野人是怎样进化的?

世界上的很多地区都有着关于野人的传说，在人类的想象中野人要比人类高大很多，脚印也非常庞大，所以也被叫做大脚怪。但事实上很多关于野人或大脚怪的新闻传说，都是人为制造出来的，还有的则是人们看到类似野人的生物，而臆想出来的诡异野怪。 世界五大野人： 神农架野人、喜马拉雅山雪人、澳大利亚野人幽威、蒙古野人阿尔马斯、西伯利亚野人丘丘纳 一、神农架野人 能直立行走、身高过2米、手长垂至膝、脚大、双眼朝前、面似人脸、毛发长色黑——这是湖北神农架一直流传的有关野人的传说。更有人自称亲眼目睹过这种大脚怪，事例还不真少。有人称与野人狭路相逢搏斗过的，有人称曾杀死野人制成标本的，有人称找到了野人毛发、足印或粪便的，有人称找到村妇在山上打柴时遭野人强暴后生下猴娃的。然而科学考察多年，未有定论，迄今为止，神农架野人的有无问题，还是一个谜... 二、喜马拉雅山雪人 根据目击者描述，喜马拉雅山雪人身高在1.5米~4.6米不等，全身长着灰黄色的毛发，红发披顶，而且行动十分敏捷，脚印宽大也被叫做大脚怪。但至今没有拍到雪人图片，只有一些雪人的脚印和毛发，就像我国的神农架野人一样。有生物学家对在喜马拉雅山发现的所谓雪人毛发进行了DNA研究，发现其和一种更新世时期的史前熊相匹配，而发现的脚印也被证实是熊类的脚印... 三、澳大利亚野人幽威 幽威是一种未知的灵长类生物，出现在澳大利亚的荒野之中，幽威这个名称是来自于澳大利亚原住民的神话故事。有些人认为这种生物 (或它们的近亲)在世界各地都有出现的踪迹，例如喜马拉雅山的雪人、中国的野人与北美洲的大脚怪。许多人认为它应该是生活在澳大利亚的野人，不论从外观还是体形来看，都与人类和大猩猩非常相似... 上一页 0 /2 下一页

作为世界四大谜之一的“野人之谜”关系到我们人类自己的起源，因此更引起人们的关注和兴趣。许多国家都有科学家进入原始森林对这种人形动物进行科学考察。“野人”传说，在我国已有3000年历史。据战国时代的《山海经》在“枭阳国”的注释中说，《周书》记载南方“州靡国”将捕获到的“野人”献给了周成王。屈原在《九歌》的《山鬼》中描述了“野人”的生活习性，并拟人化，抒发了诗人的情思。自汉以来，我国历代文献中都有关于“野人”的记载，明代大臣药学家李时珍在《本草纲目》这部名著中还对历代文献记载的“野人”进行了综合分析。但是，对“野人”进行科学考察和研究是在新中国成立后才开始的。40多年来，我国科学工作者对“野人”多次进行过考察，尤其是我国在鄂西北神农架一带，从1976年开始，由中国科学院与有关单位组织的多次进山考察，取得了可喜的成果。除此之外，在我国的四川、陕西、甘肃、西藏、新疆、广西、贵州、云南等10多个省区都有“野人”行踪的报告，现今惟一可惜的是，没有一例活“野人”被抓获。我国最早进行“野人”考察的是在西藏喜马拉雅山区。雅鲁藏布江中下游、喜马拉雅山南地区及东部峡谷区都生长着茂密的原始森林，盛产野果及各种动物。原始森林保存最好、面积最大的“野人”避难所恐怕就属辽阔的喜马拉雅山了。藏族及舍巴人常见“雪人”或“野人”是很自然的。80年代中期，中国“野人”考察研究会会员、西藏文联作家肖蒂岩经过几个月的初步调查，从领导干部、各方群众中了解到许多重要情况和线索。在拉萨召开的藏族学术讨论会上，四川大学童恩正副教授作了《西藏高原——人类起源的摇篮》的学术报告。西藏“野考”的进展，对研究从猿到人的人类起源理论，无疑具有重大意义。西藏自治区党政领导对“野人”十分重视，并具体安排宣传部的理论处主管“野考”，这说明区领导对这一科学事业的理论意义有了深刻的认识。目前各省区的考察研究工作强调领导、专家、群众三结合，考察与研究相结合。在考察目标上，不仅要重视间接证据，更要重视直接证据，以便更快揭谜。考察队员十分重视可以追踪尸骨获得直接证据的宝贵线索。为了有利于接受当地党政领导和有关部门的支持，深入发动组织本地区各方面力量进行“野人”考察研究，各有关省区正在酝酿成立该省区的“野人”考察研究地，同时成为中国“野人”考察研究会的分会。以神农架为中心的湖北省“野人”考察研究工作几年来不断取得进展，广泛搜集了目击资料，灌了一批石膏脚印，鉴定了一些毛发，发现和研究了多起可疑的粪便、睡窝和吃食现场，对环境进行了综合考察和多方面的科学分析，制作了大量植物标本和部分动物标本，建议成立了自然保护区，举办了“野人”考察汇报展览，积累了近百万字的文字资料，特别是3个考察队员一起见到了一个巨型“野人”。在中国“野人”考察研究约300名会员中，湖北的会员就有近80名。湖北省社会科学院历史研究所内成立了“人类起源史研究组”，从人类起源角度研究“野人”问题，并将此列入了科研项目。种种情况表明，成立湖北省“野人”考察研究会十分必要。1983年8月26日至29日，湖北省“野人”考察研究会在迷人的神农架召开了成立大会，代表们决心使以神农架为中心的湖北省“野人”科学考察研究出现一个新局面。据中国野人考察研究会执行主席兼秘书长李建透露，1987年以来，中国一些地方不断传来“野人”活动的信息。1987年6月24日，一外地青年在神农架接山泉水喝，突然被一红毛怪物击昏，当他醒过来时发现被抬进山洞，面前站立着一个2米多高的“野人”。1988年3月至5月，神农架了望塔工作员袁玉豪在猴石、南天门等地发现300多个40多厘米长的大脚印，以及“野人”粪便和红毛。1988年，湖南一采购员乘押运货车经过阳月山自然保护区，遇到3个人形怪物追车，被他用扳手等工具赶下去。云南西双版纳曾有人提供情况说，浙江永嘉县有一专业户到云南养蜂，被一母性“野人”拖去同居3年，生下后代后趁机逃离回家。自1974年在神农架发现“野人”以来，“野人”考察工作已开展20多年。据悉目前全国共有800多人参加野人考察研究会。科学工作者对“野人”毛发进行多次科学鉴定，确认自然界确有“野人”存在，大量信息表明长江流域是“野人”活动的主要区域。出身于书香门弟、毕业于华东师大中文系的上海青年李孜，就是凭借探索大自然奥秘的强烈渴望，自愿放弃安逸的生活，于1979年起自费踏入湖北神农架及川东林海，去探索“野人”之谜。为寻觅野人，李孜食野果，吃树皮，蹲山洞，宿野地，卧林莽。一次他被毒蛇咬伤，濒临死亡时，他毅然用刀将伤口四处的毒肉一块块剐去，战胜了死神。10年多的时间，李孜8次进山洞遍访被“野人”追赶过的人，他自己也曾发现过“野人”的毛发、脚印、粪便和宿窝，积累了大量资料。李孜对“野人”的毛发进行了测定，发现“野人”毛发中的元素含量比正常人高50倍，是普通动物的7倍。他与别人合撰的《“野人”毛发中微量元素的质子X光分析》一文在《自然杂志》上发表后，在国内外引起强烈反响，方毅同志批示说：“世界上就要有这样的探险者，否则就没有哥伦布。”1983年7月，武汉医学院法医学教研室也曾对神农架及附近6个县发现的8种“红毛野人”毛发进行了科学鉴定。该教研室黄光照副教授在同年8月下旬湖北“野人”考察研究会成立大会上宣布：“通过肉眼检查、光学显微镜下观察、横切面检查及毛小皮印痕检查，发现这8种‘野人"毛，其毛小皮形状特征基本上类似人毛。”观察所见8种“野人”毛，毛发皮质均发达，可见纵间细纤维，皮质色素颗粒少，且多呈外围性分布。这说明8种“野人”毛发皮质的组织学特点与人类相似，而与大猩猩、金丝猴、猿猴、长臂猿等灵长类动物毛有较大差异，明显不同于猪、狗熊、绵羊等动物毛的特点。如今我国“野人”考察研究已不只是在湖北的神农架和西藏进行，而扩展到了四川、陕西、浙江、河南、广西、云南、贵州、湖南、安徽等10多个有关地区。江西、福建也有了考察的线索，新疆也计划进行考察。我国近年“野人”考察研究范围如此迅速扩大，是世界上没有的。有关省区普遍进行了初步普查，了解到许多目击资料和可能获得证据的线索，对生态环境也进行了初步调查研究，在我国广大地区，发现众多大面积的适合“野人”生息繁衍的原始森林山区，那里气候温热，雨量充沛，动植物资源丰富，人烟稀少，野人可能就出没其中。

“野人”之谜历来被炒得沸沸扬扬，是当今世界四大谜之一。早在1784年，我国就有西藏野人的文献记载。在喜马拉雅山区不断有人目击野人活动并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。已有若干考察队深入藏东考察，但野人仍是一个谜。在我国湖北省神农架地区也有许多目击者看到过野人，并收集到一些毛发。1995年，中国国家环保总局和中国科学探险协会组织科考队进驻神农架考察。也许，不久的将来，野人之谜就会大白于天下。

神农架林区是我国最古老的林区的之一，在漫长的历史变迁中，因其相对封闭的自然环境， 使得这一地区显得神秘而又独特，传言在神农架丛林深处有野人出没，那么有关于神农架野人之谜的传说究竟是不是真的呢?随着人类探险的脚步越来越深入，真相正在慢慢浮出水面。从古到今神农架野人事件都是给大众神神秘秘感觉，古有屈原野人诗一首，从解放前就不停有执著探险家在一直考察，找到的也就是一些所谓脚印，痕迹。神农架林区面积3250平方公里，林地占85%以上，森林覆盖率为68.5%，以现在科技怎么还是找不到一点蛛丝马迹，我对野人有新的定义神农架野人不那么单纯，有可能它们是外星人留在地球做研究的科学家，偶尔出来找些资料扮成野人形状，它们的文明已经达到很高的境界对生命格外珍惜，对地球只想研究并没有想破坏这里事物，探险家找到的证据恰巧是外星人无意留下的。对奇怪的事情没法解释时不妨联想一下，就像卫斯理。很多年以来，一个神秘的影子一直笼罩在神农架当地人的脑海中，挥之不去。谁也说不清它到底是什么，人们都在口口相传着一个名字，野人。在浩瀚的中国古代典籍当中，曾经多处记载了一种神秘的人形动物。《山海经》中就有这样的描述，枭阳,其为人，人面，长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑。古书中记载的这些像猿又像人的动物很像是今天老百姓口口相传的野人，他们是否同一种动物，这个传说中的动物在辽阔的神州大地上，有关野人的传说，也有着上千年的历史，我国古代的书籍中曾有过许多关于野人的记载和描述，仅野人的外号和别名就有几十种之多，如山鬼、毛人、罴、擂、狒狒等。当然，我们很难判断在众多的民间传说和民间神话中，哪些是纯粹的信口开河，哪些是有根有据的事实。我国关于野人的记载大概是在春秋战国时期，古书上曾这样说过，周成王时，西南一相蕃国有人捉到一只狒狒(古代对野人的称呼之一)献给相蕃国国王。古书中对野人的描述与现代野人十分相像。 著名诗人屈原也曾以酷似野人的动物为素材，写了一首 《九歌u30fb山鬼》： 若有人兮山之阿，被薛苈兮带女箩， 即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 我们知道，屈原的老家就在现在湖北神农架南的秭归县，屈原笔下的;山鬼"与神农架的野人是一种巧合呢?还是真实的 记录?唐朝、清朝也都有过关于野人的记载。神州文化，源远流长。在不同的历史时代，对野人的记载和传闻也都不一样。在西方，自古罗马时代就有关于野人的描绘，不过不知是否真的存在。神农架的野人之谜早已经尽人皆知.然而，野人的真面目至今没有展现在人们面前。有一群执著的探索者，他们将青春、激情乃至生命融入神农架这片神奇的原始生态地区，10年、20年、30年他们痴心无悔地在神农架原始森林中寻找野人的踪迹。他们用生命的力量去求索，用科学的眼光在探寻，一心破解野人之谜，揭示人类起源的奥秘。中国科学探险协会奇异动物专业委员会秘书长王方辰是这些野人探寻者的领头人，他已经寻找野人20多年了。

“野人”在某种程度上已经成了神农架的代名词，神农架因“野人”而扬名，“野人”因神农架而更神秘。被定为世界四大自然之谜的“野人”，3000多年前就有了记载。神农架历代的地方志中，关于“野人”的记载不胜枚举。就目前有关部门收集到的资料表明，在神农架目击到“野人”的次数已达100多次，先后有370余人看到过145个“野人”。在鄂西北奇异动物科学考察期间，有4名考察队员在考察中两次看到过“野人”。在众多与“野人”遭遇的事件中，有两次是非常珍贵的。一次是1976年5月14日凌晨1时左右，一辆北京吉普车上坐着神农架的5位干部，他们是在十堰开完会后返回神农架的。司机蔡先志有着多年的驾车经验。当时汽车正在翻越海拔1700米的椿树哑。突然发现公路上有一动物迎着汽车低着头走来。蔡师傅加大油门，准备将这个动物撞死，相距仅几米时那动物迅速闪开，向山坡上爬去，由于山坡太陡，加之这个动物又太慌张，结果摔回了路面，它蹲在路上，前肢着地，扬起头，两眼盯着汽车。车上人下车从两边包围这个动物，双方相距只有一二米。但见此物一身红毛，是从来没见过的动物，大家未敢妄动，僵持了一会儿，他们向它扔了块石头，那动物才转身慢慢走去。另一次是1993年9月3日，铁道部大桥局谷城桥梁厂一行8人途经燕子垭时，见到了3个“野人”。当时18点15分，在一个弯道处，开车的黄师傅突然发现前面约20米处有3个人正低着头迎车走来。这时3人中那个稍矮胖的抬起头盯了一眼汽车，黄师傅一惊，忙告诉车上其他人：“前面有野人”。说着时，车已冲到距“野人”仅五六米处。这时走在左边的一个矮壮的“野人”用前肢推了右边两个“野人”一下，3个“野人”迅速冲下公路，钻进森林消失了。由于从发现“野人”到消失，前后仅1分钟，以致所携带的照像机、摄像机都忘了派上用场。而最近一次见到“野人”是在2002年元月28日，晚上11点40分，神农架红坪镇副镇长邱虎、林业站站长付传金从板仓返回红坪途中，看见了一个身躯肥壮的“野人”。当时才下过雪，公路及周围一片雪白，车灯辉映下，光线很强，两人看得十分真切，“野人”浑身是灰黄色似枯草样的毛色，屁股很圆，没有尾巴。雪地上留下的脚印长约40厘米，宽约15~17厘米，似人的赤脚脚印。我们不能否认目击者所见的事实，但是，许多疑点也不容忽视。其一，没有发现野人种群。任何一种生物，特别是动物，只要存在，哪怕数量再少，必然会发现种群。如果野人真实存在，那么，它们必须要进行繁衍，至少有一定数量的种群存在。如果说野人属于进化不完全的灵长类动物，其生物状态应该是非常接近人类的，过度的近亲繁殖，都会使种群退化或消失，因此，就算是近亲繁殖，至少数量应该在几十个上下。但是，迄今为止，尚未发现任何种群存在，几乎所有的目击报告认为，发现野人的数量只有一个或几个。如果有种群存在，在一个区区3200多平方千米的范围里，是很容易就会发现的。况且，湖北地区组织过大规模地毯式的野外考察，不可能发现不了存在的种群。同时，许多声称目击野人存在的野人考察爱好者在长期考察中，同样也没有发现野人种群。由此推理，既然没有种群存在，野人也就失去了继续繁衍生存下去的条件。以种群来确定一个物种的存在，是判定生物存在的最大证据，而神农架的野人存在就无法给出充足的种群证据。其二，缺乏野人存在的活体证据和尸骨证据。既然野人真实存在，那么，同任何动物一样，必然会找到野人存在的活体证据。事实上，目前还没有任何一个人发现过野人活体。野人死后，必然会留下人形遗骸，但是遗憾的是，同样也没有此类物证的发现。作为具有比猿类大脑发达的野人，既然懂得“遮羞”，那么，也应该知道群居的重要性，相对固定的巢穴或洞穴也是必须的，如果那样，发现活体也就不成困难。生不见“人”、死不见尸，让我们不得不怀疑野人存在的真实性。其三，目前已知的证据不足以证明野人存在。从已经发现并保存提供研究的野人毛发、脚印、粪便、窝等实物来分析，有可能是这样的。毛发为其他动物的毛发，或者是一种未知动物的毛发。脚印很可能是熊类脚印踩踏留下的痕迹，或者是人类在潮湿的草地间走动时滑动的脚印，因而看上去比一般的人类真实脚印要大。大家都知道，山区人因为经常赤脚的缘故，脚趾形状较为开放，有的脚印大，是因为穿着草鞋的缘故，山区人还时兴传草鞋。至于粪便中含有植物和小型动物的成分，更有可能是猩猩留下的，很多猩猩除了食草外，也会偶尔捕捉小型动物为食。所谓野人的窝，也许根本就是其他灵长类动物的杰作。其四，不排除野化人存在的可能。单体野人的发现，我们不妨大胆猜测为野化人。所谓野化人，就是人类因为某种原因而进入原始森林生活，最终成为“野人”。比如，有过命案的人因为恐惧（逃避打击）而逃到神农架原始森林中，逐渐适应了原始森林的生活。还有一些可能是当地的智障人偶然间进入森林，从而习惯了森林的生活。这些人经过长期与世隔绝的森林生活，食物、环境的改变，造成人体的部分变异，毛发变色、组织结构变异，身体结构部分退化，脚趾变大，光滑的皮肤上长出浓密的体毛，不敢与生人交流，抗击打能力增强，长期的森林生活而导致行动敏捷，等等。我们已知的许多家养动物也会发生野化现象，人类也有野化的可能。因此，可以大胆推测，目击者见到的大多是野化人，甚至有的根本是幻觉。因此，如果要证明野人的确存在，就必须拿出足够的证据，可惜，没有人能够拿出证据来，当然，也没人敢说神农架一定就没有野人，这同样需要证据。

根据百科的解释，巴尔鲁克山野人，是传说在新疆裕民县巴尔鲁克山发现的野人。而野人的出没是当地牧民发现野人在偷他家的羊羔发现的。据我找到的资料，巴尔鲁克山有着悠久的历史，汉语的意思是富裕和充足的意思，他是一条独立的山脉，在1990年以后，出现了大量的报道，所以说有有人见过一种能用两足行走的古怪动物，它们时隐时现于幽谷丛林间，浑身长有棕红色的毛发。根据这一情况，恰好被途经此地的野人寻访者王莹拍了下来，这段录像便成了揭开野人之谜的关键证据。在2007年8月初，新疆裕民县巴尔鲁克山传来了惊人的消息，当地牧民在放羊的时候发现：野人在偷他家的羊羔。有人说，我国到目前为止还残存200至500个野人，其中，新疆阿尔泰山、阿尔金山、昆仑山等地野人分布种类最多，多达七八种。那么，关于新疆野人的真实存在的问题，有人称，答案是肯定的。人们说：“从我40年的研究和各地报道采集的资料看出，新疆已经发现的至少有七八种野人。无论是在《西域图志》中，还是纪晓岚《阅微草堂笔记》，都记录了乌鲁木齐红柳娃，它是新疆野人种类之一。”但是在新闻报道中常被人们提到的大脚怪，在巴尔鲁克山被牧民发现的就是小毛人，在帕米尔高原地区，发现的大野人，极有可能很有可能是传说阿玛尔中雪人。在巴尔鲁克山、阿尔金山、昆仑山都曾出没过。近年来，毛野人的足迹也是常被人们记录下来，他们有大毛人、小毛人之分。其实吧，巴尔鲁克山还是个藏龙卧虎之地，而巴尔鲁克山毛人的发现，更使它增添了神秘的色彩。

除我国西藏和神农架外，在世界许多地方都流传着有关"野人"的传说，100多年来北美洲不断有人目击"野人"，并称之为"大脚怪"，特征是与人相象，直立行走，两臂摇摆，全身是毛，身高8-9英尺，不会讲话。专家认为这可能是古代巨猿的后裔，还仅停留在观察阶段。无独有偶，在西藏的喜马拉雅山麓，在西伯利亚的贝加尔湖畔等地还流传着"雪人"传说。眼睛像人，脸长，嘴突，四肢粗壮，无尾，明显分化出前臂和后腿，浑身棕红色毛发。而在1951年，英国珠峰登山队长西普顿拍摄到了第一张"雪人"的清晰脚印照片，脚印长31.3厘米，宽18.8厘米，拇指大而外张。1938年，在海拔1900米的大巴山区的当阳，有一个树坪。这里，山势险峻，到处都是浓密的原始森林，林的边缘有一间孤孤零零的架式茅草房，房里住着一位叫桃花嫂的女人。那一年，桃花嫂32岁。一天，桃花嫂上山给丈夫送饭，一去便不复返了。30多天后，她衣衫褴褛地回到家。第二年4月，桃花嫂生了一个像猴子一样的儿子，两个月生牙，很利，常常咬破妈妈的乳头，指尖似爪，五、六岁才学会摇摇晃晃地直立行走，见人便"嘿嘿嘿"笑个不停，不会说话，偶尔"呷!加上!哦，哦，哦!"叫唤几声。随着年龄的增长，野性愈加明显，常年不穿衣服，不盖被子，把衣、被撕得粉碎，喜欢爬梯子，像猴子一样敏捷，上上下下，钻来钻去，有时还头朝下倒滑下来，人称之为"猴孩"。60年代初，"猴孩"已20多岁了，身高2米多，头顶有纵向隆起，两耳较大，偏向头顶，两小臂有弯曲。因此，也有人称他为"猿孩"。"猿孩"性情粗野，见客人到家就猛扑过去，连抓带咬，爬山、过沟坎如履平地，只吃生食，见到树林狂喜乱奔。家里人怕他生事，就用绳子终日捆住他的手脚，精神上受到很大压抑，终日闷闷不乐，一次，不小心被火盆中的火烧伤屁股，身体日渐虚弱，两天后，抱着母亲大笑而死。死时 是1962年腊月，当时年仅23岁。 f"猴孩"独特的行为和特征，在他的家族中绝无仅有。他的两个姐姐，一个哥哥和一个弟弟都很正常。哥哥还当过生产队长。他们的第二代、第三代也无反常之处。"猴孩"到底是谁的后代呢?70年代，"野人"考察队顾问孟澜从巫山文化馆找到"猴孩"生前的照片，又挖出"猴孩"遗骨，经分析研究认为，"猴孩"的一切特征都符合于从猿到人进化过渡的特点，是本世纪30年代末，一个现代智人的中华妇女生了一个"亦猿亦人"的男孩。从生物学和医学的角度上来说，人与猴杂交，不可能受孕，因为二者不是同种，而不同种的生物是不能繁衍后代的。所以说，猴娃的父亲绝不是猴子。而根据附近多有"野人"活动的情况看，猴娃很像是现代文明人与"野人"杂交的后代，他像人的地方少，像猿的地方多。他更像鄂西北神农架所生活的"野人"的形态习性。这就开始把宁野人"考察与考古人类学、实验人类学结合起来。神农架关于"野人"的传说由来已久，最早可追溯到公元前4到5世纪战国时期成书的《山海经》。《山海经·中次九经》中提到"熊山(即今鄂西北神农架)中有一种身高一丈左右，浑身长毛，长发、健走、善笑的"赣巨人"或称为"枭阳"、"狒狒"的动物。西汉时期成书的《尔雅》中记载:"狒狒"人形长丈，面黑色，身有毛，若反踵，见人而笑。"这种动物就是我们所说的"野人"。更早一些，甚至还可以追溯到公元前1024年，即距今3000年前，我国人民就捉到了一对"野人"献给了周成王。战国时期，出生在神农架附近湖北秭归的、楚国著名的诗人屈原(约公元前340--约前278年)在他的《楚辞·九歌》中，也曾经以"野人"为题材，写过一首《山鬼》的诗:若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。屈原大夫在这里描写的"野人"形象是:似人非人，站在山梁子上，他披挂着薜荔藤，带系松萝蔓，多疑善笑，羞羞答答。公元400年前的晋朝，在湖北房县(今神农架林大部分地区原属房县管辖)也有关于"野人"的记。如《尔雅翼》中说:"猩猩如妇人，披发、袒足、无膝、群行，遇人则手掩其形，谓之"野人"。"在我国南北朝时期(公元420-589年)，我国人民不仅捉到过"野人"献给皇帝，而且还给"野人"画了图像。1977年，在房县高碑大队出土的西汉古墓中，一块作为陪葬的铜铸的摇钱树九子灯上，就有"野人"的画像。为我们留下了珍贵的"野人"资料。清代同治九年(公元1870年)由王严恭纂修的《郧阳府志·房县》中记载道:"房山在城南四十里，高险幽远，四面石洞如房，多毛人，修丈余，遍体生毛，时出山啮人鸡犬，拒者必遭攫搏，以炮枪之，铅子落地，不能伤……"这里的毛人即指"野人"。1925至1942年的18年间，房县有多次活捉和打死"野人"的记载，活捉以后，还绑着在房县大街上示众。原湖北省水利设计院副院长翟瑞生回忆说:"1944年我在三五九旅工作，秋季离开延安，1946年秋，五师突围，春节前我们走到兴山县与房县交界处(即现在的神农架林区酒壶坪)时，发现在靠坡边的树林旁，站着两个"野人"，正抬头看着我们，嘿嘿笑着，它们满身是毛，身上的毛是黑红色的，头发较长，披散着，颜色是淡棕色的;个子比普通人高，块头蛮大。高的那个是母的，两个乳房很大，它还用树叶围着下身。当时，我们与"野人"相距大约有二十几公尺。由于军纪严，我们没有人理它们，但整个部队的的人都亲眼看见了。"原林区党委宣传部部长冯明银说:""野人"这东西是有，我还见过。那是1960年，我正在盘龙搞中心工作。一天中午，我看到对面山上有一个"野人"，头发很长，颜色很红，身子前面的毛是紫红色。当时我站在一起的5个生产队干部都看到了。他们吼了一声，"野人"才站起来走入老林中去了。"纵观历史，被人们称为"野人"的奇异动物，在神农架生长繁衍，传宗接代，已有数千年之久了。

1968年，在美国某地的商品展览会口陈列着一具“雪人”尸体，这一消息犹如一枚定时炸弹，炸在了美国动物学家A·桑德森和B·埃维利曼斯的头上。出于职业的爱好，他们立即赶往美国中北部的明尼苏达州，在罗林斯顿找到了神秘怪物的主人汉森。汉森曾当过飞行员，1965年退伍，据汉森介绍，这个陈列品是他从香港买来的。桑德尔森和埃维利曼斯在汉森的陪同下，仔细地观察这具全身长毛、身高1.8米、肌肉发达的男子躯体，整个躯体被封在大冰块中，看来是被火枪击毙的，整个躯体保存得很完整。一连3天，两位动物学家仔细地研究了这具尸体，并拍摄了40多张黑白和彩色照片，埃维利曼斯经过仔细分析，对这个奇特的生物提出了几种假设。这是一种至今还未被人们认识的、在低温下保存了数千年的古人，但是，这个畸形人可能是复制品，即用动物残骸拼制而成。也可能是人和猿之间的杂种，即科学上还未发现的“猿人”。然而，某些科学家经过鉴定认为，“冰冻野人”属于至今还未被人们发现的猿人。埃维利曼斯又根据其形态作出鉴定：有可能是尼安德特人的后代。埃维利曼斯和桑德尔森自从看到这具尸体后，便试图请求一些科研机构能够把它买下来，以供他们研究之用。谁知，当他们把想法向汉森托出，并答应用百万美元的巨款来买下这具尸体时，汉森立即推托说，这具尸体的真正主人是一位不愿披露自己姓名的大企业家，这个主人不准备以任何价格来出售他的陈列品。尽管谈判没有取得成功，但是这两位动物学家回到美国新泽西州之后，很快把自己所见所闻写成文章在报上发表，并将这个野人定名为“类似于猿的人”。到了1969年1月4日，他们俩又将已搜集到的所有材料交给了美国著名的人类学家卡·克恩博士作鉴定。其结果，克恩博士认为，这具尸体确实属于类人猿中的特殊人种。不久，在《比利时皇家自然科学研究所公报》上，发表了埃维利曼斯有关冰冻野人的文章，顿时引起人们的极大关注，并在动物学界引起轰动。美国人类学研究中心史密斯研究所也开始重视这项重大发现，并且把有关情况向联邦调查局作了报告。当研究所的总秘书找到汉森要求观看那件陈列品时，汉森却说，他的主人已将尸体取走了，留下的只是一具早已制作好的复制品。接着，联邦调查局又根据汉森提供的这具尸体是从香港买来的线索，向美国海关作了调查，海关否认发生过任何以合法手段将野人尸体运进美国的事件。1970年7月，汉森在《传奇》杂志上发表了一篇文章，文中详细地描述了他怎样在打猎时击毙这个野人的情景，但事实上，汉森所说的狩猎区——明尼苏达州北部山区，谁也没有听说有这样的野人出现过。这具尸体到底从何而来？汉森的说法为何又前后矛盾？这具野人尸体既已经过科学鉴定非属伪造又为什么拒绝出售？这一连串的问号出现在埃维利曼斯的脑际。埃维利曼斯认为，这具野人尸体极可能来自适合于野人生存的东南亚山区，也就是汉森服役时曾在那里度过多年的地方。这个地区很可能就是越南。1965年，一名澳大利亚记者在他撰写的一书中，曾谈到在越南有人活捉过多毛人。1966年2月日的《国防先驱论坛报》也报道过美国海军陆战队在越南曾打死一个很大的类人猿。越南战争破坏了这些长年栖居在丛林中的野人的安宁，为了生存，他们被迫离开家园四处逃生，于是有的被打死，绝大多数则逃进了更加冷僻的密林中。既然尸体来自越南，那么，这具尸体是怎样运进美国的呢？据联邦调查局调查，有个走私集团经常从“金三角区”（即缅甸、老挝和泰国的边境地区），秘密地把大量毒品运进美国。走私集团上下串通，经常把毒品放入海关免检的、死在战场上的士兵尸体包内，有时甚至放入海关无权检查的特别军用包内运进国内。1972年12月间，美国海关当局接到报告，一架从泰国飞来的军用运输机上，有一具尸体包内放着一包重44磅的毒品。后因有人给走私集团通风报信，走私犯立即将毒品转移而未被海关发现。从动用军用飞机参与走私这一事实可以看出，美国空军内有不少人，甚至高级军官都参加了这些违法活动。埃维利曼斯认为，汉森就是通过这条走私渠道把野人尸体运进美国的。因此，要搞清野人尸体的真实情况及他的来历，就必然要牵扯到这个走私集团活动的内幕。这就是汉森吞吞吐吐不肯把真情公布于众的根本原因。这具野人尸体失踪后，汉森曾表示只要法庭不追究其违法行为，他愿意将野人尸体交给有关科研机构。但是，美国政府始终没有表态，野人尸体也就下落不明了，科学界本来希望以此揭开野人之谜的愿望也就彻底破碎了。

神农架的奇幻、神秘、引人入胜还在于它可能拥有一种传奇性动物——“野人”（称“雪人”或“大脚怪”）。20世纪50年代以来，神农架不时有“野人”存在的报告传来。1976年5月中国科学院组织了“鄂西北奇异动物考察队”深入神农架原始林区，探杳神农架野人“野人”足迹。收集到了“野人”的烘便、毛发等实物，测杳了“野人”脚印。经初步鉴定，“野人”是一种接近于人类的高级灵长类动物。近几年来，又有多名考察队员和游人目睹了“野人”的存在。还没有捕获到一个活的“野人”，因此神农架“野人”仍是一个谜。1977年至1980年，有关部门组织了两次大规模的野外考察，搜集到野人毛发数百根，发现野人脚印数百个、粪便多处，还发现野人住过的竹屋。考察结果昭示：神农架的确存在未知的奇异动物。历史的长河在不断流动，地球上的万物也处于不停的变化之中。2500多年来，曾经有过许许多多关于“野人”的报道和传说。在辽阔的神州大地上，有关“野人”的传说，也有着上千年的历史，我国古代的书籍中曾有过许多关于野人的记载和描述，仅野人的外号和别名就有几十种之多，如“山鬼”、“毛人”、“罴”、“擂”、“狒狒”等。当然，人们很难判断在众多的民间传说和民间神话中，哪些是纯粹的信口开河，哪些是有根有据的事实。我国关于“野人”的记载大概是在春秋战国时期，古书上曾这样说过，周成王时，西南一相蕃国有人捉到一只狒狒（古代对“野人”的称呼之一）献给相蕃国国王。古书中对“野人”的描述与现代“野人”十分相像。 著名诗人屈原也曾以酷似“野人”的动物为素材，写了一首 《九歌·山鬼》： 若有人兮山之阿，被薛苈兮带女箩， 即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 屈原的老家就在湖北神农架南的秭归县，屈原笔下的“山鬼”与神农架的“野人”是一种巧合呢？还是真实的 记录？唐朝、清朝也都有过关于“野人”的记载。神州文化，源远流长。在不同的历史时代，对野人的记载和传闻也都不一样。在西方，自古罗马时代就有关于野人的描绘。神农架“野人”神农架是一个原始神秘的地方。独特的地理环境和区域气候，造就了神农架众多的自然之谜。“野人”、白化动物、珍禽异兽、奇花异草、奇洞异穴等无不给神农架蒙上了一层神秘面纱。“野人”之谜是当今世界未被破解的四大谜之一。在当今世界，许多国家和地区都曾发现过“野人”的踪迹，而且不同地区的人们对其有着不同的称呼，如北美和俄罗斯西伯利亚分别被称为“沙斯夸之”和“大脚怪”。神农架是发现“野人”的次数最多、目击者人次最多的地方之一。据不完全统计，自上世纪初来，这里已有近400多人在不同地方不同程度地看到近100多个“野人”活体。神农架可能有“野人”，有四方面的依据：一是史书有记载。《山海经．海内南经》、屈原的《山鬼》、明代《本草纲目》、清代神农架周边的房县、兴山等县县志都有关于“野人”的记载。《本草纲目》上记载：“南康有神曰‘山都"，形如人，长丈余，黑色，赤目黄发，深山树中作窠……描述的就是“野人”；二是民间有传说。民间关于“野人”的传说历史悠久，上自远古，下至当今。从秦始皇修万里长城，逃跑的民夫躲进深山老林变成“野人”的传说，到今天神农架周边地区流传的进深山双臂套竹筒防“野人”的传说，有许多的版本；三是科考有发现。人类从何而来？是猴子、猩猩，还是类人猿变来的吗？为什么猴子等站起来不能变成人？这个课题一直是人类学家、遗传学家关注的问题。中国野考协会曾几次组队到神农架进行科学考察，发现了大量“野人”的脚印、毛发和粪便。鉴定结果表明，神农架确实存在一种介于猿和人之间的灵长类动物；四是有大量的人证和物证。神农架及其周边地区有许多人在不同时间、不同地点看到过“野人”，特别是最近的1999－2003年、2005年及2007年在神农架境内均发生目击“野人”事件。目击者中有公务员、学生、游客和农民。他们对目击物的描述基本相似：身材高大魁梧，面目似人又似猴，全身棕红或灰色毛发，习惯两条腿走路，动作敏捷，行为机警，有的还会发出各种叫声。中国科学院从1977年开始对神农架人形动物进行科考和研究，30年来也接到过上百宗曾经见过“野人”的各界人士的反映，同时也收集到不少有关人形动物活动的证据，但是30年来始终都没有过与人形动物的正面接触。

从1976年开始，中国科学院和湖北省人民政府有关部门组织科学考察队对神农架野人进行了多次的考察。考察中，发现了大量野人脚印，长度从21厘米到48厘米，并灌制了数10个石膏模型；收集到数千根野人毛发；在海拔2500米的箭竹丛中，考察队还发现了用箭竹编成的适合坐躺的野人窝。神农架野人是神农架山区客观存在的一种奇异动物，虽然已初步了解到这种动物活动地带和其活动规律，但要揭开这千古之谜，还需要进行一系列的科学考察，神农架旅游委员会已将野考作为一项旅游项目。 对搜集到的野人毛发，科学工作者从光学分析鉴定到镜制片鉴定，从对毛发微量元素谱研究和微生物学测试等，各项研究所取得成果表明，野人毛发不仅区别于非灵长类动物，也与灵长类动物有区别，有接近人类头发的特点，但又不尽相同。参加研究的科学家认为，野人属于一种未知的高级灵长类动物。 在众多与“野人”遭遇的事件中，有两次是非常珍贵的。一次是1976年5月14日凌晨1时左右，一辆北京吉普车上坐着神农架的5位干部，他们是在十堰开完会后返回神农架的。司机蔡先志有着多年的驾车经验。当时汽车正在翻越海拔1700米的椿树哑。突然发现公路上有一动物迎着汽车低着头走来。蔡师傅加大油门，准备将这个动物撞死，相距仅几米时那动物迅速闪开，向山坡上爬去，由于山坡太陡，加之这个动物又太慌张，结果摔回了路面，它蹲在路上，前肢着地，扬起头，两眼盯着汽车。车上人下车从两边包围这个动物，双方相距只有一二米。但见此物一身红毛，是从来没见过的动物，大家未敢妄动，僵持了一会儿，他们向它扔了块石头，那动物才转身慢慢走去。 另一次是1993年9月3日，铁道部大桥局谷城桥梁厂一行8人途经燕子垭时，见到了3个“野人”。 当时18点15分，在一个弯道处，开车的黄师傅突然发现前面约20米处有3个人正低着头迎车走来。这时3人中那个稍矮胖的抬起头盯了一眼汽车，黄师傅一惊，忙告诉车上其他人：“前面有野人”。说着时，车已冲到距“野人”仅五六米处。这时走在左边的一个矮壮的“野人”用前肢推了右边两个“野人”一下，3个“野人”迅速冲下公路，钻进森林消失了。由于从发现“野人”到消失，前后仅1分钟，以致所携带的照像机、摄像机都忘了派上用场。 而最近一次见到“野人”是在2002年元月28日，晚上11点40分，神农架红坪镇副镇长邱虎、林业站站长付传金从板仓返回红坪途中，看见了一个身躯肥壮的“野人”。当时才下过雪，公路及周围一片雪白，车灯辉映下，光线很强，两人看得十分真切，浑身是灰黄色似枯草样的毛色，屁股很圆，没有尾巴。雪地上留下的脚印长约40厘米，宽约15—17厘米，似人的赤脚脚印。神农架“野人”似海市蜃楼，时隐时现，无从琢磨。人们不禁要问：“真的有‘野人"吗?”“‘野人"究竟什么样?”“‘野人"之谜何时可解?”…… 神农架的“野人”之谜，十来年前就听说过，后来据说为了验证是否确有“野人 ”，曾有数支科考队进驻过，但这么多年过去了，没听说得出什么结论；去年。为了 尽快揭开神农架“野人”之谜，神农架林区人民政府还在国内外推出神农架“野人” 探险旅游计划……总之，隔数月间便会听到有关神农架“野人”的新闻。近日在神农 架野人的发源地―――湖北省房县，又举办了中国野人探奇大型图片展…… 如此一波又一波的“野人”消息，让人不禁联想起近些年日渐时髦的新名词：“ 旅游经济”，还想起当年著名的英国“尼斯湖怪”之“谜”。这在西方几乎家喻户晓 的“湖怪”刺激着好奇心强的西方人蜂拥而至，湖边的小镇旅游业因此兴旺异常。后 来，有记者深入调查，结果发现，所谓的“尼斯湖怪”的像片，原来是湖边小镇的“ 调皮鬼”，用洗衣机排水管、泡沫塑料桶拼接后“创作”出来的，由于投到报社后意 想不到的轰动效应，使得这个极普通的小镇蜚名全球，带来黑压压的世界各地游客， 小镇的居民也乐得“难得糊涂”，一边卖“湖怪”纪念品往口袋揣票子，一边“湖怪 ”之说哈哈一笑，不置可否。 神农架“野人”似乎很善于隐藏自己。一位西方探险家花费十年时间寻找传说中 的喜马拉雅山“野人”，得出的答案是棕熊和随风飘散的谣传……令笔者臆想不已的 ，不止于此：

据说，我国湖北省神农架林区一带的原始森林中，有一种接近人类的动物——野人。根据目击者报告，野人身高约两米，无尾，头发披肩。近百年来，美国、加拿大等国也都有类似的报道，有的还声称碰到野人哩！根据已发现的化石分析，巨猿有在神农架附近生存的过程。它有硕大粗壮的头骨，十分强壮的躯干，身高与现代人相似，可能已经能直立行走。它们用双手拿一些天然的木棍和石块，吃的东西很复杂，但以植物为主。这一切都与已经搜集到的有关野人的描述十分相似。那么，野人是古代巨猿后代吗？这并不是没有可能的。距今1万年前，由于原始农业的出现和发展，以及气候的变迁，使得大熊猫和巨猿等动物大部分销声匿迹，但是它们并没有灭绝。既然大熊猫能活到今天，那么属于同一个动物群的巨猿，也有可能残存下来。但是，野人究竟是怎样一种动物？它是更接近猿，还是更接近人？在从猿进化到人的过程中，它占有怎样的位置？这些问题的最后解决，只有真正找到野人，才能得到圆满的答案。

　　众所周知，神农架一直是个很神秘的地方，而关于神农架野人的各种传说，也将这里渲染的更加恐怖，接连有目击者声称曾在这里看到过野人，也有人在神农架发现过野人的毛发跟骨头。那么神农架到底有没有野人?对此专家是这么说的。 　　我国有很多的著名古人类学专家，这些专家有的已经致力于研究野人好几十年的光景，他们从国内的野人研究到国外的野人，他们不止一次的深入到传闻中的野人活动地进行实地考察，但是即便有这么多的研究跟考察，但是依然没有找到充足的证据能够证实野人的存在。 　　虽然新闻报道当中也不止一次的针对神农架野人之谜进行过系列报道，甚至还有自称是专家的人认证神农架存在着野人的可能性高达百分之八十之上。可是对此，也有专家表示神农架没有野人。 　　今年已经80多岁的周国兴教授，曾经担任过北京自然博物馆的副馆长，也是我国一名资深的古人类学专家，他的话相信比起那些网上的传闻应该更有权威性跟说服力吧。而对于神农架野人的存在，周国兴是这样说的。 　　他在1976年的时候曾经跟考古团队在神农架进行过为期八个月的考察跟追踪，但是考察队最后什么也没有发现，只是在山上抓到过几头熊。 　　既然没有野人的话，那么那些在神农架被发现的野人的毛发跟骨骼标本又该作何解释呢? 　　对此周国兴表示，之前考察队在神农架所收集的一些袭击过人类的野人的骨骼标本，在经过检测后发现，其实这个标本根本不能确定就是野人的，因为骨骼标本的DNA跟猴子很像。而对于那些被采集到的毛发，也被认定为是其他动物的。周国兴有些好笑的表示，在他们当初收集的那些类似野人的红色毛发当中，除了有些是猴子，熊的毛发之外，竟然有些被验证之后发现，是被染了颜色的人类的头发。

１９８０年农历正月初七傍晚，广西融水苗族自治县白潍寨瑶族社员卜小球去下铁夹现场察看猎物，见铁夹夹住一个小“野人”，中国新闻社记者李延柱曾走访了这位猎手。据卜小球反映，这个小“野人”，一米多高，头圆，有脸有额，耳朵、双眼、手很像人的，一双含泪的眼睛似乎向他哀求，没有兽性，太像人了。可是卜小球认为这怪物是两月前去世的他的好友托身转世来看望他的，于是喃喃自语：“你不伤害我，我亦不伤害你，放走你吧!”他松开铁夹，小怪物抽出被夹的手指，转身慢慢走了。如果卜小球不迷信，把这个小怪物抱回家，可以把它养起来，揭开“野人”之谜不就有希望了吗?如今，广西的元宝山、贵州的雷公山、江西的南山，三省交界的高山密林地区，已成为一个考察中心。随着时间的推移，野人之谜终有一天会揭开的。云南的沧源是个多民族聚集的佤族自治县，与耿马、西盟紧邻，西南与缅甸接壤。境内气候炎热，雨量充沛，植物繁多，野果累累。在古木参天的原始森林中，有无数的岩洞，这一切都为“野人”的生存提供了优越的生态环境。勐来乡四永小学佤族教师李应昌是个精明强干的中年人，中等身材，枪法很准，是个著名的猎手。１９８０年春节后，他在仇黑村后面的大黑山集体狩猎中，击毙了一个从未见过的奇异动物，因其貌酷似人形，因遭受众人谴责，他的思想压力很大，唯恐政府追究刑事责任。因此，他顾虑重重，从不愿讲述这件事。经过公社党委书记做了耐心的解释，他才认识到把这一问题搞清，是对国家科学研究的重要贡献。他和爱人把猎获奇异动物的情况进行了认真、详细的回忆、讲述，并把左掌标本及少量脑髓交给有关部门。那事发生于１９８０年初，北国还是冰天雪地寒冬季节，但地处亚热带的沧源山区，却依然是山青水秀、温暖如春。１月２０日左右，勐来乡翁黑村田阮勐，背着火枪，到村后的大黑山南麓的山地里守庄稼。他也是全村著名的猎手，在多年狩猎实践中积累了丰富的经验。他在地间上搭起了一个高高的望台，好便于登高望远，守护庄稼，又能随时观察野兽的动静。这天，他坐在高高的窝棚上，边吸烟边观察，仿佛没有看到什么。他爬下来向地边的森林走去，发现了许多新鲜的马鹿脚印，凭他多年的狩猎经验马上判断这是一群马鹿刚从这里跑过。于是他提着枪，抄小路，爬悬崖，迎头赶到岔路口等候，他相信马鹿定会从这里经过。不出所料，片刻功夫，一队马鹿依次跳跃而过，他蹲在大树脚下隐蔽，端着枪，刚准备射击第一只马鹿时，第二只又跟着来了；准备打第二只时，第三只又跑来了。此时，一个奇异的景象出现了：在第四只最大的马鹿背上，只见坐着一个浑身长毛的动物，同时发出响亮的叫声，右手抓着鹿颈上的毛，一瞬间，其余的马鹿一一从田阮勐的身边跳越而过。他记得非常清楚，那个人形动物个子为八九岁小孩那么大，但脸形却像十三四岁的男孩，毛发较长，红黄色，仿佛是穿着军装一样。他被这从未见过的奇异景象吓呆了，半天才清楚过来。春节过后，田阮勐组织寨子里的七八十个青壮年到村后的大黑山原始森林围猎。他挑选了１０多个枪法好的人间隔埋伏在西北部的山头上，特别是把李应昌安排在他亲自碰到奇异动物的岔路口上，其余的人从相反的方向，人喊狗叫的向埋伏赶去。随着枪响，其他同伴打死了一个麂子和一个豪猪，但李应昌的面前却没有什么响动。正在纳闷，忽然在他的左前方的丛林里，响起了嗦嗦的响声。抬头一看，一个奇异动物正朝着他所在的方向顺坡跑来，跑了几步甩一次头发，再跑几步又甩一次头发。李应昌正准备开枪时，那家伙发现他，便迅速踅头往回跑，动作非常敏捷。快上到坡头时，只见那奇异动物回头看着。说时迟，那时快，李应昌瞄准其胸口，一枪把他打倒在地，直往坡下滚，死在山沟里，坡地上流着鲜血。听见枪响，人们向李应昌围拢过来，一个人问他：“你打着什么东西了?”“什么东西，你们瞧嘛!”李应昌指着前方的猎物。人们走过去一看，大吃一惊，责备他为什么要打这个“达”(佤语：爷爷)，因为眼前的死者并不是一般的野人，却是一个非常类似老头子的人形动物，头发很长，浑身毛发灰黑色，个子较高，约１．５米左右，脸白晰，有前额，眼大，眉脊和颧骨突出，鼻和嘴部稍凸，牙洁白整齐，有双肩，胸扁平，腰粗壮，无尾，属雄性，生殖器与人的相似。于是全村破除惯例，没有分食这个奇异动物。该村会计田上拐帮助李应昌一起把猎物抬回家，估计约有４０公斤重。李应昌把猎物交给老婆及其亲友刮洗烧煮后，他就跑到其他家吃麂子肉去了。其妻按佤族习惯从猎物的每个部位上割下了块肉来，煮成一锅，但由于十分腥臭，没有吃完就倒掉了。后来李应昌只好将肉晒成干，经过一年左右才逐渐吃完，仅留下下颏骨，左掌做纪念，留下脑髓做药。１９８２年因工作调动，他又将下颏骨连同其它兽头一并烧毁。所留下左掌标本，１９８４年１月以后，经上海、北京、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、动物研究所、上海华东师大、上海自然博物馆等单位的专家鉴定，一致确定为合趾猿。中国科学院部委员、著名考古学家、古人类学家贾兰坡教授在鉴定书中指出：“过去在我国没有趾长臂猿的记录，这次发现了它的脚，就有很大的成绩，值得赞赏。”合趾猿是各种长臂猿中最大的人类猿，原发现于印度尼西亚的苏门答腊和马来西亚，中国尚无记录，此次在我国是首次发现。该标本的主要特征是趾稍呈菱状球形，趾细长，大趾粗壮发达，对掌。趾甲尖而上翘，二、三、四、五趾短于长臂猿，第二、三趾的第一关节有皮膜相连。由于合趾猿个体颇为高大，形象又与人极其相似，因而当地部分群众就把它误认为“野人”了。那么，还有没有其他的线索和踪迹呢?有!在１９８２年８月，佤族社员包老大用铁夹活捉了一个“古”，在家里饲养了两个多月，于１０月因伤势严重才死去。死前，主人把它关在一个铁笼子里，出于好奇，徐守清曾两次进行过认真观察：这种佤族称为“古”的奇异动物，既不同于猴类，也不同于一般的猩猩，其貌酷似老人，面白，有额和下颏，眉骨、颧骨和嘴部稍突出，个头高大，约１．４米左右，毛发灰黑，长及肩，手、脚已基本分工，似人，看不到尾，只有一寸左右的无毛肉团，似一种尾巴蜕化形式。有喜怒哀乐和怕羞的表情。另据当地著名猎手田尼块告知，他曾于近年内捕获过３个“古”，有雌的，有雄的，有大的，也有小的，并在森林中作过详细的观察。“古”除上述特征外，它还会到河里捉鱼、抓螃蟹，会搬动树干、捉土蚕，七八十个群居，基本生活于地面，偶会爬树，但不能跳跃。有极强的集体感，相互关照，若同伴不幸被击伤，就集体帮助转移；若被击毙，则一同把它背到隐蔽地，剜土掩埋，实行“土葬”，两性关系固定、隐蔽等等。这些都说明，“古”是一种我们现在还未知的人类动物，其形象与李应昌捕获的奇异动物极其相似，是否同类?还是其它未知的灵长类?有待于深入地考察。拱撤地区也曾多次发生过和“野人”遭遇的事例，卫力勐的目击和遭遇，就是最典型的一例。卫力勐，男，佤族，幼失父母，因生活无着，从小投靠乡亲，被他人收养。大约是１９５４年盛夏的一天上午，他背着一个大麻布袋，到原始森林采集饲料叶。那时刚好太阳出山不久，但山林中依然阴森森的，十六七岁的卫力勐于是在一棵饲料树下站住，伸手攀摘叶子。他刚把第一把饲料叶装进布袋里，突然一个家伙从背后把他戴在头上的线帽抢了去。他出于本能的反应，猛地回头一把从那家伙的手中夺了回来，顺手放进麻布口袋中。待他抬头一看，吓呆了：因为站在他面前的不是人，而是平时听别人经常讲起的“野人”，只见“野人”的身材比他略高，全身裸体、长毛，只是背上披着一块破布。毛发棕红色，头发长过肩。系一雌性，乳房较长。脸形酷似人，只是眉骨、颧骨和嘴部稍凸，脸的皮肤呈黑红色，两颊较鲜艳，似演员化妆过一样。使他印象最深也是最恐惧的是“野人”的那双眼睛。据卫力勐说，其眼球发蓝，有光泽，就像猫的眼睛一样。刹那间，他看到这一切后，不由自主地折头就往回跑，一口气跑了六七公里，待他回到家里倒在床上，已吓得不省人事，直到傍晚才苏醒过来，这才把早上遭遇“野人”的经过，一一讲述给亲友们听。班洪，位于沧源县西部，北部接大黑山原始森林，南部属南滚河自然保护区，这里林海辽阔，面积约１１万亩。境内动植物资源十分丰富，也是“野人”经常出没的场所。１９６７年９月，１７岁的胡德仁，初中毕业后在家务农。一天清晨，生产队安排他跟其舅舅张老大到马伴边守包谷。马伴边离班洪大寨约有１０余公里，位于大黑山西南麓，北面是森林，南面是坡地。为了便于看守庄稼，他们在包谷地里盖了两个临时窝棚，一个靠地头，一个靠地脚，两个窝棚的距离不远、相互呼喊可以听得到，但由于成熟包谷的遮挡，却彼此看不见。这天上午１０时左右，张老大在地脚的窝棚里煮饭烧菜，胡德仁驻守地头窝棚，半坐半卧地靠在床边休息。忽然从门外看见一个似人类的奇异动物从山林里出来，走近他的窝棚，跑到胡德仁的胸口，并侧身倒下，还不时摸他的下身……。胡德仁感到其手心是温暖的，并无伤害之感。此时，胡德仁看清了，“野人”是个母的，个子比他还高，浑身裸体长毛，头发较长，毛发稀疏呈黑红色，可见其黄色皮肤，额部较狭小，眉脊突出，眼大，眉以下与人类极其相似。真把胡德仁吓坏了，想叫也叫不出来，想反抗，手脚不听使唤，直到张老大高声呼喊，责骂外甥偷懒时，“野人”才匆匆离去。“野人”走时，背微弯，身摇摆，姿势就像初学会走路的小孩那样，不慌不忙走向山林。待“野人”走远，胡德仁才跑到其舅舅旁，把上述遭遇“野人”的情况一一讲述。此后，他再也不敢到那里守包谷地了。学者认为云南沧源可能存在着两个品种“野人”，一是小种，主要特征是个体较小，一般在１．５米至１．８米左右，毛发多灰黑色；二是大种，主要特征是个体大，一般身高在２米左右，毛发较长而棕红色，雌性的乳房较大，它们有一个共同的活动规律，就是在一年当中的八九月份出来找食物或寻觅配偶。１９８２年８月底，“野人”连续几次夜闯班洪大寨胡德礼等家竹楼。胡德礼是一个精明强干的佤族中年男子，４４岁，很有胆识。他家竹楼，居于村寨之中。胡德礼的妻子是一个秀外慧中的傣族妇女，有两个儿女，母亲有时和他们生活在一起，胡能操汉语，而且说得十分流利。１９８２年８月底，他爱人带着大姑娘回娘家去了，家里只有他和小儿子。３０日那天晚上，他照例领着儿子在里屋安歇。大约凌晨５时左右，响声使它突然从睡梦中惊醒，只听到拨了几下门闩后，一个家伙匆匆走进家来，只听到竹楼发出咔嚓咔嚓重重的脚步声。胡德礼立刻翻身起床，左手拿手电筒，右手从枕头下抽出匕首，迅速追了出去。看见一个高大的全身长毛的裸体女人向门外跑。追至门口，它已逃之夭夭，不知去向。他家养的看家狗还好好地侧卧在门口。胡用电筒一照，狗既没有受伤，也没有跑掉，为什么有人进家，狗不叫不咬呢?他感到十分奇怪。进房后，胡德礼把门关好，还特别加固了门闩，然后才进去入睡。他在床上，翻来覆去睡不着，过去常人听说，山林中有“野人”，但他未亲眼见过。今晚闯进家来的是不是“野人”?还是其他什么东西?它为什么是直立行走的?浑身又长毛?想着，想着……终于睡着了。天朦朦亮的时候，突然一阵急促的脚步声，又把他惊醒了。当胡德礼坐立起来去拿电筒的时候，只见一个高大的雌性“野人”站在内屋，呲牙咧嘴，伸开双臂向胡德礼扑来。胡用尽全身力气，一拳向“野人”打去，正打在“野人”的腹部。胡又从枕头下抽刀，准备和“野人”拼搏之时。“野人”才仓皇逃走，胡一直追到门口才停步。据他回忆，“野人”是个雌的，乳房很大，个子也很高，头部到达竹笆顶，经调查时测量竹笆高２．１５米，说明“野人”也达两米左右。头发灰黑色，长及臂部，身上的毛较稀疏。“野人”呲嘴时，胡看见其牙较大，约一般人食指那么宽，而且鼻高，眉骨和颧骨都较突出。

当时有一段录像是巴尔鲁克山有野人出现的视频，不过到现在都没有确认是不是野人。2007年8月初，新疆玉木县巴鲁克山传来了一个惊人的消息。当地的牧民发现，当羊在吃草时，野人正在偷他的小羊。这情形恰巧被王英，一个经过此地的野蛮的找球手，抓住了。这个视频成为揭示野蛮人之谜的关键证据。这个长寿的野人长什么样?关于野蛮人的秘密能因为这个视频而被破解吗?巴鲁克山在中文里的意思是“有钱，有钱，无所不能”。它横跨塔城地区的玉民县和托里县，是一个相对独立的山脉。从20世纪90年代开始，就有传言说有些人看到了一种可以用两只脚走路的奇怪动物。他们藏在丛林里，长着棕红色的头发……巴鲁克山仍然是龙和老虎藏身的地方，而巴鲁克山的发现又增添了一种神秘的色彩。到目前为止，中国还有200到500个野蛮人。其中，新疆阿尔泰山、阿尔金山、昆仑山等地的野人数量最多，达7 ~ 8种。早在清朝乾隆皇帝时期，纪晓岚的《读小草塘注》就记载了在乌鲁木齐周围的山区，牧马人经常看到一个只有一英尺高的小个子男人和女人。当他们遇到红柳花的时候，他们把柳条编成小圈，戴在头上，排成一行，发出“吱吱”的声音，就像唱歌一样。但是它的巢穴的位置总是未知的。因为它的形状像一个孩子，喜欢戴红柳，我们叫它乌鲁木齐红柳娃。近年来，2007年8月，新疆玉木县巴鲁克山当地牧民发现野人偷羊。这情形恰巧被王英，一个经过此地的野蛮的找球手，抓住了。这个视频成为揭示野蛮人之谜的关键证据。

神农架位于湖北省西部边陲，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县接壤，南临三峡，北与房县、竹山接壤，靠近武当。横跨东经109 56—110 58，北纬31 15—31 75。神农架于1970年经国务院批准成立，直属湖北省管辖。是中国唯一以“林区”命名的行政区。神农架林区在古代还是一片汪洋大海，经过燕山、喜马拉雅运动，逐渐成为多级陆地，形成了神农架群、马槽塬群等具有鲜明地方特色的地层。神农架位于中国地形第二阶梯的东缘。大巴山余脉向东延伸，形成中高山地貌。这个地区的山很高，从西南向东北逐渐降低。神农架平均海拔1700米。大部分山峰都在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神农顶海拔3105.4米，是华中第一高峰。因此，神农架被誉为“华中屋脊”。西南的石柱河海拔仅398米，为全国最低点，相对高差2706.4米。神农架地处中纬度北亚热带季风区，受大气环流控制，气温凉爽多雨。随着海拔的升高，形成低山、中山、亚高山三个气候带。年降水量从低到高依次为761.4毫米至2500毫米，立体气候十分明显。“盛夏山脚春峰，秋天山脚冰峰，红橙黄绿不过瘾，最难分春夏秋冬”是森林气候的真实写照。神农架因其独特的地理环境和立体小气候，成为中国南北植物物种的过渡区和众多动物的交汇区。它拥有当今世界北半球中纬度内陆地区唯一保存完好的亚热带森林生态系统。中国森林覆盖率为88%，保护区为96%。有珙桐、鹅掌楸、莲香等许多珍贵的古代孑遗植物。神农架已成为世界同纬度地区的绿色宝地，对森林生态研究具有全球意义。神农有许多神奇的地质奇观。在红花乡，有一条潮汐河。河水一天暴涨三次，早中晚涨潮各一次，每次持续半小时。涨潮时，水色随季节变化。旱季，水色浑浊，雨季，水色清澈。神农架香溪源头的泉瀑罗松村有一个水洞。只要洞外自然温度在28以上，洞内就开始结冰。山缝里的水沿着洞壁渗出，形成晶莹的冰幕，向下延伸10多米。洞底滴水形成各种形状的冰柱，顶部一般呈蘑菇状，中空。深秋，冰开始融化，到了冬天，洞内的温度会比洞外高。神农架因其独特的地理环境和立体小气候，成为中国南北植物物种的过渡区和众多动物的交汇区。神农架有植物3700多种(真菌730多种，地衣190多种，蕨类植物290多种，裸子植物30多种，被子植物2430多种，苔藓植物4000多种)，其中国家重点保护的有40种；动物1050多种(哺乳动物70多种，鸟类300多种，两栖动物20多种，爬行动物40多种，鱼类40多种，昆虫560多种)，其中国家重点保护动物70种。它涵盖了从北部的漠河，南部的西双版纳，东部的日本中部和西部的几乎所有动植物物种神农架是中国内陆唯一保存完好的绿洲，也是世界中纬度地区唯一的绿色宝地。拥有当今世界中纬度地区唯一完整的亚热带森林生态系统，是最具特色和垄断性的世界级旅游资源。它的动植物丰富多彩，古老，独特，稀有。苍劲的冷杉，古香的岩柏，飘逸的梭罗，飘逸的珙桐，独霸一方的铁杉，枝繁叶茂，遮天蔽日；金丝猴、白熊、苏门羚、大鲵、白鹳、白鹤、金雕等飞禽走兽出没于草地和天空森林。一切都是那么和谐安宁，自在安详。神农架也是美丽而古老的传说、原始而神秘的民俗的故乡。人与自然共同构成了中国高山原始生态文化圈。神农尝百草的传说，“野人”的神秘，汉族《黑暗传》的神话史诗，川鄂古盐道，土家族的婚俗，山川村落的风情，都令人神往。这里山峰雄伟，清泉甘甜，景色奇妙。神农站在“华中第一峰”之巅，其景色名为“神农第一景”；红坪峡、关门河峡、夹道河峡、马也河峡气势磅礴；银河、盐渡河、香溪河、大九湖风景优美；万艳居住的燕子洞，时冷时热的冷热洞，盛夏冰封的冰洞，一天三潮的潮汐洞，打雷打鱼的于谦洞，都让人叹为观止。流动的瀑布，云朵，佛光，都是大观。神农架景区气候神农架位于中纬度北亚热带季风区。气温凉爽多雨。年平均气温(松柏)12，年降水量900-1000毫米。由于全年湿热的东南季风和干冷的大陆高压的交替影响，以及高山森林对热量和降水的调节，形成了夏季无酷暑、冬季无严寒的宜人气候。南方城市夏天普遍炎热的时候，神农架是一个凉爽的世界。神农架气候海拔上升100米，气温下降1左右，季节差3-4天。随着海拔的升高，逐渐出现多种气候类型，如暖温带、中温带、寒潮带等。中国各地气温从冬季最低零下20到夏季最高37不等。9月底至次年4月是神农架的霜降期。“盛夏山脚下春，秋天山脚下冰，红橙黄绿都不够，最难分清春夏秋冬”是神农架气候的真实写照。神农架有明显的立体小气候，“东升西落”的现象经常发生。它的气候在时间和空间上变化很大，据说“雪中六，十月霜降，一日四季”。景点/旅游景点神农架还是湖北省长江和汉水的分水岭，南水北调中线工程的重要水源涵养区，三峡库区最大的天然绿色屏障，作为全球同纬度地区唯一的绿色里程备受瞩目。1980年，神农架建立自然保护区；1986年被国务院批准为“国家森林和野生动物自然保护区”；1990年被联合国教科文组织接纳为人与生物圈计划“世界生物圈”保护网络成员，并得到全球环境基金(GEF)资助，成为“亚洲生物多样性保护示范区”。神农架风光图片神农架主要景点有神农顶田燕原始生态旅游区、神农架红坪、神农架燕子崖小龙潭野外试验站、石板岩、燕子洞、风景崖、神农架旅游滑雪场、神农架植物标本馆、巫山湖天门崖香溪园、神农坛、六道峡、金猴岭、老君山小当阳村。动物王国神农架白色动物有白雕、白鹿、白猴、白松鼠、白蛇、白乌鸦、白龟、白熊。神农白熊，纯白色，温驯温顺，头大耳朵竖，不到两寸的小尾巴老是夹着。它看起来像一只大熊猫，但它的嘴更突出。它生长在海拔1500米以上的原始森林和竹林中，以野果、竹笋和嫩叶为主要食物。神农白熊喜欢和人玩，甚至主动爬到人怀里闭眼。它嗅觉敏锐，善于寻找食物，经常在吃饱后跳舞。神农白熊已被定为国家一级保护动物。白鹿和白麂在古代被视为国宝或圣物。狍子和麂都属于鹿科野生动物，古代统称鹿。一般来说，狍子和麂的毛色为黄褐色或黑褐色，而白狍子和白麂的毛色为纯白色，眼睛和皮肤呈粉红色。国宝——神农架金丝猴神农架，一个叫余音河的地方，阳光透射少，适合白金丝猴、白熊、白麂等动物栖息。这么多动物都在变白，不能只用气候原因来解释，所以成了有待解决的科学谜团。1986年，当地农民在一个深潭中发现了三只巨大的水怪。它们的皮肤是灰色的，脑袋像大蟾蜍，圆圆的眼睛比饭碗还大，嘴巴张开时有1米多长，前肢有5个脚趾。当它浮出水面时，几英尺的水柱从口中喷出。和水怪传闻类似的，还有棺材兽和独角兽的传闻。据说棺材兽最早是在神农架东南坡发现的。它是一个长方形的怪物，头很大，脖子很短，长着麻灰色的皮毛。独角兽的头部像马的大脑，体态像大苏门羚，后腿略长，额头中间有一个黑色的角，长约40厘米，从额头向后脑勺弯曲成半圆弧形。还有一只驴狼，全身灰毛，头像驴，身像狼。好像是狼的头被砍下来换成了驴头，身体比狼大很多。半壁岩神农架门票神农坛风景区40屈原庙20神农架风情派对120武当山147神农溪漂流120三峡大坝10520号画廊昭君村60号神农架生态博物馆30平原始森林100露营帐篷出租150(每日)天桥景区20滑雪(100元/2小时)60燕国家森林公园60巫山湖风景区25国家级自然保护区140香溪园30神农架野人之谜神农架之所以奇幻、神秘、迷人，是因为它可能有一种传说中的动物——“野人”(人称“雪人”或“大脚”)。从20世纪50年代开始，神农架就不时有“野人”的报道。1976年5月，中国科学院组织“鄂西北外来动物考察队”深入神农架原始林区，探寻“野人”的足迹。采集了“野人”的干粪便、毛发等实物，测量了“野人”的脚印。经初步鉴定，“野人”是接近人类的高级灵长类动物。近年来，许多探险队员和游客都目睹了“野人”的存在。但到目前为止，还没有抓到活着的野人，所以神农架的野人还是个谜。1977年至1980年，有关部门组织了两次大规模的实地考察，采集了数百根野人的毛发，发现了数百个野人的脚印，许多粪便，还发现了野人居住的竹楼。调查结果显示，神农架确实存在未知的奇怪动物。历史的长河在不断流淌，地球上的一切都在不断变化。200多年来，有很多关于‘野人"的报道和传说。在辽阔的中国大地上，‘野人"的传说已经有几千年的历史了。我国古籍中对"野人"的记载和描述很多，有几十个"野人"的绰号和别名，如"山鬼"、"猫人"、"夷"等。雷、狒狒等。当然，在众多的民间传说和民间传说中，人们很难判断哪些是纯粹的无稽之谈，哪些是有理有据的事实。我国关于‘野人"的记载大概是在春秋战国时期。古书上说，在周成王，一只狒狒(古代对‘野人"的称呼之一)被西南部的一个土国抓住，献给土国的国王。古籍中对‘野人"的描述和现代的‘野人"很像。诗人屈原曾以类似‘野人"的动物为题材写了一首诗《九歌山鬼》:若有人爱一座山，被薛拓喜以女篮取之，意为尴尬应笑，子欲温婉婉约。屈原的家乡在现在湖北省神农架以南的秭归县。屈原的‘山鬼"和神农架的‘野人"是巧合吗？还是真的记录？唐、清也有‘野人"的记载。神州文化源远流长。在不同的历史时期，关于‘野人"的记载和传闻也是不同的。在西方，从古罗马时代起就有对‘野人"的描述。神农架“野人”神农架是一个原始而神秘的地方。独特的地理环境和地域气候，造就了神农架的许多自然奥秘。“野人”、白化动物、珍禽异兽、奇花异草、奇洞异洞，都给神农架蒙上了一层神秘的面纱。“野人”之谜是当今世界四大未解之谜之一。当今世界，许多国家和地区都发现了“野人”的踪迹，不同地区的人们对它的称呼也不尽相同。比如北美和西伯利亚分别被称为“大脚野人”和“大脚怪”。神农架野人神农架是发现“野人”最多、目击最多的地方之一。据不完全统计，自上世纪初以来，这里已有近400人不同程度地见过近百个异地生活的“野人”。神农架可能有“野人”，原因有四：一是史书记载。《山海经海内南经》，屈原《山鬼》，明代《本草纲目》，清代神农架周边房县、兴山县志都有关于“野人”的记载。055-79000记载：“南康被神称为‘山都"。它长得像人，长毛，黑色，红眼睛，黄头发，在深山的树上筑巢.它描写的是“野人”；第二，有民间传说。“野人”的民间传说由来已久，从古至今。从秦始皇修万里长城，逃跑的民夫躲进深山变成“野人”的传说，到今天神农架周边流传的他用双臂和竹筒进入深山阻止“野人”的传说，有很多版本。第三，科考有所发现。人类从哪里来？是猴子，猩猩，还是猿？为什么现在猴子站起来不能变成人？这个话题一直是人类学家和遗传学家关注的。中国野测协会曾多次组织科学考察队到神农架，发现了大量“野人”的脚印、毛发和粪便。鉴定结果表明，神农架确实存在一种介于类人猿和人类之间的灵长类动物。第四，有大量的证人和物证。很多神农架及其周边地区的人在不同的时间和地点都见过“野人”，尤其是最近的1999-2003年、2005年和2007年。目击者中有公务员、学生、游客和农民。他们对目击者的描述基本相似：身材高大魁梧，长得像人和猴子，有棕红色或灰色的头发，习惯用两条腿走路，动作敏捷机警，有的甚至会发出各种声音。与世界其他许多地方对“野人”的历史记载和描述惊人的相似。中国科学院从1977年开始在神农架进行人形动物的科学考察和研究。在过去的30年里，它还收到了数百份各行各业的人看到“野人”的报告，还收集了大量关于人形动物活动的证据。但是，在过去的30年里，没有直接接触过人形动物。

蒙古西部和俄罗斯的高加索山，有可能存在一支独特的生物。高加索当地人管它叫阿玛斯提，蒙古人称它为阿玛斯。其他的外号包括森林人或野人。见过阿玛斯的人说，它像石器时代的人类，更甚于像猿。其实，许多人都推论亚洲的阿玛斯可能是尼安德特人的遗族。相信阿玛斯的人宣称有证据证明这种动物还活着，包括骨头、毛发和脚印。尼安德特人会不会有少数存活下来，还生活在蒙古和俄罗斯呢？英国的神秘动物追寻者亚当·戴维斯希望找到一个活生生的阿玛斯。亚当的向导兼朋友毕尔盖将帮忙他一起寻找。在科布多，亚当和毕尔盖终于发现了线索，乌尔济是当地德高望重的猎人和牧者，他发誓自己曾经遇见阿玛斯。他带亚当和毕尔盖到他看见阿玛斯的地方。乌尔济说：“它就像人一样站着，就是站立的人，站立了两三秒钟，它很快蹲下，然后就不见了。”每个研究人员都知道，目击者的证词可能不可靠，他们需要的是有力的具体证据。莫斯科伊戈尔·布赛夫相信地球上还有野人，他收集了许多样本，其中有一个头骨，传说是一个叫萨娜的女人的。按照当地传说和神秘动物学报告，萨娜可能是19世纪中叶出现的阿玛斯。1850年在俄罗斯南部，猎人在森林里遇见一个古怪的多毛女野人。他们用网子罩住她，拖回村子，当地人以对待野兽之礼相待把她丢进了笼子里。根据当地传说，萨娜对乡村生活的服饰缺乏兴趣，村民想给她穿衣服，但她很不情愿。他们给她煮吃的，但萨娜拒绝了，还是喜欢吃生食。长久下来，当地人想教她干些简单的活儿，但萨娜只能学会最基本的技能。最后传说萨娜遇到了镇上的仰慕者，生下了几个孩子。奎特就是其中之一，伊戈尔相信萨娜可能是真正的尼安德特人遗族。奎特则是混血儿——尼安德特人和人类杂交的产物。研究人员提取了萨娜和奎特的毛发和牙齿的DNA，用计算机断层扫描技术检查。结果终于出来了：没有任何证据显示，尼安德特人和奎特有任何相似之处。至于萨娜，有人假设她是尼安德特人的遗族。但从这个计算机断层扫描的侧影看不到任何证据证明萨娜是尼安德特人的遗族。尽管萨娜的头骨可能是人类的，但她的下颚有点奇怪，这个女人相貌奇特。这里突出的地方和猿类似。到底是什么让萨娜的行为与相貌异于他人？在19世纪，萨娜出生地一带的许多村庄受到呆小症的困扰，这可能是缺乏碘，或荷尔蒙不平衡所引起的。这种症状可能阻碍生理和智力的发展。但是按照当地的传说，萨娜尽管迟钝，但身形硕大。另一个可能的答案是多毛症。这种遗传病造成毛发过度生长。不过，大多数的多毛症通常不会让人全身长满毛发。但的确有一种多毛症会有这种症状。这种遗传病会使毛发蔓延全身，改变下颚和牙齿的外观。19世纪受这种症状困扰的人通常被称为狼人或猿人。难道萨娜其实不是女野人，而只是出现了上述遗传病。只看头骨，研究人员只能做出大概的猜测“可能是某种遗传病使她面貌异常，智力低下。她可能不是山区的女野人，而是患有遗传病的人类。同胞先是排斥她，然后对她加以监禁和虐待。”DNA检测还表明，萨娜确实可能是奎特的母亲，除了她的外型，没有地方类似尼安德特人。

四大未解之谜：外星人之谜，百慕大三角之谜，水怪之谜，野人之谜。1、外星人之谜UFO，Unidentified Flying Object 中文意思是不明飞行物。在中国古代，UFO又叫作星槎。UFO，不明飞行物是指不明来历、不明空间、不明结构、不明性质，但又漂浮、飞行在空中的物体。一些人相信它是来自其他行星的太空船，有些人则认为UFO属于自然现象，不过即使是科学家也无法解释所有的UFO报告。2.百慕大三角之谜百慕大三角（英语：Bermuda Triangle，又称魔鬼三角，有时又称百慕大三角洲；但此区域并不是三角洲地形，且不合语源），位于北大西洋的马尾藻海，是由英属百慕大群岛、美属波多黎各及美国佛罗里达州南端所形成的三角区海域，据称经常发生超自然现象及违反物理定律的事件，面积约390万平方公里（150万平方英里）。另有电影等以此为名。3.水怪之谜水怪（或称“海怪”，以特指海洋中的水怪）是指生活在水里的神话传说和未知名的生物。科学家认为，在海中大约1000米深的地方，有许多大型未知生物，体长约在18-20米之间。水怪形式多样，如龙、海蛇及长有多只手的怪物等。4.野人之谜"野人"是当今世界"四大谜"之一。神农架到底有没有"野人"，已经成为举世观注的问题。今年（这里指1995年，因为本文发表于1995年。作者注）2月，由15人组成的综合考察队在北京集训，准备在4月和9月到湖北省神农架林区进行为期近半年的两个单元的静态"野人"综合考察，以期揭开中国的"野人"之谜。　世界上的四大未解之谜，至今都没有说法！你了解多少？一， 金字塔的重重谜团金字塔一直是古埃及的意味，但是金字塔下面重重的谜团也猜疑了人们好多年。1，金字塔下面是一块一块宏大石头构成，石头两头并没有连接物，但是每一个石头之间却一丝细缝都没有。并且石头均匀一块2.5吨重，最重的有100多吨重，在科技不发达的现代，这些石头是怎样运上去的呢？岂非说几千年前的古埃及就有这么进步的手艺了吗？2，在“百慕大三角”下居然发明一个完好的金字塔，时光比古埃及的还要长远。“百慕大三角”各人该当听说过，听说外星人常常呈现的处所，岂非古埃及的金字塔是外星人所建？3，听说爬过金字塔顶的200个人，都跌死了。大夫反省后说，他们跌落之前头部都遭到重创，满身筋骨都断了。4，迷信家经历测试，放在金字塔内部的动物甚么都不会腐朽，而你牙疼甚么的去内部睡一觉也会好，金字塔内部能否有甚么能量呢？4，迷信家经历测试，放在金字塔内部的动物甚么都不会腐朽，而你牙疼甚么的去内部睡一觉也会好，金字塔内部能否有甚么能量呢？二，消逝的楼兰古城楼兰古国，是丝绸之路上的一个小国，在公元630年忽然连同内部的村民神奇消逝，这么多年他们去了那里，一直是一个谜。直到有一天，一支探险部队经历楼兰，忽然一阵风暴刮起来，再看，长远居然平空呈现了一个城楼，有房有屋。以后有一次，新疆考察队在一条干枯的小河道上，发明了一个独木舟棺材。没想到这个居然是汉晋时期的希世国宝——楼兰彩棺，但是不完好，只要一小部分。因而他们继续寻觅，但是找了良久都没找到，可当他们前往原地时，方才发明的楼兰彩棺不见了，以后找了几个月都没找到。这些到如今依然是个谜团。三，被抛弃的外星婴儿听说，有人在原始森林发明了一个“被抛弃的外星婴儿”，他长得与人类的婴儿有点像，但是他的耳朵是三角形，眼睛没有颜色，鼻子像管子一样，能否证实，地球上真的存在外星生物呢？至今为止也没有迷信根据能够注释，这也是一个谜。四，尼斯湖水怪听说一次一只游艇在湖上行驶，忽然一只怪兽从水底跳出来，他满身玄色，脑壳三角形，凶恶得向他们冲过去，湖面登时掀起巨浪，船上的旅客全盘淹死。关于尼斯湖水怪传说在一千多年前就已存在了，另有人说水怪会吃人，至今还是个谜。01青海湖水怪在世界各地均有关于水怪的传说，例如大名鼎鼎的尼斯湖水怪，但是自1933年后，就再也没有产生实际的目击记录。而距离目前最近的目击水怪的记录是我国的青海湖水怪，并且它曾在很长一段时间之内被人多次目击，就连专家也承认目击事件具有真实性。但是由于并没有人看见过它的全貌，即使是著名的博物学家也无法分辨出它具体属于何种生物。据记载，1982年5月23日的下午，在青海湖农场第五大队二号渔船刚刚完成捕鱼作业，当时的湖面风平浪静，但是两位观察湖面的职工发现湖面上突然出现了一直巨大的怪物，据描述，该水怪形似舢板，且身上像鱼皮一样反射着阳光。在发现水怪后，舵手立即调转船头向水怪靠近，但是在即将靠近它的时候，突然间风浪大作，随后失去了水怪的踪影除了1982年的这一次目击，青海湖水怪仍然有多次被目击的记录，其中最早的一次目击发生在1955年，此次目击是对于青海湖水怪最近的一次目击。而另一次目击则来自于1960年，但是此次目击到水怪的渔船距离水怪较远，并没有留下对于水怪的详细记录。对于青海湖水怪的多次目击记录其真实性均已得到专家的证实，但是生物学家学无法依靠这些目击记录判断这一水怪具体为何种生物。因此在长达几十年的时间里，关于青海湖水怪的争论从未间断过。02神农架野人第二个未解之谜是位于我国湖北省西北部的神农架，据记载，此地早在20万年前便有古人类在活动。而在传说之中，神农氏曾经在此地搭建梯子，冒着生命危险登上峭壁采集药材，以此帮助人们疗伤治病。因此在神农氏去世后，为了纪念他，人们便将此地命名为神农架。神农架作为我国重要的国家级自然保护区之一，其中存在着数不胜数的物种，而野人的传说则是更为神农架添加了一层神秘的色彩。在神农架地区，几乎每年都会有当地人或旅行者声称自己在此地区见到过野人。而一位名叫于军的神农架科考队的队员长期致力于在神农架地区对野人的追寻。1999年9月23日，于军从一名在神农架附近种植玉米的农民口中了解到，田中的玉米在一夜之间不翼而飞，疑似是被什么动物吃掉了。于军想起当地“人熊抢玉米”的传说，对这一条线索产生了浓厚的兴趣，他认为极有可能是该地区长期传说的野人在一夜之中偷走了所有的玉米，于是他便急切的赶往玉米失窃的现场。但是在于军赶到现场后，仅仅发现了一些可疑的线索，并没有见到野人的影子。他对现场的线索进行了细致的分析，最后得出结论“玉米失窃事件绝非人为，应当是一种具有高等智慧的灵长类动物所为。”有人提出可能是在附近生活的黑猩猩所为，但是后来勘测到的野人脚印尺寸巨大，绝非猩猩所能留下。众多的推测更是为神农架野人事件蒙上了更多的神秘色彩。03天启大爆炸之谜第三个神秘事件发生在我国古代史上，曾经发生过一件难以使用当今科学理论进行解释的事件，那就是天启大爆炸之谜，又称为王恭厂大爆炸。该事件发生在公元1626年，此时在位的皇帝是眀熹宗，年号天启，因此此次事件被称为“天启大爆炸。”据史书记载，当日清晨时分，北京地安门处的火神庙内突然传出音乐声，但此时庙祝尚未抵达火神庙，在地安门附近的侍卫听到乐曲声后大吃一惊，急忙赶往火神庙进行查看，推开门后，只见火神庙内空无一人，却又一个碗口大的红球从庙内翻滚而出，出庙门后径直飞上天空，前来查看的侍卫大惊失色，以为是火神显灵。当日上午9时左右，该红球突然从天空中飞回，此时这个红球已经成为了一颗巨大的火球，并伴随着巨大的声响向王恭厂袭来。当时位于北京城西南角的王恭厂地区，是当时北京城守卫部队的火药库，这一火球径直落向王恭厂火药库，最终引发了极大的爆炸。明宫史称：烟云直上，亦如灵芝。可以想见此次爆炸的威力。现代的科学家也曾经尝试过对此次爆炸进行解释，提出过各类假说，但是此次事件仍然有许多疑点无法解释。例如：这次爆炸半径为750米，且面积达到了2.23平方公里，其爆炸范围巨大，甚至当时的皇宫都收到了波及，但当时的火药技术是无法带来如此大的爆炸威力的。各种疑点使得这次爆炸事件成为了我国历史上一个巨大的谜团。04危险的罗布泊最后一个未解之谜是一个地方，在我国历史的记载上，曾经有过一个美丽的湖泊，那就是罗布泊。曾经罗布泊面积巨大，在历史上曾经被称为牢兰海。这也使其成为古丝绸之路上一个及其重要的节点，大多数商队都会再次进行补给。在清朝末年，罗布泊虽然在沙漠的侵蚀下逐年减小，但是其水量仍然不至于直接干涸，然而在一百多年后，这样一个大湖竟然彻底成为了荒芜的戈壁。而在罗布泊干涸后，所留下的那一片戈壁滩也变得越来越凶险。1980年6月，我国曾经派出科考队前往罗布泊进行考察，这只探险队的领袖就是著名科学家彭佳木。此次考察由于科考队准备不足，在进入罗布泊中心后出现了补给短缺的情况。为了解决这一难题，彭佳木留下字条，只身外出寻找水源，从此之后便杳无音信。彭佳木作为我国著名科学家，他失踪的消息引起了我国国务院的高度重视。国务院很快便与中国科学院取得了联系，向罗布泊地区派出了十几架飞机，几十辆汽车对罗布泊地区进行地毯式的搜索，仍然未能寻觅到彭佳木的踪迹。这件事至今都未能取得合理的解释，也成为了我国的一大未解之谜。结语我国国土面积极为广阔，其中仍然有许多区域等待着我们去探索，科学无法解释的事件也无时不刻的在发生。但是在科技飞速发展的当下，能够使用科学原理解释的未解之谜也越来越多，相信终有一天我国史上著名的未解之谜最终都能够解开它们的神秘面纱。

关于野人的未解之谜数不胜数，你单独问离山野人，我想是看过《离山野人之谜》这电影，或者是看了王刚讲故事之离山野人吧！我没看过这两个视频，不知道离山野人到底是怎么回事，但是著名的野人未解之谜有很多，而且目前确实是一个扑朔迷离的未解之谜，如：世界各地流传着许多有关野人的传说，中国的野人，喜马拉雅山的“耶提”，蒙古的阿尔玛斯人，西伯利亚的丘丘纳，非洲的切莫斯特，日本的赫巴贡，澳洲的约韦，还有美洲的“沙斯夸之”，也就是传说纷纭的“大脚怪”。在中国西藏、四川和云南高原雪山区曾有“雪人”的目击报告，云南、贵州和广西热带原始森林区有过“野人”目击报告。而在湖北、重庆和陕西三省市交接的神农架林区更有近千起目击和遭遇报告。据说，1974年10月勒乌乡村民冉千布干曾亲眼见到高约2米，脸部与人无二，浑身长满黄褐色绒毛的雄性巨物——野人，后来，当地群众曾发现野人的踪迹，当地人对“野人”的敬畏超过对山神的敬畏，称之为“诺神罗阿普”，意为“山神的爷爷”，许多人至今说到野人，仍然心怀余悸，黑竹沟有一个地名就叫“野人谷”。 官方于1980年代曾组织过大规模科学探险队，对神农架林区做了全面的生态、动植物、气候环境考察，虽没拍摄或捕获到“野人”实体，但发现了很多间接证据，最后得出结论，神农架林区适合大型灵长目动物生存繁殖。中国最著名的关于野人的地方--神农架，相信你一定知道。神农架位于湖北省西部边陲，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒三山且近武当，地跨东经109°56′--110°58′，北纬31°15′--31°75′，总面积3253平方公里，辖5镇3乡和1个国家级森林及野生动物类型自然保护区、1个国有森工企业林业管理局、1个国家湿地公园（保护区管理局、林业管理局和湿地公园均为正处级单位），林地占85%以上，总人口8万人。神农架野人事件很多，在这就不一一介绍了，可以百度一下，很多的。

《大脚印》拍摄过程 关于野人的影视作品层出不穷，每一部都有不同的视角，揭秘野人的真实存在，但是真相总是扑朔迷离。电影《大脚印》带着所有的疑问，深入神农架腹地，历时数月的险象环生，揭开世纪期待的野人之谜。 电影《大脚印》由中国顶尖电影人与好莱坞制作团队联手打造，是一部中美合拍的3D巨制，电影以惊悚、神秘、刺激等几大令肾上腺素飙升的元素为突出特点，除了将神农架最危险的秘林深处壮美风景展露无疑之外，同时把误入神农架未知之境主人公所遭遇的种种惊险事件一一呈现，让所有无法亲临神农架又对神农架兴趣浓厚的观众，仿佛身临其境，近距离感受人们概念中无法完美解释的大脚印带来的无比伦比的新鲜刺激。 神农架自然风光让人向往，但是由于它的地形与自然气候，导致神农架成为探险者的乐园，是极限运动爱好者的必去之地，正是由于它的特殊和复杂，成为野人栖息之地，但是如此荒芜人烟的野人如何生存，他们的生存环境与生存基础是什么，这些内容都在大多数人心中画上了问号，电影《大脚印》接近真实的还原了野人的传说，同时也更加全面的给出了答案，它用镜头语言，述说着千百年来无法解释的野人故事，用跌宕起伏的情节，将所有未解之谜一一串连，并加入人文关怀与人性温暖，在硬朗的外形中，架起一个通往内心柔软地方的桥梁，并以故事内核的强大爆发力，带来一部让人看到血脉喷张的刺激电影。 电影《大脚印》突破传统大片的常规叙事风格，视觉上满足了观众期待，感官上带来极致体验，对于长期伏案工作的观众来说，是难得一见的集各种享受于一体的好看电影，带来一场前所未有的身心放松之旅，如此优秀的电影怎能不让人期待。电影《大脚印》的妙不可言与震撼，让观众领略到神农架腹地的美丽，将刷新所有关于野人电影的新高度，敬请期待!

世界四大未解之谜1.外星人之谜。2.百慕大三角区之谜。3.水怪之谜。4.野人之谜。 我猜想是不是外星人在百幕大的海底立了基地，这个基地具有强大的能量，所以很多飞机、船支都被这个能量场所摧毁。 而野人和水怪则是外星人通过时空隧道，把远古时期的大型水生动物（比如蛇颈龙）和人类的祖先古代类人猿带到了现代的一些地方以作科学研究。

1、北纬30度是中国从古至今的地震高发地带2、长江两次突然断流3、安徽千古迷窟4、四川的“中国死海”5、雅安市蒙顶山惊现神秘图案6、鄱阳湖“魔鬼三角”7、三番五次骚扰的怪火8、神龙架野人之谜9、三星堆文明10、最猛潮汐：钱塘江大潮北纬30度，主要是指北纬三十度上下波动五度所覆盖的范围，北纬30°线贯穿四大文明古国，是一条神秘而又奇特的纬线。这条纬线上发生了太多太多如今科学不法解释的神秘事件，如着名的金字塔，世界最高峰珠穆朗玛峰等。本期民族文化，带你看看发生在中国境内的神秘现象。1、北纬30度是中国从古至今的地震高发地带据报道：我国地震局灾难专家顾建华告诉记者，在北纬30°从古到今都是灾难深重的地带，在北纬30°，地震、海难、火山和空难等时常有发生。据史料记载，在我国的西藏地区共发生过大于8级的地震4次，7~7.9级地震11次，6－6.9级地震86次。1950年8月15日在藏东的察隅——墨脱发生过8.6级地震。2008年5月12日发生的四川省汶川县8.0级大地震震中也在北纬31度，离30度很近。震及30°的地方均被破坏。2、长江两次突然断流长江的地理范围介于北纬28°45′～33°25′之间，公认6300公里，目前实为6211.3公里的中国长江，历史上记录了它两次突然枯竭的史实，令人费解不已。公元1342年，江苏省泰兴县（现在泰兴市）内，千万年从未断流的长江水一夜之间忽然枯竭见底，次日沿岸居民纷纷下江拾取遗物。突然江潮骤然而至，淹死了很多人。1954年1月13日下午4时许，这一奇怪现象在泰兴县再度出现。当时，天色苍黄，江水突然出现枯竭断流，江上的航轮搁浅，历经两个多小时，江水汹涌而下……目前有专家认为长江的断流与板块的运动（板块“呼吸运动”）有关，而断流的地方可能就是要被“暂时隆起”的地方，所以江水暂时断流了，但当板块之间的力“放松”下来的时候，地面又恢复了原样。3、安徽千古迷窟在安徽省黄山市新安江屯溪段下游南岸连绵群山中，林木葱郁，环溪矗立的山间有36座（处）古石窟，洞中空间奇大，结构怪异，有的层层叠岩，洞中套洞；有的水波荡漾，迂回通幽；有的石柱擎天，奇幻神秘。洞中无壁画、无佛像、无文字。其中被命名为35号的石窟，洞深170米，面积1.2万平方米，仅掘出的十几万立方米石料，就足以铺就成一条由黄山市通往杭州市的公路。与大自然的杰作黄山比肩为伴，相映成辉，与埃及金字塔、百慕大三角、诺亚方舟等世界上诸多鬼斧神工的神景奇观一道，都处恰好在北纬30度这条神秘线上。花山谜窟的谜团在于，如此大规模的人工开掘石窟，而且又处在新安文化的中心地带，居然在历史上没有任何信息记录。另外，石窟的开掘年代、用途、石料去向、持续时间、开掘者身份等谜团至今未解。4、四川的“中国死海”“中国死海”位于四川省大英县蓬莱镇，又名大英死海，是北纬30度上的又一神奇的景观。其海水（盐卤水）来源于3000米深的地下，出口温度高达87℃，含盐量超过了22%，以氯化盐为主，类似中东“死海”，人在水中可以轻松的漂浮不沉。海水中富含钠、钾、钙、溴、碘等40多种矿物质和微量元素，经国家有关权威机构验证，对风湿关节炎、皮肤病、肥胖症、心脑血管疾病、呼吸道疾病等具有显着的理疗作用，据联合国教科文组织有关研究资料显示，人在死海中漂浮1小时，可以达到8个小时睡眠的功效。5、雅安市蒙顶山惊现神秘图案“你知道蒙顶山上左麒麟右武士的神秘图案吗？”“国外也有过类似的现象，会不会是外星人留下的脚印呢？”在一着名地理论坛上，驴友们对蒙顶山惊现神秘图案一事展开了热烈讨论，其中还包括不少专家学者的发言，记者从中发现了四川地质工程勘察院地质专家刘民生的名字。记者随后与刘民生取得了联系，经证实，原来在位于北纬30°附近的雅安市名山县的蒙顶山上（30°06′），呈现出一幅奇特的巨大图案：左边是一只麒麟，右边是一个戴着羽毛头冠的武士！中央电视台10套《走进科学》栏目曾到此进行实地考察并作了系列报道。据了解，只要采用卫星地图软件，就能看见这个图案覆盖了几乎整个蒙顶山的阴面。刘民生还从地质学的角度对整个蒙顶山所处的地理位置以及构造进行了分析。雅安在地质上是一个非常特别的地方，它处在中国“y”字形构造的核心部位，西北部、东北部和南部三个方向的三条地质构造带正好在雅安交汇，形成了一个交点。所以这里的地质构造非常的复杂，具备了出现这种特殊地貌的基础条件，当然，它的形成原因是很复杂的，科学结论必须考察后才能得出。6、鄱阳湖“魔鬼三角”1945年4月16日，2000多吨级的日本运输船“神户丸”行驶到江西鄱阳湖西北老爷庙水域突然无声无息地失踪（沉入湖底），船上200余人无一逃生。其后，日本海军曾派人潜入湖中侦察，下水的人中除山下堤昭外，其他人员全部神秘失踪。山下堤昭脱下潜水服后，精神恐惧，接着就精神失常了。抗战胜利后，美国着名的潜水专家爱德华·波尔一行人来到鄱阳湖，历经数月的打捞仍一无所获，除爱德华·波尔外，几名美国潜水员再度在这里失踪。过去了40年后，爱德华·波尔终于向世人首次披露了他在鄱阳湖底失魂落魄的经历。他说：“几天内，我和三个伙伴在水下几公里的水域内搜寻”神户丸“号，没有发现一点踪迹。这一庞然大物究竟在哪里？正当我们沿着湖底继续向西北方向寻去时，忽然不远处闪出一道耀眼的白光，飞快向我们射来。顿时平静的湖底出现了剧烈的震动，耳边呼啸如雷的巨响隆隆滚来，一股强大的吸引力将我们紧紧吸住，我头晕眼花，白光在湖底翻卷滚动，我的三个潜水伙伴随着白光的吸引逐流而去，我挣扎出了水面……”7、三番五次骚扰的怪火在江西鄱阳湖畔的波阳县（原为鄱阳县）莲湖乡朱家村，村民朱满善、朱松善家里无缘无故地不断发生火灾，火星红色，线型走状，每次起火都很奇怪，易燃的东西没烧着，难燃的物体偏偏着火，而且火势无论多大，每次浇上一点水即灭。1995年3月23日至4月6日，朱家已发生大大小小不明原因的火灾20多起。8、神龙架野人之谜神秘的北纬30°线，链接着一串串绚丽多彩、慑人心魄的世界自然之谜——百慕大三角、埃及金字塔、诺亚方舟、撒哈拉大沙漠、珠穆朗玛峰……，神农架野人之谜也令人注目地串在这条神秘纬线上。神农架位于湖北省西部边陲，地跨东经109°56′--110°58′，北纬31°15′--31°75′，总面积3253平方公里。很多年以来，一个神秘的影子一直笼罩在神农架当地人的脑海中，挥之不去。谁也说不清它到底是什么，人们都在口口相传着一个名字，“野人”。野人之谜，世界许多地方都有报道，但大都渐渐销声匿迹，惟独神农架至今仍然不断有野人目击消息频频传来，或许是这里的生态环境更神奇，或许是这里的人文关怀更亲切，或许是它们眷顾这片生息久远的故土家园？正是由于它们的眷顾，更为这条地球上最亮丽的风景线平添了几分神秘壮美的色彩。9、三星堆文明出四川广汉约三四公里，有三座突兀在成都平原上的黄土堆，三星堆因此而得名。1929年春，当地农民燕道诚在宅旁挖水沟时，发现了一坑精美的玉器，由此拉开三星堆文明的研究序幕。1986年，三星堆两个商代大型祭祀坑的发现，上千件稀世之宝赫然显世，轰动了世界，被誉为世界“第九大奇迹”。三星堆文化来自何方？这里数量庞大的青铜人像、动物不归属于中原青铜器的任何一类。青铜器上没有留下一个文字，简直让人不可思议。10、最猛潮汐：钱塘江大潮钱塘江大潮，也称海宁潮，是浙江杭州湾钱塘江口的涌潮。世界着名涌潮之一，也是世界最大的天文大潮之一。观赏钱塘秋潮，早在汉、魏、六朝时就已蔚成风气，至唐、宋时，此风更盛。国际地理学界将钱塘江与南美亚马逊河、南亚恒河并称为“世界三大强涌潮河流”。钱塘潮发生在浙江省钱塘江流域，由于月球和太阳的引潮力作用，使海洋水面发生的周期性涨落的潮汐现象。

　　世界四大谜团是外星人之谜、百慕大三角洲之谜、水怪之谜、野人之谜。　　外星人是人类对地球以外类人生命的统称。古今中外一直有关于外星人的遐想，但现今人类还无法实际探查是否有外星人存在，虽然一直以来，很多人声称自己见证外星人造访地球，甚至与自己发生接触，但是大多数学者专家相信，人类与外星人所谓不同程度的接触，其实都是心理作用，所以至今有没有外星人都还是一个谜团。　　百慕大三角洲之谜，“百慕大魔鬼三角”名称的由来，是1945年12月5日美国19飞行队在训练时突然失踪，当时预定的飞行计划是一个三角形，于是人们后来把美国东南沿海的西大西洋上，北起百慕大，延伸到佛罗里达州南部的迈阿密，然后通过巴哈马群岛，穿过波多黎各，到西经40线附近的圣胡安再折回百慕大，形成的一个三角地区，称为百慕大三角区或“魔鬼三角”。在这个地区，已有数以百计的船只和飞机失事，数以千计的人在此丧生。从1880到1976年间，约有158次失踪事件，其中大多是发生在1949年以来的30年间，曾发生失踪97次，至少有2000人在此丧生或失踪，百慕大三角成为人类的探索灭绝之地，至今是迷。　　“尼斯湖水怪”的传闻最早出现在6世纪，后来自称看到湖怪的人数越来越多，也越传越“生动”。“尼斯湖怪”成为世界上保持时间最久的自然之谜。　　“野人”之谜历来被炒得沸沸扬扬，是当今世界"四大谜"之一。早在1784年，我国就有西藏野人的文献记载。在喜马拉雅山区不断有人目击野人活动并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。已有若干考察队深入藏东考察，但野人仍是一个谜。在我国湖北省神农架地区也有许多目击者看到过"野人"，并收集到一些毛发。1995年，中国国家环保总局和中国科学探险协会组织科考队进驻神农架考察。也许，不久的将来，"野人"之谜就会大白于天下。

在当今世界上，“野人”同飞碟、尼斯湖怪、百慕大三角被视为世界“四大谜”。而“野人”之谜直接与现代人的起源相关，尤易引起人们的瞩目。关于“野人”，我国的史书在3000年前就有过记载。明代李时珍在《本草纲目》中就提到了“野人多毛、善笑、体格灵巧”的特征。而近代遭遇或目击“野人”的报道则更为多见。1940年，生物学家王泽林在甘肃地区曾亲眼看到一个被打死的“野人”，这个“野人”是雌性个体，身高约2米，全身被覆着灰褐色的厚毛，乳房很大，面部的形态与著名的“北京人”很相似。50年代，地质学家樊井泉在陕西省宝鸡附近的山林中，由当地向导带领，曾近距离地观察了生活在该地区的两个“野人”。这两个“野人”为母子，小的身高1.6米，形象与人相近。在浙江九龙山一带，也时有“人熊”出没的流传。1957年，当地农民打死了一头人熊，一位中学生物教师将其手脚制成了标本。1976年5月14日凌晨1时，湖北神农架林区党委的任新有及五位干部在开完会返回住所的途中，在椿树垭公路144—145公里路碑处，发现了一个有棕红色体毛的“野人”。据统计，从20世纪20年代至80年代，在神农架地区目击“野人”者达300人次，在云南的沧源县约50人次，在广西的柳北山区约21次。为了弄清“野人”的真相，我国从20世纪50年代末起，先后有组织地在西藏、云南、湖北、陕西和浙江5个省份进行了有关“野人”的考察活动，其中规模最大的一次是1977年由中国科学院主持的对神农架地区的考察，历时近1年，考察人员达100人以上，获得了“野人”的脚印、毛发、粪便等间接证据。1980年对浙江遂冒九龙山的“人熊”考察，则鉴定出“人熊”的手脚标本并非“野人”手脚，而可能是当地的一种科学上未见记录的大型短尾猴的手脚。1986年6月19日，《科学晚报》又发了一篇报道：1985年12月我国一支前往喜玛拉雅山区的探索队，在山顶洞内捉到了一个活生生的“毛孩”。这个半人半兽的婴孩能直立双脚走路，除了脸上外，身上布满了一层短毛。他有一双特别的眼睛，似一双深不见底的黑池，隐约带有一些细微血管。他现在被养在山西一家医院内。一位研究员说，他是现今世界上最神奇的动物品种，可以说是人类进化初期的活化石。根据“野人”目击者的描述以及历年来的考察资料，传说中的“野人”身高一般在1．2~2．5米之间，能直立行走，外貌似介于人猿之间，手、耳及雄性外生殖器、雌性的双乳与人相像，脚印20～40厘米，四趾并拢，大趾大，稍朝外岔开，没有语言，多单独活动，无冬眠习性，食性主要为蔬食性，不会使用、制造工具等等。综上所述，“野人”究竟为何物，至今还是一个待人揭晓的谜。由于至今没有获得一件有关“野人”的直接证据，因而在其是否存在这一问题上，观点和看法也颇有分歧。一部分学者认为，可能存在名为“野人”的未知动物，但对这种未知动物的分类属性又有不同见解。有人认为“野人”是猿科范围的生物，可能是更新世曾繁盛一时的中国南部地区的巨猿或褐猿的后代，因为在现代传说有“野人”活动的地区，大多数是还保留封闭或半封闭状态的原始森林，林中保存不少第三纪的残存树种，如连香树、鹅掌楸、香果树等，说明生活环境古老，巨猿或褐猿改变它原有习性而残存下来是有可能的。然而，还有一部分学者认为“野人”可能是人类远祖腊玛猿或南猿，特别是粗壮南猿残存下来的后代。大部分学者则根据动物群体生态学和现代动物地理分布的现有概念，否认存在“野人”这种人形动物，认为民间流传的所谓“野人”是一些已知动物如熊、猴类或长臂猿等所引起的错觉，也可能是幻觉，甚至是故意捏造的。其结论的主要依据是：肯定有“野人”的论点缺少根据。那么，“野人”是否真正存在？传说中的“野人”究竟为何物，这仍然是一个长期折磨人类的未解之谜，它的谜底有待于今后捕获或打死一个活体后才能作最后的判断。

一、人体基因结构之谜 美国科学家沃森和英国科学家克里克，1955年辨认出人的基因存储在一个螺旋形的大分子中，为此获得了诺贝尔奖。现在科学家希望能准确地知道在哪一种基因中存储哪些信息，能否成功还不能肯定，因为每种基因由约3万个信息构成，要一个一个地检查，现在才查明约10万种基因中的100种。如能揭开全部基因的秘密，那么由于基因受损而引起的癌症、糖尿病以及其它迄今已知的4000多种遗传疾病都可以通过修复基因来根治。 二、宇宙中还有更多的黑暗物质吗？ 天体物理学家认为，如能知道宇宙是如何产生的，就可以计算出宇宙的未来，由此也就可以解答人类的起源问题。 他们所提出宇宙产生的理论是：开始是一声原始霹雳、巨大的闪电，由此出现物质、时间和空间。但是根据新的计算，宇宙 间存在的物质比现在天文学家看见的需要多九倍，这种理论才能成立。然而这些物质在哪里，是什么成分，是否还能发现大量的黑暗物质，完全是个未知数，这样也就解答不了人类起源的问题。 三、受控核聚变能成功吗？ 1938年，物理学家哈恩分裂出铀原子核，最初的运用是原子弹，后来才和平利用，与此同时，天体物理学家发现，太阳通过氢核聚变产生能量，最初的运用是氢弹，和平利用还有待于未来，因为理论问题虽然解决了，实际问题还没解决。氢核聚变的前提是1亿度高温，如何建造能承受如此高温的熔炉，对于解决这个问题是很有价值的，因为用7克氢核燃料能够产生6吨煤的能量，而且氢核燃料是从水中提取的，用之不尽，对人类和环境的危害也只是现在能源的1%。 四、生命是如何形成的？ 1953年，美国科学家米勒仿造出40亿年前地球上的条件，结果在此条件下产生出氨基酸——生命的组成部分。但是如何演变成生命仍然是个谜，现在计算机科学家编制出人工生物的程序，在计算机世界中观察其“生命”，出现了一群活动的小三角（鸟群），它们在一根柱子前分开，然后又联合起来，像真的鸟群。他们认为，这是理解生命结构的第一步，未来的目标要模拟出生命的形成

神农架的奇幻、神秘、引人入胜还在于它可能拥有一种传奇性动物——“野人”（称“雪人”或“大脚怪”）。20世纪50年代以来，神农架不时有“野人”存在的报告传来。1976年5月中国科学院组织了“鄂西北奇异动物考察队”深入神农架原始林区，探杳“野人”足迹。收集到了“野人”的烘便、毛发等实物，测杳了“野人”脚印。经初步鉴定，“野人”是一种接近于人类的高级灵长类动物。近几年来，又有多名考察队员和游人目睹了“野人”的存在。但到目前为止，还没有捕获到一个活的“野人”，因此神农架“野人”仍是一个谜。1977年至1980年，有关部门组织了两次大规模的野外考察，搜集到野人毛发数百根，发现野人脚印数百个、粪便多处，还发现野人住过的竹屋。考察结果昭示：神农架的确存在未知的奇异动物。历史的长河在不断流动，地球上的万物也处于不停的变化之中。2500多年来，曾经有过许许多多关于“野人”的报道和传说。在辽阔的神州大地上，有关“野人”的传说，也有着上千年的历史，我国古代的书籍中曾有过许多关于"野人"的记载和描述，仅"野人"的外号和别名就有几十种之多，如“山鬼”、“毛人”、“罴”、“擂”、“狒狒”等。当然，人们很难判断在众多的民间传说和民间神话中，哪些是纯粹的信口开河，哪些是有根有据的事实。我国关于“野人”的记载大概是在春秋战国时期，古书上曾这样说过，周成王时，西南一相蕃国有人捉到一只狒狒（古代对“野人”的称呼之一）献给相蕃国国王。古书中对“野人”的描述与现代“野人”十分相像。 著名诗人屈原也曾以酷似“野人”的动物为素材，写了一首 《九歌·山鬼》： 若有人兮山之阿，被薛苈兮带女箩， 即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 屈原的老家就在现在湖北神农架南的秭归县，屈原笔下的“山鬼”与神农架的“野人”是一种巧合呢？还是真实的 记录？唐朝、清朝也都有过关于“野人”的记载。神州文化，源远流长。在不同的历史时代，对"野人"的记载和传闻也都不一样。在西方，自古罗马时代就有关于"野人"的描绘。神农架“野人”神农架是一个原始神秘的地方。独特的地理环境和区域气候，造就了神农架众多的自然之谜。“野人”、白化动物、珍禽异兽、奇花异草、奇洞异穴等无不给神农架蒙上了一层神秘面纱。“野人”之谜是当今世界未被破解的四大谜之一。在当今世界，许多国家和地区都曾发现过“野人”的踪迹，而且不同地区的人们对其有着不同的称呼，如北美和俄罗斯西伯利亚分别被称为“沙斯夸之”和“大脚怪”。神农架是发现“野人”的次数最多、目击者人次最多的地方之一。据不完全统计，自上世纪初来，这里已有近400多人在不同地方不同程度地看到近100多个“野人”活体。神农架可能有“野人”，有四方面的依据：一是史书有记载。《山海经．海内南经》、屈原的《山鬼》、明代《本草纲目》、清代神农架周边的房县、兴山等县县志都有关于“野人”的记载。《本草纲目》上记载：“南康有神曰‘山都"，形如人，长丈余，黑色，赤目黄发，深山树中作窠……描述的就是“野人”；二是民间有传说。民间关于“野人”的传说历史悠久，上自远古，下至当今。从秦始皇修万里长城，逃跑的民夫躲进深山老林变成“野人”的传说，到今天神农架周边地区流传的进深山双臂套竹筒防“野人”的传说，有许多的版本；三是科考有发现。人类从何而来？是猴子、猩猩，还是类人猿变来的吗？为什么现在的猴子等站起来不能变成人？这个课题一直是人类学家、遗传学家关注的问题。中国野考协会曾几次组队到神农架进行科学考察，发现了大量“野人”的脚印、毛发和粪便。鉴定结果表明，神农架确实存在一种介于猿和人之间的灵长类动物；四是有大量的人证和物证。神农架及其周边地区有许多人在不同时间、不同地点看到过“野人”，特别是最近的1999－2003年、2005年及2007年在神农架境内均发生目击“野人”事件。目击者中有公务员、学生、游客和农民。他们对目击物的描述基本相似：身材高大魁梧，面目似人又似猴，全身棕红或灰色毛发，习惯两条腿走路，动作敏捷，行为机警，有的还会发出各种叫声。这和史书的记载及世界许多其它地方对“野人”的描述有惊人的相似之处。中国科学院从1977年开始对神农架人形动物进行科考和研究，30年来也接到过上百宗曾经见过“野人”的各界人士的反映，同时也收集到不少有关人形动物活动的证据，但是30年来始终都没有过与人形动物的正面接触。

作为世界四大谜之一的“野人之谜”关系到我们人类自己的起源，因此更引起人们的关注和兴趣。许多国家都有科学家进入原始森林对这种人形动物进行科学考察。“野人”传说，在我国已有3000年历史。据战国时代的《山海经》在“枭阳国”的注释中说，《周书》记载南方“州靡国”将捕获到的“野人”献给了周成王。屈原在《九歌》的《山鬼》中描述了“野人”的生活习性，并拟人化，抒发了诗人的情思。自汉以来，我国历代文献中都有关于“野人”的记载，明代大臣药学家李时珍在《本草纲目》这部名著中还对历代文献记载的“野人”进行了综合分析。但是，对“野人”进行科学考察和研究是在新中国成立后才开始的。40多年来，我国科学工作者对“野人”多次进行过考察，尤其是我国在鄂西北神农架一带，从1976年开始，由中国科学院与有关单位组织的多次进山考察，取得了可喜的成果。除此之外，在我国的四川、陕西、甘肃、西藏、新疆、广西、贵州、云南等10多个省区都有“野人”行踪的报告，现今唯一可惜的是，没有一例活“野人”被抓获。我国最早进行“野人”考察的是在西藏喜马拉雅山区。雅鲁藏布江中下游、喜马拉雅山南地区及东部峡谷区都生长着茂密的原始森林，盛产野果及各种动物。原始森林保存最好、面积最大的“野人”避难所恐怕就属辽阔的喜马拉雅山了。藏族及舍巴人常见“雪人”或“野人”是很自然的。80年代中期，中国“野人”考察研究会会员、西藏文联作家肖蒂岩经过几个月的初步调查，从领导干部、各方群众中了解到许多重要情况和线索。在拉萨召开的藏族学术讨论会上，四川大学童恩正副教授作了《西藏高原——人类起源的摇篮》的学术报告。西藏“野考”的进展，对研究从猿到人的人类起源理论，无疑具有重大意义。西藏自治区党政领导对“野人”十分重视，并具体安排宣传部的理论处主管“野考”，这说明区领导对这一科学事业的理论意义有了深刻的认识。目前各省区的考察研究工作强调领导、专家、群众三结合，考察与研究相结合。在考察目标上，不仅要重视间接证据，更要重视直接证据，以便更快揭谜。考察队员十分重视可以追踪尸骨获得直接证据的宝贵线索。为了有利于接受当地党政领导和有关部门的支持，深入发动组织本地区各方面力量进行“野人”考察研究，各有关省区正在酝酿成立该省区的“野人”考察研究地，同时成为中国“野人”考察研究会的分会。以神农架为中心的湖北省“野人”考察研究工作几年来不断取得进展，广泛搜集了目击资料，灌了一批石膏脚印，鉴定了一些毛发，发现和研究了多起可疑的粪便、睡窝和吃食现场，对环境进行了综合考察和多方面的科学分析，制作了大量植物标本和部分动物标本，建议成立了自然保护区，举办了“野人”考察汇报展览，积累了近百万字的文字资料，特别是3个考察队员一起见到了一个巨型“野人”。在中国“野人”考察研究约300名会员中，湖北的会员就有近80名。湖北省社会科学院历史研究所内成立了“人类起源史研究组”，从人类起源角度研究“野人”问题，并将此列入了科研项目。种种情况表明，成立湖北省“野人”考察研究会十分必要。1983年8月26～29日，湖北省“野人”考察研究会在迷人的神农架召开了成立大会，代表们决心使以神农架为中心的湖北省“野人”科学考察研究出现一个新局面。据中国野人考察研究会执行主席兼秘书长李建透露，1987年以来，中国一些地方不断传来“野人”活动的信息。1987年6月24日，一外地青年在神农架接山泉水喝，突然被一红毛怪物击昏，当他醒过来时发现被抬进山洞，面前站立着一个2米多高的“野人”。1988年3～5月，神农架了望塔工作员袁玉豪在猴石、南天门等地发现300多个40多厘米长的大脚印，以及“野人”粪便和红毛。1988年，湖南一采购员乘押运货车经过阳月山自然保护区，遇到3个人形怪物追车，被他用扳手等工具赶下去。云南西双版纳曾有人提供情况说，浙江永嘉县有一专业户到云南养蜂，被一母性“野人”拖去同居3年，生下后代后趁机逃离回家。自1974年在神农架发现“野人”以来，“野人”考察工作已开展20多年。据悉目前全国共有800多人参加野人考察研究会。科学工作者对“野人”毛发进行多次科学鉴定，确认自然界确有“野人”存在，大量信息表明长江流域是“野人”活动的主要区域。出身于书香门弟、毕业于华东师大中文系的上海青年李孜，就是凭借探索大自然奥秘的强烈渴望，自愿放弃安逸的生活，于1979年起自费踏入湖北神农架及川东林海，去探索“野人”之谜。为寻觅野人，李孜食野果，吃树皮，蹲山洞，宿野地，卧林莽。一次他被毒蛇咬伤，濒临死亡时，他毅然用刀将伤口四处的毒肉一块块剐去，战胜了死神。10年多的时间，李孜8次进山洞遍访被“野人”追赶过的人，他自己也曾发现过“野人”的毛发、脚印、粪便和宿窝，积累了大量资料。李孜对“野人”的毛发进行了测定，发现“野人”毛发中的元素含量比正常人高50倍，是普通动物的7倍。他与别人合撰的《“野人”毛发中微量元素的质子X光分析》一文在《自然杂志》上发表后，在国内外引起强烈反响，方毅同志批示说：“世界上就要有这样的探险者，否则就没有哥伦布。”1983年7月，武汉医学院法医学教研室也曾对神农架及附近6个县发现的8种“红毛野人”毛发进行了科学鉴定。该教研室黄光照副教授在同年8月下旬湖北“野人”考察研究会成立大会上宣布：“通过肉眼检查、光学显微镜下观察、横切面检查及毛小皮印痕检查，发现这8种‘野人"毛，其毛小皮形状特征基本上类似人毛。”观察所见8种“野人”毛，毛发皮质均发达，可见纵间细纤维，皮质色素颗粒少，且多呈外围性分布。这说明8种“野人”毛发皮质的组织学特点与人类相似，而与大猩猩、金丝猴、猿猴、长臂猿等灵长类动物毛有较大差异，明显不同于猪、狗熊、绵羊等动物毛的特点。如今我国“野人”考察研究已不只是在湖北的神农架和西藏进行，而扩展到了四川、陕西、浙江、河南、广西、云南、贵州、湖南、安徽等10多个有关地区。江西、福建也有了考察的线索，新疆也计划进行考察。我国近年“野人”考察研究范围如此迅速扩大，是世界上没有的。有关省区普遍进行了初步普查，了解到许多目击资料和可能获得证据的线索，对生态环境也进行了初步调查研究，在我国广大地区，发现众多大面积的适合“野人”生息繁衍的原始森林山区，那里气候温热，雨量充沛，动植物资源丰富，人烟稀少，野人可能就出没其中。

关于野人的未解之谜数不胜数，你单独问离山野人，我想是看过《离山野人之谜》这电影，或者是看了王刚讲故事之离山野人吧！我没看过这两个视频，不知道离山野人到底是怎么回事，但是著名的野人未解之谜有很多，而且目前确实是一个扑朔迷离的未解之谜，如：世界各地流传着许多有关野人的传说，中国的野人，喜马拉雅山的“耶提”，蒙古的阿尔玛斯人，西伯利亚的丘丘纳，非洲的切莫斯特，日本的赫巴贡，澳洲的约韦，还有美洲的“沙斯夸之”，也就是传说纷纭的“大脚怪”。 在中国西藏、四川和云南高原雪山区曾有“雪人”的目击报告，云南、贵州和广西热带原始森林区有过“野人”目击报告。而在湖北、重庆和陕西三省市交接的神农架林区更有近千起目击和遭遇报告。据说，1974年10月勒乌乡村民冉千布干曾亲眼见到高约2米，脸部与人无二，浑身长满黄褐色绒毛的雄性巨物——野人，后来，当地群众曾发现野人的踪迹，当地人对“野人”的敬畏超过对山神的敬畏，称之为“诺神罗阿普”，意为“山神的爷爷”，许多人至今说到野人，仍然心怀余悸，黑竹沟有一个地名就叫“野人谷”。 官方于1980年代曾组织过大规模科学探险队，对神农架林区做了全面的生态、动植物、气候环境考察，虽没拍摄或捕获到“野人”实体，但发现了很多间接证据，最后得出结论，神农架林区适合大型灵长目动物生存繁殖。 中国最著名的关于野人的地方--神农架，相信你一定知道。神农架位于湖北省西部边陲，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒三山且近武当，地跨东经109°56′--110°58′，北纬31°15′--31°75′，总面积3253平方公里，辖5镇3乡和1个国家级森林及野生动物类型自然保护区、1个国有森工企业林业管理局、1个国家湿地公园（保护区管理局、林业管理局和湿地公园均为正处级单位），林地占85%以上，总人口8万人。神农架野人事件很多，在这就不一一介绍了，可以百度一下，很多的。

野人山里并没有野人！根据科学家的考察发现传说中的所谓野人根本不存在！有的是人为炒作！我们要相信科学！破除迷信！

世界四大未解之谜1.外星人之谜。2.百慕大三角区之谜。3.水怪之谜。4.野人之谜。 我猜想是不是外星人在百幕大的海底立了基地，这个基地具有强大的能量，所以很多飞机、船支都被这个能量场所摧毁。 而野人和水怪则是外星人通过时空隧道，把远古时期的大型水生动物（比如蛇颈龙）和人类的祖先古代类人猿带到了现代的一些地方以作科学研究。

　　1、红雪之谜 　　喜马拉雅山5000米以上的冰雪表面，常点缀着血红色的斑点，远看如同红雪。这些红斑点是由雪衣藻，零下36摄氏度也不至于死亡。因其含有血色色素，故呈红色。 　　2、巫师之谜 　　作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师，据说都是能通神，且能同鬼话，以上达民意、下传神旨；可预知吉凶祸福，除灾祛病；还能从事征兆、占卦、施行召魂、驱鬼等。他们是人与神之间的桥梁和媒介，享有十分崇高的威望。 　　3、珠峰旗云 　　在天气晴朗时，珠峰顶常飘浮着形似旗帜的乳白色烟云，这就是珠峰旗云。旗云是由对流性积云形成，可根据其飘动的位置和高度，来推断峰顶风力的大小。如果旗云飘动的位置越向上掀，说明高空风越小，越向下倾，风力越大；若和峰顶平齐，风力约有九级。因此，珠峰旗云又有世界上最高的风向标之称。 　　4、象雄之谜 　　象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地区和青海、四川的一部分以及西部的克什米尔和拉达克。后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元八世纪时，彻底征服了象雄。从那时起，象雄王国和文化就突然消失了，其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证，留下了千古之疑。 　　5、伏藏之谜 　　伏藏是指苯教和藏传佛教徒在他们信仰的宗教受到劫难时藏匿起来，日后重新挖掘出来的经典，分为书藏、圣物藏和识藏。 　　书藏即指经书；圣物藏指法宝、高僧大德的遗物等；最为神奇的就是识藏，识藏是指埋藏在人们意识深处的伏藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人（有些是不识字的农牧民）就能将其诵出或记录成文，这一现象就是伏藏之谜。 　　6、野人之谜 　　西藏野人之谜历来被炒得沸沸扬扬，是世界四大谜之一。 　　7、说唱艺人 　　《格萨尔王传》是藏族着名长篇英雄史诗，从其原始雏型发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制。 　　《格萨尔王传》在民间以两种形式流传，一是口头说唱形式；一是以抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。 　　在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘事件至今仍是个谜。 　　8、虹化之谜 　　是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说很高境界的高僧在圆寂时，其身体会缩小甚至化作一道彩虹而去（只留下头发和指甲），进入佛教所说的空行净土的无量宫中。 　　9、古格之谜 　　九世纪中叶，吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀，其曾孙逃往阿里地区。约公元十世纪，其后裔建立了古格王国，在近700年的历史长河中创造了灿烂的文明。1630年，拉达克人入侵并消灭了古格。 　　如今，浩大的古格王国遗址、神奇的古格银眼无数的古物珍宝吸引着考古学家的探索。但古格文明何以突然消逝，仍是一个谜。 　　10、香巴拉之谜 　　藏文史籍对于香巴拉的记载很详细：香巴拉位于雪山中央的西端，圆形如同莲瓣，周围被雪山环抱，从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林，生长着各种鲜花和药草，大小湖泊星罗棋布，青草茂盛，绿树成荫，有许多修行圣地。

神农架坐落中国湖北西部，在2016年被列入世界遗产名录。一向以来，神农架都保持着自个的奥秘色彩。神农架不仅是一片林海，仍是一片谜海。刚开始的时分神农架以野人之谜为主，后来又有了动物之谜，天然之谜。神农架据传是华夏始祖、神农炎帝在此搭架采药、疗民疾矢的地方。他在此“架木为梯，以助攀援”，“架木为屋，以避风雨”，最后“架木为坛，跨鹤升天”。神农炎帝是华夏文明开创者之一，后人将其丰功伟绩列陈有八：训牛以耕，焦尾五弦，积麻衣革，陶石木具，首创农耕，搭架采药，日中为市，穿井灌溉。【动物王国】神农架白色动物有白雕、白獐、白猴、白鹿、白松鼠、白蛇、白乌鸦、白龟、白蛇和白熊等。神农白熊，毛色纯白，性情温驯，头部很大，两耳竖立，一条不满二寸的小尾巴总是夹着，貌似大熊猫，只是嘴部比较突出。它生长在海拔1500米以上的原始森林和箭竹林中，以野果、竹笋、嫩叶为主要食物。神农白熊喜欢与人嬉闹，甚至主动爬到人们的怀里闭目养神。它的嗅觉灵敏，善于寻找食物，饱食后常手舞足蹈。神农白熊已被定为国家一级保护动物。白獐和白麂在古代就被人们视为国宝或神物。獐、麂同属哺乳纲偶蹄目鹿科的野生动物，古时统称为鹿。一般的獐、麂毛色呈黄褐色或黑褐色，而白獐和白麂通体毛色纯白，眼珠和皮呈粉红色。 【野人之谜】神农架的奇幻、神秘、引人入胜还在于它拥有一种传奇性动物——“野人”（亦称“雪人”或“大脚怪”）。50年代以来，神农架不时有“野人”存在的报告传来。1976年5月中国科学院组织了“鄂西北奇异动物考察队”深入神农架原始林区，探杳“野人”足迹。收集到了“野人”的烘便、毛发等实物，测杳了“野人”脚印。经初步鉴定，“野人”是一种接近于人类的高级灵长类动物。近几年来，又有多名考察队员和游人目睹了“野人”的存在。但到目前为止，还没有捕获到一个活的“野人”，因此神农架“野人”仍是一个谜。1977年至1980年，有关部门组织了两次大规模的野外考察，搜集到野人毛发数百根，发现野人脚印数百个、粪便多处，还发现野人住过的竹屋。考察结果昭示：神农架的确存在未知的奇异动物。历史的长河在不断流动，地球上的万物也处于不停的变化之中。2500多年来，曾经有过许许多多关于"野人"的报道和传说。在辽阔的神州大地上，有关"野人"的传说，也有着上千年的历史，我国古代的书籍中曾有过许多关于"野人"的记载和描述，仅"野人"的外号和别名就有几十种之多，如"山鬼"、"毛人"、"罴"。"擂"、"狒狒"等。当然，我们很难判断在众多的民间传说和民间神话中，哪些是纯粹的信口开河，哪些是有根有据的事实。我国关于"野人"的记载大概是在春秋战国时期，古书上曾这样说过，周成王时，西南一相蕃国有人捉到一只狒狒（古代对"野人"的称呼之一）献给相蕃国国王。古书中对"野人"的描述与现代"野人"十分相像。 著人诗人屈原也曾以酷似"野人"的动物为素材，写了一首 《九歌·山鬼》： 若有人兮山之阿，被薛苈兮带女箩， 即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 我们知道，屈原的老家就在现在湖北神农架南的秭归县，屈原笔下的"山鬼"与神农架的"野人"是一种巧合呢？还是真实的 记录？唐朝、清朝也都有过关于"野人"的记载。神州文化，渊远流长。在不同的历史时代，对"野人"的记载和传闻也都不一样。参考资料百度知道：https://baike.baidu.com/item/%E7%A5%9E%E5%86%9C%E6%9E%B6%E6%9E%97%E5%8C%BA/2884040?fr=aladdin&fromid=95862&fromtitle=%E7%A5%9E%E5%86%9C%E6%9E%B6

　　世界各地流传着许多有关野人的传说，中国的野人，喜马拉雅山的“耶提”，蒙古的阿尔玛斯人，西伯利亚的丘丘纳，非洲的切莫斯特，日本的赫巴贡，澳洲的约韦，还有美洲的“沙斯夸之”，也就是传说纷纭的“大脚怪”。几乎所有人类居住的大陆都曾经发现过“野人”的踪迹，也许真的象古人类学者们所说，野人的祖先也许就是原始人类当中的某一支，在经历了数万年的沧桑衍变之后，与人类共同生存到今天。现代人的进化繁衍并不孤独，野人很可能就是人类最密切的近亲。如果这个猜想是正确的话，那么在野人身上是不是蕴藏着人类起源的真正奥秘呢？　　根据目击或遭遇者描述，世界各地出现的野人都有相似的外形特征：直立行走、身高过2米、手长垂至膝、脚大、双眼朝前、面似人脸、毛发长色黑红。　　在中国西藏、四川和云南高原雪山区曾有“雪人”的目击报告，云南、贵州和广西热带原始森林区有过“野人”目击报告。而在湖北、重庆和陕西三省市交接的神农架林区更有近千起目击和遭遇报告。据说，1974年10月勒乌乡村民冉千布干曾亲眼见到高约2米，脸部与人无二，浑身长满黄褐色绒毛的雄性巨物——野人，后来，当地群众曾发现野人的踪迹，当地人对“野人”的敬畏超过对山神的敬畏，称之为“诺神罗阿普”，意为“山神的爷爷”，许多人至今说到野人，仍然心怀余悸，黑竹沟有一个地名就叫“野人谷”。 官方于1980年代曾组织过大规模科学探险队，对神农架林区做了全面的生态、动植物、气候环境考察，虽没拍摄或捕获到“野人”实体，但发现了很多间接证据，最后得出结论，神农架林区适合大型灵长目动物生存繁殖。　　北美曾报告有“野人（大脚怪）”影像证据，后被证实是伪造的。　　[编辑本段]间接证据　　古代文献　　诗人屈原在他的《楚辞·九歌》中，也曾经以“野人”为题材，写过一首《山鬼》的诗：“若有人兮山之阿，彼薜苈兮带女萝，既含睇兮又宜笔，予慕予兮善窈窕。”　　《尔雅翼》中说：“猩猩如妇人，披发、袒足、无膝、群行，遇人则手掩其形，谓之‘野人"。”　　《山海经》中就有这样的描述，枭阳,其为人，人面，长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑。　　毛发　　通过研究目击现场找到的残留毛发发现，这种毛发明显不同于普通野兽，如熊、野猪、猴等，更接近于黑猩猩或人类，但又明显区别于人类毛发。　　脚印　　脚形类似于灵长目动物，很接近人类的脚形，但比人类的大很多。根神农架野人脚印据脚印的排列和数量，可推测该动物是双足直立行走。　　粪便　　目击或遭遇现场发现过很多疑似“野人”的排泄物，螺旋带尖儿，味恶臭，经食物残渣分析，表明该动物消化功能发达，食杂草、树叶、竹枝、各种果实、小型啮齿动物、鸟类、昆虫及其卵蛹等等。　　窝　　该动物的窝多位于背风向阳视野开阔处，地表草类朝一个方向折断，身形巨大。一处窝被该动物长期使用。　　牙印　　有农夫玉米地被“野人”袭击，玉米棒啃咬痕迹整齐而干净。　　[编辑本段]质疑的声音　　1.没有任何可靠的影像或实体证据，“野人”只是个别人的错觉。　　2.从来没有发现过“野人”的尸体、骨骸和化石，古生物学上缺乏证据。　　3.有生态学家认为，种族的繁衍需要足够数量的个体，但间接证据可以表明该动物数量不多，不足以维持种族的繁衍，因而可以认为“野人”是不存在的。　　4.有人认为“野人”作为一种高等灵长目动物可能在历史上存在了一段时间，但由于人类文明的扩张，栖息地缩减，生态破坏，环境污染等原因，该物种已经灭绝。　　5.也有人认为，“野人”只是一种未知的生性机敏的大型猴科或猿科灵长目动物，而并不比猿科更高等。　　[编辑本段]认为真实存在　　1.没有捕获到“野人”活体，可能是因为该动物具有相当程度的智能，可以逃避人类的追捕和搜索。　　2.大量间接证据表明该动物是比猿类高等的灵长目动物。　　3.有大量的目击和遭遇证人。　　4.有过“野人”报告的地区大多动植物资源丰富，气候温和，适合高等灵长目动物生存繁衍。（喜马拉雅雪人除外）　　[编辑本段]神农架野人之谜　　野人之谜是世界性的自然之谜，我国湖北省自古就有野人出没的传说。而中国科学家也对其进行过跟踪研究探索。因为它蕴藏着人类起源奥秘。中国野考研究会执行主席、人类解剖学资深专家方中祜教授说，当代国外学者认为：中国正成为人类起源研究的新中心。70年代发源于中国房县的神农架野人探险考察已走在世界前列，在目击者、脚印、毛发、睡窝等科学鉴定方面均取得重大突破，成为全球野人探险瞩目的焦点。　　中国科学探险协会奇异动物科考队员张金星在神农架林区传闻“野人”出没最频繁的南天门一带，发现一动物遗骨。湖北省文物考古研究所研究员王善才教授今天对遗骨进行初步分析后认为，此遗骨为一结构特异的颅骨残骸，目前还难以识别是何种动物。　　王教授说，从颅骨残骸形状来看，此动物脑量不是很大，但眼眶后部的结构比较特异，与一般的猴类不同，枕骨比人类的校从骨面油腻已消失的情况看，遗骸已有相当长一段时间，但还不能称为化石。由于颅骨结构特异，又无上下颌骨和牙齿，要想识别是何动物，目前还有一定难度。　　他强调说：“这一材料的发现还是很重要的，应该引起我们的注意和重视。”他建议科考队员作进一步的探索，看看是否能找到单个的牙齿。　　今年46岁的张金星在神农架林区深处孤身寻找“野人”踪迹已近6年。此前，他曾搜集到大量与已知灵长类动物特征迥异的动物毛发、脚英粪便等证据。　　近百年来，神农架林区已有上百人声称曾目击“野人”活动，但迄今为止一直没有捕获“野人”活体或标本。但科学界并不排除“野人”存在的可能。　　位于湖北省西部的神农架林区境内层峦叠嶂，沟壑纵横，山势雄伟，从恐龙时代起，这里的地质运动和气候变化都比较小，是举世罕见的天然物种基因库。神农架拥有世界同纬度地区最完整的森林生态系统，这里有50种植物和70种动物受国家重点保护，包括银杏、珙桐、金丝猴、金雕等著名濒危物种。“野人”的传说使这里一直具有浓郁的神秘色彩。

一. “野人”之谜西藏“野人”之谜历来被炒得沸沸扬扬，是“世界四大谜”之一。早在1784年，我国就有西藏野人的文献记载。近年来，在喜玛拉雅山区不断有人目击野人活动并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。已有若干考察队深入藏东考察，但目前野人仍是一个谜。二. 红雪之谜喜马拉雅山5000米以上的冰雪表面，常点缀着血红色的斑点，远看如同红雪。这些红斑点是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的。在永久性冰雪中，高原藻类分布广，耐寒性强，零下36度也不至于死亡。因其含有血色色素，故呈红色。三. 虹化之谜是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。四. 珠峰旗云在天气晴朗时，珠峰顶常飘浮着形似旗帜的乳白色烟云，这就是珠峰旗云。旗云是由对流性积云形成，可根据其飘动的位置和高度，来推断峰顶风力的大小。如果旗云飘动的位置越向上掀，说明高空风越小，越向下倾，风力越大;若和峰顶平齐，风力约有九级。因此，珠峰旗云又有“世界上最高的风向标”之称。五. 象雄之谜象雄，意为“大鹏鸟之地”，汉史记载“单同”，是西藏高原最早的文明中心。据考古学研究和史籍记载，象雄在公元前10世纪就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃与唐朝建立关系。在公元6-7世纪，象雄已是以牧为主，兼有农业了。古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏传统土著宗教——苯教的发源地，对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地区和青海、四川的一部分、以及西部的克什米尔和拉达克。后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元八世纪时，彻底征服了象雄。从那时起，象雄王国和文化就突然消失了，其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证，留下了千古之疑。 六. 说唱艺人《格萨尔王传》是藏族著名长篇英雄史诗，从其原始雏型发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制，《格萨尔王传》在民间以两种形式流传，一是口头说唱形式，一是以抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。在众多的说唱艺人中，那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人”，即他们所说唱的故事是神赐予的。“神授说唱艺人”多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释。七. 古格之谜九世纪中叶，吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀，其曾孙逃往阿里地区。约公元十世纪，其后裔建立了古格王国，在近700年的历史长河中创造了灿烂的文明。1630年，拉达克人入侵并消灭了古格。然而，从记载上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明，但古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处，都发生得异常突然。在今天的遗址附近经常可以看到这样的景象：十多户人家守着一座可供上千人居住的城市，而这十多户人家并不是古格后裔。那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢? 八. 伏藏之谜伏藏是指苯教和藏传佛教徒在他们信仰的宗教受到劫难时藏匿起来，日后重新挖掘出来的经典，分为书藏、圣物藏和识藏。书藏即指经书，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。最为神奇的就是识藏。识藏是指埋藏在人们意识深处的伏藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人(有些是不识字的农牧民)就能将其诵出或记录成文，这一现象就是伏藏之谜。九. 香巴拉之谜香巴拉，又译为“香格里拉”，意为“持安乐”，是佛教所说的神话世界，时轮教法的发源地。关于香巴拉的是否存在人们始终持怀疑态度，而佛学界则认为香巴拉是一个虚构的世外桃源。　藏文史籍对于香巴拉的记载很详细：香巴拉位于雪山中央的西端，圆形如同莲瓣，周围被雪山环抱，从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林，生长着各种鲜花和药草，大小湖泊星罗棋布，青草茂盛，绿树成荫，有许多修行圣地。其中央耸立着富丽堂皇的迦罗波王宫殿，宫殿中央是各种王的寝宫宝座，王们拥有许多大臣和军队，可以乘骑的狮子、大象、骏马无数。这里物产丰富，人民安居乐业，从王臣权贵到庶民百姓都虔信佛法，供奉三宝……但香巴拉(即香格里拉)存在与否，至今仍是一个谜 。。。

也许真的有，没有人去考究。很多地方，说是有野人，其实不然，都是为了赚钱。这种信息科技时代，几千年的进化过程（也许更长）只要是和现代人类接触过的，都会被同化，不会有野人。除非与世隔绝的地方，但是等你认识了他们，他们就不是所谓的“野人”了。世界有很多不能用科学解释的东西，为自己留一个悬念就好了，不要被一个条条框框的理念束缚。科学也不一定什么都可以解释。世界很神奇的。O(∩_∩)O

世界四大未解之谜1.外星人之谜。2.百慕大三角区之谜。3.水怪之谜。4.野人之谜。有人猜想是不是外星人在百幕大的海底立了基地，这个基地具有强大的能量，所以很多飞机、船支都被这个能量场所摧毁。而野人和水怪则是外星人通过时空隧道，把远古时期的大型水生动物（比如蛇颈龙）和人类的祖先古代类人猿带到了现代的一些地方以作科学研究。

　　世界四大谜团是外星人之谜、百慕大三角洲之谜、水怪之谜、野人之谜。　　外星人是人类对地球以外类人生命的统称。古今中外一直有关于外星人的遐想，但现今人类还无法实际探查是否有外星人存在，虽然一直以来，很多人声称自己见证外星人造访地球，甚至与自己发生接触，但是大多数学者专家相信，人类与外星人所谓不同程度的接触，其实都是心理作用，所以至今有没有外星人都还是一个谜团。　　百慕大三角洲之谜，“百慕大魔鬼三角”名称的由来，是1945年12月5日美国19飞行队在训练时突然失踪，当时预定的飞行计划是一个三角形，于是人们后来把美国东南沿海的西大西洋上，北起百慕大，延伸到佛罗里达州南部的迈阿密，然后通过巴哈马群岛，穿过波多黎各，到西经40线附近的圣胡安再折回百慕大，形成的一个三角地区，称为百慕大三角区或“魔鬼三角”。在这个地区，已有数以百计的船只和飞机失事，数以千计的人在此丧生。从1880到1976年间，约有158次失踪事件，其中大多是发生在1949年以来的30年间，曾发生失踪97次，至少有2000人在此丧生或失踪，百慕大三角成为人类的探索灭绝之地，至今是迷。　　“尼斯湖水怪”的传闻最早出现在6世纪，后来自称看到湖怪的人数越来越多，也越传越“生动”。“尼斯湖怪”成为世界上保持时间最久的自然之谜。　　“野人”之谜历来被炒得沸沸扬扬，是当今世界"四大谜"之一。早在1784年，我国就有西藏野人的文献记载。在喜马拉雅山区不断有人目击野人活动并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。已有若干考察队深入藏东考察，但野人仍是一个谜。在我国湖北省神农架地区也有许多目击者看到过"野人"，并收集到一些毛发。1995年，中国国家环保总局和中国科学探险协会组织科考队进驻神农架考察。也许，不久的将来，"野人"之谜就会大白于天下。

地球至今仍然存在着无数仍未被人类所认知的神秘事件，而其中最为有名的便是北纬30度堪称一条神秘而又独特的纬线。在这条奇特的纬线上，贯穿着四大文明古国、神秘的百慕大三角、著名的埃及金字塔、世界最高峰珠穆朗玛峰等等诸多独特的奇特自然及人文现象……在地球北纬30度附近，有许多神秘而诡异的自然现象。如中国的长江、美国的密西西比河、埃及的尼罗河、伊拉克的幼发拉底河等，均在北纬30度入海。地球上最高的珠穆朗玛峰和最深的西太平洋马里亚纳海沟，也在北纬30度附近。沿地球北纬30°线前行，眼前既有许多奇妙的自然景观，又存在着许多令人难解的神秘怪异现象，在这一纬度线上，奇观绝景比比皆是，自然迷团频频发生，如中国的钱塘江大潮、安徽的黄山、湖北的武当山、江西的庐山、四川的峨眉山、巴比伦的“空中花园”、约旦的“死海”、古埃及的金字塔及狮身人面像、北非撒哈拉大沙漠的“火神火种”壁画、加勒比海的百慕大群岛和远古玛雅文明遗址……可以说，在北纬30度线附近或在这一纬度线上，奇事怪事，数不胜数。让我们先来看下在中国的北纬30度上也有这么多神奇的现象，看来真是“不探不知道，一探吓一跳”了。神秘的武当山，谜窟破谜，日月并升的奥秘，神农架的白熊白鹿野人之谜，三星堆又是何人的杰作？种种奇景数不胜数，这么多奇物怪事一齐分布于北纬30度这个区域，仅仅是因为巧合？还是有什么玄妙的“天机”呢?一、神龙架野人之谜神秘的北纬30°线，链接着一串串绚丽多彩、慑人心魄的世界自然之谜——百慕大三角、埃及金字塔、诺亚方舟、撒哈拉大沙漠、珠穆朗玛峰……，神农架野人之谜也令人注目地串在这条神秘纬线上。神农架位于湖北省西部边陲，地跨东经109°56′--110°58′，北纬31°15′--31°75′，总面积3253平方公里。很多年以来，一个神秘的影子一直笼罩在神农架当地人的脑海中，挥之不去。谁也说不清它到底是什么，人们都在口口相传着一个名字，“野人”。野人之谜，世界许多地方都有报道，但大都渐渐销声匿迹，惟独神农架至今仍然不断有野人目击消息频频传来，或许是这里的生态环境更神奇，或许是这里的人文关怀更亲切，或许是它们眷顾这片生息久远的故土家园？正是由于它们的眷顾，更为这条地球上最亮丽的风景线平添了几分神秘壮美的色彩。二、道教圣地武当山之谜第一个得到老子《道德经》的尹喜为什么会在武当山隐居修道？为什么不少气功师一上武当山就产生特别强的气感，甚至下山后往往一想到武当山就会得到武当山气场信息？为什么千百年来有那么多的善男信女年复一年地上武当山朝拜进香，而且有的在武当山“许愿”后，其亲人的病一下子就好了？现在屹立在天柱峰上重达数十万斤的铜铸镏金玄帝圣像和镏金古铜殿，500多年前是如何由山下搬运到陡峭的山顶上的？提及武当山，人们便想到其道教圣地的地位，而在领略人文魅力的同时，哺育这片净土的山水，更是启发和形成这一世界知名道场的聚气之源。有资料显示，地理概念上，北纬30°线是一条超凡纬线。这条纬线穿越的神奇地带，拥有许多令人赞叹的人类文明与自然奇迹，比如它贯穿四大文明古国，比如它穿越珠穆朗玛峰…… 而武当山，正是地处北纬32°23"—32°33"，这里的武当文化、道家学说、太极哲理，体现人与自身、人与自然、人与社会的和谐魅力。武当山标志性的景致，向人们展示了一幅天人合一的山水画卷。

1、人类与类人猿的差异 人类与类人猿虽然有许多相似之处，但是也存在着一些明显差异，因此，在分类学上，虽然，都属于灵长目，人类被列为人科，而类人猿则被为类人猿科。 人类与类人猿的一个主要区别是人类适于两足直立行走。这样，人类的双手就不再是行走的器官，而可以用来制造和使用工具，人类的许多形态结构特点都与直立行走有关。人类的头部位于脊柱的顶端，枕骨大孔接近颅底中央，朝下方。人类的脊柱呈S形弯曲，使身体的重心落在骨盆和后肢上，以减轻人在行走、奔跑或跳跃时的震动。人类的骨盆宽大，髋骨向两侧张开，既便于支撑腹腔的内脏器官，又为臀肌和一些保持人体直立的肌肉提供附着区。人类的后肢长而粗壮，使重心下移，保持稳定性。跟骨增大，足底呈弓状，增强了直立行走时的弹跳力。人类的拇指比任何猿类都大，而掌部相对较短，从而增加了人手的灵活性和动作的准确性。而现代类人猿的前肢长于后肢，身体重心较高，脊柱稍稍成弓状，所以它们行走和站立时多采用半直立姿势。 与类人猿相比，早期人类的食物范围较广，包括植物性食物、昆虫、蜥蜴、鼠类和其他小动物等。火的使用，使得人类的祖先可以先将食物煮（烧）熟，然后再食用，这样，就不需要发达的咀嚼肌和硕壮的牙齿对食物进行较多的机械加工，他们的面部也因此而逐渐退化，变得不象猿类那样凸出了。 人类与类人猿的脑不仅大小不同，在结构上也有着明显的区别。人类大脑皮层的面积是黑猩猩的三倍多，而且其额叶、顶叶和颞叶都比类人猿的大，这样区域是与感觉、运动的综合以及语言、记忆相联系的。 （2）人类与猩猩的差异 人与猩猩的基因差异比较小，只有大约2％。但是正是这2％的差异使得人与猩猩的智能、行为、心理和生理变得差之毫厘，失之千里。 高级灵长类包括人类和与人类亲缘关系最近的动物，如猩猩、黑猩猩、长臂猿、大猩猩、猕猴、猴等，他（它）们又同属于类人猿亚目。今天古人类学研究的结果已经证明中华曙猿是人类的最早的祖先。那么与人亲缘关系最近的灵长类动物猩猩或猴到底与人有多大的差距呢？了解这种差距也许能解开人类进化和智能、行为心理之谜。 从神经语言学、神经心理学等高级神经活动和心理活动来看，人与猩猩和猴子的差距并不是有好几个数量级的差异，而可能是人类的婴儿与成年的差别。有几个事实可以说明问题。野人是世界四大谜之一，“野人”这个称呼为习惯语，由于目前还没有捕捉到活的个体，也没有取得完整的标本，因此，一些科学工作者称之为“奇异动物”。“野人之谜”在我国境内探寻断断续续进行了近一个世纪，尤以神农架最引人注目，且持续时间最长。“野人之谜”的揭示将对人类起源、进化研究，具有极大的推动作用和科学价值。从历史发展而言，“野人之谜”已困扰我们人类几千年，而在今天科学日益完善，经济迅猛增长，社会飞速发展的新时代，我们有责任将这一世界之谜揭开。从1976年椿树桠看到“野人”，中科院派出第一支科学考察队至今，积累了丰富的第一手野考资料，而在这短短20余年，又不断有人与其相遇，不断有新的发现。种种迹象表明，确有一种神秘的奇异动物与我们人类共同生活在这个世界上。在全世界同纬度的许多国家和地区，也有类似的传闻，反映这一物种的存在，也在为其的存在寻找科学根据。他们中有古人类学家、社会学家、历史学家、哲学、生物、医学、法学等诸多领域的许多优秀代表，他们在进行着人类有史以来最有意义的一项伟大工程。人类是从哪儿来的?这是人类从早期蒙昧时代就开始猜测的古老问题，然而直到今天，由于从猿到人进化系统学说存在着化石上的缺环，科学家仍然无法描绘人类诞生过程的全部详尽图画。“野人”也许就是要回答这些问题的人类演化过程中的“活化石”，蕴藏着人类起源的奥秘!“人类是世界上最孤独的物种，需要找到家人。”现在人们越来越认识到“人与猴子之关系的不可靠性”而科学的态度是不能凭空论证，它无疑需要时间和耐心及机遇的，更需要态度。 科学推论需要在充分的事实基础上进行，“野人”的发现与研究将是解决这个问题的关键。第一，如果“野人”确实存在，便可证明恩格斯的科学论断：在人类进化过程中确实存在那种亦猿亦人、非猿非人的高级灵长类动物，将极大地丰富历史唯物主义和自然辩证法的科学内容。第二，“野人”没有语言，不会使用工具，但能直立行走，这对于研究前肢解放和制造工具的关系、直立与语言的关系提供了标本和模型，对体质人类学和社会人类学都会起到促进作用以至新的突破。第三，在动物进化方面，灵长类动物是怎样走过人和猿分家的过程，至今仍无正确解释，而随着“野人”研究的进展将会为此找到科学根据，更加丰富高等灵长类动物生态学的内容，新的人类进化系统树必将重新绘制。第四，“野人之谜”之所以能让科学界的专家、学者们认真对待，是因为在它被目击地点至今保留的古生态环境以及一些极不一般的化石，这些化石表明了它们是一种能直立行走的高大动物，但不是人，也不是现在所说的猿。有人认为是一种进化过程中不成功的介于人与猿之间的动物，这种动物在理论上已经绝灭了，但正是在这些发现化石的地方传出关于“野人”的事件，这就又使人们产生一种联想，是否象大熊猫那样，还存在着个别的这种动物呢?联系我国长江流域三峡地区古猿、古人类和巨猿化石的不断发现，对在这一带出现的“野人”进行考察研究，可以使“活化石”“死化石”两方面的研究结合起来论证世界人类起源问题，也将极大地丰富对古猿的研究。 “野人之谜”一直被推之为世界四大自然之谜首位，六大科学悬案之一。被科学界称为“可能是本世纪内动物学和人类学的最重大发现”，“跨世纪的人类巨大工程”。当今科学技术已很发达，人类可以邀游天际，向其它星球迸发，寻找宇宙中新的生命。然而，人类对于生活在自己身边的“野人”竟不能相识，不去了解、认识，这是多么残酷的事实!正因为如此，“野人”问题才更具吸引力，且在科学上更具挑战性。此次对神农架、鄂西北奇异动物(野人)的综合科学考察，属于基础科学研究项目。考察的目的主要针对需进一步搞清的“野人”问题，以严肃认真的科学态度对其进一步用科学的方法和手段进行深入考察，从而拿出确凿的，令人信服的科学证据，对“野人”进行科学的解释和证明。并对当地生态环境、人文景观、珍稀动植物、奇异自然现象、地质地貌等多学科作一次综合科学考察，为神农架生物多样性的持续、永久发展做出积极的有意义的实际工作。 “野人”所涉及到的不只是针对某种动物，而是对整个生命科学体系的一种新的革命，是一个国家人文科学和自然科学综合达到成熟的标志。这次考察除了科学上的价值，更广泛的社会意义在于让人们清醒认识到，由于我们人类不文明行为，已经导致不少珍稀物种的灭绝，人类社会的急剧发展正在使生态环境加速遭到破环，严重地威胁着动物的生存。某些未知物种未被发现即将灭绝，将是自然界巨大的损失，而最终殃及的仍将是我们人类自己。目前，三峡大坝正在紧张施工中，建成蓄水指日可待，这势必会形成新的区域性小气候，神农架一带的生态环境也很可能随着发生变化。因此，对该地区未知物种应抓紧时间查明，这样，不仅可使当地动植物资源的本底材料更加丰富充实，也可避免因环境变化所造成的遗憾。

在当今世界上，“野人”同飞碟、尼斯湖怪、百慕大三角被视为世界“四大谜”。而“野人”之谜直接与现代人的起源相关，尤易引起人们的瞩目。关于“野人”，我国的史书在3000年前就有过记载。明代李时珍在《本草纲目》中就提到了“野人多毛、善笑、体格灵巧”的特征。而近代遭遇或目击“野人”的报道则更为多见。1940年，生物学家王泽林在甘肃地区曾亲眼看到一个被打死的“野人”，这个“野人”是雌性个体，身高约2米，全身被覆着灰褐色的厚毛，乳房很大，面部的形态与着名的“北京人”很相似。50年代，地质学家樊井泉在陕西省宝鸡附近的山林中，由当地向导带领，曾近距离地观察了生活在该地区的两个“野人”。这两个“野人”为母子，小的身高1.6米，形象与人相近。在浙江九龙山一带，也时有“人熊”出没的流传。1957年，当地农民打死了一头人熊，原始森林是“野人”经常出没的地方一位中学生物教师将其手脚制成了标本。1976年5月14日凌晨1时，湖北神农架林区党委的任新有及五位干部在开完会返回住所的途中，在椿树垭公路144—145公里路碑处，发现了一个有棕红色体毛的“野人”。据统计，从20世纪20年代至80年代，在神农架地区目击“野人”者达300人次，在云南的沧源县约50人次，在广西的柳北山区约21次。为了弄清“野人”的真相，我国从20世纪50年代末起，先后有组织地在西藏、云南、湖北、陕西和浙江5个省份进行了有关“野人”的考察活动，其中规模最大的一次是1977年由中国科学院主持的对神农架地区的考察，历时近1年，考察人员达100人以上，获得了“野人”的脚印、毛发、粪便等间接证据。1980年对浙江遂冒九龙山的“人熊”考察，则鉴定出“人熊”的手脚标本并非“野人”手脚，而可能是当地的一种科学上未见记录的大型短尾猴的手脚。1986年6月19日，《科学晚报》又发了一篇报道：1985年12月我国一支前往喜玛拉雅山区的探索队，在山顶洞内捉到了一个活生生的“毛孩”。这个半人半兽的婴孩能直立双脚走路，除了脸上外，身上布满了一层短毛。他有一双特别的眼睛，似一双深不见底的黑池，隐约带有一些细微血管。他现在被养在山西一家医院内。一位研究员说，他是现今世界上最神奇的动物品种，可以说是人类进化初期的活化石。根据“野人”目击者的描述以及历年来的考察资料，传说中的“野人”身高一般在1．2~2．5米之间，能直立行走，外貌似介于人猿之间，手、耳及雄性外生殖器、雌性的双乳与人相像，脚印20～40厘米，四趾并拢，大趾大，稍朝外岔开，没有语言，多单独活动，无冬眠习性，食性主要为蔬食性，不会使用、制造工具等等。综上所述，“野人”究竟为何物，至今还是一个待人揭晓的谜。由于至今没有获得一件有关“野人”的直接证据，因而在其是否存在这一问题上，观点和看法也颇有分歧。一部分学者认为，可能存在名为“野人”的未知动物，但对这种未知动物的分类属性又有不同见解。有人认为“野人”是猿科范围的生物，可能是更新世曾繁盛一时的中国南部地区的巨猿或褐猿的后代，因为在现代传说有“野人”活动的地区，大多数是还保留封闭或半封闭状态的原始森林，林中保存不少第三纪的残存树种，如连香树、鹅掌楸、香果树等，说明生活环境古老，巨猿或褐猿改变它原有习性而残存下来是有可能的。然而，还有一部分学者认为“野人”可能是人类远祖腊玛猿或南猿，特别是粗壮南猿残存下来的后代。大部分学者则根据动物群体生态学和现代动物地理分布的现有概念，否认存在“野人”这种人形动物，认为民间流传的所谓“野人”是一些已知动物如熊、猴类或长臂猿等所引起的错觉，也可能是幻觉，甚至是故意捏造的。其结论的主要依据是：肯定有“野人”的论点缺少根据。那么，“野人”是否真正存在？传说中的“野人”究竟为何物，这仍然是一个长期折磨人类的未解之谜，它的谜底有待于今后捕获或打死一个活体后才能作最后的判断。

从地理布局来看，沿着北纬30°线，既有地球山脉的最高峰珠穆朗玛峰，又有海底最深处马里亚纳海沟。世界几大河流--埃及的尼罗河、伊拉克的幼发拉底河、中国的长江、美国的密西西比河，均是在这一纬度线入海。 这里也是世界上许多著名的自然之谜及古文明所在地：古埃及金字塔群，狮身人面像，北非撒哈拉沙漠的"火神火种"壁画，死海，巴比伦的"空中花园"，百慕大三角区，玛雅文明遗址……。 沿着北纬30°线寻觅，我们不能不提到距今12000年前于"悲惨的一昼夜"间沉没于海中的亚特兰蒂斯岛，也就是常说的大西洲。 传说中沉没的大西洲位于大西洋中心左右。大西洲文明的核心是亚特兰蒂斯岛，岛上有波塞冬的宫殿和守护神壮丽的神殿，所有建筑物都以当地开凿的白、黑、红色的石头建造，美丽壮观。首都波塞多尼亚的四周建有双层环状陆地和三层环状运河。在两处环状的陆地上还有冷泉和温泉，除此之外，岛上还建有造船厂、赛马场、兵营、体育馆和公园等等。 这就是希腊哲学家柏拉图在《迪迈斯》和《格利迪亚斯》中所描绘的亚特兰蒂斯的景象，这座理想之都从此成为众人心目中永世向往的神圣乐土。随着考古发掘工作的逐步深入，英国学者史考特·艾利欧德指出，亚特兰蒂斯在当时已达文明的巅峰期。 19世纪中期，德奈利经过毕生努力，出版了他的研究成果《亚特兰蒂斯--太古的世界》，这位被誉为"科学性的亚特兰蒂斯学之父"的美国人一共提出了有关该岛的13个纲领。 一、远古时代大西洋中确有大型岛屿，那是大西洋大陆的一部分。二、柏拉图所记述亚特兰蒂斯的故事是真实的。三、亚特兰蒂斯是人类脱离原始生活，形成文明的最初之地。四、随着时代的演变，人口渐增，人们迁居世界各地。五、所谓伊甸园就是指亚特兰蒂斯。六、古希腊及北欧的神是亚特兰蒂斯的国王、女王及英雄。七、埃及和秘鲁的神话中，有亚持兰蒂斯崇拜太阳神的遗迹。八、亚特兰蒂斯人最古老的殖民地是埃及。九、欧洲的青铜器技术源自亚特兰蒂斯。十、字母的原形源自亚特兰蒂斯。十一、亚特兰蒂斯是塞姆族、印度、欧洲诸族的祖先。十二、亚特兰蒂斯因大变动而沉没于海中。十三、少数居民乘船逃离，留下了关于洪水的传说。 13纲领似乎可以回答包括《圣经》记事在内的一大批人类活动的疑问。那么有关各地人类超文明的记录也应是可信的，而且，远古时人类的相互沟通与交往也是可以被证实的。 古埃及的许多习俗，都可以在古代墨西哥找到奇异的"记忆"。在玛雅人的陵墓壁画中，可轻易找到与古埃及王陵近似的图案。这样?quot;巧合"不胜枚举，我们完全有理由相信，这两个地区的文化和习俗之间，一定存在着某种必然的联系，这个联系绝不是简单的模仿或重复。由于它们相距十分遥远，我们至今没有找到他们直接交往的任何有力证据，而且它们还处在不同的历史时代。但我们有理由相信：它们之间的一系列"巧合"，更像是远古时代遗留下的"记忆"！ 众所周知，人类有文字可考的历史至今不过2000年，但是7000年前的人类却建造了埃及金字塔；人类懂得穿上衣服的历史至今不过4600年，但是，大西洋海底却发现了1.1万年前的精致铜器。此外，世界各地还发现并证实了2万年前的铁钉、3万前的壁画以及4万前牛羊骸骨中赫然穿过子弹的痕迹。 这样相互矛盾而发人深省的例子有很多，这些奇迹是来自"外星人"或来自我们的祖先？世界各国科学家和考古学家对此众说纷纭，莫衷一是。人类进化至今只是30-40万年历史吗？可以肯定地回答不是。人类进化至现在，至少已有上百万年历史，通过碳14已经精确地估算出某届高度文明的产物远在3-4万年前就已出现。而它的范围之大，使我们有理由相信3-4万年前，人类有一个活跃的鼎盛时期。而且地球上生命不只出现过一次，人类文明也远不只现在如此落后的这一届，远古出现的多次文明其先进程度远超过此届地球文明。 我们的地球曾经不止一次遭到大洪水、大爆炸、大灾难的侵袭，因此古文明一毁再毁，古人类也死而复生。 对于这些大洪水的各种传说，考究其历史，都可以追溯到1.2万年以前，刚好在冰河结束时期，这使我们对这些传说无法掉以轻心而仅仅视为神话。同时也证明了人类远在1.2万年前就有"历史"，而且较4000年前甚至比今日更发达。 最近从海底探测获得的资料显示，在古代哲学家的著作中被称为"奇迹"的亚特兰蒂斯，可能正沉没在百慕大三角的西方。由水中拍摄的照片和实地勘测可知，1.2万年前的人类已能举起数百吨的巨石了。这?quot;大洪水"时代以前的文明废墟，其海底墙壁和海中道路的浩大精妙，不亚于今日视之为谜的7000年前埃及金字塔。 也许在1.2万年前,人类对宇宙的知识已经超过了今日；也许在三、四万年前或十多万年以前，人类已经有了数次这种文明的高峰。我们仅仅可以知道地球文明史的高峰是人类创造的，但无法得知人类文明的进程。 有一部著名的古印度史诗《摩诃波罗多》，写成于公元前1500年，距今有3400多年了。而书中记载的史实则要比成书时间早2000年，就是说书中的事情是发生在5000多年前的事了。 此书记载了居住在印度恒河上游的科拉瓦人和潘达瓦人、弗里希尼人和安哈卡人两次激烈的战争。令人不解和惊讶的是从这两次战争的描写来看，他们是在打核战争！书中的第一次战争是这样描述的?quot;英勇的阿特瓦坦，稳坐在维马纳（类似飞机的飞行器）内降落在水中，发射了阿格尼亚（可能类似火箭武器），它喷着火，但无烟，威力无穷。刹那间，潘达瓦人的上空黑了下来，接着，狂风大作，乌云滚滚，向上翻腾，沙石不断从空中打来"。"太阳似乎在空中摇曳，这种武器发出可怕的灼热，使地动山摇，大片的地段内，动物倒毙，河水沸腾，鱼虾等全部烫死。火箭爆发时声如雷鸣，敌兵烧得如焚焦的树干"。 第二次战争描写更令人毛骨悚然、胆颤心惊："古尔卡乘着快速的维马纳，向敌方三个城市发射了一枚火箭。此火箭似有整个宇宙力，其亮度犹如万个太阳，烟火柱滚滚升入天空，壮观无比"。"尸体被烧得无可辨认，毛发和指甲脱落了，陶瓷器碎裂，盘旋的鸟在天空中被灼死"。 看到此惨状，现代人会立刻联想到原子弹爆炸后产生的威力。在原子弹还没有产生的年代，许多学者一直认为此书中的那些悲惨的描写是"带诗意的夸张"。可是到了美国在日本广岛和长崎投下两颗原子弹之后，他们才恍然大悟，这些描写就似原子弹爆炸目击记一样准确。 后来考古学家在发生上述战争的恒河上游发现了众多的已成焦土的废墟。这些废墟中大块大块的岩石被粘合在一起，表面凸凹不平。要知道，能使岩石溶化，最低需要1800度。一般的大火都达不到这个温度。只有原子弹的核爆炸才能达到。 在德肯原始森林里，人们也发现了更多的焦地废墟。废墟的城墙被晶化，光滑似玻璃，建筑物内的石制家具表层也被玻璃化了。除了在印度外，古巴比伦、撒哈拉沙漠、蒙古的戈壁上都发现了史前核战的废墟。废墟中的"玻璃石"都与今天的核试验场的"玻璃石"一模一样。 由此而论，国外物理学家弗里德里克·索迪认为“我相信人类曾有过若干次文明。那时的人类已熟悉原子能，但由于滥用，使他们自己遭到了毁灭”。我们的地球已存在50多亿年了，而人类文明难道仅仅有5000多年的历史吗？ 美国人在秘密研究UFO，这是众所周知的，但美国到底研究到何种程度，有没有隐藏外星人遗骸及其飞行物，有没有找到外星人，则从未公开过。2001年8月初，美国国家安全局出人意料地在该局的网站上把UFO档案解密，供有兴趣人士随意查阅，一时间UFO热在美国再度涌现，人们希望揭开地球以外是否存在着另一种生命之谜。 中国的北纬30度 一本探讨北纬30度神秘现象的奇书，它的作者是美国哈佛大学的艾尔曼博士。这上面展示了世界北纬30度上种种奇异的景观，比如古埃及的金字塔、中美洲的玛雅文化、巴比伦的空中花园以及神秘的百幕大三角洲等等等等。当我看完这本书、跟随作者历经了一幕幕光怪陆离的秘境后，兴奋之余不免有些遗憾：有谁知道中国的北纬30度上存在哪些奇异的景观和神秘现象呢？ 北纬30度横贯整个中国大陆腹地，由西向东穿越西藏、四川、湖南、湖北、江西、安徽、浙江等几大省区，整个地带大山大川广布、物产人文荟萃。“高山藏幽谷，深海隐玄机”，再加上无数被岁月掩埋的沧桑之变，因此这个地带鲜为人知的奇景谜团无疑十分众多，摄制组早在出发前就查阅了大量的有关资料，做了充分的知识和心理准备。但是，当我们踏上这条神秘地带一路前行时，还是常常为大自然无穷的神奇惊叹不已，被那些壮丽的风景所感动，被一路上遇到的许许多多新奇古怪的难解之谜深深吸引。 从中国北纬30度最东端的杭州湾，到风景奇绝的黄山；从气势磅礴的长江三峡，到苍苍茫茫的神农架，我们沿着这条神奇的地带跋涉西行。或许，企盼揭开北纬30度神秘的谜底，这样的愿望太浅薄也太狂妄，但我们将努力以探索的视角去展示这条神奇的地带。 珠穆朗玛傲视群峰 长江三峡气势磅礴 钱塘江潮天下奇观 中华鲟鱼神秘“爱国” 花山谜窟千古谜 黄山 庐山 峨眉山 日月同升何日见？ 悬棺为何高悬峭壁上？ 佛光、圣灯的传奇 神农架－－远古洪荒的备忘录 古老三星堆－－挑战思维和想象 ...... 中国的北纬30度上也有这么多神奇的现象，看来真是“不探不知道，一探吓一跳”了。神秘基因，谜窟破谜，日月并升的奥秘，神农架的白熊白鹿野人之谜，三星堆又是何人的杰作？种种奇景数不胜数，这么多奇物怪事一齐分布于北纬30度这个区域，仅仅是因为巧合？还是有什么玄妙的“天机”呢？ 国家自然科学基金委员会 研究员 宋长青:从自然条件看，北纬30度这条温度带是处于亚热带和温带的过渡地带，应该说是最适于人生存的地带，它的降水相对比较丰沛，植物相对比较茂盛，温度也比较适合人的生存，尤其是在生产力水平比较低的情况下，人可以靠自然的供给，就获得一个比较良好的发展，所以在这里早期人类可以比较容易生存下去，在这种情况下，早期文明和社会就容易在这个地带发展起来。 北京大学地理系 教授 于希贤:地球啊它是地质板块，七大板块构成，这七大板块就是欧亚板块、太平洋板块、印度洋板块，还有这个北美洲板块、南美洲板块，还有南极洲板块、非洲板块，这七大板块当中其中六大板块的交接地带，缝合交接线啊，都在北纬30度（附近），板块在地质历史时期漂移的过程当中，有的就俯冲，有的就被抬升，喜马拉雅山就是印度板块到了，就把欧亚板块抬升起来，所以形成了世界最高的世界屋脊，海拔都在五千米以上。 地理学家的分析为北纬30度线上高山深谷、物种繁多等自然与人文奇观寻找到了一些答案，而对北纬30度，地质学家看问题的角度又有所不同。 北京大学地质学系 教授 何国琦:地球在旋转的过程当中，如果它的速率有变化的话，它的整体上就会发生一些变形，加快的时候是两极稍稍的压扁，赤道的地方稍稍的膨胀，反过来呢，就是两极的方向稍稍要伸展，赤道的方向是压扁，它的交替，就会造成地球一定纬度上的一些地质作用的出现。 还有一种玄妙的学说，更从奇特的角度诠释北纬30度线上种种神秘的现象。 于希贤:我们祖国的祖先就有一个说法，这样一个说法就认为，人体是一个小天地，人本身就是一个小的宇宙小的地球，那么整个地球、整个宇宙又是一个大活体，所以中国古代就用这样的一张图，修真图，就是道家的修真图来表现人是一个小的宇宙，二十四个节气夏至、小暑、大暑、春分在人体当中都有所表现，那么人体当中他所表现出来的心肝肺都是和天地之间的大活体有关系，那么我们这个地球它本身就是一个活体，这个活体呢中国古代就把它看做是阴阳结合、有新陈代谢这样的活体，这样的活体必然就有一些敏感地区，就像我们人的身体上面就有筋络穴位和敏感地区，这样一些敏感地区恰巧是在地球的从赤道到极地三分之一，这个地带就是人体丹田的部位，那么就是地球的30度线这个附近，丹田的部位，这个丹田的部位恰巧是人体的命门所在，肾脏啊一些很重要器官所在的地方。 专家们的观点是见仁见智、各不相同，有的听起来甚至有点“离经叛道”，但这当中不乏智慧的闪光，我们可以自己去参透、去领悟。 回答者：刘汉道 - 试用期 一级 4-16 15:33 从地理布局来看，沿着北纬30°线，既有地球山脉的最高峰珠穆朗玛峰，又有海底最深处马里亚纳海沟。世界几大河流--埃及的尼罗河、伊拉克的幼发拉底河、中国的长江、美国的密西西比河，均是在这一纬度线入海。 这里也是世界上许多著名的自然之谜及古文明所在地：古埃及金字塔群，狮身人面像，北非撒哈拉沙漠的"火神火种"壁画，死海，巴比伦的"空中花园"，百慕大三角区，玛雅文明遗址……。 沿着北纬30°线寻觅，我们不能不提到距今12000年前于"悲惨的一昼夜"间沉没于海中的亚特兰蒂斯岛，也就是常说的大西洲。 传说中沉没的大西洲位于大西洋中心左右。大西洲文明的核心是亚特兰蒂斯岛，岛上有波塞冬的宫殿和守护神壮丽的神殿，所有建筑物都以当地开凿的白、黑、红色的石头建造，美丽壮观。首都波塞多尼亚的四周建有双层环状陆地和三层环状运河。在两处环状的陆地上还有冷泉和温泉，除此之外，岛上还建有造船厂、赛马场、兵营、体育馆和公园等等。 这就是希腊哲学家柏拉图在《迪迈斯》和《格利迪亚斯》中所描绘的亚特兰蒂斯的景象，这座理想之都从此成为众人心目中永世向往的神圣乐土。随着考古发掘工作的逐步深入，英国学者史考特·艾利欧德指出，亚特兰蒂斯在当时已达文明的巅峰期。 19世纪中期，德奈利经过毕生努力，出版了他的研究成果《亚特兰蒂斯--太古的世界》，这位被誉为"科学性的亚特兰蒂斯学之父"的美国人一共提出了有关该岛的13个纲领。 一、远古时代大西洋中确有大型岛屿，那是大西洋大陆的一部分。二、柏拉图所记述亚特兰蒂斯的故事是真实的。三、亚特兰蒂斯是人类脱离原始生活，形成文明的最初之地。四、随着时代的演变，人口渐增，人们迁居世界各地。五、所谓伊甸园就是指亚特兰蒂斯。六、古希腊及北欧的神是亚特兰蒂斯的国王、女王及英雄。七、埃及和秘鲁的神话中，有亚持兰蒂斯崇拜太阳神的遗迹。八、亚特兰蒂斯人最古老的殖民地是埃及。九、欧洲的青铜器技术源自亚特兰蒂斯。十、字母的原形源自亚特兰蒂斯。十一、亚特兰蒂斯是塞姆族、印度、欧洲诸族的祖先。十二、亚特兰蒂斯因大变动而沉没于海中。十三、少数居民乘船逃离，留下了关于洪水的传说。 13纲领似乎可以回答包括《圣经》记事在内的一大批人类活动的疑问。那么有关各地人类超文明的记录也应是可信的，而且，远古时人类的相互沟通与交往也是可以被证实的。 古埃及的许多习俗，都可以在古代墨西哥找到奇异的"记忆"。在玛雅人的陵墓壁画中，可轻易找到与古埃及王陵近似的图案。这样?quot;巧合"不胜枚举，我们完全有理由相信，这两个地区的文化和习俗之间，一定存在着某种必然的联系，这个联系绝不是简单的模仿或重复。由于它们相距十分遥远，我们至今没有找到他们直接交往的任何有力证据，而且它们还处在不同的历史时代。但我们有理由相信：它们之间的一系列"巧合"，更像是远古时代遗留下的"记忆"！ 众所周知，人类有文字可考的历史至今不过2000年，但是7000年前的人类却建造了埃及金字塔；人类懂得穿上衣服的历史至今不过4600年，但是，大西洋海底却发现了1.1万年前的精致铜器。此外，世界各地还发现并证实了2万年前的铁钉、3万前的壁画以及4万前牛羊骸骨中赫然穿过子弹的痕迹。 这样相互矛盾而发人深省的例子有很多，这些奇迹是来自"外星人"或来自我们的祖先？世界各国科学家和考古学家对此众说纷纭，莫衷一是。人类进化至今只是30-40万年历史吗？可以肯定地回答不是。人类进化至现在，至少已有上百万年历史，通过碳14已经精确地估算出某届高度文明的产物远在3-4万年前就已出现。而它的范围之大，使我们有理由相信3-4万年前，人类有一个活跃的鼎盛时期。而且地球上生命不只出现过一次，人类文明也远不只现在如此落后的这一届，远古出现的多次文明其先进程度远超过此届地球文明。 我们的地球曾经不止一次遭到大洪水、大爆炸、大灾难的侵袭，因此古文明一毁再毁，古人类也死而复生。 对于这些大洪水的各种传说，考究其历史，都可以追溯到1.2万年以前，刚好在冰河结束时期，这使我们对这些传说无法掉以轻心而仅仅视为神话。同时也证明了人类远在1.2万年前就有"历史"，而且较4000年前甚至比今日更发达。 最近从海底探测获得的资料显示，在古代哲学家的著作中被称为"奇迹"的亚特兰蒂斯，可能正沉没在百慕大三角的西方。由水中拍摄的照片和实地勘测可知，1.2万年前的人类已能举起数百吨的巨石了。这?quot;大洪水"时代以前的文明废墟，其海底墙壁和海中道路的浩大精妙，不亚于今日视之为谜的7000年前埃及金字塔。 也许在1.2万年前,人类对宇宙的知识已经超过了今日；也许在三、四万年前或十多万年以前，人类已经有了数次这种文明的高峰。我们仅仅可以知道地球文明史的高峰是人类创造的，但无法得知人类文明的进程。 有一部著名的古印度史诗《摩诃波罗多》，写成于公元前1500年，距今有3400多年了。而书中记载的史实则要比成书时间早2000年，就是说书中的事情是发生在5000多年前的事了。 此书记载了居住在印度恒河上游的科拉瓦人和潘达瓦人、弗里希尼人和安哈卡人两次激烈的战争。令人不解和惊讶的是从这两次战争的描写来看，他们是在打核战争！书中的第一次战争是这样描述的?quot;英勇的阿特瓦坦，稳坐在维马纳（类似飞机的飞行器）内降落在水中，发射了阿格尼亚（可能类似火箭武器），它喷着火，但无烟，威力无穷。刹那间，潘达瓦人的上空黑了下来，接着，狂风大作，乌云滚滚，向上翻腾，沙石不断从空中打来"。"太阳似乎在空中摇曳，这种武器发出可怕的灼热，使地动山摇，大片的地段内，动物倒毙，河水沸腾，鱼虾等全部烫死。火箭爆发时声如雷鸣，敌兵烧得如焚焦的树干"。 第二次战争描写更令人毛骨悚然、胆颤心惊："古尔卡乘着快速的维马纳，向敌方三个城市发射了一枚火箭。此火箭似有整个宇宙力，其亮度犹如万个太阳，烟火柱滚滚升入天空，壮观无比"。"尸体被烧得无可辨认，毛发和指甲脱落了，陶瓷器碎裂，盘旋的鸟在天空中被灼死"。 看到此惨状，现代人会立刻联想到原子弹爆炸后产生的威力。在原子弹还没有产生的年代，许多学者一直认为此书中的那些悲惨的描写是"带诗意的夸张"。可是到了美国在日本广岛和长崎投下两颗原子弹之后，他们才恍然大悟，这些描写就似原子弹爆炸目击记一样准确。 后来考古学家在发生上述战争的恒河上游发现了众多的已成焦土的废墟。这些废墟中大块大块的岩石被粘合在一起，表面凸凹不平。要知道，能使岩石溶化，最低需要1800度。一般的大火都达不到这个温度。只有原子弹的核爆炸才能达到。 在德肯原始森林里，人们也发现了更多的焦地废墟。废墟的城墙被晶化，光滑似玻璃，建筑物内的石制家具表层也被玻璃化了。除了在印度外，古巴比伦、撒哈拉沙漠、蒙古的戈壁上都发现了史前核战的废墟。废墟中的"玻璃石"都与今天的核试验场的"玻璃石"一模一样。 由此而论，国外物理学家弗里德里克·索迪认为“我相信人类曾有过若干次文明。那时的人类已熟悉原子能，但由于滥用，使他们自己遭到了毁灭”。我们的地球已存在50多亿年了，而人类文明难道仅仅有5000多年的历史吗？ 美国人在秘密研究UFO，这是众所周知的，但美国到底研究到何种程度，有没有隐藏外星人遗骸及其飞行物，有没有找到外星人，则从未公开过。2001年8月初，美国国家安全局出人意料地在该局的网站上把UFO档案解密，供有兴趣人士随意查阅，一时间UFO热在美国再度涌现，人们希望揭开地球以外是否存在着另一种生命之谜。 中国的北纬30度 一本探讨北纬30度神秘现象的奇书，它的作者是美国哈佛大学的艾尔曼博士。这上面展示了世界北纬30度上种种奇异的景观，比如古埃及的金字塔、中美洲的玛雅文化、巴比伦的空中花园以及神秘的百幕大三角洲等等等等。当我看完这本书、跟随作者历经了一幕幕光怪陆离的秘境后，兴奋之余不免有些遗憾：有谁知道中国的北纬30度上存在哪些奇异的景观和神秘现象呢？ 北纬30度横贯整个中国大陆腹地，由西向东穿越西藏、四川、湖南、湖北、江西、安徽、浙江等几大省区，整个地带大山大川广布、物产人文荟萃。“高山藏幽谷，深海隐玄机”，再加上无数被岁月掩埋的沧桑之变，因此这个地带鲜为人知的奇景谜团无疑十分众多，摄制组早在出发前就查阅了大量的有关资料，做了充分的知识和心理准备。但是，当我们踏上这条神秘地带一路前行时，还是常常为大自然无穷的神奇惊叹不已，被那些壮丽的风景所感动，被一路上遇到的许许多多新奇古怪的难解之谜深深吸引。 从中国北纬30度最东端的杭州湾，到风景奇绝的黄山；从气势磅礴的长江三峡，到苍苍茫茫的神农架，我们沿着这条神奇的地带跋涉西行。或许，企盼揭开北纬30度神秘的谜底，这样的愿望太浅薄也太狂妄，但我们将努力以探索的视角去展示这条神奇的地带。 珠穆朗玛傲视群峰 长江三峡气势磅礴 钱塘江潮天下奇观 中华鲟鱼神秘“爱国” 花山谜窟千古谜 黄山 庐山 峨眉山 日月同升何日见？ 悬棺为何高悬峭壁上？ 佛光、圣灯的传奇 神农架－－远古洪荒的备忘录 古老三星堆－－挑战思维和想象 ...... 中国的北纬30度上也有这么多神奇的现象，看来真是“不探不知道，一探吓一跳”了。神秘基因，谜窟破谜，日月并升的奥秘，神农架的白熊白鹿野人之谜，三星堆又是何人的杰作？种种奇景数不胜数，这么多奇物怪事一齐分布于北纬30度这个区域，仅仅是因为巧合？还是有什么玄妙的“天机”呢？ 国家自然科学基金委员会 研究员 宋长青:从自然条件看，北纬30度这条温度带是处于亚热带和温带的过渡地带，应该说是最适于人生存的地带，它的降水相对比较丰沛，植物相对比较茂盛，温度也比较适合人的生存，尤其是在生产力水平比较低的情况下，人可以靠自然的供给，就获得一个比较良好的发展，所以在这里早期人类可以比较容易生存下去，在这种情况下，早期文明和社会就容易在这个地带发展起来。 北京大学地理系 教授 于希贤:地球啊它是地质板块，七大板块构成，这七大板块就是欧亚板块、太平洋板块、印度洋板块，还有这个北美洲板块、南美洲板块，还有南极洲板块、非洲板块，这七大板块当中其中六大板块的交接地带，缝合交接线啊，都在北纬30度（附近），板块在地质历史时期漂移的过程当中，有的就俯冲，有的就被抬升，喜马拉雅山就是印度板块到了，就把欧亚板块抬升起来，所以形成了世界最高的世界屋脊，海拔都在五千米以上。 地理学家的分析为北纬30度线上高山深谷、物种繁多等自然与人文奇观寻找到了一些答案，而对北纬30度，地质学家看问题的角度又有所不同。 北京大学地质学系 教授 何国琦:地球在旋转的过程当中，如果它的速率有变化的话，它的整体上就会发生一些变形，加快的时候是两极稍稍的压扁，赤道的地方稍稍的膨胀，反过来呢，就是两极的方向稍稍要伸展，赤道的方向是压扁，它的交替，就会造成地球一定纬度上的一些地质作用的出现。 还有一种玄妙的学说，更从奇特的角度诠释北纬30度线上种种神秘的现象。 于希贤:我们祖国的祖先就有一个说法，这样一个说法就认为，人体是一个小天地，人本身就是一个小的宇宙小的地球，那么整个地球、整个宇宙又是一个大活体，所以中国古代就用这样的一张图，修真图，就是道家的修真图来表现人是一个小的宇宙，二十四个节气夏至、小暑、大暑、春分在人体当中都有所表现，那么人体当中他所表现出来的心肝肺都是和天地之间的大活体有关系，那么我们这个地球它本身就是一个活体，这个活体呢中国古代就把它看做是阴阳结合、有新陈代谢这样的活体，这样的活体必然就有一些敏感地区，就像我们人的身体上面就有筋络穴位和敏感地区，这样一些敏感地区恰巧是在地球的从赤道到极地三分之一，这个地带就是人体丹田的部位，那么就是地球的30度线这个附近，丹田的部位，这个丹田的部位恰巧是人体的命门所在，肾脏啊一些很重要器官所在的地方..多看地理和生物

一. “野人”之谜 西藏“野人”之谜历来被炒得沸沸扬扬，是“世界四大谜”之一。早在1784年，我国就有西藏野人的文献记载。近年来，在喜玛拉雅山区不断有人目击野人活动并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。已有若干考察队深入藏东考察，但目前野人仍是一个谜。 二. 红雪之谜 喜马拉雅山5000米以上的冰雪表面，常点缀着血红色的斑点，远看如同红雪。这些红斑点是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的。在永久性冰雪中，高原藻类分布广，耐寒性强，零下36度也不至于死亡。因其含有血色色素，故呈红色。三. 虹化之谜 是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。 四. 珠峰旗云 在天气晴朗时，珠峰顶常飘浮着形似旗帜的乳白色烟云，这就是珠峰旗云。旗云是由对流性积云形成，可根据其飘动的位置和高度，来推断峰顶风力的大小。如果旗云飘动的位置越向上掀，说明高空风越小，越向下倾，风力越大;若和峰顶平齐，风力约有九级。因此，珠峰旗云又有“世界上最高的风向标”之称。五. 象雄之谜 象雄，意为“大鹏鸟之地”，汉史记载“单同”，是西藏高原最早的文明中心。据考古学研究和史籍记载，象雄在公元前10世纪就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃与唐朝建立关系。在公元6-7世纪，象雄已是以牧为主，兼有农业了。古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏传统土著宗教——苯教的发源地，对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地区和青海、四川的一部分、以及西部的克什米尔和拉达克。后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元八世纪时，彻底征服了象雄。从那时起，象雄王国和文化就突然消失了，其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证，留下了千古之疑。 六. 说唱艺人 《格萨尔王传》是藏族著名长篇英雄史诗，从其原始雏型发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制，《格萨尔王传》在民间以两种形式流传，一是口头说唱形式，一是以抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。在众多的说唱艺人中，那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人”，即他们所说唱的故事是神赐予的。“神授说唱艺人”多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释。七. 古格之谜 九世纪中叶，吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀，其曾孙逃往阿里地区。约公元十世纪，其后裔建立了古格王国，在近700年的历史长河中创造了灿烂的文明。1630年，拉达克人入侵并消灭了古格。然而，从记载上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明，但古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处，都发生得异常突然。在今天的遗址附近经常可以看到这样的景象：十多户人家守着一座可供上千人居住的城市，而这十多户人家并不是古格后裔。那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢? 八. 伏藏之谜 伏藏是指苯教和藏传佛教徒在他们信仰的宗教受到劫难时藏匿起来，日后重新挖掘出来的经典，分为书藏、圣物藏和识藏。书藏即指经书，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。最为神奇的就是识藏。识藏是指埋藏在人们意识深处的伏藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人(有些是不识字的农牧民)就能将其诵出或记录成文，这一现象就是伏藏之谜。九. 香巴拉之谜 香巴拉，又译为“香格里拉”，意为“持安乐”，是佛教所说的神话世界，时轮教法的发源地。关于香巴拉的是否存在人们始终持怀疑态度，而佛学界则认为香巴拉是一个虚构的世外桃源。　藏文史籍对于香巴拉的记载很详细：香巴拉位于雪山中央的西端，圆形如同莲瓣，周围被雪山环抱，从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林，生长着各种鲜花和药草，大小湖泊星罗棋布，青草茂盛，绿树成荫，有许多修行圣地。其中央耸立着富丽堂皇的迦罗波王宫殿，宫殿中央是各种王的寝宫宝座，王们拥有许多大臣和军队，可以乘骑的狮子、大象、骏马无数。这里物产丰富，人民安居乐业，从王臣权贵到庶民百姓都虔信佛法，供奉三宝…… 但香巴拉(即香格里拉)存在与否，至今仍是一个谜 。。。。十. 巫师之谜 在原始宗教观念支配下的藏族先民们认为：无论是在天上、地下或是水中，都有神灵，而且世间万物也都无不听命于这些神灵。在人类发展的过程中，人们不断幻想能控制和影响客观事物以及部分自然现象，于是便产生了祭祀和巫术活动，巫师也随之出现。然而，随着时间的流逝，我们对巫师的各种情况，如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等，几近一无所知。或许在某个偏远的地方，或多或少地保留了一些较为接近于原始宗教巫师的面目，有待我们进一步去考察。千古遗恨《兰亭序》《兰亭序》，被誉为“千古第一行书”，是书圣王羲之巅峰之作，具有极高艺术价值，失传千年，让人怀念！史书记载，在唐太宗遗诏中，明确要求《兰亭序》陪葬。换句话说，这件宝贝应在昭陵。五代温韬灭绝人性，已将昭陵挖掘一空，发现钟繇和王羲之书法真迹，让其流传于世，并未提到《兰亭序》，致使成为无头公案。有人说，《兰亭序》还在昭陵，可能藏在更为隐秘之处，温韬形迹匆匆，并未发现真迹；有人说，《兰亭序》在乾陵，唐高宗和武则天酷爱字画，更何况，民间早有《兰亭序》陪葬乾陵一说。乾陵尚未被盗，一切只能成为雾花水月，相信有朝一日乾陵开启，必将真相大白，一定水落石出！2.战国和氏璧流向何方？ 和氏璧，流传千年，奇货可居，价值连城，“完璧归赵”更传为千古佳话！和氏璧流向何方？众说纷纭，唯一肯定的是，这块宝玉尚在人间，因能耐1300摄氏度高温，一般火无法焚化。秦灭六国，嬴政终获至宝。有人说，秦王破和氏璧，上雕“受命于天，既受永昌”八字，就是传世玉玺，历经刘邦、王莽、司马炎之手，一直传到后唐，石敬瑭灭后唐，后唐李从珂人玉共焚，从此下落不明。按理说，真金不怕火炼，石敬瑭应是得到宝物，极有可能与石敬瑭陪葬；有人说，和氏璧被作为陪葬品埋在秦陵，并没有作为传国玉玺流传于世。如果真是这样，将来发觉秦陵地宫，和氏璧必将重见天日，我们还有机会一睹宝物风采。3.明朝《永乐大典》正本下落之谜 《永乐大典》，算得上千古奇书！据说有三千人参与编纂，历时三年，全书两万两千卷，明成祖甚是满意，亲自作序赐名。令人遗憾的是，自《永乐大典》问世，直到明末清初，正本去向成为公案。一种说法认为，明英宗将此书殉葬于永陵，明朝有殉葬书籍传统，从明英宗酷爱大典来看，极有可能“生死相连”；另一种说法认为，正本毁于明亡之际，文渊阁失火，正本可能毁于一旦。由于史籍没有记载正本去向，要弄清正本到底所在，看来只能借助考古发现。4.西周“九鼎”遗失古今憾 九鼎，是镇国神器，属于古代至宝！相传夏启收集珍禽异兽、奇异之物，绘画成图，让工匠将仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎象征九州，反映全国统一和王权集中，作为夏、商、周镇国之宝，相传了二千多年。九鼎是否仍然存在？至今仍是未解之谜！根据《史记》记载，秦穆公把九鼎掠到秦国都城，但《汉书》却说，九鼎沉没于彭城泗水之中，一直未能找到。如果司马迁所说属实，九鼎应该落入秦始皇手中，何况杜牧有“始皇东游出周鼎”之说！秦始皇对九鼎十分珍爱，这是人所共知之事，九鼎极有可能陪葬入秦始皇陵，这也成为目前一些考古学家鼓动开掘秦陵动机所在。5.秦朝十二铜人今何在？ 千古一帝，秦始皇为后世留下太多谜案，十二铜人就是其中之一！为何要铸十二铜人？原因已不是那么重要，十二铜人不翼而飞，让后世百思不得其解！关于十二铜人下落，有三种猜测：有人说，西楚霸王攻克咸阳，火烧阿房宫，十二铜人一并烧毁；有人说，十二铜人毁于东汉末年，董卓铸造铜钱用掉十个，另外两个被苻坚销毁；还有一种说法比较乐观，据史料记载，十二铜人并未销毁，十二铜人是秦始皇最爱之物，在陵墓营造好后，随同其它珠宝一起陪葬。由于一些技术因素，秦陵挖掘暂时不能开展，因此十二铜人下落，至今无人能说清楚。6.青铜剑千年不锈之谜 秦始皇兵马俑，作为“世界第八大奇迹”，是二十世纪最伟大考古发现之一！随同兵马俑一道，同时出土一批青铜剑，剑身光亮平滑，刃部磨纹细腻，地下沉睡两千多年，光亮如新，锋利无比。无独有偶，考古队在挖掘春秋古墓时，意外发现一把越王勾践剑，做工精细，削铁如泥，两大考古发现立即传遍大江南北，更大奇迹还在后面，经过科研人员检测，宝剑锋面有一层铬盐化合物，此为千年不锈之故。这一发现轰动世界，因为这种铬盐氧化处理方法，是近代先进工艺，德国在1937年，美国在1950年先后发明并申请专利。众所周知，铬是一种稀有金属，熔点高达4000 摄氏度，提取甚为不易。现代科学发明，竟然出现在公元前两百多年前？又有谁能想象，秦始皇手中之剑，竟然是现代科学结晶？层层谜团，孰是孰非，只能成为千古之谜。7.古墓“长明灯”不熄之谜 古墓“长明灯”，最早见于神话传说，据说不熄之火是天宫之火，是普罗木修斯把它偷偷带回人间。在世界各地，盗墓者费尽心机，到古墓窃取珠宝，古墓往往与世隔绝，宝物历经千年，依然完好如初。按照常理，古墓终年不见天日，本应伸手不见五指，但在一些古墓拱顶挂着“长明灯”，阴光很是逼人，令人毛骨悚然。如此神奇之灯，为何长明千年不灭？为何无氧依然燃烧？能量从何而来？若是油灯，千年不灭，燃料如何供给？显然不是人力所为；若是电灯，灯碗液体可能是用来导电之汞，问题是电能如何产生？难道某个角落有发电装置？要做到如此一劳永逸发电，必须太阳能发电方可。凡此种种，只是凭空臆测，真相到底如何？还需科学验证。8.《洛神赋》到底为谁而作？ 位列“三曹”，曹植素以文采见长，除七步诗之外，首推《洛神赋》有名。在《洛神赋》中，曹植所写洛水女神到底是谁？成为历史难以破解之谜！一种推测是甄后，曹丕之妃。作为小叔子，竟然爱上亲嫂，就兄弟而言，为其不义；就君臣而言，为其不忠，成何体统？顾恺之代表作《洛神赋图》，公然就指甄后，李商隐亦有“宓妃留枕魏王才”诗句，乱世桃花逐水流，千百年来，招来文人骂声一片；另一种推测是，曹植塑造一个洛神形象，美丽痴情，但被猜忌，用以自拟，抒发自己怀才不遇、屡遭排挤、无力回天之境。如果不是感甄所作，那么曹植为何要写《洛神赋》？如果说是寄托君臣之道，作为政治上屡次受兄迫害，怎么会产生洛神女子那般真情？似乎亦不可能，所有一切，只能成为历史悬疑。9.武则天为何要立无字碑？ 树碑立传，自古就是惯例，但武则天是一例外！武则天为何要立无字碑？仁者见仁，智者见智，莫衷一是。一种说法是，武则天为了夸耀自己，显示功高德重不能用文字表达；一种说法是，武则天有自知之明，是聪明举动，“是非功过”留待后人评说；还有一种说法是，武则天左右为难，想到死后与高宗合葬，不论自称皇帝还是皇后，都是很难落笔，所以干脆“一字不名”，让后人盖棺定论。武则天立“无字碑”为后世出了难解之谜，有碑无文，不如说无文胜有文，成为趣谈。10.太平天国宝藏在哪里？ 太平天国失败令人叹息，太平天国巨额珠宝失踪同样令人遗憾。天京失陷，全军覆没，大批珠宝从人间蒸发。中外纷传洪逆之富，金银如海，百货充盈，更多财物被藏地下。李秀成被擒后，曾国藩威逼利诱，多次追问金银所在，这也是忠王被处死较晚之故。威武不能屈，忠王倒也忠诚，始终未曾吐露珠宝下落。有人甚至将天王府后花园湖水放干，掘地三尺，结果一无所获。如此窖藏珠宝，甚吊世人胃口，对于宝藏追踪，始终没个消停！下落如何？各种版本，各执一词，依然一团迷雾。 谢谢请支持我

我们生活的地方，存在了很多还没有发现的东西，也许是迷信色彩太多，也兴许是人民以讹传讹，总之有一些事是看起来很想不通的，需要专业人士来进行解释的。 我们整个地球，方圆千万里，历史悠久，有一些奇怪的现象是免不了的。正是大自然的奇妙和未知性，促使着我们的科技进步，总有一天，这些不合理的现象都会得到结果的。 现在我们就来看看哪些是谜一样的存在。每个都有很多未解之谜，而世界公认的四大未解之谜分别是：外星人之谜、百慕大三角之谜、水怪之谜、野人之谜。外星人之谜主要是指不明飞行物。在中国古代，UFO又叫作星槎，20世纪以前较完整的目击报告有300件以上。而百慕大三角又称魔鬼三角，亦称魔鬼三角区和丧命地狱，从名字上面就能看出其可怕程度。水怪又称海怪，是指生活在水里的神话传说和未知名的生物。科学家认为，在海中大约1000米深的地方，有许多大型未知生物，体长约在18-20米之间。水怪形式多样，如龙、海蛇及长有多只手的怪物等。在世界许多地方都流传着有关野人的传说，100多年来北美洲不断有人目击野人，并称之为大脚怪，特征是与人相象，直立行走，两臂摇摆，全身是毛，身高8-9英尺，不会讲话。

神农架的野人是根本不存在的，神农架野人之谜一直以来备受人们关注，人们也渴望能够发现与自身不同的高智商生物。正是由于这种好奇心使得，这个地方野人的传说愈演愈烈，甚至还有人声称目击到过野人的身影，发现过野人脱落的一些棕色毛发，甚至还拍下了一些巨大的脚印来证实这一说法。不过细加研究，我们就会发现这些东西并不可信，有许多也是机缘巧合并不是真正的野人身上的东西。其实很早之前有专家学者就对神农架进行过科考，当时还带上了许多先进的技术设备，包括热成像以及高清显微摄影设备和一些研究分析仪器。对于村民捡到了一些不明毛发进行了研究，发现这些毛发基本上都是假的，是人为染色的假发。而发现的那些巨大脚印，经过考察之后，发现和人类的尺寸虽然有差距，但也并不是野人的足迹，而是有人故意将熊掌拔掉逆转，然后在地上印上去的。这其实跟国外许多UFO之谜麦田怪圈有异曲同工之妙，也是人为造成的。而那些声称目击过野人行踪的，其实也是没有实在证据证明的。由此可见，许多野人故事都是被人为捏造出来的，这些传说也并不足以表明神农架真的有野人。所以听到这些传言，我们还是要有自己的判断，大自然保持着自己的神秘，我们应该常怀敬畏之心，不应该去弄虚作假。

被誉为“华中屋脊”的中国湖北神农架山势险峻，地形复杂，这里覆盖着繁茂的原始森林，充沛的雨量使得草木茂盛，自然景观非常迷人。幽深丛林中的“神农架野人之谜”无疑是神农架最具魅力的地方，它与飞碟、尼斯湖水怪、百慕大三角合称为“世界四大自然之谜”。神农架野人的记载古已有之，早在民国时期就有湖北房县的猎人同野人有过“亲密接触”。据说在1915年的时候，居住在神农架附近的一位猎人到山里打猎，转了一段时间后，觉得有点累了，他就把枪抱在怀里，靠在大树下休息。突然，他听见周围传来一个奇怪的声音，赶紧睁开眼，眼前的一幕让他惊呆了：一个浑身红毛的怪物站在他面前，在怪物的一旁是被撕碎的猎犬。猎人害怕极了，稀里糊涂地被带到一个陡崖上的山洞里面，但野人并没有伤害他的意思。这时，猎人的心情稍稍平复，他打量了一下这个怪物——这居然是个女野人！就这样，猎人被女野人掳走，从此和她开始了一段人兽情缘。十几年后，猎人逃了回去，也讲述了这段传奇经历。这个故事在神农架流传很广，并且目击野人者与这个故事描述的野人特征基本一致：它们有棕红或黑褐色的毛发，体型比猩猩高大，能直立行走，身高有2米多。新中国建立以后，目击野人的报道也多次出现。1974年，神农架附近的一个农民在山坡上砍柴时，突然遇到了从山下爬上来的大怪物，浑身长满红毛。突然，红毛怪物向农民发起了攻击，农民在用镰刀反抗的过程中，怪物受了伤，匆匆逃进了山里。1993年9月3日，10名游客在神农架再次偶遇3个野人，这是迄今为止目击者最多的一次。这次偶遇野人事件同以前的情况相似，同是在山间的公路上看到了“红毛怪物”，而且也是慌忙逃向公路旁边的山坡，车上的人能听见野人逃走时拨开树枝的“噼啪”声响。不久后，为考察野人事件，政府成立了的一支考察队，专门进入神农架研究野人。他们沿着野人逃走时的痕迹继续搜寻，发现了大量折断的小树枝和藤蔓，并在折断的树枝周围发现了两个清晰的大脚印。两个脚印呈左右脚型，间隔约50厘米，前宽后窄，前掌宽约12厘米，后跟宽约7厘米。而后，该地区陆续有多人多次目击过这种似人非人、似猿非猿的奇异人形动物。最近一次目击野人的报道是在2003年6月29日，这次最新的目击事件使神农架野人这个世界自然之谜再度成为人们关注的焦点。其实，“野人”的踪迹在世界范围内都有出现，它的称谓因地域差异而各有不同——在美洲有“大脚怪”，在亚洲的蒙古有“阿尔玛斯”，在印度和尼泊尔有“雪人”、“耶提”、“索克帕”……

谢珠林寺：千年少女肉身不坏之谜 位于拉萨贡嘎机场咫尺之遥的谢珠林寺。 她是独一无二的，这不仅是因为这尊佛像在藏传佛教历史上有着举足轻重的地位，更令人惊奇的是她是一位一千年前存留至今的女肉身像！ 她坐化于一千年前，圆寂时只有十二岁，圆寂后身体自然收缩至只有一肘高，呈度母坐姿。传说她是绿度母现吉祥天母身的真实化身，后被信徒供奉于此庙中。她真实地坐在神龛里，大小如五六岁的女孩，头戴宝冠，身披彩衣，面容沉静，脸部肌肤饱满，仿佛仍有弹性，头微低垂，双眼似开似闭之间，竟隐隐可见眼球的反光！多么不可思议呀！ 地下流体驮着西藏漂移 被誉为“世界屋脊”的西藏高原正以每年几厘米的速度向东“漂移”，导致这一现象的原因是地壳下有一股导电性极好的“流变物质”，而非之前假定的是板块挤压所致。这一由中国、美国、加拿大的科学家联手研究的最新成果被近期的《自然》杂志全文刊发。 伏藏之谜 伏藏是指苯教和藏传佛教徒在他们信仰的宗教受到劫难时藏匿起来，日后重新挖掘出来的经典，分为书藏、圣物藏和识藏。书藏即指经书，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。最为神奇的就是识藏。识藏是指埋藏在人们意识深处的伏藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处、以免失传。 珠峰旗云 在天气晴朗时，珠峰顶常飘浮着形似旗帜的乳白色烟云，这就是珠峰旗云。旗云是由对流性积云形成，可根据其飘动的位置和高度，来推断峰顶风力的大小。如果旗云飘动的位置越向上掀，说明高空风越小，越向下倾，风力越大；若和峰顶平齐，风力约有九级。因此，珠峰旗云又有“世界上最高的风向标”之称。 虹化之谜 是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。 说唱艺人 《格萨尔王传》是藏族著名长篇英雄史诗，从其原始雏型发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制，《格萨尔王传》在民间以两种形式流传，一是口头说唱形式，一是以抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释。 西藏密宗的采阴术揭秘 藏传佛教的阴阳信仰是最基本的教义，对藏传佛教的修练具有指导作用。我们看到被归为“阴”性的物质有：知识、物质、感情、语言、光明等，甚至整个宇宙都是阴性的。阴性的能量和智慧是产生现实世界的来源，那么一个藏传佛教的修行者，为了大彻大悟地成佛，必须取得所谓的“阴精”。为了取得此种原始的能量，藏传佛教的修练者必须掌握相应的“方法”。按照密宗教义，整个宇宙能量的源泉是两性的交合，那么现在修练者本身拥有男女两性之后，他就拥有了生育的能力--生育万物的能力。 征兆与占卜 征兆和占卜，是藏族一种预测未来休咎的古老方法。我们知道，藏族先民也同其他民族的先祖一样，在长期生活、生产劳动的实践中，逐渐积累了认识客观事物的知识，像“东虹日头西虹雨”、“人黄有病、天黄有灾”等这类认识事物的前期现象。还有许多现象，也包括那些模棱两可的现象，由于人们受到当时知识水平的局限，于是便被视为是神秘莫测、难以捉摸的。可是，这些现象又往往直接与藏族先民本身有利害关系。这样就常常使他们迷惘不安。无所适从，因而不得不把希望寄托到“神灵能给以启示”上以指导其行动，求得“善则进行、恶则回避”、“转危为安、兔灾趋福”。 红雪之谜 喜玛拉雅山5000米以上的冰雪表面，常点缀着血红色的斑点，远看如同红雪。这些红斑点是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的。在永久性冰雪中，高原藻类分布广，耐寒性强，零下36℃也不至于死亡。因其含有血色色素，故呈红色。 奇特的“水火山” 在唐古拉山地区时常发生的冻胀丘自我爆炸现象。其声如雷，喷出几米高的水柱，炸起的石块抛向四方，同时冒出大量气体。数十分钟后平息，并留下一个大陷穴。这就是当地人所说的水火山。 古格之谜 九世纪中叶、吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀，其曾孙逃往阿里地区。约公元十世纪，其后裔建立了古格王国，在近700年的历史长河中创造了灿烂的文明。1630年，拉达克人入侵并消灭了古格。然而，从记载上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明，但古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处，都发生得异常突然。在今天的遗址附近经常可以看到这样的景象：十多户人家守着一座可供上千人居住的城市，而这十多户人家并不是古格后裔。那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢？如今，浩大的古格王国遗址、神奇的“古格银、无头干尸洞和无数的古物珍宝吸引着考古学家的探索。但古格文明何以突然消逝，仍是一个谜！ 象雄之谜 象雄，意为“大鹏鸟之地”，汉史记载“单同”，是西藏高原最早的文明中心。据考古研究和史籍记载，象雄有公元前10世纪就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃与唐朝建立关系。在公元6--7世纪，象雄已是以牧为主，兼有农业了。古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏传统土著宗教－苯教的发源地，对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地区和青海、四川的一部分，以及西部的克什米尔和拉达克。后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元八世纪时，彻底征服了象雄。从那时起，象雄王国和文化就突然消失了，其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证，留下了千古之疑。 巫师之谜 在原始宗教观念支配下的藏族先民们认为：无论是在天上、地下或是水中，都是神灵，而且世间万物也都无不听命于这些神灵。在人类发展的过程中，人们不断幻想能控制和影响客观事物以及部分自然现象，于是便产生了祭祀和巫术活动，巫师也随之出现。作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师，据说都能通神，且能同鬼神通话，以上达民意、下传神旨；可预知吉凶祸福，除灾祛病；还能从事征兆、占卜、施行召魂、驱鬼等巫术。他们是人与神之间的桥梁和媒介，享有十分崇高的威望。 托架现象 托架为藏语音泽，意为天铁或雷石。据传托架是打雷时降下来的铁块，长期埋藏地下而不锈，呈现各种形状和颜色。如果找到此类物，可以做护身符用，有避邪功用。藏医也用此入药，据说可治中风等疾病。经研究考证，这些托架大多属于古人类的遗物，包括箭镞、小块钢铁及生物化石，也有一部分陨石碎片。而在当今藏区，尤其在边远的农牧区，人们仍很看重神秘的托架，以佩带托架为荣。 鼠鸟同穴 即鼠和鸟类同用一穴的现象。在藏北高原海拔四五千米的地方，树木已无法成活，大地上只有草类生长，而这些地方正是高原鼠兔活动频繁的区域。高原鼠兔无尾，习性如鼠，形似兔，故得名，属草食性鼠类。因鸟类在高海拔地区找不到树木栖身，只有靠鼠兔的洞穴来筑巢，这就是所说的“鼠鸟同穴”。 “野人”之谜 西藏“野人”之谜历来被炒得沸沸扬扬，是“世界四大谜”之一。早在1784年，我国就有西藏野人的文献记载。近年来，在喜玛拉雅山区不断有人目击野人活动并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。已有若干考察队深入藏东考察，但目前野人仍是一个谜。 香巴拉之谜 藏文史籍对于香巴拉的记载很详细：香巴拉位于雪山中央的西端，圆形如同莲瓣，周围被雪山环抱，从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林，生长着各种鲜花和药草，大小湖泊星罗棋布，青草茂盛，绿树成荫，有许多修行圣地。其中央耸立着富丽堂皇的迦罗波王宫殿，宫殿中央是各种王的寝宫宝座，各王拥有许多大臣和军队，可以乘骑的狮子、大象、骏马无数。这里物产丰富，人民安居乐业，从王臣权贵到庶民百姓都虔信佛法，供奉三宝......但香巴拉（即香格里拉）存在与否，至今仍是一个谜。 恐龙化石在西藏的发现 中国科学院青藏高原综合科学考察队古脊椎动物组于1976年秋，在西藏昌都达马拉山西坡，海拔4000-5000米的高度发现了大量恐龙和其它脊椎动物化石。科考人员根据原有一点线索，在约十公里的范围内，发现了五个化石产地，发掘出约四吨重的二十多箱爬行动物和鱼化石。初步鉴定有十余个类别，属新种约十个左右。中侏罗世后，这里的地壳日益变化激烈，造山运动加剧，古昌都湖的湖盆活动，也与以前不同，相对上升运动占了优势，湖水越来越少，湖的范围明显缩小，这对于在湖中生存和活动的蜥脚类恐龙是一个灭顶之灾的威胁，地势继续增高，导致湖水全部退走，蜥脚类也随着在这里完全绝迹。

大家早前一定听闻过大脚野人的传说，它的起源就在神农架，虽然现今为止，少有实际的证据表明野人的存在，但是这也就改变不了大家来到神农架的探秘奇境的脚步。今天，我为大家做的攻略就是和神农架有关，让第一次来到神农架的朋友玩吃住行无顾虑！玩神农架可以说是怎么玩都玩不够的，几千平方千米的自然保护区，郁郁葱葱的林木自然景观，可爱的金丝猴都是神农架的有趣之处。大家能够早起的话，推荐去观赏九大湖晨雾景观。还有一定需要注意，来旅游的朋友中，如果有多大龙潭的金丝猴感兴趣，记得提前预约，要不然会容易错过。吃住方面，大家选择在不远的木鱼镇或者坪仟古镇里，这里食宿选择广，有生活用品的急用都可以解决。神农架景区里面人烟较为稀少，不适宜居住，大家尽可能的选择在木鱼镇，而且晚上镇上有不定期的表演，大家可以一边品尝当地美食，一边观看。没有跟团的自驾游旅客可以选择大巴或者公交出行，宜昌到各大古镇的大巴不定时输送旅客，方便快速。再就是有部分自驾游的朋友有露营的想法，其实在这一点上，我是不建议大家露营的。一方面，神农架景区内部的开发力度不大，很多都是自然景观，蛇虫鼠蚁的存在都小问题，假设遇到猛兽那就十分危险了。再就是昼夜温差大，容易感冒。

“神农架野人是远古智人进化到现代人之间缺失的一环”，是一种失败的进化者？虽然前一句是著名古人类学家、中国科学院院士吴新智的一种说法，但是至今也没有任何的证据去证实，也就是还没有证据足以支持野人存在。如果真的如他所说，相当于是人类进化历史上的一个“分支”，也就是说，除了如今的智人之外，还有一类“新人种”可能是存在的。而站在生物学的角度来讲，存在“野人”的可能性几乎没有。按照进化论来说，高等动物的繁衍都是雌雄配对，都不可能出现同雌，同雄配配对，至少在自然界之中，生物正常的配对是不可能出现的，那下面我们来看看说的神农架野人到底存不存在。从传出来的神农架野人照片来看，是没有一个可以证实的，大多数都是被人描述出来的，所以不存在什么野人照片的问题，照片都不太可能是真的，那么目击地肯定也是不存在的，同时就更加不用说野人的真假了，至少科学界没有一个明确的报告说明过神农架野人是真实的，所以如今最多是处于怀疑得太多。就如我们说的地球一些“非正常照片”一样，都是没有证实的照片，并且在怀疑的时候很多都是PS照片。所以说神农架的“野人之谜”早已经人尽皆知，但是野人的真面目至今没有展现在人们面前。包括很多人在寻找神农架野人的踪迹，但是几十年了都是任何的证据出现，所以这说出来的野人都是口上说的。而传出来的人是一位名叫“王方辰”的人，算是目击者了，他花费了自己几乎花费了自己所有的收入去寻找神农架野人，但是至今也没有找到。他家中的全部财富就是5000英尺寻找野人行踪的电影胶片资料，以及卫星定位依、照相机等考察设备。科学界如何看待神农架野人？在多年的考察之中，神农架野人的探索确实比较多，并且是一波接一波的团队进入，但是通过对这片神农架野人的一些足迹来看，确实也收集到了大家说的野人粪便、毛发等实物，以及查看了发现的“野人脚印”。但是经过科学团队的最终判断，这说出来的野人是一种接近于人类的高级灵长类动物。也就是说只是一种正常的生物罢了。不过在这个结论出现之后，近几年来，又传出了多名考察队员和游人目睹了“野人”的存在，这就有点奇怪了，但是至今偶读没有捕获到一个活的“野人”，因此神农架“野人”仍是一个谜。包括后期有人发现了所谓的“野人头发”。结果被鉴定出是“赝品”，又是大家搞出来的一场恶作剧，所以再次证明了“野人”的说法并不太准确，所以最终的科学团队通过这些得出结论——神农架没有野人。所以从这个情况来看，神农架野人是不存在的，并没有真实的野人存在，而大多数的科学团队经过分析，考察之后，也认为这似乎更符合“商业炒作”罢了，这就是整个情况，所以综合结论还是“神农架野人不存在”。神农架会不会是地外文明？确实想到这些神神秘秘的事情，我们总是会想到人类未知的文明——地外文明。如今我们也没有证据证明地外文明是存在的，虽然我们每年都在说，金星，火星，木星的卫星等天体可能存在生命，但是至今都没有发现生命的存在，所以这才是最为关键的， 人类没有发现就无法证实地外文明存在，包括我们看到地球上的一些不明现象，大家都认为是与地外文明存在关系，但是说到证据呢？公布出来的不明物体证据都是“照片模糊”、“视频模糊”等等，如何去证明？显然是不会被承认的，就算是科学界如今经过精确的分析也大多数是以自然现象，人造物体等等去解释，这反而能够说服人类一些，因为这是有相应的科学依据的，所以比随意的照片，视频来得更加的直接。

灵异这东西，有人信，有人疑，但大多数人都在信与不信之间徘徊，就像瞅热闹把戏，纯粹过把瘾，满足猎奇心理！ 但我要说，灵异这东西是确实存在的。讲一件真实事件：2008年5月12日汶川大地震之前，我所养殖的鱼塘连续三天出现十分古怪的灵异事件。 第一天（10日，星期六）池塘无缘无故许多白链鱼乱飞乱蹦，有的甚至飞到塘坎上，结果钓鱼人鱼没钓到，白拣了不少鲢鱼，起先以为白鲢鱼受到惊吓乱飞，所以自认倒霉。 第二天（11日，星期天），那天更惨不忍睹，由于不知那个遭瘟的传出口风，说我池塘有“飞鱼”，结果那天钓鱼人更多。开先打死我都不相信还会发生“飞鱼”事件，岂料那些该死的鱼硬是他娘的一点不听话，不断有鱼飞上塘坎。更让人瞠目结舌的是，连一般不飞不跃的草鱼、鲤鱼等也凑热闹飞上岸边了，这古怪弄得人心惊胆战，不知何因……晚上回家告诉母亲，母亲说有异必有怪，去唤狗回不回家看看。我立马去唤狗，那家伙当真死活不进屋，母亲说这就要当心了，恐怕家里要出事，当时唬得人魂不守舍，一夜没睡好。 第三天（12日，星期一）。上午风平浪静，下午约两点左右，我正捞浮萍喂鱼，突然之间，几口池塘的鱼几乎不约而同猛飞猛跳起来，其激烈程度见所未见。正自惊恐，却又明显看到平静的池塘竟然起了大波浪，那浪花冲到身边有尺许高，此刻不知谁叫了一声“地震了”，这才霍然反应过来，赶紧拼了命往家跑，扶了老妈就往大街外冲……后来，虽然我们这地方是受强地震影响，房屋没垮塌，但那场惊心动魂震荡，着实把人吓得半死。 劫后余波之后，我才一下弄明白了我池塘鱼接二连三飞跃的原因了。所以，可以说，一些动物（含水生鱼类），确实有比我们人类敏感得多的“感知细胞”，它们确乎可以做出一些让人类至少目前无法解释的、超乎寻常的灵异事情。 全球至今有很多无法解释的灵异事件，这个世界远非人类想象中那么简单，有着太多不可思议之事，至今是无法靠科学仪器探测出来的，下面有几个例子，供友们参考。 世界第一大峡谷悬疑 上世纪二十年代，英国探险者曾经短暂进入 雅鲁藏布江大峡谷，发现峡谷内有一条十分壮观的瀑布，因瀑布旁围绕着一道彩虹，由此将瀑布定名为"彩虹瀑布"。十年后美国人贝利再次证实了这条瀑布的存在。然而之后，将近七十年时间，人们再也没找到它。 神农架野人 神农架野人，据说生活于神农架一带，古有屈原的野人诗《山鬼》一首。“若有人兮山之阿，彼薜苈兮带女萝，既含睇兮又宜笔，予慕予兮善窈窕。”屈原大夫此诗大意是；似人非人，站在山梁上，他披挂着薜苈藤，带系松萝蔓，多疑善笑，羞答答。纵观 历史 ， 从解放前就一直考察，找到的只是一些所谓脚印痕迹，至今也无法证实神农架野人存在与否。神秘的北纬线连接着慑心的自然之谜，而此神农架野人之谜也串在了这条纬线上。 玛雅文明消失之谜 玛雅文明一直是世界上最大的一个谜，玛雅文明是古代位于墨西哥东南部，瓜地马拉等中南美洲区域的文明。它仿佛一夜间在森林中兴起，经过数千年的辉煌，后又神秘失踪了。玛雅人掌握高度的农业，数学和天文知识。也有猜测说玛雅人是外星人，但无法证实，现仍有零星的玛雅后裔居住在美洲各地。 还有很多科学家至今也无法解释的怪现象，比如木乃伊之谜，蒙娜丽莎微笑之谜，两忆年前脚印之谜，鬼魂之谜，神秘的瑜伽，贝加尔湖之谜，美人鱼传奇等。一直到二十世纪，共有二百多起事件发生。 尽管多位专家提出不少证据，目前为止还没有一个合理的生理学论据去证明人体何以能自燃而且化为灰烬的现象。另龙卷风的谜底还末被揭开。 以上文章资料来自网上，仅供参考。 在世界上，科学无法解释的谜多不胜数，其中我国就有很多，例如：双鱼玉佩事件，金缕玉衣之谜，营口坠龙事件，神农架野人之谜等等。 这些都是在如今没有一个实质性的证据说明的，我们就简单地来说下关于营口坠龙事件，神农架野人的一些未解之谜情况。 营口坠龙事件 营口坠龙事件是说明的一次关于“龙是否存在”的事件，也就是因为这次事情的出现，所以大家一直在争议，我们地球上是否真的存在龙。而如今科学界将龙是定义为一种“思想寄托”上的描述，也就说龙可能是不存在的。而营口坠龙事件到底又是怎么回事情呢？ 营口坠龙事件是在1934年发生的事情，首次坠落是发生在1934年7月初，营口很多人说在田庄台上游发现一条活龙，并且通过目击者的描述，说它与画上的龙模样一致，有四爪和鳞片，嘴上两个长须，大眼睛凸出，身长大约10来米。 而第二次坠落是发生在1934年8月初，被报道一条龙在营口的天空降而升，过后在水中折腾，并且在发生之后，当时的营口市史志办编有《营口龙之谜》一书，并且说明了这个事情的情况，同时后来央视也针对该事件作出了调查说明。 不过最终的解释不是让很多人相信，首先第一个结论就是，一位名叫孙正仁老人把自己保存了整整六十三年的五块“龙”骨捐献出来了，通过自然博物馆的研究员鉴定，发现这几块“龙骨”为史前第四纪，距今约一万多年的野马化石，并非“龙骨”。这个说法直接第一次否定了龙是不存在的。 还有一个结论是这是鲸鱼搁浅，然后骨骼拼错画面，所以都是进行了对“龙存在”的否定，但是在这次报道出来之后，有三名老人质疑，并且说自己看到了龙的存在，但是最后就没有解决了，这个事情也就此消停了。所以至今大家都还在争议龙是否存在的问题。同时站在现代科学的一些理论说法来说，很多人利用十二生肖来进行说明。 我们都知道十二生肖之中就含有“龙”，并且其他十一种生物在如今我们都知道了，而唯独龙没有知道，所以很多人认为龙是存在的，在古代的时候可能存在，只不过如今不存在了，所以才找不到，是不是这样呢，如今没有办法证实，因为我们也没有找到任何相关性的化石证据，这就是龙的争议问题，如今是科学无法解释的谜，至少没有说服所有的人。 神农架野人 神农架野人也是时至今日，没有足够信服的证据证明的事件，从生物学的角度来讲，存在野人的可能性几乎没有，但是有部分古人类学家认为，野人是远古智人进化到现代人之间缺失的一环，但是这一说法是没有任何科学依据的，现在还没有证据足以支持野人存在。而我国也进行过神农架野人的搜寻，只不过最终都没有发现任何的足迹。 包括后期还发现了所谓的“不明毛发脚印”等等，最终都没有得出一个结果，包括有一次一直被称为可能是野人的“毛发”，结果鉴定实为珊瑚菌科龙须菌属植物黑龙须菌。所以很多人就开始质疑了，神农架野人可能只是该地区的一个操作，但是神农架野人是否存在依然属于未解之谜的范畴。 我相信如今大部分人都知道神农架的"野人之谜"，但是野人的真面目至今没有展现在人们面前，所以用科学的眼光在探寻，一心破解"野人"之谜，揭示人类起源的奥秘，可能还需要更多的时间。 当然如今再谈论到这些问题的时候，很多人认为也有可能是人类在某次失败实验的一些产物，例如：杂交实验。以前很多关于人类的实验可能都未公之于众，所以如今我们也难以判断，在自然界之中到底有没有真实的“未知生物”，这就是大概的情况。 综合这两次未解之谜我们也可以看到，很多事情科学可能都难以回答，但是在长期和人类的努力 探索 之中，更多的未解之谜可能会逐步被揭开，就如我们以前争议的“先有蛋还是先有鸡”的问题，如今科学家们已经找到眉目了，寻找答案只是时间的问题。 9个无法用科学来解释的神秘发现 宇宙充满了许多神秘的事物，还有很多是我们一无所知的。不过可以肯定的是，现如今的文明并非是出现过的第一种文明，想来还有其他人在我们之前就生活在这里，难道你不相信吗？其实在世界各地已经发掘出了许多未知的文物，倘若从人类起源论的角度来解释的话，你能从中发现究竟哪些是真的，而哪些又是一些骗局呢？ 你也可能会认为穿着太空服的外星人是个天大的骗局，他们可能是，但是与今天所带来的发现相比，也并非那么的令人难以置信。这些在厄瓜多尔发现的厄瓜多尔人像，他们看起来就像是迷你版的宇航员。不过有意思的是，这些人像已经存在有两千多年的 历史 了，想必他们早在我们这。 尼泊尔发现的神秘低铅版也是非同寻常的东西，这些板块都是由石头制成的，大约有一万两千年的 历史 ，其表面的图像光滑而又清晰，不由得让我们开始猜测它的外星起源，真的很难相信古人能够有如此娴熟的方法来处理石头。除此之外，盘子上还有一张看起来像极了外星生物的图像。 这是美国科学家发现了一种三叶虫化石，不过在这颗有着二点四八亿年 历史 的化石中，却发现了人类的足迹。而三叶虫则是二点六亿年前生活在我们星球上的灭绝生物，在古老的化石上能够清楚地看到人类的足迹。可是根据达尔文的理论，人类是不可能这么早就出现在地球上的。 在秘鲁博物馆里有一块石头，上面雕刻着一，人像它被称之为义拱顶石，研究发现它是在三万年前所雕刻的。有趣的是，人像是穿有衣服、鞋子和帽子的，更加不可思议的是他手里还拿着一个望远镜。让人不解的是，三万年前的古人怎么会在石头上雕刻，还会穿衣服，甚至是观察天象，这意味着他们对于天文学亦有所涉猎。当下所知道的一个事实是，望远镜是在大约三百年前由汉斯利伯恩在欧洲发明的。 大约公元前五千年左右，在我国古代也发现了一些奇怪的东西，我国古人会在已故的贵族身上放一块大玉盘，通常位于它们的位或是胸口的附近，而玉盘上通常还包含着象征着天空的符号印记，要知道的是，玉器是非常的坚硬，这些玉盘的作用以及制作的方法，对于科学家和考古学家来说仍然是一个最大的谜团。 一件被称之为子盘的古代文物，时至今日仍是埃及文明中最大的未解之谜，它是由埃及学家沃尔特布莱恩于一九三六年所发现的，被认为是未知机制的一部分，科学家们在探查萨布木的时候发现了这个神秘的圆盘，这件艺术品存在于公元前三千年左右，它是由一种超细粉砂制成的圆形薄壁石板。它有三个向中心弯曲的薄柄，以及一个小圆柱形的套筒，它们的这个圆盘并非标准的圆形，至于它的用途以及制造的方法，仍然是个不解之谜。 早在一八五二年，有一本杂志上发表了一篇关于一个不寻常发现的文章。那是一个大约十二厘米高的古老花瓶，它被分成了两个部分，不过它背后的故事会让你大吃一惊，上面印有一副鲜花图案的底座，是在六亿年前的一块岩石里所发现的。 在过去的三十年里，南非的矿工们一直在挖掘神秘的金属球，这些未知来源球的直径只有二点五厘米左右，奇怪的是，其中一些神秘物体的轴线上有三条平行线。这些球有些是由白色斑点的蓝色金属制成，有些则是填充了满满的白色海绵物，而更有趣的是，它们是在寒武纪的岩石中发现的，距今约有三百万年的 历史 。 如果这还不够疯狂的话，那么在一八九五年，加利福尼亚州的采光宫发现了一具三点七米高的上古巨人化石，这个神秘的化石仅胸围就有两米，臂长一点四米，奇怪的是，这个化石的手掌竟然有六根手指。你对此有什么想法呢？ 在这个世界上，科学最难解释、非常普遍、迫不及待的问题就是神、鬼问题。神、鬼问题在人类的生活上、工作上、人数认识上，已经相当普遍并且深入到人类的骨髓了。很多大科学家都相信有神，说“科学的尽头就是神学”，我们很多很多普通人(包括我)都同样相信有神、有鬼。果真是如此吗？且听我慢慢说来。1、科学家所说的“科学的尽头就是神学”，这句话我不反对，并且觉得这句话是非常崇高的，而不是一定指的是神(上帝)，因为爱恩斯坦所表述的，我认为就是科学的最高境界，而不是科学发展到了一定程度(瓶颈)的时候就靠神或靠神来完成，而是科学达到非常高度的时候我们就真的变成不所不能的神了。2、关于神、鬼的问题，我认为只有鬼没有神。我为什么这样认为呢？因为“神”就是好鬼，害人的“魔、妖、巫”就是恶鬼，所以神就是鬼，鬼也是鬼。人世间从来就没有神(仙)，只是人死后的灵魂(好鬼与恶鬼)。好鬼和恶鬼的灵魂常常让人看到，让人好运、让生病，吃人间给予的香火。鬼也有鬼的 社会 ，好的鬼往往就是我们所说的神，恶的鬼也就是妖魔了。这些就是科学目前最想解决又无法解释的难题。 "谜中秘，秘中谜″的宇宙"谜中谜，谜连谜"，科学象迷宫解卜，卦中有象卦，解开一道又一套，这就是生活。哪有天知地明人哟！ 层层剥笋，层层出，泥里莲藕，通天窍。 莫名其妙。宇宙是谜语，天上繁星出题，只能化繁就简几颗星了。 众星捧着月，众星拱着月。 捻亮心灯，“丑小鸭"成白天鹅了。 星星点灯，照着这个世界回家的路， 这个人间，世间便有归宿与希望。 世界上的未解之谜数不胜数，但是随着科学技术的不断进步，很多谜底被逐渐的揭开。水晶骷髅在最开始的时候被认为是外星人的作品，甚至是玛雅文明独特的遗产，不过科学家使用X射线与电子显微镜技术照射后，发现其内部有现代珠宝设备加工过的痕迹，神秘的水晶骷髅可以肯定是现代工艺作品，整个事件就是一场彻头彻尾的骗局。 那么世界上还有哪些谜团没有被揭开呢？咱们来简单地介绍一下~ 月亮在中国人心中具有特殊的地位，我们的文化中拥有众多的诗词来赞美它。月亮的重要性不用多少，仅仅是潮汐现象就给地球带来了数不清的好处。而关于这座天体的起源，科学家一直争论不休。 目前有三大理论~分裂说、俘获说、同源说，分别以不同的角度来阐释月亮的来源。 分裂理论认为早期阶段的地球结构不太稳定，甚至是熔融状态，因为不断的高速自转，赤道中的一部分被甩出去了，这部分冷却后形成了月亮。阿波罗飞船带回了月亮中的土壤，科学家检测里面的成分后，发现月球岩石土壤成分比地球还古老，所以分裂说已经站不住脚。 同源说认为早期太阳系形成阶段，地球与月亮是同一区域的星云物质形成的，类似姐妹或者兄弟关系。地球先形成，所以体积重量比较大，而剩下的星云物质形成了月亮。不过这种理论并不能够有效的解释地月运动的关系，所以也不靠谱。 俘获理论中，月亮是被地球从太空中抢过来的，地球引力足够大，使得在太空中漫游的小行星月亮被地球引力牢牢的控制住。不过这种理论看上去不错，实际上很难实现，月亮的直径比较大，按照目前地球的体积很难从运动中将之捕获。如果地球引力真的这么强，为何仅仅只有一颗月亮环绕地球运动！ 三种理论无法解释月亮的起源，科学家又创立了碰撞理论。45亿年前，一个巨大的小行星撞击地球，导致了地球分裂出去了一个巨大的碎片，而这个碎片被地球的引力牵引，围绕着地球运动，最终形成了月亮。 碰撞学说能够解释地月系统的基本特征，在诸多理论中逐渐的占据上风，但是依然需要经过多重考验。因为月岩当中的同位素与地球岩石当中的发现并不一致，所以撞击说同样需要进一步的完善才行。月亮是如何来的，科学家至今没有彻底揭开这个谜底。 玛雅文明拥有辉煌而灿烂的文化，这是一个由古印第安人组成的神秘文明。 历史 上玛雅文明因为几次预言而大名鼎鼎，我们从玛雅文明的各种建筑遗迹中能够感受到，其在数学、天文、艺术等领域的造诣。 玛雅人不仅掌握了日月运行的运动规律，还通过公式计算出了地球围绕太阳运动的公转周期。公元前1500年玛雅人就创造出了20进制计数法，比中国人以及欧洲人早了800多年 。 玛雅文明遗留下了大量精美的建筑与石雕，很多石雕壁画中甚至出现了很多现代文明的产物，让人难以理解。后人从遗迹中能够感受到这个文明的 历史 有多么璀璨，对这种神秘的文明极为感兴趣。 玛雅文明是如何崛起的以及如何消失的，至今科学家与考古学家没有准确的结论。 他们提出了很多的假设，比如疾病侵袭、气候变化、外族入侵以及地质灾害等，也有人认为玛雅文明是外星文明，他们发现了母星，所以集体回归母星。 究竟是哪一个原因还是多种因素共同作用导致玛雅文明消失的，我们无从得知，玛雅文明从鼎盛时期快速的衰落，直到消失，或许不是一个简单地原因就能够解释的。 外星人是否真的存在，我相信不少人脑海里面，都会有疑问。如此广阔的宇宙，难道真的只有地球存在生命么？仅仅银河系就有1千亿颗恒星，而宇宙中更是存在着多达上千亿个银河系，如此多的恒星必然会伴随着数不胜数的行星，拥有地球这样能够诞生生命条件的星球，数量绝对不会少，但是我们却从来没有发现过。当然，人类的太空探测技术虽然进步飞快，但是紧靠光学探测确实还不足以发现外星人。 目前我们仅能够从各种的事件中发现外星人存在的蛛丝马迹。比如各种ufo事件。 美国在2020年4月份解密了三个海军拍摄到飞行物的视频。这些飞行物没有尾翼，甚至看不出发动机运行时产生的尾烟，形状跟飞碟极为类似，最关键的是速度飞快，能够轻易的摆脱雷达的锁定。 如果这些飞行器来自外星文明，那么也许能够说得通，为何它们的性能如此卓越，但是紧靠几段视频并不能够证明外星人真的存在。至于 历史 上各种外星人存在的证据，其实并没有详细的结论。也许外星人根本就不存在，我们地球是茫茫宇宙中唯一拥有生命的天体，也许外星人存在，正在更高的维度里面注视着我们。 历史 上有三起大爆炸事件至今仍然是未解之谜，它们分别为明朝天启大爆炸、古印度死丘事件以及通古斯大爆炸。 这些爆炸的时间比较古老，科学家只能够从各种记录中分析爆炸的原因，难度可想而已。 通古斯大爆炸发生于1908年6月30日，地点位于俄罗斯西伯利亚通古斯河附近。大爆炸的威力相当于1千克广岛原子弹，最后导致2150平方公里的6千万颗树木烧毁。 科学家认为是小行星撞击地球造成的，但令科学家费解的是如此剧烈的爆炸，居然没有找到陨石坑以及陨石碎片。现场到处都是呈放射状倒下的树木，跟原子弹爆炸时产生的冲击波危害非常相似，但是那个时间原子弹还没有被研制出来。 所以专家认为是小行星撞击地球才会导致如此剧烈的爆炸。但小行星撞击地球的时间发生过不止一起，每次都留下了大量的碎片，为何通古斯大爆炸却没有？目前关于通古斯大爆炸的解释理论已经有20多种，但是众多说法中依然没有准确的结论。 达尔文生物进化理论指出，人类与古猿有共同的祖先，人类很可能是古猿进化的，但是这种说法不断的被科学家所质疑。在所有地球生命里面，人类太特殊了，即使古猿进化成了人类，但又是因为何种原因进化的，依然说不明道不清。 大家能够说出人类的进化历程，比如早期的直立人，进化成了智人，智人打败了所有的对手，最终变成了现代人类的祖先新人。虽然各种进化的理论被创造出来，我们依然无从得知人类的祖先到底因为什么原因，开始到陆地上生活，又是如何学会使用火焰与制作工具的！ 自然界未解之谜太多了，不过只要科学不断的发展，我们肯定能够揭开越来越多的谜团。 排名第一的谜题：打哈欠 是的，你没有看错，科学家们绞尽脑汁研究了上百年，还是没有搞清楚人和动物为什么会打哈欠，打哈欠的目的是是什么？为什么打哈欠会传染？ 目前猜测唯一可信度比较高的说法就是，当机体产生困意，大脑耗氧量降低，为了消除困意必须提高大脑摄氧量，于是会产生打哈欠行为，也就是一次性大吸一口气，瞬间增加大脑含氧量。但此说法还没有被证实！至于为什么会传染，就更不知晓了。 排名第二的谜题：为什么有人是左撇子 每十个人中就有一个是左撇子，占比人口数大约十分之一。科学家始终没有搞清楚为什么会有习惯用左手的人，虽然知道是由基因决定，但为什么会进化出此基因却不得而知。 唯一比较有说服力的是，人类在进化的过程中出现的所有器官都有主次之分，比如习惯用哪只眼睛看东西？习惯用哪只耳朵听声音，习惯用哪个鼻孔呼吸？但这些都没有绝对的习惯性，只有左右手进化出了稳定的习惯性。甚是不解！ 排名第三的谜题：为什么笑会传染 身边有人大笑时自己也会情不自禁笑起来，这是什么原因呢？科学界一直没有找到根源。 唯一比较有说服力的就是大脑会因为对方行为，声音，产生相同的中枢刺激，容易被对方“带偏”。但此说法过于牵强，不能说服大众。 排名第四的谜题：心脏为何一直跳动 心脏每分钟跳动60 80次，只要活着就不会停。那它为什么会不知疲倦的跳动呢？ 科学家用白鼠实验得知心脏里的一种激素使得它不停跳动，但此激素的作用原理及化学原理至今是谜！ 本文列举了四大身体未解之谜，看似平常被我们忽略的一些行为习惯，其实科学尚未解答清楚，这也是为什么有人会相信人体是被设计出来这一说法。 文|高度理想主义者 宇宙有多大，未解之谜就有多大，为什么我用“大”这个字，而不用“多少”，那是因为无法用数量衡量。地球起源距今46亿多年，生命起源距今40亿年，人类文明只有五千多年。这个数字不够直观，我们换个说法，人类文明是整个地球旅程的约一亿分之一，也就是1/100000000，这么短的一段时间，科学能 探索 出多少宇宙的奥秘呢？ 所以，不能问有多少无法解释的谜，而是我们仅仅解开了很少一部分谜。甚至有很多我们自认为解开了，实际是错误的。 不是科学无法解释，而是我们目前的 科技 水平无法解释。 这里面涉及的迷就太多了，从宏观上来看，宇宙本身就是个很大的谜团，比如宇宙起源之谜，宇宙是如何诞生的，现在的宇宙大爆炸理论只不过是科学家建立的一个理论模型，还有相当多的东西解释不清。一个爆炸能炸出一个宇宙来，莫名其妙就构建了一个有序的世界，并且还诞生了生命，这听起来就有点荒谬。和此相关联的就是宇宙的大小，宇宙是否有边界，宇宙的大小也涉及到另一方面的问题，光速是否可以被超越？ 宇宙中最大的谜团则是生命的起源问题，人类的起源问题，有没有外星生命，这些都是困扰人类的谜团。 地球的邻居月球也是人类最迫切需要了解的卫星，它是如何形成的，它的位置为什么这么特殊？是不是空心的？所以才有人类从上世纪六十年代至今的一系列探月计划。这一系列的探月成果并没有让人们的困惑减少多少。 亚特兰蒂斯文明、玛雅文明消失之谜，这都是传说中的文明，他们的文明一度非常辉煌，但好像一夜之间就消失的无影无踪，只留下 了一些的遗迹和传说及预言。 中国的三星堆遗迹，三星堆人和中原的人完全不同，他们来自哪里？又怎么消失的。 其他的如巨石阵、伏尼契手稿、太阳门、南极大陆的地图、加利福尼亚州死亡谷国家公园的风帆石、劳拉多夫石碟、百慕大三角等等这些都是人类还未搞清楚的迷。 人类发展至今，未搞清楚的谜团确实很多，但随着人类 科技 的发展，会有越来越多的谜团被解开。

神农架野人，据说是生活于神农架一带的野人，古有屈原《九歌·山鬼》诗一首，从新中国成立前就不停有执著探险家在一直考察，但时至今日也没有足够信服的证据证明神农架野人的存在。神农架位于湖北省西部，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而毗邻三峡，北倚房县、竹山并且邻近武当，总面积3253平方千米。辖5镇3乡和一个国家级森林及野生动物类型自然保护区、一个国有森工企业林管局、一个国家湿地公园，林地占85%以上。北纬30度线神秘的北纬30度线，有着一串串绚丽多彩、摄人心魄的世界自然之谜：百慕大三角、埃及金字塔、诺亚方舟、撒哈拉大沙漠、珠穆朗玛峰……神农架野人之谜也令人注目地串在这条神秘纬线上。野人之谜，世界许多地方都有报道，但大都渐渐销声匿迹，唯独神农架至今仍然不断有野人目击消息频频传来，或许是这里的生态环境更神奇，或许是这里的人文关怀更亲切，或许是它们眷顾这片生息久远的故土家园？正是由于它们的眷顾，更为这个地球上最亮丽的风景线平添了几分神秘壮美的色彩。科学推论20世纪90年代，中外野考科学家曾作出这样一个推论：神农架是地球上最有可能生存野人的地区。目前，神农架已独有3顶桂冠：中国的“国家级森林和野生动物类型自然保护区”；联合国教科文组织命名的“人与生物圈保护网”；世界自然基金会确认的“生物多样性保护示范点”。神农架位是我国唯一一个以“林区”命名的行政区，堪称长江、汉江分水岭上特色独具的一片生态区域。野人之谜野人到底有没有？这是一个让人迫切地想知道答案的问题。关于神农架有野人出没的文字记载古已有之。即便是在新中国成立以后，至少也有三四百起野人目击事件的发生，但为什么这么多年过去了，野人依然生不见人，死不见尸？2003年，野人目击事件再度发生。当地电视台在事发之后，第一时间赶到了现场，现场留下的痕迹和野人有无关联？人们收集到的毛发是否为野人留下？冰天雪地里的大脚印又是否真实存在过？《走近科学》记者寻访当事人，请教各方专家，动用先进科技手段，试图揭开野人之谜。就在这个过程中，一个野人的身影闯入了视野，当地人盛传他是野人的后代，而且他的长相和行为都明显地异于常人，这一切是否只是偶然的巧合？这些线索也许指向同一个目标——野人！

1)埃及金字塔之谜,2)尼斯湖怪兽之谜,.3外星人之谜。 .4百慕大三角区之谜