求解六爻 火山旅 山火贲

山火贲：亨。小利有攸往。亨通，有事外出得小利（外出打拼会有小收获）。山为止，火为光明。山下有火，意为现在有一点困难，只有坚持下去火就会烧到山上（事业就会成功），山中有木方可帮你上去。木为巽，巽为长女。只要有人（意为以结婚的女子）帮你一下就可成大事也。火为丽也，意指你要依靠在别人身上才可成事。祝你事业大成！点风客

山火贲卦，运气，有好运，学知识，防小人。愿望，小愿可成功，大愿难以成功。婚姻，虽成，后分离。

山火贲卦六爻怎么排 公历时间：2014年12月06日 21时11分 甲午年 乙亥月 辛亥日 己亥时　(旬空：寅卯) 艮宫：山火贲(六合) 六神　 伏　　神　【本　　卦】 蛇　　　　　　　官鬼丙寅木━━━ 勾陈　　　　　　　妻财丙子水━　━ 朱雀　　　　　　　兄弟丙戌土━　━ 应 青龙　子孙丙申金　妻财己亥水━━━ 玄武　父母丙午火　兄弟己丑土━　━ 　白虎　　　　　　　官鬼己卯木━━━ 世 哪位大师帮忙分析一下，我自己2016年1月22号摇卦占卜2016的财运，主卦是山火贲卦变卦是小畜卦 不要相信那个给你断婚姻的二半吊子，你问的财运却牵涉上了婚姻。我本来想给你断一下的，一看你没有原卦，我有懒不想装卦的，就不断了，不过从别人的回复中可以看出，既然卦变六冲，就是你满怀希望的求财，最终是散，就是泡沫了。 山火贲卦, 喜气盈门。卜事业卦怎解识 报性别。、 要有 起卦 时间 本人于2013年1月13日得山火贲卦，问求财，请高手详解！ 【原文】 贲①。亨。小利有攸往。 【译文】 贲卦：通达。有所往则有小利。 【注释】 ①贲(bì)，卦名。本卦为异卦相叠(离下艮上)。本卦下卦为离，离为火，上卦为艮，艮为山。山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，都有仪礼制度，构成了复杂的社会人文关系，用以维护现存的社会秩序。这正是所谓贤德君子“观乎天文，察乎时变”神道设教的结果。所以卦名曰贲。贲，《序卦》：“饰也。” 【原文】 《彖》曰：贲，亨。柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔①。故以“小利有攸往”，刚柔交错②，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。 【译文】 《彖辞》说：贲，通达。此卦下卦为离，义为阴柔，上卦为艮，义为阳刚，所以说阴柔文饰阳刚，因此“通达”。柔、刚分布，刚为主而柔为衬，所以说“有所往则有小利”。刚柔交错成文，这是天象。社会制度、风俗教化是人们生活的基础，是社会人文现象。观察天象，就可以察觉到时序的变化。观察社会人文现象，就可以用教化改造成就天下的人。 【注释】 ①“柔来而文刚”四句，文，文饰。本卦下卦为离为柔，上卦为艮为刚，柔居刚下，俯顺于刚，所以说“柔来”，“刚上”。“文刚”、“文柔”，就是柔刚互为文饰，即以伦理、礼仪来规范人们的生活，用各种政治设施来维护社会制度的尊严。②今本无“刚粱交错”四字。郭京本有。王弼、孔颖达所据本亦有。今据增。 【原文】 《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政①，无敢折狱。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。 【注释】 ①庶，众。庶政，各项政事。 【原文】 初九：贲其趾①，舍车而徒。 《象》曰：舍车而徒，义弗乘也。 【译文】 初九：脚穿花鞋，舍车不乘，徒步而行。 《象辞》说：舍车不乘，徒步而行，为显示鞋子之美丽，理应不乘车。 【注释】 ①贲，文饰。贲其趾，犹言用花鞋套脚。本卦多记录婚嫁之事，礼聘迎娶都有生动的描写，展现了对偶婚制的简单的风俗图景。读者可从这个角度体察各爻意义。《象辞》附会大义，曲加解释，以致面目全非。 【原文】 六二：贲其须。 《象》曰：贲其须，与上兴也。 【译文】 六二：修饰自己的胡须。 《象辞》说：修饰自己的胡须，说明老人不服老，帮助君王振兴国家。 【原文】 九三：贲如濡如①。永贞吉。 《象》曰：永贞之吉，终莫之陵也②。 【译文】 九三：奔跑向前，汗流浃背。卜问长时期的凶吉而得吉兆。 《象辞》说：永远贞正，必吉利，因为决没有人侵凌正人君子。 【注释】 ①贲，借为奔。濡，湿。如，形容词词尾。②《象辞》释“贞”为诚信贞正。陵，侵凌。 【原文】 *** ：贲如皤如①。白马翰如②。匪寇，婚媾。 《象》曰： *** ，当位疑也③。匪寇，婚媾，终无尤也。 【译文】 *** ：奔跑气吁吁，太阳 *** 辣。高头白马，向前飞奔。不是来抢劫，而是来娶亲。 《象辞》说： *** 阴爻居阴位，所处恰当。既知不是来抢劫，而是来娶亲，疑虑冰释，终无灾祸。 【注释】 ①贲，借为奔。皤(pó婆)，郑玄本作燔，焚烧，这里指太阳当头晒。②翰，黄颖注：“马举头高昂也。”马头高举即飞奔之状。③当位，此以 *** 爻位爻象为据。 *** ，阴爻居阴位(第四位为阴位)，是为当位。之所以称“疑”，因为看到大批人马奔驰而来，心中犯疑，难料吉凶。 【原文】 六五：贲于丘园，束帛戋戋①。吝，终吉。 《象》曰：六五之吉，有喜也。 【译文】 六五：奔向丘园，送上许多布帛，初遇困难，......>> 求断山火贲卦变为艮为山卦。为人问姻缘。 10分 山火贲卦。 喜气盈门。 【贲】者，饰也，物之有饰，故有喜气盈门之象。 象：时来运转瑞气周，美德淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占之逢之喜临头。 断：卦逢吉神在运中，纵是有凶不为凶，婚姻合伙渐渐好，生意财源日日增。出行吉祥，百事无妨，失物得见，月令高强。 【艮】者，止也，止于极而不进也。故有矮巴钩枣之象。矮巴人，心想吃枣，走在树下，不料树高人矮，干着急，钩不着。占此卦者，主事干着急不顺。 象：财帛常在心中走，可恨眼前难到手，不如暂时且忍耐，逢着闲事休开口。 断：矮巴钩枣难捞着，交易行人不投机，谋望求财空费力，婚姻合伙总是虚。行人未至，头绪不真，口舌躲避，凡事留心。若是前者变后者，则为凶，建议还是把手头最想办的事情先一放跨过这一坎或用其他次要小事消了灾祸再说。个人简介 不知对你是否有用 哪位高手帮忙分析一下，我自己摇卦占卜2016的财运，主卦是山火贲卦变卦是小畜卦。 15分 你可不一定全信，有时自己的命不是天注定，是自己定。 按《易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下，从卦上看这个卦象叫做六合变六冲，就是说先合后分的意思，说明你们原来是相处得很愉快的，但是最后却是因为缘尽了而不得不分开了，不能在一起了。因此你的问题的答案是，已经无法挽回。 既然无法挽回，那就是说你们没有夫妻之缘的，他不是你的真命天子那肯定还有属于你的真正的美好缘分在等着你，希望你能放心让你不开心的人和事，轻装上阵，重新迎接属于你的美好姻缘吧。 测是否能博士毕业 得山火贲卦 求大师解 得卦贲不变：贲在易经是奋发图强卦，是人类试验农耕卦；只要努力，就能得到相应的收获。卦象离明在下/艮高在上而坎水成在其中；你的问题： 1. 明年阳历三月是否能如期递交论文，之后顺利博士毕业。（可以顺利毕业）； 2. 导师是否对我看法很差，对我的事情不给足够支持。（对你是有点失望，但是对你还是积极支持）。 努力提高自己，不要轻言放弃。 2010年5月18日测工作和财运得山火贲卦何解？拜托各位了 3Q 不要迷恋算命程序。那只是个传说。毫无任何准确价值 要算命。首选道士亲自分析。才行。

山火贲（bì）卦

泰。小往大来，吉亨。象曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民吉：得此卦者，否极泰来，鸿运当头，诸事皆顺，但须防乐极生悲。 美满婚姻。 贲卦（山火贲）贲。亨。小利有攸往。象曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。白话文解释贲卦：通达。有所往则有小利。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。婚姻不可三心二意，务必专一

贲,多音字,（ben 奔同音 bi毕同音 ）这里读毕音（bi）表示颜色 美丽的装饰

1、现在的情况：看颐卦。体艮被用震所克，男方不同意，两人经常斗嘴；错卦泽风大过，上兑为嘴，为说，大过，指责对方的不是；2、过程：看互卦坤。比助体卦艮，用震也就是对方奈何不了艮体，也就是支持赞成女方的多，男方一人反对无用；3、结果：看变卦贲。用震化离火，生体艮，男方由开始的不同意转为非常的满意，转而追求女方。变互为雷水解，问题解决，依然是男追女。综判：两人是前世冤家，肯定要走到一起！

六二爻辞六二。贲其须。象曰：贲其须，与上兴也。《象辞》说：修饰自己的胡须，说明老人不服老，帮助君王振兴国家。平：得此爻者，得人提拔，好运可期，但也要相时而动，不可随性而为，以免遭难。做官的会因人成事，升迁有望。姻缘因为主意外表，努力必有收获。本人才疏学浅，仅供参考。

卦中四个变爻，情况比较复杂，一般这种多爻乱动的局面恐怕都不利。

2022辛丑年预言 据宋代大儒、理学家邵雍邵康节所著《皇极经世》可知，2021辛丑年的流年卦是山火贲卦。 那么，让我们提前了解一下，山火贲到底是什么意思？这一年，又该如何因应？ 贲，指贝壳的光泽。光泽和贝壳相互映衬，彼此装饰，色彩交错，合为一体，显得文雅又光明。因此，贲含有装饰和文明之意。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节，文明而有节制。 山火贲卦，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为艮。离为火为明；艮为山为止。 山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，都有仪礼制度，构成了复杂的人文关系，用以维护现存的秩序。以文明的制度，使每个人都懂得一定的礼仪，这就是人类集体生活必需的装饰。 贲卦位于噬嗑卦之后，《序卦》中这样说道：“物不可以苟合而已，故受之以贲。贲者，饰也。”事物不可以勉强相合就算了，还须加以文饰，所以接下来谈的就是贲卦。《杂卦》之中对贲的解释是：“贲，无色也。”由此可知，所谓的文饰，并非加上颜色，而是以无色来突显出其原有的面貌。在 上，则是通过适当的安排，使事物处在合宜的位置上。 《象》曰：“山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。”《象》中指出：离火在下，艮山在上，所以离下艮上之卦如同山下有火一般，形成山火相映，彼此装饰之势，故本卦起名为贲。君子应该学习这种精神，以光明磊落的行为处理各种政事，对入狱的事，不可轻易地决断。 贲卦属于中上卦，象征装饰，告诉人们饰外扬质，返朴归真的道理，告诫人们要笃实平淡，不慕虚名。贲卦启示了饰外扬质的道理，属于中上卦。《象》对此卦的断语是：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。 山火贲此卦卦名为贲。《说文》中说：“贲，饰也。”可见“贲”字的本义是装饰、打扮的意字。从字结构上分析，贲由“卉”与“贝”组成，花草与贝壳都是古代人们的装饰品，花草与贝壳都有斑斓的色彩，所以贲卦讲的便是用斑斓的色彩修饰朴素。在盛世中，人们富足了，便会滋生与，惩治这股歪风后，君王要经常体察民情，然后还要以身作则，做出表率，对一小撮的坏分子给予严厉的打击，于是开始出现了平安与兴旺，安居乐业。于是，对生活的追求便会有所提高，便开始追求修饰的艺术。 所以噬嗑卦之后便是贲卦。贲卦其实表示的是艺术的发展。一个穷困的，是不可能盛行艺术的，只有财富积蓄多了，人们才会对生活有更高的要求，于是艺术便开始在生活中唱主调了。住房要讲究装潢艺术，吃饭要讲究饮食艺术，穿衣要讲究服饰艺术，写也要讲究表达的艺术……总之，盛世是艺术大发展的时代。贤明的君王把道德的教育同艺合起来，于是使民众可以普遍受育，提高修养。 贲卦是一种人文精神，身为人就应该创造一些文化，创造一种文明，造成一些人所东西，即人文，人文就是人的花样。人为的装饰，都是为了提高人的品德修养，所以要适得其行，适得其时，适得其分。我们每个人都要守分，都要清楚自己的装扮，应该跟自己的条件以及周围的环境相协调，跟自己的本质相协调。 就是告诉我们，这一年的核心就是：彰显人文精神。 贲卦卦辞：贲，亨。小利有攸往。 就是告诉我们，我们的文化之所以能够传承下来，说明它是亨通的。那为什么是小利呢？而不是大利？《序卦传》说的很清楚，就是“物不可以苟合而已，故受之以贲”。 苟合就是苟且相合，就像要求人们吃饭时使用筷子，虽然他们一时遵从这个要求，但是如果不能讲出一点道理来，这种习俗是传不下去的。他一定要受之贲，一定要讲出一套道理，使其合理化和正当化，这样大家才会心甘情愿地照着去做。 从这里我们可以看出，新的一年，一定是文化引领潮流。 贰 中国人最厉害的地方就是能够做到：变化当中不变，不变当中变化。为什么中国人会这样？就是因为我们有一部《》，它告诉我们要把变和不变结合在一起，才叫做化。 我们从彖辞可知。我们通过观察天象的变化来判断时的变化。人类是杂乱无章的，一样米养百样人，人与人都是形形 的，各有主张，各有花样。所以，谁有能力把各种花样化成一个共同的基础，谁就能担负起天下的重任。这是贲卦给我们更大的启示。 世界上多元的，它是一定要调和的，才能到达的境地。 种种迹象表明，这一年，因为有中华文化，中国将担负起化成天下的大任。 文化每个人的责任。 那么落实到我们每个人身上，应该怎么做呢？ 每个人，不管做什么事情，都要用心做到恰到好处，而不是得过且过。 说到底，就是用文化来装扮自己，提升起自己的修养，扮演好自己的角色。 同时，贲卦警示我们，一定不要被虚假的外在所迷惑，而丧失了真正的东西。表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，修身养性，稳重行事，量力而为。 叁 既然为通达者，2021年肯定比2020年要好些，在经历疫情重创之后，全球开始慢慢走向复苏，步入回气阶段。虽然是表面繁华，内里空虚，但起码也是利好的一种体现，百业恢复，终于有顿安乐茶饭了。 导向依然严厉（只会越来越紧），实行“一边复苏，一边严打”，尤其针对当下的虚假现象。意识形态进一步收紧，国学、、公知、文化等领域将受到冲击，低调潜行是每个人的警世格言。 2021年辛丑，三个行业值得，分别为文化艺术、新能源、农业。文化行业利好娱乐与艺术设计；新能源行业以太阳能为主；农业行业则大利产品流通。由此可见，在此三大产业中，只要埋头苦干，奋发图强，想必会有一番收获。 天灾人祸方面，山火贲卦，火下土上，将导致地壳变动加剧，主与火山爆发。同时，火灾亦是多发之年，防火是生活的之一风控保障。另外，2021年气候反常，温度相对变低，必须预防寒潮与雪灾。 总体来说，2021年辛丑还是充满希望的，并不那么悲观！预期上半年疫情将逐步减弱，中下半年则随之进入复苏阶段，一片久违的繁华景象。 祝新的一年：化成天下，长久亨通！ 以上就是与2022辛丑年预言相关内容，是关于艺术的分享。看完2023年地母经原文后，希望这对大家有所帮助！

《易经》贲卦 [贲（b i）：装饰、文饰]

贲卦原文 贲。亨。小利有攸往。 象曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。 白话文解释 贲卦：通达。有所往则有小利。 《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。《断易天机》解 贲卦艮上离下，为艮宫初世卦。贲为装饰之意，离为明，艮为止，表示有文明的制度使人们止于一定的规范，因此多为吉兆。北宋易学家邵雍解 文饰光明，外实内需；隐忧之时，量力而为。 得此卦者，表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，稳重行事，量力而为。台湾国学大儒傅佩荣解 时运：上有阻力，不可任意。 财运：经理精明，须防套牢。 家宅：小心火灾。 身体：郁火上升，慎用寒剂。传统解卦 这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。 大象：日落西山，照耀通明，华美灿烂，同时喻光明力量渐消，阴暗的力量扩大。 运势：表面风光，内里空虚，必须充实自己，凡事宜踏实、按部就班。 事业：顺利，小有成绩，宜即时总结经验，图谋更大的发展。树立信心，不计较一时的得失。追求实质性的内容，慎重行事，不要随波逐流，寻求有实力的人物提携自己。 经商：开始会遇到困难，不应灰心，宜全面分析形势，大胆开拓，勇敢地投入，联合他人，共同合作，根据市场，运转业务。 求名：不可过多地注重外表，而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己，但应坚持自己的理想。 婚恋：慎重选择，有合适者，则应迫切追求，不可三心二意，务必专一。注重对方的内在气质，勿为表面现象所欺骗。 决策：喜爱注重外表，缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁，好务虚名，往往因此而碰壁，或半途而废。在事实的教育下，改变不切实际的做法，明察社会和人生，会有所收敛，变得自持，注重自身修养，成全事业，中年以后会大有作为，老年仍可发挥余热。台湾张铭仁解卦 贲：表示美丽得外表装饰，主小凶象。「金玉其外、败絮其中」，经过有心修饰、伪装的外表或事情，事业投资、感情皆不宜。慎防有心的小人、伪君子。 解释：表面好看，里表不一。 特性：重精神，轻物质，有艺术文学专才，感情敏锐，追求理想。在情爱上，易留下刻骨的回忆。 运势：卦象是象征其人外表好看，内在空虚，因此，必须充实自己，凡事深思远虑，与人和睦相处，能获得意外利益。切忌因小失大，更无须为了掩饰外观而造成不必要的损失。凡事踏实，按部就班为是。 家运：外美内虚而不为外人所知，应及时整顿家庭经济，使其安稳、充实，更须安份自持，莫以虚浮来掩饰空虚。踏实为上策。 疾病：病情危重，为心脏、胸腹等病。 胎孕：孕有不安之象。 子女：子女身体虚弱，美丽而得人缘。 周转：不宜大，小调尚可。 买卖：有贵人，速决有利。 等人：会来。但远方者不来。 寻人：已在东北或南方亲友家，可寻。 失物：在家中遗失，将可寻回。不妨试试注意门脚的地方。 外出：慎远行。但只要准备充分，注意安全，不会出麻烦。 考试：不理想。但人家以为你读得不错。 诉讼：宜速求解决，不可拖延，可得贵人调解。 求事：条件勿太苛求，可成。 改行：改行宜，但勿夸大或太过。 开业：开业者吉利之象。周易第22卦初九爻详解初九爻辞 初九。贲其趾，舍车而徒。 象曰：舍车而徒，义弗乘也。 白话文解释 初九：脚穿花鞋，舍车不乘，徒步而行。 《象辞》说：舍车不乘，徒步而行，为显示鞋子之美丽，理应不乘车。北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，多奔波，静凶动吉。做官的须防退职之患。台湾国学大儒傅佩荣解 时运：个性清高，德优于名。 财运：脚踏实地，虽小亦亨。 家宅：勤俭起家，知足不辱。 身体：初起之病，自可痊愈。初九变卦 山火贲之艮为山 初九爻动变得周易第52卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。周易第22卦六二爻详解六二爻辞 六二。贲其须。 象曰：贲其须，与上兴也。 白话文解释 六二：修饰自己的胡须。 《象辞》说：修饰自己的胡须，说明老人不服老，帮助君王振兴国家。北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，得人提拔，好运可期，但也要相时而动，不可随性而为，以免遭难。做官的会因人成事，升迁有望。台湾国学大儒傅佩荣解 时运：平平淡淡，依人成事。 财运：配合富商，必可获利。 家宅：祖上福泽；婚嫁宜待。 身体：遵照医嘱。六二变卦 山火贲之山天大畜 六二爻动变得周易第26卦：山天大畜。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。周易第22卦九三爻详解九三爻辞 九三。贲如，濡如，永贞吉。 象曰：永贞之吉，终莫之陵也。 白话文解释 九三：奔跑向前，汗流浃背。卜问长时期的凶吉而得吉兆。 《象辞》说：永远贞正，必吉利，因为决没有人侵凌正人君子。北宋易学家邵雍解 吉：得此爻者，好运来到，不必费力，自然荣盛，即使有是非纠纷，也不足为患。做官的与人和睦，能居要职。台湾国学大儒傅佩荣解 时运：名利双收，光华润泽。 财运：财源如水，可保基业。 家宅：可以久居；百年偕老。 身体：游泳健身。九三变卦 山火贲之山雷颐 九三爻动变得周易第27卦：山雷颐。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。周易第22卦六四爻详解六四爻辞 六四。贲如，皤如，白马翰如，匪寇婚媾。 象曰：六四当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。 白话文解释 六四：奔跑气吁吁，太阳火辣辣。高头白马，向前飞奔。不是来抢劫，而是来娶亲。 《象辞》说：六四阴爻居阴位，所处恰当。既知不是来抢劫，而是来娶亲，疑虑冰释，终无灾祸。北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，先凶后吉，忧中有喜，虽有危险，终得安宁。未婚者，有望成家。做官的先难后易。台湾国学大儒傅佩荣解 时运：安分则吉，明年亨通。 财运：早些售出，获利了结。 家宅：先有丧事，后有婚事。 身体：胸中气阻，调节上下。六四变卦 山火贲之离为火 六四爻动变得周易第30卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。周易第22卦六五爻详解六五爻辞 六五。贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。 象曰：六五之吉，有喜也。 白话文解释 六五：奔向丘园，送上许多布帛，初遇困难，终则顺利。 《象辞》说：六五爻辞说的吉利，是指有婚姻之喜。北宋易学家邵雍解 吉：得此爻者，会遇贵人，经营获利，多喜事。做官的闲职者会受到重用，在职者福禄双全。台湾国学大儒傅佩荣解 时运：虽为正运，勤俭为宜。 财运：木材丝绸，皆可获利。 家宅：家风勤俭；贤妇可喜。 身体：园林修养。六五变卦 山火贲之风火家人 六五爻动变得周易第37卦：风火家人。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。周易第22卦上九爻详解上九爻辞 上九。白贲，无咎。 象曰：白贲无咎，上得志也。 白话文解释 上九：送上白底饰以诸色花纹的布帛，不会坏事。 《象辞》说：白底的布帛饰以诸色花纹，没有灾祸，因为上九居一卦之首位，像人高高在上，志得意满。北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，须防好运转凶，家中、亲属有长辈或命终。做官的会升迁。台湾国学大儒傅佩荣解 时运：好运已终，恬谈自适。 财运：直接出售，依然有利。 家宅：清白高尚。 身体：清谈解热，可能归天。上九变卦 山火贲之地火明夷 上九爻动变得周易第36卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。

公历时间：2014年12月06日 21时11分甲午年 乙亥月 辛亥日 己亥时　(旬空：寅卯)　　　　　　　　　艮宫：山火贲(六合)六神　 伏　　神　【本　　卦】螣蛇　　　　　　　官鬼丙寅木━━━ 　勾陈　　　　　　　妻财丙子水━　━ 　朱雀　　　　　　　兄弟丙戌土━　━ 应青龙　子孙丙申金　妻财己亥水━━━ 　玄武　父母丙午火　兄弟己丑土━　━ 　白虎　　　　　　　官鬼己卯木━━━ 世

ben，因为bi是形容装饰得很美的样子。

这种情况下，事业不可能在短时间内有大的发展，还是要稳健逐步地去做。火在山里面，仿佛岩浆被山压住，如果要喷发，还要积聚力量，如果力量不够是无法喷发的。“贲”得“口”而“喷”，可见寻找出口和出路也是很重要的。所以、耐心地积聚力量、谦虚地和每一个人打交道，才能赢得大的爆发式发展的机会。

ben，笨的发音，有点别扭啊！

由该卦可知：官持世．不得令又被旺日克时泄．变卦子落空生之无力．应为兄不生世．就工作而言，目前还不太理想．卦变游魂正该移居搬迁．卦中子水落空而动且化为湿土，与申三合又得以生官．假以时日，来到当令的才月（冬月）．你便可以大展鸿图了．进入2010才是最为理想的黄金期，2011更是锦上又添花．

第一：不叫地雷震，应该叫地雷复。第二：卦主未表明性别，只能根据卦象做男性判断。第三：贲，上为花卉的“卉”，下为宝贝的“贝”，表示修饰全身，目的当然是为了约会——说明卦主已经见过对方。世应比和，又与动爻相合，当为卦主找人从中撮合。合中有冲，表明卦主主动。卦中为九三、上九动爻，均化回头克。一克妻财二克官，克妻财者因妻财空亡因此克制徒劳无功，有利有弊，利为对方尚无大的阻碍，弊为：如卦主近日与其见面或商讨婚事都得不到实质性进展，建议5月13日之后再作上述表示。上九官鬼临玄武动：卦主要注意个人私生活问题啊。第四：对方态度会出现反复甚至悔婚，不过没啥悬念。第五：婚事准成，注意要多准备钞票。

1，贲卦无损身体，虚火上升，住院输液以后就无碍。问身体，艮卦为身，艮宫一世卦，初爻变成贲卦，贲卦互既济，震坎入艮止，看看医生就无碍。内离是火，离卦就是乾卦，指老父。艮为医院，坎水针济，互震入院，互既济，从二爻到上爻经历五爻，一爻一天。艮手输坎水，震坎为医生，主治医生为男。医生看后，互既济，水火交融，身体畅通无阻。2，牙齿完好是先天本物，牙缺是后天变数，看牙要用变卦。贲卦从泰卦变来，泰卦互兑震就是口牙，二爻变离，外卦变艮，是用力过猛咬物，坎为刚物。或也是虚火上升引起。以上供参考，解卦用语言很难解释清楚，大概就这样。

按卦象看，应该确有其事。上六乃明夷卦最昏昧不明的爻。你担心的情况是存在的。明夷者，内火外地，说明你知道情况，但碍于时空限制你无法发挥，此时要用外表隐晦而内心明察的方法。此谓用晦而明。如果你只坐在家里想，什么也不做，肯定不行。假意与其接触，从她身边的人了解。已到上的位置，其道穷也。这种情况不会支持太久的。之卦山火贲，贲，就是装饰的意思。你对于你认为行为有异的朋友，不要采取直接行动（鞭长莫及）。此谓明庶政，无敢折狱。你把你了解的到他的情况，详细通知你亲戚，叫他小心提防。上九是贲卦主爻，不用担心，只要你们做好工作，小心提防，不会有问题的。

可能婚姻如火山爆发，经久不息那种相爱的烈火。还有一个解释就是，婚姻双方水火不相容，容易犯冲（不过，此卦，这种现象很少）实体书上找到的，求最佳。

你好。【山火贲】卦，初九官鬼爻“持世”，五行为卯木。应爻，戌土。卯木难克戌土。所以现在“望事”，颇费周折，不可泄气，继续努力。到【山天大蓄】：持世官鬼爻，变成寅木，应爻子水生寅木。事成了。继续努力，不可泄气。不可操之过急。事会成的。恭喜你。

地雷复（夫妻反目）下中 象曰：马氏太公不相和，世人占之忧疑多。思人无义反为怨，是非平地起风波。 马前泼水典故，夫妇不和，昔日黄巢作反，君命朱显投营杀院，曾占此卦， 果然杀院 妻背旨逃脱自为大梁臣，应夫妻反目之卦象。。 诗曰：夫妻反目不顺情，卦占谋望未有成。官司惊恐财帛散，若问家宅不安宁 断曰：目下不吉，心事不定。交节换月，必然安息山火贲（喜气盈门）中平 象曰：时来运转喜气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。 诗曰：课逢吉神在运中，总有凶处不为凶。婚姻财运渐渐好，生意财源日日增。 断曰：出门吉祥，百事无妨。财源茂昌，月令高强。 周文正乃圣德之君得圣女姚氏为配，于是内而 家齐外而周治，三分天下有其二，如意之兆 顶 一楼的回答！

先生所提的问题是解释古经中至今犹难的问题.古来注<易>名家不知有多少,但各家各说,迄今并无绝对权威的注本,并依然众解纷纭叠出.先生请人家在贴上为你解释,可能很难.先生若要研<易>,不妨先访购一,二本通俗易看的注本看看,然后逐步深入探奥.

主卦山火贲，世持官鬼逢空，世克应，暗示卦主目前对对方是一种观望观察的态度，对方稳重大方又能言善道，不乏心机与城府，主卦中出现两个官鬼两个妻财，卦主与对方均不少选择的对象与机会，但卦主桃花更多一些。希望卦主对对方多加了解对方，想清楚自己期待的类型，沉着对待，最后，祝您幸福！

　　贲卦是《易经》六十四卦第22卦。山火贲（贲卦）饰外扬质。应当领悟，一切文饰都是空虚的道理，惟有重实质，有内涵的朴实面目，才是文饰的极致。 　　 易经六十四卦第22卦 　　山火贲（贲卦）饰外扬质 　　中上卦 　　象曰：近来运转瑞气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。 　　这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bì）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。 　　【原文】贲①。亨。小利有攸往。 　　【译文】贲卦：通达。有所往则有小利。 　　【注释】①贲（bì），卦名。本卦为异卦相叠（离下艮上）。本卦下卦为离，离为火，上卦为艮，艮为山。山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，都有仪礼制度，构成了复杂的社会人文关系，用以维护现存的社会秩序。这正是所谓贤德君子“观乎天文，察乎时变”神道设教的结果。所以卦名曰贲。贲，《序卦》：“饰也。” 　　【原文】《彖》曰：贲，亨。柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔①。故以“小利有攸往”，刚柔交错②，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。 　　【译文】《彖辞》说：贲，通达。此卦下卦为离，义为阴柔，上卦为艮，义为阳刚，所以说阴柔文饰阳刚，因此“通达”。柔、刚分布，刚为主而柔为衬，所以说“有所往则有小利”。刚柔交错成文，这是天象。社会制度、风俗教化是人们生活的基础，是社会人文现象。观察天象，就可以察觉到时序的变化。观察社会人文现象，就可以用教化改造成就天下的人。 　　【注释】①“柔来而文刚”四句，文，文饰。本卦下卦为离为柔，上卦为艮为刚，柔居刚下，俯顺于刚，所以说“柔来”，“刚上”。“文刚”、“文柔”，就是柔刚互为文饰，即以伦理、礼仪来规范人们的生活，用各种政治设施来维护社会制度的尊严。②今本无“刚柔交错”四字。郭京本有。王弼、孔颖达所据本亦有。今据增。 　　【原文】《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政①，无敢折狱。 　　【译文】《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。 　　【注释】①庶，众。庶政，各项政事。 　　【白话】《象辞》说：“《贲卦》的卦象是离（火）下艮（山）上，为山下着火焰之表象。山下火焰把山上草木万物照得通明，如同披彩，这就叫装饰。君子像火焰一样，使众多的政务清明，但却不能用修饰的方法来断官司。”

　　贲卦是《易经》六十四卦第22卦。山火贲（贲卦）饰外扬质。应当领悟，一切文饰都是空虚的道理，惟有重实质，有内涵的朴实面目，才是文饰的极致。 　　 易经六十四卦第22卦 　　山火贲（贲卦）饰外扬质 　　中上卦 　　象曰：近来运转瑞气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。 　　这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bì）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。 　　【原文】贲①。亨。小利有攸往。 　　【译文】贲卦：通达。有所往则有小利。 　　【注释】①贲（bì），卦名。本卦为异卦相叠（离下艮上）。本卦下卦为离，离为火，上卦为艮，艮为山。山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，都有仪礼制度，构成了复杂的社会人文关系，用以维护现存的社会秩序。这正是所谓贤德君子“观乎天文，察乎时变”神道设教的结果。所以卦名曰贲。贲，《序卦》：“饰也。” 　　【原文】《彖》曰：贲，亨。柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔①。故以“小利有攸往”，刚柔交错②，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。 　　【译文】《彖辞》说：贲，通达。此卦下卦为离，义为阴柔，上卦为艮，义为阳刚，所以说阴柔文饰阳刚，因此“通达”。柔、刚分布，刚为主而柔为衬，所以说“有所往则有小利”。刚柔交错成文，这是天象。社会制度、风俗教化是人们生活的基础，是社会人文现象。观察天象，就可以察觉到时序的变化。观察社会人文现象，就可以用教化改造成就天下的人。 　　【注释】①“柔来而文刚”四句，文，文饰。本卦下卦为离为柔，上卦为艮为刚，柔居刚下，俯顺于刚，所以说“柔来”，“刚上”。“文刚”、“文柔”，就是柔刚互为文饰，即以伦理、礼仪来规范人们的生活，用各种设施来维护社会制度的尊严。②今本无“刚柔交错”四字。郭京本有。王弼、孔颖达所据本亦有。今据增。 　　【原文】《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政①，无敢折狱。 　　【译文】《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。 　　【注释】①庶，众。庶政，各项政事。 　　【白话】《象辞》说：“《贲卦》的卦象是离（火）下艮（山）上，为山下着火焰之表象。山下火焰把山上草木万物照得通明，如同披彩，这就叫装饰。君子像火焰一样，使众多的政务清明，但却不能用修饰的方法来断官司。”

　　贲卦是《易经》六十四卦第22卦。山火贲（贲卦）饰外扬质。应当领悟，一切文饰都是空虚的道理，惟有重实质，有内涵的朴实面目，才是文饰的极致。 　　 易经六十四卦第22卦 　　山火贲（贲卦）饰外扬质 　　中上卦 　　象曰：近来运转瑞气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。 　　这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bì）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。 　　【原文】贲①。亨。小利有攸往。 　　【译文】贲卦：通达。有所往则有小利。 　　【注释】①贲（bì），卦名。本卦为异卦相叠（离下艮上）。本卦下卦为离，离为火，上卦为艮，艮为山。山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，都有仪礼制度，构成了复杂的社会人文关系，用以维护现存的社会秩序。这正是所谓贤德君子“观乎天文，察乎时变”神道设教的结果。所以卦名曰贲。贲，《序卦》：“饰也。” 　　【原文】《彖》曰：贲，亨。柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔①。故以“小利有攸往”，刚柔交错②，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。 　　【译文】《彖辞》说：贲，通达。此卦下卦为离，义为阴柔，上卦为艮，义为阳刚，所以说阴柔文饰阳刚，因此“通达”。柔、刚分布，刚为主而柔为衬，所以说“有所往则有小利”。刚柔交错成文，这是天象。社会制度、风俗教化是人们生活的基础，是社会人文现象。观察天象，就可以察觉到时序的变化。观察社会人文现象，就可以用教化改造成就天下的人。 　　【注释】①“柔来而文刚”四句，文，文饰。本卦下卦为离为柔，上卦为艮为刚，柔居刚下，俯顺于刚，所以说“柔来”，“刚上”。“文刚”、“文柔”，就是柔刚互为文饰，即以伦理、礼仪来规范人们的生活，用各种政治设施来维护社会制度的尊严。②今本无“刚柔交错”四字。郭京本有。王弼、孔颖达所据本亦有。今据增。 　　【原文】《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政①，无敢折狱。 　　【译文】《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。 　　【注释】①庶，众。庶政，各项政事。 　　【白话】《象辞》说：“《贲卦》的卦象是离（火）下艮（山）上，为山下着火焰之表象。山下火焰把山上草木万物照得通明，如同披彩，这就叫装饰。君子像火焰一样，使众多的政务清明，但却不能用修饰的方法来断官司。”

　　贲卦是《易经》六十四卦第22卦。山火贲（贲卦）饰外扬质。应当领悟，一切文饰都是空虚的道理，惟有重实质，有内涵的朴实面目，才是文饰的极致。 　　 易经六十四卦第22卦 　　山火贲（贲卦）饰外扬质 　　中上卦 　　象曰：近来运转瑞气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。 　　这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bì）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。 　　【原文】贲①。亨。小利有攸往。 　　【译文】贲卦：通达。有所往则有小利。 　　【注释】①贲（bì），卦名。本卦为异卦相叠（离下艮上）。本卦下卦为离，离为火，上卦为艮，艮为山。山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，都有仪礼制度，构成了复杂的社会人文关系，用以维护现存的社会秩序。这正是所谓贤德君子“观乎天文，察乎时变”神道设教的结果。所以卦名曰贲。贲，《序卦》：“饰也。” 　　【原文】《彖》曰：贲，亨。柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔①。故以“小利有攸往”，刚柔交错②，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。 　　【译文】《彖辞》说：贲，通达。此卦下卦为离，义为阴柔，上卦为艮，义为阳刚，所以说阴柔文饰阳刚，因此“通达”。柔、刚分布，刚为主而柔为衬，所以说“有所往则有小利”。刚柔交错成文，这是天象。社会制度、风俗教化是人们生活的基础，是社会人文现象。观察天象，就可以察觉到时序的变化。观察社会人文现象，就可以用教化改造成就天下的人。 　　【注释】①“柔来而文刚”四句，文，文饰。本卦下卦为离为柔，上卦为艮为刚，柔居刚下，俯顺于刚，所以说“柔来”，“刚上”。“文刚”、“文柔”，就是柔刚互为文饰，即以伦理、礼仪来规范人们的生活，用各种设施来维护社会制度的尊严。②今本无“刚柔交错”四字。郭京本有。王弼、孔颖达所据本亦有。今据增。 　　【原文】《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政①，无敢折狱。 　　【译文】《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。 　　【注释】①庶，众。庶政，各项政事。 　　【白话】《象辞》说：“《贲卦》的卦象是离（火）下艮（山）上，为山下着火焰之表象。山下火焰把山上草木万物照得通明，如同披彩，这就叫装饰。君子像火焰一样，使众多的政务清明，但却不能用修饰的方法来断官司。”

　　贲卦是《易经》六十四卦第22卦。山火贲（贲卦）饰外扬质。应当领悟，一切文饰都是空虚的道理，惟有重实质，有内涵的朴实面目，才是文饰的极致。 　　 易经六十四卦第22卦 　　山火贲（贲卦）饰外扬质 　　中上卦 　　象曰：近来运转瑞气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。 　　这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bì）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。 　　【原文】贲①。亨。小利有攸往。 　　【译文】贲卦：通达。有所往则有小利。 　　【注释】①贲（bì），卦名。本卦为异卦相叠（离下艮上）。本卦下卦为离，离为火，上卦为艮，艮为山。山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，都有仪礼制度，构成了复杂的社会人文关系，用以维护现存的社会秩序。这正是所谓贤德君子“观乎天文，察乎时变”神道设教的结果。所以卦名曰贲。贲，《序卦》：“饰也。” 　　【原文】《彖》曰：贲，亨。柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔①。故以“小利有攸往”，刚柔交错②，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。 　　【译文】《彖辞》说：贲，通达。此卦下卦为离，义为阴柔，上卦为艮，义为阳刚，所以说阴柔文饰阳刚，因此“通达”。柔、刚分布，刚为主而柔为衬，所以说“有所往则有小利”。刚柔交错成文，这是天象。社会制度、风俗教化是人们生活的基础，是社会人文现象。观察天象，就可以察觉到时序的变化。观察社会人文现象，就可以用教化改造成就天下的人。 　　【注释】①“柔来而文刚”四句，文，文饰。本卦下卦为离为柔，上卦为艮为刚，柔居刚下，俯顺于刚，所以说“柔来”，“刚上”。“文刚”、“文柔”，就是柔刚互为文饰，即以伦理、礼仪来规范人们的生活，用各种设施来维护社会制度的尊严。②今本无“刚柔交错”四字。郭京本有。王弼、孔颖达所据本亦有。今据增。 　　【原文】《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政①，无敢折狱。 　　【译文】《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。 　　【注释】①庶，众。庶政，各项政事。 　　【白话】《象辞》说：“《贲卦》的卦象是离（火）下艮（山）上，为山下着火焰之表象。山下火焰把山上草木万物照得通明，如同披彩，这就叫装饰。君子像火焰一样，使众多的政务清明，但却不能用修饰的方法来断官司。”

　　贲卦是《易经》六十四卦第22卦。山火贲（贲卦）饰外扬质。应当领悟，一切文饰都是空虚的道理，惟有重实质，有内涵的朴实面目，才是文饰的极致。 　　 易经六十四卦第22卦 　　山火贲（贲卦）饰外扬质 　　中上卦 　　象曰：近来运转瑞气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。 　　这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bì）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。 　　【原文】贲①。亨。小利有攸往。 　　【译文】贲卦：通达。有所往则有小利。 　　【注释】①贲（bì），卦名。本卦为异卦相叠（离下艮上）。本卦下卦为离，离为火，上卦为艮，艮为山。山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，都有仪礼制度，构成了复杂的社会人文关系，用以维护现存的社会秩序。这正是所谓贤德君子“观乎天文，察乎时变”神道设教的结果。所以卦名曰贲。贲，《序卦》：“饰也。” 　　【原文】《彖》曰：贲，亨。柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔①。故以“小利有攸往”，刚柔交错②，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。 　　【译文】《彖辞》说：贲，通达。此卦下卦为离，义为阴柔，上卦为艮，义为阳刚，所以说阴柔文饰阳刚，因此“通达”。柔、刚分布，刚为主而柔为衬，所以说“有所往则有小利”。刚柔交错成文，这是天象。社会制度、风俗教化是人们生活的基础，是社会人文现象。观察天象，就可以察觉到时序的变化。观察社会人文现象，就可以用教化改造成就天下的人。 　　【注释】①“柔来而文刚”四句，文，文饰。本卦下卦为离为柔，上卦为艮为刚，柔居刚下，俯顺于刚，所以说“柔来”，“刚上”。“文刚”、“文柔”，就是柔刚互为文饰，即以伦理、礼仪来规范人们的生活，用各种设施来维护社会制度的尊严。②今本无“刚柔交错”四字。郭京本有。王弼、孔颖达所据本亦有。今据增。 　　【原文】《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政①，无敢折狱。 　　【译文】《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。 　　【注释】①庶，众。庶政，各项政事。 　　【白话】《象辞》说：“《贲卦》的卦象是离（火）下艮（山）上，为山下着火焰之表象。山下火焰把山上草木万物照得通明，如同披彩，这就叫装饰。君子像火焰一样，使众多的政务清明，但却不能用修饰的方法来断官司。”

山火贲卦六爻怎么排 公历时间：2014年12月06日 21时11分 甲午年 乙亥月 辛亥日 己亥时　(旬空：寅卯) 艮宫：山火贲(六合) 六神　 伏　　神　【本　　卦】 蛇　　　　　　　官鬼丙寅木━━━ 勾陈　　　　　　　妻财丙子水━　━ 朱雀　　　　　　　兄弟丙戌土━　━ 应 青龙　子孙丙申金　妻财己亥水━━━ 玄武　父母丙午火　兄弟己丑土━　━ 　白虎　　　　　　　官鬼己卯木━━━ 世 哪位大师帮忙分析一下，我自己2016年1月22号摇卦占卜2016的财运，主卦是山火贲卦变卦是小畜卦 不要相信那个给你断婚姻的二半吊子，你问的财运却牵涉上了婚姻。我本来想给你断一下的，一看你没有原卦，我有懒不想装卦的，就不断了，不过从别人的回复中可以看出，既然卦变六冲，就是你满怀希望的求财，最终是散，就是泡沫了。 山火贲卦, 喜气盈门。卜事业卦怎解识 报性别。、 要有 起卦 时间 求断山火贲卦变为艮为山卦。为人问姻缘。 10分 山火贲卦。 喜气盈门。 【贲】者，饰也，物之有饰，故有喜气盈门之象。 象：时来运转瑞气周，美德淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占之逢之喜临头。 断：卦逢吉神在运中，纵是有凶不为凶，婚姻合伙渐渐好，生意财源日日增。出行吉祥，百事无妨，失物得见，月令高强。 【艮】者，止也，止于极而不进也。故有矮巴钩枣之象。矮巴人，心想吃枣，走在树下，不料树高人矮，干着急，钩不着。占此卦者，主事干着急不顺。 象：财帛常在心中走，可恨眼前难到手，不如暂时且忍耐，逢着闲事休开口。 断：矮巴钩枣难捞着，交易行人不投机，谋望求财空费力，婚姻合伙总是虚。行人未至，头绪不真，口舌躲避，凡事留心。若是前者变后者，则为凶，建议还是把手头最想办的事情先一放跨过这一坎或用其他次要小事消了灾祸再说。个人简介 不知对你是否有用 哪位解易经卦高手帮我解个卦：占工作调动，第22卦_贲卦_山火贲_艮上离下_上艮下离 遇山为止，无法顺利调动。 哪位高手帮忙分析一下，我自己摇卦占卜2016的财运，主卦是山火贲卦变卦是小畜卦。 15分 你可不一定全信，有时自己的命不是天注定，是自己定。 按《易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下，从卦上看这个卦象叫做六合变六冲，就是说先合后分的意思，说明你们原来是相处得很愉快的，但是最后却是因为缘尽了而不得不分开了，不能在一起了。因此你的问题的答案是，已经无法挽回。 既然无法挽回，那就是说你们没有夫妻之缘的，他不是你的真命天子那肯定还有属于你的真正的美好缘分在等着你，希望你能放心让你不开心的人和事，轻装上阵，重新迎接属于你的美好姻缘吧。 山火贲卦变雷泽归妹卦，解释 卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹 卦辞和爻辞 周易原文里，对六十四卦都有解释，它的内容由两部份组成，一叫「卦辞」，是专门讨论卦的意思。 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。」汔，意思是几乎。濡是沾湿的意思。整句意思：未济即是未完成，如果能行之有方，最终都能成功。辞中以小狐狸做比喻，小狐狸过河，虽然勇敢，不过缺乏经验，故而沾湿了尾巴，还未能到达彼岸。可是当小狐狸有了周详的计划与经验，就会成功。各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞。 另一部份叫「爻辞」，爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」，是孔子对六十四卦里，每一卦中每一个爻的专门讨论与解释。当我们求得变卦后，可以参考该爻辞来辅助分析卦象。 例如「火水未济」卦，求得第六爻为「变爻」，一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞，同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞，这个爻辞是这样写的「贞吉。无悔。君子之光。有孚。吉。」意思是：占卜是吉利的，没有使人后悔的事物，由于有诚信，一如君子的作风，结果是吉利的。各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞。

贲卦读作bì guà。贲（bì）卦是《易经》六十四卦之一，展示“贲”的形势下各种变化的可能性。贲卦是《易经》六十四卦第22卦。山火贲（贲卦）饰外扬质 ，文质合一。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bì）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。象曰：近来运转瑞气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。【原文】 贲。亨。小利有攸往。【译文】 贲卦：通达。有所往则有小利。

ben,因为bi是形容装饰得很美的样子.

这样的卦的信息已经很明显了。这个卦象叫做六合变六冲，就是说先合后分的意思，说明你们原来是相处得很愉快的，但是最后却是因为缘尽了而不得不分开了，不能在一起了。因此你的问题的答案是，已经无法挽回。既然无法挽回，那就是说你们没有夫妻之缘的，他不是你的真命天子那肯定还有属于你的真正的美好缘分在等着你，希望你能放心让你不开心的人和事，轻装上阵，重新迎接属于你的美好姻缘吧。

贲（bi 四声）卦展示“贲”的形势下各种变化的可能性1。“贲”的意思是装饰得很好。贲卦的代号是5:1，表示主卦是离卦，卦象是火，阳数是5；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主卦和客卦的中爻和上爻都是相同，表明双方素质都不佳，态度都强硬；主卦下爻阳，客卦下爻阴，主方利用客方消极被动之机积极发展。主方应当避免冲突，把自己的不佳素质和强硬态度装饰得很好，表现出对客方的善意2。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。贲卦是《易经》六十四卦第22卦。山火贲（贲卦）饰外扬质 。应当领悟，一切文饰都是空虚的道理，惟有重实质，有内涵的朴实面目，才是文饰的极致。

贲卦不变，占买车：卦象下卦离/明；上卦艮/止；占这次卦是小利，还是没有买成。

读音应该是bi，装饰、打扮的意思。谢谢采纳O(∩_∩)O~

火卦的解释 指八卦中的离卦，其卦象为火，故称。《后汉书·郎顗传》：“今立春之后，火卦 用事 ，当温而寒，违反时节。” 词语分解 火的解释 火 ǒ 燃烧， 物质 燃烧时所发出的光和焰：火力。火烛。火源。火焰。烟火。火中取栗（喻为 别人 冒险出力，而自己吃亏上当，毫 无所 获）。 紧急：火速。十万火急。 指枪炮 * 等：火药。火炮。 发怒，怒气：火暴。火 卦的解释 卦 à 古代用来占卜的符号：八卦。占卦。变卦（借指已定的事情又改动）。卦辞。卦义。 部首 ：卜。

上离下艮 什么意思？ 上离下艮是六十四卦里的旅卦，离和艮都是八纯卦之一，八纯卦相叠，成为六十四卦，当离为火为上卦，艮为山为下卦时，就合成为火山旅卦。 上艮下离是什么卦？ 山火贲卦像：上艮下离 贲卦，山下有火，万物披其光彩，装饰、修饰，美，收拾，礼仪，迎婚，求婚。祭奠，有令人愉快的事发生，喜庆，子孙旺昌，田园富盛，有横财。火山。良为体大吉，离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三，利小子。心血瘤、血液循环不畅，心肌梗阻（梗塞）。 qun 希望你能满意。 在这里期待你的满意。 祝你开心快乐 9267854 八字中的艮离是什么意思 实际上是八卦，“乾坤坎离震艮巽兑”中的离，艮： 离为火卦像： 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。 艮为山卦像： 艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。 在卦象中，常见： 离下艮上：山火贲，第二十二卦，离下艮上，山下有火。主要是说行动，所以卦辞说：“【贲】 亨 小利 有攸往”，就是说目前事态处于行动中，有所往来可获小利益。 下艮上离：此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。 供你参考。 八卦的上离下艮 这卦不算好！有孤独，动荡不安的意思。 在工作学习上，类似于 总是调动工作，或者工作短暂，总是你还没有熟悉就有投入新的环境。学习上 表现为 内心躁动，又闲事干扰，以至成绩总是不佳。 感情上则表现为，不长久，有被辟腿的可能。 遇上这卦，做事要小贰，不能硬碰硬，服从并任命新的挑战。就会比较平稳的度过了！ 坎离卦是什么意思 不知道你的是从哪里来的这句话，所以我只能回答字面意思。坎离是八卦中的二卦，坎卦是水，离卦是火，所以这句话的意思是水火不容。坎卦和离卦的详细意思，自己百度下 求高人解卦！！！时间起卦法，本卦上艮下离，互卦上震下坎，变卦上艮下艮，该不该去求学 山火贲，卦象上看火在山下把山映得一片异彩。山，代表稳、止，火代表依附，主卦火依附客卦山，有占者逢喜临头之意啊；一爻变，一爻的内涵是“德优于名”，德：道德、学识也。之卦为艮是事情将来的发展方向，艮为两山叠加有稳如泰山之意，占到这么好的求学卦为何不去读书？？ 当前本卦为山火贲，主方是火，第二爻为阴，表示你的综合素质并非上佳，如果通过深造学习后综合素质大幅提高，二爻变阳，你这个卦就变成山天大畜，大畜的卦词“利涉大川”什么意思？天地之大任你遨游也！！ 兄弟，去读书，听哥的没错，哥15年前哲学研究生毕业，对周易理解有一定功底的。 哪位解易经卦高手帮我解个卦：占工作调动，第22卦_贲卦_山火贲_艮上离下_上艮下离 遇山为止，无法顺利调动。 请高人解释一下，在八卦中“艮”到底是什么方位 这样的，要看是什么八卦 先天八卦还是后天八卦 先天八卦是说宇宙的 后天八卦是说人的 先天八卦里面艮位西北，所谓先天就是乾坤一上一下位相对的那个八卦图 后天八卦里面艮位是东北，所谓后天就是乾坤夹着兑位的那个八卦图 有问题QQ794929318 《易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下 婚姻 嗑者合也。 物不可以苟合而已，故受之以贲； 嗑是合的意思,万物都不可以苟且求合,所以接着是贲卦 庄重审美 以德服人 22、贲卦山火贲 《贲》（下离上艮） 第二十二 君子察时成天下，文明盛世典狱罢； 修饰脚趾走徒步，梳理胡须受造化。 光泽柔润常守正，阴居当位聘婚嫁； 饰山修圃有吉庆，亨通无碍往无诈。 【原文】 贲bì。亨。小利有攸往。 【译文】 贲卦：通达。有所往则有小利。 贲，饰也，文饰之貌。 贲卦象征文饰之意，有实质的事物，再加以必要的文饰，则文质彬彬，可致亨通。惟文饰之道乃在衬托事物的本质，过分的文饰则有害于其本质，故能以阴柔的方式行其文饰，适当的衬托阳刚的本质，是有利于从事的。 本卦阴阳相杂则有文，称为斑称为文饰。古代传称龟三足就称为“贲”。卦象内为“离”，占动物为‘龟"，另占数字为‘三"；外卦“艮”，占人事为“守静”亦有龟行之象。而3、4、5互为“震”，占身体为‘足"，占数字为‘三"；正应龟三足之数。所以本卦的爻辞，皆是以龟色、形、象来喻示吉凶。 “亨”是称谓六二爻，居中为内离的主爻，按易理“离”为夏所以称为“亨”。 这一卦主要是讲文饰之道。初爻不乘非“义”之车，安步徐行，喻不尚华饰；六二上承九三，以柔文刚，喻文而附质；九三下比六二，相饰相润，互成其文，但处下卦之终，须永久守持方吉； *** 以白为饰，纯洁淡美，又下应初阳，故不须疑虑，往必有得；六五上比阳刚，质朴柔美，犹礼薄而意厚，持中而成君子之交；上九下亲六五，素白无华，不劳文饰，归趣本真，自然为美。可见文饰之道：一是刚柔相杂而成文，二是不慕华丽而尚质。 “质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”《论语》质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 人类原始的本性质是比较直爽的，我们看一个小孩子所表露的动作，纵然打破了东西，做错了事，他那个样子都蛮可爱的，因为他没有加上后天的颜色，还是人性的本质。假使人长大了，都还是这样，好不好呢？且看我们流传的一两则哲学性的笑话，供给大家做研究性的参考。 还是老虎可爱 有一个老和尚，收养了一个很小的孤儿，才两三岁就带到山上。关着门不使他与外界任何人接触，也不教他任何事，到抚养成人了，有一次老和尚下山去，一个朋友来访，问这个小和尚，师父哪里去了？这个小孩傻傻地说师父下山了。来客奇怪地问，你是他的徒弟，怎么什么事都不会？小和尚说，什么叫做“会”呢？客人就教他见了人，要怎么讲礼，要怎样讲话，师父回来时应该怎样对师父行礼。客人把这许多事都教给了小和尚，这小和尚已经是二十多岁的青年了，越学越会。客人没等他师父回来就先离开了，等到师父回来时，小和尚到山门外老远去迎接，行礼问好。师父看见，奇怪极了，问起这一套举动是哪里学来的。小和尚说出经过，这个师父气坏了，找到那位朋友大吵一顿。他说我二十多年来，不让他染污上任何是非善恶的东西，保留一副人性原本的清白。结果给你这一搞就搞坏了，我二十几年来的心血白费了。我们听了这个故事，其中所包括的内涵很多，不妨从各方面去理解。 第二个故事大家都知道的，一个老和尚也是这样收了一个小孩。到了二十几岁，要带他下山，但很为他担心。就告诉他，你没有到人世间看过，现在我带你去。在城市中很热闹，五花八门，不过什么都不必怕，只有一个东西老虎，你要注意，那是会吃人的。小和尚问老虎是什么样子，老和尚就把女人的样子告诉他，说这就是老虎。老和尚带他走了一趟，回到山上以后问徒弟，到了闹市里最喜欢......>> 易经上离下兑是什么卦 睽卦，易经六十四卦中的第38卦。睽卦的代号是6:5，其主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。主客双方关系很别扭，这是睽卦对当前形势的描述。 卦辞为：睽，小事吉。 爻辞为：初九，悔亡。丧马勿逐自复，见恶人，无咎。 九二，遇主于巷，无咎。 六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。 六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？ 上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧後说之弧。匪寇婚媾，往遇雨则吉。

倘若无动爻的话。就是你喜欢人家。 但对方心中有阻，而且你现在对人家喜欢的苗头正起。现在可以去追求。PS:到夏季的时候你将更喜欢对方的。 嘻嘻！

未标明男女，暂按女测婚看。如果是命主是男，以下断词需修改。【按女测婚断】两个官鬼爻发动，说明和两个男人有关。二者一玄武一青龙，玄武为暗，青龙为明，一外卦、一内卦，正是一明一暗之相——说明这二男，有一个是你家里的、表面的现任（明、内卦）、另一个是外面的、私下的情人（暗、外卦）。卦为六合，六合亦主多，也是三角之象。暗者同时在外卦（临玄武、外卦）月合日值，非常旺，但却化子孙爻回头克。说明目前你这个地下情人虽打得火热，可惜以后男方可能会主动提出和你分手、解除关系。而明者（临青龙、内卦）目前也还比较旺，但却化出兄弟之爻与应爻相冲，有破六合之象，所以也不太看好——可能是你自己主动与其分手。附六爻排盘：

占什么事你并未明言。卦象看还是不错的，金克木会比较顺利的，事业应能有小成并且惠及家人朋友。

主卦：山火贲，火为主，为明，为质；山为客，为止，为外。饰外扬质，调动工作表相不错，但可能实际上并不如此，但这并不是最重要的，主要还是要看自己。变卦：风山渐，主卦是艮卦，卦象是山，特性是被动和阻止；客卦是巽卦，卦象是风，特性是顺从。主方像山一样静止不动，阻止游移不定的客方，而客方则顺从形势，逐渐变化状态。断：所谓，以本逐末，凡事当以己为主。从卦上看，如果能不去，最好不去。但另一方面，如果必须去，就不必再有所悻悻，顺势而为，一切都会好起来的。

一、八卦中贲的读音是：bì。二、简介：贲（bi 四声）卦展示“贲”的形势下各种变化的可能性 。“贲”的意思是装饰得很好。贲卦的代号是5:1，表示主卦是离卦，卦象是火，阳数是5；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主卦和客卦的中爻和上爻都是相同，表明双方素质都不佳，态度都强硬；主卦下爻阳，客卦下爻阴，主方利用客方消极被动之机积极发展。主方应当避免冲突，把自己的不佳素质和强硬态度装饰得很好，表现出对客方的善意 。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。贲卦是《易经》六十四卦第22卦。山火贲（贲卦）饰外扬质 。应当领悟，一切文饰都是空虚的道理，惟有重实质，有内涵的朴实面目，才是文饰的极致。

贲卦预示着什么在事业发展方面的预兆是比较好的，这说明最近的事业运会有所好转。山火的意思就是指上卦是山，是艮，下卦是火，是离。山对着火，火映着山，两者遥相呼应形成一幅瑰丽画卷。而贲卦的意思就是指装饰、吉利等等。山火贲卦这种卦象的解读为持卦之人在未来的一段时间内各方面的运势都会有小幅度的提升。贲卦是一种卦象，也是《易经》六一四卦之一。展示了贲的形势下各种变化的可能性。是一个汉字词语，释义是古代用来占人的工具，它是象征自然现象和人事变化的一套符号，供占测用。卦即算卦，包括自己为自己占卜以及向他人问卦。人为君止于仁，为人臣止于敬，为人子止子孝，为人父止于慈，与国人交止于信。贲卦对现实生活的启示：1、职业顺利，成绩小，应立即总结经验，寻求更大的发展。建立信心，不关心暂时的得失。追求实质性的内容，小心一切，不要随波逐流，寻求强大的人物来支持自己。2、生意开会遇到困难，不要灰心。要全面分析形势，大胆开拓，勇敢投资，与他人合作，根据市场经营业务。3、求名不要太注重外表，要注重内在素质。大胆推荐自己，但要坚持理想。4、外出小心远行，但只要准备充分，注意安全，就不会有麻烦。5、婚姻仔细选择，有合适的人，应该紧急追求，不能三心二意，必须专一。注意彼此的内在气质，不要欺骗表面现象。

贲：亨，小利，有攸往。六五，贲于丘园，束帛戋戋；吝，终吉。变卦为大畜：利贞；不家食吉，利涉大川。卦象说你可以和女友合好并结婚，最好不要在你家里穷待着，而要走出去挣大钱才行。

往东南方去找，有树林、木头的地方找。 此找寻方向是用奇门遁甲按你起卦时间起奇门阳遁四局占得方位巽宫即东南方。 现在再根据你起的卦解析一下卦象：物之有进，也必有失。物失有自己不慎而失，有被盗被抢而失，公私物品丢失都包括在内，失物能否找回，盗抢能否破案，八卦暗藏玄机。预测失物，不分自失、盗窃、抢劫、要看所失为何物。取用神要分清，用神取错了也就测不准。 飞禽、走兽、六畜以子孙爻为用神。占失物，须先辨别世爻之旺衰，在看用神爻与世爻之生克冲合关系益世、害世、定吉凶。 此主卦“山火贲”世爻旺需抑。 从卦上看，用神爻“子孙”不上卦，三爻位伏爻申金为子孙。卦中申金用神克世爻官鬼，物可寻不失，官鬼爻持世，官鬼为拿走狗狗的人，为本处或邻里熟人所为。世爻被子孙爻克又落空亡，拿去狗狗空忙活一场，到头来还给失主自己空欢喜一场。 应期应该在5月5日、5月6日两天。

上离下艮 什么意思？ 上离下艮是六十四卦里的旅卦，离和艮都是八纯卦之一，八纯卦相叠，成为六十四卦，当离为火为上卦，艮为山为下卦时，就合成为火山旅卦。 八字中的艮离是什么意思 实际上是八卦，“乾坤坎离震艮巽兑”中的离，艮： 离为火卦像： 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。 艮为山卦像： 艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。 在卦象中，常见： 离下艮上：山火贲，第二十二卦，离下艮上，山下有火。主要是说行动，所以卦辞说：“【贲】 亨 小利 有攸往”，就是说目前事态处于行动中，有所往来可获小利益。 下艮上离：此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。 供你参考。 上艮下离是什么卦？ 山火贲卦像：上艮下离 贲卦，山下有火，万物披其光彩，装饰、修饰，美，收拾，礼仪，迎婚，求婚。祭奠，有令人愉快的事发生，喜庆，子孙旺昌，田园富盛，有横财。火山。良为体大吉，离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三，利小子。心血瘤、血液循环不畅，心肌梗阻（梗塞）。 qun 希望你能满意。 在这里期待你的满意。 祝你开心快乐 9267854 八卦的上离下艮 这卦不算好！有孤独，动荡不安的意思。 在工作学习上，类似于 总是调动工作，或者工作短暂，总是你还没有熟悉就有投入新的环境。学习上 表现为 内心躁动，又闲事干扰，以至成绩总是不佳。 感情上则表现为，不长久，有被辟腿的可能。 遇上这卦，做事要小贰，不能硬碰硬，服从并任命新的挑战。就会比较平稳的度过了！ 上下卦是艮卦,余卦是离卦怎么解释 解释什么？光是艮，艮卦，余卦。能写一本1W字的论文。 求高人解卦！！！时间起卦法，本卦上艮下离，互卦上震下坎，变卦上艮下艮，该不该去求学 山火贲，卦象上看火在山下把山映得一片异彩。山，代表稳、止，火代表依附，主卦火依附客卦山，有占者逢喜临头之意啊；一爻变，一爻的内涵是“德优于名”，德：道德、学识也。之卦为艮是事情将来的发展方向，艮为两山叠加有稳如泰山之意，占到这么好的求学卦为何不去读书？？ 当前本卦为山火贲，主方是火，第二爻为阴，表示你的综合素质并非上佳，如果通过深造学习后综合素质大幅提高，二爻变阳，你这个卦就变成山天大畜，大畜的卦词“利涉大川”什么意思？天地之大任你遨游也！！ 兄弟，去读书，听哥的没错，哥15年前哲学研究生毕业，对周易理解有一定功底的。 12岁的男孩喜欢什么？ 喜欢上网，给他买台电脑足够了！便宜点，山地车啊~ 在便宜点，漫画书咯！名侦探柯男！ 哪位解易经卦高手帮我解个卦：占工作调动，第22卦_贲卦_山火贲_艮上离下_上艮下离 遇山为止，无法顺利调动。 六爻...《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下 80分 此卦干支有误，若是今天起卦，当为 壬辰年，壬寅月，壬戌日，辛亥时。 此卦世爻子孙临玄武暗动，说明自己对这份工作很期待。 兄弟爻临身发动，表示工资不高，但是兄弟爻变出辰土，生助世爻，说明只是看起来不高，后期会有比较多的收入，尤其外卦三合财局。 此卦子孙持世，无忧之象，六合之卦，大利成事，面试成偿几率非常高。

内卦三合。但是卯木日破、未土月破，表示卦主一直以来苦苦维系的局面徒有其表，正遭受外来的压力而面临崩溃。唯一可观的就是亥水财爻得日生，表示两人之间的感情还有一定基础。立春后进入寅月，亥水财爻月合，局面更差；3月5日惊蛰后进入卯月，中神卯木日破得月建填实，出现一丝转机，卦主要努力把握。