哪个心理学家认为人的内心深处有两种性别原型阿尼玛和阿尼姆斯？

阿尼玛和阿尼姆斯的投射效应可以分为哪两类？ A.积极效应 B.共生效应 C.消极效应 D.首因效应 正确答案：AC

　　阿尼玛和阿尼姆斯是“原型理论”的一种，基于荣格的“集体潜意识”研究理论而诞生，应该是1912年他所出版的《无意识心理学研究》中出现的。这一年也是荣格与老师弗洛伊德决裂的一年，甚至两人在当年的一次交谈时弗洛伊德突然昏倒。

10里面也有 就是西莫亚召唤的阿尼姆斯 那是他的为母亲保护他而被作为召唤兽出现的

FF10隐藏召唤兽之一：阿尼玛|アニマ|Anima阿尼玛是西莫亚的终极召唤兽。西莫亚的母亲临死之前，带着西莫亚来到了扎那尔港多遗迹，在那里成为了召唤兽阿尼玛的祁之子，将这股力量交给了儿子。全身被锁链所禁锢的地狱人鱼造型，正如Anima之意，外形邪恶的阿尼玛就是FF10中的大反派西莫亚的母亲在他心目中的完美形象~~~~~~作为FF10中的隐藏召唤兽，阿尼玛的攻击尤其是它的OD基本上是无人可及，接近160W的伤害应该是FF史上伤害最高的召唤兽了（斩铁剑不算）......阿尼玛原型出自荣格心理学（荣格，瑞士人，精神科医生，19世纪研究梦境的权威，与精神分析学的始祖佛洛依德齐名）。阿尼玛与阿尼姆斯是荣格提出的两种重要原型。阿尼玛原型为男性心中的女性意象，阿尼姆斯则为女性心中的男性意象。因而两者又可译为女性潜倾和男性潜倾。如果说人格面具可以看作是一个人公开展示给别人看的一面，是世人所见的外部形象，即“外貌”，那么与之相对照，男性心灵中的阿尼玛与女性心灵中的阿尼姆斯可看作是个人的内部形象，即“内貌”。具体介绍看这里http://bbs.a9vg.com/read.php?tid=668388

男人通常认为自己是男人，女人也通常认为自己是女人。然而，在某种程度上，每个人在心理上都是雌雄同体的。在柏拉图的《会饮》中，一个叫阿里斯托芬的人讲了一个古希腊神话故事:最早的人类是球形的，有四只胳膊、四条腿、一个头和两张脸，看起来方向相反。这些球形人类拥有非凡的力量和智慧。他们与神战斗，被嫉妒的神砍成两半，以减少他们的力量。这些第一个球形人类变成了两半，一个是女性，另一个是男性。从那以后，人类的前两半一直在寻找对方，渴望再次相遇。阿里斯托芬告诉我们，当其中一方遇到另一半时，就会融为爱情、友谊和亲密；他们一刻也不能分开:他们想在一起度过一生。荣格是第一个观察人类心理双性同体的心理学家。他指出，在男性强大的身体里，实际上有女性的女性原型形象，荣格称她为Anima)和；同样，在女性的女性灵魂中，也有属于她们的男性原型形象:万物有灵。为什么男女会一见钟情？为什么情人眼里出西施？为什么那么多的故事发生在相爱的男女之间？为什么人们常说婚姻是爱情的坟墓？除了外在原因，这些很可能是阿尼玛和阿尼姆斯在幕后操纵的结果。本文试图运用分析心理学的理论对爱情现象进行心理学分析。1.阿尼玛、阿尼姆斯及其投射拉丁语中的Anima是灵魂意思，是指女性成分在男性头脑中的表征，表达的是大部分男性心理都有少数负面或女性成分，一直以女性的方式在男性身体中运作。阿尼玛通常与母亲的形象和心爱的爱人联系在一起。每一个母亲和爱人都被迫成为这个无处不在的超越年龄的形象的载体和化身，它呼应了男人最深刻的精神现实。虽然阿尼玛通常被认为是一个灵魂的形象，但荣格认为灵魂这个词太模糊，不如阿尼玛这个词具体。阿尼玛通常是一个勾引男人的女人，似乎为男人灵魂的表达提供了一种方式。因此，阿尼玛的概念提供了对男性头脑中一些内部成分的理解。相应地，荣格把女性头脑中的男性成分称为动漫，是女性心中的男性形象，它一直以男性的方式在女性的身体中运作。animus这个词是精神意思是，荣格的理论将万物有灵等同于女性内在的精神指引。当荣格提出万物有灵的概念时，他表明在男权社会中，男性占主导地位。在荣格的描述中，阿尼玛是对人类内心世界的同情性描绘；但是阿尼姆斯并不那么和蔼可亲；它充当其他它是对外部世界的一种建构。他指出如果阿尼玛是在男性中发现的原型，那么有理由推测在女性中也有相应的原型。正如男人通过女人获得补偿一样，女人也通过男人获得补偿。。荣格认为，阿尼玛和万物有灵是构建男女精神结构的最根本基础。男人和女人的区别不是男人完全男性化或者女人完全女性化。有意识的自我与身体有相同的表现。意识在人的心理结构中的自我认同是积极的，其消极的一面成为无意识和内在的阿尼玛形象。女人之所以是女人，是因为她有意识的自我认同是女性，她积极的一面变成了无意识的、内心的动漫形象。我们的家庭、社会和文化都在强化自我认同和身体表征的同一性。尽管阿尼玛和阿尼姆斯一直在男性和女性的身体中工作，但他们并不总是那么清晰。至少有一个因素让对阿尼玛和万物有灵的理解难以捉摸，那就是投射。投射是一种心理机制。一旦我们没有意识到的人格的关键成分被激活，投射就会发生。当某物被投射时，我们从外面看到它，好像它属于另一个人，与我们无关。投射是无意识的机制，只有无意识的内容才会被投射；一旦我们意识到这一点，投射就会停止。如果我们决定有意识地投射一些东西，它就不能被投射。因为阿尼玛和阿尼姆斯是投射出来的，我们通常意识不到它们属于我们，它们似乎存在于我们之外。另一方面，一旦我们认识到投射的现象，我们就可以用投射作为一面镜子来感知我们心理内容的反映。这对自我理解非常重要，尤其是对阿尼玛和阿尼姆斯，因为这些心理因素除非投射自己，否则永远不可能成为意识。阿尼玛和阿尼姆斯的形象充满了心理能量，所以他们可以在情感和情感上控制我们。结果，这些投影图像像磁铁一样吸引着我们，而携带投影图像的人对我们特别有吸引力，或者说对我们特别恶心，就像磁铁相互吸引或排斥一样。投影本身没有好坏之分；我们如何对待它会导致不同的结果。拥有爱上一个人的经历，是一种让我们敞开心扉，欢迎新事物和新体验的经历。它可以丰富我们的个性和情感生活。无论结果是幸福还是不幸福，生活就是这样，永不停息。尤其是对于年轻人来说，爱上一个人是一种自然而美好的体验，没有这种体验的生活无疑是贫穷的。2.正向投射:一见钟情，恋人眼中的美好。认同自己阳刚之气的男人，把自己的阴柔投射给女人，而认同自己阴柔的女人，把自己的阳刚之气投射给男人。这些投射的心理意象是每一段男女关系中看不见的内在伙伴，它们会对关系产生很大的影响，因为当投射发生时，承受投射意象的人要么被大大贬低，要么被大大抬高。在这两种情况下，承载我们投影的图像的人的真实情况被投影的图像所掩盖。人们经常使用梦中情人。形容自己的理想，这个人一旦出现在生活中，即使对对方一无所知，也无法停止，他还是爱上了对方。这大概就是人们常说的一见钟情吧。人们怎么能爱一个他或她根本不认识的人呢？在这中间，投射是不可或缺的。当阿尼玛和阿尼姆斯有正向投射效果的时候，它们是迷人的，让我们向往。如果一个男人把阿尼玛形象的积极方面投射到一个女人身上，她对他就变得极具吸引力。她会让他着迷，把他吸引到自己身边，这似乎是他快乐和幸福的源泉。一个带有阿尼玛男性形象的女人很容易成为他爱的对象，他可能对她充满性幻想和欲望。这就是我们所说的谈恋爱。自然，承受阿尼玛形象如此强大投射的女性会感到非常幸福。她觉得自己很受重视，满足了自己的虚荣心；我觉得我有把握一个人的力量。女性对男性也有类似的投射。如果一个女人把动漫的正面形象投射到一个男人身上，把他当成英雄、救世主、精神导师，即使他在世俗眼中不那么优秀甚至相当平庸，她也会毫不犹豫地给予过高的评价。她被他迷惑和吸引，视他为唯一的刺激和理想的爱人。她觉得只有通过他，她才能变得完整。似乎只有通过他，她才能找到自己的灵魂。这种投射通常更容易发生在擅长文字的男性身上。如果男人能很好地掌握文字，表达自己的观点，那就是一个理想的动漫投射形象。对于一个女人来说，他通常会变得极其迷人，她愿意像一只飞蛾，围绕着他的火焰扇动翅膀，无怨无悔地爱着他，尽管这通常是以错过她内心创造力的火焰并把它放在错误的男人身上为代价的。携带女性正面动漫投射的男性往往会感到沾沾自喜；这是一种不断扩展的体验。我们都特别愿意将自己认定为投射在自己身上的正面形象，这样我们就可以避免知道自己真实人格边界的任务。分析心理学告诉我们，现实中梦到自己喜欢的人或者一见钟情，并不是两个人爱情关系的体现。它的心理学意义在于，梦中情人通常是自己的Anima或animus，是自己创造力的体现，想要与我们交流、融合。这样的梦通常会激发我们的创造力。如果我们把这些创造力投射到特定的人身上，我们会选择一条无意识的道路，我们通常无法意识到我们内心的潜能正在寻求自我实现。当一见钟情发生时，我们有必要仔细探究发生了什么。如果这个外在的人是我们创造力投射的结果，那么投射的创造能量需要被恢复，才能实现我们内在的潜力，获得更大的收获。如果我们能整合投射在外部人身上的创造力，我们的生活将走向不同的方向。3.负面投射:爱情的终结当阿尼玛和阿尼姆斯产生负面的投射效果时，它们是破坏性的和刺激性的。在经历了一见钟情或者恋人眼中的美好之后，双方开始熟悉起来，彼此关系的真实感逐渐增强。也许在没有警告的情况下，阿尼玛或阿尼姆斯正面形象的投射会被负面形象所取代。男人很快就会意识到进行这种投射的不愉快之处。他会感受到纠缠、执着和不真实的本质。男人会把自己的坏心情归咎于曾经给他带来幸福的女人。这个曾经被他视为珍宝和挚爱的女人，现在变成了他想要躲避的女巫。她被过分轻视，就像她曾经被过分看重一样。而她最终会发现，那个把阿尼玛投射到自己身上的人的爱，几乎会让她窒息。当她不能随时随地过来时，他会怨恨；当她试图发展自己独立的人格时，他也会反感，因为他并不把她当成自己，而是把她当成他希望她成为的那个人，只是他心目中的阿尼玛形象。他希望她履行他投射的内心女性形象的职责，按照他想要的模式生活，这通常与女性的真实自我相冲突。她会发现自己是一只笼中鸟。她会发现他表面的爱其实是一种占有和限制，不允许她完全自由地做自己。曾经令人兴奋的那个人突然变成了一个令人讨厌和讨厌的人。这个曾经被高估的人，现在已经堕落到一无所有了。他曾经被认为是一个英雄，但现在他变成了一个恶棍，对女人在感情中感到的失望和渺小负有责任。建立两性关系的目的是为了爱情，但事实是爱情的状态经不起日常生活压力的考验。但是人类不善于用现实代替幻想的诱惑。我们宁愿继续寻找完美的恋人。符合我们理想形象的人，可以保证我们会幸福，会完美，即使这样会带来一次又一次的失望，给我们生活的玻璃上增添越来越多的苦涩。完全基于投射机制的爱情状态不会持续太久。如果在现实的人与人之间的真实关系中检验，爱情的关系基本上无法维持。它只能生活在幻想的世界里，在现实生活的日常压力下，爱情关系得不到考验。一旦生活在日常条件中，恋爱中的男女就会变成真实、实际、不完美的人。如果双方像真人一样相处，那么来自无意识的神奇影像就无法投射到他们身上。一旦结婚，不食人间烟火的爱情很快就会淡去。更糟糕的是，曾经相爱的阿尼玛和阿尼姆斯，如今却在争吵，甚至导致爱情的终结。为了让爱情天长地久，莎士比亚宁愿让罗密欧与朱丽叶结束生命；童话里的公主和王子总是从那以后，他们幸福地生活在一起。对于结论，没有下文。爱情的目的是什么？婚姻真的是爱情的坟墓吗？分析心理学为我们提供了答案:个性化。4.自我实现:爱情的终极目标在人类历史的几千年里，阿尼玛和阿尼姆斯被投射到我们精神世界的神话人物、神或女神身上，最重要的是，投射到生活中的普通男女身上。当阿尼玛和阿尼姆斯被投射到别人身上时，我们对他们的看法完全改变了。一般来说，男人把阿尼玛投射给女人，女人把阿尼玛投射给男人。女人为男人承载着自己内心女性灵魂的鲜活形象；而男性则承载着女性内心精神的鲜活形象。这将导致许多不寻常甚至不幸的后果。荣格提到，在中世纪，当一个男人发现阿尼玛时，他会逮捕她，审判她，并把她当作女巫烧死。当一个女人发现万物有灵时，这个男人注定是圣人或救世主。现在，只有通过心理分析的过程，永远在外面的阿尼玛和阿尼姆斯才能开始转化为心理功能。我们必须知道的是，两性关系的程度是建立在投射的基础上的，人类爱的程度是缺乏的。爱上一个我们不认识的人。他吸引我们只是因为他们反映了我们内心的阿尼玛或阿尼姆斯的形象。从某种意义上说，他们爱上的是我们自己，而不是别人。这样的爱情幻想虽然极其美好，但其实是一种完全自私的心理状态。只有当一个人真正了解另一个人，把她或他当作一个真实的人，开始喜欢和关心那个人，真爱才能产生。没有一个真正的人能比得上白马王子或白马女神的荣耀和光彩。看着一个我们爱的人没有投射，但看着她或他的真相，可能会让人觉得无趣和失望，因为人类，总的来说，就像尘埃一样平凡。正因为如此，很多人愿意追求一个又一个理想的性格，总想追求一段终极关系，总在投射中消散，在爱情结束时离开，希望在另一个港口找到幸福。显然，如此浅薄的基础无法培养出真正的、永久的爱情。能够得到真爱意味着变得成熟，对另一个人有现实的期待；意思是为自己的幸福或不幸承担责任，而不是期待另一个人给我们幸福，不要把自己的坏心情和挫折归咎于别人。自然，这样的真爱来之不易，我们需要努力。但回报也是显而易见的。只有这样，我们的爱的能力才能变得成熟。并不是说投射是一件坏事。本质上，阿尼玛和阿尼姆斯的投射是一个非常自然的时间，总是会发生。阿尼玛和阿尼姆斯活在我们心中。如果他们不把自己投射到异性身上，我们永远不会理解他们。我们可以通过投影看到它们。每次投射发生，我们都有另一个机会去了解我们的内在灵魂。投射通常是吸引异性在一起的原因。因为他们如此不同，需要一种力量才能把他们吸引到一起；投影有这样的影响。恋爱中的大多数关系都是从投射开始的，投射就是生活。问题是，接下来发生了什么？这种关系是否成为发展意识的工具？还是我们固守宝宝的天性，坚持在某个地方，拥有这样的爱会带给我们永恒完美的幸福和满足？如果爱情的目的不是幸福和满足，会是什么？从分析心理学角度讨论两性关系的心理学家指出，爱情和婚姻是一个自我实现的过程。自我实现是一个个人成长的过程，通过意识和无意识的融合，一个人成为一个完整的人。一个人可以成为另一个人的伴侣，同时发展自己的诚信吗？荣格在婚姻是一种心理关系。文章指出，婚姻的选择是自我实现过程的一部分。很少有或没有婚姻能够顺利或没有危机地发展成一种自我定义的关系。如果没有痛苦，就不会有有意识的出生。阿尼玛和阿尼姆斯的投射在爱情的起伏和幻灭中起着极其重要的作用。爱情通常从积极的投射开始，在这种投射中，双方都将自己关于异性的理想形象投射到对方身上。但是在婚姻中，双方可能是对立的，会把阿尼玛和万物有灵原型的负面投射到另一方，把痛苦归于另一方。根据分析心理学的理论，爱情和婚姻的发展涉及收回投射，将这些无意识的内容整合到意识中。在这个时候，伙伴之间的沟通是非常重要的。如果一个男人和他的妻子讨论他们的感受，直接表达他们的痛苦、愤怒、委屈或困惑，他就不会被阿尼玛拥有，承受黑暗的情绪。当双方都足够强大，能够抵抗来自阿尼玛或阿尼姆斯原型的负面力量，并且双方都能够共同忍受自己的愤怒、痛苦或恐惧时，就能摆脱被原型所拥有的困境，真正表达自己的情感。区分阿尼玛和阿尼姆斯的投影图像和现实生活中的婚姻伴侣是非常重要的。自我实现包括从伴侣那里收回灵魂(阿尼玛)和精神(阿尼姆斯)的投射，并将其重新整合到我们自己的整体人格中。通过这个过程，我们可以认识到，灵魂和内在的精神指引都是我们自己个体心灵的一部分。婚姻是一种相互依赖的关系。在婚姻中，夫妻之间的爱情一如既往的普通。很大程度上，爱情和婚姻是一种容器，既要容纳恋人或情侣发展亲密关系，也要容纳双方充分发挥自身个性的需求，让双方都成为更完整的个体。在婚姻中，沟通和对话是自我实现的道路。夫妻双方都能相互适应，极大地包容对方的性格和行为，能更真实地评价伴侣的优缺点，从本能的选择到自觉的选择，这是婚姻成功和成熟的标准。外在的婚姻需要双方内心的结合。关于爱情的誓言不仅是幸福，也是生命中存在、痛苦和死亡的意义。在爱情和婚姻的容器里，双方都能实现自己内心的潜能，成为完整的人，走上自我实现的道路，这才是人生最大的收获。

可以理解为一个人所到达的极限，做到的到达极点的事情。一个极致的人，是需要达到阴阳平衡的，或者说是雌雄同体，这里指的是心理而不是生理，外表上的雌雄同体往往并不是关键，关键是神韵和气质上的相同。雌雄同体，也意味着有着强大的自我实现的能力。他们具有包容力，追求人性上的丰富和圆融；他们喜欢刚强也追求柔韧，兼具理性和感性之美。因此他们并不把女性特征和男性特征看作绝对对立的两方。因为他们明白，逻辑混乱、缺乏刚强的男性和直觉迟钝、温柔欠缺的女性，都算不得优秀。如果是一个男人，那么男人是阳刚的，过刚则易折，在人前表现会过于刚直粗鲁，所以需要女人的阴柔来弥补，女人是阴柔的，过柔则易弱，在人前表现会过于懦弱无助，所以需要男人的阳刚来弥补。他们融男性品质与女性优点于一体，达到一种阴阳的平衡。这种阴阳平衡塑造的完整人格追求，正是众多伟人坚持的标准，在无形中塑造了他们超脱常人的气质，赋予了他们不同凡响的魅力。最早观察到人类心理具有雌雄同体现象的，是著名心理学大师荣格。“在男人伟岸的身躯里，其实生存着阴柔的女性原型意象。”荣格把她叫做“阿尼玛”。“同样，在女人娇柔的灵魂中，也隐藏着刚毅的男性原型意象。”荣格把他叫做“阿尼姆斯”。

复合是人类哲学史上一个永远无法超越的难题。 复合还是不复合？ 要么被他全盘接受？要么被他再次全盘否定？ 但作为一个男生，我告诉你，分手后能否复合取决于三点： 是否能成为前任心中的阿尼玛/阿尼姆斯（理想的人格） 是否能向前任承认你带给他的伤害 是否可以自己治愈自己，摆脱感情中的缺爱心理 让我们一个一个来谈。 你知道为什么你不能忘记你的前任吗？ 心理学说，因为他是你心目中的阿尼玛/阿尼姆斯，也就是你潜意识里最完美的情人意象。 什么是阿尼玛和阿尼姆斯？ 这是荣格提出的概念。简单来说，阿尼玛是男生心目中的理想女人，而阿尼姆斯是女生心目中的理想男人。 因此，我们之所以能爱上一个人，并不是因为他是吴彦祖金城武或林青霞王灏儿，而是因为他正好符合我们内心对完美伴侣的幻想。 而这个完美人格意象的形成，可能是来自于原生家庭的塑造。比如控制型家庭的孩子往往会寻找民主型家庭下的孩子作为伴侣，忽视型家庭下的孩子可能会渴求溺爱型家庭里的孩子作为伴侣。 所以，分手后，我们总觉得自己的身体里少了一个部分， 那是因为向外“投射”的完美人格的伴侣的幻想破碎了，也就是你的完美情人消失了。你身体自然会感觉到莫大的丧失和沮丧。 然而，你的伴侣并没有感受到那么多的失落和沮丧，因为你在之前的交往中已经失去了他完美爱人的资格。他觉得你性格不合适，你内向，他外向，你理想，他现实，一次次失望，一次次矛盾，让他意识到你根本不是他的完美伴侣。 所以能不能和他复合，就看能不能唤起他完美的人格，也就是让他承认你是他目前最好的选择。你也需要向他证明，在他经历了所有的人之后，你还是那个最了解他，最理解他，知道他的敏感点和弱点的特别的人。 他永远不会爱上一成不变的你，因为从前的你总是流露出失望和矛盾。当你再次遇见时， 他能爱上的，永远是崭新的人格，成熟的人格，你不会像以前那样情绪化、不会患得患失、不会道德绑架，更不会以爱为名伤害他。 如何再次成为一个人心中的阿尼玛/完美伴侣？ 两个核心点： 摆脱自我中心化 情绪管理。 具体的一点是： 学会控制自己的情绪 学会从他的角度思考 提高理解情绪的能力 面对矛盾和冲突不要逃避 所以如果你能先学会治愈他，那么他就会重新选择你。 有一个致命的问题： 我们内心完美的阿尼玛/阿尼姆斯，是会伤害 到别人的。 因为“阿尼玛”本身是带着完美的倾向的，你如果用你心中的完美主义去要求伴侣，那伴侣肯定是会被你伤害到，因为他根本达不到你完美苛刻的准则。 当伴侣达不到你苦苦守护的完美标准，你可能就会失望，甚至觉得全世界都是有错的，自己是最可怜、最傻的那个人，他根本不理解自己，自己是那个受害者。 但你有没有想过，你认为别人在伤害你的同时，其实你也在不经意间伤害别人？ 可能你不经意间就在漠视他的自尊，忽视他的情感需求，你只希望他强大，他能保护你，你却学不会如何去爱他，守护他，成为他的依靠。 我做了多年的咨询，发现很多人在感情中都有着“被动攻击人格”倾向，面对冲突都会选择“消极攻击”。 什么意思？就比如说，当你意识到伴侣是不完美的事实之后，你不会把当下内心最真实的情绪表达出来，你自认为掩饰和回避也许是感情里最合适的方法，所以选择压抑自己的不满。 但到最后，这部分无法化解的愤怒会支配他们的人格，让他们觉得自己有权有资格伤害别人，他们变得喜欢讽刺、喜欢阴阳怪气对待伴侣、变得多疑，总是会怀疑另一半是否忠诚。 你会变得越来越不满足，你觉得你牺牲了这么多，想多要点爱有什么过分的。你觉得你妥协了这么多，他为什么不能回应你一下？ 看见了吗，这就是你的被动攻击人格在作祟，你口口声声说爱他，但其实是在用你心中理想的爱伤害他，绑架他。而且这是你潜意识里渴望的，想要惩罚他，想证明他爱你。 很多人是看不到自己给别人带来的伤害的，他们觉得所有人都应该认同自己，不能对自己有偏见，不能拒绝自己，但这在对方眼里，就是自私、索取、绑架、勒索。 所以你现在知道了吧，为什么他会说他觉得很累，为什么他会越来越沉默，越来越没有耐心，最后和你狠心的分手？ 所以如果你依旧在不断破坏这段感情里最后的一丝信任， 看不到他在感情里隐藏着的需求，也看不到他在爱情之外遭受了什么委屈，面对他，你总是诉苦，总是想着辩解，想证明自己是清白的，自己是最可怜的受害者，全世界都应该爱护你—— 那么在前任眼里，你依旧是一个不会爱人的利己主义者， 因为都到最后了，两人本该坦诚相待了，你还在想着为自己开脱，你可能永远都学不会如何去爱人、去尊重别人。 你也只有先去剖析自己带给了别人什么伤害，别人才会站在你的视角上考虑你的感受，去考虑他给你带来了什么伤害，你只有提高爱人的能力，别人才会比以前更爱你。 我们要先去承认我们伤害了他，先放下自己高傲的态度，他才会卸下他们的强硬，用温和的态度和我们对话。 最后，我们来讨论，怎么在感情中摆脱缺爱的天性，能更加自如地爱人。 可能很多人都会问我：你说我心中有阿尼玛也好，说我总是被动攻击别人总是不经意间伤害别人也好，但我已经活了20多年了， 我缺爱的性格早已经形成了，要改早就改了，有那么容易吗？ 我们怎么样才能战胜自己内心缺爱的病魔，怎样才能让我们爱的人也爱我们呢？ 想要摆脱内心缺爱的缺陷，首先就是要看到、并克服自己内心最恐惧、最焦虑的那部分内容——被抛弃。 只有当你不害怕被抛弃，不担心被前任再次拒绝，当你再面对他时，他才会刷新对你已而形成的负面印象，不会只把你列为一个“前任”的角色，而是重新把你当做一个崭新、丰富完整的灵魂来看待。 那怎样一步步褪去自己的焦虑和恐惧，面对前任不再紧张呢？ 我教大家一个方法： 系统脱敏治疗法。 我们可以在脑海里想象一下前任，是不是想到的都是痛苦和不堪，想让对方立马从自己的记忆里消失？ 因为现在对方对我们造成的伤害记忆还是特别强烈的，我们无法摆脱这种被抛弃的恐惧感。一想起前任，就想到他对自己的狠心，对自己的横门冷对，所以我们也迟迟迈不出下一步。 所以你一直困囿于当下，不知道怎么面对那份巨大的失去，既走不出失恋的痛苦，也不知道怎么和前任提出复合。 但是如果你把对前任的应激反应、你们两个人之间的痛苦记忆当作“脱敏”的过程，一层层褪去，一步步适应，那么到最后你就会适应这份痛苦、接受这份痛苦，最后摆脱这份痛苦，让他能再次接受你的存在。 具体的做法就是：去主动体会前任带给自己的伤害，一遍又一遍的感受痛苦，想象再次面对前任你会说什么话，希望他怎么看待自己。一次次体会、一次次想象， 他带给你的陌生感、揪心感就会减少。 即，慢慢接受和前任分手的事实，慢慢接受前任抛弃自己的现实，慢慢接受自己被拒绝的事实，甚至面对前任时被再次拒绝的事实。 只有先面对自己最恐惧的那一部分，你才会成长，面对他的抛弃、拒绝才会更理智，你也不会反复纠结他怎么看你、还会不会想起你。 因为你清楚，你自己永远不会抛弃你自己。 那个时候在他面前你才是自由的那一个，因为你不会被他所影响，就算你们是彼此的阿尼玛和阿尼姆斯，你也不会就非他不可。 当他终于意识到你才是他的最完美的伴侣，但你却已经不准备和他共度余生了，因为你已经慢慢走出来了，你可以选择他，也可以不选择他，那个时候他才会慌，才会体验到失去你的痛苦，才会想主动去挽留你。 那个时候你才是最自由的那个人，你也不会再纠结前任是何方神圣，因为选择权利完全在你手里。 因为你看到了你内心最纯粹的阿尼玛/阿尼姆斯，也化解了自己潜意识伤害别人的冲动，最后也通过系统脱敏让自己重新进入了新生活。 比起复合，先成为一个灵魂完整的人，比什么都重要。不是吗？ 心理测试：测试你分手后复合的概率 分手后你是否想过两个人还有多大的可能会复合？这套测试题帮你测试分手后复合的概率有多大，一起来试试吧 现在你的手机里是否还存着前任的联系方式？ 是 5分 否，全部删除了 0分 你们分手的原因是什么？ 客观原因，家里不同意 1分 异地恋，没有未来 2分 TA认为我脾气很差，我们性格不合适 3分 有第三者介入我们的感情 0分 我们吵架之后谁也不愿意低头，一怒之下分手 5分 我觉得TA脾气很不好，总是抱怨，被TA甩掉 6分 以下四种说法，如果非要选一个你最认同的，你会选哪一个 一个人爱另一个人，就应该爱TA 的全部，无论优点还是缺点，否则就称不上是真爱，顶多是喜欢 2分 感情虽说是你情我愿，但是事在人为，对方的爱也是可以把控的，只要能满足对方的心理需求，爱情就能被引导 4分 强扭的瓜不甜，如果TA不想复合，我尊重TA的想法 1分 感情世界永远不可能是平等的，想复合的那个人必然要不吝惜自己的付出 6分 在表达一件事情上，你更看重 说话表述的精确程度 2分 说话给对方感受到的强烈印象 1分 说出的话周围的人是否感到舒服 6分 说出的话所能达到的最终目标 4分 你认为自己的情感上的基本特点 情绪化严重，经常控制不住自己的脾气 0分 自抑能力强，表面风平浪静，但内心情绪起伏大，一旦挫伤很难平复 2分 一切都是浮云，天生不容易动怒，朋友都夸赞的好脾气 6分 感情不拖泥带水，较为直接，只是一旦不稳定，容易激动和发怒 3分 曾经挽回过前任吗？ 挽回过，但是被拒绝了，没有再继续挽回 4分 没有，不知道对方心里怎么想的，不敢开口 2分 挽回过好几次，对方很排斥，拉黑，不希望再见到我 0分 试探着开过口，但是对方认为我们不合适，希望我找到幸福 6分 完整版测试题及答案可私信获取 我是雨宸，一枚情感咨询师，知道的比你想到得多。有情感困惑可私信或评论咨询。

心理学认为，内心的种种想法均可以绘制成曼陀罗，实际上就是“投射”。可以是焦虑、抑郁的投射，也可以是摆脱焦虑抑郁过程的投射。可以是精神分裂的投射，也可以是精神整合的投射。

温柔：女人身上最大的武器 　　绝大部分男人都喜欢女人身上的温柔。 　　温柔是女性身上独有的一种气质。 　　据心理学发现，女人身上由于催产素相对较多，所以对于爱方面更敏感，也就会显得更温柔。 　　首先要说明的是温柔的女人绝非软弱。 　　女人的温柔其实是一种内心柔软的力量。 　　温柔的人大都是内心平和，不急不躁，淡定从容。 　　所以和她们打交道，会感觉到一个词就是舒服。 　　老子曾说，上善若水，真正温柔的女人是非常厉害的。 　　《乱世佳人》梅兰德与艾希礼在一起，梅兰德非常的温柔，一直是艾希礼的寄托。 　　等到梅兰德去世后，艾希礼整个人都垮了，他抱着梅兰德痛哭，没有你，我根本就活不下去。 　　温柔的女人更是一个男人的主心骨，很多男人看起来很坚强，实际上非常脆弱，他们经受不起打击。 　　而女人看似柔弱，但是女人才是真正的坚韧。 　　心理学家卡尔.荣格发现，在每个男人的心灵深处，都有一种女性特质“阿尼玛”（anima） 　　每个女人也有被称为阿尼姆斯（animus）男性化的一面； 　　而人们在生命的前半部分对这两种物质的使用不均衡，男人普遍大量消耗其男性物质，于是剩下的更多是女性物质； 　　而女人正相反，她们使前半生没有得到利用的男性物质活跃起来。据研究表明，男性在45岁以前自信都在上涨，然后迅速下滑； 　　而女性是反过来的，最开始缺乏自信，从25岁左右到65岁左右逐步增强自信心，最后会比男性更自信。 　　这就是为什么我们看到女性作为母亲之后越来越有力量原因所在。 　　女人的温柔到底多厉害2 　　 温柔是一种母性的力量 　　我们都知道，每个人出生后见到的第一个女人就是母亲，她能够无条件地满足孩子的需要，孩子对母亲的依恋就是从触摸每一寸肌肤、吸吮第一口乳汁开始的。母亲之于每一个人都是人生中最重要的他人。 　　一个带有母性的女人，她会在潜意识中激活男人早年与母亲之间的亲密经历，那种血浓于水的最深层的链接。这就是为什么有的男人觉得少妇更有风韵，这是因为生过孩子的女人，自带母亲的特质，成为了母亲，女人变得更有耐心，也更加稳重，这是吸引男人的部份。 　　成为真正意义上的女人，是在与男人有了性，并且孕育了他的孩子之后。此时的女人在身材上更加的丰满圆润，这种感觉就让人感受到一种温暖、抱持、安全、包容。 　　在亲密关系中，一种融合的关系就恰如母婴关系，所以一个有母性的女人，给男人带来的是安全与从容，可以让男人在腥风血雨的打拼中获得一处安宁的栖息地，缓解时常紧绷的神经。 　　 温柔是一种女儿式的娇羞 　　女人的温柔，有时候是需要在自己的男人面前表现脆弱。女权主义者不要打我，我想说的是，如果女人能扛起整个世界，那还要男人干什么？ 　　男人天生的有征服欲，有占有欲，他需要在他深爱的女人面前表现他的阳性力量，表现出他的强大，而女人从不在他的面前展现脆弱，什么都自己搞定，男人会感觉他毫无价值，即使他征服了整个世界，却无法征服他的女人。 　　女人的眼泪有时胜过语言。梨花带语惹人怜，虽然林黛玉式的无病呻吟有时的确不讨人喜欢，但女人柔柔弱弱的样子，却会激起男人的保护欲，让男人在这个女人面前感到自己的强大，更像个男人。 　　温柔有时候更是一种气质的表达，也就是一种内外的一致性。一个有才的女子，或者清秀的女子，表现出来的娇羞与柔弱，可能更容易让人感受到温柔。 　　而如果一个满口粗俗、长得五大三粗的女子，在我的脑海中无法与柔弱相关联，当然她仍然可以在别的方面去展现自己的温柔。 　　 温柔是柔情的自然流淌 　　女人的温柔有时体现在她的大度上。她可以包容男人的不成熟，包容男人的急脾气，当然她也会生气，但男人在气头上时，她只来软的不来硬的。而当男人心平气和时，她才拿出大女人的风范，循循善诱。好男人都是教出来的，或许就是被柔情似水的女人调教出来的。 　　温柔的女人知道轻重缓急，拧得清孰轻孰重，不会无理取闹。她知道自己的职责所在，更是情绪管理的高手。她不会去唠唠叨叨抱怨生活的不公，不会被生活中的鸡毛蒜皮所消耗。做家务时都有着动人的样子，那或许来自于她对生活的热爱。 　　当然，性是情感最深的链接。在性上的满足，我就不多说了，你懂的。 　　成为一个温柔的女人吧，那比母老虎要有力量的多。 　　女人的温柔到底多厉害3 　　 女人的温柔其实有两个方面：一是性格，二是骨骼。 　　 1、性格 　　性格是人从外观上可以看出来的，比如前面说的温柔温顺，不轻易生气发火，不与人为敌。这些，都是一个人性格温柔的表现。相比之强悍或者软弱，性格温柔的女人更能得到众人的喜欢。无论是历史上，还是现代，“温柔”一词总是对于女人的褒奖。 　　被称为“中国历史上最完美的皇后”的阴丽华，便是以自己的温柔，成为一个让皇帝独宠一生，让世上女人都羡慕的人物。 　　《后汉书》中有记载：后在位恭俭，少嗜玩，不喜笑谑；性仁孝，多矜慈。在历史评价中，阴丽华有“贤后”之名。 　　那么，阴丽华的温柔体现在哪里？她又是如何在那个朝代里成为被独宠的幸运儿呢？ 　　阴丽华出身高贵，身后有一个显赫的家族。她的祖上，是曾经辅佐齐桓公成就一代霸业的春秋名相管仲之后。虽然后来迁居楚国，被封阴大夫，以“阴”为姓，但不妨碍阴丽华的富养人生。 　　而宠她一生的.男人刘秀，与她相遇的时候还是一介白衣。年少的阴丽华，人美多才，让刘秀发出“娶妻当娶阴丽华”的感叹。但刘秀不是一般的白衣，他是汉高祖高邦的九世之孙，是有皇家血统的刘姓子孙。史书上形容刘秀：身长七尺三寸，美丽须眉，大口，隆准，日角。可见，刘秀也确实是一位美男子。 　　俊男美女，一见钟情，互定终身。应该说，他们是史上最真的“一见钟情，一生倾情”的夫妻。而阴丽华对于刘秀的爱，也在后来的人生中，用她一世的温柔辅佐着这个男人成就他辉煌的一生。 　　本来，阴丽华作为原配，却为了政治的需要，甘心让出东宫之位给郭圣通，用一个女人温柔的爱来成全男人的事业。这样的心意和情怀，让刘秀心疼又更加钟情。所以纵然郭圣通成为皇后，也没能讨得刘秀的欢心，反倒是作为“贵人”的阴丽华，占据了刘秀的全心。最终，刘秀还是废了郭圣通，把阴丽华立为皇后，让她回归原配之位。但这一切，在阴丽华眼里，都是次要的，她要的，只是默默陪伴在她爱的男人身边，不争不抢，甘心奉献。 　　所以，一个性格温柔的女人，是最能让男人动心的。这一点，从古到今，仍然有效。 　　 2、骨骼 　　骨骼，我更多的是指女人的骨气和韧性。很多时候，女人性格温柔，骨子里未必能够有坚强坚韧的骨气。 　　一个女人，如果骨骼里具有温柔又坚韧的一面，她的成就也不是一般人能比的。就如大清皇朝最出名的女人——孝庄皇后。 　　或者，你会说，一个从蒙古草原走出来的女人，怎么可能是温柔的呢？说她强悍还差不多。这样说的人，也只是看性格的那一部分。不是所有的草原女人都是强悍的，并且，历史上对于孝庄皇后的评价，也没有显示出她强悍的一面，反而，都说她“仁爱、恭顺”。 　　如果她强悍，她不可能容忍自己在宫中的位置一降再降。在皇太极没死之前，她其实没有多高的位置。一直到皇太极死后，她因为儿子继位才逐渐显出自己的重要性来。 　　在当时的时代里，皇太极死后，没有留下任何遗嘱，却能让一个八岁的孩子顺利登基成为皇帝，这里面，孝庄的功劳不可没。而作为一个女人，没有盖世的武功，她用什么来征服满朝的文武，来让一直对皇位虎视眈眈的多尔衮心甘情愿成为“摄政王”？ 　　是孝庄的温柔和智慧，才让这一切成为现实。至于具体的情节是怎么样的，你不知道，我也不可能清楚。但历史的记载就是这样：顺治继位，之后是他的儿子康熙，再然后是雍正……帝位一直是由皇太极一脉的子孙一代一代传承下去的。 　　孝庄的骨骼是一条弹簧，可紧可松。她的骨子里，有草原女子的强势，又有不似草原女子的温柔。这才是她能在复杂的皇宫里得以生存的砝码。 　　所以说，千万别轻看女人的温柔，她的温柔里，往往蕴含巨大的能量。

不同阶段男性，认知中的魅力女性是不同的。普遍比较认同的魅力女性是：外形长的更女性化，比如身材前凸后翘更吸睛。而内在有一些的异性特质，更准确的说，是跟自己内心更相似的特质。原因也很简单，恋爱的本质是自恋，选择最终的伴侣，一定是和自己有很多相似之处的人。男性也许会被跟他互补的人吸引，但是他最终一定会找一个跟自己相似的人走完一生。聪明人找聪明人，老实人找老实人，各方面条件相仿的，才更容易互相吸引，走到一起。为什么呢？这涉及到一个心理学理论：阿尼玛和阿尼姆斯理论。心理学家荣格曾经提出过一个“阿尼玛和阿尼姆斯（AnimaandAnimus）”的理论，这个理论认为，人的心理性别没有男女之分。生理上非男即女，但心理上每个人都有两个性别，而且心理上男女性别所占的比例，是因人而异的，所以有些男人看上去比较女性化，有些女人看上去比较男性化，这都是心理性别在外化的一种表现。荣格说：“每个男人心中都有一个无意识的女性形象，我称之为阿尼玛，每个女人心中都有一个无意识的男性形象，称之为阿尼姆斯”。可以这么理解，阿尼玛是男人无意识中的女性气质，而阿尼姆斯，是女人无意识的男性气质。男人偶尔会释放出这种女性特质，比如被惊吓时比较娘的行为，觉得自己可爱，还有爱哭。一个男人爱上一个女人的过程，其实就是他把自己心中的“阿尼玛”具体投射到一个女人身上的时候。看上去男人爱上了一个具有女性气质的人，其实他真正爱上的是他内心的另一部分自己。但这个所谓另一部分自己，也是随着一个人的成长在不断变化的，因为人们在不同的阶段，喜欢的异性是不一样的。在荣格的理论体系当中，男性心中的“阿尼玛”的发展分为4个阶段。【第一阶段：肉体的阿尼玛阶段】第一个阶段，男人会被美好的肉体吸引，简单的说，喜欢性感漂亮，更能满足自身性需求的女人。只要这个女人的长相、身材和打扮符合男人的审美，不管内在如何，男人都会觉得她有绝佳的魅力，颜值是最佳的判断标准。你问一些青春期的男生最喜欢的女人，一般是岛国爱情动作片中的女主形象，或者某些性感撩人的女明星。这个阶段的男性普遍比较幼稚，痴迷肉体而忽略内在，即使他能跟心仪的女子在一起，也难以产生灵魂共鸣。据说台湾作家李敖，撞见新婚妻子胡茵梦便秘的场景，当场就受不了决定离婚。胡茵梦是70年代台湾公认的第一美女，李敖对她一见钟情，最后却因接受不了美女便秘而抛弃她，可见他爱的只是美丽的皮囊，我认为当下李敖便处在“肉体阿尼玛”的阶段。所以说，女性可以通过肉体吸引男性，但这样吸引来的都是“肉体阿尼玛”阶段的男性，一旦容颜不在，情感很难长久。【第二阶段：浪漫的阿尼玛阶段】男人在一定程度上不被性欲束缚了，择偶也开始考虑到一个女人的内在方面。典型的表现就是男人开始跟女人谨慎搞暧昧，心动之后开始了解这个女人的过往，想跟这个女人有一些思想上的交流。这个阶段各种类型的女生，比如清纯、可爱、英气、活泼的都开始进入男生视野。他不只喜欢女明星了，更可能喜欢上画家、作家、律师医生等等，有内涵的人。因为女性的魅力值有了多维度的评判标准：颜值、身材、个性、谈吐、能力、气质等等，男人心中最有魅力的女人，是综合各方面因素来说，价值最高的女人，当然这个价值并非世俗意义上的价值，而是因人而异，可以说是自己的需求和爱所赋予的价值。他会被自认为的“女神”所吸引，在这个阶段甚至会出现恋爱脑男生，因为这是他对爱情的浪漫追求最高的一个阶段。他有一种追求纯粹的恋爱的倾向，一旦爱上心中的女神，就认为她独一无二，可能会不管不顾的做承诺，或者做出冲动行为比如私奔。【第三阶段：精神的阿尼玛阶段】男人成长到这个阶段，潜意识当中的女性特质开始释放的更多，并且他也不会一味地去否定自己这种女性特质。例如一些中年男人，泪点变低，性格变柔软，对事物的理解力也增强了，这时候他不会被外在的东西局限住了，更追求内心的安全感。在择偶方面不再世俗，不会因为年轻漂亮，也不会因为女性能带来更高价值而有所动摇。此时他心中最有魅力的女性是一个“母性”强烈的女人，这个女人具备他内心的“阿尼玛气质”，不是绿茶那样装模作样的乖顺，而是真正的体贴、温柔，具有包容力和理解力，有同理心和共情力。即荣格所说：“容易被圣母玛利亚般的女性形象所吸引”。例如有的中年男人，忠诚了大半辈子，最后出轨却找了一个看上去完全不如原配的小三，并声称这个小三是懂自己的，妻子根本不懂自己，因为这个不好看也不年轻的小三，精准击中了男人的心理需求。电视剧《我的前半生》当中，雷佳音扮演的陈俊生，结婚的时候，处于“浪漫阿尼玛”的阶段，娶了一个年轻又好看的老婆。年纪渐长事业有成以后，出轨没有再去找女大学生那种类型，反而找到了温柔善解人意的凌玲，凌玲能够说出“有我在呢”“我会一直陪着你”这种语言，他需要的正是这样的母性光辉的照耀，因为他已经进入到了“精神阿尼玛”的阶段。【第四阶段：智慧的阿尼玛阶段】本阶段，男人心中的魅力女性，荣格以诺斯替教的索菲亚的形象为喻，这个形象在我们国家类似于观世音菩萨，具有中性的美丽，且有强大的智慧。[图片11]这个阶段的男性，不再年轻幼稚。年轻幼稚的男人有什么特点呢，他会通过展现自己的男性气质来获得自信，很排斥自己心中不经意间流露出的女性气质，比如说认为男子汉流血不流泪，绝不像女人一样胆小，就算害怕了也否认，强行装胆大。而这个阶段的男人，有了一定的经历和阅历，不再假装坚强，接纳了自己内心脆弱胆小的一面，正视并客观的看待了自己心中的阿尼玛特质，他整合了自身的男性气质和女性气质，融合并重塑了一个更加中性化的智慧自我。从第一阶段，到第四阶段，一步步实现了由动物性到具备神性之爱的进化。此时他更为向往的也是趋向于中性化的神圣气质。他不会具体依赖某一个人，他对魅力女性的爱也不是一种占有的爱，而是一种对神圣气质的崇拜。“智慧阿尼玛”的形象无法具象化，只能说处于这一水平的男人，目标不是生理需求也不是被理解被认同那么简单，而是自我实现，因此他崇拜的也是那一类能够普度众生的、具备中性美的圣女。社会总要求男人要强、要硬、要有男人的特点，而女人要软、要有女人的特点，男孩很小的时候就被灌输“男人”的观念，可这样的男人长大后往往很直男，不懂沟通和女性思维，在恋爱中很吃亏。要求纯粹的男性特质，其实是在抑制他心中“阿尼玛”的成长。“阿尼玛”如果始终处在一个原始的状态下，那么他就不可能进入到第三第四阶段，找到更完整的自我，第一第二阶段的阿尼玛难免偏激和难相处，很难长久的吸引到女性。只有真正的接纳自己的“阿尼玛”，男人才会变得更有魅力。只有接纳自己内心的“阿尼姆斯”，女人也才会变得更有魅力。最有魅力的男人，一定有柔软的一面，最有魅力的女人，一定有坚强的一面。恋爱是一种内心投射具象化的结果。[图片13]不论是谁，一开始都不会意识到自己内心的异性特质，也不知道自己喜欢某个人是内心的“阿尼玛”或“阿尼姆斯”投射的结果，你投射的那个人，未必真正符合自己内心的“阿尼玛”或“阿尼姆斯”，只是你自己的投射而已。所以你可能因此经历恋爱失败。但是没关系，随着时间的推移，你心中的“阿尼玛”或“阿尼姆斯”也在成长，你在变得更有魅力的同时，也会渐渐明确自己想要的什么样的伴侣，看见对方对你的投射。男人觉得女人像自己心中的“阿尼玛”，女人觉得男人像她心中的“阿尼姆斯”，双方就会相互吸引，所以说，相似的人，才容易走到一起。[图片14]心理测试：测试前任最想对你说的一句话1.在一起时你们是否会因为一些小事争吵？是的，经常觉得很累—2很少为了小事争吵—2偶尔会，但很快就能和好—32.你认为你是一个喜欢自我反思并愿意改正错误的人吗？是—3不是—43.TA是否会把自己的烦恼主动告诉你？经常说—5不怎么说—44.你会把你们恋爱的过程跟你的父母说吗？事无巨细，经常跟我爸妈吐槽—6偶尔他们问起来就说一下—5几乎不说，没啥好说的—55.面对你想要的东西，你愿意花费多少精力去获取？一切随缘，是我的终归是我的—7努力一下，说不定能成功—6拼尽全力，我想要的都要得到—B6.你们分手是因为出现了第三者吗？是—A否—77.分手后对方是否主动联系过你？是—D否—C

一 绘画治疗技术如何疗愈内心的呢 绘画治疗技术属于艺术治疗技术的一种，经过长时间的发展已经形成了一套独立的理论依据，这些孟沛欣老师在其绘画课程中有介绍过： 左脑的钥匙打不开右脑的锁——大脑功能侧化是艺术疗法的理论依据，裂脑研究发现左脑主管言语化思维，储存言语化的记忆；右脑主管图像化的知觉，储存图像化的信息。我们所有有关情绪的信息都通过右脑进行处理，且以图象的形式储存。不但如此，所有与我们经历过的重要事件有关的图像或与体验过的深刻情绪有关的情景都存储在我们的右脑。存储于右脑的、真正的情绪体验却未通过语言被表达出来，或不可避免地在言语化过程中隐匿了。而绘画则可以作用于右脑，起到不同于言语性方法的作用；在艺术创作的过程中，绘画者更加专注，可以让绘画者很好地和自己相处，并且充分调动自己的右脑，给予相应的 *** ，所以说绘画是一种离心灵很近的过程，对生理和心理都有独特的影响，绘画创作、绘画作品本身以及将绘画作品用言语表达出来，都能起到得天独厚的心理咨询效果。 作为一种奇妙的语言，咨询师可以通过绘画解读其心灵密码，透析深度困扰人们的“症结”。作为心理诊疗的一个有效工具，真可谓“此处无声胜有声，述说不清能看清”——用绘画的方法进行诊断和疗愈，其功效是巨大独特的，非常适合用在咨询和助人工作中。 二 在中央台看《挑战不可能》严虎老师的绘画疗法真的不错，想学，但是时间还比较忙，哪里有他的网课啊 可以随时调理吧！ 三 有没有比较好的<绘画治疗>的课程可以推荐谢谢 【北京大学国际课程】2019整合绘画治疗师（初级）第二期系统这是由【北京大学】和【美中国际心理学院】联合办的课程哦！是绘画治疗的系统课程。老师是经常在美国电台接受访谈的一位艺术治疗的大师 米歇尔·迪安 。课程设置完善，分为网络课和地面课两种授课形式结合。相信会对您有所帮助。 四 大家有听过童玉娟老师的绘画治疗工作坊吗能学到知识吗 1、可以学习到绘画治疗的理论，诠释以及辅导原则 2、可以探索自我性格，价值观，与家庭的情感关系以及互动情况 3、随意涂鸦，撕毁，重新创作，让我们更加珍惜生命，同时让个案做情绪与压力的释放 4、可以探索自己心里，情绪状态，自己问题解决的能力，以及待开发的潜能 5、让我们释放无用的能量，产生正向信念，探索易产生哪些负面的思考，通过能量图进行生命的整合，使个案能够通过能量图而完形。 6、能量释放，如何将愿望落实在生活中，如何将能量加大并透过循环不断运作，透团体能量圈生生不息。 近期有童老师绘画治疗工作坊，可打本号！ 五 艺术治疗选择哪个老师的课程好 很高兴看来到有越来越多的人关注到艺源术治疗技术了，艺术治疗技术是一种新兴的心理治疗方法，它是通过游戏、活动、绘画、音乐、舞蹈、戏剧等艺术媒介，以一种非口语的沟通技巧来介入，有助于个案在其过程中开放自己、降低防卫心理，让个案更清楚地认识自己，以致洞察、学习和成长的产生；同时，也能够将一个人内心的情绪或意念具体地表现在作品上，帮助其认知这些情感和意念的存在，从而促使其进行自我整合，重新接纳和整合外界 *** ，达到心理治疗和梳理的目的。 目前在艺术治疗领域中，吴明富老师是比较专业权威的专家老师了，其他的艺术治疗课程，像是绘画治疗、绘画心理分析、音乐、舞动等也都会有各自专精的老师，在京师博仁艺术治疗学院都可以找到所需要学习的技术。 六 如何成为艺术治疗师国美是否有相关课程或者其他大学有 根据美国艺术治疗师协会之定义： 艺术治疗提供非语言的表达与沟通机会，在艺术治疗之领域中有两个主要取向： 一、艺术创作即是治疗：透过创作的过程，缓和情感上的冲突，提高当事人对事物的洞察力或达到情绪净化的效果； 二、把艺术作品应用于心理状态之分析，对作品产生的一些联想，有助于个体维持个人内在和外在经验的和谐，使人格获得重整。 艺术治疗较关心的是个人的内在经验，所以治疗的过程、方式、内容和联想变得非常重要，因为每一部份都反映出个人人格发展、人格特质和潜意识的内容。 艺术治疗之内容涵括了绘画、舞蹈、音乐、文学等方面，均可当作治疗之媒介；可以是单独进行，也可以是团体形式。想想自己有多久没有拿起笔随性涂鸦一番，或者随着音乐的旋律舞动自己的身体？在创作的气氛下，是一无危险、无威胁性的环境，可穿越时空限制，所经历的，是自我的对话，对卸下防卫的自己有更深层的认识与了解。 博仁这边有系列的艺术治疗课程，您可以实地考察一下。 （一）绘画艺术整合——孟沛欣 1.一次绝好的自我心灵探索与成长体验； 2.掌握不同色彩、线条、艺术材料的解读技巧； 3.熟练掌握常用绘画艺术整合临床技术的实际操作技巧； 4.充分了解绘画疗法的生理、心理学依据与操作原理； 5.藉由绘画艺术整合精髓的掌握，提升自身人际关系技巧与人生格局。 （二）绘画心理分析——童玉娟 1.掌握团体绘画带领技巧； 2.掌握绘画疗法中的投射技术的应用； 3.掌握绘画疗法中的意象技术的应用； 4.掌握艺术材料在绘画疗法中的运用； 5.掌握不同色彩、线条、艺术材料的解读技巧。 （三）音乐治疗——高天 1.通过学习音乐技术，感悟全新视角，提升艺术境界 2.用自由的音乐艺术表达激活自身的创作灵感，激活情绪，创作新意象； 3.历史悠久的音乐治疗能使人激活对“美”的感受，对其心理健康大有帮助； 4.音乐能直接影响一个人的内在，音乐能诱发一个人的活力，对病患有很好的治疗效果； 5.成为音乐治疗师：学会评估问题、制定目标、制定音乐活动计划、实施并评价来访者反应。 （四）舞动治疗——徐青林 1.每个人可以通过对身体动作的体验——感受——领悟——成长 2.在团体中，舞动治疗师平等地给每个人以关注，并陪伴被治疗者成长； 3.舞动可以释放压力、提升能量，对不善于用语言进行表达和沟通的人尤其有效； 4.舞动治疗师会抓住被治疗者或团体的动作特质与主题，并放大它，引发觉察与成长； 5.在舞动中，更安全地表达自我，更直接更具象更有体感地探索自己在处理关系的模式。 （五）绘画心理投射分析——刘伟 1.现场进行绘画投射分析，让学习者亲身感受绘画投射的魅力。 2.刘伟教授在生物全息研究领域获得两项国家专利，是解释绘画投射测验最全面、最科学的理论。 3.课程内仔细阅读分析超过400张以上各类人群的绘画，通过大量的练习，培养绘画投射测验分析经验。 4.现场点评、督导，帮助学员建立全新的投射分析思维模式，及时纠正分析中存在的错误和不足。 （六）摄影治疗——吴明富 1.认识基本的摄影治疗概念，了解如何运用在实务工作中； 2.体验摄影治疗活动，藉由旧照片回顾重要时刻，利用数字相机去“写”日记； 3.引导参与者学习外拍摄影技法，介绍“见证写作”技法，引导参与者透过文字与摄影作品进行投射对话； 4.学习和理解如何结合存在治疗的概念运用于咨商与辅导中。 （七）表达性艺术治疗/儿童青少年表达性艺术治疗——吴明富 1.快速了解表达性艺术治疗连续系统理论与实务； 2.是适合大多数人使用，且易于接受的艺术治疗技术； 3.掌握形式多样、操作简单易掌握的表达性艺术治疗技术； 4.能够将“表达性艺术治疗”应用于儿童青少年心理辅导的系列技术； 5.具体形式包括：涂鸦画、牵毛线、撕贴、折纸、杂志拼贴、剧本等 七 绘画心理治疗师课程童玉娟老师教的怎么样 能学好吗 童玉来娟老师在台湾从事绘画心理分析自领域已经有三十多年，专长就是绘画治疗、心理辅导、心理咨询及团体辅导及亲子教育等等，在绘画心理分析领域有更高的地位，而且在童老师的课程中注视体验式教学与相互交流，引导及带领学员现场操作、体验与交流，在课程中也会有分组活动的部分用来一起分享及回馈自己的心得与看法，注重课程的实际教学效果，所以听课的效果是蛮好的，听完也都能有所收获。也正是因为这些原因，所以童老师的课程一向都挺受欢迎的，另外呢最近童老师也要在北京开课了呢，挺期待的。。 八 孟沛欣老师绘画艺术治疗课程怎样评价如何 在孟老师的绘画治疗课程上，更容易拉近学员的心理距离，通过对学员作品分析就能理解学员的内心世界，和他们产生共鸣，这是对学员心理辅导起到很大的帮助。 孟老师每次在绘画之后的讲解更是让学员们收获许多，体会到绘画艺术治疗的魅力。孟老师课堂上的学员对孟老师的授课方式也是深表赞同与支持。 九 绘画心理课程靠谱吗 我算是了解一些“房树人”绘画心理投射技术,10年的时候还跟着老师去北京芳草地小学做过“房树人”的测量。一、所谓的理论基础是在应该是心理学精神分析这个流派的相关理论:(1)在一个人中理性和非理性共存,并且理性一直在压抑着非理性。像弗洛伊德关于“心理问题和疾病”的来源就是本能(性和攻击)被压抑,这样的理论尽管被认为有鲜明的时代特点(当时社会比较禁欲),但是他的基本思想却一直被传承着。即,情绪、情感和一些创伤等非理性的东西,经常被压抑,并且不能通过语言这种理性工具去很充分的表达出来的。(2)荣格在弗洛伊德理论的基础上提出“集体潜意识”,他将整个人类文明注入到了个人身上,强调符号,图形和原型。比如大家所熟悉的阿尼玛(男人身体里的女性角色)和阿尼姆斯(女性身体里的男性部分)。他还特别喜欢印度的曼陀罗这样的符号,并且画了非常多的曼陀罗。也就是说,作画能够将人的潜意识甚至是整个人类集体的潜意识表达出来。(3)在以上理论的基础上,出现了很多的技术。比如绘画治疗,沙盘治疗,投射测验,对梦的解读等。二、房树人疗法的大致过程:(1)给你一张白纸,几只笔,让你放松,开始作画。(有的会有要求比如画一棵树,但是对树的样子没有要求,让个人自由发挥,有的就是你想画什么就画什么)(2)画完之后,进行解读。(在房树人技术中有一些对号入座的东西,比如笔触尖锐,棱角比较多可能代表着具有攻击性,比如画的人没有胳膊代表着什么,比如画的房子没有门代表着什么,但是也要根据画画人的个人情况去调节)(3)有选择的反馈。或进行其他疗法的干预。(4)继续画画,观察里面的变化。我觉得这样的技术只是一种测量技术,重在解读,适合心理咨询师或者治疗师,普通人学这个很容易误入歧途。三、我的态度:(1)我不反对绘画治疗,沙盘治疗和释梦,但是前提是这些只能由受过专业训练的人员应用在临床心理学上。心理咨询和心理治疗的过程就是一个不断搜集来访者所有信息的过程,对于一些不善于表达或者阻抗太大的人,比如孩子,比如自闭症患者,比如一些边缘性的人格障碍患者。通过画画,通过释梦,通过投射测验,我们能去了解他们,从而进行更好的干预。并且很多研究证明,只是单纯的绘画就能起到一定的治愈作用。(2)我反对滥用这些技术。画画其实没什么,自己在家也能画。这项技术的关键在于“谁在解读”。如果他完全不了解你,你画了一幅画,他就说你是一个什么样的人,受过什么伤害,这完全是扯淡。尽管人类有一些共同的符号体系,但是每个人都有自己的个性化符号。这些个性化符号就是你自己的语言,需要完全了解你以后才能明白它的意义。我非常不喜欢类似的短期课程,因为它们培养一批人,那些人张口就会说:我给你看看,这个代表着什么,什么.关于心理学这门人的科学,没有经过长时间的了解就脱口而出的回答一般不靠谱。 十 什么是绘画治疗 它是怎么应用到心理咨询里的啊 绘画治疗是表达性艺术治疗的方法之一。方法是让绘画者透过绘画的创作过程，回利用非语言工具，将答混乱的心、不解的感受导入清晰、有趣的状态。可将潜意识内压抑的感情与冲突呈现出来，并且在绘画的过程中获得抒解与满足，而达到诊断与治疗的效果。可以在有限的空间（纸张）呈现完整的表现，画者可以客观的观看自己的作品。适合成人及儿童。 绘画治疗适用于： 1、 既可以用于群体测试，又可以用于个体测试。 2 、可以作为有关精神健康的普查筛选工具，以此筛选出群体中的不良者。 3 、可以用于门诊临床以及住院患者的心理诊断，为心理咨询提供有关人格方面的信息。 4 、可用于调解夫妻关系、亲子关系、人际沟通，治疗和矫正不良青少年的手段之一。 5 、促进精神病人的康复。

一、宗教及文化人物 （一）、中国篇 阿凡提：智者，轻松愉悦 八仙：神的象征，自我疗愈能力的象征，沙盘中以“八仙过海”“得道升仙”等主题往往是“超越”的象征 “半仙”算命先生：老年人，智慧老人 —代表求助者对未来的不清晰，需要获得引领和指点 兵马俑： 1.表示古代人物，象征古代的力量 2.兵马俑中的秦始皇象征帝王，代表权力和权威 —朵拉卡尔夫认为，沙盘中出现早期人物，代表个体的早期经历。 嫦娥及其居住的月亮：女性象征的沙具，是使用者“女性心理”的象征 菩提达摩（常用其打坐形象）：智者 道士及宗教人士：精神引领的象征 二郎神：男性象征的沙具。 穿盔甲的二郎神：象征防御和自我保护 二郎神+哮天犬：人类对动物的驯服，具有“对自己无意识本能控制”的象征 哮天犬：忠实伙伴 佛祖（释迦摩尼、佛陀、世尊、如来等）：“大彻大悟”的特点 1.觉悟者的象征，内心和谐统一的象征 2.个体化和自性的象征 3.超自然力量和拯救者的象征 —沙具所代表的的可能性： 1.其心理获得发展，自性的力量从无意识中表现出来，心里开始走向整合 2.其可能处在困扰中，需要获得帮助 3.使用佛祖沙具过程中也会激发其拯救的力量 伏羲和女娲（是兄妹也是夫妻，通常沙具中两人一起出现）：表示某种神秘的力量，或神的象征 —男女合体形象出现： 1.可能表示求助者无意识中男性心理和女性心理的整合 2.中国文化中，男女在一起是天地的交融，可以说是意识和无意识之间的整合，此意义而言，可以看做是自性的象征 —男女单独出现： 伏羲：代表神或权威，也可能是智慧老人的象征 女娲补天：拯救者形象，类似基督教中的上帝 女娲造人： 1.具有神性的象征，又有母亲的象征 2.半人半兽的形象，体现了人类关于从动物进化到人类的无意识记忆，是转化和过渡的象征 福禄寿三星（福星在中间）：求助者寻求精神上的指引 福星：手持如意，天官赐福字幅，代表保佑幸福 禄星：手捧元宝或怀抱孩子，代表加官进爵 寿星：鹤发童颜的老人，拐杖，寿桃，代表延年益寿 观音菩萨（有33种形象）：女性神祗的代表，母亲的象征，女性的象征。超越性别的智慧象征 —沙具所代表的可能性： 1.可能代表着求助者心理处于关键时期，需要获得精神的支持； 2.也可能代表求助者对母爱的需要，即对于获得母亲般保护的需要； 3.还有可能是求助者女性心理水平的表现。 老和尚：智慧老人 小和尚：儿童 黑白无常：代表祸福难以确定，人生无常。象征死亡、恐惧、不确定感 黑（阴）：对恶的惩罚 白（阳）：对善的奖赏 后羿：力量的象征，代表拯救者和英雄 —不同群体使用的意义： 青少年：激发其内在力量，促使其敢于离开父母的怀抱而走向独立自主 成人：对强大力量的需要 女性：阿尼姆斯的象征 皇帝：权威的象征，父亲的象征。求助者男性心理的象征 皇后：母亲的象征。求助者女性心理的象征 济公：超自然力量的神的象征；洒脱自在、不受世俗约束的象征。代表人们对拯救者的渴望之情的心理投射 儿童形象的济公：快乐儿童的象征 孔子： 1.被人称为“圣人”，有神的象征 2.自控的象征，孔子认为要对自己的欲望加以约束，做到遵字的要求，所谓“克己复礼”就是这个意思 3.智慧老人的象征 夸父： 1.特点是其高大有力和无所畏惧，所以是人身体力量的象征 2.沙盘中，夸父可能是女性阿尼姆斯力量的象征，也可能是男性鲁莽、叛逆的象征 3.对于青少年来说，也可能是英雄的象征 喇嘛：藏传佛教对僧侣的尊称，具有“上师”“上人”的意思。精神引领者的象征，智慧老人 小喇嘛：儿童的象征 老子被称为“太上老君”，“太清道德天尊”，与玉清元始天尊、上清灵宝天尊，合称“三清” 老子：智慧老人的象征，不受世俗约束、冲破思想藩篱、精神自由的象征 “三清”：正襟危坐的形象，代表神圣、权威、是典型的神的象征 龙王：神的象征，具有超自然的力量 妈祖：保护者，拯救者，神灵的象征，母亲的象征 弥勒佛：神的象征，代表超自然力量，给人以保护并满足人的愿望 月老：智慧老人的象征。会有求助者在意识层面表达对爱情和婚姻的渴望 钟馗：具有保护感的神的象征，或洒脱不羁的象征 三毛：贫穷孩子的象征。沙盘中，三毛可能是求助者子人格的表现，即其内心具有一个孤苦伶仃的孩子的人格 五路财神：喜庆，代表保佑者，也可看做智慧老人的象征 《三国演义》中部分重要人物： 诸葛亮：智者的象征，忠诚的象征。 沙盘中一般是智慧老人的象征，或轻松悠然的象征 刘备:权威权力的象征 关羽：神灵的象征，英雄的象征。 张飞：力量型阿尼姆斯的象征 曹操：邪恶奸诈的智慧老人的象征 孙权：一代雄主的象征 周瑜：年轻气盛的年轻人的象征 《西游记》师徒四人： 唐僧：超越的象征。从低级的矛盾的心理状态走向高级的整合的心理状态 孙悟空：神力的象征，心理不稳定的象征，年轻人的象征 猪八戒：人的无意识欲望的象征。沙盘中使用猪八戒的成人，对本性能够接纳而非压抑，多数是具有活力的、豁达的人 沙僧：踏实、老实的配角的象征 补充说明： 通常使用宗教、文化、精神性的沙具的象征可以从以下三方面分析： 1.使用者做过心理相关的工作，对精神世界的探索比较深入，有精神方面的追求 2.使用者可能具有很强烈的心理创伤，需要超自然力量或智慧者的引领使其走出困顿 3.使用者在生活中收到宗教的影响比较强烈，甚至有些人陷入宗教情节之中不能自拔，因此话语中常离不开宗教 按照荣格分析心理学的观点，男性的阿尼玛(即女性心理)可分为四个层次：性欲、浪漫、慈爱和智慧 女性的阿尼姆斯(即男性心理)有四个层次：强壮的肉体、果断的行动力、思辨能力、人生智慧

如何应对强迫症的恐惧 　　强迫症是典型的心理疾病，所以一个公认的心理治疗理论就必须能解释强迫症的形成机制，并能治疗强迫症。否则这样的心理治疗理论就无法被认可，也称不上治疗理论。目前公认的几大治疗理论体系都对强迫症的形成机制做出了各自的理论解释，并给出了在该理论指导下的治疗方法。这些治疗方法在临床实践中被证明是有效的，但同时也发现单一的治疗方法并不能应对所有的强迫症。 　　在这里我首先对主要的强迫症治疗方法做个简明的梳理。精神分析治疗强迫症，注重分析症状现象背后的象征意义，通过揭示强迫行为象征的内在涵意达至治疗的目的。认知疗法与存在主义疗法相结合治疗强迫症，则更关注控制、完美、顺服、存在感、责任、勇气等核心观念，通过修正和构建这些核心理念，进而改变当事人的自动思维模式，达至治疗的目的。行为疗法认为强迫症是一种错误的心理行为习惯，所以关心行为的养成，通过反复的中止强迫行为、转移强迫行为，培养当事人中止和转移注意力的能力，达到治疗的目的。意象对话治疗技术是渗透性很强的治疗技术，它与行为疗法结合，可以在浅表的层次进行想象脱敏和心理暗示;它与认知存在主义疗法相结合，能较快构建和修正当事人的核心观念;它与精神分析相结合，能较快的发现症状的象征意义。 　　症状即防御，这是心理动力学派的精髓，但这个认知己经被各个学派的理论所吸纳，成为心理分析的一个起点。防御指的是心理防御，所谓心理防御就是用一种可接受的心理活动代替或掩盖另一种不可接受的心理活动。强迫症所有的症状表现都是不关乎道德、生死、荣辱、成败、不急迫的小事情，无非是关门、关水、洗手、检查、关注等。这些小事是可以被接受，甚至表现出来的。那么这些小事的背后又掩盖着怎样的不愿被当事人接受的心理活动呢?比如反复关水这一行为背后就有当事人不愿面对的生命事实——时光流逝、一寸光阴一寸金。同样是关水的行为，另一位当事人不愿面对的事实是，美好情感的流逝。所以在同样的外在表现下掩盖着不同的心理活动。这正所谓同样的黄沙埋着不同的"人。一种心理活动之所以被掩盖不愿面对，是因为它激起了恐惧情绪。不同的心理活动激起的恐惧是不同的，这也就回应了，为什么治疗强迫症会使用到不同的治疗方法，原因就是应对不同类型的恐惧，所使用到的心理层面与机制不尽相同。 　　上面的理论分析正确吗?我们可以在实际中验证这一分析。方法是试着移开或停止掩盖的行为(强迫行为、强迫思维)，也就是让自己转移注意力。如果一个没有强迫症的人转移注意力是没有问题的，但一个有强迫症的当事人是无法从强迫行为中移开，如果坚持移开的话，心里就会有不舒服的感觉、有牵挂的感觉，如果再坚持移开的话，恐惧的感觉就会从心底漂渺地慢慢升起，弥漫到心里、大脑里形成各种担心和胡思乱想，而这些杂乱的担心和想法显然不合符逻辑，这种思绪被称为情绪化思维。这个作用过程就验证了上面的分析:掩盖的背后是恐惧。有人会提出，强迫症的当事人不易转移注意力是不是因为他/她的性格所导致的?显然不是，因为当事人在其它事情上是可以轻松地转移注意力的。所以强迫症不是注意力转移缺陷，而注意力在针对某些方面时转移受阻。从分析可以得出转移受阻与恐惧情绪相关，并且我们可以合理地假设，情绪就是潜意识与意识之间的一个连接通道。这一作用过程完整的解释如下：从潜意识中升起的恐惧情绪，进入意识后，干扰了理性对意志的控制，意志行为出现偏差，做与不做出现对抗，于是呈现强迫行为。透过这样的解释，人们自然会以为，只要治疗师深入恐惧，并且发掘潜意识的内容是不是就能一举根治强迫症?这就是治疗的最佳方案?可是临床治疗实践发现，单一地使用这种方法并不能完全治愈强迫症。这是为什么呢?原因在于人的意识对来自于潜意识的恐惧情绪本来就有一定抵抗能力，而且来自潜意识的恐惧本身就是人心理成长的驱动力之一。我们不可以、不可能也没有必要清除掉潜意识中所有恐惧。完善和加强意识对各种恐惧的对抗能力和耐受能力依然是治疗强迫症重要的一环。只有当潜意识中有较大的恐惧情结和集体无意识恐惧(如原始恐惧、阴影恐惧、阿尼玛或阿尼姆斯恐惧)时，治疗师才有必要进行潜意识方面的处理。所以在我看来，治疗师要具有修通意识和整合潜意识的两种能力，才能较好地面对各种不同成因的强迫症。 　　恐惧感觉的反面是安全感。强迫症总是驱使当事人反复检查、反复思考、反复做有抵消作用的仪式化动作，它们什么时候能停下来?答案是安全感，只有在当事人在反复做什么事中获得了足够的安全感，他/她就可以离开这件强迫事项了，只有在这时注意力才被恐惧感释放，注意力才能自由地转移。这个过程也可以用来解释为什么强迫症总是选择一些习以为常的小事去反复做，因为简单的事更有把握，更易获得内心所要的安全感。 ;

或许这也是论证的一句话，距离产生美，有时候爱情的确需要两个人在一起才能更加容易坚固地维持好，但是，有时候却不一样。不在一起的时候关心多，在一起的时候，反而感觉不到那种温馨的感觉，这就是显得很矛盾，你可以根据自己没心最真实的想法，就是，到底想要近距离还是远距离的感情，把这个问题弄明白了，然后再问问对方，为什么近距离远距离的态度不一样，是还没适应吗，还是不习惯了，沟通是很重要的。相信你，能够不再迷茫。

没有看过此类书籍，但是在别的书里看到提过。阿尼玛anima是指男性身上特有的女性特质，是男性中的阴性原型。当阿尼玛高度聚集时，便可使这个男人变得容易激动、忧郁、嫉妒、虚荣，就是我们常形容的：你怎么跟个老娘们儿似的？在男女或者夫妻吵架的时候这个原形就会尤为突出。阿尼姆斯animus，是指女性身上具有的男性特质，是女性中的阳刚原形。当阿尼姆斯高度聚集时，女性就富有攻击性，追求权力，并引起内心的冲突。阿尼玛和阿尼姆斯两种原型，从生理遗传的角度讲，是受染色体和性腺决定的，是在男女两性互相交往碰撞的中产生的。因为如果男女双方没有一丝异性特质的话，男女之间就不可能了解对方了。那样的话就真的是男人来自火星，女人来自金星了，当然在当今时代，和女性生活，男人就更阴性化；和男性生活，女性就更阳性化。

　　按照荣格的说法，原型就是存在于每个人集体无意识之中的，不被我们意识到的，没有形式的，抽象的内容。这个内容不会被我们感知，只是一种抽象的概念式的存在，但它始终影响和指导者人的意识和行为。在特定的情况下，如在箱庭游戏中，积极想像中、意象对话中，才会以意象的形式出现，原型只有通过象征才能表现自己，我们也只有通过对象征的分析和解释，才能更好地认识原型。　　在箱庭治疗中，从玩具的选取，图形的塑造，到最后呈现的整体作品，都具有象征意义，体现了原型。就像我们的某些记忆一样——存在于我们内心，但是却看不见摸不着，只有当它被触及的时候才会以“意向”的形式出现，即以画面的方式出现时，我们才可能意识到。所以说，原型是吧集体无意识的内容给呈现出来，或者说，就是集体无意识通过原型呈现出来。　　原型是表达集体无意识的内容，原型心理就是把原型的内容变成了图案。　　荣格认为原型有许多表现形式，这些原型存在于我们每个人的内心深处，在无意识及无意识的水平上，影响着我们每个人，其中有四种原型最为突出，即阴影、人格面具、阿尼玛与阿尼姆斯。

说沈一石用“个性复杂”这词儿就轻了，他是典型的双重人格：从商时满腹心机和谋略，够奸够狠也够冷，具有商人突出的“凡事利为先”的特质。决策、设局时又无比镇定、从容，“权谋”之妙，令人赞叹。在奸商这个圈里，也属于最牛的。　　 另一方面，我们又看到了深具文人逸士清雅之风的沈一石，无论是评茗抚琴，还是屈原之歌，无论是举手投足间素衣也藏不住的高雅之气，还是击鼓自焚的壮烈归去。骨子里，他是个雅士文人。　　 沈一石对芸娘的爱，其实是对自己身上艺术性的那个沈一石的爱，芸娘是沈一石的投射。荣格认为，人在本质上是双性的。男性潜意识之中具有的女性特质叫阿尼玛，女性潜意识之中具有的男性特质叫阿尼姆斯。爱情，其实就是遇见了一个恰好符合你的阿尼玛原型或者阿尼姆斯原型的一个人。安妮宝贝在《莲花》也说，到最后，她会爱上任何人，那其实就是爱上她自己。芸娘就是沈一石的阿尼玛。　　 对高瀚文的照顾和成全，也是同样的道理。为什么把芸娘托付给高瀚文？因为高瀚文是沈一石的单行体，把沈一石身上的物质欲望、追命逐利的欲望剥离掉，沈一石就是高瀚文。所以，他不仅托付芸娘，还赠以无价之宝——张三丰血经以助高瀚文、保高瀚文。　　 沈一石之所以暴戾，屡屡呵斥吓人，之所以压抑愤怒，比如摔琴焚琴，羞辱芸娘，是他双重人格在内心激烈冲突所致。外在越愤怒，越说明他内心的自卑和失意。作为一个清雅之士，他肯定内心深为不耻自己的商人行径，于是，琴被毁。琴是雅士节操的象征，他觉得自己已经不配抚琴了。　　 那么沈一石是怎么变成双重人格的呢？就像练祁河所说，沈一石干吗要做商人？干吗要追名逐利？这里必须要解决一个问题。沈一石真的淡泊名利吗？不是的，如果没有欲望，沈一石不会走上追名逐利这条路的。他身上有两个“我”，物质或名利欲望控制的那个“我”使得他不顾一切追求锦绣繁荣（有几个假定，沈一石童年不幸，缺乏关爱，出身布衣，常经磨难）。为了繁荣，他不得不杀死艺术控制的那个洁净“我”。等他繁华了，他也邪恶了，等他邪恶了，他也悔恨了，等他悔恨了，他也思归了。

可以翻译成：1、模型，雏型，原型； 2. 模范，典型等。我想从译义来说与心理学的“常模”或者“原型”意义相近；或者是“模型”或者“模式”，如某某理论模型等。具体来说，常模在心理学中准确翻译似为“norm”。是指心理测验中供比较的标准量数，由标准化样本测试结果计算而来，即某一标准化样本的平均数和标准差。它是心理测评用于比较和解释测验结果时的参照分数标准。测验分数必须与某种标准即常模相比较，才能显示出它所代表的意义。而荣格提出的“原型”概念准确翻译应为“Archetype”，意为首创的模型，代表同一类型的人物、物件或观念。通俗而言指全世界人类神话、宗教、梦境、幻想、文学中不断重复出现的意象，它源自民族记忆和原始经验的集体潜意识。这种意象可以是描述性的细节、剧情模式，或角色典型，它能唤起观众或读者潜意识中的原始经验，使其产生深刻、强烈、非理性的情绪反应。最常见的原型：1、英雄：具体表现为中国的孙悟空、格萨尔王、关羽，西方的参孙、阿克琉斯等；2、智慧老人：具体表现如文学作品中的甘道夫、中国的阿凡提、民间故事中的白胡子老公公等；还有魔鬼原型如撒旦、阎王；男女性原型：阿尼玛和阿尼姆斯等等。

心理治疗师考试复习重点笔记汇总 资料仅供参考 基础知识 荣格 （分析心理学） 人格划分 ：意识自我、个人无意识、 集体无意识 （原型种类人格面具、阴影、阿尼玛和阿尼姆斯、 自身 ）。 最早研究成年期心理发展， 前半生和后半生分期观点，重视中年危机， ，1876 达尔文《一个婴儿的传说》，科学儿童心理学奠基人尔 普莱尔 1882， 《儿童心理学》， 霍尔 儿童心理学研究范围从出生； 到成熟； 《发展心理学概论》 第一部世界上发展心理学著作 （ 柯林渥斯 美国， ）， 《心理年鉴》（1957 代替惯” 用的“儿童心理学” ），一生全程研究及理论发展（ 贝尔特斯 1980 ），中国最早《儿》 童心理学之研究》 （陈鹤琴 1925 ），研究始于 20 世纪 30-40 年代。19 美国 罗斯 《社会心理学：大纲与资料集》 英国 麦独孤《 社会心理学导论》 标志 社会心理学 独立学科诞生 ； 符号互动论 （两派：1、 、 芝加哥派 ， 引入 “ “ 角色 ” 一词 。“布鲁默、库利、米德、杜威”2、 、 艾奥瓦学派 “库恩、威因斯坦”源于美国学者詹姆斯和米德， 最先使用符号互动术语（ 布鲁默） ） 、 戈夫曼是 符号互动论 现代 主要代表人物 ）， 认知失调论 （ （ 费斯廷格 维持态度三因素的一致）；P-A-C 析 分析 （ 美国柏恩 1964 ， 年， 相互作用分析论 ）； 目标手段相互依赖论创立者 （ （ 多伊奇 ）； 社会角色说明行为模式 （米德）。 归因理论创始人（ 海德） 凯利 （人格结构建构论 、 归因 折扣原则 ），归因三方面 （内外部、稳定和易变性、可控程度）。 社会交换论 （创始人美国 霍曼斯 ，代表布劳、埃莫森）；意义场和 心理动力场（ 勒温 外部环境、心理环境和内部个人区域） ） ； 勒温著名群体动力研究 （领导方式与群体心理氛围相互关系）。 观察学习论斯 （班杜拉和沃尔特斯 20 世纪 60 年代）； 观察学习四个环节： 注意过程、保存过程、动作再现、强化和动机过程。 社会学习理论（ （20 世纪及 及 60 年代 班杜拉和沃尔特斯 发起，） 基本概念是观察学习）； ；20 世纪 50 年代 米勒和多拉德 《社会学习与模仿》； “两种心理学”（ 卡尔. 雅斯培尔斯， 指理解心理学和解释心理学 ）； 本能论代表 （ （ 麦孤独和弗洛伊德） 弗洛伊德 （神经症性焦虑、道德性焦虑、现实性焦虑） 霍尼 （基本焦虑） 卡特尔和斯皮尔伯格 （特质焦虑） 存在感（ 罗洛.， 梅）， 阿德勒 （ 追求卓越、 最大贡献 创造性自我） 个体心理学 ：器官缺陷与补偿是人格原始动力，自卑感是所有个人成就原初动力，也可起消极作用，产生神经症。 罗杰斯） （理想自我、现实自我） ，价值条件化， 健康人格（自我经验开放态度、自我协调、机体估价过程、无条件积极关注）， 罗杰斯 现象场； 拉皮埃 尔现象 是关于 歧视态度 研究；通 沟通 7 个因素 ：信息源、信息、通道、信息接受者...

梦见兄弟姐妹是什么意思？做梦梦见兄弟姐妹好不好？梦见兄弟姐妹有现实的影响和反应，也有梦者的主观想象，请看下面由小编帮你整理的梦见兄弟姐妹的详细解说吧。梦见兄弟姐妹，有时表示身体受到环境刺激，潜意识回忆起了儿童时代你们之间争夺父母之爱的情形。如果梦到兄弟姐妹死去，可能表示那时彼此之间的竞争激烈，在幼年的内心中留下了深刻的焦虑。然而这种竞争也只是童年的焦虑留在梦中的记忆，或是少年时代某次冲突留下的印象，在现在的生活中，你们之间敌意可能早已经消退，相处非常愉快。另一方面，梦中的兄弟姐妹还可能代表你自己人格中的某种成分，或提示需要强化某一部分自我。通常来说，梦里的兄弟姐妹很团结，表示家庭和睦，经济稳定。男人梦见姐妹，可能象征你内心有情感秘密。女人梦见姐妹，还可能暗示你和家人不和。女人梦见姐妹，还可能暗示你和家人不和。男人梦见兄弟，可能暗示你和家人不和。女人梦见兄弟，表示家庭团结。梦见与兄弟姐妹同盖一床被子，雨过天睛，健康运上升。今后一个月，虽然有一点不如意，但过后将精力充沛，可以过一段无病无痛的日子。梦见自己和兄弟或姐妹出去游玩，可能预示你将因为志趣相投而结交新朋友，并有机会成为知己。梦见家里兄弟姐妹聚集一起或共同旅行，可能预示家庭内将出现分歧，或面临困境。梦见兄弟姐妹共处一条船上，预示家庭将要面临困境，蒙受损失。梦见和自己和兄弟姐妹快乐地玩耍，可能提示你家中会有纠纷发生，要念及亲情友爱，融洽沟通;另一方面，也可能预示会有家人生病，需小心注意家人的身体健康。梦见自己与兄弟姐妹合力做某些事情，表示工作或学习瞧去取得显著进步。以往难缠的科目，将全部都有好分数;也有可能被老师当众表扬，使你神采飞扬。如果梦里兄弟姐妹聚集在一起分配家里财物，预示父母会遭遇变故，或家人将发生不吉利的事。梦见自己和兄弟姐妹争吵，好事，预示你可能会得到意外之财，发财致富。梦见自己和兄弟姐妹分别远离，预示在个人感情方面你将取得显著进展，在感情上对家庭的依赖将会减少，心中会有新的寄托。梦见兄弟姐妹结婚，预示梦里结婚的那个兄弟姐妹，可能会发生不吉利的事。如果梦中看到自己的兄弟穷困潦倒，处境落魄，意味着你可能会遇到不幸，或是经历严重的挫折、损失。梦见兄弟姐妹死了，可能只是表示你现在和他们关系良好，相处愉快。梦见兄弟姐妹发生交通意外，一方面，表示可能现在你周围存在竞争，你希望竞争者尽早消失;另一方面，也可能暗示梦里的兄弟姐妹，实际上真有可能发生事故。梦见兄弟姐妹患病或肇事，预示家庭会遇到困境，经历忧患。梦见受兄弟或姐妹欺负而心有不甘，暗示你们之间的关系将出现波折。梦见兄弟吵架，暗示比赛的运气不好，不管参加哪种比赛都必输无疑。这种状态将持续半年，要有心理准备!周易解梦如果你的兄弟或姐妹出现在梦中，你先得判断这梦是关于你真正的兄弟或姐妹，以及你与他们的关系;还是你的兄弟、姐妹象征你自己的人格部分。若是前者，这梦一定起因于最近你与他们的交往或得到有关他们的消息。不过，一般来说，即使有白天的真实经验的基础，梦中的兄弟，姐妹也往往代表你自己人格中的某种成分。在生活早期，手足往往是人嫉妒、仇恨的对象。在小孩的眼里，母亲似乎总是偏爱别的兄弟姐妹。对兄弟、姐妹的嫉妒会被我们带到成年，并继续影响我们的行为及态度，所以我们很有必要面对这种嫉妒，承认它，从而使我们不再受它的消极影响。男性梦中的兄长、女性梦中的姐姐，代表你另一部分的自我。这个自我被严重忽视，未能发展。荣格称其为阴影。成人的自我意象是自己的愿望与社会、父母的要求折衷后的结果。如果这种自我意象与人的实际能力相符，在一段时间里一切看来都会很好。但会有我们需要关注那些被忽视的自我的时候，这些被忽视的部分即阴影。它们将在梦中展示自己，扮成哥哥或姐姐就是它们展示自己的形式之一。人们常常把自己的阴影投射在同性别的手足身上。如果不被投射的话，它所表达的东西会令自己尴尬、窘迫不已。需要记住的是：你的潜意识是你的同盟、密友。它们之所以看起来很令人恐惧，是因为它们被忽视、尘封的太久。给它们适当的关注及尊重，它们会与你的意识很好合作的。有一个方法可以帮你检查一下，你是否有了被忽视的阴影自我。你可以问自己，是否对别人，尤其是你配偶的某些性格特点极为不满，如专横或自由散漫。如果有，那么这些品质很可能属于你的自我阴影。我们倾向于把自己潜意识中不好的东西投射在他人身上。男性梦中的姐妹、女性梦中的兄弟代表荣格所说的灵魂意象，即阿尼玛、阿尼姆斯。生理差异似乎决定了男女根本的不同。有一些特质被约定成为女性特有，如温柔、照料、合作、创造和直觉，同样，另有一些被称为男性特质，如攻击性、竞争性、理性、分析等。然而今天的心理治疗家已达成共识，即男性内心中有女性特质，反之亦然。尽管这些异性成分处于潜伏的，被忽视或被压抑的状态。如果你是位男性，你是否敬佩一位具有男子气的女性呢?如果你的回答是，那么也许你需要调整你的内心：你的女性成分可能已吞没了你的男子气。现在你需要加强后者。在这种情况下，阿尼玛是相当男性化的。每一个男性或女性都可能做过与阿尼姆、阿尼姆斯相关的英雄梦。男性会梦见拯救陷于贫穷的女性;女性会梦见死去的王子在自己的轻吻中醒来。在这种梦应被理解为你：与你的阿尼玛、阿尼姆斯成分合作的邀请。这是人格完满的必经之路，说明你与你自己的异性成分协调了。男性梦中的姐妹或女性梦中的兄弟可能会带领梦者坠入深渊、进入海底、或进入黑暗的丛林。这代表梦者被其异性成分带入了潜意识中。去发现如身心疾病的情绪原因，被压抑的愤怒，或发掘能量与智慧。有时异性成分形象会以某种敌对的。威胁的样子出现。例如，在一个男子的梦中，其阿尼玛扮演了妖女的形象，引诱男人进入湖中或海中。水的深度可视为意识的深度。这个梦的意思：是梦者需要揭示他的其他的、潜意识里的自我，尽管它有危险性。水也是女性的象征。因此，这个梦的意思可能是指梦者太依恋于自己的母亲，需要依靠自己的男子气和独立来解放自己。在极端情况下，梦者有可能被他的女性成分控制。然而这类梦不是警告，而是邀请：潜意识鼓励梦者与自己内心的女性成分平等相处。就女性而言，这类梦往往有个男性诱惑者。当然，梦者也须先弄清这类梦是警告还是邀请。是警告梦者不要被她的男子气驱使，还是邀请你在发现并利用你的被忽视的男子性成分。无论怎样，都应记住平等的对待异性成分。潜意识对意识的补偿，包括意识缺乏的品质及能力。所以梦中出现的异性成分往往是与自己的形象相反。如一个富于理性的女人，会梦见多愁善感类型的阿尼姆斯，如一个多愁善感的女性，她的阿尼姆斯会以一个长胡子的教授或其他知识分子形象出现;一个直觉的女性，她的阿尼姆斯可能是个肌肉型的男子形象。若兄弟和姐妹在梦中一起出现，则可能象征两部分间的斗争或联合。这里的两部分表示意识内容与潜意识内容。它们的联合意味着真实的自我已被意识到。这是吉利的征兆，它意味着尽管这两部分是相对的，但在你心中已有了一个潜在的可获得的秩序与和谐。当然，你的意识自我必须给你潜意识的另一半足够的关注，那潜在的秩序才能充分实现。梦中的自己一般象征意识自我。而其他部分即潜意识部分往往用其他东西来象征，如：别人、动物、物体等。原版周公解梦梦见兄弟分散，口舌。《敦煌本梦书》梦见兄弟相打，和合。《敦煌本梦书》梦见兄弟相打，吉。《敦煌本梦书》梦兄弟登山。山为联芳之象，喜庆佳祥也。《断梦秘书》梦兄弟疾病，为手足不安之象。《断梦秘书》梦兄弟求衣。有同袍更服之象，但吉凶不一定。《断梦秘书》梦兄弟入水，主兄弟不利行商，大凶。《断梦秘书》梦兄弟丧葬，主连举同升。《断梦秘书》梦兄弟同车，主同时发达。《断梦秘书》梦兄弟为神，主飞黄腾达之兆。《断梦秘书》梦兄弟相殴，主骨肉协力。《断梦秘书》梦兄弟与物，主手足合力之兆。《断梦秘书》兄弟分别，口舌临。《周公解梦》心理学解梦梦境解说：家庭的概念给人第一个印象是彻底的安全，可以繁衍后代，子孙满堂。一般说来，如果孩子不能继承影响，那么上述的家庭图案便会遭致破坏。通过梦境，人们试图重新矫正这幅图案，或者证实遭受破坏的情景。梦中也许涉及到跟某一家庭成员的纠纷，可是释梦不仅涉及到梦境。还跟你与那人的实际关系有原因。家庭的未来关系都受家庭增添人员的影响。心理分析：人们争取自己的个性发展和圆满从而引起一些矛盾和冲突，那是家庭关系中常见的事。当然，这也不是每个家庭必不可少的。人们在梦中摆布家庭成员的游戏图，借以显示自己面临的困难，但又不至于伤害到其中任何人。这里还有一个值得注意的事实，如果这个家庭的某一成员致力以释梦，他便在家庭其他成员中拥有深刻的影响，影响他们的活动和潜意识的默契。人在其一生中所能遇到的各种问题几乎毫无例外地反应在家庭之中。在遇到巨大负担的时间里，你常常梦见家庭从前的问题和困难。精神象征：梦到男人的兄弟或某个女人的姐妹：女人跟男人世界中第一个具有密切关系的通常说来是她的父亲。如果女人计划发展自己，或者发展跟其他男人的爱情关系时，她应该学会跳出对父亲的关系，学会处理自己的感情。梦见兄弟姐妹案例分析我梦见所有人都变成了僵尸，我弟弟不小心从楼上掉了下来、被僵尸围着、我也跳了下来、但是没看见弟弟、我恨那些僵尸我要杀了他们、但是怎么也杀不完、我就从新去了楼上找弟弟、遇见一个人说他知道我弟弟在哪，没有伤害他。梦境解析：那是兄弟情深的意思，梦见受兄弟或姐妹欺负而心有不甘，兄弟运蕴酿着波折。仅仅为了一点小事，就要起一场争执。这时，最好由父母出面做公道人。

我梦到拜佛了，请懂的释梦的人解梦。 恭喜恭喜啊！！ 在梦中佛的出现，意味着内心深层次的智慧的觉醒与引导。 梦中他也告诉了你要怎么做！：梦里有人告诉我说，像我这样想拜佛就必须要拿一只很大的蜡烛，点好，跪在佛前耐心地和佛祖说出我想说的话，然后佛祖就会指点你为你排忧解难。 所谓蜡烛，意指天黑，被潜意识的光芒所照耀，潜意识要提供给你生活所需要的智慧，他提醒你，要早睡觉，即睡眠时间要长，这样才能引导出梦中的潜意识发挥作用。要进入深度睡眠！！ 这些内容反映的都是梦对你的埋怨： 然后我在梦里，特别希望能找到这种单独的机会去拜佛，但是总是有各种各样的人来人往让我感觉很不方便，然后我就想各种办法独自拜佛。其中有一次，因为有不知情的外人打扰没有和佛祖说完话，就匆匆暂时结束了。当时我妈妈来问我吃什么饭好，当时我也不知道为什么很回避让我我家人知道我要拜佛，就匆匆打发老妈去做饭了。 我还记得当时佛祖跟我说话了，它跟我说这一次蜡烛燃烧的时间太短了，它没有办法完整地听完我所有的话，叫我找个合适的时间，拿一只大的蜡烛来好好和它说。后来我就和朋友一起想办法好像搞了一个法会，然后我就开始说，但是整个法会被朋友搞得奇奇怪怪的都不知道说什么去了，我很生气，心烦意乱地跑走了。这时被妈妈叫回家吃饭，我就去院子外找到我男朋友，叫他回家吃饭了。然后我的梦就醒了。 他觉得你没有进入深度睡眠，他无法把他的教导告诉你，这点你要切记啊！！ 我还要告诉你一点，梦见佛的人，女的梦见观音即是自己内在智慧的象征，这只是少数人的特权，为什么这样说呢？梦不是普遍的吗？现代人心理已颇不宁静了！要想内在智慧给予自己指导，内心必须宁静，可是这畅的人已不多了，这就是为什么在一开始说恭喜的原因！ 你难道要面临人生的选择了吗？为什么梦要给予你指导呢？这点你应该最为清楚！外人无法知道。 梦见拜佛是什么意思 最完美的组合：天秤 狮子、金牛 巨蟹、双子 水瓶 最帅的星座：水瓶 最美的星座：天蝎 最好看的星座：天秤、水瓶、双子 最可爱的星座：双鱼 最活泼的星座：白羊、水瓶、射手 最专一的星座：金牛、天蝎、巨蟹 最花心的星座：双子、射手、水瓶 最稳重的星座：摩羯、金牛、天蝎 最浪漫的星座：双鱼、天秤、双子 最木讷的星座：摩羯、金牛 最鸡婆的星座：处女、巨蟹、射手 最懒惰的星座：天秤、金牛、巨蟹 最博爱的星座：水瓶、天秤 最博学的星座：金牛、处女、狮子 最节俭的星座：摩羯、金牛 最爱洁的星座：处女、天秤、摩羯 最温柔的星座：巨蟹、双鱼 最霸道的星座：狮子 最爱美的星座：天秤、双鱼、金牛 最幽默的星座：双子、天秤、白羊 最负责的星座：处女、摩羯、天蝎 最爱吃的星座：金牛、天秤、巨蟹 最爱玩的星座：水瓶、白羊、射手 最老实的星座：金牛、摩羯、巨蟹 最大方的星座：狮子、水瓶、双子 最自大的星座：狮子、白羊、天蝎 最好色的星座：双鱼、天蝎、狮子 最富有的星座：摩羯、天秤、天蝎 最佳丈夫的星座：金牛 最佳太太的星座：金牛 最佳父亲的星座：狮子 最佳母亲的星座：巨蟹 最佳情人的星座：双子 最佳褓母的星座：双鱼 最佳厨师的星座：金牛、天秤 最佳杀手的星座：巨蝎 最佳法官的星座：天秤 最没主见的星座：巨蟹、双鱼 最有思想的星座：水瓶、白羊 最爱面子的星座：狮子 最会使坏的星座：水瓶、射手 最会理财的星座：金牛 最爱耍帅的星座：射手、白羊 最会摸鱼的星座：天秤、双子、射手 不修边幅的星座：白羊、射手 有仇必报的星座：天蝎 最佳运动员的星座：射手 最佳生意人的星座：摩羯 最佳推销员的星座：双子 最佳科学家的星座：水瓶 最佳清洁员的星座：处女 最不知变通的星座：金牛、摩羯、天蝎、处女 最爱做老大的星座：白羊、狮子 最爱乱买东西的星座：双鱼、双子 最爱贪小便宜的星座：射手、巨蟹 最爱乱发脾气的星座：射手、白羊 最爱取笑别人的星座：处女、白羊 最会见风转舵的星座：双子、天秤、水瓶 适合独自创业的星座：天蝎、水瓶、狮子 最适合作上班族的星座：金牛、摩羯、处女 最难从失恋中恢复的星座：摩羯、金牛、天蝎 最容易发生师生恋的星座：双鱼、摩羯 玩起来最CARZY的星座：白羊、双子、射手 白羊座 刚认识你的时候，他会用行动示爱，想要讨你欢心想要和你 *** ，不久后他会用吵架示爱。 金牛座 爱你就是给你所有，带你去吃大餐，买你想要的东西给你，物质上的表现对他们来说比较容易。 双子座 他每天都说爱你，说到你怀疑这是不是他的口头禅，还是对大家都这么说。 巨蟹座 他爱你就是帮你洗衣烧饭，做牛做马，只要你喜欢又不违反他勤俭持家的原则的礼物他也都会买给你。 狮子座 爱你就要给你最好的，还要把你介绍给他的亲朋好友炫耀他有一个不错的对象。 处女座 别怪他每天碎念，不这么做他就觉得自己不够爱你，更爱你的话他会每天说自己配不上你让你花轰。 天秤座 他爱你的方是就是每天和你当连体婴从早到晚不分离，有时候真让人喘不过气。 天蝎座 他爱你的方式就是让你知道他有多么怕你离开，于是二十四小时严密监控。 射手座 他习惯四处乱跑，朋友一堆，和你在一起吃饭、开开你无伤大雅的玩笑就是表示他爱你了。 摩羯座 他可是很认真在爱你喔！但是日子还是要过工作还是要做嘛！所以能够陪著你就是爱你！ 水瓶座 他的示爱方式很特别，有时候轻描淡写的让人感觉不出来......>> 梦见自己拜佛 〖梦见自己拜佛意味着〗：今天的你比较愿意待在清珐的地方，想一点轻松的事情来做。你不会给自己定下任何目标，你只会安静的注视身边的一切。【佛滔算命】 周公解梦梦见去拜佛 烧香礼拜皆大吉。意思是烧香拜佛是吉兆。 　　梦到自己烧香拜佛――是表示虽然你现在已经碰到了瓶颈，不过在最困难的时候，会有个贵人出来帮你一个大忙，而且还会非常成功。 周公解梦梦见上山上拜佛很多佛 佛象征着善，圆满，一切之根本。能梦到佛其实是不容易的事，梦中是自己的潜意识，一般人是无法控制的。很多修行人就以自己在入定时遇到的情形和梦境来判断自己是不是到达了一定层次。梦境里的行为其实比入定还难，因为梦境是完全不受控制，脱离现实的，而在入定的时候还能稍稍控制意识。 能有这样的梦说明你和佛是由缘的，不知你是否已经信佛。如果还没信，不如先看一些佛教的入门书籍，了解佛教都在讲什么。学佛和到庙里拜佛是完全不同的事情。即使你不去修行，了解佛学的知识，你也不会后悔的，你会有崭新的人生观和世界观。 梦见自己去烧香拜佛什么意思 世本无佛祖，唯信仰之力以安神安心，故人无常而拜佛以求安心，悉心以养性。 譬如鸡肋，食之无味，弃之有味！而今烧香弃香在而拾遗，显示你最近心绪波动很大， 本以为可以放下，却始终放不下。本以为丢弃了，却回头拾起。 此皆为轮回解，此梦者需：月明养性，望峰止心，宜去往山川菏泽沐浴大地气息舒心者为佳 梦见烧香拜佛怎么样 先说明一下，我是心理学毕业的，按照弗洛伊德和荣格的理论来分析你的梦境，你去拜佛说明你内心很困惑，需要心理安慰，但是你梦中的要拜的佛像是不但四个而且只有头部，这佛像在宗教中的地位是和佛是对等的，而佛教中的佛也有指向自己的意思，结合荣格的原型理论和潜意识理论分析，这个佛像和与你争吵的人实际上是你的潜意识中的原型，亦即你在梦中想向你的潜意识中挖掘答案，这四个只有头部的佛像和与你争吵的人实际上是你心潜意识中的人格面具、阿尼玛、阿尼姆斯、阴影和自性，你的自性自然是女性形象，也就是你说的第四个佛像，而阴影则是与你争论打断你的祈祷的那个人，而且一般的佛像是在前面供养香、花的，而你梦中却在身后供养，说明你陷入的只是你的个体潜意识，还没有绕到佛像的后面，综上所述，我通过对你所描述的梦境解析，了解到你现在其实不只是事业上有困惑，你还觉得人人都在戴着一副面具，你在这样的环境下也不得已戴上了面具，但是你感觉很累，比较厌烦这种感觉，同时你可能平时工作比较累，压力也比较大，因此你不自觉的就想自己要是个男人该有多好，可以轻松地把工作做好也不会这么累了，但是同时你也会想让自己的爱情变得甜蜜。 因为现在面临的选择，你总是下意识地想问问你内心深处的答案，于是你做了这样的一个梦，你的大脑为了保护你的意识也是为了自我防卫，于是用阴影来阻挠了你进一步的思想，要不然你继续拜下去的话真不知道你会得到什么答案，也不清楚这个答案是对还是错，但是可以肯定的一点就是你可能会发疯！ 我上面的分析只是一家之言，毕竟我已经毕业有几年了，现在的职业和专业又不对口，以前最欣赏的荣格的理论都快全还给老师了，但是我还是建议你要怀着一颗真诚、感恩的心来工作，这样你会开心你周围的人也会高兴，我们的客户现在都在提倡四拜，感谢父母给我们生命、感谢公司给我们平台、感谢客户让我们实现梦想和感谢公司最优秀的员工帮助我们成长，其实我现在就是时时感恩，事事感恩，常常怀着一颗阳光的心，我觉得我的生活虽然很忙碌很让人失望，但是我的脸上却总是带着笑容，我的心里也总是觉得温暖。你可以借鉴一下我的办法 下面是一个职场老鸟对菜鸟说的话：如果，我是说如果，你想考注册会计师以后专门搞审计工作，那么我建议你去做出纳，虽然现在考注册会计师的难度非常高，但是带来的收益是每年至少50万的年薪还有至少5万元的年终奖；如果你想要平平稳稳的升职，那么我还是建议你去做生产管理，如果你肯吃苦愿意做好的话，这个发展到最后就是生产管理总监或是副总，在外企的话年资也有30-50万左右。 以上各有千秋，其实，无论什么职业，只要能踏踏实实兢兢业业干到极致，那么你都是王者，你自己的道路自己做主，把握好一点原则：为好人处好关系，跟对领导站好队，千万不要被边缘化，在外企选择远远比努力更重要，干个5年左右镀好金马上跳槽或自己单干或找个世界500强或跟着你站的队伍的队长跳槽出去，外企不养人，待的时间长了还不如国企和 *** 。以上是我的建议，你的道路是你自己走的，如何选择结合你自己的情况 做梦梦见佛相和拜佛是什么意思？ 意味着自己在危难的时候会有贵人帮助度过难关。 昨天晚上做梦梦到烧香拜佛 从心理学讲 说明 你这个 人有性格 有主见 不 随大流 ，按解梦讲 梦福自己烧香拜佛，意味着自己在危难的时候会有贵人帮助度过难关。

求尼玛老公抱什么意思 荆轲刺秦王，两条毛腿肩上扛：荆轲刺秦王 用什么刺 刺哪里 因为秦王有脚毛 所以两条毛腿肩上扛，这样懂了吧 求尼玛老公抱是什么意思 求尼玛老公抱什么梗由来出处 看《暴走大事件》，应该是四月末，五月初的那一期，是句骂人的话，在尼玛告解室里，人家提问“为什么用老公手机输入（qnmlgb）出来的是（求尼马老公抱）呢？请王尼玛解答”总之就是骂人的“去你*嘞*个***（咳咳，我是文明人，不错，我是文明人）”还有，小孩子不要看暴漫！切记！ 求尼玛老公抱 一手托住脖颈，另一手托住腿弯。只适用于90斤以下的女性。150斤+就别试了。 求尼玛老公抱什么意思通俗易通点的解释一下呗 就是让你抱她 这没有其他意思 意思很单纯 尼玛什么意思？ 网路用语”尼玛“的兴起是网路推手恶意传播的结果，经过扩散，把词语原有的褒义扭转为贬义，不明真相的网友接受了这些词语的网路含义，使网路词汇日渐低俗化、粗鲁化。类似情况的词语还有“奇葩”、“菊花”等， 骂人的意思 尼玛其实跟藏语没什么关系，其实就是“你 妈”的和谐写法，不就因为脏话不能发嘛，于是就变个读音，意思不变，跟“草泥 马”的演变一个道理。 啊尼玛什么意思？ 精神分析中，属于个体无意识中的一种。是指男性无意识成分中的女性成分，我们会说某个男人找到了他的阿尼玛，就说他找到了理想中的女性形象，其实这是隐藏在他内心深处的，自己的女性成分。男性有阿尼玛，女性有阿尼姆斯。只是比较通俗的解释，希望对你有帮助。 尼玛控什么意思 尼玛中文意思是骂人的话 骂"你…妈"的意思 尼玛控就是习惯性的说尼玛的话 操尼玛碧什么意思 一句骂人的话，采用了谐音的方式，你问一下你身边的成年人，他们一定知道的。我没法给你打出来，请你原谅。

此外，阿尼姆斯一个无意识的见解，结果却可能是全部情感的一种奇怪的麻木和瘫痪。或者是几乎能导致一种万物皆空的深刻的不安全感。阿尼姆斯在女人的心灵深处悄声秘语：“你希望渺茫。何必还要去费劲？简直就没有值得去做的事情。生活就不会再向好的方面转机。”不幸得很，每当无意识的这些化身占据了我们的头脑就好像我镜自己正怀着这样的思想和感觉。自我与它们如出一辙，到了与它们难解难分，不能按它们的本来面目来看它们的地步，人就真正被来自无意识的这个人物所“左右”。只有在这种左右烟消云散之后，人才会惊觉到自己适才的言行与自己的真正思想和感觉恰恰相反――成了一个分异的心理因素的俘虏。

　　阿尼玛是每个男人心中都有的女人形象，是男人心灵中的女性成分。阿尼玛身上有男性认为女性所有的好的特点。每个男人的阿尼玛都不尽相同。男人会对心中阿尼玛的特点感到喜爱，在遇到象自己的阿尼玛的女性时，他会体验到极强烈的吸引力。　　阿尼玛与阿尼姆斯是荣格提出的两种重要原型。阿尼玛原型为男性心中的女性意象，阿尼姆斯则为女性心中的男性意象。因而两者又可译为女性潜倾和男性潜倾。如果说人格面具可以看作是一个人公开展示给别人看的一面，是世人所见的外部形象，即“外貌”，那么与之相对照，男性心灵中的阿尼玛与女性心灵中的阿尼姆斯可看作是个人的内部形象，即“内貌”。　　荣格在分析人的集体无意识时，发现无论男女于无意识中，都好像有另一个异性的性格潜藏在背后。男人的女性化一面为阿尼玛（anima），而女人的男性化一面为阿尼姆斯（animus）。

你说的是精神分析理论中的“阿尼玛（anima）”吧？通俗的说，阿尼玛是指男人内心中女性化的一面。阿尼玛是荣格理论体系中一个重要的原型概念，相对于阿尼姆斯为女性心中的男性意象，阿尼玛为男性心中的女性意象，又可译为女性潜倾。荣格在分析人的集体无意识时，发现无论男女于无意识中，都好像有另一个异性的性格潜藏在背后。男人的女性化一面为阿尼玛（anima），而女人的男性化一面为阿尼姆斯（animus）。作为原型，阿尼玛是男性心目中的一个集体的女性形象，阿尼玛是各种情感的混合体，它包含了属于女性的各种特质，是男人心灵中所有女性心理趋势的化身，比如模糊不清的感情和情绪，预感性，容易接受非理性的东西，对人身外貌爱的能力，对自然的感觉等。由此我们容易明白，阿尼玛既有其积极的一面，也必定有其消极的一面。

阿尼玛是每个男人心中都有的女人形象，是男人心灵中的女性成分。阿尼玛身上有男性认为女性所有的好的特点。每个男人的阿尼玛都不尽相同。男人会对心中阿尼玛的特点感到喜爱，在遇到象自己的阿尼玛的女性时，他会体验到极强烈的吸引力。简介　　阿尼玛与阿尼姆斯是荣格提出的两种重要原型。阿尼玛原型为男性心中的女性意象，阿尼姆斯则为女性心中的男性意象。因而两者又可译为女性潜倾和男性潜倾。如果说人格面具可以看作是一个人公开展示给别人看的一面，是世人所见的外部形象，即“外貌”，那么与之相对照，男性心灵中的阿尼玛与女性心灵中的阿尼姆斯可看作是个人的内部形象，即“内貌”。　　荣格在分析人的集体无意识时，发现无论男女于无意识中，都好像有另一个异性的性格潜藏在背后。男人的女性化一面为阿尼玛（anima），而女人的男性化一面为阿尼姆斯（animus）。

其实男生喜欢的女生应该是各样的，能引起的保护欲。男生喜欢漂亮温柔的女人，也吸引男人。性格不同的男生会喜欢不同类型的女生。男生都会喜欢那种软弱。这样的女人是受男人欢迎的类型，那种妹纸很恶心。但如果连一颗善良的心都没有，男生一般都喜欢温柔体贴的女生。会发现意想不到的惊喜和优越感。男生一般都喜欢温柔体贴的女生，所以男生会喜欢，心灰意冷的女生也受男生欢迎。将在高中和大学被称为天才女孩。那种妹纸很恶心，男生都喜欢漂亮的女生。无论是在感情中，还是在日常生活中，男生一般都喜欢开朗活泼的女生，但是会忍不住想到性感。当然也有一些女生喜欢不同的女生。

另一半”的确有心理依据，心理学家认为，在我们的心里的确隐藏着一个“另一半”。心理学家荣格认为，所有的人心理上都是两性的，既有男性的一面，也有女性的一面。他把男性心理中女性特质称为阿尼玛，而把女性心理中男性特质称为阿尼姆斯。当男人遇见一个与自己心中潜藏的阿尼玛一致的女人时，就会一见钟情。而女人坠入情网时亦是如此。由于不同女性身上的男性特质不尽相同，她们心中的阿尼姆斯也不尽相同，在生活中喜爱的男性也就不同。总体而言，阿尼姆斯往往具备男人一切美好的特质：强壮、帅气、阳光、勇敢、智慧，女人崇拜的明星往往有接近其心中的阿尼姆斯的地方。有些女性喜欢控制她、征服她甚至会轻微伤害她的男性，也正是因为她心中的阿尼姆斯有控制欲、权力欲、征服欲，甚至有适度粗暴的一面。在男性遇到一个像他自己的阿尼玛的女性时，他会体验到极强烈的吸引力。阿尼玛身上有男性认为的女性所有的美好特点，比如温柔、善良、纯真、美丽等等。有时，也包含女人的爱慕虚荣、软弱、变化无常等特点。尽管后面这些特点不能算是优点，但是如果一个男性的阿尼玛有这些特点，他也会感到一种喜爱。所谓一见钟情，很可能是把自己心中的阿尼玛（阿尼姆斯）投射在她（他）身上，这也可能是一见钟情不长久的原因，因为投射总归是投射，相处之后相互了解越多，就会发现对方与自己的阿尼玛（阿尼姆斯）差距甚远。如果非常幸运，遇见了一个恰好符合你的阿尼玛或者阿尼姆斯的人，双方正好互为对方的阿尼玛和阿尼姆斯，那么非常恭喜你，你真的完全找到了自己的另一半，这样的结合也会是幸福美满的，心理学专门有一个术语，叫神圣婚姻。想一想，我们曾与成千上万的人擦肩而过，而你一眼就看到了他/她，第一次的目光相遇，你们彼此凝望，爱情的暴风雨顷刻袭击了彼此，然后认定那就是自己尽此一生一直寻找的人，那就是自己今生的唯一。那会是多么美妙啊。

心理分析理论的创始人 　　心理分析理论的创始人，时代在变化，人们生活的压力越来越大，难免出现心理问题，心理学的三大流派分别是精神分析学派、行为主义心理学、人本主义心理学，下面我来介绍一下心理分析理论的创始人。 　　心理分析理论的创始人1 　　 分析心理学创始人卡尔荣格的一生 　　 精神分析代表人物卡尔荣格：孤独成就的人生 　　孤独并不是来自身边无人。感到孤独的真正原因是因为一个人无法与他人交流对其最要紧的感受。——这是瑞士著名心理学家荣格的名言。 　　作为分析心理学的创始人和精神分析学派的代表人物，卡尔荣格身上有一个撕不下来的标签：孤独。 　　作为一个时代的心理学先驱人物，他的确是孤独的。沿着荣格的成长轨迹，我们会发现——孤独不只是他人生的标签，更是他唤醒自身潜力、成就伟大事业的有效助力。原因很简单——“曲高”必定“和寡”。 　　孤独的童年，荣格有一个孤独的童年，而他童年的孤独则分为两个部分。 　　 第一个部分是来自于家庭。 　　早在荣格刚能记事的时候，荣格的父母在婚姻上就存在着问题。父亲性格急躁、容易发怒，是一个颇难相处的人；他的母亲则因为经常处于情感压抑的状态而时常有一些歇斯底里的发作。 　　父母亲的寝室是分开的，荣格和父亲合住一间寝室。他记得夜里听见母亲发出奇怪而神秘的声音，弄得他整夜心神不宁。他常常做一些可怕的梦：例如有一次，他梦见一个人影从他母亲房里出来，人头和身体逐渐分离，头飘浮在空中；此后颈上又长出一个头，也逐渐与身体分离而从空中飘走。 　　这些梦一直保留在荣格的记忆中，荣格晚年把它们写进了自己的自传。当荣格实在忍受不了这一切的时候，他就独自一人躲到阁楼上去。他自己用一块木头雕刻的人像，并把它当成自己最好的朋友。在孤寂的时候，小荣格常常与它作久久的对话，和木雕对话给了荣格精神的安慰。 　　早在那时，荣格就在对现实的逃避中，开始了与远古精神的对话，并且正是在这种对话中，他才不自觉地为自己的精神发展找到了一条出路，而没有滞留和走入“死巷”和绝路。 　　 第二个部分是他曾经几次接近死亡。 　　荣格在自传中提到：在偏僻的山区，经常有当地的渔夫在险恶湍急的瀑布下丧生。荣格一直到老都清晰地保留着对那些葬礼仪式的回忆——一只又大又黑的箱子放在一个黑洞洞的深坑旁； 　　身穿黑色长袍、头戴黑色高帽的牧师主持着整个仪式；他们的面孔阴沉而忧郁……荣格的父亲是牧师，亲戚中有八个人也是牧师，在荣格的童年生活中，他几乎被这些身穿黑袍、板着面孔的神职人员所包围。许多年来，他们的面孔和表情一直让小荣格感到害怕，这大概正是他后来不愿选择牧师这一职业的一个原因。 　　童年时，荣格有一次摔破了头，鲜血流满了教堂的台阶；还有一次，他险些从横跨莱茵瀑布的桥上摔下去淹死，幸亏女仆眼疾手快，及时从桥栏边抓住了他。 　　十一岁那年，荣格从乡村学校转入巴塞尔城内一所很大的学校。在这里，置身于富得难以想象的人们中间，荣格脚上穿着破烂的鞋子和雨水浸透了的袜子到班上上课。作为贫穷牧师的儿子，他对那些有钱人家的孩子充满了嫉妒，并开始用不同的眼光看待自己的家庭，甚至可怜起自己的父亲。 　　学校的生活是枯燥乏味的，它占用了太多的时间，荣格认为这些时间本来可以用来读他真正感兴趣的书籍；他有很强的求知欲，但他发现：老师在课堂上讲的东西完全不能满足他的精神需要。12岁那年一个初夏的中午他被一男孩推倒，此后数月内荣格经常陷入了昏厥的状态而休学六个月。 　　在这六个月的时间中，他一头扎进父亲的藏书室，沉浸在凭自己兴趣读书的快乐中。在乡村中，大自然给了他一种拯救，他重新感觉到与树林、岩石、沼泽、河流的亲切联系和神秘沟通。荣格的父母对儿子的晕病十分担心，他们请了一个又一个医生，却没有一个医生能够诊断出这是一种什么病。 　　荣格对自己的病一点也不在乎，相反他的感觉比在学校里要好。如果当时就有并且已经达到今天的水平，那么任何人都不难揣测：这种精神症状很可能源于一种逃避的需要。 　　但有一天，他无意间听到父亲和一位朋友谈话的时候。父亲说：“医生们已经说不清他究竟出了什么毛病。如果他真的患了一种不治之症，那简直太可怕了。我已经花光了我仅有的一点积蓄，如果这孩子将来不能自谋生路，前景真是不堪设想。” 　　荣格终于意识到自己给父亲带来了极大的痛苦和担忧。面对严峻的现实，荣格五雷轰顶、大梦方醒。从此以后，疾病不翼而飞，并且再未复发。他马上跑进父亲的藏书室，重新温习拉丁语法；他重新回到学校上课，学习得比任何时候都更加刻苦。 　　多年之后回想起来，他将自己分成了两个人格－一号和二号。一号性格是表现在每天的日常生活中，此时的他就如同一般的小孩，上学念书、专心、认真学习；另一人格犹如大人一般，多疑、不轻易相信别人，并远离人。 　　这次休学和生病的经历，让他真正懂得了神经症究竟是怎么一回事。荣格的二号人格慢慢消逝，一号人格成为主人格；同时，他开始接触西方哲学史包括叔本华的著作。 　　 孤独的延续 　　叔本华是荣格最喜欢的哲学家。叔本华说：“我们读书的时候是在用别人的头脑思索。” 　　从童年时代开始，荣格就有过许多他不敢告诉任何人的梦以及因这些梦而产生的想法。在荣格的家庭和他生活的环境中，问题一旦涉及宗教，提出问题的人就犯了大忌。即使在荣格很小的时候，当问及有关宗教教义的问题时，他得到的回答也只能是：“这是不能怀疑的，在这个问题上你不能有任何动摇。” 　　不能有任何动摇的教义使荣格的精神发展受到压抑，让荣格只能求助于大量的阅读，以便弄清那些使他苦恼的问题。问题的答案当然不是一下子就能找到的，为了获得暂时的轻松和解脱，文学作品和历史著作逐渐成为荣格精神上的喜好，这为他未来渊博的知识和深厚的学养打下了基础.。 　　青少年时代的荣格读了许许多多的书，所有那些死去的作者都仿佛一齐在他头脑中复活了。他为此既感到兴奋又感到害怕，希望通过与别人的交流而获得自我确证；而由于根本没有思考过这类问题和根本没有读过有关的书籍，别人很自然地便感到他的想法古里古怪，甚至怀疑他是一个凭胡思乱想杜撰理论和概念的吹牛大王。 　　与此同时，一些老师也不相信他在他这样的年龄便思考过这些问题，因而指责他所说的一切都是剽窃和抄袭。荣格再次被孤立，并退缩回自己的内心世界。只有在那里，他才感觉到他在外部世界所未能得到的安全和自尊。 　　 孤独的升华 　　荣格说：“我们看待事物的方式、而不是事物本身如何，决定着一切。” 　　他是这样说的，也是这样做的。 　　从童年到青年，孤独一直伴随着他，而他则逃避孤独的.方式，让他博览群书，为后来的心理学研究奠定了坚实的基础。 　　对荣格而言，弗洛伊德是他所遇见最重要的人。 　　1907年3月，荣格与弗洛伊德两人正式在维也纳会面，两人交谈了近30小时。6个月后弗洛伊德将自己研究成果寄给了荣格，于是两人开始了长达6年的紧密交往与合作。 　　但是，天才的孤独是被注定了的。 　　1910年，荣格《无意识心理学研究》论文中，阐述了他与弗洛伊德在心理学研究方面的差异；1912年《无意识心理学研究》的出版，让他与弗洛伊德彻底决裂。之后，荣格走入了死胡同——朋友和同事们背弃了他，他的学说也遭了严厉地批评，他个人精神方面亦出现问题。 　　 再一次的孤独依然没有打垮荣格。 　　1914年，他辞掉职位，开始了一连串的旅行，并专心的去探讨自己的潜意识。1918年，他从诺斯替教派作家的作品和炼金术中得到灵感，开始以一个全新角度研究意识心理学。1921年出版了《心理类型》一书，探讨意识头脑对于世界可能产生的态度，此书出版后荣格在心理学界的声名大振。 　　1928年，荣格与理查德威廉合作研究炼丹术和曼茶罗象征，取得了丰硕的成果。他的思想豁然开朗，《金花的秘密及评论》也于1929年出版，其理论受到心理学界欢迎。 　　从此，荣格在心理学的道路上越走越深，连续出版多部著作，并终成无人超越的一代宗师。 　　荣格说：“向外看的人是梦中人，向内看的人是清醒者。”在一生的孤独中，荣格虽时时有梦，却选择了做一个清醒者，并最终在心灵旷野中让孤独升华。荣格是离当代最近的一位大师，他活到了86岁，在1961年才去世。 　　他生于瑞士乡村，家族中有多位神职人员和通灵人士。在观摩通灵表妹的一次招魂仪式后，他完成了自己的博士论文，即灵异现象背后的心理学。其太太Emma是巴黎著名的IWC（万国表）家族的千金，这次结合帮助荣格脱离了窘迫的环境，也带来了诸多人脉和社会资源。 　　荣格在苏黎世医学院的老师布洛伊勒是《梦的解析》发表后最早对弗洛伊德表示支持的人，并引荐了两人的交往。1907年，在通信多次后，两人一见如故。荣格甚至超过阿德勒，成为弗洛伊德圈子的核心人物，并成为重组后的国际精神分析协会第一任主席。 　　二人的书信中展示了纠结复杂的情感，弗洛伊德希望荣格相信自己的理论，不要离他而去。1913年两人彻底决裂。弗洛伊德禁止身边人与荣格来往。荣格遁入黑暗时期。黑暗时期荣格开始自我对话，发展积极想象的技术，形成分析心理学，即集体潜意识、人格面具、情结等核心概念。 　　荣格的绘画技术极好，出版了《黑书》和《红书》。他的精神能量的概念，和情结周围聚集着能量，启发了后来的海灵格家庭排列系统的出现。荣格是精神分析大师中对神秘学兴趣最高、宇宙观最宏大的一位。终生保持对文化和历史的考据和思考。涉猎范围涉及易经、神话、炼金术、占星术、宗教和梦境。 　　荣格对梦境极为重视：他提出放大法，将梦境的内容无限放大和延伸，以此来做分析。他认为梦境比意识更重要。他从中国传统易经中，发现了共时性的概念，即个人的存在状态可用某些方式显现出来。一些古老的荣格派分析师，仍会使用占卦的方式来进行分析。荣格曾和德国传教士卫礼贤合著《金花的秘密》，向西方介绍吕洞宾的哲学思想。 　　与弗洛伊德强调个人早期经验不同，荣格强调人的终身发展，如炼金术士将普通物质转化为黄金，人也需要转化自己的“自性”，与自己的真实保持一致。荣格思想在60年代的西方广为传播，并成为New Age（新时代运动）中的重要思潮，引发了社会对灵性的重新关注。 　　意大利著名导演费里尼是荣格的迷弟，终生接受了荣格学派的分析。其代表作《八部半》展示强烈的梦境风格和对潜意识的迷人探讨。 　　心理分析理论的创始人2 　　在20世纪早期，西格蒙德弗洛伊德在科学界的影响力是无与伦比。弗洛伊德1899年出版《梦的解析》，1919年成立国际精神分析学会，精神分析学派把心理学提高到了一个新的高度。 　　弗洛伊德的思想吸引了全世界一大批极富才华的学生和学者，最著名的有艾瑞克弗洛姆、阿尔弗雷德阿德勒、卡尔荣格、桑多尔费伦齐、卡伦霍妮等等，后来都成为了著名得心理学家。 　　但弗洛伊德应该是一个非常难相处的导师，他更像一个固执的怪老头，他不能容忍自己的学生对心理分析的基本原则进行任何批评和意见。如果弗洛伊德在现在社会的话，那在他手下的研究生，估计很难毕业。 　　但恰恰相反的是，弗洛伊德的学生们中，就是有很多和他一样，同样固执的学生（也许有才华的人大都是固执的吧），这些学生宁愿和导师分道扬镳，也要追求自己的理念。这其中最著名的就有阿德勒、荣格。 　　在20世纪初的几年，弗洛伊德和荣格关系非常好，荣格帮助弗洛伊德发展和改良了精神分析理论。甚至，有一段时间里，弗洛伊德有要把比自己稍微年轻一些的荣格，当做自己的“王储”和继承人来培养。 　　但是很显然，科学研究不适应封建王朝的套路，荣格在进行深入研究精神分析后，逐渐产生了自己的思想体系，而弗洛伊德固执的“家长作风”，显然变成了精神分析发展的阻碍。 　　在《荣格自传回忆、梦与反省》中，他这样回忆与弗洛伊德的一段对话。 　　“亲爱的荣格，答应我永远不要放弃‘性理论"，这是最最根本的东西。你知道，我们必须将它作为真理来供奉，我们要将这个理论看做不可动摇的堡垒。” 　　我们很能够理解弗洛伊德的焦虑，毕竟“性理论”是弗洛伊德精神分析理论的核心内容，包括潜意识、恋父恋母情结、梦的研究、本能理论、人格理论都是和“性理论”息息相关的。这就像基督教对待哥白尼的日心说一样，一旦核心理论站不住脚，其他理论将受到更多的质疑。 　　另外，古典精神分析大多无法进行科学的观察和检验，没有客观实验证据的支持，本身就很难被科学界普遍接受。如果理论体系出现分歧，更是对精神分析的打击。 　　荣格听了这段话后意识到，他再也无法和弗洛伊德共事下去了，因为他认为弗洛伊德爱权威胜过爱真理。尽管荣格会因为和弗洛伊德的理论分道扬镳后，专业地位有所下降。但他还是别无选择地发展出了自己的一套理论体系。 　　心理分析理论的创始人3 　　 那么荣格的理论体系有哪些特点呢？主要有以下3点内容： 　　 1、集体潜意识：我们都知道，弗洛伊德提出了著名的“潜意识”概念，他认为人的心理活动分为意识和潜意识。 　　意识是我们能够感觉到的心理活动，只占心理活动的很少很少一部分。而潜意识是包括了我们所有的经历、记忆和被我们压抑的需求与动机。它不受我们的控制，却能够影响到我们的意识和行为。潜意识的主要需求和欲望就是性欲，弗洛伊德所说的性欲，不是我们单纯字面上的“性”，而是包括了食欲、生产、繁殖等等所有的需求。这就是弗洛伊德所说的“个人潜意识”。 　　但荣格认为，潜意识不光包括性欲，还包括一个更重要的东西“信仰”，它和性欲一样重要。如果性欲是“个人潜意识”的话，那么信仰就是“集体潜意识”。 　　集体潜意识是深藏在灵魂深处，它积聚了我们从人类祖先那里继承下来的经验。就像种族共有的遗传密码一样，储存在我们最深层的原型记忆里，包括生存、死亡、历史、英雄、神话、家庭、宗族等等，用中国的话说，更像是血脉的传承。 　　那么这里面最重要的就是男性意向和女性意向。它们分别代表了男人的阳刚和女人的阴柔。 　　荣格分别用阿尼姆斯和阿尼玛代表。也就是所谓的人格面具。 　　 2、人格面具：阿尼玛和阿尼姆斯 　　荣格描述的人格面具有很多种，最重要的就是阿尼玛和阿尼姆斯。 　　阿尼姆斯是每个女人心中都有的男人形象，是女人心灵中的男性成份。阿尼姆斯身上有女性认为男性所有的好的特点。每个女人的阿尼姆斯都不尽相同。女人会对心中阿尼姆斯的特点感到喜爱，在遇到像自己的阿尼姆斯的男性时，她会体验到极强烈的吸引力。 　　而阿尼玛则是每个男人心中都有的女人形象，是男人心灵中的女性成分。原理和阿尼姆斯相同。 　　荣格认为，正是男性心中的阿尼玛形象和女性心中的阿尼姆斯形象，促进了男女之间的交流和联系，使得男女都能表达他们男性化和女性化的一面，这样人们就能达到情感、思维和感觉之间的平衡，使得人更具有人性化。这更像中国古代所谓阴阳调和之美的说法。 　　 3、人格类型学说： 　　荣格的另一大贡献是通过对人性的分析创造了《分析心理学》，并提出了对立人格倾向，他把人格描绘成一对相对倾向之间的平衡状态。 　　比如有意识和潜意识、外倾和内倾、直觉和感觉、阳刚和阴柔等等。他认为大多数人的人格都是在这种对立中找到平衡和稳定。这其中外倾和内倾的提出最具意义， 　　外倾的人更关注外部体验，他们与周围世界中的人和事更加协调，但是不怎么善于调和内心的需要。他们更加外向，不受自我意识的影响。 　　内倾的人则更关注内部体验，也就是他们自己的感觉和情感，这使得他们看起来更加羞怯而不善于言谈。 　　荣格创造的人格类型学说，促进了气质、特质、人格类型理论的发展，大量的人格测验都是起源于荣格的这种学说。包括最近比较流行的MBTI，就是建立在荣格人格类型理论的基础上的。 　　荣格的理论还有很多，包括对梦解析的新解释、中年期的心理变化等等。大家如果对荣格心理学有兴趣，可以读《荣格自传：回忆、梦和反思》，对荣格的一生和他的理论进行深入的了解。 　　以上就是本期的内容，如果您喜欢的话，请点击左上角关注，这样您就能及时收到我分享的更多心理学知识。感谢您的支持和鼓励。

——心灵成长小组第四讲课程回顾 张力镡 9月22日，时值中秋假期。一群渴望探究心灵秘密、追求心灵成长的小伙伴们欢聚心桥。照例是优美舞蹈《扫心地》、《道情》热身开场。段老师带领大家翩然起舞，舒缓的音乐，轻盈曼妙的舞姿一下把大家带到无我的境界，平日的烦恼忧虑和身心的疲惫，随之而去。每个人回归自己身体，让身体与心灵来一次亲密的接触…… 每个人都享受老师智慧的恩泽、感受场域的温暖。 正式开课前老师带我们对上次课的内容进行了梳理和回顾。 本次可心灵成长小组的第四次课。本次课程包括四个内容的学习： 心理学中的心理要素、潜意识有助于人格形成、集体潜意识、潜意识有预知能力。 在心理学中的心理要素主要包括： 意识、个人潜意识、集体潜意识。 人们的潜意识具有两种层面：其一是个体的潜意识，其内容主要来自于个体的心理生活与体验；其二是集体的无意识，其中包含着全人类种系发展的心理内容。而原型，便是这种集体无意识的主要组成部分或构成要素。原型是荣格分析心理学的一个核心概念。所以理解原型的概念对学好荣格心理学尤为重要。所以，我对老师讲授的人格原型部分的知识和理论进行着重回顾和整理。 一、原型的概念 荣格的原型（archetype）概念与其集体无意识关系十分密切。 荣格说： “原型是人类原始经验的集结，它们（荣格往往把原型作为复数）像命运一样伴随着我们每一个人，其影响可以在我们每个人的生活中被感觉到。” 原型（archetypes）是集体无意识的主要内容。 原型不是人生经历过的事情在大脑中留下的记忆表象，它没有一个清晰画面，而更类似于一张需要后天经验来显影的照片底片。原型深深地埋藏在心灵之中，因此，当它们不能在意识中表现时，就会在梦、幻想、和神经症中以象征的形式表现出来。 原型本身是无意识的，我们的意识无从认识它；但是可以通过原型意象，来理解原型的存在及其意义。就像我们无法看到“风”只有通过树叶的摆动我们才能看到“风”；就像我们看不到无线信号，只有通过手机、电脑等通讯终端设备才能“看”到无线信号一样。在原型和意识之间必须有个媒介，它就是原型意象。于是，我们可以把原型意象看做是原型的象征性表现。通过其表现以及表现的象征，我们就可以认识原型。 二、原型的主要类型 荣格一生中识别了不计其数的原型，有人格面具原型、阴影原型、阿尼玛原型、阿尼姆斯原型、自性原型、上帝原型、英雄原型、魔鬼原型、智慧老人原型、水原型、火原型、死亡原型、再生原型等。其中人格面具、阴影和阿尼玛、阿尼姆斯、自性是荣格学说中5个非常重要的原型，它们与其他原型一道共存于个体身上，只是表现各不相同。 人格面具原型 人格面具也被称为从众趋同原型。 人格面具 是一个公开一面，是为了给别人良好的形象，被人认可而包装的面目。每个人可能有好几种不同的面具，和家人在一起是一个样子，和朋友在一起是一个样子，和自己在一起又是另一种面具了。 人格面具积极意义 人格面具可以帮我们更好的应对社会存在的种种，让你学会和各种人打交道。比如:你不喜欢你的舍友，或者和他们关系并不融洽，但是为了能够继续相处下去，我们利用人格面具。再举一个例子:对于我们并不喜欢的上司，但是为了能够更好的继续工作，人格面具在这里也会起作用。再一个例子：一个女人在自己父母面前角色是女儿，在公婆面前就是儿媳；在丈夫面前是妻子，在儿女面前是母亲；在单位可能就是女教师角色。为了处理各种处理好各种人际关系，有时候要带上不同的面具。 人格面具消极意义 面具戴久了，我们会对那个真实的自己是否存在、以及那个真实的自己是否值得喜爱产生深刻的怀疑。过度带面具生活是一种防御式的虚假的外观，是在假自我的状态下生存。别人猜不透你，你的行为也是基于对别人的感受的揣测作出的。时间久了，没有了现实感，甚至丢失了真实的自我。 阴影面具 阴影 是由个体所不愿意显露出来的一些心理内容组成的。这些内容是个体自认为不可以显示出来的，因为它们非常脆弱，不能被社会所接受，有些甚至是邪恶的。 阴影原型代表着人心中的被压抑而没有显示出的部分，包括人的动物性。阴影原型是不驯服的。危险的、不受一般道德束缚的，他有极强大的力量、激情和创造力。这力量体现的方式是一种野性的激情和出动。如果一个人的阴影被压抑从不出现，他将肤浅而缺少生命力。 人在接受他的阴影时，会感到充满力量；当人压抑阴影时，他将缺少活力而且潜伏着危机，因为阴影会以破坏性的形式出现，而且变得凶狠残暴。荣格指出，基督教国家的人们要求自己善良、强烈压抑自己的兽性阴影，时间长了，阴影就会反扑，所以“世人从未目睹过比基督教国家之间的战争更为残酷的战争”。 如果你也是压抑阴影、过分要求自己无兽性的人，在梦中，阴影将会以各种危险可怕的形象出现：怪兽、恶鬼、邪恶的人等等，阴影使你的梦极为恐惧，阴影也会以“危险而神秘的黑衣人”面貌出现。阴影化出的梦中人几乎永远是穿黑衣服的。 阿尼玛原型 阿尼玛 与 阿尼姆斯 是荣格提出的两种重要原型。阿尼玛原型为男性心中的女性意象，阿尼姆斯则为女性心中的男性意象。 作为原型，阿尼玛是男性心目中的一个集体的女性形象。“阿尼玛是一个男子身上具有少量的女性特征或是女性基因。那是在男子身上既不呈现也不消失的东西，它始终存在于男子身上，起着使其女性化的作用。 作为一种原型，阿尼玛是各种情感的混合体，它包含了属于女性的各种成分，是男人心灵中所有女性心理趋势的化身，比如模糊不清的感情和情绪，预感性，容易接受非理性的东西，对人身外貌爱的能力，对自然的感觉等。 阿尼玛既有其积极的一面，也必定有其消极的一面。关于这个女性潜倾情结的不同表现方式，荣格指出阿尼玛有时候是一位优雅的女神，有时候是一位女妖、一位女魔，她变幻出各种形状使人迷醉其间，她用各种各样的诡计捉弄我们，唤起幸福和不幸的幻觉，唤起忧伤和爱的狂喜。 母亲往往是男孩的阿尼玛的化身。比如说如果一个人的母亲对他有反面的影响，他的阿尼玛就经常表现出暴躁易怒的脾气，抑郁沮丧的情绪，优柔寡断，担惊受怕，神经过敏等阿尼玛的那些负面成分。如果母亲的影响基本上是正面的，那么其阿尼玛就被内化为自己“梦中情人”的形象。 阿尼姆斯原型 阿尼姆斯 作为原型指女性心目中的一个集体的的男性形象。他也有着正反两面。如反面的阿尼姆斯在神话传说中扮演强盗和凶手，甚至还会以死神的面目出现。 阿尼姆斯能够代表事业心、勇气、真挚，从最高形式上讲，还有精神的深邃。女人通过他能够经历她文化和个人的客观局面的潜伏过程，还能找到她的道路，以达到关于生活的一种强化的精神态度。 阿尼姆斯消极方面的意义 女人内心的阿尼姆斯有时候会诱惑女人脱离一切人类的关系，特别是脱离一切同真正的男人的交往。他好比是一个虚幻思想织成的茧，里面尽是一些事情“应该是”怎么个样子的愿望和判断，将女人从生活的现实中割裂出去。 阿尼姆斯积极方面的意义 如果摆脱这一陷阱，阿尼姆斯就可能转变成一个无价的内心伙伴，赋予她进取心，勇气、客观性和精神的智慧等男性品性，他会给女人以精神上的刚毅，这是一种看不见的暗中援助，补偿了她外表的软弱。处在最高发展形式的阿尼姆斯有时能把女人的思维与她的时代精神进化联在一起，从而能使她在接受新异的、有创建性的思想的能力方面甚至超过男人。好多在事业上成功的女人身上都有这些成分，甚至被业界戏称为雌雄同体。 自性原型 自性是集体潜意识中的中心原型， 犹如太阳是太阳系的中心一样。自性是统一组织和秩序原型。它能把所有的原型以及这些原型在意识和情结中的显现，都吸引到它的周围，使它们处于一种和谐的状态。 梦中这一原型较少出现，只有心理极健康、心理发展很完善的人才能经常梦见这一原型。 有时梦中的自性原型以太阳的形象出现，有时以佛菩萨的形象出现，有时以一座庄严的神庙形象出现，有时以类似曼达拉（坛城）的形象出现，也有时以一种宝物如钻石或宝石的形象出现。 不论它以什么形象出现，梦中都有一种安宁、平静，神圣的感受。 大母神原型 母亲=把自己拥抱在怀里的人 这样一种认识，最初在出生时就存在于人的心中了，本能决定人的行为，从出生就已经注定。同样原形决定人类的心理活动，也是从出生就已经存在人的内心深处了，这就是原型。 这一原型在梦中以梦者母亲的形象出现或以一个慈爱老婆婆的形象出现居多。体现出的主要性格是：包容、慈善、关怀。她像大地一样胸怀宽广，像大地养育万物一样充满母性。大地母亲原型也会以大地（或包含岩洞）的形象出现，有时大地中的岩洞代表母亲的子宫。梦见进入岩洞没有性的意义，而是代表回到子宫的安宁中。 大地母亲从来不害怕死亡，因为她心中，死亡就象收割，是明年稻谷重生的前提。 英雄原型 感谢段老师把我们引入神圣的心理学殿堂，感恩荣格大师对人类心理学的贡献。让我们洞悉人类神秘心灵结构，也让我们在探索心灵成长的道路上豁然开朗。

基于对TA的了解，我知道TA这个问题真正翻译过来的问法应该是：“最近有一个喜欢我的人在追我。我有些被感动了。但是我担心如果是因为感动发展起来的感情会让我最终没有办法喜欢上TA。” 在我这位来访者的问题里，其实隐藏着一个假设：如果是真爱的话，就应该是看到彼此就心生爱慕。这种“莫名我就喜欢你，没有理由没有原因”的爱情似乎才是我们一直在追求的所谓的真爱。 在这个假设的推论下，TA才会得出“如果是因为感动而开始的感情就不是真爱”这样一个结果。看起来，这个推论显得毫无疑问！ 可是，如果前面的假设本身就不正确呢？由这个假设而得出的结论是不是还是正确的呢？ 这个时候，我想起很久很久以前，我们大学宿舍长，也是我们的老大问过我这样一个问题：“你觉得爱情是不是都是从移情开始的啊？（请自行脑补东北口音）” （PS：移情：来访者对咨询师产生的一种强烈的情感。是来访者将自己过去对生活中某些重要人物的情感会太多投射到分析者身上的过程。） 我们老大的话，突然在当时点醒了我：“在心理咨询中存在的这种移情作用，很容易让来访者把咨询师当成是自己所投射的那个人，然后把自己会对那个所投射的人会做的行为都对咨询师做一遍。咨询师是受过专业训练的，能够比较清楚的意识到这个作用，所以会在咨询过程中慢慢引导来访者发现自己对咨询师所做的事情不过是他们想对自己所投射的那个人想做的事情而已（父母、兄弟、伴侣等等）。简单的理解这种移情作用，其实就是来访者在潜意识中把咨询师当成了另一个人。从而把相对那个人做的事情都对实施到了咨询师身上。” 这种移情作用其实并不是在心理咨询中所特有。 记得在金庸写的《神雕侠侣》中，杨过与小龙女失散后，遇见陆无双。因为陆无双生气的样子看起来很像小龙女，所以杨过就总喜欢逗陆无双生气，通过看陆无双生气的样子来缓解自己对小龙女的相思之情。这其实也是一种移情作用的表现。 在现实生活中，我曾经也有不止一个朋友会因为某一个女孩子的长相、身材、言行或者举止中有某一个方面给他们感觉很像自己的某一人前女友而情不自禁的坠入爱河。这也就是我们说的，把这一个女生当成了另一个女生的替代，从而满足了自己心中对前一个女生没有完成的爱的遗憾。 想到这些，我几乎都快要马上认定我们寝室老大说的这个问题可以得出一个肯定的结论了——爱情就是从移情开始的！ 不过一向喜欢自己给自己找不自在的习惯，让我又给自己提出了一个不得不回答的问题：“就算你说的有一定道理——在爱情中，我们每一位的继任者都有前一任的影子。可是我们总是有初恋的吧？难道初恋也是移情的作用？那么移情又移的是哪里的情呢？” 别人都说，站在巨人的肩膀上，才让我们看得更远。因此，我在荣格的心理学理论中找到了这一系列问题的答案。原型的具体定义，我就不再去百度百科复制和粘贴了。有兴趣的朋友，可以自己去找来看看。我简单说一下我自己对“原型”的理解。原型属于是荣格说的集体无意识的内容。他认为有一些社会经验和常识，即便我们语言不同，但是每当想到这个事物的时候，我们大家的感受大部分是相同的。比如说中国人说“火”、英美人说“fire”，尽管所用的文字和发音都完全不一样，但是当我们听到和想到这个符号所代表的那个事物时，我们大部分的人想到都是“温暖”、“明亮”的感觉。这种能够给我们不同文化、不同领域的人带来同样感受的事物我们就称之为“原型”。常见的原型有“英雄原型”、“上帝原型”、“阿尼玛和阿尼姆斯原型”等等还有很多。 今天要详细跟大家介绍的就是 “阿尼玛和阿尼姆斯原型” 。“阿尼玛原型”是男性心中的女性部分（女性气质），“阿尼姆斯原型”是女性心中的男性部分。为了追求人格的完整和整合，我们总是倾向于找到我们心中对应的那个“阿尼玛和阿尼姆斯原型”。但是这些原型本身又是没有具体形象的，我怎么知道我心中的阿尼玛和阿尼姆斯是什么样子呢？ 这又引出了另一个概念，叫做原始意象。 原始意象是相对于原型来说的。简单来理解就是说，我看到的第一个跟我心中原型给我的感觉最像的那个形象就是原始意象。举个最简单的例子：本来我心中的阿尼玛是什么样子，我是并不知道的，只是隐隐约约觉得就是那个样子。直到有一天我看见了范冰冰，我突然觉得范冰冰给我的感觉就跟我心中的阿尼玛给我的感觉几乎一模一样。于是范冰冰的这个形象就成为了我心中阿尼玛的原始意象。（呼~~~好多概念，说起来也不知道能不能让大家听明白？） 结合以上的这些概念和理论，我有理由相信，我们最开始的所谓“初恋”看上去没有受到移情作用的影响，但是由于我们心中的“阿尼玛和阿尼姆斯原型”及其原始意象的存在，其实我们依然是将我们心中对于阿尼玛和阿尼姆斯的感情转嫁到了现实中具体的某个人身上。说到底，依然是一种移情！ 兜了那么大一个圈子回来，再看开头我的来访者提出的那个问题。 我真正想要告诉TA的答案就是：没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。 如果你真的觉得你被他感动了，那么就说明你也真的是对他心动了。你只是担心这种心动不会很长久，才不敢下定决心去爱这个人。但是你有没有想过，你真正下定 决心爱过的那个人，真的就让你爱到天长地久了吗？显然没有嘛！不然你怎么还会纠结现在这个问题呢？ 所以我们的爱情长久与否，并不在于我们的爱情从哪里开始。而是在于你们是否足够珍惜与重视这份感情！ 因为在我看来没有什么无缘无故的爱，不过都是移情而已。

男人会一见钟情爱上一个女人吗 男人会一见钟情爱上一个女人吗，一见钟情这个词十分的浪漫，他指的是两个人在第一次见面的时候就有情感的电流出现，但是也有可能只是一方单方面的沉沦，下面一起看看男人会一见钟情爱上一个女人吗 男人会一见钟情爱上一个女人吗1 你会相信“一见钟情”吗？ 一见钟情指的是，男生或女生一见面就对对方产生了感情，一见面就喜欢上他/她，反之于日久生情，区别在于喜欢上对方的速度。 一见钟情更多的是凭借“眼缘”，第一眼感觉就是她了，这种感觉很奇妙，连你也不知道为什么会有这样的感觉。 据说，产生一见钟情只需要30秒的时间，也就是说，你会在30秒内会爱上一个人，这种感觉有点不好解释，但感情这个东西，又岂是能解释清楚的？爱上就是爱上了，就是那么一眼！ 在异性交往中，男人更容易对女人“一见钟情”，我想大概是这几个原因！ 男人总是比女人更主动 相比起来，男人总是比女人更外向，所以也更容易动情，一旦动了心，就会主动出击，这可能也是男人更容易一见钟情的原因吧！ 因为他们不怕失败，不用去反复验证自己到底是不是爱上了她，只要她第一眼符合自己的印象，就会主动展开追求，哪怕最后走不到一起，也比没有开始要来得好。 男人比起女人来，更有一种冒险精神，不管事业还是女人，他们都愿意去尝试，去主动靠近，即使失败了也不可惜！ 男人比女人更容易“来电” 女人总是慢热的，而男人的感觉往往来得更快一些，更容易对女人“来电”，也更容易“一见钟情”。 女人总是希望慢慢来，即使她对一个男人“来电”，也要综合考虑这个人，观察考验一段时间才会做出决定，通常不会一冲动之下就接受他。 而男人一旦看上了就会马上行动，他们从不掩饰内心的想法，爱了就是爱了，不会藏着掖着，所以他们通常看起来比女人更勇敢，也更敢于追求自己的幸福！ 男人比女人征服欲更强 还有一点，大概就是男人的征服欲占有欲比女人更强烈一些，他们喜欢上一个女人就想要占有她，这种强烈的感觉往往会让他们更快做出决定。 而女人就不一样了，即使她们也会对一个男人“一见钟情”，但出于女性的矜持，也会告诉自己克制再克制，在她心里，总觉得女追男 是件很掉份的事情，所以即使爱了也会变成一种暗恋。 男人追求女人，更在意的是这件事情的速度，用多长时间能追到一个女人，这种征服的感觉往往让他们迫不及待，更容易主动出击！ 结语： 为什么男人更容易对女人“一见钟情”？以上这几个原因大概可以说明一些问题。 男人的态度，往往是先追求了再说，哪怕是个错误，也总好过不去主动的好；而女人的态度，总是考虑了又考虑，就怕误会了自己的感觉，反而不会那么容易产生爱情。 在我看来，一见钟情是件很美的事情，这世间能够一见钟情的少之又少，而一旦遇到了，说明你的缘分到了，要珍惜啊！ 不要害怕一见钟情，只有一见钟情了才会有再见倾心，所以多向前迈出一步，或许你们就会有不一样的故事！ 男人会一见钟情爱上一个女人吗2 先说答案，当然会。 不过为什么男人与女人会一见钟情？ 这涉及到心理学上的投射效应。 1、为什么会一见钟情？ 这里要引入荣格心理学的概念。荣格认为，人类在心理上是雌雄同体的， 在男人伟岸的身躯里，其实生存着足够阴柔的女性原型意象，荣格把她叫做“阿尼玛 （anima）”；在女人娇柔的灵魂中，也隐藏着属于她们的那个男性原型意象：阿尼姆斯 （animus）。 阿尼玛与阿尼姆斯是构建男人和女人心灵结构的最根本的基质。男人，会把自己的女性特质（阿尼玛）投射到女性身上；而女性，则把自己的男性特质（阿尼姆斯）投射到男性身上。 这种投射往往体现在恋爱关系以及夫妻关系 当中。这些看不见的内在投射，会在我们没有觉察的情况下，对我们的亲密关系产生巨大的影响。 题目中问到的一见钟情，就是阿尼玛和阿尼姆斯所产生的积极的投射效果。如果男人把阿尼玛意象 的积极方面投射到一个女人身上，就会对她着迷，被她吸引。 而同样的，如果一个女人把阿尼姆斯意象的积极方面投射到一个男人身上，把他看作英雄、救世主和精神导师，也会被他迷惑，被他吸引，把他看作真命天子，理想的爱人。 但要注意的是，梦中的情人或现实生活中的一见钟情，并不是两个人之间恋爱关系的体现。和我们一见钟情的人可能只是我们自己的阿尼玛或阿尼姆斯的化身。 所以当一见钟情发生时，我们要想一想这中间到底发生了什么。如果这个外在的人，是我们阿尼玛/阿尼姆斯 投射的结果，那么，这些投射的创造性能量需要收回，以便实现我们内在潜能的最大发挥。 2、投射式的一见钟情为什么不能要？ 并不是说，投射是坏的。从本质上来说，投射是非常自然的事件。阿尼玛和阿尼姆斯存活在我们的心灵当中，如果它们不将自己投射到异性身上，我们将永远不能了解它们。 通过投射，我们才能看到它们。每一次投射发生时，我们就有机会来了解我们内在的灵魂。 但要注意的是，两性关系有多大程度建立在投射之上，人类的爱的程度就有多缺乏。爱上某个自己根本不了解的人，他/她吸引我们，只是因为他们反映了我们内在的阿尼玛/阿尼姆斯意象。 也就是说，我们爱上的是我们自己，而不是另外的人。尽管这样的爱情幻想美丽无比，但事实上，这是完全自私的心理状态。 只有当一个人真正去了解另一个人，把她/他当作一个真正的人来对待，并开始喜欢并关爱那一个人，真爱才能产生。这样的真爱是很难得到的，需要我们付出努力，去做工作。但回报也是很明显的，只有这样，我们爱的能力，才能够变得成熟。 对另一个人有着现实的期待，意味着我们承担起了自己的幸福或不幸，而不是期待另一个人给予我们幸福，也不要因我们自己的坏情绪和挫败而责怪别人。 3、一见钟情的爱能持久吗？ 完全建立在投射机制之上的恋爱状态不会维持太长，它只能生存在幻想的世界中。一旦面临日常琐碎，恋爱中的男女变得真实，那么来自无意识的具有魔力般的迷人意象就不可能投射到他们身上。 也就是说，对女人一见钟情的男人也许很快会觉察到这段感情的不真实。因为他不是把她看作她自己，而是看作他想让她成为的人，只是他的阿尼玛意象。 他希望她履行他所投射的内在女性意象的职责，并按照他希望的样子生活，这通常与女人的真实自我是相抵触的。 同时，女人也会发现自己成了笼中鸟。 她发现他表面上的爱，实质上是一种占有和限制，不允许她充分而自由地成为她自己。以前令她心动的那个男人一下子就变成了一个令人讨厌的人。这个曾经被过度重视的人，现在被贬低得一无是处。他曾经被视为英雄，现在却变成了恶棍。 4、如何才能真正相爱？ 爱情不能完全建立在投射机制上，但不可否认的是，大多数恋爱的关系都是以投射开始的，这就是生活。 但问题是，接下来该怎么做？怎样从爱上对方身上的投射变成真正的爱上对方本人？ 很简单，收回投射。当然，这是一个非常痛苦的过程。 正如荣格曾指出，“很少或从未有婚姻能够一帆风顺地或毫无危机地发展成一种自性化的关系。如果没有痛苦，就没有意识的出生。” 而这个时候，伴侣之间的沟通就非常重要。如果男人与心爱的女子探讨自己的情感，并直接表达自己的伤痛、愤怒、委屈或困惑，他就不会被阿尼玛所拥有，并负载阴暗的情绪。 当伴侣双方力量足够强大，能够抵制来自阿尼玛或阿尼姆斯原型的`消极层面的力量，双方在一起能够包容他们的愤怒、伤痛或恐惧，他们就能摆脱被原型拥有的困境，并能真实地表达自己的情感。 当伴侣双方终于能够适应对方，极大地容忍对方的个性和行为，并能更为真实地评价伴侣的优点和缺点，他们就能从本能投射转化为有意识的认识对方、爱上对方，并形成相互依赖的关系。 这一过程也告诉我们，关于爱情不仅仅是幸福美满，还包括关于存在、自我的认知以及痛苦的意义。 通过爱情和婚姻，双方既能发展亲密的关系，同时又能包容对方发挥自己的个性，使双方都变成更为完整的个体，才是一个成功又成熟的感情。 男人会一见钟情爱上一个女人吗3 男人对女人一见钟情的条件 1、外表是必不可少的 大多数一见钟情都是建立在外表之上的，这是谁也无法否认的事实，但是并不是所有的一见钟情，都是因为女人长得足够漂亮。 阿远和恋人的感情就是始于一见钟情的。阿远第一眼见到恋人，就觉得她简直是照着自己喜欢的样子长得，哪怕在别人眼里看来，这个女孩只是个很普通的女孩，可阿远还是被她吸引了，并因此展开了追求，最终两个人在一起了。 有人说，一见钟情都是长得好看的人才能玩的游戏，这话有道理，但是每个人审美不同，对喜欢的理解也不同，所以说只要你有优点，自然会有能够欣赏你优点的人出现，钟情于你。 2、气质气场 如果外表是一个人从出生就被定下的，自己无法改变的事实，那气质就是一个人后天自己修炼出的美丽了。琳琳就是这样一个女人，她相貌普通，但却从来没有自暴自弃。 她喜欢看书，阅读增加了她的深度；她还坚持练舞和运动，保持身材，修炼气质。所以哪怕她的长相与当下流行的审美不一样，可她身上有一种独属于自己的魅力，这是谁也模仿不来的。 所以她遇到了一个男人，男人对他一见钟情，她也能够稳住自己的心态，在接触一段时间后，确定彼此有好感，于是两人在一起了。 很多时候，我们遇不到那个对的人，不是因为我们不够幸运不够美丽，只是因为我们还不够努力。 3、言行举止 第一印象，代表的不仅仅是一个人的外表，更可能是彼此第一次接触时，对方的一个举动，一个行为。阿军和老婆的恋情，就始于第一次相亲时，对方留给自己的好印象。 两个人是相亲认识的，女方在餐桌上表现的特别礼貌，给他印象特别好。例如两人坐下后，女方就把手机朝下放，并且吃饭过程中都没有碰手机，就这一个举动就让阿军觉得自己很被尊重。 对方点餐时还特别照顾阿军的口味，一顿饭下来，阿军就觉得和她相处特别舒服。 果然之后的几次接触让两人印象都很好，恋情也进展得很顺利，最后两人成功步入了婚姻殿堂。

你好，我是十四年临床心理咨询经验的心理咨询师文君，希望我的回答能够对您有所帮助。在这么多年的工作中，我经常会被咨客问到“老师，我怎么才能找到我的MR.RIGHT?”或者“为什么我不敢向喜欢的人告白？”，当然，也会遇到像你一样的情况，我们心中明明非常渴望爱，渴望伴侣，然而，每一次总是不顺利，甚至存在“自毁”行为。让我先分享一个真实的故事给你， 在别人的故事中，我们总能找到一些熟悉的影子，获得一些启发。 我记得我曾经有一个咨客是被领养的孤儿，幸运的是养父母对她非常的好，然而，当她长大后开始恋爱，就陷入了不可抑制的焦虑和担忧，她不敢大笑，不敢撒娇，甚至恐惧两人间每一次意见不一致，当面临一个选择时，她不敢做决定，因为担心自己选错了，让对方不开心。最终，由于她如此小心翼翼，如此自我保护，她的男朋友提出了质疑：“为什么你总让我感觉很遥远，我无法知道你在想什么，也无法拥有你。”这个女孩非常伤心，她知道自己非常深爱男朋友，只是她总是被很多的忧虑和恐惧所包围，无法展现真实的自我。直到我们在咨询中，有一次我产生了一个深刻的感受，向她求证：“你是否经常感觉不敢幸福？”我的问题，竟然让她泪如雨下。后来，她告诉我，她一直觉得自己非常幸运，然而，这种幸运又是如此莫名不可控制，她紧紧抓着现在的生活，深怕自己一不小心做错什么就会失去一切，甚至，她不敢肆意的享受这些幸福，必须谨小慎微，她害怕如果自己“太过分”就会惹别人讨厌，从而被抛弃。 瞧，就是这样的一种心理，让这个女孩不能像其他姑娘一样肆意的、自由的、真实的去表达自己，去享受爱情。 值得庆幸的是，这个女孩在咨询中非常投入，非常努力，我们共同经历了很多艰难和考验，最终她接纳了自己曾经被遗弃的现实，也接纳了这一切都不是她的错（不是她不够好——她经常感觉自己不够好），她开始可以和男朋友靠的更近，也开始可以向男友吐露心声了。 在大约一年以后，他们给我发来了一条信息，两个人走进了婚姻。这真是得来不易，又非常美好。 在你的提问里，我感觉到你内心很强烈的“矛盾心理”：一方面，你期待被爱，期待亲密关系，另一方面你又似乎“失控”的（你自己描述是“反射性”的）产生了一种远离的冲动。这种情况，临床中我们通常会成为“心理行为模式”。每个人内心都有无数种心理行为模式，来“反射性”（指不假思索，难以自控的发生）的指导我们做出一些特定的言行。比如，每次开会，你会坐在哪？第一排？朋友身边一排？不起眼的角落？这些看似随意的行为背后都是我们的“心理行为模式”在起作用。 当然，恋爱和亲密关系也存在其特定的“心理行为模式”，称为“阿尼玛和阿尼姆斯”。因此，我认为你的问题不是疾病，而是模式问题。 如果我们能够找到影响你追寻爱的那个特殊的心理行为模式，我们就有机会进行分析和调整，最终，帮助你构建更加 健康 积极“亲密关系心理行为模式”。 阿尼玛与阿尼姆斯是荣格提出的两种重要的心理原型。阿尼玛原型为男性心中的女性意象，阿尼姆斯则为女性心中的男性意象。因此，我们可以说每个人，不论是男是女，其实内心中都同时具备两种性别的心理意象。 从外表看，我们是在和一个客观的真实的人谈恋爱，而 从心理层面，我们其实也是在自己的内心中，男性和女性特质之间发生关系和互动。 比如，有人会说我第一次见到TA就有一种一见钟情的感觉，所谓“一见钟情”其实是现实中这个人幸运的和我们心中塑造的阿尼玛或阿尼姆斯形象高度相似，让我们产生了愿望实现，久别重逢之类的强烈美好感受。 因此，我应该找个什么样的人？我会爱上什么样的人？我们之间会如何相处？遇到冲突会如何解决？这些问题的答案都在我们自己心中。当我们心中的阿尼玛和阿尼姆斯和睦相处时，我们现实中也会比较好的处理亲密关系；当我心中的的阿尼玛还没有找到，或者不敢找到，或者非常不信任、仇恨阿尼姆斯时，现实中我们的亲密关系也会障碍重重。 在你的提问中，我感到你对自己心目中的异性又爱又拒，这究竟是为什么？是你感到恐惧？是你心中买有对异性的“坏看法”？还是你不够自信，深恐在恋爱中遭遇厄运？这些重要的问题，都需要你沉下心来，好好感受，好好思考。 其实，爱情就像一场双人舞，需要两个人同意起舞，才能开始，需要两个人彼此配合，才能进行下去，需要两个人亲密互动，才能舞出美感。放下你的恐惧或担忧，尝试敞开心扉，尝试给予对方信任，勇敢的去争取你心中真正渴望的爱和幸福吧！文君聊心理@我是一名专业的心理咨询师，希望能够把多年来丰富的工作经验，和对人间百态的观察领悟分享给大家，让我们读懂心灵，领悟幸福。欢迎朋友们联系我。 你好很高兴回答你的问题，希望我的回答对你有帮助。 我觉得以你目前的情况还算不上是心理障碍吧，心理障碍有点夸大过于严重了。 你的这种远离分为两种:一是肢体上的远离，二是心理上的远离。不知道你属于那种？不管那种，我觉得更多都是性格问题。有的人自来熟和谁都可以很快打成一团并且称兄道弟的;还有人慢热型，需要更多的时间慢慢相处磨合以及适应。 我觉得你所谓的“远离”可以更好的理解为不适应对方的存在。爱情也是需要时间磨合，才会有更好的默契。单身生活和恋爱生活是两种完全不同的相处模式，是需要时间来调节和适应的。如果你有喜欢的人，那么当他主动想你靠近，你却想逃离，很可能就是没有完全适应以及接受或者说是最好准备迎接自己的恋爱生活方式。其次，还有一个很重要的原因也可能是你目前还没有遇见一个自己真正很喜欢的人，可能对那些你以为想恋爱的人，只是很浅的喜欢。 当然，有恐婚也有恐恋人群，如果自己知道感觉很严重已经影响正常生活，建议咨询心理医生。 这只能说你对自己不够自信，内心缺少安全感，顾虑太多，像这样的人应该喜欢独处，不喜欢热闹，有点自卑。其实，一生就这一回。想这么多干嘛！想做什么就去做呗。成不成功那是后话，起码自己努力去做了。拼一个春夏秋冬，赢一个无悔人生！加油 这样的心理是由于缺乏安全感，所以对一切低期望值 还有你内心的自卑感 其实呢只要增强自己的自信，勇敢的表达就OK了 这个主要看程度，很多正常的回避型依恋的人都有一定程度的这种表现，不一定是一种心理障碍 明明是谁？和你有什么关系？我怎么办？ 哈哈开个玩笑！进入正题吧！你害怕这方面 是出自女生自身的安全感匮乏 所以当你遇到一个对你好 方方面面都给到你安全感的男生你会喜欢 在乎 他的感受 当你们想把关系升华的时候你也就不那么害怕了 是否障碍的判断标准： 1、时间长短。这样的情况从何时开始？越长越严重 2、害怕的理由是否有现实基础？还是主观感受？ 3、是否严重影响工作、生活、学习？ 这确实是属于心理的因素。是你的身体记忆了童年的感觉。是不是你小时候父母没有拥抱过你，或者你和父母不在一起生活，他们和你相处的不好，你内心深处是排斥他们的。你和恋人相处的模式就是和父母关系的投射。 还是不喜欢 或者有些自卑 是的，对自己缺乏自信，缺少信心。

你会相信“一见钟情”吗？ 　　一见钟情指的是，男生或女生一见面就对对方产生了感情，一见面就喜欢上他/她，反之于日久生情，区别在于喜欢上对方的速度。 　　一见钟情更多的是凭借“眼缘”，第一眼感觉就是她了，这种感觉很奇妙，连你也不知道为什么会有这样的感觉。 　　据说，产生一见钟情只需要30秒的时间，也就是说，你会在30秒内会爱上一个人，这种感觉有点不好解释，但感情这个东西，又岂是能解释清楚的？爱上就是爱上了，就是那么一眼！ 　　在异性交往中，男人更容易对女人“一见钟情”，我想大概是这几个原因！ 　　 男人总是比女人更主动 　　相比起来，男人总是比女人更外向，所以也更容易动情，一旦动了心，就会主动出击，这可能也是男人更容易一见钟情的原因吧！ 　　因为他们不怕失败，不用去反复验证自己到底是不是爱上了她，只要她第一眼符合自己的印象，就会主动展开追求，哪怕最后走不到一起，也比没有开始要来得好。 　　男人比起女人来，更有一种冒险精神，不管事业还是女人，他们都愿意去尝试，去主动靠近，即使失败了也不可惜！ 　　 男人比女人更容易“来电” 　　女人总是慢热的，而男人的感觉往往来得更快一些，更容易对女人“来电”，也更容易“一见钟情”。 　　女人总是希望慢慢来，即使她对一个男人“来电”，也要综合考虑这个人，观察考验一段时间才会做出决定，通常不会一冲动之下就接受他。 　　而男人一旦看上了就会马上行动，他们从不掩饰内心的想法，爱了就是爱了，不会藏着掖着，所以他们通常看起来比女人更勇敢，也更敢于追求自己的幸福！ 　　 男人比女人征服欲更强 　　还有一点，大概就是男人的征服欲占有欲比女人更强烈一些，他们喜欢上一个女人就想要占有她，这种强烈的感觉往往会让他们更快做出决定。 　　而女人就不一样了，即使她们也会对一个男人“一见钟情”，但出于女性的矜持，也会告诉自己克制再克制，在她心里，总觉得女追男 　　是件很掉份的事情，所以即使爱了也会变成一种暗恋。 　　男人追求女人，更在意的是这件事情的速度，用多长时间能追到一个女人，这种征服的感觉往往让他们迫不及待，更容易主动出击！ 　　 结语： 　　为什么男人更容易对女人“一见钟情”？以上这几个原因大概可以说明一些问题。 　　男人的态度，往往是先追求了再说，哪怕是个错误，也总好过不去主动的好；而女人的态度，总是考虑了又考虑，就怕误会了自己的感觉，反而不会那么容易产生爱情。 　　在我看来，一见钟情是件很美的事情，这世间能够一见钟情的少之又少，而一旦遇到了，说明你的缘分到了，要珍惜啊！ 　　不要害怕一见钟情，只有一见钟情了才会有再见倾心，所以多向前迈出一步，或许你们就会有不一样的故事！ 　　男人会一见钟情爱上一个女人吗2 　　先说答案，当然会。 　　不过为什么男人与女人会一见钟情？ 　　这涉及到心理学上的投射效应。 　　 1、为什么会一见钟情？ 　　这里要引入荣格心理学的概念。荣格认为，人类在心理上是雌雄同体的， 　　在男人伟岸的身躯里，其实生存着足够阴柔的女性原型意象，荣格把她叫做“阿尼玛 　　（anima）”；在女人娇柔的灵魂中，也隐藏着属于她们的那个男性原型意象：阿尼姆斯 　　（animus）。 　　阿尼玛与阿尼姆斯是构建男人和女人心灵结构的最根本的基质。男人，会把自己的女性特质（阿尼玛）投射到女性身上；而女性，则把自己的男性特质（阿尼姆斯）投射到男性身上。 　　这种投射往往体现在恋爱关系以及夫妻关系 　　当中。这些看不见的内在投射，会在我们没有觉察的情况下，对我们的亲密关系产生巨大的影响。 　　题目中问到的一见钟情，就是阿尼玛和阿尼姆斯所产生的积极的投射效果。如果男人把阿尼玛意象 　　的积极方面投射到一个女人身上，就会对她着迷，被她吸引。 　　而同样的，如果一个女人把阿尼姆斯意象的积极方面投射到一个男人身上，把他看作英雄、救世主和精神导师，也会被他迷惑，被他吸引，把他看作真命天子，理想的爱人。 　　但要注意的是，梦中的情人或现实生活中的一见钟情，并不是两个人之间恋爱关系的体现。和我们一见钟情的人可能只是我们自己的阿尼玛或阿尼姆斯的化身。 　　所以当一见钟情发生时，我们要想一想这中间到底发生了什么。如果这个外在的人，是我们阿尼玛/阿尼姆斯 　　投射的结果，那么，这些投射的创造性能量需要收回，以便实现我们内在潜能的最大发挥。 　　 2、投射式的一见钟情为什么不能要？ 　　并不是说，投射是坏的。从本质上来说，投射是非常自然的事件。阿尼玛和阿尼姆斯存活在我们的心灵当中，如果它们不将自己投射到异性身上，我们将永远不能了解它们。 　　通过投射，我们才能看到它们。每一次投射发生时，我们就有机会来了解我们内在的灵魂。 　　但要注意的是，两性关系有多大程度建立在投射之上，人类的爱的程度就有多缺乏。爱上某个自己根本不了解的人，他/她吸引我们，只是因为他们反映了我们内在的阿尼玛/阿尼姆斯意象。 　　也就是说，我们爱上的是我们自己，而不是另外的人。尽管这样的爱情幻想美丽无比，但事实上，这是完全自私的心理状态。 　　只有当一个人真正去了解另一个人，把她/他当作一个真正的人来对待，并开始喜欢并关爱那一个人，真爱才能产生。这样的真爱是很难得到的，需要我们付出努力，去做工作。但回报也是很明显的，只有这样，我们爱的能力，才能够变得成熟。 　　对另一个人有着现实的期待，意味着我们承担起了自己的幸福或不幸，而不是期待另一个人给予我们幸福，也不要因我们自己的坏情绪和挫败而责怪别人。 　　 3、一见钟情的爱能持久吗？ 　　完全建立在投射机制之上的恋爱状态不会维持太长，它只能生存在幻想的世界中。一旦面临日常琐碎，恋爱中的男女变得真实，那么来自无意识的具有魔力般的迷人意象就不可能投射到他们身上。 　　也就是说，对女人一见钟情的男人也许很快会觉察到这段感情的不真实。因为他不是把她看作她自己，而是看作他想让她成为的人，只是他的阿尼玛意象。 　　他希望她履行他所投射的内在女性意象的职责，并按照他希望的样子生活，这通常与女人的真实自我是相抵触的。 　　同时，女人也会发现自己成了笼中鸟。 　　她发现他表面上的爱，实质上是一种占有和限制，不允许她充分而自由地成为她自己。以前令她心动的那个男人一下子就变成了一个令人讨厌的人。这个曾经被过度重视的人，现在被贬低得一无是处。他曾经被视为英雄，现在却变成了恶棍。 　　 4、如何才能真正相爱？ 　　爱情不能完全建立在投射机制上，但不可否认的是，大多数恋爱的关系都是以投射开始的，这就是生活。 　　但问题是，接下来该怎么做？怎样从爱上对方身上的投射变成真正的爱上对方本人？ 　　很简单，收回投射。当然，这是一个非常痛苦的过程。 　　正如荣格曾指出，“很少或从未有婚姻能够一帆风顺地或毫无危机地发展成一种自性化的关系。如果没有痛苦，就没有意识的出生。” 　　而这个时候，伴侣之间的沟通就非常重要。如果男人与心爱的女子探讨自己的情感，并直接表达自己的伤痛、愤怒、委屈或困惑，他就不会被阿尼玛所拥有，并负载阴暗的情绪。 　　当伴侣双方力量足够强大，能够抵制来自阿尼玛或阿尼姆斯原型的`消极层面的力量，双方在一起能够包容他们的愤怒、伤痛或恐惧，他们就能摆脱被原型拥有的困境，并能真实地表达自己的情感。 　　当伴侣双方终于能够适应对方，极大地容忍对方的个性和行为，并能更为真实地评价伴侣的优点和缺点，他们就能从本能投射转化为有意识的认识对方、爱上对方，并形成相互依赖的关系。 　　这一过程也告诉我们，关于爱情不仅仅是幸福美满，还包括关于存在、自我的认知以及痛苦的意义。 　　通过爱情和婚姻，双方既能发展亲密的关系，同时又能包容对方发挥自己的个性，使双方都变成更为完整的个体，才是一个成功又成熟的感情。 　　男人会一见钟情爱上一个女人吗3 　　 男人对女人一见钟情的条件 　　 1、外表是必不可少的 　　大多数一见钟情都是建立在外表之上的，这是谁也无法否认的事实，但是并不是所有的一见钟情，都是因为女人长得足够漂亮。 　　阿远和恋人的感情就是始于一见钟情的。阿远第一眼见到恋人，就觉得她简直是照着自己喜欢的样子长得，哪怕在别人眼里看来，这个女孩只是个很普通的女孩，可阿远还是被她吸引了，并因此展开了追求，最终两个人在一起了。 　　有人说，一见钟情都是长得好看的人才能玩的游戏，这话有道理，但是每个人审美不同，对喜欢的理解也不同，所以说只要你有优点，自然会有能够欣赏你优点的人出现，钟情于你。 　　 2、气质气场 　　如果外表是一个人从出生就被定下的，自己无法改变的事实，那气质就是一个人后天自己修炼出的美丽了。琳琳就是这样一个女人，她相貌普通，但却从来没有自暴自弃。 　　她喜欢看书，阅读增加了她的深度；她还坚持练舞和运动，保持身材，修炼气质。所以哪怕她的长相与当下流行的审美不一样，可她身上有一种独属于自己的魅力，这是谁也模仿不来的。 　　所以她遇到了一个男人，男人对他一见钟情，她也能够稳住自己的心态，在接触一段时间后，确定彼此有好感，于是两人在一起了。 　　很多时候，我们遇不到那个对的人，不是因为我们不够幸运不够美丽，只是因为我们还不够努力。 　　 3、言行举止 　　第一印象，代表的不仅仅是一个人的外表，更可能是彼此第一次接触时，对方的一个举动，一个行为。阿军和老婆的恋情，就始于第一次相亲时，对方留给自己的好印象。 　　两个人是相亲认识的，女方在餐桌上表现的特别礼貌，给他印象特别好。例如两人坐下后，女方就把手机朝下放，并且吃饭过程中都没有碰手机，就这一个举动就让阿军觉得自己很被尊重。 　　对方点餐时还特别照顾阿军的口味，一顿饭下来，阿军就觉得和她相处特别舒服。 　　果然之后的几次接触让两人印象都很好，恋情也进展得很顺利，最后两人成功步入了婚姻殿堂。

我这图片是中国性学会网站上的，绝对权威，普通人以为男人比女人性欲强烈，男人的性生活比女人性生活更有意思，专家说了事实是刚好恰恰相反。看电视、电影上为什么感觉男人性欲望非常强，而女人性欲望很多都很弱，原因为什么？专家解释：史成礼：造成电视、电影上看到的男性比女性对性更兴趣、女性更多的付出的这一现象，最主要的原因是我们所处的强调男性的性主动、压抑女性性表达的男权社会文化，男性表现出较强的性欲是一种荣耀的、被文化所鼓励的事。单方面强调女性的贞操观、失身后的痛苦，而不要求男性的贞操，那些电影电视上表现出很强性欲的男演员所扮演角色，这并能不代表男性就比女性更感兴趣。何况，还是有不少电影是强调女性性需求得不到满足后的痛苦经历的，例如巩俐演的《菊豆》、《秋菊打官司》。中国古代的经典小说中也有不少表达女性性需求内容。问题是：为什么这位网友关注到的总是女性在性行为中负面情绪的场景？！女性的性欲望的猛烈超过男性是世界医学界达成共识的。男女性能力和性欲的年龄变化（粉红曲线代表男性，绿色曲线代表女性）

梦中人物象征什么？这是一个最难固定化回答的问题。 一个人往往代表另一个人，或一种性格，我们往往要具体分析才能知道他代表着谁。在后面将专门讨论梦中人物。 梦中有些特殊的人物是集中潜意识的原型形象，这些人物的性格是确定的——在各国神话传说中，在各国人的梦中，他们永远是一样的，仿佛他们是活在人们心中的精灵。 这里先列出少数几个原型人物形象。 智叟成智妪 智叟（又称智慧老人）往往出现在男人的梦里，智妪往往出现在女人的梦里。他们的共同特点是充满智慧，那是一种饱经沧桑的。深深懂得人生与世界的老人的直觉智慧。这个老人或和蔼慈祥，或庄重威严。智叟会以各种不同的样子出现：长胡子的老者。国王。魔法师。老和尚。老道士。教师等等，智妪也会以各种不同的形象出现：老大太。大地母亲，修女。教师等。不论是什么具体形象，他们实际上是同一个原型的化身。 这个人在梦中所说的话就是你的原始智慧给你的指导，你应该认真记住他的话，解出他的话的象征意义，它将给你的人格或生活带来好的转变，会引导你变得更完善，更朝向你的真实自我。 荣格称这种形象为“魔力人格”，认为他是令人敬畏的。 神秘的，是与上帝或与自然现象。特异功能、天才、神圣、心理力量。先验知识学相关的力量。这些人物是令人敬畏的。如果你觉得他们太可怕，可以去向一个荣格主义的心理治疗家咨询。人们会让自己被智者控制，并且变得令人难以忍受的专横。自大。固执己见。或者出现另一种情况，你没有承认他是你内心的神的智慧与力量，那么你可能将它投射在一些权威或其他人身上如教师或你的熟人。不管怎样，这样一个魔力人物对你说的话（在梦中）很重要。这些话肯定可以为你打开人生的一个新境界。 女巫 女巫这个形象有两个意义，一是女祭司，二是她们被视为充满恶意的。后者尤其被儿童文学家们所传播。前一种女巫代表内在的智慧、成长、康复。后一种女巫代表破坏性的潜意识力量。 如果男性的梦中出现女巫象征他的阿尼玛的消极面，即男人人格中不好的女性成分。 善良女巫在梦中出现时，往往愿意以她的巫术帮助你实现愿望，如果你在梦中提出了请求而且被她接受，是一种很好的象征。 后一种女巫就是童话中常见的恶巫婆，她象征着你潜意识中的危险。在女人，有时象征着一种虐待和被虐的性欲望。梦见这种女巫的人有些会有一些灵异的、现，比如有某种特异功能或能力，或者至少被人视为性格神秘。直觉敏锐，但是这些人不应该发展或放纵自己这种能力，否则极有可能会走火人魔。这种人不应练气功，否则极易出偏，或者越练越像一个巫婆神汉。 在童话中，遇到这种邪恶巫婆，应该迅速逃离。同样，如果梦到这种巫婆，应提醒自己，不要再沉迷于直觉。气功、灵异之中，应该过正常的平常人的生活，否则是危险的。 外国人 如果梦者时常和许多外国人在一起，那么，梦中出现外国人就没有什么稀奇的。他不过是约翰，是乔治，是玛丽。 这位乔治也许是另一个人的替代，但是和“外国人”的象征毫无关系。 如果梦者不常和外国人接触，那么，外国人就是一个象征：“外人”的象征。 某女孩梦见：“和一个外国人在屋里看书……看那个人相貌也是和中国人一样，不过我知道他是外国人……，我担心我男友看见我和外国人在一起会怎么想……”。 为什么外国人和中国人相貌一样呢？有人猜是日本人。 朝鲜人。而答案是，这不过是一个外人——相对于男友来说。而男友不是外人。所以这里的和外国人在一起，就是和外人在一起。 警察 警察自然主要代表一种秩序，法律与道德的维护者。他也常常是“超我”的象征或良心的象征。 梦中被警察追捕，表明你有一些想法和冲动是你的超我所反对的。你应该想一想，为什么警察抓你。看看你是不是有些坏想法，如果是，就不要想了。或者，说服你自己的超我，让他要求自己不要过于严苛。人非圣贤，不能以圣贤的标准要求自己，否则你会不胜负荷的。 女人 1．有时男性梦中的女人只是简单表达了自己的性欲望，重复出现的色情梦说明梦者的趣味包括他的道德情感仍处于发展的初级阶段。 2．代表你的母亲，值得注意的是，你看重梦中你对她的反应，或者她说了些什么。如果这个女人是表现消极情绪，那么你应当放松与你母亲间紧密的情感联系。这是你独立自我建立的前提。 3．对男性来说，梦见女性代表你的阿尼玛。这时，这个女性可能是友好的，也可能是充满危险的。友好意味着，你的阿尼玛想让你了解你自己仍被忽略的成分；而危险意味着她欲使你偏离正道。这个具有威胁性的阿尼玛由一个诱惑的海妖代表。 4．如果梦见的女性是你生活中的一个熟人，并且梦交很色情。那么这个女性可能象征你压抑的性欲望，或是你自已的阿尼玛的投射，如果是后一种情况，预示着“在现实生活中你应该和你自己的阿尼玛而不是和一般女性建立关系。 婴儿 1．如出现在孕妇的梦中则无象征意义。 2．非孕妇的梦中可能表达潜意识中想要个孩子的愿望。 3．代表梦者（无论男性。女性）自己的脆弱、或渴望爱。你心中这个受伤害的。自怜的部分应至少得到你的意识自我的爱，只有这样，你心中这个儿童部分才能成长、成熟。 4．可以象征你的纯洁、无辜、真实的自我：即你真正的样子，有别于你被各种外在环境、条件塑成的样子。 5．象征你人格或你个人生活中一些新的发展。 新娘 在男性的梦中代表其阿尼玛。处于被忽视地位的阿尼玛、阿尼姆斯与我们的投射紧密相联。基于内心各种被压抑的恐惧而建立的投射世界使我们越来越孤立于真实世界。 新郎 女性梦中的阿尼姆斯的象征。 老板 1．与你同老板的真正关系有关。 2．另一方面，尤其当老板为男性时，是超我的象征。 3．如果在梦中你自己是老板。有两可能：一是提醒你该以更合作、温和的态度与人相处，而不是处处像个老板； 二是指导你把握好自己。 兄弟／姐妹 1．如果你的兄弟或姐妹出现在梦中，你先得判断这梦是关于你真正的兄弟或姐妹的，以及你与他们的关系的；还是你的兄弟、姐妹象征你自己的人格部分。若是前者，这梦一定起因于最近你与他们的交往或得到有关他们的消息。不过，一般来说，即使有白天的真实经验的基础，梦中的兄弟，姐妹也往往代表你自己人格中的某种成分。 2．在生活早期，手足往往是人嫉妒。仇恨的对象。在小孩的眼里，母亲似乎总是偏爱别的兄弟姐妹。对兄弟、姐妹的嫉妒会被我们带到成年（在潜意识水平），并继续影响我们的行为及态度，所以我们很有必要面对这种嫉妒，承认它，从而使我们不再受它的消极影响。 3．男性梦中的兄长、女性梦中的姐姐，代表你的另一部分的自我。这个自我被严重忽视，未能发展。荣格称其为“阴影”。成人的自我意象是自己的愿望与社会、父母的要求折衷后的结果。如果这种自我意象与人的实际能力相符，在一段时间里一切看来都会很好；但会有我们需要关注那些被忽视的自我的时候。这些被忽视的部分即“阴影”，它们将在梦中展示自己，扮成哥哥或姐姐就是它们展示自己的形式之一。 人们常常把自己的阴影投射在同性别的手足身上。如果不被投射的话，它所表达的东西会令自己尴尬、窘迫不已。 需要记住的是：你的潜意识是你的同盟、密友。它们之所以看起来很令人恐惧，是因为它们被忽视、尘封的太久。给它们适当的关注及尊重，它们会与你的意识很好合作的。 有一个方法可以帮你检查一下，你是否有了被忽视的阴影自我。你可以问自己，是否对别人、尤其是你配偶的某些性格特点极为不满，如专横或自由散漫。如果有（当然这需要你有足够的诚实来承认），那么这些品质很可能属于你的阴影自我。我们倾向于把自己潜意识中“不好”的东西投射在他人身上。 4．男性梦中的姐妹。女性梦中的兄弟代表荣格所说的“灵魂意象”，即阿尼姆、阿尼玛斯。生理差异似乎决定了男女根本的不同。有一些特质被约定成为女性特有，如温柔。 照料。合作。创造。直觉），同样，另有一些被称为男性特质，如攻击性。竞争性。理性。分析等。然而今天的心理治疗家已达成共识，即男性内心中有女性特质，反之亦然；尽管这些异性成份处于潜伏的，被忽视或被压抑的状态。如果你是位男性，你是否敬佩一位具有男子气的女性呢？如果你的回答是，那么也许你需要调整你的内心：你的女性成分可能已吞没了你的男子气，现在你需要加强后者。在这种情况下，阿尼玛是相当男性化的。 每一个男性或女性都可能做过与阿尼姆。阿尼姆斯相关的英雄梦。男性会梦见拯救陷于贫穷的女性；女性会梦见死去的王子在自己的轻吻中醒来。在种梦应被理解为与你的阿尼姆、阿尼姆斯成分合作的邀请。这是人格完满的必由之路，说明你与你自己的异性成分协调了。 5．男性梦中的姐妹、或女性梦中的兄弟可能会带领梦者坠人深渊、进入海底、或进入黑暗的丛林。这代表梦者被其异性成分带人了潜意识中，去发现如身心疾病的情绪原因、被压抑的愤怒，或发掘能量与智慧。 6．有时异性成分形象会以某种敌对的。威胁的样子出现。例如，在一个男子的梦中，其阿尼玛扮演了妖女的形象，引诱男人进入湖中或海中。水的深度可视为意识的深度。这个梦的意思是梦者需要揭示他的其他的、潜意识里的自我，尽管它有危险性。水也是女性的象征。因此，这个梦的意思可能是指梦者太依恋于自己的母亲，需要依靠自己的男子气和独立来解放自己；在极端情况下，梦者有可能被他的女性成分控制。然而这类梦不是警告，而是邀请：潜意识鼓励梦者与自己内心的女性成分平等相处。 就女性而言，这类梦往往有个男性诱惑者。当然，梦者也须先弄清这类梦是警告还是邀请，是警告梦者不要被她的男子气驱使（或许他还没解决好恋母情结），还是邀请你在发现并利用你的被忽视的男子性成分。无论怎样，都应记住平等的对待异性成分。 7．潜意识对意识的补偿，包括意识缺乏的品质及能力。 所以梦中出现的异性成份往往是与自己相反的形象。如一个富于理性的女人，会梦见多愁善感类型的阿尼姆斯，如一个多愁善感的女性（意识层面主要为情感，包括道德情感的驱使），她的阿尼姆斯会以一个长胡子的教授或其他知识分子形象出现。一个直觉的女性（如艺术家），她的阿尼姆斯可能是个肌肉型的男子形象。 8．若兄弟和姐妹在梦中一起出现，则可能象征两部分间的斗争或联合。这里的两部分指意识内容与潜意识内容。 它们的联合意味着真实的自我（它始终在人的内心）已被意识到。这是吉利的征兆，它意味着尽管这两部分是相对的，但在你心中已有了一个潜在的。可获得的秩序与和谐。当然，你的意识自我必须给你潜意识的另一半足够的关注（像王子吻醒睡美人），那潜在的秩序才能充分实现。 梦中的自己一般象征意识自我。而其他部分即潜意识部分往往用其他东西来象征如：别人、动物、物体等。 年轻人 1．梦里比自己年轻、又与自己是同一性别的人一般象征自己的单纯、天真的成分，这个成分尚未被虚伪、充满野心、不恰当的追求所污染。如果是这样的话，你应该去爱自己的这个成分，并以此为荣，保护、关怀这个纯洁的部分。 2．梦见年轻人还可能是潜意识建议你恢复活力（不论你是人到中年还是有些抑郁）．或是让你的人格或生活有个创造性的转变或是改变。 妻子 1．在男人的梦里，无象征意义，即是他的妻子。 2．在梦中或在现实里你与你妻子的关系包含着你与你母亲或你的阿尼玛关系成分。 3．看见死去的妻子是个常见的梦，试着感受她，爱她在你心里；而不只是一个外在的存在。 工人 如果梦中有一个建筑工或管道工来修理你的房子，这个工人的意义是向你指出你自己或你生活中的一个问题，并且可能告诉你该如何去解决它（房子=你自己）。同理，工人在下水道工作也有同样的寓意。例如，如果一个工人在疏通下水道，它可以意味着你有一个情感的“下水道”需要解决。

（3月24日研究生课程根据老师录音整理） 情结不一定成为人机智的障碍，相反，他们可能而且往往就是灵感和动力的源泉，来，记下来。所以，有些人可能会让我们感觉他的某一个情结，如果这是对于事业上是正能量的，就叫灵感，就叫动力，如果和整个人类发展相背道的，那就是一个障碍，如果它和人类相吻合的话，注意相吻合的话这个情结，他的灵感、动力、事业上吻合的话，将会取得显著的成就，十分重要。比如说我现在的孟母文化，孟母情结，在座的各位，我也希望大家伙儿有此情结，共同形成集体无意识，然后我们一起把孟母文化推广出去，但是大家伙现在都停留在什么意识状态里边，没办法进入到基底层，就是我们所说的海床这样的，荣格说的叫海床，我们有可能是个体无意识，是海潮出现呈现一下，当你什么时候能够把这个变成一个向前的海床的时候，那就……所以呢，在这里情结一定记住，它符合人类发展的方向，那就好办了，那就是对事业是有显著作用的，帮助作用的，如果说不能够符合人类甚至生物学发展的方向，它就可能会是人体调节机能当中的障碍。 那么，与这个情结发现同样重要的是荣格对集体无意识的发现，所以，我们很多人为什么成不了事儿？就是没有集体无意识，没有海床。对集体无意识的发现，我们只不过是停留在什么，停留在动物的欲望里边，我们的海床只有欲望，而没有人类产生的共性，这一发现具有重大意义，并且他能为二十世纪最杰出最卓越的学者。 集体无意识不是别人的无意识，而是普遍的无意识，与个人的精神不同，它具有在每一处以及在所有的人或多或少都有相同的内容和行为的习惯，那么换句话说，这种无意识在一切人当中都是同一的， 来，集体无意识就是在一切人当中都是同一的，从而就构成一个卓越个体本质的共同的精神实体，大家把这个一定要记下来。 今天我讲的这个非常专业，你如果没有听过什么是专业课程，那你基本上说白了，你如果爱不上专业课程，你就成不了专业家长，说白了你还是在门外，你永远在门外，你只是觉得你知道的太多了，你知道的太少了，你只有和真正的大师对过话，你会发现人家大师已经把这些话都说完了。看看啊！那么集体无意识是什么？就是存在于我们每个人当中，集体无意识是心理中和个人无意识当中区别的一部分，啊，在心理学上就是和个体无意识的区分，它存在并不取决于个人后天的经历，你的经验有多少不重要。个人无意识与那些曾经一度被意识到的，后来又被遗忘的心理组成内容一致，就是你经历过，可能暂时忘了，后来你又能调起来，叫个人无意识，而集体无意识的内容在人的整个一生当中就从来没有被意识到。 集体无意识是一个储蓄所，它储存的所有那些通常被荣格称之为原始意象的潜在意向，人们从它的祖先，包括它的人类的祖先，也包括他的前人类的祖先和动物祖先。在这里注意记下来人，从他的祖先，他那儿继承的意向包括什么？包括他的人类祖先，包括人类的前人类祖先和动物祖先是三大类。这不光有隔代的创伤，还有物种间的奥妙，集体无意识的内容就被称作原型，个人无意识叫做情节。集体无意识这个词意思就是最初的模式，所以，所有与它类似的事物都模仿着这种模式，所以你走向社会，它都有固定的模式，你必须遵循这个模式，学会提炼出把我们原有的人的那种模式从新找到，你才叫成功了。所以，在荣格所识别的描述的众多的原型当中，有什么出生原型、再生原型、死亡原型、英雄原型、骗子原形、上帝原型、魔鬼原型、太阳原型、月亮原型等等。然后，再说一遍啊！这里的原型我们说的有哪些呢？出生的原型、再生原型、死亡原型、英雄原型、骗子原形、上帝原型、魔鬼圆型、太阳原型、月亮原型。这里边你都会要涉及到，你说你有没有上帝情结，你有没有上帝的原型？你有没有魔鬼原型？你完全有，所以，荣格说人生当中有多少经典的情结就有多少原型。你有多少个情结你就会有多少情境里边去体验，你就会有多少个原型。那么，这些都和我们的社会环境有关系，这些经验由于不断的重复又会被深深的镂刻在我们的心理结构当中，这种镂刻不是已充满了内容的意向，而是最初作为没有内容的形式，没内容啊，那么它所代表的不过是某一种类型的知觉和行为的可能性，它可能存在。 来，在这里边，荣格又说了如下的几个概念，第一个叫人格面具，第二个叫阿尼玛，第三个叫阿尼姆斯，第四个叫阴影，第五个叫自性。这个性是性别的性，来，一定要记下来。 来，我再说一遍，人格面具、阿尼玛、阿尼姆斯、阴影和自性。有一原型对于我们的人格，对于我们的行为特别重要，荣格就给予了他特殊的，注意，这种原型，这些原型，它分别是人格面具、阿尼玛、阿尼姆斯、阴影、和自性。 来，我们来看，第一个叫人格面具，人格面具这个词的本意是为了使演员能在一出戏当中扮演某一种特殊角色而戴着面具。在荣格的心理学里边，人格面具的作用与其相似，与演员差不多，他呢，保证一个人能够扮演某一种性格，而这种性格并不一定就是他本人的性格，注意就是扮演出的性格，人格面具是一个人公开展示的一面，他的目的是在于给人一种很好的印象 ，以便获得社会承认，叫人格面具。每个人都可以有很多的人格面具，上班的时候戴一副面具，下班回家再戴一副面具，和朋友打牌的时候是一个面具，那么，这个面具总和就构成了人格面具，正因为人格面具是一个展示给公开了一面，所以，荣格称他为精神的外部形象，叫精神的外部形象。那么对于男性来说叫阿尼玛，对于女性来说就叫阿尼姆斯，啊，那么叫内部形象，对于男性的叫阿尼玛，对于女性的来说叫阿尼姆斯，这个呢在英文当中英文单词这里转化过来的，过两天呢，我们要和大家孩子们学习英文单词，我准备了很多的这个课程，咱们以后看怎么样。所以，阿尼玛是用于男性的，那么，阿尼玛的原型是男人心中的女性的一面，来，记下来，阿尼玛是男人心中女性的一面儿。阿尼姆斯是女性心中男人的一面，要想使人格和谐平等，就必须允许男性人格当中的女性方向和女性人格当中的男性方向的个人意识和行为能够展示出来，就是我们传说当中什么，女貌男身，男身女貌等等。就是她拥有和谐的一个过程。那么，阿尼玛的原型，第一个投射对象差不多总是自己的母亲，也就是说，男孩儿与心里边的第一个女性形象是他的母亲，这就是如何解释我们在生活当中说孩子他的婚姻状态受他原生家庭的影响，那么他的原生家庭的影响又和原生家庭、原生家庭的影响是一致的，那么男人的第一投射总是他的母亲，如果他的母亲没有给他起到一个良好的女性的形象，那么这个男人心中的这个母亲，阿尼玛原型就有问题了。 那么，阿尼姆斯呢？这个原型第一个投射的总是她的父亲，尽管一个男人可能有若干的理由爱一个女人，然而这个理由只能是些次要的理由，因为主要的理由都存在于他的无意识当中。我们再看这幅图，里边大家伙已经看到了，所以我们经常会看到说，这个找对象啊，找了半天都找的特别有意思，有意思我在这里说只能是有意思，至于是什么有意思，我就不再多说了。其实他找的都是她的母亲，都是找她的父亲。所以，阿里玛和阿里姆斯他的心向总是投射在异性身上，总是投射在异性身上，并且决定了两性之间的性关系的性质。 那么，除此之外，还有另外的一种原型，这种原型代表一个人的自我性格，自我性别，那么，并且影响着，影响到这个人和他相同性别的人的关系，这就是我们所说的家庭关系决定着人际关系，两性关系决定了亲子关系，那么人际关系当中就有了同伴关系，有异性的关系，所以荣格把这种原型就叫做阴影。 （未完待续）

集体无意识 荣格在个体的潜意识之外发现了一种社会或集体的无意识，并以此来解释个体以及集体的行为。按照荣格的解释，“集体无意识是心灵的一部分，它有别于个体潜意识，就是由于它的存在不像后者那样来自个人的经验，因此不是个人习得的东西。个人意识主要是这样一些内容，它们曾经一度是意识的，但因被遗忘或压抑，从意识中消逝了。至于集体无意识的内容则从来没有在意识里出现过，因而不是由个体习得的，是完全通过遗传而存在的。个体潜意识的内容大部分是情结，集体无意识的内容则主要是原型。”原型是人心理经验的先在的决定因素。它促使个体按照他的本族祖先所遗传的方式去行动。人们的集体行为，在很大程度上也是由这无意识的原型所决定的。由于集体无意识可用来说明社会的行为，所以荣格的这一概念对于社会心理学有着深远的意义。荣格认为原型有许多表现形式，但以其中四种最为突出，即人格面具、阿尼玛、阿尼姆斯和阴影。人格面具是一个人个性的最外层，它掩饰着真正的自我，与社会学上“角色扮演”这一概念有些类似，意指一个人的行为在于投合别人对他的期望。阿尼玛和阿尼姆斯的意思是灵气，分别代表男人和女人身上的双性特征，阿尼玛指男人身上的女性气质，阿尼姆斯则指女人身上的男性气质。阴影接近于弗洛伊德的伊底，指一种低级的、动物性的种族遗传，具有许多不道德的欲望和冲动。除这四种原型之外，荣格的“自我”概念也是一种重要的原型，它包括了潜意识的所有方面，具有将整个人格结构加以整合并使之稳定的作用。与集体无意识和原型有关的另外一个概念是曼达拉，意指在不同文化中反复出现的一种象征，表现为人类力求一种整体的统一。

荣格的人格理论主要包括人格四分理论，双重人格理论，阿尼玛理论，阿尼姆斯理论。人格由意识、个体潜意识和集体潜意识三部分组成。集体潜意识是从祖先那里传承下来的，由不同于意识范围内的思想和形象构成，集体潜意识的主要内容是本能和原型。原型主要有人格面具、阴影、阿尼玛和阿尼姆斯、自性等。提出人格发展等量原则与熵原理、人格的因果性与目的性、人格的两种流动方向（前行和退行）。将人格按照两种态度和四种驱力分为外倾思维型、内倾思维型、外倾情感型、内倾情感型、外倾感觉型、内倾感觉型、外倾直觉型、内倾直觉型。理论优点荣格对于心理学一个重要贡献就是对“心理原型”的研究。“人心不同，各如其面”，但是在这种不同中我们可以寻出若干共同点，好比面孔虽各不同，但说粗略一点，不外乎长脸圆脸两种“原则”，心理也是如此，分内倾和外倾两种。荣格最大的贡献有两点，第一是把“力比多”看作广义的“心力”，打破了弗洛伊德的“泛性欲观”；第二是看重“集体的潜意识”和“心理原型”；这也弥补了弗洛伊德偏重个人环境而忽略种族遗传之弊。

荣格说每个人心里都有一个阿尼玛和阿尼姆斯，男人的女性化一面为阿尼玛（anima），而女人的男性化一面为阿尼姆斯（animus）。阿尼玛原型为男性心中的女性意象，阿尼姆斯则为女性心中的男性意象。因而两者又可译为女性潜倾和男性潜倾。如果说人格面具可以看作是一个人公开展示给别人看的一面，是世人所见的外部形象，即“外貌”，那么与之相对照，男性心灵中的阿尼玛与女性心灵中的阿尼姆斯可看作是个人的内部形象，即“内貌”。简单来说就是每个男人心里有着一个小女孩的一面，女人也有小男孩的一面。新海诚巧妙的运用灵魂互换的的方法展现了荣格的这一理论，两人互换后在经历了最初的不适应之后迅速融入进不一样的生活，并且将对方活出一番滋味：泷将三叶活成了豪放的女汉子，三叶则将泷活成了会缝衣把妹的奶油小生。三叶在和泷互换之后帮助同在餐厅的前辈奥寺美纪展现了女性化的一面，获得了前辈的好感，一步一步的帮助泷完成了前辈约会的愿望。另一方面三叶对于家族的祭司风俗非常反感和周围有些格格不入，经常受到一些嘲讽和调笑，而泷来到之后通过自己的男子气概解决了三叶受到的问题。从某种程度上来说三叶是泷的阿尼玛（女性内貌），泷是三叶的阿尼姆斯（男性内貌）。而男女对于拥有和自己阿尼玛阿尼姆斯相同特质的异性会受到强烈的吸引，这从泷开始喜欢美丽能干的奥寺前辈到后来转变成喜欢没 两人在彗星即将到来前失去了联系，所有证明两人曾经交集的痕迹都开始消失仿佛梦一场。三叶来到了东京找寻泷然而见到的却是三年前的泷，相见无言却另有别样的感觉，分别之时的丝带成为了两人的连接，亦即片中所讲的结灵，不仅如此还有隐世、口嚼酒、时间，这些带有神话色彩的东西，心理学精神分析中认为神话中的所有都是有原型的，其中之一便是智慧老人这一原型 ，而这几样物品便充当了这原型的表现，链接着他俩的阿尼玛和阿尼姆斯。 两人都去寻找过对方，这段寻找的过程就像是我们在找寻另一个自己。 他们是本来就存在于我们人格之中的，但是被隐藏了起来，这隐藏的一面，并非仅作装饰性的存在，而往往是每个人的救赎之源。 愿你早日找到你心中的小男孩（小女孩）进行一段奇妙的旅程。 回头又读了一遍发现自己文笔太差，凑合着看吧，功力尚浅，请多指教。

阿尼玛与阿尼姆斯是荣格提出的两种重要原型。阿尼玛原型为男性心中的女性意象，阿尼姆斯则为女性心中的男性意象。因而两者又可译为女性潜倾和男性潜倾。如果说人格面具可以看作是一个人公开展示给别人看的一面，是世人所见的外部形象，即“外貌”，那么与之相对照，男性心灵中的阿尼玛与女性心灵中的阿尼姆斯可看作是个人的内部形象，即“内貌”。

梦见兄弟姐妹，有时表示身体受到环境刺激，潜意识回忆起了儿童时代你们之间争夺父母之爱的情形。如果梦到兄弟姐妹死去，可能表示那时彼此之间的竞争激烈，在幼年的内心中留下了深刻的焦虑。然而这种竞争也只是童年的焦虑留在梦境中的记忆，或是少年时代某次冲突留下的印象，在现在的生活中，你们之间敌意可能早已经消退，相处非常愉快。另一方面，梦境中的兄弟姐妹还可能代表你自己人格中的某种成分，或提示需要强化某一部分自我。通常来说，梦里的兄弟姐妹很团结，表示家庭和睦，经济稳定。男人梦见姐妹，可能象征你内心有情感秘密。女人梦见姐妹，还可能暗示你和家人不和。女人梦见姐妹，还可能暗示你和家人不和。男人梦见兄弟，可能暗示你和家人不和。女人梦见兄弟，表示家庭团结。梦见与兄弟姐妹同盖一床被子，雨过天睛，健康运上升。今后一个月，虽然有一点不如意，但过后将精力充沛，可以过一段无病无痛的日子。梦见自己和兄弟或姐妹出去游玩，可能预示你将因为志趣相投而结交新朋友，并有机会成为知己。梦见家里兄弟姐妹聚集一起或共同旅行，可能预示家庭内将出现分歧，或面临困境。梦见兄弟姐妹共处一条船上，预示家庭将要面临困境，蒙受损失。梦见和自己和兄弟姐妹快乐地玩耍，可能提示你家中会有纠纷发生，要念及亲情友爱，融洽沟通；另一方面，也可能预示会有家人生病，需小心注意家人的身体健康。梦见自己与兄弟姐妹合力做某些事情，表示工作或学习瞧去取得显著进步。以往难缠的科目，将全部都有好分数；也有可能被老师当众表扬，使你神采飞扬。如果梦里兄弟姐妹聚集在一起分配家里财物，预示父母会遭遇变故，或家人将发生不吉利的事。梦见自己和兄弟姐妹争吵，好事，预示你可能会得到意外之财，发财致富。梦见自己和兄弟姐妹分别远离，预示在个人感情方面你将取得显著进展，在感情上对家庭的依赖将会减少，心中会有新的寄托。梦见兄弟姐妹结婚，预示梦里结婚的那个兄弟姐妹，可能会发生不吉利的事。如果梦中看到自己的兄弟穷困潦倒，处境落魄，预示你可能会遇到不幸，或是经历严重的挫折、损失。梦见兄弟姐妹死了，可能只是表示你现在和他们关系良好，相处愉快。梦见兄弟姐妹发生交通意外，一方面，表示可能现在你周围存在竞争，你希望竞争者尽早消失；另一方面，也可能暗示梦里的兄弟姐妹，实际上真有可能发生事故。梦见兄弟姐妹患病或肇事，预示家庭会遇到困境，经历忧患。梦见受兄弟或姐妹欺负而心有不甘，暗示你们之间的关系将出现波折。梦见兄弟吵架，暗示比赛的运气不好，不管参加哪种比赛都必输无疑。这种状态将持续半年，要有心理准备！周易解梦如果你的兄弟或姐妹出现在梦中，你先得判断这梦是关于你真正的兄弟或姐妹，以及你与他们的关系；还是你的兄弟、姐妹象征你自己的人格部分。若是前者，这梦一定起因于最近你与他们的交往或得到有关他们的消息。不过，一般来说，即使有白天的真实经验的基础，梦境中的兄弟，姐妹也往往代表你自己人格中的某种成分。在生活早期，手足往往是人嫉妒、仇恨的对象。在小孩的眼里，母亲似乎总是偏爱别的兄弟姐妹。对兄弟、姐妹的嫉妒会被我们带到成年(在潜意识水平)，并继续影响我们的行为及态度，所以我们很有必要面对这种嫉妒，承认它，从而使我们不再受它的消极影响。男性梦境中的兄长、女性梦境中的姐姐，代表你另一部分的自我。这个自我被严重忽视，未能发展。荣格称其为，阴影。成人的自我意象是自己的愿望与社会、父母的要求折衷后的结果。如果这种自我意象与人的实际能力相符，在一段时间里一切看来都会很好。但会有我们需要关注那些被忽视的自我的时候，这些被忽视的部分即，阴影。它们将在梦中展示自己，扮成哥哥或姐姐就是它们展示自己的形式之一。人们常常把自己的阴影投射在同性别的手足身上。如果不被投射的话，它所表达的东西会令自己尴尬、窘迫不已。需要记住的是：你的潜意识是你的同盟、密友。它们之所以看起来很令人恐惧，是因为它们被忽视、尘封的太久。给它们适当的关注及尊重，它们会与你的意识很好合作的。有一个方法可以帮你检查一下，你是否有了被忽视的阴影自我。你可以问自己，是否对别人，尤其是你配偶的某些性格特点极为不满，如专横或自由散漫。如果有(当然这需要你有足够的诚实来承认)，那么这些品质很可能属于你的自我阴影。我们倾向于把自己潜意识中，不好的东西投射在他人身上。男性梦境中的姐妹、女性梦境中的兄弟代表荣格所说的，灵魂意象，即，阿尼玛、，阿尼姆斯。生理差异似乎决定了男女根本的不同。有一些特质被约定成为女性特有，如温柔、照料、合作、创造和直觉，同样，另有一些被称为男性特质，如攻击性、竞争性、理性、分析等。然而今天的心理治疗家已达成共识，即男性内心中有女性特质，反之亦然。尽管这些异性成分处于潜伏的，被忽视或被压抑的状态。如果你是位男性，你是否敬佩一位具有男子气的女性呢？如果你的回答是，那么也许你需要调整你的内心：你的女性成分可能已吞没了你的男子气。现在你需要加强后者。在这种情况下，阿尼玛是相当男性化的。每一个男性或女性都可能做过与，阿尼姆、，阿尼姆斯相关的英雄梦。男性会梦见拯救陷于贫穷的女性；女性会梦见死去的王子在自己的轻吻中醒来。在这种梦应被理解为你：与你的，阿尼玛、，阿尼姆斯成分合作的邀请。这是人格完满的必经之路，说明你与你自己的异性成分协调了。男性梦境中的姐妹或女性梦境中的兄弟可能会带领梦者坠入深渊、进入海底、或进入黑暗的丛林。这代表梦者被其异性成分带入了潜意识中。去发现如身心疾病的情绪原因，被压抑的愤怒，或发掘能量与智慧。有时异性成分形象会以某种敌对的。威胁的样子出现。例如，在一个男子的梦中，其，阿尼玛扮演了妖女的形象，引诱男人进入湖中或海中。水的深度可视为意识的深度。这个梦的意思：是梦者需要揭示他的其他的、潜意识里的自我，尽管它有危险性。水也是女性的象征。因此，这个梦的意思可能是指梦者太依恋于自己的母亲，需要依靠自己的男子气和独立来解放自己。在极端情况下，梦者有可能被他的女性成分控制。然而这类梦不是警告，而是邀请：潜意识鼓励梦者与自己内心的女性成分平等相处。就女性而言，这类梦往往有个男性诱惑者。当然，梦者也须先弄清这类梦是警告还是邀请。是警告梦者不要被她的男子气驱使(或许她还没解决好恋母情结)，还是邀请你在发现并利用你的被忽视的男子性成分。无论怎样，都应记住平等的对待异性成分。潜意识对意识的补偿，包括意识缺乏的品质及能力。所以梦中出现的异性成分往往是与自己的形象相反。如一个富于理性的女人，会梦见多愁善感类型的，阿尼姆斯，如一个多愁善感的女性(意识层面主要为情感，包括道德情感的驱使)，她的，阿尼姆斯会以一个长胡子的教授或其他知识分子形象出现；一个直觉的女性(如艺术家)，她的，阿尼姆斯可能是个肌肉型的男子形象。若兄弟和姐妹在梦中一起出现，则可能象征两部分间的斗争或联合。这里的两部分表示意识内容与潜意识内容。它们的联合预示真实的自我(它始终在人的内心)已被意识到。这是吉利的征兆，它预示尽管这两部分是相对的，但在你心中已有了一个潜在的可获得的秩序与和谐。当然，你的意识自我必须给你潜意识的另一半足够的关注(像王子吻醒睡美人)，那潜在的秩序才能充分实现。梦境中的自己一般象征意识自我。而其他部分即潜意识部分往往用其他东西来象征，如：别人、动物、物体等。原版周公解梦梦见兄弟分散，口舌。《敦煌本梦书》梦见兄弟相打，和合。《敦煌本梦书》梦见兄弟相打，吉。《敦煌本梦书》梦兄弟登山。山为联芳之象，喜庆佳祥也。《断梦秘书》梦兄弟疾病，为手足不安之象。《断梦秘书》梦兄弟求衣。有同袍更服之象，但吉凶不一定。《断梦秘书》梦兄弟入水，主兄弟不利行商，大凶。《断梦秘书》梦兄弟丧葬，主连举同升。《断梦秘书》梦兄弟同车，主同时发达。《断梦秘书》梦兄弟为神，主飞黄腾达之兆。《断梦秘书》梦兄弟相殴，主骨肉协力。《断梦秘书》梦兄弟与物，主手足合力之兆。《断梦秘书》兄弟分别，口舌临。《原版周公解梦》现代心理学解释梦境解说：家庭的概念给人第一个印象是彻底的安全，可以繁衍后代，子孙满堂。一般说来，如果孩子不能继承影响，那么上述的家庭图案便会遭致破坏。通过梦境，人们试图重新矫正这幅图案，或者证实遭受破坏的情景。梦中也许涉及到跟某一家庭成员的纠纷，可是释梦不仅涉及到梦境。还跟你与那人的实际关系有原因。家庭的未来关系都受家庭增添人员的影响。心理分析：人们争取自己的个性发展和圆满从而引起一些矛盾和冲突，那是家庭关系中常见的事。当然，这也不是每个家庭必不可少的。人们在梦中，摆布家庭成员的游戏图，借以显示自己面临的困难，但又不至于伤害到其中任何人。这里还有一个值得注意的事实，如果这个家庭的某一成员致力以释梦，他便在家庭其他成员中拥有深刻的影响，影响他们的活动和潜意识的默契。人在其一生中所能遇到的各种问题几乎毫无例外地反应在家庭之中。在遇到巨大负担的时间里，你常常梦见家庭从前的问题和困难。精神象征：梦到男人的兄弟或某个女人的姐妹：女人跟男人世界中第一个具有密切关系的通常说来是她的父亲。如果女人计划发展自己，或者发展跟其他男人的爱情关系时，她应该学会跳出对父亲的关系，学会处理自己的感情。梦见兄弟姐妹案例分析我梦见所有人都变成了僵尸，我弟弟不小心从楼上掉了下来、被僵尸围着、我也跳了下来、但是没看见弟弟、我恨那些僵尸我要杀了他们、但是怎么也杀不完、我就从新去了楼上找弟弟、遇见一个人说他知道我弟弟在哪，没有伤害他。梦境解析：那是兄弟情深的意思，梦见受兄弟或姐妹欺负而心有不甘，兄弟运蕴酿着波折。仅仅为了一点小事，就要起一场争执。这时，最好由父母出面做公道人。奇点星座网，很多人都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：http://www.adxqd.com/xz/

梦见兄弟姐妹是什么意思？做梦梦见兄弟姐妹好不好？梦见兄弟姐妹有现实的影响和反应，也有梦者的主观想象，请看下面由小编帮你整理的梦见兄弟姐妹的详细解说吧。梦见兄弟姐妹，有时表示身体受到环境刺激，潜意识回忆起了儿童时代你们之间争夺父母之爱的情形。如果梦到兄弟姐妹死去，可能表示那时彼此之间的竞争激烈，在幼年的内心中留下了深刻的焦虑。然而这种竞争也只是童年的焦虑留在梦中的记忆，或是少年时代某次冲突留下的印象，在现在的生活中，你们之间敌意可能早已经消退，相处非常愉快。另一方面，梦中的兄弟姐妹还可能代表你自己人格中的某种成分，或提示需要强化某一部分自我。通常来说，梦里的兄弟姐妹很团结，表示家庭和睦，经济稳定。男人梦见姐妹，可能象征你内心有情感秘密。女人梦见姐妹，还可能暗示你和家人不和。女人梦见姐妹，还可能暗示你和家人不和。男人梦见兄弟，可能暗示你和家人不和。女人梦见兄弟，表示家庭团结。梦见与兄弟姐妹同盖一床被子，雨过天睛，健康运上升。今后一个月，虽然有一点不如意，但过后将精力充沛，可以过一段无病无痛的日子。梦见自己和兄弟或姐妹出去游玩，可能预示你将因为志趣相投而结交新朋友，并有机会成为知己。梦见家里兄弟姐妹聚集一起或共同旅行，可能预示家庭内将出现分歧，或面临困境。梦见兄弟姐妹共处一条船上，预示家庭将要面临困境，蒙受损失。梦见和自己和兄弟姐妹快乐地玩耍，可能提示你家中会有纠纷发生，要念及亲情友爱，融洽沟通;另一方面，也可能预示会有家人生病，需小心注意家人的身体健康。梦见自己与兄弟姐妹合力做某些事情，表示工作或学习瞧去取得显著进步。以往难缠的科目，将全部都有好分数;也有可能被老师当众表扬，使你神采飞扬。如果梦里兄弟姐妹聚集在一起分配家里财物，预示父母会遭遇变故，或家人将发生不吉利的事。梦见自己和兄弟姐妹争吵，好事，预示你可能会得到意外之财，发财致富。梦见自己和兄弟姐妹分别远离，预示在个人感情方面你将取得显著进展，在感情上对家庭的依赖将会减少，心中会有新的寄托。梦见兄弟姐妹结婚，预示梦里结婚的那个兄弟姐妹，可能会发生不吉利的事。如果梦中看到自己的兄弟穷困潦倒，处境落魄，意味着你可能会遇到不幸，或是经历严重的挫折、损失。梦见兄弟姐妹死了，可能只是表示你现在和他们关系良好，相处愉快。梦见兄弟姐妹发生交通意外，一方面，表示可能现在你周围存在竞争，你希望竞争者尽早消失;另一方面，也可能暗示梦里的兄弟姐妹，实际上真有可能发生事故。梦见兄弟姐妹患病或肇事，预示家庭会遇到困境，经历忧患。梦见受兄弟或姐妹欺负而心有不甘，暗示你们之间的关系将出现波折。梦见兄弟吵架，暗示比赛的运气不好，不管参加哪种比赛都必输无疑。这种状态将持续半年，要有心理准备!周易解梦如果你的兄弟或姐妹出现在梦中，你先得判断这梦是关于你真正的兄弟或姐妹，以及你与他们的关系;还是你的兄弟、姐妹象征你自己的人格部分。若是前者，这梦一定起因于最近你与他们的交往或得到有关他们的消息。不过，一般来说，即使有白天的真实经验的基础，梦中的兄弟，姐妹也往往代表你自己人格中的某种成分。在生活早期，手足往往是人嫉妒、仇恨的对象。在小孩的眼里，母亲似乎总是偏爱别的兄弟姐妹。对兄弟、姐妹的嫉妒会被我们带到成年，并继续影响我们的行为及态度，所以我们很有必要面对这种嫉妒，承认它，从而使我们不再受它的消极影响。男性梦中的兄长、女性梦中的姐姐，代表你另一部分的自我。这个自我被严重忽视，未能发展。荣格称其为阴影。成人的自我意象是自己的愿望与社会、父母的要求折衷后的结果。如果这种自我意象与人的实际能力相符，在一段时间里一切看来都会很好。但会有我们需要关注那些被忽视的自我的时候，这些被忽视的部分即阴影。它们将在梦中展示自己，扮成哥哥或姐姐就是它们展示自己的形式之一。人们常常把自己的阴影投射在同性别的手足身上。如果不被投射的话，它所表达的东西会令自己尴尬、窘迫不已。需要记住的是：你的潜意识是你的同盟、密友。它们之所以看起来很令人恐惧，是因为它们被忽视、尘封的太久。给它们适当的关注及尊重，它们会与你的意识很好合作的。有一个方法可以帮你检查一下，你是否有了被忽视的阴影自我。你可以问自己，是否对别人，尤其是你配偶的某些性格特点极为不满，如专横或自由散漫。如果有，那么这些品质很可能属于你的自我阴影。我们倾向于把自己潜意识中不好的东西投射在他人身上。男性梦中的姐妹、女性梦中的兄弟代表荣格所说的灵魂意象，即阿尼玛、阿尼姆斯。生理差异似乎决定了男女根本的不同。有一些特质被约定成为女性特有，如温柔、照料、合作、创造和直觉，同样，另有一些被称为男性特质，如攻击性、竞争性、理性、分析等。然而今天的心理治疗家已达成共识，即男性内心中有女性特质，反之亦然。尽管这些异性成分处于潜伏的，被忽视或被压抑的状态。如果你是位男性，你是否敬佩一位具有男子气的女性呢?如果你的回答是，那么也许你需要调整你的内心：你的女性成分可能已吞没了你的男子气。现在你需要加强后者。在这种情况下，阿尼玛是相当男性化的。每一个男性或女性都可能做过与阿尼姆、阿尼姆斯相关的英雄梦。男性会梦见拯救陷于贫穷的女性;女性会梦见死去的王子在自己的轻吻中醒来。在这种梦应被理解为你：与你的阿尼玛、阿尼姆斯成分合作的邀请。这是人格完满的必经之路，说明你与你自己的异性成分协调了。男性梦中的姐妹或女性梦中的兄弟可能会带领梦者坠入深渊、进入海底、或进入黑暗的丛林。这代表梦者被其异性成分带入了潜意识中。去发现如身心疾病的情绪原因，被压抑的愤怒，或发掘能量与智慧。有时异性成分形象会以某种敌对的。威胁的样子出现。例如，在一个男子的梦中，其阿尼玛扮演了妖女的形象，引诱男人进入湖中或海中。水的深度可视为意识的深度。这个梦的意思：是梦者需要揭示他的其他的、潜意识里的自我，尽管它有危险性。水也是女性的象征。因此，这个梦的意思可能是指梦者太依恋于自己的母亲，需要依靠自己的男子气和独立来解放自己。在极端情况下，梦者有可能被他的女性成分控制。然而这类梦不是警告，而是邀请：潜意识鼓励梦者与自己内心的女性成分平等相处。就女性而言，这类梦往往有个男性诱惑者。当然，梦者也须先弄清这类梦是警告还是邀请。是警告梦者不要被她的男子气驱使，还是邀请你在发现并利用你的被忽视的男子性成分。无论怎样，都应记住平等的对待异性成分。潜意识对意识的补偿，包括意识缺乏的品质及能力。所以梦中出现的异性成分往往是与自己的形象相反。如一个富于理性的女人，会梦见多愁善感类型的阿尼姆斯，如一个多愁善感的女性，她的阿尼姆斯会以一个长胡子的教授或其他知识分子形象出现;一个直觉的女性，她的阿尼姆斯可能是个肌肉型的男子形象。若兄弟和姐妹在梦中一起出现，则可能象征两部分间的斗争或联合。这里的两部分表示意识内容与潜意识内容。它们的联合意味着真实的自我已被意识到。这是吉利的征兆，它意味着尽管这两部分是相对的，但在你心中已有了一个潜在的可获得的秩序与和谐。当然，你的意识自我必须给你潜意识的另一半足够的关注，那潜在的秩序才能充分实现。梦中的自己一般象征意识自我。而其他部分即潜意识部分往往用其他东西来象征，如：别人、动物、物体等。原版周公解梦梦见兄弟分散，口舌。《敦煌本梦书》梦见兄弟相打，和合。《敦煌本梦书》梦见兄弟相打，吉。《敦煌本梦书》梦兄弟登山。山为联芳之象，喜庆佳祥也。《断梦秘书》梦兄弟疾病，为手足不安之象。《断梦秘书》梦兄弟求衣。有同袍更服之象，但吉凶不一定。《断梦秘书》梦兄弟入水，主兄弟不利行商，大凶。《断梦秘书》梦兄弟丧葬，主连举同升。《断梦秘书》梦兄弟同车，主同时发达。《断梦秘书》梦兄弟为神，主飞黄腾达之兆。《断梦秘书》梦兄弟相殴，主骨肉协力。《断梦秘书》梦兄弟与物，主手足合力之兆。《断梦秘书》兄弟分别，口舌临。《周公解梦》心理学解梦梦境解说：家庭的概念给人第一个印象是彻底的安全，可以繁衍后代，子孙满堂。一般说来，如果孩子不能继承影响，那么上述的家庭图案便会遭致破坏。通过梦境，人们试图重新矫正这幅图案，或者证实遭受破坏的情景。梦中也许涉及到跟某一家庭成员的纠纷，可是释梦不仅涉及到梦境。还跟你与那人的实际关系有原因。家庭的未来关系都受家庭增添人员的影响。心理分析：人们争取自己的个性发展和圆满从而引起一些矛盾和冲突，那是家庭关系中常见的事。当然，这也不是每个家庭必不可少的。人们在梦中摆布家庭成员的游戏图，借以显示自己面临的困难，但又不至于伤害到其中任何人。这里还有一个值得注意的事实，如果这个家庭的某一成员致力以释梦，他便在家庭其他成员中拥有深刻的影响，影响他们的活动和潜意识的默契。人在其一生中所能遇到的各种问题几乎毫无例外地反应在家庭之中。在遇到巨大负担的时间里，你常常梦见家庭从前的问题和困难。精神象征：梦到男人的兄弟或某个女人的姐妹：女人跟男人世界中第一个具有密切关系的通常说来是她的父亲。如果女人计划发展自己，或者发展跟其他男人的爱情关系时，她应该学会跳出对父亲的关系，学会处理自己的感情。梦见兄弟姐妹案例分析我梦见所有人都变成了僵尸，我弟弟不小心从楼上掉了下来、被僵尸围着、我也跳了下来、但是没看见弟弟、我恨那些僵尸我要杀了他们、但是怎么也杀不完、我就从新去了楼上找弟弟、遇见一个人说他知道我弟弟在哪，没有伤害他。梦境解析：那是兄弟情深的意思，梦见受兄弟或姐妹欺负而心有不甘，兄弟运蕴酿着波折。仅仅为了一点小事，就要起一场争执。这时，最好由父母出面做公道人。

　　 看小说里经常能看到一些现实中无法实现的事情，比如穿越、重生、修仙，或者是一觉睡醒性转了等等。那么，梦到自己变成了男的有什么含义呢？接下来，让我们一起来看看 周公解梦 的分析吧！ 　　梦到自己变成了男的的梦境解析 　　梦到自己变成了男的，预示着近期的运势不错，但万事不宜深入，凡事都要退守现状，才能安然无事。 　　不同人梦到自己变成了男的的梦境解析 　　恋爱中的人梦到自己变成了男的，说明个性刚强，感情双方个性保守固执，宜互相了解。 　　出行的人梦到自己变成了男的，建议遇雨延期再出外。 　　本命年的人梦到自己变成了男的，慎防损伤，水边亦小心。外出远行注意安全。 　　上学的人梦到自己变成了男的，只要笔试成绩通过口试没问题。 　　怀孕的人梦到自己变成了男的，预示生男，春占生女，雨天少出门。 　　做生意的人梦到自己变成了男的，慎防火灾损害，勿急勿躁，宜守。 　　梦到自己变成了男的的其他梦境解析 　　梦见女人变成男人，则意味着自己可能内心深处有一些让自己非常苦闷的事情，想要解脱，但是找不到方法，想要逃避。 　　梦见自己更改性别，表示不得不为自己的性能力弱而做出一些尴尬的解释。 　　梦见自己变成男人在大会上讲话，表示自己会被才貌出众的人选为伴侣。 　　梦到自己变成了男的的心理学解梦 　　梦到自己变成了男的或者女的，这是一个很普遍的现象。早在20世纪，荣格在“人格原型”论中提出了“阿尼玛”“阿尼姆斯”2种人格面具。阿尼玛，指男人身上只有的女性基本特质或特征；阿尼姆斯，指女人身上具有的男性基本特质。也就是说，每个人身上都混合着男性特质和女性特质，但我们或多或少都压抑了自己身上的另一面特质。从精神分析的角度解读，梦到自己变成异性，或许是对平日压抑的一种释放。 　　梦到自己变成了男的的吉凶 　　青年多劳，切莫悲观则劳终有成，与人合伙须善处理，更胜独营。于中年或壮年可得成功，名利双收，并得大发展之庆，可惜因基础运劣，使成功运受牵制，故突发之灾遇或损失也不少。【吉多于凶】 　　梦到自己变成了男的的宜忌 　　「宜」宜晚饭少吃，宜坐台阶上晒太阳，宜下厨房。 　　「忌」忌辞职，忌施舍，忌舍近求远。

　　 看小说里经常能看到一些现实中无法实现的事情，比如穿越、重生、修仙，或者是一觉睡醒性转了等等。那么，梦到自己变成了男的有什么含义呢？接下来，让我们一起来看看 周公解梦 的分析吧！ 　　梦到自己变成了男的的梦境解析 　　梦到自己变成了男的，预示着近期的运势不错，但万事不宜深入，凡事都要退守现状，才能安然无事。 　　不同人梦到自己变成了男的的梦境解析 　　恋爱中的人梦到自己变成了男的，说明个性刚强，感情双方个性保守固执，宜互相了解。 　　出行的人梦到自己变成了男的，建议遇雨延期再出外。 　　本命年的人梦到自己变成了男的，慎防损伤，水边亦小心。外出远行注意安全。 　　上学的人梦到自己变成了男的，只要笔试成绩通过口试没问题。 　　怀孕的人梦到自己变成了男的，预示生男，春占生女，雨天少出门。 　　做生意的人梦到自己变成了男的，慎防火灾损害，勿急勿躁，宜守。 　　梦到自己变成了男的的其他梦境解析 　　梦见女人变成男人，则意味着自己可能内心深处有一些让自己非常苦闷的事情，想要解脱，但是找不到方法，想要逃避。 　　梦见自己更改性别，表示不得不为自己的性能力弱而做出一些尴尬的解释。 　　梦见自己变成男人在大会上讲话，表示自己会被才貌出众的人选为伴侣。 　　梦到自己变成了男的的心理学解梦 　　梦到自己变成了男的或者女的，这是一个很普遍的现象。早在20世纪，荣格在“人格原型”论中提出了“阿尼玛”“阿尼姆斯”2种人格面具。阿尼玛，指男人身上只有的女性基本特质或特征；阿尼姆斯，指女人身上具有的男性基本特质。也就是说，每个人身上都混合着男性特质和女性特质，但我们或多或少都压抑了自己身上的另一面特质。从精神分析的角度解读，梦到自己变成异性，或许是对平日压抑的一种释放。 　　梦到自己变成了男的的吉凶 　　青年多劳，切莫悲观则劳终有成，与人合伙须善处理，更胜独营。于中年或壮年可得成功，名利双收，并得大发展之庆，可惜因基础运劣，使成功运受牵制，故突发之灾遇或损失也不少。【吉多于凶】 　　梦到自己变成了男的的宜忌 　　「宜」宜晚饭少吃，宜坐台阶上晒太阳，宜下厨房。 　　「忌」忌辞职，忌施舍，忌舍近求远。

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梦见兄弟姐妹，有时表示身体受到环境刺激，潜意识回忆起了儿童时代你们之间争夺父母之爱的情形。如果梦到兄弟姐妹死去，可能表示那时彼此之间的竞争激烈，在幼年的内心中留下了深刻的焦虑。然而这种竞争也只是童年的焦虑留在梦中的记忆，或是少年时代某次冲突留下的印象，在现在的生活中，你们之间敌意可能早已经消退，相处非常愉快。另一方面，梦中的兄弟姐妹还可能代表你自己人格中的某种成分，或提示需要强化某一部分自我。 通常来说，梦里的兄弟姐妹很团结，表示家庭和睦，经济稳定。 男人梦见姐妹，可能象征你内心有情感秘密。女人梦见姐妹，还可能暗示你和家人不和。 女人梦见姐妹，还可能暗示你和家人不和。 男人梦见兄弟，可能暗示你和家人不和。 女人梦见兄弟，表示家庭团结。 梦见与兄弟姐妹同盖一床被子，雨过天睛，健康运上升。今后一个月，虽然有一点不如意，但过后将精力充沛，可以过一段无病无痛的日子。 梦见自己和兄弟或姐妹出去游玩，可能预示你将因为志趣相投而结交新朋友，并有机会成为知己。 梦见家里兄弟姐妹聚集一起或共同旅行，可能预示家庭内将出现分歧，或面临困境。 梦见兄弟姐妹共处一条船上，预示家庭将要面临困境，蒙受损失。 梦见和自己和兄弟姐妹快乐地玩耍，可能提示你家中会有纠纷发生，要念及亲情友爱，融洽沟通;另一方面，也可能预示会有家人生病，需小心注意家人的身体健康。 梦见自己与兄弟姐妹合力做某些事情，表示工作或学习瞧去取得显著进步。以往难缠的科目，将全部都有好分数;也有可能被老师当众表扬，使你神采飞扬。 如果梦里兄弟姐妹聚集在一起分配家里财物，预示父母会遭遇变故，或家人将发生不吉利的事。 梦见自己和兄弟姐妹争吵，好事，预示你可能会得到意外之财，发财致富。 梦见自己和兄弟姐妹分别远离，预示在个人感情方面你将取得显著进展，在感情上对家庭的依赖将会减少，心中会有新的寄托。 梦见兄弟姐妹结婚，预示梦里结婚的那个兄弟姐妹，可能会发生不吉利的事。 如果梦中看到自己的兄弟穷困潦倒，处境落魄，意味着你可能会遇到不幸，或是经历严重的挫折、损失。 梦见兄弟姐妹死了，可能只是表示你现在和他们关系良好，相处愉快。 梦见兄弟姐妹发生交通意外，一方面，表示可能现在你周围存在竞争，你希望竞争者尽早消失;另一方面，也可能暗示梦里的兄弟姐妹，实际上真有可能发生事故。 梦见兄弟姐妹患病或肇事，预示家庭会遇到困境，经历忧患。 梦见受兄弟或姐妹欺负而心有不甘，暗示你们之间的关系将出现波折。 梦见兄弟吵架，暗示比赛的运气不好，不管参加哪种比赛都必输无疑。这种状态将持续半年，要有心理准备! 周易解梦 如果你的兄弟或姐妹出现在梦中，你先得判断这梦是关于你真正的兄弟或姐妹，以及你与他们的关系;还是你的兄弟、姐妹象征你自己的人格部分。若是前者，这梦一定起因于最近你与他们的交往或得到有关他们的消息。不过，一般来说，即使有白天的真实经验的基础，梦中的兄弟，姐妹也往往代表你自己人格中的某种成分。 在生活早期，手足往往是人嫉妒、仇恨的对象。在小孩的眼里，母亲似乎总是偏爱别的兄弟姐妹。对兄弟、姐妹的嫉妒会被我们带到成年(在潜意识水平)，并继续影响我们的行为及态度，所以我们很有必要面对这种嫉妒，承认它，从而使我们不再受它的消极影响。 男性梦中的兄长、女性梦中的姐姐，代表你另一部分的自我。这个自我被严重忽视，未能发展。荣格称其为阴影。成人的自我意象是自己的愿望与社会、父母的要求折衷后的结果。 如果这种自我意象与人的实际能力相符，在一段时间里一切看来都会很好。但会有我们需要关注那些被忽视的自我的时候，这些被忽视的部分即阴影。它们将在梦中展示自己，扮成哥哥或姐姐就是它们展示自己的形式之一。 人们常常把自己的阴影投射在同性别的手足身上。如果不被投射的话，它所表达的东西会令自己尴尬、窘迫不已。 需要记住的是：你的潜意识是你的同盟、密友。它们之所以看起来很令人恐惧，是因为它们被忽视、尘封的太久。给它们适当的关注及尊重，它们会与你的意识很好合作的。 有一个方法可以帮你检查一下，你是否有了被忽视的阴影自我。你可以问自己，是否对别人，尤其是你配偶的某些性格特点极为不满，如专横或自由散漫。 如果有(当然这需要你有足够的诚实来承认)，那么这些品质很可能属于你的自我阴影。我们倾向于把自己潜意识中不好的东西投射在他人身上。 男性梦中的姐妹、女性梦中的兄弟代表荣格所说的灵魂意象，即阿尼玛、阿尼姆斯。生理差异似乎决定了男女根本的不同。有一些特质被约定成为女性特有，如温柔、照料、合作、创造和直觉，同样，另有一些被称为男性特质，如攻击性、竞争性、理性、分析等。然而今天的心理治疗家已达成共识，即男性内心中有女性特质，反之亦然。 尽管这些异性成分处于潜伏的，被忽视或被压抑的状态。如果你是位男性，你是否敬佩一位具有男子气的女性呢?如果你的回答是，那么也许你需要调整你的内心：你的女性成分可能已吞没了你的男子气。现在你需要加强后者。在这种情况下，阿尼玛是相当男性化的。 每一个男性或女性都可能做过与阿尼姆、阿尼姆斯相关的英雄梦。男性会梦见拯救陷于贫穷的女性;女性会梦见死去的王子在自己的轻吻中醒来。在这种梦应被理解为你：与你的阿尼玛、阿尼姆斯成分合作的邀请。这是人格完满的必经之路，说明你与你自己的异性成分协调了。 男性梦中的姐妹或女性梦中的兄弟可能会带领梦者坠入深渊、进入海底、或进入黑暗的丛林。这代表梦者被其异性成分带入了潜意识中。去发现如身心疾病的情绪原因，被压抑的愤怒，或发掘能量与智慧。 有时异性成分形象会以某种敌对的。威胁的样子出现。例如，在一个男子的梦中，其阿尼玛扮演了妖女的形象，引诱男人进入湖中或海中。水的深度可视为意识的深度。 这个梦的意思：是梦者需要揭示他的其他的、潜意识里的自我，尽管它有危险性。水也是女性的象征。因此，这个梦的意思可能是指梦者太依恋于自己的母亲，需要依靠自己的男子气和独立来解放自己。 在极端情况下，梦者有可能被他的女性成分控制。然而这类梦不是警告，而是邀请：潜意识鼓励梦者与自己内心的女性成分平等相处。 就女性而言，这类梦往往有个男性诱惑者。当然，梦者也须先弄清这类梦是警告还是邀请。是警告梦者不要被她的男子气驱使(或许她还没解决好恋母情结)，还是邀请你在发现并利用你的被忽视的男子性成分。无论怎样，都应记住平等的对待异性成分。 潜意识对意识的补偿，包括意识缺乏的品质及能力。 所以梦中出现的异性成分往往是与自己的形象相反。如一个富于理性的女人，会梦见多愁善感类型的阿尼姆斯，如一个多愁善感的女性(意识层面主要为情感，包括道德情感的驱使)，她的阿尼姆斯会以一个长胡子的教授或其他知识分子形象出现;一个直觉的女性(如艺术家)，她的阿尼姆斯可能是个肌肉型的男子形象。 若兄弟和姐妹在梦中一起出现，则可能象征两部分间的斗争或联合。这里的两部分表示意识内容与潜意识内容。 它们的联合意味着真实的自我(它始终在人的内心)已被意识到。这是吉利的征兆，它意味着尽管这两部分是相对的，但在你心中已有了一个潜在的可获得的秩序与和谐。当然，你的意识自我必须给你潜意识的另一半足够的关注(像王子吻醒睡美人)，那潜在的秩序才能充分实现。 梦中的自己一般象征意识自我。而其他部分即潜意识部分往往用其他东西来象征，如：别人、动物、物体等。 原版周公解梦 梦见兄弟分散，口舌。《敦煌本梦书》 梦见兄弟相打，和合。《敦煌本梦书》 梦见兄弟相打，吉。《敦煌本梦书》 梦兄弟登山。山为联芳之象，喜庆佳祥也。《断梦秘书》 梦兄弟疾病，为手足不安之象。《断梦秘书》 梦兄弟求衣。有同袍更服之象，但吉凶不一定。《断梦秘书》 梦兄弟入水，主兄弟不利行商，大凶。《断梦秘书》 梦兄弟丧葬，主连举同升。《断梦秘书》 梦兄弟同车，主同时发达。《断梦秘书》 梦兄弟为神，主飞黄腾达之兆。《断梦秘书》 梦兄弟相殴，主骨肉协力。《断梦秘书》 梦兄弟与物，主手足合力之兆。《断梦秘书》 兄弟分别，口舌临。《周公解梦》 心理学解梦 梦境解说：家庭的概念给人第一个印象是彻底的安全，可以繁衍后代，子孙满堂。一般说来，如果孩子不能继承影响，那么上述的家庭图案便会遭致破坏。通过梦境，人们试图重新矫正这幅图案，或者证实遭受破坏的情景。梦中也许涉及到跟某一家庭成员的纠纷，可是释梦不仅涉及到梦境。还跟你与那人的实际关系有原因。家庭的未来关系都受家庭增添人员的影响。 心理分析：人们争取自己的个性发展和圆满从而引起一些矛盾和冲突，那是家庭关系中常见的事。当然，这也不是每个家庭必不可少的。人们在梦中摆布家庭成员的游戏图，借以显示自己面临的困难，但又不至于伤害到其中任何人。这里还有一个值得注意的事实，如果这个家庭的某一成员致力以释梦，他便在家庭其他成员中拥有深刻的影响，影响他们的活动和潜意识的默契。人在其一生中所能遇到的各种问题几乎毫无例外地反应在家庭之中。在遇到巨大负担的时间里，你常常梦见家庭从前的问题和困难。 精神象征：梦到男人的兄弟或某个女人的姐妹：女人跟男人世界中第一个具有密切关系的通常说来是她的父亲。如果女人计划发展自己，或者发展跟其他男人的爱情关系时，她应该学会跳出对父亲的关系，学会处理自己的感情。 梦见兄弟姐妹案例分析 我梦见所有人都变成了僵尸，我弟弟不小心从楼上掉了下来、被僵尸围着、我也跳了下来、但是没看见弟弟、我恨那些僵尸我要杀了他们、但是怎么也杀不完、我就从新去了楼上找弟弟、遇见一个人说他知道我弟弟在哪，没有伤害他。 梦境解析：那是兄弟情深的意思，梦见受兄弟或姐妹欺负而心有不甘，兄弟运蕴酿着波折。仅仅为了一点小事，就要起一场争执。这时，最好由父母出面做公道人。

梦见自己藏起来个大戒指姐妹兄弟都把我当敌人梦见兄弟姐妹，有时表示身体受到环境刺激，潜意识回忆起了儿童时代你们之间争夺父母之爱的情形。如果梦到兄弟姐妹死去，可能表示那时彼此之间的竞争激烈，在幼年的内心中留下了深刻的焦虑。然而这种竞争也只是童年的焦虑留在梦中的记忆，或是少年时代某次冲突留下的印象，在现在的生活中，你们之间敌意可能早已经消退，相处非常愉快。另一方面，梦中的兄弟姐妹还可能代表你自己人格中的某种成分，或提示需要强化某一部分自我。通常来说，梦里的兄弟姐妹很团结，表示家庭和睦，经济稳定。男人梦见姐妹，可能象征你内心有情感秘密。女人梦见姐妹，还可能暗示你和家人不和。女人梦见姐妹，还可能暗示你和家人不和。男人梦见兄弟，可能暗示你和家人不和。女人梦见兄弟，表示家庭团结。梦见与兄弟姐妹同盖一床被子，雨过天睛，健康运上升。今后一个月，虽然有一点不如意，但过后将精力充沛，可以过一段无病无痛的日子。梦见自己和兄弟或姐妹出去游玩，可能预示你将因为志趣相投而结交新朋友，并有机会成为知己。梦见家里兄弟姐妹聚集一起或共同旅行，可能预示家庭内将出现分歧，或面临困境。梦见兄弟姐妹共处一条船上，预示家庭将要面临困境，蒙受损失。梦见和自己和兄弟姐妹快乐地玩耍，可能提示你家中会有纠纷发生，要念及亲情友爱，融洽沟通;另一方面，也可能预示会有家人生病，需小心注意家人的身体健康。梦见自己与兄弟姐妹合力做某些事情，表示工作或学习瞧去取得显著进步。以往难缠的科目，将全部都有好分数;也有可能被老师当众表扬，使你神采飞扬。如果梦里兄弟姐妹聚集在一起分配家里财物，预示父母会遭遇变故，或家人将发生不吉利的事。梦见自己和兄弟姐妹争吵，好事，预示你可能会得到意外之财，发财致富。梦见自己和兄弟姐妹分别远离，预示在个人感情方面你将取得显著进展，在感情上对家庭的依赖将会减少，心中会有新的寄托。梦见兄弟姐妹结婚，预示梦里结婚的那个兄弟姐妹，可能会发生不吉利的事。如果梦中看到自己的兄弟穷困潦倒，处境落魄，意味着你可能会遇到不幸，或是经历严重的挫折、损失。梦见兄弟姐妹死了，可能只是表示你现在和他们关系良好，相处愉快。梦见兄弟姐妹发生交通意外，一方面，表示可能现在你周围存在竞争，你希望竞争者尽早消失;另一方面，也可能暗示梦里的兄弟姐妹，实际上真有可能发生事故。梦见兄弟姐妹患病或肇事，预示家庭会遇到困境，经历忧患。梦见受兄弟或姐妹欺负而心有不甘，暗示你们之间的关系将出现波折。梦见兄弟吵架，暗示比赛的运气不好，不管参加哪种比赛都必输无疑。这种状态将持续半年，要有心理准备!周易解梦如果你的兄弟或姐妹出现在梦中，你先得判断这梦是关于你真正的兄弟或姐妹，以及你与他们的关系;还是你的兄弟、姐妹象征你自己的人格部分。若是前者，这梦一定起因于最近你与他们的交往或得到有关他们的消息。不过，一般来说，即使有白天的真实经验的基础，梦中的兄弟，姐妹也往往代表你自己人格中的某种成分。在生活早期，手足往往是人嫉妒、仇恨的对象。在小孩的眼里，母亲似乎总是偏爱别的兄弟姐妹。对兄弟、姐妹的嫉妒会被我们带到成年(在潜意识水平)，并继续影响我们的行为及态度，所以我们很有必要面对这种嫉妒，承认它，从而使我们不再受它的消极影响。男性梦中的兄长、女性梦中的姐姐，代表你另一部分的自我。这个自我被严重忽视，未能发展。荣格称其为“阴影”。成人的自我意象是自己的愿望与社会、父母的要求折衷后的结果。如果这种自我意象与人的实际能力相符，在一段时间里一切看来都会很好。但会有我们需要关注那些被忽视的自我的时候，这些被忽视的部分即“阴影”。它们将在梦中展示自己，扮成哥哥或姐姐就是它们展示自己的形式之一。人们常常把自己的阴影投射在同性别的手足身上。如果不被投射的话，它所表达的东西会令自己尴尬、窘迫不已。需要记住的是：你的潜意识是你的同盟、密友。它们之所以看起来很令人恐惧，是因为它们被忽视、尘封的太久。给它们适当的关注及尊重，它们会与你的意识很好合作的。有一个方法可以帮你检查一下，你是否有了被忽视的阴影自我。你可以问自己，是否对别人，尤其是你配偶的某些性格特点极为不满，如专横或自由散漫。如果有(当然这需要你有足够的诚实来承认)，那么这些品质很可能属于你的自我阴影。我们倾向于把自己潜意识中“不好”的东西投射在他人身上。男性梦中的姐妹、女性梦中的兄弟代表荣格所说的“灵魂意象”，即“阿尼玛”、“阿尼姆斯”。生理差异似乎决定了男女根本的不同。有一些特质被约定成为女性特有，如温柔、照料、合作、创造和直觉，同样，另有一些被称为男性特质，如攻击性、竞争性、理性、分析等。然而今天的心理治疗家已达成共识，即男性内心中有女性特质，反之亦然。尽管这些异性成分处于潜伏的，被忽视或被压抑的状态。如果你是位男性，你是否敬佩一位具有男子气的女性呢?如果你的回答是，那么也许你需要调整你的内心：你的女性成分可能已吞没了你的男子气。现在你需要加强后者。在这种情况下，“阿尼玛”是相当男性化的。每一个男性或女性都可能做过与“阿尼姆”、“阿尼姆斯”相关的英雄梦。男性会梦见拯救陷于贫穷的女性;女性会梦见死去的王子在自己的轻吻中醒来。在这种梦应被理解为你：与你的“阿尼玛”、“阿尼姆斯”成分合作的邀请。这是人格完满的必经之路，说明你与你自己的异性成分协调了。男性梦中的姐妹或女性梦中的兄弟可能会带领梦者坠入深渊、进入海底、或进入黑暗的丛林。这代表梦者被其异性成分带入了潜意识中。去发现如身心疾病的情绪原因，被压抑的愤怒，或发掘能量与智慧。梦见兄弟姐妹，有时表示身体受到环境刺激，潜意识回忆起了儿童时代你们之间争夺父母之爱的情形。如果梦到兄弟姐妹死去，可能表示那时彼此之间的竞争激烈，在幼年的内心中留下了深刻的焦虑。然而这种竞争也只是童年的焦虑留在梦中的记忆，或是少年时代某次冲突留下的印象，在现在的生活中，你们之间敌意可能早已经消退，相处非常愉快。另一方面，梦中的兄弟姐妹还可能代表你自己人格中的某种成分，或提示需要强化某一部分自我。通常来说，梦里的兄弟姐妹很团结，表示家庭和睦，经济稳定。男人梦见姐妹，可能象征你内心有情感秘密。女人梦见姐妹，还可能暗示你和家人不和。女人梦见姐妹，还可能暗示你和家人不和。男人梦见兄弟，可能暗示你和家人不和。女人梦见兄弟，表示家庭团结。梦见与兄弟姐妹同盖一床被子，雨过天睛，健康运上升。今后一个月，虽然有一点不如意，但过后将精力充沛，可以过一段无病无痛的日子。梦见自己和兄弟或姐妹出去游玩，可能预示你将因为志趣相投而结交新朋友，并有机会成为知己。梦见家里兄弟姐妹聚集一起或共同旅行，可能预示家庭内将出现分歧，或面临困境。梦见兄弟姐妹共处一条船上，预示家庭将要面临困境，蒙受损失。梦见和自己和兄弟姐妹快乐地玩耍，可能提示你家中会有纠纷发生，要念及亲情友爱，融洽沟通;另一方面，也可能预示会有家人生病，需小心注意家人的身体健康。梦见自己与兄弟姐妹合力做某些事情，表示工作或学习瞧去取得显著进步。以往难缠的科目，将全部都有好分数;也有可能被老师当众表扬，使你神采飞扬。如果梦里兄弟姐妹聚集在一起分配家里财物，预示父母会遭遇变故，或家人将发生不吉利的事。梦见自己和兄弟姐妹争吵，好事，预示你可能会得到意外之财，发财致富。梦见自己和兄弟姐妹分别远离，预示在个人感情方面你将取得显著进展，在感情上对家庭的依赖将会减少，心中会有新的寄托。梦见兄弟姐妹结婚，预示梦里结婚的那个兄弟姐妹，可能会发生不吉利的事。如果梦中看到自己的兄弟穷困潦倒，处境落魄，意味着你可能会遇到不幸，或是经历严重的挫折、损失。梦见兄弟姐妹死了，可能只是表示你现在和他们关系良好，相处愉快。梦见兄弟姐妹发生交通意外，一方面，表示可能现在你周围存在竞争，你希望竞争者尽早消失;另一方面，也可能暗示梦里的兄弟姐妹，实际上真有可能发生事故。梦见兄弟姐妹患病或肇事，预示家庭会遇到困境，经历忧患。梦见受兄弟或姐妹欺负而心有不甘，暗示你们之间的关系将出现波折。梦见兄弟吵架，暗示比赛的运气不好，不管参加哪种比赛都必输无疑。这种状态将持续半年，要有心理准备!周易解梦如果你的兄弟或姐妹出现在梦中，你先得判断这梦是关于你真正的兄弟或姐妹，以及你与他们的关系;还是你的兄弟、姐妹象征你自己的人格部分。若是前者，这梦一定起因于最近你与他们的交往或得到有关他们的消息。不过，一般来说，即使有白天的真实经验的基础，梦中的兄弟，姐妹也往往代表你自己人格中的某种成分。在生活早期，手足往往是人嫉妒、仇恨的对象。在小孩的眼里，母亲似乎总是偏爱别的兄弟姐妹。对兄弟、姐妹的嫉妒会被我们带到成年(在潜意识水平)，并继续影响我们的行为及态度，所以我们很有必要面对这种嫉妒，承认它，从而使我们不再受它的消极影响。男性梦中的兄长、女性梦中的姐姐，代表你另一部分的自我。这个自我被严重忽视，未能发展。荣格称其为“阴影”。成人的自我意象是自己的愿望与社会、父母的要求折衷后的结果。如果这种自我意象与人的实际能力相符，在一段时间里一切看来都会很好。但会有我们需要关注那些被忽视的自我的时候，这些被忽视的部分即“阴影”。它们将在梦中展示自己，扮成哥哥或姐姐就是它们展示自己的形式之一。人们常常把自己的阴影投射在同性别的手足身上。如果不被投射的话，它所表达的东西会令自己尴尬、窘迫不已。需要记住的是：你的潜意识是你的同盟、密友。它们之所以看起来很令人恐惧，是因为它们被忽视、尘封的太久。给它们适当的关注及尊重，它们会与你的意识很好合作的。有一个方法可以帮你检查一下，你是否有了被忽视的阴影自我。你可以问自己，是否对别人，尤其是你配偶的某些性格特点极为不满，如专横或自由散漫。如果有(当然这需要你有足够的诚实来承认)，那么这些品质很可能属于你的自我阴影。我们倾向于把自己潜意识中“不好”的东西投射在他人身上。男性梦中的姐妹、女性梦中的兄弟代表荣格所说的“灵魂意象”，即“阿尼玛”、“阿尼姆斯”。生理差异似乎决定了男女根本的不同。有一些特质被约定成为女性特有，如温柔、照料、合作、创造和直觉，同样，另有一些被称为男性特质，如攻击性、竞争性、理性、分析等。然而今天的心理治疗家已达成共识，即男性内心中有女性特质，反之亦然。尽管这些异性成分处于潜伏的，被忽视或被压抑的状态。如果你是位男性，你是否敬佩一位具有男子气的女性呢?如果你的回答是，那么也许你需要调整你的内心：你的女性成分可能已吞没了你的男子气。现在你需要加强后者。在这种情况下，“阿尼玛”是相当男性化的。每一个男性或女性都可能做过与“阿尼姆”、“阿尼姆斯”相关的英雄梦。男性会梦见拯救陷于贫穷的女性;女性会梦见死去的王子在自己的轻吻中醒来。在这种梦应被理解为你：与你的“阿尼玛”、“阿尼姆斯”成分合作的邀请。这是人格完满的必经之路，说明你与你自己的异性成分协调了。男性梦中的姐妹或女性梦中的兄弟可能会带领梦者坠入深渊、进入海底、或进入黑暗的丛林。这代表梦者被其异性成分带入了潜意识中。去发现如身心疾病的情绪原因，被压抑的愤怒，或发掘能量与智慧。有时异性成分形象会以某种敌对的。威胁的样子出现。例如，在一个男子的梦中，其“阿尼玛”扮演了妖女的形象，引诱男人进入湖中或海中。水的深度可视为意识的深度。有时异性成分形象会以某种敌对的。威胁的样子出现。例如，在一个男子的梦中，其“阿尼玛”扮演了妖女的形象，引诱男人进入湖中或海中。水的深度可视为意识的深度。