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倭马亚清真寺：位于大马士革，系由倭马亚王朝的哈里发所建，至今仍为伊斯兰教四大圣地之一。 圆顶清真寺：伊斯兰教最著名的清真寺之一。 爱资哈尔清真寺：位于开罗，是埃及最主要的清真寺。 阿克萨清真寺：(犹太教和基督教的圣殿)是伊斯兰教第三大圣寺，坐落在耶路撒冷老城东部，相传是先知苏莱曼（所罗门）亲自建造的。“阿克萨”有“辽远的”之意，故阿克萨清真寺也被翻译为远寺。伊斯兰教规定“去阿克萨清真寺朝觐的人，安拉会赦免他的罪过。”位于耶路撒冷圣殿山，古以色列王国的圣殿遗址之上。 先知清真寺：是伊斯兰教第二大圣寺，坐落在沙特阿拉伯麦地那，是在穆罕默德故居基础上建造的，可容纳25万6千人同时礼拜，寺内有穆罕默德陵墓。 清真寺职能：（1）宗教活动中心：每日五时拜，每周的聚礼，每年两次会礼，都到清真寺举行。宗教节日，如先知诞辰，都在清真寺庆祝。婴儿初生时命名和亡人的殡礼也要到寺内请阿訇主持举行。 （2）宜教中心：自从先知穆罕默德在麦地那清真寺第一次聚礼时发表宣教演说后，清真寺就成为宜教的场所。此后在每周聚礼日和每年两次会礼中，通过呼图白（讲演）方式宣教成为定制。 （3）宗教教育中心：在伍麦叶王朝时期，各地清真寺开始附设学校，教读《古兰经》。阿拔斯王朝时期，许多著名清真寺同时也是著名的同名大学所在地，如埃及的爱资哈尔大学，摩洛哥非斯的卡拉维因大学，突尼斯的栽突那大学等。 （4）文化中心：清真寺多附设有图书馆，也附设有医疗机构。如也门萨那清真大寺图书馆是阿拉伯世界清真寺最大的图书馆之一。 （5）穆斯林联系交往的中心：平时忙于自身事务，礼拜时聚会一起，特别是每周的聚礼和每年的会礼时，共同礼拜，互致色兰，清真寺起到了凝聚和团结的作用。

远视是指平行光束经过调节放松的眼球折射后，会成像在视网膜后面的一种屈光状态，并且当眼球的屈光力不足或者眼轴的长度不足时，就产生了远视。远视也分为好几种类型，都会出现视疲劳、眼球酸胀等症状，一定要及时治疗，否则的话会越来越严重，必要时需要做屈光手术。

三大宗教的圣地是Jerusalem，即耶路撒冷。其面积只有126平方公里，被一圈城墙所围绕的耶路撒冷老城。著名景点有哭墙和圣殿山、穆斯林的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，以及基督徒的圣墓教堂和苦路。 耶路撒冷位于犹地亚山区顶部，海拔790米，是古代宗教活动中心之一。犹太教、基督教和伊斯兰教分别根据自己的宗教传说，都奉该城为圣地。城圈面积约1平方公里，划为4个区。 耶路撒冷东部为穆斯林区，包括著名的神庙区。神庙区的圣地有摩哩山的岩顶（伊斯兰教）及岩顶上的圣殿（伊斯兰教）、阿克萨清真寺、哭墙（犹太教）。西北部为基督教区，有基督教的圣墓教堂。西南部为亚美尼亚区。南部为犹太教区。城西南面的锡安山为犹太教又一重要圣地。城东的橄榄山有基督教与犹太教圣地。 第二次世界大战后耶路撒冷曾由联合国管理。1948-1949年以色列占领了耶路撒冷西部建立了新市区，约旦则占领城东旧区。1967年第三次中东战争后，以色列占领了整个耶路撒冷，并于1980年宣布耶路撒冷为以色列的首都。

伊斯兰教是世界性宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。清真寺是伊斯兰教最重要的建筑型制之一，是穆斯林举行礼拜、举办宗教宣讲活动的中心场所。 公元622年，伊斯兰教先知穆罕默德在麦地那城东南3公里处的库巴，修建了世界上第一座简易的库巴清真寺。之后在麦地那建造了一座正式的清真寺，后称“先知寺”。 此 后 的 历 任 哈里发在 征 服 异 族 ，开 拓 疆土的 过程中，凡到 一处新的地方，便首先就要兴建清真寺，以 此 作为宗教活动的中心。 修建清真寺被视为穆斯林神圣的宗教义务和衡量其对信仰虔诚度的标准之一；可以说，哪里有穆斯林，哪里就有清真寺。 世界上究竟有多少清真寺？答案是不计其数。从一个资料上看到，世界上清真寺拥有量最多的国家是印度尼西亚：80万座；印度次之：30万座；孟加拉：25万座；居伊斯兰世界领袖地位的沙特阿拉伯，全国拥有2万座清真寺。 作为周游世界的我，曾经到过全部57个伊斯兰国家，阅过无数座清真寺。为此，我深深地为它们的雄伟、华丽和神奇所震撼，也为那些建筑背后的 历史 、文化和传奇故往而辗转悱恻和感慨。本篇选取的20座最美清真寺是基于以下5个考量：1、 历史 及影响力；2、建筑规模；3、区域代表性；4、艺术和美观；5、亲历拍摄。 所属区域：西亚 先知清真寺位于沙特阿拉伯麦地那 白尼·纳加尔区，是伊斯兰教 历史 上继库巴清真寺之后的第二座清真寺，伊斯兰世界第二大圣寺，由伊斯兰教创始人、先知穆罕默德亲自参与建造，他的遗体也被永久安放在这里。整个建筑群可容纳100万人，是穆斯林一生中必去的朝拜之地。 所属区域：西亚 阿克萨清真寺是伊斯兰世界第三大圣寺，位于以色列耶路撒冷老城的圣殿山。“阿克萨”在阿拉伯语中意为“遥远”，故又名远寺。相传为古代先知苏莱曼（犹太 历史 上的所罗门王）所建，第二任哈里发 欧麦尔 时期（公元705年）重修。另有一说是倭马亚王朝第5代哈里发阿布杜勒·马利克及其子在公元705年至709年间在原圣殿教堂的残基上建造。阿克萨清真寺院内还有一座金顶清真寺（亦称岩石清真寺，相传为先知穆罕默德夜行登霄的地方），由于金顶清真寺更为高大和显眼，两座清真寺很容易被混谈。 所属区域：西亚 倭马亚大清真寺坐落在叙利亚 首都 大马士革 旧城中央，是在原罗马圣约翰大教堂的基础上于公元705年改建的，是公认的伊斯兰世界的第四大圣寺。 所属区域：北非 哈桑二世清真寺位于摩洛哥卡萨布兰卡市区西北部海边，建成于1993年，以已故国王哈桑二世的名字命名。号称世界第三大清真寺，可容纳10万人同时祷告。 所属区域：西亚 苏丹艾哈迈德清真寺坐落在土耳其伊斯坦布尔，修建于17世纪初，因寺内墙壁采用蓝、白两色的依兹尼克瓷砖装饰，又称为“蓝色清真寺”，是伊斯坦布尔最重要的标志性建筑，被誉为世界十大奇景之一。 所属区域：南亚 费萨尔清真寺坐落在巴基斯坦首都伊斯兰堡西北马尔格拉山南麓，始建于1976年， 大殿连同广场和回廊最多可容纳20余万人同时做礼拜，并因此 获得吉尼斯“世界最大清真寺”认证。费萨尔清真寺由沙特阿拉伯已故国王费萨尔捐资修建，并以他的名字命名。 所属区域：北非 奥克巴清真寺位于突尼斯中北部城市凯鲁万市中心，修建于公元670-675年间，是伊斯兰最早建立的清真寺之一，是北非 历史 最悠久、规模最大的清真寺，是与 麦加 、 麦地那 、 耶路撒冷 齐名的世界四大清真寺之一。 所属区域：西亚 谢赫·扎伊德清真寺位于阿联酋首都阿布扎比，建成于2007年，为纪念阿联酋第一任总统谢赫·阿布扎比而建。总共耗资55亿美元，其豪华程度举世无双，号称世界第二大清真寺。 所属区域：西亚 礼拜五清真寺位于阿富汗西部重镇赫拉特，始建于公元11世纪，为阿富汗最大的清真寺，最多可容纳8万人。 所属区域：北非 艾米哈·阿布戴尔噶戴哈清真寺位于阿尔及利亚第三大城市康斯坦丁的一处制高点上，建于1965年，是阿尔及利亚最大的清真寺，也是北非地区第二大清真寺。 所属区域：西非 图巴大清真寺位于塞内加尔西部伊斯兰教圣城图巴市，西非最著名的穆斯林朝圣中心，西非地区最大的清真寺，大厅可容纳7000人，每年的图巴节吸引世界各地大批穆斯林前来朝圣。 所属区域：西亚 苏丹卡布斯大清真寺被称为世界第三大清真寺，是阿曼最主要的清真寺，位于首都马斯喀特，由苏丹卡布斯于1995年主持修建，历经六年建成。 所属区域：中亚 哈兹拉特苏丹清真寺位于哈萨克斯坦首都努尔苏丹市中心的独立广场附近， 是哈萨克斯坦以及中亚最大的清真寺，也是整个亚洲地区除了西亚以外最大的清真寺。该清真寺由卡塔尔赞助，于2012年建成，可容纳5000至10000人。 所属区域：东南亚 杰米清真寺是文莱最大的清真寺，位于首都斯里巴加湾努洛伊曼皇宫以北约5分钟车程的地方，由现任苏丹哈吉·哈桑纳尔·博尔基亚于上世纪90年代建造，其29个圆顶用去45公斤黄金，两个祈祷大厅可同时最多容纳4500人，为东南亚最漂亮的清真寺之一。 所属区域：西亚 阿尔法赫清真寺位于巴林首都麦纳麦市中心，建于1988年，拥有世界上最大的玻璃纤维圆顶，最多可容纳7000人，以巴林王国创建者的名字命名，号称世界十大清真寺之一。 所属区域：西非 费萨尔清真寺位于几内亚首都科纳克里，是该国最大的清真寺，由第一任总统艾哈迈德·塞古·杜尔建造，沙特阿拉伯出资援建，以沙特已故国王费萨尔名字命名。 所属区域：中亚 哈吉雅库布清真寺位于塔吉克首都杜尚别，整个建筑包括了清真寺和经学院，已有二百多年 历史 。 所属区域：西亚 瓦哈比清真寺位于卡塔尔首都多哈，也被称为国家清真寺，祈祷大厅与庭院最多可容纳3万人，是该国最大的清真寺，号称世界第五大清真寺。瓦哈比是伊斯兰的一个复古主义派别，其创始人为穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜（1703-1792）。 所属区域：西亚 莫克清真寺位于伊朗南部 历史 文化名城设拉子，因大量采用粉红色瓷砖装饰而被誉为“粉红清真寺”。该寺始建于1888年，1899年完工。它的最大特点是拥有十分罕见的大型彩色花窗，每天早晨阳光经过花窗过滤照射在室内彩色瓷砖及波斯地毯上，营造出一种似梦似幻的华丽光影效果，为顶级网红打卡地。 所属区域：东亚 艾提尕尔清真寺 位于中国新疆喀什市的艾提尕尔广场西侧，始建于1442年，是中国四大清真寺之一，新疆乃至中国规模最大的清真寺，也是中亚最有影响的三座清真寺之一。 阅读推荐：世界上20处最美瀑布，遍布6大洲，中国占4处，看看你去过哪几处？ 阅读推荐：世界上最难去的10个国家和地区，迈过这些坎，周游世界就不是问题

1、公元7世纪，阿拉伯人在耶路撒冷建立阿拉伯帝国，由于帝国内部实行比较宽容得宗教政策，所以没有对哭墙进行彻底的拆除和损坏，而是在修建岩石清真寺和阿克萨清真寺的时候，把它作为围墙加以利用，因此才使西墙历经千年历史仍然保存至今。当然，建造第二圣殿时候选用以巨大条石作为建筑材料，也是哭墙能够比较完好保存至今的原因之一。尽管该围墙现为伊斯兰圣地岩石清真寺和阿克萨清真寺西墙的一段，但犹太人仍然把它视为本民族信仰和团结的象征。今每逢犹太教安息日时，尚有人到哭墙去表示哀悼。加之现在整个耶路撒冷老城和圣殿山地区全部被以色列控制，巴勒斯坦人要进入岩石清真寺和阿克萨清真寺作礼拜，也必须经过以色列军警的审查方可通过。哭墙周围也被以色列进行了清理和修整。因此，哭墙虽然仅仅是一段不起眼的石头围墙，来此朝拜和祈祷的犹太人和旅游者则络绎不绝，哭墙的名气也非常的大

1.圣地清真寺塔伊夫是沙特阿拉伯的夏都。位于沙特阿拉伯王国西部萨拉特山中段，是一座山城，海拔1682米，面积175平方公里，人口约39万。距离吉达160公里，距离圣城麦加88公里。它的管理受麦加的管辖。这座城市建在海拔约1500米的葛兹万山上，是一个避暑胜地。这里有豪华的住宅和别墅，宫殿和机场建在城北约30公里的哈维耶。没有最高政府的许可，非穆斯林不得进入这座城市。塔伊夫及其附近地区水资源丰富，土地肥沃，是重要的农耕区。水果、小麦、大麦、蔬菜等。生产出来的除了自给自足还供应麦加和其他城市。玫瑰水是朝圣者用的。塔伊夫是沙特东西部通往南方的要道，是沙特公路交通的枢纽，自古以来就是保卫沙特东部的通道，是引导朝觐者的主要城市，也是沙特重要的战略城市。塔伊夫气候温和，夏季平均气温20-32，冬季平均气温10-22。它是沙特阿拉伯的避暑胜地，被称为夏日之都沙特阿拉伯。由于气候适宜，地下水充足，灌溉网络完善，表土资源优质，塔伊夫地区在历史上一直是沙特著名的农业区，是沙特主要的农作物和畜牧业中心。主要农作物有大麦、小麦、玉米和小米。塔伊夫还出产多种水果，包括柚、杏、柑橘、橄榄、无花果、桃、石榴、西瓜、葡萄、刺梨和椰枣。塔伊夫是一座历史名城，它的历史可以追溯到伊斯兰教建立之前。根据历史学家的研究，塔伊夫山谷在5000年前就有人居住。历史上，米凯拉、亚玛力、塔木德、塔基夫等部落曾在此居住。前三个部落已经灭绝，只有塔基夫部落幸存至今。纵观历史，麦加和塔伊夫一直紧密相连。《古兰经》年，麦加和塔伊夫被比较。圣城麦加很大程度上依赖于塔伊夫的粮食供应，以至于塔伊夫逐渐发展成为麦加的经济供应基地。西方旅行家杜泰称赞塔伊夫是麦加的伊甸园，空气清新，流水潺潺，是玫瑰园、葡萄园、苹果园。靠近麦加的地理位置和有利的气候条件使塔伊夫成为沙特阿拉伯重要的旅游目的地。有一种流行的说法是在麦加度过冬天，在吉达享受春天，在塔伊夫度过夏天。1916年9月5日，塔伊夫市正式成为沙特阿拉伯王国的一部分。1934年6月23日，结束沙特和也门敌对状态的《塔伊夫协定》号协议在这里签署。1953年11月9日，建立沙特王国的阿卜杜拉阿齐兹国王在塔伊夫病逝。1981年1月25日，第三届伊斯兰首脑会议在塔伊夫举行。1989年，法赫德国王邀请黎巴嫩冲突各方领导人在塔伊夫会晤，签署了《塔伊夫协定》，从而结束了黎巴嫩长达15年的内战。1990年伊拉克入侵科威特后，塔伊夫是科威特政府所在地。塔伊夫保存着许多古老的遗迹，包括奥斯曼帝国时期建造的城堡、阿拉伯半岛战争中建造的军事要塞、塔伊夫的标志性建筑、建于6世纪和7世纪的阿卜杜拉清真寺、费萨尔国王的宫殿苏拉特宫(SoubratPalace)。1983年建成的法赫德国王公园和近年建成的拉德夫自然公园和动物园也是塔伊夫的著名景点。塔伊夫也是沙特阿拉伯政府国家野生动物保护和发展委员会的三个工作中心之一，在这里成功繁殖了濒临灭绝的阿拉伯羚羊和大鸨。为了发展旅游业，昂贵的直达山顶的观光缆车项目已于2002年投入运营。:2.各地清真寺1.马拉喀什在摩洛哥，马拉喀什是第三大城市，以红城闻名，是现代奢华的代表，也是摩洛哥历史上最重要的古都之一。马拉喀什像一块大陆的磁铁，吸引着来自南方的庞大驼队。对他们来说，这片绿洲是他们见过的最美丽的城市。2.阿加迪尔阿加迪尔面对浩瀚的大西洋，位于苏斯河口以南8公里处，背靠富饶的苏斯平原，往南不远处就是著名的撒哈拉大沙漠。阿特拉斯山脉在东南方向阻隔了两侧沙漠的热浪，使得这座沙漠边缘的城市四季如春。3.卡萨布兰卡没去过摩洛哥，卡萨布兰卡对你来说可能只是一首歌或一部电影，但在摩洛哥，它却是最现代化城市的代表。从海上看这座城市，上下都是蓝天和海水，中间是一高一低的白色轮廓。有时候大西洋和上海都是波涛汹涌，但是港湾里却没有波澜。南北绵延数十公里的细沙海滩是最好的天然游泳池。沿岸的酒店、餐厅和各种娱乐设施隐藏在一排排整齐高大的棕榈树和橘子树中，有其独特的吸引力。著名的双子塔是卡萨布兰卡市中心的地标。4.梅克内斯建于11世纪，在17和18世纪是首都。伊斯兰圣地；工商业中心。橄榄、柑橘和葡萄的重要集散地。古罗马文物，中世纪清真寺，伊斯兰学院。5.拉巴特摩洛哥首都，建于公元12世纪的穆瓦希德王朝。拉巴特靠近大西洋，有很多海水浴场，是旅游和避暑的好地方。穆罕默德五世拉巴特宫的陵墓，乌达亚城堡和谢拉遗址是游客参观的名胜。大清真寺暴露在闹市区的中央，有数以千计的珠宝摊位。6.萨伊迪亚拥有地中海迷人的海湾和14公里的黄金海岸线，是水手们的梦想之地。7.信任它是北非历史上第一座伊斯兰城市，也是摩洛哥一千多年来的宗教、文化和艺术中心。非斯河在这里分岔，适合耕种，所以非斯的意思是金斧子在阿拉伯语中也有肥沃的土地。菲斯古城占地250公顷，由德利斯二世于公元808年建造。它是摩洛哥的第一座皇城。17公里长的城墙基本完好，保留了浓厚的阿拉伯色彩。非斯作为中世纪城市的经典，不仅是摩洛哥的宗教圣地和文化交流中心，也是阿拉伯民族的精神所在地。8.马扎甘葡萄牙城马扎甘葡萄牙被四座堡垒组成的厚墙包围着。城墙外的护城河里只有第一座堡垒和第四座堡垒的距离。城内的地下水库在16世纪曾是一家商店，1641年改为水库，以解决葡萄牙人围攻造成的缺水问题。它的占地面积为34平方米，顶部由25根柱子支撑。一束光线从顶部的圆孔射向人，造成半明半暗的效果。葡萄牙还有保留至今的建筑！6世纪曼努埃尔建筑风格的圣母升天教堂、城堡、了望塔和其他防御工事。9.丹吉尔丹吉尔是国际中间地带，各种奇怪的事情都可能在这里发生。虽然它没有不要总是强调幸福，它的传奇色彩依然经久不衰。这里的夜生活丰富多彩，街上的人来自世界各地，举世闻名的文化氛围吸引了著名的滚石乐队等一大批艺术家。10.瓦尔扎扎特瓦尔扎扎特，一个封闭的环境，一个经典的阿拉伯世界，是摩洛哥s土著人。土著的风俗，充足的光线，未受污染的环境，使其成为世界电影工业的重要拍摄基地，有许多著名的电影：《四片羽毛》，《寻找宝石》，《埃及艳后》，《阿拉伯的劳伦斯》，《情陷撒哈拉》，《尼罗河宝石》，《间谍游戏》和《复县志略》。3.清真寺哪里清真寺的建立必须首先得到当地宗教管理部门的批准，然后才能建立。4.圣城清真寺蓝色清真寺是世界十大奇迹之一。不用一颗钉子，它就屹立了数百年，经受住了多次地震。60个小窗、2万多块青瓦、地毯和阿拉伯书法艺术是寺庙的重要景点。同样值得注意的是，蓝色清真寺巨大的穹顶周围有六个尖顶。尖顶是清真寺不可或缺的一部分的建筑，这并不稀奇，但重点是在数量上。据说一般清真寺都有1-5个尖塔，只有伊斯兰教圣城麦加的清真寺可以有6个尖塔，而土耳其蓝色清真寺居然建了6个尖塔，这在当时是不符合的，其中流传着很多故事和传说。然而，六个塔尖被完整地保留了下来，使得蓝色清真寺更加与众不同。5.圣殿山清真寺大约在1119年，两个参加十字军运动的法国贵族组织了一支武装力量，保护戈德弗劳德的格培因和圣奥莫朝圣者的安全，并得到了当时耶路撒冷国王鲍德温二世的批准，因此允许他们以圣殿山的阿克萨清真寺为总部。因为清真寺据说是建在所罗门圣殿的旧址上，所以这个武装骑士团被命名为基督与所罗门圣殿穷人骑士团，但大家都喜欢叫它圣殿骑士团。圣殿骑士团的第一任总团长，于葛德帕因。起初，圣殿骑士团只有9名成员，大部分都是中下层骑士，只能靠捐款维持。因此，他们的徽章用两个人共用一匹马的形象来象征他们的贫穷。但随着十字军运动的倡导者克勒沃修道院院长克勒沃的伯纳德公开支持和鼓吹圣殿骑士团，圣殿骑士团获得了大量涌入的捐赠资金和土地，从此骑士团摆脱了财政困难，使得武教团有了扶贫之名，却没有扶贫之实。但是，根据克勒沃的贝尔纳德为圣殿骑士制定的团体规则，对于圣殿骑士的成员来说，他们可以不守私有财产，所以个人认为，他们真的是可怜的骑士。圣殿骑士的徽章128年，教皇霍诺留二世正式承认了圣殿骑士团在主教中的地位在特鲁瓦开会。139年，教皇英诺森二世通过教皇敕令授予他们特殊地位。从此，圣殿骑士成为罗马教廷直属的宗教教团。它只对教皇负责，不受国王和地方主教的指挥，在其领土上享有免税和十一税的特权。此后，圣殿骑士团迅速发展成为教皇麾下的一支重要武装力量，成员最多时超过2万人。圣殿骑士团可以说是保卫圣地的重要力量，也是耶路撒冷王国在强敌环伺的黎凡特得以维持的关键之一。霍诺留斯二世但随着圣殿骑士团的不断发展，财富的不断积累，他们也从事起了存贷等副业，最终引起了很多世俗君主的羡慕，尤其是那些欠款较多的国王，比如法国国王腓力四世，英格兰国王爱德华二世等等。307年，法兰西国王腓力四世罗志以信仰异端和同性恋等多项莫须有的罪名指控圣殿骑士。10月13日星期五，他在法国全境逮捕了圣殿骑士成员。圣殿骑士最后一任大统领雅克德莫莱斯也被逮捕，圣殿骑士在法国的所有资产被查封。最后，在严刑拷打下，雅克德莫莱被迫承认了腓力四世对他们的所有指控。1312年，菲利普四世要求教皇克莱门特五世下令解散圣殿骑士团。由于现实原因，克莱门特五世不得不签发同意书，下令将圣殿骑士的财产交给条顿骑士团。然而，始终不肯屈服的圣殿骑士成员相继被处决。到了1314年，雅克德莫莱等骑士团的主要骨干以异端的名义被烧死，圣殿骑士团从此瓦解。摩莱等骑士团主要骨干被烧死在火刑柱上。圣殿骑士团解散后，其财产和富余人员被转移到他人手中。在法兰西王国，圣殿骑士的大部分财产是由国王和条顿骑士获得的；在英格兰和西西里，情况也是如此。相对于法兰西王国的残酷，伊比利亚国家对圣殿骑士团显然是慷慨的，大部分都被改编成了新王朝的骑士，他们继续为各自的王国效力。葡萄牙王国的军团被改造成基督骑士团，葡萄牙王室被任命为军团总团长，成为日后大航海时代的先锋。例如，著名的维乌尔公爵恩里克是该团的总团长，并组织了航海探险活动。阿拉贡王国的分团被重组为蒙特萨骑士团。圣殿骑士的悲剧，无论是当代还是现代，总是被阴谋论者抓住，他们编织了所谓的共济会阴谋并幻想有一只巨大的黑手控制着世界经济，这种幻想被反复传播。这些阴谋论者影射可能是小说和戏剧的好题材，但它们与真相相去甚远。但是谁在乎呢？毕竟，耸人听闻的话题总是能唤起人们的兴趣。6.清真寺景点福州市是一座历史悠久的文化古镇。从西汉(公元前107年)到1925年是州府和县政府所在地。所以像大连的旅顺、锦州，有八大古景，一个古故事。如下所示：八景之首：永丰日落现场指的是福州市的永风塔，建于辽代，和福州古城一样历史悠久。被誉为辽南第一塔。永丰塔，高23米，周长28米，是一座实心八角形的13层砖塔，屋檐密集。据说每当春秋天清气爽，夕阳西下，周围的山峰都是一片漆黑。唯一的一角光线直射在塔旁永风寺的正殿上，顿时一种光芒闪现，启迪众生。这就是著名的永丰日落当时，它被列为福州八大古景区之首。场景二：龙潭精神该景区位于瓦房店市北部德力斯镇龙潭山。龙潭山海拔425.3米。有两座山峰相对，景色很美。山上还有隋朝古城墙遗址。山中还有一座龙华宫古庙。据说是全真华山派第十八弟子张真人于1993年所建。是东北全真华山派的宗祠，辽南道教活动中心。山麓有一望碧潭，名为龙潭，是奇观之一。久旱不枯，久雨深不可测。因此，龙潭被列为大连古福州八大奇观之一。场景三：泡泡和风。这个场景描述了位于福州古城西南30英里处的一个荷花池，它曾经有八英里长，五英里宽它是由附近村庄的水流汇聚而成的。每当夏天荷花盛开时，他们就说花香四溢，城里人其乐融融；泛舟其中，各以为是乘凉之地，故成为福州八景之一。然后，在1948年，为了增加耕地，福州政府把泡泡水排到旱地，而泡泡和风消失了。但是，也有人说仙浴湾镇的大水库是泡泡和风当年福州八景中。场景四：西屏萧月西平山位于瓦房店市驼山乡，是瓦房店市驼山滨水森林公园三大景点之一。因为它位于福州古城的西部，绵延十余里，因其像屏风一样的水平屏障。关于西平小月一个是李世民东征时曾在西平驻扎军队，新年时邀请大臣们宴会上，看见萧月离开家时弯下腰。我很惊讶，认为这是一个吉祥的天象，所以我命令爱将军尉迟林宝热布这个场景，就像俯瞰衡山在它的后面，是位于今天长兴岛南部。龙口屯东，长兴岛恒山山东麓，山势蜿蜒，犹如一条巨龙，扎入云海。汩汩的泉水像水龙头一样从岩石缝隙中涌出，落在一个水池里。该池夏季凉爽，冬季温暖，饮用甘甜爽口，因此龙口甘泉被列为福州八大古景区之一。场景六：俯瞰恒山恒山位于长兴岛西端，是古福州的一真。恒山陡峭而笔直，位于渤海之滨。当它到达顶峰时，你可以看到长兴岛的全貌。秋高气爽，晴空万里的时候，从山顶上可以将岛屿尽收眼底，连五岛、锦州山都历历在目。因此，俯瞰衡山被列为福州八大名胜之一。场景7:清理温泉中的污垢这个场景指的是今天三波温泉。资料显示，清朝咸丰年间，安波河上有两个汤眼开始喷出泉水。当时，盖房子的是一个本地人，以为他洗澡和清洗污垢的地方，和那些患风湿病、癣和疥疮的人一浴就治好了。所以温泉被列为福州八大古景点。场景8:腐烂岩石的废墟据传这一幕是在普兰店连山镇的棋飞山上，当地叫孤山子。根据《四片羽毛》，棋飞山，又名孤山，位于福州城南50里。据说山里有神仙在下棋。因为它的名字，所谓烂柯遗址这八个景点中也有。;都说山不美，山也不大。之所以成为古八景，是因为山上有棋盘，背后有传说。因此被旧文人列为八景，广为宣传。7.最美清真寺摩洛哥最值得参观的十大古城如下：1.马拉喀什在摩洛哥，马拉喀什是第三大城市，以红城闻名，是现代奢华的代表，也是摩洛哥历史上最重要的古都之一。马拉喀什像一块大陆的磁铁，吸引着来自南方的庞大驼队。对他们来说，这片绿洲是他们见过的最美丽的城市。2.阿加迪尔阿加迪尔面对浩瀚的大西洋，位于苏斯河口以南8公里处，背靠富饶的苏斯平原，往南不远处就是著名的撒哈拉大沙漠。阿特拉斯山脉在东南方向阻隔了两侧沙漠的热浪，使得这座沙漠边缘的城市四季如春。3.卡萨布兰卡没去过摩洛哥，卡萨布兰卡对你来说可能只是一首歌或一部电影，但在摩洛哥，它却是最现代化城市的代表。从海上看这座城市，上下都是蓝天和海水，中间是一高一低的白色轮廓。有时候大西洋和上海都是波涛汹涌，但是港湾里却没有波澜。南北绵延数十公里的细沙海滩是最好的天然游泳池。沿岸的酒店、餐厅和各种娱乐设施隐藏在一排排整齐高大的棕榈树和橘子树中，有其独特的吸引力。著名的双子塔是卡萨布兰卡市中心的地标。4.梅克内斯建于11世纪，在17和18世纪是首都。伊斯兰圣地；工商业中心。橄榄、柑橘和葡萄的重要集散地。古罗马文物，中世纪清真寺，伊斯兰学院。5.拉巴特摩洛哥首都，建于公元12世纪的穆瓦希德王朝。拉巴特靠近大西洋，有很多海水浴场，是旅游和避暑的好地方。穆罕默德五世拉巴特宫的陵墓，乌达亚城堡和谢拉遗址是游客参观的名胜。大清真寺暴露在闹市区的中央，有数以千计的珠宝摊位。6.萨伊迪亚拥有地中海迷人的海湾和14公里的黄金海岸线，是水手们的梦想之地。7.信任它是北非历史上第一座伊斯兰城市，也是摩洛哥一千多年来的宗教、文化和艺术中心。非斯河在这里分岔，适合耕种，所以非斯的意思是金斧子在阿拉伯语中也有肥沃的土地。菲斯古城占地250公顷，由德利斯二世于公元808年建造。它是摩洛哥的第一座皇城。17公里长的城墙基本完好，保留了浓厚的阿拉伯色彩。非斯作为中世纪城市的经典，不仅是摩洛哥的宗教圣地和文化交流中心，也是阿拉伯民族的精神所在地。8.马扎甘葡萄牙城马扎甘葡萄牙被四座堡垒组成的厚墙包围着。城墙外的护城河里只有第一座堡垒和第四座堡垒的距离。城内的地下水库在16世纪曾是一家商店，1641年改为水库，以解决葡萄牙人围攻造成的缺水问题。它的占地面积为34平方米，顶部由25根柱子支撑。一束光从顶部的圆孔射向人，造成半明半暗的效果。葡萄牙还有保留至今的建筑！6世纪曼努埃尔建筑风格的圣母升天教堂、城堡、了望塔和其他防御工事。9.丹吉尔丹吉尔是国际中间地带，各种奇怪的事情都可能在这里发生。虽然它没有不要总是强调幸福，它的传奇色彩依然经久不衰。这里的夜生活丰富多彩，街上的人来自世界各地，举世闻名的文化氛围吸引了著名的滚石乐队等一大批艺术家。10.瓦尔扎扎特瓦尔扎扎特，一个封闭的环境，一个经典的阿拉伯世界，是摩洛哥s土著人。土著的风俗，充足的光线，未受污染的环境，使其成为世界电影工业的重要拍摄基地，有许多著名的电影：《寻找宝石》，《埃及艳后》，《阿拉伯的劳伦斯》，《情陷撒哈拉》，《尼罗河宝石》，《间谍游戏》，0755-79000和0755-79000。8.圣石清真寺有一个华丽的萨莱耶路撒冷的清真寺(即岩石清真寺)。庙里有一块巨石，是木生踩着爬夜的石头。它被认为是圣石被穆斯林。这是阿拉这是人们的标志。它没挂。它它还在那儿，一块大石头，有一个房间那么大。沙特阿拉伯麦加的天房(Kelbai)里有一块黑色的石头。意思是黑石。有人称它为宣石，因为它嵌在一人高的墙上。

伊斯兰教的五个礼拜房是伊斯兰教信仰的核心之一，也是穆斯林日常生活中不可或缺的一部分。这五个礼拜房是指：麻加朝拜所、麻地那聚礼所、库法朝拜所、富扎拉朝拜所和穆斯塔法朝拜所。这五个礼拜房分布在整个伊斯兰世界，每个礼拜房都有其独特的历史和文化意义。首先，麻加朝拜所是最古老、最重要的伊斯兰礼拜房，位于沙特阿拉伯麦加市的麻加清真寺内。这里是伊斯兰教最神圣的地方，每年吸引数百万穆斯林前来朝拜，其中包括哈吉朝觐活动。其次，麻地那聚礼所位于耶路撒冷的穆斯林区，是伊斯兰教第三大圣地。这里有阿克萨清真寺和圣殿山，是古老的阿拉伯文化和伊斯兰教传统的象征。第三个礼拜房是库法朝拜所，位于沙特阿拉伯的库法市，是伊斯兰教的第二大圣地。这里有伊斯兰教的创始人穆罕默德的陵墓，吸引着数百万的穆斯林前来朝拜。第四个礼拜房是富扎拉朝拜所，位于伊拉克的纳杰夫省，是伊斯兰教什叶派的圣地。这里有伊玛目阿里的陵墓，是什叶派穆斯林的重要朝拜地。最后一个礼拜房是穆斯塔法朝拜所，位于突尼斯的卡伊鲁安市，是突尼斯最古老、最重要的清真寺之一。这里是突尼斯伊斯兰教的文化和宗教中心，吸引着数以万计的穆斯林前来朝拜。这五个礼拜房是伊斯兰教的重要象征，展现了伊斯兰教文化和历史的多样性，也是全世界穆斯林共同的信仰中心。

阿克萨清真寺位于以色列（巴勒斯坦），在耶路撒冷东区旧城东部沙里夫内院的西南角。 阿克萨清真寺是伊斯兰第三大圣寺，地位仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺。主体建筑高88米，宽35米。阿拉伯语“阿克萨”，意为“极远”，故又称“远寺”。相传为古代先知苏莱曼所建，第二任哈里发欧麦尔时期（公元705年）重修。

阿克萨清真寺是伊斯兰教第三大圣寺，地位仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺。该寺位于巴勒斯坦耶路撒冷东区旧城东部沙里夫内院的西南角。建成于公元705年。高88米，宽35米，有102根石柱。为伊斯兰教圣地之一。阿拉伯语“阿克萨”，意为“极远”，故又称“远寺”。该名称来源于伊斯兰教先知穆罕默德于621年7月一个夜晚由天使吉卜利勒陪同自麦加乘天马到耶路撒冷登霄夜游七重天的传说。 638年，哈里发欧麦尔征服耶路撒冷后，曾在此作过礼 拜，或许建过一座简单的礼拜寺。691年，伍麦叶王朝哈里发阿卜杜·麦立克（685～705）为与占据麦加的伊本·祖拜尔相抗衡，在耶路撒冷的摩利亚山（圣殿山）修建磐石上的圆顶寺（Qubbat al-akhrah），以金色圆顶、镶嵌细工及装饰图案著称。圆顶寺是广义的阿克萨清真寺的中心，是保存至今最古老的伊斯兰教建筑之一。其周围有一批宗教建筑物，包括阿卜杜·麦立克建于同期的银色圆顶的清真寺，即狭义的阿克萨清真寺。该寺于771年毁于地震后重建，是耶路撒冷最大的清真寺，以精美装饰的墙出名。

圣殿骑士团是法国的。圣殿骑士团又译神庙骑士团，正式全名为“基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团”，是中世纪时期天主教军事组织，著名的三大骑士团之一。1119年，法国贵族雨果·德·帕英和格弗雷·德·圣欧莫以圣殿山的阿克萨清真寺作为根据地成立一个修士会，以保卫朝圣者的安全，并攻击异教徒。该寺建于昔日所罗门圣殿的废墟之上，修士会因此得名，成员起初九人。1129年，圣殿骑士团得到罗马教廷正式支持，拥有诸多特权，遂迅速增长其规模、势力和财富，甚至发展出最早的银行业。名称由来：圣殿骑士团这个名称的由来是因为当时的耶路撒冷王国的鲍德温二世将圣殿山上的阿尔－阿克萨清真寺的一角赐给了这些骑士驻扎。这个清真寺正是建在传说中的所罗门圣殿的遗址上。从此，他们有了“圣殿骑士”之名。小说《达芬奇密码》里说圣殿骑士团知道所罗门圣殿下面藏着的秘密，所以要求这块地方来驻扎，以便将深藏在地下的秘密文件找出来。通过这些秘密，他们掌握了基督教的命脉，因此获得了力量，最后也因此惨遭屠杀。当然这只是小说，不能当真。不过圣殿骑士团的力量和财富却是真实的，他们被认为是十字军时代东方真正的主人，耶路撒冷王国要对抗阿拉伯人主要就靠他们的力量。

阿克萨清真寺建立在以色列第二圣殿的遗址之上。清真寺所在的位置是伊斯兰和犹太两个宗教的圣地。在沙龙参观这个遗址之前的几周，伊斯兰神职人员对其他非伊斯兰教徒关闭了阿克萨清真寺，理由是他们要进行地基的维护。他们利用一些重型机械，比如推土机，挖土机，重型卡车从阿克萨清真寺底下--同时也是以色列第二圣殿的底下挖出了1万3000吨土石方，并把这些土石方倾倒在附近的垃圾场中。欣喜若狂的考古学家在这些废弃的土石方中找到了很多具有宝贵价值的文物，这些文物可以追朔到以色列第一和第二圣殿时期。可以想象得到，以色列民众对于这样的做法普遍非常不满，他们认为这是巴勒斯坦人在有意的毁掉以色列的印记，而把这一地区完全的变成穆斯林的圣地。民间对于停止这种挖掘的呼声很高，而当时的以色列巴拉克左翼政府则对此视而不见。沙龙作为右翼利库德领导人是反对这样消灭犹太印记的做法的，他为了表示同支持他的选民站在一起，决定在2000年9月28日到这一圣地进行参观。摘自百度

相传，“远寺”当初由阿拉伯古代先知易卜拉欣始建，后由先知苏莱曼续建完成。伊斯兰初期，“远寺”一度被定为穆斯林礼拜的朝向。其坟墓坐落在远寺东墙外。远寺的大规模修建是在公元705年，由伍麦叶王朝哈里发阿卜杜勒·麦利克·本·麦尔旺主持，后由其子瓦利德于709年建成。该寺建在原圣殿教堂残存的基墙上，教堂的完好部分也被修建在寺中，其中原来完好的部分，也被合理加以利用。公元780年远寺毁于地震，后几经翻修，现保存的大部分建筑为公元10世纪阿拔斯王朝第19任哈里发嘎希勒时代所遗留。932年，阿巴斯王朝第19任哈里发嘎希勒斥巨资重建了远寺，使用方块条状石料砌筑墙壁，庄重伟岸而坚固，高大厚实，千年不朽。在古代神圣的建筑物均是石头所砌。远寺实际上就是那么一座平顶寺殿，与一般教堂无大区别。公元11世纪初，远寺在原建筑基础上增建了具有伊斯兰特色的大圆顶，镏金装饰，高高矗立于蓝天碧空，在耶城的骄阳下熠熠生辉，显得庄严辉煌。改建后，礼拜大殿长90米，高88米，约30层楼高，宽35米，殿内耸有53根大理石圆柱，49根大理石方柱，擎撑着屋顶。先前只有东西两面有门，因是面南礼拜，所以又开了一道北门。这时的“远寺”整体高大宏伟，气势壮观。大殿可容5000人礼拜。会礼时，沙里夫大院可供万人礼拜。西方历史学家称该寺是“地球上最豪华最优美的建筑物和历史遗产”。 1099年，十字军占领耶路撒冷，将该远寺一部分改为教堂，另一部分当作神庙及骑士团的营房和武器库，大殿旁边还建了一长溜马厩，把圣寺糟蹋得不成体统。1187年，埃及阿尤布王朝苏丹萨拉丁从十字军占领下收复了耶路撒冷。之后，萨拉丁下令清除十字军污垢，全面重修远寺，用彩色马赛克镶动物图案装饰了圆顶内穹，重建了“米哈拉布”（凹壁），用名贵木材精制了一座“敏拜尔”（宣讲台）安放在大殿一侧。寺内还另辟一处长方形礼拜殿，内有大小厅堂各一间，大厅称阿齐兹厅，小厅称宰凯里亚厅，装饰极为华丽，内有凹壁，称宰凯里亚凹壁，据悉是当年宰凯里亚先知礼拜、坐静、参悟、赞主之处。圣寺的北门有一座高大的门廊，系阿尤布王朝素丹伊萨于1217年所建。 1948年以色列当局占领耶路撒冷后，不断拆毁阿克萨周围大部分建筑。1969年8月21日又放火烧毁了清真寺的主要建筑物，寺内诸多名贵文物和宣教台一道化为灰烬，遭到了全世界人民强烈谴责。根据联合国的决议，阿克萨清真寺永远属于穆斯林。但自从被以色列人占领以来，犹太极端份子制造无数事端，坚持说阿克萨清真寺地下是犹太人祖先所罗门建造的犹太神庙，称阿克萨为“圣殿山”，是将来迎接犹太人复国救世主“弥赛亚”从天而降的地点。 极端份子还制造谣言，借口在清真寺高台之下挖掘深坑和信道，称其为考古。重型机械在清真寺地基下作业﹐震动地面上所有伊斯兰古迹，企图破坏历史文物，拆毁伊斯兰圣地。阿克萨清真寺在以色列国防军包围之中对进入圣地礼拜和祈祷的穆斯林严加限制。外地穆斯林一律禁止入境。而本地穆斯林限制在四十岁以上，而且清真寺周围设立数以百计的关卡和路障，对穆斯林重重验证和全身搜查。在获悉巴民族权力机构主席阿拉法特支持恐怖主义活动，并从伊朗、叙利亚等国获得支持后，2000年9月，时任以色列反对党利库德集团主席的沙龙为了表示他夺取圣殿山的决心，在竞选中率领大批军人和卫队闯入阿克萨清真寺，遭到全世界穆斯林抗议，进而引发了第二次巴勒斯坦人民起义。 以色列文物部门同时宣布，在耶路撒冷老城圣殿山（巴方称“尊贵禁地”）脚下的考古公园内开展所谓抢救性考古挖掘工作。巴民族权力机构主席阿巴斯的政治顾问纳米尔·哈马德说，以色列就是在“蓄意破坏”。他说，以色列40年来一直想改变阿克萨清真寺的结构，这是最终使整个耶路撒冷犹太化的步骤。正在沙特麦加进行联合政府谈判的阿巴斯要求以色列立即中止这一行动，称以色列想破坏神圣的伊斯兰古迹必将危及和平进程。同样出席麦加谈判的哈马斯政治局领导人迈沙阿勒警告以色列不要“玩火”，他警告说，2000年就是因为沙龙亵渎阿克萨清真寺，引发了第二次巴人起义，我们完全可以再次起义。巴政府总理哈尼亚敦促穆斯林行动起来，保护阿克萨清真寺。法塔赫组织下属的“阿克萨烈士旅”的声明说，如果以色列不停止“挑衅”行动，他们将予以坚决的“还击”。当天，该组织还向以境内发射了数枚火箭表示威胁”。巴人用投掷石块的方式表示抗议。一些城市还进行罢工，宣泄愤怒。 以色列阿拉伯议员塔拉布说，以色列政府此举将会“点燃第三次起义”。他认为，以色列这样做的目的是为了“转移人们对它在黎巴嫩战争中军事失败的注意力”。据悉，萨拉赫已呼吁以色列境内的全体穆斯林行动起来，阻止以当局破坏伊斯兰教圣地。阿克萨清真寺风波无疑给前途多舛的巴以关系增添了新的变数。2007年，以色列占领当局对阿克萨清真寺的地下通道进行考古挖掘。巴勒斯坦人表示抗议。

坐落于圣殿山上的阿克萨清真寺建筑群是伊斯兰教第三大圣地。由于巴以双方都称这里是各自的圣地，很多古迹犬牙交错，难分彼此，说不清，理还乱，所以稍有不慎，就会引发事端。2000年9月，时任以色列反对党利库德集团主席的沙龙强行“参观”阿克萨清真寺建筑群，这一事件被认为是引发持续数年的巴以大规模流血冲突的导火索。2007年2月6日，以色列文物部门宣布，在耶路撒冷老城圣殿山（巴方称尊贵禁地）脚下的考古公园内开展抢救性考古挖掘工作，以修建一条通往圣殿山的通道，替代在2004年受损于地震和暴雪的原有通道。但以色列的举动遭到阿拉伯世界的强烈不满。 巴民族权力机构主席阿巴斯的政治顾问纳米尔·哈马德认为以色列是在“蓄意破坏”。事发后，阿盟发表声明谴责这一行为。埃及外交部要求以色列立即停止这一行动。约旦国王、摩洛哥国王都表示了强烈的谴责。阿巴斯要求以色列立即中止这一行动，称以色列是想破坏神圣的伊斯兰古迹，必将危及和平进程。巴政府总理哈尼亚敦促穆斯林行动起来，保护阿克萨清真寺。法塔赫组织下属的“阿克萨烈士旅”要求以色列停止挑衅行动，当天该组织还向以境内发射了数枚火箭表示警告。在加沙、伯利恒、拉姆安拉、希伯伦等地，都爆发了巴勒斯坦人与以色列军警的冲突。以色列的阿拉伯议员塔拉布认为以色列政府此举将会“点燃第三次起义”，其目的是为了“转移人们对它在黎巴嫩战争中军事失败的注意力”。阿拉伯电视台认为，以色列利用了两个机会，一是“巴人正忙于内部事务”，二是“国际社会反应的迟缓”，报道认为以色列是“在文物科研的幌子下，进行政治犯罪”。为防不测，以色列出动了2000名警察，部署在阿克萨清真寺及其周围，同时只许45岁以上的穆斯林进入清真寺内，并禁止游客参观。7日，包括“伊斯兰运动”地区领导人萨拉赫在内的7名巴勒斯坦人因强行靠近挖掘现场而被以警方拘捕。阿克萨清真寺风波无疑给前途多舛的巴以关系增添了新的变数。

麦加大清真寺：是伊斯兰教第一大圣寺，坐落于沙特阿拉伯境内山峦环抱的谷底―麦加城中心先知清真寺：是伊斯兰教第二大圣寺，坐落在沙特阿拉伯麦地那，可容纳25万6千人同时礼拜。 阿克萨清真寺：是伊斯兰教第三大圣寺，坐落在耶路撒冷旧城东部，相传是先知苏莱曼（所罗门）亲自建造的倭马亚大清真寺（始建于705年）伊斯兰教最主要的清真寺之一，位于叙利亚首都大马士革。该寺被认为是伊斯兰教的第四大圣寺。

厦门有许多的历史博物馆，藏品丰富，推荐去陈嘉庚纪念馆、福建省源古历史博物馆、厦门革命烈士事迹陈列馆等，在这里博物馆中，能够增进对历史知识的了解，下面一起来了解这些博物馆的相关信息。厦门历史博物馆陈嘉庚纪念馆 陈嘉庚纪念馆属社会历史类名人纪念馆，将成为陈嘉庚文物资料的主要收藏机构，宣传教育机构和科学研究机构。基本陈列有两个：第一至第三展厅为《华侨旗帜民族光辉——陈嘉庚生平陈列》，第四展厅为《在陈嘉庚身边——嘉庚现象诚毅同行》。地址：厦门市集美区浔江路8号门票信息：无需门票，嘉庚公园门票30元已包含(即鳌园、故居、嘉庚公园)。开放时间：9:00-17:00福建省源古历史博物馆馆内共有8个展厅，主要展示新石器时期石器;红山文化、齐家文化、良渚文化等玉器;马家窑彩陶，收藏150件马家窑精美彩陶，涵盖石岭下、边家林、马厂、辛店(唐汪式)、菜园、寺洼、四坝、半山等文化类型;仰韶文化、龙山文化等小而精致的素陶和彩陶;魏晋、隋唐、明清等时期的佛造像和法器等;战国、汉、唐、宋、明清陶瓷文物;明代海南黄花梨官帽椅、海南黄花梨琴桌，紫檀画案，老酸枝花几、美人榻、千工床等名贵家具。馆内还展示红色文化，现存世界上最高(2.8米)文革期间毛主席脱胎漆器雕像。开放时间：周一至周日9:00—18:00(17:30以后停止检票)联系电话：0592—2351666地址：厦门市五缘湾文化展览苑B区B2座厦门革命烈士事迹陈列馆 陈列馆展出面积600平方米，共有4个展厅。第一展厅展出一组群雕和壁画，雕像将厦门破狱斗争和解放军渡海作战解放厦门两个革命历史事件艺术性地结合在一起，反映了厦门解放的主题;第二展厅展出前言、领导人题词和厦门革命烈士英名录，其中包括毛泽东、邓小平等的题词，以及有册可考的1700多名厦门革命烈士的名录;第三展厅展出事迹突出、影响较大、具有一定代表性的38位烈士事迹;第四展厅为缅怀厅。地址：厦门市思明区虎园路1号厦门市何厝英雄小八路纪念馆展馆分为上下两层，主要展示了“八二三”炮战模拟演示区、炮战相关史料、“英雄小八路”的成长历程、中国少先队队歌诞生纪实，以及新一代小八路继承和发扬队歌精神的活动记载;馆内挂有140多幅小八路支援前线的图片资料，展出当年小八路们用过的学习、生活、劳动器具等珍贵历史实物。开放时间：8:00-11:30，14:30-17:00。地址：厦门市湖里区何厝小学内公交：乘坐28路、55路、68路、91路、92路、98路高峰、127路至“何厝村口”站下。厦门特色博物馆推荐上古文化艺术馆厦门上古文化艺术馆(XiamenShinegoodCultureGallery)是亚洲最大的古玉专题艺术馆、国家3A级旅游景区。馆内收藏有两千余件距今6000至3000年的古玉器，藏品丰富，器物涵盖了红山文化、良渚文化、齐家文化以及三星堆文化等多个文化时期。这里是今人探寻上古历史，解读上古文化的一个窗口。同时，它也是离海风景最美的艺术馆。厦门市博物馆厦门市博物馆，是我国东南地区重要的地志性省级博物馆之一，原址位于中国著名风景名胜区——鼓浪屿中部，主楼八卦楼巍峨壮观，是近代厦门的标志性风貌建筑，始建于1907年，由当时台湾首富板桥林家成员之一林鹤寿所建。它是集耶路撒冷阿克萨清真寺、希腊雅典神店、中国古典建筑等多种艺术风格于一体的建筑典范，是近代建筑中的一颗璀璨明珠。鼓浪屿钢琴博物馆 克莱门蒂19世纪初制造四角钢琴身为世界最大，音响最为洪亮;钢琴制造大师舒楠1906年制作的双键盘的古钢琴有4套琴弦，8个踏板，两层琴键，且黑白琴键颠倒，另外，博物馆里还有琴内镶有三个皇冠的皇室御用钢琴;勃德制于1878年，琴腿为「S」形的钢琴;街头艺人卖艺的手摇街头钢琴以及世界上零件最复杂的风琴。许多钢琴经历两次大战岁月，作为装饰物的烛台灯饰也有百年以上历史，参观一次钢琴博物馆，等于浏览了一遍世界钢琴发展史。

世界四大圣城有耶路撒冷、麦加、雅典、洛阳，这四个城市大部分都是宗教种类多，文化悠久的地方。1、耶路撒冷世界四大圣都是经过联合国教科文组织和学术界共同评选出来的，耶路撒冷是一个有许多宗教组织的圣地，主要有基督教、犹太教、伊斯兰教这三个宗教组织，历史十分悠久，传说中耶路撒冷就是耶稣受难、埋葬和升天的地方。有许多文化古迹和古寺，比如有阿克萨清真寺和圆顶清真寺等等，是世界上当之无愧的宗教圣地。圣城一般都是指具有人类文明重大进步的地方，一般来说宗教文化就是其中一个重要的评定标准。世界四大圣城有耶路撒冷、麦加、雅典、洛阳，这四个城市大部分都是宗教种类多，文化悠久的地方。2、麦加麦加是伊斯兰教教徒的圣地，它拥有克尔白，也就是世界穆斯林礼拜朝向和朝觐的中心，麦加的经济甚至都是靠朝觐推动的，并且它还是一个沙特阿拉伯城市，是一个“宗教之都”。麦加这个名字在阿拉伯语中有“吮吸”的意思，是伊斯兰教的创始人穆罕默德的诞生地，因此被教众们选为圣城。3、雅典雅典也是四大圣城之一，它是希腊的首都，也是世界上最古老的城市之一，距今有三千年的历史了，雅典不仅是欧洲哲学的发源地，具有“西方文明的摇篮”的美称诞生了苏格拉底、柏拉图这些伟人，是民主的起源地，还是体育运动的中心，所以它还是现代奥运会的起源地之一。4、洛阳洛阳是我国华夏文化的发祥地之一，还是丝绸之路的东方起点，还是我国古代的十三朝古都。并且它现如今宗教繁多，主要有佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教这五种宗教，到2000年为止，洛阳市的信众已有26万人，更有不少名胜古迹。

西方主要财团被犹太人控制，所以无论是美国还是英国，或者欧洲一些国家，必须考虑和顾及犹太人的想法。作为基督教文化的起源地——耶路撒冷，自然是西方不能失去的圣地。耶路撒冷地处北纬31度47分，东经35度15分，海拔高度约为760米，属地中海气候，冬暖夏凉，降水适中。耶路撒冷的西面60千米就是特拉维夫和地中海，东面35千米是地球表面充满浮力的最低点死海。耶路撒冷，古称"耶布斯"，意为"和平之城"，是犹太教、伊斯兰教和基督教世界三大宗教发源地。宗教和传统、历史和神学以及神圣的处所和祈祷的房屋，使耶路撒冷成为备受犹太教徒、基督教徒和穆斯林崇敬的神圣城市。从1517年到第一次世界大战前，耶路撒冷一直处于奥斯曼帝国统治之下。耶稣就降生在一个叫做马赫德的山洞里。耶稣年轻时曾在耶路撒冷求学，后又在这里布道，自称基督。后被犹太当局钉死在城外的十字架上，并埋葬在那里。公元335年，古罗马皇帝君士坦丁一世的母亲希拉娜太后巡游到耶路撒冷，在耶稣的墓地上修建了一座复活教堂，又称圣墓教堂，因此基督教都把耶路撒冷奉为圣地。西方文化的发展演进与基督教有着千丝万缕的联系，可以说，基督教构成了西方文化的重要精神根基。在中世纪一千多年的时间里，基督教作为西欧唯一的宗教信仰和绝对的意识形态，深深地渗透于社会生活的各个方面，塑模了西方文化的基本精神和培养了西方人的心理习惯。后来的宗教改革，从根本上改变了西欧社会的政治、经济、文化格局，促进了自由精神的产生、民族国家的崛起和资本主义经济的发展，成为西方文化进行现代化转型的起点。时至今日，基督教仍然是具有良好科学素养的现代西方人所共同拥有的主流信仰。“耶稣复活”使耶路撒冷成为基督教的圣地。尽管很早就有基督教徒到耶路撒冷来朝圣，但真正使它成为一座基督教圣城的却是公元326年罗马帝国皇帝康斯坦丁的母亲海伦娜太后对耶路撒冷的朝圣。据说，海伦娜太后在耶路撒冷发现了钉死耶稣的那个十字架和埋葬他的墓地，于是便在耶路撒冷修建了那座著名的“圣墓大教堂”（又称“复活教堂”），据说那里是耶稣遇难和复活的地方。海伦娜还在耶稣诞生地伯利恒修建了一座“圣诞大教堂”。首批基督教教堂于公元336年完工。这意味着从那时起，耶路撒冷成为基督教不可替代的永久圣地。到公元6世纪时，罗马皇帝查士丁尼在耶路撒冷修造了更多的基督教堂和修道院。基督教在耶路撒冷的繁荣直到公元614年波斯人西侵才告结束。伊斯兰教兴起后，穆斯林、犹太人和基督徒在长达四个世纪里基本上是和平共处的。尽管11－13世纪，欧洲十字军曾一度控制了巴勒斯坦，数以万计的穆斯林和犹太人惨遭屠杀，但最终这一地区还是被穆斯林夺回。基督教势力虽然丧失了对耶路撒冷的控制，但基督教徒却仍可前来朝圣和居住。直至今天，世界各地成千上万的基督徒每年都要前来朝圣和举行宗教活动，尤其是在圣诞节、复活节前后，各种肤色的基督徒常常把耶路撒冷狭窄的街道挤得水泄不通。在伊斯兰教中，耶路撒冷是仅次于麦加、麦地那的第三大圣地。阿拉伯人还把耶路撒冷称为“古德斯”，意为“圣城”。相传，先知穆罕默德在创立伊斯兰教后第九年的一个晚上，忽闻天使来召。天使带他乘飞马从麦加来到耶路撒冷，在“远寺”见到了先知易卜拉欣（即《圣经》中的亚伯拉罕）、穆萨（即摩西）和耶稣，并同众先知谈了话，还踏着一块巨石登上了七重天，聆听了真主的教诲。伊斯兰教的神圣经典《古兰经》“夜行”一章便是此次夜行登霄得到的启示经文。当阿拉伯人打败拜占庭人征服了耶路撒冷后，在穆罕默德登霄处建盖了两座宏伟的清真寺。一座叫作“萨赫莱清真寺”（阿拉伯语“萨赫莱”意为岩石），金色的大穹顶下覆盖着穆罕默德踩着登天的那块巨石。另一座叫作“阿克萨清真寺”，“阿克萨”阿拉伯语意为“遥远”，因为穆罕默德曾从遥远的麦加夜行到此登霄。伊斯兰教创立初期，耶路撒冷是穆斯林朝拜的方向。直到后来穆罕默德率军征服了麦加之后，才把朝拜方向从面向耶路撒冷改为面向麦加。萨赫莱清真寺和阿克萨清真寺建成后，以这两座清真寺及其由高墙围筑的宽敞院落为中心，耶路撒冷成了伊斯兰教继麦加和麦地那之后的第三圣地。穆罕默德曾这样赞美耶路撒冷：啊，耶路撒冷，真主在他所有的土地中选择，这里是他选中的仆人。世界从这里展开，又将如同一幅卷轴从这里收起。降落在耶路撒冷的露珠可以医治百病，因为它来自天国的花园。这些交织在一起的历史和传说，使各个宗教都声称耶路撒冷是本教的圣地。

阿拉伯风格建筑一般称之为伊斯兰建筑，特点如下：伊斯兰建筑最典型的特征，既不是它们没有遮蔽的地点，也不是它们的建筑风格，而是其倾向于隐藏在高墙后面以及将注意力集中在室内的安排上。但是伊斯兰建筑在早期发展阶段表现出一种传统性。伊斯兰建筑不可避免地发展出地区性的差异，它们融和叙利亚、波斯和撒马尔罕的韵味，也融和了麦加和麦地那的风格。但其中没有任何一个地方的建筑可单独说明伊斯兰建筑的特色。伊斯兰建筑的发展，如同其宗教仪式一样，是直接从信徒的日常生活而来；它是一种绿洲建筑。对于伊斯兰建筑的常见象征包括：通过反复使用万能的主题来表现安拉万能的概念。由于安拉被认为是无与伦比的，人和动物很少在装饰艺术中出现。叶子是常见的纹饰，但由于同样的原因样式都较典型或简单。建筑内部的古兰经经文常使用阿拉伯书法书写。由于美丽的景观往往都在从外面（街道）看不到的内部（庭院和房屋），伊斯兰建筑也被称为“面纱建筑”。另外，像大圆顶、高耸的叫拜楼及大的庭院之类的夸张手法也被用于表达无穷的威力。扩展资料：建筑案例：1、阿克萨清真寺阿克萨清真寺是伊斯兰第三大圣寺。地位仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺。位于耶路撒冷老城的圣殿山（穆斯林称“尊贵禁地”）同为犹太教和伊斯兰教圣地，主体建筑高88米，宽35米。阿拉伯语“阿克萨”，意为“极远”，故又称“远寺”。相传为古代先知苏莱曼（所罗门）所建，第二任哈里发欧麦尔时期（公元705年）重修。2、禁寺禁寺又名麦加大清真寺是世界著名的清真大寺，占地35万平方米，位于沙特阿拉伯麦加城中心，是伊斯兰教第一大圣寺，世界各国穆斯林向往的地方和去麦加朝觐礼拜的圣地。据《古兰经》经文启示，在此禁止凶杀、抢劫、械斗，故又称禁寺。每年7月为伊斯兰教的斋戒月，数以百万计的穆斯林信徒日前赴圣城麦加朝圣。参考资料来源：百度百科——伊斯兰建筑

1、禁寺位于沙特阿拉伯麦加。加大清真寺是伊斯兰教第一大圣寺，坐落于沙特阿拉伯境内山峦环抱的谷底—麦加城中心，使全世界穆斯林礼拜朝向的克尔白天房所在地。大清真寺是阿拉伯语买斯志德·哈兰姆一词的意译，又称“禁寺”，是《古兰经》对圣寺的称谓。2、先知圣寺位于沙特阿拉伯麦地纳。为伊斯兰教第二大圣寺。这座清真寺是先知穆罕默德于公元622年9月，到达麦地那后建造的。开始，清真寺建筑极为简陋，建筑材料用的是泥巴，干草和树枝;寺长约52.5米，宽45米，院墙不过一人高，礼拜大殿也没有后代建寺中惯有的一些设施。3、远寺位于巴勒斯坦的耶路撒冷，阿拉伯文称阿克萨清真寺，位于巴勒斯坦耶路撒冷(伊斯兰教古都斯)城内。按伊斯兰教广义习惯说法，阿克萨清真寺是一块崇洁的圣地，系指阿克萨清真寺、萨赫莱清真寺及寺周围的广场、建筑物以至院墙的总称。阿克萨清真寺在伊斯兰教中极关重要，它不仅与先知穆罕默德升霄的故事紧密地联系在一起，而且又是伊斯兰教初期的穆斯林礼拜朝向。扩展资料：伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教门等。截止到2009年底，世界人口约68亿人口中，穆斯林总人数是15.7亿， 分布在204个国家和地区，占全世界的23%。参考资料来源：中国伊斯兰教协会——三大圣地

耶路撒冷被基督教，犹太教和伊斯兰教奉为圣地。耶路撒冷最重要的也是引起重大争议的宗教圣地均位于此处：包括犹太教的西墙和圣殿山，穆斯林的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，以及基督徒的圣墓教堂和苦路。耶路撒冷在3个亚伯拉罕宗教— 犹太教、基督教和伊斯兰教以及其他许多较小宗教团体，如巴哈伊教中扮演重要角色。2000年耶路撒冷统计年鉴显示，该市市内拥有1204座犹太会堂、158座教堂和73座清真寺。不过，耶路撒冷即是宗教之间和平共存的港湾，也引起许多争论，特别是关于圣殿山。基督教尊敬耶路撒冷，不仅是因为它在旧约中扮演的角色，也是因为它在耶稣一生中的意义。根据圣经记载，耶稣在出生后不久就被带到耶路撒冷,后来他又洁净第二圣殿。耶稣最后晚餐的地址位于锡安山，紧靠大卫墓。耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市。耶路撒冷对于犹太教的象征价值始终未变。被毁前的耶路撒冷圣殿内的至圣所藏有约柜，是犹太教最神圣的所在，只有大祭司一人才有资格一年一次进入至圣所。耶路撒冷通常也被认为是伊斯兰教的第三圣地。 在麦加之前，耶路撒冷就是穆斯林祷告的方向。在620年穆罕默德的夜行登霄（穆斯林相信穆罕默德在一个夜里奇迹般的从麦加来到耶路撒冷圣殿山，升到天堂，会见早先的先知们）之后，耶路撒冷长期被穆斯林控制。《古兰经》17章1节记载穆罕默德夜行前往耶路撒冷的事迹今日耶路撒冷圣殿山上2座清真寺都为纪念这一事件——在古兰经中提到的是阿克萨清真寺，而穆斯林相信穆罕默德夜行登霄的登霄石就在圆顶清真寺。

世界三大清真寺是阿克萨清真寺,于麦加圣寺和麦地那先知寺世界上最大的清真寺—费萨尔清真寺 费萨尔清真寺(Faisal Mosque)位于伊斯兰堡市区以北,马尔加拉山脚下。由已故沙特国王Faisal捐资修建,1986年完工。

耶路撒冷是由Jeru（城市）和Salem（和平）两个词根组成，意思是“和平之城”。巴勒斯坦国中部城市，世界闻名的古城。人口72.4万（2006），居民主要是犹太人和阿拉伯人。相传公元前十世纪，以色列的大卫王曾在此筑城建都。公元7世纪成为阿拉伯帝国的一部分。阿拉伯人不断移入，并和当地土著居民同化，逐步形成了现代巴勒斯坦阿拉伯人。耶路撒冷在3个亚伯拉罕宗教—犹太教、基督教和伊斯兰教以及其他许多较小宗教团体，如巴哈伊教中扮演重要角色。2000年耶路撒冷统计年鉴显示，该市市内拥有1204座犹太会堂、158座教堂和73座清真寺。不过，耶路撒冷即是宗教之间和平共存的港湾，也引起许多争论，特别是关于圣殿山。　　自从前10世纪，所罗门圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市。耶路撒冷对于犹太教的象征价值始终未变。被毁前的耶路撒冷圣殿内的至圣所藏有约柜，是犹太教最神圣的所在，只有大祭司一人才有资格一年一次进入至圣所。而以色列全体男丁必须一年三次来到耶路撒冷，过宗教节日。今天，全世界的犹太会堂祈祷时仍要面朝耶路撒冷，建筑如果可能也设计成朝向耶路撒冷，朝向至圣所所在的地方。今天，西墙，作为第二圣殿的残迹，是犹太教除圣殿山以外最神圣的地点。　　基督教尊敬耶路撒冷，不仅是因为它在旧约中扮演的角色，也是因为它在耶稣一生中的意义。根据圣经记载，耶稣在出生后不久就被带到耶路撒冷,后来他又洁净第二圣殿。耶稣最后晚餐的地址位于锡安山，紧靠大卫墓。耶路撒冷另一个重要的基督教遗迹是各各他，就是耶稣被钉十字架的地方。约翰福音只是说这地方位于耶路撒冷城外，但最近的考古证据显示各各他位于距离耶路撒冷旧城城墙不远处，就在今天城市范围之内。该地现在被圣墓教堂占用，过去2000年间，各各他一直是基督教的一个首选的朝圣地点，老城街头也常有朝圣者重走耶稣上十字架前所走的“苦路”（14站）。　　耶路撒冷通常也被认为是伊斯兰教的第三圣地。 在麦加之前，耶路撒冷就是穆斯林祷告的方向。在620年穆罕默德的夜行登霄（穆斯林相信穆罕默德在一个夜里奇迹般的从麦加来到耶路撒冷圣殿山，升到天堂，会见早先的先知们）之后，耶路撒冷长期被穆斯林控制。《古兰经》17章1节记载穆罕默德夜行前往耶路撒冷的事迹今日耶路撒冷圣殿山上2座清真寺都为纪念这一事件——在古兰经中提到的是阿克萨清真寺，而穆斯林相信穆罕默德夜行登霄的登霄石就在圆顶清真寺。　　耶路撒冷城位于巴基斯坦中部的犹地亚山，东近死海，西临地中海沿岸平原，面积109平方公里(1967年)，海拔720-790米，人口56.71万(1993年底)。耶城由旧城和新城两部分组成。1860年前，旧城由呈等边四边形城墙围绕，城内分犹太人、穆斯林、亚美尼亚人和基督教徒四个居民区。　　公元前1028年，扫罗王及其继承人大卫王将各部族联合成一个民族。公元前1004年大卫王将首都建在这里，并把约柜移置至此，从此确立了耶城在历史上的特殊地位。大卫王之子所罗门王在这里建了犹太人的第一圣殿。　　这之后近3000年的漫长岁月之中，在外国占领和统治下，耶城历尽磨难和沧桑，几经兴衰。有些统治者在此大兴土木，有些统治者进行掠夺和破坏。亚述人、巴比伦人、波斯人、希腊人、罗马人、拜占庭人、阿拉伯人、十字军、马穆鲁克军、土耳其人、英国人等均作为征服者在此行使过统治者的权力，少则几十年，多则几百年。　　他们积极确立本民族的势力范围，努力传播自己的文化和宗教影响。但前进的历史车轮辗碎了侵略者的美梦，耶城在劫难中逐渐成长、壮大，成为举世瞩目的历史名城。　　耶路撒冷是犹太教的发祥地和教徒们心目中最圣洁的地方，是该民族历史的见证和民族复兴的象征。　　旧城内锡安山上的西墙是公元70年遭罗马帝国摧毁的第二圣殿残留的遗迹，原第二圣殿庭院西侧的围墙，是犹太教徒的朝圣地。相传罗马人占领此城时，犹太人每逢安息日常来西墙下哭泣哀悼，以寄托对故国的哀思。此后，各地犹太人亦常来此嚎哭，故又称“哭墙”。该墙现在已成为阿克萨清真寺西院墙的一部分。此外，还有著名的大卫塔、圣安妮教堂、圣雅各教堂等具有浓郁东方色彩的建筑和众多的古犹太会堂等。　　耶路撒冷又是是基督教的圣地。据传，基督教创始人耶稣被其12门徒之一的犹大出卖后，在逾越节最后一次晚餐时，被犹太统治者捉获，根据罗马帝国的法律，他被判死刑，钉死在耶城外的十字架上。《圣经》称，耶稣去耶路撒冷仅仅是遵照上帝的旨意，为救赎世人之罪而死。但他死后复活，40天后升入天堂，重又回到了上帝的身旁。耶路撒冷是耶稣一生中在最关键的时刻度过的地方。　　对基督教来说，耶稣是上帝的儿子，是上帝赐予人类的救世主。耶稣被钉死的受难地，最后一次晚餐餐室、罗马皇帝君士坦丁一世之母海伦娜太后于公元335年巡游耶城时在耶稣墓地上建造的圣墓教堂等等，均是世界基督教徒心目中的圣地。

耶路撒冷 耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教（或称“三大天启宗教”）的圣地。自从公元前10世纪，所罗门圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遗迹西墙，仍是犹太教最神圣的所在。基督徒也相当重视耶路撒冷，因为根据《圣经》记载，这里是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点。伊斯兰教也将耶路撒冷列为麦加、麦地那之后的第三圣地，以纪念穆罕默德的夜行登霄，并在圣殿山上建造了2座清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺来纪念这一事件。

以色列耶路撒冷的圣殿无法重建。圣殿山上建有阿克萨清真寺，是全体穆斯林的圣地。不拆除就无法重建圣殿。但根本无法拆除。根据联合国的决议，阿克萨清真寺永远属于穆斯林，但自从被以色列占领以来，犹太复国主义极端份子，制造无数事端。 他们认为阿克萨清真寺地下原是犹太人祖先所罗门建造的犹太神庙，他们称阿克萨为“圣殿山”，是他们将来迎接犹太人救世主“弥赛亚”从天而降的地点。 他们在清真寺高台之下挖掘深坑和信道，佯装是“考古”，重型机械在清真寺地基下作业，震动地面上所有伊斯兰古迹，企图破坏历史文物，拆毁伊斯兰圣地。 阿克萨清真寺在以军的包围之中，对进入圣地礼拜和祈祷的穆斯林严加限制，例如外地穆斯林一律禁止入境，而本地穆斯林限制在四十岁以上，而且清真寺周围设立数以百计的关卡和路障，对穆斯林重重验证和全身搜查。 以色列前沙龙，为了表示他夺取全部圣殿山的决心，在他竞选中率领大批军人和卫队闯入阿克萨清真寺，遭到穆斯林抗议，而且引发了第二次巴勒斯坦人民起义。

两次，公元前586年8月16日第一圣殿被巴比伦国王尼布甲尼撒二世所毁；公元70年被罗马帝国将军提多所毁。1、第一圣殿（第一次的）在以色列王国时代，第二代国王大卫为建殿的材料作预备，由继位的国王所罗门在耶路撒冷摩利亚山（圣殿山）兴建第一座圣殿。故第一座圣殿又称所罗门圣殿，圣殿长约30米，宽约10米，高约15米。圣殿落成后，随即成为敬奉上帝耶和华的崇拜场所，也成了以色列人民族的象征。直到公元前586年，新巴比伦王国摧毁耶路撒冷，圣殿被毁。2、第二圣殿（第二次的）公元前539年，波斯帝国推翻了新巴比伦王国。波斯王居鲁士大帝颁旨，让犹太人在公元前537年回耶路撒冷重建圣殿。由于重建过程并不顺利，第二座圣殿于公元前515年完工。在公元前37年，圣殿由大希律王得到扩建。直至公元70年，犹太人反抗罗马帝国暴政，结果提多将军率军围攻耶路撒冷，圣殿被焚毁，仅留下西边一道围墙（哭墙）。焚毁第二圣殿后，罗马帝国曾在圣殿遗址上盖一座罗马的最高神祇朱彼特之神庙，将犹太省改名为巴勒斯坦。公元637年，伊斯兰教的阿拉伯帝国兴起，占领巴勒斯坦后，在圣殿遗址上兴建奥玛清真寺，在毗邻处兴建阿克萨清真寺。

楼主，伊斯兰绝不是神庙，而是清真寺，是向主礼拜的神圣场所。第一大圣地：麦加 清真寺：禁寺——克尔白天房第二大圣地：麦地那 清真寺：先知寺第三大圣地：耶路撒冷 清真寺：阿克萨清真寺——圆石

基督教教堂：1.圣保罗大教堂 ST. PAUL"S CATHEDRAL（英国英格兰伦敦）2.圣彼得大教堂 Basilica di San Pietro in Vaticano（梵蒂冈）3.圣索菲亚大教堂 HAGIA SOPHIA （土耳其伊斯坦布尔）4.卢昂主教堂 ROUEN CATHEDRAL （法国卢昂）5.沙特尔大教堂 CHARTRES CATHEDRAL（法国沙特尔）6.兰斯大教堂 REIMS CATHEDRAL （法国兰斯） 7.圣母百花大教堂 SANTA MARIA DEL FIORE （意大利佛罗伦萨）8.坎特伯雷大教堂 CANTERBURY CATHEDRAL （英格兰坎特伯雷 ）9.圣索菲亚大教堂 ST. SOPHIA CATHEDRAL （俄国诺夫哥罗德）10.圣约翰大教堂 ST. JOHN THE DIVINE （美国纽约 ）天主教教堂：法国巴黎圣母院圣十字教堂意大利米兰大教堂德国科隆大教堂巴达里亚教堂罗马圣伯多禄大殿西班牙圣家赎罪堂圣地亚哥教堂圣母百花教堂乌斯宾斯基圣母升天大教堂伊斯兰教清真寺苏雷曼尼亚清真寺印度尼西亚清真寺麦加禁寺阿克萨清真寺先知寺巴德夏希大清真寺扎耶德清真寺耶路撒冷远寺蓝色清真寺其他还有道教、佛教、藏传佛教（这个的标志性建筑是布达拉宫吧），可能还应该包含日本神道教、一向宗、犹太教、东正教等等。不一一列举了，请在百度里搜世界著名教堂，有很多资料。

耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教（或称“三大天启宗教”）的圣地。自从公元前10世纪，所罗门圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遗迹西墙，仍是犹太教最神圣的所在。基督徒也相当重视耶路撒冷，因为根据《圣经》记载，这里是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点。伊斯兰教也将耶路撒冷列为麦加、麦地那之后的第三圣地，以纪念穆罕默德的夜行登霄，并在圣殿山上建造了2座清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺来纪念这一事件。今天的耶路撒冷，是一个对比强烈的城市，不同文化、不同宗教、不同民族、社会不同阶层，同处一城；城市的东西两部分更是截然不同，发展水平悬殊。老城雅法门以西的西耶路撒冷是现代以色列的核心地带（如果再继续向西数十千米，就是以特拉维夫为中心的“但”沿海大都市区），而老城及其东、北、南三面的东耶路撒冷则以巴勒斯坦人为主。最特别的地方是面积只有1平方千米，被一圈城墙所围绕的耶路撒冷老城，其中又分为4个宗教与种族聚居区：犹太区、基督徒区、亚美尼亚区和穆斯林区。耶路撒冷最重要的也是引起重大争议的宗教圣地均位于此处：包括犹太教的西墙和圣殿山，穆斯林的圆顶清真寺（Dome of the Rock）和阿克萨清真寺，以及基督徒的圣墓教堂和苦路。耶路撒冷是一座具有5000年历史的古城，位于巴勒斯坦中部犹地亚山区之巅，海拔约800米。耶路撒冷是举世闻名的“圣城” ，这里有伊斯兰教的阿克萨清真寺、萨赫莱清真寺等18座清真寺；另外还有基督教的圣墓教堂、有犹太教第二圣殿的遗迹哭墙等。穆斯林认为这里是仅次于麦加和麦地那的第三圣地；在基督教徒心目中， 这里是救世主耶稣受难和升天之地；犹太人则视这里为其光荣历史的见证和民族复兴的中心。 世界上还没有哪座城市像耶路撒冷一样与如此众多的宗教信仰相联系， 具有如此圣洁而神秘的魅力。它不仅吸引着世界众多的游客， 世界各地的三大宗教教徒更是纷纷前去朝拜，终年香客如云，连绵不断，而“圣城”耶路撒冷也因此更为有名.

历史上为这个城市的归属问题一直纷争不断，如今实际控制权在以色列手中。不要试图搞清楚任何领土归属问题的标准答案，基本都是糊涂账，我告诉你谁胳膊根硬就是谁的——你肯接受吗？

　　(一)巴勒斯坦和以色列的历史　　巴勒斯坦和以色列的历史：　　公元前20世纪前后，闪米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海和平原。　　公元前13世纪腓力斯人在沿海建立国家。　　公元前13世纪末希伯来人各部落迁入定居。　　公元前11世纪犹太人建立希伯来王国，后亚述、巴比伦、波斯等外族都曾占领巴勒斯坦。　　公元前1世纪罗马帝国侵入，绝大部分犹太人流亡世界各地。　　公元7世纪成为阿拉伯帝国的一部分。阿拉伯人不断移入，并和当地土著居民同化，逐步形成了现代巴勒斯坦阿拉伯人。　　此后的几千年，巴勒斯坦一直是由巴勒斯坦阿拉伯人居住，直到现在。期间他们抗击十字军等侵略者，付出了大量的牺牲。　　由上述材料可知，巴勒斯坦地区也曾是犹太人的故乡，而且文本关于他们的传说为人所熟知。就以《圣经》为例，这本基督教经典所记载的就完全是犹太人祖先的故事。虽然大多数历史学家们都认为不能从《圣经》中汲取太多的信息--这不是因为当中的记载不真实，而是因为难以证实它的真实性；再者，《圣经》只是一种信仰的产物--不过，由于大部分内容都被现今的犹太人所接受，所以我们有必要仔细地了解故事的轮廓，因为今天的冲突以及耶路撒冷问题与宗教原因息息相关：　　以色列空袭后被炸死的巴勒斯坦儿童故事开始于上帝告诉亚伯拉罕离开自己的故乡美索不达米亚，远赴迦南，即现在的巴勒斯坦地区，开始新的生活。就这样，亚伯拉罕被认为是犹太人的始祖，就像中国人认为黄帝是中华民族的始祖一样。于是亚伯拉罕带领他的妻子和儿子们来到迦南，这大概就是犹太人认为自己曾是巴勒斯坦地区的主人的证据。他的儿子艾萨克（Isaac）和孙子雅各布（Jacob）都被认为是犹太人的祖先。雅各布有十二个儿子，由于约瑟夫梦见在收获时，哥哥们的麦捆围着他的麦捆一圈，并且哥哥们的麦捆全部倒向中心倒向了他的麦捆。于是约瑟预示，哥哥们甚至父亲都会向他臣服。这使得11个哥哥们全非常憎恨他们的兄弟约瑟夫，认为他自命不凡，于是把他卖到埃及当奴隶。不过约瑟夫有一个解梦的本领，深得埃及国王的喜爱，于是他被封作宰相。后来雅各布和他的儿子们来到埃及投靠约瑟夫，并大量繁衍他们的后代，这些后代就第一次被称作以色列人（Israel，意思是上帝为其斗争或者是与上帝作斗争）。埃及国王看到繁盛的犹太人，视他们为威胁，为了除掉这个隐患，他找借口把这些以色列人贬为奴隶。痛苦的服役生活使可怜的犹太人反抗了，于是就有了摩西，也有了摩西十诫，带领以色列人返回故乡的故事。后事冗繁不再详叙。大约在公元前13世纪，以色列人建立了第一个统一的王国－－以色列王国，而他们有两位出色的国王，大卫和他的儿子所罗门，在位期间，发展贸易，以武力维持其统治，使以色列发展到鼎盛。更为重要的是，这个时候王国定都耶路撒冷，被确立为犹太民族的神圣之地，这样就为巴以冲突的症结难解奠定了根源。　　然而事实上，犹太人占领巴勒斯坦的理由是犹太人的祖先在巴勒斯坦生活过，可是这不是犹太人拥有巴勒斯坦的理由，因为他们数千年前就不是巴勒斯坦的主体民族了，而阿拉伯人在巴勒斯坦生活了几千年。沙特国王曾经这样说：“我们同情犹太人，可是他们建国要在我们的土地上割让领土？历史上谁在迫害犹太人？穆斯林吗？既然德国人杀害犹太人就在德国划出一块土地给他们好了，为什么要损害与犹太人的苦难毫无干系的巴勒斯坦人民的利益？”　　1920年英国以约旦河为界把巴勒斯坦分为东西两部份，东部称外约旦（即今约旦王国），西部仍称巴勒斯坦（即今以色列、约旦河西岸和加沙地带）为英国委任统治地。19世纪末在“犹太复国运动”者策动下，大批犹太人移入巴勒斯坦，与当地阿拉伯人不断发生流血冲突。第二次世界大战后，在美、苏两国的支持下，1947年联合国大会通过决议，规定巴勒斯坦在1948年结束英国的委任统治后建立犹太国（约1.52万平方公里），和阿拉伯国（约1.15万平方公里），耶路撒冷（176平方公里）国际化。1948年5月以色列建国后，受到阿拉伯世界国家排挤，阿拉伯国家于1948年、1956年、1967年、1973年四次对其发动大规模的战争。后来阿拉伯国家战败,100多万巴勒斯坦阿拉伯人被赶出世代居住的家园，沦为难民。1964年5月在耶路撒冷市召开的巴勒斯坦第一次全国委员会会议决定成立巴勒斯坦解放组织。1969年阿拉法特担任巴解组织执委会主席。1978年9月，埃及、以色列和美国签署了戴维营协议，被占领土的巴勒斯坦人获得了有限的自治权，巴解组织则拒不接受自治。1988年11月15日在阿尔及尔举行的巴勒斯坦全国委员会第19次特别会议通过《独立宣言》，宣布在巴勒斯坦土地上建立首都为耶路撒冷的巴勒斯坦国。宣言明确巴勒斯坦接受1947年11月29日联大通过的第181号决议（分治决议）。巴勒斯坦的边界问题留待以后通过谈判解决。1988年12月，阿拉法特承认以色列的生存权，谴责恐怖主义。1993年9月13日，在挪威主持的秘密谈判之后，以色列和巴解组织签署了和平协定，提出了巴勒斯坦自治计划。1994年5月4日，巴解组织和以色列在开罗签署了具有历史意义的关于在加沙和杰里科实行有限自治的协议，1994年5月12日，巴勒斯坦民族权力机构成立。1994年7月12日，阿拉法特结束了27年的流亡生活返回加沙。　　(二)巴以冲突之源—圣殿山　　巴以冲突之源—圣殿山　　犹太教古经典这样记载：“世界可以比做人的眼睛，眼白是围填世界的海洋；黑眼珠是住人的大地；瞳孔就是耶路撒冷；瞳孔中的人脸就是圣殿。”因此而得名的耶路撒冷圣殿山，历经沧桑，已成为伊斯兰教第三大圣地。巴以半个多世纪的流血冲突，最大的症结就在于圣城耶路撒冷的地位；而耶城争夺的根源和焦点，则集中在圣殿山的归属。2000年就是因为当时的利库德领导人沙龙闯入这里，引燃了延续至今的巴以冲突。　　耶路撒冷地标:阿克萨清真寺虽然名为圣殿山，但踏步其中，已找不到任何山头的影子，极目之处，只见一片矩形石建筑群和蓊郁的树木。事实上，圣殿山还是古犹太人流传下来的称呼。在基督教传说中，这块石头也被视为上帝用泥土捏成人类始祖亚当的地方。　　公元前10世纪，雄才大略的犹太国王所罗门在这里建了第一圣殿，存放约柜、诺亚方舟等圣物。圣殿后被毁，又重建，但最终于公元2世纪被彻底毁灭，犹太人也被驱逐出故土，浪迹天涯。　　圣殿山的巴勒斯坦人，称此地为“圣地”。因为在这个当年的犹太圣殿遗址上矗立着有千百年历史的阿克萨清真寺和金顶清真寺。而耶路撒冷也成为伊斯兰教继麦加和麦地那后的第三大胜地。　　踏步圣殿山，几乎每一个砖瓦都有一个故事、一段历史，或神妙，或凄婉。对于犹太人和穆斯林来说，圣殿山已沉入他们的心灵。但这种圣迹的重叠，也随即转化为宗教的纷争和历史的积怨，由此使这块方圆不足0.135平方公里的的地方，承载着太多的仇杀与血泪；在某种程度上，主导着巴以人民的对立情绪，直至2000年激化为流血冲突。　　在圣殿山，巴以双方也不时爆发激烈的枪战，对于每一方而言，都会不屑和不满于对方的到来，因为这是他们自己的圣地。这是一个敏感的话题，对于这座占据着民族心理中心地位的圣殿山，犹太人和巴勒斯坦人都不愿意拱手相让。在阿克萨清真寺西面即是西墙。从外观上看，这堵墙与巴勒斯坦其他墙别无二致。但由于历史原因，它成了犹太人心中最神圣的地方，是古国不灭，民族长存的象征，犹太人常聚集在此哭泣，因此有称为“哭墙”。许多犹太人就对当年巴勒斯坦人阻止他们到“哭墙”祈祷耿耿于怀。这种情况直到1967年“六日战争”方结束。结果是犹太人以武力攻占了整个东耶路撒冷。第二天，拉比（犹太教的宗教导师）和将领们赶往西墙，抚墙放声痛哭。　　许多犹太人因此坚持，以色列决不能放弃圣殿山。2000年9月，“鹰派”代表人物沙龙穿过西墙右上方的一个小门，进入阿克萨清真寺，以此宣示犹太人与圣殿山的宗教关系。此举彻底激怒了巴勒斯坦人，成为一直延续至今的巴以冲突的直接起源。圣殿山从此更加喧闹。时常犹太人闯入巴勒斯坦人的圣地，在西墙边祈祷，巴勒斯坦人则借助地理之便向下投掷石块，然后是以军警的介入，向巴勒斯坦人开枪甚至闯入清真寺抓人。　　另外，双方冲突的另一个原因就是以色列对土地的滥用。以色列政府以“规划”为名拆除巴勒斯坦人的房屋，有时甚至拔掉清真寺的外围建筑，因此导致了巴勒斯坦人的群起反抗，从而引起血案。　　(三)总结　　可见，巴以冲突的直接起源在于犹太人的复国运动，建国后又屡次把巴勒斯坦人赶出故土，就像当年别人对他们所做的一样，而且越演越烈，终于酿成了民族矛盾。而更为深刻的原因是，两个民族都曾是这块土地的主人，两个民族都视同一个城市为宗教胜地，从而冲突就有了更为坚实的感情和宗教力量，而解决也变得更加困难。犹太人的建国和驱逐可以看作为几千年来怨恨的释放，虽然可以理解，但犹太人表现出来的过分强硬和蛮横却为本来可以更好解决的问题留下了祸根。

　　1.打击哈马斯恐怖组织，阿拉伯国家反美国的意思都很强硬，哈马斯恐怖组织显然是以色列为美国扫清阿拉伯国家的反美激进派之一。　　2.以色列(犹太人的国家) 黎巴嫩(阿拉伯国家) 加沙(以色列境内的巴勒斯坦地区) 巴勒斯坦(位置约旦河西岸.耶路撒冷.加沙地区) 约旦(阿拉伯国家) 约旦河西岸(现属于巴勒斯坦地区) 埃及(阿拉伯国家)　　3.他们的历史关系，都曾经排斥过犹太人。宗教信仰上有区别。　　4.现在的关系，阿拉伯国家为一阵营， 以色列(美国)为一阵营。　　5.先说阿拉伯国家历史上曾经统一过， 阿拔斯王朝时代：750年——1258年，共508年 但后来随着政治，经济上的不同见解，也逐渐分裂成现在的阿拉伯国家和地区，但是他们还保持着“阿拉伯国家联盟”。　　6，巴勒斯坦和以色列　　犹太人与阿拉伯人本是同血缘的阿拉伯半岛闪族人，排犹太主义这一词实际也包含排斥阿拉伯人在内。在漫长的中世纪时代伊斯兰教徒远比基督教宽容，在伊斯兰统治的地方，犹太人被视为大卫王的后裔而很少受歧视，留在故土的犹太人和伊斯兰教徒一直和平相处，很少纠纷。历史在19世纪犹太复国运动兴起时，巴勒斯坦是土耳其奥斯曼帝国的一个省，多数居民是伊斯兰农民，在城市有一部分阿拉伯基督教徒和土生犹太人。这时移民巴勒斯坦的，主要是处境险恶的东欧犹太人，由犹太复国运动成立的基金会为他们出资购置土地，助他们安家乐业，他们与阿拉伯邻居尚相安无事。第一次世界大战发生后，英国托管巴勒斯坦，1917年，英国外相贝尔福代表英国政府致函犹太复国领袖，支持犹太人建国。此称为贝尔福宣言，是犹太人复国获承认的第一份国际文件。但随着欧洲犹太人源源不断移入，以及犹太人定居点经济的发展与繁荣（在第二次世界大战前，巴勒斯坦已成为中东经济最发达的地区），造成犹太移民与阿拉伯伊斯兰教徒的矛盾也开始浮现。1920年首次发生阿拉伯人反对犹太人的骚乱。但在希特勒上台之前，犹太人移民巴勒斯坦人数并不多。

1.世界上最早的骑兵：亚述骑兵。马在战争中的应用归功于游牧民族。早在公元前2000年，赫梯人就用两辆轻型战车横扫腓尼基、美索不达米亚和埃及。最早的正规骑兵是公元前9世纪出现的亚述骑兵。当时的骑兵都是马术高手。亚述军队中有三种骑兵，即轻骑兵、弓骑兵和重骑兵。后来骑兵逐渐取代了战车，战车越来越重，四马战车终于成为步兵的交通工具。亚述弓箭手出现在帝国晚期。马的身高在150cm左右，颜色是典型的阿肯色-土库曼马。今天土库曼一代还有这样的品种，也是伊朗马的近亲。2.最富有的骑兵：圣殿骑士圣殿骑士团成立于第一次十字军东征后，主要由法国骑士组成。其领导人最初驻扎在位于耶路撒冷圣殿山上的阿克萨清真寺的一角。据说它建在所罗门王的神庙上，因此得名。129年，圣殿骑士得到教廷的正式支持，拥有很多特权，因此迅速增加了规模、权力和财富，甚至发展了最早的银行业。圣殿骑士和十字军的命运息息相关。1991年，圣地沦陷，他们失去了根据地，最后沦为法国国王费里四世财政问题的牺牲品。307年，它的许多成员在法国被捕，经过残酷的审讯，他们因信奉异教而被烧死。312年，教皇克莱门特五世在隆力四的压力下，宣布解散圣殿骑士团。这个活跃了近两个世纪的宗教和军事组织从此在欧洲各大地区销声匿迹，其悲惨的结局催生了许多相关的传说和文学作品。3.最重量级的骑兵：拜占庭重骑兵。10世纪，拜占庭重骑兵是当时最昂贵的佣兵，装备最好，战斗技能最高。拜占庭重骑兵打了很多仗，唯一的败仗是最后一次。1071年，拜占庭帝国在曼兹科特被土耳其塞尔柱王朝的轻骑兵击败，超重型骑兵退出了舞台，再也没有出现过。4.对作战环境要求最高的骑兵：马穆鲁克西玛骑兵。很少有将军带骆驼骑兵出沙漠边缘打仗。冷兵器时代，骆驼骑兵是当之无愧的沙漠之王。马鲁克骆驼骑兵是蒙古骑兵挖到之前唯一让欧洲骑兵欲哭无泪的军队。因为马匹非常厌恶骆驼的气味，很多骑士还没来得及和敌人战斗就已经从马背上摔了下来。在后勤供应方面，骆驼可以靠稀有植物最粗糙的部分生存，可以吃其他动物不吃的带刺植物，比如仙人掌、灌木叶和干草，这些都是马没有的。马鲁克骆驼骑兵依托沙漠地形，使用沙漠人常用的半月形弯刀，并配以相当紧身的铠甲。由于他们的宗教信仰和高昂的士气，他们是一支非常可怕的武装力量。5.最有纪律的骑兵：蒙古骑兵。蒙古骑兵是中世纪一支训练有素、纪律严明、机动灵活、足智多谋、令人闻风丧胆的旋风部队，建立了规模空前的宏伟帝国。这支军队的建立应该归功于铁木真，他很有才能。是他把一个多部落的国家建设成了一个不可战胜的军事组织。蒙古军队作战胜利的基础不是数量，而是质量。通常，蒙古军队比其主要敌人的军队规模小。成吉思汗最大的军队是他用来征服波斯的军队，人数只有24万。后来他们用来征服俄国和整个东欧中欧的军队，从来没有超过15万。6.最不专业的骑兵：龙骑兵龙骑兵最早是一种“骑马步兵”，主要依靠机动徒步作战。士兵同时接受马术和步兵战斗技能的训练。骑到目的地后，他们下马按部就班地战斗，行动像骑兵，战斗像步兵。骑兵的首次出现可以追溯到1552-1559年的意大利战争，当时法国人占领了皮特蒙德。为了对付随时可能出现在他们背上的西班牙人，当时的法军元帅命令他的火枪手骑在马背上，于是就形成了世界上第一支机动步兵。7.最早大规模装备火器的骑兵部队：黑衫骑士。16世纪中叶，图林根州施瓦茨堡的君特勋爵建立了他的骑兵队，名为施瓦泽尔赖滕，即黑班轮骑士团。他们几乎是现代骑兵的原型，强调火力和机动性。在德语中，里特的意思是骑手，但它很快成为骑兵雇佣军的代名词。黑骑士的作战单位通常是300-400人的中队，排列成紧密的队形，保持20-30人的格局。前排骑兵开火后，向两边分开，退到阵的后方重新装填弹药。这种行军射击战术最初是西班牙步兵为了保证不间断的火力而发明的。当敌人的阵型被轰击松动时，骑兵中队蜂拥而上，用剑和枪柄驱散敌人。8.门槛最高的骑兵单位：近卫掷弹兵骑兵。法国近卫掷弹兵自1676年正式进入路易十五卫队以来，一直是绝对的精锐部队。早期帝国对成为掷弹兵骑兵卫队门槛的规定，如“服役十年或以上，四次或以上战斗经验和足够勇敢的表现”，意味着这不可能只是一支门面骑兵部队。近卫掷弹兵因其高大的身材被称为“高跟鞋”，因其卓越的战功被称为“神”。他们是拿破仑骑兵团中最古老的部队之一。近卫掷弹兵骑兵和近卫波兰枪骑兵是拿破仑所有骑兵部队中仅有的两个从未被敌军骑兵击败的团。9.最无畏的骑兵：波兰骑兵。1920年，苏联和波兰爆发了人类历史上第一次大规模骑兵战役。霸气、豪迈、野性、粗犷的哥萨克骑兵在波兰骑兵面前遭遇了苏联建国后的第一次惨败。就在十几年后，英勇的波兰骑兵也遭遇了惨败：1939年，那醉德闪电战德国和波兰。从未见过钢铁怪物——坦克，波兰骑兵毫不畏惧。他们擦亮马刀，想象着像以前一样用它杀死敌人。当波兰骑兵拿着军刀冲向德军坦克集群时，战争的结果已经注定，德军的枪炮开始轰鸣。勇敢的骑士被成批屠杀。这是骑兵的绝唱，主宰了人类战争历史几千年，从此逐渐退出历史舞台。10.最注重自身形象的骑兵部队：皇家骑兵。时至今日，英国伦敦仍有许多带有浓厚历史色彩的节日和庆典。如果有皇家骑兵在里面，总是最吸引人的。由于对骑兵的军事能力要求严格，马匹出门前后每一个细节都要检查一个多小时。从头盔到马蹄铁，骑兵和马匹的任何穿戴都会被反复检查。每次执行任务，士兵们都要花六个小时擦亮他们的武器和制服，清洗他们的马匹，给他们装上马鞍。只有100%满足要求，骑兵才会出发执行任务。

万国建筑博览联系方式：0592-5318858万国建筑博览景点简介：鸦片战争《南京条约》签订以后，厦门成为"五口通商"之一，西方列强蜂拥来到鼓浪屿，抢占风景最美的地方建造别墅公馆。20世纪二三十年代，许多华侨也回乡创业，在鼓浪屿建造许多别墅住宅，短短15年内就建造1000多幢。这些别墅小巧玲珑，散落在山坡、海边的绿树丛中，非常幽静别致，构成鼓浪屿的一道亮丽的风景线，也是鼓浪屿的一笔宝贵财富。 八卦楼建于清光绪三十三年(1907年)，总建筑面积3710平方米，高25.7米。圆顶高10米，有8道棱线，置于八边形的平台上，顶窗呈四面八方二十四向，故称"八卦楼"，是厦门近代建筑的代表。八卦楼原主人为台湾板桥林家三房林鹤寿，由原鼓浪屿救世医院院长美籍荷兰人郁约翰设计。郁氏借鉴巴勒斯担、希腊、意大利和中国一些经典建筑风格，设计出这幢融东西方建筑文化于一体的独特的仿古建筑。红色圆顶是直接摹仿世界最古老的伊斯兰建筑巴勒斯坦阿克萨清真寺的石头房圆顶；82根大圆柱是参照公元5世纪建造的古希腊海拉女神庙的大石柱；柱间平托的石梁和线条，可从希腊雅典广场的赫夫依斯神庙看到；十字形通道源于希腊，后用于罗马教堂；古希腊的陶立克式和爱奥尼克式柱头装饰和压条下的青斗石花瓶，充分展示中西结合的古典美。总之，八卦楼建筑艺术精美，成为厦门的标志性建筑。现为厦门博物馆。黄家花园中楼南安金淘人黄奕住，在印尼经营糖业发家后，于1919年回国定居鼓浪屿，在厦门和上海等地都有投资。 1921年建成黄家花园南北楼后，黄奕住决心造一幢超过鼓浪屿所有别墅的高级别墅。他拆除"中德记"旧红砖楼，延请中外工程师精心设计，由上海裕泰营造公司承建了被称为"中楼"的这幢别墅，现编晃岩路25号。中楼注重欧陆风格，用料讲究，室内楼梯、栏杆，一楼及前后大走廊和户外台阶均用意大利刨光白玉大理石建造，门窗、家具、楼楹、护墙、吊顶、地板均用进口楠木制作。中楼内精雕的博古架、青铜镂花壁炉、名匠细琢的廊柱，处处显示中西结合的古典美，既具文艺复兴时期的西欧建筑风采，又有18世纪德国贵族家庭的华丽装饰，并兼有许多中国传统装饰技艺，是一座中西结合的以欧式风格为主的别墅，当时可称"中国第一"。据《黄奕住传》载；南北二楼造价为七八万银元，而中楼高达29万银元，可见其豪华气派！海天堂构中楼：晋江旅菲华侨黄秀火良，于20世纪20年代与同乡黄念忆在福建路盖起一组5幢欧式别墅。楼群正门门楼上书"海天堂构"四字（现编福建路42号）。这5幢别墅采用中国建筑传统的对称格局，以中楼为主，向两侧展开，中心建一广场，形成一组规模宏大的建筑群。 中楼是一幢仿古大屋顶宫殿式建筑，采用重檐歇山顶，四角高高翘起，门、窗、廊、厅的楣上均挂水泥透雕挂落飞罩，檐角均饰缠枝花卉或吸水蛟龙挑梁雀替均塑龙凤饰件。特别是屋顶下装饰二个藻井，井壁上绘中国花鸟画，外形又颇像亭子，非常突出。走廊外沿装饰斗拱挂落，花篮垂柱，把中楼装点得十分民族化。远远望去，这幢建筑颇有气势，又稳重脱俗。 黄荣远堂别墅建于1920年，是以欧陆风格为主的大别墅，现编福建路32号。设计师发挥西欧建筑的艺术风格，并融入中国传统观念，使别墅造型十分美观。整幢别墅通体有许多大小廊柱，用整条花岗岩琢成，一派古罗马风韵，壮观秀美。大圆柱正面烘托，小圆柱周边支撑，错落和谐的立面变异，半月、弯弧、平直的窗棂设计，加以平台钩栏、钢花纹饰、水泥透雕、十字栏板、镂空女墙、宽敞的庭院、水池假山，配以楼前的亭榭曲径、云墙堆塑，高低错落有致。庭院里修竹茂林，幽雅清静。这幢别墅是西洋的、中国的、古典的、现代的风格和谐结合，是鼓浪屿别墅中的精品！汇丰公馆1876年，汇丰银行选址在笔架山的断崖顶上，盖起占地400平方米的英式别墅。基桩打入岩石，异常牢固。公馆结构呈丁字形，三面回廊，多边钝角，主人推窗便能饱览宽角度的远山海景，入夜"员当渔火"尽收眼底。漫步回廊，厦鼓景色拥入怀抱。站在崖顶栏杆边，放眼四望，天风海涛，苍鹰鸥鹭一齐奔来，有傲视海天的气概！汇丰公馆的选址独具匠心，设计结合实际，是难得的建筑作品。 八角楼：八角楼在林氏府内，建于1915年，属法式建筑，有南欧风格，兼有巴络克韵味，现编鹿礁路15号。中日甲午战争后，清廷被迫签订屈辱的《马关条约》，割让台湾。时任台湾垦抚大臣的林维源，携全家内渡定居鼓浪屿。他先买下一幢英国人的别墅，称"大楼"，而后再建一座"小楼"（后因失火，"小楼"烧毁）。1915年，林菽庄在大小楼之间建一别墅，称"八角楼"，并增设连廊将三幢楼宇连在一起，通称"林氏府"或"府内"。八角楼共5层，据说系法国人设计，造型雍容华贵。 八角楼为塔式建筑，立面呈多个八边形，故名。正门方柱拱券，双旋台阶，门楣、窗楣均塑缠枝蔷薇、飞翔白鸽，颇具巴络克风韵。八角楼古朴严谨，宛若舞池中的盛装贵夫人，艺术个性十分突出。殷宅建于1925年，由主人的大儿子殷祖泽设计，系西欧法国韵味。它的特点是就地取材，基地上开采出来的花岗岩条石砌墙，粗犷豪放，既有闽南石乡的个性，又具文艺复兴反朴归真的感觉。内厅有五个拱券，三厅相连，四个卧室。全楼有四套卫生设备，显示设计者的文明意识。院内的黑松，与别墅同龄，仍苍劲挺拔。 李清泉别墅李清泉，晋江籍旅菲华侨。1926年他在升旗山麓建成中西合璧的三层别墅，正面有罗马式大圆柱，庄严稳重。别墅庭院以多色花岗岩卵石铺成小径，形成彩色图案，使别墅显得更加秀美。庭院里种植名贵南洋杉和花木，中心为欧式喷水池，加上假山亭榭，使别墅多了几分大自然的温馨。李清泉父子是经营木材发家的，所以别墅采用名贵木材进行装饰，门窗、楼梯等均使用高级赤楠。他在漳州路还有两幢别墅，里面的楠木地板、家具至今仍光可鉴人。金瓜楼金瓜楼，现编泉州路99号，因楼顶有两个"金瓜"而得名。 金瓜楼建于1922年，1924年由旅菲华侨黄赐敏买下作为住宅。该楼是一座用中国传统装饰工艺装修的别墅洋楼，全部梁柱、檐楣、板角都饰有花卉、禽鸟、植物浮雕，既有乡土气息，又有洛可可的韵味。窗是欧式的，均装百叶。内部的厅堂布局又是中西结合的，既有中式的厢房和公用的厅堂，又有欧式壁炉和宽廊。这种用中国传统工艺装饰洋楼的手法，反映了广大华桥的乡土情结，这也是金瓜楼的独特风格。观彩楼：笔架山顶，有一幢风格独特的欧式别墅，因形如花轿，故人称"新娘轿子"，又因在楼上可观赏到美丽的落日彩霞，所以人们又称它为"观彩楼"，现编笔山路6号。 观彩楼建于1931年，由荷兰工程师设计，许春草营造公司承建。此楼的形体和装饰，受欧洲文艺复兴思潮的影响。颇为美观古朴，又结合许多现代化建筑手法，新颖流畅。它的屋顶十分别致，为背弧形，由棱线分割，既是外墙又是女儿墙，凸拱窗镶嵌其间，立体感特强，装饰效果特好，颇有西欧风格。观彩楼的门柱为绞绳状，新颖别致，有西班牙风韵。窗楣系整块石材雕成，借用中国乡村民居的的铺首形式，雕刻成欧洲剑客（火枪手）的脸庞，手法简洁，颇有艺术灵气，也增添了别墅的华贵气派。 杨家园杨家园共有4幢欧式别墅，大约建于1913年前后，现编鼓新路27-29号，安海路4-8号。以鼓新路的"忠权楼"最有气派，以安海路的别墅最为漂亮。忠权楼为英式别墅，凹槽廊柱挺拔秀美，拱窗有半圆的、尖拱的，窗柱的雕塑装饰、花瓶设计，一窗一式，各不相同，颇有艺术韵味。杨家园有一套当年可称得上先进的供水系统。各楼的顶层和底层均设有水池以蓄积雨水，院内挖掘水井，配手压式抽水机。这个供水系统的不同水源分别用来洗衣、浇花、消防、冲厕，地下水用以饮用。林屋：林屋1927年建成，由房主的儿子林全诚设计。林全诚在美国麻省理工学院土木系毕业后，任厦门自来水公司工程师，设计了上里水库、鼓浪屿自来水管理楼和林屋。林屋现编泉州路82号。 林屋的特色在立面和屋顶上。屋顶使用北欧风格的坡折屋面，突出美观；立面不一刀切，突出收进和谐自如，与屋面配合协调，形成鲜明的个性。林屋鹤立群楼中，显得稳重纤丽。船屋般屋的宅基地呈长三角形，别墅建在其上，如海轮甲板上的船舱，登三楼俯视，宛如一艘正待远航的海轮，现编鼓新路48号。船屋建于1920年，由美籍荷兰人郁约翰设计。他利用地块形状把别墅设计成待航的轮船，可谓匠心独具。他使用传统建筑手法，以中轴线为基准，左右展开，严谨对称。别墅朴实无华，简洁明快，采光充足，通透性好。地板采用宽条楠木，家具多为酸枝、红木，至今保持完好。因现在的主人音乐造诣深厚，家庭音乐会多在此举行。 亦足山庄建于20世纪20年代，为同安籍越南华侨许汉所建，现编笔山路9号。这是一幢个性突出、艺术性强的欧式建筑，它有鼓浪屿最大最美的门楼和石阶，外观雄伟挺拔。双拱窗套，流畅秀美，颇为漂亮。它还有一个欧式花园，高处有八角亭，曲径相通，是主人休闲观景的地方。原美国领事馆建于1930年，为二层罗马式红砖楼房，设有地下室和楼顶夹层，形体秀美，现编三明路26号。领事馆以红白两色为基调，山墙用5个大三角装点，简练明快，还特设一个观景天台。天台下就是夹层，非常实用。领事馆的罗马式大圆柱柱头使用科林斯柱式装饰，塑以夸张的百合花叶片。叶片纤长整齐，托起整座建筑，显得特别美观。林语堂故居：林语堂故居是其夫人廖翠凤的家，是鼓浪屿最古老的建筑之一。原为二层别墅，因年久失修，已塌圯一层，现编漳州路44号。林语堂结婚的厅堂、新房仍在。 林语堂在鼓浪屿求学，寄寓这里。结婚后，他就是从这里走向世界，成为世界文化名人的。天主堂：天主堂建于1917年，为哥特式建筑，其特点是目光所及均为尖形，拱、门、窗、塔以及女儿墙的镂空装饰均呈尖形。室内天花为彩蓝色珠网结构，繁褥华丽，这是厦门仅有的一座哥特式教堂。现编鹿礁路34号。天主教厦门教区目前管理从龙岩到莆田的80个天主堂，差不多是半个福建。

麦加和耶路撒冷的区别为：国家不同、人口不同、面积不同。麦加，沙特阿拉伯城市，全称是麦加穆卡拉玛，意为荣誉的麦加，中文较罕见的翻译有满克、墨克等译名，麦加是伊斯兰教最神圣的城市，拥有克尔白，麦加是伊斯兰教的圣地，麦加 是伊斯兰教的第一圣地。它坐落在沙特阿拉伯西部赛拉特山区一条狭窄的山谷里，面积不到760平方公里，人口约179万 ，四周群山环抱，层峦起伏，景色壮丽，麦加，在阿拉伯语中是吮吸之意。它形象地表达了这里地势低、气温高，饮水困难的特征，麦加城因为是伊斯兰教创始人穆罕默德诞生地而被选为圣地，穆罕默德在麦地那创立和传播伊斯兰教，公元630年，穆罕默德率兵攻占麦加，把圣殿改为伊斯兰教清真寺。耶路撒冷，是以色列和巴勒斯坦共有的首都（双方都有争议）和政治、经济、文化和交通中心，是耶路撒冷区的首府、原巴勒斯坦最大城市。耶路撒冷是犹太教、基督宗教（包括天主教、新教、东正教)、伊斯兰教（包括逊尼派、什叶派）的圣地。耶路撒冷位于近东黎凡特地区，是一座历史悠久的城市，在地理上位于犹大山地，介于地中海与死海之间，被誉为世界三大宗教的圣城（犹太教、基督教和伊斯兰教）。耶路撒冷是巴勒斯坦的首都，1980年，以色列立法认定耶路撒冷是该国永远的和不可分割的首都。而后，1988年巴勒斯坦自治政府宣布耶路撒冷是巴勒斯坦国的首都。耶路撒冷由以色列实际控制。耶路撒冷面积只有126平方公里，被一圈城墙所围绕的耶路撒冷老城。著名景点有犹太教的哭墙和圣殿山、穆斯林的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，以及基督徒的圣墓教堂和苦路。耶路撒冷在历史上多次被外族人破坏，也多次重新修建，既是世界瞩目也是命运多舛的城市。

耶路撒冷（阿拉伯语：u0627u0644u0642u062fu0633 u0627u0644u0634u0631u064au0641 、英语：Jerusalem、希伯来语：u05d9u05e8u05d5u05e9u05dcu05d9u05dd 、拉丁语：Yerushalayim或Yerushalaim），是以色列和巴勒斯坦共有的首都（双方都有争议）和政治、经济、文化和交通中心，是耶路撒冷区的首府、原巴勒斯坦最大城市。简介：耶路撒冷是基督教（包括天主教）、犹太教与伊斯兰教的圣地。耶路撒冷位于近东黎凡特地区，是一座历史悠久的城市，在地理上位于犹大山地，介于地中海与死海之间，被誉为三大一神宗教的圣城（犹太教、基督教和伊斯兰教）。1980年，以色列立法认定耶路撒冷是该国“永远的和不可分割的首都”。多数国家都将大使馆设在特拉维夫。1988年巴勒斯坦自治政府宣布耶路撒冷是巴勒斯坦国的首都。目前耶路撒冷由以色列实际控制。耶路撒冷面积只有126平方公里，被一圈城墙所围绕的耶路撒冷老城。著名景点有犹太教的哭墙和圣殿山、穆斯林的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，以及基督徒的圣墓教堂和苦路。耶路撒冷在历史上多次被外族人破坏，也多次重新修建，既是世界瞩目也是命运多舛的城市。扩展资料：政治：耶路撒冷市议会有31名选举产生的成员，其中包括一名市长（现任市长尤里·鲁普林斯基）和6名副市长。市议会的其余成员是不领薪水的志愿者（pro bono publiko）。议员们大部分辩论和协商在私下进行，但耶路撒冷市议会每个月召开一次公开会议。在内，宗教政党形成了一个特别的权力中心，占据席位的大多数。2018年5月8日，巴勒斯坦解放组织（巴解组织）执行委员会成员艾哈迈德·马吉达拉尼说，巴领导层决定重新启用1967年被以色列解散的东耶路撒冷市政府。经济：历史上，耶路撒冷由于远离雅法和加沙的主要港口，经济几乎完全依靠宗教朝圣，耶路撒冷的宗教圣地今天仍然是吸引外国游客的主要目的地，大多数游客都会参观西墙和耶路撒冷老城。不过，自1967年以来，耶路撒冷在经济方面取得了长足的进步，已经远远不仅仅是一个宗教圣地。许多统计数据均表明耶路撒冷经济的增长。但是，以巴勒斯坦人为主的东耶路撒冷的发展远远落后于西耶路撒冷。不过，阿拉伯家庭有一名就业人口的比率（76.1%）则高于犹太家庭（66.8%）。耶路撒冷的失业率（8.3%）略低于全国平均水平（9.0%）。工作人口占15岁以上人口不到一半，低于特拉维夫（58.0%）和海法（52.4%）。耶路撒冷的贫困人口猛增，从2001年到2007年，低于贫困线的人口增加了40%。2006年，耶路撒冷工人的平均月收入为5940新舍客勒（1410美元），比特拉维夫工人低1350舍客勒。为了保护该市独特的宗教圣地，耶路撒冷不准许发展重工业；而且耶路撒冷只有大约2.2% 的土地用于工业和基础设施。相比之下，特拉维夫用于工业和基础设施土地的比重达到耶路撒冷的2倍多，而海法是它的7倍多。虽然特拉维夫仍然是以色列的金融中心，但设在耶路撒冷的全球高技术企业数量正在增加。各种类型的大公司进驻北耶路撒冷的哈·获兹威姆（Har Hotzvim）地区，包括Intel、梯瓦制药（Teva 制药）和ECI电信。工业园区完成后将包括超过100个企业、一个消防站、一所学校，占地53公顷。自从以色列建国以来，中央政府在耶路撒冷经济中一直扮演重要角色。中央政府集中在耶路撒冷，不仅为该地区提供大量工作职位，而且对有潜力的公司提供津贴和奖励。参考资料：百度百科—耶路撒冷

第一圣殿主条目：所罗门圣殿在以色列王国时代，第二代国王大卫为建殿的材料作预备，由继位的国王所罗门在耶路撒冷摩利亚山（圣殿山）兴建第一座圣殿。故第一座圣殿又称所罗门圣殿，圣殿长约30米，宽约10米，高约15米。圣殿落成后，随即成为敬奉上帝耶和华的崇拜场所，也成了以色列人民族的象征。直到公元前586年，新巴比伦王国摧毁耶路撒冷，圣殿被毁。[编辑] 第二圣殿主条目：第二圣殿公元前539年，波斯帝国推翻了新巴比伦王国。波斯王居鲁士大帝颁旨，让犹太人在公元前537年回耶路撒冷重建圣殿。由于重建过程并不顺利，第二座圣殿于公元前515年完工。在公元前37年，圣殿由大希律王得到扩建。直至公元70年，犹太人反抗罗马帝国暴政，结果提多将军率军围攻耶路撒冷，圣殿被焚毁，仅留下西边一道围墙（哭墙）。焚毁第二圣殿后，罗马帝国曾在圣殿遗址上盖一座罗马的最高神祇朱彼特之神庙，将犹太省改名为巴勒斯坦。公元637年，伊斯兰教的阿拉伯帝国兴起，占领巴勒斯坦后，在圣殿遗址上兴建奥玛清真寺，在毗邻处兴建阿克萨清真寺。[编辑] 第三圣殿主条目：第三圣殿2001年7月29日，犹太人极端宗教团体“圣殿山忠诚者”在耶路撒冷老城马格里布门外的一个停车场举行简短仪式，纪念犹太第一和第二圣殿遭到外族毁灭，并象征性地为重建“第三圣殿”举行奠基仪式。结果奠基仪式引发了以、巴的暴力冲突，终导致41名示威者和15名以警察受伤，另有27名示威者被捕。[1][编辑] 现况第二座圣殿在公元70年被焚毁后，只余西墙部分。公元691年，西墙被纳为伊斯兰教的奥玛清真寺和阿克萨清真寺的围墙，圣殿原址现已是伊斯兰教奥玛清真寺。而现今的西墙则成为是露天的犹太会堂。1981年，哭墙被列入世界文化遗产目录内。

　　倭马亚清真寺：位于大马士革，系由倭马亚王朝的哈里发所建，至今仍为伊斯兰教四大圣地之一。 　　圆顶清真寺：伊斯兰教最著名的清真寺之一。 　　爱资哈尔清真寺：位于开罗，是埃及最主要的清真寺。 　　阿克萨清真寺：(犹太教和基督教的圣殿)是伊斯兰教第三大圣寺，坐落在耶路撒冷老城东部，相传是先知苏莱曼（所罗门）亲自建造的。“阿克萨”有“辽远的”之意，故阿克萨清真寺也被翻译为远寺。伊斯兰教规定“去阿克萨清真寺朝觐的人，安拉会赦免他的罪过。”位于耶路撒冷圣殿山，古以色列王国的圣殿遗址之上。 　　先知清真寺：是伊斯兰教第二大圣寺，坐落在沙特阿拉伯麦地那，是在穆罕默德故居基础上建造的，可容纳25万6千人同时礼拜，寺内有穆罕默德陵墓。 　　清真寺职能：（1）宗教活动中心：每日五时拜，每周的聚礼，每年两次会礼，都到清真寺举行。宗教节日，如先知诞辰，都在清真寺庆祝。婴儿初生时命名和亡人的殡礼也要到寺内请阿訇主持举行。 　　（2）宜教中心：自从先知穆罕默德在麦地那清真寺第一次聚礼时发表宣教演说后，清真寺就成为宜教的场所。此后在每周聚礼日和每年两次会礼中，通过呼图白（讲演）方式宣教成为定制。 　　（3）宗教教育中心：在伍麦叶王朝时期，各地清真寺开始附设学校，教读《古兰经》。阿拔斯王朝时期，许多著名清真寺同时也是著名的同名大学所在地，如埃及的爱资哈尔大学，摩洛哥非斯的卡拉维因大学，突尼斯的栽突那大学等。 　　（4）文化中心：清真寺多附设有图书馆，也附设有医疗机构。如也门萨那清真大寺图书馆是阿拉伯世界清真寺最大的图书馆之一。 　　（5）穆斯林联系交往的中心：平时忙于自身事务，礼拜时聚会一起，特别是每周的聚礼和每年的会礼时，共同礼拜，互致色兰，清真寺起到了凝聚和团结的作用。

　　三大宗教的圣地是Jerusalem，即耶路撒冷。其面积只有126平方公里，被一圈城墙所围绕的耶路撒冷老城。著名景点有哭墙和圣殿山、穆斯林的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，以及基督徒的圣墓教堂和苦路。 　　耶路撒冷位于犹地亚山区顶部，海拔790米，是古代宗教活动中心之一。犹太教、基督教和伊斯兰教分别根据自己的宗教传说，都奉该城为圣地。城圈面积约1平方公里，划为4个区。 　　耶路撒冷东部为穆斯林区，包括著名的神庙区。神庙区的圣地有摩哩山的岩顶（伊斯兰教）及岩顶上的圣殿（伊斯兰教）、阿克萨清真寺、哭墙（犹太教）。西北部为基督教区，有基督教的圣墓教堂。西南部为亚美尼亚区。南部为犹太教区。城西南面的锡安山为犹太教又一重要圣地。城东的橄榄山有基督教与犹太教圣地。 　　第二次世界大战后耶路撒冷曾由联合国管理。1948-1949年以色列占领了耶路撒冷西部建立了新市区，约旦则占领城东旧区。1967年第三次中东战争后，以色列占领了整个耶路撒冷，并于1980年宣布耶路撒冷为以色列的首都。

今天小编辑给各位分享谢赫扎伊德清真寺的知识，其中也会对谢赫扎伊德清真寺美文分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。世界上20座最美清真寺，遍布亚非，每一座都是伊斯兰艺术的高峰伊斯兰教是世界性宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。清真寺是伊斯兰教最重要的建筑型制之一，是穆斯林举行礼拜、举办宗教宣讲活动的中心场所。 公元622年，伊斯兰教先知穆罕默德在麦地那城东南3公里处的库巴，修建了世界上第一座简易的库巴清真寺。之后在麦地那建造了一座正式的清真寺，后称“先知寺”。 此 后 的 历 任 哈里发在 征 服 异 族 ，开 拓 疆土的 过程中，凡到 一处新的地方，便首先就要兴建清真寺，以 此 作为宗教活动的中心。 修建清真寺被视为穆斯林神圣的宗教义务和衡量其对信仰虔诚度的标准之一；可以说，哪里有穆斯林，哪里就有清真寺。 世界上究竟有多少清真寺？答案是不计其数。从一个资料上看到，世界上清真寺拥有量最多的国家是印度尼西亚：80万座；印度次之：30万座；孟加拉：25万座；居伊斯兰世界领袖地位的沙特阿拉伯，全国拥有2万座清真寺。 作为周游世界的我，曾经到过全部57个伊斯兰国家，阅过无数座清真寺。为此，我深深地为它们的雄伟、华丽和神奇所震撼，也为那些建筑背后的 历史 、文化和传奇故往而辗转悱恻和感慨。本篇选取的20座最美清真寺是基于以下5个考量：1、 历史 及影响力；2、建筑规模；3、区域代表性；4、艺术和美观；5、亲历拍摄。 所属区域：西亚 先知清真寺位于沙特阿拉伯麦地那 白尼·纳加尔区，是伊斯兰教 历史 上继库巴清真寺之后的第二座清真寺，伊斯兰世界第二大圣寺，由伊斯兰教创始人、先知穆罕默德亲自参与建造，他的遗体也被永久安放在这里。整个建筑群可容纳100万人，是穆斯林一生中必去的朝拜之地。 所属区域：西亚 阿克萨清真寺是伊斯兰世界第三大圣寺，位于以色列耶路撒冷老城的圣殿山。“阿克萨”在阿拉伯语中意为“遥远”，故又名远寺。相传为古代先知苏莱曼（犹太 历史 上的所罗门王）所建，第二任哈里发 欧麦尔 时期（公元705年）重修。另有一说是倭马亚王朝第5代哈里发阿布杜勒·马利克及其子在公元705年至709年间在原圣殿教堂的残基上建造。阿克萨清真寺院内还有一座金顶清真寺（亦称岩石清真寺，相传为先知穆罕默德夜行登霄的地方），由于金顶清真寺更为高大和显眼，两座清真寺很容易被混谈。 所属区域：西亚 倭马亚大清真寺坐落在叙利亚 首都 大马士革 旧城中央，是在原罗马圣约翰大教堂的基础上于公元705年改建的，是公认的伊斯兰世界的第四大圣寺。 所属区域：北非 哈桑二世清真寺位于摩洛哥卡萨布兰卡市区西北部海边，建成于1993年，以已故国王哈桑二世的名字命名。号称世界第三大清真寺，可容纳10万人同时祷告。 所属区域：西亚 苏丹艾哈迈德清真寺坐落在土耳其伊斯坦布尔，修建于17世纪初，因寺内墙壁采用蓝、白两色的依兹尼克瓷砖装饰，又称为“蓝色清真寺”，是伊斯坦布尔最重要的标志性建筑，被誉为世界十大奇景之一。 所属区域：南亚 费萨尔清真寺坐落在巴基斯坦首都伊斯兰堡西北马尔格拉山南麓，始建于1976年， 大殿连同广场和回廊最多可容纳20余万人同时做礼拜，并因此 获得吉尼斯“世界最大清真寺”认证。费萨尔清真寺由沙特阿拉伯已故国王费萨尔捐资修建，并以他的名字命名。 所属区域：北非 奥克巴清真寺位于突尼斯中北部城市凯鲁万市中心，修建于公元670-675年间，是伊斯兰最早建立的清真寺之一，是北非 历史 最悠久、规模最大的清真寺，是与 麦加 、 麦地那 、 耶路撒冷 齐名的世界四大清真寺之一。 所属区域：西亚 谢赫·扎伊德清真寺位于阿联酋首都阿布扎比，建成于2007年，为纪念阿联酋第一任总统谢赫·阿布扎比而建。总共耗资55亿美元，其豪华程度举世无双，号称世界第二大清真寺。 所属区域：西亚 礼拜五清真寺位于阿富汗西部重镇赫拉特，始建于公元11世纪，为阿富汗最大的清真寺，最多可容纳8万人。 所属区域：北非 艾米哈·阿布戴尔噶戴哈清真寺位于阿尔及利亚第三大城市康斯坦丁的一处制高点上，建于1965年，是阿尔及利亚最大的清真寺，也是北非地区第二大清真寺。 所属区域：西非 图巴大清真寺位于塞内加尔西部伊斯兰教圣城图巴市，西非最著名的穆斯林朝圣中心，西非地区最大的清真寺，大厅可容纳7000人，每年的图巴节吸引世界各地大批穆斯林前来朝圣。 所属区域：西亚 苏丹卡布斯大清真寺被称为世界第三大清真寺，是阿曼最主要的清真寺，位于首都马斯喀特，由苏丹卡布斯于1995年主持修建，历经六年建成。 所属区域：中亚 哈兹拉特苏丹清真寺位于哈萨克斯坦首都努尔苏丹市中心的独立广场附近， 是哈萨克斯坦以及中亚最大的清真寺，也是整个亚洲地区除了西亚以外最大的清真寺。该清真寺由卡塔尔赞助，于2012年建成，可容纳5000至10000人。 所属区域：东南亚 杰米清真寺是文莱最大的清真寺，位于首都斯里巴加湾努洛伊曼皇宫以北约5分钟车程的地方，由现任苏丹哈吉·哈桑纳尔·博尔基亚于上世纪90年代建造，其29个圆顶用去45公斤黄金，两个祈祷大厅可同时最多容纳4500人，为东南亚最漂亮的清真寺之一。 所属区域：西亚 阿尔法赫清真寺位于巴林首都麦纳麦市中心，建于1988年，拥有世界上最大的玻璃纤维圆顶，最多可容纳7000人，以巴林王国创建者的名字命名，号称世界十大清真寺之一。 所属区域：西非 费萨尔清真寺位于几内亚首都科纳克里，是该国最大的清真寺，由第一任总统艾哈迈德·塞古·杜尔建造，沙特阿拉伯出资援建，以沙特已故国王费萨尔名字命名。 所属区域：中亚 哈吉雅库布清真寺位于塔吉克首都杜尚别，整个建筑包括了清真寺和经学院，已有二百多年 历史 。 所属区域：西亚 瓦哈比清真寺位于卡塔尔首都多哈，也被称为国家清真寺，祈祷大厅与庭院最多可容纳3万人，是该国最大的清真寺，号称世界第五大清真寺。瓦哈比是伊斯兰的一个复古主义派别，其创始人为穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜（1703-1792）。 所属区域：西亚 莫克清真寺位于伊朗南部 历史 文化名城设拉子，因大量采用粉红色瓷砖装饰而被誉为“粉红清真寺”。该寺始建于1888年，1899年完工。它的最大特点是拥有十分罕见的大型彩色花窗，每天早晨阳光经过花窗过滤照射在室内彩色瓷砖及波斯地毯上，营造出一种似梦似幻的华丽光影效果，为顶级网红打卡地。 所属区域：东亚 艾提尕尔清真寺 位于中国新疆喀什市的艾提尕尔广场西侧，始建于1442年，是中国四大清真寺之一，新疆乃至中国规模最大的清真寺，也是中亚最有影响的三座清真寺之一。 阅读推荐：世界上20处最美瀑布，遍布6大洲，中国占4处，看看你去过哪几处？ 阅读推荐：世界上最难去的10个国家和地区，迈过这些坎，周游世界就不是问题谢赫扎伊德清真寺就是阿布扎比清真寺吗阿布扎比大清真寺，坐落于阿联酋首都阿布扎比市，它位于首都阿布扎比的两座桥梁之间：既穆萨法大桥和马格达大桥。是阿联酋的标志性建筑，于2007年的古尔邦节竣工，对公众开放。是阿联酋七酋长国最大、全世界第八大的清真寺。阿布扎比大清真寺的历史沿革阿布扎比大清真寺2007年的古尔邦节竣工，其实这座清真寺的全称为谢赫扎耶德本苏尔坦阿勒纳哈扬清真寺（Sheikh Zayed BinSultan Nahyan Mosque）其中Sheikh Zayed BinSultan Nahyan（谢赫扎伊德·本·苏尔坦）是阿联酋第一位总统的名字。此清真寺也正是为了纪念这位已故的阿联酋总统而建造的，寺内有他的陵墓。所以又名谢赫扎伊德清真寺，但由于名字可能太长的原因吧，当地人和游客都简称该寺为Grand Mosque(大清真寺)乞丐月收入47万？遍地黄金？迪拜、阿布扎比到底有多魔幻？ 提起阿联酋双雄之迪拜、阿布扎比 大家第一反应都是：哇啊！！壕啊！！ 这里是世界上最富有的地区之一 聚集了全世界最奇思妙想的建筑 纸醉金迷的极度奢华酒店 遍地的黄金、国王级别的享受 时不时就创个世界第一，震惊一下世界 有钱！任性！颠覆想象！ 一生总该去一次这样的疯狂国度 为什么此生一定要去一趟阿联酋？ 阿拉伯联合酋长国实际由七个国家组成 其中最出名的是首都阿布扎比、迪拜 以盛产石油和遍地黄金著称 这里一贯给人的印象是富得流油 据说一个乞丐都能月入47万人民币 但去过这个地方的人都知道 这里到处都是人类对大自然的征服奇迹 颠覆想象的事情层出不穷 短短30年间，它们从贫困贫瘠的沙漠小城 一跃而成世界顶尖的国际贸易中心 阿拉伯人的坚韧和智慧让人惊叹 浩瀚无垠的沙漠和大海交相辉映 神秘的宗教色彩、各种魔性建筑 让人隐隐地觉得 这就是未来世界的模样 迪拜 地球人已经无法阻止它的任性与壕了！ 随处可见世界级建筑 全球最奇思妙想的设计师都来这里实现梦想 迪拜是全球少数几座不仅鼓励 而且积极倡导建造标志性建筑的城市之一 这里的建筑聚集了世界最顶尖的设计师的奇思妙想 创造了很多的世界第一 在这座壕城里，只有想不到，没有做不到 当你看完这些世界级的建筑之后 会发现真的是“贫穷”限制了我们的想象 世界第一高楼——哈利法塔，高828米 世界第八大奇迹——棕榈岛，全部填海而成 世界上最大最贵的相框——迪拜金相框，外表贴满黄金 买买买买买买买！ 遍地黄金、还有世界最大的免税购物城 迪拜卖黄金像卖白菜一样，绝对令人瞠目结舌 迪拜有着全球最大的商场，三天三夜也逛不完！ 放飞心灵玩！敞开心扉玩！ 上天入地！跳伞、直升飞机、沙漠冲沙 一个沙漠国家造出了一个世界最大的室内滑雪场 你可以跳伞，用上帝的角度来俯瞰这座魔幻城市 你可以选择沙漠冲沙，体验速度与激情 阿布扎比 低调奢华的阿联酋大BOSS 相较于全球闻名的迪拜 阿联酋首都阿布扎比低调多了 但是它却是阿联酋里面最富有最奢华的国家 在这里，满街的豪华跑车在身边穿梭而过 街边大大小小的清真寺正在诵经 在现代的摩天大楼中 身着传统长袍与头巾，悠然漫步的当地人 行走在阿布扎比的街道上 呈现出一种传统与现代 开放与冲突和谐统一的感觉 阿布扎比卢浮宫 相较于迪拜对建筑的痴迷 阿布扎比对于文化的建设更投入心力 它重金购买了法国卢浮宫的品牌使用权 经历了10年筹备和兴建 在沙漠之城中，大海之上 建设了一座最令人叹为观止的 “世界上第二座卢浮宫” 这是阿拉伯世界的第一个世界级博物馆 这里不少艺术展品来自法国卢浮宫 精美程度不必细说 每一个都是举世无双的稀世珍品 谢赫扎伊德清真寺 这座清真寺被誉为世界最美清真寺 由55亿美金和46吨黄金打造 其奢华程度举世闻名 这里有世界最大的手工编制地毯 有每盏80万美金施华洛世奇水晶吊灯 有由24K镀金而成的古兰经经文墙壁 这是为数不多的对非穆斯林开放的清真寺 整个寺内超乎想象的宁静与庄严 当诵经声响起 整个空间似乎都庄严静止了 让人宁静，忘掉一切 总之，迪拜阿布扎比究竟有多魔幻， 这些都需要你亲自去看看才知道世界第三大清真寺是哪个清真寺？可以帮介绍下么？阿布扎比是波斯湾西岸最有钱的城市，很多航班都在这里转机。整个城市基建也很好，免签，奢侈品也应有尽有，跑车和星级酒店比比皆是，还有人造私人岛屿，沙漠里的皇宫。可以毫不夸张地说只要你有钱，这里有你想象不到的新奇玩法！尽管是沙漠中的绿洲城市，阿布扎比有不少值得去玩的地方，人人都能去玩！如果不来谢赫·扎耶德清真寺真的可以说是超级可惜！迪拜这个富得流油的国家，连清真寺都是无比奢华，整个寺都用汉白玉包裹着，吊灯不仅镶金还镶嵌着几千颗施华洛世奇，处处震撼，是全世界最奢华的清真寺了。谢赫·扎耶德清真寺是为了纪念阿联酋第一任总统谢赫扎伊德而兴建的，寺内有他的陵墓，耗资55亿美元，仅黄金就用去了46吨，除了镶嵌了大量的黄金、钻石、宝石以外，主礼拜厅的一整块波斯羊毛地毯是世界上最大的纯手工编织地毯。这座超级奢华的清真寺竟然看起来一点都不庸俗，反而圣洁到无法呼吸！整个建筑群都用来自希腊的汉白玉包裹着，非常的庄严肃穆。雕刻简直不要太精美了，而且栩栩如生，包括礼拜大厅的水晶灯！超美！吊灯的色彩由典雅蓝色变为眩目的金色。寺内共有七盏吊灯，七盏吊灯在镀金基础上，镶满了来自施华洛世奇水晶，数目达数千颗。最大的一盏吊在礼拜大厅的主圆顶上，是世界最大的枝形水晶吊灯，都是在德国加工定做的，价值千万美元真的超级阔气！入寺的着装也非常讲究，无论男女，入寺前都有严格的着装要求，尤其是女性，上身必须到手腕，下身遮盖到脚踝，头巾必须包裹住头发，衣服不能透，需要脱鞋入内，有一点没达到要求都是不准进入的。在清真寺的入口会有一个专门的女性入口，里面的工作人员会为外国的女性游客免费提供一件伊斯兰的长袍，只需要出来的时候送还即可。有蓝色，粉色，红色，按尺寸随机发给你但是为了以防万一大家还是提前准备好穆斯林服饰。他白天的清真寺白白的，很大，干干净净的样子，夜幕下的清真寺有一种别样的神秘之美，人很少，看着蓝白相间的清真寺，听着经文，感觉心里很平静，纯洁到无法呼吸。没想到这么富丽堂皇的地方还会有这么一块圣洁的地方，来这里一定要去清真寺走一走！

西方主要财团被犹太人控制，所以无论是美国还是英国，或者欧洲一些国家，必须考虑和顾及犹太人的想法。作为基督教文化的起源地——耶路撒冷，自然是西方不能失去的圣地。耶路撒冷地处北纬31度47分，东经35度15分，海拔高度约为760米，属地中海气候，冬暖夏凉，降水适中。耶路撒冷的西面60千米就是特拉维夫和地中海，东面35千米是地球表面充满浮力的最低点死海。耶路撒冷，古称"耶布斯"，意为"和平之城"，是犹太教、伊斯兰教和基督教世界三大宗教发源地。宗教和传统、历史和神学以及神圣的处所和祈祷的房屋，使耶路撒冷成为备受犹太教徒、基督教徒和穆斯林崇敬的神圣城市。从1517年到第一次世界大战前，耶路撒冷一直处于奥斯曼帝国统治之下。耶稣就降生在一个叫做马赫德的山洞里。耶稣年轻时曾在耶路撒冷求学，后又在这里布道，自称基督。后被犹太当局钉死在城外的十字架上，并埋葬在那里。公元335年，古罗马皇帝君士坦丁一世的母亲希拉娜太后巡游到耶路撒冷，在耶稣的墓地上修建了一座复活教堂，又称圣墓教堂，因此基督教都把耶路撒冷奉为圣地。西方文化的发展演进与基督教有着千丝万缕的联系，可以说，基督教构成了西方文化的重要精神根基。在中世纪一千多年的时间里，基督教作为西欧唯一的宗教信仰和绝对的意识形态，深深地渗透于社会生活的各个方面，塑模了西方文化的基本精神和培养了西方人的心理习惯。后来的宗教改革，从根本上改变了西欧社会的政治、经济、文化格局，促进了自由精神的产生、民族国家的崛起和资本主义经济的发展，成为西方文化进行现代化转型的起点。时至今日，基督教仍然是具有良好科学素养的现代西方人所共同拥有的主流信仰。“耶稣复活”使耶路撒冷成为基督教的圣地。尽管很早就有基督教徒到耶路撒冷来朝圣，但真正使它成为一座基督教圣城的却是公元326年罗马帝国皇帝康斯坦丁的母亲海伦娜太后对耶路撒冷的朝圣。据说，海伦娜太后在耶路撒冷发现了钉死耶稣的那个十字架和埋葬他的墓地，于是便在耶路撒冷修建了那座著名的“圣墓大教堂”（又称“复活教堂”），据说那里是耶稣遇难和复活的地方。海伦娜还在耶稣诞生地伯利恒修建了一座“圣诞大教堂”。首批基督教教堂于公元336年完工。这意味着从那时起，耶路撒冷成为基督教不可替代的永久圣地。到公元6世纪时，罗马皇帝查士丁尼在耶路撒冷修造了更多的基督教堂和修道院。基督教在耶路撒冷的繁荣直到公元614年波斯人西侵才告结束。伊斯兰教兴起后，穆斯林、犹太人和基督徒在长达四个世纪里基本上是和平共处的。尽管11－13世纪，欧洲十字军曾一度控制了巴勒斯坦，数以万计的穆斯林和犹太人惨遭屠杀，但最终这一地区还是被穆斯林夺回。基督教势力虽然丧失了对耶路撒冷的控制，但基督教徒却仍可前来朝圣和居住。直至今天，世界各地成千上万的基督徒每年都要前来朝圣和举行宗教活动，尤其是在圣诞节、复活节前后，各种肤色的基督徒常常把耶路撒冷狭窄的街道挤得水泄不通。在伊斯兰教中，耶路撒冷是仅次于麦加、麦地那的第三大圣地。阿拉伯人还把耶路撒冷称为“古德斯”，意为“圣城”。相传，先知穆罕默德在创立伊斯兰教后第九年的一个晚上，忽闻天使来召。天使带他乘飞马从麦加来到耶路撒冷，在“远寺”见到了先知易卜拉欣（即《圣经》中的亚伯拉罕）、穆萨（即摩西）和耶稣，并同众先知谈了话，还踏着一块巨石登上了七重天，聆听了真主的教诲。伊斯兰教的神圣经典《古兰经》“夜行”一章便是此次夜行登霄得到的启示经文。当阿拉伯人打败拜占庭人征服了耶路撒冷后，在穆罕默德登霄处建盖了两座宏伟的清真寺。一座叫作“萨赫莱清真寺”（阿拉伯语“萨赫莱”意为岩石），金色的大穹顶下覆盖着穆罕默德踩着登天的那块巨石。另一座叫作“阿克萨清真寺”，“阿克萨”阿拉伯语意为“遥远”，因为穆罕默德曾从遥远的麦加夜行到此登霄。伊斯兰教创立初期，耶路撒冷是穆斯林朝拜的方向。直到后来穆罕默德率军征服了麦加之后，才把朝拜方向从面向耶路撒冷改为面向麦加。萨赫莱清真寺和阿克萨清真寺建成后，以这两座清真寺及其由高墙围筑的宽敞院落为中心，耶路撒冷成了伊斯兰教继麦加和麦地那之后的第三圣地。穆罕默德曾这样赞美耶路撒冷：啊，耶路撒冷，真主在他所有的土地中选择，这里是他选中的仆人。世界从这里展开，又将如同一幅卷轴从这里收起。降落在耶路撒冷的露珠可以医治百病，因为它来自天国的花园。这些交织在一起的历史和传说，使各个宗教都声称耶路撒冷是本教的圣地。

西方主要财团被犹太人控制，所以无论是美国还是英国，或者欧洲一些国家，必须考虑和顾及犹太人的想法。作为基督教文化的起源地——耶路撒冷，自然是西方不能失去的圣地。耶路撒冷地处北纬31度47分，东经35度15分，海拔高度约为760米，属地中海气候，冬暖夏凉，降水适中。耶路撒冷的西面60千米就是特拉维夫和地中海，东面35千米是地球表面充满浮力的最低点死海。耶路撒冷，古称"耶布斯"，意为"和平之城"，是犹太教、伊斯兰教和基督教世界三大宗教发源地。宗教和传统、历史和神学以及神圣的处所和祈祷的房屋，使耶路撒冷成为备受犹太教徒、基督教徒和穆斯林崇敬的神圣城市。从1517年到第一次世界大战前，耶路撒冷一直处于奥斯曼帝国统治之下。耶稣就降生在一个叫做马赫德的山洞里。耶稣年轻时曾在耶路撒冷求学，后又在这里布道，自称基督。后被犹太当局钉死在城外的十字架上，并埋葬在那里。公元335年，古罗马皇帝君士坦丁一世的母亲希拉娜太后巡游到耶路撒冷，在耶稣的墓地上修建了一座复活教堂，又称圣墓教堂，因此基督教都把耶路撒冷奉为圣地。西方文化的发展演进与基督教有着千丝万缕的联系，可以说，基督教构成了西方文化的重要精神根基。在中世纪一千多年的时间里，基督教作为西欧唯一的宗教信仰和绝对的意识形态，深深地渗透于社会生活的各个方面，塑模了西方文化的基本精神和培养了西方人的心理习惯。后来的宗教改革，从根本上改变了西欧社会的政治、经济、文化格局，促进了自由精神的产生、民族国家的崛起和资本主义经济的发展，成为西方文化进行现代化转型的起点。时至今日，基督教仍然是具有良好科学素养的现代西方人所共同拥有的主流信仰。“耶稣复活”使耶路撒冷成为基督教的圣地。尽管很早就有基督教徒到耶路撒冷来朝圣，但真正使它成为一座基督教圣城的却是公元326年罗马帝国皇帝康斯坦丁的母亲海伦娜太后对耶路撒冷的朝圣。据说，海伦娜太后在耶路撒冷发现了钉死耶稣的那个十字架和埋葬他的墓地，于是便在耶路撒冷修建了那座著名的“圣墓大教堂”（又称“复活教堂”），据说那里是耶稣遇难和复活的地方。海伦娜还在耶稣诞生地伯利恒修建了一座“圣诞大教堂”。首批基督教教堂于公元336年完工。这意味着从那时起，耶路撒冷成为基督教不可替代的永久圣地。到公元6世纪时，罗马皇帝查士丁尼在耶路撒冷修造了更多的基督教堂和修道院。基督教在耶路撒冷的繁荣直到公元614年波斯人西侵才告结束。伊斯兰教兴起后，穆斯林、犹太人和基督徒在长达四个世纪里基本上是和平共处的。尽管11－13世纪，欧洲十字军曾一度控制了巴勒斯坦，数以万计的穆斯林和犹太人惨遭屠杀，但最终这一地区还是被穆斯林夺回。基督教势力虽然丧失了对耶路撒冷的控制，但基督教徒却仍可前来朝圣和居住。直至今天，世界各地成千上万的基督徒每年都要前来朝圣和举行宗教活动，尤其是在圣诞节、复活节前后，各种肤色的基督徒常常把耶路撒冷狭窄的街道挤得水泄不通。在伊斯兰教中，耶路撒冷是仅次于麦加、麦地那的第三大圣地。阿拉伯人还把耶路撒冷称为“古德斯”，意为“圣城”。相传，先知穆罕默德在创立伊斯兰教后第九年的一个晚上，忽闻天使来召。天使带他乘飞马从麦加来到耶路撒冷，在“远寺”见到了先知易卜拉欣（即《圣经》中的亚伯拉罕）、穆萨（即摩西）和耶稣，并同众先知谈了话，还踏着一块巨石登上了七重天，聆听了真主的教诲。伊斯兰教的神圣经典《古兰经》“夜行”一章便是此次夜行登霄得到的启示经文。当阿拉伯人打败拜占庭人征服了耶路撒冷后，在穆罕默德登霄处建盖了两座宏伟的清真寺。一座叫作“萨赫莱清真寺”（阿拉伯语“萨赫莱”意为岩石），金色的大穹顶下覆盖着穆罕默德踩着登天的那块巨石。另一座叫作“阿克萨清真寺”，“阿克萨”阿拉伯语意为“遥远”，因为穆罕默德曾从遥远的麦加夜行到此登霄。伊斯兰教创立初期，耶路撒冷是穆斯林朝拜的方向。直到后来穆罕默德率军征服了麦加之后，才把朝拜方向从面向耶路撒冷改为面向麦加。萨赫莱清真寺和阿克萨清真寺建成后，以这两座清真寺及其由高墙围筑的宽敞院落为中心，耶路撒冷成了伊斯兰教继麦加和麦地那之后的第三圣地。穆罕默德曾这样赞美耶路撒冷：啊，耶路撒冷，真主在他所有的土地中选择，这里是他选中的仆人。世界从这里展开，又将如同一幅卷轴从这里收起。降落在耶路撒冷的露珠可以医治百病，因为它来自天国的花园。这些交织在一起的历史和传说，使各个宗教都声称耶路撒冷是本教的圣地。

西方主要财团被犹太人控制，所以无论是美国还是英国，或者欧洲一些国家，必须考虑和顾及犹太人的想法。作为基督教文化的起源地——耶路撒冷，自然是西方不能失去的圣地。耶路撒冷地处北纬31度47分，东经35度15分，海拔高度约为760米，属地中海气候，冬暖夏凉，降水适中。耶路撒冷的西面60千米就是特拉维夫和地中海，东面35千米是地球表面充满浮力的最低点死海。耶路撒冷，古称"耶布斯"，意为"和平之城"，是犹太教、伊斯兰教和基督教世界三大宗教发源地。宗教和传统、历史和神学以及神圣的处所和祈祷的房屋，使耶路撒冷成为备受犹太教徒、基督教徒和穆斯林崇敬的神圣城市。从1517年到第一次世界大战前，耶路撒冷一直处于奥斯曼帝国统治之下。耶稣就降生在一个叫做马赫德的山洞里。耶稣年轻时曾在耶路撒冷求学，后又在这里布道，自称基督。后被犹太当局钉死在城外的十字架上，并埋葬在那里。公元335年，古罗马皇帝君士坦丁一世的母亲希拉娜太后巡游到耶路撒冷，在耶稣的墓地上修建了一座复活教堂，又称圣墓教堂，因此基督教都把耶路撒冷奉为圣地。西方文化的发展演进与基督教有着千丝万缕的联系，可以说，基督教构成了西方文化的重要精神根基。在中世纪一千多年的时间里，基督教作为西欧唯一的宗教信仰和绝对的意识形态，深深地渗透于社会生活的各个方面，塑模了西方文化的基本精神和培养了西方人的心理习惯。后来的宗教改革，从根本上改变了西欧社会的政治、经济、文化格局，促进了自由精神的产生、民族国家的崛起和资本主义经济的发展，成为西方文化进行现代化转型的起点。时至今日，基督教仍然是具有良好科学素养的现代西方人所共同拥有的主流信仰。“耶稣复活”使耶路撒冷成为基督教的圣地。尽管很早就有基督教徒到耶路撒冷来朝圣，但真正使它成为一座基督教圣城的却是公元326年罗马帝国皇帝康斯坦丁的母亲海伦娜太后对耶路撒冷的朝圣。据说，海伦娜太后在耶路撒冷发现了钉死耶稣的那个十字架和埋葬他的墓地，于是便在耶路撒冷修建了那座著名的“圣墓大教堂”（又称“复活教堂”），据说那里是耶稣遇难和复活的地方。海伦娜还在耶稣诞生地伯利恒修建了一座“圣诞大教堂”。首批基督教教堂于公元336年完工。这意味着从那时起，耶路撒冷成为基督教不可替代的永久圣地。到公元6世纪时，罗马皇帝查士丁尼在耶路撒冷修造了更多的基督教堂和修道院。基督教在耶路撒冷的繁荣直到公元614年波斯人西侵才告结束。伊斯兰教兴起后，穆斯林、犹太人和基督徒在长达四个世纪里基本上是和平共处的。尽管11－13世纪，欧洲十字军曾一度控制了巴勒斯坦，数以万计的穆斯林和犹太人惨遭屠杀，但最终这一地区还是被穆斯林夺回。基督教势力虽然丧失了对耶路撒冷的控制，但基督教徒却仍可前来朝圣和居住。直至今天，世界各地成千上万的基督徒每年都要前来朝圣和举行宗教活动，尤其是在圣诞节、复活节前后，各种肤色的基督徒常常把耶路撒冷狭窄的街道挤得水泄不通。在伊斯兰教中，耶路撒冷是仅次于麦加、麦地那的第三大圣地。阿拉伯人还把耶路撒冷称为“古德斯”，意为“圣城”。相传，先知穆罕默德在创立伊斯兰教后第九年的一个晚上，忽闻天使来召。天使带他乘飞马从麦加来到耶路撒冷，在“远寺”见到了先知易卜拉欣（即《圣经》中的亚伯拉罕）、穆萨（即摩西）和耶稣，并同众先知谈了话，还踏着一块巨石登上了七重天，聆听了真主的教诲。伊斯兰教的神圣经典《古兰经》“夜行”一章便是此次夜行登霄得到的启示经文。当阿拉伯人打败拜占庭人征服了耶路撒冷后，在穆罕默德登霄处建盖了两座宏伟的清真寺。一座叫作“萨赫莱清真寺”（阿拉伯语“萨赫莱”意为岩石），金色的大穹顶下覆盖着穆罕默德踩着登天的那块巨石。另一座叫作“阿克萨清真寺”，“阿克萨”阿拉伯语意为“遥远”，因为穆罕默德曾从遥远的麦加夜行到此登霄。伊斯兰教创立初期，耶路撒冷是穆斯林朝拜的方向。直到后来穆罕默德率军征服了麦加之后，才把朝拜方向从面向耶路撒冷改为面向麦加。萨赫莱清真寺和阿克萨清真寺建成后，以这两座清真寺及其由高墙围筑的宽敞院落为中心，耶路撒冷成了伊斯兰教继麦加和麦地那之后的第三圣地。穆罕默德曾这样赞美耶路撒冷：啊，耶路撒冷，真主在他所有的土地中选择，这里是他选中的仆人。世界从这里展开，又将如同一幅卷轴从这里收起。降落在耶路撒冷的露珠可以医治百病，因为它来自天国的花园。这些交织在一起的历史和传说，使各个宗教都声称耶路撒冷是本教的圣地。

西方主要财团被犹太人控制，所以无论是美国还是英国，或者欧洲一些国家，必须考虑和顾及犹太人的想法。作为基督教文化的起源地——耶路撒冷，自然是西方不能失去的圣地。耶路撒冷地处北纬31度47分，东经35度15分，海拔高度约为760米，属地中海气候，冬暖夏凉，降水适中。耶路撒冷的西面60千米就是特拉维夫和地中海，东面35千米是地球表面充满浮力的最低点死海。耶路撒冷，古称"耶布斯"，意为"和平之城"，是犹太教、伊斯兰教和基督教世界三大宗教发源地。宗教和传统、历史和神学以及神圣的处所和祈祷的房屋，使耶路撒冷成为备受犹太教徒、基督教徒和穆斯林崇敬的神圣城市。从1517年到第一次世界大战前，耶路撒冷一直处于奥斯曼帝国统治之下。耶稣就降生在一个叫做马赫德的山洞里。耶稣年轻时曾在耶路撒冷求学，后又在这里布道，自称基督。后被犹太当局钉死在城外的十字架上，并埋葬在那里。公元335年，古罗马皇帝君士坦丁一世的母亲希拉娜太后巡游到耶路撒冷，在耶稣的墓地上修建了一座复活教堂，又称圣墓教堂，因此基督教都把耶路撒冷奉为圣地。西方文化的发展演进与基督教有着千丝万缕的联系，可以说，基督教构成了西方文化的重要精神根基。在中世纪一千多年的时间里，基督教作为西欧唯一的宗教信仰和绝对的意识形态，深深地渗透于社会生活的各个方面，塑模了西方文化的基本精神和培养了西方人的心理习惯。后来的宗教改革，从根本上改变了西欧社会的政治、经济、文化格局，促进了自由精神的产生、民族国家的崛起和资本主义经济的发展，成为西方文化进行现代化转型的起点。时至今日，基督教仍然是具有良好科学素养的现代西方人所共同拥有的主流信仰。“耶稣复活”使耶路撒冷成为基督教的圣地。尽管很早就有基督教徒到耶路撒冷来朝圣，但真正使它成为一座基督教圣城的却是公元326年罗马帝国皇帝康斯坦丁的母亲海伦娜太后对耶路撒冷的朝圣。据说，海伦娜太后在耶路撒冷发现了钉死耶稣的那个十字架和埋葬他的墓地，于是便在耶路撒冷修建了那座著名的“圣墓大教堂”（又称“复活教堂”），据说那里是耶稣遇难和复活的地方。海伦娜还在耶稣诞生地伯利恒修建了一座“圣诞大教堂”。首批基督教教堂于公元336年完工。这意味着从那时起，耶路撒冷成为基督教不可替代的永久圣地。到公元6世纪时，罗马皇帝查士丁尼在耶路撒冷修造了更多的基督教堂和修道院。基督教在耶路撒冷的繁荣直到公元614年波斯人西侵才告结束。伊斯兰教兴起后，穆斯林、犹太人和基督徒在长达四个世纪里基本上是和平共处的。尽管11－13世纪，欧洲十字军曾一度控制了巴勒斯坦，数以万计的穆斯林和犹太人惨遭屠杀，但最终这一地区还是被穆斯林夺回。基督教势力虽然丧失了对耶路撒冷的控制，但基督教徒却仍可前来朝圣和居住。直至今天，世界各地成千上万的基督徒每年都要前来朝圣和举行宗教活动，尤其是在圣诞节、复活节前后，各种肤色的基督徒常常把耶路撒冷狭窄的街道挤得水泄不通。在伊斯兰教中，耶路撒冷是仅次于麦加、麦地那的第三大圣地。阿拉伯人还把耶路撒冷称为“古德斯”，意为“圣城”。相传，先知穆罕默德在创立伊斯兰教后第九年的一个晚上，忽闻天使来召。天使带他乘飞马从麦加来到耶路撒冷，在“远寺”见到了先知易卜拉欣（即《圣经》中的亚伯拉罕）、穆萨（即摩西）和耶稣，并同众先知谈了话，还踏着一块巨石登上了七重天，聆听了真主的教诲。伊斯兰教的神圣经典《古兰经》“夜行”一章便是此次夜行登霄得到的启示经文。当阿拉伯人打败拜占庭人征服了耶路撒冷后，在穆罕默德登霄处建盖了两座宏伟的清真寺。一座叫作“萨赫莱清真寺”（阿拉伯语“萨赫莱”意为岩石），金色的大穹顶下覆盖着穆罕默德踩着登天的那块巨石。另一座叫作“阿克萨清真寺”，“阿克萨”阿拉伯语意为“遥远”，因为穆罕默德曾从遥远的麦加夜行到此登霄。伊斯兰教创立初期，耶路撒冷是穆斯林朝拜的方向。直到后来穆罕默德率军征服了麦加之后，才把朝拜方向从面向耶路撒冷改为面向麦加。萨赫莱清真寺和阿克萨清真寺建成后，以这两座清真寺及其由高墙围筑的宽敞院落为中心，耶路撒冷成了伊斯兰教继麦加和麦地那之后的第三圣地。穆罕默德曾这样赞美耶路撒冷：啊，耶路撒冷，真主在他所有的土地中选择，这里是他选中的仆人。世界从这里展开，又将如同一幅卷轴从这里收起。降落在耶路撒冷的露珠可以医治百病，因为它来自天国的花园。这些交织在一起的历史和传说，使各个宗教都声称耶路撒冷是本教的圣地。

巴勒斯坦和以色列巴以冲突是中东地区冲突的热点之一，为阿以冲突及中东战争的一部分。巴以冲突不能够简单地概括为所有以色列犹太人与所有巴勒斯坦阿拉伯人之间的双边冲突。在争端双方的族群里，有些个人和团体呼吁完全消灭对方；现时国际的共识是支持两国方案；亦有些支持一国方案——建立一个包括现在的以色列、约旦河西岸、加沙地带和东耶路撒冷在内、种族及宗教地位平等的世俗国家。巴以冲突的影响因素1、巴勒斯坦根据1947年11月联合国关于巴勒斯坦分治的第181号决议规定，在巴勒斯坦地区建立阿拉伯国和犹太国。犹太人同意决议并建立“以色列国”，阿拉伯国家反对该决议未在规定地区内建立阿拉伯国。此后阿拉伯联盟国家与以色列之间便发生了多次战争。2、耶路撒冷耶路撒冷包括新旧两个城区，犹太教，基督教，伊斯兰教都将旧城尊称为“圣城”。

三大宗教的圣地是Jerusalem，即叶陆萨冷。其面积只有126平方公里，被一圈城墙所围绕的耶路撒冷老城。著名景点有哭墙和圣殿山、穆斯林的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，以及基督徒的圣墓教堂和苦路。圣城在历史上多次被外族人破坏，也多次重新修建，既是世界瞩目也是命运多舛的城市。扩展资料宗教圣地的政治耶路撒冷市议会有31名选举产生的成员，其中包括一名市长（现任市长尤里·鲁普林斯基）和6名副市长。市议会的其余成员是不领薪水的志愿者（pro bono publiko）。议员们大部分辩论和协商在私下进行，但耶路撒冷市议会每个月召开一次公开会议。在内，宗教政党形成了一个特别的权力中心，占据席位的大多数。2018年5月8日，巴勒斯坦解放组织（巴解组织）执行委员会成员艾哈迈德·马吉达拉尼说，巴领导层决定重新启用1967年被以色列解散的东耶路撒冷市政府。参考资料：百度百科——耶路撒冷

耶路撒冷。耶路撒冷是以色列和巴勒斯坦共有的首都（双方都有争议）和政治、经济、文化和交通中心，是耶路撒冷区的首府、原巴勒斯坦最大城市。耶路撒冷面积只有126平方公里，被一圈城墙所围绕的耶路撒冷老城。著名景点有犹太教的哭墙和圣殿山、穆斯林的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，以及基督徒的圣墓教堂和苦路。扩展资料名称由来耶路撒冷名称的准确来源尚无法确定。在希伯来语中，Yelushalaim这个名字可以理解为yelusha（遗产）和shalom（和平）的合成词。另一个比较普遍的解释是它将《圣经》里两个城市的名字结合在一起：耶布斯（Jebus）和撒冷（Salem，意“和平”）。撒冷这个地名出现在《创世纪》14章，是大祭司麦基洗德的住处，他为来到这里的亚伯拉罕祝福。耶路的意思是“基石”或者“城市”，撒冷为和平，因而耶路撒冷有“和平之城”之称。参考资料百度百科-耶路撒冷

麦加圣寺。亦称麦加清真大寺、禁寺。阿拉伯语“麦斯 吉德·哈拉姆”一词的意译，321米高，原名迪拜塔。迪拜还拥有总投资超15亿美元的世界最高的建筑“哈利法塔”（，客房面积从170平方米到 780平方米，比台北101大楼足足高出320米， 是一个帆船形的塔状建筑，又称迪拜大厦或比斯迪拜塔，一共有56层，也是穆斯林履行朝觐功课的中心圣地而是印度的泰姬陵、阿克萨清真寺，比如麦加大清真寺，在阿拉伯半岛最具代表性的就是各个清真寺了，以穹顶最为著名阿拉伯半岛以建筑为主。另外近年来有钱的阿拉伯人也建造了一大批现代建筑，但是最美最具代表性的建筑不在阿拉伯半岛。

巴勒斯坦和中国的外交关系一般，2016年9月21日，应巴勒斯坦政府邀请，全国人大常委会委员长张德江对巴勒斯坦进行了正式友好访问，出席巴勒斯坦总理哈姆达拉举行的欢迎仪式，并与哈姆达拉举行会谈。张德江重申了中方在巴勒斯坦问题上的立场，表示中方将一如既往支持巴人民恢复民族合法权利的正义事业，支持巴加入更多国际组织。感谢巴方不久前公开发表声明支持中方在南海问题上的立场。2021年巴以冲突2021年5月9日晚至10日凌晨，以色列警察和巴勒斯坦人在东耶路撒冷的冲突仍在持续。巴勒斯坦红新月会称，过去3天的冲突已造成至少560人受伤。2021年5月11日，巴以双方冲突进一步升级。位于加沙地带的巴勒斯坦武装人员向以色列南部发射火箭弹，而以色列也向加沙地带的目标发动了空袭。冲突造成至少28名巴勒斯坦人和3名以色列人死亡。2021年5月13日，巴勒斯坦向以色列方向发射千枚火箭弹，造成6名以色列人死亡、100多人受伤。以军数百次空袭还击，共造成65名巴勒斯坦人死亡、其中16人是儿童，至少365人受伤。2021年5月14日，以色列450枚导弹和炮弹密集空袭加沙，巴勒斯坦派别则发射约2000枚火箭弹以回击。2021年5月21日2时，巴以停火协议生效后，当天中午，以色列警方冲入位于耶路撒冷的阿克萨清真寺庭院内，向前去参加周五礼拜的民众投掷瓦斯弹和震荡弹，礼拜人群随后聚集在寺内并高声抗议。以上内容参考：百度百科-巴以冲突、百度百科-巴勒斯坦

巴以冲突的由来 (一)巴勒斯坦和以色列的历史 巴勒斯坦和以色列的历史 公元前20世纪前后，闪米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海和平原。公元前13世纪腓力斯人在沿海建立国家。公元前13世纪末希伯来各部落迁入定居。公元前11世纪犹太人建立希伯来王国，后亚述、巴比伦、波斯等外族都曾占领巴勒斯坦。公元前1世纪罗马帝国侵入，绝大部分犹太人流往世界各地。公元7世纪成为阿拉伯帝国的一部分。阿拉伯人不断移入，并和当地土著居民同化，逐步形成了现代巴勒斯坦阿拉伯人。 由上述材料可知，巴勒斯坦地区也曾是犹太人的故乡，而且文本关于他们的传说为人所熟知。就以《圣经》为例，这本基督教经典所记载的就完全是犹太人祖先的故事。虽然大多数历史学家们都认为不能从《圣经》中汲取太多的信息--这不是因为当中的记载不真实，而是因为难以证实它的真实性；再者，《圣经》只是一种信仰的产物--不过，由于大部分内容都被现今的犹太人所接受，所以我们有必要仔细地了解故事的轮廓，因为今天的冲突以及耶路撒冷问题与宗教原因息息相关： 故事开始于上帝告诉亚伯拉罕离开自己的故乡美索不达米亚，远赴迦南，即现在的巴勒斯坦地区，开始新的生活。就这样，亚伯拉罕被认为是犹太人的始祖，就像中国人认为黄帝是中华民族的始祖一样。于是亚伯拉罕带领他的妻子和儿子们来到迦南，这大概就是犹太人认为自己曾是巴勒斯坦地区的主人的证据。他的儿子艾萨克（Isaac）和孙子雅各布（Jacob）都被认为是犹太人的祖先。雅各布有十二个儿子，不知什么原因其中的十个非常憎恨他们的兄弟约瑟夫，并把他卖到埃及当奴隶。不过约瑟夫有一个解梦的本领，深得埃及国王的喜爱，于是他被封作宰相。后来雅各布和他的儿子们来到埃及投靠约瑟夫，并大量繁殖他们的后代，这些后代就第一次被称作以色列人（Israel，意思是上帝为其斗争或者是与上帝作斗争？）。埃及国王看到繁盛的犹太人，视他们为威胁，为了除掉这个隐患，他找借口把这些以色列人贬为奴隶。痛苦的服役生活使可怜的犹太人反抗了，于是就上演了摩西领受十诫，带领以色列人返回故乡的故事。后事冗繁不再详叙。大约在公元前13世纪BC，以色列人建立了第一个统一的王国—以色列王国，而他们有两位出色的国王，大卫和他的儿子所罗门，在位期间，发展贸易，以武力维持其统治，使以色列发展到鼎盛。更为重要的是，这个时候王国定都耶路撒冷，被确立为犹太民族的神圣之地，这样就为巴以冲突的症结难解奠定了根源。 由此看来，犹太人的历史，至少是他们认为的事实，显示出他们的民族特质，在他们的潜意识中，犹太民族是一个多灾多难的民族但更是一个克服灾难的民族，他们有勇气，也有力量与种种上帝的考验作斗争。但是他们近代的惨痛遭遇似乎比《圣经》记载的大灾难还更加悲惨，难道是他们的另一个考验？可以肯定的是，那惨绝人寰的经历永远刻在犹太人历经漂泊、破碎流血的心中： 就在以色列王国被灭亡以后，希腊罗马王国也曾占领过这片土地，犹太人就在这个时期流放都世界各地，他们失去了自己的家乡，被迫逃到东欧和西欧的一些国家如德国、奥地利和波兰，但人身利益却被大大的限制。也许是因为他们是一个聪明的民族，在政治、医学、艺术各领域成就斐然，于是就遭到别的民族的嫉妒。沙俄时代和二战期间的大屠杀成为了犹太人最惨痛的记忆，也许是因此犹太人的愤怒一发不可收拾。 1920年英国以约旦河为界把巴勒斯坦分为东西两部份，东部称外约旦（即今约旦王国），西部仍称巴勒斯坦（即今以色列、约旦河西岸和加沙地带）为英国委任统治地。19世纪末在“犹太复国运动”者策动下，大批犹太人移入巴勒斯坦，与当地阿拉伯人不断发生流血冲突。第二次世界大战后，在英、美两国的支持下，1947年联合国大会通过决议，规定巴勒斯坦在1948年结束英国的委任统治后建立犹太国（约1．.52万平方公里），和阿拉伯国（约1．.15万平方公里），耶路撒冷（176平方公里）国际化。1948年5月以色列建国后推行扩张主义政策，于1948年、1956年、1967年、1973年四次对阿拉伯国家发动大规模的战争。100多万巴勒斯坦阿拉伯人被赶出世代居住的家园，沦为难民。1964年5月在耶路撒冷市召开的巴勒斯坦第一次全国委员会会议决定成立巴勒斯坦解放组织。1969年阿拉法特担任巴解组织执委会主席。1978年9月，埃及、以色列和美国签署了戴维营协议，被占领土的巴勒斯坦人获得了有限的自治权，巴解组织则拒不接受自治。1988年11月15日在阿尔及尔举行的巴勒斯坦全国委员会第19次特别会议通过《独立宣言》，宣布在巴勒斯坦土地上建立首都为耶路撒冷的巴勒斯坦国。宣言明确巴勒斯坦接受1947年11月29日联大通过的第181号决议（分治决议）。巴勒斯坦的边界问题留待以后通过谈判解决。1988年12月，阿拉法特承认以色列的生存权，谴责恐怖主义。1993年9月13日，在挪威主持的秘密谈判之后，以色列和巴解组织签署了和平协定，提出了巴勒斯坦自治计划。1994年5月4日，巴解组织和以色列在开罗签署了具有历史意义的关于在加沙和杰里科实行有限自治的协议，5月12日，巴勒斯坦民族权力机构成立。同年7月12日，阿拉法特结束了27年的流亡生活返回加沙。 (二)巴以冲突之源—圣殿山 巴以冲突之源—圣殿山 犹太教古经典这样记载：“世界可以比做人的眼睛，眼白是围填世界的海洋；眼珠是住人的大地；瞳孔就是耶路撒冷；瞳孔中的人脸就是圣殿。”因此而得名的耶路撒冷圣殿山，历经沧桑，已成为伊斯兰教第三大圣地。巴以半个多世纪的流血冲突，最大的症结就在于圣城耶路撒冷的地位；而耶城争夺的根源和焦点，则集中在圣殿山的归属。三年前（2000）就是因为当时的利库德领导人沙龙闯入这里，引燃了延续至今的巴以冲突。 虽然名为圣殿山，但踏步其中，已找不到任何山头的影子，极目之处，只见一片矩形石建筑群和蓊郁的树木。事实上，圣殿山还是古犹太人流传下来的称呼。犹太教古经典就曾记载，上帝为考验犹太始祖亚伯拉罕，让他在圣殿山一巨石上献祭独子以撒。在基督教传说中，这块石头也被视为上帝用泥土捏成人类始祖亚当的地方。 公元前10世纪，雄才大略的犹太国王所罗门在这里建了第一圣殿，存放约柜、挪亚方舟等圣物。圣殿后被毁，有重建，但最终于公元2世纪被彻底毁灭，犹太人也被驱逐出故土，浪迹天涯。 圣殿山的巴勒斯坦人，称此地为“圣地”。因为在这个当年的犹太圣殿遗址上矗立着有千百年历史的阿克萨清真寺和金顶清真寺。而耶路撒冷也成为伊斯兰教继麦加和麦地那后的第三大胜地。原来的犹太圣殿遗迹也就几乎荡然无存了。 踏步圣殿山，几乎每一个砖瓦都有一个故事、一段历史，或神妙，或凄婉。对于犹太人和穆斯林来说，圣殿山已沉入他们的心灵。但这种圣迹的重叠，也随即转化为宗教的纷争和历史的积怨，由此使这块方圆不足0.135平方公里的的地方，承载着太多的仇杀与血泪；在某种程度上，主导着巴以人民的对立情绪，直至2000年激化为流血冲突。 在圣殿山，巴以双方也不时爆发激烈的枪战，对于每一方而言，对会不屑和不满于对方的到来，因为这是他们自己的圣地。这是一个敏感的话题，对于这座占据着民族心理中心地位的圣殿山，犹太人和巴勒斯坦人都不愿意拱手相让。在阿克萨清真寺西面即是西墙。从外观上看，这堵墙与巴勒斯坦其他墙别无二致。但由于历史原因，它成了犹太人心中最神圣的地方，是古国不灭，民族长存的象征，犹太人常聚集在此哭泣，因此有称为“哭墙”。许多犹太人就对当年巴勒斯坦人阻止他们到“哭墙”祈祷耿耿于怀。这种情况直到1967年“六日战争”方结束。结果是犹太人以武力攻占了整个东耶路撒冷。第二天，拉比（犹太教的宗教导师）和将领们赶往西墙，抚墙放声痛哭。 许多犹太人因此坚持，以色列决不能放弃圣殿山。2000年9月，“鹰派”代表人物沙龙穿过西墙右上方的一个小门，进入阿克萨清真寺，以此宣示犹太人与圣殿山的宗教关系。此举激怒了巴勒斯坦人，成为一直延续至今的巴以冲突的直接起源。圣殿山从此更加喧闹。时常犹太人在西墙边祈祷，巴勒斯坦人则借助地理之便向下投掷石块，然后是以军警的介入，向巴勒斯坦人开枪甚至闯入清真寺抓人。 (三)总结 总结 可见，巴以冲突的直接起源在于犹太人的复国运动，建国后又屡次把巴勒斯坦人赶出故土，就像当年别人对他们所做的一样，而且越演越烈，终于酿成了民族矛盾。而更为深刻的原因是，两个民族都曾是这块土地的主人，两个民族都视同一个城市为宗教胜地，从而冲突就有了更为坚实的感情和宗教力量，而解决也变得更加困难。犹太人的建国和驱逐可以看作为几千年来来怨恨的释放，虽然可以理解，但他们表现出来的过分强硬和蛮横却为本来可以更好解决的问题留下了祸根.

以色列不是和巴基斯坦有冲突，而是和巴勒斯坦有冲突。巴以冲突的背后隐藏着深刻的历史根源，既有宗教的、文化的、民族的因素，更重要的是大国干预等外部因素，各种因素互相影响、激化，使得巴以冲突的复杂性非同一般。其中，两个民族对同一块土地提出了排他性的主权要求是根本原因。犹太移民定居点问题和耶路撒冷地位问题则是巴以和平之路上的严重障碍。这些问题若不解决，巴以冲突就不会停止。