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人到中年该如何给人一种很儒雅的感觉?

2023-07-05 21:53:49
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不白九百

儒雅,《汉语辞典》解释为两义:一,学识深湛,二,气度温文尔雅。其实,这两解也是互为因果关系的,只有学识深湛,才能真正做到气度温文尔雅;而气度温文尔雅,则是学识深湛的外在表现。儒雅风度,不是装腔作势,故作高深;不是掉书袋,乱矫情。儒雅是骨子里的东西,真正儒雅的人,一举手一投足,就能体现出来,无须刻意表现。有的人看着也挺儒雅,一身名牌行头,风度翩翩的,但胸无点墨,谈吐粗俗,一张嘴就会露馅,活像一个土财主、暴发户。读书人儒雅,那没话说,他就理应如此,因为这是他的本分,也是他与众不同的身份特征。潇洒飘逸、"斗酒诗百篇"的李太白,才高八斗、出口成章的曹子建,才思敏捷、风流倜傥的苏东坡……都让人们无限神往。读万卷书,就是读书人风度儒雅的雄厚基础;当然,也有读书读傻的书呆子,那毕竟是少数。

男人的儒雅就是这样,看着舒服,想着愉悦。再打量,似乎看见一个谦和恭让的男子,面朝大海,玉树临风。因为去尽了鲁莽之性,因为饱含了实学之才,所以通身上下藏着学养。出来的脸相自然不是咄咄逼人,不是张狂武断,而是温和随分和怜香惜玉。  

儒雅如同女人的妩媚一样,修炼起来可不是一朝一夕的事。心底没有分量,本事再大也儒雅不起来。冷面峻色的酷,是满心的倔,是一身的寒和拒人千里的冷;而儒雅在心的人,哪怕生性木讷,哪怕面带猪相,心头也是嘹亮明净的。腹中的温和,风剪剪,情脉脉,笃笃而行时,翩翩出风度,全然一场视觉盛宴。

这就很好,阳刚里的美多出了温和。就像凌厉的风中飘来了花香,一种人人都想俯身拾起的芬芳儒雅的男人知道谦让女子,知道用爱去换爱。好男不与女斗也好,让你三尺也罢,男人看似输了,实则赢了,赢在起跑线上。

重利轻别离的商人,铜臭味较重,所以可爱不起来。可要是儒商的话,感觉又不同了。儒雅弥补了许多恶俗。他不会说:“老子有的是钱,谁怕谁?”而是把穷困时的歇斯底里换成富裕时的三缄其言和咬耳窃语,说:“有什么困难,需要我帮忙吗?”他的人,在俯身低语中可爱起来:他赚的钱,当然也在温文尔雅中可爱起来。他成了所有女子的最爱,却爱得与钱无关。

想当年因为乌台诗案,苏轼被贬,举家迁至异地。在人生地不熟的他乡里,生活举步维艰。苏尚书无所顾忌,怡然解甲荷锄,与家人在山坡之东开垦荒地,撒籽为农,并自称“东坡居士”,闲暇时他照样喝酒、作诗、抚琴,举手投足间弥漫着浓郁的文化气息。后有识珠人士以酒换诗,东坡与之把酒言诗,穷尽鸿儒之能事,自诩“上可陪玉皇大帝,下可陪讨饭乞丐。”这样的不分高低贵贱,不是洞察人间真谛的儒雅,又是什么?

儒雅男人是充满智慧的男人。这种男人有头脑,能思考,尤其喜爱读书,求知欲强烈,常常有自己独到的见解,且能举一反三,融会贯通,与人交谈娓娓道来,引经据典。这种男人非常执着、坚定,认定的目标非干成不可,对事业有一种锲而不舍的追求。他们的思维态度比一般人更积极、更主动、更持久,更富有创造性,这是儒雅男人比较明显的特征。

儒雅男人是阅历丰富的男人。这种男人年纪不轻了,但也不会给你老的感觉。男人需要阅历和经历,曾经沧桑,受过一些挫折和磨难,对人生有深刻感悟,这是一笔难得的财富。这种男人也许脸上有了皱纹,但是他们不世故,不虚伪,不矫情,不颓废。

儒雅男人是有绅士风度的男人。他们大多穿戴讲究,衣服不一定都是名牌,但很合身很干净,优雅而有品味。有绅士风度的男人大都有一种宽容的胸怀,悲悯的情怀。也许他们看破过很多东西,太了解人情世故。因而他们更加珍惜人生,热爱生活。这样的男人有家庭观念,不回家吃饭会打电话给老婆请假,有空闲时间会做点家务,家庭生活因为有了他而生动风趣,这是一个男人有责任感的表现。他在展示这种责任感的时候是发自内心深处的,不带任何表演的痕迹。

儒雅的男人具有乐观向上的心态。这种乐观的心态是表现在多方面的。在工作方面,他可以不是官员、不是领导,也可以没有大的成就,但他对自己的工作满腔热情,能拿得起自己的工作。对自己的家庭,他可以不是大款,可能没钱买房买车,不能给夫人孩子更多的金钱上的满足,但他对家庭有强烈的责任感,让家庭充满欢乐与笑声。这种乐观的心态还表现在他对人、对事物的态度上,儒雅的男人,充满细心、爱心,既要关心他人,热情帮助别人,尤其是对弱者和女性,更表现出一种大度,一份宽容。

儒雅男人是一条清澈的溪流,它源于男人顶天立地的责任感,源于男人忠贞不渝的爱心,也源于男人不屈不挠的秉性。他们身上所散发出的一道道迷人的光环,汇聚成一片灿烂的风景,这样的景致,让人百看不厌,倍生敬意。

床单格子

人生每一个阶段都会呈现不同的姿态,年轻时候的恣意,中年时期的儒雅,年老时期的智慧,这一切的变化不仅仅是时间的增加就可以改变的,还要人生的阅历以及不同的磨练才会使得人在不同的年龄段活成自己想要的样子。至于中年时期的儒雅感觉,这个培养起来还是有一定的难度,毕竟不是每一个人随随便便到了中年时期就会变得儒雅起来,所以还是需要靠外界的环境变化来影响自己。

中年时期的儒雅不仅需要外在的儒雅,还需要的是从内到外散发出来的那股儒雅感觉,所以要从内心开始改变自己,最容易想到的就是书本,自古以来只有腹有诗书才能让人开始从气质上发生变化,所以要去花时间来给自己充电,用知识来改变自己的气质,这是很重要的一个步骤。

接下来就是人生态度的改变,儒雅不仅考究的是中年人内在的知识储存,还要看他们的人生态度,只有经历过世事,阅历增加的同时会让一个人的人生态度发生改变,不急不躁不慌不张,遇事沉稳,那种从内心散发出来的让人感觉亲近的感觉就是儒雅的一部分,只有豁达的人生态度才能真正做到儒雅。

最后就是对于身体外在的修养,若是没有一个好身体的话就别谈给别人什么样的感觉了,因此一个儒雅的人更要懂得养生,这样内在外在就会充满协调,不知不觉中中年人就会给人一种儒雅的感觉。内在与外在对于一个儒雅的人是不可或缺的,这些都需要时间来催生,所以只能慢慢的来培养,不可一蹴而就。

臭打游戏的长毛

儒雅一词由来已早,曾经有句诗就是形容人的儒雅,“陌上人如玉,公子世无双”,是不是很有意境,让人很有画面感。

我们转回来看这个问题,如今社会很难再出现这种“公子”,人们工作都很忙,哪有那么多时间读书,修心,所以我认为当今社会人到中年想要给人一种儒雅的感觉,应该从这三点出发。

1.着装要干净利落

第一就是着装,首先声明我可没让你穿古装,问题都说了是人到中年,那么就应该在着装方面多加注意,如果你是上班族就穿工作装或者西装,要注意衣服干净,而且尽量不要有褶皱,保持干净利落的形象,如果你是自由工作者,那就尽量穿简约风格的衣服,同样要保持干净利落,这样既迎合了大众,自己也会舒服。

2.说话要三思后行

第一点做好以后,第二就要改变我们的说话方式,在这里重点说一下,不是让你见人说人话,见鬼说鬼话,而是要在什么场合说什么话,既让自己显得大方得体,又要让对方舒服,不懂得不要说,微笑倾听就好,懂得要一语中的,不要说太多废话,儒雅不仅仅是看外表,举止谈吐也是很重要的。

3.读万卷书行万里路

最后一点,也是最重要的一点,就是要博学多才,这里说的博学不仅仅指的是读书,有时候经历也是一种知识,有句话是这么说的“愿你历尽千帆,归来仍是少年”,平时要多出去走走,当你见识了祖国的大好河山,眼界自然开阔,当你见识了社会上的人情世故,处事自然会更加稳重。当然读书也是不能落下的,要多读书,读好书,每天再忙也要尽量抽点时间读读书,多关注国家实时,多了解国家历史。

有人说儒雅很难,需要渊博的知识,过人的才智,其实不然,儒雅是由心而发的一种气质,只要你温暖纯良,舍己及人,那你就可以被称为是一个儒雅的人。

大鱼炖火锅

人活在这个世上要有一定的气节和雅度。男人需要气节,不然做不成大丈夫,女人需要雅度,不然只能成为“小女子”。特别是对人近中年的男人和女人来讲,原本自身自带的这些东西会慢慢流逝。这时候,就要靠自己用心养起来。40岁以后,男人一定要养三气,女人一定要养三雅,这样后半生的生活才会活得更好。

男人一定要有五样东西:扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、两侧外泄的霸气、刻进命里的坚强!而40以后的女人,即使饱受岁月打磨,也要记得让自己养一点素雅。我们不能因为岁月的洗礼,就变成泼妇;更应该因为经历了岁月,才使得我们更加淡雅和随和。

腹有诗书气质华,儒雅是骨子里的东西,真正儒雅的人,一举手一投足,就能体现出来,无须刻意表现。有的人看着也挺儒雅,一身名牌行头,风度翩翩的,但胸无点墨,谈吐粗俗,一张嘴就会露馅,活像一个土财主、暴发户。读书人儒雅,那没话说,他就理应如此,因为这是他的本分,也是他与众不同的身份特征。儒雅如同女人的妩媚一样,修炼起来可不是一朝一夕的事。心底没有分量,本事再大也儒雅不起来。冷面峻色的酷,是满心的倔,是一身的寒和拒人千里的冷;而儒雅在心的人,哪怕生性木讷,哪怕面带猪相,心头也是嘹亮明净的。腹中的温和,风剪剪,情脉脉,笃笃而行时,翩翩出风度,全然一场视觉盛宴。

就男人而言,儒雅男人是有绅士风度的男人。他们大多穿戴讲究,衣服不一定都是名牌,但很合身很干净,优雅而有品味。有绅士风度的男人大都有一种宽容的胸怀,悲悯的情怀。也许他们看破过很多东西,太了解人情世故。因而他们更加珍惜人生,热爱生活。这样的男人有家庭观念,不回家吃饭会打电话给老婆请假,有空闲时间会做点家务,家庭生活因为有了他而生动风趣,这是一个男人有责任感的表现。他在展示这种责任感的时候是发自内心深处的,不带任何表演的痕迹。

三十而立、四十不惑、五十知天命,如果不想让自己中年生活过得不明不白,没有任何意义,不想让自己变得粗俗又没有内涵,那就努力开始提升自己的内在气质,让自己变得儒雅起来。

瑞瑞爱吃桃

见得多了,在为人处世上也有了很多经验,人的心就变了,和别人相处中就会体现出来一种这种感觉

豆豆staR

拿保温杯的姿势要帅,不要把茶叶吐回保温杯里。

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抚琴指的是什么 意思

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抚琴的人谁与争锋什么时候写的

2014年。《不良之谁与争锋》是抚琴的人创作的都市校园类网络小说,2014年8月到黑岩连载。自发布日起广受读者热捧。短短一个月时间点击量突破20万,在新书榜中排名前5名。是一部精彩的都市校园小说。于2016年6月1日完结。
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有人说抚琴是什么意思

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2023-07-05 13:29:447

雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 什么意思?

释义:南飞的雁群再次归来的时候,故人已经泅渡了黄泉与冥府的界河,从此一去不复返。徒留下思念的人儿在旷野中孤独地抚琴,让热泪沾满了素衫。解释:1、雁字回首:雁群在迁徙时会排列成类似“人”字的队列,因此称为“雁字”。雁字回首,指的就是南飞的大雁群落重新归来,代指一年的时间,或者岁月的周而复始。2、忘川:在中国的神话传说中,人死之后要过鬼门关,经黄泉路,在黄泉路和冥府之间,由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色,里面尽是不得投胎的孤魂野鬼,虫蛇满布,腥风扑面。原文:灯影桨声里,天犹寒,水犹寒。梦中丝竹轻唱,楼外楼,山外山,楼山之外人未还。人未还,雁字回首,早过忘川。抚琴之人泪满衫,扬花萧萧落满肩。落满肩,笛声寒,窗影残,烟波桨声里,何处是江南。出处:在网络上常称这首词为苏轼所作《月出》,但是细细品味,这首词与“豪放派”词人苏轼的风格差异较大,所以这首词应该并非其所作。而是郭敬明的作品《左手倒影,右手年华》中的一篇文章《天下》中的一段歌词。扩展资料:词句赏析:一叶扁舟随烛火的影子的晃动渐行渐远,木浆划开水的波纹,风吹的凄冷,夜色中的水也寒。轻飘飘得歌时而吟唱,楼台连着远山,放眼望去看也看不到尽头,我思念的故人,还在那山的尽头也寻不到的地方,不见身影不知去向。一年又一年,雁群早已飞过了黄泉路和冥府的界河,但是佳人仍然不能忘怀。抚琴之人,泪湿衣衫,飘飘扬扬的柳絮纷飞似雪花,撒满了佳人的肩头,凄凉幽怨的笛声,西窗上的影子也是残破的,烟波浩渺,声音传向远方,一直会传到江南,传到故人那里。
2023-07-05 13:30:143

《不良之年少轻狂》抚琴的人写的,这一部还有续集嘛?如果是不良之年少轻狂2就免了,内容不同了的。

没有续集了,在那之前他写过一本书《拒入黑道:与不良少年战斗的日子》跟不良是一个类型的很好看,本人而言更喜欢看拒黑。望采纳
2023-07-05 13:30:482

无羁无绊君子语,花香茶清抚琴人什么意思

无羁无绊君子语,花香茶清抚琴人的意思是,君子说着毫无遮掩、没有顾忌的话,像清新优雅的花,清清的茶一样的弹琴的人。寓指人淡雅、高洁。
2023-07-05 13:30:555

抚琴的人的哪本小说最好看?我觉得是不良之年少轻狂

倔强之情作者: 逍遥的逍遥的尾巴简介:我叫林朝阳,从小在这里长大。掌管这条黑街的是葛金盛,葛金盛26岁的时候接管这里,算是当了25年的老板。他现在是个优雅迷人脾气有些怪的老头,从36岁开始就不再使用枪支,随身携带的是一把长柄斧子,手柄很长质地是梨花木结实耐用,光滑但不滑手。十岁那年
2023-07-05 13:31:092

伯牙抚琴典故

  伯牙,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。下面由我给大家整理了伯牙抚琴 典故 相关知识,希望可以帮到大家!   伯牙抚琴典故   在春秋战国的时候,有一个叫俞瑞的人,字伯牙。是晋国的大夫职位。老家湖广荆州之乡。一日,俞伯牙受晋主之命,回湖广省亲。   俞伯牙离家乡多年,想故国江山揽胜,提以 兴趣 致博,故从水路而去。只因揽胜好奇,不顾山遥氺远。   俞伯牙是一个风流才子。欣赏不尽的千层叠浪,看不尽的遥山翠嶂,那远氺漪潋好不悠然。   时值八月 中秋 时节,十五之夜。突然狂风浪涌,雨如倾盆。俞伯牙的行舟泊于山崖之下。不多时,风恬浪静,雨止云开,一轮明月照在湛蓝的天空。月之光,更倍晰。   时值风光,俞伯牙焚香抚琴。一曲犹未终,指下断了一根琴弦。俞伯牙大惊,有人在偷听琴音。命人寻找,找来一个身披蓑衣的樵夫。俞伯牙认为是刺客就将樵夫询问,才知道是因雨而躲避山崖,又听俞伯牙抚琴忘而回家。   俞伯牙藐视,你一个村夫能懂什么琴音?唤人将樵夫撵走。樵夫不愿意走就此道:“大人出言谬了!岂不闻,十室之邑,必有忠信。门内有君子,门外君子至。大人欺负山野中没有听琴之人,这荒崖下野也不该有抚琴之人。   俞伯牙见他出言不俗,就考考他是否真的懂琴,就问刚才所弹之曲。   樵夫当场答道:“小的若不知就不来听大人抚琴。大人所抚是孔仲尼叹颜回,谱入琴声。其词:可惜颜回命蚤亡,教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐--,琴弦就断。”俞伯牙仍旧抚琴。樵夫答道意在高山。俞伯牙仍旧抚琴。樵夫答志在流水。   俞伯牙闻言大喜,将琴一扔,走下官座,亲手搀樵夫上座。樵夫怎敢坐?在俞伯牙的再三要求下,樵夫才坐在次座上。两人从伏羲造琴谈到后来周文王被囚,伯邑考添一哀弦。两人越说越和谐。俞伯牙就问明了樵夫的姓名,姓钟,名子期。这一夜两人直谈到东方大亮。在俞伯牙的再三要求下,钟子期和俞伯牙拜了把子兄弟,并相约明年中秋十五仍旧在这儿相约赏中秋。   光阴迅速,又到中秋,俞伯牙心怀钟子期,时刻挂在心上,来到去年和钟子期聚会的地方。此刻,仰观斗柄,水底天心,万顷茫然,照如白昼。俞伯牙思想去年与知音钟子期的之约,能失信?俞伯牙抚琴无心,惶恐不安,悠悠忽忽的熬过一夜,也未见知音钟子期。俞伯牙忖道:“真是村夫--!”   俞伯牙仍旧不甘心,带上书僮就按照钟子期留下的村名找去。半路上碰上一老叟就问钟子期的消息。老叟一听,老泪纵横,便道“你是晋国的俞大夫吧。钟子期是我的儿子,不幸得了伤寒病,前几天就归路了。临归路时,钟子期嘱咐我说有一晋国大夫与中秋十五相约的事。这不我就是给钟子期去祭奠”   俞伯牙随老叟来到了钟子期的坟头。俞伯牙 悼词 :忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人!但见一杯土,惨然伤我心。伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷!来欢去何苦,江畔起愁云。   俞伯牙取出解刀,割断琴弦,双手举琴,用力一摔,摔得玉轸抛残。众人们大惊问为何摔碎琴?俞伯牙道:   摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。   春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。   伯牙学琴   春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家,有一天,成连先生对伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人情趣的方法。我带你前去,让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮,驾船出发。到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说:“你留在这里练琴,我去寻师父。”说罢,就摇船渐渐远离。   过了十天,成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺。他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声。远望山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流水》。没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说:“现在你已经是 天下 最出色的琴师了,你回去吧!”伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后,伯牙不断积累生活和艺术体会,终于成了天下操琴的高手。    故事 荡气回肠、耐人寻味。古人说:“士为知己者死。”伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。   人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解。“伯牙绝弦”,是交朋结友的千古楷模,它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,说它是东方 文化 之瑰宝也当之无愧啊!
2023-07-05 13:31:151

书荒—类似于抚琴的人和大大洋洋作品之类的求推荐

逆乱青春伤不起 一起混过的日子 哥几个走着亦正亦邪 男人就得混,校霸,哥也混过(完本),我做马仔那些年
2023-07-05 13:31:242

古代姓李的抚琴人 或姓李的音乐人

【李龟年】唐朝时乐工,善歌,还擅吹筚篥,擅奏羯鼓,也长于作曲等。和李彭年、李鹤年兄弟创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。百度链接:http://baike.baidu.com/view/69004.htm?fr=aladdin 此外还有:李师师(北宋名妓、擅长歌舞)
2023-07-05 13:31:312

琴与画 |宋徽宗赵佶《听琴图》(古代抚琴名画赏析系列)

古琴,在古代是士人阶层人格与精神的象征,是一种小众的精英文化。 古琴从来没有在民间普及流行过,但它的传承绵绵不绝始终未曾断绝。历代名诗、名画中以古琴为题材者颇多,砚琴斋之前的推文对琴诗也有很多介绍。 其实,古代名画中与古琴相关的也非常多,接下来砚琴斋将陆续推出琴画系列,和琴友们一起寻找和品味以古琴为题材的古画。 我们首选的是最著名的宋徽宗的《听琴图》。 《听琴图》,立轴,绢本,设色,纵147.2厘米,横51.3厘米,北京故宫博物院藏品 宋徽宗赵佶(1082-1136),为帝时不励精图治,惟穷土木,崇奉道教,任用蔡京、梁师成、李彦、童贯、朱勔、王辅等,时称六贼。政治腐败,民不聊生。靖康元年(公元1126年)十一月,金兵攻进教城汴梁,赵佶、赵桓、以及赵氏宗族、亲属等三千多人,都做了金人的俘虏。后死在"五国城"(今黑龙江省依兰县)。 宋徽宗虽然不是一个有为的明君,但在书法、绘画方面却有很高的造诣。这幅《听琴图》就是他的一幅优秀的人物画。 这幅画似乎可以从人物情态、松风竹韵和袅袅轻烟中,听到悠扬的琴声。有人认为,这幅画是宋徽宗赵佶的自画像,听琴者中,红袍者为蔡京,青袍者为童贯。 画的背景和道具处理得十分简练,主人公背后,画松树一株,女萝攀附,枝叶扶疏,亭亭如盖。松下有矮竹数竿,苍翠欲滴,折旋向背,摇曳多姿。道具除琴案外,仅一几,几上置薰炉,香烟袅袅,似与琴音交绕,飘摇在松竹之间。 抚琴的主人公对面,设小巧玲珑山石一块,上有一小古鼎,中插花一束,与图中三位主要人物组成一个十分完整的四角空间,像是另一位尊贵的客人。 除以上这些外,全画别无他物,但却让人很强烈地感受到画中一种典雅富丽的氛围,虽是抚琴雅事,又不是一般文人所能相比。图中所有布景、道具以及次要人物的位置,经过作者精心剪裁,都是围绕着主人公的演奏而安排的。整个画面的气氛,仿佛使人觉得,在这静谧之中,有一阵阵的琴声,混合着微风吹动松枝竹叶之声,从画中传出。 画中色彩的运用及人物表情的细腻刻画十分成功。画中主人公,居中危坐石墩上,黄冠缁服作道士打扮,面目儒雅疏朗。他微微低着头,双手置琴上,轻轻地拨弄着琴弦。听者三人,右一人纱帽红袍,俯首侧坐,一手反支石墩,一手持扇按膝,完全陶醉在动人的琴曲之中;左一人纱帽绿袍,拱手端坐,抬头仰望,似视非视,似乎被美妙的琴声挑动神思,在那里悠悠遐想;在他旁边,站立着一个蓬头童子,双手交叉抱胸,远远地注视着主人公,虽也在听琴,却明显没有沉浸进去。 三个听众,三种不同的神态,都刻画得惟妙惟肖,栩栩如生。抚琴人的黑衣,与两边听者一红衣,一蓝衣,单纯中富有变化,又透着典雅,与环境相得益彰。 作者用笔非常匀整细腻,人物衣纹的线条富有弹性,而且纤细匀净的线条尤其能够传达一种与古琴相符的清爽、纤劲之感。几竿翠竹虽小,却都是用双钩画出,笔笔细劲严谨。可见画家在这幅作品上是颇费苦心来营造这种和谐静谧的氛围的。 蔡京是宋徽宗的宠臣,宋徽宗的绘画作品上,常有他的题跋。宋徽宗崇信道教,自称“教主道君皇帝”。清人胡敬在其《西清札记》中提出,此画中作道士打扮的弹琴者就是徽宗,而红衣人正是蔡京。这幅画正上方的诗句“吟徵调商灶下桐,松间疑有入松风。仰窥低审含情客,似听无弦一弄中”,便是蔡京的手笔,笔体字势豪健,痛快沉着,独具风格。 现代人品评书画,往往说“书品即人品”,“书如其人”,但这样的评语用在蔡京身上并不合适。蔡京虽为人所不齿,但他的书法确有独到之处。他与当时的苏轼、黄庭坚和米芾同为宋代的四大书法家,史称“苏黄米蔡”,《宣和书谱》说:“其字严而不拘,逸而不外规矩。正如冠剑大臣,议于廊庙之上;行如贵胄公子,意气赫奕,光彩照人。大字冠如古今,鲜有俦匹。”这些评论虽然有献媚的可能,但《铁围山丛谈》所说“字势豪健,痛快视着”还是较为可信的。只是后世的人们恶其为人,连书法家的名号也不想给他,把“苏黄米蔡”中的蔡说成是蔡襄。 《听琴图》已臻于极为高妙的境界,又加上蔡京的题诗,堪称诗、书、画三绝。
2023-07-05 13:31:491

有木有类似抚琴的人写的 小说风格 (校园然后社会打架混子这种)的作

王者,作者寻飞,感觉是巅峰时期的抚琴,现在抚琴不行了
2023-07-05 13:32:052

主角原先被打后来成大哥的校园打架小说

《年少之不良轻狂》(作者:抚琴的人)主人公在初中被欺负了三年,到了高中后又碰到了在初中欺负自己的人之一,最后终于爆发,从一个懦弱的学生变成了一代黑道大哥。这部小说写得相当有文采,故事情节环环相扣,希望能符合你的要求!!
2023-07-05 13:32:123

有和“抚琴的人”写作风格差不多的小说作者吗

拒入黑道、拒黑、爱上皮子女、不良之年少轻狂、不良之无法无天、黑道学生、黑道风云二十年、唐家三少的琴帝
2023-07-05 13:32:201

楼山之外人未还,抚琴之人泪满衫,萧萧杨花落满肩,何处是江南? 原文作者是谁?

原文《月出》 灯影桨声里,天犹寒,水犹寒.梦中丝竹轻唱,楼外楼,山外山,楼山之外人未还.人未还,雁字回首,早过忘川.抚琴之人泪满衫,扬花萧萧落满肩.落满肩,笛声寒,窗影残,烟波桨声里,何处是江南.这首词远出与《诗经》 被苏轼化用 内容也不相同 所以说原文作者是苏轼,伟大的词人.
2023-07-05 13:32:351

因此,86回中林黛玉认为琴是“古人静心养性的工夫”,认为抚琴当选什么环境?

黛玉认为抚琴当选:静室高斋或在层楼的上头,在林石的里面,或是山巅上,或是水涯上。红楼梦第八十六回林黛玉讲到:若要抚琴,必择静室高斋,或在层楼的上头,在林石的里面,或是山巅上,或是水涯上。再遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚香静坐,心不外想。又说:若必要抚琴,先须衣冠整齐,或鹤氅,或深衣,要如古人的像表,那才能称圣人之器,然后盥了手,焚上香。由此可见古人对古琴的一种态度。
2023-07-05 13:32:421

求小说热血高中TXT全集,是抚琴的人著作的!

热血高中(原名:拒入黑道 和不良少年战斗的日子).txt 文件大小:4.59 Mhttp://vdisk.weibo.com/s/uHPvMGZtOt24r已上传至网盘,满意请采纳
2023-07-05 13:32:491

十万火急!陶渊明本人不会抚琴,但与朋友相聚,他却“抚而抚之”他真的是在抚琴吗?这反映了他怎样的性格

不是。他只是做出抚琴的动作,只是追求这种意境。也就是所谓的“琴中趣”,只要有了这份体会,是否真有琴声也就不重要了,也就是“何劳弦上声”。这表达了作者不拘于世俗,洒脱的性格。
2023-07-05 13:32:572

最近在写稿子准备投给《天使.com》,但人物描写不好,所以有没有可用的人物描写?求人物描写

  桃花树下,金色华贵的轮椅上坐着一位男子,漫天花雨落在他的青丝,雪衣上,显得落寞,苍凉。二十岁上下,白玉般的脸清冷如雪,墨玉般的眸子光华内敛,最惹人注目的是,男子眉宇间那一点红艳的朱砂。  娇似火,艳欲滴,宛若一道灵秀的风韵在朱砂中流溢,孤傲,清冷,凄绝。  一点朱砂,衬得沉静如水,落寞满衫的男子清贵绝尘,孤独凄艳。  一曲箫声,无双倾国,世间难寻,尽显其惊才绝艳。  流苏赞美,赞叹造物者的奇妙,世间竟然有此出色男子。 ——代嫁弃妃  他实在是好看,俊逸尔雅,不染丝毫世俗的浊气,清朗深邃的眼睛仿佛是世间最干净的两汪清潭,高挺的鼻梁与前一个男子如出一辙,但少了那种张扬的霸气,只保留纯粹内敛的艺术美,厚薄适中的嘴唇大概是他飘逸的外表上唯一看起来清楚分明的地方。  好一个“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙!”  “其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出绿波。” ——凤求凰  我终于睁开了眼,看到他仍是那样笑着,很久以前时常看到的笑容,温润清俊又孤独落寞。他在床前,就在柳岑枫身边缓缓坐了下来,透明的手指伸出来一遍遍凌空地抚摸我的脸颊。微微上翘的眼角勾画出柔和的弧度,连着唇角的笑容,让他整个人犹如融冰的雪水般冰晶透彻。  ——少年丞相世外客  四月的日光很温柔,笼罩在他身上,反射出一道道迷人的光晕。  他就在那迷人的光晕里,缓缓撞入了江瑟瑟的视野。  虽然身着战袍,但他的身上,却流畅着斯文雅致的风采。  传说中斜飞入鬓的眉,好似水墨画一般流畅;一双丹凤眼,似冰泉般明澈,似寒星般璀璨,似幽潭般深幽。鼻子高挺,唇形堪称完美,此时微微勾起,带着一抹笑意,很淡,却有着致命的吸引力。  乍一看,他是那样温文,浑然不似才从边疆归来,也不似身经百战。  但,江瑟瑟还是从他那一掠而过的眸光中,感受到了不易觉察的凌厉和犀利。  这个男人,就像一把剑,一把将刀刃隐藏在鞘中的剑,静水深流,潜而不露。倘若只看外表,你是无法揣测出来,他到底有多么致命的。  ——侧妃不承欢  冷澈,沉静,幽深,犀利 ——侧妃不承欢  只是,他的脸上却和她一样,也是戴着面具的。  那是一张白玉雕成的面具,散发着温润的玉石光泽,戴在他脸上,竟是说不出的和谐与相契。  因为看不清他的面目,瑟瑟只看到他面具外那双黑眸,那黑眸因了面具,看不出眼形,但是,瑟瑟知道那定是一双好眼。  因为那双眼极黑,比无月的子夜黑,那双眼又极深,比万丈幽潭深。  静如冰玉,深若寒潭。明净如琉璃,墨黑若寒星。  这样一双眼,让人很难想象,面具后的面容是怎生得脱俗。  更令瑟瑟心惊的是,他的一头青丝,惊人地长和黑,宛如一匹上好的黑色锦缎,在烛火下闪着幽光。  他那身白衣,方才在黑暗中看来,是纯色的白。此时在明亮的烛光下,瑟瑟才看清,那白色的衣衫上,却用淡雅的墨线绣着一首诗。  “翩若惊鸿,宛若游龙……仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。……”  龙飞凤舞的字迹,带着一丝疏狂和雅致。  ——侧妃不承欢  一艘华丽的画舫,正缓缓驶向窗边。甲板上,一个长身玉立的月白色身影卓然而立,手中执着一管碧玉洞箫。船头的琉璃灯和着明月清光笼罩着他,他仿若站在云端的天神,优雅出尘。  ——侧妃不承欢  江边,有人匆匆赶路,偶一抬首间不由被这瑰丽的晚霞江景所惑,停下脚步,目光迎着那片白帆。渐渐近了,舟头一道浅绿身影矗立于这绯芒霞光中,分外鲜明却无违和感,这满天满地满江的艳色仿就是为他而生的,有如蒙蒙红雾中凌云挺立的苍翠玉竹,绮艳华丽中更添一份清绝,如画的暮色瞬间鲜活灵秀,江边的人只觉又重返了人间。  轻舟划过眼前,江边的人情不自禁的对着舟头那道浅绿身影微笑起来。其实彼此离得很远,身形模糊面貌更是看不清,可江边的人就是觉得对方也回了他一个微笑。那一刻,他满心欢喜起来,一路的疲倦顿扫而光,目光追着那道身影,追着箭逝的舟影,直到天昏地暗。  ——兰因璧月  七少玉扇微摆,遮唇一笑,眸光轻轻一转,便回身上楼去了。  那一眼,许是距离太远,又许是回首时间太短,宁朗没有看清那人的面貌,却被那一双眼眸晃了心神。  听说九仑山顶天湖的水是世间最清最净的水,那是从九天落融的冰雪所化。  听说昆梧苍泪渊的寒玉是世间最绿最纯的玉,那是敛于九渊之底灵气所化。  那双眼,就是浸在九仑天湖的昆梧碧玉。  还,并不单单如此。  幼时,夏夜乘凉,娘亲曾一边摇着竹扇一边说些故事给他听,故事里有许许多多藏在深山古林中的妖灵鬼怪,他们往往只要看一眼凡人,便会将人的魂魄勾走,令人或痴或亡。  那双水波漾漾的碧眸拥有一个独立的灵魂,而且……还是一个妖的灵魂。  ——兰因璧月  抚琴的人正对着他,微垂着头,青衫如荷,眉目雅逸,墨发半束于冠半垂肩则,全身无一饰物,素淡净然,莲叶拥之,犹似谪仙。  宁朗不由自主的在距其丈远处停步,不敢惊扰,但那抚琴的青衫人却抬首看了他一眼,那似谪仙般的人却有一双空濛如雾的眸子,仿是隔着万水千山望来,那么的遥远却又那么的深挚动人。  ——兰因璧月  那个声音,让所有人想到夜月下的幽潭,泠泠清辉下,微波漾漾,圈圈渏涟却是致命的诱惑。  然后,庄门大开,那个人就那么仿若凌波踏步潇洒走来。  乌丝束金冠,白色的发缎飘拂在肩头,深紫长衣,广袖飘飘,长眉如墨,玉面上嵌着一双罕世的碧眸,轻轻一转,所有人心头都是一跳,紧接涌来的却是一股未可名状的惧意。  满园如月如雪的半因,满眼的冰清玉洁之貌,可那一刹那,却似有千株紫芍纷纷绽放,灼灼妍华摄目。  满园屏息,失神落魄。  ——兰因璧月  先是飘入一片青色的衣角,然后一个欣长的身影从容走来,眉目雅逸,唇边一丝浅笑,本来满园半因幽香,可他一路走来,却隐带青荷雅香,眸光轻扫,犹似隔水相望空濛缥缈。  ——兰因璧月  他容颜生得极是俊美,可惜全身上下都仿若罩着一层寒冰般冷傲孤清,令人分毫不敢生亲近之念  ——琅琊榜  楚玉这时候注意到,那衣服很宽大,制作得非常典雅,衣料是纯白色的,但领口与袖口却有一条大约一寸半宽的黑色镶边,其上纹着隐约滑过暗光的精美纹样。  衣服往身上这么一批,少年的神采气度当即显现了出来,他看起来只有十七八岁模样,容颜秀丽,还带着那么一丝心底无邪的纯真稚气,可是他的眼神却那么的高雅,好似蓝天白云,高山流水。  方才他闭着眼时,觉着他容色秀美,可是他睁开眼后,楚玉却只能注意到他的神情高雅不可攀附,仿佛那温柔的秀色,都被高旷之气洗涤一空。  ——凤囚凰  ★睡在楚玉身旁的少年,年岁看上去大约十七八岁,乌墨一般的长发披在赤裸圆润的肩头,形容秀美,眉似远山之黛,唇似三月桃花。  ★他的相貌十分秀丽,乍看上去仿佛柔软而高雅。他的眉目分明,眼珠子是纯粹的漆黑,黑得好像宇宙尽头无尽的深渊,多看一会儿便有一种快要被吸进去的错觉。他的鼻梁挺直,鼻尖又有些柔润。他的肌肤不是纯粹的雪白,而是温润细腻宛如玉石,可是又比玉石温暖柔软。  ★他的脸容并没有多少变化,五官都还是原来的样子,但是眉宇之间却微微舒展开来,好像长期被囚困的凤凰,终于得以逃出牢笼,舒展开绚烂的羽翼。  他的脸容依旧是如雪一般的白,可是雪白之外,却又焕发着极为清润柔和的光彩,如切如磋,如琢如磨,如金如锡,如珪如璧,一天比一天的生动鲜亮起来。  ★那是一种极为动人的气韵,仿佛天地间的秀逸与高旷同时汇聚于他一人身上。宛如宁静流水下澄澈的月光,宛如峻岭山巅上不化的冰雪,宛如天高云淡中舒展的微风,宛如料峭早春隐约歌声里第一朵绽开  的花。  那么从容。那么自然。  那么……美。  容行举止  ★有人在为他不平,有人在幸灾乐祸,可是他却好像全不知晓,不,他其实是知晓的,只是他并不在意,那种沉静,是一种接近奢华的高雅,宛如和氏美玉,只可偶遇,不可强求。  好像一切纷乱的情绪,到了他那里,都会被梳理被安抚。  ★容止太可怕了。  在他幽深的目光下,好像一切都无所遁形,只不过一日的功夫,他便将所有的一切连根给挖了出来。  准确的洞察,决断的行动,冷静的判断,这些,与容止温雅的外表截然不同,也显示出他的手段是何等的圆融犀利,这与桓远的生涩是截然不同的。  ★冷静、精密、果断、胆识,缺一不可。  倘若不冷静,便不会想出来解救的办法,并沉着的蓄积力量。  倘若不精密,稍微差错一些,就有可能掉下悬崖。  倘若不果断,出手稍迟,也不能达到得救的效果。  而即便算计得多么准确,在这样的生死关头,依旧是一种巨大的冒险,只要失之毫厘,便会谬以千里。没有胆量的人,不会这么做。  ★容止是对自己狠毒的人,但是那狠毒建立在强大的掌控力和信心上,而他看起来也不像是自尊心压倒一切,为了一点尊严自己寻死的人。  ★容止是不可能爱上任何人的,他太理智了,而爱却是一种非理性的情感,他总是那么缜密从容掌控着全局。又怎么会有为一个人怦然心动的时候?  倘若是因为容止仇恨着公主,又或者是别的什么原因,她还有翻盘的希望,可是偏偏都不是。他只是――没有感情。  ★容止想要什么,便会想方设法拿到手。纵然楚玉身体暂时离开,他也要牵着她的心魂。他并不后悔为了楚玉放弃所拥有的东西,也不后悔身遭万剐之痛,可是他一定要得到。  他付出了这么多,怎么可能不索回?  他不是楚玉,绝无可能无私。江山与楚玉不可兼得的话,他选择对自己更为重要的东西,但是,一定要得到才行。他不介意付出生命,但是楚玉想要离开,却是万万不能。  放手……怎么可能?  ——凤囚凰  ★容止微微颦眉,他秀丽的眉梢原本婉约柔和。却因为瘦削而显出来一点儿料峭的锋芒。每稍一动作。便仿似轻轻地飞出一刀:“楚玉,楚……玉……吗?”  他有些无意识地念着这个名字,从前只不过是一个人的寻常代号,可是此时念起来,每一个音调,带起微微的气流,都仿佛缓慢震荡起来什么。  一直盘桓在胸口的。那只强大的无所不在地,掌控着一切地钢铁手腕,在这一刻,产生了细细地裂纹,很细小很微不足道,甚至觉察不出来,可是确实实在在是产生了。  ★容止头一次发现,自己竟然会有如此震撼的时刻,即便是当初得知楚玉的真实身份,也不曾有过如此情形,他身体里仿佛有什么在冲撞着,又仿佛有什么在慢慢地碎裂。  ——凤囚凰  他素来智计百出,胸藏城府,要做什么事,转念之间便能想出无数手段,可是他却不知道如何对楚玉下手。头一次这样,因为一个人,不知道如何是好。所有的智谋思虑都付诸流水,连伸手出去都仿佛成了禁忌,唯恐指尖的锋芒摧毁眼前的平衡。  ★我的生死,我的爱恨,皆是我自己抉择,我不后悔,也不痛苦。  这是我自己选择的道路,我不需要怜悯,亦没必要动摇。  ★生也是我,死也是我。  胜固欣然,败也从容。  ★天地为炉,世间万物冥冥众生,谁不是在苦苦煎熬?”...  ★我生,要她记着我,我死,也要她记着我  容止是一个解不开化不掉的谜。淡然清雅,仿若超尘世外的仙人,一袭白衣,眼波潋滟却温柔似水。雍容华丽而不失清雅脱俗,睿智从容而不失活力妩媚。  ——凤囚凰  只供参考哦~我是找其他的大大写的 也许可以给你提供灵感  只供参考哦~
2023-07-05 13:33:031

有没有类似抚琴的人写的校园黑帮小说,比如不良之年少轻狂,开始懦弱,后来厉害了,还有剧情。

人不轻狂枉少年,不良之只手遮天那些年走过的血色岁月不良之谁与争锋,不良之无法无天
2023-07-05 13:33:221

类似抚琴的人写的不良系列小说还有哪些

黑道学生,坏蛋是怎样炼成的,风流学生纵横校园,
2023-07-05 13:33:292

谁有拒入黑道txt全集啊?抚琴的人写的,跪求

我拒绝黑道的tct的全集,我觉得父亲写的这个事太难找了,所以找他的粉丝才能弄得来,真的
2023-07-05 13:33:376

求 热血高中 (作者:抚琴的人) txt全本

四 高山流水 一座山,一江水。 席地而坐,两手随意一划,青山拥着抚琴人躲开红尘~ 知音已死,心事赋琴,弦断有谁听? 琴断,音绝。 满腔热血,仰天一喷,鲜血吮吸着~
2023-07-05 13:34:331

灯影浆声里天犹寒水犹寒梦中丝竹轻唱楼外楼山外山楼山之外人未还人未还,雁字回首早过忘川抚琴之人泪满衫

这是苏轼的《月出》里的。一般来说,月出指的是诗经里的那篇诗。苏轼确实是在赤壁赋里化用过,但这首一看就是现代人写的。 他着意描绘的是一种凄凉清婉的意境。先是写桨声灯影,天水皆寒,算得上是以动衬静,来衬托主人公心中的孤苦。后写丝竹入梦,即是梦中音乐袅袅,可那远在异乡的人如今还未归还,而那人正是自己思念之人。又写雁字回首,是描写盼望离人归来的典型的意项。而其中的抚琴之人写的就是诗中的主人公,抚琴时扬花落满肩头,让人徒然生出无奈哀怨之意。最后一句抒发感慨,联系全诗的意思,我个人以为是说,虽然是烟波浩渺,荡舟湖上,却因为思念之人不在而觉得景色也不那么美。江南在这里指的是美好的景色或者有美好生活的环境。
2023-07-05 13:34:431