我想修真

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说真一句，人家有师传，用论坛来干吗。事实网上多数为散修，就是没有师传一堆，或是心不能静的人网站的话是：漏尽阁　，修真吧吧

　　海外南经》说：“不死国有人爰处，员丘之上，赤泉驻年，神木养命，禀此遐龄， 悠悠无竟。”　　在伊甸园子中间又独有两棵树∶生命树与善恶树。　　东晋文学家、训诂学家郭璞（276-324）对其中的生命之树，就写下了这样的文字。“万物暂见，人生如寄，不死之树寿蔽天地。”“赤泉驻年，神木养命，禀此遐龄，悠悠无竟”（《郭璞赞》）人“摘生命树上的果子吃，就永远活着。”（创3∶22），岂不就是“不死之树”“神木养命”？将来得赎之民所居住的圣城新耶路撒冷的“街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。”（启22∶1-2）。那生命水岂不就象郭璞诗中所说的驻年的“赤泉”？那些“可得权柄到生命树那里，也能从门进城”（启22∶14）的人，岂不是“禀此遐龄，悠悠无竟”？　　赤泉驻年，神木养命。秉此暇龄，悠悠无竞。赤泉驻年，神木养命！此两句乃，乃五行之法： 火（赤）为心，心液中有正一之气；木为肝(魂中有元神）， 炼魂反魄则可长生 ，修炼中木和火有很重要的关系。　　下面说下怎么用此功法：　　赤泉驻年，乃午时，其气到心（红），五行为火，此时其气难聚。能聚者，则龙虎交媾，气聚生液，而得药咽下，送入下丹。长行此法，则可驻年！非水火既济之功不可！　　神木养命：乃卯时，其液到肝（魂），五行为木，肝藏魂，魂中有元神，魂好人生，魄好人死，炼魂反魄则可长生！乃金木之道，乃金液行到木，木者去其金中之阴而得正阳之气，聚气生液，咽下，则可养命，所以神木养命之说。　　以上在《漏尽阁》看到王重阳的诗句与一网友的解释。其大体意思如此，想当年，王重阳偶然感有发，赤泉驻年，神木养命。秉此暇龄，悠悠无竞。想他这诗也没想这么年后，一句偶然的诗兴，后世竟引来如引之争论。以上网友解释也许不是当年王重阳的本意，因为直心是道场，王重阳是全真教，讲究清净无为，直心话语，吟诗也是如此，不必空挖心思，借喻火木，这不似全真教的作风。圣人之意不可测，只可无心求之。也许当年王重阳只说在山中修行，说山中的赤泉喝了可以驻年，山中的神木食之可以养命，不食人间荤腥，况且此两句，古文早有之，王重阳不过是借用来吟诗罢，仁者，多加解释，虽然精彩，却失原意。殊不知火木相克之理，《阴符经》说“火生于木，祸发必克”古之名言，岂不可慎之。如炼已未够，心性未纯熟，任君行火木之功，火旺反克木，适得其反，一朝大意，反有燎燃之患。一念清净，诸患俱消，何来火木，无为无作，何须执著。若心不清净，贪欲执法，就是喝赤泉，食神木，亦是舍本逐未，若欲长生，不亦难乎？

打坐静心炼气炼神，如果有一套较为系统的理论体系，可以结合现实状况去学习与实修。莫说找个好点的导师，要想碰到是需要很深的缘分的，退一步说即使碰到那么几个所谓的导师，水平也高不到哪里去，带徒弟是需要耗费本人能量的，当年钟祖才度吕祖一人时就耗费十个元神的用事，所以可以想象度人之艰难，一般的导师见到德志行信兼备之人，都还要掂量掂量呢。这是负责任的说。你可以到漏尽阁论坛看看，里边也有一些法门可以试着学学，不过你要对整个修真体系要有个比较直观的理解，理论关一定要过。再下手实践。所谓实践才能达地真诠。 不过话也说回来，现代人物欲也比古代人来的强，毕竟社会环境就是这个样子，家有老人，有的还有家室儿女，年轻时只能是作为大体上的接触与了解，中年时家境也好了，各方面条件成熟，为炼丹的前提条件做了充足的准备，道心兼备，德志行信。到了中老年，心智淡薄，闲云野鹤，要想修，也都来得及。有些时候真是有心而力不足。还是要把修行的事看的淡些，不是不修，而是等待那个时机与缘分。现实中，修修心口焚香足矣。

不好意思，误会了你的要求，现已修改。修真论坛 http://www.xiuzhenba.com/bbs/漏尽阁社区 http://www.xiulian.com/Discuz/index.php天地 http://www.ctxz.net/人龙论坛 http://bbs.renlong.com.cn/index.php

《道德经》:第一x章 道、可道，非常道。名可名，非常名。无v名，天x地之c始；有名万t物之s母；故恒无w欲，以7观其妙；恒有欲，以1观其徼。此两者，同出而异名，同谓之p玄。玄之r又k玄，众妙之x门u。 第一s章白话文8： 道是所有事物的运行规律，这个z运行规律人x类是可以0探索并按照它去生活的；这个s运行规律非常重要。事物的本质德性用名字表现出来，这个j本质德性人q类是可以1根据他的不s同性质分5别认4识的，名字表示0的本质德性才m是最重要的。这个w大d道的运行规律是：事物在没有产生以4前称“空无r 没有”阶段，这个k“无c”的本质其实是天l地间所有事物的内6部已y经开q始运作了t。也d就是在条件允2许的情况下x孕育新生事物的过程。一b旦条件成熟，孕育完成就产生延续性新生事物，就是我们认5为3的“有”，这个a“有”的本质其实是：所有事物都是由他们的母体产生以4后的结果。因为0这个y运行规律，我们就应该经常保持没有太o多的欲望，把人r体能量节省下b来，让能量在体内7部转化3，这样我们可以5观察、感觉人s体能量在体内1转化8的奇妙反5应；如果经常有“这样那样”的欲望，能量都转化2成劳动、工l作、学习z以6及t娱乐了z，我们观察到的就是平常的人z的“生老病死”的表象变化0。（徼：jiao意：边沿，边界）“常无b欲”和“常有欲”这两个a意识行为4同时出现在人m的大c脑意识之w中8，只是他们的本质德性完全相反7（无i欲是养生；有欲是消耗）。我们同时称他们为7玄妙的生命科学，生命科学的玄妙是伴随人f类整个h过程的玄妙科学，也q是最玄妙的科学，也a是符合所有事物运行规律的科学。因此称玄之n又z玄。这个z事物共同遵循的运行规律是所有玄妙的总门v径，不s管是物理、化2学、“事”和“物”以6及i是动植物的生命健康，或者是已g知世界、未知世界，宏观的有形世界、微观的无z形世界，都遵循这个d“万u能”的运行规律。因此，自然界所有事物的玄妙问题都可以5运用道的这个f运行规律加以6解释的，因此都在道的这个i“众妙之m门c”中4。 s◥x

打坐的方法，总纲是清净自然，具体有很多讲究，最好还是要找人指点；北京有白云观啊，中国道协啊！！！哪里还能更正宗呢？不过白云观在科仪方面更加精湛，能不能找到老师教你，就看你的机缘了！

曾遍索各类丹经，未尝见《升天仪》《举形道成经》《丹壶经》。此三经，在《抱朴子内篇》“暇览”中则有所提及，其次各种文人笔记中亦能窥到一鳞半爪.帮不了你。

教你个方法去试一下。当然，这是宗教栏，一定是用宗教的办法，不过也没有办法，你的事只能用这种方式解决，我相信如果你能真干会有效果的，试下吧，很简单。每天晚上睡前念“南（na二声）无（mo二声）观世音菩萨”半个小时，如果思想里杂念太多就出声念，当然，出声念不出声念都可以，最重要的是专心，只是念“南（读“拿”音）无（读“磨”音）观世音菩萨”，好好念，不专心时就出声念。会有效果的。而且平时没事时也可以念，出声念默念都可以。这里说的专心很重要，就像你掉进河里，又不会游泳，这时你看见一条船，你大声的喊救命，就是这个专心程度。至于是怎么回事就不必说了，有效果就行了，以后慢慢的也许你会知道的，其实啥事也没有（实话哦，信不信由你）。

小妹有修行想法，很好哇。筑基属于道家的说法，佛家道家无指导灵一说。在传统正规修行理论看来，没有修法基础时候，出灵是影响寿命健康的，为此结果去修法是邪法对你很不利。切勿当玩乐去模仿小说电视的什么，无好的老师别去实验。担心你盲修瞎练出精神故障。你看小说多了，练得心术不会很正。没有指导，很多人练出精神病。最好平时多看看佛道文化和修行体会网站，先做基础，以后有缘分再实践不迟啊。看佛家文化网站，如果觉得没意思，那说明你对真正修行根本没兴趣没缘分，只不过看小说多了，误会修行是种娱乐消遣方式。你搜搜网上正见吧、漏尽阁、四禅八定、小周天4个方面的内容，测试你的真假兴趣。

第一个问题，世界上确实有修行的事情，修行人在社会上隐藏、或在人迹稀少处隐居、或在一些寺庙道观里。第二个问题，具体某件事有可能真的不等于就是真的。传言需要进一步验证。世间奇异事情很多，未解之谜更多。你了解关于修行可以去百度正见吧和漏尽阁论坛。

浑元剑经http://baike.baidu.com/view/1355776.htm 三阴戮妖刀http://tieba.baidu.com/f?kz=189170313修炼成剑仙别忘了我啊，呵呵。不过说实话，你看小说有点走火入魔了。再介绍你几个修道的论坛：修真论坛 http://www.xiuzhenba.com/bbs/漏尽阁社区 http://www.xiulian.com/Discuz/index.php天地 http://www.ctxz.net/人龙论坛 http://bbs.renlong.com.cn/index.phpps:你是我在知道上见到的第21个想修真的人了。

没看过，不过就楼主所提问题可以看出，楼主对这个有兴趣，但是没有判断力。以前写得过得去的有《神游》。就个人所知：写这类小说沾的上边的有徐公子胜治、流浪的蛤蟆、自号教主的荆轲守，萧潜似乎走的是另一个路子，飘渺之旅看不太懂。如今道门修炼主要有五系：上清-存神灵宝-炼丹文始-玄理冲虚-幻术太和-元运楼主概念不明，推荐几个网站：漏尽阁、求真斋（特别推荐，只是似乎现在停止注册），可以学学常识。了解了玄门几脉相关常识，自然能判别罗大拿写的到底有几分真假。另外，如果这本小说是写灵修的，建议看看奥修的书。推荐阅读南怀瑾的书。就你下面几个问题，我尝试回答1、有。2、据说能。3、能。4、式微，但没有失传，现在的门派比较隐蔽，各大名山还是有门派的存在。至于能否修成，估计很难很难。申明：本人涉及这个很浅，时日很短，也没有机缘入门，只说些自己了解到的，不敢有所欺瞒。如果楼主真有心于此，希望楼主能少走弯路。重不重视在于楼主。 补充：小说永远是小说，要么是作者的YY；要么是把打乱的东西写在那里，一般来说前者为主，而后者需要解读能力。与其存希望于小说，不如先从最基本的入手，然后再去读道藏。另外推荐真气运行法

楼主，这里有人在出售《佛前灯》，请前往鉴定一下是不是你要的书？地址如下：http://tieba.baidu.com/p/4092396611

　　1、此乃本电脑老虫之肺腑之言也。 　　2、校长的肺腑之言，且让它过去吧。 　　3、肺腑之言是最能打动人心的。爱默生 　　4、昨夜长谈，他们彼此倾诉了肺腑之言。 　　5、我刚才说的全是肺腑之言，希望你能相信我。 　　6、大当家，小人说的句句是肺腑之言，日月可鉴。 　　7、听了他这一番肺腑之言，使我们陷入了沉思之中。 　　8、情之所钟，看来自然千好万好，全是肺腑之言，何来安慰？ 　　9、但是说出来的话，绝对是真诚的肺腑之言，这一点，毋庸置疑。 　　10、这是乐都县高庙镇柳湾村村委会主任王复存说出的一番肺腑之言。 　　11、肺腑之言脱口而出，大颗泪珠终于沿着她脸颊滚落、摔成点点水花。 　　12、听上去豪气云干，虽算得肺腑之言，可其中意味着实南辕北辙大相径庭。 　　13、慕容姑娘，今日张某有几句肺腑之言，不知姑娘可容张某，在此一吐为快！ 　　14、我真的不知道说什么，这一番肺腑之言，对于我来说，真的`是如同父母之命，我没有办法去抵抗。 　　15、哪儿有修仙之人多病短寿之理？隐之先生在漏尽阁留下肺腑之言，充份起到了点醒后来之人的作用。 　　16、老师用自己的亲身经历，教导我们如何做人，她的每句话都是肺腑之言，在我心里留下了深刻的印象。 　　17、哦，朋友，这就是我的肺腑之言。因为有了你，蓝天才广阔无垠；因为有了你，玫瑰才火红艳丽。爱默生 　　18、赵匡胤杯酒释兵权之时话倒是说过一句肺腑之言，‘为天子，殊不若为节度使之乐，吾终夕未尝安枕而卧。 　　19、话说杨毅斐几句肺腑之言一出，当场便激的迎风尿一脸大怒，其余人等纷纷上前劝阻，这才让他消停下来。 　　20、如果你漠然，不吐出肺腑之言，不用具天然气魄的魅力，去打动一切听众的心弦，你就不能达到目的。歌德 　　21、姒无熊格外的高兴，搂着自己的弟弟打开心扉说了很多的肺腑之言，两兄弟那一晚喝的天昏地暗，醉的一塌糊涂。 　　22、这是今年除夕日中午，宜州一村民在自家一头水母牛被盗18个小时候后失而复得时，对办案民警说出的肺腑之言。 　　23、这句出自群众的肺腑之言，恰恰是民生工程“建成死”的一剂“还魂丹”，值得民生工程的推动者们予以尊重、采纳。 　　24、张长顺的话可是肺腑之言，帮高帅也是真心的去帮，高帅却有点踌躇了，这件事万一搞不好可能会把张长顺也牵连进来。 　　25、这是乐山市市中区古味轩翘脚牛肉店负责人陈波印象最为深刻的故事，也是牛肉店借力百度推广后，店内生意牛气冲天，他发自肺腑之言。

1 该系统用于短寿命核素的在线分离与测量 具有自动测量、时间可调、稳定可靠等优点. 2 未受控制的糖尿病会增加患心脏病的风险，缩短寿命10至15年。请看如何知道你是否有问题。 3 新超短寿命粒子叫做共振态粒子. 4 然 依彼梵天所造之我等 是无常、不坚固、短寿、坏灭者也。 5 短寿一百年 找林羽这样的男人。 6 是否能归结为“娶美女短寿”的逻辑和理论呢? 7 而科学家对雄性短寿原因的解释更是五花八门。 8 中国保健品何时走出短寿怪圈。lishixinzhi/6353402 9 命书上有一股天地之秽毒 吴江注定废材且短寿 一次穿越成全了他不平凡的行者之路。 10 现代男人普遍短寿 能活过40岁的为数不多 活过50已算老人 活过60算是长寿者了。 11 哪儿有修仙之人多病短寿之理?隐之先生在漏尽阁留下肺腑之言 充份起到了点醒后来之人的作用。 12 斜塘村“短寿”的病因 为他们摘掉了“短寿村”的帽子 并帮助村民集体搬离旧村 住上新居。 13 为何高速公路路面会产生“短寿”现象?带着这一问题 记者采访了 *** 有关部门、相关企业和经常行驶于高速公路的司乘人员。 14 因为正是这些广州军医以精湛的医术查出了斜塘村“短寿”的病因 为他们摘掉了“短寿村”的帽子 并帮助村民集体搬离旧村住上新居。 15 但 修士也是最短寿的 因为会随时随刻都会死亡。 16 在外界眼里 菅直人无非是近年来日本首相“短寿”魔咒中的又一人物。 17 由灰尘和时间制成的人类，比仅仅由时间制成的轻浮调子还要短寿。 18 已经有研究表明在长寿命的鸟类、鸽子中，其对活性氧的防御力比大小和代谢率相似的哺乳动物即短寿命的大鼠更高效。 19 一项新的研究表明：被称作暗物质的神秘物质可能只是一种虚像，由物质与反物质的短寿命粒子之间的引力相互作用而产生的。 20 “玉泽花园”土地使用性质的离奇错位 转眼间让200户住户新购的住房“短寿”了20年。 21 所谓五弊 指的是鳏、寡、孤、独、残 五种命运 三缺指的是缺钱、少亲、短寿三种不幸 正所谓 一入道门深似海 从此幸福是路人啊。 22 8小时的人寿命最长;每晚平均睡4小时以下的人 有80%是短寿者。 23 1岁以上的平均预期寿命 后坑塘村因此也被当地人称为“短寿村”。 24 瑞典研究人员发现 体重超标的中年男性 即使没有代谢综合征 罹患心脏病、中风几率也会增加一半以上 导致比体重正常的同龄人短寿。

严新于20世纪80年代中期到90年代初期在中国具有很大的影响，他首创了气功带功报告这一方式使得数千、万人同时在开阔的场地进行练功，并使部分人产生自称奇特的生理反应。90年代末严新气功成为中国首批获国家体育总局批准注册的气功功法。曾与中国科学院、清华大学等合作，进行气功在物理、化学中应用的研究。严新在全国各地作气功报告时，都强调一个“德”字。主张有德、重德、守德。主张随时随地做好事，并且身体力行，他不为名，不为利，在国内作气功报告时没收过一分钱。严新气功的功法精髓就是一个“德”，按照他的说法，“德”是气功修炼及提高的技术中的技术。从90年代起，严新主要活动在美国、加拿大等地，进行了一系列气功生命科学试验。他发表在国际期刊的科研论文有“Protective effect of XY99-5038on hydrogen peroxide induced cell death in cultured retinal neurons”（Life Sciences 2001 69:289–299）, XY99-5038PROMOTES LONG-TERM SURVIVAL OF CULTURED RETINAL NEURONS（International Journal of Neuroscience, 112:1209–1227, 2002）等。国际上传播严新气功的主要组织有国际严新生命科技学会。他在美国曾获医学博士头衔曾和布什总统家族合影等。1986年底，严新随中国气功科学研究会访日友好代表团出访日本，无意中接受了日本同行的挑战，比气斗法，轻取胜利，一时传为佳话。很多的网站都有报道气功大师严新的一些事迹，如：龙腾辟谷论坛《严新：一自不量力的日本气功师与严新大师比武的趣闻》 、中华气功网《大家怎么看待严新 - 谈玄论道 - 漏尽阁社区——修真证道,强我中华...》 等。

可以参考中医经脉学，主要看十二正经，也就是手三阳，手三阴，足三阳，足三阴。奇经八脉看仁督就行了，其它冲脉带脉之类的可以不用怎么看。修炼内丹最基本早知道就是经脉和关窍

道教论坛论什么？？？？能够讨论的东西是好的吗？在说了道家的很多东西都是秘传的，不入教你能学得到吗？看本道德经或者学点易占就去帮人看拉，去害人到差不多学点医术就帮人乱开药？如果真心想学，可以自己去找个师父去，（看缘分吧）入教个5年，随便出来你至少比现在一般的中医牛多了，在说道家都讲究逍遥无为。很多事情都是懒得去看去管，道家率性而为嘛！ 可以性，但是不要迷性，做个信徒吧，看易经看疯掉的人多之又多。玩通灵术就更多拉。 ---------------道家弟子

八段锦是我国古代的一种传统医疗保健功法。因有八节运动，故谓"八段"。 一、坐式八段锦 （一）坐式八段锦口诀闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右敲玉枕，二十四度闻。微摆撼天柱，动舌搅水津，鼓漱三十六，津液满口生，一口分三咽，以意送脐轮。闭气搓手热，背后摩精门，尽此一口气，意想体氤氲。左右辘轳转，两脚放舒伸。翻掌向上托，弯腰攀足频。以候口水至，再漱再吞津，如此三度毕，口水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。任督慢运毕，意想气氤氲。名为八段锦，子后午前行。勤行无间断，去病又强身。 （二）坐式八段锦练法 1、宁神静坐 采用盘膝坐式，正头竖颈，两目平视，松肩虚腋，腰脊正直，两手轻握，置于小腹前的大腿根部。要求静坐3-5分钟。 2、手抱昆仑 牙齿轻叩二三十下，口水增多时即咽下，谓之"吞津"。随后将两手交叉，自身体前方缓缓上起，经头顶上方将两手掌心紧贴在枕骨处，手抱枕骨向前用力，同时枕骨后用力，使后头部肌肉产生一张一弛的运动。如此行十数次呼吸。 3、指敲玉枕 接上式，以两手掩位双耳，两手的食指相对，贴于两侧的玉枕穴上，随即将食指搭于中指的指背上，然后将食指滑下，以食指的弹力缓缓地叩击玉枕穴，使两耳有咚咚之声。如此指敲玉枕穴十数次。 4、微摆天柱 头部略低，使头部肌肉保持相对紧张，以左右"头角"的颈，将头向左右频频转动。如此一左一右地缓缓摆撼天柱穴20次左右。 5、手摩精门 作自然深呼吸数次后，闭息片刻，随后将两手搓热，以双手掌推摩两侧肾俞穴二十次左右。 6、左右辘轳 接上式，两手自腰部顺势移向前方，两脚平伸，手指分开，稍作屈曲，双手自胁部向上划弧如车轮形，象摇辘轳那样自后向前做数次运动，随后再按相反的方向前向后作数次环形运动。 7、托按攀足 接上式，双手十指交叉，掌心向上，双手作上托劲；稍停片刻，翻转掌心朝前，双手作向前按推劲。稍作停顿，即松开交叉的双手，顺热作弯腰攀足的动作，用双手攀两足的涌泉穴，两膝关节不要弯曲。如此锻炼数次。 8、任督运转 正身端坐，鼓漱吞津，意守丹田，以意引导内气自中丹田沿任脉下行至会阴穴接督脉沿脊柱上行，至督脉终结处再循任脉下行。 二、站式八段锦 （一）站式八段锦口诀 双手托天理三焦，左右开弓似射雕，调理脾胃须单举，，五劳七伤往后瞧。摇头摆尾去心火，背后七颠百病消，攒拳怒目增力气，两手攀足固肾腰。 （二）站式八段锦练法 1、双手托天理三焦 自然站立，两足平开，与肩同宽，含胸收腹，腰脊放松。正头平视，口齿轻闭，宁神调息，气沉丹田。双手自体侧缓缓举至头顶，转掌心向上，用力向上托举，足跟亦随双手的托举而起落。托举数次后，双手转掌心朝下，沿体前缓缓按至小腹，还原。 2、左右开弓似射雕 自然站立，左脚向左侧横开一步，身体下蹲成骑马步，双手虚握于两髋之外侧，随后自胸前向上划弧提于与乳平高处。右手向右拉至与右乳平高，与乳距约两拳许，意如拉紧弓弦，开弓如满月；左手捏剑诀，向左侧伸出，顺热转头向左，视线通过左手食指凝视远方，意如弓剑在手，等机而射。稍作停顿后，随即将身体上起，顺势将两手向下划弧收回胸前，并同时收回左腿，还原成自然站立。此为左式，右式反之。左右调换练习十数次。 3、调理脾胃须单举 自然站立，左手缓缓自体侧上举至头，翻转掌心向上，并向左外方用力举托，同时右手下按附应。举按数次后，左手沿体前缓缓下落，还原至体侧。右手举按动作同左手，惟方向相反。 4、五劳七伤往后瞧 自然站立，双脚与肩同宽，双手自然下垂，宁神调息，气沉丹田。头部微微向左转动，两眼目视左后方，稍停顿后，缓缓转正，再缓缓转向右侧，目视右后方稍停顿，转正。如此十数次。 5、摇头摆尾去心火 两足横开，双膝下蹲，成"骑马步"。上体正下，稍向前探，两目平视，双手反按在膝盖上，双肘外撑。以腰为轴，头脊要正，将躯干划弧摇转至左前方，左臂弯曲，右臂绷直，肘臂外撑，头与左膝呈一垂线，臀部向右下方撑劲，目视右足尖；稍停顿后，随即向相反方向，划弧摇至右前方。反复十数次。 6、两手攀足固肾腰 松静站立，两足平开，与肩同宽。两臂平举自体侧缓缓抬起至头顶上方转掌心朝上，向上作托举劲。稍停顿，两腿绷直，以腰为轴，身体前俯，双手顺势攀足，稍作停顿，将身体缓缓直起，双手右势起于头顶之上，两臂伸直，掌心向前，再自身体两侧缓缓下落于体侧。 7、攒拳怒目增力气 两足横开，两膝下蹲，呈"骑刀步"。双手握拳，拳眼向下。左拳向前方击出，顺势头稍向左转，两眼通过左拳凝视远方，右拳同时后拉。与左拳出击形成一种"争力"。随后，收回左拳，击出右拳，要领同前。反复十数次。 8、背后七颠把病消 两足并拢，两腿直立、身体放松，两手臂自然下垂，手指并拢，掌指向前。随后双手平掌下按，顺势将两脚跟向上提起，稍作停顿，将两脚跟下落着地。反复练习十数次。

1、人们狂热追求物欲，佛菩萨时刻在利益众生，而众生不知道。佛菩萨是恒顺众生的，这样才能令众生最终得到大利益，不会强迫众生脱离欲望，那是无智的行为，也是无效的。佛菩萨总是在一些关键时候通过种种方式提醒和教化众生，而众生更愿意坚持自己的贪欲，这是大家自己的选择。佛教经典就是佛菩萨的教育，众生有多少愿意听的呢？这能怪佛菩萨吗？你所谓的现身，是说显现神通吧？你一定认为这样有很大好处，但是如果这样，其实是对众生利益小而损害大，相信佛菩萨的智慧远远超过你我，所以佛菩萨的选择肯定比我们更有智慧，也更能利益众生。 2、发展科学，永远不能到极乐世界，因为物质的力量是极其有限的。我们认为很强大的力量，对于茫茫宇宙来说，又是极其渺小。你想想，这世间最大的力量就是氢弹了，一万个氢弹爆炸，对宇宙能有什么影响？恐怕对太阳系都没有什么影响，更何况遥远的佛土。极乐世界在此西方过十万亿佛土，你知道一佛土有多大吗？可能有百万个银河系吧，或者更大，那么十万亿佛土呢？往生极乐世界，只有考大神通或者佛的愿力，这个力量是超出物质力量的，物质的力量是有限的。科技的力量，最大就是物质的力量，即使用原子弹作动力，也到不了极乐世界。可能科学的发展还没有跑出太阳系，这世界就到劫末了，这世界毁灭了，还发展什么科学？只有等待下一次世界再生。 仁兄多看佛教经典，就能对极乐世界有个比较清晰的认识，这这里面牵扯的知识很多，包括很多基本概念仁兄都需要学习才能了解，不是简单能说清楚。看佛经才是正道，从别人嘴里得来的答案，总不是那么可靠，自己也不一定能相信。但是佛的话是最真实的，深入经藏，智慧如海。

应该有的，世界上有很都事物都是我们普通人无法涉及的领域，想要修真，一看资质，二看机缘，估计我们就是没资质也没机缘的主啊，好好活着就行，因为活着也是修行啊 ！

当科学发展到某一天 仪器能够催发人的所有潜能的时候 我想每个人都可以靠类似气功的东西养生 但是 你所说的 修真……我想是没有把握的 能量守恒定律 不知道你清不清楚 不清楚的话去百度搜搜 就算就哪么一天……我想 你也等不到那天……所以……你还是去做你平凡的蝼蚁吧！

我个人以前打双盘时，先只能坐半小时，后来时间可以逐渐增加。不过老实说，当时练腿的成分比较多，所以并不正确。能强行将腿放在一起也不容易！ 我也有过同样的经历 你可以尝试每天增加约半分钟 放个手表在旁边 直到能坚持约十分钟 才修上师相应法或本尊法或禅定 在不能坚持十分钟前 先念咒不作观想 双盘闭目，双手合什，意注足心。姿式摆正，自然，放松。此时可以什么也不管，只意守足心；如果想来点复杂的，可以自然默数呼吸，但只数呼或只数吸，不要呼吸全数。从一到十，再从一到十。反复之。如此，坐到不想坐时，双手放在小腹部，意守小腹中心三分钟。然后起立，搓热双手按摩全身重要关节及穴位。结束。(c)漏尽阁新社区 -- 此身不向今生度，更向何生度此身？今生若不学修真，未知来生甚胎里！ 特点：因为意守简单，因此没什么麻烦事，只有进步没什么退步。`效果：舒服。(c)漏尽阁新社区 -- 此身不向今生度，更向何生度此身？今生若不学修真，未知来生甚胎里！ 补充：打坐的初步：如果双盘，可以打通双腿气脉，长命延寿；但气脉不是导引出来的，是靠时间坐出来的。坐时会感觉骨头里非常疼，胀，但还是有人愿意去坐，其中可能有点秘密。自己找吧。腿疼过后，疼会往上来，胯也疼，然后是屁股那地方……但过程中，可能会有喜悦出现，这样，疼的问题可能没有什么了不起的了。那个时候，你根本就不怕疼了。疼就疼吧，疼也喜欢坐，不坐不还不行。。当然，如果忍不了，可以放下腿松一下，再盘上去。有的人不能双盘，可以任意盘；任意盘没有双盘好。方法越简单越好，不要复杂的。据说很多人短期成就了双盘 甚至一遍就成 我没有试验 不过我受启发发明了自己的压韧带成就双盘法练成的双盘 以前很难盘起来 我用自己的压韧带法马上就能盘起来 只有一节 不过可能只适合我的 突然想起这么个东西拿出来给大家参考一下双盘速成三摩地密法(请转贴注明地藏论坛www.bskk.com）预备式：请大家站好，双脚分开，与肩等宽，双目垂帘，呼吸自然。双膝微曲，含胸拔背。肩放松，腋微空，两臂自然下垂，提肛收腹。舒展两眉头上方，由心灵深处生起的喜悦一直浸润到整个面部。全身开始做上下有规律的震颤（2分钟）。恢复自然松静站立状。第一节：双脚与肩等宽站立，全身放松，呼吸自然，提肚收腹，双手胸前合十，两膝微曲，以尾闾为中心，逆时针左右划圆36圈。再顺时针左右划圆36圈。第二节：双脚与肩等宽站立，全身放松，两手拇指朝前，虎口卡在腰间，两手掌压在两肾部位，以胯带身，摆腿叩膝108次。第三节：双脚并拢站立，全身放松，呼吸自然，腰微曲，曲膝，两手掌扣两膝。先越时针转膝21次，再顺时针转膝21次。第四节：双脚并拢站立，全身放松，呼吸自然，双手轻扣膝，蹲起21次。下蹲时尽量使大腿与小腿肌肉相触。第五节：双腿前后大开步，左手扶左膝，右手扶左膝内侧，尽量前倾往下叩压膝9次。换右腿以同样方法叩压膝9次。再交替换腿重做一遍。第六节：脚尖向两侧左右大开步，双手扶双膝，左右交替叩压膝36次。第七节：双足并拢，全身放松，呼吸自然，两手在两侧自然下垂，脚尖触地提踵21次，脚下落时踵部触地。第八节：两腿向前平伸坐于地下，双手交叉，双手小指接近踵部，扳住左脚，顺右腿尽量扳向身体，一扳一松为一次，做21次。再换脚依同法做21次。第九节：两腿平伸坐于地下，先将左小腿扳放在右大腿靠小腹处，双手扶膝，中速向下振颤108次。然后依同法换腿中速振颤108次。第十节：足心相对，双手捧握双足尖，踵部尽量向阴部靠拢，小腿与大腿接近呈平行状，身体向前起压21次。第十一节：两膝向左右曲，两足心相对，踵部尽量向身体靠拢，双手压在两膝上，中速向下振颤360次。第十二节：两腿平伸而坐，把左小腿扳压在右腿膝上部略靠大腿侧，左手握住脚脖处，右手拇指和其余四指分别握住脚指底部和背部，先逆时针转摇踝部21圈。逆时针以握外侧为主，顺时针时以握内侧为主。再顺时针转摇踝部21圈。然后换脚依同法先逆后顺转摇踝部各21圈。第十三节：一手抓握前足，一手握脚脖，把一侧腿盘放在另侧大腿靠腹处。双盘即成。第十四节：坐完后双手把盘放的腿轻轻拿下，两腿平伸，脚跟相触，两手掌扶膝快速按摩108次。然后，一腿平伸，另一腿放在平伸着的大腿上面，用叠放腿侧的手扶住膝盖，另一只手以空心掌的劳官穴对脚心的涌泉穴用力拍打108次，然后以同法换腿拍打108次。站起。双脚并拢站立，腰微曲，曲膝，两手掌扣两膝，先逆时针转膝21次，再顺时针转膝21次。然后，双脚与肩等宽站立，两手拇指朝前，虎口卡在腰间，两手掌压在两肾部位，以胯带身，摆脚叩膝108次。拍全身。

没有…他研究软件的…电脑的…真逗哈你 回答者： youxiao002 - 试用期 一级 2009-5-25 19:44是的~ 其实你妈藏了一粒！！你唯一得到那粒长生不死药的方法就是把你妈.... 回答者：匿名 2009-5-25 19:54我命由我不由天，自己掌握命运吧！ 回答者： 豪饺子 - 初学弟子 一级 2009-5-25 19:57有钱人都怕死个人认为他有找长寿的方法至于长生不死的方法呵呵 不太现实!!! 回答者： ssyys - 初入江湖 二级 2009-5-25 19:58他不是科学这方面的，他专门搞电脑，创办了微软公司，至于什么药的好像有点迷信或谣言之类的，别信，呵呵 回答者： qwe2809382 - 秀才 三级 2009-5-25 19:58...怎么可能，老大你也不想想。。。也不好说。。你可以去问问谁是吃了这个药，配方。。。你听说的？把配方告诉我。。。年轻人。。。人都会死得。。。人是肯定会死掉的。。。但只要你的一生无憾，活的有意义，心就不会死！ ？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？/回答者： us_su - 魔法学徒 一级 2009-5-25 20:01？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？/

道法自然 道是靠自己悟的 不是靠和别人学的 圣人死了 圣人的言论也就消失了 我们没有他当时的境遇 没有他当时的感悟 是永远不会有和他一样的想法的 所以我们现在学的 永远都只是糟糠 正如现在 学基督的 没有一个成为基督 学佛的不会成为佛 学道的得不了道 学道 要自学 你先把老子的道德经 和庄子 的 南华经 读读 最好再读读 列子的冲虚经 不要像楼上的写的搞清楚什么是真 真和假 有和无 高和低 长和短 前和后 难和易 本就不是绝对的 比如 道家的创始人 老子不就曾经说过吗 天下皆以为美 斯恶也 天下皆以为善 斯不善也 还有 有无相生 难易相成 长短相较 高低相倾 前后相随 大意就是说 天下都认为他美 他也就不美了 天下皆认为他善 那他就不善了 这句话一般人体会不了 要在生活中多感悟 还有 难易相成的意思就是 所有的成就都是很困难的 而在成功的一刹那都是容易的 所有的事情没做之前看起来都是容易的 而做起来都是难的 就介绍这些了 你想学道 只需要研究好 老子 和庄子 就行了 尤其是老子 的道德经 一定要记住一句话 真 善 美 没有绝对的 真正到达绝对的 就不是 真 善 美了 世间一切本来就没有绝对的 什么是绝对的得道 什么是绝对的成佛 ？ 很难下一个定义 最后送你一句话 一切看似 玄之又玄 的东西 其实都取决于人的内心 心中有道 道无处不在 心中无道 世间遍无道可寻

“中国人自古不信上帝的说法纯属是谬论，博大精深的中华文化实际上与基督教信仰是相通的；至于形形色色的中国民间宗教所拜的神不过是人手所造的偶像，只有基督信仰才是绝对的真理，而弘扬基督真理乃助中国人的信仰回归。” 著名哲学家、作家、政论家及思想家梁燕城博士，于今年9月初在纽约主持公开讲座时指出了基督信仰乃是中国人祖先正统信仰的证据确凿，并透过缜密的研究与求证把 旁门左道的各类民间宗教从中国人心中的神圣祭坛请了下来。他的演讲生动有趣、且有理有据富有震撼力，使听众不能不为之信服。 中国人自古敬畏上帝 很多中国人以为基督教是洋教，但殊不知中国人的祖先是信奉上帝的，就是那《圣经》所记载的那位创造主、独一的真神。 梁博士拿出其证据是中国古代经典书籍《十三经》（包括：周易、 尚书、诗经、周礼、 仪礼、 礼记、 春秋左传、 公羊传、 榖梁传、 孝经、 论语、尔雅、 孟子 ）里面多次提及的“上帝”、“上天”与《圣经》所描述的上帝有惊人的相似。 研究中国古文化多年的宣教士利马窦亦吃惊地发现，《圣经》中的上帝和中国古书的上帝几乎一致。“上帝”又被中国人祖先称之为“皇天上帝”、“上天”（俗称为“老天爷”），祖先认为上帝是天地万物的主宰和创造者，他又是道德根源、绝对正义的，且审判罪恶。 不仅如此古代圣人、天子对上帝非常敬虔、忠心事奉他，且定期向他朝拜。北京天坛祈年殿里面供奉着“皇天上帝”的牌位就是被帝王所拜祭，它反映了中国古代帝王有向上帝祭祀的传统。 梁博士特别指出，“从天坛、经典古籍中找不到烧香、偶像的名字。由此可知，中国人自古信奉上帝，且非常虔诚。” 拜祭祖先和烧香习俗的由来 中国人拜祭祖先的习俗由来已久，那么为什么要拜祭祖先呢？这是否就是在拜偶像？对此，他解释说，中国人之所以拜祭祖先就是因为他们认为人死后就会回到上帝那里去，因此他们拜上帝时亦同时向祖先拜祭，目的是向祖先表达恩情及怀念之心。“因此拜祭祖先绝非拜偶像。” 中国人作祭祀时候都要烧香的，可古典书籍和天坛并没有出现“香”，这是为何？梁博士表示，烧香不属于中国正统文化，祖先向上帝祭祀并不烧香。其实它是十足的外来习俗，早在西晋末年，当胡人进驻中原时亦把印度的烧香习俗引入进来，烧香最初目的是驱鬼并非拜祭上帝。 关于道教 道教是中国土生土长的宗教，其创始人为东汉末年的张道陵。道教和道家完全不同，道教其实源于中国古代各地的巫术和鬼神信仰，而后各地巫俗信仰(如鬼道、方仙道等)再与儒、道、释、墨、五行、阴阳等诸家学说相结合创造出各地不同的民间信仰体系。 先秦时期神仙思想对道教产生和发展有很大影响。战国时许多地区出现了鼓吹长生不老和不死之药的方士，这成为了道教服食丹药成仙的思想渊源。 梁博士说，“道教的兴旺说明那时的古人已失去对上帝敬虔之心，而秦始皇乃是罪魁祸首。”秦始皇统一六国后，狂妄之极竟自称为皇帝“即皇天上帝的简称”，中国统治者独裁的文化从此开始，人们逐渐背离上帝。 可是人的内心终究离不开信仰，于是人们开始拜偶像，巫术和鬼神信仰兴起，道教乃是其集大成者。“因此，那些众神仙都是人创造的虚假神灵世界。” 真假关公 梁博士又指出，时下很多南方人所拜的关公纯属后人添油加醋的随意组装，和历史上的关公大相径庭。比如，一般所供奉的关公像中是他手拿长刀、身披盔甲，另一手拿书。 但稍懂古代历史的人会知晓，长刀武器从宋朝才开始制造、盔甲是源于元朝，至于那本书则是清朝制造。可见现在人们所拜的不过人所造的假关公。 中国民间佛教和释迦牟尼起初创立的佛教大相径庭 佛教对中国文化影响深远，然而现今的中国民间佛教已和释迦牟尼起初创立的佛教大相径庭，风牛马不相及。实际上释迦牟尼是圣人，伟大的思想家，他自称是人、不是神，而且他不拜神，亦不准信徒拜偶像。 可是他死后就被后人神化，他的教训亦被曲解。最明显的例子就是现在的佛经并非都出自释迦牟尼，梁博士解释说，释迦牟尼生前并没有编录自己的教理，起初的佛经都是经信徒代代口传并非笔录，直到他死后五百年才被收集整理成册。 “经五百年口传的佛经难免会有失真和偏差，更重要的是一些信徒在口传过程中加入自己的理解和教训，从而导致现今的佛经浩瀚入海、内容不一，甚至多处彼此矛盾。可见现今的佛经已不再是释迦牟尼的教理了。” 民间佛教另一个“创造”就是菩萨。释迦牟尼并没有提出“菩萨”，庙里供奉的菩萨像更是违背释迦牟尼教理的。笃信佛教的阿育王曾下令铲除一万八千个雕刻偶像者，因为信仰虔诚的阿育王深知拜偶像是违反佛教宗旨的。 至于中国老百姓广为信奉的观音菩萨更是经过后人不断“改装”而成。梁博士说，观音是佛教徒把来自印度的慈悲神和自在神组装而成的新神，起初的观音是男子且留着胡子，后被中国佛教徒改成女子。“可见观音不过是后人杜撰的产物。而其所谓的菩萨显灵都是邪灵的工作。” 他又补充说，佛教起初没有永生、轮回、天堂之说，这都是从后来的信徒抄袭或改装其它宗教的教理而成，其目的是让佛教更加与时俱进，适应时代需要，以增加生存力和其它宗教的竞争力。 作者：葡萄树枝子 封 2008-11-23 22:59 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复：梁燕城博士揭秘中国民间宗教发迹真相 楼上的近霜，主帖佛教这一段一点不好笑！ 我记得有一位曾是佛家弟子后来皈依成为基督徒，他说过这样的话： “在佛教诞生之初，创始人释迦牟尼从来没有提过自己是神，而称自己是觉悟者，也就是非常有智慧的人，如同爱因斯坦。佛教形成是在他死后。 其次，佛教是无神论宗教，是一种唯心主义的无神论，佛教是没有神的。后来出现的大乘佛教才开始神话佛的。大乘不单把释迦予以神化，且也制造了其它的许多诸佛，其数目多如恒河沙数。再者，大乘也引进了一种菩萨信仰，以为在宇宙中有许多菩萨存在，予人以幸福快乐。总言之，自从大乘佛教兴起后，佛教遂变成了多佛、多菩萨以及多鬼神的「多神」崇拜了。 ”

好的网站有知乎、淘宝、百度等等。因特网起源于美国国防部高级研究计划管理局建立的阿帕网。网站(Website)开始是指在因特网上根据一定的规则，使用HTML(标准通用标记语言下的一个应用)等工具制作的用于展示特定内容相关网页的集合。简单地说，网站是一种沟通工具，人们可以通过网站来发布自己想要公开的资讯，或者利用网站来提供相关的网络服务。人们可以通过网页浏览器来访问网站，获取自己需要的资讯或者享受网络服务。衡量一个网站的性能通常从网站空间大小、网站位置、网站连接速度(俗称"网速")、网站软件配置、网站提供服务等几方面考虑，最直接的衡量标准是网站的真实流量。

浑元剑经http://baike.baidu.com/view/1355776.htm 三阴戮妖刀http://tieba.baidu.com/f?kz=189170313修炼成剑仙别忘了我啊，呵呵。不过说实话，你看小说有点走火入魔了。再介绍你几个修道的论坛：修真论坛 http://www.xiuzhenba.com/bbs/漏尽阁社区 http://www.xiulian.com/Discuz/index.php天地 http://www.ctxz.net/人龙论坛 http://bbs.renlong.com.cn/index.php ps:你是我在知道上见到的第十六个想修真的人了。

道学养生论坛，中国道学论坛，漏尽阁都不错

《里约性喜剧》是由乔纳森·诺西特执导的喜剧片，夏洛特·兰普林、比尔·普尔曼参加演出。 《里约性喜剧》讲述社会责任和个人幸福之间是否存在着不可调和的矛盾？影片中这几位生活在巴西里约热内卢的外国人都正经历着自相矛盾的纠结生活。

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1同调召唤是不进入连锁的特殊召唤，也就是一种特殊召唤。可以，不是特殊情况不会影响到通常召唤。2是这样的，同调的白怪放在额外卡堆，通常情况下，自己场上需要有M星的一个协调怪兽，和若干个合计星级为N星的协调外怪兽，只要M+N=K，则可以把场上那些怪兽送去墓地，同调一个K星的同调怪兽。。。（讲起来真的有点难）比如，额外卡组：5星的一个同调怪AA自己场上：2星协调怪兽A 3星效果怪兽B 1星效果怪兽C则可以吧怪兽A，B送去墓地，同调AA（2+3=5）。。。。C仍在场上。。。此时场上则有AA和C什么叫从手牌释放。。。不是特殊效果的话，只能同调场上的3超过4星的怪兽通常召唤出场全部需要祭品，那些祭品“去世”时，就叫上级解放。附：同调召唤正版讲解（这个太复杂了。。。）（3）同调召唤：1.在自己回合的主要阶段，同调怪物需要的素材（一般包括一只调整怪物和若干调整以外的怪物，它们的合计等级与所要同调召唤的同调怪物的等级相同）在自己场上正面表示集齐的场合，把上述素材送去墓地。如果送去墓地的怪物拥有送去墓地时发动的效果等（如《三眼怪》），则暂时不发动。2.把对应的同调怪物正面攻击表示或者正面防守表示摆放在场上。3.无效特殊召唤的卡（如《神之宣告》《王宫之弹压》）的发动时点。4.同调召唤没有在步骤3被无效时，同调召唤成功，永续效果开始适用。5.特殊召唤时发动的诱发效果及特殊召唤成功时发动的陷阱卡（如《奈落的落穴》）等的发动时点。步骤1时送去墓地的怪物送去墓地时发动的效果（如《三眼怪》）等的发动时点。*一些同调怪物的效果文字指定了同调召唤它需要的调整怪物、调整以外怪物的数量或属性等。*同调召唤是不进入连锁的特殊召唤。*为同调召唤送去墓地的怪物是根据同调召唤的规则送去墓地，不是解放，不是破坏。同调召唤被无效时，会失去所有素材。*根据特殊裁定，即使《大宇宙》适用等原因导致素材被除外，同调召唤也能进行。怪物TOKEN也可以做同调素材。陷阱怪物也能做同调素材。*《XX-剑士 加特姆士》的效果文字使其成为第一个可以用复数只调整做素材进行同调召唤的同调怪物。再附：http://tieba.baidu.com/club/9369159/p/6032831游戏王规则，基本上齐了，有什么不会的去看看，虽然是很专业的规则。其实你可以问问同学或朋友，民间玩法有的时候不一样

首先看皂粉本身溶于水后是否是黄色的，其次表面看着很新的衣服实际上也有可能有很多细菌或微生物，只是人眼看不到而已，比如新买的衣服虽然很新但一般也许洗后在穿。

　　指标概述　　乖离率（BIAS）是测量股价偏离均线大小程度的指标。当股价偏离市场平均成本太大时，都有一个回归的过程，即所谓的“物极必反”。　　计算公式　　1.BIAS=(收盘价-收盘价的N日简单平均)/收盘价的N日简单平均*100　　2.BIAS指标有三条指标线，N的参数一般设置为6日、12日、24日。　　应用法则　　1.BIAS指标表示收盘价与移动平均线之间的差距。当股价的正乖离扩大到一定极限时，表示短期获利越大，则获利回吐的可能性越高；当股价的负乖离扩大到一定极限时，则空头回补的可能性越高。　　2.乖离率可分为正乖离率与负乖离率。若股价大于平均线，则为正乖离；股价小于平均线，则为负乖离。当股价与平均线相等时，则乖离率为零。正乖离率越大，表示短期超买越大，则越有可能见顶；负乖离率越大，表示短期超卖越大，则越有可能见底。　　3.股价与BIAS指标究竟达到何种程度的百分比才算是买进或卖出时机，不同市场、不同时期、不同周期即不同移动平均线算法所得出的BIAS值是不同的。在多头行情中，会出现许多高价，太早卖出会错失一段行情，可于先前高价的正乖离率点卖出；在空头市场时，亦会使负乖离率加大，可于先前低价的负乖离点买进。　　4.6日BIAS＞＋4.5％，是卖出时机；＜-4％，为买入时机。　　5.12日BIAS＞＋6％是卖出时机；＜-5.5％,为买入时机。　　6.24日BIAS＞＋9％是卖出时机；＜－8％，为买入时机　　7.BIAS指标的缺陷是买卖信号过于频繁，因此要与随机指标(KDJ)、布林线指标（BOLL）搭配使用。　　注意要点　　1.由于个股的特性不同，投资者需要具体测算出适合个股行情的最佳极限买卖值。　　2.股价因受重大突发事件的影响而瞬间暴涨与暴跌，BIAS指标会因此出奇的过高或过低。但发生概率极小，仅能视为特例，不能作为日常研判标准。

7月份适合去鼓浪屿，鼓浪屿的游玩地点有： 1、日光岩，俗话说“不登日光岩不算到厦门”。日光岩是鼓浪屿的龙头景点，包括日光岩和琴园两部分。日光岩顶峰一直径40多米的巨石凌空耸立，成为厦门的象征。民族英雄郑成功收复台湾时，曾屯兵于此，留下许多动人的传说； 2、黄荣远堂建于1920年，建筑为西洋风格。建筑通体设有多处廊柱，用整条花岗岩雕石，具有古罗马风韵，柱头多为古希腊陶立克柱式，建筑正立面由大圆柱和拱券烘托，周边由小圆柱支撑。窗楼设计各不相同，有半月形，平直形，弯弧形等，平台钩栏有水泥透雕、钢花纹饰，建筑屋顶设葡萄架，女儿墙做法具有中国近代建筑风格； 3、贝壳梦幻世界，位于鼓声洞洞口，风景秀丽。景区馆藏有6800多种来自美国、澳大利亚、东南亚等国家的贝壳。这是国内首家以贝壳为主题的主题乐园，洞内采用的是多媒体与声光电相结合的方式，虚实结合。

问题一：顺丰快递公司工资怎么样啊,福利好吗 快递中 顺丰快递是最正规 和待遇最好的 交保险 免费四季工装 把枪 背包等..但是规矩太多 太严 申通走的也是顺丰模式 都是直营店 但是规模和速度远没有顺丰好 中通 申通 和韵达 都是加盟店 管的不严 但是不交保险 挣多挣少 靠自己 顺丰 申通 直营只能打工 不能承包片区 中 申 韵达 可以自己承包片区 你想旱涝保收听话 就去 顺丰 你想自由自在 挣多挣少随自己 就去 中通和韵达 快递行业工作N年 希望给满意 ! 问题二：在顺丰快递做快递员怎么样？ 你好朋友。 我就是快递员，可以告诉你。 顺丰待遇在快递公司中算比较不错的，发展前途要看自己是否能吃苦以及个人能力了。 要求比较严格，管理很规范。 天天上班，很辛苦很枯燥，只有春节才放几天假。 年轻人一般做不久。 德邦和顺丰类似，四通一达大同小异。 一句话，发展看个人，贵在坚持。 祝你好人一生平安，满意请采纳 问题三：请问顺丰快递员工作是怎么样的? 问题四：谁做过顺丰快递员，工资怎么样 要求比较严格，管理很规范。 天天上班，很辛苦很枯燥，只有春节才放几天假。 年轻人一般做不久。 德邦和顺丰类似，四通一达大同小异。 一句话，发展看个人，贵在坚持。 祝你好人一生平安，满意请采纳 问题五：有在顺丰做过快递员的吗？怎么样，工资高吗？ 快递员一般的收入都是底薪加提成。底薪不会很高。主要的来源在于派送快件，或者是接收快件时的提成，所以这要看你所负责片区的快件量，以及你的熟练程度。 问题六：在顺丰快递做快递员怎么样 在顺丰快递做快递员还是很可以的： 因为顺风快递是国内知名快递单位，顺风递单位他们有一套快递运、快递网点、快递员工管理制度，对违返制度的是要作出处理的，甚至开除。也在快递业中属佼佼者，称之为龙头快单位。 并且顺风快递的业务也是很好的，快递员工资相对也比其它快递单单位要多一点的。 问题七：顺丰速递做快递员怎么样？ 多劳多得，可以自己承包一片区域，这片区域收发货都归你管，赚的比较多，当然也比较辛苦 问题八：顺丰快递做快递员到底怎么样 很辛苦了，刚去工资不高大约在3000到5000左右； 随着工龄的增长，你的区域也越来越好； 一般在顺丰干超过5年的老员工，月薪基本上10000左右。 问题九：顺丰快递公司上班工资好不好，最低多少，快递员工资怎样 七八千一半

事实上，乖离率是我们经常看到的BIAS，其计算方法如下：以6日乖离率为例，6日乖离率为例=(当日收盘价-6移动平均价格为6天当我们将每个乖离率的值连接成一条线时，我们得到一个以零轴为中轴波动延伸的乖离率曲线。使用乖离率的方法主要有以下四点：在计算偏差率时，根据不同的研究和判断周期，通常使用6、10、30和72作为计算周期，分别代表短期、中期、中长期和长期偏差率。通常情况下，如果偏差率太高，或者从高位开始向下运行，对我们来说就是卖出的信号。相反，偏差率太低或者从低位开始向上运行，就是买入的信号。在中长期多头市场，偏差率会在零轴上方波动，零轴也是多头市场调整时的重要支撑线BIAS运行到零轴附近后，开始转头向上是买入的信号。在中长期空头市场，BIAS它通常运行在零轴以下，这也是每次反弹的压力线。当每次反弹触及零轴并开始下跌时，它是我们短期波段的卖出信号。BIAS零轴向上有效穿越，零轴向下有效穿越，分别代表进出。我们利用短期BIAS和长期BIAS观察线段的运行情况。如果两条线同时向上，则意味着强劲的上升趋势。相反，它们是强劲的下降趋势。短期线向上穿越长期线是一个很好的买入信号，相反，它们是卖出信号。乖离率(BIAS)又称为y值，是反映股价在波动过程中与移动平均线偏离程度的技术指标。它的理论基础是：不论股价在移动平均线之上或之下，只要偏离距离过远，就会向移动平均线趋近，据此计算股价偏离移动平均线百分比的大小来判断买卖时机。当股价在移动平均线之上时，称为正乖离率，反之称为负乖离率;当股价与移动平均线重合，乖离率为零。在股价的升降过程中，乖离率反复在零点两侧变化，数值的大小对未来股价的走势分析具有一定的预测功能。正乖离率超过一定数值时，显示短期内多头获利较大，获利回吐的可能性也大，呈卖出信号;负乖离率超过一定数值时，说明空头回补的可能性较大，呈买入信号

不会的，除非衣服自己遇水褪色，超能皂粉里面有稳定剂。不会起反应的。

　　不行，肯定不行的。　　通常同调召唤相关规则　　◆同调怪兽◆ ◎属于特殊召唤。 ◎符合特殊召唤相关规定，在主阶段或结束阶段进行。 ◎召唤不进入连锁。 ◎用等级合计与目标同调怪兽相同的“调整+非调整”组合来进行同步召唤。 ◎同调素材组合里必须至少有一只调整怪兽。 ◎同调召唤一回合可以进行多次。 ◎“宏观宇宙”等发动中，也可进行同调召唤。 ◎可利用未有效果限制Token作为同调召唤素材。 ◎不能用背面表示的怪兽作为同调素材。 ◎“新空间人-漆黑豹”变成同名调整怪兽，这样的“漆黑豹”不当作调整怪兽处理。 ◎“神之宣告”、“王宫的弹压”对应的是素材送去墓地以后，同调怪兽出场以前的时点。 ◎被“神之宣告”、“王宫的弹压”无效并破坏时，同调怪兽送去墓地。 ◎被“神之宣告”破坏的场合既不算作在场上也不算作在额外牌组被破坏。 ◎受到回到手牌或牌组效果影响时，回到额外牌组。 ◎被“神之宣告”破坏送去墓地后，不可用“死者复活”等进行特殊召唤。 ◎正规出场以后送去墓地或除外的场合，可以使用“死者复活”、“次元融合”等进行特殊召唤。　　黑暗同调召唤相关规则　　根据游戏王5D"S27话内容，结合Wiki上的相关资料，目前推定整理黑暗同调规则如下： 同调素材：黑暗协调以外的1只怪兽-1只黑暗调整 召唤要求：召唤黑暗同调怪兽时，令非调整怪兽等级减去黑暗调整怪兽等级，这个差必须和要召唤的黑暗同调怪兽等级相同。 例子：召唤等级为-5的“冻结的菲茨杰拉德”（氷结のフィッツジェラルド），则可使用等级为3的“暴雪蜥蜴”（ブリザード?リザード）与等级为8的黑暗调整怪兽“灾亡”（カタストローフ）进行黑暗同调。前者减后者等级，差值即为-5。　　加速同调召唤相关规则　　自109话得出，加速同调可加入连锁，且同调素材须全部为同调怪兽。其他规则请参照同调召唤规则。用这个方法召唤的怪兽属于同调怪兽。但方程式同调式出了之后，可以看到，所谓的加速同调不过是方程式同调士的效果，并不是什么特殊的规则。　　双重同调召唤相关规则　　据113话杰克的对白及调整过程，红莲新星龙的调整方式为双重调整。 双重同调素材：同调怪兽1体+调整2体。 除了不能在对方的回合进行调整外，别的使用规则都与加速同调大致一样。 用这个方法召唤的怪兽属于同调怪兽。　　三角同调加速召唤相关规则　　出现于144集。 同调素材：同调调整+同调怪兽2只以上 。 与加速同调规则相同。 超越极限加速同调相关规则 出现于150集的片末。 规则基本与加速同调召唤相同。

片名：寻爱旅程 又名：哈啦上船/舟际旅行 英文片名：Boat Trip 国家/地区：美国 德国 区域：欧美 出品： 发行： 类型：喜剧 导演： 莫特·内森Mort Nathan 编剧： 主演：小库珀·古丁Cuba Gooding Jr. 威尔·法瑞尔Will Ferrell 罗杰·摩尔Roger Moore 分级：美国R 上映时间：2002年10月4日

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乖离率是根据葛兰碧法则推演而成的，乖离率的特性为当股价距平均线太远时，便会向平均线靠近。但并没有明确显示出究竟距离多远才会向平均线靠近，尤其在规模不大的国内证券市场，由于投机性浓厚，在人为的操纵下，容易产生暴涨暴跌的现象。在强势多头市场或弱势空头市场时，其乖离程度会很大，往往会出人意料，但终究有个限度，因此利用乖离率来预测股价变动情形，不失为技术分析的重要参考指标，尤其对于短线进出，有相当高的准确性。 乖离率可分为正乖离率与负乖离率，当股价在平均线之上时为正乖离；若股价在平均线之下时为负乖离，当股价与平均线相交时，则乖离为零。 当正乖离持续扩大时，表示持股者获利日益丰硕，因而当正乖离扩大至某种程度时，常因获利了结的卖压使股价回跌向平均线靠近。同理，当负乖离持续扩大至某种程度后，持股者损失已重，不愿再赔本杀出，卖压渐轻，空仓者见股价已低，进场回补，造成股价反弹回升，向平均线靠近。 而投资人最关心的就是，当乖离扩大至何种程度即是买进或卖出时机，这实在是见仁见智。 以国内股票市场的上证指数而言，一般对，大约有以下几个要点，供读者参考。 五日正乖离达到8%以上时，即为卖出时机，负乖离达到负8%以下时，即为买进时机。 十日正乖离达到10%时，即为卖出时机，负乖离达到负10%以下时，即为买进时机。 个股因受多空激战的影响，股价与各种平均线的乖离容易偏离，但发生次数并不多。 多头市场的暴涨与空头市场的暴跌，会使乖离达到意想不到的百分比，但出现次数极少， 时间亦短，一般可把它看作一个特例。 在大势上升的市况里，如遇负乖离，可以在回跌时低价买进，因为这时进场危机性不大。 在大势下跌的市况里，如遇正乖离，可在回升时逢高出货。

我是3月3日去的，贴我们行程给你参考。：）先到鼓浪屿好了，第一天走走逛逛看看老洋房感受一下风土人情，尝尝小吃。第二天主要看鼓浪屿上的景点，可以在淘宝上买联票，66元。两天后可以回厦门市区，晚上在轮渡附近的吃小吃，推荐141海鲜排挡的海鲜。第三天早上睡到自然醒好了，然后去佳丽海鲜酒楼吃个自助午茶，39+3性价比很高，然后可以去日月谷温泉，很舒服的，放松一下前几天的疲惫。第四天呢，上午去南普陀，香火很旺，喜欢的话可以爬爬后面的山，看看厦门全景。接着呢去厦大，至于怎么进呢方法很多，网上搜一下好了。厦大白城校门出来就是美丽的白城沙滩，可以租个自行车一路骑一路玩，拍拍照，很浪漫的。如果是5天呢，推荐你们去土楼或者集美。鼓浪屿的住宿都很不错，又便宜又好。我们是事先预定的1930咖啡旅馆，普通标房190一晚，虽然在美食街龙头路上，但是闹中取静，早上是小鸟把我们叫醒的，感觉很棒！树树的建议：1、 如果想省钱，一定记得提前安排行程，提前刷机票。（我们去的机票就是春秋99元特价，市区住宿是用汉庭的金卡订的，享打折等多种优惠。）2、 箱子一定要够结实，这是无论任何旅行都必须的。3、 厦门公车基本都是1元，事先准备一些会比较方便，最好是纸币，因为硬币重……4、 鼓浪屿上的路很难找，我自认为方向感不错，也有点晕。在鼓浪屿切忌千万不要按照路牌和路名找地方，最有用的是看手绘地图，最最有用的是不厌其烦地问人，当地百姓都会很热情地帮你指路。5、 去鼓浪屿摆渡免费，回程8元，22：00之后免费。6、 鼓浪屿的旅馆建议要事先预定，并且问清楚有没有浴巾等洗漱用品。7、 在鼓浪屿前进，完全要靠双脚。建议穿得休闲舒适一些，一双好的鞋子是必要的。8、 厦门美食实在很多，如果两个人去，每次都点一份就够了，这样可以多尝试一些东西。不然胃肯定不够用，随便吃吃就饱了。9、 厦门市区的住宿建议选择在轮渡，厦大，中山公园，火车站等热闹的地方，因为这些地方公交线路比较多，出行很方便。10、要进厦大有多种方法可选，使用网络提前做功课，或者找厦大的同学，再或者出钱找当地的黄牛带路溜进去。11、在白城沙滩租自行车可以有一人两人三人多种选择，价格差不多是8--15元1小时，可以讲价，可以用各种证件代替押金，上坡的时候比较累，两个人一定要齐心协力，不过下坡就很爽了，OH YEAH！ 祝你们玩得愉快哦！！：）

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是的 因为里面的物质无法起泡沫

我国古代曾经爆发过无数次战争的，但没有那场战争能比安史之乱给西安带来的破坏性更强。安史之乱直接使得大唐的古都长安也就是西安从天上一下掉到了地下。也许有人会拿其他几个古都举例，比如洛阳比如北京，其他的几大古都也确实发生过战争，灭国之战也不是没有，但是现在呢？有些发展的比过去还要好，比如北京。但是西安却是自那场战乱后再也没有恢复过来。盛唐时期长安的发展到达了极点。在规模上，面积几乎等于今天北京的三环。长安城四周每面各开三门。其中南面正门明德门为外郭城中规模最大的城门。下开五门道。门内为朱雀大街，宽相当于今天北京长安街宽度。朱雀街为南北走向，南北长约九千米。尽头为长安皇城南门，朱雀门。长安一度成长为东亚文化发展的中心，容纳了几万的外国人，这一点就是现在的北京也比不了。在文化上，诗经的三分之一都出自长安，李白李贺一个诗仙一个诗鬼共同描绘了一张张如诗如画的盛唐锦绣。然而长安的衰败也是因为唐朝，一场安史之乱不仅葬送了杨玉环与唐明皇的爱情，也葬送了辉煌的西安，唐明皇这场爱情谈的代价真是太大了。安史之乱前，人们是一夜看尽长安花。安史之乱后，就变成了落花时节又逢君。可以说，那时的长安陷入了绝对的谷底，中国的政治中心不再偏向北方。安史之乱对西安的影响之大常人难以想象，直接从天堂跌入地狱这样说也不为过，唐末的迁都更是雪上加霜。如今华清池仍在，却已不见当年的欢歌笑语，兵马俑出世，也只能任人观赏，城墙犹在，也只剩挽歌低吟。一个显而易见的事实就是，长安彻底没落了，盛唐是他的顶峰，余下的都不过是谷底罢了！大唐的梦太短，一开始便已结束，长安的梦太美，美到千年后还有人不愿意醒。现在的西安除了美食与景点还剩下什么呢？留不住人才的高校几近笑话。希望西安的发展能越来越好，也希望网友能改变对西安的不良印象，最后也想问唐明皇一个问题，要是早知长安梦如此短暂，不知他还会不会做这个梦。

回2L：月影现在限一张谢谢。黄金城是纯粹的假卡= =以下全都可以买到，以下是现环境黑羽的标准配置，LZ看着就行了。现在墓地发效果的黑羽有大旆和精锐。这是两种可以投入的，至于704的什么天狗风之飞镰，也是墓地发效果，但根本不值得一用，所以lz应该无视这些没用的卡。精锐是TCG专有，非比赛向随便。推荐LZ使用旋风黑羽，上手快，大体好操作。旋风BF：[黑羽-晓之希洛克]## [黑羽-疾风之盖尔]##[黑羽-极北之布利扎德]##[黑羽-极北之布利扎德]##[黑羽-极北之布利扎德]##[黑羽-苍炎之修罗]##[黑羽-苍炎之修罗]##[黑羽-苍炎之修罗]##[黑羽-黑枪之布拉斯特]##[黑羽-黑枪之布拉斯特]##[黑羽-黑枪之布拉斯特]##[黑羽-月影之卡鲁特]##[黑羽-大旆之伐由]##[暗黑武装龙]##[削魂的死灵]##[削魂的死灵]##[黑旋风]##[暗之诱惑]##[旋风]##[旋风]##[死者苏生]##[黑洞]##[强欲而谦虚之壶]##[强欲而谦虚之壶]##[强欲而谦虚之壶]##[月之书]##[神圣防护罩-反射镜力-]##[神之宣告]##[神鸟攻击]##[神鸟攻击]##[神之警告]##[神之警告]##[盗贼的七道具]##[奈落的落穴]##[奈落的落穴]##[次元幽闭]##[次元幽闭]##[王宫的弹压]##[魔之卡组破坏病毒]######[雷王]##[雷王]##[雷王]##[滑槽]##[密码侦察者]##[密码侦察者]##[傀儡植物]##[傀儡植物]##-[D.D.乌鸦]##[D.D.乌鸦]##[次元幽闭]##[魔之卡组破坏病毒]##[盗贼的七道具]##[抹杀的使徒]##[暗黑爆发]##====[科技属 超图书馆员]##[魔力人造人]##[正义盟军 灾亡兽]##[黑羽-铠翼鸦]##[黑羽-兵翼鸦]##[冰结界之龙 光枪龙]##[黑蔷薇龙]##[黑羽-孤高之银风鸦]##[星尘龙]##[真红魔龙]##[废铁龙]##[暗黑终结龙]##[冰结界之龙 三叉龙]##[喷霞虫]##[正义盟军 决战兵器]##另附墓地BF示例：墓地BF：[黑羽-晓之希洛克]## [黑羽-晓之希洛克]##[黑羽-晓之希洛克]##[黑羽-疾风之盖尔]##[黑羽-大旆之伐由]##[黑羽-大旆之伐由]##[黑羽-大旆之伐由]##[暗黑武装龙]##[黑羽-精锐之泽费洛斯]##[卡片炮击士]##[卡片炮击士]##[僵尸带菌者]##[死灵守卫者]##[暗黑格雷法]##[暗黑格雷法]##[终末之骑士]##[终末之骑士]##[终末之骑士]##[旋风]##[旋风]##[死者苏生]##[黑洞]##[强欲而谦虚之壶]##[强欲而谦虚之壶]##[强欲而谦虚之壶]##[增援]##[飓风]##[暗之诱惑]##[来自异次元的埋葬]##[来自异次元的归还]##[神圣防护罩-反射镜力-]##[神之宣告]##[神鸟攻击]##[神鸟攻击]##[神之警告]##[神之警告]##[盗贼的七道具]##[奈落的落穴]##[奈落的落穴]##[王宫的弹压]##[魔之卡组破坏病毒]######[次元幽闭]##[次元幽闭]##[次元幽闭]##[滑槽]##[密码侦察者]##[密码侦察者]##[傀儡植物]##[傀儡植物]##[D.D.乌鸦]##[D.D.乌鸦]##[月之书]##[魔之卡组破坏病毒]##[盗贼的七道具]##[暗黑爆发]##[暗黑爆发]##====[魔力人造人]##[正义盟军 灾亡兽]##[黑羽-铠翼鸦]##[黑羽-铠翼鸦]##[黑羽-兵翼鸦]##[黑羽-兵翼鸦]##[冰结界之龙 光枪龙]##[黑蔷薇龙]##[黑羽-孤高之银风鸦]##[星尘龙]##[废铁龙]##[暗黑终结龙]##[冰结界之龙 三叉龙]##[喷霞虫]##[正义盟军 决战兵器]##比较靠操作，故不推荐= =以上全手打，望lz满意= = [黑羽-尖锐之布拉]答：无用，其功能还不如一个小小的死灵守卫。[黑羽-阳炎之卡姆]答：废物效果，不值得投入。黑羽-天狗风之飞廉]答：同上……黑羽-流离之木枯]答：这个墓地BFside考虑挂一张(不知有没有说错- -）