金锁玉关原著作者是谁？

你好，《金锁玉关》又名《过路阴阳》是宋国元所著。

“金锁玉关”这本风水学书简单易读，不像其他风水类的书籍那样难读。它断事的准确度超过非常的高。有“过路阴阳”的美誉。它不用罗盘，只要你家的房子或祖坟周围走一下，就能一语道破你家的六亲兴衰，定准此宅（后人）一生所发生的重要事。其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来，遵循“易经”的守恒原则来推理，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。1997年张树淮先生把金锁玉关经文公布出来，其经文开始流传于世。该派风水师宋国元先生研究发现：除了在风水“峦头”砂水上进行合理调整外，还借鉴了《青囊经》、《葬经》、《玄空风水》《三元三合》等风水学理论，与《易经》原文中提到的“一阴一阳之谓道”并不相违。

这是一本风水学上的书籍。

金锁玉关是这部著作，作者是宋国元。

古人写作的体例，大致可分为“著作”、“编述”、“抄纂”三大类。所谓“编述”，是在许多可以凭借的资料的基础上，加以提炼制作的文章，这便是“编述”，有如“改编”。“著作”，古称“作”；“编述”，古代称“述”。孔子的“述而不作”的话，就严格区分了这两种体例。

著作：

著作是汉语词汇，拼音zhù zuò，按照古代的要求，“著作”是专指创造性的文章而言的。前人没有阐发过或没有记载过的，第一次出现的文章或书籍，才算是“著作”。因为它是针对某专一题材的，所以也叫做“专著”。古老的著作是用竹简编辑，质地是竹，后来纸的发明，著作质地变成了纸。计算机出现，著作又进了一步，从原来的纸质形式，扩大到了计算机软件形式。

《金锁玉关》又名“过路阴阳”，原著作者宋国元。

作者简介

宋国元，1975年出生，大专学历、天津武清人。出生在医卜世家，自幼随民间艺人学习玄学，2001年走上了拜师学艺的道路。足迹遍布大江南北，拜访易界明师，得到了许多易学先贤的指点和真传。不断地在实践中检验，从而对《周易》这门学问有着独特的见解和运用。

所研究的领域涉及到：易经、风水、八字、六爻、奇门、姓名等，尤其对金锁玉关风水学、沈氏玄空风水学和八字预测学的运用有独到之处。多年的《易》学研究实践,在不同刊物发表了多篇相关《易学》的论文，其处女作《金锁玉关》一书赢得了众多易学专家的好评。

宋国元老师本着破除封建迷信的原则在全国多个城市开展风水讲座，使得近万人受益，他被国学界称为“风水科学化的第一人”，为来自全国的600多名《周易》爱好者进行了专业的培训。

其中多位已经成为风水、预测界的成功人士。金玄风水创始人、建筑装饰设计顾问、干支逻辑学和九星逻辑学倡导者、金锁玉关风水实战专家、易学导师。担任多所大学客座教授、中国国学研修院院长、国际周易研究院常务院长、中华周易协会堪舆中心主任、首易文化传播中心主任。

以传承中华传统文化，整合和挖掘国学文化精髓为使命；二十几年的理论总结与实践经验，使宋国元老师成长为一代易学名师。多年来他以“立德、立仁，敬业” 作为传承国学文化核心；始终践行儒商思想，以推动易学文化传承和发展为中心，大力弘扬传播易学文化。

主要作品

主要作品包括《老子》《庄子》《易经》《道德经》《罗经解定》《宅经》《葬经》《撼龙经》《疑龙经》《青囊奥语》《青囊序》《天玉经》《沈氏玄空学》《蒋氏三元》《玄空紫白诀精解》《走马断宅》《金锁玉关》《地理五诀》《地理辩证》等；几百篇古籍，对诸多古籍的语法、修辞的整理，并且用相对的实物或资料论证说明，从而用严谨的逻辑把形而上的思维融入到现代社会主义精神文明。

宋国元

《金锁玉关》又名“过路阴阳”,是风水流派中“峦头派”即“形式派”的书,宋国元所写。

《金锁玉关》又名“过路阴阳”，是风水流派中“峦头派”即“形式派”的书，曾被邵伟华先生誉为“金锁玉关风水学是王冠顶上的明珠”。

廖墨香先生看完宋国元先生关于“金锁玉关风水案例汇编”的著作后赞许到：“此风水理论是易学理论的综合运用”。并为此著作题词“探赜索隐钩深致远”。

一、金锁玉关派

“金锁玉关”以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。此派之所以有“过路阴阳”的美誉。指此门派风水师，不用罗盘，只要你家的房子或祖坟周围游走一下，就能一语道破你家的六亲兴衰，定准此宅（后人）一生所发生的重要事。其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来，遵循“易经”的守恒原则来推理，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。1997年张树淮先生把金锁玉关经文公布出来，其经文开始流传于世。该派风水师宋国元先生研究发现：除了在风水“峦头”砂水上进行合理调整外，还借鉴了《青囊经》、《葬经》、《玄空风水》《三元三合》等风水学理论，与《易经》原文中提到的“一阴一阳之谓道”并不相违。

相传“金锁玉关”是江苏淮安的祁鸿飞（经过考证发现有很多人把此名字弄错了应是齐鸿飞）齐老生（此人生于1893年，卒于1976年）清朝末年没做过十八年懂事，不做专门研究风水，是个小学教师。但是历史没有查到相关文献。经考证发现齐鸿飞的关门弟子健在，淮安市民政局的退休老领导金锁玉关爱好者杨学友先生所述。这位弟子是齐鸿飞晚年的时候责令此弟子为齐鸿飞老先生下葬的意为关门弟子卜老先生（这里不便留名）。

“金锁玉关”之经文流入社会，始于1997年由江苏淮安的张树淮首先公开；（虽然张树淮只是公开半本，已然引起轰动。）后于1999年江苏淮安的成汝善开始出山，公布全本，动摇整个风水界。“金锁玉关”风水门派当今如此兴盛张老先生有不可抹灭的功劳。2006年成汝善老先生出山，在北京大学召开的易学大会上称自己是正宗传人，后来张、成二人争说正宗传人。 据目前针对 “金锁玉关” 的考证来看：没有相关文献，经文最晚作于民国以后，如：“师团旅长威名雄”等。中国大部分地区都有应用此理论者，在一些老年道士中流传比较广泛。[1]

二、金锁玉关历史传承

金锁玉关起源年代久远，无从考察，现代传承主要是如下。

第一代传人

祁鸿飞——金锁玉关近代师祖，晚清秀才，此人博学多才，精通金锁玉关与奇门遁甲。祁鸿飞传陈海如、雍金邦、陈相等人。

李相生——53年去世，没有传人。相宅相地也堪称一绝，自我总结出一套“二十四山砂水吉凶”秘藏于室，从不外传，当地有句话“请到李相生，家产半边分”,李相生为人看风水，将罗盘支好后，就在一排抽烟，不吭声，见主人将一担担稻谷挑到自家、收条过目后，再转动罗盘，排出吉凶祸福。[1]

三、金锁玉关名家

中国当代金锁名家主要有：张树淮、成汝善、宋国元、吕文艺、罗林洪、徐文超、冯化成、邵伟华、孔凡德、王夕强、曹武林、郑继功、周英华、王冲、李箕君、张炜伟、林乐春、钟义明、景根泽、潘新军、王祎辰、张茗闳、张瑞洁、张世日、张益福、张誉仁、赵海祥、赵洪军、葛胜梅，李国虹、张正亚、刘东雳、陈益峰、景根泽、李长玉、李良勇、康运洪、刘丰硕、杨富超、姜军、彭方雨、左逢源、李彐梅、李健、董霁萱、张涛、杨晤、郑全路、蒋馥年、赵永红、马淑文、李雯萱、祁明娟、全秀洪、邵徽、王春华、王华莉、王剑波、王萍、李树霞、姚琪儿、赖廷丰、郭凤娟、崔易玮、刘东亮、崔晋华，田树辉、苏证铧、王涛、耿峰峰、李自明、王守平、王天珲、王新皓、韦勇铭、魏波、吴浩宇、吴祥、马天浩、袁伯武、王彦、刘松安、黄春水、肖文伟、王磊、张竣堡、陶爱华、刘明江、王继业、邹加和、杨宝艳、韩威、林飞、边威华、布乃朋、陈岩、邓颖光、冯丽辉、高新纲、贾炳浩、解晓菊、卢进、康淑芳、李爱华、李宝、李广浩、李宏华、李秋志、习跃英、夏玉乐、肖天剑、闫靖悦、杨超、杨美仙、杨明瑾、杨珊、张林春，许锦元、张俊、董大侨、曹栌月、王玉灿、襄云居士等。

金锁玉关原著，作者是宋国元。

“金锁玉关”之经文流入社会，始于1997年由江苏淮安的张树淮首先公开；（虽然张树淮只是公开半本，已然引起轰动。）后于1999年江苏淮安的成汝善开始出山，公布全本，动摇整个风水界。“金锁玉关”风水门派当今如此兴盛张老先生有不可抹灭的功劳。2006年成汝善老先生出山，在北京大学召开的易学大会上称自己是正宗传人，后来张、成二人争说正宗传人。 据目前针对 “金锁玉关” 的考证来看：没有相关文献，经文最晚作于民国以后，如：“师团旅长威名雄”等。中国大部分地区都有应用此理论者，在一些老年道士中流传比较广泛。

《金锁玉关》又名“过路阴阳”，是风水流派中“峦头派”即“形式派”的书，曾被邵伟华先生誉为“金锁玉关风水学是王冠顶上的明珠”。

廖墨香先生看完宋国元先生关于“金锁玉关风水案例汇编”的著作后赞许到：“此风水理论是易学理论的综合运用”。并为此著作题词“探赜索隐钩深致远”。

“金锁玉关”之经文流入社会，始于1997年由江苏淮安的张树淮首先公开；（虽然张树淮只是公开半本，已然引起轰动。）后于1999年江苏淮安的成汝善开始出山，公布全本，动摇整个风水界。“金锁玉关”风水门派当今如此兴盛张老先生有不可抹灭的功劳。2006年成汝善老先生出山，在北京大学召开的易学大会上称自己是正宗传人，后来张、成二人争说正宗传人。 据目前针对 “金锁玉关” 的考证来看：没有相关文献，经文最晚作于民国以后，如：“师团旅长威名雄”等。中国大部分地区都有应用此理论者，在一些老年道士中流传比较广泛。

金锁玉关起源年代久远，无从考察，现代传承主要是如下。

第一代传人

祁鸿飞——金锁玉关近代师祖，晚清秀才，此人博学多才，精通金锁玉关与奇门遁甲。祁鸿飞传陈海如、雍金邦、陈相等人。

李相生——53年去世，没有传人。相宅相地也堪称一绝，自我总结出一套“二十四山砂水吉凶”秘藏于室，从不外传，当地有句话“请到李相生，家产半边分”,李相生为人看风水，将罗盘支好后，就在一排抽烟，不吭声，见主人将一担担稻谷挑到自家、收条过目后，再转动罗盘，排出吉凶祸福。

“金锁玉关”之经文流入社会，始于1997年由江苏淮安的张树淮首先公开；（虽然张树淮只是公开半本，已然引起轰动。）后于1999年江苏淮安的成汝善开始出山，公布全本，动摇整个风水界。“金锁玉关”风水门派当今如此兴盛张老先生有不可抹灭的功劳。2006年成汝善老先生出山，在北京大学召开的易学大会上称自己是正宗传人，后来张、成二人争说正宗传人。 据目前针对 “金锁玉关” 的考证来看：没有相关文献，经文最晚作于民国以后，如：“师团旅长威名雄”等。中国大部分地区都有应用此理论者，在一些老年道士中流传比较广泛。

你好，《金锁玉关》原著作者是宋国元，又名《过路阴阳》。

金锁玉关是“峦头派”也即“形势派”中的代表派系。自1997年金锁玉关经文传世以来，由于断事准确、化解有效，被社会广为推崇。金锁玉关又名过路阴阳，是风水流派中峦头派即形式派。

金锁玉关以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。此派之所以有过路阴阳的美誉。指此门派风水师，不用罗盘，只要你家的房子或祖坟周围游走一下，就能一语道破你家的六亲兴衰，定准此宅(后人)一生所发生的重要事。

其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来，遵循易经的守恒原则来推理，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。金锁玉关风水注重“四砂”、“四水”和周围的环境形势，该有砂者就要有砂，该有水者就要有水，才为吉地，否则为凶。所谓“四砂”、“四水”，即坎、巽、坤、震四方为砂则吉，乾、艮、兑、离四方为水则吉，反之则凶。金锁玉关入门简单，但精通却很难，很多核心知识还掌握在金锁玉关正宗传承人手里。

金锁玉关又名过路阴阳也叫走马断阴阳，是一部风水的书，作者是冯化成，道号，云梦子。该书主要分几个部分，周易的基础知识，玄空风水的运用，金锁玉关的判断，日课与化煞。金锁玉关是形式派的一种，以外部的环境来断吉凶，作者在原版的基础上加了新的断语。

金锁玉关是一部著作，作者是宋国元。古人写作的体例，大致可分为“著作”、“编述”、“抄纂”三大类。所谓“编述”，是在许多可以凭借的资料的基础上，加以提炼制作的文章，这便是“编述”，有如“改编”。“著作”，古称“作”；“编述”，古代称“述”。孔子的“述而不作”的话，就严格区分了这两种体例。

著作：

著作是汉语词汇，拼音zhù zuò，按照古代的要求，“著作”是专指创造性的文章而言的。前人没有阐发过或没有记载过的，第一次出现的文章或书籍，才算是“著作”。因为它是针对某专一题材的，所以也叫做“专著”。古老的著作是用竹简编辑，质地是竹，后来纸的发明，著作质地变成了纸。计算机出现，著作又进了一步，从原来的纸质形式，扩大到了计算机软件形式。

宋国元

《金锁玉关》又称《过路阴阳》

《金锁玉关》以简单实用著称于世它断事的准确度超过任何风水门派《金锁玉关》又称《过路阴阳》亦有人称为“南方先生”只要你掌握了这种方法,在为人断阴阳宅时,只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福

宋国元 《金锁玉关》又名“过路阴阳”,是风水流派中“峦头派”即“形式派”的书,宋国元所写。 《金锁玉关》又名“过路阴阳”,是风水流派中“峦头派”即“形式派”的书,曾被邵伟华先生誉为“金锁玉关风水学是王冠顶上的明珠”。

金锁玉关的原著作者目前基本不可考察。现在大多数人认为是宋国元先生，所著。金锁玉关又名过路阴阳是风水流派。形式派的书。曾被邵伟华先生誉为风水学上的明珠。

金锁玉关这个理论生成于民国时期，完善于1997年以前口口相传没有著作，2003年宋国元整理完成初稿，几经周折后2006年正式出版发行。

《金锁玉关》又名《过路阴阳》是宋国元所著。

金锁玉关》又名“过路阴阳”,是风水流派中“峦头派”即“形式派”的书,宋国元所写。

《金锁玉关》又名“过路阴阳”，是风水流派中“峦头派”即“形式派”的书，宋国元所写。