紫光阁地沟油是什么梗？

紫光阁饭店：《紫光阁》，因点名批评Pgone被其粉丝当成饭店。因点名批评Pgone被其粉丝当成饭店。《紫光阁》当成了饭店，自侃自己就是小旅馆了，澄清紫光阁从来不用地沟油。《紫光阁》得知自己竟然成为了饭店，还滥用地沟油，表示澄清沉默都不行，都会被Pgone的粉丝抓住把柄继续黑，吓得紫宝宝只能躲在紫光阁饭店瑟瑟发抖了。地沟油危害消化不良在炼制“地沟油”的过程中，动植物油经污染后发生酸败、氧化和分解等一系列化学变化，产生对人体有重毒性的物质，会引起消化不良、头痛、头晕、失眠、乏力、肝区不适等症状。腹泻“地沟油”的制作过程注定了它的不卫生，其中含有的大量细菌、真菌等有害微生物一旦到达人的肠道，轻者会引发人们腹泻，重者则会引起人们恶心、呕吐等一系列肠胃疾病。

紫光阁饭店，就是国务院系统重要党刊《紫光阁》，因点名批评Pgone被其粉丝当成饭店。 新华小旅馆，则是新华网看到Pgone的粉丝这么无知，把《紫光阁》当成了饭店，自侃自己就是小旅馆了，澄清紫光阁从来不用地沟油。 《紫光阁》得知自己竟然成为了饭店，还滥用地沟油，表示澄清沉默都不行，都会被Pgone的粉丝抓住把柄继续黑，吓得紫宝宝只能躲在紫光阁饭店瑟瑟发抖了。 看到《紫光阁》和新华网作为政府机构，在外人看来是很严肃的，但是在这次事件中竟然如此接地气的自黑调侃，可见面对Pgone粉丝的无知，连他们都觉得好笑了。

深不可测！背后的黑幕远比想象的要严重！只要有钱，你就可以上热搜。这是一个有钱就是爷的时代，有钱就能主导舆论，操控舆论，就能翻云覆雨。紫光阁事件是由pgone粉丝乌龙搞出来的闹剧，一个国家级刊物，被狂热的粉丝误认为是一家饭店的名称，决心搞臭它，搞死它。这种疯狂的行为背后，已经超出了作为一个正常粉丝的边界。你犯我的爱豆，说我偶像的坏话，我就要报复，就要整死你。这是一种典型的可怕的网络欺凌。而比这个更可怕的是，他们还真的达到了这个“报复”的目的——让紫光阁地沟油上了热搜。所幸的是，这次他们遇到的是紫光阁，和琅琊阁一样的强大的气场的地方，一般人是动摇不了。试想，如果，这次不是紫光阁，放到其他组织和个人，那将会是怎样的一种境况？这种舆论给社会造成了极大的负面影响。也难怪几大主流官方媒体集体发声来批判。也很难想像，以前有多少热搜和舆论覆盖了事件的真相，让无辜的人受到更加不公平的待遇，让坏人逍遥法外！这是一件细思极恐的事情！而附着在这条产业链的黑暗操控手，唯金钱论不管功德和人性，几万块钱就可以上热搜，操控舆论的风向标，更让人深恶痛绝！很多平台还公开贩卖，明码标价，网络平台已经失去了纯真的交流环境，消耗着大众的耐心，让整个网络看见变的浮躁、喧哗、跟风和盲从!有钱能使鬼推磨！现在的舆论已经到了非常可怕的地步。希望有关部门能尽快介入，还网络平台一个纯净的环境空间！欢迎点赞支持！

太多了，可能是PGone的粉丝年龄群偏小，以至于他们不知道新华社、紫光阁为何物？说出来的言论，真是一次又一次地刷新我们的认知。1、再也不去紫光阁吃饭他们说，他们要联合起来，“再也不去紫光阁吃饭”，要让紫光阁倒闭。纳尼？哈哈哈哈，你没看错，紫光阁在他们眼里就是饭店。哈哈，果然是一群无脑的且不上进的小朋友粉丝。原来在他们眼里紫光阁是和黄焖鸡一样的连锁小饭店，哈哈，太逗了。怼了人还不知道自己怼的是谁，这显然是一种无脑的行为。网络对于他们来说，除了追星，再也没有其它功能。学习？那是别人的事。2、再也不去新华书店买书PGone的事件绝对是可以载入史册的，他是第一个被紫光阁、新华社、央视新闻连续点名的艺人。但是好多粉丝以为，新华社就是新华书店，他们纷纷表示，为了支持他们家的万万，再也不去新华书店买书。3、万万还小，只是一个23岁的大男孩儿过了2017年的12月31日，所有的90后都已经满了18岁，这是什么意思呢？就是说，从18年开始，所有的90后都成人了，成人就是有了完全的民事、刑事能力，要为自己的行为负责，包括法律上的责任。SO，PGone如果吸毒，完全可以履行行政及刑事上的处罚了。4、粉丝们说李小璐想靠PGone上位不好意思，在李小璐夜宿门事件之前，我对于PGone这号人物，完全没听说过。PGone的大红大紫并不是因为他参加了中国有嘻哈，获得了冠军，而是成为了夜宿门的男主。要说李小璐靠他上位，简直是呵呵了。20年前，李小璐就已经是金马奖的得主了。5、粉丝们说李小璐夫妇为了热度、故意栽赃、陷害PGone是怎么成名的，我们姑且不去说，但是他只是在去年参加了中国有嘻哈才被人认识的，贾乃亮、李小璐在十年前都已经是红透半边天的演员了，虽然近几年李小璐的戏份不多，但是因为女儿和丈夫的关系，她也一直活跃在荧屏上。谁蹭谁的热度，这话真不好说。如果PGone不急于澄清，相信这件事，不会发展到现在这个地步，只能说一句道德底限是硬商。6、明星吸毒关你公安啥事真是无知害死人，这帮粉丝真是无脑够了，他们怼天怼地怼公安，怼党媒、怼新华社。作为公众人物就可以吸毒了？吸毒公安来管，就成多关闲事了？7、从经济上搞倒万达这帮粉丝大概有几个富二代，所以说话都不经过大脑。以为自己不买万达的东西，就能搞倒万达。不过说实话，做为吃瓜群众，我还真不知道，他们能搞倒万达的哪个产业？连锁？还是房地产？

PG ONE事件已从和女明星的绯闻升级到侮辱妇女和教唆粉丝吸毒的恶性问题。紫光阁、人民日报、共青团中央、央视新闻等官媒都罕见的集体发声谴责PG ONE。因为皮几万的粉丝大多数为“90”后，甚至未成年的“00”后，正是他们的人生观价值观形成的重要时期，很容易被偶像的一举一动影响。皮几万在歌词中对毒品和性的露骨描述，很难想象会对这些稚嫩的粉丝产生何等的影响。无独有偶，今天一条“紫光阁地沟油”成为热搜话题，从网上爆料来看，这是由于皮几万的粉丝不满紫光阁发文谴责偶像，在淘宝网花钱买的热搜话题。从这件事我们可以很清楚的看到两点：第一，PG ONE粉丝的稚嫩。不知“紫光阁”是官媒，还以为是一个饭馆。所以才有这可笑之举。之所以稚嫩是因为他们的年龄小，不谙世事，只会用自己认为对的方式去维护自己认为该维护的人。第二，PG ONE在粉丝中的影响力。为了给偶像出气，不惜搬弄是非，无中生有，这种人生观和价值观让人脊背发凉，内心生寒。对这种公然挑战社会底线，且对青少年荼毒巨深的所谓的偶像，只能是某些人圈钱的工具，除此之外一无是处，皮几万被封杀几乎是板上钉钉的事。嘻哈音乐产生于美国的贫民窟，生活在贫民窟的黑人对现实不满，通过嘻哈形式来宣泄自己内心的戾气，因此美国的嘻哈音乐一般以性、毒品和暴力为主题。其FREE STYLE，凸显个性等表现形式给人很酷的感觉，很容易被青少年接受。《中国有嘻哈》让嘻哈音乐走入大众视野，也让这些地下说唱这走向了台前。PG ONE就是从《中国有嘻哈》出道，获得总冠军，圈粉无数。但任何的艺术形式都要和自身的文化底蕴以及时代大环境相结合，而不是照单全收。能够登上舞台，在社会广泛推广的更应该是是传递正能量，弘扬积极精神的作品，而不是“歌词不带脏，就像士兵不带枪”的糟粕。PG ONE从“侮辱已故歌手姚贝娜”到“与漫威粉丝争抢‘万磁王"超级话题”，从“吸毒传闻”到“陌陌约炮记录被扒”，负面消息频出，MDSK不得不停下手头所有工作，投入全部精力进行反黑。对于这样一个狂妄自大，没有道德底线的人，为何摩登天空还不惜重金为其擦屁股？那就是PG ONE 的吸金能力。《中国有嘻哈》不仅引发了全民嘻哈热潮，而且节目的火爆给选手和其背后经纪公司带来了巨大的经济利益，其制作方更是赚的钵满盆满。据有关报道称在爱奇艺砸下2亿元之后，PG One也大约为爱奇艺搅动了近2亿元的资本。节目结束以后，制作方趁热打铁推出LIVE巡回演唱会。除此之外，一批与节目选手有关的衍生产品被开发出来，以求利益的最大化。PG ONE的作品公然侮辱女性以及教唆青少年吸毒，但依然可以上架。难道相关音乐软件对上架作品没有审查措施吗？还是对于这些高流量的IP开了绿灯？PG One刚被官媒点名，作品马上从各个平台下架，其中猫腻不言自明。说到底还是利益资本的推波助澜，在商人的眼里一切都是可以用利益交换的。商人重利，岂管戏子无德。在追求高回报，快回报的资本的推动下，一茬茬的偶像明星被造就。PG ONE走了，成为了弃子，不知是否还有PG TWO、PG THREE？

　　平嘻王，网络流行词，是网友对艺人李小璐的称呼，含义是指李小璐靠一人之力消灭了整个嘻哈圈。 　　从李小璐PGone出轨事件开始，本来一开始还只是哥哥嫂嫂的故事，无非就是明星出轨队再得了一分，结果后续事件接踵而来，影响似乎是波及了整个嘻哈圈。pgone早前的音乐作品被指歌词低俗、PGone所在嘻哈团体红花会遭到封杀全网下架作品、《中国有嘻哈》的冠军之一的Gai参加《歌手2018》退赛、同样是《中国有嘻哈》全国总决赛4强 Vava参加《快乐大本营》内容被剪u2026u2026一时间点燃2017年夏天的嘻哈在经历巅峰过后仿佛又再次“回到地下”，而整串事件的导火索人物之一的李小璐，则被大家冠上了这个称号。 　　2018年1月4日至5日间，中共中央国家机关工作委员会《紫光阁》杂志社官微连发三条微博，点名嘻哈歌手PG ONE歌曲涉嫌教唆青少年吸毒与侮辱妇女，并呼吁公众人物应传播社会正能量，2018年1月7日晚，“紫光阁地沟油”上了热搜，从而引出嘻哈歌手PG ONE粉丝被指买热搜话题“紫光阁地沟油”一事。PGOne粉丝误以为紫光阁是饭店，所以想用“地沟油”搞垮它，官媒随即强烈反弹，于是事情开始发文批嘻哈圈，很多网友也出来怼嘻哈圈。媒体批评PGone，是担心他带坏年轻人，PGone的粉丝用实际行动向官媒证明：PGone的确带坏了年青人。

从新浪网“买热搜”事件折射出了网络市场缺乏监管。在社会主义高速发展的今天，精神文明建设已经被放在了实现中国梦的第一线。网络空间的风清气正，需要我们每一个人共同努力，同时也需要有关部门加强对网络舆论的正确引导，不让歪风邪气大行其道，让“买热搜”这种以利益为诱导，不分好坏、不论真假违背社会主义核心价值观的乌龙事件没有滋生的土壤。站在网民的立场，我们希望在热搜上看到的是真实的、客观的、无任何加工的，然而，在这个无网不欢的时代，盲目的从众心理助长了热搜榜的变异。在这疯狂的刷榜背后，真实的我们看不到，看到却不真实，这一切都源于利益的驱使，如果公众热搜平台变成买搜平台，而用户则成了娱乐的附庸，我们谁都不想成为娱乐的附属品。“紫光阁”事件背后的热搜产业链：2018年，一则“紫光阁地沟油”莫名出现在热搜榜，一时间竟已演变为一场全民的狂欢，什么“紫光阁卖香炉”、“紫光阁餐厅”、“紫光阁饭店”等等，而在这场乌龙闹剧背后却让我们不得不忽视热搜产业链效应，据相关媒体调查，让“紫光阁地沟油”登上热搜的成本不超过6万元。“紫光阁地沟油”到底是不是用钱推上去的，现在已不是一个值得讨论的话题，然而，舆论更关注的是“热搜”是不是可以买？而今，显然已经坐实了。

我觉得粉丝的数量非常大，基数也很大，不能依靠某一个粉丝的行为，就来判断这个粉丝群体的好坏。但是有一些明星的个别粉丝真的非常过分。比如说杨洋的粉丝，大家最众所周知的事情就是在电影《三生三世十里桃花》上映的时候，个别杨洋粉丝组织起来的锁场行为。在微博上大家都可以看到很多粉丝都会因为自家偶像的利益和别人撕起来，我觉得和别人撕起来的最多的粉丝就是郑爽的一些粉丝。其实一些粉丝的行为，不用上升到偶像。我也觉得郑爽是一个非常重的能量的颜值也很高的微笑，但是就是有一些粉丝素质非常的低，别人说了一些批评他偶像的话，就会骂别人祖宗十八代，非常难听，严重污染了网络环境。我觉得还有pgone的一部分粉丝也是比较凶残的，在网络上发起骂战，比较不友好。

粉丝现象自古有之，从艺人的角度来看，公众人物的一举一动可能会掀起蝴蝶效应般的巨大影响。而粉丝应该具备这样的修养呢？某说唱歌手因歌词问题被批评，继而爆出疑似其粉丝群聊截图，他们误以为“紫光阁”是一家中餐厅，提出“去投诉卫生问题”。很快，“紫光阁地沟油”就出现在微博“实时上升热点”中。对此，认证为“中共中央国家机关工作委员会《紫光阁》杂志社”的官方微博幽默回应：叫不醒装睡的人、躲在食堂瑟瑟发抖。且不说《紫光阁》是本党刊，紫光阁还是我们接见外宾的重要场所。紫光阁遭遇地沟油，真是让人啼笑皆非。这样一件“尬闻”，把如何“粉”明星的老问题，再次带入公众视野。我认为粉丝首先要有的修养就是要有素质。明星所带给粉丝的应该是一些正能量的东西，但明星也是人，是人就免不了会犯错，当你的偶像犯了错误的时候，不应该第一时间去盲目批评其他人，更不要引发不必要的争吵，为自己的偶像引来不必要的麻烦，而是做一个有素质的粉丝。我认为粉丝第二个修养就是不盲目追星。追星本身并没有什么错，甚至可能会让你成为更好的人，但是盲目追星，甚至不惜一切代价去观看偶像的演唱会，去见偶像，就是不可取的地方了。甚至会为了自己的偶像去围攻其他人，我认为这也是不利的。总结：粉丝的修养就是自我素质的体现，而作为一个有素质的人也一定会是一个合格的粉丝。

1、首先你得知道什么事嘻哈，我贴一部分，其他自行百度哈，嘻哈（hip hop）是一种诞生于美国贫民区街头的一种文化形式，一般的说法认为它诞生于美国纽约布朗克斯。嘻哈首先在纽约市北部布朗克斯市区的非裔及拉丁裔青年之间兴起，继而发展壮大，并席卷全球。2、通俗点讲，就是带韵脚脏字唱着骂人，建议你可以百度视频嘻哈地下battle，可以刷新你的三观哦，亲；3、然后就是pgone了，你也知道嘻哈的人不拘一格降人才，他的歌词和社会主流的真善美背道而驰，又出现“璐”宿夜学嘻哈、pgone报酒后嫂子如厕、歌词不堪入目等，共青团等出面了，另外自行百度紫光阁，pgone的粉丝评论“紫光阁地沟油”事件直接送pgone一程；后pgone不堪官方讨伐，道歉了，但是感觉极不诚恳。舆论越发，官方封杀，pgone的代言、广告、商演等均陆续泡汤，甚至将同期冠军gai拖下水，瞬间中国有嘻哈变成了中国有嘻哈吗？嘻哈销声匿迹了有木有？真可谓pgone以一人之力端掉整个中国嘻哈界，佩服。（与事实如有出入，以网络传言为准）

人把自己看太重了，才能过度在意别人的反应。有些是否是被宠坏了，希望所有的举动都有回应，这是不可能也不现实的。人与人有时要看缘分，缘分浅，遇到了即使交往，也有路人之感，不需把一切不满和委屈归罪于社会性死亡。如果是你所有交往关系较密的人都是处于社会性死亡，就要反省一下，自己性格脾气，为人处事中有何不妥。并去改正过来。人终独生独死苦乐自当，所有外境只是助缘，借此磨砺自己，提高自己，完善自己而己，把握这个原则，不要在别人的眼光中迷失自己。

个人认为，对于已经盖棺定论的历史评价不要轻易更改，除非有非常重大的考古发现，足以推翻之前的结论。比如张学良，教科书已经将其列为爱国将领，就不要再纠结其当年不发一弹，退出东北的行为了。岳飞是一位民族英雄，千百年早已得到官方和民间的普遍认可，也写进了教科书，影响非常深远。无数的少年儿童在启蒙时期受到岳飞等民族英雄光辉事迹的激励，视为崇拜的偶像，而萌生奋发图强、精忠报国之志。如果“翻案”说岳飞不是民族英雄，反而有可能是罪人，那么恐怕要颠覆几代人的历史观，降低教科书的可信度，甚至导致人们对于整个历史产生怀疑。可以说，危害是相当大的。那么岳飞究竟是不是民族英雄？答案是肯定的，而且毋庸置疑。岳家军抗辽抗金，都是抵御外敌，保卫家园的正义行为。而且屡战屡胜，长了国人的志气，增强了民族的凝聚力，这些无疑都是英雄行为。至于有人认为金人是满清的祖先，都是中华民族的一员，所以宋金之战实为民族内战，岳飞的行为是在阻碍中华民族大融合的进程，个人觉得实属无稽之谈。且不说当年的岳飞断然不会想到几百年之后金汉会变成一家，就算知道，岳家军的所作所为也是为了维护本民族（汉族）的利益，称之为民族英雄合情合理。汉族如此，其他少数民族也都有自己的民族英雄，他们共同组成了中华民族的英雄集群，是中华民族的脊梁。有些人不承认岳飞是民族英雄，一方面是哗众取宠，语不惊人死不休，另一方面是为了给秦桧等人“鸣冤平反”，是属于利益驱使下的“逆行”。顺便探讨一下岳飞的悲惨下场因何起。除了宋高宗为保皇位，不愿看到岳飞迎回二帝之外，还有就是宋朝历来奉行“花钱消灾”的理念，通过向周边强敌进贡来维护边境的安宁，所以高宗的内心是拒绝和金国拼得鱼死网破的，还有一个原因就是宋朝吸取唐朝的教训，一直采取削蕃的策略，自然不愿意看见岳家军做大，所以岳飞非死不可。（文/刘阿流）

为啥让他翻身？中国网民这么健忘的么？挑战道德底线，想翻身，要多做好事，沉心u2764研究音乐U0001f3b5，做出好的作品吧，可以转幕后啊

红花会这次被封杀，是以PG One事件为导火索而发生的在中国的trap界内，素有“南有CDC，北有红花会”的江湖之称。原本我们以为，以红花会的江湖地位，借着这次嘻哈的普及，红花会可以带领着地下的兄弟们走到地上来，可是，红花会不够聪明，出名以后，他们的歌词还是充满着江湖气，充斥着金钱，权利等字眼。反观另外一支说唱团体，天府事变，借着嘻哈的普及，写了很多正能量已经讽刺社会不良现象的歌，《This is China》更是被共青团中央的微博转发。另外就是红花会或者说是PG One的粉丝不理智，当PG One出事以后，他的粉丝跑去共青团中央的微博下大吵大闹。还有红花会的创始人弹壳在直播的时候还说过“几年前的歌现在拿来封杀，那中国说唱界得封杀一大片，愿意整我们的你们整，我们脖子洗干净了等着，你非要把我们赶尽杀绝，整到万劫不复，那就来吧。”总之，他们太注重江湖义气，但是一个并非主流的音乐要逐渐走向主流，可以很real，但是，还要照顾的更多的就不仅仅是音乐本身了。总而言之，红花会原本有可以将中国嘻哈带领着走向主流的能力，却在一直犯错，将一手好牌打的稀烂。2017年号称中国的嘻哈元年，因为一档《中国有嘻哈》让很多地下rapper走到了地上，特别是双冠军，GAI和PG one也成为了可以说是最红的两人。祝愿中国嘻哈可以走向主流。

说的对！！你说的真对！！！中国人到头来是害了自己啊！！！I know how to say it! Just help you out since I like your post title.吃地沟油的命，操中南海的心，生日本人的气，砸中国人的车。用英语赵美说:Drink the oil from underground; worry about Middle South ocean area; Pissed off because of Japan; Break Chinese people"s cars.

紫光阁饭店是因为《紫光阁》杂志批评PG One歌曲价值观扭曲，而PG One的粉丝误以为《紫光阁》是饭店名字而进行的抵制导致的梗。多名粉丝误以为“紫光阁”是一家“中餐饭店”，并提出“去投诉卫生问题”、“以后谁都不去吃”等方法对该“饭店”进行抵制。紫光阁饭店，就是国务院系统重要党刊《紫光阁》，因点名批评Pgone被其粉丝当成饭店。新华小旅馆，则是新华网看到Pgone的粉丝这么无知，把《紫光阁》当成了饭店，自侃自己就是小旅馆了，澄清紫光阁从来不用地沟油。《紫光阁》得知自己竟然成为了饭店，还滥用地沟油，表示澄清沉默都不行，都会被Pgone的粉丝抓住把柄继续黑，吓得紫宝宝只能躲在紫光阁饭店瑟瑟发抖了。《紫光阁》杂志社官微连发三条微博，点名嘻哈歌手PG One歌曲《圣诞夜》涉嫌教唆青少年吸毒与侮辱妇女，并呼吁公众人物应传播社会正能量。看到《紫光阁》和新华网作为政府机构，在外人看来是很严肃的，但是在这次事件中竟然如此接地气的自黑调侃，可见面对Pgone粉丝的无知，连他们都觉得好笑了。@交警刘亮辰指出，有网友混进PG one的一个粉丝群，截图为粉丝群聊天记录。

就是国务院系统重要党刊紫光阁。因点名批评Pgone被其粉丝当成饭店紫光阁饭店，就是国务院系统重要党刊紫光阁，因点名批评Pgone被其粉丝当成饭店。紫光阁饭店新华小旅馆则是新华网看到Pgone的丝这么无知，把紫光阁当成了饭店自侃自己就是小旅馆了，澄清紫光阁从来不用地沟油紫光阁得知自己竟然成为了饭店，还滥用地沟油表示澄清沉默都不行，都会被Pgone的粉丝抓住把柄继续黑，吓得紫宝宝只能躲在紫光阁饭店瑟瑟发抖了。看到紫光阁和新华网作为政府机构，在外人看来是很严肃的但是在这次事件中竟然如此接地气的自黑调侃，可见面对Pgone粉丝的无知连他们都觉得好笑了。

紫光阁饭店，是因为之前紫光阁杂志批评PG One歌曲价值观扭曲，而PG One的粉丝们误以为紫光阁是饭店名字而进行的抵制导致的梗。曾经紫光阁杂志社官微连发三条微博，说嘻哈歌手PG One歌曲圣诞夜涉嫌教唆青少年吸毒与侮辱妇女，并呼吁公众人物应传播社会正能量。之后多名粉丝误以为“紫光阁”是一家“中餐饭店”，并且提出“去投诉卫生问题”、“以后谁都不去吃”等方法对该“饭店”进行抵制。资料扩展《紫光阁》是中共中央国家机关工作委员会的杂志社，是一家名副其实的党刊。《紫光阁》杂志由江泽民同志题写刊名，中共中央国家机关工作委员会主管的《紫光阁》杂志，创刊于1993年10月。

触发器是一个具有记忆功能的二进制信息存储器件，是构成多种时序电路的最基本逻辑单元。触发器具有两个稳定状态，即"0"和"1"，在一定的外界信号作用下，可以从一个稳定状态翻转到另一个稳定状态。 1．基本RS触发器为由二个与非门交叉藕合构成。基本RS触发器具有置"0"、置"1"和"保持"三种功能。通常称 为置"1"端，因为 =0时触发器被置"1"； 为置"0"端，因为 =0时触发器被置"0"，当 = =1时状态保持。基本RS触发器也可以用二个"或非门"组成，此时为高电平触发器R端接0 S端接0输出不变R端接1 S端接0输出为0R端接0 S端接1输出为1R端接1 S端接1输出不确定

　　新人们举办中式婚礼,在婚前一般要好好了解下简单的中式婚礼流程。简单的中式婚礼流程有哪些？以下是我为您整理的相关资料，欢迎阅读！ 　　第一步：开场。主持人上场讲开场白，父母上台就坐。 　　第二步：新人入场。两位新人一起走上台。 　　第三步：证婚。请证婚人上台念结婚证。 　　第四步：三拜。拜父母，拜来宾，夫妻对拜。 　　第五步：戒指交杯.交换戒指，喝交杯酒。 　　第六步：主婚讲话。请双方父母代表讲话。 　　第七步：饮合欢酒。新人与父母与来宾共同举杯。 　　第八步：礼成。新人父母退场仪式。 　　 简单的西式婚礼流程 　　一、婚礼开始前的最后时刻 　　一般婚礼仪式开始前是不能让亲朋好友看到新娘的妆扮的，所以需要新娘需要在最后一刻来临之前的几个小时里就要开始穿戴衣物妆扮尊容。主伴娘和其他伴娘也应该早到新娘家中帮新娘整理婚礼现场所必须的物品和帮助新娘换好婚纱等待化妆师的到来。等新娘开始上妆及整理发型时，伴娘应该换上属于自己的伴娘服。同一时段在新郎家中，新郎和伴郎们也应该为最后一个的到来做好万全的准备。捧花、胸花以及话筒所需要用上的花篮、花瓣也应该分别送到两对新人家中，再分配给每一个每一个人。 　　二、引到宾客入场 　　在婚礼正式开始前半个小时前，宾客应该已经陆陆续续的到场。婚礼上一般将位置分为左右两排，按照传统右排是男方的家人和亲友坐席，左排坐席则为女方的家人和亲友。入口处的宾客交由负责但当迎宾的婚礼团邀请达到者签名，并引领他们入席。 　　正对婚礼台的是宾客的坐席，婚礼台最前面靠中间第一排走道座位是新人父母专座，其他人不可坐，座位还是按照传统男方父母在右，女方父母为左。如果在教堂举办，婚礼礼台就是平常的布道台。如果是非宗教一般会用鲜花装饰的拱门。 　　等座位上坐满宾客后，伴奏乐队可以开始拉起舒畅的曲目，让宾客的交谈声慢慢放轻，等待即将开始的婚礼。 　　三、婚礼入场式 　　1、主婚人进场 　　等音乐缓缓停止后。第一个走上婚礼台的正中位置的主婚人面对宾客站定下来。 　　2、新郎与父母入场 　　随着主婚人的`节奏，首先进场的是新郎。按照传统，新郎父母在婚礼开始前就已经先由迎宾员带入预留好的坐席上。但是现在的年轻一代觉得这样不能突出父母的重要地位，所以，绝大多数新郎都会选择和父母一同走过婚礼的甬道到父母座位站定，新郎拥抱父母后，父母入座，再走到主婚人左手边，面对宾客站定。 　　3、伴娘、伴郎入场 　　伴娘、伴郎入场一般分为3种方式： 　　(1)主伴郎和新浪一同入场，其余伴郎、伴娘一对对并肩而入，主伴娘最后单独走入。 　　(2)伴郎和伴娘以一对一对的方式走过婚礼甬道，主伴郎、伴娘走最后。走入婚礼太后由最先入场的伴郎、伴娘站最末尾两端，主伴郎、伴娘站最靠近新浪的地方。 　　(3)所有伴郎先入场，然后伴娘在音乐的烘托中一个个走入婚礼甬道。 　　提醒：伴郎、伴娘入场是在新郎入后，新娘入场前，切勿记错。 　　4、花童、戒童入场 　　戒童手持一个小戒枕(通常，此处选用假戒指，真戒指在主伴郎口袋里)，花童手提装满花瓣的花瓣。花童走上婚礼甬道后一路把花瓣撒在新娘要经过的白地毯上。(迎宾员会提前将准备好的卷好的白色地毯展开只婚礼场地的最后一段)到了婚礼台，女花童站主伴娘身后，男戒童站主伴郎身后。花童戒童入场是在伴娘、伴郎入场后，新娘入场前。 　　5、新娘与父母入场 　　传统习俗里，新娘有父亲伴随入场，但是现在的年轻一代认为母亲也一样重要，所有，由父母同时陪伴入场。 　　进行到此刻，婚礼入场式也已接近尾声，最振奋人心的时刻即将到了，新娘将会入场。新娘与父母走到白地毯最末端是需稍稍停顿一下。这是乐队奏响《婚礼进行曲》，宾客集体起立，面向新娘，以示尊敬。在音乐声中新娘双手捧花，父亲站新娘右手变，母亲站左手边，两人的手挽住新娘缓缓步入婚礼台钱，此时新郎迎上前去，新娘父亲旋开女儿面纱，亲吻脸颊，然后新娘再转头与母亲亲吻。新娘面纱自此到婚礼结束都不必再盖上。新郎这是等待新娘将右手挽如自己的手臂既可。新娘父母归座。新人走到婚礼正前方，以女左男右的形式面对主持人，婚礼仪式在这时即将开始。

对于在职职工来说，最大的变化就是参加职工医疗保险同时就参加了生育保险。生育保险基金并入职工基本医疗保险基金，统一征缴，统筹层次一致。生育保险各项待遇改由职工基本医疗保险基金支付。同时，根据职工基本医疗保险基金支出情况和生育待遇的需求，按照收支平衡的原则，建立费率确定和调整机制。《意见》要求，两项保险合并实施后，将生育医疗费用纳入医保支付方式改革范围，推动住院分娩等医疗费用按病种、产前检查按人头等方式付费。生育医疗费用原则上实行医疗保险经办机构与定点医疗机构直接结算。《意见》要求，确保职工生育期间的生育保险待遇不变。生育保险待遇包括《中华人民共和国社会保险法》规定的生育医疗费用和生育津贴，所需资金从职工基本医疗保险基金中支付。生育津贴支付期限按照《女职工劳动保护特别规定》等法律法规规定的产假期限执行。国家医保局相关负责人表示，两项保险合并实施，一是确保待遇不变，不下降，二是确保制度可持续。职工享受的生育保险待遇丝毫不会影响。为何生育险和医保要合并？中国社科院世界社保研究中心执行研究员张盈华表示，生育保险跟医疗保险保障对象和范围有一定重叠，生育中也有一些医疗行为，合并实施后，统一征收经办，生育保险无需再建立一套独立的稽核审查系统，有利于提高经办效率。五险以后变成四险了？国家医疗保障局副局长陈金甫解释称，说今后“五险一金”变成“四险一金”了，“生育保险取消了”，这实际是误解。清华大学就业与社会保障研究中心主任杨燕绥分析， 两险合并实施并不是说两个险种合并为一个险种，而是合并经办管理，生育保险还是存在的。

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400多万字《国榷》为记载明朝历史的编年体史书，作者：谈迁（1594年—1658年）。鉴于经史官员垄断了明历代实录，很多地方忌讳失实，而各家编年史书又多肤浅伪陋，谈迁寻访到各种资料，广征博采《国榷》，力求征信。天启元年（1621年）始编著，初稿六年后完成，据称此书“六易其稿，汇至百卷。”顺治四年（1647年）全稿被窃，他又发愤重写，顺治十年，应弘文院编修朱之锡邀请，携稿赴北京，访问前朝遗老、皇室、宦官、降臣等，阅读公家档案，重新校订《国榷》，以三十余年编成《国榷》一书，署名“江左遗民”。　天启元年（1621年），谈迁28岁，谈迁母亲亡故，他守丧在家，读了不少明代史书，觉得其中错漏甚多，因此立下了编写一部真实可信符合明代历史事实的明史的志愿。在此后的二十六年中，他长年背着行李，步行百里之外。到处访书借抄，饥梨渴枣，市阅户录，广搜资料，终于卒五年之功而完成初稿。以后陆续改订，积二十六年之不懈努力，六易其稿，撰成了百卷400万字的巨著《国榷》。岂料两年后，1647年8月，书稿被小偷盗走，他满怀悲痛，发愤重写。后经4年努力，终完成新稿。1653年，59岁的他，携第二稿远涉北京，在北京两年半，走访明遗臣、故旧，搜集明朝遗闻、遗文以及有关史实，并实地考察历史遗迹，加以补充、修订。书成后，署名“江左遗民”，以寄托亡国之痛，使这部呕心沥血之巨作得以完成。

谈迁(1594～1658)。祖籍汴梁(今开封)，随宋室南渡，定居于盐官西南枣林村，后江沙坍落，迁至马桥麻泾港西(今海宁马桥)。远祖即生活在这种国破之时，自己也是生活在这种历史背景下明末清初史学家。原名以训，字仲木，号射你，马桥人。明诸生。明亡后改名为迁，字孺木，号观若。改名“迁”，寄托了对历史、对自己的一种境遇，当然也有可能是追寻大历史家司马迁的意思。当代就有一个外国研究中国历史的人取汉名叫“史景迁”。（耶鲁大学历史学家乔纳珊 ·D·斯本瑟）.自幼刻苦好学，家贫，靠缮写、代笔或作记室(秘书)维持生活。一生未曾做官，靠替人抄写、代笔或作记室(秘书)来维护生活。用我现在的话说，是真正献身学术的人，自学成才，然后私人写史。不计报酬，不慕虚名，贫寒一生，活的很有骨气、很有节气、很有使命感和责任感的史家。 南明弘光元年(1645)为阁臣高弘图的记室，出谋划策，力图恢复。颇受高弘图、张慎言等赏识。后拟荐为中书舍人及礼部司务。他感到"时事日非，不足与有为"，坚辞不就，引退回家隐居。 谈迁博鉴群书，善诸子百家，精研历史，尤重明代典故。他立志编撰翔实可信的明史。从天启元年(1621)27岁开始，历时20余年，"六易其稿，汇至百卷"，始完成这部编年体明史，全书500万言，取名《国榷》。清顺治四年(1647)手稿被窃，时已53岁，他发愤重写，经四年努力，完成新稿。顺治十年携稿北上，在北京走访降臣、皇室、宦官和公侯门客，搜集明朝遗闻，并实地考察历史遗迹，加以补充、修订。书成后，署名"江左遗民"，以寄托亡国之痛。十四年，去山西平阳(今临汾)祭奠先师张慎言，病逝于客地。谈迁祖籍汴梁(今开封)，随宋室南渡，定剧场于盐官西南枣林村，后江沙坍落，迁至马桥麻泾港西。著作另有《枣林集》、《枣林诗集》、《枣林杂俎》、《北游录》、《西游录》、《史论》、《海昌外志》等。 《国榷》以《明实录》为本，参阅诸家史书，考证订补，取材广博，选择谨严，为研究明史的重要著作。书中对满清颇多贬责，当时无法流传。直至建国后，里人张宗祥着手整理校订，编为108卷，1958年由中华书局出版。 天启元年（1621年），谈迁28岁，谈迁母亲亡故，他守丧在家，读了不少明代史书，觉得其中错漏甚多，因此立下了编写一部真实可信符合明代历史事实的明史的志愿。在此后的二十六年中年中，他他长年背着行李，步行百里之外。到处访书借抄，饥梨渴枣，市阅户录，广搜资料，终于卒五年之功而完成初稿。以后陆续改订，积二十六年之不懈努力，六易其稿，撰成了百卷500万字的巨著《国榷》。。岂料两年后，清顺治四年(1647)8月，书稿被小偷盗走，他满怀悲痛，发愤重写。经4年努力，终于完成新稿。顺治十年（1653年），60岁的他，携第二稿远涉北京，在北京两年半，走访明遗臣、故旧，搜集明朝遗闻、遗文以及有关史实，并实地考察历史遗迹，加以补充、修订。书成后，署名“江左遗民”，以寄托亡国 之痛。，使这部呕心沥血之巨作得以完成。 这个小偷可以称为中国历史上最可恶的小偷！小偷无非时盗些银钱衣物，然而这个贫寒的家没有给小偷惊喜，于是他顺手拿走了谈迁的书稿，算是泄愤吧。这是一个“史家”二十六年的呕心沥血啊，这个小偷，改杀！如果我有历史的审判权，我就去捉了这个小偷，让他偿还谈迁的“心血”，这是无价的心血啊！我们完全可以理解谈迁在书稿被盗后的痛苦，一个贫寒一生，终其所能才完成书稿的53岁的老文人，这个打击无疑是天大的！谈迁发出这样的感叹：噫，吾力殚矣！文人的坚韧这个时候起了作用，谈迁迅速从沉沦终走出，说道：吾手尚在，宁已乎！ 命运对这个老人，何其不公也！呜呼！ 这个小偷的“盗品”还不如纵横江湖的大盗，那个小偷是卑劣的！何其卑劣的小偷啊！顺治十四年，谈迁逝世前不久，他应同乡友人沈仲嘉之邀，和友人钱大球去山西平阳，路过山东聊城一带，碰见两个强盗持刀打劫。谈迁镇定自若说道：“我们都是读书人，箱子里都是破书，那里来的钱财？”强盗见状抱拳说“惊动”而去。 可见，这两个强盗比起那个卑劣的小偷，可爱多了！ 二，谈迁的节操，作文和拒文： 谈迁一直是考给别人抄写谋生的，这是很艰苦的。尽管艰苦，他也从不为钱财和骨气而放弃自己的原则。 崇祯十五年冬，有商船从日本走私人参，价值十万金。在海宁登陆，前往嘉兴。邑令刘宪模抓了私贩，但不上报，企图侵吞这批人参，肯托谈迁写信给浙江巡抚，买通关节。谈迁认为此时重大，隐瞒不住，拒绝写信，后果然事情败露，刘宪模被罢官。 顺治十二年，谈迁在北京。自己的同乡，新科的进士杨雍建托谈迁的老友沈仲嘉，转求谈迁代拟两份信稿。谈迁很不情愿的答应了。后来杨雍建又派人来找他，谈迁一口拒绝了。在日记中写道：我年纪老了，不受年轻人的侮辱。姓杨的虽然是海宁同乡，却让我干着干哪。无非是仗着自己的进士头衔，你做你的高官，我当我的穷书生，我们毫不相干。（大意如此） 但是他却肯为一些人写东西，不计报酬。史可法在扬州督师的时候，那篇《史相国誓师文》就出自谈迁之手。此外，还为史可法拟过一篇《乞援文》。 南明弘光元年(1645)为阁臣高弘图的记室，出谋划策，力图恢复。颇受高弘图、张慎言等赏识。后拟荐为中书舍人及礼部司务。他感到“时事日非，不足与有为”，坚辞不就，引退回家隐居。

1. 新郎新娘分别去教堂，约会后开始婚礼（一般在下午）； 2.婚礼一般由神父或神父主持，一般欢迎亲朋好友或有兴趣听“福音”的人观看仪式（意大利人和希腊人除外），大家等待着到来 新人； 3. 主持人做完祷告后，问新郎新娘是否愿意接受对方？ 4. 对对方说“我愿意”后，双方交换戒指，亲吻，签约后婚礼具有法律效力； 5、新郎新娘一般都有伴郎、伴娘、花童。

国榷记载明代重要史实的编年体史书。谈迁撰。谈迁专长於史，鉴於明代历朝实录经史官垅断，曲笔聚讼，多忌讳失实，而各家编年史书又多伪陋肤冗，艰辛寻访各种资料，广徵博采，力求徵信。天启元年(1621)始编著，先后六易其稿，初稿六年完成。顺治四年(1647)全稿被窃，又发愤重写，以三十馀年编成《国榷》一书。该书记叙从元文宗天历元年(1328)九月明太祖朱元璋诞生，到顺治二年五月清兵入南京、福王政权灭亡为止的三百一十七年间的历史。书中敢於直书《明实录》避而不谈的明朝一些重要史实；对一些重要事件，常以个人和诸家的评论并列於后。其史实注意考订精审，材料有相当的可靠性或参考价值。万历以后七十多年的历史，以及建州女真的发展和后金同明的关系的记载，尤为他书所少见。根据邸报、方志和官吏遗民口述材料编补的崇祯朝十七年的史实，也有重要的史料价值。但书中叙事有的过於简略，有的事件前后记叙重复且说法不一。另外，封建正统史观、儒家天命论、佛道等迷信思想，在书中也有浓重反映。《国榷》原稿称百卷，谈迁死后仅有抄本传世，后经浙江海宁张宗祥据蒋氏衍芬草堂抄本和四明卢氏抱经楼藏抄本，及崇祯一朝十卷本互相校补，加以标点，分为一百零四卷，又卷首别作四卷，共一百零八卷。1958年由古籍出版社分六册出版

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分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说 问题描述: 《国榷》简介 解析: 国榷 记载明代重要史实的编年体史书。谈迁撰。谈迁专长于史，鉴于明代历朝实录经史官垅断，曲笔聚讼，多忌讳失实，而各家编年史书又多伪陋肤冗，艰辛寻访各种资料，广征博采，力求征信。天启元年(1621)始编著，先后六易其稿，初稿六年完成。顺治四年(1647)全稿被窃，又发愤重写，以三十馀年编成《国榷》一书。该书记叙从元文宗天历元年(1328)九月明太祖朱元璋诞生，到顺治二年五月清兵入南京、福王政权灭亡为止的三百一十七年间的历史。书中敢于直书《明实录》避而不谈的明朝一些重要史实；对一些重要事件，常以个人和诸家的评论并列于后。其史实注意考订精审，材料有相当的可靠性或参考价值。万历以后七十多年的历史，以及建州女真的发展和后金同明的关系的记载，尤为他书所少见。根据邸报、方志和官吏遗民口述材料编补的崇祯朝十七年的史实，也有重要的史料价值。但书中叙事有的过于简略，有的事件前后记叙重复且说法不一。另外，封建正统史观、儒家天命论、佛道等迷信思想，在书中也有浓重反映。《国榷》原稿称百卷，谈迁死后仅有抄本传世，后经浙江海宁张宗祥据蒋氏衍芬草堂抄本和四明卢氏抱经楼藏抄本，及崇祯一朝十卷本互相校补，加以标点，分为一百零四卷，又卷首别作四卷，共一百零八卷。1958年由古籍出版社分六册出版

本间雅晴（ほんま まさはるHonma Masaharu，1887年11月27日-1946年4月3日），日本帝国时代陆军中将。英国问题专家，诗人将军。以在菲律宾蹩脚的击败麦克阿瑟和后来被麦克阿瑟蓄意报复而出名。 生于日本新潟县，1907年5月 毕业于日本陆军士官学校19期，1910年毕业于日本陆军大学27期，与同期的今村均是好朋友。号称军中英语第一，1917年进入参谋本部，在"支那"课工作，1918年留学英国牛津大学，充当西线观战武官，从此和英国结下不解之缘，他爱看西方电影，在战争期间作画、写诗，有"诗人将军"的绰号。 1922年到1925年充当驻外武官在印度服务，回国后充当参谋本部欧美课课长。1927年1月成为皇弟秩父宫雍仁亲王副武官。专门干替这个惹祸亲王擦 *** 的事，这活他干了四年。1930年他重返英国担任武官，英国曾授予他十字勋章。满洲事变以后，他参加了日内瓦会议，随后返回日本。1932年8月8日成为陆军省新闻班长。1933年成为东京第一步兵联队的联队长，在这个关健职位上，他从未与30年代盛行的陆军派别活动发生任何联络。1935年在8月1日步兵第32旅少将旅长。在二·二六事件期间，他一直忠于 *** 。1937年他伴随秩父宫雍仁亲王去参加英国乔治六世的加冕礼。7月21日接替渡久雄任参谋本部情报部长。 1938年7月15日中国屯驻旅团改编为第27师团，本间雅晴接替山下奉文出任第27师团第一任中将师团长。参加武汉会战，在11军司令冈村宁次的指挥下沿长江南岸进攻，他的27师团表现一般，既没有像江北稻叶四郎的第六师团大放异彩，也没有像松浦淳六郎的106师团一败涂地。 返回天津的驻地后，本间的部队封锁了天津的英国租界，他和英国人谈判，要他们放弃支援一切抗日活动。 战争结束后两个星期，他就被美国第8集团军关押，随后作为战犯在马尼拉受审。罪名是他下令进行了巴丹死亡行军，导致4万盟军俘虏遭虐待而死。所有的证据都表明，这一命令是大本营辻政信中佐极端蔑视他这个行将去职的司令官的情况下自作主张，但道格拉斯·麦克阿瑟为了报在菲律宾失败的一箭之仇，还是于1946年4月3日下令在马尼拉郊外将其枪决。美国辩护律师以为，对本间的判决是不公正的。美国最高法院副法官弗兰克·墨菲 *** 对本间的判决，以为做有把法庭的判决降为报复性的血腥清洗的危险---使人在战后的余秧中陷入疯狂 。本间雅晴被以为是一个优秀的军事理论家，但缺乏实际指挥控制力。虽然他是两个击败过麦克阿瑟的人之一（另一个是中国的彭德怀），但实际上他在日本陆军中被以为是一个不合格的将领。 1940年月2日成为台湾军司令官。写成了著名的台湾派遣军之歌。太平洋战争爆发时，因为他兼有参谋工作和野战部队指挥官的经验，被内定为第14军司令官，隶属于寺内寿一伯爵的南方军，负责攻略菲律宾。因为不愿在未解决中国事变的情况下去招惹西方国家，他对参谋工作提出了一系列吹毛求疵的要求，因而把参谋总长杉山元惹火了。要不是开战在即，立马就想把他这样的胆小鬼撤职。 战争开始， 他率领2师1旅在海军掩护下进攻菲律宾。海军冢原二四三的11航空舰队就将菲律宾的美国600架飞机一扫而空，他平安上陆后，虽然突破了麦克阿瑟吹嘘用100万军队100年也不大概攻下的甲米地要塞，但他为了抢占马尼拉，居然没有运用他优势的空中力量打击后撤的美菲联军，致使麦克阿瑟安全的将10万军队（包含1.7万美军）退到巴丹半岛进行防御。而占领马尼拉后，属下的第48师团又被转隶给了今村均的16军进攻荷属东印度，凭剩下的3万部队他又无法攻克巴丹半岛，战局一天一天的拖了下去。本间抱怨情报不准，后勤混乱，由于疾病，他缺少人力，应当增援而不是调走他的部队，他还断然停止了无效的攻击行动。首相兼陆军大臣东条英机抱怨，到处都在打胜仗，除了菲律宾。参谋总长杉山元上奏昭和天皇，请求对本间进行谴责，并考虑撤去他的职务，天皇考虑到战时撤去他这样的高阶官员的职务是不恰当的，就把他的参谋长前田正实少将的职务给撤掉了。大本营还立即调动在上海待机的第四师团增援，还加重了炮兵和航空兵，进一步规定，菲律宾南部的战事由大本营直接负责，14军全力负责攻略巴丹半岛。他于4月3日发动攻势，不到一个星期（不是本间悲观预计的一个月）就打破美军防御，本间雅晴的任务虽然完成了，他比大本营最初规定的日期晚了四个月，而且还投入过多的兵力，此外，麦克阿瑟还被允许乘潜艇逃到澳大利亚，大本营和杉山元以为，所有的错误均应有本间负责。而且本间在战斗结束之后，还不顾众人反对，释放了所有被俘的菲律宾战俘，大本营参谋辻政信以为他对敌人太宽大了，因为菲律宾人曾全力抗击日军，并基本效忠美国。大本营不顾寺内寿一元帅的说情，在1942年8月将他编入预备役。此后本间从事的唯一战时职务为小矶国昭的顾问，蒐集证据来表明战争必须非常快结束，他还参加了利用缪斌和同盟国谋和的会谈 。

准备环节婚礼当天一早，新郎、新娘将分别在自己的住处，在家人以及伴郎、伴娘的陪伴下，为他们的大日子做准备。和国内婚礼不同，西方文化里面新郎在仪式之前看到婚纱被视为不吉利的象征，所以婚礼没有接亲这个环节。新娘会在伴娘、亲友的帮助下开始着装。一切准备就绪以后，会在出门前，以自己作为单身女性时使用的姓氏和父母告别。因为依照西方婚礼传统，大多数新娘会在出嫁后从夫姓。西方人感情较为外露，很喜欢对父母、亲友表达自己的情感，建议摄影师以抓拍为主，这样能最大程度地记录新人最真实的状态。如果时间允许，在新娘出门前，婚礼摄影师可以拍摄一点新娘的单人照，以记录女人最美的时刻。新郎家也会安排早上的拍摄，和新娘家的拍摄基本是一样的。主要拍新郎和伴郎、父母的互动，捕捉个人细微的感情尤为重要。婚礼仪式对于摄影师来说，特别要注意尊重不同宗教的信仰。例如很多教会要求摄影师拍摄时不可以使用闪光灯或者是上台阶来拍，如果违反则会被视为不敬，严重时甚至会被赶出仪式现场。摄影师在这种严肃、庄重的典礼仪式时，应学会“隐身拍摄”，尽量使用有静音快门的相机，升高ISO数值，使用长焦镜头拍摄。典礼时，新娘挽着父亲的手臂进场。这是新郎第一次看见新娘身着婚纱的样子，通常会控制不住自己的情绪，摄影师应抓住时机，捕获最感人、真挚的画面。婚礼仪式上除了拍摄新人之外，摄影师还不要错过拍摄双方父母的情感流露、观礼的亲朋好友、以及那些可爱的花童。在仪式结束前，牧师宣布新人正式结为夫妇。按照传统，新人要先于宾客走出教堂，大家起立鼓掌，这个时候也能抓拍到不少欢快、生动的画面。之后的大合影通常会在教堂门口的台阶上完成，这样出来的画面会比较有层次，每个人都能得到较好的呈现。宾客稍事休息后会前往举办晚宴的地方，新人和傧相团则会随着摄影师前往外景拍摄地点。婚礼摄影中婚礼仪式的拍摄往往要根据新人的具体要求来做出调整，不过最基本也是最核心的宣誓、交换戒指、亲吻以及最后的大合照都是不可缺少的。外景拍摄与中式婚礼不同，西式婚礼的婚纱照全部要在婚礼当日完成，所以新人一般会选择离教堂或者婚宴地较近的地方拍摄外景，以节省路途上的时间。拍摄时随行人员不宜过多，一般只是由傧相团陪同。因为拍摄时间较短，这就需要摄影师具备良好的沟通能力和扎实的抓拍功底。这一阶段的拍摄是婚礼摄影师可以主导的，也是发挥创意的好时机。婚礼摄影师拍摄地点应按照新人的要求而定，通常为1-3个，例如教堂外、附近的公园、有特色的建筑物前，或者在开阔的场地与婚车合影。婚宴通常婚宴可以安排在中午或者晚上，不过更受欢迎的是晚宴，因为大家有足够的时间来庆祝新人喜结良缘。一般而言，西式婚礼的婚宴主要有以下几个组成部分。新婚夫妇入场在婚礼仪式上来宾都已见证了交换誓言和戒指等神圣的时刻，那么从婚宴的入场开始便进入了热烈的庆祝氛围。伴随着欢快、动感的音乐，伴郎团和伴娘团首先依次入场，当音乐和现场的气氛达到高潮时，在场来宾将全体起立，欢迎婚礼的主角登场。晚宴的入场形式是新人和伴郎、伴娘们精心设计的，不同性格、不同民族的人所选择的入场方式会大相径庭，每一对新婚夫妇的入场都将带来不一样的惊喜。摄影师应调整好相机参数，随时准备抓拍精彩的瞬间。祝词祝词一般安排在主菜之后，先由双方父母表达对新人的美好祝愿，然后是伴郎代表以及伴娘代表向大家介绍两人相识、相恋的故事，最后是新人自己感人肺腑的祝词。如果当天的拍摄是双机位，那在新人祝词时需要分开站位，分别记录台上、台下不同的反应，以最准确快速的方式抓拍到感人的瞬间。切婚礼蛋糕以及祝酒在祝词结束后新人将一同切下婚礼蛋糕的第一刀，此举寓意着两人的结合，并永远为对方付出。随后大家将一同举杯祝福这对新人，并分享婚礼蛋糕。新人的第一支舞在祝酒后，新人将在众来宾的祝福下跳他们的第一支舞。有些新婚夫妻会选择跳华尔兹，有些则按照个人喜好精心准备属于他们的独特开场舞。因为环境昏暗，拍摄时可由助手手持LED灯(例如Icelight)进行照明，这样可以帮助相机更加快速的跟焦。尽量不用闪光灯拍摄，应保留现场真实的光线氛围。舞会第一支舞结束以后大家会一起进入舞池，开始跳舞。不同民族会有不同的庆祝风俗，例如在黎巴嫩人的婚礼上，大家就会随着黎巴嫩的传统大鼓一起舞蹈。摄影师也可以置身舞池之中，边跳边拍，这时更多要靠的则是盲拍和抓拍的技巧。抛新娘花束、吊袜带在婚礼接近尾声的时候，新娘将代表婚姻幸福的花束抛给在场的单身女生，接到花束的女生则被祝福会很快结婚。同样的习俗也适用于现场的单身男生，只不过他们抢的不是新娘的花束，而是新郎从新娘腿上拿下来的吊袜带。拍摄抛捧花的环节时，角度的选择尤为关键，此外还应注意快门速度的设定。西式婚礼摄影流程有哪些?小编就说到这里了，希望各位摄影师都能认真学习，更多关于婚纱摄影的技巧，热点资讯，知识干货等内容，小编会持续更新。

山东大学经济学院保研去向出国、学生工作、实习等。山东大学经济学院国民经济学保研，是读研究生的一个快速渠道，但是山东大学经济学院国民经济学保研对学生生源的要求更高，申请山东大学经济学院国民经济学保研的同学必须成绩优秀，额外的奖项更是有用的加分项，可以比考研的学生更快地获得研究生资格。山东大学经济学院简介：山东大学经济学院是在1977年成立的原山东大学经济学系的基础上，于1987年组建而成的，办学历史可以追溯到1901年山东大学堂成立之初。学院下设经济学系、财政学系、金融学系、国际经济与贸易学系、风险管理与保险学系等5个系，以及产业经济（消费与发展）研究所等研究机构。山东大学经济学院把应用经济学作为发展重点，同时兼顾理论经济学的建设。以上内容参考：百度百科--山东大学经济学院专业老师在线权威答疑 zy.offercoming.com

觉得不好，第一年退学 回去重修。联大这么多年也一批一批的毕业了很多学生，也没听说谁去要饭了。这种普通的综合类大学 还是要靠自己，提供一个平台而已。也有考上研究生的，那些就不是联大的学生了吗？不要给自己不努力去找借口。特别不理解就是，那些说联大很差的，是怎么比较出来的，难道自己上过两所本科大学？

西式婚礼开幕式前的准备1、新人的最后准备婚礼前的几个小时是新人忙着打扮的时候。男女傧相早早地聚集在新人家里，帮新娘换婚纱。这时化妆师也到了，开始给新娘化妆，换发型。伴娘们穿上伴娘服，帮新娘整理要带到婚礼现场的东西。在新郎家，新郎和伴郎也在忙着换礼服，做最后的准备。给花童的婚礼花束、胸花、花篮和花瓣被送到两个家庭，分发给每个人。一切就绪后，婚礼的成员、新娘和新郎的父母就出发去参加婚礼了。新娘和她的父母通常最后出发，所以他们在最后一分钟到达，因为客人在仪式前看不到新娘的礼服。2.客人都在婚礼正式开始前半小时左右，宾客陆续到达。婚礼上的座位一般分左右两排。左边一排，传统上女方家有亲朋好友，右边一排，男方家有亲朋好友。担任迎宾员的婚礼团成员会邀请到场者在座位入口处签名，然后引导他们入座。宾客座位前是结婚桌。如果是教堂婚礼，那么婚礼的讲台就是通常的布道台。如果是非宗教婚礼，往往是用鲜花装饰的拱门。在犹太人的婚礼中，婚礼平台是由四根柱子支撑的布幕天花板，布幕由许多瓷砖大小的小方块抹布组成。这些小碎布被参加婚礼的亲朋好友画上图案，写上祝福的话语，最后拼在一起。中间过道面向婚礼桌前的第一排座位是留给新人父母的，其他人都不能坐。女方父母的座位在中间过道的左边，男方父母的座位在右边。随着时间的推移，座位上渐渐坐满了客人。是的，弦乐四重奏开始演奏舒缓的古典音乐。人们的谈话渐渐平息了。很多人开始期待，因为婚礼就要开始了。

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门格尔把财货划分为不同等级，消费资料为低级财货，生产消费资料的各种生产要素如土地利用、资本利用、劳动力、企业家的活动等为高级（第二、第三、第四、……级）财货。LZ你说的小麦面团都是一回事，属于消费资料。财货不等同财产，而是一种生产资料。从这个角度，你再理解看看。光有企业家的才能（最高级的财货），是不能满足人类的诸多需求的，经历过完整的生产历程，这种高级财货，就可以换到很多其他的财货，满足自己的需求。

《国榷》为记载明朝历史的私家编修编年体史书，1958年由古籍出版社分六册出版，作者谈迁（1594年-1658年）。该书鉴于经史官员垄断了明历代实录，很多地方忌讳失实，而各家编年史书又多肤浅伪陋。谈迁寻访到各种资料，广征博引，力求征信。天启元年（1621年）始编著，初稿六年后完成，据称此书“六易其稿，汇至百卷。”顺治四年（1647年）全稿被窃，他又发愤重写。顺治十年（1653年），谈迁应弘文院编修朱之锡邀请，携稿赴北京，访问前朝遗老、皇室、宦官、降臣等，阅读公家档案，重新校订《国榷》，以三十余年编成《国榷》一书，署名“江左遗民”。扩展资料：天启元年（1621年），谈迁28岁，谈迁母亲亡故，他守丧在家，读了不少明代史书，觉得其中错漏甚多，因此立下了编写一部翔实可信符合明代历史事实的明史的志愿。在此后的二十六年中，他长年背着行李，步行百里之外。到处访书借抄，饥梨渴枣，市阅户录，广搜资料，终于卒五年之功而完成初稿。以后陆续改订，不懈努力，六易其稿，撰成了百卷400多万字的巨著《国榷》。岂料书稿即将付印前（清顺治四年1647年8月）书稿被小偷盗走，他每日以泪洗面，茶饭不思，夜难安寝。可是，他却没有放弃，并决定重新撰（zhuàn)写。当时谈迁已经是个体弱多病的老人了。经4年不懈努力，日夜奔波，终于完成新稿。顺治十年（1653年）。《国榷》以《明实录》为本，参阅诸家史书，考证订补，取材广博，选择谨严，为研究明史的重要著作。书中对满清颇多贬责，当时无法流传。直至建国后，里人张宗祥着手整理校订，编为108卷，1958年由中华书局出版。谈迁重编《国榷》的事迹也被苏教国标版语文第九册（五年级上册）列入课文，作者蒋光宇，题目为《厄运打不垮的信念》。

作用:摩托车点火是依靠摩托车点火线圈发电产生高压电，然后又经过高压包进一步升压，达到产生电火花的目的。而这个火花没有规律，而摩托车点火是需要非常规律的火花。而触发器正好解决了这个问题，触发器在摩托车磁电机的旁边，而磁电机的磁铁外侧正好有个小突起，每当发动机旋转，突起转到触发器这的时候，触发器就会发出一点点电传送到点火器，指挥点火器准时点火 ，这就是触发器的作用。扩展资料:摩托车各个部件的作用:1、摩托车化油器的作用化油器的作用将一定数量的汽油与空气混合，以使发动机正常运转。如果没有足够的燃油与空气混合，那么发动机将在“贫油”状态下运转，这将使发动机停止运转，也可能会损坏发动机。如果有过量的燃油与空气混合，那么发动机将在“富油”状态下运转，这也将使发动机停止运转（化油器溢油），或者运转时产生大量的烟，或者运转状况恶劣（容易发生问题、停转），或者最起码是浪费燃油。2、摩托车保险杠的作用驾驶摩托车的安全系数较低，在摩托车上加装牢固的保险杠是保障安全驾驶的一项重要措施。保险杠的作用正如它的名字一样，在危险的时候，摩托车保险杠主要起缓冲和保护的作用。安装了保险杠的摩托车在摔倒时先与路面接触的是保险杠，然后保险杠在力的作用下变形消耗掉摩托车的动能，起到缓冲保护摩托车的作用，减少对车身的损坏。同时，由于保险杠的横向支撑，使得摩托车倒地时保险杠和排气管先着地，给驾驶员创造了一个安全的空间，尤其是摔倒时对腿部的防护。没有加装保险杠的摩托车摔倒时会压到腿部，即使压不伤，发动机和消音器的温度是很高的，容易烫伤。3、离合器的作用离合器的主要作用就是在发动机与行驶机构间起到一个缓冲作用，在起步和换档时切开动力传输，并使发动机的动力输出能比较柔和的传递出去，减少发动机的损伤。挂档前冲如果只是发生在冷车时而热车时没有，那是因为机油的问题，机油在温度较低时粘度会变大，把离合器片粘住了，一般简单的换机油很难在短期内解决问题，最有效的办法是把离合器拆开清洗一下，然后再换成合格的机油就会好了。

每个想要报考北京联合大学同学和家长一定都想要了解北京联合大学怎么样，和北京联合大学好不好就成了广大考生和家长朋友十分关心的问题，下面一起看看分析。 1、 北京联合大学是一所市属综合性大学。成立于1985年，其前身是1978年清华大学、北京大学、中国人民大学等在京重点大学建立的大学分校，共计十二所学院组合而来，的确为“联合”大学。它主校区（北四环校区）毗邻奥林匹克中心区，另有7个分散办学的分校区，这也反映了它的“联合”性质吧。 2、 在顶尖高校林立的北京市。北京联合大学可谓默默无闻，北京市共有92所大学，其中本科学校67所，专科学校25所，在所有的本科院校中，北京联合大学整体排名大概位居中游略偏下。北京联合大学实力比较强的专业有人文地理与城乡规划、财务管理和旅游管理，这属于国家级一流本科建设专业，另外它还有国家级特色专业建设点，分别为通信工程、金融学、资源环境与城乡规划管理、机械工程及自动化、旅游管理。北京市级特色专业建设点，分别为历史学、建筑环境与设备工程、机械工程及自动化、资源环境与城乡规划管理、旅游管理、通信工程、特殊教育。目前它还没有博士点，有学术学位授权一级学科9个、专业学位授权类别11个。 3、 北京联合大学在不同的省份所在的录取批次不同。2019年它在河北是在本二批次录取的，但是它的分数比较高，属于那种在本二批次招生但是录取分数超过本一线的高校。毕竟它位于北京，这个地域优势还是为它加分不少的。我查看了一下它在河北近三年的投档线，基本上都是在本一线上20多分。 4、 北京联合大学就是一所市属综合性高校。整体实力在全国表现一般，按照校友会给出的数据，它2020年全国排名第357名，北京市排名第28位。不过因为位于北京，占据地理之便，对于成绩中等的考生吸引力还是有的。 以上的就是关于北京联合大学实力怎么样的内容介绍了。

不能。中登网不能查询应收帐款转让给了别人。中登网是人民银行征信中心于2007年建立的动产融资统一登记公示系统，主要提供应收账款质押、应收账款转让、融资租赁等动产担保的登记和查询服务。

农合和社保不可以同时交。根据规复定，已参加职工医疗保险的，不再参加新农合（现城乡居民医疗保险），不得重复参保。农保是指由行政主管部门负责组织和管理，农村经济组织、制集体事业单位和各业劳动者共同承担养老保险费缴纳义务，劳动者在年老时按照养老保险费缴纳状况享受基本养老保险待遇的农村社会保障制度。社保，全称“社会保险”，是民生保百障的重要项目，具体社保险种包括度：养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险和生育保险。问2014年，国家出台规定将新农保和城镇居民社会养老保险合并，建立答城乡居民基本养老保险制度。同理，城乡居民基本医疗保险的前身是新型农村合作医疗（简称：新农合）和城镇居民基本医疗保险。2016年，国家出台规定将新农合和城镇居民社会医疗保险整合，建立统一的城乡居民基本医疗保险制度。

两个都有的。辽宁大学国民经济学既有学术型硕士（学硕）也有专业型硕士（专硕）两个方向。辽宁大学创建于1948年，位于中国辽宁省省会沈阳市和海城市。

400万字《国榷》为记载明朝历史的编年体史书，作者：谈迁（1594年—1658年）。鉴于经史官员垄断了明历代实录，很多地方忌讳失实，而各家编年史书又多肤浅伪陋，谈迁寻访到各种资料，广征博采《国榷》，力求征信。天启元年（1621年）始编著，初稿六年后完成，据称此书“六易其稿，汇至百卷。”顺治四年（1647年）全稿被窃，他又发愤重写，顺治十年，应弘文院编修朱之锡邀请，携稿赴北京，访问前朝遗老、皇室、宦官、降臣等，阅读公家档案，重新校订《国榷》，以三十余年编成《国榷》一书，署名“江左遗民”。　天启元年（1621年），谈迁28岁，谈迁母亲亡故，他守丧在家，读了不少明代史书，觉得其中错漏甚多，因此立下了编写一部真实可信符合明代历史事实的明史的志愿。在此后的二十六年中，他长年背着行李，步行百里之外。到处访书借抄，饥梨渴枣，市阅户录，广搜资料，终于卒五年之功而完成初稿。以后陆续改订，积二十六年之不懈努力，六易其稿，撰成了百卷400万字的巨著《国榷》。岂料两年后，1647年8月，书稿被小偷盗走，他满怀悲痛，发愤重写。后经4年努力，终完成新稿。1653年，59岁的他，携第二稿远涉北京，在北京两年半，走访明遗臣、故旧，搜集明朝遗闻、遗文以及有关史实，并实地考察历史遗迹，加以补充、修订。书成后，署名“江左遗民”，以寄托亡国之痛，使这部呕心沥血之巨作得以完成。

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　　现在崇尚神圣教堂的新人们，会选择举办西式教堂婚礼。下面一起看看沈阳西式教堂婚礼流程，仅供参考，希望对你有帮助。 　　6：30新娘开始化妆，要求要在8：00前完成 　　7：00花车布置完成，新郎准备出发迎接新娘，因为上午的活动较多，时间一定要把握好 　　8：00新郎到达新娘家，新人共同前往教堂参加婚礼 　　9：00教堂婚礼开始 　　10：00在唱师班的颂歌中，婚礼结束，在和神甫，来宾合影留念后，在缤纷的玫瑰花瓣雨中，走出教堂，别忘了身着婚纱在教堂门前留影 　　11：00新人到达婚宴现场，在举行一个简单的婚礼后，婚宴开始接受来宾们的祝福 　　13：30婚宴结束。 　　注意事项 　　来宾 　　教会只允许婚礼当天的新娘穿抹胸式婚纱，观礼来宾着装不要太过随意。天热时男士亦应维持绅士着装规则，忌短裤和无袖无领上装。即使天热女士也忌穿过于暴露的服装。 　　婚鞋 　　教堂婚礼中，由于新娘着白色婚纱，因此，鞋的颜色要与纱的颜色相协调。金色、银色、白色，这些淡雅的百搭凉鞋都是不错的`选择。 　　服装 　　服装色调要明亮：新娘服装颜色上首选明亮色调，新郎相对可以选择一些沉稳的白色，米色，浅灰色等。新郎在衬衫的选择上以淡灰、淡粉色及白色为佳，最好选择真丝或是薄棉麻材质，过于炎热时可单穿衬衫，注意一定要佩戴领带夹。 　　鲜花 　　国外的新娘很少在胸前饰花，多在头顶、手腕饰以鲜花。新郎在胸襟装饰鲜花。教堂婚礼的用花以淡雅高贵颜色为主。如：白色的百合花、玫瑰花和香宾色玫瑰花都是教堂婚礼常用的主材花。配以绿叶和花边辅材，效果就很好。