席慕容的散文集都有什么啊？？？

　　你好吗?我很好。是谁说在身边的往往不是最爱的，不找爱的人，只找适合生活的人，我不懂爱了，懂爱的人会累，爱到最后，发现你爱的人他并不适合，适合的人，却不再爱了，也许我们永远都得不到没有任何瑕疵的爱。下面是我为大家准备的席慕容的 爱情 故事 ，希望大家喜欢! 　　席慕容的爱情故事 　　席慕容出生在动荡不安的战乱年代。自幼随父母辗转重庆、上海、南京，最后到台湾，之后又去欧洲 留学 。每换一次环境，孤独便增加一重，她只好通过写诗来抒发重重寂寞。在无边的黑夜里，席慕容经常会梦见回家，却总在刚推开家门的瞬间醒来。 　　幸好，她遇到了一个温柔敦厚的男子，为她孤独的心开启了一扇光亮的窗。 　　席慕容和刘海北相识在比利时鲁汶大学中国学生中心。 　　在几次聚会中，席慕容发现刘海北不仅知识渊博，还十分善良。他会为猫做舒适的窝，会送落单的女孩回家。他常陪席幕蓉打 乒乓球 ，而且总会有风度地输给她几分。 　　某晚在月光下告别后，当刘海北的背影渐行渐远，席慕容的内心涌起淡淡的忧伤，那种情愫被她化为美妙的诗行：“如何让你遇见我/在我最美丽的时刻/为这/我已在佛前/求了五百年/求他让我们结一段尘缘。” 　　上天没有辜负她的期盼，给了他们相爱的契机。 　　一个周末，刘海北患了重感冒，卧床不起。席慕容亲自下厨，精心地为他熬了一锅粥。这个温柔的举动让整个男生宿舍都沸腾了! 　　两个人在欧洲学业结束时，都渴望回台湾。长辈们起初都不理解，最终被他们一封封家书感动，同意他们回台湾发展。两个人牵手在布鲁塞尔的大街上微笑、欢呼，向注视他们的人大声说：“我们要回家，我们可以回家了!” 　　回台湾后，他们没有选择繁华的闹市生活，而是在乡下住了整整10年。从小到大，漂泊已久的席慕容没有在一个地方住这么久。他们种下很多槭树，春天时一片葱绿，到了深秋一片全红，在孩子熟睡后，两人会携手散步。这个世上最美好的事，不过是有一个人能如此地懂你，与你一起分享生命的美妙和感动，正如她诗中所写道的：“我只能来这世上一次/所以/请再给我一个美丽的名字/好让他能在夜里低唤我/在奔驰的岁月里/永远记得我们曾经相爱的事。” 　　内心安宁的席慕容再也不在夜梦里惊醒，开始有了梦寐以求的熟睡。夏日的清晨，在孩子稚嫩的歌声伴着清脆的鸟鸣中醒来，席慕容听见丈夫正悄声跟孩子们说：“小声一点儿!妈妈还在睡觉。” 　　刘海北永远比席慕容早起一刻，亲手做美味的食物来填充她的胃。刘海北也永远是席慕容诗歌的第一个读者，虽然不懂诗歌，却给她尊重和理解。甚至当席慕容出名后，一些人开始尊称他为“席先生”，刘海北总是微笑着纠正道：“鄙姓刘。”不是每一个男人都有如此的胸襟和气度，他还干脆写了一篇《家有名妻》发在刊物上，幽默的笔调使它被广泛转载。 　　在生大女儿慈儿时，席慕容遭遇了难产。竭尽全力生下孩子后，她有了短暂的昏迷。恍惚中，她感受到了熟悉的拥抱。刘海北轻轻地抱着她，不断低唤她的名字。突然之间，这个从不落泪的坚强汉子开始哭泣，并在她耳边喃喃道：“再也不生了!以后再也不要生了!” 　　光阴似水流逝。他们也携手从葱绿的青春走到花甲之年。09年丈夫刘海北因病去世，爱却在席幕蓉心中永存。半年后，席慕容会带着《追寻梦土》等两本新书走进《悦读会》栏目。她在节目中流着泪说，先生刘北海是她苦苦追求而来的，然而半年前先生因病离开了她，“我觉得他是我最大的支持者，我有今天，一直都是他在我的后面，他对我很宽谅、很大度。所以他过世后，半年多了我以为我不会哭，我本来也觉得可以蒙混过关，结果还是过不了关。如果要讲的话，我就是说我想谢谢他。也许思念之时，也还是忍不住饱含泪水地低吟着：“愿天长地久/你永是我的伴侣/我是你生生世世/温柔的妻。” 　　时间或许早已流转，而关于爱的诗句却永远年轻。每一个人的生命，总会因另外一个人而变得丰盈;每一个流浪的灵魂，总会因为相爱而变得安宁。人生最美妙的事，真的是：不过是有一个人能如此地懂你，与你一起分享生命的美妙和感动，她还是幸福的。

夏夜的传说(席慕容)在夏天的夜晚也许。还会有生命重新前来。和我们此刻一样静静聆听。那从星空中传来的。极轻极遥远的回音。夏夜的传说。一沙一界·一尘一劫。扩展资料：个人生活：席慕蓉出生在动荡不安的战乱年代。自幼随父母辗转重庆、上海、南京，最后到台湾，之后又去欧洲留学。每换一次环境，孤独便增加一重，她只好通过写诗来抒发重重寂寞。在无边的黑夜里，席慕蓉经常会梦见回家，却总在刚推开家门的瞬间醒来。幸好，她遇到了一个温柔敦厚的男子，为她孤独的心开启了一扇光亮的窗。席慕蓉和刘海北相识在比利时鲁汶大学中国学生中心。在几次聚会中，席慕蓉发现刘海北不仅知识渊博，还十分善良。最终两人走到了一起。尔后两个人在欧洲学业结束后，回到了台湾，他们没有选择繁华的闹市生活，而是在乡下住了整整10年。从小到大，漂泊已久的席慕蓉没有在一个地方住这么久。参考资料来源：百度百科-席慕容

席慕容莲的心事原文及解析如下：我是一朵盛开的夏荷，多希望你能看见现在的我。风霜还不曾来侵蚀，秋雨还未滴落，青涩的季节又已离我远去。我已亭亭不忧亦不惧，现在正是最美丽的时刻。重门却已深锁，在芬芳的笑靥之后。谁人知我莲的心事。无缘的你啊，不是来得太早，就是太迟。《莲的心事》是现代诗人席慕蓉于20世纪80年代创作的一首现代诗。扩展资料：创作背景：席慕蓉从小学习绘画，后一直将其作为主要职业。经过了多年的艺术熏陶，席慕蓉对生活有着敏锐的观察力和感悟力。而对于爱情，席慕蓉生活中有刘海北那样宽容、体贴的丈夫，席慕蓉觉得自己真的很幸运，深情地赞美过丈夫给予她的无限的爱护和包容；正因为拥有如此真挚的爱情，席慕蓉创作了许多以爱情为主题的诗，此诗也是其中之一，是为表达对美好爱情的企盼。作品赏析：席慕蓉写诗，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那一个曾在我心中存在过的小小世界”。《莲的心事》即是这样一首温婉的小诗。这首诗中的荷花再也不是“才露尖尖角”的新荷，也不是香销、色褪、叶凋的残荷，而是盛开的夏荷新荷，充满清新、妩媚的美；残荷具有凄凉的美；盛开的夏荷则洋溢着青春的美。

刘海北，1939年4月30日出生于天津，汉族，东海大学物理系毕业，布鲁塞尔大学物理学博士。曾任中央大学光电科学研究所教授，与夫人席慕蓉合著《同心新集》，与大姐刘河北合译米勒所著的《爱因斯坦和毕加索》。

一个是因为他们两个的爱情故事很唯美，很浪漫。席慕容和刘海北相识于比利时鲁汶大学。他们两个一个学习油画，一个学习物理。一个偏感性，一个偏理性，就让人们都觉得他们两个很互补，很般配。刘海北是一个很好的人，他不仅知识渊博，而且心地很善良，他会给小猫做猫窝，还会陪席慕蓉一起打乒乓球，并且会照顾到她的感受，很有风度的输几分给她。席慕容也是一个很优秀的人，她那个时候不仅会画画，而且已经写诗了。有一次刘海北感冒了，席慕容去找他时才发现他生病了，她马上就去找锅找米，煮粥给刘海北吃。正是这一碗粥打动了刘海北。像这样两个优秀又温暖的人在一起，谁不羡慕呢，我们自己在生活向往的另一半就是这个样子的。另一个是因为他们的婚姻也很幸福，两个人的感情一直都很好。在留学的时候他们准备订婚，那个时候别人订婚都是要有订婚戒指的，所以他们俩也去街上找，但是因为那时两个人都没有什么钱，所以也不敢进大珠宝店。就在一间小店买了一对戒指，在订婚的时候，给对方戴上。但是席慕容很珍视这对戒指，珍视这份真挚的爱。婚后生大女儿的时候，席慕容因为难产陷入了短暂的昏迷，刘海北轻轻的抱着她，唤她的名字，并且哭着对她说，以后再也不生了。刘海北还非常支持席慕容写作，自己也是她的忠实读者。这样一段互相深爱、互相珍视、互相尊重的爱情，是每一个人都憧憬的啊。

喜欢席慕蓉的诗是从中学开始的，至今多年，她的诗集一直陪伴枕边。 是怎样细腻敏感的女子，写出那么多温柔如水的诗句。 柔情似水、佳期如梦一一成为多少信男信女的爱情见证。 时间或许早已流转，而关于爱的诗句却永远年轻。每一个人的生命，总会因另外一个人而变得丰盈；每一个流浪的灵魂，总会因为相爱而变得安宁。人生最美妙的事，真的是： 现实生活中的席慕容便是这样一个平凡而幸福的女人：她有着高贵的王族血统，擅长油画；她感情细腻，却嫁给了理工科的丈夫，对她包容宠爱一生…… 在席慕落上比利时鲁汶大学时，一次中国学生中心周末聚会中，22岁的席慕容在厨房里帮忙包饺子，气氛热闹而融洽。突然，她听到有人问一个同学，为什么不吃饭就走，那个同学边开门边说： “抱歉，我约好了去接人，等会儿再来……”这个带着磁性的男低音吸引了席慕容，她下意识地从厨房伸出头去看，可是只看到被关上的门。她很好奇，声音这么好听的人长得什么模样呢？ 几个礼拜后，中国学生中心再次聚会，席慕容终于结识了那个嗓音好听的、高高大大的小伙子。他叫刘海北，也是从台湾来比利时攻读的留学生，学的是物理。 慢慢接触后，席慕容发现了他很多优点，例如他不光声音好听，一口国语说得也很标准，这让一直发不好卷舌音的她非常钦佩羡慕。从此，刘海北便成了她的老师，很认真地教她发音。 更让席慕容欣赏的是，这个性格内向的男生，乐观善良，乐于助人，对小动物也充满爱心。刘海北养了一只流浪猫，刚生了许多小猫，席慕容去看时，想立刻上前抱抱；却被他拦住。“小姐，请等一等，你不要吓着了这只母猫，它刚生产很饿了，我在喂它吃饭，你过来抱它，它就会跑掉，然后那些小猫也会吃不到奶。”席慕容内心一暖: 在几次聚会后，席慕蓉发现刘海北不仅知识渊博，还十分善良。他会为猫做舒适的窝，会送落单的女孩回家。他常陪席幕蓉打乒乓球，而且总会有风度地输给她几分。 某晚在月光下告别后，当刘海北的背影渐行渐远，席慕蓉的内心涌起淡淡的忧伤，那种情愫被她化为美妙的诗行：“如何让你遇见我/在我最美丽的时刻/为这/我已在佛前/求了五百年/求他让我们结一段尘缘。” 1943年生于四川的席慕容，原籍内蒙古查哈尔盟明安旗，是蒙古族王族之后，外婆是成吉思汉的嫡系子孙，她的蒙古名字为穆伦·席连勃，意思是浩荡的大江河，“慕容”即“穆伦”的汉字译音。因此，她的血液里奔腾着北方草原人特有的豪爽和耿直，但因年幼时一直随父母辗转漂泊，在战争动荡的年月里长大，她的内心又是敏感而细腻。 从十二岁开始，席慕容就开始写诗，后来又学画，1964年留学到比利时专攻油画。她没想到，在这异国他乡，竟能遇见中意的他，这是多么奇妙而难得的缘分啊! 席慕容能感觉出刘海北对自己的好感，她深知性格木讷又羞涩腼腆的他绝不会主动表白，于是决定自己主动出击。有一次，刘海北患了重感冒，卧床不起。席慕容亲自下厨，精心为他熬了一锅粥。 另外，她发现刘海北喜欢摄影，就对他说“我家里要我寄照片，你帮我到公园拍几张吧。”刘海北开心地答应了。他们便散步在公园深处，借着拍照的机会，两人的话题越来越多，后来席慕容还暗示“我喜欢你”，刘海北便一脸微笑地表示着同感。 就这样，一个是学油画，从小对数字就不感兴趣；一个是物理，整天沉迷于数字世界中，两个看上去完全不搭调的年轻人，却陷入了爱河，并顺理成章地走入了婚姻的殿堂。在布鲁塞尔举行了婚礼。 婚后，席慕容和丈夫商量好，待完成学业后，回台湾就业定居。那时，很多亲友们都不理解，觉得两人在国外会有更好的发展前途。可他们心有默契，一心想要回国。 回到台湾后，他们没有选择繁华的闹市生活，而是在乡下住了整整10年。在生大女儿慈儿时，席慕蓉遭遇了难产。竭尽全力生下孩子后，她有了短暂的昏迷。恍惚中，她感受到了熟悉的拥抱。 刘海北轻轻地抱着她，不断低唤她的名字。突然之间，这个从不落泪的坚强汉子开始哭泣，并在她耳边心疼地喃喃道： 夏日的清晨，在孩子稚嫩的歌声伴着清脆的鸟鸣中醒来，席慕蓉听见丈夫正悄声跟孩子们说：“小声一点儿！妈妈还在睡觉。” 刘海北永远比席慕蓉早起一刻，亲手做美味的食物来填充她的胃。 幸福稳定的婚姻，淡定从容的生活，在席慕蓉看来，她觉得，在这条时间河流下面，藏着好多她不能也不愿忘记的记忆，常常地唤起她心中某些珍贵而细腻的感情。而写作，就是将这些感情留住。 每次 席慕容写完一首诗，首先就读给丈夫听 ，询问他的意见和想法。而刘海北总会非常耐心地倾听，支持她写作，是她忠实的第一读者。 有一天，刘海北看到唐代大诗人白居易的故事，说白居易每次都会将写好的诗作，首先读给农村不识字的老太太听，老太太听懂了他才给别人看。他突然顿悟，对妻子感叹道：“哦，原来我的功用就等同于那个老太太啊!”席慕容不禁捧腹。 想必在刘海北心目中和温柔敦厚的陈思成一样认为: 1981年，席慕容的第一本诗集《七里香》出版，短短一年时间里，再版七次。她的散文也屡见报刊，画作也屡获大奖。席慕容的名字一下子传遍海峡两岸，受到众多读者的热爱和追捧。尤其是她那些清新优雅的情诗，或感慨惆怅纯美的爱情，或抒发豪迈奔放的思乡情，或抒写富有哲理韵味的人性人情……她骨子里流淌的草原人的豪放血液，加上女人特有的细腻柔美，让其诗婉约而不失大气，柔美却不浅薄。席慕容成名了，光环和荣誉伴随而来的还有烦恼，她的婚姻生活也成为媒体关注的对象，朋友们开始喜欢开玩笑，说刘海北如今家有名妻，笑他宠太太，怕太太。刘海北也有点哭笑不得，每次出席公众场合，外人介绍他时，最后总不忘加一句“他是席慕容的先生”；热心的读者经常打电话到家里，甚至有人直呼他为席先生，给他冠上妻姓。 尴尬的事情屡屡发生，席慕容愧疚不安，可没想到丈夫胸怀宽广，十分大度，他从来不怒不恼，反而还会主动说一些他与席慕容之间的笑料。后来被人问多了，刘海北干脆提笔写了一篇文章，标题就叫《家有“名”妻》，文章妙趣横生，文采绝不逊色于妻子。 2006年，刘海北写了一本散文集，名叫《人间光谱》，与席慕容所写的《人间烟火》合为一本，取名《同心新集》。如此一来，妇唱夫随，皆大欢喜。这些让席慕容颇感欣慰，但她并不心安理得。她说：席慕蓉的第七本诗集《以诗之名》在台湾和大陆同步发行时。这距离她的第一本诗集《七里香》出版恰好30年。 青春远去，爱情寂寥，唯有时光和记忆可供挥霍。《以诗之名》里收录的多为她2005年之后写就的作品。其中，有多首诗是席慕蓉写给已过世的先生。 “我的诗很多是一种回望，对时间错过的追悔。我们整整的一生不断地错过，我只有在别后方知，原来我错过的不是只有我的青春，我错过的是我唯一仅有的、整整的一生。” 光阴似水流逝。他们也携手从葱绿的青春走到花甲之年。09年丈夫刘海北因病去世，爱却在席幕蓉心中永存。她在节目中流着泪说: 先生刘北海是她苦苦追求而来的 ，然而先生因病离开了她， 所以他过世后，半年多了我以为我不会哭，我本来也觉得可以蒙混过关，结果还是过不了关。如果要讲的话，我就是说我想谢谢他。也许思念之时，也还是忍不住饱含泪水地低吟着： “愿天长地久/你永是我的伴侣/我是你生生世世/温柔的妻。”

2009年丈夫刘海北因病去世。席慕容和刘海北相识在比利时鲁汶大学中国学生中心。 　　在几次聚会中，席慕容发现刘海北不仅知识渊博，还十分善良。他会为猫做舒适的窝，会送落单的女孩回家。他常陪席幕容打乒乓球，而且总会有风度地输给她几分。后来他们相爱。 光阴似水流逝。他们也携手从葱绿的青春走到花甲之年。2009年丈夫刘海北因病去世，爱却在席幕容心中永存。 希望能帮到你。

文/麦大人 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结下一段尘缘 佛于是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心这是席慕蓉的诗 《一颗花开的树》 ，是一首流传甚广，也是我比较喜欢的一首诗。 都说前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过，如果真的要结一段尘缘，五百次也算不了什么。 为爱而期待，千年万年又何妨，和巫山上的神女相比，人间经历几度春秋？ 诗歌没有国界，写诗不分种族，读诗不分年龄。只要有一颗诗意的心，哪里都合适。 二八岁月，豆蔻年华，固然是诗意盎然，耄耋之年，晨钟暮鼓，何尝不快意人生？ “少女的情怀总是诗”，爱也悠悠，恨也悠悠。才下眉头，却上心头。 爱是世间至美之物，为爱而生，为爱而鸣，看见喜欢的女子或男子，勇敢地追求，这是人世间最美好的东西。 爱的炽烈，更要爱的恒久， 一生一世一双人， 花自飘零水自流，爱到无边到白头。 席慕蓉是蒙古族王族之后，外婆是王族公主。在父亲的军旅生活中，席慕容出生于重庆。全名为穆伦·席连勃，意即浩荡大江河， 父母皆是蒙古族的知识分子。从小就会一口流利的蒙古语，童年时跟随父母转辗各地，到过上海、南京、香港，最终定居台湾。 幼时就表现出良好的语言天赋，十岁小学毕业，作文《我的自传》被选登在校刊封底。进入大学后，正式开始研习画画，毕业后到欧洲留学，进入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。 她是台湾现代中文散文家、女诗人、知名画家，曾于东海大学美术系任教。 她生活的那个年代，正是文学史上群星璀璨的时代，各种文学社团风起云涌，百花齐放，百家争鸣。 宝岛有余光中、席慕蓉、痖弦等，国内舒婷、顾城、北岛、海子、汪国真等诗人。这是一个遍地是诗人的年代，人们以写诗为荣，以读诗为乐。 上至大学教授，部长院士，下至商贩走卒，黎民百姓，三教九流的人，都可以光明正大地大谈诗意人生。 旅欧的日子，分外孤独，思乡的情绪连绵不绝，为了让自己发泄愁闷心情，她学会了用诗歌来表达。她自己说的： 幸好，她遇到了一个温柔敦厚的男子，为她孤独的心开启了一扇光亮的窗。 刘海北也是一名台湾留学生，两个人认识于比利时留学交流中心。一人学习油画，一人攻读物理，通过几次留学生聚会，席慕蓉发现，刘海北不仅知识渊博，还十分善良。 他会为猫做舒适的小窝，送落单的女孩回家，也会经常陪自己打乒乓球，并有风度地输掉几分。输了球还会笑嘻嘻地请我去公园散步， 于是少女的情怀涌上心头，爱意油然而生。自己一个人在哪偷偷思忖：假如爱情可以解释 誓言可以修改 假如你我的相遇 可以重新安排 那么生活就会比较容易 假如有一天 我终于能将你忘记 然而这不是随便传说的故事 也不是明天才要上演的戏剧 我无法找出原稿 然后将你将你一笔抹去 ——《错误》已经被爱神沦陷了的席大美女，可不是用自己擅长的诗歌去打动情郎，而是挑了一样极有挑战性的技术活“ 做饭 ”。 机会来了，有一次，情郎正好不巧身体有恙，她就自告奋勇地跑到厨房去熬了一大锅稀饭，当时全部男生宿舍都轰动了。 而她的情郎当然就被这顿饭轻松搞定，他以为席慕蓉是一个贤妻良母。 事实是，席大美女根本不喜欢做饭，她只是在合适的时机完成了她要做的事。结婚后，刘海北总笑自己被一碗稀饭给骗了。 由于两个都是穷留学生，听别人说订婚要有订婚戒指，于是他们就到小店里挑了两只戒指，是银色合金的，好看又便宜，他们很高兴地买下来了。 后来，她在一次演讲中说起这件事： 的确，那本来就是一样不值钱的东西，但是，我已经长大。 一个戒指是铁的，是银的，或者是钻石的， 其实没有任何分别，一点都没有分别。 杨绛说： 婚后的日子，恬淡而从容。他们双双回台湾定居，在大学里教书。 令人不解的是，他们并没有把家安在闹市区，而是选择了一个幽静的乡村平房，一住就是十年。 他们种下很多槭树，春天时一片葱绿，到了深秋一片全红，在孩子熟睡后，两人会携手散步。 这个世上最美好的事，不过是有一个人能如此地懂你，与你一起分享生命的美妙和感动。 正如她诗中所写道的： 我只能来这世上一次， 所以请再给我一个美丽的名字， 好让他能在夜里低唤我， 在奔驰的岁月里永远记得我们曾经相爱的事。 刘海北永远比席慕容早起一刻，亲手做美味的食物来填充她的胃。他也永远是她诗歌的第一个读者，虽然不懂诗歌，却给她尊重和理解。 甚至当席慕容出名后，一些人开始尊称他为“ 席先生 ”，他总是微笑着纠正道：“ 鄙姓刘 。” 在生大女儿慈儿时，席慕容遭遇了难产。竭尽全力生下孩子后，她有了短暂的昏迷。恍惚中，她感受到了熟悉的拥抱。 刘海北轻轻地抱着她，不断低唤她的名字。突然之间，这个从不落泪的坚强汉子开始哭泣，并在她耳边喃喃道： 都说在女人生孩子时，最能体现一个男人的品质。 席慕蓉是何其幸运，遇到了这么一个善良醇厚的先生，嫁给爱情，你就不用做“保大保小”的选择题了。 假如我来世上一遭 只为与你相聚一次 只为了亿万光年里的那一刹那 一刹那里所有的甜蜜和悲凄 那么就让一切该发生的 都在瞬间出现 让我俯首感谢所有星球的相助 让我与你相遇与你别离 完成了上帝所作的一首诗 然后再缓缓地老去 ——《抉择》光阴流连，白驹过隙。当他们携手从青葱岁月走到花甲之年时，刘海北因病去世，再也不能继续陪伴走下去了。席慕蓉失去了一生挚爱，悲痛欲绝。 有一次，她在节目中流着泪说：先生刘海北是她苦苦追求而来的，然而半年前先生因病离开了她。 我觉得他是我最大的支持者，我有今天，一直都是他在我后面，对我很宽谅、很大度。 所以他过世后，半年多了我以为我不会哭，我本来也觉得可以蒙混过关，结果还是过不了关。 如果要讲的话，我就是说我想谢谢他。也许思念之时，也还是能不住饱含泪水地低吟着： 时间或许早已流转， 而关于爱的诗句却永远年轻。每一个人的生命，总会因另外一个人而变得丰盈。 每一个流浪的灵魂，总会因为相爱而变得安宁。 她在接受《凤凰卫视》采访时说： 有时候因为时代的苦难，因为时代的压力，某个诗人说出了别人心里不敢说，或者想说而不知道如何说的话，那么这个诗人，这一首诗，就改变一个时代。可以锁住笔， 为什麽 却锁不住爱和忧伤 在长长的一生里 为什麽 欢乐总是乍现就凋落 走得最急的 都是最美的时光 ——《为什么》 人生中总是会有几多无奈，不管你怎么用劲，到头来还是一无所获。 在这个快速消费，快速过期的社会，“真爱”是一件可遇不可求的事。 《重庆森林》里有一段经典台词： 不知道从什么时候开始， 在每个东西上面都有一个日子， 秋刀鱼会过期，肉罐头会过期， 连保鲜纸都会过期， 我开始怀疑， 在这个世界上，还有什么东西是不会过期的？ …… 如果记忆是一个罐头，我希望它永远不过期。 不要因为也许会改变 就不肯说那句美丽的誓言 不要因为也许会分离 就不敢求一次倾心的相遇 总有一些什么 会留下来的吧 留下来作一件不灭的印记 好让 好让那些 不相识的人也能知道 我曾经怎样深深地爱过你 ——席慕容 《 印记》 台湾著名诗人痖弦曾说： 就算一切都会改变，所有努力都将白费，我们还是需要做一回勇敢的自己。 大胆去追逐你曾经的梦想吧，想你所想的人，做你该做的事。 因为， 一生至少该有一次， 为了某个人而忘了自己， 不求有结果，不求同行， 不求曾经拥有， 甚至不求你爱我， 只求在我最美的年华里，遇到你。 -END- 无需打赏，觉得有用就点个赞鼓励我吧~ 你的支持让我离签约作者更进一步了！！！

“我已亭亭，无忧亦无惧”原句不是出自《傲慢与偏见》，而是出自席慕容创作的现代诗《莲的心事》。一、《莲的心事》原文如下：我是一朵盛开的夏荷，多希望你能看见现在的我。风霜还不曾来侵蚀，秋雨还未滴落，青涩的季节又已离我远去。我已亭亭，不忧亦不惧，现在正是最美丽的时刻。重门却已深锁，在芬芳的笑靥之后。谁人知我莲的心事。无缘的你啊，不是来得太早，就是太迟。二、《傲慢与偏见》经典语录：1、要是爱你爱的少些，话就可以说的多些了。英文：If you love you less, you can say more.2、要是他没有触犯我的骄傲，我也很容易原谅他的骄傲。英文：If he hadn"t offended my pride, it would be easy for me to forgive his pride.3、幸福一经拒绝，就不值得我们再加重视。英文：Happiness, once rejected, is not worth our attention.4、有心事应该等到单独一个人的时候再去想。英文：Things should wait until you are alone.扩展资料《莲的心事》写于20世纪80年代。中国台湾诗歌是中国新诗重要的一脉分支，几乎有80多年历史，也经历了许多波折，从诗人们倡导现代主义诗歌。到20世纪80年代，相继放弃原有主张而重新回归到中国诗歌传统，最后传统思潮重新占据诗歌界主流思潮之位。席慕蓉充分受此影响，她的爱情诗契合了中国传统诗歌的“哀而不伤，乐而不淫”。席慕蓉从小学习绘画，后一直将其作为主要职业。经过了多年的艺术熏陶，席慕蓉对生活有着敏锐的观察力和感悟力。而对于爱情，席慕蓉生活中有刘海北那样宽容、体贴的丈夫。席慕蓉觉得自己真的很幸运，深情地赞美过丈夫给予她的无限的爱护和包容，正因为拥有如此真挚的爱情，席慕蓉创作了许多以爱情为主题的诗，此诗也是其中之一，是为表达对美好爱情的企盼。参考资料来源：百度百科--莲的心事

生于四川，幼年在香港度过，成长于台湾。于台湾师范大学美术系毕业后，赴欧深造。一九九六年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。曾在国内外个展多次，曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。曾任台湾新竹师范学院教授多年，现为专业画家。著作有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，读者遍及海内外。近十年来，潜心探索蒙古文化，以原乡为创作主题。2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。扩展资料：个人生活：席慕蓉出生在动荡不安的战乱年代。自幼随父母辗转重庆、上海、南京，最后到台湾，之后又去欧洲留学。每换一次环境，孤独便增加一重，她只好通过写诗来抒发重重寂寞。在无边的黑夜里，席慕蓉经常会梦见回家，却总在刚推开家门的瞬间醒来。幸好，她遇到了一个温柔敦厚的男子，为她孤独的心开启了一扇光亮的窗。席慕蓉和刘海北相识在比利时鲁汶大学中国学生中心。在几次聚会中，席慕蓉发现刘海北不仅知识渊博，还十分善良。最终两人走到了一起，尔后两个人在欧洲学业结束后，回到了台湾，他们没有选择繁华的闹市生活，而是在乡下住了整整10年。从小到大，漂泊已久的席慕蓉没有在一个地方住这么久。他们种下很多槭树，春天时一片葱绿，到了深秋一片全红，在孩子熟睡后，两人会携手散步。这个世上最美好的事，不过是有一个人能如此地懂你，与你一起分享生命的美妙和感动，正如她诗中所写道的：“我只能来这世上一次，所以，请再给我一个美丽的名字，好让他能在夜里低唤我，在奔驰的岁月里，永远记得我们曾经相爱的事情。”参考资料来源：百度百科-席慕容

赏析：“一瞬”，时间很短，很快就消失，然而，“我盼望的也不过就只是那一瞬”而已。而且，我决心在“再长久的一生”中也只是回首“那短短的一瞬”。“那一瞬”对“我”来说，家在是太重要了。“那一瞬”就是“在开满了栀子花的山坡上与你相遇”，“深深地爱”。爱，不过就是“一瞬”，跟着是永远的别离，却要用“长久的一生”来“回首”它。“我”盼望的是获得短暂的欢乐，为此甘愿受到长期的“一生”的痛苦折磨。“我”对“你”的感情是多么强烈!但是，“那一瞬”并未到来，仅仅是“盼望”。这比预算着的长期的“一生”的痛苦就更为痛苦了。这样来表现强烈的爱，手法相当独特。两个不同内涵的“一生”和“一瞬”的时间反差，浓化了诗的情味。栀子在春夏开花，暗喻青春年华。扩展资料创作风格写作情感席慕容的诗歌多写爱情、乡愁、时光和生命，爱的抒发已成为席慕容诗歌的第一主题。而在这些爱的情感中，有甜蜜，也有忧愁。席慕容以一个女性特有的细腻的视角，来体验着生命中的温存。写作技巧席慕蓉的诗作一直颇受瞩目，其中亦有异于诗作的特色，评论其诗作的文章颇多，散文作品较特殊之处，如‘花"在席作之中所占地位十分重要，另外，兼论席慕蓉的写作技巧，如颜色的搭配、问句的运用、重覆句型的使用。特色——花的描述及色彩的使用席慕蓉散文作品中最大的特色有两大方面，一为对花卉的描述，二为颜色的词汇使用。在于“花”的描述上，各式各样的花都能入文，其中又以荷花与她的关系最为密切。因为席慕蓉本身具有是画家的身份，在颜色的运用上，自然比较于其他作家贴切，形成她的一种特色。特色——重覆的句型及问句的使用席慕蓉的写作笔法擅长运用重覆的句型，使她的文章呈现舒缓的音乐风格而充满了田园式的牧歌情调，在句法的经营上，除了着重整体的效果外，也追求词藻的华美。她的文章都以人物作中心，在浅白的诉说里，很容易看出她的真诚，具有冲澹型散文的特点。在席慕蓉的作品中‘问句的使用"是一大特色，无论是在文中或文末出现，事实上，她想要表达出的可能是一种模糊、不确定的心态，她不仅在自问同时也在向读者发问。尤其，当席慕蓉在使用问句时，通常不会只使用一次，常常是一而再，再而三的重覆运用，连接而下，营造出一股沉重的气氛将全文笼罩。参考资料来源：百度百科-盼望参考资料来源：百度百科-席慕蓉

中文名：席慕蓉 别名：萧瑞，漠蓉 国籍：中国 民族：蒙古族 出生地：重庆 出生日期：1943年10月15日 职业：散文家，诗人，画家，美术系教授 毕业院校：比利时布鲁塞尔皇家艺术学院 主要成就：曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市 *** 金牌奖等 代表作品：《前尘·昨夜·此刻》、《七里香》、《有一首歌》、《心灵的探索》、《时光九篇》 性别：女 1943年10月15日，席慕蓉生于重庆城郊金刚坡。1949年，迁至香港，1953年，席慕蓉小学毕业，作文《我的自传》被选登在校刊封底。 1954年，席慕蓉迁至台湾，考入北二女（今中山女高）初中二年级。师从巢静老师、董秀老师及杨蒙中。 1956年，席慕蓉入台北师范艺术科，正式开始习画，启蒙老师为孙立群老师、周锳老师。在校刊上以夏采之笔名发表散文及诗。 1959年，席慕蓉入师大艺术系。素描从陈慧坤、袁枢真老师，水彩从马白水、李泽藩老师，油画从李石樵、廖继春老师，国画从林玉山、吴咏香、黄君璧、张德文老师。 1963年，席慕蓉师大毕业，任教北市仁爱初中。参加皇冠难忘人物征文，以萧瑞为笔名，《纪念品》一文得佳作。 1964年，席慕蓉到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院进修，入油画高级班，后师从里昂·德浮斯教授。 1965年，席慕蓉的作品入选巴黎七十届独立沙龙，并参加八十一届女画家联合沙龙，十届国际妇女绘画展等。同年应邀参 席慕蓉出生在动荡不安的战乱年代。自幼随父母辗转重庆、上海、南京，最后到台湾，之后又去欧洲留学。每换一次环境，孤独便增加一重，她只好通过写诗来抒发重重寂寞。在无边的黑夜里，席慕蓉经常会梦见回家，却总在刚推开家门的瞬间醒来。 幸好，她遇到了一个温柔敦厚的男子，为她孤独的心开启了一扇光亮的窗。席慕蓉和刘海北相识在比利时鲁汶大学中国学生中心。在几次聚会中，席慕蓉发现刘海北不仅知识渊博，还十分善良。最终两人走到了一起，尔后两个人在欧洲学业结束后，回到了台湾，他们没有选择繁华的闹市生活，而是在乡下住了整整10年。从小到大，漂泊已久的席慕蓉没有在一个地方住这么久。他们种下很多槭树，春天时一片葱绿，到了深秋一片全红，在孩子熟睡后，两人会携手散步。这个世上最美好的事，不过是有一个人能如此地懂你，与你一起分享生命的美妙和感动，正如她诗中所写道的：“我只能来这世上一次，所以，请再给我一个美丽的名字/好让他能在夜里低 席慕容的诗歌多写爱情、乡愁、时光和生命，爱的抒发已成为席慕容诗歌的第一主题。而在这些爱的情感中，有甜蜜，也有忧愁。席慕容以一个女性特有的细腻的视角席慕蓉简介，来体验着生命中的温存。 席慕蓉的诗作一直颇受瞩目，其中亦有异于诗作的特色，评论其诗作的文章颇多，散文作品较特殊之处，如‘花"在席作之中所占地位十分重要，另外，兼论席慕蓉的写作技巧，如颜色的搭配、问句的运用、重覆句型的使用。 特色——花的描述及色彩的使用 席慕蓉散文作品中最大的特色有两大方面，一为对花卉的描述，二为颜色的词汇使用。在于“花”的描述上，各式各样的花都能入文，其中又以荷花与她的关系最为密切。因为席慕蓉本身具有是画家的身份，在颜色的运用上席慕蓉简介，自然比较于其他作家贴切，形成她的一种特色。 特色——重覆的句型及问句的使用 席慕蓉的写作笔法擅长运用重覆的句型，使她的文章呈现舒缓的音乐风格而充满了田园式的牧歌情调，在句法的经营上，除了着重整体的效果外，也追求词 1966年，获得最佳优等第一奖、杜特龙·德·特利基金会奖、布鲁塞尔市 *** 颁发之金牌奖及比利时王国金牌奖。 1967年，参加在比京举行之“欧洲艺展”，得欧洲美协等颁发之两项铜牌奖。 1981年12月，《出塞曲》得唱片类最佳作词金鼎奖。 2002年，受聘为内蒙古大学名誉教授。 2013年，获得“中华文化人物大奖”。 2014年，获得台湾年度诗选“年度诗奖”。 2017年12月，席慕蓉作词、吕学东作曲、姜丽娜演唱《故乡的歌》获第十届中国金唱片奖民族类最佳原创单曲奖。 读者评价： 席慕蓉是抒情的，而作品中所运用的技巧更是表达出此一讯息，重覆的句型、问句的使用，文中充满跳跃感，在不经意中仍有奇句，文体虽是散文，但诗的意味浓厚，这也是席慕蓉散文之作异于其它散文作家的。 台湾著名诗人痖弦评价： “现代人对爱情开始怀疑了，席慕容的爱情观似乎在给现代人重新建立起信仰。” 中国文化报记者评价： 席慕蓉是一个以百转千回的爱情诗、写实写意的行走诗影响了一批又一批年轻人的著名诗者。 席慕容的写作“折叠”着自己对原乡、生活的爱。“诗歌一直都在。诗歌是无所求的，读诗也是无所求，写诗也应该无所求，那个诗才活得起来。”也是这种“无用论”的读诗心态和写诗心态，使得席慕容的诗歌总能让人寻找到共鸣。特别是她对原乡的向往，在城市化快速发展的当下，更让移居其他城市的年轻人有了心灵的共鸣。 1943年，席慕蓉生于四川，之后她住过上海、香港，而后到台湾。本来，身为蒙古人的席慕蓉并不觉得自己与周遭的同学们有何不同，但在初中一次上地理课的时候，老师说了一些伤害蒙古人的言辞，霎时所有同学的眼光都集中在她身上。下课后同学们似乎都忘了刚刚发生的事情，又和她嘻嘻哈哈玩在一起，但从那时开始，席慕蓉便再也不愿和那位老师说一句话。 事隔多年，席慕蓉说，如果再遇到这位老师，她真想和他说声抱歉，或许他当时并非有意，而只是想以玩笑的语气让学生打起精神上课而已。也是要经过这些年后，席慕蓉才慢慢理解了一些事情，她觉得，一个 *** 可以和你成为一辈子的朋友，但当他一旦退入自己的族群，用自己族群的眼光发言评论其他族群的文化、信仰乃至一切时，偏见就非常严重了。至少在那堂课上，老师所形容的蒙古，就与父母亲所告诉她的天差地远。 席慕容的父亲是上一辈的蒙古族知识分子，1949年后，从台湾到欧洲，直到去世，一直没有再回来过。“他 1、你把忧伤画在眼角我将流浪抹上额头你用思念添几缕白发我让岁月雕刻我憔悴的手 出处：邂逅 2、从此只有寂寞前来与我偕行 只是很想告诉你 所幸 你的青春你的跋涉你的梦 还居留在我的深心 出处：别后之一 3、假如，有一天我终于能将你忘记，然而，这不是随便传说的故事，也不是明天才要上演的戏剧，我无法找出原稿然后将你一笔抹去。 出处：错误 4、美丽的梦和美丽的诗一样都是可遇而不可求的常常在最没能料到的时刻里出现我喜欢那样的梦在梦里 一切都可以重新开始一切都可以慢慢解释心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜和感激胸怀中满溢著幸福只因为你就在我眼前对我微笑 一如当年我真喜欢那样的梦明明知道你已为我跋涉千里却又觉得芳草鲜美 落英缤纷好像你我才初初相遇 出处：初相遇 5、太阳落下去，当它再升起的时候，那些你认为可以一辈子在一起的人便从此和你分开。 6、含著泪 我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书 出处：青春 7、佛说:前世的五百次回眸才能换得今生的一次擦肩而过， 那么，我要用多少次回眸才能真正住进你的心中? 8、让我俯首感谢所有星球的相助让我与你相遇 与你别离完成上帝所作的一首诗然后 再缓缓老去 出处：抉择 9、故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去 出处：乡愁 10、你若能忘记 那么 我应该也可以 出处：四季

席慕容诗作《一棵开花的树》及赏析台湾 席慕容如何， 让你遇见我?在我最美丽的时刻。为这——我已在佛前 求了五百年，求它让我们结一段尘缘。佛于是把我化做一棵树，长在你必经的路旁。阳光下，慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望!当你走近，请你细听，那颤抖的叶，是我等待的热情!而当你终于无视地走过，在你身后落了一地的......朋友啊!那不是花瓣，是我凋零的心。《一棵开花的树》是原籍内蒙古的台湾诗人席慕容创作的一首深受海内外读者喜爱的一首诗，把一位少女的怀春之心表现得情真意切，震撼人心。写作背景：台湾诗人席慕蓉的这首《一棵开花的树》深受海内外读者喜爱。这是一首女孩子写给男孩子的情诗吗? 2007年12月22日，在福建参加“海峡诗会”的席慕蓉披露了作品的创作经过，她说，这是“写给自然界的一首情诗”。席慕蓉说，在她看来，生命是不断的经过、经过、经过，她写的东西都是在生命现场里所得到的触动，尽管有些触动要等到一二十年后才恍然大悟。为了解释自己在生命现场里的触动，席慕蓉讲述了《一棵开花的树》的创作过程。她回忆说，当时自己在台湾新竹师范学院教书。5月份有一次坐火车经过苗栗的山间，火车不断从山洞间进出。当火车从一个很长的山洞出来以后，她无意间回头朝山洞后面的山地上张望，看到高高的山坡上有一棵油桐开满了白色的花。”那时候我差点叫起来，我想怎么有这样一棵树，这么慎重地把自己全部开满了花，看不到绿色的叶子，像华盖一样地站在山坡上。可是，我刚要仔细看的时候，火车一转弯，树就看不见了。“就是这棵真实地存在于席慕蓉生命现场里的油桐，让她念念不忘。她心想，正如海是蓝给自己看一样，花当然也是慎重地开给它自己的，但是，如果没有自己那一回头的机缘，树上的花儿是不是就会纷纷凋零?这促使她写下了《一棵开花的树》。席慕蓉说：“这是我写给自然界的一首情诗。我在生命现场遇见了一棵开花的树，我在替它发声。”至于有些人把作品解读成“女孩子站在那里等男孩子看她”的情诗，她表示“有点犹疑”。但她同时声明，诗人的解读只是其中的一种，因为读者的解释也有权威性。诗作赏析：诗之灵魂在于情，情真意切才有诗。席慕容的《一棵开花的树》把一位少女的怀春之心表现得情真意切，震撼人心。 “如何让你遇见我/在这最美丽的时刻”诗一开篇，一位美丽端庄，大胆坦率的少女形象倾泻而出，鲜明动人。没有惊天地，泣鬼神的山盟海誓，“最美丽”三字把少女追求纯洁，神圣，伟大，美好的爱情之心描绘得细致入微而又淋漓尽致，却又没有一丝一毫的矫揉造作，是少女心之真之诚的自然流露。“阳光下慎重地开满了花/朵朵都是我前世的盼望” 有人说，爱情是缘分，爱一个人与不爱一个人，是感觉，是无法选择的，任何的努力都是刻意勉强，是徒劳白费，然而，茫茫人海中，又有多少人排着队，拿着爱的号码牌，向左向右向前看，爱要拐几个弯才来?我等的人，他在多远的未来?如果说，缘在天意，那么，份在人为。诗中女子，在意中人“必经的路旁”“慎重地开满了花”，是爱的宣言，是积极成就与其意中人“份”的举动。“慎重”一词更细腻地刻画了女子努力完善自我，用一颗真心去眺望爱情的心理活动。 “在你身后落了一地的/朋友啊那不是花瓣/是我凋零的心”当意中人“无视地走过”那落了一地的不是花瓣是少女凋零的心，是泪，是血，是失落，如泣如诉，其凄凉之状况，催人泪下;然而，落红不是无情物，化作春泥更护花。那落了一地的更是少女心之无愧，情之无悔，生之无憾，其情之真，意之切，追求之心之执着，倒真是惊天地，泣鬼神了!

赏析：运用直抒胸臆的方式，按照个人的思绪延伸进程，写出诗人盼望的就只是那么一瞬，曾经的爱会变成回忆，至少让我们有那盼望的、深刻的一瞬。全诗清新而隽永的气息不禁萦绕开来，余韵未绝。 以上均为个人意见，希望可以帮到楼主~

琦君以散文见长，被誉为“台湾文坛上闪亮的恒星”。她有浓厚的国学底子，但从不炫技，娓娓道来如话家常，引用的诗词都恰到好处。这是我最喜欢她的地方。 琦君笔下万般皆有情，回忆故乡亲人的文章温暖而惆怅，来台湾后的生活写照多了诙谐与幽默，总的说来，脱不开温柔敦厚的文风。 一个作家的写作风格必定与其人生经历息息相关。追寻琦君文风的形成，我想得从她的身世说起。 在《永是有情人》这本书的代序里，琦君这样写。 琦君，本名潘希珍，后改名潘希真，小名小春，1917年出生于浙江省永嘉县瞿溪乡（今温州市瓯海区）一个旧式家庭。父亲（即伯父）在外地任军职，她跟随信奉佛教的慈母（即伯母）生活在乡间，善良豁达的外公时常来家里小住，耳濡目染，琦君从小就埋下宽厚为人、慈悲为怀的种子。 她跟随同样礼佛的严厉启蒙塾师，五岁开始认方块字、学描红，其后逐年熟读诗经、唐诗、“四书”等，打下了扎实的国学基础，十岁就能过目能诵，挥笔成文。其间，跟小堂叔一起偷看了二妈的藏书，都是大人禁止的诸如《西厢记》《聊斋志异》；在上海念大学的二堂叔给她带来了《爱的教育》《安徒生童话集》，不知不觉拓宽了阅读的广度。 十二岁来到杭州，琦君考入弘道教会女中，除了唐诗宋词等古典文学，从校图书馆借阅了大量外国文学名著，开始模仿名家笔法写小说，被同学们推为班里的“国文大将”。毕业时，她以优异成绩免试升入之江大学中文系，师从浙东大词人夏承焘。绍兴沈园园壁上纪念陆游和唐琬千古爱情悲剧的《钗头凤》，就是他的亲笔书写。 夏承焘，字瞿禅，同学们亲热地称之为“瞿师”。他常说，“不必强求做诗人，却必须培养一颗诗心。不必是一个宗教信徒，却必须要有一颗虔诚的心。”他在诗文创作、禅理顿悟等方面的教诲，都让琦君一生受益。战乱中，他频频寄书信勉励琦君专心学业，以期十年内写出《小妇人》这样的不朽之作。琦君晚年所著小说《橘子红了》固然为纪念逝去的亲人，也算以慰恩师的在天之灵。这部小说后来被改编成同名电视剧，由归亚蕾、周迅等主演，红遍大江南北。 瞿师的读书、写作方法，仍然值得如今的作者思考、学习。琦君严遵师嘱，经过多年的虔心实践，形成她自己的写作原则：传真，精简，含蓄，清新。特别值得一提的是，这个清新指建立起自己的风格，使读者有“如见其人”的亲切感。琦君确实做到了。 这位才华横溢的恩师，不仅是琦君学术上的引路人，还是她立身行事的榜样。大学毕业时，他考虑到同学们以后要成家立业，赠送大家一幅相同的对联，“要修到神仙眷属，须做得柴米夫妻”。 琦君没有正面写过自己的爱情，但从她谈写作的文章，以及各个文集附录里别人的评论与采访文章，我们大致可以串出琦君的爱情。 可以想见，从小目睹父亲纳妾给母亲造成的痛苦，以及同时代其他女性的爱情婚姻悲剧，琦君对爱情是悲观的。这，她已借小小说《两代》女主角之口表达，“我实在不是由于生性孤僻，或是有过什么刻骨铭心的失恋之痛。我只是感到茫茫人世，知音难遇，一个人独来独往，无牵无挂的倒也好。” 抗战中双亲相继去世，又在动荡的时局下远赴台湾，生活初定但精神空虚之际，在孙多慈和谢冰莹的鼓励下，琦君发表回忆手足之情的《金盒子》，从此一发不可收拾。 早在1946年因工作需要来到台湾，热爱文学的李唐基先生，读罢此文，感动不已。恰巧朋友给他介绍一位潘希珍小姐，交谈得知，她就是写《金盒子》的琦君，大为倾慕。后来他写信给琦君，附上杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，一场长达半个多世纪的姐弟恋就此拉开序幕。 1951年，他们组成“和而不同”的家庭。后来的婚姻生活里，琦君热情浪漫，充满童心，处处依赖李唐基，还爱斗嘴，反而更像个小孩子。李唐基一直是她文章的第一个读者，喜欢用铅笔在边上圈圈杠杠。琦君第一本小说散文合集《琴心》出版时，他们倾尽当时全部积蓄，印刷了五千本。李唐基每天下班后，背着书到重庆南路各书店推销，索书者源源而至。大概幸福的婚姻都有相似，琦君的后辈诗人席慕蓉，其先生刘海北也是她作品的第一个读者。 琦君在台湾司法界工作廿六年，一度任刑庭记录书记官，面对社会的丑恶面，愈加希望能以文字的力量，转戾气为祥和。她编写的受刑人教化教材，颇有成效，故而萌生教学兴趣，先后在几所大学兼任教职，讲授古典文学与现代散文创作。同时潜心写作，甚得教学相长。 半生颠沛流离的生活让琦君尝尽忧患也更懂珍惜。秉持善良宽厚的本性，她为同来台湾的姨娘养老送终，为顾念手足情深的妹妹，关于姨娘（妹妹的生母）的许多往事，都不忍提笔公诸于世。 小时候家人和家庭教师的潜移默化，大学恩师的悉心教导，婚姻生活的两心相照，工作中前辈的宝贵箴言......不断打磨琦君悲天悯人的佛心与诗心，自然而然渗入逐字逐句的文章中，造就了这一个执笔温柔，落笔深情的琦君。虽然有过抱憾与怆痛，但纵观一生，她是幸福的。 著名文学评论家夏志清先生曾说，“琦君的散文和李后主、李清照的词属于同一传统，但她的成就、她的境界都比二李高。我真为中国当代文学感到骄傲。我想，琦君有好多篇散文，是应该传世的。” 如今斯人已远去，留给后世的文字美好而隽永。 相关阅读： 琦君散文印象｜旧式女子的悲凉（一） 琦君散文印象｜旧式女子的悲凉（二）

　　当品读完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候抽出时间写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是我收集整理的《家》读后感（精选11篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 《家》读后感（精选11篇）1 　　家，一个温暖，爱，避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会的家却是恶魔，监狱，刽子手。 　　巴金在其创作中塑造了大量的不同类型的人物形象，这些人物各有各的特点，也正是因为他们的存在，这个家才稍有生气。小说中，有很多情节让我感到悲愤,痛心。 　　梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢之后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死；琴，读了几年书，积极地与觉民反抗父母之命，媒妁之言的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下，最终取得了胜利，与觉民逃离了这个监狱；鸣凤，好一个烈女子！为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命，我真佩服她在这个封建大家庭里选择这样的方式反抗；瑞珏，一个善良的女人，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排挤，被赶到城外，而她的丈夫觉新太软弱，导致她在生下儿子之后离开人世，真是让人痛心惋惜。这些女性正处花样年华，却被封建礼制如此摧残，做了不必要的牺牲品。 　　这个家族里的男性也同样性格迥异。作为大哥的觉新品学兼优，本有着大好前途与美满的家庭，但在吃人的封建礼教面前，他只好屈服，对长辈们点头哈腰，但他得到了什么？什么也没有！他失去了心爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，最终有了一丝觉悟，帮助二弟成功逃出了这个可怕的家；觉民，有着进步思想，但并不坚定，他是处在进步与守旧之间，然而，就是这样，他在大哥和三弟的帮助下，赢得了琴——一个进步的自信女性；觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，他的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个美好的生命。 　　他们是值得敬佩的，在那样的环境中，他们如此反抗，才使得我们今天能够如此幸福。但同时，高老太爷的封建思想，整个封建社会的腐朽，迷信夺取了多少年轻人的生命！ 　　“我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来！”我会和巴金一样记住：青春是如此可爱，我们正处于美好的青春年华中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！那么就让它们作为我鼓舞自己的源泉吧！ 《家》读后感（精选11篇）2 　　《家》是巴金激流三部曲之一，也是最能反映出巴金先生具有反抗革命精神的一部小说。巴金先生生活在一个封建的时代中，他身处的环境是旧的，但是他的思想却是新的。 　　当代青年们有很多人嫌弃学习辛苦，对学习充满厌恶，逃课、逃学、被劝退以及被开除是常有的事情。可是青年们啊！也许你们还没有读过《家》这一本书，读过之后你们就会感谢上天把你降临在了这个命运可以掌握在自己手里的时代，“我命由我不由天”在我们这一时代成为了现实。每个人都有了追求自己幸福的权利，“公平”二字，在这个时代发挥的淋漓尽致。 　　可是你们了解吗？在《家》这本书中，当时的封建社会，人一生下来就有三六九等、贵贱之分。有的人高高在上，有的人却低贱如泥——就如鸣凤、高忠这样一生下来就被贴上仆人标签的可怜生命。由于封建时代的压迫，使他们没有梦想，没有目标，没有追求爱的权利，甚至没有自由和作为人的最后一点尊严。还有人为了生计，不得不为了供富人取乐而让自己烧得满身是伤——就像龙灯玩宝的那个年轻人一般，被高公馆里的五少爷拿着花灯，烧得满身是伤，疼痛不已，却不能反抗。他用自己的痛苦换来了富家人的快乐，以及仅供自己维持生计的“赏钱”。而高公馆里的人丝毫没有同情之心，无论是主子还是仆人，都笑得不亦乐乎。哪怕连觉民、觉琴这样的新青年都心如止水，毫无感想。唯有觉慧一人，对玩儿龙灯的人感到深深的同情，以及对高公馆五少爷的所作所为感到愤怒。他抱怨到“难道你们的幸福要建立在别人的痛苦之上吗？”可是有谁能够体会、理解觉民这番话？ 　　作为新时代的青少年们，我们怎能不把握当下，珍惜韶华。命运在我们自己手中紧紧地握着，可以有目标，有梦想，甚至还可以通过自己的努力将它实现。同学们，让我们共同努力，做当代的好少年，为祖国的蓬勃发展贡献力量。 《家》读后感（精选11篇）3 　　提到家这个字，此刻的我们心中大多就应想到的是温暖、和睦而完美。或许平日里或多或少的纠纷不可避免，但纠纷过后，依旧温暖而和睦。 　　然而回眸历史，在那黑暗的封建社会，在旧礼教观念的毒害下，家却并非是这样温暖和睦。 　　《家》所描述的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，在这个家庭，高老太爷化身为封建制度，统治着这个腐朽的家。而他统治的手段，也正是封建统治的主要手段----专制。在这样的统治下，家人的自由受到了约束，权力收到了限制，家又怎能温暖、温馨? 　　在这样的统治下，高老太爷 　　人们肆无忌惮的理由。任何伤天害理的事情只要打出“这是高老太爷的意思”的口头禅，便可通行无阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽，让我深刻的领会了封建制度的可怕。 　　有黑暗就有光明，即使是一点微弱的光明。书中描绘了觉新、觉民、觉慧这三个形象，在他们的身上，都多多少少存在着一些先进的五四 思想，然而因为地位和性格的不一样，五四的先进 思想在他们身上产生了不一样的影响。 　　觉新受五四新思潮的洗礼，清醒的意识到了自我的杯具命运，明白是就家庭和旧礼教夺取了自我的青春和幸福，单但由于他本人处于长房长孙的特殊地位，被灌输了超多的封建 思想，以致他养成了委曲求全、逆来顺受的性格，因而五四新思潮的洗礼反而让他更加痛苦。 　　透过觉新这个形象，我感悟到了行动要与 思想共同进化，否则一旦两者矛盾构成，所要遭受的，将是原先双倍的痛苦。 　　相比觉新，觉觉慧则将自我受到的五四新思潮的洗礼更加付诸实践，他是一个充满朝气的封建叛逆者的形象。热情、叛逆、只求自由的五四 精神在他身上彰显的淋漓尽致。 　　而现如今，本来先进的五四 精神却被有些青年发扬的有些过火，他们对任何事物哪怕是不良事物都充满着热忱：叛逆也不是对待腐朽的事，而是对待家长和老师：过分槌球自由。他们的行为陷入误区，发人深思。 　　《家》透过一系列完美的生命的毁灭，控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，描述了先进的青年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯。 　　太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再礼貌，总有迂腐的潜伏。倘若处在阴暗迂腐的现实之中，那么时代的新青年就就应继承和发展那永不退色的五四 精神，用他的光芒驱散现实的黑暗。 《家》读后感（精选11篇）4 　　家是什么?家是李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”里的那轮明月；家是马致远《秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”里的九曲回肠；家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”里的那夜半钟声。 　　家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉也是亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中，家却是每天都在明争暗斗，只是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话。 　　再看看今天，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商量解决。 　　“觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能及时医治，最后死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识，变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展。在巴金的《家》中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，那样创新，没有民主。但现在有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有了很多可以让我们了解最新资讯的渠道。这一对比，证明了社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我们可以向《家》里面的“觉民”学习，接受更多的资讯，敢想敢做，还要以《家》中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目顺从。 　　《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分离，深刻反映了半殖民地半封建社会全面崩溃的现实和趋向。而今天我们的家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而日夜忙碌操劳，我们经常是坐享其成。更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还常常抱怨父母“没有给最好的条件”。事事要父母征求和尊重我们的意见，宠爱并且溺爱我们，我们衣来伸手，饭来张口，即便在如此幸福的生活中，我们并没有意识到应该满足，应该回报他们。看了《家》以后，我们为之反思，我们生活在如此幸福的今天，是否应感觉到庆幸，感到快乐，感到幸福，并不断努力，用自己最完美的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢? 　　不管怎样，今天的我们比过去的他们要幸福，我们的生活中没有硝烟、没有战争、没有奴役、没有饥饿。尽管生活中还有这样那样的不如意，但是我们已经比他们原来的生活状态好了很多，很多，我们应该好好珍惜这如此不易的幸福生活! 《家》读后感（精选11篇）5 　　读完了席慕容的《槭树下的家》。 　　这不是她的诗集，而是一本散文集。正如书名，里面很多文章都涉及到 　　她的家和家人。这让我更全面的了解了这位女诗人。 　　她很会画画。 　　1966年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院，多次获金牌奖。在绘画上，席慕容有很强的企图心，她付出了多少努力，我们可以从＜悠长的等待＞一文中找到答案。 　　她不会做面点。 　　“我急着要给读小学的女儿送中饭。小红帆布包里装着热热的便当， 还 放了水壶、水果和几片小饼干。”《黄梁梦里》 　　“对于想给女儿童年一份幸福感的努力，终于在满厨房的面糊、满垃圾箱的蛋壳以及满冰箱的”艺术珍品“的浩劫中结束，一如我那首诗的结局：一定有些什么 在叶落之后 是我所必须放弃的” ，《刘家炸酱面》一文，席慕容用幽默自嘲的语言写了自己为孩子们制作糕点的事情，虽然最后以失败告终，但我们读懂了那颗爱孩子的心。 　　她想唱可是不敢唱。 　　我自己觉得我的嗓子还不错，可是，因为有一个专修声乐的姊姊，因为她有着一副珠圆玉润得天独厚的歌喉，所以，从小在家里，我们这些其他的儿女就都养成了小声唱歌的习惯，偶尔忘形了，大声地唱了几句，母亲就会从隔壁屋子里问过来：“怎么？又牙疼了吗？”我们就只好噤声了。《说梦》 　　她是要写一辈子情诗的艺术家。 　　她说，“30岁的时候，曾有人问我说‘你总不能写情诗写到50岁吧"，现在我已经60多岁了。我想说不是只有少女才有情怀，老人也有，我还是在写情诗，而且还在写爱情，想念从前的爱情，为什么不能到了六十几岁还在想念爱情？”，现在70多岁的席慕容还在写着情诗。 　　她的丈夫刘海北于20xx年去世。在席慕蓉新的作品集中，有许多首诗就是写给她过世的丈夫，她说：“对我来说，爱情和时间一样，永远都只能追悔。我年轻的时候可能追悔爱情，现在追悔的是40年的婚姻，我怎么没有更多地去爱这个人，怎么没有更加去珍惜这个人。后来才知道，原来我错过的不是只有我的青春，我错过的是我唯一仅有的、整整的一生。” 《家》读后感（精选11篇）6 　　《家》这本小说是我读的最快的一本。我读书的速度并不快，但这本书两天便读完了，我自己都有点惊叹这个速度。我想原因有二，一是有任务在身，必须快速读完，二是这本小说确实十分有吸引力，看着看着就全身心融入进去了，等回过神才发现原来已经看了这么多了。 　　巴金的《家》这部小说，以四川成都为背景，写出高家这个很有带表情的封建大家庭渐趋腐朽的过程，其间表现了觉民兄弟和一群新青年奋起反抗以及深受封建礼教毒害的女性的悲惨命运，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。 　　给我留下最深印象的就是高家三兄弟了。虽然他们是兄弟，但性格差异很大，所以对比起来就很有意思。 　　首先是觉新，觉新是一个很可怜的人。他本来也是一个有这自己的梦想和心爱之人的人，但由于封建大家长早就为身为长房长孙的他规划好了一切，安排了他的工作和妻子，觉新没有反抗，家庭的重担落在他身上，他也默默承受。他开始用敷衍的方法来与长辈相处，以避免冲突。于是觉新的朝气与青年梦想被生活磨尽，他处于极度的痛苦之中。后来又因为他的懦弱，妻子在生下二胎后死去，觉新才觉醒，帮助觉慧离开高家。觉新信奉着“作揖主义”和“无抵抗主义”，深受封建毒害但又受一些新思想影响，可悲又可怜。 　　然后是觉民，觉民是我最喜欢的一位，带金丝眼镜，温文尔雅，比觉慧理智，又比觉新勇敢。为追求爱情，逃出高家，坚决抗婚，最终取得胜利。他是介于觉新与觉慧之间的人。 　　觉慧可以说是三兄弟中觉醒最早最彻底的一个，或许是因为年少而无畏，受封建影响不深入。觉慧藐视等级制度与丫头鸣凤相爱，反对包办婚姻支持觉民逃婚，大胆揭穿迷信的捉鬼、血光之灾等邪说，最后义无反顾地从封建大家庭出走。但我又觉得觉慧身上还存在着他所出身的那个家庭和阶级的思想印记，比如他对待鸣凤的态度，一边表示着自己的爱慕，说着并不在意鸣凤婢女的身份，但一边又想着要是鸣凤处于琴的地位就好了。如果他没有封建等级观念，或许根本不会这样想，所以我觉得觉慧并没有完全跳出封建的桎梏。 《家》读后感（精选11篇）7 　　暑假期间，我读了《家》这本小说，体会到了封建社会的残酷无情，为书中的主人公而悲愤感动。 　　觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。 　　《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的`同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了歌颂。 　　《家》这本书真是一部反映历史的好书！ 《家》读后感（精选11篇）8 　　家，多么温馨的字眼。当你孤独无助时，它是为你遮风挡雨的港湾；当你旅途迷失时，它是为你指引方向的灯塔；当你饥寒交迫时，它是给予你温暖与光明的栖息地。家，是一切爱的代名词！ 　　然而，巴金笔下的“家”却是明争暗斗不见硝烟的战场。正如他自己说，他要展示给读者的乃是描写十多年间的一幅图画。金陵首富高家，书香门第，辉煌鼎盛，但厚厚的帷幕依然遮掩不住它里面的骄奢淫欲、腐朽龌龊。当“最高统领者”高老太爷离世，这等鼎盛大家便似树倒猢狲散，一盘散沙。很快，衰败没落下来。 　　纵观全篇，作者将几十号人物刻画的栩栩如生，故事情节安排的跌宕起伏，深深吸引着广大读者的眼球。而最让人喜爱的觉新和觉慧两兄弟，一个温和似水，一个热烈如火，水与火，冷与热，几经碰撞，激起阵阵涟漪。高觉新，高家长房嫡孙，显赫的身份地位，清秀的容貌仪表，有着远大的志向和美好的爱情，但是他特殊的身份地位注定了他要承担起整个封建家族的使命，也注定了他不能像弟弟觉慧那样激进勇敢的反抗。 　　最终，他丢失了梦想，葬送了爱情，苦苦地挣扎在新旧思想之间的夹缝中。他的思想被称作“作揖主义”和“无抵抗主义”。但是，不可否认，他的思想毕竟超越了封建礼教，他能够把新思想的理论和他的封建大家庭毫不冲突的结合起来，这是值得引人深思的。而另一重要任务觉慧，他是新生力量的代表，他对旧势力“不顾及、不害怕、不妥协”。他热心于结交新朋友，讨论新的社会问题。他敢于冲破封建等级观念，倾心于丫鬟鸣凤，而当一切曲终人散时，他又毅然决然离家出走，寻找光明，他这种胆大妄为的性格和他大哥觉新懦弱的性格形成鲜明的对比。 　　除此之外，巴金先生的《家》中，最让人唏嘘不已的是几个可怜女子的遭遇，梅抑郁而亡，瑞玉悲惨离世，鸣凤投湖自尽，婉儿被迫出家。作者都表现出深切的同情和极大的悲愤，向腐朽的制度发出了强烈的谴责之声。 　　《家》是“激流三部曲”中的第一部，长期以来，它以独特的艺术魅力和反封建反礼教的思想内涵吸引着广大的读者，它在中国现代文学史上有着重要的地位。 《家》读后感（精选11篇）9 　　花了几个晚上，把《家》重温一遍。那是xx年年底还是08年年初，筱芸老师给我们看的，本来是想着把我所有感受统统写下了，把我眼里的他们一个个写下了。却总是写写删删，删删写写，终是没能写下来。 　　只剩下简单的一些字、词、句。在这里，最让人心酸的感情，是明轩和梅芬。明轩是一个受新旧思想参半的人，是一个夹在封建与叛逆中间的人，他有叛逆劲儿，却不曾跨越，他是最艰难的，因为长房长孙的角色。婚姻不是自己选的，不够勇敢为自己争取···梅芬、瑞珏的死，将他的叛逆，从心里牢笼放出来，只是，他已经沧桑了，就像那个时代的思想··· 而最后，觉慧的离开，算是他心里的寄托，他将心里的他交给了觉慧，让他完成。明轩沧桑了，为封建的他，也为接受新思想的他；他笑了，因为他看到了希望。 　　一直以来我都很喜欢梅芬，没有变过，因为这个角色，我喜欢了李小冉，她穿旗袍很美。梅芬是封建思想的牺牲品，是母亲亲手酿造的牺牲品。而温顺的她，不正面反抗，而骨子里，她一直是反抗的。从她得知母亲赌掉她一生的幸福开始，她就已经绝望了，亲手把药倒掉。她说： 　　下辈子 　　我要投身做一滴朝露 　　夜里悄悄地来 　　伏在我心爱的草地上 　　太阳升起时 　　无声无息地死去 　　没有人知道我来过 　　更没有人知道我的离去...... 　　她就像她的名字，梅。在严寒中傲立绽放，用独特的魅力让大家感受她的坚强和傲骨。 而明轩在湖畔吹箫，总就是那么一首曲调，哀怨吗？凄凉吗？也许，更多的是他对自己懦弱的无奈吧！只能用这萧，来释放自己内心深处的自己，内心深处的思念！ 　　多年未闻箫声起，夜半更近痛相思； 　　生活已是平静水，怎奈又起此涟漪。 　　此处抹泪话相思，彼岸结彩度新年； 　　今朝悔恨晚已矣，无力悲剧憾终生。 　　我好像喜欢上了明轩的箫声，只是，一直找不到这曲子的名字。这剧，一遍下来，流了三次泪，明轩婚前听闻梅芬远嫁宜宾时，冲出去的时候；第二次是觉慧听闻鸣凤投湖自尽时候，跑长廊之时；第三次是觉慧坐船离开成都，看见觉新来送别时。这三次，都有那个箫声，都是这个调。 　　我好像喜欢了看书，重新喜欢上了文字··· 《家》读后感（精选11篇）10 　　《家》是巴金创作的激流三部曲中的第一部。《家》从20年代初期中国内地城市四川成都为背景。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家腐败、溃烂的历史。 　　四个悲剧，虽然发生在了完全不同的四个人身上，但却都揭示了封建统治的罪恶。 　　一是发生在鸣凤身上。年高六十的冯老太爷，要在高公馆中的丫头里选一个，当他的小老婆。而这灾难恰巧临于年仅十六的鸣凤身上。鸣凤与觉慧本有一段爱情，但却因身份悬殊，导致其成为悲剧。悲愤而又不屈的鸣凤在她新婚的前夜投湖自尽。 　　二是梅。梅是觉新的表妹。他们两人的婚姻本已被认同，却因不合而曲终人散。最后觉新娶了瑞珏，梅却丧夫，成了寡妇，回到了娘家。可不幸的是，梅却患上了肺病。梅的父亲却是个封建守旧的人，不愿让其去看西方大夫。梅的病情越来越恶劣，最后她也在忍辱中去世。 　　三是高老太爷。高老太爷的生命即将走到尽头。可就在此时，家中以陈姨太为代表的一群人，信起了封建迷信。大万内道士念法咒，陈姨太拜菩萨…着实把老太爷自己吓了一跳。陈姨太等人在觉慧的责骂下也羞愧而散了。高老太爷在临去世前，也顿悟了封建的毒害，可是没有对现有的家庭制度造成任何改观。也是迟了。 　　四是瑞珏。高老太爷去世时，瑞珏也临产了。可是家里的太太却说，灵枢停在家中，产妇生产会有“血光之灾”。瑞珏不得不搬到城郊去居住，甚至不能见觉新一面。到最后，瑞珏难产，生下男婴后含着愤恨与泪水离开人世。 　　梅和瑞珏一样，都是封建主义的悲哀者与牺牲者。同觉新一样，她们太过于软弱，只会服从，却从未说起身反抗。高老太爷在临死前顿悟，算是一种幸事，却为时已晚，未给被封建思想根祸已久的家庭带来丝毫改变。这三位女性的死，我是白白牺牲，根本不会引起人们对封建的思考。 　　《家》反映的封建大家庭的包办婚姻的不幸，在当时有进步意义。那个时代已经过去，但人们对封建的思想依旧尚存。封建社会带给人们的痛苦远不止这些。所以人们才要推翻封建，看到新社会，新希望。 《家》读后感（精选11篇）11 　　这部作品主要描写的是在民国时期以高姓家族为代表的故事。在这个家族里，高老太爷是一家之主，家里的大小之事都要听他的。在这个大家庭里还有三位兄弟，分别是觉新、觉民、觉慧。他们三个兄弟各自有各自的性格特征和特点，以及不同的生活经历。虽然三兄弟都接受了新思潮的影响，但是面对新思想时，三个人却表现出了不同的行为。觉新是家里的长子，本来之前与自己的表妹相爱，但是迫于高老太爷的决定，最终还是与其他人结婚，本身具有软弱性和妥协性。觉民与觉慧相对于觉新来说，则表现的具有一定的反抗性。觉民不满家里的决定，最终选择逃婚。觉慧是在自己爱慕的丫头鸣凤跳湖死后，终于明白了一切。当然在这部作品里，也还有其他的角色。他们都是当时社会各个阶层的代表，无论是思想上还是行为上，都具有一定的代表性。也反映出了那个时代的社会背景。 　　在当时的社会，正是新旧思想的交替之际。不同的人们或者是说各个阶层的人们面对新思潮的冲击，展现出了不同的反应方式。高老太爷仍旧是封建思想的持有者和代表者，觉新虽然受自己弟弟的影响，接触到了一定的新思想，但还是具有一定的软弱性跟妥协性。面对现实跟家族的决定时，他仍然选择了放弃抵抗。觉民和觉慧则一直选择抗争。大部分的人都是这个社会的牺牲品。高姓家族只是当时社会的一个小小的代表。整部作品则反映的是在当时社会的背景下，人们的思想状态。体现了革命在各个方面推进的艰难性。要革新人们的思想，还需要一定的阶段。让我印象最深刻的则是高老太爷，他一直幻想着四世同堂，让自己的家族不断的兴旺。但是随着事态的发展他也逐步发现，一切都不是顺自己的意，最终在自己临死之际，终于明白自己的四世同堂之梦破灭了，家族也在走下坡路。时代潮流终将是向前进的。 　　巴金先生创作这部作品，也是以自己的亲身经历为大概。他亲眼目睹了在当时的社会，各个人们的状态和行为。社会是向前发展的，时代潮流也终将是永远源源不断的向前流去。人们的思想也必须革新，必须顺应社会的发展，否则终将成为时代潮流向前涌进的牺牲品。

席慕容——无怨的青春 卷一 引 子 在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。 不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。 若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。 长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。 诗的价值 若你忽然问我为什么要写诗 为什么　不去做些别的有用的事 那么　我也不知道该怎样回答 我如金匠　日夜捶击敲打只为把痛苦延展成薄如蝉翼的金饰 不知道这样努力地把忧伤的来源转化成光泽细柔的词句是不是　也有一种美丽的价值 如歌的行板 一定有些什么是我所不能了解的 不然　草木怎么都会循序生长而侯鸟都能飞回故乡 一定有些什么是我所无能无力的 不然　日与夜怎么交替得那样快　所有的时刻都已错过　忧伤蚀我心怀 一定有些什么　在叶落之后是我所必须放弃的 是十六岁时的那本日记还是　我藏了一生的 那些美丽的如山百合般的秘密 爱的筵席 是令人日渐消瘦的心事是举箸前莫名的伤悲是记忆里一场不散的筵席是不能饮不可饮　也要拼却的一醉 盼 望 其实　我盼望的也不过就只是那一瞬我从没要求过　你给我你的一生 如果能在开满了栀子花的山坡上与你相遇　如果能深深地爱过一次再别离 那么　再长久的一生不也就只是　就只是回首时那短短的一瞬 年轻的心 不再回头的不再是古老的辰光也不只是那些个夜晚的星群和月亮 尽管　每个清晨仍然会开窗探望每个夏季　仍然会有茉莉的清香 可是　是有些什么已经失落了在拥挤的市街前在仓皇下降的暮色中我年轻的心啊会有茉莉的清香 可是　是有些什么已经失落了 在拥挤的市街前在仓皇下降的暮色中我年轻的心啊永不再重逢 蚌与珠 无法消除那创痕的存在于是　用温热的泪液你将昔日层层包裹起来 那记忆却在你怀中日渐晶莹光耀　每一转侧都来触到痛处使回首的你怆然老去在深深的静默的　海底 卷二 初相遇美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。 我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。 我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我拔涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好象你我才初初相遇。 缘 起 就在众荷之间我把我的一生都交付给你了 没有什么可以斟酌 可以来得及盘算是的　没有什么可以由我们来安排的啊在千层万层的莲叶之前当你一回眸 有很多事情就从此决定了在那样一个　充满了花香的　午后 一个画荷的下午 在那个七月的午后在新雨的荷前　如果如果你没有回头 我本来可以取任何一种题材本来可以画成　一张完全不同的素描或是水彩 我的一生　本来可以有不同的遭逢　如果在新雨的荷前你只是静静地走过 在那个七月的午后　如果如果你没有　回头 十六岁的花季 在陌生的城市里醒来唇间仍留着你的名字爱人我已离你千万里我也知道十六岁的花季只开一次 但我仍在意裙裾的洁白在意那一切被赞美的被宠爱与抚慰的情怀在意那金色的梦幻的网替我挡住异域的风霜 爱原来是一种酒饮了就化作思念而在陌生的城市里我夜夜举杯遥向着十六岁的那一年 惑 我难道是真的在爱着你吗难道　难道不是在爱着那不复返的青春 那一朵还没开过就枯萎了的花和那样仓促的一个夏季 那一张还没着色就废弃了的画和那样不经心的一次别离 我难道是真的在爱着你吗不然　不然怎么会爱上那样不堪的青春 疑 问 我用一生来思索一个问题 年轻时　如羞涩的蓓蕾无法启口 等花满枝丫却又别离 而今夜相见却又碍着你我的白发 可笑啊　不幸的我终于要用一生来思索一个问题 卷三 年轻的夜有的答案，我可以先告诉你，可是，我爱，有些答案恐怕要等很久，等到问题都已经被忘记。　　到那个时候，回不回答，或者要回答些什么都将不再那么重要，若是，若是你一定要知道。 若是你仍然一定要知道，那么，请你往回慢慢地去追溯，仔细地翻寻，在那个年轻的夜里，有些什么，有些什么，曾袭入我们柔弱而敏感的心。 在那个年轻的夜里，月色曾怎样清朗，如水般的澄明和洁净。 我的信仰 我相信　爱的本质一如生命的单纯与温柔我相信　所有的 光与影的反射和相投 我相信　满树的花朵只源于冰雪中的一粒种子我相信　三百篇诗 反复述说着的　也就只是年少时没能说出的那一个字 我相信　上苍一切的安排我也相信　如果你愿与我一起去追溯在那遥远而谦卑的源头之上我们终于会互相明白 山 月－－旧作之一 在山中　午夜　松林象海浪月光替松林剪影你笑着说　这不是松管它是什么　深远的黑　透明的蓝一点点淡青　一片片银白还有那幽幽的绿　映照着　映照着林中的你　在　你的林中 你殷勤款待因为你是富豪有着许许多多山中的故事佛晓的星星　林火　传奇的梅花鹿你说着　说着却留神着不对我说　那一个字 我等着　用化石般的耐心可是　月光使我聋了　山风不断袭来在午夜　古老的林中百合苍白 山 月－－旧作之二 我曾踏月而去只因你在山中而在今夜诉说着的热泪里犹见你微笑的面容 丛山黯暗我华年已逝想林中次次春回　依然会有强健的你挽我拾级而上而月色如水　芳草凄迷 山 月－－旧作之二 我曾踏月而去只因你在山中而在今夜诉说着的热泪里犹见你微笑的面容 丛山黯暗我华年已逝想林中次次春回　依然会有强健的你挽我拾级而上而月色如水　芳草凄迷 山 月－－旧作之三 请你静听　月下有商女在唱后庭（唱时必定流泪了吧） 雨雪霏霏　如泪如泪（唱歌的我是不是商女呢） 不知道　千年的梦里都有些什么样的曲折和反复五百年前　五百年后有没有一个女子前来　为你含泪低唱 而月色一样满山青春一样如酒 无悔的人 她曾对我许下一句非常温柔的诺言而那轮山月曾照过她在林中　年轻的皎洁的容颜 用芳香的一瞬　来换我今日所有的忧伤和寂寞 在长歌痛苦的人群里她可知道　我仍是啊无悔的那一个 诀 别 不愿成为一种阻挡不愿　让泪水沾濡上最亲爱的那张脸庞 于是　在这黑暗的时刻我悄然隐退请原谅我不说一声再会而在最深最深的角落里试着将你藏起藏到任何人　任何岁月也无法触及的　距离 溶雪的时刻 当她沉睡时他正走在溶雪的小路上渴念着旧日的星群　并且在冰块互相撞击的河流前 轻声地呼唤着她的名字而在南国的夜里一切是如常的沉寂除了几瓣疲倦的花瓣因风落在她的窗前 卷四 警 告其实，水笔仔是很早就在那里了，为了要给我们一个及时的警告，它到得比我们任何一个人都早。 我们终于携手前来，却不知道水笔仔长久的等待。我们以为一切的快乐和欣喜都是应该的，以为山的蓝和水的绿都不足为奇，以为，若是肯真心相爱，就永远不会分离。 其实，水笔仔是很早就在那里了，可是，海风吹起我洁白的衣裳，岁月正长，年轻的心啊，无法了解水笔仔的焦虑和忧伤。 泪·月华 忘不了的　是你眼中的泪映影着云间的月华 昨夜　下了雨雨丝侵入远山的荒冢 那小小的相思木的树林遮盖在你坟山的是青色的荫今晨　天晴了 地萝爬上远山的荒冢那轻轻的山谷里的野风佛拭在你坟上的是白头的草 黄昏时谁会到坟间去辨认残破的墓碑已经忘了埋葬时的方位只记得哭的时候是朝着斜阳 随便吧选一座青草最多的放下一束风信子我本不该流泪明知地下长眠的不一定是你又何必效世俗人的啼泣 是几百年了啊这悠长的梦　还没有醒但愿现实变成古老的童话你只是长睡一百年　我也陪你让野蔷薇在我们身上开花让红胸鸟在我们发间做巢让落叶在我们衣褶里安息转瞬间就过了一个世纪 但是　这只是梦而已远山的山影吞没了你也吞没了我忧郁的心回去了　穿过那松林林中有模糊的鹿影幽径上开的是什么花为什么夜夜总是带泪的月华 远 行 明日明日又隔山岳上岳温柔庄严有郁雷发自深谷重峦叠嶂把我的双眸遮掩 再见　我爱让我独自越过这陌生的涧谷隔着深深的郁闷的空间我的昔时在哭 自 白 别再写这些奇怪的诗篇了你这一辈子别想做诗人但是属于我的爱是这样美丽我心中又怎能不充满诗意 我的诗句象断链的珍珠虽然残缺不全但是每一颗珠子 仍然柔润如初 我无法停止我笔尖的思绪像无法停止的春天的雨虽然会下得满街泥泞却也洗干净了茉莉的小花心 四 季 １ 让我相信　亲爱的这是我的故事就好像　让我相信花开　花落就是整个春季的历史 ２ 你若能忘记　那么我应该也可以把所有的泪珠都冰凝在心中或者　将它们缀上那夏夜的无垠的天空 ３ 而当风起的时候我也只不管紧一紧衣裾护住我那仍在低唱的心不让秋来偷听 ４ 只为　不能长在落雪的地方终我一生　无法说出那个盼望 我是一棵被移植的针叶木亲爱的　你是那极北的冬日的故土 为什么 我可以锁住我的笔　为什么却锁不住爱和忧伤 在长长的一生里　为什么欢乐总是乍现就凋落 走得最急的都是最美的时光 卷五 谜 题当我猜到谜底，才发现，筵席已散，一切都已过去。　　筵席已散，众人已走远，而你在众人之中，暮色深浓，无法再辨认，不会再相逢。　　不过只是刹那之前，这园中还风和日丽，充满了欢声笑语，可是我不能进去。他们给了我一个谜面，要我好好地猜测，猜对了，才能与你相见，才能给我一段盼望中的爱恋。　　当我猜到谜底，才发现，一切都已过去，岁月早已换了谜题。 短 歌 在无人经过的山路旁桃花纷纷地开了并且落了 镜前的那个女子长久地凝视着镜里 她的芬芳馥郁的美丽而那潮湿的季节　和那柔润的心就是常常被人在太迟了的时候才记起来的那一种　爱情 青 春－－之三 我爱　在今夜回看那来时的山径才发现　我们的日子已经用另一种全然不同的方式来过了又走了 曾经那样热烈地计划过的远景那样细致精密地描好了的蓝图曾经那样渴盼着它出现的青春却始终始终没有来临 昙花的秘密 总是要在凋谢后的早晨你才会走过才会发现　昨夜就在你的窗外我曾经是怎样美丽又怎样寂寞的一朵 我爱　也只有我 才知道你错过的昨夜曾有过　怎样皎洁的月 距 离 我们置身在极高的两座山脊上遥遥的彼此不能相望却能听见你温柔的声音传来 云雾缭绕　峡谷陡峭小心啊　你说　我们是置身在一步都不可以走错的山脊上啊 所以　即使是隔着那样远那样远的距离你也始终不肯纵容我　始终守着在那个年轻的夜里所定下的戒律 小心啊　你说我们一步都不可以走错可是　有的时候严厉的你也会忽然忘记也会回头来殷殷询问荷花的消息　和那年的山月的踪迹 而我能怎样回答你呢林火已熄　悲风凛冽我哽　的心终于从高处坠落你还在叮咛　还在说小心啊　我们我们一步都不可以走错 所有的岁月都已变成一篇虚幻的神话　任它绿草如茵　花开似锦 也终于都要纷纷落下在坠落的昏眩里有谁能给我一句满意的解答 永别了啊孤立在高高的山脊上的你如果从开始就是一种错误　那么　为什么为什么它会错得那样的　美丽 白鸟之死 你若是那含泪的射手我就是　那一只决心不再躲闪的白鸟 只等那羽箭破空而来射入我早已碎裂的胸怀你若是这世间唯一唯一能伤我的射手我就是你所有的青春岁月所有不能忘的欢乐和悲愁 就好象是最后的一朵云彩隐没在那无限澄蓝的天空那么　让我死在你的手下就好象是　终于能死在你的怀中 致流浪者 总有一天　你会在灯下翻阅我的心　而窗外夜已很深　很静 好像是　一切都已过去了年少时光的熙熙攘攘尘埃与流浪　山风与海涛都已止息　年也终于老去 窗外　夜雾漫漫所有的悲欢都已如彩蝶般飞散　岁月不再复返 无论我曾经怎样固执地等待过你　也只能给你留下一本薄薄的　薄薄的　诗集 卷六 回首的刹那在我们的世界里，时间是经、空间是纬，细细密密地织出了一连串的悲欢离合，织出了极有规律的阴差阳错。而在每一个转角，每一个绳结之中其实都有一个秘密的记号，当时的我们茫然不知，却在回首之时，蓦然间发现一切脉络历历在目，方才微笑地领悟了痛苦和忧伤的来处。　　在那样一个回首的刹那，时光停留，永不逝去。在羊齿和野牡丹的荫影里流过的溪涧还正年轻，天空布满云彩，我心中充满你给我的爱与关怀。 十字路口 如果我真的爱过你我就不会忘记 当然　我还是得不动声色地走下去说　这天气真好风又轻柔还能在斜阳里疲倦地微笑说　人生真平凡也没有什么波折和忧愁可是　如果我真的爱过你我就不会忘记 就是在这个十字路口年轻的你我　曾挥手从此分离 青春的衣裾 我式一条清澈的河流绕过你　立的沙洲在那个晴朗的夏日有着许多白云的午后 你青青的衣裾在风利飘摇倒映在我心中又象一条温柔的水草 带着甜蜜的痛楚我频频回顾我将流过不再重回此生将无法与你再相会 我知道　冬必将来临芦花也会凋尽两岸的悲欢将如云烟只留下群星在遥远的天边 在冰封之前我将流入大海而在幽暗的孤寂的海底我会将你想起还有你那　还有你那青青的衣裾 给青春 并不是我愿意这样　老去的只是白天黑夜不断地催促将你从我身边夺去到　连我伸手也再无法构及的距离 悲剧的虚与实 其实　并不是真的老去若真的老去了　此刻再相见时　我心中如何还能有轰然的狂喜 因此　你迟疑着回首时也不是真的忘记若真的忘记了　月光下你眼里那能有柔情如许 可是　又好像并不是真的在意　若真的曾经那样思念过　又如何能 云淡风轻地握手寒喧然后含笑道别　静静地目送你　再次　再次的离我而去 山百合 与人无争　静静地开放一朵芬芳的山百合 静静地开放在我的心里 没有人知道它的存在它的洁白只有我的流浪者在孤独的路途上时时微笑地想起它来 艺术家 你已用泪洗净我的笔好让我在今夜画出满池的烟雨 而在心中那个芬芳的角落你为我雕出一朵永不凋谢的荷 浮生若梦我爱何者是实　何者是空何去何从 永远的流浪者 你尽管说吧你尽管说吧说你爱我　或者不爱你尽管去选择那些难懂的字句　把它们反反复复地排列开来你尽管说吧列蒂齐亚　你的心情我都会明白 你尽管变吧变得快乐　或者冷漠你尽管去试戴所有的复杂的面具走一些曲折的路你尽管去做吧列蒂齐亚　你的心情我都会明白 人世间尽管有变迁友朋里尽管有难测的胸怀　我只知道列蒂齐亚　你是我最初和最后的爱 在迢遥的星空上我是你的　我是你的永远的流浪者用漂泊的一生　安静地守护在你的幸福　和你温柔的心情之外 可是　列蒂齐亚漂流在恒星的走廊上想你　却无法传递流浪者的心情啊 列蒂齐亚　你可明白 卷七 前 缘人若能转世，世间若真有轮回，那么，我爱，我们前生曾经是什么？　　你若曾是江南采莲的女子，我必是你皓腕下错过的那一朵。你若曾是那个逃学的顽童，我必是从你袋中掉落的那颗崭新的弹珠，　在路旁草丛里，目送你毫不知情地远去。你若曾是面壁的高僧，我必是殿前的那一炷香，焚烧着，陪伴过你一段静穆的时光。　　因此，今生相逢，总觉得有些前缘未尽，却又很恍惚，无法仔细地去分辨，无法一一地向你说出。 试 验－－之一 他们说　在水中放进一块小小的明矾就能沉淀出　所有的渣滓 那么　如果如果在我们的心中放进一首诗 是不是　也可以沉淀出所有的　昨日 试 验－－之二 化学课里　有一种试纸遇酸变红　遇碱变蓝 我多希望在人生里能有一种试纸可以　先来替我试出那交缠在我眼前的种种　悲　欢 悲喜剧 长久的等待又算得了什么呢假如　过尽千帆之后你终于出现（总会有那么一刻的吧） 当千帆过尽　你翩然来临斜晖中你的笑容　那样真实又那样地不可置信白　洲啊　白　洲我只剩下一颗悲喜不分的心 才发现原来所有的昨日都是一种不可少的安排都只为了　好在此刻让你温柔怜惜地拥我入怀（我也许会流泪　也许不会） 当千帆过尽　你翩然来临我将藏起所有的酸辛　只是在白　洲上啊　白　洲上那如云雾般依旧飘浮着的是我一丝淡淡的哀伤 出岫的忧伤 骤雨之后就像云的出岫　你一定要原谅一定要原谅啊　一个女子的无端的忧愁 禅 意－－之一 当你沉默地离去说过的　或没说过的话都已忘记我将我的哭泣也夹在书页里　好像我们年轻时的那几朵茉莉 也许会在多年后的一个黄昏里从偶然翻开的扉页中落下没有芳香　再无声息窗外那时　也许会正落着细细的细细的雨 禅 意－－之二 当一切都会过去我知道　我会 慢慢地将你忘记 心上的重担卸落请你　请你原谅我生命原是要 不断地受伤和不断地复原世界仍然是一个在温柔地等待着我成熟的果园 天这样蓝　树这样绿生活原来可以这样的安宁和　美丽 卷八 与你同行我一直想要，和你一起，走上那条美丽的小路。有柔风，有白云，有你在我身旁，倾听我快乐和感激的心。　　我的要求其实很微小，只要有过那样的一个夏日，只要走过，那样的一次。　　而朝我迎来的，日复以夜，却都是一些不被料到的安排，还有那么多琐碎的错误，将我们慢慢地慢慢地隔开，让今夜的我，终于明白。　　所有的悲欢都已成灰烬，任世间那一条路我都不能，与你同行。 此刻之后 在古老单纯的时光里一直　有一句没说完的话 像日里夜里的流水是山上海上的月光反复地来　反复地去 让我柔弱的心始终在盼望　始终找不到栖身的地方 而在此时　你用静默的风景　静默的声音把它说完 我却在拦阻不及的热泪里发现　此刻之后青春终于一去不再复返 山 路 我好像答应过要和你　一起走上那条美丽的山路 你说　那坡上种满了新茶还有细密的相思树我好像答应过你在一个遥远的春日下午而今夜　在灯下梳起我初白的发忽然记起了一些没能实现的诺言　一些无法解释的悲伤 在那条山路上少年的你　是不是还在等我还在急切地向来处张望 饮酒歌 向爱情举杯吧当它要来的时候我所能做的也只有如此了 迎上前来　迎上前来是那不可置信　袭人的甜美气息啊拂过　然后消失怎样描述　有谁会相信 向爱情举杯吧当它要走的时候我所能做的也只有如此了 际 遇 在馥郁的季节　因花落因寂寞　因你的回眸而使我含泪唱出的不过是一首无调的歌 却在突然之间　因幕起因灯亮　因众人的鼓掌　才发现我的歌　竟然是这一剧中的辉煌 诱 惑 终于知道了在这叶将落尽的秋日终于知道　什么叫做诱惑 永远以绝美的姿态出现在我最没能提防的时刻的是那不能接受　也不能拒绝的命运 而无论是哪一种选择都会使我流泪使我　在叶终于落尽的那一日深深地后悔 妇人的梦 春回　而我已经回不去了尽管仍是那夜的月　那年的路和那同一样颜色的行道树 所有的新芽都已挣出而我是回不去的了当所有的问题都已不能提起给我再美的答案也是枉然（我曾经那样盼望过的啊）月色如水　是一种浪费我确实已无法回去 不如就在这里与你握别（是和那年相同的一处吗）请从我　持的笑容里 领会我的无奈　领会年年春回时　我心中的微微疼痛的悲哀 野 风 就这样俯首道别吧世间那有什么真能回头的河流呢 就如那秋日的草原　相约着一起枯黄萎去我们也来相约吧相约着要把彼此忘记 只有那野风总是不肯停止总是惶急地在林中在山道旁　在陌生的街角在我斑驳的心中扫过 扫过啊　那些纷纷飘落的如秋叶般的记忆 请别哭泣 我已无诗世间也再无飞花　无细雨尘封的四季啊请别哭泣 万般　万般的无奈爱的余烬已熄重回人间猛然醒觉那千条万条　都是已知的路　已了然的轨迹 跟着人群走下去吧就这样微笑地走到尽头我柔弱的心啊请试着去忘记　请千万千万别再哭泣 结 局 当春天再来的时候遗忘了的野百合花仍然会在同一个山谷里生长在羊齿的浓荫处仍然会有昔日的謦香 可是　没有人没有人会记得我们和我们曾有过的欢乐和悲伤 而时光越去越远　终于只剩下几首佚名的诗　和一抹淡淡的　斜阳 卷九 最后的一句</TD>再美再长久的相遇，也会一样地结束，是告别的时候了，在这古老的渡船头上，日已夕暮。　　是告别的时候了，你轻轻地握住我的手，而我静默地俯首等待，等待着命运将我们分开。　　请你原谅我啊，请你原谅我。亲爱的朋友，你给了我你流浪的一生，我却只能给你，一本薄薄的诗集。　　日已夕暮，我的泪滴在沙上，写出了最后的一句，若真有来生，请你留意寻找，一个在沙上写诗的妇人。 咏叹调 不管我是要哭泣着或是　微笑着与你道别 人生原是一场难分悲喜的 演出　而当灯光照过来时我就必须要唱出那最最艰难的一幕请你屏息静听　然后 再热烈地为我喝采 我终生所爱慕的人啊曲终人散后不管我是要哭泣着或是　微笑着与你道别 我都会庆幸曾与你同台 灯下的诗与心情 不是在一瞬间　就能脱胎换骨的生命原是一次又一次的试探 所以　请耐心地等待我爱　让昼与夜交替地过去让白发日渐滋长让我们慢慢地改变了心情让焚烧了整个春与夏的渴望终于熄灭　换成了一种淡然的逐渐远去的酸辛 月亮出来的时候也不能再开门去探望也能　终于由得它去疯狂地照进所有的山林 揣想的忧郁 我常揣想　当暮色已降走过街角的你会不会忽然停步 忽然之间　把我想起 而在那拥挤的人群之中有谁会注意你突然阴暗的面容有谁能知道你心中刹那的疼痛 啊　我亲爱的朋友有谁能告诉你我今日的歉疚和忧伤距离那样遥远的两个城市里灯火一样辉煌 习 题 在园里种下百合在心里种下一首歌 这样　就可以重复地　温习 那最初的相遇　到最后的别离从实到虚　从聚到散 我们用一生来学会的那些课题啊从浅到深　从易到难 美丽的心情 假如生命是一列疾驰而过的火车快乐和伤悲　就是那两条铁轨在我身后　紧紧追随 所有的时刻都很仓皇而又模糊 除非你能停下来　远远地回顾 只有在回首的刹那才能得到一种清明的酸辛　所以　也只有在太迟了的时候才能细细揣摩出　一种无悔的　美丽的　心情 散 戏 让我们　再回到那最起初最起初的寂寞吧 让我们　用长长的并且极为平凡的一生来做一个证明让所有好奇好热闹的人群都觉得无聊和无趣 让一直烦扰着我们的等着看精彩结局的观众都纷纷退票　颓然散去这样　才能回复到最起初最起初的寂寞吧 到那个时候　舞台上将只剩下一座空山山中将空无一人　只有好风好日　鸟喧花静到那个时候白发的流浪者啊　请你请你 R>互相传呼着的是我们不再困惑的年轻而热烈的声音 雨中的了悟 如果雨之后还是雨如果忧伤之后仍是忧伤请让我从容面对这别离之后的别离　微笑地继续去寻找一个不可能再出现的　你 给我的水笔仔 若你　能容我在浪潮的来与去之间在这极静默　屏息的刹那 若你　能容我写下我蕞后的一句话 那两只白色的水鸟仍在船头回旋　飞翔向海的灰紫色的山坡上传来模糊的栀子花香 一生中三次来过渡次次都有同样温柔的夕暮这百转千回的命运啊我们不得不含泪向它臣服 在浪潮的来与去之间在洁净的沙洲上我心中充满了不舍和忧伤可是　我的水笔仔啊请容我　请容我就此停笔 从今以后　你就是我的最后的　一句 也许有些人将因此而不会再互相忘记

原文 一棵开花的树 如何让我遇见你 在这最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终於无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 赏析 席慕容的这首诗，应该说是我很早的时候就读过的，记得当初就很是喜欢这首诗歌，把它写在自己的课本的首页，喜欢它那轻柔的韵律，喜欢那淡淡的，其实却是很浓的情感。 在上大学时候，一次在学报上也曾看到过这首诗歌。也是从那个时候开始来了解席慕容及其她的诗歌。 席慕容，蒙古族女诗人。原籍内蒙古查哈尔盟明安旗。蒙古名字全称穆伦席连勃，意为浩荡大江河。是蒙古族王族之后，外婆是王族公主。在父亲的军旅生活中，席慕容出生于四川。十三岁起在日记中写诗，十四岁入台北师范艺术科，后又入台湾师范大学艺术系。1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。举办过数十次个人画展，出过画集，多次获多种绘画奖。1981年，台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集《七里香》，一年之内再版七次。其他诗集也是一版再版。席慕容多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情。 我们在诗歌欣赏的中如果能对诗歌的意向有所理解，那么才有领悟。正如元好问所说：“诗家总说西昆好，独恨无人作郑笺|”这也就是说，李商隐的诗歌再好再美，但如果没有人帮助我们理解，我们也弄不懂其中的暗喻和象征，不懂得为什么要这么写，也就不可能欣赏它的美。而这首《一棵开花的树》写的就是爱情，在我看来更像是一种单相思的爱恋。我们姑且先就假设这首诗歌是某个男孩在爱慕某个女孩时候的心声吧。 从第一句“如何让我遇见你，在这最美丽的时刻”。我们可以想象到，有个男孩子在某个时候某个地方遇到了一个女孩子，在看到她第一眼的时候，男孩的心就突突直跳。这个女孩子美丽动人，她那种高贵的气质深深打动了男孩子的心。于是这个男孩每天都来这个这里，都要在路口张望着，希望能再次遇到她，能够再次看到她的身影。可是不见得每次都可以碰到这个女孩子，男孩总有失望的时候，于是便有了“为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘”。这里运用了想象中的接近想象手法，很多时候我们都相信缘份，认为缘份是上天安排的，正有那句“五百年的守候，换得今生一次回眸”也是缘分的一种注解，那么这个时候就希望佛能够给自己和这个女孩一段美好的姻缘，那怕是在佛前跪拜500年，也心甘情愿。最近有首很流行的歌曲《求佛》，想必大家都听过，其中唱到“我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年，愿意用几世换来我们一世情缘，希望可以感动上天|”。也许是对于很多人来说，能遇到自己喜欢的人，也许是太难了的缘故吧，所以才有这样用几千年来结一世的情缘的求佛，其情之深，让人叹为感动。在这首诗里，男孩也是相信他和这个女孩有这缘分，如果没有缘分，那么为什么自己能很多次偏偏遇到她而不是别人呢？既然有缘分，那么如何去珍惜呢|？ “佛于是把我化成一棵树，长在你必经的路旁”这句采用象征的手法，借佛的手，把自己比喻成了一棵树。我们也可以想象的出，有时候却没有看到她的出现，于是很惆怅，恰好看到路旁的一棵树。男孩于是想，自己如果能变成一棵树多好，那样的话，就能很多时候碰到这个女孩子。 “阳光下，慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望”有此树想开去，就可以理解，在这个时候，男孩可能会有一些暗示，可能有时候是经过女孩子身边时“不经意”的一瞥|；者是当她在经过男孩的附近，男孩便故意的扯着嗓子，大声的说话，来引起她的注意；而眼睛总是在追寻她那熟悉的身影，如果看到她，立刻精神焕发，生气勃勃。如果没有看到她，便如霜打的茄子，一整天都萎靡不振。晚上睡觉也想着她，想着如果能和她成为朋友，那将是多么美好的事情，总是希望每天都能看到她，那怕是她美丽的背影。 “当你走近，请你细听，那颤抖的叶，是我等待的热情”男孩期望这女孩子能懂得自己的心，期望她能看自己一眼。当她从的身边经过，闭着眼睛，享受她残留在空气中的气息。也许从那个时候起，男孩才知道喜欢一个女孩子是一种什么样的感觉，是看见她有一种心跳的感觉。这里把看到那女孩子那种激动心比喻成那颤抖的叶，形象地刻画了那种遇到心爱之人情不自禁的心情。 “而当你终于无视地走过/在你身后落了一地的/朋友啊/那不是花瓣/那是我凋零的心”此处运用了一种修辞，为强调受伤后心的失落，女孩子长时间的无视，让男孩有些丧气，那凋零的心更像是自己失望时候破碎的心。那执著的或说是执迷不悟的“颤抖”，抖来的只能是“你无视地走过”。“我”的五百年求得的不是失望，而是绝望。绝望得枝头仅余的几片花瓣也心碎了，它猝然地无声地如当初的等待那样悄然地归于尘土，这便是等待的生命的归宿。 一切都是那么美丽，美在那淡淡其实却是很浓的情感里，真真切切的感觉，让人遐想和陶醉在那美好的时候。当然喜欢一个人就要说出来，爱在于表白，如果总是藏在心里，那也许就会成了伤痛与遗憾，这就需要些勇气。当然，很多人之所以不敢去表白，可能是在于怕对方的拒绝，另一个原因就是怕遭到女孩子的误解，从而诋毁了自己在自己喜欢的人心中的形象。我想如果是真诚的，善意的，只要再有些勇气，有些理性的认识，我想一切都不应该是问题吧。

　　最近没有她的消息,但是这就说明应当健在.　　http://post.baidu.com/f?kw=%CF%AF%C4%BD%C8%DD　　席慕容大事年表　　1943 农历十月十五日生于四川重庆城郊金刚坡,祖籍蒙古哈尔盟明按旗　　1948 于南京入小学一年级　　1949 迁至香港,入同济中学附小　　1953 小学毕业,升入同校初中一年级　　1954 迁至台湾,参见联合招收插班生之考试,考入北二(进中山女中)初二.　　得国文科巢静老师 董秀老师及美术科杨蒙中老师之鼓励甚多.开始　　在日记本上写诗.购得第一本诗集为余光中的<<蓝色的羽毛>>　　1956 入台北师范艺术科,正式开始习画,启蒙老师为孙立群老师 周瑛老师　　三年内皆参与<<北师青年>>之编辑工作　　在校刊上以"夏采"之笔名发表散文及诗.在校外教育刊上发表诗作,　　投稿<<自由青年>>亦获发表　　1959 入师大艺术系.素描从陈慧坤老师 水彩从马白水 李泽藩老师 油画　　从、李石樵 廖继春老师 国画从林玉山 吴咏香 黄君壁 张德文老师　　1960 水彩<<静物>>一幅入选省美展　　1963 得台北国际妇女会举办全国青年美术比赛水彩第三名　　师大毕业美展油画第三名 水彩第二名　　师大毕业 任教北市仁爱初中　　1963 参加<<皇冠>>难忘人物征文 以萧瑞为笔名.<<纪念品>>一文得佳作　　1964 出国至比利时布鲁塞尔皇家艺术学院进修,入油画高级班.因入学考　　试成绩优异,直接升人二年纪就读,从师里昂.德浮斯教授.初识刘海　　北先生　　1965 作品入选巴黎七十六届独立沙龙,并参加八十一层女画家联合沙龙,　　十届国际妇女绘画展　　1966 二月得教授推荐,在北京艾格蒙画廊举行第一次个人画展,比国七大　　报画评均予以评介　　应邀参加三十一届海洋画家展览　　七月以第一名的成绩毕业,得最佳优等第一奖,杜特龙.德.特利基金　　会奖 布鲁塞尔政府颁发之金牌奖及比利时王国金牌奖.颁奖典礼在　　布鲁塞尔市政府厅举行　　1967 进入克劳得.李牧授之铜板画画家,专习蚀刻铜板画一年　　参加在北京举行之"欧洲艺展",得欧洲美协等颁发之两项铜奖　　在瑞士佛力堡大学举行个人画展　　在瑞士温特吐城举行个人展　　在北京可口可乐厂文化中心举行个展　　1968 五与四日与刘海北结婚.十月在北京艾格蒙画廊及号角画廊同时举　　行个展　　1969 以萧瑞为笔名,在中央副刊发表作品　　1970 以穆伦为笔名,在联合副刊发表作品　　七月回国,任教新竹师专美术科.其后数年间应邀参加多次全国及国　　际性之美展　　1971 生女芳慈　　1974 在国立历史博物馆国家画廊举行回国或第一次个人画展　　1975 生子安凯　　1976 参加<<联合报>>第一届小说奖,以千华为笔名,<<生日蛋糕>>一文得　　佳作　　1977 在台北美国新闻处林肯中心举行个人画展　　1978 在台中美国新闻处举行个展　　十月在<<皇冠>>杂志上开始发表<<诗的画.画的诗>>专栏　　1979 四月开始研究雷射绘画　　五月在台湾德国文化中心举行个展　　七月<<画诗>>由皇冠出版社出版　　十一月开始在"女性"杂志撰写幼儿美术教育专栏---<<给年轻母亲　　的信>>　　1980 继续研究雷射绘画,发表论文,并以版画及油画之形式展出　　七月长诗<<我母.我母>>在幼狮文艺发表　　开始画三百号油画<<荷>>　　1981 一月以雷射版画才家在美国圣地亚哥举行之雷射艺术联展　　四与长诗<<爱的名字>>在台湾<<时报>>发表　　六月在国立历史博物馆国家画廊举行个展,问父亲七十大寿之贺礼.　　展出<<镜子连作>>及三百号之<<荷>>　　九月诗集<<七里香>>由大地出版社出版　　十月应邀担任全省美展油画部评审委员　　十二月<<出塞曲>>得唱片类最佳作词金鼎奖　　1982 三月散文集<<成长的痕迹>>及<<画出心中的彩虹>>由尔雅出版社出　　版　　十二月<<雷射艺术导论>>由台湾雷射推广协会出版　　1983 二月诗集<<无怨的青春>>由大地出版社出版　　七月与晓风,爱亚合著<<三弦>>小品文集由尔雅出版社出版　　十月散文集<<有一首歌>>由洪范书店出版　　1984 于东海大学美术系开<<素材研究>>课.开始野生植物写生旅行,用针　　铅笔,淡彩及淡粉作记录　　开始作雷射雕刻实验　　1985 三月与刘海北合著散文集<<同心集>>由九歌出版社出版,心岱做序　　六月在阿波罗画廊及皇冠文艺中心举行画展,于阿波罗画廊展出四　　年来之作品----<<夜色系列>>及荷花人体等油画.于皇冠文艺中心　　展出二十年来油画及素描作品回顾展　　七月应邀赴港参加文艺夏令营　　十月散文集<<写给幸福>>由尔雅出版社出版　　1986 继续野生植物之写生旅行,登石门山初识台湾高山植物　　四月与陈其茂,楚戈作三人巡回联展,于数县市文化中心展出　　七月应香港浸会学院之邀,赴港演讲　　八月开始写作三百行长诗<<夏夜的传说>>　　十月开始作单色<<山水系列>>之油画　　1987 元月诗集<<时光九篇>>由尔雅出版社出版　　四月<<时光九篇>>获中兴文艺奖章新诗奖　　五月与楚戈,蒋勋三人联展于台北敦煌艺术中心并出版<<山水>>画　　集　　五月母逝　　六月底应美西华人学会之邀赴洛杉机演讲　　七月参加旧金山东风书店书展"以问会友"座谈会　　十月开始作<<荷的连作>>系列油画　　1988 三月诗及散文合集<<在那遥远的地方>>由圆神出版社出版,其中摄　　影部分为林东生之作品　　七月赴印尼作荷茶写生　　九月应邀赴新加坡<<南华早报>>"读书月"之演讲　　1989 一月散文及素描集<<信物>>又圆神出版社出版　　三月散文及素描集<<写生者>>又大雁出版社出版　　四月在阿波罗画廊举行个展,并应邀赴新港展览　　八月与女芳慈赴欧洲游览　　九月前往父亲及先母家乡,初见蒙古高原　　发表还乡系列---<<我的家在高原上>>共十篇　　十月起得友人之助,大量阅读蒙古现代诗人的作品及蒙古历史　　1990 七月散文集<<我的家在高原上>>又圆神出版社出版,其中大部分为　　王行恭之作品　　同时亦出版编选之蒙古现代诗选<<远处的星光>>　　八月与子安凯赴欧洲游览　　九月重返蒙古高原,竭圣祖成吉思汗之陵　　九月底前往蒙古乌兰巴托及和林故都　　十月乘火车横渡戈壁,正逢农历八月十六月圆之夜　　1991 在师范有一年之休假　　四月在清韵艺术中心与楚戈,蒋勋三人联展并出版<<花季>>画集　　五月散文集<<江山有诗>>由洪范书店出版　　六月应邀柏林艺术文化宫之邀赴柏林朗诵诗作,并应邀前往德国汉　　堡大学现代中国文学课程演讲　　七月陪同台湾文化访问一行十六人,应蒙古文化部之邀前往乌兰巴　　托才家建国七十年庆典活动　　七月获蒙古文化部颁发之文化奖章　　八月<<江南有诗>>大陆版授权由广州花城出版社出版,并获悉仅花　　城一家所出版之席慕容诗集发行已逾150万册　　九月与北京中华版权代理公司签约,委托代为处理大陆各省盗印及　　仿冒席慕容作品之严重侵权行为　　九月再访蒙古,访问当地艺术家,并赴蒙古北部之库苏古泊采访,摄　　影　　1992 二月在<<联合报>>副刊发表策划已久之<<蒙古文学专集>>　　二月发表<<细看蒙古>>之幻灯片,并与汪其楣,樊曼依,王行恭及蒋　　勋作蒙古之专题演讲　　四月邀请蒙古民间一月工作者来台访问录音　　五月应邀参加在台北举行之<<蒙古文化国际研讨会议>>,并发表论　　文<<从诗的创作看蒙古当代知识分子>>　　六月在台北清韵艺术中心个展,并出版<<涉江采芙蓉>>画集　　六月诗集<<河流之歌>>又东华书局出版

席慕蓉的散文《独白》《独白》一文是对人生的感悟，人活着所付出的努力难道仅仅是为讨得人们的欢心、博得他人的赞许吗？我们不要战战兢兢套入这种模式和桎梏中，到头来你已不是你了，已经变得面目全非了。它将制约你的发展。 《独白》一文还告诫读者要珍惜时光，人生有着各个不同的阶段，各个阶段都会有“落幕”时，每个阶段都不可能十全十美，虽然已经“落幕”，但是在“落幕后，可以不断地去弥补前一阶段的不足，使自己能有一个提高，有一个飞跃，趋于完美。这样才能减缓时光流逝的步伐。作者在文中说的相当好“这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱与不肯去爱的心”。分离与衰老是事物发展的客观规律，它不以人们的意志为转移。只要你肯爱惜时间，珍惜时间，你就能留住时间的步伐，使你变得年轻起来。 当你走过一段又一段的人生之路，怆然回顾走过的路，不会因此而后悔和懊恼。路在你的脚下，命运掌握在你自己的手里，只有把握机遇，勇于向前，努力拼搏，成功就在眼前。（晓鸣） 独白 席慕蓉 1 把向你借来的笔还给你吧。 一切都发生在回首的刹那。 我的彻悟如果是缘自一种迷乱，那么，我的种种迷乱不也就只是因为一种彻悟？ 在一回首间，才忽然发现，原来，我的一生的种种努力，不过只是为了周遭的人都对我满意而已。为了要博得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式，所有的桎梏。 走到中途，才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。 把向你借来的笔还给你吧。 2 把向你借来的笔还给你吧。 他们说，在这世间，一切都必须有一个结束。 不是所有的人都能知道时光的涵意，不是所有的人都懂得珍惜。太多的人喜欢把一切都分成段落，每一个段落都要斩钉截铁地宣告落幕。而世间有多少无法落幕的盼望，有多少关注有多少心思在落幕之后也不会休止。我亲爱的朋友啊！只有极少数的人才会察觉，那生命里最深处的泉源永远不会停歇。这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱与不肯去爱的心。 涌泉仍在，岁月却飞驰而去。 把向你借来的笔还给你吧。 3 把向你借来的笔还给你吧。 而在那高高清凉的山上，所有的冷杉仍然都继续向上生长。 在那一夜，我曾走进山林，在月光下站立，悄悄说出，一些对生命的极为谦卑的憧憬。 那夜的山林都曾含泪聆听，聆听我简单而有美丽的心灵，却无法向我警告，那就在面前窥伺着的种种曲折变幻的命运。 目送着我逐渐远去，所有的冷杉都在风里试着向我挥手，知道在路的尽头，必将有怆然回顾的时候。 怆然回顾，只见烟云流动，满山郁绿苍蓝的树丛。 一切都结束在回首的刹那。 把向你借来的笔还给你吧。 友情链接： 为了使朋友们能了解席慕蓉，学习她的作品。从网上搜索了有关简介，贴在此处以供学习时的参考。席慕蓉的故事 席慕蓉是台湾著名的女诗人、女画家和女散文家。她是蒙古族，外婆是个能骑善射的王族的公主。母亲是这个贵族家庭出身的小姐。她原籍是内蒙古哈尔盟安旗人。席慕蓉一九四五年十月在父亲的军旅生活中，出生于四川省。 她先后毕业于台北师范艺术科，台湾师范大学艺术系。一九六三年从台湾大艺术系毕业后，教了一年的书，于一九***提得力于在比利时的布鲁尔塞皇家艺术学院读书。一九六九年在该学院以第一名的成绩毕业返回台湾。 由席慕蓉的上述简单经历来看，她是学绘画的，而且从小就将自己的爱和生命都溶入了绘画事业。她如今在西德波恩大学当教授的爸爸席振铎先生回忆起席慕蓉童年的情况时说：“她总是把钱都买了颜料，平日就穿了姐姐的旧衣裳到处去写生。深夜，我总是常起来呵责她赶快熄灯睡觉。……” 由于热爱绘画，风里雨里到处去写生，去寻找画景，因而无暇修饰，久而久之，把自己练成了一个假小子的形象：“我永远是家里那个假想的男孩。甚至在弟弟出生了以后，我也总是军服夹克什么的的站在那里，旁边坐着三个穿着由很多花边的缀成了裙子的妹妹们，她们一个个都有着一头卷曲蓬松如去雾般的披肩长发……”席慕蓉姊妹四个，大姐席慕德，二姐席慕萱，她是老三，下面有个妹妹叫席慕华。在她的小弟弟还未出生前，家里人总想有个男孩子，想之不到就由这个绘画中练出像男孩性格的席慕蓉来假扮。席慕蓉也自乐以假充真邀得过多的恩宠。她怎么也没有想到，练绘画还附带地给自己带来了这点福气… 席慕蓉简介一九四三年 农历十月十五日生于四川重庆城郊金刚坡，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗一九四八年 于南京入小学一年级一九四九年 迁至香港，入同济中学附小一九五一年 得校内四年级组作文比赛第一名一九五三年 小学毕业，作文《我的自传》被选登在校刊封底。升入同校初中一年级一九五四年 迁至台湾，参加联合招收插班生之考试，考入北二女（今中山女高）初中二年级。得国文科巢静老师、董秀老师及美术科杨蒙中老师之鼓励甚多。开始在日记本上写诗。购得第一本诗集为余光中的《蓝色的羽毛》一九五五年 得校内初三组国文阅读比赛第一名一九五六年 入台北师范艺术科，正式开始习画，启蒙老师为孙立群老师、周瑛老师。三年内皆参与《北师青年》之编辑工作。在校刊上以夏采之笔名发表散文及诗。在校外教育刊物上发表诗作，投稿《自由青年》，亦获发表。校内演讲、辩论及论文比赛均曾获得第一名一九五九年 入师大艺术系。素描从陈慧坤、袁枢真老师，水彩从马白水、李泽藩老师，油画从李石樵、廖继春老师，国画从林玉山、吴咏香、黄君璧、张德文老师一九六○年 水彩《静物》一幅入选全省美展一九六三年 得台北妇女协会举办全省青年美术比赛水彩第三名。师大毕业美展油画第三名，水彩第二名。师大毕业，任教北市仁爱初中。参加皇冠难忘人物征文，以萧瑞为笔名，《纪念品》一文得佳作一九**年 到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院进修，入油画高级班。因入学成绩优异，直接升入二年级就读，从师里昂·德浮斯教授一九六五年 作品入选巴黎七十届独立沙龙，并参加八十一届女画家联合沙龙，十届国际妇女绘画展等。同年应邀参加比京皇家历史美术博物馆举办之“中国当代画家展”一九六六年 二月得教授推荐，在比京艾格蒙画廊举行第一次个人画展。比国七大报画评均予以评介。应邀参加三十一届海洋画家展览。七月以第一名成绩毕业。得最佳优等第一奖、杜特龙·德·特利基金会奖、布鲁塞尔市政府颁发之金牌奖及比利时王国金牌奖一九六七年 进入克劳德·李教授之铜版画画室，专习蚀刻铜版画一年。参加在比京举行之“欧洲艺展”，得欧洲美协等颁发之两项铜牌奖。在瑞士佛利堡大学举行个人画展。在瑞士温特吐城举行个人画展。在比京可口可乐厂文化中心举行个人画展一九六八年 在比京艾格蒙画廊及号角画廊同时举行个人画展一九六九年 以萧瑞为笔名，在《中央副刊》发表作品一九七○年 以穆伦为笔名，在《联合副刊》发表作品。七月回台湾，任教新竹师专美术科。其后数年间应邀参加多次省级及国际性之美展。并以萧瑞、漠蓉、穆伦·席连勃等笔名投稿，作品多为散文。一九七四年 在台湾国立历史博物馆国家画廊举行回台后第一次个人画展一九七六年 参加联合报第一届小说奖，以千华为笔名，《生日蛋糕》一文得佳作一九七七年 在台中美国新闻处举行个人画展。十月在皇冠杂志上开始发表《诗的画，画的诗》专栏一九七九年 四月开始研究激光绘画。五月在台北德国文化中心举行个人画展。七月《画诗》同皇冠杂志社出版。十一月开始在《女性》杂志撰写幼儿美术教育专栏《写给年轻母亲的信》。十二月在台北太极艺廊举行个人画展，为台湾首次激光绘画之展出。诗作开始在《联合副刊》发表一九八○年 继续研究激光绘画，发表论文，并以版画及油画之形式展出。七月长诗《我母、我母》在幼狮文艺发表。开始画三百号油画《荷》一九八一年 一月以激光版画参加在美国圣地亚哥举行之激光艺术联展。诗作发表于《联合副刊》、《中国时报》、《中华日报》、《幼狮文艺》、《台湾时报》、《台湾日报》、《自由小报》、《中华文艺》及《阳光小集》。四月长诗《爱的名字》在《台湾时报》发表。六月在台湾国立历史博物馆国家画廊举行个人画展，为父亲七十寿辰之贺礼。展出《镜子连作》及三百号之《荷》。九月诗集《七里香》由大地出版社出版，一个月内再版。十月应邀担任全省美展油画部评审委员。十二月《出塞曲》得唱片类最佳作词金鼎奖一九八二年 三月散文集《成长的痕迹》及《画出心中的彩虹》由尔雅出版社出版，十二月《雷射艺术导论》由台湾雷射推广协会出版。一九八三年 二月诗集《成长的痕迹》及《画出心中的彩虹》由大地出版社出版。七月与晓风、爱亚合著《三弦》小品文集由尔雅出版社出版。十月散文集《有一首歌》由洪范书店出版。一九八四年 于东海大学美术系开《素材研究》课程。开始野生植物之写生旅行，用针笔、铅笔、淡彩及粉彩作记录。开始作雷射雕刻之实验。一九八五年 三月与刘海北合著散文集《同心集》由九歌出版社出版，心岱作序。六月在阿波罗画廊及皇冠艺术中心举行画展，于阿波罗画廊展出四年来之作品——《夜色系列》及荷花人体等油画。于皇冠艺文中心展出二十年来油画及素描作品回顾展。七月应邀赴港参加文艺夏令营。十月散文集《写给幸福》由尔雅出版社出版。一九八六年 继续野生植物之写生旅行，登石门山初识台湾高山植物。四月与陈其茂、楚戈作三人巡回联展，于数县市文化中心展出。七月应香港浸会学院之邀，赴港演讲。八月开始写作三百行长诗《夏夜的传说》。十月开始作单色《山水系列》之油画。一九八七年 元月诗集《时光九篇》由尔雅出版社出版。四月《时光九篇》获中兴文艺奖章新诗奖。五月与楚戈、蒋勋三人联展于台北敦煌艺术中心并出版《山水》画集。五月母逝。六月底应美西华人学会年会之邀赴洛杉矶演讲。七月参加旧金山东风书店书展“以文会友”座谈会。十月开始作《荷的连作》系列油画。一九八八年 三月诗及散文合集《在那遥远的地方》由圆神出版社出版，其中摄影部分为林东生之作品。七月赴印尼 里岛作荷花写生。九月应邀赴新加坡《南华早报》“读书月”之演讲。一九八九年 一月散文及素描集《信物》由圆神出版社出版。三月散文及素描集《写生者》由大雁出版社出版。四月在阿波罗画廊举行个展，并应邀赴新港展览。八月与女芳慈赴欧洲游览。九月前往父亲及先母的家乡，初见蒙古高原。九月起应主编季季女士之邀，在《中国时报》人间版，发表还乡系列——《我的家乡在高原上》共十篇。十月起得友人之助，大量阅读蒙古现代诗人的作品及蒙古历史。一九九○年 七月散文集《我的家乡在高原上》由圆神出版社出版，其中摄影部分为王行恭之作品。同时亦出版编选之蒙古现代诗选《远处的星光》。八月与子安凯赴欧洲游览。九月重返蒙古高原，谒圣祖成吉思汗之陵。九月底前往蒙古乌兰巴托和林故都。十月乘火车横渡戈壁，正逢农历八月十六月圆之夜。一九九一年 在师院有一年之休假。四月在清韵艺术中心与楚戈、蒋勋三人联展并出版《花季》画集。五月散文集《江山有待》由洪范书店出版。六月应德国柏林艺术文化宫之邀赴柏林朗诵诗作。并应邀前往德国汉堡大学现代中国文学课程演讲。七月陪同台湾文化访问团一行十六人，应蒙古文化部之邀请前往乌兰巴托参加建国七十年庆典活动。七月获蒙古文化部长颁发之文化奖章。八月《江山有待》大陆版授权由广州花城出版社出版，并获悉仅花城一家出版之席慕蓉诗集发行已逾150万册。九月与北京中华版权代理公司签约，委托代为处理大陆各省盗印及仿冒席慕蓉作品之严重侵权行为。九月再赴蒙古，访问当地艺术家，并赴蒙古北部之库苏古泊采访、摄影。一九九二年 二月在《联合报》副刊发表策划已久之《蒙古文学专辑》。二月发表《细看蒙古》之幻灯片，并与汪其楣、樊曼侬、王行恭及蒋勋作蒙古之专题演讲。四月邀请蒙古民间音乐工作者来台访问录音。五月应邀参加在台北举行之《蒙古文化国际研讨会》，并发表论文《从诗的创作看蒙古当代知识分子》。六月在台北清韵艺术中心个展，并出版《涉江采芙蓉》画集。六月诗集《河流之歌》由东华书局出版。 搜集这么多，后面的可能没有 多大的用，希望对你有帮助啊

席慕容（1943- ），出版的诗集有《七里香》（1981）、《无怨的青春》（1982）、《时光九篇》（1987）等。席慕容，蒙古族女诗人。原籍内蒙古查哈尔盟明安旗。蒙古名字全称穆伦席连勃，意为浩荡大江河。是蒙古族王族之后，外婆是王族公主。在父亲的军旅生活中，席慕容出生于四川。十三岁起在日记中写诗，十四岁入台北师范艺术科，后又入台湾师范大学艺术系。1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。举办过数十次个人画展，出过画集，多次获多种绘画奖。1981年，台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集 《七里香》，一年之内再版七次。其他诗集也是一版再版。席慕容多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情。影响了整整一代人的成长历程。"在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。席慕容，女，蒙古族，全名穆伦·席连勃，意为浩荡大江河。1943年生于四川重庆,祖籍察哈尔盟明安旗贵族。蒙古族王族之后，外婆是王族公主。在父亲的军旅生活中，席慕容出生于四川。十三岁起在日记中写诗，十四岁入台北师范艺术科，后又入台湾师范大学艺术系。1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。举办过数十次个人画展，出过画集，多次获多种绘画奖。1981年，台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集 《七里香》，一年之内再版七次。其他诗集也是一版再版。台湾师范大学艺术系及比利时布鲁塞尔皇家艺术学院毕业。她是台湾知名画家，更是著名散文家与诗人，著有诗集《七里香》、《无怨的青春》、《时光九篇》，散文集《有一首歌》、《江山有诗》，美术论著《心灵的探索》、《雷色艺术异论》等。她的作品浸润东方古老哲学，带有宗教色彩，透露出一种人生无常的苍凉韵味。席慕容多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情。影响了整整一代人的成长历程。创有诗集 《贝壳》《无怨的青春》 《七里香》 《时光九篇》 《在那遥远的地方》 《河流之歌》 《有一首歌》 《三弦》 《写给幸福》 《我的家在高原上》 《山月》 《禅意》 《如歌的行板》 《如果》 《一个春日的下午》 《历史博物馆》

生于四川，幼年在香港度过，成长于台湾。于台湾师范大学美术系毕业后，赴欧深造。一九九六年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。 曾在国内外个展多次，曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。曾任台湾新竹师范学院教授多年，现为专业画家。 著作有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，读者遍及海内外。近十年来，潜心探索蒙古文化，以原乡为创作主题。2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。年表 一九四三年农历十月十五日生于四川重庆城郊金刚坡，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗。 一九四八年于南京入小学一年级。 一九四九年迁至香港，入同济中学附小。 一九五一年得校内四年级组作文比赛第一名。 一九五三年小学毕业，作文《我的自传》被选登在校刊封底。升入同校初中一年级。 一九五四年迁至台湾，参加联合招收插班生之考试，考入北二女（今中山女高）初中二年级。得国科巢静老师、董秀老师及美术科杨蒙中老师之鼓励甚多。开始在日记本上写诗。购得第一本诗集为余光中的《蓝色的羽毛》。 一九五五年得校内初三组国文阅读比赛第一名。 一九五六年入台北师范艺术科，正式开始习画，启蒙老师为孙立群老师、周瑛老师。三年内皆参与《北师青年》之编辑工作。在校刊上以夏采之笔名发表散文及诗。在校外教育刊物上发表诗作，投稿《自由青年》，亦获发表。校内演讲、辩论及论文比赛均曾获得第一名。 一九五九年入师大艺术系。素描从陈慧坤、袁枢真老师，水彩从马白水、李泽藩老师，油画从李石樵、廖继春老师，国画从林玉山、吴咏香、黄君璧、张德文老师。 一九六○年水彩《静物》一幅入选全省美展。 一九六三年得台北妇女协会举办全省青年美术比赛水彩第三名。师大毕业美展油画第三名，水彩第二名。师大毕业，任教北市仁爱初中。参加皇冠难忘人物征文，以萧瑞为笔名，《纪念品》一文得佳作。 一九六四年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院进修，入油画高级班。因入学成绩优异，直接升入二年级就读，从师里昂？德浮斯教授。 一九六五年作品入选巴黎七十届独立沙龙，并参加八十一届女画家联合沙龙，十届国际妇女绘画展等。同年应邀参加比京皇家历史美术博物馆举办之“中国当代画家展”。 一九六六年二月得教授推荐，在比京艾格蒙画廊举行第一次个人画展。比国七大报画评均予以评介。应邀参加三十一届海洋画家展览。七月以第一名成绩毕业。得最佳优等第一奖、杜特龙？德？特利基金会奖、布鲁塞尔市政府颁发之金牌奖及比利时王国金牌奖。 一九六七年进入克劳德？李教授之铜版画画室，专习蚀刻铜版画一年。参加在比京举行之“欧洲艺展”，得欧洲美协等颁发之两项铜牌奖。在瑞士佛利堡大学举行个人画展。在瑞士温特吐城举行个人画展。在比京可口可乐厂文化中心举行个人画展。 一九六八年在比京艾格蒙画廊及号角画廊同时举行个人画展。 一九六九年以萧瑞为笔名，在《中央副刊》发表作品。 一九七○年以穆伦为笔名，在《联合副刊》发表作品。七月回台湾，任教新竹师专美术科。其后数年间应邀参加多次省级及国际性之美展。并以萧瑞、漠蓉、穆伦？席连勃等笔名投稿，作品多为散文。 一九七四年在台湾国立历史博物馆国家画廊举行回台后第一次个人画展。 一九七六年参加联合报第一届小说奖，以千华为笔名，《生日蛋糕》一文得佳作。 一九七七年在台中美国新闻处举行个人画展。十月在皇冠杂志上开始发表《诗的画，画的诗》专栏。 一九七九年四月开始研究激光绘画。五月在台北德国文化中心举行个人画展。七月《画诗》同皇冠杂志社出版。十一月开始在《女性》杂志撰写幼儿美术教育专栏《写给年轻母亲的信》。十二月在台北太极艺廊举行个人画展，为台湾首次激光绘画之展出。诗作开始在《联合副刊》发表。 一九八○年继续研究激光绘画，发表论文，并以版画及油画之形式展出。七月长诗《我母、我母》在幼狮文艺发表。开始画三百号油画《荷》。 一九八一年一月以激光版画参加在美国圣地亚哥举行之激光艺术联展。诗作发表于《联合副刊》、《中国时报》、《中华日报》、《幼狮文艺》、《台湾时报》、《台湾日报》、《自由小报》、《中华文艺》及《阳光小集》。四月长诗《爱的名字》在《台湾时报》发表。六月在台湾国立历史博物馆国家画廊举行个人画展，为父亲七十寿辰之贺礼。展出《镜子连作》及三百号之《荷》。九月诗集《七里香》由大地出版社出版，一个月内再版。十月应邀担任全省美展油画 部评审委员。十二月《出塞曲》得唱片类最佳作词金鼎奖。 一九八二年三月散文集《成长的痕迹》及《画出心中的彩虹》由尔雅出版社出版，十二月《雷射艺术导论》由台湾雷射推广协会出版。 一九八三年二月诗集《成长的痕迹》及《画出心中的彩虹》由大地出版社出版。七月与晓风、爱亚合著《三弦》小品文集由尔雅出版社出版。十月散文集《有一首歌》由洪范书店出版。 一九八四年于东海大学美术系开《素材研究》课程。开始野生植物之写生旅行，用针笔、铅笔、淡彩及粉彩作记录。开始作雷射雕刻之实验。 一九八五年三月与刘海北合著散文集《同心集》由九歌出版社出版，心岱作序。六月在阿波罗画廊及皇冠艺术中心举行画展，于阿波罗画廊展出四年来之作品——《夜色系列》及荷花人体等油画。于皇冠艺文中心展出二十年来油画及素描作品回顾展。七月应邀赴港参加文艺夏令营。十月散文集《写给幸福》由尔雅出版社出版。 一九八六年继续野生植物之写生旅行，登石门山初识台湾高山植物。四月与陈其茂、楚戈作三人巡回联展，于数县市文化中心展出。七月应香港浸会学院之邀，赴港演讲。八月开始写作三百行长诗《夏夜的传说》。十月开始作单色《山水系列》之油画。 一九八七年元月诗集《时光九篇》由尔雅出版社出版。四月《时光九篇》获中兴文艺奖章新诗奖。五月与楚戈、蒋勋三人联展于台北敦煌艺术中心并出版《山水》画集。五月母逝。六月底应美西华人学会年会之邀赴洛杉矶演讲。七月参加旧金山东风书店书展“以文会友”座谈会。十月开始作《荷的连作》系列油画。 一九八八年三月诗及散文合集《在那遥远的地方》由圆神出版社出版，其中摄影部分为林东生之作品。七月赴印尼 里岛作荷花写生。九月应邀赴新加坡《南华早报》“读书月”之演讲。 一九八九年一月散文及素描集《信物》由圆神出版社出版。三月散文及素描集《写生者》由大雁出版社出版。四月在阿波罗画廊举行个展，并应邀赴新港展览。八月与女芳慈赴欧洲游览。九月前往父亲及先母的家乡，初见蒙古高原。九月起应主编季季女士之邀，在《中国时报》人间版，发表还乡系列——《我的家乡在高原上》共十篇。十月起得友人之助，大量阅读蒙古现代诗人的作品及蒙古历史。 一九九○年七月散文集《我的家乡在高原上》由圆神出版社出版，其中摄影部分为王行恭之作品。同时亦出版编选之蒙古现代诗选《远处的星光》。八月与子安凯赴欧洲游览。九月重返蒙古高原，谒圣祖成吉思汗之陵。九月底前往蒙古乌兰巴托和林故都。十月乘火车横渡戈壁，正逢农历八月十六月圆之夜。 一九九一年在师院有一年之休假。四月在清韵艺术中心与楚戈、蒋勋三人联展并出版《花季》画集。五月散文集《江山有待》由洪范书店出版。六月应德国柏林艺术文化宫之邀赴柏林朗诵诗作。并应邀前往德国汉堡大学现代中国文学课程演讲。七月陪同台湾文化访问团一行十六人，应蒙古文化部之邀请前往乌兰巴托参加建国七十年庆典活动。七月获蒙古文化部长颁发之文化奖章。八月《江山有待》大陆版授权由广州花城出版社出版，并获悉仅花城一家出版之席慕蓉诗集发行已逾150万册。九月与北京中华版权代理公司签约，委托代为处理大陆各省盗印及仿冒席慕蓉作品之严重侵权行为。九月再赴蒙古，访问当地艺术家，并赴蒙古北部之库苏古泊采访、摄影。 一九九二年二月在《联合报》副刊发表策划已久之《蒙古文学专辑》。二月发表《细看蒙古》之幻灯片，并与汪其楣、樊曼侬、王行恭及蒋勋作蒙古之专题演讲。四月邀请蒙古民间音乐工作者来台访问录音。五月应邀参加在台北举行之《蒙古文化国际研讨会》，并发表论文《从诗的创作看蒙古当代知识分子》。六月在台北清韵艺术中心个展，并出版《涉江采芙蓉》画集。六月诗集《河流之歌》由东华书局出版。

婚姻的相处之道 　　婚姻的相处之道， 感情和婚姻是两个完全不用的概念,许多人说婚姻是感情的墓葬,想让你的婚姻走更远，决策你的婚姻能走多远,是婚姻之间的相处之道,下面是婚姻的相处之道。 　　婚姻的相处之道1 　　 1、不忽视问题 　　对于自己的生活，大多数女人都能感觉到自己与伴侣之间存在问题，但很多时候她们为了减少矛盾和争执选择视而不见。 　　可是，只有认清问题的存在，才能想办法去改进自己，或是改善两人之间的关系。 　　人无完人，就算是感情很好的夫妻，生活中也可能有难以调和的习惯，有些问题如果觉得没有办法彻底解决，也可以带着问题生活，只是要说清楚彼此的感受，不要让问题积压成情绪，最终爆发成“战争”。 　　小摩擦总是无法避免，但只要能在对相处中的问题提高警惕，不要让反复出现的问题和怨气越积越多就是胜利。 　　 2、多沟通，少发脾气 　　遇到令人不快的问题，或是两人发生争执时，女人大多容易发脾气。 　　虽然适度的脾气能够引起男人的关注，但如果经常发脾气，感情很容易吵着吵着就淡了。 　　两个人之间的问题，未必一定是对方的错误，因此不应该一遇到矛盾就发火。 　　很多时候，试着冷静下来，心平气和地与对方沟通，能够减轻两人心中的委屈和不满，之后再遇到相似的问题，也不会再发生不快，慢慢地，问题就算不能从根本上解决，也不会给两人的关系造成困扰和伤害。 　　 3、多做让两个人愉快的事 　　一个人的愉快可以传递给对方，两个人的愉快更能加倍。 　　无论是纪念日在家里做一顿饭，或是去外面吃大餐，一起去看对方喜欢的电影，这些事都能积累愉快的记忆。 　　虽然只是日常琐事，但这些快乐能够冲淡日常生活中的摩擦和不快，当快乐和幸福等积极情绪不断累积时，生活的幸福感也会提升，两人的感情自然更加稳固，也更经得起各种问题。 　　琐事是最容易被人忽视的，却是对生活感受影响最大的，不满会累积，快乐也同样会累积，到底是让琐事变成争吵的基础，还是变成生活的调剂，完全在日常的选择中。 　　 4、与其指责批评，不如多鼓励 　　没人喜欢生活在批评中。 　　伴侣是彼此相伴最久的人，工作上的不顺心，离开工作环境可以躲避，但家庭中的不愉快，却无法回避。 　　每个人都有缺点，但所有人都希望得到肯定，无论是外面的人还是家人，但往往是身边亲近的人更容易带来指责和批评。因为生活在一起，缺点很容易被放大。 　　伴侣之间应该多记住对方的好，少计较对方做得不好的地方，如果觉得无法容忍，可以指出，但不要指责。 　　鼓励能让人变得更积极主动，指责却会让人越来越不愿意配合。婚姻生活原本就是两个人携手前进，如果一个人少了配合的意愿，另一个人就会过得很辛苦。 　　明明每个家庭看起来都是相似的，但婚姻的幸福感却完全不同。秘密全在细节之中，平时最容易被忽略的，往往就是最重要的。 　　那些懂得这个道理的女人，把婚姻生活过成画、过成诗，虽然也有柴米油盐，却不会索然乏味、令人厌倦疲惫，因为懂得相处的人，生活中总藏着幸福。 　　婚姻的相处之道2 　　 懂得不断深入了解对方。 　　爱情只是一场风花雪月，但婚姻却很现实。 　　谈恋爱能够让你尝到的有甜有苦，可到了结婚之后，却是酸甜苦辣咸，各种滋味。 　　两个人步入婚姻后，必然会经历诸如孩子出生、工作变动、配偶生病等一系列重大变化和日常矛盾。 　　一位离婚律师曾经说过： 　　“结婚之前，他们是陌生人；结婚之后，他们是夫妻；可是结婚三年之后，他们就变成了仇人。” 　　本是因为相爱而相遇相惜，最后却因为婚姻的磨合不佳，渐渐变成了仇敌。 　　很多感情走到最后，不是爱，也不是恨，而是发自骨子里的厌恶感。 　　只有真正了解一个人，才能知道如何跟对方联系在一起，才能一起抵御婚姻中的风浪，不让婚姻迷失方向。 　　朋友老李热爱摄影，喜欢写作，却不太爱和别人说话，总是会沉浸在自己的世界里。 　　妻子晓玲却截然相反，她性格开朗，喜欢社交。 　　结婚以后，妻子总是鼓励老李坚持写作坚持摄影，也会对他的作品赞叹有加，甚至会骄傲地分享给身边的人。 　　而总是性格内向的老李，也越来越开朗，常陪伴妻子参加活动。 　　在他们日后的相处过程里，更是把欣赏彼此的爱好放在生活的每一秒。就这样，他们在自我成就的同时，也加深了彼此的关系。 　　鼓励彼此的爱好，欣赏对方的特长，才能够在交往的岁月里，越见越欢喜。 　　真正让两个人的感情细水流长的，一定是更深入了解对方。 　　人是会变的，只有不断保持相互的了解，才能让婚姻一直坚固。 　　看得到对方的闪光点，才能把一时的喜爱，延续成为一辈子的欣赏。 　　夫妻双方如果能在日常相处中持续的关心对方、不断更新对对方的了解，这样的婚姻必然会历久弥新，越爱越深。 　　 懂得赞美对方。 　　心理学家威廉·詹姆斯说过：“人性中最本质的愿望，就是希望得到赞赏。” 　　日常生活中，经常用言语赞美配偶所做的事，不管事情大小，都要不吝夸奖，以此来传达爱的感觉，维系婚姻的和谐。 　　想要维持一段幸福的婚姻，赞美是一种很好的方式。 　　感情里的互相赞美，一定是发自内心，并不可或缺的。 　　试着找出配偶身上的优秀特征，一起回忆过去美好的时光，增进彼此感情。 　　通过回想、谈论两人过去共同经历的幸福时光；时常赞美配偶的优点、品质，就能增强夫妻间美好的感觉。 　　两个人在一起久了，对方的“好”很容易被视作理所应当。但若想拥有一段好的婚姻，恰恰需要时常记得这些“好”，仿若人生初相见时一般。 　　回想热恋时，我们最喜欢做的就是夸赞，对方哪怕做了一件很小的事，我们都恨不得昭告天下。只是，从情侣走向伴侣，很多人就收起了赞美。 　　其实，我们每个人都喜欢赞美的话，只是很难成为那个主动赞美的人而已。 　　如果说，感情里的幸福有迹可循，那么懂得“互相赞美”，就是最好的路。 　　张晋和蔡少芬夫妇，就是一对不吝啬夸赞对方的人。 　　结婚时，张晋是一个名不经传的打星，而蔡少芬已经是一线明星。为此，媒体总说“女强男弱”，直呼张晋靠老婆。 　　但在这段婚姻里，蔡少芬对张晋从来不吝啬赞美。 　　丈夫新片上映，她秒变迷妹，跑去找媒体，叮嘱报道他们时，把张晋的名字写在前面。隔几天就在社交网络晒爱，每每一起出镜，都张嘴闭嘴地夸赞老公。 　　在一档节目中，张晋被问及维持家庭最重要的是什么时，毫不犹豫地说：“赞赏对方”。一直不温不火的张晋获得金马奖最佳男配角时，第一个感谢的人也是太太蔡少芬。 　　他坦诚地说：“都说我这辈子要靠我老婆，没错，我这辈子的幸福的确要靠蔡少芬。” 　　台下的蔡少芬感动到泪流满面，却也不忘举起双手为老公点赞。 　　即便两人有些差距，外界并不看好，但他们的婚姻却充满幸福。 　　婚姻的幸福离不开彼此的赞美。 　　钢琴王子郎朗和妻子吉娜，是节目里最甜蜜的一对。吉娜第一次做西红柿鸡蛋面，有点手忙脚乱，等面做好的时候，都有些糊了。 　　当吉娜一脸担忧地问郎朗：“能吃吗？” 　　郎朗非常捧场地说：“相当好”。同时还不忘赞美说：“面简直太香了！”然后他端起碗，连汤喝个精光。 　　郎朗说:“我一定不能白让你做。”也许鸡蛋面并没有想象中好吃，他还是连连夸赞妻子。 　　婚姻的保鲜秘笈是不吝啬赞美，及时回应对方的付出。 　　再稳固的感情也经不起长年累月的差评。婚姻中如果不懂得赞美，不懂得欣赏，生活必然是一地鸡毛。 　　人无完人，有些人只看到对方的缺点，孜孜不倦地做婚姻的差评师，可长此以往，再完美的爱情也会在不断地质疑中一点点耗尽。如若想跟那个人一直走下去，为什么不多看看对方的优点，多一点赞美，做一个婚姻里的点赞师呢？ 　　赞美可以是话语，也可以是行为，只要对方感受得到。 　　赞美是一种力量，让两个人越靠越近。而互相赞美，不仅让我们获得了更爱对方的力量，也让自己有了越来越好的动力。 　　 懂得在平凡小事中增进彼此感情。 　　婚姻生活总是平淡多过激情，幸福婚姻的秘诀是在每天的日常琐事中靠近配偶。比如每天为配偶做一两件小事，尽量满足对方的需要。 　　夫妻双方在日常的琐事中相互保持联系，就能逐渐加深感情。 　　一起逛超市、一起分担家务、工作间隙打电话问候对方、晚餐后一起看电视、认真听对方聊最近的心情、一起规划家庭未来。正是这些平常的小事，每时每刻都让彼此知道自己是受到配偶重视的。 　　能够在生活中出乎意料的给对方惊喜，还会经常的起到感情“兴奋剂”的一个作用。为此，不妨可以在生活中多多的创造一些意外的惊喜，对于增进夫妻之间的感情是很有好处的。 　　当关系变得熟悉以后，像拥抱和牵手是夫妻们往往会忽视的事情。逛街的时候试着牵住你爱人的手，或是在餐桌上握住他的手，这种身体上的接触会让你们的感情更亲密。身体语言蕴涵巨大的能量，仅仅一个拥抱或者一次牵手就能让爱意在你们之间升温。 　　《婚姻心理学》中指出，每个人都渴望自己能够被爱人懂得和理解，而这一切的前提，就是爱人知道如何有效地聆听自己，领悟自己的意思，体会自己的感受。所以，想要增进夫妻感情，学会聆听是十分必要的，不仅能够拉近夫妻间的距离，同时也能让夫妻关系更和谐。 　　夫妻之间无妨来一场说走就走的旅游。尤其是当你们的婚姻堕入疲惫期或瓶颈期时，你们无妨来一次旅游。你们会发现，在旅途中，你们经过一些难关，一同欣赏景色，让你们的感情也变得厚重起来。 　　夫妻之间有时候可以策划一次烛光晚餐，给这段婚姻适当地增加一些浪漫的氛围。婚姻也需要讲究仪式感。比如，你们结婚在几周年的时候，可以打扮得光鲜亮丽，去吃一顿烛光晚餐坐在一起，聊聊人生，聊聊这些年来的婚姻路程。 　　夫妻两人一旦有了这样的意识，就会不断互相靠近，从而联结出更深的感情、迸发出崭新的激情，使得感情长久延续。 　　在婚姻里，被所爱的人看见、倾听、懂得、接纳，能真实的做自己，这就是最幸福的事了。 　　 懂得彼此尊重，互相成就。 　　婚姻是一门相互尊重的艺术，越是懂得互相尊重的夫妻，两人的婚姻自然也就越幸福稳固。 　　在《我们仨》当中，杨绛先生曾经写道：“男女结合最重要的是感情，双方互相理解的程度。 　　理解深才能够相互欣赏、吸引、支持和鼓励，才可以两情相悦。” 　　钱钟书虽然什么家务都不会做，但是却坚持为妻子做了一辈子早餐。 　　在英国牛津留学期间，每天杨绛还在睡梦中的时候，笨手笨脚的钱钟书已经早早起来做早餐了，有鸡蛋，面包，牛奶，还有黄油、果酱、蜂蜜和醇香的红茶，虽然做法简单，却样式丰富。 　　他把这些放在一个小桌上，然后把小桌子架在杨绛的身前。杨绛像小公主一样，享受着早餐的甜蜜幸福。 　　杨绛的才学不在钱钟书之下，甚至比钱钟书成名还早，她写的几个剧本很早都被搬到了舞台上，翻译的八卷本《堂·吉诃德》，被公认为最好的译本。 　　当钱钟书问杨绛说：“我想写一部长篇小说，你愿意支持我吗？” 　　杨绛斩钉截铁地说：“愿意！” 　　这句愿意意味着杨绛要放弃自己的文学事业，全力支持丈夫。 　　为了节约开支，她辞退了家里的女佣，包揽了全部家务，劈柴做饭，洗衣叠被，嘘寒问暖，照顾老小。 　　终于，在杨绛的全力支持下，钱钟书完成了著作《围城》，提起丈夫，杨绛是满满的崇拜与自豪。 　　事业是婚姻家庭的经济命脉，两者相辅相成，幸福的婚姻能让情侣双方共同成长。 　　佟大为和关悦的婚姻很美好，但这美好的支持是彼此共同的成长。 　　关悦在做好佟大为贤内助的同时，不断地增进自身的学识。2010年，进入长江商学院攻读EMBA工商管理硕士；2012年，重回北京电影学院攻读MFA艺术硕士；2015年6月获得MFA硕士学位，同时，担任北京电影学院老师。 　　而佟大为因为有了关悦的支持，而无后顾之忧地演戏，创造出更多的好作品。 　　 幸福的婚姻，一定是彼此尊重，彼此成就，互相成全。 　　席慕容和丈夫刘北海的婚姻，就完美诠释了这个品质。 　　席慕蓉的诗歌为广大读者熟知，相比之下，刘北海在名声上一点不如席慕容。这种“女强男弱”的关系让很多人并不看好他们的婚姻。多年后，刘北海写了一篇《家有名妻》，大家才明白，好的婚姻，就是互相支持，成为彼此的一剂良药。 　　席慕容在成名后，忙于创作，为家庭提供物质支持，但在那个年代，会不会做饭是评价一个女人是不是好妻子的重要标准，偏偏席慕蓉是一个不爱做饭也不会做饭的女人。 　　他们的女儿在读小学时，曾写过这样一段话：以后我做了妈妈，一定会在家里用蒸笼蒸很多包子、饺子、发糕，让我的孩子一放学回家就可以吃到那些胖胖白白又香香的点心，这样他们就会有很幸福的感觉。 　　对于做饭，她充满了歉意和愧疚感。刘北海却安慰她，让她安心创作，家中的事务两人一起承担。 　　在《家有名妻》中，刘北海也表示，其实妻子也是一个很好的内助。除了煮饭以外，家里大大小小的事大多能做。 　　2008 年，刘海北因病去世。席慕蓉回忆说：“他是我最大的支持者，我有今天，一直都是他在我的后面…、、我想谢谢他。” 　　好的婚姻是，生活上相濡以沫，事业上相互扶持，这样的感情，才历久弥新。 　　懂得互相包容。 　　有人说，“没有不争吵的感情，只有不包容的心”。 　　即使是再幸福的夫妻，也会有意见相左的时候。只是，幸福的夫妻擅于把分歧化解成绕指柔，而不幸福的夫妻却常常把分歧上升为争吵不休。 　　结局之所以如此不同，关键在于面对分歧时，一方愿不愿意作出妥协、去包容对方。 　　幸福的夫妻，出现分歧时会以温和的方式开始谈话，直接抱怨事情，不批评或指责对方。 　　当两人因为争执，被情绪淹没时，要及时按下暂停键，等双方情绪平复后，再继续沟通。 　　沟通中，不要想方设法左右配偶的意见，而要诚恳地考虑接受对方的立场，最终达成妥协。 　　白岩松在一次演讲中这样说道：谈恋爱一定是欣赏对方的优点，结婚一定是容忍对方的缺点。 　　一段婚姻成熟的标志，是彼此对对方缺点容纳程度。 　　亦如刘嘉玲和梁朝伟夫妇。 　　梁朝伟是一个内敛的人，平时话也不多，喜欢独处。 而刘嘉玲外向爱玩，平时喜欢呼朋引伴，经常会被媒体拍到各式的绯闻。 　　这样的两个人，在所有人都不看好的时候。 他们却活出了自己的幸福，多年来恩爱依旧，婚后的生活更是堪称夫妻生活的典范。 　　刘嘉玲非常照顾梁朝伟敏感的性格，不会强迫他陪她外出，也包容着他的一切。 　　她曾在节目吐槽，梁朝伟在家就是甩手掌柜，最后却微笑地说“但是我还是想保护这样的他”。 　　婚姻的相处之道3 　　 不埋怨婚姻 　　无论是双方也不运用絮叨和埋怨来处理对另一方的未满，以诚相待沟通交流、理性沟通交流算是化解矛盾的的关键。一名从业家庭纠纷工作中十余载的刑事辩护律师小结说，在他来的全部离婚案中，最关键的缘故就是说老婆埋怨和絮叨。 　　 不必尝试更改另一方 　　人们每个人都只有尝试更新改造自身，不可以总惦记着以你的规范来考量和规定列管另一方，无论你与ta处在哪些的关联，你将会会危害ta，但终究不可以更新改造ta。 　　为何许多人到恋情期交往得那麼甜美和睦，由于在每另一方来看，另一方的`一切那麼颇具个性化。而如果构成家中，她们通常不经意间地规定另一方以自身为管理中心，尝试把另一方打导致自身愿意的模样。 　　时日一长，彼此刚开始出现分歧，乃至到最终分歧升级，造成夫妻感情破裂。由于人们每自己全是1个相对性单独的个人，“我”就是说“我”，“我”令别人无法更改。 　　 不必苛求另一方 　　做为英国以前的总理，林肯汽车有着高于一切的支配权，可是他的婚后生活确是一团糟的，以致于最终被刺杀针对他而言或许全是这种脱离苦海。由于结婚后20很多年里边，，林肯汽车的衣食住行始终是在老婆的埋怨和苛求中渡过的。在林肯汽车妻子的眼里林肯汽车没有一点儿优势，全部的任何都可以变成她取笑的内容， 　　并且，林肯汽车妻子对林肯汽车的取笑与斥责，几乎全是是不看场合的。有时走在大街上，林肯汽车妻子发生争执，大嗓门之大，成条街的人都了解她在叫骂哪些。 　　贵为总理却有个这般不体面的老婆，林肯汽车的里子情面都被丢得干干净净。每日衣食住行在没什么控制的斥责和取笑当中，我觉得平常人都是吃不消的。因此最终林肯汽车宁可挑选住在外边的酒店餐厅都不想要回家了。 　　法国作家蒙田的《随笔集—论婚姻》上说过：“有些人，幸福的婚姻要由瞎子女人与聋子男生缔成，我认为这人对婚姻的掌握可以说深入。” 　　埋怨就好像危害幸福婚姻的礁石相同，苛求都是损坏婚姻的一整对手。请不必时时刻刻都盯住另一方的缺陷无节制地苛求，这不但更改不上另一方的缺陷反倒会损害彼此的情感而且没什么好处。 　　 赞扬能够产生意外惊喜 　　赞扬是世界最悦耳的语言之一，这话我觉得很多人都早已听已过，它不但能够让被赞扬的人体会到从里到外的愉快，还能具有激励的功效，协助他创建信心。赞扬又像有股密糖，甜融了日常生活碰到的诸多不开心。因此要想婚姻美满幸福千万别吝惜你的赞扬之词。 　　 衣食住行关键点反映烂漫 　　婚姻并不恐怖，许多人的`结婚前和结婚后拥有二种迥然不同的生活习惯算是恐怖的地方。与对方创建了家中后，夫妇彼此很大自然地翻卷衣袖重归世间， 柴米油盐酱醋茶携带养小孩子， 加上工作中，因此把烂漫个人收藏起来，把攻坚送给找寻两个人差别中间的均衡点。 　　但是就算是结婚了，大家不但是爸爸妈妈的小孩，小孩的父母，也是相互的老婆和老公，将来要衣食住行一生的是大家，对另一方的努力都是不能去忽略的。夏尔顿奴说过：“在婚后生活中如果爱情不断持续就必须使它小说集化。”换句话，就是说使得当时的哀艳迷人的剧情，必须再加血和肉。 　　衣食住行事无大小，重视衣食住行的每1个关键点烂漫地过好婚姻里的每一刻算是最关键的。 　　比如出门口给另一方1个相拥，下班了回家了前随手买一束花点缀屋子，经过老婆最喜欢的甜点店能够携带这份甜品，老公喜爱健身运动，空余的那时候能够陪着一块儿锻炼。 　　就算是老年夫妻也别忘记关键点的地方的烂漫。以维持积极主动必需的敏感度，细心保养日常生活的每一关键点，随时随地造就某些小意外惊喜、小烂漫，绝对是婚姻里的利好消息要素。 　　 家中内部也应当留意礼数 　　自小人们就被教育待人接物要有文明礼貌，这不但是这种本身的涵养，更能协助你得到好人缘人品。但是却非常少许多人对你说，对外开放人要以礼相待，对亲密无间的人也一样必须。 　　毫无疑问大部分的人通常对顾客很讲礼貌可是对家人却明目张胆，不容易指责远道而来的顾客不容易侵害他人的隐私保护，但经常侵入自身恋人的隐私保护丝毫没有留情的去指责。 　　因此在婚后生活中还要注重文明礼貌，爱就是说克服，不必仗着另一方就是你最亲密无间的人，就明目张胆地用没礼貌的语言和个人行为损害ta。像看待平常人相同看待你的爱人，喜爱就高声表述，由于一阵子语言出错或个人行为不善损害了另一方忘记了要说声对不起，对方为了你努力了许多不必感觉理所应当，应当诚心诚意地谢谢ta的努力。

席慕容 生于四川，幼年在香港度过，成长于台湾。于台湾师范大学美术系毕业后，赴欧深造。一九九六年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。 曾在国内外个展多次，曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。曾任台湾新竹师范学院教授多年，现为专业画家。 著作有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，读者遍及海内外。近十年来，潜心探索蒙古文化，以原乡为创作主题。2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。年表 一九四三年农历十月十五日生于四川重庆城郊金刚坡，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗。 一九四八年于南京入小学一年级。 一九四九年迁至香港，入同济中学附小。 一九五一年得校内四年级组作文比赛第一名。 一九五三年小学毕业，作文《我的自传》被选登在校刊封底。升入同校初中一年级。 一九五四年迁至台湾，参加联合招收插班生之考试，考入北二女（今中山女高）初中二年级。得国科巢静老师、董秀老师及美术科杨蒙中老师之鼓励甚多。开始在日记本上写诗。购得第一本诗集为余光中的《蓝色的羽毛》。 一九五五年得校内初三组国文阅读比赛第一名。 一九五六年入台北师范艺术科，正式开始习画，启蒙老师为孙立群老师、周瑛老师。三年内皆参与《北师青年》之编辑工作。在校刊上以夏采之笔名发表散文及诗。在校外教育刊物上发表诗作，投稿《自由青年》，亦获发表。校内演讲、辩论及论文比赛均曾获得第一名。 一九五九年入师大艺术系。素描从陈慧坤、袁枢真老师，水彩从马白水、李泽藩老师，油画从李石樵、廖继春老师，国画从林玉山、吴咏香、黄君璧、张德文老师。 一九六○年水彩《静物》一幅入选全省美展。 一九六三年得台北妇女协会举办全省青年美术比赛水彩第三名。师大毕业美展油画第三名，水彩第二名。师大毕业，任教北市仁爱初中。参加皇冠难忘人物征文，以萧瑞为笔名，《纪念品》一文得佳作。 一九六四年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院进修，入油画高级班。因入学成绩优异，直接升入二年级就读，从师里昂？德浮斯教授。 一九六五年作品入选巴黎七十届独立沙龙，并参加八十一届女画家联合沙龙，十届国际妇女绘画展等。同年应邀参加比京皇家历史美术博物馆举办之“中国当代画家展”。 一九六六年二月得教授推荐，在比京艾格蒙画廊举行第一次个人画展。比国七大报画评均予以评介。应邀参加三十一届海洋画家展览。七月以第一名成绩毕业。得最佳优等第一奖、杜特龙？德？特利基金会奖、布鲁塞尔市政府颁发之金牌奖及比利时王国金牌奖。 一九六七年进入克劳德？李教授之铜版画画室，专习蚀刻铜版画一年。参加在比京举行之“欧洲艺展”，得欧洲美协等颁发之两项铜牌奖。在瑞士佛利堡大学举行个人画展。在瑞士温特吐城举行个人画展。在比京可口可乐厂文化中心举行个人画展。 一九六八年在比京艾格蒙画廊及号角画廊同时举行个人画展。 一九六九年以萧瑞为笔名，在《中央副刊》发表作品。 一九七○年以穆伦为笔名，在《联合副刊》发表作品。七月回台湾，任教新竹师专美术科。其后数年间应邀参加多次省级及国际性之美展。并以萧瑞、漠蓉、穆伦？席连勃等笔名投稿，作品多为散文。 一九七四年在台湾国立历史博物馆国家画廊举行回台后第一次个人画展。 一九七六年参加联合报第一届小说奖，以千华为笔名，《生日蛋糕》一文得佳作。 一九七七年在台中美国新闻处举行个人画展。十月在皇冠杂志上开始发表《诗的画，画的诗》专栏。 一九七九年四月开始研究激光绘画。五月在台北德国文化中心举行个人画展。七月《画诗》同皇冠杂志社出版。十一月开始在《女性》杂志撰写幼儿美术教育专栏《写给年轻母亲的信》。十二月在台北太极艺廊举行个人画展，为台湾首次激光绘画之展出。诗作开始在《联合副刊》发表。 一九八○年继续研究激光绘画，发表论文，并以版画及油画之形式展出。七月长诗《我母、我母》在幼狮文艺发表。开始画三百号油画《荷》。 一九八一年一月以激光版画参加在美国圣地亚哥举行之激光艺术联展。诗作发表于《联合副刊》、《中国时报》、《中华日报》、《幼狮文艺》、《台湾时报》、《台湾日报》、《自由小报》、《中华文艺》及《阳光小集》。四月长诗《爱的名字》在《台湾时报》发表。六月在台湾国立历史博物馆国家画廊举行个人画展，为父亲七十寿辰之贺礼。展出《镜子连作》及三百号之《荷》。九月诗集《七里香》由大地出版社出版，一个月内再版。十月应邀担任全省美展油画 部评审委员。十二月《出塞曲》得唱片类最佳作词金鼎奖。 一九八二年三月散文集《成长的痕迹》及《画出心中的彩虹》由尔雅出版社出版，十二月《雷射艺术导论》由台湾雷射推广协会出版。 一九八三年二月诗集《成长的痕迹》及《画出心中的彩虹》由大地出版社出版。七月与晓风、爱亚合著《三弦》小品文集由尔雅出版社出版。十月散文集《有一首歌》由洪范书店出版。 一九八四年于东海大学美术系开《素材研究》课程。开始野生植物之写生旅行，用针笔、铅笔、淡彩及粉彩作记录。开始作雷射雕刻之实验。 一九八五年三月与刘海北合著散文集《同心集》由九歌出版社出版，心岱作序。六月在阿波罗画廊及皇冠艺术中心举行画展，于阿波罗画廊展出四年来之作品——《夜色系列》及荷花人体等油画。于皇冠艺文中心展出二十年来油画及素描作品回顾展。七月应邀赴港参加文艺夏令营。十月散文集《写给幸福》由尔雅出版社出版。 一九八六年继续野生植物之写生旅行，登石门山初识台湾高山植物。四月与陈其茂、楚戈作三人巡回联展，于数县市文化中心展出。七月应香港浸会学院之邀，赴港演讲。八月开始写作三百行长诗《夏夜的传说》。十月开始作单色《山水系列》之油画。 一九八七年元月诗集《时光九篇》由尔雅出版社出版。四月《时光九篇》获中兴文艺奖章新诗奖。五月与楚戈、蒋勋三人联展于台北敦煌艺术中心并出版《山水》画集。五月母逝。六月底应美西华人学会年会之邀赴洛杉矶演讲。七月参加旧金山东风书店书展“以文会友”座谈会。十月开始作《荷的连作》系列油画。 一九八八年三月诗及散文合集《在那遥远的地方》由圆神出版社出版，其中摄影部分为林东生之作品。七月赴印尼 里岛作荷花写生。九月应邀赴新加坡《南华早报》“读书月”之演讲。 一九八九年一月散文及素描集《信物》由圆神出版社出版。三月散文及素描集《写生者》由大雁出版社出版。四月在阿波罗画廊举行个展，并应邀赴新港展览。八月与女芳慈赴欧洲游览。九月前往父亲及先母的家乡，初见蒙古高原。九月起应主编季季女士之邀，在《中国时报》人间版，发表还乡系列——《我的家乡在高原上》共十篇。十月起得友人之助，大量阅读蒙古现代诗人的作品及蒙古历史。 一九九○年七月散文集《我的家乡在高原上》由圆神出版社出版，其中摄影部分为王行恭之作品。同时亦出版编选之蒙古现代诗选《远处的星光》。八月与子安凯赴欧洲游览。九月重返蒙古高原，谒圣祖成吉思汗之陵。九月底前往蒙古乌兰巴托和林故都。十月乘火车横渡戈壁，正逢农历八月十六月圆之夜。 一九九一年在师院有一年之休假。四月在清韵艺术中心与楚戈、蒋勋三人联展并出版《花季》画集。五月散文集《江山有待》由洪范书店出版。六月应德国柏林艺术文化宫之邀赴柏林朗诵诗作。并应邀前往德国汉堡大学现代中国文学课程演讲。七月陪同台湾文化访问团一行十六人，应蒙古文化部之邀请前往乌兰巴托参加建国七十年庆典活动。七月获蒙古文化部长颁发之文化奖章。八月《江山有待》大陆版授权由广州花城出版社出版，并获悉仅花城一家出版之席慕蓉诗集发行已逾150万册。九月与北京中华版权代理公司签约，委托代为处理大陆各省盗印及仿冒席慕蓉作品之严重侵权行为。九月再赴蒙古，访问当地艺术家，并赴蒙古北部之库苏古泊采访、摄影。 一九九二年二月在《联合报》副刊发表策划已久之《蒙古文学专辑》。二月发表《细看蒙古》之幻灯片，并与汪其楣、樊曼侬、王行恭及蒋勋作蒙古之专题演讲。四月邀请蒙古民间音乐工作者来台访问录音。五月应邀参加在台北举行之《蒙古文化国际研讨会》，并发表论文《从诗的创作看蒙古当代知识分子》。六月在台北清韵艺术中心个展，并出版《涉江采芙蓉》画集。六月诗集《河流之歌》由东华书局出版。 小思 1939年生，本名卢玮銮，另有笔名明川、卢颿。祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。 小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思从事文学研究工作，多次出任文学奖评判，参与各种文学活动。 2、席慕蓉简介 席慕蓉，另有笔名萧瑞、漠蓉、穆伦•席连勃（蒙古语，即大江河）等。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院学习。后在台湾新竹师专美术科任教。多次举办画展，出版画册并获奖。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。 她写诗写散文，只是作为累了一天之后的休息，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。 三、 课文朗读：可以根据学生不同情况进行多种形式的阅读。 四、整体把握，问题探究： 《蝉》 1．课文里有一句话，是全文的文眼，同学们尝试找出来，并说说对它的理解。学生探究。 “哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。 它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。 2．“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受？ 我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰。 3、《蝉》这篇文章揭示了怎样的人生意义？学生合作探究，教师总结： 这是一篇短小的哲理散文。作者用先抑后扬的手法，由一只小小的蝉引发了对生命的感悟。从写蝉的聒噪，到写病蝉的微弱、细小，都刻意表现了蝉的惹人厌烦和微不足道的一面。然而当知道蝉17年埋在泥下，出来就活一个夏天时，本来无足轻重甚至恼人的蝉令作者惊讶起来。何必这样受苦而又执著？朋友的话揭示了朴素而深刻的哲理：生活历程就是如此，为了生命延续，必须好好活着。不管90年，90天，都不过要好好地活而已。 《贝壳》 1、“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？”体现了作者怎样的思想情感？ 此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，让后人为自己的执著、努力而感动。 因为爱美，所以她加倍珍惜生命；或者因为热爱生命，她加倍喜欢美。在作者的心中和笔下，这生活中的美和生命的感激是紧密相连的，所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟。 2、《贝壳》中有这样的话：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”你怎样理解“怎样固执又怎样简单的心”？ 作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。 3、这篇文章揭示了怎样的人生意义？学生合作探究，教师总结 贝壳非常坚硬、精致，回旋的花纹中间有着色泽。作者感叹“在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊”。 在描述了贝壳的精美之后，作者想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢？ 因为爱美，所以她加倍珍惜生命；或者因为热爱生命，她加倍喜欢美。在作者的心中和笔下，这生活中的美和生命的感激是紧密相连的，所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟

席慕蓉（1943年10月15日—），全名穆伦·席连勃，当代画家、诗人、散文家。1963年，席慕蓉台湾师范大学美术系毕业，1966年在比利时布鲁塞尔皇家艺术学院完成进修，获得比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖等多项奖项。著有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，《七里香》、《无怨的青春》、《一棵开花的树》等诗篇脍炙人口，成为经典。席慕容的作品多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程。1943年10月15日，席慕蓉生于重庆城郊金刚坡。1949年，迁至香港，1953年，席慕蓉小学毕业，作文《我的自传》被选登在校刊封底。1954年，席慕蓉迁至台湾，考入北二女（今中山女高）初中二年级。师从巢静老师、董秀老师及杨蒙中。1956年，席慕蓉入台北师范艺术科，正式开始习画，启蒙老师为孙立群老师、周锳老师。在校刊上以夏采之笔名发表散文及诗。1959年，席慕蓉入师大艺术系。素描从陈慧坤、袁枢真老师，水彩从马白水、李泽藩老师，油画从李石樵、廖继春老师，国画从林玉山、吴咏香、黄君璧、张德文老师。1963年，席慕蓉师大毕业，任教北市仁爱初中。参加皇冠难忘人物征文，以萧瑞为笔名，《纪念品》一文得佳作。1964年，席慕蓉到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院进修，入油画高级班，后师从里昂·德浮斯教授。1965年，席慕蓉的作品入选巴黎七十届独立沙龙，并参加八十一届女画家联合沙龙，十届国际妇女绘画展等。同年应邀参加比京皇家历史美术博物馆举办之“中国当代画家展”。1966年2月，1966年2月，席慕蓉在比京举行第一次个人画展。1967年，席慕蓉进入克劳德·李教授之铜版画画室，专习蚀刻铜版画一年。参加在比京举行之“欧洲艺展”，得欧洲美协等颁发之两项铜牌奖。1968年，席慕蓉在比京艾格蒙画廊及号角画廊同时举行个人画展。1969年，席慕蓉 以萧瑞为笔名，在《中央副刊》发表作品。1970年，席慕蓉以穆伦为笔名，在《联合副刊》发表作品，七月回台湾，任教新竹师专美术科。其后数年间应邀参加多次省级及国际性之美展，并以萧瑞、漠蓉、穆伦·席连勃等笔名投稿，作品多为散文。1974年，席慕蓉在台湾国立历史博物馆国家画廊举行回台后第一次个人画展。1976年，席慕蓉参加联合报第一届小说奖，以千华为笔名，《生日蛋糕》一文得佳作。1977年，席慕蓉在台中美国新闻处举行个人画展。10月发表《诗的画，画的诗》专栏。1979年4月，席慕蓉四月开始研究激光绘画。5月在台北德国文化中心举行个人画展，7月《画诗》出版。11月开始在《女性》杂志撰写幼儿美术教育专栏《写给年轻母亲的信》。12月在台北太极艺廊举行个人画展，为台湾首次激光绘画之展出，诗作开始在《联合副刊》发表。1980年，席慕蓉继续研究激光绘画，发表论文，并以版画及油画之形式展出，7月长诗《我母、我母》在幼狮文艺发表，开始画三百号油画《荷》。1981年，席慕蓉以激光版画参加在美国圣地亚哥举行之激光艺术联展，诗作发表于《联合副刊》、《中国时报》、《中华日报》、《幼狮文艺》、《台湾时报》、《台湾日报》、《自由小报》、《中华文艺》及《阳光小集》。四月长诗《爱的名字》在《台湾时报》发表。9月诗集《七里香》出版，一个月内再版。十月应邀担任全省美展油画部评审委员。12月《出塞曲》得唱片类最佳作词金鼎奖。1982年3月，席慕蓉的散文集《成长的痕迹》及《画出心中的彩虹》出版，12月出版《镭射艺术导论》。1983年2月，席慕蓉的诗集《成长的痕迹》及《画出心中的彩虹》出版，7月与晓风、爱亚合着《三弦》小品文集出版，10月出版散文集《有一首歌》。1984年，席慕蓉于东海大学美术系开《素材研究》课程。开始野生植物之写生旅行，用针笔、铅笔、淡彩及粉彩作记录。开始作镭射雕刻之实验。1985年3月，席慕蓉与刘海北合着散文集《同心集》出版，心岱作序，10月散文集《写给幸福》出版。1986年，席慕蓉继续野生植物之写生旅行，登石门山初识台湾高山植物。4月与陈其茂、楚戈作三人巡回联展，于数县市文化中心展出。7月应香港浸会学院之邀，赴港演讲。8月开始写作三百行长诗《夏夜的传说》。10月开始作单色《山水系列》之油画。1987年1月，席慕蓉的诗集《时光九篇》出版。4月《时光九篇》获中兴文艺奖章新诗奖。5月与楚戈、蒋勋三人联展于台北敦煌艺术中心并出版《山水》画集。1988年3月，席慕蓉的诗及散文合集《在那遥远的地方》出版，其中摄影部分为林东生之作品。7月赴印尼 里岛作荷花写生。9月应邀赴新加坡《南华早报》“读书月”之演讲。1989年1月，席慕蓉的散文及素描集《信物》出版，3月出版散文及素描集《写生者》。4月在阿波罗画廊举行个展，并应邀赴新港展览。9月起应主编季季女士之邀，在《中国时报》人间版，发表还乡系列《我的家乡在高原上》共十篇。1990年7月，席慕蓉的散文集《我的家乡在高原上》出版，其中摄影部分为王行恭之作品。同时亦出版编选之蒙古现代诗选《远处的星光》。1991年，席慕蓉在师院有一年之休假。4月在清韵艺术中心与楚戈、蒋勋三人联展并出版《花季》画集。5月散文集《江山有待》出版。7月获蒙古文化部长颁发之文化奖章。8月《江山有待》大陆版授权出版，并获悉仅花城一家出版之席慕容诗集发行已逾150万册。1992年2月，席慕蓉在《联合报》副刊发表策划已久之《蒙古文学专辑》。2月发表《细看蒙古》之幻灯片，并与汪其楣、樊曼侬、王行恭及蒋勋作蒙古之专题演讲。5月应邀参加在台北举行之《蒙古文化国际研讨会》，并发表论文《从诗的创作看蒙古当代知识分子》，6月在台北清韵艺术中心个展，并出版《涉江采芙蓉》画集。六月诗集《河流之歌》出版。

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席慕蓉，蒙古族，著名诗人、散文家、画家。席慕蓉全名是穆伦·席连勃，意即大江河，“慕蓉”是“穆伦”的谐译。1943年农历10月15日生于四川重庆城郊金刚坡，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1949年迁至香港，幼年在香港度过，后随家飘落台湾，1956年入台北师范艺术科，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院进修，入油画高级班。1966年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。1970年以穆伦为笔名，在《联合副刊》发表作品。七月回台湾，任教新竹师专美术科。其后数年间应邀参加多次省级及国际性之美展。并以萧瑞、漠蓉、穆伦·席连勃等笔名投稿，作品多为散文。1989年九月前往父亲及先母的家乡，初见蒙古高原。 席慕蓉十四岁起致力于绘画，曾任台湾新竹师范学院教授多年，至今仍视之为主要职业。作为专业画家，席慕蓉曾在国内外个展多次，曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。写诗只是作为累了一天之后的休息。她写诗，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。一个“真”字熔铸于诗中而又个性鲜明。在她的诗中，充满着一种对人情、爱情、乡情的悟性和理解。著作有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，读者遍及海内外。近十年来，潜心探索蒙古文化，以原乡为创作主题。2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。新作《席慕蓉和她的内蒙古》即用优美的文字和亲手拍摄的照片，记录了席慕蓉自1989年与“原乡”邂逅后，17年来追寻游牧文化的历程。 【写作风格】 慕容的散文诗中表现出来,如幻似梦,似有若无,又远又近的境界.人存不存在前生?我们就不用去做科学的探讨与论断了,仅就<前缘>一文而言,诗人是借前生的存在来表达她对相悦者炽烈的爱恋． 这爱恋曾被忽视:"你若曾是江南采莲的女子,我比是你皓腕下错过的那一朵. 这爱恋含着埋怨:"你若曾是那逃学的顽童,我必是从你袋中掉落的那颗崭新的弹珠,在路旁的草丛里,目送你毫不知情地远去． 这爱恋甘愿牺牲:"你若是面壁的高僧,我必是殿前的那一炷香.焚烧着,陪伴你过一段静穆的时光. 三个并列的意象,均用词精美,格调清新,特别是把相悦者与自己放在不平等的地位,突出了己方的主动与猛烈,极大的增强了情感的穿透力.正因为如此,"今生相逢,总觉得有些前缘未了,却又很恍惚,无法仔细地去辨认,无法一一地向你说出."这无法分辨,无法述说之情,就起了如幻似梦,似有若无的作用. 也因为将此生与前生交错描写,给我的感觉是又远又近,远近界限难以划分,现实与理想难以划分,心相与理析难以划分.【写作技法】一、前言 席慕容，一位来察哈尔盟明安旗的蒙古姑娘。她于一九八一年出版第一本新诗集《七里香》，在台湾刮起一阵旋风，其销售成绩也十分惊人。一九八二年，她出版了第一本散文集《成长的痕迹》，表现她另一种创作的形式，延续新诗温柔淡泊的风格。 席慕蓉的诗作一直颇受瞩目，然而近年来，她的诗作产量减少，散文作品不断的增加，其中亦有异于诗作的特色，评论其诗作的文章颇多，其实席慕蓉的散文也有另外的风味。本文将以席慕容的散文作品为范围，探讨其特色与写作技巧。其散文作品较特殊之处，如‘花"在席作之中所占地位十分重要，本文对此现象做一分析。另外，兼论席慕蓉的写作技巧，如颜色的搭配、问句的运用、重覆句型的使用。二、特色－－－花的描述及色彩的使用 席慕蓉散文作品中最大的特色有两大方面，一为对花卉的描述，二为颜色的词汇使用。在于“花”的描述上，各式各样的花都能入文，其中又以荷花与她的关系最为密切。因为席慕蓉本身具有是画家的身份，在颜色的运用上，自然比较于其他作家贴切，形成她的一种特色。（一）花的描述 在席慕蓉的散文之中，除了人之外，便多以花作为对象，或将花朵穿插在字句之中隐含某种象征意义。 整棵大树上满了白花，又厚又绿的深色叶子把白花衬得特别耀，老远就看到了。… 好大的一棵树，深植在海边的山崖上，在几十年之前，当那些渡海而来的人刚刚开始在这个小岛上栖身之时，这处山崖之上，一定曾经长满这一类的海岸植物吧？ 我想当那一群人刚刚开始在这树木底下搭建他们时小木屋时，一定以为这只是暂时的停留，以为不久就可以离开，所以才会盖得这窘迫和杂乱无章的吧？ 席慕蓉喜欢将某种花的特性和某种类型的故事相结合。虽然，花在故事之中，可能只是扮演物的静的角色，却占有全文重要的地位。如在《有一首歌·花的极短篇》，席慕蓉写下一对男女的故事，因昙花的绽放而开始，随着昙花的凋落而结束。 好多年以后，每次闻到相同花香，女孩都会想起那个在月亮底下把昙花摘下的少年，他们从那夜以后就没有再见面。 他不应该送她一朵昙花。听人说，那是一种不幸的征兆。 以故事形态表达出席慕蓉对花的感觉。花同时也扮演着触媒的角色，对于读者而言，即使不曾经历类似或相同的情境，也可藉着席慕蓉笔下所营造的气氛，有了更深的感觉，有着身历其境的感觉，或许这也是席慕蓉作品始终被喜爱的因素之一。 每一位作家都有其最钟爱的事物，席慕蓉特别钟情于荷花。她画荷花，也写荷花。不过，她很少单独的赞美荷花，她总是把荷跟人相连，或者藉由某件事情带出荷花。在文学的批评上有所谓的‘文如其人"的说法，特别强调作家的生活环境与作品的文风表现之间的关系。探讨此现象与席慕蓉的关系，可以从席慕蓉的生活环境及成长过程之中寻得解答。 那天也是我第一次看到植物园的荷池，站在满池亭亭的莲叶旁，空气中充塞着一种模糊而又熟悉的清香，幼年时和父亲同游玄武湖的记忆，在霎时都重现在眼前，阳光在霎时也变得柔和起来。我好像进入了一个不大一样的世界，在那里，时光滞留不前，我心中充满了一种恍惚的乡愁。 对我来说，读诗和写诗也和荷花荷叶一样，每次都能把我领进那一个不大一样的也界里面去，在那里，心中没有任何的负担，我只是喜欢反覆温习那一种恍惚的甜蜜和忧伤。 涉江采芙蓉的时代，荷叶与荷花应该就是这个模样了吧。荷，真是我的乡愁，对一个古远的时代与古远的爱情的乡愁。 不知道是看多了画中的荷，还是在古远的日子里曾多次涉江采芙蓉，总有一个很奇怪的感觉，总觉得荷花是一个似曾相识的友人，并且，在初识的一次就是一见倾心，不忍离去，就这过了几千年。 东坡独爱清风与明月，周敦颐有〈爱莲说〉，对作家而言，自己青睐的事物，，钟爱的一件事，喜欢的一个东西，不单只是字面上的解释，重要的是深层意义及它与作家能够相遇相通的一股默契，‘荷花"对席慕蓉而言正是如此。 席慕蓉出版了一本完全以写荷，咏荷为内容的书，名之为《信物》。这本书的内容是用以席慕蓉的文章和针笔画来交叉营造全书的气氛，显出对荷花的赞颂与热爱。她不仅客观仔细的写景，也主观的写情，使整个作品呈现情景交融的感觉，物我合一的情境。 我每天早上都去端详它，看着它的颜色从敷着一层青绿的暗紫，慢慢转成水红转成柔粉再转成灰白，看它的花瓣从紧密的蓓蕾到微绽到盛放再凋落，仿佛是看着一个生命从青涩的少年逐日逐日走到最后。 原来，原来时间就是这样过去了的。所有的日子越走越远越黯淡，只有在莲花盛开的时候，那些记忆，那些飘浮在它们周遭的记忆才会再匆匆赶回来带着在当时就知道已经记住了的，或者多年以来一直以为已经忘了的种种细节。 在席慕蓉所写荷的作品内容中，人、事、时、地常常是相同的，她却用不同的字句去描述，从各个角度切入，写出完全不同的味道和感觉。如〈花之音〉和〈莲池〉都在写林玉山先生八十年回顾展中一张巨幅的荷花写生。在〈花之音〉中，她被这幅画吸引，因而请问林玉山先生，是在什么样的心情下画成的？ 老师说那个时他刚刚日本回到台湾，和年轻友人一起，两个人到嘉义附近的山里，在一处荷花池旁住了好几天 老师又说：‘那个时候，年纪轻，对任何事物都想一探究竟，我们听人说荷花刚开的时候最美，并且花开的时候有声音，所以两个人就在池旁和衣睡了一个晚上，天还没亮时就起来守着花开，等着听花开的声音。" 我从来不知道荷花开的时候有声音，老师那天真的声到了吗？ ‘听到了。是很轻，很细微的声音，但是可以听得到。………" 在〈莲池〉一文中，她采倒鈙的铺陈方式，将时间拉到林玉山先生听荷花的昭和五年七月，逐字逐句慢慢述说一个发生在日据时代的故事，然后将场景拉回一九九一年的五月，也就是八十回顾展的会场。她写到收藏这幅画作的张家，将这幅‘莲池"呵护得无微不至。席慕蓉用她柔性的笔触记录下来巨幅荷花写生的来源及归处，同时也做了见证。 是一场难得遇合！ 六十一年之后，一个初夏的正午，美术馆里的展览厅因为外面的炎炎烈日而显得格外清凉，艺术家和他的画作重新相遇。 当年那个站在池边的年青画者如今鬓发已如霜雪，目光却依旧清亮，依旧深藏着那对生命与美的渴望，从他笔下一笔一笔画出来的艺术品挂满在美术馆许多间展览厅的墙上，他必须要带领他的学生和观众一张一张地看过。 但是，在转身之前，在离开‘莲池"那张画幅之前，白发的艺术家忽然停了一下，回首对那池莲荷再看了一眼，才微笑着转过身来带领着我们继续往前走过去了。 老师，您是不是听见了什么声音？ 〈花之音〉出版于一九八九年，〈莲池〉是作者一九九六年的新作，相同的一段往事，在隔了将近七年，席慕蓉以不同的表现手法，再次呈现她心中的感动，若不是对荷花的深深爱恋，如何能够经历长时间而不遗忘！ 席慕蓉曾在《成长的痕迹·自序》中提及：‘我是一个喜欢“回顾”的人"。这也印证了她的作品中不时出现充满回顾的意味，除前所举〈莲池〉的例子外。对于小时候父亲带她去玄武湖看荷花一事，也常常出在文中。用不同的笔法，切入时间的前后，虽然是同一件事，因不同角度的写作方法，让人不容易觉得腻。 玄武湖的黄昏，坐在父亲腿间，父亲双手划桨， 小船从柳荫下出发，在长满了荷花荷叶的湖上静静地流动。暮色使得一切都变得模糊和安静。小手拿着一个饱满的莲蓬，在小小的胸怀中，人世间的幸福也正如莲蓬一样饱满、莲子一样清香。 记忆里最早的荷，应该就是五岁时，父亲带我在玄武湖上泛舟时给时过我的那一个莲蓬了。 父亲的怀抱是那样安全温暖，能够独占父亲的怀抱对于小小五岁的我一种忐忑的惊喜与骄傲，伴随着记忆而来的，还有湖上一片昏黄微微带着灰紫的暮色。 席慕蓉对于‘花"的钟爱，显然成为她作品中一个鲜明的特点。对她而言，花是她记忆中最重要的行囊，在每株花的背后有着不舍的情感。而花也代表某件让席慕蓉动心的事情，或者一个深深记忆的人物。这样的作品很容易引起读者的共鸣，自然是受人欢迎的。 而海棠花就是属于年轻时母亲的花。……而从没有过那样残酷的战争，从来没有过那样连年的颠沛流离，从来没有一个民族曾忍受过那样多的苦难，于是那一代的少女没有一个能实现她们的梦。……要买下来的，不仅是那盆花，还有那盆花里的良辰美景，那盆花里古老而芬芳的故国，而我终于明白了我母亲的心。 所有的记忆都会随着它的香气出现在我眼前。我想，我爱的也许并不是花，而是所有逝去的时光。在每一朵花的后面，都有我珍惜的记忆。 又是好多年过去了，……玫瑰仍在，而所有属于那个夏天的事物都会回来，我几乎还可以闻得到林中松针在太阳下发出的清香。…… 在花前，我是个知足的人。（二）搭配颜色的运用 走进席慕蓉的花花世界，可以发觉她一贯的温暖笔调，同时为画家的她，在文中形容花的色彩，也较一般作家更为敏锐细腻，使得作品有更鲜活的感觉。其意象的建构有大半是建筑在颜色的使用上，呈现给读者的文章，不再只是死板平面的文字，而是一幅幅立体画面。 是那个似曾相识的山林，满山开着一种野花，长而直的花梗上缀着从紫红到浅红到纯白的串串风铃，衬着青绿的野草，和后面郁绿黑蓝的森森，是一幅又一幅人让人心醉的画面。 整片草原一望无际，天地间除了苍空的蓝、云朵的白、青草的绿和远处丘陵上一些土石的褐黄以及几株杂树的灰绿之外。 茶褐的底色上画着横枝的菊花。枝干墨绿，花瓣原来应该是洁白的，却在画家笔下带着一层仿佛被时间慢慢染黄了的秋香色。 秋日下年和父亲牵手走在波昂市郊，天气不错，路旁人家院子里的大树金灿的，白色的细秋千安静地垂挂在绿草地上。 他说这话的时候，正是风和日丽的夏日正午，太阳光从翠绿层层的高枝上洒下来，森林中有着一层绿玉般的光影〔21〕 天好干净，是那种澄蓝，草好柔软，是那个种细密的绿。穿着白色衬衫和灰色运动裤的男女同学散坐在树下，风吹过来，羊蹄甲粉紫色的小花瓣就轻轻柔柔地落了下来 席慕蓉利用颜色搭配花卉的描写，将所要传达的抽象意念，明确且清晰的意象化。使得读者在阅读席慕蓉的作品时，非常容易进入她所想表达的情绪之中，颜色的功劳实不可没。三 写作技巧 席慕蓉的写作笔法擅长运用重覆的句型，使她的文章呈现舒缓的音乐风格而充满了田园式的牧歌情调，在句法的经营上，除了着重整体的效果外，也追求词藻的华美。她的文章都以人物作中心，在浅白的诉说里，很容易看出她的真诚，具有冲澹型散文的特点。 可能是同时身为诗人的关系，席慕蓉的散文会有意或无意的出现诗中才有的‘跳跃感"，将散文中所需的连接词省略，或使用字句的排列，将诗感融入散文之中，更是别有一番风味。 在席慕蓉的作品中‘问句的使用"是一大特色，无论是在文中或文末出现，事实上，她想要表达出的可能是一种模糊、不确定的心态，她不仅在自问同时也在向读者发问。尤其，当席慕蓉在使用问句时，通常不会只使用一次，常常是一而再，再而三的重覆运用，连接而下，营造出一股沉重的气氛将全文笼罩。 当年他们曾经向怎样的一个女子挥手作别？在雪白的苹果花下，或者在浮动着清香的山坡上，他们挥手的时候有没有想过这样一挥手就是三十多年的空白？ 我也正一层一层地将我自己剥开，想知道，到底那一层才是真正的我呢？是那个快快乐乐的作着妻子，做着母亲的妇人吗？还是那个谨谨慎慎地做着学生，做着老师的女子呢？ 是那个在画室一笔一笔画着油画的妇人吗？还是那个在灯下一个字一个字地记着日记的女子呢？ 是那个在暮色里，手抱着一束百合，会无端落泪如雨的妇人吗？还是那一个独自骑着车，在迂回的山路上，微笑地追着月亮走的女子呢？ 我到底是一个什么样的人呢？到底那一个我才是真正的我呢？而我对这个世界的热爱与珍惜，又有谁能真正的明白？谁肯真正的相信呢？ 六十年的时间在往前进行的时候真是一笔一笔，一幅一幅，一日又一日慢慢累积而成的，为什么在回顾之时却如急流奔驰而过？ 老师站在画前心里想的是什么呢？ 难道，这就是年少时的我所不能了解的人生吗？ 那个无忧无虑、理直气壮的小野马到那里去了呢？ 我能不能有足够的智慧来越过眼前的困境？能不能重新回到那片宽广宁静的天空？能不能重新拥有那跑沙跑雪的独嘶心情？还有，我那极为珍惜的，在创作上独来独往的生命？ 在静夜的灯下，我轻声的问我自己，能还不能？ 不断地自问，也让读者有自问的机会，席慕蓉并没有也不愿意将答案诉诸于文字，因为同样的问题，在不同的人、相异的时空环境都有可能出现不一样的答案，她总是留了一些余地，使读者有想像、反思的空间。所以，席慕蓉的文章是言有尽时，意无穷际的。 四、结语 席慕蓉是抒情的，而作品中所运用的技巧更是表达出此一讯息，重覆的句型、问句的使用，文中充满跳跃感，在不经意中仍有奇句，文体虽是散文，但诗的意味浓厚，这也是席慕蓉散文之作异于其它散文作家的。 ‘花"对于席慕蓉而言，不单单只花而已，而是已经被拟人化再出现作品之中，当它只是个静物时，殊不知其实他是个旁观者，当席慕蓉画它时、写它时，它像是她的知心好友，也从它身上得到回应‘看花不是花"应该是席慕蓉的另类特色。【主要著作】 《七里香》（诗歌）、《无怨的青春》（诗歌）、《时光九篇》（诗歌）、《边缘光影》（诗歌）、《迷途诗册》（诗歌）、《我折叠着我的爱》（诗歌）、《三弦》（小品）、《有一首歌》（散文）、《同心集》（散文）、《写给幸福》（散文）、《江山有待》（散文） 、《席慕蓉和她的内蒙古》（摄影+文字）【席慕蓉年谱】一九四三年 农历十月十五日生于四川重庆城郊金刚坡，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗 。一九四八年 于南京入小学一年级 。一九四九年 迁至香港，入同济中学附小。一九五一年 得校内四年级组作文比赛第一名 。一九五三年 小学毕业，作文《我的自传》被选登在校刊封底。升入同校初中一年级 。一九五四年 迁至台湾，参加联合招收插班生之考试，考入北二女（今中山女高）初中二年级。得国科巢静老师、董秀老师及美术科杨蒙中老师之鼓励甚多。开始在日记本上写诗。购得第一本诗集为余光中的《蓝色的羽毛》。 一九五五年 得校内初三组国文阅读比赛第一名 。一九五六年 入台北师范艺术科，正式开始习画，启蒙老师为孙立群老师、周瑛老师。三年内皆参与《北师青年》之编辑工作。在校刊上以夏采之笔名发表散文及诗。在校外教育刊物上发表诗作，投稿《自由青年》，亦获发表。校内演讲、辩论及论文比赛均曾获得第一名 。一九五九年 入师大艺术系。素描从陈慧坤、袁枢真老师，水彩从马白水、李泽藩老师，油画从李石樵、廖继春老师，国画从林玉山、吴咏香、黄君璧、张德文老师。 一九六○年 水彩《静物》一幅入选全省美展。 一九六三年 得台北妇女协会举办全省青年美术比赛水彩第三名。师大毕业美展油画第三名，水彩第二名。师大毕业，任教北市仁爱初中。参加皇冠难忘人物征文，以萧瑞为笔名，《纪念品》一文得佳作 。一九六四年 到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院进修，入油画高级班。因入学成绩优异，直接升入二年级就读，从师里昂·德浮斯教授。 一九六五年 作品入选巴黎七十届独立沙龙，并参加八十一届女画家联合沙龙，十届国际妇女绘画展等。同年应邀参加比京皇家历史美术博物馆举办之“中国当代画家展”。 一九六六年 二月得教授推荐，在比京艾格蒙画廊举行第一次个人画展。比国七大报画评均予以评介。应邀参加三十一届海洋画家展览。七月以第一名成绩毕业。得最佳优等第一奖、杜特龙·德·特利基金会奖、布鲁塞尔市政府颁发之金牌奖及比利时王国金牌奖。 一九六七年 进入克劳德·李教授之铜版画画室，专习蚀刻铜版画一年。参加在比京举行之“欧洲艺展”，得欧洲美协等颁发之两项铜牌奖。在瑞士佛利堡大学举行个人画展。在瑞士温特吐城举行个人画展。在比京可口可乐厂文化中心举行个人画展。 一九六八年 在比京艾格蒙画廊及号角画廊同时举行个人画展。 一九六九年 以萧瑞为笔名，在《中央副刊》发表作品。 一九七○年 以穆伦为笔名，在《联合副刊》发表作品。七月回台湾，任教新竹师专美术科。其后数年间应邀参加多次省级及国际性之美展。并以萧瑞、漠蓉、穆伦·席连勃等笔名投稿，作品多为散文。 一九七四年 在台湾国立历史博物馆国家画廊举行回台后第一次个人画展。 一九七六年 参加联合报第一届小说奖，以千华为笔名，《生日蛋糕》一文得佳作。 一九七七年 在台中美国新闻处举行个人画展。十月在皇冠杂志上开始发表《诗的画，画的诗》专栏。 一九七九年 四月开始研究激光绘画。五月在台北德国文化中心举行个人画展。七月《画诗》同皇冠杂志社出版。十一月开始在《女性》杂志撰写幼儿美术教育专栏《写给年轻母亲的信》。十二月在台北太极艺廊举行个人画展，为台湾首次激光绘画之展出。诗作开始在《联合副刊》发表。 一九八○年 继续研究激光绘画，发表论文，并以版画及油画之形式展出。七月长诗《我母、我母》在幼狮文艺发表。开始画三百号油画《荷》。 一九八一年 一月以激光版画参加在美国圣地亚哥举行之激光艺术联展。诗作发表于《联合副刊》、《中国时报》、《中华日报》、《幼狮文艺》、《台湾时报》、《台湾日报》、《自由小报》、《中华文艺》及《阳光小集》。四月长诗《爱的名字》在《台湾时报》发表。六月在台湾国立历史博物馆国家画廊举行个人画展，为父亲七十寿辰之贺礼。展出《镜子连作》及三百号之《荷》。九月诗集《七里香》由大地出版社出版，一个月内再版。十月应邀担任全省美展油画部评审委员。十二月《出塞曲》得唱片类最佳作词金鼎奖。 一九八二年 三月散文集《成长的痕迹》及《画出心中的彩虹》由尔雅出版社出版，十二月《镭射艺术导论》由台湾镭射推广协会出版。 一九八三年 二月诗集《成长的痕迹》及《画出心中的彩虹》由大地出版社出版。七月与晓风、爱亚合著《三弦》小品文集由尔雅出版社出版。十月散文集《有一首歌》由洪范书店出版。 一九八四年 于东海大学美术系开《素材研究》课程。开始野生植物之写生旅行，用针笔、铅笔、淡彩及粉彩作记录。开始作镭射雕刻之实验。 一九八五年 三月与刘海北合著散文集《同心集》由九歌出版社出版，心岱作序。六月在阿波罗画廊及皇冠艺术中心举行画展，于阿波罗画廊展出四年来之作品——《夜色系列》及荷花人体等油画。于皇冠艺文中心展出二十年来油画及素描作品回顾展。七月应邀赴港参加文艺夏令营。十月散文集《写给幸福》由尔雅出版社出版。 一九八六年 继续野生植物之写生旅行，登石门山初识台湾高山植物。四月与陈其茂、楚戈作三人巡回联展，于数县市文化中心展出。七月应香港浸会学院之邀，赴港演讲。八月开始写作三百行长诗《夏夜的传说》。十月开始作单色《山水系列》之油画。 一九八七年 元月诗集《时光九篇》由尔雅出版社出版。四月《时光九篇》获中兴文艺奖章新诗奖。五月与楚戈、蒋勋三人联展于台北敦煌艺术中心并出版《山水》画集。五月母逝。六月底应美西华人学会年会之邀赴洛杉矶演讲。七月参加旧金山东风书店书展“以文会友”座谈会。十月开始作《荷的连作》系列油画。 一九八八年 三月诗及散文合集《在那遥远的地方》由圆神出版社出版，其中摄影部分为林东生之作品。七月赴印尼 里岛作荷花写生。九月应邀赴新加坡《南华早报》“读书月”之演讲。 一九八九年 一月散文及素描集《信物》由圆神出版社出版。三月散文及素描集《写生者》由大雁出版社出版。四月在阿波罗画廊举行个展，并应邀赴新港展览。八月与女芳慈赴欧洲游览。九月前往父亲及先母的家乡，初见蒙古高原。九月起应主编季季女士之邀，在《中国时报》人间版，发表还乡系列——《我的家乡在高原上》共十篇。十月起得友人之助，大量阅读蒙古现代诗人的作品及蒙古历史。 一九九○年 七月散文集《我的家乡在高原上》由圆神出版社出版，其中摄影部分为王行恭之作品。同时亦出版编选之蒙古现代诗选《远处的星光》。八月与子安凯赴欧洲游览。九月重返蒙古高原，谒圣祖成吉思汗之陵。九月底前往蒙古乌兰巴托和林故都。十月乘火车横渡戈壁，正逢农历八月十六月圆之夜。 一九九一年 在师院有一年之休假。四月在清韵艺术中心与楚戈、蒋勋三人联展并出版《花季》画集。五月散文集《江山有待》由洪范书店出版。六月应德国柏林艺术文化宫之邀赴柏林朗诵诗作。并应邀前往德国汉堡大学现代中国文学课程演讲。七月陪同台湾文化访问团一行十六人，应蒙古文化部之邀请前往乌兰巴托参加建国七十年庆典活动。七月获蒙古文化部长颁发之文化奖章。八月《江山有待》大陆版授权由广州花城出版社出版，并获悉仅花城一家出版之席慕蓉诗集发行已逾150万册。九月与北京中华版权代理公司签约，委托代为处理大陆各省盗印及仿冒席慕蓉作品之严重侵权行为。九月再赴蒙古，访问当地艺术家，并赴蒙古北部之库苏古泊采访、摄影。 一九九二年 二月在《联合报》副刊发表策划已久之《蒙古文学专辑》。二月发表《细看蒙古》之幻灯片，并与汪其楣、樊曼侬、王行恭及蒋勋作蒙古之专题演讲。四月邀请蒙古民间音乐工作者来台访问录音。五月应邀参加在台北举行之《蒙古文化国际研讨会》，并发表论文《从诗的创作看蒙古当代知识分子》。六月在台北清韵艺术中心个展，并出版《涉江采芙蓉》画集。六月诗集《河流之歌》由东华书局出版。 另外，席慕蓉所作的《贝壳》被人教版初一语文教材收录；《乡愁》被粤教版初三语文教材收录。

如果是想在说话或写作的时候能带点名言警句，那在看他们的散文集就好，网上也有很多做了总结的日志，注意收集，在看书时遇到喜欢的句子做笔记，说不定有些很好的句子还没被普及，你也可以是一个发现者。若是想提高自己的修养，那就不是一朝一夕能做到的，想在人格上向大师看齐就需要读读他们的传记（一般是别人写的）和关于他们人生历程评析的书，他们在人生关键时刻的行为处事很值得我们学习，但也要取其精华，弃其糟粕，自己把握。至于具体看什么书，我只能说，古今中外，对人有益的名著不胜枚举，每年的教育推荐丛书都是一变再变，我也具体不能定下哪几本，只能说等你喜欢一个作者，了解他的生平和读一部分他的作品之后，你几本也算半个文人了。最后说下，读书一事，贵在坚持，优秀的品格，需身体力行，才能成为自己的品格，知道和做到，是自古以来读书人的弊病。希望我的回答能帮助你，如还有疑问，非常乐意为你解答。

席慕蓉，蒙古族人，全名是穆伦·席连勃，意即大江河；“慕容”是“穆伦”的谐译。1943年农历10月15日生于四川重庆城郊金刚坡，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1949年迁至香港，后随家飘落台湾，1956年入台北师范艺术科，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院进修，入油画高级班。1970年以穆伦为笔名，在《联合副刊》发表作品。七月回台湾，任教新竹师专美术科。其后数年间应邀参加多次省级及国际性之美展。并以萧瑞、漠蓉、穆伦·席连勃等笔名投稿，作品多为散文。1989年九月前往父亲及先母的家乡，初见蒙古高原。 十四岁起致力于绘画，至今仍视之为主要职业。写诗，只是作为累了一天之后的休息。她写诗，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。一个“真”字熔铸于诗中而又个性鲜明。在她的诗中，充满着一种对人情、爱情、乡情的悟性和理解。主要著作：七里香[诗]、无怨的青春[诗]、三弦[小品]、有一首歌[散文]、同心集[散文]、写给幸福[散文]、江山有待[散文]。 [www.365zn.com，点击进入]著作：七里香[诗]、无怨的青春[诗]、三弦[小品]、有一首歌[散文]、同心集[散文]、写给幸福[散文]、江山有待[散文]。

恒星的一生,会以不同的方式终结自己,但却是自己挖自己的墓,恒星始于引力,终于引力太阳是恒星之一，是它给了我们永恒的光辉和生命。天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。

女席慕容（1943- ），出版的诗集有《七里香》（1981）、《无怨的青春》（1982）、《时光九篇》（1987）等。席慕容，蒙古族女诗人。原籍内蒙古查哈尔盟明安旗。蒙古名字全称穆伦席连勃，意为浩荡大江河。是蒙古族王族之后，外婆是王族公主。在父亲的军旅生活中，席慕容出生于四川。十三岁起在日记中写诗，十四岁入台北师范艺术科，后又入台湾师范大学艺术系。1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。举办过数十次个人画展，出过画集，多次获多种绘画奖。1981年，台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集 《七里香》，一年之内再版七次。其他诗集也是一版再版。 席慕容多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情。影响了整整一代人的成长历程。 "在年轻的时候，如果你爱上了一个人， 请你，请你一定要温柔地对待他。 不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待， 那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。 若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。

刘海的结构是：刘(左右结构)海(左右结构)。刘海的结构是：刘(左右结构)海(左右结构)。注音是：ㄌ一ㄡ_ㄏㄞˇ。拼音是：liúhǎi。刘海的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】见“刘海蟾”。传说中的刘·海额前垂发，俗因称此发型为“刘海”。二、引证解释⒈见“刘海蟾”。⒉传说中的刘海额前垂发，俗因称此发型为“刘海”。引《文明小史》第十九回：“众人举目看时只见一个个都是大脚皮鞋，上面前刘海，下面散腿_。”巴金《秋》六：“略微高的前额上覆盖着刘海。”三、国语词典垂在额头上的短发。也作「留海」。四、网络解释刘海（发型名称）刘海，亦作“刘海儿”、“刘海儿发”。指垂在前额的整齐的短发，这个名称的来源又有不同种说法。也可以指以刘海儿为特点的发型，可分为等齐大刘海、斜刘海、超短刘海三种。相传有一位唐代的仙童名叫刘海（见安徽凤阳府志）。人们把人们垂在前额整齐的短发称为“刘海“。刘海（词语释义）刘海是中国民间信奉的财神之一。相传有一位唐代的仙童名叫刘海。刘海与八仙一样，也是喜剧色彩很浓的神仙。明朝《列仙全传》中，刘海为八仙之一，到了《八仙出处东游记传》中，刘海的位置才被张果老顶替。但在所谓下八仙中，还有刘海的名字。作为中国传统文化中的“福神”；金蟾为仙宫灵物，古人以为得之可致富。刘海戏金蟾，步步钓金钱，表示财源广进，大富大贵之意，过去人们常将刘海戏蟾剪纸、绘画请回家中，求财祈福。关于刘海的诗词《题刘海老十上黄山》《题刘海粟作古松图》《临江仙·甲午夏初，上海博物馆重晤刘海粟，即席赋赠》关于刘海的诗句骨傲戏蟾刘海柴鹤发翁疑刘海蟾关于刘海的单词bangsbang关于刘海的成语宦海风波海不扬波海底眼刘伶病酲海沸河翻海吃海喝从善如刘海北天南刘毅答诏海底捞针关于刘海的词语刘毅答诏东海鲸波海不扬波刘郎前度前度刘郎江海士刘伶病酲海北天南海沸河翻从善如刘关于刘海的造句1、下了天桥猴子带着刘海进了清华，刘海问“这儿让外人进吗?”。2、刘海仙望着在初生的朝阳照耀下闪闪发光的黑色城墙，心中大为震撼。3、穿深色衣服，不披着头发刘海不遮眼睛，不佩戴耳环、项链等。4、此外，王晓京先生还制作过歌手陈红、江珊、刘海波、冯敏、廖百威、东方二重唱、筠子及演员严晓频等人的音乐作品，并多次获奖。5、古代有只神奇的三足蟾蜍，本为蟾精，常危害人类，后因遇险被小财神刘海相救，从此，改邪归正，常吐钱给人。点此查看更多关于刘海的详细信息

席慕容的《夏夜的传说》全文是什么 夏夜的传说 (席慕容) 在夏天的夜晚 也许。 还会有生命重新前来。 和我们此刻一样专 静静聆听。 那从属星空中传来的。 极轻极遥远的 回音。 夏夜的传说。 一沙一界·一尘一劫。 (1)夏夜夜空中的故事扩展阅读： 个人生活： 席慕蓉出生在动荡不安的战乱年代。自幼随父母辗转重庆、上海、南京，最后到台湾，之后又去欧洲留学。每换一次环境，孤独便增加一重，她只好通过写诗来抒发重重寂寞。在无边的黑夜里，席慕蓉经常会梦见回家，却总在刚推开家门的瞬间醒来。 幸好，她遇到了一个温柔敦厚的男子，为她孤独的心开启了一扇光亮的窗。席慕蓉和刘海北相识在比利时鲁汶大学中国学生中心。在几次聚会中，席慕蓉发现刘海北不仅知识渊博，还十分善良。最终两人走到了一起。 尔后两个人在欧洲学业结束后，回到了台湾，他们没有选择繁华的闹市生活，而是在乡下住了整整10年。从小到大，漂泊已久的席慕蓉没有在一个地方住这么久。 夏夜的夜空是怎样的 只有几颗星星 一年级日记夏夜的故事 我想：这个活儿我要自己做完。就匆忙起身加紧“工作”，很快就完工了。 我一边版上楼欣赏权着自己的杰作，一边想象着那个阿姨到来时的表情。扫楼道不但能改善卫生环境，还能锻炼身体和得到别人的赞扬，我感觉很爽！ 扫楼道作文400字 今天我为我们楼做出了贡献，我把我们单元的楼道扫干净了。我为什么会做这样的事情呢？ 事情是这样的，我本来准备出去玩，可是妈妈忍受不了楼道的脏、乱、差，回到家拿出扫把和垃圾篓对着我走过来，于是我知道她要做什么了。我急忙想辩解，可是说时迟，那是快，妈妈迅速的把扫把塞到了我手中，便说好儿子扫楼梯锻炼一下吧，我也不好意思推却，便去扫楼梯了。 夏夜作文 夏 夜 夏夜哟，竟是如此的迷人。 快看萤火虫吧！那闪闪烁烁的火花，一团团、一簇专属簇.......在田野，在路旁，在河边.......翩翩起舞，莫不是天际中的星星撒落人间？田野上，小路旁，小河边.......啊！都是它们的舞厅，它们在尽情的舞啊、舞啊....... 又一阵晚风吹过，是海潮在低吟，还是松涛在呼唤？原来那是千万株大叶杨，看见了萤火虫在它们身边翩翩起舞，舞姿分外轻柔动人，于是也发出了欢乐的笑声：“哗——哗——” 再仔细地一听，青蛙在水稻田里地唱歌，小虫儿 有关夏夜的美文 夏夜 炎热聒噪了一天的世界，随着夕阳慵懒的最后一瞥，倦怠地滑入了玫瑰色晚霞的梦境，恢复了往日依旧的宁静。四起的暮色犹如一团在水中泼开的浓墨，缓缓地氤氲开来，渐渐地在流动，弥漫着一片暮色苍茫。此起彼伏亮起的星星点点的灯火，宛如活泼顽皮的精灵那闪烁的目光，营造着神秘朦胧的夜色氛围。 晚饭后，我有一个多年的习惯，那就是喜欢在静谧的花园里散步。不能说模仿着文学家朱自清走在荷塘的月色下那份信步悠闲，但至少有着同样的心境，享受着一样的月光，放开思绪的翅膀，随意地任思维悠悠的游走，那份自然自在的感觉和惬意，也只有在这朦胧静谧的夜色里，才能感受那其中恬静的美妙。 走在茂密的林荫小道，透过纤细柔长的柳丝，伫立凝视，洁净而湛蓝的夜幕，看上去格外地深邃遥远，点点星辰，疏密有间地镶嵌其中，清秀盈盈的一轮弯月，静静地贴在平静的天幕，显现着典雅庄重的质感。 蓝色的天幕，金黄的星斗，蓦然想起儿时那个夏夜纳凉的情景，也是这样的夏夜，酷热难奈，外婆先在门前的院子里，打扫出一片干净的地方，拿来晾晒粮谷的竹编方席，方方正正地铺开，和我们兄妹几个孩子，脱了鞋子席地坐下乘风纳凉，外婆也就是在那些摇着芭蕉扇子的夏夜，教会了我许多的谜语和歌谣。 看着此时眼前的天空，碧蓝如洗，繁星点点，心里竟然感慨起伏，不禁默默吟诵着那年夏夜的歌谣：“青石板，板石青，青石板上钉铜钉．．．．．．” 恍惚间，此时正坐在那儿时外婆家门前那张方正的竹编大席，猜起谜语，唱着歌谣，任歌声笑声随着凉爽的夜风飘的很远很远。往往是安静地听完了神秘离奇的传说，猜了谜语，唱了歌谣，兴奋的情绪就沸腾了，光着脚丫跑在院子的青石碾盘周围，和弟弟妹妹玩耍着捉迷藏，抓特务，一根高粱杆就是永远打不完子弹的长枪，负了多少次伤，光荣牺牲了无数次，醒过来，仍然英勇顽强的作战，静下来，依旧是手足情深的兄弟姐妹。 没有奢华的玩具和舒适的贪心，没有虚荣，没有浮躁和庸俗，现在看来，真正快乐的源泉，并不需要金钱，地位，豪宅。只要有一颗淳朴率真的心。也许正如佛教上所说的“贪、嗔、痴、”是一切不快乐的根源。 坐在樱花树下的石椅，仰望一抹碧蓝的苍穹，回味着儿时的快乐情景，眼前浮现着那张竹编的方席，那青石碾盘上的游戏，那首首动人的歌谣，那些至今还在脑海里散发着神秘光环的传说。而此刻，我只想伸手抚摸记忆中，外婆额头绽开的菊花般美丽的皱纹。 夏夜是迷人的；夏夜是奇妙的；夏夜是如诗如画…… 夏天的夜幕渐渐降下来了。太阳红着脸，带着周围的红黄色的朝霞。消失在天边，吃完晚饭，劳累一天后的人们来了大榕树下乘凉。我想:如果冬天把它的一点儿严寒转到了夏天；而夏天的一部分炎热转到冬天，这一切不就是两全其美了吗?想着想着，一群萤火虫飞来，金闪闪的，美丽极了，它们就好像夜空上的金光闪闪的星星一样降到了人间。正在此时，传来了一阵阵蛙声，有节奏地叫着，这就好像在比赛谁叫得最大声。这好像是雷鸣般的响声。这时，微风习习，吹在树上，树叶沙沙地响了起来，为蛙声和鸣。在清朗的夜空中，一轮金黄色的月亮好似圆盘，高高地挂着，为大地洒下了皎洁的银光。夜空中撒遍了金光闪闪的星星，美丽极了。突然几颗流星飞速的从天际划过，为夜空添上了几个音符。听爸爸说:“夜空中的星星是陨石在天上飞行；而流星的形成是因为这些陨石进入了大气层，被地球的吸引力吸引进来，而它进入大气层里，就会经过摩擦发光的现象。然而我们看到的流星，就是这样自然形成的。”真是令人想不到，连这流星也有这么大的学问。 这夏夜可真是迷人的；奇妙的；如诗如画的…… 夏夜的主要内容和主题，夏夜是一篇散文 夏天，回到家乡老屋看一看。到了晚上，我就喜欢在老屋前的堰塘坎上歇凉。 明月悬浮在夜空里，碧空澄澈，连游云的影子也没有。堰塘里的水明亮亮的，像一面圆镜。竹林、树木也蒙上了一层梦幻般的光泽。 远处，山峦黑黝黝的，人家住处闪烁着灯光，和天上的星星竞相辉映。 近处，柏树、桉树、杨树、柳树和竹林依稀可见。如金如银的月光，倾泻在枝头上，闪动在叶片间。 哦，幽幽夏夜里，寥寥月宫中，它们都在做着多么甜美的梦啊。 超脱逸然的瓜蔓，荫荫郁郁；亭亭直立的高粱，叶稀缨长；姿仪翩翩的玉米，单株，像支支标枪，整块，像堵堵铜墙铁壁…… 小时候听大人们说，月亮和太阳是姊妹俩。妹妹太阳白天出来怕羞，姐姐月亮就给她一包绣花针，告诉她说：“谁要看你，你就扎她。”从此，那银盆似的月亮，发出幽静温和的柔光，而太阳老是羞红着发烧的脸，射出万道刺眼的光芒。是的，太阳总是射出万道刺眼的光芒，有多少乌云被她驱散；月亮也是发出幽静温和的柔光，驱散那茫茫的黑夜…… “哗！”水里窜出一条大鱼，“啪！”又落入水中。水荡漾起来，在月光下闪着晶亮晶亮的光波。 一阵夜风吹来，树木、竹林的枝叶摇来摇去，星星便忽隐忽现，月亮很像是姑娘的明眸，在深沉地、新奇地探索着人生。 一片流云飞过来了，要把星光和月色遮住，但一忽儿，便又烟消云散，恢复了夜空的本色。 我翘头展望这月下夜，忽然想到：这冷漠的夜呵，是多么短暂，多么可贵！可是，这静静的夜呵，又是多么繁忙，多么不平静！工厂，机器轰鸣；边防，钢枪闪光；乡村，农民为明天做准备；实验室里，充满着多少布满血丝的眼睛……夜呵，这样挨近着，又似乎相去异常遥远…… 我往回走。啊，月亮也和我一起走动。而且，我走多快，她也走多快…… 啊！多么美的月！多么美的夜！ 初中生夏夜的星空作文600 一个夏天的夜复晚，月亮还没制升起来，繁星点点。我将外婆家的竹床搬到院子中央的一棵桑树下乘凉。习习的晚风吹来，送来了稻谷的 阵阵清香。我的头靠在枕上，仰望那洒满珍珠似的星空…… 星星闪耀着明亮的光芒，一点，两点……就像一个个淘气，优质的孩子的眼睛。银河是一条白练横贯天空。听外婆说，住在银河两旁的牛郎和织女，他们在每年的“七夕”才能相会。据说，到那天，地上的喜鹊都被招到天界，为牛郎和织女搭起一座“鹊桥”。今年它们一定在鹊桥上相会过了。忽然一颗流星飞来，似焰火，似闪电，一瞬间，它就消逝了，它是谁？从哪来？到哪去？哦，也许是天上的“信使”，正为星星传递消息。 过了不知多久，月亮像个害羞的姑娘，羞答答地从东面小山被后探出半个脸，偷偷地窥视着人间。一定也看到了我这个躺在竹床上的小人儿。这不，她正在向我微笑，慢慢地，她缍从山背后露出脸来，满盆清辉，是那样纯洁，那样美丽。皎洁的月光倾泻下来，大地成了银白色的世界。一时间，星星们都害羞似地躲了起来，只有几颗大胆的星星仍勇敢地站在天幕上。我不知道它们是为了给月亮作伴，还是与星星媲美。 我望着那银盆似的月亮望着那隐隐 的阴影，想起外婆讲的故事。 回忆的夜-夏夜 [回忆的夜-夏夜] 儿时，夏夜总是带着神奇迷幻的色彩，坐在宽敞干净的院子里，听妈妈讲着天空里的故事，现在才知道那是最幸福的时刻. 山风是大自然的空调，风语温柔而甜蜜，风力轻盈又凉爽，回忆的夜-夏夜。老榆树上蝉声浅吟低唱，青草丛里的爱情绿依红恋。最是窗前一棵枣树，星空下摇曳着夏夜幽蓝，树上颗颗粒粒的小枣于月光下闪忽着青涩而又童稚的眼，永远听不够的是妈妈嘴里娓娓绵绵的传说，关于七月，关于银河。夜空那颗最亮的星，天上那朵最淡的云，月亮旁边那抹深深浅浅的蓝，犹如嫦娥飘然的裙裾，牵动浮云飞漫，飘逸迷幻，童年的眼睛象顽皮的小枣，闪着闪着就进入了梦乡. 儿时的夏夜啊，真香真美真好看！人生如浮云，人心如明月，地上的人们是天空的星星吗？那一颗颗闪着光的精灵，哪一颗是我的定位，你又在坐标的哪条经纬线上航行，夜空里的浮云行月，是云追月还是月奔云，天上的浮云飞呀飞，世上的人儿追呀追，地上的你我呀，总为得不到的风景累了又累。只是因为天空的梦，只是因为高高的美，只是因为得不到，脚步才会无法停下来，前面始终是诺曼底的呼唤，耳边的声音如夏夜此起彼伏的蝉鸣：彼岸！彼岸！ 时光的脚步走一站又一站，彼岸有多远？是那栋豪华的写字楼，还是那座典雅的别墅？有多少人还在路上走，有多少人小憩在路边，他们很疲惫，满脸沧桑，满眼倦意，却没有人愿意停下来, 什么时候再一次静静地享受自然的生活写意，人生匆匆脚步太累，感谢云感谢月，白天黑夜陪我走。绵绵夏夜蓝蓝星空，仍然会在这个时候静静地看星星，那是从儿时就开始看到现在，星星，还是那样明亮地布满夜空，还是那样任我一天惬意地梦幻般地遐想，中学生作文《回忆的夜-夏夜》。星星，还是永远不疲倦地陪我春夏秋冬地发光，由青春里的生命到生命里的青春，越过山趟过水，光的故事里万水千山总是情。 每个思念的时候，凝望夜空满天多情如银的星和温柔如水的月，它们照着有我的城市，也照着有亲人的家乡，常以为一阵风是母亲的叹息，一缕月华是爱人的笑容，而那些星星便是人们无穷无尽的牵挂，将思念交织成一张多情的网。 告诉离别的人儿，在每个想起的时候，请推开你的窗户，静静地看那颗对着你发光的星，相信此时默倚窗台的不是你一人，因为我曾说过，想你的时候我会在夜里看星星，认定那颗最亮的就是你，因此，亲爱的的朋友，亲密的爱人，在你每个倦了累了疲惫的时候，请和我一起坐下来，听月看星好吗？不要只顾行路匆匆又急急，别辜负了多情的夏夜，多情的月亮和星星。 也许年青的时候我们希望自己多一些成熟与深沉，而沧桑的时候却又渴望一份浪漫与童真，回到故乡野外的麦田旁，观察蜂儿与蛐蛐在草丛中散步的情景，在昆虫的乐园里帮助迷失的蚂蚁找到家园，如何用一支荷叶做成一把小雨伞…… 迷人的夏夜静静的星空，因为多情，才让这一切充满梦幻般的美丽，还有那些醉意朦胧的联想：每一个清晨便是生命的请帖，太阳的力量撞开白天的辉煌，四季是岁月荡气回肠的丹青写生，上面是季节脚步的进行曲，春的悠扬，夏的激越，秋的抒情，冬的简约，朋友，别忘了行走的时候，拾缀这些惬意怡人的路边景色，人生一眸，夏夜如此多情！ 〔回忆的夜-夏夜〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】 中班语言观摩课《夏夜了的故事》教案 活动目标： 1、通过观察感知不同集合并能找出集合中的元素。 2、发展幼儿的观察力，分辨力和表达力。 活动准备： 集合图片若干，幼儿人手一份操作材料。 夏夜的传说 (席慕容) 夏夜的传说 (席慕容) 在夏天的夜晚 也许 还会有生命重新前来 和我们此刻一样 静静聆听 那从星空中传来的 极轻极遥远的 回音 夏夜的传说 一沙一界·一尘一劫 序曲 如果有人一定要追问我结果如何 我恐怕就无法回答 所有的故事 我只知道那些非常华丽的开始 充满了震慑和喜悦 充满了美 充满了浪费 每一个开端都充满了憧憬 并且易于承诺 易于相信 但是 如果有人一定要追问我 最后的结果到底如何 我只能俯首不答 转回到我的灯下 在书页间翻寻追索 静静编织出 一章又一章有关于 夏夜的 传说 本事 据说 宇宙开始于一次爆裂 所有的生命 起因于一场不顾一切的毁灭 从热渴 窒闷 极度不安的心中 如霹雳般迸发溅射而出的 是那囚禁了千亿年的渴望 散开 然后不断膨胀 自我的距离在星团之间逐渐拉长 当寂寞与乡愁要用光年来换算 才发现 从此永远无法回转 星云空茫 开始重新寻觅 重新摸索 重新去 追逐那隐隐约约在呼唤着的方向 散开 然后逐渐冷却 然后习惯于孤独 在漂泊的行程里慢慢忘记了来处 穹苍万里 充满了 要传达而终于不可传达的讯息 （匍匐于泥泞之间 我依然要问你 为什么 为什么时光它永远立于不败之地） 木星 金星 开始命名 虽然海王星和冥王星还那样遥远得 令人心惊 但是所有的故事都开始酝酿 宇宙浩瀚 而时光如许悠长 在银河漩涡的触手间 据说 要用五十亿年 才能等到太阳的光芒 巨大的星云里 要怎样孕育 才能等到一场相遇 一种秩序 （匍匐于泥泞之间 我含泪问你 那样的夜晚去了哪里 为什么所有的开端都热烈慌乱 一如夏夜的星空 无限灿烂） 最初 地球只是一团烈火 无所适从也无所依靠 在暗黑的天空中独自燃烧 炽热明亮的母体 可望而不可及 在每一转首回身的地方 是那从此无法靠近 又无法远离的太阳光芒 是每一篇神话传说中的眷恋情节 是我们因此而不断 重复循环着的季节和日夜 日夜循环 在辗转反侧间试着将岁月慢慢沉甸 所有不肯妥协的爱与恨 以及日渐沉重的思想和欲望 只好以熔岩的形象 沸滚翻腾 不断喷涌 囚禁在高温的心中 而在脆弱的表层 水气弥漫 云雾滋生 有朝露有夜雾不断前来 轻轻环绕 轻轻覆盖 仿佛有些忧伤可以忘记 有些错误可以原谅 在日与夜的 交替间 有些梦想 可以重新开始盼望 （爱 原来是没有名字的 在相遇之前等待就是它的名字 而一切的起始却是不经心的 就像天地初开 原来也没有 什么一定要遵照的形象 就 如平漠上千株白杨 原来也 只是一次不经心的插枝 如 果不是那偶然的顾盼 我们 原来可以终生终生永不相识 在雷电交会的刹那 为什么一定要是你 从我身后 静静走来 走进我心中央） 天空中不断有星球爆裂 不断有美梦从此殒落幻灭 但是 在我们的世界里 帷幕刚刚升起 戏正上演 我们的心愿仍然要逐一完成 在一切的来临与消逝之间 戏正上演 我们一定要等待与盼望 坚持要依次出场 凝神准备 随时欢呼 落泪 或者鼓掌 太阳系里所有行星都进入位置 我们的故事刚刚开始 戏正上演 而星光闪烁 时空 （匍匐于泥泞之间 我含泪问你 一生中到底能有几次的相遇 想但丁初见贝德丽采 并不知道她从此是他诗中 千年的话题 并不知道 从此只能遥遥相望 隔着幽暗的地狱也隔着天堂） 黎明前的黑暗总是永无止尽 犹疑而又缓慢 地球不断旋转 要经过无数次的循环 才能有 三叶虫的出现 然后当曙光初露 恐龙已经遍布 时光逐渐增加了流动的速度 在苏铁 银杏和蕨类之间 第一棵开花的植物终于出现 那是白垩纪 那是一亿年前 那时候 气候温暖 暴龙爬行在开满了花的原野上 鱼龙游过海洋 而翼龙在天 我们从不怀疑 永远遵循着一种生长的秩序 知道路途迢遥 知道要从清晨到傍晚 到暮色四合 到恐龙绝迹 在宇宙无垠的舞台上 我们人类才能登场 终于登场 却发现 时光疾如飞矢 戏刚上演 而暮色已经沉沉下降 （爱 原来并没有专属的面容 然而你来到我身边竟然一如梦中 你轻携我手带我走过无人的 山径 风声细碎拂过莲叶拂 向密集的丛林 夏夜里我知 道有一种苏醒有一种融化已 经来临 有一种无法控制的 宛转流动 已经开始在我的 心中在冰河之下 缓缓前行 爱 原来并没有专属的夜晚 然而你来到我身边 星光如此灿烂） 整个夏天的夜晚 星空无限灿烂 特洛伊城惜别了海伦 深海的珍珠悬在她耳垂之上有如泪滴 庞贝城里十六岁的女子 在发间细细插上鲜花 就在镜前 就在一瞬间 灰飞烟灭了千年堆砌而成的繁华 在遥远的埃及 有那么多固执的法老 坚持要装饰自己的墓穴 坚持说 自己不是死去 只是与人世暂离别 整个夏天的夜晚 星空无限灿烂 一样的剧本不断重复变换 与时光相对 美 仿佛永远是一种浪费 而生命里能够真正得到的 好像也不过 就只是这一场可以尽心装扮的机会 在得与失之间我们从来无所取舍 在一切的传说里 我们从来没能知道 那被时光它谨慎收藏的秘密 星空中有深不可测的黑洞 吞食尽周遭所有的生命 并且 使空间变形 岁月里也有着黑暗的角落 逐日逐夜 在吞食着我们曾经那样渴望 并且相信会拥有的 幸福与快乐 （忧思的神只总是在静夜里前来 向我默默追索 一切只有在这样的时刻里 才会重新想起的 曾经发生过的 犹疑与蹉跎 我的神只总是在中夜前来 默然端坐 俯首依依审视着我 极远处的月光 也正在审视着海洋 而那暗流汹涌的海啊 不得不 把所有的悲喜 都反映成银白镶着清辉的浪） 忧伤的来源其实起于丰盈之后的 那种空芜 对生命 对内里的 *** 我们从来没有人能够真正知足 在每一回首处 总有我们曾经计划 却不曾结果不曾生长不曾栽植的树 总有些 不能忘记又不能不放弃的心愿 总有些 不忍不舍 又不肯去触犯的界限 期待中的节日因此仿佛从未来临 排练好的角色 也因此 从来不能执照原来的计划上演 星宿中存在着 无数还没能发现的黑洞 行走在人群之中 我们的热血慢慢流空 逐渐开始怀疑起 今日与昨日 自己真正的面容 （匍匐于泥泞之间 我依然要问你 那样的夜晚去了哪里） 为什么天空中不断有流星划过 然后殒灭 为什么 一朵昙花只能在夏夜 静静绽放然后凋谢 匍匐于泥泞之间 我含泪问你 为什么 为什么时光它永远立于不败之地 为什么我们要不断前来 然后退下 为什么只有它可以 浪掷着一切的美 一切的爱 一切对我们曾经是那样珍贵难求的 温柔的记忆 匍匐于泥泞之间 我含泪问你 到了最后的最后 是不是 不会留下任何的痕迹 不能传达任何的 讯息 我们的世界逐渐冷却 然后熄灭 而时空依然无限 星云连绵 如果露珠是草木的虚荣 星球是宇宙的炫耀 那么 我们在日落之后才开始的种种遭逢 会不会 只是时光它唇边一句短短的诗 一抹不易察觉的 微笑 回声 如果有人一定要追问我结果如何 我恐怕就无法回答 我只知道 所有的线索 也许就此断落 也许还会 在星座与星座之间伸延漂泊 在夏天的夜晚 也许 还会有生命重新前来 和我们们此刻一样 静静聆听 那从星空中传来的 极轻极遥远的 回音

刘海北，1939年4月30日出生于天津，汉族，东海大学物理系毕业，布鲁塞尔大学物理学博士。曾任中央大学光电科学研究所教授，并从事激光之研究，2000年退休后，曾与大姐刘河北合译米勒所著的《爱因斯坦和毕加索》一书。 　　刘海北的爱人席慕容,《同心新集》就是他和席慕容合著的。

　　席慕容的老公叫刘海北,《同心新集》就是他和席慕容合著的。　　刘海北，1939年4月30日出生于天津，汉族，东海大学物理系毕业，布鲁塞尔大学物理学博士。曾任中央大学光电科学研究所教授，并从事激光之研究，2000年退休后，曾与大姐刘河北合译米勒所著的《爱因斯坦和毕加索》一书。　　【席慕容和刘海北的爱情故事】　　席慕容和刘海北相识在比利时鲁汶大学中国学生中心。　　在几次聚会中,席慕容发现刘海北不仅知识渊博,还十分善良。他会为猫做舒适的窝,会送落单的女孩回家。他常陪席幕容打乒乓球,而且总会有风度地输给她几分。　　某晚在月光下告别后,当刘海北的背影渐行渐远,席慕容的内心涌起淡淡的忧伤,那种情愫被她化为美妙的诗行:“如何让你遇见我/在我最美丽的时刻/为这/我已在佛前/求了五百年/求它让我们结一段尘缘。”　　上天没有辜负她的期盼,给了他们相爱的契机。　　一个周末,刘海北患了重感冒,卧床不起。席慕容亲自下厨,精心地为他熬了一锅粥。这个温柔的举动让整个男生宿舍都沸腾了!　　两个人在欧洲学业结束时,都渴望回台湾。长辈们起初都不理解,最终被他们一封封家书感动,同意他们回台湾发展。两个人牵手在布鲁塞尔的大街上微笑、欢呼,向注视他们的人大声说:“我们要回家,我们可以回家了!”　　回台湾后,他们没有选择繁华的闹市生活,而是在乡下住了整整10年。从小到大,漂泊已久的席慕容没有在一个地方住这么久。他们种下很多槭树,春天时一片葱绿,到了深秋一片全红,在孩子熟睡后,两人会携手散步。这个世上最美好的事,不过是有一个人能如此地懂你,与你一起分享生命的美妙和感动,正如她诗中所写道的:“我只能来这世上一次/所以/请再给我一个美丽的名字/好让他能在夜里低唤我/在奔驰的岁月里/永远记得我们曾经相爱的事。”　　内心安宁的席慕容再也不在夜梦里惊醒,开始有了梦寐以求的熟睡。夏日的清晨,在孩子稚嫩的歌声伴着清脆的鸟鸣中醒来,席慕容听见丈夫正悄声跟孩子们说:“小声一点儿!妈妈还在睡觉。”　　刘海北永远比席慕容早起一刻,亲手做美味的食物来填充她的胃。刘海北也永远是席慕容诗歌的第一个读者,虽然不懂诗歌,却给她尊重和理解。甚至当席慕容出名后,一些人开始尊称他为“席先生”,刘海北总是微笑着纠正道:“鄙姓刘。”不是每一个男人都有如此的胸襟和气度,他还干脆写了一篇《家有名妻》发在刊物上,幽默的笔调使它被广泛转载。　　在生大女儿慈儿时,席慕容遭遇了难产。竭尽全力生下孩子后,她有了短暂的昏迷。恍惚中,她感受到了熟悉的拥抱。刘海北轻轻地抱着她,不断低唤她的名字。突然之间,这个从不落泪的坚强汉子开始哭泣,并在她耳边喃喃道:“再也不生了!以后再也不要生了!”　　光阴似水流逝。他们也携手从葱绿的青春走到花甲之年。半年前刘海北因病去世,爱却在席幕容心中永存。在思念之时,席慕容饱含泪水地低吟着写给爱人的诗:“愿天长地久/你永是我的伴侣/我是你生生世世/温柔的妻。”　　时间或许早已流转,而关于爱的诗句却永远年轻。每一个人的生命,总会因另外一个人而变得丰盈;每一个流浪的灵魂,总会因为相爱而变得安宁。　　(责任编辑：admin)

席慕容《际遇》内容如下：在馥郁的季节；因花落；因寂寞。因你的回眸；而使我含泪唱出的。不过是；一首无调的歌。却在突然之间；因幕起；因灯亮；因众人的鼓掌。才发现；我的歌；竟是这一剧中的辉煌。扩展资料《际遇》出自席慕容诗集Ⅱ《无怨的青春》作家出版社（2010年版），其诗歌澄明热烈，真挚动人，充满了田园式的牧歌情调和舒缓的音乐风格。多写爱情、人生、乡愁，写得美极，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，充满着对人情、爱情、乡情的领悟。前半章指年少的我们对爱情的渴望以及相信和愿意舍弃一切的需要，换来的感伤，后半章指突然发现人生并不只是爱情，辉煌的人生，需要自己发现亮点。整篇诗用极平和的语言，表述了际遇的发生之偶然与必然。上段用一份失落表现了际遇的前提，到达了“山穷水复疑无路”的寒凉境地；下段笔锋一转，豁然开朗，出现了“柳暗花明又一村”的际遇。这首诗语言平淡，却是起伏强烈。不仅蕴藏着一个深刻的人生哲理，还暗含了一个心路过程，从而表明这份情感的珍贵。

席慕容的作品多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程。下面是我为大家整理的席慕蓉《无怨的青春》全文赏析，欢迎参考~ 《无怨的青春》 在年轻的时候，如果你爱上了一个人， 请你，请你一定要温柔地对待他。 不管你们相爱的时间有多长或多短， 若你们能始终温柔地相待，那么， 所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。 若不得不分离，也要好好地说声再见， 也要在心里存着感谢， 感谢他给了你一份记忆。 长大了以后，你才会知道， 在蓦然回首的刹那， 没有怨恨的青春才会了无遗憾， 如山冈上那轮静静的满月。 《无怨的青春》赏析 在年轻的时候，有很多不得已的原因造成两个相爱过的人最终痛苦分手。无论世事如何变幻，当爱已成往事，彼此都要从容面对，平静接受。即使对方作过伤害你的事，也哟尽量忘记，学会释怀。在多的怨恨和泪水都挽留不住已经消逝的爱，受伤的心是不能撒仇恨的盐的，因为恨事双刃剑，伤对方的同时，也伤害了你。心中应多存些感谢，感谢对方让你经历了一场幸福与痛苦的挣扎，感谢对方于你曾经共同拥有过一段美好的回忆。只有这样，你才能对爱有了更深刻更真切的体验，才能用一颗平常心面对生活的变幻，才能重新开始新的生活。 席慕蓉个人生活： 席慕蓉出生在动荡不安的战乱年代。自幼随父母辗转重庆、上海、南京，最后到台湾，之后又去欧洲留学。每换一次环境，孤独便增加一重，她只好通过写诗来抒发重重寂寞。在无边的黑夜里，席慕蓉经常会 梦见 回家，却总在刚推开家门的瞬间醒来。 幸好，她遇到了一个温柔敦厚的男子，为她孤独的心开启了一扇光亮的窗。席慕蓉和刘海北相识在比利时鲁汶大学中国学生中心。在几次聚会中，席慕蓉发现刘海北不仅知识渊博，还十分善良。最终两人走到了一起，尔后两个人在欧洲学业结束后，回到了台湾，他们没有选择繁华的闹市生活，而是在乡下住了整整10年。从小到大，漂泊已久的席慕蓉没有在一个地方住这么久。他们种下很多槭树，春天时一片葱绿，到了深秋一片全红，在孩子熟睡后，两人会携手散步。这个世上最美好的事，不过是有一个人能如此地懂你，与你一起分享生命的美妙和感动，正如她诗中所写道的：“我只能来这世上一次，所以，请再给我一个美丽的名字/好让他能在夜里低唤我，在奔驰的岁月里，永远记得我们曾经相爱的事。

2009年丈夫刘海北因病去世。席慕容和刘海北相识在比利时鲁汶大学中国学生中心。 　　在几次聚会中，席慕容发现刘海北不仅知识渊博，还十分善良。他会为猫做舒适的窝，会送落单的女孩回家。他常陪席幕容打乒乓球，而且总会有风度地输给她几分。 　后来他们相爱。 光阴似水流逝。他们也携手从葱绿的青春走到花甲之年。2009年丈夫刘海北因病去世，爱却在席幕容心中永存。 希望能帮到你。

夏夜的传说 (席慕容)在夏天的夜晚 也许。还会有生命重新前来。和我们此刻一样 静静聆听。那从星空中传来的。极轻极遥远的 回音。夏夜的传说。一沙一界·一尘一劫。扩展资料：个人生活：席慕蓉出生在动荡不安的战乱年代。自幼随父母辗转重庆、上海、南京，最后到台湾，之后又去欧洲留学。每换一次环境，孤独便增加一重，她只好通过写诗来抒发重重寂寞。在无边的黑夜里，席慕蓉经常会梦见回家，却总在刚推开家门的瞬间醒来。幸好，她遇到了一个温柔敦厚的男子，为她孤独的心开启了一扇光亮的窗。席慕蓉和刘海北相识在比利时鲁汶大学中国学生中心。在几次聚会中，席慕蓉发现刘海北不仅知识渊博，还十分善良。最终两人走到了一起。尔后两个人在欧洲学业结束后，回到了台湾，他们没有选择繁华的闹市生活，而是在乡下住了整整10年。从小到大，漂泊已久的席慕蓉没有在一个地方住这么久。参考资料来源：百度百科-席慕容

席慕容诗作《一棵开花的树》及赏析台湾 席慕容如何， 让你遇见我?在我最美丽的时刻。为这——我已在佛前 求了五百年，求它让我们结一段尘缘。佛于是把我化做一棵树，长在你必经的路旁。阳光下，慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望!当你走近，请你细听，那颤抖的叶，是我等待的热情!而当你终于无视地走过，在你身后落了一地的......朋友啊!那不是花瓣，是我凋零的心。《一棵开花的树》是原籍内蒙古的台湾诗人席慕容创作的一首深受海内外读者喜爱的一首诗，把一位少女的怀春之心表现得情真意切，震撼人心。写作背景：台湾诗人席慕蓉的这首《一棵开花的树》深受海内外读者喜爱。这是一首女孩子写给男孩子的情诗吗? 2007年12月22日，在福建参加“海峡诗会”的席慕蓉披露了作品的创作经过，她说，这是“写给自然界的一首情诗”。席慕蓉说，在她看来，生命是不断的经过、经过、经过，她写的东西都是在生命现场里所得到的触动，尽管有些触动要等到一二十年后才恍然大悟。为了解释自己在生命现场里的触动，席慕蓉讲述了《一棵开花的树》的创作过程。她回忆说，当时自己在台湾新竹师范学院教书。5月份有一次坐火车经过苗栗的山间，火车不断从山洞间进出。当火车从一个很长的山洞出来以后，她无意间回头朝山洞后面的山地上张望，看到高高的山坡上有一棵油桐开满了白色的花。”那时候我差点叫起来，我想怎么有这样一棵树，这么慎重地把自己全部开满了花，看不到绿色的叶子，像华盖一样地站在山坡上。可是，我刚要仔细看的时候，火车一转弯，树就看不见了。“就是这棵真实地存在于席慕蓉生命现场里的油桐，让她念念不忘。她心想，正如海是蓝给自己看一样，花当然也是慎重地开给它自己的，但是，如果没有自己那一回头的机缘，树上的花儿是不是就会纷纷凋零?这促使她写下了《一棵开花的树》。席慕蓉说：“这是我写给自然界的一首情诗。我在生命现场遇见了一棵开花的树，我在替它发声。”至于有些人把作品解读成“女孩子站在那里等男孩子看她”的情诗，她表示“有点犹疑”。但她同时声明，诗人的解读只是其中的一种，因为读者的解释也有权威性。诗作赏析：诗之灵魂在于情，情真意切才有诗。席慕容的《一棵开花的树》把一位少女的怀春之心表现得情真意切，震撼人心。 “如何让你遇见我/在这最美丽的时刻”诗一开篇，一位美丽端庄，大胆坦率的少女形象倾泻而出，鲜明动人。没有惊天地，泣鬼神的山盟海誓，“最美丽”三字把少女追求纯洁，神圣，伟大，美好的爱情之心描绘得细致入微而又淋漓尽致，却又没有一丝一毫的矫揉造作，是少女心之真之诚的自然流露。“阳光下慎重地开满了花/朵朵都是我前世的盼望” 有人说，爱情是缘分，爱一个人与不爱一个人，是感觉，是无法选择的，任何的努力都是刻意勉强，是徒劳白费，然而，茫茫人海中，又有多少人排着队，拿着爱的号码牌，向左向右向前看，爱要拐几个弯才来?我等的人，他在多远的未来?如果说，缘在天意，那么，份在人为。诗中女子，在意中人“必经的路旁”“慎重地开满了花”，是爱的宣言，是积极成就与其意中人“份”的举动。“慎重”一词更细腻地刻画了女子努力完善自我，用一颗真心去眺望爱情的心理活动。 “在你身后落了一地的/朋友啊那不是花瓣/是我凋零的心”当意中人“无视地走过”那落了一地的不是花瓣是少女凋零的心，是泪，是血，是失落，如泣如诉，其凄凉之状况，催人泪下;然而，落红不是无情物，化作春泥更护花。那落了一地的更是少女心之无愧，情之无悔，生之无憾，其情之真，意之切，追求之心之执着，倒真是惊天地，泣鬼神了!

席慕蓉出生在动荡不安的战乱年代。自幼随父母辗转重庆、上海、南京，最后到台湾，之后又去欧洲留学。每换一次环境，孤独便增加一重，她只好通过写诗来抒发重重寂寞。在无边的黑夜里，席慕蓉经常会梦见回家，却总在刚推开家门的瞬间醒来。幸好，她遇到了一个温柔敦厚的男子，为她孤独的心开启了一扇光亮的窗。席慕蓉和刘海北相识在比利时鲁汶大学中国学生中心。在几次聚会中，席慕蓉发现刘海北不仅知识渊博，还十分善良。最终两人走到了一起，尔后两个人在欧洲学业结束后，回到了台湾，他们没有选择繁华的闹市生活，而是在乡下住了整整10年。从小到大，漂泊已久的席慕蓉没有在一个地方住这么久。他们种下很多槭树，春天时一片葱绿，到了深秋一片全红，在孩子熟睡后，两人会携手散步。这个世上最美好的事，不过是有一个人能如此地懂你，与你一起分享生命的美妙和感动，正如她诗中所写道的：“我只能来这世上一次，所以，请再给我一个美丽的名字/好让他能在夜里低唤我，在奔驰的岁月里，永远记得我们曾经相爱的事 。”

亭亭亦亭亭无忧亦无惧原句是:我已亭亭，不忧，也不惧。这句出自席慕蓉所作的现代诗《莲的心事》。全文如下:我是一朵盛开的夏荷多希望你能看见现在的我风霜还不曾来侵蚀秋雨也未滴落青涩的季节又已离我远去我已亭亭 不忧也不惧现在正是我最美丽的时刻重门却已深锁在芬芳的笑靥之後谁人知我莲的心事无缘的你啊不是来得太早就是太迟

我是一朵盛开的夏荷，多希望你能看见现在的我。风霜还不曾来侵蚀，秋雨还未滴落，青涩的季节又已离我远去。我已亭亭不忧亦不惧，现在正是最美丽的时刻。重门却已深锁，在芬芳的笑靥之后。谁人知我莲的心事。无缘的你啊，不是来得太早，就是太迟。《莲的心事》是现代诗人席慕蓉于20世纪80年代创作的一首现代诗。扩展资料：创作背景席慕蓉从小学习绘画，后一直将其作为主要职业。经过了多年的艺术熏陶，席慕蓉对生活有着敏锐的观察力和感悟力。而对于爱情，席慕蓉生活中有刘海北那样宽容、体贴的丈夫，席慕蓉觉得自己真的很幸运，深情地赞美过丈夫给予她的无限的爱护和包容；正因为拥有如此真挚的爱情，席慕蓉创作了许多以爱情为主题的诗，此诗也是其中之一，是为表达对美好爱情的企盼。作品赏析席慕蓉写诗，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那一个曾在我心中存在过的小小世界”。《莲的心事》即是这样一首温婉的小诗。这首诗中的荷花再也不是“才露尖尖角”的新荷，也不是香销、色褪、叶凋的残荷，而是盛开的夏荷新荷，充满清新、妩媚的美；残荷具有凄凉的美；盛开的夏荷则洋溢着青春的美。参考资料来源：百度百科——莲的心事

席慕容是1943年农历10月15日生于重庆城郊金刚坡的，现在68岁。席慕容出生在动荡不安的战乱年代。自幼随父母辗转重庆、上海、南京，最后到台湾，之后又去欧洲留学。每换一次环境，孤独便增加一重，她只好通过写诗来抒发重重寂寞。在无边的黑夜里，席慕容经常会梦见回家，却总在刚推开家门的瞬间醒来。幸好，她遇到了一个温柔敦厚的男子，为她孤独的心开启了一扇光亮的窗。席慕容和刘海北相识在比利时鲁汶大学中国学生中心。在几次聚会中，席慕容发现刘海北不仅知识渊博，还十分善良。他会为猫做舒适的窝，会送落单的女孩回家。他常陪席幕容打乒乓球，而且总会有风度地输给她几分。某晚在月光下告别后，当刘海北的背影渐行渐远，席慕容的内心涌起淡淡的忧伤，那种情愫被她化为美妙的诗行：“如何让你遇见我/在我最美丽的时刻/为这/我已在佛前/求了五百年/求它让我们结一段尘缘。”上天没有辜负她的期盼，给了他们相爱的契机。一个周末，刘海北患了重感冒，卧床不起。席慕容亲自下厨，精心地为他熬了一锅粥。这个温柔的举动让整个男生宿舍都沸腾了！两个人在欧洲学业结束时，都渴望回台湾。长辈们起初都不理解，最终被他们一封封家书感动，同意他们回台湾发展。两个人牵手在布鲁塞尔的大街上微笑、欢呼，向注视他们的人大声说：“我们要回家，我们可以回家了！” 和丈夫刘北海一起休学分回台湾后，他们没有选择繁华的闹市生活，而是在乡下住了整整10年。从小到大，漂泊已久的席慕容没有在一个地方住这么久。他们种下很多槭树，春天时一片葱绿，到了深秋一片全红，在孩子熟睡后，两人会携手散步。这个世上最美好的事，不过是有一个人能如此地懂你，与你一起分享生命的美妙和感动，正如她诗中所写道的：“我只能来这世上一次/所以/请再给我一个美丽的名字/好让他能在夜里低唤我/在奔驰的岁月里/永远记得我们曾经相爱的事。”

席慕容是1943年农历10月15日生于重庆城郊金刚坡的，现在68岁。 席慕容出生在动荡不安的战乱年代。自幼随父母辗转重庆、上海、南京，最后到台湾，之后又去欧洲留学。每换一次环境，孤独便增加一重，她只好通过写诗来抒发重重寂寞。在无边的黑夜里，席慕容经常会梦见回家，却总在刚推开家门的瞬间醒来。 幸好，她遇到了一个温柔敦厚的男子，为她孤独的心开启了一扇光亮的窗。席慕容和刘海北相识在比利时鲁汶大学中国学生中心。 在几次聚会中，席慕容发现刘海北不仅知识渊博，还十分善良。他会为猫做舒适的窝，会送落单的女孩回家。他常陪席幕容打乒乓球，而且总会有风度地输给她几分。 某晚在月光下告别后，当刘海北的背影渐行渐远，席慕容的内心涌起淡淡的忧伤，那种情愫被她化为美妙的诗行：“如何让你遇见我/在我最美丽的时刻/为这/我已在佛前/求了五百年/求它让我们结一段尘缘。” 上天没有辜负她的期盼，给了他们相爱的契机。 一个周末，刘海北患了重感冒，卧床不起。席慕容亲自下厨，精心地为他熬了一锅粥。这个温柔的举动让整个男生宿舍都沸腾了！ 两个人在欧洲学业结束时，都渴望回台湾。长辈们起初都不理解，最终被他们一封封家书感动，同意他们回台湾发展。两个人牵手在布鲁塞尔的大街上微笑、欢呼，向注视他们的人大声说：“我们要回家，我们可以回家了！” 和丈夫刘北海一起休学分 回台湾后，他们没有选择繁华的闹市生活，而是在乡下住了整整10年。从小到大，漂泊已久的席慕容没有在一个地方住这么久。他们种下很多槭树，春天时一片葱绿，到了深秋一片全红，在孩子熟睡后，两人会携手散步。这个世上最美好的事，不过是有一个人能如此地懂你，与你一起分享生命的美妙和感动，正如她诗中所写道的：“我只能来这世上一次/所以/请再给我一个美丽的名字/好让他能在夜里低唤我/在奔驰的岁月里/永远记得我们曾经相爱的事。”

“我已亭亭，无忧亦无惧”原句不是出自《傲慢与偏见》，而是出自席慕容创作的现代诗《莲的心事》。一、《莲的心事》原文如下：我是一朵盛开的夏荷，多希望你能看见现在的我。风霜还不曾来侵蚀，秋雨还未滴落，青涩的季节又已离我远去。我已亭亭，不忧亦不惧，现在正是最美丽的时刻。重门却已深锁，在芬芳的笑靥之后。谁人知我莲的心事。无缘的你啊，不是来得太早，就是太迟。二、《傲慢与偏见》经典语录：1、要是爱你爱的少些，话就可以说的多些了。英文：If you love you less, you can say more.2、要是他没有触犯我的骄傲，我也很容易原谅他的骄傲。英文：If he hadn"t offended my pride, it would be easy for me to forgive his pride.3、幸福一经拒绝，就不值得我们再加重视。英文：Happiness, once rejected, is not worth our attention.4、有心事应该等到单独一个人的时候再去想。英文：Things should wait until you are alone.扩展资料《莲的心事》写于20世纪80年代。中国台湾诗歌是中国新诗重要的一脉分支，几乎有80多年历史，也经历了许多波折，从诗人们倡导现代主义诗歌。到20世纪80年代，相继放弃原有主张而重新回归到中国诗歌传统，最后传统思潮重新占据诗歌界主流思潮之位。席慕蓉充分受此影响，她的爱情诗契合了中国传统诗歌的“哀而不伤，乐而不淫”。席慕蓉从小学习绘画，后一直将其作为主要职业。经过了多年的艺术熏陶，席慕蓉对生活有着敏锐的观察力和感悟力。而对于爱情，席慕蓉生活中有刘海北那样宽容、体贴的丈夫。席慕蓉觉得自己真的很幸运，深情地赞美过丈夫给予她的无限的爱护和包容，正因为拥有如此真挚的爱情，席慕蓉创作了许多以爱情为主题的诗，此诗也是其中之一，是为表达对美好爱情的企盼。参考资料来源：百度百科--莲的心事

我是一朵盛开的夏荷，多希望你能看见现在的我。风霜还不曾来侵蚀，秋雨还未滴落，青涩的季节又已离我远去。我已亭亭不忧亦不惧，现在正是最美丽的时刻。重门却已深锁，在芬芳的笑靥之后。谁人知我莲的心事。无缘的你啊，不是来得太早，就是太迟。《莲的心事》是现代诗人席慕蓉于20世纪80年代创作的一首现代诗。扩展资料：创作背景席慕蓉从小学习绘画，后一直将其作为主要职业。经过了多年的艺术熏陶，席慕蓉对生活有着敏锐的观察力和感悟力。而对于爱情，席慕蓉生活中有刘海北那样宽容、体贴的丈夫，席慕蓉觉得自己真的很幸运，深情地赞美过丈夫给予她的无限的爱护和包容；正因为拥有如此真挚的爱情，席慕蓉创作了许多以爱情为主题的诗，此诗也是其中之一，是为表达对美好爱情的企盼。作品赏析席慕蓉写诗，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那一个曾在我心中存在过的小小世界”。《莲的心事》即是这样一首温婉的小诗。这首诗中的荷花再也不是“才露尖尖角”的新荷，也不是香销、色褪、叶凋的残荷，而是盛开的夏荷新荷，充满清新、妩媚的美；残荷具有凄凉的美；盛开的夏荷则洋溢着青春的美。参考资料来源：百度百科——莲的心事

“我已亭亭，无忧亦无惧”原句不是出自《傲慢与偏见》，而是出自席慕容创作的现代诗《莲的心事》。一、《莲的心事》原文如下：我是一朵盛开的夏荷，多希望你能看见现在的我。风霜还不曾来侵蚀，秋雨还未滴落，青涩的季节又已离我远去。我已亭亭，不忧亦不惧，现在正是最美丽的时刻。重门却已深锁，在芬芳的笑靥之后。谁人知我莲的心事。无缘的你啊，不是来得太早，就是太迟。二、《傲慢与偏见》经典语录：1、要是爱你爱的少些，话就可以说的多些了。英文：If you love you less, you can say more.2、要是他没有触犯我的骄傲，我也很容易原谅他的骄傲。英文：If he hadn"t offended my pride, it would be easy for me to forgive his pride.3、幸福一经拒绝，就不值得我们再加重视。英文：Happiness, once rejected, is not worth our attention.4、有心事应该等到单独一个人的时候再去想。英文：Things should wait until you are alone.扩展资料《莲的心事》写于20世纪80年代。中国台湾诗歌是中国新诗重要的一脉分支，几乎有80多年历史，也经历了许多波折，从诗人们倡导现代主义诗歌。到20世纪80年代，相继放弃原有主张而重新回归到中国诗歌传统，最后传统思潮重新占据诗歌界主流思潮之位。席慕蓉充分受此影响，她的爱情诗契合了中国传统诗歌的“哀而不伤，乐而不淫”。席慕蓉从小学习绘画，后一直将其作为主要职业。经过了多年的艺术熏陶，席慕蓉对生活有着敏锐的观察力和感悟力。而对于爱情，席慕蓉生活中有刘海北那样宽容、体贴的丈夫。席慕蓉觉得自己真的很幸运，深情地赞美过丈夫给予她的无限的爱护和包容，正因为拥有如此真挚的爱情，席慕蓉创作了许多以爱情为主题的诗，此诗也是其中之一，是为表达对美好爱情的企盼。参考资料来源：百度百科--莲的心事

我是一朵盛开的夏荷，多希望你能看见现在的我。风霜还不曾来侵蚀，秋雨还未滴落，青涩的季节又已离我远去。我已亭亭不忧亦不惧，现在正是最美丽的时刻。重门却已深锁，在芬芳的笑靥之后。谁人知我莲的心事。无缘的你啊，不是来得太早，就是太迟。《莲的心事》是现代诗人席慕蓉于20世纪80年代创作的一首现代诗。扩展资料：创作背景席慕蓉从小学习绘画，后一直将其作为主要职业。经过了多年的艺术熏陶，席慕蓉对生活有着敏锐的观察力和感悟力。而对于爱情，席慕蓉生活中有刘海北那样宽容、体贴的丈夫，席慕蓉觉得自己真的很幸运，深情地赞美过丈夫给予她的无限的爱护和包容；正因为拥有如此真挚的爱情，席慕蓉创作了许多以爱情为主题的诗，此诗也是其中之一，是为表达对美好爱情的企盼。作品赏析席慕蓉写诗，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那一个曾在我心中存在过的小小世界”。《莲的心事》即是这样一首温婉的小诗。这首诗中的荷花再也不是“才露尖尖角”的新荷，也不是香销、色褪、叶凋的残荷，而是盛开的夏荷新荷，充满清新、妩媚的美；残荷具有凄凉的美；盛开的夏荷则洋溢着青春的美。参考资料来源：百度百科——莲的心事

我是一朵盛开的夏荷，多希望你能看见现在的我。风霜还不曾来侵蚀，秋雨还未滴落，青涩的季节又已离我远去。我已亭亭不忧亦不惧，现在正是最美丽的时刻。重门却已深锁，在芬芳的笑靥之后。谁人知我莲的心事。无缘的你啊，不是来得太早，就是太迟。《莲的心事》是现代诗人席慕蓉于20世纪80年代创作的一首现代诗。扩展资料：创作背景席慕蓉从小学习绘画，后一直将其作为主要职业。经过了多年的艺术熏陶，席慕蓉对生活有着敏锐的观察力和感悟力。而对于爱情，席慕蓉生活中有刘海北那样宽容、体贴的丈夫，席慕蓉觉得自己真的很幸运，深情地赞美过丈夫给予她的无限的爱护和包容；正因为拥有如此真挚的爱情，席慕蓉创作了许多以爱情为主题的诗，此诗也是其中之一，是为表达对美好爱情的企盼。作品赏析席慕蓉写诗，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那一个曾在我心中存在过的小小世界”。《莲的心事》即是这样一首温婉的小诗。这首诗中的荷花再也不是“才露尖尖角”的新荷，也不是香销、色褪、叶凋的残荷，而是盛开的夏荷新荷，充满清新、妩媚的美；残荷具有凄凉的美；盛开的夏荷则洋溢着青春的美。参考资料来源：百度百科——莲的心事