黄帝与炎帝到底是什么关系呢？

炎帝 　　中文名称: 炎帝 　　又　　名: 烈山氏 神农氏 赤帝 　　性　　别: 男 　　民　　族: 华夏族 　　生平简介 　　炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陜西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为“炎黄后代”。 炎帝 神农氏 传说中的上古帝王神农氏。因以火德王，故称为炎帝。继女娲后为天下共主,传说是农耕和医药的发明者,又创造五弦瑟,开始蜡祭和市场.自他以后中国进入农耕社会. 　　是传说中远古时期姜姓部落的首领，中华民族的始祖之一。 　　春秋时左丘明撰《国语·晋语》云：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”。《水经注·渭水》：“岐水（今岐山县境）又东迳姜氏城南，为姜水”。南宋罗泌《路史·国名》载：“炎帝后，姜姓国，今宝鸡有姜氏城，南有姜水。”《一统志》载：“凤翔府宝鸡县南七里，有姜氏城，南有姜水，炎帝长于姜水……”。宝鸡市南姜城堡一带，流传着许多关于炎帝的传说。如说炎帝生于峪，其母怀抱炎帝沐浴于九龙泉。又说炎帝遍尝百草，为人类找到了可以治病的中草药，到晚年上天台山误尝断肠草而死等等。因传说代代沿袭，当地人们视九龙泉为圣地，遇大旱常在此祈雨。清乾隆三十年（1765年）宝鸡县令许起凤因祈雨重修炎帝寺并立石碑一通。 　　炎帝部落，初期，从事采集渔猎，后来逐渐作务农业，开始了半定居的迁徙农业生活。其迁徙的路线，是顺渭水东下，过伊河、洛河，到达今河南、山东一带。因其地平坦，气候较温暖，适于原始农业，遂以农耕为主，形成定居的部落集团。初都陈，即今河南淮阳；再迁鲁，都曲阜。传八九代后，势渐衰，受到九黎族压迫，为蚩尤所败。后联合黄帝部落打败蚩尤。黄帝部落又打败炎帝部落。此后，炎、黄两族部落开始联合和融合而为华夏民族，占据了中原地区，在黄河中下游两岸的广阔土地上逐渐创造发展起来伟大的华夏文明。 　　炎帝部落对农业的发展有伟大贡献。其经过多代观察、摸索、试种，发现了可以食用的野生植物，并逐渐培育成农作物。又“斫木为耜”，“楺木为耒”，发明了生产工具，取代刀耕火种，从而开创了中国的农耕文明史。 　　炎帝部落对医药的发展也有伟大贡献。他们经过辨认植物，逐渐了解了部分植物对人体疾病的治疗作用；又因造耒耜，种五谷，改善了人们的饮食结构，使人体所需的多种营养物质有了更为可靠的来源。促进了人体素质的提高；又作陶器，制斤斧，改善了人们的生活条件，使人们的健康水平和寿命相应提高；又相土地，察水泉，使人们相对定居，免除了渔猎采集时代风餐露宿、东奔西走之苦，生活比较安定，从而使人们的生存条件和体质健康逐步改善和提高，也使人类社会形成和发展有了坚实的基础，故可以说炎帝开创了中国医药史。

炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。重要贡献1、制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。2、立市廛，首辟市场。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是中国货币，商业发展的起源和基石。3、治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。

炎帝的解释[Yan emperor] 一说 黄河 流域姜姓部落首领。号烈山氏、厉山氏。原居西北 高原 姜水流域(今陕西岐山东),后到达中原地区。曾与黄帝部落在阪泉(今河北涿鹿东南)大战。战败后两部落结成联盟,由黄帝 率领 在涿鹿(今河北涿鹿南)大战南方九黎族。击败并擒杀其首领蚩尤。炎黄两部的结合成为中原各族的主干,故炎帝亦与黄帝并称为中原各族的共同祖先。一说炎帝即 神农氏 ,制作耒耜,最早 发明 农业。并尝百草,发现药材,教人治病 详细解释 (1).传说中上古 姜 姓部族首领。相传 少典 娶于 有蟜氏 而生。原居 姜水 流域，后向东发展到中原地区。一说 炎帝 即 神农氏 。 《孔子家语·辩物》 ：“昔 黄帝 以云纪官…… 炎帝 以火， 共工 以水， 太昊 以龙，其义一也。” 《史记· 五帝 本纪》 ：“ 炎帝 欲侵陵 诸侯 ，诸侯咸归 轩辕 。” 张守节 正义 引 《帝王世纪》 ：“ 神农氏 ， 姜 姓也……以火德王，故号 炎帝 。” 唐 韩愈 《和水部张员外宣政衙赐百官樱桃诗》 ：“ 汉 家旧种 明光殿 ， 炎帝 还书 《本草经》 。” (2).神话传说中主管夏令和南方的神。 《礼记·月令》 ：“﹝孟夏之月﹞其日丙丁，其帝 炎帝 ，其神 祝融 。”按， 仲夏 、季夏之月同。 《淮南子·天文训》 ：“南方，火也；其帝， 炎帝 。” 《汉书·魏相传》 ：“南方之神 炎帝 乘离执衡司夏。” 唐 韩愈 《苦寒》 诗：“ 羲和 送日出，恇怯频窥觇， 炎帝 持 祝融 ，呵嘘不相炎。” 明 刘基 《 念奴娇 ·红树》 词：“ 炎帝 骑龙来绛阙，紫凤三千乘辇。” 词语分解 炎的解释 炎 á 热： 炎热 。炎凉（a．气候的热和冷；b．喻 人情 势利，或亲热攀附，或 冷漠 疏远， 反复 无常）。趋炎附势。炎炎（灼热；火炽盛；引申为兴盛，亦指威势显赫）。 身体的一部分发生红、肿、热、痛的现象：炎症。 帝的解释 帝 ì 宗教徒或神话中称宇宙的 创造 者和 主宰 者：上帝。玉皇大帝。 君主：帝王。皇帝。称帝。帝制。 部首 ：巾。

炎帝来自湖北烈山、今湖北随洲。炎帝，神农氏（有说为神农后人）部落首领的名称因以火德王，故称炎帝，其为中国传说时代（或称上古时代），约西元前三、四千年，今陕西、湖北一带姜氏族部落的共主，据传出生於烈山，所以炎帝之后又称烈山氏。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。扩展资料：炎帝对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献：1、制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。2、立市廛，首辟市场。据《周易·系辞下》载，神农"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是中国货币，商业发展的起源和基石。4、治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。5、作五弦琴，以乐百姓。据《世本·下篇》载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。6、削木为弓，以威天下。神农始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。参考资料来源：百度百科-炎帝

1、炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。 2、传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。 3、炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。 4、相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。 5、传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。 6、华人自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。 7、炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。

炎帝的解释[Yan emperor] 一说 黄河 流域姜姓部落首领。号烈山氏、厉山氏。原居西北 高原 姜水流域(今陕西岐山东),后到达中原地区。曾与黄帝部落在阪泉(今河北涿鹿东南)大战。战败后两部落结成联盟,由黄帝 率领 在涿鹿(今河北涿鹿南)大战南方九黎族。击败并擒杀其首领蚩尤。炎黄两部的结合成为中原各族的主干,故炎帝亦与黄帝并称为中原各族的共同祖先。一说炎帝即 神农氏 ,制作耒耜,最早 发明 农业。并尝百草,发现药材,教人治病 详细解释 (1).传说中上古 姜 姓部族首领。相传 少典 娶于 有蟜氏 而生。原居 姜水 流域，后向东发展到中原地区。一说 炎帝 即 神农氏 。 《孔子家语·辩物》 ：“昔 黄帝 以云纪官…… 炎帝 以火， 共工 以水， 太昊 以龙，其义一也。” 《史记· 五帝 本纪》 ：“ 炎帝 欲侵陵 诸侯 ，诸侯咸归 轩辕 。” 张守节 正义 引 《帝王世纪》 ：“ 神农氏 ， 姜 姓也……以火德王，故号 炎帝 。” 唐 韩愈 《和水部张员外宣政衙赐百官樱桃诗》 ：“ 汉 家旧种 明光殿 ， 炎帝 还书 《本草经》 。” (2).神话传说中主管夏令和南方的神。 《礼记·月令》 ：“﹝孟夏之月﹞其日丙丁，其帝 炎帝 ，其神 祝融 。”按， 仲夏 、季夏之月同。 《淮南子·天文训》 ：“南方，火也；其帝， 炎帝 。” 《汉书·魏相传》 ：“南方之神 炎帝 乘离执衡司夏。” 唐 韩愈 《苦寒》 诗：“ 羲和 送日出，恇怯频窥觇， 炎帝 持 祝融 ，呵嘘不相炎。” 明 刘基 《 念奴娇 ·红树》 词：“ 炎帝 骑龙来绛阙，紫凤三千乘辇。” 词语分解 炎的解释 炎 á 热： 炎热 。炎凉（a．气候的热和冷；b．喻 人情 势利，或亲热攀附，或 冷漠 疏远， 反复 无常）。趋炎附势。炎炎（灼热；火炽盛；引申为兴盛，亦指威势显赫）。 身体的一部分发生红、肿、热、痛的现象：炎症。 帝的解释 帝 ì 宗教徒或神话中称宇宙的 创造 者和 主宰 者：上帝。玉皇大帝。 君主：帝王。皇帝。称帝。帝制。 部首 ：巾。

炎帝的解释[Yan emperor] 一说 黄河 流域姜姓部落首领。号烈山氏、厉山氏。原居西北 高原 姜水流域(今陕西岐山东),后到达中原地区。曾与黄帝部落在阪泉(今河北涿鹿东南)大战。战败后两部落结成联盟,由黄帝 率领 在涿鹿(今河北涿鹿南)大战南方九黎族。击败并擒杀其首领蚩尤。炎黄两部的结合成为中原各族的主干,故炎帝亦与黄帝并称为中原各族的共同祖先。一说炎帝即 神农氏 ,制作耒耜,最早 发明 农业。并尝百草,发现药材,教人治病 详细解释 (1).传说中上古 姜 姓部族首领。相传 少典 娶于 有蟜氏 而生。原居 姜水 流域，后向东发展到中原地区。一说 炎帝 即 神农氏 。 《孔子家语·辩物》 ：“昔 黄帝 以云纪官…… 炎帝 以火， 共工 以水， 太昊 以龙，其义一也。” 《史记· 五帝 本纪》 ：“ 炎帝 欲侵陵 诸侯 ，诸侯咸归 轩辕 。” 张守节 正义 引 《帝王世纪》 ：“ 神农氏 ， 姜 姓也……以火德王，故号 炎帝 。” 唐 韩愈 《和水部张员外宣政衙赐百官樱桃诗》 ：“ 汉 家旧种 明光殿 ， 炎帝 还书 《本草经》 。” (2).神话传说中主管夏令和南方的神。 《礼记·月令》 ：“﹝孟夏之月﹞其日丙丁，其帝 炎帝 ，其神 祝融 。”按， 仲夏 、季夏之月同。 《淮南子·天文训》 ：“南方，火也；其帝， 炎帝 。” 《汉书·魏相传》 ：“南方之神 炎帝 乘离执衡司夏。” 唐 韩愈 《苦寒》 诗：“ 羲和 送日出，恇怯频窥觇， 炎帝 持 祝融 ，呵嘘不相炎。” 明 刘基 《 念奴娇 ·红树》 词：“ 炎帝 骑龙来绛阙，紫凤三千乘辇。” 词语分解 炎的解释 炎 á 热： 炎热 。炎凉（a．气候的热和冷；b．喻 人情 势利，或亲热攀附，或 冷漠 疏远， 反复 无常）。趋炎附势。炎炎（灼热；火炽盛；引申为兴盛，亦指威势显赫）。 身体的一部分发生红、肿、热、痛的现象：炎症。 帝的解释 帝 ì 宗教徒或神话中称宇宙的 创造 者和 主宰 者：上帝。玉皇大帝。 君主：帝王。皇帝。称帝。帝制。 部首 ：巾。

炎帝的传说读后感：炎帝，姜姓，名石年，又名轨。女登是他的生母，白鹿是他的乳母，山鹰是他的生父，他在大自然的怀抱中茁壮成长。长大后的炎帝治理天下，一心为民，甘于奉献，鞠躬尽瘁，不贪天下之财，只期天下共富，一生尝遍百草，用自己做实验，最后却误食断肠草，失去了宝贵的生命。他这种为族民谋福祉的崇高奉献精神深深地感动了我，是我们每个炎黄子孙都要学习的榜样！炎帝是我心中的英雄，他身上艰苦奋斗、敢于创新、乐于奉献、团结仁爱的品德，是我今后学习的方向和动力。作为新时代的青少年，我们生活在富裕祥和的年代，要认真学习炎帝文化，传承炎帝精神；努力学习，用知识武装自己，把祖国建设得更加繁荣昌盛；要弘扬炎帝文化，让华夏文明的长灯永不灭！炎帝的传说：炎帝，根据传说中说到，他是上古时期统领于姜姓部落，也被人们称呼赤帝、烈山氏，也是被传说为他跟和黄帝一起被称为我们中华民族的祖先。传说中的炎帝是一个很古怪的人，他长着人身牛首，并且头上有长长角，出生于烈山石室，后来成长于姜水，非常有圣德。炎帝从小就特别聪明，生下来三天会说话，第五天就能走路了，三岁就知道农耕的事情了。他的部落最早是在现在陕西岐山的东部那块。也是发明了农耕，学会了种植五谷，建立了农贸市场，用棉麻纺布布，还会制造五弦琴，发明弓箭弓，烧制陶器等。为我们国最初的农业发展和人民的的休养生息作出了巨大的贡献。他发明了日日，学会了辨认星星座，白天与黑夜的划分，划分了日历，每个月为30天，每年的11月做为冬至。

炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。华人自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。

炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。扩展资料炎帝的主要贡献：1、制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。2、削木为弓，以威天下。神农始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。3、为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，炎帝神农还立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。

炎帝是中华民族的始祖之一 又称赤帝、烈山氏，距今约四千多年前生于姜水之岸（今陕西宝鸡一带）。他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族，这才有了今天的炎黄子孙。

炎帝被称为神农。在中华民族古老的记忆里，是炎帝发明了农业，因此他又被尊称为神农；由于他是通过放火烧山的技术途径，才发明了农业，因此他又被称之为烈山氏。由于炎帝在发明农业的过程中，筛选了大量的植物，从而又发明了草药，并被称为医药之祖。简介炎帝，华夏始祖之一，与黄帝（Huangdi;YellowEmperor）并称为中华始祖，中国远古时期部落首领。又称赤帝、烈山氏，距今6000年至5500年左右生于厉山（今湖北随县厉山）。炎帝制耒耜，种五谷。立市廛，首辟市场。治麻为布，民着衣裳。作五弦琴，以乐百姓。削木为弓，以威天下。制作陶器，改善生活。为中华民族的人文初祖。他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族。因此形成了炎黄子孙。另有八世炎帝之说，一世、二世炎帝均生活于宝鸡，并辐射至两湖（湖南、湖北），八世炎帝生活于湖南炎陵县。

1、兴农业炎帝制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜是一种耕地翻土的农具。耒耜的使用和种植五谷作物，解决了上古食物短缺的问题，促进了农业生产的发展。为发展农耕文明突破人口数量创造了条件。后世有大量历史书籍记载了炎帝兴盛农业，发展生产的事迹。2、立市场立市廛，首辟市场。《周易系辞下》记载：“炎帝（神农）以日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”炎帝为了解决货物流通不变的问题，在每天的中午聚集民众、货物，开辟交易市场。让大家互通有无，从而出现了原始社会的以物易物，加速了物资在社会中的流通，促使原始社会的公有制向奴隶社会的私有制转变。3、制衣裳治麻为布，民着衣裳原始人本来衣不蔽体，仅以树叶、兽皮遮身。炎帝发现了麻桑的作用并教导民众。人们才织麻为布，有了衣裳。这为文明的发展，礼仪的产生开创了条件，也是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。4、造兵器削木为弓，以威天下炎帝以木为弓，以兽筋为弦，发明了弓箭。有效地防范了野兽的袭击，并打击了外来部落的侵犯，保护了部落的领域和物资，建立了军事的基础与意志。使生产能够稳定有序，为部落壮大奠定了基础。5、作陶器制作陶器，改善生活在考古中，属于炎帝神农时期文化的随州冷坡垭遗址、西花园遗址、枣阳雕龙碑遗址，出土了大的陶器。在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，以及酿酒、消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。改变原始社会的饮食方式，促进了文明发展。6、定农历创建农历，确保生产为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，炎帝神农还立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。8、总的来说，炎帝在农业、商业、文化、军事、教育等方面都有突出伟大的贡献。他不仅发展了物资文明，也丰富了精神文明。炎帝的历史功绩将永远为我们铭记。炎帝不愧是开创华夏文明的伟大先贤。参考资料来源：百度百科-炎帝

炎帝和黄帝有什么区别？ 1、炎帝和黄帝是两个不同的人。 炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏。黄帝（古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，号轩辕氏。 2、两人功绩不同。 炎帝功绩：制耒耜，种五谷，奠定了农工基础；立市廛，首辟市场；治麻为布，民着衣裳；作五弦琴，以乐百姓；削木为弓，以威天下；制作陶器，改善生活。 黄帝功绩：统一华夏部落与征服东夷、九黎族。在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。 3、身份不同。 黄帝曾打败炎帝是天下共主，是君。炎帝是臣子，帮助皇帝治理国家。 扩展资料 炎帝和皇帝关系： 据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达今山东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地区，主要在今山东、河南和安徽一带。 相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地，发生了一次战争。炎帝族战败，向黄帝族求援。黄、炎两族合并。 根据以上的神话传说，可以看到，黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落，逐步以黄帝族为主，相互融合，黄帝就成了我国多民族国家的共同祖先。后来，各族都认为是黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。 参考资料：百度百科-黄帝 百度百科-炎帝 炎帝和黄帝各发明了什么? 炎帝发明： 1、衣裳 原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。 2、弓箭 神农始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。 3、陶器 在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。 黄帝发明： 1、内经 黄帝在得到广成子的教化后，便在崆峒山上建观修道，参悟自然轮回、万物生长规律，并且常与精通医术的岐伯、精通中药炮制的雷公等大臣坐而论医，阐述病理，以“岐黄之术”教民疗治百病，最终成就了一部《黄帝内经》。 2、鼓 鼓的产生，首推黄帝取“夔皮”冒鼓的古老传说。夔，是神话传说中的单足神怪动物，《山海经·大荒东经》描写夔是古时代神话奇兽，生于东海流波山，“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。 后人认为所谓鼍其实就是巨鳄，它用尾巴敲击自己的肚子，发出好听的音乐，说起来实在有点可爱，可见上古时代人与自然之和谐。而以鳄鱼皮之坚硬，制成鼓后就算不能“声闻五百里”，想必敲击起来也十分响亮。 扩展资料 黄帝为政举措：黄帝建立古国体制：划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理国家。 对各级官员提出“六禁重”，“重”是过分的意思，即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。 提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即担任法官、后土担任狱官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首等。 参考资料来源：百度百科-黄帝 参考资料来源：百度百科-炎帝 炎帝和黄帝的传说故事 传说在四千多年以前，中国长江流域和黄河流域，居住着许多氏族部落，其中最著名的是黄帝部落、炎帝部落和蚩尤部落。黄帝部落居住在中国西北部现今陕西省的地方，后来向东迁徙，最后定居在今河北涿鹿一带的山弯里，过着游牧生活。 炎帝部落在今陕西省渭河流域至黄河中游一带活动。蚩尤部落又称为“九黎族”，居住在中国东部今山东、河南一带。这三个部落在相互交往的过程中，曾在今河北北部一带，发生过数次大的战争。 炎帝部落从渭河流域进入黄河中游以后，与蚩尤部落发生了长期的冲突。炎帝被蚩尤打败以后，逃到了河北涿鹿，投靠黄帝部落。后来，这两个部落联合起来，与蚩尤在涿鹿大战一场，蚩尤战败，被黄帝部落杀死，黄帝取得了胜利。这就是史书上有名的“涿鹿之战”。 黄帝对蚩尤部落成员采取安抚政策，留在北方的蚩尤部落成员就加入了炎黄部落。其他部落听说蚩尤已死，对黄帝佩服得五体投地，大家共同拥戴他为天子，黄帝就在涿鹿建都。 打败蚩尤以后，炎帝部落要争做霸主，与黄帝部落又发生了大冲突。炎帝和黄帝这两个部落，在阪泉（今河北怀来一带）又大战一场，结果炎帝被打败，归服了黄帝部落。 后来，他们的后裔就从河北一带向南发展，进入黄河流域，定居中原，经过长期的共同生活，共同繁衍，互相融合，共同组成了中国中原地区的远古居民，奠定了后来华夏族的历史基础。 扩展资料： 炎帝的贡献： 1、制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。 2、尝百草，开医药先河。据《帝王世纪》载，神农“尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命”。为尝百草，一日之间而遇七十毒。炎帝炎帝在与大自然，与疾病作斗争中，为后世医药事业的发展奠定了基础。 3、立市廛，首辟市场。据《周易·系辞下》载“神农”日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是我国货币，商业发展的起源和基石。 4、治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。 黄帝的贡献： 1、黄帝在得到广成子的教化后，便在崆峒山上建观修道，参悟自然轮回、万物生长规律，并且常与精通医术的岐伯、精通中药炮制的雷公等大臣坐而论医，阐述病理，以“岐黄之术”教民疗治百病，最终成就了一部《黄帝内经》。 2、制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。 3、黄帝在农业生产方面有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归 *** 所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴 *** ，还穿土凿井。 4、对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。 参考资料来源：百度百科-炎帝 参考资料来源：百度百科-黄帝 炎帝和黄帝是同一时期的人吗？ 炎帝跟黄帝同时代，且均带有传说色彩。 从古到今，被视为中华民族始祖象征的炎帝就是与黄帝齐名的炎帝神农氏，据传生于陕西宝鸡姜水（现宝鸡市清姜河流域）。 上古时期的炎帝和黄帝，分别是两个部落的首领。两个部落曾经站在了一条战线上，共同击败了蚩尤部落。但是在这之后，两个部落还发生过一场战争，不过最终黄帝率领的部落，击败了炎帝率领的部落，从此之后黄帝部落就奠定了各部落盟主的地位。 扩展资料： 传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。 炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。 炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。 相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。 参考资料来源：百度百科-炎帝 黄帝和炎帝是什么关系 炎帝与黄帝是华夏始祖。炎帝是少典氏的直系后裔，黄帝是庶系。 炎帝跟黄帝同时代，且均带有传说色彩。从古到今，被视为中华民族始祖象征的炎帝就是与黄帝齐名的炎帝神农氏，据传生于陕西宝鸡姜水(现宝鸡市清姜河流域)。 黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘(今河南新郑)，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等. 炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄 (尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝 )。 扩展资料 《国语·晋语》载:"昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水(陕西武功漆水河)成，炎帝以姜水(陕西宝鸡清姜河)成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。" 这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族(汉族)，华夏族在汉朝以后称为 *** ，唐朝以后又称为唐人，但是一直没有弃用华夏族称谓。 炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。母为有娇氏女，名曰女登，是少典的正妃。生炎帝。长于姜水，故有"姜"姓之称。 炎帝、皇帝的故乡分别是哪？ 炎帝的故乡为湖北省随州厉山镇九龙山南麓，黄帝的故乡为河南新郑。 1、炎帝为中华民族的始祖之一，又称赤帝、烈山氏，距今约四千多年前生于姜水之岸（今陕西宝鸡一带，座落在湖北省随州厉山镇九龙山南麓）。与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族，有了今天的炎黄子孙。 2、河南新郑为黄帝的出生、创业、立国、建都之地，新郑由此被誉为“中华第一古都”。 3、相传炎帝牛首人身，亲尝百草，发展用草药治病；发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。 4、史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。 扩展资料： 1、蚩尤与黄帝之战，载籍所见，有三种说法：一说为黄帝胜炎帝之后，再蚩尤而巩固帝位，黄帝与蚩尤之战似为黄炎之战争的余波；另一说为蚩尤驱逐赤帝（即炎帝），赤帝求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀；三说为蚩尤作兵攻黄帝，兵败被杀。 2、神农为伏羲之后的部落首领，被称为炎帝。还是一位伟大的发明家，在中国各地旅行，采集各种植物，从中发现可以治病的草药，并把有毒的挑选出来告诉人们，对中国的医药事业做出了巨大贡献。 参考资料来源：百度百科-黄帝

炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄后代」。

1、传说炎帝的母亲女登是一个长相极为美貌的女子，平日里最喜欢游山玩水，一天她到华阳山上游玩的时候，遇到了一条金光闪闪的神龙，看到神龙女登就想离开，但是还不等她离去，她就被神龙缠住了，之后她就怀孕了，后来就生下了炎帝。炎帝刚生下来的时候，是一副人身牛面还长着角的样子，不过在后来的时候慢慢就转变成为人类的样子。这就是关于炎帝出生的传说，可以说炎帝的出生是极其的富有神秘色彩的。2、传说在上古年代炎帝看到人们的生活疾苦很是同情，于是就想改变这种状况，于是他就开始想办法，在后来的时候终于制造出来许多关于农业的用具，并且他还教会人们建造房屋，教会人们耕作农作物。可以说是炎帝使得百姓能够丰衣足食。再次则就是众所周知的神农尝百草的故事了。看到这里可能很多人会说，那不是神农吗，关炎帝什么事。其实炎帝就是神农。传说在当时那个几乎是没有医疗设备的条件下，炎帝为了想要帮助百姓解决病痛，尝尽上百种不知名的药草，经历多次中毒。3、炎帝是中国神话故事中很有名的人物，对中国古代的许多方面都有着贡献。因此在民间有着很多关于炎帝的故事，其中尤以他教授人们种植农业和为了能够更好的为人们治病而尝试草药最为出名。据说在女娲造出人类之后，并没有教授人们任何的生活技能，一切都要靠人们自己去钻研。看到人们生活痛苦他不忍心，于是就想教人们种植农作物。恰巧当时刚好有很多的稻谷从天而降，他就将这些五谷杂粮全都种在开坑出来的土地之上，当这些粮食作物成熟之后分发给农民，教会大家种植方法，就这样所有人都会了这样的粮食种植，从此不用再受饥饿的痛苦了。4、人们吃的问题解决了，还有着疾病的问题，炎帝不仅是农业专家，还是医学大家，他无私的为人们看病，解决人们的病痛疾苦，甚至为了能够准确的判断药性。他还一次又一次的亲身尝试药草，很都时候尝到他的舌头都麻木了，在此期间更是多次中毒，游离于生死的边缘。但是他依然没有放弃，坚持着为人们的付出。这就是关于炎帝尝百草的小故事了。5、据说在上古年代女娲创造了人类，但是却没有人们如何生活。到后来的时候，人类的生活方式有了一定的发展，但是那个时候人们的衣食住行都是极为的简单和单一。比如说在当时猎户的家庭就只能够吃肉，而种农作物的人家也一年四季只能够吃稻谷，诸如此类的事有很多，可以说在当时的人们根本就不会想到要将紫的东西拿去交易。炎帝就生活在那个年代，并且当时的人们所用农业工具还是他发明的，对于人们这样的生活方式他也是知道的，并且他自己也是这样。直到有一天，他遇到了一个病人，是由于常年吃单一的食物，造成身体营养不良而引起的。在那个时候，炎帝就想到有什么办法能够改变这样的情况呢。一天他外出的时候看到身边的猎户走过，接着他又遇到了农民。他灵机一动，为什么不让人们将自己的东西与别人进行交换呢，这样不就能够解决问题吗。于是他就这样的方法教给了其他的人，让他们在一个固定的地方进行交易。在后来的时候，这种交易方式的越来越被人们接受，参与进来的人也越来越多，于是人们就将交易的地方叫做“市”。

炎帝对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献：制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。立市廛，首辟市场。据《周易·系辞下》载，神农"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是中国货币，商业发展的起源和基石。治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。作五弦琴，以乐百姓。据《世本·下篇》载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。削木为弓，以威天下。神农始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。制作陶器，改善生活。在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，炎帝神农还立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。炎帝还是中国教育的始祖。他教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。可见，炎帝时期，德、智、体、美得到了全面重视和发展。炎帝对人类的发展作出了巨大的贡献。炎帝精神，首要的是创业精神，奉献精神，敢为人先的创造精神，百折不挠，自强不息的进取精神。炎帝精神使中华后裔在与自然和社会的斗争中，摆脱愚昧和野蛮，追求先进与文明。这种精神使华夏民族获得了高度的团结和统一。至于炎帝的出生地，至今没有定论，事实上炎帝是一个神化了的人物，它代表的是远古人类在与大自然的斗争中改造自然集体智慧的集中体现。在今天，“炎帝”和“黄帝”作为中华五千年文明的象征被载入世界文明的史册，中国人也称为“炎黄子孙”。故事新解在神农氏的诸多事迹当中，最为人们称道和熟悉的是制耒耜、种五谷一事，这也正是神农氏之被称为“神农”的原因所在，“神农”一词中的“农”字就完全体现了这一伟大创举。注：1炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。2耒耜，读音[lěi sì] 象形字，中国古代的一种翻土农具，形如木叉，上有曲柄，下面是犁头，用以松土，可看作犁的前身。“耒”是汉字部首之一，从“耒”的字，与原始农具或耕作有关。耒耜的发明开创了中国农耕文化。

炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。华人自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。生平事迹——阪泉之战阪泉之战发生于炎帝部落与黄帝部落之间，通过这场战争，黄帝战胜了炎帝，炎帝归服了黄帝，同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此，这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。这场战争的原因既有争夺领导权的因素，还有争夺宜农土地的因素。原来，黄帝与炎帝原先居住的姬水、姜水一带因黄河泛滥，逐渐不再适于畜牧业和农业生产，这样黄帝就首先带领部落开始东迁。据史学家考证，黄帝先是沿着北洛水南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带，之后又东渡黄河，顺着中条山和太行山，向东北迁移，沿着桑干河来到现今张家口市涿鹿一带。

炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克。克生帝榆罔，传位五百三十年。炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病。他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。华人（不仅汉族）自称炎黄子孙。将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。扩展资料：炎帝的故事：太阳神炎帝是女娲神升天若干年后，又出现在大地上的一位大神。他和他的玄孙火神祝融共同治理着南方方圆一万二千里的大地，主宰着南方的生命。炎帝是一位非常慈爱的大神。当他在世的时候，大地上的人类由于生育繁多，自然界生产的食物已经不够人们吃了。于是，仁爱的炎帝便教人类如何播种五谷，收获五谷。用自己的辛勤劳动来换取生活所需要的一切。当他要教人类种五谷时，天空纷纷落下许多谷种，他把这些谷种收集起来，播种在开垦出来的土地上。一次，他看到一只遍体通红的鸟，嘴里衔了一株九穗的禾苗在空中飞过。穗上的谷粒落在地上，炎帝把它们拾起来种到了田里。这些谷物长成后，人们吃了不但可以充饥。而且还可以长生不老。人类从此有了足够的粮食，生活就十分安定了。那时候，人类共同劳动，互相帮助，既没有主人，也没有奴隶。人们收获的果实大家平均分配，感情像兄弟姐妹一般亲密。为了能让人类过上更加幸福的日子，炎帝又让太阳发射出足够的光和热，使五谷孕育生长，使人们生活在灿烂温暖的光明中。从此，人类再也不愁衣食。人们非常感谢炎帝的恩德，便尊称他为“神农”。那时，炎帝的样子是牛头人身，这大约是与他的这一贡献分不开的。炎帝不但是农业之神，而且是医药之神。因为，太阳光是健康的源泉。炎帝有一根神鞭，被称为赭鞭。他用这根鞭子来抽打各种各样的药草，药草经过赭鞭的抽打，有毒无毒、或含或热的各种药性就自然地呈现出来。于是，他就根据这些药草的不同药性来给人治病。为了更加确定药性，他还亲自去品尝百草。为了尝药，他曾在一天里中毒过七十多次。一次，他尝了一种有剧毒的断肠草，竟然被烂断了肠子。炎帝看到人类衣食虽然富足了，但在生活上却还有许多不方便。于是，他又让人们设立了贸易市场，把彼此需要的东西拿到市场上来交换。在市场上，可用五谷换兽皮或用珍珠交换石斧等。有了这种交换，人们的财富更丰富了。那时没有钟表，也没有其他记录时间的方法，凭什么来确定交换的时间呢？人们又不能放下手中的劳动，整天地守在市场上。于是，炎帝要教给人们一个方法，当太阳照在人们头顶上的时候，就在市场上进行交易，过了这段时间，大家便自动离去。人们施行起来，感觉到真是又简便，又准确。在他的教育下，他的后代也为人类作出了许多贡献。如他的重孙殳斨制作了射箭用的箭靶；鼓和廷制作了一种叫“钟”的乐器，后来，他们两人又经过努力，创作了许多歌曲，使音乐在人间得到普及。参考资料来源：百度百科-炎帝

炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。炎帝所处时代为新石器时代。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力

1、传说炎帝的母亲女登是一个长相极为美貌的女子，平日里最喜欢游山玩水，一天她到华阳山上游玩的时候，遇到了一条金光闪闪的神龙，看到神龙女登就想离开，但是还不等她离去，她就被神龙缠住了，之后她就怀孕了，后来就生下了炎帝。炎帝刚生下来的时候，是一副人身牛面还长着角的样子，不过在后来的时候慢慢就转变成为人类的样子。这就是关于炎帝出生的传说，可以说炎帝的出生是极其的富有神秘色彩的。2、传说在上古年代炎帝看到人们的生活疾苦很是同情，于是就想改变这种状况，于是他就开始想办法，在后来的时候终于制造出来许多关于农业的用具，并且他还教会人们建造房屋，教会人们耕作农作物。可以说是炎帝使得百姓能够丰衣足食。再次则就是众所周知的神农尝百草的故事了。看到这里可能很多人会说，那不是神农吗，关炎帝什么事。其实炎帝就是神农。传说在当时那个几乎是没有医疗设备的条件下，炎帝为了想要帮助百姓解决病痛，尝尽上百种不知名的药草，经历多次中毒。3、炎帝是中国神话故事中很有名的人物，对中国古代的许多方面都有着贡献。因此在民间有着很多关于炎帝的故事，其中尤以他教授人们种植农业和为了能够更好的为人们治病而尝试草药最为出名。据说在女娲造出人类之后，并没有教授人们任何的生活技能，一切都要靠人们自己去钻研。看到人们生活痛苦他不忍心，于是就想教人们种植农作物。恰巧当时刚好有很多的稻谷从天而降，他就将这些五谷杂粮全都种在开坑出来的土地之上，当这些粮食作物成熟之后分发给农民，教会大家种植方法，就这样所有人都会了这样的粮食种植，从此不用再受饥饿的痛苦了。4、人们吃的问题解决了，还有着疾病的问题，炎帝不仅是农业专家，还是医学大家，他无私的为人们看病，解决人们的病痛疾苦，甚至为了能够准确的判断药性。他还一次又一次的亲身尝试药草，很都时候尝到他的舌头都麻木了，在此期间更是多次中毒，游离于生死的边缘。但是他依然没有放弃，坚持着为人们的付出。这就是关于炎帝尝百草的小故事了。5、据说在上古年代女娲创造了人类，但是却没有人们如何生活。到后来的时候，人类的生活方式有了一定的发展，但是那个时候人们的衣食住行都是极为的简单和单一。比如说在当时猎户的家庭就只能够吃肉，而种农作物的人家也一年四季只能够吃稻谷，诸如此类的事有很多，可以说在当时的人们根本就不会想到要将紫的东西拿去交易。炎帝就生活在那个年代，并且当时的人们所用农业工具还是他发明的，对于人们这样的生活方式他也是知道的，并且他自己也是这样。直到有一天，他遇到了一个病人，是由于常年吃单一的食物，造成身体营养不良而引起的。在那个时候，炎帝就想到有什么办法能够改变这样的情况呢。一天他外出的时候看到身边的猎户走过，接着他又遇到了农民。他灵机一动，为什么不让人们将自己的东西与别人进行交换呢，这样不就能够解决问题吗。于是他就这样的方法教给了其他的人，让他们在一个固定的地方进行交易。在后来的时候，这种交易方式的越来越被人们接受，参与进来的人也越来越多，于是人们就将交易的地方叫做“市”。

炎帝出生 炎帝，一种对首领的称呼，源于上古时期的姜氏部落。他大约生活在距今约五年多年以前，因为炎帝作为一种可以世袭的称呼，而姜氏部落前后经历九个首领，所以炎帝指的是谁是有歧义的。一般来说炎帝指的是第一人首领神农氏，有时最后一任炎帝榆罔。 神农祠 炎帝出生，根据《三皇本纪》中的记载，“神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝樱由帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔”一共九代炎帝。有其他书籍记载，炎帝神农氏大约出生在公元前4766年，炎帝魁大约出生在公元前4733，炎帝承大约出生在公元前4962年，炎帝明大约出生在公元前4655年，炎帝直、炎帝右约把椎郯У某錾时间没有具体记载，并且这三个《三皇本纪》中记载的炎帝名字和相关事例跟有些书籍的记载有些出入，并且《三皇本纪》中炎帝榆罔在其他书中记载的大约出生时间是公元前4539年。在《国语u30fb晋语》中有记载，炎帝统治的姜氏部落生活在现如今的陕西等地因此，炎帝的出生地应该也是在陕西，并且靠近黄河水系。 姜氏部落出生在陕西是最早的记载，因为农业、政治等因素有时也会前往其他地方，据此可以推测，前几任炎帝出生在北方，后几任很有可能在南方出生。首领如何对一个部落是什么重要的，因此炎帝出生对华夏文明的发展的作用显而易见。 炎帝叫什么名字 炎帝是一个在人们心中很伟大的人物，他不仅仅教会人们种植农作物，发明了农耕用具，使得天下百姓们能够有足够的粮食来解决温饱。而且他还发明了医术，帮助天下黎明百姓脱离疾病的痛苦。除此之外他还为人类做出过很多的贡献。但是我们很多的人都只知道他叫炎帝，关于炎帝叫什么名字却不太清楚。 炎帝雕像 炎帝，又称作是赤帝，因此也有人说炎帝的名字就叫做赤帝，其实不然，赤帝就和炎帝一样都只是人们对他的一个称谓。炎帝由于是出生于姜水之地，因此被冠以姜姓，单名一个轨子，也就是说炎帝的名字叫做姜轨，不过也有人说炎帝之所以姓姜并不是因为他是在姜水长大，而是因为姜有“任女所生”的意思。因为炎帝是他的母亲女登出外游玩之时被神龙所缠绕生下的，因此取为姜姓。不过又由于炎帝在后来的时候成为了姜水一带的部落首领，他教导人民种植各种的粮食作物，人们又称他为神农，也有人叫他为姜神农，只不过这个叫法比较少见。而且在他初初建立国家之时，国号为伊，但在二代的时候的国号为耆，因此也有人将他叫作是伊耆。也就是在那个时候，人们对应的身份才给他取了炎帝这个称号，以此来表示对他的尊敬和爱戴。 因此关于炎帝叫什么名字这个问题的答案不唯一，只要是以上的几个名字都可以说是炎帝的名字。 炎帝姓什么 炎帝是中国上古年代神话中的人物，据说他对于人类世界的发展作出了很大的贡献。对于炎帝姓什么的问题在民间一直有着各种说法，只不过经过多年的讨论，仍然是没有确切的结果。 炎帝画像 在民间关于炎帝姓什么这个问题说的最多的有两种。第一种是说炎帝姓伊，原本是姓伊耆，只不够再后来的时候简化了，这种说法在中国关于历史的史书上有记载，但是关于为什么是这个姓氏的原因并没有太多详细的解释。因此后人们对于这个姓氏就有了诸多的怀疑，由此也就导致了很多的人们开始寻找炎帝姓什么的真相。而第二种说法则是说炎帝乃是姜性。，这种说法是这样的，传说炎帝本是少典的儿子，而少典乃是盘古大神的儿子被奉为光明之神，在和希望女神安登结合以后就生下来炎帝。 由于炎帝从小是在姜水地区长大，因此被冠以姜姓。在后来的时候炎帝还成为了姜水地区的部落首领。对于这种说法，在民间流传甚广，和前一种说法不一样的是，这种说法在民间被说得是有鼻子有眼，就好像真的一样。再加上炎帝确实曾做过姜水部落首领就更加的显得这种说法的真实性。 对于以上关于炎帝姓氏的说法是民间传的比较普遍的，同时也是最具争议的，至于其他的一些说法，说的并不是太多，每次只要一出现就会被人们用理论进行反驳，然后就销声匿迹。然后只剩下这两种继续分庭抗礼。 炎帝的传说 炎帝是中国上古神话中的典型人物，据说他是继女娲之后的另外一个成为天下首领的人。在民间流传着很多关于炎帝的传说，有关于他的出生的，也有关于他为人类作出巨大贡献的。现在我们就来说一下关于炎帝在民间流传的一些传说。 炎帝画像 首先是关于炎帝的出身的。传说他的母亲女登是一个长相极为美貌的女子，平日里最喜欢游山玩水，一天她到华阳山上游玩的时候，遇到了一条金光闪闪的神龙，看到神龙女登就想离开，但是还不等她离去，她就被神龙缠住了，之后她就怀孕了，后来就生下了炎帝。炎帝刚生下来的时候，是一副人身牛面还长着角的样子，不过在后来的时候慢慢就转变成为人类的样子。这就是关于炎帝出生的传说，可以说炎帝的出生是极其的富有神秘色彩的。 其次就是关于炎帝造农耕工具的传说。传说在上古年代炎帝看到人们的生活疾苦很是同情，于是就想改变这种状况，于是他就开始想办法，在后来的时候终于制造出来许多关于农业的用具，并且他还教会人们建造房屋，教会人们耕作农作物。可以说是炎帝使得百姓能够丰衣足食。 再次则就是众所周知的神农尝百草的故事了。看到这里可能很多人会说，那不是神农吗，关炎帝什么事。其实炎帝就是神农。传说在当时那个几乎是没有医疗设备的条件下，炎帝为了想要帮助百姓解决病痛，尝尽上百种不知名的药草，经历多次中毒。 诸如此类关于炎帝的传说还有很多，只是被人知道的都是比较出名的而已。 炎帝像 炎帝是一个对人类世界有着重大贡献的人物，受到民间众人的深深的敬仰。在他死后，人们为了纪念他，按照他的样子在民间建造了不少关于他的雕像，而关于他的画像更是数不胜数。其中最为著名的炎帝像就要数老顶山上的了。 炎帝像 老顶山上的炎帝像是一座模仿着炎帝给世人留下的印象打造而成的，整座炎帝像都是使用铜器打造，如今位于我国的山西省的管辖地长治市里面。如今这尊炎帝的雕像已经成为了这座城市的标志，几乎每个到山西旅游的人都会去参拜炎帝雕像，老顶山炎帝像远远的看上去，给人一种古朴的气息。整座铜像是以站立的姿势展现在人的面前，头发是以披散的形式散落在肩上，光着手臂，炯炯有神的双目沉静得目视着前方，上面的身子上披着动物的皮毛，下面的身子则是以树叶作为遮挡，在炎帝像的手中还双手捧着麦穗，完全的表达了炎帝作为神农氏的形象，而且为了能够让炎帝像看起来更加的逼真，雕刻者还将炎帝像中炎帝的面部表情设计得庄重威严，气度不凡，再加上光滑得线条修饰，让人一看到炎帝像就感觉到不凡。 可以说这尊炎帝像将炎帝在世人心中得炎帝形象刻画得栩栩如生，每个见到炎帝像的人，无不说这是一幅了不起的杰作，一座伟大得丰碑。通过这座炎帝像表达了炎帝对于人类世界所做的一切丰功伟绩，同时也表达了人们对于炎帝的崇敬和敬仰。 炎帝文化 炎帝是中国古代一个极具传奇色彩的人物，他带领中国古代人们为后世留下了宝贵的财富。后世的人们将炎帝极其在炎帝的带领下所完成或是留下为人们做出贡献的那些事物或是文化，统称为炎帝文化。可以说炎帝文化如今以是中国珍贵的的传统文化遗产。那么炎帝文化到底包含哪些内容呢，下面我就来给大家说一说炎帝文化的中最主要的。 炎帝金雕 首先是农耕文化。了解过炎帝的人都知道，在上古时候，人们还不会任何的生活技能，是炎帝带领着人们下田种地，培育粮食，并且还在培育粮食的过程中发明了让让农民极具方便的农耕用具。在许多关于炎帝的史料之中都有详细的记载。 接着是工业文化。农业的发展间接的促使人们开始发展手工业。如冶炼陶等，这一类最为简单的只要有足够的火种就可以制造的手工业。在炎帝的带领下，人们的手艺不断的加进。做工越来越好。 还有就是医药文化。在当时的社会条件下，根本就没有什么所谓的医学，人们生病只能够忍着。后来是炎帝见到这样的情况于是就发明了医学，并且他还以身试药，目的只是想要知道那些药的具体药性而以。 除了以上的这些之外，炎帝文化还包括火的发明文化、市场文化等，可以说炎帝文化的每一项内容都是为人类做出的一项巨大的贡献，直至今天炎帝文化依然在人间流传，人们常说炎帝文化博大精深。

1、炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。2、关于黄帝的出生地一直存在争议，《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”。至于具体出生地点，史学界并没有统一的观点。一般认为有河南新郑、陕西姬水、甘肃天水、山东寿丘四种争议。扩展资料：黄帝在农业生产方面有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。缝织方面，发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。交通方面，制造舟楫。兵械方面，制造刀、长矛、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、剑、射御等。日常生活方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、火灯、床、席、蹴踘等。参考资料来源:百度百科—黄帝参考资料来源:百度百科—炎帝

神农和炎帝不是同一个人。炎帝是一个部落首领的尊称，炎帝指的不是某个人而是之某个部落的当代首领。这部分人的看法也有相应的传说。传说，炎帝是上古时期姜姓部落首领的尊称，传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。而神农氏则是第一代炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，依次是神农、帝魁、帝承、帝明、帝直、帝牦、帝哀、蒂克、帝榆罔。扩展资料：炎帝神农三皇五帝之一，传说是湖北随州的地方民间传说之一，国家非物质文化遗产。继女娲伏羲之后，不知隔了若干年代，又出现了一个太阳神炎帝。他和兽身人脸的火神祝融共同治理着南方一万二千里的地方，是南方的天帝。神农氏本是三皇之一。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。

炎帝和黄帝是我们的始祖，他们处于同一时期，是当时两大部落的首领。炎帝是上古时期姜姓部落首领，号神农氏，炎帝是因为懂得用火而成为部落首领，会用草药治病，发明农具教百姓垦荒种植粮食，会制造陶器和炊具，还发明了作五弦琴懂得音乐；而黄帝呢，是夏部落联盟首领，统一了中原部落，推算历法，教导百姓播种五谷，发明了文字，制乐器，创医学……黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏各族的共主。五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏，也有人称之为“帝鸿氏”。在那个时期，中原各部落互相攻伐，战乱不止。黄帝便乘时而起，打败不同的部族，其余部族的首领亦纷纷归附，于是形成炎帝、黄帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黄帝居中原，炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居东方。炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃走，向黄帝求救。黄帝在三年中与蚩尤打了九仗，都未能获胜。最后黄帝集结在涿鹿上与蚩尤决战，战斗十分激烈，黄帝在大将风后、力牧的辅佐下，终于擒杀了蚩尤，获得胜利，统一了中原各部落，建都在涿鹿。炎帝不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜，炎帝臣服。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身份去加以讨伐。黄帝一生重大贡献就在于历经五十三战，打败了榆罔，降服了炎帝，诛杀蚩尤，结束了战争，统一了三大部落，告别了野蛮时代，建立起世界上第一个有共主的国家，人类文明从此开始了，所以后世人都尊称轩辕黄帝是“人文初祖”、“文明之祖”。公元前2599年，他死时传位给他的孙子颛顼帝，接着是帝喾，尧，舜。这四人和黄帝被称为五帝，所以说黄帝是五帝之首。在春秋战国时期，魏晋南北朝时期，一直到现在，我们都称自己为炎黄子孙，无论是炎帝，还是黄帝，都同样值得我们感恩和尊崇，帝部落和黄帝部落不断发展，慢慢形成华夏族。因此，中国人常称自己为炎黄子孙。

炎帝因误吃断肠草而被毒死的。有一次，神农发现一株盘在树上的藤壮植物，开着一朵朵黄色的小花。那叶子还会一张一缩，神农很好奇就采了一些叶子，放在嘴里咀嚼着。谁知这是一种有剧烈毒性的草药，名为断肠草。神农来不及品尝茶叶解毒，就这样死去了。炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。扩展资料：炎帝对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献：1、制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。2、立市廛，首辟市场。据《周易·系辞下》载，神农"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是中国货币，商业发展的起源和基石。3、治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。4、作五弦琴，以乐百姓。据《世本·下篇》载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。5、削木为弓，以威天下。神农始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。6、制作陶器，改善生活。在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。参考资料来源：百度百科-炎帝

炎帝是上古时期的人物。炎帝（生猝年不详）是上古时期姜姓部落的首领，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别称赤帝、农皇等，是“五帝”之一。炎帝发明医药、制耒耜种五谷、制作陶器、开辟集市、联合黄帝打败蚩尤。炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。华人自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖。黄帝和炎帝都是上古时期的人物。扩展资料：相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。参考资料来源：百度百科——炎帝

黄帝为什么要和炎帝大战神农时代末期，各个部落氏族，纷争不断，民不聊生，其中势力比较大的为黄帝（轩辕氏），炎帝（神农氏）。因为当时神农氏已经衰败，压制不住各地的争斗，反而轩辕氏就比较厉害了，使得大部分部落都臣服了他，只有蚩尤部落暴乱最厉害，而且不肯臣服。原文（轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏费能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享。诸侯咸赤宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐）请点击输入图片描述其后炎帝就想攻打那些部落，因为他是正宗的神农氏，还想恢复神农氏的统治时代，但当时他们都已经归属于黄帝的部落了，黄帝肯定不愿意了，不愿意了怎么办，只有战争了，然后黄帝部落和炎帝部落就发生了战争，最终于阪泉之野展开了决战，因三战而不胜，败于黄帝之手，然后臣服于黄帝。原文（炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方。教熊罴貔貅豸区虎以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志）请点击输入图片描述炎帝败了，那么就只有蚩尤部落还没有归顺，还在继续制造动乱，黄帝为了天下太平，就率大军，也就是各个部落，大战蚩尤，最终于涿鹿之野打败并击杀了蚩尤，然后各个部落就尊黄帝为天子，代替了神农氏，称号为黄帝，在这之前黄帝这个称号是没有的。原文（蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃微师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤，而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝）

炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄后代」。

轩辕黄帝为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。黄帝(英文：The huangdi；Yellow emperor）（前2697-前2599年）少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘（在今河南新郑西北），故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等。与炎帝、蚩尤同为中华民族的祖先，居五帝之首。有嫘祖、嫫母等四位夫人。有《黄帝内经》传世。炎帝是中华民族的始祖之一 又称赤帝、烈山氏，距今约四千多年前生于姜水之岸（今陕西宝鸡一带）。他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族，这才有了今天的炎黄子孙。

炎帝,又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏(神农氏的子孙)。相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄后代」。目前史学界同时支持另一种说法，即黄帝活动于黄河下游，泰山西侧，炎帝活动于黄河下游，泰山东侧，两部落为了争夺统治权，在阪泉也即逐鹿（两者是指同一地点，皆在泰山周围）决战，黄帝战胜并流放炎帝于南方（后召回），开创了华夏一统的局面。炎帝是我国上古时代姜姓部落首领，号烈山氏或厉山氏。据《史记》等古籍追记，炎帝姓“伊耆”，名石年。母为有娇氏女，名日女登，是少典正妃。生炎帝。长于姜水，故有‘姜"姓之称。据《纲鉴》等记载：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗朴，重端悫，不岔争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，于是南至交趾，北至幽都，东至肠谷，西至三危，莫不从其化。”《越绝书》说：“昔者神农之治天下，务利之已矣，不望其报；不贪天下之财，而天下共富之；不以其智能自贵于人，而天下共尊之。”

火神，太阳神《帝国世纪》说神农氏以“火德王，故曰炎帝，以火名”。们旨汉书"荀爽传》云“在地为火?在天为日”。民间把炎帝神化为“火神”和“太阳神”，自然顺理成章。关于炎帝和太阳的关系，当地流传有两则故事。其一说：太阳躲在汤谷一棵扶桑树上睡大觉，懒得出工，闹得天下一片黑暗，五谷不生，野兽横行。炎帝为民请命，从西王母处得到伸缩木仗，拨开云雾，赶出太阳，百姓得救。其二说：神农炎帝把丹雀鸟赐给的五谷种子分给先民，但下种后不开花结果，颗粒不收。炎帝用八卦占卜演算，找出“阴阳有差”，即五谷得到的阳光不足。在天神的帮助下，炎帝骑着五色鸟飞往东海蓬莱岛，抱着太阳赶回，把太阳挂在姜氏城头，从此五谷丰登，万民安乐。 炎帝“以火德王”，姜炎氏族养成崇火的习俗。在宝鸡的古代氏族遗址中，发现不少生火和保火种的灶坑和陶罐。宝鸡辖区至今尚存大量火神庙和太阳神庙：每年都有庙会和祭祀活动，借以祈年、祈福、祈寿。正月十一神农祠盛会前后，西府社火中有不少节目和炎帝有关，如“神农擒野苗”、“牛虎斗”(炎帝的形象是人身牛首)、“火神”。当地还以木质勺绘社火脸谱，脸谱中的火焰表现人物性格的忠正和刚强。五月十五夜有盛大的火龙会、花灯会、焰火会。午夜时分，村社群众在门外堆放松柏枝，点燃篝火，全家大小围火欢呼雀跃，并用木棒击打火灰，溅起的火星愈多，愈象征五谷丰登。当地的姑娘出嫁时，陪嫁品中少不了“灯火罐”，这是内部用布做硬壳，外部敷以细布或绸缎，上面绣有吉祥图案的工艺品。女儿出嫁时，“灯火罐”里装有火石、火镰、火草、灯起。显然这是早期保留火种的遗俗，只是装饰性更强了。平时小儿啼哭不止时：家长便在屋内点一堆火，撒些盐，以毕剥的响声驱邪求安。成人生病，家人则用麦秸扎成草人烧掉，希望减轻病痛和早日痊愈。小孩夭折，成人去世，在送葬的路上，也要点一堆火，祈求死者安息，家人平安。传说中的炎帝不仅教人稼稷，而且被其后代尊为驱邪禳灾的保护神。

炎帝和黄帝 我们中国人都被叫做是炎黄子孙，其中炎是指炎帝，黄是指黄帝，这是大多数的人所了解的，但是关于炎帝和黄帝的关系却是很少人知道，也不知道为什么我们会被说成是炎黄子孙，接下来就看看我的理解。 炎黄塑像 其实炎帝和黄帝都是中国古代神话中赫赫有名的人物。据说两人都是生活在上古时期，在那个年代虽然人口简单，但是依然有战乱发生。在那个时候，各个地盘都是以部落为群体，而炎帝和黄帝他们两人分别是两个部落的首领，而在当时除了炎帝和黄帝以外，还有着另外的一个部落，是以蚩尤为首。在当时，蚩尤部落和炎帝部落发生战乱，开始的时候，可以说是势均力敌，但是由于地理位置的关系，使得炎帝部落渐渐地处于下风，于是在诸人的商议之下，炎帝向地处他们旁边的黄帝部落求助。因袭可以说炎帝和黄帝还曾是盟友的关系。 炎帝和黄帝强强联手，最终的结果就是蚩尤大败。这原本是可喜可贺的事情，但是由于各种原因，在这之后炎帝部落和黄帝部落有发生了战乱。最终结果是以炎帝部落的失败而告终。黄帝部落胜利之后，入驻炎帝部落，但是对于炎帝部落的人口却是没有杀害，让他们自由生活。于是就这样各个部落融合在一起，黄帝成为那片部落的唯一领导人。但是由于在当地有很多的人都曾是炎帝部落的子孙，因此后来的人们就将自称是炎黄子孙。而这也是人们对于炎帝和黄帝关系的理解。 炎帝文化 炎帝是中国古代一个极具传奇色彩的人物，他带领中国古代人们为后世留下了宝贵的财富。后世的人们将炎帝极其在炎帝的带领下所完成或是留下为人们做出贡献的那些事物或是文化，统称为炎帝文化。可以说炎帝文化如今以是中国珍贵的的传统文化遗产。那么炎帝文化到底包含哪些内容呢，下面我就来给大家说一说炎帝文化的中最主要的。 炎帝金雕 首先是农耕文化。了解过炎帝的人都知道，在上古时候，人们还不会任何的生活技能，是炎帝带领着人们下田种地，培育粮食，并且还在培育粮食的过程中发明了让让农民极具方便的农耕用具。在许多关于炎帝的史料之中都有详细的记载。 接着是工业文化。农业的发展间接的促使人们开始发展手工业。如冶炼陶等，这一类最为简单的只要有足够的火种就可以制造的手工业。在炎帝的带领下，人们的手艺不断的加进。做工越来越好。 还有就是医药文化。在当时的社会条件下，根本就没有什么所谓的医学，人们生病只能够忍着。后来是炎帝见到这样的情况于是就发明了医学，并且他还以身试药，目的只是想要知道那些药的具体药性而以。 除了以上的这些之外，炎帝文化还包括火的发明文化、市场文化等，可以说炎帝文化的每一项内容都是为人类做出的一项巨大的贡献，直至今天炎帝文化依然在人间流传，人们常说炎帝文化博大精深。 炎帝的故事 炎帝是中国神话故事中很有名的人物，对中国古代的许多方面都有着贡献。因此在民间有着很多关于炎帝的故事，其中尤以他教授人们种植农业和为了能够更好的为人们治病而尝试草药最为出名。 炎帝雕像 据说在女娲造出人类之后，并没有教授人们任何的生活技能，一切都要靠人们自己去钻研。看到人们生活痛苦他不忍心，于是就想教人们种植农作物。恰巧当时刚好有很多的稻谷从天而降，他就将这些五谷杂粮全都种在开坑出来的土地之上，当这些粮食作物成熟之后分发给农民，教会大家种植方法，就这样所有人都会了这样的粮食种植，从此不用再受饥饿的痛苦了。这是炎帝教授人们种植农作物这个故事的大体内容，不过在民间有着被改编成了不同的版本。 人们吃的问题解决了，还有着疾病的问题，炎帝不仅是农业专家，还是医学大家，他无私的为人们看病，解决人们的病痛疾苦，甚至为了能够准确的判断药性，他还一次又一次的亲身尝试药草，很都时候尝到他的舌头都麻木了，在此期间更是多次中毒，游离于生死的边缘。但是他依然没有放弃，坚持着为人们的付出。这就是关于炎帝尝百草的小故事了。 诸如以上关于炎帝的故事还有很多，可以说几乎每一个小故事都代表着炎帝为人类世界做出的一则贡献，不过在这里我就不在例举了。 炎帝的父亲是谁 炎帝是中国古代部落的首领，他和黄帝是生活在一个年代，且两人之间有着密切的联系。关于炎帝的父亲是谁在民间有着两种说法，一种是说他没有父亲，而另外一种则是说炎帝的父亲是少典。 炎帝父亲少典画像 关于第一种说炎帝没有父亲的说法原因在于，民间传说炎帝他的母亲是女登在华阳山玩耍的之时，不慎被一条神龙缠上，而生下的。人们觉得不能将那条神龙认为是炎帝的父亲，所以就说他没有父亲。 而对于第二种说法，这也是被人们普遍认同的，说炎帝的父亲是少典。少典是盘古的儿子，被人们奉为光明之神，其原因在于只要他出现在世间，人世间就是一片白昼，他长相英俊潇洒，性格活泼可爱，每天都要说很多的话，仿佛永远也讲不完一样。少典还有一个同胞弟弟，名叫玄夜，两人的虽然长相都是极好的，但是性格却是相差很多。少典和玄夜两兄弟感情很好，作为盘古的儿子，在他们出世不久，盘古就分别将掌管天地时间的任务交给了他，让他们相互合作，平均的管理每天的时间。少典总是一步笑眯眯的样子，在春耕之时很多人都喜欢他，希望他多呆一会，那样他们就可以多做一会的活了。他总是身穿一身白色衣服，穿梭于天地之间，尽职尽责的做着他的工作。在他长大成人之后，他和弟弟玄夜盘古的另外两个女儿两两结合。而少典的妻子就是女登，即炎帝的母亲，后来两人生下炎帝。 所以说炎帝的父亲是谁？炎帝的父亲是少典。 炎帝墓 炎帝是上古时代对于人类的发展史有着重要作用的人物，他是中国神话故事之中的太阳神帝。在他死后，他的墓地被建在哪里一直是人们关心的问题。 炎帝陵墓 炎帝墓又被人们叫做炎帝陵，或是天子坟，它是上古大神炎帝的墓地，坐落在我国如今的湖南省所管辖的直属地株洲市区内，现在已经被我们国家赋予神州第一陵的美称。原本人们是为了纪念炎帝而将这里保护起来，经过多年的发展，这里已变成了著名的旅游点，被国家的纳入重点文物保护的范围。炎帝墓里面有着许多关于炎帝的建筑，这些建筑是后世的人们为了纪念炎帝而建造的，其中包括了炎帝陵，用作供奉炎帝的庙宇，还有其他的一些寺庙，在里面也有供奉着炎帝，除此之外，还有着后世人为建造的诸多的美丽景观，如圣火台，鹿原洞，洗花池等等，可以说这些建筑的建成将炎帝墓装饰的美丽非凡，引人入胜。炎帝的庙宇就被设置建设在炎帝的陵墓之前，传说这座庙宇是在我国古代宋朝的时候建造的，还有着明确的史书记载，只不过由于年代久远，在后来的时候人们修理过几次，但却没有改动太多，所以就是如今人们所见的样子。炎帝墓中的炎帝庙是被设计成坐北朝南的格局，整座庙宇被红色的墙壁紧紧的围住。 如今每年到炎帝墓这里来参拜的人都是不计其数，甚至有许多的外国游客也到这里旅游。

炎帝，姓姜，号烈山氏、厉山氏。父少典氏，母有氏(亦称女登、安登)。传说，他始创稼穑，故称神农氏。以火得王(火德)，故称 “炎帝”。相传，其相貌为牛头人身。他生活的地点，据考证在今陕西宝鸡姜水流域，而宝鸡的天台山便是他主要的活动场所。

传战胜蚩尤后,炎黄之间产生矛盾,炎帝被黄帝所杀,才有共公撞不周山

炎帝、黄帝的传说炎帝,姓姜.相传他牛头人身,可能是以牛为图腾的氏族首领.最初,这个氏族活动于渭河流域,后来进 入黄河中游,与九黎族发生了长时期的冲突.九黎族的首领叫蚩尤,兽身人面,铜头铁脖子,头上有角,耳上 生毛硬如剑戟,能吃砂石,可能是以某种猛兽为图腾的氏族.他有兄弟八十一人,即八十一个氏族,是勇悍善 战的强大氏族部落.蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域).炎帝向黄帝求援,双方在涿鹿大战-场. 蚩尤请风伯雨师兴风作雨,造了大雾使黄帝的士兵迷失方向,黄帝请旱神女魃,把天气放晴,造了“指南车” 辨别方向.这场激烈战争的结果是蚩尤失败,被杀死了.黄帝取得了胜利,被推举为“天子”.黄帝姓姬,号轩辕氏,又号有熊氏.传说黄帝族原先居住在西北方,过着不定居的游牧生活,打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战.黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗,打败了炎帝部落,进入黄河流域.从此,黄帝部落定居中原,并很快发展起来.史书记载“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓”,说明这些部落形成了巨大的部落联盟.黄帝后代与其他部落共同融合,形成中华民族,黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖.后来,中国人自称是“黄帝子孙”.摘自百度网友，谢谢。

　　传说中黄帝的正妃是嫘祖，次妃为方雷氏，彤鱼氏和嫫母。　　据《史记》记载：“黄帝二十五子，得其姓者十四人。”颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。　　关于黄帝的传说：据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，炎帝无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。　　不久，天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。　　炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身份去加以讨伐。　　黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。

发明了他孩子

1、炎帝和黄帝是两个不同的人。炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏。黄帝（古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，号轩辕氏。2、两人功绩不同。炎帝功绩：制耒耜，种五谷，奠定了农工基础；立市廛，首辟市场；治麻为布，民着衣裳；作五弦琴，以乐百姓；削木为弓，以威天下；制作陶器，改善生活。黄帝功绩：统一华夏部落与征服东夷、九黎族。在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。3、身份不同。黄帝曾打败炎帝是天下共主，是君。炎帝是臣子，帮助皇帝治理国家。扩展资料炎帝和皇帝关系：据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达今山东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地区，主要在今山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地，发生了一次战争。炎帝族战败，向黄帝族求援。黄、炎两族合并。根据以上的神话传说，可以看到，黄帝族、炎帝族

炎帝的贡献:炎帝对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献： 一、制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。 二、立市廛，首辟市场。据《周易•系辞下》载,神农"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是我国货币，商业发展的起源和基石。 三、治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。 四、作五弦琴，以乐百姓。据《世本•下篇》载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。 五、削木为弓，以威天下。神农始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。 六、制作陶器，改善生活。在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。 为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，炎帝神农还立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。 炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。 炎帝还是我国教育的始祖。他教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。可见，炎帝时期，德、智、体、美得到了全面重视和发展。 炎帝对人类的发展作出了巨大的贡献。炎帝精神，首要的是创业精神，奉献精神，敢为人先的创造精神，百折不挠，自强不息的进取精神。炎帝精神使中华后裔在与自然和社会的斗争中，摆脱愚昧和野蛮，追求先进与文明。这种精神使华夏民族获得了高度的团结和统一。 至于炎帝的出生地，至今没有定论，事实上炎帝是一个神化了的人物，它代表的是远古人类在与大自然的斗争中改造自然集体智慧的集中体现。在今天，“炎帝”和“黄帝”作为中华五千年文明的象征被载入世界文明的史册，中国人也称为“炎黄子孙”。

生平简介　　炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄子孙」。 　　炎帝是我国上古时代姜姓部落首领，号烈山氏或厉山氏，位于黄河上游、渭河地区。据《史记》等古籍追记，炎帝姓“伊耆”，名石年。母为有娇氏女，名日女登，是少典正妃。生炎帝。长于姜水，故有‘姜"姓之称。据《纲鉴》等记载：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗朴，重端悫，不岔争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，于是南至交趾，北至幽都，东至肠谷，西至三危，莫不从其化。”《越绝书》说：“昔者神农之治天下，务利之已矣，不望其报；不贪天下之财，而天下共富之；不以其智能自贵于人，而天下共尊之。”重要贡献一、制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。 　　二、立市廛，首辟市场。据《周易•系辞下》载,神农"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是我国货币，商业发展的起源和基石。 　　三、治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。 　　四、作五弦琴，以乐百姓。据《世本•下篇》载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。 　　五、削木为弓，以威天下。神农始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。 　　六、制作陶器，改善生活。在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。 　　为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，炎帝神农还立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。 　　炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。 　　炎帝还是我国教育的始祖。他教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。可见，炎帝时期，德、智、体、美得到了全面重视和发展。 　　炎帝对人类的发展作出了巨大的贡献。炎帝精神，首要的是创业精神，奉献精神，敢为人先的创造精神，百折不挠，自强不息的进取精神。炎帝精神使中华后裔在与自然和社会的斗争中，摆脱愚昧和野蛮，追求先进与文明。这种精神使华夏民族获得了高度的团结和统一。 　　至于炎帝的出生地，至今没有定论，事实上炎帝是一个神化了的人物，它代表的是远古人类在与大自然的斗争中改造自然集体智慧的集中体现。在今天，“炎帝”和“黄帝”作为中华五千年文明的象征被载入世界文明的史册，中国人也称为“炎黄子孙”。

我觉得是有的。不过他应当是一个历史形象，很难具体到一个人。意思就是历史上有他的存在，不过由于时代距离记载他的人久远，人们以讹传讹就给他神话了。其实他应当是一个部族的首领。以下是关于他的很简单的介绍：炎帝是我国上古时代姜姓部落首领，号烈山氏或厉山氏，位于黄河上游、渭河地区。据《史记》等古籍追记，炎帝姓“伊耆”，名石年。母为有娇氏女，名日女登，是少典正妃。生炎帝。长于姜水，故有‘姜"姓之称。据《纲鉴》等记载：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗朴，重端悫，不岔争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，于是南至交趾，北至幽都，东至肠谷，西至三危，莫不从其化。”《越绝书》说：“昔者神农之治天下，务利之已矣，不望其报；不贪天下之财，而天下共富之；不以其智能自贵于人，而天下共尊之。”

炎帝的功绩：1、制耒耜，种五谷，立市廛，治麻为布，作五弦琴，教民弓箭，教民制陶，教民医药，立历法等。2、播百谷草木，房屋，衣裳，车船，阵法，音乐，器具，井田，医学等。炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。华人自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。

炎帝活了多少岁 炎帝，部落首领的尊称，史书上记载的炎帝一般都是炎帝榆罔，他是上古时期的著名人物，当时姜氏部落的首领，后归顺黄帝，两人后来成为了华夏文明的开端始祖。但因为炎帝这一人物具有神话色彩，因此很有可能不存在，是人们虚构的人物。 炎帝故里风景区 关于炎帝的故事有很多，史书关于他也有不少记载，但是对他的出生和死亡时间并没有确切的记录。因此，要确切计算炎帝活了多少岁是很难计算的。因为炎帝这一人物在很多书中带有神话色彩，因此部分史书上有人记载他活了特别久，按照当今的时间计算方法，大约是五、六百年。当然，这是很不靠谱的，因为整个姜氏部落的历史也只有五百三十年，据此可以分析，也许是现在和上古时期的时间计算方法不同，才导致了时间上的差异。也有可能是炎帝这一人物完全是虚构出来的，为了衬托他的神秘，书的作者刻意夸张描写。又或许作者写的炎帝指得是整个炎帝部落发展的所有首领，炎帝一般指的是榆罔，但也是姜氏部落首领的称呼。还有部分史书记载炎帝生于公元前6548，死于公元前6429年，根据这部分的记载，炎帝活了181岁。 综上所述，炎帝活了多少岁实在是一个迷。如果将炎帝当成炎帝榆罔来看的话，那么炎帝就是活了181岁。如果将炎帝当成姜氏部落所有首领，那么炎帝就活了差不多五百三十岁。 炎帝叫什么名字 炎帝是一个在人们心中很伟大的人物，他不仅仅教会人们种植农作物，发明了农耕用具，使得天下百姓们能够有足够的粮食来解决温饱。而且他还发明了医术，帮助天下黎明百姓脱离疾病的痛苦。除此之外他还为人类做出过很多的贡献。但是我们很多的人都只知道他叫炎帝，关于炎帝叫什么名字却不太清楚。 炎帝雕像 炎帝，又称作是赤帝，因此也有人说炎帝的名字就叫做赤帝，其实不然，赤帝就和炎帝一样都只是人们对他的一个称谓。炎帝由于是出生于姜水之地，因此被冠以姜姓，单名一个轨子，也就是说炎帝的名字叫做姜轨，不过也有人说炎帝之所以姓姜并不是因为他是在姜水长大，而是因为姜有“任女所生”的意思。因为炎帝是他的母亲女登出外游玩之时被神龙所缠绕生下的，因此取为姜姓。不过又由于炎帝在后来的时候成为了姜水一带的部落首领，他教导人民种植各种的粮食作物，人们又称他为神农，也有人叫他为姜神农，只不过这个叫法比较少见。而且在他初初建立国家之时，国号为伊，但在二代的时候的国号为耆，因此也有人将他叫作是伊耆。也就是在那个时候，人们对应的身份才给他取了炎帝这个称号，以此来表示对他的尊敬和爱戴。 因此关于炎帝叫什么名字这个问题的答案不唯一，只要是以上的几个名字都可以说是炎帝的名字。 炎帝图腾 炎帝，我国古代上古时期姜氏部落首领的称呼，很多情况下，炎帝指的不是称呼而是人，他在我国古代非常有名。关于他的记载，古书上也有很多，他生活在距今约5000年以前的原始社会，开创了农业文明的新时代，与黄帝齐名。 姜氏图腾 炎帝是姜氏部落首领的称呼，炎帝图腾也就是整个姜氏部落的图腾了。炎帝生活在距今约5000年以前，原始社会时期，部落的人都比较喜欢用动物做为他们的图腾，这个可以通过我国出土的古时候的遗物可以看出来。炎帝图腾在《帝王本纪》中有文献的记载，“炎帝人身牛首，长于姜水”，由此可以看出炎帝图腾应该是牛。但是还有另一种说法，炎帝的牛图腾是羊图腾发展的产物，因为羊在很久以前很受欢迎，许多古书典籍中提到了羊，体现了羊对当时社会的影响，因此有人认为羊极有可能是牛这一图腾发展以前的主要图腾，只是随着当时人们对动物的认识的渐渐增多，才慢慢将羊图腾改变成牛图腾的。事实上，羊和牛都有两个犄角，牛未必不是羊，毕竟当时人们的工艺水平比较低，牛和羊画的比较像可以很有可能的，这个误差很有可能导致后世对其的记载有差。 综上所述，炎帝图腾是牛是很肯定的，只是在牛成为图腾以前，姜氏部落未必没有将羊当成图腾。图腾对当时的部落来说是一个象征，因此炎帝图腾对当时姜氏部落的团结具有重要作用。 神农氏是炎帝吗 在女娲与伏羲之后，神农氏又是一个对于中国古代的文明与发展有着重大贡献的人物。他不仅仅是帮助人类发明了农耕用具，还发明了医术，使得天下百姓不在面对各种疾病束手无策，饱受疾病的折磨。因此被称之为神农氏，但是由于他又有着炎帝和赤帝的称号，因此关于神农氏是炎帝吗这样的问题也就被人们问了出来。 神农氏画像 面对“神农氏是炎帝吗”这样的问题，一直以来，在民间一直有着两种相反的说法，也就是肯定或是否定的答案。对于第一种肯定的说法，这是由于人们对于古代遥远历史资料的不理解，以至于误导了，这是由于历史资料的不一致而引起的。从我们所知道的历史资料中，我们可以大致的知道神农氏和黄帝有着密切的关系，而炎帝和黄帝之间也是有着各种的联系，因此这就使得人们对号入座将神农氏的身份强加到炎帝身上。其实大家有没有注意到，在关于两人的一本资料中有提到这样的一段话，大体意思“神农氏衰败，诸位诸侯竞相争战，使得百姓的生活过得水生火热”从这段话之中，我们能够知道，但是的神农氏已经败落，面对当时的各种部落之间的战争，神农氏根本就无法在抗争。因为神农氏根本就不是一个拥有强悍军事能力的部落，他是一个以农作物而发展起来的部落。而炎帝则是在后来的时候还与蚩尤和黄帝作过站，从这里我们就可以知道炎帝和神农氏并非同一人。 所以随遇神农氏是炎帝吗这样的问题也就有了答案，神农氏不是炎帝。 炎帝的传说 炎帝是中国上古神话中的典型人物，据说他是继女娲之后的另外一个成为天下首领的人。在民间流传着很多关于炎帝的传说，有关于他的出生的，也有关于他为人类作出巨大贡献的。现在我们就来说一下关于炎帝在民间流传的一些传说。 炎帝画像 首先是关于炎帝的出身的。传说他的母亲女登是一个长相极为美貌的女子，平日里最喜欢游山玩水，一天她到华阳山上游玩的时候，遇到了一条金光闪闪的神龙，看到神龙女登就想离开，但是还不等她离去，她就被神龙缠住了，之后她就怀孕了，后来就生下了炎帝。炎帝刚生下来的时候，是一副人身牛面还长着角的样子，不过在后来的时候慢慢就转变成为人类的样子。这就是关于炎帝出生的传说，可以说炎帝的出生是极其的富有神秘色彩的。 其次就是关于炎帝造农耕工具的传说。传说在上古年代炎帝看到人们的生活疾苦很是同情，于是就想改变这种状况，于是他就开始想办法，在后来的时候终于制造出来许多关于农业的用具，并且他还教会人们建造房屋，教会人们耕作农作物。可以说是炎帝使得百姓能够丰衣足食。 再次则就是众所周知的神农尝百草的故事了。看到这里可能很多人会说，那不是神农吗，关炎帝什么事。其实炎帝就是神农。传说在当时那个几乎是没有医疗设备的条件下，炎帝为了想要帮助百姓解决病痛，尝尽上百种不知名的药草，经历多次中毒。 诸如此类关于炎帝的传说还有很多，只是被人知道的都是比较出名的而已。 炎帝像 炎帝是一个对人类世界有着重大贡献的人物，受到民间众人的深深的敬仰。在他死后，人们为了纪念他，按照他的样子在民间建造了不少关于他的雕像，而关于他的画像更是数不胜数。其中最为著名的炎帝像就要数老顶山上的了。 老顶山上的炎帝像是一座模仿着炎帝给世人留下的印象打造而成的，整座炎帝像都是使用铜器打造，如今位于我国的山西省的管辖地长治市里面。如今这尊炎帝的雕像已经成为了这座城市的标志，几乎每个到山西旅游的人都会去参拜炎帝雕像，老顶山炎帝像远远的看上去，给人一种古朴的气息。整座铜像是以站立的姿势展现在人的面前，头发是以披散的形式散落在肩上，光着手臂，炯炯有神的双目沉静得目视着前方，上面的身子上披着动物的皮毛，下面的身子则是以树叶作为遮挡，在炎帝像的手中还双手捧着麦穗，完全的表达了炎帝作为神农氏的形象，而且为了能够让炎帝像看起来更加的逼真，雕刻者还将炎帝像中炎帝的面部表情设计得庄重威严，气度不凡，再加上光滑得线条修饰，让人一看到炎帝像就感觉到不凡。 可以说这尊炎帝像将炎帝在世人心中得炎帝形象刻画得栩栩如生，每个见到炎帝像的人，无不说这是一幅了不起的杰作，一座伟大得丰碑。通过这座炎帝像表达了炎帝对于人类世界所做的一切丰功伟绩，同时也表达了人们对于炎帝的崇敬和敬仰。

炎帝是一只体型巨大，狮子般并具有獒特征的四足动物。炎帝全身有棕色毛，整个背部被长的灰色髯覆盖，加上两侧灰色的片状物，很容易让人联想到火山口的喷烟状态。炎帝有灰色的爪子、棕色的爪垫，腿部有护腕似的带状物。其面部板状，大部为红色，形状类似鱼鳍或六角形。灰色片状物覆盖其鼻口部，形状类似八字胡。在额头和眼睛旁有带有三个角的金黄色的头冠。从整体上来说，炎帝的头部类似于甲胄中的头盔。炎帝在火山喷发时诞生。当它咆哮时，它的吼声可使另一个地方的火山爆发。炎帝一般居住在草原上。

这个问题,我答过!首先来说黄帝: 精神文明 发明历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等。 政治文明 建立古国体制：划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理国家。对各级官员提出“六禁重”，“重”是过分的意思，即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”，命力墨担任法官、后土担任狱官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首等。 物质文明 史书记载，黄帝在农业生产方面有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。黄帝之前，田无边际，耕作无数，黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。缝织方面，发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。交通方面，制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等。日常生活方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘等。 再来说说炎帝: 一、制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。 耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。 二、尝百草，开医药先河。 据《帝王世纪》载，神农“尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命”。为尝百草，一日之间而遇七十毒。炎帝炎帝在与大自然，与疾病作斗争中，为后世医药事业的发展奠定了基础。 三、立市廛，首辟市场。 据《周易u2022系辞下》载,神农"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是我国货币，商业发展的起源和基石。 四、治麻为布，民着衣裳。 原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。 五、作五弦琴，以乐百姓。 据《世本u2022下篇》载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。 六、削木为弓，以威天下。 神农始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。 七、制作陶器，改善生活。 在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。 另外，炎帝的功绩还有： 为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，炎帝神农还立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。 炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。 炎帝还是我国教育的始祖。他教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。可见，炎帝时期，德、智、体、美得到了全面重视和发展。 炎帝对人类的发展作出了巨大的贡献。炎帝精神，首要的是创业精神，奉献精神，敢为人先的创造精神，百折不挠，自强不息的进取精神。炎帝精神使中华后裔在与自然和社会的斗争中，摆脱愚昧和野蛮，追求先进与文明。这种精神使华夏民族获得了高度的团结和统一。 有兴趣，你可以上百度百科上去看看，那里面有关于炎黄二帝详细的介绍： http://baike.baidu.com/view/1989.htm（黄帝） http://baike.baidu.com/view/1939.htm#4（炎帝）

黄帝发明了药

1、传说炎帝的母亲女登是一个长相极为美貌的女子，平日里最喜欢游山玩水，一天她到华阳山上游玩的时候，遇到了一条金光闪闪的神龙，看到神龙女登就想离开，但是还不等她离去，她就被神龙缠住了，之后她就怀孕了，后来就生下了炎帝。炎帝刚生下来的时候，是一副人身牛面还长着角的样子，不过在后来的时候慢慢就转变成为人类的样子。这就是关于炎帝出生的传说，可以说炎帝的出生是极其的富有神秘色彩的。2、传说在上古年代炎帝看到人们的生活疾苦很是同情，于是就想改变这种状况，于是他就开始想办法，在后来的时候终于制造出来许多关于农业的用具，并且他还教会人们建造房屋，教会人们耕作农作物。可以说是炎帝使得百姓能够丰衣足食。再次则就是众所周知的神农尝百草的故事了。看到这里可能很多人会说，那不是神农吗，关炎帝什么事。其实炎帝就是神农。传说在当时那个几乎是没有医疗设备的条件下，炎帝为了想要帮助百姓解决病痛，尝尽上百种不知名的药草，经历多次中毒。3、炎帝是中国神话故事中很有名的人物，对中国古代的许多方面都有着贡献。因此在民间有着很多关于炎帝的故事，其中尤以他教授人们种植农业和为了能够更好的为人们治病而尝试草药最为出名。据说在女娲造出人类之后，并没有教授人们任何的生活技能，一切都要靠人们自己去钻研。看到人们生活痛苦他不忍心，于是就想教人们种植农作物。恰巧当时刚好有很多的稻谷从天而降，他就将这些五谷杂粮全都种在开坑出来的土地之上，当这些粮食作物成熟之后分发给农民，教会大家种植方法，就这样所有人都会了这样的粮食种植，从此不用再受饥饿的痛苦了。4、人们吃的问题解决了，还有着疾病的问题，炎帝不仅是农业专家，还是医学大家，他无私的为人们看病，解决人们的病痛疾苦，甚至为了能够准确的判断药性。他还一次又一次的亲身尝试药草，很都时候尝到他的舌头都麻木了，在此期间更是多次中毒，游离于生死的边缘。但是他依然没有放弃，坚持着为人们的付出。这就是关于炎帝尝百草的小故事了。5、据说在上古年代女娲创造了人类，但是却没有人们如何生活。到后来的时候，人类的生活方式有了一定的发展，但是那个时候人们的衣食住行都是极为的简单和单一。比如说在当时猎户的家庭就只能够吃肉，而种农作物的人家也一年四季只能够吃稻谷，诸如此类的事有很多，可以说在当时的人们根本就不会想到要将紫的东西拿去交易。炎帝就生活在那个年代，并且当时的人们所用农业工具还是他发明的，对于人们这样的生活方式他也是知道的，并且他自己也是这样。直到有一天，他遇到了一个病人，是由于常年吃单一的食物，造成身体营养不良而引起的。在那个时候，炎帝就想到有什么办法能够改变这样的情况呢。一天他外出的时候看到身边的猎户走过，接着他又遇到了农民。他灵机一动，为什么不让人们将自己的东西与别人进行交换呢，这样不就能够解决问题吗。于是他就这样的方法教给了其他的人，让他们在一个固定的地方进行交易。在后来的时候，这种交易方式的越来越被人们接受，参与进来的人也越来越多，于是人们就将交易的地方叫做“市”。

炎帝和黄帝 炎帝，即传说中的神农氏，是原居姜水流域的部落首领，主要从事农业。我们现在的有一些植物发现者就是他，他每天到野外去品尝那些植物，用自己的身体来做代价，以此来寻找能够繁殖的植物。曾经多次他都中毒了，都是因为他的运气比较好，以毒攻毒的方式保住了性命，终于有一次他不再那么幸运了。而黄帝，即传说中的轩辕氏，他所率领的部落原来过着迁徙无常的游牧生活，后来逐渐在中原地区定居下来。黄帝很聪明，他教人民造房子，织衣服等。相传，炎帝部落和东南的蚩尤部落发生战争，炎帝被蚩尤打败。此后，炎帝部落和黄帝部落结成联盟，在涿鹿大战中击败了蚩尤。不久，黄帝和炎帝又在阪泉发生激战，炎帝被打败，黄帝成为炎帝部落联盟的首领。定居在中原地区的古代部落通过冲突、合并，共同开发了黄河中下游地区，使黄河流域成为中华民族的摇篮。 而尧、舜、禹则是黄帝的后代，他们先后分别是部落联盟的首领。这中间又有故事了。尧当首领有70多年时间，在晚年他看中了舜，民主也推选舜当下一代的首领，尧给舜3年的时间的考查。最终因为舜是个孝顺的孩子，又能干，又聪明而真正取得了首领的地位。在尧做首领时期舜是他手下的一名干将，国家发生了水灾，尧派鲧去治水，治了9年都未见成效，尧派手下舜去看看实情，结果舜看到鲧治水的方法实在是太笨了，就把鲧杀了，舜派了鲧的儿子禹去治水，接着就是禹是如何治水了。

真实存在是可以肯定的，但由于没有明确的历史记载，具体年代和具体事迹有待考证。炎帝，神农氏（有说为神农后人）部落首领的名称，姜 姓 ，因以火德王，故称炎帝，是中国传说时代（或称上古时代），约西元前三、四千年，今陕西、湖北一带姜氏族部落的共主，据传出生於烈山，所以炎帝之后又称烈山氏。传记姜氏族为西戎一支，原为游牧民族，很早期便由西方进入中原。而当时在今陕西与河南交界处，居住著以蚩尤为首的九黎族（有说独苗族），双方因部落发展而发生长期冲突，炎帝不敌而退至今河北省一带。据说因「炎帝欲侵淩诸侯」，后又与轩辕氏族姬姓之黄帝进行三次激烈的战役，此次被认为是华夏民族第一场大规模的战争，称为阪泉之战 （阪泉，一说北京延庆境内的阪泉村）。面对著统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾部落的强大对手，炎帝终告不敌，与之结盟并归顺之，黄帝以胜利的姿态结束了这场战争。炎黄联盟不断扩展，归顺之部落越来越多，但蚩尤始终不服，大战一场在所难免。蚩尤带领著九黎，与联盟大战於涿鹿（今河北省涿鹿村），是为传说时代的第二场战争，称为涿鹿之战。最后蚩尤被打败。从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了。「炎黄子孙」一词，则为人们对中华文明的始祖炎帝和黄帝的追溯和尊奉。炎帝是中华民族公认的人文始祖之一，也称神农氏。传说中的古帝，姓姜，由於以火得王，所以称为炎帝。大概其执政时间早於黄帝，所以《史记》云『轩辕之时，神农氏衰。』但是所谓『氏衰』并非指神农本身，而是指他所在的部落。《帝王世纪》云：『神农氏，姜姓也，母曰任姒，有蟜氏女，名女登；为少典妇，游於华阳，有神龙首，感生炎帝。人身牛首，长於姜水。有圣德，以火得王，故号炎帝。初都陈，又徒鲁。又曰魁隗氏、连山氏、列山氏。』 炎帝一生有五个方面的贡献：第一，用木材制造两种翻土农具，教农民垦荒种地。第二，发明农业，种植粮食作物。第三，从前人们没有饮食用的陶器和炊具，炎帝时才开始制造出来。第四，炎帝时发明纺织技术，使赤身裸体的人穿上了衣服。第五，尝百草，一日而遇七十毒。尝百草是为了知道百草的药性，进而发展用草药治病的技术，炎帝也因此贡献了伟大的生命。炎帝在我国民间被尊为农业之神、太阳之神、医药之神，与黄帝共同被尊奉为华夏人文初祖。传说因为在炎黄时代并未有完整文字，故多为口耳相传之传说。而有关炎帝的传说也有不少。但亦有古籍用神话般的形式提及到炎帝的一些事情。《易经u2027系辞》「神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下。」《白虎通》「古之人皆食禽兽肉。至於神农，人民众多，禽兽不足，至是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕」。《太平御览》引《周书》「神农耕而作陶」。《史记u2027补三皇本纪》「神农始尝百草，始有医药」。《世本》「神农和药济人」。《淮南子》「尝百草之滋味，水泉之甘苦……一日而遇七十毒」。炎帝之先祖古籍记载，在黄帝之前，神农氏活了五百岁。现代学者普遍认为神农氏是一个氏族，与黄帝合并之前，在黄河流域已经发展有一个农业民族在生活，并已有五百年的历史，他们已进入原始社会的末期，当时有相对较高的文化水平。而所谓燧人氏、伏羲氏、有巢氏和神农氏，其实是指人类发展过程中的四个不同进化阶段。 而神农氏相传姓姜，这或许显示其曾以羊为主要肉食（有说因为生於姜水），并显示仍依存有母系社会的传统，羊加女合二为一（另姬、姒、姚、嬴都有此特徵）。炎帝之后人炎帝被打败后，部落分散了，部份被赶出中土，部份受黄帝所统治。被赶的神农部族，文化水平本来较黄帝部族为高，但因为其后来远处偏远之山间，日久之后，文化并无进步，抑且退化，反而成为了化外之民。鄂、湘、贵间均有苗族生活，因先祖以务农，故而见称，因此有人认为他们是神农部族之后。湖北西部山区，也有一地称为「神农架」，或许亦与此有关。有说神农被称为炎帝，是因其焚林辟地有关，古藉有所谓「烈山泽而焚之」，而神农氏之族民亦称为「烈山氏」及「共工氏」，被后人奉为稷神及杜神。炎帝故居相传炎帝出生於烈山，而「炎帝神农故居」 为顺应国内外炎黄子孙的意愿，便「修建」在湖北距随州北四十公里的厉山镇列山神农洞。 「炎帝神农故居」，设有神农洞二处（一为谷物药村贮藏，一为居住），并有神农亭、神农塔、神农庙、山南建神农茶室、神农花卉、九龙亭及山北神农母安登浴池，百草园等十数处。神农洞和神农碑距离随州市区五十五公里处的烈山上，洞中原有石桌、石凳、石碗及石榻等，传说是神农氏所用的器物。烈山还有神农井、神农宅、神农观、炎帝庙等古建筑。历山镇北有「炎帝神农氏」碑一座，保存至今。