关于科技发展的诗句

我们都知道现在时代发展越来越快，人们对于赚钱这件事也是有了新的认知，很多人都选择将自己的钱去投资其他的公司来获取利益，优势资本这家公司还是非常的靠谱的，也是值得我们投资的，不过我们需要注意的是，进行投资之前一定有一个止损点才行。如果不能够承担巨大的风险的话，还是尽量的不要投资为好，希望每个人都能够认识到这一点。1、优势资本到底是做什么的？优势资本其实是一家专注于风险投资，私募股权投资和并购重组的综合性投资控股集团，总部是位于中国上海，业务范围非常的广，我们如果想要进行投资，最好提前去实地进行考察，这样可以更好的保障我们的合法权益，同时我们需要注意的是，千万不可以盲目投资，这是非常危险的一件事。不得不说的是优势资本除为企业发展提供资金以外，还在资本赋能产业赋能科技赋能管理，赋能供应链，赋能价值赋能等多方面为企业提供专业的支持。2、优势资本私募股权投资侧重于哪些方面？优势资本的投资偏好为大科技，大健康大消费领域内的成长型，成熟型企业，因此如果自己没有足够的本钱的话，一定要谨慎投资才行，因为我们都知道这一类的投资公司发展是非常的稳定的，但是收益确实非常的一般的，如果想要追求更高的收益的话，那么就不建议投资这家公司。3、如何才能保护自己的合法权益？我们都知道现在这个时代赚钱是非常的简单的，但是赔钱也是非常的快的，我们如果没有足够的认知的话，赚钱是很困难的一件事，因此我们一定要提高自我修养，才可以更好的保证我们的合法权益。

科技的发展和社会的进步，现在很多人已经开始迈入了职场。但是大家在进入职场之前，一定要查清楚自己的公司的正规性。很多人在大学毕完业之后就开始实习了，但是有些公司就是利用大学生懵懂无知这一个特点来骗取大学生的钱财。有些公司规模非常的小，并且在网上也搜不到，那么这些公司就是骗人的，大家在外出工作的时候也应该提高警惕。那么优势资本这家公司怎么样？能值得去吗？一、公司的介绍小编认为这家公司还是非常不错的，而且里面的区域划分也非常的多，所以大学生也可以根据自己的需求到不同的部门去。一般都会会有投资封控和金融等等，这些都是当下比较热门的专业，对于大学生的要求也比较高。所以大家在就业之前，一定要在大学里面学习丰富的专业知识来应对自己毕业的发展。二、努力的学习很多人认为上完大学之后就可以天天玩耍了，其实并不是这样。大学里面的活动非常的多，所以大学就是一个小型的社会，不仅要把自己的学习搞好，而且还要搞好人际关系。但是大家在遇到自己专业课不会的问题一定要问自己的辅导员，不要总是害羞。有些同学学的专业确实比较难，而且水也非常的深。三、查清楚正规性小编认为优势资本这家公司还是非常不错的，并且也特别的正规，大家可以在网上搜到。如果大家面临毕业证，考虑到哪个公司就职的话，小编认为这家公司就非常的不错。大家也可以根据自己的需求，到自己想去的公司里面。这些都不是一概而论的，主要是看自己的兴趣爱好和专业知识再来做决定。

基于长期根植于中国及海外企业私募股权投资的丰富经验，对中国及海外资本市场的充分了解，以及多年海外运作私募股权投资基金的良好经历和业绩，我们以自有资本和所管理的私募股权和风险投资基金对中国成长型企业进行股权投资，发现、挖掘及提升企业价值、帮助实现企业的价值最大化;同时也使得所管理的外币或人民币基金投资的机会成本最低化、风险最小化、渠道系统化及服务专业化。 优势资本利用遍布大中华地区的市场网络和渠道，积极寻找具有市场潜力和核心竞争力的高成长企业，为中国企业进入国际和国内资本市场提供全方位的私募股权投资和服务;同时，优势资本作为私募股权投资基金(Private Equity Fund)，与被投资的目标企业，一起分享中国经济增长(Growth)的巨大机会;并一起分享由境内外资本市场价值评估体系差异、私募与上市公众企业价值评估体系差异而带来的套利(Arbitrage)的机会。 优势资本凭借专业的投资团队、雄厚的财团LP支持、丰富的资本运作经验以及产业战略投资者联盟，为众多拟在境内外上市融资的优秀企业，提供扩张和增长的优势资金,并提供专业的投资管理服务;同时，优势资本自身也逐步独创性地摸索出一套以私募股权投资为核心、以PreIPO投资基金管理及企业资本运作和价值发现和挖掘为运营模式的投资项目管理机制。

优势资本主管合伙人、总裁吴克忠先生现为优势资本主管合伙人、总裁。吴克忠先生自1987年先后在高校及政府部门从事教学和经济工作，1992年起在中国证券市场建设初期开始从事证券投资咨询及投资银行工作，1995年起在美国华尔街专业从事风险投资和私募股权投资，于2002年回国，创立优势资本，曾主导参股投资了数十家包括金融服务、媒体、电信、销售网络、消费产品、新材料等类型企业。吴克忠先生拥有上海交通大学工程学和技术经济双学位，后获美国Univ. of Southwestern LA工商管理硕士学位 优势资本执行合伙人卢晓晨先生现为优势资本执行合伙人，拥有超过十五年创业及企业管理实践经验，十年的专业投资、投资银行和咨询服务经历。卢晓晨先生从上世纪90年代初成功创立多家高科技及实业公司，担任多家国内集团公司和合资企业的总裁，对国内企业创业投资、战略创造、资本运作有非常丰富的经验和独到见解，与政府部门、创业群体、私募股权投资基金有广泛的渠道和良好的合作关系。 近年来卢晓晨先生策划和参股投资了数十家包括金融、医疗、电力电子消费产品、新材料等类型企业。2007年起至今负责和参与了优势资本的多个股权投资项目。

优势资本（私募投资）/优势成长股权投资基金是由海内外资深投资、投资银行专家和知名投资机构联合于2002年创立的、为中国领先的从事私募股权投资和风险投资业务的私募股权投资机构，是最早进入中国的以拟上市(Pre- IPO)企业私募股权为主要投资对象的投资机构之一。

金蝶（国际）软件公司战略咨询总监，培训总监

郭荣没有研发人。郭荣，助力资本联合创始人、管理合伙人，曾担任芳晟基金合伙人，曾任优势资本高级副总裁，并曾担任多家公司CEO及CTO。郭荣先生有着多年的企业高层管理和资本运作经验，尤其在互联网、IT服务、电信增值服务、连锁经营等领域内进行了长期的经营管理和资本运作实践，对于企业战略制定、管理信息化和连锁经营运作等方面有丰富的经验。他曾担任数家公司的战略顾问和融资顾问。郭荣先生曾任优势资本高级副总裁，主要负责公司投资业务的运作。加入优势资本之前，郭荣先生于2003年创立了北京博德威投资顾问有限公司，并担任总经理。

郑翔洲，什么学历？ 郑翔洲郑翔洲，[1][2][3]男，汉族，[4]优势资本（中国基金）合伙人，[4]财中金控合伙人，[4]《商界评论》首席经济学家[5]，嘉州商界传媒董事长，[1]商业模式设计专家，人力资源管理专家，财富中国（金融）控股有限公司亚洲执行董事。中文名郑翔洲国籍中国民族汉族职务财富中国（金融）控股有限公司亚洲执行董事快速导航书籍作品社会活动个人经历资本中国培训联盟主席[3]国家发改委中国人力资源开发研究会特聘专家[2]《商界评论》首席经济学家[5]书籍作品《资本与商业模式顶层设计》[6]《新商业模式创新设计》[7]《新商业模式-赢天下》新商业模式-赢天下《如何打造你的核心竞争力――21个MBA中学不到的黄金策略》。《新商业模式创新设计--如何重塑企业核心竞争力》《新商业模式赢天下》《资本与商业模式顶层设计——互联网时代如何发现企业高利润区》[8]《新商业模式创新设计：当资本插上“互联网+”的翅膀》[9]新商业模式创新设计：当资本插上“互联网+”的翅膀资本与商业模式顶层设计——互联网时代如何发现企业高利润区社会活动2016年7月26日，郑翔洲出席四川省现代服务业专题研讨班开班仪式并为学员授课[10]2019年1月1日，郑翔洲会晤波兰前总统[11]郑翔洲、中央第九巡视组副组长季晓南(副部级)共同出席资本后EMBA开班仪式[12]2019年8月28日，郑翔洲在亚洲母基金论坛上，荣获CLPA2019年度最佳风险投资家[13]郑翔洲受邀向安徽省经信委、河北交通投资集团 全体厅局级干部授课[14]郑翔洲受邀向森工集团给全体厅局级干部授课[15]2019年12月2日，郑翔洲对话欧洲工商学院院长及恒隆集团董事长[16]郑翔洲会见沈阳市副市长彭肈文[17]郑翔洲荣获中央财经大学”年度最受欢迎导师奖”

郑翔洲是财富中国（金融）控股有限公司亚洲执行董事。郑翔洲，毕业于四川轻化工大学，并留校任教。优势资本（中国基金）合伙人，财中金控合伙人，进入金蝶国际（0268)任战略咨询总监，后加入国内著名PE优势资本成为合伙人，2019年被《商界杂志社》任命《商界评论》首席经济学家，嘉州商界传媒董事长，商业模式设计专家，人力资源管理专家，财富中国（金融）控股有限公司亚洲执行董事。出版作品《资本与商业模式顶层设计》《新商业模式创新设计》《新商业模式－赢天下》《如何打造你的核心竞争力――21个MBA中学不到的黄金策略》《新商业模式创新设计如何重塑企业核心竞争力》《新商业模式赢天下》《资本与商业模式顶层设计——互联网时代如何发现企业高利润区》《新商业模式创新设计：当资本插上“互联网＋”的翅膀》

女人咬嘴唇是一种魅惑动作，也是一种不同情境下所表达的意思。今天，我们一起来探讨一下女人咬嘴唇所代表的不同含义。在约会中，女人咬嘴唇可能是表示紧张和不安。在谈话时，如果女人咬紧嘴唇，那么很可能是她心里有所犹豫和难以决定，比如不知道该接受男友的约会还是拒绝。所以，像男同志们在约会时，如果看到心仪女生咬嘴唇那就要多给她一些支持和耐心，让她感觉到你的理解和劝慰。有时候，女人咬嘴唇也代表着诱惑的力量。当女人咬唇时，送出的讯息就变成了“我很性感，你想要我吗？”特别是当女人意识到自己的嘴唇是她的优势资本时，她们就会很不经意地咬唇，也就是这个时候男同志们可不能掉以轻心了。另一个可能表示女人咬嘴唇的原因是表达野性或者冷漠。当女人表现出这种情况时，她们咬紧嘴唇的方式通常是很僵化并且没有笑容，这就表示她们不感兴趣或者不想与你打交道。以这种方式表达的女人通常价值观很强，不容易被感动或者融化，而男同志们需要做的就是选择离开或者采用更为明显的方式来表达自己的立场。最后，总有一些女人咬嘴唇仅仅只是因为睡意袭来而已，这种情况比较难以解释。但是从另一个方面来看，女人咬唇可能也是她们的表达方式和个性的一种反映。所以，在我们发现女人咬嘴唇时，一定要特别留心观察她的表情和言语，这样才能真正理解她们的想法和情感。总之，女人咬嘴唇是一种很有趣的讯息传递方式。当我们能够理解这种行为的不同含义时，就可以把握住女性的心思，与之建立良好的交往关系。

国内著名PE优势资本管理合伙人，《商界评论》首席经济学家，著名商业模式专家郑翔洲先生今日受邀在北京大学授课，为北京大学青年企业家学员讲授《新资本商业模式创新》。 各位北京大学青年企业家的同学们，大家好，非常高兴在这里和大家共同追逐迷茫，寻求混沌，发现规律。一个一流的企业者，一定是从理想启蒙，从自我启程，又一直在追逐自我，既有感性的引领，又不失理性的回归。 当今，企业家既是最优秀的，也是最苦难的，既是最可爱的，也是最可怜的。因为我们不是运动员，我们是裁判员，是卖鲜鱼的，不是卖咸鱼的，我们需要从成长走向成熟。 一、资本投资的基础逻辑 我有两个身份，一是《商界评论》的首席经济学家，二是优势资本的合伙人。《商界评论》一直是做高　端杂志，从06年到现在累计办了十几年的刊物。而优势资本一直做私募股权投资，从02年到现在，在18年里，累计投资约180亿。投资的企业中，截止到上周，有57家成功IPO上市和并购退出。 今天，我站在资本的角度，谈谈什么样的企业能够获得融资？什么样的企业值得投资？企业如何跟资本市场进行对接？ 1.做得快与做得大 一般情况下，资本会青睐两种企业：第一，能做快的企业；第二，能做大的企业。从0到1000亿的营业额，京东商城用了10年的时间，而拼多多只用了两年的时间。资本投资能够做大的企业，做加法可以做大，做乘法可以做大，走楼梯可以做大，坐电梯可以做大，线上可以做大，线下也可以做大。 现在，上市是企业10年不遇的机遇；并购是企业30年不遇的机遇；互联网+是百年不遇的机遇；人工智能是500年不遇的机遇；区块链是千年不遇的机遇。 人工智能提升了生产力，区块链改变了生产关系，同样的道理，4G提升生产力,5G改变生产关系。我们想做应该做但没有做到的事情，可能在5G时代，在区块链时代会把它完成，以前是弯道超车，现在是换道超车，这是一个腾笼换鸟的时代。 做大产业，赛道特别重要，赚的是水涨船高的钱。 人类历史上有六次水涨船高的机会：第一次，240年前的英国；第二次，120年前的美国；第三次，60年前的亚洲四小龙；第四次，30年前的印度印尼；第五次，今天的印度印尼柬埔寨；第六次，在50年后的非洲。 在中国，最大的机会是奋斗3~5年，打造一家上市公司可以富三代，而在欧洲奋斗30年，打造三家上市公司都不可能富三代。因为欧洲没有这样的机会，只有在中国大陆才有。 2.赚　钱与值钱 新资本商业模式，就是要打造一条产业价值链，让我们的上游赚到钱，下游赚到钱，合作伙伴赚到钱，员工赚到钱，最后自己要能够赚到钱；既能够赚到短期的钱，又能够赚到长期的钱，既有一次性的收益，更有可持续的收益。 有很多的企业，上游赚　钱，下游赚　钱，合作伙伴赚　钱，但是企业本身不赚　钱，比如团购网、京东商城、滴滴打车、平安好医生、蔚来汽车。上下游、合作伙伴全部赚　钱，但是企业不赚　钱，而这些不赚　钱的企业，却获得了几十亿上百亿的融资。 企业跟资本对接以后，要颠覆理念：赚　钱的企业不一定值钱，值钱的企业不一定赚　钱，赚　钱是现在时，值钱是将来时。 投资，投的是现在时和将来时的一个时差，资本不会投资一个赚　钱的企业，资本只会投资一个值钱的企业。 什么样的企业很赚　钱但不值钱？房地产企业、部分工程型的企业、矿产企业，这些企业三年不开张，开张吃3年，今年能够拿到一块地，明年能够拿到一块地，能够保证每一年都拿到吗？ 京东一直不赚　钱，最近才赚　钱，京东上市前有250亿的营业额，但是公司亏损，但是资本市场上面给它的定价是250亿的3倍，整个公司作价750亿，1%的股权就7.5亿。 京东的股权为什么有价值？因为京东商城是线上版本的国美、苏宁，而且是最大的，线上电商对线下门店造成的冲击特别大。 做酒类直供的1919，2017年接受了5000万的投资，2019年1月阿里巴巴对其战略投资了20亿。为什么？酒类是4个小时之内的需求，不可能到网上去买，线上无法复制线下，这叫新零售。 二、可持续商业模式的要素 真正可持续性的商业模式是今天的核心重点。你们也许听过无数的商业模式的课程，那是什么样的商业模式才符合资本的要求？ 1.企业品牌 案例：匹克运动 运动鞋可以做大，皮鞋很难做大，因为运动鞋可以抗周期，皮鞋很难抗周期，我们从来没有听说哪一个皮鞋公司获得主流资本的投资。 中国的服装企业有55家上市公司，有一条规律：95%的服装上市公司是做男装。为什么男装可以做大，女装很难做大？因为男装可以标准化，女装很难标准化，男装每年的款式都一样，女装每一年的款式都不一样，这意味着男装可以获得融资，女装很难获得融资。因此，做男装的企业可以用别人的钱来发展，做女装的企业只能用自己的利润来发展。 所以赛道特别重要，企业从开始的方向就不能错。投资匹克时，它在全国有800家连锁店，三年做到12000家连锁店。优势资本第一轮投资600万美金，第二轮红杉资本进来投资4000万美金，第三轮建银国际投资了6000万美金，第4年，匹克运动在香港主板上市。 匹克做了几个差异化：定位差异化，渠道差异化，资本运营差异化。所以这个企业我们才投资，后来在香港主板上市让我们赚了7800万美金。 匹克从一个赚　钱的企业变成了一个值钱的企业，从一个盈利不可持续的企业变成了一个盈利可持续的企业。为什么做OEM（定点生产）、做代工产品的永远不可持续？ 因为，企业可持续性的第1个元素就是品牌，没有一个产品，没有一个技术可以养活企业一辈子，只有品牌才可以养企业一辈子，而建设品牌的钱从哪里来？——从融资来！怎样才能获得融资？——商业模式，一个盈利可持续、成长可持续的商业模式自然能够吸引到投资。 品牌战略要符合资本的要求。匹克从800家店做到12,000家店，通过三年的时间，平均一年开了3000家店，平均一天要开10家店左右。 当你的人力资源符合资本的要求、KPI指标符合资本的要求，当你的品牌符合资本的要求，当你的渠道符合资本的要求，企业的未来可能完全就不一样了。在短短的几年之内，它就能上市了，这就是品牌的力量。 品牌怎么赚　钱？ 德国大众的赚　钱模式是：第一，卖大众汽车赚　钱；第二，授权上海大众，授权费10亿欧元；第三，每一年向上海大众收4%的品牌管理费。卖产品不能赚　钱，卖品牌才能赚　钱。 未来中国企业要学习三种模式：向美国企业学习商业模式，向日本企业学习管理模式，向德国企业学习品牌模式，这样才能更快的成长。 企业可持续性的第1个元素就是可持续的品牌。 2.做一生一世的生意 案例：御银科技 御银科技是做银行ATM机的。把ATM机卖给银行，卖一台就少一台。半年不开张，开张吃半年，盈利不可持续，成长也不可持续，当时红杉资本不投资，达晨创投也不投，而优势资本选择投资，但是有前提条件——改变它的商业模式。 卖ATM机是不可持续的，怎么办？给银行送ATM机，一台ATM机约20万，一个支行采购5台就是100万。现在这100万的ATM送给你，靠银行的客户来赚　钱，银行的客户存100块钱抽三分钱，取100块钱还是收三分钱，每一天前50笔才收取，以前是赚银行的钱，现在是赚银行客户的钱。 以前是一生一次的生意，现在是一生一世的生意，一生一次的生意让你的公司赚　钱，一生一世的生意让你的公司值钱。改变商业模式以后一年，网点就增加了10倍。 在改变这个商业模式之前，优势悄悄投资了他一年，投资了1260万，第2年就在中小板上市。投资御银的成功，与其说是投资的成功，不如说是投完以后商业模式改良的成功。 同样的商业模式，尤其是现在5G新基建出来以后，就是要将面对很多大B端的客户，从一生一次的生意变成一生一世的生意。恒锋信息、数字政通、达安股份都是面对B端的，都是从一生一次的生意变成一生一世的生意。从卖硬件变成卖软件，一旦从一生一次的生意变成一生一世的生意，股价将会暴涨。 经营人群 案例：云放茶园 传统的企业经营产品，未来的企业经营人群，传统的企业以类聚，未来的企业以群分，经营产品让你赚　钱，经营人群让你的股权值钱。同样的营业额，一个经营产品的企业，成长为一个经营人群的企业，同时整个行业也在成长。 星巴克上市用了21年，瑞幸咖啡上市只用了一年半，未来会出现很多行业里面的瑞幸模式，这就是经营人群中产生的一个价值。 瑞幸咖啡对标的企业不是星巴克，瑞幸对标的是线上版本的7-11便利店,咖啡只是个入口，向老客户卖新产品，向老渠道卖新品。 云放茶园在峨眉山投了竹叶青茶园，在云南农村投了普洱茶园。 首先不是卖茶叶，而是经营要喝茶的人群，怎么经营？不卖茶叶，卖茶园！买一亩地5万块钱，明确产权40年。一亩地每一年产200斤茶叶，但不付租金，每年返100斤茶叶，价值1.5万元，连续40年，总价值60万的正宗的竹叶青。 现在只需要5万可以把它买下来，可以个人买也可以公司买，可以做成公司的定制，也可以做成个人的定制。一亩5万， 1万亩就是5个亿，这1万亩就是1万个消费者，1万个地主，1万个推销员，而且是免费的推销员。 互联网+的本质是众筹、众包、众销、众创。货是众包的，资金是众筹的，点子是众创的，渠道是众销的，互联网+让企业从经营产品，变成经营人群。 这个企业赚了5笔钱：第一，土地；第二，茶叶的差价；第三，股权增值的差价；第四，农业旅游观光；第五，政府补贴。既有一次性的收入，又有持续性的收入，一次性的收入赚钱，持续性的收入值钱。 用同样的商业模式，在法国波尔多酒庄和西班牙投资了两个酒庄。同样的商业模式，不卖酒，去经营要喝酒的人群。法国的酒庄是买一亩地（1万欧元），买下来以后不付租金，一亩地一年产400瓶红酒，每年返你100瓶，连续返200年、300年（国外林权证是无限期的）。 很多人问酒庄能够经营200-300年吗？法国经营时间最短的酒庄是170年历史，庄主告诉我，他们的酒庄历经了5任帝国、两任共和国。在国外，私有财产神圣不可侵犯。茶叶要投资国内的，酒要投资国外的。 茶叶行业有一个特点：好喝的做不大，能够做大的都不好喝但也不难喝。世界上最大的茶叶公司是立顿红茶，中国最大的茶叶公司是香飘飘奶茶。请人喝茶，谁会喝香飘飘奶茶？但是它是全中国最大的茶叶公司。 中国的有机农业企业还没有一个上市的企业。当大家都在投资有机农业的时候，优势资本和红杉资本一起投资的利农国际反季节蔬菜已经在美国上市，有机蔬菜是有营养的产品，没有营养的好产品不是好企业，好产品加上好的商业模式，这才是好企业。 领先两步成先烈，领先一步成先驱，领先半步才能够成功。 要不然做超级产品，要不然做超级渠道，要不然成为超级产品的股东，要不然成为超级渠道的股东。美国企业家更擅长经营超级产品，中国企业家擅长经营超级渠道，美团，阿里，腾讯都是超级渠道。 美国的风险投资喜欢投资超级产品，中国的风险投资喜欢投资超级渠道。所以在美国做超级产品最容易成功，在中国，超级渠道更容易成功，中国现在的竞争也是商业模式的竞争。但是在15年以后，将会从商业模式的竞争变成科技的竞争，这是未来发展的一个趋势。 3.掌控全产业链 案例：蒙牛 东阿阿胶通过特劳特的定位，利润提升到22亿，而股价涨幅不大，但是多了一笔钱收购了上游的所有的驴皮，靠资源赚钱，中国90%的驴皮在东阿阿胶，这就是东阿阿胶产生的资本价值。 而中国的全产业链鼻祖是蒙牛，蒙牛的成功是全产业链的成功。 蒙牛有4个98%：资源的98%是整合，经营的98%是人性，品牌的98%是文化，矛盾的98%是误会。蒙牛有三靠：大智靠学，大牌靠创，大成靠德。蒙牛的用人文化是：有德有才，破格录用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用；无才无德，坚决不用。 蒙牛能做到今天的规模绝对不是偶然，而是必然。蒙牛不养一头牛，靠农民贷款养牛，但是农民不需要抵押担保贷款，而是通过蒙牛签包销协议，农民去银行还贷就会持续，300万农民至少300万头牛。这样一来，蒙牛将所有成本转移到农民身上，农民将成本转移到银行身上。 这次疫情之后，企业家不要怕提升成本，而要懂得转移成本，将成本转移到上游、下游、合作伙伴身上，将成本转移到员工身上，企业转移成本以后成为轻资产模式。 在中国第一产业是养牛（农业）；第二产业是杀牛（工业）；第三产业是吹牛（服务业）。做农业才是全产业都做，因此做农业要摆脱依靠：第一，对人的依靠；第二，对水的依靠；第三，对环境的依靠；第四，对疾病防治的依靠。只有摆脱依靠才能做大。 美国的头部农业公司加起来占到美国34%的市场份额，中国的头部农业公司加起来只占2%-3%，所以中国市场巨大，企业巨小，投融资的机会巨多，企业成长的机会巨大。新加坡、欧洲、香港没有这样的机会，中国大陆才有这样的机会。美国风险投资的机会都在高科技，中国风险投资大都在传统企业。 三、好企业的标准 好企业的标准有5个标准，如果一个企业这5个要素都具备，那就马上可以获得融资。 1.优势的规模 企业规模做大有两种方法：做加法可以做大，做乘法也可以做大。 俄罗斯首富现在身价600亿美金，中国首富马云、马化腾都是400多亿美金。俄罗斯改革开放晚了中国10年，但是俄罗斯首富比我们中国首富身价还高，为什么？产业不一样，俄罗斯上游产业能源基础设施建设，通讯、电力石油全部都在民营企业。在中国，这些产业都在国有企业手里。 人是生的好，企业是产业好。 所以产业很重要，21世纪有5大赛道可供选择：第一，人工智能；第二，区块链；第三；基因编辑；第四，大健康；第五，新能源。人工智能的战场在硅谷，区块链的战场在华尔街，基因编辑的战场在波斯顿，新能源和大健康的战场在中国。 2.核心竞争力 企业核心竞争力不是产品，产品不是护城河。企业的核心竞争力有四个：第一，品牌；第二，一生一世的生意；第三，经营人群；第四，掌控全产业链。 携程网的高利润来自于退改签。往返以色列特拉维夫来回的头等舱45000块钱，如果出发前1小时退购，携程网收45%的手续费。但是退改签没有提升携程网的股价，而是持续性的用户提升了携程网的股价。携车网做火车票，火车票的市场容量是飞机票的8倍，火车票做到中国第一，携程网继续做汽车票，又做到中国第一。 平台模式最怕的是买卖双方见面，买卖双方第1次通过你，第2次就有可能跳单。而在互联网+平台模式下，买卖双方见面依然有核心竞争力。到了酒店给携程网打电话可以便宜30~40块钱，依然有核心竞争力，这就是好的平台模式。 3.优势的模式 站在资本的角度和企业的角度看模式完全不一样，从投资的角度和投行的角度讲模式也不一样。在看别人的模式过程中，要找到自己的机会。 4.优势的成长性 企业在成长的同时，行业也在成长，行业的上下游也会跟着成长，国家的GDP也在成长，人均GDP也在成长。这些企业汇聚了中国成长的力量，投资这些企业，就是投资中国未来15年的趋势。 企业的宣传到了最后有两点：第一，给消费者的宣传者的广告；第二，给投资者的宣传，叫做招股说明书。广告证明你的产品有价值，招股说明书证明你的股权有价值。但是绝大多数企业可能只有产品的宣传，而没有股权增值的宣传。 5.优势的团队 没有完美的个人，只有完美的团队。天使轮投资投人，A轮投资投产品，B轮投资投数据，C轮投资投收入，D轮投资投利润，每一轮都不一样。 最后祝愿北京大学青年企业家学员们能够百尺竿头，更进一步。谢谢大家。

中国人还不富裕。我们的钱本来就不多，却被装在少数人的腰包。中国人本来就不富裕，还要顾及养老、看病、孩子上学等。经济情况稍微好一点的人，其实也很纠结，挣的钱在银行压一块，在房子上压一块，在股市里套一块，看起来不少，但是转不动，都是死钱。少数富人手里的钱很多，堆成山，但他们怎么花？各地买几套房子，但也是只能是几套，去买LV、卡地亚、施华洛世奇，再怎么奢侈，也花不了几个钱。于是，中国富人开始往海外发展，买房买地买企业。当接受过良好教育的年轻人花一辈子的时间才能买一个小房子的时候，当一个家庭的孩子上学就要掏空家里的积蓄的时候，当在股市上投了钱就相当于给政府捐款一样的时候，当一个农民辛苦一年的收入还不如一个大款吃一顿饭的开销的时候，我们能指望老百姓不去省吃俭用、不去疯狂存钱、不去为养老发愁吗？能指望银行里那几十万亿的存款转化为巨大需求吗？中国在做什么？房改、医改、企改、教改、股改，中国的改革正在走向哪里？为什么以疯狂搜刮普通大众并不多的社会财富来继续换取虚高的发展？中国的农民还没有富裕起来，就已经为孩子的教育问题吐干净了血；中国的中产阶级还没有诞生，就已经让股改制造的巨量“大小非”横遭劫掠。如今，我们到哪儿找内需？除了出口，让全世界来养活我们以外，有什么办法

不属于东莞市任何一个街道办或者行政区。东莞松山湖科技产业园区（简称：松山湖）位于大朗、大岭山、寮步三镇之间，地处东莞市的几何中心，占地面积72平方公里。2004年，松山湖科技产业园区管委会紧紧围绕“一城三创五争先”的发展战略和工作思路开展工作，坚持“一手抓产业，一手建新城”， 积极招商选资，促进产业聚集；落实工作重点，完善配套设施，促进新城建设。园区规划面积72平方公里，坐拥8平方公里的淡水湖和14平方公里的生态绿地，是一个生态自然环境保持良好的区域。2010年被评为国家高新产业园区。属于国家级经济技术开发区，下属的管委会就是管理机构，理论上直接属于国务院管理，他们的管委会主任待遇和东莞市市长是平级的。截至2008年底，松山湖共引进创新型科技企业290家，其中总部型研发型大中型企业86家，国家级、省级大中型研发机构32家，中小科技开发企业148家，其中包括华为、漫步者、易事特、天弘科技、金威啤酒等知名企业。网页链接

诚信的含义与本质 诚信这一范畴是由“诚”和“信”两个概念组成的。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用和守信。“诚”与“信”合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从以下几个方面来把握： 首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二；诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。 其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。 再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说“诚”强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么“信”则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有“诚于中而信于外”的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求，认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来，既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既伟大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的“极高明而道中庸”的价值特质。 总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。 诚信的类型与表现 诚信有不同的类型和表现。从纵向的历史坐标看，我们可以把诚信区分为原始血缘社会的天然诚信、中古农本社会的家族或人际诚信、近现代契约社会的公共诚信。原始血缘社会的天然诚信以与血缘关系相关联为基本特征，它产生于原始群体内部的生产和生活需要，血缘群体是同类群体的行为边界。在生产力发展水平极端低下的原始社会，个体完全依赖于血缘群体并天然地产生了对血缘群体的忠诚信用，所以“讲信修睦”成为原始人的基本行为规范。而且这种天然诚信是同天然的团结与勇敢、原始的群体主义等紧密联系在一起的。这一阶段的诚信自然性的因素多于社会性的因素，总体上看是朦胧的、混沌的和缺乏思想内容的。中古农本社会的诚信是同身份等级依附关系联系在一起的家族或人际诚信。农本经济是一种自给自足的封闭的内向经济，受狭隘的时空和交往的局限性制约，它依赖于家族亲情纽带和“熟人社会”进行生产、交换和消费。人们在一个知根知底的熟人世界里生活，并因此形成维系这一熟人社会的诚信及其他道德原则和规范。在这样的社会里，人们的身份等级不同，所享受的权利和承担的义务也就不同，因而诚信的内容、性质和方式也不一样。近现代市场社会，诚信以契约为基本特征。近现代社会与传统农本社会的一个本质区别在于从身份到契约、从熟人社会到陌生人社会、从人身依附到人身独立。近现代市场经济是一种以交换为主要方式连接生产和消费的开放的外向型经济，它斩断了人与人之间的血缘亲情纽带，打破了传统的地域限制，使“熟人社会”进入到“陌生人的世界”。在这样的社会，商品交换的诚信只能依靠契约与合同，并在法律和制度的保障下得以展开。随着市场经济的发展，诚信规范从潜意识形态发展为显意识形态，并且日趋明朗和具体，成为调节社会关系的最基本最普遍的准则。 从横向的现实坐标看，我们可以把一个社会的诚信区分为经济诚信、政治诚信和文化诚信。经济诚信是指经济生活和物质文明建设中的诚信，是直接同谋利计功行为相关联的诚信，主要表现为企业诚信。市场经济应当是诚信经济，诚信是市场经济的灵魂。作为借贷者，能否获得市场信任，视其偿债能力如何；作为经营者，能否获得出资者的信任，视其经营能力如何；作为代理者，支配他人资产能否获得信任，视其依法对他人承担资产责任的能力如何；作为劳动者，能否获得劳动力市场的信任，视其敬业精神和职业能力如何。随着电子商务、网络交易和期货交易等新的交易方式的兴起，信用伦理精神已经成为市场经济健康发展的重要基础。国内外的经验都表明，市场经济越发达，就越要强化信用伦理，这是融入世界经济、参与国际经济竞争的先决条件。所以，富兰克林说：“信用就是金钱。”信用、信任和信誉是现代经济活动的通行证，也是确保其成功的动力源泉和优势资本。现代信用是经济活动主体对自己行为的庄严承诺和社会各界对其履诺的肯定性评价。信用有借贷资本意义上的专业信用（包含商业信用、银行信用和消费信用）和一般经济活动的社会信用。信任是交易双方在信用的基础上构成的经济关系，只有守信用的企业，才能得到社会公众的信任，才有从事商业活动的良好环境。信誉则是一般信用关系的升华，守信用的企业在市场上拥有较高的信誉，能够得到其他企业和消费者的青睐。信誉又是一个企业、一个地方乃至一个国家的精神财富和价值资源，甚至成为一种特殊的资本。信誉好的企业，在市场上具有良好的形象，具有较高的知名度，这本身就是一笔巨大的无形资产。经济诚信包含了生产诚信、交换诚信、分配诚信和消费诚信等环节，并体现在经济决策、经济活动和经济评价等方面。 政治诚信是指政治生活和政治文明建设中的诚信，主要表现为政府诚信。治理国家应当讲求诚信。孔子的学生子贡向孔子请教治国之道，孔子将其概括为“足食，足兵，民信之矣”。当子贡再问在这三者中必须去掉一项并请问先去哪一项时，孔子毫不犹豫地答道：“去兵。”子贡又问，在“足食”与“民信之”两项中还必须去掉一项，应该先去哪一项时，孔子答道：“去食。”在孔子看来，“自古皆有死，民无信不立。”建立民众对政府的信任，对于国家之“立”比强大的军队、充足的粮食更为重要。荀子对此也有深刻的认识。他认为政令取信于民则国家强大，政令失信于民则国家衰弱，因此治国从政当以建立信德为主旨和根本。在现代社会，政治的民主化已经成为一种潮流，它要求按照诚信的原则规范政府及其官员的行为，增加政府行为的透明度，避免行政垄断和行政工作的暗箱操作，做到政务公开，依法行政，建立诚信政府。此外，政治诚信还包含政治活动和政治体制诚信。 文化诚信是文化生活和精神文明建设中的诚信，主要表现为教育诚信和学术诚信等方面。在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。为了建设社会主义先进文化，必须坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的价值导向。为此，就应当加强以诚实守信为重点的公民道德建设，在各行各业中推行诚实守信的道德准则和制度，坚决铲除精神文化领域中的不诚信行为。 诚信的功能和作用 在社会生活中，诚信不仅具有教育功能、激励功能和评价功能，而且具有约束功能、规范功能和调节功能。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。 第一，诚信是个人的立身之本。诚信是个人必须具备的道德素质和品格。一个人如果没有诚信的品德和素质，不仅难以形成内在统一的完备的自我，而且很难发挥自己的潜能和取得成功。程颢程颐指出：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”（《河南程氏遗书》卷二十五）“诚”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证。“信”是一个人形象和声誉的标志，也是人所应该具备的最起码的道德品质。孔子说：“信则人任焉。”“人而无信，不知其可也。”诚于中而必信于外。一个人心有诚意，口则必有信语；心有诚意口有信语而身则必有诚信之行为。诚信是实现自我价值的重要保障，也是个人修德达善的内在要求。缺失诚信，就会使自我陷入非常难堪的境地，个人也难于对自己的生命存在做出肯定性的判断和评价。同时，缺失诚信，不仅自己欺骗自己，而且也必然欺骗别人，这种自欺欺人既毁坏了健全的自我，也破坏了人际关系。因此，诚信是个人立身之本，处世之宝。个人讲求道德修养和道德上的自我教育，培育理想人格，要求以诚心诚意和信实坚定的方式来进行自我陶冶和自我改造。中国古代思想家强调“正心诚意”和“反身而诚”在个人道德修养中的地位和作用，认为修德的关键是有一颗诚心和一份诚意。诚意所达到的程度决定修德所能达到的高度，正可谓“精诚所至，金石为开”，“天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。”所以，中国人特别强调“做本色人，说诚心话，干真实事”。 第二，诚信是企业和事业单位的立业之本。诚信作为一项普遍适用的道德原则和规范，是建立行业之间、单位之间良性互动关系的道德杠杆。诚实守信是社会主义职业道德建设的重要规范。诚实守信是所有从业人员在职业活动中必须而且应该遵循的行为准则，它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。企业事业单位的活动都是人的活动，为了发展就不能不讲求诚信。因为发展既蕴涵着组织本身实力和生存能力的增强与提升，又蕴涵着组织与组织、组织与外部以及组织内部各要素之间关系的优化与完善。无论是组织本身实力和生存能力的增强与提升，还是组织内外关系的优化与完善，本质上都需要诚信并且离不开诚信。诚信不仅产生效益和物化的社会财富，而且产生和谐和精神化的社会财富。在市场经济社会，“顾客就是上帝”，市场是铁面无私的审判官。企业如果背叛上帝，不诚实经营，一味走歪门斜道，其结果必然是被市场所淘汰。诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石，是竞争中克敌制胜的重要砝码，是现代企业的命根子。 第三，诚信是国家政府的立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归属于人民。中国古代政治伦理强调“民惟邦本，本固邦宁”，“民为贵，社稷次之，君为轻”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，认为国家的领导者应当以诚心诚意的态度和方法去取信于民，进而达到人民安居乐业，国家太平清明。唐代魏征在给太宗皇帝的上疏中写道：“求木之长者，必固其本；欲流之远者，必浚其源；思国之安者，必积其德义。”（《贞观政要·论君道第一》）治国之道，在于贵德崇义，而德义的主要内容则是诚信。柳宗元说：“信，政之常，不可须臾去之也。”宋代司马光在《资治通鉴》中指出：“夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以致于败。”以上言论说明诚信是领导者治理国家的基本准则，诚信构成国德，支配国运，没有诚信的国德就不能拥有长久而向上的国运。在现代社会，民主政治成为一种潮流和趋势，更要求把诚信作为治理国家的基本原则。政治的核心是权力。政治权力的历史形态是私权或集权，而民主政治下的权力是公权。公权意味着权力归人民所有，本质上是为人民服务的，权力的合法性来自人民的信任。失去人民的信任便失去了权力合法性的依据。我国是社会主义国家，建设高度的民主政治是社会主义政治文明建设的重要任务

资本是指企业或个人投资的财富，它可以是货币、财产、股权或其他形式的资产。资本的本质真实定义是投资者投入的财富，用于购买资产，以获得未来的收益。资本的本质真实定义是投资者投入的财富，用于购买资产，以获得未来的收益。资本的种类资本可以分为货币资本、财产资本、股权资本和其他资本。货币资本是指投资者投入的现金，用于购买资产，以获得未来的收益。财产资本是指投资者投入的实物资产，如房地产、机器设备等，用于获得未来的收益。股权资本是指投资者投入的股票，用于获得未来的收益。其他资本是指投资者投入的其他形式的资产，如债券、基金等，用于获得未来的收益。资本的作用资本的作用是投资者投入资本，以获得未来的收益。资本可以用于购买资产，以获得未来的收益，也可以用于发展企业，以获得未来的收益。资本还可以用于投资新兴市场，以获得未来的收益。资本的风险资本投资也存在风险，投资者需要考虑投资的风险，以便在投资中取得成功。投资者需要考虑市场风险、货币风险、政策风险、技术风险等，以便在投资中取得成功。资本的优势资本投资具有许多优势，投资者可以从中获得收益。资本投资可以帮助投资者获得长期的收益，可以帮助投资者获得稳定的收益，可以帮助投资者获得高收益，可以帮助投资者获得多元化的收益。资本的管理资本的管理是投资者投资资本的重要环节，投资者需要做好资本的管理，以便在投资中取得成功。投资者需要做好资产配置，以便在投资中取得成功；投资者需要做好风险控制，以便在投资中取得成功；投资者需要做好投资组合管理，以便在投资中取得成功。资本的本质真实定义是投资者投入的财富，用于购买资产，以获得未来的收益。资本可以分为货币资本、财产资本、股权资本和其他资本，它的作用是投资者投入资本，以获得未来的收益，但也存在风险，投资者需要考虑投资的风险，以便在投资中取得成功。资本投资具有许多优势，投资者可以从中获得收益，而资本的管理也是投资者投资资本的重要环节，投资者需要做好资本的管理，以便在投资中取得成功。

第一，你的市场空间有多大，如果不够，如何去拓展这个市场的想象空间。第二，如何打造自己的核心竞争力。第三，如何打造自己的商业模式。第四，打造一个持续增长或者增长的持续力。第五，打造一个机制和团队，使企业能够有一个强大的向上发展的一个动力。这些就像一个企业发动机一样，发动机不是油的问题，而是发动机本身的问题，油可以不断输入的。1、如何认识资本市场的价值理念？在计划经济时代，什么人最容易当厂长？是做管理的，做技术的，因为那年代不需考虑很高的效益，更没有购并收购的问题，所以只要管理的好，第二个有技术，能看得出你的产品，看得出你的服务，你就能当厂长。在市场经济时代，什么人最容易当，我们叫总经理，做市场的，因为他直接产生了市场的效益。但是你去看中国目前所处的阶段，市场做的好，你可能会提到总裁总经理。但在美国大多数现在做CEO的都是做资本的，他学会并应用如何进行购并，他们买和卖的不是产品，而是一个企业，所以企业需要你怎么样购怎么样并，能够使企业的价值最大化，股东的利益最大化，而不是利润最大化。案例1：如何设计一个能做大的水产企业？做大不是等出来的，也不是偶然碰到的，是设计出来的。什么是大企业？中国经济的发展推动企业向大企业去成长，更重要的是促进企业升级转型。一个缺乏顶层设计的企业，很难有未来。我们所谓顶层设计核心一点就是先看未来的目标，未来企业要做大是什么样子？然后再看现在是什么样子？第三考虑如果不缺钱，应该一步步怎么做？优势资本投资的一个企业，它原来就是在福建和温州那边的贸易企业，收购渔民养的大黄鱼，经过简单的加工，剖一下肚子、削鳞，冰冻打包就出口。这企业原来的商业模式非常简单，就是贸易加工型企业。该企业一年能有三四千利润，但这企业在资本市场没价值，因为它两头不靠。下游它没有特定的客户，因为它出口，中间商出口，出口商或者进口商出口；上游渔民，别人提高价格，他们就会卖给别人，你也拿不到，所以叫两头不靠，这种贸易企业典型的是不能上市的。但是这个地方没有其他大的企业，它不能被别人收购，那就有可能去整合这个市场。第一要从顶层设计的角度，要把企业做成可持续的企业，必须有上游和下游。先考虑上游，上游如何能让养殖的渔民把鱼卖给你？建立合作社，在合作社里投资一部分，然后控制合作社，渔民每收一斤黄鱼，给他加个1%-2%，他们就能保证把黄鱼给我，需要建五个左右，每一个需要800万左右，也就是需要4000万。在这件事中要先考虑做多少事，再想需要多少钱，不要考虑有多少钱做多少事。这是第一个设计，让渔民的鱼能卖给你，量有保证了。第二个质量如何保证？养黄鱼很可能质量有问题、或者饲料有问题，所以第一必须控制鱼苗，第二必须控制饲料。鱼苗可以自己提供，只要去收购一个鱼苗厂，两千万便可以收购福建省一个最有名的黄鱼之父所在的鱼苗厂。如果让他各个合作社自己去买饲料，很可能会出现三聚氰氨的问题，所以必须控制饲料，建一个饲料厂，也需要两千万，所以只需要八千万，上游资源就控制住了。同时还要考虑，未来有钱的时候怎么发展？用钱把海域资源圈住。在外海圈一个五平方公里的地方，十年到二十年的海域使用权，这地方都可以养黄鱼，费用需要一千万。九千万上游的问题解决了，上游未来发展问题也解决了。下游原来是外贸市场，没有确定的客户，可以继续做，但是要把内销做起来，你才能真正的掌握客户的资源，否则人家都说OEM给你订货的。有几个市场可以，一是礼品，大黄鱼的礼品市场。第二是批发市场，第三是专卖市场，这些需要投资一千万到两千万左右去做。 之前有十几个基金去考察，觉得企业没价值，不值得投资，十几个券商也看过，觉得这种企业根本上不了市，但我们觉得通过改造可以成为上市企业。通过这种顶层设计以后，把它全面合规性、价值性全部改造，企业变成一个可发展的企业，而且有上下游、核心资源的企业，有商业模式的企业，有可扩张的企业。原来只需要三千万投资，优势资本投了三千万，其他基金一起投，投资了一亿两千万，满足了企业发展的要求。经过一年多发展以后，原来没人投的企业，后来清科投资把它评为“中国最具投资价值企业”前三十强。第二年又融了一个亿，利润从原来三千万、五千万，去年完成了八千万，今年预计能超过一个亿，这个企业变成非常有核心竞争力的企业。上市以后，它市值可能要超过30个亿到40个亿，而原来只是一个作价三个亿的企业。这是一个通过价值挖掘和提升以后，形成一个全产业链，变成一个具有核心竞争力，核心品牌优势、成熟市场渠道优势、管理巨大市场规模的企业。案例2：如何设计做大一家运动品生产企业？原来做鞋的一个企业，优势资本2006年投资了该企业。当时该企业只有几百家店，是从从内销转回来的。当时问了几个问题：第一如果不缺钱你能做多大？他说如果不缺钱，在中国能开两万家店。第二在不缺资金的前提下面，有四个增长因素可以使你跑的比别人快。投资前他每年增长20%多，投资之后增长要超过100%，为什么要100%？第一个单店能增长15%，因为像这些人均的每人GDP复合增长和二三线城市消费品零售增长，在二三线城市都超过了20%，而且三四线城市越低长的越快。因为它起点比较低，所以你单店保持15%的增长，我们叫内向式成长。第二个增长力，拉动你成长的是外向型增长。原来几百家店，每年增长50%。原来800家，现在1200家，再后年是1800家，只要有钱他就能做到，所以这要增长50%，店的数量增加。第三是边际式增长，店开好了，但是在店里面我增加它的SKU，原来做篮球鞋的，现在可以做其他类型的鞋，也可以做袜子，其他的运动品，甚至运动化妆品，都可以把它加在里面，这也可以有15%的增长。第四随着品牌程度的增加，有了定价权，每年品牌可以提价6%到8%。所以15%、50%、15%，再6%到8%，这增长如果乘起来，超过了120%。上市之前它的净利润复合增长109%，这个企业经过第一轮第二轮、第三轮融资以后，在香港上市，连续五年保持70%-80%，甚至超过100%的成长。这是它的增长，为什么选择篮球。为什么它这样定位，怎么定位。第三它的二三线城市的布局。第四它在一些内包外包的水平，以及垂直整合业务的模式。第五它的增长的推动力，一是同店增长，二是扩大店铺网络，三是拓展产品品种。做大是设计出来的，先有设计，而不是随着市场做大而做大，做不大的。

高速公路是相对普通公路，比如国道、省道、县道。高速公路通常比较直，全封闭管理，有中央隔离带，安全、服务、通讯设施强而且完善。总之，就是：快、高效、舒适。从经济主体的角度讲，就两个根本：资本(钱)和人本(人才)。企业发展牢牢抓住两者，就是人事权和财权。 (从社会个体即个人而言，人本就是个人素质和一切社会关系的总和，这个人本在另一篇 人才成长模型：见识高速公路 上进行探讨。)作为企业从计划设立、初创期、发展期、成熟期、衰退期，每一阶段都围绕资本获取、运营和保值增值进行。 本篇讲“资本高速公路”，主要讲一个企业从选择行业和产品开始，进行孵化，到初步发展，ABC轮、ProⅠPO，到上市，再到上市公司市值管理这一整个过程。同时，在这一过程里是有计划的、有设计的、有步骤推进的过程,就像走在“高速公路的汽车一样”。 而普通的企业，企业自己个人去摸索的、单打独斗、盲从摸像式、摸着石头过河的类型。有城市孵化主体，如合肥 有民营企业做主体的，比如优势资本(社群学习平台：博商管理)。他们从单店、单个品类、股权设计、上市计划等各个阶段都进行了预案，就冲着资本市场去的。这一类让很多企业走上了“资本高速公路”，并积累了大量案例本篇是对经济市场和“资本”的观察所得，主要目的是为对“人本高速公路”作一个呼应，也是对“资本高路公路”的一个观察和思考。

截止2017年8月24日世界范围内部分美容美发上市公司 (括号内为证券代码)：1.美股：_Regis Corporation (RGS)_Sally Beauty Holdings， Inc. (SBH)_Ulta Beauty (ULTA)2.日股：_TAYA Co.， Ltd. (TAYA)3.台股：_丽丰 (4137)4.德股：_Essanelle Hair Group AG (EHX) 2014年被HairGroup收购，已退市5.港股：_现代美容 (0919)_医思医疗 (2138)_必瘦站 (1830)_修身堂 (8200)_奥思集团 (1161)_卓珈控股 (8358)6.新三板 (严格意义上内地暂时还没有美容美发上市公司，只有新三板挂牌公司)：_东田时尚 (835547)_丽都整形 (834480)严格的告诉你，没有标准的美容美发行业企业上市，在全球范围内都没有纯粹的，日本资生堂也有做美容美发生意，也上市了！但是它已经不是纯粹的美容美发企业，而且上市报的也不是主营美容美发！另外，英国也有相关美容美发企业上市，但也不是以纯粹的美发企业上市！！为什么美容美发行业无法上市！原因如下：①所谓美容行业包括美发行业，它们上市受阻的原因与餐饮行业颇为类似。“也是收入主要为现金，无法确认收入；而且很多美容美发行业还涉及预售卡，取得大量预收款的问题！②“除此之外，美容美发行业被认为没有技术含量，难以证明持续盈利性，恐怕也是难以上市的难点。”是典型的进入门槛极低的劳动资源密集型行业，难以规范化标准化规模化。③过去几年，随着消费类企业大热，美容美发企业亦被多家PE机构投资。虽然总体来说，投美容美发企业的PE机构并不多，但多为知名机构。仅大名鼎鼎“东田造型”一家，便涉及信中利投资集团公司、红杉中国、优势资本、深创投，但是东田造型也无法实现上市！④随着美容美发企业在A股上市受阻，下表的企业都会处于一个比较尴尬的境地。而投资这些的PE机构，也暂时无法通过IPO退出。

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七大具有说服力的理由为什么去德国留学 　德国留学优势德国公立大学免学费和少收学费，本、硕连读，假期可以合法打工。 学习二门外语：德语、英语。 德国教育发达，教学严谨，德国高校的专业设定门类齐全，完全可以满足中国留学生对专业的要求就业选择广泛。 中德两国近几年持续升温的贸易往来，为就业提供了大量的机会。 德国《移民法》的正式实施，留学生毕业后可以再延签一年找工作，为在德继续深造或回国发展提供了优势资本。免签证旅游，取得德国签证，便可以自由进出申根协议国家。 校方安排丰富文化活动，参观其他欧盟国家，使学习成为乐趣，最快融入德语环境学生毕业后有机会留德工作和移民。 语言课程优势具有较高知名度并配备了现代化的教育设施。位于科隆繁华的市中心，交通极为便利;对家庭困难的各国优秀学生颁发助学金;师资力量强，特聘DSH和Test-DaF考官教学;学员是来自全世界的大学生，学习气氛浓厚;初、中、高阶各阶段语言强化课程齐全，以DSH和Test-DaF考试升学比率高而出名; 德国教师深知中国学生的学习特点和方式;学院定期组织各国学生在周末进行参观游览。 学院能提供和安排住宿，帮助解决个人困难。 入学要求 国家承认普通高等院校在读学生或毕业生(本科、硕士及博士)都可以报名本专案，本次招收的主要是以文科生为主的中国大学生，对于理科类的学生也可以参加本专案，我们可以通过努力，帮助此类学生转到合适理想的专业 学习费用 很多德国大学目前都不收学费，学生每学期只要交纳200欧元左右的注册费，其中包括公共交通票，参加学校体育课程及使用学校体育设施费用。 最具有说服力的辞职理由 家庭原因,深造,再者你可以他们感觉你不想再打工,想自己做一份自己的事业,那怕是做点小生意,一般公司会认为如果这个员工有想作老板的想法的时候,不是因为工作岗位不是因为工资待遇等基本问题想离职的,都会带着祝福让你离开公司。 这个理由具有说服力吗？ 有没有说服力都是很主观的东西... 那你以后不来就是了嘛，何必影响自己的心情 积分是不好赚，但是没必要为积分扣了而烦恼 为高悬赏被删肯定不好受，节哀 如果要走，一路顺风哈！ 毛岸青不从政有说服力的理由？ 毛岸青有病，治不好的。但岸青在苏联长大，俄文很好，所以一直做翻译马列主义书籍工作。 有什么比较有说服力的理由说服迷信的人 佛陀很完美的解释了什么是迷信，并使人释疑，和家人讲个故事就能使得你家人明白迷信是不对的，请看下面的故事： 有一日，耆那教的聪慧弟子刀师氏村长来到那烂陀拜访佛陀。刀师氏恭敬问讯佛陀后，问说：「大德！西部地方的婆罗门拿着水瓶，佩带着百合花环，以水净身，以火祭祀，他们宣称做这样的宗教祭拜仪式，能使亡者迅速离苦得乐，超生到天界。大德！你是世尊、阿罗汉、正等觉者，你能否把全世界的亡者超渡到天界？」 佛陀回答说：「村长！我要问你，你若有适当的想法，你就回答。假如有人一直杀生、偷窃、邪淫、说谎、两舌、恶口、绮语、坏心眼、邪恶见，在他死后，一群人聚集在一起为他祭杞、析祷、礼赞、合掌绕行，口中念诵：『愿此人死后生到天界！』你认为怎样？这个人能生到天界吗？」 「大德！不能。」 「譬如有人把大石头投进很深的水中，然后，有一群人聚集在一起为它祭祀、祈梼、礼赞、合掌绕行，口中念诵：『大石头啊！浮上来！浮上来！浮到岸上来！』你认为怎样？大石头能浮上来吗？」 「大德！不能。」 「村长！同样的，造杀业乃至怀邪恶见的死者，虽有人为他祈愿，但他仍然生在恶趣中。村长！假如有人一直禁止杀生、偷窃、邪淫、说谎、两舌、恶口、绮语，没有坏心眼，具有正见，在他死后，若有一群人聚集在一起为他祭祀、祈祷、礼赞、合掌绕行，口中念诵：『愿此人死后生到恶趣！』你认为怎样？这个人能生到恶趣吗？」 「大德！不能。」 「譬如有人将油瓶沈入深水中而打破之，瓶子的碎片将沈入水底，而油将浮于水上。而若有一群人聚集在一起，祭祀、祈梼、礼赞、合掌绕行，口中念诵：『油啊！沈下去！沈下去！』你认为怎样？油能沈下去吗？」 「大德！不能。」 「村长！同样的，有禁止杀生乃至具有正见的死者，虽对他做恶意的祈愿，他仍然生在善趣、天界。」 刀师氏村长听闻佛陀所说的法之后，解除心中的疑惑，欢喜信受。 （本文原文为《相应部五》第八聚落主相应（六）） 以迷信对付迷信，现在的外面很多假师傅，给点钱，叫他说什么他就说什么，就是有这么些爱钱的骗子！如果是往好的方面想，可以试试吧！啊，罪过！我又出了一损招！还好我不迷信！ 最有说服力的借钱理由 没有最好的借钱理由。 只有最好的朋友。 好朋友不需要你开口。 就会问你了。 就看你有没有那样的朋友了。 我没钱了 最有说服力的辞职理由？ 就说一些很绝的 没什么办法解决的 例如： 1.说自己去医院检查 发现自己要治病 2.就说自己马上去外地了 ，刻不容缓！ 3.家人或者亲戚开了店 需要人手 帮自己人赚钱 等等 [改名字]:求一个有说服力的理由 需要理由！多少岁都有权利改名字！。 只要理由合理。。 如：与国家领导人一样 或者你的名字经常造成误会 你的名字经常让别人拿来当笑话 让你受到精神上失落 就可以申请改了

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刚开始看水浒传的时候，我是看不懂的：我比不上鲁笔下的，比不上笔下的郭盛，比不上华容道，比不上柴进笔下的戴宗。即使我们迟早会相遇，李悝jy也会排在第50位。但是宋江和李悝jy，他们两个，都是狗娘养的。他们除了都更黑更丑，找不到任何共同点。自从宋江和李悝jy相遇，这两个人几乎形影不离。就连李悝jy都反对被宋江砍下脑袋而毫无怨言：“我做梦都不敢骂他！”但是jy一听说宋抢了人家女儿，立马抡起斧子跟宋江拼命，把梁山贞节牌坊的杏黄色大旗给砍了个好，说明他连强盗都不做，做强盗才是jy最开心的事。从李悝jy歇斯底里的和宋江见面闹翻的表现来看，黑衣人简直无爱。让我们言归正传。下面说说李悝jy让宋江情有独钟的五个特点。就算他死了，也要和他一起死。首先，李悝jy是贪婪的食物和金钱。李悝jy第一次见到宋江。其实他去吃米饭了。当时宋江手里拿着戴宗和梁勾结的证据，戴宗只好请客，花钱避祸。这种事情自然不会带上他的死党李悝jy。在那个时候，李悝jy只是一个小牢房，一个不负责的狱警。他自然没有资格以典狱长的级别和戴宗坐在一起吃饭。不过，李悝jy也有一个作弊的办法：如果他在宋江和戴宗吃饭的楼下打架，只要戴宗下来骂他，他就可以假装认错，“罚自己三杯”。为了吃好饭，jy很高兴地称呼戴宗为“爷”，于是戴宗只好叫“兄弟，过来陪我喝一杯。”其实李悝jy早就知道宋江是个大财主，能榨出点油水，但他想出来的借口实在可笑：一斤大银换成了小银，现在需要借十二个小银赎回大银。为什么要赎回？也许一两大块银子能顶两两小块银子？就连戴宗的谎言也是一眼就破。更狡猾的宋江怎么可能不穿呢？然而，宋江拿出12两银子给了李悝jy。与其说是贷款，不如说是测试。之后李悝jy的表现，包括徒手捞鱼刺，为了不吃肉打人，借的钱从不还，让宋江看清楚了：这是个贪得无厌的角色，自己又穷又饿，估计还没被戴宗收买。他们只是更紧密的上下级关系，以至于如果个人不据为己用，那么宋江就不配做及时雨。习惯于利用好每一个机会。第二，李悝jy欺软怕硬，经营得好。宋江虽然买通了jy，但一开始也不得不保持一定的距离：这黑厮虽然在功夫上比不过我二哥吴，但打我这小身板的时候还是手里捏着一把。这个脾气暴躁的家伙，不惹还是不惹。但是，当张顺把李悝jy淹了个半死的时候，李悝jy一点脾气都没有，他知道自己是个恶霸。只要他搬出他的“好兄弟”来吓唬他，他就不怕李悝jy的服从。之后，李悝jy被浪子燕青打了一顿，脸被焦挺炸掉了。况且，他身边还有不少华英等人的铁杆，而并没有和自己翻脸。这些人可以轻而易举地推翻李悝jy，宋江的心彻底放下，李悝jy的名号也从“壮士大哥”变成了“黑大汉”，成为梁山唯一一个可以颐指气使而不急躁的忠诚使者。网络图片第三，李悝jy没有底线。事实上，李悝并不是梁山好汉中唯一一个一开始就对宋江好的人。华容道对宋江来说，连乡里的官职都不知道。行者宋武欠了宋江一个大人情，但那些人做事都有自己的原则。他们虽然敬重宋江，却不肯做违背道德，违背良心的事，用起来总有隔阂。但是李悝jy是不同的。只要宋江一声令下，甚至使个眼色，李悝jy就能做出什么出格的事，比如一个幼童，用斧子把他的头砍成两半。在这之前和之后，李悝jy也专门殴打老妇人，例如在商店戳她的手指的歌手。为了早点吃，她想打老人。为了吃霸王餐，她把梁山自己开的哨兵饭店的店主全黑了。李悝jy还杀了梁山女将胡三娘全家，只得到一个武功不错的胡成。这对兄妹可能会在任何时候向李悝jy复仇。对于李悝jy的恶行，宋江没有三三三五四的批评。其实他心里窃喜：这样一个深不见底的人，被大家看不起，被大家排斥，他唯一的出路就是对我忠诚！第四，李悝jy是愚蠢和愚蠢的。宋江很喜欢李悝jy，或者说很喜欢用李悝jy。甚至李悝jy的前老板戴总看起来也很酸：“宋公明很爱他”。宋江总是派李悝jy去完成一些自己根本不适合的工作。他和戴宗一起去找公孙胜，和吴用一起去找卢俊义，和玉麒麟一起去找颜卿，不仅让李悝jy建功立业积累优势资本，还有监视和汇报的任务。李悝jy，一个大嘴巴，会告诉自己到底发生了什么。别的不说，万一吴用投靠了卢俊义，我梁山大哥的地位就保不住了，因为吴用这个书生见风使舵惯了，他可以出卖晁盖投靠我，也可以出卖我投靠更有本事的卢俊义.我喜欢李悝jy的大嘴巴，因为李悝jy什么都敢说。比如，他曾经叫嚣“做大皇帝，做古典式的小皇帝”，然后一再反对任何人来接替宋江的位置，试图说服自己宋江是皇帝。他喜欢宋江当官，喜欢大官，当然对天下最大的官也就是皇帝的宝座不感兴趣。所以宋江每次训斥李悝jy“认真”的时候，还是会觉得窃喜：这个黑家伙赢了我的心！第五，李悝jy又凶又丑，放心吧。最后说一下宋江最喜欢李悝jy什么，就是李悝jy又丑又凶，一点都不懂什么叫激情。这样的人和他在一起可以放心！宋江在掌管公司的时候，守着一个外间，可见他对女人绝不感兴趣。李悝jy曾经曝光过宋江觊觎的第三任妻子。在这里，我想说一句不该在这里说的话，就是梁山上有宋江老婆种的荷花。但是宋江心里有一个阴影：如果张文远这个小白脸没有夺走阎婆惜的心，他现在还在郓城县享受生活，说不定还能花钱买个县令。所以小李荣，小，塞壬桂国胜，你们可以跟着我上战场，但是回到家以后，你们最好离我的老婆们远一点。我不想再戴绿色头巾了。虽然矮老虎王赢比宋江还丑，但这家伙太好色了。他知道村里刘高的老婆敢抢他，宋江的通缉犯三娘也敢抢。这样的人在他那边，老猫和咸鱼一起睡。真奇怪，他不作弊！但是李悝jy没有。他对女人没有兴趣。面对柔弱的歌女和放荡的少妇，他要么一指打晕，要么一斧剁成肉酱。他看不起女人，女人也看不起他，他对自己死心塌地。这样的“人才”哪里去找？然而，李悝jy也有点自大。当他听说宋江抢了张太公的女儿，不禁大怒：“我哥哥是个口是心非的人，他再也不是好人了！”我只是不知道宋江曾经对李悝jy说了什么，让李悝jy如此失望和伤心。“砍下杏黄旗，砸碎‘为"字当我知道自己冤枉了宋江，李悝jy立刻负荆请罪”:“既然哥哥不肯饶我，就拿刀砍了这个头，他就照做了。宋江先死，并不担心和阮二人更易谋反。相反，他把正在享受好运的李悝jy叫到身边，杀了他。说这都是为了给朝廷消除后患，维护自己的“忠义”面子。不管读者信不信，反正我是不信.

美国不害怕的国家只有一种——无法威胁到美国利益的国家。比如南极这并不是要表达美国谁都怕的观点。事实上，“怕”往往不是源于简单的实力对比问题，而是由于利益危害问题。比如一个人和一只毛毛虫谁更强大？当然是人。但是你要说人完全不怕毛毛虫肯定是不对的，因为毛毛虫虽小，但是却可以对人体造成相当多的危害。美国其实连巴拿马、新加坡这种国家都怕，不是怕常态下的他们，而是怕非常态下的他们。一旦他们处于非常态中，就有可能影响到美国对重要航道的控制，这是美国需要担心的。同理，伊朗的实力和美国比就是街头青年和职业搏击手的对比，美国当然不怕伊朗，但是一旦伊朗和美国对着干，就会威胁到美国中东体系的稳定，美国头疼的日子就少不了。这种“怕”就是来源于利益危害因素，而不是实力因素。俄罗斯比以上国家都要强大得多，对美国全球利益的危害系数也要高得多。美国没有理由不怕俄罗斯。俄罗斯是以以下的方式去“危害”美国的利益的。美国当然希望土耳其购买美国的爱国者3防空系统。但是土耳其最后想要的却是俄罗斯的S400。这可不仅仅是外交关系恶化的问题，也有产品质量问题。S400被认为是比爱国者要先进得多，土耳其不要爱国者完全在情理之中。这不就是抢生意了吗？万一谁都学土耳其，都不买美国的武器装备了，美国的军火财团们吃什么。这种自由买卖被政治势力背后的资本力量所干涉，使得土耳其连和谁买东西的自由的没有。想想资本对利润的渴望有多强烈，已经到了可以践踏他人自由的程度。美国当然也希望全世界买石油的人都用美元支付，这样美国就可以躺着挣钱了。但是俄罗斯的能源储量实在庞大，一旦俄罗斯强大稳定起来，俄罗斯完全可以尝试在国际能源贸易中以卢布结算，卢布会逐渐被更多人接受。同样的道理也可以套用在我的国身上。再进一步，俄罗斯也同样会介入中东地区试图掌控能源中枢，执天下经济牛耳。更进一步，俄罗斯也会试图染指美国所控制的十六条海洋国际航道，威胁到美国对全球资本市场的安全。等等。所以，千方百计的不能让俄罗斯强大起来，军事消耗，地缘围堵，外交孤立，经济制裁。就差直接动武了。美国当然也希望全世界都接受自己的意识形态和社会制度。这样一来美国的优势资本将可以畅通无阻的进入到所有市场中。但是，俄罗斯明显还是保留着苏联的意识形态基因，这对美国推广自己意识形态和制度文化是一种威胁。苏联如果再造，美国的全球市场就被切掉了一大块。美苏争霸在某种程度上其实是对资本市场的争夺。意识形态和制度文化背后站着的其实还是资本。当然还有其他方面的潜在竞争关系。万变不离其宗。将所有外衣都剥离之后，你能看到的其实就剩一个经济利益而已。

复旦大学PE班|私募股权投资研修班|企业上市研修班|私募权投资PE总裁班|复旦大学总裁班|创业板上市课程班|风险投资|复旦PE研修班|复旦私募股权投资研修班 复旦大学创业板融资与私募基金管理总裁班 咨询电话：O21—33511O84 （O）15OOO89O945 彭老师 【招生对象】 1、企业董事长、总经理、投融资项目负责人及其他中高层管理者 2、私募股权投资基金公司的项目负责人 【师资介绍】（具体授课根据实际情况安排为准,师资变动在10%以内） 华民复旦大学世界经济研究所所长、经济学家 宁向东 清华大学中国经济研究中心常务副主任、经济管理学院教授 郭广昌 上海复星高科技（集团）有限公司董事长 王佳芬 前光明乳业股份有限公司董事长、总裁，现风险投资公司纪源资本投资合伙人 龚 术 麦格理银行首席投资执行官 金岩石 国金证劵首席经济学家 刘健钧国家发改委财政金融司金融处处长 靳海涛深圳市创新投资集团有限公司董事长，深圳市创业投资同业公会会长 陈玮东方富海创业投资企业执行合伙人 徐新今日资本集团创始、CEO 阎焱 软银亚洲投资基金首席合伙人，著名风险投资专家 张 鸣 上海财经大学会计学院副院长、博士生导师 陈亚民 上海交通大学安泰管理学院教授、会计学博士 钱世政 复旦大学经济学硕士、管理学博士；上海实业控股有限公司执行董事 向 宏 原德隆集团执行总裁 华 平 软银中国控股CEO 李大诚 欧华律师事务所合伙人 陈鸿桥 深圳交易所 何 欣 凯雷投资有限公司董事、总经理 张树忠 大通证劵副总裁 吴克忠 优势资本总裁 李晓冬 联华信托CEO 魏 杰 清华大学教授 廖 明 大摩（中国）投资北京代表 杜辉民 招商证劵投资银行部 徐光勋 纳斯达克亚洲区董事、总经理 黄铁鹰 北京大学教授 【课程体系】 A：私募基金专业课程模块 A1：私募基金之宏观经济分析篇 （16课时） 1、宏观经济分析与趋势判断 2、产业经济分析与趋势判断 3、区域经济分析与趋势判断 4、国际经济分析与趋势判断 A2：私募基金之产业投资分析篇 （16课时） 1、传统产业（钢铁等） 2、高科技产业（IC、IT、互联网、生物医药等） 3、现代服务业（旅游、酒店、房地产等） 4、新能源与环保产业 A3：私募基金之企业分析篇 （16课时） 1、基于市场角度的企业竞争力评估 2、基于财务角度的企业盈利能力评估 3、基于团队角度的企业成长能力评估 4、公司估值 A4：私募基金之公司治理篇 （16课时） 1、私募基金公司的治理与团队激励 2、私募基金公司的财务与税务管理 3、私募基金公司的内部风险控制 A5：私募基金之法务管理篇 （16课时）。。 B：创业板融资专业课程模块 C：创业投资之商业模式课程模块（16课时） 【教学管理】 时间安排：每年三期，学制12个月，每月集中上课三天，每天8课时（具体日期，详见课程表） 上课地点： 复旦大学 证书授予：学员修完规定的全部课程且考核通过后，获得由复旦大学统一颁发的创业板融资与私募基金管理总裁班结业证明。 【申请条件】 报名申请人员须具有大学或同等以上学历，3年行业相关工作经验（包括1年以上管理工作经验）；受到知名企业推荐者优先考虑 【学习投资】 学费：48000元人民币，学员学习期间的食宿费、交通费自理。 【联系方式】 复旦大学正大管理发展中心 联系人：彭老师 电话：O21—33511O84 （O）15OOO89O945 E-mail：fudan.mba@163.com MSN：fudan_mba@hotmail.com 地址：上海邯郸路220号（复旦校园内）复旦大学正大管理发展中心 邮编：200433 同期开设；《复旦大学房地产总裁班》《复旦大学金融投资董事长研修班》 复旦大学私募班|私募股权基金|企业上市课程|私募权投资PE|复旦大学总裁班|创业板上市课程班|风险投资

中小企业要进行资本扩张，只依靠自身的资本积累是无法实现的，所以，改善中小企业的融资环境至关重要，应尽快建立由政府支持的服务于中小企业的信贷体系；建立有利于中小企业直接进入资本市场的体系；提高自身的竞争力和信誉，增加社会金融机构的认同和信任。中小企业进行资本经营是使企业迅速发展的必由之路，制定和实施切实可行的资本经营战略要注意解决好以下几个问题。1、转变观念，树立资本经营意识。中小企业由于内、外部的原因，自己在市场竞争中常处于相对弱小的地位，有关管理部门以及企业自己对资本经营缺乏信心。2、正确选择企业的组织方式。特定行业在行业生命周期的特定阶段，对资本重组类型的选择至关重要。 产权结构的主导面是出资者所有权，出资者要实现收益的最大化，就必须选择相应的企业制度，实质上是确定合理的治理结构。3、坚持以生产经营为依托。资本经营既不在于资本的直接营运，也不在于以购并为主要内容的资产重组，其关键是在于按资本经营原则进行生产经营，促使存量、增量资产不断向回报率高的优势产业和优势产品上流动，使资源得到合理配置，资本得到增值。生产经营是资本经营的起点和归宿，也是资本经营存在和效能发挥的基础，如果企业经营管理不善，不仅会使存量资产不能盘活，资本经营不能进入良性循环。我国的大部分中小企业的经营结构是商品经营结构，尚未向资本经营结构靠拢，企业管理的方式，方法还相对落后，企业的经营观念还没有统一，企业对市场的应变能力还比较被动，还没有形成主动的、扩张型的资本经营结构。4、重视人力资源的管理。人力资本是资本经营的根本动力，为此，企业必须切实做到：提供优厚的待遇吸引人才，创造愉悦的环境留住人才。特别是对于技术含量高、风险大的岗位实行高工资，在奖金分配和年薪标准上向开发经营和高新技术岗位倾斜，对于产品开发和技术改造项目负责人给予单项奖励。另外要注重员工培训，要根据岗位工作需要进行诸如外语强化培训、职务晋升培训、专业技术培训和质量管理培训等，提高员工综合素质。5、资本经营必须与商品经营相结合。只有商品经营与资本经营相结合，既研究商品经营战略，又注重资本经营战略的研究和运用，才能够给公司带来巨大的效益。资本经营不能仅看作是一种经营方式的变革，而是一种产业革命，它要求在现有产业的基础上，提高其资金的使用效率，带动本产业和其他产业的迅速发展。6、正确选择购并的对象。选择正确购并对象，是资本经营成功的前提条件，购并对象的选择应该以与企业产生经营相类似的企业以及企业生产经营的远景规划为依据。从当前的国内外的并购现状来看，成功率是低的 。7、转变政府职能，减少政府对资本经营的行政干预。在现有的体制条件下，政府对企业资本经营的介入是必要的，它可以在促进企业广泛吸纳社会资本，加速聚集优势资本，着力启动存量资本，加快激活呆滞资本，大力引进增量资本的前提下，采取不同对策，培育扶持优势资本，淘汰转换劣势企业和产业，促进国有资本的流动。但从长远来看，资本经营必须以企业为主体，政府的责任只是为了企业实施资本经营创造外部优良的制度条件和体制基础，制定经济规则和保持经济秩序的稳定。

　　东莞松山湖科技产业园区（以下简称松山湖）位于大朗、大岭山、寮步三镇之间，地处东莞市的几何中心，控制面积72平方公里。　　在未来东莞经济发展的格局中，松山湖将成为：　　东莞对外经济技术合作的载体。松山湖将成为东莞今后进一步整和国内外优势资本、更高层次参与国际产业分工、更好地承接新一轮国际产业技术转移的新载体。　　东莞产业机构升级的龙头。松山湖将在继续做大做强IT产业的同时，大力发展光电产业、生物技术产业、环保产业、装备制造业等有巨大潜力的新兴产业和高科技产业。　　东莞产业支援服务业中心。松山湖将以科研产业、教育产业为突破口，大力发展市场中介服务业以及金融、物流、会展、旅游等产业支援服务业。

诚信是一个人做人的根本，是做任何事情的底线，古人云：君子一言，驷马难追。所以，得君子一诺，入得千金。诚实守信是中华民族的传统美德，孔子云：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？这句话告诉我们，一个人不讲信用是不行的，就好像牛车没有輗，马车没有軏，那他靠什么行驶呢？诚信的重要性，在生意上尤其重要，试问，有谁愿意跟一个满嘴跑火车，不着调，说话没有一点可信度的人去做有关金钱上的合作的？就比如最基本的，你做生意要租房子，租门面，然而你一而再再而三的拖欠房租，找不玩的理由借口，那么房东还愿意将房子租给你吗？没有了最基本的门面，你拿什么做生意？跟别人谈生意，第一印象相当重要，如果你刚见面就跟对方吹嘘，夸大自己，别人也不是傻子，当然能看得出来你在吹嘘，纸老虎，没有真材实料，自然不会跟你合作，所以诚信是做生意最基本的品格 。而对于一个单位而言，诚信可以说是立业之本，而诚信，作为一项普遍适用的道德底线，与人相处的底线，是建立在行业之间、单位之间以及人与人之间相互信任、相互利用的良性互动关系的道德指标。很难想象，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业或者个人，在现代法治社会，会有长期立足之地。想咬做成生意，又更好的前途，更好的发展，也就只有依靠诚信立业，才能顺利发展。所以各位，诚信是一切的根本，诚信的原则和精神，是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石，切记不忘初心 方得始终。如果我们失去了诚信，那么我们就失去了我们的市场了。

JMC是江铃汽车。江铃在中国所有汽车制造商中位列第十四位。从一家濒临倒闭的地方小厂起步，江铃以开放的理念和富于进取性的发展战略从市场中脱颖而出，成为中国商用车领域最大的企业之一。国内汽车行业发展最快的企业和经济效益最好的企业之一，连续三年位列中国上市公司百强，2005年被评为中国最具竞争力的汽车类上市公司第一名。地区优势：作为从中部地区崛起的全国知名企业，江铃不仅是江西省和南昌市的骄傲，更承载着引领红土地制造业振兴的重任，它的快速发展所带来的产业链效应和成长示范效应，已经引起越来越多人的热切关注。江铃的成功实践证明，在江西这样兼具低成本和毗邻巨大消费市场双重优势的地区，结合良好的制造业基础和配套产业，汽车产业的优势资本完全能够建立起具有强大竞争力的整车及零部件制造基地。

1. 关于科技进步的诗句 关于科技进步的诗句 1.形容科技发展变化快的诗句有哪些 1. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 翻译：晚上下了一场大雪，雪积在树枝上，仿佛春风一夜之间吹开了满树的梨花。 2. 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》 翻译：清晨我告别高入云霄的白帝城，江陵远在千里船行只一日时间。 3. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》 翻译：壮观的瀑布从高处急冲直流而下，真使人怀疑这是从天上倾泻下来的银河。 4. 节物风光不相待，桑田碧海须臾改。——卢照邻《长安古意》 翻译：世事无常，荣华难久。 5. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白《将进酒》 翻译：高堂之上的人，对着明镜感叹自己的白发，早上还是青丝到晚上就变得雪白。 6. 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。——《滕王阁序》唐·王勃 翻译：悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着；时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。 7. 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——《黄鹤楼》唐·崔颢 翻译：黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。 8. 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——《登楼》唐·杜甫 翻译：锦江的春色从天地边际迎面扑来；从古到今玉垒山的浮云变幻莫测。 9. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ——《乌衣巷》唐·刘禹锡 翻译：当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。 10. 人生寄一世，奄忽若飙尘。——《今日良宴会》古诗十九首 翻译：人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。 2.关于科技发展的古代诗句有哪些 1、《菩萨蛮 其二十八》 清代： 汪东 尖端科技同飞跃。文人积习消除却。下笔费踌蹰。床头多异书。 高唐无复意。梦跨双龙尾。星际快游行。满身皆落星。 译文：先进的技术正在相互跳跃。扫除了文人的积习。写作费用犹豫不决。床边有许多不同的书。高唐没有答复。梦想跨越了龙的尾巴。明星游行。星星落在全身。 2、《西江月 故乡新貌二首 其一》 近现代： 茅盾 祖国红花开遍，故乡喜沾余妍。 新装改换旧垄阡。县委领导关键。 双季稻香洋溢，五茧蚕忙喧阗。 工农子弟竞攻坚。那怕科技关险。 译文：祖国的红花开得到处都是，我们的家乡充满了欢乐。旧的山脊换成了新的。县委领导的关键。两季稻香，五茧蚕忙，喧闹。工农的孩子们奋战起来。即使技术处于危险之中。 3、《江南好 其二》 清代： 汪东 莱伊卡，空际且盘旋。欲为生民销战伐，首凭科技占优先。第一是苏联。 译文：莱伊卡，在天际上盘旋。想要为了百姓战争，但首先科技要排第一。第一是苏联。 4、《己亥杂诗·其二百二十》 【作者】龚自珍 【朝代】清 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 译文：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。 5、《百字令 庆祝八一建军节》 近现代： 李济深 红旗招展，又欣逢、八一建军令节。现代国防科技化，壮大三军行列。 海艇潜航，空机喷气，更具新威力。卅年纪念，别开灿烂史页。 译文：红旗在空中招展，刚好恰逢八一建军节。当今的国防现代化，壮大了军队的行列。潜水艇潜入海底，飞机在空中喷气，更具有新的威力，百年纪念，开启新的辉煌篇章。 3.关于科技发展的诗句,至少三个 回顾过去豪迈走过， 各项指标全线飘红。 农村经济扎实发展， 农民收入稳步增长。 煤炭产业扎实有力， 发展基础比较夯实。 开放引进步伐加快， 项目建设成效明显。 城乡建设统筹发展， 基础设施明显改善。 和谐建设务实推进， 社会各业全面进步。 展望未来满怀信心， 预期目标全面递增。 县委政府狠抓落实， 实现一个战略目标。 全面振兴县域经济， 奋力追赶先进县市。 实现六个新的突破： 一是围绕安全生产， 贯彻落实关小建大。 夯实安全发展基础， 延伸煤炭产业链条， 务求取得新的突破。 二是围绕一乡一品， 大力发展一村一业。 抓住畜牧特色种植， 务求新村建设突破。 三是围绕旅游活县， 坚持保护开发原则。 抓住配套要素建设， 强县富民取得突破。 四是围绕基础教育， 努力搞好校园建设。 强化教师队伍建设， 优化学校整体布局， 务求基层基础教育， 城乡取得新的突破。 五是围绕环境保护， 做好保障体系建设。 强化治理加强保护， 彰显民意关注民生， 和谐建设取得突破。 六是围绕创优环境， 积极优化资源配置。 加强行政效能建设， 多方引进优势资本， 大项建设取得突破。 全党动员全民发动： 为构建富裕文明 和谐稳定充满活力 山川秀美的新宁武 而不懈努力奋斗！ 4.关于科学发展的名言 1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。 ---卡尔·波普尔 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。 ---诺贝尔（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。 ---牛顿（英国） 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国） 7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 ---爱因斯坦（美国） 8.人的天职在勇于探索真理。---哥白尼（波兰） 9.我不知道世上的人对我怎样评价。 我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。 ---牛顿（英国） 10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。 ---华罗庚（中国） 11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。---巴斯德 （法国） 12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。 ---富兰克林（美国） 13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。---爱迪生（美国） 14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。 我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。---爱迪生（美国） 15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。 如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。---爱因斯坦 （美国） 16.一切推理都必须从观察与实验得来。 ---伽利略 （意大利） 17.要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。 ---巴甫洛夫 （俄国） 18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。---戴维 （英国） 19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。 我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。---戴维 （英国） 20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。 用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。---汤姆逊 21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。 ---茅以升（中国） 22.运动是一切生命的源泉。---达·芬奇（意大利） 23.科学的基础是健康的身体。 ---居里夫人（法国） 24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---爱因斯坦（美国） 25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。 ---居里夫人（法国） 26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。---巴斯德（法国） 27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。 ---巴甫洛夫（前苏联） 28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。---赫胥黎（英国） 29.总有一天，真理会取胜。 即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。---赫胥黎（英国） 30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。 ---培根（英国） 31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。---帕斯卡（法国） 32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。 ---帕斯卡（法国） 33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国） 34.探索真理比占有真理更为可贵。 ---爱因斯坦（美国） 35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。---爱因斯坦（美国） 36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！---爱因斯坦（美国） 37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。 ---爱因斯坦（美国） 38.真理可能在少数人一边。---柏拉图（希腊） 39.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 ---亚里士多德（希腊） 40.没有一个人能全面把握真理。---亚里士多德（希腊） 41.热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 ---亚里士多德（希腊） 42.智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。---布鲁诺（意大利） 43.真理就具备这样的力量，你越是。 5.科学技术发展的名言 ● 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。 ——巴甫洛夫 ● 浪费时间是一桩大罪过。 ——卢梭 ● 理想的书籍是智慧的钥匙。 ——托尔斯泰 1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。---卡尔·波普尔 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。 ---华罗庚（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。---诺贝尔（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。 ---培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。---牛顿（英国） 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。 ---狄德罗（法国） 7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。---爱因斯坦（美国） 8.人的天职在勇于探索真理。 ---哥白尼（波兰） 9.我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。 尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。---牛顿（英国） 10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。 如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。---华罗庚（中国） 11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。 ---巴斯德 （法国） 12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。---富兰克林（美国） 13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。 ---爱迪生（美国） 14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。 ---爱迪生（美国） 15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。 ---爱因斯坦 （美国） 16.一切推理都必须从观察与实验得来。---伽利略 （意大利） 17.要学会做科学中的粗活。 要研究事实，对比事实，积聚事实。---巴甫洛夫 （俄国） 18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。 ---戴维 （英国） 19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。 ---戴维 （英国） 20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。 ---汤姆逊 21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。---茅以升（中国） 22.运动是一切生命的源泉。 ---达·芬奇（意大利） 23.科学的基础是健康的身体。---居里夫人（法国） 24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。 ---爱因斯坦（美国） 25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。---居里夫人（法国） 26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。 ---巴斯德（法国） 27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。---巴甫洛夫（前苏联） 28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。 ---赫胥黎（英国） 29.总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。 ---赫胥黎（英国） 30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。---培根（英国） 31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。 ---帕斯卡（法国） 32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。---帕斯卡（法国） 33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。 ---狄德罗（法国） 34.探索真理比占有真理更为可贵。---爱因斯坦（美国） 35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。 ---爱因斯坦（美国） 36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！---爱因斯坦（美国） 37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。---爱因斯坦（美国） 38.真理可能在少数人一边。 ---柏拉图（希腊） 39.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。---亚里士多德（希腊） 40.没有一个人能全面把握真理。 ---亚里士多德（希腊）。 6.关于科技的名人名言 传播知识就是播种幸福。 ……科学研究的进展及日益扩大的领域将唤起我们的希望，而存在于人类身心上的细菌也将逐渐消失。---诺贝尔 （瑞典） 发明是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 ---爱迪生（美国） 我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。---爱因斯坦（美国） 哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。 ---狄德罗 （法 没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。---爱因斯坦（美国） 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。 而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。---爱因斯坦（美国） 体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。 因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。---居里夫人（法国） 体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。 因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。---帕拉图（希腊） 健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。 ---帕拉图（希腊） 没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大快乐。---帕拉图（希腊） 不要忽视你的身体的健康，饮、食、动作须有节。 ---毕达哥拉斯（希腊） 以无节制的行为违反健康而行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。---德谟克利特（希腊） 水若停滞即失其纯洁，心不活动精气立消。 ---达芬奇（意大利） 保持健康；这是对自己的义务，甚至也是对社会的义务。---富兰克林（美国） 早眠早起，使人健康、富有、明智。 ---富兰克林（美国） 饮食节制常常使人头脑清醒，思想敏捷。---富兰克林（美国） 健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。 ---培根（英国） 我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。 假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。---培根（英国） 在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。 ---培根（英国） 食物之于好像油之于灯；油很多，灯就会亮，油太少，灯就会熄灭。然而一盏灯却往往因油太多而熄灭。 ---弗兰明（英国） 最完善的东西就最不容易受外来影响的变动。举例来说，身体最强健的人不容易受饮食或劳作的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。 ---帕拉图（希腊） 忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。---巴甫洛夫（前苏联） 就我记得的我在学校时期的性格来说，其中对我后来发生影响的就是：我有强烈的多样的趣味，沉溺于自己感兴趣的东西，深喜了解任何复杂的问题和事物。 ---达尔文（英国） 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。---培根（英国） 如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。 ---卡尔·波普尔 “难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚（中国） 我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。 ---诺贝尔（瑞典） 只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根（英国） 真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。 ---牛顿（英国） 谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国） 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 ---爱因斯坦（美国） 人的天职在勇于探索真理。---哥白尼（波兰） 我不知道世上的人对我怎样评价。 我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。 ---牛顿（英国） 科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。 ---华罗庚（中国） 一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。---巴斯德 （法国） 我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。 ---富兰克林（美国） 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。---爱迪生（美国） 我平生从来没有做出过一次偶然的发明。 我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。---爱迪生（美国） 发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。 如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。---爱因斯坦 （美。 7.关于“进步”的诗词 关于"进步"的诗句 1、身在半天贪进步。 宋 刘克庄 《绳技》 2、进步须於百尺竿。 宋 向子諲 《浣溪沙》 3、得意浓时休进步。 宋 晦庵 《满江红·胶扰劳生》 4、地冻天寒难进步。 元 王处一 《谢师恩 答皇亲见召》 5、竿头进步勿生疑。 元 尹志平 《临江仙·本是一般孤另物》 6、明远主人今进步。 宋黄庭坚 《明远庵》 7、危处要进步。 宋陈与义 《次韵张矩臣迪功见示建除体》 8、世界进步靡有止期。 清梁启超 《志未酬》 9、独不进步谁资粮。 宋 蔡肇 《次韵上呈樗年主簿乡兄》 10、万里功名当进步。 宋 曹彦约 《云隐李季可挽诗二首》 11、进步方蝌。 宋 陈文蔚 《白鹿洞谒先生祠堂呈李梦开教授是日李入洞讲》 12、要向鲁邹中进步。 宋 陈著 《次韵长儿生日示诸弟》 13、百尺头进步。 宋 洪咨夔 《寿程宰三首》 14、到此方进步。 宋 李衡 《赠学者》 15、人言进步必为相。 宋 李思衍 《万斛山》 16、身在半天贪进步。 宋 刘克庄 《绳技》 17、如何进步。 宋 释道冲 《偈颂五十一首》 18、路狭草深难进步。 宋 释道川 《颂古二十八首》 19、浑家不是不进步。 宋 释道宁 《偈六十三首》 20、到此更须进步。 宋 释梵琮 《偈颂九十三首》

政治和历史都要学

黄斌：男，汉族，中共党员，1967年11月出生，本科学历，1990年9月参加工作，已取得一般证券业务执业资格。1986年9月-1990年7月，就读于西安电子科技大学物理专业，本科学历。1990年9月-1993年1月，在陕西省电力电子集团任原器件生产厂干部；1993年3月-1994年10月，担任耀建电子发展公司副总经理；1994年10月-2000年12月，担任陕西证券有限公司西安长安路营业部办公室主任；2001年1月-2004年12月，担任西部证券股份有限公司西安长安路营业部副总经理；2004年12月-2007年2月，担任西部证券股份有限公司西安东新街营业部银证通营销中心总经理；2007年2月-2009年10月，担任西部证券股份有限公司西安吉祥路营业部总经理；2009年10月-2012年9月，担任西部证券股份有限公司董事会办公室副主任（主持工作）；2012年9月-2015年9月，担任西部证券股份有限公司董事会办公室主任；2015年9月至今，担任西部证券股份有限公司董事会秘书；2017年3月-2017年12月，担任西部优势资本投资有限公司监事；2017年12月至今，担任西部优势资本投资有限公司执行董事、法定代表人。

免费。位于大朗、大岭山、寮步三镇之间，地处东莞市的几何中心，控制面积72平方公里。2004年，松山湖科技产业园区管委会紧紧围绕“一城三创五争先”的发展战略和工作思路开展工作，坚持“一手抓产业，一手建新城”， 积极招商选资，促进产业聚集；落实工作重点，完善配套设施，促进新城建设。园区功能在未来东莞经济发展的格局中，松山湖将成为：东莞对外经济技术合作的载体。松山湖将成为东莞今后进一步整合国内外优势资本、更高层次参与国际产业分工、更好地承接新一轮国际产业技术转移的新载体。东莞产业结构升级的龙头。松山湖将在继续做大做强IT产业的同时，大力发展光电产业、生物技术产业、环保产业、装备制造业等有巨大潜力的新兴产业和高科技产业。

在未来东莞经济发展的格局中，松山湖将成为：东莞对外经济技术合作的载体。松山湖将成为东莞今后进一步整和国内外优势资本、更高层次参与国际产业分工、更好地承接新一轮国际产业技术转移的新载体。东莞产业机构升级的龙头。松山湖将在继续做大做强IT产业的同时，大力发展光电产业、生物技术产业、环保产业、装备制造业等有巨大潜力的新兴产业和高科技产业。东莞产业支援服务业中心。松山湖将以科研产业、教育产业为突破口，大力发展市场中介服务业以及金融、物流、会展、旅游等产业支援服务业。强调有效利用土地，保持环境和生态的可持续发展；创造以生态化人居环境为特征，适宜和有效支持产业园区综合发展的城市环境。内核式圈层结构：内圈层是生态核心区，中圈层是生活活动区，外圈层是生产活动区。依据“以人为本”的原则，推崇匠心于自然，倾情于山水，致力于空间，山、水、园融为一体的城市理念，塑造“科技共山水一色”的城市形象。生产力大厦位于松山湖中心区中心地块，主要景观大道礼宾大道的东南侧。大厦总用地面积约56000 平方米，总建筑面积约27000平方米， 建筑总高度约24米，长达240米。生产力大厦致力于培育和发展园区内的产业支援服务业，将吸引一批专利与知识产权服务中心、风险投资机构、管理咨询机构、产品创新设计中心、企业策划和营销服务机构以及各类型的培训中心入驻。生产力大厦充分考虑了内部空间的灵活性，以满足不同规模、不同行业的企业和机构使用。内设商务中心和数字化的办公平台，并提供多种规格的办公室空间，可为近百家技术服务和中介服务等机构提供便利的、现代化的、环境优美的经营、研发和交流场所。图书馆位于松山湖生产力促进基地，总建筑面积达1.5万平方米。这是一个以高标准设计的现代化图书馆。建筑功能分区明确、布局合理，建筑空间开放、流动。图书门类齐全，分类详备，并设有电子信息系统，资料的检索、借阅和管理极为方便，使读者可以轻松畅游知识海洋、连通信息世界。图书馆还设有灵活的办公空间，将成为网络服务机构、数据中心、软件研发企业和IT服务企业的理想工作场所。作为生产力促进基地三大建筑队功能单位之一的图书馆与其他两个功能建筑一起，集中着整个基地对外、对内的办公、技术资料库和学术交流的功能。学术交流中心是松山湖科技产业园区生产力促进基地的重要组成部分，占地面积7492平方米，建筑面积15194平方米，造型雅致，集多功能的展示、报告、办公、培训为一体。其中包括办公教学区、学术交流区以及由展厅、花园、咖啡厅等组成的开放空间。学术交流中心遵循星级会所式的服务标准，提供种类会议场所，可以承办国内、国际大型的学术交流活动。灵活设置的办公教学区，体现了对科技和人才的充分尊重，将是人才中介服务机构，科技教育培训机构的理想场所。松山湖行政办公小区是园区的行政中心，总建筑面积36738平方米，包括主办公区、附属办公区和展览接待中心，总投资1.2 亿人民币。行政办公小区建筑构思独特，五幢贝壳似的主体建筑呈半圆形分布在松山湖北岸，向内围合成绿荫广场；向外则可观碧波湖面，高空俯瞰，宛若珍珠撒落松山湖之滨，美丽之至。正观似舟，侧看似帆的建筑外形，给人耳目一新的感觉，又恰似远航归来的科技之舟，停泊在松山湖畔，尽情享受着这里的山水风光，建筑南依湖面，波光倒影，融自然山水于一体，建筑因山水而生辉，山水因建筑而增色，是科技共山水一色的具体体现。东莞松山湖“文化长廊”位于松山湖中心区，依托松山湖中心区，依托城市生态公园、大型居住区和科研、商务办公区，沿城市展示性通道--礼宾大道，呈南北向线形布局。文化长廊北端连接城市背景山体公园，南端指向湖滨的松山湖广场，是表现新城与水天一色的核心地区。文化长廊总用地面积10公顷，总建筑面积3.5万平方米。在区域内，剧院、音乐厅、影城和艺术博物馆四大建筑，围绕幽静的生态谷地组成了有机的建筑群体。建筑功能、空间互相交融，人工与自然积极互动，使这一地区成为新城最富有魅力的公共活动区。剧院规模为800座，以精致、前沿的剧目演出为主，剧场掩映于古荔枝和湿地之间。音乐厅为1000座，对要求高品质的室内乐和交响乐有杰出的表现效果。音乐厅还设置有专业培训和多功能厅，为新城和爱好音乐的人士提供活动基地。影城是整个文化长廊的公共核心，建筑面积约15000平方米。影城包括两个80座的影城精品厅，一个150座的放映厅，三个40座的小放映厅和一个200座的多功能厅。同时，利用影城灵活的空间设计，配置主题游乐设施、商场、精品店、餐饮、服务等公共设施，营造欢愉、热情的美好城市生活氛围。艺术博物馆位于文化长廊最北端，面积8000平方米，与山体和湿地穿插设计，构造开放、平和的艺术欣赏环境。博物馆立足于本地文化、本地资源，展示松山湖新城的历史脉络和建设过程，展示东莞地方的工业设计、产品设计，是一个与时代发展同步的当代展示场所。四大建筑以生态山谷为内的部空间，在礼宾大道一侧联络构文明主题步行道，建筑环境与人工环境有序融合，使文化长廊成为未来新城文化活动和对外交往的形象空间。商务办公区是松山湖进行商务金融活动的重要功能区域。它位于松山湖中心区核心位置，总占地面积133980平方米，建筑面积81958平方米，是由20栋三至六层的单体建筑组成的建筑群。商务办公区由我国最年轻的建筑大师崔恺设计，以人为本的设计理念贯穿于小区的每一个空间，整个小区建筑掩映于坡地、沟壑、绿树丛中，栈桥、水榭、古树林、风铃塔.....都是一幅幅与自然生动对话的情景。商务办公区完善的信息服务设施，自然、流动、灵活的使用空间，是知识经济时代理想的办公场所。东莞理工学院松山湖新校区占地面积1500亩，总建筑面积约32万平方米，总投资10亿元人民币。新校区包括：教学区、科研学术交流区、生产后勤服务区、文体区及学生、教工生活区。新校园的总体规划设计体现了二十一世纪所具有的生态化、信息化及智能化。建筑规划布局既满足功能上的要求，又结合了自然环境；建筑单体设计采用了依山就势，临水依水，与自然有机地融为一体。校园体现了现代建筑的空间、城市文脉、平面构成、交通组织、环境层次及高科技的全新概念。在由教学楼、现代数学中心、图书馆、行政办公楼围合成的主题广场，可以充分感受新时代的活力；而在生产后勤区、学生及教工生活区又可以享受自然的宁静，体验人与自然的和谐相融。松山湖酒店坐落于东莞松山湖科技产业园中心区东北部，紧临园内重要景观松山湖。松山湖酒店占地面积约16公顷，总建筑面积约62000平方米。松山湖酒店以自然、环保及可持续发展为主题进行建造，充分体现了依托自然，保护环境的设计理念。松山湖酒店是拥有350间客房的豪华五星级酒店，建筑内部布局独特，首二层为公共活动空间，三层以上中间部分均匀排列350间客房，而穿插于自然中的两端则为会议及娱乐用房。建筑师在最大限度地保留原有植被的同时，使酒店大堂、西餐厅等主要空间以及绝大部分客房都获得了良好的景观朝向，充分利用松山湖这一特有的自然景观。北部科技园地处松山湖科技产业园区北部，面积约10平方公里。规划为四部分：即A、B、C、D区，首期计划开发A区，面积约2.5平方公里。北部科技工业园区在产业选择上将与各镇区形成纵向分工，重点发展知识密集、技术密集、人才密集的高档次产业，主要引进电子资讯产业、精密机械装备科技产业、光电产业、 生物制药产业、环保产业等具有巨大发展潜力的新兴产业和科技产业，鼓励和扶持国际国内知名品牌及龙头企业。松山湖北部科技工业园的规划充分考虑投资者对城市功能的功能的需求，建立起完善的医疗、休闲、商业、银行、公安、邮电、通迅等现代化的城市服务体系。将生活区与生产区分离，努力营造舒适方便的工作和生活环境。松山湖北部科技工业园将成为东莞走新型工业化道路的领跑者，它标志着东莞新产业的主流、引领东莞新产业的走向、开拓东莞新产业的未来！翡翠松山湖翡翠松山湖静藏于松山湖松湖花海景区内，坐拥松山湖一线湖景与松湖花海旅游区的自然生态景观，项目占地5.3万㎡，总建筑面积6.4万㎡，容积率0.44，绿地率38%，建筑密度仅为24%。整个项目仅有126席私属纯别墅。首创的东南亚巴厘岛度假风情平层别墅萃取东方禅意、宝格丽酒店精华升级之大成。园林内延续松山湖的别致景色，有礼尚亭、清影园、婉莲池、别下斋等12个景点。锦绣山河商住区锦绣山河商住区是松山湖首个房地产开发项目，它坐落于风景秀丽、景色怡人的松山湖新城核心地段，东临碧波万倾的松山湖，西依翠绿的生态园林。商住区划设计理念以东方文化和西方文化两条主线展开，充分满足多元生活的需求。锦绣山河商住区以“生态、环保、文化、科技”为宗旨，以清新自然的风格规划，将几百幢湖景别墅和多层山景公寓自然散落在山水与绿野之中，疏朗有致，处处体现人、住宅、自然环境的融合与协调，是一个融山、水、园为一体的低层、低密度的高尚商住区。锦绣山河商住区就象耀眼的明珠镶嵌点缀在美丽的松山湖畔，是追求高品位生活的现代人的理。

郑翔洲，毕业于四川轻化工大学，并留校任教。优势资本（中国基金）合伙人，财中金控合伙人，进入金蝶国际(0268)任战略咨询总监，后加入国内著名PE优势资本成为合伙人。2019年被《商界杂志社》任命《商界评论》首席经济学家，嘉州商界传媒董事长，商业模式设计专家，人力资源管理专家，财富中国（金融）控股有限公司亚洲执行董事。2019年8月28日，郑翔洲在亚洲母基金论坛上，荣获CLPA2019年度最佳风险投资家。郑翔洲受邀向安徽省经信委、河北交通投资集团全体厅局级干部授课。郑翔洲受邀向森工集团给全体厅局级干部授课。2019年12月2日，郑翔洲对话欧洲工商学院院长及恒隆集团董事长。

2005年中海油以185亿美元全现金方式竟购美国尤尼科“失败案”、2008年中铝以195亿美元收购矿业巨头力拓18%股权“毁约案”和2009年一笔缴纳157亿美元昂贵学费的“平安--富通案”最具典型性和代表性。追析这“三大典型案例”失败的原因，固然有诸多因素，但笔者认为，他们的失败在很大程度上与我们国家海外投资的法律缺失和具体操作者缺乏这方面法律意识有着密切的干系和关联。对此，本文将重点在这些方面进行一些深入的探索和研究，旨在找出其中的症结，提出新的思维方略，好让中国的企业借前车之鉴走好今后的海外投资路，为国家的繁荣强盛做出更大的贡献。　　海外投资“三大典型案例”中折射出的涉法问题　　中海油竟购“失败案”，中铝收购“毁约案”，平安出海“呛水案”，之所以被业内专家和学者“冠”之为“三大典型案例”，不仅在于他们敢于代表自己的国家“走出去”到海外“吃大螃蟹”创新路子，而且还在于他们通过海外“探底”，为自己也为国内的同行探明了前进道路上的荆棘和“沟壑”。他们虽然有了失败的记录，但失败是成功之母，尤其是他们在国际投资涉法方面的教训为更多的成功竖立起了一道很有借鉴意义的“标本警示墙”。　　　“三大典型案例”：“平安--富通案”对中国海外投资产生的巨大影响力　　“三大典型案例”的发生，如果纯粹说经济，真可为损失惨重，令人痛心。但要寻找其积极意义，它对已涉足或拟涉足海外投资的中国企业来说，都不失之为是一本很好的“教科书”。人们既可以总结其经验从中得到很多有益的帮助，又可以吸取其教训避免少走许多的弯路。同时，这“三大典型案例”在很大程度上又相应地触动了国家的神经末梢，促使政府的重视程度有了明显提高。由此充分说明“三大典型案例”对中国海外投资仍然是产生了巨大的影响力。　　--从国家层面讲，政府的重视程度明显提高。主要体现在：一是把推进中国企业“走出去”战略作为一项国策，进一步完善了各项管理制度。制定了新形势下加快实施“走出去”战略的政策措施，出台了《境外投资管理办法》、《对外承包工程管理条例》、《对外承包工程资格管理办法》等配套法规。二是加强宏观规划指导，落实各项支持政策。编制《对外投资合作“十二五”发展规划》，制定重点国别和行业中长期发展规划，并与有关国家商签经贸合作中长期发展规划；定期发布《对外投资国别产业导向目录》、《对外承包工程国别产业导向目录》等指导性文件；完善境外直接投资外汇管理，鼓励金融机构为合作项目提供信贷支持和金融服务。三是开展服务促进工作，提供境外权益保障。增强公共服务职能和政策信息透明度，发布《对外投资合作国别（地区）指南》、《国别贸易投资环境报告》、《国别投资经营障碍报告》，完善对外投资合作信息服务系统。加强政府间沟通合作，商签双边投资保护协定、自贸区协定和政府间基础设施及劳务合作协议。引导企业在中资企业相对集中的国别和地区组建境外中资企业商会，提高行业自律水平。建设境外安全保障体系，制定下发《境外中资企业机构和人员安全管理规定》，建立对外投资合作境外安全风险预警和信息通报制度。据《对外投资合作发展报告2010》和《对外投资合作指南》，中国已与130个国家签订了双边投资保护协定。同时正在着手修订上世纪所缔结的保护协定。　　--从主体层面讲，中国企业海外投资的热情更加高涨。以中国的能源企业为例，中石油、中石化以及中海油本体认真汲取2005年中海油收购美国尤尼科公司未果之教训，中石化于2009年7月以72.3亿美元收购Addax 、中石油入股新加坡石油公司以及中石油收购挪威钻井公司。同月，中石油和中海油又谈判联合收购西班牙石油巨头Respol YPF在阿根廷的子公司YPFSA的股份，金额高达170亿美元。中石油还有意图购买委内瑞拉奥利诺科公司（Ori2noco）拥有的油田。中国石油企业还通过当地政府在一些国家直接获得勘探和采油权，比如尼日利亚、伊朗、阿尔及利亚、安哥拉、苏丹等地。同时促使中国政府也相继与俄罗斯、巴西、哈萨克斯坦、委内瑞拉等国签署了贷款换石油协议，贷款金额超过200亿美元。随后中国的煤炭企业也开始涉足海外投资。兖州煤业以32亿美元于2009年12月收购了澳大利亚煤炭企业Felix Resources.金融危机爆发后10个月之内，中国企业发出了总额500亿美元的50项3000万美元的大型并购要约，其中2/3 集中在矿业和能源领域。中国企业对外投资的一系列大的动作，充分表明自2008 年以来，中资企业对海外投资的热潮并没有因“三大典型案例”而退减，反而大有燎原之势。2009年，中国公司海外收购仅次于德国，总额达218亿美元。目前，中国已发展成为列英国、美国、日本之后，第四大受欢迎的投资国家。　　--从法律层面讲，国家立法的步伐进一步加快。（1）根据我国海外投资的发展情况，加快了制定《海外直接投资法》的步伐。这部法律由全国人大常委会制定，其中内容包括：对海外直接投资的原则、海外直接投资管理制度、海外直接投资主体范围和投资形式、海外投资的法律责任规定，以此形成了一个以海外直接投资基本法为主体，各种单行法律和机关配套为辅的调整我国海外直接投资的法律体系。（2）成立专门的管理境外投资的机构。由商务部牵头，以国家外汇管理局、国有资产管理局、国家发改委、国家税务总局、中国人民银行、海关总署等部委共同派员组建中国海外直接投资管理委员会，在宏观上对海外直接投资进行协调、规划，彻底扭转了以前各个部门彼此之间缺乏协调、权责界限不清的局面。（3）进一步完善海外投资企业的监管机制。严格规定海外投资企业的风险投资限额和投资资格的评估制度；强化对海外企业的后续管理，加强税收、外汇、财务制度的监督；对国有资产的海外投资项目采取投资责任主体制度和投资项目法人责任制度，即“谁投资，谁负责”原则；同时，把民间投资主体的海外企业纳入政府监管范围，接受政府部门的审批或备案，防止资产的境外流失。（4）建立海外直接投资保险制度。这项制度重点对合格投资者、合格投资、承保险别、合格东道国和代位权等作出明确的规定，尤其是对合格东道国不应局限于发展中国家，完全可以覆盖到与我国有投资往来的发达国家。而且对投保范围、投资本身的性质、保险金额、保险费等内容也做出适合我国海外直接投资特点的规定，使其既符合国际惯例，又适合我国国情。　　--从效果层面讲，涉外投资步伐加快，效益更加显著。 一是增长速度日益加快，总体规模不断扩大。2006-2009年，对外直接投资从211.6亿美元增至565.3亿美元，年均增速38.8%，4年累计对外直接投资额1601.1亿美元，截至2009年底存量达2457.5亿美元，位于全球第15位、发展中国家/地区第3位，广泛分布在全球177个国家和地区，1.3万家境外企业海外资产总额累计1.1万亿美元，已逐渐成为全球重要的资本输出国。二是方式日趋多样，领域日益拓展。对外投资合作由单个项目建设逐步向区域化、集群式模式发展，一批境外经济贸易合作区初具雏形。2006至2009年间，非金融类跨国并购投资额年均增长35.7%，2009年并购投资占当年对外投资总额的40.4%.对外承包工程从数量规模型向质量效益型转变，以投融资为先导的特许经营方式逐渐增多。三是水平不断提升，主体实力继续增强。对外承包工程中石化、轨道交通、电力和电子通讯等领域项目比例已升至新签合同额的六成左右，带动出口和利润水平进一步提升，上亿美元项目数从2006年的94个增加到2009年的240个，最大项目合同额增至75亿美元，2009年有34家中国企业入选世界500强，54家中国对外承包工程企业进入世界225家国际承包商行列，完成海外工程营业总额占225强海外营业总额13.2%,首次跃居首位。　　中国海外投资战略的发展仍有许多难以逾越的障碍　　国际投资最注重国家主权利益，从“三大典型案例”中可以清楚地认识到这一点。中海油竞购尤尼科为什么失败？就是因为这笔交易触及了美国的主权利益。中铝收购力拓为什么不成功？也是因为这笔交易触及了澳大利亚国家的主权利益。中国平安投资富通为什么最终夭折？同样是因为这笔交易触及了荷兰和比利时两个国家的主权利益。由此可见，国家主权利益在国际投资领域应该是第一道很难逾越的障碍。　　国际投资法中的“国家主权原则”其实讲的就是国家主权利益。而国家主权利益本身也包含着国家的经济主权利益，而经济主权利益又可以体现为资源主权利益，即国家对其领域内的一切自然资源享有占有、使用、处分的权力。在体现经济主权的对外国投资准入和规制的相关制度中，资源业的准入门槛为最高，规制为最严。特别是资源主权中对能源的主权，一直被发展中国家的能源大国作为立国之本。有很多发展中国家不开放能源领域，以便为后代留下能源财富。有的发展中国家虽然开放，但是有严格的审批制度。有的发展中国家规定海外企业介入能源领域只能采取合资的方式，而投资东道国方面只用授予勘探权和开采权入股。中国现在需要大量获得资源，而非固守中国自己的资源。走出国门投资海外资源企业，或自己获得海外资源勘探开发权，这样就很容易被东道国误解为侵犯了他们的经济主权利益或者是资源主权利益。因而其东道国必然要采取相应的手段或者极端的措施予以抵制或阻挠，这是毫无疑问的。　　而第二道难以逾越的障碍就是法律障碍。从中国海外资源投资失败的“三大典型案例”中不难看出，东道国对于外资进入该国关系经济民生发展领域有着高度的警觉性，尤其是在此次金融海啸中，一些东道国一再以维护其国家安全利益为由，一再提高涉入该国资源产业的审查门槛，将中国企业挡在门外。就中国而言，在国家经济发展中，资源处于领跑的位置，因而对海外投资，资源当然也充当着领跑者的角色。不过，中国对国内资源业的外资准入也建立有严格的审批制度，对其投资项目、经营形式等方面也有很多限制，如《指导外商投资方向规定》第6条就是对于限制类外商投资项目情形的规定。然而对海外资源投资的立法却显得非常苍白，目前国内尚未有一部统一完整的海外投资法律法规。现有关于海外投资的立法主要有：1981年，原对外经济贸易部颁发的《关于在国外开设合营企业的暂行规定》；1989年，财政部、原对外经济贸易部、中国银行发布的《境外贸易、金融、保险企业财务管理暂行办法》；1995 年财政部颁布的《境外投资财务管理暂行办法》；1996 年国务院发布的《中华人民共和国外汇管理条例》；2009 年《境外投资管理办法》等。而这些法规最大的缺陷就是缺乏系统性和稳定性，很不利于海外投资企业的把握和遵循，也不利于国家的监管和保护。同时现今国内也没有成文法意义上的《海外投资保险法》，使国内企业在海外投资心存疑虑。他们即便走出国门进行投资，当失败后其利益又得不到救济，也会自然放慢发展脚步。　　中国企业到海外投资容易遇到的第三道难以逾越的障碍就是投资主体或投资策略方面的障碍。作为海外资源投资主体的大型国有企业，虽然拥有雄厚的经济实力作垫底，但他们要到海外投资或者在海外进行资源收购，其意图却很容易被东道国误解，把他们的行为与国家行为联系在一起，使东道国产生逆反心理，给他们在海外的投资行为造成梗阻。以石油资源为例，从1998年开始，中国对石油产业实行了国家垄断性经营，把石油业在国内和国外的经营权通过特许的方式授给中国三大石油公司。而民营企业根本不可能涉足石油资源领域，既是到海外去投资异国石油资源也是困难重重。基于此，国家就应该在保障大型国有企业主体地位的同时，加大力度鼓励支持民营企业和中等规模的国有企业进入该领域。同时，中国到海外进行资源投资千万要有策略。“海外抄底”只能显露出中国对资源急迫的需求心理。“三大典型案例”的失败就是太急功近利，而且具体的操作也缺乏严密的科学性。另外，在一些海外投资企业中还存在有“两本账”现象，对外账目供东道国审查，对内账目真实记录公司营运情况。这样做虽然避开了当地的一些关税，却冒犯了东道国的法律制度，为中资企业在海外又多设置了一道人为屏障。　　第四道难以逾越的障碍就是投资环境与政治风险方面的障碍。先是环境障碍。21世纪，环境问题世界关注。中国企业在海外进行资源投资，必然面临国际环境法和国内环境保护法的重大挑战。各种国际环境保护团体、东道国的环境保护政府机构和环境保护组织、当地民众等都对外国投资对环境的影响非常关注，甚至上升到生存权和人权的高度。在这方面，中国企业的海外投资已经发生过了多起环境保护冲突，给中国的海外投资造成了极坏影响。一些发达国家甚至把中国投资者称为新殖民主义，借机挑拨中国与一些非洲发展中国家的关系，并有意拿环境保护问题给中国企业进行海外资源投资制造麻烦。同时，从资源开发的物理现象上说，矿藏资源的开发要对原有地貌和自然生态进行改造，就有可能产生地质灾害，甚至造成环境污染；油气资源的开发却伴随着井喷或火灾事故发生的风险、原油泄漏污染、大气污染以及原生态的破坏，这些都极容易导致东道国或者国际人权和环境保护团体的干预。其次是政治障碍。中国海外有很多项目，尤其是石油和天然气项目以及铁矿项目大都集中在非洲国家，而这些国家经济落后，民众贫苦，政治动荡，使中国企业时常面临危险，企业员工的人身安全受到威胁。比如苏丹国。这个被西方国家评估为最失败的国家和世界上最动荡的国家，由于中石油的投资使得这个国家出现繁荣。但中石油在苏丹合资企业的员工却不时遭到绑架。2008 年10月就有9名工程师和工人被绑架，其中4人遇害。中国石油企业在尼日尔、伊拉克库尔德斯坦、尼日利亚等国家和地区的投资也有类似风险。　　对中国企业“走出去”发展海外投资法律对策的思考与建议　　鉴于“三大典型案例”的深刻教训以及“三大典型案例”所反映出来的法律问题，笔者对中国企业海外投资对策和方略提出如下建议或者是想法。　　第一， 必须进一步修订和完善涉外法律法规，使中国企业在海外投资有法可遵，有规可循。目前，我们国家最缺乏的就是有一整套比较完善的与国际接轨法律法规制度。金融危机过后，随着世界经济全球化的趋势明显加快，调整、规范我国海外投资的法规和行为就显得尤为重要。在这个问题上，必须充分考虑西方发达国家，非洲资源国家、政治动荡国家等国外一切影响我国进行海外投资发展的不利因素，同时也要借鉴涉足国家的法律实际，并考虑中国与西方国家的意识形态、社会制度、文化传统的差异，使我国对外投资的法律法规更具有前瞻性和国际适用性。比如说，在法律中如何体现国家主权原则、经济主权原则、资源主权原则等都要重新做出明确的界定。如果继续固守原有的经济主权和资源主权立场，显然有悖于中国国家利益最大化的要求，而且还会危及海外投资的安全和稳定。中国最高层领导人最近屡屡在一些国际场合强调“投资自由化”，其实就是中国今后在对外投资领域基本立场变化的实际反映。而制定国家涉外法规也要应对这一变化，这样才能够更切合国际实际，促进我国涉外投资的健康发展。　　第二，必须进一步健全鼓励性政策和措施，扶持、促进海外投资的发展。我国现有的政策法规在贷款、外汇收益、所得税及关税等方面，已经有一些优惠措施，但还不尽完善，仍需在这几个方面再做些工作：1、设立一个专门的政府机构或委托学术团体加强对世界各国、特别是中国有投资国家的相关法律、行政程序、资源状况以及市场行情特色及投资行为进行研究论证，为投资者提供信息咨询和技术服务，以确保国家和投资企业决策的科学正确，尽量不走弯路。2、完善海外投资保险机制。近些年，我国在海外的投资重点基本上都是发展中国家。而发展中国家的法制建设和投资环境相对而言比较差，有些国家时有武装冲突和暴乱的发生，这对海外投资者来说时刻都有意外的威胁和意外的损失。因此很需要以国家海外投资保险机制为后盾作保护。而我国家现有的海外保险，主要是维护国有资产的利益，对私营企业和个人安危还有待进一步的倾斜和强化。3、加大信贷和税收扶持力度。中国企业对海外投资，一个突出的问题就是境外投资企业的规模小，竞争力低下，因此必须要在这方面为其提供更多更优惠的信贷和资金支持，同时给予更多更优惠的税收特别是所得税方面的扶持，帮助企业不断提高国际竞争力。4、要扶持和鼓励大型企业走集成商的道路，联合一批具有资产经营能力、实业投资能力、产品梯度转移能力、工程承包及项目承接能力的实力企业，将优势产业、优势企业、优势资本集成起来，组建若干个综合实力雄厚、品牌优势明显的“走出去”的国际集成商，以大企业集团或综合商社等形式进入国际市场，展示中国企业进军海外的实力和气魄。　　第三，必须进一步加强对海外投资企业的监督与指导。我国海外投资的主体是大中型国有企业，而国家作为所有权主体必须对国有资产的海外投资加强监督管理，这是保证国家利益的关键所在。另外，国家作为社会管理者，还要考虑海外投资对国家外汇平衡及财政收入所造成的影响，因此强化对海外投资的外汇管理和纳税监督也必须跟上。国家有关部门要定期或适时颁布一些指导性文件，对海外投资给予引导，以帮助企业正确决策。比如说在投资领域的选择上，在对海外投资区位的分布上，都需要加强宏观调控。同时要加速中国跨国公司的建设步伐，要授予国有大公司、大企业集团资金、资产、资源的经营自主权，包括外贸经营权、对外投资权、海外融资权等，通过这一系列经营自主权的下放，积极推动和扶持具有比较优势的、符合国家产业政策和整体利益的跨国经营。另外还要强化人才培养，连绵不断的为海外投资企业输送具有战略头脑，懂现代企业管理、懂国际营销的跨国“经理阶层”的高端人才，推进国家海外投资整体水平向国际一流提升。　　第四，必须进一步应对投资东道国的政治动荡带来的法律风险。就目前而言，我国在海外投资已达180多个国家和地区，其中一大部分都是发展中国家。在这些国家，中国企业采取的投资方式大都是西方式的收购参股或并购参股的投资。而这种投资，无论是否在政治动荡的敏感地区，出了问题都可以用现有的关于国际投资的法律框架模式加以解决，因此法律风险比较小。但是如果是在国家政府背景下达成的国家契约方式的投资，一旦出了问题其法律风险就“天般”大的了，再指望这种模式解决问题恐怕难以应对，这就需要通过国家出面打“外交仗”了。国家出面解决问题而起决定性作用的是国内法。而且中国和这些国家又有传统的友好关系，其外交途径解决的渠道比较畅通。这也是中国企业能够在这些国家和地区投资发展的原因所在。但是一旦这些国家的政局发生变化，比如反政府武装夺取政权或者出现亲西方政权，其法律风险更不可低估。所以说，中国政府要在这方面必须成为海外投资企业抵御东道国政治风险的坚强后盾。在这方面不仅要进一步完善双边投资保护协定体系，为海外投资企业营造良好的国际经营环境，而且要进一步强化与投资东道国的友好关系，为海外投资企业争取更多的缔约国待遇和法律救济。在关键的时候还要为海外投资企业提供强有力的外交保护，切切实实地保护好中国企业在海外投资的合法权益和其它正常的一切利益。这样，中国在海外投资的企业就会“放一百个心”的在异国他乡为祖国为人民“捞外快”“挣大钱”做更大的贡献。

一、诚信是促进企业内外有效沟通的桥梁 对企业管理来说，管理的主体是人，人的因素是企业成功的关键因素，所有的管理问题归根结底都是沟通的问题。一个企业有了乐于沟通的诚信文化环境，人与人之间相互尊重就多，友情就多，心气就顺，人气就旺，就有利于克服部门之间的本位主义，培养和激发员工的主人翁精神，增强企业的凝聚力和向心力。二、诚信是企业生存和发展的基石 企业凝聚力是企业生命力和企业活力的重要标志，而企业诚信则是增强企业凝聚力的源泉。 一方面，诚信作为企业文化的核心价值观，能够把企业在长期奋斗中形成的优良品质、顽强作风挖掘和提炼出来，成为大家认同和遵从的价值规范。 另一方面，企业对外诚实守信，就能形成巨大的吸引力从而不断赢得创业和发展的机遇，其信誉度就会不断提高。三、诚信是企业获得最大利润的基础 企业的生存与发展是以经济利益最大化为目标，而真正持久的经济效益来自于诚信经营。 只有提高客户对企业的满意度和忠诚度，企业才能在日趋激烈的市场竞争中更快的开拓市场，才能保证企业经济效益平稳、健康、可持续增长，在更长远的时间跨度上获得最大利润。 在互动环节上，大家纷纷围绕如何做好企业诚信管理展开了激烈的讨论，会议收到了如期的效果。

郑翔洲，毕业于四川轻化工大学，并留校任教。优势资本（中国基金）合伙人，财中金控合伙人，进入金蝶国际(0268)任战略咨询总监，后加入国内著名PE优势资本成为合伙人。2019年被《商界杂志社》任命《商界评论》首席经济学家，嘉州商界传媒董事长，商业模式设计专家，人力资源管理专家，财富中国（金融）控股有限公司亚洲执行董事。出版作品《资本与商业模式顶层设计》。《新商业模式创新设计》。《新商业模式-赢天下》。《如何打造你的核心竞争力――21个MBA中学不到的黄金策略》。《新商业模式创新设计--如何重塑企业核心竞争力》。

回顾过去豪迈走过，各项指标全线飘红。农村经济扎实发展，农民收入稳步增长。煤炭产业扎实有力，发展基础比较夯实。开放引进步伐加快，项目建设成效明显。城乡建设统筹发展，基础设施明显改善。和谐建设务实推进，社会各业全面进步。展望未来满怀信心，预期目标全面递增。县委政府狠抓落实，实现一个战略目标。全面振兴县域经济，奋力追赶先进县市。实现六个新的突破：一是围绕安全生产，贯彻落实关小建大。夯实安全发展基础，延伸煤炭产业链条，务求取得新的突破。二是围绕一乡一品，大力发展一村一业。抓住畜牧特色种植，务求新村建设突破。三是围绕旅游活县，坚持保护开发原则。抓住配套要素建设，强县富民取得突破。四是围绕基础教育，努力搞好校园建设。强化教师队伍建设，优化学校整体布局，务求基层基础教育，城乡取得新的突破。五是围绕环境保护，做好保障体系建设。强化治理加强保护，彰显民意关注民生，和谐建设取得突破。六是围绕创优环境，积极优化资源配置。加强行政效能建设，多方引进优势资本，大项建设取得突破。全党动员全民发动：为构建富裕文明和谐稳定充满活力山川秀美的新宁武而不懈努力奋斗！

1. 关于科技发展的诗句 2. 关于科技发展快的诗句 关于科技发展的诗句 1.形容科技发展变化快的诗句有哪些 1. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 翻译：晚上下了一场大雪，雪积在树枝上，仿佛春风一夜之间吹开了满树的梨花。 2. 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》 翻译：清晨我告别高入云霄的白帝城，江陵远在千里船行只一日时间。 3. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》 翻译：壮观的瀑布从高处急冲直流而下，真使人怀疑这是从天上倾泻下来的银河。 4. 节物风光不相待，桑田碧海须臾改。——卢照邻《长安古意》 翻译：世事无常，荣华难久。 5. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白《将进酒》 翻译：高堂之上的人，对着明镜感叹自己的白发，早上还是青丝到晚上就变得雪白。 6. 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。——《滕王阁序》唐·王勃 翻译：悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着；时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。 7. 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——《黄鹤楼》唐·崔颢 翻译：黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。 8. 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——《登楼》唐·杜甫 翻译：锦江的春色从天地边际迎面扑来；从古到今玉垒山的浮云变幻莫测。 9. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ——《乌衣巷》唐·刘禹锡 翻译：当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。 10. 人生寄一世，奄忽若飙尘。——《今日良宴会》古诗十九首 翻译：人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。 2.科学技术发展的名言 ● 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。 ——巴甫洛夫 ● 浪费时间是一桩大罪过。 ——卢梭 ● 理想的书籍是智慧的钥匙。 ——托尔斯泰 1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。---卡尔·波普尔 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。 ---华罗庚（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。---诺贝尔（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。 ---培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。---牛顿（英国） 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。 ---狄德罗（法国） 7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。---爱因斯坦（美国） 8.人的天职在勇于探索真理。 ---哥白尼（波兰） 9.我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。 尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。---牛顿（英国） 10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。 如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。---华罗庚（中国） 11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。 ---巴斯德 （法国） 12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。---富兰克林（美国） 13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。 ---爱迪生（美国） 14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。 ---爱迪生（美国） 15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。 ---爱因斯坦 （美国） 16.一切推理都必须从观察与实验得来。---伽利略 （意大利） 17.要学会做科学中的粗活。 要研究事实，对比事实，积聚事实。---巴甫洛夫 （俄国） 18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。 ---戴维 （英国） 19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。 ---戴维 （英国） 20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。 ---汤姆逊 21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。---茅以升（中国） 22.运动是一切生命的源泉。 ---达·芬奇（意大利） 23.科学的基础是健康的身体。---居里夫人（法国） 24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。 ---爱因斯坦（美国） 25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。---居里夫人（法国） 26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。 ---巴斯德（法国） 27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。---巴甫洛夫（前苏联） 28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。 ---赫胥黎（英国） 29.总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。 ---赫胥黎（英国） 30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。---培根（英国） 31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。 ---帕斯卡（法国） 32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。---帕斯卡（法国） 33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。 ---狄德罗（法国） 34.探索真理比占有真理更为可贵。---爱因斯坦（美国） 35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。 ---爱因斯坦（美国） 36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！---爱因斯坦（美国） 37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。---爱因斯坦（美国） 38.真理可能在少数人一边。 ---柏拉图（希腊） 39.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。---亚里士多德（希腊） 40.没有一个人能全面把握真理。 ---亚里士多德（希腊）。 3.关于科技发展的古代诗句有哪些 1、《菩萨蛮 其二十八》 清代： 汪东 尖端科技同飞跃。文人积习消除却。下笔费踌蹰。床头多异书。 高唐无复意。梦跨双龙尾。星际快游行。满身皆落星。 译文：先进的技术正在相互跳跃。扫除了文人的积习。写作费用犹豫不决。床边有许多不同的书。高唐没有答复。梦想跨越了龙的尾巴。明星游行。星星落在全身。 2、《西江月 故乡新貌二首 其一》 近现代： 茅盾 祖国红花开遍，故乡喜沾余妍。 新装改换旧垄阡。县委领导关键。 双季稻香洋溢，五茧蚕忙喧阗。 工农子弟竞攻坚。那怕科技关险。 译文：祖国的红花开得到处都是，我们的家乡充满了欢乐。旧的山脊换成了新的。县委领导的关键。两季稻香，五茧蚕忙，喧闹。工农的孩子们奋战起来。即使技术处于危险之中。 3、《江南好 其二》 清代： 汪东 莱伊卡，空际且盘旋。欲为生民销战伐，首凭科技占优先。第一是苏联。 译文：莱伊卡，在天际上盘旋。想要为了百姓战争，但首先科技要排第一。第一是苏联。 4、《己亥杂诗·其二百二十》 【作者】龚自珍 【朝代】清 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 译文：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。 5、《百字令 庆祝八一建军节》 近现代： 李济深 红旗招展，又欣逢、八一建军令节。现代国防科技化，壮大三军行列。 海艇潜航，空机喷气，更具新威力。卅年纪念，别开灿烂史页。 译文：红旗在空中招展，刚好恰逢八一建军节。当今的国防现代化，壮大了军队的行列。潜水艇潜入海底，飞机在空中喷气，更具有新的威力，百年纪念，开启新的辉煌篇章。 4.关于科技发展的诗句,至少三个 回顾过去豪迈走过， 各项指标全线飘红。 农村经济扎实发展， 农民收入稳步增长。 煤炭产业扎实有力， 发展基础比较夯实。 开放引进步伐加快， 项目建设成效明显。 城乡建设统筹发展， 基础设施明显改善。 和谐建设务实推进， 社会各业全面进步。 展望未来满怀信心， 预期目标全面递增。 县委政府狠抓落实， 实现一个战略目标。 全面振兴县域经济， 奋力追赶先进县市。 实现六个新的突破： 一是围绕安全生产， 贯彻落实关小建大。 夯实安全发展基础， 延伸煤炭产业链条， 务求取得新的突破。 二是围绕一乡一品， 大力发展一村一业。 抓住畜牧特色种植， 务求新村建设突破。 三是围绕旅游活县， 坚持保护开发原则。 抓住配套要素建设， 强县富民取得突破。 四是围绕基础教育， 努力搞好校园建设。 强化教师队伍建设， 优化学校整体布局， 务求基层基础教育， 城乡取得新的突破。 五是围绕环境保护， 做好保障体系建设。 强化治理加强保护， 彰显民意关注民生， 和谐建设取得突破。 六是围绕创优环境， 积极优化资源配置。 加强行政效能建设， 多方引进优势资本， 大项建设取得突破。 全党动员全民发动： 为构建富裕文明 和谐稳定充满活力 山川秀美的新宁武 而不懈努力奋斗！ 5.关于科技的名言大全 ●人们喜欢猎奇，这就是科学的种子。 爱默生 ●科学经历的是一条非常曲折、非常艰难的道路。 钱三强 ●科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。 契诃夫 ●不管过去还是现在，科学都是对一切可能的事物的观 察。所谓先见之明，是对即将出现的事物的认识，而这认识 要有一个过程。 达芬奇 ●所谓科学，包括逻辑和数学在内，都是有关时代的函 数，所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。 穆尔 ●科学规律的本身是客观真理，是不会陈旧的。人们运 用这些规律的方式和作出的相应设计方案，却是日新月异的。 王竹溪 ●科学是我们时代的神经系统。 高尔基 ●科学虽不是充实人的全圆，但它是这个全圆的一扇重 要的弧面。 郭沫若 ●科学的唯一目的，在于减轻人类生存的艰辛。 布莱 希特 ●人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变 事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。 克罗齐 ●自然科学是人们争取自由的一种武器。 毛泽东 6.有关科技的名言或警句 1、科学是我心中的温暖和愉快，你使我无所畏惧，视死如归。 入狱者虽难得重见天日，你却能把锁链和铁窗粉碎。——布鲁诺2、科学本身就具有伟大的美。 一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，并且他是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般。——居里夫人3、科学是一种强大的智慧力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。 ——高尔基4、各种科学发现往往具有一个共同点，那就是勤奋和创新精神。——钱三强5、科学事物，必须不断研究，认真实验，得寸进尺地深入、扩展，通过韧性的战斗，才能可能获取光辉的成就。 ——陈佳洱6、科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。——爱因斯坦7、科学技术发展到今天，已是综合的、大规模的、集体的事业。 ——王方定8、科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场。——乌纳穆诺9、天才跟科学结合，才能产生最大的效果。 ——斯宾塞10、科学技术体系本身是一种现代社会组织，必须以一种现代精神原则作为运动动力，仅仅依靠增加资金与人员的投入，并不能获得所期待的科技产生。——何家栋。 7.关于科技发展观的诗歌 祖国，我不用言语 我在你的大地上行走 我用你给我的步履 我在你的河流里游动 我用你给我的记忆 祖国 我不用言语 睁开眼全是你的面庞 用心听全是你的声音 早晨是宋词的早晨 黄昏是唐诗的黄昏 雨巷是楚国的雨巷 风涛是塞北的风涛 站起来就是轩辕的古树和伟大的长城 倒下去也是不屈的精神和祖先的领土 你是母亲 不需要我说出感激 你是爱人 让我感受温存 我读 古希腊的哲学 法兰西的主义 白宫的草坪 红场的砖石 马克思的胡子 爱迪生的光明 惠特曼的草帽 耶和华的手指 改变不了 我的躯体是中国人的躯体 我的祖先我的家人呼吸中国的空气畅饮中国的甘泉 我的血管涌动孔子的智慧屈原的悲愤文天祥的正义 我们纺织棉花 我们种植水稻 我们拉网打鱼 一辈辈老死在你随便一座山峦 流浪在你任意一片草地 哭泣 欢乐 和美好的男子相爱 唱歌 奔走 写信 约会 在你的祖荫下渡过四季 中国的历史 痛苦是中国人的痛苦 耻辱是中国人的耻辱 中国的文化 字典是民族的字典 成语是中国的成语 我们在宣纸上涂墨 在瓷器上绘画 用茶叶招待客人 用善良交换善良 用和平呼唤和平 负重是我们古老的典故 人民是我们永恒的英雄 战争或者建设 在你的面前留下了 消失了 毁灭了 辉煌了 黄河永远没有流尽的日子 泰山再也没有轻薄的印迹 当生命将在你的历史流星般划过之际 我将献出我所有的爱意 祖国 我不用言语 ！ 我的祖国 长江、黄河横越的山川 神洲处处呈现出灿烂 辉煌的征程 如金色的灯盏 光芒照亮了远航的船帆 我的祖国 您用睿智的灵魂 带领普天大众 开拓了广阔的道路 使祖国鲜花般娇艳 描绘出东方的璀璨 我的祖国 鲜花般美丽的祖国 从你的精神里 从你的蓝图中 读懂了燃烧的灵魂 开拓辉煌明天的艰辛 我的祖国 从边疆到海岸 有你的娇娆美丽 我怀揣质朴的情感 将满腔的深情遥寄 愿祖国更加繁荣璀璨 我的祖国 黄河、长江、长城 铸就了亘古的河山 改革、开放、发展 点亮世界的眼光 我自豪于祖国的辉煌 我的祖国 黎明般的太阳 怀抱着坚定的信念 将澎湃的斗志 化作永恒的执著 创造更加美好的明天 伟大的祖国 东方文明的摇篮 犹如奔驰的列车 迎着世纪的曙光 擎起燃烧的信念 奔向更加辉煌的未来 ★赞颂祖国的诗歌二★： 祖国颂歌 ——————— ——————— 岁月承载着历史的脚步 大地积淀了文明的精华 走在世纪之初的我 想到祖国，满怀激情 祖国—— 在这里 我为您放歌 祖国啊，祖国—— 您是千年历史的积淀 文明源泉的汇合 您是黄河壶口的飞瀑 铺满天山的白雪 您凝重而深邃 宽广而博大 滔滔江河是您的鼻息 沸腾海洋是您的血液 您是世界的主题 是我生命的一切 祖国啊，祖国—— 您是天安门城楼的一声呐喊 社会主义熊熊燃烧的火焰 您是人民革命的一声号角 乘风破浪的一张风帆 您坚强而自信 进步而前卫 社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧 东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力 您是世界的创作者 社会主义的实践家 祖国啊，祖国—— 您是南海之滨的一缕春风 罗湖小村的一抹朝阳 您是青藏高原的一道铁轨 塔里木油田的一组井架 您远见卓识 艺高胆大 小渔村的翻天巨变证明了您的胆识 人民满脸的微笑写的是你的伟大 祖国—— 您创造了生活 改造着世界 祖国啊，祖国—— 您是世界和平飘扬的旗帜 人类文明进步的使者 您是捍卫真理的勇士 哺育子女的妈妈 您正直而博爱 坚强而慈祥 世界人民叹服您的胸怀 华夏儿女感激您的母爱 祖国—— 您抚慰了战火中人类的伤痛 送来了和平的黎明 祖国啊，祖国—— 您走过千年历史，跨越了世界文明 您明晰千古，坚定为英特纳雄耐尔生生不息 您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平 我们为是您的儿女而自豪 我们为有这样的祖国而骄傲 祖国—— 我们与您同心 我们拥您前进 您的儿女们坚信 祖国的明天更美好 世界的明天更美好 人类的明天更美好 ★赞颂祖国的诗歌三★： 祖国啊！这诗意的名字 弥漫着您的每一个季节 那是羽白色的鸽子 在蓝天下 唤醒了十月的第一个早晨 啊！祖国 我爱您爱得太深太久…… 十月啊！我的祖国 请赐给我一束火炬吧 我追随你的脚步 让每个梦境都滴着甜蜜 让所有的歌喉都沾满金色的音符 临摩你的日子—— 请为我铺开满天的彩霞 我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力 最初的十月 总是如热泪落花沾满回声 共和国的跫音走过你的心田 延伸到最激昂澎湃的旋律 在我的心中 您不仅仅是一座憩息的绿岛 你是一朵可供我踏着节拍上升的红云 无论山川、维谷、田畴、小径、苍海 无数次失败和成功使十月更加饱满 啊！祖国…… 十月的王冠为谁而戴？ 十月的第一个早晨 在天安门前 我感受到丹桂的余韵 和丰收鼓乐的震响 我追忆汉白玉雕上那些历史的声音 思绪已变幻 飞舞的云彩 万里的江山 怎能不熏陶我美好的品格和操守？！ 上升的十月 已千帆竞发 还有我的歌唱 我的祖国 幻化成一群高翔的白鸽 振翮不已 振翮不已…。关于科技发展快的诗句 1. 描写现代科技发展快的诗句,写文章用.古诗,可以是变化大或快的.不 回顾过去豪迈走过，各项指标全线飘红.农村经济扎实发展，农民收入稳步增长.煤炭产业扎实有力，发展基础比较夯实.开放引进步伐加快，项目建设成效明显.城乡建设统筹发展，基础设施明显改善.和谐建设务实推进，社会各业全面进步.展望未来满怀信心，预期目标全面递增.县委政府狠抓落实，实现一个战略目标.全面振兴县域经济，奋力追赶先进县市.实现六个新的突破：一是围绕安全生产，贯彻落实关小建大.夯实安全发展基础，延伸煤炭产业链条，务求取得新的突破.二是围绕一乡一品，大力发展一村一业.抓住畜牧特色种植，务求新村建设突破.三是围绕旅游活县，坚持保护开发原则.抓住配套要素建设，强县富民取得突破.四是围绕基础教育，努力搞好校园建设.强化教师队伍建设，优化学校整体布局，务求基层基础教育，城乡取得新的突破.五是围绕环境保护，做好保障体系建设.强化治理加强保护，彰显民意关注民生，和谐建设取得突破.六是围绕创优环境，积极优化资源配置.加强行政效能建设，多方引进优势资本，大项建设取得突破.全党动员全民发动：为构建富裕文明和谐稳定充满活力山川秀美的新宁武而不懈努力奋斗。 2. 描写科技发展的诗句有哪些 描写科技发展的诗句有： 1、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 2、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。3、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 4、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。一、描写科技发展的诗句有：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。都表示速度快，样子变化极快的意思，也表示现代科技发展速度快的意思。 二、1、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”出自：《白雪歌送武判官归京》 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。2、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”出自：《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。3、“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”出自：《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。4、“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”出自：《将进酒》原文：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 3. 表示科学技术发展快的成语 表示科学技术发展快的成语：突飞猛进、一日千里、瞬息万变、日新月异、与日俱进。 1、突飞猛进是一个成语，读音是tū fēi měng jìn，形容发展进步飞快，变化巨大。 出处：邹韬奋《患难馀生记》第三章：“进步文化的突飞猛进，虽有利于国家民族，虽有利于人民大众，但却是顽固派反动派的莫大的障碍物。” 2、一日千里是一个成语，读音是yí rì qiān lǐ，意思是指马跑得很快，一天能跑一千里。后比喻事物的进展快与科学技术的发展快。 出处：邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》：由于负责干部的艰苦奋斗，业务更一日千里，异常发达，不到一年，全国分店已达五十余处。 3、瞬息万变是一个成语，读音是shùn xī wàn biàn，指在极短的时间内变化快而多。 出处：茅盾《委屈》：“不简单，商业上的情形，真是瞬息万变。” 4、日新月异是一个成语，读音是rì xīn yuè yì，意思是每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。 出处：《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。译文：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。 5、与日俱进，yǔ rì jù jìn，汉语词语，随着时间一天天地进步，形容不断进步或提高。 出处：宋·李昉《太平广记》卷五十八：“二子位既成立，夫人因得冥心斋静，修真之益，与日俱进。”译文：两个孩子已经长大成人，夫人你应该安心静养，领悟道家的思想，断进步或提高。

在未来东莞经济发展的格局中，松山湖将成为：东莞对外经济技术合作的载体。松山湖将成为东莞今后进一步整合国内外优势资本、更高层次参与国际产业分工、更好地承接新一轮国际产业技术转移的新载体。东莞产业结构升级的龙头。松山湖将在继续做大做强IT产业的同时，大力发展光电产业、生物技术产业、环保产业、装备制造业等有巨大潜力的新兴产业和高科技产业。东莞产业支援服务业中心。松山湖将以科研产业、教育产业为突破口，大力发展市场中介服务业以及金融、物流、会展、旅游等产业支援服务业。强调有效利用土地，保持环境和生态的可持续发展；创造以生态化人居环境为特征，适宜和有效支持产业园区综合发展的城市环境。内核式圈层结构：内圈层是生态核心区，中圈层是生活活动区，外圈层是生产活动区。

1. 关于科技发展迅速的古代诗句 关于科技发展迅速的古代诗句 1.形容科技发展变化快的诗句有哪些 1. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 翻译：晚上下了一场大雪，雪积在树枝上，仿佛春风一夜之间吹开了满树的梨花。 2. 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》 翻译：清晨我告别高入云霄的白帝城，江陵远在千里船行只一日时间。 3. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》 翻译：壮观的瀑布从高处急冲直流而下，真使人怀疑这是从天上倾泻下来的银河。 4. 节物风光不相待，桑田碧海须臾改。——卢照邻《长安古意》 翻译：世事无常，荣华难久。 5. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白《将进酒》 翻译：高堂之上的人，对着明镜感叹自己的白发，早上还是青丝到晚上就变得雪白。 6. 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。——《滕王阁序》唐·王勃 翻译：悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着；时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。 7. 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——《黄鹤楼》唐·崔颢 翻译：黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。 8. 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——《登楼》唐·杜甫 翻译：锦江的春色从天地边际迎面扑来；从古到今玉垒山的浮云变幻莫测。 9. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ——《乌衣巷》唐·刘禹锡 翻译：当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。 10. 人生寄一世，奄忽若飙尘。——《今日良宴会》古诗十九首 翻译：人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。 2.关于科技发展的古代诗句有哪些 1、《菩萨蛮 其二十八》 清代： 汪东 尖端科技同飞跃。文人积习消除却。下笔费踌蹰。床头多异书。 高唐无复意。梦跨双龙尾。星际快游行。满身皆落星。 译文：先进的技术正在相互跳跃。扫除了文人的积习。写作费用犹豫不决。床边有许多不同的书。高唐没有答复。梦想跨越了龙的尾巴。明星游行。星星落在全身。 2、《西江月 故乡新貌二首 其一》 近现代： 茅盾 祖国红花开遍，故乡喜沾余妍。 新装改换旧垄阡。县委领导关键。 双季稻香洋溢，五茧蚕忙喧阗。 工农子弟竞攻坚。那怕科技关险。 译文：祖国的红花开得到处都是，我们的家乡充满了欢乐。旧的山脊换成了新的。县委领导的关键。两季稻香，五茧蚕忙，喧闹。工农的孩子们奋战起来。即使技术处于危险之中。 3、《江南好 其二》 清代： 汪东 莱伊卡，空际且盘旋。欲为生民销战伐，首凭科技占优先。第一是苏联。 译文：莱伊卡，在天际上盘旋。想要为了百姓战争，但首先科技要排第一。第一是苏联。 4、《己亥杂诗·其二百二十》 【作者】龚自珍 【朝代】清 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 译文：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。 5、《百字令 庆祝八一建军节》 近现代： 李济深 红旗招展，又欣逢、八一建军令节。现代国防科技化，壮大三军行列。 海艇潜航，空机喷气，更具新威力。卅年纪念，别开灿烂史页。 译文：红旗在空中招展，刚好恰逢八一建军节。当今的国防现代化，壮大了军队的行列。潜水艇潜入海底，飞机在空中喷气，更具有新的威力，百年纪念，开启新的辉煌篇章。 3.描写现代科技发展快的诗句,写文章用.古诗,可以是变化大或快的.不 回顾过去豪迈走过，各项指标全线飘红.农村经济扎实发展，农民收入稳步增长.煤炭产业扎实有力，发展基础比较夯实.开放引进步伐加快，项目建设成效明显.城乡建设统筹发展，基础设施明显改善.和谐建设务实推进，社会各业全面进步.展望未来满怀信心，预期目标全面递增.县委政府狠抓落实，实现一个战略目标.全面振兴县域经济，奋力追赶先进县市.实现六个新的突破：一是围绕安全生产，贯彻落实关小建大.夯实安全发展基础，延伸煤炭产业链条，务求取得新的突破.二是围绕一乡一品，大力发展一村一业.抓住畜牧特色种植，务求新村建设突破.三是围绕旅游活县，坚持保护开发原则.抓住配套要素建设，强县富民取得突破.四是围绕基础教育，努力搞好校园建设.强化教师队伍建设，优化学校整体布局，务求基层基础教育，城乡取得新的突破.五是围绕环境保护，做好保障体系建设.强化治理加强保护，彰显民意关注民生，和谐建设取得突破.六是围绕创优环境，积极优化资源配置.加强行政效能建设，多方引进优势资本，大项建设取得突破.全党动员全民发动：为构建富裕文明和谐稳定充满活力山川秀美的新宁武而不懈努力奋斗。 4.关于科技发展的诗句,至少三个 回顾过去豪迈走过， 各项指标全线飘红。 农村经济扎实发展， 农民收入稳步增长。 煤炭产业扎实有力， 发展基础比较夯实。 开放引进步伐加快， 项目建设成效明显。 城乡建设统筹发展， 基础设施明显改善。 和谐建设务实推进， 社会各业全面进步。 展望未来满怀信心， 预期目标全面递增。 县委政府狠抓落实， 实现一个战略目标。 全面振兴县域经济， 奋力追赶先进县市。 实现六个新的突破： 一是围绕安全生产， 贯彻落实关小建大。 夯实安全发展基础， 延伸煤炭产业链条， 务求取得新的突破。 二是围绕一乡一品， 大力发展一村一业。 抓住畜牧特色种植， 务求新村建设突破。 三是围绕旅游活县， 坚持保护开发原则。 抓住配套要素建设， 强县富民取得突破。 四是围绕基础教育， 努力搞好校园建设。 强化教师队伍建设， 优化学校整体布局， 务求基层基础教育， 城乡取得新的突破。 五是围绕环境保护， 做好保障体系建设。 强化治理加强保护， 彰显民意关注民生， 和谐建设取得突破。 六是围绕创优环境， 积极优化资源配置。 加强行政效能建设， 多方引进优势资本， 大项建设取得突破。 全党动员全民发动： 为构建富裕文明 和谐稳定充满活力 山川秀美的新宁武 而不懈努力奋斗！ 5.关于科技的诗句有哪些 《大林寺桃花》 唐·白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 2. 《己亥杂诗》 清·龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 3. 《登鹳雀楼》 唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 4. 《赋得古原草送别》 唐·白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 5. 《题西林壁》 宋.苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识卢山真面目， 只缘身在此山中。 6.《观书有感二首·其一》 宋.朱熹 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许， 为有源头活水来。

回顾过去豪迈走过, 各项指标全线飘红. 农村经济扎实发展, 农民收入稳步增长. 煤炭产业扎实有力, 发展基础比较夯实. 开放引进步伐加快, 项目建设成效明显. 城乡建设统筹发展, 基础设施明显改善. 和谐建设务实推进, 社会各业全面进步. 展望未来满怀信心, 预期目标全面递增. 县委政府狠抓落实, 实现一个战略目标. 全面振兴县域经济, 奋力追赶先进县市. 实现六个新的突破： 一是围绕安全生产, 贯彻落实关小建大. 夯实安全发展基础, 延伸煤炭产业链条, 务求取得新的突破. 二是围绕一乡一品, 大力发展一村一业. 抓住畜牧特色种植, 务求新村建设突破. 三是围绕旅游活县, 坚持保护开发原则. 抓住配套要素建设, 强县富民取得突破. 四是围绕基础教育, 努力搞好校园建设. 强化教师队伍建设, 优化学校整体布局, 务求基层基础教育, 城乡取得新的突破. 五是围绕环境保护, 做好保障体系建设. 强化治理加强保护, 彰显民意关注民生, 和谐建设取得突破. 六是围绕创优环境, 积极优化资源配置. 加强行政效能建设, 多方引进优势资本, 大项建设取得突破. 全党动员全民发动： 为构建富裕文明 和谐稳定充满活力 山川秀美的新宁武 而不懈努力奋斗!

　　即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。　　诚信这一范畴是由“诚”和“信”两个概念组成的。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用和守信。“诚”与“信”合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从以下几个方面来把握：　　首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二；诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。　　其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。　　再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说“诚”强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么“信”则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有“诚于中而信于外”的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求，认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来，既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既伟大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的“极高明而道中庸”的价值特质。　　总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。　　诚信的类型与表现　　诚信有不同的类型和表现。从纵向的历史坐标看，我们可以把诚信区分为原始血缘社会的天然诚信、中古农本社会的家族或人际诚信、近现代契约社会的公共诚信。原始血缘社会的天然诚信以与血缘关系相关联为基本特征，它产生于原始群体内部的生产和生活需要，血缘群体是同类群体的行为边界。在生产力发展水平极端低下的原始社会，个体完全依赖于血缘群体并天然地产生了对血缘群体的忠诚信用，所以“讲信修睦”成为原始人的基本行为规范。而且这种天然诚信是同天然的团结与勇敢、原始的群体主义等紧密联系在一起的。这一阶段的诚信自然性的因素多于社会性的因素，总体上看是朦胧的、混沌的和缺乏思想内容的。中古农本社会的诚信是同身份等级依附关系联系在一起的家族或人际诚信。农本经济是一种自给自足的封闭的内向经济，受狭隘的时空和交往的局限性制约，它依赖于家族亲情纽带和“熟人社会”进行生产、交换和消费。人们在一个知根知底的熟人世界里生活，并因此形成维系这一熟人社会的诚信及其他道德原则和规范。在这样的社会里，人们的身份等级不同，所享受的权利和承担的义务也就不同，因而诚信的内容、性质和方式也不一样。近现代市场社会，诚信以契约为基本特征。近现代社会与传统农本社会的一个本质区别在于从身份到契约、从熟人社会到陌生人社会、从人身依附到人身独立。近现代市场经济是一种以交换为主要方式连接生产和消费的开放的外向型经济，它斩断了人与人之间的血缘亲情纽带，打破了传统的地域限制，使“熟人社会”进入到“陌生人的世界”。在这样的社会，商品交换的诚信只能依靠契约与合同，并在法律和制度的保障下得以展开。随着市场经济的发展，诚信规范从潜意识形态发展为显意识形态，并且日趋明朗和具体，成为调节社会关系的最基本最普遍的准则。　　从横向的现实坐标看，我们可以把一个社会的诚信区分为经济诚信、政治诚信和文化诚信。经济诚信是指经济生活和物质文明建设中的诚信，是直接同谋利计功行为相关联的诚信，主要表现为企业诚信。市场经济应当是诚信经济，诚信是市场经济的灵魂。作为借贷者，能否获得市场信任，视其偿债能力如何；作为经营者，能否获得出资者的信任，视其经营能力如何；作为代理者，支配他人资产能否获得信任，视其依法对他人承担资产责任的能力如何；作为劳动者，能否获得劳动力市场的信任，视其敬业精神和职业能力如何。随着电子商务、网络交易和期货交易等新的交易方式的兴起，信用伦理精神已经成为市场经济健康发展的重要基础。国内外的经验都表明，市场经济越发达，就越要强化信用伦理，这是融入世界经济、参与国际经济竞争的先决条件。所以，富兰克林说：“信用就是金钱。”信用、信任和信誉是现代经济活动的通行证，也是确保其成功的动力源泉和优势资本。现代信用是经济活动主体对自己行为的庄严承诺和社会各界对其履诺的肯定性评价。信用有借贷资本意义上的专业信用（包含商业信用、银行信用和消费信用）和一般经济活动的社会信用。信任是交易双方在信用的基础上构成的经济关系，只有守信用的企业，才能得到社会公众的信任，才有从事商业活动的良好环境。信誉则是一般信用关系的升华，守信用的企业在市场上拥有较高的信誉，能够得到其他企业和消费者的青睐。信誉又是一个企业、一个地方乃至一个国家的精神财富和价值资源，甚至成为一种特殊的资本。信誉好的企业，在市场上具有良好的形象，具有较高的知名度，这本身就是一笔巨大的无形资产。经济诚信包含了生产诚信、交换诚信、分配诚信和消费诚信等环节，并体现在经济决策、经济活动和经济评价等方面。　　政治诚信是指政治生活和政治文明建设中的诚信，主要表现为政府诚信。治理国家应当讲求诚信。孔子的学生子贡向孔子请教治国之道，孔子将其概括为“足食，足兵，民信之矣”。当子贡再问在这三者中必须去掉一项并请问先去哪一项时，孔子毫不犹豫地答道：“去兵。”子贡又问，在“足食”与“民信之”两项中还必须去掉一项，应该先去哪一项时，孔子答道：“去食。”在孔子看来，“自古皆有死，民无信不立。”建立民众对政府的信任，对于国家之“立”比强大的军队、充足的粮食更为重要。荀子对此也有深刻的认识。他认为政令取信于民则国家强大，政令失信于民则国家衰弱，因此治国从政当以建立信德为主旨和根本。在现代社会，政治的民主化已经成为一种潮流，它要求按照诚信的原则规范政府及其官员的行为，增加政府行为的透明度，避免行政垄断和行政工作的暗箱操作，做到政务公开，依法行政，建立诚信政府。此外，政治诚信还包含政治活动和政治体制诚信。　　文化诚信是文化生活和精神文明建设中的诚信，主要表现为教育诚信和学术诚信等方面。在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。为了建设社会主义先进文化，必须坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的价值导向。为此，就应当加强以诚实守信为重点的公民道德建设，在各行各业中推行诚实守信的道德准则和制度，坚决铲除精神文化领域中的不诚信行为。　　诚信的功能和作用　　在社会生活中，诚信不仅具有教育功能、激励功能和评价功能，而且具有约束功能、规范功能和调节功能。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。　　第一，诚信是个人的立身之本。诚信是个人必须具备的道德素质和品格。一个人如果没有诚信的品德和素质，不仅难以形成内在统一的完备的自我，而且很难发挥自己的潜能和取得成功。程颢程颐指出：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”（《河南程氏遗书》卷二十五）“诚”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证。“信”是一个人形象和声誉的标志，也是人所应该具备的最起码的道德品质。孔子说：“信则人任焉。”“人而无信，不知其可也。”诚于中而必信于外。一个人心有诚意，口则必有信语；心有诚意口有信语而身则必有诚信之行为。诚信是实现自我价值的重要保障，也是个人修德达善的内在要求。缺失诚信，就会使自我陷入非常难堪的境地，个人也难于对自己的生命存在做出肯定性的判断和评价。同时，缺失诚信，不仅自己欺骗自己，而且也必然欺骗别人，这种自欺欺人既毁坏了健全的自我，也破坏了人际关系。因此，诚信是个人立身之本，处世之宝。个人讲求道德修养和道德上的自我教育，培育理想人格，要求以诚心诚意和信实坚定的方式来进行自我陶冶和自我改造。中国古代思想家强调“正心诚意”和“反身而诚”在个人道德修养中的地位和作用，认为修德的关键是有一颗诚心和一份诚意。诚意所达到的程度决定修德所能达到的高度，正可谓“精诚所至，金石为开”，“天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。”所以，中国人特别强调“做本色人，说诚心话，干真实事”。　　第二，诚信是企业和事业单位的立业之本。诚信作为一项普遍适用的道德原则和规范，是建立行业之间、单位之间良性互动关系的道德杠杆。诚实守信是社会主义职业道德建设的重要规范。诚实守信是所有从业人员在职业活动中必须而且应该遵循的行为准则，它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。企业事业单位的活动都是人的活动，为了发展就不能不讲求诚信。因为发展既蕴涵着组织本身实力和生存能力的增强与提升，又蕴涵着组织与组织、组织与外部以及组织内部各要素之间关系的优化与完善。无论是组织本身实力和生存能力的增强与提升，还是组织内外关系的优化与完善，本质上都需要诚信并且离不开诚信。诚信不仅产生效益和物化的社会财富，而且产生和谐和精神化的社会财富。在市场经济社会，“顾客就是上帝”，市场是铁面无私的审判官。企业如果背叛上帝，不诚实经营，一味走歪门斜道，其结果必然是被市场所淘汰。诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石，是竞争中克敌制胜的重要砝码，是现代企业的命根子。　　第三，诚信是国家政府的立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归属于人民。中国古代政治伦理强调“民惟邦本，本固邦宁”，“民为贵，社稷次之，君为轻”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，认为国家的领导者应当以诚心诚意的态度和方法去取信于民，进而达到人民安居乐业，国家太平清明。唐代魏征在给太宗皇帝的上疏中写道：“求木之长者，必固其本；欲流之远者，必浚其源；思国之安者，必积其德义。”（《贞观政要·论君道第一》）治国之道，在于贵德崇义，而德义的主要内容则是诚信。柳宗元说：“信，政之常，不可须臾去之也。”宋代司马光在《资治通鉴》中指出：“夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以致于败。”以上言论说明诚信是领导者治理国家的基本准则，诚信构成国德，支配国运，没有诚信的国德就不能拥有长久而向上的国运。在现代社会，民主政治成为一种潮流和趋势，更要求把诚信作为治理国家的基本原则。政治的核心是权力。政治权力的历史形态是私权或集权，而民主政治下的权力是公权。公权意味着权力归人民所有，本质上是为人民服务的，权力的合法性来自人民的信任。失去人民的信任便失去了权力合法性的依据。我国是社会主义国家，建设高度的民主政治是社会主义政治文明建设的重要任务

1.形容科技发展变化快的诗句有哪些 1. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 翻译：晚上下了一场大雪，雪积在树枝上，仿佛春风一夜之间吹开了满树的梨花。 2. 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》 翻译：清晨我告别高入云霄的白帝城，江陵远在千里船行只一日时间。 3. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》 翻译：壮观的瀑布从高处急冲直流而下，真使人怀疑这是从天上倾泻下来的银河。 4. 节物风光不相待，桑田碧海须臾改。——卢照邻《长安古意》 翻译：世事无常，荣华难久。 5. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白《将进酒》 翻译：高堂之上的人，对着明镜感叹自己的白发，早上还是青丝到晚上就变得雪白。 6. 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。——《滕王阁序》唐·王勃 翻译：悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着；时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。 7. 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——《黄鹤楼》唐·崔颢 翻译：黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。 8. 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——《登楼》唐·杜甫 翻译：锦江的春色从天地边际迎面扑来；从古到今玉垒山的浮云变幻莫测。 9. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ——《乌衣巷》唐·刘禹锡 翻译：当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。 10. 人生寄一世，奄忽若飙尘。——《今日良宴会》古诗十九首 翻译：人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。 2.关于科技发展的古代诗句有哪些 1、《菩萨蛮 其二十八》 清代： 汪东 尖端科技同飞跃。文人积习消除却。下笔费踌蹰。床头多异书。 高唐无复意。梦跨双龙尾。星际快游行。满身皆落星。 译文：先进的技术正在相互跳跃。扫除了文人的积习。写作费用犹豫不决。床边有许多不同的书。高唐没有答复。梦想跨越了龙的尾巴。明星游行。星星落在全身。 2、《西江月 故乡新貌二首 其一》 近现代： 茅盾 祖国红花开遍，故乡喜沾余妍。 新装改换旧垄阡。县委领导关键。 双季稻香洋溢，五茧蚕忙喧阗。 工农子弟竞攻坚。那怕科技关险。 译文：祖国的红花开得到处都是，我们的家乡充满了欢乐。旧的山脊换成了新的。县委领导的关键。两季稻香，五茧蚕忙，喧闹。工农的孩子们奋战起来。即使技术处于危险之中。 3、《江南好 其二》 清代： 汪东 莱伊卡，空际且盘旋。欲为生民销战伐，首凭科技占优先。第一是苏联。 译文：莱伊卡，在天际上盘旋。想要为了百姓战争，但首先科技要排第一。第一是苏联。 4、《己亥杂诗·其二百二十》 【作者】龚自珍 【朝代】清 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 译文：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。 5、《百字令 庆祝八一建军节》 近现代： 李济深 红旗招展，又欣逢、八一建军令节。现代国防科技化，壮大三军行列。 海艇潜航，空机喷气，更具新威力。卅年纪念，别开灿烂史页。 译文：红旗在空中招展，刚好恰逢八一建军节。当今的国防现代化，壮大了军队的行列。潜水艇潜入海底，飞机在空中喷气，更具有新的威力，百年纪念，开启新的辉煌篇章。 3.关于科技发展的诗句,至少三个 回顾过去豪迈走过， 各项指标全线飘红。 农村经济扎实发展， 农民收入稳步增长。 煤炭产业扎实有力， 发展基础比较夯实。 开放引进步伐加快， 项目建设成效明显。 城乡建设统筹发展， 基础设施明显改善。 和谐建设务实推进， 社会各业全面进步。 展望未来满怀信心， 预期目标全面递增。 县委政府狠抓落实， 实现一个战略目标。 全面振兴县域经济， 奋力追赶先进县市。 实现六个新的突破： 一是围绕安全生产， 贯彻落实关小建大。 夯实安全发展基础， 延伸煤炭产业链条， 务求取得新的突破。 二是围绕一乡一品， 大力发展一村一业。 抓住畜牧特色种植， 务求新村建设突破。 三是围绕旅游活县， 坚持保护开发原则。 抓住配套要素建设， 强县富民取得突破。 四是围绕基础教育， 努力搞好校园建设。 强化教师队伍建设， 优化学校整体布局， 务求基层基础教育， 城乡取得新的突破。 五是围绕环境保护， 做好保障体系建设。 强化治理加强保护， 彰显民意关注民生， 和谐建设取得突破。 六是围绕创优环境， 积极优化资源配置。 加强行政效能建设， 多方引进优势资本， 大项建设取得突破。 全党动员全民发动： 为构建富裕文明 和谐稳定充满活力 山川秀美的新宁武 而不懈努力奋斗！ 4.关于科学发展的名言 1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。 ---卡尔·波普尔 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。 ---诺贝尔（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。 ---牛顿（英国） 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国） 7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 ---爱因斯坦（美国） 8.人的天职在勇于探索真理。---哥白尼（波兰） 9.我不知道世上的人对我怎样评价。 我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。 ---牛顿（英国） 10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。 ---华罗庚（中国） 11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。---巴斯德 （法国） 12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。 ---富兰克林（美国） 13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。---爱迪生（美国） 14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。 我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。---爱迪生（美国） 15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。 如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。---爱因斯坦 （美国） 16.一切推理都必须从观察与实验得来。 ---伽利略 （意大利） 17.要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。 ---巴甫洛夫 （俄国） 18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。---戴维 （英国） 19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。 我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。---戴维 （英国） 20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。 用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。---汤姆逊 21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。 ---茅以升（中国） 22.运动是一切生命的源泉。---达·芬奇（意大利） 23.科学的基础是健康的身体。 ---居里夫人（法国） 24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---爱因斯坦（美国） 25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。 ---居里夫人（法国） 26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。---巴斯德（法国） 27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。 ---巴甫洛夫（前苏联） 28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。---赫胥黎（英国） 29.总有一天，真理会取胜。 即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。---赫胥黎（英国） 30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。 ---培根（英国） 31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。---帕斯卡（法国） 32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。 ---帕斯卡（法国） 33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国） 34.探索真理比占有真理更为可贵。 ---爱因斯坦（美国） 35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。---爱因斯坦（美国） 36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！---爱因斯坦（美国） 37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。 ---爱因斯坦（美国） 38.真理可能在少数人一边。---柏拉图（希腊） 39.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 ---亚里士多德（希腊） 40.没有一个人能全面把握真理。---亚里士多德（希腊） 41.热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 ---亚里士多德（希腊） 42.智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。---布鲁诺（意大利） 43.真理就具备这样的力量，你越是。 5.科学技术发展的名言 ● 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。 ——巴甫洛夫 ● 浪费时间是一桩大罪过。 ——卢梭 ● 理想的书籍是智慧的钥匙。 ——托尔斯泰 1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。---卡尔·波普尔 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。 ---华罗庚（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。---诺贝尔（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。 ---培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。---牛顿（英国） 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。 ---狄德罗（法国） 7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。---爱因斯坦（美国） 8.人的天职在勇于探索真理。 ---哥白尼（波兰） 9.我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。 尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。---牛顿（英国） 10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。 如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。---华罗庚（中国） 11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。 ---巴斯德 （法国） 12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。---富兰克林（美国） 13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。 ---爱迪生（美国） 14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。 ---爱迪生（美国） 15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。 ---爱因斯坦 （美国） 16.一切推理都必须从观察与实验得来。---伽利略 （意大利） 17.要学会做科学中的粗活。 要研究事实，对比事实，积聚事实。---巴甫洛夫 （俄国） 18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。 ---戴维 （英国） 19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。 ---戴维 （英国） 20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。 ---汤姆逊 21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。---茅以升（中国） 22.运动是一切生命的源泉。 ---达·芬奇（意大利） 23.科学的基础是健康的身体。---居里夫人（法国） 24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。 ---爱因斯坦（美国） 25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。---居里夫人（法国） 26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。 ---巴斯德（法国） 27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。---巴甫洛夫（前苏联） 28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。 ---赫胥黎（英国） 29.总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。 ---赫胥黎（英国） 30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。---培根（英国） 31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。 ---帕斯卡（法国） 32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。---帕斯卡（法国） 33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。 ---狄德罗（法国） 34.探索真理比占有真理更为可贵。---爱因斯坦（美国） 35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。 ---爱因斯坦（美国） 36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！---爱因斯坦（美国） 37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。---爱因斯坦（美国） 38.真理可能在少数人一边。 ---柏拉图（希腊） 39.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。---亚里士多德（希腊） 40.没有一个人能全面把握真理。 ---亚里士多德（希腊）。 6.关于科技的名人名言 传播知识就是播种幸福。 ……科学研究的进展及日益扩大的领域将唤起我们的希望，而存在于人类身心上的细菌也将逐渐消失。---诺贝尔 （瑞典） 发明是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 ---爱迪生（美国） 我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。---爱因斯坦（美国） 哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。 ---狄德罗 （法 没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。---爱因斯坦（美国） 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。 而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。---爱因斯坦（美国） 体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。 因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。---居里夫人（法国） 体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。 因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。---帕拉图（希腊） 健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。 ---帕拉图（希腊） 没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大快乐。---帕拉图（希腊） 不要忽视你的身体的健康，饮、食、动作须有节。 ---毕达哥拉斯（希腊） 以无节制的行为违反健康而行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。---德谟克利特（希腊） 水若停滞即失其纯洁，心不活动精气立消。 ---达芬奇（意大利） 保持健康；这是对自己的义务，甚至也是对社会的义务。---富兰克林（美国） 早眠早起，使人健康、富有、明智。 ---富兰克林（美国） 饮食节制常常使人头脑清醒，思想敏捷。---富兰克林（美国） 健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。 ---培根（英国） 我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。 假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。---培根（英国） 在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。 ---培根（英国） 食物之于好像油之于灯；油很多，灯就会亮，油太少，灯就会熄灭。然而一盏灯却往往因油太多而熄灭。 ---弗兰明（英国） 最完善的东西就最不容易受外来影响的变动。举例来说，身体最强健的人不容易受饮食或劳作的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。 ---帕拉图（希腊） 忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。---巴甫洛夫（前苏联） 就我记得的我在学校时期的性格来说，其中对我后来发生影响的就是：我有强烈的多样的趣味，沉溺于自己感兴趣的东西，深喜了解任何复杂的问题和事物。 ---达尔文（英国） 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。---培根（英国） 如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。 ---卡尔·波普尔 “难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚（中国） 我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。 ---诺贝尔（瑞典） 只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根（英国） 真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。 ---牛顿（英国） 谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国） 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 ---爱因斯坦（美国） 人的天职在勇于探索真理。---哥白尼（波兰） 我不知道世上的人对我怎样评价。 我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。 ---牛顿（英国） 科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。 ---华罗庚（中国） 一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。---巴斯德 （法国） 我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。 ---富兰克林（美国） 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。---爱迪生（美国） 我平生从来没有做出过一次偶然的发明。 我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。---爱迪生（美国） 发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。 如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。---爱因斯坦 （美。 7.关于“进步”的诗词 关于"进步"的诗句 1、身在半天贪进步。 宋 刘克庄 《绳技》 2、进步须於百尺竿。 宋 向子諲 《浣溪沙》 3、得意浓时休进步。 宋 晦庵 《满江红·胶扰劳生》 4、地冻天寒难进步。 元 王处一 《谢师恩 答皇亲见召》 5、竿头进步勿生疑。 元 尹志平 《临江仙·本是一般孤另物》 6、明远主人今进步。 宋黄庭坚 《明远庵》 7、危处要进步。 宋陈与义 《次韵张矩臣迪功见示建除体》 8、世界进步靡有止期。 清梁启超 《志未酬》 9、独不进步谁资粮。 宋 蔡肇 《次韵上呈樗年主簿乡兄》 10、万里功名当进步。 宋 曹彦约 《云隐李季可挽诗二首》 11、进步方蝌。 宋 陈文蔚 《白鹿洞谒先生祠堂呈李梦开教授是日李入洞讲》 12、要向鲁邹中进步。 宋 陈著 《次韵长儿生日示诸弟》 13、百尺头进步。 宋 洪咨夔 《寿程宰三首》 14、到此方进步。 宋 李衡 《赠学者》 15、人言进步必为相。 宋 李思衍 《万斛山》 16、身在半天贪进步。 宋 刘克庄 《绳技》 17、如何进步。 宋 释道冲 《偈颂五十一首》 18、路狭草深难进步。 宋 释道川 《颂古二十八首》 19、浑家不是不进步。 宋 释道宁 《偈六十三首》 20、到此更须进步。 宋 释梵琮 《偈颂九十三首》

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1. 关于科技发展迅速的古代诗句 关于科技发展迅速的古代诗句 1.形容科技发展变化快的诗句有哪些 1. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 翻译：晚上下了一场大雪，雪积在树枝上，仿佛春风一夜之间吹开了满树的梨花。 2. 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》 翻译：清晨我告别高入云霄的白帝城，江陵远在千里船行只一日时间。 3. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》 翻译：壮观的瀑布从高处急冲直流而下，真使人怀疑这是从天上倾泻下来的银河。 4. 节物风光不相待，桑田碧海须臾改。——卢照邻《长安古意》 翻译：世事无常，荣华难久。 5. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白《将进酒》 翻译：高堂之上的人，对着明镜感叹自己的白发，早上还是青丝到晚上就变得雪白。 6. 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。——《滕王阁序》唐·王勃 翻译：悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着；时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。 7. 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——《黄鹤楼》唐·崔颢 翻译：黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。 8. 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——《登楼》唐·杜甫 翻译：锦江的春色从天地边际迎面扑来；从古到今玉垒山的浮云变幻莫测。 9. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ——《乌衣巷》唐·刘禹锡 翻译：当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。 10. 人生寄一世，奄忽若飙尘。——《今日良宴会》古诗十九首 翻译：人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。 2.关于科技发展的古代诗句有哪些 1、《菩萨蛮 其二十八》 清代： 汪东 尖端科技同飞跃。文人积习消除却。下笔费踌蹰。床头多异书。 高唐无复意。梦跨双龙尾。星际快游行。满身皆落星。 译文：先进的技术正在相互跳跃。扫除了文人的积习。写作费用犹豫不决。床边有许多不同的书。高唐没有答复。梦想跨越了龙的尾巴。明星游行。星星落在全身。 2、《西江月 故乡新貌二首 其一》 近现代： 茅盾 祖国红花开遍，故乡喜沾余妍。 新装改换旧垄阡。县委领导关键。 双季稻香洋溢，五茧蚕忙喧阗。 工农子弟竞攻坚。那怕科技关险。 译文：祖国的红花开得到处都是，我们的家乡充满了欢乐。旧的山脊换成了新的。县委领导的关键。两季稻香，五茧蚕忙，喧闹。工农的孩子们奋战起来。即使技术处于危险之中。 3、《江南好 其二》 清代： 汪东 莱伊卡，空际且盘旋。欲为生民销战伐，首凭科技占优先。第一是苏联。 译文：莱伊卡，在天际上盘旋。想要为了百姓战争，但首先科技要排第一。第一是苏联。 4、《己亥杂诗·其二百二十》 【作者】龚自珍 【朝代】清 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 译文：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。 5、《百字令 庆祝八一建军节》 近现代： 李济深 红旗招展，又欣逢、八一建军令节。现代国防科技化，壮大三军行列。 海艇潜航，空机喷气，更具新威力。卅年纪念，别开灿烂史页。 译文：红旗在空中招展，刚好恰逢八一建军节。当今的国防现代化，壮大了军队的行列。潜水艇潜入海底，飞机在空中喷气，更具有新的威力，百年纪念，开启新的辉煌篇章。 3.描写现代科技发展快的诗句,写文章用.古诗,可以是变化大或快的.不 回顾过去豪迈走过，各项指标全线飘红.农村经济扎实发展，农民收入稳步增长.煤炭产业扎实有力，发展基础比较夯实.开放引进步伐加快，项目建设成效明显.城乡建设统筹发展，基础设施明显改善.和谐建设务实推进，社会各业全面进步.展望未来满怀信心，预期目标全面递增.县委政府狠抓落实，实现一个战略目标.全面振兴县域经济，奋力追赶先进县市.实现六个新的突破：一是围绕安全生产，贯彻落实关小建大.夯实安全发展基础，延伸煤炭产业链条，务求取得新的突破.二是围绕一乡一品，大力发展一村一业.抓住畜牧特色种植，务求新村建设突破.三是围绕旅游活县，坚持保护开发原则.抓住配套要素建设，强县富民取得突破.四是围绕基础教育，努力搞好校园建设.强化教师队伍建设，优化学校整体布局，务求基层基础教育，城乡取得新的突破.五是围绕环境保护，做好保障体系建设.强化治理加强保护，彰显民意关注民生，和谐建设取得突破.六是围绕创优环境，积极优化资源配置.加强行政效能建设，多方引进优势资本，大项建设取得突破.全党动员全民发动：为构建富裕文明和谐稳定充满活力山川秀美的新宁武而不懈努力奋斗。 4.关于科技发展的诗句,至少三个 回顾过去豪迈走过， 各项指标全线飘红。 农村经济扎实发展， 农民收入稳步增长。 煤炭产业扎实有力， 发展基础比较夯实。 开放引进步伐加快， 项目建设成效明显。 城乡建设统筹发展， 基础设施明显改善。 和谐建设务实推进， 社会各业全面进步。 展望未来满怀信心， 预期目标全面递增。 县委政府狠抓落实， 实现一个战略目标。 全面振兴县域经济， 奋力追赶先进县市。 实现六个新的突破： 一是围绕安全生产， 贯彻落实关小建大。 夯实安全发展基础， 延伸煤炭产业链条， 务求取得新的突破。 二是围绕一乡一品， 大力发展一村一业。 抓住畜牧特色种植， 务求新村建设突破。 三是围绕旅游活县， 坚持保护开发原则。 抓住配套要素建设， 强县富民取得突破。 四是围绕基础教育， 努力搞好校园建设。 强化教师队伍建设， 优化学校整体布局， 务求基层基础教育， 城乡取得新的突破。 五是围绕环境保护， 做好保障体系建设。 强化治理加强保护， 彰显民意关注民生， 和谐建设取得突破。 六是围绕创优环境， 积极优化资源配置。 加强行政效能建设， 多方引进优势资本， 大项建设取得突破。 全党动员全民发动： 为构建富裕文明 和谐稳定充满活力 山川秀美的新宁武 而不懈努力奋斗！ 5.关于科技的诗句有哪些 《大林寺桃花》 唐·白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 2. 《己亥杂诗》 清·龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 3. 《登鹳雀楼》 唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 4. 《赋得古原草送别》 唐·白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 5. 《题西林壁》 宋.苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识卢山真面目， 只缘身在此山中。 6.《观书有感二首·其一》 宋.朱熹 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许， 为有源头活水来。

诚信是社会最普遍也是最基本的伦理价值需要。当今社会，随着交换关系的日趋复杂，市场主体对诚信的需求也日趋强烈。不仅经济活动需要诚信，而且政治活动、精神文化活动等一切社会领域都需要诚信。党的十六大报告明确提出,要以诚实守信为重点，加强全社会的思想道德建设。胡锦涛等中央领导同志也在各种不同的场合多次强调加强诚信建设的极端重要性。那么，什么是诚信？我们今天的社会为什么如此需要诚信呢？ 我们先讲一则诚信的故事 在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。 格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事： 故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。 沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。 又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去…… 诚信的含义与本质 诚信这一范畴是由“诚”和“信”两个概念组成的。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用和守信。“诚”与“信”合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从以下几个方面来把握： 首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二；诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。 其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。 再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说“诚”强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么“信”则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有“诚于中而信于外”的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求，认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来，既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既伟大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的“极高明而道中庸”的价值特质。 总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。诚信有不同的类型和表现。从纵向的历史坐标看，我们可以把诚信区分为原始血缘社会的天然诚信、中古农本社会的家族或人际诚信、近现代契约社会的公共诚信。原始血缘社会的天然诚信以与血缘关系相关联为基本特征，它产生于原始群体内部的生产和生活需要，血缘群体是同类群体的行为边界。在生产力发展水平极端低下的原始社会，个体完全依赖于血缘群体并天然地产生了对血缘群体的忠诚信用，所以“讲信修睦”成为原始人的基本行为规范。而且这种天然诚信是同天然的团结与勇敢、原始的群体主义等紧密联系在一起的。这一阶段的诚信自然性的因素多于社会性的因素，总体上看是朦胧的、混沌的和缺乏思想内容的。中古农本社会的诚信是同身份等级依附关系联系在一起的家族或人际诚信。农本经济是一种自给自足的封闭的内向经济，受狭隘的时空和交往的局限性制约，它依赖于家族亲情纽带和“熟人社会”进行生产、交换和消费。人们在一个知根知底的熟人世界里生活，并因此形成维系这一熟人社会的诚信及其他道德原则和规范。在这样的社会里，人们的身份等级不同，所享受的权利和承担的义务也就不同，因而诚信的内容、性质和方式也不一样。近现代市场社会，诚信以契约为基本特征。近现代社会与传统农本社会的一个本质区别在于从身份到契约、从熟人社会到陌生人社会、从人身依附到人身独立。近现代市场经济是一种以交换为主要方式连接生产和消费的开放的外向型经济，它斩断了人与人之间的血缘亲情纽带，打破了传统的地域限制，使“熟人社会”进入到“陌生人的世界”。在这样的社会，商品交换的诚信只能依靠契约与合同，并在法律和制度的保障下得以展开。随着市场经济的发展，诚信规范从潜意识形态发展为显意识形态，并且日趋明朗和具体，成为调节社会关系的最基本最普遍的准则。 从横向的现实坐标看，我们可以把一个社会的诚信区分为经济诚信、政治诚信和文化诚信。经济诚信是指经济生活和物质文明建设中的诚信，是直接同谋利计功行为相关联的诚信，主要表现为企业诚信。市场经济应当是诚信经济，诚信是市场经济的灵魂。作为借贷者，能否获得市场信任，视其偿债能力如何；作为经营者，能否获得出资者的信任，视其经营能力如何；作为代理者，支配他人资产能否获得信任，视其依法对他人承担资产责任的能力如何；作为劳动者，能否获得劳动力市场的信任，视其敬业精神和职业能力如何。随着电子商务、网络交易和期货交易等新的交易方式的兴起，信用伦理精神已经成为市场经济健康发展的重要基础。国内外的经验都表明，市场经济越发达，就越要强化信用伦理，这是融入世界经济、参与国际经济竞争的先决条件。所以，富兰克林说：“信用就是金钱。”信用、信任和信誉是现代经济活动的通行证，也是确保其成功的动力源泉和优势资本。现代信用是经济活动主体对自己行为的庄严承诺和社会各界对其履诺的肯定性评价。信用有借贷资本意义上的专业信用（包含商业信用、银行信用和消费信用）和一般经济活动的社会信用。信任是交易双方在信用的基础上构成的经济关系，只有守信用的企业，才能得到社会公众的信任，才有从事商业活动的良好环境。信誉则是一般信用关系的升华，守信用的企业在市场上拥有较高的信誉，能够得到其他企业和消费者的青睐。信誉又是一个企业、一个地方乃至一个国家的精神财富和价值资源，甚至成为一种特殊的资本。信誉好的企业，在市场上具有良好的形象，具有较高的知名度，这本身就是一笔巨大的无形资产。经济诚信包含了生产诚信、交换诚信、分配诚信和消费诚信等环节，并体现在经济决策、经济活动和经济评价等方面。 政治诚信是指政治生活和政治文明建设中的诚信，主要表现为政府诚信。治理国家应当讲求诚信。孔子的学生子贡向孔子请教治国之道，孔子将其概括为“足食，足兵，民信之矣”。当子贡再问在这三者中必须去掉一项并请问先去哪一项时，孔子毫不犹豫地答道：“去兵。”子贡又问，在“足食”与“民信之”两项中还必须去掉一项，应该先去哪一项时，孔子答道：“去食。”在孔子看来，“自古皆有死，民无信不立。”建立民众对政府的信任，对于国家之“立”比强大的军队、充足的粮食更为重要。荀子对此也有深刻的认识。他认为政令取信于民则国家强大，政令失信于民则国家衰弱，因此治国从政当以建立信德为主旨和根本。在现代社会，政治的民主化已经成为一种潮流，它要求按照诚信的原则规范政府及其官员的行为，增加政府行为的透明度，避免行政垄断和行政工作的暗箱操作，做到政务公开，依法行政，建立诚信政府。此外，政治诚信还包含政治活动和政治体制诚信。 文化诚信是文化生活和精神文明建设中的诚信，主要表现为教育诚信和学术诚信等方面。在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。为了建设社会主义先进文化，必须坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的价值导向。为此，就应当加强以诚实守信为重点的公民道德建设，在各行各业中推行诚实守信的道德准则和制度，坚决铲除精神文化领域中的不诚信行为。 诚信的功能和作用 在社会生活中，诚信不仅具有教育功能、激励功能和评价功能，而且具有约束功能、规范功能和调节功能。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。 第一，诚信是个人的立身之本。诚信是个人必须具备的道德素质和品格。一个人如果没有诚信的品德和素质，不仅难以形成内在统一的完备的自我，而且很难发挥自己的潜能和取得成功。程颢程颐指出：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”（《河南程氏遗书》卷二十五）“诚”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证。“信”是一个人形象和声誉的标志，也是人所应该具备的最起码的道德品质。孔子说：“信则人任焉。”“人而无信，不知其可也。”诚于中而必信于外。一个人心有诚意，口则必有信语；心有诚意口有信语而身则必有诚信之行为。诚信是实现自我价值的重要保障，也是个人修德达善的内在要求。缺失诚信，就会使自我陷入非常难堪的境地，个人也难于对自己的生命存在做出肯定性的判断和评价。同时，缺失诚信，不仅自己欺骗自己，而且也必然欺骗别人，这种自欺欺人既毁坏了健全的自我，也破坏了人际关系。因此，诚信是个人立身之本，处世之宝。个人讲求道德修养和道德上的自我教育，培育理想人格，要求以诚心诚意和信实坚定的方式来进行自我陶冶和自我改造。中国古代思想家强调“正心诚意”和“反身而诚”在个人道德修养中的地位和作用，认为修德的关键是有一颗诚心和一份诚意。诚意所达到的程度决定修德所能达到的高度，正可谓“精诚所至，金石为开”，“天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。”所以，中国人特别强调“做本色人，说诚心话，干真实事”。第二，诚信是企业和事业单位的立业之本。诚信作为一项普遍适用的道德原则和规范，是建立行业之间、单位之间良性互动关系的道德杠杆。诚实守信是社会主义职业道德建设的重要规范。诚实守信是所有从业人员在职业活动中必须而且应该遵循的行为准则，它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。企业事业单位的活动都是人的活动，为了发展就不能不讲求诚信。因为发展既蕴涵着组织本身实力和生存能力的增强与提升，又蕴涵着组织与组织、组织与外部以及组织内部各要素之间关系的优化与完善。无论是组织本身实力和生存能力的增强与提升，还是组织内外关系的优化与完善，本质上都需要诚信并且离不开诚信。诚信不仅产生效益和物化的社会财富，而且产生和谐和精神化的社会财富。在市场经济社会，“顾客就是上帝”，市场是铁面无私的审判官。企业如果背叛上帝，不诚实经营，一味走歪门斜道，其结果必然是被市场所淘汰。诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石，是竞争中克敌制胜的重要砝码，是现代企业的命根子。 第三，诚信是国家政府的立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归属于人民。中国古代政治伦理强调“民惟邦本，本固邦宁”，“民为贵，社稷次之，君为轻”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，认为国家的领导者应当以诚心诚意的态度和方法去取信于民，进而达到人民安居乐业，国家太平清明。唐代魏征在给太宗皇帝的上疏中写道：“求木之长者，必固其本；欲流之远者，必浚其源；思国之安者，必积其德义。”（《贞观政要·论君道第一》）治国之道，在于贵德崇义，而德义的主要内容则是诚信。柳宗元说：“信，政之常，不可须臾去之也。”宋代司马光在《资治通鉴》中指出：“夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以致于败。”以上言论说明诚信是领导者治理国家的基本准则，诚信构成国德，支配国运，没有诚信的国德就不能拥有长久而向上的国运。在现代社会，民主政治成为一种潮流和趋势，更要求把诚信作为治理国家的基本原则。政治的核心是权力。政治权力的历史形态是私权或集权，而民主政治下的权力是公权。公权意味着权力归人民所有，本质上是为人民服务的，权力的合法性来自人民的信任。失去人民的信任便失去了权力合法性的依据。我国是社会主义国家，建设高度的民主政治是社会主义政治文明建设的重要任务。 诚信格言汇总 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅 ●言不信者，行不果。 ——墨子 ●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 ——艾琳·卡瑟 ●民无信不立。 ——孔子 ●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基 ●没有诚实何来尊严。 ——西塞罗 ●当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科 ●如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子 ●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。 ——约翰·雷 ●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 ——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎 ●没有诚信，何来尊严？ ——西塞罗 ●失信就是失败。 ——左拉 信用中国 编辑：李婧

1.求科技强国诗歌朗诵 神州踏歌行， 辩证起莱茵。 天地因果和， 动静相对论。 阴阳分两极， 动则四象生。 青莲歌狂放， 少陵怀家国。 “莲叶何田田”， 真情动古今。 考古非所长， 生僻绝知音。 古来曲难记， 词牌几人和。 现有多来咪， 悲叹谪仙死。 今人胜古人， 科技要强国。 诗词生琴心， 无病不呻吟。 真情在当代， 万世颂真情。 弘扬真文字， 杜绝乱堆砌。 真情真境界， 古人今人同。 文章五千年， 多读生彩莲。 苦苦一人觅， 不如多读书。 经济要发展， 文字紧相随。 强国先强民， 民强国富强。 强民须强心， 强心重文字！ 民意生文心， 文心生文字。 文字向前进， 华夏铸魂灵。 文艺要复兴， 复兴你我行。 一行一画境， 一词一强音。 画境云入水， 强音表真情。 诗歌重实用， 文字要强国！ 大我同小我，强国我先行。 作者 殷旭东（东东） 2.关于科技的诗句有哪些 《大林寺桃花》 唐·白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 2. 《己亥杂诗》 清·龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 3. 《登鹳雀楼》 唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 4. 《赋得古原草送别》 唐·白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 5. 《题西林壁》 宋.苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识卢山真面目， 只缘身在此山中。 6.《观书有感二首·其一》 宋.朱熹 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许， 为有源头活水来。 3.关于科技的小诗、诗歌 科技之歌 文 / 飘逸的思绪 是什么 让炙热的夏季不在闷热 是什么 让久冻的冰雪得以融化 是什么 让平凡的生活充满神奇 是科技 是科技的力量 科技 是改变世界的神奇之笔 是描绘未来的速成高手 是通向成功的必经之路 没有科技 生活是一副单纯的田园风光 有了科技 世界成了闪烁光芒的五彩舞台 广阔的宇宙，等待着探索者的足迹 无垠的海洋，希冀着科学家的探秘 你瞧，这世界还有多少看不见的真理 相对论，是对我们生活的指引 磁引力，造就了悬浮车的奇迹 你瞧，科技多么有趣 我们要努力，揭开一切奥秘 鸟瞰楼群似展盘，远看栉次若营连。 路人笑指新天地，深圳高新技术园。 北大风流演锦绣，清华倜傥舞翩跹。 曾谙百载屈蹂史，不忘强国科技先！ 关于科技的诗 1、科名均齐天所兴，技知此味艺业精。 创立造为难悉数，新路苍海通方蓬。 2、科第联芳桂籍香，技圣文明举旧章。 创怀霜露蚤知几，新年华省用名郎。 3、科文又主守初时，技君也复英雄姿。 创巧宁知谁缚束，新闻再拜上丹墀。 4、科名直寄文词表，技声玉关行人道。 创业英名顾尔为，新年自爱新诗好。 5、不放阳和一点回，断无清梦飞蓬岛。 发挥天地经人伦，展然安道生头角。 4.关于科技的诗（急） 广阔的宇宙，等待着探索者的足迹 无垠的海洋，希冀着科学家的探秘 你瞧，这世界还有多少看不见的真理 相对论，是对我们生活的指引 磁引力，造就了悬浮车的奇迹 你瞧，科技多么有趣 我们要努力， 揭开一切奥秘 鸟瞰楼群似展盘，远看栉次若营连。 路人笑指新天地，深圳高新技术园。 北大风流演锦绣，清华倜傥舞翩跹。 曾谙百载屈蹂史，不忘强国科技先！ 科技高峰永攀登 科协六大聚群英， 特邀参加喜心中。 多次出席代表会， 每次开会叙衷情。 形势大好心激动， 华夏人气倍昌盛。 中国加入WTO， 申奥圆满获成功。 日新月异北京城， 万众欢乐喜气盈。 小平理论指方向， 科协六大乘东风。 三个代表作指导， 深入学习重应用。 科技人员跟党走， 围绕中心建新功。 增强活力转职能， 办事效率显著增。 面向经济常坚持， 两手齐抓两手硬。 学术交流更活跃， 金桥工程显神通。 科学普及面更广， 讲比活动深基层。 组织季谈献计策， 团结协作丰内容。 智力开发率先行， 示范基地办法灵。 展望未来路光明， 知识力量大无穷。 卡尔·萨根作榜样， 科技高峰永攀登 5.关于科技的名人名言 传播知识就是播种幸福。 ……科学研究的进展及日益扩大的领域将唤起我们的希望，而存在于人类身心上的细菌也将逐渐消失。---诺贝尔 （瑞典） 发明是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 ---爱迪生（美国） 我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。---爱因斯坦（美国） 哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。 ---狄德罗 （法 没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。---爱因斯坦（美国） 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。 而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。---爱因斯坦（美国） 体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。 因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。---居里夫人（法国） 体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。 因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。---帕拉图（希腊） 健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。 ---帕拉图（希腊） 没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大快乐。---帕拉图（希腊） 不要忽视你的身体的健康，饮、食、动作须有节。 ---毕达哥拉斯（希腊） 以无节制的行为违反健康而行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。---德谟克利特（希腊） 水若停滞即失其纯洁，心不活动精气立消。 ---达芬奇（意大利） 保持健康；这是对自己的义务，甚至也是对社会的义务。---富兰克林（美国） 早眠早起，使人健康、富有、明智。 ---富兰克林（美国） 饮食节制常常使人头脑清醒，思想敏捷。---富兰克林（美国） 健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。 ---培根（英国） 我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。 假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。---培根（英国） 在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。 ---培根（英国） 食物之于好像油之于灯；油很多，灯就会亮，油太少，灯就会熄灭。然而一盏灯却往往因油太多而熄灭。 ---弗兰明（英国） 最完善的东西就最不容易受外来影响的变动。举例来说，身体最强健的人不容易受饮食或劳作的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。 ---帕拉图（希腊） 忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。---巴甫洛夫（前苏联） 就我记得的我在学校时期的性格来说，其中对我后来发生影响的就是：我有强烈的多样的趣味，沉溺于自己感兴趣的东西，深喜了解任何复杂的问题和事物。 ---达尔文（英国） 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。---培根（英国） 如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。 ---卡尔·波普尔 “难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚（中国） 我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。 ---诺贝尔（瑞典） 只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根（英国） 真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。 ---牛顿（英国） 谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国） 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 ---爱因斯坦（美国） 人的天职在勇于探索真理。---哥白尼（波兰） 我不知道世上的人对我怎样评价。 我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。 ---牛顿（英国） 科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。 ---华罗庚（中国） 一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。---巴斯德 （法国） 我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。 ---富兰克林（美国） 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。---爱迪生（美国） 我平生从来没有做出过一次偶然的发明。 我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。---爱迪生（美国） 发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。 如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。---爱因斯坦 （美。 6.关于科技发展的诗句,至少三个 回顾过去豪迈走过， 各项指标全线飘红。 农村经济扎实发展， 农民收入稳步增长。 煤炭产业扎实有力， 发展基础比较夯实。 开放引进步伐加快， 项目建设成效明显。 城乡建设统筹发展， 基础设施明显改善。 和谐建设务实推进， 社会各业全面进步。 展望未来满怀信心， 预期目标全面递增。 县委政府狠抓落实， 实现一个战略目标。 全面振兴县域经济， 奋力追赶先进县市。 实现六个新的突破： 一是围绕安全生产， 贯彻落实关小建大。 夯实安全发展基础， 延伸煤炭产业链条， 务求取得新的突破。 二是围绕一乡一品， 大力发展一村一业。 抓住畜牧特色种植， 务求新村建设突破。 三是围绕旅游活县， 坚持保护开发原则。 抓住配套要素建设， 强县富民取得突破。 四是围绕基础教育， 努力搞好校园建设。 强化教师队伍建设， 优化学校整体布局， 务求基层基础教育， 城乡取得新的突破。 五是围绕环境保护， 做好保障体系建设。 强化治理加强保护， 彰显民意关注民生， 和谐建设取得突破。 六是围绕创优环境， 积极优化资源配置。 加强行政效能建设， 多方引进优势资本， 大项建设取得突破。 全党动员全民发动： 为构建富裕文明 和谐稳定充满活力 山川秀美的新宁武 而不懈努力奋斗！

　　诚信的含义与本质　　诚信这一范畴是由“诚”和“信”两个概念组成的。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用和守信。“诚”与“信”合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从以下几个方面来把握：　　首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二；诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。　　其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。　　再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说“诚”强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么“信”则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有“诚于中而信于外”的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求，认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来，既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既伟大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的“极高明而道中庸”的价值特质。　　总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。　　诚信的类型与表现　　诚信有不同的类型和表现。从纵向的历史坐标看，我们可以把诚信区分为原始血缘社会的天然诚信、中古农本社会的家族或人际诚信、近现代契约社会的公共诚信。原始血缘社会的天然诚信以与血缘关系相关联为基本特征，它产生于原始群体内部的生产和生活需要，血缘群体是同类群体的行为边界。在生产力发展水平极端低下的原始社会，个体完全依赖于血缘群体并天然地产生了对血缘群体的忠诚信用，所以“讲信修睦”成为原始人的基本行为规范。而且这种天然诚信是同天然的团结与勇敢、原始的群体主义等紧密联系在一起的。这一阶段的诚信自然性的因素多于社会性的因素，总体上看是朦胧的、混沌的和缺乏思想内容的。中古农本社会的诚信是同身份等级依附关系联系在一起的家族或人际诚信。农本经济是一种自给自足的封闭的内向经济，受狭隘的时空和交往的局限性制约，它依赖于家族亲情纽带和“熟人社会”进行生产、交换和消费。人们在一个知根知底的熟人世界里生活，并因此形成维系这一熟人社会的诚信及其他道德原则和规范。在这样的社会里，人们的身份等级不同，所享受的权利和承担的义务也就不同，因而诚信的内容、性质和方式也不一样。近现代市场社会，诚信以契约为基本特征。近现代社会与传统农本社会的一个本质区别在于从身份到契约、从熟人社会到陌生人社会、从人身依附到人身独立。近现代市场经济是一种以交换为主要方式连接生产和消费的开放的外向型经济，它斩断了人与人之间的血缘亲情纽带，打破了传统的地域限制，使“熟人社会”进入到“陌生人的世界”。在这样的社会，商品交换的诚信只能依靠契约与合同，并在法律和制度的保障下得以展开。随着市场经济的发展，诚信规范从潜意识形态发展为显意识形态，并且日趋明朗和具体，成为调节社会关系的最基本最普遍的准则。　　从横向的现实坐标看，我们可以把一个社会的诚信区分为经济诚信、政治诚信和文化诚信。经济诚信是指经济生活和物质文明建设中的诚信，是直接同谋利计功行为相关联的诚信，主要表现为企业诚信。市场经济应当是诚信经济，诚信是市场经济的灵魂。作为借贷者，能否获得市场信任，视其偿债能力如何；作为经营者，能否获得出资者的信任，视其经营能力如何；作为代理者，支配他人资产能否获得信任，视其依法对他人承担资产责任的能力如何；作为劳动者，能否获得劳动力市场的信任，视其敬业精神和职业能力如何。随着电子商务、网络交易和期货交易等新的交易方式的兴起，信用伦理精神已经成为市场经济健康发展的重要基础。国内外的经验都表明，市场经济越发达，就越要强化信用伦理，这是融入世界经济、参与国际经济竞争的先决条件。所以，富兰克林说：“信用就是金钱。”信用、信任和信誉是现代经济活动的通行证，也是确保其成功的动力源泉和优势资本。现代信用是经济活动主体对自己行为的庄严承诺和社会各界对其履诺的肯定性评价。信用有借贷资本意义上的专业信用（包含商业信用、银行信用和消费信用）和一般经济活动的社会信用。信任是交易双方在信用的基础上构成的经济关系，只有守信用的企业，才能得到社会公众的信任，才有从事商业活动的良好环境。信誉则是一般信用关系的升华，守信用的企业在市场上拥有较高的信誉，能够得到其他企业和消费者的青睐。信誉又是一个企业、一个地方乃至一个国家的精神财富和价值资源，甚至成为一种特殊的资本。信誉好的企业，在市场上具有良好的形象，具有较高的知名度，这本身就是一笔巨大的无形资产。经济诚信包含了生产诚信、交换诚信、分配诚信和消费诚信等环节，并体现在经济决策、经济活动和经济评价等方面。　　政治诚信是指政治生活和政治文明建设中的诚信，主要表现为政府诚信。治理国家应当讲求诚信。孔子的学生子贡向孔子请教治国之道，孔子将其概括为“足食，足兵，民信之矣”。当子贡再问在这三者中必须去掉一项并请问先去哪一项时，孔子毫不犹豫地答道：“去兵。”子贡又问，在“足食”与“民信之”两项中还必须去掉一项，应该先去哪一项时，孔子答道：“去食。”在孔子看来，“自古皆有死，民无信不立。”建立民众对政府的信任，对于国家之“立”比强大的军队、充足的粮食更为重要。荀子对此也有深刻的认识。他认为政令取信于民则国家强大，政令失信于民则国家衰弱，因此治国从政当以建立信德为主旨和根本。在现代社会，政治的民主化已经成为一种潮流，它要求按照诚信的原则规范政府及其官员的行为，增加政府行为的透明度，避免行政垄断和行政工作的暗箱操作，做到政务公开，依法行政，建立诚信政府。此外，政治诚信还包含政治活动和政治体制诚信。　　文化诚信是文化生活和精神文明建设中的诚信，主要表现为教育诚信和学术诚信等方面。在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。为了建设社会主义先进文化，必须坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的价值导向。为此，就应当加强以诚实守信为重点的公民道德建设，在各行各业中推行诚实守信的道德准则和制度，坚决铲除精神文化领域中的不诚信行为。　　诚信的功能和作用　　在社会生活中，诚信不仅具有教育功能、激励功能和评价功能，而且具有约束功能、规范功能和调节功能。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。　　第一，诚信是个人的立身之本。诚信是个人必须具备的道德素质和品格。一个人如果没有诚信的品德和素质，不仅难以形成内在统一的完备的自我，而且很难发挥自己的潜能和取得成功。程颢程颐指出：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”（《河南程氏遗书》卷二十五）“诚”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证。“信”是一个人形象和声誉的标志，也是人所应该具备的最起码的道德品质。孔子说：“信则人任焉。”“人而无信，不知其可也。”诚于中而必信于外。一个人心有诚意，口则必有信语；心有诚意口有信语而身则必有诚信之行为。诚信是实现自我价值的重要保障，也是个人修德达善的内在要求。缺失诚信，就会使自我陷入非常难堪的境地，个人也难于对自己的生命存在做出肯定性的判断和评价。同时，缺失诚信，不仅自己欺骗自己，而且也必然欺骗别人，这种自欺欺人既毁坏了健全的自我，也破坏了人际关系。因此，诚信是个人立身之本，处世之宝。个人讲求道德修养和道德上的自我教育，培育理想人格，要求以诚心诚意和信实坚定的方式来进行自我陶冶和自我改造。中国古代思想家强调“正心诚意”和“反身而诚”在个人道德修养中的地位和作用，认为修德的关键是有一颗诚心和一份诚意。诚意所达到的程度决定修德所能达到的高度，正可谓“精诚所至，金石为开”，“天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。”所以，中国人特别强调“做本色人，说诚心话，干真实事”。　　第二，诚信是企业和事业单位的立业之本。诚信作为一项普遍适用的道德原则和规范，是建立行业之间、单位之间良性互动关系的道德杠杆。诚实守信是社会主义职业道德建设的重要规范。诚实守信是所有从业人员在职业活动中必须而且应该遵循的行为准则，它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。企业事业单位的活动都是人的活动，为了发展就不能不讲求诚信。因为发展既蕴涵着组织本身实力和生存能力的增强与提升，又蕴涵着组织与组织、组织与外部以及组织内部各要素之间关系的优化与完善。无论是组织本身实力和生存能力的增强与提升，还是组织内外关系的优化与完善，本质上都需要诚信并且离不开诚信。诚信不仅产生效益和物化的社会财富，而且产生和谐和精神化的社会财富。在市场经济社会，“顾客就是上帝”，市场是铁面无私的审判官。企业如果背叛上帝，不诚实经营，一味走歪门斜道，其结果必然是被市场所淘汰。诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石，是竞争中克敌制胜的重要砝码，是现代企业的命根子。　　第三，诚信是国家政府的立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归属于人民。中国古代政治伦理强调“民惟邦本，本固邦宁”，“民为贵，社稷次之，君为轻”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，认为国家的领导者应当以诚心诚意的态度和方法去取信于民，进而达到人民安居乐业，国家太平清明。唐代魏征在给太宗皇帝的上疏中写道：“求木之长者，必固其本；欲流之远者，必浚其源；思国之安者，必积其德义。”（《贞观政要·论君道第一》）治国之道，在于贵德崇义，而德义的主要内容则是诚信。柳宗元说：“信，政之常，不可须臾去之也。”宋代司马光在《资治通鉴》中指出：“夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以致于败。”以上言论说明诚信是领导者治理国家的基本准则，诚信构成国德，支配国运，没有诚信的国德就不能拥有长久而向上的国运。在现代社会，民主政治成为一种潮流和趋势，更要求把诚信作为治理国家的基本原则。政治的核心是权力。政治权力的历史形态是私权或集权，而民主政治下的权力是公权。公权意味着权力归人民所有，本质上是为人民服务的，权力的合法性来自人民的信任。失去人民的信任便失去了权力合法性的依据。我国是社会主义国家，建设高度的民主政治是社会主义政治文明建设的重要任务。　　诚信格言汇总　　生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅　　●言不信者，行不果。 ——墨子　　●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 ——艾琳·卡瑟　　●民无信不立。 ——孔子　　●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基　　●没有诚实何来尊严。 ——西塞罗　　●当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马　　●真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林　　●真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科　　●如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚　　●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱　　●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子　　●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。 ——约翰·雷　　●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作　　●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 ——裴多菲　　●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎　　●没有诚信，何来尊严？ ——西塞罗　　●失信就是失败。 ——左拉

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