- 小菜G的建站之路
-
五禽戏是中国传统导引养生的一个重要功法,其创编者华佗(约145-208),出生在东汉末沛国谯县(今安徽亳州)。五禽戏发展至今,形成了不同的流派、各有不同。在华佗故里,安徽亳州现在主要是董文焕和刘时荣所传的五禽戏。
五禽戏是一种以动功为主的功法,它是以引动形体来作为引动气机的方法。所以动作规范非常重要,它的每一个动作的安排都有它特定的内涵和作用的,只有把动作做到位才能够起到相应的作用。
扩展资料:
五禽戏是属于仿生的一种气功,因为它的动作是建立在中医的理论上的功法,它直接练人的五脏。而中医认为人是以五脏为核心的一个有机整体,五脏---五体---五官---五音----五志----五方等息息相关,密切相连。正确运用意识是练好五禽戏的关键。
如:练虎戏,在出洞觅食时就要有小心谨慎的心情(唯恐被捕的对象发现而逃走),肾志主恐,恐的情绪可以使气内收,在捕食时又要威武勇猛,有志在必得的信心。这就是骨气志气。练其他的动作也要这样用意念。所以要想练好五禽戏就要正确的运用意识。
参考资料来源:
百度百科-五禽戏
- Chen
-
五禽戏是中国传统导引养生的一个重要功法,其创编者是华佗。
一、五禽戏的产生
五禽戏,是通过模仿虎,鹿,熊,猿,鸟(鹤)五种动物的动作,以保健强身的一种气功功法。中国古代医家华佗在前人的基础上创造的,故又称华佗五禽戏。五禽戏能治病养生,强壮身体。练习时,可以单练一禽之戏,也可选练一两个动作。单练一两个动作时,应增加锻炼的次数。
二、训练方法
1.全身放松练功时,不仅肌肉要放松,神经精神也要放松。要求松中有紧,柔中有刚,切不可用僵劲。只有五禽戏(图三)放松使出来的劲才会柔中有刚,才使动作柔和连贯,不致僵硬。
2.意守丹田,即排除杂念,用意想着脐下小腹部,有助于形成腹式呼吸,做到上虚下实,即胸虚腹实,使呼吸加深,增强内脏器官功能,使血液循环旺盛。身体下部充实,有助于克服中老年人常易发生的头重脚轻和上盛下虚的病象。此外做到上虚下实,动作才能达到轻巧灵便、行动自如。
3.呼吸均匀练功前,先做几次深呼吸,凋匀呼吸。练功当中,呼吸要自然平稳,最好用鼻呼吸,也可口鼻并用。但不可张口喘粗气,而要悠悠吸气,轻轻呼气,做起动作来会自然形成腹式呼吸,使服运动幅度加大,腹肌收缩有力,对内脏器官都有好处。
4.动作象形练五禽戏做到动作外形神气都要象五禽:
(1)如练虎戏时,要表现出威猛的神态,目光炯炯,摇头摆尾,扑按搏斗等,有助于强壮体力。
(2)练鹿戏时,要仿效鹿那样心静体松,姿势舒展,要把鹿的探身、仰脖、缩颈、奔跑、回首等神态表现出来。鹿戏有助于舒展筋骨。
(3)练熊戏时,要象熊那样浑厚沉稳,表现出撼运、抗靠、步行时的神态。熊外似笨重,走路软塌塌,实际上在沉稳之中又富有轻灵。
(4)练猿戏时,要仿效猿猴那样敏捷好动,要表现出纵山跳涧、攀树蹬技、摘桃献果的神态。猿戏有助于发展灵活性。
(5)练鸟戏要表现出亮翅、轻翔、落雁、独立等动作神态。鸟戏有助于增强肺呼吸功能,调达气血,疏通经络。
- 大鱼炖火锅
-
五禽戏是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作和神态来进行健身运动的一种方法,为汉末医学家华佗所倡导。
华佗五禽戏是以模仿动物动作和神态为主要内容的组合动功。“五”是一个约数,并非限于五种功式;“禽”指禽兽,古代泛指动物;“戏”在古代是指歌舞杂技之类的活动,在此指特殊的运动方式。本法之起源可上溯至先秦,如《庄子》中有“熊经鸟伸,为寿而已矣”等载述,可见当时已有多种模仿动物形神的导引图文,更属“五禽戏”原始功法之类。具体将“五禽戏”整理总结并作为一套功法推广者,是汉末三国时期的著名医家华佗,只是有关“华穹五禽戏”的原始文字早已佚失,惟存一此致零星的史籍记载。目前所能见到的较早载录“五禽戏”具体练法的文献,是南北朝时陶弘景德镇所编撰的《养性延命录》。后世医家、养生家因师传之变异,或根据“五禽戏”基本原理不断发展变化,创编了数以百计的“五禽戏”套路。虽然各法功作互异锻炼重点有所不同,但其基本精神则大同小。《养性延命录》所载“五禽戏”的具体练法为:
虎戏:自然站式,俯身,两手按地,用力使身驱前耸并配合吸气,当前耸至极后稍停;然后,身躯后缩并呼气;如此3次。继而两手先左后右问前挪移,同时两脚向后退移,以极力拉伸腰身;按着抬头面朝天,再低头向前平视;最后,如虎行走般以四肢前爬7步,后退7步。
鹿戏:按上四肢着地势。吸气,头颈向左转,双目向左侧后视,当左转至极后梢停;呼气,头颈回转,当转至面朝地时再吸气,并继续向右转,一如前法。如此左转3次,右转2次,最后回复如起势。然后,抬左腿向后挺伸,稍停后放下左腿,抬右腿如法挺伸。如此左腿后伸3次,右腿2次。
熊戏:仰卧式,两腿屈膝拱起,两脚离床席,两手抱膝下,头颈用力向上,使肩背离开床席;略停,先以左肩侧滚洛床面,当左肩一触及床席立即复头颈用力向上,肩离床席;略停后再以右肩侧滚落,复起。如此左右交替各7次。然后起身,两脚着床度成蹲式,两手分按同侧脚旁;接着如熊行走般,抬左脚和右手掌离床度;当左脚、右手掌回落后即抬起右脚和左手掌。如此左右交替,身驱亦随之左右摆动,片刻而止。
猿戏:择一牢固横竿(如单杠,门框,树叉等),略高于自身,站立手指可触及高度,如猿攀物般以双手抓握横竿,使两肢悬空,作引体向上7次。接着先以左脚背勾住横竿,放下两手,头身随之向下倒悬;略停后换右脚如法勾竿倒县。如此左右交替各7次。
鸟戏:自然站式。吸气时跷起左腿,两臂侧平举,扬起眉毛,鼓足气力,如鸟展翅欲飞状;呼气时,左腿回落地面,两臂回落腿侧。接着,跷右腿如法操作。如此左右交替各7次。然后坐下。屈右腿,两手抱膝下,拉腿膝近胸;稍停后两手换抱左膝下如法操作。如此左右交替亦7次。最后,两臂如鸟理翅般伸缩各7次。
- 康康map
-
2000多年以前,东汉末年的神医华佗所创的一套健身术,其实它就是五禽戏。五禽戏指什么呢?五禽戏是指虎、鹿、熊、猿、鸟(一般用鹤为代表)五种禽兽而言。戏即游戏,戏耍之意。所谓五禽戏是模仿虎、鹿、猿、熊、鹤五种动物的动作,达到增强人体脏腑功能,都收到了明显的健身防病效果,对于这样的普及与提高,作为五禽戏创始人的华佗恐怕是始料未及的。
五禽戏的内容主要包括虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏、鸟戏。
虎戏:自然站式,俯身,两手按地,用力使身躯前耸并配合吸气。当前耸至极后稍停,然后身躯后缩并呼气,如此三次。继而两手先左后有向前挪动,同时两脚向后退移,以极力拉伸腰身,接着抬头面朝天,再低头向前平视。最后,如虎行般以四肢前爬七步,后退七步。
鹿戏:接上四肢着地势,吸气,头颈向左转、双目向右侧后视,当左转至极后稍停,呼气、头颈回转,当转至朝地时再吸气,并继续向右转,一如前法。如此左转三次,右转两次,最后回复如起势。然后,抬左腿向后挺伸,稍停后放下左腿,抬右腿如法挺伸。如此左腿后伸三次,右腿二次。
熊戏:仰卧式,两腿屈膝拱起,两脚离床面,两手抱膝下,头颈用力向上,使肩背离开床面,略停,先以左肩侧滚落床面,当左肩一触床面立即复头颈用力向上,肩离床面,略停后再以右肩侧滚落,复起。如此左右交替各七次,然后起身,两脚着床面成蹲式,两手分按同侧脚旁,接着如熊行走般,抬左脚和右手掌离床面。当左脚、右手掌回落后即抬起右脚和左手掌。如此左右交替,身躯亦随之左右摆动,片刻而止。
猿戏:择一牢固横竿,略高于自身,站立手指可触及高度,如猿攀物般以双手抓握横竿,使两脚悬空,作引体向上七次。接着先以左脚背勾住横竿、放下两手{头身随之向下倒悬,略停后换右脚如法勾竿倒悬,如此左右交替各七次。
鸟戏:自然站式。吸气时跷起左腿,两臂侧平举,扬起眉毛,鼓足气力,如鸟展翅欲飞状。呼气时,左腿回落地面,两臂回落腿侧。接着跷右腿如法操作。如此左右交替各七次,然后坐下。屈右腿,两手抱膝下,拉腿膝近胸,稍停后两手换抱左膝下如法操作,如此左右交替也七次,最后,两臂如鸟理翅般伸缩各七次。
人们模仿虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物的动作,主要作用在于增强脏腑功能,那么,它们与人体的五脏系统究竟有什么样的关系呢?后世演练五禽戏的流派很多,观点也不尽一致,这里介绍其中一种:
五行、五禽、五脏与六腑的关系:
五行五禽五脏六腑
木鹿肝胆
功能:肝主藏血,主筋,开窍于眼,其华在爪。
火猿心小肠
功能:心主血脉,主神志,开窍于舌,其华在面。
土熊脾胃
功能:脾主运华,主统血,主肌肉四肢,开窍于口,其华在唇。
金鹤肺大肠
功能:肺主气,司呼吸,主宣发,主肃降,外合皮毛,通调水道,开窍于鼻,其华在皮毛。
水虎肾膀胱
功能:肾主藏精,主发育与生殖,主水,主纳气,主骨,生骨髓通脑,开腔于耳,其华在发。
三焦
功能:三焦为六腑之一,又称“孤腑”,它并不是一个独立的内脏,而是指躯体脏腑部位和某些脏腑功能的概括。三焦有主持诸气,总司人体气化的作用,为运行元气和水谷的通道。元气发源于肾,但必须通过三焦,才能敷布全身,以激发和推动各脏组织的功能活动。
吾从小爱好体育活动,喜欢长跑,25年前冬季的一天,晨练时在一个山沟里,常见一个老人在练一种健身活动。出于好奇,数次虚心拜师求教,方知是五禽戏,共分4套,20个动作。
第一套:1、上山虎2、伸脖鹿3、单臂望月猿4、单臂熊5、侧飞鹤
第二套:1、下山虎2、仰脖鹿3、双臂望月猿4、双臂熊5、平飞鹤
第三套1、抬头虎2、长跑鹿3、摘果猿4、晃臂熊5、背飞鹤
第四套1、回头虎2、伸腿鹿3、献果猿4、摇臂熊5、翔飞鹤
五禽戏要领:六个字:
三不断:
练五禽戏要做到:
立:就要像鲲鹏展翅,全身舒展,上下挺拔,直立不弯,站如松,全身看不到弯曲部位。
蹲:就要像金蛇盘团,全身收缩,坐入钟,尤其头部尽量往怀里低缩,臀部尽量靠近脚跟部,缩到一起就像一个线团。
紧:就要像磐石一样,刀枪不入,浑身上下肌肉都隆起,像石头一样坚硬。
松:就要像豆腐渣一样,一盘流沙,全身上下放松,卧如弓,周身就像脱骨一样,提起一把,放下一滩。
只有这样才能达到疏通经络,活动关节,气血流通,元气充沛的目的。
练虎的动作时要领:要充分表现出虎的威猛神态,目光炯炯,摇头摆尾,扑按博斗等、有助于强壮体能。
练鹿的动作时要领:要仿效鹿那样心静体松,姿势舒展。要把鹿的探身,仰脖,缩脖,奔跑,回首等神态表现出来,鹿戏有助于舒展筋骨。
练熊的动作时要领:要像熊那样,浑厚沉稳,表现出撼运,抗靠,步行时的神态。熊外似笨重,走路软塌塌,实际上在沉稳中,又富有轻灵。
练猿的动作要领:要仿效猿猴那样,敏捷好动,要表现出纵山跳涧,攀树登枝,摘桃献果的神态。猿戏有助于发展灵活性。
练鹤的动作要领:练鹤时要表现出亮翅,轻翔,落雁,独立等动作神态。尤其是做翔飞鹤时,单腿独立,这一飞起来,头顶朝天,后背朝天,脚心朝天。这叫悬六腑,吊五脏,自然呼吸,脏腑兼顾。常练鹤戏,有主于增强肺呼吸功能。
五禽戏是一种取法自然的古老运动,两千年后的今天,这源远流长的健身术,已经有最初的五个动作,加入了虎、鹿、猿、熊、鹤的更多姿态,丰富到了20个动作,它根于生生不息的自然之源,“五禽戏”依然是它的神奇,保佑着人们的健康。
- 芝华塔尼欧的少年
-
这个去买本书就好了,进大学的入学健康手册上就有
- clc1
-
1973年在湖南长沙马王堆汉墓出土的古代健身文献《导引图》中除“鹞背”、“壑狼”、“龙登”、“鸟伸”外,还有“沐猴灌”一式。传说东汉一代名医华陀曾创立虎、鹿、熊、猿、鸟“五禽戏”健身法。西汉思想家、文学家刘安在所著《淮南子》的“精神训”中,提出“熊经”、“鸟伸”、“凫浴”、“猿 ”、“鸱视”、“虎顾”六种行气强身之术,后人称之为“六禽戏”。
据说到了明代,由仿生学原理而创建的“形意拳”中,又派生出“猴拳”拳术。“猴拳”的突出特点是紧中慢,刚柔相济,以柔克刚,灵活多变,出奇制胜,充分显示出腾、挪、闪、跃、猛的特点和韵律美。“猴拳”在武林中独树一帜,被誉为中华武术一绝。
五禽戏是汉代的著名神医华陀创立,是一种模仿五种动物动作和神态的功法。
模仿动物的功法早在汉代之前就有,如《庄子》中就有"熊经鸟伸,为寿而已矣"的记载。华佗的功绩在于将以前的功法进行了系统的总结,并组合成套路,通过口授身传进行传播,让大家强身健体。五禽戏开始并没有文字流传,到了南北朝时期,陶弘景的《养性延命录》用文字记录了下来。
五禽戏的内容主要包括虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏、鸟戏。
虎戏:自然站式,俯身,两手按地,用力使身躯前耸并配合吸气。当前耸至极后稍停,然后身躯后缩并呼气,如此三次。继而两手先左后有向前挪动,同时两脚向后退移,以极力拉伸腰身,接着抬头面朝天,再低头向前平视。最后,如虎行般以四肢前爬七步,后退七步。
鹿戏:接上四肢着地势,吸气,头颈向左转、双目向右侧后视,当左转至极后稍停,呼气、头颈回转,当转至朝地时再吸气,并继续向右转,一如前法。如此左转三次,右转两次,最后回复如起势。然后,抬左腿向后挺伸,稍停后放下左腿,抬右腿如法挺伸。如此左腿后伸三次,右腿二次。
熊戏:仰卧式,两腿屈膝拱起,两脚离床面,两手抱膝下,头颈用力向上,使肩背离开床面,略停,先以左肩侧滚落床面,当左肩一触床面立即复头颈用力向上,肩离床面,略停后再以右肩侧滚落,复起。如此左右交替各七次,然后起身,两脚着床面成蹲式,两手分按同侧脚旁,接着如熊行走般,抬左脚和右手掌离床面。当左脚、右手掌回落后即抬起右脚和左手掌。如此左右交替,身躯亦随之左右摆动,片刻而止。
猿戏:择一牢固横竿,略高于自身,站立手指可触及高度,如猿攀物般以双手抓握横竿,使两脚悬空,作引体向上七次。接着先以左脚背勾住横竿、放下两手{头身随之向下倒悬,略停后换右脚如法勾竿倒悬,如此左右交替各七次。
鸟戏:自然站式。吸气时跷起左腿,两臂侧平举,扬起眉毛,鼓足气力,如鸟展翅欲飞状。呼气时,左腿回落地面,两臂回落腿侧。接着跷右腿如法操作。如此左右交替各七次,然后坐下。屈右腿,两手抱膝下,拉腿膝近胸,稍停后两手换抱左膝下如法操作,如此左右交替也七次,最后,两臂如鸟理翅般伸缩各七次。
五禽戏在练习时不宜太累,以出汗为标准,适可而止。
- 一自萧关起战尘
-
1973年在湖南长沙马王堆汉墓出土的古代健身文献《导引图》中除“鹞背”、“壑狼”、“龙登”、“鸟伸”外,还有“沐猴灌”一式。传说东汉一代名医华陀曾创立虎、鹿、熊、猿、鸟“五禽戏”健身法。西汉思想家、文学家刘安在所著《淮南子》的“精神训”中,提出“熊经”、“鸟伸”、“凫浴”、“猿 ”、“鸱视”、“虎顾”六种行气强身之术,后人称之为“六禽戏”。
据说到了明代,由仿生学原理而创建的“形意拳”中,又派生出“猴拳”拳术。“猴拳”的突出特点是紧中慢,刚柔相济,以柔克刚,灵活多变,出奇制胜,充分显示出腾、挪、闪、跃、猛的特点和韵律美。“猴拳”在武林中独树一帜,被誉为中华武术一绝。
五禽戏是汉代的著名神医华陀创立,是一种模仿五种动物动作和神态的功法。
模仿动物的功法早在汉代之前就有,如《庄子》中就有"熊经鸟伸,为寿而已矣"的记载。华佗的功绩在于将以前的功法进行了系统的总结,并组合成套路,通过口授身传进行传播,让大家强身健体。五禽戏开始并没有文字流传,到了南北朝时期,陶弘景的《养性延命录》用文字记录了下来。
五禽戏的内容主要包括虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏、鸟戏。
虎戏:自然站式,俯身,两手按地,用力使身躯前耸并配合吸气。当前耸至极后稍停,然后身躯后缩并呼气,如此三次。继而两手先左后有向前挪动,同时两脚向后退移,以极力拉伸腰身,接着抬头面朝天,再低头向前平视。最后,如虎行般以四肢前爬七步,后退七步。
鹿戏:接上四肢着地势,吸气,头颈向左转、双目向右侧后视,当左转至极后稍停,呼气、头颈回转,当转至朝地时再吸气,并继续向右转,一如前法。如此左转三次,右转两次,最后回复如起势。然后,抬左腿向后挺伸,稍停后放下左腿,抬右腿如法挺伸。如此左腿后伸三次,右腿二次。
熊戏:仰卧式,两腿屈膝拱起,两脚离床面,两手抱膝下,头颈用力向上,使肩背离开床面,略停,先以左肩侧滚落床面,当左肩一触床面立即复头颈用力向上,肩离床面,略停后再以右肩侧滚落,复起。如此左右交替各七次,然后起身,两脚着床面成蹲式,两手分按同侧脚旁,接着如熊行走般,抬左脚和右手掌离床面。当左脚、右手掌回落后即抬起右脚和左手掌。如此左右交替,身躯亦随之左右摆动,片刻而止。
猿戏:择一牢固横竿,略高于自身,站立手指可触及高度,如猿攀物般以双手抓握横竿,使两脚悬空,作引体向上七次。接着先以左脚背勾住横竿、放下两手{头身随之向下倒悬,略停后换右脚如法勾竿倒悬,如此左右交替各七次。
鸟戏:自然站式。吸气时跷起左腿,两臂侧平举,扬起眉毛,鼓足气力,如鸟展翅欲飞状。呼气时,左腿回落地面,两臂回落腿侧。接着跷右腿如法操作。如此左右交替各七次,然后坐下。屈右腿,两手抱膝下,拉腿膝近胸,稍停后两手换抱左膝下如法操作,如此左右交替也七次,最后,两臂如鸟理翅般伸缩各七次。
五禽戏在练习时不宜太累,以出汗为标准,适可而止。
参考资料:zic.tianyaclub.com/blogger/post_show.asp? ... 6K 2006-3-24
http://zhidao.baidu.com/question/7256240.html