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天地劫手游三途川模式怎么玩?生死往复，因果轮回，天地定数。凡是死者，其魂皆需前往三途川寻求解脱。一、模式介绍在天地劫手游的世界中，这次玩家们所要前往的地点是幽灵鬼怪的聚集地—三途川，此乃幻海黄泉、寰神九山等奇幻之地。二、模式玩法这个模式下，玩家们需要通过五个考验，并且击败最终BOSS才能走出三途川。模式流程就是面临“灵门”的考验。每一扇灵门的背后，都有着未知的故事：少侠可能会从中发现破败许久的石碑，挖掘它便能找到深藏已久的【灵石】;而敲碎它则是能获得石碑中的【宝物】;也可能遇到一尊无相的佛首，你可以选择移开它或者将它收起值得注意的是，品相越高级的灵门，其中能获得奖励会更加丰厚，而且每一次遇到的灵门或许不止一扇，至于少侠应该如何选择嘛，相信自己的直觉和运气就好啦!以下介绍的都是特殊机制：1、祈运台向祈运台中投入100个灵石，即可获得随机物品道具奖励!2、神树对神树进行参拜，神树的回应能够让少侠队伍中的角色实力变强，这个强化效果会在此次三途川探索中一直生效。三、注意事项玩家们千万不要以为三途川只是点点点领取奖励的地方哦。这里怪物是威胁度非常高，一经相遇少侠必须快速做出选择。1、强制驱散他就会激怒怪物，必须与之交战并打败他才能获得奖励。2、使用时轮秘法净化怨魂的恨意送他往生，就可以跳过战斗，但是奖励会随之减少一部分。三途川里的怪物有着与众不同的机制，怪物的出现往往都携带着特殊效果：“怨怅迷阵”。该效果持续期间可以给敌方增加buff或者给我方增加debuff。这时候玩家们要记的使用获得【宝物】来延缓怨怅迷阵效果的发动哦。

天地劫幽城再临三途川通关攻略天地劫手游三途川阵容搭配，相信很多小伙伴对这一块不太清楚，接下来小编就为大家介绍一下天地劫幽城再临三途川通关攻略天地劫手游三途川阵容搭配，有兴趣的小伙伴可以来了解一下哦。天地劫幽城再临三途川通关攻略三途川副本会随机掉落[饰品][太玄石][及身精化材料][兵刃淬火材料]等材料，尤其三途川是太玄石主要获取渠道，是饰品合成材料。一共五大关，大关内三场战斗两次选择buff奖励或直接送东西。比如神树是给指定英雄buff，尤其一移动给封寒月是神级，无限遛狗。灵门则是全职业buff但收益很低。最后神龛，获得宝物只能用一次而且需要每关开打前主动使用。起云台就是白送材料。1三途川是一周一结算，周一凌晨五点刷新，所以完全可以下周一二开了以后等周六周日等级起来再打。但是听说等级越高奖励越好，就像铜鼎抽奖一样，五级一升级。2人物只要死了本周就没办法再用，因此死亡一定要注意是否能接受，不行就重新来。血量则每一关都重置，不用担心残血。3每一关都有特别的全局被动，叫迷阵。绝大部分只利好敌方，所以需要考虑阵容问题，尤其物免魔免，因此每个输出最好一法一物理。4每一关打完随机获得宝物或者职业加成，职业加成全局自动享有，宝物则需要自己主动在每关开启前使用，建议在最后三关使用，尤其最好的留给最后一关。5三途川给的合成饰品碎片千万别急着用，等第三张图声望达标后买腰部还有手部饰品合成图后再合成。天地劫手游三途川阵容搭配攻略根据已有经验，衍生出以下两种主流的队伍构成，在当前环境下，PVE的主战场里羽士、御风、铁卫的优先度相对不如侠客、咒师和祝由。特别说明在阵法里，15%的比较泛用的是尉迟良的法阵，10%的比较泛用的是韩无砂的法阵。而且这两个角色相对比较容易获取，推荐平民玩家适当培养；而大佬玩家建议扩充卡池深度，针对不同场景，选择不同的阵容，激活不同的15%阵法。偏物理队：至少两位物理输出构成，一位工具人，一位奶妈，剩余位置酌情选配其他推荐指数★★★★☆（四星）建议主C选择冰璃、殷剑平，可以选择燕明蓉作为补位输出（协力技很强，闪避也能提供不错的生存能力）。队伍搭配建议优先覆盖这几个buff：我方增伤buff、敌方受物伤增加debuff、敌方攻击降低debuff，协力技，阵法工具人选择建议：郸阴（万金油）鹿昭依=慕容筝=皇甫申白婉=紫韵=朱缳=拥有避实就虚技能的角色优劣势分析：侠客为主的物理队，血量相对较高，能够提高较高的容错率，不过游戏内的敌人大多是物理防御高于法系防御的，所以在输出上可能会不如法系队伍来的暴力。而且攻击范围较近，基本攻击都会遭受反击，阵容必须搭配一名奶妈。额外说明：酌情考虑替补一个咒师输出，因为三途川有这debuff偏法系队：至少两位法系输出构成，一位工具人，剩余位置酌情选配其他推荐指数★★★★★（五星）建议主C选择封寒月、夏侯仪、慕容璇玑队伍搭配建议优先覆盖这几个buff：我方增伤buff、敌方受法伤增加debuff、敌方攻击降低debuff，协力技，阵法工具人选择建议：郸阴（万金油）慕容筝=皇甫申白婉=鹿昭依=雅布斯=朱缳=拥有避实就虚技能的角色优劣势分析：咒师为主的法系队，血量相对低，对走位策略的要求偏高，容错率低，但是能够造成极其暴力的输出，而且攻击范围远，大部分情况下能够造成伤害而不吃反击，在某些情况下甚至可以全程不带纯奶妈，转而配合半奶半输出的角色（如相桓子、点了五内的慕容筝、白婉等），将暴力输出贯彻到极致，毕竟进攻才是最好的防御，是越级挑战副本的较优选择。额外说明：酌情考虑替补一个物理输出，因为三途川有这debuffPVE队伍分析及推荐：首先一点，练度一定是越高越好，卡池一定是越深越好，这一点是毋庸置疑的其次，在护具强化到具有套装效果之后，所有角色相对较肉，比较难出现一击秒杀的场景，此时铁卫和祝由所占的份量会提升。跟PVE玩法不太一样的地方是，PVP是双方角色逐一轮流行动，所以技能的各项收益也有所不同。强势英灵推荐这里先点名提出几位技能较为强势的英灵，可以作为队伍核心进行组合搭配封铃笙：再行动，永远的神，搭配天赋，还能提供不少群体治疗量。冰璃：天赋再行动，一个字强无敌，而且自身还有免死被动。郸阴：天赋的增伤和召唤，还有100%的封咒技能，是当之无愧的冥皇头衔。皇甫申：五雷轰顶是让敌方位移的神技，是PVP战场变数的起点，也是敌方败阵的终点。紫韵：法术护卫附带随机位移传送，咒师队伍的克星。夏侯仪：天赋自带的血量回满，使得夏侯仪的输出和生存能力都得到了极大的增强。慕容璇玑：超远距离的绝技天赋，这一点是啥都比不了的。古伦德：天赋的击退和眩晕，技能的击退和眩晕，护卫反击达两格，都让老古成为了PVP中的佼佼者。

天地劫三途川怎么玩？通关第十三幕主线关卡古城探问后即可开启三途川玩法。是游戏内及身饰品的主要来源之一，可以获得大量的饰品、太玄石及身精化材料。接下来小编为大家带来天地劫三途川玩法攻略，希望对大家有所帮助。天地劫三途川玩法攻略一、玩法介绍少侠通关第十三幕主线关卡【古城探问】后即可开启三途川玩法。三途川玩法是游戏内及身【饰品】的主要来源之一，完成三途川副本可以获得大量的【饰品】【太玄石】【及身精化材料】等等。二、玩法规则每周只能选择一个难度进行探索，选择后，不可再进入其他难度。三途川会在周一的05:00进行重置，重置后，之前获得的宝物将会消失。少侠队伍达到对应位阶，解锁对应难度。每次战斗阵亡的英灵在三途川之后的战斗内不可再次上阵。三、玩法说明三途川包含不同类型的路点事件或者战斗关卡，挑战每个战斗关卡需要消耗10点体力。「神树」：会给予英灵一个祝福增益，在本次三途川中有效，少侠可以根据自身阵容选择受祝福的英灵。「灵门」：选择灵门会遇到不同的「加成类宝物」，少侠可以根据自身阵容进行选择。「神龛」：能够随机获得不同的「一次性宝物」，在战斗前使用可对敌方造成伤害或对我方添加增益。「宝物」：有些宝物能够帮助抵抗怨怅迷阵，有些能够复活阵亡的英灵，有些可以提高英灵的部分属性。(1)神龛获得的一次性宝物：在战斗前点击选择对应宝物即可在战斗中使用，使用后宝物消失。每次战斗只能选择使用1个宝物。(2)灵门获得的加成类宝物：在本次三途川挑战中持续生效，本次三途川挑战结束后宝物失效。「祈运台」：祈愿后可随机获得一些奖励物品，例如【时之印】【铜钱】等等。「怨怅迷阵」：会在战场上造成随机的增益或者减益效果，有些针对我方英灵、有些针对敌方单位。例如【我方携带的被动技能无效】【敌方的物理伤害减免提升60%】等等。四、副本奖励三途川副本会随机掉落【饰品】【太玄石】【及身精化材料】【兵刃淬火材料】等英灵养成材料。每次战斗获得的各种「资源奖励」会直接进入背包。每次战斗或路点事件获得的「宝物奖励」尽在本次三途川挑战中生效。完成所有三途川关卡挑战后可以在结算面板看到所有获得的「资源奖励」和「宝物奖励」。

天地劫幽城再临异闻三途川速刷饰品攻略,相信很多小伙伴对这一块不太清楚，接下来小编就为大家介绍一下天地劫幽城再临异闻三途川速刷饰品攻略，有兴趣的小伙伴可以来了解一下哦。天地劫幽城再临异闻三途川玩法介绍通关第13幕主线关卡【古城探问】后即可开启三途川玩法。三途川玩法是游戏内及身【饰品】的主要来源之一，完成三途川副本可以获得大量的【饰品】【太玄石】【及身精化材料】等等。【副本奖励】1、三途川副本会随机掉落【饰品】【太玄石】【及身精化材料】【兵刃淬火材料】等英灵养成材料，三途川的副本位阶越高，掉落高品质的奖励的机会就会更高~2、每次战斗获得的各种「资源奖励」会直接进入背包。3、每次战斗或路点事件获得的「宝物奖励」尽在本次三途川挑战中生效。4、完成所有三途川关卡挑战后可以在结算面板看到所有获得的「资源奖励」和「宝物奖励」。【玩法规则】1、每周只能选择一个难度进行探索，选择后，不可再进入其他难度。2、三途川会在周一的05:00进行重置，重置后，之前获得的宝物将会消失。3、少侠队伍达到对应位阶，解锁对应难度。4、每次战斗阵亡的英灵在三途川之后的战斗内不可再次上阵。【玩法说明】三途川包含不同类型的路点事件或者战斗关卡，挑战每个战斗关卡需要消耗10点体力。1、「神树」：会给予英灵一个祝福增益，在本次三途川中有效，少侠可以根据自身阵容选择受祝福的英灵。2、「灵门」：选择灵门会遇到不同的「加成类宝物」，少侠可以根据自身阵容进行选择。3、「神龛」：能够随机获得不同的「一次性宝物」，在战斗前使用可对敌方造成伤害或对我方添加增益。4、「宝物」：有些宝物能够帮助抵抗怨怅迷阵，有些能够复活阵亡的英灵，有些可以提高英灵的部分属性。[1]、神龛获得的一次性宝物：在战斗前点击选择对应宝物即可在战斗中使用，使用后宝物消失。每次战斗只能选择使用1个宝物。[2]、灵门获得的加成类宝物：在本次三途川挑战中持续生效，本次三途川挑战结束后宝物失效。5、「祈运台」：祈愿后可随机获得一些奖励物品，例如【时之印】【铜钱】等等。6、「怨怅迷阵」：会在战场上造成随机的增益或者减益效果，有些针对我方英灵、有些针对敌方单位。例如【我方携带的被动技能无效】【敌方的物理伤害减免提升60%】等等。

天地劫幽城再临中三途川还是很不错的副本玩法，那么到底要怎么玩效果最好呢？希望下面这篇天地劫幽城再临三途川通关攻略能帮到大家。天地劫幽城再临三途川通关攻略三途川副本会随机掉落[饰品][太玄石][及身精化材料][兵刃淬火材料]等材料，尤其三途川是太玄石主要获取渠道，是饰品合成材料。一共五大关，大关内三场战斗两次选择buff奖励或直接送东西。比如神树是给指定英雄buff，尤其一移动给封寒月是神级，无限遛狗。灵门则是全职业buff但收益很低。最后神龛，获得宝物只能用一次而且需要每关开打前主动使用。起云台就是白送材料。1三途川是一周一结算，周一凌晨五点刷新，所以完全可以下周一二开了以后等周六周日等级起来再打。但是听说等级越高奖励越好，就像铜鼎抽奖一样，五级一升级。2人物只要死了本周就没办法再用，因此死亡一定要注意是否能接受，不行就重新来。血量则每一关都重置，不用担心残血。3每一关都有特别的全局被动，叫迷阵。绝大部分只利好敌方，所以需要考虑阵容问题，尤其物免魔免，因此每个输出最好一法一物理。4每一关打完随机获得宝物或者职业加成，职业加成全局自动享有，宝物则需要自己主动在每关开启前使用，建议在最后三关使用，尤其最好的留给最后一关。5三途川给的合成饰品碎片千万别急着用，等第三张图声望达标后买腰部还有手部饰品合成图后再合成。

天地劫35三途川怎么过，天地劫中35三途川作为游戏中难度比较高的副本，需要玩家达到35级才能挑战，很多玩家不知道怎么打的，下面小编来给大家介绍下三途川通关攻略~天地劫35三途川怎么过刚刚升到35级，兴趣冲冲的去打三途川，寻思难点慢慢打呗。打到第三张图就觉得不对劲了，一看怪物等级直接40多了，不过极限操作加封妈越5-6级也没问题。第五张途小怪直接44级，好家伙，越8级打怪，可太爽了。勉强打到最后boss全部都是秒杀，试了一下用蛇女+双奶慢慢耗，百分比掉血yyds，加减cd两回合对面几乎都剩血皮子了。不过楼主蛇女练度不高，女阵没出来，属性差一些，扛不住第三回合就死光了了。不过还是发现蛇女打人形怪百分比掉血太厉害了，只要技能刷新再随机给点点燃啥的，二回合就差不多了。我估计可能要到38-39级再去试试差不多了。

天地劫三途川怎么玩？通关第十三幕主线关卡古城探问后即可开启三途川玩法。是游戏内及身饰品的主要来源之一，可以获得大量的饰品、太玄石及身精化材料。接下来我为大家带来天地劫三途川玩法攻略，希望对大家有所帮助。 天地劫三途川玩法攻略 一、玩法介绍 少侠通关第十三幕主线关卡【古城探问】后即可开启三途川玩法。 三途川玩法是游戏内及身【饰品】的主要来源之一，完成三途川副本可以获得大量的【饰品】【太玄石】【及身精化材料】等等。 二、玩法规则 每周只能选择一个难度进行探索，选择后，不可再进入其他难度。 三途川会在周一的05:00进行重置，重置后，之前获得的宝物将会消失。 少侠队伍达到对应位阶，解锁对应难度。 每次战斗阵亡的英灵在三途川之后的战斗内不可再次上阵。 三、玩法说明 三途川包含不同类型的路点事件或者战斗关卡，挑战每个战斗关卡需要消耗10点体力。 「神树」：会给予英灵一个祝福增益，在本次三途川中有效，少侠可以根据自身阵容选择受祝福的英灵。 「灵门」：选择灵门会遇到不同的「加成类宝物」，少侠可以根据自身阵容进行选择。 「神龛」：能够随机获得不同的「一次性宝物」，在战斗前使用可对敌方造成伤害或对我方添加增益。 「宝物」：有些宝物能够帮助抵抗怨怅迷阵，有些能够复活阵亡的英灵，有些可以提高英灵的部分属性。 (1)神龛获得的一次性宝物：在战斗前点击选择对应宝物即可在战斗中使用，使用后宝物消失。每次战斗只能选择使用1个宝物。 (2)灵门获得的加成类宝物：在本次三途川挑战中持续生效，本次三途川挑战结束后宝物失效。 「祈运台」：祈愿后可随机获得一些奖励物品，例如【时之印】【铜钱】等等。 「怨怅迷阵」：会在战场上造成随机的增益或者减益效果，有些针对我方英灵、有些针对敌方单位。例如【我方携带的被动技能无效】【敌方的物理伤害减免提升60%】等等。 四、副本奖励 三途川副本会随机掉落【饰品】【太玄石】【及身精化材料】【兵刃淬火材料】等英灵养成材料。 每次战斗获得的各种「资源奖励」会直接进入背包。 每次战斗或路点事件获得的「宝物奖励」尽在本次三途川挑战中生效。 完成所有三途川关卡挑战后可以在结算面板看到所有获得的「资源奖励」和「宝物奖励」。

三途川与忘川的区别：三途川是日本的河，忘川是希腊神话里的河。三途川与忘川的联系：三途川与忘川都是神话传说中分割人间与阴界的河流。扩展资料：三途川与忘川根据日文字典关于三途川的相关解释说，三途川是凡人死后第7天前往阎王殿途中所渡过的河。此河有三个渡口，死者依生前的所作所为渡河地点相应不同。岸边有大树曰衣领树，有脱衣婆将死者衣服剥去，交给悬衣翁挂在树上。树枝垂下的方式因生前的罪恶轻重而不同，据此决定死者在河水缓急不同的三个地点渡河。此传说在中国宋代也就是日本平安时期所著伪经《地_菩萨发心因_十王经》里有详细描述，并不是来自佛教的教义。忘川，又叫“厉司河”，是希腊神话中的阴界的河流。传说喝了忘川水之后，灵魂就会把生前的事情忘光，所以叫“忘川”。参考资料来源：百度百科-忘川百度百科-三途川

剑灵6人副本三途川冥途鬼桥怎么打？接下来就让趣小编来为大家讲解下6人副本三途川冥途鬼桥打法介绍，感兴趣的小伙伴们快来看看吧。6人副本三途川冥途鬼桥打法攻略：在双螺旋状的桥梁尽头是坐镇该副本的两大BOSS分别是执行官业魔贤和业魔师本应审判罪人、引导亡魂的业魔如今却成为冥府中的作乱者是时候拿出全部实力来与BOSS展开决战了!消灭BOSS时有一定概率出现神秘商人(入门队伍除外)在副本三途川冥途鬼桥将有机会获得全新装备—晨晖星全新传说八卦牌—雪峰八卦牌当然还有各类高端材料例如雪影镜、雷云结晶、晨晖星石等道具掉落噢!剑灵|

想要进入三途川就需要借助大天狗的力量，为了更好的完成嘱托，大天狗拜托纪久帮忙寻找到自己的武器妖刀，拿到大天狗的羽毛后纪久开始寻找妖刀，经过一番仔细的搜查，终于发现了大天狗的佩刀，但是得来的妖刀力量却被封印了，在纪久绞尽脑汁思考解开封印的办法时，一只狐狸的声音传入纪久耳中。65.进入场景点击大天狗获得羽毛，切换左侧场景，点击神庙前方的桌子，拿走桌上的毛笔。66.切换右侧场景点击水池，选中最右侧的石灯将羽毛放入，羽毛燃烧完后获得灰烬，选中进入水池，点击水舀盛水后，将灰烬放入，让毛笔沾取墨水，获得蘸墨毛笔。6666.67.观察水池中鱼的运动轨迹后退出场景，使用毛笔将石柱上的符号涂黑，涂抹顺序如图所示，完成后游戏后点击获得妖刀和古玉。6767.68.返回左边场景与狐狸对话，观察狐狸坐下八卦颜色前往右侧水池中，按白黑白黑黑白白黑的顺序点击八卦图，打开八卦图后获得石珠，将石珠交给狐狸。6868.69.回到大天狗处，点击左边点亮的灯笼，如图完成小游戏，火光会飘向上方，点击掉落的灯笼获得铃铛。670.点击鸟居上层绳子，快速点击睁眼的妖怪，完成游戏后从绳子上掉落纳豆。707

题主是否想询问“如龙三途川在哪里”？奈何桥。《如龙3》是SEGA发行的一款动作冒险游戏，于2009年2月26日登陆PS3平台，其途川在地图上奈何桥的位置。游戏讲述了《如龙2》之后，桐生一马退居幕后，前往冲绳岛经营“牵牛花”孤儿院，却再次卷入纷争之中。

不是。三途川是指日本神话中阎王殿前的河，不是姓氏。姓氏标示一个人的家族血缘关系的标志和符号，开始是一个氏族图腾的标记，而后是部族的名字，而后是部族祖先的名字。

在日本传说中的地狱有一条冥河“三途川”,要到达彼岸必须搭上冥界之船,因为在日本传说中没有奈何桥

一首知名的同人音乐作品，由日本创作者凋叶棕所制作。魔理沙指的是东方Project游戏系列中的角色博丽灵梦的好友和同伴，拥有使用魔法的能力；六个蘑菇则是指游戏中的一种妖怪敌人，外形呈现为六个蘑菇状。至于三途川，一般指的是日本神话中的三途之川，即暗河之地，在东方Project游戏系列中也常被提及。

三途川客栈结局是开放型结局，亦是悲剧也是喜剧。根据查询相关资料信息显示，青衣和三郎去了镜中界之后两人有了新的故事和冒险，小浴霸跟着坏舅舅找麻麻又是一个全新的故事。

可以。根据查询相关资料信息，一个掉落收益不错的普通本，不仅有保底，还掉材料。三途川冥都鬼桥可以单刷。《剑灵》是韩国网络游戏开发商NCSoft开发的3D奇幻大型多人在线动作类游戏，中国国内由腾讯代理。三途川冥都鬼桥是其中的副本。

因为铃鹿御前发现了三途川出现了神秘的异动，于是她将海国交给大岳丸守护，只身前往三途川的赛之河源寻找父亲的亡魂。她进入赛之河源后遭到暗算，和亡魂鏖战了两个日夜。而且赛之河源的时间严重扭曲，她不过困在赛之河源两天，现世却过了好几百年。就在这几百年间，铃鹿山遭到破坏，大岳丸一气之下攻打京都——最后大岳丸丢了性命，云外镜这个上古法器也被唤醒。所以，大岳丸在这里也彻底洗白了——他并不是残暴的海妖，只是一个冲动的热血少年。当然，铃鹿御前也非常可怜，她回家后经过彼岸花的指点才发现铃鹿山变成了废墟，弟弟也死于非命。而她刚回来就要担起重任，和大江山鬼王会面，为了海国众妖和平安京“博弈”。

三途川，也叫做“三途河”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为"三途"。 就像生与死只有轮回可以跨越一样,渡过“三途河”的方法也只有一个,那就是“三途河”上的渡船,除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的,没有路费的灵魂将不能登上渡船,就算登上了,也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下,会涉水渡河,但是“三途河”的河水不但没有浮力,而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了,只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水,他们就会一拥而上,将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。花语日本花语：“悲伤回忆” 朝鲜花语：“相互思念” 中国花语：“优美纯洁”字典是查了一下：中国宋代的信仰，但是现在似乎被遗忘了。在日本倒是广为流行。日文字典上的解释。翻译一下：死后第7天前往阎王殿途中所渡过的河。此河有三个渡口，死者依生前的所作所为渡河地点相应不同。岸边有大树曰衣领树，有脱衣婆将死者衣服剥去，交给悬衣翁挂在树上。树枝垂下的方式因生前的罪恶轻重而不同，据此决定死者在河水缓急不同的三个地点渡河。此传说在中国宋代也就是日本平安时期所著伪经《地蔵菩萨发心因縁十王经》里有详细描述，并不是来自佛教的教义。在日本，中古以后此说发展为大众信仰，因此现在有棺中放渡钱等习惯。

三途河，是指传说中是生界与死界的分界线，也称作“三途川”。因为河内流水会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种不同流速水流。因此就被称之为“三途河”。正如生与死只有通过轮回才可以跨越一样，灵魂要渡过“三途河”的方法也只有一个。那就是乘上“三途河”上的渡船，除此之外别无他法。不过乘渡船是要付船费的，没有路费的灵魂将不能登上渡船。就算登了船，也会被船夫丢进“三途河”中。

人生繁华需尽欢，逝时引魂三途川这句诗大意如下人生在世得意的时候，不如尽情欢乐、享受青春年华，人死之后在三途河前，还不知道魂魄会被引往哪里呢。三途河，冥界的河名。又称葬头河、渡河、三濑河、三涂川。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种，故被称为“三途”。

三途川与忘川的区别：三途川是日本的河，忘川是希腊神话里的河。三途川与忘川的联系：三途川与忘川都是神话传说中分割人间与阴界的河流。扩展资料：三途川与忘川根据日文字典关于三途川的相关解释说，三途川是凡人死后第7天前往阎王殿途中所渡过的河。此河有三个渡口，死者依生前的所作所为渡河地点相应不同。岸边有大树曰衣领树，有脱衣婆将死者衣服剥去，交给悬衣翁挂在树上。树枝垂下的方式因生前的罪恶轻重而不同，据此决定死者在河水缓急不同的三个地点渡河。此传说在中国宋代也就是日本平安时期所著伪经《地蔵菩萨发心因縁十王经》里有详细描述，并不是来自佛教的教义。忘川，又叫“厉司河”，是希腊神话中的阴界的河流。传说喝了忘川水之后，灵魂就会把生前的事情忘光，所以叫“忘川”。参考资料来源：百度百科-忘川百度百科-三途川

黄泉、忘川、三途川都是地府中的河，因此也多代指地府。黄泉，在中国文化中是指人死后所居住的地方。古代认为天地玄黄，而泉在地下，所以称为黄泉。碧落：道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做“碧落”。后来泛指天上(天空)。 忘川是冥界的一条河，相传人忘川深处,住着一位长须的老者——他是监管世间轮回的仙人.死去的灵魂经过忘川,就可以重返世间,获得新生.当然,他们要饮下忘川的泉水,将前世的哀乐情愁全部忘却,曾经的一切都成为过眼云烟.三途川，也叫做“三途河”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为"三途"。 孟婆汤奈何桥这个大家都很熟了，就不用说了。这些地方都是指死国（也就是熟称的冥间）。

分类: 文化/艺术 >> 民俗传统 问题描述: 有什么区别？ 解析: “三途河”与“忘川河” 传说1. “三途河”与“忘川河”是同一条河，国外称“三途河”中国谓之“忘川(河)”。传说2. “忘川(河)”是汇入“三途河”最长的支流之一。 “忘川河”: 传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由“忘川河”划之为分界。“忘川河”水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面， 走过忘川就会忘记尘世中的一切。 “三途河”: 也叫“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为“三途”。 就像生与死只有轮回可以跨越一样，渡过“三途河”的方法也只有一个，那就是“三途河”上的渡船，除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的，没有路费的灵魂将不能登上渡船，就算登上了,也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下，会涉水渡河，但是“三途河”的河水不但没有浮力，而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了，只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水，他们就会一拥而上，将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。

“三途河”与“忘川河”是同一条河，国外称“三途河”中国谓之“忘川(河)”。 传说2. “忘川(河)”是汇入“三途河”最长的支流之一。 三途河也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为"三途"。 民间传说：人死亡后魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。《丰都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写：“……桥分三层（或三座），善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。许多老年香客，喜欢从上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦。”由此可见，建国前一些善男信女到桥前烧香化纸，施舍钱物的虔诚，只求死后佛能护佑过奈河桥。　　相传有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮，“今生有缘无份”又何必强求？ 　　“孟婆汤”是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。

三途河，也作“三途川”（与中国神话传说中的忘川有一定关系，但未严格考证），是传说中是生界与死界的分界线。因为河内流水会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种不同流速水流。因此就被称之为“三途河”。

在传说中,忘川是个这样的地方:喝了忘川的水,就可以忘记自己的前世种种。 三途川也叫做“三途河”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为"三途"。 就像生与死只有轮回可以跨越一样,渡过“三途河”的方法也只有一个,那就是“三途河”上的渡船,除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的,没有路费的灵魂将不能登上渡船,就算登上了,也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下,会涉水渡河,但是“三途河”的河水不但没有浮力,而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了,只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水,他们就会一拥而上,将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。

也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为"三途"。 就像生与死只有轮回可以跨越一样,渡过“三途河”的方法也只有一个,那就是“三途河”上的渡船,除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的,没有路费的灵魂将不能登上渡船,就算登上了,也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下,会涉水渡河,但是“三途河”的河水不但没有浮力,而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了,只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水,他们就会一拥而上,将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。

三途河，也作“三途川”（与中国神话传说中的忘川有一定关系，但未严格考证），是传说中是生界与死界的分界线。因为河内流水会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种不同流速水流。因此就被称之为“三途河”。

按照日本古代的传说，这是冲田总司离世说的，冲田总司是日本漫画家渡边多惠子的漫画《光之风》的男主角。虽然是少女漫画，但本作较为真实客观地描述了新选组的历史，在日本颇受欢迎。“那些隔过黑暗的花与水”里的“水”指的是三途川，就是冥河，“花”指的是彼岸花，两者都是阴阳分界之地的标志。而“隔过黑暗”应该是说三途川与彼岸花就向黑暗中的路标，指引着不愿离世的魂魄踏上往生之路，不要再眷恋尘世的浮华。关于《光之风》描述的是18世纪60年代初，幕末时期的日本，因父兄被倒幕派所杀，少女富永静(又译:富永清)化名神谷清三郎，加入新选组，学习剑术，寻找报仇的机会。在曾救过她一命的冲田总司身边，静逐渐成长为一名真正的武士，对冲田的情愫也暗自生长。然而，风云变化的世态和冲田难以捉摸的内心，让这段感情充满了未知的变数。在漫画中，总司在小静入队当时就知道了她的秘密，是少数几个知道这一秘密的人之一，帮她保密，以严厉又温和的态度守护着静。关于作者渡边多惠子渡边多惠子出生于1960年，日本漫画家。东京都出身。血型AB型。日文名わたなべ たえこ。主要作品有《宝贝家庭》、《双星有约》、《We are》、《光之风》。参考资料百度百科：https://baike.so.com/doc/5400006-10390162.html百度百科：https://baike.so.com/doc/6034127-6247130.html

三途是印度佛教译称堕三恶道中，二劫三劫，不闻父母三宝名字。三途川与忘川出自佛教《地藏菩萨发心因缘十王经》的概念三途川的“三途”，乃出于《金光明经》中的地狱?饿鬼?畜生的三途.中国人称之为奈河，有牛头马面把守，生前罪恶深重者，将要被推落此河的血污池，受到蛇蝎侵咬。此河又称“忘川”，河水有迷魂作用，是孟婆汤的原料。

三途河 开放分类： 文化、传说、典故、神话【简介】 三途河也叫做“三涂川”。传说中，“三涂河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为“三涂”。【渡三涂河】 就像生与死只有轮回可以跨越一样,渡过“三涂河”的方法也只有一个,那就是“三涂河”上的渡船,除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的,没有路费的灵魂将不能登上渡船,就算登上了,也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下,会涉水渡河,但是“三涂河”的河水不但没有浮力,而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了,只能变成“三涂河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水,他们就会一拥而上,将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。 在日本《源氏物语》中介绍,当时俗说，女人死后必渡三涂川，川中有深浅不同的三涂，视其人生前善恶指定一涂。渡时由第一个男子援手。俗谓女子死后渡三涂川(火涂、血涂、刀涂)之前，由最初交欢之男人牵引。【三涂河”与“忘川河”的关系】[传说1]. “三涂河”与“忘川河”是同一条河，国外称“三涂河”中国谓之“忘川(河)”。 [传说2]. “忘川(河)”是汇入“三涂河”最长的支流之一。 “忘川河”: 传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由“忘川河”划之为分界。“忘川河”水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面， 走过忘川就会忘记尘世中的一切。

“三途河”与“忘川河”是同一条河，国外称“三途河”中国谓之“忘川(河)”。 传说2. “忘川(河)”是汇入“三途河”最长的支流之一。 三途河也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为"三途"。 民间传说：人死亡后魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。《丰都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写：“……桥分三层（或三座），善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。许多老年香客，喜欢从上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦。”由此可见，建国前一些善男信女到桥前烧香化纸，施舍钱物的虔诚，只求死后佛能护佑过奈河桥。　　相传有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮，“今生有缘无份”又何必强求？ 　　“孟婆汤”是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。

黄泉、忘川、三途川都是地府中的河，因此也多代指地府。黄泉，在中国文化中是指人死后所居住的地方。古代认为天地玄黄，而泉在地下，所以称为黄泉。碧落：道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做“碧落”。后来泛指天上(天空)。忘川是冥界的一条河，相传人忘川深处,住着一位长须的老者——他是监管世间轮回的仙人.死去的灵魂经过忘川,就可以重返世间,获得新生.当然,他们要饮下忘川的泉水,将前世的哀乐情愁全部忘却,曾经的一切都成为过眼云烟.三途川，也叫做“三途河”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为"三途"。孟婆汤奈何桥这个大家都很熟了，就不用说了。这些地方都是指死国（也就是熟称的冥间）。

1.关于奈何桥、彼岸花、三生石、忘川河的诗词 奈何桥上道奈何， 是非不渡忘川河. 三生石前无对错， 望乡台边会孟婆. 彼岸花 千翠叠 ，枫夕斜， 一江愁绪，徐徐青眸过。 三途河畔凌苍波，曼珠如烟，无叶却招魂。 游魄萦，天涯移， 火照难眠，好梦随黄泉。 灯火阑珊苦留连，望月呓语，心事竟凝咽. 《三生石》 三生石上望三生，流水年年江月横。 曾是天家仙人客，只随江流无痕迹。 别来春月无数山，春江有水春江潸。 春江山水难慰我，春月无边空婀娜。 我望远山数芳菲，远山望我似依稀。 几番追光春愁尽，一瞬年华相思引。 金乌流火只无名，魂随汗发何其轻。 时来秋风勾叶落，秋风萧杀只漠漠。 莫道红叶好相思，无数相思难载词。 思来飞雪似可待，落红纷纷无人采。 苍山可怜白云深，戚戚无声恨无心。 死去来生犹不易，别是春风又一夕。 三生石上三生缘，底事年年不见还？ 只今风做三生石，生生相望不相识。 望三生 一世岩石出，化作英雄冢，情意无可摧。二世磐石破，摆渡姻缘桥，鸳鸯两双飞。三世玉石焚，誓守金玉盟，生死永相随。 2.关于奈何桥、彼岸花、三生石、忘川河的诗词有哪些 1. 《三生石》唐代 修睦 圣迹谁会得，每到亦徘徊。一尚不可得，三从何处来。 清宵寒露滴，白昼野云隈。应是表灵异，凡情安可猜。 2. 《酬张相公见寄》唐代 贯休 周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇， 无能唯拟住山深。感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。 但似前朝萧与蒋，老僧风雪亦相寻。 3. 《荆渚感怀寄僧达禅弟三首》唐代 齐己 电击流年七十三，齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下， 自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。 邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。 十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝， 吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟，碧云情近与谁携。 春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。 鹤岭僧来细话君，依前高尚迹难群。自抛南岳三生石， 长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。 莫将离别为相隔，心似虚空几处分。 4. 《彼岸花 》 千翠叠 ，枫夕斜， 一江愁绪，徐徐青眸过。 三途河畔凌苍波，曼珠如烟，无叶却招魂。 游魄萦，天涯移， 火照难眠，好梦随黄泉。 灯火阑珊苦留连，望月呓语，心事竟凝咽。 5. 《奈何桥》 奈何桥上道奈何，是非不渡忘川河。 三生石前无对错，望乡台边会孟婆。 6. 《沁园春》宋代 刘辰翁 成佛生天，自是两途，任祖生先。看二三大老，依稀吾榜，几多新进，少小齐年。紫陌相逢，青山独往，倚杖鹤鸣听布泉。百年里，但儿时难得，老后依然。 吾牛已不耕田。更雨滑泥深自在鞭。叹十年波浪，悠悠何补，三生石上，种种无缘。白发来呵，朱颜去也，一曲狂歌落酒边。谁似我，似官奴出籍，散圣安禅。 3.关于黄泉、彼岸花的诗词,多多益善 彼岸花---诗词1、 彼岸花开开彼岸，花开叶落永不见。 因果注定一生死，三生石上前生缘。 花叶生生两相错，奈何桥上等千年。 孟婆一碗汤入腹，三途河畔忘情难。 2、 彼岸有花现彼岸，花与叶间了无缘。 忘川一河波幽淡，彼与岸间即天堑。 火照之路人漫漫，前生今世因果散。 愿殇心殇情亦殇。花叶飘零不再见。 3、 黄泉照彼岸，花开一千年。 情不为因果，叶落又千年。 4、 彼岸花，忘情之花，花落忘川情彼岸。 彼岸花，恶魔之花，情早已殇不愿念。 彼岸花，水月镜花，镜中之花影漫漫。 彼岸花，紫陌之花，滚滚红尘点不沾。 彼岸花，黄泉之花，碧落虚无叶纤纤。 彼岸花，漠尘之花，心与愿违梦之残。 彼岸花，轮回之花，生生不息花芊澜。 彼岸花，梦殇之花，天心无限花笑颜。 5、 彼岸花，前世的悲哀。 奈何桥，今生的纽带。 如血，似火，在悲哀中起舞。 遗落，淡忘，在绝望中重生。 迷茫，看见了前方的火红一片。 遗失，瞥见了身边的奈何桥。 迷茫，绝望，遗落，重生。 我们就这样走着， 有生命的流失， 有时间的消逝，走着走着， 才发觉已到尽头， 或灵魂化作那火红中的一片， 或遗失了今生的一切，重生。 摘下一朵彼岸花， 喝下一碗孟婆汤。 黑暗的人间， 或远离，或重返。 彼岸花，彼岸啊， 可望而不可及， 是多么悲哀； 奈何桥，奈何么， 再不舍也得遗落， 是多么无奈。 蹲下身，抚摸那彼岸花， 侧过头，观察那奈何桥。 前世，今生， 悲哀而绝望的世界， 是留恋？是丢弃？ 凝望这世间的黑暗， 留下一滴冰冷的泪， 或牵着一丝不舍的情。 这一切，只能由我们自己选择， 或者，不能由自己去选择。 6、 传说， 有一种花叫彼岸花。 是前生的回忆；， 亦是来时的见证。 走在奈何桥上， 幽幽的古灯， 破旧的铜镜。 她与他的过去， 早已刻在三生石上。 花妖曼珠， 叶妖沙华， 最终永世不得相见。 那么，他们呢？ 喝下一碗孟婆汤， 眼前的一切烟消云散。 黄泉的路上， 如血的花朵在绽放。 彼岸花香， 唤醒了曾经的记忆。 脑海中， 迷糊的身影， 孤星划过。 合起双手， 闭上双眼， 一起回到从前。 当做没改变， 三途河畔前， 回首间， 花叶无言。 7、 彼岸之花 雨露湿青苔，犹有紫陌开。 层层石阶上，玉人不曾来。 我思明月在，明月隐雾霭。 抬首望斜径，忘情穿越来。 我情系彼岸，万物入襟怀。 花叶永不见，生错两世开。 碧落虚无念，三途隔天隘。 花碎葬火砺，伴叶入情怀。 清幽地，望成空，念念玉人不曾听。 隐隐离歌，雨落倾城，花落飞舞染清空，漫漫嫣红蚀路丛。 似见得，龙爪花开，三途忘川现南城。 独上高楼听雨声，举杯邀影念旧情。 酩酊大醉拍铜钟，寥落江湖泪满瞳。 也想从容，难再从容，缘起梦里守孤城，无限芳华避众生，如此矫情！ 8、 彼岸，永远的对面。 忘川，前世的牵绊。 花开，似血的梦幻，复开始不可企及的缠绵。 叶落，永远的奢盼，轮回世世最残忍的惘然。 为何，永世的期盼，却只能换来遥远的彼岸。 前世今生，我与你永远遥不可及的彼岸。 水月镜花，只回想曾经刻骨铭心的爱恋。 黄泉之上，漠然注视着来去匆匆的魂魄。 泪梦红尘，终究抵不过时光无逆的荏苒。 时光可以令一切化为飞烟，泯灭众生不过谈笑之间。 生命的火焰在一点点熄灭，天地万物不及你我浅谈。 花开了，叶落了，心静了，爱你，无怨。 铭记着，思念着，回忆着，恋你，永远。 彼岸花，情伤花，忘情花，绝望，满天。 忘记吗，再来吗，绝情吗，起航，彼岸 。 世世轮回，我们注定了悲剧。 声声叹息，花落忘川情彼岸。 放逐记忆，一切都早已远去。 轮回开始，只见最后的结局。 荏苒，从指边流逝。 爱恋，在心中寂灭。 不存痕迹，彼岸，永远的距离。 不可企及，再现，曾经的落寞。 无法违逆。 9、 彼岸花，地狱花。 我们在彼岸花面前许诺， 你若不离 、我便不弃。 可是花谢之后， 诺言，似风一般。 唯。 10、 彼岸花开开彼岸， 断肠草愁愁断肠。 奈何桥前可奈何， 三生石前定三生。 11、 蝶恋花，彼岸花 。 彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。 尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼， 叶落花开花独艳。 世世轮回， 花叶空悲恋。 莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！ 12、 奈何桥上忆从前， 彼岸斯人独忘川。 莫道春心托一处， 可怜花叶不相全。 13、 彼岸花， 开一千年， 落一千年。 花叶永不相见， 情不为因果， 缘注定生死。14、 繁华尘世，云泥人海，两望鹊桥渡。 弹指生死，几轮朝暮，三涂黄昏处。 花开叶落，红白两色，痴情难留住。 叶落做土，花开几簇，渺渺泪无数。 奈何桥头，孟婆劝饮，几生无回顾。 哭笑沧桑，黄泉相随，佛禅苦难度。 阿鼻魄落，七情魂在，迷津怎醒悟。 轮回愁楚，幽冥难醉，独步无归路。 15、 白色曼陀罗华，天界圣花，开一千年，花开叶落。 红色曼珠沙华，地狱罪花，谢一千年，叶起花谢。 花叶永不相见。 “为什么天界里，只有红色的曼珠沙华，没有白色的曼陀罗华？” “……因为天界本就是奈落地狱。” 16、 走过荒凉的河岸 生命的狂喜 在这顷刻 惊讶于彼岸乍放的光芒 我几乎错以为 世界是从这一刻才。 4.关于彼岸花的诗句 查看文章 关于彼岸花的诗词 2009年08月06日 星期四 下午 03:22 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。 情不为因果，缘注定生死。”--------- 思想浮于冥界 那一眼 便是栖息孤魂的黑夜 却讶然于心灵的颤动 你的绚烂艳丽如血 似地毯伸展 孤独的花髯 祈祷着来世的相见 轮回里握不到你的手 终生都在遗憾 佛曰 回头是岸 不相见 不相见 我愿弃来生岁月 换得与你匆匆一瞥 让永恒常驻奈何桥 用爱把它染成另一种颜色 彼岸花的眼泪 洒在幽冥的地界 黄泉路上唯一的烂漫 引我梦境泪洒眼帘 遗逝了前生牵连 每千年的花开花落 伴着泪和血的相盼 佛说 无缘 无缘 泣血的等待 却让生命依然璀璨 我们在千年间交替出现 生命轮回的彼岸 再走过千年。 .. 相念相惜却不得相见独自彼岸路，梦中相会， 你是白色无根莲，我是红色彼岸花。 你苍白如雪，我妖红似血。 你落落于天山镜池水沄沄。我寞寞在幽冥黄泉路漫漫。 那一刻，爱上你，是我命里的劫数，无所可逃。 我，会一直等！三千日斗转星移，你终于老去。 我依旧沦陷，前方暗河黑水潺湲，投以我浅浅一笑。 孟婆汤碗已空。 你踏上奈何桥心静如水，心沉如石。 而我，合上了乱花枝。 心痛破碎，心死无望………… 我，脉脉花香的缠绵，抵不过苦涩寡汤的忘却。 我，还活着！没有灵魂，只有肉体！却坚持爱你！ 彼岸花！永远在彼岸悠然绽放！ 此岸的心，唯有在此岸兀自彷徨多少烟花事， 尽付风雨间多少尘间梦，尽随水东转。 看见的熄灭了！消失的记住了！ 我原来的爱，在你身上绽放。 你将它踩灭。 我，遗失在彼岸！ 前世，我们在同一片天空下飞翔， 今世，你在彼岸；我在此岸。 我凝望你含泪的脸庞，感受你心碎的声音，却无法替你拭去泪水。 开到荼靡，花事了…… 爱到尽头就像花开到尽头…… 风吹走了，就没有了…… 爱过的心情记忆很久，爱过的人转眼即逝。 忘不了的是感觉，看见的熄灭了。 我站在海角天涯，听见土壤萌芽。 等待昙花再开。 把芬芳留给年华，彼岸没有灯塔， 我依然张望着，天黑刷白了头发。 ‘彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。 情不为因果，缘注定生死。" 你是盛开彼岸的花朵！ 始终是我致命的诱惑！ 我用文字泅渡你深邃的眼波，深邃的眼波里。 是数不清的岁月和泪珠总将我深深淹没，红得似火的花朵。 点燃黄昏天边的云朵，在落日里倚水而歌，荡漾的是忧伤的涟漪。 伸长手臂，仍是一生都无法触摸， 仍是遥不可及的距离，是你深深的叹息。 还有，黯然凋零的花瓣！ 不曾到达的彼岸总是今生幸福的依托！ 也许就这样遥遥的相望，就能让飘渺的思绪得到寄托！ 1.彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠 .奈何桥前可奈何.三生石前定三生 蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。 尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼。 叶落花开花独艳， 世世轮回， 花叶空悲恋。 莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！ 2.彼岸花 永远在彼岸悠然绽放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少烟花事 尽付风雨间 多少尘间梦 尽随水东转 看见的熄灭了 消失的记住了 开到荼靡，花事了…… 留下的记忆不过是一地花瓣…… 风吹走了，就没有了…… 那一夜梦中相会 你是白色无根莲我是红色彼岸花 你苍白如雪我妖红似血 你落落于天山镜池水沄沄 我寞寞在幽冥黄泉路漫漫 那一刻 爱上你 命里劫数无路可逃无所可逃 我会一直等三千日斗转星移 你终于老去我依旧沦陷 你来到渡口 前方暗河黑水潺湲 投以我浅浅一笑 孟婆汤碗已空 你踏上奈何桥 心静如水 心沉如石 我合上乱花枝 心痛破碎 心死无望 我脉脉花香的缠绵 抵不过苦涩寡汤的忘却 我还活着 没有灵魂只有肉体 却坚持爱你 那一刻 爱上你命里劫数无路可逃 无所可逃 我会一直等三千日斗转星移 你终老去我依旧沦陷 彼岸花 生长于黄泉岸边 你也许不会认为它是最美的花 但 一定是最伤情的花 它的一生都有神话陪伴 彼岸花萌 萦绕着奥路费的琴声 有雾升腾 它艳丽的红灼伤了花泪 绽放着千年不散的雾 引人勾起相思 彼岸花开 是丘比特掠过天空时留下的羽毛 残留着点点的温暖 一场雾被温柔的消散 留下千年不改的誓言 彼岸花谢 是阿尔忒弥斯射出的利箭 再多的 无奈 惋惜 喜悦 离别 在一刹那静止 然后就此终结 溅出的千年不愈的伤 如今 彼岸花又将盛开 雾气 誓言 伤一同交织 它在等谁 1 我的世界逐渐冷却 然后熄灭 当黑暗开始显现 这已是行程的终点 2 在这黑暗之中 如果没有光芒 一切都将无从谈起 3 像被风吹散的种子 我想 我迷路了 4 像暗夜里的船只 我想 我无法靠岸 5 然而时空依然灯火灿烂 宛如灯塔 缓缓指引我渡向彼岸 群星聚集的天空 也没有你这般光华夺目 馥郁的彼岸 花开 6 走过荒凉的河岸 生命的狂喜 在这顷刻 惊讶于彼岸乍放的光芒 我几乎错以为 世界是从这一刻才开始 在生与死的分界前 似火的彼岸花 绵延在生命的彼岸 7 在最后的最后 忽然忘记了 究竟是怎么样的开端 点燃彼岸似血的火把 把已经全然消失的时光 拿出 细细翻阅 一切的一切 在彼岸的芬芳下 如山泉喷涌 8 生命由丰美走向凋零 在彼岸细细写成诗篇 疾驰而过的生命 一切仓皇而模糊 只有在驻足回首的刹那 才能细细揣摩 这一回首 就看见了彼岸 9 回首的刹那 时光驻留 天空满布的飘浮不定的云彩 在最后 终于都汇成河流。 5.求一首关于奈何桥,忘川水,彼岸花的诗或句子,可以原创,美型的 《曼珠沙华》 曼珠沙华，彼岸之花，三途川畔，往生渡死。花开彼岸，花落黄泉，花繁无叶，叶绿藏花。两不相见，生生相错，火照之路，血光接天。前生之思，后世之劫，无穷无止，生生永念。 风茫茫，青灯摇，幽冥无尽路。弱水寂，血开遍，魂渺渺接引，天之途。 赠卿一杯无忧泪，洗尽尘缘入九霄。忘川潮，此岸孽海斩别，无悔。沉迷苦，天际狂华炽月。奈何渡，回首终成遗落，无归。姻缘错，忍见孤鸿明灭。孟婆驻，三生石上相诀，无念。陌路绝，天地流离红雪。彼岸花，燃烧爱恨纠结，无边。业火焚，一步终成永劫。彼岸花，一步终成永劫。 6.有关彼岸花、三生石的诗句 《黄泉·忘川》 作者：忘川 魂萦三途川，只怜彼岸花； 生生两不见，相念永相失。 饮我忘川水，不识断肠人； 无奈奈何桥，缘断望乡台。 《浮世·呓语》 作者：张秋羽 魂入忘川河，千年守君生。 彼岸花成海，此地空素年。 《此生》 作者：邓继明 步及黄泉路，踏上奈何桥； 又见忘川河，相聚望乡台。 颤刻三生石，一碗孟婆汤； 前世未厮守，今生亦无缘。 《此生》 作者：邓继明 步及黄泉路，踏上奈何桥； 又见忘川河，相聚望乡台。 颤刻三生石，一碗孟婆汤； 前世未厮守，今生亦无缘。 奈何桥上奈何魂，忆思前尘奈何生。 孟婆汤下红尘忘，唯盼来世不逢君。《黄泉路》 奈何桥上道奈何， 是非不渡忘川河。 三生石前无对错， 望乡台边会孟婆。 叹十年波浪，悠悠何补，三生石上，种种无缘。 白发来呵，朱颜去也，一曲狂歌落酒边。（沁园春 刘辰翁） 感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。 （酬张相公见寄 贯休） 向三生石上纵挥犀。回首不胜魂断，夕阳芳草萋萋。 （木阑花慢 邵亨贞） 自抛南岳三生石，长傍西山数片云。（荆渚感怀寄僧达禅弟三首 齐己） 三生石上精魂。 一自心盟重订，便神交契合，随寓吾真。（汉宫春 赋吕子敬梅齐月 朱唏颜 ） 感慨 其四 王冕 昨访三生石，今登二老亭。 痴烟含树黑，野草满山青。 归鸟还知倦，悲笳不忍听。 又闻龙臆马，趁逐豹文□。 三生石上梦，天乐鸣我侧。 （次韵章禹直开元寺观画壁兼简李德素 黄庭坚 ） 三生石上梦，记是复疑不。（和答莘老见赠 黄庭坚 ） 周苍崖入吾山作图诗赠之 文天祥 三生石上结因缘，袍笏横斜学米颠。 渔父几忘山下路，仙人时访岭头船。 乌猿白鹤无根树，淡月疏星一线天。 为我醉呼添蒙澒，倦来平卧看云烟。 印老索印庵诗 陈与义 人言融公懒，床上揖宾客。 我来两忘揖，团团一庵白。 戏谈邓州禅，分食天宁麦。 竹风亦喜我，萧瑟至日夕。 出家丈夫事，轩裳本儿剧。 愿香惊余烟，世故感陈迹。 固应师未钝，使我不安席。 时求一滴水，为洗三生石。 三生石上旧精灵， 赏月吟风莫要论 惭愧情人远相访 此身虽异性常存 身前身后世茫茫 欲话因缘恐断肠 吴越山川已寻遍 却回烟棹上瞿塘 金玉盟 作者：子雁 一世岩石出，化作英雄冢，情意无可摧。 二世磐石破，摆渡姻缘桥，鸳鸯两双飞。 三世玉石焚，誓守金玉盟，生死永相随。 上联：三生石上定三生，三生庙前许三生。 下联：三世情缘圆三生，三世缱绻情三生。 横批：情深缱绻共三生，缘起不灭恋三生 三生石 三生石 作者：日暮 三生石上望三生，流水年年江月横。 曾是天家仙人客，只随江流无痕迹。 别来春月无数山，春江有水春江潸。 春江山水难慰我，春月无边空婀娜。 我望远山数芳菲，远山望我似依稀。 几番追光春愁尽，一瞬年华相思引。 金乌流火只无名，魂随汗发何其轻。 时来秋风勾叶落，秋风萧杀只漠漠。 莫道红叶好相思，无数相思难载词。 思来飞雪似可待，落红纷纷无人采。 苍山可怜白云深，戚戚无声恨无心。 死去来生犹不易，别是春风又一夕。 三生石上三生缘，底事年年不见还？ 只今风做三生石，生生相望不相识。 三生石赋 作者：秋硕 川江水碧东流急，上有白鹭双展翅。 抵喙对鸣盈盈语，吻颈相戏绵绵意。 举翅欲飞还徘徊，留连嘻戏又迟疑。 双双高飞望巫山，巫山道远阴云雨。 巫峡枫叶红如火，欢啼双飞隐秋荻。 日暮双栖在江边，江边石上理细羽。 羽细如锦白如雪，交喙互理诉情意。 双眸凝视情意久，江石有灵记三生。 蜀江水碧蜀山青，巴山蜀水蕴灵气。 巴男手巧苇做笛，巴女歌喉婉如水。 妹骑牛背唱竹枝，郎吹竹叶声相随 。 少小不曾弄青梅，自幼牧牛偕同归。 同慕天边双飞鸟，共觅石间并蒂枝。 巴山高远人迹少，两心相许有天知。 曾向青天立重誓，地老天荒不相离。 家中阿爹怜阿女，富户豪门觅佳婿。 欲嫁巴女出巴山，山高水阔远别离。 震雷惊碎鸳鸯梦，长跪门前哀求乞。 此生愿同尘与灰，天踏地陷死难离。 生难双飞何惜死，来世为弟伴阿姐。 瞿塘浪高蜀水恶，断魂悠悠无归期。 巴山秋雨细如织，梧桐叶落孤雁栖。 独对蜀山空垂泪，猿啼声哀泪沾衣。 来年家中添阿弟，眉目宛似断魂人。 喃喃私语诉前事，默默凝视叹今生。 前世悠悠堪可叹，今生漫漫空遗恨。 堪羡江上双飞鸟，双飞双栖两情深。 愿化双鸟续前缘，岂抱孤枕了残生。 日隐云间不忍看，江涛拍岸猿啼紧。 三生石空江自流，魂魄不见水悠悠。 俄见双鹭出江面，循江绕石久盘旋。 低飞低鸣诉三生，惊天泣地三生恋。 生难相拥共枕眠，死亦同飞比翼展。 生生世世不相离，笑煞七夕长生殿。 一条路，叫黄泉，布满哀伤。 一条河，名忘川，流溢凄凉。一座奈何，承载忘川。 一碗孟婆汤，可以忘却今生换取来世。一块石头，立于忘川之畔，名曰三生。 一口井，指明来世。一个熟悉的身影，欣然跃下。 一次轮回，来生，为谁而活？一张面孔，下辈子，迷茫。 此石当襟尚可扪，石旁斜插竹千根。 清风不改疑圆泽，素质难雕信李源。 驱入烟中身是幻，歌从川上语无痕。 两言入妙勤修道，竹院云深性自存。 三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。 惭愧故人远相访，此身虽异性常存。 山前庙后独愁索，哲学自己陷迷惑。 不知前世谁是我，此生过后又为何！ 生老病。 7.谁有关于黄泉路、彼岸花、忘川河、孟婆汤、奈何桥、三生石、轮回道 蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。 尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼。 叶落花开花独艳， 世世轮回， 花叶空悲恋。 莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！ 七绝 彼岸花 生生相错不相见， 世世轮回血色湮。 只见花开难见叶。 黄泉一路两相牵。 三生石 三生石上望三生，缘定三生载永恒。 前世与谁情缱绻？来生是否又相逢！ 今生梦断黄泉路，彼岸花前泪有声。 血色石前谁名刻？乡台泪眼望几层？ 旖旎梦里恋今生，不羡神仙不慕僧。 奈何桥上莫远走，相约转世伴来生。 悠悠往事随风过，脉脉柔情绕古藤。 款款深情石上铸，绵绵海誓伴山盟 奈何桥 （一） 彼岸花铺火照路，川江已见奈何桥。 三生刻字石碑上，此恨谁不叹寂寥！ 百感交集昨日事，成灰万念泪如潮。 风云紫梦尘烟逝，再上乡台望眼遥。 （二） 怎奈轮回终要过，茶汤一碗了前缘。 魂牵梦绕都相忘，爱恨情仇散作烟。 从此心中无苦痛，前尘似梦已难圆。 来生不若今生事，谁与归来共枕眠？ （三） 悠悠梦里情思绕，寒月风中上碧霄。 回首时分终不悔，今生不过奈何桥！ 其他： 冷冷清清火照路，摇摇晃晃奈何桥。 疙疙瘩瘩三生石，孤孤单单好寂寥！ 恩恩爱爱昨日事，凄凄惨惨泪如潮。 层层叠叠尘烟逝，踉踉跄跄望乡遥。 8.求一首关于奈何桥,忘川水,彼岸花的诗或句子,可以原创,美型的 花开彼岸本无岸 魂落忘川犹在川 醉里不知烟波浩 梦中依稀灯火寒 花叶千年不相见 缘尽缘生舞翩迁 花不解语花颔首 佛渡我心佛空叹 彼岸花，花开一千年，花落一千年，花生时叶已经落尽，叶长出时花却开始凋谢，彼岸花的花朵和枝叶虽然是同根生，却生生世世永不相见。彼岸花开开彼岸，奈何桥上可奈何 彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠！ 忘川水流流忘川，彼岸花开开彼岸 彼岸花开开彼岸，此江船行行此江彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶 开一千年 ， 落一千年 ， 花叶永不相见，情不为因果，缘注定生死彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠 .奈何桥前可奈何.三生石前定三生 蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。 尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼。 叶落花开花独艳， 世世轮回， 花叶空悲恋。 莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！彼岸花， 恶魔的温柔。 传说中自愿投入地狱的花朵， 被众魔遣回， 但仍徘徊于黄泉路上， 众魔不忍， 遂同意让她开在此路上， 给离开人界的魂们一个指引与安慰。 相传此花只开于黄泉， 一般认为是只开在冥界三途河边、 忘川彼岸的接引之花。 花如血一样绚烂鲜红， 且有花无叶， 是冥界唯一的花。 花香传说有魔力， 能唤起死者生前的记忆。 在黄泉路上大批大批的开着这花， 远远看上去就像是血所铺成的地毯， 又因其红得似火而被喻为”火照之路”， 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。 当灵魂渡过忘川， 便忘却生前的种种， 曾经的一切都留在了彼岸， 往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 彼岸花， 意味着， 分离~`~~开在地狱的花，一生只守护在血般妖艳的黄泉路上，听着每个人一生最精彩的故事，带着恶魔的温柔聆听世间万物的叙述，即使花叶永不相见。嗜血的玫瑰不懂叶子的孤独恶魔的风花吹不倒暮鼓晨钟

三途川之花即彼岸花，简称为三途川.三途川简称彼岸花。忘川却是一条河。传说中在冥界的河。喝了忘川河的水可以忘掉一切。联系，其实三途川就是忘川河。区别就是三途川是生死的界限，而忘川却不是，

黄泉路 在中国，传说人死后，会有阴间的捕快黑白无常来捉拿人的魂魄，把他们带到阴曹地府去接受阴间大法官阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打入十八层地狱去受苦。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关；黄泉路一是对这些关和路程的总称；另一种是专指这一路程中的一段叫黄泉路的路。 　　有人认为，人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路，是接引之路。在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。在黄泉路上有火红的彼岸花。彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为“火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩. 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 走过黄泉路后，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。历史起源　　黄泉原指地下的泉水，后来被引作阴曹地府的代称，黄泉路也成了通往阴曹地府的必经之路。走完黄泉路后，就意味着即将受到阎罗王的最后审判以及十八层地狱的最后考验了。黄泉一词的出处是《东周列国》故事“郑庄公掘地见母”：郑庄公的父亲是郑武公，娶姜氏为妻，生有两个儿子，大儿子叫寤生，二儿子叫段。因为段长得一表人才，姜氏便偏爱他，希望郑武公立段为太子，可是未能如愿，姜氏一直怀恨在心。等武公去世后，寤生继承王位，号郑庄公。姜氏多次向庄公提出无理要求，庄公碍于母亲情面，都满足了她。但是姜氏毫不知足，居然煽动次子段篡位。但后来被庄公识破，段自刎而死，庄公大怒之下把母亲从京城赶到颖地，还发誓说：不到黄泉不相见。可是他事后非常后悔，毕竟姜氏是他的生母。 　　当时颖地的官员叫颖考叔，为人正直无私，一向有孝顺爱友的美誉。他见庄公把母亲安置这里，便对人说：母亲虽然不象母亲，但儿子却不能不象儿子。于是抓了几只小鸟来见庄公。庄公问：这是什么鸟？颖考叔说：这种鸟叫号鸟，最不孝道，母亲把它养大，但他长大后反过来却啄食母亲，所以抓来准备吃掉它。庄公听后哑然无语。 　　时值膳房送来一只蒸羊，庄公割下一条羊腿给考叔，考叔却将羊肉撕下放于袖中。庄公不解。考叔说：我家母亲因家中贫困，从不曾吃过如此美味，我要拿回家给母亲食用。庄公不觉凄然。考叔知道已经说动了庄公，却因为有“不到黄泉不相见”的誓言所阻，于是献计，挖掘地下，直到泉水涌出时，建一地下室，然后把母亲接来居住。最后终于使庄公母子团聚。忘川河 “忘川(河)”是汇入“三途河”最长的支流之一。 　　三途河也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为"三途"。 　　就像生与死只有轮回可以跨越一样,渡过“三途河”的方法也只有一个,那就是“三途河”上的渡船,除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的,没有路费的灵魂将不能登上渡船,就算登上了,也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下,会涉水渡河,但是“三途河”的河水不但没有浮力,而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了,只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水,他们就会一拥而上,将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。三生石 中国古人认为，万物有灵，人既有属于物质的肉身，又有超离物质肉身的魂魄（即三魂七魄）。凡人大限及至，魂魄离体，之后就会在地狱使者即鬼差的带领下进入鬼门关，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到一块名叫三生石的石头。在人们创造神话传说中认为，每个人的前世今生，因果轮回，缘起缘灭的故事，都被重重地刻在了这块三生石上，因而它就能映照出每个人前世今生的模样。 　　这块名叫三生石的石头，千百年来一直伫立在奈何桥边，张望着地狱中那些准备喝下孟婆汤，然后轮回投胎的人们。它在无言之中见证了无数人的苦与乐，惯看了多少人的悲与喜，听过了多少人的笑与啼。如果三生石有灵，它也许会为这匆匆来去的芸芸众生恸哭流涕；如果三生石有情，它也许会为了这匆匆来去的芸芸众生黯然神伤；如果三生石有义，它也许会为了这匆匆来去的芸芸众生仰天长啸。但即使是它的有灵、有情、有义，怕也不会为这芸芸众生发出一声哀叹。千年百年，当它日日朝朝看着那来了又去，去了又来的芸芸众生，它已知晓，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。奈何桥　 相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川河水煮，“今生有缘无份”又何必强求？ 　　 奈何桥此桥为界，开始新的一个轮回。 　　青石桥面，五格台阶，桥西为女，桥东为男，左阴右阳。“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”。千年的回眸，百年的约定。也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。 　　奈何桥下几千丈，云雾缠绕，等待来生的是什么道，谁也不知。来生的约定，只是此生的一种后续，喝过了孟婆汤，已经把所有忘却，来生的相见，只是一种重新的开始。 　　奈何桥，奈何前世的离别，奈何今生的相见，无奈来世的重逢。 孟婆汤 《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。第十殿 孟婆汤专司鬼魂投生之事，凡被解送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆所掌管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生种种。　 　　相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生，我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝碗忘川水煮的孟婆汤。今生有缘无份，又何必强求？　 　　那些爱过的人，那些无法放下的事，那些滚滚红尘中数不清的悲欢离合都只会随着“孟婆汤”的缓缓入喉，永远凝固于走在奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然回眸间，化做缥缈云烟，淡然散去。是一世匆匆的悔恨？是阴阳永隔的遗憾？还是挥刀斩袖的决别？……都已然不再重要了。因为在饮过这孟婆汤后，一切都已淡然。轮回 轮回是佛教的基本理论，认为人永远处于生死循环状态，循环的线路有六条，在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。 例如，做了恶事，死后下地狱受刑，刑满后投胎变动物，动物死后的循环，再取决于它活着时作的"业"。所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地机械循环。轮回的范围共有六大种类，佛教称为六道，那就是（由上而下）：天道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善（五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见）及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏和合的僧团、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、阿修罗三道，十恶五逆分为下中上三品，感生地狱、饿鬼、畜生三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。

《彼岸花的诅咒》：起点中文网连载的小说，作者是残风追月。内容简介：她是被彼岸花诅咒的人,永堕轮回。没有爱,没有人在乎,这就是她。她在一次注定的命运中,到了另一个世界,她成为了他。本以为可以得到亲情的他,却发现,他还是有着他的命运。成为别人的影子,没有自我。但是,命运却和他开了个玩笑。当他决定忘记自我的时候,他爱上了一个人。但是,是不是注定他得不到幸福?为什么他被利用?为什么他无法抉择?为什么他爱的人看不到他?为什么一定要忘情弃爱?为什么...当他把自己的身体给了他爱的人的时候,他还是得不到他的回眸?也许...一切都错了,既然一切都错了,那么,就让他来完结这个错误吧……拓展资料：彼岸花分为红色、白色、黄色三种，传说，红色彼岸花盛开于地狱，白色彼岸花绽放于天堂。红色的彼岸花又称曼珠沙华（manjusaka），《法华经》中的四华（花）之一。原产于中国长江流域，分布在长江中下游及西南部分地区，相关记载最早见于唐代，被称作“无义草”、“龙爪花”。民间有许多关于“彼岸花”的传说。另有以《彼岸花》为名的歌曲和小说作品。彼岸花，恶魔的温柔。民间传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。地狱少女中的阎魔爱，就喜欢这种花。雪白色与血红色的彼岸花共同代表死亡。传言曼珠罗华盛开于天堂之路，曼珠沙华布满在地狱之途。同是代表死亡，一个却偏向于对死亡的另一种解释：新生，另一个偏向于对痛苦与悔恨的彷徨与徘徊：堕落。所以说地狱与天堂，仅有一线之隔。所谓天使与恶魔的区别，不过是颜色与背负的含义罢了。参考资料：彼岸花的诅咒-百度百科，彼岸花-百度百科

链接：https://pan.baidu.com/s/1WSf5nvwQVuLEtFX897-THw 提取码：tw36小说名称：三途川客栈作者：木绣球类型：玄幻连载状态：已完结字数：1100887字简介：该小说讲述了青衣被卖给了间诡异的客栈。这儿来来往往的客人不是妖精鬼怪，就是哪根筋搭错了的凡人。为了免于沦为客人的夜宵和点心，她绞尽脑汁奉上了各类美食。

三途川不确定，彼岸花最早记载于唐代文献及佛教经典里。三途河，也作“三途川”（与中国神话传说中的忘川有一定关系，但未严格考证），是传说中是生界与死界的分界线。因为河内流水会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种不同流速水流。因此就被称之为“三途河”。三途川的三途来自佛教的经典《金光明经》，指六道轮回的三恶道。日本神话里的三途川一般指《地藏菩萨发心因缘十王经》（以下简称“十王经”）里的葬头河，属于十王信仰（十王即十殿阎罗）。《十王经》是在中国的佛经，《十王经》是这样描述三途川（葬头河）：“葬头河曲，於初江辺官聴相连承所渡。前大河，即是葬头，见渡亡人名奈河津。所渡有三，一山水瀬、二江深渊、三有桥渡”。一般认为《十王经》在飞鸟时代传入日本，平安时代末期在日本社会里广泛传开，葬头河也有了很多别名，如三途川、三途之川、三途河、三濑川、渡川等，但正式名称仍是“葬头河”，不过现在一般都是称“三途川”了。关于三途川的名字由来有很多说法，一直没有个定论。关于“忘川”，没查到任何古籍出处，在Yahoo！ Japan里搜索“忘川”，全是中文信息。搜索“忘れ川”，没查到忘れ川与冥界有联系的信息。在百度搜索时，有大量忘川的信息，都与冥界有联系，都表示忘川是奈何桥下的河，但因为缺乏文献依据，该说法存疑。而且这个词汇也不符合中国古代取名习惯。“忘川”这个词汇可能是现代人造出来的词汇。彼岸花在中国被叫做金灯、赤箭或者无义草。最早见于唐代。段成式所著的《酉阳杂俎》卷十九：“金灯，一曰九形，花叶不相见，俗恶人家种之，一名无义草。合离，根如芋魁，有游子十二环之，相须而生，而实不连，以气相属，一名独摇，一名离母，言若士人所食者，合呼为赤箭。”彼岸花也是《法华经》所说六瑞中雨华瑞，由天雨四种之华。《法华经·序品》曰：“佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华(曼陀罗华与曼陀罗不同)、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华，而散佛上，及诸大众。”译者如其次第，译为白华、大白华、赤华、大赤华。光宅法华义疏二曰：“摩诃曼珠沙华者，译为大赤团华”。《法华经》以偈问曰：“文殊师利　导师何故　眉间白毫　大光普照雨曼陀罗　曼珠沙华　栴檀香风　悦可众心以是因縁　地皆厳浄　而此世界　六种震动时四部众　咸皆歓喜　身意快然　得未曾有”彼岸花是日本对金灯的译名，是因为彼岸花有毒，吃了会中毒而死。（会出现呕吐等症状）因此在日本彼岸花又名“死人花”、“地狱花”、“幽灵花”、“黄泉之花”，“死亡之花”，民间有传言，认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆，此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。代表着不祥的彼岸花我们通常指的是红花石蒜。而常见和白花石蒜和的黄花石蒜不能算是真正意义上的“彼岸花”，它是彼岸花的近亲，也是另一种著名的观赏花名为"忽地笑"，又名铁色箭。忽地笑和彼岸花十分相像，但是花期不同，寓意也不同，忽地笑的花语是：幸福、愉悦和惊喜。红色的彼岸花又称曼珠沙华（manjusaka），《法华经》中的四华（花）之一。原产于中国长江流域，分布在长江中下游及西南部分地区，相关记载最早见于唐代，被称作“无义草”、“龙爪花”。民间有许多关于“彼岸花”的传说。彼岸花，中文学名叫“红花石蒜”，日文学名叫“ヒガンバナ”（higanbana），汉字写作“彼岸花”，取自该花开于秋的彼岸时期（秋分时期），彼岸花的另一个名字“曼珠沙华”来自佛教的《法华经》等经典，意为“天上的花”。彼岸花虽然不是日本原有的，但是日本文化赋予了彼岸花冥界之花、黄泉之花、幽美、绝望、凄美、转生这些意义。彼岸花其实在日本最初是被厌恶的，觉得不吉利，古代很少有人关注它，明治时代开始后，彼岸花开始大量在文艺作品里登场，之后因昭和·平成两时代的大众文化繁荣而开始流行起来。彼岸花文化在中国火热应该是大量日本文学作品、动画、漫画、游戏等的流行而兴盛起的。（部分答案来自知乎https://www.zhihu.com/question/29301733/answer/152141793）

三途河，也作“三途川”（与中国神话传说中的忘川有一定关系，但未严格考证），是传说中是生界与死界的分界线。因为河内流水会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种不同流速水流。因此就被称之为“三途河”。正如生与死只有通过轮回才可以跨越一样，灵魂要渡过“三途河”的方法也只有一个。那就是乘上“三途河”上的渡船，除此之外别无他法。不过乘渡船是要付船费的，没有路费的灵魂将不能登上渡船。就算登了船，也会被船夫丢进“三途河”中。那些无法渡河的灵魂，会在轮回欲望的驱使之下，涉水去渡河。但是“三途河”的河水不具浮力，且含有能够腐蚀灵魂的剧毒。因而那些冒险涉水的灵魂将永远没有再上岸的机会，只能变成“三途河”中的水鬼，将永世无法转生，永世承受河水冰冷刺骨的煎熬。在这种的痛苦下，这些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。一旦有灵魂落水，他们就将一拥而上，将其拉入河底，让他也变成水鬼，承受相同的痛苦。另，据日本古典文学名著《源氏物语》所言，当时俗说，女人死后必渡三途川，川中有深浅不同的三途，视其人生前善恶指定一途，渡时由第一个男子援手。俗谓女子死后渡三途川（火途、血途、刀途）之前，由最初交欢之男人牵引。

“三途河”与“忘川河”传说1.“三途河”与“忘川河”是同一条河，国外称“三途河”中国谓之“忘川(河)”。传说2.“忘川(河)”是汇入“三途河”最长的支流之一。“忘川河”:传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由“忘川河”划之为分界。“忘川河”水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面， 走过忘川就会忘记尘世中的一切。 “三途河”:也叫“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为“三途”。 就像生与死只有轮回可以跨越一样，渡过“三途河”的方法也只有一个，那就是“三途河”上的渡船，除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的，没有路费的灵魂将不能登上渡船，就算登上了,也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下，会涉水渡河，但是“三途河”的河水不但没有浮力，而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了，只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水，他们就会一拥而上，将其拉入河底也变成和他们一样的水

开始追《九尾狐传》，对其中的夺衣婆悬衣翁很有兴趣。于是找资料来看。 原来，他们并不是韩国本土的，而是日本神话中的人物（呵呵一下）。在剧中，夺衣婆和悬衣翁是夫妻俩，也是闫罗王的姐姐姐夫。职责是守三途川。说实话，剧里这个夺衣婆还是挺漂亮的——不过在神话里这是个青面獠牙的丑家伙。夺衣婆负责脱人家衣服，也就是抹去曾经作为人的身份象征；而悬衣翁负责把衣服挂在衣领树上，以树枝的弯曲程度来判断人的善恶。然后，根据善恶来决定走哪一条水路——这就是三途的由来了：分别是缓慢、普通和极速三种流速。而所有人必须通过三途川才能转生，工具只有渡船（需要交费的）。想偷渡是不可能的，因为河水没有浮力，而且含有腐蚀灵魂的剧毒。其实这个三途川跟咱们说的奈河桥差不多，是荫阳之间的门户。至于这夫妻俩，其实没那么风光，只不过是两个很小的狱卒罢了，不可能是什么大王的姐姐姐夫。只是在此不得不佩服韩国编剧的脑洞之大啊！不过这部剧的颜值还是可以的。你们看过这部剧吗？

但丁的《神曲(divine comedy）》说：贝娅特丽丝责备但丁迷误在罪恶的森林，希望他忏悔，并让他观看表示教堂种种腐败的幻景，饮用忘川水，以遗忘过去的过失，获取新生。 忘川是冥界的一条河，相传人忘川深处,住着一位长须的老者--他是监管世间轮回的仙人.死去的灵魂经过忘川,就可以重返世间,获得新生.当然,他们要饮下忘川的泉水,将前世的哀乐情愁全部忘却,曾经的一切都成为过眼云烟.喝了忘川的水,会忘记一切；喝了忆川的水,会忆起一切；喝一口忘川的水再喝一口忆川的水,会忘记一切又忆起一切；忘记了一切在人世间的记忆，什么都是过眼烟云，似乎又回到了人生的起点，却又忘记了生存的意义。 有过一切惘然的感觉吗？ 在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。忘川河上有奈何桥，奈何桥边坐着一个老婆婆，她叫孟婆，要过忘川河，必过奈何桥，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。孟婆汤即是忘情水，一喝便忘前世今生。爱恨情仇，浮沉得失，都遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都同陌路，相见不识。奈何桥，路途遥，一步三里任逍遥；忘川河，千年舍，人面不识徒奈何 ！ 同时这还有一个讲述“三途河”与“忘川河”的关系的传说。 传说1：“三途河”与“忘川河”是同一条河，国外称“三途河”中国谓之“忘川(河)”。 传说2：“忘川(河)”是汇入“三途河”最长的支流之一。 三途河也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为"三途"。就像生与死只有轮回可以跨越一样,渡过“三途河”的方法也只有一个,那就是“三途河”上的渡船,除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的,没有路费的灵魂将不能登上渡船,就算登上了,也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下,会涉水渡河,但是“三途河”的河水不但没有浮力,而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了,只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水,他们就会一拥而上,将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。 浮云无可渡，飞鸟无可掠

“三途河”与“忘川河”是同一条河，国外称“三途河”中国谓之“忘川(河)”。传说2.“忘川(河)”是汇入“三途河”最长的支流之一。三途河也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为"三途"。民间传说：人死亡后魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。《丰都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写：“……桥分三层（或三座），善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。许多老年香客，喜欢从上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦。”由此可见，建国前一些善男信女到桥前烧香化纸，施舍钱物的虔诚，只求死后佛能护佑过奈河桥。　　相传有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮，“今生有缘无份”又何必强求？　　“孟婆汤”是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。

1.关于彼岸花（曼珠沙华）的凄美诗句 春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸 ，是上坟的日子。 彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。 彼岸花，花开开彼岸，开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯， 又因其红的似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。她们构成火红色的花径指引人们走向三川河的彼岸，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 其实彼岸花，原意为天上之花，红色，天降吉兆四华之一。 彼岸花，恶魔的温柔。 传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。 彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠 .奈何桥前可奈何.三生石前定三生 蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。 尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼。 叶落花开花独艳， 世世轮回， 花叶空悲恋。 莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！人生如梦，梦如人生，人生世事，定数于天，今日梦幻，明日叹息，帷握三生，败于前世，缘份天定，悔恨无门，物有贵贱，爱无标价，情有深浅，思无头尽，彼岸花开，忘怀脑苦，彼岸花落，情路茫茫，人生如梦，梦如人生，爱无始末，忆有甚长 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死 梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 有生有死的境界 谓之此岸 超脱生死的境界 谓之彼岸 是涅磐的彼岸 佛说彼岸 无生无死 无苦无悲 无欲无求 是个忘记一切悲苦的极乐世界 而有种花 超出三界之外 不在五行之中 生于弱水彼岸 无茎无叶 绚灿绯红 佛说那是彼岸花 彼岸花开 花开彼岸时， 只一团火红； 花开无叶， 叶生无花； 相念相惜却不得相见， 独自彼岸路。 太多了，也不跟你分段粘了，给你推荐个网址 ?si=2里面很多，但主要是传说的。下面给你说下，彼岸花的句子：1.彼岸花开 花开彼岸 花开无叶 叶生无花。 2.血红的彼岸花，带着前世的记忆，带着心碎的痛处，在今世盛开。大片血红的彼岸花盛开，映成一片触目惊心的赤红，妖冶动人，血红的颜色被人称为“火照之路”，这是黄泉路上唯一的风景与色彩。 传说彼岸花的花香能唤起灵魂生前的回忆，当灵魂度过忘川便忘却生前的种种， 曾经的一切留在了彼岸， 开成妖艳的花，魂灵便顺着花的指引走向幽冥之狱。----《地狱少女》3是刺眼的血色。 是无边的繁华凋落后的再一次盛开。是毒，也是药。 是接近永久的安息途中最后一场盛宴。 他们说你是三生两岸的接引之花。 他们说你可以唤起死者前生的记忆。他们说你铺天盖地的席卷了整个世界。 他们说你盛开在那遥远不可触及的彼岸。花叶不相见。 只见叶子不见花。再见花时叶已逝。 那又是谁和谁立下的狠毒的誓言。不分离，可能吗。 永不见，残酷么。两不相见，生生相错。 火照之路，通天血光。耳边似乎还残留着谁谁的余音，六根未净，奈何孟婆引渡。 在轮回之前，最后许愿。你扶一扶额，可曾听见。 曼珠沙华，又称幽灵花，花色炽烈，就好像无法消解的仇恨一样…… 4.任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。—安妮宝贝《彼岸花》12 痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。 那曾经以为的花好月圆。 爱情只是宿命摆下的一个局。—安妮宝贝《彼岸花》13 我漠视除自己关注和重视之外的一切感觉和现象 。 —安妮宝贝《彼岸花》14 人的生命应该是丰盛而有缺陷的，缺陷是灵魂的出口。—安妮宝贝《彼岸花》5.给你找了那么多，我都被自己感动了%>_。 2.有关曼珠沙华的诗句 彼岸花 繁华尘世，云泥人海，两望鹊桥渡。 弹指生死，几轮朝暮，三涂黄昏处。 花开叶落，红白两色，痴情难留住。 叶落做土，花开几簇，渺渺泪无数。 奈何桥头，孟婆劝饮，几生无回顾。 哭笑沧桑，黄泉相随，佛禅苦难度。 阿鼻魄落，七情魂在，迷津怎醒悟。 轮回愁楚，幽冥难醉，独步无归路。 彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠 .奈何桥前可奈何.三生石前定三生 蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。 尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼。 叶落花开花独艳， 世世轮回， 花叶空悲恋。 莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！ 彼岸花开开彼岸，奈何桥上可奈何 3.急,有没有关于曼珠沙华的古诗 花开彼岸本无岸 魂落忘川犹在川 醉里不知烟波浩 梦中依稀灯火寒 花叶千年不相见 缘尽缘生舞翩迁 花不解语花颔首 佛渡我心佛空叹 梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 有生有死的境界 谓之此岸 超脱生死的境界 谓之彼岸 是涅盘的彼岸 佛说彼岸 无生无死 无若无悲 无欲无求 是个忘记一切悲苦的及乐世界 而有种花 超出三界之外 不在五行之中 生于弱水彼岸 无茎无叶 绚灿绯红 佛说那是彼岸花 彼岸花开 花开彼岸时， 只一团火红； 花开无叶， 叶生无花； 相念相惜却不得相见， 独自彼岸路。 “彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。” 蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。 尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼。 叶落花开花独艳， 世世轮回， 花叶空悲恋。 莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！ “文殊师利 导师何故 眉间白毫 大光普照 雨曼陀罗 曼殊沙华 栴檀香风 悦可众心 以是因縁 地皆厳浄 而此世界 六种震动 时四部众 咸皆歓喜 身意快然 得未曾有” 迷离而妖绕，是心痛的绝望，残酷但美丽着。 彼岸花是没有彼岸的守候，凄楚的女子假装幸福的守候。 即使天黑刷白了头发，也要为他掌亮回家的火把， 只要他知道她依然在为他守候。这彼岸其实是永远到达不了的距离…… 4.求关于曼珠沙华的唯美句子有哪些 1. 开一千年，落一千年，花叶永不相见。 2. 情不为因果，缘注定生死。 3. 花开彼岸本无岸，魂落忘川犹在川. 4. 因果注定一生死，三生石上前生缘。 5. 忘川一河波幽淡，彼与岸间即天堑。 注音：【 màn zhū shā huá】 释义： 彼岸花的日文别名叫做"曼珠沙华"，是来自于《法华经》中梵语"摩诃曼珠沙华"的音译。原意为天上之花，大红花，是天降吉兆四华（曼珠沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华）之一，典称见此花者，恶自去除。 别称： 由于曼珠沙华在日本，在秋彼岸之时开花，因而也称之彼岸花（Lycorisradiata）；还有龙爪花、老鸦蒜、蒜头草、鬼擎火、幽灵花、地狱花、天涯花、舍子花等称谓。 喻称： 彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着，远远就像是血所铺成的地毯，红的似火，似河流。因而被喻为"火照之路"。 相关传说： 1. 《东方传说--接引花》 2. 《东方传说--彼与岸》 3. 《东方传说--错爱》 4. 《西方传说--冥花》 5. 《西方传说--与世无争》 6. 《西方传说--曼珠与沙华》 学名误区： 1. 曼珠沙华并非红色曼陀罗，红色曼陀罗只是曼陀罗的一种颜色。曼珠沙华属于石蒜科，而曼陀罗属于茄科曼陀罗属。 2. 曼陀罗华与曼陀罗是两种花，曼陀罗华指白色彼岸花，也就是白花石蒜，而曼陀罗有很多种颜色。 3. 彼岸花的颜色分为红色和白色，也就是曼珠沙华和曼陀罗华，（也有认为黄色石蒜即忽地笑，和紫色石蒜即换锦也是彼岸花）。 4. 彼岸花并没有桃红色，蓝色，黑色。 5.曼珠沙华彼岸花的诗 1. 彼岸花开开彼岸， 花开叶落永不见。 因果注定一生死， 三生石上前生缘。 花叶生生两相错， 奈何桥上等千年。 孟婆一碗汤入腹， 三途河畔忘情难。 2. 彼岸有花现彼岸， 花与叶间了无缘。 忘川一河波幽淡， 彼与岸间即天堑。 火照之路人漫漫， 前生今世因果散。 愿殇心殇情亦殇。 花叶飘零不再见。 3. 黄泉照彼岸， 花开一千年。 情不为因果， 叶落又千年， 4. 彼岸花， 前世的悲哀。 奈何桥， 今生的纽带。 如血，似火，在悲哀中起舞。 遗落，淡忘，在绝望中重生。 迷茫，看见了前方的火红一片。 遗失，瞥见了身边的奈何桥。 迷茫，绝望，遗落，重生。 我们就这样走着， 有生命的流失， 有时间的消逝，走着走着， 才发觉已到尽头， 或灵魂化作那火红中的一片， 或遗失了今生的一切，重生。 摘下一朵彼岸花， 喝下一碗孟婆汤。 黑暗的人间， 或远离，或重返。 彼岸花，彼岸啊， 可望而不可及， 是多么悲哀 奈何桥，奈何么， 再不舍也得遗落， 是多么无奈。 蹲下身，抚摸那彼岸花， 侧过头，观察那奈何桥。 前世，今生， 悲哀而绝望的世界， 是留恋？是丢弃？ 凝望这世间的黑暗， 留下一滴冰冷的泪， 或牵着一丝不舍的情。 这一切，只能由我们自己选择， 或者，不能由自己去选择…… 5. 传说， 有一种花叫彼岸花。 是前生的回忆；， 亦是来时的见证。 走在奈何桥上， 幽幽的古灯， 破旧的铜镜。 她与他的过去， 早已刻在三生石上。 花妖曼珠， 叶妖沙华， 最终永世不得相见。 那么，他们呢？ 喝下一碗孟婆汤， 眼前的一切烟消云散。 黄泉的路上， 如血的花朵在绽放。 彼岸花香， 唤醒了曾经的记忆。 脑海中， 迷糊的身影， 孤星划过。 合起双手， 闭上双眼， 一起回到从前。 当做没改变， 三途河畔前， 回首间， 花叶无言。 6. 彼岸之花 雨露湿青苔，犹有紫陌开。 层层石阶上，玉人不曾来。 我思明月在，明月隐雾霭。 抬首望斜径，忘情穿越来。 我情系彼岸，万物入襟怀。 花叶永不见，生错两世开。 碧落虚无念，三途隔天隘。 花碎葬火砺，伴叶入情怀。 清幽地，望成空，念念玉人不曾听。 隐隐离歌，雨落倾城，花落飞舞染清空，漫漫嫣红蚀路丛。 似见得，龙爪花开，三途忘川现南城。 独上高楼听雨声，举杯邀影念旧情。 酩酊大醉拍铜钟，寥落江湖泪满瞳。 也想从容，难再从容，缘起梦里守孤城，无限芳华避众生，如此矫情。 6.关于曼珠沙华的诗 倒是很像宙斯的那一对双生子，因为死了一个所以他们两个人只可以共享一个生命，哥哥在人间的时候弟弟就在冥府，反之一样。 也是永远不得相见。 来个比一般诗更美的 佛曰： 梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 有生有死的境界 谓之此岸 超脱生死的境界 谓之彼岸 是涅盘的彼岸 佛说彼岸 无生无死 无若无悲 无欲无求 是个忘记一切悲苦的及乐世界 而有种花 超出三界之外 不在五行之中 生于弱水彼岸 无茎无叶 绚灿绯红 佛说那是彼岸花 彼岸花开 花开彼岸时， 只一团火红； 花开无叶， 叶生无花； 相念相惜却不得相见， 独自彼岸路。 （注：三途河，也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。 因为水流会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种，故被称为“三途”。 就像生与死只有轮回可以跨越一样，渡过“三途河”的方法也只有一个，那就是“三途河”上的渡船，除此之外别无他法。 然而渡船是要付船费的，没有路费的灵魂将不能登上渡船，就算登上了，也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下，会涉水渡河，但是“三途河”的河水不但没有浮力，而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。 那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了，只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。 只要有灵魂落水，他们就会一拥而上，将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。）。 7.关于曼珠沙华的古风唯美句子 永远在彼岸悠然绽放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少烟花事 尽付风雨间 多少尘间梦 尽随水东转 看见的熄灭了 消失的记住了 开到荼靡，花事了…… 留下的记忆不过是一地花瓣…… 风吹走了，就没有了…… 那一夜梦中相会 你是白色无根莲我是红色彼岸花 你苍白如雪我妖红似血 你落落于天山镜池水沄沄 我寞寞在幽冥黄泉路漫漫 那一刻 爱上你 命里劫数无路可逃无所可逃 我会一直等三千日斗转星移 你终于老去我依旧沦陷 你来到渡口 前方暗河黑水潺湲 投以我浅浅一笑 孟婆汤碗已空 你踏上奈何桥 心静如水 心沉如石 我合上乱花枝 心痛破碎 心死无望 我脉脉花香的缠绵 抵不过苦涩寡汤的忘却 我还活着 没有灵魂只有肉体 却坚持爱你 那一刻 爱上你命里劫数无路可逃 无所可逃 我会一直等三千日斗转星移 你终老去我依旧沦陷 彼岸花 永远在彼岸悠然绽放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少烟花事 尽付风雨间 多少尘间梦 尽随水东转 看见的熄灭了 消失的记住了 开到荼靡，花事了 留下的记忆不过是一地花瓣 风吹走了，就没有了 那一夜梦中相会 你是白色无根莲我是红色彼岸花 你苍白如雪我妖红似血 你落落于天山镜池水沄沄 我寞寞在幽冥黄泉路漫漫。 8.关于曼珠沙华的古风唯美句子 花开彼岸本无岸 魂落忘川犹在川 醉里不知烟波浩 梦中依稀灯火寒 花叶千年不相见 缘尽缘生舞翩迁 花不解语花颔首 佛渡我心佛空叹 梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 有生有死的境界 谓之此岸 超脱生死的境界 谓之彼岸 是涅盘的彼岸 佛说彼岸 无生无死 无若无悲 无欲无求 是个忘记一切悲苦的及乐世界 而有种花 超出三界之外 不在五行之中 生于弱水彼岸 无茎无叶 绚灿绯红 佛说那是彼岸花 彼岸花开 花开彼岸时， 只一团火红； 花开无叶， 叶生无花； 相念相惜却不得相见， 独自彼岸路。 “彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。” 蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。 尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼。 叶落花开花独艳， 世世轮回， 花叶空悲恋。 莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！ “文殊师利 导师何故 眉间白毫 大光普照 雨曼陀罗 曼殊沙华 栴檀香风 悦可众心 以是因縁 地皆厳浄 而此世界 六种震动 时四部众 咸皆歓喜 身意快然 得未曾有” 迷离而妖绕，是心痛的绝望，残酷但美丽着。 彼岸花是没有彼岸的守候，凄楚的女子假装幸福的守候。 即使天黑刷白了头发，也要为他掌亮回家的火把， 只要他知道她依然在为他守候。这彼岸其实是永远到达不了的距离…… 蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。 尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼。 叶落花开花独艳， 世世轮回， 花叶空悲恋。 莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！ 梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 有生有死的境界 谓之此岸 超脱生死的境界 谓之彼岸 是涅盘的彼岸 佛说彼岸 无生无死 无若无悲 无欲无求 是个忘记一切悲苦的及乐世界 而有种花 超出三界之外 不在五行之中 生于弱水彼岸 无茎无叶 绚灿绯红 佛说那是彼岸花 彼岸花开 花开彼岸时， 只一团火红； 花开无叶， 叶生无花； 相念相惜却不得相见， 独自彼岸路。 “彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”

开始追《九尾狐传》，对其中的夺衣婆悬衣翁很有兴趣。于是找资料来看。 原来，他们并不是韩国本土的，而是日本神话中的人物（呵呵一下）。在剧中，夺衣婆和悬衣翁是夫妻俩，也是闫罗王的姐姐姐夫。职责是守三途川。说实话，剧里这个夺衣婆还是挺漂亮的——不过在神话里这是个青面獠牙的丑家伙。夺衣婆负责脱人家衣服，也就是抹去曾经作为人的身份象征；而悬衣翁负责把衣服挂在衣领树上，以树枝的弯曲程度来判断人的善恶。然后，根据善恶来决定走哪一条水路——这就是三途的由来了：分别是缓慢、普通和极速三种流速。而所有人必须通过三途川才能转生，工具只有渡船（需要交费的）。想偷渡是不可能的，因为河水没有浮力，而且含有腐蚀灵魂的剧毒。其实这个三途川跟咱们说的奈河桥差不多，是荫阳之间的门户。至于这夫妻俩，其实没那么风光，只不过是两个很小的狱卒罢了，不可能是什么大王的姐姐姐夫。只是在此不得不佩服韩国编剧的脑洞之大啊！不过这部剧的颜值还是可以的。你们看过这部剧吗？

“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。” ——《佛经》彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子， 有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。 彼岸花，花开开彼岸， 花开时看不到叶子， 有叶子时看不到花， 花叶两不相见，生生相错。。。。。 传说部分： 引魂之花—彼岸花 彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。 此花一名曼珠沙华，红色花又名彼岸花，也称为 Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华,花语是“分离/ 伤心/不吉祥”。原产地就是中国和日本，日本最多。 相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为”火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。 因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，，所以彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。 在民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。 彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。 而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。 一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去 便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。 曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。 佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。 “彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。” ——《佛经》 曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。 佛曰 梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 有生有死的境界 谓之此岸 超脱生死的境界 谓之彼岸 是涅盘的彼岸 佛说彼岸 无生无死 无若无悲 无欲无求 是个忘记一切悲苦的及乐世界 而有种花 超出三界之外 不在五行之中 生于弱水彼岸 无茎无叶 绚灿绯红 佛说那是彼岸花 彼岸花开 花开彼岸时， 只一团火红； 花开无叶， 叶生无花； 相念相惜却不得相见， 独自彼岸路。 彼岸花 永远在彼岸悠然绽放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少烟花事 尽付风雨间 多少尘间梦 尽随水东转 看见的熄灭了 消失的记住了 开到荼靡，花事了…… 留下的记忆不过是一地花瓣…… 风吹走了，就没有了…… 那一夜 梦中相会 你是白色无根莲 我是红色彼岸花 你苍白如雪 我妖红似血 你落落于天山镜池水沄沄 我寞寞在幽冥黄泉路漫漫 那一刻 爱上你 命里劫数 无路可逃 无所可逃 我会一直等 三千日斗转星移 你终于老去 我依旧沦陷 你来到渡口 前方暗河黑水潺湲 投以我浅浅一笑 孟婆汤碗已空 你踏上奈何桥 心静如水 心沉如石 我合上乱花枝 心痛破碎 心死无望 我脉脉花香的缠绵 抵不过苦涩寡汤的忘却 我还活着 没有灵魂只有肉体 却坚持爱你 那一刻 爱上你 命里劫数 无路可逃 无所可逃 我会一直等 三千日斗转星移 你终老去 我依旧沦陷 注： 三途河，也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为"三途"。 就像生与死只有轮回可以跨越一样,渡过“三途河”的方法也只有一个,那就是“三途河”上的渡船,除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的,没有路费的灵魂将不能登上渡船,就算登上了,也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下,会涉水渡河,但是“三途河”的河水不但没有浮力,而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了,只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水,他们就会一拥而上,将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。 资料摘选： 根据资料，彼岸花的中文正式名称为“红花石蒜”，有曼珠沙华、蟑螂花、龙爪花、老鸦蒜、蒜头草、幽灵花、地狱花、舍子花、平地一声雷等十多个别名。英文名 clusteramaryllis等，学名Lycorisradiata，石蒜科石蒜属。鳞茎近球形，外有紫褐色薄膜；叶基生，狭条形，深绿色，背部有粉绿色带。夏秋之交，花茎破土而出，伞形花序顶生，有花5至7朵，红艳奇特，花瓣反卷如龙爪。由于花和叶子不能见面的特性，石蒜有被称为“无情无义”的花。 野生品种生长于阴森潮湿地，其着生地为红壤，因此耐寒性强，喜阴，能忍受的高温极限为日平均温度24℃；喜湿润，也耐干旱，习惯于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖质土最好。有夏季休眠习性。球根含有生物碱利克林毒，可引致呕吐、痉挛等症状，对中枢神经系统有明显影响，可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。 石蒜分布在长江中下游及西南部分地区，在越南、马来西亚也有分布，我国在宋代就有其记载，还被称作“无义草”、“龙爪花”，虽观赏性较强，但根茎有毒，不可随意食用。 从石蒜的根茎中提取“加兰他敏”可用以治疗小儿麻痹症，国外已开始利用，我国专家也在深入开展研究，开发药物造福人类。 由于石蒜往往盛开在墓地附近，色泽鲜红似血，花期又近秋分（日本的祭礼节日），加之石蒜叶落花开，花落叶发，永不相见，因此在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥色彩，较常用于丧礼。然而在中国并无此种说法，石蒜反因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。 石蒜的黑色花球极易养活，保持湿润一年都不会死。此花多用于别墅花园种植，一般成百上千只一起种，秋季会大批开放，景观效果极佳。此外，由于石蒜的根茎与水仙十分相似，有些黑心花贩会用它冒充水仙来卖，所以买花时要仔细甄别。 石蒜观赏胜地主要有云南大理、丽江，台湾太鲁阁、马祖，日本日高等地。

有一个动人的传说，相传人死后先到鬼门关，过了鬼门关便上一条路叫黄泉路。路上盛开着大片大片的彼岸花，远远看上去，就像是血所铺成的地毯,。黄泉路因其花红的似火而被喻为火照之路。彼岸花，是开在黄泉路上的花。由于花和叶盛开在不同的两个季节，因而花开时看不到叶，有叶时看不到花，花叶两不相见，生生相错。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。过了那条盛开着彼岸花的黄泉路，就到忘川河，忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面，波涛翻滚......忘川河旁边有个三生石，石身上的字鲜红如血，上面刻着四个字"早登彼岸"。你可以在石头上刻下你今生你最爱的人和来世你想等待的人的名字。过河后 孟婆汤让你忘了一切 ，来生你若再次过桥时，可以在三生石上找到你前世今生和来世，还有你最爱的人的名字。忘川河上有一座唯一的桥叫做奈何桥。 奈何桥尽头有个望乡台，望乡台是最后遥望家乡和亲人的地方。在忘记今生一切的记忆前，在脱胎换骨重新做另一个人之前，你可以在这里，最后望一眼你的爱恨情仇，你的魂牵梦绕，你今生的最爱的人，你来世还想等待的人。望乡台旁边有个孟婆，手里提着一桶孟婆汤，每个人都要走上奈何桥，孟婆都要问你是否喝碗孟婆汤。孟婆汤是用忘川水熬成，也叫忘情水，喝下去就会忘记今生今世。一生的爱恨情仇,一世的浮沉得失都会随着这碗孟婆汤忘记得干干净净.今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路,相见不识......不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。 因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。为了来生再见今生的最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，受尽折磨，等上千年才能投胎。但是，千年里你在河里受尽折磨，却只能眼睁睁看着你的爱人一次次过桥却无法相见，千年之后，他（她）已不记得你，你可能也已不是他（她）的最爱......他们都说，你我永不相见，生生相错，却不知，这是你我永生的相守。我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。那日，佛说你们需入红尘。我向佛问我们的姻缘，佛闭目，“一生只得一面之缘。”我问佛：前世一千次的回眸，换来今世的一次擦肩而过。前世一千次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。前世一千次的相遇，换来今世的一次相识。前世一千次的相识，换来今世的一次相知。前世一千次的相知，换来今世的一次相爱。可是当真？佛笑而不语。我落于忘川彼岸，生在三途河畔，这里阴郁而凄冷。只有一座桥，和桥上那个年年岁岁都守着一锅汤的老人。形形色色的人从我身边走过，走上那桥，喝下那碗中的汤，又匆匆走下桥去。一些人走过的时候，我会听到缠绵的呜咽，生生世世的承诺，我恻然，而那桥上的老人却似什么也听不到，依旧平常的乘着汤，送于上桥的人。日子久了，我才知道这桥叫做奈何桥，这老人，唤做孟婆。我问孟婆，那响起的是什么声音？孟婆说，那是铭心刻骨的爱，铭心刻骨的恨，是人世间最没用的旦旦信誓。原来，孟婆那碗中的汤，叫做孟婆汤，是可以忘记前世的，上桥的人喝下去，便会将这时间一切的恩怨情愁统统忘记……然后等待下一次的轮回。我问孟婆，他是不是也会忘了我？孟婆不语。我问孟婆，我什么时候会开花。孟婆说，到了开花之时便会开了。我盼望着花开，盼望绽放最美的容颜，盼望着和他一生一次的想见。孟婆看着我，叹一声，又要是秋彼岸了！我疑惑。于是，我知道了，春分前后三天叫做春彼岸，秋分前后三天叫做秋彼岸，是上坟的日子。秋彼岸初来的时候，我惊异的发现自己绽放出白色的花朵，如霜，似雪，扑满了整个三途河岸。孟婆说，有了彼岸花，这黄泉接引路不再孤单了。彼岸花？她说的是我么？不，我叫曼珠，不叫彼岸。一年一年，我在每个秋彼岸的时候准时绽开，一片片的。我终没有看到他来。他终究还是来了，在我还没来得及绽放的时候，匆匆的来了。匆匆从我身边走过，我拼命的叫他，沙华！沙华！他似全然失去听觉，就这样匆匆走过，让我连他青衫的角也触碰不到。我哭泣。孟婆冷冷的说，他不叫沙华！不，他是我的沙华，三生石上的沙华。在泪再也无法流出的时候，我开始沉默。每年秋彼岸的时候，我依旧静默的开放，送过一个一个来来去去的亡魂。一千年里，我看着他在我身边匆匆的过，没有停留，也没有看我一眼。这一千年里，他却从没在我盛开的时候到来。又一千年的时间在一开一落中开始，又走向结束，他变幻着身姿走上奈何桥，端起孟婆的汤。我的泪，流了又流，我的心，碎了又碎，我呼唤他：沙华，我是你的曼珠，你不记得了么？！终于，在一个秋彼岸的时候，在我绽放了白色的花朵的时候，他来了，带着满身的风尘，一脸的憔悴，来到我的身边。我曾以为他又会匆匆的过，匆匆的喝下那让他把我越忘越远的孟婆汤。然而，他走过我身边的时候，竟然放慢了脚步，转过头来看了我一眼。只那一望，心中干涸的泪又如泉水般涌出；只那一望，便将心中数千年的积郁化作泪水；只那一望，万般的幽怨都如云散。那个秋彼岸的时候，我开得格外鲜纯。又是数千年的等待，数千年的一年一见，他每次回头的一望，都让我心里裂开一道深深的痕，一年一年……不记得这是多少个千年的相遇了，他突然停在我的面前，喃喃自语，似曾相识，似曾相识……。我惊异，心在那一颗彻底碎裂了，白色的花，在那个瞬间惨然的变成红色，如火，如荼，如血……他受惊般的退上桥去，孟婆汤从他颤抖手中的碗里洒出……从此，在秋彼岸的时候，忘川里便开满血色的花，夺目、绚丽而妖异。他又在花开的时候来了，在我身边徘徊着，徘徊着，在走上桥头的那一刻，竟然回头，嘴里喃喃，曼珠？曼珠？我已无泪了。孟婆长叹一声，这是这近万年来，我听到的唯一一声叹息。至此，人们都说，在秋彼岸的时候，忘川的三途河畔，会绽放一种妖异的血色花朵，花香有魔力，可以唤起人对生前的回忆，这花，叫做彼岸花。千次的回眸、擦肩、相逢、相识、相知，佛语都一一成了现实，于是我平静的开，平静的落，平静的等待千年之后的爱。爱来的很平静，却很震撼，他蹲下身来，亲吻着我的脸，轻轻的说，曼珠，我不会再忘记你，我要你陪在我身边。我恍然的望着他，难道他不记得佛说，我们只有一生一次的相见么？他笑着看我，波澜不惊的采下一株花藏在袖中走上桥去，我看到他微笑的看我慢慢的喝下汤去。孟婆的脸上闪过一丝奇异的笑。佛说我们违背了天意，从此永生永世不得相见。他却在笑，笑得很舒心。于是他化作我茎上的叶，叶落方可花开，花开叶已落尽。他说，我们不要一生一次的相见，我们不要陌路相忘。这是我们永生永世的相守，不再分离，不再忘记！于是，佛经说：彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。于是，彼岸花在佛语里有了另一个名字：曼珠沙华。开到荼蘼花事了，永世相守孟婆桥因为我本身就很喜欢彼岸花，所以搜集了很多彼岸花的传说，几乎都是大同小异，我觉得这个还算好，希望你喜欢。

不虐。《三途川客栈虐》作者木绣球，晋江文学城签约作者，文章属于言情类小说，不虐。木绣球作品：《人外治愈清单》、《佛系妖女》、《镜中界》、《古国公主》。

1、进入三途川副本，这个副本需要组队完成，进入副本之后和队友左右分开清理小怪才行，分开清理小怪之后中间的迷雾会散开，然后才能继续前进。 2、清理小怪就可以了。 3、之后会进入到小BOSS房间，黑威和白威，这两个需要分开打，尽量一起打死，打到一定血量的时候会互换位置，然后白屏攻击，这个时候只要放无敌技能即可。 4、打完小BOSS就是大BOSS了，这个和小BOSS一样，也要分开打，男的用硬伤害去打就可以，尽量让主C去打，女的则一般情况需要走机制。 5、女的名叫业魔师，这个BOSS的机制很简单，就是地上只要出紫圈，就背对BOSS，切记出紫圈就要背对她，不会造成任何伤害，紫圈之后就是红圈，大范围攻击，按SS或者无敌位移等技能躲避伤害。 6、这个女BOSS的主要的打法就这些，出紫圈背对，出范围攻击躲避，出小扇形攻击时就加速技能进行左右位移躲避，然后出镜子的时候远T尽量正对面前的镜子，然后看准时机给击倒，然后向旁边位移躲避光束，然后还有要抵抗石化，石化多了就不能动了，一波的机制就基本走完了。 7、再就是最后一个机制，两个BOSS需要一起打完才行，这个时候需要通过队伍聊天告知主C女BOSS的剩余血量，当血量足够队友在三秒内完全打完的时候主C就可以打掉男的了，这个时候队友会汇合，一起打就行了。