这里去太湖辺有多远

孙笑川是一个遭受网络暴力，无力反抗，最后开始利用人气想办法变现的主播。要了解孙笑川，我们要从他身上的梗来了解。孙笑川作为一个浑身是梗的人，我只讲四个关键性的梗，基本就能搞清楚他。关键词“抽象圣经”“狗粉丝”“带恶人”“NM$L”。第一：“抽象圣经”早期李赣（李老八）创立了抽象工作室，孙笑川是其中的一个主播，这个工作室不止他一个主播，还有三个。早期他的性格不怎么样，而且嘴臭，播的内容包括但不局限于游戏，聊天，教人网恋，连麦，唱歌等。人气谈不上多高，在B站被人熟知则是因为“抽象圣经”两部曲（现已删除）。抽象圣经是什么？简单来说是孙笑川两次被激怒然后喷人的视频，第一次是因为直播时候有弹幕说他是司马脸，引爆了孙笑川的怒火，然后开始了5分钟的嘴臭怒骂观众，这五分钟包括精彩绝伦的骂人（现实中和人吵架不知道说什么的孩子可以去看这个视频学习，非常有实用价值，是性格腼腆之人的绝佳研究素材），一秒变脸的感谢打赏他的观众然后继续骂，以及上一秒还在骂人下一秒就播游戏。因为这段骂人话太过犀利，反而使孙笑川收获了许多人气（A路人教英语的某个视频，引用了一段商务英语“那是真的牛批，开会司马脸上班司马脸”就是出自这段视频）。第二次抽象圣经（新约抽象圣经）是孙笑川直播时声音太大影响了邻居，然后被邻居狂喷，接下来两人对喷的视频。骂人内容不重要，这其中诞生的梗例如“那你去物管啊”“你再骂”等等，彻底坐实了孙笑川嘴臭主播的身份。如果你和人聊天没两句，对面就用特定格式的内容喷你（所谓“抽象话”：一副司马脸，弱智一样的铁憨憨，你妈琥珀批，你吗死了），想都不用想，肯定是狗粉丝。第二：“狗粉丝”“狗粉丝”源自李老八对自己的粉丝宣称“花钱送礼物的才是真粉丝，不愿意花钱的是狗粉丝”（非原话，大意如此），导致很多粉丝对其不满，他们自诩为“狗粉丝”，开始对李老八的直播间发起疯狂攻击，导致李老八直播间被封，抽象工作室倒闭。这些粉丝失去了归宿，集聚在孙笑川周围。而孙笑川这样的风格，会吸引的观众大部分也是想要发泄负面情绪的粉丝。老的“狗粉丝”对李老八恨之入骨，恨屋及乌的想把孙笑川也一并整死，所以他们用各种骂人、栽赃、带节奏等方式折腾孙笑川，而新粉丝以为这都是闹着玩，也像模像样的学着骂，称之为“抽象话”。这么一折腾，“狗粉丝”与孙笑川的互动就变成了把孙笑川往死里骂，往死里整。孙笑川说句什么话，他的粉丝会直接喷。例如“老子巴不得孙笑川死”“晦气”“司马脸”“一脸尸斑”“玉音放送”“不会真的有人希望孙狗过得好吧？”等。嘴臭只是一部分，他的粉丝还做过以下事情：举报孙笑川支付宝导致孙笑川支付宝被冻结、把轮子邪教的宣传词精心做成嵌字歌词骗孙笑川直播时候唱，导致孙笑川被封，在国内禁止直播（甚至不许露面，祝人生日快乐的视频都被打马）、把社会上一切丑恶事件都推在孙笑川身上，并在微博上到处回复“做这件事的人找到了，他是带带大师兄（孙笑川微博）”、人肉和孙笑川合影的妹子，导致孙笑川再也不敢和女性合影。最初孙笑川会因为这个而怒骂，这正合狗粉丝的心意，他们就是想看孙笑川骂人。后来孙笑川基本不骂人了，按他的话说要“儒雅随和”,可他的粉丝根本不希望这样，于是加大力度变本加厉的搞事情。正因如此，好多根本不知道孙笑川的人被迫知道了孙笑川，本能的反感孙笑川。甚至有很多人只是觉得孙笑川的梗有趣，跟风骂人，用抽象话聊天，却根本不知道孙笑川，也没看过他的直播，到处嘴臭别人，成为了潜移默化的云狗粉丝。第三：“带恶人”由于狗粉丝四处给孙笑川招黑，好多孙笑川没做过的事也被硬安在孙笑川头上，包括但不限于打奶奶、脚踹外国老人、火烧巴黎圣母院、白百何情夫、地下rap皇帝、辱骂陈冠希（陈冠希当真了，还回怼）、激光笔照蔡依林、中华女德班、流浪法师2200伤害、农产品淘宝店薅羊毛等，这些和孙笑川都没关系。只要什么地方有丑事恶事，什么地方就有狗粉丝带节奏，孙笑川被迫成为大恶人。甚至孙笑川本人都成了一个骂人话“你哥哥是孙笑川”“就是孙笑川用流浪打了2200伤害？不是，孙狗虽然已经死了但是他有手”，类似于“你打篮球像蔡X坤”这种骂人话。孙笑川本人也很无奈，他是这场网络暴力的漩涡中心，是直接受害者，如果他有抑郁症什么的估计会被直接骂死，就算没有，整天看着似是而非的抽象话也心里不好受，于是他号召狗粉丝理性讲话，不要因为玩梗而去进行网络暴力，批评一些人将娱乐过激变成伤害，但是这对狗粉丝毫无用处。时至今日，你在微博或B站看到孙笑川的动态和视频，评论也肯定是狗粉丝在口嗨。第四：“NM$L”这个梗来自孙笑川怒骂观众时说了句“你M死了”，后来出于惭愧和自黑，将其做成了符号，成为了狗粉丝的十字架，是狗粉丝的精神依托。孙笑川在网络暴力的中心随波逐流，在他身上的现象，是一种作为文化符号核心的本人，也无法控制从自己为奇点发散出去的失控进化的文化现象。但是孙笑川意识到这股浪潮也许能改变他一个月收入3500的状况，于是他利用舆论，开始转型，活跃于各大漫展和视频平台，利用自己的梗出歌，拍MV（利用“地下说唱皇帝”这个名唱的rap《我是你哥哥》（臧无尤工作室出品），和A路人、观音桥毕加索一起演绎的《说好不笑》（就是周杰伦《说好不哭》的重新填词版，有一说一，这首歌的歌词和MV都不错，孙笑川唱的也意料之外的还可以）），现在孙笑川的微博粉丝和B站粉丝都不少，孙笑川自己开的淘宝店也有一些收益，虽然孙笑川依然在漩涡中心，但是他已经利用这一切改变了自己的生活，这是我见过最强的应对大范围网络暴力的方式。现在，“NM$L”这个符号是孙笑川文化衫上的一个符号，看到这个符号你就可以想到孙笑川和狗粉丝，也算是孙笑川本人的品牌价值。孙笑川本人现在人在中年，也算是在为生活奔波，利用网络暴力改变生活处境，而骂他搞他的狗粉丝，大多在现实中也乖乖的，不敢和人争执，见到孙笑川甚至会喊着孙哥然后去合影。孙笑川已经成为抽象文化的符号，而他本人对这种文化的失控无能为力，也算是一种独特的文化现象了吧。

驾车路线：全程约1540.1公里，耗时约：15.5小时起点：泰兴市1.泰兴市内驾车方案1) 从起点向正西方向出发，沿国庆东路行驶40米，稍向右转进入国庆东路2) 沿国庆东路行驶200米，右转进入文江路3) 沿文江路行驶970米，右转进入大庆东路4) 沿大庆东路行驶1.1公里，过泰隆桥约140米后，直行进入S3345) 沿S334行驶3.5公里，进入S3342.沿S334行驶600米，直行进入京沪高速3.沿京沪高速行驶69.0公里，过锡北运河大桥，朝苏州/上海方向，稍向右转进入京沪高速4.沿京沪高速行驶1.8公里，直行进入沪蓉高速5.沿沪蓉高速行驶210米，直行进入京沪高速6.沿京沪高速行驶43.9公里，过陆慕大桥，朝杭州/南通/苏州/G15W方向，稍向右转进入苏州北枢纽7.沿苏州北枢纽行驶1.3公里，过虎啸桥约920米后，直行进入常台高速8.沿常台高速行驶56.6公里，朝上海/湖州/杭州西/S12方向，稍向右转进入观音桥枢纽9.沿观音桥枢纽行驶1.1公里，直行进入申嘉湖高速10.沿申嘉湖高速行驶25.0公里，朝杭州方向，稍向右转进入练市枢纽11.沿练市枢纽行驶1.3公里，直行进入申嘉湖杭高速12.沿申嘉湖杭高速行驶50.0公里，朝黄山/千岛湖/G2501西方向，稍向左转进入崇贤枢纽13.沿崇贤枢纽行驶660米，过石桥约560米后，直行进入杭州绕城高速14.沿杭州绕城高速行驶2.1公里，直行进入长深高速15.沿长深高速行驶34.5公里，朝千岛湖/富阳方向，稍向右转进入杭州南枢纽16.沿杭州南枢纽行驶1.1公里，直行进入长深高速17.沿长深高速行驶59.0公里，稍向右转进入杭新景高速18.沿杭新景高速行驶73.3公里，稍向右转上匝道19.沿匝道行驶1000米，直行进入杭新景高速20.沿杭新景高速行驶35.6公里，朝衢州/G60(西)方向，稍向右转进入吕塘角枢纽21.沿吕塘角枢纽行驶1.0公里，直行进入沪昆高速22.沿沪昆高速行驶246.3公里，朝瑞金/景德镇方向，稍向右转进入鹰潭枢纽立交桥23.沿鹰潭枢纽立交桥行驶1.5公里，直行进入济广高速24.沿济广高速行驶99.3公里，朝福州/广州方向，稍向左转进入济广高速25.沿济广高速行驶1.9公里，直行进入济广高速26.沿济广高速行驶5.0公里，直行进入福银高速27.沿福银高速行驶520米，朝瑞金/广州方向，稍向右转进入济广高速28.沿济广高速行驶1.4公里，直行进入济广高速29.沿济广高速行驶292.8公里，稍向右转进入济广高速30.沿济广高速行驶1.2公里，直行进入寻全高速31.沿寻全高速行驶98.6公里，稍向右转上匝道32.沿匝道行驶1.1公里，直行进入大广高速33.沿大广高速行驶42.5公里，直行进入龙河高速34.沿龙河高速行驶100.5公里，直行进入长深高速35.沿长深高速行驶114.4公里，直行进入长深高速36.沿长深高速行驶830米，直行进入长深高速37.沿长深高速行驶33.5公里，直行进入长深高速38.沿长深高速行驶730米，直行进入沈海高速39.深圳市内驾车方案1) 沿沈海高速行驶16.8公里，过排榜立交，朝盐田/横岗/G25/S28方向，稍向右转进入长深高速2) 沿长深高速行驶，过排榜立交约1.0公里后，直行进入长深高速3) 沿长深高速行驶200米，朝福田/S28西/南山方向，稍向右转上匝道4) 沿匝道行驶2.5公里，直行进入水官高速5) 沿水官高速行驶5.2公里，直行进入南坪快速6) 沿南坪快速行驶350米，稍向右转上匝道7) 沿匝道行驶420米，直行进入布龙路8) 沿布龙路行驶2.7公里，过左侧的乐商大厦约120米后，朝坂雪岗大道(北)方向，右转进入坂雪岗大道9) 沿坂雪岗大道行驶1.9公里，右转10) 行驶170米，右前方转弯进入毕加索大道11) 沿毕加索大道行驶110米，左转12) 行驶60米，左转13) 行驶50米，到达终点终点：长岛

6号线礼嘉到北碚预计26日开通 沿途共有八个车站2013年12月26日 六号线二期北段，从礼嘉到北碚25.6公里，共有八个车站，分别是：金山寺、曹家湾、蔡家、向家岗、龙凤溪、状元碑、天生桥、北碚。因站台工程未完工，天生桥、向家岗、曹家湾站本次暂不开通。 相关单位昨天透露，地铁六号线二期工程北段礼嘉到北碚，预计12月26日开始试运营，三个车站本次暂不开通，另外，盛传将于年底开通的六号线大剧院站、江北城站，将不会与地铁通达北碚同步开通。 3个车站不开通 六号线二期工程北段开通后，我市的单轨和地铁共同串接了主城九区和北部新区，主城各区的主力商圈全部被轨道线路串接在一起。 六号线二期北段，从礼嘉到北碚25.6公里，共有八个车站，分别是：金山寺、曹家湾、蔡家、向家岗、龙凤溪、状元碑、天生桥、北碚。因站台工程未完工，天生桥、向家岗、曹家湾站本次暂不开通。 到北碚的大巴降价 因千厮门大桥建设未完工，江北城和大剧院站受到一定影响，已经建成的大剧院和江北城站年底也不会通车，需等到千厮门大桥通车后才能开放，坐地铁到大剧院和科技馆的市民还要再等一等。 地铁六号线本次新开通的车站，部分站点周边还未形成足够的人气，但地铁的开通对周边区域的带动肯定是巨大的。 北碚站位于北碚核心商圈旁，作孚广场上，位于北碚老城的中心，从江北红旗河沟到北碚核心地带，今后坐地铁和坐502路大巴车的时间差不多，坐地铁大家还不用担心发生堵车。从本月1日起，北碚到观音桥的502路大巴车全程票价降为7元，到解放碑的532路，全程价格也是7元。 每个车站都很有特色 状元碑站位于北碚新城片区的嘉陵风情步行街地下，步行到北碚区政府用不了十分钟，这是北碚新城最重要的地铁站。 天生桥站位于天生路，在西南大学旁。这是西南大学学生出行的不二选择。 目前六号线二期北段的各个即将通车的车站还在紧张装修中，几个车站都装修得很有现代气息，每个车站都有自己独特的颜色特征：地下车站中，北碚站采用蓝白相间的圆拱穹顶，有时光穿梭感；状元碑站的穹顶看上去像是毕加索的某幅画，镶嵌着绿叶；金山寺站的穹顶像是片片黄叶飘零的深秋；龙凤溪站看上去有点时光列车的感觉。 六号线二期北段和三号线一样，都要经过嘉陵江，六号线二期北段要经过地铁专用的蔡家大桥，这是国内最长的轨道专用斜拉桥，过了这座桥，就是北碚地界了。 北碚开通地铁后，我市运营的轨道线路将达到170公里，位居全国前列。

2015年:孙笑川是一个遭受网络暴力，无力反抗，最后开始利用人气想办法变现的主播。要了解孙笑川，我们要从他身上的梗来了解。孙笑川作为一个浑身是梗的人，我只讲四个关键性的梗，基本就能搞清楚他。关键词“抽象圣经”“狗粉丝”“带恶人”“NM$L”。第一：“抽象圣经”早期李赣（李老八）创立了抽象工作室，孙笑川是其中的一个主播，这个工作室不止他一个主播，还有三个。早期他的性格不怎么样，而且嘴臭，播的内容包括但不局限于游戏，聊天，教人网恋，连麦，唱歌等。人气谈不上多高，在B站被人熟知则是因为“抽象圣经”两部曲（现已删除）。抽象圣经是什么？简单来说是孙笑川两次被激怒然后喷人的视频，第一次是因为直播时候有弹幕说他是司马脸，引爆了孙笑川的怒火，然后开始了5分钟的嘴臭怒骂观众，这五分钟包括精彩绝伦的骂人（现实中和人吵架不知道说什么的孩子可以去看这个视频学习，非常有实用价值，是性格腼腆之人的绝佳研究素材），一秒变脸的感谢打赏他的观众然后继续骂，以及上一秒还在骂人下一秒就播游戏。因为这段骂人话太过犀利，反而使孙笑川收获了许多人气（A路人教英语的某个视频，引用了一段商务英语“那是真的牛批，开会司马脸上班司马脸”就是出自这段视频）。第二次抽象圣经（新约抽象圣经）是孙笑川直播时声音太大影响了邻居，然后被邻居狂喷，接下来两人对喷的视频。骂人内容不重要，这其中诞生的梗例如“那你去物管啊”“你再骂”等等，彻底坐实了孙笑川嘴臭主播的身份。如果你和人聊天没两句，对面就用特定格式的内容喷你（所谓“抽象话”：一副司马脸，弱智一样的铁憨憨，你妈琥珀批，你吗死了），想都不用想，肯定是狗粉丝。第二：“狗粉丝”“狗粉丝”源自李老八对自己的粉丝宣称“花钱送礼物的才是真粉丝，不愿意花钱的是狗粉丝”（非原话，大意如此），导致很多粉丝对其不满，他们自诩为“狗粉丝”，开始对李老八的直播间发起疯狂攻击，导致李老八直播间被封，抽象工作室倒闭。这些粉丝失去了归宿，集聚在孙笑川周围。而孙笑川这样的风格，会吸引的观众大部分也是想要发泄负面情绪的粉丝。老的“狗粉丝”对李老八恨之入骨，恨屋及乌的想把孙笑川也一并整死，所以他们用各种骂人、栽赃、带节奏等方式折腾孙笑川，而新粉丝以为这都是闹着玩，也像模像样的学着骂，称之为“抽象话”。这么一折腾，“狗粉丝”与孙笑川的互动就变成了把孙笑川往死里骂，往死里整。孙笑川说句什么话，他的粉丝会直接喷。例如“老子巴不得孙笑川死”“晦气”“司马脸”“一脸尸斑”“玉音放送”“不会真的有人希望孙狗过得好吧？”等。嘴臭只是一部分，他的粉丝还做过以下事情：举报孙笑川支付宝导致孙笑川支付宝被冻结、把轮子邪教的宣传词精心做成嵌字歌词骗孙笑川直播时候唱，导致孙笑川被封，在国内禁止直播（甚至不许露面，祝人生日快乐的视频都被打马）、把社会上一切丑恶事件都推在孙笑川身上，并在微博上到处回复“做这件事的人找到了，他是带带大师兄（孙笑川微博）”、人肉和孙笑川合影的妹子，导致孙笑川再也不敢和女性合影。最初孙笑川会因为这个而怒骂，这正合狗粉丝的心意，他们就是想看孙笑川骂人。后来孙笑川基本不骂人了，按他的话说要“儒雅随和”,可他的粉丝根本不希望这样，于是加大力度变本加厉的搞事情。正因如此，好多根本不知道孙笑川的人被迫知道了孙笑川，本能的反感孙笑川。甚至有很多人只是觉得孙笑川的梗有趣，跟风骂人，用抽象话聊天，却根本不知道孙笑川，也没看过他的直播，到处嘴臭别人，成为了潜移默化的云狗粉丝。第三：“带恶人”由于狗粉丝四处给孙笑川招黑，好多孙笑川没做过的事也被硬安在孙笑川头上，包括但不限于打奶奶、脚踹外国老人、火烧巴黎圣母院、白百何情夫、地下rap皇帝、辱骂陈冠希（陈冠希当真了，还回怼）、激光笔照蔡依林、中华女德班、流浪法师2200伤害、农产品淘宝店薅羊毛等，这些和孙笑川都没关系。只要什么地方有丑事恶事，什么地方就有狗粉丝带节奏，孙笑川被迫成为大恶人。甚至孙笑川本人都成了一个骂人话“你哥哥是孙笑川”“就是孙笑川用流浪打了2200伤害？不是，孙狗虽然已经死了但是他有手”，类似于“你打篮球像蔡X坤”这种骂人话。孙笑川本人也很无奈，他是这场网络暴力的漩涡中心，是直接受害者，如果他有抑郁症什么的估计会被直接骂死，就算没有，整天看着似是而非的抽象话也心里不好受，于是他号召狗粉丝理性讲话，不要因为玩梗而去进行网络暴力，批评一些人将娱乐过激变成伤害，但是这对狗粉丝毫无用处。时至今日，你在微博或B站看到孙笑川的动态和视频，评论也肯定是狗粉丝在口嗨。第四：“NM$L”这个梗来自孙笑川怒骂观众时说了句“你M死了”，后来出于惭愧和自黑，将其做成了符号，成为了狗粉丝的十字架，是狗粉丝的精神依托。孙笑川在网络暴力的中心随波逐流，在他身上的现象，是一种作为文化符号核心的本人，也无法控制从自己为奇点发散出去的失控进化的文化现象。但是孙笑川意识到这股浪潮也许能改变他一个月收入3500的状况，于是他利用舆论，开始转型，活跃于各大漫展和视频平台，利用自己的梗出歌，拍MV（利用“地下说唱皇帝”这个名唱的rap《我是你哥哥》（臧无尤工作室出品），和A路人、观音桥毕加索一起演绎的《说好不笑》（就是周杰伦《说好不哭》的重新填词版，有一说一，这首歌的歌词和MV都不错，孙笑川唱的也意料之外的还可以）），现在孙笑川的微博粉丝和B站粉丝都不少，孙笑川自己开的淘宝店也有一些收益，虽然孙笑川依然在漩涡中心，但是他已经利用这一切改变了自己的生活，这是我见过最强的应对大范围网络暴力的方式。现在，“NM$L”这个符号是孙笑川文化衫上的一个符号，看到这个符号你就可以想到孙笑川和狗粉丝，也算是孙笑川本人的品牌价值。孙笑川本人现在人在中年，也算是在为生活奔波，利用网络暴力改变生活处境，而骂他搞他的狗粉丝，大多在现实中也乖乖的，不敢和人争执，见到孙笑川甚至会喊着孙哥然后去合影。孙笑川已经成为抽象文化的符号，而他本人对这种文化的失控无能为力，也算是一种独特的文化现象了吧。

孙笑川是一个遭受网络暴力，无力反抗，最后开始利用人气想办法变现的主播。要了解孙笑川，我们要从他身上的梗来了解。孙笑川作为一个浑身是梗的人，我只讲四个关键性的梗，基本就能搞清楚他。关键词“抽象圣经”“狗粉丝”“带恶人”“NM$L”。第一：“抽象圣经”早期李赣（李老八）创立了抽象工作室，孙笑川是其中的一个主播，这个工作室不止他一个主播，还有三个。早期他的性格不怎么样，而且嘴臭，播的内容包括但不局限于游戏，聊天，教人网恋，连麦，唱歌等。人气谈不上多高，在B站被人熟知则是因为“抽象圣经”两部曲（现已删除）。抽象圣经是什么？简单来说是孙笑川两次被激怒然后喷人的视频，第一次是因为直播时候有弹幕说他是司马脸，引爆了孙笑川的怒火，然后开始了5分钟的嘴臭怒骂观众，这五分钟包括精彩绝伦的骂人（现实中和人吵架不知道说什么的孩子可以去看这个视频学习，非常有实用价值，是性格腼腆之人的绝佳研究素材），一秒变脸的感谢打赏他的观众然后继续骂，以及上一秒还在骂人下一秒就播游戏。因为这段骂人话太过犀利，反而使孙笑川收获了许多人气（A路人教英语的某个视频，引用了一段商务英语“那是真的牛批，开会司马脸上班司马脸”就是出自这段视频）。第二次抽象圣经（新约抽象圣经）是孙笑川直播时声音太大影响了邻居，然后被邻居狂喷，接下来两人对喷的视频。骂人内容不重要，这其中诞生的梗例如“那你去物管啊”“你再骂”等等，彻底坐实了孙笑川嘴臭主播的身份。如果你和人聊天没两句，对面就用特定格式的内容喷你（所谓“抽象话”：一副司马脸，弱智一样的铁憨憨，你妈琥珀批，你吗死了），想都不用想，肯定是狗粉丝。第二：“狗粉丝”“狗粉丝”源自李老八对自己的粉丝宣称“花钱送礼物的才是真粉丝，不愿意花钱的是狗粉丝”（非原话，大意如此），导致很多粉丝对其不满，他们自诩为“狗粉丝”，开始对李老八的直播间发起疯狂攻击，导致李老八直播间被封，抽象工作室倒闭。这些粉丝失去了归宿，集聚在孙笑川周围。而孙笑川这样的风格，会吸引的观众大部分也是想要发泄负面情绪的粉丝。老的“狗粉丝”对李老八恨之入骨，恨屋及乌的想把孙笑川也一并整死，所以他们用各种骂人、栽赃、带节奏等方式折腾孙笑川，而新粉丝以为这都是闹着玩，也像模像样的学着骂，称之为“抽象话”。这么一折腾，“狗粉丝”与孙笑川的互动就变成了把孙笑川往死里骂，往死里整。孙笑川说句什么话，他的粉丝会直接喷。例如“老子巴不得孙笑川死”“晦气”“司马脸”“一脸尸斑”“玉音放送”“不会真的有人希望孙狗过得好吧？”等。嘴臭只是一部分，他的粉丝还做过以下事情：举报孙笑川支付宝导致孙笑川支付宝被冻结、把轮子邪教的宣传词精心做成嵌字歌词骗孙笑川直播时候唱，导致孙笑川被封，在国内禁止直播（甚至不许露面，祝人生日快乐的视频都被打马）、把社会上一切丑恶事件都推在孙笑川身上，并在微博上到处回复“做这件事的人找到了，他是带带大师兄（孙笑川微博）”、人肉和孙笑川合影的妹子，导致孙笑川再也不敢和女性合影。最初孙笑川会因为这个而怒骂，这正合狗粉丝的心意，他们就是想看孙笑川骂人。后来孙笑川基本不骂人了，按他的话说要“儒雅随和”,可他的粉丝根本不希望这样，于是加大力度变本加厉的搞事情。正因如此，好多根本不知道孙笑川的人被迫知道了孙笑川，本能的反感孙笑川。甚至有很多人只是觉得孙笑川的梗有趣，跟风骂人，用抽象话聊天，却根本不知道孙笑川，也没看过他的直播，到处嘴臭别人，成为了潜移默化的云狗粉丝。第三：“带恶人”由于狗粉丝四处给孙笑川招黑，好多孙笑川没做过的事也被硬安在孙笑川头上，包括但不限于打奶奶、脚踹外国老人、火烧巴黎圣母院、白百何情夫、地下rap皇帝、辱骂陈冠希（陈冠希当真了，还回怼）、激光笔照蔡依林、中华女德班、流浪法师2200伤害、农产品淘宝店薅羊毛等，这些和孙笑川都没关系。只要什么地方有丑事恶事，什么地方就有狗粉丝带节奏，孙笑川被迫成为大恶人。甚至孙笑川本人都成了一个骂人话“你哥哥是孙笑川”“就是孙笑川用流浪打了2200伤害？不是，孙狗虽然已经死了但是他有手”，类似于“你打篮球像蔡X坤”这种骂人话。孙笑川本人也很无奈，他是这场网络暴力的漩涡中心，是直接受害者，如果他有抑郁症什么的估计会被直接骂死，就算没有，整天看着似是而非的抽象话也心里不好受，于是他号召狗粉丝理性讲话，不要因为玩梗而去进行网络暴力，批评一些人将娱乐过激变成伤害，但是这对狗粉丝毫无用处。时至今日，你在微博或B站看到孙笑川的动态和视频，评论也肯定是狗粉丝在口嗨。第四：“NM$L”这个梗来自孙笑川怒骂观众时说了句“你M死了”，后来出于惭愧和自黑，将其做成了符号，成为了狗粉丝的十字架，是狗粉丝的精神依托。孙笑川在网络暴力的中心随波逐流，在他身上的现象，是一种作为文化符号核心的本人，也无法控制从自己为奇点发散出去的失控进化的文化现象。但是孙笑川意识到这股浪潮也许能改变他一个月收入3500的状况，于是他利用舆论，开始转型，活跃于各大漫展和视频平台，利用自己的梗出歌，拍MV（利用“地下说唱皇帝”这个名唱的rap《我是你哥哥》（臧无尤工作室出品），和A路人、观音桥毕加索一起演绎的《说好不笑》（就是周杰伦《说好不哭》的重新填词版，有一说一，这首歌的歌词和MV都不错，孙笑川唱的也意料之外的还可以）），现在孙笑川的微博粉丝和B站粉丝都不少，孙笑川自己开的淘宝店也有一些收益，虽然孙笑川依然在漩涡中心，但是他已经利用这一切改变了自己的生活，这是我见过最强的应对大范围网络暴力的方式。现在，“NM$L”这个符号是孙笑川文化衫上的一个符号，看到这个符号你就可以想到孙笑川和狗粉丝，也算是孙笑川本人的品牌价值。孙笑川本人现在人在中年，也算是在为生活奔波，利用网络暴力改变生活处境，而骂他搞他的狗粉丝，大多在现实中也乖乖的，不敢和人争执，见到孙笑川甚至会喊着孙哥然后去合影。孙笑川已经成为抽象文化的符号，而他本人对这种文化的失控无能为力，也算是一种独特的文化现象了吧。

孙笑川是一个遭受网络暴力，无力反抗，最后开始利用人气想办法变现的主播。要了解孙笑川，我们要从他身上的梗来了解。孙笑川作为一个浑身是梗的人，我只讲四个关键性的梗，基本就能搞清楚他。关键词“抽象圣经”“狗粉丝”“带恶人”“NM$L”。第一：“抽象圣经”早期李赣（李老八）创立了抽象工作室，孙笑川是其中的一个主播，这个工作室不止他一个主播，还有三个。早期他的性格不怎么样，而且嘴臭，播的内容包括但不局限于游戏，聊天，教人网恋，连麦，唱歌等。人气谈不上多高，在B站被人熟知则是因为“抽象圣经”两部曲（现已删除）。抽象圣经是什么？简单来说是孙笑川两次被激怒然后喷人的视频，第一次是因为直播时候有弹幕说他是司马脸，引爆了孙笑川的怒火，然后开始了5分钟的嘴臭怒骂观众，这五分钟包括精彩绝伦的骂人（现实中和人吵架不知道说什么的孩子可以去看这个视频学习，非常有实用价值，是性格腼腆之人的绝佳研究素材），一秒变脸的感谢打赏他的观众然后继续骂，以及上一秒还在骂人下一秒就播游戏。因为这段骂人话太过犀利，反而使孙笑川收获了许多人气（A路人教英语的某个视频，引用了一段商务英语“那是真的牛批，开会司马脸上班司马脸”就是出自这段视频）。第二次抽象圣经（新约抽象圣经）是孙笑川直播时声音太大影响了邻居，然后被邻居狂喷，接下来两人对喷的视频。骂人内容不重要，这其中诞生的梗例如“那你去物管啊”“你再骂”等等，彻底坐实了孙笑川嘴臭主播的身份。如果你和人聊天没两句，对面就用特定格式的内容喷你（所谓“抽象话”：一副司马脸，弱智一样的铁憨憨，你妈琥珀批，你吗死了），想都不用想，肯定是狗粉丝。第二：“狗粉丝”“狗粉丝”源自李老八对自己的粉丝宣称“花钱送礼物的才是真粉丝，不愿意花钱的是狗粉丝”（非原话，大意如此），导致很多粉丝对其不满，他们自诩为“狗粉丝”，开始对李老八的直播间发起疯狂攻击，导致李老八直播间被封，抽象工作室倒闭。这些粉丝失去了归宿，集聚在孙笑川周围。而孙笑川这样的风格，会吸引的观众大部分也是想要发泄负面情绪的粉丝。老的“狗粉丝”对李老八恨之入骨，恨屋及乌的想把孙笑川也一并整死，所以他们用各种骂人、栽赃、带节奏等方式折腾孙笑川，而新粉丝以为这都是闹着玩，也像模像样的学着骂，称之为“抽象话”。这么一折腾，“狗粉丝”与孙笑川的互动就变成了把孙笑川往死里骂，往死里整。孙笑川说句什么话，他的粉丝会直接喷。例如“老子巴不得孙笑川死”“晦气”“司马脸”“一脸尸斑”“玉音放送”“不会真的有人希望孙狗过得好吧？”等。嘴臭只是一部分，他的粉丝还做过以下事情：举报孙笑川支付宝导致孙笑川支付宝被冻结、把轮子邪教的宣传词精心做成嵌字歌词骗孙笑川直播时候唱，导致孙笑川被封，在国内禁止直播（甚至不许露面，祝人生日快乐的视频都被打马）、把社会上一切丑恶事件都推在孙笑川身上，并在微博上到处回复“做这件事的人找到了，他是带带大师兄（孙笑川微博）”、人肉和孙笑川合影的妹子，导致孙笑川再也不敢和女性合影。最初孙笑川会因为这个而怒骂，这正合狗粉丝的心意，他们就是想看孙笑川骂人。后来孙笑川基本不骂人了，按他的话说要“儒雅随和”,可他的粉丝根本不希望这样，于是加大力度变本加厉的搞事情。正因如此，好多根本不知道孙笑川的人被迫知道了孙笑川，本能的反感孙笑川。甚至有很多人只是觉得孙笑川的梗有趣，跟风骂人，用抽象话聊天，却根本不知道孙笑川，也没看过他的直播，到处嘴臭别人，成为了潜移默化的云狗粉丝。第三：“带恶人”由于狗粉丝四处给孙笑川招黑，好多孙笑川没做过的事也被硬安在孙笑川头上，包括但不限于打奶奶、脚踹外国老人、火烧巴黎圣母院、白百何情夫、地下rap皇帝、辱骂陈冠希（陈冠希当真了，还回怼）、激光笔照蔡依林、中华女德班、流浪法师2200伤害、农产品淘宝店薅羊毛等，这些和孙笑川都没关系。只要什么地方有丑事恶事，什么地方就有狗粉丝带节奏，孙笑川被迫成为大恶人。甚至孙笑川本人都成了一个骂人话“你哥哥是孙笑川”“就是孙笑川用流浪打了2200伤害？不是，孙狗虽然已经死了但是他有手”，类似于“你打篮球像蔡X坤”这种骂人话。孙笑川本人也很无奈，他是这场网络暴力的漩涡中心，是直接受害者，如果他有抑郁症什么的估计会被直接骂死，就算没有，整天看着似是而非的抽象话也心里不好受，于是他号召狗粉丝理性讲话，不要因为玩梗而去进行网络暴力，批评一些人将娱乐过激变成伤害，但是这对狗粉丝毫无用处。时至今日，你在微博或B站看到孙笑川的动态和视频，评论也肯定是狗粉丝在口嗨。第四：“NM$L”这个梗来自孙笑川怒骂观众时说了句“你M死了”，后来出于惭愧和自黑，将其做成了符号，成为了狗粉丝的十字架，是狗粉丝的精神依托。孙笑川在网络暴力的中心随波逐流，在他身上的现象，是一种作为文化符号核心的本人，也无法控制从自己为奇点发散出去的失控进化的文化现象。但是孙笑川意识到这股浪潮也许能改变他一个月收入3500的状况，于是他利用舆论，开始转型，活跃于各大漫展和视频平台，利用自己的梗出歌，拍MV（利用“地下说唱皇帝”这个名唱的rap《我是你哥哥》（臧无尤工作室出品），和A路人、观音桥毕加索一起演绎的《说好不笑》（就是周杰伦《说好不哭》的重新填词版，有一说一，这首歌的歌词和MV都不错，孙笑川唱的也意料之外的还可以）），现在孙笑川的微博粉丝和B站粉丝都不少，孙笑川自己开的淘宝店也有一些收益，虽然孙笑川依然在漩涡中心，但是他已经利用这一切改变了自己的生活，这是我见过最强的应对大范围网络暴力的方式。现在，“NM$L”这个符号是孙笑川文化衫上的一个符号，看到这个符号你就可以想到孙笑川和狗粉丝，也算是孙笑川本人的品牌价值。孙笑川本人现在人在中年，也算是在为生活奔波，利用网络暴力改变生活处境，而骂他搞他的狗粉丝，大多在现实中也乖乖的，不敢和人争执，见到孙笑川甚至会喊着孙哥然后去合影。孙笑川已经成为抽象文化的符号，而他本人对这种文化的失控无能为力，也算是一种独特的文化现象了吧。

孙笑川是一个遭受网络暴力，无力反抗，最后开始利用人气想办法变现的主播。要了解孙笑川，我们要从他身上的梗来了解。孙笑川作为一个浑身是梗的人，我只讲四个关键性的梗，基本就能搞清楚他。关键词“抽象圣经”“狗粉丝”“带恶人”“NM$L”。第一：“抽象圣经”早期李赣（李老八）创立了抽象工作室，孙笑川是其中的一个主播，这个工作室不止他一个主播，还有三个。早期他的性格不怎么样，而且嘴臭，播的内容包括但不局限于游戏，聊天，教人网恋，连麦，唱歌等。人气谈不上多高，在B站被人熟知则是因为“抽象圣经”两部曲（现已删除）。抽象圣经是什么？简单来说是孙笑川两次被激怒然后喷人的视频，第一次是因为直播时候有弹幕说他是司马脸，引爆了孙笑川的怒火，然后开始了5分钟的嘴臭怒骂观众，这五分钟包括精彩绝伦的骂人（现实中和人吵架不知道说什么的孩子可以去看这个视频学习，非常有实用价值，是性格腼腆之人的绝佳研究素材），一秒变脸的感谢打赏他的观众然后继续骂，以及上一秒还在骂人下一秒就播游戏。因为这段骂人话太过犀利，反而使孙笑川收获了许多人气（A路人教英语的某个视频，引用了一段商务英语“那是真的牛批，开会司马脸上班司马脸”就是出自这段视频）。第二次抽象圣经（新约抽象圣经）是孙笑川直播时声音太大影响了邻居，然后被邻居狂喷，接下来两人对喷的视频。骂人内容不重要，这其中诞生的梗例如“那你去物管啊”“你再骂”等等，彻底坐实了孙笑川嘴臭主播的身份。如果你和人聊天没两句，对面就用特定格式的内容喷你（所谓“抽象话”：一副司马脸，弱智一样的铁憨憨，你妈琥珀批，你吗死了），想都不用想，肯定是狗粉丝。第二：“狗粉丝”“狗粉丝”源自李老八对自己的粉丝宣称“花钱送礼物的才是真粉丝，不愿意花钱的是狗粉丝”（非原话，大意如此），导致很多粉丝对其不满，他们自诩为“狗粉丝”，开始对李老八的直播间发起疯狂攻击，导致李老八直播间被封，抽象工作室倒闭。这些粉丝失去了归宿，集聚在孙笑川周围。而孙笑川这样的风格，会吸引的观众大部分也是想要发泄负面情绪的粉丝。老的“狗粉丝”对李老八恨之入骨，恨屋及乌的想把孙笑川也一并整死，所以他们用各种骂人、栽赃、带节奏等方式折腾孙笑川，而新粉丝以为这都是闹着玩，也像模像样的学着骂，称之为“抽象话”。这么一折腾，“狗粉丝”与孙笑川的互动就变成了把孙笑川往死里骂，往死里整。孙笑川说句什么话，他的粉丝会直接喷。例如“老子巴不得孙笑川死”“晦气”“司马脸”“一脸尸斑”“玉音放送”“不会真的有人希望孙狗过得好吧？”等。嘴臭只是一部分，他的粉丝还做过以下事情：举报孙笑川支付宝导致孙笑川支付宝被冻结、把轮子邪教的宣传词精心做成嵌字歌词骗孙笑川直播时候唱，导致孙笑川被封，在国内禁止直播（甚至不许露面，祝人生日快乐的视频都被打马）、把社会上一切丑恶事件都推在孙笑川身上，并在微博上到处回复“做这件事的人找到了，他是带带大师兄（孙笑川微博）”、人肉和孙笑川合影的妹子，导致孙笑川再也不敢和女性合影。最初孙笑川会因为这个而怒骂，这正合狗粉丝的心意，他们就是想看孙笑川骂人。后来孙笑川基本不骂人了，按他的话说要“儒雅随和”,可他的粉丝根本不希望这样，于是加大力度变本加厉的搞事情。正因如此，好多根本不知道孙笑川的人被迫知道了孙笑川，本能的反感孙笑川。甚至有很多人只是觉得孙笑川的梗有趣，跟风骂人，用抽象话聊天，却根本不知道孙笑川，也没看过他的直播，到处嘴臭别人，成为了潜移默化的云狗粉丝。第三：“带恶人”由于狗粉丝四处给孙笑川招黑，好多孙笑川没做过的事也被硬安在孙笑川头上，包括但不限于打奶奶、脚踹外国老人、火烧巴黎圣母院、白百何情夫、地下rap皇帝、辱骂陈冠希（陈冠希当真了，还回怼）、激光笔照蔡依林、中华女德班、流浪法师2200伤害、农产品淘宝店薅羊毛等，这些和孙笑川都没关系。只要什么地方有丑事恶事，什么地方就有狗粉丝带节奏，孙笑川被迫成为大恶人。甚至孙笑川本人都成了一个骂人话“你哥哥是孙笑川”“就是孙笑川用流浪打了2200伤害？不是，孙狗虽然已经死了但是他有手”，类似于“你打篮球像蔡X坤”这种骂人话。孙笑川本人也很无奈，他是这场网络暴力的漩涡中心，是直接受害者，如果他有抑郁症什么的估计会被直接骂死，就算没有，整天看着似是而非的抽象话也心里不好受，于是他号召狗粉丝理性讲话，不要因为玩梗而去进行网络暴力，批评一些人将娱乐过激变成伤害，但是这对狗粉丝毫无用处。时至今日，你在微博或B站看到孙笑川的动态和视频，评论也肯定是狗粉丝在口嗨。第四：“NM$L”这个梗来自孙笑川怒骂观众时说了句“你M死了”，后来出于惭愧和自黑，将其做成了符号，成为了狗粉丝的十字架，是狗粉丝的精神依托。孙笑川在网络暴力的中心随波逐流，在他身上的现象，是一种作为文化符号核心的本人，也无法控制从自己为奇点发散出去的失控进化的文化现象。但是孙笑川意识到这股浪潮也许能改变他一个月收入3500的状况，于是他利用舆论，开始转型，活跃于各大漫展和视频平台，利用自己的梗出歌，拍MV（利用“地下说唱皇帝”这个名唱的rap《我是你哥哥》（臧无尤工作室出品），和A路人、观音桥毕加索一起演绎的《说好不笑》（就是周杰伦《说好不哭》的重新填词版，有一说一，这首歌的歌词和MV都不错，孙笑川唱的也意料之外的还可以）），现在孙笑川的微博粉丝和B站粉丝都不少，孙笑川自己开的淘宝店也有一些收益，虽然孙笑川依然在漩涡中心，但是他已经利用这一切改变了自己的生活，这是我见过最强的应对大范围网络暴力的方式。现在，“NM$L”这个符号是孙笑川文化衫上的一个符号，看到这个符号你就可以想到孙笑川和狗粉丝，也算是孙笑川本人的品牌价值。孙笑川本人现在人在中年，也算是在为生活奔波，利用网络暴力改变生活处境，而骂他搞他的狗粉丝，大多在现实中也乖乖的，不敢和人争执，见到孙笑川甚至会喊着孙哥然后去合影。孙笑川已经成为抽象文化的符号，而他本人对这种文化的失控无能为力，也算是一种独特的文化现象了吧。

　　鱼油是我们大家都非常熟悉的一种保健产品，很多人也都服用过，而同时深海鱼油对我们的身体也是有非常多好处的，那么深海鱼油能降血脂和胆固醇吗？深海鱼油可以长期吃吗？跟着我一起来看看。 　　深海鱼油能降血脂和胆固醇吗 　　深海鱼油是可以降血脂的。深海鱼油所含的DHA和EPA是人体代谢过程中不可缺少的重要物质之一。鱼油中的DHA和EPA具有降低胆固醇，防止血小板凝聚，起到降压降脂的作用。高胆固醇血症对机体有害，但也并非血胆固醇愈低愈好。虽然低血胆固醇造成的危害不大，但血液胆固醇含量过低时，癌症或其他严重疾病的发生率会增加。但在服用的时候需要搭配磷脂一类，服用效果会更好。磷脂具有软化血管壁上垃圾的作用，同时也需要注意的是不能够单纯的依靠深海鱼油来降血脂，这个毕竟只是一种保健品，不能够替代药品的治疗作用，采用这种保健品对于老年人预防高血压动脉硬化有一定的帮助，但是并不能直接降低血脂和胆固醇，如果出现了高血脂和高胆固醇，建议口服降血脂药物治疗。 　　深海鱼油可以长期吃吗 　　深海鱼油一般不建议长期服用。深海鱼油指的是从深海鱼体内提取的营养食品，并且为深海鱼类提炼的不饱和脂肪酸，其中含有大量的蛋白质等成分，人体长时间食用深海鱼油容易出现过敏的现象，不利于机体健康的生长和发育，因此不建议长期服用深海鱼油。患者应在医生的指导下适量的服用深海鱼油，能够有效的改善视疲劳和改善记忆力，同时还能够增加骨骼对于钙离子的吸收以及营养神经。深海鱼油主要指的是提取于深海鱼体内的一种营养食品，其中的主要成分包括维生素d、维生素a、dha等成分，偶尔摄入深海鱼油可以有效的增加骨骼对于钙离子的吸收，而且可以改善视疲劳、营养神经、改善记忆力。但是一般建议不要长期吃深海鱼油，因为深海鱼油里面的蛋白质含量比较多，摄入人体过度之后容易导致过敏现象，是一种发物，所以建议阶段食用。 　　深海鱼油嘌呤含量高吗 　　一般海产品中大多数都含有嘌呤，所以对痛风有一定的影响考虑最好不要服用。建议：平时一定要注意低脂低蛋白饮食，适当的运动增强体质，正规的应用降尿酸的药物，密切观察病情变化，定期进行血尿酸的监测。由于深海鱼油是从海鱼的脂肪当中提取的一种物质，而嘌呤成分又是主要来自于海鲜，因此深海鱼油当中不可避免的是含有嘌呤成分的，不过其中的嘌呤含量并不高，属于中等含量的范畴，因此对于痛风患者来讲的话，深海鱼油也是可以放心来进行服用的，而且还能够有效的缓解通风的症状。除此之外，深海鱼油的功效还表现在很多的方面，例如预防老年痴呆，提高人们的记忆力，以及预防脑血栓及脑溢血等等，效果都非常的不错。 　　吃深海鱼油尿酸会高吗 　　深海的鱼油，尤其是高纯度的深海鱼油，因为内部不含有嘌呤，所以尿酸不会升高，尿酸升高或者有痛风的患者可以吃高纯度的深海鱼油。 深海鱼油是成分是ω-3脂肪酸，他是不饱和脂肪酸，起到的作用是降低甘油三酯和升高高密度脂蛋白来调整血脂。他在提取的过程当中，仅提取了其中的脂肪酸，所以不含有嘌呤的成分，所以不会影响尿酸的代谢，不会导致尿酸的升高，但是目前临床上医院没有这种深海鱼油，而在市面上所买到的深海鱼油良莠不齐、鱼目混杂，所以不一定是真正的高纯度的深海鱼油，那请大家在购买的时候注意一些。

明式家具价格及代表作1、永顺家具明式圈椅M-003栗色，价格：1600元2、允典红木家具花梨木明式宫灯落，价格：1980元3、非洲红花梨红木工艺榫卯结构生，价格：8594元4、金丝楠木仿古家具/明式沙发宝座，价格：49920元5、允典红木家具明式花梨木明清，价格：24900元6、唐朝饰界经典明式家具带抽屉书架，价格：15800元注：以上价格来源于网络，仅供参考。

如果它真的是深海鱼油，它可以清除血管中的废物，调节血脂，如动脉硬化、脑血栓形成、骨质疏松等。一些公司也写深海鱼油。它不一定是深海，但可以从普通鱼中提炼出来。深海鱼油中的DHA能促进脑细胞的形成、发育和运作。与此同时，科学家还发现，大脑中的“神经过程细胞”含有大量的DHA，这可能使有利于大脑神经的物质更容易传递正确的信息和改善记忆DHA对怀孕和儿童期的大脑和视觉发育非常重要。此外，母亲DHA的营养状况决定了胎儿能否获得足够的DHA。特别是在妊娠晚期，胎儿脑组织合成迅速，对DHA的需求大大增加。说到深海鱼油的功效和功能，事实上，深海鱼油也被称为深海鱼油主要是因为深海鱼油含有五种有机聚维甲酸，可以清除血管残留物。深海鱼油含有罕见的胎儿脂肪酸0mega-3多不饱和脂肪酸，包括EPA（二十碳五烯酸）和DHA（二十碳五烯酸）。鱼油被认为有助于改善心脏和高血压。0mega-3是人体必需的脂肪酸，但不能自行合成。人们认为它有助于降低胆固醇。鱼油是一种脂肪或从鱼组织中提取。通常来自深海鱼类，如鲱鱼、金枪鱼、凤尾鱼和鲭鱼。世界卫生组织（WHO）建议每周吃一部分鱼。这是因为欧米茄脂肪酸对健康有很多好处，包括帮助预防各种疾病。虽然“胖”现在可能是个不好的词，但肯定不全是“胖”鱼油就是一个例子。富含欧米茄脂肪酸是鱼油健康的原因。欧米茄脂肪酸是人体自身无法产生的必需脂肪酸。因为鱼油的作用不是那么神圣，它无法治愈疾病。这只是一种保健品，而且价格很高，所以销售情况并不令人满意。在元旦和春节期间，公司开始虚假广告，并放大鱼油放大器，以达到营销目的。

美国大片“阿凡达”再次热映，你知道“阿凡达”一词是什么意思吗？ “阿凡达”一词英文写作“Avatar”释义为“化身”，就是说人类将自己的“意志”投放在外星人的“躯体”上……但这个词并不是英语。 美国大片《阿凡达》 其实“阿凡达”一词来自印度神话。 印度教三大神之一的毗湿奴（Vishnu）是世界的守护者，每逢世界出现危机，他都会出手相助。 罗摩的故事 罗摩（Ram）是阿育陀国（Ayodhya）的太子。 在印度史诗《罗摩衍那》中，罗摩受到继母的迫害，被流放到森林中14年。妻子悉多（Sida)放弃安逸的生活，在森林中和罗摩同甘共苦，弟弟罗什曼那（Lakshiman）形影不离陪伴左右，三个人日子虽然清苦却也安逸。 罗摩王子和神猴哈奴曼 转眼13过去了，罗摩的流放即将结束，就在这时，悉多却被十首魔王掳走。于是，罗摩和弟弟罗什曼那开始了漫长的寻妻之旅，最终在神猴哈奴曼（Hanuman）的帮助下，打败大魔王罗婆那（Ravana）。救回了悉多，并夺回自己的王位。 奎师那的故事 奎师那（Krishna）是雅度族的首领。在印度史诗《摩诃婆罗多》中，奎师那帮助般度五子复国。 远古的时期，作为印度北部俱卢族后裔的般度五子(Pandevas)与持国百子(Kauravas)之间为争夺国家统治权大打出手…… 持国一生下来就双目失明，所以弟弟般度成为了国王，但是般度死得早，自己的儿子还小，所以持国成为了国王。持国的大儿子难敌，嫉妒般度五子的才干，设计把他们流放到森林里13年，即使是流放之后仍然拒绝归还般度五子应得的财产和土地，最终导致了一场兄弟间的战争。 在俱卢大战（Kuru-Kshetra）的战场上，双方的军队列开阵势，一辆马车来到战场中间，驾车的是奎师那（Krishna），车上持弓披铠的将军是阿周那（Arjuna），般度一方的统帅。 阿周那看到敌方阵营中站着的很多人都是自己亲朋好友、老师同学，一时手足无措。这时，奎师那为了让阿周那能够从痛苦中解脱出来，并履行自己的职责，对阿周那讲了一段话，这段对话后来被改写为《薄珈梵歌》。 战场上的奎师那 两部史诗中的主人公都是世界的拯救者，他们在不同的历史时代伸张着正义，虽然是有血有肉的人却起到了神的作用，所以印度人把他们当作神的“化身”，既“阿凡达”…… 在印度，这样被当作“化身”的凡人很多，比如我们熟知的甘地。再比如佛教的创始人——乔达摩悉达多，在印度也被奉为毗湿奴的“化身”。

意大利著名建筑有：斗兽场 Colosseo万神殿 Pantheon特莱维喷泉 Fontana di Trevi君士坦丁拱门 Arco di Costantino古罗马广场 Foro Romano四河喷泉 Fontana dei Quattro Fiumi圣天使堡 Castello Sant‘Angelo圣母百花大教堂 S .Maria del Fiore乌菲奇美术馆 Galleria degli Uffizi(文艺复兴时期很多大师的画都在里面)皮提宫 Palazzo Pitti但丁故居 Casa di Dante圣马可广场 Piazza San Marco叹息桥 Ponte dei Sospiri钟楼 Companile总督宫 Palazzo Ducale米兰大教堂 Duomo圣母感恩大教堂 Santa Maria delle Grazie(达芬奇的最后的晚餐原画在这里)斯卡拉歌剧院 Teatro alla Scala维罗纳 Verona朱丽叶故居 Casa di Giulietta古城堡 Caste luecchio那不勒斯 Napoli王宫 Palazzo Reale新城堡 Castel Nuovo圣卡洛歌剧院 Teatro di san Carlo庞贝古城 Pompei比萨斜塔 Torre Pendente知识延展：比萨斜塔(意大利语:Torre pendente di Pisa或Torre di Pisa，英语:Leaning Tower of Pisa)建造于1173年8月，是意大利比萨城大教堂的独立式钟楼，位于意大利托斯卡纳省比萨城北面的奇迹广场上。奇迹广场的大片草坪上散布着一组宗教建筑，它们是大教堂(建造于1063年-13世纪)、洗礼堂(建造于1153年-14世纪)、钟楼(即比萨斜塔)和墓园(建造于1174年)，它们的外墙面均为乳白色大理石砌成，各自相对独立但又形成统一罗马式建筑风格。比萨斜塔位于比萨大教堂的后面。比萨斜塔从地基到塔顶高58.36米，从地面到塔顶高55米，钟楼墙体在地面上的宽度是4.09米，在塔顶宽2.48米，总重约14453吨，重心在地基上方22.6米处。圆形地基面积为285平方米，对地面的平均压强为497千帕。倾斜角度3.99度，偏离地基外沿2.5米，顶层突出4.5米。1174年首次发现倾斜。

　　明代是中国文化、艺术发展的盛世，其艺术门类广，技艺成熟。这同样反映在家具上。到明代中晚期，家具已显现出“简约”思想；家具的器形、制作工艺、风格特征都已经确立；家具的品种齐全。达到了中国家具历史的巅峰。以后历经清朝，制作了一件又一件举世瞩目的艺术品，一直延续至今，形成了广为人知的中国家具——明式家具。　　从明式家具散发出来的细腻感与艺术感染力中，可以明显看出，它得益于其独特文化特质的形成，同时也是基于当时的家具使用环境和家具使用者。十六世纪末至十七世纪初，正值明朝市井文化的繁荣时期，虽然当时北方社会动荡、政治腐败、战乱不断，但在远隔硝烟的南方地区，却在大肆兴建民居、园林、宫庭，而家具作为室内主要日用品与陈设品，需求量大增，苏式家具与广式家具的设计制作水平在此时达到了高峰，同时，也就造就了明代家具的辉煌。尤其是苏州私家园林的建造，其建筑艺术源于自然，又高于自然，私家园林又是文雅之士琴棋书画的文化社交场所，并且许多私家园林的主人，本身就是舞文弄墨的文人骚客，在建造园林、制作家具中，他们往往亲自出马，按照文人士族的审美理念参与园林的家具设计，在这特有的自然环境和文化氛围中，决定了明式家具的设计风格！　　从明式家具中，能感受到一种天然的优雅和简朴的设计理念，在构造上，它采用榫卯结构，根据不同的部位设计不同的榫卯，不用钉和胶。在选材上，喜欢天然的优质木材，由于它质感精致细腻，色泽深沉雅致，给家具注入了文化内涵，如色泽橙黄、明亮，木纹自然优美的黄花梨家具，深受明代文人墨客的青眯和推崇，黄花梨赋予了家具质朴纯正、简洁明快的艺术禀性和优美形式，使家具蕴涵淳厚的文人气息。而紫檀木色调深沉，色性偏冷，由于适宜精雕细琢的装饰工艺，所以较能迎合一些讲派场，崇尚豪华，追求富丽的达官贵人们的宠爱，但它与黄花梨家具的审美趣味相去甚远！从木材的选择上可以看出两种不同的文化状态，这也成为一种特殊的家具文化现象。在装饰上，古人将自然界的事物与人类的美好意愿相结合，用丰富的想象和美好的寓意将人们喜闻乐见的吉祥物、吉祥图案贯穿于家具设计中，中国提倡谦和好礼，廉正端庄的行为准则，在造型上，明式家具造型浑厚冼练，线条流畅，比例适中，稳重大方。从某种意义上说，用明式椅歇息，或许不是最佳方式，但它在仪式、社交、伦理上，却甚于休憩的功能，明式椅对于使用者而言，似乎更在乎于一种文化上的慰藉。　　明式家具品种、门类丰富，与人们生活起居相适应，选材精细，以线形优美流畅、结构简单为特征，以科学的榫卯结构相连接，既实用又富装饰性。其丰富的内涵美，是人类共同的审美观念的升华，所以既受古人喜爱，也给予现代人美感享受。　　明式家具的“美”，特征鲜明，魅力无穷，这表现在：　　1、无论椅凳桌案床榻，也无论软木硬家具，大多由文人直接参与设计，或由工匠“量身”定制，而体现使用者的人文思想，都具备流畅、简练的线条，合理的比例。不仅长宽高比例适中，而且家具的高矮、大小与用料的大小也成比例。

1、、挖掘机大小臂，观察挖掘机大臂和小臂有没有出现裂痕，焊接过的痕迹，如果出现裂痕，证明机器以前干的工况比较恶劣，机器受损严重。这样的机器即使买回来，也不好打理。2、观察各个油缸有没有磕碰的痕迹，如果出现磕碰，证明机器曾经受过严重的损伤，油缸会不停地漏油，即使换上新的油封也会在短时间内继续漏油，所以在购买二手机器的时候，检查油缸也是很重要的。3、检查四轮一带，首先观察驱动轮、引导轮、支重轮、托带轮和履带是否磨损严重。其次检查链条是不是原装的，在链条上面有个标志，如果这个标志和机器的信息相对应，说明链条是原装的，如果不相符，证明链条被换过，机器可能磨损较严重，所以要慎重购买.4、发动机俗称挖掘机的“心脏”，所以在购买二手机器的时候一定要仔细检查发动机，试车的时听发动机有没有噪音，动力是否强劲，工作的时候是否出现掉速现象，同时也可以进入到系统观看，看下排气是否排气量较大，如果排气量偏大就证明发动机工作时间偏长，需要进行大修。5、购买二手机器时要检查旋转马达，观察是否旋转有力，旋转时是否发出很大的噪音，如果出现噪音需要观察是哪个部位发出的噪音，再仔细观察一下旋转底盘是否有间隙，其次也要仔细观察挖掘机的分配器，由于分配器的功能主要是控制各项工作的动作，所以在购买二手机试车的时候一定要看挖掘机各项工作动作是否连贯，是否有停顿的情况出现。6、液压泵是液压系统的动力元件，其作用是将原动机的机械能转换成液体的压力能，液压系统中的油泵，它向整个液压系统提供动力。所以液压泵的检查也是十分重要的，购买二手机时要用手去触摸液压泵，观察有没有震手感觉，然后检查液压泵有没有裂痕，是否出现漏油严重情况，进行试车，观察液压泵是否有力，无噪音。7、检查电器系统，是否各项电路都可以正常工作，然后进入电脑系统检查主板，如果进入系统后可以看到各项工作情况，如转数，压力，保养模式等，则证明电脑板正常。扩展资料：二手挖掘机是经济建设中主要生产资料之一，是经济发展的必然产物。二手挖掘机作为节约资源典范支持着国家建设开发！中国的二手挖掘机行业，在九十年代中后期得到迅猛发展。既为国家节省了大量自然和人力资源，又为国家经济建设起到了不可磨灭的作用。在国外还有一种日渐成熟的机械设备再生技术,英文为"reman"，指将二手或者废旧的机械和零件通过再制造再加工(产生的零件达到新造产品的标准）组装得到的机器产品，称为再制造工程机械。这一技术在国内也日渐兴起。参考资料：二手挖掘机-百度百科

中国的淘宝(taobao)，日本的乐天（lakuten).回答完毕。

假如有一个男生叫一个女生阿凡达，那就说明这个男生是在开这个女生的玩笑阿凡达并不是丑陋的代名词，只是说阿凡达因为说，外星生物是著名导演詹姆斯卡梅隆的世界第一妹做影片阿凡达中的主角，外星人因为长相怪异与地球人有所不同阿凡达的皮肤是绿色的蓝色的，所以如果被人称为阿凡达，可能就是别人认为你长得很怪，当然这完全是开玩笑的一种说法这样的话啊。男生用这种方式开玩笑可能是表示，一种亲近感，如果女生懂得男生的心意的话，他们两个人就可以发展出一段超友谊的感情。当然，具体情况还需要具体分析从已知的这些线索，我只能推断出这些。

阿凡达》是一部讴歌外星球钉子户抗击暴力拆迁的成功典范,不论战术上还是战略上都值得借鉴。 阿凡达的意思是 化身

虽然国内的电商服务行业发展速度特别快，但并不意味着全球电商服务行业的发展速度就慢了。反观国际大型网络购物APP，大部分APP背后的公司都已经成功完成上市和开拓市场。再加上全球消费者市场不断扩大，越来越多的消费者选择了更具性价比的购物平台。每一个平台的发展策略与发展方向不尽相同，但是多家购物平台的主要目的是获得更多的用户量和产品销售额。现如今，相关部门已经公布了全球十大购物APP，京东和淘宝榜上有名，反观备受关注的拼多多，却没能交出一份满意的答卷。12月27号，相关网站公布了全球十大购物网站，排名的依据为用户访问量。于是我们会看到一份比较详细的数据名单，十大购物平台分别是亚马逊、淘宝、eBay、沃尔玛、京东、BestBuy、Target、乐天购物平台、Thehomedepot。反观访问量排名前十的购物网站，中国只有两家购物网站上榜，他们分别为淘宝和京东。淘宝的种类齐全，海外购物不成问题自从淘宝APP进入每一位用户的智能手机中之后，淘宝凭借着大量的用户优势和资源优势，顺利开阔市场。在此之前，大部分的海外商品销售价格比较昂贵。即便消费者已经和代购商商量好商品的价格，但并不排除海外市场的不断变化，从而导致消费者需要用更多的钱购买海外品牌生产的产品。自从淘宝APP进入千家万户之后，该APP中的商品种类变得越来越齐全，海外购物成为一大潮流。如果你已经仔细地观察过各大直销购物店铺或者海外代购店铺，会发现部分淘宝海外代购店铺的可信度非常低，人们需要利用自己的购物经验进行反复地甄别。在此情况下，人们更应该相信官方平台为消费者提供的全球购物服务。一方面是因为平台对官方开设的店铺进行了统一的管理和检查，从而减少假冒伪劣产品的出现;另外一方面是因为消费者对海外购商品产生了很大的兴趣，官方为消费者提供了一个更为可靠的途径。京东的物流体系和商业发展变得越来越迅速众所周知，大部分购物平台都想抢占更为广阔的消费者市场，京东也不例外。自从刘强东成立京东公司以来，该公司确定了与淘宝发展方向截然不同的发展策略。该平台建立了独属于整个购物网站的物流网络体系，从很大程度上提高了货物运输的速度，减少了人们等待包裹的时间。除此之外，京东公司还在多个领域的表现十分突出，尤其是云计算和数字化平台。以京东数字科技公司为例，该公司在多个领域的表现十分突出，并且人们可以感受到该公司具有无限发展的前景。与此同时，该公司属于发展较快的独角兽公司，现如今，该公司的市值已突破千万，更能够凸显出京东的策划与谋略。用户数量一度超过淘宝的拼多多，却无法顺利进入榜单假如人们将淘宝APP和京东APP称之为整个行业的佼佼者，那么后来兴起的多家购物平台，则需要通过不同的方式打开消费者市场。反观用户数量曾经超过淘宝用户数量的拼多多，该购物平台的最大优势就是商品的价格比较便宜，消费者完全可以享受到良好的服务态度以及超低的商品价格。除此之外，拼多多利用砍价和免费拿等功能，赢得了许多消费者的芳心。用户下载量和用户注册量节节高升。随着该平台的用户数量水涨船高，拼多多也存在着或多或少的问题，比如砍价免费拿的任务量越来越多，平台增加了整个任务的难度。与此同时，部分商家面对着大量的用户数量，他们选择了提高商品的价格，可是消费者却无法感受到拼多多平台的魅力，显然不会经常访问拼多多。总结总的来说，国内的电商平台进入了规模化发展的阶段，大部分购物平台凭借着独一无二的优势获得了进一步发展的空间。事实上，全球消费者市场正在不断地发生变化，各大平台的运营部门和商家更应该把控服务与商品质量。当某一个平台的售后服务与商品质量令消费者非常信任时，该平台自然可以获得大量的用户访问量。全球十大电商排行榜：淘宝京东榜上有名，拼多多不知所踪2021全球十大电商榜单出炉，我国只有两家上榜

深海鱼油软胶囊的作用功效是调节血脂，清理血栓预防脑血栓及中风，预防关节炎和哮喘等，非常适合老年人使用。也可以延长寿命。

比萨斜塔位于意大利托斯卡纳省比萨城北面的奇迹广场上。广场的大片草坪上散布着一组宗教建筑，它们是大教堂（建造于1063年—13世纪）、洗礼堂（建造于1153年—14世纪）、钟楼（即比萨斜塔）和墓园（建造于1278年—15世纪），它们的外墙面均为乳白色大理石砌成，各自相对独立但又形成统一罗马式建筑风格。比萨斜塔位于比萨大教堂的后面。 钟楼始建于1173年，设计为垂直建造，但是在工程开始后不久便由于地基不均匀和土层松软而倾斜，1372年完工，塔身倾斜向东南。建造历史 意大利比萨斜塔修建于1173年，由著名建筑师那诺·皮萨诺主持修建。它位于罗马式大教堂后面右侧，是比萨城的标志。开始时，塔高设计为100米左右，但动工五六年后，塔身从三层开始倾斜，直到完工还在持续倾斜，在其关闭之前，塔顶已南倾(即塔顶偏离垂直线)3.5米。1990年，意大利政府将其关闭，开始进行整修。 在实际工作中，许多有关专家对比萨斜塔的全部历史以及塔的建筑材料、结构、地质、水源等方面进行充分的研究，并采用各种先进的仪器设备进行测试。比萨中古史学家皮洛迪教授研究后认为，建造塔身的每一块石砖都是一块石雕佳品，石砖与石砖间的粘合极为巧妙，有效地防止了塔身倾斜引起的断裂，成为斜塔斜而不倒的一个因素。但他仍强调指出，现在当务之急是弄清比萨斜塔斜而不倒的奥妙。 从事观测该塔的专家盖里教授根据比萨斜塔近几年来倾斜的速度推测出，斜塔将于250年后因塔身的重心超出塔基外缘而倾倒。但是公共事务部比萨斜塔服务局的有关人员，针对盖里教授的看法提出了反驳，认为只按数学方式推算是不可靠的，比萨斜塔是“一个由多种事实交织成的综合性问题”。另一些研究者调查发现比萨斜塔塔身曾一度向东倾斜，尔后又转向南倾斜，他们同样认为该塔在过去几百年间斜而不倒，250年后倒与不倒恐怕不能局限于简单的假设和预测。 当然，最关心斜塔命运的自然是比萨人，尽管他们也对斜塔的倾斜感到担忧，但更多的是骄傲和自豪，为自己的故乡拥有一个自认为可与世界上著名建筑媲美的斜塔而感到自豪。他们坚信它不会倒下，他们有这样一句俗语，比萨塔像比萨人一样健壮结实，永远不会倒下去。他们对那些把斜塔重新纠正竖直的建议最为深恶痛绝。如1934年，在地基及四周喷入90吨水泥，实施基础防水工程，塔身反而更加不稳，向周围移动，倾斜得更快。 比萨大教堂钟楼的建造开始于1173年8月，工程曾间断了两次很长的时间，历经约二百年才完工。它的设计者至今未知。 在钟楼入口右侧墙上发现的碑铭记录了钟楼开始建造的年代：“A.D. MCLXXIV. CAMPANILE HOC FUIT FUNDATUM MENSE AUGUSTI”，译为“此钟楼奠基于公元1174年8月”（注：实为1173年8月，当时比萨使用的纪年同现在通用的公元纪年相差一年）。这个年份也多次出现在历史档案和同时代的编年史中。 过去人们曾一度认为钟楼是故意被设计成倾斜的，但是现在人们清楚地知道事实并非如此。作为比萨大教堂的钟楼，1173年8月9日开始建造时的设计是垂直竖立的，原设计为8层，高54.8米，它独特的白色闪光的中世纪风格建筑物，即使后来没有倾斜，也将会是欧洲最值得注意的钟楼之一。 但是1185年，当钟楼兴建到第4层时发现由于地基不均匀和土层松软，导致钟楼已经倾斜偏向东南方，工程因此暂停。期间的1198年，记载了钟楼内撞钟的存在，这标志着钟楼虽然倾斜，但至少悬挂了一个撞钟，实现了它作为钟楼的初衷。 1231年，工程继续，第一次有记载钟楼使用了大理石。建造者采取各种措施修正倾斜，刻意将钟楼上层搭建成反方向的倾斜，以便补偿已经发生的重心偏离。1278年进展到第7层的时候，塔身不再呈直线，而是为凹形。工程再次暂停。 1292年，Giovanni Pisano用铅垂线测量了钟楼的倾斜度。 1360年，在停滞了差不多一个世纪后钟楼向完工开始最后一个冲刺，并作了最后一次重要的修正。1372年摆放钟的顶层完工。54米高的8层钟楼共有7口钟，但是由于钟楼时刻都有倒塌的危险而没有撞响过。倾斜的原因和趋势 几个世纪以来，钟楼的倾斜问题始终吸引着好奇的游客、艺术家和学者，使得比萨斜塔世界闻名。 比萨斜塔为什么会倾斜，专家们曾为此争论不休。尤其是在14世纪，人们在两种论调中徘徊，比萨斜塔究竟是建造过程中无法预料和避免的地面下沉累积效应的结果，还是建筑师有意而为之。进入20世纪，随着对比萨斜塔越来越精确的测量、使用各种先进设备对地基土层进行的深入勘测，以及对历史档案的研究，一些事实逐渐浮出水面：比萨斜塔在最初的设计中本应是垂直的建筑，但是在建造初期就开始偏离了正确位置。 比萨斜塔之所以会倾斜，是由于它地基下面土层的特殊性造成的。比萨斜塔下的有好几层不同材质的土层，各种软质粉土的沉淀物和非常软的粘土相间形成，而在深约一米的地方则是地下水层。这个结论是在对地基土层成份进行观测后得出的。最新的挖掘表明，钟楼建造在了古代的海岸边缘，因此土质在建造时便已经沙化和下沉。 根据现有的文字记载，比萨斜塔在几个世纪以来的倾斜是缓慢的，它和它地基下方的土层实际上达到了某种程度上的平衡。在建造的第一阶段第3层结束时，钟塔向北倾斜约1/4°，在第二阶段由于纠偏过度，1278年第7层完成时反而向南倾斜约0.6°，1360年建造顶层钟房时增加到1.6°。1817年，两位英国学者Cresy和Taylor用铅垂线测量倾斜，那时的结果是5°。1550年Giorgio Vasari的勘测与1817年Cresy和Taylor的勘测之间相隔267年，倾斜仅增加了5厘米。因此人们也没有对斜塔进行特意的维修。 然而1838年的一次工程导致了比萨斜塔突然加速倾斜，人们不得不采取紧急维护措施。当时建筑师Alessandro della Gherardesca在原本密封的斜塔地基周围进行了挖掘，以探究地基的形态，揭示圆柱柱础和地基台阶是否与设想的相同。这一行为使得斜塔失去了原有的平衡，地基开始开裂，最严重的是发生了地下水涌入的现象。这次工程后的勘测结果表明倾斜加剧了20厘米，而此前267年的倾斜总和不过5厘米。 1838年的工程结束以后，比萨斜塔的加速倾斜又持续了几年，然后又趋于平稳，减少到每年倾斜约1毫米。

丰田说，他们的TNGA架构，是一趟始于远方的产业革新之旅。在七七的认知里，对于“革新”这个词，丰田一般是不会轻易使用的。因为，我眼中的丰田，就是那个稳重、严谨、踏实干活的“别人家的孩子”。他们很少会打破陈规，很少会颠覆传统，很少将还在试验阶段的新科技昭告天下。这一次，他们说这是一趟“革新”之旅，倒是让我颇有些意外。那么，TNGA究竟是什么呢？又为什么冠以“革新”之名？从字面上来讲，TNGA就是Toyota New Global Architecture的首字母缩写，代表着丰田全新的全球架构。在这一全新的架构下，丰田悄无声息地对自己进行了一次彻底的格式化，带着整整八十年的经验和智识，开始重新发明汽车。于是，问题又来了：丰田为什么要选择这样大刀阔斧的改革，而不是在现有的基础上进行改善？显然，后者更容易且便捷。面对这个问题，丰田给出了一句大白话：“为了制造更好的汽车。”为了“制造更好的汽车”，就要发动一场颠覆性的革命吗？探讨这个问题之前，我想问问大家伙儿，你们有没有过钱包或者卡包之类开线的经历？有没有发现一根线头断了之后，就像多米诺骨牌一样，一排线整个都垮了，没法用了。那是因为，起初在制作的时候，采用的就是单线缝制法。这种缝制手法，省时省料，但是一旦出现损伤，却有着一损俱损的破坏力。如果，制作之初采用的是双线缝制法，首先就不容易破损，其次，就算断几处线头，也不影响使用。所以，爱马仕采用的都是双线缝制法。当然，我举这个例子，并不是想说爱马仕的手工艺有多好，而是想告诉你们，这就是“重新出发”与“现有基础上改善”最大的区别，这就是丰田TNGA的意义：举全公司之力，重构汽车行业上下游产业链。丰田社长丰田章男说：“丰田如果坚持以往的思维方式和工作方法，将无法实现可持续发展。丰田自身已经进入一个需要构建新型商业模式的时代。”所以，为了“制造更好的汽车”，丰田将公司结构、管理体制、供应商体系、研发、生产等全产业链环节进行了一场变革，最终就是要全面提升产品性能。而他们下一代汽车产品，都会出自于TNGA这个架构之下，第四代普锐斯(参数|图片)会是它的第一款产品。

一、单系统安装方法1、下载软媒硬盘装机1.0正式版（点击下载）2、下载Win7镜像ISO文件（4GB以上内存推荐使用64位版，4GB以下内存推荐使用32位版） 3、打开软媒硬盘装机1.0正式版后，在“①镜像文件路径”中选择刚刚下载的Win7镜像4、在“②镜像解压位置”处选择解压位置（最好选择剩余空间较大的位置）5、在“④启动项描述”中给启动项重命名（可选）6、一切就绪后，点击“开始装机”按钮开始7、大约30秒后，引导项制作完成，软件提示是否重启。如果您现在就要安装，点击“是”重启电脑；若是您还有其他未完成工作，可点击“否”，等到下次重启电脑时再继续安装8、重新启动后，在系统选择屏幕选择刚才用软媒硬盘装机工具创建的启动项启动9、启动安装程序后，在其中选择“自定义：仅安装Windows（高级）”（不要选择升级安装，此模式下无法进行升级安装，升级安装操作要在默认系统下直接安装），然后选择已存在的系统分区后点击下一步继续（此处弹出警告窗口，因为这种全新安装会将原有系统放在Windows.old里面，之前系统的设置及文件不会在新系统中出现，确认无误后点击确定开始安装）。二、双系统安装方法1、和之前单系统安装方法类似，不同点在于只要在进入安装程序后，在“自定义：仅安装Windows（高级）”中选择不同于已存在的系统分区盘符即可安装第二系统。2、在首次重启后，在系统选择画面选择默认的第一项。这就是正在安装的新系统，之后重启也同样处理。3、其他安装步骤和之前Win7安装没有区别。至此，Win7系统安装完成。

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明代家具:1.造型简练、以线为主2.结构严谨、作工精细3.装饰适度、繁简相宜4.木材坚硬、纹理优美明代家具的风格特点，概括起来，可用造型简练、结构严谨、装饰适度、纹理优美四句话予以总结。清式家具:其一、品种及造型上追求创新。其二、用材上视野广阔。其三、工艺上装饰丰富。其四、艺术风格上融会中西。

　　古城比萨位于意大利西北部，是伽利略的故乡　　离佛罗伦萨也不过60公里，从罗马出发去比萨大约需要3个小时。　　比萨斜塔　　比萨斜塔位于意大利中部比萨古城内的教堂广场上，是一组古罗马建筑群中的钟楼。　　比萨斜塔于1174年动工兴建，1350年完工，为8层圆柱形建筑，全部用白色大理石砌成，塔高54．5米，塔身墙壁底部厚约4米，顶部厚约2米余，塔体总重量达1．42万吨。　　在底层有圆柱15根，中间六层各31根，顶层12根，这些圆形石柱自下而上一起构成了八重213个拱形券门。整个建筑，造型古朴而灵巧，为罗马式建筑艺术之典范。钟置于斜塔顶层。塔内有螺旋式阶梯294级，游人由此登上塔顶或各层环廊，可尽览比萨城区风光。　　建塔之初，塔体还是笔直向上的。但兴建至第三层时，发现塔体开始倾斜，工程被迫停工。塔体出现倾斜的主要原因是土层强度差，塔基的基础深度不够（只有3米深），再加上用大理石砌筑的塔身非常重，因而造成塔身不均衡下沉所致。这种情况的发生，完全是由于建筑师对当地地质构造缺乏全面、缜密的调查和勘测，使其设计有误、奠基不慎造成的。塔停建96年后，又开始继续施工。为了防止塔身再度倾斜，工程师们采取了一系列补救措施。如，采用不同长度的横粱和增加塔身倾斜相反方向的重量等来设法转移塔的重心。但由于建成的三层倾斜已成事实，所以，全塔建成后，塔顶中心点还是偏离塔体中心垂直线2米左右。600多年来，因松散的地基难以承受塔身的重压，仍然继续而缓慢地向南倾斜。塔基南面已开始下沉。特别是近一个世纪以来，塔已向南倾斜了大约30厘米，斜度达到8度，塔身超过垂直平面5．1米。1972年10月，意大利发生的一次大地震使斜塔受到了强大的冲击，整个塔身大幅度摇晃达22分钟之久，极其危险。幸运的是，该塔仍巍然屹立。这种“斜而不倾”的现象，堪称世界建筑史上的奇迹，使比萨斜塔闻名遐迩。　　为了使这座世界闻名的历史建筑物免遭坍塌之厄运，从19世纪开始，人们就对其采取了各种挽救措施。1930年，有关部门在塔基周围施行灌浆法加以保护。意大利政府还于1965年和1973年两次出高价向各界征求合理的建设性意见。有趣的是，正当有关专家选择方案、计划动工时，经比萨大学用高精度电子仪器测定证明，1978年该塔仅倾斜0．027毫米，几乎停止了倾斜。而最近两年，更有改“斜”归正的趋势，已朝垂直方向转回3．15毫米。据专家称，这主要是由于1984年以来该地连续多场大雨，造成比萨周围地面的湿度增加，水分渗入地下，使塔基发生变化所致。

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　　导语：“阿凡达”到底是什么意思呢?下面是我整理的梵语阿凡达含义，欢迎参考! 　　随着电影的热映，“阿凡达”一词的大致意思逐渐广为人知。如果细究这个梵语词汇的身世和含义，您会发现，它联系着印度文化中最精深的宗教观念，最迷人的神话传说。而且，电影采用“阿凡达”做片名自有道理，并非拿一个神秘高深的词汇来吓唬观众。 　　近来，梵语“阿凡达”一词，随着同名电影的热映，引起了印度人的热议：这部电影与印度、印度教有什么联系?表面上看，电影《阿凡达》除了片名取自梵语之外，情节内容与印度没有任何关联，可谓名不副实;但深究“阿凡达”一词在印度文化中的特定意义，我们会发现，电影《阿凡达》并非“徒有虚名”，甚至可以说，在很多方面它是名副其实的。在史诗时代的《薄伽梵歌》中，保存了印度文献中有关“阿凡达”理论的最早的阐述 　　梵语“阿凡达”(avatar)，是由前缀“ava”和词根“tar”组成，“tar”的意思是“横越”、“穿过”，“ava”意为“向下”或“离开 ”(此处到彼处)，网上有关“阿凡达”一词的汉语解释多为“化身”，但准确地说，这个词的意思是从天国到地上、从神到人的“下凡”，它本来是印度教毗湿奴教派特有的宗教概念，后来被湿婆教派以及佛教等印度其他教派所吸收，具有了较为宽泛的“化身”的意义。在电影中，虽然是通过基因合成等“科学”手段使杰克变成了阿凡达，但从“文明人”到“土著人”，也不失“下凡”的基本意义。 　　在印度最为古老的吠陀文献包括奥义书中，阿凡达一词并没有出现，说明它不属于婆罗门教(印度教的前身)的概念。阿凡达是随着印度教的出现而在史诗时代(约产生于公元前四百年至公元四百年间)出现并得到广泛传播的。印度教圣典《薄伽梵歌》便产生于史诗时代，虽然其中没有出现“阿凡达”这个词，但在《薄伽梵歌》中，克利希纳(即黑天)系统地宣讲了他与毗湿奴大神之间的关系，这可以说是印度文献中有关“下凡”理论的最早的阐述。 　　印度教有三大神，虽说他们是三位一体，但也是各司其职。一是大梵天，是世界的创造者;一是毗湿奴，是世界的维持者;一是湿婆，是世界的毁灭者。吠陀后期，大梵天的地位至高无上，但从史诗时代开始，大梵天与印度人日常的宗教生活有点儿脱离，基本上变成了宗教哲学意义上的本体。与印度人宗教生活更多发生联系的是毗湿奴和湿婆，这里主要谈论与阿凡达相关的毗湿奴大神。大约在公元六世纪，在印度教中，阿凡达一词基本上专指毗湿奴的十次下凡 　　在印度教思想观念中，毗湿奴大神常常与救世主结合在一起，主要是拯救人类于危难之中，同时对以魔鬼或暴君为代表的邪恶势力进行惩治。毗湿奴大神的“救世”，主要通过下凡来完成。大约在公元六世纪，在印度教中，阿凡达一词基本上专指毗湿奴的十次下凡： 　　一，化身为鱼，解救人类始祖摩奴;二，在搅乳海的故事中，化身为巨龟和美女，帮助天神战胜阿修罗(魔鬼)，获得不死的甘露;三，化身为野猪，战胜金眼恶魔，拯救大地女神;四，化身为人狮，战胜魔王、暴君希兰亚迦希布;五，化身为侏儒，也叫三步神，向魔王巴利王求三步地方，结果三步跨越天、地、空三界，战胜魔王巴利;六，化身为持斧罗摩，从刹帝利的专制中解救婆罗门;七，化身为罗摩，大史诗《罗摩衍那》讲述的便是罗摩的故事;八，在大史诗《摩诃婆罗多》的故事中，化身为克利希纳;九，化身为佛陀;十，将在世界末日化身为迦尔基解救人类。这是传统的十种化身，《薄伽梵往世书》也讲述了毗湿奴的22种化身，其他传说中毗湿奴有更多甚至是无数的化身。 　　在毗湿奴的所有化身中，最为重要的是克利希纳(史诗《摩诃婆罗多》的主角)和罗摩(史诗《罗摩衍那》的主角)。两大史诗常常被誉为印度教文化的一双巨足，千百年来对印度人的精神生活产生了无法估量的深刻影响。 　　在电影中，阿凡达虽然不是大神，但他所扮演的也是一个“救世”的角色，拯救潘多拉星球上的土著人于危难之中，同时对外来的邪恶势力进行惩治——只不过是代表着“文明”的人类在此不幸地沦为了邪恶的势力。 　　电影中黑蓝相间肤色的阿凡达，与毗湿奴大神的形象是巧合，还是有意为之? 　　从情节内容上看，电影《阿凡达》表现的是土著人与侵略者、自然与文明或说是异质文化差异之间的冲突，观众很容易将这种冲突看成是欧洲人对美洲等地的入侵，但白种人与土著人之间的这种冲突并不单纯是世界近现代历史中的现象，早在公元前一千多年，雅利安人对印度的入侵，以及雅利安人与印度达罗毗荼土著人的冲突，也可能是电影《阿凡达》情节构思的重要启迪，从印度教大神毗湿奴的诞生与发展上，我们可以看出毗湿奴大神与阿凡达之间存在着若隐若现的联系。 　　在吠陀时代，毗湿奴就出现了，但作为印度达罗毗荼土著人信奉的神，他当时只是一个不起眼的小神。达罗毗荼人身材矮小、黑皮肤、扁鼻子，这与入侵印度的身材魁梧、白皮肤、高鼻梁的雅利安人正好形成了对比。在吠陀时代，婆罗门教信奉的主神是战神因陀罗，而到了史诗时代，因陀罗虽依然是一个重要的神，但地位已下降了很多，取而代之的印度教的三大神尤其是毗湿奴大神。为什么会发生这种变化呢?学者们多认为这是为了弱化雅利安人对印度土著达罗毗荼人的残酷征服，所以，印度教这时期信奉的神不再是白皮肤的因陀罗，而是黑皮肤的毗湿奴。 　　在《摩诃婆罗多》中，故事的主角是克利希纳(毗湿奴的化身)，这个名字本身的意思便是“黑色”，所以，克利希纳也被译作黑天，他像毗湿奴大神一样，也是土著人出身，原本是一个土著国王，是因陀罗的对手，反对雅利安人对印度的入侵。《罗摩衍那》的罗摩，最早在《梨俱吠陀》中出现时，也是一个土著人国王，被认为是皮肤黝黑的阿修罗(魔)，但在史诗《罗摩衍那》中，罗摩却变成毗湿奴大神的化身，是印度教道德理想的完美象征。在印度教寺庙雕塑或绘画中，罗摩的肤色常常被刻画成蓝色(黑的极致)。查阅最近有关“阿凡达”的网页，我们会发现，印度人也在讨论，电影中黑蓝相间肤色的阿凡达与毗湿奴大神是巧合还是有意为之。 　　-印度两大史诗对人性、善恶、正义与非正义的探讨，远比电影《阿凡达》复杂、深刻 　　我们还可以找出很多的巧合。比如，在吠陀时代的传说中，毗湿奴使用的最重要的武器是弓箭，就像电影中的纳威人一样。再比如，阿凡达扁鼻子的造型是否与达罗毗荼人相关。再比如，电影中纳威人骑坐的飞翔的龙鸟，尤其是阿凡达骑的那只金色的龙鸟，印度人也不无好奇地将之与毗湿奴的坐骑金翅鸟相比较。打个比方说，金翅鸟类似于我们所谓的“鲲鹏”或“神雕”，在印度神话传说中，金翅鸟与“蛇”(龙)本是天生的冤家对头，但毗湿奴大神的坐骑除了金翅鸟之外，还有一个便是“蛇”(象征无限，也叫无限蛇)，阿凡达的坐骑恰好是金翅鸟与龙蛇的混合。 　　从故事的背景上说，叙述毗湿奴两个最重要化身的印度两大史诗都侧重于森林的描写，都有“森林篇”，森林是人物活动的主要场所，尤其是《罗摩衍那》大部分场景都设置在森林之中，史诗对瑰丽的森林景色的描绘一向为评论家们极力称道。万物有灵的观念在史诗中表现得极其明显，有关树灵、树神的传说也是屡见不鲜的。再者，在罗摩与十首魔王罗波那的战斗中，罗摩最重要的盟军便是猴王哈奴曼及其率领的猴国大军，虽然哈奴曼像我国的孙悟空一样具有更高的人性，但却像电影中的阿凡达一样长着长长的尾巴，属于猴类土著人。 　　笔者认为，电影《阿凡达》借助于土著人与外来入侵者之间的冲突，也试图表现复杂的、深层次的问题，这便是与正义问题相关的生存问题，虽然电影并非单纯地告诉大家什么是正义什么是邪恶，但影片在深层次的价值思考方面却有点儿苍白无力。如果读者熟悉印度两大史诗，当会明白，它们对人性、对善与恶、正义与非正义的探讨远比电影《阿凡达》复杂、深刻得多。

明代家具的艺术风格，可以用四个字来概括，即古、雅、精、丽。古 是指明式家具崇尚先人的质朴之风，追求大自然本身的朴素无华，不加装饰，注意材料美，充分运用木材的本色和纹理不加遮饰，利用木质肌理本色特有的材料美，来显示家具木材本身的自然质朴特色。雅 是指明式家具的材料、工艺、造型、装饰所形成的总体风格具有典雅质朴、大方端庄的审美趣味，如注重家具线型变化，边框券口接触柔和适用，形成直线和曲线的对比，方和圆的对比，横与直的对比，具有很强的形式美。还如装饰寓于造型之中，精练扼要，不失朴素大方，以清秀雅致见长，以简练大方取胜。再如金属附件，实用而兼装饰，为之增辉。总之，明式家具风格典雅清新、不落俗套、耐人寻味，具有极高的艺术品位。精 是指明式家具其做工精益求精，严谨准确，一丝不苟。非常注意结构美，在尽可能的情况下不用钉和胶，因为不用胶可以防潮，不用钉可以防锈，而主要运用卯榫结构，榫有多种，适应多方面结构，既符合功能要求和力学结构，又使之牢固，美观耐用。丽 是说明式家具体态秀丽、造型洗练、形象淳朴、不善繁缛。特别注意意匠美，注重面的处理，比例掌握合度，线脚运用适当。并运用中国传统建筑框架结构，使家具造型方圆立脚如柱、横档枨子似梁，变化适宜，从而形成了以框架为主的、以造型美取胜的明式家具特色，使得明式家具具有造型简洁利落、淳朴劲挺、柔婉秀丽的工艺美。古雅精丽体现了明式家具简练质朴的艺术风格，饱含了明代工匠的精湛技艺，浸润了明代文人的审美情趣。

山西洪洞广胜上寺的飞虹塔。广胜寺位于洪洞县城东北17公里的霍山南麓，霍泉亦发源于此地，寺区古柏苍翠，山清水秀。广胜寺于东汉建和元年（147）创建，初名俱卢舍寺，唐代改称今名。大历四年（769）重修。元大德七年（1303）地震毁坏后重建。明清两代又予以补葺，始成现状。1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。不过值得一提的是，由于飞虹塔年头太久远，因此目前游人只能登顶到2楼，此外，塔上的空间是绝对不能容得打斗的，因此，当年唐僧扫塔的段落。应该是在其他地方拍摄的

1:玫瑰圣母堂又称板樟堂或多明我堂，始建于1687年，是天主教的明我会教士初到澳门时设立的，至今已有四百年的历史。教堂于1828年重修，今天壮观的规模即源于此。　　板樟堂供奉花地玛圣母，是葡国人很崇拜的神，堂内存有许多富有奇趣的油画及雕像，尤以耶稣基督像最为著名，从中可窥见古西班牙的宗教艺术特异之处。　　圣堂内的天花板饰满图案装饰，其中有一皇冠图案，图下便是主坛，大门雕工精细；圣堂内部色彩缤纷，形状不一的彩色玻璃组合而成的图案，予人以明快之感；祭颠坛上有圣母圣婴像，圣堂内则设放花地玛圣母像，每年五月十三日的花地玛圣母出游即以此圣堂为起点。　　教堂通常于下午开放，可先按门铃，然后经旁边闸门进入，再绕过一条长廊便可进入圣堂内部，圣堂后面设有一小博物院，内藏圣保罗大教堂所遗留下来的早期著名雕刻及遗物。　　交通：公交2、3、3A、5、7、8、8A、26、33、21等线位于文第士街1号环球酒店旁，是一幢回教色彩的建筑物。孙中山先生在1918年出资兴建这里的寓所，作为其家人的住所。到1932年，国父之子哲生奉养母亲慕贞女士于此。之后慕贞女士仙逝，故居才于1958年易名为“国父纪念馆”。　　国父纪念馆保持原貌，馆内陈设均为孙先生在广州任大元帅时所用的文物家具及在澳门行医时所用的物品。馆侧是孙先生生前喜欢坐立的花园，现在矗立着一尊国父的全身铜像及“天下为公”四个大字，以供游人瞻仰。　　交通：公交2、4、9、9A、12、18、19、22、25线　　门票：免费　　开放时间：10：00－17：00，逢周二休馆大炮台又名圣保罗炮台、中央炮台、大三巴炮，座落在大三巴牌坊侧，是澳门主要名胜古迹之一。　　大炮台建于公元1616年明神宗年间，本属教会所有，为保护圣保罗教堂内教士而兴建，用以防范海盗，后转为军事设施区。炮台上有大片空地，绿草如茵，参天古树，生长茂盛；巨型钢炮，雄踞于旁。炮台上还置有不少古迹文物和历史性建筑物，如炮台上的古塔，便是当年耶稣会的会址之一。 澳门海事博物馆1987年建成，现在展览大楼在1990年开始正式启用。海事博物馆的主题不但反映了澳门历史与大海之间的密切联系，还有系统地阐述了中国和葡萄牙在海事方面的历史，说明了大海对人类及文化所具有的重要性。　　一楼展览厅，让人仿佛置身在航船的甲板上。而博物馆顶楼的展品与航海技术及海上交通工具有关。此外还有电子天气指南，提供每日天气及空气质量的资料。　　这里还有聚集着色彩斑斓的海洋鱼类和种类繁多的贝壳的水族馆。另外，即使不会游泳，也可以进入深海探秘，只要进入位於露天茶座内之“海底漫游”模拟器，便可进入一个惊险刺激之深海旅程。　　交通：公共汽车1、1A、2、5、6、7、9、10、10A、11、18、21、21A、28B、34线　　　　开放时间：10：00－17：30，逢星期二休馆2:澳门还有赌场信誉超好！！！厦门好玩的地方在环岛路耶风寨那有有一些游乐设施 还有就是富山那边的建发广场那有游乐设施厦门南湖边上，大概员当湖边上，新建了一个大型游乐场，好像叫什么梦幻乐园的，是厦门第一个以海洋为主题的大型游乐场，占地1万多平米，已投入使用，你们可以去看看 还有园博园，植物园，都挺不错的，在厦门还是有得玩的，看风景的去以上的地方，爱玩的可以去最前面说的那里，比较人文的地方就有厦门大学，陈嘉庚创办的集美中学可以说是全国最美丽的学校了，建议去看看，还有集美的螯园，嘉庚公园等．．希望你们玩得愉快～～＾＿＾

Aufbruch，这个单词应该是德语，而非英语，意思为觉醒。nach，应该是德语中的，“之后”的意思。Telesync, TS，摄像机拍影院银幕，从影院放映机直接接线输出，中国统称枪版PFD，应该是这个电影画质的大小，或者画面的布局。 你下载的这个电影应该是德语版的，而且是枪版的《阿凡达》，绝对不是什么高清版。。。

深海鱼油是从深海鱼类中提炼而成，提炼深海鱼油的鱼类一般有野生鲑鱼（又称三文鱼）、人工鲑鱼、沙丁鱼等，其中野生鲑鱼鱼油质量最好，含有健康饮食中必不可少的脂肪酸，包括二十碳五烯酸（EPA）、二十二碳六烯酸（DHA）、二十二碳五烯酸(DPA)，属于不饱和脂肪酸。不饱和脂肪酸被称为“人体必需脂肪酸”，身体本身并不能合成，须从食物中摄取。有调节血脂，降甘油三脂、稀释血液等作用。鱼油所含的几种脂肪酸作用是有所区分的，比如EPA，被誉为“血管清道夫”。具有防止血管硬化和心脏血管栓塞、降低高血压和胆固醇、抑制血小板凝集等作用。适用于冠状动脉硬化、血栓、脑中风、脑溢血、脑血管障碍、高胆固醇、高血脂、高血压、手脚麻痹、心悸等各种心脑血管疾病。具有洗清、软化血管、加速微循环等保健功能。DHA，俗称“脑黄金”，是脑功能和视神经功能发育和发挥所不可缺少的物质，可以促进智力开发和提高智商。婴儿和儿童服用，可以帮助神经系统和智力的发展；青少年服用，有助于神经健康和增强记忆力；成年服用，可以提高工作效率；老年人服用，有助于控制和治疗老年痴呆症。DPA，在人乳中含量高，是各种食物中所缺乏的。DPA功效高出EPA10-20倍。可以促进和提高人体的免疫能力。DPA与DHA起协同作用，对2型糖尿病、类风湿性关节炎、牛皮癣、哮喘病、溃疡性大小肠炎等均有一定的辅助治疗作用。

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“阿凡达”其实是一种新的生物体，片中阿凡达是地球人制造出来的一种生物。为获取潘多拉星球资源，人类启动了阿凡达计划，并以人类与纳美人的DNA混血，培养出身高近3米高的“阿凡达”，以方便在潘多拉星球生存及开采矿产。“阿凡达”外形是纳美人，而意识受人类控制。　　名词解释之潘多拉星球　　影片中故事的发生地——“潘多拉星球”是虚设在影片当中的星球，比地球完美很多倍。在这个星球上生活着一种有着类似人类智慧的纳美人。

明清家具在装饰手法及纹饰上存在着时代的差别。一般说来，明式家具以精致但不淫巧、质朴而不粗俗、厚实却不沉滞见长，它特有的美学个性和艺术范式也鲜明地体现在纹饰图案上。 岁寒三友：松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称，以此比喻忠贞的友谊。 中国纹饰图案具有继承性和趋同性特点，每个时代的出品或多或少地含有历史的因素，每个品类的装饰性也可能在其他品类中出现。明式家具的纹饰题材许多都是承传的。如祥云龙凤、缠枝花草、人物传说等，这些题材在织绣、陶瓷、漆器等品类中常能看到。不过明式家具的纹饰题材仍有自已的倾向性和选择性，如松、竹、梅、兰、石榴、灵芝、莲花等植物题材；山石、流水、村居、楼阁等风景题材；鱼藻、祥麟、瑞狮、喜鹊等动物题材较多见。明式家具纹饰题材最突出的特点是大量采用带有吉祥寓意的主题，如方胜、盘长、万字、如意、云头、龟背、曲尺、连环等纹，与清式家具相比，明式家具纹饰题材的寓意大都比较雅逸，颇有“明月清泉”、“阳春白雪”之类的文儒高士之意趣，更增强了明式家具的高雅气质。 清式家具以雕绘满眼绚烂华丽见长，其纹饰图案也相应地体现着这种美学风格。清代家具纹饰图案的题材在明代的基础上进一步发展拓宽，植物、动物、风景、人物无所不有，十分丰富。吉祥图案在这一时期亦非常流行，但这一时期所流行的图案大都以贴近老百姓的生活为目的，与明式家具的阳春白雪相比，显得有些世俗化。晚清的家具装饰花纹多以各类物品的名称拼凑成吉祥语，如“鹿鹤同春”、“年年有余”、“凤戏牡丹”、“花开富贵”、“指日高升”、“早生贵子”等，宫廷贵族的家具则多用“祥云捧日”、“双龙戏珠”、“洪福齐天”、“五福捧寿”等等。总之，题材丰富多彩是清式家具纹饰图案的特点之一。清式家具纹饰题材大多出自老百姓的朴素生活意愿或统治者炫耀权力财富的功利要求，不如明式家具来得超逸。对于纹饰题材的选择，也不如明式家具讲究，有些家具纹饰图案显然是单纯为了显示华贵富丽，而很少注意题材的贴切性。 明末清初之际，西方文化艺术逐渐传入中国，至清雍正以后，仿西洋纹样的风气大盛，特别是清代广式家具，出现了中西结合式家具，即以中国传统做法制成器，而雕刻西式纹样，通常是一种形似牡丹的花纹，也有称为西番莲的，这种花纹出现的年代要相对晚些。 有些题材，明与清虽然都有采用，但在图案内容上存在着差别。如麒麟作为一种瑞兽，是我国古代常用的装饰题材，明中叶时，麒麟一定为卧姿，即前后两腿均跪卧在地；而明晚期至清早期，麒麟一定为坐姿，前腿不再跪而是伸直，但后腿仍与明中期相同；进入清代康熙以后，麒麟前后腿都站起来了，虎视眈眈。此外家具上的博古图案，在清代流行过两次，一次在康熙时期，一次是在同治、光绪时期，两次同为博古，前者提倡优雅清闲，后者推崇金石学问。同为博古，内涵有异。 传统吉祥雕刻纹饰万字纹：万字纹即“卍”字形纹饰。 “卍”字为古代一种符咒，常被认为是太阳或火的象征。“卍”字在梵文中意为“吉祥之所集”，佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的瑞相，有吉祥、万福和万寿之意。 凤戏牡丹： 凤是人们心目中的祥兽瑞鸟，牡丹象征富贵吉祥，凤戏牡丹图案，除了富贵之意，还被用于婚嫁和象征爱情，成为表现民间婚恋的重要题材。 灵芝纹： 灵芝自古以来就被认为是吉祥、富贵、美好、长寿的象征，有“仙草”、“瑞草”之称，灵芝纹也是皇家与民间家具及其他器物上的常见纹饰。 四合如意： 中国传统吉祥图案之一，一般为四个如意从四面围拢钩连起来，象征诸事如意，和和美美。

二手挖掘机市场现在比较大的就那么两三个，深圳凤凰城不用说你应该也知道吧，还有就是最近刚刚从昆山搬到马鞍山的掘川二手挖掘机市场，目前这两个算是挖机比较多的市场，你要是想出售你手中的二手挖掘机建议你还是看看附近有没有朋友需要卖给他们吧，因为你机子卖给市场价格都不会太高，除非你是去置换。

关于《阿凡达》中的伊娃（Eywa）导演并没有在电影中给予详细解释，存在多种说法，选择其中一种释义如下：什么是伊娃（Eywa）？　　在Na"vi人眼中，圣母Eywa是她们的精神寄托，维持着自然的平衡，有点像地球上那个早已不被崇拜的大地女神盖亚。后来，女科学家做了一个比较科学的解释：这个“神灵”是真实存在的。而后所有中立生物的群起反击，也证实了Eywa的存在。有人这么解释，Eywa是整个星球网络的神经中枢，或者说是免疫系统，这场反击就是免疫系统的自我防御。但这种解释就相当于默认Eywa是一个无意识的系统。但影片又在强调Eywa的神性，主人公的指引和无数先祖的声音都在指明Eywa是有意识的。《阿凡达》简介：《阿凡达》(Avatar)是一部由詹姆斯·卡梅隆执导，二十世纪福克斯出品，萨姆·沃辛顿、佐伊·索尔达娜和西格妮·韦弗等人主演的科幻电影，该片于2009年12月16日以2D、3D和IMAX-3D三种制式在北美上映。截止2010年9月4日，该片以全球累计27亿5400万美元的票房，一举刷新了全球影史票房纪录（不计算通货膨胀）。此外该片还获得第67届金球奖最佳导演奖和最佳影片奖，第82届奥斯卡金像奖最佳艺术指导、最佳摄影和最佳视觉效果奖。

明清家具古典家具是中国悠久灿烂的艺术文化中的一颗璀璨的明珠。古典家具的价值不仅仅是服务于人的使用价值，同时还凝集着在特定环境下形成的各个时期不同的艺术风格，综合反映了不同历史阶段的生产发展、生活习俗、观念意识、审美情趣以及科学技术和物质的发展水平。人类使用家具的历史非常久远，迄今为止发现的最早的、完整的家具遗存属战国时代。今天人们能见到的古代家具，主要是明清两代的制品。明代是我国家具史上的黄金时代。这一时期家具的造型、装饰、工艺、材料等，都已达到了尽善尽美的境地，具有典雅、简洁的时代特色，后世誉之为“明式家具”。清式家具以设计巧妙、装饰华丽、做工精细、富于变化为特点。尤其是乾隆时期的宫廷家具，材质之优，工艺之精，达到了无以复加的地步。正是这一时期正是确立了清式家具的风格。明清家具典型地体现了中国家具所具有的极其精湛的工艺价值、极高的艺术欣赏价值、丰富的历史文化价值和收藏价值。家具一般可分为椅凳类、桌案类、床榻类、橱柜类和其它杂项类。一、 明清家具的艺术风格和装饰特点1． 明式家具明式家具是指制作于明至清代前期材美工精、典雅简朴具有特定造型风格的家具。明式家具以结构上的合理化与造型上的艺术化，充分地展示出简洁、明快、质朴的艺术风貌。并善于将雅俗熔于一炉，雅而致用，俗不伤雅，达到美学、力学、功用三者的完美统一。明式家具的整体结构以框架式样为主要的形式，呈现有束腰和无束腰两大结构特征。无束腰家具以圆腿侧足为主，造型简练稳重。有束腰家具方腿直足，或三弯腿或鼓腿 ，形体敦厚而显得庄重秀丽。这两种造法，给人以虚实相间、方正稳重的感受，成功地体现出科学性和艺术性融于一体的造型美。明式家具造型上另一特色是特别讲究线条美。它不以繁缛的花饰取胜，而着重于家具外部轮廓的线条变化，因物而异，各呈其姿，给人以强烈的线条美。如“S”形椅背，既符合人的生理特点，又别具一格。线脚的变化和运用是明式家具线条造型的另一体现。线脚是指家具边框边缘的造型线条。通过平面、凹面、凸面、阴线、阳线之间不同比例的搭配组合，形成千变万化的几何形断面，达到鲜明的装饰效果，极富艺术情趣。明式家具装饰手法善于提炼，精于取舍，主要通过木纹、雕刻、镶嵌和附属构件等来体现，达到了前所未有的水平。选料上，十分注意木材的纹理，凡纹理清晰好看的“美材”，总是放在家具的显著部分，格外钧用隽永耐看。雕刻手法主要有浮雕、透雕、浮雕与透雕结合及圆雕等多种，其中以浮雕最为常用。雕刻题材十分广泛，大致有卷草、莲纹、云纹、灵芝、龙纹、螭纹、花鸟、走兽、山水、人物、凤纹、宗教图案等。刀法线条流畅，生动形象极富生气。雕刻的部位大多在家具的背板、牙板、牙子、围子等处，常做小面积雕刻，以少胜多，工精意巧的装饰效果格外引人注目。2． 清式家具清初家具沿袭明式家具的风格，但随着历史发展，满汉文化的融合，以及中西文化交流的影响，清康熙年间逐渐形成了注重形式，追求奇巧，崇尚华丽气派的清式家具风格，到乾隆时达到颠峰。乾隆时期的家具，尤其是宫廷家具，材质优良，做工细腻，尤以装饰见长，多种材料、多种工艺结合运用 ，是清式家具的典型代表。在用材上，清代中期以前的家具，特别是宫中家具，常用色泽深、质地密、纹理细的珍贵硬木，其中以紫檀木为首选，其次是花梨木和鸡翅木 。用料讲究清一色，各种木料不混用。为了保证外观色泽纹理的一致和坚固牢靠，有的家具采用一木连做，而不用小材料拼接。清中期以后，上述三种木料逐渐缺少，遂以红木代替。装饰方面，为了追求富贵豪华的装饰效果，充分利用了各种装饰材料和使用了各种工艺美术手段，可谓集装饰技法之大成。但有些清式家具为装饰而装饰，雕饰过繁过滥，也成了清式家具的一大缺点。清式家具采用最多的装饰手法是雕刻、镶嵌和描绘。雕刻刀工细腻入微，以透雕最为常用，突出空灵剔透的效果，有时与浮雕相结合，取得更好的立体效果。镶嵌在清式家具中更为普遍地运用，有木嵌、竹嵌、骨嵌、牙嵌、石嵌、螺钿嵌、百宝嵌、珐琅嵌乃至玛瑙嵌、琥珀嵌等，品种丰富，流光异彩，华美夺目。其中珐琅技法由国外传入，用于家具装饰仅见于清代。描金和彩绘也是清代家具的常用装饰手段，吉祥图案是清式家具最喜欢的装饰题材。综观清式家具，以清中期为代表，总的特点是品种丰富，式样多变，追求奇巧；装饰上富丽豪华，并能吸收外来文化，融会中西艺术。造型上突出稳定、厚重的雄伟气度，制作上汇集雕、嵌、描、绘、堆漆、剔犀等高超技艺，品种上不仅具有明代家具的类型，而且还延伸出诸多形式的新型家具，使清式家具形成了有别于明代风格的鲜明特色。 3． 漆木家具漆木家具是中国传统家具的另一大类，也属漆器的一类。它是以木材做胎骨，外面上漆，是木工和漆工的联合作品。明清时代中国的漆工艺非常发达，各种技法齐备，用于家具髹饰，或单色纯正，或五彩缤纷，形成绚丽夺目的装饰效果。二、 明清家具的用材明清家具所用石材、金属饰件，选材考究，制作精良，颇富特色，对家具的装饰起了烘云托月的美妙效果。1．优质木材 明清家具所用木材多产自热带，质地坚硬，色泽纹理优美，可分为硬木和非硬木两类。紫檀、花梨、鸡翅木、铁力木、红木、乌木等属硬木，楠木、榉木、樟木、黄杨木等为非硬木。这里简要介绍如下几种：紫檀木 主要出产于印度及马来半岛、菲律宾等地，我国湖南、广东、云南有少量出产。紫檀材质致密坚硬，密度较大，入水则沉色调呈紫黑似犀角色，纹理纤细浮动，有不规则的牛毛纹，微有芳香。明清两代主要用于制作高级家具和精巧器物。紫檀家具深沉古雅，利用其自然特点，采用光素手法，不事雕饰，表现出庄重大方、沉静古朴的气质风度。紫檀有新老之分，新者色红，老者色紫，水浸老者不掉色，新者掉色，用于区分新老紫檀。花梨木 花梨也有新老之分，老花梨又称黄花梨，主要产于海南岛，木色从橙黄到紫赤都有，质地坚硬，纹理清晰美观，有悦人的香气。新花梨木质较疏松，木色赤黄，呈条纹，无光泽，无香气，纹理色泽较老花梨差异明显。由于黄花梨纹理华美，色彩明快，材料较大，是明及清前期高级家具的主要用材。明清两代制作的黄花梨家具，充分发挥其木质本身纹理的自然美，大多采用素光手法而不加雕饰，显得简练、优美。鸡翅木 老鸡翅木纹理致密细腻，紫褐色相间成纹，具有禽鸟羽毛一般美丽的花纹，尤其是纵断面，具有光泽和深浅变化，细看犹如鸡的翅膀纤毛浮动，鸡翅木即由此得名。新鸡翅木木质粗糙，紫黑相间，纹理浑浊不清，且呆滞缺少变化。红木 主要产于印度，我国广东、云南几南洋群岛也有出产，是现代最常见的名贵硬木。老红木近似紫檀，木色深红或黑红色，少数有黑色斑点，纹理戏迷光滑，并有轻微香气。新红木颜色赭黄，有花纹，外观似黄花梨。新红木经生漆处理后颜色变深，颇似老红木，但与老红木不同。老红木时间越久，颜色越深，而新红木时间越久颜色越浅。清乾隆以后的高级家具多数为红木。2．石材 通常制成板材，用于桌案面心、插屏、屏风或罗汉床的屏心、柜门的门心、坐墩的面心、椅子靠背等，清式家具使用石材较多，广式家具的坐具用石材做面心的更多。石材主要有大理石、花斑石、紫石、青石、白石、绿石及黄石等。石材的选择上以自然形成的山川烟云图案为上品，力求体现山水画中水墨氤氲的艺术效果，令人赏心悦目。3．金属饰件明清家具常用金属饰件，如柜、箱、橱、椅及屏风等家具尤为多见，名目繁多，如合页、面页、吊牌、包角、锁插等，造型各异。饰件上采用錾花、鎏金、锤合等技法，制作出各种花纹，灿烂华美。金属饰件的设计与家具的整体造型及雕饰密切相关，充分反映出明清家具在结构、装饰与实用三者关系上相当成熟的艺术处理手法。这些具有艺术创意的金属饰件，有的具有不可或缺的功用，有的对家具起到保护加固的作用，同时为家具添光加彩。光彩夺目的金属饰件与天然的木质纹理形成不同色彩、不同质感的鲜明对比，相得益彰，使明清家具更臻与完美。三、 明清家具的主要产地极其风格明清时期各地都有家具生产，精制的则主要产于苏州、广州、北京、徽州、宁波、福州、扬州、山西等地区。各地区因地理环境、风俗习惯、文化传统等方面的差异，形成了各自不同的家具风格。其中以苏州、广州、北京制作家具最为著名，“苏作”、“广作”和“京作”被称为明清家具三大名作。1．苏作家具 是指以苏州为中心的长江中下游地区所生产的家具。苏作家具历史悠久、传统深厚，是明式家具的发源地，名扬中外的明式家具即以苏作家具为主。明代苏作家具格调大方、简练，造型优美，线条流畅，比例适度，精于用材。与京、广相比，硬木来源不及他们从与充裕，表现为用材精打细算，大件器具往往采用包镶手法，杂木为骨，外贴硬木薄板；小件更是精心琢磨，小件碎料拼接的构件常见。这种技术要求较高，费工费时，但都能作到天衣无缝，保持美观。进入清代以后，苏式家具也相富丽豪华方面转变，但逐渐被广式家具超越。总的来看，苏式家具的最大特点是造型上的轻与小和装饰上的简与秀，不如广式家具浑厚凝重，满身雕饰。苏作家具常用小面积的浮雕、线刻、嵌木、嵌石等手法，题材多取自名人画稿，以山水、花鸟、松、竹、梅多见，并喜用草龙、方花纹、灵芝纹、鱼草纹及缠枝莲等图案。2．广作家具广州地区制作的家具被称之为广作家具。广州地处我国门户开放的最前沿，是东南亚优质木材进口的主要通道，同时两广有时中国贵重木材的重要产地。得天独厚的条件促进了广式家具的发展，清中期以后，异军突起，超过了苏式家具，成为清式家具最著名的产地。广作家具的特点是，用料粗壮，造型厚重，用料清一色，互不掺用，气度豪华气派。结构、造型和装饰上，受西方建筑装饰风格影响较大，多为中西合璧之作。特别值得一提的是广式家具中的镶嵌技艺独步一时，堪称一绝。3．京作家具 京作家具不是指一般的民间用品，而是指宫廷作坊在北京制造的家具，以紫檀、黄花梨和红木等几种硬木家具为主。由于宫廷造办处财力、物力雄厚，制作家具不惜工本和用料，装饰力求华丽，镶嵌金、银、玉、象牙、珐琅、百宝镶嵌等珍贵材料，非其他家具制造可比，使京作家具形成了气派豪华以及与各种工艺品相结合的特点。另一方面，由于过分追求奢华和装饰，淡化了实用性，甚至成为一种摆设，这是京作家具最大的遗憾。

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哈哈。好久没想起这个问题了。你是阿达达。跟阿凡达长的差不多

正铲的国内很少去深圳，，天津，，南京，，沿海城市看看吧哪边比较多不过翻新的也多，，买的时候多加几分小心吧。。

赌场对面就是 越南妹中国妹 睡觉收人民币好像好点的2000

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阿拉斯加深海鱼油提炼自深海中的冷水鱼类。它含有浓缩的海产物油脂，包括健康饮食中必不可少的珍贵的脂肪酸，就是EPA和DHA。功能功效降低胆固醇，预防血管疾病。阿拉斯加深海鱼油含丰富的OMEGA-3不饱和脂肪酸，其主要成分是DHA和EPA， DHA的主要功效是增强人体免疫能力，它是母乳中的必要成分。EPA被称为"血管清道夫",它具有疏导清理心脏血管的作用。鱼油具有降低胆固醇、预防心血管疾病的功能。DHA和EPA是大脑、神经细胞及人体防御系统的重要组成部分，具有健脑益智和延缓衰老的功效。扩展资料鱼油是高热能物质之一，每克脂肪含热量94卡，是蛋白质和碳水化合物的两倍多，动物对其消化率很高。实践证明，在鳗鱼饵料中添加鱼油，总利用率高达90%以上。动物吸收后，主要是转化为能量供其活动消耗，提高了饲料中的可利用能，减少了作为能源消耗的部分蛋白质，达到了节约蛋白质、提高饲料能量、降低饲料成本、促进动物生长发育的目的。鱼油所含的磷脂是动物脑、神经组织、骨髓、心、肝、卵和脾中不可缺少的组成部分，同时有助于脂的消化吸收、转运和形成，又是生物膜的重要结构物质。参考资料来源：百度百科-阿拉斯加深海鱼油

1、造型简练、以线为主 严格的比例关系是家具造型的基础。我们看以上图中的明代家具，其局部与局部的比例、装饰与整体形态的比例，都极为匀称而协调。如椅子、桌子等家具，其上部与下部，其腿子、枨子、靠背、搭脑之间，它们的高低、长短、粗细、宽窄，都令人感到无可挑剔地匀称、协调。并且与功能要求极相符合，没有多余的累赘，整体感觉就是线的组合。其各个部件的线条，均呈挺拔秀丽之势。刚柔相济，线条挺而不僵，柔而不弱，表现出简练、质朴、典雅、大方之美。 2、结构严谨、作工精细 明代家具的卯榫结构，极富有科学性。不用钉子少用胶，不受自然条件的潮湿或干燥的影响，制作上采用攒边等作法。在跨度较大的局部之间，镶以牙板、牙条、圈口、券口、矮老、霸王枨、罗锅枨、卡子花等等，既美观，又加强了牢固性。明代家具的结构设计，是科学和艺术的极好结合。时至今日，经过几百年的变迁，家具仍然牢固如初，可见明代家具的卯榫结构，有很高的科学性。 3、装饰适度、繁简相宜 明代家具的装饰手法，可以说是多种多样的，雕、镂、嵌、描，都为所用。装饰用材也很广泛，珐琅、螺甸、竹、牙、玉、石等等，样样不拒。但是，决不贪多堆砌，也不曲意雕琢，而是根据整体要求，作恰如其分的局部装饰。如椅子背板上，作小面积的透雕或镶嵌，在桌案的局部，施以矮老或卡子花等。虽然已经施以装饰，但是整体看，仍不失朴素与清秀的本色；可谓适宜得体、锦上添花。 4、木材坚硬、纹理优美 明代家具的木材纹理，自然优美，呈现出羽毛兽面等膝陇形象，令人有不尽的遐想。充分利用木材的纹理优势，发挥硬木材料本身的自然美，这是明代硬木家具的又一突出特点。明代硬木家具用材，多数为黄花梨、紫檀等。这些高级硬木，都具有色调和纹理的自然美。工匠们在制作时，除了精工细作而外，同时不加漆饰，不作大面积装饰，充分发挥、充分利用木材本身的色调、纹理的特长，形成为自己特有的审美趣味，形成为自己的独特风格。这是明代家具的又一特点。 明代家具的风格特点，概括起来，可用造型简练、结构严谨、装饰适度、纹理优美四句话予以总结。以上四句话，也可说四个特点，不是孤立存在的，而是相互联系、共同构成了明代家具的风格特征。当我们看一件家具，判断其是否是明代家具时，首先要抓住其整体感觉，然后逐项分析。只看一点是不够的，只具备一个特点也是不准确的。这四个特点互相联系，互为表里，可以说缺一不可。如果一件家具，具备前面三个特点，而不具备第四点，即可肯定他说，它不是明代家具。后世模仿上述四个特点制的家具，称为明式家具。

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你知你所谓的大型是多大呢。上个月我到上海金诚二手挖掘机市场买了台沃尔沃460，102万到家。基本上450左右的，就在80多到120多之间吧，具体还是以车况为主。当然，这只是上海的行情。深圳那边的基本了要在150，160的样子了。我一哥们，在深圳凤凰买了台小松450-7的162万。还有私人的机子有的时候比市场还贵。因为私人不懂行情。希望能帮到你。

艺术展现明式家具具有一定的古韵味。它崇尚仙人的质朴之风，追求自然的朴素，不加修饰。充分利用了木材的优美线条来展现这种气韵。明式家具的雅多为人们一眼注意到的，它指的是家具的材料、工艺和造型。风格古朴典雅、端庄美丽。家具线性变化、边框接触柔和适用。拥有直线和曲线的对比、方和圆的对比、横与直的对比，具有很强烈的形式美。明式家具的丽质。因为特别重视工匠艺术。注重面的处理、比例掌握，所以家具具有形象淳朴的特征。它运用了古建筑的框架结构，以框架为主、造型为铺的特点使得明式家具给人展现出了一种干净利落的风采。风格展现结构美明式家具具有结构严谨的特点。它的卯榫结构据有很强的科学性，没有使用钉子和胶的固定，也不受自然条件下的干燥于潮湿的影响，在特别的接口处用牙板、牙条、圈口、券口、矮老、霸王枨、罗锅枨、卡子花等等镶嵌。这样既增加了牢固性又具有一定的美观度。造型美明式家具它局部和局部的对比，整体形态的对比都是比较匀称的。无论是高低，宽窄、粗细都极具特色的匀称，没有多余的累赘、贴合自然，刚柔并济。具有强烈的典雅美。木质美明式家具的材料选择多数是紫檀木、黄花梨、金丝楠木等等。它呈现的线条天然无雕饰，极具自然美。它充分利用了木材的纹理特长，形成自己独有的风格魅力。这些都是明式家具不可忽略的魅力，我们在选购明式家具的时候需要了解其丰富的内含，将其放在与其有相辅相成作用的居室内，这样不仅可以增加明式家具的优点，同时还会使自己的家居风格更加和谐。

刘金水一个善良努力，对艺术心怀梦想的女演员。因卷入微笑杀人案，事业受到重创。她在感情上频频受挫，疑似被人下了降头，但这一线索却牵出案情内幕，王不二最终借此引出真凶。在案件侦破过程中，刘金水也逐渐对王不二动了真情。演员 刘诗诗刘诗诗出生于北京市宣武区（已并入西城区）的一个回族家庭，祖父是西河大鼓演员刘田利，父母都曾是工厂工人，后母亲因健康原因内退，而父亲则下海经商。小时候家人曾主张让她向袁阔成学习评书，袁阔成认为女孩不适合说评书，建议她学舞蹈、表演 ，母亲又喜欢芭蕾，于是刘诗诗6岁便开始在中央芭蕾舞团业余舞蹈学校学习芭蕾舞，小学四年级时考上北京艺术学校（现北京戏曲艺术职业学院），从普通小学进入北京艺术学校中专部进行专业芭蕾舞训练，并开始了住校生活http://baike.baidu.com/view/442490.htmAngela王不二的警局女上司，果断、干练、面临危机时有出色的处理能力。但面对王不二时也只有被气得晕倒的份儿。出门办案，担心王不二冲动起来不要命，回到警局，又怕上级批评自己没管教好下属。做女人很难，做上司很难，做王不二的上司，难上加难。演员 陈妍希http://baike.baidu.com/view/983938.htm戴依依刘金水同母异父的姐姐，有着天使的面孔，魔鬼的身材。从事保险行业的她，曾抢走刘金水的三名男朋友，但这些男人却无一例外的死于非命。微笑杀人案半角戴依依牵入其中，种种线索都将凶手的矛头指向她，但真相永远只有一个。演员 柳岩柳岩（Ada），1980年11月8日出生于湖南衡阳。籍贯安徽省芜湖市。中国大陆女演员、歌手、主持人。http://baike.baidu.com/view/527902.htm望采纳