旅行的意义励志文章

　　旅行的意义是什么?你每天都在看同样的人，同样的事物，难道你不觉得烦恼过吗?也许旅行的意义就在这。下面是我为你整理的关于旅行的意义英文文章，希望对你有用! 　　关于旅行的意义英文文章1 　　Travel is a good way to refresh and broaden our horizon. During your travel, you can turn off your cellphone and keep far from the Internet. You can forget your work, your study or your family, and just enjoy the leisure time. From the moment when you start your journey, all the trifles should be locked at your house. During the travel, you can kill your time slowly to have a good rest, and you can contact with different people. They may be a window for you to know a different world. Meet various people, experience things, which make your world bigger. You just clean up your entire mind and you can get the true meaning of travel. 　　旅行是消除疲劳开阔眼界的好方式。在旅行中，你可以关掉手机，远离网络，可以忘记你的工作、学习或家庭，只需静静地享受旅行的闲暇。从踏上旅程的那一刻起，所有的琐事都应该被紧锁在家里。旅行的时刻，你可以慢慢打发时间，好好休息，也可以和不同的人打交道，这些人可能是你开启另一个世界的窗口。遇见不同的人，经历不同的事，这都可以使你的世界更宽广。你只要清空思绪，就可得到旅行的真正意义。 　　关于旅行的意义英文文章2 　　Every time we see something new, we wish to document it in some form or another. Our pleasure at experiencing something new or even re-visiting something we have seen before is enhanced when we share it with others. If your travel stories are written well,the appreciation from known and unknown persons alike are the greatest rewards for what those travel stories could bring. When you write your travel stories, bear the following in mind. 　　每次看到一些新鲜的事物，我们都希望能够以某种形式记录下来。把这些经历拿来分享的时候，体验新事物甚至重温旧事物时的愉悦感都会得到加强。如果你的旅途见闻写得好，那些来自认识的人以及陌生人的评价便是这些旅途见闻能带给你的最好的回报。当你准备写旅途见闻时，要谨记以下几点。 　　Donu2019t trust your memory. Nomatter how photographic yourmemory is, when you are traveling,you are bombarded with extensive visual and audio treats. While you are admiring and enjoying them,when you return to write about your travel stories, you are bound to forget something. Make notes,take photographs, take videos and,if possible, orally record what you see. 　　不要相信自己的记忆。旅途中大量的视觉和听觉信息不断涌入，当时你会不胜感叹、乐在其中，但是当你过头来记录旅途见闻的时候，不管你的记忆是多么活灵活现，你必然会遗忘一些事情。要在旅途中做记录、拍照片、录影，如果有可能的话，用录音的形式口述你的见闻. 　　Keep a small notepad and record what you see. You can elaborate on what you see and write it in your personal style without missing anything. 　　带一个小记事本，记录下你的见闻。你可以详尽地描述所见所闻，按照自己的风格一字不漏地写下来。 　　Photographs are very useful for you to recall what you saw. You can describe your experiences simply by recalling what you felt when you clicked the photographs. 　　照片在你回忆所见所闻的时候非常有用。你只需回想一下你在拍照那一刻的感受，便可描述出你的经历。 　 　关于旅行的意义英文文章3 　　The past ages of man have all been carefully labelled by anthropologists(人类学家). Descriptions like "Palaeolithic Man". "Neolithic Man", etc., neatly sum up whole periods. When the time comes for anthropologists to turn their attention to the twentieth century, they will surely choose the label "Legless Man". Histories of the time will go something like this:" In the twentieth century, people forgot how to use their legs. Men and women moved about in cars, buses and trains from a very early age. There were lifts and escalators in all large building to prevent people from walking. This situation was forced upon earth-dwellers of that time because of their extraordinary way of life. In those days,people thought nothing of travelling hundreds of miles each day.But the surprising thing is that they didn"t use their legs even when they went on holiday.They built cable railways, ski-lifts(滑雪索道) and roads to the top of every huge mountain.All the beauty spots on earth were marred by the presence of large car parks." 　　人类学家小心翼翼地将人类以往的每一个时代都贴上标签。 例如：“旧石器时代人”、“新石器时代人”等说法就简洁地概括了 一个个完整的时代。当人类学家把他们的目光投向20世纪的时 候，他们肯定会选择“无腿人”这个标签。这段时期的历史大致会 这样记载：“在20世纪，人类忘记了如何使用他们的腿。男子和女子从很小的时候起就坐在小汽车、公共汽车和火车里来来去 去。所有的高层建筑里都装有电梯和自动扶梯，以避免人们步行。 这种状况强加在这个时期地球居民的身上，是由于他们非同寻常 的生活方式。那时，人们没有想到每天旅行几百英里这类事情。 但是，令人惊奇的是，他们即使去度假也不用他们的腿。他们建造缆索铁路，滑雪索道和道路通向每座大山的顶峰。地球上所有的风景区都被大型停车场糟蹋了。” 　　The future history books might also record that we were deprived of the use of our eyes.In our hurry to get from one place to another,we failed to see anything on the way.Air travel gives you a bird"s-eye view of the world-or even less if the wing of the aircraft happens to get in your way.When you travel by car or train a blurred image of the countryside constantly smears the windows.Car drivers,in particular,are forever obsessed with the urge to go on and on:they never want to stop.Is it the lure of the great motorways,or what?And as for sea travel,it hardly deserves mention.It is perfectly summed up in the words of the old song:"I joined the navy to see the world,and what did I see?I saw the sea."The typical twentieth-century traveller is the man who always says "I"ve been there."You mention the remotest,most evocative place-names in the world like El Dorado,Kabul,Irkutsk and someone is bound to say "I"ve been there"-meaning,"I drove through it at 100 miles an hour on the way to somewhere else." 　　未来的历史书还会记载说，我们的眼睛也弃置不用了。在急急忙忙从一个地方赶往另一个地方的路上，我们什么都没看到。 航空旅行可以使你鸟瞰世界——要是机翼恰好挡住了你的视线， 你就看得更少了。当你乘汽车或火车旅行的时候，模糊不清的乡村景象不停地映在车窗玻璃上。尤其是汽车司机，他们的头脑永远都被“向前，向前”的冲动占据着：他们从来都不要停下来。到 底是由于漂亮车道的诱惑，还是别的什么?至于海上旅行，简直 不值一提。有一首老歌的歌词对海上旅行是一个完美的概括：u2018哦 加入海军去看世界，我看到了什么?我看见了大海。”最典型的四世纪旅行者总是说“我已经去过那儿了”。你提到世界上最遥远、最引人遇思的地名，比如埃尔多拉多、喀布尔、伊尔库茨克， 准有人说“我去过那儿”—意思是：“我在去另外一个地方的路 上，以100英里的时速路过那儿。” 　　When you travel at high speeds, the present means nothing: you live mainly in the future because you spend most of your time lookiong forward to arriving at some other place. But actual arrival,when it is achieved, is meaningless. You want to move on again. By travelling like this, you suspend all experience; the present ceased to be a reality: you might just as well be dead. The traveller on foot, on the other hand, lives constantly in the present. For him travelling and arriving are one and the same thing: he arrives somewhere with every step he makes. He experiences the present moment with his eyes, his ears and the whole of his body. At the end of his journey he feels a delicious physical weariness. He knows that sound, satisfying sleep will be his: the just reward of all true travellers. 　　当你以很高的速度旅行时，“现在”就什么都不是：你主要生活在未来，因为你多半时间在盼望赶到别的一个地方去。但是当你真的到达了目的地，你的到达也没有什么意义。你还要继续前行。像这样子旅行，你什么也没有经历;你的现在并不是现实：跟死亡没有什么两样。另一方面，徒步旅行者却总是生活在现在。 对他来说，旅行和到达是同一件事情：他是一步一步走着来到某 地的。他在用自己的眼睛、耳朵和整个身体体验现在。在他旅途的终点，他感到一种愉悦的生理疲惫。他知道他会享受深沉而甜蜜的睡眠：这是对一切真正旅行者的酬报。

最关键的是他的视角并不局限于所游之地的好，不局限于他的经验本身，而是更进一步地思考人为什么要旅行的问题。比如他从自己为什么要去加勒比岛国巴巴多斯写起，引出了旅行的预期与现实对比的话题，又从这种对比自然而然地开始讨论起旅行的动机。他旁征博引，以令人意外的方式讲“大道理”，然而幽默风趣，绝非廉价的心灵鸡汤或人生警句的罗列，完全没有好为人师的自我优越感或傲慢。我很喜欢他谈“福楼拜的埃及”。对法国人福楼拜来说，埃及的异国情调与他内心深处对法国的种种不满有必然的关联。福楼拜对亚历山大港繁忙混乱的欣赏，对街市上随处便溺的人和驴的赞誉，甚至对骆驼的崇敬，都与他对19世纪中叶法国社会装模作样古板作风的深恶痛绝分不开。理解旅行的动机，而不单单归结于异地情调的召唤，是一个自我认知的过程。我们因了解自己而明晓离开的理由，也正因为离开的理由而进一步认识自己。

　　《旅行的艺术》分五部分：出发——动机——风景——艺术——回归。每部分有一至两篇文章，结合德波顿的亲身经历，讲述名人轶事或文史故事，挖掘有关旅行的话题。这其中我最感兴趣的是关于旅行意义的思考。

　　讲到某件事情的意义，自然离不开预先的期待。对旅行而言，人们之所以甘愿忍受舟车劳顿之苦踏上旅途无外乎为了获得以下几点：

　　ue618 逃离生活的繁琐与一成不变

　　ue618 亲历美好的事物或人物

　　ue618 获取新视角新观感

　　ue618 获取美(纪念品)

　　德波顿在《对旅行的期待》一章中讲到了法国作家于斯曼(Joris-Karl Huysmans)的小说《流逝》(A Rebours)中的一个人物：德埃桑迪斯公爵着迷于狄更斯笔下的伦敦，心血来潮决定乘火车从巴黎外郊去伦敦旅游。然而他在到达巴黎火车站后，在书店买了本《伦敦旅行指南》，逛了家英国酒吧，在英国小餐馆里吃了个便饭，却突然决定不去了，毅然带着他的大包小裹返回了自己的巴黎外郊别墅，再没离开。

　　这位法国公爵之所以改变心意，是因为他认为自己已经从阅读和酒吧观察与餐馆体验中得到了他心目中的伦敦，如若真正登车而行，等待自己的也只能是种种失望。公爵先生当然是个夸张的例子，但艺术作品中的远方与真正远方存在差别则是千真万确。我们当然不能为了担心失望就抛弃旅行，但如何在旅行中收获更多，这的确不是一种与生俱来的本领，需学习、需实践，需要“旅行的艺术”。

　　起点当然是设立实际的期望。简单点的，不要被种种糖水风景照欺骗，成为旅行社浮夸广告的牺牲品。更深入的，也许应该问问自己为什么要去旅行，是猎奇，还是散心？是否该指望一场旅行来彻底改变一个人的心境，解决生活中存在的实际问题？

　　设立了预先期望之后还得注重旅行的技巧。德波顿强调的技巧不是“路线攻略”，也不是“出行指南”，他指的是怎么去真正观察。在“艺术”的部分，德波顿试图理解梵高为什么要用一种特别的方式来摹绘法国普罗旺斯省的丝柏树。他观察丝柏树在风中的摆动方式，比较它们与松树和橡树的不同。他赞美英国作家、艺术家约翰·拉斯金(John Ruskin)，真正按照拉斯金在1857年所著的《绘画要素》(Elements of Drawing)中所教授的那样去临摹自己旅行中所见的景物，态度可谓一丝不苟。在这些亲身的体验与思考中，他总是能找出新鲜的视角，奇妙的解说，就好像他自己总结的，“艺术——只是推波助澜，诱发出更深刻的感受，使我们不至于因匆忙和随意而变得麻木”。

　　也正是因为这样的细致体验，德波顿才是一个了不起的观察者与思考者。在“风景”的部分他写了两章：《乡村与城市》和《壮阔》。前者借英国诗人威廉·华兹华斯的作品来讨论大自然对人情绪甚至灵魂的净化；后者则从他的埃及西奈之旅谈起，思考为什么大自然中“壮阔”这一品质会具有非凡魅力。德波顿的“游记”总是将自己的经历细节与艺术史及哲学思想相结合，书写所谓“日常生活的哲学”。他常让我觉得自己看世界的速度太快了，让我想像他一样慢下来，慢下来，仔细观察，踏实描写。比如我第一次去加勒比海，在墨西哥科苏梅尔岛头一次体会清澈见底的湛蓝海水时，只是在码头上激动地不能自己。如果我也能像德波顿那样停下来，问问自己为什么看见美、体会美能让人感动地流泪，或者细致描绘海水的颜色，那些泛着不同反光的蓝的层次，船与桅杆在海面上的倒影，水下橙黄而具波纹形态的沙粒，与水波相依相恋的天光云影，那么我也将不仅仅在旅途中找到景致，还有可能通过景致找到我自己。

　　对我而言，《旅行的艺术》中最关键的一章是《对美的拥有》。德波顿并没有从道德层面去谴责在名胜古迹上刻下“某某到此一游”的行为，而是话锋一转，介绍起拉斯金的生平来。拉斯金相信学习绘画的终极目的并非成为艺术家，而是观察，养成对生活细致、准确的观察习惯，因观察而发现围绕我们的丰富细节，发现美。“只有一种办法可以正确地拥有美，”拉斯金认为，“那就是通过理解美，通过意识到那些促成美的因素(心理的和视觉上的)而拥有美。最后，追求这种有意识的理解的最有效方法是通过艺术、通过描写或摹绘去尝试描述美丽之处，不管他是否具有任何的艺术才华”。

　　拉斯金在讲绘画，德波顿谈的是旅游，但他们所言的这一切却和日常生活的细节息息相关。难怪我第一次享受到旅途的乐趣是因为在江南游之前借了《孤独星球中国游指南》一书，做足了功课，有意识地计划了旅途中的期待；难怪我从开始记录卡特里娜飓风的逃难经历起就停不下笔，新地点，新人物，电影、书籍，一盆花、一道菜、一首歌，我原来都是在试图描绘美、理解美啊，试图理解那些促成美的因素，从而拥有这些了不起的美的品质。

　　我想德波顿唯一没有提到的一项旅行的艺术是“意外”。《旅行的艺术》最后一章献给“室内旅行家”法国人塞维尔·德·梅伊斯特。梅伊斯特写了《我的卧室之旅》和《卧室夜游》两本书，意在“将我们从被动状态中唤醒”(shake us from our passivity)，将“旅行心境”(the mind set we travel with)运用到日常生活中。这种“旅行心境”德波顿觉得主要是“接受力”(receptivity)。之后他模仿梅伊斯特作“街区之旅”，也是讲述如何在日常生活中运用“旅行心境”，实现旅行的意义。

　　然而我依然觉得有些感受与成长要求人必须被放入陌生的环境，接受不一样的视角，才能终于“打破盒子”，寻找到连自己都毫无头绪的宝藏。

　　美国导演韦斯·安德森(Wes Anderson)在2007年的电影《穿越大吉岭》(Darjeeling Limited)中讲了怀特曼三兄弟去印度坐“大吉岭号”列车寻母的故事。大哥弗兰西斯对行程安排可谓精心备至，甚至专门雇佣了一个私人助理，每天清早将需要参观的景点庙宇打印成文，塑封压模从门缝里悄悄塞进三兄弟的头等包厢。然而周到的安排并没能使三兄弟的隔阂减少，他们不得不忍受彼此的臭毛病——大哥的独断、老二的阴郁，还有老三的神经质。他们甚至各怀鬼胎打主意临阵脱逃，直到被意外踢下火车，助理辞职，所有计划安排乱作一团。可正因为这场意外，三兄弟搭救了两个落水的孩子，参加了一个印度风俗的葬礼，旅途中久寻不遇的心灵涤荡竟不期而至，直到每个人终于甩掉包袱找回自己。而我十年前的江南行，记忆最深刻的也是在杭州“被骗”，才意外领略到了烟雨龙井，尝到了最纯美的绿茶。

　　我始终相信，人在旅途里最令人刻骨铭心的，总是一次次的意外、偶然、惊讶，甚至挫败、错误、失去。旅行的意义从不在旅途本身。千山万水，都只为了转身回程的那一个背影，只为了让我们从他乡终于奔赴故乡。

　　有一位朋友打算出国，作一次长时间旅行，计划到遥远又古老的欧洲各国一游，除了想要饱览异国风光之外，还有一个最主要的原因，那就是心中经常有某种声音呼唤着她，吸引她一睹文学国度中的浪漫与遐思。

　　原来朋友大学时期主修英文，对于英国文学、欧洲文学等诸多作品，除了颇有涉猎之外，更是真挚的满心向往而心仪不已。

　　在那种情境薰陶之下，许多文学家笔下的人文与地理风情，不时在心中与日常生活当中浮现，于是前往文明又遥远的欧陆古国旅游，一直是在心中酝酿已久的念头。

　　所以一有机会，便想要极力一尝宿愿而成行；不过当她走了一趟欧洲多国旅游之后，虽然有诸多美好回忆与感触，但是对于出国心情倒是有一些心得。

　　当她准备出国前夕，曾经到欧洲游玩的朋友告诉她：“最好带一些泡面随行，以免因为饮食习惯不一样，而且不能够适应之际，可以用来充饥以便应付不时之需呢！”

　　当然这种建议总是善意的，或许也是其它人的经验之谈，因为欧洲国家饮食口味，可能偏重于道地的西方吃法，所以其特色大都是生食、沙拉与西点等，对于习惯中国菜的旅客，偶尔有不太能适应的情况，因此老是觉得吃不饱，或是不能够完全尽兴。

　　可是朋友并没有采纳她们的意见，反而是每到一个生疏的地方，就大快朵颐的品尝当地菜肴，虽然有一些餐点口味，不见得可以全然适应，可是全满心欢喜的，以尝鲜的心情享受！

　　“我们在平常吃惯了中式菜肴，到国外旅游能够放下心来，愉快尝试道地的当地食材，本来就是很快乐的事，而且也是极其赏心悦目的享受；为什么到了国外，还是非得往中国餐馆跑不可呢？”所以朋友觉得带着泡面出国，反而会失去品尝美味的机会。

　　她的感受很有道理，能够出国旅游而体会不同风情，本来就是很棒的享受，况且用敞开胸怀的心情，除了游览湖光山色天然美景，或者是浸淫于人文风情之境界之外，能够享受当地的特殊品味和风俗习惯，当然也是优质的旅游行程呀！

　　当然相较于朋友的感触，人们也经常可以从媒体节目中，发现某些旅游外景节目主持人，每到一个美丽景点，或者节目所介绍的国家，都会尽其所能推荐当地特殊佳肴，让观众分享美味餐点。

　　虽然不同地区的饮食，总会有不一样的口味，可是那就是最独特而有趣的地方呀！

　　所以不管是山珍海味的精致食品，或者是原始部落里极其美味的食物，都是有自己的特色与风味；因此即使美丽的主持人，再怎么害怕，还是得壮着胆子亲自品尝一番，然后竖起大拇指而称赞不已。

　　当然在类似的节目画面当中，主持人尝试当地美食之余，偶尔也会露出愁眉苦脸的表情，可是那也是极其珍贵的旅游经验。

　　也许这就是旅游节目吸引人的地方，因为这种勇于尝试的情形，更充分显示出旅游的乐趣。

　　因此有人说，出国旅行本来的意义，就是尝试新奇的经验；而最具新奇经验的地方，当然就是具有地区特色的风俗习惯，以及人文地理景观，其中包含着各地之美食风味。

　　如果换个角度思索，假使旅游度假时，老是住在全世界雷同的五星级饭店里，享受着极其精致的.美食，然后从一个地方赶往另外一个国家，此种紧凑的旅游行程，除了忙与赶的感觉之外，也许无法体会丰富的旅游心情了。

　　因此不能够放松紧悬的心情，哪里里能够体会出异国风情呢？充其量只是在护照上，多盖几颗出入境章而已，当然也无法达到行万里路如读万卷书的乐趣了。

　　从朋友的旅游简单心情中，其实人们假使经常敞开心胸，将是一件很重要的功课，唯有打开心中的一扇窗，愉悦接纳美好事物，才能够感受到人生的多样性，以及真正踏实的感觉。

　　当然这些踏实的感觉，倒不一定都是美好的记忆，也不会永远是快乐的故事，不过却都是难能可贵的经验。

　　因此朋友又说：“人生其实是一连串的经验，以及生活小插曲所组合的回忆；透过这些点点滴滴的回忆，乃结合成生命中无可取代的心情结晶。”

　　这样的情况，正好印证一位大学老师所讲的话：年轻的时候创造回忆，年纪大的时候，就可以享受与品尝回忆。