太宰治一生自杀多少次

自杀。太宰治一生中一共自杀了五次，第一次是在他二十岁的时候，当时他还是高中生，就追随他崇拜的作家芥川龙之介，企图用和芥川同样的方式，结束自己的生命。可惜的是，太宰治吞下的安眠药远远不够，因此，他没能追随芥川而去。所以，只好继续在人世间备受苦难。但这一次未遂自杀，却沉淀了一种死亡的情结，给他的一生罩下了带晕圈的灰色的云。然后，在大学时期，他因为学业荒废被耻笑，而产生厌世情绪，再次自杀。这次是和一名咖啡馆女招待一起，仅同居三天，就跑到海边，双双殉情。仍然是吞吃安眠药，太宰治被救活了，而与他一起赴死的少女却真的死了。他虽然没有死，却因为教唆少女自杀而被起诉，良心上也受到深深的谴责。不过，最后证明他也是真的想死，但没有死成，于是，没有受到法律的追究。第三次自杀，是因为不能获得他梦寐以求的芥川奖。太宰治的短篇《逆行》，入围第一届芥川文学奖。但因为川端康成的反对，导致他落选；下一届，他原以为这次对于他，可说是唾手可得，不料还是落选；再一届，他一反常态，向评委们乞求：请你们给我希望，虽然我死皮赖脸活下来，也请夸奖一下；请不要见死不救。即便如此，他仍然落选。于是，他跑到山上要上吊自杀，只因绳子脆弱，又一次和死神擦身而过。第四次。是因为得知小山初代与津岛家亲属习画学生小馆善四郎密切往来.本来，他似乎已经找到了幸福的爱情，他们相爱并同居。但当他得知自己的情人背叛了自己,他的表现近乎歇斯底里，以至差一点精神崩溃。于是，太宰治要挟初代到了一处谷山温泉，实施殉情计划，仍是服安眠药。而这次服下的安眠药药量仍然不够，就连医院都不必送，他们就被救活过来了。直到第五次，一九四八年六月十三日，他才顺利结束了自己的生命。和他的另一个情人一起，跳入东京西郊的河里溺亡。两人的腰部，用红色的绳结绑在一起；彼此的手，穿过对方的腋下，紧紧抱住对方的头。据说，两个人在雨中沿河走了好长一段路程，然后才跳入河中。不要绝望、在此告辞，这是太宰治留给这个世界的最后一句话。扩展资料：太宰治生长在一个人口众多，女性众多的家庭中，从小对女性便有一种特殊的情感，在文学作品中展示出来的就是大量的描写女性。此外，太宰治在婴幼儿时期便与母亲分离了，在成长的过程中先后与乳母、叔母等离别，使得太宰治对女性产生了一种对女性的母性渴望、恐惧以及嫌恶的矛盾心理情感川。所以，太宰治在进行文学作品创作的过程中，基于这种特殊的情感与矛盾的心理，写作出了大量的女性题材的作品，甚至在多篇小说中通过女性独白体（借助女性的口吻叙述第一人称谈话式文体）的写作手法对作品进行创作，比如《维荣之妻》和《斜阳》。边缘人指的是精神上的先行者，有自己独特的思想与信念，也因为其思想与信念的独特，使得平常人对其行为活动等难以理解。太宰治通过日本传统的“私小说”形式，创作了大量关注边缘人物的小说，也可以说这些边缘人物其实就是太宰治自己，小说中的文字其实就是太宰治自我的告白。比如说《小丑之花》《人间失格》等中一个个落魄的人物，对现实无力抵抗，慢慢地走向自杀、自我毁灭等。尤其是小说中描述的自杀地点、时间与原因和太宰治自杀的经历惊人地相似。参考资料来源：人民网——太宰治自杀 用死亡书写极致艺术参考资料来源：百度百科——太宰治

与山崎富荣一齐在玉川上。太宰治（だざいおさむ，1909年6月19日—1948年6月13日），本名津岛修治（つしましゅうじ），日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》《斜阳》和《人间失格》等。太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川奖的候选作品。结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等作品。

　　太宰治生平第五次自杀，和他第三人妻子山崎富荣一起在玉川上水投水自尽，那么太宰治为什么要自杀?下面是我为你 收集 整理的太宰治为什么要自杀，希望对你有帮助!　　太宰治自杀 　　太宰治一生之中，他的自杀经历可谓和他的作品同样受人瞩目，而这些自杀经历，恰恰成为了他创作的 灵感 和灵魂思想。 　　太宰治自杀共有五次，其中三次是和女子一起，两次是自己一个人。最终在第五次自杀的时候，终于如愿。 　　太宰治第一次自杀是在1929年，当时太宰治正好20岁，读大学预科。这个阶段他接触到了 马克思主义 的思想，对自己地主的出身十分羞愧，并参加了共产党的革命运动。同年又受到了日本的鬼才作家芥川龙之介自杀的刺激，于是他采用和芥川龙之介一样的死法，服用安眠药，结果因为剂量不够，自杀未遂。 　　第二次太宰治自杀经历对他影响很大。可能是由于第一次没有死成，这一次他找到了酒吧的招待女田部目津子，两人相约在镰仓海边一起跳海，结果太宰治被人救起，但和他一起自杀的田部目津子却因此身亡。对此，太宰治一生都生活在深深的负疚感之中。 　　第三次是太宰治在第三届芥川奖的落选，心灰意冷，于是跑到山上上吊自杀。结果上吊用的绳子断了，他被人救下。 　　第四次太宰治是和他的第一任妻子小山初代一起实施的自杀。说是一起自杀，其实小山是被胁迫的。原因是因为太宰治得知小山出轨，于是就要挟着她一起来到一处温泉，两人一起吃安眠药自杀。结果这次还是因为剂量不够，两人都没死成。 　　第五次太宰治自杀，是和他的第三任妻子山崎富荣，两人在玉川河跳水。这一次，他终于 成功 了，两人一起在玉川河丧命。 　　太宰治遗书内容 　　日本无赖派文学的代表作《人间失格》被成为是太宰治的遗书。首先，这是太宰治自杀前的最后一部作品。《人间失格》发表于1948年，而在这部作品成功发表没多久，太宰治就于1948年6月13日，和他的情人山崎富荣一起在玉川河自杀身亡。 　　其次，这部作品以第一人称叙述，书中的主人公大庭叶藏和作者本人的经历颇为相似。他生性懦弱，对现实的生活充满了恐惧和不安，为了逃避现实，因此不断地使自己沉沦和放纵，一步一步地走向自我毁灭的过程。大庭叶藏最后成为了小丑，这个一个他可以隐藏自己性格的最好的职业。他将自己置于人性的实验台上，解剖现代人心中的苦闷和绝望。 　　第三，书名“人间失格”，意思即为失去为人的资格，暗示着太宰治自杀的倾向。从书中透露出来类似作者绝笔的毁灭之作，暗藏了作者本人对现实遭遇的种种迷茫和痛苦。 　　第四，本书虽然仅有一百多页，但是在字里行间，都充满了强烈的求死欲望。从本书的内容来看，将其看作是太宰治对人生的主观感受，当成是其人生的最后遗书也不为过。 　　第五，作者在书的结尾说大庭叶藏“像神一样纯正的好孩子”。这是他面对不能被捉摸的人生的极端另类的生活方式，因此他只能选择自杀。 　　如何评价太宰治 　　太宰治的一生中最出名的两件事情，无非是他的作品和自杀。这两样事情，都成为了他一生中的绝唱。太宰治的作品，在日本的文学界，评论褒贬两极。而他的自杀经历，也成为了他作品最好的素材。 　　首先来说说他的自杀，因为他的自杀经历和他的作品是分不开的。他一生总共经历过五次自杀，因此被人称为了“一个死得最多的日本作家”。他的自杀影响了他的作品，同时他又把自杀当成是一种 美学 行为，一而再，再而三地自杀。知道第五次圆满结束为止。2009年，是太宰治诞辰100周年，在他的纪念会上，有人曾说，与其纪念其生，不如纪念其死。可见太宰治一生都将死亡作为他生命最终的选择。

太宰治是投水自尽的。1948年，太宰治再次以《如是我闻》震惊文坛，并着手创作《人间失格（No Longer Human）》。完成了《第二手札》的一部分。此时，随着肺结核的恶化，身体极度虚弱，时常吐血。六月十三日深夜，与山崎富荣一齐在玉川上水投水自尽。三十九岁生日当天，遗体被发现。二十一日，丰岛与志雄、井伏鳟二主持至其家中举行告别仪式，葬于三鹰町禅林寺。扩展资料川端康成说，死亡是最高的艺术。太宰治一生中，一次次的自杀，就是杰出的行为艺术。第一次是在他二十岁的时候，当时他还是高中生，就追随他崇拜的作家芥川龙之介，企图用和芥川同样的方式，结束自己的生命。可惜的是，太宰治吞下的安眠药远远不够，因此，他没能追随芥川而去。所以，只好继续在人世间备受苦难。但这一次未遂自杀，却沉淀了一种死亡的情结，给他的一生罩下了带晕圈的灰色的云。然后，在大学时期，他因为学业荒废被耻笑，而产生厌世情绪，再次自杀。这次是和一名咖啡馆女招待一起，仅同居三天，就跑到海边，双双殉情。仍然是吞吃安眠药，太宰治被救活了，而与他一起赴死的少女却真的死了。他虽然没有死，却因为教唆少女自杀而被起诉，良心上也受到深深的谴责。不过，最后证明他也是真的想死，但没有死成，于是，没有受到法律的追究。第三次自杀，是因为不能获得他梦寐以求的芥川奖。太宰治的短篇《逆行》，入围第一届芥川文学奖。但因为川端康成的反对，导致他落选；下一届，他原以为这次对于他，可说是唾手可得，不料还是落选。再一届，他一反常态，向评委们乞求：请你们给我希望，虽然我死皮赖脸活下来，也请夸奖一下；请不要见死不救。即便如此，他仍然落选。于是，他跑到山上要上吊自杀，只因绳子脆弱，又一次和死神擦身而过。第四次。是因为得知小山初代与津岛家亲属习画学生小馆善四郎密切往来.本来，他似乎已经找到了幸福的爱情，他们相爱并同居。但当他得知自己的情人背叛了自己,他的表现近乎歇斯底里，以至差一点精神崩溃。于是，太宰治要挟初代到了一处谷山温泉，实施殉情计划，仍是服安眠药。而这次服下的安眠药药量仍然不够，就连医院都不必送，他们就被救活过来了。直到第五次，一九四八年六月十三日，他才顺利结束了自己的生命。参考资料来源：人民网-太宰治自杀 用死亡书写极致艺术参考资料来源：百度百科-太宰治

因为他小时候的经历，他变成了一个脆弱敏感的人，所以思虑过多，从发的书中可以看出他一直感觉孤独，对世界有一种疏离感，觉得对世事无插手的能力，这些迷茫和悲伤都让他失去了继续活下去的渴望。

5次第一次1929年，20岁 高三传言他自杀是为了躲避期末考试。第二次1930年，21岁与只见过几次面的酒吧女招待一起殉情，只有太宰治被救活。第三次1935年，被兄长断了生活费面临被大学开除，他企图自缢，却因绳子断了而未成。第四次1937年，28岁妻子小山初代出轨，再次企图服用安眠药自杀，未成。第五次也是最后一次，948年4月13日，肺结核病重在山崎富荣于玉川上水投水自尽，享年39岁。

太宰治为什么自杀太宰治自杀过五次，最早是从20岁开始的，他自杀的原因和从小生长的环境还有长期养成的性格都有关系，太宰治缺少母爱，父亲又比较严厉，性格的缺失也会导致自杀倾向。每个人的信达不一样，有些人无所谓的东西对于有些人来说，可能是致命伤。太宰治 五次自杀第一次自杀未遂，太宰治20岁。他在寄宿的家中服下大量的Calmotin，却因为未到致死量，自杀失败。研究者们一般认为是学业成绩不振加思想苦闷所致。第二次便是太宰治21岁时与银座酒吧的女招待的情死，这次同样是服用了大量的Calmotin，同是自杀失败，不同的是他自己虽然得救，却害死了对方。第三次是太宰治26岁时，学业门门挂科，毕业希望渺茫，报考报社不及格，绝望之馀，便跑到山中上吊自杀，谁知上吊的绳子断了，他也就此不再继续尝试，于是乎又一次自杀未遂。第四次是在1937年春天，得知妻子初代与人通奸，太宰悲苦愤懑，带着初代前往群马县水上村谷川温泉，打算两人结伴共赴黄泉。这次两人也因药量不足致死而幸存了下来。最后一次，就是1948年6月13日与山崎富荣的情死了。自杀前的一段时间，太宰治已经开始屡屡咯血，病情恶化。据说投水之前，二人还服用了氰化钾，看来这一次当真是决意赴死。太宰治在给妻子美知子的遗书中写道：“我心中最爱是你。”

太宰治是日本十分出名的作家，1909年出生，1948年死去，一生活了不到40岁，却经历了5次自杀，他的自杀倾向，与他的心理问题无不相关，自杀对他来说，俨然已成了一种“美学”，使他毫无畏惧。1927年，传来了芥川龙之介自杀的消息，这对太宰治来说，无疑是一次巨大的心灵震撼，因为太宰治十分崇拜芥川龙之介，受到这个刺激之后，太宰治决定追随芥川龙之介的脚步，和他一样服下安眠药自杀，但因为太宰治吃下的剂量较少，因而这第一次自杀失败。后来，太宰治参加左翼运动，并开始嫌弃起自己的出身，他的父亲是政要人物，家境还算殷实。在活动期间，太宰治认识了在咖啡馆工作的一个女子，两人同居，由于抵触家庭，加上参加活动导致学业荒废，这些种种让家里断了他的生活费，太宰治在种种压力之下，和女友相约自杀。他们在海边吞服安眠药，然后投海殉情，结果女友死了，太宰治却被救了下来，因为这件事，太宰治的心里背上了沉重的枷锁，他经常被内心深处的罪恶感所折磨。1935年，太宰治求职失败，又一次产生了自杀的念头，他拿着绳子上山，但又失败了。1937年，太宰治发现自己的爱人小山初代有出轨迹象，心里近乎崩溃，小山初代是他年轻时就认识的艺妓，为了和她在一起，太宰治被家里断绝了关系，自己独自在外过着艰苦的生活，在知道小山初代的事情后，太宰治要求她和自己自杀殉情，连个人来到温泉边吃下安眠药，但又因为剂量不够，得以存活。1949年，太宰治患病严重，在绝望中，他和情人山崎富荣投河自杀，这次他成功了。这就是太宰治的五次自杀，他这一生经历曲折，有人说他情感脆弱，遇到困难就企图通过自杀来躲避，有人认为这是他的一种自杀美学，太宰治的一生，和死亡紧紧联系在一起，对于死亡，他毫不畏惧，甚至觉得能从死亡中寻求解脱。当然，人是各不相同的，对于一般人来说，还是尽力享受生活，找寻生活中的美好，不要让悲伤吞噬自己。

if线中，中岛敦加入了港口黑手党，芥川龙之介加入了武装侦探社，太宰治当上了首领，织田作之助和太宰治反目为仇。最后，太宰治帮助别人后，在港黑四号楼跳楼自杀了。动漫开头中，太宰治跳楼，可能就是这个片段。作为文豪野犬人气最高的角色之一，太宰治自然是广为人知了，无论是在动漫中还是在现实中，他确实都有着很多粉丝。"生而为人，我很抱歉"，这是太宰治表达的感情，动漫中动不动就自杀的设定就是来源于现实中的太宰治，他曾五次自杀，最后一次的结果是如愿以偿，时年39岁。太宰治留下的作品也不多，并且感情多是带有消极性和病态的，非常符合日本"陨落的美"的特性，也就是因为这一鲜明的特点和文学高度，他被认为是日本近代最有名的小说家，但是同样因为这个特点，他的名声毁誉参半。

1948年，动不动就咳血的太宰治意识到自己的时间所剩无几了，于是决定继续实施他的自杀计划。 6月13日雨夜，完成《人间失格》的太宰治带着情人山崎富荣在玉川上水投河自尽，这是他第五次自杀，与前四次不同的是——这次他成功了，三十九岁生日当天，遗体被人发现。 作为日本无赖派文学里最具代表性的人物，五次自杀中三次带着不同女人殉情的太宰治。他的一生常常活在痛苦之中，就算有读者喜爱他的作品，有女人仰慕他、照顾他，也温暖不了他颓废、厌世的心。 《人间失格》主人公叶藏的故事，高度还原了他本人的成长经历：出生于富豪之家的太宰治，原名叫津岛修治。据说从明治初期他的曾祖父就是当地有名的大财主了，纳税额一度排进青森县前五。如今的西式豪宅“斜阳馆”，就是他出生的地方，这座在1905年修建的豪宅现在用作太宰治纪念馆，成了青森五所原的必打卡景点。其实啊，太宰治是名副其实的富二代。 富二代有富二代的烦恼，太宰治当时作为家里的第六个儿子，当时家族中对长兄的期望和待遇是高其他子女一等的。以平时吃饭为例，父亲和长兄两人可以进大间饭厅，其他人只能坐在小间饭厅的角落里进餐，就算两个房间距离相近，谁要是不小心走到大饭厅的话，就会立刻招来痛骂，而这只是他们家家规的冰山一角罢了。 长大后的太宰治进入东京帝国大学法语系，在熟人介绍下加入到日本当时的左翼运动阵营。这一政治举动立刻引起家族的警觉，由于经常参加运动，基本就不上课了，为此受到家族警告。后来又想娶艺妓小山初代为妻，更遭到极大的阻力，长兄文治甚至扬言说如果你要和艺妓结婚，那就断绝和津岛家的关系。连自杀都不怕的太宰治哪管这些，他带着小山初代就定下了非正式婚约，从那时起，太宰治就和家里的关系紧张起来。20出头的太宰治，开始进入死亡倒计时。 1929年，出于对出身而苦恼的他，冒出了服用安眠药自杀的念头，当天自杀未遂。1930年，结识酒吧女田边，约好在镰仓殉情，导致田边意外死亡。1935年，先是从大学辍学，后来应聘新闻社的岗位落选，家里又切断了对他生活费的供应，参选芥川奖失败，还动了手术，染上了严重的药物依赖，种种因素导致他跑去镰仓山上上吊，可这次绳子断了，自杀未遂。1937年，第三次参加芥川奖再次落选，极度失落。于是与小山初代在水上温泉一起吃安眠药自杀，依然没有成功。后与小山正式分手，开始陷入了堕落的混乱生活中。1938年，与石原美和子订婚，这十年创作了《女生徒》、《斜阳》以及最后的《人间失格》，随后又与山崎富荣在玉川上水相约殉情。这次他成功了。 五次自杀三次和不同的女人一起，看似连死都死不了，其实是太宰治内心怯弱的外在表现。 你可能没看过《人间失格》，但你也许会知道“生而为人，我很抱歉”。原本这句话出自日本诗人寺内寿太郎的诗歌《遗书》，这句话究竟和太宰治有什么关系呢？其实人间失格这四个字的意思是：失去了做人的资格。“生而为人，我很抱歉”，是“人间失格”内涵的进一步解释。 在书的后半段，充斥着大量厌世和绝望的内心思考，读者甚至可以看到"我想死，我必须得死，活着便是罪恶的种子"这样的话。太宰治笔下的人物，一开始往往在自卑的阴影中做出讨好世界的行为。一旦遭到外界打击，就躲进内心世界自怨自艾，并疯狂挖掘自我感受，不断反思自身缺陷，不断塑造对自己不满意的懊恼。这个过程又驱动自己不断做出懊恼个人缺陷的行为，直至承受不住自我认识所带来的巨大压力，走向自杀。 如果说童年压抑的生活经历让他内心敏感脆弱的话，那么和芥川奖的纠葛则更让他产生了生活处处与自己作对的感觉。 虽然现在的芥川奖已经成了日本文学界的顶级奖项，但在1935年，这只是个名不见经传的小奖项，有一定文学地位的作家对此并不在意。 不过这对从小就极度迷恋芥川龙之介的太宰治来说就不一样了。刚从学校辍学，又迟迟找不到工作的他还染上了药物依赖症，而每个月的生活费还只能找家里开口要钱，有500元奖金的芥川奖，这对太宰治来说产生了极大的吸引力。于是从第一届芥川奖开始，他就积极地参与评选。 结果如何呢？虽然他的《逆行》入围了第一届芥川奖，但在最终评选时，评委川端康成批评了太宰治作品中的世界观，他说：“作品中投注了许多作者的生活和文学观，但是以我个人之见，作者目前的生活乌烟瘴气，使得才能有无法尽情发挥之憾。” 这次落选让先前信心满满的太宰治大为恼火，他立马写了一篇《致川端康成》解释自己痛苦生活的原因，并回应道：“你以为我和你一样，过着养小鸟、参加舞会的悠哉生活吗？我在你的文章里感觉到你对社会的现实和冷酷，闻到了你身上的铜臭味，我感到十二万分的苦恼。你必须认真地有意识地去体验所谓的作家是在‘夹缝"中生存的道理。”就这样，第一届芥川奖不但没获奖，还骂了川端康成。此时，而另一位日后的知名作家三岛由纪夫才11岁，他将在十几年后和川端康成一同批评太宰治。 生气归生气，太宰治并没有因为第一届芥川奖的落选就铩羽而归，而是准备冲击第二届芥川奖。他向芥川奖的另一位评审佐藤春夫表示：“如果能得到芥川奖，我会为人们的情谊感动得流泪，而且我会振奋精神，与所有的苦难做斗争并战胜困苦。请您帮帮我，不要取笑我。”结果这一年日本爆发了著名的二二六事件：皇道派青年士官以清除"天皇周围的坏人"的名义，发动了对日本内阁的屠杀行为，多名元老重臣遭到刺杀，二二六事件不但导致第二届芥川奖没有获奖者，而且让同属法西斯派别的统制派牢牢掌握了军部大权。想了解二二六事件，可以发发弹幕，以后专门做一期视频给大家分享。第二届芥川奖评选的结果，让太宰治受到了巨大打击，况且此时的他已经对药物上瘾了。 到了第三届芥川奖的时候，太宰治央求川端康成把芥川奖给他，他在信中说：“请给我希望！虽然我死皮赖脸活了下来了，也请夸奖一下！请快点！快点！不要对我见死不救！”谁知芥川奖出了个新规定：前两届的候选人不得再列入候选名单，因此这次他的作品都没有入围的资格。太宰治的内心崩溃了，反倒是芥川奖因为他的魔幻操作被日本作家们重视起来。 曲折的评选经历成了击垮太宰治的最后推手。优越的出生却毫无作为，自己没死成反而害死别人，左翼运动失败了，大学也辍学了，就连原本信心满满的芥川奖也拒他于千里之外…命运的捉弄不但让他苦恼，还以外界舆论的形式折磨着他的精神世界；再加上身体的病痛和药物上瘾的煎熬，使得他里里外外都不得安宁。终于，他所感受到的一切都激发了他自我解嘲和戏谑的创作手法，用颓废主义和虚无主义的人生哲学，揭示了人在道德和情义下隐藏的黑暗面，从而让读者感受真正的人性解放。从对现实生活的恐惧，到生而为人的虚无感负罪感，因抓不到生活的意义而堕落颓废，终至死亡，这便是太宰治文学的整体脉络。 文学批评家奥野健男也曾评价：“无论是喜欢太宰治还是讨厌他，是肯定他还是否定他，太宰的作品总拥有着一种不可思议的魔力，在今后很长一段时间里，太宰笔下生动的描绘都会直逼读者的灵魂，让人无法逃脱。”在我看来，太宰治剖析了人性中的迷惘、孤独和沉沦，把求而不得的欲望和自我交融后无法再分离对待的混沌生活讲述了出来。并不是每个人都像海明威笔下《老人与海》那般坚强，软弱和想不开同样是人性的色彩，在神圣的光辉下，是深不见底的幽谷，《人间失格》正是写出了人性里最漆黑的一角，而这一角落又必然存在于每个人的心中，为此《人间失格》才被评论界称其为“昭和文学不灭的金字塔”。 就算太宰治没有获得梦寐以求的芥川奖，但把人性挖到如此深的位置，然后自己趴在坑里，让后来的人踩着他过去，不要重蹈他的覆辙，这才是他最后能和川端康成、三岛由纪夫相提并论的主要原因。如今，太宰治在网络上的关注度，甚至高于获得诺奖的川端康成、大江健三郎、石黑一雄等人，全世界上百万人为之共鸣和动容，这又说明了什么呢？

太宰治在现实中是一个对生活充满极度绝望的人。人间失格是太宰治写的书,他写完就投河自尽了,书以抑郁的文风展开。而文豪野犬虽说是动漫,却也按照了现实人物的一些性格去设定。动漫中，太宰治是自杀爱好者，其座右铭是“清爽明朗且充满朝气地自杀”，因为自杀经常给搭档国木田添麻烦，但同时也被国木田认为是“完美无缺的搭档”。有一本爱不释手的《完全自杀手册》，称其为名著，并曾按照书上介绍的方法自杀，但从未成功过。扩展资料：太宰治（だざい おさむ，1909年6月19日—1948年6月13日），本名津岛修治（つしま しゅうじ），日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》、《斜阳》和《人间失格》等。太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川奖的候选作品。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等作品。

太宰治这个人的性情比较阴郁。他遇到事情喜欢走极端，不愿意面对困难，特别是在感情上面，他如果受到挫折就会丧失生活的勇气。所以他多次自杀都是因为缺乏勇气，最终跳水而亡。

正片中太宰治没跳楼，太宰坠楼在动漫的第三季的片尾曲。在首领宰把一切的事情都安排好以后，用纵身一跳来成全其他人。当自己处心积虑救下的人（织田作之助），却时刻想杀了自己，太宰会会有多绝望。太宰杀人，但并不是想要他们死；太宰自杀，却也不是非死不可。他并不是主观意识想要死亡，而是想要一个答案，一个他自杀必须被阻止的理由。扩展资料太宰治原为黑手党干部，芥川龙之介的上司兼导师，与中原中也搭档，并称“双黑”，是黑手党历代最年轻干部。十四岁时自杀未遂被森鸥外（当时还是医生）救起，十五岁时经过“荒霸吐事件”后与中原中也一起正式加入黑手党。十六岁时经历“龙头战争”并结识坂口安吾和织田作之助，后与被选为黑手党干部候选人，十七岁正式当上了干部，并在当天收留了芥川，在黑手党时对芥川的教育极其严格，但事实上并非对芥川漠不关心（漫画外传第四话结尾）甚至对其称赞有加（小说第二卷）。同时也在十八岁时因为挚友织田作之助的死亡，在一次任务过程中放弃任务并叛逃黑手党，接受异能特务科的种田长官的帮助，在地下工作两年洗白档案后，于二十岁时加入武装侦探社（也受到了种田长官的帮助）现二十二岁。

出自《人间失格》《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。扩展资料：创作背景昭和6年，太宰治与初代同居，后又开始从事共产主义运动，为此几次搬家，在此期间，他发现自己一直信任的妻子在认识他之前早已与人有染，内心受到极大的打击，于是，他去青森警察署自首，为自己的共产主义革命生涯划上了句号。昭和10年，太宰治在镰仓山企图自缢未果。自缢事件之后，太宰治患上盲肠炎，因治疗中大量使用镇痛药而上瘾，不得不入院治疗了三个月之久，其间因其没有按时交纳学费被东京大学开除学籍。出院后不久，因镇痛剂注射上瘾，不惜举债买药，生活陷入了混乱之中。昭和11年10月，在亲朋好友的劝说和哄骗之下住进精神病院，这次入院经历成为他一生都无法释怀的经历，也成为写作《人间失格》的原动力。参考资料：百度百科-人间失格

太宰治（だざい おさむ、明治42年(1909年)6月19日 - 昭和23年(1948年)6月13日）日本小说家、作家。本名津岛修治，出生于青森县五所川原市。日本战后新戏作派代表作家，生于清森县北津轻郡金木村的一个大地主家庭。本名津岛修治。父亲曾为贵族者员，并在本乡兼营银行。为防农民暴动，家筑高墙，太宰治住在这样的深宅大院里有种内疚和不安感，甚至出现了一种罪恶感，对他后来的小说创作有很大影响。太宰治在家中排行第六，日本战前的家长制和长子继承制给他造成了一种多余者的感觉，幼年时期的一举手一投足都要察看父兄的颜色。他在青森中学、弘前高校毕业后，于1930年考入东京大学法文科，在大学时代参加了左翼运动，后来转向，开始从事文学创作。太宰治于1935年以《丑角之花》走上文坛。他的小说《惜别》(1945)描写鲁迅在日本仙台的留学生活。战后创作的长篇小说《斜阳》(1947)，是他的代表作。小说以贵族子弟为主人公，描写他们在战后由于社会地位下降，战前那种优游闲适的寄生生活已成过去，靠着变卖家产维持腐化堕落的生活。作者对日趋没落的贵族表示了无可奈何的悲伤与惋惜。《维扬的妻子》(1947)和《没有作人的资格》（1948）也是他的有代表性的作品。前者写一个贵族出身的诗人生活腐化，妻子为了替他还债,去当了酒馆女侍,也过着堕落的生活。作品表现一种颓废的人生哲学。自传体长篇小说《没有作人的资格》写一个耽于女色的知识分子，过着行尸走肉的生活，最后被关进疯人院。太宰治的作品和新戏作派（又称无赖派）不少作家的小说一样，大多通过混乱的两性关系或男女纠葛,表现活着不过是求取官能享乐的生活态度,反映了日本资产阶级经历了第二次世界大战的失败和战后群众运动的冲击而产生的绝望情绪。1948年6月13日太宰治因对人生感到绝望而投水自杀。他的一生经历了日本革命运动被镇压到日本战败这一大动荡的时代，日本评论家平野谦说：“太宰的死，可说是这种历史的伤痕所造成的”。

　　太宰治(だざいおさむ)，本名津岛修治(つしましゅうじ)，日本小说家。，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。下面是我为大家整理的日本无赖派作家太宰治生平简介，希望大家喜欢!　　太宰治生平简介 　　太宰治原名津岛修治，出生于1909年6月19日的日本津轻地区。他的家族是当地著名的富豪，在太宰治上面，还有五个哥哥和四个姐姐，在下面还有一个弟弟。 　　1916年，太宰治就读金木普通小学，成绩优异。1923年于青森县立青森中学就读，对文学、杂文和戏剧十分迷恋。在16岁的时候，发表了《最后的太阁》。此后他受到 马克思主义 的影响，对自己资产阶级的身世十分苦恼，因此开始产生了自杀倾向。 　　1929年，太宰治生平第一次自杀未遂，于第二年加入了共产党，并结识了银座酒吧女田边，两人相约一起自杀，结果未遂。但田边却在这次自杀事故中死去，对此太宰治终身被罪恶感缠绕。 　　1930年，太宰治发表《道化之华》、《虚构之春》、《浪漫主义》等作品。同年，他和小山初代订婚。但同时他也被在家族除名，此后只靠小山家的资助而生活。 　　1932年，太宰治不再寄希望于非法运动，回到帝国大学潜心写作，此间发表了《列车》《圣代东奥》，并第一次使用太宰治这个笔名。 　　此后，太宰治因求职未遂，第三次自杀。心灰意冷一下在帝国大学辍学。期间因药物中毒，在江古田武藏野医院治病，有撰写和发表了《二十世纪旗手》、《HUMAN LOST》等。 　　1938年，太宰治第四自杀未遂。此后又发表了《虚构的彷徨》、《灯笼》、《姥舍》、《满愿》等。 　　太宰治再次潜心于写作，并确定了其新进作家的身份，又开始研究鲁迅，甚至为了调查鲁迅，亲自赶往仙台。 　　随着二战的发展，太宰治又遭受了一系列的变故，母亲的去世，以及家乡被盟军的飞机轰炸，并且得了 肺结核 。不久病情开始恶化，太宰治更加了无生趣。1948年6月13日，太宰治生平第五次自杀，和他第三人妻子山崎富荣一起在玉川上水投水自尽，死后被葬于三鹰町禅林寺。 　　应该如何评价太宰治 　　太宰治的一生中最出名的两件事情，无非是他的作品和自杀。这两样事情，都成为了他一生中的绝唱。太宰治的作品，在日本的文学界，评论褒贬两极。而他的自杀经历，也成为了他作品最好的素材。 　　首先来说说他的自杀，因为他的自杀经历和他的作品是分不开的。他一生总共经历过五次自杀，因此被人称为了“一个死得最多的日本作家”。他的自杀影响了他的作品，同时他又把自杀当成是一种 美学 行为，一而再，再而三地自杀。知道第五次圆满结束为止。2009年，是太宰治诞辰100周年，在他的纪念会上，有人曾说，与其纪念其生，不如纪念其死。可见太宰治一生都将死亡作为他生命最终的选择。 　　太宰治的作品无不和死亡息息相关，处处充满了颓废色彩，以致于日本的家长，都不愿意让自己的孩子读太宰治的书。那么我们又该如何评价太宰治的作品呢?日本著名的小说家、导演和演员三岛由纪夫曾评价说太宰治的作品太过“气弱”，言下之意，就是消极和颓废。但是他又不得不承认，太宰治的文字像一把利剑，直捣他内心最脆弱和敏感的地方，就像是他在一面镜子里，看到了另一个软弱的自己，让他心生不安。日本的评论家奥野健男也说，太宰治的作品有一种无法被抗拒的魔力，让人直面自己的灵魂，而且无从逃脱。因为在每个人的心中，都具有光明和黑暗两部分，即使是一个阳光的人，也有可能在太宰治的影响下，被黑暗吞噬。 　　太宰治为什么自杀 　　太宰治一生之中，他的自杀经历可谓和他的作品同样受人瞩目，而这些自杀经历，恰恰成为了他创作的 灵感 和灵魂思想。 　　太宰治自杀共有五次，其中三次是和女子一起，两次是自己一个人。最终在第五次自杀的时候，终于如愿。 　　太宰治第一次自杀是在1929年，当时太宰治正好20岁，读大学预科。这个阶段他接触到了马克思主义的思想，对自己地主的出身十分羞愧，并参加了共产党的革命运动。同年又受到了日本的鬼才作家芥川龙之介自杀的刺激，于是他采用和芥川龙之介一样的死法，服用安眠药，结果因为剂量不够，自杀未遂。 　　第二次太宰治自杀经历对他影响很大。可能是由于第一次没有死成，这一次他找到了酒吧的招待女田部目津子，两人相约在镰仓海边一起跳海，结果太宰治被人救起，但和他一起自杀的田部目津子却因此身亡。对此，太宰治一生都生活在深深的负疚感之中。 　　第三次是太宰治在第三届芥川奖的落选，心灰意冷，于是跑到山上上吊自杀。结果上吊用的绳子断了，他被人救下。 　　第四次太宰治是和他的第一任妻子小山初代一起实施的自杀。说是一起自杀，其实小山是被胁迫的。原因是因为太宰治得知小山出轨，于是就要挟着她一起来到一处温泉，两人一起吃安眠药自杀。结果这次还是因为剂量不够，两人都没死成。 　　第五次太宰治自杀，是和他的第三任妻子山崎富荣，两人在玉川河跳水。这一次，他终于 成功 了，两人一起在玉川河丧命。 　　太宰治的遗作 　　太宰治遗作《人间失格》是在太宰治去世的同一年，也就是1948年完成的。书名的含义为“丧失为人的资格”。该书在太宰治生前并没有被发表，在其去世后，才以单行本的形式面世。 　　《人间失格》被分为三个部分，分别是作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成。主要内容以描写主人公大庭叶藏从青年到中年的一段时期，叶藏在成长的过程中，因逃避现实而不断沉沦，主角通过酗酒、放逐，甚至自杀等行为，让自己一步步走向最终的毁灭。将叶藏短暂的一生遭遇的种种经历和心理活动以一个全景式的画面展现给读者。 　　太宰治遗作《人间失格》中的主人公大庭叶藏是一个生性怯懦但极其敏感的人，他对现实社会的残酷充满了恐惧和不安，在芸芸众生之中，他感觉自己像是一个“异类”，因此他选择了自我逃避和放逐，以种种堕落的方式毁灭自己。然而他又是一个在迷茫中寻求社会真相的人，他甘愿用自己的青春和生命，来揭示现代社会的本质。他是一个在日本乃至世界文学界上一个经典的颓废人物形象，被后人称之为无赖，但同时他正如书中结尾所说一样，是个“像神一样纯正的好孩子”。 　　《人间失格》作为太宰治人生的最后一部作品，其书中主人公的经历和心理，揭示了太宰治当时心中的苦闷和痛楚。在完成本作之后不久，太宰治便投水自尽，结束了他颓废消沉的一生。因此此书也可以被称为是太宰治带有自传性质的一本书。 　　太宰治的作品 　　前期太宰治的作品，主要是三个主题：文学、爱情、革命。在这段时间里，太宰治主要经历了其求学、恋爱和革命三个方面，并以资金援助的形式参与了日本共产党的重建工作。他结识了银座酒吧女，相约一起自杀，最终导致酒吧女的死亡，而太宰治并未因此丧命。在脱离共产党后，《回忆》、《鱼服记》等作品，可以比较具体地体现其当时的生活和心态。 　　太宰治创作的第二个时期，是二战期间。太宰治原本要被应召入伍，可惜 身 体检 查不合格，让他免于了战场的腥风血雨。但是这个时期他并没有因此停止写作，期间出版的作品有《关于爱和美》、短篇集《女生徒》、《新哈姆雷特》以及著名的短篇《奔跑吧梅勒斯》等。在这个时期，太宰治开始研究鲁迅，并发表了一系列以“中日亲善”为主题的作品，比较著名的又记录鲁迅生平的《惜别》等。 　　在战争结束后，太宰治的作品到达了其黄金创作阶段，而同时他的生命也因此走到了尽头。在他生命结束的前一年，也就是1947年，他发表了《维荣的妻子》，是一部充满了颓废主义的作品。之后，他一生中最主要的作品之一《斜阳》在《新潮》上连载。这些作品同样充满了颓废主义的风格，奠定了他在日本文学界无赖派的地位。1948年，他按照计划完成了《樱桃》和人生最后一部作品《人间失格》。6月13日，他携同自己的第三任妻子山崎富荣一起自杀，他们的尸体在一周后被发现。 　　在太宰治死后，作品《人间失格》、小说集《樱桃》、评论集《如是我闻》等先后以单行本的形式被发行。 　　太宰治生活的时代背景是什么 　　太宰治生活的时代背景主要分为三个部分，主要是战前、战时以及战后，而他的作品，也在第三个阶段到达了巅峰，成为了日本文学界一股特殊的文学潮流“无赖派文学”的主要奠基人。 　　太宰治出生于一个地主家庭，他的家庭在当地相当富裕。但是太宰治在家中的身份是排行老六。但是战前的日本，家族中奉行的家长制和长子继承制，让生活富余的太宰治在家中成为了地位低下的人。在太宰治小的时候，举手投足都要看兄长们的脸色，甚至他没有单独的卧室，这让他感觉自己在这个家中的地位是“多余”的。而生活上的富足，不需要为生活奔波，也让他有多余的时间来消沉意志和精神颓废。因此太宰治的思想，总是游离于对家族的依赖和背叛之间，让他产生了无限的矛盾。 　　战时的太宰治主要是受到了马克思主义的影响，当时共产主义的运动波及了日本社会的所有阶层。而太宰治的地主出身，也让他受到了革命的影响，他加入革命，目的是为了证明自己在社会中存在的地位。然而现实并不如他所想，因为他身为地主的儿子， 自然 成为了革命的对象，因此有让他产生了在社会中“多余”的意识。 　　战后是太宰治生活的时代背景最重要的阶段。这个阶段社会现象主要表现为社会秩序混乱和价值体系崩溃。而相对于战前和战时的气氛来说，此时日本无论是思想还是意识上，都比较开放。而以太宰治为主的这些人，比较富有反抗意识，因此他们的作品中大多表现出阴暗、颓废的思想。 猜你喜欢： 1. 日本文学的历史时期划分 2. 人间失格经典精选台词 3. 罪恶王冠的经典台词大全 4. 太宰治人间失格语录大全 5. 人面兽心有什么典故

众我的地狱失火。生人间失格。我的神明要顾众生。笑着对我说抱歉。这句话出自太宰治创作中篇小说《人间失格》。发表于1948年，是一部半自传体的小说。《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。扩展资料：2010年根据日本文豪太宰治的同名原著改编，系太宰治诞辰一百周年的纪念作品，小说同名电影《人间失格》上市。电影讲述了出身于贵族家庭的大庭叶藏（生田斗真 饰）容貌清秀，气质不凡，但他似乎对周遭的人与事充满了焦虑和不安，于是经常有意做出拙劣、愚蠢的事来将自己深深地隐藏起来。所有人中，只有原本陌生的同学竹一看透了他的心思，两人更通过画作成为知己。在上京高等学校求学期间，叶藏偶然结识同一画塾的堀木正雄（伊势谷友介 饰）。这是一个放浪形骸、不拘小节的家伙。堀木仿佛来自伊甸园的毒蛇，为叶藏打开了通往地狱的大门。从此，对生命失去希望的叶藏愈加沉迷于酒色以及万劫不复的堕落之中……参考资料：百度百科-人间失格

因为太宰身世不明，十五岁加入黑手党，十八岁成为干部，十八岁时因为挚友的死亡，受到感化，叛逃黑手党，太宰接受的是新的思想，自己的家庭站在旧社会，内心非常矛盾，认为自己代表的是“恶”，所以无数次想自杀。情节简介：中岛敦被赶出孤儿院，即将饿死在横滨时，遇到了投河自尽的太宰。敦声称自己一直被猛虎追赶，太宰便借机让其协助武装侦探社找寻“食人虎”。最终“食人虎”的真面目令人咋舌，而且此事件的背后竟然隐藏着巨大的阴谋……文豪们的异能力之战，即将打响！扩展资料创作背景：《文豪野犬》由朝雾卡夫卡负责原作，春河35负责作画，于《Young Ace》2013年1月号起开始连载的漫画。以无聊的世界画上终止符而现身的涩泽，黑暗中蠢蠢欲动的费奥多尔，以及消失在雾中的太宰为背景。在看不到前方的黑暗迷雾中，与古老的过去纠缠在一起。因缘的红线所编织的故事的去向是……在《文豪野犬》中，太宰是一个手上绑着绷带，每天开开心心想要自杀的家伙。座右铭是“清爽明朗且充满朝气地自杀”。

自卑懦弱胆小的人不敢直面生活更不敢接受失败，害怕挫折担心受伤害，有时会与幸福失之交臂。《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。扩展资料《人间失格》经典语录1、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。2、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。3、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。4、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

他自杀的话肯定是有原因的呀，因为他对这个世界是非常厌恶的，或者是他这个世界已经失去了这个信息，所以就会产生这样的想法

海明威和太宰治是不同的，海明威是因为失去了目标，太宰治是对日本当时的社会状况失望，两个人在思想层面上是完全不同的，所以后人评价两个人的时候也会大相径庭。太宰治的文章经常是抨击当时日本社会的阴暗面，对于揭露当时日本社会的实际状况是有一定贡献的。海明威则大多数沉寂在自己的世界中，可以说是一个非常成功的作家。，因此我们可以看出两个人的定位是完全不同的，所以后人的评价自然是不同的。一、海明威的选择是因为对生活失去了目标海明威的选择并不是对某一个自己不能接受的社会现象作出反击，而是因为失去了生活的目标。由此可见这事出于对自己生活的考虑，做出的选择。而且，海明威家里的亲人有很多都和他做出了同样的选择，就像是一个家族的传统一样。海明威的父亲，海明威的弟弟，海明威的妹妹，连海明威的长孙女也是如此。二、太宰治是一个对日本当时社会深恶痛绝的作家太宰治的很多文章里都表达出了他对当时日本社会的深恶痛绝，以及对当时日本社会黑暗面的挖掘。太宰治的选择会被很多人追捧，就是因为他真正的表达了自己的理念，真正的用行动去反抗了当时日本的社会现象。太宰治说过这样的话：“生而为人，我很抱歉。”这是对自己无法改变当时日本社会阴暗面的自责。三、太宰治和海明威的选择，对社会的影响不同太宰治的选择可以让当时日本社会中的很多人进行反思，而海明威的选择则可以成为一个比较有热度的娱乐新闻。可以看出太宰治和海明威两个人离世方式相同，但是造成的社会影响却大相径庭，自然人们做出的评价也不会相同。

是if线的首领宰。if线的宰获得了书，想让友人织田作之助活着。用了四年完成计划，一个人抗下所有，最后跳楼自杀。if线是官方原著的番外，可以去看看，老大一把刀了，真的。你想要我可以给你链接。

《人间失格》被看作太宰治半自传体的小说，讲述了叶藏从幼年到中年，不断自我放逐、酗酒、嗑药、自杀，终于一步步在自我否定中走向沉沦。这部“丧”到极致的小说，如同生活的毒药。但却又把解药放在了我们面前：人生苦短，不如取悦自己。人生的幸福不来源于外界，只来源你自己。《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。《人间失格》之哀的根源最主要还是软弱的灵魂，日本式的行事风格和贯穿生活的精神是“和”，这种“和”之背后所拥有的软弱和暴戾，无论将哪一种单独列出都是异常可怕的。主题分析《人间失格》是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯懦敏感，对人类生活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无趣、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”，失去了为人的资格。但他又不惜用生命作为赌注，将自己青春年华置于实验台上以揭示现代人的困惑与迷失，从而寻求人类最隐秘的真实性和人类最本源性的生存方式。从这种意义上说，太宰的文学具有一种超越时空的普遍性和现代性。叶藏既是一个无赖，又是一个“像神一样纯正的好孩子”。他在面对难以捉摸的人类社会时选择了极端另类的生活方式，表现出了超然物外的人生态度，对于今天的读者，他的这种人生态度和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。

怯懦、颓废、堕落…… 这是经常跟太宰治联系在一起的字眼。 的确，他活了39年， 自杀五次， 几乎每一次都和女人有关。 他酗酒，招妓，逃学， 被自己的家族除籍…… 和他的生活一样， 他的作品中也到处充斥着颓丧堕落的气息。 乍一看，他似乎就是一个丧到极致自杀成狂的人， 可是，没有无缘无故的丧， 也没有人天生喜欢自杀。太宰治出生在一个富裕的贵族家庭， 父亲曾担任日本贵族院的议员和众议院议员， 上面五个哥哥四个姐姐， 他是家里的老幺。 按照常情， 他应该是家里最受宠爱的那个。 可是受当时的日本长子继承制的影响， 他在家里并没有受到多少重视， 反而像个局外人一样， 孤独的游离在这个贵族家庭之外。 像大多数被父母忽略不受宠爱的孩子一样， 他从小自卑、敏感、脆弱， 一边渴望得到周围人的关爱， 一边却又对世人感到恐惧， 他不止一次在作品中表达过这种恐惧:“对我来说，所谓人的生活是难以捉摸的。” “我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗……” ——《人间失格》 现实中无法克服的矛盾和恐惧让他逃遁到书籍的世界。 从五岁起，太宰治已成为一个只要有书读， 便可在无人的房间里独自安静度过数个小时的男孩。 那个时候， 他最喜欢作家就是芥川龙之介了。 像现代的年轻追星族一样， 他毫不掩饰对自己“偶像”的喜爱， u200b 他会在高中笔记上写满芥川龙之介的名字， 也会模仿芥川的POSE拍照， 16岁他出版的同仁刊物《蜃气楼》， 也来自芥川的同名小说。 他深深崇拜着这个文坛巨擎。 可是，1927年，芥川龙之介自杀身亡…… 这给原本就就脆弱敏感的太宰治带来了极大的冲击， 再加上之前接受左翼思想影响， 对自己的出身感到愧疚不安， 他身上处于休眠状态的“自杀”按钮从此苏醒…… 从1929年第一次服安眠药自杀未遂， 到1948年与情人山崎富荣赴玉川上水投水身亡， 太宰治一生自杀五次， 这也成为他作品中的重要主题。 u200b u200b 他虽生在贵族家庭， 却深受左翼思想影响， 对自己与生俱来的经济和社会地位， 深感不安和羞愧， 反叛的种子在他的心里慢慢的萌芽…… 像其他热血青年一样， 他积极的参加左翼运动， 不管这会给他的家庭带来什么……1935年，在角逐芥川文学奖的时候， 评委之一的川端康成 因为太宰治之前的殉情自杀事件， 认为他品行不端。 太宰治得知后，愤然反击: “我愤怒地燃烧着，几夜难成眠。养小鸟、观舞踏，就很了不起么?” 率真、稚气，像个孩子。二战爆发之后， 日本文坛的许多作家都开始执笔写起激励战争的作品， 就像抗战时期我国文坛的革命文学一样。 太宰治则不然， 他所看到的所感受到的是战争裹挟之下 广大人民所承受的灾难和痛苦…… 他无法阻挡这所谓“历史的进程”， 只好尽自己所能给人们带去一点安慰。 这期间， 他写下了将人生悲喜一笑置之的短篇小说集《御伽草纸》，还有书写友情的《奔跑吧，梅洛斯》， 眷恋故乡的《津轻》等作品。 他用他的方式表达着他对这个世界的爱……二战中，日本以失败而告终， 这个自以为很强大的国家最终沦为了战败国…… 战争期间大肆鼓吹日本军国主义、天皇至上的那些人， 转身就又吹起了崇洋媚外的号角， 整个日本社会陷入一片混乱， 整个国民生活失去了追求的方向和目标…… 面对这种困境， 太宰治愤而发出: “我是自由人，我是无赖派。我要反抗束缚。我要嘲笑挂着一副得势面孔的人。” 的呼声，u200bu200b 写下《维荣之妻》、《斜阳》、《人间失格》等多部无赖派文学作品， u200bu200b 展现了与以往日本正统文学思想和理念完全不同的姿态， 集中反映了当时整个日本的社会状况以及日本国民的心理， 激起了日本国民的共鸣。u200b 太宰治在作品中极尽描写颓丧堕落， 因为那就是他所看到的世界。 一生都在书写暴力、邪恶的美国作家奥康纳曾说:“对于耳背的人，你得大声喊叫他才能听见；对于接近失明的人，你得把人物画得大而惊人他才能看清。” 在我看来，这与太宰治的颓丧堕落殊途同归。 只不过，奥康纳懂得将生活与作品分开 ， 而太宰治却把二者融为了一体。在这个无所谓道德， 利己主义横行的社会里， 太宰治就像是一个叛逆而又赤诚的少年。 他颓丧忧郁的眼睛里， 藏着另一个美好的世界， 一个现实世界永远无法触及的彼岸。 既然无法和解，那就自我毁灭。 这也正是他的反抗，一种自虐式的反抗， 藏着向死而生的决绝和悲凉。

是因为太宰过于擅长把“弱点转化为优势”，以至于达到了“自我欺瞒”的地步。三岛还说了这样一句话：“不想被治好的病人没有当病人的资格，”三岛说了这么一大段，其实意思就是，太宰通过把自己的“丧”进行审美化处理，而失去了摆脱这种状态的欲望，在三岛看来，太宰非常自恋，恐怕还有点无病呻吟。太宰治的分析介绍。1948年6月13日，第五次自杀的太宰治，携情人在玉川上水投水自尽，至此三十九岁的太宰治，终于得偿所愿，为自己的人生画上了精彩的句号。他连再见都来不及和人说，只写下这样一句话：生而为人，对不起。五次自杀太宰治出身于1909年6月19日的日本津轻地区，他的家族是当地有名的富豪，是名副其实的富二代，但是，年仅39岁的他，却曾经五次自杀。1929年太宰治第一次自杀他接触到了马克思主义的思想之后，对自己资产阶级的身世十分苦恼，因此开始产生了自杀倾向。之后又受到了日本的鬼才作家芥川龙之介自杀的刺激，于是他采用和芥川龙之介一样的死法，服用安眠药，结果因为剂量不够，自杀未遂。

太宰治的童年是在优渥的条件下度过的，但是贵族也有烦恼。作为家里的孩子来说，上有五个哥哥四个姐姐，下还有个妹妹，十一个孩子处在第十的尴尬地位，使他在家里没有存在感。而贵族的身份，在太宰治的眼里似乎成了一种压力，他们不是平等的关系，贵族的孩子天生就高人一等。所以这种尴尬的地位，在内没有存在感，在外和别的孩子也格格不入，这样的环境造成了太宰治自卑，敏感的性格，也才有了他接下来因为各种原因自杀而未遂的事。这种性格特点，这种生长环境，太宰治也显得和别人与众不同。

正片中太宰治没跳楼，不过，白芥黑敦的时候从黑手党的大楼上跳下来了，那是if线。if线跳楼就是另外一个故事了，是在另一个世界发生的事而且if出来比动漫第一季晚。太宰是异能力集团“武装侦探社”的一员，表面上开朗与神秘的青年，国木田独步的搭档，乱步称其为“我也看不透的男人”。加入侦探社之前的工作是侦探社的七大不可思议之一，猜中其前一份工作的奖金已经积累到了70万。原港口黑手党干部，为芥川龙之介的领导人，被称作“历代最年轻的干部”，森鸥外登上首领之位的“证人”，且当时与中原中也为搭档，并称“双黑”。为了保证“书”不被篡改，在港口黑手党的总部顶楼跳楼自杀（Beast线）。扩展资料：异能力：异能力『人间失格』能将触碰身体的一切异能无效化，因为这个原因与谢野晶子的治疗能力无法发挥效果。对于这点的应对措施是利用心跳停止跳动的0.5秒进行治疗。为了吓唬中岛敦展示了独家秘技——心跳停止，自称是在自杀道路上摸索的经验，被吐槽“恭喜你终于离人类越来越远了”，甚至可以做到自如操控心跳数来传递信息，被坂口安吾评价“只有太宰君能做出这种把戏”。

日文是：绝望しないでここで失礼します。太宰治一生中，一次次的自杀，就是杰出的行为艺术。第一次是在他二十岁，可惜的是，太宰治吞下的安眠药远远不够，因此，他没能追随芥川而去。然后，在大学时期，他因为学业荒废被耻笑，而产生厌世情绪，再次自杀。仍然是吞吃安眠药，太宰治被救活了，而与他一起赴死的少女却真的死了。第三次自杀，是因为不能获得他梦寐以求的芥川奖。于是，他跑到山上要上吊自杀，只因绳子脆弱，又一次和死神擦身而过。第四次是太宰治要挟情人初代到了一处谷山温泉，实施殉情计划，仍是服安眠药。而这次服下的安眠药药量仍然不够，就连医院都不必送，他们就被救活过来了。直到第五次，一九四八年六月十三日，他才顺利结束了自己的生命。他和他的另一个情人一起，跳入东京西郊的河里溺亡。在临死前，留下来这句令人难忘的遗言，“绝望しないでここで失礼します。”扩展资料：太宰治文学作品主人公中大多是带着“体会到自己罪”意识的。太宰治青年时代曾参加左翼运动，在此期间他体会到作为地主阶级的自己与革命者甚至普通民众的不同，仿佛就是一个天生背负着罪恶感的人。再加上后期几次三番自杀时都将女性卷入其中，这都加深了他生的罪恶感。这种罪的意识在他的早期作品中比较明显，并显著影响了其后期创作方向。由于这种罪意识的强烈，在小说《人间失格》中可以读到“我想死，我必须得死，活着便是罪恶的种子”这样的话，所以读者在后期作品中不断地能读到关于死亡，自杀的描述。而“死亡”、“自杀”更是成为了太宰文学的基石，一直贯穿于整个文学创作中。基督教中，罪和罚是相对的。仅仅以颓废堕落的方式来惩罚自己罪的苦痛是不够的，当在现实面前死亡也变得不那么可怕的时候，太宰治笔下的主人公最终走向了自我毁灭。参考资料来源：百度百科——太宰治

《人间失格》是日本小说家太宰治的一部自传体的小说，故事以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，以及他敏感、压抑、堕落、失败的一生，描述了他如何一步一步走上丧失为人资格的道路的。 童年时的叶藏为取悦别人而搞怪；青年时认识了貌合神离不交心的朋友；一个个女性伴侣，轻易地结合又分开；故乡父兄的绝情与冷漠；几次自杀未果。纵观叶藏一生，这是一段失败的人生，几乎没有一点亮色与温情。有人会质疑，这样一部作品有什么意义呢？按照现在人的观点，它属于负能量，一碗毒鸡汤，不符合社会进步积极向上的主流。 然而谁的一生没经历过一段混沌不堪的时光呢？张国荣曾经在自传中写道:“记得早几年的我，每逢遇上一班朋友聊天叙旧，他们都会问我为什么不开心，脸上总见不到欢颜。我想自己可能患上忧郁症，至于病源则是对自己不满，对别人不满，对世界更加不满。”最终他选择了跳楼结束了自己的生命，给喜欢他的影迷留下了无尽的遗憾。 世界著名笑星卓别林也曾讲过这样一个故事，说有人得了很重的忧郁症之后去看病，医生跟他说：“最近我们城里来了一个特别幽默的人，已在街上讲了三天笑话，导致全城的人这几天都过得特别开心。我建议你去找找他。”这个人说：“我就是你说的那个特别幽默的人。” 这似乎是个冷幽默，然而笑声散尽是无尽的悲痛，他竭力为世人带来欢笑，却无人慰藉他落寞的内心，母亲的精神失常使他牵肠挂肚，对初恋情人的眷恋，时常令他陷入痛苦的回忆，失败的婚姻，也给他留下了不同程度的创伤。 作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇中，叶藏的悲剧不在于不能合群，不在于交友不慎，不在于吸毒，也不在于性关系混乱，而在于他本身“失去了自我”。我们由叶藏的独白，可以窥探出太宰治的内心世界，即他所认为的“充满了可耻的一生”，在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。 当然，太宰治的死亡也有一定的民族原因，日本这个国家是崇尚死亡的，把死亡作为最后捍卫尊严的方式，三岛由纪夫切腹三次未遂，后由人补刀切下头颅才终于自尽成功。去年去日本自由行的一周中，竟然亲历了两次因卧轨事件而引起的列车延误，日本民众似乎已司空见惯，清理现场后，车站秩序井然，没有人为此议论纷纷，落雪无声，周遭一片寂静。 太宰治自杀后，日本文学界也有另一种声音，坂口安吾在《致郁》里的一段评价：“活着，是最重要的事。可偏偏这简单的话，又最难理解。其实也不是懂与不懂的问题，生，或者死，是没有人可以说清楚的。况且，选择死亡的话，只需要从人间消失，其他什么都不用做，多么简单的行为。可试着生存，试着去解决问题，就要一直战斗下去。无论何时，都可以选择死亡，所以不要做这么无聊的事情了，任何时候都可以做的事，还是，不要做了。” 是啊，死亡只是一瞬间的事，但是，活着却需要去面对困难，按中国人的话说：“好死不如赖活着！”认清生活的真相之后，经历彻底的黑暗之后，还能够坚持地活着，才是真正的英雄！ 这部作品的重大意义还在于它撕毁了“生活是美好”的虚假外壳，袒露出它的残酷和崩溃，或者说对某些人而言，受难才是生活的常态，是活着的真相。它关照了人作为人的存在。

日本作家太宰治一生共自杀过五次，未遂四次。 第一次自杀未遂是在18岁，太宰治还在读高中，吞服过量安眠药后被抢救过来。 第二次自杀未遂是在21岁，太宰治与情人田部阿兹弥，在镰仓服药后跳海殉情，情人死亡，太宰治活了下来。 第三次自杀时，太宰治26岁，在山中大树上吊，中途绳子断裂自杀失败。 第四次是28岁，太宰治与出轨的妻子无法继续走下去，相约赴死，在谷川温泉一起服药自杀，两人都被救回，从此各奔东西。 第五次自杀终于成功，彼时太宰治39岁，与崇拜他的女读者山崎富荣，跳玉川上水自杀。 太宰治是日本战后和川端康成、三岛由纪夫齐名的重要作家，日本无赖派文学代表作家，作品有小说《斜阳》和《人间失格》等。《人间失格》开篇第一句，“我这一生，尽是可耻之水”，似乎就是他人生的映照。 所谓人间失格者，是指本性极端的人，难以拥有人性中的共性，或者说难以约束自己遵从共性的那一部分，只是一味地忠于那个本能的自我，下坠，下坠，比如太宰治不停地自杀寻死。 太宰治的文字之高妙杰出与人性之不堪，形成强烈的对比，同时也构成“太宰治”这个符号的致命的吸引力。作家洁尘说，他是深潭，是空濛之渊，映出了所有人内心深处不敢示人的隐秘景象。1958年写了《日瓦戈医生》帕斯捷尔纳克，获得诺贝尔文学奖，获奖词是“在现代抒情诗和俄罗斯小说传统方面取得的重大成就”，帕斯捷尔纳克却因此殊荣，受到苏联文坛的猛烈攻击，被迫拒绝了诺贝尔奖。 1960年帕斯捷尔纳克因病逝世，官方并未举行任何追悼会，他的情人、女诗人伊文斯卡娅因在作家村贴出讣告，被捕入狱。 伊文斯卡娅深爱着帕斯捷尔纳克，在他快要死的时候，她无法走近他的病榻，无法探望他，只能每天站在路口，等候换班的护士，向她们打听帕斯捷尔纳克的病况，直至最后，伊文斯卡娅也没能见他最后一面，“他没有来得及跟她告别就走了，永远地走了。” 4年后，赫鲁晓夫下台，伊文斯卡娅才被释放。26年后，苏联作家协会正式为帕斯捷尔纳克恢复名誉。 “不能到你的墓地献上一束花，却注定要以一生的倾注，读你的诗。以几千里风雪的穿越，一个节日的破碎，和我灵魂的颤栗。” 现在诗人王家新写给帕斯捷尔纳克的诗句，是一个诗人和另一个诗人的情感共鸣，也是帕斯捷尔纳克和伊文斯卡娅死别之时泪水盈盈的伤痛。

《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。《人间失格》是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯懦敏感，对人类生活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无越、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”，失去了为人的资格。但他又不惜用生命作为赌注，将自己青春年华置于实验台上以揭示现代人的困惑与迷失，从而寻求人类最隐秘的真实性和人类员本源性的生存方式。从这种意义上说，太宰的文学具有一种超越时空的普遍性和现代性。叶藏既是一个无赖，又是一个“像神一样纯正的好孩子”。他在面对难以捉摸的人类社会时选择了极端另类的生活方式，表现出了超然物外的人生态度，对于今天的读者，他的这种人生态度和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。扩展资料：《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。参考资料：人间失格（太宰治创作中篇小说）_百度百科

最近读了《人间失格》，这本书太扎心了… 《人间失格》，这是一本名字很耐人寻味的书。翻译过来就是：失去做人的资格，更简洁明了就是：不配做人。 这本书是日本文豪太宰治的名句—— “生而为人，我很抱歉” 的经典诠释，日本现代文学史的代表作品，评论界称其为 “昭和文学不灭的金字塔” 。 《人间失格》全书收录四篇太宰治创作后期的重要作品，堪称太宰治后期美学的集大成之作。 其中，《人间失格》一篇全面诠释了太宰治的名句“生而为人，我很抱歉”——主角大庭叶藏作为一个摸不清人类规则的“边缘人”，不断自我放逐，逐渐“丧失了做人的资格”。 太宰治（1909－1948），日本无赖派文学的旗手，与川端康成、三岛由纪夫并列战后文学的代表作家。《人间失格》是他的顶峰之作，也是遗作。 作者太宰治是一位向（一）死（心）而（求）生（死）的作家。他的一生，似乎从一开始就是为了赴死。 自二十岁起的十八年间，太宰治自杀五次，最后一次终于成功。这一年，《人间失格》书成，太宰治投水自尽。 这部遗作，也因此在太宰治的作品之中占有举足轻重的地位。书中，作者细致地描写了一个被社会排斥的“边缘人”角色的挣扎与沉沦，被认为是作家一生遭遇与心路历程的映射。 无论再怎么努力，叶藏最终仍然成为了一个被社会排斥疏远的“边缘人”：自杀未遂、被包养、酗酒、吸毒、肺结核病…… 就像太宰治以颓废的行为将自己从这个社会放逐。既然扮演丑角无赖已经难以取悦“世人”，那就干脆主动向边缘滑落，以保全自己心中那份仅剩的骄傲。 “生而为人，我很抱歉。”为什么抱歉？是因为无法满足他人的期望？还是做不到遵照人间各种规则行事？还是已经这么努力了，依然过不好这一生？ 如果真是这样，到底是这病态的社会反该经受批判吧？ 这是抱歉吗？感觉不是。太宰治分明想说：这样的社会太过虚伪，如此为人实在不堪，生而为人，我很抱歉！ 这明明就是对浊世俗流的尖锐讽刺。 每个人都得面临死亡，这是不争的事实。区别在于有的人一生绚烂至极，有的人一生无赖堕落，而大多数人的一生碌碌无为（还安慰自己平凡可贵）。 叶藏无法理解正常人类的思想行动，无法做到融入社会。他只能戴着丑角的面具小心翼翼地隐藏着真实的自己。 在他看来，活着实在是太累了，死亡反而是一种解脱。 就像现在流行的说法，人间不值得！ 这一点儿上，太宰治可谓是捕捉到了现代人内心深处最隐秘的纠结和苦痛。多少年后，依然让人引起共鸣。 正如文学评论家奥野健男所说： “在今后很长一段时间里，太宰治笔下生动的描绘都会直逼读者的灵魂，让人无法逃脱。” 不过话说回来，这本书读起来够颓废，有一种拖着人下陷的魔力。 看完以后，合上了书，我们依然需要面对现实的世界。我们眼前的这个世界，并不完美，却也美好。 这人间还是有很多美丽的风景，美好的故事，有很多可爱的人，我们曾经遇见或者将要相遇。 愿我们初心不改，做好光阴过客。 愿我们遍历山河，仍觉人间值得。 与你共勉。

伽蓝是佛教用语，本意是指寺院，呼应文中前面提到严肃的场合。《人间失格》《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本著名小说家太宰治最具影响力的小说作品，发表于1948年，是一部自传体的小说。纤细的自传体中透露出极致的颓废，毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界，一个“充满了可耻的一生”。在发表这部作品的同年，太宰治就自杀身亡。内容简介：人间失格，即丧失为人的资格。这是太宰治生平最后的一部作品，也是他最重要的 作品。全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我的否定的过程，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫…… 透过主角叶藏的人生遭遇，太宰治可说巧妙地将自己的一生与思想表达出来，因此也可算是他半自传性作品，并且藉此提出身为人最真切的痛苦问题，从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为自己划下最后的句点。作品赏析：《人间失格》是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯懦敏感，对人类生活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无越、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”，失去了为人的资格。但他又不惜用生命作为赌注，将自己青春年华置于实验台上以揭示现代人的困惑与迷失，从而寻求人类最隐秘的真实性和人类员本源性的生存方式。从这种意义上说，太宰的文学具有一种超越时空的普遍性和现代性。叶藏既是—个无赖，又是一个“像神一样纯正的好孩子”。他在面对难以捉摸的人类社会时选择了极端另类的生活方式，表现出了超然物外的人生态度，对于今天的读者，他的这种人生态度和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。

自杀。太宰治一生中一共自杀了五次，第一次是在他二十岁的时候，当时他还是高中生，就追随他崇拜的作家芥川龙之介，企图用和芥川同样的方式，结束自己的生命。可惜的是，太宰治吞下的安眠药远远不够，因此，他没能追随芥川而去。所以，只好继续在人世间备受苦难。但这一次未遂自杀，却沉淀了一种死亡的情结，给他的一生罩下了带晕圈的灰色的云。然后，在大学时期，他因为学业荒废被耻笑，而产生厌世情绪，再次自杀。这次是和一名咖啡馆女招待一起，仅同居三天，就跑到海边，双双殉情。仍然是吞吃安眠药，太宰治被救活了，而与他一起赴死的少女却真的死了。他虽然没有死，却因为教唆少女自杀而被起诉，良心上也受到深深的谴责。不过，最后证明他也是真的想死，但没有死成，于是，没有受到法律的追究。第三次自杀，是因为不能获得他梦寐以求的芥川奖。太宰治的短篇《逆行》，入围第一届芥川文学奖。但因为川端康成的反对，导致他落选；下一届，他原以为这次对于他，可说是唾手可得，不料还是落选；再一届，他一反常态，向评委们乞求：请你们给我希望，虽然我死皮赖脸活下来，也请夸奖一下；请不要见死不救。即便如此，他仍然落选。于是，他跑到山上要上吊自杀，只因绳子脆弱，又一次和死神擦身而过。第四次。是因为得知小山初代与津岛家亲属习画学生小馆善四郎密切往来.本来，他似乎已经找到了幸福的爱情，他们相爱并同居。但当他得知自己的情人背叛了自己,他的表现近乎歇斯底里，以至差一点精神崩溃。于是，太宰治要挟初代到了一处谷山温泉，实施殉情计划，仍是服安眠药。而这次服下的安眠药药量仍然不够，就连医院都不必送，他们就被救活过来了。直到第五次，一九四八年六月十三日，他才顺利结束了自己的生命。和他的另一个情人一起，跳入东京西郊的河里溺亡。两人的腰部，用红色的绳结绑在一起；彼此的手，穿过对方的腋下，紧紧抱住对方的头。据说，两个人在雨中沿河走了好长一段路程，然后才跳入河中。不要绝望、在此告辞，这是太宰治留给这个世界的最后一句话。扩展资料：太宰治生长在一个人口众多，女性众多的家庭中，从小对女性便有一种特殊的情感，在文学作品中展示出来的就是大量的描写女性。此外，太宰治在婴幼儿时期便与母亲分离了，在成长的过程中先后与乳母、叔母等离别，使得太宰治对女性产生了一种对女性的母性渴望、恐惧以及嫌恶的矛盾心理情感川。所以，太宰治在进行文学作品创作的过程中，基于这种特殊的情感与矛盾的心理，写作出了大量的女性题材的作品，甚至在多篇小说中通过女性独白体（借助女性的口吻叙述第一人称谈话式文体）的写作手法对作品进行创作，比如《维荣之妻》和《斜阳》。边缘人指的是精神上的先行者，有自己独特的思想与信念，也因为其思想与信念的独特，使得平常人对其行为活动等难以理解。太宰治通过日本传统的“私小说”形式，创作了大量关注边缘人物的小说，也可以说这些边缘人物其实就是太宰治自己，小说中的文字其实就是太宰治自我的告白。比如说《小丑之花》《人间失格》等中一个个落魄的人物，对现实无力抵抗，慢慢地走向自杀、自我毁灭等。尤其是小说中描述的自杀地点、时间与原因和太宰治自杀的经历惊人地相似。参考资料来源：人民网——太宰治自杀 用死亡书写极致艺术参考资料来源：百度百科——太宰治

自杀。太宰治一生中一共自杀了五次，第一次是在他二十岁的时候，当时他还是高中生，就追随他崇拜的作家芥川龙之介，企图用和芥川同样的方式，结束自己的生命。可惜的是，太宰治吞下的安眠药远远不够，因此，他没能追随芥川而去。所以，只好继续在人世间备受苦难。但这一次未遂自杀，却沉淀了一种死亡的情结，给他的一生罩下了带晕圈的灰色的云。然后，在大学时期，他因为学业荒废被耻笑，而产生厌世情绪，再次自杀。这次是和一名咖啡馆女招待一起，仅同居三天，就跑到海边，双双殉情。仍然是吞吃安眠药，太宰治被救活了，而与他一起赴死的少女却真的死了。他虽然没有死，却因为教唆少女自杀而被起诉，良心上也受到深深的谴责。不过，最后证明他也是真的想死，但没有死成，于是，没有受到法律的追究。第三次自杀，是因为不能获得他梦寐以求的芥川奖。太宰治的短篇《逆行》，入围第一届芥川文学奖。但因为川端康成的反对，导致他落选；下一届，他原以为这次对于他，可说是唾手可得，不料还是落选；再一届，他一反常态，向评委们乞求：请你们给我希望，虽然我死皮赖脸活下来，也请夸奖一下；请不要见死不救。即便如此，他仍然落选。于是，他跑到山上要上吊自杀，只因绳子脆弱，又一次和死神擦身而过。第四次。是因为得知小山初代与津岛家亲属习画学生小馆善四郎密切往来.本来，他似乎已经找到了幸福的爱情，他们相爱并同居。但当他得知自己的情人背叛了自己,他的表现近乎歇斯底里，以至差一点精神崩溃。于是，太宰治要挟初代到了一处谷山温泉，实施殉情计划，仍是服安眠药。而这次服下的安眠药药量仍然不够，就连医院都不必送，他们就被救活过来了。直到第五次，一九四八年六月十三日，他才顺利结束了自己的生命。和他的另一个情人一起，跳入东京西郊的河里溺亡。两人的腰部，用红色的绳结绑在一起；彼此的手，穿过对方的腋下，紧紧抱住对方的头。据说，两个人在雨中沿河走了好长一段路程，然后才跳入河中。不要绝望、在此告辞，这是太宰治留给这个世界的最后一句话。扩展资料：太宰治生长在一个人口众多，女性众多的家庭中，从小对女性便有一种特殊的情感，在文学作品中展示出来的就是大量的描写女性。此外，太宰治在婴幼儿时期便与母亲分离了，在成长的过程中先后与乳母、叔母等离别，使得太宰治对女性产生了一种对女性的母性渴望、恐惧以及嫌恶的矛盾心理情感川。所以，太宰治在进行文学作品创作的过程中，基于这种特殊的情感与矛盾的心理，写作出了大量的女性题材的作品，甚至在多篇小说中通过女性独白体（借助女性的口吻叙述第一人称谈话式文体）的写作手法对作品进行创作，比如《维荣之妻》和《斜阳》。边缘人指的是精神上的先行者，有自己独特的思想与信念，也因为其思想与信念的独特，使得平常人对其行为活动等难以理解。太宰治通过日本传统的“私小说”形式，创作了大量关注边缘人物的小说，也可以说这些边缘人物其实就是太宰治自己，小说中的文字其实就是太宰治自我的告白。比如说《小丑之花》《人间失格》等中一个个落魄的人物，对现实无力抵抗，慢慢地走向自杀、自我毁灭等。尤其是小说中描述的自杀地点、时间与原因和太宰治自杀的经历惊人地相似。参考资料来源：人民网——太宰治自杀用死亡书写极致艺术参考资料来源：百度百科——太宰治

自杀。太宰治一生中一共自杀了五次，第一次是在他二十岁的时候，当时他还是高中生，就追随他崇拜的作家芥川龙之介，企图用和芥川同样的方式，结束自己的生命。可惜的是，太宰治吞下的安眠药远远不够，因此，他没能追随芥川而去。所以，只好继续在人世间备受苦难。但这一次未遂自杀，却沉淀了一种死亡的情结，给他的一生罩下了带晕圈的灰色的云。然后，在大学时期，他因为学业荒废被耻笑，而产生厌世情绪，再次自杀。这次是和一名咖啡馆女招待一起，仅同居三天，就跑到海边，双双殉情。仍然是吞吃安眠药，太宰治被救活了，而与他一起赴死的少女却真的死了。他虽然没有死，却因为教唆少女自杀而被起诉，良心上也受到深深的谴责。不过，最后证明他也是真的想死，但没有死成，于是，没有受到法律的追究。第三次自杀，是因为不能获得他梦寐以求的芥川奖。太宰治的短篇《逆行》，入围第一届芥川文学奖。但因为川端康成的反对，导致他落选；下一届，他原以为这次对于他，可说是唾手可得，不料还是落选；再一届，他一反常态，向评委们乞求：请你们给我希望，虽然我死皮赖脸活下来，也请夸奖一下；请不要见死不救。即便如此，他仍然落选。于是，他跑到山上要上吊自杀，只因绳子脆弱，又一次和死神擦身而过。第四次。是因为得知小山初代与津岛家亲属习画学生小馆善四郎密切往来.本来，他似乎已经找到了幸福的爱情，他们相爱并同居。但当他得知自己的情人背叛了自己,他的表现近乎歇斯底里，以至差一点精神崩溃。于是，太宰治要挟初代到了一处谷山温泉，实施殉情计划，仍是服安眠药。而这次服下的安眠药药量仍然不够，就连医院都不必送，他们就被救活过来了。直到第五次，一九四八年六月十三日，他才顺利结束了自己的生命。和他的另一个情人一起，跳入东京西郊的河里溺亡。两人的腰部，用红色的绳结绑在一起；彼此的手，穿过对方的腋下，紧紧抱住对方的头。据说，两个人在雨中沿河走了好长一段路程，然后才跳入河中。不要绝望、在此告辞，这是太宰治留给这个世界的最后一句话。扩展资料：太宰治生长在一个人口众多，女性众多的家庭中，从小对女性便有一种特殊的情感，在文学作品中展示出来的就是大量的描写女性。此外，太宰治在婴幼儿时期便与母亲分离了，在成长的过程中先后与乳母、叔母等离别，使得太宰治对女性产生了一种对女性的母性渴望、恐惧以及嫌恶的矛盾心理情感川。所以，太宰治在进行文学作品创作的过程中，基于这种特殊的情感与矛盾的心理，写作出了大量的女性题材的作品，甚至在多篇小说中通过女性独白体（借助女性的口吻叙述第一人称谈话式文体）的写作手法对作品进行创作，比如《维荣之妻》和《斜阳》。边缘人指的是精神上的先行者，有自己独特的思想与信念，也因为其思想与信念的独特，使得平常人对其行为活动等难以理解。太宰治通过日本传统的“私小说”形式，创作了大量关注边缘人物的小说，也可以说这些边缘人物其实就是太宰治自己，小说中的文字其实就是太宰治自我的告白。比如说《小丑之花》《人间失格》等中一个个落魄的人物，对现实无力抵抗，慢慢地走向自杀、自我毁灭等。尤其是小说中描述的自杀地点、时间与原因和太宰治自杀的经历惊人地相似。参考资料来源：人民网——太宰治自杀 用死亡书写极致艺术参考资料来源：百度百科——太宰治

自杀。太宰治一生中一共自杀了五次，第一次是在他二十岁的时候，当时他还是高中生，就追随他崇拜的作家芥川龙之介，企图用和芥川同样的方式，结束自己的生命。可惜的是，太宰治吞下的安眠药远远不够，因此，他没能追随芥川而去。所以，只好继续在人世间备受苦难。但这一次未遂自杀，却沉淀了一种死亡的情结，给他的一生罩下了带晕圈的灰色的云。然后，在大学时期，他因为学业荒废被耻笑，而产生厌世情绪，再次自杀。这次是和一名咖啡馆女招待一起，仅同居三天，就跑到海边，双双殉情。仍然是吞吃安眠药，太宰治被救活了，而与他一起赴死的少女却真的死了。他虽然没有死，却因为教唆少女自杀而被起诉，良心上也受到深深的谴责。不过，最后证明他也是真的想死，但没有死成，于是，没有受到法律的追究。第三次自杀，是因为不能获得他梦寐以求的芥川奖。太宰治的短篇《逆行》，入围第一届芥川文学奖。但因为川端康成的反对，导致他落选；下一届，他原以为这次对于他，可说是唾手可得，不料还是落选；再一届，他一反常态，向评委们乞求：请你们给我希望，虽然我死皮赖脸活下来，也请夸奖一下；请不要见死不救。即便如此，他仍然落选。于是，他跑到山上要上吊自杀，只因绳子脆弱，又一次和死神擦身而过。第四次。是因为得知小山初代与津岛家亲属习画学生小馆善四郎密切往来.本来，他似乎已经找到了幸福的爱情，他们相爱并同居。但当他得知自己的情人背叛了自己,他的表现近乎歇斯底里，以至差一点精神崩溃。于是，太宰治要挟初代到了一处谷山温泉，实施殉情计划，仍是服安眠药。而这次服下的安眠药药量仍然不够，就连医院都不必送，他们就被救活过来了。直到第五次，一九四八年六月十三日，他才顺利结束了自己的生命。和他的另一个情人一起，跳入东京西郊的河里溺亡。两人的腰部，用红色的绳结绑在一起；彼此的手，穿过对方的腋下，紧紧抱住对方的头。据说，两个人在雨中沿河走了好长一段路程，然后才跳入河中。不要绝望、在此告辞，这是太宰治留给这个世界的最后一句话。扩展资料：太宰治生长在一个人口众多，女性众多的家庭中，从小对女性便有一种特殊的情感，在文学作品中展示出来的就是大量的描写女性。此外，太宰治在婴幼儿时期便与母亲分离了，在成长的过程中先后与乳母、叔母等离别，使得太宰治对女性产生了一种对女性的母性渴望、恐惧以及嫌恶的矛盾心理情感川。所以，太宰治在进行文学作品创作的过程中，基于这种特殊的情感与矛盾的心理，写作出了大量的女性题材的作品，甚至在多篇小说中通过女性独白体（借助女性的口吻叙述第一人称谈话式文体）的写作手法对作品进行创作，比如《维荣之妻》和《斜阳》。边缘人指的是精神上的先行者，有自己独特的思想与信念，也因为其思想与信念的独特，使得平常人对其行为活动等难以理解。太宰治通过日本传统的“私小说”形式，创作了大量关注边缘人物的小说，也可以说这些边缘人物其实就是太宰治自己，小说中的文字其实就是太宰治自我的告白。比如说《小丑之花》《人间失格》等中一个个落魄的人物，对现实无力抵抗，慢慢地走向自杀、自我毁灭等。尤其是小说中描述的自杀地点、时间与原因和太宰治自杀的经历惊人地相似。参考资料来源：人民网——太宰治自杀 用死亡书写极致艺术参考资料来源：百度百科——太宰治

if线中，中岛敦加入了港口黑手党，芥川龙之介加入了武装侦探社，太宰治当上了首领，织田作之助和太宰治反目为仇。最后，太宰治帮助别人后，在港黑四号楼跳楼自杀了。动漫开头中，太宰治跳楼，可能就是这个片段。作为文豪野犬人气最高的角色之一，太宰治自然是广为人知了，无论是在动漫中还是在现实中，他确实都有着很多粉丝。"生而为人，我很抱歉"，这是太宰治表达的感情，动漫中动不动就自杀的设定就是来源于现实中的太宰治，他曾五次自杀，最后一次的结果是如愿以偿，时年39岁。太宰治留下的作品也不多，并且感情多是带有消极性和病态的，非常符合日本"陨落的美"的特性，也就是因为这一鲜明的特点和文学高度，他被认为是日本近代最有名的小说家，但是同样因为这个特点，他的名声毁誉参半。

第一次自杀是在1929年10月。20岁的太宰治就读弘前高校的时候，太宰治企图以安眠药自杀。这一次太宰治吞下安眠药的剂量未达致死量。第二次是在1930年11月。这一次太宰治吞下安眠药的剂量依然未达致死量，结果太宰治获救，年仅十八岁的目津子死亡。太宰治因为教唆自杀罪被法院起诉，后来或许因其家族背景没有受到处分。第三次是在1935年。太宰治在《文艺》上发表的短篇《逆行》，入围第一届“芥川文学奖”。太宰治在镰仓的山上意图自杀。后来据说是绳结断了摔落到地面，上吊自杀未遂，脖子有明显的绳索勒痕。第四次的自杀是在1937年。与二十五岁的小山初代去谷山温泉殉情，方式仍是采取服安眠药投水。不过这次服下的安眠药，依然不够致命，结果被双双救活，连当地的医院都没有送往，第四次自杀又未成功。返回东京后，两人因感情破裂分手。1939年,恩师井伏鳟二作伐,6月13日的深夜，两人在山崎富荣家谈完话之后，太宰治给妻子留下一封道歉式的遗书，两人在雨中沿着河走了200米左右，然后就跳下了河。

if线中，中岛敦加入了港口黑手党，芥川龙之介加入了武装侦探社，太宰治当上了首领，织田作之助和太宰治反目为仇。最后，太宰治帮助别人后，在港黑四号楼跳楼自杀了。动漫开头中，太宰治跳楼，可能就是这个片段。作为文豪野犬人气最高的角色之一，太宰治自然是广为人知了，无论是在动漫中还是在现实中，他确实都有着很多粉丝。"生而为人，我很抱歉"，这是太宰治表达的感情，动漫中动不动就自杀的设定就是来源于现实中的太宰治，他曾五次自杀，最后一次的结果是如愿以偿，时年39岁。太宰治留下的作品也不多，并且感情多是带有消极性和病态的，非常符合日本"陨落的美"的特性，也就是因为这一鲜明的特点和文学高度，他被认为是日本近代最有名的小说家，但是同样因为这个特点，他的名声毁誉参半。

出自日本小说家太宰治的《人间失格》。《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。扩展资料创作背景：昭和6年，太宰治与初代同居，后又开始从事共产主义运动，为此几次搬家，在此期间，他发现自己一直信任的妻子在认识他之前早已与人有染，内心受到极大的打击，于是，他去青森警察署自首，为自己的共产主义革命生涯划上了句号。昭和10年，太宰治在镰仓山企图自缢未果。自缢事件之后，太宰治患上盲肠炎，因治疗中大量使用镇痛药而上瘾，不得不入院治疗了三个月之久，其间因其没有按时交纳学费被东京大学开除学籍。出院后不久，因镇痛剂注射上瘾，不惜举债买药，生活陷入了混乱之中。昭和11年10月，在亲朋好友的劝说和哄骗之下住进精神病院，这次入院经历成为他一生都无法释怀的经历，也成为写作《人间失格》的原动力。

if线中，中岛敦加入了港口黑手党，芥川龙之介加入了武装侦探社，太宰治当上了首领，织田作之助和太宰治反目为仇。最后，太宰治帮助别人后，在港黑四号楼跳楼自杀了。动漫开头中，太宰治跳楼，可能就是这个片段。作为文豪野犬人气最高的角色之一，太宰治自然是广为人知了，无论是在动漫中还是在现实中，他确实都有着很多粉丝。"生而为人，我很抱歉"，这是太宰治表达的感情，动漫中动不动就自杀的设定就是来源于现实中的太宰治，他曾五次自杀，最后一次的结果是如愿以偿，时年39岁。太宰治留下的作品也不多，并且感情多是带有消极性和病态的，非常符合日本"陨落的美"的特性，也就是因为这一鲜明的特点和文学高度，他被认为是日本近代最有名的小说家，但是同样因为这个特点，他的名声毁誉参半。

《人间失格》作者是太宰治。《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。作者简介：太宰治（だざい おさむ，1909年6月19日—1948年6月13日），本名津岛修治（つしま しゅうじ），日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》《斜阳》和《人间失格》等。太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川奖的候选作品。结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等作品。

《人间失格》的结局是：男主角叶藏堕落，选择了自我毁灭，结束自己的生命，并且写下了遗书。《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。扩展资料：创作背景昭和6年，太宰治与初代同居，后又开始从事共产主义运动，为此几次搬家，在此期间，他发现自己一直信任的妻子在认识他之前早己与人有染，内心受到极大的打击，于是，他去青森警察署自首，为自己的共产主义革命生涯划上了句号。昭和10年，太宰治在镰仓山企图自缢未果。艺术特色《人间失格》采用第一人称叙事，以主人公三篇“手记”的形式构成全篇，增加了阅读时的真实感。《人间失格》还具有结构“反讽”的特征，即小说的情节呈现“背离”与“互反”，特别是体现在对大庭叶藏这一人物的塑造上。这种对立的叙述具有强烈的相互颠覆性，它要求读者在阅读时须超越非反讽性叙事的单一视角，不断地对叙述对象予以“证伪再认”。所谓的证伪再认，是指对同一人或同一事，在叙述的不同链接中借助于其他人或事来转换视角，从而将平面认识转化为立体认识。参考资料来源：百度百科——人间失格

if线中，中岛敦加入了港口黑手党，芥川龙之介加入了武装侦探社，太宰治当上了首领，织田作之助和太宰治反目为仇。最后，太宰治帮助别人后，在港黑四号楼跳楼自杀了。动漫开头中，太宰治跳楼，可能就是这个片段。作为文豪野犬人气最高的角色之一，太宰治自然是广为人知了，无论是在动漫中还是在现实中，他确实都有着很多粉丝。"生而为人，我很抱歉"，这是太宰治表达的感情，动漫中动不动就自杀的设定就是来源于现实中的太宰治，他曾五次自杀，最后一次的结果是如愿以偿，时年39岁。太宰治留下的作品也不多，并且感情多是带有消极性和病态的，非常符合日本"陨落的美"的特性，也就是因为这一鲜明的特点和文学高度，他被认为是日本近代最有名的小说家，但是同样因为这个特点，他的名声毁誉参半。

战时的太宰治主要是受到了马克思主义的影响，当时共产主义的运动波及了日本社会的所有阶层。而太宰治的地主出身，也让他受到了革命的影响，他加入革命，目的是为了证明自己在社会中存在的地位。然而现实并不如他所想，因为他身为地主的儿子，自然成为了革命的对象，因此有让他产生了在社会中“多余”的意识。战后是太宰治生活的时代背景最重要的阶段。这个阶段社会现象主要表现为社会秩序混乱和价值体系崩溃。而相对于战前和战时的气氛来说，此时日本无论是思想还是意识上，都比较开放。而以太宰治为主的这些人，比较富有反抗意识，因此他们的作品中大多表现出阴暗、颓废的思想。

《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。内容简介全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫透过主角叶藏的人生遭遇，可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。因此，《人间失格》算是太宰治半自传性作品。创作背景昭和6年，太宰治与初代同居，后又开始从事共产主义运动，为此几次搬家，在此期间，他发现自己一直信任的妻子在认识他之前早已与人有染，内心受到极大的打击，于是，他去青森警察署自首，为自己的共产主义革命生涯划上了句号。昭和10年，太宰治在镰仓山企图自缢未果。自缢事件之后，太宰治患上盲肠炎，因治疗中大量使用镇痛药而上瘾，不得不入院治疗了三个月之久，其间因其没有按时交纳学费被东京大学开除学籍。出院后不久，因镇痛剂注射上瘾，不惜举债买药，生活陷入了混乱之中。昭和11年10月，在亲朋好友的劝说和哄骗之下住进精神病院，这次入院经历成为他一生都无法释怀的经历，也成为写作《人间失格》的原动力。

自卑懦弱胆小的人不敢直面生活更不敢接受失败，害怕挫折担心受伤害，有时会与幸福失之交臂。《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。扩展资料《人间失格》经典语录1、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。2、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。3、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。4、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

太宰治，日本小说家、作家。日本战后无赖派文学代表作家，毁灭美学一代宗师。长篇代表作品如《晚年》《斜阳》《人间失格》等等，都是对自我生活的写照，主题也颇多重和，大多一个落魄主人公的毁灭之路，职业也往往是作家或者画家，连自杀的地点时间原由也与往往他亲身经历重叠，也被称之为“私小说”。三十九年生命，二十年创作，五次殉情自杀，最终情死。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁。《晚年》是太宰治第一本小说集，作者在附录中说到“我以为这也许是我唯一的遗著”！太宰治最重要的小说是遗作《人间失格》，《人间失格》既是遗作，又似遗书。此书完成，他旋即投水，可以说算是天鹅之作，蕴藏了他一生的遭遇与映射。

《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。《人间失格》是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯懦敏感，对人类生活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无越、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”，失去了为人的资格。但他又不惜用生命作为赌注，将自己青春年华置于实验台上以揭示现代人的困惑与迷失，从而寻求人类最隐秘的真实性和人类员本源性的生存方式。从这种意义上说，太宰的文学具有一种超越时空的普遍性和现代性。叶藏既是一个无赖，又是一个“像神一样纯正的好孩子”。他在面对难以捉摸的人类社会时选择了极端另类的生活方式，表现出了超然物外的人生态度，对于今天的读者，他的这种人生态度和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。扩展资料：《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。参考资料：人间失格（太宰治创作中篇小说）_百度百科