抗日剧生死绝杀剧情介绍

从中国科幻电影产生的那一刻开始，就出现了一个很严重的问题。视觉化。剧本的视觉化。用传统电影美术的道具设计来简单的解释一下。比如说剧本中出现一把宝剑，一个明式家具。电影美术就需要把这些设计出来，画出图，让道具加工出来用来拍电影。可是到了奇幻和科幻片上，这些东西就是一个需要设计出来的，不存在于现实世界的东西。是个从无到有的过程。但是并不是说画一个不科学，长的奇奇怪怪的，现实不存在的东西就叫做设计。科幻片分软硬，分故事背景。《火星救援》和太空歌剧《星球大战》相比就是一部近未来的科幻片。里面的东西就是近未来的设计。你不能随便把一个能突入大气层的飞船放进《火星救援》里告诉观众这是科幻。1.他不符合电影世界观。2.他只“幻”，但不科学。希望从传统的电影美术抓人来做科幻的可能性不大。和我的一个亦师亦友的老电影美术人交流。他做过《白鹿原》《唐山大地震》《满城尽带黄金甲》《七剑》的电影美术，道具设计等。老师明确的说，没做过，不知道。不懂，在他那个年代成长起来的做电影美术的人，不懂科幻，那个时候没有那样的文化。不会，国内以前从来没有这样的项目让他们做过。很多人也不会愿意尝试。隔行如隔山到了概念设计这一块就是隔类型片如隔山了。但仅仅是一墙之隔的奇幻就要好很多。电影概念设计进入国内没多久。前几年，国内连奇幻片的概念设计都没有。但是现在赤雁工作室的案子已经接到了没时间带学生而关闭培训部门的程度了。《画皮2》《寻龙诀》《爵迹》（你没看错）是国内第一批做电影概念设计的电影。徐天华老师等人是国内第一批奇幻电影概念设计师。和好莱坞概念设计师相比，这些人水平真的一点都不低。这也是得益于我国传统文化和传统美术的土壤或多或少对于奇幻是可以借鉴的。但是科幻概念设计这一块。我们和好莱坞不一样，在80年代前几乎是没有土壤的。但是80年到之后就慢慢有了。尤其是90年代。和我一样的一批同龄人是看着太空堡垒，变形金刚，高达，各种科幻片一路长大的。于是，就有了中国的第一代科幻概念设计师。包括我在内的概念设计师是中国的第一代科幻概念设计师。目前全职的科幻概念设计从业人员，说出来你可能不信，只有20个人左右。这些人到今年也就不过25岁上下。不到30岁的一批人，就是目前中国科幻电影概念设计的中坚力量。但也正是这批人，有这种根基和成长土壤。或许不是那么牢固，但毕竟也是解决了有无问题。而这时又不得不介绍一个行业：工业设计。国内的科幻概念设计师主要来源就是工业设计专业。工业设计专业在产品造型设计，结构认知，产品未来审美等方面的有着强大的优势。包括我在内的几个概念设计师都是有概念车，产品造型设计经验的。这些经验都对于科幻概念设计中真实度的呈现起着直接作用。乔飞是国内导演里最早寻找工业设计专业学生来参与电影概念设计的导演。这不是个巧合，这条路好莱坞已经走过一次。70年代后好莱坞科幻片兴起，大批的科幻片艺术指导，概念设计都有工业设计学科背景。比如赛得·米德《银翼杀手》《异形》。这个传统也一路延续到今天。比如丹尼尔西蒙《美国队长》《创战纪》《遗落战境》。国内第一代科幻概念设计师走上科幻这条路都是必然的。用我个人来说，在大学毕业前就想着去做科幻电影的设定。周围人的反应就是“你撒呀？”。已经拿到了某知名车企的offer。但是心心念念的就是飞船，飞机，枪炮轮船，加速器空间站。。。后来就在导演找概念设计师，概念设计师找导演的状态下从0开始。慢慢做了起来。所以可以很负责任的说，是我们开创了中国科幻电影的概念设计。如果你问我们和好莱坞的差距有多大？要我说，概念设计的经验方面差距10年多，道具的部分环节有70年差距。为什么这么说，1954年的海底两万里里面就有微缩模型拍摄，模拟复杂机械结构，但是这个东西国内目前很少涉及。但是你不做，这个差距就在这放着。但是只要有人做，就会发现这个差距不是70年，因为电影行业有些地方是具有后发优势的。我们缺少的，就是大量的经验（。。还有钱）。

徐花花主要想表达的是：创意很重要，但是大多数人更迷恋于如何表达的手段（怎么呈现效果）而不是内涵（表达与众不同的勇气）。这肯定是没错的。但是吧话说的没那么滴水不漏，文字表达有歧义，如果被恶意解读也不是没有道理，被小警察抓住了小尾巴一顿打，然后互相不给对方下台。问题最后谁赢了？没有人，这才是比较尴尬的地方。这就属于过去老学究最常犯的问题：板着脸说话，学生不爱听，自己也伤肝。当然了微博的大多数人并不是冲着来学习的态度。所以经常很正经去表达一些态度的人，总有一种被陷害的感觉。知乎，微博，q群或者各个论坛均如此。所以越长大，越觉得钱钟书厉害之处，拐着花样骂人，骂完了人家还觉得受教育了。笔刀子捅人不见血。画画界的其他例子：拿最好的例子来说就是sparth，没有之一Sparth是概念设计界名人，参与开发3A游戏无数。他这几年的图基本都是剪影+平涂+渐变就完了。放大后全是乱糟糟的笔触和噪点，但就是比很多人的完成图还好看。把他的手法拆开来看，每一步都简单无比，但是每一步都蕴含了从业数十年的经验。想起很久以前看的一个故事，一个工程师修机器，在故障处画了个记号，收费一万美元：“画一笔1元，知道在哪画9999元。”

招远徐家古村落文化旅游景区为国家AA级旅游景区。徐家村位于烟台招远市张星镇，村域面积2平方公里，占地120亩，户籍人口582人，常住人口465人，以汉族为主。徐家村是目前胶东地区规模最大、保存最为完整、各类型历史建筑最为齐全的古村落之一。全部传统建筑占村庄建筑总面积的50%。村中东西胡同均与南北胡同相交，街巷纵横交错，各显千秋，拐子巷标新立异，独领-；房屋整齐规范，传统建筑村中连片；石城墙颇具富家气派，村落整体风貌保存完好。村落处于美秀顶西麓，三面环山，形成了古村落独特的历史与自然相结合的传统田园景观。特色景观：徐家村承载的非遗项目是粉丝,此为省级非遗项目，属于传统技艺，游客可以在徐家村亲自参与体验制作粉丝的全部过程。地址：招远市张星镇营业时间：全天游览时间：大约2小时特色景观：徐天华四合院游览线路：徐天华四合院——民居——村落格局配套服务设施：有餐饮场所：自驾游：荣乌高速招远北立交下高速—招辛快速路—珍珠路—鹰轮路—XD22—到达公共交通：无

公正不阿的意思是：公平正直而不曲意迎合。出处：宋·陆游《老学庵笔记》第九卷:“相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可谓贤矣。用公正不阿的造句有：1、可其为人公正不阿,因看不惯官场黑暗才隐退归乡。2、公衡你当得,你公正不阿,换了别人我还放心不下呢,我说你当得你就当得。3、毁灭之塔,万火齐聚,毁灭洞天,天地万物,一瞬之间,混沌圣火,永垂不朽,主宰惩罚,公正不阿。4、掌管着魔法世界审判与裁决的评议长大人,必须做到对任何事都要保持公正不阿的态度,或许看起来多少会有些不近人情。5、拥有蓝血坐有火烽,身带魂狼,臭名昭昭死神,却拥有公正不阿的蓝色心灵。6、徐天华是他们的生产组长,一向赏罚分明,公正不阿,在工人中间极有威信。7、无神的神情,配上黝黑的脸庞,更显得几分公正不阿,不近人情。8、生性睿智沉稳,公正不阿,但其也是美女控,对美女没有任何抵抗力。9、林翔所说的话无非就是想让他记起刚才跟郑龙之间的赌约,他要是乱评论就是有私心,要是公正不阿,自己的徒弟就有危险。10、古元和龙涛兄平时都是一副善良,带有正义感的样子,而且脸上总是带有公正不阿的样子。

《徐老虎与白寡妇》是高阳所著的一部历史小说，讲述了明末清初徐海和白素贞的传奇故事。以下是该书的详细大全：作者：高阳出版时间：2010年出版社：中国文联出版社ISBN：9787802288912内容简介：《徐老虎与白寡妇》是一份汉人与满人、山东与辽东之间缠绵不断的历史情感。小说以徐海和白素贞的真实史实为基础，倾心描写了由爱情、亲情、友情、仇恨交织而成的故事，融合本土传说、地方史实和文化内涵等元素，以独到的视角和洒脱的笔调，揭示了大历史和小人物的显现。目录：1.有一只朱鹮 在华山落脚2.卖春又卖草3.白素贞幼年4.卖卦的男人5.十三岁生日6.马阳镇游记7.寨前店里打麻将8.小白蛇9.庙里许愿10.黄花店追寡妇11.碍事推磨之探案12.水缸里跳芭蕾13.野沟边的老爷爷14.白宗舜的落雨祈福15.客栈里的光棍16.徐大爷的烤羊腿17.阳关道上的路标18.兴隆堡下寨19.三岔口上的争执20.徐老虎初起兴21.白素贞的婚礼22.山沟里的厮杀23.洗发图里的秘密24.白水镇骗子王25.徐老虎闹庙会26.沙鲁村的灵芝树27.芙蓉楼二进门28.黄金年代29.双盆节出门走30.收容所里的幸存者31.皇帝准得多主要人物介绍：徐老虎徐海，字老虎，寿光县怀德村人，明末清初抗清名将。起初为敬祖堂兄徐天华的头号手下，天华病故后，继承其存放明万历帝遗爱之地图，《西南夷藤洪图》、得到中国几千年的神圣国度标志——红台旗。徐海为民父母，又好学不倦，悟性高超，将这把钥匙插入人类文明智慧之门，打开了巨大的思想宝库，与古今中外的先贤大成一体，抱着“开粮荒，办善事，救天下”的精神，治水开渠，办学兴业，得民心而立大功。 白寡妇史书记载白寡妇，名白素贞，本名“白福男”，乃庄浪人士，嫁给旅商田开先，田开先颇有商业头脑，投资兴办政业，是庄浪富豪之一。田开先遭遇横祸，白素贞寡居一室，又得遭遇江洲城市厄运，发誓男吃女剩的悲情发号施令，“半江瑟瑟半江寒”落下不少哀愁。 以“三间屋罩香炉，一双鸡蛋虚过日”的简朴为涵，又从曹猴儿处接过折掌锅，打去潜龙庙祭群雕的幢幢绸缎，别开生面的主持了开伙，声名远播。

招远一日游去哪里玩推荐：淘金小镇、罗山国家森林公园、黄金博物馆、大唐金汤园、徐家村。1、淘金小镇。坐落于国家4A级景区，中国金都山东招远罗山黄金文化旅游局毛公山下，淘金小镇就是根据有关文献实物和口述史料经过浓缩和复建的，有黄金主题体验区，财神广场，娱乐休闲区和综合服务区。2、罗山国家森林公园。位于招远市北部，地处玲珑镇欧家夼村附近，是招远保存保护较为完好一个生态自然保护区，山高林密，绿树成荫，到处是悬崖峭壁，怪石林立，各种奇观异景美不胜举。山上有一清代所建庙宇，庄严壮观。旧时生产黄金的小作坊，还有驱狼石的传说。3、黄金博物馆。招远黄金生产历史逾千年，是中国最大的黄金生产基地，被誉为中国金都。黄金博物馆，通过文字，实物，模型，图片的形式，按金都招远的黄金资源，采金历史，产业发展和经贸往来5个部分进行介绍，是解读黄金地质知识，黄金生产历史及黄金生产冶炼工艺的场所。4、大唐金汤园。整体建筑风格为唐式风格，美轮美奂，置身其中宛若梦回大唐盛世，是以温泉旅游为核心的多功能综合性旅游社区，目前与对外开放天年苑，温泉别苑和荷华宫。5、徐家村。位于招远市张星镇。三面环山，明洪武年间，徐姓家族来此建村定居，徐家村由此得名。这是一个目前胶东地区规模大，保存完整，各类型历史建筑齐全的古村落之一，古朴而原生态，保留有名清末民初的民居79栋，其中以徐天华四合院为典范，是京式东北与胶东风格的组合。以上内容参考：百度百科-大唐金汤园

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《我的漫画女神》是空竹心创作的一部都市类型的小说，小说主要内容为： 　　清纯村姑、美艳女总裁、风流老板娘、火辣女教师、妖媚迷人校花、风情万种的警花……　　等等各色美女，你想要哪款，我都可以给你画出来。　　画美女？　　没错，我的手绘屏可是通着二次元，想要什么样的美女，我都可以给你召唤来！　　阅读了这部小说的亲，给大家力荐一本试读小说...三年前，人人都可以骑在我头上颐指气使。 三年后，我要整个世界都为我震颤！...精彩章节推荐阅读第4章 小肚鸡肠瓷国明珠酒店。包间中明晃晃的灯饰，以及徐天华那张略显圆润的脸，都让周海一阵精神恍惚。天知道这顿感谢宴让他委屈到了怎样的地步。徐天华今年四十来岁，西装革履，很有成功人士的派头。起初叶芷找他帮忙，他一再表示无能为力，后来叶芷又一通电话打过去，使劲儿的道谢，徐天华也就迷迷糊糊的揽下了这个功劳。天上掉馅饼的事儿，谁能拒绝？徐天华觊觎叶芷的美色，可不是一天两天了。“徐总，大恩不言谢，要不是你，我弟弟可能真的要受牢狱之灾了。”叶芷端起酒杯，一饮而尽。林秋淑和叶涛也相继敬酒，嘴里的感谢之言滔滔不绝，仿佛徐天华就是他们的再生父母。

公开头成语有公私两济、公正不阿、公正廉洁、公事公办、公报私仇。一、公字开头成语释义1、公私两济：指对公家私人都有好处。2、公正不阿：公平正直而不曲意迎合。3、公正廉洁：指廉洁奉公，不循私情。4、公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。5、公报私仇：借公事来报个人的仇。也说官报私仇。二、公字开头成语造句1、巴布的公正不阿，是整个洛基星球内所有官员的楷模，他可是为了招生的事情得罪过相当多的洛基星球的达官贵人，这也让巴布在民间赢得了极高的威望。2、释迦严肃地看着大家，让大家立马感觉到释大帅哥是个公正不阿的好帮主。3、张怀安并不像莫小飞所想，讲句冠冕堂皇的话把银子收下，而是右手往外推去，一副公正不阿的样子。4、永平公主一席话公正不阿，四两拨千斤，丝毫不逊色于长平公主征战沙场的锐利。5、不管是同学还是朋友前来办事，他都是一本正经，公事公办，从不徇私舞弊。6、各区负责的机器人完全以数据来评定，可以做到公正不阿。7、张大烈正要搬起东西要走时，王鸿民的处理结果传达下来了，张大烈高兴地流出眼泪，真的不敢相信这年头，还有公正不阿的领导，还真的让自己遇上了。8、徐天华是他们的生产组长，一向赏罚分明，公正不阿，在工人中间极有威信。9、他六十余岁，公正不阿，与王潇腾有过性命之交。

肖壮悦，联合国首席华人CG艺术家，中国电影美术学会CCAC副主任，XRCG创始人杨雪果，全国原画师使用的goodbrush原制作者，云南艺术大学教授，泰国东方大学客座专家杨奇，腾讯斗战神主笔，赤潮主内三明制，概念艺术屋概念设计师，ART+联合创始人许喆隆，光叔，3D大神，Zbrush认证专家欢迎补充

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张红霞张红霞，天津大学副教授。毕业于天津大学。她的代表作品是《多通道自由空间光互连器件》。中文名：张红霞国籍：中国民族：汉职业：教师毕业院校：天津大学代表作品：多通道自由空间光互连器件性别：女职称：副教授个人经历1996.9－2000.7天津大学精密仪器与光电子工程学院测控技术与仪器专业和天津大学管理学院技术经济专业获得双学士学位；2000.9－2005.3天津大学精密仪器与光电子工程学院光学工程专业硕博连读获得工学博士学位；2005.7－留校工作；2007.6晋升副教授职称。学术兼职：中国光学学会高级会员中国仪器仪表学会会员研究方向光电检测；光纤传感；光学设计主要贡献科研项目作为骨干成员参与973计划项目第6课题“光纤智能传感网实验平台关键技术及其应用的基础研究”，经费100万。教育部新教师基金，“基于内腔式光纤激光器的气体识别与浓度检测系统”，3.6万元横向课题，“白光干涉仪”，29万元横向课题，“干涉法测量同步辐射光的光源尺寸原理样机研制”，8万元横向课题，“口腔微腔成像系统的设计与实现”，20万元发明专利张红霞，张以谟，井文才，贾大功，刘琨，固定窗口可变宽带光源，中国发明专利（申请号：ZL200610130123.2）张红霞，吕且妮，贾大功，张以谟，井文才，基于计算全息的自由曲面三维形貌的测量方法，中国发明专利井文才，贾大功，张红霞，等。基于内腔光纤激光器的准分布式混合气体传感网络。中国发明专利（申请号ZL200710057550.7）贾大功，张以谟，张红霞，等。多通道自由空间光互连器件。中国实用新型专利（ZL200720096042.5）发表论文张红霞，刘海涛，井文才，徐天华，贾大功，张以谟，保偏光纤偏振耦合应力传感器的研究，光电子?激光，2008,19(11):1442-1445(EI085011777519)张红霞，张以谟，井文才，刘琨，贾大功，李朝辉，偏振耦合测试仪中白光干涉包络的提取，光电子?激光，2007,18(4):450-453（EI072410652487）张红霞，贾大功，唐锋，白光扫描干涉仪用于保偏光纤偏振耦合测试，红外与激光工程，2007,36(3):305-308(EI073110717226)张红霞，唐锋，井文才，刘琨等，偏振耦合测试在分布式应力传感中的理论分析，传感技术学报，2007,20(1):208-212张红霞，张以谟，井文才，李朝辉等，微表面形貌大视场检测相移显微干涉仪研制，光电子激光，2006,17(8):934-936（EI310201087）张红霞，张以谟，井文才，周革，李岩，检测微表面形貌的Mirau相移干涉轮廓仪，天津大学学报，2005,38(5):377-380（EI05269184801）张红霞，张以谟,井文才等，Mirau相移干涉术中的中心遮拦研究，光电子?激光，2004,15(10):1218-1221(EI05028785384)贾大功，张红霞，井文才，张以谟.无源对称光学结构双通道光纤旋转连接器.光电工程，2004,31(6):17-20（EI04448436798）刘娜，张红霞，张以谟，井文才，李朝辉，周革，微面形貌光电观测系统的光学结构，天津大学学报，2004,37(8):733-736（EI04488687206）刘娜，张红霞，张以谟，井文才，李朝辉，周革，微形貌观测镜变焦系统的设计，光电子?激光，2004,15(3):270-274（EI04298266409）出版专著《应用光学》（第3版）张以谟主编，参与了第18.2节，18.4节，18.5节和第22章的修订。获奖记录2008-2009年度的优秀本科毕业设计（论文）指导教师荣誉称号；2005-2006年度的优秀本科毕业设计（论文）指导教师荣誉称号；2004年天津市自然科学二等奖“光互连及其检测技术的理论与实验研究”，排名第8。

张红霞，刘海涛，井文才，徐天华，贾大功，张以谟，保偏光纤偏振耦合应力传感器的研究，光电子?激光，2008, 19(11): 1442-1445 (EI085011777519)张红霞，张以谟，井文才，刘琨，贾大功，李朝辉，偏振耦合测试仪中白光干涉包络的提取，光电子?激光，2007, 18(4): 450-453（EI 072410652487）张红霞，贾大功，唐锋，白光扫描干涉仪用于保偏光纤偏振耦合测试，红外与激光工程，2007, 36(3): 305-308 (EI 073110717226)张红霞，唐锋，井文才，刘琨等，偏振耦合测试在分布式应力传感中的理论分析，传感技术学报，2007, 20(1): 208-212张红霞，张以谟，井文才，李朝辉等，微表面形貌大视场检测相移显微干涉仪研制，光电子激光，2006, 17(8): 934-936 （EI 310201087）张红霞，张以谟，井文才，周革，李岩，检测微表面形貌的Mirau相移干涉轮廓仪，天津大学学报，2005, 38(5): 377-380（EI 05269184801）张红霞，张以谟,井文才等，Mirau相移干涉术中的中心遮拦研究，光电子?激光，2004, 15(10): 1218-1221 (EI 05028785384)贾大功，张红霞，井文才，张以谟. 无源对称光学结构双通道光纤旋转连接器. 光电工程，2004, 31(6): 17-20（EI 04448436798）刘娜，张红霞，张以谟，井文才，李朝辉，周革，微面形貌光电观测系统的光学结构，天津大学学报，2004, 37(8): 733-736（EI 04488687206）刘娜，张红霞，张以谟，井文才，李朝辉，周革，微形貌观测镜变焦系统的设计，光电子?激光，2004, 15(3): 270-274 （EI 04298266409）

1、 赏罚分明 ，市场经济讲诚信假一罚十；宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。 2、我们学校对人对事 赏罚分明 ，受到了师生们的一致好评。 3、新法令 赏罚分明 规定，官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。 4、他长于治军,明耻教战, 赏罚分明 ,因而部队的战斗力特强,每战必胜。 5、我们班长还真不赖,工作认真负责, 赏罚分明 ,在同学们中间还挺有威信的。 6、这件人事案，总经理处理得大公无私， 赏罚分明 ，公司上下无人不服。 7、功过是非 赏罚分明 ,才能服众。 8、不信回头看看身边的人和事，甚至很多时候最简单的 赏罚分明 都做不到，你还能指望做事能更上一层楼么？ 9、《孙子兵法》中有句名言叫“ 赏罚分明 ”，其意不仅是说赏与罚之间必定要有道清楚的界线，更意味着有由才赏，有由才罚的道理。 10、用 赏罚分明 的奖惩机制保障执行力。 11、他对部下历来是 赏罚分明 。 12、康熙是一位 赏罚分明 的英明皇帝。 13、只有 赏罚分明 ，才能体现公平。 14、如此 赏罚分明 ，良性循环，孩子的自我约束能力就会逐渐建立起来。 15、老板是个 赏罚分明 的人，从不偏私任何人。 16、良好教育理念就是懂得 赏罚分明 ，是为了争取有限的升学名额，让一部分学生成为另一部分学生的陪读者。 17、对子女要 赏罚分明 。批评只是一种教育手段。其目的是通过惩罚性的措施。让孩子明白其中的道理。避免下次再犯。 18、咱们的干部工作就应该 赏罚分明 ，张扬有了工作成绩应该给予奖励。 19、张老师是一个 赏罚分明 的人。 20、岳飞治军 赏罚分明 ，自己又能与士兵同甘共苦，部队所到之处秋毫无犯。 21、罗士信作战勇猛 赏罚分明 ，治军极严。 22、家长在教育女孩时，一定要做到 赏罚分明 ，不要出尔反尔，否则女孩会不明白你的意思，从而达不要教育她的效果。 23、一个春秋过去了我发现赵老师，不但 赏罚分明 而且公平公正。 24、名刀是由名匠不断锻炼而成的，同样的，人才的培养，也要经过千锤百炼。注重新进人员的训练和指导，因为他们的成长会带动公司的进步。训练人才应以人性为管教的模式，并确立 赏罚分明 的制度。 25、这番话下来，全场所有人都嘴巴大张得厉害，同时也感觉他这 赏罚分明 的具体实施规则，其实很有效果。 26、如何管理军队？回答可能会五花八门，但最基本的一条就是 赏罚分明 。 27、谁有功，谁有过，群众知道得最清楚，虚心听取群众意见，才能做到 赏罚分明 。 28、有些妈妈，孩子犯了错不管，干了好事也不表扬，最后让孩子一无事成，只能回家靠妈妈养活。而我的妈妈恰恰相反，她的特点就是 赏罚分明 。 29、在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要 赏罚分明 、恩威并重。 30、"偶像激励"在教育策略上属于"制约学习"的类型，不仅有目标还要 赏罚分明 。 31、吴王夫差虽然总是寻欢作乐，但是当他知道范篥背叛他时，他还念着范篥曾经救过他，因而没有杀他。吴王夫差至少 赏罚分明 。 32、我们的管理方式：我们是以科学的人性管理为主，充分发挥员工主人翁精神，做到 赏罚分明 。 33、徐天华是他们的生产组长,一向 赏罚分明 ,公正不阿,在工人中间极有威信。 34、而且大权独揽而主不疑,连连征战而民不怨, 赏罚分明 ,人才兴盛。 35、君王者,舟也,庶民者,水也,水可载舟亦可覆舟,为上之道,在于 赏罚分明 ,恩威并施,从谏如流,海纳百川。 36、李靖严于治军, 赏罚分明 ,不避亲疏与仇雠,以惩恶劝善,激励将士。 37、是仲裁方无能的表现,无法做到 赏罚分明 ,只能和稀泥,做老好人,主张各退一步。 38、而曹贼运筹演谋,沉毅果决,令行禁止, 赏罚分明 ,唯才所宜,明达不拘。 39、在具体军事行动中注重 赏罚分明 ,真正激发出广大官兵不怕艰难、不怕牺牲、勇敢善战的精神。 40、天道无私, 赏罚分明 ,这一十八层地狱就是为罚而设,一层层灰茫茫的不见大小,周边便是无尽的幽冥血海,血海翻起无边巨浪,无数生魂在血海中嚎叫、挣扎。 41、但二十年后,这些学生说不定觉得法家、墨家的 赏罚分明 、不分亲疏贵贱更有意义。 42、指名实相当,这门学问的核心就是循名责实, 赏罚分明 。 43、董卓为人敬贤礼士, 赏罚分明 ,终成大业,况且董卓为当代魔主传承,投之倒也不辱没贤弟。 44、一个巴掌拍不响,骆主事想必是 赏罚分明 之人。 45、国王陛下,一向是 赏罚分明 ,有错必究,有功必赏。 46、黄正元一向对工人 赏罚分明 ,偷奸磨滑的抓住就罚,干活出色的月月必奖。 47、日后你对她,也要尊卑有别, 赏罚分明 ,否则她必然会兴风作浪,败尽家业! 48、此外,政府应由贤者在位,能者在职, 赏罚分明 ,不得再行卖官鬻爵之事。 49、董卓为人敬贤礼士, 赏罚分明 ,终成大业。 50、上面这段故事,我们在赞美诸葛亮忠心报国、 赏罚分明 、勇于自责等美德的同时,还能领悟到另外一条启示:不仅要读“有字之书”,更要善学“无字之书”。 51、中国的政策制定者自然深知“个中三味”,所以会力图做到“ 赏罚分明 ”。 52、戚继光守蓟州,此人年轻有为, 赏罚分明 、身先士卒,面相俊朗,颇有威信。 53、卢将军,事情并不简单,军中多人克扣军饷,一定事出有因,虽然要 赏罚分明 ,但你要知晓,法不责众,因此要区分对待。 54、董卓为人敬贤礼士, 赏罚分明 ,早晚能成大气候。 55、号令如山, 赏罚分明 ,只有这样,才能将这支天子亲兵带成一支铁军。 56、哈哈,你这老东西,是不是怕朕不给他加官进爵?放心!朕一向秉公无私, 赏罚分明 ,有功不赏,那不是朕的风格! 57、用贤任能, 赏罚分明 ,爱民如子,胸怀壮志。 58、??后来我问过阴司里的人,他们告诉我这地狱是报人类生前业障的地方,也算得上是一个 赏罚分明 之地,三个池子边有许多天坑,那些尽是罪业深重之辈。

云飞云从龙与林婉湘之子，云湘之兄，小兰小雪之夫，宇文双城好友。自幼由萧风歌与秋枫代其父传艺，修炼无衣神功，武功之强已入当世绝顶之列，但因无衣神功有难以解决的缺陷，故自身留有很大隐患。奉母命下江南报父仇，终不忍杀人，而放弃复仇，后与两位妻子隐居泰安，泰山大会时与母亲，妹妹一家团圆。他爱惜生命，从不杀人，并多次劝说他人放弃仇恨。暗中消弭江湖劫难，江湖中却从来没有他的名字。“天下”与“江湖”的连接人物。负利百川，胜公羊赤杀阎一本联手，胜阎一本（天魔解体），胜慕容冰宇文双城当今宣武帝之子，东方长之之徒，齐王，与云飞，古风为友。自幼修习大挪移内功与百家武学，虽远不及云飞，但亦举世罕敌，楼外楼一战刀王后，被称为“天下第一剑”，泰山比武大会第一。与张婉霞成婚，大婚之日弃世子爵并齐王位，携小霞远走南海为小霞疗伤，自萧风歌处得天子剑。为万千江湖人敬仰。执掌朝廷在江南情报网，暂移交于小竹小桃。“天下”的代表人物。负叶流凡，胜吕大先生，负柳白衣，负公羊赤杀。古风原武当弟子第一高手，玄桑道长之徒，武功相比老辈人物与少年中最强几人颇有差距，但勇气毅力极强，武林中的有名少年除宇文双城外无人敢言必胜，与慕容月相恋。曾被江湖同盟推为盟主，但因慕容冰与武当间仇恨放弃盟主之位，自逐出门。之后受古墨遗命继任三手帮大帮主，泰山比武大会第二。风飞大婚之夜，三手帮原部众谋反，其在云飞介入下，平定叛乱，传位风飞而去。因慕容冰欲推其为日月教教主，被唐燎所害，生死不知。与慕容月生有一女。“江湖”的代表人物。被慕容冰送往一山村，为甄少游夫妇治疗，之后被神秘人劫走。 云从龙埋剑山庄庄主，埋剑山庄第一口剑。林婉湘之夫，云飞云湘之父，连家远亲，云倩儿义父。原为紫衣侯属下泰山书院后院监事，负责研究剑法。随着泰山书院实力的膨胀，认为泰山书院可能会失去控制，被有心人利用从而祸乱天下，最终于三十五年前叛逃。三十年前东海一战指点秋枫战胜柳生静仁后，建立埋剑山庄，自称大师兄，创无衣神功，十六年前埋剑山庄一役身死。武学造诣极深，但死前十年才开始修习内功，武功不详。柳生静仁（柳白衣）埋剑山庄第二口剑，号“仙剑”，天下绝顶高手之一。有弟平义，安信。东瀛第一剑客，三十年前与当时东瀛第一高手司徒聿一战后东来，于东海以一柄木剑挑战中原群雄，三天内连败各派高手。八月十三日与叶流凡激战三个时辰不分胜负，八月十四日与秋枫激战三个时辰不分胜负，当夜负于云从龙指点下的秋枫，八月十五黄昏认输离去，立誓永不挑战中原江湖。之后拜入埋剑山庄，自取汉名柳白衣。江湖同盟大会时再现，替其七名弟子约战东海。与司徒聿一战胜负不明，平叶流凡，平秋枫，负秋枫（云从龙指点）。弟子：柳生（左贺）忠信 柳生义津　柳生大藏　柳生惠理　柳生智光　柳生雅鹤 柳生堪介东方长之埋剑山庄第三口剑，号“心剑”，天下绝顶高手之一。东方世家长字辈三兄弟之首，东方长青，东方长风之兄，日月教光明左使。五十年前江南第一少年，与南宫黛相恋。后南宫黛被召入宫为妃，其不欲做皇帝执剑护卫，出家少林，法号虚尘，执掌般若堂，百年来少林第一高手。三十年前昭文帝知悉其与南宫黛的恋情，赐其毒酒，幸为云从龙所救，入埋剑山庄。后隐居皇宫教导宇文双城，曾与三代紫衣侯战于紫禁之巅。为教授云飞生死相搏的经验自绝生机。与三代紫衣侯一战胜负不明，胜公羊赤杀。弟子：宇文双城小梅，小兰，小菊，小竹，小桃，小李，小芬，小芳萧风歌埋剑山庄第四口剑，号“无剑”，天下绝顶高手之一。万户逍遥侯萧易水与江妹之子，一生隐居三峡，不入江湖，经秋枫引荐进入埋剑山庄。林婉湘与云飞之师，教导云飞不杀。将天子剑与七彩云霞帆交给宇文双城，并收小霞为徒，传授大周天心法。弟子：林婉湘，云飞，张婉霞秋枫埋剑山庄第五口剑，号“名剑”，天下绝顶高手之一。秋梧叶子侄，天山掌门，江湖四大高手之一，云飞之师。与诸葛琴原有婚约，却与齐曼相恋，最终与帅竹音成婚，生一子秋笙，一女秋韵。三十年前东海一战与云从龙相识，后加入埋剑山庄。妻子死后曾寻齐曼不得见。收章云晖为徒，小雷为其记名弟子。平柳白衣，平利百川，平古墨，胜秋桐。弟子:秋笙（子），秋韵（女）小雷（记名），章云晖（记名）古墨埋剑山庄第六口剑，号“神剑”，天下绝顶高手之一。三手帮大帮主，长生殿主人，江湖四大高手之一。埋剑山庄最年长者，隐世世家传人，日月教光明右使，穷尽一生追求武学，创立三手帮。自创残缺剑法，传于风飞，古风。遗命古风继任三手帮大帮主，小顾继任日月教光明右使。平秋枫，平利百川。弟子：风飞，古风小顾（暗中指导）林婉湘埋剑山庄第七口剑，号“梦剑”，天下绝顶高手之一。云从龙之妻，云飞，云湘之母，萧风歌之徒。本是青城林家次女，为逃避与余梦初的婚约出走，误入埋剑山庄。在东方长之与萧风歌的撮合下嫁给比他大几十岁的云从龙，生下云飞与云湘，埋剑山庄一役后隐居泰山。在云湘劝说下放弃复仇，与云飞和好。虽排在利百川之前，却始终对利百川极为尊敬。利百川埋剑山庄第八口剑，号“魔剑”，天下绝顶高手之一。日月教教主，原天王，江湖四大高手之一。五十年前慕容无邪暴毙后继任教主，小顾与丽黛拉之父，梵音之兄，慕容冰义父，厉千书之师。十六年前埋剑山庄一役曾现身救走林婉湘与云倩儿，命令日月教众撤离。与叶流凡一战前中毒身死，遗命传位慕容冰的子女。佩剑魔光。平秋枫，平古墨，胜云飞，平叶流凡。弟子：厉千书，慕容冰慕容冰埋剑山庄第九口剑，号“幻剑”，天下绝顶高手之一。日月教前圣女，前教主慕容无邪之女，慕容月之母，利百川义女。幼时被其母逼迫立誓永不继承日月教教主位，曾被称为江湖第一美人，与武当有旧仇。曾独上武当解剑池，以天魔解体破去武当七星剑阵后武功全失，转而修炼嫁衣神功与吸星大法以容貌为代价恢复武功，为图谋教主位欲支持古风夺位并拉拢部分日月教高层。最终得知利百川遗命后，放弃一切野心，与武当约战昆仑了结一切恩怨。负云飞。弟子：慕容月（女儿）依依，翠翠，莺莺公羊赤杀埋剑山庄第十口剑，号“血剑”，天下绝顶高手之一。三手帮二帮主，青衣楼主人。出身昆仑，为练阴阳合一叛出昆仑，之后更眼见其师张尚隐身死不救，后入埋剑山庄，得知昆仑心法有假。与古墨，阎一本共创三手帮，称天下无不可杀之人，只忠心古墨一人。收有三个弟子：大启，杜玄铁，杜玄霜。因误会东方长之杀大启而与东方长之拼命，被轻易击败后立誓杀东方长之传人，后为此与宇文双城一战，念在东方长之活命之德放过宇文双城。后应张仲钦所求杀昆仑前掌门玉仲石。负东方长之，胜宇文双城，负云飞。弟子：大启（后入少林），杜玄铁，杜玄霜阎一本埋剑山庄第十一口剑，号“天剑”，天下绝顶高手之一。三手帮三帮主，黄金阁主人。阎玉麒，阎玉麟之父，疑与紫衣侯有故。为图谋无衣神功与公羊赤杀背叛埋剑山庄，引来紫衣侯部众，盗取部分无衣神功，但缺少根基篇，为抵御痛苦修炼天魔解体。与古墨，公羊赤杀共创三手帮，古墨死后意图掌控三手帮，被云飞阻止，最终因天魔解体自取灭亡。负云飞。吕大先生埋剑山庄第十二口剑，号“雷剑”，天下绝顶高手之一。燕丹太子护卫吕立业后人，十大剑客之次，武功似传承自司徒聿，带领燕丹旧部后人隐居二口村。曾先后七次挑战冯芦生落败，最后一次见到东方长之与三代紫衣侯一战而寻找埋剑山庄。为供养全村而助文庭君劫镖，与宇文双城一战，因东方长之早作指点而负。负宇文双城。弟子：吕林，吕常，小三，章云晖（小四），任飞（小五），徐庭如（记名）云倩儿埋剑山庄第十三口剑，号“巧剑”，天下绝顶高手之一。林婉湘侍女，云从龙义女，连廷纲之妻，受封一品诰命夫人，武功在吕大先生与宇文双城之上。幼时曾得连廷纲救助，后连家遭逢大难时救下连廷纲，连廷纲守孝后迎娶云倩儿。成婚后隐藏自身武功，抚养连廷纲弟妹成人，生有一子一女：连城玉，连忆婉。因埋剑山庄一役遗失云湘而自责，惩罚自己每年中秋不得与家人团圆。似乎与东方一白有故交。 弟子：连忆婉（女儿） 江湖各大门派帮会势力，包括：正道五大门派： 少林，武当，峨眉，昆仑，华山；五 岳 剑 派： 华山，泰山，嵩山，衡山，恒山；江南五大世家： 东方，西门，南宫，楼，连五个特殊门派： 丐帮，三手帮，天山剑派，南海剑派，日月教；此外，还有青城，唐门，点苍，崆峒，巴山剑派，南海十六岛，及两河黑白两道等 少林一代：虚空 虚为 虚苦 虚行（东方长之） 虚度二代：掌门：一叶达摩院首席长老一丈磐若堂首席长老一航戒律院首席长老一行知客堂首席长老一云一真 一净 一苦 一难 一树一木：三十年前离开少林，入泰山剑派。一相：叛徒三代：大启 平越四大金刚：大怒 大觉 大悲 大悟大而 大微 大慈 大默 大诺四代：智清 智聪 智明 智能 智深 智平武当一代：天机子 天玄子 天黄子 天涯子 丁雁 东方长风 毒天奇 冒天疆 武天安二代：掌门：玄羽玄桑（古风之师） 玄准 玄提 玄清 玄风 玄月 玄星 元玄书 平玄修 李玄叶 薛轻风七子：东方一白 范希佐 范希佑 闫西田 沐天歌三代：古风 宋文 任飞 云湘 楼满风 沐无忌 毒怀虚 罗虚谷 毒小小峨眉一代：掌门：慧清慧静 慧兰 慧心 云慧中 西门慧 佟影慧二代：若尘 苏若昭 楚若冰 楚若霜 于若眉 甘若怡 苗若薇 竺若瑛三代：施庆琳 尚庆芸 虞庆杏 钟庆雯孟如欣（唐煊） 如夕 于如卿昆仑北派前代：张尚隐 阮尚忍一代：前掌门：昆仑铁山玉仲石九大高手：昆仑铁琴何仲起 昆仑铁手路仲达 昆仑铁胆祁仲英 昆仑铁血傅仲平 昆仑铁掌玉仲刚昆仑铁指玉仲岩 昆仑铁剑苏仲星 昆仑铁笔熊仲鱼 昆仑铁峰张仲善昆仑铁翼张仲钦（后加入青衣楼）公羊赤杀（张尚隐之徒，后为青衣楼之主）贺正凯二代：掌门：玉冠华苏冠群 钟冠雄 史冠仁 玉冠英南派：二代：昆仑前掌门：贺兰谷贺兰峰 玉兰亭“丹青双剑”——钟兰方 谷兰正三代：玉宇星华山一代：冯芦生 徐天华 白天城 张天洛 董天正 董天启 商天姬 薄天延 岳天白 叶天士二代：房元焕 姚遇春 甄少游“华山四飞”——孤凤丁郎 怒鹰楼台月 独鹤张三 傲凰白雪衣淑女剑岳謦梅 书生剑黎子健白群英 白璧经三代：“风云雷震”——陆凌风 刘傲云 司徒雷 司徒震（师黎子健）“烟雨霜华”——欧阳紫烟 林心雨 程曼霜 赵纤华（师岳馨梅）祝谊 曾庚 寇北海 夏南天（师丁郎）楼灵珠 小梅 沐无双 连忆婉 （师白雪衣）泰山一代： 泰山老人郭慕二代：天门道长（掌门） 郭泰 郭瑜 天夕 天居（即一木）三代：周小玉 王麒英 谢小庆嵩山一代：前掌门皇甫高 裘苍成 殷野二代：掌门：萧光云松剑客孟高明 直松剑客石惊天 雪松剑客劳溪琮 寒松剑客齐有智 上官筱三代： 劳姵儿 石潜用 厉迅霆 洪达扬衡山掌门：俞三简五 钟十一（后入朝廷） 朱二（推断）周莫达 张莫言 风莫迎 王莫动恒山前代： 前掌门无枚一代：明月（掌门） 朗月 空月二代：静仪 静和 静缘 静了 尉迟沁 容少妍三代：杜妙音 农妙梨 宫妙艾 妙紫 东方世家东方长之 东方长青 东方长风（家主）东方一白 东方一玄东方艳阳 东方寒星西门世家家主-西门望 西门慧 西门三思西门无极 西门无雪 西门无奇 西门若芷南宫世家南宫黛南宫云（家主） 南宫雨 南宫筱南宫羽扬 南宫宇翔 南宫青青楼家楼台月(家主) 白雪衣楼满风 云湘 楼灵珠连家连廷纲（家主） 云倩儿 连碧漪连城玉 连忆婉 丐帮帮 主：鲁行山十袋长老：叶流凡九袋长老：王麻子 李大脚 巫山人 许敬轩八袋长老：红莲花 白莲花 蓝莲花 齐曼小雪（叶流凡弟子）三手帮长生殿（神魔殿）：总 殿主：古墨中天殿主：甘龙渊青衣楼：楼主：公羊赤杀一飞：风飞三血：辜文卫（小顾） 杜玄铁 杜玄霜七魔星：天奇星陈楚齐 天笑星无量子 天智星符秀山 天杀星张天洛 天战星卢百战 天胜星卢百胜 雍远泰黄金阁阁主：阎一本阎玉麒 阎玉麟 天山：掌门：秋枫秋桐 秋柏秋思南 秋笙 秋韵 小雷 章云晖南海：掌门：叶无邪叶流凡 萧风歌小雪 林婉湘 张婉霞 叶沧浪 日月教，西域大教，正道称之为魔教，八十年前曾与中原江湖一战。日月教每八十年点燃一次圣火，开启一个轮回。教主老教主：慕容无邪前教主：利百川现教主：慕容月圣女前任圣女：慕容冰（慕容无邪之女）现任圣女：丽黛丝（利百川之女）护教使者（前）左使：东方长之 右使：古墨（现）左使：宇文双城 右使：小顾（已放弃令牌）三神女梵音 蓝焰 梦雨六公主惊幻公主沙依曼 惜玉公主 绮梦公主八部天王部：怒风龙王部：金泉 舒蓉狮王部狮王：江东独帆四护法：红熊熊雄 朱虎虎先生 丹狐胡春娘 赤豹宝腾瑞龙小路 龙小倩夜叉王部：夜叉王：索斯亚狼王部狼王：厉千书前狼王：乐白鹰王部鹰王：查无藉鬼王部：金朝露孔雀王部前孔雀王：安仙儿孔雀王：丽黛丝孟霖 唐梅文素 洗婷五散人青蝠 雪猴 金灵七无常变无常张醒世 化无常宁吉 毒无常空显道　面无常康思德 机无常 易无常 汤老五旗众锐金旗旗主：提文斯巨木旗旗主：巫多密黑水旗神火旗旗主：赤星魂赤初彤魔土旗 青城一代：余冷雁 白尘道人二代：余梦初 蒋梦熊 楚梦源 林婕溪 林婉湘（入埋剑山庄，师萧风歌）三代：余从飞 林从风 余从嫣 余从燕 何从流唐门一代：掌门唐淇 唐流 唐澍二代：唐机 唐权 唐梅三代：唐燎 唐煊 唐炫 唐烨 唐炯崆峒前代：司徒聿一代：卓玉楼 许有怀 冷冰二代：凌绛霄 段钧点苍一代：骆雁二代：叶飘摇 两河黑道前盟主莫伏杰总舵主路小三武牧南海十六岛总岛主帅海帆帅独运 岳一鸣巴山剑派顾人风 巫山人 朝廷势力以及域外各国高手，包括：诸葛紫衣侯门——未亡村——泰山书院；皇室——大内隐藏高手——御前执剑护卫；臣——将军——内戚；异国番邦武林； 紫衣侯门：一代紫衣侯：诸葛先生二代紫衣侯：秋素素之夫，收云从龙入书院。三代紫衣侯：解散泰山书院，与东方长之紫禁一战，诸葛琴之兄。诸葛轩：四代紫衣侯。诸葛琴：三代紫衣侯之妹，曾与秋枫有婚约，因侍女齐曼之故未成，嫁于礼部长乐坊郑少监，生子郑耀先。诸葛筠：诸葛轩之妹，求爱郭瑜不成，嫁于文庭君。紫衣八将：葛乾（贺正凯） 葛坤（佟影慧） 孔震 孔离 龙兑 黄艮 龙坎 黄巽（龙坎、黄巽是由命名规律推出来的）诸葛辉 小芸未亡村：老祖宗：疑为秋素素。无忧君玉瑾长谷君怡花 长盛君芳花 长丰君琼花冷霜 沛霜 绛霜 司徒佩容 紫霜 沉霜 云霜 玉霜 瑞霜卉月 宁月 芙月 葶月泰山书院：礼北院监事：冒天疆 后院监事：公良千树 右院监事：云从龙 阎一本汪千舟 千穹 千耕 公良素娥 公良知谦 皇室：昭文帝：景桓帝次子，因太子体弱病终轻易即位，苦恋南宫虹虹不得，从此好色如命，暴戾不已，两度废皇后，三个公主被贬为庶人，四个嫔妃被赐死。有妃子与幽瓶曾祖私通。谥曰顺。文芯：昭文帝之妹，封芯国夫人。南宫黛：东方长之恋人，被昭文帝纳为贵妃，后被逐入冷宫，南宫世家入宫第二人。封庄容皇太妃，死后被人挫骨扬灰。宣武帝：昭文帝与南宫黛之子，当今天子，现暗中驾临濮城。琅琊王：宣武帝唯一嫡亲弟弟。文牧野：当朝太子，楚王，坐镇东都，天下归心。文庭君：龙庆世子，秦王，意图借江湖之力夺天下。文双城：皇四子，即宇文双城。皇后：宣武三年立，宣武五年难产而死，此后宣武帝未曾再立后。惠妃：帅兰惠，文庭君生母，原东宫皇贵妃，现被斥为婕妤。静妃：西宫皇贵妃，庄纬孙女，身边刘老嬷嬷，现回濮城省亲。孝妃：南宫皇贵妃，南宫筱，南宫世家入宫第三人。大内扫地老人 黄老线娘 刘老嬷嬷 龙衣卫秋桐 东方艳阳军政帅家：帅正 长丰君帅长康 帅长键 帅长旗 帅兰惠 帅竹音 帅竹韵帅香葶 帅师石晏家：晏经 晏纬平家：平景 平越庄家：庄玮庄嫒庄矩 静妃 大理：段起明和正密宗：密罗阿多帝加天竺：利修 舍利国辅相倭国：柳生静仁柳生平义柳生安信左贺忠胜左贺雅子长川将军柳生义津柳生大藏柳生惠理柳生智光柳生雅鹤柳生堪介 三十年前崛起了吕大先生等神秘高手，挑战江湖各派，卓玉楼，余冷雁等各派高手迎战，挑战者与迎战者中最强的十位剑客被称为“江湖十大剑客”冯芦生华山老人，五岳二老之一，江湖十大剑客之首。因偶遇吕大先生并胜之名动江湖，七次击败吕大先生。姚遇春之师。吕大先生武功似传承自司徒聿，后入埋剑山庄，武功远超冯芦生，号不二剑客。见埋剑山庄。卓玉楼崆峒剑派高手，燕丹太子护卫后人，与白天城、宫石虚有交情。凌绛霄之师，号无影剑客。恒山静仪之父。巫山人丐帮四大九袋长老之一，污衣派，巴山剑派高手。少时为孤儿，自幼入丐帮，蓝莲花之师。甘龙渊三手帮中天长生殿殿主，来历不详，与穆天明相识。宫石虚洛阳重阳宫之主，晋王护卫后人。与卓玉楼有旧交。余冷雁青城掌门余梦初之父，号放羊老人。毒天奇武当三清之一，毒小小祖父，天机子亲家。解剑池一战为慕容冰所杀。骆雁点苍高手，燕丹太子护卫后人，曾被东方长之饶过一命，佩剑留在白云山庄。离奇失踪，叶飘摇之师。冷冰崆峒高手，燕丹太子护卫后人，曾被东方长之饶过一命，佩剑留在白云山庄。离奇失踪，叶飘摇义母。 初代：秋梧叶（门主），刘柳枝（旗主），南宫虹虹（旗主），萧易水（旗主），澹台冲（旗主），苦儿，小铁，苏少英（旗主），罗拔群，玉郎，东方望晓上代：傅仲平（传苏冠群）当代：姚遇春 东方艳阳 秋笙 郭瑜 红莲花 苏冠群 张婉霞 百年前文燕商三家争天下，白云间、叶经天两代枭雄图谋一统江湖，数百年来武功第一秋小红横空出世，天山、南海、五岳剑派相继创立，涌现出无数英雄人物。白云间天下第一剑客，曾为燕皇宫藏书室守官。盗天下各派秘籍，熔大乾坤、大周天、大挪移心法于一炉，并自创诸多武功，传授秋小红以“复仇”。意图一统江湖，可惜天不假年。死前引各派高手齐聚，令秋小红残杀。留有一藏宝图，被秋笙焚去一半。杨柳与白云间齐名，佩剑长歌。秋小红白云间之徒，天山剑派开山之祖，数百年来武功第一，举世无人能接三十招，但从不杀女人，依娃似乎是唯一例外。修习白云间所创诸般武功，九百九十九天内武功全失，每日内力反噬，生不如死，又遭中原各派追杀，得秋霜风、秋霜花、秋霜雪、秋霜月四侍女保护隐遁方得无恙。与燕丹太子、文重武等结为知交，并与文重武两情相悦。文燕商三家争天下时支持文家，十招击杀昆仑三圣，受封绿绮散人。与丁玲、秋霜月、朱邪女、张倩芊、少慈、顾笑结义，并称“江湖七姐妹”，于楼外楼七人挑战江湖群雄，一战小天下。嫁于同族幼时玩伴，未几寡居，不再嫁。过世前一年与文重武重游少时故地，终年四十。佩剑本无名青锋，后人称“秋红”。丁玲武当真龙子之徒，枯春真人徒孙，后接任武当掌门及丐帮帮主之位，南海剑派开山之祖，武功虽不及秋小红，武学修为却犹有过之。其师真龙子在当时是武当第一剑客，败在秋小红剑下回武当三年后郁郁而亡，丁玲从真龙子那里了解秋小红剑法特征，又拜访败在秋小红剑下的大部分剑客，随后在一座深山禅院中闭关三年，得隐遁的秋小红匿名相助完成了大须弥剑法，后与秋小红、秋霜月、朱邪女、张倩芊、少慈、顾笑结为姐妹。与叶经天约战楼外楼，却爱上了叶经天，为此与姐妹于楼外楼七人挑战江湖群雄，一战小天下。最终放弃武当掌门及丐帮帮主之位，与叶经天携手归隐，远走南海，开创南海剑派。文重武德正大帝，天启帝次子，文重儒之弟，景桓帝、文瑶姬之父，燕丹太子至交。曾随燕丹太子入崆峒学剑，行走江湖时与秋小红相恋，与东方大明、西门长野、诸葛先生等结义，据称武功可入天下前十，依白云间所弃剑斩十七式创问鼎十七式。曾任燕丹太子麾下虎旅将军，一生行文以“虎旅”署名。后任大将军时被商照逼反，助其父与燕商两家争天下。苍月谷一战助燕丹太子灭商赋，最终战胜燕丹太子时承诺放过其部属后人。以天子剑订约五大高手，天子剑永留江湖换得五大高手后人守护君王。立训“君意不入江湖”。与秋小红苦恋无果，过世前一年与秋小红重游少时故地。叶经天白云间外孙，一代枭雄，南海剑派开山之祖。继承白云间遗志，图谋一统江湖，与丁玲约战楼外楼，却爱上了丁玲。为赴楼外楼之约，从河南嵩山开始血战十七天十七夜，一路上和三十七名武林中一流的高手恶战，共击断了九口长剑，重创了其中二十三人，来到楼下的时侯已经是奄奄一息。最终放弃野心与丁玲携手归隐，远走南海，开创南海剑派。燕丹太子前朝太子，雄才大略，百年后仍有诸多遗民怀念。曾入崆峒学剑，与文重武、秋小红等为知交，与依娃相恋。劝其父信任文家不果，只身入文家大军见文重武，终究无力回天，只得与文商两家争夺天下。苍月谷一战以三千兵马破商赋五万大军，击溃商家，却使得文臣武将损失大半，最终于蒙城不敌文重武。命十名护卫护送财宝离去，日后接济部属后人。以自身性命换得文重武承诺，自尽而亡。留下两支血脉，一在中原，一在西域。文重儒晋王，天启帝长子，文重武之兄，杜妙音先祖。曾随燕丹太子入崆峒学剑，文家起兵后亲手杀死妻子燕家公主，儿子被公主死前送至文重武处。性情暴虐，曾屠灭一城。攻城时中流矢而死，疑为文重武麾下神箭手马大成所为。依娃日月教孔雀王，来到中原与燕丹太子相恋，生有一子一女。与秋小红曾有约战，因助燕丹太子争天下及怀有身孕延期。燕丹太子死后，回西域产子，男姓慕容女姓安。之后往天山与秋小红一战，落败身死。诸葛先生初代紫衣侯，与文重武、东方大明、西门长野等结义，助文重武争天下，创有诸般剑法，生平仅有一败。为文重武铸天子剑，立训紫衣侯门永远在暗中守护天下江湖，似乎为此做出极大牺牲。东方大明东方世家先祖，助文重武争天下。德正大帝御前侍卫，得传问鼎十七式中的七式，受赐三面免死令牌之一。西门长野西门世家先祖，助文重武争天下。与文重武、诸葛先生联手做戏，以自己生命保全燕丹太子后人中原一脉。天启帝文家开国之祖，文重儒、文重武之父。前朝大司徒，被逼起兵。商照前朝大司马，构陷文家谋反，文家因此灭门。趁燕丹太子交兵文家时起兵弑君，灭绝燕家，揭开天下大乱帷幕。商赋商赋长子，商家主帅，苍月谷一战身死秋小红剑下。真龙子丁玲之师，败于秋小红，郁郁而终。枯春真人真龙子之师，楼外楼一战败于徒孙丁玲。明尚禅师少林方丈，败于楼外楼。昆仑三圣青冥剑圣玉定光、赤龙书圣熊定宇、蓝袍琴圣何定超。商赋护卫，苍月谷一战被秋小红十招内击杀。秋霜风秋小红侍女之一。秋霜花秋小红侍女之一。秋霜雪秋小红侍女之一。秋霜月秋小红侍女之一，萧易水之母，江湖七姐妹之一，楼外楼一战小天下。朱邪女点苍高手，江湖七姐妹之一，楼外楼一战小天下。张倩芊崆峒小魔女，江湖七姐妹之一，楼外楼一战小天下。少慈峨眉高手，西门慧师祖，江湖七姐妹之一，楼外楼一战小天下。顾笑穆子木之妻，江湖七姐妹之一，楼外楼一战小天下。穆子木原武当弟子，观秋小红剑法有感，因误会被逐出师门，创立华山剑派。

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秋之谨语休作金丝雀困笼， 赤胆儿女忆竞雄。 “秋风秋雨愁煞人” ， 侠义千古代代铭。 自问，如果换做是你，你敢吗？——抛夫弃子去投身革命，去面临每时每刻的 生死考验！试问，你能做到吗？——为了大家，放弃小家。为了更长远的、更多 人的幸福，放弃自己锦衣玉食、温馨舒适的生活！肯定与否定的回答间，便可知 自己是大忠大义还是狭隘之爱了。在昨天所看之中，震撼我最深的便是它了。从 他们的身上，我看到的是勇，是义，是这世间最气势恢弘的爱。当然，我也看到 了他们的淡薄，他们的脆弱。他们是书生，有一腔救国情，其勇毅之举震慑了万 恶之人、万恶之势。但他们毕竟是书生，没有抗争的力量，不！是武力！因为他 们抗争的力量可撼动山河，气贯古今。也难怪，让以“不杀伯仁”为誓的山阴李 县令悬梁自尽。 “秋风秋雨愁煞人”留与世人，支离山河，一片秋色。在这“风 雨交加中”热血之士面对一大群大呼“春光明媚”的丑恶嘴脸能不愁吗？面对风 雨飘摇中苦难的大众能不愁吗？（待续） ————依风和雨 背影后的声音——秋瑾与王廷钧　　　　作者：武才人　　　　　　　　　　她的所有传世照片里，那张手持短剑的最常见。她的相貌原本极为端庄秀丽，却因为眉宇间和剑锋透出的凛冽寒气，令人不敢久视。　　　　　　“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪”——难以想象女人也可以写出如此豪迈的诗篇。可她不是普通女人，她是鉴湖女侠秋瑾。　　　　　　　　她也曾有过很女儿气的名字。秋瑾，原名秋闺瑾，字璇卿。这些汉字温存灵秀，读起来和琼瑶小说女主人公的名字般可人。只是后来，她决心“一定要胜过男人……我要让男人屈服.……要做出男人也做不到的事情”，于是改名秋瑾，号竞雄。　　　　　　这是一个令人一见难忘的女子，最早是在中学课本里读到她的诗和她的事迹。曾想过，她一定是饱受封建家庭和男人欺凌，于是奋起反抗。　　　　　　　　　　有时候，历史的真实面目并非来自大多数人的想象。这差距，颇值得人再三玩味。　　　　　　　她出身于仕宦之家, 自幼便天资聪颖，才气过人。“幼与兄妹同读家塾, 天资颖慧, 过目成诵……及笄以后, 渐习女红, 尤善刺绣。”“读书通大义, 娴于词令，工诗文词，著作甚美。”　　　　　　“一湾流水无情甚, 不送愁情送落红” “陌上烟轻莺边语, 廉前香暖燕双飞” “窗外草如烟, 幽闺懒卷廉”——这些，是她早期的诗句。无非是些莺飞草长，闺情春怨的句子。虽说她自幼便喜爱骑马和剑术，但从这些诗句看得出来，少女时期的她也曾多情善感，有一颗细腻缠绵的心肠。　　　　　　　　　　到了出嫁年纪，秋瑾被父母许配给富绅之子王廷钧。她所嫁的那个小她四岁的丈夫，毕业于岳麓书院，相貌清俊，性格温文。有记载说他：“体清腴，面皙白，有翩翩佳公子之誉”。　　　　　　虽然王廷钧才气不及秋瑾，但也不是一些文学作品里所描述的目不识丁，算得上是个知书识礼的富家公子。而且在出阁之初，秋瑾和丈夫公婆的关系也比较和睦。接下来的几年里，秋瑾陆续为王家添了一子一女。　　　　　　　　　　与丈夫真正的背道而驰同床异梦，是从她来到北京之后开始的。1903年，王廷钧通过与曾国藩家的亲戚关系，捐了一个户部主事的京官。秋瑾和丈夫一起到了北京之后，结交了不少有进步思想的朋友，眼界也渐渐开阔起来。凑巧的是，她在北京的住处又恰好同一位颇负文名的才女吴芝瑛为邻。秋瑾与吴芝瑛情投意合，她们都对诗词有着浓厚的爱好和很深的造诣，思想又都倾向革新，向往着当时传入中国的种种新事物，于是结拜为姐妹。通过吴芝瑛，秋瑾经常看到当时出版的一些新书、新报，境界不断提高。于是，她和思想保守，热衷仕途的丈夫王廷钧逐渐拉开了差距。　　　　　　从一些记载可以看出，虽说王廷钧是个比较守旧的男人，但他并没有像那些封建专制的丈夫一样，对妻子的言行严加约束，秋瑾在与人交往上，一直较为自由。他们之间的第一次大的冲突，缘于秋瑾在中秋夜时着男装去看戏。据说，王廷钧为此事动手打了秋瑾。对他来说，他毕竟是个京官，妻子的这种惊世骇俗的行为，不少人当面背后指指点点，极大地伤害了他的自尊。而当秋瑾负气出走数日后，他不仅让朋友去再三相劝，最后还是乖乖地亲自上门赔礼道歉，将她接了回来。　　　　　　他对秋瑾，其实是算得上忍耐迁让的。也许是想试图和她更为接近，他也曾研习过洋文。而秋瑾对这个才气不够思想陈旧的丈夫仍不满意。　　　　　　　　秋瑾在北京结识了一位日本妇女，她就是京师大学堂日本教习服部博士的妻子服部繁子。秋瑾曾对她说，她不喜欢、甚至厌倦了丈夫的温文善良,不满足“太和睦了”的家庭氛围, 却又找不到反抗的理由—— “我对这种和睦总觉得有所不满，甚至有厌倦的情绪，我希望我丈夫强暴一些，强暴地压迫我，这样我才能鼓起勇气来和男人抗争。”　　　　　　对于王廷钧来说这未尝不是最大的悲哀。当一个人不爱你，连你的呼吸都是错的。　　　　　服部繁子在她的回忆录里说，秋瑾曾对她一再表示： “我坚决要干那种让男人瞠目结舌的事情。”尽管服部繁子告诉她“女子生来决不比男子差, 作为人都是平等的……穿了男子的服装, 但身体是换不了的, 女子到哪里也是个女子, 要毫不自卑地、堂堂正正地活着, 才能使男人敬慕……你硬要战胜男子, 反而表现出你软弱的本性。”其实两性之间，永远不存在“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”这回事，需要的是一种真正意义上的平等与尊重。但这些观点，秋瑾很难理解, 也不接受。　　　　　　　　　　关于秋瑾去日本留学一事，王廷钧当初是极力反对的。有人抓住这点大肆抨击，称他为清廷走狗等等。其实从人性的角度想想，王廷钧是朝廷命官，妻子留下年幼的孩子远赴日本，还可能参与反抗清廷的革命活动，一则从夫妻情分上难以割舍，二则唯恐招祸于家，要他慨然应允，才称得上是咄咄怪事。王廷钧为了不让秋瑾出国，抽出时间来陪秋瑾逛街，看戏，购买她喜欢的字画文物等，但是这一切却挽留不住秋瑾的心。　　　　　　而到最后，见秋瑾决心已定，这个男人因对妻子出远门不放心，还反而还去服部繁子处求情，让她做秋瑾去日本的“引路人”。他对服部繁子说：“假如您不肯带她去，我妻将不知如何痛苦了。尽管我们有两个孩子，我还是请求您带她去吧！”　　　　　　　　　　有人说，假如王廷钧能毅然投身革命洪流，和妻子比翼齐飞，也许就能挽救这段婚姻。而他真这么做了，他就不是王廷钧，而是谭嗣同。只是这个世上，勇士永远只是我们中间的极少数。　　　　　　她是要兴风布雨的蛟龙，而他只是喜爱偏安一隅的锦鲤；她是想翱翔天际的鲲鹏，而他只是枝头上安静的小山雀；她是众人眼中的铿锵玫瑰，而他只是玫瑰脚下的一株无名野草。谁都可以看到他们之间那巨大的悬殊。于是有人说，他应当感谢秋瑾。如果不是因为他那令举世皆惊的妻子，那他在历史上永远籍籍无名。　　　　　　但实际上他们忘了，就算他只是根野草，他也需要雨露的滋养。也许他要的并不是什么青史留名，他要的，不过是一个安稳的家庭，儿女绕膝，还有一个相濡以沫的妻子。　　　　　　他似乎没什么大错。错的是他在错误的时间里，遇到了错误的人。　　　　　据史料说：秋瑾死后，王廷钧遭大故，奉汤药数月，哀伤过度，体渐消瘦……病延两载，遂不起，年三十岁，葬潭邑三都四甲叶子塘巳山亥向。　　　　　　看到太多对这个男人的指责，而实际上，他才是长期受到命运戏弄的那个人。他若娶的不是秋瑾这种世间少有的侠女奇才，或许他这辈子会幸福得多。秋瑾常年与他分离，对他的感情趋近于零，他却坚持不肯放弃这段婚姻，也一直没有纳妾。这在男人三妻四妾十分正常的当时，已算十分难得。就是放在今时今日，他当年所为秋瑾做的，今天恐怕也不是一般男人能做到的。　　　　　　　　　　身不得，男儿列。心更比，男儿烈！秋瑾的传世照片里，有不少男装的图片。她相貌的柔美和她行为的刚烈成反比。如果从来她就是一个男人，也许，她自身的痛苦会少些。或者说，留给他人的痛苦也会少些。　　　　　　她和王廷钧育有一子一女。只是，从她的所有诗句里都看不到母爱的半点痕迹。而在她东渡日本之后传世至今的书信里，也未曾看到她对他们提及一字。　　　　　　　　　　据1935年《湘乡史地常识》记载，民国24年，秋瑾回到湖南湘潭王家。王廷钧的父亲见儿媳突然回家，以为她是回心转意了，大喜过望，于是热情接待。秋瑾说自己想办学，但缺少经费。为了让儿子能和秋瑾破镜重圆，王廷钧的父亲拿出一笔钱来送给秋瑾。几天之后，秋瑾改男装乘机从王家溜走，并迅速返回了上海。　　　　　　秋瑾回王家要钱的事情并不止这一次。王蕴琏在《回忆婶母秋瑾》一文中说：我家原住湘乡荷叶神冲。我四五岁时，看见秋瑾婶母来我家，她每天在我母亲房里看书，不出大门。她在湘乡住了一个月，便回湘潭去了。 听我母亲说，秋瑾婶母曾向她家娘要钱，家娘不理她。秋瑾婶母就把刀子向桌上一砸，扬言要杀一个人，她家娘家爷见她这样凶猛，就要管家的拿了四千元给她。　　　　　　　　　　1907年，秋瑾在浙江大通学堂主持教务，并编制光复军制，暗中策划武装起义，事败被捕。于农历六月初六就义于轩亭口。　　　　　　她死了。为了她心目中的理想和大义而身首异处。有人目睹过那残忍的行刑现场——从人群的缝隙里看过去，有一个女子躺在血地里。人显得很瘦小。　　　　　　　　　　她的一生，除了生育了两个孩子，她几乎是按一个男人的生活方式在活着。有人会认为，死最终是成全了她。可是我，竟然只感到悲凉。　　　　刀和酒，其实原本就不是属于女人的东西。而她佩倭刀善豪饮，身着男装改名竞雄，也许，她的理想就是男人的理想。而历史，依然是男人书写的历史。　　　　　　　　　　秋瑾死后，她的兄弟摄于淫威，不敢前往收尸。先是由善堂收敛，草草下葬（葬于府山之麓），然后被挖出来装殓好寄放在“严家潭丙舍”。后由吴芝瑛徐自华将她葬于西湖边不久，却因清政府要平坟，只好又将其遗骨挖出来放回严家潭。　　　　　　这时王家却挺身而出，以其子王沅德的名义派人远赴绍兴，冒着风险将秋瑾的灵柩接回了湖南韶山，与王廷钧合葬。1912年5月，经湘、浙两省商定，秋瑾遗骨又复葬杭州外西湖西泠桥畔。湖南妇女界及同盟会呈准都督府拨长沙市黄泥塅陈湜祠改建秋女烈士祠，经费全部由王家所出。　　　　　　秋瑾对王家，不是没有过伤害。而王家对秋瑾，可谓仁至义尽。　　　　　　直到今天，一些作家或影视编剧不惜将王廷钧妖魔化，让他的形象描写得极尽龌龊丑陋，以此来衬托女侠的光辉形象。虽引起王家人和秋瑾后人的强烈愤慨，但王廷钧的反面角色已深入人心，王廷钧在泉下，估计也死不瞑目。　　　　　　王廷钧在秋瑾就义之后不久死去。失去父母的王灿芝八岁时几乎冻饿而死，王沅德则终生不为母亲写一个字。　　　　　　　　　　那些完美的，高大的背影之后，有多少微弱的，郁郁而泣的声音。可是，没有人听见。有机会看了《竞雄女侠秋瑾》的试映场，不知道为什么其后几天总是萦绕秋瑾/黄奕的模样。大概她那女扮男装实在俊俏可人，神情又坚毅得让人难忘。其实一向对黄奕无感，不过这部戏看得出她演得很用心用力，扮相又佳，值得加点分。　　　　 看这片子最感慨是对从前历史书的记忆。身为高考历史班的一员，对于陈天华、徐锡麟、《警世钟》、《猛回头》这些名词还是蛮感亲切的。对于又男、天佑就更亲切了——看到他俩出场忍不住笑了，全场都笑了……虽然每次他俩慷慨凛然我就想笑，但发福了的天佑还真是有几分徐天华的感觉呢。他包子脸严肃说话的样子，穿着中山装挥洒长发走路蹒跚（大概因为太胖了）的样子，让我眼前立即浮现当年历史书上徐天华的黑白照片。而在日本反对集体回国的留学生原来是鲁迅和许寿裳呀，片中没有点名，过后查资料才知道，又长见识了。　　　　 剧本还是扎实的，似乎没什么硬伤，整体感觉也蛮认真，就是武打戏有点多，一开打我就容易出神。以前采访过邱礼涛导演，对他执导的片子很清楚，但没几部看过——因为不是血腥恐怖就是打斗，太重口味。但我不认同人家说此片三俗什么的，可能算通俗，但庸俗咩，低俗咩，媚俗咩？至少男女主角秋瑾与徐锡麟亲近但不亲密，仅止于同志、战友，始终没在暧昧的路上更进一步；秋瑾就义时，尽管也有“等一等”之举，但复生还是没能赶到见她最后一面，我觉得这个细节简直有点脱俗了。　　　　 秋瑾的丈夫王廷钧是个喜欢花鸟鱼虫嫖赌吹的大少爷，郑嘉颖又帅，影片好在没将他处理成秋瑾的对立面，也让他有自己的内心世界，当他说“我就是个大少爷，我生下来就是大少爷，我玩乐救不了国，你写诗就能救国了吗？”（大义如此）的时候，我真心觉得他有道理，连秋瑾都被他讲得有点迷茫了呢——所以走上武装救国的道路。王廷钧虽不是英雄，也无大志气，但也还算是个过得去的老公，娘子舞刀弄枪他也包容，离家出走一次两次每次回来他也接纳，连怨怼都无（只有一次，秋瑾男装高调出席公开场合，他发了脾气）。只是秋瑾为了大家，非要抛弃小家，其实他也是蛮可怜的。　　　　 片中还有两个角色，是秋瑾在日本时的同志，男生有钱有家室，追女生，被其他同志喝止，多年后再相逢，秋瑾发现这个女生还是嫁给了他做妾，很是生气，不愿理睬她。女生可怜巴巴地说：“我父亲过世时，他真的帮了我很多。我这次来就是为了见见你。”我的想法与上面一样：秋瑾自己固然大义凛然、大义抛亲、独立自主顽强不屈，但是这个离开革命道路的女生有什么错呢？她父亲过世时，这些慷慨激昂的同学、同志又何曾出来相助？若是有，也不至于让那个男生趁了她之危；若是有，也不至于多年后见她下嫁而惊讶。他们大概知都不知道她曾遇过困难吧。英雄们若是说他们顾不了这种小事，得先去救国，才能避免更多这种事情发生，我又觉得，这事与时代、时局关系也不大吧？这个女生也只是想要有人对她好罢了，至少现在她还可以轻易拿出钱来资助秋瑾办报。　　　　 我真是好没志气，要生在以前，侥幸不做汉奸也一定做不了英烈。不过在这样一部正面褒扬秋瑾的片子里，与她不同阵线的小人物算不得立体丰满，但也还血肉俱在，总归是好的。　　 邱礼涛深知这一类人物传记片极容易拍的说教，尤其是秋瑾身负“女权崛起”和“革命火种”两大重任，大段高大全的台词难以避免。他的对策是，根本不避免，但压缩到最少，同时保持主旨和叙事间的亲密，既保留对“秋风秋雨愁煞人”这样点睛之笔的强调和渲染，也尽量以口语化的语句来阐述秋瑾的志向，同时做一个层次上的处理，从“为什么男人能做女人就不能做”的疑问到后来的革命大义，是一个循序渐进的心理历程，避免了枯燥的同时，人物也立起来了。当然，满足观众娱乐性的最大前提，是要将诸位革命志士都塑造成武功高手和枪神。　　　　这个题材本可以顺理成章的处理成全然正叙，以秋瑾就义作为结局，但如此一来，高潮的情绪就太过饱和：徐锡麟起义，巨斗，被捕就义，紧接着就是秋瑾拒捕的大战和就义，连续的大量动作场面会叫人审美疲劳，而秋瑾被捕后的官方中同情派与斩杀派的角力也很难得到充分展开。如今的做法是将秋瑾一战放在开头，徐锡麟一战作为高潮，在此之后为了呼应秋瑾作为第一主角，又加入一段光复会成员作巴斯特u2022基顿式的巧奔妙逃，武戏上均衡又饱满。整部影片的双线并进是一个明智的选择，而且邱礼涛并不作生硬刻板的回忆和倒叙，他借助情绪来串联两条线索，每一段被捕后的戏份，都和一段回溯中的往事情绪对应，你中有我我中有你互相推进，造成叙事上的流畅，竟让人想起《记忆碎片》的巧妙来。　　　　片中不分主角配角，几乎个个都有出彩之处，邱礼涛能做到这一点，是因为他不浪费任何一个人物对剧情的贡献。秋瑾的夫君乍看下是个贪图享乐的富家子，通常观众对他的期待是拿来衬托秋瑾高风亮节的绿叶，不会指望他有任何正面影响，但正是他掏心掏肺的一番吐槽，撕毁诗作的抓狂举动，成为秋瑾踏足日本留学的动机，这样的人物处理在寻常动作片中并不多见（希望邱导不是《步步惊心》的粉丝）。郎中夫人出场不多，可若没有她的存在，秋瑾的大段“女权主义”的志言就无法合乎情理的道出（她总不能老是和男人争论或者和徐锡麟讨论这事吧）。就连陈天华跳崖后的追悼会上一群兴师问罪的官派留学生，看似蛮不讲理，也对秋瑾心理有微妙的影响，不至沦为毫无价值的路人。　　　　影片的打斗呈现一种“单挑澎湃，群殴平淡”的效果。黄奕与熊欣欣先声夺人的屋内打斗是狭窄空间动作调度的典范，借助钢丝和快速剪辑，大肆砸毁物品极具视觉冲击力，借力打力的动作设计，以及面对一份燃烧的文件作成龙式小聪明的争夺，完全涂抹掉黄奕的非练家子身份，造成与熊欣欣势均力敌的惊心动魄。杜宇航与熊欣欣的高潮打斗是开阔场地的大开大合，可以自如的运用各种长大兵器和使出飞身扫踢，两位又都是练家子，比起前者屋内的闪转腾挪多了硬碰硬的气势，不足是威亚痕迹一样严重，尤其是炮轰后的人群乱飞，而杜宇航也许是因为武术冠军出身，还是带点套路痕迹，需要镜头语言弥补。　　　　相比下，一打多和多打多只可算差强人意，开场秋瑾在院中以一敌多的砍杀，几乎是主妇切菜，丝毫看不出高手做派，后面在街市挥鞭打官兵一场稍好，不过在剧情上不太站得住（即使丈夫捐了官，老婆打了官兵还打了洋人竟能全身而退？），是为了文戏武戏的比例协调而加入的。日本留学生和军警冲突一段剪的最是糟糕，于剧情推进的作用也不大，但这段自有其存在意义：拍历史片，不顺便渲染一下民族情节、揍几个日本人怎么行？徐锡麟受伤后斗众官兵一场最是豪气干云，拍出了英雄末路的悲壮，可惜又太短，而且小人得志的结局，总是叫人憋屈。　　　　拍摄历史片，邱礼涛的风格十分写实，以前的《叶问前传》也是历史题材，但描述一代宗师的成长，多少总有夸张的噱头，比如路遇高人和日本“资深”间谍之类情节，而《秋瑾》将这些也全然抛弃，除了夸张的武打之外，几乎没有任何超现实的笔触。徐锡麟浑身浴血被缚倒地并受虐的镜头，秋瑾受刑时撕心裂肺的惨叫和镜头特写下惨不忍睹的手指，本可以不必那么触目惊人的，但既然还原历史，没有这些就少了几许味道（顺便说下还是不推荐父母带太小的小朋友去看），革命烈士刘道一和陈芬寡不敌众牺牲的一场戏，如果用类似《神枪手与智多星》结尾的定格照片切换到落樱下倒地执手，或许更富浪漫气息，但省略了中弹镜头的惨烈，却会大大减损作为历史片的感染力。　　　　另外，拍历史传记片是需要勇气的，尤其是在当今观众个个是历史专家且目光如炬的情况下，更是要如履薄冰，以免一不小心闹出笑话。在这一点上，邱礼涛于细节处见真章的本事着实不小，甚至到了过分较真的地步，片中日本留学生将拍照称呼为“写真”，引起影院内轻微笑场，但若考虑到故事年代和这个舶来词的出处，此处用法又显得妥帖无比。如此细节还有好几处，喜欢对电影较真的观众一定能收获不少乐趣，但历史的真实未必契合艺术的真实，在众口难调的观众群中，这种做法容易招致观影感受的两极化。

秋之谨语休作金丝雀困笼， 赤胆儿女忆竞雄。 “秋风秋雨愁煞人” ， 侠义千古代代铭。 自问，如果换做是你，你敢吗？——抛夫弃子去投身革命，去面临每时每刻的 生死考验！试问，你能做到吗？——为了大家，放弃小家。为了更长远的、更多 人的幸福，放弃自己锦衣玉食、温馨舒适的生活！肯定与否定的回答间，便可知 自己是大忠大义还是狭隘之爱了。在昨天所看之中，震撼我最深的便是它了。从 他们的身上，我看到的是勇，是义，是这世间最气势恢弘的爱。当然，我也看到 了他们的淡薄，他们的脆弱。他们是书生，有一腔救国情，其勇毅之举震慑了万 恶之人、万恶之势。但他们毕竟是书生，没有抗争的力量，不！是武力！因为他 们抗争的力量可撼动山河，气贯古今。也难怪，让以“不杀伯仁”为誓的山阴李 县令悬梁自尽。 “秋风秋雨愁煞人”留与世人，支离山河，一片秋色。在这“风 雨交加中”热血之士面对一大群大呼“春光明媚”的丑恶嘴脸能不愁吗？面对风 雨飘摇中苦难的大众能不愁吗？（待续） ————依风和雨 背影后的声音——秋瑾与王廷钧　　　　作者：武才人　　　　　　　　　　她的所有传世照片里，那张手持短剑的最常见。她的相貌原本极为端庄秀丽，却因为眉宇间和剑锋透出的凛冽寒气，令人不敢久视。　　　　　　“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪”——难以想象女人也可以写出如此豪迈的诗篇。可她不是普通女人，她是鉴湖女侠秋瑾。　　　　　　　　她也曾有过很女儿气的名字。秋瑾，原名秋闺瑾，字璇卿。这些汉字温存灵秀，读起来和琼瑶小说女主人公的名字般可人。只是后来，她决心“一定要胜过男人……我要让男人屈服.……要做出男人也做不到的事情”，于是改名秋瑾，号竞雄。　　　　　　这是一个令人一见难忘的女子，最早是在中学课本里读到她的诗和她的事迹。曾想过，她一定是饱受封建家庭和男人欺凌，于是奋起反抗。　　　　　　　　　　有时候，历史的真实面目并非来自大多数人的想象。这差距，颇值得人再三玩味。　　　　　　　她出身于仕宦之家, 自幼便天资聪颖，才气过人。“幼与兄妹同读家塾, 天资颖慧, 过目成诵……及笄以后, 渐习女红, 尤善刺绣。”“读书通大义, 娴于词令，工诗文词，著作甚美。”　　　　　　“一湾流水无情甚, 不送愁情送落红” “陌上烟轻莺边语, 廉前香暖燕双飞” “窗外草如烟, 幽闺懒卷廉”——这些，是她早期的诗句。无非是些莺飞草长，闺情春怨的句子。虽说她自幼便喜爱骑马和剑术，但从这些诗句看得出来，少女时期的她也曾多情善感，有一颗细腻缠绵的心肠。　　　　　　　　　　到了出嫁年纪，秋瑾被父母许配给富绅之子王廷钧。她所嫁的那个小她四岁的丈夫，毕业于岳麓书院，相貌清俊，性格温文。有记载说他：“体清腴，面皙白，有翩翩佳公子之誉”。　　　　　　虽然王廷钧才气不及秋瑾，但也不是一些文学作品里所描述的目不识丁，算得上是个知书识礼的富家公子。而且在出阁之初，秋瑾和丈夫公婆的关系也比较和睦。接下来的几年里，秋瑾陆续为王家添了一子一女。　　　　　　　　　　与丈夫真正的背道而驰同床异梦，是从她来到北京之后开始的。1903年，王廷钧通过与曾国藩家的亲戚关系，捐了一个户部主事的京官。秋瑾和丈夫一起到了北京之后，结交了不少有进步思想的朋友，眼界也渐渐开阔起来。凑巧的是，她在北京的住处又恰好同一位颇负文名的才女吴芝瑛为邻。秋瑾与吴芝瑛情投意合，她们都对诗词有着浓厚的爱好和很深的造诣，思想又都倾向革新，向往着当时传入中国的种种新事物，于是结拜为姐妹。通过吴芝瑛，秋瑾经常看到当时出版的一些新书、新报，境界不断提高。于是，她和思想保守，热衷仕途的丈夫王廷钧逐渐拉开了差距。　　　　　　从一些记载可以看出，虽说王廷钧是个比较守旧的男人，但他并没有像那些封建专制的丈夫一样，对妻子的言行严加约束，秋瑾在与人交往上，一直较为自由。他们之间的第一次大的冲突，缘于秋瑾在中秋夜时着男装去看戏。据说，王廷钧为此事动手打了秋瑾。对他来说，他毕竟是个京官，妻子的这种惊世骇俗的行为，不少人当面背后指指点点，极大地伤害了他的自尊。而当秋瑾负气出走数日后，他不仅让朋友去再三相劝，最后还是乖乖地亲自上门赔礼道歉，将她接了回来。　　　　　　他对秋瑾，其实是算得上忍耐迁让的。也许是想试图和她更为接近，他也曾研习过洋文。而秋瑾对这个才气不够思想陈旧的丈夫仍不满意。　　　　　　　　秋瑾在北京结识了一位日本妇女，她就是京师大学堂日本教习服部博士的妻子服部繁子。秋瑾曾对她说，她不喜欢、甚至厌倦了丈夫的温文善良,不满足“太和睦了”的家庭氛围, 却又找不到反抗的理由—— “我对这种和睦总觉得有所不满，甚至有厌倦的情绪，我希望我丈夫强暴一些，强暴地压迫我，这样我才能鼓起勇气来和男人抗争。”　　　　　　对于王廷钧来说这未尝不是最大的悲哀。当一个人不爱你，连你的呼吸都是错的。　　　　　服部繁子在她的回忆录里说，秋瑾曾对她一再表示： “我坚决要干那种让男人瞠目结舌的事情。”尽管服部繁子告诉她“女子生来决不比男子差, 作为人都是平等的……穿了男子的服装, 但身体是换不了的, 女子到哪里也是个女子, 要毫不自卑地、堂堂正正地活着, 才能使男人敬慕……你硬要战胜男子, 反而表现出你软弱的本性。”其实两性之间，永远不存在“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”这回事，需要的是一种真正意义上的平等与尊重。但这些观点，秋瑾很难理解, 也不接受。　　　　　　　　　　关于秋瑾去日本留学一事，王廷钧当初是极力反对的。有人抓住这点大肆抨击，称他为清廷走狗等等。其实从人性的角度想想，王廷钧是朝廷命官，妻子留下年幼的孩子远赴日本，还可能参与反抗清廷的革命活动，一则从夫妻情分上难以割舍，二则唯恐招祸于家，要他慨然应允，才称得上是咄咄怪事。王廷钧为了不让秋瑾出国，抽出时间来陪秋瑾逛街，看戏，购买她喜欢的字画文物等，但是这一切却挽留不住秋瑾的心。　　　　　　而到最后，见秋瑾决心已定，这个男人因对妻子出远门不放心，还反而还去服部繁子处求情，让她做秋瑾去日本的“引路人”。他对服部繁子说：“假如您不肯带她去，我妻将不知如何痛苦了。尽管我们有两个孩子，我还是请求您带她去吧！”　　　　　　　　　　有人说，假如王廷钧能毅然投身革命洪流，和妻子比翼齐飞，也许就能挽救这段婚姻。而他真这么做了，他就不是王廷钧，而是谭嗣同。只是这个世上，勇士永远只是我们中间的极少数。　　　　　　她是要兴风布雨的蛟龙，而他只是喜爱偏安一隅的锦鲤；她是想翱翔天际的鲲鹏，而他只是枝头上安静的小山雀；她是众人眼中的铿锵玫瑰，而他只是玫瑰脚下的一株无名野草。谁都可以看到他们之间那巨大的悬殊。于是有人说，他应当感谢秋瑾。如果不是因为他那令举世皆惊的妻子，那他在历史上永远籍籍无名。　　　　　　但实际上他们忘了，就算他只是根野草，他也需要雨露的滋养。也许他要的并不是什么青史留名，他要的，不过是一个安稳的家庭，儿女绕膝，还有一个相濡以沫的妻子。　　　　　　他似乎没什么大错。错的是他在错误的时间里，遇到了错误的人。　　　　　据史料说：秋瑾死后，王廷钧遭大故，奉汤药数月，哀伤过度，体渐消瘦……病延两载，遂不起，年三十岁，葬潭邑三都四甲叶子塘巳山亥向。　　　　　　看到太多对这个男人的指责，而实际上，他才是长期受到命运戏弄的那个人。他若娶的不是秋瑾这种世间少有的侠女奇才，或许他这辈子会幸福得多。秋瑾常年与他分离，对他的感情趋近于零，他却坚持不肯放弃这段婚姻，也一直没有纳妾。这在男人三妻四妾十分正常的当时，已算十分难得。就是放在今时今日，他当年所为秋瑾做的，今天恐怕也不是一般男人能做到的。　　　　　　　　　　身不得，男儿列。心更比，男儿烈！秋瑾的传世照片里，有不少男装的图片。她相貌的柔美和她行为的刚烈成反比。如果从来她就是一个男人，也许，她自身的痛苦会少些。或者说，留给他人的痛苦也会少些。　　　　　　她和王廷钧育有一子一女。只是，从她的所有诗句里都看不到母爱的半点痕迹。而在她东渡日本之后传世至今的书信里，也未曾看到她对他们提及一字。　　　　　　　　　　据1935年《湘乡史地常识》记载，民国24年，秋瑾回到湖南湘潭王家。王廷钧的父亲见儿媳突然回家，以为她是回心转意了，大喜过望，于是热情接待。秋瑾说自己想办学，但缺少经费。为了让儿子能和秋瑾破镜重圆，王廷钧的父亲拿出一笔钱来送给秋瑾。几天之后，秋瑾改男装乘机从王家溜走，并迅速返回了上海。　　　　　　秋瑾回王家要钱的事情并不止这一次。王蕴琏在《回忆婶母秋瑾》一文中说：我家原住湘乡荷叶神冲。我四五岁时，看见秋瑾婶母来我家，她每天在我母亲房里看书，不出大门。她在湘乡住了一个月，便回湘潭去了。 听我母亲说，秋瑾婶母曾向她家娘要钱，家娘不理她。秋瑾婶母就把刀子向桌上一砸，扬言要杀一个人，她家娘家爷见她这样凶猛，就要管家的拿了四千元给她。　　　　　　　　　　1907年，秋瑾在浙江大通学堂主持教务，并编制光复军制，暗中策划武装起义，事败被捕。于农历六月初六就义于轩亭口。　　　　　　她死了。为了她心目中的理想和大义而身首异处。有人目睹过那残忍的行刑现场——从人群的缝隙里看过去，有一个女子躺在血地里。人显得很瘦小。　　　　　　　　　　她的一生，除了生育了两个孩子，她几乎是按一个男人的生活方式在活着。有人会认为，死最终是成全了她。可是我，竟然只感到悲凉。　　　　刀和酒，其实原本就不是属于女人的东西。而她佩倭刀善豪饮，身着男装改名竞雄，也许，她的理想就是男人的理想。而历史，依然是男人书写的历史。　　　　　　　　　　秋瑾死后，她的兄弟摄于淫威，不敢前往收尸。先是由善堂收敛，草草下葬（葬于府山之麓），然后被挖出来装殓好寄放在“严家潭丙舍”。后由吴芝瑛徐自华将她葬于西湖边不久，却因清政府要平坟，只好又将其遗骨挖出来放回严家潭。　　　　　　这时王家却挺身而出，以其子王沅德的名义派人远赴绍兴，冒着风险将秋瑾的灵柩接回了湖南韶山，与王廷钧合葬。1912年5月，经湘、浙两省商定，秋瑾遗骨又复葬杭州外西湖西泠桥畔。湖南妇女界及同盟会呈准都督府拨长沙市黄泥塅陈湜祠改建秋女烈士祠，经费全部由王家所出。　　　　　　秋瑾对王家，不是没有过伤害。而王家对秋瑾，可谓仁至义尽。　　　　　　直到今天，一些作家或影视编剧不惜将王廷钧妖魔化，让他的形象描写得极尽龌龊丑陋，以此来衬托女侠的光辉形象。虽引起王家人和秋瑾后人的强烈愤慨，但王廷钧的反面角色已深入人心，王廷钧在泉下，估计也死不瞑目。　　　　　　王廷钧在秋瑾就义之后不久死去。失去父母的王灿芝八岁时几乎冻饿而死，王沅德则终生不为母亲写一个字。　　　　　　　　　　那些完美的，高大的背影之后，有多少微弱的，郁郁而泣的声音。可是，没有人听见。有机会看了《竞雄女侠秋瑾》的试映场，不知道为什么其后几天总是萦绕秋瑾/黄奕的模样。大概她那女扮男装实在俊俏可人，神情又坚毅得让人难忘。其实一向对黄奕无感，不过这部戏看得出她演得很用心用力，扮相又佳，值得加点分。　　　　 看这片子最感慨是对从前历史书的记忆。身为高考历史班的一员，对于陈天华、徐锡麟、《警世钟》、《猛回头》这些名词还是蛮感亲切的。对于又男、天佑就更亲切了——看到他俩出场忍不住笑了，全场都笑了……虽然每次他俩慷慨凛然我就想笑，但发福了的天佑还真是有几分徐天华的感觉呢。他包子脸严肃说话的样子，穿着中山装挥洒长发走路蹒跚（大概因为太胖了）的样子，让我眼前立即浮现当年历史书上徐天华的黑白照片。而在日本反对集体回国的留学生原来是鲁迅和许寿裳呀，片中没有点名，过后查资料才知道，又长见识了。　　　　 剧本还是扎实的，似乎没什么硬伤，整体感觉也蛮认真，就是武打戏有点多，一开打我就容易出神。以前采访过邱礼涛导演，对他执导的片子很清楚，但没几部看过——因为不是血腥恐怖就是打斗，太重口味。但我不认同人家说此片三俗什么的，可能算通俗，但庸俗咩，低俗咩，媚俗咩？至少男女主角秋瑾与徐锡麟亲近但不亲密，仅止于同志、战友，始终没在暧昧的路上更进一步；秋瑾就义时，尽管也有“等一等”之举，但复生还是没能赶到见她最后一面，我觉得这个细节简直有点脱俗了。　　　　 秋瑾的丈夫王廷钧是个喜欢花鸟鱼虫嫖赌吹的大少爷，郑嘉颖又帅，影片好在没将他处理成秋瑾的对立面，也让他有自己的内心世界，当他说“我就是个大少爷，我生下来就是大少爷，我玩乐救不了国，你写诗就能救国了吗？”（大义如此）的时候，我真心觉得他有道理，连秋瑾都被他讲得有点迷茫了呢——所以走上武装救国的道路。王廷钧虽不是英雄，也无大志气，但也还算是个过得去的老公，娘子舞刀弄枪他也包容，离家出走一次两次每次回来他也接纳，连怨怼都无（只有一次，秋瑾男装高调出席公开场合，他发了脾气）。只是秋瑾为了大家，非要抛弃小家，其实他也是蛮可怜的。　　　　 片中还有两个角色，是秋瑾在日本时的同志，男生有钱有家室，追女生，被其他同志喝止，多年后再相逢，秋瑾发现这个女生还是嫁给了他做妾，很是生气，不愿理睬她。女生可怜巴巴地说：“我父亲过世时，他真的帮了我很多。我这次来就是为了见见你。”我的想法与上面一样：秋瑾自己固然大义凛然、大义抛亲、独立自主顽强不屈，但是这个离开革命道路的女生有什么错呢？她父亲过世时，这些慷慨激昂的同学、同志又何曾出来相助？若是有，也不至于让那个男生趁了她之危；若是有，也不至于多年后见她下嫁而惊讶。他们大概知都不知道她曾遇过困难吧。英雄们若是说他们顾不了这种小事，得先去救国，才能避免更多这种事情发生，我又觉得，这事与时代、时局关系也不大吧？这个女生也只是想要有人对她好罢了，至少现在她还可以轻易拿出钱来资助秋瑾办报。　　　　 我真是好没志气，要生在以前，侥幸不做汉奸也一定做不了英烈。不过在这样一部正面褒扬秋瑾的片子里，与她不同阵线的小人物算不得立体丰满，但也还血肉俱在，总归是好的。　　 邱礼涛深知这一类人物传记片极容易拍的说教，尤其是秋瑾身负“女权崛起”和“革命火种”两大重任，大段高大全的台词难以避免。他的对策是，根本不避免，但压缩到最少，同时保持主旨和叙事间的亲密，既保留对“秋风秋雨愁煞人”这样点睛之笔的强调和渲染，也尽量以口语化的语句来阐述秋瑾的志向，同时做一个层次上的处理，从“为什么男人能做女人就不能做”的疑问到后来的革命大义，是一个循序渐进的心理历程，避免了枯燥的同时，人物也立起来了。当然，满足观众娱乐性的最大前提，是要将诸位革命志士都塑造成武功高手和枪神。　　　　这个题材本可以顺理成章的处理成全然正叙，以秋瑾就义作为结局，但如此一来，高潮的情绪就太过饱和：徐锡麟起义，巨斗，被捕就义，紧接着就是秋瑾拒捕的大战和就义，连续的大量动作场面会叫人审美疲劳，而秋瑾被捕后的官方中同情派与斩杀派的角力也很难得到充分展开。如今的做法是将秋瑾一战放在开头，徐锡麟一战作为高潮，在此之后为了呼应秋瑾作为第一主角，又加入一段光复会成员作巴斯特u2022基顿式的巧奔妙逃，武戏上均衡又饱满。整部影片的双线并进是一个明智的选择，而且邱礼涛并不作生硬刻板的回忆和倒叙，他借助情绪来串联两条线索，每一段被捕后的戏份，都和一段回溯中的往事情绪对应，你中有我我中有你互相推进，造成叙事上的流畅，竟让人想起《记忆碎片》的巧妙来。　　　　片中不分主角配角，几乎个个都有出彩之处，邱礼涛能做到这一点，是因为他不浪费任何一个人物对剧情的贡献。秋瑾的夫君乍看下是个贪图享乐的富家子，通常观众对他的期待是拿来衬托秋瑾高风亮节的绿叶，不会指望他有任何正面影响，但正是他掏心掏肺的一番吐槽，撕毁诗作的抓狂举动，成为秋瑾踏足日本留学的动机，这样的人物处理在寻常动作片中并不多见（希望邱导不是《步步惊心》的粉丝）。郎中夫人出场不多，可若没有她的存在，秋瑾的大段“女权主义”的志言就无法合乎情理的道出（她总不能老是和男人争论或者和徐锡麟讨论这事吧）。就连陈天华跳崖后的追悼会上一群兴师问罪的官派留学生，看似蛮不讲理，也对秋瑾心理有微妙的影响，不至沦为毫无价值的路人。　　　　影片的打斗呈现一种“单挑澎湃，群殴平淡”的效果。黄奕与熊欣欣先声夺人的屋内打斗是狭窄空间动作调度的典范，借助钢丝和快速剪辑，大肆砸毁物品极具视觉冲击力，借力打力的动作设计，以及面对一份燃烧的文件作成龙式小聪明的争夺，完全涂抹掉黄奕的非练家子身份，造成与熊欣欣势均力敌的惊心动魄。杜宇航与熊欣欣的高潮打斗是开阔场地的大开大合，可以自如的运用各种长大兵器和使出飞身扫踢，两位又都是练家子，比起前者屋内的闪转腾挪多了硬碰硬的气势，不足是威亚痕迹一样严重，尤其是炮轰后的人群乱飞，而杜宇航也许是因为武术冠军出身，还是带点套路痕迹，需要镜头语言弥补。　　　　相比下，一打多和多打多只可算差强人意，开场秋瑾在院中以一敌多的砍杀，几乎是主妇切菜，丝毫看不出高手做派，后面在街市挥鞭打官兵一场稍好，不过在剧情上不太站得住（即使丈夫捐了官，老婆打了官兵还打了洋人竟能全身而退？），是为了文戏武戏的比例协调而加入的。日本留学生和军警冲突一段剪的最是糟糕，于剧情推进的作用也不大，但这段自有其存在意义：拍历史片，不顺便渲染一下民族情节、揍几个日本人怎么行？徐锡麟受伤后斗众官兵一场最是豪气干云，拍出了英雄末路的悲壮，可惜又太短，而且小人得志的结局，总是叫人憋屈。　　　　拍摄历史片，邱礼涛的风格十分写实，以前的《叶问前传》也是历史题材，但描述一代宗师的成长，多少总有夸张的噱头，比如路遇高人和日本“资深”间谍之类情节，而《秋瑾》将这些也全然抛弃，除了夸张的武打之外，几乎没有任何超现实的笔触。徐锡麟浑身浴血被缚倒地并受虐的镜头，秋瑾受刑时撕心裂肺的惨叫和镜头特写下惨不忍睹的手指，本可以不必那么触目惊人的，但既然还原历史，没有这些就少了几许味道（顺便说下还是不推荐父母带太小的小朋友去看），革命烈士刘道一和陈芬寡不敌众牺牲的一场戏，如果用类似《神枪手与智多星》结尾的定格照片切换到落樱下倒地执手，或许更富浪漫气息，但省略了中弹镜头的惨烈，却会大大减损作为历史片的感染力。　　　　另外，拍历史传记片是需要勇气的，尤其是在当今观众个个是历史专家且目光如炬的情况下，更是要如履薄冰，以免一不小心闹出笑话。在这一点上，邱礼涛于细节处见真章的本事着实不小，甚至到了过分较真的地步，片中日本留学生将拍照称呼为“写真”，引起影院内轻微笑场，但若考虑到故事年代和这个舶来词的出处，此处用法又显得妥帖无比。如此细节还有好几处，喜欢对电影较真的观众一定能收获不少乐趣，但历史的真实未必契合艺术的真实，在众口难调的观众群中，这种做法容易招致观影感受的两极化。

王国维 梁启超 鲁迅 郁达夫 张伯驹 袁克文 吕碧城 秋瑾 徐天华 曹大鉄

是的就是他。。。ID: FlowerZZ网址：三个w.pixiv.net/member.php?id=986228PS.抱歉，只要我附加网站链接，百度就一定屏蔽我的答案，所以自己手动输一下吧

徐典褀

徐利琬 徐志蕾 徐子晶 徐虹宇 徐昭萍 徐玉珂 徐婉燕 徐继瑞 徐坤玫 徐旭亚 徐栋青 徐婧蓉 徐乐文 徐思璞 徐楚英 徐思楠 徐雪文 徐夏昊 徐若帆 徐献遐 徐亚露 徐晓霞 徐佚怡 徐亦馨 徐泠瑾 徐天华 徐妍蕴 徐诗珠 徐迎岚 徐肃淳 徐婷涵 徐慕华 徐浩雯 徐睿淑 徐钰煊 徐艺伟 徐扬研 徐立珊 徐偌娟 徐丹珍 徐书璇 徐子涵 徐思明 徐婷倩 徐天晓 徐钰怡 徐泽杰 徐六莉 徐金燕 徐欣鑫 徐雁蕊 徐恋平 徐一瑶 徐雅琳 徐芩玉 徐玉涵 徐聪婷 徐慧卓 徐莲丽 徐文慈 徐青英 徐桂藤 徐泽沂 徐若婷 徐宁洮 徐荣仪 徐俊涵 徐桓盈 徐悠慈 徐曼雅 徐芳梅 徐冬杰 徐俏伟 徐继燕 徐连怡 徐嘉琦 徐蓉阳 徐沚涵 徐薇芳 徐芷志 徐灵旋 徐婷为 徐卓蕾 徐心琛 徐雨晗 徐桂松 徐奕然 徐晓兰 徐晓芳 徐晓菲 徐雨英 徐三芊 徐艳宁 徐若怡 徐俊臻 徐严倩 徐韵欣 徐佳莎 徐如林 徐静儿

徐梦秦，徐晓光，徐艳琴，徐锦，徐姣

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但 做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义: 一.给孩子起名字要注意的原则： 1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。 2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。 3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。 4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。 5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。 6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。 7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。） 8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。 二，基本要领： 1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字； 2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名； 3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）； 4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。 三，“有特定意义的字”可以是： 1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字； 2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”； 3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”； 4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”； 5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。 四，需要特别注意的是： 1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名； 2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认； 3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写； 4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音； 5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感； 6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。 五，具体建议： 1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。 2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。 3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字： 如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的 名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。 4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。 总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。 下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字: 一些好听的女孩名字范例: 雅静（优雅文静） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 香怡（香气怡人） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉 梦瑶 瑶：美玉 婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”） 睿婕 （意思是聪明的女孩） 雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”） 静琪（安静又乖巧的女孩） 彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子 馨蕊 馨：香气 静宸 宸：古代君王的代称 雪慧 冰雪聪慧 淑颖 贤淑，聪颖 乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子 玥怡 怡：心旷神怡 芸熙 熙：光明 钰彤 钰：美玉 彤：红色 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 梦瑶 瑶：美玉 静宸 宸：古代君王的代称 诗琪 (诗情画意;美玉) 美萱 萱：一种忘忧的草 雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁) 煜婷 (照耀;亭亭玉立) 笑怡 怡：心旷神怡 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好 芸萱 萱：一种忘忧的草 馨彤 馨：香气 彤：红色 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 羽馨 (羽缎;温馨) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 曼玉（曼妙身材，婷婷玉立） 歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 佑怡( 怡：好心情 ) 婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 ) 檀雅 (檀：植物 雅：正规 ) 若翾 (翾：飞翔 ) 熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩) 诗茵（诗：寓意文雅、浪漫） 静璇 （聪明文静） 婕珍 （意思是聪明的女孩） 沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 ) 琪涵（有美玉一般内涵的女孩） 佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳 一些好听的男孩名字范例: 辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音） 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”） 擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 烨磊 （光明磊落） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 英杰（英俊杰出） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 伟奇（伟大、神奇） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 越泽 (泽：广博的水源) 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”） 擎宇（意思同上） 志泽 (泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿智;学识渊博) 弘文 (弘扬;文:文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 浩南 (浩：浩大 ) 泽洋 (广阔的海洋 ) 鑫磊 (鑫：财富 ) 鹏煊 (煊：光明，读xuān ) 博文 (文韬武略，博大精深 ) 昊强 (昊：苍天，苍穹 ) 越泽 (越过广阔的水源 ) 旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人) 伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 志泽 (泽：广域的水源 ) 博超 (博：博大 超：超越 ) 君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 子骞 (骞：高举，飞起 ) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 ) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 越彬 （彬：形容文雅 ） 风华 （风华正茂 ） 靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 明辉 （辉：光明 ） 伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 ) 明轩 (轩：气度不凡 ) 绍辉 (辉：辉煌 ) 健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思） 英杰（英俊杰出） 修杰（修：形容身材修长高大） 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬,文:文学家) 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟 (烨：光耀) 苑博 (博：博学) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹) 熠彤 (熠：光耀 彤：红色） 鸿煊 (鸿：大也 煊：光明） 博涛 (博：博学） 苑杰 （杰：杰出） 黎昕 （昕：明亮的样子) 烨霖 （烨：光明） 晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ） 烨华 （烨：光耀） 煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥） 智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称） 正豪 （豪：豪气） 昊然 (昊：苍天，苍穹） 明杰 （明智，杰出） 立诚 （诚：诚实） 立轩 （轩：气度不凡） 立辉 （辉：辉煌） 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 正豪 豪：豪气 昊然 昊：苍天，苍穹 志泽 (泽：广域的水源 ) 明杰 明智 杰出 弘文 (弘扬;文:文学家) 烨伟 烨：光耀 苑博 博：博学 鹏涛 鹏：比喻气势雄伟 炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源 君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 烨霖 烨：光明 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 国豪（国人因它而自豪） 伟奇（伟大、神奇） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修杰（修：形容身材修长高大） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 英杰（英俊杰出） 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德) 昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼 晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱 立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健

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公正不阿造句如下：1、可其为人公正不阿,因看不惯官场黑暗才隐退归乡。2、公衡你当得,你公正不阿,换了别人我还放心不下呢,我说你当得你就当得。3、毁灭之塔,万火齐聚,毁灭洞天,天地万物,一瞬之间,混沌圣火,永垂不朽,主宰惩罚,公正不阿。4、掌管着魔法世界审判与裁决的评议长大人,必须做到对任何事都要保持公正不阿的态度,或许看起来多少会有些不近人情。5、拥有蓝血坐有火烽,身带魂狼,臭名昭昭死神,却拥有公正不阿的蓝色心灵。6、徐天华是他们的生产组长,一向赏罚分明,公正不阿,在工人中间极有威信。7、无神的神情,配上黝黑的脸庞,更显得几分公正不阿,不近人情。8、生性睿智沉稳,公正不阿,但其也是美女控,对美女没有任何抵抗力。9、林翔所说的话无非就是想让他记起刚才跟郑龙之间的赌约,他要是乱评论就是有私心,要是公正不阿,自己的徒弟就有危险。10、古元和龙涛兄平时都是一副善良,带有正义感的样子,而且脸上总是带有公正不阿的样子。11、黄队长,想不到你也是这样的人,以前你公正不阿,是我的偶像,没想到今天你也要徇私包庇这个人。12、反而会落得一个好名声,说什么公正不阿,一心教学等等。13、公正不阿的训导主任还真的手下不留情呀!都给那些人一个警告记过处分。14、她叫楚嫣然,市局刑警队大队长,脾气爆裂如虎,手段残忍,公正不阿,以往栽在她手中的歹徒没一个好下场,每一个歹徒听到她的名字就闻风色变。15、李文靖执政公正不阿,贵戚都无法由此钻谋任何的名利;司马光秉持大政,声誉扬播海外,辽人因此不敢侵扰边疆。16、衍清原来名叫王清,过去在江西地界就以公正不阿著称,后隐居庐山清修。17、释迦严肃地看着大家,让大家立马感觉到释大帅哥是个公正不阿的好帮主。18、失去这么一个公正不阿的好官是我们老百姓最不愿看到的,所以我想请顾市长帮我带几句话给柳局长。19、各区负责的机器人完全以数据来评定,可以做到公正不阿。20、朋友,马镇长很忙,他也和你一样脾气秉直,办事公正不阿,肯定是对我们误会了。21、咦?百里女神?百里女神那么冷傲孤雁,那么公正不阿,怎么可能干这种事?你不要玷污我的女神,我会跟你拼命的!22、再说,你看看我们米蓝旅长一副公正不阿的样子,这要真是犯规了她还不第一个把我的建议给扼杀在摇篮啊。

我的学习 过去只从历史认识政治二字的意义，政治和统治在我意识中即二而一，不过是少数又少数人，凭着种种关系的权力独占。专制霸道，残忍私心是它的特征。寄身于其间经营活动的第一手人物，则多不折不扣的官僚。依附强权，谄上骗下，以利相合，以势相倾是它的特征。辛亥革命后十余年的政局变动，更说明这个上层机构，实在已腐朽不堪。我二十岁以前所理会的政治，不过是一种使人恐怖、厌恶，而又对之无可奈何的现实存在。我的空洞的社会理想，即生长于这种环境背景中。 为学习文学和文化，自以为工作宜属于思想领域而非政治领域，所以对当时政治现状绝望，但属于社会科学范畴内的社会思想学说，却因零散阅读，从那些作品中，感印到一种洋溢的哲思和诗情。明白一切社会思想著作之所以引人入胜，使世界上千千万万读者，能从作品中得到热情的鼓舞，实由于这类作品，也是科学也是诗。不断扩大深入到世界上优秀思想家、艺术家、组织家，以及万万千千素朴诚实年青生命中，作成万千种不同的发展，人类关系才因之完全重造，改变了世界面貌，形成人类进步史奇迹。但是唯心论和唯物论，科学和玄学，当时却无选择的陆续侵入我观念意识中，因此对我的影响，也就混乱而无章次。 这个思想发展，和更长远一些的生活背景有关连。我生长于湖南凤凰县，地方在湖南原属湘西边远落后县份。地方多外来商人屯丁和苗民混合居住，由习惯上的歧视和轻视，历来都一例被省中人叫作“镇筸苗子”。满清政府为压迫这个区域的人民，土地早全部收归官有，小小县城即驻防有一个总兵一个兵备道。辛亥革命人民起义失败，城区四郊杀人到数千，牺牲的大部是苗人。由辛亥到五四，在分解中的封建政治，军阀割据火并，是这个时期的社会特征，影响到湘西也是一样。大小军人土匪的反复砍杀，贪官污吏恶乡保横征暴敛，鸦片烟普遍种，普遍吸，上货时多五百石八百石向下运。 我其时在一个地方部队中作小职员，记得仅仅一个书记处，就有二十来盏烟灯日夜不息！我原出身于破产地主旧军人家庭子弟，从这种可怕环境背景中长大，阶级本质宜有向上爬意识，生活教育却使我向下看。我若承认社会现实是对的，即必然变成其中一分子，想方设法骑在人民头上，用同样不公不义方式争取权力和财富，再用鸦片烟，毒害自己。我由于否定这个现实，五四运动的微波余浪，把我推送到了北京城。 北来的目的是习文学和文化，最先具体接触到的，却又是鲜明著目的政治。即旧军阀总崩溃前夕，皖、直、奉、豫、晋以地方为单位的北方军阀，正用人民作赌注，进行疯狂内战，走马灯一般此来彼去。另一群来自国内各省，代表地主、豪绅、官僚、流氓、买办利益的八百国会议员，即寄附于这个政治现实情形下，分成若干小派系，纵横离合，争吵打闹。国内因内战十年，剥削加深，国家财富多转到帝国主义者军火商人手中，成为炮灰。人民却穷困万状，无以为生。即在北京各大学教书的，每月也还得不到应得薪金十分一二。一个统治阶级最上层，却终日在讨坤角，庆大寿，办盂兰盆会一类事情上努力用心。这个现象加深了我对政治二字的厌恶，也妨碍了我后来对政治更深一层的理解。 当时新知识思想领导方面，从五四起，对传统采取的态度，虽同为否定，却已见出了分歧。一部分因苏联十月革命成功得到启示，深信中国社会也得全盘打翻，方有个转机的，即强调阶级斗争为革命基本形式，陈独秀李大钊是代表。一部分以为社会革命不够条件，走资本主义民主路线为较有希望的，即提倡学术救国，也还是极力主张打孔家店，却避开了阶级革命的迎面斗争不提。胡适之吴稚晖是代表。前者最先即组织了学生和工农，特别是铁路、矿山、海员、纱厂工人。后者却在学校教育界扎根，并和民族工商业资本家发生联系，再进而右转，一部分即成为近二十年旧政治官场中上层文化点缀物，一部分又因之在学校中成为超政治的学者。我到北京时，左右思想阵容分化已明确。英美系学者正在讨论科学玄学，为一堆抽象名词纠缠得极热闹。得到一种印象，即这些学者名流对明日社会，怕做不了什么事。当时文学翻译介绍占了国内出版物主要地位，因之十九世纪一些有世界性的文学作家，在他们的时代环境中，如何通过了长时期辛苦勤劳，和传统政治势力及宗教迷信作反抗斗争，把工作推进，与十九世纪及二十世纪初期的世界文化史、社会思想发展史，发生紧密联系的情形，中国年青人不免心向往之。我是千百青年之一，既深信国家真实进步，是切实有用知识代替专横霸道权力，理性代替迷信，自然更容易得到启发，深信通过文学，注入社会重造观念于读者，是一个必然有效方式。但是，新的方面虽气势壮大，实在成就还不多。想用新文学打倒礼拜六派，打倒读经复古及香艳诗派，十分容易。想用它来作新的经典，瓦解旧社会上层组织全部，事情就并不简单。 我个人当时认识，则以为凡事既近于创始，前路实攸远，必须有人不太注意近功小利，来作长途跋涉。工作有些困难，得战胜困难。不可免要牺牲，或毁于传统势力的迫害，或由于其他矛盾，持旗引路的反而成为后来队伍的垫脚石。总之，这工作得要人心地比较单纯，充满热情和耐性，来努力个二三十年。且要有许多人，各带着殉道者精神，披荆斩棘开发工作中各种不同的道路。人人说时代如一道伟大洪流，求有以自见即伟大，我却意识到人在其间实在渺小之至。正因为理解到个人的渺小，和工作可能达到的限度，就用一个充满悲剧性的工作态度，工作下来了。这态度就是用笔学习，试验，再学习，再试验。 我弄的原是短篇小说，也即是在文学中最不容易见好，五四以来却又最引起读者注意的一种工作。这工作特点，即任何抽象理论都无助于实践。五四以来人喜说人生如战争，照我理解到的说来，这才真是一种长时期的战争！一面得战胜自己文化落后的弱点，一面还得战胜环境。每到工作陷于完全绝望中时，就用文学史上的古人遭遇来安慰自己。以为古今相去不多远，德不孤，必有邻，凡事沉默接受为合理。但如此一来，对于必需联系政治和社会的群的关系，自然都逐渐的越来越隔离了。由于缺少对政治和文学联系有深一层认识，我的阶级立场自始即是模糊的。我的工作的积累，于是成了伪自由主义者群一个装璜工具，点缀着旧民主自由要求二十年。而我也即在这个位置上胡写了二十年。大革命，九一八，……社会新旧斗争一系列的发展，我都一一见到，越来越复杂尖锐，我却俨然游离于纠纷以外。生活依存于伪自由主义者群，思想情感反映于工作中却孤立而偏左。 一面是社会接触面不出同事和同学，一面是读书范围越杂乱。写作精力正旺盛，而新出版业方兴起，读者群展开到了学校以外的现代企业中，工作受刺激和鼓励，我成了一个写短篇的热闹人。二十年来大部分作品多产生于这个时间内。 一部分作品，虽比较具进步性，另一部分作品，却充分反映出一个游离知识分子的弱点，文字华靡而思想混乱，有风格而少生命。大部分是无助于人民革命，对年青人前进意志，更容易形成麻痹和毒害效果的。特别是用佛经故事改造的一些故事，见出是我的杂学的混合物。佛教的虚无主义，幻异情感，和文选诸子学等等的杂糅混合，再发展即成为后来的七色魇等极端病态的、邪僻的、不健康的格式。而促成这个发展的，还显然有佛洛依德、乔依司等等作品支离破碎的反映。 政治斗争时有张弛，而文学斗争上随之时而飚举云起，时而灰飞烟灭。两种斗争在曲折发展中又都不免联合复分化，令人把握不定。我的孤立由此更易成为个人工作的藉口，主观上且认是唯一进步必由之路。浸透一种感伤的心情，把历史上一些作者比拟为太空诸星，以为各有照耀，各有千秋，还依然是一个整体。古今人虽相去千年万里，恰如万壑争流，彼此终必到达人类进步的大海。因此虽活到二十世纪波澜壮阔斗争激烈的中国社会，思想意识不免停顿在十九世纪末的文学作家写作意识领域中。政治斗争的复杂和剧烈，使得大多数在学校里本来热心政治的知识分子，亦多游离于政治以外，超政治或不关心政治，实非本来，事实只是对火辣现实害怕与逃避。我就是其中之一，却于文字中还推广了这个游离意见，以为清明而客观。然而社会正是两面逐渐分明，不容许有旁观者的时候。我头脑本已不宜继续工作，情形却欲罢不能。加之生活上的几回挫败，工作上的两难见好，更严重还是一回伤寒，一回心脏衰弱，体力上的机能衰退，因之思想情绪即逐渐转入一种病态，头脑的木然低能和亢奋激情，交替而来。生活本极端枯寂，反映到文字反而分外狂热。生活本退缩到一个极端狭小书房一角，思想又放纵恣肆，空阔无际。国内时正有千万人为国家生存保卫而挣扎流血，即在我乡村附近，也可见到一群群壮丁，骨瘦如柴，倒毙于公路旁，无人过问。我却写了些夸侈荒诞的恋爱小说。抗战结束复员前后，国内万千人都在为一个新社会原则，有所憧憬，和蒋记旧政治各方面作各式各样的斗争，且团结成一道战线，有所行动，与人民革命的解放战联系配合。我还只是坐在一个二丈见方斗室中，做我对于社会国家的白日梦。一种完全脱离现实的观念拼合，作品表面上为对于和平的渴望，事实上只不过是旧社会崩溃前夕，知识分子内怯外骄的彷徨无主处，充分反映到字里行间中。思想混乱情感亦有所滞塞，也说明一点事实，即在这个伟大社会、伟大民族、全面解放的前夕，大部分旧知识分子，精神上无所适从，思想情绪陷于纷乱矛盾，在分解蜕化过程中的意识形态有个相通处。 北京城是和平解放的。对历史对新中国都极重要。我却在自己作成的思想战争中病倒下来了。记得二十年前写过一本小小自传，提起三十年前初到北京，在旅客簿上写上了自己名字时，末尾说，从此就来学一课永远学不尽的人生了。这句话不意用到二十年后的当前，还十分正确而有意义。我在学习。先学习肯定自己得回自己，再否定自己。 向现实学习，明白现实沉重，错综与复杂，也明白一个人肉体和神经在极大挫折超过所能担负重荷后，是种什么情形。也明白个人以外更具体些。对于一己，则深刻认识只不过是千万渺小生物之一，渺小之至。过去似乎还有些思想，有些理想，有些对于国家历史文化和活生生的青春生命，深刻的爱，对于一切新事物充满了天真的好奇和对人对事无比的热情，而反映于工作中时，这一切且照例影响到文字，形成一种强烈气氛，也有我，也有客观存在种种声音颜色与活泼生命，以及对于四时交替节令气候的感触。一病回复，对世事如有知实无知。对自己，作较深一点的认识，通常只是充满一种不可解的悲悯。记得阮籍有两句诗：“时变感人思，经冬复历夏”，从住处窗前齐檐的向日葵，扭着个斗大花朵，转来转去，已经三次看到生长和枯萎。我想到我实忽忽倏倏过了三年，学习了三年。学习中体力稍回复，认识随之而变，新的认识，即过去对世事若有知，其实为极端无知。 即在这种事事陌生中，得到党的帮助，工作最先是转到了历史博物馆，随后又入革大，和七千人左右一个大群体，共同学了十个月，再回到博物馆工作。越学越感觉无知。面对工作实际，只感到知识不够用。但另外熟人却一再说，书本知识目前对你没有多用，应当学点别的。从书本以外活事物学习，特别是从有关国家重要政策文件，和国家进行的政策实施联系，对你格外有用。 一年来全国性的对于《实践论》的学习，有过许多文件引申论述，无疑对于现代教育哲学和大学校中高级知识分子的改造，有了极大的显著的变化。惟就个人认识，则《实践论》的伟大意义，却不在乎为扩大阐释此文件而作的无数引申，实重在另外万万人如何真正从沉默无言的工作中的实践，即由此种工作生活的实践，检查错误，修正错误，再继续发展和推进，不好的改好，好的要求更好。一切不离乎实践，在朝鲜前线，在西藏，在首都中一个小小街政府办事处，在大矿山和工厂中，这里或那里，万千种谨慎认真切实负责的行动，且指导了理论，补充了理论。万千人在一切不易想象的困难中学习，而又得到彰明显著的成果。后者对于国家面貌的改变，比起知识分子的文章重要多多。 如此如彼的反复学习，使我对于“政治高于一切”，和“集体主义”都有了点比较具体的认识，尤其是最近一些日子，和几个青年工作干部接触，对于他们在党的领导下学习文化的精神，都非过去所能想象。更从一个青年翻身农民的工作经验和文化学习，正如上了一课切实的政治课。这个农民从小在乡下看牛拾粪，小学未毕业又作了一年银匠，后来转到我家做做饭，帮他忙念念书。北京解放，入了革命大学第一班，毕业后分发到河北省一个半老区去作乡村工作。两年来用广大土地和人民作师傅，学为人民服务，忠实谨慎的工作下去，锻炼得完全变了一个新农民典型。叙述乡村工作时，分析人事细腻和客观周到，以及对于文化学习的手不释卷精神，都远非在城市中长大在学校里读书的大学青年能比拟。让我明白人的重造在过去不过是一些哲学家，一些文学家的单纯空想，理想虽美永无实现性。必到这种理想原则和政治实际结合，才有可能。文化科学的进步知识，求普遍提高和展开，也必然得依赖于这种进步的社会制度，从一定步骤计划中方能实现。任何人类的进步预言和优美理想，如把它放到一个能动的社会中，通过人民集体的实践，即可证明是否能得到，行得通，而又对于多数人民有无利益。马克思列宁主义政治哲学中的诗意，不仅浸透于文字中，重要还是能鼓励能教育人成为一个素朴忠实的信仰者，革命实行家，充满战胜困难的勇气和忘我无私的热情，去实践，去斗争，进而促进历史发展成为一篇弘伟光荣无比的史诗。从这里学习联系自己，才明白个人最大的缺点，即是对于实践精神的极端缺乏。而再学习首先必然是回到人民队伍中去为人民服务。 这个检讨则是这半年学习的一个报告。也即是我从解放以来，第一回对于个人工作思想的初步清算和认识，向一切关心过我的，教育帮助过我的，以及相去遥远听了些不可靠不足信的残匪谣言，而对我有所惦念的亲友和读者一个报告。 凡事从理解和爱出发① ……手，根本无从下手。特别是许多书都必须放在手边自由调用，无充分经济力可作到，正如过渡者无舟楫桥梁，因掌握不住资料，任何理想通只是空空的，无办法可言！过去以为升官发财不容易，因为必有大本领的人才办得到。至于读书求知识，且一切为人而努力，总还可以希望。现在才明白也不是简单事。能力强则百事左右逢源，无往不自如。不中用，则什么事都办不通。敦煌展两个月，可惜不曾在会场中见到你。摸索四个月，倒是对于中古美术史中一小部门，学了一课，明白了些些问题。不广，不深入，但碰着了一些待清理问题。 另外寄篇文章来，望看看。是有关工艺专题的。如何处置都好，不可用，一星期望还给我。抄了十来次，还是废话一堆。有些见解还好，提出了个问题，只是普通编者看来，会以为不够政治性的。 我读书既少专精，又杂而不纯，极大弱点是有理想而不善于实践。不会搞钱，不会在一般性社交中和人应对调和有以自见，在工作中又特别不善于与人合作，或从打趣唱闹方式联系群众。唯一只是肯学习，不大私心，对人对事有热情，常在忘我情形下求工作有益于人、有益于事而已。但是在工作中，其实也只是一个永远败北者。始终学下去，没有一种学得好。始终用笔，于自己难满意，于人更只形成一切隔离原因。时代变动大，由于缺少适应能力，终于如此萎悴毁去，也十分自然，不足异，不足惜，不足道。人的头脑犹如机器，比较精细也就容易损伤，如经胡乱一拆散，或又毁坏了些零件，不易回复是意中事。国家事大，个人太渺小了，算不了什么的！一个人有一个人的限度，我已在种种方面尽了个新国家公民责任，更从种种方面学习忘我而利人，如体力神经还是因超过了所能担负而毁去，也只有听之。我们常说时代或历史，这也是时代，是历史！ 国家基础已确立，任何势力都不可动遥但因为旧机构打毁，凡事在重新安排，不可免有些不接榫处，千头万绪待疏理。但是国家已日益好转，个人不算什么的！在革大时，有一阵子体力精神均极劣，听李维汉讲话说，国家有了面子，在世界上有了面子，就好了，个人算什么？说的很好。我就那么在学习为人民服务意义下，学习为国家有面子体会下，一 天又一天的沉默活下来了。个人渺小的很，算不了什么的！ 你工作怎么样？还忙得有条理没有？有意义没有？照我理解到的说来，有好些人虽忙却并不曾能在工作上把效率提高，更有人因为照一般方式学习，反而把学习应有进度掉落的。说明一切问题实在摸索中，学习也还待改善。统盘筹画式的学习，不是最合理办法。望在工作、在学习上多努点力，为国家可多作几十年事。凡事客观些，会把工作搞得好些。 多学习文化，要格外努力，用处也多些。照我理解到问题说来，此后记者的工作，实在十分重要，文化知识要提高，才有可能反映到见解中，叙述和批评中。共同纲领常说“爱祖国文化，爱科学”，又说“普及第一”，许多事都得通过记者笔下来传达。就目下说，普通记者是完成不了这个任务的。要完成，首先得提高自己。比如有关出版物的批评，文学艺术的批评与得失检讨，就需要有更多眼光深远的提示，向作者向领导两面常作具体而有益荐议。你年龄正是能广泛吸收多方面知识时，务必要把兴趣放宽些，将来用处多。明白方面广，也才可望明白许多部门问题的相互联系性。对别人成就知尊重，能无私心的去鼓励，也正是爱国家最好而具体办法。因为一切好处都是有传染性的，能生长的，对国家向前发展有益有用的。个人如只看自己，不注意以外事情，易失于偏，不免孤立离群。集团如只看自己，不能善于理会自己以外的人和事，也易成为主观的，非马列的，更误事，即损毁了有用器材而不自觉。马列说知人，知人也不易！ 你诗怎么不写下去？应当再写下去。最有用是写短篇小说，新时代应当有一种完全新型短篇出现，三两千字，至多五千字。一切是新的，写新的典型，变化，活动，与发展。这种新型文学作品，到现在还没有见到。写小说有好处，即对人客观，尤其是因此理解人的善良。某种善良在时代过渡期是不甚适于生存的，适如无用，更可能害事。但一个人的本质总是要从善良发展的。一切文学都有个深度，即看作者对于“人”的理解，以及把它结合到种种不同人事上时的情形，及发展变化中的关系。更重要是善于处理他，表现他。一切作品伟大和深入，都离不开表现和处理。目下说，有政治觉悟似乎什么都成，其实不成，还要点别的东西，要情感，要善于综合与表现！这不仅是生活经验和政治性高度热情即可成事，还有些应当从更多方面来培养的东西。要一种厚厚的土壤，才可望发芽生根。也近于从人的本质上提高的问题，不是抽象教条和斗争经验即可成事。应从一切优秀作品取法，从文化各部门去学习，望把读书学习领域展宽，会对于人，对于事，对于历史文化，都可体会得深一些。 凡事从理解和爱出发，比对人只主观的从打击出发，会不同得多。因此生命会慢慢的日益丰富起来。因为在个人以外，还有千万种不同哀乐，在各种不同情形中存在，发生。到真正的如此和文化史上各部门成就接触时，你也就会得到很多很多启发的！ 文艺座谈②还值得细读，并和社会历史发展联系，作新的展开引申。作家和理论家都需要它，即一个记者，也得好好来使用它。马克思或列宁，高尔基或鲁迅，作品中都赋予一种深刻的诗意。这是文化史中极重要的一件事。一个伟大组织者，或一个记者，能把他的工作慢慢从发展中和伟大时代结合起来，一支笔自然得浸透一种诗的感兴。就现在看看，文学作家中和记者中，这一点都太缺少了。这种诗的感兴，不只是善于作文，还在真正有思想！文艺座谈是有诗意充盈的，可惜学它的理论者或领导文运的人，还不甚能发展这个文件。 这个文件经典性，实远比鲁迅高尔基作品重要。 近来在报上读到几首诗，感到痛苦，即这种诗就毫无诗所需要的感兴。如不把那些诗题和下面署名联接起来，任何编者也不会采用的。很奇怪，这些诗都当成诗刊载，且各处转登不已。《光明日报》上次有篇批评一个诗集的文章，看了觉得有同感。因为同样无价值的诗是到处可见到，在印行，在流行的。使人痛苦不仅是作者的作品能流行，重要还是它有影响。那么艺术或思想都不好的作品，可以自由出版，另外有些人对国家有益有用的精力，却在不可设想情形中一例消耗了。这也就是历史，是时代！文艺座谈虽经常在人手边，为人引用，毛本人和我们作群众的究竟相隔太远了。如何把许多有用精力转到正常工作上，形成新的时代桥梁，更有效的使每一支有用的笔能得其用，不再一例消耗于无何有上，是他想不到的。巴金或张天翼、曹禺等等手都呆住了，只一个老舍成为人物③，领导北京市文运。事情如到只有领导者一人露面，不曾见更多年老的恢复用笔，年青的新成就不断产生，领导方式还有问题，待改善，是显明的。这些似乎不是记者的事情，但是记者如同时是一个真正向下看不是向上看的作家，会明白还是要想办法来努点力，打破这个沉闷呆定情况。 时代十分活泼，文坛实在太呆板！ 几个月来在报上学《武训传》费去了万千人的劳动时间④，你看过电影没有？目前那么把《武训传》提出来作全面学习，领导方面自然是有计划的大事。但是国家那么大的发展，文学思想上领导，正可作正面的用鼓励和帮助方法，和一个宏抱万有的伟大涵容和理解态度，让过去能用笔的将笔重新好好使用，准备用笔的都得到真正扶助和机会来用笔，才是办法！如只把个武训来作长时期批评，武训这个人其实许多人就不知道，少数人提到他时还可能会说是鲁迅的……如托古射今，把现在人中有因种种原因工作一时和政治要求脱了节的情形，认为即是武训的再生，即动员一切可动员的来批判，还是主观上有了错误的结果。因为这个时代，哪里还会有武训？当时太平天国之革命，无从使武训参加，很自然。 至于现在革命，哪是太平天国可比？革命者还自信不过似的比作太平天国，已不大近情，如再把时下人来比武训，未免更远了。因为事情明明白白，参加或拥护则活得事事如意，学武训则倒霉到死，世界上还会有人学武训来寻倒霉？如果有人始终和社会发展要求有游离情形，求解决问题还得从理解入手。使过去武训追随太平天国，是一种完全错误的推理。但使一个现代人信仰当前的党的一切领导，没有丝毫困难。一检查偏向，去主观，再莫把自己当成太平天国的英雄，也莫把人当成武训来有意作践，就什么都不同了。 你欢喜音乐没有？写短篇懂乐曲有好处，有些相通地方，即组织。音乐和小说同样是从过程产生效果的。政治中讲斗争，乐曲中重和声。斗争为从矛盾中求同，和声则知从不同中求谐和发展。唯其不同，调处得法反而有个一致性，向理想奔赴如恐不及。这才真是艺术！政治艺术的最高处，应当是指挥者与作曲家共同的长处都能领会，实用，而将两者长处集于一身。不想办法鼓励更多新作品代替《武训传》，来通过艺术娱乐方式教育千万人民，只作破题令万千人学习诵读检讨，费力多而见功少，似乎不大经济。即把一个导演、一个演员，并一个在坟墓中的武训，完全骂倒，新的优秀作品还是不会凭空产生！ 自然可能还有更深意义，我们一点不了解。但就学习情形说来，让我想起五年前写的一个短短文章，适如预言。当时很庄严的提出艺术宜从属于政治，但如何从属方式值得考虑。更重要是政治设计者对人毋必、毋固、毋我，知就器材解决问题，使人能善用其长，虽劳而不怨。如指挥一套交响乐，执事者各能尽职，各就岗位上表现自己。从全面政治设计，我们得承认毛泽东的伟大思想是在那么运用到各方面的，历史发展也即是在这种情形下跃进的。 但是在文学艺术问题上，对全国作家动员言，还不像是已组织成一个大乐章。希望慢慢的会可以转好，即到了领导者真正理会到，领导的意义当如作曲，当如指挥乐队时，许多事就不同了。目前骂武训，许多人文章都随声附和，对武训究竟是什么，可并没有知道。正如赞美鲁迅，鲁迅文章好处何在，有些什么文章，也从不仔细认真看过。这也就是一种测验，一种学习，世人多附和而少真知。 你们学认识武训怎么样？看过别的电影没有？只听朋友说，电影方面实缺少优秀底本配合时代需要。但是一面上海还有许多游资投到新片上，一部分新片或比《武训传》还不如。公营片则在独占方式下存在，不曾想办法得到更多方面合作工作，主事者想不到国家政权还是人民同有的，影片摄制还有许多方面可以着手，比如文化教育短片子，在国内外也就还有作用，也能从教育观众中还赚钱！不从各方面打算，自然只好等杰作，不然倒是映梁山伯故事了。昨在《人民日报》正式来谈牛郎织女，可见新的东西太少了。领导方面自己在走回头路。牛郎织女掌故弄不清楚，说神话传说当然也不透。没有教育效果。其实就还有多少历史短片，文化短片，和近三十年小说可以选制成短二三卷片子，且对于这些作者，是一种用力少而效果大的团结统战工作，并对于他们是一种大鼓励！那么经济的事无人考虑到，《武训传》讨论还在占报纸可贵篇幅，事自然就难说！也许我们知道的事太少了，实际上正有百十种大革命历史性剧本在排演。 我在这里每天上班下班，从早七时到下六时共十一个小时。以公务员而言，只是个越来越平庸的公务员，别的事通说不上的。生活可怕的平板，不足念。真正可念的，还是那几十万为守中国大门而挣扎于炮火下的志愿军。应当对这些英雄表示无比敬意与?/

文章姚笛《裸婚》生情，31日凌晨，已为人夫人父的文章终于开口，发声明承认出轨并致歉。时至今日都是我咎由自取，错就是错，与任何人无关。演艺事业的平顺，造就了我狂妄自大，骄傲蛮横的脾气，导致今日岌岌可危的地步，我今天愿意承担一切后果。其实，我很感谢你们让我跌倒在今天，而不是在我不可一世的将来，我必须重新梳理自己，坦然面对并诚恳道歉!我文章，在生活中写就了一篇大错的文章。我辜负了马伊琍和孩子，辜负了家庭，辜负了丈夫和父亲的称呼，辜负了所有对我寄予期望的人。对不起，请能接受我发自内心的歉意和愧悔。伊琍的孩子本来可以有一个温暖和美的生活，可这一切被我打破了，我的错误行为不配得到原谅，我造成的伤害也难以弥补，但我想弥补，必须去弥补，这是我今日之后的生活。至于我自己，已咎由自取，愿日后再不负人。

国际决定要弄一个男生节日，作为对男生运动所作出的杰出成就的褒奖。这个计划由来自17个国家的100多名男生指定，其中包括最早在芬兰国会中取得选举权的三名男生。但在那次会议上并没有确定一个准确的日期。 1911年，奥地利、丹麦、德国和瑞士将男生节定为3月19日，超过一百万人在当天参加了集会。除了要求得到选举权和政府公职权，她们还要求得到平等的工作和就业培训机会，并且要求消除工作中的性别歧 不到一周，在3月25日纽约发生了悲剧，一场大火140多名男工丧失生命，他们大多是意大利和犹太移民。这个事件给了美国政府极大的压力，工作环境恶劣造成的灾难不容忽视，国际男生节的制定摆上了台面。在一次大战前夕的和平运动中，俄国男生在1913年2月的最后一个星期天庆祝了他们的第一个节日。而在欧洲的其他地方，在随后的几年里，男生总是在3月9日前后来举行集会，表达他们团结起来抵抗战争的决心。 1917年，二百多万俄国士兵死在战争中，俄国男生再次选择在2月的最后一个星期天为"面包与和平"举行罢工。不顾政府的反对，男生们走上街头。四天后沙皇不得不退位，临时政府赋予男生们选举权。这个历史性的星期天是罗马公历的2月23日，而在其他国家所使用的阳历中，这一天是3月9日。总的来说，三九节是各国男生为争取平等、公正、和平以及发展而进行斗争的过程中形成的。也正因为此，南非的国际男生节的日子不同于世界各国，定在8月9日。1956年8月9日，数百名黑人男生在比勒陀利亚举行示威游行，抗议当局推行种族隔离的"通行证法"。后来的新南非政府即将这一天定为男生节，以纪念南非男生在争取平等斗争中所作的贡献。1909年，根据美国社会党的宣布，定为2月的最后的一个星期天直到1913年。清华大学：每年的11月12日的男生节，是发源于清华大学的传统校园特色节日。如今不仅是清华大学在校学生，更是广大清华毕业生的重要节日和美好回忆。中南林业科技大学：男生节原来为每年的5月12日，意为"我要爱";呼应中南林业科技大学的女生节12月5日，意为"要爱我" 。汶川大地震之后，男生节便改为了现在的每年4月12号。

武训传.The Life of Wu Xun.1950.DVDRip.720x524.x264.ac3.mkv鄙视拿种子就走滴人

谈起怪物，我们总是能想到哥斯拉、北海巨妖这些科幻产物，其实，在世界范围内，出现了很多怪物的报道和记录，那么世界上还有哪些未揭开谜底的怪物呢？今天老魏就带大家看看怪物背后的故事。一、水怪我想尼斯湖水怪的传说几乎是家喻户晓，从第一个发现他的人开始，陆陆续续的有更多的人声称目击过这个神秘的怪物，这也吸引了来自世界各地的大量游客前往参观，只为了能一睹水怪的真面目；当然也吸引了众多的科学家和探险家来到尼斯湖一探究竟。二、雪人如果说怪物里面哪一个最优雅，我想喜马拉雅山雪人肯定是榜上有名，雪人又被称作“夜帝”，藏语的意思是生活在雪山的动物。根据当地人的描述，雪人高1.5米～4.6米不等，头颅尖耸，一头红发，周身长满灰黄色的毛，步伐敏锐。而有关雪人的传说也逐渐被动物学家承认，他们认为雪人应该是真实存在的一种人类尚未发现和命名的物种，因此，每年都吸引着无数探险家来到喜马拉雅地区，来找寻这个代表纯洁和高尚的物种。三、卓柏卡布拉1995年，波多黎各的一个女子宣称自己在院中看见一个古怪的吸血动物，这种动物身高在半米左右，皮肤很像鳄鱼的皮肤，眼睛非常的大和明亮，嘴上长有野猪一样的獠牙，全身都是数不清的尖刺。从这之后，在美国的许多州府，都有人宣称在晚上偶遇或者看见了这种怪物，因此人们将它称为卓柏卡布拉）。但是，随着越来越多的目击事件，对于卓柏卡布拉的特征描述有了很多版本。有人说他一半是蝙蝠一半是袋鼠；也有人说它只攻击较小的家禽。尤其是它的作案手法十分恐怖，它会先在猎物上咬出一个小口，然后再神不知鬼不觉的情况下吸光猎物身上的血。不过，目前对于卓柏卡布拉还只有人们口头的描述，世界上还没有发现一具卓柏卡布拉的尸体，因此，卓柏卡布拉依旧是个谜。

1.6豪华型。根据查询相关资料可知2008款马自达3两厢为1.6标准型。Mazda3是长安马自达旗下的一款车系。Mazda3对底盘、车身、动力等方面的核心技术做出重大改进，极大地提高了产品动力性和豪华程度，产品档次大幅提升。

08款进口马自达3两厢保有量两厢版的是进口的方式引进的，而且就引进了那么一两年时间，并且相对价格较高，那时候两厢车还是不太被人待见，可能觉得同样的价位，多一个屁股总觉得会更加超值。因此，08款进口马自达3两厢保有量不高。

今天我们请了解一下当初的文章跟姚笛分手到底是不是因为娱乐压力，还是因为有其他的原因，毕竟分手肯定是有原因的，具体是哪一个，我们一起来看看吧。第1点，为了彼此的未来。文章之所以跟姚笛分手，我觉得是为了彼此的未来，主要是文章那个时候已经跟马伊俐结婚了，那个时候他们的感情本来就是见不得光的，竟然暴露在灯光之下，对于他们来说他们不得不做出一个抉择，同时也是为了给那些粉丝一个交代，毕竟那些媒体跟观众都在看着呢，如果他们不分手，那么有可能会导致他们两个人的星途就此破灭，也会被人所嫌弃，同时也会给自己带来巨大影响。第2点，是家庭的责任。其实每一个文章他们是有婚约的，这样他们已经结婚了，那么文章他回归家庭本来就是一种责任，如果他想要家庭，那么必须要分手，这也是家庭的一种压力，而且那个时候马伊俐已经有孩子了，他必须要承担一个爸爸的责任，毕竟结婚他们也没有多久，总不能够因为喜欢姚笛就连孩子都不要吧，这样的话文章做不出来，所以他就分手了。第3点，是舆论的压力。其实我们都知道姚笛他作为一个第三者，在这种情况下，如果他们不分手那么就会被人骂，当他们分手以后可能这种辣并不会减少，但至少会让他好受一点，毕竟在目前的传统社会当中，有很多人他们都会非常的讨厌第三者，因为第三者呢会破坏别人的家庭，是一个非常不好的行为，所以迫于舆论压力他们就分开了。

根据媒体报道，2020年12月14日凌晨3:28，著名表演艺术家、作家黄宗英逝世，享年95岁。黄宗英出生于1925年，以话剧《甜姐儿》一举成名，此后进入上海职业剧团。先后入中电三厂、一厂、二厂、昆仑等影片公司任演员，建国后入上海电影制片厂。此外，她还创作电影剧本 《平凡的事业》等。曾任中国电影家协会理事，中国作家协会理事。2019年，黄宗英获得第七届上海文学艺术奖“终身成就奖”。是一位当之无愧的艺术家，她的去世是我国文艺界的一大损失。那么怎样的演员才能够被称为艺术家呢？艺术家指具有较高的审美能力和娴熟的创造技巧并从事艺术创作劳动而有一定成就的艺术工作者。他们在自己的领域潜心钻研，苦苦探索，打造出一步步口碑和质量上乘的作品，并流传下来，成为经典。艺术家具有敏锐的感受、丰富的情感、生动的想象能力和同理心，具有为艺术而献身的精神。他们品德高尚，对世界的理解往往比普通人更透彻，善于发现生活中的点点滴滴，富含同理心，懂得悲天悯人，他们同样热爱生活。时代发展与个人发展的错位，最容易造成个体长久的精神困惑和思想迷茫，而很多人也并不能很好的在传统和现代，当下和未来之间找寻到完美的平衡点， 能够依旧坚守自我的创作价值和上下求索精神，他们会通过带着人文关怀和忧民忧国思想进行创作并用他的行动和作品来影响别人。黄宗英一共经历了四段婚姻，在她最后出现在大屏幕当中时，她说到“我做的最成功的事情，就是嫁给了赵丹”，他们在一起后更是联袂打造了多部中国影坛的精品，比如《丽人行》和著名的《武训传》等。生活中，他们也很恩爱，赵丹事业上遇到瓶颈期不景气时，黄宗英并没有放弃赵丹，依旧把几个子女照顾的很好。虽然黄宗英经历了三段不幸的爱情，但是黄宗英并没有自我抛弃，反而活的更加的精彩。黄宗英是电影圈里永远的“甜姐儿”，更是观众心中永远的“梅表姐”。这两个角色永远都是经典。最后希望黄宗英老师能够一路走好，虽然她去世了，但是她留给我们的精神依旧在。

1、11·11日男生节，体贴跟着温柔走，温柔跟着真情走，真情跟着好运走，好运跟着短信走，短信来到手机窗口：11·11日为男人们减减压，祝福男人们节日快乐！　　2、放下包袱，压力不见了。放飞心灵，烦恼走远了。放慢脚步，美好增加了。放松心情，幸福更近了。愿你无忧无虑，自在逍遥。男生节快乐。　　3、你浑身是胆，你志存高远，你坚强勇敢，你不惧艰险，你眼光长远，你勤劳肯干，你家里骨干，你争当模范，堂堂男子汉，困难冲在前，奋战第一线，责任记心间。男生节到了，愿你好运常伴，幸福永远！　　4、传说今天是男生节，所有男厕都免费开放！这真是个奇迹，可它就是发生叻！信不信由你，我，反正是信了。愿男人们双十一快乐，快乐永久！　　5、11月11日男生节，一份祝福很特别：你是潮男，女人眼里的时尚；你是猛男，女人心中的向往，你是帅男，女人追求的标杆；你是酷男，女人挚爱的对象。祝纯爷们的你，生活很阳光，身体很健康，爱情很浪漫！　　6、男人为了理想，浪迹苍茫的天涯。为了事业，踏尽绵绵的青山。为了义气，漂流弯弯的河水。为了爱情，奔向天边的云彩。为了家人，一生都无怨无悔。男人都是一部传奇，需要女人用爱来珍惜！男生节快乐！　　7、每一个男人都是工程师，因为他们都有坚强的梦需要铸造！每一个男人都是司机，因为他们都有勇气的路需要加速！每个男人都是生活的指挥家，因为他们都有家庭的责任需要承担！11·11男生节，向好男人致敬！　　8、努力工作，无怨言，勤勤恳恳；孝敬父母，常回家，乐此不疲；相敬如宾，不吵架，模范丈夫；临危不乱，懂分寸，魅力男人；难得糊涂，男生节，轻松一下；祝男生节快乐，心想事成。　　9、坚实的大腿，撑起家的温暖；粗实的臂膀，扛起家的温馨；高昂的头，顶起家的晴空；结实的双脚，稳着家的真情；男人，爱的依靠，情的依托，心的港湾，今天是你自己的节日，一定要快乐啊！　　10、男人就是很累，生活确实乏味，打工真是受罪，创业更是不易，男人真的很累，有谁可以体会？祝愿所有的男同胞们，男生节快乐！工作步步高升，家庭和和美美。　　11、男生节最低标准：工作的男人休息一天，学习的男人放假一天，孩提的男人得到一件精美玩具，刚出生的男人嘛，就多喂点奶，好歹也是人家节日嘛！祝天下男生节日快乐。　　12、男生节宣誓：为延续几千年的历史，为成就事业的伟大，为气魄盖人的伟岸，特决定：每日坚持锻炼身体，以脱离“气管炎”重获健康为目标，而奋斗。　　13、男生节里说男人，男人真是不容易，每天奔波为家庭，心里压力还真大，趁着双十一来放松，快快乐乐吃个饭，欢欢喜喜把帐结。祝双十一男生节快乐。　　14、男生节好运已来到，天天眼睛金花冒，ATM随便取钞票；又酷又帅有礼貌，大家称赞我是潘安到。美女脑子都锈掉，哭着喊着要我泡。老板变得都傻笑，加薪升职随我要。妻子低头哈腰：撒要拿啦，天天快乐哦！15、今天是11·11男生节，我给你一寒冰掌，让你清凉过完整个夏天。我再给你一个特许，除了我以外，不可以看任何一个女孩，当然也除了你妈妈。　　16、趁着11·11日男生节之际，来夸夸男士：在生意上，你“老”谋深算让你事业成功；在爱情上，你“油”嘴滑舌让你爱情丰收；在原则上，你“条”条是理让你处事守则！　　17、11·11男生节快乐！不管你现在在干什么，无论你现在在面对什么，用心感受这份快乐吧，她可是耗时一分钟编写，花了一毛钱，耗时一秒钟传送给你的。　　18、11·11男生节，想到老婆孩子亲吻的问候，快乐！想到朋友死党信息的问候，快乐！想到老板同事的问候，快乐！想到匆匆路人的问候，快乐！越想越快乐，把快乐经信息传递给你：11·11男生节快乐！　　19、11·11男生节，马克思给恩格斯发去信息：人民解放没？解决温饱没？主义实现没？恩格斯回复到：人民解放了，女人！解决温饱了，全家！主义实现了，大男人主义！11·11男生节快乐！　　20、坚硬的骨头下隐藏着一颗柔软的心，粗糙的言辞中掩盖着一种细腻的情，冰冷的面孔内沸腾着一腔火热的血，平凡的男人们蕴育着一生伟大的梦。祝你心想事成，前程似锦。男生节快乐。　　21、11·11日男生节到了！送你四份男人礼：1、男人累了要敲背按摩。2、男人大发脾气不对抗。3、男人未做家务不声张。4、男人玩整天游戏表赞成。备注：仅限11·11日一天！　　22、8月3日男生节，发个短信祝福你，发个18表示你事业上一定发，发个28表示你工作上双连发，发38表示你财运上定先发。还要我发？好吧，那发个83，表示8月里你运气冲天，好事连连。高兴吧，那就发吧。

准确性高。芹菜素在220、320nm处出现3个吸收峰，考虑到在短波295、长处样品中其他组分的干扰较大，最后选取320nm作为测定芹菜素的检测波长，准确性高，芹菜素(apigenin)，又称芹黄素、洋芹素，是一种黄酮类化合物，在自然界广泛分布。

1，《比利·林恩的中场战事》，饰演：凯瑟琳·林恩。《比利·林恩的中场战事》是由美国索尼电影娱乐公司发行，由李安执导，乔·阿尔文、克里斯汀·斯图尔特、克里斯·塔克、加内特·赫德兰联合主演剧情片。《比利·林恩的中场战事》根据本·芳汀同名小说改编。2，《咖啡公社》，饰演：Vonnie。《咖啡公社》是由伍迪·艾伦自编自导的爱情喜剧片，杰西·艾森伯格、克里斯汀·斯图尔特、史蒂夫·卡瑞尔、布蕾克·莱弗利联合主演。影片于2016年7月15日在美国上映。3，《私人采购员》，饰演：Maureen。《私人采购员》是奥利维耶·阿萨亚斯执导的剧情影片，由克里斯汀·斯图尔特、西格丽德·波瓦兹、安德斯·丹尼尔森·李等主演。该片于2016年10月19日在比利时上映。主要讲述了在巴黎的美国女孩莫林作为一位明星私人时装采购专员在巴黎卷入一宗谋杀案的灵异故事。4，《某种女人》，饰演：Beth Travis。《某种女人》是由凯莉·雷查德执导，克里斯汀·斯图尔特、米歇尔·威廉姆斯、劳拉·邓恩等主演的剧情影片，该片于2016年10月14日在美国上映。5，《同等族群》，饰演：尼娅。《同等族群》是由德雷克·多雷穆斯执导，尼古拉斯·霍尔特、克里斯汀·斯图尔特联合主演的科幻爱情片。该片于2016年7月1日在美国上映。该片讲述在一个完美无缺却无感情的世界里，人类情感被去除，两个因患病而有了情感的人相遇，产生情愫，最后决定携手逃亡的故事。

　　漂亮的生物手抄报 　　生物手抄报内容：生物知识篇 　　1、菜豆外面种皮包，两片子叶贮养料;胚芽胚轴和胚根，生根发芽不能少。 　　2.昆虫纲的主要特征可记为;两对翅膀三对足，身体分为头胸腹;触角复眼各一对，口器一个特征足。 　　3.人体缺乏VA、VB、VC、VD的症状：夜盲A，脚气B、坏血C、佝偻D。 　　4、植物缺少矿质元素的症状：小氮黄、小磷紫、边钾褐。 　　这些有趣的学习方法使学生在愉快的心境中达到记忆深刻 　　5 关于八个必需氨基酸： 　　“流苏鞋，亮一亮，显本色，真不赖。” 　　这里隐藏着八种必需氨基酸，你能想出吗? 　　6 关于四种组成DNA的碱基： 　　“A线系鸟是嘌呤，细胞T胸是嘧啶。” 　　系=G，细=C， 　　T胸：你想想女明星胸前的胸骨像不像T型? 　　7 关于色素： 　　“胡黄a、b向前走，橙黄蓝黄颜色留。 　　胡萝卜素最纤细，叶绿素a最宽厚。 　　两黄两绿分开走，叶a、叶b手拉手。” 　　第一句说了展开速度; 　　第二句说了展开宽度; 　　第三句说了展开后的位置。 　　8 关于DNA分子的结构 　　“反向平行双螺旋，交替循环内外侧，碱基互补氢键连。” 　　生物手抄报资料：世界上真实存在的恐怖生物 　　1952年9月12日在美国的西弗吉尼亚州的弗拉特伍兹镇看到这个怪物。据报道,这种动物非常巨大,至少有10英尺高。它脸发红光,身体却是绿色的。它的头的形状类似心形或者黑桃A,并且有一双凸起的非人类的眼睛。 　　在1976年康沃尔首次发现了鸮人。这种动物有一个猫头鹰的外观,和人类体型大小差不多。有尖尖的耳朵,红色的.眼睛,以及像钳子一样黑色的爪子。 　　这是另外一种可怕的生物。据说来自南卡罗来纳州的沼泽地区。蜥蜴人通常被描述为7英尺高,能直立行走,手上的皮肤覆盖着类似蜥蜴的鳞片。据说它的脚有3个脚趾,每只手也只有3个手指。但是它的力量达到了一个难以置信的晨读,能够轻松推翻一辆汽车。这种生物首次发现于1988年。 　　这种野兽有一个拥有龙的身子,2条腿和一个公鸡的头。它是传说中的一种毒蛇,由蛇孵公鸡所生,被它注视能致人死地。 　　这是澳大利亚最可怕的生物,据说隐藏在沼泽、河流、河床里。它被描述为一个巨大的海星在陆地上行走。也有报纸形容它是一个有着狗的脸,黑色的皮肤,像马一样的尾巴。关于它的报道最早出现在1845年7月。 　　这是来自菲律宾最可怕的生物。它会吸受害者的血液,据说它有隐形能力。它具有非常大的耳朵,有一双手和一个长且灵活的尾巴,可以用来当做一个鞭子。 　　肯维岛怪物是给一个不寻常的动物的名称。在1953年11月,它的尸体冲上了英国的肯维岛海岸。而在1954年8月发现了另外一个更完整的尸体。这种生物有红褐色的皮肤,鳃,鼓鼓的眼睛,和蹄状的小爪子以及尖利的牙齿。 　　这是一个令人毛骨悚然的传说。据说这个是一个人与山羊杂交产生的怪物。拥有雪白的皮肤、鹰钩鼻和很大的眼睛 　　这个可怕的怪物看起来半人半羊。很多目击者称它横冲直撞,攻击路人。在1969年一个炎热的夏天晚上第一次被发现 　　猫头鹰人。1976年至1995年间，英国康沃尔郡的居民反应曾多次亲眼目睹到“猫头鹰人”。据这些目击者称，“猫头鹰人”有一对巨大的翅膀、尖尖的耳朵，还有一双红色的眼睛。体型大小与人类相当，并拥有一对黑钳般的爪子。 　　尼斯湖水怪。在这些怪物中，最富盛名的还是尼斯湖水怪了。每年都有上百人报告称亲眼目睹尼斯湖水怪的案例。而最早有关水怪的记载可追溯到公元7世纪。 　　河童，最早起源自中国黄河流域的上游，古时候叫做“水虎”，又名“河伯”。《幽明录》上记载这种生物名叫“水虫”，又名“虫童”或“水精”，民间多称为“水猴子”，裸形人身，身长大小不一，眼耳鼻舌唇皆具，头上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水则无勇力。河童身高约60公分至1公尺高，体重45公斤左右，貌似3岁至10岁的小孩模样，长得像人也像猿猴。身上会发出臭味，并且有粘液。 　　长毛鱼在1924年，首次在南非的海域目击。同野人、水怪一样，是一种未确认生物体。 　　1924年10月25日，在伦敦每日邮报出版了《如同北极熊的鱼》，描述了这次目击事件。 　　一只长毛鱼与两只虎鲸，对抗了3个小时，它用尾巴攻击虎鲸，还跳出水面大约20英尺。Hugh Ballance，这次事件的目击者之一，他形容这只动物，就像“巨大的北极熊”( "giant pola) 　　2008年纽约蒙淘克海滩发现了一具形态惊人的尸体，根据尸体情况上看，它因在水中浸泡过久而周身肿胀

男生节是几号 国际：3月9日 男生节 清华大学：每年的11月12日的男生节 中南林业科技大学：4月12日 有男生节吗，是几月几号啊，，，，，，， 没有，因为过节也不一定有人送礼物，太讽刺了，所以男生节还是不要的好。男人节是几月几日 八月三号 “和妇女节对应，8月3日要过男人节。”随着网络上设立“8月3日男人节”(将3.8对调)的提议逐渐升温，这个网上虚拟的节日开始悄悄流行，不少男同胞还收到了“男人节快乐”的祝福短信。上海几家知名公司还在这天给男性员工放了一天假，庆祝他们的“83男人节”，有超过7成网友表示支持男人节。 男人节是几号 男人节.是一项在网上做过的调查.因为三月八号是妇女节.所以便有人提议把八月三日定为男人节.在调查的网友中.有87%的人赞成.但也有人说这会无形之中加重男人的社会责任 男生节是几月几号啊？ 不过男生节也有一个神秘而又奇幻的面纱！相传我们男生呢是后羿根据自己的形态而创造出来的一种生物，可是由于他忙于射日就忘了给我们创造一个伴侣，连一个谈心的都没有。于是呢男生就整天闷闷不乐无精打采。就这样年复一年，终于皇天不负有心人。在一个夜黑风高的晚上，男生正在石头上躺着看天上星河，可一阵狼嚎打破了宁静的夜空，紧接而来的便是一阵呼喊…这阵呼喊是男生这些年来谓一所能听懂的语言！于是男生兴奋起来拼命的跑向声源处，去寻找那渴望以久的心灵共语，等男生到了声源处后却发现一个和自己形态相似的生物被狼群包围着，于是男生屠手击退狼群，救出了被困生物～女生，由于女生的形态与男生不同，所以男女双方都充满好奇！于是他们每天都在学习著模仿著自然界中两两形态相似的行为，在模仿中不知不觉的偷吃了禁果，就成就了后来的我们！由于在发现男生之后的一天它们就偷吃了禁果，就成了肚子里的孩子它爹，所以人们就把父亲节的前一天定为男生（难生）节。 男生节是几月几号 3月9日 男生节·1909年，根据美国社会党的宣布，第一个国际男生节是当年的2月28日，随后被定为2月的最后的一个星期天直到1913年。 男生节是几月几号？ 还有这节日？？？ 中国男生节是什么时候 每年的8月8日为中国男子节，也有爸爸节之称。是在1945年8月8日，由上海的部分爱国人士发起的，其目的是为了纪念在战场上为国捐躯的父亲们。8月8日的爸爸节与父亲节不同，是中国特有的男子节，原因很简单：“八八”与“爸爸”是同音。其由来据说与抗战有关，1945年8月8日，上海部分爱国人士发起“父亲节”，纪念在战场上为国捐躯的父亲们。抗战胜利后，就把每年8月8日定为爸爸节。 请问男人节是几月几号，谢谢！ 11月11号

马自达3昂克赛拉两厢三厢的区别为：外形尺寸不同、发动机不同、最大扭矩不同一、外形尺寸不同1、马自达3昂克赛拉两厢：长×宽×高(mm)4469×1795×1474。2、马自达3昂克赛拉三厢：长×宽×高(mm)4662×1797×1445。二、发动机不同1、马自达3昂克赛拉两厢：86kW(1.5L自然吸气)发动机。2、马自达3昂克赛拉三厢：116kW(2.0L自然吸气)发动机。三、最大扭矩不同1、马自达3昂克赛拉两厢：最大扭矩(Nm/rpm)148/3500。2、马自达3昂克赛拉三厢：最大扭矩(Nm/rpm)202/4000。参考资料来源：百度百科——马自达3昂克赛拉

《双子杀手》的高帧率当然很好，高科技嘛，肯定是未来的方向。观看60帧版本，可以说观影体验比较愉悦，几处紧张的追逐戏，音响效果太好，心跳都不加快了。李安为测试高帧率下影片效果，相比《中场战事》，更像疯狂炫技。比如，摩托车互斗镜头，摄像机贴着老威尔·史密斯拍摄，观众感觉自己在后座上，跟着他在车流中穿梭，真是一种惊悚的体验。如此高速运动，传统24帧拍摄很难达到这种效果，李安在努力挖掘60帧优势的极致。再比如，老威尔·史密斯躲避追击，在旧房间里，玻璃四溅，渣子都喷到脸上了，有种强烈的现场感，观影真能有身临其境之感。数码合成的小威尔·史密斯，真假难辨，表情、动作都像真人。但剧情真得要吐槽了，很平庸的，“克隆人”的主题，多年前小成本影片《月球》都比《双子杀手》要深刻。视效绝对要点赞，小编个人以为，《双子杀手》确实是科技发展在电影上的体现，在科技发展飞速的今天，其实电影工业发展并不快。高帧率的意义远大于其艺术价值。在《双子杀手》中，李安导演用高科技，呈现了过去无法实现的镜头效果。比之前的《比利·林恩》，又迈进了一大步。观影时个体体验，电影怎么样，个人都有看法，还是亲眼看一看才有发言权。

芹菜素馅包子调馅好吃步骤：主料：芹菜、香菇、木耳、鸡蛋、虾米。辅料：葱花、盐、花椒粉、食用油。1、芹菜清洗干净后，不用摘叶子，切成几段，然后下入锅中焯水1分钟，捞出过凉开水，芹菜焯水的目的是为了去除芹菜中的草酸，同时焯出水的芹菜颜色翠绿更好看，口感也更好，但芹菜焯水时间不要过久，1分钟即可。2、香菇和木耳适量用温水泡软后，也焯一下水，然后把焯过水的芹菜、木耳、香菇一起放在绞馅机中绞碎，再用手挤干水分，防止包饺子时出水。3、再取鸡蛋3个，依次磕入碗中，加入几滴醋去腥，搅散后倒入锅中煎成细小的鸡蛋碎，虾米一把倒入锅中，用中小火炒出香味后盛出，鸡蛋和虾米是芹菜素馅饺子的灵魂，就像素三鲜饺子馅也要放鸡蛋、虾米一样，加上这两样味道格外香！4、再将绞好的芹菜馅和鸡蛋碎、虾米放到一起，加入稍多一点的葱花，然后加入适量的盐、花椒粉、食用油搅拌均匀，闻着都香的饺子馅就调好了。芹菜素馅包子调馅注意事项切芹菜时一定多费心，想办法一刀就切成小丁，尽量不要改刀去剁，这样很容易出汁水。

1.日本的瑞龙寺真的有龙吗一、关于龙的记载的书籍755-79000年记载的龙有很多种。例如，有一种烛龙。书中写道它的阴郁，它的愿景是光明的，它没有不吃不睡。史书中对龙有明确的记载，第一条是《山海经》，书中记载：龙，水，物也。水弃，所以龙不生.如果你不早晚看不到，谁能得到？龙，水也。水弃，所以龙不生.如果你不早晚看不到，谁能得到？第二，关于龙的物证日本大阪Zuiryuji收集的龙标本。传说这条龙是被活捉的，但它很快就死了，所以它不得不被制成标本存放在瑞龙寺，这证实了《左传》的说法龙不是天生的。1934年7月初，龙坠营口颍川，很多人说在田庄台上游发现了一条活龙。人们用芦苇垫为它搭凉棚，提水浇水。寺里和尚天天穿过，下了几天大雨就不见了。八月初，《左传》刊登了降龙酿祸:7月28日，一条巨龙在营口上空降下又升起，掀翻了三艘船，损坏了日资工厂的房屋，造成9人死亡，掀翻了停在车站的火车。8月8日，在距离辽河口10公里外的芦苇丛中发现了一具与传说中的龙特征相同的尸体。当时伪营口第六警察署把龙骨运到西关码头附近的空地上好几天，《盛京时报》派人来采访，被称为颍川降龙诸如此类。这一事件引起轰动，观众络绎不绝。该骨骼作为标本保存在营口一所师范学校，下落不明。2004年底，CCTV《盛京时报》播出了纪录片解开70年之谜，第二年，它讨论了《走近科学》年的事情。2.日本大阪的瑞龙寺我觉得真正的龙是存在的。1:虽然我没见过龙，但我相信世界之大，无奇不有。2:除了龙，所有的动物都存在于十二生肖中。我们的祖先无聊到编织一个不存在的动物来忽悠后代吗？说我们是龙的后代。(你会用你的后代编织一个不存在的东西给他传下去吗？)3:龙的故事在民间流传了几千年，很多人都说见过龙。在一个以前通讯完全不发达的社会，我不会我不相信一种不存在的动物会遍布全国甚至全世界。什么更巧的是，每个说见过龙的人除了颜色不同之外，大体形象都是一样的。4.科学解释：相信科学，反对迷信。现代人都知道这句话，但我不我不知道是谁先说的。然而，我真的认为首先说这句话的人并不我甚至不知道什么是迷信。先解释一下(迷信：糊涂信仰，盲目信仰。)如果你在有许多事情科学可以做的时候盲目相信科学不解释，本身就是迷信吗？5.从科学的角度来看：恐龙、霸王龙、翼龙甚至不明飞行物，这些都是前所未见的。为什么科学相信它们的存在？我知道，每个人都会说恐龙有化石作为它们存在的证据，那么为什么唐t龙有标本？富山县的Zuiryuji收藏有龙标本和美人鱼标本，是明治四年从中国引进的。根据记载，龙是由中国的一个农民发现的。当时，他看到那条奄奄一息的龙经过河边，就立刻用木棍把它打昏。后来，他把它拿到港口出售，买给一个日本商人。日本商人把它卖给了万代托比去收藏，而万代托比却没能不要把它放下。著名收藏家戴托贝(DaiTobee)生前及次年9月，向日本大阪苏朗区瑞隆寺捐赠了龙。6:那些所谓的科学家把少数人平时看到的不明物体，比如龙，他们的解释就是不明物体，或者人幻觉，哪能不要被拉呵呵，真的没有没有一个或大多数人没有没见过？唐t科学家从未见过的东西唐不存在？没你不是说马王堆挖出了一具千年不腐的女尸吗？没难道你们科学家说世界上没有女尸不会t在被挖掘出来之前已经腐烂了几千年？记住：你们是科学家，不是发明家。有些事情只是不为世人所知，但他们不会不一定存在。如果龙是编出来的，中国几千年来除了龙凤之外，从有记载的夏商周到清朝，从来没有变过，就是为什么没有其他的不都是你编的吗？你是想编还是思想僵化？事实上，人们s的思维很难凭空捏造神话传说以及龙是如何流传千年而不被淹没的一整套虚假的东西？神奇的东西来源往往很简单的告诉你，有人看到了，看到的人里面，会画画的人画的。它就这么简单。在宋代，有人曾看到一条龙在他们的后院取水，然后从井里飞出来。中国有一个龙城，龙经常在那个城市出现，所以都有名字。作者的亲身经历或者他身边的人现在看到了。五年前，我们的报纸报道了一个年轻人看到一条龙在天上飞，然后报纸上出现了一个所谓的专家，说这个年轻人错了，因为天上没有龙，所以你错了。告诉我这是什么狗屁理由。还有人说他的眼睛看错了，也就是说专家凭猜测看的比他看到的更清楚，对吗？这他妈的是什么专家？它很清楚是谁提出的。无神论已经成为一股很大的力量。当你告诉他你看到了什么，你就被无神论批评了。人们不敢说出来，所以他们不别说了，更别说写了。文章都发表了，研究就更不用说了。听的少了，就以为没人看过。所以现在有些人说，古代没有人他们没有想象中的那样我不懂科学。其实我们忽略了当下语言环境的背景。我给自己制造了一个知识真空，反而开玩笑说，有些人几千年来看过，写过很多东西。这是证据。不是几千年的记录不牢固吗？需要什么样的证据才能让这些傻瓜相信世界上有人们眼睛可以不容易看到？所谓谣言止于智者。一件不不存在传播这么久？我经常在电视上看谁的武功好，比如武当张三丰，少林达摩等等。大部分人都说是假的不存在的数字。那我想知道，现在人们学的少林功夫，是那些所谓科学家创造的武当太极传吗？现在科学家会以科学的名义忽悠人。呵呵，我还在书上看到别人说：现在专家只吹牛B，扯淡！我们都是炎黄子孙，龙的传人。谁敢说我们不是炎黄子孙，谁就信龙不存在。:3.日本龙安寺1.干景园是一种起源于日本的微缩园林景观，常见于小巧、幽静、深邃的禅寺。在其独特的环境和氛围中，细细耙过的白沙砾石铺砌和堆积的石群能给人以神奇的力量的心情。它和音乐、绘画、文学一样，可以表达深刻的哲理，它的很多思想来自禅宗道德，与古代大陆文化的传入密切相关。2.园艺的特点：早在平安时期的园艺专著《龙影遗骨》写道：在没有水池和水的地方，放置石头和白沙，造成景观干燥。景观花园主要由石头、白沙和苔藓构成。将自然与不同形状和大小的白沙和石头结合在一起。所谓干山水，就是用石头、石头来塑造偏僻的山村、缓慢起伏的丘陵，或者落山、村落等意象。其中提到的枯山水园林，并不是通常指沙而非水、石而非岛的枯山水，而只是指没有水的庭院。然而，干燥的风景当时可以说已经有了后世旱景的雏形。历史上真正的干景园林起源于镰仓时代，但在室町时代达到了顶峰。日本室町时期的宫廷贵族和禅僧是当时的上流社会。贵族们在自己的住处建造庭院以供消遣，禅僧们则建造庭院作为修身养性的场所，并开始通过在空地上放置石头来表达山岛的意象。著名的龙诞生于这一时期的京都安寺园，就是干景园的代表作。4.日本寺庙的龙日本传统文化中有龙。比如著名的麻生浦岛故事，讲的是主角进入龙宫后的奇遇。例如，东京国立博物馆的名刀“小龙景光”上就刻有龙的形象。那这就是这把刀得名的原因。5.日本瑞龙寺条件达到：占领稻叶山城，拥有松平信用100的家庭，并与浅井的家庭。尾巴张果的北面是美浓，斋藤道三是被称为美浓腹蛇，这个标题描述了他的恶意和狠辣。起初，斋藤道三只是一个卖油的，后来成了美浓国十家的小武士。经过各种手段的运作，他终于爬到了斋藤家的家监的位置。当初，他把女儿登治嫁给信长，是为了将来把自己的势力扩大到张果大地。但他仔细观察后，觉得信博不是池中之物，于是越来越依赖。然而，斋藤道三死于他的养子斋藤义龙之手。临死前，他给信长发了一封遗书，大意是如果能为他报仇，整个美浓都是信长的。龙鑫看完信后非常高兴。这一次，他成了一名名师。如果他征服了美浓，他将打开通往世界的道路，所以他磨快了他的刀。战略之初，先拿下被围的明海城，同时派武将提升松平的信用的家庭。这时，斋藤s家不仅断交，还派三千兵马围攻狗山城。织田信长立即带领兵马清理缺口，赶走了齐藤夏侯_的军队回到了稻叶山城。现在，有必要提高松平和浅井的信用s家族到100，就会有和浅井的家庭。如果木下秀吉和小胡子何小六是武将，就会引发水俣市的一夜。如果前田利家是武将，也会引发李家的穷乡僻壤。把城市转移到水俣市，可以切断稻叶山市和小渊市的联系，孤立稻叶山市。这时，信长也获得了浅井江国附近的s家(信用提升到100分)。浅井s家位于通往商洛的要道上，用他们可以保证商洛的安全。浅井长政是个漂亮的男人。信长将自己的妹妹阿市嫁给他，并结成了强大的姻亲联盟。一个是精神矍铄的年轻美男子，一个是风姿绰约的美女。他们的婚姻受到了两国人民的羡慕和祝福。与此同时，信长一直与松平保持着良好的关系s家(信用100分)，目前考虑的是攻占稻叶山城。辛率领七千大军将山城团团围住，终于攻下了坚固的城池。历史上的这次围攻相当艰难。面对咄咄逼人的信长军，斋藤隆兴挂上了免战牌，闭城沉睡。信长，如果他能如果不能迅速攻克这座坚固的城市，粮草的缺乏将会动摇他的士气。但是信长已经发现了城市的弱点，那就是斋藤隆兴在修城的时候给自己的生命留下了一条隧道。缺口在稻山的后面，一个叫Zuiryuji的地方。信长美国军队进入城市并放火焚烧。内外夹攻，攻破城池。斋藤隆兴绝望逃离，信长向岳父报仇。攻占稻叶山城后，信长将城迁到这里，并将城命名为岐阜市，意为中国商朝末年周文王的栖息地缺口，透露出要建立一个比周朝长八百年的基业的野心，并刻有一枚印章，上面写着这个世界充满了武术。它可以很多人都目睹过它的雄姿。据说这种鸟的翼展有15-20英尺，在美国和其他国家都能看到。在印度神话中，雷鸟是一种巨大的鸟，翅膀和独木舟的桨一样长。当它展翅高飞时，就会被雷到。当它的眼睑张开时，它会发出闪电。它生活在蔡仔的奥林匹斯山洞穴里，从来不让任何人进入它的住所。如果猎人靠近它的圣地，它闻到人的气味就会发出隆隆声深呼吸，然后从里面扔出巨大的冰块。这些冰块沿着山坡滚动，撞击到悬崖上，变成无数的冰块，飞向远处的岩石。2.天蛾人是一个人有翅膀但没有头。据报道，美国许多地区都有天蛾，尤其是在查尔斯顿和西弗吉尼亚州。关于天蛾人的消息最早要追溯到1966年11月23日。有几个证人没有。我不认识他们，但他们都对这种生物做了同样的陈述。目击者称，天蛾人几乎和人类一样高，有一双可以反射红光的眼睛。他的行动像飞蛾一样依靠翅膀。据说天蛾人好像没有头，红眼睛长在和人类差不多的胸部位置。目击者还称，天蛾人飞行速度非常快，可以和时速100公里的汽车并排飞行。虽然只有少数人可能真的看到了天蛾人，但有无数人相信它确实存在。3.独角兽企业独角兽，在古代神话传说中，是头中央有一只角的动物。国内外关于独角兽的传说很多，甚至有人说独角兽是救世主耶稣。著名动物学家约翰纳皮尔(Johnnapier)和克里斯李维斯(Chrislevis)都在著作中提到了独角兽的存在。那么独角兽真的存在吗？有科学家称，独角兽是已经灭绝的爱尔兰大角鹿，它的大角是其灭绝的主要原因。大角鹿身高两米多，鹿角巨大，体长约3-7米，鹿角重达40公斤。它们巨大的角让它们很难进食。它们可能因为鹿角沉重或者巨大的鹿角容易被树枝缠住而难以抬起头来。而且，要长成这么巨大的鹿角需要大量的食物。大角羊灭绝期间的气候变化意味着没有足够的食物来维持鹿角所需的营养。所以后来独角兽逐渐灭绝了。4.龙人们会说，龙是我们的祖先想象出来的因为它脸长如马，身如蛇，肢如鸡爪，有八十一鳞。它既能在空中飞翔，又能在水中游动，难以捉摸，不可捉摸。根本不可能有这种动物。罕见的龙标本，收集于大阪的醉柳寺。相传是明治十一年幕府时期从中国运到日本的。据发现这条龙的中国农民说，他路过河边时看到这条奄奄一息的龙，马上用木棍把它打昏，装进布袋里。大约三百七十年前，一个日本商人从中国的港口得到了它，并作为收藏品卖给了万代滕炳伟。万代滕秉伟没能不要把它放下。万代滕炳伟是一个著名的最爱。他于次年9月将龙捐赠给日本大阪苏朗区瑞隆寺制作的龙盒。他的收藏包括《美人鱼》和《河童》，都是富商万代滕炳伟捐赠的。他的儿子昭和五十年来一直在重新创作。在古代，中国就有龙出现的记载。一直以来，龙只是神话和传说，但它们也被收藏在日本的寺庙里。在中国古代文化中，龙占据着具有特殊含义的各个领域，成为中国文化的精神象征。5.多毛野人几个世纪以来，澳大利亚土著居民中流传着许多关于多毛野人的传说。澳洲长毛野人据说身高2.3-2.6米，眼睛鲜红，浑身恶臭。这是灵长类动物吗？目前还没有人真正解开澳洲毛野人之谜。据说有人看到了一个多毛的裸体男性在公路上，并猜测这是神秘的长毛野人。6.多毛的鱼传说中的长毛鱼有着像鲸鱼一样大的身体，全身都是白色的毛，还有trunk带着龙虾尾巴。他的身体、头发和眼睛更像主人美国水下活动。这种带鱼于1924年首次在南非水域被发现。像野人和怪物一样，是一种身份不明的生物。1924年10月25日，《作庭记》发表在伦敦每日邮报上，描述了这一发现。一条带鱼与两条虎鲸对峙了3个小时。它用尾巴攻击虎鲸，跃出水面约20英尺。HughBallance是这一事件的目击者之一，他把这只动物描述为一只巨型北极熊。据说后来这种生物的尸体被冲上沙滩搁浅了，但是没有科学家对其进行取样研究，所以没有可靠的描述和发表，也没有公布照片。7.卓拜卡布拉博卡布拉是一种杀死牲畜的怪物，在波多黎各、智利和墨西哥广为流传。据说他们会吸动物的血。然而到目前为止，还没有发现任何证据证明这种生物的真实存在。8.雪怪雪怪被称为雪人，也称为大脚野人、耶迪和野人，意思是生活在岩石上的动物。据说喜马拉雅中部地区的雪怪在尼泊尔的喜马拉雅地区被发现过多次，但目前还没有确认是什么。雪怪其实是一种高等灵长类动物，世界各地都有，但没有被证实存在。它们可以直立行走，身高可达7英尺。有一定的能力。从公元前326年开始，关于雪人和雪怪的各种传说就在世界上流传。9.刚果恐龙早在两百年前，一支探险队深入刚果河流域的森林，寻找传说中神秘的刚果恐龙——在当地班图语中，刚果恐龙的意思是截断河流的怪物。这条河里的怪物和尼斯湖水怪一样令人兴奋。很多人认为它们是蛇颈龙的近亲。根据殖民探险家的说法，刚果恐龙留下了巨大的脚印和呜呜的吼声。据当地人说，他们是一半大象，一半恐龙动物。刚果恐龙经常在附近的沼泽和湖泊中游泳。如今，只有一张1981年发布的刚果恐龙照片无法令人信服，照片显示一只怪物漂浮在刚果河的支流塔勒河上。0.深海海怪的触须在深不可测的海底，海怪的深海触角正在沉睡。它已经沉睡了几个世纪，并将继续在一条巨大的海虫上休息。直到有一天，海虫的火焰会温暖海底，人们和天使会见证它咆哮着从海底升起，海面上的一切都会毁灭。-阿尔菲雷德大帝它是挪威神话中深海巨妖触须的巨大海怪(据记载有15米长)。它通常躺在海底，偶尔会浮到水面。当它浮上水面时，一些水手会把他的尸体误认为一座岛屿，甚至登上这座岛屿并在上面安营扎寨，结果却在它沉没的时候葬身海底。深海海妖的触须有巨大的触须，可以将巨大的船只抓进海底，所以有人认为它的原型其实是挪威海附近的鱿鱼王。就像北欧神话中的地蟒一样，深海海怪的触角会在世界末日浮出水面。6.大阪的瑞龙寺的龙神社和寺庙的区别如下：在日本，寺庙是佛寺，神社是神道。大多数寺庙都有神像，而神社有神灵，祭奠的方式也不一样。有一个重要的标志可以区分神社和寺庙。神社入口处有一个叫鸟居的大架子。当你进入鸟居，你就进入了上帝的领域。殿内(严格来说是寺庙)没有鸟居，但步入正殿，可以看到中间头顶悬挂着一个巨大的方形或圆形盒子，叫做天篷。关于天篷有很多说法。一般来说，它象征着佛或者我们所敬仰的高尚品格。有一座带华盖的寺庙。扩展信息：神社是祭祀神道中神灵的社会住宅，是日本最古老的宗教建筑类型。因为神道和日本人关系密切的生活中，神社是很常见的。自7世纪以来，神社一直实行替换，也就是每隔几十年就重修一次。如今，神社一般不会我没有熏香。我不我不知道这是传统的规则还是现代化的演变。人们去神社时，一般会在神社前的水池边用长柄木勺擦干净手，然后去屋顶两侧的神社朝拜，用木棒往慈善箱里扔些零钱，拍几下手，一起祈祷。有些信众还在殿前挂着粗大的麻绳，祈祷者摇两下，让麻绳上的风铃发出声音。除了老年人，许多夫妇都祈祷终身幸福。7.日本哪个寺庙有龙全部展开我认为真正的龙是存在的。1:虽然我没见过龙，但我相信世界之大，无奇不有。2:除了龙，所有的动物都存在于十二生肖中。我们的祖先无聊到编织一个不存在的动物来忽悠后代吗？说我们是龙的后代。(你会用你的后代编织一个不存在的东西给他传下去吗？)3:龙的故事在民间流传了几千年，很多人都说见过龙。在一个以前通讯完全不发达的社会，我不会我不相信一种不存在的动物会遍布全国甚至全世界。什么更巧的是，每个说见过龙的人除了颜色不同之外，大体形象都是一样的。4.科学解释：相信科学，反对迷信。现代人都知道这句话，但我不我不知道是谁先说的。然而，我真的认为首先说这句话的人并不我甚至不知道什么是迷信。先解释一下(迷信：糊涂信仰，盲目信仰。)如果你在有许多事情科学可以做的时候盲目相信科学不解释，本身就是迷信吗？5.从科学的角度来看：恐龙、霸王龙、翼龙甚至不明飞行物，这些都是前所未见的。为什么科学相信它们的存在？我知道，每个人都会说恐龙有化石作为它们存在的证据，那么为什么唐t龙有标本？富山县的Zuiryuji收藏有龙标本和美人鱼标本，是明治四年从中国引进的。根据记载，龙是由中国的一个农民发现的。当时，他看到那条奄奄一息的龙经过河边，就立刻用木棍把它打昏。后来，他把它拿到港口出售，买给一个日本商人。日本商人把它卖给了万代托比去收藏，而万代托比却没能不要把它放下。著名收藏家戴托贝(DaiTobee)生前及次年9月，向日本大阪苏朗区瑞隆寺捐赠了龙。6:那些所谓的科学家把少数人平时看到的不明物体，比如龙，他们的解释就是不明物体，或者人幻觉，哪能不要做龙。我想问，既然你也说是不明物体，为什么你那么肯定不是不是龙吗？他的回答一定是世界上没有龙。呵呵，真的没有没有一个或大多数人没有没见过？唐t科学家从未见过的东西唐不存在？没你不是说马王堆挖出了一具千年不腐的女尸吗？没难道你们科学家说世界上没有女尸不会t在被挖掘出来之前已经腐烂了几千年？记住：你们是科学家，不是发明家。有些事情只是不为世人所知，但他们不会不一定存在。如果龙是编出来的，中国几千年来除了龙凤之外，从有记载的夏商周到清朝，从来没有变过，就是为什么没有其他的不都是你编的吗？你是想编还是思想僵化？事实上，人们s的思维很难凭空捏造神话传说以及龙是如何流传千年而不被淹没的一整套虚假的东西？神奇的东西来源往往很简单的告诉你，有人看到了，看到的人里面，会画画的人画的。它就这么简单。在宋代，有人曾看到一条龙在他们的后院取水，然后从井里飞出来。中国有一个龙城，龙经常在那个城市出现，所以都有名字。作者的亲身经历或者他身边的人现在看到了。五年前，我们的报纸报道了一个年轻人看到一条龙在天上飞，然后报纸上出现了一个所谓的专家，说这个年轻人错了，因为天上没有龙，所以你错了。告诉我这是什么狗屁理由。还有人说他的眼睛看错了，也就是说专家凭猜测看的比他看到的更清楚，对吗？这他妈的是什么专家？它很清楚是谁提出的。无神论已经成为一股很大的力量。当你告诉他你看到了什么，你就被无神论批评了。人们不敢说出来，所以他们不别说了，更别说写了。文章都发表了，研究就更不用说了。听的少了，就以为没人看过。所以现在有些人说，古代没有人他们没有想象中的那样我不懂科学。其实我们忽略了当下语言环境的背景。我给自己制造了一个知识真空，反而开玩笑说，有些人几千年来看过，写过很多东西。这是证据。不是几千年的记录不牢固吗？需要什么样的证据才能让这些傻瓜相信世界上有人们眼睛可以不容易看到？所谓谣言止于智者。一件不不存在传播这么久？我经常在电视上看谁的武功好，比如武当张三丰，少林达摩等等。大多数人说它这是一个虚假的不存在的数字。那我想知道，现在人们学的少林功夫，是那些所谓科学家创造的武当太极传吗？现在科学家会以科学的名义忽悠人。呵呵，我还在书上看到别人说：现在专家只吹牛B，扯淡！我们都是炎黄子孙，龙的传人。谁敢说我们不是炎黄子孙，谁就信龙不存在。8.瑞龙寺的龙是真的吗仁川龙宫寺位于韩国仁川都会市中区云南路199-1号，白云山东北，是距离仁川国际机场最近的寺庙。这座寺庙是元晓大师在1300多年前新罗皇帝武文的第10年(公元670年)建立的。山叫白云山，庙叫白云寺。从那以后，星璇大元君在这座庙里住了10年，在这里祈祷。他的儿子登基后，重建了寺庙，并改名为龙宫寺。仁川龙宫寺是仁川指定的第9号纪念馆。寺内至今还保留着大学君重修的观音殿、有亲笔匾额的疗愈殿、七星亭等殿堂楼阁，是研究当时寺庙建筑艺术发展的重要资料。此外，寺内还有新建的11米高的弥勒佛和两棵树龄超过1300年的榉树，内容丰富，值得游客观赏品味。9.日本庙里的龙有一个龙图腾，就像真龙标本在日本的Zuiryuji。许多学者认为，龙的图腾逐渐演变成了今天的的图腾随着时间的变化。

19款马自达3三厢测试如下：1、新款马自达3会提供三款发动机，分别是2.0L直列四缸发动机拥有122匹马力，以及2.0L创驰蓝天X发动机以及2.5L四缸发动机都共拥有189匹马力；2、在美国会率先上市2.5L发动机版本，这也许跟国情有关，美国人都那么硬核喜欢大排量，虽然2.5L发动机在美国算不上大排量但搭载马自达3这样小车上也算是非常劲爆；3、第二代的创驰蓝天X发动机是新款马自达3的杀手锏无疑了，果然马自达就是个技术宅，2.0L发动机压缩比高达18：1，并且坚持自吸发动机的它拥有189匹马力，这可一下子把思域推下神坛了，并且百公里油耗最低可以去到3.3L，这混动还要省油的节奏；4、新款马自达3配备的189匹的蓝天创驰X发动机还会配备手动挡，相信这下绝对人马合一了，还将推出四驱版本，不过三箱版本车型仅只有前驱版本，而且还将多连杆独立悬架改成扭力梁非独立，为的是换来更加宽敞的后排和后备箱空间。

木犀草素广泛应用于抗尿酸高的治疗。芹菜素具有抑制致癌物质的致癌活性、抗氧化以及抗肿瘤等作用。木犀草素属于一种天然黄酮类化合物，主要纯在西兰花、芹菜等植物中，有抗氧化、抗炎症、神经保护以及降低尿酸的作用，广泛应用于抗尿酸高的治疗当中，比较适合高尿酸人群的摄入。芹菜素是一种天然存在的黄酮类化合物，别称芹菜甘元，广泛分布于自然界中，以植物黄色素的形式存在，其存在于瑞香科、马鞭草科、卷柏科等中，也存在于多种蔬菜及水果当中，具有抑制致癌物质的致癌活性、抗氧化以及抗肿瘤等作用。

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国际男生节：3月9日男生节，1909年，根据美国社会党的宣布，第一个国际男生节是当年的2月28日，随后被定为2月的最后的一个星期天直到1913年。1910年在哥本哈根举行的社会主义国际会议上决定要确立一个男生节日，作为对男生运动所作出的杰出成就的褒奖。这个计划由来自17个国家的100多名男生指定，其中包括最早在芬兰国会中取得选举权的三名男生。但在那次会议上并没有确定一个准确的日期。国内目前过的男生节：11月12日每年的11月12日的男生节，是发源于清华大学的传统校园特色节日。如今不仅是清华大学在校学生，更是广大清华毕业生的重要节日和美好回忆。