美国巡警当众殴打中国武官，官员用中国武功反击，最后结局怎么样？

中国功夫在历史上，经历过一次巨大转变。二十世纪中叶之前，中国功夫从古到今，都具备比较强的实战能力，之后，中国功夫的表演属性逐渐占据上风，实战属性慢慢减弱。叶问先生和李小龙，则分别代表着实战中国功夫的最后两代传人，他们之后，很少有人再敢自诩自己拥有强大的实战能力了。众所周知，近些年的比武大会上，屡屡出现中国传统武术被散打格斗击败的局面，因此，许多人都认为，现在的中国功夫，已经到了纯粹表演化的时代。不过，历史上有一位名叫谭锦镛的中国武官官员，就具有使用中国功夫进行格斗的能力，而他在美国的经历，也颇为让人叹息。谭锦镛先生谭锦镛出生在清朝时期，1903年时，他被派往美国，担任中国驻美国公使馆的一位武官。这个职位，相当于一位军官，主要职责是保卫公使馆工作人员和华人的人身安全。在当时的美国，歧视华人的现象十分严重。1882年在美国通过的《排华法案》，对当时在美国的华人劳工的权利和义务进行了非常明确的规定。例如，这则法案第五条规定，华人劳工的劳动时间，只有在超过16小时以后，才受到法律保护。当时在美国已经实行了8小时工作制，这意味着随便一位美国雇主都可以在8小时之外再额外无成本地雇佣华人劳工工作8个小时。在这种局面下，谭锦镛虽然是一位武官，但是根本得不到任何与他社会地位相符的权利，甚至连最基本的尊重也得不到。1903年8月13日，谭锦镛在执行例行公务时，检查中国公使馆周围的安全情况。当他正在大街上走着的时候，一位美国警察无缘无故开始对谭锦镛先生出言不逊，这个警察用十分粗鲁的方式谩骂着谭锦镛。谭锦镛是会武功的，而且实战能力比较强，他不卑不亢地看了一眼这位美国警察，看着这个警察的无知和张扬跋扈，无奈地摇了摇头，继续走。谁知，谭锦镛的这个举动，正好戳中了那位警察的痛点。那位警察一时间感到恼羞成怒，直接冲上来扇了谭锦镛一巴掌。像谭锦镛这种会武术的官员，心理底气是比较强的，也不太容易被激怒，当时这位警察扇了他后，他压住心中的怒火，盯着那位警察，结果那位警察见谭锦镛这么强硬，又开始大骂，并且侮辱了当时的清朝。此时，周围已经聚集了不少美国人，其中包括不少警察。谭锦镛忍无可忍，终于亮出了自己的中国功夫，他上前几下就把那位警察撂倒。周围几位警察见到同伙被攻击，同时上前，妄图以人数优势，制服谭锦镛，然而谭锦镛根本不惧怕，他拳脚相加，又打退了其余这些警察的攻击。最后，这些警察看打不过谭锦镛，就直接拔枪。这下，谭锦镛没有办法了。后来，谭锦镛被各种侮辱后，又关了几天，才放了出来。此时，他已经无颜再面对公使馆和他自己的祖国了，最后，他来到当地一座桥上，投水自尽了。不得不说，谭锦镛先生选择这样的结局，是让人叹息的。然而他的忠义却彪炳千秋。他虽然是清朝人，但他身上的忠义和勇敢，公平和正义，却是中华民族的优秀传承。

国家实力造就国家地位，国家强大则人民有尊严，如今，中国人在外都昂首挺胸，因为身为中国人而感到深深的自豪。但在100多年前，那个时候的中国，在世界上却没有丝毫的地位，中国人更是被人戏谑地称为“东亚病夫”，屈辱至斯！有人说，中国是被西方推着进入近代的门槛的，这句话其实一点都没错，中国人一边饱受战火的摧残，一边也睁眼看世界，学习先进的工业文明，无论在经济领域还是政治制度构建上都出现了新的特征，对外领事馆的设立就是其中之一。光绪年间，清政府在美国也设立了领事馆，驻美大使的名字叫做谭锦镛，那时，走在西方的大街上很难看见中国人的面孔，而如果这个中国人脑后还拖了一条辫子，那更会成为嘲弄的对象。那是一个夏秋交际的日子，身着西装的谭锦镛就遇到了这样一个无聊至极的人，对方是美国的一名警察，在大街上，他无缘无故地用挑逗的语气向谭喊道：“嗨，中国人，长辫子，猪尾巴！”遭到无端的侮辱，谭锦镛虽然内心很气愤但还是表现得很儒雅，他客气地回复道：“先生，请您尊重，中国人也是人。”不料，听到这话，美国警官反而被激怒了，他不仅反问道“中国人也是人？”，还上前一步打了谭一巴掌。外国人如此得寸进尺，谭锦镛终于使用中国武术还击，美国警察被打倒在地，狼狈不堪。然而，这毕竟是在外国的地盘，匍匐在地的警察突然吹响警哨，大批的警察集结而来，不问青红皂白就将谭锦镛一阵毒打。打了过后还不解气，于是又将他绑在了桥上羞辱，而后扭送到了旧金山警察局。在警局里，谭锦镛这才拿出了自己的证件，然而，让人愤怒地是，他的身份仍然没有得到尊重，美国警局回复：“中国人挨打怎么了，每个中国人都该被打！”，不仅是谭锦镛个人，整个中国的尊严都被人踩到了脚底下！后来，在一个华侨朋友的钱财疏通下，谭锦镛这才被释放，身为一国大使，他所经历的屈辱无法用言语表达。走出警局的谭锦镛充满了绝望和无奈，他无颜再担任大使一职，更无颜回国面对国人，于是，他走上了高桥，纵身一跃结束了自己的生命。中国的外交大使因受屈辱不堪自杀，这在当今的社会绝无可能，然而历史上却发生了这样的悲剧，时至今日，我们依稀还能感受到那个时代弥漫的悲伤。唯有祖国强大，才言国民尊严，每个中国人都应有这样一份责任和担当。

中国近代史就是一段屈辱的历史，尤其是由于中国的积贫积弱，当我们还做着天朝上国的美梦的时候，西方的坚船利炮就已经打开了中国的大门，中国人由此进入到了一段最黑暗的历史时期，在近百年的时间，中国人受尽了屈辱，不但自己的尊严得不到保障，本国居民在国外也都抬不起头，这张天生的黄种人皮肤，让我们无法抬起头。还记得吉鸿昌被强迫出国考察的时候，还被人误认为是日本人，忍无可忍之下只能定做一块牌子“我是中国人”，然后挂在身上的事情，实际上在晚清时期，还有比这个更加屈辱的事情，晚清驻外武官，在国外街上行走，竟然遭到了戏弄，忍无可忍之下奋起还击，竟然被当街围殴，最终不堪屈辱之下，跳江自尽。晚清时期，中国也在不断地适应西方文化对中国的冲击，并派遣了使节，20世纪初中国驻美公使武官谭锦镛奉命前往旧金山处理外交事务，当然办事的过程虽然不是很顺利，但是总算还是办成了，谭锦镛急匆匆的赶路过程中，虽然受到美国人不少的嘲笑，但本身谭锦镛不想惹事，但偏偏事情撞门上，想躲也躲不过。迎面而来的是美国巡警，一看到谭锦镛的形象，便肆无忌惮的嘲笑，辱骂谭锦镛是黄皮猪，不但辱骂，这个美国巡警甚至还动手动脚，掀开谭锦镛的帽子，谭锦镛忍无可忍，上前用英语交涉：中国人也是人，请先生自重。但交涉并未得到应有的尊重，反而还受到了更大的嘲笑，美国巡警更是肆无忌惮地扇了谭锦镛一巴掌。这一下谭锦镛也忍无可忍，他本身就是驻外公使的武官，因此伸出拳头，教训了这个巡警几拳，这名美国巡警恼羞成怒，当即吹哨呼喊过几个巡警，也许是双拳难敌四手，这伙巡警将谭锦镛按在地上打了一顿，打完了以后还不算晚，将谭锦镛拖到桥下，将辫子绑在篱笆上示众，后来又被带到了旧金山警察局，虽然谭锦镛出示了自己的证件，但美国警察局仍然不管不顾，强行关押了他。直到几个华侨出面，这才将谭锦镛放出来，作为一个国家驻外使节，原本是代表国家的脸面，但是国家的脸面，谭锦镛没有保住，就连自己的尊严也没能彻底维护，谭锦镛愤怒之余，更多的是感到无力，回想今天的遭遇，谭锦镛倍感失望，干脆死了一了百了，于是他走到了一座桥上，跳水自尽，说起来谭锦镛的遭遇在当年并非是个个例，一个国家的官员尚不能保全自己的尊严，更何况生活在国外的华人呢。

1903 年，美国旧金山传出一个令人震惊的消息：中国驻美公使馆陆军武官谭锦镛，因不堪忍受美国警察的殴辱，自杀身亡。那么，谭锦镛是因何受辱致死的呢?原来，谭锦镛是奉公使之命，8月13日从华盛顿来旧金山处理外交事务。办完公务，天近黄昏，他走在一座大桥上。一个美国警察与他擦身而过，出言不逊：“中国人，黄猪!”并抬手掀掉他的帽子肆意侮辱：“哈哈，长辫子，猪尾巴!”谭锦镛强压怒火，拾起帽子，用英语说：“请先生自重，中国人也是人!”“中国人是人?”美国警官嚎叫着打了谭锦镛一记耳光。谭锦镛忍无可忍了，当即回敬了这个家伙几拳。不料，这家伙吹响警笛，召来几个巡警，将谭锦镛按倒在地，一阵毒打；打完后，拖到桥下，将他的辫子缚在篱笆上示众。面对这群如狼似虎，骄横跋扈的美国警察，堂堂的中国武官，竟无力扞卫自己国家的尊严、民族的尊严，甚至连个人的尊严也扞卫不了，他的心碎了。美国警察对谭锦镛百般戏弄侮辱，然后，将他扣上手铐，押进旧金山警察局。谭锦镛出示使馆武官证件后，美国警察狂叫：“凡是中国人都得挨打，谁也破不了例!”折腾到深夜，一位当地华侨商人花钱疏通，谭锦镛才被释放。平白无辜遭此凌辱，有何颜面见江东父老?谭锦镛越想越颓丧，终于走上高桥，投水自尽，在近代外交史上记下了沉重的一页。

说起这类拥有「 ”三寸不烂之舌”的强人，后人常津津乐道乱世里连横合纵的英姿，甚至谈笑间力挽狂澜的潇洒风姿。但这次我们要说的，却是十分特殊的二位：两位身在晚清年间，更悲壮支撑近代中国耻辱时刻的「 ”口才强人”。 说到这类人物，很多近代史粉丝们，也往往想起那位自诩为「 ”裱糊匠”的晚清洋务运动强人。但下面说的这二位，仅以考验论，面对的却是比那位「 ”裱糊匠”艰难得多的「 ”地狱难度”。首先一位，就是长期担任驻美大使的伍廷芳。 在21世纪初，央视一部甲午题材影视剧里，马关条约谈判桌上，中国谈判代表伍廷芳跪地痛哭的一幕，不知看哭了多少观众。但在真实的晚清历史上，确实历经太多耻辱时刻的伍廷芳，却是个从不相信眼泪的人。这位林肯法学院毕业的高材生，年轻时即扬名香港，有着「 ”伍叔”美名的大律师，从来以强大口才著称。 而在接受了李鸿章邀请，成为晚清外交家里的代表人物后，他那出名的口才，更找到了新的战场：在那弱国无外交的谈判桌上，能争一分是一分，为正挨揍的近代中国，艰难争取国家利益。在历经了马关条约的耻辱后，他有随即接受了一个更高难度考验：就任驻美公使。 当时的美国，正是「 ”排华”风气空前高涨的年月，外加大清朝败仗打得多，丧权辱国的现眼场面极多，国际形象当然一落千丈，动辄就被美国人当软柿子「 ”排”。1897年，中国官员张萌恒路经美国时，竟在纽约街头被美国激进分子攻击。嚣张的美国妇孺们拿着石头泥块，当街把张大人砸得灰头土脸。而路旁的美国警察呢？竟一个个装看不见。 这样的遭遇，也不止张萌恒一位。中国官员在美国遭到羞辱甚至扣押，放在19世纪末20世纪初的美国，本身就不是新闻。甚至1903年，中国驻美公使馆武官谭锦镛，因为不堪美国警察的羞辱，竟愤然跳海自杀。这，就是作为驻美大使的伍廷芳，身处的「 ”虎穴”。 但是，就是在这样的虎穴里，面对美国人的白眼，面对千难万难的处境，伍廷芳依然尽自己所能，竭力为国家利益交涉。特别是在美国排华情绪高涨，中国学生与商人也常在美国遭到刁难和扣留。以往的中国大使遇到这类事，都是能躲就躲，伍廷芳却多次迎难而上，在给美方的照会里，他也多次展现了强大的口才，怒斥美国「 ”以素号文明之国，而此损碍名声之事”。其丝丝入扣的照会，常叫美国方面哑然。 于是，面对美国人的傲慢，伍廷芳却也赢得了多次外交胜利：1901年，被火奴鲁鲁当局拒绝登岸的香港学生，在伍廷芳的交涉下获准入境。同年，两名被旧金山移民局野蛮驱逐的中国学生，也经过伍廷芳的力争，成功获得了入学资格。其中的一位，就是民国时代赫赫有名的孔祥熙。 这些事情，一百年后看来没什么稀奇，但放在当时，何其不易。 与此同时，伍廷芳还曾奔走美国各地，发表各种文章与演说，驳斥西方媒体对中国的歪曲。他在宾夕法尼亚的著名演讲《论美国与东方的交际事宜》，一口气吸引了四千多听众，现场掌声雷动，其幽默风趣的演讲稿，不但当时被美国各大媒体转载，还被写入了美国各类演讲学的教材里。以《纽约时报》的评价说：伍廷芳「 ”英语说的与中国话一样好，他具有所有东方的幽默和智慧，能恰到好处的将这些翻译成美国话。” 如此境界，堪称口才中的高手。 这样的伍廷芳，也让美国人感到了巨大的压力。担任美国公使期间，美国也不得不在各方面向中国做出让步。美国总统罗斯福更发出一段对伍廷芳的「 ”恶评”：「 ”他（伍廷芳）是一个令人不愉快的中国佬，他一旦得手就能让我们全不得好死”。在那个近代中国落后挨打的年代里，这样一个能叫美国总统发出「 ”不得好死”惊呼的牛人，口才该有何等杀伤力。 而比起纵横美国的伍廷芳来，另一位晚清口才强人，留给我们的却更是悲壮的记忆：杨儒。 与伍廷芳一样，杨儒也曾担任过驻美大使。这位汉军正红旗出身的能臣，还曾担任过驻俄奥荷各国使节，比起晚辈伍廷芳来，是个绝对的老资格。但是一场突发的国难，也把这位「 ”老资格”，推到了风口浪尖的境地：庚子国难。 一场庚子国难，八国联军肆虐华北大地，「 ”八国”之一的沙俄，更是腾出手来吃独食，沙俄十七万大军席卷东三省，一口气打到新民府（辽宁省新民县），眼看中国东北大地，就要被贪婪的北极熊咬下一块。已是焦头烂额的清政府，哪里还有还手的力气，无奈祭出了新大招：杨儒为全权大臣，去彼得堡与沙俄谈判。 说实话，这次「 ”大招”，说是「 ”谈判”，可大清朝要兵没兵要钱没钱，手里任何筹码都没有。所谓谈判，看上去就是走过场。沙俄方面也拟定好了协议，就等杨儒过来画押。但不放弃的杨儒，却同样以他强大的口才，开始了艰苦的博弈。 杨儒首先抓住的，是沙俄方面的漏洞：沙俄拟定的领土协议，是在强行侵占中国领土的情况下拟定的。于是谈判启动后，杨儒就犀利反问：「 ”假如俄员在外未奉训条，擅自画押，未知贵国政府能作数否”。一个「 ”程序问题”，驳得俄国代表哑口无言，不得不废掉「 ”协议”。沙俄的刺刀面前，老辣的杨儒赢了第一局。 但接下来的谈判，才是千难万难：深知杨儒厉害的俄方，又炮制出新协议，并且软硬兼施，大谈大清与沙俄的「 ”友好”，可杨儒一句话，又轻松戳破了画皮：俄国的东北协议，不过「 ”如英之待印度”。 两个月的拉锯谈判，当然不是几句犀利驳斥能解决的，杨儒也想尽办法，每次谈判都顾左右而言他，各种「 ”拖”字诀当头，拖掉一场是一场。现场记录的翻译顾维钧（未来巴黎和会代表），更发出痛苦叹息：这些记录反映了我国历史上最悲惨、最耻辱的时代。 也就是在这耻辱的谈判里，不停在谈判桌上吃瘪的沙俄，明明手握强大的武装优势，却还是按照杨儒的要求，对条款「 ”三驳三改”。到1901年3月22日，恼羞成怒的沙俄，对杨儒百般威逼，苦苦交涉的杨儒，还在谈判结束后回住所的路上不慎跌倒，从此一病不起。为了国家利益，他真是用生命在拼。 他的拼，也终于没有白费。两个月的苦苦支撑，为清王朝赢得了外交斡旋时间，生怕自家利益受损的西方列强纷纷介入，局面陡然对沙俄不利。杨儒的病倒，更叫沙俄方面成了众矢之的。1901年4月6日，沙俄终于发表声明，声称「 ”条约暂做罢论”。挣扎在沙俄铁蹄下的东三省，这块沙俄已经到嘴的肥肉，就这样奇迹般的，由杨儒拼命抢了回来。 但杨儒已经油尽灯枯，1902年2月17日，积劳成疾的杨儒病故于彼得堡，是年4月8日，清政府与沙俄签订《交收东三省条约》，收回了东三省主权。历经耻辱的杨儒，在弱国无外交的时代，就这样以生命为代价，创造了一场奇迹。 奇迹的背后，更是那个绝望的年代里，多少身份立场不同，却从未放弃，为中国命运苦苦支撑的身影。他们或许生不逢时，或许历经坎坷，或许壮志未酬，但他们，真的尽力了。 参考资料：武乐堂《论伍廷芳对晚清旅美华人的保护》、 钟康模《晚清外交家杨儒在中俄谈判中》 特别声明：本文为自媒体平台「 ”网易号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。 (责任编辑：王霜_BNJ10766)

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国庆节，在很多人眼里是假期、是旅游、是休闲、是放松……可是，你们想过吗，我们为什么要国庆？国家是什么？我们为什么要国庆？国庆节不只是出行游玩，要让我们中国人都不要忘记：为了这一天，我们中国人抗争了100多年！为了这一天，我们无数先烈为国捐躯！为了这一天，我们付出了太多太多……我们的国家，并不是与生俱来的。1903年，中国驻美外交官谭锦镛，在旧金山遭毒打，美国人狂叫：“凡是中国人都得挨打!”咽不下这口气，他自尽了……那时，我们还没有国家

中国历史上三次重要的革命是什么谢谢了，大神帮忙啊 ①1911年，孙中山领导发动辛亥革命，推翻了清 *** 统治，结束了中国两千多年的封建帝制，建立了资产阶级共和国，使民主观念深入人心。 ②以 *** 为首的中国 *** 带领中国人民完成新民主主义革命，推翻了专制的国民 *** ，结束了中国半封建半殖民地的历史，建立了新中国，走上了社会主义道路。 ③1978年十一届三中全会召开，在 *** 的指导下，改革开放由此开始，中国进入了一个快速发展的黄金时期，国民经济得到迅速发展，开创了中国特色社会主义道路。 中国历史上的十圣?谢谢了，大神帮忙啊 酒圣：杜康，即少康，传说为酒的发明者。 文圣：孔丘，字仲尼，春秋末期的思想家，教育家，儒家学说的创始人。 史圣：司马迁，字子长，是我国第一部纪传体通史《史记》的作者。 诗圣：杜甫，安子美，唐代伟大的现实主认诗人著有《杜工部集》。 医圣：张仲景，东汉著名的医学家，所著的《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书对我国医学发展影响很。 武圣：关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后称其为“关圣”、“关帝”。 书圣：王羲之，字逸少，是东晋时期著名书法家。 草圣：张旭，唐朝书法家，擅长草书，对旧隶的草体造诣很深。 画圣：吴道子，唐朝著名画家，擅长人物画，有“吴带当风”之美誉。 茶圣：陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》三卷。 中国历史上同志皇帝叫什么谢谢了，大神帮忙啊 给你列个表 卫灵公与弥子瑕 (同性恋代名词“分桃”的出处就是他们) 齐景公与羽人 楚宣王与安陵君 魏王与龙阳君 汉高祖与籍孺 汉惠帝与闳孺 汉文帝与邓通 汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱 汉成帝与张放 汉哀帝与董贤 他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故，即断袖故事：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。古代没有“同性恋”这一名词，“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。 后赵主石虎与郑樱桃 前秦主苻坚与慕容冲 陈文帝与韩子高 明正德帝 (明武宗) 正德是历史上有名的荒淫皇帝，不过其淫并非只是针对女色。他宠幸八虎、钱宁、江彬，所收义子在百人以上。在淫窟豹房当中，他醉后常会以钱宁的身体做枕头。百官不晓皇帝起居，一见钱宁则就知道圣驾将出了。 明天启帝 本来我对这个问题就很是感兴趣 今天刚好你问了 抛砖引玉 共同讨论 在汉朝，皇帝们拥有男宠是相当普遍的，史书上记载很多。在两汉25个刘姓帝王中，有10个皇帝有男宠，占到40%，至于其他60%的汉朝皇帝，也不是完全没有男宠，但其事迹不那么突出罢了。当然，男宠也不止一个，例如汉武帝这个“罢黜百家，独尊儒术”，史称拥有宏图大略的英明皇帝，男宠就有五个之多。 强调一下,这些皇帝的同性恋，准确地说，应该是“双性恋”，因为他们一方面妻妾如云，迷于女色，另一方面又湎于男宠。 其数量远不指列出的这些 觉大部分帝王都有这个爱好 有的不出名而已 。 中国历史上最找的战役是什么战役谢谢了，大神帮忙啊 最早的战役就是恐龙时代的恐龙大战啊!!哈哈 中国历史上最荒唐的皇帝是？谢谢了，大神帮忙啊 刘子业，南北朝时期南朝宋废帝(因荒淫被废)自己姑姑姐姐都收入后宫。混庸无道。杀了多个叔叔伯伯，荒唐事太多了说不完你去看看他的资料吧 中国历史上最受辱的几位谢谢了，大神帮忙啊 1. *** 被人捆在病床上受辱而死 2.司马迁受宫刑 3.商鞅自己订立了残酷的刑罚，最后由于触犯了奴隶主的利益，被他自己所推崇的车裂之法弄死！ 4.中国驻美公使馆陆军武官谭锦镛,因不堪忍受美国警察的殴辱,自杀身亡。 中国历史上权力最大的太监是？谢谢了，大神帮忙啊 是李辅国 很多人会以为是魏忠贤，但魏忠贤算什么，不要以为他是九千岁，就是权力最大的了，他权力再大，还是大不过明朝的皇帝，还不是要听皇帝的，最后他还不是被崇祯皇帝干掉。 只有权力大过皇帝的太监才是中国历史上权力最大的。在唐朝就有很多这样的太监。 李辅国就是其中突出的代表，他们不止可以左右百官的生死，还可以左右皇帝的生死，可以废立皇帝，唐朝有几个皇帝就是被这些太监害死的。 他们的权力可以说达到登峰造极。。。 中国历史上的第20个皇帝是谁谢谢了，大神帮忙啊 东汉和帝，刘肇----第20个称“皇帝”的 中国历史上最懒的皇帝是谁？谢谢了，大神帮忙啊 明神宗朱翊钧（1563～1620） 朱翊钧，明穆宗长子，在6岁时被立为太子，穆宗死后，10岁的朱翊钧即位，改年号万历。朱翊钧在位48年，是明朝在位时间最长的皇帝。万历前十年，大学士张居正辅助神宗处理政事，社会经济发展较好。神宗20岁时，张居正逝世，神宗开始亲政，有一段时间勤于政务，后期因和文官集团的矛盾而罢朝。1620年，神宗逝世，传位太子朱常洛。神宗死后葬于十三陵定陵。 中国历史上最早的皇帝是谁?谢谢了，大神帮忙啊 最早的，朝代是夏，但是那时候不叫皇帝，那时候的老大叫“天子”，是【启】， “皇帝”一词出现在秦朝，所以 要说正宗的第一皇帝是【秦始皇－－－嬴政】 如果是第一位国君，不要求称呼为皇帝的话是【启－－－禹的儿子】！

1、卢沟桥事变1937年7月7日，日本侵略者为了达到以武力吞并全中国的罪恶野心，悍然炮轰宛平城，制造了震惊中外的卢沟桥事变。为抵抗日本军国主义的侵略，中国人民付出了巨大的牺牲，涌现了无数的抗战英雄。2、九一八事变“九一八”是中国人民抗日战争的起点。事变爆发当夜，东北军部分爱国将士拒不执行“不抵抗政策”，打响了反抗侵略的第一枪。事变第二天，中共满洲省委即发表抗日宣言，很快派出杨靖宇、赵尚志等骨干深入东北领导武装抗日斗争。3、南京大屠杀指1931至1945年中国抗日战争期间，中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日沦陷后，在华中派遣军司令松井石根和第6师团长谷寿夫指挥下，侵华日军于南京及附近地区进行长达6周的有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行。4、鸦片战争即第一次鸦片战争（The First Anglo-Chinese war）。英国经常称其为第一次中英战争或“通商战争”，是1840年至1842年英国对中国发动的一场侵略战争，也是中国近代史的开端。5、甲午海战1894年9月17日中国和日本发生在黄海大东沟海域的一次海战，该次海战以中国失败而告终，后果，清政府被迫签订《中日马关条约》。参考资料来源：人民网-在历史苦难中汲取坚定前行的力量参考资料来源：人民网-北青报：从苦难走向辉煌

同学们，你们还记得1860年10月6日吗？那天，英法联军侵入北京城，闯进了圆明园，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾，这是作为中国子民一辈子的耻辱。1937年7月7日，日本帝国主义发动了震惊中外的卢沟桥事变，对我们泱泱大国施以兽行。从此，中国人民走上了艰难的救国救民的抗战征程…… 黑暗终于过去，光明终于到来。1949年10月1日，毛主席站在天安门城楼上，庄严地向全世界宣布：中华人民共和国成立了！从此，我们抹去了黑暗的阴影，迎来了辉煌的荣耀！ 1997年香港重回祖国的怀抱； 2003年我国成功地加入世贸组 织；2005年神州“六”号载着人类的梦想探索宇宙。如今，我们国家已经成为举世瞩目的体育强国，彻底洗刷了“东亚病夫”的耻辱，令世界刮目相看。你听， 08年奥运会的脚步已越来越近；你看，“五福娃”高唱“北京欢迎您！”向全世界人民发出诚挚的邀请…… 沧海桑田，风雨坎坷，怎能让伟大的祖国再历尽磨难。我们要继承和发扬先行者留给我们不怕困难，开拓前进的大无畏精神，作为世界上最坚韧民族的一员，作为龙的子孙，让我们时刻谨记“不忘国耻，振兴中华”！ 为中华之崛起而读书！为中华之腾飞而读书！

第二次鸦片战争 它的起因是，由于第一次鸦片战争后，清政府采取阳奉阴违战术，违反合约，暗中阻止与欧洲的贸易，使英法的贸易不能开展下去，英法恼羞成怒，又找了两个由头开战。从而迫使清政府签订了天津条约。按说本应该到此为止，但咸丰皇帝受不了了，认为损害了天朝颜面，责成僧格林心伏击了在大沽口前来换约的英法公使。当场用大炮炸死了多名，这也是高中历史书上所说的大捷，又扣押了十几名前去交涉的使者，清廷认为只要抓住匪首，其余军队就会不战而降。就这样英法登了陆，直奔北京杀来，咸丰逃到了热河，而那些被扣押的使者活着的只剩下几人了，后来的事，便众所周知了，英法为了向清政府示威，火烧了圆明园。 此战可谓奇耻大辱。有两方面：第一方面，英法联军可谓残忍凶暴至极，被屠杀的京师民众可谓不计其数，满清耗费数百年的民脂民膏建造起来的圆明园，万寿园（颐和园的前身）被一把火烧尽。而更为痛心的是储藏在两园之中，满清数代皇帝从民间搜刮得来的字画古董，历代瓷器，大多是极精品，我国现在流失海外的国宝，很多就是圆明园的．还有数量极多的，从康熙直到咸丰，不惜工本，制造出来的工艺品．（说句实话，本人及其不喜欢清代的建筑和工艺品，尤其家具，装饰品，服装，做工虽及其考究，材料及贵重，但十分繁复俗气。而其中集大成者就是故宫，里面的建筑大多是清朝造的。可谓俗不可耐，根本不能与汉朝的大气，唐朝的雄浑，宋代的清雅，明代的简洁相比。）但毕竟都是国宝。经此一烧，可谓中华文明的浩劫。 第二方面：偷袭和扣押英法公使的做法，极其没有信义，使得我中华在外国人眼里成了没有信义的野蛮国家，之后打赢了也就算了，还不堪一击，最后被打趴下还得和谈，简直丢尽了脸面。所以二次鸦片战争，在很多方面都称得上耻辱，有所遭受到的耻辱，也有自己做出来的，当然英法也不是什么好人，但其火烧圆明园，也有部分原因是受了偷袭和扣押公使的刺激。总而言之西方我国印象的急转直下就从这里开始。 甲午海战 这不用说，是众所周知的奇耻大辱。可是让我胆寒的是，开战之前，日本举国上下，积极备战。上至皇室，明治天皇节食，皇后卖首饰。下至平民百姓，妓女捐卖身钱，士兵因为天皇一天只吃两顿，他们自觉只吃一顿，拼命攒钱买吉野号。当时，明治的口号是越王勾践能卧薪尝胆，他也能做到。这使我想到，在抗美援朝时，全国各界节衣缩食，用来购买飞机大炮，和小学语文书上的一个苹果的故事。 经此一战，蕞尔小帮日本迅速崛起，而老大帝国，加速没落。而对清廷的改良惨遭失败，一部分的国人觉醒，发现要救中国只有推翻清朝一法。后来，经过百日维新，庚子国变，和对清廷所谓的“新政”绝望之时。终于爆发了辛亥革命，推翻了满清。说句实话，本人是觉得改良比革命要好，循序渐进总比突如其来要来得稳定，和易于接受。但满清贵族的食古不化，狭隘短视，死抱着利益不放，实在是无出其右。辛亥革命实在是不得已而为之。可谓最符合汤武革命的标准。

国家是什么？我们为什么要国庆？国庆节我们不能只是放假好玩，要让我们的子孙后代都不要忘记：为了这一天，我们中国人抗争了100多年，光是一个抗日战争我们就牺牲了将近三千万的同胞啊！！我们的国家，并不是与生俱来的。19世纪末，一位中国人正在过桥，他身后有两个美国人，打赌他会不会游泳，然后两人一使劲，把他扔进河里，淹死。然后，就没有然后了……1903年，中国驻美外交官谭锦镛，在旧金山遭毒打，美国人狂叫：“凡是中国人都得挨打!”咽不下这口气，他自杀了……那时，我们还没有国家。八国联军侵华，却要中国赔款四亿五千万两白银。这是著名的庚子赔款：当时中国人口是四亿五千万，也就是中国人不分男女老幼，一人赔一两白银！那是因为我们没有一个人民的国家。1898年，德国强占山东胶州湾,“租借”99年；俄国强占辽宁旅顺大连,“租借”25年；法国强占广东广州湾,“租借”99年……谁都可以来中国家门，肆意霸占。那是中华民族任人宰割、有亡国灭种的危险的时代。那时，我们还没有国家。那时，日本教育自己的孩子尊严、体面，然而，却用刀尖挑着中华民族的婴儿取乐；中国老百姓卖儿卖女，是悲催的常态。那时，我们还没有国家。1949年10月1日以前，所有的公园门口都挂着一块牌子，上面写着：华人与狗不得入内！那是因为我们没有人民的政府！1949年10月1日，毛泽东在天安门城楼宣布：中国人民站起来了！

中国屈辱的历史 九月，与许多重大事件联系在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心！ 1842/8/29，《南京条约》签订 1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府 1926/9/6，英国制造“万县惨案” 1901/9/7，《辛丑条约》签订 1894/9/15，平壤战役，左宝贵牺牲 1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国 1931/9/18，“九一八事变” 1898/9/21，戊戌政变，变法失败 还有与第二次鸦片战争有关的…… 历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。 以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内！可谓惨不忍睹、闻所未闻！正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始 ，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。 我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。 我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭！哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”（贾国荣：《冰心的遗憾》）。 “历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。 然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵…… “生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息！这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。 时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉？描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少 两次鸦片战争 火烧圆明园 八国联军 甲午中日战争（二十一条 北洋水师全军覆没） 皇菇屯事件 旅顺大屠杀 伪满洲 七七事变 南京大屠杀 九一八事变 淞沪会战 抗美援朝 越南 抗美援越 我国驻南斯拉夫大使馆被美国野蛮轰炸 海南撞机事件 东海油气争端 钓鱼岛 --------------------------------------------------------------------------------- 国荣（字数有限 古代文明未述） 八年抗战胜利 小日本投降 原子弹 氢弹 神州五号 神州六号载人航天

这个是跳河自杀，还是煤气自杀？这个真的不太清楚，等我去了解一下，看看是怎么回事？

所谓战狼外交这个词本来就是某些不怀好意的人造出来。中华人民共和国从建立那天起，外事工作上最看重的就是独立自主这四个字。当年驻英国代办处的外交官手持棒球棍，横眉冷对英国警察和暴徒，你们说是极左。难道像清朝驻美国陆军武官谭锦镛在旧金山被美国警察侮辱殴打，却只能羞愤自杀；如蔡公时那样在济南被日军活剐，却只能大骂。是不是只有这样子的外交，造出这个恶意满满的词出来的有些“人”和他们背后的洋主子才满意？须知要变天了。以后这些“人”和他们的洋大人就是要自己调整心态，学会慢慢适应吧。

我们在星光灿烂下倾听时代的钟声，我们在漫漫长夜中等待黎明的曙光，多少次，我们心潮难平，多少次，我们辗转难眠，多少次，我们都是为了这不同寻常的一天——祖国母亲五十九年华诞！ 仰望长空，历史的星光依然闪烁！我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生！蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自焚，重获新生。为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春！即使在那封建主义的绞杀下，即使在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。五十年前的十月一日，我们的祖国振翅一飞，再度冲上云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了！”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波！ 从那以后，一代新的天之骄子站立起来，他们用自己的灵魂之火温暖了祖国一度冰冷的身躯，用青春的热血点燃了祖国曾经暗淡的灵魂，用激越的歌声纺织了祖国的一身彩霞。 置身历史，我们溶于其中，分享着那过去的兴奋与悲痛；放眼未来，我们会发现，面前的道路更遥远更艰难。新的学习生活已经开始，实验中学又迎来它的又一批骄子，让我们在新世纪到来之际把科学、理性、民主，进步作为自己的伟大目标，让我们用高尚的品德，优异的成绩献给祖国。迎接澳门，将中华儿女的豪气与龙的传人的胆魄融于自己青春，献出自己的智慧和爱，让我们在五星红旗下庄严宣誓：我们将努力奋斗，为了美丽的祖国我们将竭尽全力，为了祖国美丽的永生！==========================================2沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎代擅”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。 在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟…… 我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！ 沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河…… 给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！ 这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是――腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国3腾飞的中国 时光飞逝，岁月如梭，转眼间中国的改革开放已经走过了30年。回首这三十年的风风雨雨，走过的都是深邃的记忆。 在这改革开放的三十年里，中国的各项事业都有了前所未有的突破和发展。科技、经济、政治、军事，都实现了新的突破和跨越。 改革开放的30年，是中国社会和谐稳定发展的30年，97年香港回归，99年澳门回归，实现了我们几代人的梦想。今天，僵持了60多年的两岸关系，也冰融雪化了。祖国的统一大业又向前迈进了一大步。 改革开放的30年，是见证中华民族精神的30年。提起5.12汶川大地震，大家的心中仍有余悸，但是天地无情人有情，在灾难面前，全国人民携手同心，众志成城，共同面对这场灾难。凭着坚韧不拔的毅力和无私奉献的精神，他们将一个个磨难击倒在脚下，将一片片温情托起在手中。多难兴邦，中华儿女在磨难面前，表现出的自强不息的精神告诉了世人，中国人民永远是团结的！ 改革开放的30年，是中国人民扬眉吐气的30年。记忆中，刚跨入新千年的祖国喜事连连，先是申奥成功，继而成功入世。随着改革开放的不断深化，我们的祖国实现了跨越式发展，综合国力进一步增强，国际地位进一步提高。08年是中国奥运年，世界都将目光聚向北京，而北京也向世界绽放出了改革开放的华美光彩。如今，北京奥运会、残奥会捷报连连，双双荣居金牌榜第一位。我感受到祖国正在一天天强大，中华民族正在一天天振兴，我为生长在这样一个繁荣富强的国家而自豪。 改革开放让中国摆脱了贫穷和落后：改革开放使中国的综合国力不断增强，让中华人民共和国国旗在世界之颠迎风飘扬！

1903 年，美国旧金山传出一个令人震惊的消息：中国驻美公使馆陆军武官谭锦镛，因不堪忍受美国警察的殴辱，自杀身亡。那么，谭锦镛是因何受辱致死的呢?原来，谭锦镛是奉公使之命，8月13日从华盛顿来旧金山处理外交事务。办完公务，天近黄昏，他走在一座大桥上。一个美国警察与他擦身而过，出言不逊：“中国人，黄猪!”并抬手掀掉他的帽子肆意侮辱：“哈哈，长辫子，猪尾巴!”谭锦镛强压怒火，拾起帽子，用英语说：“请先生自重，中国人也是人!”“中国人是人?”美国警官嚎叫着打了谭锦镛一记耳光。谭锦镛忍无可忍了，当即回敬了这个家伙几拳。不料，这家伙吹响警笛，召来几个巡警，将谭锦镛按倒在地，一阵毒打；打完后，拖到桥下，将他的辫子缚在篱笆上示众。面对这群如狼似虎，骄横跋扈的美国警察，堂堂的中国武官，竟无力扞卫自己国家的尊严、民族的尊严，甚至连个人的尊严也扞卫不了，他的心碎了。美国警察对谭锦镛百般戏弄侮辱，然后，将他扣上手铐，押进旧金山警察局。谭锦镛出示使馆武官证件后，美国警察狂叫：“凡是中国人都得挨打，谁也破不了例!”折腾到深夜，一位当地华侨商人花钱疏通，谭锦镛才被释放。平白无辜遭此凌辱，有何颜面见江东父老?谭锦镛越想越颓丧，终于走上高桥，投水自尽，在近代外交史上记下了沉重的一页。

谭锦镛（？-1903.8.14）中国驻美公使馆陆军武官。1903年8月13日，谭锦镛是奉公使之命从华盛顿来到旧金山处理外交事务。办完公务，天近黄昏，谭锦镛走在一座大桥上。一个与谭锦镛擦身而过的美国警察见谭锦镛留着长辫子便对谭锦镛出言不逊：“中国人，黄猪!”并抬手掀掉他的帽子肆意侮辱：“哈哈，长辫子，猪尾巴!”谭锦镛强压怒火，拾起帽子，用英语说：“请先生自重，中国人也是人!”“中国人是人?”美国警官嚎叫着打了谭锦镛一记耳光。谭锦镛忍无可忍了，当即回敬了这个家伙几拳。不料，这家伙吹响警笛，召来几个巡警，将谭锦镛按倒在地，一阵毒打；打完后，拖到桥下，将他的辫子缚在篱笆上示众。面对这群如狼似虎、骄横跋扈的美国警察，堂堂的中国武官谭锦镛，竟无力捍卫自己国家的尊严、民族的尊严，甚至连自己个人的尊严也捍卫不了。谭锦镛的心碎了。美国警察对谭锦镛百般戏弄侮辱后，将他扣上手铐，押进旧金山警察局。谭锦镛出示使馆武官证件后，美国警察狂叫：“凡是中国人都得挨打，谁也破不了例!”折腾到深夜，一位当地华侨商人花钱疏通，谭锦镛才被释放。平白无辜遭此凌辱，有何颜面见江东父老?谭锦镛越想越颓丧，终于走上高桥，投水自尽，在中国近代外交史上记下了沉重的一页。

第二次鸦片战争　　它的起因是，由于第一次鸦片战争后，清政府采取阳奉阴违战术，违反合约，暗中阻止与欧洲的贸易，使英法的贸易不能开展下去，英法恼羞成怒，又找了两个由头开战。从而迫使清政府签订了天津条约。按说本应该到此为止，但咸丰皇帝受不了了，认为损害了天朝颜面，责成僧格林心伏击了在大沽口前来换约的英法公使。当场用大炮炸死了多名，这也是高中历史书上所说的大捷，又扣押了十几名前去交涉的使者，清廷认为只要抓住匪首，其余军队就会不战而降。就这样英法登了陆，直奔北京杀来，咸丰逃到了热河，而那些被扣押的使者活着的只剩下几人了，后来的事，便众所周知了，英法为了向清政府示威，火烧了圆明园。　　此战可谓奇耻大辱。有两方面：第一方面，英法联军可谓残忍凶暴至极，被屠杀的京师民众可谓不计其数，满清耗费数百年的民脂民膏建造起来的圆明园，万寿园（颐和园的前身）被一把火烧尽。而更为痛心的是储藏在两园之中，满清数代皇帝从民间搜刮得来的字画古董，历代瓷器，大多是极精品，我国现在流失海外的国宝，很多就是圆明园的．还有数量极多的，从康熙直到咸丰，不惜工本，制造出来的工艺品．（说句实话，本人及其不喜欢清代的建筑和工艺品，尤其家具，装饰品，服装，做工虽及其考究，材料及贵重，但十分繁复俗气。而其中集大成者就是故宫，里面的建筑大多是清朝造的。可谓俗不可耐，根本不能与汉朝的大气，唐朝的雄浑，宋代的清雅，明代的简洁相比。）但毕竟都是国宝。经此一烧，可谓中华文明的浩劫。　　陆安　　1903年，美国旧金山传出一个令人震惊的消息：中国驻美公使馆陆军武官谭锦镛，因不堪忍受美国警察的殴辱，自杀身亡。世界舆论为之哗然，纷纷谴责美国当局违反国际法基本准则的野蛮行径。中国著名维新派人物梁启超闻讯，拍案而起，怒道：“堂堂中国， 受此侮辱，天理何容!”　　那么，谭锦镛是因何受辱致死的呢?原来，谭锦镛是奉公使之命，8月13日从华盛顿来旧金山处理外交事务。办完公务，天近黄昏，他走在一座大桥上。一个美国警察与他擦身而过，出言不逊：“中国人，黄猪!”并抬手掀掉他的帽子肆意侮辱：“哈哈，长辫子，猪尾巴!”谭锦镛强压怒火，拾起帽子，用英语说：“请先生自重，中国人也是人!”“中国人是人?”美国警官嚎叫着打了谭锦镛一记耳光。谭锦镛忍无可忍了，当即回敬了这个家伙几拳。不料，这家伙吹响警笛，召来几个巡警，将谭锦镛按倒在地，一阵毒打；打完后，拖到桥下，将他的辫子缚在篱笆上示众。面对这群如狼似虎，骄横跋扈的美国警察，堂堂的中国武官，竟无力捍卫自己国家的尊严、民族的尊严，甚至连个人的尊严也捍卫不了，他的心碎了。　　美国警察对谭锦镛百般戏弄侮辱，然后，将他扣上手铐，押进旧金山警察局。谭锦镛出示使馆武官证件后，美国警察狂叫：“凡是中国人都得挨打，谁也破不了例!”折腾到深夜，一位当地华侨商人花钱疏通，谭锦镛才被释放。　　平白无辜遭此凌辱，有何颜面见江东父老?谭锦镛越想越颓丧，终于走上高桥，投水自尽，在近代外交史上记下了沉重的一页。　　白毛女　　抗战时期华北某地农村，抗日队伍与投敌的汉奸政权的斗争异常地尖锐。维持会卖国求荣，欢迎日本鬼子进村，与此同时赵大叔领导的抗日游击队正在坚持斗争。贫农女儿喜儿正在准备过年，等待爹爹回家。在"北风吹"的乐曲声中，她喜气洋洋地跳起了欢快的舞蹈。过了会儿，四名女友来到她家，同她一起翩翩起舞，贴窗花，祈求新年的幸福平安。她的男友大春也来看望她，给她送来了包饺子的白面，喜儿和大春各自独舞，继而跳起了慢板的爱情双人舞。　　这时喜儿的爹爹、老贫农杨白劳冒着风雪赶回家过年，他为女儿买了红头绳，高高兴兴地给她扎起来，父女共舞，洋溢着过年的欢乐气氛和父女间的真挚感情。 但是，地主黄世仁带着管家穆仁智和家丁突然闯进来逼债。杨白劳无力偿还阎王债，被他们打倒在地，并被迫在卖女儿的卖身契上按上手印。喜儿奋起反抗企图抓走她的家丁。杨白劳悲愤交加，操起棍子将黄世仁打翻在地，但寡不敌众，杨白劳惨遭毒手，含恨而死。喜儿悲痛欲绝。　　大春和众乡亲闻讯赶到，奋起反抗凶恶的家丁。然而，喜儿还是被强行抢走，怒火中烧的大春举起板斧，要与他们拼命。赵大叔从大局出发，竭力劝阻，指引他去投奔八路军。在黄家沦为丫头的喜儿遭到黄母的毒打。继而阴险歹毒的黄世仁又来调戏喜儿，她严正拒绝并用香炉砸他，因而遭到加倍的侮辱和拷打。此后，在善良的女佣张二婶的帮助下，喜儿逃出了黄家。 家丁追赶喜儿，发现河边有一只她的鞋子，以为她己跳河自尽，便停止了搜查。　　喜儿从藏身的苇丛中走出，跳起了坚毅、悲壮的独舞，发出"我不死，我要活"的呐喊，她下定决心要向地主恶霸报仇雪恨。风吹雨打，寒冬酷暑，严酷的野外生活，使喜儿头发从黑到灰，从灰到白，最后成了鬓发完全雪白的白毛女。为了生存，她不得不与野兽搏斗，忍饥受冻。然而，她坚强地活了下来。　　一天，当极度饥饿的喜儿进入奶奶庙偷吃供果时，巧遇地主黄世仁和管家穆仁智。仇人见面分外眼红，喜儿愤怒地将香炉朝他们头上砸去。黄、穆二人吓得魂不附体，以为是仙姑显灵，叩头不止，最后，两人慌忙逃窜。 大春投奔八路军后，在战火中迅速成长起来。一天大春带领一支八路军小分队攻占某村，受到乡亲们的热烈欢迎，12位姑娘跳起优美抒情的"大红枣舞"，表达她们欢庆解放的喜悦和对子弟兵的感激之情。大春也率领战士们起舞答谢，军民一家，鱼水情深。　　此后大春和战士们进山搜查残敌，巧遇喜儿。彼此认出对方之后，悲喜交加，跳起了双人舞。接着，大春带领喜儿走出山坳，回到阔别多年的故乡，与众乡亲重聚。愤怒的群众抓住了黄世仁和穆仁智，声讨他们欺压、鱼肉百姓的滔天罪行，并且亲手烧掉象征封建制度的地契和卖身契，乡亲们载歌载舞，欢庆解放。喜儿从大春的手中接过步枪，参加八路军队伍，去为保卫胜利成果和解放穷苦百姓而斗争。　　半夜鸡叫　　从前，有个小孩叫高玉宝 ，父母早逝，就给地主周扒皮当长工，每天鸡叫头遍，就被逼下地干活，很晚才能回来。　　有一天半夜，玉宝刚躺下睡不一会，就听见院子里的鸡叫了。周扒皮马上把催他下地干活，玉宝非常气愤，心想：明天晚上，一定要把周扒皮加那只讨厌的公鸡杀到掉！　　第二天夜里，玉宝轻轻的爬起来，拿了根绳子，向鸡窝方向走去，忽然听到一声门响，王宝慌忙躲进鸡窝后面的牛棚，这时，他看见一个黑影走过，在鸡窝旁停住了脚，蹲了下来。他仔细一看，那个人就是周扒皮。

第二次鸦片战争 它的起因是，由于第一次鸦片战争后，清政府采取阳奉阴违战术，违反合约，暗中阻止与欧洲的贸易，使英法的贸易不能开展下去，英法恼羞成怒，又找了两个由头开战。从而迫使清政府签订了天津条约。按说本应该到此为止，但咸丰皇帝受不了了，认为损害了天朝颜面，责成僧格林心伏击了在大沽口前来换约的英法公使。当场用大炮炸死了多名，这也是高中历史书上所说的大捷，又扣押了十几名前去交涉的使者，清廷认为只要抓住匪首，其余军队就会不战而降。就这样英法登了陆，直奔北京杀来，咸丰逃到了热河，而那些被扣押的使者活着的只剩下几人了，后来的事，便众所周知了，英法为了向清政府示威，火烧了圆明园。 此战可谓奇耻大辱。有两方面：第一方面，英法联军可谓残忍凶暴至极，被屠杀的京师民众可谓不计其数，满清耗费数百年的民脂民膏建造起来的圆明园，万寿园（颐和园的前身）被一把火烧尽。而更为痛心的是储藏在两园之中，满清数代皇帝从民间搜刮得来的字画古董，历代瓷器，大多是极精品，我国现在流失海外的国宝，很多就是圆明园的．还有数量极多的，从康熙直到咸丰，不惜工本，制造出来的工艺品．（说句实话，本人及其不喜欢清代的建筑和工艺品，尤其家具，装饰品，服装，做工虽及其考究，材料及贵重，但十分繁复俗气。而其中集大成者就是故宫，里面的建筑大多是清朝造的。可谓俗不可耐，根本不能与汉朝的大气，唐朝的雄浑，宋代的清雅，明代的简洁相比。）但毕竟都是国宝。经此一烧，可谓中华文明的浩劫。 第二方面：偷袭和扣押英法公使的做法，极其没有信义，使得我中华在外国人眼里成了没有信义的野蛮国家，之后打赢了也就算了，还不堪一击，最后被打趴下还得和谈，简直丢尽了脸面。所以二次鸦片战争，在很多方面都称得上耻辱，有所遭受到的耻辱，也有自己做出来的，当然英法也不是什么好人，但其火烧圆明园，也有部分原因是受了偷袭和扣押公使的刺激。总而言之西方我国印象的急转直下就从这里开始。 甲午海战 这不用说，是众所周知的奇耻大辱。可是让我胆寒的是，开战之前，日本举国上下，积极备战。上至皇室，明治天皇节食，皇后卖首饰。下至平民百姓，妓女捐卖身钱，士兵因为天皇一天只吃两顿，他们自觉只吃一顿，拼命攒钱买吉野号。当时，明治的口号是越王勾践能卧薪尝胆，他也能做到。这使我想到，在抗美援朝时，全国各界节衣缩食，用来购买飞机大炮，和小学语文书上的一个苹果的故事。 经此一战，蕞尔小帮日本迅速崛起，而老大帝国，加速没落。而对清廷的改良惨遭失败，一部分的国人觉醒，发现要救中国只有推翻清朝一法。后来，经过百日维新，庚子国变，和对清廷所谓的“新政”绝望之时。终于爆发了辛亥革命，推翻了满清。说句实话，本人是觉得改良比革命要好，循序渐进总比突如其来要来得稳定，和易于接受。但满清贵族的食古不化，狭隘短视，死抱着利益不放，实在是无出其右。辛亥革命实在是不得已而为之。可谓最符合汤武革命的标准。受辱致死的中国武官 陆安 1903年，美国旧金山传出一个令人震惊的消息：中国驻美公使馆陆军武官谭锦镛，因不堪忍受美国警察的殴辱，自杀身亡。世界舆论为之哗然，纷纷谴责美国当局违反国际法基本准则的野蛮行径。中国著名维新派人物梁启超闻讯，拍案而起，怒道：“堂堂中国， 受此侮辱，天理何容!” 那么，谭锦镛是因何受辱致死的呢?原来，谭锦镛是奉公使之命，8月13日从华盛顿来旧金山处理外交事务。办完公务，天近黄昏，他走在一座大桥上。一个美国警察与他擦身而过，出言不逊：“中国人，黄猪!”并抬手掀掉他的帽子肆意侮辱：“哈哈，长辫子，猪尾巴!”谭锦镛强压怒火，拾起帽子，用英语说：“请先生自重，中国人也是人!”“中国人是人?”美国警官嚎叫着打了谭锦镛一记耳光。谭锦镛忍无可忍了，当即回敬了这个家伙几拳。不料，这家伙吹响警笛，召来几个巡警，将谭锦镛按倒在地，一阵毒打；打完后，拖到桥下，将他的辫子缚在篱笆上示众。面对这群如狼似虎，骄横跋扈的美国警察，堂堂的中国武官，竟无力捍卫自己国家的尊严、民族的尊严，甚至连个人的尊严也捍卫不了，他的心碎了。 美国警察对谭锦镛百般戏弄侮辱，然后，将他扣上手铐，押进旧金山警察局。谭锦镛出示使馆武官证件后，美国警察狂叫：“凡是中国人都得挨打，谁也破不了例!”折腾到深夜，一位当地华侨商人花钱疏通，谭锦镛才被释放。 平白无辜遭此凌辱，有何颜面见江东父老?谭锦镛越想越颓丧，终于走上高桥，投水自尽，在近代外交史上记下了沉重的一页。

下肢静脉曲张的治疗方法有三种，包括：支撑疗法、曲张静脉硬化疗法和手术治疗三大类。到目前为止还没有什么药物可以彻底根治下肢静脉曲张。穿着医用循序减压弹力袜属支撑疗法中最为有效的方法。下面介绍的是静脉曲张的三种治疗方法：1、压迫治疗法（支撑疗法）：穿弹力袜或利用弹力绷带包扎压迫以减少静脉逆流及淤血现象。医用循序减压弹力袜是一种具有促进下肢静脉血液回流心脏功能的产品。医用循序减压弹力袜在脚踝部建立最高支撑压力,顺着腿部向上逐渐递减.在小腿肚减到最大压力值的70%-90%,在大腿处减到最大压力值的25%-45%.压力的这种递减变化可使下肢静脉血回流,有效的缓解或改善下肢静脉和静脉瓣膜所承受压力。穿循序减压弹力袜的最佳时间是在早上起床之时，因为此时血液循环最畅通肿胀尚未开始或于穿弹力袜前事先抬腿5－10分钟，这个动作能防止血液回流，对长期站立者这个动作效果更是显著。2、硬化剂治疗：把硬化剂打入静脉内，破坏内皮细胞，引起血管痉挛、发炎反应而形成血栓、纤维化，而达成消除静脉曲张的目的。最适合用在细小静脉扩张。副作用包括过敏、局部疼痛、皮肤坏死及色素沈著等。若不慎将硬化剂打入动脉内可造成肢端坏死及截肢的后果。3、手术治疗：目的在去除曲张的静脉，手术方法包括：大隐静脉高位结扎、静脉剥除法、穿孔静脉结扎或单纯静脉切除法。并非所有静脉曲张皆要手术切除，手术前一定要确认深部静脉是通畅的。下列病人可以手术治疗：酸痛肿胀等症状严重，难以忍受。再发血栓静脉炎。血管破裂出血。血液郁积造成并发症如皮肤炎、溃疡。手术后短期内仍要以弹力绷带包扎或穿著弹力袜。术后仍有静脉曲张复发机会。所以容易发生静脉曲张的人要注意预防，就是要避免久站或久坐不动（无法避免者，可穿弹性袜），要有适当的运动。

可以一起吃，只要短期内，维C的每日摄入量不超过1000mg，不会有副作用

富不过三代尽管是普遍现象，但现实生活中也有富过三代的例子。能否富过三代不只是家庭、家族及企业的繁荣问题，实质上与国家、民族、社会密切相关。优秀人才辈出才能富过三代。财富是优秀能干的人才创造的，也只有优秀能干的后代才能更好地继承、保住和增值财富。守业比创业更难，因为创业者大多从青少年时期就经过磨砺，从而锤炼了他们坚强的意志和杰出的才能，使他们能够成就大业。而其后一代面对的是已经富裕起来的家庭，没有经历过创业的艰难，很难懂得财富来之不易，如果没有良好的教育，很容易败掉家业。因此，没有人才辈出的家庭难以富过三代，没有人才辈出的企业难以长盛不衰，没有人才辈出的国家难以兴旺发达。传承良好风气才能富过三代。富过三代者是受良好风气熏陶的结果。良好的风气包括社会、组织、行业、地方、家族和家庭风气，其内容有勤劳正直、遵纪守法、艰苦奋斗、谦虚谨慎、好学奉献、心系社会等。尤其是良好的家庭风气对家族兴旺具有决定性的作用，因为家庭是人生的第一课堂。国家富强、民族振兴、社会稳定才能富过三代。国家、民族是建立在一个个家庭、家族、企业基础上的。国家发达、民族兴旺，说明整体政通人和，人民才能安居乐业，企业才能安心创业，家庭、家族、企业才有富过三代的可能。富裕的首要条件是社会的稳定。在充满冲突和战乱频仍的时期，人们朝不虑夕，性命难保，保持财富、富过三代无从谈起。可见，富过三代决不只是一个简单的财富传承问题，实际上它对社会稳定、国家昌盛、民族振兴都具有极其重要的意义。其他原因，古代中国人常有多子多福的观念，这也是造成富不过三代的原因之一，多子多福的观念鼓励人们多生孩子导致了财富加速，被分薄，引用“韩非子”《五蠹》中的话：“今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙。是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱。”其实，“富不过三代。”这并不是一个放之四海而皆准的规则。看看美国肯尼迪、福特、洛克菲勒、福布斯等家族，哪里有三代而衰的？再看日本，一个买卖往往从江户时代就开始，至今家门兴旺。“富不过三代”其实很有中国特色。全球100家家族企业荣登2006年《胡润全球最古老的家族企业榜》，第一名是著名的日本大阪寺庙建筑企业金刚组，传到第40代，已有1400多年的历史。这100家长寿企业主要集中在欧洲、美国和日本。其中英、法、美名列前三位，各有17家、16家、15家，而日本也有10家，第100名家族企业也有超过225年的历史。数据中国俗称的“富不过三代”的观点从数据上得到了印证。2013全球富豪榜上有四分之一的富豪财富来源为继承，但财富普遍继承到第二代为止，继承超过三代的仅有22位。在2014年7月8日举办的“家族企业财富保全与传承论坛”上，中国中小企业协会常务副会长张竞强公布的一组数据显示，我国家族企业的平均寿命只有24年，目前只有不到30%的家族企业能进入第二代，不到10%能进入第三代，而进入第四代的只有大约4%。家族企业的短暂生命周期似乎在验证着“富不过三代”的“千年魔咒”。据悉，家族企业主目前基本达到了55岁以上的年龄，而企业由家族继承人担任一把手的比重仅为1.42%，很多富一代还未重视家族财富的保全和传承，只有被梳理出来的财富才可能被保全，继而才能被传承。

成语肝胆相照读音gāndǎn西安āngzhào释义肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。出处暂无肝胆相照的出处举例弟与公子以弟与公子以肝胆相照，互相知心，故敢以实言相告★姚雪垠《李自成》第二卷第十八章

wangyue【赏析一】 杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。 “荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。 “会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。 从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。 （萧涤非） 【赏析二】 一曲民族精神与个人抱负的颂歌——杜甫《望岳》诗赏析 这首《望岳》诗是唐代大诗人杜甫的名作。年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首大气磅礴而又含蕴无穷的诗歌。在此诗中，你见不到任何科举失败后的消极颓唐情绪，只感受到一种伟人般的气魄与情怀。 那么，这首诗最耐人寻味的东西是什么呢？ 为理解这首诗所蕴含的情感内容，我们应首先对泰山的政治文化背景有个基本的了解。清人仇兆鳌《杜诗详注》云：“郑昂曰：王者升中告代必于此山，又是山为五岳之长，故曰岱宗。”古代某些帝王曾在这里举行过封禅大典，战国时齐鲁一些儒生以为泰山在五岳中最高，帝王应到泰山祭祀；所以在统治者的眼中，泰山是封建政权“与天无极”、“天禄永得”的一个象征（见《汉书·武帝纪》）。统治者的这种观念，自然会对当时社会造成广泛而深刻的影响。当然，巍巍泰岳，不仅会引起统治者永葆政权的联想与祈祷，而且也引发着国人一种崇高之感受和敬仰神往之情。“泰山岩岩，鲁邦所瞻”（《诗经·鲁颂·閟宫》）。“峨峨东岳高，秀极冲青天。”（谢道韫《登山》）。“岱宗秀维岳，崔崒刺云天”（谢灵运《泰山吟》）。“登高者以致九霄之上，爱景者欲在万人之先”（丁春泽《日观赋》）。从这些对泰山讴歌的诗赋中，我们不难体会到，泰山在国人心中唤起的，该是一种何等至高至美的境界的联想。作者在这首诗歌中，便将对民族崇高精神的礼赞和个人奋发的入世情感融为一体，歌颂了一种“泰山精神”。 如上所说，“岱宗”是五岳中古人认为最高的泰山的尊称，是“王者升中告代”之地；在民族意识中，已具有最高境界的象征意义。所以当诗人一开端就以“岱宗”二字呼唤，其情思之庄严凝重可想而知。一个虚字“夫”，就把如此庄严凝重的情思与至深至厚的自豪感，精妙传出；“如何”二字，更表明诗人此种至深之情只可意会而难以言传。 接下的“齐鲁青未了”句，历来为人们所叹赏。泰山位于齐之北，鲁之南，以齐鲁之广大，能见其青青之色，故而更觉泰山之高。这种写法，确实十分新颖。然而，它还能给读者更深远的联想：齐与鲁既曾为古国，则泰山屹立于此，由来久矣；悠悠古国与泰山苍翠之颜相依相存，竟无了时。这历史悠远的“齐鲁”之国，曾是登过泰山的文化巨人孔子传播文化之处，是中华文明的一个极为重要之基地，最能引起读者对其文化蕴味的亲切感受。杜甫笔下的泰山，不似谢灵运《泰山吟》的“崔崒刺云天”那样高不可攀，也不似李白的“举手弄清浅，误攀织女机”（《游泰山六首》之六）那样引起遗忘人世之感，而是扎根于大地，绵延于齐鲁，给人间带来无限青翠之生机。“齐鲁青未了”之警句，来源于诗人对民族历史文化的崇敬和他积极进取的人生态度。 第三句的“神秀”，实从“青未了”传神而来。泰山之超绝处，不仅在其高耸云霄，横亘万里，而且尤在其神秀之气。而此“神秀”，又是大自然（造化）格外赐予。在几分神秘的气氛中，泰山透露出永恒、超然的气质。这其间饱含着特定时代人们对泰山的敬畏、崇尚之意，也蕴含着本属于泰山之子的诗人无比自豪的感情。 “阴阳割昏晓”，是接写泰山之高。由于山势高峻，山之阴、阳两面竟判然分为一昏一晓之色。这一句紧承“造化”而来。正因为“造化”将其一切神灵之气赋予泰山，泰山亦以其奇绝之姿割断昏晓，参与造化。《庄子》云：“造化之所始，阴阳之所变。”三、四句，将“造化”与“阴阳”对偶而写，在有意无意之间造成天地间阴阳之气于泰山周围运作之势。古籍中对泰山常有“东岳之灵，造化氛氲，是生二仪”（北魏孝文帝《祭岱岳文》）或“东方万物，始交代处”（《五经通义》）的一类观念。可见杜甫是受了这类观念很深的影响的。 以上四句，作者以浩然沉著之笔，勾勒出一个包罗万象、气韵超然的泰山；下四句更渐渗入了作者一己之亲切感受，诗人欲将自己远大浩茫之思与高奇苍莽的泰山合为一体了。 “荡胸生层云”，是承转的妙笔。此时作者虽未直接写泰山，却通过山中层出不穷、飘浮不定的云雾，写出泰山的深邃；而随山云层出而心胸激荡、思绪万千的诗人，其襟怀也正如吞云吐雾的泰山一样广大。一“荡”一“生”，由静至动，给肃穆的泰山再添生气，诗人的兴致也达到了一个小小的高潮。 “决眥入归鸟”，把诗人开阔博大的胸襟进一步展现开来。这是全诗意象较为细微的一句，却在飞鸟的高翔中，展示了泰山的无限广阔。疾然而飞的鸟儿，使诗歌的动感更加强烈，也鼓起了作者想象的翅膀。 无论是远望、近望还是细望，都不能尽望岳之情。泰山之独绝处，正在其居高临下、俯视群峰的气概。所以中国一位伟大的哲人登泰山以后，感到天下变小了：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”（《孟子·尽心篇》）而杜甫正是抱着登最高处的理想、创最辉煌业绩的心情来望岳的。 细品《望岳》诗，会深深感到在莽苍雄浑的自然景物中蕴藏着无穷的生机活力。这种生机活力，是属于一个既古老又年轻的文明古国的。“岱宗”的尊严，“齐鲁”的高古，“造化”、“阴阳”的博大浩渺，孔子登泰山之顶时胸怀的坦荡浩然，都是文明古国之活力与智慧的生动体现。而一位诗人，只有当他把自己的抱负理想融入具有无穷活力的民族博大精神中时，他的诗歌才能如祖国的山川河流一样长久。这首《望岳》诗正是属于杜甫自己，又属于民族的不朽诗篇。 （黎烈南） 【赏析三】 这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 首联两句，从远望角度写泰山高大雄伟的景象。开篇以问句领起，形成突兀的语势振起全篇。“夫如何”非常传神地抒发了诗人乍见泰山时的激动喜悦、惊叹揣摩之情。第二句则大笔挥洒出一片青翠山色，显示出泰山的高大雄伟。 颔联两句，从近望的角度写泰山神奇秀丽巍峨高大的形象。“钟神秀”写泰山的神奇秀丽；“割昏晓”写泰山的雄伟阔大。“钟”字使大自然染上了感情色彩，传达出诗人对泰山的钟爱、赞美之情。“割”字用的新奇有力，仿佛“昏”和“晓”是泰山割开来的，写出了泰山的雄伟高峻的气势。这一联虚实结合，化静为动，使静止的山峰充满活力。 颈联两句，从凝望的角度来写泰山，通过动态的画面，极力表现出泰山的高大。这里用“鸟”这细物来烘托空廓辽远的大景，有点睛传神之妙。“归鸟”点明时至傍晚，但诗人还在望，如此入神，说明诗人爱岳。这一联以云和鸟烘托泰山的高大雄伟，并写出诗人长久望泰山的出神神态和内心汹涌的豪情，表现了诗人开阔的胸襟。 尾联两句，写诗人由仰望泰山而产生的登临“绝顶”的愿望。诗人通过想象的情景来衬托渲染眼前的情景。“凌”字表现登临泰山顶峰的决心和豪迈气概。“一览众山小”则写出了他想象中登上绝顶俯瞰群山的感受，极富诗意，劲拔有力。从这两句可以看出诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志。（这是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可少的。这也就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵、而至今仍能引起我们共鸣的原因。） 全诗以一“望”字为红线，情景交融。就距离而言，望是自远而近，就时间而言，望是自朝至暮，并由望岳而想象将来登岳远望之情景。在描写方法上，这首诗虚实相生，由景及情，由情及景，亦情亦景，情景交融。 【赏析四】 胸怀豪放 格调高昂——读杜甫诗《望岳》 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化锺神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 杜甫写过三首咏岳的诗，分别咏颂东岳、南岳和西岳三座名山。这首《望岳》诗是诗人为咏颂东岳泰山而作的名篇之一。 这首五言古诗是杜甫诗集中最早的作品。写作此诗时，诗人才二十多岁。在作诗的前一年，杜甫曾参加进士考试而落第。他当时少年气盛，对社会和人世的阅历都还不深，所以这次落第并没有使他受到多大打击，他对自己的前途还是很有信心，抱有美妙的幻想。在落第的第二年（736年），他照旧开始了又一次壮游。“归帆拂天姥，中岁贡旧乡。气劘屈贾垒，目短曹刘墙。忤下考功第，独辞京尹堂。放荡齐赵间，裘马颇清狂。”（《壮游》）生动地反映了青年诗人在当时所具有的那种豪放的胸怀，激越的感情以及高尚的品格，而且还充满了浓厚的浪漫主义色彩。在《望岳》诗里，也同样表现了这种格调。 “岱宗夫如何？齐鲁青未了。”诗人用设问的句式，极其自然地引出泰山来；又以自答的方式，描绘出泰山巍峨的形象。所谓岱宗，又称岱山，就是泰山，因为它是五岳之首，故云岱宗。前人说“泰山之阳则鲁，其阴则齐”，“从齐到鲁，历二国其未了。”诗人紧紧抓住了一片青绿的特点，没有费多少笔墨，仅仅用“齐鲁青未了”五个字，就活灵活现地刻画出它那巍然耸立、青翠欲滴而又绵亘天外的浑茫外形来。诗论家对此曾给予了高度评价，说它“只五字，真雄盖一世”。 “造化锺神秀，阴阳割昏晓”，是诗人着意描绘出来的泰山灵奇秀美的恣态：这座奇形异状的高山，好像是为神灵所特意创造，把大自然所具备的一切神奇秀美都集中了起来；山峰直插云霄，遮断阳光，把山南山北分割成了明暗不同的两个天地——这边已是明朗的早晨，而那边还是昏黑的夜晚。诗人在这里所用的“锺”和“割”字，都是别具匠心的。前者是形容泰山凝聚了所有山峦应具的“神秀”，而后者则是形象地衬托出遮天蔽日、高峻峭拔的山峰。在诗人笔下，这座泰山真是既神奇，又雄伟！ 接着，杜甫以“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，进一步描写泰山的景色及其望岳的感受。因为这座山峰很高，云势积叠而起，诗人站在山麓仰望，仿佛感到云气荡其心胸，故抑郁之气荡涤殆尽，襟怀为之大开；由于相距甚远，所以尽量睁大眼睛，集中视线，盯着飞鸟，并循其行踪而极目远望。这两句并非完全写实，乃是诗人的假想。正如王嗣奭所说：“‘荡胸"句，状襟怀之浩荡。‘决眥"句，状眼界之空阔。公身在岳麓，而神游岳顶。” 最后，诗人以“会当凌绝顶，一览众山小”这种充满豪迈气概的诗句为全诗作结。既然诗人面对这座如图如画的神秀峰峦，仰望之中业已使人心胸舒展，神采飞扬，那么何不亲身登上这座山峰之颠，以饱览泰山的风光呢？诗人在这里表现出一种登山的渴望。“凌绝顶”，正反映了他的远大目光和豪迈气概。这个“凌”字用的极为贴切、传神，那种不畏艰险、勇往直前的登临决心，简直跃然纸上。这两句诗，杜甫用“孔子……登泰山而小天下”之意，不仅进一步赞美泰山的雄伟姿态，而且也是以此抒发自己勇于攀登，必将腾凌绝顶的壮志豪情。从这里可以十分清楚地了解到年轻诗人的坚强信心和自恃态度，这也是杜甫早期积极进取思想的自然流露。 这首诗是写景和抒情紧密结合在一起的。真正做到了以景寓情，情中有景，情随景移，情景交融。贯穿全诗始终的则是一个“望”字，由远而近，又从近至远，都是通过眼望而步步扩展和层层深入的。故前人认为：“望岳与登岳不同。登岳，即须细详岳麓中之奇特，岩伟岸，不可端倪。若望岳，则又不得若是，必须就其函盖体统处，写其挺出物表，有一语胜人千百之奇。”（见《杜诗言志》）因此，整首诗篇意境开阔，形象鲜明，格调高昂，气势磅礴，使人读过之后印象极深，韵味无穷，如临其境，不愧是杜甫诗集中的佳作。同时，泰山正因为是五岳之首，景色神奇，气象万千，所以历来为骚人墨客所赞颂。然而，历代咏颂泰山的诗篇都无法与这首《望岳》诗相比拟，所以仇兆鳌说：“少陵以前咏泰山者，有谢灵运、李白之诗。谢诗八句，上半古秀，而下却平浅。李诗六章，中有佳句，而意多重复。此诗劲遒峭刻，可以俯视两家矣。”又说：“此章，格似五律，但句中平仄未谐，盖古诗之对偶者。而气骨峥嵘，体势雄浑，能直驾齐梁以上。”这些评价当然是很高的，可也是中肯的。 （ 李 谊）春望全篇围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人以写长安城里草木丛生，人烟稀少来衬托国家残破。起首一“国破山河在”，触目惊心，有一种物是人非的历史沧桑感。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句以物拟人，将花鸟人格化，有感于国家的分裂、国事的艰难，长安的花鸟都为之落泪惊心。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人地感叹忧愤。国家动乱不安，战火经年不息，人民妻离子散，音书不通，这时候收到家书尤为难能可贵。诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在动乱时期想知道亲人平安与否的迫切心情。同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑。结尾两句，写诗人那愈来愈稀疏的白发，连簪子都插不住了，以动作来写诗人忧愤之深广。全篇诗情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意多，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。 唐玄宗天宝十五年（756）七月，安史叛军攻陷长安，唐肃宗在灵武即位，改元至德。杜甫在投奔灵武途中，被叛军俘至长安，次年（至德二年）写此诗。 诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。诗的一、二两联，写春城败象，饱含感叹；三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。 全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之名言。 唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在鄜州的羌村，去投奔肃宗。途中为叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。 诗的前四句写春城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。 “国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说：“‘山河在"，明无余物矣；‘草木深"，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。”（《唐音癸签》卷九） “感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。 诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。 “烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。 “白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。 这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。 春望一诗中的对偶句：感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金

健脾丸和归脾丸是很常用的调理脾胃的药物，虽然只有一字之差，但疗效却不尽相同。 一、先说健脾丸 健脾丸， 是依据明代王肯堂《证治准绳：类方》卷五中的“健脾丸”方加减而成的，为保和丸的姊妹方，方药组成为： 主治脾虚食停证，症见食少难消，脘腹痞闷，大便溏薄，苔腻微黄，脉虚弱。 本方证的关键词是 ‘脾胃虚弱“ 。 脾胃虚弱，所以会消化不良；食物停留胃脘，所以会腹胀痞满； 脾虚不能运化水湿，所以会有大便溏薄、不成形； 脾虚食停，气机不畅，则脘腹痞闷； 所以组方以健脾、补气、祛湿为主，兼用开胃理气、去除积食的药物。 白术、茯苓，健脾渗湿以止泻，为君药。 人参、甘草益气健脾；山药、肉豆蔻健脾止泻；山楂、神曲、麦芽消食化滞，以消食积，共为臣药。 木香、砂仁、陈皮理气和胃，畅中消痞；稍用黄连清热燥湿以治湿热，共为佐药。 诸药合用，消补兼施，使脾虚得健，食积得消，湿祛热清，诸证自除。 健脾丸主要用在这一类人群： 脾胃虚弱，容易出现消化不良、积食的人群！ 这类人群主要有：小孩、老人、长期身体虚弱的成人。 切记：脾胃虚弱，容易消化不良的人，不能服用一些单纯的促消化的药，比如：山楂丸、鸡内金等等；必须要以补为主，把脾胃补足，让脾胃动力十足，自然就不会容易出现消化不良的情况了！ 二、归脾丸 归脾丸的前身是南宋医家严用和的《 济生方》中的”济生肾气丸“，明朝太医薛立斋又增加了两味药：当归和远志，就成了我们今天见到的归脾丸了。 它的方药组成是： 党参、白术（炒）、炙黄芪、炙甘草、茯苓、远志（制）、酸枣仁（炒）、龙眼肉、当归、木香、大枣（去核）。 功效主治：益气健脾，养血安神。 用于心脾两虚，气短心悸，失眠多梦，头昏头晕，肢倦乏力，食欲不振，崩漏便血。 注意，这个方子主治的是”心脾两虚“，既有脾虚，又有心血不足的一组症状。 归脾丸顾名思义，归结于脾，而脾主运化，是气血生化之源，归脾丸以补脾养心，使得脾气获得补益，血行得到统摄，血气旺盛心自养。 因此，归脾丸可以治疗因为气血不足引起的诸多病症，可用于因思虑过重，造成心脾损伤，耗伤气血的症状，对失眠多梦、神经衰弱、更年期综合征、月经不调、胃溃疡等多种症状均有效果。 归脾丸虽然是常用于补脾胃的药物，但要注意不适合外感、上火、体内有实热的人群服用，对于儿童、老年人、孕妇、糖尿病、高血压等人群，服用需要慎重，最好能在专业医师的指导下服用。 三、二者的不同 健脾丸和归脾丸都是能够健脾、补气的药物，如果是脾虚气虚导致的症状，两者都可服用，但它们的侧重点不同， 健脾丸主治和胃止泻，补益脾气； 归脾丸主要补血养心，主治心脾两虚，脾不统血引起的症状。 虽然两种中成药一起服用并没有太明显的副作用，但具体要服用哪一种，能不能一起服用，都应该先咨询专业医师，在自己的病理基础上，结合两个药物各自的特点，选择更加合适的药物进行服用。 1、功效侧重不同 归脾丸的药理是益气健脾、养血安神，在临床上多用来治疗或缓解因心脾两虚、气短心悸、肢倦乏力、食欲不振、面色萎黄、便血、崩漏、失眠多梦、头昏头晕等不适症状。 而健脾丸的药理是健脾开胃，多用于缓解脾胃虚弱、食少便溏、脘腹胀满、恶心呕吐、体弱疲倦、少行懒言等消化系统不适症状。 2、临床病证应用有区别 归脾丸临床病症应用 健脾丸临床病症应用 温馨提示：中成药虽好，还需要辨证论治，只有对症的、适合自己的才是好药。

第一，解剖上来说，肝胆两者位置相近。并且相通第二，从功能上来说，肝脏分泌胆汁，储存于胆囊第三，中医上说，肝为五脏之一，主里；胆为六腑之一，主表。肝与胆相表里。所以有肝胆相照这个成语，意思是：比喻真心诚意。比喻以真心相见。出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。”

病情分析：你好，这些药物的合用是需要根据具体的病情来确定的。指导意见：如果病情需要的话是可以同时服用的，不过安乃近的副作用比较大，现在临床上很少再使用的。

“富不过三代”通俗点讲 就是家里很有钱的 因为忙于挣钱，对孩子教育缺失、富养，从而一代不如一代，造成家道败落。简单地说 就是再富裕的人家 三代以内 就败落了。“三”在古文里并非确数，一般是表示多的意思，所以，富不过三代 也可以理解为： 很富有的家庭 也不会保持好几代的。其实现在讲“富不过三代”有断章取义之嫌，原意是“道德传家，十代以上；耕读传家次之；诗书传家又次之；富贵传家，不过三代”

肝胆： 指内心深处。比喻真诚的心。相照： 相互能照见。照：知晓。比喻以赤诚之心对待人。亦比喻以真心相见。

中国俗语 古人说“富不过三代”,完整的是“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。”出处孟子曰“君子之泽,五世而斩”演变而来。点评其实，“富不过三代。”这并不是一个放之四海而皆准的规则。看看美国肯尼迪、福特、洛克菲勒、福布斯等家族，哪里有三代而衰的?再看，一个买卖往往从江户时代就开始，至今家门兴旺。“富不过三代”其实很有中国特色。全球100家家族企业荣登《胡润全球最古老的家族企业榜》，第一名是著名的大阪寺庙建筑企业金刚组，传到第40代,已有1400多年的历史。榜单中没有一家中国的家族企业。这100家长寿企业主要集中在欧洲、美国和日本。其中英、法、美名列前三位，各有17家、16家、15家，而日本也有10家，第100名家族企业也有超过225年的历史。中国为什么会出现富不过三代的现象呢?有人说是因为富豪们的纨绔子多，这有一定的道理，但不是最终的原因，其实中国古代的富豪家教甚严熟读圣贤之书。不可能每个富豪家都出现纨绔子弟，其最终原因是中国人有多子多福的传统观念，中国古代的富人常常有几个老婆，几个老婆又生多个孩子，当富豪死后家产被多个儿子所分薄，富豪们的儿子第二代也是富裕的，他们也娶几个老婆，生多个儿子，到第三代，后代上百人，所以第三代时已经没有财产可分了。

望岳杜甫原文及翻译如下：原文：《望岳》（唐）杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。翻译：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。赏析：首句写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。三四两句是描写泰山的近景。一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。五六两句是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了迷似的，为了看够，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。最后两句，写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。

分类: 医疗健康 问题描述: 静脉曲张到底是怎么形成的?什么叫静脉曲张? 和年龄有关系吗?可我才21岁啊... 会有什么后果? 以后应该注意什么?还治的好吗? 解析: 静脉曲张通常表现为皮下隆起蓝色的条索状静脉，可出现在身体的任何部位但常累及腿和脚部。可见的肿胀和扭曲的静脉周围有成片的毛细血管出血(称为蜘蛛状静脉)，这种症状可见于浅表静脉曲张。尽管血管疼痛和变形，但通常无害。当感染时，出现触痛，并引起血循环障碍，出现踝部肿胀皮肤瘙痒和感染肢体的疼痛. 除了表面静脉网外，腿部有一内部或深部静脉网。很少情况下，内部腿静脉曲张，这种深部静脉曲张通常不可看到，但常引起肿胀或者整个腿疼痛。深部静脉曲张常是血栓形成的地方。在大腿或盆腔深静脉感染或栓塞性静脉炎可引起肺栓塞，这是一种死亡率很高的疾病。 现面是很多治疗方法，你可根据自己的情况选择治疗方法。 治疗 轻微的静脉曲张并不需要医生监护治疗：基本的家庭治疗和其他治疗方法都能减轻静脉曲张引起的不适。 常规治疗 浅表性静脉曲张正常情况下不需治疗，但也不能忽视它。为了减轻不适，医生会建议应用弹力袜，其作用是在踝关节处加压增加腿部肌肉的泵血功能。在早晨起床后穿上它，应拉直使各部均匀，在小腿肚和腹股沟感觉不是太紧即可。全天应一直穿着。 为了减轻偶尔出现的肿胀和疼痛，医生会建议应用非处方抗炎药如阿斯匹林或芬布芬。如果你注意到曲张静脉周围出现溃疡或褪色，或无明显外部症状的持续疼痛，立即与医生联系以确定是否为深部静脉曲张。 曲张静脉可通过几种方法去除。蜘蛛状静脉可单用激光去除。轻微的浅静脉曲张可通过硬化剂治疗：硬化剂注射入静脉可使静脉塌陷，所以不再传输血液。较为严重的病例可行外科手术或剥脱术。不幸的是，没有任何疗法可预防新的静脉曲张。在行特殊的治疗前，同皮肤科或血管外科医生讨论所有的选择方案。 辅助治疗 在对付静脉曲张时，应双管齐下，既要治疗以解除不适症状又要采取预防措施保持身体健康和强壮。 体疗 规律 *** 能明显减轻静脉曲张引起的不适，正规的 *** 师会从脚部开始 *** ，向上 *** 腿部至腕部，并沿着淋巴系统使你的充血组织运动。其它疗法，如反射学和针压术在减轻曲张静脉症状时也很有帮助。 脊柱按压疗法 为治疗静脉曲张，脊柱 *** 法应同饮食和生活方式和骨骼系统的理疗一起进行。例如，缓解盆腔紧张的疗法可促进血流和其它液体的循环。 草药疗法 许多中草药在治疗静脉曲张方面有相当长的历史，有些已经过广泛的科学研究。 据报道中药可增加外周血流和增强血管功能。银杏、山渣和越桔的酊剂和乳膏剂也可溢衬血管减轻炎症，粟子和金崔花可制成茶水饮用。 对与曲张静脉有关的皮肤 *** 痛，可试用由核实制成的洗剂。为了去除由于纤维蛋白积累使曲张血管变硬和隆起，试着吃更多的辣椒大蒜、洋葱、姜和菠萝，菠萝中含菠萝蛋白酶，该酶可促进纤维蛋白分解。 为很快缓解一些特殊症状，你可试用一些非处方的顺势疗法药物：6x到15C的北美金缕梅液体涂到变蓝或擦伤的皮肤上可以减轻疼痛，6x到15C的金缕梅也可内服以缓解一般症状。12x或12C的颠茄一日四次可用于治疗红肿、热痛的曲张静脉。 水疗法 用冷水浇腿部可减轻浅表静脉曲张引起的疼痛。热水或冷水浴也可减缓脚和踝部曲张静脉的发展。把脚放入人温水中1至2分钟，然后故入冷水中半分钟，然后交替15分钟。也可加芳香油到水中。 生活方式 维持你营养和身体的全面健康是预防曲张静脉发生的最基本策略。每天共30分钟，每周几次的有氧锻练可以保持你体重下降，同时滋补和增强静脉功能。如你可早晨慢跑或游泳、骑自行车均可。 身心医学 瑜珈功的伸展和放松技术尤其对静脉曲张治疗有益。一些姿式如扶犁式，或半肩着地式可促进血循环，以利腿部血液引流至心脏。深呼吸锻炼也可因使更多氧进入血流而减轻不适。 营养及饮食 饮食在静脉曲张的治疗中起着很重要作用。目的在于促进血循环和保持体重合适。过多的脂肪增加水潴留，使腿部和腹部压力增加而加重静脉曲张。为减少身体脂肪，吃含糖脂肪盐低而纤维素高的食品。为了促进营养成分和代谢产物通过身体，以水果，蔬菜和杂粮为主食，饮用大量液体，特别是水。 一些维生素和生物类黄酮——在水果和蔬菜中含有的天然物质可以减轻静脉曲张；试用每天500mg的维生素C和400IU的维生素E。生物类黄酮因可促进维生素E的吸收对静脉曲张也是有益的。在生物类黄酮中芦丁可用来常规治疗静脉曲张。在许多食物如柑一类水果、杏仁、蓝草霉、黑草霉、樱桃、燕麦等中都富含芦丁。很少为人所知的生物类黄酮在治疗静脉曲张中具有良好前景。你可买生物类黄酮作为营养添加剂。 家庭治疗 你可使你的腿部静脉曲张不适减轻。为了减轻痛性肿胀和炎症，要勤休息、穿弹性袜或每天服一至二片阿斯匹林或安乃近。如你坐时喜欢交叉双腿，最好在踝部交叉而不要在膝部交叉以促进血液循环。最好的方法是休息时把脚抬高，休息时使你的脚高出心脏水平线几英寸以利于重力作用下帮助引流腿部血液至心脏。为了进一步促进循环，妇女应避免穿高跟鞋代之以平底鞋，衣服也应宽松。 大黄泡脚治愈静脉曲张(百病自疗) 每天坚持早晚两次用大黄泡脚20分钟，不料半月后病症明显减轻，脚踝的肿胀现象也消失了，腿静脉血管也逐渐恢复正常，皮肤也不再感觉痒了。泡脚20天后，我的病得以痊愈，行走自如，恢复了正常的工作和生活。 大黄是我国传统的中草药，各中药店均有出售，购买方便。其泡脚的用法如下：选大黄50克，捣碎后用纱布包起来，放入盆内，水煮沸15分钟后倒入盆中，水量以淹没脚踝骨为宜，用此药水泡脚，每两天更换1次大黄。 北京中医医院宋孝瑜教授点评：大黄是泻下的中药，性味寒凉，在人体内的作用主要是让胃肠道通畅。大黄在临床中使用较广，其药物制剂有生大黄（生军）、酒制大黄（酒军）。外用大黄用来对静脉曲张进行清热解毒，理论上是可行的，但如果说所有的静脉曲张都用大黄，或者说只单纯使用大黄这一味药，那这种治疗方法肯定不科学。具体的把握原则是，静脉曲张只有在合并浅静脉炎的情况下，才可以采用大黄治疗，然而完全的静脉曲张，尤其是症状比较严重的时候，使用大黄的效果则不佳。 为什么呢？其原因还得从病理上进行分析。静脉曲张的产生主要有两大原因：一个是患者本身患有瓣膜病变，一个是患者的深静脉膜不通畅，多为长期站立所致，某些职业人群，比如护士、教师、售货员等都易高发。在临床实践中，静脉曲张若是遇到深静脉瓣膜不通的情况，一般都必须采取保守治疗，但不能只用大黄这一味药，还必须要配合其它清热解毒、通脉活血的办法。

合理啊,富不过三代，你若不努力，多多钱也在第三代就败完啦，况且有钱儿女多数以为祖上有花不完的财产，从不肯去努力，只做二世祖，试问钱有出不进又怎会不完蛋呢！所以富不过三代，穷也穷不过三代则不同，穷也是一种动力，祖上穷的儿孙多努力，不相信一世穷，会加倍努力创造财富，假以时日，富三代的落败日就是穷三代的风光日哦！

1、保守治疗：病情较轻的下肢静脉曲张病人可以采取两种保守治疗方法：一是经常抬高下肢， 穿医用弹力袜；二是服用促进静脉回流的药物。2、传统手术治疗（俗称抽筋扒皮）：是大隐静脉高位结扎加剥脱术。具体方法是，将大隐静脉从大腿根部高位结扎，阻断血液返流，再将大隐静脉主干及曲张的分支静脉剥脱。该手术安全、有效、费用较低，但创伤较大，切口不美观。3、硬化剂注射（俗称打针治疗）：仅适用于细小的分支。国际静脉联盟（UIP）不建议用于大隐静脉主干及较粗（直径0.4cm以上）的分支。因为硬化剂注射存在着巨大的风险：一是硬化剂注射液外渗的话，可导致皮肤坏死；二是硬化剂一旦流入深静脉，可导致血栓形成，严重者发生肺栓塞。三是硬化剂注射大隐静脉主干形成血栓而闭合静脉主干，血栓经过一段时间后溶解或机化，导致静脉血管再通，很容易在3月~2年内复发。4、ETVV静脉腔内综合治疗体系：因为单一的方法有一定局限性，所以血管外科医师急需一种综合治疗体系，可结合各自的优点，达到最好的疗效。1999年美国康奈尔大学外科医师罗伯特·闵发明并首先成功将激光应用于临床治疗静脉曲张，成为激光治疗静脉曲张的创始人，2001年国内最早在北京、上海引进并开展——ETVV(endovascular therapy of varicose veins)静脉腔内综合治疗体系，该体系治疗一是阻断返流点，二是阻断返流通道，三是去除曲张的静脉团。欧美国家目前临床常用的治疗静脉曲张的微创技术——ETVV静脉腔内综合治疗体系。该技术①从静脉腔外转向静脉腔内治疗，基本不出血，因为微创全程均在血管内操作所以不损伤血管外周围正常组织。②微创全程均可视化，避免传统手术的经验性误差，所以更安全稳定。③针对曲张静脉的不同管径，对曲张静脉内进行激光或微创（静脉管径超过1.2cm）等综合性治疗，结合各种方法的优点（如微创美观，创伤小、恢复快），所以有效避免术后复发问题。

最早的就是臭名昭著的英国东印度公司. 世界上最长寿的企业是日本大坂寺庙建筑金刚组，它成立于公元578年，有1400多年的历史了

太宝 健脾丸￥7.50 健脾丸的主要成分之一是党参，而党参可提高机体对有害刺激的抵抗能力。党参多糖可诞长小鼠游泳时间、增强耐高温能力、增强去肾上腺小鼠耐缺氧能力。党参水煎液有抗低温作用。党参灌胃给药对γ-射线照射小鼠有保护作用，能提高其存活率。党参的抗应激作用机制主要与兴奋垂体-肾上腺皮质轴的功能有关。那么，? 健脾丸主要党参、白术(炒)、陈皮、枳实(炒)、山楂(炒)、麦芽(炒)组成。方中涌党参、白术补益脾胃以资运化;山楂、麦芽消食化滞;陈皮、枳实理气和胃。诸药合用，补脾益胃，理气运滞。现代药理实验表明，健脾丸主要有抗菌、抗胃溃疡、促进消化液分泌等作用。 而归脾丸的作用主要是益气健脾，养血安神。用于心脾两虚，气短心悸，失眠多梦，头昏头晕，肢倦乏力，食欲不振。 其实归脾丸药性偏热一点，所以说你容易上火的话,可以服用健脾丸,可以健脾益气.山药粥多喝点,可以健脾益气,促进脾胃功能.饮食上注意清淡一点. 除此之外，根据患者的症状情况，归脾丸上常用于心脾两虚的患者的，而健脾丸上常是用于脾虚的患者的。在用意上有些区别。健脾丸温燥性比归脾丸温燥小些。 相信大家对于关于健脾丸的相关讯息已经有了一定的认识和了解，以方便大家更好地用药。那么康爱多药店提醒您：在购买健脾丸的时候需要对症下药。同时，不妨加强了解关于健脾丸的信息，比如说，健脾丸的作用、副作用等等，再决定购买。

两种药物都有补益气血，安神作用。可以一块吃，段时间内没有什么副作用。

望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。译文东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。神奇自然，汇聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。赏析：《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句写泰山雄峻磅礴；五六句是仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑。

静脉曲张治疗时首先应处理大出血等情况，挽救患者生命，然后根据患者静脉曲张发生的位置选择适当的治疗方式，主要包括一般治疗、药物治疗、手术治疗、物理治疗等。一、一般治疗1、改变生活方式，避免久站、久坐，平卧时抬高患肢，踝关节和小腿的规律运动可增加下肢静脉回流，缓解静脉高压。2、加压治疗是最基本的治疗手段，包括弹力袜、弹力绷带及充气加压治疗，以助静脉循环。3、淤积性皮炎患者应避免热水洗烫、搔抓，防止外伤。4、精索静脉曲张患者可在专业医师指导下使用阴囊拖带。同时避免做一些增加腹压的运动，如屏气等。5、针对静脉曲张破裂大出血患者，应及时止血，医生会根据患者病情选择适当的处理方式，可选择药物、加压包扎、缝合或是内镜下止血等方式。二、药物治疗1、地奥司明：属于静脉活性药物，具有增加静脉张力，降低血管通透性，促进淋巴和静脉回流，提高肌泵功能的作用。主要用于解除患者的下肢沉重、酸胀不适、疼痛和水肿等临床表现。对本品中任何成份过敏者禁用。2、尿激酶：属于纤维蛋白分解药物，可以改善局部血液循环，逆转皮肤损害，尤其对脂肪皮肤硬化症的炎症反应和组织硬化的效果较好用。急性内脏出血、急性颅内出血、陈旧性脑梗死禁用。3、阿司匹林：属于非甾体抗炎药物，对于脂肪皮肤硬化症的复发和活动期，有良好的抗炎消肿和止痛作用。重度心力衰竭、血友病或血小板减少症、3个月以下婴儿禁用。4、垂体后叶素：可直接收缩内脏血管床小动脉和毛细血管前括约肌使内脏血流量减少，降低门脉压力及曲张静脉压力，可提高食管下端括约肌的张力，压迫食管黏膜下层的曲张静脉，控制曲张静脉出血。高血压、冠状动脉疾病、心力衰竭、肺源性心脏病患者禁用。三、手术治疗1、下肢静脉曲张：（1）大隐静脉高位结扎加曲张静脉剥脱术：本法为常用的手术治疗方法，通过阻止浅静脉的反流及切除曲张的浅静脉，达到消除静脉高压和曲张浅静脉的目的。该法既可治疗下肢浅静脉曲张，又可阻断血液由深静脉向浅静脉倒流，有助于足靴区溃疡的愈合。此法疗效复发率低，简单易行，不需要特殊的仪器设备，但是也有一定的缺点，如切口较多、相对创伤较大、影响肢体美观、住院时间较长、有可能造成隐神经永久或暂时性损伤及淋巴管损伤性水肿。（2）交通静脉结扎术：适用于下肢静脉曲张伴有严重色素沉着或溃疡者，需作交通静脉结扎术，功能不全交通支静脉在下肢静脉高压和皮肤淤积性营养性改变和溃疡起重要作用。（3）自体皮肤移植和组织工程皮肤移植：适用于溃疡巨大或经久不愈者，可做自体皮肤移植和组织工程皮肤移植。（4）静脉瓣膜移植术：在股浅静脉近侧植入一段带有正常瓣膜的静脉，借以阻止血液逆流，适用于下肢深静脉瓣膜功能不全所致的静脉曲张。（5）静脉瓣膜修复术：适用于下肢静脉瓣膜功能不全的患者，通过手术修复瓣膜的形态，使之恢复功能，阻止静脉回流。（6）介入治疗：通过介入手术将支架放入病变区域，能扩张局部静脉血管，有助于静脉血液回流，缓解静脉阻塞情况。2、精索静脉曲张：（1）经腹腔镜精索静脉结扎术：此法目前在国内外已大量开展。适用于精索静脉曲张不育者。此法较开放手术简单、创伤小、恢复快，病人易于接受，而且同样有效，并发症少，可同时处理双侧。术后可能存在水肿、睾丸动脉损伤等并发症。（2）开放手术治疗：目前大多主张做的常用手术为精索内静脉高位结扎术。手术的目的在于消除精索静脉反流，去除病因，减轻或消除睾丸的病理变化，改善生精功能，适用于患有精索静脉曲张且有生育要求的患者。（3）显微镜下精索静脉结扎术：在外环口下，借助显微镜放大作用，彻底结扎所有精索内静脉，同时保留精索内动脉和淋巴管。适用于重度精索静脉曲张伴有明显症状的患者。（4）精索静脉栓塞术：精索内静脉栓塞术可在精索静脉造影证实有逆流后进行。主要是通过颈部或腹股沟将管子或导管插入体内，仪器通过管子，医生使用线圈或化学物质通过留下疤痕来阻塞静脉。适用于原发性中、重度精索静脉曲张,症状明显或已引起睾丸萎缩、精液质量下降及造成不育者。（5）介入治疗：将导管经下腔静脉、左肾静脉插至左精索内静脉，然后注入5%鱼肝油酸钠或明胶海绵与钢圈，栓塞此静脉，治疗精索静脉曲张，但介入治疗的缺点是影响生育。3、胃底食管静脉曲张：（1）脾切除+断流术：适用于门静脉高压的患者，门脉高压症患者常有脾大和脾功能亢进，在条件许可下应做牌切除+断流术，可解决脾功能亢进，部分可降低门脉压力；断流术亦有利于预防食管胃底静脉曲张的出血，断流手术并不能解决门静脉压力过高的问题，长期治疗效果不是很好，手术后患者还是有可能出现病情复发。（2）分流手术：分流手术是将门静脉系统和腔静脉系统接通，使压力较高的门静脉血液的一部分直接流到腔静脉中，从而降低门静脉高压，达到控制出血的目的。但是分流手术后，部分胃肠道回流的血液中的毒素未经过肝脏解毒而直接进入体循环，患者容易出现肝性脑病。四、物理治疗1、近年来，有在多普勒超声指导下做血管内激光和射频治疗，通过激光或是射频等方式将曲张的静脉收缩、闭塞，缓解症状。患者与医生可共同协商选择何种治疗方式。2、局部可用氦氖激光、频谱、高压氧治疗，促进溃疡愈合。3、也可选择氩离子凝固术对胃底食管静脉曲张患者进行止血处理。五、其他治疗1、注射硬化剂-加压疗法：即曲张静脉内注入硬化剂后，用弹力绷带加压包扎的方法，主要是使曲张的静脉闭塞，达到治疗静脉曲张的目的。2、内镜下皮圈套扎止血治疗：是预防和治疗肝硬化所致食管胃底静脉曲张破裂出血的有效方法。内镜下食管胃底静脉曲张套扎术后24小时，被套扎的食管黏膜及黏膜下层缺血坏死，3～7天会出现急性炎症反应，存活的及坏死的组织将产生分界，肉芽组织随即产生。14～21天黏膜及黏膜下层被成熟的瘢痕组织代替，并产生完整的再生上皮；无菌性炎症累及血管内膜，使其血栓形成、管腔闭塞，但不影响基层。3、内镜下曲张静脉硬化剂治疗：是通过内镜下注射硬化剂使曲张静脉血管产生化学性炎症，血管内膜破坏面相互粘连，血栓形成并闭塞管腔，静脉周围黏膜凝固坏死组织纤维化。硬化剂治疗可有效控制食管胃底静脉曲张急性出血，重复硬化剂治疗能有效根除曲张静脉，从而明显减少致命性大出血的发生。4、内镜下组织黏合剂注射治疗：内镜下组织黏合剂注射是指经内镜注射组织黏合剂，通过黏合液与血液接触后快速聚合和硬化，从而有效闭塞曲张静脉，控制曲张静脉出血。

望岳原文及翻译 　　《望岳》，作者杜甫，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。下面是我整理的望岳原文及翻译，大家一起来看看吧。 　　望岳全文阅读： 　　出处或作者： 杜甫 　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。 　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。 　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。 　　会当凌绝顶，一览众山小。 　　望岳全文翻译： 　　五岳之首的泰山啊，怎么样?那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。 　　天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。 　　看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。 　　啊，将来我一定要登上的`峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。 　　望岳对照翻译： 　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。 　　五岳之首的泰山啊，怎么样?那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。 　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。 　　天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。 　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。 　　看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。 　　会当凌绝顶，一览众山小。 　　啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。 ;

同仁堂 人参归脾丸￥15.00 人参归脾丸来自宋代《济生方》，里面有人参、黄芪、白术、茯苓、龙眼肉、酸枣仁等，具有健脾、益气、养血、养心功能，那么，人参归脾丸怎么吃?服用人参归脾丸会不会变胖? 首先。人参归脾丸主要成分是人参、白术(麸炒)、茯苓、炙黄芪、当归、龙眼肉、酸枣仁(炒)、远志(去心甘草炙)、木香、炙甘草，辅料为蜂蜜。人参能大补元气，复脉固脱，补脾益肺，生津，安神;白术有补脾，益胃，燥湿，和中，安胎的功效;茯苓能渗湿利水，健脾和胃，宁心安神。人参归脾丸主要用于心脾两虚症和脾不统血症，能有效的调理脾胃。 而且服用人参归脾丸是会长胖的。而服用人参归脾丸会长胖主要是因为人参归脾丸益气补血，健脾养心，能有效的调理脾胃，脾胃调理好了，食欲会增加，营养吸收更多，自然也就会长胖，这是属于正常现象，并非吃人参归脾丸的副作用，消费者可放心使用。 通过以上的介绍可以知道，服用人参归脾丸是会变胖的，那么，人参归脾丸怎么吃? 一般地，人参归脾丸是口服要，一次1丸，一日2次，宜饭前服用或进食同时服用。 另外，建议在服用人参归脾丸期间，最好少量多餐，注意饮食不要吃难消化的东西，不要暴饮暴食，吃东西时,宜细嚼慢咽，以免一起吃下太多空气，而容易产气的食物也要避免食用，每天喝杯优酪乳，有助于改变肠胃道细菌。 如需购买的朋友，可以来康爱多药店选购。而且会员购药更加实惠，让大家买的起药，看的起病!

1、傅彤夷陵之战时负责刘备的警卫工作。刘备被陆逊夜袭火烧连营时，傅彤为保护刘备率军断后，死战吴军，精疲力竭，力战而死。2、沙摩柯沙摩柯，五溪蛮人首领。刘备率兵攻孙权时，以金锦爵赏招募沙摩柯助战。沙摩柯率一万余人响应蜀军，表现活跃，很是让吴军头痛。后来陆逊以火攻破刘备，率诸军齐进，蜀军四十多个营寨被攻破，沙摩柯在大乱中匹马奔逃，被乱军杀死。3、赵融刘备伐吴时，深入吴境二三百里，进军至夷道县猇亭，以辅匡、赵融、廖化等各为别督，与陆逊率领的吴军相对峙。后来陆逊反攻时，赵融被当场击杀。4、张南章武元年，刘备起兵伐吴，先锋军从巫县击败吴将李异等，一直推进到秭归。之后，刘备亲率诸将自秭归进军至夷陵，以张南为前部，围攻驻守夷道的孙桓军。再之后，刘备被陆逊击败于夷陵，张南临阵被斩。5、冯习章武二年（222年）二月，刘备率军开进夷陵，以冯习为领军，统诸军，与陆逊率领的吴军相对峙。六月，刘备被陆逊击败于猇亭，冯习被吴将潘璋部下所斩。6、程畿程畿，字季然，刘备取代刘璋担任益州牧后，程畿担任从事祭酒。程畿跟随刘备在夷陵战败后，沿长江顺流而下退军。追兵赶上了程畿所在的船只，程畿亲身持戟与敌人战斗，甚至有敌船翻倒在江中。后来大量敌军赶到，一同攻击程畿，程畿当场战死。7、马良章武元年（221年），刘备称帝，建立蜀汉政权，任命马良为侍中。章武二年（222年），刘备东征东吴，派马良招纳五溪蛮王沙摩柯。但之后，刘备在夷陵之战中兵败，马良也遇害身亡。8、黄权夷陵之战中，刘备命其为镇北将军，督江北军以防曹魏进攻。后来刘备伐吴败还，黄权归途隔绝，无奈之下率部降魏。9、黄忠建安二十四年（219年），黄忠在定军山一战中阵斩曹操部下名将夏侯渊，被刘备封为后将军，赐关内侯。演义中黄忠在伐吴时身中暗箭，血尽而亡。10、张飞得知关羽死讯后，张飞悲伤至极，日日饮酒，打骂手下。张飞的手下张达﹑范强不堪其辱，在张飞跟随刘备临近出兵伐吴前，二人趁着张飞熟睡杀死了张飞，并将张飞的首级拿去投奔了孙权。扩展资料：刘备建立蜀汉政权之后，就一直在下坡路，先是关羽大意失荆州，紧随其后，刘备东征伐吴，又遭遇夷陵之战的惨败，让蜀汉由强变弱，再也无力一统天下了。此战使新建的蜀汉政权受到了沉重的打击。刘备不仅损失了大量士兵与物资，连他本人都“仅以身免”，而隔年刘备的死亡更让这个建立在他名望之上的国家摇摇欲坠，国内叛乱四起。丞相诸葛亮花了约5年的时间才平息了这些叛乱，并让国力提升到可以对外出兵的地步。

将高张性溶液(如高浓度盐水或硬化剂)注射到曲张的静脉，破坏血管内膜，使其封愈后消失。但仅能治疗小的曲张血管、且治疗中可能会有剧痛，色素沉淀，甚至发炎，红肿，溃烂等后遗症，且有容易复发及复发后难以处理的问题，所以仅适用於少数患者。

泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰[kàn]那众山，而众山就会显得极为渺小。

同仁堂 人参归脾丸￥15.00 人参归脾丸有开胃健脾，补气养血、宁心安神的功效，主要是用于脾胃虚弱引起的气血不足，心悸，失眠，食少乏力，面色萎黄等血虚症。那么，人参归脾丸和归脾丸哪个好?吃人参归脾丸注意什么? 首先，人参归脾丸对气血不足，心悸具有很好的治疗作用。人参归脾丸的功效与作用还可以从人参归脾丸所含有的成分来阐述。人参归脾丸是由人参、白术(麸炒)、茯苓、炙黄芪、当归、龙眼肉、酸枣仁(炒)、远志(去心、甘草炙)、木香、炙甘草等药物等用科学的方法研制而成，各成分的结合体现出人参归脾丸具有补气、补脾、安神、益胃、调血、安胎的功效。 而目前生产人参归脾丸的厂家有：山东三九药业有限公司、北京同仁堂股份有限公司同仁堂制药厂，对应的牌子是999 人参归脾丸、同仁堂 人参归脾丸，对于人参归脾丸和归脾丸哪个好，其实，只有对症下药才是最好的，建议您在医师或者药师的指导下服用。 通过以上的介绍，相信您对人参归脾丸和归脾丸哪个好有一定认识了，那么，吃人参归脾丸注意什么? 在服用人参归脾丸时需要注意：1.不宜和感冒类药同时服用。 2.不宜喝茶和吃萝卜，以免影响药效。 3.服人参归脾丸时不宜同时服用藜芦、五灵脂、皂荚或其制剂。4.高血压患者或正在接受其他药物治疗者应在医师指导下服用。 5. 人参归脾丸宜饭前服用或进食同时服。 6.服药二周后症状未改善，或服药期间出现食欲不振，胃脘不适等症应去医院就诊。 7.按照用法用量服用，小儿及年老者应在医师指导下服用。 8.对人参归脾丸过敏者禁用，过敏体质者慎用。 温馨提示：人参归脾丸益气补血，健脾养心效果好，副作用轻微，是你治病、调理身体的好选择。购买人参归脾丸，请上康爱多药店。康爱多药店为病患朋友提供优质低价正品药品。

问题一：肝胆相照的相是什么意思 第一，解剖上来说，肝胆两者位置相近。并且相通 第二，从功能上来说，肝脏分泌胆汁，储存于胆囊 第三，中医上说， 肝为五脏之一，主里；胆为六腑之一，主表。肝与 胆相表里。 所以有肝胆相照这个成语， 意思是： 比喻真心诚意。比喻以真心相见。 出处： 《揣记u30fb淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。” 问题二：肝胆相照哟的照是什么意思? 关心，看顾 肝胆相照，谓肝与胆关系密切，互相照应。比喻互相之间坦诚交往共事。 肝胆相照，谓肝与胆关系密切，互相照应。比喻互相坦诚交往共事。出自 宋胡太初《昼帘绪论u30fb僚u》：“今始至之日，必延见僚u，历述弊端，令悃衔藁，肝胆相照。”《儿女英雄传》第十六回：“我两个一见，气味相投，肝胆相照。” 问题三：肝胆相照的意思是什么意思是什么意思是什么意思是什么 肝胆相照的意思是:比喻真心诚意，以真心相见。也作：肝胆照人 出自：宋 文天祥《与陈察院文龙书》:“所恃知己肝胆相照,临书不惮倾倒。”表达自己的与朋友生死与共的决心。 肝胆相照的近义词是披肝沥胆、推心置腹等。例句：自古以来，真英雄贵在肝胆相照，荣辱与共。 问题四：肝胆相照意思 肝胆相照，谓肝与胆关系密切，互相照应。比喻互相之间坦诚交往共事 问题五：肝胆相照什么意思？ 肝胆相照 【拼音】：gān dǎn xiāng zhào 【释义】：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。 问题六：肝胆相照的意思 【词目】 肝胆相照 【拼音】 gān dǎn xiāng zhào 【解释】 肝胆： 指内心深处。比喻真诚的心。相照： 相互能照见。照：知晓。比喻以赤诚之心对待人。亦比喻以真心相见。 【出处】 1， 宋u30fb赵令畸《侯鲭录》：“同心相亲，照心照胆寿千春。” 2，《史记u30fb淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。” 3，文天祥《与陈察院文龙书》：“ 所恃知己，肝胆相照，临书不惮倾倒。” 4，姚雪垠《李自成》第二卷第十八章：“　弟与公子以肝胆相照，互相知心，故敢以实言相告。” 5，清u30fb人获《隋唐演义》第三十七回：“豪杰遇豪杰，自然话得投机，顷刻间肝胆相向。” 成语辨析 【用法】 主谓式；作谓语；用于真诚相处 。一般用于两者之间。 【示例】 弟与公子以肝胆相照，互相知心，故敢以实言相告。（姚雪垠《李自成》第二卷第十八章） 【近义词】 披肝沥胆、剖心析肝、推心置腹、赤胆忠心、碧血丹心、肝胆相向、赤诚相待 【反义词】 勾心斗角、尔虞我诈 【灯谜】 护心镜；腹部透视 【成语结构】 主谓式成语 【使用程度】 常用成语 【感 *** 彩】 中性成语 【产生年代】 古代成语[1] 【成语辨析】 肝胆相照和“披肝沥胆”都形容对人忠诚。但肝胆相照中的“相”字，偏重在相互之间；“披肝沥胆”偏重指个人对集体、对人民、对党、对祖国的忠诚。 【成语辨形】 肝，不能写作“甘”。 【成语正音】 照，不能读作“zhāo”；相，不能读作“xiàn馈薄[2] 其他翻译 【英语翻译】 show the deepest sincerity 【日语翻译】 肝胆相照(あいて)らす　　【俄语翻译】 с открытым сéрдцем и душóй отноиться друг к другу 【德语翻译】 es mit jm aufrichtig meinen [3] 问题七：肝胆相照意思是什么 第一，解剖上来说，肝胆两者位置相近。并且相通 第二，从功能上来说，肝脏分泌胆汁，储存于胆囊 第三，中医上说， 肝为五脏之一，主里；胆为六腑之一，主表。肝与 胆相表里。 所以有肝胆相照这个成语， 意思是： 比喻真心诚意。比喻以真心相见。 出处： 《史记u30fb淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。” 问题八：肝胆相照的意思是什么？ 【词目】 肝胆相照 【拼音】 gān dǎn xiāng zhào 【解释】 肝胆： 指内心深处。比喻真诚的心。相照： 相互能照见。照：知晓。比喻以赤诚之心对待人。亦比喻以真心相见。 问题九：肝胆相照，照的意思 选5 是知晓的意思 肝胆相照 【解释】：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。 【出自】：《史记u30fb淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。”宋u30fb赵令畸《侯鲭录》：“同心相亲，照心照胆寿千春。”

【答案】：B硬化剂注射和压迫疗法，利用硬化剂注入曲张静脉后引起的炎症反应使之关闭。适用于少量、局限的病变、或作为手术的辅助疗法，处理残留的曲张静脉。硬化剂渗漏可造成组织炎症、坏死或进入深静脉引起血栓形成。

前几年确实把那些老手艺人给淘汰了很多，机械化改变了整个生活状态和产业结构，但是好多东西是机械完不成不的，尤其是以燕尾榫和雕刻，高精准的木工手艺人还是存在的。表象是工匠群体青黄不接，深层原因错综复杂。传承工匠精神基础条件是师徒关系，可现在的教育体系却仅有对立师生关系了，也许现存1439年的日本金刚组或许能引起人们的思考。机械化永远代替不了手工，越是手工的东西越是有它的独特价值所在，是任何机械代替不了的！中国经济的飞速发展让很多匠人不得不商业化，手工艺人缺少大环境，手艺木工永远不会被淘汰，毕竟慢工才能出细活。机械化固然可以提高效率和产量，但是传统木工做出来的那份细腻，那份韵味是机械无法表现出来的。手工制作家具的缺点，由于工艺和设备的限制，手工制作家具，从外观上讲，肯定是不如机器加工出来的产品漂亮。从质量上讲，手工制作家具的漆面比较粗糙不平，虽然手工家具很好，但是它也有缺点，就是笨重难达到精致，在折叠搬运拆装方面比不过现代家具。不环保，由于手工制作，减少了对环保这一块的处理，油漆味扩散等影响环境。制作时间较长，因为不是工厂作为标准件的流水线生产，对人的依赖大。就是需要一些特殊的工具，自己根本就没有，自己不是专业的话，那自然在量的过程中会有一些误差。看似手工制作家具很简单的样子，实际却很复杂。首先手工制作家具，要看用什么材料，如果是普通木材，再请木工制作的话，应该没有卖的感官效果好，但是品质有保证。如果是红木材料的话，请会做活的木匠加工。出来的成品要比卖的强10倍。

1、会当凌绝顶下一句：一览众山小。 2、原文： 《望岳》 【作者】杜甫 【朝代】唐 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 3、译文： 巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。