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　　差不多先生传 　　胡适 　　（全文原载于民国八年出版的新生活杂志第二期） 　　你知道中国最有名的人是谁? 　　提起此人,人人皆晓,处处闻名.他姓差,名不多,是各省各县各村人氏.你一定见过他,一定听过别人谈起他.差不多先生的名字天天挂在大家的口头,因为他是中国全国人的代表. 　　差不多先生的相貌和你和我都差不多.他有一双眼睛,但看的不很清楚；有两只耳朵,但听的不很分明；有鼻子和嘴,但他对于气味和口味都不很讲究.他的脑子也不小,但他的记性却不很精明,他的思想也不很细密. 　　他常常说：“凡事只要差不多,就好了.何必太精明呢?” 　　他小的时候,他妈叫他去买红糖,他买了白糖回来.他妈骂他,他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗?” 　　他在学堂的时候,先生问他：“直隶省的西边是哪一省?” 　　他说是陕西.先生说,“错了.是山西,不是陕西.”他说：“陕西同山西,不是差不多吗?” 　　后来他在一个钱铺里做伙计；他也会写,也会算,只是总不会精细.十字常常写成千字,千字常常写成十字.掌柜的生气了,常常骂他.他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十 字只多一小撇,不是差不多吗?” 　　有一天,他为了一件要紧的事,要搭火车到上海去.他从从容容地走到火车站,迟了两分钟,火车已开走了.他白瞪着眼,望着远远的火车上的煤烟,摇摇头道：“只好明天再走了,今天走同明天走,也还差不多.可是火车公司未免太认真了.八点三十分开,同八点三十二分开,不是差不多吗?” 　　他一面说,一面慢慢地走回家,心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟. 　　有一天,他忽然得了急病,赶快叫家人去请东街的汪医生.那家人急忙忙地跑去,一时寻不着东街的汪大夫,却把西街牛医王大夫请来了.差不多先生病在床上,知道寻错了人；但病急了,身上痛苦,心里焦急,等不得了,心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多,让他试试看罢.”于是这位牛医王大夫走近床前,用医牛的法子给差不多先生治病.不上一点钟,差不多先生就一命呜呼了. 　　差不多先生差不多要死的时候,一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多,……凡事只要……差……差……不多……就……好了,……何……何……必……太……太认真呢?“他说完了这句话,方才绝气了. 　　他死后,大家都很称赞差不多先生样样事情看得破,想得通；大家都说他一生不肯认真,不肯算帐,不肯计较,真是一位有德行的人.于是大家给他取个死后的法号,叫他做圆通大师. 　　他的名誉越传越远,越久越大.无数无数的人都学他的榜样.于是人人都成了一个差不多先生.——然而中国从此就成为一个懒人国了.

阅读胡适的寓言性杂文《差不多先生传》，结合作品，写一篇不少于600字的评论文章。 要求：（1）简要阐述作品的主题思想。 （2）简要分析作品的艺术特色。 （3）观点鲜明、分析细致、条理清楚、语言通顺、书写整洁。 （附胡适《差不多先生传》原文） 差不多先生传 胡适 你知道中国最有名的人是谁？ 提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。 差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？” 他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗？” 他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。先生说，“错 了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西，不是差不多吗？” 后来他在一个钱铺里做伙计；他也会写，也会算，只是总不会精细。十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？ 有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗？”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。 有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病，不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。 差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太认真呢？”他说完了这句格言，方才绝气了。 他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。 他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。---然而中国从此就成为一个懒人国了。 （原载1919年《新生活》杂志第2期） 查看答案解析 【正确答案】 思路指导：读懂文章，认真审题。针对“（1）简要阐述作品的主题思想。（2）简要分析作品的艺术特色。”这一写作要求，进行角度切入和立意。 （1）这类题目主要是评析作品的思想内容和作者的观点态度，可以分析作品塑造了哪些典型的人物形象，表现一个怎样的主题思想，反映了怎样的社会现实，指出作品有何积极意义或局限性。赏析主题常用的术语有：中心突出、主题深刻、言近旨远、言简意丰、意在言外、含蓄蕴藉、深化主题等。 （2）赏析作品的艺术特点。 文学作品的艺术手法是多种多样的，主要包括以下几个方面：①表达方式，如叙述、描写、议论、抒情、说明；②表现手法，如想象、联想、象征、渲染、烘托、对比、以小见大、先抑后扬、托物言志、借景抒情、寓情于景等；③叙述方式，如顺叙、倒叙、插叙、补叙等；④描写方式，如肖像描写、心理描写、语言描写、动作描写、环境描写等；⑤描写技法，如以动衬静、动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、粗笔勾勒、白描工笔等；⑥抒情方式，如直接抒情（直抒胸臆）、间接抒情（借景抒情、寓情于景）等；⑦意境的创设、修辞的运用等。 还可以评论其作品的构思技巧和鉴赏文章语言。1）构思技巧：①写作思路，如由此及彼、由表及里、由浅入深、由一个方面到几个方面等；②文章线索，如以某个中心事件为线索，以人物、感情、时间、空间为线索等；③层次结构，如总—分—总、总—分、分—总、分—分；④结构方式，如纵式结构、横式结构、纵横交错式结构等；⑤选材特点，如生动典型、来自生活、新鲜亲切等；⑥行文布局，如开门见山、卒章显志、画龙点睛、以小见大、层层深入、过渡自然、前后呼应、伏笔铺垫、欲扬先抑、详略得当等。2）鉴赏作品的语言：鉴赏作品的语言，一是要分析作品的语言特点，如准确、简练、生动、形象、清新、绚丽、质朴等；二是要品味作品的语言风格，如幽默、辛辣、平实、自然、明快、简明、含蓄、深沉等；三是要分析作品所运用的修辞手法，如比喻、比拟、设问、反问、借代、对偶、对比、夸张、反语、双关、互文、反复等。 文学短评虽然篇幅短小，但它也是一篇结构完整的文章。因此，写作时一定要注意文学短评结构的完整。 【答案解析】 本题知识点：文学评论短文, 　 　　

　　《差不多先生传》是胡适先生创作的一篇传记题材寓言，讽刺了当时中国社会那些处事不认真的人。我在此整理了《差不多先生传》阅读答案，希望能帮助到您。 　　差不多先生传 　　你知道中国最有名的人是谁? 　　提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。 　　差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看得不很清楚，有两只耳朵，但听得不很分明;有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。 　　他常常说：凡事只要差不多就好了。何必太精明呢? 　　他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：红糖白糖不是差不多吗? 　　他在学堂的时候，先生问他：直隶省的西边是哪一省?他说：是陕西。先生说：错了。是山西，不是陕西。他说：陕西同山西，不是差不多吗? 　　后来他在一个钱铺里做伙计;他也会写，也会算，只是总不会精细，十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道：千字比十字只多一小撇，不是差不多吗? 　　有一天。他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟。摇摇头道：只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗?他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。 　　有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人;但病急了，身上痛苦，心里焦急等不得了。心里想道：好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。 　　差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：活人同死人也差差差不多，凡事只要差差不多就好了，何何必太太认真呢?他说完了这句格言，方才绝气了。 　　他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通;大家都说他一生不肯认真，不肯算账，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。 　　他的名越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。然而中国从此就成为一个懒人国了。 　　《差不多先生传》阅读题目： 　　1.给下列加点的字注音。 　　相貌()直隶()钱铺()王大夫() 　　2.解释下列加点的字词。 　　人人皆晓()赔小心() 　　一命呜呼()未免() 　　3.文中说差不多先生的记性不精明，思想也不很细密。请用自己的话把这些事例概括出来。 　　4.差不多先生也常为差不多所害，请你把文章中所写的这方面实例概括叙述出来。 　　5.作者为什么说差不多先生你一定见过他，一定听过别人谈起他? 　　6.细读全文，你认为作者对差不多先生持何种态度?为什么要给他立传? 　　7.差不多先生认为什么事差不多就行，其思想根源是什么?用一句话概括出来。 　　《差不多先生传》参考答案： 　　1.xinglpdi 　　2.明白道歉指死亡实在不能不说是 　　3.①把糖买 　　错;②把省份搞错;③记账不分十、千;。④搭火车迟到;⑤请牛医生治病;⑥认为活与 　　死差不多、 　　4.上题中④⑤ 　　5.因为日常生活中这样的人很多， 　　6.批判、告诫后人差不多的危害

《差不多先生》的主题思想反映的是旧社会麻木国民的劣根性，表面上是夸差不多先生凡事不计较，想得通，实际上讽刺差不多先生懒惰迂腐，不求进取，而差不多先生则是一个国民的缩影。艺术特色：1、巧用反语的修辞方法。如把差不多先生说的话称为“格言”；一生没有功德却称赞他“真是一位有德行的人”；不是高僧却称他为“圆通大师”，增加文章的幽默感。2、以人物传记的形式成文，达到对国人的讽刺目的，引人深思，增强了讽刺色彩。扩展资料《差不多先生传》是胡适先生创作的一篇传记题材寓言，讽刺了当时中国社会那些处事不认真的人。从处事不认真到处世不认真，许许多多的人就在“差不多”的圈套里度过一生。创作背景民国七年（1918年），他在《新青年》杂志发起「什么话」专栏，辑录摘引当时报刊上令人发笑或感叹的材料，加上几句点睛式评语，或根本不加评论，直斥之曰「什么话」。这种杂文简便犀利，有利于迅速揭露悖论谬说，曾被许多刊物仿效，产生相当大的影响。他还以“天风”、"铁儿"等笔名，发表过不少杂感、短评、短论、寓言及一些通讯、序跋等，或论时事，或悼友人，或抒感怀，虽然内容尖锐，但文字优美，影响颇大，《差不多先生传》即此类杂文中之一篇。

《差不多先生传》读后感（精选16篇） 　　当品味完一本著作后，你有什么总结呢？何不静下心来写写读后感呢？但是读后感有什么要求呢？下面是我为大家收集的《差不多先生传》读后感（精选16篇），欢迎阅读与收藏。 　　《差不多先生传》读后感 篇1 　　书籍是人类进步的阶梯。今天我又读了一篇文章，名字叫《差不多先生》。文章讲述了一位被称作“差不多先生”的人，他名字的由来是因为他觉得“差不多”就可以了。文章用了五件事体现了他的性格：第一件事情是妈妈让他买红糖，但他买回的是白糖；第二件事是去学堂先生问他问题，他把“山西”读成“陕西”；第三件事是他去店铺做伙计，他经常把“十”字写成“千”字；第四件事是他有一件要紧的事，要搭火车，可他晚到了两分钟，火车开走了。 　　我认为差不多先生这个习惯会让他存活不了，因为现在如果一个差不多就会变成差很多，比如：他把“10”后面多加了一个零变成“100”那样就不是差不多，而是差很多了！如果他觉得沐浴露和洗发水差不多，洗完头，他不就成光头了吗？在医院，如果医生开药把一个叫“0105A”的药写成了“A105A”的药，那样不就会吃死人了吗？ 　　我对这篇文章有一个看法：如果差不多先生，用准确的标准要求任何事情。这样差不多先生就不会被妈妈骂了，不会被老师批评，不会赶不上火车，不会死去。现实生活中，要是所有人都像差不多先生这样，那医生觉得药都是药，给病人随便吃药；人们觉得死和活都一样，死人越来越多，基本没活人了。这样世界上没有人和有人就差太多了！ 　　我读完这篇文章，知道了：差不多会变成差很多，差不多有时会变成一个“应该”的意思，用在合适的地方是可以的。可觉得两个不同性质的东西差不多是不行的，以后我要改掉我的口头禅——“差不多”。做任何事都要认真完成，不能总觉得差不多就行了。 　　《差不多先生传》读后感 篇2 　　放暑假的时候，我在语文暑假作业里读了胡适先生的一篇文章——《差不我先生传》。读完文章后，我觉得这位“差不多先生”真是又可气又可笑，胡适先生选取的事例是那么生动有趣，是那么贴切呀！ 　　《差不多先生传》的主要内容是说：有个叫差不多的先生，他常常说：“凡事只要差不多就好。何必太精明呢？”因此，他做什么事只要求差不多。他妈叫他买红糖，他买了白糖。他妈骂他，他说红糖和白糖差不多。在学堂里，先生教他读山西，他偏读陕西，先生骂他，他说山西同陕西差不多。后来，他在一个钱铺做伙计，常把“十”和“千”写倒，掌柜骂他，他赔小心说，“十”和“千”差不多，不就多一撇吗。有一天，他忽然得了急病，叫人去请医生，家人一时寻不着东街的汪医生，却把西街的牛医王医生请来了，差不多先生知道寻错了人，身上痛苦，心里焦急，便想“王医生同汪医生差不多，让他试试吧”。于是王医生用医牛的法子给他看病，不到一刻钟，就一命呜呼了，临死前他还说“活人同死人也差不多，凡理只要差不多就好了，何必太认真呢？”他说完这句格言，方才断气。 　　读了这篇文章，我很受启发。文章中的差不多先生做什么事都只求差不多就行了，结果害了自己的性命。差不多先生的故事告诫我们：无论做什么事都要认认真真，仔仔细细地做，不能差不多就行了。如果医生给病人看病只要求差不多，那病人肯定要死很多；如果科学家也要求差不多，飞机肯定飞不上天。读了这个故事后，我决心踏踏实实地做好每一件事，决不当“差不多”学生。 　　《差不多先生传》读后感 篇3 　　近代的很多文章都揭示过国人的劣根性，胡适的这篇《差不多先生传》另辟蹊径地采用了独特的写法，即用朴素简练的白描，兼用嘲讽和夸张的手法，描写出了国人此时的这种“病”。 　　这篇文章是差不多先生的画像和生平传记。作者用拟人的手法来描述这种毛病，他将这个人叫“差不多先生”，这位先生的口头禅是“凡事只要差不多，就好了”，对他来说，红糖与白糖差不多，山西和陕西是差不多，火车发车迟与晚差不多，看病找兽医也差不多，最后白白搭上了性命，讽刺意味十足。整篇文章写作手法轻松活泼，这种手法秉承了胡适先生一贯的温和作风，但是其谈论的问题却是非常不轻松的。差不多先生虽然死了，却为很多人崇拜，认为其不计较，看得破，想得通，是有德行的人。对于这种偷换概念的误读对于社会的影响，作者表示了深深的担忧，想用文章来警醒国人——这是一种病。文中的幽默讽刺手法让这篇文章成为了善意的规劝，而不是激烈的口诛笔伐和抨击攻讧，这也是文章的很大的特点。 　　这种差不多精神已经成为中华民族长久以来的一种陋习，想要根除实在相当不易。现代社会这样的人还有大把的存在，他们感觉一切都是无所谓的存在，这是一种无追求的，无追求的，不求上进的坏风气，我们应该时刻警惕，摒弃坏习惯。 　　《差不多先生传》读后感 篇4 　　这天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与山西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精确。”“哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！” 　　但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？考试时把“休息”写成了体息，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不就应减分；还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可此刻想一想，如果是医生在开处方把“切除食指”写成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！ 　　文章最后写“无数无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生”。“天哪！”我忍不住要惊呼，这怎样成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或卷曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊！ 　　看来，我们做事情是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样，事情才能成功。到达国家，小到个人都是如此。 　　《差不多先生传》读后感 篇5 　　前不久，我从三联出版社订购了一本《国文百八课》，并从中拜读了近代大文学家胡适先生的小品文《差不多先生传》，感慨万分。 　　这篇文章描述了中国人民的代表和榜样差不多先生的一生。差不多先生的样子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很细密。他常把山西说成陕西，把红糖买成白糖，把十字写成千字，更有甚者，把今天以为成明天，把9:30看成9:32，结果误了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王医生来给他治疗，可一不小心说成了兽医汪大夫。差不多先生知道叫错了人，但他觉得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫给他治病。汪大夫用治牛的方法医治差不多先生，结果不过一小时，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生在临死前留下了一段千古佳句：凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么认真呢？他死后，大家都说他一生不肯认真，不肯精细，不肯计较，是一位有德行的人。于是，大家都向他学习，视他为导师。中国，就这样成为了一个懒人国。 　　这位伟大的差不多先生，其实就是那些不精益求精，凡事不肯认真的人。我们其实每个人都有过当差不多先生的经历。记得有一次，我正在做数学作业，有一题要用三位小数乘以三位小数，我心想：小数和整数不就差一点吗？便把一个小数四舍五入后再相乘，结果，因为差不多的思想失去了一个得一百分的机会。我也看过身边的例子。有一天，我们篮球夏令营的一个同学为了快点打上比赛，只马马虎虎地跑了两圈就加入进来结果在打比赛时拉伤了背部肌肉，一个月都没能来参加训练。写作文也是一个极好的例子。以前我写作文时，总是不会的字用拼音代替，不肯花时间查字典、打草稿，还经常虎头蛇尾，想着差不多挺好的啦，不用再改了。看完这篇文章后，我终于恍然大悟，再这样下去，我就要和差不多先生一样了。我便开始认真起来，要让好变成更好的想法也在心中浮现出来，打草稿、查字典，终于作文得了一个又一个优+。 　　在我们的生活中，有许多事情做到差不多就想罢手的时候，你要回忆起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之间只差一个更字，但这一个字足以让我们从失败变为成功。大家应该为这个更字努力，变得精益求精，不让中国在我们这代还是一个懒人国。 　　《差不多先生传》读后感 篇6 　　今天，我读了《差不多先生传》这本书，这本书写了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多，没有做到非常完整。从他的经历来告诫我们要认真做事，精细做人。 　　“差不多”先生做事非常马虎。有一天，他突然得了急病，于是赶紧叫家人去请东街的汪医生，可家人不知道汪医生在哪里，就把西街的牛医王大夫请来了。“差不多”先生看到是王大夫来了，心想：哎，汪医生和王大夫都差不多。于是，作为兽医的王大夫就给“差不多”先生治病，可是王大夫毕竟是给牛治病的，最终“差不多”先生死了。 　　看到这滑稽而可悲的一幕，我无奈地摇了摇头。我在生活中，也有见到许多做事马虎的人，他们做事都是随随便便应付一下而已。我看到这些人后，就产生了一些疑问：他们为什么做事都如此马虎呢？难道就不能做好一点吗？我仔细想了想，自己何尝不像那马虎的人？妈妈有时对我说答题认真点，可是我总觉得答得和答案差不多就行了。我不仅学习上马虎，在做家务这件事上也粗心大意。妈妈经常督促我把碗洗干净点，我却还不耐烦地大声说：“洗得差不多就行了呀，洗那么干净干嘛！”看来，我以后一定要改掉这些坏习惯，成为一个凡事都认认真真对待的人，不能做和“差不多”先生一样的人。 　　有一句名言说道：如果你在小事上苟且，那么你在大事上、你在一生中一定也是一个苟且的人。凡事都要认真，精细地来做，否则会酿成大祸的。 　　《差不多先生传》读后感 篇7 　　今天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在太可笑了：白糖与红糖差不多，山西与陕西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医生，他也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，不要太精确。”哪有怎么傻的人呢？我忍不住笑了，真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差多了！ 　　但我冷静下来又一想，还笑别人饿，自己还不是这样的.吗？2年级有一次考试时把“休息”写成了“体息”，白白丢掉了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应该减分。还有一次，我写日记时，把“切除食指”写成了“切除十指”当时还以为差不多，没什么大不了的，可是现在想一想，如果是医生在开处方时把“切除食指”写成了“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！ 　　文章最后写“无数无数的人都学习他的榜样，于是全都成了一个差不多先生（女士）。”“天哪！”，我忍不住要惊呼，这怎么成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击。如果有一个人动一下，如咳嗽一声或卷曲一腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果卫星掉了下来，那会砸成多大的损失啊！ 　　看来物品们做事情是要处处求精，越精越好，不能像差不多先生那样。大到国家，小到个人都是如此。 　　《差不多先生传》读后感 篇8 　　《差不多先生传》是胡适先生在上个世纪初写得一篇文章，现在看，感觉这写的不就是我吗？ 　　差不多先生小时候把红糖买成白糖，长大了做钱铺伙计，把千记成了十，先生说，他还满不在乎。最后，看错了病，临死前还说生和死也差不多。这太可怕了。连生和死都不在乎的人，还在乎什么呢？ 　　数学课上，老师说：“付思旸，这道题的单位，你把‘辆"写成了‘个"。”我满不在乎地说：“反正‘个"和‘辆"意思都差不多。”“那么，一个人也能说成一辆人了？！”“啊！……” 　　我和妈妈从超市扫购完满载而归。妈妈在楼下锁车子，我提着“战利品”就要上楼，妈妈赶忙说：“旸旸，你拿轻的，重的放下我来拿。”“没关系，妈妈。反正这些东西轻重差不多。”我满不在乎地上了楼。话音刚落，一个黑糊糊的东西就从我拿着的斜斜的袋子里滚了出来。只听一声清脆的“咣当”声，紧接着是妈妈的尖叫：“我的酱油……”我赶紧跑下楼，只看见妈妈愤怒的脸，还有满是酱油的裤子。 　　我软磨硬泡终于使妈妈同意买《幽默三国》，但是妈妈说：“这回你自己去买，我还有事。”等妈妈给我钱问够不够时，我自信满满地说：“差不多够了。”过不多久，妈妈惊讶地发现我两手空空地回来了。“你买的书呢？”妈妈问，“嗐！别提了，就为了两块钱，那个阿姨硬是不卖给我。” 　　唉！差不多先生，你不是已经去世了吗？为什么还缠着我…… 　　《差不多先生传》读后感 篇9 　　《差不多先生传》是我国著名学者胡适先生的一篇传记题材寓言，文章讽刺了当时中国社会那些处事、处世不认真的人。《差不多先生传》中说道：差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都很不讲究；他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他经常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？” 　　由此我想到，在我们的企业也一定会有为数不少的差不多先生。工作当中含糊不清、得过且过，这种事情发生在不同的工作岗位，带来的附加影响各不相同。如果发生在行政、后勤等部门，例如：办公室打扫的不干净、资料整理的不够规范、库房乱七八糟，他会影响别人对你的评价、定位，会限制你职业生涯的进一步发展。要是发生在安全生产第一线，试想，如果作业车辆维修以后轮胎的螺丝没有拧紧、车间机电设备的连接部件焊接质量参差不齐，后果难以想象，带来的影响或许更加直接、更加难以承受。所以，这么多年来，公司才会狠抓安全生产标准化建设。个人认为，任何一家企业，无论你的制度如何健全、管理多么完善，决定安全的关键因素一定是以人为本，只有把所有的差不多先生锻造成标准化尖兵，企业的安全发展才能实现长治久安。 　　《差不多先生传》读后感 篇10 　　读完《差不多先生传》后，我觉得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑过之后，觉得这篇文章有让人回味的地方。他照出了那些有“差不多”来掩饰自己错误的人的可悲可笑之处。一些小差错，虽然只不过是少了几秒，小了几斤，错了一个小数点……但绝不能用“差不多”来敷衍。 　　我身边的“差不多”可真多！自己说，别人也说。其实，我感觉我就是名副其实的“差不多先生”。只不过我没有他那样严重罢了。有一次，我学会了一道“炸沙丁鱼”，想给大家露一手。沙丁鱼是要放盐的，我不小心放多了，自己却自言自语地说：“盐差不多就放这么多吧！”结果，一天晚上光让大家喝水。 　　不光我自己是“差不多先生”，就连我的同学也是“差不多先生”。昨天，我在做六角虫，有一个地方不会做，就请一位同学帮忙。其实，他那个地方也不会。只听他喃喃自语地说：“就是这样，差不多是这样。”可是，第二天早上我的六角虫就散架了。还有一次，我妈妈帮我检查作业，她说：“差不多是这样吧！”结果，第二天我的作业本上有好几个“X”。 　　“差不多”，有人把它挂在嘴边。可往往就是因为“差不多”，最后却造成了很大的损失。媒体曾经报道，一个工程队挖隧道，承包人将水泥柱改成了木桩，以为这样“差不多”，可不久，隧道塌了！不光死了人，还损失了几百万元。这个“差不多”换来了惨重的损失。 　　“差不多”其实是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”挂在嘴边，那你必定要吃苦头的。作为一个国家，大家都“差不多”，那么，这个国家必定走向毁灭。 　　《差不多先生传》读后感 篇11 　　今天，我读了作家胡适先生的一篇文章，题目叫做《差不多先生传》。这个题目十分有趣，我带着一丝好奇读完了全文。 　　这篇文章主要讲的是从前有一个叫“差不多”的人，他看不清，听不明，做事总是马马虎虎，他常说：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？” 　　他小的时候，去帮妈妈买红糖，结果却买成了白糖，他妈骂他，他却说：“红糖白糖不是差不多吗？” 　　他上学时，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。先生说：“错了，是山西，不是陕西。”他说：“山西同陕西，不是差不多吗？” 　　他长大后在店铺做伙计，做事总是不精细，“十”跟“千”常常写错。掌柜的生气了，骂他不仔细。他只是笑嘻嘻的赔小心道：“千与十只差一小撇，不是差不多嘛！” 　　有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火车站，迟了两分钟，火车开走了，他不满地说：”八点三十分开，八点三十二分开，不是差不多吗？“ 　　有一天，他忽然得了急病，叫家人去请东街的汪医生。谁知家人弄错了，喊来了西街的牛医王大夫。他说：”汪大夫跟王大夫不是差不多吗？就让他试试吧！“王大夫走上前，用医牛的方法替他治病，不一会儿，他便一命呜呼了。他临死前，说：”活人同死人也差……差不多，……凡事只要...差....差不多就.....就好，。何...何必太.....太认真呢？“他说完了这句格言，方才绝气了。 　　他死后，大家都说他看得破，想得开，于是，人人都象他学习，中国很快变成了一个”懒人国“。 　　读了这篇文章，我认识到了懒惰和做事马虎的危害。我们绝不能像文中的差不多先生一样，不求上进，马虎行事，这样只会让我们一事无成。 　　《差不多先生传》读后感 篇12 　　中国有名的人是谁？他就是家喻户晓的差不多先生了，他是全中国人的代表。 　　他常常说：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”这是他做事，做人的宗旨。 　　小时候，他妈叫他买红糖，他买了白糖回来；在学校的时候，先生问他直隶省的西边是哪一省，是山西答了陕西；他在钱铺做伙计时，“十”字写成“千”字，“千”字写成“十”字；有一天，他赶火车迟了两分钟，火车不肯等他两分钟。有一天，他得了急病，叫家人去请东街的汪大夫却把西街的王大夫请来了，而牛医错把人当成牛来医，结果差不多先生死了。他死后，大家都称赞他样样事情看得破，又把他叫作“圆通大师”，他的名声越传越远，无数人都以他为榜样，于是中国从此就成了一个懒人国了。 　　这篇文章通过刻画差不多先生的形象，批评民族性格中做事不够认真的缺点，唤起国人的注意，人人都有这种不良习惯，中国就再也没有成功，亮丽、辉煌的时刻了，而懒惰使中国的路黯然失色。 　　劳动，是人类的美德，有人鄙视农业劳动，觉得那是下等人干的，这种观念是不可取的，它助长了人的懒惰思想。的确，劳动过后，迎接你的是奇迹，让我们热爱劳动吧！摒弃一切懒惰思想，行为，劳动会使你的未来充满骄傲！ 　　五千年来，勤劳的中国人民靠不懈的劳动创造了许多奇迹，而到了现在，中国已变成了懒人国了，不再出现什么奇迹了，这样，中国会成为世界的强者吗？ 　　醒醒吧……中国人，我们要让懒人国变成勤劳国，我们要在以后的日子里再创奇迹和光辉！ 　　《差不多先生传》读后感 篇13 　　读书之美，美在感悟。近日，我读了胡适的《差不多先生传》，颇受教育和启发。文章诙谐幽默，颇有深意的描写了“差不多先生”。这位先生凡事都不讲求认真，就连自己得了重病，也认为“牛医和人医差不多”，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，何必太认真呢。”故事虽然可笑，却令我反思和警醒。 　　在“差不多先生”的身上，我仿佛看到了自己的影子。工作上不求有功但求无过，经常把“差不多”挂在嘴边。但是，当“差不多先生”的后果是很严重的，不仅仅是工作业绩平平，更可怕的是不知不觉中养成了懒惰思维和马虎恶习，这一切都是“差不多”思想在作怪。 　　古人云：“差之毫厘谬以千里。”百分之一的疏漏往往会造成百分之百的错误。凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好、干不成，对于我们机关干部，尤其是财务人员来说，要借开展能力作风建设年的有利契机，坚决摒弃“差不多”思想，把“认真”作为一种态度、一种能力、一种习惯，既要立足本职岗位，认真钻研业务，细致开展工作，做到乐学、善问、慎思、明辨。又要履职明责，用优异的工作成绩为农场公司化改革当好“账房先生”，精细把关、倾情奉献。 　　《差不多先生传》读后感 篇14 　　自从我读了《差不多先生传》这篇短文后，我就对这篇文章有了很深的印象。也从中知道了我的一个毛病，这位差不多先生作是永远都是差不多就好了，何必太精明呢。这样，直到他快一命呜呼时，他的口中也同样说着：“活人同死人也差……差……差不多，凡事只要差……差不多就……好，人何……必太认真呢！”他说完这句话，方才绝气。 　　在生活中我也是这样简单办事的人，比如有一次：家里来了客人，妈妈让我泡橙汁给客人喝。我从冰箱里拿出橙汁粉，因为那是我心不在焉，从袋里倒出一点粉，然后在加很多的水。我为客人送去，他们刚喝进一口，客人就大叫起来：“太酸了，太酸了。” 　　从现在开始我改掉了这个毛病，做事不像以前那样马马虎虎、心不在焉、随随便便了。 　　《差不多先生传》读后感 篇15 　　寒假里，我无意中读了一篇文章——胡适的《差不多先生传》。让我感触很多，我们来分享一下吧！ 　　这篇文章讲述的是差不多先生不肯认真、不肯算账、不肯计较，买东西不顾质量，把红糖买成白糖；学习不思进取，陕西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就连自己病重，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医和人医差不多，临死前居然说：“活人同死人差不多……”他的口头禅是：“凡事只要差不多就好了，何必太认真呢？”最终因为“差不多”这样的毛病而一命呜呼了。 　　这让我想起了前苏联“联盟1号”宇宙飞船，由于“差不多”导致的种种失误而造成的宇宙飞船和宇航员失事。 　　在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。书写不认真：“儿子”少写一横居然写成“儿了”，“0”写成“6”，“9”写成“4”；计算马虎：加号看成减号，加法算成减法…… 　　通过这篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到个人，大到国家。以后我要认认真真学习和做事，绝不做第二个“差不多先生”。 　　《差不多先生传》读后感 篇16 　　读了《差不多先生传》后，我不禁为差不多先生感到惋惜，也觉得差不多先生十分可笑。 　　书中，差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的妈妈让他去买红糖，他却买成了白糖；在学堂时，老师问他直隶省西边是哪个省，他说是陕西，实际上应是山西；有一天，他为了一件紧要的事情，坐火车去上海，结果晚了两分钟，他就骂道：早两分钟和晚两分钟有什么区别，火车公司8：30和8；32开不是差不多吧？这一次火车晚了还不说，差不多还使他送了命。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的汪医生，结果家人找来了牛医王医生，王医生用治牛的方法来治差不多先生，结果差不多先生就一命呜呼了。 　　读完这篇文章，我不禁想说：人们千万不好追求差不多，正因往往是差不多，就毁了一件大事。

胡适的这一篇差不多先生传以通俗易懂的方式将郭先生的生活习惯就像家常一般写的出来，差不多先生经常说:“凡事只要差不多就好了.何必太认真呢?”但是他又讽刺了当时的人，讽刺当时国民党中的一些领导人，总是以差不多先生的姿态来解决政治，是一篇很让人回味的小说。

差不多先生传读后感 　　《差不多先生传》，胡适创作的一篇传记题材寓言，讽刺了当时中国社会那些处事不认真的人。接下来我给你们带来差不多先生传读后感，欢迎大家阅读与参考，希望对你们有帮助。 　　差不多先生传读后感一 　　看过胡适《差不多先生传》的朋友都知道，“差不多先生”奉行的是“凡事差不多、不必太计较”的工作原则。然而正是这个工作原则使这位“差不多先生”的性命断送在一个兽医之手!结局很悲催。其实现实中的 “差不多先生”无处不在、无时不有。考核不认真，差不多就行;工作不求过硬只求过得去，对人对己差不多就行了。结果工作没有成效，原地踏步，殊不知，“千里之堤，毁于蚁穴。”细节即能成事也能毁事! 　　细节决定成败，态度决定一切。 　　1986年1月28日，美国的“挑战者号”航天飞船刚升空就发生了爆炸，包括两名女宇航员在内的七名宇航员在这次事故中罹难。调查的结果是因一个O型密封圈在低温下失效所致。失效的密封圈使炽热的气体点燃了外部燃料罐中的燃料。尽管在发射前夕有些工程师警告不要在冷天发射，但是由于发射已被推迟了五次，所以警告未能引起重视。这次事件是人类航天史上最严重的一次载人航天事故，一些人员对于技术人员的建议敷衍了事，结果却造成直接经济损失12亿美元，并使航天飞机停飞近三年。正是这种“大而化之、马马虎虎”的“差不多心态”酿成了这场悲剧。反观自己：在日常的工作中也存在这种“差不多态度”。比如：学习态度差不多，仅仅了解本职工作范围内的一些制度、办法，对于其它方面主动了解的较少。而“差不多”态度导致“差不多”问题出现后，往往我们首先会抱怨为什么同事总是这么“较真”，为什么领导总是在挑毛病刁难自己。 　　细节决定成败，责任重于一切。 　　我们的古人提倡：天下大事，必做于细。事实上，芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况只是能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基础。最近在整理一些报表，涉及两年的一些培训信息，很多都是培训平台需要维护的信息，在填表的时候，很头疼。为什么呢?估计大家都能猜得到!信息不全啊!表填不出来u2026u2026尽管在季度通报、年度通报、培训计划文件里都做过要求，但是很惭愧!我在检查、督促方面也是一位“差不多”先生。工作中缺乏责任心，等于没做工作! 　　细节决定成败，执行成就一切。 　　试想一下：如果一个企业中每一层都有一个“差不多就可以了”的员工，由上到下传达一项任务时，每一个人都差1%，这样一来，等任务传达到真正实施执行的人，恐怕早已面目全非了。不是细节决定成败，而是令人震惊的细节决定成败。当我们抱怨，行动上已十分重视细节，为什么却看不到效果时，就要知道，其实我们在细节上，还远远没有做到位。主任平时经常也和我们说：“紧急重要的事情最先做、紧急非重要的事情其次做、非紧急非重要的事情最后做。”可是由于缺乏工作计划性，缺乏时间管理意识和能力，导致有些工作的完成比较仓促，甚至出现遗漏的情况。所以我们的`工作达不到预想的效果! 　　不管是胡适先用辛辣的笔迹还是现实生活中的后悔。归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，职业人存在的价值就是能做好本职工作。在工作中，我们应该严格要求自己，通过工作努力提升自己，追求自我价值的实现，在工作中摆正自己的职业形象，使自己日趋完美，坚决不做新时期的“差不多先生”，坚决抛弃“差不多”的恶习，发扬认真负责的工作精神。 　　差不多先生传读后感二 　　“差不多”危害人人皆知，然而，我们现实生活中却不乏“差不多先生”。有的人学了一点东西，拿个文凭后便成了“差不多先生”，不再继续学习，或干脆满足于一知半解。某医院发生医院内感染事件，感染患者达百余人，祸首为消毒液配制错误，即将1%的戊二醛错误稀释10倍使用，使消毒剂无法达到浓度，这样的“差不多”害莫大焉! 任何人都难免犯错误，任何事物都存在偏差，但如果我们对这种偏差视而不见或渐渐地习惯于这种偏差，我们就很容易成了“差不多先生”。但问题是，当你躺在手术台上准备接受手术时，你能接受手术事故率的那百分之几发生在你身上吗? 　　“零缺陷”作为“差不多”的天然克星，其核心就是要改变人们对待错误的态度，第一次就把正确的事情做对，而不是我们常挂在嘴边的“知错能改，善莫大焉”。　　有人马上会说，“零缺陷”是不可能的，世界上没有哪个铁路运营商敢保证他们的火车绝不误点。毫无疑问，这是事实，但对“零缺陷”的理解应当分为两个层面：一是政策层面，即行为导向必须是“零缺陷”，而绝不能是可接受一定的错误率;二是操作层面，即力争把差错降低为零。“零缺陷”其实是这样一种心态：不害怕错误，不接受错误，不容忍重复犯错误。只有这样的态度，我们才能把工作做好。一部动画片中有这样一段故事：一位母亲教自己的儿子背《三字经》：“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁u2026u2026”，小儿学习过程中未十分用心，问其记住没有，答“差不多吧，记住了”。隔日母子遇到邻居，这位母亲为向他人炫耀自己的儿子，便让小儿为邻居背诵《三字经》，孩子开口便道：“人是猪，性本馋，性相近，习相远，狗不叫，猫不来u2026u2026”当时听了真是让人捧腹。这只是一个故事，但也不由得会使人思考，做事认真、到位的习惯要从小培养，“差不多”行为一旦养成，改起来就不那么容易了，我们身边发生的很多疏忽、差错，大多非有意所为，实乃长期的“差不多”习惯所致，读后感《《差不多先生传》读后感》。海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行;可是如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五遍、四遍、三遍，到后来，就不了了之。　　讲到日本，虽然这个国家有很多问题，但没有人不佩服他们做事的那种认真、严谨甚至到了苛刻的作风。与之相比，中国人确有大而化之、马马虎虎的毛病，以至于社会上“差不多”先生比比皆是。“好像”、“似乎”、“将近”、“大概”、“也许”等等，均是常用词，就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，医疗事故出现了，矿山的事故发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也屡禁不止。 　　我们的古人提倡：天下大事，必做于细。事实上，芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况只是能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基础。　　归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，职业人存在的价值就是能做好本职工作。企业请职工来工作不是来浪费企业资源的，医院聘请医生不是来残害生命的，学校聘请老师不是来误人子弟。 ;

《差不多先生》的故事说明了做事要认真，尽力做好，不能只求个差不多，追求完美才会有更高的成就。这个故事辛辣的讽刺了当时社会上那些处事不认真的人。这类人天真地认为做什么事儿差不多就行了，没必要讲认真，以至于最后竟因为“不认真”而丢掉了性命，实在是可笑至极、愚蠢至极。这个故事来源于《差不多先生传》，这是胡适先生创作的一篇传记题材寓言，讽刺了当时中国社会那些处事不认真的人。从处事不认真到处世不认真，许许多多的人就在“差不多”的圈套里度过一生。并通过这个故事教育广大的青少年朋友要做勤奋的人。同时也告诉我们，我们是祖国的未来，只有勤奋，才能使我们的国家强大起来。懒汉是永远翻不了身的。胡适是现代杂文的最初创作者之一。他曾系统地学习西方近代科学知识与方法，使他眼光敏锐，胆大心细，具有一丝不苟的求实精神，因此他写这篇讽刺小说，来嘲讽那些处事不认真的人，一方面针砭国人敷衍苟且的态度，一方面也可见其弘扬科学精神的用心和薄弱。也有人认为这是胡适对中国民主的一种追求，差不多先生和中国民主有着差不多的状态，他希望中国发展过程中向着更完美的状况变化。

　　读完某一作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是我为大家整理的差不多先生传读后感（通用7篇），欢迎大家分享。 　　差不多先生传读后感 篇1 　　看过胡适《差不多先生传》的朋友都知道，“差不多先生”奉行的是“凡事差不多、不必太计较”的工作原则。然而正是这个工作原则使这位“差不多先生”的性命断送在一个兽医之手！结局很悲催。其实现实中的“差不多先生”无处不在、无时不有。考核不认真，差不多就行；工作不求过硬只求过得去，对人对己差不多就行了。结果工作没有成效，原地踏步，殊不知，“千里之堤，毁于蚁穴。”细节即能成事也能毁事！ 　　细节决定成败，态度决定一切。 　　1986年1月28日，美国的“挑战者号”航天飞船刚升空就发生了爆炸，包括两名女宇航员在内的七名宇航员在这次事故中罹难。调查的结果是因一个O型密封圈在低温下失效所致。失效的密封圈使炽热的气体点燃了外部燃料罐中的燃料。尽管在发射前夕有些工程师警告不要在冷天发射，但是由于发射已被推迟了五次，所以警告未能引起重视。这次事件是人类航天史上最严重的一次载人航天事故，一些人员对于技术人员的建议敷衍了事，结果却造成直接经济损失12亿美元，并使航天飞机停飞近三年。正是这种“大而化之、马马虎虎”的“差不多心态”酿成了这场悲剧。反观自己：在日常的工作中也存在这种“差不多态度”。比如：学习态度差不多，仅仅了解本职工作范围内的一些制度、办法，对于其它方面主动了解的较少。而“差不多”态度导致“差不多”问题出现后，往往我们首先会抱怨为什么同事总是这么“较真”，为什么领导总是在挑毛病刁难自己。 　　细节决定成败，责任重于一切。 　　我们的古人提倡：天下大事，必做于细。事实上，芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况只是能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基础。最近在整理一些报表，涉及两年的一些培训信息，很多都是培训平台需要维护的信息，在填表的时候，很头疼。为什么呢？估计大家都能猜得到！信息不全啊！表填不出来……尽管在季度通报、年度通报、培训计划文件里都做过要求，但是很惭愧！我在检查、督促方面也是一位“差不多”先生。工作中缺乏责任心，等于没做工作！ 　　细节决定成败，执行成就一切。 　　试想一下：如果一个企业中每一层都有一个“差不多就可以了”的员工，由上到下传达一项任务时，每一个人都差1%，这样一来，等任务传达到真正实施执行的人，恐怕早已面目全非了。不是细节决定成败，而是令人震惊的细节决定成败。当我们抱怨，行动上已十分重视细节，为什么却看不到效果时，就要知道，其实我们在细节上，还远远没有做到位。主任平时经常也和我们说：“紧急重要的事情最先做、紧急非重要的事情其次做、非紧急非重要的事情最后做。”可是由于缺乏工作计划性，缺乏时间管理意识和能力，导致有些工作的完成比较仓促，甚至出现遗漏的情况。所以我们的工作达不到预想的效果！ 　　不管是胡适先用辛辣的笔迹还是现实生活中的后悔。归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，职业人存在的价值就是能做好本职工作。在工作中，我们应该严格要求自己，通过工作努力提升自己，追求自我价值的实现，在工作中摆正自己的职业形象，使自己日趋完美，坚决不做新时期的“差不多先生”，坚决抛弃“差不多”的恶习，发扬认真负责的工作精神。 　　差不多先生传读后感 篇2 　　差不多先生说：“红糖和白糖差不多，陕西和山西差不多，十和千差不多，晚两分钟差不多，牛医和大夫也差不多。”最后差不多先生死在了他差不多的信念中，却又固执认为活人和死人差不多，读来觉得甚是好笑，更可怕的是他死后，周边的人视他为榜样，一股‘差不多"风气盛行。 　　对“差不多”说“不” 　　生活中，倘若医生写错一味药，银行柜员少写一个小数点，火车随意发车，科技人员错用计算公式，都以差不多的姿态来对待，这个世界岂不是要打破规则，动荡不安吗？在企业里，一个企业要想长久不衰，需要拒绝差不多先生，一个员工要想作出自己的事业，需要学会说“差不多先生，我们不约！ 　　精益生产做精钢铁 　　在工作中，我们始终贯彻马钢精神：文明生产，精益制造，创新超越，以精益制造作为生产中的标语，钢行业作为国家基建的重要支柱，是国家经济的重要组成部分，钢铁以高科技，高精密，高质量著称，失之毫厘，谬以千里，生产环节中每一个细小的瑕疵，都能导致重大事故，例如轧线孔型众多参数，一个微小的变动都能导致重大质量损失。我们要杜绝差不多，做到零瑕疵，零失误，做精钢铁，创造绿色企业，美好家园。 　　精益求精一丝不苟 　　进入新时代，我们只有弘扬一丝不苟、精益求精的“工匠精神”，秉持把工作做到极致的态度，才能做强马钢品牌，实现高质量发展的目标。工作是一种修行，世间只有必然性没有偶然性，纵观那些长久不衰的企业，都在传承一种工匠精神，树立一份对工作的执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神，把任何事情做到极致，就是成功。每个人都有不同于别人的智慧，俗话说“三百六十行，行行出状元”，在马钢中，不论你是操作工，行车师傅，维修工、技术人员，虽然处于平凡的岗位上，但只要在自身领域足够优秀，在极致中追求“人无我有，人有我优”，都是一种成功。 　　与时俱进创新超越 　　与时俱进，创新超越是我们轧钢分厂的目标，我们的创新与否决定着企业的明天，正如特钢公司2018工作主题：加速提升创新竞争力，昂首阔步迈上新征程，为实现新时代马钢特钢新跨越而努力奋斗，更加明确了创新的重要性。如何创新呢？创新是实践中的点点滴滴的积累，是工作中一丝不苟的沉淀，杜绝差不多，才能创新，才能超越。 　　作为轧钢分厂的领头羊，更是需要一种认真细致的态度做好每一件事情，不可以差不多的态度来完成，努力学习，多思多想，充实自己，千里之行，始于足下，千里之堤，毁于蚁穴，认真细致的做好当下事，明白细节决定成败，态度决定一切。 　　鹰击长空，鱼翔浅底，狭路相逢勇者胜，马钢要在激烈而又残酷的市场竞争中取胜，离不开每一位马钢人一丝不苟的工作态度，需要我们从自身做起，把自己的工作做到极致，严于律己，为实现马钢高质量发展的目标而奋斗！ 　　差不多先生传读后感 篇3 　　“你知道中国最有名的人是谁？提及此人，人人皆晓，处处闻名。”看到这里，我顿时眼前一亮，心中纳闷着：“究竟是谁有如此大的名气，令全中国人民家喻户晓。”眼球便情不自禁往下文转着，才知此人姓差名不多，有一双眼睛，两只耳朵，一个鼻子，一张嘴，只不过看得不很清楚，听得不很分明，对于气味和口味都不很讲究罢了！我差点笑出来，这差不多先生有五官和没五官根本就差不多，不愧为大文豪胡适笔下的人物形象。 　　差不多人如其名，常常把“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”作为自己的座右铭。自他小时侯就如此，把红塘买成白糖，还理直气壮地辩论道：“红塘和白糖不就差不多吗？”我想既然买白糖，为啥不反买食盐呢？反正看上去不都差不多。他在学堂的时候，常常把陕西认为是山西，那么按他这样想莫斯科还不得成了墨西哥？还别说，或许他还真是这样认为的。长大后差不多先生在一个钱铺做伙计，可他常常把“十”写成“千”，“千”写成“十”，掌柜为此狠狠骂他，谁料，他还义正言辞地说道：“‘千"字比‘十"字就多一撇，不是差不多吗？”既然他这样说，我想试问，难道中华民族的悠久历史只有五十年吗，或是说一个中年人有三千岁。如果真是这样，那世界还不得乱了套？其实在差不多先生的生活中，还有许多类似的事，就连临死也不例外： 　　一次，差不多先生得了急症，他的家人便去找医生，谁料招徕一个牛医，差不多先生心里想：“医牛的`和医人的差不多，都是医生，让他试试吧！”于是，这位牛医用医牛的方法给他治玻不一会儿，差不多先生就一命呜呼了，他临死时，用一口气断断续续说：“活人与死人也差……差不多，凡事只要差……差……差不多就……就好了，何……何必太认真呢？” 　　在我看来，差不多先生最终的悲惨命运绝非偶然。即使他没有丧命于牛医的手术刀下，将来也会死在他的“差不多”中。他的一生凡事追求差不多，殊不知事情往往是差之毫厘，失之千里的，两件差不多的事情常常会有截然不同的结果。所以可以说差不多先生一生都是失败的，而他败就败在这个“差不多”中，可人们…… 　　他死后大家都称赞他样样事情看得透，对事事都不计较，是一个有德行的人，于是大家尊称死去的他为圆通大师，他的名誉越传越远，无数人都以他为榜样。于是人人都成了差不多先生——然而中国从此成了一个懒人国了。 　　读到这里，我顿时愣住了，原来差不多先生只是万千中国人的一个缩影而已，而胡适也只不过是用放大镜去写照中国人民的一言一行罢了。而我，刚开始竟可笑地认为差不多先生仅仅是胡适丰富的想象所缔造出来的一个虚拟的搞笑人物。我不为差不多先生的悲惨命运而感到可悲，反而为文中那愚昧的人们感到可悲，差不多先生的思想明明是负面的，可人们还去赞赏，效仿……然而令人可悲的是…… 　　“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”这句话又回荡在我的耳边，而它是那么的熟悉。 　　差不多先生传读后感 篇4 　　这天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在可笑：白糖与红糖差不多，山西与陕西差不多，就连自己得了重病，家里找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精确。”哪有这么傻的人呢？我忍不住笑了。真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？考试时把休息写成了“体息”，白白丢了一分。卷子发下来了，我还认为差不多，不就应减分。文章最后写：“无数无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生。”“天哪！”我忍不住要惊呼，这怎样成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或绻曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉下来，那会造成多大的损失啊！看来，我们做事情就是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样。大到国家，小到个人都是这样。双休日，在书店寻找辩论赛书籍时，无意中翻看到胡适文集中的一篇《差不多先生传》，好奇心驱使我看完了整篇文章。 　　差不多先生是谁？他是著名文学家胡适在《差不多先生传》中虚构的一个人物。文中写道“你知道中国最有名的人是谁？提起此人可谓无人不知。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你必须见过他，也必须听别人说起过他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头上。差不多先生的相貌和你我都差不多，他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记忆却不很精明，思想也不很缜密。他常常说：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”文中的差不多先生直到死，都还是会自圆其说：“活人同死人也差不多”。 　　他就是这样一个对样样事情都看得破，想得开，不计较的“老好人”。但这种“老好人”，我们真的需要吗？凡事差不多就好，后果将不堪设想。 　　美国总统麦金莱在一所学校演讲时，对学生说：“比其他事件更重要的，是你们需要把一件事情做得尽可能完美。” 　　每个人都拥有难以估量的潜能，万事“差不多就行”，等于辜负了自己的潜能。换句话说，只有以“完美主义”的态度投入工作，才能把自己潜在的聪明才智最大限度发挥出来。 　　工作上也是如此，有些人本来就有出色的潜质，却正因不具备尽职尽责的工作精神，在工作中经常出现疏漏，结果让自己逐渐平庸下去。而另外一些人，刚开始在工作中表现得并不出色，但他们尽职尽责地全身心投入到工作之中，想尽一切办法把自己的工作做到自认为完美，反而在事业上取得了不小的成就。 　　只有对自己要求严格，才能够避免自己也成为工作中的“差不多先生”。 　　差不多先生传读后感 篇5 　　前不久，我从三联出版社订购了一本《国文百八课》，并从中拜读了近代大文学家胡适先生的小品文《差不多先生传》，感慨万分。 　　这篇文章描述了中国人民的代表和“榜样”差不多先生的一生。差不多先生的样貌和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很细密。他常把山西说成陕西，把红糖买成白糖，把十字写成千字，更有甚者，把这天以为成明天，把9：30看成9：32，结果误了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王医生来给他治疗，可一不留意说成了兽医汪大夫。差不多先生知道叫错了人，但他觉得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫给他治病。汪大夫用治牛的方法医治差不多先生，结果但是一小时，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生在临死前留下了一段“千古佳句”：“凡—凡事，只—只—只要差—差—差不多—就—行了，何必那—那么认真呢？”他死后，大家都说他一生不肯认真，不肯精细，不肯计较，是一位有德行的人。于是，大家都向他学习，视他为导师。中国，就这样成为了一个懒人国。 　　这位“伟大”的差不多先生，其实就是那些不精益求精，凡事不肯认真的人。我们其实每个人都有过当差不多先生的经历。记得有一次，我正在做数学作业，有一题要用三位小数乘以三位小数，我心想：“小数和整数不就差一点吗？”便把一个小数四舍五入后再相乘，结果，正因差不多的思想失去了一个得一百分的机会。我也看过身边的例子。有一天，我们篮球夏令营的一个同学为了快点打上比赛，只马马虎虎地跑了两圈就加入进来（平时我们但是要跑上十圈还加压腿的！）结果在打比赛时拉伤了背部肌肉，一个月都没能来参加训练。写作文也是一个极好的例子。以前我写作文时，总是不会的字用拼音代替，不肯花时刻查字典、打草稿，还经常虎头蛇尾，想着差不多挺好的啦，不用再改了。看完这篇文章后，我最后恍然大悟，再这样下去，我就要和差不多先生一样了。我便开始认真起来，要让好变成更好的想法也在心中浮现出来，打草稿、查字典，最后作文得了一个又一个优+。 　　在我们的生活中，有许多事情做到差不多就想罢手的时候，你要回忆起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之间只差一个“更”字，但这一个字足以让我们从失败变为成功。大家就应为这个“更”字发奋，变得精益求精，不让中国在我们这代还是一个“懒人国”。 　　差不多先生传读后感 篇6 　　读完胡适《差不多先生传》，有一个想法，即所谓差不多，其实就是一世糊涂。 　　文中说：“大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人”，我看这话应该反过来解读，即一生马虎，一生糊涂，一生只配做缩头乌龟，这哪里是有德？分明就是无德无能。 　　所有生命，小到小草，大到人类，没有一个不懂得珍惜自命，有命才有一切，没命就等于死寂与荒芜，与沙漠无异。 　　在这个充满竞争的时代，不肯认真就等于一事无成，不肯算帐就等于不知珍惜，不肯计较就等于处处吃亏。这样的人生一是不配活在这世上，二是也不可能安然地活在这世上，其所谓的“德行”不过是“泥菩萨过河自命难保”罢了。 　　以上是问题的一方面，但成年人看问题，应当学习多方面和多维度，这样才能把问题看得更加全面和深刻。 　　古人云，过犹不及，即凡事不能走极端，剑走偏峰，反而会伤害自已。所以说做人做事也不必太认真、太精明、太计较。 　　人一生所面临的问题有千千万万，除非你是神仙，否则就不可能一下子把所有的问题都完美地解决掉，理智的人做事必定会区分个轻重缓急，而绝不会丢了西瓜去捡芝麻。 　　首先，我们不能事事认真。大事上认真一点，小事上不妨糊涂一点；力所能及的事要认真一点，因为认真了就很快会有好结果，而完全超出个人能力的事则可以糊涂一点。 　　其次，我们也不能处处精明。因为过于精明的人往往都是小聪明。他们不懂得精明其实也是一种人生成本，你将会为此付出太多的时间和精力，而换来的却可能只是鸡毛蒜皮。真正的精明应当从人生的全盘考虑，抓大放小，或以小博大。 　　最后，做人不可以太计较。过于计较是一种典型的小家子气，一方面折腾了自已，另一方面也折腾了对方，其结果往往都是得不偿失。做人要明白，你若与人计较，他人也必将与你计较，计较来计较去，除了伤脑筋、伤和气外，最后对彼此没有任何好处。 　　人生真正昂贵的是时间成本、健康成本和劳动成本，当你经历过了无数的拚命折腾之后当明白，得不偿失时，最明智的选择其实就是放手。 　　差不多先生传读后感 篇7 　　我看了课本《差不多先生传》这篇文章后，感触颇深。文中的“差不多先生”是个做事随便，不讲细节的人。 　　“差不多先生”经常会把“十”写成“千”，把“陕西”说成“山西”，他长说的一句话就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？” 　　看到这里，使我不由得想起这样一件事。 　　这是一个周末，妈妈带我去超市买电饭锅。不一会儿，我们挑好了电饭锅。售货员阿姨拿一个没有开封的电饭锅放到我跟前，对我说，“你看看吧。”妈妈说“你看吧！我去付钱”售货员阿姨帮我把包装打开，提出了电饭锅，我只是你简单的看一眼，心里说：没错，是我们挑好的那一种，新的不会有什么问题，差不多就行了。阿姨就把电饭锅放回包装箱内。我们拿着它，高高兴兴的回家了。 　　晚上，妈妈拿出电饭锅，把米淘好，放进了电饭锅中。忽然，妈妈的目光定在了一点，“咦，怎么了”我奇怪的问，“你来瞧瞧，这是什么？” 　　我过去一看，原来，电饭锅的外壳上，有一道明显的撞击的痕迹，足有碗口般大小。我太粗心了，这么大的痕迹居然没有看到！正是这“差不多”的念头，使我吃了一次亏。 　　人都说吃一堑长一智，我怎么也应该改改这马马虎虎的毛病了吧？可是，我怎么还是改不掉这毛病呢？ 　　就说说今天晚上的家庭作业吧。做完作业的我，得意忘形的对妈妈说“今天的作业可简单了，我都会做。”妈妈在一旁笑着对我说“今天你要是一道题都不错……”我抢着说“给我买好吃的，要是有错题，错一道罚两道！”“好，一言为定！” 　　妈妈认真的帮我检查作业。我却在一旁洋洋得意。“今天又有好吃的了”我不由自主的嘟囔着。可是万万没有想到，阴沟里翻了船，妈妈居然检查到错误，在进行计算时字迹潦草，竟然把“5”看成“3”来计算！ 　　哎！就是因为这个“差不多”，让我白白错了两道题，损失了一顿美味不说，还被罚做四道题。“差不多”呀“差不多”，我真的恨死它了。 　　只因为自己的差不多，往往会给自己的生活和学习造成麻烦。我不能在做“差不多先生”的弟子了。以后我再也不能马马虎虎做事情了，一定要踏实、认真。

《差不多先生》这篇课文的主旨：讽刺了当时中国社会那些处事不认真的人。从处事不认真到处世不认真，许许多多的人就在“差不多”的圈套里度过一生。《差不多先生传》是一篇传记体裁的寓言，内容的安排依照传记体例：先纲后目的层次来叙写人物，并以切近生活的事例作为佐证，构成一篇趣味盎然、含义深远的寓言。而在笔法上，则巧妙的运用夸饰、排比、映衬、反讽等修辞法，以浅显生动的语言，因事见理的方式，让人在荒谬好笑的文字背后，领略作者严肃的用心。扩展资料：以讽谕作结，寄托旨意第十段、十一段说明大家不但认同差不多先生的态度，甚至尊崇他、效仿他，以回扣首段是中国全国人的代表，并直指：然而中国从此就成了一个懒人国了。总结全中国人都像差不多先生一样，从小事的颜色不分、东西不分，到时间、金钱的苟且随便，最后糊涂以死收场。其中不肯认真、不肯算帐、不肯计较三句，更明白表示这些懒，都是不肯所致，而不是不能。所以这两段是以讽谕总结全文，使首尾相应，也是作者对国人「差不多」的态度最严厉的讽刺，与最深切的忧虑。

读《差不多先生传》有感1 　　做任何事都要认真，严谨，不能求差不多，否则会有不好的后果。这是我读《差不多先生传》的感悟。 　　这个故事讲的是差不多先生做什么事都不认真，小时候妈妈叫他去买红糖，他却买来白糖，相差太大，他却说差不多；在学校先生问他题，他把山西说成陕西，相差甚远，他也说差不多；在钱铺做伙计，把是写成千，千写成十，本差太多，他也说差不多；赶火车八点三十分开，他八点三十二到未赶上火车，还说差不多；最后得了急病把汪大夫请成王大夫（牛大夫）还说差不多，结果延误的病情，而他要死时说活人与死人差不多。 　　最令我气氛的是，差不多先生在临死还在说“死人和活人差不多”，就因为“差不多”丢掉了自己一条宝贵的生命，他到死也不知悔悟，真令人悲哀，社会上也有许多人做什么事都不计较，不认真，求差不多，也酿成了大祸。 　　在前几个月，发生了一起电梯事故，让一位刚拥有孩子不久，还来不及更加疼爱、关心孩子的母亲，永远见不到孩子，沉埋于电梯之下了。原因就是因为电梯公司为了省几十元的钢板做踏板，差不多就行了。让踏板没有足够的长度，使这位母亲正要跨出电梯时，踏板松动，露出缝隙，掉了进去，冷冰冰的电梯齿轮来不及关闭，残忍地挤压着这位母亲的身体，我看到这条新闻时不禁一寒，多么可怜的母亲，多么可怜的孩子，再也见不到妈妈了，就因为几十元的钢板，这就是这个“差不多”导致的后果，这就是“差不多”带来的残忍，这就是“差不多”带来的伤害。 　　后头再来想想我，也是一个差不多小孩，在数学考差时发现因数字写错几个，回家狡辩说差不多没认真，在复习上，说差不多就行……因为太多的差不多，所以成绩一直上不去，我现在多么后悔说出那么多“差不多”。 　　《差不多先生传》给了我极好的教育，让我做事更严谨认真，不再马虎，使我终身受益。 读《差不多先生传》有感2 　　而胡适的文章《差不多先生传》又把我的思绪拉回到现实中来。他以诙谐幽默的笔触告诉人们“认真”二字的重要性，这对我们当下有着更为深刻的教育意义。马钢前辈那种务实勤奋的工作作风似乎在一些年轻人眼里并不那么重要。当然，这与现今社会上一些消极因素有着一定联系。可是年轻的心不应被这些灰尘所蒙蔽，应由自己的判断力。 　　克服困难： 　　我们的国家、企业，乃至我们每一个人，在我们前进的道路上都会遇到各种各样的困难、挫折。我们要怀着一颗年轻的心，一颗勇敢的心，一颗纯洁的心，时刻反省自己，纠正自己，清洁自己，朝着梦想不断迈进！困难是一只纸老虎，你若畏惧，它就是一座不可逾越的高山；你若坚强，它只是一块前进路上的垫脚石。只要你把它踏在脚下，便会拥有“会当凌绝顶，一览众山小”的意气风发！ 　　实现自身价值： 　　想老一辈马钢人的艰苦创业条件，现在我们的工作环境得到了极大的改善。可怎么总觉得欠缺些什么，仔细一想，是一种艰苦奋斗的精神，是一种务实细致的工作态度。确实，企业发展最重要的是高素质的员工队伍。以人为本才是企业发展的不竭动力，也是企业管理的最高境界。我们每一位员工要认真地发挥自己的作用，努力实现自身价值。 　　认真负责： 　　胡适先生笔下的差先生在我们日常工作和生活中经常能看到他的影子。反省一下自己，我们每个人或多或少的存在，只是没有那么极致罢了。或许我们每一个人都认为自己足够聪明，不会在大事上糊涂，不会在重要的事情上像差不多先生那样，有些小事差不多也微不足道。可是你想过没有，从小父母长辈就教育我们“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。因为恶小并不可怕，可怕的是恶小的习惯。习惯的力量有多么强大。作为一名马钢职工要时刻提醒自己，具备做人做事的基本准则。在工作岗位上要认真对待每一天的工作，认真完成每一件小事，严守职业道德和行为规范。 　　工匠精神： 　　进入新时代，我们只有弘扬一丝不苟、精益求精的“工匠精神”，秉持把工作做到极致的态度，才能做强马钢品牌，实现高质量发展的目标。文章《年轻》鼓励我们拥有一颗年轻的心，胡适先生的《差不多先生传》又告诫我们要具有一颗责任心。所以，不论工作还是生活，这两颗心都要具备。前者教我们不忘初心，树立梦想；后者教我们立足岗位，踏实工作。两颗心相辅相成融为一体，真正诠释了人生的真谛！ 读《差不多先生传》有感3 　　今天，我看到了一篇十分奇怪的文章—《差不多先生传》，我很疑惑为什么要叫“差不多”先生呢？好奇心促使我一口气把文章读完，终于得到了答案。 　　原来是讲一个名叫“差不多”的人。小时候妈妈让他去买红糖，他却买成了白糖，妈妈骂他，他还摇摇头说：“红糖和白糖不是差不多吗？” 　　后来，他在钱铺里做伙计，常常把“千”写成“十”，把“十”写成“千”。掌柜的生气了，常常骂他，他只是笑嘻嘻地赔小心道“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？” 　　就这样，在自己生死攸关的时候，也是差不多就好了，直到绝气。 　　“千”和“十”在差不多看来是差不多，但在生活实际中可是差太多了，一个千能换许许多多个十，而许许多多个十才只能换一个千。 　　在我们的生活中，有许多人扮演着“差不多”这个角色。出去玩袜子弄脏了洗不干净，差不多就行了；背古诗时，背地磕磕吧吧，差不多就行了；写作业时，字写得歪歪扭扭，差不多就行了。直到现在，我才知道这些行为都是不对的，如果大家以后做事认真一点、仔细一点，中国就一定能蓬荜生辉。 　　读了《差不多先生传》这篇文章以后，我懂得了一些道理，做人要一丝不苟，要认真仔细，才能有好成绩。 读《差不多先生传》有感4 　　读《差不多先生传》有感读了《差不多先生传》这片文章，我印象最深的就是差不多先生得病，请人医治，结果死于牛医生的医疗之下的事。差不多先生，得了疾病，让家人去请东街的汪医生，但是不知道为什么，汪医生有事情不知道去了哪里，家人就去了西街把牛医生——王医生请来了。。看到这里，我想：他不愧为差不多先生的家人，为人处事和差不多先生，差不多。 　　“王“和”汪“两个字差不多，而且都是医生。不过他们有一个地方却是大不相同，那就是他们一个是医治人的，而一个是医治牛的。这个可谓是天壤之别。而生病的差不多先生，也认为医生差不多。差不多先生甚至认为活人和死人也差不多，只差一个字罢了。还有一处想起来特别搞笑，那就是差不多先生临死前留了一句格言，是他致命的格言:活人和死人差不多，凡事只要差不多就行了，何必太认真呢?简简单单的一句话却可以看出他的做事习惯很不好，就是因为这样的习惯，才使他白白的断送了性命。他是付出了多么惨痛的代价啊!这就是差不多给大家带来的危害，请大家千万别想差不多先生一样，做事差不多。ok 读《差不多先生传》有感5 　　近日，有幸拜读了胡适先生的《差不多先生传》这篇文章，文章诙谐幽默，颇有深意的语气描写了一个全中国人的代表——差不多先生。这位先生一生到死凡事都不讲求认真，"红糖和白糖差不多""陕西和山西差不多""千字和十字差不多""今天走和明天走差不多""八点三十和八点三十二差不多"甚至到临死时说出"活人与死人也差不多"这句话来，更有甚者去赞扬他，称赞他看的破，不计较，是一位有德行的人，叫他做圆通法师，久而久之人人都去效仿他，最终中国成为了一个懒人国。 　　虽然看起来胡适先生有点夸大其词，引人发笑，但却发人省醒。的确在工作中，我们周围就存在着很多"差不多先生",甚至我们自己可能就是个"差不多先生",我们也经常把"差不多"这句话挂在嘴边。检修作业时尺寸"差不多"就行了，巡检时问题发现"差不多"就行了，记录数据时数字"差不多"就行了……任何事物都留有偏差，久而久之这种偏差变成了习惯，就会忽略不见，慢慢演变成隐患，造成事故的发生。我认为在工作中不死板，不追究别人的过错，不计较一些小问题固然是好的，但不肯认真，不肯计较，不肯算账，一味的追求"差不多先生"就是没有梦想，而没有梦想就没有未来，"差不多"其实就是差多了。 　　记得曾经在一次生产操作中就发生过这样一件事情，操作人员在记录报表时发现主线DC2供水压力比平时偏低了0.1Mpa~0.2Mpa,但还在正常范围内，于是就向当班正值班汇报，正值班看了一眼后说："没事，差不多就行了，都正常，放心吧！"操作人员还是不放心，于是向主操汇报了这个情况，主操意识到这件事情可大可小，立即前往现场查看，发现管路泄压阀发生故障正在持续泄压，如果不及时处理，可能造成主线高压除磷泵跳泵，轧线停产的后果，于是立即采取措施，手动重启了泄压阀，并且恢复了正常工作，保证了主线安全生产。工作中时常就会遇到这样的事情，如果万事都做"差不多先生"就会很容易出现纰漏，而有些人在工作中虽然表现并不出色，但他们尽职尽责地全身心投入，想尽一切办法把自己的工作做到极致，反而在事业上取得了不小的成就，那些"差不多先生"却因不具备这种工作精神，结果让自己逐渐平庸下去，辜负了自己的潜能。 　　当今马钢正走在改革创新，做强品牌，全面精益运营作为推动马钢实现高质量发展重要抓手的时刻，因此我们在工作中一定要杜绝做一名"差不多先生",提高责任感，摒弃一切懒惰思想和行为，把本职工作做细，做精，为企业的发展添砖加瓦，用自己的行动在平凡的岗位上做出不平凡的贡献！ 读《差不多先生传》有感6 　　今天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，陕西与山西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”“哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！” 　　但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？考试时把“休息”写成了“体息”，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应该减分；还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可现在想一想，如果是医生在开处方把“切除食指”写成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！ 　　文章最后写“无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生”。“天哪！”我忍不住要惊呼，这怎么成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或卷曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊！…… 　　看来，我们做事情是要处处求精，越精越好，不能像差不多先生那样，事情才能成功。大到国家，小到个人都是如此。 读《差不多先生传》有感7 　　作者：袁庆尧。《差不多先生传》是胡适先生在五四爱国运动之后在申报上刊登的一篇文章。胡适先生通过差不多先生一生中的几则故事,描绘出了当时中国民众的主流思想，更加体现了这种差不多精神带来的危害。 　　这篇文章用了较为夸张的讽刺手法，将差不多先生从孩提时期至生命终结之时的故事以递进的手法表现出这种差不多精神的“毒性”越积越深，最终直接导致了差不多先生的死亡。 　　在最初之时，差不多先生只是把白糖当成红糖，作为一个孩子没有买到符合要求的东西却也买到了替代品，本也无可厚非。而在差不多先生上学的"时候，错把陕西当成山西却不以为然。放眼今日,这种差不多的精神也没有得到遏制。在网上购买的商品中也掺杂这一些劣质商品，从中能闻出差不多的味道依然存在。而在工作学习上，不求进取和马虎大意的态度始终能映入人们的眼帘。 　　身为一名马钢职工更加能体会到“差不多”对于企业建设发展中的危害。在一线工作中，千百人的工作只为了能生产出质量过硬、卓越的产品。只要在生产现场有一个差不多先生这样的人，生产安全或者生产质量便存在着隐患。只有有效的激励广大马钢职工，使之唤醒对工作的正确态度和工作热情，马钢才能生产出更多更优质的产品，从而使产品在市场中更具有竞争力。 　　而我们个人也要警醒自身，避免“差不多”思想侵蚀毒害。用正确的态度面对生活和工作学习。只有这样企业的实力也会更强，而胡适先生文章中的懒人国也会成为积极进取的东方强国。 读《差不多先生传》有感8 　　塞缪尔的《年轻》和胡适先生的《差不多先生》，虽不是第一次拜读这两篇文章，可内心依然感触颇多。 　　“两鬓微白之年再读《年轻》，心境已然和年少之时大相径庭。少时读此文，正是血气方刚、气贯如雷之势，那时的年轻，是皮相及身体，旺盛的精力伴随着梦想砥砺前行；此时读《年轻》，是鬓微霜、又何妨，聊发少年狂的开阔胸怀和胆略兴张。虽岁月沉淀，豪气沉于心底，梦想犹在追寻。工作近三十年，浮浮沉沉，执着奋斗的心气犹如火种一直在心底不曾熄灭。 　　马钢几十年的发展，积于跬步而又大步流星，我见证了马钢从平凡到辉煌的华丽变身，也见证了特钢从建设到投产到盈利的一次次努力攀登。而这一切，是我们每一位马钢人凭借自己执着向上的奋斗精神，燃烧青春、挥洒汗水，努力创造与实现的。从少年到白头，一路走来，如履薄冰、兢兢业业，岁月不再让人任性，然昂扬进取的人生态度却依靠着岁月积淀的人生阅历与工作经验愈加鲜活与坚定。生命不息，奋斗不止，这是我对“年轻”，最简单直白的理解。 　　作为一名基层管理者，扎根现场几十年，个人最反感的就是“差不多”这种态度。胡适先生的这篇文章，对社会上的那些所谓“差不多就行”的冷嘲热讽，恰如其分，入木三分。纵观我们这些年的各种成绩和硕果，如果是仅仅靠着“差不多”这种工作态度与精神，是根本无法企及的。“千里之堤毁于蚁穴”，一个个小小的“差不多”积累下来，就是巨大的“差很多”!这些年我们特钢，从生产建设到开拓市场，从效能()提升到产品创新，一份份傲人的成绩单正是靠着所有特钢人精益求精、严苛谨慎的工作态度铸就而成的。这是失之毫厘差之千里的工匠精神，这是防微杜渐未雨绸缪的严谨态度，而不是粗放苟且的“差不多”心态。 　　一个品牌的打造，需要的不仅仅是时间，更多的是靠责任，靠信心，靠勤奋所积累的全方面的铸就。特钢的发展，突出的重点在“新”、在“特”，我们只有上下一心，围绕特钢品牌的发展战略部署稳扎稳打，步步为营，脚踏实地地走好每一步。特钢的品牌之路，任重道远而又前程似锦。 　　目前的马钢，正处于转型变革时期。这种转型，是时代造就，也是市场发展的必须。改变粗放型的发展模式，以科技为依托，以质量为根本，以高效为前提，马钢的发展之路，离不开我们每一颗“螺丝钉”在自己岗位上的无私奉献与自我成就。这既是马钢的自我创新，也是马钢人的自我提升。我们只有摒弃颓废消沉的“混日子”、“差不多”，真正以企业建设为己任，以“家园文化”为核心，才能和马钢一起，迈入新征程，翻开新篇章。 读《差不多先生传》有感9 　　今天我读完了胡适写的《差不多先生传》，觉得实在可笑；白糖与红糖差不多，山西与江西差不多，就连自己得了重病，家人找错医生请来了牛医，也认为牛医和人医差不多，死前还说；“活人于死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。""哪有这么傻的人？"我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多可实际上差太多！” 　　但我冷静下来又想，还笑别人呢，我自己还不是一样吗?考试时把“休息”写成‘体息"，白白扣了一分，卷子发下来，我还认为差不多不应该扣分。还有一次把‘切除食指"写成了‘切除十指"，当时以为差不多，没什么大不了的；可现在想起来，如果医生在开处方时也像我这样，那病人得受多大痛苦啊! 　　最后一张写；“无数的人都以他为榜样，不是人人都成了一个差不多先生。" 　　看来，我们做事情不能像差不多先生那样。要处处求精，越精越好，这样事情才能成功。大到国家，小道人都是如此。

《差不多先生传》是一篇别具特色的文章，作者胡适，“五四”文化革命的倡导者，曾任北京大学校长，是著名诗人、文史学家。 文章不仅立意深刻，而且艺术上也独具匠心。 本文最显著的特点是深入浅出，语言平易。通篇找不到一个华丽的词藻，一个难懂的句子。语言大师老舍先生在《关于文学的语言问题》中说：“不用任何形容，只是清清楚楚写下来的文章，而且写得好，就是最大的本事，真正的功夫。”还说：“文艺工作者的本事就是用浅显的话，说出很深的道理来。”本文就是这样一篇典范之作。文章把剖析中国人的劣根性的重大主题用如此浅显的文字说得如此明了。真可谓不用技法就是最高的技法。 全篇不仅语言朴实无华，甚至连讲述的几件事也普通之至，例如买糖、念书、记账、搭车、治病之类。这些事都非常生活化，人人经历，人人都明白。这就更有助于人们理解我们中国人处事马虎、不肯认真的“差不多”的精神，不得不使人猛然警醒，让读者的心灵于朴朴素素的文字中受到强烈的震撼。所以，我们可不能凡事都“差不多”就行，而要认真哟！

同学姓周，单名一个勇。名字极普通，于是我们常戏称这几个字俗，又取笑他全中国唤此名者不知几千万——没“性格”。可他却说：“尊姓大名，本符号也，俗与不俗不足为道。”那模样好像他的俗名字还是匠心独运呢。 同学长相也普通。头发不管多乱也不梳理，五官毫无异相，身材近来也有发福趋势。他总爱穿国防绿军裤，而且又不爱把白衬衣的下摆束进裤子。每当我们笑着品评他这身“行头”，他又诌道：“大丈夫，不修边幅。”宛然一副“性敦朴，不拘小节”的派头，好不潇洒。 同学不死读书。看他上课，全然不是好学生的样子：台上一本教科书，台下一部小说书，有时甚至干脆省略了前者。但他似乎又总知道每堂课的重点，因此不会拖沓课程。只是有时下面正读得不亦乐乎，忽然被老师“吊”起来回答问题，弄得不知所云，十分尴尬。当然，同学的功课不赖。究其根源，这家伙也并非什么天才，不过是深谙巧学活用之道罢了，诸如吃透课本内容，深究数道典型习题，等等等等。值得一提的倒是他的做题，那可与平时的大大咧咧截然不同，钉是钉，铆是铆，总要斤斤计较地直到“你低头，我‘舒通"”才肯罢休，所以学得蛮有心得。 同学好傻笑，也爱开玩笑，有时近乎恶作剧。要是谁正专心读书，忽被飞来横祸——一个粉笔头击中额头鼻尖，或兴冲冲想泡碗方便面，拿起热水瓶却只倒出凉水，那必是周勇所为无疑，因为此时的他正躲在一旁嗤嗤傻笑。但调皮归调皮，要是谁有什么困难，他又最热心。像给病号泡水打饭、问病买药，于得最起劲的肯定也是周勇，所以大伙儿都喜欢他——这个调皮又热心的“老实人”。 同学不甘人后，且大勇。学校竞选学生会主席，别人不是欠胆量，就是不自信，惟独平日毫不起眼的他挺身而出，一本正经参加起竞选。他组织起智囊团，研究竞选策略；拍照出海报，说要让全校师生都认识他；又忙着去各年级各班拉选票，还到处演讲。看他那种日臻“成熟”的演说噱头，除了沉稳老练，还真带了那么点GENTLE MANNERS（温文尔雅）。只是他的那些演说辞，怎么听都有点“卖罢矛，再卖盾”，让人实在不敢恭维。果然，同学最终遭到了“滑铁卢”，不过我们都不在意，反而更加喜欢他的这点可嘉之勇了。 同学不过是班里最平凡、最朴实的一分子，可是他的普通里却折射出不平常的点点闪光，其中有洒脱，热忱，勇气……

《差不多先生传》是胡适先生创作的一篇传记题材寓言，讽刺了当时中国社会那些处事不认真的人。从处事不认真到处世不认真，许许多多的人就在“差不多”的圈套里度过一生。创作背景胡适是现代杂文的最初创作者之一。民国七年（1918年），他在《新青年》杂志发起「什么话」专栏，辑录摘引当时报刊上令人发笑或感叹的材料，加上几句点睛式评语，或根本不加评论，直斥之曰「什么话」。这种杂文简便犀利，有利于迅速揭露悖论谬说，曾被许多刊物仿效，产生相当大的影响。他还以“天风”、"铁儿"等笔名，发表过不少杂感、短评、短论、寓言及一些通讯、序跋等，或论时事，或悼友人，或抒感怀，虽然内容尖锐，但文字优美，影响颇大，《差不多先生传》即此类杂文中之一篇。题意胡适曾系统地学习西方近代科学知识与方法，使他眼光敏锐，胆大心细，具有一丝不苟的求实精神，因此他写这篇讽刺小说，来嘲讽那些处事不认真的人，一方面针砭国人敷衍苟且的态度，一方面也可见其弘扬科学精神的用心和薄弱。鲁迅也曾经说过：「中国四万万的民众害着一种毛病。病源就是那个马马虎虎，就是那随它怎么都行的不认真态度。」（语出日本人内山完造所作之鲁迅先生一文）正可说明本文的立意。也有人认为这是胡适对中国民主的一种追求，差不多先生和中国民主有着差不多的状态，他希望中国发展过程中向着更完美的状况变化。鉴赏《差不多先生传》是一篇传记体裁的寓言，内容的安排依照传记体例：先纲后目的层次来叙写人物，并以切近生活的事例作为佐证，构成一篇趣味盎然、含义深远的寓言。而在笔法上，则巧妙的运用夸饰、排比、映衬、反讽等修辞法，以浅显生动的语言，因事见理的方式，让人在荒谬好笑的文字背后，领略作者严肃的用心。●传记体例，先纲后目本文既名为「传」，所以作者仿的是史记纪传体写法：先叙主角的背景及为人，后依时间顺序叙述其生平事迹。这种先交代人物特质，再以事例作为佐证的方式——也就是先纲后目的安排，可以使读者经由故事中主角一再重演同样的错误，而加深印象，以达到作者谏诤的目的。文章的第一至三段是「纲」，总写差不多先生的姓名、籍贯及特质：首段先用疑问句型：「你知道中国最有名的人是谁？」来引起读者好奇，而后却不直接写出主角姓名，反而说：「提起此人，人人皆晓，处处闻名」，更提高了一层神秘感。接著作者把主角的名字命为「差不多」，还说差不多先生是「各省各县各村人氏」，这些是在为后面「他是中国全国人的代表」做铺垫，表明「差不多」这弊病就是全中国人的弊病。第二段写的是差不多先生的相貌与特质，采由外而内的顺序，先说表象的眼耳鼻口，再说内部深一层的思想。而其「差不多」的态度也跟着由浅入深的呈现，由表面的「不很清楚」、「不很分明」，逐步深入到「不很讲究」、「不很精明」、「不细密」。第三段则透过主角的话作总结：「凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？」而作者也藉由这两句话，引起下面「凡事」的诸多事例，因此第三段可说是具有「承上启下」的作用。第四段至第九段描写差不多先生从小到大的几件事情，除了依时间顺序写作，事情的简繁轻重也依着年龄的增长而增加，而后果与影响的程度也随之逐步加重。作者先写差不多先生色彩不分（红糖同白糖，不是差不多吗），再写东西不分（陕西同山西，不是差不多吗），这些琐碎的小事，在第六段差不多先生长大后，演变成了越来越严重的事情：十和千差不多，今天和明天差不多，医牛的和医人的差不多，最后甚至因「差不多」的态度而丧命。而作者叙述时的分量分配，也随着事情的轻重不同，而有先略后详的走势，尤其在第八段「找大夫」一事上，叙述颇为详尽，也最富趣味。第八段中，先说家人「一时寻不着东街的汪大夫，却把西街的牛医王大夫请来了。」不但为差不多先生的死埋下伏笔，更显示这种马虎的个性不只差不多先生有，大家都是如此，巧妙回应了首段「差不多先生……是中国全国人的代表」一句。其后，差不多先生心里想道：「好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。」则是在为家人的行径作解释与认同。而「这位牛医王大夫走进床前，用医牛的法子给差不多先生治病」，除了再次回应首段，证明大家都这么随便外，更提出了一项严厉的批判：连最需要讲究精确的医生都马虎敷衍，那么全国还有什么人是认真的呢？第九段写差不多先生的临终遗言，充分表现出他「至死不悟」的糊涂本性。中国人一向说要「达死生」，又说形体生命这个「臭皮囊」不必太恋栈，这类观念如果不导向「宏观」、「豁达」的正面态度上，就容易流为作者所担心的：「活人同死人也差不多」的苟且任事，而不能认真生活。作者安排死亡一节，显然对中国几千年来的生死观念作了厘清。●以「讽谕」作结，寄托旨意第十段、十一段说明大家不但认同差不多先生的态度，甚至尊崇他、效仿他，以回扣首段「是中国全国人的代表」，并直指：「然而中国从此就成了一个懒人国了。」总结全中国人都像差不多先生一样，从小事的颜色不分、东西不分，到时间、金钱的苟且随便，最后糊涂以死收场。其中「不肯认真、不肯算帐、不肯计较」三句，更明白表示这些「懒」，都是「不肯」所致，而不是「不能」。所以这两段是以讽谕总结全文，使首尾相应，也是作者对国人「差不多」的态度最严厉的讽刺，与最深切的忧虑。●客观叙述，因事见理 本文在写作的技巧上，通篇善作讽谕，且自始至终不跳出来作主观批评，而是透过现象与事件描述，使读者自然从中领悟道理，自作判断。例如首段的「人人皆晓，处处闻名」、「差不多先生的名字，天天挂在大家的口头」，用意在讽刺国人个个苟且；第十段写大家都称赞他「真是一个有德行的人」、给他一个法号「圆通大师」，其实是在讽刺国人处事圆滑，凡事敷衍不认真。●文词生动浅白，善用排比、映衬其次，在遣词造句上，作者照顾到主角的个性，而写得十分浅白，使读者能透过其言语想见其为人。例如搭不上火车一段，他说：「可是火车公司未免太认真了」，不但使人仿佛见到主角埋怨的神情，更感受到他一向推诿塞责的习性。第九段写他的临终遗言，用了许多删节号，更生动的表现出主角病情严重、说话吃力的样子。而写他的死，也延续了全文风趣自然的风格，用「一命呜呼」、「绝了气」，而不用「过世」、「与世长辞」等严肃的字眼。在修辞技巧上，作者善用排比和映衬，不但使文章颇见韵律，还能加强感染力。例如「他有一双眼，但看得不很清楚」一整段，以及「是山西，不是陕西」、「身上痛苦，心里焦急」等，都可以藉由对比，凸显主角马虎的程度与事情的严重性。而「不肯认真，不肯算帐，不肯计较」这样的排比修辞，不但念起来有节奏感，也对文旨有加强加深的效果。

1“差不多先生”有何特征？从文中找出，写下来。2“差不多先生”的格言是什么？3 文中列举了“差不多先生”的几个例子，分别是什么？有何作用？4 你能解释一下“圆通大师"的含义吗？5 为什么说如果人人都学差不多先生，中国一定会成为懒人国？1.懒人 ，做一件事情差不多就行了2。不是差不多嘛3。买红糖，在学堂 ，老师问他问题时，当伙计记账时，坐火车时，看牛医生 。4。“圆通大师”是指太懒的人5。人人做了差不多先生，就人人都不认真做事了，做事都马虎，认为差不多就行了，人人都得过且过，所以中国就变成一个懒人国了

考试先生的相貌与你我都差不多，一头平整的的短发，一副带有文化气息的眼镜，嘴角微微翘起，却似笑非笑。它的标志是手中厚厚的书本和长长的教棒，显得庄严稳重，带着沉静的书卷气。他小时候带人宽容，朋友也多。通过他取得好成绩被老师和父母夸奖的人比比皆是。学习轻松，成绩优异。我们心里暗想，希望我们的友谊能万古长青。然而，随着学业负担的加重，他对我们也似乎没有那么客气了。为了检验我们的学习成果，他总是变着花样来靠我们，真是把我们闹得人心惶惶。于是，我们开始讨厌他，每次一提到他就如临大敌，总是一临近他就紧张不已。进入了初三，每个人都意识到了他的重要性。教室里没有了平日的高谈阔论，只有大家轻声细语地讨论题目；没有了自煅课上的热情洋溢，越来越多的同学选择留下做作业；以往的老师办公室寂静安宁，如今却越来越多的同学动不动就拿着试卷或夹着参考书往那里跑……考试先生看在眼上，喜在心里。渐渐地，大家也都明白了考试先生的意图。他不是为了故意刁难我们，只是为我们做查缺补漏的工作；只是为了检验我们的学习成果，时刻给我们敲敲警钟；只是为了让我们明白在这个竞争激烈的社会中，一旦跌倒很可能就无法爬起，难以翻身；一旦落后就会被人超越。考试先生又与大家回复了要好的关系，大家都全力以赴、认真努力地迎接他。瞧，教室里安安静静，每个人的脸上都挂着自信的微笑。大家正分秒必争，准确迅速地答卷。考试先生就站在讲台上。他放下书本和教棒，凝望着考场，似在思考着什么。

我不行先生传 谦虚是中华民族的传统美德，我不行先生就是一个极为谦虚的人，可谓天上地下古往今来第一低调之人。先生的口头禅是:“哎呀，我不行的。”他心里有个计较：出头的椽子先烂，别人能对一个什么都不会的人怎么样呢？凭借着“我不行”的名号，先生混到了大学毕业。 毕业就是失业。为了肚皮，我不行先生也和其他人一样来找工作，但是却没有遇到赏识他的伯乐。世间不是没有伯乐，但我不行实在太谦虚了。别人问他：“你会干某某事吗？”他总是条件反射地带出一句：“哎呀，我不行的。”问题千变万化，他的答案就像万能钥匙，颠来倒去也只是这么一句“哎呀，我不行的”。终于人家不耐烦了：“这也不行那也不行，我们可不要养个吃闲饭的，你还是另谋高就吧。”半软半硬地把他“请”了出去。 求职不成，那就自己创业吧。提出这个绝妙主意的是我不行先生的朋友我能行。不过眼看着我能行白手起家，生意越做越大，我不行先生还是那个老腔老调：“哎呀，我不行的，我一没钱，二没技术，三没门路，四-----” 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。十几年光阴倏忽而过，我不行先生高唱着“哎呀我不行”，又混掉了他的壮年时光。他的另一个朋友我敢想见到他日子艰难，建议他写作糊口，他却还是那句老话：“哎呀，我不行的，我又不是文学家，怎么敢写文章呢？”但我敢想先生还是以他为原形，写了一部《我不行正传》，送去出版。 正所谓好事不出门，坏事传千里，我不行先生的名气一炮打响，风头更胜当年的刘谦和小沈阳。前来采访他的记者多如过江之鲤，挂他名号的同人文章《我不行别传》在网上的点击率坐了神七似的往上涨。还有几大导演和他联系，要融合《李小龙传奇》和《阿Q正传》，拍一部《我不行的故事》，送去冲击奥斯卡。 我不行先生奇怪了，我这也不行，那也不行，怎么会出名了呢？我敢想先生一边数着稿费一边说：“就是因为你这也不行那也不行，正好作为时代的反面典型，展示国民的劣根性，告诫他人切勿模仿。简单地说，没有你，谁来衬托世界的美丽？这叫废物利用！” 我不行先生可笑又可悲的一生，就这样被磨尽了。可是天底下还有多少我不行，浪费了自己的青春，断送了自己的未来呢？

差不多先生传 你知道中国最有名的人是谁？ 提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。 差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。 他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？” 他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗？” 他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？” 他说是陕西。先生说，“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西，不是差不多吗？” 后来他在一个钱铺里做伙计；他也会写，也会算，只是总不会精细。十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十 字只多一小撇，不是差不多吗？” 有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗？” 他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。 有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治玻不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。 差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太认真呢？“他说完了这句格言，方才绝气了。 他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。 他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。——然而中国从此就成为一个懒人国了。

《变色龙》契诃夫（1860——1904）19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，早期作品多是短篇小说，《变色龙》是他讽刺小说的代表作之一，是揭露警察宪兵的优秀作品，反映沙俄社会最典型的形象。创作背景：本文创作于1884年，当时俄国社会正处于亚历山大三世的黑暗统治下，为强化反动统治，沙皇豢养了一批狡诈多变的奴才，他们媚上欺下，在民众面前耀武扬威、咄咄逼人，在贵族老爷面前趋炎附势、阿谀奉迎。文中的奥楚蔑洛夫就是一例。变色龙，蜥蜴的一种，皮肤颜色能随环境的改变而改变，以此作文题不仅准确新颖，而且点示人物性情，有很浓的讽刺意味。中心人物奥楚蔑洛夫，俄语本意是“疯癫的”，用它作姓，也具讽刺意味。http://www.yuwen789.com/plan/jiaoan/jiaoan_3196.html这是《变色龙》的相关背景和资料的网站http://www.zhaoni.cn/f/read_1719_55727.html《范进中举》的相关背景和资料的网站

差不多 （汉语词语）【基本释义】(1) [almost;nearly]相差不多;几乎等于这样的话差不多是毫无意义的(2) [just about right;not bad;not far off]过得去【引证详解】1.相差有限；相似。《二刻拍案惊奇》卷十七：“﹝ 魏造 、 杜亿 ﹞两人与 闻俊卿 意气相投，学业相长，况且年纪差不多。”《红楼梦》第六四回：“我父亲要给二姨儿说的姨夫，就和我这叔叔的面貌身量差不多儿。”如：这两种花色差不多。2.大概；几乎。《二十年目睹之怪现状》第八回：“有了一万或八千，我想万把银子的老债，差不多也可以将就了结的了。”郭沫若 《洪波曲》第一章三：“在这并不怎么宽大的岛市，只要你一出街去，便差不多随处都可以碰见熟人。”3.“差不多的”，指一般的、普通的人。如：这包大米二百斤重，差不多的扛不起来。《差不多先生传》是胡适先生创作的一篇传记题材寓言，讽刺了当时中国社会那些处事不认真的人。从处事不认真到处世不认真，许许多多的人就在“差不多”的圈套里度过一生。《差不多先生传》是一篇传记体裁的寓言，内容的安排依照传记体例：先纲后目的层次来叙写人物，并以切近生活的事例作为佐证，构成一篇趣味盎然、含义深远的寓言。而在笔法上，则巧妙的运用夸饰、排比、映衬、反讽等修辞法，以浅显生动的语言，因事见理的方式，让人在荒谬好笑的文字背后，领略作者严肃的用心。【创作背景】胡适是现代杂文的最初创作者之一。民国七年（1918年），他在《新青年》杂志发起「什么话」专栏，辑录摘引当时报刊上令人发笑或感叹的材料，加上几句点睛式评语，或根本不加评论，直斥之曰「什么话」。这种杂文简便犀利，有利于迅速揭露悖论谬说，曾被许多刊物仿效，产生相当大的影响。他还以“天风”、"铁儿"等笔名，发表过不少杂感、短评、短论、寓言及一些通讯、序跋等，或论时事，或悼友人，或抒感怀，虽然内容尖锐，但文字优美，影响颇大，《差不多先生传》即此类杂文中之一篇。

胡适（1891—962）原名胡洪骍、洪马辛、嗣穈、字希疆，参加留美考试后改名适，字适之，安徽绩溪人。现代著名学者，历史家、文学家，哲学家。胡适5岁开蒙，早年在上海的梅溪学堂、澄衷学堂求学，初步接触了西方的思想文化，受到梁启超、严复思想的较大影响。1904年到上海进新式学校，接受《天演论》等新思潮，并开始在《竞业旬报》上发表白话文章。1906年考入中国公学，1910年考中“庚子赔款”留学生，赴美后先入康乃尔大学农学院，后转文学院哲学。1915年入哥伦比亚大学研究院，师从哲学家杜威，接受了杜威的实用主义哲学，并一生服膺。

差不多先生 胡适认识作者 ◎ 胡适,字( 适之 )◎ 他提倡「五四」( 新文化 )运动◎ 提倡( 民主与自由 ),主张( 科学的 )人生观 ◎ 领导( 白话文学 )革命,开拓了白话文学的新时代◎ 著有(中国古代哲学史 ),白话文学史,( 尝试集 )题解 ◎本文选自( 胡适选集 )◎藉由(虚构 )差不多先生的言行,讽喻国人不肯认真,敷衍苟且的通病.◎作者善用( 倒反 )( 夸饰 )的手法,达到讽喻的效果◎文体:本文属於 ( 传记 )体裁的( 寓言 )◎( 寓言 ),是表面上在叙述一件事,实际则在影射别的事物的作品.我要注意的字词钱铺,夥计,一小撇,赔小心,从从容容白瞪著眼,一命呜呼,格言,法号课文你知道中国最有名的人是谁 提起此人,人人皆晓,处处闻名.他姓差,名不多,是各省各县各村人氏,他是中国全国人的代表.【段落大意】介绍差不多先生的姓名,籍贯他有一双眼,但看的不很清楚;有两只耳朵,但听的不很分明;有鼻子和嘴,但他对於气味和口味都不很讲究;他的脑子也不小,但他的记性却不很精明,他的思想也不细密.【段落大意】本段描述差不多先生的相貌,特徵,个性他常常说:「凡事只要差不多就好了.何必太精明呢 」小时候,他妈妈叫他买红糖,他买白糖回来.他妈妈骂他,他摇摇头道:「红糖同白糖,不是差不多吗 」他在学堂的时候,先生问他:「直隶省的西边是那一省 」他说是陜西.先生说:「错了.是山西,不是陜西.」他说:「陜西同山西,不是差不多吗 」后来他在一个钱铺里做夥计;他也会写,也会算,只是总不会精细;十字常常写成千字,千字常常写成十字.掌柜的生气了,常常骂他,他只是笑嘻嬉地赔小心道:「千字比十字只多一小撇,不是差不多吗 」有一天,他为了一件要紧的事,要搭火车到上海去,他从从容容地走到火车站,迟了两分钟,火车已开走了.他白瞪著眼,摇摇头道:「只好明天再走了,今天走同明天走,也还差不多;可是火车公司未免太认真了.八点三十分开,同八点三十二分开,不是差不多吗 」【段落大意】差不多先生凡事都差不多,导致生活上出了许多差错有一天,他忽然得了一急病,赶快叫家人去请东街的汪先生.那家人急急忙忙地跑过去,一时寻不著东街的汪大夫,却把西街的牛医王大夫请来了.差不多先生心里想道:「好在王大夫同汪大夫也差不多,让他试试看罢.」於是这位牛医王用医牛的法子给差不多先生治病.不上一点钟,差不多先生就一命呜呼了.差不多先生差不多要死的时候,一口气断断续续地说道:「活人同死人也差……差……差……不多,……凡是只要……差……差……不多……就……好了,……何……必……太……太认真呢 」他说完了这句格言,就绝了气.【段落大意】差不多先生到死前仍坚持差不多的观念他死后,大家都很称赞差不多先生样样事情看得破,想的通;大家都说他一生不肯认真,不肯算帐,不肯计较,真是一位有德行的人.於是大家给他取个死后的法号,叫他做「圆通大师」.他的名誉越传越远,越久越大,无数无数的人,都学他的榜样.於是人人都成了一个差不多先生.∣∣然而中国从此就成了一个懒人国了.【段落大意】用反讽手法写差不多先生死后受大家称赞,影响中国很深我应该学会的注释夥计:商店中雇用的人.撇:ㄆㄧㄝˇ,书法笔画的一种.赔小心:对人谦逊的道歉.从从容容:不慌不忙的样子,从,音ㄘㄨㄥ.白瞪著眼:只能张大眼睛看,指毫无办法.白,徒然.一命呜呼:指死了的意思.格言:可以作为法则的名言.格,标准,法则.法号:佛教徒受戒起的名字,或死后所加的名号.造词差:( ),( )铺:( ),( )柜:( ),( )造句夥计:他在一个钱铺里做( ),只是总不会精细;十字常常写成千字,千字常常写成十字.白瞪著眼:因为晚了几分钟到车站,他只好( )看著火车开走了.从容:小昀做事情总是不慌不忙,一副( )的样子.赔小心:你都已经做错事了,还不赶快向人家( ).脑筋急转弯言口目基本字说请计吃吸呜瞄眼瞪字说话请客计算吃饭吸管呜呼偷瞄眼睛瞪眼词言加兑念作说,说话的说言加青念作请,请客的请言加十念作计,计算的计口加乞念作吃,吃饭的吃口加及念作吸,吸管的吸口加乌念作呜,呜呼的呜目加苗念作瞄,偷瞄的瞄目加艮念作眼,眼睛的眼目加登念作瞪,瞪眼的瞪书写口诀句子练习◎你可以联想出多少基本字是相同的字词呢 请写出来.《修辞大补帖》【叠字】:同样的字,反覆使用,就称为叠字.如:天天,慢慢,快快,冷冰冰,灰暗暗【类叠】:同一个字词语句,接二连三反覆地使用著,叫做「类叠」.叠叠乐 ※了解了叠字的特色之后,请写出本课中出现过的叠字.〔 〕※以下有几个叠字,请示著造出句子来(一)处处:处处如意,事事顺心.(二)天天:日行一善,天天快乐.(三)常常(四)摇摇(五)嘻嘻(六)从从容容(七)慢慢(八)急急忙忙国字注音(1)「ㄆㄟˊ」小心: (2)一小「撇」: (3)钱「铺」: (4)「差」不多:(5)「从」容: (6)「ㄨ」呼:大家来找碴 请找出错别字,并填入正确的单字,共有十个字.(1)【 】写字要用心,一瞥一画都要讲求;一事一物都要劳记,否则连直坜省在何处,都不知道,如此不经明的记性,如何成就大事.(2)【 】他白邓著眼,望著远远的火车上的媒烟,只能怪自己动作太慢,才会答不上火车.(3)【 】差不多先生传这则预言,是在讽喻国人的夫衍苟且的币端.选择题 请选出正确的答案填入空格中.( )由差不多先生传可知我们做事应该要A.意志坚定,贯彻始终 B.缜密确实,讲求实效 C.计划周详,循序渐进 D.只问耕耘,不问收获 ( )(甲)差不多(乙)差异(丙)差使(丁)参差.以上四个「差」 字的读音 A.甲丁同 B.乙丙同 C.甲乙同 D.全不同好棒老 师 的 评 语不错加油简单自 己 的 评 语还好好难容从计夥铺钱呼呜撇号法言格眼瞪白「差不多先生传」结构表开端:介绍主角言行表现结局本段利用( 映衬法 )突显差不多先生马虎的程度班级 姓名以( 疑问句 )提问,扣住读者的好奇心小的时候: 颜色( 红糖 )和( 白糖 )差不多学生时期: 方向( 山西 )和( 陜西 )差不多1数字( 千字 )和( 十字 )差不多成人时期:2火车( 今天 )和( 明天 )差不多3医生( 汪大夫 )和(牛医王大夫)差不多4生命( 活人 )和( 死人 )差不多一生奉行( 差不多 )原则,至死不渝.姓名:差不多籍贯:( 各县各村人士 )身份:中国全国人的代表眼:有一双眼,但(看不清楚 ) 相貌 耳:有两只耳朵,但(听不分明 )鼻:有鼻子,但对( 气味 )不讲究 嘴:有嘴,但对( 口味 )不讲究脑子:学习单 班级 姓名← 依照( 时间 )先后顺序不肯认真1死后称誉:大家都说他 不肯算帐 真是一位有德行的人不肯计较2死后法号:( 圆通大师 )3死后影响:人人都成了差不多先生,中国从此就成了一个( 懒人国 )了!学习单 班级 姓名作业单 班级 姓名应用练习 班级 姓名 有( 承上启下 )的作用( 颜色 )不分 ( 方向 )不分 ( 数字 )不分 ( 时间 )不分 ( 时间 )不分 讽刺( 不守时 ) 的观念为差不多先生的死埋下伏笔用许多( 删节号 )表示病情严重,上气不接下气用「格言」表示( 反讽 )的意思 ( 反讽 )手法

差不多先生传翻译方法最直接的是找一个翻译软件直接翻译，如果想自己根据掌握的词汇进行翻译，那最好的方法就是直译法。直译法就是按照文字的字面意思直接翻译过来，例如汉语中的“纸老虎”直译成“paper tiger”，外国人看起来不但深明其义，而且觉得很是传神，所以现已成为正式的英美民族语言。另外，我们口中的“丢脸”也被直译为“lose face”，由于中国热而大为外国人欢迎的“功夫”音译成“kung fu”等也算是直译法的一种。另外一种翻译方法叫同义习语借用法：两种语言中有些同义习语无论在内容、形式和色彩上都有相符合，它们不但相同的意思或隐义，面且有相同的或极相似的形象或比喻。翻译时如果遇到这种情况不妨直载了当地互相借用。比方说汉语中有一句习语是“隔墙有耳“，英语中却有”walls have ears”，两句话字、义两合，无懈可击。我们说“火上加油”，英国人则说”to add fuel to the flame”，两者也完全一样。

是的，原文如下（全文原载于民国八年出版的新生活杂志第二期）　　你知道中国最有名的人是谁？　　提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。　　差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。　　他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”　　他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗？”　　他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”　　他说是陕西。先生说，“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西，不是差不多吗？”　　后来他在一个钱铺里做伙计；他也会写，也会算，只是总不会精细。十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十 字只多一小撇，不是差不多吗？”　　有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗？”　　他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。　　有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。　　差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太认真呢？“他说完了这句话，方才绝气了。　　他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。　　他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。——然而中国从此就成为一个懒人国了。、[编辑本段]题意　　胡适曾系统的学习西方近代科学知识与方法，使他眼光敏锐，胆大心细，具有一丝不苟的求实精神，因此他写这篇讽刺小品，嘲讽那些处事不认真的人，一方面针砭国人敷衍苟且的态度，一方面也可见其弘扬科学精神的用心。鲁迅也曾经说过：「中国四万万的民众害着一种毛病。病源就是那个马马虎虎，就是那随它怎么都行的不认真态度。」（语出日人内山完造所作之鲁迅先生一文）正可说明本文的立意。「传」，史书的一种体裁，记载人物的生平事迹。自从司马迁史记以「本纪」来记载帝王，以「世家」来记载诸侯，以「列传」来记载一般人物后，「传」便成为史家记载人物的体裁。[编辑本段]鉴赏　　《差不多先生传》是一篇传记体裁的寓言，内容的安排依照传记体例：先纲后目的层次来叙写人物，并以切近生活的事例作为佐证，构成一篇趣味盎然、含义深远的寓言。而在笔法上，则巧妙的运用夸饰、排比、映衬、反讽等修辞法，以浅显生动的语言，因事见理的方式，让人在荒谬好笑的文字背后，领略作者严肃的用心。　　●传记体例，先纲后目本文既名为「传」，所以作者仿的是史记纪传体写法：先叙主角的背景及为人，后依时间顺序叙述其生平事迹。这种先交代人物特质，再以事例作为佐证的方式——也就是先纲后目的安排，可以使读者经由故事中主角一再重演同样的错误，而加深印象，以达到作者谏诤的目的。文章的第一至三段是「纲」，总写差不多先生的姓名、籍贯及特质：首段先用疑问句型：「你知道中国最有名的人是谁？」来引起读者好奇，而后却不直接写出主角姓名，反而说：「提起此人，人人皆晓，处处闻名」，更提高了一层神秘感。接著作者把主角的名字命为「差不多」，还说差不多先生是「各省各县各村人氏」，这些是在为后面「他是中国全国人的代表」做铺垫，表明「差不多」这弊病就是全中国人的弊病。第二段写的是差不多先生的相貌与特质，采由外而内的顺序，先说表象的眼耳鼻口，再说内部深一层的思想。而其「差不多」的态度也跟着由浅入深的呈现，由表面的「不很清楚」、「不很分明」，逐步深入到「不很讲究」、「不很精明」、「不细密」。第三段则透过主角的话作总结：「凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？」而作者也藉由这两句话，引起下面「凡事」的诸多事例，因此第三段可说是具有「承上启下」的作用。　　第四段至第九段描写差不多先生从小到大的几件事情，除了依时间顺序写作，事情的简繁轻重也依着年龄的增长而增加，而后果与影响的程度也随之逐步加重。作者先写差不多先生色彩不分（红糖同白糖，不是差不多吗），再写东西不分（陕西同山西，不是差不多吗），这些琐碎的小事，在第六段差不多先生长大后，演变成了越来越严重的事情：十和千差不多，今天和明天差不多，医牛的和医人的差不多，最后甚至因「差不多」的态度而丧命。而作者叙述时的分量分配，也随着事情的轻重不同，而有先略后详的走势，尤其在第八段「找大夫」一事上，叙述颇为详尽，也最富趣味。第八段中，先说家人「一时寻不着东街的汪大夫，却把西街的牛医王大夫请来了。」不但为差不多先生的死埋下伏笔，更显示这种马虎的个性不只差不多先生有，大家都是如此，巧妙回应了首段「差不多先生……是中国全国人的代表」一句。其后，差不多先生心里想道：「好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。」则是在为家人的行径作解释与认同。而「这位牛医王大夫走进床前，用医牛的法子给差不多先生治病」，除了再次回应首段，证明大家都这么随便外，更提出了一项严厉的批判：连最需要讲究精确的医生都马虎敷衍，那么全国还有什么人是认真的呢？第九段写差不多先生的临终遗言，充分表现出他「至死不悟」的糊涂本性。中国人一向说要「达死生」，又说形体生命这个「臭皮囊」不必太恋栈，这类观念如果不导向「宏观」、「豁达」的正面态度上，就容易流为作者所担心的：「活人同死人也差不多」的苟且任事，而不能认真生活。作者安排死亡一节，显然对中国几千年来的生死观念作了厘清。　　●以「讽谕」作结，寄托旨意第十段、十一段说明大家不但认同差不多先生的态度，甚至尊崇他、效法他，以回扣首段「是中国全国人的代表」，并直指： 「然而中国从此就成了一个懒人国了。」总结全中国人都像差不多先生一样，从小事的颜色不分、东西不分，到时间、金钱的苟且随便，最后糊涂一死收场。其中「不肯认真、不肯算帐、不肯计较」三句，更明白表示这些「懒」，都是「不肯」所致，而不是「不能」。所以这两段是以讽谕总结全文，使首尾相应，也是作者对国人「差不多」的态度最严厉的讽刺，与最深切的忧虑。 　　●客观叙述，因事见理 本文在写作的技巧上，通篇善作讽谕，且自始至终不跳出来作主观批评，而是透过现象与事件描述，使读者自然从中领悟道理，自作判断。例如首段的「人人皆晓，处处闻名」、「差不多先生的名字，天天挂在大家的口头」，用意在讽刺国人个个苟且；第十段写大家都称赞他「真是一个有德行的人」、给他一个法号「圆通大师」，其实是在讽刺国人处事圆滑，凡事敷衍不认真。 　　●文词生动浅白，善用排比、映衬其次，在遣词造句上，作者照顾到主角的个性，而写得十分浅白，使读者能透过其言语想见其为人。例如搭不上火车一段，他说：「可是火车公司未免太认真了」，不但使人仿佛见到主角埋怨的神情，更感受到他一向推诿塞责的习性。第九段写他的临终遗言，用了许多删节号，更生动的表现出主角病情严重、说话吃力的样子。而写他的死，也延续了全文风趣自然的风格，用「一命呜呼」、「绝了气」，而不用「过世」、「与世长辞」等严肃的字眼。在修辞技巧上，作者善用排比和映衬，不但使文章颇见韵律，还能加强感染力。例如「他有一双眼，但看得不很清楚」一整段，以及「是山西，不是陕西」、「身上痛苦，心里焦急」等，都可以藉由对比，凸显主角马虎的程度与事情的严重性。而「不肯认真，不肯算帐，不肯计较」这样的排比修辞，不但念起来有节奏感，也对文旨有加强加深的效果。

Mr.ChaBuduo或者Mr.About-the-Same可以看一一下面这几个个例句Mr.About-the-Same差不多先生传HisnameisalwaysonthelipsofeverybodybecauseheisrepresentativeofthewholeChinesenation.差不多先生的名字天天挂在大家的口头,因为他是中国全国人的代表Innumerablepeoplehavecometofollowhisexample,sothateverybodyhasbecomeaMr.ChaBuduo.无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。Thereupon,theveterinarianwalkeduptohisbedtoworkonhimasifhewereacow.于是这位牛医王大夫走近床前,用医牛的法于给差不多先生治病。

　　当阅读了一本名著后，相信你心中会有不少感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是我为大家整理的差不多先生读后感（精选10篇），欢迎阅读与收藏。 　　差不多先生读后感1 　　读了《差不多先生传》后，我不禁为差不多先生感到惋惜，也觉得差不多先生非常可笑。 　　书中，差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的妈妈让他去买红糖，他却买成了白糖；在学堂时，老师问他直隶省西边是哪个省，他说是陕西，实际上应是山西；有一天，他为了一件紧要的事情，坐火车去上海，结果晚了两分钟，他就骂道：早两分钟和晚两分钟有什么区别，火车公司8：30和8；32开不是差不多吧？ 　　这一次火车晚了还不说，差不多还使他送了命。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的汪医生，结果家人找来了牛医王医生，王医生用治牛的方法来治差不多先生，结果差不多先生就一命呜呼了。 　　读完这篇文章，我不禁想说：人们千万不要追求差不多，因为往往是差不多，就毁了一件大事。 　　差不多先生读后感2 　　今天，我读胡适先生的《差不多先生》，感觉真是好笑，同时对我的触动也很大。山西和陕西差不多，兽医和人医差不多，死前居然说：“死人和活人差不多”。 　　唉！这位先生还真有意思呀。突然，我觉得这位差不多先生很熟悉啊，好象是我的缩影，我自己就经常有这样的毛病，我常常把休息写成体息，把食指写成十指，幸亏我不是医生，要不病人可就惨了。一笔之差，表面虽然看着差不多，但实际就差十万八千里了。我来举个例子吧！就山西和陕西吧，一个面积是143万平方公里，一个是84万平方公里，一字之差，这面积可就差得多了！ 　　通过看这本“差不多先生”的注释，知道：原来胡适先生开始也是这么个人，他的家人一起劝他，他也意识到了差不多的危害，终于胡适先生改掉了这个毛病，为了让大家不要向自己一样，特地写了《差不多先生》这本书，提醒大家引以为戒。 　　我下决心也要改掉我的差不多的毛病，凡事都要做到认真，请大家监督我，同时我也希望大家千万不要学差不多先生啊。 　　差不多先生读后感3 　　自从我读了《差不多先生传》这篇短文后，我就对这篇文章有了很深的印象。也从中知道了我的一个毛病，这位差不多先生作是永远都是差不多就好了，何必太精明呢。这样，直到他快一命呜呼时，他的口中也同样说着：“活人同死人也差……差……差不多，凡事只要差……差不多就……好，人何……必太认真呢！”他说完这句话，方才绝气。 　　在生活中我也是这样简单办事的人，比如有一次：家里来了客人，妈妈让我泡橙汁给客人喝。我从冰箱里拿出橙汁粉，因为那是我心不在焉，从袋里倒出一点粉，然后在加很多的水。我为客人送去，他们刚喝进一口，客人就大叫起来：“太酸了，太酸了。” 　　从现在开始我改掉了这个毛病，做事不像以前那样马马虎虎、心不在焉、随随便便了。 　　差不多先生读后感4 　　今天，我读了一本书，作者是胡适，书名是《差不多先生传》，书里说的是一个名叫差不多的先生，做事不要太精准，只要差不多就行，红糖和白糖差不多，面粉和盐差不多，剃头和剃胡子差不多，就在他死去的时候，佣人请错了医生，请了牛医，他还说人医和牛医差不多，你说这人糊涂不糊涂？ 　　不过虽然差不多先生是虚构的，但是在我们生活中也有不少和他一样的.人，我就是一个例子：有一次，在一次考试中我把“切除手指”写成了“切除十指，当时认为差不多，试卷交上去之后，我才想到，如果一个医生粗心，把“切除食指”写成“切除十指”那病人得受多大的痛苦啊！ 　　还有一次在家，我想写一个句子给弟弟读，本来想写“太马虎，今后一定要改正”，结果写成了“大马虎，令后一定要改正”，闹出一场笑话。 　　《差不对先生传》告诉我，马虎必定会酿成大祸，所以我们不能像差不多先生那样马虎，一定要改掉马虎的坏毛病，才能干成大事。 　　差不多先生读后感5 　　我认为应该从三个方面来根除“差不多”这一恶习。 　　第一，尊重生命，根除“差不多”思想。我们从事的是面对生命的工作，从学习解剖学的起步到日常的学科带头人的训练，无不渗透着严谨的风格，像胡先生笔下这种“差不多”之人是不可以从事任何医疗工作的。 　　第二，整饬学风，避免“差不多”术语。当今医学是建立在数据与精细基础上的，任何不精准的“术语”都会为临床工作带来不必要的麻烦。 　　第三，排除私念，杜绝“差不多”之恶习与操作。外科学的任何操作都需要准确，要牢记“失之毫厘、谬以千里”的道理，排除“面子”，实事求是。 　　不管是胡适先用辛辣的笔迹还是现实生活中的后悔。归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，职业人存在的价值就是能做好本职工作。企业请职工来工作不是来浪费企业资源的，医院聘请医生不是来残害生命的，学校聘请老师不是来误人子弟的……做事到位要从小抓起 　　差不多先生读后感6 　　今天，我阅读了，《差不多先生》这篇文章。 　　文章主要讲了以前有一位差不多先生，他做事只要求差不多，小时候妈妈让他去买红糖，回来却买成了白糖，还说：“红糖和白糖不都是差不多嘛？”他做事只要求差不多，有一身病了，却叫来了一个兽医，可最后还是一命呜呼了！ 　　读完这篇课文，我想起有一次我让我妈妈买语文教程，妈妈却买成了数学教程，但我却说；“差不多，反正也会用上的。”当我读完这篇课文后，我就下定决心，做一个完美的人，再也不像差不多先生那样了，如果我们国家的所有人民都做事差不多的话，那我们的国家就会变成一个懒国。 　　我们以后一定不要和差不多先生一样了，一定要成为一个完美的人。我真想和差不多先生说“老差呀，在坟地里睡着和在家里睡着差不多吧！！” 　　差不多先生读后感7 　　这个故事讲述的是：差不多先生，做什么事都很马虎，告诫我们凡事都不能差不多，不然后果会酿成大错！ 　　当我看到差不多先生在一个钱铺里做伙计，十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜骂他，他还笑嘻嘻地说：“千字比十字只多了一小撇，不是差不多吗？"看到这里，我觉得差不多先生对工作的态度，很不认真！做事，也很马虎。如果算账，本来只要给十块，结果给了一千块，麻烦就大了。 　　突然，我想到了我们班上有位同学，写名字只写两个字。有一次，写课堂作业，他只写了后面两个字，以为老师会认识。结果，他写完后，交给老师的时候，老师看了看他的名字，生气地大叫：“你呀！写个名字都写成别人的名字去了！还有，你为什么只写后面两个字？你以为你是谁啊？”他不明白，嘴里嘟囔着：“我怎么写成别人的名字了呢？反正差不多就是了呀！” 　　以后，我们凡事都不能用“差不多”，不然后果不堪设想！应该摆正姿态，做到对工作和学习等任何事情，认认真真，尽职尽责！ 　　差不多先生读后感8 　　寒假里，我无意中读了一篇文章——胡适的《差不多先生传》。让我感触很多，我们来分享一下吧！ 　　这篇文章讲述的是差不多先生不肯认真、不肯算账、不肯计较，买东西不顾质量，把红糖买成白糖；学习不思进取，陕西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就连自己病重，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医和人医差不多，临死前居然说：“活人同死人差不多……”他的口头禅是：“凡事只要差不多就好了，何必太认真呢？”最终因为“差不多”这样的毛病而一命呜呼了。 　　这让我想起了前苏联“联盟1号”宇宙飞船，由于“差不多”导致的种种失误而造成的宇宙飞船和宇航员失事。 　　在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。书写不认真：“儿子”少写一横居然写成“儿了”，“0”写成“6”，“9”写成“4”；计算马虎：加号看成减号，加法算成减法…… 　　通过这篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到个人，大到国家。以后我要认认真真学习和做事，绝不做第二个“差不多先生”。 　　差不多先生读后感9 　　今天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与江西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”“哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际差得太多了！” 　　但我冷静下来想了一想，还笑别人呢？自己还不是也一样吗？在上次的考试把“休息”写成“体息”，白白丢了一分，卷子发下来，我认为差不多，不应该减分；还有一次，在做妈妈给我买的练习卷中我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时认为差不多没什么大不了的，可是现在一想，如果是医生做手术把“切除食指”当成“切除十指”那病人受多大的痛苦啊！ 　　文章最后写“无数的人都以他为榜样，于是人人都成了差不多先生。”“天哪！”我忍不住要叫道“我的上帝啊！”如果科学家计算时小数点错一位却又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那么造成多大的损失啊…… 　　看来，我们做事情要处处求精，越精越好，不能像差不多先生那样，事情才能成功。小到个人，大到国家都如此。 　　差不多先生读后感10 　　今天上完课，我走进书房随手抽出一本书阅读起来。正巧翻到了《差不多先生传》这篇文章，我看了便啼笑皆非，无言以对。 　　文章开头是这么写的：提起此人，人人皆晓，处处闻名，他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。我心中暗想：这作者是不是再开玩笑了，一个人怎么可能会叫“差不多”呢？ 　　于是我带着问题读了下去，越读越觉得好笑。原来他做事从来不要求准确，精确。比如说，他小时候他妈叫他去买白糖，他却买红糖回来，他妈骂他，他摇摇头说，红糖白糖不是差不多吗？再比如在他临死时，还有一口气断断续续地说道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……认真呢！说完他才断气。在他死后人们觉得差不多先生样样事情看得破想得通，是一位有德行的人，给他取了个法号叫“圆通大师”。作者说从此中国成了个懒人国。 　　读完这篇文章，我心情很复杂，仿佛我就是“差不多先生”。所以从那以后我每天都认真做好每件事，从不想差不多就行了。在此我也对同学们呼吁，做事一定要认真，不能以差不多为借口，不认做事，要严格要求自己。

圆通大师出自胡适《容忍与自由》中国最有名的人提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生，那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算账，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。扩展资料《差不多先生传》是胡适先生创作的一篇传记题材寓言，讽刺了当时中国社会那些处事不认真的人。从处事不认真到处世不认真，许许多多的人就在“差不多”的圈套里度过一生。《差不多先生传》是一篇传记体裁的寓言，内容的安排依照传记体例：先纲后目的层次来叙写人物，并以切近生活的事例作为佐证，构成一篇趣味盎然、含义深远的寓言。而在笔法上，则巧妙的运用夸饰、排比、映衬、反讽等修辞法，以浅显生动的语言，因事见理的方式，让人在荒谬好笑的文字背后，领略作者严肃的用心。参考资料来源：百度百科-差不多先生传参考资料来源：凤凰网-胡适：差不多先生传

差不多先生传 你知道中国最有名的人是谁？ 提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。 差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。 他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？” 他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗？” 他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？” 他说是陕西。先生说，“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西，不是差不多吗？” 后来他在一个钱铺里做伙计；他也会写，也会算，只是总不会精细。十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十 字只多一小撇，不是差不多吗？” 有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗？” 他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。 有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治玻不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。 差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太认真呢？“他说完了这句格言，方才绝气了。 他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。 他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。——然而中国从此就成为一个懒人国了。

1. 作文：以“差不多、大概”来写600字 提起差不多，大家都觉得耳熟，咱中国曾有一位名人叫差不多先生，他可有名了！处处闻名，我也挺像他的，是个差不多。 我的相貌与你、他都差不多，长着一双眼睛，一个鼻子。嘴巴和两只耳朵。在我的生活里出现过很多差不多。 一次，在听写的时候，我把“士兵”写成了“土兵”，妈妈责备我说：“土兵是什么？从哪里冒出来的？和士兵区别可大呢！”我笑嘻嘻地说：“‘士兵"和‘土兵"只是‘士"‘土"不一样嘛，‘土"只比‘士"的横长了点，不是差不多吗？”我迷惑不解。 一天早上，我匆匆吃完早饭，去上学。我从从容容地走到校门口，晚了两分钟，关校门了，快把我气坏了，我瞪着白眼，看着关的大门，生气地说：“何必太认真呢？只好进去让值周生检查了，反正也差不多，唉，七点五十关门和七点五十二分关，不是差不多吗？” 中午，回到家，吃午饭，我总是慢吞吞地，妈妈催我快点，我却想：吃饭慢和吃饭快不也是差不多吗？唉，真是的！ 其实，我的差不多还有许多许多，因为我太粗心，不认真，不仔细，你可不要像这个差不多的我一样哦！ 2. 帮我写作文啊 差不多以“自由”为话题的 自由 鸟只有在辽阔的天空中才能尽情地翱翔；鱼只有在深邃的江河才能欢快地游弋；雄师只有在一望无垠的平原才会充分显示飒爽的英姿。人，更需要自由。人只有在自由的条件下才会有安宁的生活，一切的理想、抱负只有在自由的前提下才得以实现。人，拥有自由，才有可能获得幸福。自由甚至比生命还重要，它是一种境界，一种追求的目标。世间所有的生命都渴望自由，尤其是人，那是精神世界存在的条件之一。 所有的人都渴望被尊重，所有的人都有被尊重的权利，人生来就是平等的，大家遵循的制度、受到的待遇也应是平等的。在旧时社会，许许多多的人都受不到应有的平等待遇，甚至会因无法改变的出身等因素被降低人格。对于这些不公的制度，总会有人勇敢地反对。他们是值得称赞的，因为他们懂得如何去捍卫自己的人格和尊严。 人们向往和平，向往爱，向往人与人之间美好和谐的关系。于是，越来越多的人们做到了博爱。时常可以看到，在失学少年、贫困家庭的捐款箱前，总有一只只温暖的手将一份份的关怀、爱心投入其中；在今年“非典”蔓延时，总有一个个白衣天使不顾自身安危，尽力抢救着病人。许许多多的人能将温暖和爱给予毫无血缘关系、素昧平生的需要帮助的人，这是善良、博爱的表现，是美的体现。 完全达到自由、平等、博爱的社会也许只能出现在理想之中。但人们能够力所能及地朝这个目标发展。也许，这存在着很多困难，但若拥有坚定的决心和不畏强权的勇气，这一天始终会到来。19世纪英国浪漫主义诗人雪莱在13岁的时候进了伊顿贵族子弟学校。在这所学校，刚入校的新生要像奴隶似的给高年级学生铺被、提水、擦皮鞋、刷衣服，没有一点尊严。若是谁不肯，就要受到攻击。严酷无情的学校，和生性渴望自由、美好的雪莱格格不入，他坚决表示决不给学长们做奴隶。学长们就常常迫害雪莱，有一次将他打了一顿，还撕破了他心爱的诗集。然而，拳头战胜不了他，雪莱发下了誓言：“我发誓，我一定尽我最大的力量，做到理智、公正、自由。我发誓，决不与自私自利、有权有势之辈同流合污，甚至也决不以沉默来与他们变相地同流合污。我发誓，要把我的一生献给美……” 在三色旗中，蓝色表示自由，白色表示平等，红色表示博爱。这一面旗帜，这三种颜色，象征着人们对美的无限渴望和追求。 3. 《差不多》作文 我抽著差不多的烟 又过了差不多的一天时间差不多的闲 我花著差不多的钱口味要差不多的咸 做人要差不多的贱活在差不多的边缘 又是差不多的一年一个差不多的台北市 有差不多的马子差不多又干了几次 用著差不多的姿势看著差不多的电视 吃著差不多的狗屎写著差不多的字 又发著差不多的誓差不多的夜生活 又喝著差不多的酒听著差不多的音乐 喝醉差不多的糗有著差不多的绝望 做著差不多的梦穿著差不多的衣服 脑袋差不多的空差不多的挂 我说著差不多抱怨的话时间也差不多了 该回我那差不多的家差不多的瞎 指鹿为马 都差不多嘛继续吧 继续瞎子摸象吧 有差吗我是差不多先生 我的差不多是天生代表我很天真 也代表我是个 *** 这差不多的人生 这个问题艰深差不多先生 我的差不多是天生代表我很天真 也代表我是个 *** 这差不多的人生 总在见缝插针差不多的反覆 总是差不多又义无反顾差不多的感触 总是差不多又愁云惨雾差不多的孤 差不多的独一条差不多的路 我吃著差不多的苦我咳著差不多的药 又睡了一场差不多的觉差不多的烦恼 差不多要把我逼疯掉差不多的 糟 差不多的 妙差不多的 ㄋㄠ 又差不多的 *** 差不多的中国风 差不多要把耳朵蒙歹戏拖棚 差不多要帮你送个钟差不多的歌手摆著差不多的乌龙差不多的麦克风唱差不多的呼咙都在哭穷 差不多都像个猪头偏偏我和他们差不多是猪朋狗友撒 差不多的谎 虎烂差不多的强骂人差不多的呛 不然你要怎麽样？我是差不多先生 我的差不多是天生代表我很天真 也代表我是个 *** 这差不多的人生 这个问题艰深差不多先生 我的差不多是天生代表我很天真 也代表我是个 *** 这差不多的人生 总在见缝插针差不多的你 差不多的我差不多的他 差不多的她妈的差不多想发达差不多打著哈哈 她骂著XX嘎嘎乌拉拉 都差不多的咖差不多先生 他像个笑话有人又在叫骂差不多要跳不起来 还是要跳 要吧差不多像乌龟 让乌龟乌龟翘吧这差不多的人生 他妙吗差不多要力争上游 想游到上游差不多在心里默念阿们还有佛陀 不能放牛差不多的生活很街头 再差一点你就变成街友我唱了八十八个差不多 都差不多差不多 先生不会在乎这麽多日子应该怎麽过 差不多的2008应该怎麽豁我是差不多先生 热狗我是差不多先生我是差不多先生我是差不多先生 我的差不多是天生代表我很天真 也代表我是个 *** 这差不多的人生 这个问题艰深差不多先生 我的差不多是天生代表我很天真 也代表我是个 *** 这差不多的人生 总在见缝插针我是差不多先生 [00:00.00]支持爱听，就把aiting推荐给三个QQ好友[ti：差不多先生][ar:MC Hot Dog][al：差不多先生][00:01.12]MC Hot Dog - 差不多先生[00:24.98][00:25.13][00:51.71][00:54.90]我抽著差不多的烟 又过了差不多的一天[00:57.70]时间差不多的闲 我花著差不多的钱[01:00.39]口味要差不多的咸 做人要差不多的贱[01:03.21]活在差不多的边缘 又是差不多的一年[01:05.90][01:06.08]一个差不多的台北市 有差不多的马子[01:08.71]差不多又干了几次 用著差不多的姿势[01:11.45]看著差不多的电视 吃著差不多的狗屎[01:14.07]写著差不多的字 又发著差不多的誓[01:16.79][01:16.96]差不多的夜生活 又喝著差不多的酒[01:19.62]听著差不多的音乐 喝醉差不多的糗[01:22.34]有著差不多的绝望 做著差不多的梦[01:25.07]穿著差不多的衣服 脑袋差不多的空[01:27.64][01:27.82]差不多的挂 我说著差不多抱怨的话[01:30.36]时间也差不多了 该回我那差不多的家[01:33.25]差不多的瞎 指鹿为马 都差不多嘛[01:35.93]继续吧 继续瞎子摸象吧 有差吗[01:38.69][01:38.90]我是差不多先生 我的差不多是天生[01:43.13]代表我很天真 也代表我是个 *** [01:47.16]这差不多的人生 这个问题艰深[01:49.88]差不多先生 我的差不多是天生[01:54.02]代表我很天真 也代表我是个 *** [01:58.01]这差不多的人生 总在见缝插针[02:00.88][02:01.06]差不多的反覆 总是差不多又义无反顾[02:03.56]差不多的感触 总是差不多又愁云惨雾[02:06.63]差不多的孤 差不多的独[02:08.71]一条差不多的路 我吃著差不多的苦[02:11.23][02:11.39]我咳著差不多的药 又睡了一场差不多的觉[02:14.32]差不多的烦恼 差不多要把我逼疯掉[02:16.88]差不多的 糟 差不多的 妙[02:19.90]差不多的 ㄋㄠ 又差不多的 *** [02:22.31][02:22.48]差不多的中国风 差不多要把耳朵蒙[02:25.43]歹戏拖棚 差不多要帮你送个钟[02:28.10]差不多的歌手摆著差不多的乌龙[02:30.79]差不多的麦克风唱差不多的呼咙[02:33.13][02:33.31]都在哭穷 差不多都像个猪头[02:36.30]偏偏我和他们差不多是猪朋狗友[02:38.60]撒 差不多的谎 虎烂差不多的强[02:41.38]骂人差不多的呛 不然你要怎麽样？[02:44.12][02:44.29]我是差不多先生 我的差不多是天生[02:48.55]代表我很天真 也代表我是个 *** [02:52.48]这差不多的人生 这个问题艰深[02:55.33]差不多先生 我的差不多是天生[02:59.42]代表我很天真 也代表我是个 *** [03:03.38]这差不多的人生 总在见缝插针[03:06.19][03:06.40]差不多的你 差不多的我[03:07.93]差不多的他 差不多的她[03:10.03]妈的差不多想发达[03:11.68]差不多打著哈哈 她骂著XX[03:14.43]嘎嘎乌拉拉 都差不多的咖[03:17.13]差不多先生 他像个笑话[03。 4. 以“有你真好”为题,写一篇600字以上作文,不要很偏的 有你我会感到开心，有你我会感到快乐，有你我会感到我进步。 老师，有你的日子真好。 我的小学老师是廖老师，我总感 觉她是那么亲切，那么和蔼可亲。 您对我们非常好，每天的深夜，总能看到您的办公室的灯还亮着，偶尔还能听见几声咳嗽声.因此您戴上了眼镜，患上了支气管炎。 在我的小学时光里，我总能听见两种声音交织在我耳边“这是你写的作文吗？真棒”，“小心，不要骄傲，注意，要谦虚，要总结，提高”。 在上课是您就是一本语文书。abc。 我所学的知识，都是您一点一滴的贯彻到我的脑海里。 我非常感谢您。记得那节语文课，你正在发高烧，但您坚持上课，记得您那句话，让我深深的打心眼里佩服您，您说：“你们是朝阳：你们是祖国的花朵：你们是祖国的希望：你们是祖国的栋梁。 而我只是夕阳，夕阳怎能比的上朝霞呢？所以，就算我得上了绝症也不能耽误你们，何况是小小的高烧呢。” 这句话多么有深意，多么感动人，多么伟大啊。老师，有你真好。 在平常，您就是一本思想品德书，教我们如何做人。您经常说：“我们要讲品德，这样才能在竞争激烈的社会上脱颖而出。 你跟人做生意，别人就会说‘恩，这个人品德很高，值得教朋友"。总之，品德很重要，你品德好，就迈出了人生的第一步”您的话我现在已经深深的记住了，我现在知道了品德多么重要，谢谢您，伟大的老师，谢谢您教会了我怎样做人。 老师，有你真好。 廖老师，您就像一只红烛，燃烧了自己，照亮了我们。 让我对您致以最崇高的敬意，让我在次说声：“老师，有你的日子真好，您真伟大。” 如有帮助好评哦。 5. 差不多的作文 差不多 ——读《差不多先生传》有感 博野县兴华小学六三班孙嘉阳“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”这句话就是这篇文章的主角——差不多先生的名言。 差不多先生，姓差，名不多。人如其名，做什么事都只要求做的差不多：红糖和白糖差不多；山西和陕西差不多；“千”字和“十”字差不多；今天走和明天走差不多；东街汪大夫和西街牛医（给牛治病的医生）王大夫差不多……而他的遗言——不用说，又是那句话：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”没想到，他死后，无数无数的人都以他为榜样，于是人人都成了一个差不多先生。 的确，仔细想想，大家都已经成了差不多先生，只有极少数的人不以他为榜样：“吃得差不多了”“味道差不多”“做得差不多”“看得差不多”……“差不多”在我们生活中随处可见。那么，既然已经差“不多”了，“不多”的那部分应该也很好补了吧？可大家早已学成了差不多先生的思想精髓：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”于是，差不多的“不多”，人们也就不予理会了。 就这样，做一件小事时“差不多”，到做一件大事时也“差不多”；做一件大事“差不多”，做许多大事也“差不多”……每个人都“差不多”，每个家庭都“差不多”，每个集体都“差不多”，照这样下去，什么都成了“差不多”，这么多“不多”攒起来，那就已经不是“差不多”，而是“差得多”了！这将多么可怕呀！大家就算发现并及时补救了“差得多”，补救到“差不多”的时候就又不管了……如此循环下去可不行！ 还好，原先也以差不多先生为榜样的我醒悟了，希望现在正在读我这篇文章的你也能醒悟吧！ 好了，我说的差不多了，到此结束吧！再见！ 6. 按照《差不多先生传》相似的作文怎么写 读《差不多先生》有感 今天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与山西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”“哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！” 但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？考试时把“休息”写成了体息，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应该减分；还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可现在想一想，如果是医生在开处方把“切除食指”写成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！ 文章最后写“无数无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生”。“天哪！”我忍不住要惊呼，这怎么成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或卷曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊！…… 看来，我们做事情是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样，事情才能成功。达到国家，小到个人都是如此。 7. 快乐就是这么简单人生就像五味瓶——喜、怒、哀、乐.正是因为这五味瓶，组成了我们丰富多彩的生活.而对于快乐，其实很简单.生活中处处洋溢着快乐，快乐很简单，一个手势，一个微笑，甚至是一段优美的歌声，都是快乐最好的见证.快乐.可以让在绝境中的种子，得到萌生，所以我们能不快乐吗？曾经有一位学者，访问过一位年纪过百的老者，当那个学者问道你为什么这么长寿时，那位老者似乎很开心，他的脸上泛着微笑，过了许久老者才高兴地回答：“我现在很快乐，我昨天很快乐，我的一生都很快乐！”那位学者顿时觉悟了之后，他把快乐作为人生的基准，每天清晨对着镜子微笑，让自己的一天都充满快乐.快乐很简单.生活就像乘除法.当你伤心时，就除以2，让别人为你分担一半的难过，那么你将很快地从失落中走向快乐.当你高兴时、快乐的时候，就乘以2，让别人感受你的快乐，你就得到两份快乐.一次，学校里的统考，我以出色的成绩，不但在班里第一，而且在段里也是名列前茅，心里积压的快乐，我将它带给同学们，同学们为我鼓掌，带给老师，得到了老师的表扬，带给了家人，让家人为我骄傲.我虽将我的快乐都分给了大家，但我得到的，更是超过之前的快乐.其实，生活中的快乐还有很多，上课了老师向同学舒心的一笑，一堂丰富多彩的课，拉开了序幕……父母耐心到教育子女，子女很快乐，他们家长更快乐……我们何尝不感谢快乐，正是因为它的简单，才让生活不再枯燥，生命不再平凡.快乐很简单就让我们心中永驻快乐吧。 8. 以"珍宝"为题目,写一篇作文.500字差不多 世上的珍宝无数，有的因时间而改变价值，有的因人而改变价值。它们自身也许并不珍贵，只是偶然的机遇是它们被誉为稀物，也许随着时间的变化，它们会失去价值。相比之下，有一种珍宝，它的价值无法用任何东西衡量。它永存在世上，而且使人刻骨铭心般地记住它。它就是父爱。 人们歌颂父亲已经很久很久，对父亲自然也是充满敬仰与钦佩，可是人们往往会因为父亲天性的沉默而忽视他。父亲们似乎对这种忽视并不在意，而是更加默默地爱着儿女。我的父亲正是这样一位沉默寡言的父亲，经常我和他说话，他却没有听，总在那里沉思。所以我总是对自己说：“父亲活在自己的世界里。”每每当母亲在饭桌上诉说我的降生带给她的痛苦时，父亲总是默默地、似乎是若有所思似的望着我。后来我才知道母亲住院的几个月里，父亲一直守在病床前等待我的诞生，几个月来几乎没睡过好觉，瘦得比产床上的母亲还厉害。 我和父亲的关系一向很好，我经常撒娇似的坐在父亲的腿上，搂着他的脖子。我爱我的父亲，尽管他是个不善于表达的人。 随着我的成长，我和父亲之间原本很亲切的关系似乎有些改变。因为年龄的原因，我们之间有些互不理解。我很少再坐在父亲推上撒娇，或者是和他说说话。直到有天早上，父亲的神情似乎慌张而又忧虑。当时我正在收拾东西准备早晨去游泳，可是父亲阻止了我。 我觉得有些奇怪，父亲平时不是鼓励我锻炼身体吗？我问父亲出了什么事，只见他犹豫了一会儿，说道：“昨天晚上我做了噩梦，梦见发大水，把你给淹走了。”父亲说到这里双手颤抖着，似乎被一种看不见的疼痛折磨着。我知道，父亲是担心我了。我的心好像突然被什么东西撞击了一下，鼻子不由自主地感到一阵酸楚。原来父亲一直还关心着我，虽然我经常惹他生气，但是他还是这样爱着女儿，无论什么时候，永远也不改变。 我很惊讶从来不迷信的父亲居然会因为一个梦如此紧张。总之那天我没有去游泳。可是父亲还是不放心，我坐在桌前学习的时候还不时来看看我，还帮我倒饮料喝。那天我真得很惊讶，没想到父亲的感情有时也会是如此细腻。 那天发生的事情使我和父亲的关系发生了微妙的变化。我又成为了父亲宝贝的女儿。这并不是因为父亲比以前更爱我了，而是因为我深深地感受到了父亲的爱。我感受到了父亲的爱如同雨点般地落在我的心田，滋润着我茁壮成长。我将父爱视为珍宝，一个永远值得我珍藏的宝贝。 我时时刻刻都想歌颂父爱，可是这世上仿佛没有语言能够完美地表达父爱的伟大。我想，最好的办法就是珍惜它，不让它像其他东西那样随随便便失去价值。父爱是我一生中的珍宝，使我享用不尽的珍宝。我将永远爱惜它，永远将他铭记在心！ 9. 以尝试为题的作文一百字差不多 人们常说：不尝葡萄怎酸，不试辣椒辣。没有勇气跨出第一步的人他这一生注定了做一个失败者。跨出笫一步的人即使失败了，他也可以成为一位成功者，因 为他有勇气跨出笫一步。以前，我最写毛笔字了，因为我一写手就会发抖，因此，我因失败而产生恐惧。我躲避书法。父亲知道这件事以后，他告诉我，要勇于面 对。 可我并不听父亲的话。依旧躲避。最后，我发现躲避不是办法。我把我的感受告诉了父亲，父亲告诉我：“如果你连跨出第一步的勇气都没有的话，何谈成 功。你就注定做一个失败者。如果你跨出了心里那扇黑暗的门，失败了，那么你就是一个成功的失败者。做为你父亲，我会因你而荣的。”听了父亲的的话，我决定 开始跨出那人生的第一步。开始腼腆的我无法将自己的“作品”与大家共享，只是写完了之后，就立刻消毁。后来，父亲说要给我报个学习班，立马被我一口拒绝。 因为我知道我的字是不堪入目。经过一两年的练习之后，父亲夸我的字有了很大的进步。 渐渐的我也开始把我的作品拿出来与众人共赏。虽然没有写得那么好看，但是我自个觉得进步了许多，同学们再也没有人嘲笑我了，因为他们知道，我的子并 不亚于他们。直到后来，勇气与真理告诉我：我不应该闭门造车，找个好老师，好好我改正过去的缺点。后来父亲为我找了个老师，经过了一段时间的学习，我的字 得到了很大的进步，也经常得到老师的夸耀。今天的一切都源于那一回跨出的第一步，还是那是那句话：没有勇气跨出第一步的人，就永远是个失败者，跨出第一 步，就算失败了，你也会是个成功的失败者。

他是著名文学家胡适在《差不多先生传》中虚构的一个人物，他代表了一种做事差不多就行、不追求更高境界的作风，胡适写道：“你知道中国最有名的人是谁？提起此人可谓无人不知。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，也一定听别人说起过他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头上，因为他是全国人的代表。“差不多先生的相貌和你我都差不多，他有一双眼睛，但看得不很清楚：有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记忆却不很精明，他的思想也不很缜密。他常常说：‘凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？"”也许在生活中，“差不多先生”对样样事情都看得破，想得开，不计较，能算做是一个“老好人”。不过在职场上，“差不多”的心态却是必须严格杜绝的，因为每个员工都是团队的一分子，如果每个人都是“差不多”、“凑合事”，不仅会导致组织难以获得利润，甚至还会因不慎造成重大事故。因此，我们做任何工作，都要认真负责，对自己要求严格，尽我所能，做到尽善尽美。每一项工作，都一定要多问自己几次，真的可以“差不多”了便交差吗？自己认为所差的那一小点，会带给自己、公司或顾客什么损失呢？只有对自己要求严格，与“差不多先生”绝交，才能真正明白什么是“责任”，才能下决心把工作做到最好。只有这样才可以避免自己也成为职场中的“差不多先生”。美国总统麦金莱在德州的一所学校演讲时，对学生说：“比其他事件更重要的是，你们需要把一件事情尽量做得尽可能完美。”每个人都拥有自己难以估量的潜能，万事“差不多就行”，就是辜负了自己的潜能。只有以“完美主义”的态度投入工作，才能把自己潜在的聪明才智最大限度地发挥出来。汤姆是个刚刚进入公司的年轻人，他自认为业务能力很强，所以对待工作十分随意。有一天，他的上司交给他一项任务——为一家知名公司做一个广告宣传方案。汤姆觉得自己才华横溢，用了一天的时间就把这个方案做完了，交给老板。第二天，老板把汤姆叫到了自己的办公室，问道：“这是你能做出的最好方案吗？”汤姆一怔，没敢回答。老板轻轻地把方案推给了他，汤姆什么也没说，拿起方案走了。然后，汤姆调整了一下情绪，又花了两天时间，把自己的方案修改了一遍，重新交给老板。老板却还是那句话：“这是你能做出的最好方案吗？”汤姆心中还是忐忑不安，没有信心给老板肯定的答复。于是，老板仍然请他拿回去重新斟酌，认真修改。这一次，他费尽心思，冥思苦想了一个星期，把新的方案交了上去。老板看着他的眼睛，依然是那一句话：“这是你能做出的最好方案吗？”汤姆自信地说：“是的，我认为这是最好的方案。”老板说：“好！这个方案批准通过！”有了这一次经历之后，汤姆明白了一个道理：只有尽职尽责，才能尽善尽美。一个人无论从事什么样的职业，都应该尽职尽责地对待。在工作的过程中，尽自己最大的努力来求得不断的进步。在工作中无法尽职尽责的人，人格也具有相同的特质。他不会培养自己的品格，也不会拥有坚强的意志，当然就无法达到自己追求的目标。假如一方面想敷衍了事，另一方面又想炫耀自己，这是注定会失败的。职场上就是这样，有些人本来具有出色的能力，却因为不具备尽职尽责的工作精神，在工作中经常出现疏漏，结果，让自己逐渐平庸下去。而另外一些人，刚开始在工作中表现得并不出色，但他们全身心地、尽职尽责地投入到工作之中，想尽一切办法把自己的工作做得完美，反而在事业上取得了不小的成就。

其中一则是差不多先生传差之毫厘 失之千里——《差不多先生传》读后感“你知道中国最有名的人是谁?提及此人,人人皆晓,处处闻名.”看到这里,我顿时眼前一亮,心中纳闷着：“究竟是谁有如此大的名气,令全中国人民家喻户晓.”眼球便情不自禁往下文转着,才知此人姓差名不多,有一双眼睛,两只耳朵,一个鼻子,一张嘴,只不过看得不很清楚,听得不很分明,对于气味和口味都不很讲究罢了!我差点笑出来,这差不多先生有五官和没五官根本就差不多,不愧为大文豪胡适笔下的人物形象.　　差不多人如其名,常常把“凡事只要差不多就好了,何必太精明呢?”作为自己的座右铭.自他小时侯就如此,把红塘买成白糖,还理直气壮地辩论道：“红塘和白糖不就差不多吗?”我想既然买白糖,为啥不反买食盐呢?反正看上去不都差不多.他在学堂的时候,常常把陕西认为是山西,那么按他这样想莫斯科还不得成了墨西哥?还别说,或许他还真是这样认为的.长大后差不多先生在一个钱铺做伙计,可他常常把“十”写成“千”,“千”写成“十”,掌柜为此狠狠骂他,谁料,他还义正言辞地说道：“‘千"字比‘十"字就多一撇,不是差不多吗?”既然他这样说,我想试问,难道中华民族的悠久历史只有五十年吗,或是说一个中年人有三千岁.如果真是这样,那世界还不得乱了套?其实在差不多先生的生活中,还有许多类似的事,就连临死也不例外：　　一次,差不多先生得了急症,他的家人便去找医生,谁料招徕一个牛医,差不多先生心里想：“医牛的和医人的差不多,都是医生,让他试试吧!”于是,这位牛医用医牛的方法给他治病.不一会儿,差不多先生就一命呜呼了,他临死时,用一口气断断续续说：“活人与死人也差……差不多,凡事只要差……差……差不多就……就好了,何……何必太认真呢?”　　在我看来,差不多先生最终的悲惨命运绝非偶然.即使他没有丧命于牛医的手术刀下,将来也会死在他的“差不多”中.他的一生凡事追求差不多,殊不知事情往往是差之毫厘,失之千里的,两件差不多的事情常常会有截然不同的结果.所以可以说差不多先生一生都是失败的,而他败就败在这个“差不多”中,可人们……　　他死后大家都称赞他样样事情看得透,对事事都不计较,是一个有德行的人,于是大家尊称死去的他为圆通大师,他的名誉越传越远,无数人都以他为榜样.于是人人都成了差不多先生——然而中国从此成了一个懒人国了.　　读到这里,我顿时愣住了,原来差不多先生只是万千中国人的一个缩影而已,而胡适也只不过是用放大镜去写照中国人民的一言一行罢了.而我,刚开始竟可笑地认为差不多先生仅仅是胡适丰富的想象所缔造出来的一个虚拟的搞笑人物.我不为差不多先生的悲惨命运而感到可悲,反而为文中那愚昧的人们感到可悲,差不多先生的思想明明是负面的,可人们还去赞赏,效仿……然而令人可悲的是……　　“凡事只要差不多就好了,何必太精明呢?”这句话又回荡在我的耳边,而它是那么的熟悉.

胡适因为主张全盘西化受到批判，但他骨子里是一个地地道道的改良主义者。《差不多先生传》是胡适的名篇，是他为中国带来了民主和科学。他主张做政府的诤友，注重一点一滴的进步。他是获得博士学位最多的中国人，是曾经引起广泛争议的人物。 “到了21世纪，那时候，替他恢复名誉吧。”------毛泽东 胡适，曾经是名满天下、谤满天下的人物。他既是新文化运动的旗手，洋气十足；他又是旧道德的典范，谦谦君子。胡适一生在中国政治、经济、文化、教育、科学各个方面均取得了可观成就，其影响至今无人企及。胡适，终其一生是一个杰出的改良主义者。 胡适（1891~1962）是安徽绩溪人，和现在的国家主席胡锦涛是同乡。胡适出生在官宦人家，父亲文武兼擅，曾经在上海、台湾任官，是个见过大世面的人。胡适生长在这样一个家庭，从小受到严格的中国传统文化训练，饱读诗书，博通百家。后来胡适有条件去上海读书，因为美国带头退还庚子赔款，资助中国学生出洋，他沾光考取了美国康奈尔大学。开始胡适在美国学习农业，感觉不好。于是转学师从美国实用主义哲学大师杜威先生，从此主张社会教育重于学校教育，积极投身社会实践，抱定改良主义，胡适一生的信仰就此扎根，再无更改。胡适认为自己得到了科学、民主的真精神，重视一点一滴的进步，并负有在中国传播杜威先进理念的责任。杜威不仅是一代学术大师，而且参加竞选过美国总统，是美国划时代的风云人物。中国另一个同样提倡知行合一、稍显激进的教育家陶行知，也是出自杜威门下。 对于乡土的情节，胡适后来回忆说，家乡有一种特别的携带方便的饼子，这种饼子可以储存很长时间而不坏，他认为这对于出门谋生的皖人提供了能量支持，与皖人形成吃苦耐劳的性格有关。 胡适不止是一个聪明人，而是一个有着大智慧的人物。他的博士论文是论先秦诸子《古代中国逻辑（名学）方法之发展的研究》，他知道，作为一个亚裔社会科学的研究者，去研究美国、欧洲的问题，很难占据优势。他还没有拿到博士学位，就在1917年夏急忙跑到陈独秀担任文科学长的北京大学担任教授，和陈独秀等先进人物共同发起新文化运动。好在胡适在美国时，就已经热身新文化运动，在国内的声名早就如雷贯耳。胡适完全是在用新的话语体系，在白话文、新诗、文明戏（话剧）、文学史、哲学史的宣传普及、创作、研究方面大开先河。经过这一时期，胡适的启蒙学者地位已经坚如磐石，胡适对中国造成的巨大影响就是科学精神和民主作风。在中国哲学史的探索上，胡适只出版了《中国哲学史大纲》上卷，下卷就没有下文了，为什么？胡适老老实实的说，碰到了佛教问题，他搞不懂，因此中国哲学史的下卷就只好付之阙如。胡适的《红楼梦考证》，树立了科学研究红学的榜样，后来俞平伯等人受到胡适的启发，取得了非凡成就。胡适对于顾颉刚等古史辨学派的形成，同样是教父级的人物。至于诗歌研究方面，后来一些大家如冯沅君、陆侃如也是步胡适的后尘。愈往后，胡适的启蒙工夫做得越细致，发表于1942年的《差不多先生传》是他的传世经典。胡适确实是将工具理性发挥到极致的大师，将科学方法和民主理念巧妙引入中国。在胡适的影响下，在许多领域开始形成学派，公平竞技。这些高端的东西，经过层层传递，对于国民素质、国家治理结构发挥着看不见的作用。 胡适是一个表里如一的人，一步步脚踏实地的前进。任何激进，在他看来都存在无法预测更无法控制的风险。在没有经过实验之前，他的发言和行动都相当谨慎。当“打倒孔家店“的口号铺天盖地，他会号召整理国故；当钱玄同要求废掉汉字，他的汉字写得依然一笔一划，只要上过学的人都能认识；当人们把紫禁城的清废帝溥仪，当作小丑看待时，胡适敢接到皇上的电话入宫觐见，并问皇上是否需要行君臣之礼。 在军阀混战和内战时期，胡适作为一种新价值观的代言人，明白自己的作用通过何种方式才能得到最大程度的发挥，他在大学里传播先进思想，他在著作里传播先进知识，他出版报纸、杂志传播先进文化，他加入研究机构用科学方法推动科学发展。在这些地方，胡适毫无例外的都是核心人物。但是朋友众多、广结善缘的胡适，没有组党，也没有加入任何政党。在做好人和成为一个合格公民方面，胡适没得说。为了坚持自己的政见，胡适受到过国民党的严厉警告。胡适积极参加社会活动，改变中国 “无社会的国家” (NO SOCIETY STATE)的结构性痼疾。成立中国民权保障同盟，胡适是干将之一。他的头衔甚多，只要挂名，他就要又顾又问。 在中国儒家传统文化中，“五伦”里边也许朋友之情和现代距离最近，胡适恰恰是此中君子。胡适故交陈独秀被捕，他前往营救；故旧李大钊被捕，胡适仍然奔走营救；陈独秀的儿子陈延年被国民党政府逮捕，胡适理所当然的再次挺身而出，施以援手，不曾想吴稚晖从中作梗，陈延年遇害。胡适深感对不起陈独秀，一生不拿正脸看吴稚晖。经过胡适荐举的人才，发挥才能的更是不计其数。在20世纪初就进入国内企业50强的商务印书馆，后来曾经邀请胡适入馆指导工作，没想到胡适经过一段时间的考察，提出了详尽的具有操作性的建议，还推荐自学成才的王云五担任商务印书馆总经理，使商务印书馆得到长足发展。 在抗日战争还未爆发的时候，胡适已经敏锐地预料到战争的结果。胡适断言，如果日本没有能力征服中国人的心，日本发动大规模战争最后注定失败。在华北，在整个中国都安放不下一张平静的书桌的时候，胡适的书斋是否安然无恙？胡适是否安于故纸堆里讨生活。这时，他像居里夫人一样冲向属于他的战场，胡适到美国担任中国驻美大使，利用他在美国的影响，5年时间（1938年~1942年）积极为中国争取了大量美援。 战后，胡适担任了北京大学校长（1946年~1948年），又回到了高等学府，对于办好大学，排除各方面的干扰，仍然勤勉有加，有始有终。撤离北平前，他对自己个人留下的102箱书籍资料作了说明，只要能发挥作用，这些书籍资料就是得到最好的归宿。在1948年国民党行宪之后，蒋介石曾经做出表示，要胡适出来竞选总统，胡适没有答应；后来蒋介石又要求胡适出来做行政院长，胡适又婉言拒绝。 胡适离开国共内战的旋涡，跑到美国安心做一个大学图书馆馆长，并靠在美国各地演讲和在联合国做事丰富生活。蒋介石到台湾后，累次征召胡适回台，胡适总是不敢贸然答应，等待时机成熟后才于1958年回台担任“中央研究院院长”。在台湾，胡适仍然不党不政，但是他没有一天不为他的信仰而战。他发表言论一方面拥护蒋介石继续领导，另一方面又坚持法治，反对蒋介石无休无止地竞选总统。他支持雷震以《自由中国》为平台，宣传民主政治的理念，甚至支持雷震准备组党。在爆发“自由中国”事件，雷震被整肃后，胡适无法释怀，1962年在欢迎新院士入会的酒会上，心脏病复发而亡。胡适完全可以说是死在自己的岗位上，死在努力实现自己理想的征程上。胡适的英文遗嘱对于身后事的安排，体现了对小脚太太江冬秀的忠诚和对自己骨肉的一片爱心，堪为遗嘱中的经典。当年，胡适留学美国是何等威风，由家里做主与小脚女子江冬秀约为婚姻。胡适对从未谋面的江冬秀没有提任何要求，因为他知道什么可以改变，什么不可以改变。因为他无法让江冬秀恢复天足，只要求江冬秀识字就可以了。 胡适在台湾贵为中央研究院院长，当他知道街头一个烙大饼的人叫做袁瓞，业余研究英美制度分析时，对这个小贩大加扶持。胡适自己有病总是提前出院，对这个小贩却担负一切医疗费。这个小贩无以为报，就亲手烙10个大饼带给胡适，一见面胡适就大嚼起来。 胡适晚年耗费大量精力整理《水经注》，将“大胆的假设，小心的求证”贯彻始终，这也可以看作是他一生“多研究些问题，少谈些主义”的最好注脚。胡适只告诉你问题在哪里，可以选用哪些工具，至于得到什么样的结论，就要看你自己的了。 胡适是著名学者、作家、思想家，他无论做人还是做学问都让人说不出什么来，有的只是佩服。他一生发现并探明了许多富矿，并给我们开采的工具，然后他就悄然离开了。胡适本身就是一座富矿，我们同样可以用他教给我们的方法，探察一下他本身的价值。大陆曾经组织过“批判胡适思想”的运动，后来发觉这是一个完不成的任务，因为这种行动不是革命，而是倒退。这足以证明，胡适作为一个改良主义者，是经得起历史考验的。

　　 第六单元A卷 　　班级姓名成绩 　　 一、积累与运用（20分） 　　1.下列词句中加点字的注音有误的一项是（）。（3分） 　　A.皆次当行（háng）扶苏以数（shuò）谏故 　　B.是以先帝简拔以遗（wèi）陛下又间（jiàn）令吴广之次所旁丛祠中 　　C.以头抢（qiǎng）地耳因屏（bǐng）人曰 　　D.孤不度（duó）德量力王侯将相宁（nìng）有种乎 　　2.下列句子加点字解释有误的一项是（）。（2分） 　　A.王侯将相宁有种乎（难道）B.失期法皆斩（法律，法令） 　　C.公尝闻天子之怒乎（曾经）D.此殆天所以资将军（大概） 　　3.下列各句节奏停顿划分不正确的一项是（）。（2分） 　　A.先帝/创业未半/而中道崩殂B.将军/宜/枉驾顾之 　　C.然/侍卫之臣/不懈于内D.今诚/以吾众诈/自称公子扶苏 　　4.根据课文内容填空。（7分） 　　①《破阵子》中从视觉和听觉两方面，概括地再现紧张激烈的战斗场面的句子是，。 　　②宋代爱国诗人陆游有感于《出师表》中诸葛亮的耿耿忠心，写下的热情赞美的诗句是，。 　　③只恐双溪舴艋舟，。 　　④了却君王天下事，。！ 　　5.阅读唐代严维的诗《丹阳送韦参军》，选出分析不正确的一项。（）（3分） 　　丹阳国里送行舟，一别心知两地秋。 　　日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。 　　A.作者在诗中用一“秋”字，主要是为了交代送别友人的季节。 　　B.“江南”、“江北”在诗中有照应的作用，突出了江水的阻隔；“望”字传达出思念之神态。 　　C.第四句写望中所见，给人以寂寞、空虚、孤独的感觉，“水悠悠”暗含着无限的幽思。 　　D.作者将对友人的真挚感情渗透在景物描写之中，言有尽而意无穷。 　　6.对《出塞》一诗分析不当的一项是（）。（3分） 　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。 　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 　　A.首句运用互文见义的写法写诗人由眼前的“明月”和“关”联想到秦汉两代曾经有力地抵御匈奴入侵的历史。 　　B.二句写外族入侵，战士们因抵御外侮而长期不能归家。 　　C.三、四句借用飞将军李陵的典故，对当时领兵远征的主将进行了赞扬。 　　D.这首诗的情绪悲壮而不凄凉，明畅而不浅露，慷慨而又含蓄，体现了王昌龄七言绝句所特有的风格。 　　 二、现代文阅读（23分） 　　 差不多先生传（老舍） 　　你知道中国最有名的人是谁? 　　提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。 　　差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看得不很清楚，有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。 　　他常常说：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢?” 　　他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗?” 　　他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省?”他说：“是陕西。”先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西，不是差不多吗?” 　　后来他在一个钱铺里做伙计；他也会写，也会算，只是总不会精细，十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗?” 　　有一天。他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟。摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗?” 　　他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。 　　有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了。心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。 　　差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太认真呢?”他说完了这句格言，方才绝气了。 　　他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算账，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。 　　他的名越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。——然而中国从此就成为一个懒人国了。 　　7.给下列加点的字注音。（3分） 　　相貌（）钱铺（）王大夫（） 　　8.文中说差不多先生的记性不精明，思想也不很细密。请用自己的话把这些事例概括出来。（6分） 　　9.差不多先生也常为“差不多”所害，请你把文章中所写的这方面实例概括叙述出来。（3分） 　　10.作者为什么说差不多先生“你一定见过他，一定听过别人谈起他”?（4分） 　　11.细读全文，你认为作者对“差不多”先生持何种态度?为什么要给他立传?（4分） 　　12.差不多先生认为什么事差不多就行，其思想根源是什么?用文中的一句话概括出来。（3分） 　　 三、文言文阅读（22分） 　　（一）（14分） 　　〖甲陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 　　〖乙陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“颗颐！涉之为王沈沈者①！”……客出入愈益发舒②，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛③妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去。由是无亲陈王者。 　　注：①颗颐！涉之为王沈沈者：啊哟？陈涉做大王真阔气啊！②舒：放纵③颛：同“专” 　　13.解释下列各句中加点的“之”。（4分） 　　⑴辍耕之垄上（）⑵怅恨久之（） 　　⑶燕雀安知鸿鹄之志哉？（）⑷之陈（） 　　14.翻译文中加线的两句话。（4分） 　　⑴ 　　⑵ 　　15.阅读〖甲文，说说陈涉与佣者的这段对话主要说明了什么。（3分） 　　16.阅读〖乙文，简析陈涉起义最终失败的原因。（3分） 　　（二）南辕北辙（8分） 　　今者臣来，见人于太行(太行山)，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面?”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。” 　　此数者愈善，而离楚愈远耳。 　　17.对下列句子中加点的词语理解不正确的一项是（）。（2分） 　　A.今者臣来（臣：我） 　　B.方北面而持其驾（北面：向着北方，面向北方） 　　C.我欲之楚（之：往，去）D.吾用多（用：用处） 　　18.翻译“马虽良，此非楚之路也”一句。（2分） 　　译文：。 　　19.概括写出这则寓言的寓意或给你的启示。(不超过30字)（4分） 　　 四、写作（35分） 　　20.从下面两个题目中，任选一题作文。 　　①阅读下面的材料，按要求作文。 　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。 　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。” 　　这一首“临江仙”是小说《三国演义》的开篇词。在这个单元里，我们认识了许多英雄人物，不管是草莽英雄陈胜，还是誓死卫国的唐雎；也不管是礼贤下士的刘备，还是“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮……上至王侯将相，下至平头百姓都不乏英雄人物。虽然，时间的长河已淘洗了几多英雄，“是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红”，然而英雄的事迹，英雄的气概却还长驻你我心中。 　　请你以“英雄”为话题，写一篇600字以上的文章。 　　要求：题目自拟，文体不限。 　　②阅读下面的材料，按要求作文。 　　芊芊芦苇，触动了文人的心灵；巍巍“神舟”，触动了国人的心灵；眷眷亲情，触动了游子的心灵；殷殷师恩，触动了学子的心灵……同学们，相信五彩斑斓的大千世界里，一定也会有许多触动你心灵的人或事吧？ 　　请以“，触动了我的心灵”为题，写一篇文章。字数不少于550。 　　 第六单元B卷 　　班级姓名成绩 　　 一、积累与运用（17分） 　　1.给下列加点字注音。（4分） 　　以数谏故（）上使外将兵（）休祲降于天（）先主遂诣亮（） 　　2.解释下列句中加点的词。（4分） 　　①辍耕之垄上（）②会天大雨（） 　　③寡人谕矣（）④引喻失义（） 　　3.填空。（5分） 　　①，载不动许多愁。 　　②《陈涉世家》一文中陈胜、吴广“鱼腹藏书”，“篝火狐鸣”的目的是；为突出起义的正义性，采取的办法是。 　　③《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中的“，”两句意思一致。 　　4.问题探究。（4分） 　　《陈涉世家》一文中的“二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡”一句，查中华版《二十四史》是这样断句的：“二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。”比较一下，你认为哪一种断句更好？为什么？ 　　 二、现代文阅读（13分） 　　走是灯笼（刘金生） 　　总也忘不了小时候的那次经历。 　　离开姑妈家的时候还是响晴毒日的，走了不到半路突然下起雨来。开始还不觉什么，等雨大了才知道情况的严重。 　　路边全是庄稼地，没有人家，连一棵树都没有，避雨，是妄想。脚下的土路变成了泥路，每向前迈一步都得做出一个奋力拔腿的姿势。虽然是夏天，雨水浇在身上还是凉凉的，接着就是从心里往外冷。天变暗了，路上没有行人——也许有行人看不见，脸上流着的雨水和眼前的雨幕使我只能看清脚下的一小片地方。还有六七华里的路程。当时的我还只是个身小力薄、刚满13岁的孩子！ 　　我又冷又怕。我想回姑妈家，但想到经过努力才换来的行程再用同样的努力倒回去，我实在不甘心。我想停下来。忽然想起爷爷说过的话：“等是窟窿。”我不知道爷爷说的“窟窿”指的是什么，我甚至记不清爷爷是不是这么说的，我只知道，此时的我如果等，所面临的就是窟窿——我将坠入困苦的深渊！“等是窟窿”这句即时得来的警语，在我的几乎空白的大脑里竟成了惟一的意念。它警示我，不论多么艰难，也不能停下向前的脚步。 　　记不清摔了多少跤，也记不清是怎么回的家，但在雨中跋涉的情景至今仍历历在目。“等是窟窿”这句话，已经和这个情景凝为一体，成为一条活生生的哲理融进我的生命。它让我明白，不论是顺利的时候还是不顺利的时候，都不能消极地等待，更不能自甘堕落，都要用积极的态度面对人生。 　　不“等”的经历多了，再回顾当年的情景，在“等是窟窿”之上又多了一层人生的感悟：走是灯笼。是的，当年在雨中的“走”是灯笼，后来所有的决不消沉的“走”也是灯笼。这灯笼就是在朦胧或昏暗中亮在我眼前的希望。 　　5.文中说“等雨大了才知道情况的严重”，有哪些严重的情况?请简要作答。（3分） 　　6.“我”在又冷又怕的时候，有过哪些想法?（3分） 　　7.怎样理解“等是窟窿”这句话?（3分） 　　8.标题“走是灯笼”采用了怎样的修辞手法?这个标题有什么深刻含义?（4分） 　　 三、文言文阅读（40分） 　　（一）（10分） 　　昔吴起①出遇故人，而止之食。故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ 　　【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。 　　9.解释下面加点词的含义。（4分） 　　①明日早，令人求故人（）②故人来，方与之食（） 　　③恐其自食其言也（）④欲服三军，非信不可也（） 　　10.下列“之”的用法与另三个不同的一项是（）。（2分） 　　A.起不食待之。B.故人来，方与之食。 　　C.将军岂愿见之乎？D.起之不食以俟者，恐其自食其言也。 　　11.翻译下面的句子。（2分） 　　故人至暮不来，起不食待之。 　　12.你认为这个小故事中的吴起在为人处事上最值得我们学习的品质是什么？（2分） 　　（二）多多益善①（12分） 　　上②尝从容与信言诸将能不，各有差③。上问曰：“如我能将几何?”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰；“于君何如?”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽?”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。” 　　【注释】①本文选自《史记·淮阴侯列传》。②上：指汉高祖刘邦。③差(cī)：高低。 　　13.解释下列句中加点的词语。（4分） 　　①上尝从容与信言诸将能不。（） 　　②多多益善，何为为我禽?（） 　　③陛下不能将兵，而善将将。（）（） 　　14.下列加点词语的古今义相同的一项是（）。（2分） 　　A.上尝从容与信言诸将能不。B.如我能将几何? 　　C.陛下不过能将十万。D.此乃信之所以为陛下禽也。 　　15.找出文中的两个通假字并加以解释。（2分） 　　(1)通义： 　　(2)通义： 　　16.翻译下列句子。（2分） 　　且陛下所谓天授，非人力也。 　　17.不善“将兵”的刘邦最终擒获了善“将兵”的韩信，为什么?（2分） 　　（三）（18分） 　　〖甲章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才,君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。 　　三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏曰：“先帝创业未半而中道崩殂……” 　　〖乙先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除*凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。 　　——选自《三国志·诸葛亮传》 　　18.比较阅读两文后，回答下面的问题。（4分） 　　①甲文中的主要事件可用乙文中的“”这句话来概括。 　　②“且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国”，体现了诸葛亮一贯的外交政策，《隆中对》中有一句话可以为证：。 　　③甲文中的“三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举”的史实，乙文中是这样表达的：。 　　④“寄臣以大事”、“必能安国，终定大事”，两文中的所谓“大事”指的是。（用乙文原句回答） 　　19.根据上下文解释下列句子中加点的实词。（6分） 　　①召亮于成都，属以后事（）②臣敢竭股肱之力（） 　　③以俟大举（）④夙夜忧叹（） 　　⑤当奖率三军（）⑥庶竭驽钝（） 　　20.下列加点的词用法意义不相同的一组是（）。（2分） 　　咸决于亮其秋悉平军资所出，国以富饶此臣所以报先帝 　　咸来问讯悉以咨之故临崩寄臣以大事也此殆天所以资将军 　　21.翻译句子。（2分） 　　政事无巨细，咸决于亮。 　　译文 　　22.问题探究。（4分） 　　①所选的两段文章有一个共同特点，就是体现了诸葛亮的一片赤忱忠心。你认为选文中的哪些话最能体现他对刘备刘禅父子的忠心？ 　　②有人认为，诸葛亮的`“忠”相当狭隘，是一种愚忠，并不值得盲目推崇。你是如何看待这个问题的？ 　　 四、写作（30分） 　　23.阅读下面的材料，按要求作文。 　　我们学习过的许多课文都表达着、表现着作者对“美好”的“感受”。春的温馨，夏的热烈，秋的成熟，冬的纯洁；白杨的力争上游，紫藤的万花灿烂，鹤群的团队精神，斑羚的飞渡壮举；三峡的奇丽，石潭的清幽，西湖的朝烟夕岚，满井的山光水色；鲁迅心中的藤野，冰心笔下的纸船，莱蒙托夫的孤帆，玛丽·居里的信念；张晓风的敬畏生命，毕淑敏的提醒幸福，白求恩的高尚纯粹，邓稼先的忠诚奉献……这一切都融入了我们成长的历程。 　　现在，请以“感受美好”为话题，写一篇作文，也让我们来表达对“美好”的“感受”吧。 　　要求：注意融入自己的生活体验，自选内容，自拟文题，字数不少于550。 　　 第六单元A卷答案 　　一、1.C2.B3.D4.①马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊②出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？③载不动许多愁④赢得生前身后名。可怜白发生！5.A（提示：表面上“秋”是写时令，实际上是表达了当时作者的情绪，作者巧妙地运用拆字法，以“心”上有“秋”说明“愁”，从而表达出作者的千种离情，万般愁绪。）6.C（提示：三、四句是借用飞将军李广的典故，对当时领兵远征的主将进行了批评。） 　　二、7.xiàng；pù；dài8.①把糖买错；②把省份搞错；③记账不分十、千；④搭火车迟到；⑤请牛医生治病；⑥认为活与死差不多9.上题中④⑤10.因为日常生活中这样的人很多11.讽刺、批判；告诫后人差不多的危害12.“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?” 　　三、（一）13.⑴去；往⑵助词，无义⑶结构助词相当“的”字⑷去，到14.⑴假如有一日我们做官发财了，可不要忘记了我们穷哥们；⑵客人在宫里进进出出，越来越放纵，常常谈论陈涉贫困的故事。15.说明陈涉青年时期的伟大抱负。16.陈涉违背了当初“苟富贵，无相忘”的诺言，背弃原来兄弟，丧失人心，所以失败。 　　（二）17.D（提示：“用”是“物资”、“财物”之意）18.即使马好，但这不是去楚国的路。19.示例：(做事)方向错了，条件越好，结果越糟。 　　四、20.略 　　 第六单元B卷答案 　　一、1.shuò；jiàng；jìn；yì2.①停止；②适逢，恰巧遇到；③明白，懂得；④适宜、恰当3.①只恐双溪舴艨舟②先威众耳；诈自称公子扶苏、项燕③陟罚臧否，不宜异同4.后者较好。把“九百人”三字连下读，说明大泽乡的九百人只是其中的一部分。如果“九百人”三字属上，可以理解为当时只征发九百人到渔阳去而已。 　　二、5.无处避雨；路难走；天气冷；天变暗；路程远；年纪小。6.想回姑妈家，但不甘心；想停下来，但忽然想起爷爷说过的话。7.不能消极地等待，更不能自甘堕落。要用积极的态度面对人生，否则将坠入困苦的深渊。8.比喻。灯笼是朦胧或昏暗中亮在行人面前的希望，当人陷入困境的时候，只有不停地“走”下去，才会给你带来希望。 　　三、（一）9.①使，派；②才；③自己，指吴起；④诚信，讲信用10.D11.老朋友到了傍晚还不来，吴起没有吃饭等他（来）12.诚实守信 　　（二）13.①曾经；②被；③带领；将官、将军14.C（其他词的古义是：A.在闲暇时；B.多少；D.……的原因）15.①“不”通“否”，否定副词。②“禽”通“擒”，擒拿，活捉。16.而且陛下的能力是天生的，不是人们努力所能达到的。17.韩信善“将兵”却不善“将将”，而刘邦不善“将兵”却善于“将将”。“且陛下所谓天授，非人力也。” 　　（三）18.①临崩寄臣以大事；②外结好孙权；③今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原；④攘除*凶，兴复汉室，还于旧都19.①通“嘱”，嘱托；②辅佐；③等待；④早；⑤鼓励，勉励；⑥平庸的才能20.C21.政事不论大小，都由诸葛亮处理裁决。22.〖甲臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！〖乙受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。 　　四、23.略

1、《中国哲学史大纲》《中国哲学史大纲》，胡适著。中国先秦哲学思想史专著。本书原是胡适留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》。1917年他根据此编成在北大教授“中国哲学史”的讲义。全书共12篇，10余万字。1918年7月，经过整理；8月，蔡元培作序；1919年2月，由上海商务印书馆出版。轰动一时。本书在中国哲学史，甚至在各种专史和通史的研究方面，都堪称是一部具有开创意义的书，是“五四”新文化运动的一个积极成果。蔡元培给此书以很高评价，指出它有四种特长：第一，证明的方法。第二，扼要的手段。第三，平等的眼光。第四，系统的方法。胡适本人自信的说：“我自信，治中国哲学史，我是开山的人，这一件事要算是中国一件大幸事。这一部书的功用能使中国哲学史变色。以后无论国内国外研究这一门学科的人都躲不了这一部书的影响。凡不能用这种方法和态度的，我可以断言，休想站得住。”2、《尝试集》《尝试集》系诗集，胡适作。是新文化运动期间第一篇以白话写成在《新青年》杂志上发表的诗集。1920年出版。共三编。第一编大多是脱胎于旧诗词的作品。第二、三编在运用自由诗体和音韵节奏的改革等方面作了尝试，是现代文学史上的第一部白话诗集。作品或诅咒封建军阀的黑暗统治和旧礼教的虚伪。或表现个性解放和积极进取精神，或歌颂劳工神圣。胡适无疑是第一位白话诗人。他的《尝试集》充满了矛盾,显示出了从传统诗词中脱胎,蜕变,逐渐寻找,试验新诗形态的艰难过程。3、《戴东原的哲学》人都知道戴东原是清代经学的大师，音韵的大师，清代考核之学的第一大师。但很少人知道他是朱子以后第一个大思想家，大哲学家。他在哲学的方面，二百年来，只有一个焦循了解得一部分；但论思想的透辟，气魄的伟大，二百年来，戴东原真成独霸了！本书主要是对戴东原的哲学的探讨与阐述。介绍了戴东原的哲学、戴东原哲学所产生的反响、戴东原在中国哲学史上的位置等等。4、《白话文学史》《白话文学史》为胡适论述的白话文学史，在中国文学史上同样具有开创性的、里程碑的地位。作者以全新的思路与结构框架，揭示中国文学发展的规律和特质。其突破性的成就具体表现在：打破了前人文学史研究的狭隘框限，把视野伸展到了经典作家作品以外的广阔领域，大拓阔了中国文学史的内涵。研究方法上，注重纵向的考查与横向的比较；跳出传统的思维偏见，以全新的审美观和价值观评判中国古代文学。《白话文学史》简体横排，以适应现代读者的阅读习惯。加上后记，对作者其人及其书予以简要介绍，有助于现代读者加深理解。加上少量的历史图片，图文并茂，使读者知人论世、知世论人。选目精当、装帧得体、印刷精美，既是文史爱好者了解民国学术文化的一条重要渠道，也是值得书友珍藏的珍品。5、《四十自述》《四十自述》是胡适生前唯一亲笔撰写的自传，是中国现代传记文学的名篇之作。该书讲述了自己童年、少年与青年时代的人生经历。回顾了前四十年的心路历程，是胡适先生与自己的青少年时代进行的“心灵对话”，从中能够感受到先生特有的儒雅、睿智、幽默的文人气息。

　　差不多先生传　　胡适　　（全文原载于民国八年出版的新生活杂志第二期）　　你知道中国最有名的人是谁？　　提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。　　差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。　　他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”　　他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗？”　　他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”　　他说是陕西。先生说，“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西，不是差不多吗？”　　后来他在一个钱铺里做伙计；他也会写，也会算，只是总不会精细。十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十 字只多一小撇，不是差不多吗？”　　有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗？”　　他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。　　有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。　　差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太认真呢？“他说完了这句话，方才绝气了。　　他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。　　他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。——然而中国从此就成为一个懒人国了。

你知道中国有名的人是谁？提起此人，人人皆晓，处处闻名，他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头上，因为他是中国全国人的代表。 差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。 他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？” 他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来，他妈骂他，他摇摇头道：“红糖白糖不是差不多吗？” 他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西不是差不多吗？” 后来他在一个钱铺里做伙计，他也会写，也会算，只是总不精细，十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他，他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？” 有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司，未免太认真了。8点30分开，同8点32分开，不是差不多吗？”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不很明白为什么火车不肯等他两分钟。 有一天，他忽然得一急病，赶快叫家人去请东街的汪先生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街汪大夫，却把西街的牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人，但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想到：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看吧。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。 差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太认真呢？”他说完这句格言，方才绝气了。 他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通，大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人，于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。 他的名誉越传越远，越久越大。无数无数都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生——然而中国从此就成了一个懒人国了。 胡适：“五四”新文化运动前期出现的白话文运动，是文学革命运动组成部分，胡适是这个运动的首倡者之一。不久，胡适就堕落为资产阶级政客和资产阶级御用文人

你好！《差不多先生传》，是胡适先生创作的一篇传记题材寓言，描述讽刺了当时中国社会那些处事不认真的人，短文差不多先生就是这样的人，他有句名言，凡事只要差不多就可以了，何必太认真呢？在他眼里，白糖和红糖差不多，山西和江西差不多，就连自己生了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医和人医差不多。人死前后还说：“死人和活人差不多，人只要差不多就行了，不要太精确。祝你生活愉快！

（全文原载于民国八年出版的新生活杂志第二期）所谓差之毫厘谬以千里，但是就有人不这么认为。你知道中国最有名的人是谁？提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗？”他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西，不是差不多吗？”后来他在一个钱铺里做伙计；他也会写，也会算，只是总不会精细。十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔礼道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？”有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗？”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太认真呢？”他说完了这句话，方才绝气了。他死后，大家都称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生——然而中国从此就成为一个懒人国了。

胡适《差不多先生传》描述了一个处事不认真的人物形象《差不多先生传》，胡适先生创作的一篇传记题材寓言，讽刺了当时中国社会那些处事不认真的人。从处事不认真到处世不认真，许许多多的人就在“差不多”的圈套里度过一生。

《差不多先生传》是胡适先生创作的一篇传记题材寓言，讽刺了当时中国社会那些处事不认真的人。从处事不认真到处世不认真，许许多多的人就在“差不多”的圈套里度过一生。并不是所有的《传》都是真人真事

品赏析　　本文的写作特点 1、巧用反语的修辞方法。如把差不多先生说的话称为“格言”；一生没有功德却称赞他“真是一位有德行的人”；不是高僧却称他为“圆通大师”，增加文章的幽默感。 2、以人物传记的形式成文，达到对国人的讽刺目的，引人深思，增强了讽刺色彩。 3、本文最显著的特点是深入浅出，语言平易。通篇找不到一个华丽的词藻，一个难懂的句子。语言大师老舍先生在《关于文学的语言问题》中说：“不用任何形容，只是清清楚楚写下来的文章，而且写得好，就是最大的本事，真正的功夫。”还说：“文艺工作者的本事就是用浅显的话，说出很深的道理来。”本文就是这样一篇典范之作。文章把剖析中国人劣根性的重大主题用如此浅显的文字说得清楚明了，真可谓不用技法就是最高的技法。 全篇不仅语言朴实无华，甚至连讲述的几件事也普通之至，例如买糖、念书、记账、搭车、治病之类。这些事都非常生活化，人人经历，人人都明白。这就更有助于人们理解我们中国人处事马虎、不肯认真的“差不多”精神，不得不使人猛然警醒，让读者的心灵于朴朴素素的文字中受到强烈的震撼。　　题意　　胡适曾系统地学习西方近代科学知识与方法，使他眼光敏锐，胆大心细，具有一丝不苟的求实精神，因此他写这篇讽刺小品，嘲讽那些处事不认真的人，一方面针砭国人敷衍苟且的态度，一方面也可见其弘扬科学精神的用心。鲁迅也曾经说过：「中国四万万的民众害着一种毛病。病源就是那个马马虎虎，就是那随它怎么都行的不认真态度。」（语出日人内山完造所作之鲁迅先生一文）正可说明本文的立意。「传」，史书的一种体裁，记载人物的生平事迹。自从司马迁史记以「本纪」来记载帝王，以「世家」来记载诸侯，以「列传」来记载一般人物后，「传」便成为史家记载人物的体裁。

读《差不多先生传》有感 《差不多先生传》是一篇别具特色的文章，作者胡适，“五四”文化革命的倡导者，曾任北京大学校长，是著名诗人、文史学家。文章不仅立意深刻，而且艺术上也独具匠心。本文最显著的特点是深入浅出，语言平易。通篇找不到一个华丽的词藻，一个难懂的句子。语言大师老舍先生在《关于文学的语言问题》中说：“不用任何形容，只是清清楚楚写下来的文章，而且写得好，就是最大的本事，真正的功夫。”还说：“文艺工作者的本事就是用浅显的话，说出很深的道理来。”本文就是这样一篇典范之作。文章把剖析中国人的劣根性的重大主题用如此浅显的文字说得如此明了。真可谓不用技法就是最高的技法。全篇不仅语言朴实无华，甚至连讲述的几件事也普通之至，例如买糖、念书、记账、搭车、治病之类。这些事都非常生活化，人人经历，人人都明白。这就更有助于人们理解我们中国人处事马虎、不肯认真的“差不多”的精神，不得不使人猛然警醒，让读者的心灵于朴朴素素的文字中受到强烈的震撼。所以，我们可不能凡事都“差不多”就行，而要认真哟！

　　差不多危害人人皆知，然而，我们现实生活中却不乏差不多先生，《差不多先生传》读后感。有的人学了一点东西，拿个文凭后便成了差不多先生，不再继续学习，或干脆满足于一知半解。某医院发生医院内感染事件，感染患者达百余人，祸首为消毒液配制错误，即将1％的戊二醛错误稀释10倍使用，使消毒剂无法达到浓度，这样的差不多害莫大焉！任何人都难免犯错误，任何事物都存在偏差，但如果我们对这种偏差视而不见或渐渐地习惯于这种偏差，我们就很容易成了差不多先生。但问题是，当你躺在手术台上准备接受手术时，你能接受手术事故率的那百分之几发生在你身上吗？　　零缺陷作为差不多的天然克星，其核心就是要改变人们对待错误的态度，第一次就把正确的事情做对，而不是我们常挂在嘴边的知错能改，善莫大焉。　　有人马上会说，零缺陷是不可能的，世界上没有哪个铁路运营商敢保证他们的火车绝不误点。毫无疑问，这是事实，但对零缺陷的理解应当分为两个层面：一是政策层面，即行为导向必须是零缺陷，而绝不能是可接受一定的错误率；二是操作层面，即力争把差错降低为零。零缺陷其实是这样一种心态：不害怕错误，不接受错误，不容忍重复犯错误。只有这样的态度，我们才能把工作做好。一部动画片中有这样一段故事：一位母亲教自己的儿子背《三字经》：人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁……，小儿学习过程中未十分用心，问其记住没有，答差不多吧，记住了。隔日母子遇到邻居，这位母亲为向他人炫耀自己的儿子，便让小儿为邻居背诵《三字经》，孩子开口便道：人是猪，性本馋，性相近，习相远，狗不叫，猫不来……当时听了真是让人捧腹。这只是一个故事，但也不由得会使人思考，做事认真、到位的习惯要从小培养，差不多行为一旦养成，改起来就不那么容易了，我们身边发生的很多疏忽、差错，大多非有意所为，实乃长期的差不多习惯所致，读后感《《差不多先生传》读后感》。海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行；可是如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五遍、四遍、三遍，到后来，就不了了之。　　讲到日本，虽然这个国家有很多问题，但没有人不佩服他们做事的那种认真、严谨甚至到了苛刻的作风。与之相比，中国人确有大而化之、马马虎虎的毛病，以至于社会上差不多先生比比皆是。好像、似乎、将近、大概、也许等等，均是常用词，就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，医疗事故出现了，矿山的事故发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也屡禁不止。　　我们的古人提倡：天下大事，必做于细。事实上，芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况只是能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基础。　　归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，职业人存在的价值就是能做好本职工作。企业请职工来工作不是来浪费企业资源的，医院聘请医生不是来残害生命的，学校聘请老师不是来误人子弟。 　　〔《差不多先生传》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

　　作品赏析　　本文的写作特点 1、巧用反语的修辞方法。如把差不多先生说的话称为“格言”；一生没有功德却称赞他“真是一位有德行的人”；不是高僧却称他为“圆通大师”，增加文章的幽默感。 2、以人物传记的形式成文，达到对国人的讽刺目的，引人深思，增强了讽刺色彩。 3、本文最显著的特点是深入浅出，语言平易。通篇找不到一个华丽的词藻，一个难懂的句子。语言大师老舍先生在《关于文学的语言问题》中说：“不用任何形容，只是清清楚楚写下来的文章，而且写得好，就是最大的本事，真正的功夫。”还说：“文艺工作者的本事就是用浅显的话，说出很深的道理来。”本文就是这样一篇典范之作。文章把剖析中国人劣根性的重大主题用如此浅显的文字说得清楚明了，真可谓不用技法就是最高的技法。 全篇不仅语言朴实无华，甚至连讲述的几件事也普通之至，例如买糖、念书、记账、搭车、治病之类。这些事都非常生活化，人人经历，人人都明白。这就更有助于人们理解我们中国人处事马虎、不肯认真的“差不多”精神，不得不使人猛然警醒，让读者的心灵于朴朴素素的文字中受到强烈的震撼。　　题意　　胡适曾系统地学习西方近代科学知识与方法，使他眼光敏锐，胆大心细，具有一丝不苟的求实精神，因此他写这篇讽刺小品，嘲讽那些处事不认真的人，一方面针砭国人敷衍苟且的态度，一方面也可见其弘扬科学精神的用心。鲁迅也曾经说过：「中国四万万的民众害着一种毛病。病源就是那个马马虎虎，就是那随它怎么都行的不认真态度。」（语出日人内山完造所作之鲁迅先生一文）正可说明本文的立意。「传」，史书的一种体裁，记载人物的生平事迹。自从司马迁史记以「本纪」来记载帝王，以「世家」来记载诸侯，以「列传」来记载一般人物后，「传」便成为史家记载人物的体裁。

胡适是现代杂文的最初创作者之一。民国七年（1918年），他在《新青年》杂志发起「什么话」专栏，辑录摘引当时报刊上令人发笑或感叹的材料，加上几句点睛式评语，或根本不加评论，直斥之曰「什么话」。这种杂文简便犀利，有利于迅速揭露悖论谬说，曾被许多刊物仿效，产生相当大的影响。他还以“天风”、铁儿等笔名，发表过不少杂感、短评、短论、寓言及一些通讯、序跋等，或论时事，或悼友人，或抒感怀，虽然内容尖锐，但文字优美，影响颇大，《差不多先生传》即此类杂文中之一篇。

《差不多先生传》,胡适创作的一篇传记题材寓言,讽刺了当时中国社会那些处世不认真的人.本文的写作特点　1、巧用反语的修辞方法.如把差不多先生说的话称为“格言”；一生没有功德却称赞他“真是一位有德行的人”；不是高僧却称他为“圆通大师”,增加文章的幽默感.　2、以人物传记的形式成文,达到对国人的讽刺目的,引人深思,增强了讽刺色彩.　3、本文最显著的特点是深入浅出,语言平易.通篇找不到一个华丽的词藻,一个难懂的句子.语言大师老舍先生在《关于文学的语言问题》中说：“不用任何形容,只是清清楚楚写下来的文章,而且写得好,就是最大的本事,真正的功夫.”还说：“文艺工作者的本事就是用浅显的话,说出很深的道理来.”本文就是这样一篇典范之作.文章把剖析中国人劣根性的重大主题用如此浅显的文字说得清楚明了,真可谓不用技法就是最高的技法.　全篇不仅语言朴实无华,甚至连讲述的几件事也普通之至,例如买糖、念书、记账、搭车、治病之类.这些事都非常生活化,人人经历,人人都明白.这就更有助于人们理解我们中国人处事马虎、不肯认真的“差不多”精神,不得不使人猛然警醒,让读者的心灵于朴朴素素的文字中受到强烈的震撼.

差不多先生传的几道阅读题（六年级的）1“差不多先生”有何特征?从文中找出,写下来.2“差不多先生”的格言是什么?3 文中列举了“差不多先生”的几个例子,分别是什么?有何作用?4 你能解释一下“圆通大师"的含义吗?5 为什么说如果人人都学差不多先生,中国一定会成为懒人国?1.懒人 ,做一件事情差不多就行了2.不是差不多嘛 3.买红糖,在学堂 ,老师问他问题时,当伙计记账时,坐火车时,看牛医生 .4.“圆通大师”是指太懒的人 5.人人做了差不多先生,就人人都不认真做事了,做事都马虎,认为差不多就行了,人人都得过且过,所以中国就变成一个懒人国了

同学姓周，单名一个勇。名字极普通，于是我们常戏称这几个字俗，又取笑他全中国唤此名者不知几千万——没“性格”。可他却说：“尊姓大名，本符号也，俗与不俗不足为道。”那模样好像他的俗名字还是匠心独运呢。 同学长相也普通。头发不管多乱也不梳理，五官毫无异相，身材近来也有发福趋势。他总爱穿国防绿军裤，而且又不爱把白衬衣的下摆束进裤子。每当我们笑着品评他这身“行头”，他又诌道：“大丈夫，不修边幅。”宛然一副“性敦朴，不拘小节”的派头，好不潇洒。 同学不死读书。看他上课，全然不是好学生的样子：台上一本教科书，台下一部小说书，有时甚至干脆省略了前者。但他似乎又总知道每堂课的重点，因此不会拖沓课程。只是有时下面正读得不亦乐乎，忽然被老师“吊”起来回答问题，弄得不知所云，十分尴尬。当然，同学的功课不赖。究其根源，这家伙也并非什么天才，不过是深谙巧学活用之道罢了，诸如吃透课本内容，深究数道典型习题，等等等等。值得一提的倒是他的做题，那可与平时的大大咧咧截然不同，钉是钉，铆是铆，总要斤斤计较地直到“你低头，我‘舒通"”才肯罢休，所以学得蛮有心得。 同学好傻笑，也爱开玩笑，有时近乎恶作剧。要是谁正专心读书，忽被飞来横祸——一个粉笔头击中额头鼻尖，或兴冲冲想泡碗方便面，拿起热水瓶却只倒出凉水，那必是周勇所为无疑，因为此时的他正躲在一旁嗤嗤傻笑。但调皮归调皮，要是谁有什么困难，他又最热心。像给病号泡水打饭、问病买药，于得最起劲的肯定也是周勇，所以大伙儿都喜欢他——这个调皮又热心的“老实人”。 同学不甘人后，且大勇。学校竞选学生会主席，别人不是欠胆量，就是不自信，惟独平日毫不起眼的他挺身而出，一本正经参加起竞选。他组织起智囊团，研究竞选策略；拍照出海报，说要让全校师生都认识他；又忙着去各年级各班拉选票，还到处演讲。看他那种日臻“成熟”的演说噱头，除了沉稳老练，还真带了那么点GENTLE MANNERS（温文尔雅）。只是他的那些演说辞，怎么听都有点“卖罢矛，再卖盾”，让人实在不敢恭维。果然，同学最终遭到了“滑铁卢”，不过我们都不在意，反而更加喜欢他的这点可嘉之勇了。 同学不过是班里最平凡、最朴实的一分子，可是他的普通里却折射出不平常的点点闪光，其中有洒脱，热忱，勇气……

　　《差不多先生传》是胡适先生创作的一篇传记题材寓言，讽刺了当时中国社会那些处事不认真的人。下面是我整理的读后感，希望对大家有帮助！ 　　《差不多先生》读后感1 　　做任何事都要认真，严谨，不能求差不多，否则会有不好的后果。这是我读《差不多先生传》的感悟。 　　这个故事讲的是差不多先生做什么事都不认真，小时候妈妈叫他去买红糖，他却买来白糖，相差太大，他却说差不多；在学校先生问他题，他把山西说成陕西，相差甚远，他也说差不多；在钱铺做伙计，把是写成千，千写成十，本差太多，他也说差不多；赶火车八点三十分开，他八点三十二到未赶上火车，还说差不多；最后得了急病把汪大夫请成王大夫（牛大夫）还说差不多，结果延误的病情，而他要死时说活人与死人差不多。 　　最令我气氛的是，差不多先生在临死还在说“死人和活人差不多”，就因为“差不多”丢掉了自己一条宝贵的生命，他到死也不知悔悟，真令人悲哀，社会上也有许多人做什么事都不计较，不认真，求差不多，也酿成了大祸。 　　在前几个月，发生了一起电梯事故，让一位刚拥有孩子不久，还来不及更加疼爱、关心孩子的母亲，永远见不到孩子，沉埋于电梯之下了。原因就是因为电梯公司为了省几十元的钢板做踏板，差不多就行了。让踏板没有足够的长度，使这位母亲正要跨出电梯时，踏板松动，露出缝隙，掉了进去，冷冰冰的电梯齿轮来不及关闭，残忍地挤压着这位母亲的身体，我看到这条新闻时不禁一寒，多么可怜的母亲，多么可怜的孩子，再也见不到妈妈了，就因为几十元的钢板，这就是这个“差不多”导致的后果，这就是“差不多”带来的残忍，这就是“差不多”带来的伤害。 　　后头再来想想我，也是一个差不多小孩，在数学考差时发现因数字写错几个，回家狡辩说差不多没认真，在复习上，说差不多就行……因为太多的差不多，所以成绩一直上不去，我现在多么后悔说出那么多“差不多”。 　　《差不多先生传》给了我极好的教育，让我做事更严谨认真，不再马虎，使我终身受益。 　　《差不多先生》读后感2 　　今天我读了一篇胡适写的有趣而又令人深思的文章《差不多先生》。 　　差不多先生觉得什么都差不多，他总是说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”他觉得红糖和白糖差不多觉得陕西和山西差不多;觉得“千”和“十”差不多;觉得火车8：30开和8：32开差不多;觉得人医和兽医差不多;甚至在临死前，他也觉得活人与死人差不多。 　　我读着，觉得这篇文章很有趣，就忍不住又读了几遍。读着读着，我不禁为差不多先生感到惋惜又可笑的同时渐渐领悟到了作者的用意。我们不也是差不多先生吗?在生活中，我总是遇事就念起差不多先生的名字，做不到一丝不苟。一次考试，我就是因为粗心少写了一个小数点，白白扣掉了一分，我懊恼极了。没过多久，妈妈让我去买水仙，可我却买了一株蒜苗回来，被妈妈数落了一顿。看来，我也是一个差不多先生啊! 　　俗话说“差之毫厘，失之千里”。如果差不多先生为人们治病，那会殃及多少人的性命啊;如果差不多工程师为人们造房子，那房子该会有多么危险呀;如果差不多科学家为国家研发火箭，那会造成多么大的损失呀!所以，我们千万不要像差不多先生一样，凡事都抱着一种“差不多”的心态，最终祸害自己。 　　同学们，我们无论是在生活中还是学习中，细节决定成败，我们不能像差不多先生那样，万事都追求“差不多”，我们要以细心，严谨的态度做好每件事，这样才会把事情做得更好，更完美! 　　《差不多先生》读后感3 　　今天我读完了胡适写的《差不多先生传》，觉得实在可笑；白糖与红糖差不多，山西与江西差不多，就连自己得了重病，家人找错医生请来了牛医，也认为牛医和人医差不多，死前还说；“活人于死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。""哪有这么傻的人？"我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多可实际上差太多！” 　　但我冷静下来又想，还笑别人呢，我自己还不是一样吗?考试时把“休息”写成‘体息"，白白扣了一分，卷子发下来，我还认为差不多不应该扣分。还有一次把‘切除食指"写成了‘切除十指"，当时以为差不多，没什么大不了的"；可现在想起来，如果医生在开处方时也像我这样，那病人得受多大痛苦啊! 　　最后一张写；“无数的人都以他为榜样，不是人人都成了一个差不多先生。" 　　看来，我们做事情不能像差不多先生那样。要处处求精，越精越好，这样事情才能成功。大到国家，小道人都是如此。 　　《差不多先生》读后感4 　　今天，我读了胡适先生写的《差不多先生》，觉得他实在太可笑了：红糖与白糖差不多，山西与陕西差不多.....读到这时，我已经笑得上气不接下气了。 　　但我又想：我不也是这样吗？考试时，我把“休息”写成了“体息”。虽然不在意的时候看上去差不多，可是汉语里面根本就没有“体息”这个词呀。这个差不多是多么可笑，不可原谅的错误哟！还有一次，我把“机场”写成了“鸡场”。这是两个差别多么大的地方呀！ 　　一字之差，我把飞机赶进了鸡窝，把鸡赶上了天空。文章最后写到：“无数的人都成了他的榜样，于是人人都成了差不多先生。”我忍不住惊叫道：“这怎么能行呢？”发射卫星，如果科学家算错了一个小数，又因为差不多而不纠正，结果卫星没飞到指定的轨道，甚至飞行途中爆炸而掉了下来。那造成的损失真是不可估量啊！ 　　读过这本书以后，我想了好久，觉得“差不多”实在是有百害而无一利。我们从小一定要养成认真严谨求实的良好习惯。做事不能像“差不多”先生那样，做事只求马虎了事，以至于最终酿成不可原谅的错，造成不可挽回的损失...... 　　《差不多先生》读后感5 　　今天，我看到了一篇十分奇怪的文章—《差不多先生传》，我很疑惑为什么要叫“差不多”先生呢？好奇心促使我一口气把文章读完，终于得到了答案。 　　原来是讲一个名叫“差不多”的人。小时候妈妈让他去买红糖，他却买成了白糖，妈妈骂他，他还摇摇头说：“红糖和白糖不是差不多吗？” 　　后来，他在钱铺里做伙计，常常把“千”写成“十”，把“十”写成“千”。掌柜的生气了，常常骂他，他只是笑嘻嘻地赔小心道“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？” 　　就这样，在自己生死攸关的时候，也是差不多就好了，直到绝气。 　　“千”和“十”在差不多看来是差不多，但在生活实际中可是差太多了，一个千能换许许多多个十，而许许多多个十才只能换一个千。 　　在我们的生活中，有许多人扮演着“差不多”这个角色。出去玩袜子弄脏了洗不干净，差不多就行了；背古诗时，背地磕磕吧吧，差不多就行了；写作业时，字写得歪歪扭扭，差不多就行了。直到现在，我才知道这些行为都是不对的，如果大家以后做事认真一点、仔细一点，中国就一定能蓬荜生辉。 　　读了《差不多先生传》这篇文章以后，我懂得了一些道理，做人要一丝不苟，要认真仔细，才能有好成绩。 　　《差不多先生》读后感6 　　有这样一个人，你可曾熟悉：他有一双眼睛，但看的不是很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他的处事原则就是：凡事只要差不多就行。 　　这个人，不就是差不多先生吗？ 　　由于家人的失误，在“差不多先生”病重时，家人叫来了兽医，最后这位牛医生治死了“差不多先生”，然而，此君在生命的最后仍然留下了格言：“活人和死人也差不多，凡事只要差不多就好了，何必那么认真呢？”他死后，人们都很称赞“差不多先生”样样事情看得破，想得通，是一位有德行的人。 　　此时，令我们惊骇的已不是“差不多先生”可怜的愚昧，更糟的是旁人接受如此荒谬的存在方式，还企图自圆其说。这是一种病态的处世哲学，就像鲁迅笔下的阿Q，看似精神胜利法，实际暴露了中国人种种恶劣的品性。柏杨先生在《丑陋的中国人》中写道：我们的丑陋，来自我们不知道自己丑陋。所以，病了，要找病根，只有准确诊断病症才是治愈的起点。 　　就因为差不多，我们吃的亏还少吗？ 　　李嘉诚先生说：胡适的“差不多先生”已变异为病毒，通过其散播，感染越来越多的人。病毒强烈的僵化力使脑筋本质聪敏的人思想停滞不前，神志昏沉，虚度其既漫无目的也无所期待的庸碌日子。“差不多”是一种折损人灵魂的病，令人闲散。要知道人的生命光辉是需要凭仗自我驰骋才能超越的，而我们的一生要毫不含糊和执著地活出精神力量的华彩和血肉热切之心。 　　那么，我们要说，活着就要活出精彩、活出价值，要勇于思考，尊重原则，能感受，有追求，骨中有节、心中有爱，坚决不做差不多先生！ 　　《差不多先生》读后感7 　　而胡适的文章《差不多先生传》又把我的思绪拉回到现实中来。他以诙谐幽默的笔触告诉人们“认真”二字的重要性，这对我们当下有着更为深刻的教育意义。马钢前辈那种务实勤奋的工作作风似乎在一些年轻人眼里并不那么重要。当然，这与现今社会上一些消极因素有着一定联系。可是年轻的心不应被这些灰尘所蒙蔽，应由自己的判断力。 　　克服困难： 　　我们的国家、企业，乃至我们每一个人，在我们前进的道路上都会遇到各种各样的困难、挫折。我们要怀着一颗年轻的心，一颗勇敢的心，一颗纯洁的心，时刻反省自己，纠正自己，清洁自己，朝着梦想不断迈进！困难是一只纸老虎，你若畏惧，它就是一座不可逾越的高山；你若坚强，它只是一块前进路上的垫脚石。只要你把它踏在脚下，便会拥有“会当凌绝顶，一览众山小”的意气风发！ 　　实现自身价值： 　　想老一辈马钢人的艰苦创业条件，现在我们的工作环境得到了极大的改善。可怎么总觉得欠缺些什么，仔细一想，是一种艰苦奋斗的精神，是一种务实细致的工作态度。确实，企业发展最重要的是高素质的员工队伍。以人为本才是企业发展的不竭动力，也是企业管理的最高境界。我们每一位员工要认真地发挥自己的作用，努力实现自身价值。 　　认真负责： 　　胡适先生笔下的差先生在我们日常工作和生活中经常能看到他的影子。反省一下自己，我们每个人或多或少的存在，只是没有那么极致罢了。或许我们每一个人都认为自己足够聪明，不会在大事上糊涂，不会在重要的事情上像差不多先生那样，有些小事差不多也微不足道。可是你想过没有，从小父母长辈就教育我们“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。因为恶小并不可怕，可怕的是恶小的习惯。习惯的力量有多么强大。作为一名马钢职工要时刻提醒自己，具备做人做事的基本准则。在工作岗位上要认真对待每一天的工作，认真完成每一件小事，严守职业道德和行为规范。 　　工匠精神： 　　进入新时代，我们只有弘扬一丝不苟、精益求精的“工匠精神”，秉持把工作做到极致的态度，才能做强马钢品牌，实现高质量发展的目标。文章《年轻》鼓励我们拥有一颗年轻的心，胡适先生的《差不多先生传》又告诫我们要具有一颗责任心。所以，不论工作还是生活，这两颗心都要具备。前者教我们不忘初心，树立梦想；后者教我们立足岗位，踏实工作。两颗心相辅相成融为一体，真正诠释了人生的真谛！ 　　《差不多先生》读后感8 　　读了《差不多先生传》这片文章，我印象最深的就是差不多先生得病，请人医治，结果死于牛医生的医疗之下的事。差不多先生，得了疾病，让家人去请东街的汪医生，但是不知道为什么，汪医生有事情不知道去了哪里，家人就去了西街把牛医生——王医生请来了。看到这里，我想：他不愧为差不多先生的家人，为人处事和差不多先生，差不多。 　　“王“和”汪“两个字差不多，而且都是医生。不过他们有一个地方却是大不相同，那就是他们一个是医治人的，而一个是医治牛的。这个可谓是天壤之别。而生病的差不多先生，也认为医生差不多。 　　差不多先生甚至认为活人和死人也差不多，只差一个字罢了。还有一处想起来特别搞笑，那就是差不多先生临死前留了一句格言，是他致命的格言:活人和死人差不多，凡事只要差不多就行了，何必太认真呢?简简单单的一句话却可以看出他的做事习惯很不好，就是因为这样的习惯，才使他白白的断送了性命。他是付出了多么惨痛的代价啊!这就是差不多给大家带来的危害，请大家千万别想差不多先生一样，做事差不多。 　　《差不多先生》读后感9 　　今天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，陕西与山西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”“哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！” 　　但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？考试时把“休息”写成了“体息”，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应该减分；还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可现在想一想，如果是医生在开处方把“切除食指”写成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！ 　　文章最后写“无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生”。“天哪！”我忍不住要惊呼，这怎么成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或卷曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊！…… 　　看来，我们做事情是要处处求精，越精越好，不能像差不多先生那样，事情才能成功。大到国家，小到个人都是如此。 　　《差不多先生》读后感10 　　作者：袁庆尧。《差不多先生传》是胡适先生在五四爱国运动之后在申报上刊登的一篇文章。胡适先生通过差不多先生一生中的几则故事，描绘出了当时中国民众的主流思想，更加体现了这种差不多精神带来的危害。 　　这篇文章用了较为夸张的讽刺手法，将差不多先生从孩提时期至生命终结之时的故事以递进的手法表现出这种差不多精神的“毒性”越积越深，最终直接导致了差不多先生的死亡。 　　在最初之时，差不多先生只是把白糖当成红糖，作为一个孩子没有买到符合要求的东西却也买到了替代品，本也无可厚非。而在差不多先生上学的时候，错把陕西当成山西却不以为然。放眼今日，这种差不多的精神也没有得到遏制。在网上购买的商品中也掺杂这一些劣质商品，从中能闻出差不多的味道依然存在。而在工作学习上，不求进取和马虎大意的态度始终能映入人们的眼帘。 　　身为一名马钢职工更加能体会到“差不多”对于企业建设发展中的危害。在一线工作中，千百人的工作只为了能生产出质量过硬、卓越的产品。只要在生产现场有一个差不多先生这样的人，生产安全或者生产质量便存在着隐患。只有有效的激励广大马钢职工，使之唤醒对工作的正确态度和工作热情，马钢才能生产出更多更优质的产品，从而使产品在市场中更具有竞争力。 　　而我们个人也要警醒自身，避免“差不多”思想侵蚀毒害。用正确的态度面对生活和工作学习。只有这样企业的实力也会更强，而胡适先生文章中的懒人国也会成为积极进取的东方强国。

　　胡适的《差不多先生传》。　　《差不多先生传》，胡适创作的一篇传记题材寓言，讽刺了当时中国社会那些处世不认真的人。　　创作背景　　胡适是现代杂文的最初创作者之一。民国七年(1918年)，他在《新青年》杂志发起「什么话」专栏，辑录摘引当时报刊上令人发笑或感叹的材料，加上几句点睛式评语，或根本不加评论，直斥之曰「什么话」。这种杂文简便犀利，有利于迅速揭露悖论谬说，曾被许多刊物仿效，产生相当大的影响。他还以"天风"、"铁儿"等笔名，发表过不少杂感、短评、短论、寓言及一些通讯、序跋等，或论时事，或悼友人，或抒感怀，虽然内容尖锐，但文字优美，影响颇大，《差不多先生传》即此类杂文中之一篇。　　题意　　胡适曾系统地学习西方近代科学知识与方法，使他眼光敏锐，胆大心细，具有一丝不苟的求实精神，因此他写这篇讽刺小说，来嘲讽那些处事不认真的人，一方面针砭国人敷衍苟且的态度，一方面也可见其弘扬科学精神的用心和薄弱。鲁迅也曾经说过:「中国四万万的民众害着一种毛病。病源就是那个马马虎虎，就是那随它怎么都行的不认真态度。」(语出日本人内山完造所作之鲁迅先生一文)正可说明本文的立意。　　也有人认为这是胡适对中国民主的一种追求，差不多先生和中国民主有着差不多的状态，他希望中国发展过程中向着更完美的状况变化。