柴静经典语录赏析

柴静经典语录

一、“一个人，一个活物就该这么活着，春天来了，推开门，风进来，花香进来，颜色进来！”

二、那位朋友看到的节目中，我采访的官员批评上级政府财政决策失误，说了四十五分钟，很坦率。

三、每一个轻松笑容的背后，都曾经是一个咬紧牙关的灵魂。《看见》

四、真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也一直存在。歉意不一定能弥，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来的也没有意义。一个片子里的人，心里有什么，记者只要别拿石头拦着，他自己会流淌出来的，有就有，没有就没有。

五、不要因为一件东西死去就神话它。《看见》

六、新闻是选择的结果，是人选择呈现什么。《看见》

七、林涛如怒，滚滚若万马下山。村居阒寂似旷古墓园，唯听那山海之间狂泻而至的激愤，一如群猿啸哀，嫠妇夜哭。这样的怒夜，非喝酒磨刀，不足以销此九曲孤耿。《日暮乡关何处是》

八、陈虻说“宽容的基础是理解”，我慢慢体会到，理解的基础是感受。人能感受到别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。柏大夫说的，“强大了才能变软”。《看见》

九、如果你一直表现的很有涵养，其实不如说是在传递一种不以为然的意思。《看见》

十、人心的事，没有经受过的人，往往想不到，所以还是留些敬畏，如得其情，哀矜为宜。如果褒贬相激，都只依据简陋的事实轻易评判他人，流于武断，有了戾气，话象车轮子一样从人心上辗过去了。时间长了，把心都硬化了，碰上什么事都进不去，象在水泥地上一样流过去了。

十一、有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂。《看见》

十二、失败不是悲剧，放弃才是。《看见》

十三、他（卢安克）说很多人都试图帮助他，“城市人好像不太愿意承受各种事实，就想出各种改变事实的手段。但我都不愿意走那种非常规渠道，因为这样的渠道和手段才让我的社会变得不公平。”

十四、他说：“我也不知道我生活在这个世界上是为了什么，有什么使命，这个只能是慢慢摸索的，所以只能慢慢看有什么结果，也许过了几年我明白，为什么要这样。”

十五、不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。《看见》

十六、他回信说：“我不要你们关心我，我要你们关心我的教育方法。”她来信说：“我不太理解你的教育方法，但非常理解你。”他写过：“我最害怕的是崇拜者，因为崇拜基于的往往是幻想上崇拜，最终的结果也只能是失望。”《看见》

十七、她是一个走投无路的人，仍然有自尊的需求，我懂她的心，所以我伤心。《看见》

十八、有次与《半边天》的张越聊起，她说：“阿甘是看见了什么，就走过去。别的人，是看见一个目标，先定一个作战计划，然后匍匐前进，往左闪，往右躲，再弄个掩体……一辈子就看他闪转腾挪活的那叫一个花哨，最后哪儿也没到达。”《看见》

十九、我问卢安克：“我怎么老没办法改变我的弱点？”

二十、8）人去做什么，是因为心底有爱惜。

二十一、他家王老师挣钱比他还厉害，不化妆，背个“为人民服务”的布包，聪敏过人，饭桌上，他稍说句过头话，她看他一眼，他就笑嘻嘻举杯敬她“王老师，祝你幸福”《杂种冯唐》

二十二、他解释：“你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。”《看见》

二十三、斯宾诺莎还说过一句：“希望和失望也绝不能是善。因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧而存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力。”

二十四、在等待那个风雨夜归的人。《用我的一辈子去忘记》

二十五、小时候有一次，我把肥皂水倒在了树根上，我奶奶没说什么，只是拿小铲子把肥皂水铲起来，埋在了别处——人去做什么，是因为心底有爱惜。

二十六、今天你可以失去获得它的权利你不抗争明天你同样会失去更多的权利.人身权.财产权.包括土地.房屋..中国现在这种状况不是偶然造成的.而是长期温水煮青蛙的一个结果.大家都觉得农民的土地被侵占了与我何干.火车不开发票.偷漏税与我何干.别人的房屋强行拆迁与我何干.有一天,这些事情都会落在你的身上..《看见》

二十七、但这就是细节的力量，它告诉你，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。必须老老实实承认和呈现现实问题的复杂性，认为一个概念就可以彻底解决现实问题，如果不是出于无知，就是出于智力上的懒惰。《给我一个宾语》

二十八、他们和其他人一样工作、上学，努力活着，但他们不能公开身份，绝大多数不得不与异性结婚。《看见》

二十九、张洁总担心善良的人做不了刚性调查。其实只有善良的人才能刚性。《看见》

三十、现在的人啊，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。

三十一、在这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人、一个概念、一次诉讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知，就是智力上的懒惰。但这个不完美的世界上，还是有一个共有的规则存在。《看见》

三十二、他在最后说：“你会觉得好笑吗？我曾以为你会是我的另外一半。”《看见》

三十三、将来有一天，我会离开这个世界，但是我的孩子还在其中生活，这个世界就与我有关，所以我才凝视它，就像我凝视你，所以我才守护它，就像我守护你。《穹顶之下》

三十四、有这么一妈，他就不太可能成阮籍，嵇康。加上他是红旗下的蛋，没战火没乱世《杂种冯唐》

三十五、把一个人送回到他的生活位置和肇事起点，才能了解和理解，只有不把这个人孤立和开除出去，才能看清这个事件对时代生活的意义。《看见》

三十六、我们俩就看着这一幕，那种心情特别像一个小孩儿看着最后一颗糖，你不吃你知道它就要化了，你吃你又知道快没有了，那种又甜蜜又忧愁又气急败坏的感觉《穹顶之下》

三十七、山西，山西，当一个山西人来过南方后，打定主意不回去。为了发展经济，挖，盖，排，没有清山，绿水也没了，地下水也被污染，水利局怎么不公开消息，还不如不发展《看见》

三十八、人们在强大的力量面前，总是选择服从。如果今天你放弃一张矿泉水的发票，明天就有可能被迫放弃土地权、财产权和生命安全。权利如果不用来争取的话，权利就只是一张纸。

三十九、要不断的跳出来，理智，冷静的看事物的本质。

四十、人们惊叹他的“神性”，这是与他最相悖之处，他认为人的内在毫无神秘可言。他在广西的山村里，把十几本德文的精神科学的书翻译成中文，就是想揭示精神是如何一步一步形成的，“破坏和脱离精神依赖并得到独立意识的手段就是相信自然科学。人们只有相信科学，才能独立思考，才能在精神方面获得自由。”这过程意味着人人可得。《看见》

四十一、承担命运施加于自己的一切，不粉饰、也不需要虚浮的怜悯。

四十二、是，我本性不是。我每天四处打电话争取采访机会，做了很多独家的选题，但这么做的目的，只是为了让领导和同事接受我，让这件事成为第二天的媒体头条。我知道什么样的题能拿奖和被表扬，可我心里清清楚楚，这些不是我打心眼儿里有欲望的题，它们不会触动我。《看见》

四十三、童年，作为母子共同的一段回忆，是母亲让人值得落泪的珍藏。

四十四、事后他写：“这些事情全都失败了，失败得非常严重。但假如我当时就成功，不成熟的事情就会变得很大，而我自己就会变成我不喜欢的那种人，命运通过失败指出应该走的路。”《看见》

四十五、我没话可说，端起桌上那只青釉的日本瓷杯准备喝他“唉”一声，伸过手把杯里第一遍泡的茶倒了，换上九四年的普洱，“这样喝茶你的舌头才喝得出薄厚。”《看见》

四十六、他（钱钢）说每个人都有自己的文化密码，在一定年纪的时候，自然会启动。《看见》

四十七、陈虻说：“你问一个问题的时候，你期待答案么？你要不期待，你就别问了。”

四十八、他说得有理，长夜无事，四下无声，我搬出这些本子，抄抄写写，有疑惑也写下来，试着自问自答。闲而求知，没有了什么目的，只是为了解开自己的困惑。眼酸抬头时，看到窗外满城灯火，了解他人越多，个人的悲酸欢慨也就越不足道，在书中你看到千万年来的世界何以如此，降临在你身上的事不过是必然中的一部分，还是小宏那句话：“只是生活本身矛盾密布。”《看见》

四十九、爱情，应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。《看见》

五十、我就像是动物世界里的豹子要改变身上的花纹，注定让自己全身血淋淋。

五十一、初次接触，接受，总结，不要成为自己讨厌的模样

五十二、生和死、苦难和苍老，都蕴含在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢，我们终将浑然难分，像水溶于水。《看见》

五十三、你的问题是你总是太投入了，热爱就会夸张，感情就会变形，就没办法真实地认识事物。《看见》

五十四、年轻人，是对社会的参与最有热情的阶段，可是，我用了将近十年的时间，才开始去面对和了解一些最基本的问题——政治和我有些什么关系？教育是用来干什么的？政府的存在是为了什么？人与人之间有什么样的联系？

五十五、10）我们有责任证明，一个被能源照亮的世界同时可以是洁净的美好的。

五十六、我问张北川：“我们的社会为什么不接受同性恋者？”

五十七、他不需要安慰，不需要去知道自己是多么重要。他说过：“以为自己的名字能给别人力量，是最坏的一种幻觉或者邪教。”《看见》

五十八、1）每次在夜空中，看到这颗星球孤独旋转，我心中都会有一种难以名状的依恋和亲切。

五十九、“因为他只能专注一个事，你不能分心，你必须全力以赴工作，不要谋求幸福。”《看见》

六十、他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上满溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。《看见》

六十一、教育就是两个人之间发生的事，不管是故意还是不故意。《看见》

六十二、同性恋者就这样隐身在这个国家中，将近三千万人，这个群体之前从来没在央视出现过。《看见》

六十三、关键不是别人能给什么，而是自己内心想要什么。

六十四、“人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。

六十五、要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。《看见》

六十六、能放弃狭隘的一己之私，予人以温厚亲爱的情义，是幸福的唯一来源。《用我一辈子去忘记》

六十七、他说：“官僚系统是个复合机构，只有一种人就玩不下去了。”

六十八、宽容的基础是理解，你理解吗？宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。《看见》

六十九、有观众看了这个节目，在我博客里留言：“那你说说，什么是探寻？”

七十、“这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会进步就有多大，一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。”

七十一、知道和感觉到，是俩回事。《看见》

七十二、我做的节目（关于非典）播出后，有同行说：“你们在制造恐慌。”当时我身边坐着时任《财经》在职主编的胡舒立，她说：“比恐慌更可怕的是轻慢。”《看见》

七十三、我写过诺贝尔和平奖得主德国医生施韦泽的故事，他在非洲丛林为黑人服务五十余年。在书里他写道：“无论如何，你看到的总是你自己。死在路上的甲虫，它是像你一样为了生存而奋斗的生命，像你一样喜欢太阳，像你一样懂得害怕和痛苦，现在，它却成了腐烂的肌体，就像你今后也会如此。”

七十四、这个演讲场地很小，水泥台子上放了个喷塑的泡沫背景板，大红的仿宋体写着“为祖闽骄傲，为女性喝彩”。底下坐了儿十人，评委坐在课桌后，桌上面铺着鲜红的绒布。这是一个有点简陋的场地，但人站在了这里，这里就是真的。《看见》

七十五、我看着这段采访，能不能采访准确，不是能不能完成工作，或者能不能有乐趣这么简单，这事关人的性命，我要是问得不准确，不配坐在这椅子上。《看见》

七十六、孟子说，“仁”就是“道德”......那么，什么是仁？他说，恻隐是“仁之端”。但恻隐是什么？对象是谁？在什么范围内存在？每个人有自己的理解。《看见》

七十七、哪儿有什么胜利可言，挺住意味着一切。《看见》

七十八、所以我才凝视它，就像我凝视你，所以我才守护它，就像我守护你。《穹顶之下》

七十九、不管任何人，你去告诉别人应该怎么样，这就是错的方式。《看见》

八十、痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦。

八十一、真相常流失于涕泪交加中。《看见》

八十二、新旧之间没有猿讼唯有真与伪是大敌《看见》

八十三、钱钢老师说：“他这么做对么？不，先别回答，你要像苏联作家说的那样，"在清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚"，十年之后咱们再来讨论。”《看见》

八十四、“靠我为权利作的斗争。权利是用来伸张的，否则权利就只是一张纸。”《看见》

八十五、什么事真实？真实是很丰富的，需要有强大的能力才能看到，光从恶种看到真实是很单一的。人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出洁白。《看见》

八十六、偶尔落脚在这两千多米的苍山上，四下没有村落，到暮晚时山黑云暗，一两盏灯更有凄清之感。他说过有时夜里骤雨突来，“林涛如怒，滚滚若万马下山。村居阒寂似旷古墓园，唯听那山海之间狂泻而至的激愤，一如群猿啸哀，嫠妇夜哭。这样的怒夜，非喝酒磨刀，不足以销此九曲孤耿。

八十七、窗口正对着老榆树，倦了便望望它，春绿冬白，永远永远。《用我一辈子去忘记》

八十八、我问一个哈佛的老教授，社会上这么多问题，改起来有很多惰性，怎么改？他说，让问题浮出水面，让他“不得不”改变。《看见》

八十九、做新闻的人常常通宵，还面临许多危险

九十、“为了你们，我为你们而工作，你们高兴，我就高兴。”《看见》

九十一、“人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶里拷打出洁白。”

九十二、他一再说：“很多人需要我告诉他们一个怎么样才正确的生活，但我真的没有办法告诉他们。假如我知道那么多，这些积累的知识也只会阻碍我的行为。如果一个老师不理踩自己的感受，仅仅根据知识去做，这会让学生感到虚假。怎么会有对和错的事呢？根据自己的感受去做，这就是对的吧。”《看见》

九十三、说实话，他的坦率让我绝望。一个过于主动甚至积极坦白自己内心阴暗面的人，往往会让原本想去挖掘他内心弱点的人感到尴尬和一丝不安。他甚至都不为自己辩解一句。《看见》

九十四、已经知道有些人承受的东西是他人无力改变也无法体会的。唯一能做的是得到别人允许后，陪伴于此。跟你一起，试图感受你的感受《看见》

九十五、想起在“百家讲坛”采访易中天，他反客为主，问我，“新闻调查”的口号是探寻事实真相，你说说什么是真相？

九十六、每个人都有选择的权利，你不能要求别人去宽容《看见》

九十七、如果自己作为老师，想象学生该怎么样，总是把他们的样子跟觉得该怎么样比较，是教育上最大的障碍。

九十八、二十出头，在湖南卫视时，我采访黄永玉，问他的”人生哲学“是什么？

九十九、人们声称最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来才那么幸福。

一百、在这段话边上，学生时代的何帆给的批注是：“伪善。”

一百〇一、你看玩电脑游戏的孩子，什么时候说过自己累？有乐趣的人从不说累。《看见》

一百〇二、这样一个快速变化的时期，传统的家族、集体断了，新的又没有建立起来，空虚只会导致消费和破坏，只有当人们能感到创建自己世界的满足，不会与别人去比较，不会因为钱，因为外界的压力感到被抛弃，这才是真正的归属。《看见》

一百〇三、人性自身却有它的力量，它从故事的枝条上抽枝发芽长出来，多一根枝条，就多开一层花，越来越繁茂广大。安娜的死亡最终超越了小市民式的道德判断，在人的心里引起悲剧的共鸣。对人的认识有多深，呈现才有多深。《看见》

一百〇四、只有通过争论才能达成共识。《看见》

一百〇五、唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。《看见》

一百〇六、他小细眼从黑框眼镜上方瞪我：“你爸不是中医么，中医讲望闻问切，你急什么？江湖的事不是非要人性命不可，你能不能先看一看，闻一闻，听听水声，让镜头里的气淌一淌，再问？"

一百〇七、我的医生朋友小心翼翼地跟我谈：“这期节目（双城小学生连环自杀事件）很好……”

一百〇八、“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他说，“对痛苦的思考才是财富。”《看见》

一百〇九、一个了解事物原由的人，才是幸福的。《看见》

一百一十、他说：“你变了，从你的眼神里就能看出来。”

一百一十一、卢安克说：“我的学生要找到自己生活的路，可是什么是他们的路，我不可能知道。我想给他们的是走这条路所需要的才能和力量。”《看见》

一百一十二、人的悲哀，在于被自己曾经厌恶的东西捕获。《愤怒时对自己无能的痛苦》

一百一十三、作为一个记者，通往人心之路是如此艰难，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必须在真相面前放下普通人的情感……在这个职业中，我愿意倾尽所有，但是，作为一个人，我是如此不安。《看见》

一百一十四、采访不用来评判，只用来了解；不用来改造世界，只用来认识世界。记者的道德，是让人“明白”。《看见》

一百一十五、罪是她受的，但她没有痛恨过去。《看见》

一百一十六、自己文艺了几年，怕出门，怕遇友，怕应酬…需要参与这个世界

一百一十七、社会需要的不是安乐死合法化，而是给予更多的生命活下去的理由。

一百一十八、周扬在八十年代的时候说过一句话:“赌脑袋得结果是产生新的偏见与迷信”《看见》

一百一十九、如果已经理解，然后再去跟他们说一句话，跟反感而去说一句话是不一样的《看见》

一百二十、十年前，当陈虻问我如果做新闻关心什么时，我说关心新闻中的人——这一句话，把我推到今天。《看见》

1、 认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。 ——柴静 《看见》

2、 别在生活里找你想要的，要去感受生活里发生的东西。 ——柴静 《看见》

3、 思想的本质就是不安。 ——柴静 《看见》

4、 其实只有善良的人才能刚性。善良的人做“对抗性”采访，不会跃跃欲试地好斗，但当他看护真相的时候，是绝不撤步的对峙。 ——柴静 《看见》

5、 看这个人的眼睛，就知道真不真诚。 ——柴静 《看见》

6、 痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。 ——柴静 《看见》

7、 失败感比口含硬币还苦。 ——柴静 《看见》

8、 “她去世快六年了，我不跟人谈她，不看她照片，也不愿别人跟我谈她，每次梦里终于看见她的时候，心里都松一下:看，她没死，我就知道。有时在梦里我小声喊她:“奶奶” ，她靠在门边上，看着我，不认识了，说:“谁呢？” 我心里凄凉，又觉得，是我没照顾好你，不值得你认得。” ——柴静 《看见》

9、 真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。一个片子里的人，心里有什么，记者只要别拿石头拦着，他自己会流淌出来的，有就有，没有就没有。 ——柴静 《看见》

10、 我没有跟任何人说这件事，最难受的不是头上和胳膊上的擦伤，也不是愤怒和委屈，是自憎的感觉——厄运中的人多有一种对自己的怨憎，任务是自我的某种残破才招致了某种命运。 ——柴静 《看见》

11、 爱和善是能力，而不是情感。 ——柴静 《看见》

、 一个人不应该一辈子背着不加解释的污点生活 ——柴静 《看见》

13、 现在到了电视台，做了新闻，我清清楚楚地知道，我在工作，卖命地工作，但我是在为制片人、奖金、虚荣心，为我的恐惧而工作。最简单的东西没有了，我的 心不在腔子里。 有天，吹着高高的头发，化了妆去录节目，路上碰到一个当年的朋友，看着我，看了一会儿，说：“你可小心，别变成最初你反对的人。” ——柴静 《看见》

14、 天塌地垮，人只能依靠人，平日生活里见不着，不注意的人。 ——柴静 《看见》

15、 我这个年龄经历的所有事都特别淡。 ——柴静 《看见》