露西弗俱乐部现在的地址是什么啊？

　　以鼓励原创，重视版权为宗旨，培养了大批优秀作者。如今露西弗仍在以自由、平等、开放的风气迎接着广大新老会员，2009年运行的文库程序为新老作者提供了更好的成长平台。 　　露西弗俱乐部创立于1999年，为大型女性向原创娱乐社区，现有文库、论坛、露·梦BT、千色书店等部门，乃大陆历史最悠久、服务最稳定、规模最大的女性向原创文学站点。

1、露西弗俱乐部老社区是会员制，完成入会试题即可注册，试题不定期更新。2、露西弗俱乐部新社区是会员制，开放注册，试题回答。

露西弗俱乐部——女性向原创文学精品站， 为所有耽美爱好者提供更广阔自由的空间。创立于1999年12月28日，以“自由、平等、开放”为宗旨，朋网络之友，塑耽美之魂。曾有梦开始的地方、露大陆传奇、夜露追想、露透社等 多个分支，2007年所有分支合并入露本部，2009年文库程序公测，现有文库、论坛、千色书店等部分，是以耽美为主的大型综合女性原创、娱 乐社区。这里诞生了第一批大陆耽美原创作者，开创了大陆印刷同人志之先河。露西弗不仅是一个名字，更代表了大陆耽美的一个时代。在这个历经风雨走向新生的十年，伴随新文库程序的开发，我们坚信，耽美界的新星将从这里不断涌现！

露西弗俱乐部，名称取自堕落天使Lucifer。有叛逆、开拓进取、勇于创新之意。号称耽美界旗帜的大型综合女性向原创社区。从这里走出了许多著名的耽美作家。如风弄、Fatty、APPLE、清静、月幽、bei等。很多早期作品都可以找到。

1999年12月28日。 可以百度到露西弗俱乐部的《会员守则》： 露西弗俱乐部是以耽美为主的大型综合女性向原创文学网站，现由论坛、文库两大主体组成，名取自堕落天使Lucifer，有叛逆、开拓进取、勇于创新之意。创立于1999年12月28日，以“自由、平等、开放”为宗旨，朋网络之友，塑耽美之魂，欢迎年满十八岁的耽美同好加入。 未满十八岁者、不知耽美为何物者、对女性向及耽美情节反感者、无版权观念者谢绝入内。 话说，注册题目要全靠自己做对真的很困难诶。。

是一个俱乐部啦。女性俱乐部，建成时间是1999年。

教你个办法，露西弗俱乐部的注册问题只有十个，所以这个办法灰常实用。俺就素这么注册过来的。首先，先将自己知道的问题选好。接下来，不知道的问题，这个不对的话，奏选另一个，一个个选过来。有些也可以蒙对，嘎嘎。1.lucifer2.逆龙鳞3.《唐夫人》by月幽4.《宿敌》5.《过激行为》6.拓人7.金色8.攻比受小9.《伤痕》10.因为喜欢所以当成自己写的作品发表

我也是刚刚才申请的号，这个论坛是手动认证的你申请后要等几天，一般是3天以后，你的邮箱里如果收到它的系统消息就可以登了．但偶还是在收到后的6个小时以后才登进去的，真是郁闷！站内有个连接叫梦开始的地方，那是需要重新注册的，（露透社也是）不要急了哈！你如果收到消息后还是不行就多登几次，登录界面没错吧！http://www.lucifer-club.com/city.py/index回去再试下．

先注册,完了露会在你的邮箱中发激活程序,点击它,如果没反应就将地址复制在地址栏里,按回车键,手动激活,实在不行就给露发邮件!

怎么帮？ 把号给你？ 还是帮你注册？ 以下是注册的答案：｛如果看不清楚，去我百度空间默认相册看｝

我不大清楚你的具体情况...不过，我是这么做的他给我的链接是一个地址（是不能直接点击的那种链接）...我把那个链接的一部分提取出来黏贴的地址栏（也就是说一个网址类似于这个 http://www.lucifer-club.com/register.php?action=verify&code=xxxxxxxxxxxxxxx）...然后回车...就ok了..你可以试试看 亦或者你激活的时候离注册时间已经过了24小时...希望你注册成功~~~

1尾崎南，2朱夜，3攻和受，41999年12月28日，5凌豹姿，6bei，7鹿丹，8因为喜欢所以当成自己写的作品发表，9凤凤于飞，10草本精华

推荐去露西弗俱乐部http://forum.lucifer-club.com/lucifercity/?fromuid=139836那里主打就是DM文，很多知名的DM作家就是在这里发文的，比如魈大~~而且还定期有征文比赛，得奖的话是有真的RMB拿的。应该说露西弗是个蛮专业的DM文论坛。不过露西弗现在不开放注册，有点棘手……然后是耽行天下，以小说为主，设有原创版块http://www.karcha.com/?fromuid=109486不过现在注册很麻烦，需要邀请码，邀请码的获得需要一点时间……主要是这两个，另外还有星期五论坛http://www.friday5.net/?u=241715也有原创文区，发原创文是有工资的，当然这个工资就是论坛币了，连载钱更多。而且小五资源很丰富，动画drama什么都有。不过现在MS也不开放注册= = DM文的话我认为这几个比较好

1、拓人2、楼房塌了被压死的 3、朱夜4、且1且05、花晴6、蟑螂7、受8、SM9、《天下第一》10、凤凤于飞11、1999年12月28日 12、天鹅奏鸣曲13、凤霸天下14。因为喜欢所以当成自己写的作品发表15。男主角生子

说起“耽美”，相信熟悉它的人都知道这是“BL”的代名词。但是耽美文化又不能等同于同性恋文化。“耽美”一词起源于日本，原意为“唯美”。在日本，“耽美作品”就是指描写以美形为基础的追求感官美的男男之爱的作品。最近几年，在中国大陆，耽美作品也随着日风流行而逐渐被大家所熟悉，尤其被爱好漫画的少女们所喜爱。 耽美漫画最早应是在91、92年开始进入中国大陆。在此期间的耽美作品大部分都是一些比较含蓄的内容，其代表作品是CLAMP的命运三部曲--“圣传”、“东京巴比伦”和“X战记”。这三部作品以华丽的画风和曲折、感人的故事情节而风靡一时。CLAMP作品中的BL始终是非常含蓄的，作品本身并没有太多的亲热画面而总是在不经意间让人发现一段感情的存在。例如“圣传”中阿修罗王和帝释天这两人的感情纠葛，CLAMP在正传中始终没有明确地画明，而只是在番外篇中以隐晦的画面淡淡带过，但这样的简单有时反而给人更加深刻的印象。而说起CLAMP的耽美漫画，大家比较熟悉的恐怕还是“TOKYO BABYLON”和“TB-- X”，其中有一对耽美组合贯穿了这两部漫画，那就是--樱冢星史郎和皇昴流。他们两人凄美的故事已经被大家所熟知，赚取了无数同人女的眼泪。所以在此我也就不多加说明了。但我个人认为CLAMP的作品偏于阴暗而且有些晦涩，所以比较年幼的读者可能无法完全理解其内涵，她们的作品更适合高中以上的读者。（这三部作品现在都已有了VCD，其中“圣传”的VCD中并未交代修罗王和帝释天的事情，主要角色是夜叉王，而且从制作上来说并不精美，所以不值得推荐。“TOKYO BABYLON”的VCD故事情节是东京都保卫战，并没有太多的描写两人的情感。三部VCD中比较多地描写BL的要算是“X”了，但是VCD将原本的故事情节改变较大，其中主要是讲神威和封真的事情。） 大概到了94年，市面上开始出现了纯粹的耽美漫画。在这里必须要提到的就是耽美的经典之作--“绝爱”（尾崎南）。称“绝爱”为耽美的经典之作实不为过，即使很多不是耽美爱好者的人也看过绝爱，其影响力无与伦比。“绝爱”中的两位主角--南条晃司和泉拓人也毫无疑义地被认为是最为经典的耽美组合之一。现在许多耽美迷仍然将“绝爱”视为同人小说的一大素材，相当一部分的同人都是围绕“绝爱”而写的。“绝爱”的故事情节相信大部分人都已经耳熟能详了，其中南条晃司对泉拓人的那种不顾一切甚至可以毁灭一切的狂热爱情完全不同于TOKYO BABYLON中星史郎和昴流的含蓄之爱，这是它的一大特点也是卖点。“绝爱”的续集是“BRONZE”（也就是“青铜”），至今已经出了十几本但还未结束，很多租书店里都有，有兴趣的话可以去弄来看看。其中有一些H的场面，（H指关于性爱及情色方面的描写。）另外比较血腥，无法接受者请慎重考虑。（绝爱的VCD现在市面上也有卖，基本上忠于原著，值得一看。） 在“绝爱”出现的同时期也出现了许多温馨的耽美漫画，比较出名的有“美男子的亲密爱人”（叶芝真已），“微热纯爱少年样”(阿部美幸），“微忧青春日记”（阿部美幸）等作品。这一类的耽美漫画情节温馨感人，H也很纯情，主角大都是高中生或白领。不过很多现在已经无法买到或在店里看到了，需要耐心寻找。这以后几年，耽美作品就是这样不冷不热地存在于各书店的柜台中。温馨类的耽美漫画一直在大陆耽美漫画市场上占有一席之地，即使后来大陆耽美原创文学作品中有一部分也是温馨类的小说，可以说是受到这些漫画的影响。 从97年开始，耽美小说进入大陆。一开始因为“绝爱”的缘故，所有的耽美小说都被注以“尾崎南”的作品，一时难辨真伪，良莠难分。大量的耽美小说使人眼花缭乱。其实很多小说的原作者都是非常著名的。不管怎么说，从此我们开始接触除了漫画外的耽美的另一种表现形式--小说。耽美小说中值得被称为经典的作品有许多，如“间之楔”（吉原理惠子）、富士见交响乐团（秋月）等。我们现在能够看到中文版的优秀作品有“远离伊甸园”（很多是盗版且还未结束）。“间之楔”和“富士见交响乐团”还未有中文版的书出版，但是这两部作品都有VCD。“间之楔”因为H度过高，所以只有删节版的，完全版只有刻录盘。“富士见”的VCD动画是由西炯子担任，是原著故事的浓缩。 到了99年，大陆耽美发展到达一个高潮阶段。耽美漫画月刊“耽美季节”（AYA主编）出版。这是第一本耽美月刊，详细介绍了耽美漫画和小说。同时市面上的耽美漫画也以惊人的数量和速度出版着。很多在这时出版的耽美漫画都是名家之作，故事情节和画风都很优秀。（其中有些H度较高）比如“情人总敲三次门”（朝雾夕）、“LOVE MODE”（志水雪）、“暗黑末裔”（松下容子）等优秀作品。其中男作者的作品要算“快感方程式”（葵二叶红三叶）和“激爱”（小鹰和麻）最为有名。这些作品很多都是值得一看的精品，建议大家找来看一下。 市面上还有了很多耽美VCD，如“绝爱-BRONZE”、“火宵之月”、“快感方程式”、“网中鱼”等，这些VCD画面精美，声优的表现也非常棒。但是这些VCD大部分都是盗版所以有些质量不是最佳。另外还有很多耽美动画的DRAMA CD，不过因为是日文原声，所以如果没有日语基础的话是听不懂的。 与此同时因为网络的高速发展，大量的耽美网站应运而生。很多网站都有耽美专栏。比较著名的有“桑桑学院”、“玻璃乌托邦”（设有“间之楔”和“绝爱”专栏）和“露西弗俱乐部”等，这些都是比较有名的综合性耽美网站，其中桑桑学院是一个综合性的动漫网站，但他们拥有一个非常有名的耽美论坛：“唯美主义”（不接受N18的投稿）。露西弗俱乐部是一个综合性的耽美网站，采取会员制度，有很多原创及同人小说。这些网站都拥有一批优秀的国内耽美原创及同人作者。说到这里就不得不提一下“同人”，这是读者为自己喜爱的作品而从新创作的一种形式，比较多的同人小说都是“SLAM DUNK”和“银河英雄传”的。（因为这两部作品以男性角色为主），在上述的网站里都能看到很多耽美作品。另外也有许多优秀的个人主页，如“DEVIL ANGEL”、“炫燃天际”等，这些个人主页各有特色，也是值得浏览的地方。在这些网站里你可以发表自己的作品、查阅耽美方面的资料、了解最新的耽美讯息。 耽美网站的出现对于大陆耽美文学的发展是一大促进。很多耽美爱好者通过这一渠道发表了自己的作品，其中不乏佳作。尤其大陆耽美文学不同于日本耽美文学之处在于原创作者的作品很多都是以古代中国为背景，更加具有中国传统文学的韵味，而不是象日本的耽美小说那样大多数将背景设置在高中校园或是办公室恋情。另外有一些具有相当文学功底的作者创作出了偏向意识流的耽美文学，这又不同于着重于故事情节描写的日本耽美文学。大陆耽美原创作者们并没有一味地模仿日本的耽美小说，而是创造出了具有自己特色的耽美文学。应该说只有到了这个时候，我们才算真正拥有了自己的大陆耽美文化。 这次，露西弗俱乐部为了庆祝周年庆打算将其中优秀的原创/同人作品结集出版，现在已经挑选了一年来在露西弗俱乐部发表过的文章中的优秀作品，正在进行最后的文章修改及评审工作。这些文章虽然有的还很稚嫩，但是它们各具特色，有些作品甚至能够和日本的耽美文学相媲美。相信大家很快就能看到这些大陆的优秀原创/同人耽美作品了。 跨入了21世纪，大陆耽美的发展也将进入一个新的起点。信息的高速发展和大量优秀耽美作品的出版造就了更多的耽美迷。另外，除了“耽美季节”还有两本新的耽美月刊“最爱”和“耽美别册”也出现在读者面前。通过这些，我们可以了解更多关于耽美的消息，看到更多优秀的耽美漫画和耽美小说。尽管在许多人眼里，耽美文化被看作另类文化，但我相信会有更多的人理解并且喜欢这种文化的。

http://www.lcread.com/

机房被封，服务器会不会被没收不知道。。如果服务器拿得回来，应该还有戏 拿不回来……损失大了 如果服务器也要被没收，那就会损失数万块不过哪天我们都被抓了，就不开了！！！

我刚刚试过了，没有问题，跳转过程持续了好几秒，但是成功跳转到了首页你可以再试一下，或者换个浏览器看一看，祝好运哦

貌似现在是特别时期,很多网站都有关闭,但是露西弗关的比较久哦,其他类似的网站都已经开放了,露西弗却还没有. 回答个问题都那么多限制~!!!!!!!

那你重新注册一个邮箱再发好啦~我也是收不到邮件，然后给他的网站发邮件滴= =。不过咱比你幸运哈，这下子就搞定了~~我的是126的邮箱~~

最近zf在网络扫黄...尤其是网文扫黄，有点问题的网文都锁了...这不友善的世界啊！

今天露出了问题，根本就登录不上，所以lz有账号也是上不去的，最近露一直在出问题。。

露西弗俱乐部是露西弗网站吗,如果是liuchunlxfliuchunlsfliuchunlcf密码都是323038,具体用户名是哪个我忘了,好象两个都能用,顺便,我不觉得这个网站好.

露最近似乎主机抽了暂时上不去考卷B】答题正确率要求100%%。 01 以下哪一种帖子删除无需通告：4 有时效性的寻人贴。 库房内有重复的作品帖。 介绍会员到其他地方看俱乐部库房中已存有的作品贴。 以上都无需通告。 提示：隶属[其他]发布删除垃圾的通告也是一种垃圾，允许制造垃圾不代表必须制造垃圾。 02 每月生存积分的意思是：2 每个月至少都要赚取生存积分 可一次赚取大量生存积分，系统每个月从总积分中扣除生存积分。 提示：例：只要你发一篇文章赚了60分，只要文章不被删除你就可以有12个月的生存积分了 03 露西弗俱乐部三大基本原则是： 4 不许人身攻击 不许无授权转载或转寄作品 不得向非原作者邀稿到信箱 以上都是。 提示：都说是三大原则了，少了任何一条都凑不齐的说。 04 什么文章在俱乐部可以公开批评? 3 什么文章都可以 什么文章都不可以 有作者允许公开批评字样的文章可以 提示：在俱乐部发文的时候须选择是否允许公开点评，作者一旦决定接受公开点评，文章后会有相应说明字样，表示大家可自由对此文发表评论。特殊情况（如人身攻击等）除外。没有标记 05 转载站外作品必须： 4 在站外公众地方张贴转载申请报告 获作者的转载授权信件 在转载作品的开头片张贴作者的授权信 以上都要。 提示：B和C是绝对正确的，这是单选题。 06 无作品递交的会员该如何保留会员资格？ 4 每月上站灌水250字以上 努力成为干部级会员（担当板主或副板主等管理员职位） 帮其他暂时无法登陆的会员发表作品 以上均可。 提示：做到以上任何一条都不会被踢。 07 申请通过以后没有收到入会通知信怎么办? 1 自己用帐号试登陆 继续等待通知 提示：俱乐部批会员手动进行,一般会在隔天至多一周内解决。收到不通知的例子很多，请大家多费心试登陆。确实有疑问的人可写信给primrose提问。 08 以下哪一个内容属于[资讯]类别? 4 寻文贴 寻作者贴 寻网站贴 以上都不是 提示：咨询在露里的定义: 1，电视报纸资讯 2，非商业性新网站开张 3，非商业性网站活动 4，漫展资讯 09 露西弗为女性向BL站台，女性向=耽美+YAOI+H（除此以外迈@有很多旁支，如鬼畜，SM等等），你是否愿意接受如此定义： 1 愿意 不愿意 提示：不愿意？拖出去砍了～～连我们这里是干啥的都不清楚还进来干啥？纯情的宝宝不要进来。 10 当职管理员遇事处置不当时，哪一种举措为不当： 4 向会长信箱发送退会申请信。 向管理员提出合理化建议 到总务部申诉 在俱乐部内散布不利俱乐部权益的流言，蛊惑人心。 提示：我倒很想知道有哪个站台是这么宽大仁厚，允许会员在内部散布谣言的～～～佩服之余也是不敢恭维。

可能是抽风吧？服务器不稳定之类的……等等再试一试可能会没事。

百度文库，这个很强大，文比较全，有百度账号就行大部分免费，极少数要点分连城，这个可以全文阅读，复制粘贴就行，文相对较多起点，支持txt下载，但多为玄幻文，而且有些是vip付费下载派派论坛，txt电子书很多~不过要注册。。 露西弗，大部分耽美作者在那都有窝，港台风~资源丰富~晋江，还是写上了，太有名了。。原创耽美大本营，恩，有些文vip了要付费~还有些耽美论坛什么的，比如墨音阁，繁花深处等~

以鼓励原创，重视版权为宗旨，培养了大批优秀作者。如今露西弗仍在以自由、平等、开放的风气迎接着广大新老会员，2009年运行的文库程序为新老作者提供了更好的成长平台。露西弗俱乐部创立于1999年，为大型女性向原创娱乐社区，现有文库、论坛、露·梦BT、千色书店等部门，乃大陆历史最悠久、服务最稳定、规模最大的女性向原创文学站点。　　露西弗秉持发展、鼓励原创的方针，以自由、平等、开放的风气迎接着广大新老会员，力求为所有热爱女性向原创文学的朋友打造一片抒写梦想的纯净天地。　　除网络平台外，露西弗同人志及合作刊物亦为新老作者提供了将文字转化为实体刊物的机会。露西弗俱乐部热诚欢迎更多有志于发展本土原创文学的机构和个人加入合作伙伴的行列！　　欢迎加入露西弗俱乐部！愿露成为你我梦想的起点，心灵的家园！

教你个办法，露西弗俱乐部的注册问题只有十个，所以这个办法灰常实用。俺就素这么注册过来的。首先，先将自己知道的问题选好。接下来，不知道的问题，这个不对的话，奏选另一个，一个个选过来。有些也可以蒙对，嘎嘎。1.lucifer2.逆龙鳞3.《唐夫人》by月幽4.《宿敌》5.《过激行为》6.拓人7.金色8.攻比受小9.《伤痕》10.因为喜欢所以当成自己写的作品发表

教你个办法，露西弗俱乐部的注册问题只有十个，所以这个办法灰常实用。俺就素这么注册过来的。 首先，先将自己知道的问题选好。 接下来，不知道的问题，这个不对的话，奏选另一个，一个个选过来。 有些也可以蒙对，嘎嘎。 1.lucifer 2.逆龙鳞 3.《唐夫人》 by 月幽 4.《宿敌》 5.《过激行为》 6.拓人 7.金色 8.攻比受小 9.《伤痕》 10.因为喜欢所以当成自己写的作品发表

1凤非离2逆龙鳞3《唐夫人》by月幽4《宿敌》5《过激行为》65207男主角生子8绝爱9《伤痕》10因为喜欢所以当成自己写的作品发表btw楼上不要那么激动...想注册露的都是热爱露的人因为几道题就把人家拒之门外,未免令人寒心....呵呵希望lz注册成功成为露的一员

现在还不可以注册……因为内部还在调整，还在建立新文库 不过已经到最后调整阶段了，应该不需要多久了吧

1 凤非离2不记得勒3唐夫人4宿敌 好像是5过激行为 好像6 520 7男男生子8绝爱9伤痕10因为喜欢所以当成自己写的作品发表

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NO.1《凤非离》NO.2 逆龙鳞NO.3《唐夫人》 by 月幽 NO.4 《宿敌》 NO.5《过激行为》NO.6 520NO.7 男主角生子NO.8 《绝爱》 NO.9 《伤痕》NO.10 因为喜欢所以当成自己写的作品发

1尾崎南，2朱夜，3攻和受，41999年12月28日，5凌豹姿，6bei，7鹿丹，8因为喜欢所以当成自己写的作品发表，9凤凤于飞，10草本精华

凤非离逆龙鳞 《唐夫人》 by 月幽宿敌《过激行为》520男主角生子绝爱《伤痕》

求告诉

之前有强人回答过这问题（不是原创……）：NO.1《凤非离》NO.2 逆龙鳞NO.3《唐夫人》 by 月幽 NO.4 《宿敌》 NO.5《过激行为》NO.6 520NO.7 男主角生子NO.8 《绝爱》 NO.9 《伤痕》NO.10 因为喜欢所以当成自己写的作品发表

~这个~很好注册的啊~最近露重开了~

耽美小说又称BL小说，是描写同性恋爱情的小说，尤其是男同性恋，BL意思是boys love 这两个称呼都来源于日本，耽美的意思是唯美。 “耽美”一词最早是出现在JAPAN近代文学中，为反对“自然主义”文学而呈现的另一种文学写作风格。“耽美派”，他的最初本意是“反发暴露人性的丑恶面为主的自然主义，并想找出官能美、陶醉其中追求文学 的意义”。耽美在日文中的发音为 TANBI，意为“唯美、浪漫之意”。 耽，沉溺。耽于女乐，不顾国政，则亡国之祸也（《韩非子·十过》）； 且耽田家乐（李白《赠闾丘处士》）。耽美，沉溺于美，这个解释可以 使圈外人很快把握住耽美的要义。 这个解释可以使圈外人很快把握住耽美的要义。后来这个词不知怎么被日本的漫画界用于BL（boy"s love）漫画上、结果引伸为代指一切美形的男性，以及男性与男性之间不涉及繁殖的恋爱感情，最后更发展为同性恋漫画的代称之一。作为一种派系而言，早在上世纪30、40年代就在日本文学界盛行，算是浪漫主义的一个分支，包括日本文学巨匠三岛由纪夫在内的大批小说家都曾受过此影响。但是，60年代以后，这个词逐渐从原意中脱离，变成了漫画中一类派生产物的统称，那就是今天我们所说的「BL」，描写男男爱恋的动漫（小说）作品。 日本人多多少少都会有一点亡命遗族的气质，所以就酝酿了一种文化精髓——“耽美”。烧这个词不像烧茶，烧茶只是用荔枝核文火轻烧到水温80C 就OK了，“耽美”却要焚身于烁石烈焰中直到身心俱为灰烬为止，所以耽美的普遍表现形式是自杀、死亡，最高级表现形式是恋尸与尸恋，比如“耽美”派作家草间弥生在她的《尸臭洋槐》中有这样的句子：“妻子已经死去一个月，但正雄迟迟未将尸体送往火葬场，反而每天和妻子交媾着……正雄非常恐惧，总有一天这尸体会不会腐烂变形？”这种将美推向绝路，在美的绝望中沉溺的方式在日本历代文人的传导下几乎深入人心，所以日本电影也笼罩着一种浓酽的“耽美”之美。 记得日本的耽美一词若要寻根溯源，则应追溯到法国的唯美主义和浪漫主义时期，这一扯就远了，怕回不来，就不说了 至于耽美，何以最终演化成BL（boy‘s love）的代名词，好像应从日本战后70年代少女漫画界的变革说起。当时，反主流文化的抬头迫使其从内容以及思想中寻求变化，推出了以新人为主创力量的别册，山岸凉子描写同性恋的《白屋二人世界》这种类似实验性作品就是在当时推出的。 后来影响比较大的，应该是小学馆的竹公惠子所画的《风与木之诗》她当时与另外两人，被称为“HOT”三人组（汗`~绝对不是韩国的那个 --__--|||）在73年--75年掀起了少女漫画的新浪潮，当时的影响力是相当大的`~~至此，表达同性爱的漫画便开始发展、蔓延，壮大，渐渐成为日本漫画的一个分支。 因为，当时漫画家所画的关于同性的感情故事大都是相当唯美，浪漫的感性描写，才与耽美一词挂上钩，后来渐渐的，发展成为其专有名词。 时至今日，耽美、YAOI、BL等称呼逐渐风行，这些对于大部分喜好此道的人而言可能没什么太大区别，但其实每个词都代表一个完整的时代，支持着此类作品的繁衍，又严格的把其与现实生活中的同志文学予以区分。没错，BL从本质上来说，还是纯粹出自女性之手，只为女性服务的一种少女漫画分支。而这样一个完备且庞大的分支究竟是如何发展然后壮大的呢？纵观整个BL漫画发展史，所得到也许只能是一段称不上浪漫的女性意识发展史吧…… 耽美——残酷的美，无法到达的终点 中国耽美的发展： 在中国大陆流传的最早的耽美作品多为日本耽美漫画。随后许多中国作者创作了大量耽美题材的小说。早期的中国耽美小说大部分是同人小说，导致女性耽美爱好者被误称为同人女；实际上耽美小说与同人小说之间并不存在必然的联系。 耽美作品因突出同性恋问题而在中国备受争议，部分作品主题也包含对“性虐待”或“恋童癖”等非正常性取向的描写。 耽美漫画最早应是在91、92年开始进入中国大陆。在此期间的耽美作品大部分都是一些比较含蓄的内容，其代表作品是CLAMP的命运三部曲——“圣传”、“东京巴比伦”和“X战记”。这三部作品以华丽的画风和曲折、感人的故事情节而风靡一时。CLAMP作品中的BL始终是非常含蓄的，作品本身并没有太多的亲热画面而总是在不经意间让人发现一段感情的存在。例如“圣传”中阿修罗王和帝释天这两人的感情纠葛，CLAMP在正传中始终没有明确地画明，而只是在番外篇中以隐晦的画面淡淡带过，但这样的简单有时反而给人更加深刻的印象。而说起CLAMP的耽美漫画，大家比较熟悉的恐怕还是“TOKYO BABYLON”和“TB-- X”，其中有一对耽美组合贯穿了这两部漫画，那就是——樱冢星史郎和皇昴流。他们两人凄美的故事已经被大家所熟知，赚取了无数同人女的眼泪。所以在此我也就不多加说明了。但我个人认为CLAMP的作品偏于阴暗而且有些晦涩，所以比较年幼的读者可能无法完全理解其内涵，她们的作品更适合高中以上的读者。 大概到了94年，市面上开始出现了纯粹的耽美漫画。在这里必须要提到的就是耽美的经典之作--“绝爱”（尾崎南）。称“绝爱”为耽美的经典之作实不为过，即使很多不是耽美爱好者的人也看过绝爱，其影响力无与伦比。“绝爱”中的两位主角--南条晃司和泉拓人也毫无疑义地被认为是最为经典的耽美组合之一。现在许多耽美迷仍然将“绝爱”视为同人小说的一大素材，相当一部分的同人都是围绕“绝爱”而写的。“绝爱”的故事情节相信大部分人都已经耳熟能详了，其中南条晃司对泉拓人的那种不顾一切甚至可以毁灭一切的狂热爱情完全不同于TOKYO BABYLON中星史郎和昴流的含蓄之爱，这是它的一大特点也是卖点。“绝爱”的续集是“BRONZE”（也就是“青铜”），至今已经出了十几本但还未结束，很多租书店里都有，有兴趣的话可以去弄来看看。其中有一些H的场面，（H指关于性爱及情色方面的描写。）另外比较血腥，无法接受者请慎重考虑。（绝爱的VCD现在市面上也有卖，基本上忠于原著，值得一看。） 在“绝爱”出现的同时期也出现了许多温馨的耽美漫画，比较出名的有“美男子的亲密爱人”（叶芝真已），“微热纯爱少年样”(阿部美幸），“微忧青春日记”（阿部美幸）等作品。这一类的耽美漫画情节温馨感人，H也很纯情，主角大都是高中生或白领。不过很多现在已经无法买到或在店里看到了，需要耐心寻找。这以后几年，耽美作品就是这样不冷不热地存在于各书店的柜台中。温馨类的耽美漫画一直在大陆耽美漫画市场上占有一席之地，即使后来大陆耽美原创文学作品中有一部分也是温馨类的小说，可以说是受到这些漫画的影响。 从97年开始，耽美小说进入大陆。一开始因为“绝爱”的缘故，所有的耽美小说都被注以“尾崎南”的作品，一时难辨真伪，良莠难分。大量的耽美小说使人眼花缭乱。其实很多小说的原作者都是非常著名的。不管怎么说，从此我们开始接触除了漫画外的耽美的另一种表现形式--小说。耽美小说中值得被称为经典的作品有许多，如“间之楔”（吉原理惠子）、富士见交响乐团（秋月）等。我们现在能够看到中文版的优秀作品有“远离伊甸园”（很多是盗版且还未结束）。“间之楔”和“富士见交响乐团”还未有中文版的书出版，但是这两部作品都有VCD。“间之楔”因为H度过高，所以只有删节版的，完全版只有刻录盘。“富士见”的VCD动画是由西炯子担任，是原著故事的浓缩。 到了99年，大陆耽美发展到达一个高潮阶段。耽美漫画月刊“耽美季节”（AYA主编）出版。这是第一本耽美月刊，详细介绍了耽美漫画和小说。同时市面上的耽美漫画也以惊人的数量和速度出版着。很多在这时出版的耽美漫画都是名家之作，故事情节和画风都很优秀。（其中有些H度较高）比如“情人总敲三次门”（朝雾夕）、“LOVE MODE”（志水雪）、“暗黑末裔”（松下容子）等优秀作品。其中男作者的作品要算“快感方程式”（葵二叶红三叶）和“激爱”（小鹰和麻）最为有名。这些作品很多都是值得一看的精品，建议大家找来看一下。 市面上还有了很多耽美VCD，如“绝爱-BRONZE”、“火宵之月”、“快感方程式”、“网中鱼”等，这些VCD画面精美，声优的表现也非常棒。但是这些VCD大部分都是盗版所以有些质量不是最佳。另外还有很多耽美动画的DRAMA CD，不过因为是日文原声，所以如果没有日语基础的话是听不懂的。 与此同时因为网络的高速发展，大量的耽美网站应运而生。很多网站都有耽美专栏。这些网站都拥有一批优秀的国内耽美原创及同人作者。说到这里就不得不提一下“同人”，这是读者为自己喜爱的作品而从新创作的一种形式，比较多的同人小说都是“SLAM DUNK”和“银河英雄传”的。（因为这两部作品以男性角色为主），在上述的网站里都能看到很多耽美作品。另外也有许多优秀的个人主页，如“DEVIL ANGEL”、“炫燃天际”等，这些个人主页各有特色，也是值得浏览的地方。在这些网站里你可以发表自己的作品、查阅耽美方面的资料、了解最新的耽美讯息。 耽美网站的出现对于大陆耽美文学的发展是一大促进。很多耽美爱好者通过这一渠道发表了自己的作品，其中不乏佳作。尤其大陆耽美文学不同于日本耽美文学之处在于原创作者的作品很多都是以古代中国为背景，更加具有中国传统文学的韵味，而不是象日本的耽美小说那样大多数将背景设置在高中校园或是办公室恋情。另外有一些具有相当文学功底的作者创作出了偏向意识流的耽美文学，这又不同于着重于故事情节描写的日本耽美文学。大陆耽美原创作者们并没有一味地模仿日本的耽美小说，而是创造出了具有自己特色的耽美文学。应该说只有到了这个时候，我们才算真正拥有了自己的大陆耽美文化。 这次，露西弗俱乐部为了庆祝周年庆打算将其中优秀的原创/同人作品结集出版，现在已经挑选了一年来在露西弗俱乐部发表过的文章中的优秀作品，正在进行最后的文章修改及评审工作。这些文章虽然有的还很稚嫩，但是它们各具特色，有些作品甚至能够和日本的耽美文学相媲美。相信大家很快就能看到这些大陆的优秀原创/同人耽美作品了。 跨入了21世纪，大陆耽美的发展也将进入一个新的起点。信息的高速发展和大量优秀耽美作品的出版造就了更多的耽美迷。另外，除了“耽美季节”还有两本新的耽美月刊“最爱”和“耽美别册”也出现在读者面前。通过这些，我们可以了解更多关于耽美的消息，看到更多优秀的耽美漫画和耽美小说。 我们很难想象，一个食不果腹的人会喜欢耽美。从人类进化的角度来说，人之所以有美感是为了生存，美感使人类可以趋利避害，是人类漫长进化道路上的加速剂。当人不再整天为填饱肚子而奔波时，为生存而产生的美感渐渐变成一个脱离物质利害关系的需求，一种纯粹为美而美的需求，而耽美将这种需求推向了及至。现实中的不完美，更促使一些人转而投向虚拟的文字、漫画世界，在那里一切的一切终于有了完美的可能，而作为一个耽美作者，终于拥有了创造完美的能力！ 作为一个耽美爱好者，也有了感受美的天堂

耽美最早是指一切以美为基准的事物，让人看了赏心悦目的。不过目前逐渐指向描写男男恋（BL~boy"s love）或者女女恋（GL~girl"s love）的小说或者动漫了。 但耽美文学和同志文学还是不同的。耽美文是以美形男之间的‘爱"为基准，也有如同志文学般写实的，我简单说一下耽美文目前风靡的类型吧，这样你也好理解。 大约是穿越时空、NP（一男与众男的结局，在男男恋文会出现，GL一般不会这样写，GL大多比BL写实很多~可能是因为写耽美文的写手大多都是女性的缘故），兄弟恋啊父子恋什么的等也是写手喜欢的题材，不接触耽美的听起来或许很耸动，但只要抛弃此类偏见，把它就当小说看，还是不错的（当然，接受此类的多半就是一开始就没那所谓‘廉耻"的女人。。。。汗）其实读者群本来大多都是女生，爱美形的年轻女生。 耽美文里面的‘美"一般不是指单纯的美形，写得虐心虐肺~把看的人虐得死去活来~哭得淅沥哗啦那种（当然，也不是所有虐心写手都能有这种级别~笑）也被叫做一种‘美"。也有轻松小品文、甜蜜小品文类的~各有特色~~如果能接受看一看也无妨。 耽美文有H度（这个。。知道吧？！）比较高的，也有比较清水的（相反滴），文笔写实、细腻、唯美的兼而有之。并不是所有耽美文都是唯美风格的。 目前大陆原创，台湾香港原创的耽美写手就文笔上说就已经比目前市面上的上言情写手好很多，而且很多言情写手本身也是同人女（幻想漫画主角啊什么的按自己喜好配对的女生~这里主要指男男） 偶是一只耽美狼，如果哪里说得不清楚或者语言繁复了，请指教~偶写出来并不是要大家都接受耽美~当然，这个是能接受就接受，不能接受也是莫办法滴事~笑，偶认为一切随缘。

《蜡笔小新》中小新可爱而搞怪的声音总是让人捧腹大笑，他的配音演员是一位斯斯文文的女士：蒋鸣慧, 吕佩玉 配音作品：《蜡笔小新》小新的妈妈 妮妮 《名侦探柯南》毛利兰（前期） 元谷光彦（前期） 《TOUCH》新田由加，上杉晴子 《福星小子》拉姆 《乱马1/2》天道茜冯友薇 《蜡笔小新》小新（前期），《樱桃小丸子》小丸子，《CONAN》江户川柯南（前期），《秀逗魔导士》莉娜 于正升 配音作品：《蜡笔小新》野原广志（后期）《银河英雄传说》杨威利《足球小将》大空翼 《灌篮高手》樱木花道《福星小子》诸星当 工藤新一配音演员： 姓名：山口胜平（Yamaguchi Kappei） 原名：山口光雄 生日：1965年5月23日 出生地：福冈 身高:160cm 体重:55kg 血型：B 星座:双子座 兴趣：聊天 喜欢的运动:棒球 网球 喜欢的颜色:较亮的绿色或蓝色 做声优觉得快乐的事：能够认识很多的人，让父母感到高兴 做声优最不愉快的事：被附近的小学生嘲笑 隶属公司: 剧团21世纪FOX 名侦探柯南配音演员：姓名:高山南 姓名:Takayama Minami 原名：新井泉 出生日期：5月5日 出生地：东京都 星 座：牧牛座 血 型：B 所属事务所：Little Station 　所属乐队：TWO-MIX 一位多才多艺的艺人。配音方面，她最为人熟悉的角色是《名侦探柯南》中的江户川柯南。音乐方面，她与永野椎菜组成的乐队 TWO-MIX （有看《GUNDUM W》的人不会不知道吧！）曾为《GUNDUM W》、《金田一少年事件簿》、《名侦探柯南》等动画唱主题曲。 中文版： 江户川柯南：冯友薇（前期）方雪莉（后期）蒋笃慧（？） 工藤新一：刘杰 毛利兰：吕佩玉（前期）魏晶琦（后期） 灰原哀：魏晶琦 毛利小五郎：官志宏 目暮十三：符爽（前期）徐建春（后期） 円谷光彦：吕佩玉（前期）魏晶琦（后期） 小岛元太：刘杰 吉田步美：许淑嫔（前期）姚敏敏（后期）陶敏娴（第三季起） 阿笠博士：徐建春 KID：官志宏 铃木园子：许淑嫔（前期）姚敏敏（后期） 服部平次：官志宏 远山和叶：姚敏敏 白鸟任三郎：孙诚 刘杰 本名 刘鹏杰 绰号 朋朋 性别 男 生日 1960年8月31日(处女座) 年龄 40 星座 典型处女座 血液型 B型 身高 170 cm 体重 58 Kg 出身 台北市 目前学历世界新闻传播专校广电科毕业（现已改制为：世新大学广播电视电影学系） 偏好的颜色 米白色 兴趣方向 静态 休闲活动 静态 热爱的工作 广播（这是仍保留『翡翠湖』节目的原因）、配音 才艺 播音、配音、歌唱、舞蹈 喜欢的动物 猫、恐龙 喜欢的漫画 千面女郎 欣赏的歌手 男）罗文、黎明；女）梅艳芳、齐豫 喜欢的饮料 冰咖啡（不特别要求口味，即使是即溶咖啡也可以喝的很高兴） 喜爱旅游的地方 香港、日本 害怕的昆 蟑螂、蜘蛛 容易感染的病症 感冒（容易因小感冒并发严重的并发症） 喜爱的吃食 冰咖啡、如韭黄炒肉丝...很重视饮食的品味，但不吃辣。（出国语言不通时，曾到麦当劳比较各国薯条的差异。） 其它 喜欢布袋戏和有关灵异的影片、小说 工作满意度 很满意 从事配音的理由 兴趣+谋生 进入配音工作管道 传播公司 - 配音 配音工作方面 电视影集, 卡通, 广告, 广播, 节目旁白 自认最满意的(几项)作品及理由 戏说乾隆的贾六 - 活泼 朋弟升辉-刘杰, 于正升(E-mail) E-mail shen1213@ms15.hinet.net或寄至台北市中山北路五段280巷5号复兴广播必须收听[朋弟升辉]才能听到答覆哦!! 说起来冯友薇应该是中国动画配音演员中所配角色最有名、同时水平也是最高的人了，可能你还不是很理解为什么她被偶称为中国声优第一人，不过你看了以下四篇关于她的文章也就清楚了： 如果严格地来评判，台湾的配音员并不能叫做“声优”，在很多恋声癖眼里，那是日本配音员的专用名词。但是不能称做声优，并不意味着水平不如声优。冯友薇，就是这样的一位不是声优却胜似声优的配音员。 要想在杂志或网上找到她除配音表以外的资料，几乎是不可能的。即使去问动漫咨讯杂志的小编，多半也是无奈的一句：“对不起，目前只知道她是女性。”不知道她的模样，不知道她的年龄，不知道她的生辰八字，不知道她的个性、爱好、经历………等一切情况，却并不妨碍她的声音在台湾配音的动画和影视中大放光彩，不妨碍我们以对待日本声优的热情去喜欢她。 我对她最初的清晰印象就是柯南，那个迷住千万动漫爱好者的酷“小孩”。那时侯连原声动画的一角都没见过，只是扒着电视机看国语配音的版本。幸甚至哉，台湾的一批配音员精英基本上把握住了感觉，不但合格，甚至可以算优秀了。其中，新一和柯南的声音尤其出彩。柯南，那个活生生的小男孩的声线，明亮饱满，洒脱而完美。平时装小孩的娇憨稚嫩的嗓音，破案时的低沉严肃的声音，以及救人时高亢有力的嗓门，还有保护小兰的男孩子的英勇气概和对恋人暗藏的深情味道…………虽然从全面的角度看还比不上原版的小南，但国语配音能做到这个程度，已相当出色。她是谁？叫什么名字？上了网之后终于查到，她叫做冯友薇。然后接触她的声音多了，证实了原来的想法：她确实是我最喜欢的声优类型，就是像小绪那样圆润饱满充满暖意的女中音，如同泉水一样清澈且极富内涵，既可以做出华丽高亢的高音，又可以切换成低沉感性的低音，声质稳定厚实，音域宽广，在各个年龄段都能游刃有余

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有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之，名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道经u2022第二十五章》 贯，道之持续不断，道之持之以恒。——笔者 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”——《论语·里仁》 孔子（左）与曾参（右） 孔子和曾子两个人都说了非常妙的话，门人不知二人所云，翻译需展开汉字字义说明： 孔子说：“曾参啊，神的道像天上的繁星神秘而高远莫测吗？我却说神的道如一，像钱贝中心有孔一样，上下里外一致。” 曾子说：“我明白了。” 看门人觉得这两个人说话莫名其妙，等孔子一走，就问曾参说：“孔夫子说的是啥意思啊？” 曾参说：“夫子之道，就是对上忠心，永远顺从引领，如旗帜顺风而动；对下循循善诱，体贴入微，如女子以温柔顺势引领。” 以下分别解析五个关键字：一，贯，忠，恕，参。 1. 一 《淮南子》说：“一也者，万物之本也，无敌之道也。”《说文解字》说：“一，惟初大始，道立于一，造分天地，化成万物。”一是道，道如光，万物贯之。人心胸坦荡，光明虚己，前后上下，内外一致，心底无私，如贝有孔而贯。光最温柔虚己，光子毫无质量，可被万物阻挡吸收，光合作用，进入生命，润物无声。一切能量都从光而来，从无所不在的物质光电效应到宏大的风云变幻，沧海桑田，都从光而来。这就是“一”。 一，甲骨文写作“实心的长椭圆形”，两头为虚，当中为实；频频长久互动而合，曲折周转；如蚕蛹倾倒，生命化蝶而去。金文写作“从实到虚，渐渐提升”，生命化光，从实升华而虚。 《甲骨文编》《金文编》简帛文《六书通》《说文解字》一。1.像一个躺倒的蚕蛹，一个躺倒的生命。2.像一束发射而出的光。3.实心的倾斜方形。4.冂，乙，竖。5.弋（撇，乙，一），一。 一：1.两相连接贯通，在曲折波动中向一方演进。2.两相连接贯通，向一方逐渐提升变化。3.两相相反相谐，彼此引导，一体逐渐提升变化。4.旋在永远演进中延续；光之存续，是永远向右的演进，即持续不断，永远引领生命、赐予生命演进；两相延续，频频反复，演进不断。5.飞行之光；使生命永远与光相切相交，就化出光来；使波持续相切相交，就化为一。 “一”体现出四个维度上的特征：1. 两相相反相谐而彼此引导。2.一相低而显明为多，一相高而微小渐入不见。3.持续恒久，两相之间的联系如一个偏心率很大的椭圆贯通，表明两心之间有可以显明的既定规律，每个步进都有不同的偏斜度，逐步渐进而至完全包容，至终完全显明而贯通。4.向升华的方向单向发展。“一”之道，也是两相互动、形成四个维度之间的关系，与男女两相不同而合一的关系对应。（ 男女和婚姻一 ） 2. 毌、贯 贯，小篆写作“毌（guan）、贝”。《说文解字》说：“贯，钱贝之贯；毌，穿物持之也”。贝中空，却是宝。人也一样，虚心如毌，虚己如贝，才是人才。毌，金文写作“两贝或心相连”或“两手相合、逐步演进"，持续用心不断，就得心与心相连，心灵感应，也如双手协作之灵，生命全力会合为一体演进，就能逐步更加紧密。这也是光消散之频通过生命逐步聚合包融的过程。毌，小篆写作“一出之田”，表示不断切交转化发出光来。贝，小篆写作“目，八”，粒子被激发角动，相互衍生传递，如贝频频分合。毌与贝，是生命之间不断传递，让光不断发生的机制，钱贝有贯，就是钱贝在人与人之间让能量流通的机制。 1-2《金文编》毌，3-6《六书通》7《说文解字》贯。1.两个贝串连。2.串，两个下弧形。3.串，二，两个反向的廾，田。4.两个相交的椭圆形，竖。5.两个廾，竖。6.两个相对的匕，两个相对的丂，竖，二，二。7.毌，贝。 毌：1.持续用心不断，心与心相连；频在往复的过程中连接，暗中相切相交，持续演进，逐步聚合，差距逐步缩小。2.生命全力会合为一体演进，逐步更加紧密，如双手无缝合作；频暗中谐调，逐步串连；频彼此会合包容，不断就下，通过生命演进。 贯：3.彼此串连，彼此谐调，彼此完全付出，终至包容为一体转变；在内与生命相切相交的光，彼此予取包容增长的全过程，持续演进也不停完全从生命出离，终至转变为完全会合包容。4.完全体现生命无论对上对下，彼此相交，始终贯彻如一；不断包容而演进成为一体。5.生命所有行为，上下左右，不偏不倚，完全一致；生命通过彼此予取，逐步增长，在内持续演进，逐步取得完全；生命在频彼此会合，不断互相引导改变，逐步增长的过程中持续演进。6.频频相吸、频频相考，内在相合之频，通过持续不断地两相切交，会合上升。7.光贯穿生命表里内外，如贝完全虚己，坦坦荡荡，平凡如贝，宝贵如贝；光通过与生命在内相切相交，频互相会合包容，暗中在内相谐，终至出离。 中国距今最早的城市遗址“安徽凌家滩遗址”中发现的玉人，表现了源于中东地区的望天祈祷姿势。玉人双耳穿孔，后心部位有隧孔（即横向穿孔），表现的就是“贯”——双耳有贯能听，心中有贯能思。玉人后心部位的遂孔分三段钻孔，前两段逐步切削转变铺垫，终至最后贯通，体现了“贯”大篆字形“逐步相切相交，完全牺牲舍己，至终切交会合”之意。持续用心不断、生命全力会合包容、完全付出、逐步演进；不仅“穿物”，还要“持之”，如贝之穿，彼此连接，目的是为了不断积聚增长。这就是“贯”，道之持续不断，道之持之以恒的方向。所以，贯不仅是通，贯更是通的前提，通的过程和准备，必须持之以恒、逐步渐进、有正确的方向。这就像有好的习惯，也有不好的习惯，向下的不良习惯多、容易养成，向上的良好习惯不易养成，却是人升华前进的必须。所以，“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多”（《马太福音》）。 安徽凌家滩遗址（距今5300年前，是中国最早的城市遗址，总面积超过160万平方米）玉人，玉人手势与中东地区传统祈祷姿势一致，背后隧孔分三段钻孔，终至贯通，从残留玉芯测得管钻孔径0.15毫米，现代管钻精度尚无法达到这个高精度，只能以激光完成。 原子从激发态回归基态，释放出光子；状态谐调一致的原子团被激发，释放出状态一致的光子，这些光子在谐振腔内往复震荡，频率不断增高，光强不断增强，就是“激光”；电子也类似，在磁场或高压下可以持续被聚焦，形成高能电子束。这是“毌”金文所表现的“频在往复的过程中连接，暗中相切相交，持续演进，逐步聚合”。心就是这样一个“谐振腔”（ 什么是时间一 ），“持续用心不断”实现“心与心相连”，就是“毌”。高能电子束扫射发光物质，发出光来，就是现代电视机的显像管。人里面的电波能汇合、能成像，原理一致。 同时，质量极小、频率极高的量子可以穿越任何“势垒”（势能差，可体现为一定的高度和宽度的阻挡），即“量子隧穿效应”。这样，质量为零的光子或能量极高的电子在“隧穿”的过程中，能洞察一切高度和宽度的变化，所谓“细细思量，心思缜密，细思极恐”，就是凌家滩玉人后心上细而至极的“隧孔”。电子隧穿显微镜能看到原子排列状态和电子的行为，但只局限于物质的表面，因为电子有静质量，能级有限，而光子没有静质量，能力无限。“光贯穿生命表里内外，如贝完全虚己，坦坦荡荡”；人的生命若能“与光在内相切相交，频互相会合包容，暗中在内相谐，终至发出光来”，就能融会贯通，洞察一切，这就是小篆的“贯”。双耳之贯在明，心中之贯在暗，所以玉人双耳有孔在前，表示祷告必先能听，敞开而入（耳、听， 听见的人就要活了 ）；心里隧孔在后，喻示祷告之后要思，逐步贯通。 左：凌家滩遗址发现的石钻。中：量子隧穿效应示意图，红色量子有一定概率穿过势能差为V、宽度为ɑ的势垒，原理如“贯”的大篆字形。右：1986年诺贝尔物理学奖，瑞士Gerd Bining和Heinrich Rohrer发明的电子隧穿显微镜（STM）。 3. 干、庚、攵（攴、殳）、般（搬、班、斑）、更、唐、庸 太阳核聚变的过程，就是氢原子核之间实现量子隧穿，聚合成氦，释放出光的连锁反应。这就是“庚”，甲骨文写作“干，冂（jiong）”。“干”为往复不断、彼此切交（ 金钱发展史四 ）；“冂”为光相分之频互相的关联性（ 一以贯之四 ）。频与频之间的关联性，无论阻隔多大，只是概率不同，这个概率控制着太阳发光的过程，控制着孕育生命的时间。庚是“更加”，也是“更新”。庚，为天干第七，在辛之前（辛， 信心之源一 ）。辛，为光与生命间的往复；庚，控制着光与生命之间互化的概率。《汉书·律历志》说：“敛更于庚，悉新于辛。”《说文解字》说：“庚，位西方，象秋时万物庚庚有实也。”西（ 孔子等待的圣人是谁 ），为点滴切交转化、频频会合包容之像；万物庚庚，秋时实现。 核聚变链式反应示意图（知乎《分钟物理》第五期，氢原子发生量子隧穿，核聚变为氦原子，并发光，是太阳发光的基本原理）。 《甲骨文编》1干，2-3庚。1.两点，倒写的入，七或甲。2.干，冂。3.倒写的大，毌（左右贯通相合）。 干：两相往复不断彼此切交而连。 庚：2.光存续为两相关联的实体生命，通过往复不断彼此切交而聚合演进。3.持续聚合不大的能量，就能往复不断长大；在下不断聚合赐予的能量，就能往复不断向上成长；往复不断，频频彼此切交互化，不断贯通，合为一体；于细微处见精神；见微以知萌，见端以知末。 更，甲骨文写作“丙，攵（pu）”。丙（ 神秘的兵器戈 ），甲骨文写作“冂，八”或“两个石联合”，两频关联互动，如石不同而能联合种种不同的物质。攵，即反文旁，甲骨文写作“丂，又”，表示频频相牵互化之能；也可看作“文的旋转”，两相互动，相牵互化，周旋转化之像，就是旋之像。“反文”如一只从文转右、文攻武卫、在内使生命改变的右手。也可看作“捺，倒写的止或父”，父赐予不止，就是迎接浪子回头的父。还能看作“向左翻转的入，又”，能赐予、就能又得，两相互动，施而又返，如此两相连接而成长，以此玄而又玄。丙是更的内因，攵是更的外显。 攵通“攴（pu）”和“殳（shu）”。攴强调光与生命之间的互动，带来信息，让人掌握知识，拥有能力。殳（ 规矩和方圆 ）强调使原有的运行状态改变，就是不断演进、给生命磨砺、使生命曲折往复成长如树。反文，就是反其道而行之，赐予生命频频击打，让生命坚韧不拔，更加和更新之道。战国青铜殳为车载五兵之一，制成激发放光、输出能量之态，粒子得光而位移，见之趋避，连锁反应成光电效应，逐一激发、依次递进，以“输”而“束”，集体光大晋升，就是激光。攵和攴，金文都通“般”。般，古文通“搬、班、斑”，甲骨文写作“舟，攵或攴”。《说文解字》说：“般，象舟之旋。从舟，从殳。殳，所以旋也。”频频谐调聚合的过程如舟（ 一以贯之三 ），通过彼此相攴，就是相牵互化、互相输送能量而达成，呈现搬运而输送、班级而次第、斑斓而明灭之像。 更，金文写作“丙、丙、卜、又”，逐步两相互动，光与生命之间频频互赐互化，就像两相平方，四翼同步，级数上升，如有神助；也写作“辵（chuo）或诞、丙、丙”，光入化能，能再化光，行止转换为“辵”，辵通“诞”（ 金钱发展史前传 ），光生生命，又再重生，如神手入内，连接互动，步步向下而聚，步步向上飞升。如此长久以往，“更”而能新。更，如文火慢炖，是一个频频引领转变、往复渐进的转化过程。古代以“更”为夜间计时单位，经历五更，天光大白，就是暗中往复、循环交午、新光渐进重生的过程（ 一以贯之五 ）。《说文解字》说：“更，改也。” 战国曾侯乙墓出土的锐殳（左）和晋殳（右）。 《甲骨文编》1文，2攵（通攴），3殳，4般，5更，6-7《金文编》更。1.入，乂。2.旋转的文；丂，又；捺，父或倒写的止；翻转的入，又。3.倒写的以，又。4.舟，攵（丂，又，或弧形，父）。5.丙或内（冂，八；两个石联合），攵。6.丙、丙、攴。7.辵或诞，丙、丙。 文：就是道；就是两相互动，切交转化；两相互动而连，互相牵引改变。 攵：文的转化；频频相牵互化之能；两相互动，相牵互化，以之周转；从文转右、文攻武卫、在内使生命改变的右手；父赐予不止；能赐予、就能又得，两相互动，施而又返。 殳：神改变之能；往复转化之能。 般：以击打为传递之舟；父赐之频，显为舟中风浪；频频相互谐调而聚合，通过频频不断相互予取能量达成。 更：4.内在引领转变之道；两频关联互动，牵引转变之能，如石不同而能联合，频频彼此互动切交、终至转变。5.光入内逐步聚合，与生命互动，频频切交转化之能，逐步在内成长，向上飞升。6.光入生命化能，能再化光赐出，逐步在内聚合，也逐步向上飞升。 庚，长久互动切交而聚，贯通之像，贯通之果，就是“唐”。唐有“米”，分合转化，就是“糖”，碳与氢氧结合，形成所谓“碳水化合物”，在分合之间，贮存能量，也能迅速释放能量。庚，贯通之后，继续两相互动，分分合合，就是“庸”。就如两性经历了激烈的恋爱而结合，进入平平淡淡、平凡是真的生活，才是继续巩固夯实两人关系的互动过程。 唐：1.往复不断两相互动，长久交切聚合之果。2.往复不断，两相互动转化所在。3.往复不断，周而复始，终久必聚，聚合而陷。 庸：1.往复两相互动切交转变之后，继续频频互动分合。2.往复不断、全力贯通之后，两相谐和。3.往复不大频频互动包容，彼此牵引改变，渐聚合一，终成平凡。 4. 千、迁 量子的隧穿也如电子的跃迁，都是两相切交之变的微观体现。就像人双腿互动，长久而能迁。千，甲骨文写作“入、倾斜的七”，两相互动为“入”，切交而变就是“倾斜的七”。迁，简帛文写作“臼、彑（ji）、入、廾、卩、止”，粒子反复互动，如齿互反而合为“臼”；彼此予取而传递为“彑”；频频切交、波来波去、往复予还、节节频升，就是“入、廾、卩、止”。千，是迁之理；“不积跬步，无以至千里”（《荀子劝学》）。 1-2《甲骨文编》千，简帛文：迁。1.入，倾斜的七。2.人，一。3.臼，彑，入，廾，卩，止。 千：1.两相互动，切交而变。2.频能彼此牵引，持续切交，就能上升。 迁：相分之频，反复互动，如齿互反而合，彼此予取而传递，两相互动而连、频频切交、波来波去、往复予还、节节频升。 两频牵连互动、彼此切交，带来微观粒子的新生，也带来宏观生命的更新，点燃太阳发光，也点燃人的头脑发光。“千年如已过的昨日，又如夜间的一更。”（《诗篇》） 5. 忠、恕 忠，金文写作“中、心”；恕，金文写作“女、心”。忠是“中心”，是无形之波汇集所在，是万物顺从引领所在；是万有引力所在，也是万物顺从所在。频相分而能彼此牵引所在，就是“重心”，重心是分而能互动、重新合一之像，这是“忠”（中， 何谓中国 ）。女是生命顺服包容，却能赐予引领和彻底改变之道，如水滴而至石穿，这是两频相谐的过程，这是“恕”（女， 女是女人吗 ）。忠与恕，一微一宏，一快一慢，一短一长，也如一更与千年。忠像集中性，恕像偏心和离散度，合为量子隧穿概率的正态分布。光之频彼此相谐为忠，彼此不同而能互动连接为恕；都在心持续往复的取予转换中融会贯通，实现谐调和连接。 《金文编》忠，恕。1.中（竖，口，二），心。2.女（竖，二，右弧形，捺），心。 忠：上行下效，贯彻始终于心；生命通过与光之频相切相交，暗中与光相谐，波持续在往复不断相切相交的过程中增长；分而不断频频合一所在，如心频频往复、长久波动连接。 恕：如女之心，以柔克刚，彻底化解生命的隔阂；生命不断体现被引导在心；生命不断暗中与光相切相交，频被引导连接，不同的波在持续往复的过程中相切相交连接增长；相分之频，能持续彼此切交、相互引领连接的体现，如心频频往复、长久波动连接。 6. 星、参（三） “星”为上帝赐给禹的十六象第三。“三”大写为“参”，古义指“三相参列”，“如参星一贯”。星，甲骨文写作“两个口，生”，表示逐步从分而聚，一切新生；恒星的核聚变是一切生命物质元素诞生所在。星的甲骨文也通“品”，写作“三个口呈小排列”，表示从分而聚、小小逐步积累；这是恒星中最小的氢原子到金属等大原子诞生的过程，新“品”种诞生，是一个慢慢细细“品”出来的过程。参，金文写作“星、卩”。“卩”，是星体频频发出的横波，不仅有可见光，也包括各种射线。恒星在合成各“品”种物质的同时，生成各种光，改变着地球上的生命。三的甲骨文通“气”（ 金钱发展史前传 ），气是光的宏观之像。气无形无像，无所不在，能吹动旌旗，鼓动人心，也是人所必需，一刻不停，“人活一口气”。众生不但来自众星制造的物质，生命也时时被众星之光改变；所以三也是“全”，“三思而后行”。“三相参列”，就是世间众相皆源自于星，跟从星象而动，天象贯穿世象。“在天成象，在地成形”（《易经·系辞传上·第一章》）。 《甲骨文编》星（4通品）。1.两个呈步进的口，生（倒写的入，竖，一）。2.两个水滴形，倒写的六或终，竖，一。3.生，五个口组成环形。4.三个口呈小形。 星：1.逐步从分聚合而生，往复不断、持续演进成光。2.频频会合而生；点滴聚合，周而复始，至终演进成光。3.通过周旋而逐步聚合而还；生命往复循环，终化成光。4.细品而得，合成新品；小小积累，从分而合。 参宿七星和参星（参宿一二三） 《金文编》：参。1.星，卩。2.星，彡。3.晶，两个旋呈八，波形。 参：1.众星节节演进，频频化波；神完全连接生命，以光进入，阻隔消除于无形，如夜晚星空迷人，也如顺服之人，自我完全归零；完全包融的全过程，即生命往复不断与光相切相交，生命之频被波引领，频通过生命，再化横波而出的过程。2.三相叁列，完全空灵，如群星高远莫测，如风随意，如影随行；积累而至完全包融，光完成变化演进的全程。3.天上众星，显明为不停地旋转，波在其中，相互转化，晶莹剔透，奥妙莫测；晶体旋与旋彼此往复，存续波通过其中；光之频积累完成在内合一，通过旋往复交替，频予取连接演进，终化大波。 7. 商、积、卒 商，甲骨文写作“辛，内”，表示光与生命的互动，形成衍生幻化和内在联系（ 神秘的兵器戈 ）。光与生命之间互动、衍生、联系的能力很好体现在商业上。商朝重视占卜，占卜能向众人专递光与生命互动的信息、让国家成长、族民联结，所以称“商”。 “积”写作“刺、贝”，刺就是赐予的光，贝是两旋往复互动而合之形。卒，甲骨文通“衣”，也写作“衣，乂或又”。衣（ 女是女人吗 ）是两相互动、有入有出、予取相互转化、分而合一的像。如此而能不断相牵互化，形成你中有我、我中有你的合一，就是“卒”。人之最终，彼此相同，都是“卒”。《说文解字》说：“卒，隶人给事者衣，为卒。卒，衣有题识者。”衣冠不同，让人认识彼此能力不同为表，彼此相事合一为里，彼此为卒。卒是衣之能。“积卒”就是人与人之间相赐互动积累、以至分而合一的像。 左起：心宿二和月亮的位置图，心宫三星，心宫和积卒宫。 《甲骨文编》商，《金文编》积，《甲骨文编》卒。1.辛，丙（冂，入）。2.朿（ci，十，冖，入），贝。3.衣（三个入），乂或又。 商：光在生命之间不断往复，光在内连接不同而持续成长。 积：激发生命，持续不断聚合所有不同而成长，旋在往复不断的过程中彼此相切相交，不断谐调演进。 卒：两相互动，频频往复而连；就是有入有出、予取不断转化、两相彼此相赐互化。 猎户座的七颗星即中国古代的“参宿”，叁星是中间呈“一”字型的三颗星，在夜空非常容易识别。农历新年时，参星位于天顶明显位置，“三星高照，新年来到”。“参”是光对生命的影响贯穿之像。“商星”即心宿，包括心和积卒两个星宫。心宫也是三星，呈“入”形：最右侧的心宿一称“太子”，中间的心宿二称“天王”或“大火”、“大辰”、“龙星”，左侧的心宿三称“庶子”。心宫组成箭镞形，积卒宫组成箭尾形。心宿二“天王”与月亮若即若离，上古以之确定季节，自四千年前的颛顼时期就密切观测其变化。商为缓缓引领、慢慢改变之像。 参，金文字形如众星连接引领人的思想，也像一个长了三个头的人，以示“三相参列”，三者相辅相成，彼此顺从，贯彻一生。“商”如经商，往复连接成长，就下及卒，积累完成而卒。参星和商星永远不同时出现，一明一暗。就像“参谋”和“商量”，前者众人参与，后者两方权衡取舍。光之明暗，两相互生，频频互动，贯彻众生；是以众生相与、互动、共聚而生。 参宿最亮的参宿四和心宿最亮的心宿二同为红超巨星，在天空上相距180°，彼此不见，明暗共生。“三位一体”，如参与商，是上忠下恕、至高与虚己的统一。 曾子姓曾名参，参是曾子的名字。人最应明白的莫过于自己的名字，所以孔子以“参”来点醒曾子，告诉他真道三相高深，但三相合一。真道如众星引领人于无形，众星都是光，如“参与商”或明或暗，却明暗同存；光既舍己润物，连接众人，积累而卒，也贯穿一切，洞察至深。忠者唯一，恕者化解，也是明暗相生。忠如参星，明在天边，灵异非常，救人生命，宣告新年，四方归一。恕如商星，暗在人心，与月亮若即若离，看顾身体，连接众心，不辞辛苦，率领众子，积累不止，下及走卒，箭发而卒。无论明暗，一以贯之。孔子以“参”点醒曾参，也是循循善诱，润物无声，因材施教，洞察至深。 至此，曾子恍然大悟：真道既如光洞悉一切，人怎能不顺从；大能之光尚能舍己，人为何不能舍己。“上忠于神，下恕于人”，真道如一。能上行下效，忠恕合一，正是光明磊落，心底无私的表现。所以，曾子世称“宗圣”，是孔子思想的嫡传继承人，孔子临终前甚至将唯一的孙子孔伋托孤于他。这段话非常重要，是曾子继承孔子思想的明证，更是孔子思想纲领的自白。 “爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己”（《马太福音》）。和孔子和曾参的对话相比，此话更坦白明确：何为“忠”，何为“恕”，一目了然，二者贯通之意也说得确凿无误。其实，这句话还有一个爸妈版：“孩子啊，三尺之上有神明，天网恢恢，疏而不漏。人心既可载舟，亦可覆舟，群众的眼睛是雪亮的，谁也不傻。人在做，天在看。不是不报，时候未到。自古如此，你要记住啊。”地球人基本上都听过这个版本，里面的意思还是“忠于天，恕于人”，真道自在人心，彼此相互印证。孔子之所以是孔子，就是为师若父。在这一点上，爸妈就是孔子，孔子学的也是爸妈。所以，孩子当真正孝敬父母，这也是一以贯之。十诫第五诫说：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久“（《出埃及记》）。“孝敬父母”，这句话古今中外，再次一致。一以贯之。（孝， 听见的人就要活了 ） 道理简单，做到难。孔子所说的“圣人”，不是他自己，是在公元前后，出生的那一位“太子”（ 孔子等待的圣人是谁 ）。他说：“若不藉着我，没有人能到父那里去”。这句话里，如何才是”忠”，如何得到“恕“，一以贯之。 （汉字解析的理论和方法，参见 为什么说汉字是一个表义符号系统 ） 章节目录： （一） 从一至三：“贯” （二） 从首至行：“道” （三） 从无到有：“舟” （四）从凡到大：“对、弦、方” （五） 从共至升：“乂” （六）从互至弧：“量、度” （七） 从凡至真：“鼎”

“星期裤”最早是作为一种概念提出的，把每天不同心情作为主要标志，其中对颜色的理解成为了当天心情的体现，比如红色代表热情、蓝色代表平静、紫色代表神秘等等，这些都是体现心情的标准依据，但只是宽泛的界定，也可称其为“心情裤”，并没有被大众真正以“星期裤”命名。随着现今人们个性化的需求，“星期裤”在网络上得到运用和发展，自08年起先后被Crab Secret（螃蟹秘密）等内衣品牌以星期系列内裤推出，风靡全国，星期裤受到了广大年轻人追捧。说白了就是个内裤没有什么不同！

历史名校天津私立志达中学 [ 天津市第四十一中学 ] 发表于 [ 2006-4-5 ] 天津私立志达中学系民国二十二年（1933年）由社会有识之士捐资创立的，校址在第十区（今河西区）马场道151号，该址是当时任袁世凯及段祺瑞掌权时期的海军总长、交通总长、教育总长刘冠雄的故居。占地6134平方米，西式砖木结构，主楼及配楼两幢楼，主楼为中楼仿航空母舰，配楼为西楼仿巡洋舰，北楼仿望远镜。主楼3层及地下室，配楼也是3层，红机砖清水墙，部分沙石罩面，挑檐，大瓦顶，菲律宾木料双槽窗子，硬木地板。整所建筑富丽堂皇，装修考究。该楼于1930年归先农公司所有，环境清静无扰，后由私立志达中学租用，租金800元，1936年4月13日，天津市教育局第446号令准予立案，该校1938年购妥校址基地，20世纪40年代末期学校已具规模，有男生教学楼及宿舍楼、女生教学楼及宿舍楼、图书馆、办公室、学生食堂、游艺室等。该校共有房屋90余间，操场2处，该校原设初中部，1937年秋增设男女高一双轨，该校董事长：张淑瑜，常务董事：李洪狱、田大文，董事：董楼岑、谢兰亭、吴清源、张拓拯等；校长，陈存诚，日本明治大学毕业曾任师范学校、中学校长、教育局督学等。据历史记载由于校长张淑洵、陈存诚等的苦心经营，在任镜涵先生担任教务主任以来，认真教学，训教合一，校风为之一振。学校以“勇朴诚勤，乘时光须日日新”作为校训，以修德健身和学以至用作为学校办学目标，学校的办学水平在天津有很高声望。当时，社会上流传这样一句话：“穷志达、富耀华”之说。这也反映出学校办学水平与耀华相媲美。 1949年天津解放前夕学校有学生522人，教职工32人，校长陈存诚。1952年10月改为市立中学，校名为天津市22中学，校长史国显。1955年8月高中部并入天津市第四十一中学，高三3个班（分甲、乙、丙班）173人，高二2个班（甲、乙班）100人，教师十余人。历任校长张淑洵、张邮溪、校长陈存诚（1949.1—1953.7）史国显（1951.8—1956.12）刘潮(1964.10—1966.5),杨桂芝等，副校长有高平、张兰玉、刘逸等。1978年校舍由天津理工学院使用，中学撤销，绝大部分教师和全部学生并入天津四十一中。现校址为天津财院分院。 志达学校之所以是一所历史名校是因为他的历史对当今仍有辐射作用，具查证志达校歌歌词中写到：“裕吾知、修吾德、健吾身”；38年校史写到：“初聚一堂，情谊莆治，除埋头攻读外，兼顾课余活动，充满天真活跃之气”；46年训育实施情形：“注重锻炼健体格，陶融公民道德，培养民族文化，充实生活知能，培植科学基础，养成劳动习惯，启发艺术兴趣并使学生练习自治服从纪律，讲究公共卫生等事宜”。这些都说明志达学校坚持“以人为本、全面发展”的培养目标至今仍具有时代特征。 敬业乐群、技艺精湛是志达学校教师的风范。在校歌中写到：“会翠人文集英才，乐育天真”，体现了志达学校广集英才，以教书育人为乐的教师风貌。例如：著名学者张英伯，曾留学美国，获耶鲁大学科学硕士学位，蜜执安大学木材学硕士哲学博士学位，是我国著名树木生理学家，是中国树皮结构化学研究的创始人，倡导发展了一门新学科——树木木质部生理学。还有现北大历史系教授、著名学者、《诗书画》主编、中央文史馆馆员吴小如先生及当代著名学者、当今号称“南有沈伊默北有吴玉如”的书法大师吴玉如先生。著名书法家李鹤年等一批名人都曾在志达学校任教，教师的热心教授，学生的刻苦用功是当年志达学校的特点，当年，市教育局督学视察该校教学时，在听高二教员张悟钧温习化学、初一教员胡梓荣温习算学、任镜涵 高一班讲国文时，教师解说详尽，比喻恰当，学生答问正确，博得督学的称赞。该校教师因材施教，该校毕业生著名漫画家萧英华回忆她就是被数学教师在数学课上发现的绘画天才的，后来成为朋弟的学生。 查证当年学生评语写到：“思想高超、眼光深远、待人永远真诚，处事务求彻底”。“潇洒的精神、善辩的谈锋、稳健的风度，这是我们所认识的他┅”。“强健的体格、豪爽的性格、刚毅的志气，三者足以为君将来成功的因素”。“沉静坚强的个性，埋头苦读的精神，是事业上的 健者┅”。从学生评语中可以看到志达教师注重对学生的人文关怀，他们以“博大精深”的学识、精湛的教育艺术和“言必信、行必果、志必达、求必真”，的自身人格和道德力量，影响和造就了一大批优秀毕业生，成为“救国建国”的栋梁人才。“勇朴诚勤”的校训反映出志达学校的学生构成和学校的培养目标，国家兴亡、匹夫有责、忧国国忧民，表现出很强的革命性、斗争性，同情、支持、投身革命活动，积极参加社团活动和社会公益活动。 据著名漫画家萧英华先生回忆，当年志达学校的学生中包括一些因不满日本统治而从东北流亡的学生和地下中共党员，萧英华先生就是因不满日本统治从东北逃亡到天津的，所以志达的学生爱国热情高涨，学生有组织的开展地下活动，学生互相掩护上街张贴抗日标语、散发抗日传单等。据当年志达学校训育员邸永生回忆：当时志达学生地下中共党员被国民党发现后由学校掩护逃离了国民党的追捕扑。志达学生开展义教活动，为当时因经济困难不能上学的孩子义务辅导。 志达精神是一种坚定的理想信念和敬业奉献的人生追求，志达学校培养了一大批著名学者、艺术家、作家、政治活动家、外交官、企业家等优秀人才，志达学子、地域变化、专业变更、事业发达，但一生中恒定不变的是志达学校留给我的朴素朴实的精神品德，永保不变。例如；著名作家、画家管华，50年代随著名音乐家骥在天津中央音乐学院工作，在天津完成了他的名著《小英雄雨来》，写有《听妈妈讲那过去的事情》、《我们的田野》、《快乐的节日》等名曲，画有国画《兰竹》、《繁枝密叶》等。该校毕业生孙越，毕业后于1949年至台湾，从事话剧演出。1963年从影。在影片《破晓时分》中扮演反派角色。1969年参加拍摄影片《扬子江风云》，同年获第七届金马奖最佳男配角奖。是台湾影坛知名的反派演员。1971年主演电视剧《小人物狂想曲》、《真假大亨》、《大追击》等喜剧片中扮演角色。1983年在影片《搭错车》中 退役老兵，获第二十届金马奖最佳男主角奖。毕业生王敬立现任德国“东方医学研究院院长” 她将志达精神带向世界，曾经为波兰总理医病，她的医术受到波兰人民的赞扬。毕业生梁宗智曾任中国住加拿大使馆一秘并在联合国工作。志达敬业精神使志达人工作兢兢业业，金文美全国人大代表，甘肃省中医医院儿科主任曾为救治病人长达70多小时在手术台上坚持工作。当代著名历史学家、历史教育家、北京师范大学教授刘宗绪是我国世界历史研究领域的著名学者，他不仅研究成果极其丰厚、饮誉中外，而且在理论思维、方法论和导向性上，给我国学者开创性地研究历史起了开风气之先的榜样作用，他的许多精辟论断，至今看来仍是空谷足音。 志达学校作为“历史名校”，其优良的教育传统，优秀的师资队伍和优良校风、学风是宝贵的精神文化的积淀，它将作为一种永久的精神力量，博大的道德力量，强烈的感召力量，历史后动地影响着当今学校教育现代化建设的进程。

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