- LuckySXyd
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一 . 前言
同性恋,这个词对我们来说似乎并不陌生了,随着高校同性恋问题的日益凸显,同性恋大学生这一问题已渐渐被重视起来。为了解大学生对同性恋成因的认识及态度,本文就以在校不同专业的大学生为被试,我们采用自编调查问卷的形式,对贵州大学南北校区内的大学生进行了问卷调查以及对收回的问卷进行数据分析和研究。调查结果表明:大学生能够从主观动机、 负面经历和环境影响等 7 个方面对同性恋进行归因;大学生对同性恋的态度存在性别差异和学科差异 ,主要受情感和认知的影响 ,对同性恋的认识越全面 ,态度就越宽容,反之就越反感。很多人对同性恋的态度也很不相同,被采访对象的观点各异。大学生对同性恋的认知或态度总体来说是健康的、理智的,但在婚恋观念上仍有需要重塑的一面.
二 . 主体
1.社会背景
同性恋,虽然自人类诞生之日起就存在了。它在人类历史上很长的一段时间都被认为是病态、反常、罪恶与犯罪,受到社会和教会的谴责、驱逐、唾弃,受到法律的制裁,因此对同性恋采取的是歧视和压制的态度。而“同性恋”的定义在1973年就已翻新,其已不再是“精神病患者”、“神经出错者”的代名词。然而对待属于普通人一种的“同性恋者”每个国家、每个个人保持的态度千差万别,其所导致的行为也是千差万别的。网络上曾经有很火的一对男同性恋——夏河和洛洛。而在现实生活,有时也会看见打扮男生化的女生跟另一个女生很亲昵时,她们就会被怀疑是同性恋。随着时代发展,而且它作为一种独特的亚文化现象虽然越来越受到社会的包容,但是我们似乎并不是特别的喜欢这样的恋人,而且似乎在我们现在生活的这个社会对同性恋并不怎么认同,虽然有的国家承认同性恋,为他们提供一系列保护措施,如英国,加拿大。但是有的国家却仍在政治、经济、法律等等方面上为难同性恋者,如中国,美国。同性恋大学生的生存状态对目前日趋多元化的高校校园文化和在校大学生产生了很大影响。因此,研究目前高校大学生的同性恋现状、成因、影响及其对策,建构全方位人文关怀型的高校校园文化,无疑是当前高校管理工作者的一项重要任务。而就在我们身边的同学们,你们对待同性恋者是褒多还是贬多?为此,我们做出了深相关得调查。
2.主要目的
思想对政治、经济、文化等方面具有一定影响,良好的思想更是对其发展起促进作用。那么何为良好思想呢?在不同领域上有不同评价标准。在对待同性恋者问题上,个人认为正确对待予以理解为良好。
一来,同性恋者本来就是合理的存在,若我们仍在思想上多加排斥,会显得我们思想程度低,不利于个人素质的提高;二来,思想往往影响人的行径,若一个人长期对同性恋者不满,碰上,难免自持,就像如今仍有美国青年当街追杀同性恋者的事情发生,这已不单单是思想上的问题,而是触犯法律的问题;已不单单是个人素质问题,而是直接升华到社会道德的问题!一个人冲动是自毁前途,多个人冲动引起的,将会是社会的动荡,国家的不稳,到时候何止涉及到经济政治文化?更何况冲动往往是青壮年的代言人。因此我们的研究目的是多方面多层次的。
我们的出发点是了解我们这一代对待同性恋的理解、态度以及行为倾向等相关问题的看法,我们的研究目的,不仅仅是为了正确了解同性恋者,更是为了保护我们的家园,警醒冲动一代,避免不必要意外发生。这是我们这堆普通人应深思的问题。让更多人了解同性恋者,让更多人意识到自己的态度将会带来个人和社会怎样的影响,让更多人深思,重新端正态度是我们这次研究性学习的意义所在。
3.调查对象的选择及其简况
贵州大学花溪南北校区的本科大学生,还有部分老师。
4.调查的主要方法和过程
我们采用自编调查问卷的形式,在第九周到十三周之间,把网上问卷和纸质版问卷发放到贵州大学南北校区内不同的学院,班级,宿舍以及老师,叫同学帮忙一起发问卷,同时向他们了解他们自身的详细情况,必要时会有访谈。还有,我们对收回的问卷进行全面的数据统计以及分析,并且进行资料搜集及研究资料。我们试图对在校大学生就同性恋的认识、态度以及行为倾向三方面进行调查;并就调查对象在性别、年龄等方面是否存在差异进行讨论,以及一个调查对象在对同性恋一问题上个人所持的一些独特观点作出分析,以及其个人态度对其行为倾向的影响等问题做一讨论。
5.调查获得的主要资料和数据
5.1关于同性恋
5.1.1何谓“同性恋”?
同性恋是指一个人在性爱、心理、情感上的兴趣主要对象均为同性别的人,无论这样的兴趣是否从外显行为中表露出来。那些与同性产生爱情、性欲或恋慕的人被称为同性恋者。
5.1.2相关称谓
中国古代的同性恋含蓄称谓:“龙阳之好”;“分桃之恋”;“断袖之癖”;现在,女同性恋称呼为:拉拉,LES,LESBIAN,百合,蕾丝,其中又分T,P,H); 男同性恋称呼为:同志,GAY,QUEER,断背,断袖(其中又分1,0,0.5等)。
5.1.3历史回顾
同性恋文化在欧洲的发展以古希腊时期为最高峰,许多著名学者如希罗多德、柏拉图、色诺芬与阿特纳奥斯等都曾在著作与论述中提及或探讨古希腊社会上盛行的同性恋文化。
而同性恋(homosexuality)这个词是由一名德国医生Benkert于1869年创造的。在他创造这个医学名词之前,同性性行为被基督教会谴责为罪恶,并在一些欧洲国家,包括英国,被定为违法。
1973年,美国心理协会、美国精神医学会,将同性恋行为自疾病分类系统去除。2001年4月20日,《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版出版,在诊断标准中对同性恋的定义非常详细,同性恋并非一定是心理异常。
由此,同性恋不再被统划为病态。不再把同性恋看作一种病态心理。在此基础上,同性恋文化开始蓬勃发展起来。
5.1.4大学生对同性恋的理解
关于同性恋的理解有以下几种观点:
(1)这种观点比较模糊,刚开始认为是不正常而又正常的现象,同时认为其是一种进化的需求;
(2)认为同性恋就是两个同性之间比较亲密又有一定依恋的一种关系。
一种正常的情感抉择 一种正常的生理现象
一种另类的时尚潮流 一种变态的心理扭曲
5.2 关于同性恋的接触
5.2.1 与同性恋这一概念接触的时间
大致可以分为4个时间段:初中、高中、大学以及研究生时期,其中初学接触的有?人(包括?个女生,?个男生);高中有?人(包括?个男生,?个女生);大学?人(包括?个女生,?个男生);研究生时候才接触到的有?个女生。
5.2.2 了解同性恋的途径
大致上可以分为五类:朋友,书本,电视、电影、广播 ,网络以及学校。
其中?在调查中出现的次数是?次,说明?是所调查对象的主要了解途径,从而也在间接或直接地影响大学生对同性恋的态度,同时影响着大学生对同性恋的行为趋向;
其次,?在调查中的出现次数为?次,仅次于媒体,是访谈对象了解同性恋的第二大途径;
同样,?也在潜移默化地影响着大学生对同性恋的态度以及其行为趋向;
再次是?(出现次数为?次),这说明?影响是不可避免的;
最后是?,出现次数仅为?次。这说明现在大学生身边的同性恋还是很少的,很多人都是通过网络电视媒体来了解同性恋的,如通过一些论坛、新闻以及其它类型的报道或节目。
5.2.3 对同性恋的了解程度
对这一问题可以分为三个程度:知道同性恋是两个相同性别的人互相喜欢、爱暮,并产生身体上的亲热,还有一种是认为同性恋是指姓氏相同的一男一女两个人结婚 最后一种是:不太清楚,其中不太清楚的人占?人,认为同性恋是指姓氏相同的一男一女两个人结婚的占?人,知道同性恋是两个相同性别的人互相喜欢、爱暮,并产生身体上的亲热的占?人。 从该调查结果可以看出,被调查对象对同性恋的了解程度普遍不够高,有几个人的回答很模糊,总的来说了解多的人很少,并没我们预期中的那么多,也许是不同专 业间有差异,如心理学专业的学生可能在自己专业学习中接触到了这样的课题或是相关的知识,因而对这方面的了解也就多余其它专业的学生;也有可能是农村和城市产生了异......
5.3 关于同性恋的成因
对该问题,我们划分了三种种主要成因:先天形成,即同性恋是天生就存在的一种恋爱倾向,是由遗传学基础所决定的;感情挫折,即受到某次或者多次的失恋,觉得同性之间的恋情才能给予安全感;环境影响,即有可能是因为父母的教养以及身边同班的影响、童年环境等是造成同性恋倾向。
而大学生认为同性恋的家庭状况,这一问题我们设置了6个选项,分别是:有一个幸福美满的家,单亲家庭,家里常发生家庭暴力,家长喜好赌博,父母在外工作没时间照顾孩子,生活在一个重组家庭。
其中内部原因在访谈中出现18次,外部原因出现20次。 然而并不是所有的访谈对象是指定一种原因所说的,很多人都指出同性恋是遗传与环境交互影响的产物,一种简单的原因是不至于将其性取向改变的。其中有人提到,有的男孩从小就在女孩子的群体中长大,在她的意识层面中自己是个女孩并不是男孩,跟所有接触的女孩子一样需要一个强有力的男生来保护自己、做自己的另一半,从而也就产生了同性恋倾向。而有的被访谈者认为有些同性恋是自己体内激素分泌的结果,一个男性体内雌性激素分泌过多就会追求男性,而女性依然。同样,在访谈的过程中,也有人提出了折中的想法,认为同性恋是自身内部变化与外部环境相互作用而诞生的产物,是跟异性恋一样的一种恋爱关系。其次,也有人认为,同性恋跟异性恋是一样的,只不过所占比例不多而已,也是一种自由的恋爱方式,是不容受到歧视的。
5.4 对同性恋的态度
对该问题,我们分为三类:完全不会有异样的眼光;有一点介意 ;非常介意。
其中持积极态度出现的频次为15次,无所谓出现的频次为8次,消极态出现的频次为9次。在访谈过程中,有几位在被问及这一问题时,并未马上做出反应,而是按照与自己关系亲密程度分析其对同性恋的态度,其中一位被访谈者认为随着时间的推移自己会慢慢地接受同性恋的,说明在这个过程中他对同性恋的看法也会发生改变。具体分析见3.5.
5.5 对同性恋的行为倾向(自己或者家人有同性恋倾向)
对该问题的回答也分为远离、接触和无行动三类,其中远离在访谈中出现的频次为8次,接触为14次,而无行动出现3次。对于这一问题,很多人都是基于3.4中的态度做出反应的。有一位被访谈者提到如果是自己不认识的同性恋,那他无所谓,不疏远也不接触,那是别人的事,与自己无痛无痒,而如果是自己的朋友是同性 恋的话,他则认为自己会去劝说朋友不要做同性恋,而规劝自己的朋友发展为异性恋;有人则认为如果自己身边有同性恋,那他会支持他们,而不会去歧视或是“棒打鸳鸯”;有人只能理解同性恋而无法接受同性恋的恋情,更无法肯定他们的恋情;也有人认为自己能接受女同性恋而不能接受男同性恋,或是可以接受男同性恋而 无法接受女同性恋者;还有人认为如果自己身边的朋友是同性恋那么他会改变自己对同性恋的看法而去接受同性恋,认可同性恋,认可自己的朋友,让自己的朋友受到正常人的对待。
6.研究的主要方法、过程和结论
在资料分析和大学生调查的基础上 ,。。。。。。
7.调查过程及其结果的评价
随着现代科学和医学的日新月异,人们的观念也随之产生了巨大的变化和进步,开始有越来越多的人抱着一种宽容和理解的心态去面对同性恋现象.而我们当代大学生也应该理性看待同性恋。不能一味地歧视,排斥这一群体。同性恋是一种复杂的社会现象。许多人并不了解这个隐秘和世界,从而导致了误解乃至憎恶,这些都是很正常的。
要消除公众对同性恋者的歧视,主要靠普及的教育,其中既要有感性的关怀,也要有理性的判断。
总之,同性恋是一种复杂的人类社会问题,由此引起争议是随着社会的开放而产生的。单一地从个人权利,或社会伦理,或心理学,或自然法则都无法准确定义同性恋行为。作为21世纪的大学生,我们应该用宽容的心态面对同性恋者,同时,也应该准确调整自己的心理以及心态,让自己的人生朝着健康的发展走下去。
三.结束语
通过这次调查大学生对同性恋的看法,我们看到,大学生对同性恋多数是持一种理解态度,在调查过程中,我们很少看到抨击同性恋的言论出现,很多同学提到了他们可能不提倡同性恋,因为这毕竟关系到一个种族延续的问题,但是真实存在于我们社会当中拥有真正感情的同性恋人他们是不应该受到指责的,对这些生活在社会边缘的人群,我们同样应该给予他们尊重与关爱。
其实,我们学校大多数大学生只对同性恋有一个粗略的了解,只是片面的内容,但是同学们对同性恋人们并不是有歧视心理,这让我们感觉到总体同学们的方向是好的;
不同性别及年级的大学生对同性恋的认知有显著性差异;
在态度上,认为没有必要干涉别人的生活方式会占比较大的比例,同时在对接受朋友是同性恋与接受家人是同性恋的态度上,会有较显著的差异;会更接受朋友而不接受家人。
在同性恋不被接受的原因中,由于传统的观念导致社会可能会存在歧视心理,和家人的因素导致同性恋不被接受。
大学生对同性恋的认知仍很缺乏,需要进一步开展性健康知识教育。基本上对同性恋态度比较宽容。
四.后记
而我们通过这次调查以及数据分析,给出相关的建议,如下:
1.加强大学生性健康教育,拓宽视野;提高大学生对问题的分析能力,学会自己思考,不人云亦云,学会用全面的眼光看问题。
2.对同性恋的形式、生活等有适量的公开,国家要把握这个程度。
3.完善相关法律条约。
4.学校可以开设相关课程,或者请专业的讲师开讲座以提供正确的评价与说法。
本次调查所得及其不足:
本次调查准备得不是很充足,因而存在诸多不足:
首先,就所调查的人数来说,总共150人, 这样的人数还是不能够很好地反应大多数大学生对同性恋的看法,所以这次调查也只能说是对一部分大学生对同性恋态度及其行为倾向的调查;其次,在派发问卷当中,有相当一部分是派发到我们自己的学院,所以相当一部分的受调查人员是女同学。
当然,在这次访谈研究中,我们也学习到了很多,主要是掌握了新的研究方法的运用,在研究学习之余我们也找到了小组合作的乐趣,大家各抒己的乐趣,然后有付以行动,最后一起总结得出相关结论。
- 苏州马小云
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近来,随着耽美圈子耽改剧,耽漫等出圈流行,同性恋的话题在社会上的关注度也达到了一个高潮。
大学生,在接受了长达十几年的教育后,形成了独立的,自由的人格,就我而言,我身边的大学氛围里对同性恋是很平常心的态度。
同性恋并不奇怪,它只是万千中亲密关系的一种,它和异性恋的地位一样,都是双方在清醒条件下选择的相爱方式。
自然向很多腐女的年龄幼龄化,很多恋爱偏激的言论也层出不穷,非要将同性恋与异性恋争出高下,或者还有部分人对同性恋这样普遍的小众群体抵触,嘲笑,并心安理得的将他们扣上“不正常”的帽子。
就国内而言,大学生的氛围是相对开放的,由于接受了范围性知识,培养了健全的品格,大学可以说是真正实现了“恋爱自由”。
大学生的相处无论什么关系,前提是尊重,尊重他人,即尊重自己。
大学生对于同性恋的态度也如此,男生不会也不应该开刺耳的玩笑或者因为他的性取向而故意针对他,毕竟你要相信,你也不是什么娇艳欲滴的玫瑰,不会有人因为喜欢同性而就眼巴巴的“爱”上你。男生应尊重对方,对于日常洗澡什么的略微注意一下就行。
女生对于同性恋最好能保持平常心的态度 很多女生因为腐女本质总会显得“越界”,但要记住它不特殊,它也只是表达爱的一种正常的方式而已。同理,女生对于同性恋的态度也是,不要因为她喜欢同性而报团孤立,或者一和她接触就胆战惊心。
毕竟,在同性恋眼里的同性就和异性恋眼里的异性一样,异性也不会见一个异性就因为性别合适就爱上了对方。
我同学学校就有一对同性十分坦荡的在操场告白,周围围了一圈人手里全拿着气球,中间还摆着蜡烛,里面祝福的人都互不认识就是临时找的人,男生女生都有,但都热情的帮忙,这就是我认为很好的现象了。
- 阳光下的日耳曼尼亚
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目前男同不怎么被社会认同,也不怎么招人喜欢。男同圈子真的太乱,这个圈子真的不是那些不明真相的腐女认为的男男才是真爱,而是看到喜欢的就乱约,及时行乐,甚至多人交合。
男同确实没有那么纯粹那么美好,人们也不是用有色眼镜看待他们,他们本来就是如此。这个群体基本上太滥情太乱性,这是明摆的事实。可是每当人们一说实话,他们马上就急眼,开始诡辩,甚至人身攻击,容不得人们说半句真话。这样一个无法做到自尊自爱的群体,怎么让人们尊重他们,怎么让社会更好的包容他们。
男同大多不检点不自爱,常常私生活混乱,只懂得身体享乐,只有那泛滥成灾的乱性。在他们的社交平台里,不是约就是约,还到处充斥着各种低俗擦边的言语和视频,简直不堪入目。
由于他们十分隐秘,许多见不得光的事不被社会了解。很多违背人伦的事情在那个圈子内大行其道,很多约炮、渣男劈腿都已成为常规操作,很多三人行房、多人行房、野外作乐和字母圈等等更是屡见不鲜。
之前曝光的成都浴室事件,在圈子内享有盛誉的一个浴室,上千名沾花惹草的男同,沉沦在本能欲望当中,就暴露出了男同多么滥情多么乱性的问题。还有那成都沙河公园事件,这些男同在公共场所里做出毫无道德感的行为,已经毫无底线,更是让人尽毁三观。
正是因为男同不懂得洁身自好宁缺毋滥,很容易感染性病。男同还是艾滋病高危人群,青年学生正是艾滋病高发人群,老年群体患病的比例也越来越高。现在他们的艾滋病感染率逐年升高而且低龄化,男同的艾滋病形势越来越严峻。
感染艾滋病有三种途径:母婴传播和血液传播,还有性传播。超过九成以上的男同都是通过性传播感染的。男同都没有约束好自己的行为,害了自己又害了别人,好好的一辈子就这样毁了。
也不是说男同之间就没有真挚的爱情,当然有啊,只不过很少很少有真诚专一的爱情,有始有终的爱情凤毛麟角。他们也不会像异性恋那么保守,通常合眼缘就很快鱼水之欢,相当直接。
而且他们往往重性轻情,本能大于理智,很难很难对另一半做到忠诚。很多都是玩玩而已,没有什么真情实意,也没有多少人会珍惜来之不易的爱情。
- 出投笔记
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历史上同性恋曾惨遭迫害。现今同性婚姻合法化的国家主要分布于北欧,而对同性恋定下死罪的国家,主要分布于中东及北非。
医学界采用了多种方法企图变同性恋为异性恋。经验表明,没有什么方法可以被证实为改变性取向的有效疗法。
要使同性恋者变为异性恋者,犹如使异性恋者变成同性恋者一样困难。
改变在性取向方面认识落后的现状,在以下六方面有利于全社会。见图
禁止同性婚姻,同性恋者就缺少了一种重要的装置来控制自己的性欲求,因此他们更乱交。有了结婚权会提升同性恋者的自重,有助于同性恋关系的稳定,由此使同性恋者更幸福,减少性病和艾滋病的传播。
维护同性恋者的权利,至少包括生存权,财产权,发展权,知情权,隐私权,平等权,接受公正审判权七种基本人权。由于同性恋者作为与异性恋者同样为社会发展积极贡献力量的人群,所以具有享受社会进步所带来的种种成果的权力和向社会要求条件使自己与他人共同发展的权利
著名变性人金星:
“我是全中国最大的行为艺术,我这一生都是在做一个行为艺术。这个行为艺术不是维持一天,而是一直到我死为止。我用我的生命,我的作品来做人,看社会怎么认同我,接受我。
真诚面对自己的人生。当命运碰到需要抉择时,要聆听的不是别人的声音,而是自己内心深处最真诚的声音。”
- 臭打游戏的长毛
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随着社会的进步,同性恋也渐渐被社会所认可,但局限在一定的年龄阶段。身在校园中的年青一代人还处在老一辈人的羽翼下,对于同性恋的认知就会受到很大限制。不仅是本身就是同性恋的同学抬不起头,也很容易受到正常性取向同学的歧视,这其实是很不对的。朋友之间不分性别,家人也可以不分性别,恋人之间应当也如此。
希望同性恋能渐渐融入俗世的眼光之中吧。
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哪个学校都有,见怪不怪