哪首诗歌被认为是《七子之歌》

《七子之歌 - 威海卫》作者：闻一多出处：《闻一多诗集》面世时间：1925年词： 再让我看守着中华最古的海， 这边岸上原有圣人的丘陵在。 母亲，莫忘了我是防海的健将， 我有一座刘公岛作我的盾牌。 快救我回来呀，时期已经到了。 我背后葬的尽是圣人的遗骸！ 母亲！我要回来，母亲！《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗，共七首，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）。

澳门 你可知“妈港”不是我的真名姓？ 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！ 　　香港 我好比凤阁阶前守夜的黄豹， 母亲呀，我身分虽微，地位险要。 如今狞恶的海狮扑在我身上， 啖着我的骨肉，咽着我的脂膏； 母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。 母亲呀，快让我躲入你的怀抱！ 母亲！我要回来，母亲！ 　　台湾 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟我就是台湾。 我胸中还氲氤着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了； 赐我个号令，我还能背城一战。 母亲！我要回来，母亲！ 　　威海卫 再让我看守着中华最古的海， 这边岸上原有圣人的丘陵在。 母亲，莫忘了我是防海的健将， 我有一座刘公岛作我的盾牌。 快救我回来呀，时期已经到了。 我背后葬的尽是圣人的遗骸！ 母亲！我要回来，母亲！ 　　广州湾 东海和匈州是我的一双管钥， 我是神州后门上的一把铁锁。 你为什么把我借给一个盗贼？ 母亲呀，你千万不该抛弃了我！ 母亲，让我快回到你的膝前来， 我要紧紧地拥抱着你的脚踝。 母亲！我要回来，母亲！ 　　九龙 我的胞兄香港在诉他的苦痛， 母亲呀，可记得你的幼女九龙？ 自从我下嫁给那镇海的魔王， 我何曾有一天不在泪涛汹涌！ 母亲，我天天数着归宁的吉日， 我只怕希望要变作一场空梦。 母亲！我要回来，母亲！ 　　旅顺，大连 我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。 我们的命运应该如何的比拟？ 两个强邻将我来回的蹴蹋， 我们是暴徒脚下的两团烂泥。 母亲，归期到了，快领我们回来。 你不知道儿们如何的想念你！ 母亲！我们要回来，母亲！

1、《七子之歌 - 威海卫》歌词： 再让我看守着中华最古的海， 这边岸上原有圣人的丘陵在。 母亲，莫忘了我是防海的健将， 我有一座刘公岛作我的盾牌。 快救我回来呀，时期已经到了。 我背后葬的尽是圣人的遗骸！ 母亲！我要回来，母亲！ 2、《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗，共七首，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）。

指的是香港、台湾、澳门、威海卫、广州湾、九龙岛、旅顺，大连这七个地方。《七子之歌》是闻一多在1925年创作并载于《现代评论》上面。闻一多将这七个地方比作孩子，诗人以拟人的手法将这七处“失地”比作远离母亲怀抱的七个孩子，用小孩子的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓，受尽异族欺凌，渴望重回母亲怀抱的强烈情感。扩展资料：创作背景那是20年代上半叶，刚刚从清华学校毕业的闻一多远涉重洋，到美国留学。从1922年开始，他先后在芝加哥美术学院、柯泉科罗拉多大学和纽约艺术学院学习美术，同时继续用大量的精力从事几年前就开始的新诗创作和文学研究。独居异域他邦，闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋；在西方“文明”社会中亲身体会到很多种族歧视的屈辱，更激起了强烈的民族自尊心。正是在这样的背景下，闻一多写下了《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。参考资料来源：百度百科——七子之歌

《七子之歌》中“七子”分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）。1930年10月，中国收回威海卫。1945年，中国人民战胜日本侵略者，10月25日，日本在台湾的最后一任总督安藤利吉在台北中山堂向中国政府递交投降书，台湾从此重归中国版图。与此同时，广州湾、旅顺和大连也会到了祖国的怀抱。1997年6月30日午夜至7月1日凌晨，在中华人民共和国国歌声中香港回到了祖国的怀抱。两年之后，中华民族以又一个洗雪耻辱的时刻迎接新世纪的到来。1999年12月19日夜，20日零时零分，五星红旗和绿色带有莲花图案的澳门特别行政区区旗准时升起。中葡两国政府在这一刻完成了澳门政权的交接。扩展资料：七子之歌歌手：容韵琳作词：闻一多作曲：李海鹰你可知“MACAU”不是我真姓，我离开你太久了母亲。但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。你可知“MACAU”不是我真姓，我离开你太久了母亲。但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。那三百年来梦寐不忘的生母啊，请叫儿的乳名。叫我一声“澳门”，母亲啊母亲。我要回来，母亲母亲。你可知“MACAU”不是我真姓，我离开你太久了母亲。但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。那三百年来梦寐不忘的生母啊，请叫儿的乳名。叫我一声“澳门”，母亲啊母亲。我要回来，母亲母亲。

　　*这是闻一多 1925 年 3 月在美国纽约留学期间创作的一组组诗。诗人以拟人的手法将七处“失地”比作远离母亲怀抱的七个孩子，用小孩子的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓，受尽异族欺凌，渴望重回母亲怀抱的强烈情感。　　写作这首诗篇的时候，正值闻一多在美国纽约艺术学院留学期间。在美国已经生活了将近三年的他，多次亲身体会到种族歧视的屈辱，他所看到和听到的一切都激发起他强烈的民族自尊心。加上三年背井离乡的经历，使他更对祖国和家乡产生了深深的眷恋，也使他更加深了对民族传统文化的理解和热爱。因此，在这段时间里，他创作了大量的爱国主义诗篇，一方面怀念和赞美祖国，一方面抒发对帝国主义列强的诅咒。这组《七子之歌》就在这种背景下诞生了，写完《七子之歌》的第二天，闻一多就在写给好友梁实秋的信中将之称为“国家主义的呼声”。　　之后不到两个月，也就是 1925 年 5 月，闻一多踏上了归国的旅程。他提前结束学业，就是为了早日投身到报效祖国的行列当中。6 月 1 日，他乘坐的轮船停靠在上海码头，闻一多踏上了祖国的土地。然而，令他万万没有想到的是，两天前这里刚刚发生了震惊中外的“五卅惨案”，上海的马路上仍然血迹斑斑。一个满怀热情回国实现理想的青年就这样被巨大的失望乃至绝望所笼罩。7 月 4 日，《现代评论》杂志上发表了闻一多回国后的第一组爱国诗作，其中，就有这首《七子之歌-威海卫》。　　威海卫　　再让我看守着中华最古的海，　　这边岸上原有圣人的丘陵在。　　母亲，莫忘了我是防海的健将，　　我有一座刘公岛作我的盾牌。　　快救我回来呀，时期已经到了。　　我背后葬的尽是圣人的遗骸！　　母亲！我要回来，母亲！　　+1398年（明洪武三十一年），为防倭寇侵扰，设威海卫，取"威震海疆"之意，派兵驻屯.　　1898年，威海卫被英国强租，由英国海军总司令兼理，从1900年开始，设威海卫行政长官署，直接隶属英国殖民部。　　1930年10月，中国收回威海卫，直属国民政府行政院。

”七子“指的是：香港、台湾、澳门、威海卫、广州湾、旅顺及大连。《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一组共七首民族主义爱国诗歌。自晚清开始，因为国家落后腐败，军事实力落后而被列强侵略。闻一多在到美国留学时，各地的阅历令他在留学期间心感悲愤，终在1925年将其爱国满怀写下《七子之歌》组诗，以寄爱国、思国之情。《七子之歌》以拟人的手法将这七处”失地“比作远离母亲怀抱的七个孩子，用小孩子的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓，受尽异族欺凌，渴望重回母亲怀抱的强烈情感。扩展资料《七子之歌》作者背景介绍闻一多本名家骅，字友三，湖北省黄冈市浠水县人，中国诗人、学者、爱国主义者和民主主义者，中国现代作家。因家传渊源，自幼爱好古典诗词和美术。闻一多主张新诗的格律诗要讲求音乐美，重视音尺整齐，韵律谐协；要讲求绘画美，务使句雕字琢，严谨精炼；要讲求建筑美，追求节的匀称，句的均齐。闻一多早期诗歌多属自由体，后期诗歌形式整齐。闻一多新诗善于创造比喻，想象力丰富，善用拟人法，强调暗示，意在言外，善于使用典故，增强了诗的繁富，语言精炼，精于炼字，善于自铸新词，并在实践中作可贵尝试。参考资料：百度百科-七子之歌

“七子”指的是被西方列强强行割占的七块地方。它们分别是：香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大。一、澳门你可知”妈港“不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！二、香港我好比凤阙阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身份虽微，地位险要。如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉8，咽着我的脂膏；母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！三、台湾我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。我胸中还氤氲着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。母亲，酷炎的夏日要晒死我了，赐我个号令，我还能背水一战。母亲！我要回来，母亲！四、威海卫再让我看守着中华最古老的海，这边岸上原有圣人的丘陵在。母亲，莫忘了我是防海的健将，我有一座刘公岛作我的盾牌。快救我回来呀，时期已经到了。我背后葬的尽是圣人的遗骸！母亲！我要回来，母亲！五、广州湾东海和硇州是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁。你为什么把我借给一个盗贼？母亲呀，你千万不该抛弃了我！母亲，让我快回到你的膝前来，我要紧紧地拥抱着你的脚踝。母亲！我要回来，母亲！六、九龙岛我的胞兄香港在诉他的苦痛，母亲呀，可记得你的幼女九龙？自从我下嫁给那镇海的魔王，我何曾有一天不在泪涛汹涌！母亲，我天天数着归宁的吉日，我只怕希望要变作一场空梦。母亲！我要回来，母亲！七、旅顺，大连我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。我们的命运应该如何地比拟？——两个强邻将我来回地蹴蹋，我们是暴徒脚下的两团烂泥。母亲，归期到了，快领我们回来。你不知道儿们如何的想念你！母亲！我们要回来，母亲！扩展资料从1922年冬到1925年春，闻一多留学美国。留学期间，他切身体验到了弱国子民在强国所遭遇到的无处不在的歧视与欺凌。强烈的民族自尊心和对祖国深厚的爱，激发了他创作的灵感，身在纽约的他写下了《七子之歌》等多篇力作。1925年5月，闻一多提前结束了留学生活，启程回国。然而，刚刚踏上祖国土地的闻一多万万没有想到的是，迎接他的是五卅惨案的斑斑血迹。被失望乃至绝望笼罩着的闻一多愤然北上，将《七子之歌》等几首爱国之作投稿给《现代评论》首次发表。其时正值中国人民反帝反封建斗争的高潮，《七子之歌》一经问世就引起强烈共鸣。参考资料来源：百度百科-七子之歌

《七子之歌》唱的是分别是台湾，香港，九龙，澳门，广州湾还有威海卫和旅大，不得不说当年的这首歌真是唱哭了很多人啊

《七子之歌》是哪七首有奖励写回答共19个回答嗨呀你爹临死前LV.7聊聊关注成为第1314位粉丝《七子之歌》分别是《七子之歌·澳门》、《七子之歌·香港》、《七子之歌·台湾》、《七子之歌·威海卫》、《七子之歌·广州湾》、《七子之歌·九龙岛》、《七子之歌·旅顺·大连》。《七子之歌》歌词如下：1、《七子之歌·澳门》你可知妈港不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！2、《七子之歌·香港》我好比凤阙阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身份虽微，地位险要。如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏;母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！3、《七子之歌·台湾》我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。我胸中还氤氲着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。母亲，酷炎的夏日要晒死我了，赐我个号令，我还能背水一战。母亲！我要回来，母亲！4、《七子之歌·威海卫》再让我看守着中华最古老的海，这边岸上原有圣人的丘陵在。母亲，莫忘了我是防海的健将，我有一座刘公岛作我的盾牌。快救我回来呀，时期已经到了。我背后葬的尽是圣人的遗骸！母亲！我要回来，母亲！5、《七子之歌·广州湾》东海和硇州是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁。你为什么把我借给一个盗贼？母亲呀，你千万不该抛弃了我！母亲，让我快回到你的膝前来，我要紧紧地拥抱着你的脚踝。母亲！我要回来，母亲！6、《七子之歌·九龙岛》我的胞兄香港在诉他的苦痛，母亲呀，可记得你的幼女九龙？自从我下嫁给那镇海的魔王，我何曾有一天不在泪涛汹涌！母亲，我天天数着归宁的吉日，我只怕希望要变作一场空梦。母亲！我要回来，母亲！7、《七子之歌·旅顺·大连》我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。我们的命运应该如何地比拟？——两个强邻将我来回地蹴蹋，我们是暴徒脚下的两团烂泥。母亲，归期到了，快领我们回来。你不知道儿们如何的想念你！母亲！我们要回来，母亲！

回答者： 后来新生 - 探花 十级 9-9 20:47中国北方军港，清朝北洋水师基地。位于今山东半岛东北端威海市，濒临黄海，西连烟（台）蓬（莱），北隔渤海海峡与辽东半岛旅顺口势成犄角，共为渤海锁钥，拱卫京津海上门户。威海卫原为滨海渔村，汉称石落。元朝称清泉夼。明朝洪武三十一年（1398），为防倭寇袭扰设卫，称威海卫。清光绪元年（1875）始建炮台，十四年，设水师提督署，驻水雷营，置制造所和水师学堂等，于海湾南北两岸和刘公岛、日岛、黄岛等地新筑炮台多座，成为海防要塞和北洋海军基地。威海卫为不冻良港，三面环山，口门向东，刘公岛扼其前，形成向东、向北两条航道和进出口，日岛、黄岛、牙石等岛罗列刘公岛两侧，构成港域天然屏障，形势险固。1894年甲午中日战争中，日军因威海卫地势险要、设防强固，决定避开从港口正面进攻，集结军舰25艘，陆军 2．5万余人，由荣成湾之龙须岛登陆，迂回侧后攻占南岸炮台，海陆夹攻威海港。北洋舰队腹背受敌，全军覆没，威海失陷（见威海卫之战）。1898年被英国强行租占，1930年收回。抗日战争中，日军于1938年再次侵占威海，1945年8月日本投降，为中国收复。1945年设威海市，现为中国人民解放军海军基地。 威海卫陷落，被日军占领 1895年2月2日，威海卫陷落。1月20日，日军分两路包抄威海卫背部。李鸿章严令提督丁汝昌不许出战，坐失战机。22日，清军营官孙万龄率部于桥头集多次进犯日军，终因兵少而败。30日，日军占领南岸炮台。本日，日军又占北岸炮台，威海卫位于烟台、成山之间，遥对旅顺，与旅顺同为拱卫渤海的门户，是北洋海军的基地之一。 威海市位于山东半岛东端，地处北纬36°41′～37°35′，东经121°11′～122°42′。北东南三面濒临黄海，北与辽东半岛相对，东及东南与朝鲜半岛和日本列岛隔海相望，西与烟台市接壤。 东西最大横距135公里，南北最大纵距81公里，总面积 5436平方公里，其中市区面积731平方公里。 海岸线长985.9公里。辖荣成、文登、 乳山3市和环翠区。 回答者： a994883730 - 试用期 一级 9-10 18:25你怎么不去百度百科去看看啊！ 要是问上面没有的就问具体一些 你这个问题让人很不解啊 链接你自己看吧…… 参考资料：http://baike.baidu.com/view/34264.htm 回答者： 伤心花泪 - 见习魔法师 二级 9-11 13:20有人说威海象是一首古老的歌谣，在这里是指威海历史悠久，早在7000多年以前，这里就有人类繁衍生息。西汉时，这里曾是一个偏僻的小村，当时称为“落柑村”，落是落叶的落，柑是柑橘的柑，据后人推测，可能是因为这里遍地布满了柑橘树的缘故，到了元代，改为“清泉夼”，从字面就可以看出威海以前就有多处的温泉，现在仍有一条“宝泉路”，被称作“温泉一条街”，到了明朝1398年，为了防止海上倭寇的侵扰，在此设卫屯兵，取威震海疆之意，始称“威海卫”。1888年北洋海军成军，1895年北洋海军全军覆灭，1898年威海被英国强租，长达32年之久，1938年又被日本侵占三年之久，直到1945年获得解放，设威海卫市，建国后改成威海市。 1950年5月，成立文登专区，辖威海(县级)、荣成、文登、昆嵛、乳山、海阳、牟平、福山等8县。1956年2月，文登专区撤销，现威海地改属莱阳专区。1958年10月，莱阳专区改为烟台专区，1967年2月，烟台专区更名为烟台地区，现威海地属之。1983年8月撤销烟台地区，设烟台市(地级)，同时威海市(今环翠区)改为省辖县级市，由烟台市代管，文登、荣成、乳山3县归烟台市管辖。 1987年6月15日，国务院以国函〔1987〕105号《国务院关于山东省威海市升为地级市的批复》批准，威海市升为地级市，设立环翠区；将烟台市的荣成、文登、乳山3县划归威海市管辖。9月27日地级威海市举行成立大会，10月1日地级威海市市直机关正式对外办公。 回答者： 仡仡亻赱 - 试用期 一级 9-11 13:20

《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一组共七首民族主义爱国诗歌，题材分别包括当时中国割让予列强的七块殖民地/租借地：澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺及大连。创作背景——自晚清开始，中国屡次受列强侵略。闻一多在到美国留学时，各地的阅历令他在留学期间心感悲愤，终在1925年将其爱国满怀写下《七子之歌》组诗，以寄爱国、思国之情。诗人以拟人的手法将这七处“失地”比作远离母亲怀抱的七个孩子，用小孩子的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓，受尽异族欺凌，渴望重回母亲怀抱的强烈情感。写作这组诗篇的时候，正值闻一多在纽约艺术学院留学期间。在美国已经生活了将近三年的他，多次亲身体会到种族歧视的屈辱，他所看到和听到的一切都激发起他强烈的民族自尊心。加上三年背井离乡的经历，使他更对祖国和家乡产生了深深的眷恋，也使他更加深了对民族传统文化的理解和热爱。因此，在这段时间里，他创作了大量的爱国主义诗篇，一方面怀念和赞美祖国，一方面抒发对帝国主义列强的诅咒。这组《七子之歌》就在这种背景下诞生了，写完《七子之歌》的第二天，闻一多就在写给好友梁实秋的信中将之称为“国家主义的呼声”。

七子是指当时被列强霸占的七块土地：香港、澳门、台湾、九龙、威海卫（今山东威海市）、广州湾（今广东湛江市）和旅大（旅顺大连）的简称。第一，广州湾。在明清时代的广州湾就是指的现在的湛江，当时的湛江是广东西部地区最大的城市，而且又靠海，有海运优势，因此被列强窥见。1899年当时的法国强行租借湛江市区，当时的名字就叫做广州湾。直到二战后广州湾才回归祖国。第二子，威海卫。这个大家肯定熟悉，甲午战争时期，当时的北洋海军就在威海卫全军覆没，使得甲午战争以大清的惨败而告终。最后签订了丧权辱国的《马关条约》，威海卫甲午战争后就被日本占据。二战后收回，设置威海卫市，之后改名威海市。第三子，大连。在明清时期叫做青泥洼，因为位于辽东半岛的最南端，拥有很好的区位优势，港口条件。因此在1897年年底，当时的沙皇俄国直接将军舰开到旅顺口，然后再青泥洼建立港口。而且沙皇亲自定名为俄语“达里泥”。日俄战争后被日本人控制，直到1945年才收回，取名大连。第四子，香港岛。刚开始香港岛只不过是一个渔村，而第一次鸦片战争，大清战败后，中英南京条约将香港岛割让给英国。二战中被日本占领，二战后也未能收回，直到1997年才正式回归祖国。现在是香港特别行政区。第五子，九龙。现在的九龙是香港的主要组成部分之一，称为九龙半岛，面积有近8平方公里，英国在占据香港岛，新界后，逐步占领九龙半岛。并在光绪24年又强租借九龙半岛，纳入香港一部分。现在九龙半岛十分繁华，有九龙城位于南边，在1997年回归祖国怀抱。第六子，澳门。早在明朝初期，葡萄牙殖民者就到达中国，并且企图武力占据我国领土，但是失败后，退到现在的澳门半岛，赖着不走了。在1553年，葡萄牙人通过贿赂地方官员，在澳门半岛取得了居住权。在1887年葡萄牙也逼迫清政府签订条约，正式占据澳门，从此澳门成为葡萄牙的殖民地。直到1999年澳门回归。现在为澳门特别行政区。第七子，台湾岛。台湾自古以来都是中国不可分割的一部分，中国古代王朝很早就开始统治台湾，并在上面移民，建立地方行政机构，在明朝末年其一度被荷兰占领，郑成功收复台湾，在清朝末年更是直接设置台湾省。在甲午战争后，日本占据台湾，成为其殖民地，1945年抗战胜利后光复；1949年国民党政府在内战失利中退守台湾，海峡两岸分治至今。扩展资料《七子之歌》创作背景：《七子之歌》组诗作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。其序辞中Alsace－Lorraine通译为洛林地区，位于法国东部浮士山脚下，普法战争中割让给德国，《凡尔塞和约》后归还。在诗中，闻一多以拟人的手法，将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强的诅咒。文中引用了《诗经·邶风·凯风》中的典故，对于《诗经·邶风·凯风》的解读还存在一定争议，诗中采用的观点为母亲不能在家安分守己，想要改嫁。她的儿子们唱出这首歌以自责，希望由此让母亲的回心转意，但如今也有观点认为是一首歌颂母爱的诗篇，以有子七人亦自惭不能报母恩来衬托母亲的伟大。参考资料来源：百度百科-七子

大型电视纪录片《澳门岁月》中那首朴素真挚、深刻感人的主题歌，引起观众的强烈反响，大家听了这首歌后不禁潸然泪下，并把它看作迎接澳门回归的“主题曲”。然而，很多人并不知道，这首歌的歌词并非为澳门回归而写的新作，它是七十多年前一首题为《七子之歌》的组诗中的第一篇，其作者就是我校已故教授、著名的爱国学者和诗人闻一多。 那是20年代上半叶，刚刚从清华学校毕业的闻一多远涉重洋，到美国留学。从1922年开始，他先后在芝加哥美术学院、柯泉科罗拉多大学和纽约艺术学院学习美术，同时继续用大量的精力从事几年前就开始的新诗创作和文学研究。独居异域他邦，闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋；在西方“文明”社会中亲身体会到很多种族歧视的屈辱，更激起了强烈的民族自尊心。正是在这样的背景下，闻一多写下了《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。《七子之歌》的全文是： 邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之Alsace－Lorraine耶？“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎？ 澳门 你可知“妈港”不是我的真名姓？ 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！ 香港 我好比凤阁阶前守夜的黄豹， 母亲呀，我身分虽微，地位险要。 如今狞恶的海狮扑在我身上， 啖着我的骨肉，咽着我的脂膏； 母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。 母亲呀，快让我躲入你的怀抱！ 母亲！我要回来，母亲！ 台湾 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟我就是台湾。 我胸中还氲氤着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了； 赐我个号令，我还能背城一战。 母亲！我要回来，母亲！ 威海卫 再让我看守着中华最古的海， 这边岸上原有圣人的丘陵在。 母亲，莫忘了我是防海的健将， 我有一座刘公岛作我的盾牌。 快救我回来呀，时期已经到了。 我背后葬的尽是圣人的遗骸！ 母亲！我要回来，母亲！ 广州湾 东海和匈州是我的一双管钥， 我是神州后门上的一把铁锁。 你为什么把我借给一个盗贼？ 母亲呀，你千万不该抛弃了我！ 母亲，让我快回到你的膝前来， 我要紧紧地拥抱着你的脚踝。 母亲！我要回来，母亲！ 九龙 我的胞兄香港在诉他的苦痛， 母亲呀，可记得你的幼女九龙？ 自从我下嫁给那镇海的魔王， 我何曾有一天不在泪涛汹涌！ 母亲，我天天数着归宁的吉日， 我只怕希望要变作一场空梦。 母亲！我要回来，母亲！ 旅顺，大连 我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。 我们的命运应该如何的比拟？ 两个强邻将我来回的蹴蹋， 我们是暴徒脚下的两团烂泥。 母亲，归期到了，快领我们回来。 你不知道儿们如何的想念你！ 母亲！我们要回来，母亲！ 这篇组诗作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。其序辞中Alsace－Lorraine通译为洛林地区，位于法国东部浮士山脚下，普法战争中割让给德国，凡尔塞和约后归还。在诗中，闻一多以拟人的手法，将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强的诅咒。 就在写完《七子之歌》后不到两个月，闻一多怀着早日投身到报效祖国行列中去的理想，提前结束了留学生活，于当年5月启程回国，6月1日乘船到达上海。然而，刚刚踏上祖国土地的闻一多万万没有想到的是，迎接他的是街头未干的斑斑血迹，两天前这里刚刚发生了帝国主义屠杀我示威群众的“五卅惨案”。被失望乃至绝望笼罩着的闻一多愤然北上，在北京见到了也是从美国回来不久的《现代评论》编辑杨振声。相同的经历、共同的感受、同样的激愤使他们走到一起，闻一多决定把原准备投送《大江季刊》杂志的《七子之歌》及《醒啊》、《爱国的心》等几首诗作，提前给《现代评论》发表。1925年7月4日出版的《现代评论》第2卷第30期，刊登了《七子之歌》。11月25日出版的《大江季刊》第1卷第2期也发表了这首诗，闻一多对诗中个别词句又作了一些修改。 此时正值中国人民反帝反封建斗争的高潮，因此《七子之歌》一问世就引起强烈共鸣。一位署名吴嚷的青年读后，将其推荐在《清华周刊》第30卷第11、12期合刊上转载，并撰写附识说：“读《出师表》不感动者，不忠；读《陈情表》不下泪者，不孝；古人言之屡矣。余读《七子之歌》信口悲鸣一阙复一阙，不知清泪之盈眶，读《出师》、《陈情》时，固未有如是之感动也。今录出聊使读者一沥同情之泪，毋忘七子之哀呼而已。” 但是，由于这篇组诗不在闻一多的两部著名诗集《红烛》、《死水》之中，也没有收入《闻一多全集》，因此，在后来很长一段时间内它并不为人们所熟悉。直到 1997年庆祝香港回归祖国的活动中，有人提起了这组作于七十多年前的诗篇。当年4月出版的《清华校友通讯》曾刊登1947级校友施巩秋题为《重温七子歌思念闻一多》的文章。随着澳门回归祖国日子的临近，第一节就诗咏澳门的《七子之歌》更加引起人们的注意。澳门特别行政区筹委会正式成立后，本报于1998 年5月15日在文艺副刊“水木清华”上刊登了《七子之歌》的《香港》、《九龙》、《澳门》、《台湾》四节。 1998年初，大型电视片《澳门岁月》的总编导在一次偶然翻阅闻一多诗集时，也发现了《七子之歌》，即请祖籍广东中山的作曲家李海鹰为之谱曲。李海鹰一遍遍地吟诵闻一多的诗句，流着泪在一夜之间完成了曲子，他将潮汕民歌的特色融入其中，并从配器上也有意贴近闻一多生活的年代。编导又选中澳门培正中学小学部年仅七岁半的容韵琳小朋友担任领唱，她以夹带着浓重澳门乡音的普通话演唱，与曲调设计浑然一体。后来，《澳门岁月》的总编导感慨地说：“主题歌词选用闻一多的诗是我们成功的首要因素和关键。” 如今，澳门即将回归祖国，又恰逢闻一多百年诞辰之际，《七子之歌》的首篇《澳门》在中华大地上再次引起轰动。澳门特别行政区筹委会澳门委员、主题歌大合唱的指挥陈振华评价说：“这首歌唱出的是是我们灵魂的共鸣，时代的共鸣。澳门很多学校和社会团体都来索要歌谱，澳门同胞要唱着这首歌迎接回归的一天。”

闻一多《七子之歌》。七子指的是当时被帝国主义霸占的七个地方：香港、澳门、台湾、九龙、威海卫（今山东威海市）、广州湾（今广东湛江市）和旅大（旅顺大连）的简称。《七子之歌》是著名爱国主义诗人闻一多先生所作。九十多年前，神州大度历经浩劫、山河破碎、民不聊生，身在美国留学访问的闻一多先生有感而发，用深情沉重的诗句来描写了自己的祖国那些被侵犯的土地。《七子之歌》共包含七首诗，每一首诗都代表一个祖国母亲那曾经失去的孩子，按顺序排列依次是澳门、香港、台湾、威海卫（今山东威海）、广州湾（今广州湛江）、九龙、旅大（大连、旅顺）扩展资料：七子：一，广州湾。广州湾指的就是现在的湛江，当时的湛江是广东西部地区最大的城市，而且又靠海，有海运优势，因此被列强窥见，1899年，法国强迫借机强租了湛江市，但当时他的名字叫做广州湾。直到第二次世界大战之后，广州湾才回归到祖国的怀抱。二，威海卫。威海卫这个隶属于山东半岛上的战略要地，同时他也是一座军港。甲午中日一战，北洋海军在威海卫全军覆没，甲午战争以大清的惨败而收场。最后清政府签订了丧权辱国的《马关条约》，威海卫就是在甲午战争后就被日本占据。直到二战之后才被收回，也就是现在的威海市。三，大连。大连原来叫青泥洼，位于辽东半岛的最南端，是东北地区的第一大港。1897年底，当时的沙皇俄国直接将军舰开到旅顺口，然后再青泥洼建立港口。而且沙皇亲自定名为俄语“达里泥”。但是日俄战争之后，大连又被日本人控制，直到1945年才被收回。四，香港岛。这个是大家最为熟悉的地方，刚开始香港岛只不过是一个渔村。第一次鸦片战争清廷战败后，被迫签订《南京条约》，将香港岛割让给了英国。在第二次世界大战期间，日本曾经占领过香港。二战结束后，香港也未能收回，直到1997年才正式回归祖国。现在是香港特别行政区，至今香港已经回归祖国20年了。五，九龙。九龙是香港的主要组成部分之一，称为九龙半岛，面积有近8平方公里，英国在占据香港岛，新界后，逐步占领九龙半岛。并在光绪24年又强租借九龙半岛，纳入香港一部分。现在九龙半岛十分繁华，有九龙城位于南边，在1997年回归到了祖国的怀抱。六，澳门。“你可知马康，不是我真姓”说的就是澳门。在明朝时，葡萄牙殖民者来到了中国，到了现在的澳门半岛，赖着就是不走了。在 1553年，葡萄牙人通过贿赂地方官员，葡萄牙人在澳门取得了居住权。在1887年葡萄牙逼迫清政府签订不平等条约，强占了澳门。 1999年澳门回归到祖国的怀抱，也就是现在的澳门特别行政区。七，台湾岛。台湾自古以来都是中国不可分割的一部分，在甲午战争之后，清廷签订了丧权辱国的《马关条约》，将台湾以及澎湖列岛割让给了日本。台湾成为了日本的殖民地，直到1945年，台湾菜逃离了日本的统治。但是由于历史原因，台湾仍然孤悬海外，我们真心的希望台湾能早日回到祖国的怀抱，完成祖国的伟大统一。

澳门（葡萄牙）、香港（英国）、台湾（日本）、威海卫（英国）、广州湾（法国）、九龙（英国）、旅顺和大连(两个地方是一起的)（俄国）

七子之歌中的七子指的是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺·大连）。《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗，共七首，发表在《现代评论》上。“七子”是指当时被列强霸占的七块土地：香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾（现广东湛江）和旅大（旅顺、大连）。拓展资料：七子之歌·澳门你可知妈港不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！《七子之歌·澳门》为大型电视纪录片主题曲。因朴素真挚、深刻感人，曾于澳门回归时在华夏大地迅速传唱，引起了祖国同胞的强烈反响，大家听了这首歌后不禁潸然泪下，并把它看作迎接澳门回归的“主题曲”。实际上，这首歌的歌词并非为澳门回归而写的新作，它是七十多年前一首题为《七子之歌》的组诗中的第一篇，其作者就是清华大学已故教授、著名的爱国学者和诗人闻一多。1998年初，大型电视片《澳门岁月》的总编导在一次偶然翻阅闻一多诗集时，发现了《七子之歌》，即请祖籍广东中山的作曲家李海鹰为之谱曲。李海鹰一遍遍地吟诵闻一多的诗句，流着泪在一夜之间完成了曲子，他将潮汕民歌的特色融入其中，并从配器上也有意贴近闻一多生活的年代。于是，便有了今天这首被大家所喜爱的《七子之歌·澳门》

七子是指当时被列强霸占的七块土地：香港、澳门、台湾、九龙、威海卫（今山东威海市）、广州湾（今广东湛江市）和旅大（旅顺大连）的简称；七子又指七个人的合称。七子古代西汉嫔妃的等级。历史不会忘记1842年那个屈辱的8月，清朝官员卑躬屈膝，登上停泊在南京江面的英国军舰康华丽号，在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约——中英《南京条约》。条约规定中国把香港岛割让给英国，列强瓜分中国的序幕从此拉开。1860年，中英签署《北京条约》，英国割占九龙半岛南端；1898年，清政府被迫签署《展拓香港界址专条》，“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”，租给英国99年。1887年，中葡签署《友好通商条约》，在明朝中叶以“晾晒货物”为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门。1895年，中日签署《马关条约》，“东海的一串珍珠”宝岛台湾,琉球群岛割让日本，与她们同时被割让，侵占的还有渤海湾畔的“孪生兄弟”旅顺和大连（俄罗斯帝国租借）。1898年，中英签署《订租威海卫专条》，“防海的健将”威海卫租借英国25年。1899年，中法签署《广州湾租借专条》，“神州后门上的一把铁锁”广州湾被租让给法国。到1900年，帝国主义列强已在中国土地上强行开辟商埠上百处，在10多个城市划定租界20余处。“中华七子”在英、法、日、俄等帝国主义列强的淫威下四散飘零。有一首诗代表了当时爱国志士们的心境：“沉沉酣睡我中华，哪知爱国即爱家，国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。”100多年来，一代又一代的中华儿女为了国家富强、民族独立挺身而出，抛头颅，洒热血，前仆后继，上下求索，谱写了一首首恢弘壮丽的历史诗篇。中国人民不屈不挠追求统一的意志汇成不可阻挡的洪流。1930年10月，中国收回威海卫；1945年，中国人民战胜日本侵略者，10月25日，日本在台湾的最后一任总督安藤利吉在台北中山堂向中国政府递交投降书，台湾从此重归中国版图。与此同时，广州湾、旅顺和大连也相继回到祖国的怀抱。扩展资料:创作背景《七子之歌》组诗作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。其序辞中Alsace－Lorraine通译为洛林地区，位于法国东部浮士山脚下，普法战争中割让给德国，《凡尔塞和约》后归还。在诗中，闻一多以拟人的手法，将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强的诅咒。文中引用了《诗经·邶风·凯风》中的典故，《诗经·邶风·凯风》全文为： “凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒痊，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。对于《诗经·邶风·凯风》的解读还存在一定争议，诗中采用的观点为母亲不能在家安分守己，想要改嫁。她的儿子们唱出这首歌以自责，希望由此让母亲的回心转意，但如今也有观点认为是一首歌颂母爱的诗篇，以有子七人亦自惭不能报母恩来衬托母亲的伟大。参考资料:百度百科--七子

1、《七子之歌·澳门》 你可知妈港 不是我的真名姓 我离开你的襁褓太久了 母亲 但是他们掳去的是我的肉体 你依然保管我内心的灵魂 那三百年来梦寐不忘的生母啊 请叫儿的乳名 叫我一声 澳门 母亲 我要回来 母亲 2、《七子之歌·香港》 我好比凤阙阶前守夜的黄豹 母亲呀 我身份虽微 地位险要 如今狞恶的海在我身上 啖着我的骨肉 咽着我的脂膏 母亲呀 我哭泣号啕 呼你不应 母亲呀 快让我躲入你的怀抱 母亲 我要回来 母亲 《七子之歌·台湾》 我们是东海捧出的珍珠一串 琉球是我的群弟 我就是台湾 我胸中还氤氲着郑氏的英魂 精忠的赤血点染了我的家传 母亲 酷炎的夏日要晒死我了 赐我个号令 我还能背水一战 母亲 我要回来 母亲 3、《七子之歌·威海卫》 再让我看守着中华最古老的海 这边岸上原有圣人的丘陵在 母亲 莫忘了我是防海的健将 我有一座刘公岛作我的盾牌 快救我回来呀 时期已经到了 我背后葬的尽是圣人的遗骸 母亲 我要回来 母亲 我要紧紧地拥抱着你的脚踝 母亲 我要回来 母亲

七子之歌是：香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大(旅顺、大连)。拓展资料它是七十多年前一首题为《七子之歌》的组诗中的第一篇，其作者就是清华大学已故教授、著名的爱国学者和诗人闻一多。邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之Alsace-Lorraine 耶?“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎?

七子之歌指的七子是香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大，即旅顺和大连。七子之歌是爱国诗人闻一多于1925年3月所创造的组诗作品，诗中将七个被划分的城市当做祖国被抢走的七个孩子，全诗结构均齐，读来抑扬顿挫，情感充沛。 七子之歌的七子是哪几个 七子之歌指的七子是香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大，即旅顺和大连。七子之歌是爱国诗人闻一多于1925年3月，在美留学期间所创造的组诗作品。 七子之歌中，将七个被割让和租借的城市拟人化为祖国被抢走的七个孩子，全诗结构均齐，读来抑扬顿挫，情感充沛，在念唱时，能让民众深切感受到祖国分裂之痛，从漠然中警醒。 七子之歌中的澳门之歌影响力最大，被大型电视纪录片《澳门岁月》改编为主题曲，其中的一句“你可知u2018妈港u2019不是我的真名姓?我离开你的襁褓太久了，母亲!”在澳门回归时，更是广为人知。

相信很多朋友都会唱《七子之歌-澳门》，但大部分人不知道七子之歌中的七子是什么，那七子之歌是哪七子？ 1、 《七子之歌》中的“七子”是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙岛和旅顺、大连。闻一多在诗中将这七个地方拟作祖国母亲被夺走的七个孩子，站在孩子的角度对母亲发出深情的呼唤，一经发布就引起人们强烈共鸣。 2、 《七子之歌》这首诗歌是由近代爱国主义诗人闻一多创作，他在诗中将这些地方全都拟人化了。 3、 闻一多将这七个被割让、租借的地方拟作祖国母亲被夺走的七个孩子，从而站在孩子的角度对母亲发出深情的呼唤，表达了对祖国母亲的眷恋、思念。 这组诗发布的时候，正逢国人凡帝反封建斗争的高潮时期，因此《七子之歌》一经发布，就将人们从漠然中唤醒，也使当时群众都与此诗产生了强烈的共鸣。

《七子之歌》中的澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺及大连已经全部回归。澳门：中葡签订《关于澳门问题的联合声明》，明确规定于1999年12月20日由中国收回主权，澳门回归中国怀抱。香港岛：清道光二十二年（1842年），第一次鸦片战争失败，中英签订《南京条约》割让给英国，直至1997年7月1日收复。台湾：1895年根据中日《马关条约》割让给日本，已于1945年第二次世界大战后收复，解放战争后蒋介石带领国民党余部逃往中国台湾。威海卫：1898年被英国强行租占，1930年收复。广州湾：湛江港之旧称。清光绪二十四年（1898年）中法签订《租借广州湾条约》为法国侵占。1943年转为日本占领。1945年签订《中法交收广州湾租借地专约》，归还中国，现建为湛江市。旅顺大连：1950年起中苏共管，1955年由中国收回。扩展资料：《七子之歌》是闻一多众多诗篇中的重要篇章，创作于1925年3月，1925年7月4日载于《现代评论》第2卷第30期，后《大江季刊》和《清华周刊》相继作了转载。从1922年冬到1925年春，闻一多留学美国。留学期间，他切身体验到了弱国子民在强国所遭遇到的无处不在的歧视与欺凌。强烈的民族自尊心和对祖国深厚的爱，激发了他创作的灵感，身在纽约的他写下了《七子之歌》等多篇力作。1925年5月，闻一多提前结束了留学生活，启程回国。然而，刚刚踏上祖国土地的闻一多万万没有想到的是，迎接他的是五卅惨案的斑斑血迹。被失望乃至绝望笼罩着的闻一多愤然北上，将《七子之歌》等几首爱国之作投稿给《现代评论》首次发表。其时正值中国人民反帝反封建斗争的高潮，《七子之歌》一经问世就引起强烈共鸣。参考资料来源：百度百科—七子之歌

七子之歌中的七子指的是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺·大连）。《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗，共七首，发表在《现代评论》上。“七子”是指当时被列强霸占的七块土地：香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾（现广东湛江）和旅大（旅顺、大连）。拓展资料：七子之歌·澳门你可知妈港不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！《七子之歌·澳门》为大型电视纪录片主题曲。因朴素真挚、深刻感人，曾于澳门回归时在华夏大地迅速传唱，引起了祖国同胞的强烈反响，大家听了这首歌后不禁潸然泪下，并把它看作迎接澳门回归的“主题曲”。实际上，这首歌的歌词并非为澳门回归而写的新作，它是七十多年前一首题为《七子之歌》的组诗中的第一篇，其作者就是清华大学已故教授、著名的爱国学者和诗人闻一多。1998年初，大型电视片《澳门岁月》的总编导在一次偶然翻阅闻一多诗集时，发现了《七子之歌》，即请祖籍广东中山的作曲家李海鹰为之谱曲。李海鹰一遍遍地吟诵闻一多的诗句，流着泪在一夜之间完成了曲子，他将潮汕民歌的特色融入其中，并从配器上也有意贴近闻一多生活的年代。于是，便有了今天这首被大家所喜爱的《七子之歌·澳门》。

七子之歌你可知Macau不是我真姓我离开你太久了 母亲但是他们掳去的是我的肉体你依然保管我内心的灵魂你可知Macau不是我真姓我离开你太久了 母亲但是他们掳去的是我的肉体你依然保管我内心的灵魂那三百年来梦寐不忘的生母啊请叫儿的乳名 叫我一声澳门母亲啊母亲我要回来母亲 母亲你可知Macau不是我真姓我离开你太久了 母亲但是他们掳去的是我的肉体你依然保管我内心的灵魂那三百年来梦寐不忘的生母啊请叫儿的乳名 叫我一声澳门母亲啊母亲我要回来母亲 母亲你可知Macau不是我真姓我离开你太久了 母亲但是他们掳去的是我的肉体你依然保管我内心的灵魂-

　 《七子之歌》是中国著名学者闻一多于1925年在美国留学期间创作的一组诗，全文共七首，象征被外国列强侵占的七处中国国土，即澳门、香港岛、台湾、威海卫、广州湾、九龙岛、旅顺大连。我们常听的《七子之歌·澳门》，仅仅是七首之中的第一首。 　　《七子之歌》作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。其序辞中Alsace－Lorraine通译为洛林地区，位于法国东部。浮士山脚下，普法战争中割让给德国，《凡尔塞和约》后归还。在诗中，闻一多以拟人的手法，将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强的诅咒。 　　1925年夏，闻一多从美国留学归国。走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。 　　然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱…… 　　放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。“七子”是指当时被列强霸占的七块土地，澳门只是“七子”之一。祖国母亲被掠去的七子分别是香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大（旅顺、大连）。 　　历史不会忘记1842年那个屈辱的8月，清朝官员卑躬屈膝，登上停泊在南京江面的英国军舰康华丽号，在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约——中英《南京条约》。条约规定中国把香港岛割让给英国，列强瓜分中国的序幕从此拉开。 　　1860年，中英签署《北京条约》，英国割占九龙半岛南端；1898年，清政府被迫签署《展拓香港界址专条》，“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”，租给英国99年。 　　1887年，中葡签署《友好通商条约》，在明朝中叶以“晾晒货物”为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门。 　　1895年，中日签署《马关条约》，“东海的一串珍珠”宝岛台湾及琉球群岛割让日本，与她同时被割让的还有渤海湾畔的“孪生兄弟”旅顺和大连（俄罗斯帝国租借）。 　　1898年，中英签署《订租威海卫专条》，“防海的健将”威海卫租借英国25年。 　　1899年，中法签署《广州湾租借专条》，“神州后门上的一把铁锁”广州湾(今广东省湛江市）被租让给法国。 　　到1900年，帝国主义列强已在中国土地上强行开辟商埠上百处，在10多个城市划定租界20余处。“中华七子”在英、法、日、俄等帝国主义列强的淫威下四散飘零。有一首诗代表了当时爱国志士们的心境：“沉沉酣睡我中华，哪知爱国即爱家，国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。” 　　七子尽泪下，诗人独悲歌。闻一多目睹“国疆崩丧，积日既久”，有感于神州故土“失养于祖国，受虐于异类”，“因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。” 　　激荡在诗行间的热爱祖国、热盼统一的浓烈情感立即在读者中引起了强烈反响。一位姓吴的青年在给编辑部的信中写道：“余读《七子之歌》，信口悲鸣一阙复一阙，不知清泪之盈眶。读《出师表》《陈情表》时，故未有如是之感动也。” 　　被列强掳去的“中华七子”，是民族罹难、国家浩劫的象征。它表明：“国弱民受辱”、“落后就要挨打”；它警示国人：“中华民族已经到了最危险的时候！” 　　100多年来，一代又一代的中华儿女为了国家富强、民族独立挺身而出，抛头颅，洒热血，前仆后继，上下求索，谱写了一首首恢弘壮丽的历史诗篇。 　　中国人民不屈不挠追求统一的意志汇成不可阻挡的洪流。1930年10月，中国收回威海卫；1945年，中国人民战胜日本侵略者，10月25日，日本在台湾的最后一任总督安藤利吉在台北中山堂向中国政府递交投降书，台湾从此重归中国版图。与此同时，广州湾、旅顺和大连也相继回到祖国的怀抱。 　　祖国大地发生天翻地覆的变化，中国人民从此站起来了！ 　　闻一多之子说：“愿父亲九泉下有知，与我们同乐。”精诚所至，金石为开。诚如斯，“中华七子”之归来其在旦夕乎！——闻一多《七子之歌·诗序》

你可知“妈港”不是我的真姓名？……//我离开你的襁褓太久了，母亲//但是他们掳去的是我的肉体，//你依然保管着我内心的灵魂。//三百年梦寐不忘的生母啊！//请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！//母亲！我要回来，母亲！ 这是我国爱国诗人闻一多先生1925年7月4日发表在《现代译论》第二卷第三十期的一首《七子之歌》。当时中国的澳门、香港、台湾、威海卫、广州、九龙、旅大等七个地方先后被西方的帝国主义列强霸占、租借，闻一多先生不堪忍受异国他乡的侮辱，毅然回国。一回到祖国，他就亲见是“五州”惨案，洋人横行，民不聊生。诗人从《诗经·觊风》中“七子不安其室，回其母心，自怨自菱”获得灵感。这时诗人满腔的激情一下子喷发出来，写下了《七子之歌》。讨人借喻七子比喻七个地方，强烈地要求回到母亲的怀抱，从而表现了闻一多先生强烈地希望七子的期盼之情。 全诗共分四层。第一层开头两句，叙述游子向母亲倾叙被掳走的苦难经历。妈港（或妈阁）即文“Macau”的音译，本是澳门著名古刹妈阁庙的名称。1553年葡萄牙在此登陆，问当地海民这是什么地方，渔民以为是问这座庙，就不假思索地回答：“妈阁”。从此葡萄牙人就用“Macau”来称号澳门。这好像一个小孩虽然被拐子拐走，拐子也给这孩子起了改名换姓，但孩子的内心一直不承认拐人所起的姓名，儿子澳门与母亲祖国血肉相连，骨肉相亲，儿子被侵略从“襁褓”中掳走，一去就是几百年，这实在是太久了，太久了，这是何为的辛酸与楚痛啊！ 第二层三、四两句，抒发澳门赤子心向祖国的炽热情怀。诗中说，“但是他们掳走的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。”现在是“精神犹存”，“灵魂不灭”，一颗忠贞不渝，向往母亲的心不变！正是这种精神的存在与张扬，中华民族才千百年来不屈不挠，奋斗不息。这里，作者用了一个转折对比句，突出澳门赤子之心系祖国，至死不变的炽热情怀。 第三层是五、六两句，这一层抒发了澳门赤子强烈期盼回到母亲怀抱的愿望。诗中说，“三百年梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声‘澳门"！本来，“我和我的祖国，一刻也不能分隔”。三百年，对于一个须臾不能离开母亲的孩童是多么漫长和难熬啊。然而就是“三百年”，“梦寐不忘”，时时刻刻想念着自己的亲生母亲；三百年的风雨历程，自己可能变得苍老了，然而还要请母亲叫自己的一声的乳名，多少亲切的话语啊，多么深沉情感啊！诗人在这里用拟人的笔触，表现了满怀深情的呼唤和乞求。 第四层，也是最后一句，抒发七子热切而坚定信念。这一句，也是其它几章共有结束语，把全诗推向高潮，表现了强烈的民族意识和鲜明的反帝立场。这一句用了“呼唤”、“反复”、“回环”、“拟人”多种表现手法，强化诗的意蕴，强烈抒发期盼回归的情感。 全诗通过对七子被侵略者掳去后，经过长期的苦难的述叙与描写，澳门同胞仍期盼回到祖国的怀抱，从而抒发诗人“孤苦之告，眷怀祖国之衷忱”的情思，来唤醒民从，勿忘国耻，收复失地，振兴中华的期待。这正如诗人自己说过的那样：“我是一座没有爆发的火山，希望炸开那禁锢他的地壳，好放出光与热来。” “百川终入海，九九九归其宗”。“欣看已定珠还旧，泉下应为笑慰多。”（马万祺诗）今天，闻一多先生的期盼终于实现了。澳门已回到了母亲祖国的怀抱。绘有五星、莲花、大桥、海水图案的澳门特别行政区区旗，已伴着鲜艳夺目的五星红旗在澳门的上空冉冉地升起。高高地飘扬，国耻尽雪，神州同庆，梦园成真。今天，我们来重读这首诗仍能勉励国人继续奋斗，最后实现台湾的统一大业，让所有的子女

　　七子之歌　　香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大（旅顺 大连）。　　这是闻一多写的。　　闻一多（1899-1946），原名闻家骅，又名多、亦多、一多，字友三、友山。中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，诗人，学者。新月派代表诗人，是一个爱国的人。　　清光绪二十五年十月二十二日（1899年11月24日）生于湖北省蕲水县（今浠水县）下巴河镇的一个书香门第。　　1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议（上海）。　　1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。同年9月，发表第一首新诗《西岸》。　　1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。　　1922年7月赴美国芝加哥美术学院学习。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。 1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。　　1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、国立山东大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、国立山东大学文学院长。　　1928年出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。此后致力于古典文学的研究。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，后汇集成为《古典新义》，被郭沫若称为"前无古人，后无来者"。　　1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。　　在西南联大时期，特别是1943年以后，闻一多在中国共产党的影响和领导下，积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。 1944年，参加西南文化研究会，随后加入中国民主同盟。从此，他以民主教授和民盟云南省支部领导人的身份，积极参与社会政治活动，成为广大革命青年衷心 爱戴和无比尊敬的良师益友。　　在“一二.一”学生爱国运动中，闻一多始终站在广大爱国学生一边，指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争，为“一二.一”运动的胜利作出了重要贡献。　　闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的演讲》，当天下午即被国民党特务杀害。

澳门 你可知 “ 妈港 ” 不是我的真名姓？ 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声 “ 澳门 ” ！母亲！我要回来，母亲！ 香港 我 好比凤阁阶 前守夜的黄豹， 母亲呀，我身分虽微，地位险要。 如今狞恶的海狮扑在我身上， 啖着 我的骨肉， 嗳着 我的脂膏； 母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。 母亲呀，快让我躲入你的怀抱！ 母亲！我要回来，母亲！ 台湾 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的 群弟我就是 台湾。 我胸中还 氲氤着 郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲， 酷炎的 夏日要晒死我了； 赐我 个 号令，我还能背城一战。 母亲！我要回来，母亲！ 威海卫 再让我看守着中华最古的海， 这边岸上原有圣人的丘陵在。 母亲，莫忘了我是防海的健将， 我有一座刘公岛作我的盾牌。 快救我回来呀，时期已经到了。 我背后葬的尽是圣人的遗骸！ 母亲！我要回来，母亲！ 广州湾 东海和 � 州是我的一双管 钥 ， 我是神州后门上的一把铁锁。 你为什么把我借给一个盗贼？ 母亲呀，你千万不该抛弃了我！ 母亲，让我快回到你的膝前来， 我要紧紧地拥抱着你的脚踝。 母亲！我要回来，母亲！ 九龙 我的胞兄香港在诉他的苦痛， 母亲呀，可记得你的幼女九龙？ 自从我下嫁给那镇海的魔王， 我何曾有一天 不在泪涛汹涌 ！ 母亲，我天天数着归宁的吉日， 我只怕希望要变作一场空梦。 母亲！我要回来，母亲！ 旅顺，大连 我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。 我们的命运应该如何的比拟？ 两个强邻将我来回的 蹴蹋 ， 我们是暴徒脚下的两团烂泥。 母亲，归期到了，快领我们回来。 你不知道儿们如何的想念你！ 母亲！我们要回来，母亲！

《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗，共七首，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）。其中，《七子之歌·澳门》被大型电视纪录片《澳门岁月》改编选作主题曲，由于该纪录片的影响力故而在1999年12月20日澳门回归主题曲。此外，《七子之歌·台湾》与《七子之歌·广州湾》也被改编谱曲为现代歌曲。描写中国被侵犯的土地。邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自《尼布楚条约》迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋斗云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之ALSACE---LORRAINE耶？“精诚所至，金石能开。”诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎！（译文：《诗经·邶风》中记载七子的母亲有外心，七个孩子就自责自己有过失，希望母亲回心转意。诗人作《凯风》的诗来怜悯，中国自尼布楚条约到旅顺大连的向外国租让，先后丧失的土地，离开了祖国的养育，受外国人的虐待，考虑他们的悲哀之情，要比《凯风》中描写的七子还要厉害，为此，就选择了和中华关系最亲切的七块地，各写了一首诗歌，借此来替他们抒发有孤独的苦而无处告诉的感情，缅怀祖国的哀痛，也以此激励全国人民的兴奋感情。国土丧失，日子已经很久了，全国人民漠然地对待。你没有看见法兰西的阿尔萨斯－洛林吗？“人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。”真要是这样的话，我中华的“七子”的归来大概就在朝夕之间了！）

《七子之歌》是中国著名学者闻一多于1925年在美国留学期间创作的一首组诗，全文共七首，象征被外国列强侵占的七处中国国土，即澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）。这里面就包含了威海，所以肯定是七子之一！

1、香港：1842年，《南京条约》规定中国把香港岛割让给英国，列强瓜分中国的序幕从此拉开。2、九龙：1860年，中英签署《北京条约》，英国割占九龙半岛南端。1898年，清政府被迫签署《展拓香港界址专条》，“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”，租给英国99年。3、澳门：1887年，葡萄牙政府与清朝政府签署了有效期为40年的《中葡和好通商条约》（至1928年期满失效）后，澳门成为葡萄牙殖民地，葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门。4、台湾、旅顺大连：1895年，中日签署《马关条约》，“东海的一串珍珠”宝岛台湾割让日本，同时被割让的还有渤海湾畔的“孪生兄弟”旅顺和大连（俄罗斯帝国租借）。5、威海卫：1898年，中英签署订《租威海卫专条》，“防海的健将”威海卫租借英国25年。6、广州（现广东湛江）：1899年，中法签署《广州湾租借专条》，“神州后门上的一把铁锁”广州湾被租让给法国。扩展资料我国爱国诗人闻一多先生1925年7月4日发表在《现代译论》第二卷第三十期的一首《七子之歌》。当时中国的澳门、香港、台湾、威海卫、广州、九龙、旅大等七个地方先后被西方的帝国主义列 强 霸 占、租借，闻一多先生不堪忍受异国他乡的侮辱，毅然回国。“中华七子”命运的历史性转折发生在1949年金秋的北京。在这块曾被八国联军烧杀掳掠的土地上，毛泽东向世界庄严宣告：中国人民从此站起来了！中华人民共和国成立后，宣布废除一切不平等条约，彻底结束了中国近代史上一幕幕惨痛的悲剧。1971年，中国恢复在联合国的合法席位。1978年，中国宣布实行改革开放，国力蒸蒸日上。强盛的社会主义中国跃起在东方的地平线上，实现祖国统一的呼声响遏行云。参考资料来源：百度百科-七子之歌

《七子之歌》诗词内容：1、《七子之歌·澳门》：你可知妈港不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！2、《七子之歌·香港》：我好比凤阙阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身份虽微，地位险要。如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏；母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！3、《七子之歌·台湾》：我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。我胸中还氤氲着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。母亲，酷炎的夏日要晒死我了，赐我个号令，我还能背水一战。母亲！我要回来，母亲！4、《七子之歌·威海卫》：再让我看守着中华最古老的海，这边岸上原有圣人的丘陵在。母亲，莫忘了我是防海的健将，我有一座刘公岛作我的盾牌。快救我回来呀，时期已经到了。我背后葬的尽是圣人的遗骸！母亲！我要回来，母亲！5、《七子之歌·广州湾》：东海和硇州是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁。你为什么把我借给一个盗贼？母亲呀，你千万不该抛弃了我！母亲，让我快回到你的膝前来，我要紧紧地拥抱着你的脚踝。母亲！我要回来，母亲！6、《七子之歌·九龙岛》：我的胞兄香港在诉他的苦痛，母亲呀，可记得你的幼女九龙？自从我下嫁给那镇海的魔王，我何曾有一天不在泪涛汹涌！母亲，我天天数着归宁的吉日，我只怕希望要变作一场空梦。母亲！我要回来，母亲！7、《七子之歌·旅顺·大连》：我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。我们的命运应该如何地比拟？两个强邻将我来回地蹴蹋，我们是暴徒脚下的两团烂泥。母亲，归期到了，快领我们回来。你不知道儿们如何的想念你！母亲！我们要回来，母亲！

《七子之歌》是闻一多1925年3月在美国留学期间创作的组诗，共七首。在诗中，闻一多用你人的手法，将我国当时被列强掠去的七处失地比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对敌国主义列强的诅咒。

歌曲《七子之歌》歌手：容韵琳发行时间：1999-12-20所属专辑：《七子之歌》七子之歌作词：闻一多演唱：容韵琳你可知“MACAU”不是我真姓？我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。你可知“MACAU”不是我真姓？我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！母亲！我要回来，母亲！母亲！你可知“MACAU”不是我真姓？我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！母亲！我要回来，母亲！母亲！你可知“MACAU”不是我真姓我要归来！ 归来！母亲！！！

七子之歌中的七子指的是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺·大连）。《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗，共七首，发表在《现代评论》上。“七子”是指当时被列强霸占的七块土地：香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾（现广东湛江）和旅大（旅顺、大连）。拓展资料：七子之歌·澳门你可知妈港不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！《七子之歌·澳门》为大型电视纪录片主题曲。因朴素真挚、深刻感人，曾于澳门回归时在华夏大地迅速传唱，引起了祖国同胞的强烈反响，大家听了这首歌后不禁潸然泪下，并把它看作迎接澳门回归的“主题曲”。实际上，这首歌的歌词并非为澳门回归而写的新作，它是七十多年前一首题为《七子之歌》的组诗中的第一篇，其作者就是清华大学已故教授、著名的爱国学者和诗人闻一多。1998年初，大型电视片《澳门岁月》的总编导在一次偶然翻阅闻一多诗集时，发现了《七子之歌》，即请祖籍广东中山的作曲家李海鹰为之谱曲。李海鹰一遍遍地吟诵闻一多的诗句，流着泪在一夜之间完成了曲子，他将潮汕民歌的特色融入其中，并从配器上也有意贴近闻一多生活的年代。于是，便有了今天这首被大家所喜爱的《七子之歌·澳门》

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这是闻一多 1925 年 3 月在美国纽约留学期间创作的一组组诗。诗人以拟人的手法将七处“失地”比作远离母亲怀抱的七个孩子，用小孩子的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓，受尽异族欺凌，渴望重回母亲怀抱的强烈情感。　　写作这首诗篇的时候，正值闻一多在美国纽约艺术学院留学期间。在美国已经生活了将近三年的他，多次亲身体会到种族歧视的屈辱，他所看到和听到的一切都激发起他强烈的民族自尊心。加上三年背井离乡的经历，使他更对祖国和家乡产生了深深的眷恋，也使他更加深了对民族传统文化的理解和热爱。因此，在这段时间里，他创作了大量的爱国主义诗篇，一方面怀念和赞美祖国，一方面抒发对帝国主义列强的诅咒。这组《七子之歌》就在这种背景下诞生了，写完《七子之歌》的第二天，闻一多就在写给好友梁实秋的信中将之称为“国家主义的呼声”。　　之后不到两个月，也就是 1925 年 5 月，闻一多踏上了归国的旅程。他提前结束学业，就是为了早日投身到报效祖国的行列当中。6 月 1 日，他乘坐的轮船停靠在上海码头，闻一多踏上了祖国的土地。然而，令他万万没有想到的是，两天前这里刚刚发生了震惊中外的“五卅惨案”，上海的马路上仍然血迹斑斑。一个满怀热情回国实现理想的青年就这样被巨大的失望乃至绝望所笼罩。7 月 4 日，《现代评论》杂志上发表了闻一多回国后的第一组爱国诗作，其中，就有这首《七子之歌-威海卫》。

这是闻一多 1925 年 3 月在美国纽约留学期间创作的一组组诗。诗人以拟人的手法将七处“失地”比作远离母亲怀抱的七个孩子，用小孩子的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓，受尽异族欺凌，渴望重回母亲怀抱的强烈情感。　　写作这首诗篇的时候，正值闻一多在美国纽约艺术学院留学期间。在美国已经生活了将近三年的他，多次亲身体会到种族歧视的屈辱，他所看到和听到的一切都激发起他强烈的民族自尊心。加上三年背井离乡的经历，使他更对祖国和家乡产生了深深的眷恋，也使他更加深了对民族传统文化的理解和热爱。因此，在这段时间里，他创作了大量的爱国主义诗篇，一方面怀念和赞美祖国，一方面抒发对帝国主义列强的诅咒。这组《七子之歌》就在这种背景下诞生了，写完《七子之歌》的第二天，闻一多就在写给好友梁实秋的信中将之称为“国家主义的呼声”。　　之后不到两个月，也就是 1925 年 5 月，闻一多踏上了归国的旅程。他提前结束学业，就是为了早日投身到报效祖国的行列当中。6 月 1 日，他乘坐的轮船停靠在上海码头，闻一多踏上了祖国的土地。然而，令他万万没有想到的是，两天前这里刚刚发生了震惊中外的“五卅惨案”，上海的马路上仍然血迹斑斑。一个满怀热情回国实现理想的青年就这样被巨大的失望乃至绝望所笼罩。7 月 4 日，《现代评论》杂志上发表了闻一多回国后的第一组爱国诗作，其中，就有这首《七子之歌-威海卫》。

《七子之歌》是哪七首有奖励写回答共19个回答嗨呀你爹临死前LV.7聊聊关注成为第1314位粉丝《七子之歌》分别是《七子之歌·澳门》、《七子之歌·香港》、《七子之歌·台湾》、《七子之歌·威海卫》、《七子之歌·广州湾》、《七子之歌·九龙岛》、《七子之歌·旅顺·大连》。《七子之歌》歌词如下：1、《七子之歌·澳门》你可知妈港不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！2、《七子之歌·香港》我好比凤阙阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身份虽微，地位险要。如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏;母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！3、《七子之歌·台湾》我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。我胸中还氤氲着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。母亲，酷炎的夏日要晒死我了，赐我个号令，我还能背水一战。母亲！我要回来，母亲！4、《七子之歌·威海卫》再让我看守着中华最古老的海，这边岸上原有圣人的丘陵在。母亲，莫忘了我是防海的健将，我有一座刘公岛作我的盾牌。快救我回来呀，时期已经到了。我背后葬的尽是圣人的遗骸！母亲！我要回来，母亲！5、《七子之歌·广州湾》东海和硇州是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁。你为什么把我借给一个盗贼？母亲呀，你千万不该抛弃了我！母亲，让我快回到你的膝前来，我要紧紧地拥抱着你的脚踝。母亲！我要回来，母亲！6、《七子之歌·九龙岛》我的胞兄香港在诉他的苦痛，母亲呀，可记得你的幼女九龙？自从我下嫁给那镇海的魔王，我何曾有一天不在泪涛汹涌！母亲，我天天数着归宁的吉日，我只怕希望要变作一场空梦。母亲！我要回来，母亲！7、《七子之歌·旅顺·大连》我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。我们的命运应该如何地比拟？——两个强邻将我来回地蹴蹋，我们是暴徒脚下的两团烂泥。母亲，归期到了，快领我们回来。你不知道儿们如何的想念你！母亲！我们要回来，母亲！

你可知"MACAU"不是我真名姓,我离开你太久了,母亲!但是他们掳去的是我的肉体,你依然保管我内心的灵魂,你可知"MACAU"不是我真名姓,我离开你太久了,母亲!但是他们掳去的是我的肉体,你依然保管我内心的灵魂,三百年来梦寐不忘的生母啊,请叫儿的乳名:叫我一声--澳门.母亲!母亲!我要回来,母亲!母亲!你可知"MACAU"不是我真名姓,我离开你太久了,母亲!但是他们掳去的是我的肉体,你依然保管我内心的灵魂,三百年来梦寐不忘的生母啊,请叫儿的乳名:叫我一声--澳门.母亲!母亲!我要回来,母亲!母亲!容:你可知"MACAU"不是我真名姓,我要回来,回来.母亲!母亲!

”七子“指的是：香港、台湾、澳门、威海卫、广州湾、旅顺及大连。《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一组共七首民族主义爱国诗歌。自晚清开始，因为国家落后腐败，军事实力落后而被列强侵略。闻一多在到美国留学时，各地的阅历令他在留学期间心感悲愤，终在1925年将其爱国满怀写下《七子之歌》组诗，以寄爱国、思国之情。《七子之歌》以拟人的手法将这七处”失地“比作远离母亲怀抱的七个孩子，用小孩子的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓，受尽异族欺凌，渴望重回母亲怀抱的强烈情感。扩展资料《七子之歌》作者背景介绍闻一多本名家骅，字友三，湖北省黄冈市浠水县人，中国诗人、学者、爱国主义者和民主主义者，中国现代作家。因家传渊源，自幼爱好古典诗词和美术。闻一多主张新诗的格律诗要讲求音乐美，重视音尺整齐，韵律谐协；要讲求绘画美，务使句雕字琢，严谨精炼；要讲求建筑美，追求节的匀称，句的均齐。闻一多早期诗歌多属自由体，后期诗歌形式整齐。闻一多新诗善于创造比喻，想象力丰富，善用拟人法，强调暗示，意在言外，善于使用典故，增强了诗的繁富，语言精炼，精于炼字，善于自铸新词，并在实践中作可贵尝试。参考资料：百度百科-七子之歌

七子指：澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙岛、旅顺和大连 麻烦请及时采纳回答,谢谢！

作词：闻一多作曲：李海鹰演唱：容韵琳你可知“ma-cau”不是我真姓，我离开你太久了，母亲！但是他们掠去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。你可知“ma-cau”不是我真姓，我离开你太久了，母亲！但是他们掠去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂，那三百年来梦寐不忘的生母啊，歌曲《七子之歌 澳门》简谱歌曲《七子之歌 澳门》简谱请叫儿的乳名，叫我一声澳门！母亲！母亲！我要回来，母亲！你可知“ma-cau”不是我真姓，我离开你太久了，母亲！但是他们掠去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。那三百年来梦寐不忘的生母啊，请叫儿的乳名，叫我一声澳门！母亲！母亲！我要回来，母亲！母亲！你可知"ma-cau"不是我真姓，我要回来，回来。母亲！拓展资料《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗，共七首，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）。其中，《七子之歌·澳门》被大型电视纪录片《澳门岁月》改编选作主题曲，由于该纪录片的影响力故而在1999年12月20日澳门回归主题曲。此外，《七子之歌·台湾》与《七子之歌·广州湾》也被改编谱曲为现代歌曲。描写中国被侵犯的土地。

1. 七子之歌（文言文） 翻译 原文： 邶有七子之母不安其室。 七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。 吾国自《尼布楚条约》迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。 不见夫法兰西之ALSACE---LORRAINE耶？“精诚所至，金石能开。”诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎！ （译文：《诗经·邶风》中记载七子的母亲有外心，七个孩子就自责自己有过失，希望母亲回心转意。 诗人作《凯风》的诗来怜悯，我国自尼布楚条约到旅顺大连的向外国租让，先后丧失的土地，离开了祖国的养育，受外国人的虐待，考虑他们的悲哀之情，要比《凯风》中描写的七子还要厉害，为此，就选择了和中华关系最亲切的七块地，各写了一首诗歌，借此来替他们抒发有孤独的苦而无处告诉的感情，缅怀祖国的哀痛，也以此激励全国人民的兴奋感情。国土丧失，日子已经很久了，全国人民漠然地对待。 你没有看见法兰西的阿尔萨斯-洛林吗？“精诚所达到的地方，就算是金子和石头也能开裂。”真要是这样的话，我中华的“七子”的归来大概就在朝夕之间了！）。 2. 文言文< >字词及原文翻译 原文： 邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之Alsace-Lorraine耶？“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎？ 翻译： 在邶这个地方，有七个孩子的母亲不安于在家里待着。七个孩子就自己表现的很差劲，很苦恼，希望能以这种方式让母亲回心转意。有个诗人就创作了一首《凯风》怜悯这七个孩子。我国从尼布楚条约签订到旅顺、大连成为租界，先后丧失了七部分，他们失去了祖国的养护，受着异国人的虐待，感叹他们的悲哀之情，大概要超过《凯风》中那七个孩子，因为想到他们是与中华母亲最亲切的七部分，于是为他们各做了一章歌，用来抒发无处诉说的孤苦，眷恋、怀念祖国的深深哀痛，也用来鼓励振作、奋发起来。国家的边疆分崩丧失，日子已经这么久，国人却很漠然的看着这一切。难道看不到法兰西的Alsace-Lorraine吗？“精诚所至，金石能开”。如果真的能像这样的话，中华的“七子”的归来岂不是指日可待吗？ 冀：希望 愍：怜悯 臆：我觉得，我猜测（主观的看法） 抒：抒发 眷：眷恋 励：激励 崩丧：分崩丧失 既：已经 诚：确实 斯：这样 3. 七子之歌文言部分的翻译 译文： 邶国有七个孩子的母亲，居家很是不安。七个孩子自己抱怨自己的行为，希望能够使母亲回心转意。诗人写了一首诗《凯风》来悯怀这七个孩子。我国自从尼布楚条约一直到旅、大的租让，先后丧失的土地失去祖国的恩养，受到异族的虐待，想到它们的悲哀之情，大概比《凯风》中的七子更加厉害，因此选择了和中国关系最亲切的七个地方，为它们各自写了一章诗歌，来抒发它们孤苦却无处倾诉、心中怀念祖国的悲哀，也是为了激励国人的振奋。国家疆土崩裂丧失，日子已经很久了，但是国人却对这件事十分默然。难道没有看见法兰西的阿尔萨斯和洛林吗？“精诚所至，金石能开”，如果真是这样，中国的“七子”的归来也许只在一朝一夕之间了。 4. 七子之歌原文 急 诗歌原文 序 邶有七子之母不安其室。 七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。 吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。 不见夫法兰西之Alsace-Lorraine耶？“精诚所至，金石能开。”诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎！ 译文： 《诗经·邶风》中记载七子的母亲有外心，七个孩子就自责自己有过失，希望母亲回心转意。 诗人作《凯风》的诗来怜悯，我国自尼布楚条约到旅顺大连的向外国租让，先后丧失的土地，离开了祖国的养育，受外国人的虐待，考虑他们的悲哀之情，要比《凯风》中描写的七子还要厉害，为此，就选择了和中华关系最亲切者七块地，各写了一首诗歌，借此来替他们抒发有孤独的苦而无处告诉的感情，缅怀祖国的哀痛，也以此激励全国人民的兴奋感情。国土丧失，日子已经很久了，全国人民漠然地对待。 你没有看见法兰西的阿尔萨斯-洛林吗？“精诚达到的地方，就是金子和石头也能开花。”真要是这样的话，我中华的“七子”的归来大概就在朝夕之间了？！ 澳门 你可知“妈港”不是我的真名姓？ 我离开你太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！ 香港 我好比凤阙阶前守夜的黄豹， 母亲呀，我身份虽微，地位险要。 香港岛&新界租借地如今狞恶的海狮扑在我身上， 啖着我的骨肉，咽着我的脂膏； 母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。 母亲呀，快让我躲入你的怀抱！ 母亲，我要回来，母亲！ 台湾 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟，我就是台湾。 我胸中还氤氲着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了， 赐我个号令，我还能背水一战。 母亲，我要回来，母亲！ 威海卫 再让我看守着中华最古的海， 这边岸上原有圣人的丘陵在。 母亲，莫忘了我是防海的健将， 我有一座刘公岛作我的盾牌。 快救我回来呀，时期已经到了。 我背后葬的尽是圣人的遗骸！ 母亲，我要回来，母亲！ 广州湾 （今天的广东省湛江市） 东海（岛）和硇洲（岛）是我的一双管钥， 我是神州后门上的一把铁锁。"法国强租"广州湾"（今湛江市）的租借地图" 你为什么把我借给一个盗贼？ 母亲呀，你千万不该抛弃了我！ 母亲，让我快回到你的膝前来， 我要紧紧地拥抱着你的脚踝。 母亲，我要回来，母亲！ 九龙 我的同胞兄香港在诉他的苦痛， 母亲呀，可记得你的 *** 九龙？ 自从我下嫁给那镇海的魔王， 我何曾有一天不在泪涛汹涌！ 母亲，我天天数着归宁的吉日， 我只怕希望要变作一场空梦。 母亲！我要回来，母亲！ 旅顺，大连 我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。 旅顺大连租借地 我们的命运应该如何的比拟？ 两个强邻将我来回的蹴蹋， 我们是暴徒脚下的两团烂泥。 母亲，归期到了，快领我们回来。 你不知道儿们如何的想念你！ 母亲！我们要回来，母亲。 5. 七子之歌古文单字翻译 诗经-邶风中记载七子的母亲有外心，七个孩子就自责自己有过失，希望母亲回心转意。 诗人作《凯风》的诗来怜悯，我国自尼布楚条约到旅顺大连的向外国租让，先后丧失的土地，离开了祖国的养育，受外国人的虐待，考虑他们的悲哀之情，要比《凯风》中描写的七子还要厉害，为此，就选择了和中华关系最亲切者七块地，各写了一首诗歌，借此来替他们抒发有孤独的苦而无处告诉的感情，缅怀祖国的哀痛，也以此激励全国人民的兴奋感情。国土丧失，日子已经很久了，全国人民漠然地对待。 你没有看见法兰西的Alsace-Lorraine吗？“精诚达到的地方，就是金子和石头也能开花。”真要是这样的话，我中华的“七子”的归来大概就在朝夕之间了？。 6. 七子之歌古文单字翻译 诗经-邶风中记载七子的母亲有外心，七个孩子就自责自己有过失，希望母亲回心转意。 诗人作《凯风》的诗来怜悯，我国自尼布楚条约到旅顺大连的向外国租让，先后丧失的土地，离开了祖国的养育，受外国人的虐待，考虑他们的悲哀之情，要比《凯风》中描写的七子还要厉害，为此，就选择了和中华关系最亲切者七块地，各写了一首诗歌，借此来替他们抒发有孤独的苦而无处告诉的感情，缅怀祖国的哀痛，也以此激励全国人民的兴奋感情。国土丧失，日子已经很久了，全国人民漠然地对待。 你没有看见法兰西的Alsace-Lorraine吗？“精诚达到的地方，就是金子和石头也能开花。”真要是这样的话，我中华的“七子”的归来大概就在朝夕之间了？。 7. 原文 七子之歌 香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大（旅顺、大连）。 作者：闻一多 邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之Alsace-Lorraine 耶？“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎？ 澳门 你可知“Macao”不是我的真名姓？ 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！ 香港 我好比凤阁阶前守夜的黄豹， 母亲呀，我身份虽微，地位险要。 如今狞恶的海狮扑在我身上， 啖着我的骨肉，咽着我的脂膏； 母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。 母亲呀，快让我躲入你的怀抱！ 母亲！我要回来，母亲！ 台湾 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟，我就是台湾。 我胸中还氤氲着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了， 赐我个号令，我还能背水一战。 母亲，我要回来，母亲！ 威海卫 再让我看守着中华最古的海， 这边岸上原有圣人的丘陵在。 母亲，莫忘了我是防海的健将， 我有一座刘公岛作我的盾牌。 快救我回来呀，时期已经到了。 我背后葬的尽是圣人的遗骸！ 母亲！我要回来，母亲！ 广州湾 东海和匈州是我的一双管钥， 我是神州后门上的一把铁锁。 你为什么把我借给一个盗贼？ 母亲呀，你千万不该抛弃了我！ 母亲，让我快回到你的膝前来， 我要紧紧地拥抱着你的脚踝。 母亲！我要回来，母亲！ 九龙 我的胞兄香港在诉他的苦痛， 母亲呀，可记得你的 *** 九龙？ 自从我下嫁给那镇海的魔王， 我何曾有一天不在泪涛汹涌！ 母亲，我天天数着归宁的吉日， 我只怕希望要变作一场空梦。 母亲！我要回来，母亲！ 旅顺，大连 我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。 我们的命运应该如何的比拟？ 两个强邻将我来回的蹴蹋， 我们是暴徒脚下的两团烂泥。 母亲，归期到了，快领我们回来。 你不知道儿们如何的想念你！ 母亲！我们要回来，母亲！ 8. 闻一多 的 < >原文 全7首 七子之歌作者： 闻一多邶有七子之母不安其室.七子自怨自艾，冀以回其母心.诗人作《凯风》以愍之.吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔.国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然.不见夫法兰西之 Alsace-Lorraine 耶？"精诚所至，金石能开".诚如斯，中华"七子"之归来其在旦夕乎？澳门你可知"妈港"不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂.三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声"澳门"！母亲！我要回来，母亲！香港我好比凤阁阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身分虽微，地位险要.如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏；母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应.母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！台湾我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟我就是台湾.我胸中还氲氤着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传.母亲，酷炎的夏日要晒死我了；赐我个号令，我还能背城一战.母亲！我要回来，母亲！威海卫再让我看守着中华最古的海，这边岸上原有圣人的丘陵在.母亲，莫忘了我是防海的健将，我有一座刘公岛作我的盾牌.快救我回来呀，时期已经到了.我背后葬的尽是圣人的遗骸！母亲！我要回来，母亲！广州湾东海和广州是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁.你为什么把我借给一个盗贼？母亲呀，你千万不该抛弃了我！母亲，让我快回到你的膝前来，我要紧紧地拥抱着你的脚踝.母亲！我要回来，母亲！九龙我的胞兄香港在诉他的苦痛，母亲呀，可记得你的 *** 九龙？自从我下嫁给那镇海的魔王，我何曾有一天不在泪涛汹涌！母亲，我天天数着归宁的吉日，我只怕希望要变作一场空梦.母亲！我要回来，母亲！旅顺，大连我们是旅顺，大连，孪生的兄弟.我们的命运应该如何的比拟？两个强邻将我来回的蹴蹋，我们是暴徒脚下的两团烂泥.母亲，归期到了，快领我们回来.你不知道儿们如何的想念你！母亲！我们要回来，母亲。 9. 七子之歌 译文 澳门 你可知“妈港”不是我的真名姓？ 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！ 香港 我好比凤阁阶前守夜的黄豹， 母亲呀，我身分虽微，地位险要。 如今狞恶的海狮扑在我身上， 啖着我的骨肉，咽着我的脂膏； 母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。 母亲呀，快让我躲入你的怀抱！ 母亲！我要回来，母亲！ 台湾 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟我就是台湾。 我胸中还氲氤着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了； 赐我个号令，我还能背城一战。 母亲！我要回来，母亲！ 威海卫 再让我看守着中华最古的海， 这边岸上原有圣人的丘陵在。 母亲，莫忘了我是防海的健将， 我有一座刘公岛作我的盾牌。 快救我回来呀，时期已经到了。 我背后葬的尽是圣人的遗骸！ 母亲！我要回来，母亲！ 广州湾 东海和匈州是我的一双管钥， 我是神州后门上的一把铁锁。 你为什么把我借给一个盗贼？ 母亲呀，你千万不该抛弃了我！ 母亲，让我快回到你的膝前来， 我要紧紧地拥抱着你的脚踝。 母亲！我要回来，母亲！ 九龙 我的胞兄香港在诉他的苦痛， 母亲呀，可记得你的 *** 九龙？ 自从我下嫁给那镇海的魔王， 我何曾有一天不在泪涛汹涌！ 母亲，我天天数着归宁的吉日， 我只怕希望要变作一场空梦。 母亲！我要回来，母亲！ 旅顺，大连 我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。 我们的命运应该如何的比拟？ 两个强邻将我来回的蹴蹋， 我们是暴徒脚下的两团烂泥。 母亲，归期到了，快领我们回来。 你不知道儿们如何的想念你！ 母亲！我们要回来，母亲。

七子之歌--澳门合:你可知"MACAU"不是我真名姓,我离开你太久了,母亲!但是他们掳去的是我的肉体,你依然保管我内心的灵魂,容:你可知"MACAU"不是我真名姓,我离开你太久了,母亲!但是他们掳去的是我的肉体,你依然保管我内心的灵魂,合:三百年来梦寐不忘的生母啊,请叫儿的乳名:叫我一声--澳门.母亲!母亲!我要回来,母亲!母亲!祝祖国更加繁荣昌盛!合:你可知"MACAU"不是我真名姓,我离开你太久了,母亲!但是他们掳去的是我的肉体,你依然保管我内心的灵魂,三百年来梦寐不忘的生母啊,请叫儿的乳名:叫我一声--澳门.母亲!母亲!我要回来,母亲!母亲!容:你可知"MACAU"不是我真名姓,我要回来,回来.合:母亲!母亲!

七子之歌作者: 闻一多　　　邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之 Alsace-Lorraine 耶？“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎？澳门　你可知“妈港”不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！　　香港　我好比凤阙阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身分虽微，地位险要。如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏；母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！　　台湾　我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟我就是台湾。我胸中还氲氤着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。母亲，酷炎的夏日要晒死我了；赐我个号令，我还能背城一战。母亲！我要回来，母亲！　　威海卫　再让我看守着中华最古的海，这边岸上原有圣人的丘陵在。母亲，莫忘了我是防海的健将，我有一座刘公岛作我的盾牌。快救我回来呀，时期已经到了。我背后葬的尽是圣人的遗骸！母亲！我要回来，母亲！　　广州湾　东海和广州是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁。你为什么把我借给一个盗贼？母亲呀，你千万不该抛弃了我！母亲，让我快回到你的膝前来，我要紧紧地拥抱着你的脚踝。母亲！我要回来，母亲！　　九龙　我的胞兄香港在诉他的苦痛，母亲呀，可记得你的幼女九龙？自从我下嫁给那镇海的魔王，我何曾有一天不在泪涛汹涌！母亲，我天天数着归宁的吉日，我只怕希望要变作一场空梦。母亲！我要回来，母亲！　　旅顺，大连　我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。我们的命运应该如何的比拟？两个强邻将我来回的蹴蹋，我们是暴徒脚下的两团烂泥。母亲，归期到了，快领我们回来。你不知道儿们如何的想念你！母亲！我们要回来，母亲！　　　

《七子之歌》分别是《七子之歌·澳门》、《七子之歌·香港》、《七子之歌·台湾》、《七子之歌·威海卫》、《七子之歌·广州湾》、《七子之歌·九龙岛》、《七子之歌·旅顺·大连》。《七子之歌》歌词如下：1、《七子之歌·澳门》你可知妈港不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！2、《七子之歌·香港》我好比凤阙阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身份虽微，地位险要。如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏;母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！3、《七子之歌·台湾》我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。我胸中还氤氲着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。母亲，酷炎的夏日要晒死我了，赐我个号令，我还能背水一战。母亲！我要回来，母亲！4、《七子之歌·威海卫》再让我看守着中华最古老的海，这边岸上原有圣人的丘陵在。母亲，莫忘了我是防海的健将，我有一座刘公岛作我的盾牌。快救我回来呀，时期已经到了。我背后葬的尽是圣人的遗骸！母亲！我要回来，母亲！5、《七子之歌·广州湾》东海和硇州是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁。你为什么把我借给一个盗贼？母亲呀，你千万不该抛弃了我！母亲，让我快回到你的膝前来，我要紧紧地拥抱着你的脚踝。母亲！我要回来，母亲！6、《七子之歌·九龙岛》我的胞兄香港在诉他的苦痛，母亲呀，可记得你的幼女九龙？自从我下嫁给那镇海的魔王，我何曾有一天不在泪涛汹涌！母亲，我天天数着归宁的吉日，我只怕希望要变作一场空梦。母亲！我要回来，母亲！7、《七子之歌·旅顺·大连》我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。我们的命运应该如何地比拟？——两个强邻将我来回地蹴蹋，我们是暴徒脚下的两团烂泥。母亲，归期到了，快领我们回来。你不知道儿们如何的想念你！母亲！我们要回来，母亲！参考资料：百度百科-七子之歌

七子之歌是伟大的爱国主义诗人闻一多先生所作，目睹西方列强占领祖国的七块地方后，闻一多先生在悲愤交加之中写下了七子之歌这首诗。这七块地方分别是香港、九龙岛、广州湾、威海卫、旅顺大连港、澳门、台湾。香港，1840年虎门销烟后，英国发动了鸦片战争，最终以清政府失败而且割地赔款而告终。1842年中英双方签订中国近代历史上第一个不平等条约《南京条约》，把香港岛割让给英国殖民者。1997年7月1日，香港回归祖国，当然这个回归的香港不仅包括香港岛还包括九龙岛和新界地区。九龙岛，1856年英法列强发动了第二次鸦片战争，圆明园被英法侵略者大肆损毁，只剩下现在的残垣断壁。清朝统治者最终只能求和，1860年英国代表和恭亲王奕欣在北京签订了《中英北京条约》把九龙岛地方一区割让给英国殖民者，就是现在的香港九龙半岛的南端。广州湾，也就是今天的湛江。1899年，法国迫使清政府签订了《广州湾租借条约》。条约内规定广州湾租期为99年，法国军队可以在租界地内驻扎军队，修筑炮台以及各种军事设施。中国的船只驶入广州湾，必须向法国殖民者交纳各项税费。1945年抗战胜利后，广州湾被收回，更名为湛江。威海卫，也就是今天的威海市。1898年，英国通过《中英议租威海卫专约》，威海卫沦为其殖民地。1930年10月1日，中国收回了被英国强行租借了32年之久的威海卫。旅顺大连港，中日甲午战争失败后，清政府被迫签订了《马关条约》，割让了“辽东半岛”和台湾岛等领土。沙俄以“破日还辽”有功为由，在1898年3月27日逼迫清政府签订《中俄旅大租地条约》，强行租借了旅顺大连港，1904年日俄战争中沙俄战败，旅顺大连港被日本人占领，1945年日本人无条件投降，港口又落入了苏联的控制，朝鲜战争的胜利后，苏联归还旅顺大连港。澳门，1553年葡萄牙人登陆澳门，1557年葡萄牙人正式定居澳门，1887年，葡萄牙人逼迫清政府签订《中葡友好通商条约》，正式把澳门纳为殖民地占领100多年，1999年12月20日澳门回归。台湾，台湾自古就是中国不可分割的一部分，1895年李鸿章代表清政府与日本签订了《马关条约》，条约中就将台湾岛以及附属岛屿割让给日本。1943年中美英三国发布了《开罗宣言》，规定了日本战败后必须将台湾、澎湖以及附属岛屿归还给中国。1945年日本军国主义宣布无条件投降后归还台湾，台湾必将统一，也终将会回归祖国怀抱。

闻一多《七子之歌》。七子指的是当时被帝国主义霸占的七个地方：香港、澳门、台湾、九龙、威海卫（今山东威海市）、广州湾（今广东湛江市）和旅大（旅顺大连）的简称。《七子之歌》是著名爱国主义诗人闻一多先生所作。九十多年前，神州大度历经浩劫、山河破碎、民不聊生，身在美国留学访问的闻一多先生有感而发，用深情沉重的诗句来描写了自己的祖国那些被侵犯的土地。《七子之歌》共包含七首诗，每一首诗都代表一个祖国母亲那曾经失去的孩子，按顺序排列依次是澳门、香港、台湾、威海卫（今山东威海）、广州湾（今广州湛江）、九龙、旅大（大连、旅顺）扩展资料：七子：一，广州湾。广州湾指的就是现在的湛江，当时的湛江是广东西部地区最大的城市，而且又靠海，有海运优势，因此被列强窥见，1899年，法国强迫借机强租了湛江市，但当时他的名字叫做广州湾。直到第二次世界大战之后，广州湾才回归到祖国的怀抱。二，威海卫。威海卫这个隶属于山东半岛上的战略要地，同时他也是一座军港。甲午中日一战，北洋海军在威海卫全军覆没，甲午战争以大清的惨败而收场。最后清政府签订了丧权辱国的《马关条约》，威海卫就是在甲午战争后就被日本占据。直到二战之后才被收回，也就是现在的威海市。三，大连。大连原来叫青泥洼，位于辽东半岛的最南端，是东北地区的第一大港。1897年底，当时的沙皇俄国直接将军舰开到旅顺口，然后再青泥洼建立港口。而且沙皇亲自定名为俄语“达里泥”。但是日俄战争之后，大连又被日本人控制，直到1945年才被收回。四，香港岛。这个是大家最为熟悉的地方，刚开始香港岛只不过是一个渔村。第一次鸦片战争清廷战败后，被迫签订《南京条约》，将香港岛割让给了英国。在第二次世界大战期间，日本曾经占领过香港。二战结束后，香港也未能收回，直到1997年才正式回归祖国。现在是香港特别行政区，至今香港已经回归祖国20年了。五，九龙。九龙是香港的主要组成部分之一，称为九龙半岛，面积有近8平方公里，英国在占据香港岛，新界后，逐步占领九龙半岛。并在光绪24年又强租借九龙半岛，纳入香港一部分。现在九龙半岛十分繁华，有九龙城位于南边，在1997年回归到了祖国的怀抱。六，澳门。“你可知马康，不是我真姓”说的就是澳门。在明朝时，葡萄牙殖民者来到了中国，到了现在的澳门半岛，赖着就是不走了。在 1553年，葡萄牙人通过贿赂地方官员，葡萄牙人在澳门取得了居住权。在1887年葡萄牙逼迫清政府签订不平等条约，强占了澳门。 1999年澳门回归到祖国的怀抱，也就是现在的澳门特别行政区。七，台湾岛。台湾自古以来都是中国不可分割的一部分，在甲午战争之后，清廷签订了丧权辱国的《马关条约》，将台湾以及澎湖列岛割让给了日本。台湾成为了日本的殖民地，直到1945年，台湾菜逃离了日本的统治。但是由于历史原因，台湾仍然孤悬海外，我们真心的希望台湾能早日回到祖国的怀抱，完成祖国的伟大统一。