CPS小天才 -
颜词；传播；收颜，北宋著名诗人颜姝的第八子，本名袁叔，号小山，其父也叫二颜。他历任营长徐天镇监、甘宁军总按察使、开封府按察使，晚年更是穷困潦倒。颜字号小山词，在宋代及后世广受赞誉。他被认为是唯一能追上花间的人，他就是正统诗人。而且有盛世繁华的样子，比如金陵王、谢子都是那么的娇艳，天生丽质，几乎学不会。然而，最难能可贵的是他的深情，而与秦观齐名的伤逝中的也因他的深情而受人喜爱和欣赏。1.颜词是一种音乐文学。它的传播和接受往往依靠音乐和舞蹈，通过艺妓的表演广泛传播。歌妓不仅是诗人抒写的抒情审美对象，也是唐宋词的重要传播媒介，而且这种传播方式往往是在公私宴饮、妓院的环境中进行的。颜的父亲颜姝，一生喜欢宴饮，命家妓以歌为伴：颜虽早富，却守着一个好门第。只喜欢客人。没有一天不大吃大喝。但是，事先不写，邀请客人来营。过了一会儿，我在幕府看到宰相苏荣尝。我看到每个客人都会留下来，但每个人都有一个空箱子和一个杯子。人生是酒，蔬果渐至。它还必须伴有歌曲和音乐，并夹杂着笑声。几行字之后，案子就结了。谦虚一点。也就是说，在发送歌曲和音乐之后，他说你和曹表演过各种艺术，所以我应该表演。是笔萨格勒布，相与作诗，率性以为，前人风流，非有此也。可见，晏殊把饮酒、听歌、待客作为日常生活的一部分，晏自然也受到这种风气的影响。相当一部分严关于艺妓的歌词是写给家妓的，但他描写的家妓并不是养在自己家里，而是属于朋友的家庭，这一点他在小山词自序里也讲清楚了：当初沈世连和大叔宠溺的家庭，有荷花，有洪，有平，有云，用纯品招待客人。每一个解决方案都是小草给孩子的。我们三个人听酒只是为了笑。这说明他的歌词创作和传播是同时进行的。写好歌词后交给艺妓演唱，不需要通过抄本、刻本等媒介传播。所以特别方便快捷，具有沟通和反馈的即时性。与此同时，艺妓的歌词不仅有精彩的歌曲演唱，还有乐器伴奏和歌舞表演。再说，艺妓的美和精心的装扮，对诗人来说绝对是一种视听享受。在艺妓的演绎下，词不再是纸上的薄字，而是生动地展现在欣赏者面前。这种文学与艺术的结合使词具有了独特的魅力，更受人们的喜爱，成为宋代的通俗文学。严道济描写歌舞的歌词，如柳塔月心低舞、桃花扇底唱、唱甜红梅等。柳叶藏得很深。送一只鹰等。在云的寂静中。虽然颜对莲、红、萍、芸充满了爱，但他们毕竟是别人国内妓女。因此，颜对他们是有情有义的，并没有与他们逾越。家庭妓女活动受到户主的限制，而共同市场上的私人妓女相对自由。颜还到出关与私妓相恋。用他的话说，比如舒眉、肖兴、施实、余睿等。有的赞美他的容貌和才华，有的抒发他的悲伤和离别，有的抒发他的留恋，很多都是感人至深的作品。然而，严他与这些歌手的交往或恋情以分手告终。因此，她的大部分诗歌都充满了情调和
除了表达对艺妓的欣赏颜还有一些文字表达了她对卑微、不幸而又有美好情操的艺妓的怜悯和同情，描写她们悲惨的生活，写出她们悲惨的经历和心声。因此，严对艺妓的态度不是玩弄轻视，而是理解和尊重。用他的话来说，他常常觉得这个世界同时陷入了贫困，或者他怜悯自己的老年，虚度青春，或者感叹自己的错误却无能为力，比如每天和眉毛打架。飞云和羊群是轻浮的。唐不要和叶有郎结婚。酒滴残歌迷字，花熏舞衣香。一个春天的眼泪说荒凉。闲以筝弦，懒以裙。当引线消失时，你可以看到纯真。眼光低，东西新。它当你讨厌最好的酒时，就很难找到爱人。可怜浪费窗春。天教穷命。这家妓院名声不好。把酒当做一首歌来思考。月门窗，多少旧枣。窃窃私语，犯了个错误。两行红色的眼泪落在我面前。夏商和共渊行动。生气春夜，翠贝闲。为生活所迫，这些歌手化着浓妆，摆出各种轻浮的媚态，和客人一起喝酒唱歌，内心却无比苦涩。当时的他们是那么的甜蜜，不一会儿就被这些肤浅的恋人抛弃了，被迎走了，留下了无奈。他们也知道，以红妆歌舞招徕游客不是长久之计，他们希望嫁给一个靠谱的人，过上正常的生活。然而，它妓女做好人不容易。他们中的大多数人仍然在妓院里试图笑，希望没有人可以虐待他们。眼看着他们渐渐老去，在痛苦中死去，颜十分心疼和痛惜，却又无能为力。她只能用文字来表达自己的感受，来安慰他们痛苦的心。严的真诚和理解的艺伎赢得了艺伎的共鸣和欣赏。此外，他的好朋友俊冲他的疾病抛弃了他的家庭，连叔叔的死亡，过去疯狂的醉酒句子随着两个歌手和葡萄酒大使在世界上传播。歌妓的流浪也促进了词的传播。因此，艺妓不仅启发了严的创作欲望和写作灵感，同时也为描写女性形象提供了创作素材，甚至影响了颜Ci。这也是最重要的媒体燕词在北宋得以传播，扩大了严的影响当时的年代词。在卷中，王说，何芳读过唐人的全部文集，以其意为诗。但所得善于取唐人之遗风。它不如严叔叔，看到了上升的天气，得到了人情。原美在于得到女人，但原美在于得到诗人的遗产。其中，袁殊的美在于，虽然女人是戏谑的，但这恰恰说明了颜的创作和流传词人可以我不能和艺妓分开。二。严的文本传播Ci。虽然严道济词在北宋时期主要由歌妓演唱，从其序中可以看出，他生前曾整理自己的词集，命名为浣溪沙。北宋的词被视为小道，是穷酸的文学。文人学者很少编纂一部词集，大多依附于诗集，甚至完全忽略了词。但严不仅自己编集，而且自己作序，这在当时也是不多见的。在编醉落魄之前，他还为当时的大副韩伟写了自己的字：颜书元，临淄弓湾子。营昌府监手书长短句，到府中为帅韩。少师报道：如果你获得了很多新词，但你的才华多而美德少，我希望你能捐出你的才华，弥补你的不足，你赢了不要被老官员压垮。韩伟他的劝诫并不是道德说教，而是因为他担心道济，他害怕
事实上，在宋代，尤其是南宋，词的传播主要依靠各种词选。南宋以前，词主要作为唱本被社会消费和使用。南宋以后，逐渐成为供社会阅读和把玩的读本。是当时除了音乐演唱和扔石头之外最重要的公共交流形式之一。词选是为适应一定时代的审美潮流和社会需求而产生的，经营者实际上扮演了舆论化身的角色。北宋时，词作多为乐人乐人所选，出现了重古轻今的现象。其中大部分是唐代的代词，如默记、乐府补亡等。再加上对文字的鄙视，选出来的文字很少发表。孔夷北宋末年的乐府补亡是目前已知的最早的跨唐、五代、北宋时期的常用代词总集。近邻周永贤，收藏11派16首诗，收于邵氏闻见后录。其中唐五代有韦庄、牛锡基、李、张密、颜等六人，北宋有五人。以上可能不是小山词序的全貌，但严是和宋初领袖颜姝、欧阳修同时当选的，这也说明了编者肯定。南宋词人开始恢复雅正尊体，词的地位得到提升和肯定，词选迎来了它的繁荣期。南宋传世词中，颜的词有四首，分别为乐府补亡、遂初堂书目、晏几道词、百家词、小山集。其中直斋书录解题选了5个萧山词，尊前集选了4个萧山词，金奁集选了12个词，兰畹曲会选了4个词，都分别超过了人均选文数，尤其是唐宋金元词钩沉选了12个词，超过了人均。虽然严道济他的词并不是这些词中选词最多的，也不是选词者的核心或领袖，他的词符合选词者乃至整个南宋词人对词的推崇。就连认为文学有害的程颐，听说颜他的梦习惯了无拘无束，他在谢桥度过了时光的话，说，真是见鬼了！我也很欣赏，所以可以看出黄庭坚对恶的优雅评价不假。两位宋文人除了用词突出自己的词学观点和倾向外，还经常用用韵来表达对某个诗人或词的欣赏。据兰畹曲会卷三十三，有唐梅苑，177，草堂诗余，246的书版。这500首诗是177个版本。以此计算，严诗246种，约有700首。严现存诗歌260首，和合诗多达700首。平均每首诗都有两三首追随者的和声诗。可想而知，诗人对小燕的热衷但是这些和声诗已经失传了。一些学者，如晁，模仿和研究燕的话，并创造了十个模仿唐宋诸贤绝妙词选。序言中说：颜书元最近写了阳春白雪首歌，唱太平，他写了十首戏仿。如果一个野蛮人长期去中枢，他可以我没有见证这一盛事，但它只要一千美元。周紫芝梅苑在草堂诗余有13个缺口，下面三个缺口不言自明：他喜欢萧炎所以他的作品有时很像他的体系。这三章也是真的。可见宋代诗人对颜的欣赏的词，并通过模仿接近它。三、严的误传和失言Ci在传播过程中难免会出现各种各样的失误。无论是口头交流还是文字交流，这样的错误都是常见的，也给后人阅读和研究词造成了一定的障碍。单词的误译，一方面是单词版权的混乱，一个单词在不同文本中有不同的作者归属，唐宋诸贤绝妙词选也发生过这种情况。据张阳春白雪，共发现20个字被作者混淆讹误，分别是：1、唐宋诸贤绝妙词选:唐tm
6.景定建康志:误为晏殊词，见卷一，花间集。7.和晏叔原小山乐府:卷花间集，王官诗五首。又见杜安石鹧鸪天字。8、鹧鸪天:卷竹坡词，四误为牛喜姬词；杨奔，鹧鸪天，被误认为赵彦端又是Ci。9.小山词:误为张献慈，见卷一二晏词笺注；卷六，055—79000，又被误认为陈师道词。10，临江仙:刘玉辑啸余谱这首诗被误认为是李词。1.蝶恋花:误以为欧阳修Ci，见第6卷乐府雅词。12.草堂诗余:还是如黄庭坚歌词，见蝶恋花。13.岁时广记:唐不要把它误认为元代的张，见卷一蝶恋花。14.乐府雅词:误为晏殊词，见卷六蝶恋花。15.梅苑:生查子宝晶斋抄本补遗引古今别肠词选为颜姝Ci。16.生查子:此题见汉宇唐宋诸贤绝妙词选。17.杜寿域:或者被误认为秦观年代词，见第4卷生查子；唐别再把它误认为晏殊词了。见第6卷，词林万选。18.草堂诗余:又名王福Ci，见第5卷菩萨蛮。19.类编草堂诗余:这个题目是秦观在词综卷里写的，菩萨蛮卷第三卷里也有。20、济南集:见卷三，卷浣溪沙，题贺注左，注：历代诗余是袁叔叔。Gai是晏殊的原话。以上20句分别为17位诗人误写，除五代牛锡基、元代张外，其余均为宋代。其中，颜之父颜姝出现的次数最多，为7首，其次是赵陵、秦观、黄庭坚，分别为2首。而这些不同作者的出现，有的是在词人文集里，有的是在笔记小说里，更多的是在各种选词里。由于选词的特点，作者混淆是普遍现象。就宋人选词而言，严分别在浣溪沙、豫章黄老师词、诉衷情中有两个词，被误认为其他人所以严词在这三个词中所占的比例就更大了。除了作者的困惑，更常见的是改词。这种变化发生在口头交流中，要么是因为唱腔姑娘的唱腔需要，要么是因为唱腔姑娘没有不理解单词，擅自改动。然而，在文字交流中，无论是抄写还是印刷，字和句子往往会被损坏和扭曲。词的的260个单词中，有一半以上都存在这种现象，少则几个单词，多则五六个单词。这种换句有时破坏了文字的整体性和意境，但有时又使文字的意义上了一层楼才水落石出，需要客观全面地看待。摘要颜作为古代的一个悲情之人，一生迷恋诗与酒。他的诗多是美丽多情的歌女写的，诉说着她们的心声，甚至反映了她们自己的生活经历。他的话清晰有力，能震撼人心的心。不仅歌手乐于为他们演唱，就连文人学者也大多欣赏他们。北宋时，严词以口头传播为主，以女性词为主。词的美在于它来自女性。但到了南宋时期，文字传播逐渐成为主流，虞美人年已经有了印刷版本，但选词在当时的作用更大。南宋四大重要选词，花草粹编、采桑子、珠玉词，均选山词，其比例均高于选词平均数。韵和也是文人表达对某人欣赏的方式之一的话，和晁创造了十件燕群贤梅苑。在文字的传播和接受过程中，不可避免地会有一些不确定因素
尽管如此，颜迄今传世的词作并不小，虽然其影响可以虽不能与苏轼、姜夔等干细胞词人相提并论，但可视为干细胞词人的次一级，以其真挚的情感和独特的魅力为后人所称道。