西游记手抄报简单好看

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四大名著手抄报做法步骤如下：如图，先画四大名著的书籍。如图，经过不断的修饰，使书籍有立体感。如图，这样四大名著的书籍就画好了。如图，添加装饰图案，可以根据自擅长的图画来画。如图，在自己认为恰当的位置写上手抄报的主体。如图，涂上漂亮的颜色，就完成了。这样子就完成手抄报就全部完成了。手抄报，是指新闻事业发展过程中出现的一种以纸为载体、以手抄形式发布新闻信息的报纸，是报纸的原形，又称手抄新闻。在中国唐代就有各地驻京“邸吏”主持抄发、以地方官吏为主要对象的手抄报，史称“邸报”。在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，具有相当强的可塑性和自由性。手抄报也是一种群众性的宣传工具，它就相当于缩小的黑板报。使一张手抄报在有限的空间内，既容纳一定的知识内容，版面设计又精彩又美观是很难的。对编者来说，组稿、编辑、排版、插图、书写，这是一个全神贯注、脑手并用的创造过程，是他的文化修养、生活情趣、精神风貌和艺术修养的综合体现。这对一个学生来说，无疑是发展个性才能的广阔天地。

四大名著的手抄报怎么画1、 首先在顶部写上 “四大名著”的标语。2、 然后在底部画猪八戒、张飞、林黛玉、关羽。3、 之后在空白处画直线。4、 最后把画好的元素都涂上相应的颜色即可。分配好正文板块至少四个，然后也要给你的标题和插画留下板块。分别在四个板块里面写入四大名著的作者、主要内容，一个板块一个名著。在每个名著模版旁画上比较代表的图画，比如介绍《西游记》的板块旁可以画上顺悟空。署上办手抄报的人的姓名和办理手抄报的日期。四大名著是哪四部中国古典四大名著分别是《红楼梦》，《西游记》，《水浒传》和《三国演义》，它们的作者依次是曹雪芹，吴承恩，施耐庵和罗贯中。四大名著在中国古代文学史上的地位难分伯仲，它们都是登峰之作，屡次被翻拍成影视作品，在中国家喻户晓。四大名著词语起源“四大名著”是个约定俗成的说法，因为并没有谁公开提出这个概念，一般把《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部小说叫做“四大名著”。明代“后七子”的领袖人物，著名的文学批评家叫王世贞，他最先提出了”四大奇书“这个名词，但他讲的“四大奇书”，指的是《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》;而冯梦龙在王世贞之后。也提出了”四大奇书“的说法，而他指的则是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》;到清代初年，李渔则在醉畊堂本醉畊堂《四大奇书第一种》(《三国演义》)卷首作序：“昔弇州先生有宇宙四大奇书之目，曰《史记》也，《南华》也，《水浒》与《西厢》也。

四大名著手抄报内容如下：四大名著，全称中国古典长篇小说四大名著，是指《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》（按照成书先后顺序）这四部巨著。四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产之一。此四大巨著在世界文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道。其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。四大名著一词最早出现在清末民初，是出版商为宣传书籍而创用的一个词语，长期以来其内涵并不固定。到二十世纪八十年代，才和古代小说联系起来，很快成为《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》这四部小说的合称，成为专有名词。四大名著意义四大名著继承载着无数文化精华，在浩瀚如烟的古典小说领域中如四座屹立不倒的高山，任沧海桑田如何变幻，其伟岸身姿始终不被湮灭。不论是在艺术手法还是在思维深度上，它们都代表了中国古典小说的巅峰，是悠悠中国文学史上灿烂辉煌的一笔。研读四大名著，为我们提供了阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的机会，在怡情悦性的同时，也让我们更深刻地理解自己的民族和文化。

　　四大名著是我国著名古典长篇小说。这四本小说是中国文学史中的经典作品，是我们宝贵的文化遗产，我们要好好学习这四大经典小说，提高自己的文学素养。下面是四大名著手抄报，欢迎参考阅读！ 　　 四大名著手抄报1 　　 四大名著手抄报2 　　 四大名著手抄报3 　　四大名著手抄报内容1：我国四大名著基本资料 　　 三国演义 　　罗贯中（约1330年—1400年）生于元末明初的封建王朝时代，著名的小说家、戏曲家，名本，字贯中，号湖海散人。是中国章回小说的鼻祖。 　　《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明，塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象，其出色的文学成就，使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的"方方面面。 　　 水浒传 　　施耐庵（1296年-1371年），元末明初的文学家，博古通今，才气横溢，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通，35岁曾中进士，后弃官归里，闭门著述，与罗贯中搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成既是《水浒传》。 　　《水浒传》全称《忠义水浒传》，是以宋江 领导的起义为主要题材， 通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，揭示了当时的社会矛盾,，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼迫民反”的残酷现实。《水浒传》对农民起义者正面、客观而不失理性的描绘，是其突破封建社会文学传统的一大要素，也确立了这部作品以及后世白话叙事文学深厚的民间色彩。 　　 西游记 　　《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩著。成书于16世纪明朝中叶，主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经八十一难的故事，取得了非常高的成就。自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。《西游记》不仅内容大大丰富，故事情节更加完整严谨，而且人物塑造更加鲜活、丰满，想象更加多姿多彩，语言也朴实、通达。更为重要的是。《西游记》在思想境界、艺术境界上达到了前所未有的高度，可谓集大成者。 　　吴承恩（1501年—1582年），明代小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。 　　 红楼梦 　　曹雪芹，中国清代伟大的文学家、诗人，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。先世原是汉人，后为满洲正白旗“包衣”人，是为旗人。 　　《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。书内提及的书名还有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，清乾隆帝四十九年甲辰（1784年）梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。 　　四大名著手抄报内容2：四大名著的主要经典故事情节 　　 《西游记》孙悟空大闹天宫 　　孙悟空向东海龙王借得定海之宝——如意金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王，阎君去天庭告状，在太白金星的举荐下，玉皇大帝将孙悟空叫到天庭当弼马温。悟空在知道了弼马温是不入流的小官后，打下界去，愤而回归花果山，自封“齐天大圣”。托塔天王李靖奉命率领天兵天将捉拿孙悟空，却被悟空打败，撤回天庭。玉帝在太白金星的建议下，第二次招安孙悟空，封他为有名无实的齐天大圣，并让他去管理蟠桃园。没过多久，王母娘娘开蟠桃大会，让七仙女到蟠桃园摘取仙桃，孙悟空在得知蟠桃会没请自己后，盗桃偷丹，扰乱蟠桃会，酒醒后自知闯下大祸，再次逃下界。天庭第二次围剿花果山，孙悟空因被金刚镯打中头，被二郎神率领六圣擒拿。押上天庭，斩妖台各种刑法都无法伤到孙悟空分毫，于是太上老君将孙悟空带回兜率宫，放进八卦炉里炼丹，孙悟空因躲在巽位，反而炼出火眼金睛，四十九天后逃出八卦炉，大反天宫。后来， 　　如来佛用五指山镇压了孙悟空，并告知其数百年后将有人来将他放出来。过了五百年，唐僧领命救孙悟空出五指山，于是孙悟空在观世音的点化下，跟随唐僧前往西天取经，一路斩妖除魔的故事。 　　 《三国演义》火烧赤壁 　　公元208年，曹操率大军攻打吴国，于是吴蜀联合抗曹。因为魏军不善水战，孔明、周瑜决定火攻。先是“凤雏”庞统假意投奔曹操，建议魏军船只用铁索连在一起抵御风浪；再是周瑜假打黄盖，后者假装降魏；最后孔明推测出东风将至。于是,黄盖带数十条船降魏，船里装满柴草。快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军本不熟水性，船又连在了一起，死伤无数。魏军大败，退回北方。 　　 《水浒传》 智取生辰纲 　　杨志为保生辰纲顺利押送，一路急行,防范甚严，导致随行押送人员苦不堪言。在路经黄泥岗时路遇一批贩枣客人，后又有一人贩酒而来，贩枣客买一桶酒,在付钱时发生纠纷，又有人偷喝了另一桶是的半瓢，再有人偷喝未成被贩酒人擒住。杨志见属下口渴难耐就容许他们买下了剩下的酒 ，喝下后却发现药发作了。原来这是这群贩枣客就是晁盖、吴用等人假扮的,贩酒客则是白胜所扮。这条智取生辰纲的计策是吴用提出的，原先两桶酒皆为好酒，他们先喝一通引诱杨志等人。后来第一贩枣客人偷喝是为了让杨志不能动，第二人偷喝时则乘机在瓢中放了药，因偷喝未果所以药进入了剩下的酒中。所以杨志等人喝时就中了药倒地，尽失生辰纲。 　　 《红楼梦》黛玉葬花 　　黛玉头夜敲怡红院的门找贾宝玉，晴雯误以为是丫头，便拒绝开门。黛玉错疑在宝玉身上，那一夜她枉自嗟叹着身世生宝玉的气。次日恰逢饯花之期，看见落花满地，便躲了众人来到昔日葬桃花的地方，更不由感花伤己，感叹“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的凄伤身世，写出了那篇有名的《葬花词》，不觉已悲痛地倒在了葬花坡之上。宝玉听到后痛苦不堪，宝玉赶上去作了“既有今日，何必当初”的沉痛倾诉，才化解了这一场误会。

四大名著手抄报内容如下：《红楼梦》以贾宝玉与林黛玉为主角，向世人展示了一个清朝封建贵族的动人爱情悲剧。两个原本真心相爱的人，最终变成了天人两隔，这样的结局少补了封建思想的毒害、社会的黑暗，让人深情憎恶与悲痛。作者三国中偏爱曹魏，受光荣诸作及易中天的影响，以及广大贫民对三国三主的任职都是曹操要明显优于刘孙二人，科室到最后为什么三国僵持那么久而曹操或者其余二家之一并未统一天下，是因为三人水平相当还是说实际上三人并无一，然而题主不认为，曹操不输于刘邦、李渊、李世民。玄奘在印度虚心地向戒贤大师学习，又到印度的南部游学，用了六年的时间，形成了自己独特的佛学理论。他驳倒了一个婆罗门教徒的理论，在印度声望大增。印度有两个国王为玄奘在曲女城举行佛法大会。玄奘成为印度公认的佛学最高权威，名扬印度全境。《水浒传》讲述宋仁宗时，洪太尉奉天子之命前往龙虎山寻找张天师祈禳瘟疫，办完事后，洪太尉在龙虎山游山观景，在伏魔之殿里误放前代老祖天师镇锁着的三十六员天罡星，以及七十二员地煞星的故事。

1、首先在画面左侧写上“西游记”的文字，接着画两朵大大的云朵，下面画上师徒四人，最后再画一些草丛。2、给俩个大云朵加上边框，在内部画上横线和竖线，线条的宽窄可以根据自己要写的内容多少来自行掌握。3、“西游记”文字画淡黄色，师徒四人的服饰、皮肤、按照图片画上对应的颜色。4、用天蓝色的笔给背景涂满色，草丛画绿色，用七个颜色的笔给云朵框里画上小线条来装饰一下，这样一幅简单又好看的西游记手抄报就画好了。画完手抄报之后，就把大家所了解的关于西游记的文字写上吧，如果实在不知道怎么写，也可以参考以下文字素材：一、西游记简介《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。 作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。 被尊为中国古典四大名著之一。二、西游记作者简介吴承恩(约1500年-1582年)，字汝忠，男，汉族，淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故称高甸吴氏，中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。

导读：四大名著是伴随我们成长的书籍，作为一个中国人，若是不知道四大名著是哪四部，没把四大名著看完，你都不能说是度过一个完整的童年。那么，四大名著手抄报怎么画呢?以下是我带来的四大名著手抄报简单易画图片，快点来瞧瞧吧。 四大名著是哪四部 中国古典四大名著分别是《红楼梦》，《西游记》，《水浒传》和《三国演义》，它们的作者依次是曹雪芹，吴承恩，施耐庵和罗贯中。四大名著在中国古代文学史上的地位难分伯仲，它们都是登峰之作，屡次被翻拍成影视作品，在中国家喻户晓。 四大名著词语起源 “四大名著”是个约定俗成的说法，因为并没有谁公开提出这个概念，一般把《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部小说叫做“四大名著”。 明代“后七子”的领袖人物，著名的文学批评家叫王世贞，他最先提出了”四大奇书“这个名词，但他讲的“四大奇书”，指的是《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》;而冯梦龙在王世贞之后，也提出了”四大奇书“的说法，而他指的则是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》;到清代初年，李渔则在醉畊堂本醉畊堂《四大奇书第一种》(《三国演义》)卷首作序：“昔弇州先生有宇宙四大奇书之目，曰《史记》也，《南华》也，《水浒》与《西厢》也。冯犹龙亦有四大奇书之目，曰《三国》也，《水浒》也，《西游》与《金瓶梅》也。两人之论各异。愚谓书之奇当从其类。《水浒》在小说家，与经史不类;《西厢》系词曲，与小说又不类。今将从其类以配其奇，则冯说为近是。”可以看出，李渔并不赞成昔弇州先生(即王世贞)的说法，他认为《史记》、《南华》(即《庄子》)、《水浒传》、《西厢记》并不是同类著作，其中《史记》为历史散文，《庄子》是哲学散文集，《西厢记》则属戏曲剧本，因此不能放在一起并称“奇书”;而冯梦龙所评“奇书”，则属于同一个类型的书，都是长篇通俗小说，同样反映了共同的社会文化特点和普通民众的文化消费需求，可以放在一起并称为“四大奇书”。经过李渔的肯定，冯梦龙所提“四大奇书”，则开始广为流传，并被人们所接受。 “四大奇书”之一的《金瓶梅》由于有性的描写，被视为诲淫小说，从清顺治年间起，便先后颁布了十余次法令，在全国各地查禁销毁各种淫词小说;而《金瓶梅》及其续书便在其中，别列为禁书。后来，《红楼梦》于清乾隆年间问世，虽与之类似，也有人认为《红楼梦》是脱胎于《金瓶梅》，但由于《红楼梦》相对问世较晚，并且未被完全禁止，所以《红楼梦》的逐步取代《金瓶梅》，形成了新的“四大奇书”。 而如今的“四大名著”，是“四大奇书”的现代叫法，这个说法的出现，主要是因为在近代此四部著作出版量巨大，一些出版商社便把这四部小说合并出版，并冠以“四大名著”系列丛书。新中国成立后，人民文学出版社也最先推出了这四部小说[7]，其他的出版社跟着效仿，四大名著的称呼也随之流行开来。 四大名著继承载着无数文化精华，在浩瀚如烟的古典小说领域中如四座屹立不倒的高山，任沧海桑田如何变幻，其伟岸身姿始终不被湮灭。不论是在艺术手法还是在思维深度上，它们都代表了中国古典小说的巅峰，是悠悠中国文学史上灿烂辉煌的一笔。研读四大名著，为我们提供了阅历中国传统人文、社会、历史、地理、民俗、心理、处事策略的机会，在怡情悦性的同时，也让我们更深刻地理解自己的民族和文化。 四大名著经典名句 1、《三国演义》 宁教我负天下人，毋教天下人负我。 鞠躬尽瘁，死而后已。 事定之后，乃计曲直，不亦善乎? 生得其名，死得其所。 淡泊以明志，宁静而致远。 万事具备，只欠东风。 大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎! 既生瑜，何生亮。 天下高见，多有相合。 身虽损，名可垂于竹帛也。 本是同根生，相煎何太急! 鞠躬尽瘁，死而后已。 养军千日，用在一时。 清心寡欲，约己爱民。 天下大事，合久必分，分久必合。 2、《西游记》 敢问路在何方?路在脚下。 道高一尺，魔高一丈。 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 山高自有客行路，水深自有渡船人。 人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。 要知山下路，须问去来人。 不信直中直，需防仁不仁。 有缘洗净忧疑病，绝念无私心自宁。 人在屋檐下，怎敢不低头。 3、《水浒传》 人无千日好，花无百园红。 送君千里，终须一别。 人无刚骨，安身不牢。 表壮不如里壮。 篱牢犬不入。 拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人。 骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。 如何此处不留人，休言留人处。 酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。 4、《红楼梦》 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 世事洞明皆学问，人情练达亦文章。 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁? 百足之虫，死而不僵。 孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。 机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。 到头来都是为他人作嫁衣裳。 千里搭长棚，没有个不散的筵席。 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。 天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

四大名著包括：《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》。一部《红楼梦》，说不尽，道不完，真可谓千古奇书！《红楼梦》在 中国古代小说名著中声名最著、流传最广，读者最多，刊刻出版最为繁富，这部古典名著问世以来，评家蜂起，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》，这就是这部古典文学名著的永恒魅力，这就是这部古典文学名著的不朽价值。南北国画艺术大师，历时两年，精心创作350幅彩色国画。画家随文配图，或描摹情态、或表现场景，或浓墨泌洒，或工笔勾勒，艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。吴承恩的神话小说《西游记》，规模宏伟，情节曲折、语言生动，又运用了浪漫主义的创作手法，想象极其丰富，是我国古代小说中的瑰宝。《名家彩绘四大名著u2022西游记》40余名画坛名宿绘制240幅艺术含金量相当高的国画，或豪放粗犷，或质朴秀丽，画科有人、神、魔、怪、山、水、花、虫、鸟、兽等多姿多彩，画法则或工笔勾勒，或写意挥洒，风格或豪放粗犷，或朴拙秀丽，技法上钩勒、渲染、烘托、泼墨、淋漓尽致，多姿多彩地展现了小说中最精彩的场面。文以画平添风采，画借文独具魅力，图文相间，水乳交融。施耐庵的小说《水浒传》中有极其生动的生活场景，丰富多彩的人物形象，水浒108将身份不同，性情各异，是我国古代小说中的一朵奇葩。《名家彩绘四大名著u2022水浒传》随文融入293幅国画，众画家以妙手神笔绘就极具生动的生活场景，人物情节，惟妙惟肖，意韵深远。在我国文学史上，也许还没有一部作品能够像《三国演义》那样长时期地吸引如此众多的读者，几百年来，她差不多被我们整个民族一代又一代地不停流传，阅读、可以说《三国演义》已经深深地扎根于我们民族生活的每个角落。《名家彩绘四大名著u2022三国演义》以如椽彩笔绘就292幅国画。各位画家风格各异，流派纷呈，或工笔、如穿针引线，一丝不苟，或写意，如行云流水，一气呵成，多姿多彩地展示了三国时期的人物形象，达到了《三国演义》绘画创作的顶峰，同时也展示了国画这一中华未瑰宝的独特风彩。尤其是其中一些脍炙人口的名篇章，如桃园结义、凤仪亭、煮酒论英雄，三顾茅庐、千战群儒、草船借箭、七擒孟获等，精彩纷呈。

中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》（按照成书先后顺序）这四部巨著。四大古典名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产[1]。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。《水浒传》作者：施耐庵（1296年—1370年），《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。介绍：《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮（吴用）、晁盖等36人起义造反的故事，成为《水浒传》的蓝本。《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。《三国演义》全名：《三国志通俗演义》百度百科【秒懂百科】一分钟读懂四大名著00:53一分钟戏说四大名著！#星知计划#01:134个四大名著的花边故事02:30我们对红楼梦的理解，错了整整260年……红楼梦的大结局是这样的18:11一分钟了解水浒传04:12四大名著中国四大经典小说的概括称呼本词条是多义词，共7个义项中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》（按照成书先后顺序）这四部巨著。四大古典名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产[1]。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。作品名称四大名著外文名Four Great Classical Novels作品别名中国古典四大名著作者施耐庵、罗贯中、吴承恩、曹雪芹创作年代元末明初，明朝，清朝旧书九成新 西游记--文学经典百部青少版【一版一印】--ER1030380包邮￥16.00￥21.00古物潮玩 智能小程序去购买旧书九成新 西游记 文学经典百部 青少版--ER1058373包邮￥16.00￥21.00古物潮玩 智能小程序去购买旧书九成新 西游记【一版一印】【书脊略有破损】--ER1055802包邮￥36.00古物潮玩 智能小程序去购买精品荐读看四大名著是怎么炼成的？作者：说文解物快速导航各书简介词语起源“四大名著”是个约定俗成的说法，因为并没有谁公开提出这个概念，一般把《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》这四部小说叫做“四大名著”。共20张87版红楼梦人物图明代“后七子”的领袖人物，著名的文学批评家叫王世贞，他最先提出了”四大奇书“这个名词，但他讲的“四大奇书”，指的是《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》；而冯梦龙在王世贞之后，也提出了”四大奇书“的说法，而他指的则是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》；到清代初年，李渔则在醉畊堂本醉畊堂《四大奇书第一种》（《三国演义》）卷首作序：“昔弇州先生有宇宙四大奇书之目，曰《史记》也，《南华》也，《水浒》与《西厢》也。冯犹龙亦有四大奇书之目，曰《三国》也，《水浒》也，《西游》与《金瓶梅》也。两人之论各异。愚谓书之奇当从其类。《水浒》在小说家，与经史不类；《西厢》系词曲，与小说又不类。今将从其类以配其奇，则冯说为近是。”可以看出，李渔并不赞成昔弇州先生（即王世贞）的说法，他认为《史记》、《南华》（即《庄子》）、《水浒传》、《西厢记》并不是同类著作，其中《史记》为历史散文，《庄子》是哲学散文集，《西厢记》则属戏曲剧本，因此不能放在一起并称“奇书”；而冯梦龙所评“奇书”，则属于同一个类型的书，都是长篇通俗小说，同样反映了共同的社会文化特点和普通民众的文化消费需求，可以放在一起并称为“四大奇书”。经过李渔的肯定，冯梦龙所提“四大奇书”，则开始广为流传，并被人们所接受。共19张四大名著之红楼梦“四大奇书”之一的《金瓶梅》由于有性的描写，被视为诲淫小说，从清顺治年间起，便先后颁布了十余次法令，在全国各地查禁销毁各种淫词小说；而《金瓶梅》及其续书便在其中，被列为禁书。后来，《红楼梦》于清乾隆年间问世，虽与之类似，也有人认为《红楼梦》是脱胎于《金瓶梅》，但由于《红楼梦》相对问世较晚，并且未被完全禁止，所以《红楼梦》逐步取代《金瓶梅》，形成了新的“四大奇书”。而如今的“四大名著”，是“四大奇书”的现代叫法，这个说法的出现，主要是因为在近代此四部著作出版量巨大，一些出版商社便把这四部小说合并出版，并冠以“四大名著”系列丛书。新中国成立后，人民文学出版社也最先推出了这四部小说[7]，其他的出版社跟着效仿，四大名著的称呼也随之流行开来。四大名著继承载着无数文化精华，在浩瀚如烟的古典小说领域中如四座屹立不倒的高山，任沧海桑田如何变幻，其伟岸身姿始终不被湮灭。不论是在艺术手法还是在思维深度上，它们都代表了中国古典小说的巅峰，是悠悠中国文学史上灿烂辉煌的一笔。研读四大名著，为我们提供了阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的机会，在怡情悦性的同时，也让我们更深刻地理解自己的民族和文化。这才是四大名著经久不衰的真相！煮酒君谈史赞83阅读3329从小就有的疑问：“四大名著”是谁在什么时候定下的？一本正经说历史赞167阅读1.9万新中国成立后，六大名著为何变成四大名著？删掉的这两本无人不知趣观历史赞11阅读2003读不懂这四个“字”，你就读不懂“四大名著”历史大学堂赞62阅读1.2万四大名著最早没有《红楼梦》，被挤掉的那部的读者比红粉还多老黄说史赞24阅读4747各书简介《水浒传》作者：施耐庵（1296年—1370年），《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。介绍：《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮（吴用）、晁盖等36人起义造反的故事，成为《水浒传》的蓝本。《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。金圣叹所评“第五才子书”《水浒》由于《水浒传》版本众多，流传甚广，其中也出现不同的故事，可大体分为“文简事繁本”和“文繁事简本”两个系统，“文繁事简本”较为细致，也流传最广，主要分为七十回本（无聚义后情节），一百回本（招安后，有征辽、征方腊等情节）和一百二十回本（在一百回本基础上增加征田虎、征王庆情节）。其中一百二十回本也被称为《水浒全传》 ，是水浒故事最完整的一个本。《三国演义》全名：《三国志通俗演义》共17张三国人物图集（张砚钧 作）作者：罗贯中（ 约1330年—约1400年），名本、才本，字贯中，号湖海散人。元末明初作家，戏曲家。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。著有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》《三国演义》，施耐庵合著《水浒传》，另著有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》。介绍：《三国演义》是综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代《三国志平话》、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的120回本。

一部《红楼梦》，说不尽，道不完，真可谓千古奇书。吴承恩的神话小说《西游记》，规模宏伟，情节曲折、语言生动。施耐庵的小说《水浒传》中有极其生动的生活场景，丰富多彩的人物形象。在我国文学史上，也许还没有一部作品能够像《三国演义》那样长时期地吸引如此众多的读者。《三国演义》（全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志传》）是中国古典四大名著之一，亦是中国第一部长篇历史章回小说，作者一般被认为是元末明初的罗贯中。该书描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化，其虚实结合，曲尽其妙，是四大名著中唯一根据历史事实改编的小说，被许多人误以为该书内容就是中国三国时期的正史。

四大名著西游记手抄报内容如下：篇一：唐僧师徒四人为取真经，行至宛子山前。在宛子山波月洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的千年尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女俩命，违反戒律。白骨精心有不甘，又第三次变成老丈又被孙悟空识空。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。唐僧失去了孙悟空的保护，白骨精轻而易举将其擒获，只有猪八戒逃出直奔花果山。孙悟空不计前嫌，立即赶往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙，孙悟空将其打死，变成金蟾大仙的模样。让白骨精在唐僧面前重现三次变幻的伎俩，唐僧幡然醒悟。孙悟空现出本相，消灭了白骨精及众妖魔。师徒四人经过此番磨难，重又踏上征途。篇二：白骨精知道唐僧肉能长生不老，所以要抓唐僧。白骨精的计划开始了……孙悟空，沙和尚，猪八戒和唐僧，师徒四人在路上救了一个女子。女子请他们吃饭。孙悟空看出她是白骨精所以把她打死了，白骨精跑了。唐僧有些生气，因为孙悟空打死了人。又走了一会，他们遇见了一个老婆婆。结果还是白骨精，又被孙悟空打死了，白骨精又跑了。唐僧气急败坏，觉得孙悟空无可救药，把孙悟空赶走了。赶走了孙悟空，唐僧一徒又向前走。遇到了一个老头，没有了孙悟空的火眼金睛，唐僧被引诱到了一个教堂里。在那里遇到了假菩萨（是白骨精），菩萨攻击起了唐僧。就在这时，孙悟空过来打败了白骨精。唐僧知道了实情，向孙悟空道歉。又走上了去西天取经的旅途。唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。然后他们去了佛祖那，各自当了不同的单位。结局西游记是一部神话小说，共一百回，主要写美猴王——孙悟空战胜妖魔保护唐僧去西天取经的故事。全书可分为三部分：第一部分（第1-7回），叙写孙悟空的历史，交代它被众猴拥立为王，得道成仙，大闹天宫，结果被如来佛降伏在五行山下；第二部分（第8-12回），写唐僧取经的缘起，包括如来佛造经，唐僧出世，魏征斩龙，唐太宗冥游，唐僧应诏出发取经。第三部分（第13-100回），写取经的经过，这是全书的主体，主要写孙悟空保护唐僧前往西天取经，途中战胜八十一难，终于完成任务。篇三：《西游记》中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。小说以师徒西天取经为线索，以孙悟空为主角，塑造了一个敢于反对天宫、地府统治者，专“与人间抱不平”，“济困扶危，恤孤念寡”的英雄形象。另外，小说中的其他人物形象如猪八戒、唐僧、沙增、白骨精、铁扇公主等，也都写得个性鲜明，栩栩如生。而小说中所写的众多妖魔鬼怪，则多象征社会恶势力。对崇信道教、沉湎女色、昏庸无能、荒淫残暴、贤愚莫辨、专横独断之帝王，更作了无情嘲弄和批判。说明作者是以积极浪漫主义创作手法，来反映现实主义的思想感情。小说想象力丰富，将神魔与人的形象大胆地结合，创造了一系列令人难以忘怀的艺术造型。作品格调幽默诙谐，语言通俗简练，生动活泼。历代备受读者欢迎，是长篇神魔小说中成就最高，影响最大的一部。

【四大名著阅读简报】《红楼梦》: 作者: 曹雪芹主要人物: 贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等主要情节: 描述贾宝玉等人的生活及爱情故事，涉及人性、爱情、亲情、友情等各方面的思考与探索。代表意义: 具有艺术价值、思想深刻的文学典范，是中国小说的巅峰之作。《西游记》：作者: 吴承恩主要人物：孙悟空、猪八戒、唐僧等主要情节：讲述唐僧带着三个取经降妖的徒弟历经九九八十一难的故事。代表意义: 揭示人性之美，抒发人性之真，是中国古典文学中的一部巨著。《水浒传》：作者: 施耐庵 主要人物: 林冲、宋江、李逵等主要情节: 描述108条好汉反抗朝廷，保护百姓的故事。代表意义：是揭露当时社会黑暗现象的真实记录，对中国古典文学和现代文学影响深远。《三国演义》:作者: 罗贯中 主要人物:三国经典故事中的众多英雄如刘备、关羽、张飞、诸葛亮等。主要情节:讲述三国时期各势力的兴衰历程及三国志名将的英雄事迹。代表意义：是中国古典文学的杰作，也是中国文学史上最有影响的小说之一。

四大名著的手抄报：《三国演义》在我国文学史上，也许还没有一部作品能够像《三国演义》那样长时期地吸引如此众多的读者。读她：能让我们从中学到了一些为人处世之道。懂得了做人要心胸开阔，做事要顾全大局，只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁之才。《西游记》书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。读她：你的眼前会环绕着：菩萨心肠的唐僧，神通广大的孙悟空，搬弄是非的八戒，少言寡语的悟净；他们各有千秋，也许，只有互相取长补短，扬长避短的组织才是成功的。一根筷子容易折断，一捆筷子则无惧。团队合作中，齐心协力才最强大的。《水浒传》全书以描写农民战争为主要题材，故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。读她：仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展示了当年的国势特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国最具成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，以至于以一部作品构成了一门学术性的独立研究学科——红学。读她：好像站在书中人物眼前，与他们共同欢笑，共同悲伤，共同成长。展现了广阔的社会现实生活,生动描述了多姿多彩的世俗人情四大名著不仅是家喻户晓的小说，影响力早已突破了文学层面，渗透到了生活的方方面面。四大名著就像是写在中华民族骨子里的基因，是中国人精神家园中不可缺少的拼图。对于孩子来说，只有充分了解自己国家的文化，才能更好的建立自我认知，提升民族认同感。

相关内容：西游记是中国古典四大名著之一，是一部优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束,讲述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提门下，命名孙悟空，苦练成一身法术，却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下。五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。共一百回，六十余万字。分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马，经过八十一次磨难，到西天取经的过程。

『壹』 四大名著手抄报的题目 走进历史 四大名著 中华名著 传扬名书 探索历史 西水三红 自己选吧，，也可以自己改改 『贰』 怎么写四大名著手抄报 写一些关于名著的内容，图画可以照名著书上画 『叁』 四大名著的小报 四大名著是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产，在整个华人世界中有着深远的影响。 *** 说过：“生子当仲谋，交友如鲁达，信心如唐僧，读书就读四大名著。”研读中国四大名著，是浏览中国古典文学的智能之海，也是阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的知识之库。《三国演义》 作者：（元末明初）罗贯中 全称：三国志通俗演义 共一百二十回 三国演义介绍：根据陈寿《三国志》，以及范晔《后汉书》、元代《三国志平话》和一些民间传说写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗又做了一些修改，成为现在通行的120回本。 三国演义故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结束于王浚平吴，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争。文字浅显、人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。 元末明初，我国的小说创作进入了一个新的时期，尤其是章回体小说步入日臻完善的阶段。中国的第一部流传最广、影响最深、成就最高、气魄最大的章回体古典小说《三国演义》，即《三国志通俗演义》，就是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家——罗贯中的椽笔诞生并风行于世的。他在我国的文学发展史上，建树了不可磨灭的伟大功绩。同时，为世界文学的宝库，也增添了灿烂的光彩。 罗贯中（1330年一1400年之间），名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原（今山西），一说是钱塘（今浙江杭州），不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。 《水浒传》 又名：忠义水浒传 作者：（元末明初）施耐庵，罗贯中 明高儒《百川书志》著录其所见本，前署“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。胡应麟《少室山房笔丛》认为是施耐庵所作，王圻《续文献通考》认为是罗贯中所作。 水浒传介绍：作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材，塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。 水浒传版本：水浒传在流传中，出现了多种不同的本子。现在所见的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”后，有“征辽”和镇压方腊起义等情节；120回本又插增了镇压田虎、王庆的情节。后金圣叹将此书删改，去掉了招安及以后的事，称为70回（实为71回）。 苏州城阊门外，怀胥桥北施家巷有一户施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。这一支传到施耐庵的父亲已是十四世。元成宗元贞二年（公元1296年）施家添了一个男丁。一位老秀才给婴儿起了个名字，叫彦端，意思是这孩子长大了，定是位行为端正的才子。这个襁褓中的彦端，就是后来写出千古名著《水浒》的施耐庵。施耐庵7岁时，家里贫穷，无法上学。但他聪明好学，经常借书看，请邻居教，有时还到学府去旁听。就这样，他读了《大学》、《论语》、《诗》、《礼》等许多书。13岁时，已能在大庭广众之中，对答如流，下笔琳琅。一次，邻居老人病故，约请在浒墅关教私塾的季秀才来写祭文。季秀才未能及时赶到，别人就提议让彦端试试。耐庵少年气盛，欲显其才，也不推让，走过来一挥而就。后来，季秀才看了这篇兼有稚气和才气的祭文，称赞不已。主动提出，带施耐庵到浒墅关去读书，并且不收学费。后来还把自己的女儿许配给了施耐庵。 施耐庵在浒墅关读书，十分刻苦，他不仅熟读诸子百家，而且各种书都去浏览。当时刊行的《大宋宣和遗事》，讲晁盖智取生辰纲”、“宋江杀阎婆惜”、杨志卖刀”等故事，引起了施耐庵的兴趣，他常常在课余阅读。还同小伙伴们一起舞刀弄棒，练习武艺。那时，苏州城里经常说唱些如《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》、《武行者》、《同乐院燕青搏鱼》、《李逵负荆》等话本和杂剧，施耐庵有时也去消遣，对这些“仗义英雄”、“擎天好汉”流露出敬佩之情。 《西游记》 作者：（明）吴承恩 共一百回 西游记介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。西游记前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整。 吴承恩(约1504年-约1582年)，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。 《红楼梦》 原名：石头记 作者：（清）曹雪芹 红楼梦共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，后四十回一般认为是由高鹗所作。曹作八十回在撰写、修改过程中就以抄本的方式流传。乾隆五十年(1791年)，程伟元将前八十回及后四十回续稿以活字排印，从此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾又改动。 红楼梦介绍：红楼梦写于十八世纪中叶的清乾隆时代，内容以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写贾家荣国府和宁国府由盛到衰的全过程。作品语言优美生动，善于刻画人物，塑造了贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗、尤三姐等个性鲜明的人物。本书规模宏大，结构严谨，具有很高的艺术成就. 曹雪芹，中国清代小说家，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍辽阳，生于1715年，卒于1763年。其先世原是汉族，后为满洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他生活一贫如洗他能诗会画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅10载，增删5次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。 乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛，到这一年的除夕（1764年2月1日），因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法），入葬费用由好友资助。 『肆』 四大名著伴我成长手抄报简单 1、分配好正文板块至少四个，然后也要给你的标题和插画留下板块。 2、分别在四个板块里面写入四大名著的作者、主要内容，一个板块一个名著。 3、在每个名著模版旁画上比较代表的图画，比如介绍《西游记》的板块旁可以画上顺悟空。 4、署上办手抄报的人的姓名和办理手抄报的日期。 『伍』 四大名著手抄报的题目 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。 古今将相在何方? 荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了； 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了； 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了； 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？----《 『陆』 《走进四大名著》手抄报怎么做快点，拜托了。（最好是图片） 一，选一两个著名的小故事 二，介绍4位作者（语言简练） 三，小积累 1，《水浒传》中人物的绰号 2,名著中的名句 3，《三国》中的成语 4，歇后语 『柒』 走进四大名著手抄报 写点作者介绍 再写点精彩片段 画几个人 『捌』 四大名著的手抄报（图） 这部书是台湾女作家成寒写的。她通过这部书拜访了全世界中外文学史上有名的经典作家的故居，她一个一个去推开这些故居的门，无论故居是在大都市还是在偏僻的小城市，她通过拍照抒发走访这些地方的心灵感受，记录下自己阅读这些经典作家作品的体会，这本书的副标题是：“漫游全世界作家的屋子”。她去过海明威的故居、惠特曼的故居、乱世佳人的博物馆、伍尔芙的房子、格林兄弟——德国童话的故乡、安徒生的故居、台北阳明山林语堂的故居、马克·吐温的故居、北京清华大学清华园朱自清写荷塘月色的地方，还去过霍桑、福尔摩斯等侦探作家的故居。这样的一个台湾女作家用自己的笔、自己的步子走向世界，在走向世界的过程中让自己充满了想象。你可能会说我们没有条件走向世界，但是你可以走向中国、走出南京。 与此相类似，杭州学者陈星写了《拜访文学的故乡》。这部书尤其对中小学语文老师和中小学生意义很大。作者是杭州人，没有条件走向世界，就专门将中小学语文课本中间提到的作家一一进行了采访，他去过的地方都很好。比如说去过老舍写过的趵突泉，去过梁实秋写过的青岛栈桥，也去过白马湖、鲁迅在绍兴的三味书屋、现在厦门大学边上的南普陀寺、陶渊明笔下的桃花源、长沙看枫叶的名胜——爱晚亭，所以拜访文学的故乡同样让这位作家走遍了中国，这部书由于和中小学语文课本之间形成了互动，很受师生的欢迎。 阅读图书，就是通往想象之路。活到老、读到老、学到老是一个永恒的过程，阅读可以了解用语言来表达的思想、表达的见识，阅读可以通过文字让你到达自己想去的地方、理想的地方，手捧书本阅读是一种扩大学识的实践，是一种人与人沟通、人与世界沟通的永远的方式，所以阅读图书是值得推荐的第二种有益身心的爱好。 第三种有益身心的爱好是与我们开头提到的话题相联系——“浏览地图”，通过浏览地图与阅读图书相结合，你就可以游览世界五洲的奇景。 第四种是“欣赏影剧”，它打开的人们的心灵之窗。 欣赏影剧有什么好处？ 除了这样的阅读之外，我还提倡不仅仅要看戏剧、电影、电视剧，还要在看的同时同步看原著，像《三国演义》在中央台首播的时候，我就又看了一遍原著，每天晚上放两集，在这之前我会将原著看上几回，看看编剧和导演如何改编《三国演义》的原著，导演如何“摆布”小说中间的任务和情节的，这样一看就有一种现代媒体与传统经典阅读的互动和渗透，在阅读和观看中就会发生一种相当于化合反应的效果，让你的收获不仅仅多了一倍，也感觉到非凡享受。 看《水浒传》也是如此。《水浒传》中有几个情节是非常熟悉的，比如第二十三回“景阳冈武松打虎”一段，那武松遇虎、打虎的时候，用的一系列动词非常精彩，因为那是醉汉武松在打虎，他不是“三碗不过岗”而是连喝了十八碗，他见到老虎真的来了是用自己的酒力以求生的胆气在跟老虎以性命相搏，连那些专门捕杀老虎的猎户都是披着老虎皮，畏畏缩缩地躲在树林子里头，见到真老虎撒腿就逃跑…… 但电视剧里用很多剪辑镜头拼接在一起，让我们根本感觉不到小说中的精彩文字给我们提供的紧张气氛。通过比较你就知道电视剧至少对于《水浒传》的这一情节的改变是不成功的，而小说原著的文字魅力无限。 此外还有潘金莲第一次见到武松兄弟的时候是什么感觉？潘金莲想，你的哥哥都长得这个矬样，你那弟弟大概阳刚不到哪里去，所以起初对武二郎一点都没有兴趣。没想到当他大郎带着二郎进门的时候，她在楼上一看气宇轩昂，跟他哥哥根本不是一个模子里出来的。小说紧紧抓住了潘金莲的这一心理转变，抓住了潘金莲心灵的窗户——眼神，抓住了由眼神指挥的整个脸部表情，这时候就有一系列脸部表情的细节特写。当她看到武二郎进家门。原来是个又长又大的“人物”的时候，脸上是“堆下笑来”，不是“三分笑”，更不是“皮笑肉不笑”，然后就是一番热情过火的表达好感的言语，一直到喝酒时光的“笑容可掬”……这时候，你会感觉到小说描写人物的语言魅力真是无限的。 那么，对这小说的改编有没有到位？编剧编的、导演导的、演员演的有没有到位？比较着读就全都知道了。如我最喜欢看的第七回“鲁智深倒拔垂杨柳”，他与开封大相国寺菜园子旁的泼皮邻居们玩智商，彼此既斗智又斗勇，小说在这里写得很好看……可我们看到电视剧这一集的时候，轻巧地把这好题材放过去了，演鲁智深的和演众泼皮的都没有到位，让人感到真是遗憾。 『玖』 走进四大名著 —— 手抄报 红楼梦》 一部《红楼梦》，说不尽，道不完，真可谓千古奇书！ 《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广，读者最多，刊刻出版最为繁富，这部古典名著问世以来，评家蜂起，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》，这就是这部古典文学名著的永恒魅力，这就是这部古典文学名著的不朽价值。南北国画艺术大师，历时两年，精心创作350幅彩色国画。画家随文配图，或描摹情态、或表现场景，或浓墨泌洒，或工笔勾勒，艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。 《西游记》 吴承恩的神话小说《西游记》，规模宏伟，情节曲折、语言生动，又运用了浪漫主义的创作手法，想象极其丰富，是我国古代小说中的瑰宝。《名家彩绘四大名著·西游记》延请戴敦邦、赵宏本等40余名画坛名宿绘制240幅艺术含金量相当高的国画，或豪放粗犷，或质朴秀丽，画科有人、神、魔、怪、山、水、花、虫、鸟、兽等多姿多彩，画法则或工笔勾勒，或写意挥洒，风格或豪放粗犷，或朴拙秀丽，技法上钩勒、渲染、烘托、泼墨、淋漓尽致，多姿多彩地展现了小说中最精彩的场面。文以画平添风采，画借文独具魅力，图文相间，水 *** 融。 《水浒传》 施耐庵的小说《水浒传》中有极其生动的生活场景，丰富多彩的人物形象，水浒108将身份不同，性情各异，是我国古代小说中的一朵奇葩。《名家彩绘四大名著·水浒传》随文融入293幅国画，由戴郭邦、贺友直、陈白一等41位国画名家联袂绘制，众画家以妙手神笔绘就极具生动的生活场景，人物情节，惟妙惟肖，意韵深远。 《三国演义》 在我国文学史上，也许还没有一部作品能够像《三国演义》那样长时期地吸引如此众多的读者，几百年来，她差不多被我们整个民族一代又一代地不停流传，阅读、可以说《三国演义》已经深深地扎根于我们民族生活的每个角落。《名家彩绘四大名著·三国演义》由戴郭邦、陈白一、戴宏海等35名丹青高手，以如椽彩笔绘就292幅国画。各位画家风格各异，流派纷呈，或工笔、如穿针引线，一丝不苟，或写意，如行云流水，一气呵成，多姿多彩地展示了三国时期宏大的战争场面和从多的人物形象，达到了《三国演义》绘画创作的顶峰，同时也展示了国画这一中华未瑰宝的独特风彩。尤其是其中一些脍炙人口的名篇章，如桃园结义、凤仪亭、煮酒论英雄，三顾茅庐、千战群儒、草船借箭、七擒孟获等，精彩纷呈。 作者; 四大名著之【三国演义】 罗贯中（1330年一1400年之间），名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原（今山西），一说是钱塘（今浙江杭州），不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。 四大名著之【水浒传】 施耐庵（1296年－1370年）中国小说家。中国四大名著之一《水浒传》的作者。出生于江苏一代，兴化白驹场人。关于他的生平资料正确性有所争议，也有查无此人之说。主要是水浒传一书作者素有争议，有一考为该书根本非施耐庵所写，而是罗贯中所写。在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中，将作者写做施耐庵和罗贯中。 四大名著之【西游记】 吴承恩(约1504年-约1582年) ，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。 四大名著之【红楼梦】 在20世纪初，「红楼梦作者究竟是谁」这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在。大致上可分为二说：一、红楼梦是由曹雪芹所撰写的；二、红楼梦的作者另有其人。 至於红楼梦本身则在第一章中说：这个故事真正作者已不可考，是由曹雪芹传抄、批阅及增删数次而成。一般而言，认为曹雪芹是本书作者是比较主流的看法。 曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍辽阳。祖先原为汉人，后入旗籍，为正白旗。中国清代著名作家。长篇名著《红楼梦》的作者。 高鹗（约1738年 - 约1815年），满族人，清代文学家。字兰墅，一字云士。祖籍辽宁铁岭，著有《红楼梦》后40回续书 可以吗？？望采纳!! 『拾』 中国四大名著推荐卡手抄报怎么画 先排版，再画格，建议以简洁为主。对于四大名著，可以简略地介绍一下内容，背景，还有你的看法。最后点出古代文学小说的魅力。

题目，和一些四大名著的资料，最好是贴一些图片

《西游记》中孙悟空的手抄报比较好画，1、可以选取经典的场面进行绘画，比如孙悟空被压五指山的图片，金箍棒，筋斗云这几个元素；2、其余的可以用内容进行填充，比如书写西游记的简介，精彩的内容等等。

《红楼梦》内容简介：《红楼梦》一书，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。1. 现在人们说起《红楼梦》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鹗的后四十回续书的总称。这120回的本子，总字数达1075000字左右。2. 曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音；在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书.事件：1.王凤姐弄权铁槛寺2.林黛玉焚稿断痴情3.薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案3. 刘姥姥初进大观园人物性格：1.林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者2.王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事，3.贾宝玉：封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念。《西游记》内容简介：孙悟空与猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经。一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果人物形象：唐僧：身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。孙悟空：他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。猪八戒：性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。事件：1.孙悟空打闹天宫 2. 云栈洞悟空收八戒 3. 八戒大战流沙河 4.孙行者三调芭蕉扇 5.孙行者大闹黑风山《三国演义》内容简介：《三国演义》通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。人物简介：曹操：自幼放任荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。当年，汝南有个善于评论人物的名士，名叫许劭，评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。诸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯贤，谦虚、谨慎、认真又尽职 鞠躬尽瘁。刘备：一代枭雄，宽厚仁爱，求贤若渴。俗话说：刘备的江山是哭出来的关公：忠义，智勇双全事件：1.桃园三结义 2. 火烧赤壁 3.草船借剑 4.孔明借东风 5.关公五关斩六将 6.诸葛亮智用空城计《水浒》内容简介： 宋朝统治者腐朽凶残，宋江、鲁智深等众多好汉最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。人物简介：宋江：豪爽，义气，仗义疏财李逵：鲁莽，孝顺，勇猛武松：有勇又谋，打抱不平，是一位英雄好汉作者;四大名著之【三国演义】罗贯中（1330年一1400年之间），名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原（今山西），一说是钱塘（今浙江杭州），不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。四大名著之【水浒传】施耐庵（1296年－1370年）中国小说家。中国四大名著之一《水浒传》的作者。出生于江苏一代，兴化白驹场人。关于他的生平资料正确性有所争议，也有查无此人之说。主要是水浒传一书作者素有争议，有一考为该书根本非施耐庵所写，而是罗贯中所写。在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中，将作者写做施耐庵和罗贯中。四大名著之【西游记】吴承恩(约1504年-约1582年) ，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。四大名著之【红楼梦】在20世纪初，「红楼梦作者究竟是谁」这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在。大致上可分为二说：一、红楼梦是由曹雪芹所撰写的；二、红楼梦的作者另有其人。至於红楼梦本身则在第一章中说：这个故事真正作者已不可考，是由曹雪芹传抄、批阅及增删数次而成。一般而言，认为曹雪芹是本书作者是比较主流的看法。曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍辽阳。祖先原为汉人，后入旗籍，为正白旗。中国清代著名作家。长篇名著《红楼梦》的作者。高鹗（约1738年 - 约1815年），满族人，清代文学家。字兰墅，一字云士。祖籍辽宁铁岭，著有《红楼梦》后40回续书够暸吧

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文学价值、文化遗产。1、文学价值：四大名著是中国文学的经典之作，包含了丰富的人生哲理、历史文化、社会风貌等内容，具有极高的文学价值，值得广大读者深入阅读和研究。2、文化遗产：四大名著是中国文化的精髓之一，代表了中国文化的博大精深和深厚底蕴，是中国文化的重要组成部分，也是中华民族的文化遗产。

四大名著你最喜欢哪一本呢?每一本名著都是经典中的经典，有同学想要画一幅四大名著手抄报，但是又不知道应该怎么画比较好，同学们可以抓中书中比较重要的元素，把这些元素组合一下，放进手抄报中，再搭配上好看的颜色，这样手抄报就完成了。小学生四大名著手抄报怎么画1、首先在左侧写上“四大名著”当标题，可以给标题做一个创意的设计，让标题看起来精致。2、底部画上一大片草地，左侧画上叶子，右侧画上一个带着帽子的小男孩，小男孩的旁边画上气球。3、中间画上一个蘑菇样式的长边框，右上角画上小太阳，中间画上气球，这样手抄报线稿就完成了。4、下面开始上色，用橙色涂标题，人物的衣服用蓝色和褐色涂一下，叶子用绿色和青色涂。5、蘑菇边框用黄色和灰色涂，太阳用黄色和橙色涂，气球用蓝色和紫色涂，金箍棒用黄色和红色涂。6、最后在中间画上格子线，整理一下，这幅好看的四大名著手抄报就完成了。(天天手抄报原创手抄报模板素材，未授权请勿转载)四大名著手抄报内容文字写什么有同学在画完一幅手抄报之后不知道里面的内容应该写什么，其实可以写这幅手抄报的相关内容资料，比较适合填充进手抄报中。一、四大名著内容简介四大名著，又称四大小说，是指罗贯中写的《三国演义》、吴承恩写的《西游记》、施耐庵写的《水浒传》以及曹雪芹写的《红楼梦》，这四部中国古典章回体小说，是汉语文学中不可多得的作品。这四部著作历久不衰，其中的故事、场景，已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。四部著作都有很高的艺术水平，细致的刻画和所蕴含的思想都为历代读者所称道。二、四大名著开篇诗词三国演义——罗贯中滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。水浒传——施耐庵试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王，并后帝，分真伪，占据中州，七雄绕绕乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。刹时新月下长川，江湖桑田变古路。讶求鱼橼木，拟穷猿择木，恐伤，弓远之曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。西游记——吴承恩混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。红楼梦——曹雪芹满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味!四大名著你最喜欢哪一本呢?每一本名著都是经典中的经典，有同学想要画一幅四大名著手抄报，但是又不知道应该怎么画比较好，同学们可以抓中书中比较重要的元素，把这些元素组合一下，放进手抄报中，再搭配上好看的颜色，这样手抄报就完成了。小学生四大名著手抄报怎么画1、首先在左侧写上“四大名著”当标题，可以给标题做一个创意的设计，让标题看起来精致。2、底部画上一大片草地，左侧画上叶子，右侧画上一个带着帽子的小男孩，小男孩的旁边画上气球。3、中间画上一个蘑菇样式的长边框，右上角画上小太阳，中间画上气球，这样手抄报线稿就完成了。4、下面开始上色，用橙色涂标题，人物的衣服用蓝色和褐色涂一下，叶子用绿色和青色涂。5、蘑菇边框用黄色和灰色涂，太阳用黄色和橙色涂，气球用蓝色和紫色涂，金箍棒用黄色和红色涂。6、最后在中间画上格子线，整理一下，这幅好看的四大名著手抄报就完成了。(天天手抄报原创手抄报模板素材，未授权请勿转载)四大名著手抄报内容文字写什么有同学在画完一幅手抄报之后不知道里面的内容应该写什么，其实可以写这幅手抄报的相关内容资料，比较适合填充进手抄报中。一、四大名著内容简介四大名著，又称四大小说，是指罗贯中写的《三国演义》、吴承恩写的《西游记》、施耐庵写的《水浒传》以及曹雪芹写的《红楼梦》，这四部中国古典章回体小说，是汉语文学中不可多得的作品。这四部著作历久不衰，其中的故事、场景，已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。四部著作都有很高的艺术水平，细致的刻画和所蕴含的思想都为历代读者所称道。二、四大名著开篇诗词三国演义——罗贯中滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。水浒传——施耐庵试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王，并后帝，分真伪，占据中州，七雄绕绕乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。刹时新月下长川，江湖桑田变古路。讶求鱼橼木，拟穷猿择木，恐伤，弓远之曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。西游记——吴承恩混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。红楼梦——曹雪芹满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味!

1、《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广，读者最多，刊刻出版最为繁富，这部古典名著问世以来，评家蜂起，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。 2、吴承恩的神话小说《西游记》，规模宏伟，情节曲折、语言生动，又运用了浪漫主义的创作手法，想象极其丰富，是我国古代小说中的瑰宝。 3、施耐庵的小说《水浒传》中有极其生动的生活场景，丰富多彩的人物形象，水浒108将身份不同，性情各异，是我国古代小说中的一朵奇葩。 4、在我国文学史上，也许还没有一部作品能够像《三国演义》那样长时期地吸引如此众多的读者，几百年来，她差不多被我们整个民族一代又一代地不停流传，阅读。可以说《三国演义》已经深深地扎根于我们民族生活的每个角落。

红楼梦绣像本最早出自何时？亦或是何人所为？（就是人物插图）对于作为我国国宝的古典长篇小说《红楼梦》说来，自也不会例外。据有关材料介绍，清代乾隆五十六-五十七年（1791-92）间先后刊出的《红楼梦》程甲本和程乙本，便已配有比较原始和相对刻工粗糟些的插图。捎后推出的几种评点本，也多配有类似的插图。其中，尤以清道光十二年（1832）刊出的王雪香评本红楼梦，更配有64幅插图。再后，至光绪五年（1879），还出现了作为单独画册的红楼梦插图，即改琦的《红楼梦图吟》。光绪十年（1884），上海同文书局石印的《增评补图全图金玉缘》《红楼梦》。内文便有华阳仙裔序、读法、批序、摘误、总评、论赞、或问、大观园图等。尤其是卷首有绣像一百二十幅，每回回前还有回目画二幅。至于插图最多的当是清光绪年间由上海广百宋斋铅印的对銎啦雇际芳恰罚獠吭銎啦雇嫉暮炻ッ危才溆胁逋?40幅，即每回两幅。据笔者的了解，民国期间，出过的红楼梦画册不多，大多在一些配有插图的红楼梦版本中，重印清代的有关插图。不过，除改琦外，像费晓楼、钱吉人和任伯年等近代著名画家，也曾画过一些红楼梦人物画。建国后，由于对《红楼梦》阅读和研究的重视，红楼梦的画和插图便有了更多的进展。早在五十年代初上海三民图书出版公司曾组织一些知名文学家和画家，绘制了红楼梦系列连环画，，后来由上海人民美术出版社重版。著名画家程十发先生也为红楼梦绘制了插图。八十年代，红楼梦的图和画更有了比较大的进展，由众多红学专家会评会校和标点的由人民文学出版社出版的那部《红楼梦》，便系由刘旦宅先生专门负责绘制插图；而由外文出版社出版的三卷本英译本《红楼梦》，则配以戴敦邦先生专门绘制的插图；与此同时，上海人民美术出版社又组织一批人物画专家，重新绘制了一套红楼梦连环画（一套16册）。近年来，海峡两岸更先后出版了郑家声先生和杨秋宝先生绘制的《红楼梦—中国十大古典文学名著画集》和戴敦邦先生绘制的《新绘全本红楼梦》这样的大型红楼梦画册，而在去年，上海辞书出版社更推出大部头的名家彩绘《红楼梦》珍藏本。此外，著名画家王淑晖、华三川先生等，也画了些相当精致的红楼梦人物画。前不久，中国画报出版社又重新推出由刘旦宅先生等著名画家绘制的《红楼梦连环画》（一套19册）收藏本。bZxv/更要提的是前不久，国家图书馆的文津出版社还专门出版了六卷本的《古本红楼梦插图绘画集成》，是从国家图书馆收藏的各种版本《红楼梦》小说及其相关作品中，择其精要，编选而成的。其中既包括了改琦（七香）的《红楼梦图咏》和吴岳（迪生）的《红楼梦七十二钗画笺》等疾幔彩章剂恕缎逑窈炻ッ危ㄇ∥迨晷梁ポ臀氖槲?木活字本）》（程甲本），《绣像红楼梦》（乾隆五十七年壬子萃文书屋木活字本）》（程乙本）、藤花榭刊本等珍罕版本的插图，共计四十余种，近三千幅。这可是研究和欣赏红楼梦的一大喜讯，只不过2600元一套的售价，有点让人望而却步。总之，目前，红楼梦的图和画已是品种繁多，精彩芬呈，美不胜收，让人赏心悦目而目不暇接。不过，同《红楼梦》这部伟大和不朽的作品相比较，它的插图和画册仍然显得有些单薄而不那么协调。相信在文学家和画家的共同努力下，今后将会有更多、更好的红楼梦插图和画册出版。L=d$"Q有关红楼梦的图和画大体上可分为插图、画册、年画、连环画、明信片、火花、唱片封套和纪念邮票等。大体上有以下一些主要的。M#=Y~PU一、清代和民国年间ILNE4n1、《红楼梦图吟》，（清）改琦绘，有图50幅。系光绪五年（1879）木刻本。浙江文艺出版社，1996年8月曾出线装本，定价198元。河北美术出版社96年8月也重印过平装本，定价25元。另江苏广陵刻印社也曾于1997年重印过此画册，6开线装一函四册。有人曾在《旧书信息报》上拟以360元转让此重印本，而另一清光绪年间的木刻本，虽仅有三册而少一册（仅有图38幅），但有人仍拟以3800元的标价在《旧书信息报》上转让此一清代画册。另2002年，上海古籍出版社还重出了此画册的箱装本。2、《增刻红楼梦图吟》，（清）王墀绘，二册，其中，上册为图册，有图120幅，清光绪八年（1882）11月石印。BfX%|CWh3、《红楼梦写真》，（清）王钊绘，现存一至三十二回插图64幅。从画上题词看，这些画可能绘于清光绪十四年前后。山东人民出版社曾于1982年重印过此画册，改名《红楼梦插图》。cYsR0#4、《石华馆红楼花影印谱》，（清）蒋霞倩编绘，石印?02幅，光绪二十四年（1898）印行。_Mlhumt5、《红楼梦彩色画卷》，清代画家绘，早年流失国外，现存俄国。据二十年前曾看到过此画卷的红楼梦专家称，‘此一彩色《红楼梦》绘画，十分精细，风格与国内习见者不同，值得影印流传"。但愿此画卷能早日回归祖国。OlIT|bzkb6、《红楼梦七十二钗画笺》，吴乐绘，民国二年（1913）至五年（1916）石印。7、《红楼梦人物图》，吴友如绘，有金陵十二钗图十二幅。上海世界书局1926年1月出版。近代画家吴友如曾为其主编的点石斋画报画了些红楼梦人物图，可在《吴友如画宝》（中国青年出版社出版）中找到。余英时先生曾在其论红楼梦的一部专著中，借用了吴先生的12幅红楼梦画作为插图。}%_qx|(P|t8、《红楼梦人物画谱》，16开，上海有正书局民国二年（1914）印行。前不久，有人在《旧书信息报》上拟以300元转让此画册。K3Huu!Tr9、《金玉缘图画集》，李菊侪绘图，本书是较早的《红楼梦》连环画集，根据民国二至三年（1913-1914）华国书局石印之北京“黄钟日报”附刊本影印，版本稀见。全书共388幅，图文并茂，笔触传神。是研究红学史及民国艺术史的重要资料。北京图书馆出版社2002年8月重印，12开精装，定价280元。DKR<W.!*t10、《红楼梦人物》，图片100幅，上海南洋兄弟烟草公司石印，民国二十年（1931）。pMODJ:l,二、建国后P<8LAc$T（一）画册、画集2KPqu:lv1、《红楼梦版画集》，阿英汇编，含各种版本的插图，年画，压花及笔迹100幅。上海出版公司1955年出版。前不久，曾见有人在《旧书信息报》上拟以500元的标价转让此版画集。TV?^c?{52、《红楼梦人物画谱》，选清改琦《红楼梦图吟》中图48幅，江苏人民出版社1955年出版。%?@x]B9Y8E3、《石头记人物画》，刘旦宅绘画，周汝昌题诗，有图40幅。人民美术出版社1975年5月出版。此嵯岛炻ッ位嶂械募哑罚腥嗽凇毒墒樾畔⒈ā飞夏庖越?00元的标价转让此画册。GM:,CJ?4、《红楼梦插图集》，戴敦邦绘图，张鸿林文，有图36幅，系英译本《红楼梦》的插图绘总。河北人民出版社1981年2月出版。去年，曾见有人拟以60元的标价在《旧书信息报》转让。目前，此画册已不多见。X#VEA=4{5、《红楼故事》，一虹编，程十发绘图，含图78幅。杭州西冷社1981年12月印。6、《红楼梦人物百图》，戴敦邦绘图，蔡若虹作序，有图105幅。上海人民美术出版社1982年7月出版。另此画册曾于1983年出过16开线装本2800册，前不久，见有人拟以120元在《旧书信息报》上转让此线装本。.Xi2G@D7、《红楼梦群芳谱》，戴敦邦绘图，陈昭文，有16开图30幅。天津扬柳青画社1987年6月出版。近日见有人在《旧书信息报》上拟以8元转让此画册。Ph]*%8、《红楼梦百美图》，董可玉绘，有图90幅。新华出版社1989年5月出版。此画册系我国当代女画家绘制的一部画册，其中，相当一部分画曾在北京展览过。!!9{U%s9、《红楼梦画集》，系‘中国十大古典文学名著画集"的第一辑。16开精装一册，有图100幅，封面：刘旦宅画，内页：郑家声，杨秋宝绘，另附简要中、英文说明。北京展望出版社、台湾汉光文化事业股份有限公司1990年6月联合出版。YRXK@"[=10、《新绘全本红楼梦》，戴敦邦绘图，16开本，精装，有图240幅。上海辞书出版社2000年1月出版。此画册另有10开宣纸线装本，分上、下两册，专供收藏用。*jGPGnSo11、《精装红楼梦插图》，程十发，刘旦宅，戴敦邦绘图，12开本，有图72幅。上海画报出版社2001年4月出版。c$/<l5Uw12、《古本红楼梦插图绘画集成》，16开，精装6册，有图近3000幅。北京文津出版社2001年10月出版。Sq<3Rw13、《大观园人物图谱》，叶雄等集体创作，上海人民美术出版社2002年出版。14、《清装红楼梦人物诗意画集》，赵成伟绘图，周汝昌题诗，有图33幅，天津扬柳青画社2002年7月出版。0Qt~K#mr/15、《崔君沛红楼梦人物册》，崔君沛绘，12K彩图本，上海社会科学院2002年11月出版。^+EMZFjg(16、《戴敦邦新绘全本红楼梦》，上海古籍出版社，2003年4月出版。L,6MF,vx17、《红楼梦图吟》（上、下），16开，文：觉僧大师；图：选自：改琦的《红楼梦图咏》、吴乐的《红楼梦七十二钗画笺》及绣像红楼梦程甲本和程已本以及藤花榭刊本，中国长安出版社，2003年9月出版。~bWhth2*18、《戴敦邦新绘红楼梦稿本，眉批，扎记，感想》，2003年9月，上海世纪集团出版。f0OgK<.>T此外，上海人民美术出版社还曾于1979年出版过《红楼梦》电影画册一本。Q@3B{（二）年画、挂历7O"hiDQ1、《扬柳青红楼梦年画集》，阿英编，选年画51幅，天津人民出版社1963年7月出版。2av*o~|J*:2、《红楼梦年画》，年历，含年画12幅，戴敦邦绘图，系选自英译本《红楼梦》的插图。上海人民美术出版社1987年11月出版。W5|j1He&3、《红楼梦图吟月历》，刘旦宅绘图，茅盾、吴世昌等题诗，吉林人民出版社1987年11月出版。此年历绘图精细又有名家题诗，是一本有收藏价值的年历。4、《红楼梦—金陵十二钗》，挂历，龚学渊绘，四川巴蜀出版社1992年11月出版。此年历目前还可在旧书市场上买到。.3(;9};5、《红楼梦--金陵十二钗》，年历，华三川绘，上海人民美术出版社1992年11月出版。px0Sy|6、《红楼梦金陵十二钗》，年历，刘旦宅绘图，胡邦彦题诗，1993年出版。uQWp+}>ZJy7、《红楼梦的故事》，台历，内容与6同，国家体育总局2000年印行。此台历的图为仿宣纸，但因图小而不够清晰。(xbIUz.（三）连环画jKe.gA1、《红楼梦》连环画，18集，潘勤孟改编，董天野，张今涛，胡若佛，刘锡永，钱笑呆，刘旦宅等绘，1954年7月-1955年年底，由上海三民图书出版公司出版了两辑12册，1956年，改由上海人民美术出版社出版，并另新出7册。此套连环画已是收藏的精品，有些单册的拍买价已高达300-500元。-{0g#G2、《红楼梦》连环画，16集，封面：戴敦邦，内页：杨秋宝，项维仁，汪继声，徐晓平，戴敦邦等。上海人民美术出版社1981年9月起出版。目前，这套1981年的连环画的售价大体上在100元左右。又此套连环画近年已多次重印，还出过54开袖珍本。tR5tPPw3、《红楼梦故事》，戴敦邦绘图，上海人民美术出版社1982年出版。j!7Qw84、《晴雯》，钱志清改编，吴大成绘图。有图126副，上海人民美术出版社1983年5月出版。F"rt>YvF5、《红楼梦人物故事》，郭秀庚等绘图，分‘晴雯"，‘宝玉与黛玉"，‘鸳鸯"，‘王熙凤"，‘尤三姐"，‘司棋与潘文安"等五册。辽宁美术出版社1986年出版。Z~_8P6、《红楼梦》连环画，上、下册。戴敦邦、丁世弼等绘，上海人民美术出版社1996年出版。k},>^qE7、《红楼梦连环画》，上、下两册。北京少年儿童出版社2000年出版。V"C-"Ythwf8、《红楼梦连环画》，上、中、下三册。周申等绘。中国连环画出版社2001年出版。fQP,=9、《红楼梦连环画》收藏本，19集，刘旦宅等绘。中国画报出版社2002年出版。有普及本和线装本两种。H}B2A"10、《红楼梦连环画收藏本》（上、中、下），蔡义江改编，丁世弼画，16开线装本，2003年4月，上海画报出版社出版。M}u1qXa（四）明信片和唱片封套等&u=8r*明信片有多种，笔者所见有限，仅见以下两种：RT/qcS^Oz1、《红楼梦明信片》，一套12张，戴敦邦绘，选自英译本红楼梦插图，外文出版社1988年印发。X5j=C]2、《红楼梦—金陵十二钗》,华三川绘.牡丹江市邮局发行。年月不详。E0<)oQ0Xa>另外,红楼梦的一套纪念邮票（含一张小型张）则系由刘旦宅先生绘制,邮电部1981年发行,而我国的台湾和澳门也曾各发行过一套红楼梦的纪念邮票。aLYLd/KVBKX9SL]而唱片封套则曾见到有由王淑晖先生绘制的精美的《红楼梦》越剧唱片封套。><K!~pst}关于红楼梦的火花，则有杜春耕先生编著的红楼梦火花集一册。刘心武爷爷讲红楼梦第一和第二的区别一套专为孩子讲的《红楼梦》中国四大古典名著之一，清代作家曹雪芹所著。它是一部具有世界影响力的人情小说作品，是举世公认的中国古典小说巅峰之作。00:48《红楼梦》写尽了儿女情长、社会万象、百科知识、家族兴衰、百态人生等，可谓包罗万象。_▲刘心武于寒山寺留影（本人供图）《红楼梦》被称为“最难读的书”有诗云，“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”。但想要读懂《红楼梦》并非易事，抛却作品的艺术价值和社会价值，单单里面的人物就有800多个，有名有姓的就有700多个，上至老爷夫人，下至丫鬟仆人，读者想要弄明白人物之间的关系都是一件非常不容易的事情。不同的人可能看出不同的红楼，鲁迅曾经说：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，流言家看见宫闱秘事《红楼梦》是国学精粹，是值得人们读一辈子的书。《红楼梦》已经成为语文教材和语文考试中出现最多的课外读物之一，但内容如此博大精深的书，就连大人都未必能够读完、读懂，那么孩子们该怎么读呢？_一套专为孩子讲的《红楼梦》著名作家刘心武先生作为红学研究的代表人物，一直致力于红学的推广和创新研究，20世纪90年代就开始发表研究红学的文字，红学泰斗周汝昌先生读到后写信赞其“善察能悟”。2018年，刘心武先生将《红楼梦》这一经典巨著经过重新整合，化繁为简、化深为浅、化整为零，创作了《刘心武爷爷讲红楼梦》的第一辑。在第一辑中，凡儿童不宜的，作者皆予以回避，字字句句亲自讲给孩子听，只希望每一位听过看过这部书的孩子，能够早早地接受到中国传统文化的熏陶，长大后阅读《红楼梦》时，能够更顺利地进入文本。_▲《刘心武爷爷讲红楼梦》第一辑自出版以来，《刘心武爷爷讲红楼梦》第一辑已获得桂冠童书奖、2019“四川好书”奖，入选“书香校园暑期推荐书单”。这套书至今已经畅销近70万册，码洋近2000万。三年来，有太多的小读者读了这套书，喜欢这套书，并由此开启探究《红楼梦》的文学之旅。为了让更多小读者阅读更多《红楼梦》里的故事，刘心武先生特为小读者们创作了《刘心武爷爷讲红楼梦》第二辑。_▲《刘心武爷爷讲红楼梦》第二辑《刘心武爷爷讲红楼梦》（第二辑）共六册，包括《雨村赶考》《太虚幻境》《十二金钗》《香菱学诗》《顽童闹学》和《甄贾宝玉》，囊括三十六讲内容。_《刘心武爷爷讲红楼梦》（第二辑）五大内容亮点一、内容由第一辑的“表”深入至第二辑的“里”三年过去，当初读第一辑的孩子已经渐渐长大，他们已经能够接受更深刻的内容，初步具备探索《红楼梦》文学世界的能力。从这个思路出发，刘心武先生从《红楼梦》原著中巧妙地选取了一些读懂《红楼梦》必须要弄懂的文本细节，比如“雨村赶考”“十二金钗”“宝玉挨打”等等。_▲《刘心武爷爷讲红楼梦》（第二辑）实拍图他坚守“不讲少儿不宜的内容”的原则，挑选的文本细节不涉及爱情，而是大讲亲情、友情、同情和真情；不细讲家族盛衰，而是引导孩子们懂得万事万物皆有荣枯变化的道理；不讲人际钩心斗角，而讲尊重别人、珍爱自己。这些故事与第一辑中呈现的故事完全不同，却能够在第一辑故事的基础上达到“拾级而上”的效果。_二、带领小读者更深刻地认识《红楼梦》中的女性形象《红楼梦》塑造了诸多的女性形象，她们各自具有独特的性格特征，成为不朽的艺术典型，给一代代读者留下了深刻的印象。刘心武先生在第一辑中，为小读者讲述了很多发生在这些女性身上的美好故事，让小读者感受到她们的才情。在第二辑中，刘心武先生则更深一步地为小读者解读《红楼梦》中的女性角色，让小读者了解到这些经典形象不仅满怀才情，更具有非凡的才干。他挑选了“凤姐理丧”“尤氏办寿”“香菱学诗”“探春理家”等经典细节，编创成一篇篇人物小传式的故事，帮助孩子全方位、多角度地理解《红楼梦》中这些在中国文学史和世界文学史上长久放射光彩的艺术形象。同时，刘心武先生希望通过这些有趣的故事，让孩子感受到：《红楼梦》的作者曹雪芹在200多年前就已经具有尊重女性的先进思想，而《红楼梦》就是他写给青春女性的赞歌。_三、将《红楼梦》的美好的“景”升华至美好的“情”，思想逐渐升华在第二辑中，刘心武先生着意在第一辑内容的基础上，进一步将《红楼梦》中的一些关于底层人物的情节拿出来细讲，如厨房里的柳嫂、偷虾须镯的坠儿、家境贫寒的秦钟，旨在让小读者通过阅读这些底层人物的命运故事，来理解《红楼梦》中体现出来的“世法平等”的核心思想。刘心武先生通过自己生动的叙述让小读者看到《红楼梦》虽然创作于男尊女卑、等级森严的封建社会背景中，作者曹雪芹却对女性，对底层人民充满了同情，表达出人人平等的先进观点。_四、精美插图保留古典优雅之美，更符合青少年读者的审美情趣第一辑的内容主要面向6—9岁的儿童，所以画风相对比较可爱，充满童趣。而第二辑的内容主要面向9—12岁的孩子，相较于第一辑更加深入《红楼梦》的文学世界。插画师郑l语老师为了让阅读第二辑的小读者感受到《刘心武爷爷讲红楼梦》中的人物也在成长，为了让书中的人物更适合他们的阅读品味，采用了更加清新的画风。郑老师遵照原著对于人物的描述，刻画出了每个人物特有的性格、气质，这些人物神态自然、表情生动，不再像第一辑中那样略显稚嫩，而是富有青春气息的《红楼梦》中人了。_▲太虚幻境中的四位仙姑五、广受好评的互动板块继续保留，进一步关联原著并适当拓展和延伸《刘心武爷爷讲红楼梦》第一辑中设有“红楼小百科”和“互动小天地”这两个与正文故事强烈关联的板块。由于第一辑中呈现的内容是相对浅显的《红楼梦》故事，所以第一辑中的这两个板块呈现的大多是中国传统文化中富有童趣的内容。第二辑中的“红楼小百科”和“互动小天地”既与第一辑中这两个板块的内容互为补充，又源于刘心武先生讲的故事，与正文产生明显的关联，而且选材尽可能地来自《红楼梦》原著，把中国传统文化中更加广泛的内容呈现出来，既能引发小读者细读《红楼梦》原著的兴趣，又能帮助他们打开了解中国传统文化的视野。两辑联动，构建起红学家刘心武为孩子解读《红楼梦》的阅读体系_细心的读者一定会发现，《刘心武爷爷讲红楼梦》的第一辑与第二辑之间存在进阶的逻辑：如果说第一辑是往孩子们心灵里撒些花瓣、布些香草、留些亮斑、飘些美韵，让他们对《红楼梦》留下美好的印象，那么第二辑则像一把手电筒，在《红楼梦》这一古典文学的殿堂里为孩子们指路照明。_正如刘心武先生所说：“把第一辑和第二辑合起来读，会让孩子生发出对《红楼梦》的无尽兴趣。”“孩子们长大了，有了这两辑书打底儿，就会乐于捧读《红楼梦》原书，顺畅地进入《红楼梦》那丰富曼妙的世界。”四大名著手抄报怎么做1、分配好正文板块至少四个，然后也要给你的标题和插画留下板块。2、分别在四个板块里面写入四大名著的作者、主要内容，一个板块一个名著。3、在每个名著模版旁画上比较代表的图画，比如介绍《西游记》的板块旁可以画上顺悟空。4、署上办手抄报的人的姓名和办理手抄报的日期。

报头画、插图与尾花的表现手法报头画、插图与尾花的表现手法大致可分为线描画法和色块画法两种。1、线描画法要求形象简炼、概括，用线准确，主次分明。作画时要注意一定的步骤：（1）一般扼要画出主线----确定角度、方向和大小；（2）再画出与图相关的比例、结构及透视；（3）刻画细部，结合形体结构、构图、色调画出线条的节奏变化；（4）最后进行整理，使画面完整统一。2、色块画法除要求造型准确外，还须善于处理色块的搭配和变化关系，而这些关系的处理要从对象的需要出发，使版面色彩丰富。作画时，可先画铅笔稿（力求造型准确），再均匀平涂大色块；后刻画细部；最后进行修整，使之更加统一完美。线描画法与色块画法，通常是同时使用，可以是多色亦可单色。不管是线描还是色块画法，最好不要只用铅笔去画。版面上的图形或文字不能剪贴。三、手抄报的编绘制作的步骤编绘制作是落实由设想到具体着手完成的重要步骤。其步骤有二：一是准备阶段，另一是编制阶段。1、准备阶段。主要是各种材料、工具的准备。具体包括：拟定本期手抄报的报名；准备好一张白棒纸（大小视需要而定，有半开，四开，八开等；编辑、撰写有关的文字材料（文章宜多准备些）；书写、绘图工具等。2、编制阶段。这个阶段是手抄报制作的主要过程。 大致为：版面设计、抄写过程、美化过程。（1）版面设计：根据文章的长短进行排版，并画好格子或格线（一般用铅笔轻轻描出，手抄报制作完毕后可擦可不擦）。（2）抄写过程：指的是文章的书写。手抄报的用纸多半是白色，故文字的书写宜用碳素墨水；字体宜用行书和楷书，少用草书和篆书；字的个头大小要适中（符合通常的阅读习惯）。字写得不是很漂亮不要怕，关键在于书写一定要工整。另外，文章或标题中不能出现错别字。插图和尾花并不是所有的文章都需要的，并非多多益善，应得“画龙点睛”之效。5、花边花边是手抄报中不可少的。有的报头、题头设计可用花边；重要文章用花边作外框；文章之间也可用花边分隔；有的整个版面上下或左右也可用花边隔开。在花边的运用中常用的多是直线或波状线等。

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相关内容：西游记是中国古典四大名著之一，是一部优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束,讲述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提门下，命名孙悟空，苦练成一身法术，却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下。五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。共一百回，六十余万字。分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马，经过八十一次磨难，到西天取经的过程。

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《三国演义》是中国经典的四大名著之一，作者是罗贯中。故事反应了三国时期的各种社会斗争，塑造出了一个个惟妙惟肖的人物和一段段跌宕起伏的剧情。下面提供了三国演义手抄报，一起来看看吧！ 三国演义手抄报图片1 三国演义手抄报图片2 三国演义手抄报图片3 三国演义手抄报图片4 三国演义手抄报图片5 三国演义手抄报图片6 三国演义手抄报图片7 三国演义手抄报图片8 三国演义成语 1．漫山遍野 山上和田野里到处都是。形容很多。 2．目不邪视 邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。 3．乐不思蜀 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。 4．老弱残兵 比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。 5．龙肝凤髓 比喻极难得的珍贵食品。 6．狼心狗行 心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。 7．老牛舐犊 老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。 8．力排众议 竭力排除各种意议论，使自己的意见占上风。 9．龙肝凤脑 比喻极难得的珍贵食品。 10．老成练达 练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。 11．泪流满面 眼泪流了一脸。形容极度悲伤。 12．留恋不舍 依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。 13．略无忌惮 毫无畏惧。形容非常放肆。 14．落荒而走 指离开战场，向荒野逃命。形容战败逃命。 15．开基创业 指开创帝业 16．孔孟之道 孔：孔子;孟：孟子。指儒家学说。 17．开基立业 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。 18．宽以待人 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。 19．空城计 指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。 20．口似悬河 见“口若悬河”。 21．旷世逸才 旷世：绝代;空前。逸才：超人的.才智。当代少见的出众的才能。 22．苦肉计 故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策 23．旧病复发 比喻老毛病又犯了 24．击鼓鸣金 古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。 25．鞠躬尽瘁，死而后已 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。 26．骄兵之计 故意向敌军示弱，以助长其骄傲情绪，使其轻敌大意的计策。 27．坚壁清野 对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资 三国演义歇后语 1．曹操下江南--来得凶，败得惨 2．张飞扔鸡毛--有劲难使 3．诸葛亮征孟获--收收放放 4．曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜 5．张飞使计谋--粗中有细 6．诸葛亮弹琴--计上心来 7．曹操遇蒋干--倒了大霉 8．张飞贩私盐--谁敢检查 9．诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测 10．曹操作事--干干净净 11．张飞卖秤锤--人强货硬 12．诸葛亮三气周瑜--略施小技 13．曹操杀华佗--讳疾忌医 14．张飞卖肉--光说不割 15．诸葛亮借箭--有借无还 16．曹操用计--又奸又滑 17．张飞战关公--忘了旧情 18．诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局 19．曹操战宛城--大败而逃 20．张飞吃豆芽--一盘小莱 21．诸葛亮要丑妻--为事业着想 22．曹操杀吕伯奢--将错就错 23．张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非

关于西游记的手抄报资料 【作者简介】 吴承恩（1501年—1582年） 字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县人（今江苏省淮安市楚州区），汉族，明代小说家。 明代神话小《西游记》作者。少时“以文鸣于淮”，“淮自张文潜后一人而已”。 然“屡困场屋”，嘉靖二十三年（1544）45岁始考取岁贡生。无心官场，但为老母徐氏所劝，又经好友李春芳“敦谕”，始入京候选。 直至嘉靖四十五年（1566）被委为长兴县丞。时年67岁。终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。 官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。” 【书籍简介】《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。 第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。 【人物介绍】 唐僧：唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。 唐僧，俗家姓陈，名祎（yī ），小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，父亲是金科状元陈萼（字光蕊），母亲是大唐开国元勋兼宰相的殷开山之女殷温娇（又名满堂娇）。 父亲奉命赴任江州州主，在洪江船上被船夫刘洪打死，推入水中，母亲被其霸占；接着刘洪冒名顶替，做了江州之主。孙悟空：孙悟空又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称齐天大圣。 东胜神州傲来国花果山灵石孕育，因迸裂，见风而化作灵明石猴。在花果山中，有一群猴子指着花果山的瀑布说了一声，有谁敢进去，为我们寻个安家之地，不伤身体者，我等拜它为王，石猴发现水帘洞，并借此机会将“石”字隐去了，称作"美猴王"。 猪八戒：又名猪刚鬣，猪悟能，老版西游记电视剧中孙悟空常称他“呆子”，但在原著中没有固定称呼，有时多称呼“夯货（笨货）”。原为天宫中的天蓬元帅，掌管天河水府。 因调戏嫦娥（与奔月的嫦娥不同，原著里的嫦娥指月宫中太阴星君的侍女之一），幸亏太白金星求情，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样。 沙和尚：又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了玻璃盏（电视剧中作琉璃盏），惹怒王母娘娘，幸亏赤脚大仙求情，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。 后被唐僧师徒收服，负责牵马（电视剧改成挑担）。 【有关西游记的谚语】 山高自有客行路，水深自有渡船人 猪八戒照镜子——里外不是人 孙猴子的 *** ——没定性 唐三藏的书——一本正经 猪八戒见高小姐——改换了头面。 西游记读后感手抄报 《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。 其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。 记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。” 妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。 因为我们每个人都是孙悟空。 我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。 记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。 这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。 当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。 又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。 严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。 唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。 最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。 而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。 由此，我想到了我们的学习。 学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形 *** 的人。 有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。 而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。 随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。 感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦…… “妖为鬼域必成灾。” 西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为“农民造反者”，而现在仍有人把妖魔美化为“敢于触动封建地主阶级的统治秩序的‘娇魔"”。 这些说法，实在非常牵强。实际上，《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”阶层，他们与仙佛一样，是可以长生的，是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。 所以与其将他们看做是“农民造反者”，更实际的划分应该是将他们看做“神”这个大范围的一员，他们其实就是“神”里面的蛀虫。不但不为民谋福利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。 孙悟空，就是这些蛀虫们的克星。他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。 哪怕事后又被满天仙佛将“妖魔”领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。 从东土到西天十万八千里，遇到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。 并且他同妖怪斗争，大多数都是主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。收伏八戒之后，他就对引路的高才说：“以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。” 第67回驼罗庄主人请悟空捉妖，悟空当即向上唱个喏道：“承照顾了。”八戒在一旁就这样说：“你看他惹祸！听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热。” 很能说明悟空斗争的主动性和积极性。此外，作者一再通过书中人物之口，赞扬孙悟空“专救人间灾害”，“与人间报不平之事”。 在通天河畔，他不仅救下了两个“祭赛”妖精的幼儿，而且除灭了妖怪，免除了老百姓世代的灾害。比丘国、朱紫国等故事，都是孙悟空主动进攻，为民除害。 他每次捉住妖怪头子之后，总要把小妖消灭干净，以免给百姓留下祸患。可见，孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质，而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。 孙悟空的形象实质不仅在于敢斗，更在于斗则必胜，故为“斗战胜佛”。他取得斗争胜利有两个法宝：一是武艺高强——这在大闹天宫中表现得尤为精彩；一是善于斗争，亦即有勇有谋，斗智斗勇。 他经常变成蚊子、苍蝇、蟭蟟 虫，钻到妖精洞里去弄清妖精的底细（如黄风怪）；或者根据蛛丝马迹推断妖怪的来历，然后根据这些妖怪的特点，寻找相应的对策（如黄袍怪）；有时他又化为妖精的丈夫或妻子去欺骗妖精（如三调芭蕉扇）。或。 西游记手抄报简单又漂亮的 【西游记手抄报资料：西游记的经典句子】1.菩萨、妖精，总是一念。 心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。2.千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。 （第二十八回《花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》）3.出家人扫地恐伤虫蝼之命，爱惜飞蛾纱照灯。（第十四回《心猿归正 六贼无踪》）4.呔，吃俺老孙一棒5.好借好还，再借不难。 （第十六回《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》）6.人生一世，草木一秋等7.今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。（第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》）8.你这猴头！快去救你的师傅吧.9.悟空，罪过罪过，你又杀生了10.心生种种魔生，心灭种种魔灭。 西游记手抄报资料 中国古典四大名著之一，是一部优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。 小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。 从十三回到全书结束，讲述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提门下，命名孙悟空，苦练成一身法术，却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下。五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。 孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。 作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。共一百回，六十余万字。 分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马，经过八十一次磨难，到西天取经的过程。 内容分三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。 手抄报,西游记资料 写手抄报当然要把主题明确 首先是 内容简介 古典名著《西游记》中国古典四大名著之一，是一部优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。 小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。 从十三回到全书结束，讲述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提门下，命名孙悟空，苦练成一身法术，却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下。五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。 孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。 写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。 作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。共一百回，六十余万字。 分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马，经过八十一次磨难，到西天取经的过程。 内容分三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经如果多的话可以删点 挑精华的 接下来就是西游记的社会影响 这两点OK 手抄报就没问题了《西游记》在韩国： 《西游记》是从高丽（918—1392）末期开始传入韩国的。在明代通俗长篇小说《西游记》以前，宋元时期已有关于《西游记平话》的介绍。 译官们的汉语教科书《朴通事》里已经有关于《西游记平话》的部分内容——《车迟国斗圣》。现在在韩国对《西游记》的研究虽不能算活跃，但也始终没有间断过。 经调查，现有博士学位论文4篇，硕士学位论文8篇，小论文数十篇。在韩国，不但有关于《西游记》的学术研究成果。 而且，人们对于《西游记》的翻译出版也怀有极大的兴趣。现在不但有几种全译本，而且精读本及童话书籍也有几十种之多。 （沈阳师范大学学报：社会科学版>2006年05期）。 西游记的小报 《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元 1522 —1566）时期，距今已四百多年了。 作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士 ，《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史。 孙悟空是全书中最光辉的形象。“ 大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。 孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。 在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。 《西游记》描写的幻想世界和神话人物，大都有现实生活作基础，同时在神奇的形态 *** 现了作家与人民的某些美好愿望。 八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩；五花八门、奇光异彩的宝贝，显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。《西游记》 构成了浪漫主义的基本艺术特征。 《西游记》把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来，使不少章回妙趣横生，完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来，一波未平一波又起。 在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。是否可以解决您的问题？。 初中生《西游记》500字手抄报大全 《西游记》手抄报：《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。 作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。 《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。 小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。 孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。 《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。 在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。 《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。 他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。 在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。 《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。 西游记手抄报精彩内容 西游记手抄报内容资料 西游记是中国古典四大名著之一，是一部优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。 小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。 从十三回到全书结束，讲述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提门下，命名孙悟空，苦练成一身法术，却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下。五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。 孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。 写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。 作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。共一百回，六十余万字。 分回标目，每一回目以整齐对偶展现。 故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马，经过八十一次磨难，到西天取经的过程。 内容分三大部分： 第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫； 第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由； 第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。 。

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　　传承和吸收传统文化的精髓,在社会发展的步伐中进行传统文化教育,培养尊重传统文化,创造新文化的人才,是中华民族传统文化传播于世,长存于世的现实要求。做传统文化手抄报继承和发扬传统文化。下面是我为大家带来的，希望大家喜欢。 　　三年级上册传统文化手抄报的图片 　　三年级上册传统文化手抄报图一 　　三年级上册传统文化手抄报图二 　　三年级上册传统文化手抄报图三 　　三年级上册传统文化手抄报图四 　　三年级上册传统文化手抄报的资料 　　一、中华传统文化小故事 　　公明仪对牛弹琴 　　【传统故事】战国时期，有个著名的音乐家叫公明仪。他弹奏的曲子优美动听，很受人们推崇。有一天，公明仪看到田野里有一头黄牛，心想：“音乐乃天地之神韵，能通宇宙之灵，何不为牛弹奏一曲呢?”于是，他端坐树下，为那头黄牛弹起了一支很动听的曲子。可是那黄牛根本不理会美妙的音乐，仍旧头也不抬地吃草。公明仪以为它嫌这支曲子太高雅，就又换了一支通俗一点儿的曲子，可黄牛仍然无动于衷，公明仪很失望。旁边有人见了，连忙安慰他说：“你不要生气，不是你弹的曲子不好听，而是你弹的曲子不入牛的耳朵啊!”于是公明仪用琴模仿蚊子、牛虻的叫声以及小牛的“哞哞”声。这时，黄牛立刻摇头尾巴，竖起耳朵，认真地听了起来。 　　【人生感悟】世上万事万物无定律，对牛弹琴的故事说明要抓住事物的本质特征，有的放矢，对症下药。同样如此，在学习过程中，青少年不要今天读这，明天看那，就像瞎子摸象，碰啥算啥。到最后什么也没有学好。真正会学习的人，善于取舍，知道学习的目的是什么，想要达到一个什么样的成效，所学知识能够在哪个方面对自己有所帮助。也就是说，学习要突出针对性和实效性。 　　二、中国传统文化资料 　　【棋】中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘。 　　【书】中国书法、篆刻印章、文房四宝***毛笔、墨、砚台、宣纸***、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书。 　　【画】国画、山水画、写意画;敦煌壁画;八骏图、太极图***太极***。 　　【十二生肖】鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 　　【传统文学】唐诗、宋词、元曲，明清小说、歌、赋、《诗经》 、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名著。 　　【传统节日】元宵节、寒食节、清明节***祭祖***、端午节***粽子、赛龙舟、屈原***、中秋节、重阳节***敬老***、腊八节***大年三十、红包、守岁、团圆饭***、除夕、春节***正旦、元旦、元日***为代表。 　　【中国戏剧】昆曲、湘剧、粤剧、徽剧、汉剧、京剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏;昆曲脸谱、湘剧脸谱、川剧脸谱、京戏脸谱。 　　三、古代文化常识-人的称谓 　　【称号】 　　号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。 　　【称諡号】 　　古代王侯将相、高阶官吏、著名文士等死后被追加的称号叫諡号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶諡”。

红楼梦手抄报里面可以写红楼梦的背景，以及经典的剧情，还可以写描绘人物丰富了人物特点的内容。1、《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。2、《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。3、《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。

红楼梦》一部《红楼梦》，说不尽，道不完，真可谓千古奇书！《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广，读者最多，刊刻出版最为繁富，这部古典名著问世以来，评家蜂起，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》，这就是这部古典文学名著的永恒魅力，这就是这部古典文学名著的不朽价值。南北国画艺术大师，历时两年，精心创作350幅彩色国画。画家随文配图，或描摹情态、或表现场景，或浓墨泌洒，或工笔勾勒，艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。

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1、《三国演义》：罗贯中（约1330年—1400年）生于元末明初的封建王朝时代，著名的小说家、戏曲家，名本，字贯中，号湖海散人。是中国章回小说的鼻祖。 《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明，塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象，其出色的文学成就，使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。 2、《水浒传》：施耐庵（1296年-1371年），元末明初的文学家，博古通今，才气横溢，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通，35岁曾中进士，后弃官归里，闭门著述，与罗贯中搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成既是《水浒传》。《水浒传》全称《忠义水浒传》，是以宋江 领导的起义为主要题材， 通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，揭示了当时的社会矛盾,，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。《水浒传》对农民起义者正面、客观而不失理性的描绘，是其突破封建社会文学传统的一大要素，也确立了这部作品以及后世白话叙事文学深厚的民间色彩。 3、《西游记》：是中国古典四大名著之一，由吴承恩著。成书于16世纪明朝中叶，主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经八十一难的故事，取得了非常高的成就。自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。《西游记》不仅内容大大丰富，故事情节更加完整严谨，而且人物塑造更加鲜活、丰满，想象更加多姿多彩，语言也朴实、通达。更为重要的是。《西游记》在思想境界、艺术境界上达到了前所未有的高度，可谓集大成者。 吴承恩（1501年—1582年），明代小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。 4、《红楼梦：》曹雪芹，中国清代伟大的文学家、诗人，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。先世原是汉人，后为满洲正白旗“包衣”人，是为旗人。 《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。书内提及的书名还有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，清乾隆帝四十九年甲辰（1784年）梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。

四大名著手抄报内容如下：《红楼梦》以贾宝玉与林黛玉为主角，向世人展示了一个清朝封建贵族的动人爱情悲剧。两个原本真心相爱的人，最终变成了天人两隔，这样的结局少补了封建思想的毒害、社会的黑暗，让人深情憎恶与悲痛。作者三国中偏爱曹魏，受光荣诸作及易中天的影响，以及广大贫民对三国三主的任职都是曹操要明显优于刘孙二人，科室到最后为什么三国僵持那么久而曹操或者其余二家之一并未统一天下，是因为三人水平相当还是说实际上三人并无一，然而题主不认为，曹操不输于刘邦、李渊、李世民。玄奘在印度虚心地向戒贤大师学习，又到印度的南部游学，用了六年的时间，形成了自己独特的佛学理论。他驳倒了一个婆罗门教徒的理论，在印度声望大增。印度有两个国王为玄奘在曲女城举行佛法大会。玄奘成为印度公认的佛学最高权威，名扬印度全境。《水浒传》讲述宋仁宗时，洪太尉奉天子之命前往龙虎山寻找张天师祈禳瘟疫，办完事后，洪太尉在龙虎山游山观景，在伏魔之殿里误放前代老祖天师镇锁着的三十六员天罡星，以及七十二员地煞星的故事。

1、《三国演义》作者罗贯中（约1330年—1400年）生于元末明初的封建王朝时代，著名的小说家、戏曲家，名本，字贯中，号湖海散人。是中国章回小说的鼻祖。 《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明，塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象，其出色的文学成就，使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。 2、《水浒传》作者施耐庵（1296年-1371年），元末明初的文学家，博古通今，才气横溢，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通，35岁曾中进士，后弃官归里，闭门著述，与罗贯中搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成既是《水浒传》。 《水浒传》全称《忠义水浒传》，是以宋江 领导的起义为主要题材， 通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，揭示了当时的社会矛盾,，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。《水浒传》对农民起义者正面、客观而不失理性的描绘，是其突破封建社会文学传统的一大要素，也确立了这部作品以及后世白话叙事文学深厚的民间色彩。 3、《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩著。成书于16世纪明朝中叶，主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经八十一难的故事，取得了非常高的成就。自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。《西游记》不仅内容大大丰富，故事情节更加完整严谨，而且人物塑造更加鲜活、丰满，想象更加多姿多彩，语言也朴实、通达。更为重要的是。《西游记》在思想境界、艺术境界上达到了前所未有的高度，可谓集大成者。 吴承恩（1501年—1582年），明代小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。 《红楼梦》曹雪芹，中国清代伟大的文学家、诗人，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。先世原是汉人，后为满洲正白旗“包衣”人，是为旗人。 4、《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。书内提及的书名还有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，清乾隆帝四十九年甲辰（1784年）梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。

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