总角之交是几岁

总角之交的意思是：总角：儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友。总角之交zǒng jiǎo zhī jiāo，总角：儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友。详细解释1、【解释】：总角：儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友。2、【出自】：《礼记·内则》：“拂髻，总角。”郑玄注：“总角，收髻结之。”《晋书·何劭传》：“邵字敬祖，少与武帝同年，有总角之好。”3、【示例】：莫逆交不足恃矣，然～，应非泛泛也。清·霁园主人《夜谭随录·崔秀才》造句：1、他们俩是总角之交了，彼此都知根知底。2、我们是总角之交，阔别五十年，重新聚首，感到分外亲切。3、为人正直而又善良，与爷爷是总角之交。4、总角之交。5、他二人总角之交，心意相通，那两式使来，虽远隔丈许，却似也联成一气。6、一对总角之交，在一个动荡的年代，或为自己的抱负，或为自己的家族，一步步地慢慢前行。7、这一只军队的军官，人人都是从西园出去的总角之交，对他们的领袖，有着最忠诚的情愫。8、泪尽处，思绪成空！哀曲未断，残声将逝，总角之交，血袍丝连。9、嘉靖十三年住了几个月，游览了滇南。10、哈哈，既然你和文若是总角之交，那我等也不必客气了！

儿时的好朋友。总角：儿童发髻向上分开的结果是童年。指童时期结交的朋友。典故：清霁园主人《夜谭随录·崔秀才》：“莫逆之交不足恃矣，然总角之交，应非泛泛也。”近义词：两小无猜、青梅竹马、竹马之交、总角之好。造句：一对总角之交在一个动荡的年代，为自己的抱负，或为自己的家族，一步步地慢慢前行。我们是总角之交，阔别五十年，重新团聚，感到十分开心。小明和小红是总角之交，两人结义为兄弟时，铁木真还只十一岁。皇帝对臣子说到这样的话，那是难得之极了，一来康熙年少，说话爽直，二来他和韦小宝是总角之交，互相真诚。莫逆交不足恃矣，然总角之交，应非泛泛也。

总角之交 发音 zǒng jiǎo zhī jiāo 释义 总角：古代未成年的人把头发扎成髻。借指童年时期,幼年。总角是八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。 指童年时期就结交的朋友。 意同总角之宴 出处 《礼记·内则》：“拂髻，总角。”郑玄注：“总角，收髻结之。”《晋书·何劭传》：“邵字敬祖，少与武帝同年，有总角之好。” 《三国志·吴志·周瑜传》注引《江表传》“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好、骨肉之分”为其出典。 示例 莫逆交不足恃矣，然～，应非泛泛也。（清·霁园主人《夜谭随录·崔秀才》） 用法 作宾语；指儿时的朋友。 近义词 竹马之交古代交友的称谓 古人云：“同门(师)曰朋，同志曰友。”就是说在一起读书的叫朋，有共同的理想、志向和报负的叫友。古人有许多称谓来表达彼此间的关系。 总角之交：幼年就相识的朋友。《诗经》中把儿童的发髻称作“角”，后来人们习惯称童年时代为“总角”。《晋书·何劭传》：“劭字敬祖，少与武有总角之好。” 刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢，为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。 莫逆之交：意谓彼此心志相通，情投意合。《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 杵臼之交：杵，舂米的木棒，臼，石臼。指交友不嫌贫贱，亦称为“杵臼交。”

总角：古代未成年的人把头发扎成髻。借指童年时期,幼年。总角是八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。 指童年时期就结交的朋友。

总角之交是幼年时的好朋友。出处清和邦额《夜谭随录崔秀才》“莫逆之交不足恃矣，然总角之交，应非泛泛也”例句莫逆交不足恃矣，然总角之交，应非泛泛也，（清霁园主人《夜谭随录·崔秀才》）近义，青梅竹马两小无猜。总角之交定义总角之交，汉语成语，与“青梅竹马”相对，它指儿时结文相识并一直陪件长大的朋友，总角之交解释，总角，儿童发髻向上分开的结果童年，指童年时期就结交的朋友，它指儿时结交相识并一直陪伴长大的朋友。《诗经》中把儿童的发警称作“角”，后来人们习惯称童年时代为“总角”《晋书何劲传》“动字敬祖，少与武有总角之好，总角，古代未成年的人把头发扎成警，借指童年时期，幼年，总角是八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半、在关顶各扎成一个结，形如两个羊角。

指童年时期就结交的朋友另外还有泛泛之交：普通的交情，并不是知心的朋友。金石之交：比喻坚定的友谊；金石，以其材质之坚硬来形容坚定不变的事物。金兰之交：比喻朋友之间互相投合，后来指结拜兄弟。金，比喻其坚；兰，比喻其香。点头之交：见面时只点头打招呼，比喻很淡的交情。患难之交：比喻有福同享，有难同当的朋友。贫贱之交：指贫苦微贱时所结交的朋友。一面之交：只见过一次面。形容彼此没有深厚的交情。同“一面之雅”、“一面之缘”、“一日之雅”。八拜之交：结拜的异姓兄弟，近“金兰之交”。布衣之交：贫贱时所交的朋友，与“布衣之友”、“患难之交”、“贫贱之交”同。布衣，平民的服装，借指平民。竹林之交：本指魏晋竹林七贤游集於竹林之下，喻亲密的友谊。管鲍之交——说的是春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深，后人常比喻交情深厚的朋友。再世之交：指两代以上的交情。忘年之交：两人因学识志趣相投，不论年纪长幼，而结为好朋友。杵臼之交：比喻结交朋友不以贵贱而有分别，近“车笠之交”。苔岑之交：指志同道合的朋友，莫逆之交：指知心的好朋友，近“管鲍之交”、“刎颈之交”。逆，违背；莫逆，同心相契。道义之交：指以学问或品行互相勉励的朋友。势力之交：以金、权势、地位或其他利益结交的朋友。总角之好：谓幼年相契的好朋友，近“青梅竹马”。总角，原指古代未成年的人把头发扎成髻形如两角，后借指幼年。市道之交：指惟利是图，为利害关系而结交的朋友。乌集之交：一时为了同一利益而结交为朋友。

总角之交:古代未成年人的头发扎成的小髻叫总角,后借指童年时代。总角之交指童年时期的好朋友。忘年之交指不计年岁长幼,以才能德行为主的交往。《南史·何逊传》:“南乡范云见逊对策,大相称赏,因结忘年交。”

“总角之交”是古人用来形容发小的词语，也可以叫“总角之好”。【拓展资料】1、总角之交。“总角”也就是古代小孩子头少常扎的辫子，“总角之交”指从小时候开始的友情。而“金兰”主要是指坚不可摧的友情，这两种是不一样的，只有“总角之交”才是特制发小的意思。出处：《礼记·内则》：“拂髻，总角。”郑玄注：“总角，收髻结之。”《晋书·列传第三》：“邵字敬祖，少与武帝同年，有总角之好。”金兰之交意思是像金石般坚固的交情，出自《汉书·韩信传》。2、青梅竹马是一则来源于文人作品的汉语成语，成语相关典故最早出自李白《长干行》。“青梅竹马”（竹马：当马骑的竹竿）形容男女小时候天真无邪地在一起玩耍，也指从小就相好的男女青年。

友谊的浓厚程度（由厚到浅）：刎颈之交＞生死之交＞患难之交＞莫逆之交＞忘年之交＞总角之交＞点头之交＞一面之交刎颈之交 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。总角之交 总角：儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友。生死之交 同生共死的交谊。莫逆之交 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。患难之交 交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。点头之交 指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。一面之交 只见过一面的交情。比喻交情很浅。忘年之交 年辈不相当而结交为友。

答案:总角之交解析:古人用“总角之交”这个词来形容发小。总角之交。“总角”也就是古代小孩子头少常扎的辫子，“总角之交”指从小时候开始的友情。出处：《礼记·内则》：“拂髻，总角。”郑玄注：“总角，收髻结之。”《晋书·列传第三》：“邵字敬祖，少与武帝同年，有总角之好。”发小源自北京话的一个方言词，是指父辈互相认识，从小起伴随长大的玩伴，长大后又经常在一起的朋友，常用于口语。随着各地之间的交流加剧，已经逐步扩散于北方和南方。发小于同性之间叫作总角之交，异性之间叫作青梅竹马。

发小是指父辈互相认识，从小一起伴随长大的玩伴，长大后又经常在一起的朋友，常用于口语。发小之间的友谊，其或可是不亚于亲兄弟姐妹之间的感情，发小并非每人皆可遇到。古人用“总角之交”这个词来形容发小。总角之交。“总角”也就是古代小孩子头少常扎的辫子，“总角之交”指从小时候开始的友情。而“金兰”主要是指坚不可摧的友情，这两种是不一样的，只有“总角之交”才是特制发小的意思。出处：《礼记·内则》：“拂髻，总角。”郑玄注：“总角，收髻结之。”《晋书·列传第三》：“邵字敬祖，少与武帝同年，有总角之好。”形容发小感情的成语有:青梅竹马、两小无猜、总角之交、竹马之交、亲密无间等。

泛泛之交：普通的交情，并不是知心的朋友。金石之交：比喻坚定的友谊；金石，以其材质之坚硬来形容坚定不变的事物。金兰之交：比喻朋友之间互相投合，后来指结拜兄弟。金，比喻其坚；兰，比喻其香。点头之交：见面时只点头打招呼，比喻很淡的交情。患难之交：比喻有福同享，有难同当的朋友。贫贱之交：指贫苦微贱时所结交的朋友。一面之交：只见过一次面。形容彼此没有深厚的交情。同“一面之雅”、“一面之缘”、“一日之雅”。八拜之交：结拜的异姓兄弟，近“金兰之交”。布衣之交：贫贱时所交的朋友，与“布衣之友”、“患难之交”、“贫贱之交”同。布衣，平民的服装，借指平民。竹林之交：本指魏晋竹林七贤游集於竹林之下，喻亲密的友谊。管鲍之交——说的是春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深，后人常比喻交情深厚的朋友。再世之交：指两代以上的交情。忘年之交：两人因学识志趣相投，不论年纪长幼，而结为好朋友。杵臼之交：比喻结交朋友不以贵贱而有分别，近“车笠之交”。苔岑之交：指志同道合的朋友，莫逆之交：指知心的好朋友，近“管鲍之交”、“刎颈之交”。逆，违背；莫逆，同心相契。道义之交：指以学问或品行互相勉励的朋友。势力之交：以金、权势、地位或其他利益结交的朋友。总角之好：谓幼年相契的好朋友，近“青梅竹马”。总角，原指古代未成年的人把头发扎成髻形如两角，后借指幼年。市道之交：指惟利是图，为利害关系而结交的朋友。乌集之交：一时为了同一利益而结交为朋友。

总角：古代未成年的人把头发扎成髻，头上有两个发型组成的角。也可表示童年的意思。总角之交，用现在的词语说就是“发小”。很小的时候就玩在一起的好朋友。

指童年时期就结交的朋友另外还有泛泛之交：普通的交情，并不是知心的朋友。金石之交：比喻坚定的友谊；金石，以其材质之坚硬来形容坚定不变的事物。金兰之交：比喻朋友之间互相投合，后来指结拜兄弟。金，比喻其坚；兰，比喻其香。点头之交：见面时只点头打招呼，比喻很淡的交情。患难之交：比喻有福同享，有难同当的朋友。贫贱之交：指贫苦微贱时所结交的朋友。一面之交：只见过一次面。形容彼此没有深厚的交情。同“一面之雅”、“一面之缘”、“一日之雅”。八拜之交：结拜的异姓兄弟，近“金兰之交”。布衣之交：贫贱时所交的朋友，与“布衣之友”、“患难之交”、“贫贱之交”同。布衣，平民的服装，借指平民。竹林之交：本指魏晋竹林七贤游集於竹林之下，喻亲密的友谊。管鲍之交——说的是春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深，后人常比喻交情深厚的朋友。再世之交：指两代以上的交情。忘年之交：两人因学识志趣相投，不论年纪长幼，而结为好朋友。杵臼之交：比喻结交朋友不以贵贱而有分别，近“车笠之交”。苔岑之交：指志同道合的朋友，莫逆之交：指知心的好朋友，近“管鲍之交”、“刎颈之交”。逆，违背；莫逆，同心相契。道义之交：指以学问或品行互相勉励的朋友。势力之交：以金、权势、地位或其他利益结交的朋友。总角之好：谓幼年相契的好朋友，近“青梅竹马”。总角，原指古代未成年的人把头发扎成髻形如两角，后借指幼年。市道之交：指惟利是图，为利害关系而结交的朋友。乌集之交：一时为了同一利益而结交为朋友。

古代总角之交形容发小。“总角”也就是古代小孩子头少常扎的辫子，“总角之交”指从小时候开始的友情。而“金兰”主要是指坚不可摧的友情，这两种是不一样的，只有“总角之交”才是特制发小的意思。出处：《礼记·内则》：“拂髻，总角。”郑玄注：“总角，收髻结之。”《晋书·列传第三》：“邵字敬祖，少与武帝同年，有总角之好。”金兰之交意思是像金石般坚固的交情，出自《汉书·韩信传》。【相关故事】古时候，南京有一条老街道叫做“长干里”，住的都是南来北往的商贩。其中有两户邻居，两家都只有一个孩子：一家是男孩，一家是女孩。这两个孩子天真无忌，自打他们会走路时，就经常在一起玩耍。一天，小姑娘在自家门前摘了几朵美丽的野花，自顾自地玩耍着，另一个差不多大小的小男孩手拿一根数尺长的竹竿放在胯下当马骑，飞快地从小巷的这一头跑到那一头，嘴里还不住地念道：“大马快跑，大马快跑！”他满脸通红，满头大汗，气喘吁吁地，不时飞奔到小姑娘面前问自己的马快不快。小姑娘笑了，拍着手夸赞男孩的马快。小男孩听到了赞美，又得意地手拿竹竿，在巷子里骑了好几个来回。小姑娘则背倚家门，笑吟吟地看着小男孩在巷子里来回奔跑着。过了一会儿，两个人又玩起了抛青梅的游戏。只见他俩手拉着手来到庭院，围着院中的井栏，你把青梅扔过来，我把青梅扔过去。两个人无比高兴，一直玩到天黑吃饭的时候才依依不舍地分开，各自回家。

总角之交：总角：古代儿童把头发梳成小髻，是一种发式，指童年时代。总角时结下的交情就是指童年就很要好的朋友。 《礼记·内则》：“拂髻，总角。”郑玄注：“总角，收髻结之。”《晋书·何劭传》：“邵字敬祖，少与武帝同年，有总角之好。” 是指从小到大的好朋友

1. “朋友”古文是怎么说的 中国古代人对于“朋友”的解释是：“同门（同一个老师）曰朋，同志曰友。”并且对朋友之间不同的友谊关系都有特殊的称谓。 布衣之交：指普通老百姓相结交的朋友。《史记u2022廉颇蔺相如列传》中有：“臣以为布衣之交尚不可欺，况大国乎？” 刎颈之交：哪怕砍头也不背叛友谊的朋友。《史记u2022廉颇蔺相如列传》中有：“卒相与欢，为刎颈之交。”亦可称之为生死之交。 莫逆之交：指彼此心志相通，情投意合的朋友。《庄子u2022大宗师》中有：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 杵臼之交：指不嫌对方贫贱而结交的朋友。《后汉书u2022吴佑传》：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客墉，为佑赁舂。与语大惊，遂共定交于杵臼之间。” 车笠之交：“指不因贵贱易位而改变友谊关系的朋友。《太平御览》引周处《风土记》记载了吴越一带的风俗：若两人心意相同，结为朋友时，“祝曰：卿虽乘车我戴笠，后日相逢卿当下”。 忘年之交：指年龄差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。《南史u2022何逊传》：“弱冠，州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赞，因结忘年交。” 总角之交：指幼年时结交的朋友。总角为古代儿童的发式。《晋书u2022何劭传》：劭字敬祖，少与武有总角之好。”亦称竹马之交。 2. 文言文中怎样称呼朋友 贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”； 情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”； 同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”； 在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”； 情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”； 从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”； 以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”； 辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”； 不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”； 不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”； 在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”； 心意相投、相知很深的朋友叫“神交”（“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友）。 古人称谓 【直称姓名】大致有三种情况： （1）自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。 （2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。 （3）称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。 名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。 如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪（豀）生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。 如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。 再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为“壮飞楼”）。 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。 清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。 【称郡望】韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。 【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。 《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。 把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。 【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。 《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。《柳敬亭传》“宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府”，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。 再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温。 3. 关于朋友感情的文言文 文言文： 朋可放四海 爱仅适缫穴 爱确不可失 友能失之乎 花前柳树下 惟在月昱时 李白送汪伦 古今同仰视 俊男与姊妹 孰轻和孰重 望君细掂量 勿使枰杆倾 译文： 朋友可以在五湖四海 所爱的人在较小范围 所爱的人确实不可少 朋友难道可以失去吗？ 花前柳下的卿卿我我 只是在月升明亮时候 而李白《赠汪伦》的诗句 是古今人都需拜读的 俊秀的恋人和好姐妹 哪边轻来哪头是重？ 希望你仔细地掂量着 不要把杆秤放得太斜 胡言乱语，见笑了。 4. 难怪有人说：“交朋友太累了 二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰.——《易·系辞》习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也.——贾谊君子拙于不知己，而信于知己.——司马迁不知其人，视其友.——司马迁掘井须到流，结交须到头.——贾岛近贤则聪；近愚则聩.——皮日休百年心如同，谁限河南北？——姚合恩情须学水长流.——鱼玄机浅近轻浮莫与交.——贯林求友须在良，得良终相善.求友若非良，非良中道变.欲知求友心，先把黄金炼.——孟郊结交非贤者，难免生爱憎.——孟郊山河不足重，重在遇知己.——鲍溶人生交结在终始，莫以开沉中路分.——贺兰进明择友如淘金，沙尽不得宝.——李成用亲之割之不断，疏者属之不坚.——韩愈当君远相知，不道云海深.——王昌龄相见情已深，未语可知心.——李白相知在急难，独处亦何益.——李白交友投分，切磨箴视.——周兴嗣。

青梅竹马的意思：比喻男女儿童天真无邪地在一起亲昵玩耍的样子。【拼音】[ qīng méi zhú mǎ ]【解释】青梅：青色的梅子。竹马：指小孩用竹竿当马骑。【近义词】清莹竹马、两小无猜、总角之交、鸠车竹马、亲密无间、竹马之交、指腹为婚、耳鬓厮磨、两情相悦、相濡以沫【反义词】背信弃义、劳燕分飞青梅竹马的近义词两小无猜【拼音】[ liǎng xiǎo wú cāi ]【解释】猜：猜疑，猜忌。指男女小的时候相处融洽，天真无邪，相互间没有猜疑。【近义词】儿女情长、卿卿我我、总角之交、指腹为婚、青梅竹马【反义词】视同陌路、敬而远之指腹为婚【拼音】[ zhǐ fù wéi hūn ]【解释】指孩子尚未出世时，就由双方的家长约定婚姻关系。是封建社会的一种习俗。也作“指腹为亲”。【近义词】两小无猜、娃娃亲、青梅竹马、指腹为亲

竹马之交_金山词霸【拼 音】：zhú mǎ zhī jiāo 【解 释】：指童年时代就要好的朋友.竹马:指小孩当马骑着的竹竿. 【出 处】：唐·李白《长干行》:“郎骑竹马来;绕床弄青梅;同居长千里;两小无嫌猜.” 【示 例】：他和倩妹是~;简直是太亲密了. 总角之交_金山词霸【拼 音】：zǒng jiǎo zhī jiāo 【解 释】：幼年时的好朋友(总角:古代未成年人把头发分两边扎成形状如角的髻). 【出 处】：《诗风·齐风·莆田》:“婉兮变兮;总角籐兮.” 由此看来，总角 比 竹马 要小一点。

1. 关于友情的文言文 士有争友，则身不离于令名。——《孝经·谏诤章》 争友：诤友，直言规劝的朋友 令名：好名声 一个人身边有直言规劝的朋友，就会始终享有好名声。 交友投分，切磨箴规。——南朝梁·周兴嗣《千字文》 投分：意气相投 切磨：互相切磋琢磨 箴规：彼此规谏劝戒 交意气相投的朋友，互相切磋，彼此规劝。 益者三友，损者三友。友道，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣——《论语·季氏》 谅：诚实 便辟：逢迎谄媚 善柔：当面奉承 便佞：善于花言巧语 有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。和正直的、诚实的、见闻广博的人交朋友，有益。同阿谀奉承、当面逢迎背后诋毁、花言巧语的人交朋友，有害。 2. “朋友”古文是怎么说的 中国古代人对于“朋友”的解释是：“同门（同一个老师）曰朋，同志曰友。”并且对朋友之间不同的友谊关系都有特殊的称谓。 布衣之交：指普通老百姓相结交的朋友。《史记u2022廉颇蔺相如列传》中有：“臣以为布衣之交尚不可欺，况大国乎？” 刎颈之交：哪怕砍头也不背叛友谊的朋友。《史记u2022廉颇蔺相如列传》中有：“卒相与欢，为刎颈之交。”亦可称之为生死之交。 莫逆之交：指彼此心志相通，情投意合的朋友。《庄子u2022大宗师》中有：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 杵臼之交：指不嫌对方贫贱而结交的朋友。《后汉书u2022吴佑传》：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客墉，为佑赁舂。与语大惊，遂共定交于杵臼之间。” 车笠之交：“指不因贵贱易位而改变友谊关系的朋友。《太平御览》引周处《风土记》记载了吴越一带的风俗：若两人心意相同，结为朋友时，“祝曰：卿虽乘车我戴笠，后日相逢卿当下”。 忘年之交：指年龄差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。《南史u2022何逊传》：“弱冠，州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赞，因结忘年交。” 总角之交：指幼年时结交的朋友。总角为古代儿童的发式。《晋书u2022何劭传》：劭字敬祖，少与武有总角之好。”亦称竹马之交。 3. 有关“朋友”的文言文 一、管鲍之交（《史记·管晏列传》） 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽⒁死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为 *** ，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 二、伯牙绝弦（《吕氏春秋》） 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 三、《于易水送人一绝》 骆宾王 此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。 四、《别薛华》 王勃 送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。 心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。 五、《送别杜审言》 、宋之问 卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。 别路追孙楚，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。 4. 儿时好友文言文叫什么 1. 儿时好友文言文叫“总角之交”。 2. 解释：总角之交，一般作宾语，指儿时就结交的朋友。 近义词：竹马之交 3. 出处： “总角”的出处——《礼记·内则》：“拂髻，总角。”郑玄注：“总角，收髻结之。” “总角之交”的出处——《三国志·吴志·周瑜传》注引《江表传》（孙）策令曰：“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好、骨肉之分。” 4. 示例： 莫逆交不足恃矣，然~，应非泛泛也。（清·霁园主人《夜谭随录·崔秀才》） 5. 朋友的"友"在古文中指什么 友汉语拼音：you 汉字笔划：4 书写笔顺：横撇折捺偏旁部首：又 部首笔划：2 五笔输入：dc(86版) dc(98版)友 friend; friendly；友 yǒu 〈名〉 （1） （会意.甲骨文字形，象顺着一个方向的两只手，表示以手相助.本义：朋友） （2） 同本义 [friend] 友，同志为友.――《说文》君子以朋友讲习.――《易·兑》.疏：“同门曰朋，同志曰友.” 联朋友.――《周礼·大司徒》与朋友交.――《论语》太丘与友.――《世说新语·方正》洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.――唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》偕数友出.――明·袁宏道《满井游记》是芋视乃友.――清·周容《芋老人传》朋友之交，至于劝善规过足矣.――清·刘开《问说》 （3） 又如：挚友（亲密的朋友）；友生（朋友） （4） 职官名.王官之近臣 [professional officer] 王置师、友、文学各一人…友者因文王、仲尼四友之名号.――《晋书》 （5） 又如：友学（职官名.“友”与“文学”的合称.为辅佐、侍从之官） （6） 借指兄弟 [brother].如：友于之谊（兄弟间的情谊）；友于（惟孝友于兄弟；兄弟友爱；借指兄弟）；友弟（友悌.兄弟相友爱.师长对门生自称的谦辞） （7） 同伴，经常在一块儿玩的人 [panion].如：酒友；赌友 （8） 同一所教会、学校、班级、职业的成员 [member of guild,class,school,profession].如：教友；校友；工友等友 yǒu (1) 互相合作 [cooperate] 友，有也，相保有也.――《释名》 （2） 结交，与…为友 [be friend] 瓒深与先主相友.――《三国志·先主传》古之高士，不臣天子，不友诸侯，…――顾炎武《日知录》 （3） 又如：友其人；友结（结交）；友直（与正直的人交朋友）；友仁（与仁者交朋友） （4） 给予帮助或支持 [help] 出人相友.――《孟子·滕文公上》友爱 yǒu ài (1) [friendly affection;fraternal love]∶兄弟般的或非常亲密的 （2） [friendship]∶友好亲爱，友善，亲切互助友爱友邦 yǒubāng [friendly state] 友好国家友道 yǒudào [moral standard in munication of friends] 朋友交往的准则与道义友好 yǒuhǎo (1) [close friend]∶好友生前友好 （2） [cordial;friendly;amicable]∶亲近友善友好关系友军 yǒujūn [friendly forces] 与自己部队协同作战的部队友情 yǒuqíng [amity;friendship] 友谊诚挚的友情友人 yǒurén [friend] 指朋友各界友人友人便怒.――《世说新语·方正》友人惭.友善 yǒushàn [friendly;amicable;cordial] 朋友之间亲近和睦的与亮友善.――《三国志·诸葛亮传》温和，友善，总是那么容易接近，并且爱好社交友谊 yǒuyì [friendship;amity] 朋友间深厚的感情、亲密的关系友谊长存友于 yǒuyú [brother] 《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟”.后割裂用典，以“友于”代“兄弟” 朱鲔涉血于友于.――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》友 yǒu ㄧㄡˇ （1） 彼此有交情的人：.谊.情.（2） 有亲近和睦关系的：邦.邻.（3） 相好，互相亲爱：爱.善.郑码：GDXS,U:53CB,GBK:D3D1 笔画数：4，部首：又，笔顺编号：135。 6. 有关朋友之间深厚的情感的文言文,有哪些 1、《别董大》； 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 2、《送灵澈上人》；苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。 3、《送李副使赴碛西官军》 ；火山六月应更热，赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。 脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。 4、《巴陵夜别王八员外》 ；柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。世情已逐浮云散，离恨空随江水长。 《别董大》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——慷慨悲歌，是出自肺腑的诗作，又以它的真诚情谊，坚强信念，涂上豪放健美的色彩，前两句直写日落之景，纯用白描。 《送灵澈上人》 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。 ——即景抒情，构思精致，语言精练，朴素秀美。前二句点明时间，后二句写归去情景。有一种淡淡的意境，精美如画。钟声触动思绪，归影勾起归意，诗人形象隐于诗外，表露寄托诗人不遇而闲适，失意而淡泊的情怀，构成一种闲淡的意境。 《送李副使赴碛西官军》 火山六月应更热，赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。 脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。 ——既不写饯行时的歌舞盛宴，也不写难舍之情，只是以知己的身份说话行事，字里行间 *** 荡漾。开篇造成特殊的背景，烘托李副使毅然前行的气概，珍重的送别之意暗含其中，三四句明写友人的经历，激励其一往无前，五六句化惆怅为豪放，末句直抒胸臆，气贯长虹。融叙事、抒情、议论于一炉，并突破了一般送别诗的窠臼，语言口语化，亲切洒脱，声调悠扬流美，奔放明快，韵律自由活泼，节奏跌宕有致。 《巴陵夜别王八员外》 柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。世情已逐浮云散，离恨空随江水长。 ——这是一首情韵别致的送别诗，诗人先从自己离别洛阳时写起，怀着被贬的失意离开故乡，以物候的变化表达时间的变换。深得采薇遗韵。开首两句洒脱飞动，情景交融，既点明季节地点，又渲染气氛，给人一种人生飘乎，离合无常之感。三句的世情含意极丰，世事如浮云，更觉离情难遣如流水之悠长。结尾一个空字表达了一种无可奈何而又依依不舍的深情。唐诗中写迁谪之苦，离别之恨者多，且各尽其妙，此诗以迁谪之人又送迁谪之人，情形倍加难堪，写得沉郁苍凉，一结有余不尽。 7. 写给朋友的文言文书信范文有哪些 愚弟稽首于千里拜东兄足下： 庐外残风，晓透敝衣。寄身四月，朝夕凉阴。时下开学数日，未有半纸鸿书相报，甚感愧疚。斯予之过也。愚弟千里臆揣，兄繁务缠身，多臂难挡。察其日行，面命众目，此天降大任于斯人也，以备大才。 昔者，太史公报书于任安，其文传于后世，世享千载。今者，素交厚数岁于吾二人之间，情同手足，言之切切，真言自见纸端。遥想年初一面，日稀寡言，未有重聚，便登车赴南，至于江畔。今弟微立会宁，寻兄所言，岂敢不思。每有会意，如临耳际。立学至今，终日往返于书馆、寝室之间也。埋头夜读，望有所成，常以为是。 此年升本，政策突变，前言大二即可者，遂如泡影，其升之岁期，移迁再年。斯志之大痛也，悲哉，怨矣。夫人之君子，弓曲水折，遇石而弯，以不违兄之所言也。 与子别后，益复无聊。上念家母，下思远旧。雷，一介书生，三尺微命，无经纬之才，亦无华盖之貌。且寡言羞游，不慕荣利，自叹时运不济，命不随身，只身浑混于世外，达乐安贫于瀚海。常读文章自娱，颇于乐道，此斯人之志也。 逝者如斯，时不我待，半岁将至，所遗渐微。兄言，鲜政事，修学术，备考研，不如进展依然于否？弟即有是意，然身处陋室，恐无兄之便捷，徒攀升就步，此乃后进后学之人也。 时烛尽灯枯，唯将封书依托，梦有所寄。再拜。

古人用“总角之交”形容发小。在古代，人们口中说的“总角之交”就是现代人说的“发小”，也可以叫“总角之好”。“总角”原本是古代儿童梳的一种发型，而且还是八到十四岁男孩女孩都通用的发型。因为这种发型是向上分开的，形状非常像两个羊角，所以得名“总角”。从小便结交相识并一直陪伴长大的朋友，在古代被称为“总角之交”，用现代话说，就是“发小儿”。其出处是《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”总角，指的是儿童发髻向上分开，形如两个羊角，它是古代八到十四岁少男少女通用的发型历史上比较出名的“总角之交”有不少，例如汉末三国时期的孙策和周瑜，他们两人同年出生，家世相当，从小就一起玩耍。长大后孙策与周瑜正式结拜为兄弟，并在后者的辅助下打下了东吴的基业，后来两人还分别迎娶了乔公的两个女儿大乔小乔，成为一段佳话。与“总角之交”意思相近的是”竹马之交“，“金兰之交”也是上契、认干亲、结干亲的意思。“发小”原本是北京话的一个方言词，常用于口语，随着人们的交流越来越频繁，逐渐被全国人一起使用。“发小”一般指的是从小玩到大且长大后还能一起玩的朋友，意思与南方的“开裆裤朋友”或东北的“光腚娃娃”有些许类似。与“闺蜜”不同，“发小”通常可以不分男女。扩展：半面之交——见过面到不熟悉的朋友布衣之交——普通百姓交的朋友患难之交——在逆境中结交的朋友，在一起经历过苦难的朋友酒肉之交——吃喝结交的朋友竹马之交——幼年相交的朋友，也称“总角之交”肺腑之交——交情深厚的朋友管鲍之交——春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。胶漆之交——亲密无间的朋友生死之交——生死与共的朋友邂逅之交——无意中相遇而结交的朋友

竹马之友:指儿童时期的朋友. 竹马之交:竹马：小孩当马骑的竹竿.童年时代就要好的朋友. 总角之交:总角：古时孩童头发髻.指童年时期就结交的朋友. 总角之好:指小时候很要好的朋友. 总角相交:总角：儿童发髻向上分开.指童年时期就结交的朋友. 道弟称兄:朋友间以兄弟相称,表示关系亲密. 金兰之友:指亲密的朋友. 莫逆之交：莫逆：没有抵触,感情融洽；交：交往,友谊.指非常要好的朋友. 莫逆之契：莫逆：没有抵触；契：相合.指朋友之间情投意切,心心相印的深厚友情. 莫逆之友：莫：没有；逆：抵触.指非常要好或情投意合的朋友.

0岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。襁褓：未满周岁的婴儿。2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”9岁九龄：为9岁。13岁豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。十三：为13岁。15岁及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。志学：为15岁。志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。16岁二八：为16岁。20岁加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。30岁而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。40岁不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。50岁艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。54岁六九年：即五十四岁。60岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。花甲之年：指60岁。还历之年：指60岁。下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。61岁还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。70岁从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。杖围之年：指70岁。中寿：七十为中寿。悬车之年：指70岁。77岁喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。80岁朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。中寿：指80岁以上。伞寿 80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。88岁米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。90岁上寿：九十为上寿。99岁白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。100岁期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。期颐之年：指百岁。108岁茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。另外称儿童的有：童孺：儿童。垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。髫[tiáo]年：童年。髫[tiáo]龄：童年。稚：称年龄小的为稚。另外称成人的有：冠者：指成年人。另外称老人的有：斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。皓首：白头，指年老。久寿：长寿。眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。姥[mu]:年老的妇人。暮齿：晚年，暮年。暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。万寿：大寿，高寿之意。遐龄：指人长寿高龄。

关系很好可以叫莫逆之交，总角之交，管鲍之好，男女的话可以是两小无猜，青梅竹马。男男的话可以是称兄道弟，情同手足。形容关系很差的话可以是形同陌路，不共戴天，势不两立，水火不容，针锋相对。总角之交：指童年时期就结交的朋友。 跟发小意思是一样的，不过“发小”是个方言词。刎颈之交：比喻可以同生死、共患难的朋友。和发小和总角之交就有稍微有点出入了。

1. 朋友的文言怎么说 友人、故人 交朋友的称谓 石友--情谊坚贞的朋友 死友--交情深笃，至死不相负的朋友； 挚友--交情深厚的朋友； 素友--真诚纯朴的朋友； 损友--不对自己着想（负责）的朋友； 诤友--坦诚相见，直言相规的朋友； 益友--于己有帮助的朋友； 盟友--为特定目的结盟联合的朋友； 网友--在互联网结识的朋友 文友--进行文学交流的朋友 密友--亲密的朋友 闺友--闺房中无话不谈的朋友。 笔友--用信件交谈的朋友 恒友--不离不弃的朋友，直到永远 忘年交：打破年龄、辈份的差异而结为朋友。 忘形交：指异性之间的友谊 君子交：指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。 莫逆交：指彼此心意相通，无所违逆。 刎。友人、故人 交朋友的称谓 石友--情谊坚贞的朋友 死友--交情深笃，至死不相负的朋友； 挚友--交情深厚的朋友； 素友--真诚纯朴的朋友； 损友--不对自己着想（负责）的朋友； 诤友--坦诚相见，直言相规的朋友； 益友--于己有帮助的朋友； 盟友--为特定目的结盟联合的朋友； 网友--在互联网结识的朋友 文友--进行文学交流的朋友 密友--亲密的朋友 闺友--闺房中无话不谈的朋友。 笔友--用信件交谈的朋友 恒友--不离不弃的朋友，直到永远 忘年交：打破年龄、辈份的差异而结为朋友。 忘形交：指异性之间的友谊 君子交：指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。 莫逆交：指彼此心意相通，无所违逆。 刎颈交：指友谊深挚，可以同生死，共患难。 杵臼之交：不计贫贱的友谊 贫贱交：贫困潦倒时结交的朋友。 布衣交：彼此没有做官而结交。 患难之交：同经磨难而成为朋友。 至交：友谊最深、不猜不疑的朋友。 世交：亦称世谊、世好。泛指两家世代交情。 故交：亦称故旧、旧交、故人。泛指有旧的交情。 一面之交：仅仅相识，但不甚了解。 市道交：古时指以做买卖的手段结交的朋友，因其重利而忘义，后称小人之交。 知交：相知笃深的朋友。 金兰之交：指情意相投的朋友。后也指结拜兄弟。 竹马之交：少年时骑竹马为戏的朋友，指自幼相交的朋友。 再世之交：与人父子两代都结成朋友。 车笠之交：不以贵贱而异的朋友。 金石之交：友谊深厚、如金石般坚固。 平昔之交：往日结交的朋友。 肺腑之交：无话不谈、推心置腹的朋友。 诗文之交：以诗文往来结交的朋友。 2. 朋友的文言怎么说 中国古代人对于“朋友”的解释是：“同门（同一个老师）曰朋，同志曰友。”并且对朋友之间不同的友谊关系都有特殊的称谓。 布衣之交：指普通老百姓相结交的朋友。《史记u2022廉颇蔺相如列传》中有：“臣以为布衣之交尚不可欺，况大国乎？” 刎颈之交：哪怕砍头也不背叛友谊的朋友。《史记u2022廉颇蔺相如列传》中有：“卒相与欢，为刎颈之交。”亦可称之为生死之交。 莫逆之交：指彼此心志相通，情投意合的朋友。《庄子u2022大宗师》中有：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 杵臼之交：指不嫌对方贫贱而结交的朋友。《后汉书u2022吴佑传》：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客墉，为佑赁舂。与语大惊，遂共定交于杵臼之间。” 车笠之交：“指不因贵贱易位而改变友谊关系的朋友。《太平御览》引周处《风土记》记载了吴越一带的风俗：若两人心意相同，结为朋友时，“祝曰：卿虽乘车我戴笠，后日相逢卿当下”。 忘年之交：指年龄差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。《南史u2022何逊传》：“弱冠，州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赞，因结忘年交。” 总角之交：指幼年时结交的朋友。总角为古代儿童的发式。《晋书u2022何劭传》：劭字敬祖，少与武有总角之好。”亦称竹马之交。 3. 【关于友情的古文.最好有解释.（文章,不要句子）不要一大篇子得废 伯牙鼓琴遇知音伯牙鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山.钟子期曰：“善哉，巍巍兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之.后钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者.这个不是解释，文章很简单，应该能看懂的.一夜伯牙乘船游览.面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境.忽听岸上有人叫绝.伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏.伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音.”这个樵夫就是钟子期.从此二人成了非常要好的朋友.两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会.第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到.于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找.半路上，他遇到一位老人打听子期的家.这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲.老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了.子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙.听到这个消息后悲痛欲绝.他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己.曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴.自此始有高山流水遇知音，伯牙摔琴谢知音的典故，后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地.以下是，这是友情的么？还是我的问题太潦草了？这里的友情是-铁子.兄弟..不是人生，某与长辈.某与某成为了朋友。 是楼主的问题错了，你问的那不是友情，那叫哥们义气——不管是非对错，抄砖头就上，古惑仔作风.你要的是古文，古人不讲究那个.古人交朋友讲究一个贵在知心，君子之交淡如水.一楼和我的答案都是不错的友情典范，流传千古的.。 4. 关于友情的文言文 士有争友，则身不离于令名。——《孝经·谏诤章》 争友：诤友，直言规劝的朋友 令名：好名声 一个人身边有直言规劝的朋友，就会始终享有好名声。 交友投分，切磨箴规。——南朝梁·周兴嗣《千字文》 投分：意气相投 切磨：互相切磋琢磨 箴规：彼此规谏劝戒 交意气相投的朋友，互相切磋，彼此规劝。 益者三友，损者三友。友道，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣——《论语·季氏》 谅：诚实 便辟：逢迎谄媚 善柔：当面奉承 便佞：善于花言巧语 有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。和正直的、诚实的、见闻广博的人交朋友，有益。同阿谀奉承、当面逢迎背后诋毁、花言巧语的人交朋友，有害。 5. 关于友情的文言文 1.高山流水 伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓. 2.朋党论臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。 然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者货财也。 当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。 故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。 所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。 故为人君者，但当退小人之喂朋，用君子之真朋，则天下治矣。 尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。 舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人，并立于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。 《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。 周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。 及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。 及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。 夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆乱亡其国。 更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之，然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋。 自古为朋之多且大，莫如周。然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。 嗟呼！治乱兴亡之迹，为人君者，可以鉴矣3.包惊几笃于友谊包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。 后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。 6. 关于友谊的故事、名言、古文、古诗.急还要 《渡荆门送别》【唐】李白 渡远荆门外，来从楚国游.山随平野尽，江入大荒流. 月下飞天镜，云生结海楼.仍怜故乡水，万里送行舟.《送友人》【唐】李白 青山横北郭，白水绕东城.此地一为别，孤蓬万里征. 浮云游子意，落日故人情.挥手自兹去，萧萧班马鸣.友谊的名言友谊是人生最大的快乐. --（英）休谟 友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌. --（日）池田大作 友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的. --罗兰 没有彼此的敬重，友谊是不可能有的. --（苏）马卡连柯 人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养. --（苏）奥斯特洛夫斯基 友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态. --（美）亨利、詹姆斯 若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存. --（法）拉布吕耶尔 最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样. --（英）科尔顿 幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要. --（古罗马）塞涅卡 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧. --（英）培 根 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理. --（德）马克思 真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵. --（英）培根 在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了. --（黎）纪伯伦 既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情，为友谊的一项原则. --（古罗马）西塞罗 柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰. --（法）罗曼、罗兰 以赠品收买朋友，则他也可能被他人收买. --（英）莎士比亚 长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交. --（古罗马）西塞罗 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷. --（法）拉罗什夫科 虚伪的友谊有如你的影子；当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你. --（英）培根。 7. 求关于友谊的文言文 《列子·汤问》 载： 伯牙 善鼓琴， 钟子期 善听琴。 伯牙 琴音志在高山， 子期 说“峩峩兮若 泰山 ”；琴音意在流水， 子期 说“洋洋兮若 江 河 ”。 伯牙 所念， 锺子期 必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“ 徐 、陈 、应 、刘 ，一时俱逝，痛可言邪…… 伯牙 绝弦於 钟期 ， 仲尼 覆醢於 子路 ，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。” 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗：“斯人不重见，将老失知音。” 明 唐顺之 《谢病赠别高参政》诗：“逝将归旧林，复此别知音。” 浩然 《艳阳天》第六九章：“[ 弯弯绕 ]可见到‘知音"了，哪还肯白白地放过去呢？” 伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一筼土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

贫困时的好朋友那就是患难之交，患难之交那是非常难得的，最真挚的感情。

魂牵梦萦：在梦魂中还在牵挂萦绕。形容思念情切。 急不可耐：急得不能忍耐。形容形势紧急、心情急切。 急不择言：急得来不及选择语句。形容心情急切或形势紧迫时没有把话说清或说对。 疾言厉色：言语急迫，神色严厉。多形容发怒或发窘的情态。 济济一堂：形容很多人情意融洽在聚集在一起（堂：大厅）。 交浅言深：言深：话说得恳切。指对交情不深的人恳切地加以劝说。 桀骜不驯：性情倔强暴烈，不顺从人，不服管教（桀骜：性情倔强暴烈）。 戒骄戒躁：警惕防止骄傲或急躁的情绪的产生（戒：防止，警惕）。 借花献佛：比喻拿别人的东西做人情。 金兰之交：情投意合的朋友（金：喻坚固；兰：喻芬芳）。后也指结拜兄弟。 惊魂未定：受惊的灵魂没还有安定下来。形容受惊之后，心情尚未平静。 精神焕发：焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪高涨。 慷慨陈词：情绪很激动地发表意见。 慷慨激昂：精神振奋，正气凛然，情绪激动，意气昂扬（慷慨：精神振奋，充满正气；激昂：情绪激动，昂扬）。 口惠而实不至：惠：给以好处。口头上虚情假意地答应给别人好处，而在实际上却不兑现。 狂奴故态：狂：纵情任性，不受拘束；奴：这里是亲狎的称呼；故态：老样子，老脾气。指所谓狂士的老脾气。东汉隐士严光跟光武帝刘秀本来是同学。 老牛舔犊：老牛舔小牛。比喻父母对子女的深情。 冷眼旁观：用冷静或冷淡的态度在旁边看（冷眼：观察事物时的冷静或冷淡的神情）。 冷言冷语：从侧面或反面说含有讽刺意味的冷冰冰的话。讽刺讥笑的话语。 冷若冰霜：冷淡得跟冰霜一样。形容人不热情或不温和。也比喻态度严厉，不可接近。 礼轻人意重：礼品是很轻微，情意却很深厚。参“千里送鹅毛”。 两厢情愿：双方都出于本心地愿意。 六亲不认：六亲：指所有亲属。形容不通人情世故，跟任何亲属都不来往。有时指对谁也不讲情面。 略变原情：撇开表面的事实，从情理上加以原谅。 落花有意，流水无情：比喻一方有意，一方无情（旧时指恋爱事）。 麻木不仁：肢体麻痹，失去知觉。比喻反应迟钝或情绪淡漠。 满面春风：满脸是和蔼愉快的表情（春风：春天的风，比喻喜悦舒畅）。 谩上不谩下：谩：蒙蔽，隐瞒。原指一种民间打击乐器，用皮蒙住上头，不蒙下头。后用以泛指官场上在上级面前隐瞒真情，对下则无所顾忌地公开做坏事。 眉高眼低：指脸上的表情、神色。形容从脸部表情上流露出来的待人好坏的态度。 眉来眼去：用眉眼去传递达情意。 眉目传情：用眉眼的活动向对方表达自己的情意。参“眉来眼去”。 民怨沸腾：百姓的怨怒之情达到顶点。 莫逆于心：不在心里互相抵触（莫逆：没有抵触，思想感情相一致）。指情投意合，心心相印。 莫逆之交：情投意合的朋友（莫逆：不相抵触；指思想一致，感情投合）。 目不交睫：没有合上睫毛。指没有睡觉。多形容因心情不安而长夜不眠。 幕天席地：把天当作幕，把地当作席。本来形容胸襟旷达。现在也形容野外生活中不畏艰苦的豪情。 暮云春树：暮：傍晚。杜甫《春日忆李白》：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，相与细论文。”意思是杜甫在渭北见到的是“春树”，李白在江南见到的是“暮云”，触景生情，更加思念。后来就用此表示思念远道的友人。 难分难舍：形容双方感情很好，难以分离（分：分离；舍：放下）。 难言之隐：难以明说的藏在内心深处的事情或缘由。 拍手称快：鼓掌表示非常痛快。多用以表示正义得到伸张时的痛快心情。 怦然心跳：由于受某种事物的影响而思想感情起波动（怦然：形容心跳）。 平心静气：心情平静，不感情用事。 婆婆妈妈：形容言语罗嗦，办事不干脆利落。也形容感情脆弱。 七情六欲：泛指人的各种感情和欲望（七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；六欲更多请参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/2671589.html?si=1

1. 朋友的文言怎么说 中国古代人对于“朋友”的解释是：“同门（同一个老师）曰朋，同志曰友。”并且对朋友之间不同的友谊关系都有特殊的称谓。 布衣之交：指普通老百姓相结交的朋友。《史记u2022廉颇蔺相如列传》中有：“臣以为布衣之交尚不可欺，况大国乎？” 刎颈之交：哪怕砍头也不背叛友谊的朋友。《史记u2022廉颇蔺相如列传》中有：“卒相与欢，为刎颈之交。”亦可称之为生死之交。 莫逆之交：指彼此心志相通，情投意合的朋友。《庄子u2022大宗师》中有：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 杵臼之交：指不嫌对方贫贱而结交的朋友。《后汉书u2022吴佑传》：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客墉，为佑赁舂。与语大惊，遂共定交于杵臼之间。” 车笠之交：“指不因贵贱易位而改变友谊关系的朋友。《太平御览》引周处《风土记》记载了吴越一带的风俗：若两人心意相同，结为朋友时，“祝曰：卿虽乘车我戴笠，后日相逢卿当下”。 忘年之交：指年龄差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。《南史u2022何逊传》：“弱冠，州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赞，因结忘年交。” 总角之交：指幼年时结交的朋友。总角为古代儿童的发式。《晋书u2022何劭传》：劭字敬祖，少与武有总角之好。”亦称竹马之交。 2. 你心里有我吗 予尝步自横溪，有二叟分石（分别坐在石头两旁。）而钓，其甲得鱼至多，且易取。乙竟日无所获也。乃投竿 问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬（眨眼。）， 神不变，鱼忘其为我，故易取也，子意乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获！”乙如其教，连取数鱼。 予叹曰：“旨哉意，成乎道也！”敢记。 翻译：我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特 多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差 别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的 是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙 按照他教的做，一连钓到几条鱼。 我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”应该记下来。

1. 希望有初中文言文全部原文 31.王安石伤仲永【原文】金溪民方仲永，世隶耕。 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。 明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。 又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！” 【参考译文】金溪县平民方仲永，世代以耕田为业。 仲永长到五岁时，从没见到过读书写字的工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，就从邻居那里借来给他，当即写了四句诗，并且自己题写上自己的名字。 这首诗以奉养父母、团结同宗族的人为内容，传给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。 同县的人对仲永感到奇怪，渐渐以宾客的礼节来款待他的父亲，有人用钱财和礼物讨取仲永的诗。他的父亲贪图这样，每天强要仲永四处拜访同县的人，不让学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，十二三岁了。 让作诗，不能与从前的传闻相称了。又过了七年，从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：“仲永的特殊之处已经消失净尽了，成为普通人了。” 32.李存审出镞教子【原文】李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余。”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。” 【参考译文】李存审出生于家境贫寒，地位低微的家庭，他常常告诫自己的孩子说：“你父亲年轻时提着一把剑到乡里去，四十年里面，地位达到将军宰相，这当中脱离危难，险境，得以生存（的情况）不只一次，拔出箭头的也有数百次.”因此将拔出的箭头交给儿子，命令他收藏起来，说：“你们出生在富贵人家，应当知道你父辈是像这样起家的.” 33.孙膑脱险【原文】孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。 膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。 齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。 【参考译文】孙膑曾经跟庞涓一起学习兵法。庞涓在魏国做官，成为魏惠王的将军，自己认为才能比不上孙膑，就暗中派人把孙膑叫到魏国来。 孙膑到了（魏国），庞涓害怕他才能超过自己，嫉妒他，就用办法惩罚（他），弄残了他两条腿，并在他脸上刺了字，想让他埋没不被发现。齐国的使者到了魏国，孙膑以受刑者的身份暗中拜见（使者），说服齐国使者。 齐国使者认为（他）才能出众，偷偷的用车把他带到齐国。齐国的将军田忌对（孙膑）很友好，以宾客的待遇来接待他。 34.陶母责子退鲊【原文】陶公少时，作鱼梁吏。尝以坩鮓饷母。 母封鮓付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！” 【参考译文】晋代陶侃年青时，曾经担任监管鱼池官员，他将一些腌鱼送给母亲。母亲封好鱼干交给送来的人，反而写信责备陶侃说：“你当官，把官府的东西送给我，不仅没有好处，反而增加我的忧虑啊！ ”35.画鬼最易【原文】客有为齐王画者，齐王问日：“画孰最难者？”日：“犬马最难。” “ 孰易者？”日：“鬼魅最易。”夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之。 故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。 【参考译文】有人为齐王作画，齐王问他：“画什么最难？” 他说：“狗、马最难画。” 齐王又问：“画什么最容易？” 他说：“画鬼怪最容易。” 狗、马是人们所熟悉的，早晚都出现在你面前，不可仅仅画得相似而已，所以难画；鬼怪是无形的，不会出现在人们面前，所以容易画。36.陆游家训 后辈中锋芒毕露的人最容易变坏，倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。 一定要经常认真地严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。这样经过十多年，志向和情趣自然养成。 要不然，可以忧烦的事情决非一件。我这是给后人防止过错的良言规戒，各位都要谨慎地对，不要留下后悔的遗恨。 37.孟母三迁 过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。 母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。 母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。 夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。” 就在这里定居下来了。 38.曾子杀猪明不欺 曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。 曾子的妻子没有办法，对儿子说："你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。" 曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说。 2. 文言文 翻译 希望能翻译一下几句 1.原文：东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求 译文：邻家有个贤良的女子，名叫秦罗敷，相貌出众，母亲为你去提亲。 2.原文：闻道（非到）百，以为莫己若者，我之谓也 译文：听到的道理多了，就以为天下没有谁能比得上自己，说的就是我这样的人了啊 3.原文：河内凶，就移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然 译文：河内遭受饥荒，就把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内。河东遭受了饥荒，也这样处置。 4.原文：匪我愆期，子无良媒 译文：不是我故意拖延时间，而是你的媒人不好啊。 5.原文：而世之奇伟、瑰丽、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉 译文：然而世上奇妙宏伟，瑰丽险要，非同凡响的风景常常在险峻偏远，人迹罕至的地方。 6.原文：府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年 译文：焦仲卿对刘兰芝说：“恭喜你嫁得一个更好的丈夫啊！不过，（不管怎样），我的心还是会像这块磐石方正坚实，无论什么时候都不会改变。 7.原文：有善始者实繁，能克终者盖寡 译文：一开始做得很好的人有很多，但是能坚持不懈，持之以恒的人就很少了啊！ 8.原文：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮 译文：就算所有的人都称赞他，他也不会因此更加努力，所有人都非议他，他也不会因此更加沮丧。 9.原文：抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南 译文：所以，大鹏乘着龙卷风飞到九万里的天空，下临云气，背负青天。然后再飞到南方去。 我看了哈，一楼可能没看清楚题目，不多说，二楼的文言文虚词掌握得不太到家，文言文中的数词，特别是百以上的数词，很少有作实数讲的，大部分用来指代数量很多这个意思的，还有，文言文句子翻译的时候，最好是翻译成一个完整的意思，不能只是从全文翻译里剪切下相应的句子来，这样意思不完整，会造成理解上的误差，现在文言文学得好的人本来就不多，你翻译时意思在有误差，那就更麻烦了。 3. 希望能和你交好古文说法 吾欲与汝结为布衣之交。 但是不同的朋友有不同的说法： 布衣之交：指普通老百姓相结交的朋友。 刎颈之交：哪怕砍头也不背叛友谊的朋友。 莫逆之交：指彼此心志相通，情投意合的朋友。 杵臼之交：指不嫌对方贫贱而结交的朋友。 车笠之交：“指不因贵贱易位而改变友谊关系的朋友。 忘年之交：指年龄差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。 总角之交：指幼年时结交的朋友。总角为古代儿童的发式。亦称竹马之交。 4. 古文解释 （希望有人能够告诉我,谢谢 出自 王定保《唐摭言》卷五 ○其人称才试而惊 韩文公、皇甫补阙见李长吉时年七岁二公之信因而试《高轩过》篇 蒋凝咸通词赋绝伦随计涂次汉南谒相国徐公公见其人麽信有其才因试《岘山怀古》篇凝于客位赋成公大奇之 令狐文公镇三峰时及秋赋特置五场试第场杂文；第二场试歌篇；第三场表檄先卢弘正人试来者皆栗缩而退马植家子来求荐文公与从事皆鄙之专令人伺其词句既而试《登山采珠赋》曰：文豹且异于骊龙采斯疏矣；白石又殊于老蚌剖莫得之众皆大惊遂夺弘正解元矣 黎逢气貌山野及第年初场至便于帘前设席主司异之诮其生疏必谓文词称；专令人伺之句句来报初闻云：何人徘徊曰：亦常言既而及数联莫惊叹遂擢状元 王勃《著膝王阁序》时年十四都督阎公之信勃虽座而阎公意属子婿孟学士者之已宿构矣及纸笔巡让宾客勃辞让公大怒拂衣而起；专令人伺其下笔第报云：南昌故郡洪都新府；公曰：亦老先生常谈又报云：星分翼轸地接衡庐公闻之沈吟言又云：落霞与孤鹜齐飞秋水共长天色公矍而起曰：此真天才当垂朽矣遂亟请宴所极欢而罢 论曰：《书》云：人无常师主善师於戏近世浮薄率皆贵彼生知耻乎下学；室晌蜀者先怀愧色；探微赜奥者翻阳沈流风教颓圮莫甚于此由李华自曰：师于茂挺；李翱亦曰：请益退之于时名遂功成才高位显务乎矫俗遏崩波；盛则盛矣方之缪公小吏言北面而师之者谓旷古人而已有若考核词艺之臧否振举生之行藏非惟立贤所谓报国噫今之论者信侥幸之贼欤 段翻译：王勃作《滕王阁序》时年仅十四岁阎都督相信（王勃有样才能）王勃虽座阎都督有意让自己女婿来作序（会翻）于拿着纸笔宾客间假意礼让王勃却像其人样辞让阎都督大怒站了起来特意让人看着下笔人第次回报说王勃写了：南昌故郡洪都新府阎都督说：也些老生常谈东西有回报说王勃写了：星分翼轸地接衡庐阎都督听了沉默言再次汇报说王勃写了：落霞与孤鹜齐飞秋水共长天色阎都督突站起来说道：此子真乃天才（名声）当永垂朽于请至宴所喝尽兴而散 另故事《三言二拍》能找近乎白

君子交：指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。“君子之交淡如水”说的是君子之交不讲功利，而注重友谊。 忘年交：打破年龄、辈分的差异而结为好朋友。常常指一老一少年龄差异很大而建立友谊。 忘形交：不拘形迹的缺欠和丑陋，结成不分你我的朋友。 莫逆交：指彼此心心相通，无所违逆。 刎颈交：指友谊深挚，不惜以同生死，共患难。 贫贱交：穷困潦倒时结交的朋友。 至交：友谊至深的朋友。 世交：称世宜、世好，泛指两家长辈有世代交情，结成了深厚情谊。 故交：过去曾经有过交往。故旧、旧交、故人，泛指有往日交。 布衣交：两人都是老百姓，彼此没有做官而结交。 患难之交：历经磨难而成为朋友。 一面之交：仅仅一次见面相识，双方了解很少。 市道交：古代人做生意时结交的朋友，这种朋友常常会重利而忘义，后世又称其为小人之交。 总角之交：从小结交的朋友。 金兰之交：就像同胞兄弟一样的朋友。 诤友之交：能够直言不讳、坦诚相见、开诚布公、无话不谈的好朋友。

总角之交可以两小无猜勉强可以青梅竹马不可以总角之交指儿时就结交的朋友。两小无猜和“青梅竹马”；都可以用来形容男女儿童天真无邪；在一起玩耍的情景。但两小无猜偏重指无猜忌；“青梅竹马”偏重形容亲昵的神态。

1.速求20道趣味知识问答 1.我（男）爸爸的姑姑的唯一的兄弟的妻子的唯一的孙子的妈妈的最大的姐姐是：11. 用不同颜色涂在一个立方体的每个面上，而且每相临的两个面具有不同的颜色，您至少需要几种颜色？ 2. 一个足球锦标赛有16支球队参加，众所周知每场比赛由两队参加，失败者将被直接淘汰，获胜者将直接进入下一轮，与另外的胜者进行比赛，直到最后产生锦标冠军，总共需要多少场比赛？ 3. 为了建设他的围墙，约翰必须从自己的屋子运26块砖到花园，而且他一次只可以运6块，所以他需要从屋子到花园至少运送5次 4. 以下的序列中，哪一个数字不属于其中的一部分： 9 - 7 - 8 - 6 - 7 - 5 - 6 - 3 (98763)在公路上有一警告牌警告您左转危险，那么来自相反方向的司机将被警告右转危险。 5. 下面的序列中，哪个字母应该被去除掉：A - Y - D - W - G - U - J - S - R - M - Q - P(RMPQS) 填入数字2，将使下面的序列完整：3968 - 63 - 8 - 3 -( ) 6.下面的序列中应该继续哪个数字？3, 7, 13, 19, 29,( ) 1、C 2、B 3、D 4、B 5、D 开心网里面有个组件答题，里面题目很多很广，应该有适合你要求的。 kaixin001 2.有什么好玩的逻辑推理题介绍一下 逻辑推理题 她们在做什么？ 住在某个旅馆的同一房间的四个人A、B、C、D正在听一组流行音乐，她们当中有一个人在修指甲，一个人在写信，一个人躺在床上，另一个人在看书。 1。A不在修指甲，也不在看书； 2。 B不躺在床上，也不在修指甲； 3。 如果A不躺在床上，那么D不在修指甲； 4。 C既不在看书，也不在修指甲； 5。D不在看书，也不躺在床上。 她们各自在做什么呢？ 解法一：可用排除法求解 由1、2、4、5知，既不是A、B在修指甲，也不是C在修指甲，因此修指甲的应该是D；但这与3的结论相矛盾，所以3的前提肯定不成立，即A应该是躺在床上；在4中C既不看书又不修指甲，由前面分析，C又不可能躺在床上，所以C是在写信；而B则是在看书。 解法二：我们可以画出4*4的矩阵，然后消元 A B C D 修 指 甲 - - - + 写 信 - - + - 躺在床上 + - - - 看 书 - + - - 注意：每行每列只能取一个，一旦取定，同样同列要涂掉 我们用“-”表示某人对应的此项被涂掉，“+”表示某人在做这件事。 ①根据题目中的1、2、4、5我们可以在上述矩阵中涂掉相应项，用“-”表示。（可知D在修指甲，B是在看书） ②题目中的解为A≠“躺在床上”则D≠“修指甲”；那么其逆否命题为：若D=“修指甲”，则A=“躺在床上”。 （由①可知，A应该是“躺在床上”，所以在“躺在床上”的对应项处划上“+”） ③现在观察①②所得矩阵情况，考察A、B、C、D各列的纵向情况，可是在“写信”一项所对应的行中，只能在相应的C处划“+”，即C在写信。 至此，此矩阵完成。 我们可由此表得出判断。 这实际是一道逻辑推理题。 据上述方法，请思考下面一道问题： 有六个不同国籍的人，他们的名字分别为A,B,C,D,E和F；他们的国籍分别是美国、德国、英国、法国、俄罗斯和意大利（名字顺序与国籍顺序不一定一致） 现已知： （1）A和美国人是医生； （2）E和俄罗斯人是教师； （3）C和德国人是技师； （4）B和F曾经当过兵，而德国人从没当过兵； （5）法国人比A年龄大，意大利人比C年龄大； （6）B同美国人下周要到英国去旅行，C同法国人下周要到瑞士去度假。 请判断A、B、C、D、E、F分别是哪国人？ 提示：可以列表如下： A B C D E F 美 - - - - 俄 - - - 德 - - - - - 英 法 - - - 意 - 答案：C。 英国人； A。 意大利人； B。 俄罗斯人； E。法国人； F。 美国人 D。德国人 。 3.搞笑的测试题及答案谁有搞笑的测试题 1、题目：一边……一边…… 小朋友写：他一边脱衣服，一边穿裤子。 老师批语：他到底是要脱还是要穿啊？ 2、题目：其中 小朋友写：我的其中一只左脚受伤了。 老师批语：你是蜈蚣吗？ 3、题目：陆陆续续 小朋友写：下班了，爸爸陆陆续续的回家了。 老师批语：你到底有几个爸爸呀？ 4、题目：难过 小朋友写：我家门前有条水沟很难过。 老师批语：老师更难过。 5、题目：又 又 小朋友写：我的妈妈又矮又高又胖又瘦。 老师批语；你的妈妈 是变形金钢吗？ 6、题目：你看 小朋友写：你看什么看！没看过啊 老师批语：没看过 7、题目：欣欣向荣 小朋友写：欣欣向荣荣告白。 老师批语：连续剧不要看太多了！ 8、题目：好吃 小朋友写：好吃个屁。 老师批语：有些东西是不能吃的。 9、题目：天真 小朋友写：今天真热。 老师批语：你真天真。 10、题目：果然 小朋友写：昨天我吃水果，然后喝凉水。 老师批语：是词组，不能分开的。 11、题目：先……再……，例题：先吃饭，再冼澡。 小朋友写：先生，再见！ 老师批语：想像力超过了地球人的智慧。 12、题目：况且 小朋友写：一列火车经过，况且况且况且况且况且况 老师批语：我死了算了。 4.趣味知识问答 (1)很简单的问题30元-25元=5元 3人实际交出8.3(3循环)元=25元服务生拿了2元+3人各分得1元+25元=30元 3人1人拿10元 30元 老板退5元 这5元到了服务生手中 此时3人实际拿出，每人是8.3【3循环】元 服务生退回3元，此时，实际每人是拿出9.3【3循环】元 9.3X3=28 28+2=30 (2)本来说1*100=(0.3+0.7)*100的，现在拆开后就成了（0.7+0.3）*10/2了，当然就要少一半的钱了，所以如果要分开卖就必需提价了 （3）第一天 3-2=1米第二天 1+3-2=2米第三天 2+3-2=3米第四天 3+3-2=4米第五天白天 4+3=7米 掉不下来了 so 四天半（4）15个 买10个吃完，再换3个剩一胡，吃完后总共有四胡，跟店主换多两个桃，吃完后把两个胡都还给他就行了，所以总共15个 （5）分组编号：A:1234 B:5678 C:9,10,11,12 设不一样的球为x第一次 AvsB 1、等重，则x 在C。 再取123vs9,10,11(1)等重，则x=12。再1vs12 可知轻重。 （2）123>9,10,11.再9vs10，等重时x=11或x=轻球。（3）123<9,10,11.同样9vs10，等重x=11或x=重球。 2、A>B时，取123456789分三组，123,456,789。 第二称456vs789 456=789时，则x=123 且为重球。 再1vs2 既得x 456>789时，则4重或78轻。再7vs8既得x 456<789时，则56轻。 再5vs6既得x3、A 456vs789 456=789时，123轻，1vs2 既得x. 456>789时，56重，5vs6 既得x. 456<789时，4轻或78重。7vs8 既得x.(6)第一次当然是走到200公里。 来回3次，放下2000根。第二次走到553+1/3公里处，放下334根，带上333根往回走。 回到200公里时，驴子吃完这333根，但是它还多走了2/3公里，不过不到1公里是不需要喂的。这是再拿上剩下的1000根，走到553+1/3公里处时吃了333 根，同时多走了2/3公里，这时再往前走1/6公里，回来也是1/6公里，凑满1公里，吃掉1根。 然后再拿上上次放下的334根，凑满1000根。最后带着这1000根从533+1/3公里往外走，剩下的路程是466+2/3公里，不过只需要吃466根就好了，到了如果驴子要是敢多要萝卜就卸磨杀驴。 驴也不会在乎多走了2/3公里。所以剩下534根。 本题其实是做一个整数游戏，重点就是这个“整数思维强迫症”。（这句话是错的，那驴还在乎那根了，一共只剩533根，唉。） （7）15621一个人给了猴子1个，藏了3124个，还剩12496个；第二个人给了猴子1个，藏了2499个，还剩9996个；第三个人给了猴子1个，藏了1999个，还剩7996个；第四个人给了猴子1个，藏了1599个，还剩6396个；第五个人给了猴子1个，藏了1279个，还剩5116个；最后大家一起分成5份，每份1023个，多1个，给了猴子 （8）问小岛民：我问你左手是不是代表是，你会说是，对吗？一、真话小岛民：1、左手代表是。说话的是真话小岛民。 那么问：我问你左手是不是代表是，你会说是，对吗？小岛民会说是（我会说是），我说是。左手代表是。 真话小岛民。2、若左手代表不是。 说话的为真话小岛民。问：我问你左手是不是代表是，你会说是，对吗？小岛民会说否（我会说否），我说否。 左手代表不是。真话小岛民。 二、假话小岛民：3、左手代表是。说话的是假话小岛民。 问：我问你左手是不是代表是，你会说是，对吗？小岛民会说是（因其假话小岛民，其意为我会说否），我说否。左手代表是，假话小岛民。 4、左手代表不是，说话神为假话小岛民。问：我问你左手是不是代表是，你会说是，对吗？小岛民会说否（因其假话小岛民，其意为我会说是），我说是（与发问相悖，事实上小岛民将无话可说）。 无话可说的小岛民为假话小岛民。判定了小岛民说话的真假，一切好办，问小岛民左手代表是还是不是，问中岛民打岛民说的是真的不是，问大岛民宝藏在山上对不对。 （9）屋里的桌子是变量，人数= 315(11K+8)-1 K = 0,1,2，。，无穷大（K为自然数） 此题的解为无穷多 EG: K=0 人数2519 K=1 人数5984 K=2 人数9449 K=3 人数12914 …… 之前算过这道题，算了半天哦，验算过的！放心啦 （10）一把勺子和叉子的钱是1/21 一把小刀的钱是1/28 一套的总价是1/21+1/28=1/12 所以可以买12套 所有钱都用完了 （11）这个问题虽然网上也有答案，我想出题者的目的无外乎是想让你提出解决问题的方法，所以不应该有标准答案。 我认为：1、如果是冬天河水结冰了，那么跑过去就行了，而警察也会继续追过去，还是没有摆脱，这个问提出了也就是浪费时间；2、用围巾荡过去，这个是网上给的比较标准的答案，还用一堆公式证明可行性，有可能是出题者的初衷，但现实是，有那么高质量的围巾么？小偷能爬上12米高的树么？能找到合适的栓围巾的地方么？能保证荡过去不摔伤么？理论能荡过去，小偷有那种判断力么，要是过于紧张发挥不好荡到了河里怎么办？3、最简单可行的，如果可以游过去，那最好，12米的河，不远，在冷也冻不死，警察身上东西多游泳不占优势，可以摆脱，这就是我的分析，哈哈。 5.趣味数学题,和知识 1 黄先生、蓝先生和白先生一起吃午饭。一位系的是黄领带，一位是蓝领带，一位是白领带。 “你们注意到没有，”系蓝领带的先生说，“虽然我们领带的颜色正好是我们三个人的姓，但我们当中没有一个人的领带颜色与他自己的姓相同？” “啊！你说得对极了！”黄先生惊呼道。请问这三位先生的领带各是什么颜色？ 黄先生系的是白领带。 白先生系的是蓝领带。 蓝先生系的是黄领带。 黄先生不可能系黄领带，因为这样他的领带颜色就与他的姓相同了。他也不可能系蓝领带，因为这种颜色的领带已由向他提出问题的那位先生系着。所以黄先生系的必定是白领带。 这样，余下的蓝领带和黄领带，便分别由白先生和蓝先生所系了。 2 一只老鼠为了躲避猫的追捕，跳入了半径为R的圆形湖中，猫不会游泳，只能沿湖岸追击，并且总是试图使自己离老鼠最近（即猫总是试图使自己在老鼠离岸最近的点上），设猫在陆地上的最大速度是老鼠在湖中游泳的最大速度的4倍，问老鼠能否摆脱猫的追击？（如果老鼠上岸时猫不在老鼠上岸的位置，则认为老鼠摆脱了猫的追击） 以湖的中心为圆心，R/4为半径做一个圆.如果老鼠沿着这个圆游泳，那么水中的老鼠和岸上的猫就具有相同的角速度，如果老鼠游泳的半径略小于R/4，设为R"，就会拥有比猫更大的角速度，若老鼠游的时间足够长，完全可以领先猫180度，即老鼠在原点左侧略小于R"处，而猫在原点右侧R处.那么现在老鼠要游R-R"，而猫要跑3.14*R 只要 4*(R-R")R"<R/4 老鼠就可以逃出猫的追击，事实上这完全是可以的， 解（1）式得 R">0.215R 与R"<0.25R有交集，所以老鼠可以逃走 3 一人用50元假钞买一20元的物品，老板当时无钱，从邻居手中借得50元还30元顾客后再还50元邻居，问此老板共亏多少？ 现实损失：30元+物品的成本 加上机会成本的话：30元+物品可能卖出的最高价钱 4 110米长的队伍，以每秒1.5米的速度进行，一队员以每秒4米的速度从队尾走到队首.然后立即按原速返回到队尾，问队员从离开队尾到又返回队尾时，队伍进行了多少米？试将上述问题改变成一个求队伍长度的问题，并做解答. 以队列为参照系，则队员从队尾走到队首速度为4-1.5=3.5m/s， 从队首走到队尾用4+1.5=5.5m/s 队员从离开队尾到回到队尾所用时间为t=110/3.5+110/5.5 再以地面为参照系，队伍前进距离=1.5*t=77.14m 改为求队伍长度： 已知队伍在此时间内前进s，又知队伍相对地面的速度，可求得队伍前进的时间。再以队伍为参照系，队员前进和返回的速度已知，根据这两个速度比可知时间比（因为前进和返回的位移相同），因此可以求得前进和返回的时间，进而可以计算出队列长度。 6.求有趣的知识问答 1.乐器中最久远的是：吹奏类2."焦尾"是用什么做的：一段尚未烧完的梧桐木3.马头琴是：蒙古4.磬是如何演奏的？打击类1.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是王勃盛哪座名楼诗句？腾王阁2.蓬莱阁中蓬莱是：海中仙山的名字1.十面埋伏里的乐曲用：琵琶2.乐曲《十面埋伏》里描写的是什么？汉军灭楚军3.古曲《广陵散》取材于什么故事？战国时期聂政刺琴王为题材1.火腿中有“南腿”之称：金华火腿（--！）2.昭君墓在什么地方：内蒙3.总角之交是指：少年之交4.太湖在什么地方：江苏5.古代女子怎么为自己香唇化妆：一种红颜色唇纸6.古代如何获得信息，量大又快捷？酒馆饭铺7.灵隐寺在哪？杭州8.“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”是写？杨玉环“昨夜上皇新授，太真含笑入帘来”里的太真是指？杨玉环9.“一骑红尘妃子笑”杨贵妃10.烤全羊烤的是什么羊？绵羊11.燕子把蛋下在自己的窝里？对12.杜鹃把蛋下在自己窝里？不对13.杜甫草堂在哪里？四川14.正规棋盘是：19*1915.重阳节是几月几号？九月初九16.重阳节怎么庆祝？主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。 17.腊八粥最早源于：佛教18.古代生了女儿叫什么？弄瓦（男儿是弄璋）19.华清池在哪？陕西（西安）20.镜泊湖在哪？黑龙江21.白马寺在哪？河南22.下面哪个是科举规定为新科进士举行的宴会？恩荣宴23.下面哪个是武科殿试放榜后，在兵部为武科新进士举行的宴会？会武宴24.皇帝赐新科进士宴会的通称是什么？琼林宴25.衡山的最高峰是什么？祝融26.隔着门缝看到的人？和正常一样27.下面哪个不是复姓？张陆28.馒头是谁发明的？诸葛亮29.洞庭湖在什么地方？湖南30.美酒要搭配上好的酒杯。 葡萄酒配什么酒杯最好？夜光杯1.龙门石刻在什么地方？（云南）2.香气袭人是美女吸引众人注意的手段之一，现在有什么香奈尔，碧倩，古时候呢？（薰香）3.埙是怎么演奏的？（吹）4.寒山寺在什么地方（江苏）5.虎丘在什么地方？（江苏）6.黄帝陵在什么地方？（陕西）7.苍山洱海在什么地方？（云南）8.嘉峪关在什么位置？（甘肃）9.王龙雪山在什么地方？（云南）10.管鲍之交指什么？（交情很深的朋友）11.武乡试放榜后，考官和考中武举者共同参加的宴：鹰扬宴12.为新进士举行的宴会：闻喜宴13.玉龙雪山在哪里？云南还有这几个网站里有很多资料，很有用：。 7.有哪些生活小常识选择题 这类的题目比较多，简单提供一些有趣学知识的题目： 1、有哪些鸟类能模仿人语？ A.八哥 B.乌鸦 C.鹩哥 D.鹦鹉 2、屎壳郎学名是什么？A.蟑螂 B.蜣螂 3、鸟类中，谁的尾巴最长？A.信天翁 B.雕 C.日米长尾雉 4、世界上最毒的植物是什么？A.毒藤 B.箭毒木 C.断肠草 5、雄蚊吃什么？ （可选多个答案）A.血 B.花密 C.果汁 D.花生油 6、被誉为“超级跳高健将”的是什么动物？A.袋鼠 B.跳虱 C.蟑螂 D.蚱蜢 7、朝鲜最具代表性的舞蹈是什么？A 秧歌舞 B 科狄斯舞 C 长鼓舞 8、感冒忌用下列哪一种食物 （A） A.海鱼 B.豆浆 C.青菜 D.生姜 9、酒中含有酒精，饮酒过多或经常饮酒，会造成酒精中毒，使身体受损，那么，饮酒对人体的哪些器官最为有害？（C） A.眼睛 B.皮肤 C.心脏 D.肺 10、烧菜时最好在何时加碘盐以减少碘的损失？（ D ） A 、烧菜前用碘盐爆锅 C 、烧菜加水后 B 、烧菜加水前 D 、菜将出锅时 11、食品的保质期是指它的： （ C ） A.生产日期 B.最终食用期 C.最佳食用期 D.出厂日期 12、出现食物中毒症状或者误食化学品时，最先采取的急救措施是（ A ） A.催吐 B.吃止泻药物 C.进行人工呼吸 D.向卫生防疫部门报告 13、绿色蔬菜营养营养丰富，下列不属于绿色蔬菜所含营养物质的为 A A、钙质 B、叶酸 C、维生素C D、维生素A 14、俗称“四不像”的动物是（A ） A.麋鹿 B.白唇鹿 C.斑马 D.河马 15、我国最早发现石油的是 .A 嬴政 B 孔丘 C 徐光启 D 沈括。

1. 关于朋友的文言文 原发布者： *** 亚 关于朋友的文言文【篇一：关于朋友的文言文】关于朋友的1、同心而共济，始终如一。——欧阳修2、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子3、一贵一贱交情见。——骆宾王4、布衣之交不可忘。——李延寿5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子6、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》7、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植8、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——9、势力之交难以经远。——陆机10、乐莫乐兮新相知。——屈原11、人生乐在相知心。——12、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄13、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈14、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》15、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙16、落地为兄弟，何必骨肉亲。——陶潜17、朋友，以义合者。——朱熹18、君子交绝，不出恶声。——《战国策》19、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》20、知音世所稀。——22、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。——《逊志斋集》23、二人同心，其利断金。——《易。系辞上》25、人生贵相知，何用金与钱。——李白26、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——欧阳修27、交心不交面，从此重相忆。——28、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易29、交情老更亲。——30、相逢方一笑，相送还成泣。——31、相知在急难，独好亦何益。——李白3 2. 些朋友的文言文 1.高山流水 伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓. 2.朋党论 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之喂朋，用君子之真朋，则天下治矣。 尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人，并立于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。 夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之，然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋。自古为朋之多且大，莫如周。然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。 嗟呼！治乱兴亡之迹，为人君者，可以鉴矣赞同14| 评论 3. 朋友的文言怎么说 中国古代人对于“朋友”的解释是：“同门（同一个老师）曰朋，同志曰友。”并且对朋友之间不同的友谊关系都有特殊的称谓。 布衣之交：指普通老百姓相结交的朋友。《史记u2022廉颇蔺相如列传》中有：“臣以为布衣之交尚不可欺，况大国乎？” 刎颈之交：哪怕砍头也不背叛友谊的朋友。《史记u2022廉颇蔺相如列传》中有：“卒相与欢，为刎颈之交。”亦可称之为生死之交。 莫逆之交：指彼此心志相通，情投意合的朋友。《庄子u2022大宗师》中有：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 杵臼之交：指不嫌对方贫贱而结交的朋友。《后汉书u2022吴佑传》：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客墉，为佑赁舂。与语大惊，遂共定交于杵臼之间。” 车笠之交：“指不因贵贱易位而改变友谊关系的朋友。《太平御览》引周处《风土记》记载了吴越一带的风俗：若两人心意相同，结为朋友时，“祝曰：卿虽乘车我戴笠，后日相逢卿当下”。 忘年之交：指年龄差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。《南史u2022何逊传》：“弱冠，州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赞，因结忘年交。” 总角之交：指幼年时结交的朋友。总角为古代儿童的发式。《晋书u2022何劭传》：劭字敬祖，少与武有总角之好。”亦称竹马之交。 4. 关于交朋友的文言文有那些 二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰.——《易·系辞》 习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也.——贾谊 君子拙于不知己，而信于知己.——司马迁 不知其人，视其友.——司马迁 掘井须到流，结交须到头.——贾岛 近贤则聪；近愚则聩.——皮日休 百年心如同，谁限河南北？——姚合 恩情须学水长流.——鱼玄机 浅近轻浮莫与交.——贯林 求友须在良，得良终相善.求友若非良，非良中道变.欲知求友心，先把黄金炼.——孟郊 结交非贤者，难免生爱憎.——孟郊 山河不足重，重在遇知己.——鲍溶 人生交结在终始，莫以开沉中路分.——贺兰进明 择友如淘金，沙尽不得宝.——李成用 亲之割之不断，疏者属之不坚.——韩愈 当君远相知，不道云海深.——王昌龄 相见情已深，未语可知心.——李白 相知在急难，独处亦何益.——李白 交友投分，切磨箴视.——周兴嗣 5. 有关朋友之间深厚的情感的文言文 ●人之相知，贵在知心〈汉·李陵〉 ●士为知已者死 ●海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃） ●丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓） ●人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺） ●平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易） ●欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然） ●高山流水，非知音不能听（宋·文天祥） ●知已肝胆相照（宋·文天祥） ●恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心---（明·冯梦龙） ●一人知已足平生（清·赵翼） ●壮心剖出酬知已 ●为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友（英国） ●所谓友谊，就是一颗心在两个身体里（欧洲） ●朋友是第二个自我 ●酒逢知已千杯少，话不投机半句多 ●喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克） ●道不同，不相为谋〈论语〉 ●同志为友〈说文〉 ●同声相应，同气相求〈周易〉 ●同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉 ●志道者少友，逐利者多俦〈汉·王符〉 ●志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋·葛洪） ●同声自相应，同心自相知（晋·傅玄） ●行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子） ●同道者相爱 ●英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢 ●如果要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族） ●观其外知其内，观其友知其人 ●门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至 ●真正的友情，是一株成长缓慢的植物（美国） ●人要长交，帐要短结 ●选择朋友要慢，改换朋友要更慢（富兰克林） ●沙锅不打不漏，朋友不交不透 ●东西越新越好，友谊愈老愈好（土耳其） ●甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族） ●生死之交，其贵无比 ●朋友的深情，刀子砍不断（维吾尔族） ●衣服新的好，朋友老的好（维吾尔族） ●情深恭敬少，知已笑谈多 ●活着记在心，死了记在骨 ●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊（印度） ●朋友之间的意见，不要留到第二天（非洲） ●一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点（苏联） ●朋友的一拳，胜过敌人的一吻（非洲） ●敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱（苏联） ●除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的----（英国） ●从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国） ●用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友 ●对你严肃的面孔，那是一盏明灯（柯尔克孜族） ●友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利） ●拄棍要拄长的，找伴要找强的 ●交朋友必择胜已者（宋·何坦） ●谈笑有鸿儒，往来无白丁（唐·刘禹锡） ●以文会友，以友辅仁 ●高朋满座，胜友如云 ●一日为师，终生为友 ●向你的朋友学好，对着你的影子整装（蒙古族） ●珠玉不如善友，富贵莫如仁友 ●问姓惊初见，称名忆旧容（唐·李益） ●乍见翻疑梦，相悲各问年（唐·司空曙） ●说尽向来无限事，相看摩捋白髭须（唐·张籍） ●落日见秋草，暮年逢故人（唐·李端） ●昔别君未婚，儿女忽成行（唐·杜甫） ●以文会友，以友辅仁〈论语〉 ●古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业（宋·程颢） ●问学必有师，讲习必有友（宋·陆佃） ●学问难穷，帮亲师取友（清·汤斌） ●学贵得师，亦贵得友（清·唐甄） ●师以质疑，友以析疑（清·李惺） ●闻见广则聪明辟，胜友之而学易成（清·魏源） ●益友百人少，损友一人多（藏族） ●虚伪的朋友，遇事常点头哈腰 ●交上坏朋友，很难得到人们的敬重 1. 朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。 --马库斯.T.西塞罗 2. 有朋自远方来，不亦乐乎。 --孔子 3. 看你的朋友，就可以知道你是什么样的人。 --米格尔.德.塞万提斯 4. 友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。 --亚里士多德 5. 老朋友是最好的镜子。 --赫伯特 6. 真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。 --乔治.华盛顿 7. 没有比无知的朋友更危险的了。 --拉封丹 8. 如果想交到好朋友，自己必须先成为好朋友。 --法顶 9. 士为知己者死。 --司马迁 10. 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。 --托尔斯泰 11. 人一生有一个朋友足矣，两个太多，三个就会惹来麻烦。 --亨利.阿达姆斯 12. 有人赞颂你，也会有人指责你。和指责你的人交朋友，远离赞颂你的人。 --犹太法典 13. 真正亲近的人，不需要言语，即使多年不见，再见面的时候，友情也会一日往昔。 -- 道教 14. 只有能够分享内心感受的朋友，才可以给你战胜困难的力量。 --巴塔沙.葛拉西安 15. 坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。 --米南德 16. 名誉，美酒，爱情，都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。 --赫尔曼.黑塞 17. 一个好朋友，当看到对方的错误时，会真诚的指出，当朋友遇到好事时，会真心 地感到高兴，当朋友遭受痛苦的时候，会守在朋友的身边，鼓励他，支持他。 --佛经 18. 真正的友情就如同人的健康。 在失去之前，永远无法意识到他的真正价值。 --科尔顿 19. 真正的好朋友，应该在你得意的时候，只有邀请才来，在你失意的时候，会不请自来。 --伯纳尔 20. 不要追究朋友的缺陷，不要泄露朋友的秘密，不要记着朋友过去的错误。只有懂得这 三点，才能交到真正。 6. “朋友”的在古文叫什么 就称为 友 贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”； 情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”； 同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”； 在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”； 情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆 之交”； 从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”； 以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”； 辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”； 不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”； 不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”； 在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”； 心意相投、相知很深的朋友叫“神交”（“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友）。 世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。叫“八拜之交 ” 7. 表达“感谢朋友”的文言文有哪些 1、投我以木桃，报之以琼瑶。出自《木瓜》【作者】佚名 【朝代】先秦 译文：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。 2、滴水之恩，当涌泉相报。出自《增广贤文·朱子家训》【作者】朱用纯【朝代】清代 译文：在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍。 3、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。出自《蝶恋花·出塞》 【作者】纳兰性德 【朝代】清 译文：满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。 4、高山流水，知音难觅。出自《列子·汤问》【作者】列御寇【朝代】春秋战国 译文：人生苦短，知音难求。 5、不胜受恩感激。出自《出师表》【作者】诸葛亮【朝代】三国时期 译文：蒙受大恩，不甚感激。 8. 关于朋友之间坦诚相待的古文 响必应之与同声，道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》 四海皆兄弟，谁为行路人。汉.无名氏《别诗四首》 海内存知己，天涯若比邻。王勃《杜少府之任蜀州》 结交在相知，骨肉何必亲。汉乐府《箜篌谣》 鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。明田艺蘅《玉笑零音》 坐上客恒满，樽中饮不空。孔融《诗》 采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。汉无名氏《古诗》 翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》 出门万里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不再接杯酒。 十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 人生交契无老少，论交和必先同调。—杜甫《徒步归行》 柴门鸟雀噪，归客千里至。—杜甫《羌村三首》 以文常会友，唯德自称邻。—唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。—杜甫《寄高三十五詹事》 交心不交面，从此重相忆。—白居易《伤唐衢二首》 明月好同三径夜，绿杨宜做两家春。—白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》 君子忌苟合，择交如求师。贾岛《送沈秀才下第东归》 人生结交在始终，莫为升沉中路分。—贺兰进明《行路难五首》 世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》 世路知交薄，门庭畏客频。——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》 面结口头交，肚里生荆棘。——孟郊《择友》 昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——白居易《方言五首》 酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。——冯梦龙 相识满天下，知心能几人。——冯梦龙 人生当显贵，每淡布衣交。谁肯居台阁，犹能念草茅。——陆次云《志感》 已过才追问，相看是故人。——吴伟业《遇旧友》 今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植《怨歌行》 江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔》 相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》 落日见秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》 古路无行客，寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》 少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈 肝胆一古剑，波涛两浮萍。——韩愈 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易 一夜思量十年事，几人强健几人无。——元稹《西归绝句十二首》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》） 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）

八拜之交《邵氏闻见录》中记载，李稷的父亲曾是文彦博的门人，文彦博听闻李稷待人傲慢，想找个机会教训他。文彦博任北京守备，李稷前去拜谒。文彦博故意让李稷在客厅等了许久，他出来后对李稷说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷只能得向他拜了八拜。人们用“八拜之交”来指世交子弟谒见长辈时的礼节，也有用来指结拜的异姓兄弟姐妹。后来也有用知音之交、刎颈之交、鸡黍之交、舍命之交、管鲍之交、胶漆之交、忘年之交、生死之交等称八拜之交。君子之交君子之交出自《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”，意指贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。唐代薛仁贵未得志之前，生活贫苦，常常得王茂生夫妇接济。后来薛仁贵立下军功，被封“平辽王”。一时间来王府祝贺送礼的人络绎不绝，薛仁贵一一谢绝，只收下了王茂生送来的两坛“美酒”。启封的执事官发现这根本不是酒，而是两坛清水，不料薛仁贵非但没有生气，还当众喝了三大碗王茂生清水。薛仁贵说：“当初我落难时，幸得王茂生相助。如今我谢绝一切贺礼，只收下王兄弟送来的清水，因我我知道王兄弟家境也是贫寒，送清水也是一番美意，这就叫君子之交淡如水。”此后，“君子之交淡如水”的佳话也流传了下来。贫贱之交贫贱之交意指贫困潦倒时结交的知心朋友。出自《后汉书·宋弘传》：“(光武帝)谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？"弘曰：‘臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。"”光武帝刘秀有个守寡的姐姐，看上了宋弘，刘秀对宋弘也挺满意，于是想帮姐姐试试宋弘。刘秀问宋弘对“贵易交，富易妻”的看法，宋弘回答说：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”。刘秀一听知道宋弘婉谢的意思，这事只能作罢。总角之交古代人们称童年时代为“总角”。总角之交指孩童时代结交相识并一直陪伴长大的朋友。总角之交出自《三国志·吴志·周瑜传》策令曰：“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好、骨肉之分。”讲的便是孙策与周瑜从小相识，一起长大。竹马之交竹马之交也是指童年时期就很要好的朋友，不过通常指的是异性好朋友。出自唐代诗人李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”市道之交市道之交与小人之交意思相近，比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。战国时期，赵孝成王中秦国反间计罢免廉颇，改用只会“纸上谈兵”的赵括为将。廉颇被罢回到邯郸，此时廉颇家中也没有人来拜访了。后来，赵括战败，赵国死伤无数。燕国趁机进攻，赵孝成王又启用廉颇，廉颇不愧为名将，很快将燕兵溃不成军，还乘胜围攻燕国都城，燕国以割让五座城池给赵国为条件求和，赵国才退兵。这场战役后，廉颇的声望又高了起来，许多人又来拜访奉承廉颇。廉颇很看不惯这些势力小人，于是便下了逐客令。这时有客人说：“夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？"”意思是天下人以利害关系往来，你得势时我们来追随你，你失势了我们就离开，这是很自然的事情，这有什么可生气的呢。廉颇叹了口气，没有说什么。莫逆之交莫逆之交指指彼此心意相通、情投意合、非常要好的朋友，简单来说就是志同道合。出自《庄子·大宗师》：四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。子祀、子兴、子梨、子来四人一起聊天：“谁能够把无当作头， 把生当作脊柱，把死当作屁股，谁能够通晓生死存亡浑然一体的思想，我们就和他交朋友。”四人会心相视而笑，心有灵犀，于是相互交往成了朋友。忘形之交忘形之交指不拘泥于身份形迹的，以心相许的朋友。出自欧阳修等人编撰的《新唐书》：“孟郊者，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。愈一见，为忘形交。”金兰之交金兰之交喻指朋友间情谊契合、亲如兄弟。最早出自《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其嗅如兰”。形容朋友交情深厚。而金兰的说法来自《世说新语·贤媛》“山公与嵇、阮一面，契若金兰”。朋友间情投意合，结为异性兄弟或者姐妹，称结金兰。以前义结金兰后，要交换谱贴。因此两人拜把子结金兰还有一种说法叫“换贴”。萍水之交：指素不相识、偶然相遇，如萍随水漂泊，聚散无定的朋友杵臼之交：指不计较身份而结交的朋友车笠之交：指不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友再世之交：指与人父子两代都结为朋友布衣之交：指平民身份相交往的朋友患难之交：指在遇到磨难时结成的朋友忘年之交：指辈份不同、年龄相差较大的朋友知音之交：指非常了解、能赏识自己的知心朋友刎颈之交：指可以同生死、共患难的朋友鸡黍之交：指朋友间守信之交生死之交：指可以共生死的朋友管鲍之交：形容自己与好朋友之间彼此信任的关系胶漆之交：形容朋友之间深厚不移的友情

《卫风。氓》中有“总角之宴，言笑晏晏”。总角：男女未成年时结发成两角，称总角。所以总角之交应该是两人从小交好

1、关于童年的成语有：钓游之地、鸠车竹马、蒙以养正、总角相交、总角之交、青梅竹马、总角之好等。 2、钓游之地：童年生活的地方，一般指故乡。 3、鸠车竹马：鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年。 4、蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。 5、总角相交：小时候就很要好的朋友。 6、总角之交：指童年时期就结交的朋友。 7、青梅竹马：形容男女在儿时玩耍游戏，天真无邪的情形。 8、总角之好：指小时候很要好的朋友。

两小无猜、总角之交、生死之交、义结金兰、青梅竹马。一、两小无猜白话释义：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。也可形容两个女孩子朝代：唐作者：李白出处：·《长干行》诗：“妾发初覆额；折花门前剧；郎骑竹马来；绕床弄青梅；同居长干里；两小无嫌猜。”翻译：我童年时与丈夫一起长大，彼此青梅竹马，两小无猜。那时我还小，头发刚刚覆额；和他在门前无忧无虑地玩折花的游戏；郎君总是跨着竹竿当马骑来；绕着井栏互相追逐，以投掷青梅为游戏；那时，我与丈夫的家都在长江下游的长干里，常共同玩耍；咱俩天真无邪相互从不猜疑二、总角之交白话释义：总角：儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友。朝代：古代作者：佚名出处：《诗风·齐风·莆田》：“婉兮变兮；总角籐兮。”翻译：婉兮改变；童年籐啊三、形影不离白话释义：像形体和它的影子那样分不开，形容彼此关系密切，经常在一起。朝代：清作者：纪昀出处：··《阅微草堂笔记》卷二:“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离。”翻译：青县农家少妇，性情轻佻，随夫劳动，形影不离四、义结金兰白话释义：结交很投合的朋友。通常指女性朝代：北宋作者：李昉、李穆、徐铉出处：《太平御览》引《吴录》：“张温英才瓖玮；拜中郎将；聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。”翻译：张温英才镶玮；被任命为中郎将；出使蜀国与诸葛亮义结金兰的好了。五、青梅竹马白话释义：后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，在一起玩耍（竹马：儿童放在胯下当马骑的竹竿）。朝代：唐作者：李白出处：·《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”翻译：郎君总是跨着竹竿当马骑来，绕着井栏互相追逐，以投掷青梅为游戏。那时，我与丈夫的家都在长江下游的长干里，常共同玩耍，咱俩天真无邪相互从不猜疑

　　应该是君子之交，君子之交淡如水，小人之交醴如蜜。

青梅竹马的意思：比喻男女儿童天真无邪地在一起亲昵玩耍的样子。【拼音】[ qīng méi zhú mǎ ]【解释】青梅：青色的梅子。竹马：指小孩用竹竿当马骑。【近义词】清莹竹马、两小无猜、总角之交、鸠车竹马、亲密无间、竹马之交、指腹为婚、耳鬓厮磨、两情相悦、相濡以沫【反义词】背信弃义、劳燕分飞青梅竹马的近义词两小无猜【拼音】[ liǎng xiǎo wú cāi ]【解释】猜：猜疑，猜忌。指男女小的时候相处融洽，天真无邪，相互间没有猜疑。【近义词】儿女情长、卿卿我我、总角之交、指腹为婚、青梅竹马【反义词】视同陌路、敬而远之指腹为婚【拼音】[ zhǐ fù wéi hūn ]【解释】指孩子尚未出世时，就由双方的家长约定婚姻关系。是封建社会的一种习俗。也作“指腹为亲”。【近义词】两小无猜、娃娃亲、青梅竹马、指腹为亲

1. 一开头的成语是什么 一言为定、 一表人才、 千人一面、 众多非一、 一团和气、 一事无成、 一心一意、 一五一十、 一路平安、 一马当先、 万众一心、 一知半解、 一动不动、 一鸣惊人、 一年一度、 九牛一毛、 独树一帜、 首屈一指、 一本正经、 背水一战、 一模一样、 合二为一、 千钧一发、 一筹莫展、 大吃一惊、 千篇一律、 一声不吭、 一叶知秋、 以防万一、 融为一体 2. “总”字开头的成语有哪些 “总”字开头的成语有： 总而言之：总的说起来。 总角之交：指童年时期就结交的朋友。 总角之好：指小时候很要好的朋友。 总总林林：形容众多。 3. 以“久”字开头的成语有什么 以“久”字开头的成语有： 【久安长治】形容国家长期安定、巩固. 【久别重逢】指朋友或亲人在长久分别之后再次见面. 【久病成医】病久了对医理就熟悉了.比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家. 【久而不匮】匮：缺乏.指物资储蓄充足,在很长时间内不缺乏供应. 【久而久之】经过了相当长的时间. 【久负盛名】负：承受,承担,引申为享有.长时期地享有好的名声. 【久归道山】早已去世.道山,传说中的仙山.旧时称人死为归道山. 【久惯牢成】比喻深于世故. 【久惯老诚】比喻深于世故.同“久惯牢成”. 【久孤于世】降：孤独.有真才实学的人,由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中. 【久怀慕蔺】比喻想望十分殷切. 【久假不归】假：借；归：归还.原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还. 【久久不忘】久久：好久,很久.形容印象深刻. 【久经风霜】比喻经过长期艰难困苦的磨练. 【久经考验】经过长久的考查验证. 【久居人下】现指处境或职务长期处于他人之下. 【久经世故】世俗,俗气,老于世故. 【久客思归】久客：长期客居在外.指长期客居在外,想回归故乡. 【久梦初醒】形容长期从不明事理中开始明白过来. 【久炼成钢】经过长期的或多次的冶炼才能成为好钢.比喻人必须经过长期的艰苦磨炼才能成为出色的人才. 【久历风尘】经历过很多艰苦的日子. 【久束湿薪】长期捆着的潮湿柴草.比喻思想保守,不易接受新事物. 【久闻大名】闻：听到.早就听到对方的盛名.多用作初见面时的客套话. 【久违謦欬】謦欬：咳嗽声,引申为言笑.指长久没有听到对方的谈笑声.即很久不通消息. 【久悬不决】拖了很久,没有决定. 【久要不忘】久要：旧约、旧交.不忘旧约或旧交. 【久仰山斗】山：指泰山；斗：指北斗.长期地敬仰某人,如同仰望泰山北斗一样.多用作表示钦佩、仰慕之辞. 【久役之士】役：服兵役.指长期出征在外的兵士. 【久坐地厚】比喻在某一职位上长期磨炼努力,地位自然安定稳固. 【久战沙场】沙场：战场.比喻久经锻炼有经验. 【久蛰思启】蛰：原指虫冬眠,引申为长时间的休息.指经过长时间的休息又想出来活动. 4. 一开头的成语都有什么 一触即发、 一呼百应、 一槌定音、 一飞冲天、 一生一版世、 一见钟情、 一锤定音权、 一双两好、 一无所有、 一叶知秋、 *** 、 一蹴而就、 一路顺风、 一丝不苟、 一丘之貉、 一诺千金、 一帆风顺、 一鸣惊人、 一统天下、 一石二鸟、 一衣带水、 一叶障目、 一如既往、 一事无成、 一往无前、 一马当先、 一线生机、 一针见血、 一劳永逸、 一筹莫展 5. 有什么成语是“长”开头的 1、长年累月[ cháng nián lěi yuè ] 详细释义：形容经历很多年月；很长时期。 出 处：高缨《云崖初暖》：“她连一眼也不看那～死尸般坐在火塘边的阿侯哈嫫。” 2、长久之计[ cháng jiǔ zhī jì ] 详细释义：计：计划，策略。长远的打算。 出 处：《战国策·赵策》:“岂非计久长，有子孙相继为王也哉。”《汉书·元帝纪》:“东垂被虐耗之害，关中有无聊之民，非长久之计。” 3、长生不老[ cháng shēng bù lǎo ] 详细释义：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。 出 处：《太上纯阳真经·了三得一经》:“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。” 4、长命百岁[ cháng mìng bǎi suì ] 详细释义：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。 出 处：元·无名氏《蓝采和》第四折:“这厮淡则淡到长命百岁。” 5、长篇大论[ cháng piān dà lùn ] 详细释义：滔滔不绝的言论或篇幅冗长的文章。 出 处：元·朱士凯《录鬼簿序》：“乐府小曲；大篇长什；传之于人；每不遗藁；故未以有就编焉。” 6. 以到开头的成语是什么 没有以到开头的成语。 以到开头的词语有：到此为止 到此为止[ dào cǐ wéi zhǐ ] 释义：以这里为界限。 到拼音：dào 释义： 1.达于某一点；到达；达到：～期。迟～。火车～站了。从星期三～星期五。 2.往：～郊外去。～群众中去。 3.用作动词的补语，表示动作有结果：看～。办得～。说～一定要做～。 4.周到：想得很～。有不～的地方请原谅。 5.姓。 (6)一直开头的成语是什么成语是什么扩展阅读 汉字演变： 相关组词： 1.迟到[chí dào] 到得比规定的时间晚。 2.到期[dào qī] 到了规定的期限：～归还。 3.报到[bào dào] 向组织报告自己已经来到：新生今天开始～。他已经报过到了。 4.来到[lái dào] 从一处移动到某一目的地。 5.等到[děng dào] 表示时间条件：～我们去送行，他们已经走了。 7. 总是开头的成语。 总是开头的成语。 ： 总而言之、 总角之交、 总角相交、 总戈成林 总而言之 [zǒng ér yán zhī] 基本释义 总的说起来。 出 处 晋·仲长敖《X性赋》：“裸虫三百；人最为劣；爪牙皮毛；不足自卫；唯赖诈伪；迭相嚼啮。总而言之；少尧多桀。”

1. 青梅竹马的意思 青梅竹马的意思 青梅竹马是什么意思？ 青梅竹马的意思：青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。 形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。 【出处】唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。” 郎君总是跨着竹竿当马骑来，绕着井栏互相追逐，以投掷青梅为游戏。【例子】他们俩当年是青梅竹马，同班同学，如今又是同厂同行，关系可不一般。 【语法】主谓式；作宾语、定语；含褒义 【近义词】两小无猜、总角之交、指腹为婚、儿女情长、卿卿我我 【反义词】背信弃义 扩展资料 1、青梅竹马的近义词 两小无猜 【解释】男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。 【出处】唐·李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。” 我与丈夫的家都在长江下游的长干里，常共同玩耍，咱俩天真无邪，相互从不猜疑 【例子】小王和小李是从小一起长大的好朋友，青梅竹马，两小无猜，感情一直很好。 【语法】主谓式；作宾语、定语；含褒义 2、两小无猜的反义词 背信弃义 【解释】背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。 【出处】曹禺《王昭君》第五幕：背信弃义是插在我背上的一把尖刀。 【例子】1946年底，蒋介石背信弃义，撕毁《双十协定》，发动内战，激起了全国人民的愤怒，导致他最终成为了孤家寡人。 【语法】联合式；作谓语、定语；用于揭露、指责、谴责的场合。 青梅竹马是什么意思历史典故 含义 竹马，把竹竿当马骑.青梅，青色的梅子.形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子.现指男女幼年时亲密无间，“青梅竹马”的时代就是天真无邪的时代.编辑本段出处 唐·李白《长干行》诗一、 二、三句 妾发初覆额，折花门前剧. 郎骑竹马来，绕床弄青梅. 同居长干里，两小无嫌猜. 用法 联合式；作主语、宾语；含褒义 示例 古华《芙蓉镇》第一章：“一对一，面对面地站在一块岩坂上.” 近义词两小无猜、亲密无间 反义词 敬而远之、视同陌路、疏于音问 典故 “青梅竹马”唐代大诗人李白有一首五言古诗《长干行》描写一位女子，思夫心切，愿从住地长干跋涉数百里远路，到长风沙迎接丈夫.诗的开头回忆他们从小在一起亲昵的嬉戏：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜.”后来，用“青梅竹马”和“两小无猜”来表明天真、纯洁的感情长远深厚，也可以把“青梅竹马、两小无猜”放在一起使用，意思不变.。 "青梅竹马"是什么意思？ 青梅竹马的意思是： 形容男女小的时候天真无邪，在一起玩耍（竹马：儿童放在胯下当马骑的竹竿）。青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。 【出自】：唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。” 【译文】：郎君总是跨着竹竿当马骑来，绕着井栏互相追逐，以投掷青梅为游戏。那时，我与丈夫的家都在长江下游的长干里，常共同玩耍，咱俩天真无邪相互从不猜疑。 【示例】：那少年时期的~，在他心灵里留下了多少难忘的记忆啊！ ◎魏巍《东方》第一部第九章 【近义词】：总角之交、两小无猜 【反义词】：背信弃义 扩展资料： 近义词释义： 一、总角之交 [ zǒng jiǎo zhī jiāo ] 【解释】：总角：儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友。 【出自】：《礼记·内则》：“拂髻，总角。”郑玄注：“总角，收髻结之。”《晋书·何劭传》：“邵字敬祖，少与武帝同年，有总角之好。” 【译文】：邵字敬祖，年轻时和武帝同年，童年时非常要好。 二、两小无猜 [ liǎng xiǎo wú cāi ] 【解释】：猜：猜疑。男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。 【出自】：唐·李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。” 【译文】：那时，我与丈夫的家都在长江下游的长干里，常共同玩耍，咱俩天真无邪相互从不猜疑。 【语法】：主谓式；作宾语、定语；含褒义 反义词释义： 背信弃义 [ bèi xìn qì yì ] 【解释】：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。 【出自】：《北史·周纪下·高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。” 【译文】：背弃恩惠触怒邻国，背信弃义。 【示例】：~是插在我背上的一把尖刀。 ◎曹禺《王昭君》第五幕 【语法】：联合式；作谓语、定语；用于揭露、指责、谴责的场合 青梅竹马的完整含义 青梅竹马 （ qīng méi zhú mǎ ） 【解 释】 竹马，把竹竿当马骑。 青梅，青色的梅子。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。 现指男女幼年时亲密无间，“青梅竹马”的时代就是天真无邪的时代。【出 处】 唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。” 【用 法】 联合式；作主语、宾语；含褒义 【示 例】 古华《芙蓉镇》第一章：“一对~，面对面地站在一块岩坂上。” 【近义词】 两小无猜、亲密无间 【反义词】 背信弃义 【典 故】 “青梅竹马”唐代大诗人李白有一首五言古诗《长干行》描写一位女子，思夫心切，愿从住地长干跋涉数百里远路，到长风沙迎接丈夫。诗的开头回忆他们从小在一起亲昵的嬉戏：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。” 后来，用“青梅竹马”和“两小无猜”来表明天真、纯洁的感情长远深厚，也可以把“青梅竹马、两小无猜”放在一起使用，意思不变。

推心置腹 八拜之交 白首同归 道义之交 高情厚谊 恨相见晚 恨相知晚 莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊 深情厚意 生死不渝 叨在知己 万古长青 刎颈之交 相视而笑 莫逆于心 相视莫逆 心照情交 心照神交 一诺千金 亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备至 盛情款待 促膝谈心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印 望采纳

人莫予毒——目空一切,认为没有人能伤害我.毒,伤害.入主出奴——比喻在学术上持门户之见.出自韩愈《原道》.佛口蛇心——比喻嘴上说得好听,心肠却非常狠毒.深文周纳——定罪名很苛刻,想尽方法把无罪的人定成有罪.泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名. 谈言微中——说话委婉而中肯. 啼饥号寒——因为缺乏衣食而啼哭,形容生活极端困苦.亡魂丧胆——形容惊慌恐惧到了极点.妄下雌黄——指乱改文字或乱发议论.微言大义——精微的语言和深奥的道理. 勿谓言之不预——不要说没有预先说过.表示有言在先. 宵衣旰食——天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭.形容勤于政务.形格势禁——指受形势的阻碍或限制.形销骨立——形容身体极其消瘦. 宴安鸩毒——贪图享乐等于喝毒酒自杀. 用舍行藏（用行舍藏）——被任用就出仕,不被任用就退隐,是儒家对于出处进退的态度. 余勇可贾——还有剩余力量可以使出来.鱼游釜中——比喻处境危险,快要灭亡.遇事生风——有机会就搬弄是非. 云泥之别——相差像天空的云和地下的泥.比喻高低差别悬殊.啧有烦言——很多人说不满意的话. 贼走关门（贼去关门）——比喻出了事故才采取防范措施. 治丝益棼——理丝不找头绪,结果越理越乱.比喻解决问题的方法不对头,反而使问题更加复杂. 踵事增华——继续以前的事业并更加发展.众目昭彰——群众的眼睛看得很清楚. 众擎易举——许多人一齐用力,就容易把东西托起来.比喻大家同心合力,就容易把事情做成功. 肘腋之患——比喻发生在身旁或极近地方的祸患.筑室道谋——自己要造房子,却在路上和过路人商量.比喻自己没有主见或毫无计划,东问西问,结果人多言杂,不能成事.孜孜矻矻——形容勤勉不懈怠的样子.诛心之论——揭穿动机的批评 对泣牛衣：牛衣：也称牛被,给牛御寒的覆盖物,用蔴编成.比喻夫妻共守穷困. 鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟.原来形容书法潇洒,毫无拘束.也比喻进修生夫妻离散. 牛衣对泣：牛衣：牛被,给牛御寒、遮雨的东西,用草或麻编成.睡在牛衣中,相对哭泣.形容贫贱夫妻同过艰苦生活. 破镜重圆：南朝陈代将要灭亡时,驸马徐德言将铜镜破开两半,跟妻子乐昌公主各藏一半,作为信物.后来果然由这个线索而得以夫妻团聚.现用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重又团圆. 挈妇将雏：带着妻子,领着儿女（挈、将：带领；雏：幼小的鸟,喻指儿女）. 二、书法类： 初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》,晋人有《黄庭经》小楷书帖.旧时评论书法有“初写黄庭,恰到好处”的成语.后用来比喻作事恰到好处. 春蚓秋蛇：比喻书法拙劣,像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲. 举例发凡：左丘明为《春秋》作传,把《春秋》书法归纳为若干类例,加以概括的说明.后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”.参“发凡起例”. 鸾翔凤翥：翥：高高地飞起.比喻书法笔势飞动的姿态. 鞭辟入里：形容言辞或文章说理透彻,也形容领会深刻.（鞭辟：鞭策；里：里层）.辟读“pì”. 补苴罅漏：弥补儒学的缺漏.泛指用来弥补文章理论中的缺漏或漏洞.苴：jū,用草来垫鞋底. 粗服乱头：粗服：粗劣的衣服；乱头：蓬头.原来形容不修边幅,后也比喻文章本色.也作“乱头粗劣”. 大处落墨：指绘画或写文章要从主要的地方着笔.比喻做事要从大处着眼,首先解决关键问题. 大含细入：原指文章内容精搏,既包涵天地的元气,又概括了极微小的事物.后来用以称赞文章的博大精深. 等因奉此：旧时公文承上启下的套语（“等因”用以结束上文,“奉此”用以引起下文）. 现多指只知照转照办而不联系实际的官僚主义作风,也指官样文章. 闳中肆外：闳：内部宽大的样子；肆：放纵,不受拘束.形容文章的内容丰富,文字上发挥得淋漓尽致. 提要钩玄：语出韩愈《进学解》“纪事者提其要,纂言者民必钩其玄.意记事的史书一定要作出纲要,说理的文章一定要探索它的深奥道理. 天下文宗：指受天下众人宗仰的文章大家. 汪洋恣肆：气势宏大磅礴.多形容气度或文章. 剑头一吷：剑头：指剑环头小孔.吷：很小的声音.比喻不足轻重的言论.吷读“xuè”. 聚蚊成雷：把很多蚊子聚到一起,它们的声音可以像雷那样响.比喻众口喧嚣,谗言纷起. 椎心泣血：椎心：捶胸脯；泣血：悲切得哭不出声音,就象眼中要流血一样.形容悲痛到了极点. 哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美.原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人,使愚笨和慧美的人都为所感动.后来转用以评述某些抒情的文艺作品,意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备. 班荆道故：班：铺开；荆：黄荆,一种落叶灌木；道：谈说；故：过去的事情.用黄荆铺地,坐在上面谈说过去的事情.形容朋友途中相遇,共话旧情. 不为已甚：为：做；已甚；过火的事.指不做过分的事情. 缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣,也指诗文等感情深沉,言辞婉转. 含饴弄孙：嘴里含着饴糖逗小孙子（饴：麦芽糖）.形容老年人的闲情乐趣. 忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态.形容若有所失而不高兴的情态. 狂奴故态：狂：纵情任性,不受拘束；奴：这里是亲狎的称呼；故态：老样子,老脾气.指所谓狂士的老脾气.东汉隐士严光跟光武帝刘秀本来是同学. 暮云春树：暮：傍晚.杜甫《春日忆李白》：“渭北春天树,江东日暮云.何时一樽酒,相与细论文.意思是杜甫在渭北见到的是“春树”,李白在江南见到的是“暮云”,触景生情,更加思念.后来就用此表示思念远道的友人. 束缊请火：缊：乱麻；请火：乞火,讨火.搓乱麻为引火绳,向邻家讨火.比喻为别人说情或引荐. 丝恩发怨：细丝那样的恩情,头发那样的仇怨.形容极小的恩怨. 喜跃抃舞：跃：跳；抃：鼓掌.高兴得跳跃、鼓掌、起舞.形容欢乐之极,手舞足蹈的情状. 倚门倚闾：闾：里巷的门.形容父母盼望子女归来的殷切心情. 总角之交：总角：古代儿童把头发梳成小髻,指童年时代.总角时结下的交情.指童年就很要好的朋友. 工力悉敌：敌：相当.双方用的功夫和力量都不分高低.常用来形容两件优秀的艺术品不分上下. 哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美.原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人,使愚笨和慧美的人都为所感动.后来转用以评述某些抒情的文艺作品,意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备. 镂月裁云：镂：雕刻.雕刻月亮,剪裁云彩.比喻手艺很精巧. 优孟衣冠：春秋时楚国著名艺人优孟,穿戴巳死的孙叔敖的衣帽,模仿他的言谈举止,假冒孙叔敖,去规谏庄王.庄王受了感动.现多用“优孟衣冠”指化装表演,也比喻一味模仿,以求形似. 斫轮老手：斫轮：斫木制造车轮.后来就称经验丰富、技艺精湛的人为“斫轮老手”. 夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡.起早睡晚.形容勤奋不懈. 韦编三绝：韦：熟牛皮.韦编：古代用竹简写书,用熟牛皮条把竹简编连起来,叫做“韦编”.三：概数,指多次.绝：断.后形容读书勤奋. 深稽博考：稽：查考.深入地稽核广泛地考查.形容苦心钻研学问. 推燥居湿：意思是把干的地方让给幼儿,自己睡在孩子便溺后的湿处.形容育儿的辛勤劳苦. 后难后获：难：指劳苦.先劳苦而后收获.形容不坐享其成. 雪窗萤几：雪窗：晋孙康家贫无烛,常映雪读书.萤几：晋车胤家贫无油,夏夜囊萤照书.比喻贫穷苦读. 朝乾夕惕：从早到晚勤勤恳恳兢兢业业,从不懈怠（乾：自强不息；惕：小心谨慎）. 宵衣旰食：旰：晚.天不亮就穿衣起身,天晚了才吃饭.多用来形容勤于政事. 冰壶秋水：比喻民地纯洁,品德高尚. 高山景行：高山：比喻道德高尚；景行：大路,比喻行为光明正大.比喻崇高的德行.意思是品德像大山一样崇高的人,就会有人敬仰他；行为光明正大的人,就会有人效法他. 怀瑾握瑜：瑾、瑜：美玉.比喻人具有美好而纯洁的品德. 麟凤龟龙：麟：麒麟,古代传说中的灵兽.凤：凤凰,古代传说中的鸟王.龟：指古代传说中的神龟.龙：古代传说中能升天布雨的有鳞有须的神异动物.这四 种动物都是古代象征吉祥、高贵和长寿的珍奇动物.后来常用以比喻品德高尚的好人. 衣冠枭獍：枭：传说是母的恶鸟；獍：传说是吃父的恶兽.穿衣服戴帽子的禽兽.比喻忘恩负义、品德极坏的人. 哀丝豪竹：哀丝：指悲哀的弦声；豪竹：巨大的竹管.形容管弦乐声的悲壮动人. 胶柱鼓瑟：把瑟上调音的柱用胶粘住再弹奏（瑟：古乐器,上面有调音的柱）.比喻拘泥死板不知灵活变通. 六马仰秣：马停食仰头听音乐.形容音乐优美动听. 南风不竞：南风：指南方的音乐.竞：强劲.南方的音乐不强劲.原来比喻楚军的士气不振,战斗力差.后泛用以比喻竞赛失利或竞赛的一方力量不强. 引商刻羽：商、羽：五音名.指讲究声律,造诣很深而有最高成就的音乐演奏. 钟鸣鼎食：钟：古代乐器；鼎：古代炊器；鼎食：列鼎而食,吃饭时排列好几个鼎盛食物.吃饭时奏乐、列鼎.形容富贵人家奢侈、豪华的生活倚门倚闾 闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。 怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。 娱心悦目 娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。 抑郁寡欢 由于心情不舒畅而很少高兴的时候。 朽木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。 学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。 新亭对泣 新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。 挖耳当招 人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。 无可奈何花落去 对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。 痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。 肃然起敬 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。 陶情适性 陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。 体贴入微 体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。 赏心乐事 赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。 赏心悦目 悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。 人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。 如释重负 释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。 迫不及待 近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。 人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。 平心而论 平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。 屏气敛息 指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。 平心静气 心情平和，态度冷静。 灭此朝食 让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。 捏一把汗 因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。 闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。 久旱逢甘雨 干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。 惊魂未定 指受惊后心情还没有平静下来。 襟怀洒落 襟怀：胸怀；洒落：洒脱。心情坦率，光明正大。 开怀畅饮 开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。 近乡情怯 指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。 寒毛卓竖 汗毛都竖立起来。形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。 观望不前 不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。 归心如箭 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。 槁木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。 低回不已 低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。 澹泊明志，宁静致远 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。 澹泊寡欲 澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。 莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。 莼羹鲈脍 莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。 春晖寸草 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。 春风得意 旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。 愁多夜长 因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。 碧海青天 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。 悲喜交集 悲伤和喜悦的心情交织在一起。 悲欢离合 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。 百感交集 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。 满面红光 满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。 满脸春风 形容心情喜悦，满脸笑容。 柳泣花啼 形容风雨中花柳憔悴、黯淡的情景。 归心似箭 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。 夺眶而出 眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。 茶饭无心 没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。 黯然神伤 指心神悲沮的样子。 安心乐意 原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。

友谊就像姜昆和马季一样。哈，开玩笑。古时兄弟排列，老大叫仲，老二叫伯，老三叫昆，老四叫季。仲伯，昆季，都形容兄弟之间的亲密。

1)义结金兰 (2) 血浓于水 (3)寸草春晖 (4)范张鸡黍 (5)北风之恋 (6)比翼双飞 (7)碧海青天 (8)恨相知晚 (9)莫逆之交 (10)情投意合 (11)琴瑟之好 (12)含情脉脉 (13)如手如足 (14)如胶似漆 (15)深情厚谊 (16)水乳交融 (17)手足之情 (18)温情脉脉 (19)相亲相爱 (20)心心相印 (21)一往情深 (22)一唱一和 (23)谊切苔岑 (24)张敞画眉 (25)海誓山盟 (26)流水桃花 (27)天长地久 (28)至死靡它 (29)淡水交情 (30)情深潭水 (31)桃花潭水 (32)地久天长 (33)举案齐眉 (34)患难之交 (35)刎颈之交 (36)恋恋不舍 (37)两肋插刀 (38)肝脑涂地 (39)依依惜别 (40)难舍难分 (41)生死之交 (42)志同道合 (43)舐犊情深 (44)患难之交 (45)情同骨肉 (46)情投意合 (47)贫贱之交 (48)深情厚谊 (49)骨肉至亲 (50)骨肉相连 大惊小怪：形容对不足为奇的事情感到惊讶。 哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害，妨害。形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。也比喻做事适中，没有过与不及之处。 哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美。原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。 爱莫能助：莫：没有谁，不。语出《诗经》“爱莫助之”。（爱：隐藏）原意是因为隐而不见，所以谁也不能帮助他。虽然同情但无力帮助。爱：同情。 暗送秋波：指女以目传情（秋波：秋水清澈明净，比喻明亮的眼睛），喻指献媚取宠，暗中勾结。 黯然神伤：情绪低落，精神沮丧，心情忧伤（黯然：心神沮丧的样子）。 黯然失色：暗淡地失去光泽（黯然：阴暗的样子），形容相形之下显得逊色，也形容神情沮丧，无精打采。 白头如新：白头：老年，这里形容时间很长；新：新近。相识已久，还同才认得的一样。形容交情不深。 百无聊赖：（思想感情）无所寄托，感到什么都没有意思（聊赖：依赖，寄托）。 百爪挠心：一百只鸟兽的爪子在心里抓。喻指痛心，担心，伤心，心情不安。 班荆道故：班：铺开；荆：黄荆，一种落叶灌木；道：谈说；故：过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈说过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。 不动声色：话音和表情不因外界的影响而有所变动。多形容冷静、镇定。 不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。不分你我。形容关系密切，交情深厚。 不露声色：思想感情不从语音和脸色上流露出来。 不能自已：自己无法停止（已：停止）。多指无法控制自己的感情。 不情之请：不近人情的请求。常用作向人求助的客气话。 不上不下：上不去，下不来。形容进退无着落，事情不好办。 不省人事：省：知道。昏迷，失去了知觉。也指不懂得人情世事。 不为已甚：为：做；已甚；过火的事。指不做过分的事情。 藏头露尾：形容遮遮掩掩怕暴露真情。 侧隐之心：同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理。 侧目而视：斜着眼睛看（人）。形容对人鄙视、憎恨或畏惧。 插科打诨：穿插进一些逗趣的动作、表情或话语（科：古典戏曲中的表情和动作；诨：恢谐逗趣的话）。 缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣，也指诗文等感情深沉，言辞婉转。 怅然若失：心中迷离恍惚，没有了主意。形容神志迷乱，心情忐忑的样子。 瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来。形容窘迫或惊呆的表情。 痴男怨女：沉醉于情爱中的青年男女。 愁眉苦脸：皱着眉头，苦丧着脸（苦脸：愁苦的面容）。形容忧愁苦恼的脸部表情。 愁眉锁眼：双眉紧锁，眼皮下垂。形容忧愁苦恼的表情。 楚楚有致：整洁鲜明，富有情趣。 楚楚动人：鲜明整洁，洒脱出众，使人觉得生动可爱（楚楚：鲜明整洁，洒脱出众的样子）。 楚楚可怜：原指幼松丛生柔弱可爱，后形容姿态娇美妩媚，令人怜爱。 捶胸顿足：敲打胸口，跺着双脚。形容悲伤、悔恨的情态。 春风得意：旧时形容士子考中进士后的得意心情。现亦形容事成后心满意足的情态。 从一而终：始终如一。多指感情专一，不三心二意。封建社会还指一女不事二夫，夫死终身守寡的封建教条。 打情骂俏：相互假意打骂，借以调情。 大言不惭：说大话而不感到难为情（惭：害臊，惭愧）。 荡气回肠：形容文笔生动，表演动人，有时也形容感情强烈，情绪激昂。 抵足而眠：脚碰脚地睡眠。形容双方情谊深厚。 多愁善感：善：好（hào）经常忧愁，容易感伤。形容感情脆弱。 恩断义绝：恩爱、情义断绝。多指夫妻间感情破裂，而致离异。 恩重如山：恩情像山一样深重。 儿女情长：青年男女恋情缠绵，难分难舍。 耳鬓厮磨：鬓：面颊两旁的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景。 翻江倒海：形容水势浩大，比喻声势或力量巨大，也比喻情绪、心思波动得厉害。 甘极如饴：像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就死。 甘心情愿：完全出于自愿。形容自愿作出某种牺牲。 甘之如饴：甘：甜，引申为情愿，乐意；饴：麦芽糖浆。像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就死。 肝脑涂地：形容人惨死的情景。也表示尽忠竭力，万死不辞。 高歌猛进：大声歌唱，勇猛前进。形容情绪高涨，斗志昂扬，大踏步地前进。 槁木死灰：槁：枯干。枯干的树木，冷了的炉灰。比喻毫无生气或心情极端消沉。 耿耿忠心：非常忠诚的思想感情。 古道热肠：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。形容待人真挚、热情。 归心似箭：形容返回的心情十分迫切。 海誓山盟：男女指山、海发誓，表示爱情要像山、海那样永恒不变。 含情脉脉：深沉的温情从眼神中流露出来。多形容女子微含娇羞而又无限关切的情态。 含饴弄孙：嘴里含着饴糖逗小孙子（饴：麦芽糖）。形容老年人的闲情乐趣。 豪放不羁：形容人性情豪迈，不受拘束。 豪情壮志：豪壮的心情，雄伟的理想。 好景不常：景：光景，时机。好的光景不能永远存在。常用来表达感伤的心情，现多用于贬义。 好景不长：美丽的风景不能永远存在；表示对美好的光景消逝的感伤、惋惜。 呼天抢地：呼喊苍天，以头撞地。形容极度悲伤的情状。 忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的情态。 语重心长：话语恳切而有分量，情意深长。 患难之交：交：交情，朋友。指同在一起经历忧患、困难的朋友。 灰心丧气：丧失信心，情绪低落，意志消沉。 魂牵梦萦：在梦魂中还在牵挂萦绕。形容思念情切。 急不可耐：急得不能忍耐。形容形势紧急、心情急切。 急不择言：急得来不及选择语句。形容心情急切或形势紧迫时没有把话说清或说对。 疾言厉色：言语急迫，神色严厉。多形容发怒或发窘的情态。 济济一堂：形容很多人情意融洽在聚集在一起（堂：大厅）。 交浅言深：言深：话说得恳切。指对交情不深的人恳切地加以劝说。 桀骜不驯：性情倔强暴烈，不顺从人，不服管教（桀骜：性情倔强暴烈）。 戒骄戒躁：警惕防止骄傲或急躁的情绪的产生（戒：防止，警惕）。 借花献佛：比喻拿别人的东西做人情。 金兰之交：情投意合的朋友（金：喻坚固；兰：喻芬芳）。后也指结拜兄弟。 惊魂未定：受惊的灵魂没还有安定下来。形容受惊之后，心情尚未平静。 精神焕发：焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪高涨。 慷慨陈词：情绪很激动地发表意见。 慷慨激昂：精神振奋，正气凛然，情绪激动，意气昂扬（慷慨：精神振奋，充满正气；激昂：情绪激动，昂扬）。 口惠而实不至：惠：给以好处。口头上虚情假意地答应给别人好处，而在实际上却不兑现。 狂奴故态：狂：纵情任性，不受拘束；奴：这里是亲狎的称呼；故态：老样子，老脾气。指所谓狂士的老脾气。东汉隐士严光跟光武帝刘秀本来是同学。 老牛舔犊：老牛舔小牛。比喻父母对子女的深情。 冷眼旁观：用冷静或冷淡的态度在旁边看（冷眼：观察事物时的冷静或冷淡的神情）。 冷言冷语：从侧面或反面说含有讽刺意味的冷冰冰的话。讽刺讥笑的话语。 冷若冰霜：冷淡得跟冰霜一样。形容人不热情或不温和。也比喻态度严厉，不可接近。 礼轻人意重：礼品是很轻微，情意却很深厚。参“千里送鹅毛”。 两厢情愿：双方都出于本心地愿意。 六亲不认：六亲：指所有亲属。形容不通人情世故，跟任何亲属都不来往。有时指对谁也不讲情面。 略变原情：撇开表面的事实，从情理上加以原谅。 落花有意，流水无情：比喻一方有意，一方无情（旧时指恋爱事）。 麻木不仁：肢体麻痹，失去知觉。比喻反应迟钝或情绪淡漠。 满面春风：满脸是和蔼愉快的表情（春风：春天的风，比喻喜悦舒畅）。 谩上不谩下：谩：蒙蔽，隐瞒。原指一种民间打击乐器，用皮蒙住上头，不蒙下头。后用以泛指官场上在上级面前隐瞒真情，对下则无所顾忌地公开做坏事。 眉高眼低：指脸上的表情、神色。形容从脸部表情上流露出来的待人好坏的态度。 眉来眼去：用眉眼去传递达情意。 眉目传情：用眉眼的活动向对方表达自己的情意。参“眉来眼去”。 民怨沸腾：百姓的怨怒之情达到顶点。 莫逆于心：不在心里互相抵触（莫逆：没有抵触，思想感情相一致）。指情投意合，心心相印。 莫逆之交：情投意合的朋友（莫逆：不相抵触；指思想一致，感情投合）。 目不交睫：没有合上睫毛。指没有睡觉。多形容因心情不安而长夜不眠。 幕天席地：把天当作幕，把地当作席。本来形容胸襟旷达。现在也形容野外生活中不畏艰苦的豪情。 暮云春树：暮：傍晚。杜甫《春日忆李白》：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，相与细论文。”意思是杜甫在渭北见到的是“春树”，李白在江南见到的是“暮云”，触景生情，更加思念。后来就用此表示思念远道的友人。 难分难舍：形容双方感情很好，难以分离（分：分离；舍：放下）。 难言之隐：难以明说的藏在内心深处的事情或缘由。 拍手称快：鼓掌表示非常痛快。多用以表示正义得到伸张时的痛快心情。 怦然心跳：由于受某种事物的影响而思想感情起波动（怦然：形容心跳）。 平心静气：心情平静，不感情用事。 婆婆妈妈：形容言语罗嗦，办事不干脆利落。也形容感情脆弱。 七情六欲：泛指人的各种感情和欲望（七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；六欲：耳、目、口、鼻、身、意所生的欲念）。 气味相投：气味：比喻思想作风或意趣情调；投：投合。思想作风和兴趣情调都一样，互相合得来。 千里头送鹅毛：比喻礼物虽轻而情意深厚。 浅斟低唱：斟：筛酒。缓缓地喝酒，听人曼声歌唱。形容封建士大夫消闲享乐的情态。 强颜欢笑：勉强地做出欢笑的脸部表情（强颜：十分勉强的神态）。 巧言令色：巧言：虚伪的好话；令色：讨好别人的表情。形容花言巧语，假装和善的样子。嘴上说得好听，脸上装得和善。 情不自禁：禁：抑制。激动的感情自己也不能抑制。禁读jīn. 情不自胜：胜：承当得起，这里指忍受。感情悲痛得无法忍受。 情窦初开：少年男女开始萌发爱情（情窦：男女相爱的心窍）。 情见乎辞：见：即“现”，表现；乎：文言介词，作用同“于”；辞：言辞。泛指真挚的情意表现于言语之中。 情见势屈：见：即“现”，显露；势：形势，处境。军情已经被敌方了解，又处于劣势的地位。 情理难容：于情于理都难以容忍宽恕。 情人眼里出西施：谓因爱慕之情所眩，觉得对方女子无处不美。也作“情人眼里有西施”。 情深骨肉：骨肉：比喻至亲。情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”。 情深似海：情爱像海一样深。亦作“情深如海”。 情同手足：手足：比喻兄弟。彼此感情深厚，好像亲兄弟一样。 情投意合：投：合得来。形容双方思想感情和心意都很融洽。 情意绵绵：感情心意很深长（绵绵：连续不断的样子）。 情逾骨肉：情谊深厚超过亲人（骨肉：比喻至亲）。 热火朝天：炽热的烈火朝天熊熊燃烧。比喻气氛热烈，情绪高涨。 人琴俱亡：亡：死去，不存在。表示看到遗物，悼念死者的悲痛心情。 人情淡薄：指人的感情非常冷淡，不深厚。 人情世故：为人处世的道理和经验。 人心如面：人的思想情况像人的面貌，各不相同。 人心所向：人民群众所向往的，所拥护的。人们思想感情的归向。 人之常情：一般人通常的感情或想法。 任人唯亲：任人：任用人；唯：只；亲：关系密切，感情好。任用人不管德、才如何，只选择跟自己感情好，关系密切的。 柔情蜜意：温柔、亲密的情意。 柔心弱骨：形容性情柔和。 如胶似膝：像胶和漆一样，粘住就分不开。形容感情深厚亲密，难分难舍。 如醉如痴：像醉鬼像痴人。指人的精神状态不正常。神情恍惚。 如坐针毡：像坐在插着针的毡子上一样。比喻心情紧张，情绪不宁。 阮囊羞涩：阮孚为钱包缺钱而感到难为情。多形容现金缺乏，经济困难。 若即若离：好像接近，又好像分离。形容不近不远，不亲不疏，相互间有一定的距离。也指文情若实若虚。 山高水长：像山一样高耸，像水一样长流。原来比喻人的崇高风度或名誉像山和水一样永久流传。现在有时比喻恩德情谊的深厚。 赏心乐事：赏心：心情欢畅。欢畅的心情，愉快的事情。 赏心悦目：心情欢畅，看了舒服。形容看到美好的事物（如景色等）而心情欢畅。 身心交病：交：一齐，同时；病：损害。身体和心情都很坏。 深情厚谊：谊：交情。深厚的感情与友谊。 生死与共：同生共死。形容彼此情深义重，相依为命。 声情并茂：声：指唱腔或语言的音乐性；并：（两方面）都；茂：草木丰盛的样子，引申为美丽而丰盛。形容演唱时的唱腔或语言的音乐性有很深的造诣，所表达的感情又很充沛而动人。 世态炎凉：社会上所遭受到的亲热和冷淡（世态：社会上的人情世故）。 舐犊情深：老牛用舌舔小牛，表露爱抚之情。喻指父母爱儿女之情极其深厚。 手下留情：做事要留下情面，不要做得太绝。 手足之情：兄弟的情义（手足：喻指兄弟）。 束缊请火：缊：乱麻；请火：乞火，讨火。搓乱麻为引火绳，向邻家讨火。比喻为别人说情或引荐。 水性杨花：水任意流动，杨花随风飘荡，多比喻女子用情不专。 丝恩发怨：细丝那样的恩情，头发那样的仇怨。形容极小的恩怨。 肃然起敬：严肃恭敬地产生敬仰的感情（肃然：恭敬的样子）。 谈虎色变：原指曾被虎伤的人才知道虎的厉害。比喻有过亲身经历，才有真知。现多比喻一提起自己害怕的事物，脸色就变了，情绪就紧张起来。色：脸色。 谈情说爱：男女叙恋情，谈恋爱。 天高地厚：比喻恩情深厚；也形容事物艰巨复杂。 铁面无私：形容公正严明，不畏权势，不徇私情。 铁石心肠：心肠跟铁石一样硬。形容不易为感情所动。 通情达理：通晓人情，理解事理。形容说话做事合情合理。 同病相怜：患同一种病的人相互同情。比喻因有共同遭遇或痛苦而相互同情。 痛定思痛：悲痛的心情平静以后，追思当时所遭的痛苦，更感到伤心。 投袂而起：投袂：拂动衣袖。甩动衣袖，站立起来。形容决心奋发的情态。参“屦及剑及”。 徒乱人意：徒：徒然；意：心情。徒然扰乱人的心情。 推涛作浪：作：兴起。推动波涛向前，兴起浪头。比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。 万念俱灰：种种念头全都破灭，心灰意冷。形容失败或遭到挫折后悲观失望的心情。 文情并茂：文采感情都非常丰富（茂：丰富、旺盛）。 刎颈之交：刎颈：割脖子。交：交情，友谊。指情谊深厚，可以同生死共患难的朋友。 无病呻吟：没有病痛而故意发出表示痛苦的声音。比喻没有真情实感而强作感慨。 无精打采：采：精神，神色。精神不振，情绪低落。 无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。形容心情十分舒畅。 喜怒哀乐：欢喜、愤怒、悲哀、快乐。泛指人的各种感情。 喜笑颜开：颜：脸色。形容心情愉快，笑容满面。 喜新厌旧：喜欢新的，讨厌旧的。多形容爱情上的不忠贞，也形容对事物的喜爱不专一。 喜跃抃\舞：跃：跳；抃\：鼓掌。高兴得跳跃、鼓掌、起舞。形容欢乐之极，手舞足蹈的情状。 闲情逸致：闲适的情趣，超逸的兴致。 心潮澎湃：心思像潮水一样激荡（澎湃：大浪相激）。形容百感交集，心情激荡。 心荡神驰：心神摇荡，向往之情不能自持。 心甘情愿：完全出于自愿。形容自愿作出某种牺牲。 心广体胖：心情舒畅，身体肥胖。胖：安泰舒适。 心灰意冷：情绪低落，意志消沉（冷：冷淡，不感兴趣）。 心急火燎：心情焦灼好像着了火一样。 心平气和：心境平静，态度温和。多形容不感情用事。 兴风作浪：掀起风浪。多比喻煽动情绪，挑起事端，无事生非。 兴高采烈：原指文章旨趣高超，言词犀利；现多形容人兴致很高情绪愉快，或形容气氛欢乐。 惺惺惜惺惺：惺惺：指聪明的人。谓性格、才能或境遇相同的人互相爱重、同情。 行色匆匆：临出发前的匆忙的神情和心境。 虚情假意：虚伪的表情，假装的诚意。 虚与委蛇：虚情假意，敷衍应酬（委蛇：敷衍应付）。 徇情枉法：徇：曲从。枉：歪曲。谓曲从私情而违法乱纪。 徇公枉法：曲从私情，不顾公理。 徇私枉法：徇：曲从。枉：歪曲。谓曲从私情而违法乱纪。 哑然失笑：情不自禁地笑出声来（哑然：笑声；失笑：禁不住笑起来）。 烟消云散：像烟一样消失，像云一样散开。比喻事物的消失或各种情绪的消除。 扬眉吐气：舒展眉头，吐出胸中憋着的那口气。形容摆脱长期受压状后痛快、振奋的心情和神态。 一见如故：初次相见就像老朋友一样。形容彼此一接触就情投意合。故：老朋友。 一见钟情：一见面就新生了爱情（钟情：情爱专注集中）。 一见倾心：一见面就从心里爱慕（倾心：一心向往）。 一面之识：只见过一次面。表示交情不深。 一往情深：始终有着深挚强烈的感情（一往：一直，始终）。 一厢情愿：只是单方面的愿望，没有考虑到对方同意与否，客观条件具备与否。 怡情悦性：使心情舒畅愉快。 怡然自得：形容和悦并自鸣得意（怡然：和悦的样子）。 倚门倚闾：闾：里巷的门。形容父母盼望子女归来的殷切心情。 义形于色：伸张正义的情绪从脸色上表露出来。 意气用事：意气：由于主观、偏激而产生的任性的情绪。凭感情冲动办事。 溢于言表：指思想感情从语言中充分显露出来（溢：水满外流，引申为充分流露）。 油然而生：（思想、感情等）自然而然地产生。 逾墙钻隙：喻指男女偷情。 怨天尤人：怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎于客观，埋怨别人。 跃跃欲试：形容心情急切地想试一试（跃跃：因迫切期待而心情激动的样子）。 知情达理：见“通情达理”。通晓人情，理解事理。形容说话做事合情合理。 知遇之恩：受到赏识或重用的恩情。 直情径行：任凭自己的意思做下去。 纸短情长：指信上写不完思念之情。 终身大事：关系一辈子的大事情。多指男女婚嫁而言。 字里行间：指文章的字句中间所表达、流露或透露出来的思想感情。 自惭浅薄：自己羞愧在学识或知识方面不如别人。浅薄：①缺乏学识或修养；②（感情等）不深，微薄；③轻浮。 自觉自愿：自己觉悟到应该那样做，自己情愿那样做。 总角之交：总角：古代儿童把头发梳成小髻，指童年时代。总角时结下的交情。指童年就很要好的朋友。 走马观花：骑在奔跑的马上看花。后来用以形容得意、愉快的心情。现在用来比喻大略地观察一下。 坐立不安：坐着站着都不安稳。形容心情不安或烦躁的样子。 乱箭穿心：好多箭射穿心窝，喻指内心极端痛苦。

发小源自北京话的一个方言词，读音为fàxiǎo，是指父辈互相认识，从小一起伴随长大的玩伴，长大后又经常在一起的朋友，常用于口语。发小是较有特色的北京发音。随着各地之间的交流加剧，已经逐步扩散于北方和南方。发小于同性之间叫作总角之交，异性之间叫作青梅竹马。“发小”的意思，相当于南方的“开裆裤朋友”或东北的“光腚娃娃”。发小之间的友谊，其或可是不亚于亲兄弟姐妹之间的感情，发小并非每人皆可遇到。扩展资料：与其意思相近的词：闺蜜、青梅巧纤竹马1、闺蜜拼音是guīmì，又称“闺蜜”，是指女性要好、亲密、无话不谈的好朋友。词名源自“闺中密友”，通常闺蜜是用来形容女性的，毁宽闹但近年来越来越多的女生把这个代名词用在了男性好友身上，衍生出了“男闺蜜”一词。2、青梅竹马拼音qīngméizhúmǎ。与“总角之交”相对，解释是形容男女儿童之间两小无猜的情状。也借指自幼亲密玩耍且陪伴长大的青年男女。成语出自李白《长干行》之一：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌纤罩猜。”

总指挥的词语有：一挥九制，拱揖指挥，挥毫落纸。总指挥的词语有：总而言之，总角之交，指挥可定。2：词性是、名词。3：结构是、总(上下结构)指(左右结构)挥(左右结构)。4：注音是、ㄗㄨㄥˇㄓˇㄏㄨㄟ。5：拼音是、zǒngzhǐhuī。总指挥的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】总指挥zǒngzhǐhuī。(1)例如在前线作战的全部武装力量的指挥官或者若干个军兵种合成军队的指挥官。(2)生产或工程建设等中负责全面的指挥的人。二、引证解释⒈在战争或某项工作中负责指挥全局的领导人。引茅盾《子夜》十九：“命令前敌总指挥就得了，何必亲临前线呀？”例如：他是这项工程的总指挥。三、网络解释总指挥总指挥是在前线作战的全部武装力量的指挥官或者若干个军兵种合成军队的指挥官。（在战争或某项工作中负责指挥全局的领导人。)关于总指挥的诗词《浪淘沙·青海检阅骑兵，马继援任总指挥》关于总指挥的成语林林总总借题发挥总角之好袒臂挥拳总戈成林拱揖指挥总而言之总角之交总总林林挥毫落纸关于总指挥的造句1、总指挥官，防微杜渐，如果我们有一名网络高手，就再也不用担心别人黑我们了，而且星盗王国在网络建设方面也很弱2、为了杜绝暗箱操作，参建单位目前与供水工程总指挥部签定了质量、安全终身责任书。3、你瞧！这匹骏马像一位大将那样胸有成竹，好像能打一场激烈的胜仗一样，紧挨着的是一匹健壮的枣红马，它好像是总指挥似的。4、青少年艺术坊创办人，总策划，总指挥官，专题讲师。5、在洛萨牺牲于燃烧平原之后，图拉杨更是接过了洛萨的重任，成为了联盟军队的总指挥官，连乌瑟尔所率领的白银之手骑士团都要受其节制。点此查看更多关于总指挥的详细信息

古代16岁称为：二八之年、碧玉年华、破瓜之年。17岁、19岁、23岁，22岁并没有具体的对应称谓。17岁可以说年一十七，或年方十七，也可以说十有七岁；23岁可以说年二十三，或二十有三。少年十五至二十岁称为舞象之年。男子二十岁称：加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。桃李年华：女子二十岁。花信年华：女子二十四岁。扩展资料：古代不同年龄段的称谓：豆蔻：特意女子十三四岁。及笄：特指女子15岁。“笄”表示结发用笄贯之，意思是已到出嫁的年岁。二八：16岁。弱冠：指男子20岁，古代男子20岁行冠礼，表示成年，但身子尚较成年人弱，所以称为“弱冠”。而立：出自论语“三十而立”，意思是男子三十岁独当一面。参考交资料来源：百度百科-年龄称谓

『壹』 关于朋友的四字成语有哪些 关于朋友的四字词语如下： 1、相见恨晚：xiāng jiàn hèn wǎn 释义：只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。 出处：《史记·平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。"” 例句：互赠热吻聊以慰藉这相见恨晚的情义。 2、义结金兰：yì jié jīn lán 释义：结交很投合的朋友。 出处：《太平御览》引《吴录》：“张温英才瓖玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。” 例句：我们义结金兰可好！ 3、志同道合：zhì tóng dào hé 释义：道：途径。志趣相同，意见一致。 出处：《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。” 例句：总之,我们情深谊厚、志同道合、互相关心、无话不谈。 4、忘年之交：wàng nián zhī jiāo 释义：年辈不相当而结交为友。 出处：《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。” 例句：许多年长者对青少年伸出友谊之手，双方因而变成忘年之交。 5、情深似海：qíng shēn sì hǎi 释义：形容情爱深厚，像大海一样不可量。 出处：明·崔时佩《西厢记》：“春闷好难捱，毕竟情深似海。” 例句：他们二人的感情真的是情深似海。 『贰』 有关朋友很讲义气的成语 1、两肋插来刀 成语拼音：liǎ自ng lèi chā dāo 成语解释：两边肋骨插上刀。表示不怕死；敢于赴汤蹈火。 成语出处：蒋子龙《乔厂长上任记》：“让老乔先撤，你为他两肋插刀顶上一阵。” 2、生死与共 成语拼音：shēng sǐ yǔ gòng 成语解释：同生共死；相依为命。形容彼此情谊深重。 成语出处：《深情忆念周伯伯》：“几十年来，周总理与我父亲生死与共，休戚相关。” 3、同甘共苦 成语拼音：tóng gān gòng kǔ 成语解释：共同享受幸福；共同承担苦难。比喻同欢乐；共患难。甘：甜；苦：苦难。 成语出处：西汉 刘向《战国策 燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。” 4、刎颈之交 成语拼音：wěn jǐng zhī jiāo 成语解释：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。 成语出处：西汉 司马迁《史记 廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。” 5、生死之交 成语拼音：shēng sǐ zhī jiāo 成语解释：同生共死的交谊。 成语出处：元 郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。” 『叁』 含有“朋友”二字的成语有哪些 含有“朋友”二抄字的成语有:呼朋唤友【hū péng huàn yǒu】、狐朋狗友【hú péng gǒu yǒu】、狂朋怪友【kuáng péng guài yǒu】、狂朋恠友【kuáng péng guài yǒu】、肉朋酒友【ròu péng jiǔ yǒu】。 『肆』 有关“朋友”成语的意思 1、酒肉朋友 拼音抄：jiǔ rò袭u péng you 意思：指只在一起吃喝玩乐、不干正经事的朋友。 出处：元·关汉卿《单刀会》第二折：“（道童云）你要索取荆州；不来问我；关云长是我酒肉朋友。” 2、狐朋狗友 拼音：hú péng gǒu yǒu 意思：比喻品行不端的朋友。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十回：“今儿听见有人欺负了他的兄弟；又是恼；又是气：恼的是那狐朋狗友。” 3、猪朋狗友 拼音：zhū péng gǒu yǒu 意思：比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。 出处：现代欧阳山《苦斗》四十四:“担心的是咱爷儿俩辛辛苦苦积攒下来的一份家业，将来不够他跟那些猪朋狗友天天去吃醋溜纹银子！” 4、呼朋唤友 拼音：hū péng huàn yǒu 意思：指招引意气相投的人。 出处：清代清华广生《白雪遗音·马头调·逛窑子》：“呼朋唤友把窑子进。” 译文：招引意气相投的人逛窑子。 5、诗朋酒友 拼音：shī péng jiǔ yǒu 意思：作诗饮酒的朋友。 出处：明·冯惟敏《粉蝶儿·李争冬有犯》套曲：“但有个诗朋酒友共开尊，少不得倚玉偎香珠翠拥。” 译文：只要是有个作诗饮酒的朋友一块喝酒，就免不了迷恋女色，玩弄 *** 。 『伍』 形容好朋友的成语 忘年之交：年辈不相当而结交为友。 生死之交 青梅竹马版：青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿权当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样 子。 现指男女幼年时亲密无间。 刎颈之交：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。 管鲍之交：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。 总角之交：总角：儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友。 患难之交 『陆』 关于朋友的成语 1)义结金兰 (2) 血浓于水 (3)寸草春晖 (4)范张鸡黍 (5)北风之恋 (6)比翼双飞 (7)碧海青天 (8)恨相知晚 (9)莫逆之交 (10)情投意合内 (11)琴瑟之好 (12)含情脉脉容 (13)如手如足 (14)如胶似漆 (15)深情厚谊 (16)水 *** 融 (17)手足之情 (18)温情脉脉 (19)相亲相爱 (20)心心相印 (21)一往情深 (22)一唱一和 (23)谊切苔岑 (24)张敞画眉 (25)海誓山盟 (26)流水桃花 (27)天长地久 (28)至死靡它 (29)淡水交情 (30)情深潭水 (31)桃花潭水 (32)地久天长 (33)举案齐眉 (34)患难之交 (35)刎颈之交 (36)恋恋不舍 (37)两肋插刀 (38)肝脑涂地 (39)依依惜别 (40)难舍难分 (41)生死之交 (42)志同道合 (43)舐犊情深 (44)患难之交 (45)情同骨肉 (46)情投意合 (47)贫贱之交 (48)深情厚谊 (49)骨肉至亲 (50)骨肉相连 『柒』 形容"朋友关系"的四字成语有哪些 八拜之交、白头如新、班荆道故、比目连枝、伯劳飞燕、出云入泥。 释义： 八拜之交【bā bài zhī jiāo】：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。 白头如新【bái tóu rú xīn】：白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。 班荆道故【bān jīng dào gù】：班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。 比目连枝【bǐ mù lián zhī】：比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。 伯劳飞燕【bó láo fēi yàn】：借指离别的亲人或朋友。 出云入泥【chū yún rù ní】：指自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。比喻人情浇薄，世态炎凉。 『捌』 代表朋友的成语 推心置腹 八拜之交 白首同归 道义之交 高情厚谊 恨相知晚 莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊 深情厚意 生死不渝 叨在知己 万古长青 刎颈之交 相视而笑 莫逆于心 相视莫逆 心照情交 心照神交 一诺千金 亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备至 盛情款待 促膝谈心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印 『玖』 关于朋友的成语 情同手足、 心心相印、 亲密无间、 推心置腹、 患难之交、 肝胆相照、回 八拜之交、 贫贱之答交、 莫逆之交、 深情厚意、 忘年之交、 情深似海、 心照神交、 倾盖如故、 情投意合、 风雨同舟、 道义之交、 相视莫逆、 桃花潭水、 志同道合、 情深潭水、 刎颈之交、 手足之情、 淡水交情 『拾』 表示朋友的成语 1)义结金兰复 (2) 血浓于水 (3)寸草春晖制 (4)范张鸡黍 (5)北风之恋 (6)比翼双飞 (7)碧海青天 (8)恨相知晚 (9)莫逆之交 (10)情投意合 (11)琴瑟之好 (12)含情脉脉 (13)如手如足 (14)如胶似漆 (15)深情厚谊 (16)水 *** 融 (17)手足之情 (18)温情脉脉 (19)相亲相爱 (20)心心相印 (21)一往情深 (22)一唱一和 (23)谊切苔岑 (24)张敞画眉 (25)海誓山盟 (26)流水桃花 (27)天长地久 (28)至死靡它 (29)淡水交情 (30)情深潭水 (31)桃花潭水 (32)地久天长 (33)举案齐眉 (34)患难之交 (35)刎颈之交 (36)恋恋不舍 (37)两肋插刀 (38)肝脑涂地 (39)依依惜别 (40)难舍难分 (41)生死之交 (42)志同道合 (43)舐犊情深 (44)患难之交 (45)情同骨肉 (46)情投意合 (47)贫贱之交 (48)深情厚谊 (49)骨肉至亲 (50)骨肉相连

青梅竹马的出处是： 唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。” 典故： 青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。 至于形容同性关系密切，你看看这几个词是否适用：情同手足、形影不离、难舍难分，或者情同骨肉。