李登钦的祭拜事件

李登钦，台湾前领导人李登辉的兄长，1943年10月在高雄左营“台湾总督府海军兵志愿者训练所”入伍，1944年4月进入左营海兵团，1944年7月被任命为海军二等机关兵，1944年7月配属于南洋诸岛第32特别根据地，由高雄港出发赴菲律宾吕宋岛，被击毙在此地。根据《日本靖国神社委任调查战死遗族名簿》，李登钦的记录摘要是：海军上等机关兵，岩里武则，昭和19年（1944年）12月15日战死，死亡场所吕宋岛马尼拉市，父李金龙。李登辉的哥哥李登钦正是以岩里武则的日本名被祭奉在日本靖国神社里。

日本方面日本单方面把他的牌位列入靖国神社，对于促成李登辉参拜靖国神社一事，日本山梨大学的某日籍教授就表示，多年前就有日本右派人士想促成此事，也曾派人分别向李登辉及台湾驻日代表处提及此事。日本右派团体的网页不时地放出“邀请李登辉到靖国神社参拜”的消息，理由是李登辉曾经公开支持小泉首相到靖国神社做参拜，因此小泉首相也一定会支持李登辉再度访日。2002年8月，“日华议员恳谈会”会长平沼赳夫底在会见日本自民党秘书长安倍晋三时提出，希望自民党中央能协助李登辉于2002年9月下旬访日。 台湾方面1999年8月15日，李登辉的夫人曾文惠在亲友的陪同下到靖国神社参拜。对于李登辉访日，台湾“外交人员”为此与日本方面所做的“交流”却一直在进行中。一些日本政坛的亲台派也为此不遗余力。陈水扁在接受日本《产经新闻》访问时也透露，希望日本能仿效美国，让他过境日本访问。

残酷统治 日本占领台湾50年，派出19任总督，作为统治中国台湾地区、实施殖民统治的最高指挥。在1895年6月至1919年10月间，日寇为建立“殖民地体制”，用武力镇压和控制台湾人民的反抗，军人专政，派出的军人总督有桦山资纪、桂太郎、乃木希典、儿玉源太郎、佐久间左马太、安乐贞美、明石元等7届军人总督；1919年10月至1936年9月，日本殖民当局以为殖民统治已经稳定，为把台湾建成“理想的殖民地”，军人体制改为军政分立制，派出了田健治郎、内田嘉吉、伊泽多喜男、上山满之进、川村竹治、石冢英藏、太田政弘、南弘、中川健藏等9届文职总督；1936年以后，为配合全面侵华战争的需要，恢复军人总督，派出小木跻造、长谷川清、安藤利吉等3任军人总督。不论文官武将，19名总督集立法、行政、军事大权于一身，掌握了当地中国人的生杀予夺大权，个个都是杀人魔王，手上都沾满了中国人民的鲜血。 日本在台湾实施残酷的殖民统治，总督府于1896年发布了“关于施行台湾之法律”。这一文件编号为第63号法律，所以称为“六三法”。“六三法”总共6条，它成为日本统治台湾的基本法。此法确定台湾特殊化，以法律形式确立了总督的独裁权力；主要内容是镇压抗日义军和剥夺台湾人民的基本权利。1906年，颁布实质相同的“三一法”取而代之，两法没有根本区别，中国人遭受的苦难不仅没有改变，而且越来越沉重。 日本在台湾殖民统治主要靠军队、宪兵、警察维持，更多的是靠权大无边的警察管制社会和民众。1897年，日本第三任总督乃木希典，制订了“三段警备法”。规定山泽地带的治安由军队及宪兵负责；村落的治安，由警察担当；山泽和村落之间，则由宪兵和警察共同戒备。这是一部由军队、宪兵、警察三者协力镇压统治台湾人民的殖民法。在日据时期，台湾民间吓唬孩儿有一句惯语：“大人来啦！”所谓“大人”就是指当时的日本警察。1896年，第一批日本警察到台。自此以后，以日本警察为主体的警察，成为伸入中国人日常生活的鬼魇，是直接屠杀台湾中国人的刽子手。日本警察遍及台湾社会的各个角落，台湾成为名符其实的警察社会。以1902年为例，全台设有10个厅警察课、97个支厅、992个派出所，以后最多时各类警察机构达到1500余处，警察18000余人。在台湾的经济发达地区，每隔2、3公里就有一个警察机构；每300人就配有一名警察。日本占领下的台湾，可以说是日本警察的世界，在警察法西斯式的管制下，中国人的基本权利都被剥夺。 为维持殖民统治，对中国人的任何反抗和不满行为，日本殖民者一律予以残酷镇压。1898年，日本殖民当局颁发“匪徒刑罚令”，全文8条，该“令”专门镇压台湾同胞的反抗，日寇殖民者根据此令残杀了无数台湾同胞。在颁发“匪徒刑罚令”的同时，又实施“保甲条例”，规定保甲作为警察军事统治的辅助组织。条例全文7条，规定10户一甲，10甲一保，全保全甲内部连坐，保甲另外组织壮丁团，接受警察当局指挥、监督。到1943年，全台共设保6074个，设甲58378个，控制户数达50余万户；壮丁团团丁最高时达到134613人。保甲制度作为日本殖民者对台湾民众实行殖民统治的重要手段，其实质是用“以台制台”的方式控制和奴役当地中国人，保甲制度成为法西斯统治的基础。 日本殖民者十分害怕中国人的反抗。在日本人秋泽鸟川写的《台湾匪志》一书中，把一切对日寇不满、反对日寇的人士和言行，都归入“匪”类，主张进行残酷镇压。在日本殖民当局的法西斯统治下，中国人完全失去了做人的基本权利，生活在水深火热之中，随时都有被扣上“匪”的罪名受到迫害。 日本占领台湾后，在以后较长一段时期内，台湾人民没有停止反抗。日本宣扬全台平定，但是台湾人民的反抗没有停止，由正面抗战转为抗日游击战。就在1895年11月28日第一任台湾总督桦山资纪宣布“全岛完全平定”的十几天后，北部义军在这里揭竿而起。林大北，台湾宜兰人，刘永福旧部，12月28日，在大里筒袭击日军分遣队，打响抗日游击战争第一枪。林大北起义后，新竹胡阿锦，台北简大狮、陈秋菊，宜兰林李成，以及许绍文、江振源、陈瑞荣等义士起而响应，给予刚刚在台湾建立统治的日寇予沉重打击。北部起义一直坚持数年，在战斗中林大北、詹振、简大狮等义军首领壮烈牺牲，义军受到重大损失。 在台湾抗日斗争中，涌现出无数个英雄，简大狮就是其中之一。在反割台斗争中，被称为抗日三猛士之一，他参加北部起义后，多次率军进攻台北，在宜兰金包里、堡矿溪等地坚持武装抗日斗争。1899年间在日寇的围剿下不得不退回厦门，后被清政府引渡给台湾殖民当局，1901年3月壮烈牺牲。 抗日起义遍及台湾各地。北部起义开始后不久，1896年6月14日，中部义军一千多人在云林县斗门镇东南10公里处的大坪顶集会，建号“天运”，改大坪顶为“铁国山”，公推简精华、柯铁等为“十七大王”。他们坚持斗争达6年之久。1898年林少猫等抗日义士也举起义旗。从台南大目降、潮州等地，到恒春、虎头山，转战数年，在台湾南部竖起抗日大旗，极大的鼓舞了台湾人民的斗志，沉重地打击了日寇的殖民统治。 日寇当局也对抗日起义用尽了各种手法进行残酷镇压。1902年5月25日，日本殖民当局在这些地方举行“大扫除”运动。日本强盗为安定统治秩序，以给予官职、田产等奖励为名，将北部、中部等地区坚持斗争的林火旺、陈秋菊、卢阿爷、林少猫等38位抗日义军首领和5600多名抗日义军官兵，骗到斗六、林圮埔、土库、西螺、他里雾等地，举行“总括性归顺仪式”。当仪式第一项“官民一齐摄影”进行完毕，进行第二项“鸣炮”时，日军和宪兵对毫无戒备的上当受骗的“归顺者”开枪射击，当场把他们全部处死。仅林少猫一家，被害的亲人、亲友就达231人，其中有40名是儿童。日本殖民者真是丧尽天良。 台湾是中国的领土，中国人民不会甘心充当亡国奴，日寇的大屠杀没有征服台湾人民的心。1907年11月14日夜，新竹北埔月眉庄人蔡清琳，带领民众突然袭击鹅公髻、一百端、长坪、大窝等日本警察分所和大坪派出所，杀死日本巡查、警察和其他日本人一百余人；第二天，再攻北埔支厅，杀死支厅长渡边龟作等50余人。日本殖民当局从台北、台中等地调集军队、警察前往镇压，蔡清琳等9人被处死，受株连者达2000多人。此次起义在台湾产生了巨大的影响。 为了维持殖民统治，日本殖民当局随意屠杀当地中国人。在1896年“大平顶事件”中，屠杀中国人3万人，在1901年“后壁林惨案”中，屠杀中国人3473人，在1902年“噍吧年事件”中，屠杀中国人3万余人；在1913年12月间的“苗栗事件”中，屠杀中国人1200余人；在1915年西来庵起义中，屠杀中国人数万人。据有的学者统计，在日本殖民统治台湾期间，被日寇残杀的中国人达60万人。这对当时最多只有500余万人的台湾来说，可以说是空前绝后的大灾难，日本军国主义欠下了中国人民无数永远也无法偿还的血债。 除了残酷镇压之外，在日寇法西斯统治下，中国人毫无政治地位，以公务员为例。根据1944年的统计，台湾公务员总共84559人，其中中国人46955人。表面上看似乎中国人占55%，事实上差别很大。任敕任官（相当于南京政府简任官）的只有杜聪明1人，而且他只是台北帝国大学医学部教授，并非行政官员；任奏任官（相当于南京政府的荐任官）的只有27人，其中担任行政职务的只有15人；任判任官（相当于南京政府委任官）只有368人。除此以外，其余都是雇佣人员。在警察中，中国人只有六分之一，但警级没有超过“巡官”的。因此，中国人只是担任低级职位和雇佣人员，供日本人驱使而已，成为日本殖民当局“以台制台、以台治台”的工具。 疯狂掠夺 日本占领台湾，是为了把它作为掠夺的对象。作为日本殖民当局法西斯统治的主要手段之一，就是进行疯狂掠夺。1895年通过实施“官有林野取缔规则”，强占全台94.15%的山林原野。3年后，时任第四任总督儿玉源太郎设置“临时土地调查局”，颁布“台湾地籍令”、“土地调查规划”，1901年实施“土地征收规则”，1905年实施“土地登记规则”，根据这些法令，日本总督府强占民田2700万亩，日本财团强占200多万亩，也就是说台湾土地的四分之三落入日本殖民者手中。土地向日本殖民者手中高度集中，致使多少中国农民破产、逃亡。 日本殖民者在台湾实施超经济的剥削。殖民当局强占了绝大部分土地和山林后，对广大农民进行超经济的剥夺。就土地税一项，1905年收取地税300万元，1933年高达570余万元。就粮食来说，1900年稻米年输往日本1400公吨，占当年台湾米生产总量的0.46%；到1934年，年输入日本51.5万公吨，占当年生产总量的40%以上。大米主要输往日本，造成岛内粮食严重缺乏，因而有“饥饿输出”之称，多少中国人生活在饥寒交迫之中。 台湾丰富的物产也成为日本掠夺的目标。在日本殖民统治之下，台湾的制糖业更是成为日本掠夺的对象。殖民当局规定，蔗农生产的甘蔗只能卖给当地日本控制的制糖会社，台湾蔗农成为日本糖业资本家的奴隶，每斤糖的价格从1921年的11.6钱，下降到1937年3.2钱；每年90%以上的台湾糖输入日本。因此人们说：“一部台湾糖业史，就是一部日本殖民史。”台湾糖的命运成为日本殖民掠夺下，台湾农业、工业、加工业的缩影。在日本殖民者的眼里，台湾的即是日本的，必须无偿提供。 谈及日本在台湾的殖民统治，至今有人为日本殖民者高唱颂歌，认为日据时代是台湾经济发展最快的时期。不可否认的是日本殖民统治时期，台湾的工业有了一定程度的发展，但日本完全是为了在台湾建立殖民地经济。台湾的大工业都为日本资本家独占，台湾工业是替日本工业制造初级产品和半成品，台湾工业只是日本淘汰设备、技术的集结地，台湾的进出口贸易完全处于日本人的控制之下，日本在台湾的经济管理部门成为吮吸中国人民膏血的魔鬼。值得指出的是，日本侵占台湾的50年中，正是日本疯狂对外扩张、发动侵略战争时期，因此台湾成为直接为日本军国主义服务的原料、加工基地。 殖民同化 日本占领台湾，在搜括和掠夺之外，就是图谋永久统治台湾，就是想把台湾从中国分裂出动。任何一个中国人，谁也不会忘记日本殖民者在台湾推行的“皇民化运动”。日本殖民当局从侵占台湾的第一天起，就开始做起永久霸占台湾的美梦，开始推行殖民强制同化政策。 殖民同化政策之一是推行奴化教育。奴化教育主要措施有，一是推行差别教育和普及日语，在初级教育阶段，重视日本籍学童，就读的是“小学校”；轻视中国儿童，就读的是“公学校”和“国（日）语传习所”，高山地区的原住民儿童则进“教育所”，两类学校相差很大，无论在什么学校，都把日语当作基本语言。二是防止中国人接受高等教育。从中等教育开始，限制中国学生所学专业；高等教育更是明显，主要由日本人独占，而且除了医学专门学校及台南高等商业学校外，其他一切高等学校都在日本国内举行考试。在1928年成立的帝国大学（台湾大学）内，40年代日籍学生占81.8%，而中国学生则有18.9%。教学内容更是以传播殖民主义文化为主，有关中国的历史、思想、文化均在排挤之列，以从根上切除中华民族文化的影响。 在奴化教育中，殖民当局规定每个中国学生必须有一个偏名，就是在名字的第二字之后加上班级数，然后再加一个“郎”字，因此李登辉就有过“李登三郎”、“李登五郎”等不沦不类的名字。后来李登辉起了一个正式的日文名字“岩里政男”，而他的兄长李登钦则更名为“岩里武则”。类似这样变中国名字为日本姓名，发生在日寇发起的“皇民化运动”时，但是收效甚微。 殖民同化政策之二是推行“皇民化”。日本占领台湾的还一个目的，是为了把台湾作为侵略中国的前进基地，为此它们进行了各种努力。日寇发动全面侵华战争后，为压制台湾民众的爱国热潮，“培养忠良帝国臣民的素质”，把台湾建成进攻华东、华南和发动太平洋战争的基地，日本第17任总督小林跻造在1936年9月到任不久，即开始推行“皇民化运动”。罪恶的“皇民化运动”，从一开始就遭到台湾人民的唾弃。 “皇民化运动”开始于日本发动全面侵华战争后不久，1937年9月30日，日本殖民当局在台北市公会堂召开“（日本）国民精神总动员讲演会”，臭名昭著的“皇民化运动”就此开始。主要内容是，进行亲日思想宣传和精神动员，极力消除台湾民众的祖国观念，灌输大日本臣民思想。从1941年太平洋战争爆发前后，“皇民化运动”进入第二阶段，即“皇民奉公运动”。1941年4月9日，殖民当局成立了“皇民奉公会”。奉公会由时任总督的长谷川清兼任总裁，自总督府到街庄都设有分会，并且均由当地的行政长官负责。此外，还成立了奉公团、青年学生报国会、青年奉公会、女青年奉公会、产业奉公会、核心俱乐部、模国挺身队等名目繁多的外围组织，作为推行“皇民化”的社会基础和基本力量。 要想禁止一种文化，首先必须禁止相应的语言、文字。禁止汉语，强制推行日语是“皇民化”的主要内容。就在“七七事变”前后，日本总督府下达了撤销全台学校汉文科、废止各种报刊中文版的命令，同时颁布相应的惩罚措施，强迫台湾民众学习、使用日语。在“七七事变”前后，台湾花莲厅发布训令，规定公务场合如果不用日语者立即解职。在台湾许多地区，规定不学日语者征收过怠金。各种苛刻的惩罚禁令数不胜数，甚至如果买车票时听不懂日语，得到的回答是：“你不是皇民，买票要到后边去。”在学校说一句汉语罚款一钱。日本殖民当局公开叫嚣：“绝对禁止使用台湾语和汉文，不满者滚回支那去。”禁止汉文汉字，是日本文化侵略中最毒辣的一招。 日本殖民当局在禁止汉语汉文的同时，强行推行日语。1936年全台强制设有日语讲习所3832处，被迫参加的学生为205214人。1940年增加到15833处，学生763263人。到日本投降前夕，各地奉公班均开设夜间学习日语所，各类学生超过100万人，这在当时5名台湾民众中就有1人在学习日语。对居住在山区的原住民，日寇也不放过，强行推行日语，仅1939年间就设立日语讲习所265处，设立日语普及会11处。据有关资料显示，台湾的日语普及程度有所提高，1936年为32.9%，1940年达为51%，1944年则为71%。这是日本总督府的统计，虚假的成份很高。 “皇民化运动”不仅是从语言、文字上做文章，宣扬“日式文明”，还强迫中国人从生活习俗、宗教信仰、文化艺术、时令节气等方面向日本方式看齐。为使台湾民众生活日本化，严禁信仰民间的各种传统宗教、神灵，烧毁台湾民间的诸家神灵，专设日本的天照大神，并且强令在10月27日各行各业都要祭祀；中、小学则规定每月1、8、15日都要按时参拜神社。每逢10月27日，在台湾各地就能看到这种情况，在日本警察、官员的监督下，台湾民众来到设在各地的神社参拜。以清除流行于中国人民中间的宗教活动。 在社会习俗方面，日本殖民当局下令撤销春节等传统节日；台湾家庭必须使用日本的风吕（澡盆）、便所、塌塌米，妇女必须穿和服；吃饭要吃日本料理；行礼要行日本90度的弯腰礼；结婚要在日本花嫁神前结婚；葬礼要采用大和安葬式。 为减少中华民族的色彩，日寇当局下令禁演传统的布袋戏、歌仔戏、歌谣，禁止汉文文学作品，组织演唱戏剧、青年剧、日本军歌等，“灌注大和魂”，宣扬日本精神、日本军威、国体明证、大义名分等。 日本种种统治口号的改变，目的都是为了加紧在台湾的掠夺。推行“皇民化”也是如此，日本借机加紧对台湾人民的欺骗和搜刮。宣扬“臣道实践”和“奉仕”，提出“全岛无一人不为圣战而劳动”，在产业领域组织起形形色色的“挺身队”、“奉公队”，榨取工人、农民的劳动成果；强迫开展“金报国运动”，发行“奉公债券”、“报国债券”，挨家挨户搜括民间藏金。仅1944年，台湾负担的日本军费高达1.5亿元，这全是靠明征暗夺而来，成为日本维持全面战争的重要补充。 为挖掉中国人身上的中国根，从40年代初期起，日本殖民当局又开始禁止中国人使用中国名字。1940年2月，日本殖民当局宣布“恩准”台湾人改用日本式姓名。表示本人提出申请，只要经过知事厅长许可，即可以改变自己的姓名。事实上，改用日式姓名运动，却是靠政治高压强迫推行的。殖民当局设立更改姓名推进会，由警察胁迫改名，有一些汉奸当然求之不得，也有一些供职于殖民机构和日人公司的人，因为生存的需要也跟着改名。在殖民者的淫威下，1941年间改名的有71875人，第二年有约10万人，日本投降时，同意改名字的人也极为有限。 日本殖民当局为加速推行“皇民化运动”，对于全天候使用日语和日本化生活方式的家庭，则奖赏其为“国语（日语）家庭”，在当时紧张的物资供应下，享受比一般人更多的食物供给等优惠待遇，以从物质上进行诱拉。 日本殖民者废尽心机推出的“皇民化运动”，从来没有达到所期望的目标。这是因为日本侵略者要釜底抽薪，妄图彻底割断当地中国人的祖国情结，事实上这是不可能的。因为中国人不可能忘掉祖国语言，他们在日常生活中仍然用汉文、汉语。祭祀、生活习惯很多是在民间和家庭中进行的，所以真正过“皇风生活”的台湾民众几乎没有。改中国姓名为日本姓名的，只占极少数。 日本把台湾作为侵略中国大陆的前进基地的另外一个重要内容，是征集当地中国人参加日军侵略阵营。在“皇民化运动”后期，日本殖民当局则把征集当地青年参加侵略战争当作主要任务。1943年实施陆海军特别志愿兵制，1945年实施征兵制，由日本侵略者强征入伍、为日本卖命而战死的中国人达3万余人。至于在战争期间被日本强征入伍的更是多达207183人，这还是根据日本厚生省的统计，实际上肯定超过此数。

限制少是一个原因，还有一个原因就是台湾曾经被日本侵占过，受到日本文化的影响比较大 大连也有许多日系的东西

雪慧 冰雪聪慧 淑颖 贤淑，聪颖 瑾萱 瑾：美玉 萱：一种忘忧的草 钰彤 钰：美玉 彤：红色 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 彤萱 彤：红色 萱：一种忘忧的草 玥婷 玥：传说中一种神珠 婷：美好 媛馨 媛：美好碧萱 萱：一种忘忧的草 慧妍 慧：智慧 妍：美好 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 梦婷 婷：美好 梦然 雪怡 怡：心旷神怡 彦歆 彦：古代指有才学有德行的人 歆：心悦，欢愉 芮涵 涵：包容 笑薇 微笑 婧涵 婧：女子有才 涵：包容 鑫蕾 鑫：财富 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、又儿、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝、傲柏、傲儿、友容、灵枫、尔丝、曼凝、若蕊、问丝、思枫、水卉、问梅、念寒、诗双、翠霜、夜香、寒蕾、凡阳、冷玉、平彤、语薇、幻珊、紫夏、凌波、芷蝶、丹南、之双、凡波、思雁、白莲、从菡、如容、采柳、沛岚、惜儿、夜玉、水儿、半凡、语海、听莲、幻枫、念柏、冰珍、思山、凝蕊、天玉、问香、思萱、向梦、笑南、夏旋、之槐、元灵、以彤、采萱、巧曼、绿兰、平蓝、问萍、绿蓉、靖柏。迎蕾、碧曼、思卉、白柏、妙菡、怜阳、雨柏、雁菡、梦之、又莲、乐荷、寒天、凝琴、书南、映天、白梦、初瑶、恨竹、平露、含巧、慕蕊、半莲、醉卉、天菱、青雪、雅旋、巧荷、飞丹、恨云、若灵、尔云、幻天、诗兰、青梦、海菡、灵槐、忆秋、寒凝、凝芙、绮山、静白、尔蓉、尔冬、映萱、白筠、冰双、访彤、绿柏、夏云、笑翠、晓灵、含双、盼波、以云、怜翠、雁风、之卉、平松、问儿、绿柳、如蓉、曼容、天晴、丹琴、惜天、寻琴、痴春、依瑶、涵易、忆灵、从波、依柔、问兰、山晴、怜珊、之云、飞双、傲白、沛春、雨南、梦之、笑阳、代容、友琴、雁梅、友桃、从露、语柔、傲玉、觅夏、晓蓝、新晴、雨莲、凝旋、绿旋、幻香、觅双、冷亦、忆雪、友卉、幻翠、靖柔、寻菱、丹翠、安阳、雅寒、惜筠、尔安、雁易、飞瑶、夏兰、沛蓝、静丹、山芙、笑晴、新烟、笑旋、雁兰、凌翠、秋莲、书桃、傲松、语儿、映菡、初曼、听云、孤松、初夏、雅香、语雪、初珍、白安、冰薇、诗槐、冷玉、冰巧、之槐、香柳、问春、夏寒、半香、诗筠、新梅、白曼、安波、从阳、含桃、曼卉、笑萍、碧巧、晓露、寻菡、沛白、平灵、水彤、安彤、涵易、乐巧、依风、紫南、亦丝、易蓉、紫萍、惜萱、诗蕾、寻绿、诗双、寻云、孤丹、谷蓝、惜香、谷枫、山灵、幻丝、友梅、从云、雁丝、盼旋、幼旋、尔蓝、沛山、代丝、痴梅、觅松、冰香、依玉、冰之、妙梦、以冬、碧春、曼青、冷菱、雪曼、安白、香桃、安春、千亦、凌蝶、又夏、南烟。靖易、沛凝、翠梅、书文、雪卉、乐儿、傲丝、安青、初蝶、寄灵、惜寒、雨竹、冬莲、绮南、翠柏、平凡、亦玉、孤兰、秋珊、新筠、半芹、夏瑶、念文、晓丝、涵蕾、雁凡、谷兰、灵凡、凝云、曼云、丹彤、南霜、夜梦、从筠、雁芙、语蝶、依波、晓旋、念之、盼芙、曼安、采珊、盼夏、初柳、迎天、曼安、南珍、妙芙、语柳、含莲、晓筠、夏山、尔容、采春、念梦、傲南、问薇、雨灵、凝安、冰海、初珍、宛菡、冬卉、盼晴、冷荷、寄翠、幻梅、如凡、语梦、易梦、千柔、向露、梦玉、傲霜、依霜、灵松、诗桃、书蝶、恨真、冰蝶、山槐、以晴、友易、梦桃、香菱、孤云、水蓉、雅容、飞烟、雁荷、代芙、醉易、夏烟、山梅、若南、恨桃、依秋、依波、香巧、紫萱、涵易、忆之、幻巧、水风、安寒、白亦、惜玉、碧春、怜雪、听南、念蕾、梦竹、千凡、寄琴、采波、元冬、思菱、平卉、笑柳、雪卉、南蓉、谷梦、巧兰、绿蝶、飞荷、平安、孤晴、芷荷、曼冬、寻巧、寄波、尔槐、以旋、绿蕊、初夏、依丝、怜南、千山、雨安、水风、寄柔、念巧、幼枫、凡桃、新儿、春翠、夏波、雨琴、静槐、元槐、映阳、飞薇、小凝、映寒、傲菡、谷蕊、笑槐、飞兰、笑卉、迎荷、元冬、书竹、半烟、绮波、小之、觅露、夜雪、春柔、寒梦、尔风、白梅、雨旋、芷珊、山彤、尔柳、沛柔、灵萱、沛凝、白容、乐蓉、映安、依云、映冬、凡雁、梦秋、醉柳、梦凡、秋巧、若云、元容、怀蕾、灵寒、天薇、白风、访波、亦凝、易绿、夜南、曼凡、亦巧、青易。冰真、白萱、友安、诗翠、雪珍、海之、小蕊、又琴、香彤、语梦、惜蕊、迎彤、沛白、雁山、易蓉、雪晴、诗珊、春冬、又绿、冰绿、半梅、笑容、沛凝、念瑶、天真、含巧、如冬、向真、从蓉、春柔、亦云、向雁、尔蝶、冬易、丹亦、夏山、醉香、盼夏、孤菱、安莲、问凝、冬萱、晓山、雁蓉、梦蕊、山菡、南莲、飞双、凝丝、思萱、怀梦、雨梅、冷霜、向松、迎丝、迎梅、听双、山蝶、夜梅、醉冬、巧云、雨筠、平文、青文、半蕾、幼菱、寻梅、含之、香之、含蕊、亦玉、靖荷、碧萱、寒云、向南、书雁、怀薇、思菱、忆文、翠巧、怀山、若山、向秋、凡白、绮烟、从蕾、天曼、又亦、依琴、曼彤、沛槐、又槐、元绿、安珊、夏之、易槐、宛亦、白翠、丹云、问寒、易文、傲易、青旋、思真、妙之、半双、若翠、初兰、怀曼、惜萍、初之、宛丝、寄南、小萍、幻儿、千风、天蓉、雅青、寄文、代天、春海、惜珊、向薇、冬灵、惜芹、凌青、谷芹、香巧、雁桃、映雁、书兰、盼香、向山、寄风、访烟、绮晴、傲柔、寄容、以珊、紫雪、芷容、书琴、寻桃、涵阳、怀寒、易云、采蓝、代秋、惜梦、尔烟、谷槐、怀莲、涵菱、水蓝、访冬、半兰、又柔、冬卉、安双、冰岚、香薇、语芹、静珊、幻露、访天、静柏、凌丝、小翠、雁卉、访文、凌文、芷云、思柔、巧凡、慕山、依云、千柳、从凝、安梦、香旋、凡巧、映天、安柏、平萱、以筠、忆曼、新竹、绮露、觅儿、碧蓉、白竹、飞兰、曼雁、雁露、凝冬、含灵、初阳、海秋、香天、夏容。傲冬、谷翠、冰双、绿兰、盼易、思松、梦山、友灵、绿竹、灵安、凌柏、秋柔、又蓝、尔竹、香天、天蓝、青枫、问芙、语海、灵珊、凝丹、小蕾、迎夏、水之、飞珍、冰夏、亦竹、飞莲、海白、元蝶、春蕾、芷天、怀绿、尔容、元芹、若云、寒烟、听筠、采梦、凝莲、元彤、觅山、痴瑶、代桃、冷之、盼秋、秋寒、慕蕊、巧夏、海亦、初晴、巧蕊、听安、芷雪、以松、梦槐、寒梅、香岚、寄柔、映冬、孤容、晓蕾、安萱、听枫、夜绿、雪莲、从丹、碧蓉、绮琴、雨文、幼荷、青柏、痴凝、初蓝、忆安、盼晴、寻冬、雪珊、梦寒、迎南、巧香、采南、如彤、春竹、采枫、若雁、翠阳、沛容、幻翠、山兰、芷波、雪瑶、代巧、寄云、慕卉、冷松、涵梅、书白、乐天、雁卉、宛秋、傲旋、新之、凡儿、夏真、静枫、痴柏、恨蕊、乐双、白玉、问玉、寄松、丹蝶、元瑶、冰蝶、访曼、代灵、芷烟、白易、尔阳、怜烟、平卉、丹寒、访梦、绿凝、冰菱、语蕊、痴梅、思烟、忆枫、映菱、访儿、凌兰、曼岚、若枫、傲薇、凡灵、乐蕊、秋灵、谷槐、觅云 念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、 凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、 昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 展颜 嘉子 紫凝 樱柠 依娜 若涵 冰梅 冰婕 诗雅 乐晨 智渊 娅楠 旖旎 雅芙 默涵 馨琳 灵蔚 静茹 斯琦 磊蕾 梦娜 智颖 小霜 千云 芷薇 翠桃 幻柏 天卉 紫琴 紫云 语寒 小南 尔蕊 向彤 水丹 怜荷 灵蓉 灵晴 代蝶 芷芙 青冬 迎云 曼云 南雁 傲易 春瑶 碧曼 绮槐 秋风 雨瑶 从荷 宛凡 谷卉 访儿 巧莲、芷菱、听丹、盼桃、易旋、安儿、忆儿、语菡、靖萱、冰凡、灵莲、依芹、水凝、听风、半山、觅烟、白旋、亦旋、思巧、含兰、谷兰、秋夏、元冬、香菱、翠瑶、幼冬、飞真、绮梦、痴真、天瑶、灵曼、如梦、亦蕊、碧凡、元之、雪芙、以山、寄薇、向安、静彤、访菱、笑凝、以彤、怀梅、小翠、语容、香芹、代蓝、青萍、绿梅、青丹、香兰、含梦、尔瑶、恨松、听芙、昊天 思聪 展鹏 笑愚 自强 炫明 雪松 思源 源渊 思淼 冬晴、丹蓝、又文、水凝、怀雪、含香、曼筠、山萱、寻风、雨槐、以秋、诗岚、南卉、香蝶、巧秋、沛文、向岚、听冬、盼白、寻竹、新香、怀凝、又菡、语秋、巧冬、易蓉、慕绿、沛凡、依芹、依夏、雅云、雨琴、芷玉、水琴、觅兰、雨萱、秋柳、如丹、元凡、之荷、易蕾、安琴、痴凡、向海、寄丝、冰岚、元蝶、水莲、碧蝶、安蝶、静青、秋萱、雪芹、痴萱、若波、易安、乐蝶、静玉、思筠、惜之、凌白、寻丝、宛翠、巧卉、幻旋、曼露、涵蕾、沛蕊、问香、丹儿、幻蕾、盼烟、晓之、白之、沛灵、翠彤、新雁、涵柏、乐翠、南蕊、冬柏、怜荷、新柏、元霜、忆风、静松、雁风、寻珍、幻文、含阳、安儿、丹槐、碧容、冬海、千翠、春真、雅卉、巧露、问玉、友芹、听容、访蝶、念兰、尔松、如珊、依亦、如巧、半琴、依山、夜枫、亦云、向灵 昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雅雯 (优雅的云彩) 瑞祺 (吉祥) 芮颖 (聪颖) 诗琪 (诗情画意;美玉) 雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁) 煜婷 (照耀;亭亭玉立) 羽馨 (羽缎;温馨) 雯璇 (雯:一种有花纹的云彩;璇:美玉) 紫瑞 (吉祥) 玥晴 玥：古代传说中的一种神珠 彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子 珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉 乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子 馨蒙 馨：香气 玥怡 怡：心旷神怡 芸熙 熙：光明 幻琪 琪：美玉 婧舒 婧：女子有才 凝萱 凝：汇集，汇聚 萱：一种忘忧的草 蔚婷 婷：美好 靖菲 靖：平安 菲：形容花草的香气很浓 碧琪 琪：美玉 煦妍 煦：和煦 妍：美好 俪歆 歆：心悦，欢愉 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 彦琳 彦：古代指有才学有德行的人 琳：美玉 慧然 慧：智慧 蕙怡 蕙：比喻女子身心芳洁 怡：心旷神怡 婉彤 婉：婉约 彤：红色 紫轩 雯彤 玉冰 碧姚 柔水 海闵 屏飘 〖雨瞳〗 “瞳”的意思是日出时光亮的样子，接“雨”字含有“雨过天晴”之意，预示她在成长的道路上不论遇到什么困难都会坚强地挺过去，风雨无阻，等待她的将是更加灿烂辉煌的明天。 “曈”还形容目光闪烁的样子，寄托父母对她长得灵气十足、惹人喜爱的美好希望。名字中隐藏“日”和“月”，预示她将大有作为。 〖梓玥〗 “玥”是古代传说中的一种神珠，此名预示她将在神灵保佑下平安健康，并且能像神珠一般光芒四射，以自身独特的魅力征服所有人，因而会受到百般呵护；还能像受人敬仰的神灵给人以勇气和希望。 〖芷恩〗 谐音为“知恩”，顾明思义，就是希望她能牢牢记住所受到的恩惠。父母含辛茹苦把儿女抚养长大，如果儿女成年后反倒嫌弃父母，那是多么悲凉的事！此名可寄托父母对儿女“知恩图报”的希望。 “茗”原指上等的好茶，在这里是希望她成为一个心地善良的正直的人，同时字中的“草字头”也突显了她的性别。 昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 蕴涵： 有内涵 曼婷 婷：美好 梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙

李登钦，台湾前领导人李登辉的兄长，1943年10月在高雄左营“台湾总督府海军兵志愿者训练所”入伍，1944年4月进入左营海兵团，被任命为海军上等机关兵，昭和19年12月15日战死，死亡场所吕宋岛马尼拉市。后来以岩里武则的名字被祭奉在日本靖国神社里。

在《马关条约》签订一百周年时，一些“台独”分子赶到日本马关春帆楼，公开感谢当年日本对台湾的占领。他们之所以篡改日本侵略的历史和本质，是因为他们日思夜想地要分裂祖国、争当外国的附庸。他们怀念的殖民统治，到底如何？对台湾民众来说，永远忘不了那恶梦般的年月，永远忘不了日寇在台湾实行残酷统治的历史。台湾50年的殖民统治，是中华民族发展史上悲惨的一页。 残酷统治 日本占领台湾50年，派出19任总督，作为统治中国台湾地区、实施殖民统治的最高指挥。在1895年6月至1919年10月间，日寇为建立“殖民地体制”，用武力镇压和控制台湾人民的反抗，军人专政，派出的军人总督有桦山资纪、桂太郎、乃木希典、儿玉源太郎、佐久间左马太、安乐贞美、明石元等7届军人总督；1919年10月至1936年9月，日本殖民当局以为殖民统治已经稳定，为把台湾建成“理想的殖民地”，军人体制改为军政分立制，派出了田健治郎、内田嘉吉、伊泽多喜男、上山满之进、川村竹治、石冢英藏、太田政弘、南弘、中川健藏等9届文职总督；1936年以后，为配合全面侵华战争的需要，恢复军人总督，派出小木跻造、长谷川清、安藤利吉等3任军人总督。不论文官武将，19名总督集立法、行政、军事大权于一身，掌握了当地中国人的生杀予夺大权，个个都是杀人魔王，手上都沾满了中国人民的鲜血。 日本在台湾实施残酷的殖民统治，总督府于1896年发布了“关于施行台湾之法律”。这一文件编号为第63号法律，所以称为“六三法”。“六三法”总共6条，它成为日本统治台湾的基本法。此法确定台湾特殊化，以法律形式确立了总督的独裁权力；主要内容是镇压抗日义军和剥夺台湾人民的基本权利。1906年，颁布实质相同的“三一法”取而代之，两法没有根本区别，中国人遭受的苦难不仅没有改变，而且越来越沉重。 日本在台湾殖民统治主要靠军队、宪兵、警察维持，更多的是靠权大无边的警察管制社会和民众。1897年，日本第三任总督乃木希典，制订了“三段警备法”。规定山泽地带的治安由军队及宪兵负责；村落的治安，由警察担当；山泽和村落之间，则由宪兵和警察共同戒备。这是一部由军队、宪兵、警察三者协力镇压统治台湾人民的殖民法。在日据时期，台湾民间吓唬孩儿有一句惯语：“大人来啦！”所谓“大人”就是指当时的日本警察。1896年，第一批日本警察到台。自此以后，以日本警察为主体的警察，成为伸入中国人日常生活的鬼魇，是直接屠杀台湾中国人的刽子手。日本警察遍及台湾社会的各个角落，台湾成为名符其实的警察社会。以1902年为例，全台设有10个厅警察课、97个支厅、992个派出所，以后最多时各类警察机构达到1500余处，警察18000余人。在台湾的经济发达地区，每隔2、3公里就有一个警察机构；每300人就配有一名警察。日本占领下的台湾，可以说是日本警察的世界，在警察法西斯式的管制下，中国人的基本权利都被剥夺。 为维持殖民统治，对中国人的任何反抗和不满行为，日本殖民者一律予以残酷镇压。1898年，日本殖民当局颁发“匪徒刑罚令”，全文8条，该“令”专门镇压台湾同胞的反抗，日寇殖民者根据此令残杀了无数台湾同胞。在颁发“匪徒刑罚令”的同时，又实施“保甲条例”，规定保甲作为警察军事统治的辅助组织。条例全文7条，规定10户一甲，10甲一保，全保全甲内部连坐，保甲另外组织壮丁团，接受警察当局指挥、监督。到1943年，全台共设保6074个，设甲58378个，控制户数达50余万户；壮丁团团丁最高时达到134613人。保甲制度作为日本殖民者对台湾民众实行殖民统治的重要手段，其实质是用“以台制台”的方式控制和奴役当地中国人，保甲制度成为法西斯统治的基础。 日本殖民者十分害怕中国人的反抗。在日本人秋泽鸟川写的《台湾匪志》一书中，把一切对日寇不满、反对日寇的人士和言行，都归入“匪”类，主张进行残酷镇压。在日本殖民当局的法西斯统治下，中国人完全失去了做人的基本权利，生活在水深火热之中，随时都有被扣上“匪”的罪名受到迫害。 日本占领台湾后，在以后较长一段时期内，台湾人民没有停止反抗。日本宣扬全台平定，但是台湾人民的反抗没有停止，由正面抗战转为抗日游击战。就在1895年11月28日第一任台湾总督桦山资纪宣布“全岛完全平定”的十几天后，北部义军在这里揭竿而起。林大北，台湾宜兰人，刘永福旧部，12月28日，在大里筒袭击日军分遣队，打响抗日游击战争第一枪。林大北起义后，新竹胡阿锦，台北简大狮、陈秋菊，宜兰林李成，以及许绍文、江振源、陈瑞荣等义士起而响应，给予刚刚在台湾建立统治的日寇予沉重打击。北部起义一直坚持数年，在战斗中林大北、詹振、简大狮等义军首领壮烈牺牲，义军受到重大损失。 在台湾抗日斗争中，涌现出无数个英雄，简大狮就是其中之一。在反割台斗争中，被称为抗日三猛士之一，他参加北部起义后，多次率军进攻台北，在宜兰金包里、堡矿溪等地坚持武装抗日斗争。1899年间在日寇的围剿下不得不退回厦门，后被清政府引渡给台湾殖民当局，1901年3月壮烈牺牲。 抗日起义遍及台湾各地。北部起义开始后不久，1896年6月14日，中部义军一千多人在云林县斗门镇东南10公里处的大坪顶集会，建号“天运”，改大坪顶为“铁国山”，公推简精华、柯铁等为“十七大王”。他们坚持斗争达6年之久。1898年林少猫等抗日义士也举起义旗。从台南大目降、潮州等地，到恒春、虎头山，转战数年，在台湾南部竖起抗日大旗，极大的鼓舞了台湾人民的斗志，沉重地打击了日寇的殖民统治。 日寇当局也对抗日起义用尽了各种手法进行残酷镇压。1902年5月25日，日本殖民当局在这些地方举行“大扫除”运动。日本强盗为安定统治秩序，以给予官职、田产等奖励为名，将北部、中部等地区坚持斗争的林火旺、陈秋菊、卢阿爷、林少猫等38位抗日义军首领和5600多名抗日义军官兵，骗到斗六、林圮埔、土库、西螺、他里雾等地，举行“总括性归顺仪式”。当仪式第一项“官民一齐摄影”进行完毕，进行第二项“鸣炮”时，日军和宪兵对毫无戒备的上当受骗的“归顺者”开枪射击，当场把他们全部处死。仅林少猫一家，被害的亲人、亲友就达231人，其中有40名是儿童。日本殖民者真是丧尽天良。 台湾是中国的领土，中国人民不会甘心充当亡国奴，日寇的大屠杀没有征服台湾人民的心。1907年11月14日夜，新竹北埔月眉庄人蔡清琳，带领民众突然袭击鹅公髻、一百端、长坪、大窝等日本警察分所和大坪派出所，杀死日本巡查、警察和其他日本人一百余人；第二天，再攻北埔支厅，杀死支厅长渡边龟作等50余人。日本殖民当局从台北、台中等地调集军队、警察前往镇压，蔡清琳等9人被处死，受株连者达2000多人。此次起义在台湾产生了巨大的影响。 为了维持殖民统治，日本殖民当局随意屠杀当地中国人。在1896年“大平顶事件”中，屠杀中国人3万人，在1901年“后壁林惨案”中，屠杀中国人3473人，在1902年“噍吧年事件”中，屠杀中国人3万余人；在1913年12月间的“苗栗事件”中，屠杀中国人1200余人；在1915年西来庵起义中，屠杀中国人数万人。据有的学者统计，在日本殖民统治台湾期间，被日寇残杀的中国人达60万人。这对当时最多只有500余万人的台湾来说，可以说是空前绝后的大灾难，日本军国主义欠下了中国人民无数永远也无法偿还的血债。 除了残酷镇压之外，在日寇法西斯统治下，中国人毫无政治地位，以公务员为例。根据1944年的统计，台湾公务员总共84559人，其中中国人46955人。表面上看似乎中国人占55%，事实上差别很大。任敕任官（相当于南京政府简任官）的只有杜聪明1人，而且他只是台北帝国大学医学部教授，并非行政官员；任奏任官（相当于南京政府的荐任官）的只有27人，其中担任行政职务的只有15人；任判任官（相当于南京政府委任官）只有368人。除此以外，其余都是雇佣人员。在警察中，中国人只有六分之一，但警级没有超过“巡官”的。因此，中国人只是担任低级职位和雇佣人员，供日本人驱使而已，成为日本殖民当局“以台制台、以台治台”的工具。 疯狂掠夺 日本占领台湾，是为了把它作为掠夺的对象。作为日本殖民当局法西斯统治的主要手段之一，就是进行疯狂掠夺。1895年通过实施“官有林野取缔规则”，强占全台94.15%的山林原野。3年后，时任第四任总督儿玉源太郎设置“临时土地调查局”，颁布“台湾地籍令”、“土地调查规划”，1901年实施“土地征收规则”，1905年实施“土地登记规则”，根据这些法令，日本总督府强占民田2700万亩，日本财团强占200多万亩，也就是说台湾土地的四分之三落入日本殖民者手中。土地向日本殖民者手中高度集中，致使多少中国农民破产、逃亡。 日本殖民者在台湾实施超经济的剥削。殖民当局强占了绝大部分土地和山林后，对广大农民进行超经济的剥夺。就土地税一项，1905年收取地税300万元，1933年高达570余万元。就粮食来说，1900年稻米年输往日本1400公吨，占当年台湾米生产总量的0.46%；到1934年，年输入日本51.5万公吨，占当年生产总量的40%以上。大米主要输往日本，造成岛内粮食严重缺乏，因而有“饥饿输出”之称，多少中国人生活在饥寒交迫之中。 台湾丰富的物产也成为日本掠夺的目标。在日本殖民统治之下，台湾的制糖业更是成为日本掠夺的对象。殖民当局规定，蔗农生产的甘蔗只能卖给当地日本控制的制糖会社，台湾蔗农成为日本糖业资本家的奴隶，每斤糖的价格从1921年的11.6钱，下降到1937年3.2钱；每年90%以上的台湾糖输入日本。因此人们说：“一部台湾糖业史，就是一部日本殖民史。”台湾糖的命运成为日本殖民掠夺下，台湾农业、工业、加工业的缩影。在日本殖民者的眼里，台湾的即是日本的，必须无偿提供。 谈及日本在台湾的殖民统治，至今有人为日本殖民者高唱颂歌，认为日据时代是台湾经济发展最快的时期。不可否认的是日本殖民统治时期，台湾的工业有了一定程度的发展，但日本完全是为了在台湾建立殖民地经济。台湾的大工业都为日本资本家独占，台湾工业是替日本工业制造初级产品和半成品，台湾工业只是日本淘汰设备、技术的集结地，台湾的进出口贸易完全处于日本人的控制之下，日本在台湾的经济管理部门成为吮吸中国人民膏血的魔鬼。值得指出的是，日本侵占台湾的50年中，正是日本疯狂对外扩张、发动侵略战争时期，因此台湾成为直接为日本军国主义服务的原料、加工基地。 殖民同化 日本占领台湾，在搜括和掠夺之外，就是图谋永久统治台湾，就是想把台湾从中国分裂出动。任何一个中国人，谁也不会忘记日本殖民者在台湾推行的“皇民化运动”。日本殖民当局从侵占台湾的第一天起，就开始做起永久霸占台湾的美梦，开始推行殖民强制同化政策。 殖民同化政策之一是推行奴化教育。奴化教育主要措施有，一是推行差别教育和普及日语，在初级教育阶段，重视日本籍学童，就读的是“小学校”；轻视中国儿童，就读的是“公学校”和“国（日）语传习所”，高山地区的原住民儿童则进“教育所”，两类学校相差很大，无论在什么学校，都把日语当作基本语言。二是防止中国人接受高等教育。从中等教育开始，限制中国学生所学专业；高等教育更是明显，主要由日本人独占，而且除了医学专门学校及台南高等商业学校外，其他一切高等学校都在日本国内举行考试。在1928年成立的帝国大学（台湾大学）内，40年代日籍学生占81.8%，而中国学生则有18.9%。教学内容更是以传播殖民主义文化为主，有关中国的历史、思想、文化均在排挤之列，以从根上切除中华民族文化的影响。 在奴化教育中，殖民当局规定每个中国学生必须有一个偏名，就是在名字的第二字之后加上班级数，然后再加一个“郎”字，因此李登辉就有过“李登三郎”、“李登五郎”等不沦不类的名字。后来李登辉起了一个正式的日文名字“岩里政男”，而他的兄长李登钦则更名为“岩里武则”。类似这样变中国名字为日本姓名，发生在日寇发起的“皇民化运动”时，但是收效甚微。 殖民同化政策之二是推行“皇民化”。日本占领台湾的还一个目的，是为了把台湾作为侵略中国的前进基地，为此它们进行了各种努力。日寇发动全面侵华战争后，为压制台湾民众的爱国热潮，“培养忠良帝国臣民的素质”，把台湾建成进攻华东、华南和发动太平洋战争的基地，日本第17任总督小林跻造在1936年9月到任不久，即开始推行“皇民化运动”。罪恶的“皇民化运动”，从一开始就遭到台湾人民的唾弃。 “皇民化运动”开始于日本发动全面侵华战争后不久，1937年9月30日，日本殖民当局在台北市公会堂召开“（日本）国民精神总动员讲演会”，臭名昭著的“皇民化运动”就此开始。主要内容是，进行亲日思想宣传和精神动员，极力消除台湾民众的祖国观念，灌输大日本臣民思想。从1941年太平洋战争爆发前后，“皇民化运动”进入第二阶段，即“皇民奉公运动”。1941年4月9日，殖民当局成立了“皇民奉公会”。奉公会由时任总督的长谷川清兼任总裁，自总督府到街庄都设有分会，并且均由当地的行政长官负责。此外，还成立了奉公团、青年学生报国会、青年奉公会、女青年奉公会、产业奉公会、核心俱乐部、模国挺身队等名目繁多的外围组织，作为推行“皇民化”的社会基础和基本力量。 要想禁止一种文化，首先必须禁止相应的语言、文字。禁止汉语，强制推行日语是“皇民化”的主要内容。就在“七七事变”前后，日本总督府下达了撤销全台学校汉文科、废止各种报刊中文版的命令，同时颁布相应的惩罚措施，强迫台湾民众学习、使用日语。在“七七事变”前后，台湾花莲厅发布训令，规定公务场合如果不用日语者立即解职。在台湾许多地区，规定不学日语者征收过怠金。各种苛刻的惩罚禁令数不胜数，甚至如果买车票时听不懂日语，得到的回答是：“你不是皇民，买票要到后边去。”在学校说一句汉语罚款一钱。日本殖民当局公开叫嚣：“绝对禁止使用台湾语和汉文，不满者滚回支那去。”禁止汉文汉字，是日本文化侵略中最毒辣的一招。 日本殖民当局在禁止汉语汉文的同时，强行推行日语。1936年全台强制设有日语讲习所3832处，被迫参加的学生为205214人。1940年增加到15833处，学生763263人。到日本投降前夕，各地奉公班均开设夜间学习日语所，各类学生超过100万人，这在当时5名台湾民众中就有1人在学习日语。对居住在山区的原住民，日寇也不放过，强行推行日语，仅1939年间就设立日语讲习所265处，设立日语普及会11处。据有关资料显示，台湾的日语普及程度有所提高，1936年为32.9%，1940年达为51%，1944年则为71%。这是日本总督府的统计，虚假的成份很高。 “皇民化运动”不仅是从语言、文字上做文章，宣扬“日式文明”，还强迫中国人从生活习俗、宗教信仰、文化艺术、时令节气等方面向日本方式看齐。为使台湾民众生活日本化，严禁信仰民间的各种传统宗教、神灵，烧毁台湾民间的诸家神灵，专设日本的天照大神，并且强令在10月27日各行各业都要祭祀；中、小学则规定每月1、8、15日都要按时参拜神社。每逢10月27日，在台湾各地就能看到这种情况，在日本警察、官员的监督下，台湾民众来到设在各地的神社参拜。以清除流行于中国人民中间的宗教活动。 在社会习俗方面，日本殖民当局下令撤销春节等传统节日；台湾家庭必须使用日本的风吕（澡盆）、便所、塌塌米，妇女必须穿和服；吃饭要吃日本料理；行礼要行日本90度的弯腰礼；结婚要在日本花嫁神前结婚；葬礼要采用大和安葬式。 为减少中华民族的色彩，日寇当局下令禁演传统的布袋戏、歌仔戏、歌谣，禁止汉文文学作品，组织演唱戏剧、青年剧、日本军歌等，“灌注大和魂”，宣扬日本精神、日本军威、国体明证、大义名分等。 日本种种统治口号的改变，目的都是为了加紧在台湾的掠夺。推行“皇民化”也是如此，日本借机加紧对台湾人民的欺骗和搜刮。宣扬“臣道实践”和“奉仕”，提出“全岛无一人不为圣战而劳动”，在产业领域组织起形形色色的“挺身队”、“奉公队”，榨取工人、农民的劳动成果；强迫开展“金报国运动”，发行“奉公债券”、“报国债券”，挨家挨户搜括民间藏金。仅1944年，台湾负担的日本军费高达1.5亿元，这全是靠明征暗夺而来，成为日本维持全面战争的重要补充。 为挖掉中国人身上的中国根，从40年代初期起，日本殖民当局又开始禁止中国人使用中国名字。1940年2月，日本殖民当局宣布“恩准”台湾人改用日本式姓名。表示本人提出申请，只要经过知事厅长许可，即可以改变自己的姓名。事实上，改用日式姓名运动，却是靠政治高压强迫推行的。殖民当局设立更改姓名推进会，由警察胁迫改名，有一些汉奸当然求之不得，也有一些供职于殖民机构和日人公司的人，因为生存的需要也跟着改名。在殖民者的淫威下，1941年间改名的有71875人，第二年有约10万人，日本投降时，同意改名字的人也极为有限。 日本殖民当局为加速推行“皇民化运动”，对于全天候使用日语和日本化生活方式的家庭，则奖赏其为“国语（日语）家庭”，在当时紧张的物资供应下，享受比一般人更多的食物供给等优惠待遇，以从物质上进行诱拉。 日本殖民者废尽心机推出的“皇民化运动”，从来没有达到所期望的目标。这是因为日本侵略者要釜底抽薪，妄图彻底割断当地中国人的祖国情结，事实上这是不可能的。因为中国人不可能忘掉祖国语言，他们在日常生活中仍然用汉文、汉语。祭祀、生活习惯很多是在民间和家庭中进行的，所以真正过“皇风生活”的台湾民众几乎没有。改中国姓名为日本姓名的，只占极少数。 日本把台湾作为侵略中国大陆的前进基地的另外一个重要内容，是征集当地中国人参加日军侵略阵营。在“皇民化运动”后期，日本殖民当局则把征集当地青年参加侵略战争当作主要任务。1943年实施陆海军特别志愿兵制，1945年实施征兵制，由日本侵略者强征入伍、为日本卖命而战死的中国人达3万余人。至于在战争期间被日本强征入伍的更是多达207183人，这还是根据日本厚生省的统计，实际上肯定超过此数。参考资料：http://gb.cri.cn/3821/2005/08/29/1245@677477.htm

残酷统治 日本占领台湾50年，派出19任总督，作为统治中国台湾地区、实施殖民统治的最高指挥。在1895年6月至1919年10月间，日寇为建立“殖民地体制”，用武力镇压和控制台湾人民的反抗，军人专政，派出的军人总督有桦山资纪、桂太郎、乃木希典、儿玉源太郎、佐久间左马太、安乐贞美、明石元等7届军人总督；1919年10月至1936年9月，日本殖民当局以为殖民统治已经稳定，为把台湾建成“理想的殖民地”，军人体制改为军政分立制，派出了田健治郎、内田嘉吉、伊泽多喜男、上山满之进、川村竹治、石冢英藏、太田政弘、南弘、中川健藏等9届文职总督；1936年以后，为配合全面侵华战争的需要，恢复军人总督，派出小木跻造、长谷川清、安藤利吉等3任军人总督。不论文官武将，19名总督集立法、行政、军事大权于一身，掌握了当地中国人的生杀予夺大权，个个都是杀人魔王，手上都沾满了中国人民的鲜血。 日本在台湾实施残酷的殖民统治，总督府于1896年发布了“关于施行台湾之法律”。这一文件编号为第63号法律，所以称为“六三法”。“六三法”总共6条，它成为日本统治台湾的基本法。此法确定台湾特殊化，以法律形式确立了总督的独裁权力；主要内容是镇压抗日义军和剥夺台湾人民的基本权利。1906年，颁布实质相同的“三一法”取而代之，两法没有根本区别，中国人遭受的苦难不仅没有改变，而且越来越沉重。 日本在台湾殖民统治主要靠军队、宪兵、警察维持，更多的是靠权大无边的警察管制社会和民众。1897年，日本第三任总督乃木希典，制订了“三段警备法”。规定山泽地带的治安由军队及宪兵负责；村落的治安，由警察担当；山泽和村落之间，则由宪兵和警察共同戒备。这是一部由军队、宪兵、警察三者协力镇压统治台湾人民的殖民法。在日据时期，台湾民间吓唬孩儿有一句惯语：“大人来啦！”所谓“大人”就是指当时的日本警察。1896年，第一批日本警察到台。自此以后，以日本警察为主体的警察，成为伸入中国人日常生活的鬼魇，是直接屠杀台湾中国人的刽子手。日本警察遍及台湾社会的各个角落，台湾成为名符其实的警察社会。以1902年为例，全台设有10个厅警察课、97个支厅、992个派出所，以后最多时各类警察机构达到1500余处，警察18000余人。在台湾的经济发达地区，每隔2、3公里就有一个警察机构；每300人就配有一名警察。日本占领下的台湾，可以说是日本警察的世界，在警察法西斯式的管制下，中国人的基本权利都被剥夺。 为维持殖民统治，对中国人的任何反抗和不满行为，日本殖民者一律予以残酷镇压。1898年，日本殖民当局颁发“匪徒刑罚令”，全文8条，该“令”专门镇压台湾同胞的反抗，日寇殖民者根据此令残杀了无数台湾同胞。在颁发“匪徒刑罚令”的同时，又实施“保甲条例”，规定保甲作为警察军事统治的辅助组织。条例全文7条，规定10户一甲，10甲一保，全保全甲内部连坐，保甲另外组织壮丁团，接受警察当局指挥、监督。到1943年，全台共设保6074个，设甲58378个，控制户数达50余万户；壮丁团团丁最高时达到134613人。保甲制度作为日本殖民者对台湾民众实行殖民统治的重要手段，其实质是用“以台制台”的方式控制和奴役当地中国人，保甲制度成为法西斯统治的基础。 日本殖民者十分害怕中国人的反抗。在日本人秋泽鸟川写的《台湾匪志》一书中，把一切对日寇不满、反对日寇的人士和言行，都归入“匪”类，主张进行残酷镇压。在日本殖民当局的法西斯统治下，中国人完全失去了做人的基本权利，生活在水深火热之中，随时都有被扣上“匪”的罪名受到迫害。 日本占领台湾后，在以后较长一段时期内，台湾人民没有停止反抗。日本宣扬全台平定，但是台湾人民的反抗没有停止，由正面抗战转为抗日游击战。就在1895年11月28日第一任台湾总督桦山资纪宣布“全岛完全平定”的十几天后，北部义军在这里揭竿而起。林大北，台湾宜兰人，刘永福旧部，12月28日，在大里筒袭击日军分遣队，打响抗日游击战争第一枪。林大北起义后，新竹胡阿锦，台北简大狮、陈秋菊，宜兰林李成，以及许绍文、江振源、陈瑞荣等义士起而响应，给予刚刚在台湾建立统治的日寇予沉重打击。北部起义一直坚持数年，在战斗中林大北、詹振、简大狮等义军首领壮烈牺牲，义军受到重大损失。 在台湾抗日斗争中，涌现出无数个英雄，简大狮就是其中之一。在反割台斗争中，被称为抗日三猛士之一，他参加北部起义后，多次率军进攻台北，在宜兰金包里、堡矿溪等地坚持武装抗日斗争。1899年间在日寇的围剿下不得不退回厦门，后被清政府引渡给台湾殖民当局，1901年3月壮烈牺牲。 抗日起义遍及台湾各地。北部起义开始后不久，1896年6月14日，中部义军一千多人在云林县斗门镇东南10公里处的大坪顶集会，建号“天运”，改大坪顶为“铁国山”，公推简精华、柯铁等为“十七大王”。他们坚持斗争达6年之久。1898年林少猫等抗日义士也举起义旗。从台南大目降、潮州等地，到恒春、虎头山，转战数年，在台湾南部竖起抗日大旗，极大的鼓舞了台湾人民的斗志，沉重地打击了日寇的殖民统治。 日寇当局也对抗日起义用尽了各种手法进行残酷镇压。1902年5月25日，日本殖民当局在这些地方举行“大扫除”运动。日本强盗为安定统治秩序，以给予官职、田产等奖励为名，将北部、中部等地区坚持斗争的林火旺、陈秋菊、卢阿爷、林少猫等38位抗日义军首领和5600多名抗日义军官兵，骗到斗六、林圮埔、土库、西螺、他里雾等地，举行“总括性归顺仪式”。当仪式第一项“官民一齐摄影”进行完毕，进行第二项“鸣炮”时，日军和宪兵对毫无戒备的上当受骗的“归顺者”开枪射击，当场把他们全部处死。仅林少猫一家，被害的亲人、亲友就达231人，其中有40名是儿童。日本殖民者真是丧尽天良。 台湾是中国的领土，中国人民不会甘心充当亡国奴，日寇的大屠杀没有征服台湾人民的心。1907年11月14日夜，新竹北埔月眉庄人蔡清琳，带领民众突然袭击鹅公髻、一百端、长坪、大窝等日本警察分所和大坪派出所，杀死日本巡查、警察和其他日本人一百余人；第二天，再攻北埔支厅，杀死支厅长渡边龟作等50余人。日本殖民当局从台北、台中等地调集军队、警察前往镇压，蔡清琳等9人被处死，受株连者达2000多人。此次起义在台湾产生了巨大的影响。 为了维持殖民统治，日本殖民当局随意屠杀当地中国人。在1896年“大平顶事件”中，屠杀中国人3万人，在1901年“后壁林惨案”中，屠杀中国人3473人，在1902年“噍吧年事件”中，屠杀中国人3万余人；在1913年12月间的“苗栗事件”中，屠杀中国人1200余人；在1915年西来庵起义中，屠杀中国人数万人。据有的学者统计，在日本殖民统治台湾期间，被日寇残杀的中国人达60万人。这对当时最多只有500余万人的台湾来说，可以说是空前绝后的大灾难，日本军国主义欠下了中国人民无数永远也无法偿还的血债。 除了残酷镇压之外，在日寇法西斯统治下，中国人毫无政治地位，以公务员为例。根据1944年的统计，台湾公务员总共84559人，其中中国人46955人。表面上看似乎中国人占55%，事实上差别很大。任敕任官（相当于南京政府简任官）的只有杜聪明1人，而且他只是台北帝国大学医学部教授，并非行政官员；任奏任官（相当于南京政府的荐任官）的只有27人，其中担任行政职务的只有15人；任判任官（相当于南京政府委任官）只有368人。除此以外，其余都是雇佣人员。在警察中，中国人只有六分之一，但警级没有超过“巡官”的。因此，中国人只是担任低级职位和雇佣人员，供日本人驱使而已，成为日本殖民当局“以台制台、以台治台”的工具。 疯狂掠夺 日本占领台湾，是为了把它作为掠夺的对象。作为日本殖民当局法西斯统治的主要手段之一，就是进行疯狂掠夺。1895年通过实施“官有林野取缔规则”，强占全台94.15%的山林原野。3年后，时任第四任总督儿玉源太郎设置“临时土地调查局”，颁布“台湾地籍令”、“土地调查规划”，1901年实施“土地征收规则”，1905年实施“土地登记规则”，根据这些法令，日本总督府强占民田2700万亩，日本财团强占200多万亩，也就是说台湾土地的四分之三落入日本殖民者手中。土地向日本殖民者手中高度集中，致使多少中国农民破产、逃亡。 日本殖民者在台湾实施超经济的剥削。殖民当局强占了绝大部分土地和山林后，对广大农民进行超经济的剥夺。就土地税一项，1905年收取地税300万元，1933年高达570余万元。就粮食来说，1900年稻米年输往日本1400公吨，占当年台湾米生产总量的0.46%；到1934年，年输入日本51.5万公吨，占当年生产总量的40%以上。大米主要输往日本，造成岛内粮食严重缺乏，因而有“饥饿输出”之称，多少中国人生活在饥寒交迫之中。 台湾丰富的物产也成为日本掠夺的目标。在日本殖民统治之下，台湾的制糖业更是成为日本掠夺的对象。殖民当局规定，蔗农生产的甘蔗只能卖给当地日本控制的制糖会社，台湾蔗农成为日本糖业资本家的奴隶，每斤糖的价格从1921年的11.6钱，下降到1937年3.2钱；每年90%以上的台湾糖输入日本。因此人们说：“一部台湾糖业史，就是一部日本殖民史。”台湾糖的命运成为日本殖民掠夺下，台湾农业、工业、加工业的缩影。在日本殖民者的眼里，台湾的即是日本的，必须无偿提供。 谈及日本在台湾的殖民统治，至今有人为日本殖民者高唱颂歌，认为日据时代是台湾经济发展最快的时期。不可否认的是日本殖民统治时期，台湾的工业有了一定程度的发展，但日本完全是为了在台湾建立殖民地经济。台湾的大工业都为日本资本家独占，台湾工业是替日本工业制造初级产品和半成品，台湾工业只是日本淘汰设备、技术的集结地，台湾的进出口贸易完全处于日本人的控制之下，日本在台湾的经济管理部门成为吮吸中国人民膏血的魔鬼。值得指出的是，日本侵占台湾的50年中，正是日本疯狂对外扩张、发动侵略战争时期，因此台湾成为直接为日本军国主义服务的原料、加工基地。 殖民同化 日本占领台湾，在搜括和掠夺之外，就是图谋永久统治台湾，就是想把台湾从中国分裂出动。任何一个中国人，谁也不会忘记日本殖民者在台湾推行的“皇民化运动”。日本殖民当局从侵占台湾的第一天起，就开始做起永久霸占台湾的美梦，开始推行殖民强制同化政策。 殖民同化政策之一是推行奴化教育。奴化教育主要措施有，一是推行差别教育和普及日语，在初级教育阶段，重视日本籍学童，就读的是“小学校”；轻视中国儿童，就读的是“公学校”和“国（日）语传习所”，高山地区的原住民儿童则进“教育所”，两类学校相差很大，无论在什么学校，都把日语当作基本语言。二是防止中国人接受高等教育。从中等教育开始，限制中国学生所学专业；高等教育更是明显，主要由日本人独占，而且除了医学专门学校及台南高等商业学校外，其他一切高等学校都在日本国内举行考试。在1928年成立的帝国大学（台湾大学）内，40年代日籍学生占81.8%，而中国学生则有18.9%。教学内容更是以传播殖民主义文化为主，有关中国的历史、思想、文化均在排挤之列，以从根上切除中华民族文化的影响。 在奴化教育中，殖民当局规定每个中国学生必须有一个偏名，就是在名字的第二字之后加上班级数，然后再加一个“郎”字，因此李登辉就有过“李登三郎”、“李登五郎”等不沦不类的名字。后来李登辉起了一个正式的日文名字“岩里政男”，而他的兄长李登钦则更名为“岩里武则”。类似这样变中国名字为日本姓名，发生在日寇发起的“皇民化运动”时，但是收效甚微。 殖民同化政策之二是推行“皇民化”。日本占领台湾的还一个目的，是为了把台湾作为侵略中国的前进基地，为此它们进行了各种努力。日寇发动全面侵华战争后，为压制台湾民众的爱国热潮，“培养忠良帝国臣民的素质”，把台湾建成进攻华东、华南和发动太平洋战争的基地，日本第17任总督小林跻造在1936年9月到任不久，即开始推行“皇民化运动”。罪恶的“皇民化运动”，从一开始就遭到台湾人民的唾弃。 “皇民化运动”开始于日本发动全面侵华战争后不久，1937年9月30日，日本殖民当局在台北市公会堂召开“（日本）国民精神总动员讲演会”，臭名昭著的“皇民化运动”就此开始。主要内容是，进行亲日思想宣传和精神动员，极力消除台湾民众的祖国观念，灌输大日本臣民思想。从1941年太平洋战争爆发前后，“皇民化运动”进入第二阶段，即“皇民奉公运动”。1941年4月9日，殖民当局成立了“皇民奉公会”。奉公会由时任总督的长谷川清兼任总裁，自总督府到街庄都设有分会，并且均由当地的行政长官负责。此外，还成立了奉公团、青年学生报国会、青年奉公会、女青年奉公会、产业奉公会、核心俱乐部、模国挺身队等名目繁多的外围组织，作为推行“皇民化”的社会基础和基本力量。 要想禁止一种文化，首先必须禁止相应的语言、文字。禁止汉语，强制推行日语是“皇民化”的主要内容。就在“七七事变”前后，日本总督府下达了撤销全台学校汉文科、废止各种报刊中文版的命令，同时颁布相应的惩罚措施，强迫台湾民众学习、使用日语。在“七七事变”前后，台湾花莲厅发布训令，规定公务场合如果不用日语者立即解职。在台湾许多地区，规定不学日语者征收过怠金。各种苛刻的惩罚禁令数不胜数，甚至如果买车票时听不懂日语，得到的回答是：“你不是皇民，买票要到后边去。”在学校说一句汉语罚款一钱。日本殖民当局公开叫嚣：“绝对禁止使用台湾语和汉文，不满者滚回支那去。”禁止汉文汉字，是日本文化侵略中最毒辣的一招。 日本殖民当局在禁止汉语汉文的同时，强行推行日语。1936年全台强制设有日语讲习所3832处，被迫参加的学生为205214人。1940年增加到15833处，学生763263人。到日本投降前夕，各地奉公班均开设夜间学习日语所，各类学生超过100万人，这在当时5名台湾民众中就有1人在学习日语。对居住在山区的原住民，日寇也不放过，强行推行日语，仅1939年间就设立日语讲习所265处，设立日语普及会11处。据有关资料显示，台湾的日语普及程度有所提高，1936年为32.9%，1940年达为51%，1944年则为71%。这是日本总督府的统计，虚假的成份很高。 “皇民化运动”不仅是从语言、文字上做文章，宣扬“日式文明”，还强迫中国人从生活习俗、宗教信仰、文化艺术、时令节气等方面向日本方式看齐。为使台湾民众生活日本化，严禁信仰民间的各种传统宗教、神灵，烧毁台湾民间的诸家神灵，专设日本的天照大神，并且强令在10月27日各行各业都要祭祀；中、小学则规定每月1、8、15日都要按时参拜神社。每逢10月27日，在台湾各地就能看到这种情况，在日本警察、官员的监督下，台湾民众来到设在各地的神社参拜。以清除流行于中国人民中间的宗教活动。 在社会习俗方面，日本殖民当局下令撤销春节等传统节日；台湾家庭必须使用日本的风吕（澡盆）、便所、塌塌米，妇女必须穿和服；吃饭要吃日本料理；行礼要行日本90度的弯腰礼；结婚要在日本花嫁神前结婚；葬礼要采用大和安葬式。 为减少中华民族的色彩，日寇当局下令禁演传统的布袋戏、歌仔戏、歌谣，禁止汉文文学作品，组织演唱戏剧、青年剧、日本军歌等，“灌注大和魂”，宣扬日本精神、日本军威、国体明证、大义名分等。 日本种种统治口号的改变，目的都是为了加紧在台湾的掠夺。推行“皇民化”也是如此，日本借机加紧对台湾人民的欺骗和搜刮。宣扬“臣道实践”和“奉仕”，提出“全岛无一人不为圣战而劳动”，在产业领域组织起形形色色的“挺身队”、“奉公队”，榨取工人、农民的劳动成果；强迫开展“金报国运动”，发行“奉公债券”、“报国债券”，挨家挨户搜括民间藏金。仅1944年，台湾负担的日本军费高达1.5亿元，这全是靠明征暗夺而来，成为日本维持全面战争的重要补充。 为挖掉中国人身上的中国根，从40年代初期起，日本殖民当局又开始禁止中国人使用中国名字。1940年2月，日本殖民当局宣布“恩准”台湾人改用日本式姓名。表示本人提出申请，只要经过知事厅长许可，即可以改变自己的姓名。事实上，改用日式姓名运动，却是靠政治高压强迫推行的。殖民当局设立更改姓名推进会，由警察胁迫改名，有一些汉奸当然求之不得，也有一些供职于殖民机构和日人公司的人，因为生存的需要也跟着改名。在殖民者的淫威下，1941年间改名的有71875人，第二年有约10万人，日本投降时，同意改名字的人也极为有限。 日本殖民当局为加速推行“皇民化运动”，对于全天候使用日语和日本化生活方式的家庭，则奖赏其为“国语（日语）家庭”，在当时紧张的物资供应下，享受比一般人更多的食物供给等优惠待遇，以从物质上进行诱拉。 日本殖民者废尽心机推出的“皇民化运动”，从来没有达到所期望的目标。这是因为日本侵略者要釜底抽薪，妄图彻底割断当地中国人的祖国情结，事实上这是不可能的。因为中国人不可能忘掉祖国语言，他们在日常生活中仍然用汉文、汉语。祭祀、生活习惯很多是在民间和家庭中进行的，所以真正过“皇风生活”的台湾民众几乎没有。改中国姓名为日本姓名的，只占极少数。 日本把台湾作为侵略中国大陆的前进基地的另外一个重要内容，是征集当地中国人参加日军侵略阵营。在“皇民化运动”后期，日本殖民当局则把征集当地青年参加侵略战争当作主要任务。1943年实施陆海军特别志愿兵制，1945年实施征兵制，由日本侵略者强征入伍、为日本卖命而战死的中国人达3万余人。至于在战争期间被日本强征入伍的更是多达207183人，这还是根据日本厚生省的统计，实际上肯定超过此数。

在《马关条约》签订一百周年时，一些“台独”分子赶到日本马关春帆楼，公开感谢当年日本对台湾的占领。他们之所以篡改日本侵略的历史和本质，是因为他们日思夜想地要分裂祖国、争当外国的附庸。他们怀念的殖民统治，到底如何？对台湾民众来说，永远忘不了那恶梦般的年月，永远忘不了日寇在台湾实行残酷统治的历史。台湾50年的殖民统治，是中华民族发展史上悲惨的一页。 残酷统治 日本占领台湾50年，派出19任总督，作为统治中国台湾地区、实施殖民统治的最高指挥。在1895年6月至1919年10月间，日寇为建立“殖民地体制”，用武力镇压和控制台湾人民的反抗，军人专政，派出的军人总督有桦山资纪、桂太郎、乃木希典、儿玉源太郎、佐久间左马太、安乐贞美、明石元等7届军人总督；1919年10月至1936年9月，日本殖民当局以为殖民统治已经稳定，为把台湾建成“理想的殖民地”，军人体制改为军政分立制，派出了田健治郎、内田嘉吉、伊泽多喜男、上山满之进、川村竹治、石冢英藏、太田政弘、南弘、中川健藏等9届文职总督；1936年以后，为配合全面侵华战争的需要，恢复军人总督，派出小木跻造、长谷川清、安藤利吉等3任军人总督。不论文官武将，19名总督集立法、行政、军事大权于一身，掌握了当地中国人的生杀予夺大权，个个都是杀人魔王，手上都沾满了中国人民的鲜血。 日本在台湾实施残酷的殖民统治，总督府于1896年发布了“关于施行台湾之法律”。这一文件编号为第63号法律，所以称为“六三法”。“六三法”总共6条，它成为日本统治台湾的基本法。此法确定台湾特殊化，以法律形式确立了总督的独裁权力；主要内容是镇压抗日义军和剥夺台湾人民的基本权利。1906年，颁布实质相同的“三一法”取而代之，两法没有根本区别，中国人遭受的苦难不仅没有改变，而且越来越沉重。 日本在台湾殖民统治主要靠军队、宪兵、警察维持，更多的是靠权大无边的警察管制社会和民众。1897年，日本第三任总督乃木希典，制订了“三段警备法”。规定山泽地带的治安由军队及宪兵负责；村落的治安，由警察担当；山泽和村落之间，则由宪兵和警察共同戒备。这是一部由军队、宪兵、警察三者协力镇压统治台湾人民的殖民法。在日据时期，台湾民间吓唬孩儿有一句惯语：“大人来啦！”所谓“大人”就是指当时的日本警察。1896年，第一批日本警察到台。自此以后，以日本警察为主体的警察，成为伸入中国人日常生活的鬼魇，是直接屠杀台湾中国人的刽子手。日本警察遍及台湾社会的各个角落，台湾成为名符其实的警察社会。以1902年为例，全台设有10个厅警察课、97个支厅、992个派出所，以后最多时各类警察机构达到1500余处，警察18000余人。在台湾的经济发达地区，每隔2、3公里就有一个警察机构；每300人就配有一名警察。日本占领下的台湾，可以说是日本警察的世界，在警察法西斯式的管制下，中国人的基本权利都被剥夺。 为维持殖民统治，对中国人的任何反抗和不满行为，日本殖民者一律予以残酷镇压。1898年，日本殖民当局颁发“匪徒刑罚令”，全文8条，该“令”专门镇压台湾同胞的反抗，日寇殖民者根据此令残杀了无数台湾同胞。在颁发“匪徒刑罚令”的同时，又实施“保甲条例”，规定保甲作为警察军事统治的辅助组织。条例全文7条，规定10户一甲，10甲一保，全保全甲内部连坐，保甲另外组织壮丁团，接受警察当局指挥、监督。到1943年，全台共设保6074个，设甲58378个，控制户数达50余万户；壮丁团团丁最高时达到134613人。保甲制度作为日本殖民者对台湾民众实行殖民统治的重要手段，其实质是用“以台制台”的方式控制和奴役当地中国人，保甲制度成为法西斯统治的基础。 日本殖民者十分害怕中国人的反抗。在日本人秋泽鸟川写的《台湾匪志》一书中，把一切对日寇不满、反对日寇的人士和言行，都归入“匪”类，主张进行残酷镇压。在日本殖民当局的法西斯统治下，中国人完全失去了做人的基本权利，生活在水深火热之中，随时都有被扣上“匪”的罪名受到迫害。 日本占领台湾后，在以后较长一段时期内，台湾人民没有停止反抗。日本宣扬全台平定，但是台湾人民的反抗没有停止，由正面抗战转为抗日游击战。就在1895年11月28日第一任台湾总督桦山资纪宣布“全岛完全平定”的十几天后，北部义军在这里揭竿而起。林大北，台湾宜兰人，刘永福旧部，12月28日，在大里筒袭击日军分遣队，打响抗日游击战争第一枪。林大北起义后，新竹胡阿锦，台北简大狮、陈秋菊，宜兰林李成，以及许绍文、江振源、陈瑞荣等义士起而响应，给予刚刚在台湾建立统治的日寇予沉重打击。北部起义一直坚持数年，在战斗中林大北、詹振、简大狮等义军首领壮烈牺牲，义军受到重大损失。 在台湾抗日斗争中，涌现出无数个英雄，简大狮就是其中之一。在反割台斗争中，被称为抗日三猛士之一，他参加北部起义后，多次率军进攻台北，在宜兰金包里、堡矿溪等地坚持武装抗日斗争。1899年间在日寇的围剿下不得不退回厦门，后被清政府引渡给台湾殖民当局，1901年3月壮烈牺牲。 抗日起义遍及台湾各地。北部起义开始后不久，1896年6月14日，中部义军一千多人在云林县斗门镇东南10公里处的大坪顶集会，建号“天运”，改大坪顶为“铁国山”，公推简精华、柯铁等为“十七大王”。他们坚持斗争达6年之久。1898年林少猫等抗日义士也举起义旗。从台南大目降、潮州等地，到恒春、虎头山，转战数年，在台湾南部竖起抗日大旗，极大的鼓舞了台湾人民的斗志，沉重地打击了日寇的殖民统治。 日寇当局也对抗日起义用尽了各种手法进行残酷镇压。1902年5月25日，日本殖民当局在这些地方举行“大扫除”运动。日本强盗为安定统治秩序，以给予官职、田产等奖励为名，将北部、中部等地区坚持斗争的林火旺、陈秋菊、卢阿爷、林少猫等38位抗日义军首领和5600多名抗日义军官兵，骗到斗六、林圮埔、土库、西螺、他里雾等地，举行“总括性归顺仪式”。当仪式第一项“官民一齐摄影”进行完毕，进行第二项“鸣炮”时，日军和宪兵对毫无戒备的上当受骗的“归顺者”开枪射击，当场把他们全部处死。仅林少猫一家，被害的亲人、亲友就达231人，其中有40名是儿童。日本殖民者真是丧尽天良。 台湾是中国的领土，中国人民不会甘心充当亡国奴，日寇的大屠杀没有征服台湾人民的心。1907年11月14日夜，新竹北埔月眉庄人蔡清琳，带领民众突然袭击鹅公髻、一百端、长坪、大窝等日本警察分所和大坪派出所，杀死日本巡查、警察和其他日本人一百余人；第二天，再攻北埔支厅，杀死支厅长渡边龟作等50余人。日本殖民当局从台北、台中等地调集军队、警察前往镇压，蔡清琳等9人被处死，受株连者达2000多人。此次起义在台湾产生了巨大的影响。 为了维持殖民统治，日本殖民当局随意屠杀当地中国人。在1896年“大平顶事件”中，屠杀中国人3万人，在1901年“后壁林惨案”中，屠杀中国人3473人，在1902年“噍吧年事件”中，屠杀中国人3万余人；在1913年12月间的“苗栗事件”中，屠杀中国人1200余人；在1915年西来庵起义中，屠杀中国人数万人。据有的学者统计，在日本殖民统治台湾期间，被日寇残杀的中国人达60万人。这对当时最多只有500余万人的台湾来说，可以说是空前绝后的大灾难，日本军国主义欠下了中国人民无数永远也无法偿还的血债。 除了残酷镇压之外，在日寇法西斯统治下，中国人毫无政治地位，以公务员为例。根据1944年的统计，台湾公务员总共84559人，其中中国人46955人。表面上看似乎中国人占55%，事实上差别很大。任敕任官（相当于南京政府简任官）的只有杜聪明1人，而且他只是台北帝国大学医学部教授，并非行政官员；任奏任官（相当于南京政府的荐任官）的只有27人，其中担任行政职务的只有15人；任判任官（相当于南京政府委任官）只有368人。除此以外，其余都是雇佣人员。在警察中，中国人只有六分之一，但警级没有超过“巡官”的。因此，中国人只是担任低级职位和雇佣人员，供日本人驱使而已，成为日本殖民当局“以台制台、以台治台”的工具。 疯狂掠夺 日本占领台湾，是为了把它作为掠夺的对象。作为日本殖民当局法西斯统治的主要手段之一，就是进行疯狂掠夺。1895年通过实施“官有林野取缔规则”，强占全台94.15%的山林原野。3年后，时任第四任总督儿玉源太郎设置“临时土地调查局”，颁布“台湾地籍令”、“土地调查规划”，1901年实施“土地征收规则”，1905年实施“土地登记规则”，根据这些法令，日本总督府强占民田2700万亩，日本财团强占200多万亩，也就是说台湾土地的四分之三落入日本殖民者手中。土地向日本殖民者手中高度集中，致使多少中国农民破产、逃亡。 日本殖民者在台湾实施超经济的剥削。殖民当局强占了绝大部分土地和山林后，对广大农民进行超经济的剥夺。就土地税一项，1905年收取地税300万元，1933年高达570余万元。就粮食来说，1900年稻米年输往日本1400公吨，占当年台湾米生产总量的0.46%；到1934年，年输入日本51.5万公吨，占当年生产总量的40%以上。大米主要输往日本，造成岛内粮食严重缺乏，因而有“饥饿输出”之称，多少中国人生活在饥寒交迫之中。 台湾丰富的物产也成为日本掠夺的目标。在日本殖民统治之下，台湾的制糖业更是成为日本掠夺的对象。殖民当局规定，蔗农生产的甘蔗只能卖给当地日本控制的制糖会社，台湾蔗农成为日本糖业资本家的奴隶，每斤糖的价格从1921年的11.6钱，下降到1937年3.2钱；每年90%以上的台湾糖输入日本。因此人们说：“一部台湾糖业史，就是一部日本殖民史。”台湾糖的命运成为日本殖民掠夺下，台湾农业、工业、加工业的缩影。在日本殖民者的眼里，台湾的即是日本的，必须无偿提供。 谈及日本在台湾的殖民统治，至今有人为日本殖民者高唱颂歌，认为日据时代是台湾经济发展最快的时期。不可否认的是日本殖民统治时期，台湾的工业有了一定程度的发展，但日本完全是为了在台湾建立殖民地经济。台湾的大工业都为日本资本家独占，台湾工业是替日本工业制造初级产品和半成品，台湾工业只是日本淘汰设备、技术的集结地，台湾的进出口贸易完全处于日本人的控制之下，日本在台湾的经济管理部门成为吮吸中国人民膏血的魔鬼。值得指出的是，日本侵占台湾的50年中，正是日本疯狂对外扩张、发动侵略战争时期，因此台湾成为直接为日本军国主义服务的原料、加工基地。 殖民同化 日本占领台湾，在搜括和掠夺之外，就是图谋永久统治台湾，就是想把台湾从中国分裂出动。任何一个中国人，谁也不会忘记日本殖民者在台湾推行的“皇民化运动”。日本殖民当局从侵占台湾的第一天起，就开始做起永久霸占台湾的美梦，开始推行殖民强制同化政策。 殖民同化政策之一是推行奴化教育。奴化教育主要措施有，一是推行差别教育和普及日语，在初级教育阶段，重视日本籍学童，就读的是“小学校”；轻视中国儿童，就读的是“公学校”和“国（日）语传习所”，高山地区的原住民儿童则进“教育所”，两类学校相差很大，无论在什么学校，都把日语当作基本语言。二是防止中国人接受高等教育。从中等教育开始，限制中国学生所学专业；高等教育更是明显，主要由日本人独占，而且除了医学专门学校及台南高等商业学校外，其他一切高等学校都在日本国内举行考试。在1928年成立的帝国大学（台湾大学）内，40年代日籍学生占81.8%，而中国学生则有18.9%。教学内容更是以传播殖民主义文化为主，有关中国的历史、思想、文化均在排挤之列，以从根上切除中华民族文化的影响。 在奴化教育中，殖民当局规定每个中国学生必须有一个偏名，就是在名字的第二字之后加上班级数，然后再加一个“郎”字，因此李登辉就有过“李登三郎”、“李登五郎”等不沦不类的名字。后来李登辉起了一个正式的日文名字“岩里政男”，而他的兄长李登钦则更名为“岩里武则”。类似这样变中国名字为日本姓名，发生在日寇发起的“皇民化运动”时，但是收效甚微。 殖民同化政策之二是推行“皇民化”。日本占领台湾的还一个目的，是为了把台湾作为侵略中国的前进基地，为此它们进行了各种努力。日寇发动全面侵华战争后，为压制台湾民众的爱国热潮，“培养忠良帝国臣民的素质”，把台湾建成进攻华东、华南和发动太平洋战争的基地，日本第17任总督小林跻造在1936年9月到任不久，即开始推行“皇民化运动”。罪恶的“皇民化运动”，从一开始就遭到台湾人民的唾弃。 “皇民化运动”开始于日本发动全面侵华战争后不久，1937年9月30日，日本殖民当局在台北市公会堂召开“（日本）国民精神总动员讲演会”，臭名昭著的“皇民化运动”就此开始。主要内容是，进行亲日思想宣传和精神动员，极力消除台湾民众的祖国观念，灌输大日本臣民思想。从1941年太平洋战争爆发前后，“皇民化运动”进入第二阶段，即“皇民奉公运动”。1941年4月9日，殖民当局成立了“皇民奉公会”。奉公会由时任总督的长谷川清兼任总裁，自总督府到街庄都设有分会，并且均由当地的行政长官负责。此外，还成立了奉公团、青年学生报国会、青年奉公会、女青年奉公会、产业奉公会、核心俱乐部、模国挺身队等名目繁多的外围组织，作为推行“皇民化”的社会基础和基本力量。 要想禁止一种文化，首先必须禁止相应的语言、文字。禁止汉语，强制推行日语是“皇民化”的主要内容。就在“七七事变”前后，日本总督府下达了撤销全台学校汉文科、废止各种报刊中文版的命令，同时颁布相应的惩罚措施，强迫台湾民众学习、使用日语。在“七七事变”前后，台湾花莲厅发布训令，规定公务场合如果不用日语者立即解职。在台湾许多地区，规定不学日语者征收过怠金。各种苛刻的惩罚禁令数不胜数，甚至如果买车票时听不懂日语，得到的回答是：“你不是皇民，买票要到后边去。”在学校说一句汉语罚款一钱。日本殖民当局公开叫嚣：“绝对禁止使用台湾语和汉文，不满者滚回支那去。”禁止汉文汉字，是日本文化侵略中最毒辣的一招。 日本殖民当局在禁止汉语汉文的同时，强行推行日语。1936年全台强制设有日语讲习所3832处，被迫参加的学生为205214人。1940年增加到15833处，学生763263人。到日本投降前夕，各地奉公班均开设夜间学习日语所，各类学生超过100万人，这在当时5名台湾民众中就有1人在学习日语。对居住在山区的原住民，日寇也不放过，强行推行日语，仅1939年间就设立日语讲习所265处，设立日语普及会11处。据有关资料显示，台湾的日语普及程度有所提高，1936年为32.9%，1940年达为51%，1944年则为71%。这是日本总督府的统计，虚假的成份很高。 “皇民化运动”不仅是从语言、文字上做文章，宣扬“日式文明”，还强迫中国人从生活习俗、宗教信仰、文化艺术、时令节气等方面向日本方式看齐。为使台湾民众生活日本化，严禁信仰民间的各种传统宗教、神灵，烧毁台湾民间的诸家神灵，专设日本的天照大神，并且强令在10月27日各行各业都要祭祀；中、小学则规定每月1、8、15日都要按时参拜神社。每逢10月27日，在台湾各地就能看到这种情况，在日本警察、官员的监督下，台湾民众来到设在各地的神社参拜。以清除流行于中国人民中间的宗教活动。 在社会习俗方面，日本殖民当局下令撤销春节等传统节日；台湾家庭必须使用日本的风吕（澡盆）、便所、塌塌米，妇女必须穿和服；吃饭要吃日本料理；行礼要行日本90度的弯腰礼；结婚要在日本花嫁神前结婚；葬礼要采用大和安葬式。 为减少中华民族的色彩，日寇当局下令禁演传统的布袋戏、歌仔戏、歌谣，禁止汉文文学作品，组织演唱戏剧、青年剧、日本军歌等，“灌注大和魂”，宣扬日本精神、日本军威、国体明证、大义名分等。 日本种种统治口号的改变，目的都是为了加紧在台湾的掠夺。推行“皇民化”也是如此，日本借机加紧对台湾人民的欺骗和搜刮。宣扬“臣道实践”和“奉仕”，提出“全岛无一人不为圣战而劳动”，在产业领域组织起形形色色的“挺身队”、“奉公队”，榨取工人、农民的劳动成果；强迫开展“金报国运动”，发行“奉公债券”、“报国债券”，挨家挨户搜括民间藏金。仅1944年，台湾负担的日本军费高达1.5亿元，这全是靠明征暗夺而来，成为日本维持全面战争的重要补充。 为挖掉中国人身上的中国根，从40年代初期起，日本殖民当局又开始禁止中国人使用中国名字。1940年2月，日本殖民当局宣布“恩准”台湾人改用日本式姓名。表示本人提出申请，只要经过知事厅长许可，即可以改变自己的姓名。事实上，改用日式姓名运动，却是靠政治高压强迫推行的。殖民当局设立更改姓名推进会，由警察胁迫改名，有一些汉奸当然求之不得，也有一些供职于殖民机构和日人公司的人，因为生存的需要也跟着改名。在殖民者的淫威下，1941年间改名的有71875人，第二年有约10万人，日本投降时，同意改名字的人也极为有限。 日本殖民当局为加速推行“皇民化运动”，对于全天候使用日语和日本化生活方式的家庭，则奖赏其为“国语（日语）家庭”，在当时紧张的物资供应下，享受比一般人更多的食物供给等优惠待遇，以从物质上进行诱拉。 日本殖民者废尽心机推出的“皇民化运动”，从来没有达到所期望的目标。这是因为日本侵略者要釜底抽薪，妄图彻底割断当地中国人的祖国情结，事实上这是不可能的。因为中国人不可能忘掉祖国语言，他们在日常生活中仍然用汉文、汉语。祭祀、生活习惯很多是在民间和家庭中进行的，所以真正过“皇风生活”的台湾民众几乎没有。改中国姓名为日本姓名的，只占极少数。 日本把台湾作为侵略中国大陆的前进基地的另外一个重要内容，是征集当地中国人参加日军侵略阵营。在“皇民化运动”后期，日本殖民当局则把征集当地青年参加侵略战争当作主要任务。1943年实施陆海军特别志愿兵制，1945年实施征兵制，由日本侵略者强征入伍、为日本卖命而战死的中国人达3万余人。至于在战争期间被日本强征入伍的更是多达207183人，这还是根据日本厚生省的统计，实际上肯定超过此数。

动物界总共有350个目，如单孔目、食虫目、跳鼩目、攀兽目、皮翼目、翼手目、贫齿目、鳞甲目、兔形目、啮齿目、灵长目、食肉目、鲸目、长鼻目、管齿目、蹄兔目、海牛目、奇蹄目、偶蹄目鸵鸟目、美洲鸵鸟目、鹤鸵目、无翼鸟目、企鹅目、雁形目、鸡形目、潜鸟目、鸊鷉目、鹱形目、鹈形目、鹳形目、隼形目、鹤形目、鸻形目、鸽形目、鹦形目、鹃形目、鸮形目、夜鹰目、雨燕目、鼠鸟目、咬鹃目、佛法僧目、鴷形目、雀形目有尾目、无尾目等。

历任厅长： 1、苏 林（80年代初） 湖南祁阳人，1915年10月出生，1934年12月参加中国工农红军，1935年6月加入中国共产党。曾参加长征及抗日战争、解放战争。1948年转到地方工作，建国后曾担任湖南省民政厅厅长等职，1983年4月离休。2、赵 悌（1983.10-1991.06） 3、许岳松（1991.06-1993.04） 4、李定坤（1993.04-2003.03） 5、余长明（2003.03- ） 1983.10.13-19 湖南省六届人大常委会第三次会议任命赵悌为省民政厅厅长。 1988.5.8 省七届人大常委会第二次会议任命赵悌为省民政厅厅长。 1991.6.21-24 省七届人大常委会第二十三次会议任命许岳松为省民政厅厅长，免去赵悌的省民政厅厅长职务。 1993.4.29 省八届人大常委会第二次会议任命李定坤为省民政厅厅长。 1998.4.1 省九届人大常委会第一次会议任命李定坤为省民政厅厅长。 2003.3.31 省十届人大常委会第一次会议任命余长明为省民政厅厅长。

演艺经历 1989年参加香港小姐竞选，与陈法蓉、翁慧德同届，但以落败告终。 1990年投身演艺圈并在多部电影中担当角色。 1991年参演限制级电影《聊斋艳谭Ⅱ之五通神》。 1992年在《聊斋艳谭Ⅲ之灯草和尚》中任女二号，广受好评。同年在《太太的情人》任女主角，此片成为其 *** 代表作。 1998年参演《 *** Ⅲ之官人我要》，是其 *** 的收山之作，片中她饰演的高大姐已不再有露点戏份。 参演电影 剧名 上映时间 扮演角色 导演 合作演员 性工作者十日谈 2007 邱礼涛 朱茵 情意拳拳 2006 林华全 黄子华 黑白道 2006 邱礼涛 张家辉 古惑仔情义篇之洪兴十三妹 1998 莎莎 叶伟民 吴君如 *** Ⅲ之官人我要 1998 高老大 张敏 徐锦江 行运秘笈 1998 钱文锜 苑琼丹 豹妹 1998 霍耀良 梁宏发 古惑仔之人在江湖 1996 刘伟强 郑伊健 大内密探零零发 1996 问诊妇人 周星驰 周星驰 一千零一夜之梦中人 1995 松下女朋友 林庆隆 梁家辉 哪有一天不想你 1995 谈智伟 吴奇隆 回魂夜 1995 刘镇伟 莫文蔚 醉生梦死之湾仔之虎 1994 朱继生 任达华 三个相爱的少年 1994 Nancy 赵崇基 吴倩莲 杀手的童话 1994 陈静仪 刘德华 鬼迷心窍 1994 查传谊 李若彤 猛鬼校园 1993 董玮玮 聊斋艳谭Ⅲ之灯草和尚 1992 黎继明 陈宝莲 太太的情人 1992 祖安 朱家宏 童玲 不羁十七岁 1992 罗敏庄 白玫瑰 1992 张曼玉 妖魔道 1991 张海靖 张敏 聊斋艳谭Ⅱ之五通神 1991 阿珍 敖志军 黄秋生 志在出位 1991 叶成康 钟镇涛 赢钱专家 1991 黑女巫一蓝丝 王晶 吴孟达 皇家师姐Ⅴ之中间人 1990 杨丽菁 天若有情之追梦人 1990 陈木胜 黄光亮 赌圣 1990 元奎 元奎

　　民办高校。属于二本。　　都是需要先考取入学资格，那么在顺利毕业之后就可以获得毕业证书了。　　在高考中考取中国信息大学顺利毕业之后可以获得毕业证书，也可以是通过成人高考的方式获取入学资格，顺利毕业之后也可以获得毕业证书。　　中国信息大学于1993年由国家信息中心创办，涵盖文、理、工、经、管、艺术类等专业。先后被国家信息化培训认证管理办公室指定为认证培训合作机构，被信息产业部电子教育与考试中心指定为“全国信息技术人才培养工程”项目合作单位，成为国家劳动和社会保障部中国就业培训技术指导中心“创新能力培训试验基地”，成为教育部教育管理信息中心“教育信息化理事单位。　　学校位于北京市房山区，校园规划面积1000余亩，第一期工程已建成建筑面积100982.24平方米。第二期工程于2015年11月份上旬起开始正式动工。学校现有基础教育学院、信息工程学院、电子商务学院、文化创意学院4个院系，设有十个专业，涵盖40余个专业方向。学生修满基本学分，顺利通过毕业答辩后，学校将颁发中国信息大学结业证书。

象鼩是一类非洲原住的食虫哺乳动物，属于象鼩目(Macroscelidea)。它们有着很像象的长鼻。它们广泛分布在南部非洲，由纳米比沙漠至南非及大森林中都有。其中的北非象鼩则生活在非洲西北部半干旱及多山的地区中。

正片、特别篇、后续篇共计14部。正篇聊斋艳谭Ⅰ艳魔大战1987聊斋艳谭Ⅱ五通神1991聊斋艳谭Ⅲ灯草和尚1992聊斋艳谭Ⅳ幽媾1997特别篇聊斋艳谭Ⅴ荷花三娘子1986聊斋艳谭Ⅵ欲焰三娘子1992聊斋艳谭Ⅶ山中艳谭1995聊斋艳谭Ⅷ艳蛇1999后续篇聊斋艳谭Ⅸ婴宁1996聊斋艳谭Ⅹ玉女聊斋1998聊斋艳谭Ⅺ月光宝盒2003聊斋艳谭Ⅻ陆判性经2003聊斋艳谭XⅢ画皮2003聊斋艳谭ⅩⅣ连锁2009《聊斋志异》简介：《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传。全书共有短篇小说491篇。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

杨云，郑州市农业东路与祥盛路交叉口

当然承认了，中国信息大学是由北京市教委批准、国家教育部备案设立的一所全日制综合性高等学府，先后被国家信息化培训认证管理办公室指定为认证培训合作院校，被信息产业部电子教育与考试中心指定为“全国信息技术人才培养工程”项目合作单位，成为国家劳动和社会保障部中国就业培训技术指导中心“创新能力培训试验基地”，成为教育部教育管理信息中心“教育信息化理事单位。

海牛的近亲是大象。海牛的名字中虽然有一个“牛”字，但是大象才是它们的近亲。首先它们都是哺乳动物，其次它们的身体也有一些共同的特征，例如海牛和大象的身体大小相似，都是非常大的陆地哺乳动物。它们的身体通常比成年人的手臂还要长，雄性海牛的身体长度可以达到4.5米，而大象的身体长度可以达到3.5米。亚洲象属于哺乳动物中的长鼻目，广义上讲，长鼻目的所有成员都可以称为”大象”，在地球历史上，曾经出现过数百种形形色色的长鼻目动物。大象早期的祖先化石大多发现于北非，目前发现的最早的一种被称为初兽，生活在6000万年前的摩洛哥，这说明，在恐龙灭绝后不久，甚至可能更早，长鼻目家族就和其他动物分开，走上了独特的进化道路。虽然同为食草动物，但是大象和牛、羊、马、猪等绝大部分食草动物的关系都非常远。说起来，与大象亲缘关系最近的动物却是长相完全不同的海牛和蹄兔。哺乳动物海牛海牛是一种哺乳动物，属于哺乳纲、海牛目、海牛科动物，主要生活在浅海区或者河流入海口的地方。它们的独特外貌和生物学特性可能会引起一些人的好奇，但同时也可能会引起一些人的恐惧，甚至被一些人认为是外星生物或是其他奇异的存在。尽管海牛可能具有一些令人不安的特征，但它们仍然是深海环境下非常有价值的生物资源。

处女膜并不属于阴道。它位于阴道口外缘，只是可能遮盖了后边的阴道口。准确表述是，“处女膜形成了女阴的一部分，或者说是外阴”。打个比方，它就像牙齿和口腔的情况。实际上翻开阴唇就可以看到处女膜。　　所以，准确的称呼应当是“外阴膜”。处女膜名称的不恰当还包括“膜”。由于观念的原因，即使是性教育也对女阴有所回避。处女膜真实图像的展示则更是一个难事。但是，文字或示意图到底是“虚”的东西。它们有意无意地误导着人们，甚至是成为某种观念的帮凶。“膜”是哪样的一种东西？比如心包膜，没有见这种膜的就只能瞎想了。现代生活中，人们很容易把处女膜联想为保鲜膜或塑料薄膜。特别是，几乎所有的处女膜示意图就是薄膜的直观印象。试想阴道内隔着一张薄膜，那是多么鲜明的测试意味啊。造物用它来测试并标志童贞。但是，实际上，处女膜仅仅是一个生理结构，很多情况下它只是某种肉状突起，就好像有的人眼睛大有的人眼睛小一样，有的人胖有的人瘦，处女膜也同样有大小和形状之分，只是多数人的“处女膜”都比较脆弱，一旦有强力的冲击或摩擦，就会产生直接损伤，这也就是所谓的“落红”，其实和鼻子上挨了一拳，流下的鼻血没有任何区别。

中国银行付款汇利达介绍：1、付款汇利达业务特指，在对外付款业务项下，应客户申请，中行凭其提交的A币种保证金或中行出具的单位定期存款存单作为质押，为其办理B币种付款融资直接对外支付或兑换为其他币种对外支付，同时要求客户在中行办理一笔A币种与B币种的远期外汇交易或掉期交易，并约定到期由中行释放质押的A币种保证金或定期存单交割归还融资本息。此业务由A币种保证金或定期存单质押、B币种付款融资和远期外汇交易或掉期交易三部分组成，掉期交易包含外汇买卖交易、货币掉期交易及利率掉期交易。2、组合产品构成：保证金 /定期存单质押、远期售汇、进口融资。（作答时间：2023年6月1日）以上内容供您参考，业务规定请以实际为准。诚邀您下载使用中国银行手机银行APP或中银跨境GOAPP办理相关业务。

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对于已经退役的复员军人来讲，不仅仅是河南的待遇问题，而是全国一样的问题：只要你不是残疾军人、只要你不是1954年10月以前参军的在乡复员军人，只要你不是参战和涉核军人、只要你不是被民政局认定是带病回乡退伍军人（有具体文件标准定义的）；只要你不是转业到企业而退休的军官，一切都是浮云！最近对于在农村的60岁以上退役军人每一年军龄，每月补贴10元人民币；除上以外的退役军人没有任何补助，只有曾经是个军人的光环和荣誉了！

国家不承认其学历。网上搜：北京市教育委员会关于北京市民办高校2013年秋季招生政策的通告民办非学历高等教育机构以开展高等教育自学考试助学等文化教育培训、职业培训为教学内容。再看看附件里的学校有么中国信息大学这个学校。学校根本没有发文凭的资格，就像高三复读班或者像新东方，蓝翔这一类一样，发个证只能说明你在这呆过。去参加自考考试可以得自考本科，先弄清啥是自考本科吧！自己不上学只要有专科文凭也可以去自考本科。另：今后，所有民办非学历教育机构的名称中不得再称为“大学”。昨天，北京市教委下发通知，对民办非学历高等教育机构校名进行规范，要求所有民办非学历高校校名不得冠以“中国”、“中华”和“国际”等字样。市教委表示，此次改名旨在准确体现学校办学类别、办学层次，明确区分非学历高等教育机构与实施学历教育的普通高校的名称。按照规定，非学历高等教育机构的名称可以为“**进修（研修、培训、自修、补习）学院或中心”，不称“大学”，不得冠以“中国”、“中华”和“国际”等字样。记者了解到，目前在校名中仍用“大学”“中国”“国际”等字样的民办非学历高等教育机构近30所，如北京人文大学、中国信息大学、中国建设大学、北京民族大学等。根据市教委规定，各校将以现有的办学许可证有限期限为标准，作为学校变更名称的最后期限。学校可按照“老生老办法”的原则，允许名称变更前入学的学生，在结业时可以选择取得按原来校名颁发的学业证书，实现校名变更的平稳过渡。变更校名确有困难的学校，可将达到校名规范要求的时间延长至办学许可证的下一个有效期内。学校应制定规范校名的方案并作出书面承诺，在办学许可证下一个有效期内达到校名规范要求。申请延长的学校应于5月17日前（或在许可证有效期到期前一周）到市教委民办教育处提交规范校名的方案和书面承诺，办理相关手续。

相信自己了,没做过就肯定是拉,当然也可能运动导致它破裂,但是几率太小了啊处女膜 掩盖在女子阴道外口的一层中心有孔的薄膜，位于阴道和阴道前庭的分界处。薄膜的正反两面都呈粉红色，表面湿润。青少年的处女膜较小和厚，随着女于身体的发育成熟，处女膜会逐 渐变得大而薄，并有相当的韧性。成年女子的处女膜大约厚1至2毫米，其间含有结缔组织、微血管和神 经末梢。 在处女膜的中央，有一直径为1厘米——1.5厘米的小孔，医学上称之为“处女膜孔”，月经就是通 过这一小孔排出体外。处女膜≠处女 关于处女膜破裂：由于处女膜一般在性交后破裂，传统的观念便把处女膜是否完好当作女子是否有 过性行为的惟一检验方法。在古希腊，新郎新娘入洞房时有两个称之为“马什特”的妇女跟随，作为破 瓜的见证人。所谓“破瓜”，是新郎用白手巾缠在左手指上，然后伸入女子阴道，如果手巾中有血迹就 证明是处女，由马什特确认。 由于在入洞房之前的新娘洗身也是马什特帮助的，一些已失身的姑娘便买通马什特，先用鸟血等动 物血置入阴道，以迷惑男方。在我国历史上，“元红”的检查也流传颇广。虽然“验贞”的具体事例宋 代才有，但早在晋代的著作中就已提及验贞。不少文学作品中，文人在描写新婚之夜时，也常会作一些 “验红”的细腻描写。在一些乡村，过去长辈似乎对媳妇是否是处女也很关心，常会教导男方用种种方 法去作验证。他们所注重的，无非是女子的处女膜的是否破裂，以处女膜来鉴别女子是否有过失贞。失 贞观念在现代社会中，虽然已逐渐淡化，但在一些人，特别是男人的头脑中，却不能说已没有。 自尊自爱最珍贵：年轻女孩当然要自尊自爱，不要随便和人发生性关系。但若真的不可避免地发生 这种事，还是不要背太大包袱。性交固然会使处女膜破裂，但处女膜破裂却并非都是性交所致，剧烈运 动、阴道用药、某些繁重的体力劳动都可致处女膜破裂。幼年无知，将异物塞入阴道以及手淫等，也会 使处女膜破裂。处女膜与处女之间，并不能一律划上等号。处女膜破裂与行为不检之间，更不能胡乱划 上等号。 但是一般来说，大多数未婚健康女性在没发生性关系前，处女膜是完好无损的，在新婚之夜会“见 红”。毕竟在中国传统文化下长大的男子有着处女膜情结，所以年轻女孩一定不要轻易与人发生性关系 ，也要在日常生活中注意保护自己，避免处女膜在非正常情况下破裂。再说处女膜的存在，对防止外界 不洁的东西进入阴道，也是有益处的

2017年海南省中等学校招生提前批入围分数线现将2017年中等学校招生提前批入围分数线公布如下(已含省定优惠政策加分)：一、海南中学少数民族特招班少数民族聚居市县户籍考生：737分;非少数民族聚居市县户籍考生：744分。二、国兴中学少数民族特招班少数民族聚居市县户籍考生：693分;非少数民族聚居市县户籍考生：695分。三、海南中学中英高中课程实验班692分。四、海南华侨中学中英国际班：660分;中美合作实验班：655分。五、北京师范大学万宁附属中学(实验班)708分。六、中央民族大学附属中学696分。七、中央民族大学附属中学陵水分校“皓泰圆梦创新实验班”691分。八、中职与普通本科“3+4”分段培养的中职学校试点班海南省旅游学校(旅游服务与管理)535分(高星级饭店运营与管理)526分海南省海口旅游职业学校(高星级饭店运营与管理)527分海南省三亚高级技工学校(旅游服务与管理)532分海南省农业学校(果蔬花卉生产技术)542分海南省商业学校(物流服务与管理)526分海南省机电工程学校(汽车运用与维修)531分海南省高级技工学校(数控技术应用)526分

xl是xlZOLO（祖奴），香港品牌。“ZOLO”是非洲语意谓“勇敢、自由、优胜、强悍”。祖奴（xlZOLO）是香港华美公司旗下经营的一款休闲包品牌，其将运动元素、时尚元素和户外休闲加以融合，品牌文化为“动感、自信、休闲”，品牌风格是都市化、个性化。

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大象的鼻子不仅是呼吸器官和嗅觉器官，它还有触觉功能，还可用来摄取食物、饮水、搬运物品和进行攻击，甚至还用来在个体间交流感情、传送信息；经过训练的象，还能用鼻子握住口琴吹起曲子来。毫不夸奖地说，大象的鼻子无愧于它本身的万能工具，具有多种功能。 大象时常竖起长长的鼻子，在空中摆动，可嗅出几百米外甚至更远的味，它还可判断是否有危险，一旦发觉有危险，要么是逆风而逃，要么便猛冲，决一死战。 大象的鼻子像人手一样灵活，这话不算夸张。它伸长鼻子，能轻而易举地把树上的果子和枝叶掠下，然后再卷回鼻子，送进嘴里；若是想吃地面上的草，连根拔起时，会在腿上拍打掉泥土再送到嘴里吃；它还能用鼻子品味是否有好吃的食物。 大象的鼻子还可用来吸水。 大象干渴的时候，把鼻子插进河水中“咕嘟嘟”地吸起水来。真像一部小型抽水机，一会儿工夫，它就喝足了。对此，可能有的人很怀疑，象鼻子主要是用来呼吸的，用它喝水时，水不会呛入肺部吗？其实，这种担心是多余的。原来，在象的鼻腔后面食道上方，有一块特殊的软骨，起“阀门”一样的作用。 象吸水时，喉咙部位的肌肉收缩，“阀门”关闭，水可以顺利进入食道，而不进入气管。饮水后，喷出鼻内残留的水，这时，“阀门”自动打开，呼吸正常进行，这种巧妙的结构，真是妙不可言象的生活离不开水源，在大热天要用鼻子吸足水，然后喷洒全身，这是比淋浴还方便的洗澡机。 同时，大象还常用鼻子往身上涂泥巴或沙子，以防止蚊虫叮咬，来保护皮肤。 大象的鼻子末端突起，上面分布着丰富的神经细胞，触觉很灵敏，能捡起掉在地上的铁钉或小针。 大象的鼻子还是防身自卫的武器哩。大象对付那些身小力薄的野兽时，易如反掌，即使遇上猛兽，它也不怕，它先挥动鼻子抽打敌手然后将它卷起抛入空中，摔个半死，受过教训的敌手，谁还敢向它挑战呢？ 大象用鼻子还能帮人搞搬运呢。 经过驯服的大象能轻松地卷起几百千克重的树木或货物，一头象抵得上20～30个人的劳动力。在缅甸和泰国都建有“大象学校”，大象毕业后，便分配到深山老林中当“搬运工”。 大象的鼻子怕老鼠吗？以往有这样的流传：大象怕老鼠钻入鼻子，使它喘不过气。其实这完全是讹传。 英国动物学家格尔兹克做过下面的实验：他把一只老鼠放在大象附近，象马上走近老鼠，把长鼻子伸过去，而老鼠却拼命逃走，即使老鼠真的钻进象鼻子里，象也能把它甩出，置于死地。 那么，大象的鼻子为什么有这样一些奇特的功能呢？原来，它的长鼻子是近4万块富有弹性的小肌肉组成，它能极灵活地伸缩自如，作出灵巧地动作。 它有千万根神经末梢，鼻端生有一个（亚洲象）或两个（非洲象）手指般的突起物，有舌头尝味和鼻子嗅气味的两种功能。由于大象鼻子这种奇特结构，使它功能独特，使用起来得心应手。 象的鼻子为什么那样长？这是大象适应环境经过漫长的年代演化而来的。原来象的祖先的鼻子和个子都没有现在这样大。 后来，由于对生活环境的适应，身体渐渐高大，四肢越来越长。为了从地面取食，在长期生存斗争中，象的上唇慢慢延长了，鼻子在上唇上边，自然也逐渐伸长，这样取食、拾物就更方便了。大象鼻端的指壮突起，正是上唇的痕迹。 。

国家不承认其学历。网上搜：北京市教育委员会关于北京市民办高校2013年秋季招生政策的通告民办非学历高等教育机构以开展高等教育自学考试助学等文化教育培训、职业培训为教学内容。再看看附件里的学校有么中国信息大学这个学校。学校根本没有发文凭的资格，就像高三复读班或者像新东方，蓝翔这一类一样，发个证只能说明你在这呆过。去参加自考考试可以得自考本科，先弄清啥是自考本科吧！自己不上学只要有专科文凭也可以去自考本科。这个学校刚被中央台曝光假文凭，你说呢？另：今后，所有民办非学历教育机构的名称中不得再称为“大学”。昨天，北京市教委下发通知，对民办非学历高等教育机构校名进行规范，要求所有民办非学历高校校名不得冠以“中国”、“中华”和“国际”等字样。市教委表示，此次改名旨在准确体现学校办学类别、办学层次，明确区分非学历高等教育机构与实施学历教育的普通高校的名称。按照规定，非学历高等教育机构的名称可以为“**进修（研修、培训、自修、补习）学院或中心”，不称“大学”，不得冠以“中国”、“中华”和“国际”等字样。

好。1、管理制度。儋州温皇国际学校是私立学校，学校实施军事化管理，对学生的要求十分严格，返校时会检查同学们是否有携带违禁品，帮助学校养成良好的生活习惯。2、师资力量。儋州市温皇学校是经政府批准的私立学校，由海南中学原高中教师、省级骨干教师任教，师资力量强大。

　　这个问法首先就是错的　　处女膜　　完整处女膜　　目录　　简单介绍　　处女膜≠处女　　解剖学性状　　发育及破损　　性伦理与处女膜　　处女膜的生理结构　　处女膜的作用　　综述　　处女膜肥厚的诊治　　处女膜的真正作用　　处女膜的三个变化阶段　　处女膜闭锁是由什么原因引起的？　　处女膜闭锁有哪些表现及如何诊断？　　处女膜 英文 Hymen　　[编辑本段]简单介绍　　处女膜 掩盖在女子阴道外口的一层中心有孔的薄膜，其位置位于阴道和阴道前庭的分界处。薄膜的正反两面都呈粉红色，表面湿润。青少年的处女膜较小和厚，随着女于身体的发育成熟，处女膜会逐渐变得大而薄，并有相当的韧性。成年女子的处女膜大约厚1至2毫米，其间含有结缔组织、微血管和神经末梢。 在处女膜的中央，有一直径为1厘米——1.5厘米的小孔，医学上称之为“处女膜孔”，月经就是通 过这一小孔排出体外。这个小孔的形状各人不尽相同，根据开孔的形状，处女膜孔可分为圆形、椭圆形 、环形、筛形、伞形、分叶形、星形、中隔分离形、月牙形、半月形、唇形等30余种。一般常见的处女 膜孔为圆形和椭圆形。在阿拉伯世界，月牙形的处女膜孔被视为最珍贵，其根据是这样的处女膜极少见 ，平均每10万人中才有15人左右。其实，任何形状的处女膜孔，其生理功能并没有任何差异，珍贵与否 更无从谈起。 “处女膜痕”：通常，处女膜孔能使一个指头徐徐插入，但也有例外，有的女孩可能先天就没有处 女膜孔，正如有的人有某种先天性缺陷一样。在一些电影小说中，常以布单上流着许多血为女子失贞的印记，这给人们的印象无非是处女在第一 次性生活时处女膜破裂会大量出血。从医学角度看，这是不太确切的。其实，处女膜破裂时，并不会像大血管破裂时那样血流如注，出血量大多较少，只有几滴或几十滴血，有的女子甚至可能没有一滴血。 处女膜在性交后破裂，四周不规则，但质地仍保持柔软，疤痕也不明显。妇女分娩时由于胎儿的娩出，处女膜进一步破损，以后便留下几个较小的隆起痕迹，这种痕迹称为“处女膜痕”。　　[编辑本段]处女膜≠处女　　关于处女膜破裂：由于处女膜一般在性交后破裂，传统的观念便把处女膜是否完好当作女子是否有 过性行为的惟一检验方法。在古希腊，新郎新娘入洞房时有两个称之为“马什特”的妇女跟随，作为破 瓜的见证人。所谓“破瓜”，是新郎用白手巾缠在左手指上，然后伸入女子阴道，如果手巾中有血迹就 证明是处女，由马什特确认。 由于在入洞房之前的新娘洗身也是马什特帮助的，一些已失身的姑娘便买通马什特，先用鸟血等动 物血置入阴道，以迷惑男方。在我国历史上，“元红”的检查也流传颇广。虽然“验贞”的具体事例宋 代才有，但早在晋代的著作中就已提及验贞。不少文学作品中，文人在描写新婚之夜时，也常会作一些 “验红”的细腻描写。在一些乡村，过去长辈似乎对媳妇是否是处女也很关心，常会教导男方用种种方 法去作验证。他们所注重的，无非是女子的处女膜的是否破裂，以处女膜来鉴别女子是否有过失贞。失贞观念在现代社会中，虽然已渐淡化，但在一些人，特别是男人的头脑中，却不能说已没有。自尊自爱最珍贵：年轻女孩当然要自尊自爱，不要随便和人发性关系。但若真的不可避免地发生 这种事，还是不要背太大包袱。性交固然会使处女膜破裂，但处女膜破裂却并非都是性交致，剧烈运 动、阴道用药、某些繁重的体力劳动都可致处女膜破裂。幼年无知，将异物塞入阴道以及手淫等，也会 使处女膜破裂。处女膜与处女之间，并不能一律划上等号。处女膜破裂与行为不检之间，更不能胡乱划 上等号。 但是一般来说，大多数未婚健康女性在没发生性关系前，处女膜是完好无损的，在新婚之夜会“见红”。毕竟在中国传统文化下长大的男子有着处女膜情结，所以年轻女孩一定不要轻易与人发生性关系，也要在日常生活中注意保护自己，避免处女膜在非正常情况下破裂。再说处女膜的存在，对防止外界 不洁的东西进入阴道，也是有益处的hymen为人和一部分猿类的阴道下端阴道口处的狭窄的薄膜。可由于性交和其他等原因而破坏，留下处女膜痕（carunculae hymenales）。来源于缪勒氏管（广义的输卵管）的阴道和起源于泌尿生殖窦的阴道前庭，在发生的过程中是经两次打通的，因此在两者的交界处残留下半开口的膜状物——处女膜。　　处女膜是女性位于阴道口与阴道前庭的分界处，环绕阴道口的一层薄膜状组织。又称阴道前膜。　　[编辑本段]解剖学性状　　处女膜是多种雌性动物,包括非洲象,海豹,狐猴,天竺鼠,与人类所具有的组织 .人类的处女膜中间有孔、不完全封闭，是完全或部分的覆盖于阴道开口处的一层半透明的结缔组织隔膜，薄膜的正反两面都呈粉红色，表面湿润，具有丰富的血管组织及少量神经。　　在处女膜的中央，有一直径为1～1.5厘米的小孔，医学上称之为“处女膜孔”，月经可通过这一小孔排出体外。这个小孔的形状各人不尽相同，根据开孔的形状，处女膜孔可分为圆形、椭圆形、环形、筛形、伞形、分叶形、星形、中隔分离形、月牙形、半月形、唇形等30余种。只有少数女性天生没有处女膜，而另外少数女性处女膜上则没有孔隙，属于民间所称“石女”的一种，病理学称为处女膜闭锁，这种情况使得女性在经期经血无法排出，常在青春期发现月经迟来，并伴有小腹周期性疼痛，治疗一般以处女膜切开术处理。　　处女膜需要暴露外阴才可以观察到，其形状各式各样。处女膜破裂后形成处女膜痕。　　[编辑本段]发育及破损　　处女膜在胎儿3～4个月时出现、发育、形成，到青春期时的处女膜形态和厚薄不一，一般青少年的处女膜较小和厚，随着女子身体的发育成熟，处女膜会逐渐变得大而薄，并有相当的韧性。成年女子的处女膜大约厚1至2毫米。　　初次性交，处女膜被顶破而形成裂口，并造成出血。由于处女膜形态各异，破裂的程度会有很大差别。有两个孔的中隔形处女膜出血较多，伴有比较剧烈的疼痛。唇形处女膜则出血很少，几乎无痛感。较厚且弹性很好的伞形处女膜有可能完全不破裂。　　生育后，由于胎儿经阴道娩出，处女膜进一步破损。有时仅留下几个残存的突起，叫处女膜痕。剖腹产分娩则不会发生这种变化。　　[编辑本段]性伦理与处女膜　　直到近年，男人无法在生理上确保配偶产的子女是自己的后代，因此择偶（特别是长期配偶，如妻子）时必须将未来孩子属于自己的确信度列入考量。男人面对此问题演变出的策略之一是，择偶时较重视贞节，偏好无性交经验的女性。简单的说，就是尽量避免与可能怀有别人孩子的女性结婚。　　处女膜的完整性通常被认为是女性婚前贞节的证明，因为通常它会在女性首次性行为时，因男性阴茎的刺入而破损出血，但也有少数质地坚韧，经数次性行为仍保持完整，甚至有产后仍然完整的特例，而也有部分因剧烈运动，意外，或女性大幅度的自慰活动，在首次性行为前已经破损的情况（而且很常见）。初次性交未出血的现象比较普遍。随着现代医学的进步，处女膜也已经可以通过外科手术的方法进行修补（通常是费用很低的妇科小手术），这样就更加弱化了其完整性对是否发生首次性行为的证明作用。故此,某些地区进而对女性实施“割礼”（Female Circumcision），包括将二至六岁幼女阴与阴唇缝合，阴唇待新婚时由夫家逐渐剪开，女阴则待生产时割开，之后再缝合（Infibulation）。　　[编辑本段]处女膜的生理结构　　实际上，处女膜并不是字面意义上所谓的一层膜，它其实是一块很薄、很纤嫩的粘膜组织，位于距离阴道口大约5厘米左右处，呈一圈环形皱襞状。正常的处女膜上都有孔隙，可呈环状、半圆状、筛状等，称为处女膜孔。处女膜的粘膜组织内含有丰富的微血管、神经末梢等。因而，当处女膜破裂时，女性常会出现阴道少量流血，并伴有疼痛。　　处女初次性交，男性的阴茎插入女性的阴道时，常将处女膜顶破而形成裂口，处女膜的裂口往往是多发的，从中心部向四周呈放射状延伸，由于男性阴茎进入的方向一般是向下向内的，故裂口在阴道口两侧下方处较深，可达基底部，称为完全性破裂。有时由于性交时男方用力过猛，可使附近的阴道壁也有裂伤。生育过的妇女，由于胎儿经阴道娩出，使处女膜进一步破损，以至到处残缺不全，有时仅留下几个残存的突起，叫处女膜痕。如果是剖腹产分娩的，因婴儿是从下腹部切口处娩出，不通过阴道，则处女膜仍保持婚后的形状。　　[编辑本段]处女膜的作用　　青春期前，女性的生殖器官尚未发育完善，阴道的粘膜较薄弱、酸度也较低，因而不能阻拦细菌的入侵。而这时的处女膜较厚，也就担负起这一重任，起到保护女性生殖系统的作用。　　青春期后，女性的生殖器官逐渐发育完善，阴道已经具有抵抗细菌入侵的作用，而处女膜却逐渐变得薄弱，也就失去了这一作用。所以，对于发育成熟的女性来说，处女膜已经不再具有什么生理功能了。　　处女膜孔的作用　　女性性成熟后会来月经，月经血正是通过处女膜孔而排出体外的如果处女膜上没有这一孔隙,月经血就不能顺利排出体外，这一现象在医学上称为“处女膜闭锁”。若月经血在阴道内长久积聚，可向上流入子宫腔、输卵管，甚至可流入腹腔，造成腹腔感染，引起腹痛。　　怎样得知处女膜是否破裂　　一般来说，要判断处女膜是否破裂，需要经专业妇科医生进行检查后才能确定。女性自己判定处女膜是否破裂较困难，即使是与之发生性生活的男性也很难判定。多数男女常常以阴道是否出血来判断女性的处女膜是否破裂。其实，这种方法是不科学的，因为除此之外导致女性阴道出血的原因有多种，如女性患上阴道炎、子宫肌瘤等。此外，一些女性的处女膜在破裂时出血很少，并不一定会流出阴道外　　导致处女膜破裂的原因有哪些　　处女膜因距离阴道口较近，稍有不慎就会造成处女膜的破裂。造成处女膜破裂的原因有多种，大家最熟悉的一种就是女性在首次发生性行为时，处女膜会破裂出血。此外，在发生以下这些意外时，处女膜也会破裂出血的。如有的女性在参加跳高、骑马、武术等剧烈运动时可使得处女膜破裂；而有的女性在清洗外阴部、使用内置式卫生棉条不当，甚至在手淫时，也会造成处女膜的破裂。 剧烈运动、阴道用药、某些繁重的体力劳动都可致处女膜破裂，幼年无知，将异物塞入阴道以及手淫等，也会使处女膜破裂。　　如何正确看待处女膜与处女的关系　　长期以来的传统观念认为，处女膜就是处女的标志，处女膜的破裂就意味着女性不再是处女了。这是一种很封建的思想，仅凭处女膜的破裂来界定处女是很片面的。 首先，从前面所介绍的处女膜破裂的原因来看，绝不能单纯地从处女膜的完整性来判断女性是不是处女。有的女性确实没有发生过性生活，却因一些意外而使得处女膜发生了破裂。 此外，有的女性的处女膜虽然完整，但确实发生过性生活。这是因为这些女性的处女膜较松弛，处女膜孔也较大，在性交后处女膜可不发生破裂。 总之，处女膜的破裂与女性是否发生过性行为并无必然联系，也就更不能单凭处女膜的完整性来判断女性是否为处女。对于“处女”的最终定义应为——从来没有与男性发生过性行为的女性，也就是说不曾有男性性器官进入女性的阴道。　　[编辑本段]综述　　处女膜的形态有环状、伞状、唇状、筛状等，其厚度、韧性、形状等因人而异，有的女性处女膜韧性好，膜孔又大，即使有性交史，也可以完好无损；而有些女性的处女膜较薄，韧性差，可由于较剧烈的运动如跑、跳、外伤等使其破裂，因此不能根据处女膜是否有破损来验证女性有无性行为。　　处女膜是女性阴道口外的一层薄膜组织，由微血管、神经末梢和结缔组织组成，中间有一个小孔，为处女膜孔。 处女膜的形态有环状、伞状、唇状、筛状等，其厚度、韧性、形状等因人而异，有的女性处女膜韧性好，膜孔又大，即使有性交史，也可以完好无损；而有些女性的处女膜较薄，韧性差，可由于较剧烈的运动如跑、跳、外伤等使其破裂，因此不能根据处女膜是否有破损来验证女性有无性行为。　　处女膜位于阴道口，是在女性阴道口的一层膜状组织，中间有孔，供经血流出。处女膜是女性出生后或者说胚胎在母亲子宫内发育时就具有的，而不是有些人以为的“在青春期之后才有”。在大自然所有的物种中，只有人类女性才具有。究竟为什么人类女性有处女膜，处女膜的作用究竟是什么，至今还是一个未解之谜。但由于封建思想对女性的压迫，使得处女膜成为了处女情结的中心焦点。　　实际上，处女膜和是否是处女是无关的。由于每个女性的处女膜的形状和厚薄程度不同，在经历性生活后，可能出现处女膜不破裂，也可能即使已经破裂而不出血，还有极少部分女性，天生就没有处女膜。另外，少年时或者青春期时有些女性由于腿部的大幅度运动而使得处女膜早已经破裂，还有部分没有性生活的女性由于手淫时手指或借助物体进入阴道而导致处女膜破裂等，都是性生活之外导致处女膜破裂的因素，和是否是处女无关。相反，一些女性的处女膜很坚韧，甚至经历多次性生活而不破裂，直到生产前需要手术切开，这又如何用处女的概念来衡量呢？遗憾的是，直到21世纪的今天，还有许多人因为性无知而纠缠在处女情结这个无聊的概念上，这催生了处女膜修复手术和人造处女膜这些颇具争议的事物。一般处女膜中间有一个小孔,耐心地试探、充分润滑时完全可以伸进去像卫生棉之类的东西。但手指最好不要试，你不会想把自己的第一次献给手指头吧？　　[编辑本段]处女膜肥厚的诊治　　处女膜纤维结缔组织增生而肥厚。肥厚缺乏弹性便坚韧，致使性交疼痛、性交困难或阴茎不能插入。　　症状　　正常处女膜不厚，首次性交自发破裂，或有轻微疼痛及少许出血，日后留有裂伤痕迹成为性交过的痕证。肥厚处女膜，因肥厚而坚韧使性交时疼痛，且也难自发破裂，阴茎插入受阻。强行性交必致剧痛。在疼痛恐惧心理下，潜意识中不愿阴茎插入，故再次性交时有可能发生阴道痉挛。若处女膜轻度肥厚，强行性交或致处女膜环裂伤较深，或出血较多。　　诊断　　婚后因性交疼痛、困难来就医。诊断靠阴道指诊：处女膜环容一指或两指受阻，且感膜环根部狭窄坚韧；或轻微触诊阴道口，便感觉阴道后壁侧壁肌肉痉挛收缩。　　治疗　　行处女膜环扩张或切开或切除术。扩张适用于处女膜轻度肥厚者，用直肠扩张器，由细至粗，每种型号留置10分钟，直至可容两指松而能性交为止。不适扩张者行手术，在局部麻醉下行放射状切开至环根部，并沿环根部切除膜瓣，创口用2-0号肠线间断缝合。伤口愈合后首性交时，阴道口宜用1%利多卡因软膏或滑润剂，使性交成功。当然不可忽视对夫妇双方进行必要的性知识与技术的指导。　　[编辑本段]处女膜的真正作用　　在女性身上从没有一个组织器官像处女膜那样引起众多的亘古常新的话题，也没有哪个器官会如处女膜那样给人类的命运上演生生死死、大喜大悲的闹剧。　　处女膜是女性生殖器官的一部分。在胎儿3～4个月时出现、发育、形成，到青春期时的处女膜形态和厚薄各一。其孔隙可呈轮状、环状、半月状、筛状等多种形态。它是位于阴道口、阴道前庭内的一层粘膜组织，呈一圈环形皱襞状，宽约0.5厘米左右，中间有孔，以便月经血和分泌物流出。处女膜是其他雌性动物所没有而唯于人类女性所独具，只有极少数女性天生没有处女膜，也只有极少数女性处女膜上没有孔隙，称为"石女"。　　处女膜作为外生殖器的一道屏障，从生理角度讲，它是两性生活的障碍，是阻止阴茎进入阴道的阻隔，这种阻隔单从生理反应看，它可能给女方带来程度不同的痛苦的感受。有些妇女会因处女膜残片的作用，造成长时间的性交痛。应该说，处女膜在性生活中的作用，对男方并没有什么好处，对女方则会带来一定的痛苦，处女膜对夫妻双方都是不利的。在性生活中，还可能对男女双方的性生理和性心理构成威胁，如若遇到处女膜的"顽强抵抗"，使男方"久攻不下"，则男方因过于激动和紧张出现过快射精，如果男方因此而背上思想包袱，则有可能成为以后早泄的一个原因。另外，如果女方心情紧张，男方过于急躁或粗鲁，在初次性交的情况下，女方也有可能产生一定的疼痛，以致给女方留下浓重的心理阴影，使有些女方在婚后相当长的时间内形成性冷淡、阴道痉挛。所以，男女双方的性功能障碍的出现与处女膜的存在不无关系。　　人类社会发展到今天，大多数成熟女性的处女膜都将会因男女的结合而被破坏，只留下变形了的残片。这样从进化论的角度上看，处女膜似乎是一个多余的器官。然而，大自然另一个"适者生存"的原则又是到处适用的。"用进废退"也是大自然一个重要的法则。处女膜既然对男女双方的初夜性生活带来不利影响，且迟早要被弄破，为什么还要让它存在呢？也即处女膜的作用是什么呢？　　一些学者经探讨以后提出了以下两种假设：　　1、保护女性生殖系统：这种学说认为，处女膜对女性的生殖系统乃至身体起着保护作用。它是一个保护自己，防止病邪入侵的屏障。处女膜守卫在阴道门口，它可以防止尿液液入阴道。上古女子是没有衣裙的，她们至多在下身围一块兽皮，敞开的下身容易引起细菌的入侵。而少女的阴道壁比较薄，卵巢发育尚未充分，全靠处女膜这道屏障，保护内生殖系统、保护女性的生育能力。还有的学者认为，在16～18岁以前，女性的身体没有发育完全，处女膜也就十分肥厚，这是一种避免过早过性生活的警戒装置。对女性来说，过早过性生活，容易因宫颈口反复的感染而导致宫颈癌。而且，过早开始性生活，对优生优育，也会带来不利影响。处女膜恰恰起到了这样一种预防的作用。因为对男性来说，要与未成熟少女过性生活，难以克服尚很坚韧的处理膜防线。而对女性来说，过早的性生活，会给自己的肉体带来相当大的痉。据医学家调查，处女膜被抵破时，约2/3以上的会感到疼痛，并伴之出血。结婚越早，这种现象越明显。　　2、用以选择男性中的强者：这种理论认为，处女膜的主要功能在于选择男性中的强者，促使优良的精子进入体内受精。　　在人类的原始社会时期，人类婚姻是比较自由和混乱的。没有门当户对的选择，没有年龄的束缚和限制。两性结合的随意性很大。处女膜的存在可以防止老年男性和性功能低下者对少女的占有。这可以减少或防止生育不太优化的后代，具有选择强者的进化的意义。因为，年老者的性能力比较弱、性无能者大多也是体质较差或有病的人。性能力和体力之间有一定的相关性。处女膜的存在成了一道检验性能力的关卡。破关者是强状的专利号，可以留下后代的基因，不能进入者往往是弱者，他们较少或没有繁育后代的机会。这种优胜劣汰的自然法则，靠处女膜的检验来实现，也许是众多方法之一吧。　　这两种理论似乎都有一定道理。那么大自然是出于这两种原因中的哪一种呢？抑或是这两种原因在共同起着作用？可是迄今为止，人类学上还没有多少有力的证据证明这些理论，尤其是后者。或者大自然本身在进货过程中还没有彻底淘汰这一没有多大意义的小薄膜。因此，有关处女膜的真正的作用之谜底，也许还要继续探求和争论下去。　　[编辑本段]处女膜的三个变化阶段　　处女膜在女人一生中经历三个阶段的变化：　　少女时代：　　处女膜覆盖在阴道近外口处，大约1～2毫米厚，中间有一个小孔，叫“处女膜孔”， 直径约为1厘米，通常为圆形、椭圆形或锯齿形；有的呈半月形，膜孔偏于一侧；有的为隔形孔，有两个小孔作上下或左右并列；有的有很多分散的小孔，就像筛子。　　月经时，经血通过这个小孔排出体外。如果膜上没有小孔，则每月的经血被阻挡，在阴道积聚，并向上扩展到子宫腔和输卵管，甚至流入腹腔中，造成输卵管破损，肠管粘连，腹腔感染，医学上称作“处女膜闭锁”，必须施行妇科手术。　　在我们青春期前，由于卵巢分泌的雌激素少，阴道粘膜薄、皱壁少、酸度低、抵抗力弱，处女膜具有阻拦细菌入侵阴道的作用。青春期以后，随着卵巢的发育，体内雌激素增多，阴道抵抗力加强，处女膜也就失去了作用。　　初夜：　　初次性交，处女膜被顶破而形成裂口，并造成出血。　　由于处女膜形态各异，破裂的程度会有很大差别。有两个孔的中隔形处女膜出血较多，伴有比较剧烈的疼痛。唇形处女膜则出血很少，几乎无痛感。较厚且弹性很好的伞形处女膜有可能完全不破裂！　　据美国妇科医师的调查，约有30%的女性在第一次性交时没有出血。这30%之中包括弹性较强的伞形处女膜，它可能会在多次性交后或在某次比较疯狂的性爱之旅后才会破裂，但未必出血。还包括极易破裂的多孔筛形处女膜，它可能在初次性交前就已经因各种原因而破裂了。　　生育后：　　由于胎儿经阴道娩出，处女膜进一步破损。有时仅留下几个残存的突起，叫处女膜痕。剖腹产分娩则不会发生这种变化。　　[编辑本段]处女膜闭锁是由什么原因引起的？　　系因处女膜褶发育旺盛泌尿生殖窦上皮未能贯穿前庭部所致，处女膜闭锁多于月经初潮后发现，如子宫及阴道发育正常初潮后经血积存于阴道内继之扩展到子宫形成阴道子宫积血，积血过多可流入输卵管通过伞部进入腹腔伞部附近的腹膜，受经血刺激发生水肿粘连致使输卵管伞部闭锁形成阴道子宫输卵管积血。　　[编辑本段]处女膜闭锁有哪些表现及如何诊断？　　临床表现　　1青春期后无月经初潮　　2逐渐加重的周期性下腹痛　　3下腹部可摸到包块并且逐月增大　　4检查时可见处女膜向外膨隆表面呈紫蓝色　　5肛查扪到压向直肠紧张度大有压痛的包块　　6严重时伴有便秘尿频或尿潴留便秘肛门坠胀等症状　　诊断　　1.上述症状和体征　　2.经处女膜膨隆处穿刺可抽出粘稠不凝的深褐色或陈旧性的血液　　“石女”也能结婚吗　　所谓“石女”常常是指处女膜闭锁，阴道横膈，先天性无阴道或阴道闭锁。这种先天性缺陷并非一生下来就能引起人们的注意，有的人是到了青春发育期还迟迟不来月经，另有些人甚至是到了洞房之夜不能性交才被发现。　　正常女性，在尿道口的下方有一个阴道口，在阴道口周围有一层薄膜组织叫处女膜，一般正常的情况处女膜只有一个孔，月经血从此流出。如果处女膜上有许多小孔便成为筛状处女膜，如果没有就成为处女膜闭锁了。如子宫阴道发育不正常，初潮后就会因经血不能排出而积存于阴道子宫积血；积血过多还可通过输卵管进入腹腔，输卵管伞部附近的腹膜受月经血刺激发生水肿，粘连，会使伞部闭锁，形成阴道-子宫-输卵管积血。这种人常在青春期后迟迟不来月经，但却有每月一次的肚子疼，并且疼痛一次比一次：加重。如果结了婚也不能同房。这种情况应该早就医，及时确诊。其治疗是很简单的，只要切开处女膜，放出积血，问题也就解决了。一般不影响结婚及生育。　　也有的“石女”是阴道下段有一横膈。此膈如无孔，可发生与处女膜闭锁类似的症状。如有一小孔，也可因月经血流出不畅而发生每月一次的小腹疼，并逐濒加重。婚后也常常发生性交困难。这种横膈常被误认为处女膜闭锁、虽然治疗也是手术切开，但手术方法较处女膜闭锁切开术略复杂。　　总之，“石女”常表现为无月经，有的人还伴有每月一次地，逐惭加重地小腹痛，并伴有婚后性交困难。治疗主要靠手术，如能在婚前发现就可避免新婚之夜的一场风波，术后均能解决性生活问题。如果子宫及输卵管发育良好，也照样能生育子女。

深海之战: 链接:https://pan.baidu.com/s/1XMfyL9sr07kVwUY6Mo8NYg?pwd=kiju 提取码:kiju汉江怪物: 链接:https://pan.baidu.com/s/15MmNhyq5F9Il1VtWyeyTHA?pwd=772x 提取码:772x深海: 链接:https://pan.baidu.com/s/1yrX_kV0R5ckMGDJnaAnljA?pwd=vcwx 提取码:vcwx鲨海逃生47: 链接:https://pan.baidu.com/s/1cOyJCmfH3NVLCf-zWXaiUw?pwd=crbg 提取码:crbg惊爆无底洞: 链接:https://pan.baidu.com/s/1Rq1I1coq3i-Xkkl5A5pYqQ?pwd=ss8q 提取码:ss8q

河南民政厅直属事业单位2012年招聘公告： 　　根据工作需要，按《关于省直事业单位招聘工作人员有关具体问题的通知》（豫人社[2010]99号）精神和有关政策规定，经河南省人力资源和社会保障厅批准，河南省民政厅直属事业单位2012年拟面向社会公开招聘43名工作人员。结合我厅实际，制定本招聘方案。国家公务员考试网现将具体事项公告如下： 　　一、招聘范围和对象 　　国家承认大专以上文化程度毕业生，具体招聘单位、岗位、专业要求等详见附件。 　　二、招聘的资格条件 　　（一）应聘人员应具备下列条件 　　1、具有中华人民共和国国籍； 　　2、拥护中华人民共和国宪法； 　　3、具有良好的品行； 　　4、热爱民政事业，服从组织安排，具有为人民服务的精神； 　　5、具有正常履行职责的身体条件； 　　6、年龄及所学专业、学历符合应聘职位的要求。 　　（二）有下列情形之一者不得应聘 　　1、曾受过刑事处罚、劳动教养的； 　　2、曾被开除公职、开除学籍的； 　　3、涉嫌违法违纪正在接受审查尚未作出结论的； 　　4、有国家助学贷款违约不良信用纪录的； 　　5、其他不符合应聘资格条件的。 　　三、招聘程序 　　招聘程序主要包括：发布招聘信息、报名与资格审查、准考证领取、考试、体检、考察、公示和聘用等。 　　（一）招聘信息发布 　　本次公开招聘信息分别在河南省人力资源和社会保障厅河南省民政厅网站上发布。 　　（二）报名与资格审查 　　本次招聘采取现场报名的办法。凡符合岗位招聘条件者，可在2012年5月14日9:00至5月18日17:00期间到各应聘单位报名地点报名。具体联系人、联系电话及报名地点如下： 序 号 单位 联系人 联系电话 报名地点 手 机 固定电话 1 河南第一 荣康医院 王纪星 13409204309 0373--3722016 河南省新乡市牧野区荣校路78号 2 河南省洛阳 荣康医院 李姣芬 13693796168 0379-63787803 河南省洛阳市洛龙区白马寺东邻 3 河南省 假肢中心 王献镯 13803718766 0371--65622010 郑州市经二路13号 4 河南省 民政学校 李媛媛 13937122700 0371-63365989 郑州市农业路30号 附1号 5 河南省军队离退休干部服务中心 张 磊 13937182620 0371-65797331 郑州市东明路 181号 　　应聘人员报名时需提供以下资料：毕业证、学位证、学历认证报告书、专业资格证书、身份证相关证书证明原件及复印件（查验原件、留存复印件）及3张近期同底版免冠一寸彩照等。应届毕业生可持学生证和学校相关证明或应届毕业生就业协议书到相应招聘单位报名，在职人员须提供单位同意报考的证明。报名时，填写《河南省民政厅直属事业单位2012年公开招聘工作人员报名表》（详见附件）。报名表可在河南省民政厅网站上下载、打印，也可到各报名点现场领取。 　　报考人员须按公布的岗位填报志愿，每人限报一个岗位，通过报考资格初审的人员，不能再报考其他职位。本次招聘，资格审查贯穿招聘全过程，凡发现报考者与拟聘用职位所要求的资格条件不符合以及提供虚假材料的，即取消其考试、聘用资格。报名与参加考试时使用的身份证必须一致，各招聘岗位的报名人数与拟招聘人数的比例不低于3:1。 　　(三)准考证的领取 　　准考证采取在各报名点领取的方式发放。通过资格审查的报考人员，请携带本人身份证于2012年5月25日9:00--17:00期间到各报名点领取。 　　（四）考试 　　考试分为笔试和面试（个别专业加试实操或试讲），均为百分制。 　　1、笔试。笔试由河南省民政厅统一组织实施。考试内容为综合知识和岗位所需的基础专业知识，主要测评应聘者是否具备岗位要求的知识水平、业务素质与工作能力。 　　笔试时间与地点以准考证为准。笔试成绩在河南省民政厅网站上公示。 　　2、面试。面试在河南省民政厅指导下由各招聘单位组织实施。按照拟招聘岗位人数1:3的比例，根据笔试成绩，分岗位按照从高分到低分的顺序确定进入面试人员。面试人员名单在河南省民政厅网站上公布。面试成绩在面试结束时当场宣布。 　　3、实操（试讲）。实操或试讲由各招聘单位组织实施。除河南省洛阳荣康医院护理专业岗位进行实操考试、河南省民政学校教师岗位进行试讲外，其他岗位均不进行实操（试讲）考试。实操或试讲成绩在河南省民政厅网站上公示。 　　笔试和面试时间、地点由各招聘单位提前三天通知考生。考生参加笔试、面试、实操均须携带本人准考证、身份证。 　　4、成绩计算。 　　（1）不加试实操（试讲）的岗位 　　考试总成绩=笔试成绩×50%+面试成绩×50% 　　（2）加试实操（试讲）的岗位 　　考试总成绩=笔试成绩×50%+面试成绩×30%+实际操作（试讲）×20% 　　（五）体检 　　体检工作由各招聘单位负责组织实施。体检人员名单根据考试总成绩从高分到低分的顺序，按各招聘岗位人数1：1的比例确定。因体检不合格出现缺额时，按考试总成绩由高分到低分的顺序依次递补。体检标准参照公务员录用体检通用标准执行。 　　（六）考察 　　考察工作在河南省民政厅的指导下，由各招聘单位具体组织实施。根据考试总成绩和体检结果确定考察对象。考察内容包括德、能、勤、绩等方面，重点是思想政治素质、道德品行、工作能力、工作态度、工作实绩与工作岗位相关的素质和能力。考察如出现不合格者，不再递补，相应减少该岗位招聘人数。 　　（七）公示 　　对考察合格的人员，经河南省民政厅直属事业单位公开招聘工作人员领导小组审定后，分别在河南省人力资源和社会保障厅和河南省民政厅网站上进行公示，公示期为7个工作日。 　　（八）聘用 　　1、经公示无异议的应聘人员，按照事业单位招聘人员有关规定办理相关手续，其工资待遇按河南省事业单位有关规定执行。 　　2、公开招聘人员实行试用期制度。试用期为1年，期满后经用人单位综合考察合格的，予以正式聘用；不合格的，取消聘用资格。 　　五、招聘纪律 　　公开招聘事业单位工作人员涉及面广，政策性强。各招聘单位要严格按照本方案的规定认真组织实施，严格工作纪律。应当做到信息公开、过程公开、结果公开，主动接爱社会及有关部门的监督。河南省民政厅成立人事、纪检等部门参加的纪律监督小组，负责对考试、考察及聘用全过程进行监督，对群众的检举和申诉控告进行查处。 　　咨询电话：0371--65907095（河南省民政厅人事教育处） 　　监督电话：0371--69690281（河南省人力资源和社会保障厅事业单位人事管理处） 　　河南省民政厅

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不是的，中国信息大学是北京市教委批准成立的一所民办大学，不属于野鸡大学。中国信息大学（China Information University）是经北京市教委批准成立的一所民办大学。中国信息大学于1993年由国家信息中心创办，涵盖文、理、工、经、管、艺术类等专业。先后被国家信息化培训认证管理办公室指定为认证培训合作机构，被信息产业部电子教育与考试中心指定为“全国信息技术人才培养工程”项目合作单位，成为国家劳动和社会保障部中国就业培训技术指导中心“创新能力培训试验基地”，成为教育部教育管理信息中心“教育信息化理事单位。学校位于北京市房山区，校园规划面积1000余亩，第一期工程已建成建筑面积100982.24平方米。第二期工程于2015年11月份上旬起开始正式动工。学校现有基础教育学院、信息工程学院、电子商务学院、文化创意学院4个院系，设有十个专业，涵盖40余个专业方向。学生修满基本学分，顺利通过毕业答辩后，学校将颁发中国信息大学结业证书。

省民政厅机关行政编制为145名(含单列编制1名)。其中:厅长1名,副厅长4名(1名副厅长分管老龄工作);正处级领导职数16名(含机关党委专职副书记1名),副处级领导职数34名。

大象的长鼻子有非常多的用途，比如说它可以用长鼻子喝水，搬运东西更能够用长鼻子交流感情。

内蒙古城市排名顺序为鄂尔多斯、包头、呼和浩特、通辽、赤峰等。1、鄂尔多斯鄂尔多斯位于自治区的西南部，下设2个区、7个旗。境内拥有丰富的矿产资源，使得鄂尔多斯似乎一夜间暴富起来，2017年GDP排名国内第43，省内第1，境内的成吉思汗陵园、库布齐沙漠、鄂尔多斯草原等非常出名。2、包头包头市是内蒙古的工业和制造中心城市，更是全球轻稀土产业基地，因此有“草原钢城”的美誉。这里是自治区对外开放的重点地区，连接着我国华北和西北地区。作为重要的铁路交通枢纽，包兰铁路、包西铁路等铁路干线经过这里，境内的希拉穆仁草原、九峰山景区等较为著名。3、呼和浩特呼和浩特作为内蒙古的首府，又称为“青城”，地处欧亚大陆的深处，是我国北方重要的中心城市，又被称为“中国乳都”，拥有国内最著名的两大乳业巨头。境内的五塔寺、大昭寺、蒙古风情园等景区较为有名。2017年经济总量排名国内第73。4、通辽通辽地处自治区与我国东北地区的交接地带，属于副中心城市。通辽有名的特产有蒙古族白食、菜包、草原山杏等，在旅游资源上，扎鲁特草原旅游区、大青沟等较为著名。5、赤峰赤峰地处内蒙古东部，是自治区的区域中心城市，人口数量位居省内第1。全市经济农作物耕种面积广阔，产量逐年增加，经济增加值稳步提升。综合经济实力排名省内第5。沙地风光、第四纪冰川遗迹是境内较著名的旅游景点。

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陈宝莲，相信很多网友们对她不是很熟悉。在上世纪九十年里，她因参演三级片出名。她的一生可以用衰来形容，事业上没有发展好，感情上更是一败涂地。2002年陈宝莲以自杀形式结束了自己的宝贵生命，那么陈宝莲演过的三影片都有哪些呢？现在我们一起去了解一下。 陈宝莲1973年出生在中国大陆。1990年参加亚姐比赛，但那一届比赛是最黑暗，最混乱的一次，故她也以落选告终。同年开始主演三级区《聊斋三集之灯草和尚》，在这部剧中，陈宝莲是首次裸露自己，她的裸露程度不仅让她的名气大升，更是得到了众多观众们的吐槽。随后她又相继参演三级片《我来自北京》《现代应召女郎》等等作品，可以说每一部作品都可以引起一阵热议。陈宝莲一生的参演电影作品有《夜生活女王之霞姐传奇》《花街狂奔》《五月樱唇》《飞女正传》等等，参演的电影作品有《黄金传奇》《新武则天外传》《再见萤火虫》等等。陈宝莲短暂的一生当中，虽然是以三级片出道，但她本人一直都想走文艺演员线路，但天意弄人，她直到死忙那一刻，都没有得到这样的机会。 再来说说陈宝莲的家室与经历。她成长于单亲家庭中，自幼与母亲一起生活，没有父亲的陪伴。长大后陈宝莲一心想进入演艺界，但没有赶上好时代，最终不得不当了三级片演员。在九十年代她刚有些名气时，她无意间成为了台湾富商黄任中的契女，但据说陈宝莲是爱黄任中的。自从两个人相识后，陈宝莲就走上了不归路。先说事业，她一心想洗去曾经不辉煌的历史，可是一直没有机会。感情方面，黄任中当时是有自己女朋友的，但依旧与陈宝莲暧昧不清，这无疑让她无形中陷入了感情漩涡。她深爱黄任中，甚至到了不可自拔的地步，但黄任中最后却要和她断绝来往，断交关系。一直不走运的陈宝莲最终在2002年选择跳楼来结束自己的生命，当时她才29岁，正是生命最美好的时候。作为局外人的我们来说，我希望所有网友们，重感情可以，但不要非感情不可，不要太执念于感情，否则真的会让人崩溃，受伤不已。现在我们来看一下陈宝莲的剧照。

校区地址：北京市房山区窦店镇。中国信息大学（China Information University）是经北京市教委批准，教育部备案成立的一所民办高等教育院校。中国信息大学于1993年由国家信息中心创办，涵盖文、理、工、经、管、艺术类等专业。先后被国家信息化培训认证管理办公室指定为认证培训合作院校，被信息产业部电子教育与考试中心指定为“全国信息技术人才培养工程”项目合作单位，成为国家劳动和社会保障部中国就业培训技术指导中心“创新能力培训试验基地”，成为教育部教育管理信息中心“教育信息化理事单位。学校位于北京市房山区，校园规划面积1000余亩，第一期工程已建成建筑面积100982.24平方米。学校现有基础教育学院、信息工程学院、电子商务学院、文化创意学院4个院系，设有十个专业，涵盖40余个专业方向。学生修满基本学分，顺利通过毕业答辩后，学校将颁发中国信息大学毕业证书。

每个未婚女子的生殖器官上，大多有一层薄薄的处女膜。如果暴露外阴就可以观察到，处女膜是阴道口内缘的一层环形半封闭状的薄膜皱襞，它的中央有孔，孔的形状有半月状、圆孔状、椭圆状、筛状等，厚度约2毫米。处女膜上还含有丰富的血管及神经末梢。通常，大多数女性在第一次性生活中，处女膜会“一触即溃”，造成阴道口出血，即人们常说的“见红”、“落红”；以后随着性生活次数的增多，阴道口逐渐变大，处女膜也随之而消失。 不过，有极少数女性天生没有处女膜；也有极少数的女性处女膜上没有孔隙，成为“石女”，这就须作“打洞”手术，否则会因经血的积聚而影响身体健康。 历史经验表明，很少有一个成年女性会独守一世的。人类学家在新几内亚一些婚姻相当自由的原始部族中调查发现，大凡漂亮、聪明、精干的女性，往往有相当多的追求者和性伴侣；而一些长相难看，甚至身体畸形的女性，虽说追求的人较少，但也都会产子育女。也就是说，所有成熟女性的处女膜，都会因男女的性结合而被抵破，只留下变形的残存物。这样，从进化论的角度看，处女膜似乎是一种多余的器官；从生理角度讲，它是性生活的障碍。性生活应该是双方感情交融下的愉悦体验，处女膜的存在显然影响它的形成。 然而，大自然很少生产无用的器官，用进废退是大自然的一项重要准则。既然在性生活中处女膜对男方没有什么好处，对女方则会带来很多痛苦，那么为什么还要让它存在呢? 对此，当代人类学家提出了“保护说”和“性选择说”两种理论学说。 保护说持此主张的人类学家认为，处女膜对女性的生殖系统乃至身体起着保护作用。它与覆盖男性性器官的包皮一样，是一种防止病邪入侵的屏障与保护膜。处女膜守卫在阴道门口，可以防止尿液流入阴道。人类童年时代的原始社会，女子是不穿衣服的，她们至多在下身围上一块兽皮，敞开的围裙容易被尘埃、病菌入侵。而少女们的阴道壁比较薄，卵巢发育尚未成熟。因此，处女膜的存在，对于防止病菌入侵，保护内生殖系统、保证女性的生育能力，具有十分重要的意义。不过，初潮后的处女膜，与男子的包皮一样就无用了，反而成了性生活的一道障碍。 赞成“保护说”的人类学家还认为，在18岁以前，少女们的身体没有发育成熟，处女膜也就十分肥厚，这是一种避免过早开始性生活的警戒装置。 现代医学资料表明，女性过早开始性生活，极容易因宫颈部感染而导致宫颈炎甚至宫颈癌。处女膜恰恰起了预防作用。因为，对男子来说，要与未成熟的幼女、少女过性生活，就难以克服尚很坚韧的天然保护膜；而对幼女、少女来讲，过早的性生活会带来相当大的肉体痛苦。大量的医学调查材料显示，处女膜破裂时，2/3以上的女子会“刺痛”和“见红”。幼女、少女在不幸遭受强暴，处女膜破裂时，常常会有撕心裂肺的疼痛；而成年女子，如果自愿与相亲相爱的人做爱，由于思想上有所准备，处女膜破裂时疼痛就会不明显，倘若这时性交达到高潮，许多女性反倒会因此表现得十分愉悦和欢快。 性选择说持这种理论学说的人类学家认为，处女膜的主要功能在于选择男性中的强者，促进优良的精子进入阴道受孕。 众所周知，在远古洪荒的年代，人类的婚姻形态是比较自由开放的，既没有什么婚龄的限制，更没有任何门第出身的约束，性结合的随意性相当大。而处女膜的存在，可以防止老弱病残和性功能低下的人对年幼少女的侵占。这样就可以减少或防止生育不太强壮的子孙后代，具有选择强者的进化意义。我们知道，性功能与体力之间有一定的关联，老弱病残者体力较弱，性功能也比较低下。处女膜的存在成了一道检验性功能的关卡。破“关”者，是强者，可以给后代留下自己的基因；不能入“关”者，常常是弱者，他们较少或没有传播自己基因的机会。 以上两种理论观点均有一定的理由。但是，大自然选择的是这两种原因中的哪一种呢?抑或是这两种原因在共同起着作用?还需要更多有力的事实证明。 或许是大自然出现了某些偏差，人体的这种小器官，本来是没有多大意义的，只是出于封建夫权思想的需要，才强加给了它某些所谓的科学价值——就像一些妄图压制、欺辱女性的人，强加给它某种“莫须有”道德意义一样。可以说，由于人类观念上的原因，因为处女膜而引发了无数幕会使未来进步人类感到莫名其妙的悲喜剧。不少女性的被杀或自杀，不少婚姻的痛苦或破裂，罪魁祸首就是这层平平常常的膜!而这一切，在现代文化背景下已经失去了意义，因为现代社会女性的独立人格表现日益增多。

河南20个地区将成为婚俗改革实验区 　　河南20个地区将成为婚俗改革实验区，把婚俗新风融入婚前婚后不同阶段，多方位引导践行文明婚俗新风尚，倡树文明新风、抵制天价彩礼、反对低俗婚闹。河南20个地区将成为婚俗改革实验区。 　　河南20个地区将成为婚俗改革实验区1 　　河南省民政厅同意将开封市等20个地区确认为全省婚俗改革实验区 　　据河南省政府门户网站7月25日消息，近日，经地方申报、调研考察、综合评估等工作环节，省民政厅同意将开封市，平顶山市宝丰县、叶县，鹤壁市淇县、山城区，新乡市获嘉县， 　　焦作市孟州市，濮阳市，许昌市鄢陵县，漯河市郾城区，三门峡市湖滨区、陕州区，南阳市，商丘市永城市，信阳市潢川县，周口市淮阳区、扶沟县、西华县，驻马店市上蔡县，济源示范区等20个地区确认为全省婚俗改革实验区。 　　省民政厅要求，各实验区要认真学习贯彻《中华人民共和国民法典》，按照关于开展婚俗改革试点工作有关政策文件要求，围绕婚俗改革试点目标任务，大力推进婚姻领域移风易俗，传承发展中华优秀婚姻家庭文化，倡导全社会形成正确的婚姻家庭价值取向，遏制婚俗不正之风，不断提升全社会文明程度。各地有关市级民政部门要加强政策指导，持续跟踪问效，确保工作有序推进。 　　近日，河南省民政厅、河南省精神文明建设指导委员会办公室、河南省农业农村厅、共青团河南省委、河南省妇女联合会等5部门联合印发《婚嫁“新事新办好家庭”选树活动实施方案》，决定在全省深入挖掘婚嫁新事新办涌现的先进典型。 　　 河南启动婚嫁“新事新办好家庭”选树活动 　　选树活动旨在挑选出一批遵纪守法、彩礼适度、文明节俭、家庭和睦、睦邻友好的“新事新办好家庭”，充分发挥其示范引领作用， 　　按照省委、省政府有关婚俗改革的要求，把婚俗改革工作与弘扬新风正气、公序良俗结合起来，与培育淳朴民风、良好家风结合起来，引导广大人民群众更新思想观念，推进移风易俗，革除高价彩礼、盲目攀比、铺张浪费、低俗婚闹等陈规陋俗，弘扬文明、节俭的婚俗新风尚。 　　选树活动坚持公开、公平、公正的原则，从2022年7月开始，至2023年3月底结束，按照宣传发动、选树推荐、选树评定三个阶段进行，坚持民主推荐、集体研究，优中选优，逐级上报，真正选出典型事迹突出、代表性强、具有示范引领作用的.新时代“新事新办好家庭”。 　　选树对象结婚登记办理起止日期为2022年1月1日至2023年1月底。省民政厅会同省文明办、省委农办、团省委、省妇联组织成立评审委员会，最终评审结果将在网站进行公示，结合实地抽查、电话调查、公示反馈等情况，最终确定河南省“新事新办好家庭”名单并进行宣传报道。 　　选树活动要求，各地要充分认识此次选树活动的重要意义，加强组织领导，制定选树方案，积极做好推荐工作。年底前，市、县、乡、村均要逐级开展“新事新办好家庭”选树活动，大力宣传婚俗改革。省、市、县、乡四级联动，广泛宣传报道，充分调动群众参与积极性，营造浓厚的舆论氛围，为选树活动创造良好社会环境。 　　河南20个地区将成为婚俗改革实验区2 　　作为第一批“全国婚俗改革实验区”，河南省开封市禹王台区以优秀文化为基底，解放思想，移风易俗，结合“能力作风建设年”活动，扎实推进婚俗改革，让越来越多的家庭树立了正确的婚姻价值观，在社会上逐渐形成了文明婚俗新风尚。 　　该区以制易旧俗，成立婚俗改革领导小组，出台《禹王台区婚俗改革三年行动计划》《禹王台区开展婚俗改革助推移风易俗实施方案》等政策文件，明确目标任务、时间节点和责任分工，推动婚俗改革工作有序开展。 　　同时，各乡办结合实际修订完善居民公约，细化村规民约，发挥居民自治优势，印发婚俗改革倡议书2万份，逐社区逐户上门宣传；依托婚姻登记处引导群众签订为爱减负承诺书；利用微信公众号、社区宣传栏、文化墙等开展政策宣传；打造业务能力强、实践经验丰富的讲师团队，开展道德讲堂宣讲50多场次，让群众在耳濡目染中接受教育，引导群众自觉抵制天价彩礼、大操大办。 　　推进婚俗文艺进校园、婚俗文化进社区、婚俗风尚进家庭。禹王台区精准选取各类传播点，针对不同群体、不同场所定点推广新民俗、定向传输新观念，定期开展“好婆婆·好媳妇”“婚俗新风最美家庭”系列评选活动，带动婚俗改革深入各处角落，共建文明婚俗文化，共享文明婚俗文化成果。 　　把婚俗新风融入婚前婚后不同阶段，多方位引导践行文明婚俗新风尚。禹王台区精心谋划，借助相亲交友平台引导未婚青年吸纳良俗，举办集体婚礼组织新人集体承诺，发出“拒绝高彩礼、弘扬新风尚”倡议，同时举办婚姻心理辅导大讲堂引导已婚人士积极践诺，引导群众营造幸福婚姻、建设美满家庭，带头做婚俗改革的推动者、新风正气的传播者、移风易俗的践行者。 　　该区持续展示传统婚俗精华，不断加强群众对婚姻的重视度与敬畏心，实现优秀婚俗文化与现代生活的有机融合。在区婚姻登记处二楼建设婚俗展示厅，创建婚俗博物馆，展示清代以来中国婚书的演变、婚姻关系的发展、社会的开放进步。 　　打造区、乡两级婚俗示范街区，通过墙体彩绘、诗歌、谚语等形式精心打造图文并茂、群众喜闻乐见的“文化墙”，倡树文明新风、抵制天价彩礼、反对低俗婚闹。 　　在婚俗改革中，禹王台区还通过开展讲家风故事、猜灯谜等活动，引导群众树立“风雨同舟、相濡以沫、责任担当、互敬互爱”的婚姻理念，让婚俗新风吹进家家户户，为爱“减负”，为“美丽禹王台”添彩。 　　河南20个地区将成为婚俗改革实验区3 　　近日，经地方申报、调研考察、综合评估等工作环节，省民政厅同意将开封市，平顶山市宝丰县、叶县，鹤壁市淇县、山城区，新乡市获嘉县，焦作市孟州市，濮阳市，许昌市鄢陵县，漯河市郾城区，三门峡市湖滨区、陕州区，南阳市，商丘市永城市，信阳市潢川县，周口市淮阳区、扶沟县、西华县，驻马店市上蔡县，济源示范区等20个地区确认为全省婚俗改革实验区。 　　省民政厅要求，各实验区需要认真学习贯彻《中华人民共和国民法典》，按照关于开展婚俗改革试点工作有关政策文件要求，围绕婚俗改革试点目标任务，大力推进婚姻领域移风易俗，传承发展中华优秀婚姻家庭文化，倡导全社会形成正确的婚姻家庭价值取向，遏制婚俗不正之风，不断提升全社会文明程度。 　　各地有关市级民政部门要加强政策指导，持续跟踪问效，确保工作有序推进。 　　为进一步推进移风易俗，弘扬“风雨同舟、相濡以沫、责任担当、互敬互爱”的婚姻理念，叶县以婚姻登记处为宣传平台，通过制作宣传展板，印发宣传材料、倡议书等方式，向前来办理婚姻登记的新人宣传婚俗新风尚。 　　叶县创新方法，通过举办户外集体婚礼、劳模婚礼、红色婚礼、军人婚礼、金婚庆典、慈善婚礼等积极向上的婚俗文化活动，引导社会大众从“重婚宴、讲攀比”的思想观念转向“强责任、崇节俭”的思想观念，形成喜事新办、婚事简办的婚嫁新风尚。 　　面对当代年轻人的新需求、新想法，叶县开展多元化婚姻家庭辅导模式，定期举办“婚姻保鲜”幸福沙龙学习班，成立“红娘”服务队，搭建线上线下实名制青年公益婚恋交友平台，引导适龄青年树立正确的婚恋观。 　　“下一步，我们将完善工作机制和保障措施，继续全力推进婚俗改革，倡树文明婚嫁新风尚。”叶县民政局局长杨光照说。

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一、聊斋艳谭1艳魔大战 导演：蓝乃才 主演：叶子楣 文素 年代：1987二、聊斋艳谭2五通神 导演：戴志君 主演：陈加玲 植敬雯 年代：1991三、聊斋艳谭3灯草和尚 导演：黎x明 主演：植敬雯 成奎安 年代：1992四、聊斋荷花三娘子 导演：NO ka chun 主演：黄美贞 顾冠忠 年代：1992 五、聊斋婴宁 导演：何家举 主演：六月 照毅 年代：1996 六、玉女聊斋 导演：曹建难 主演：钟真 林伟建 年代：1998 七、聊斋艳谭之月宫宝盒 导演：陈仲雄 主演：周佳如 陈明君 年代：2003八、聊斋艳谭之陆判性经 导演：李兆基 主演：颜千汶 陈明君 年代：2003 九、聊斋画皮 导演：连炽芬 主演：罗乐林 区蔼玲 年代：2003 十、聊斋连锁 导演：范冬雨 主演：黄研 如正 年代：2009

据记载到目前为止尚存活的最高的大象是4米。大象简介：大象，是目前世界陆地上最大的哺乳动物，属于长鼻目，只有一科两属三种，即象科（学名：Elephantidae），非洲象属和象属，非洲象有两种：普通非洲象（也叫热带草原象或灌木象）和非洲森林象，象属只有亚洲象一种（也叫印度象）。广泛分布在非洲撒哈拉沙漠以南和南亚及东南亚以至中国南部边境的热带及亚热带地区。象是群居性动物，以家族为单位，由雌象做首领，每天活动的时间，行动路线，觅食地点，栖息场所等均听雌象指挥。在哺乳动物中，最长寿的动物是大象，据说它能活六十到七十岁。基本介绍：大象或象是目前世界陆地上最大的哺乳动物，属于长鼻目，只有一科两属三种，即象科（学名：Elephantidae），非洲象属和象属，非洲象有两种：普通非洲象（也叫热带草原象或灌木象）和非洲森林象，象属只有亚洲象一种（也叫印度象）。广泛分布在非洲撒哈拉沙漠以南和南亚及东南亚以至中国南部边境的热带及亚热带地区。大象，英文Elephant，长鼻目，象科。通称象，是现存世界最大的陆生动物，平均每天能消耗75~150千克植物。尽管有一个巨型的胃和19米长的肠子，但是它的消化能力却相当差。它们主要外部特征为柔韧而肌肉发达的长鼻和扇大的耳朵，具缠卷的功能，是象自卫和取食的有力工具。亚洲象历史上曾广布于中国长江以南(最远曾达到河南省)的南亚和东南亚地区，喜欢群居，现分布范围已缩小，主产于印度、泰国、柬埔寨、越南等国。中国云南省西双版纳地区也有小的野生种群。非洲象和非洲森林象则广泛分布于整个撒哈拉以南的非洲大陆，喜欢群居。

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植敬雯植敬雯(King-Man Chik)，女，1969年4月出生于中国香港，现为影视演员。代表作品主要有《一千零一夜之梦中人》、《太太的情人》以及《聊斋艳谭Ⅲ之灯草和尚》等。人物关系纠错中文名植敬雯国 籍中国星 座白羊座身 高165cm出生地香港出生日期1969年4月8日职 业演员代表作品《太太的情人》、《大内密探零零发》等性 别女

1 怎样判别外女膜破裂？ 处女膜的生理结构 实际上，处女膜并不是字面意义上所谓的一层膜，它其实是一块很薄、很纤嫩的粘膜组织，位于距离阴道口大约5厘米左右处，呈一圈环形皱襞状。正常的处女膜上都有孔隙，可呈环状、半圆状、筛状等，称为处女膜孔。处女膜的粘膜组织内含有丰富的微血管、神经未梢等。因而，当处女膜破裂时，女性常会出现阴道少量流血，并伴有疼痛。 怎样得知处女膜是否破裂？ 一般来说，要判断处女膜是否破裂，需要经专业妇科医生进行检查后才能确定。女性自己判定处女膜是否破裂较困难，即使是与之发生性生活的男性也很难判定。 多数男女常常以阴道是否出血来判断女性的处女膜是否破裂。其实，这种方法是不科学的，因为除此之外导致女性阴道出血的原因有多种，如女性患上阴道炎、子宫肌瘤等。此外，一些女性的处女膜在破裂时出血很少，并不一定会流出阴道外。 处女膜的作用 1、青春期前，女性的生殖器官尚未发育完善，阴道的粘膜较薄弱、酸度也较低，因而不能阻拦细菌的入侵。而这时的处女膜较厚，也就担负起这一重任，起到保护女性生殖系统的作用。 2、青春期后，女性的生殖器官逐渐发育完善，阴道已经具有抵抗细菌入侵的作用，而处女膜却逐渐变得薄弱，也就失去了这一作用。所以，对于发育成熟的女性来说，处女膜已经不再具有什么生理功能了。 处女膜孔的作用 女性性成熟后会来月经，月经血正是通过处女膜孔而排出体外的。 (幸福吾爱一夜情)如果处女膜上没有这一孔隙,月经血就不能顺利排出体外，这一现象在医学上称为“处女膜闭锁”。若月经血在阴道内长久积聚，可向上流入子宫腔、输卵管，甚至可流入腹腔，造成腹腔感染，引起腹痛。 导致处女膜破裂的原因有哪些？ 处女膜因距离阴道口较近，稍有不慎就会造成处女膜的破裂。造成处女膜破裂的原因有多种，大家最熟悉的一种就是女性在首次发生性行为时，处女膜会破裂出血。 此外，在发生以下这些意外时，处女膜也会破裂出血的。如有的女性在参加跳高、骑马、武术等剧烈运动时可使得处女膜破裂；而有的女性在清洗外阴部、使用内置式卫生棉条不当，甚至在手淫时，也会造成处女膜的破裂。 如何正确看待处女膜与处女的关系？ 长期以来的传统观念认为，处女膜就是处女的标志，处女膜的破裂就意味着女性不再是处女了。这是一种很封建的思想，仅凭处女膜的破裂来界定处女是很片面的。 首先，从前面所介绍的处女膜破裂的原因来看，绝不能单纯地从处女膜的完整性来判断女性是不是处女。有的女性确实没有发生过性生活，却因一些意外而使得处女膜发生了破裂。 此外，有的女性的处(幸福吾爱一夜情)女膜虽然完整，但确实发生过性生活。这是因为这些女性的处女膜较松弛，处女膜孔也较大，在性交后处女膜可不发生破裂。 总之，处女膜的破裂与女性是否发生过性行为并无必然联系，也就更不能单凭处女膜的完整性来判断女性是否为处女。对于“处女”的最终定义应为——从来没有与男性发生过性行为的女性，也就是说不曾有男性性器官进入女性的阴道。 处女膜是女性阴道口外的一层薄膜组织，由微血管、神经末梢和结缔组织组成，中间有一个小孔，为处女膜孔。 处女膜的形态有环状、伞状、唇状、筛状等，其厚度、韧性、形状等因人而异，有的女性处女膜韧性好，膜孔又大，即使有性交史，也可以完好无损；而有些女性的处女膜较薄，韧性差，可由于较剧烈的运动如跑、跳、外伤等使其破裂，因此不能根据处女膜是否有破损来验证女性有无性行为。 处女膜位于阴道口，是在女性阴道口的一层膜状组织，中间有孔，供经血流出。处女膜是女性出生后或者说胚胎在母亲子宫内发育时就具有的，而不是有些人以为的“在青春期之后才有”。在大自然所有的物种中，只有人类女性才具有。究竟为什么人类女性有处女膜，处女膜的作用究竟是什么，至今还是一个未解之谜。但由于封建思想对女性的压迫，使得处女膜成为了处女情结的中心焦点。 实际上，处女膜和是否是处女是无关的。由于每个女性的处女膜的形状和厚薄程度不同，在经历性生活后，可能出现处女膜不破裂，也可能即使已经破裂而不出血，还有极少部分女性，天生就没有处女膜。另外，少年时或者青春期时有些女性由于腿部的大幅度运动而使得处女膜早已经破裂，还有部分没有性生活的女性由于手淫时手指或借助物体进入阴道而导致处女膜破裂等，都是性生活之外导致处女膜破裂的因素，和是否是处女无关。相反，一些女性的处女膜很坚韧，甚至经历多次性生活而不破裂，直到生产前需要手术切开，这又如何用处女的概念来衡量呢？遗憾的是，直到21世纪的今天，还有许多人因为性无知而纠缠在处女情结这个无聊的概念上，这催生了处女膜修复手术和人造处女膜这些颇具争议的事物。一般处女膜中间有一个小孔,耐心地试探、充分润滑时完全可以伸进去像卫生棉之类的东西。但手指最好不要试，你不会想把自己的第一次献给手指头吧？ 再添一个链接，这张图片清楚地显示了女性外生殖器的结构。各位可以借鉴一下。