徐志摩的《再别康桥》原文以及赏析!

人物简介徐志摩(1897.1.15～1931.11.19)，现代诗人、散文家。浙江海宁市硖石镇人。原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。曾经用过的笔名:南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。

徐志摩，生于1897年，卒于1931年，现代诗人、散文家。原名徐章垿，字志摩，小字又申。曾用诗哲、南湖、云中鹤、鹤、海谷、大兵、黄狗、删我等笔名。浙江海宁人。

分类: 教育/学业/考试 >> 学习帮助 问题描述: 对于徐志摩的介绍或看法，题材字数不限。 解析: 徐志摩（1896-1931）： 浙江海宁人，富商家庭。笔名云中鹤、南湖、诗哲。中学与郁达夫同班。1916年考入北京大学，并于同年应父命与年仅16岁的张幼仪成婚，1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩于婚外爱恋林徽音，并于1922年3月与元配夫人张幼仪离异。同年8月辞别剑桥启程回国。历任北京大学、清华大学教授，经常发表诗作，1923年与胡适等成立新月社，为主要成员，1924年，印度大诗人泰戈尔访华，徐志摩任翻译，后随泰漫游欧洲。同年认识有夫之妇陆小曼并相恋，1926年10月，与陆小曼结婚，1927年在上海光华大学任教授，1929年兼任中华书局编辑。1930年秋，应胡适之邀，到北京大学任教授。在此期间，徐志摩为了生计，往返于北平与上海之间疲于奔命，然而仍旧难以满足早已移情别恋的陆小曼，只是碍于旧情与面子，不好再次离异。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，时年35岁。 作为中国现代文学史上著名的资产阶级绅士诗人，徐志摩可以说是新诗的诗魂，人称“诗哲”、“诗圣”并不过分，茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山诗人”又是“末代诗人”，他以后的继起者未见有能与之并驾齐驱的。他的新诗可堪千古绝唱，他的行为与品格也同样受到同人、朋友、学生的赞赏与爱戴，他对爱情的执著追求虽为文坛风流佳话，亦留有诸多遗憾，但他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地、泣鬼神的。（《人间四月天》）难怪这位英年早逝的诗坛巨星的噩耗传来，震惊了海内外，胡适连呼：“天才横死，损失的是中国文学！”在他的许多朋友中，包括师辈的梁启超、同辈的郁达夫、陈西滢、刘海粟等，亦包括晚辈的陈梦家、沈从文等，没有一个不赞赏佩服他的才华和品行的，正如沈从文所言：“他那种潇洒与宽容，不拘迂，不俗气，不小气，不势利，以及对于普遍人生方汇百物的热情，人格方面美丽放光处，他既然有许多朋友爱他崇敬他，这些人一定会把那种美丽人格移植到本人行为上来。”足见他的人格魅力所在。 作为新月社的灵魂人物，他的诗歌创作的成就当奉为本世纪文学之圭臬（guī niè），但他的散文风格也是独有的。陈西滢、沈从文、梁实秋、周作人都曾一致称赞他的文章华采之美，他的学生们更是推崇备至，赵景深认为像徐志摩那样“文彩华丽，连吐一长串珠玑的散文作者，在现代还找不到第二个。”甚至有人认为他的散文的独特风格则“是诗的一种形式。”无论如何，徐志摩的散文是有其独特之韵味的。胡适说徐志摩的人生观里只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。的确是一语中的。作为一个资产阶级的充满着诗人气质的作家，徐志摩短暂的人生的旅途中既表现出这位旷世奇才的天真和浪漫，同时亦流露出这位生活在乌托邦之国中的理想主义者的幼稚和可笑。在他的散文中，我们不难看出，他在以英美的民主度量中国国情时的尴尬与滑稽，而在这之下，同时亦藏着一个知识分子的拳拳爱国之心。徐志摩不但爱情上是一个“情种”，在政治上亦是个赤子。他的许多散文揭露社会黑暗，抨击时弊，表现了资产阶级文人慷慨激昂的人道主义情感。当然若是论徐志摩的散文深义，它恐怕既无鲁迅之深刻尖锐及宏阔感，郁达夫之练达及沧桑感，但就其抒情性特征则是任何一位现代散文家不可比拟的，它的散文始终充溢着饱满的 *** ，哪怕是颓废，读来亦痛快淋漓，决无缠绵有泥淖之感。 徐志摩心中似乎还有一种“恋月”情绪。月亮作为一种爱情的象征物，在他的心目中永远是一种美好的凝结。这在他的散文《鬼话》中有所阐释。颂月、恋月、赏月在徐志摩的散文中也屡见不鲜，正好与其爱情的赞美诗句形成珠联壁合的内在勾连，构成了徐志摩诗的灵魂。在徐志摩的爱情书简中，那一时被人传扬的《爱眉小札》里炽热的爱情火焰曾燃烧了无数青年的热血。在这些篇什中，真正体现了这位爱情大师对爱情执著追求时的那种天真与浪漫。 徐志摩的诗文都是风格迥异于他人的，他就像追求美丽的女子那样，首先看中的是华美的外表，储安平曾在《悼志摩先生》一文中说：“内涵是它的骨骼，辞藻是他的外表；一座最牢的房子外面没来一些现代美的彩色和轮廓，仍不能算定成它建筑上的艺术。”这正道出了徐志摩为人为文的风格，语言的华彩，夸饰的造句直接构成了他散文的外在美，再与之澎湃的内在 *** 相匹配，俨然是一个洒脱不羁，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。或许正是因为他太注重外表之美，形式之美，而忽视了人生内涵的锻造，使他的诗文有时进入虚幻与颓废境界。当然，即便是表现这样的内涵，同样也横溢着他那华丽外表之美。这印证在他的爱情生活中亦是如此，他与陆小曼的后期爱情出现的危机，同样也是他一开始只注重外在美的结果吧。

徐志摩简介 （1896～1931年）现代诗人、散文家。浙江海宁县硖石镇人。名章垿，字志摩，小字又申。曾经用过的笔名：南湖、云中鹤。 徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。 1921年开始创作新诗。 1922年返国后在报刊上发表大量诗文。 1923年，参与发起成立新月社，加入文学研究会。 1924年与胡适、陈西滢等创办《现代诗评》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。 1925年赴欧洲，游历苏、德、意、法等国。 1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。 1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印等国。 1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。 1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇大雾在济南附近触山，机毁人亡，遇难。

云中鹤诗人徐志摩的笔名。徐志摩（1896—1931），浙江海宁人，笔名云中鹤、 南湖、诗哲。现代著名诗人、散文家。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。人物履历：明正德年间，徐松亭在硖石经商，家居于硖石，为硖石徐氏分支之始祖。徐志摩即其族人。徐志摩的父亲徐申如是清末民初的实业家，徐氏世代经商，早年继承祖业，独资经营徐裕丰酱园。清光绪二十三年(1897)，合股创办硖石第一家钱庄——裕通钱庄，后又开设人和绸布号。成为远近闻名的硖石首富。

姓名：徐志摩性别：男出生年月：1897-1931年籍贯：浙江海宁徐志摩(1897-1931)，中国诗人、散文家。留学美国时改字志摩，小字又申。笔名有南湖、云中鹤等。浙江海宁人。1916年入北京大学法科。1918年赴美国学习银行学。 1921年，入伦敦剑桥大学当特别生，开始新诗创作。1922年回国，在报刊上发表诗文。1923年参与成立新月社，同时也加入了文学研究会。1924年，与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，并任北京大学教授。1925年 3-7月，历游苏、德、意、法诸国，同年出版第一本诗集《志摩的诗》。1925年10月-1926年10月，主编《晨报副刊》。这一年，写了诗集《翡冷翠的一夜》和散文集《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《落叶》中的大部分作品，是他创作最多的一年。这以前的诗作，大多是对于黑暗封建势力的不满，带有激烈的燃烧性的热情，但也流露出享乐主义的生活哲学和庸俗的生活情趣，表现了诗人的性格。1927年春，与胡适、邵洵美等筹办新月书店。秋后，任上海光华大学、东吴大学教授。稍后，又任上海大夏大学、南京中央大学教授，并兼任中华书局编辑。1928年3月，《新月》月刊创刊，一度担任该刊主编。同年9-11月，历游英国、美国、日本和印度。1930年到北京大学与北京女子大学任教。1931年，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊。这一时期的诗作，抹去了以前的火气，调子低沉，多是颓唐失望的叹息。 徐志摩之死1931年11月18日，徐志摩乘火车由上海抵南京；19日上午8时，乘中国航空公司“济南”号飞机由南京飞往北平。飞机师王贯一、副机师梁壁堂都是南苑航空学校毕业生，年龄均为36岁。飞机上除运载了40余磅邮件外，乘客仅徐志摩一人，也是36岁。开始天气甚佳，不料在党家庄一带忽遇漫天大雾，飞机师为寻觅航线，降低飞行高度，不慎误触开山山顶，机油四溢，机身訇然起火，坠落于山脚，待村人赶来时，两位飞机师皆已烧成焦炭。徐志摩座位靠后，仅衣服着火，皮肤有一部分的伤，但他额头撞开一个大洞，成为致命创伤：又因身体前倾，门牙亦己脱尽。当晚，细雨霏霏，似乎是在哀悼天才诗人的早逝。 徐志摩作品 他的诗集除《志摩的诗》外，还有《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》及身后陈梦家为之编辑的《云游》。小说集有《轮盘》、戏剧《卞昆冈》(与陆小曼合作)、日记《爱眉小札》。译著有《死城》、《曼殊斐尔小说集》等。1991年出版《徐志摩全集》。诗作大都为抒情诗，善于用细腻的笔触表现丰富复杂的情感。语言自然、纯熟，既是地道的口语，又经过艺术的提炼，独具清莹流丽的情致。创作的散文较少形式的束缚，更易表现奔放不羁的情感。

1、简介　　徐志摩，（1897年1月15日—1931年11月19日），出生于浙江省嘉兴市海宁市，现代诗人、散文家。　　徐志摩原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。　　1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。　　1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。　　1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学和南京中央大学（1949年更名为南京大学）教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。　　1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。　　2、评价　　徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人。他的思想的发展变化，他的创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关联着的。　　徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。

　　徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），现代诗人、散文家。浙江海宁县硖石镇人。名章垿，字志摩，小字幼申。曾经用过的笔名：南湖、云中鹤。　　徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。　　1921年开始创作新诗。　　1922年返国后在报刊上发表大量诗文。　　1923年，参与发起成立新月社，加入文学研究会。　　1924年与胡适、陈西滢等创办《现代诗评》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。　　1925年赴欧洲，游历苏、德、意、法等国。　　1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。　　1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印等国。　　1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。　　1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇大雾在济南附近触山，故飞机失事，因而遇难。更为巧合的是，失事飞机叫“济南号”。蔡元培为其写挽联：　　谈话是诗，举动是诗，毕生行迳都　　是诗，诗的意味渗透了，随遇自有东土；　　乘船可死，驱车可死，斗室生卧也　　可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。　　诗集著有：《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》；　　散文集有：《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》、《轮盘》；　　小说《春痕》；　　戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记《爱眉小札》、《志摩日记》；　　译著《曼殊斐尔小说集》等。　　他的作品已编为《徐志摩文集》出版。　　徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美,神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》、《想飞》、《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。　　明正德年间，徐松亭在硖石经商，家居于硖石，为硖石徐氏分支之始祖。徐志摩即其族人。　　1897 年1月15日，徐志摩出生于浙江省海宁县硖石镇，按族谱排列，取名徐章垿，字槱森，因其父属猴，名申如，得子亦是属猴，故又取小字幼申。笔名有南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。志摩是在1918年去美国留学时他父亲给另取的名字。说是小时候，有一个名叫志恢的和尚，替他摩过头，并预言“此人将来必成大器”，其父望子成龙心切，即替他更此名。　　徐志摩是徐门的长孙独子，自小过着舒适优裕的公子哥儿的生活。小时在家塾读书，十一岁时，进硖石开智学堂，从师张树森，打下了古文根柢，成绩总是全班第一。　　1910 年，徐志摩满十四岁，离开家乡，来到杭州，经表叔沈钧儒介绍，考入杭州府中学堂（1913年改称浙江一中，现为浙江省杭州高级中学），与郁达夫同班。他爱好文学，并在校刊《友声》第一期上发表论文《论小说与社会之关系》，认为小说裨益于社会，“宜竭力提倡之”，这是他一生的第一篇作品。同时，他对科学也有兴味。并发表了《镭锭与地球之历史》等文。　　1915年夏，徐志摩毕业于浙江一中，接着考入上海浸信会学院暨神学院（沪江大学前身,现为上海理工大学），同年十月，由家庭包办，与上海宝山县罗店巨富张润之之女张幼仪结婚。　　生性好动的徐志摩并没有安心念完浸信会学院的课程，1916年秋，离沪北上，到天津的北洋大学的预科攻读法科。翌年，北洋大学法科并入北京大学，徐志摩也随着转入北大就读。在北方上大学的两年里，他的生活增添了新的内容，他的思想注入了新的因素。在这高等学府里，他不仅钻研法学，而且攻读日文、法文及政治学，并涉猎中外文学，这又燃起他对文学的兴趣。这一时期他广交朋友，结识名流，由张君劢、张公权的介绍，拜梁启超为师，还举行了隆重的拜师大礼。梁启超对徐志摩的一生影响是大的，他在徐志摩的心目中的地位是举足轻重的。徐梁虽系密切的师徒关系，但他们二人的思想差别还是存在的，已经接受了资产阶级民主自由思想的徐志摩，他不顾一切，舍命追求他的理想的人生，他要争取婚姻恋爱自由。　　他在北方上大学时期，亲身感受了军阀混战的场景，目睹屠杀无辜的惨象。他厌恶这“抹下西山黄昏的一天紫，也涂不没这人变兽的耻”（徐志摩：《人变兽》战歌之二）的社会，他决计到国外留学，寻求改变现实中国的药方，实行他的“理想中的革命”。　　徐志摩怀着“善用其所学，以利导我国家”（1918年8月14日徐志摩《启行赴美文》）的爱国热情，离开北大，1918年8月14日从上海启程赴美国留学。留学第一年，进的是美国乌斯特的克拉克大学，他进历史系，选读社会学，经济学，历史学等课程，以期自己将来做一个中国的“哈弥尔登”。入学十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。但他并不以此为满足，当年即转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。徐志摩他获得了广泛的哲学思想和政治学的种种知识。是年，“五四”革命运动的浪潮也辗转波及到远隔重洋的美国的中国留学生群中，徐志摩也为爱国心所驱使，参加了当地留学生所组织的爱国活动，经常阅读《新青年》、《新潮》等杂志，同时，他的学习兴趣，逐渐由政治转向文学，因而得了文学硕士学位。　　徐志摩在美国待了两年，但他对美国资本主义社会资产阶级掠夺的疯狂性、贪婪性，讲求物质利欲却感到厌倦，他又受到英国哲学家罗素的吸引，终于“摆脱了哥伦比亚的博士衔的引诱，买舟横渡大西洋，不料罗素个人生活发生意外的变故，致使他不曾达到跟随罗素从学的夙愿，结果“在伦敦政治经济学院里混了半年”，正感着闷想换路走的时候，这时，他结识了林长民及其女儿林徽因，并由于林长民介绍，认识了英国作家高斯华绥·狄更生。由于狄更生的介绍和推荐，徐志摩以特别生的资格进了康桥大学皇家学院。　　徐志摩在英国也住了两年，在英国，尤其是在康桥的这段生活，对他的一生的思想有着重要的影响，是他思想发展的转折点。在康桥，他深深感到“大自然的优美，宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵”（徐志摩：《我所知道的康桥》）。徐志摩忘情于康桥，沉迷于大自然，乃是因为他以为现实社会是丑陋的，生活是痛苦的，只有大自然是纯洁的，美好的，为要救治这个社会和人们，医治当前生活的枯窘，最好的办法是：离却堕落的文明，回向自然的单纯。只有接近自然，才能回复人类童真的天性，社会的病象就有缓和的希望。　　他在康桥接受资产阶级的贵族教育，接受了“吸烟的文化”，他是那么赞赏英国，那么留恋牛津和康桥。他喜与英国名士交往，他广泛地涉猎了世界上各种名家名作，也接触了各种思潮流派，在这个时期，孕育了他的政治观念和社会理想，胚胎了他的自我意识 ——理想主义，他自己要成为一个“不可教训的个人主义者”。 康桥的环境，不仅促成并形成了他的社会观和人生观，同时，也拨动了他的求知欲，触发了他创作的意念。他开始翻译文学著作，他翻译了英国作家曼殊斐儿的几个短篇，德国福沟的小说《涡堤孩》，法国中古时的一篇故事《吴嘉让与倪阿兰》，意大利作家丹农雪乌的《死城》和伏尔泰的作品《赣第德》。同时，他诗兴大发，写了许多诗，他的“心灵革命的怒潮，尽冲泻在你（指康桥）妩媚河中的两岸”《徐志摩：《康桥再会吧》）。他崇拜的偶象不再是美国的哈弥尔登，而是英国的雪莱和拜伦，他“换路走”入诗人的行列。）　　康桥月色　　徐志摩与诗本来是一无家族渊源，二无个人癖好，可是，在英国康桥大学留学期间，却一反往常，不写则已，一写不止，形成了他诗歌创作的暴发期。这时期他虽然写了那么多诗，但现今散见于一些报刊杂志的也仅有二、三十首，大部分都散失掉了。但从尚能见到的有限的诗篇中，还可以约略窥见徐志摩初期诗作的状况和他的思想印痕。　　这时的徐志摩为什么写诗象着了魔似的，他是怎么暴发诗情的？　　首先，与他当时所处的生活环境有关，是他生活的康桥的环境触发了他的诗兴，点燃起他的创作欲念的。他说：“我在康桥的日子，可真幸福，深怕这辈子再也得不到那样甜蜜的洗礼”《吸烟与文化》。因此，这时期，他创作了象《夏》、《夏日田》其次，此时，他个人生活“照着了一种奇异的月色”。　　1921年秋天，他认识了“人艳如花”“才女”林徽因，徐志摩与她交往甚密，随后谈起恋爱，并有论婚嫁之意。于是，徐志摩在1922年3月向张幼仪提出离婚，认为他们不应该继续没有爱情，没有自由的结婚生活了。自由离婚，止绝苦痛，始兆幸福，这是徐志摩的单纯的理想主义，他在追求着一种理想的人生，他感到生命似乎受到“伟大力量的震撼”，他要发抒，他要歌吟，因此，象《情死〉、《月夜听琴》、《青年杂咏》、《清风吹断春朝梦》等表现爱情和人生理想的诗歌，也就构成了他这期诗歌的重要内容。再有，他所以倾向分行的抒写，是他接触了大量的英国文学艺术，拜伦、雪莱、济慈、哈代等的作品令他入迷。他吹着了这股“奇异的风”——欧风，他踏着他们的路，于是借助诗的形式，把他的思想感情“奇异”的表现出来。　　因此，徐志摩对英国康桥这段生活分外留恋，他不无感慨，异常兴奋，他大量作诗，他这时诗情汹涌暴发的情景，在他的题为《草上的露珠儿》一首长诗中有所反映。这是迄今为止我们见到的他的最早的一首诗，这首诗不仅表达了他当时的抱负和志趣，而且形象地传达出他的诗绪汹涌的状态，他开放创造的喷泉，他放喉歌吟，因此，他要做一个诗人了。 这些早期诗歌，总的是调子清新，情绪高扬，反映了“青春的呼唤，燃点着希望灿灿” （徐志摩：《春》）。同时，也开始多方探求新诗的形式，诗式比较多样，但尚未定型，有自由体，新格律体，也有西洋诗体，甚至还有无标点诗，但讲求音韵、节奏，格式的匀称和整齐，要求“声调流利好听，形式轻盈柔美”，这也正是徐志摩作诗的一贯追求。　　英国康桥的生活固然使他迷醉，但思乡怀国之情缠绕着他，于是在1922年8月离开欧上，启程回国。回国途中，曾在新加坡、香港、日本稍作停留，经历两个月的旅程，于10月15日到达上海。　　回国后，徐志摩开始了另一种生活。现实社会的纷扰，扰乱了他内心的平衡，有时还感觉精神上的烦闷和焦躁。于是他将自己的感受和体验诉之笔端，开始了文学创作的生涯。　　《志摩的诗》　　1922 年秋徐志摩回国后，他的诗情没有中断，继续诗歌创作并公开在各种杂志上发表。《志摩的诗》是徐志摩自己编选的第一个诗集，集中篇什大都是1922—— 1924年之间的作品，这个诗集的出版，使他名声大振。在这本诗集中可以约略见出徐志摩在回国初年的生活思想状况，以及他所“泛滥的感情”。大致是：抒发理想和表现爱情的；暴露社会黑暗和表达对劳苦人民的同情的；探讨生活哲理的；以及写景抒情的。　　他满怀英国康桥式的人生理想，期望在中国实现他的理想主义。《雪花的快乐》是《志摩的诗》开卷第一首，它可算作徐志摩早期诗歌的代表作之一。作者运用隽秀柔和的笔调，描绘了雪花优美的形象，生动地写出了雪花的快乐。诗的节奏轻快，调子舒展明朗，意境优美。　　其它如《为要寻一颗明星》、《这是一个懦怯的世界》、《我有一个恋爱》、《婴儿》、《多谢天！我的心又一度的跳荡》等篇，与《雪花的快乐》一样，者”表达了作者对理想的追求。它们既是抒情诗又是爱情诗，表现了对人生自由的向往和对恋爱自由的渴望。要求人生自由、恋爱自由正是他的理想主义的内容，因此，这二者往往密不可分的交织在一起。然而，他的理想主义与中国的社会现实存在着距离和不可调和的矛盾，他与林徽因的恋爱结果遭到破灭，他所追求的理想的人生和理想的社会终不能实现，于是，使他忧郁、苦闷。因此，这些诗篇也程度不同地蒙上了悲凉的氛围，成了“苦闷愤怒的情感的无关阑的泛滥”（茅盾：《徐志摩论》）。这种消极悲观的思想情绪在那些小诗中，表现得更加明显，如《消息》、《一星弱火》、《问谁》等。　　1924年4月，印度诗人泰戈尔来华，给徐志摩的生活和创作带来了一定的影响。他与泰戈尔建立了友谊，泰戈尔给他取印度名素思玛（Susima）。5月底，泰戈尔离沪去日本，徐志摩与他同行，《志摩的诗》中的《沙扬娜拉》那首诗，就是逗留日本期间写成的。徐志摩擅长于抒情诗，同时也喜欢写泰戈尔那样的哲理诗。　　《志摩的诗》中，有一些是描写贫富悬殊穷人痛苦生活的诗篇。这类诗数量虽不多，但内容比较充实，反映了社会现实生活的某一侧面，具有一定程度的社会意义。《志摩的诗》中还有一些写景抒情诗，比如《沪杭车中》。　　这个诗集就整体看，反映生活的容量是不大的，内容的发掘是不够深刻的，思想感情也并非全是那么积极和健康。但从它的表现技巧看，“几乎全是体制的输入和试验”（陈西滢：《新文学运动以来的十部著作》）。诗的形式变化多样，有长诗，短句，自由诗，散文诗，更多的是对西方的诗式进行试验。这一时期，是徐志摩诗式的试验期，也是他诗歌技巧的磨炼期，他是在摸索和试验中显露出他诗人的才华和诗歌的独特风格的。　　徐志摩作诗就十分注意意境，《志摩的诗》中大部诗作，形成他独辟的艺术境界，如《雪花的快乐》，作者把对理想的追求的主观感情与客观的自然景象交融互渗，从而化实景为虚境，创出了一个优美的艺术境界。　　此外，他的诗歌具有形象性，可感性，这得力于他的丰富的想象力。他的想象和比喻不仅与众不同，而且，他能把看来比较抽象的事理，化为生动、可感、可见的具体形象，象《毒药》、《白旗》、《婴儿》是三首内含哲理的散文诗，他也使出了艺术想象的本领，依仗这种特别的感受力去描绘事物。　　《志摩的诗》有它的特色，有它的成功，也有它的缺陷，也有败笔。撇开内容不谈，就以表现形式来说，洋味较浓，民族化不足，有的诗句显得生涩和矫揉造作，在韵式和韵的运用上也有不规整之处，诗的技巧还不十分成熟。　　《翡冷翠的一夜》与《猛虎》《云游》　　《翡冷翠的一夜》是徐志摩的第二个诗集，是他的1925至1927年部分诗歌创作的汇集。这一时期徐志摩的思想和生活发生了一个较大的波折。1924年4月，他在北京认识了陆小曼，并着了魔似的与她热恋起来，此事招致社会的非议和家庭的反对。但他俩全不顾这一切，可一时又难以解决，徐志摩在十分痛苦和矛盾的心情下，于1925年3月11日启程出国欧游，想暂时摆脱一下生活上的苦恼和困境。他在意大利的翡冷翠（即佛罗伦斯）住了一段时间，他将他的伤悲，他的感触，托付纸笔，写了不少诗，因此，这部诗集就题名为《翡冷翠的一夜》，这个诗集，除了有哈代、罗赛蒂等英国作家的译诗外，还有象《西伯利亚》、《在哀克刹脱教堂前》那样漫游欧洲时对异乡他国生活的感受。他也写了一不少爱情诗篇。《翡冷翠的一夜》，可以看作是记叙了当时他和陆小曼之间的感情波澜，他的热烈的感情和无法摆脱的痛苦。　　1925年和1926年，中国的革命运动蓬勃兴起，五卅事件与三?一八惨案引起他的“愤慨”和“悲切”，为纪念 “三?一八”，他写了《梅雪争春》，揭露了军阀屠杀无辜，连十三岁的儿童也惨遭杀害。在《大帅》、《人变兽》的诗篇中，暴露了军阀活埋伤兵、杀死人民的血腥罪行。他的思想起了“波折”，“流入怀疑和颓废”，认为现在是受罪时期，因此，不少诗篇失去乐观调子，相反染上了一层忧郁、失望、逃避现实的颓废色彩。他诅咒生活，赞颂死亡，要辞别人间去殉恋爱。想象奇特，思想灰暗。当然，这个诗集也还有少量调子比较积极明朗的诗篇。　　这个诗集在艺术技巧上如闻一多说的“确乎是进步了”。对诗的形式技巧更加注意推敲，除了在诗式上更多样化，什么对话体，打夯歌、豆腐干式；既有叙事，也有抒情，他也醉心于诗的音节与格律。　　在《翡冷翠的一夜》之后，徐志摩还出个两本诗集，一是由他自己编选，1931年出版的《猛虎集》，一是由他人编选，1932年出版的《云游》。这两个诗集中收录的诗歌，多数是徐志摩后期的作品。1927年后，徐志摩的思想经过“波折”，他那资产阶级民主共和国的政治理想完全破灭，另一方面，他对工农革命又感到恐惧和抵触，他的思想陷入深深的矛盾和绝望。他这一时期创作的诗歌，大部与现实生活脱离，抒写他自己“微妙的灵魂的秘密”。有的诗歌无病呻吟，充满了悲观厌世的情调。而且，他的思想立场与进步的革命潮流相抗衡，他竟不顾诗歌艺术的基本要求，将赤裸裸的政治概念搬人诗中，用来攻击马克思主义和无产阶级革命文学运动。他在极度幻灭和绝望的时候，又仗持尼采的哲学来鼓励自己。　　在《猛虎集》和《云游》中，出现了内容和形式很不统一的状况，大部诗歌的内容是这样空泛和贫乏，但却越来越追求形式的整饬和美观，不论在诗行的排列，音韵的铿锵，节奏的明晰，用词的推敲上都较前几个诗集有了变化和发展。对此，茅盾有过很恰当的评论：“圆熟的外形，配着谈到几乎没有的内容，而且这淡极了的内容也不外乎感伤的情绪——轻烟似的微哀，神秘的象征的依恋感唱追求：这些都是发展到最后一阶段的现代布尔乔亚诗人的特色，而志摩是中国文坛上杰出的代表者”（《徐志摩论》）。　　“跑野马”的散文　　徐志摩不仅写诗，同时也写散文，在其全部创作中，其成就和影响更为显著的，除诗歌外，恐怕就要数散文了。甚至有人认为他的“跑野马”的散文比他的诗好。　　徐志摩一共出版过《落叶》、《自剖》、《巴黎的鳞爪》三个散文集和一个单篇散文《秋》，计三十三篇（未收集中还有不少）。除《秋》篇写于1929年，其余三个集子的大部作品均完成于1925——1926年间。他的散文内容涉及的范围也较广泛，有对人生理想的漫评，有触及时政的论说；有对往事的怀想和追忆，也对艺术发表见解和评说，有一事一议的小品，也有说长道短的书评。他的散文表现了很强的个性，他的自我思想感情的剖露，哲理和诗情的融合，散文的诗化，三者合而为一，构成了他的散文的“别一世界”。　　第一个散文集《落叶》，完成于他创作的“泛滥”期，共八篇，内容各异，表情达意的方式也不尽相同。谈人生，谈社会，谈政治，谈艺术……不受任何约束。首篇《落叶》是在1924年秋天，他在北京大学任教授期间，应北京师范大学的邀请，所作的讲演稿。他企图回答青年学生提出的如何解决生活的枯燥和苦闷的问题。《落叶》篇贯串其间的是“感情”二字，通篇宣扬人的感情、“真的人情”的重要和作用。要使生活不痛苦，只有“抽出人道的同情的纤微”来缀补这个破烂社会的大网。徐志摩正是基于这种资产阶级人道主义的观点，执信人的感情的无限作用，在生活本体与大自然里。“他认为人若要摆脱人世的苦恼和压迫，就要争得自由发展的“真纯的个性”，最好的途径是到大自然去生活去沐浴。因此，有人说他“《落叶》诗篇是充满着浪漫蒂克的自白，充满着康桥时代的憧憬。”（穆木天：《徐志摩论》）　　继《落叶》之后，在1927年和1928年，徐志摩又相继出版了《巴黎的鳞爪》和《自剖》两个散文集。这两个集子的内容主要集中在两个方面，写他在1925年出国欧游的所见所感，以及解剖、省察自己的思想灵魂，因此，在“自我”和“感情”这两点上都比《落叶》集更为突出和显露。《巴黎的麟爪》集中的《巴黎的鳞爪》、《翡冷翠山居闲话》、《我所知道的康桥〉、《天目山中笔记》、《吸烟与文化》等篇，是属于写景抒情散文一类。醇厚的兴趣，活泼的情绪，丛集于笔端，便构成了这类散文的抒情特色了。　　郁达夫曾把徐志摩一路的散文家写作的散文的共同特征，归结为“带有自叙传的色彩”（《中国新文学大系?散文二集导言》）。徐志摩《自剖》集的第一辑《自剖》辑共六篇，大部可以归入这一类。这些自剖性的散文，作者的心胸是畅露的，文笔也是生动的，然而，调子是低沉的，认识是空幻的。　　徐志摩的一部分散文，如同他的一些哲理诗一样，具有启迪思考的哲理性，又具有浓郁的诗情，使得哲理和诗情两相融合，这构成了他的散文又一特点。作者在独自领略风光妙处的同时，总在宣扬他那“人类应该回归自然，与自然融合”的观点。他的阶级立场和政治观点是显而易见的。　　徐志摩散文艺术上另一与众不同的地方，是他的不少散文和诗很难严格的区分。他将诗和散文二者黏合在一起，难以分开，是他“自己的另创一格的诗的散文”（赵家璧：《写给飞去了的志摩》）。是一种诗化的散文，或散文的诗化。徐志摩这种散文诗化的倾向，是与他在接触社会现实过程中，思想产生振动和郁积，而又急于表达的一种“急不可待”情绪的反映。　　小说、剧作、翻译　　徐志摩在其将近十年的创作生涯中，除了主要写作诗歌和散文外，同时还写了一些小说、剧本并从事翻译工作。他先在1923年2月11日，《努力周报》上发表了第一篇小说《一个不很重要的回想》，此后断断续续又写了一些，共计十一篇，后以《轮盘》为题合集出版，这是他的唯一的小说集。　　他的小说不外乎写中国留学生的生活和外国的某些社会风尚，同时也有一些取材于中国社会的某些生活侧面，题材是不广的，容量是有限的。他的小说多用浪漫主义的笔法，着力于人物的内心感受的发掘和心理活动的刻画。在小说中，作者又好用诗的句型、艳丽形象的比附，抒情的笔调，因而，他的作品带有浪漫的抒情色彩，具有“独特的华丽”（沈从文：《轮盘?序》）的格调。他的小说有的情节过于简略，近于速写，不那么“完全”；有的只是“直着写，没有曲折，也少有变化。”（《轮盘?自序》）必须指出的：他的小说多数写司空见惯的男女恋爱，很少触及当时社会的具有普遍意义的尖锐问题。　　徐志摩也热心倡导过戏剧活动。1923年新月社成立时，他积极组织戏剧活动，还创办过《剧刊》，也演过戏，但是他很少写剧本。他只写过一个剧本，叫《卞昆冈》，还是与陆小曼合写的。没有发生什么大的影响。在徐志摩的文学生涯中，翻译倒是一个重要方面，他的翻译与创作几乎是同步进行的。他写诗也译诗，他创作小说、散文，也翻译小说散文。曼殊斐儿一共有两个短篇小说集《园会》与《极乐》，共二十多篇，徐志摩选译了其中八篇，自英国康桥译到中国上海，并在1927年，以《曼殊斐儿小说集》白上海北新书局出版。1925年，他在编《晨报副刊》时，又翻译了伏尔泰的小说《赣第德》并连载于副刊，后于1927年6月由上海北新书局出版，并列为“欧美名家小说丛刊之一”。同年八月，他和沈性仁合译的英国作家詹姆士?司芬士的小说《玛丽?玛丽》，也由上海新月书店出版。此外，他还译过一些诗和散文。徐志摩的翻译也有他的偏爱，他说“除了曼殊斐儿是我溺爱，其余都可算是偶成的译作。”（《玛丽玛丽·序》）　　“新月”活动　　人们看待徐志摩及其创作总是把他与新月派连在一起的，认定他为新月派的代表作家，称他为新月派的“盟主”，这是因为新月派的形成直至消亡，都与他发生着密切的关系，他参与了新月派的整个活动，他的创作体现了新月流派鲜明特征。　　从成立新月社到逐步形成一个文学流派——新月派，历时约十年，徐志摩始终在其中起着重要的作用。　　1923年春上，徐志摩在北京办起了俱乐部，编戏演戏，逢年过节举行年会、灯会，也有吟诗作画，徐志摩出于对印度诗人泰戈尔一本诗集《新月》的兴趣，提名借用“新月”二字为社名，新月社便因此而得名。　　1925 年以前，徐志摩自己除了作诗以外，还联络新月社成员从事戏剧活动。1925年10月，徐志摩接编《晨报副刊》，并于1926年4月1日，创办了《晨报诗刊》，这时，闻一多已由美国回国并参加了《诗刊》的编撰工作。除第三、四两期由闻一多和第五期由饶孟侃负责编辑外，其全各期均由徐志摩主编。发表的《诗刊弁言》和《诗刊放假》也是徐志摩执笔。《诗刊》的撰稿人努力于中国新格律诗的创作和关于诗艺的探讨，所以，《晨报诗刊》的创办，标志着以“使诗的内容及形式双方表现出美的力量，成为一种完美的艺术”（于赓虞：《志摩的诗》）的诗歌流派——新月诗派的形成。

徐志摩简介徐志摩，（1897年1月15日—1931年11月19日），出生于浙江省嘉兴市海宁市，现代诗人、散文家。徐志摩原名章_，字_森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学和南京中央大学（1949年更名为南京大学）教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人。他的思想的发展变化，他的创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关联着的。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》，《想飞》，《我所知道的康桥》，《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。徐志摩经典语录1、此去清风白日，自由道风景好2、轻轻的我走了，正如我轻轻的来3、善用其所学，以利导我国家4、轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。5、我不仅要爱的肉眼认识我的肉身，我要你的灵眼认识我的灵魂。

　　（1896～1931年）现代诗人、散文家。浙江海宁县硖石镇人。名章垿，字志摩，小字又申。曾经用过的笔名：南湖、云中鹤。　　徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。　　1921年开始创作新诗。　　1922年返国后在报刊上发表大量诗文。　　1923年，参与发起成立新月社，加入文学研究会。　　1924年与胡适、陈西滢等创办《现代诗评》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。　　1925年赴欧洲，游历苏、德、意、法等国。　　1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。　　1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印等国。　　1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。　　1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇大雾在济南附近触山，故飞机失事，因而遇难。蔡元培为其写挽联：　　谈话是诗，举动是诗，毕生行迳都　　是诗，诗的意味渗透了，随遇自有东土；　　乘船可死，驱车可死，斗室生卧也　　可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。

徐志摩和金庸的关系：金庸是徐志摩的表弟，两人是表兄弟的关系，都出身于浙江的名门望族。金庸在感情方面比较专一，因此看不惯徐志摩在感情上太随意的态度。因此在金庸的小说里面，经常会有反面角色嘲讽徐志摩，而这个反面角色常常以“表哥”这个身份出现。扩展资料：金庸小说里总有一个气质俊朗、武功超群的表哥，但金庸最后总要把这位表哥描写得负心薄幸、竹篮打水一场空。比如《天龙八部》里的慕容复、《连城诀》里的汪啸风、《倚天屠龙记》里的卫璧。但最终，“表哥”这个人物都会以悲剧收场。还有就是，徐志摩有个笔名叫“云中鹤”，而在金庸的《天龙八部》中，这个名字被用在了四大恶人中排最末的那个淫贼身上。参考资料：百度百科—徐志摩百度百科—金庸

鲁迅——周树人 艾青——蒋海澄 柳青——刘蕴华 竣青——孙峻卿 老舍——舒庆春 冰心——谢婉莹 孙犁——孙树勋 徐迟——徐高寿 方纪——冯骥 茅盾——沈德鸿— 丁玲——蒋冰元 曹禺——万家宝 秦牧——林觉夫 夏衍——沉端先 碧野——黄潮洋 姚雪垠——姚冠三 巴金——李芾甘 杨沫——杨成业 柯岩——冯恺 曹靖华——曹联亚 郭沫若——郭开贞 杨朔——杨毓晋 闻一多——闻家骅 周而复——周祖式 杜鹏程——司马君 吴伯箫——吴熙成 瞿秋白——瞿爽 叶圣陶——叶绍钧 周立波——周绍仪 李季——李振鹏 郭小川——郭恩大

鲁迅、叶圣陶、矛盾、老舍、冰心、巴金、丁玲、曹禺、艾青、琼瑶的笔名分别为：鲁迅、叶圣陶、茅盾、絜青、冰心、佩竿、彬芷、曹禺、克阿、琼瑶。一、鲁迅鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。二、叶圣陶1914年6月10日，叶绍钧在《小说丛报》第2期发表文言小说《玻璃窗内之画象》，署名“圣陶”。以后他又把姓“叶”与笔名“圣陶”连了起来，成为著名于世的笔名。三、矛盾茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。四、老舍老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。五、冰心冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），女，原名谢婉莹，福建省长乐市（今福州市长乐区）人 ，中国民主促进会（民进）成员。中国诗人，现代作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。六、巴金巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。七、丁玲丁玲（1904年10月12日-1986年3月4日），女，原名蒋伟，字冰之，又名蒋炜、蒋玮、丁冰之，笔名彬芷、从喧等，湖南临澧人，毕业于上海大学中国文学系，中共党员，著名作家、社会活动家。八、曹禺曹禺笔名的来源是因为本姓“万”（繁体字，结构为“艹”下一个“禺”），于是他将万字上下拆为“草禺”，又因“草”不像个姓，故取谐音字“曹”，两者组合而得曹禺。九、艾青艾青（1910年3月27日-1996年5月5日），原名蒋正涵，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等。出生于浙江金华，现当代文学家、诗人。十、琼瑶琼瑶（1938年4月20日－），本名陈喆，生于四川成都，中国当代作家、编剧、影视制作人，中国电影文学学会会员。祖籍湖南省衡阳县渣江镇，毕业于台北市立中山女中。笔名除琼瑶外，还曾用过凤凰、心如。扩展资料：鲁迅个人作品：一小说集《呐喊》1923年8月，北京新潮社出版《彷徨》1926年8月，北京北新书局《故事新编》1936年，上海文化生活出版社二、杂文集鲁迅生前所创作的未结集出版的杂文作品死后由蔡元培、许广平等整理出版纳入第一版鲁迅全集中，然而时间仓促，难免遗珠，1948年、1952年唐弢又整理出版了《鲁迅全集补遗》、《鲁迅全集补遗续编》，这些文章后以不同分类方式纳入各种版本的鲁迅全集之中，在这些全集中对这些文章总集所取名目颇多，以下皆以人民文学出版社2005年版《鲁迅全集》所取名为准。参考资料来源：百度百科-鲁迅参考资料来源：百度百科-老舍参考资料来源：百度百科-矛盾参考资料来源：百度百科-艾青参考资料来源：百度百科-琼瑶参考资料来源：百度百科-巴金参考资料来源：百度百科-丁玲参考资料来源：百度百科-冰心(中国现代著名作家)参考资料来源：百度百科-曹禺参考资料来源：百度百科-叶圣陶

徐志摩笔名“云中鹤”，与金庸小说大恶人同名，表兄弟有何仇怨？民国是一段风花雪月的岁月，也是一段战火纷飞的岁月。这段传奇的时代中，新旧思想文化交互交融，人们的思想和观念逐渐发生了变化。本期小编为大家介绍的主人公，是徐志摩和金庸。有意思的是，徐志摩的笔名是“云中鹤”，正好与金庸小说中的大恶人同名。那么这两位表兄弟之间，到底什么仇什么怨呢？徐家和查家同属于浙江的名门望族，金庸母亲徐禄是徐志摩的堂姑妈，所以他们两个人是表兄弟的关系。金庸小的时候他们就曾经见过面，两家一直以来也有联系。金庸在后来接受记者采访的时候说过：“海宁这个地方太小，双方也都是亲戚”，因此双方之间低头不见抬头见，金庸小的时候也特别崇拜这个才华横溢的表哥。金庸曾经拜读过表哥的诗歌和散文，文字优美意境深远，给他留下了很深刻的印象。正是因为有这样一层关系在，因此“云中鹤”这个名字就显得更加微妙。这本小说出版不久后人们就发现了这个问题，甚至很多读者直接指出，《天龙八部》中的云中鹤，正是指桑骂槐自己的表哥徐志摩。徐志摩当年在发妻张幼仪身怀有孕期间，依然热烈地追求女神林徽因，甚至还让张幼仪冒着生命危险拿掉孩子。纵使徐志摩如何才华横溢，但对于张幼仪母子来说始终有一份亏欠。正是因为徐志摩过于丰富的情感经历，和对发妻张幼仪的不闻不问，才让世人对他放浪形骸的行为指指点点。后人因此直接指出，《天龙八部》中的采花大盗云中鹤，就是在讽刺徐志摩。但其实徐志摩和金庸之间，并没有发生过仇怨。两人虽为表兄弟，但年龄确实是差一截的。上世纪三十年代徐志摩飞机失事，回老家办丧事的时候，金庸还只是一个八岁的孩子。当时金庸作为家族代表，前去海宁为表哥递送了吊唁信。试问一个没有见过几面，而且金庸当时只是一个懵懂的孩子，双方之间自然没有仇怨。其实金庸小说的人物虽然是虚构的，但毕竟艺术也是来源于生活的，因此小说人物有很多也是身边的例子。在金庸笔下，诸如《书剑恩仇录》中的陈家洛、《倚天除龙记》中的卫璧以及《连城诀》中的汪啸风，都有徐志摩的身影。抛开儿女情长不谈，金庸对徐志摩这位表哥还是很敬重的。徐志摩过世后金庸多次回乡祭拜，并且在得知父老乡亲为徐志摩修葺新墓后多次写信感谢。与其说“云中鹤”这个名字是金庸对徐志摩的抹黑，倒不如说是一种调侃。这也是文人之间的一种幽默，没必要上纲上线到仇怨的地步。

　　徐志摩的代表作有什么 　　1. 徐志摩的代表作有《再别康桥》、《玉夜》、《雪花的幸福》、《机会》、《落叶》、《秋》等 　　2. 徐志摩(1897年1月15日- 1931年11月19日)，原名张选[x选]，字号[y u]森，在美国留学时改称志摩。笔名包括“南湖”、“石哲”、“海姑”、“姑”等。浙江海宁的下石人。现代诗人，散文家，新月诗人，新月诗社会员 　　3.1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学、北京大学。1918年，他前往美国克拉克大学学习银行业。十个月后，我将毕业，获得学士学位，并获得一等奖。同年转入纽约哥伦比亚大学研究生院，进入经济系学习。1921年，他以特长生的身份赴英国剑桥大学学习政治经济学。在剑桥的两年里，他深受西方教育和欧美浪漫主义、唯美主义诗人的影响。奠定了他浪漫主义诗歌风格的基础。新月社成立于1923年。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学、南京大学教授。1930年，他从上海和南京辞职。应胡适的邀请，他再次出任北京大学教授，并兼任北京女子师范大学教授。1931年11月19日，徐志摩乘坐“济南号”邮政飞机北上，因大雾，飞机撞山身亡

　　徐志摩（1896-1931），浙江海宁人。1920年曾留学英国。1923年加入新月社，成为新月社诗派的代表诗人。　　“志摩是蝴蝶，而不是蜜蜂，女人好处就得不着，女人的坏处就使他牺牲了。”　　再别康桥　　轻轻的我走了，正如我轻轻的来；　　我轻轻的招手，作别西天的云彩。　　那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；　　波光里的艳影，在我的心头荡漾。　　软泥上的青荇，油油的在水底招摇；　　在康河的柔波里，我甘心做一条水草！　　那榆荫下的一潭，不是清泉，　　是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。　　寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，　　满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。　　但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；　　夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。　　写于1928年11月6日，初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号，署名徐志摩。康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月—1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集•序文》中曾经自陈道：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”（《吸烟与文化》）　　1928年，诗人故地重游。11月6日，在归途的南中国海上，他吟成了这首传世之作。这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号上，后收入《猛虎集》。可以说，“康桥情结”贯穿在徐志摩一生的诗文中；而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇。

“四大恶人”虽十恶不赦，但他们的结局却十分引人深思。具体来说，“四大恶人”有其三都转恶为善，唯独云中鹤一恶到底，最终死得不明不白。先来说说段延庆。段延庆原是大理国的延庆太子，因遭奸臣迫害，不仅双腿残废，而且容颜尽毁。段延庆为了重登皇位，继而犯下了一系列罪不可恕的过错。段延庆为恶的根源，实际上来自于他对权力的渴望。而当他得知自己竟然还有个儿子（段誉）的时候，他心中的欲望、仇恨、怨愤统统烟消云散。彻底释怀的段延庆最终转恶为善，遁入佛门，忏悔今生。然后是叶二娘。叶二娘之所以作恶也是有着客观因素的，那就是他的儿子被人偷走。我们可以想象，一个失去儿子的母亲，她会多么无助，多么绝望。终于在一天天的绝望中，叶二娘的心理逐渐扭曲。既然别人偷了她的孩子，那她就去偷别人家的孩子。然而，当叶二娘与丈夫玄慈以及儿子虚竹相认以后，她的恶性便瞬间散去，终于流露出一个女人天生的母性光芒。最终，叶二娘拔刀自尽，为玄慈殉情，更是赢得了我们的同情。还有岳老三。应该说，岳老三是“四大恶人”中最不像恶人的一个。甚至还有很多读者评价岳老三是一个可爱的恶人。岳老三有一个很大的优点，那就是他坚守自己的原则—不杀受伤的女子，不杀手无缚鸡之力的人。当岳老三拜段誉为师之后，他就逐渐向善转变。而他的转变，实际上连他自己也不知道。可惜的是，还没有等岳老三真正明白自己想要做一个怎样的人的时候，他就无辜地死在了自己的老大段延庆手下，可悲又可叹。最后就是好色成性、卑鄙下流的云中鹤，他也是“四大恶人”中唯一一个没有弃恶从善的恶人。想必很多人都知道，云中鹤实际上就是暗指金庸的亲表哥徐志摩，徐志摩的笔名就叫“云中鹤”。徐志摩爱上了林徽因，故而休了自己的结发妻子张幼仪。之后徐志摩又抛弃林徽因娶了陆小曼。又因为陆小曼不能生育，导致徐、陆两人感情不和。最后，徐志摩从北平赴上海看望陆小曼，不幸飞机失事，徐志摩也不幸罹难。很多人只看到了徐志摩作为一个优秀的诗人最光芒万丈的一面，但其实他是一个朝三暮四、喜新厌旧、抛妻弃子的负心汉。这大概就是金庸要创造一个好色的大恶人来暗指徐志摩的原因。至于小说中的云中鹤，因中“悲酥清风”而昏迷不醒，结果被华赫艮一刀砍死，死得不明不白，也算是罪有应得。

徐志摩是现代新月派的代表诗人，原名，章垿，字槱森，留学美国的时候，改名为徐志摩，曾用过的笔名有南湖，诗哲，海谷，谷等，故乡是浙江海宁硖石人。

因为他的表哥是徐志摩。　　喜欢看金庸小说的人，大多喜欢他文字里的那种快意江湖的感觉。近日，有细心的网友开始关注起金庸小说里面的表哥，从慕容复到汪啸风再到卫璧，表哥们一个个风度翩翩、气质俊朗，却也一个个薄情寡义，特别是当网友们知道大名鼎鼎的徐志摩竟然是金庸的表哥时，大家大呼这和金庸的“表哥情结”有关吗？　　金庸笔下表哥都是坏人　　近日，有网友在微博上发布的一则消息引发广泛关注：“金庸小说里总有一个气质俊朗、武功超群的表哥，但金庸最后总要把这位表哥描写得负心薄幸、竹篮打水一场空。比如《天龙八部》里的慕容复、《连城诀》里的汪啸风、《倚天屠龙记》里的卫璧。一直不知道金庸为啥对表哥有这么大的阴影，今天才听人说，金庸的表哥是徐志摩……”紧接着就有网友补充说徐志摩有个笔名叫“云中鹤”，而在金庸的《天龙八部》中，这个名字被用在了四大恶人中排最末的那个淫贼身上。于是有网友惊叹难不成金庸曾经被表哥伤害过，也有网友怀疑是有人故意要黑金庸和徐志摩，但查证的结果显示，徐志摩真的是金庸的表哥，还是一对姑表亲的兄弟。　　于是网友们开始猜测，金庸是不是真的以徐志摩为原型创造了那些表哥？金庸和徐志摩是不是有不为人知的过节？其中缘由如何，对金庸颇有研究的作家叶克飞12月25日接受记者采访时，道出了其中缘由。　　不喜欢表哥与帅哥　　跟金庸经历有关　　“金庸不仅不喜欢表哥，还不喜欢帅哥。”叶克飞说：“据悉，金庸曾拒绝让谢霆锋出演其武侠小说改编电视剧的角色，认为小谢年轻时太张扬，形象不佳。且不说这种拒绝有没有道理，可以肯定的一点是金庸一向不喜欢帅哥。”叶克飞说，在金庸的大多数作品中，都有误入歧途的高富帅。这些高富帅，普遍家世不错，长相俊俏，又有情趣，比如《射雕英雄传》中的杨康，《天龙八部》中的慕容复，《连城诀》中的汪啸风，以及《笑傲江湖》中的林平之等。但在书中，他们往往经不起诱惑，因为妒忌或贪欲暴露邪恶本质，从此走上令人不齿之路。　　同时，金庸也不喜欢表哥，像前面提到的几位帅哥中，慕容复和汪啸风都是女主角的表哥，典型的负心薄幸人。为什么既不喜欢帅哥也不喜欢表哥？在叶克飞看来，这和金庸的性格与经历有关。“1957年，金庸曾加盟香港长城电影制片公司。据说，他此举是因为长城的花旦夏梦。但这注定是场单恋，夏梦不但大红大紫，而且早已结婚，尽管追求者众多，但她不为所动。”叶克飞介绍说，1959年，金庸黯然离开长城创办《明报》，在他的许多作品中，女主角都有夏梦的影子，而这种“恨不相逢未嫁时”的苦楚，在很大程度上影响了金庸。　　受家庭影响　　金庸对徐志摩态度矛盾　　“同时，这种对风流帅哥的不满情绪也确实跟现实中的表哥有关。金庸出身名门，表哥是大名鼎鼎的诗人徐志摩。但是在《天龙八部》里，他为四大恶人中的淫贼取名云中鹤，这恰恰是表哥徐志摩的笔名。在金庸小说里，还有一条隐线也与徐志摩有关。《神雕侠侣》中，全真道人曾介绍小龙女的来历，说她‘是被扔在重阳宫外的弃婴，被古墓派第二代传人收养，并授以武功……这姓龙的女子名字叫做什么，外人自然无从得知，那些邪魔外道都叫她小龙女。"这个名字的来历，可以在徐志摩的《爱眉小札》中找到线索，其中有徐志摩对陆小曼的种种称呼，包括‘小龙"、‘爱龙"、‘龙龙"、‘我最甜的龙儿"。”在叶克飞看来，《神雕侠侣》通过杨过与小龙女的爱情，表达了对封建礼法的蔑视。而小龙女之名得于陆小曼，显然有深意。　　“金庸一向讲究传统，但也对封建礼法有所抨击。他对徐志摩的看法无疑也是矛盾的，因此，才有《神雕侠侣》中无视礼法的真挚爱情，又有《天龙八部》中的云中鹤。”叶克飞说。（《华商报》）

徐志摩（1896-1931）： 浙江海宁人，富商家庭。笔名云中鹤、南湖、诗哲。中学与郁达夫同班。1916年考入北京大学，并于同年应父命与年仅16岁的张幼仪成婚，1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩于婚外爱恋林徽音，并于1922年3月与元配夫人张幼仪离异。同年8月辞别剑桥启程回国。历任北京大学、清华大学教授，经常发表诗作，1923年与胡适等成立新月社，为主要成员，1924年，印度大诗人泰戈尔访华，徐志摩任翻译，后随泰漫游欧洲。同年认识有夫之妇陆小曼并相恋，1926年10月，与陆小曼结婚，1927年在上海光华大学任教授，1929年兼任中华书局编辑。1930年秋，应胡适之邀，到北京大学任教授。在此期间，徐志摩为了生计，往返于北平与上海之间疲于奔命，然而仍旧难以满足早已移情别恋的陆小曼，只是碍于旧情与面子，不好再次离异。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，时年35岁。 作为中国现代文学史上著名的资产阶级绅士诗人，徐志摩可以说是新诗的诗魂，人称“诗哲”、“诗圣”并不过分，茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山诗人”又是“末代诗人”，他以后的继起者未见有能与之并驾齐驱的。他的新诗可堪千古绝唱，他的行为与品格也同样受到同人、朋友、学生的赞赏与爱戴，他对爱情的执著追求虽为文坛风流佳话，亦留有诸多遗憾，但他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地、泣鬼神的。（《人间四月天》）难怪这位英年早逝的诗坛巨星的噩耗传来，震惊了海内外，胡适连呼：“天才横死，损失的是中国文学！”在他的许多朋友中，包括师辈的梁启超、同辈的郁达夫、陈西滢、刘海粟等，亦包括晚辈的陈梦家、沈从文等，没有一个不赞赏佩服他的才华和品行的，正如沈从文所言：“他那种潇洒与宽容，不拘迂，不俗气，不小气，不势利，以及对于普遍人生方汇百物的热情，人格方面美丽放光处，他既然有许多朋友爱他崇敬他，这些人一定会把那种美丽人格移植到本人行为上来。”足见他的人格魅力所在。 作为新月社的灵魂人物，他的诗歌创作的成就当奉为本世纪文学之圭臬（guī niè），但他的散文风格也是独有的。陈西滢、沈从文、梁实秋、周作人都曾一致称赞他的文章华采之美，他的学生们更是推崇备至，赵景深认为像徐志摩那样“文彩华丽，连吐一长串珠玑的散文作者，在现代还找不到第二个。”甚至有人认为他的散文的独特风格则“是诗的一种形式。”无论如何，徐志摩的散文是有其独特之韵味的。胡适说徐志摩的人生观里只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。的确是一语中的。作为一个资产阶级的充满着诗人气质的作家，徐志摩短暂的人生的旅途中既表现出这位旷世奇才的天真和浪漫，同时亦流露出这位生活在乌托邦之国中的理想主义者的幼稚和可笑。在他的散文中，我们不难看出，他在以英美的民主度量中国国情时的尴尬与滑稽，而在这之下，同时亦藏着一个知识分子的拳拳爱国之心。徐志摩不但爱情上是一个“情种”，在政治上亦是个赤子。他的许多散文揭露社会黑暗，抨击时弊，表现了资产阶级文人慷慨激昂的人道主义情感。当然若是论徐志摩的散文深义，它恐怕既无鲁迅之深刻尖锐及宏阔感，郁达夫之练达及沧桑感，但就其抒情性特征则是任何一位现代散文家不可比拟的，它的散文始终充溢着饱满的激情，哪怕是颓废，读来亦痛快淋漓，决无缠绵有泥淖之感。 徐志摩心中似乎还有一种“恋月”情绪。月亮作为一种爱情的象征物，在他的心目中永远是一种美好的凝结。这在他的散文《鬼话》中有所阐释。颂月、恋月、赏月在徐志摩的散文中也屡见不鲜，正好与其爱情的赞美诗句形成珠联壁合的内在勾连，构成了徐志摩诗的灵魂。在徐志摩的爱情书简中，那一时被人传扬的《爱眉小札》里炽热的爱情火焰曾燃烧了无数青年的热血。在这些篇什中，真正体现了这位爱情大师对爱情执著追求时的那种天真与浪漫。 徐志摩的诗文都是风格迥异于他人的，他就像追求美丽的女子那样，首先看中的是华美的外表，储安平曾在《悼志摩先生》一文中说：“内涵是它的骨骼，辞藻是他的外表；一座最牢的房子外面没来一些现代美的彩色和轮廓，仍不能算定成它建筑上的艺术。”这正道出了徐志摩为人为文的风格，语言的华彩，夸饰的造句直接构成了他散文的外在美，再与之澎湃的内在激情相匹配，俨然是一个洒脱不羁，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。或许正是因为他太注重外表之美，形式之美，而忽视了人生内涵的锻造，使他的诗文有时进入虚幻与颓废境界。当然，即便是表现这样的内涵，同样也横溢着他那华丽外表之美。这印证在他的爱情生活中亦是如此，他与陆小曼的后期爱情出现的危机，同样也是他一开始只注重外在美的结果吧。 请参考，谢谢

徐志摩，一位伟大的诗人，一个传奇似的人物。他的一生虽然短暂，却位世界文学和中国文学做出了不可估量的贡献。他的诗中国语言的结晶，是世界文学的瑰宝。

这两个人都是中国近代的大师。为什么金庸小说里面的大色狼，要用徐志摩的笔名，云中鹤呢？金庸家族是很牛逼的一族，“唐宋以来巨族，江南有数人家”。就是指的查家（金庸本名查良镛）金庸的祖上有位做过帝师。整个家族里的名人除了徐志摩，还有琼瑶和诗人穆旦，都是响当当的大才子。在网络上有一个流传甚广的说法：徐志摩是金庸的表哥，不过金庸很讨厌自己的表哥，认为他负心薄幸，所以常在自己的小说中讽刺徐志摩。比如，《天龙八部》中四大恶人中的老四叫做云中鹤，是个大淫贼，而徐志摩曾以“云中鹤”为笔名；金庸小说中的表哥都不是好人等等……这个说法看上去证据充分，可以说是有理有据，让人不得不信。徐志摩确实是金庸的表哥，因为金庸母亲徐禄出自硖石徐家，是徐志摩的堂姑妈，所以金庸是徐志摩的表弟。不过若是说金庸很讨厌徐志摩，却不一定是那么回事。《天龙八部》中四大恶人的老四绰号“云中鹤”，是个下三滥的淫贼，而徐志摩也用过“云中鹤”的笔名，所以金庸是在讽刺徐志摩。其实淫贼云中鹤与徐志摩的云中鹤只是一个巧合而已。在传统武侠小说中经常出现以“云中鹤”为绰号的角色，例如《小五义》、《蜀山剑侠传》、《甘十九妹》中都有云中鹤，而且大多擅长轻功。金庸先生是饱读传统武侠小说的，那么他在描写一个擅长轻功的角色时，使用“云中鹤”这个名称，岂不是自然而然的事情吗？无法证明淫贼云中鹤就是对徐志摩的讽刺。

《天龙八部》中有四大恶人，其中只有云中鹤最惨，从头到尾都是一个淫贼，而其他三个人都洗白了，唤醒了人性中好的一面。 段延庆得知段誉是自己儿子之后，毫无牵挂的一走了之“反正我儿子是大理皇帝，我的心愿得偿，此生无憾”; 岳老三也是因保护师父段誉而死，虽然脑袋不好使，但是是一条耿直的汉子; 叶二娘心理扭曲的是非曲直真相大白，与玄慈相拥而亡，也算善终; 只有云中鹤，不曾变过，而且轻功极高“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”。 如果你百度一下的话，搜索云中鹤，会发现云中鹤直接指向徐志摩，因为徐志摩的笔名就是“云中鹤”，而且徐志摩还是金庸的表哥，又联想到金庸武侠小说中凡是涉及到“表哥”身份的人，多半都是道貌岸然之徒，例如王语嫣的表哥慕容复、朱九真的表哥、连城诀里的表哥，都是薄情薄义的 *** 之徒。 因此就有一个传言，《天龙八部》中的云中鹤就是“徐志摩”的化身，金庸很是嫌弃这个“表哥”，究竟是不是这样呢? 第一、徐志摩死的时候，金庸年仅7岁。试问，对一个7岁的孩子来说，对一个比他大27岁的油腻大叔能有多少印象?两个人能有多少交集?能有多少恨?而且金庸和徐志摩的儿子关系很好，而且还为徐志摩扫墓。 第二、云中鹤在其他旧小说也有出现，不能看做是徐志摩的投射。 清代《三侠五义》的续书《小五义》里，就有一个道士魏真，绰号“云中鹤”; 还珠楼主的《蜀山剑侠传》，也有一只“云中飞鹤”周淳; 金庸曾经用过不少还珠楼主创造的武功和门派名字，使用云中鹤是很正常的事情，而且“云中鹤”这个名字比较符合云中鹤的武功。 云中鹤在四大恶人中的功夫大抵与明教四大法王中的青翼蝠王差不多，就是轻功比较出彩，因此取的名字完全是为了迎合其武功特点。

1.谢婉莹——冰心：纯洁、正直、善良之义，取自“一片冰心在玉壶”。2.查良镛——金庸：将“镛”拆成了“金庸”两个字。3.蒋伟——丁玲：觉得原名笔画太多、男性化，便从字典中摸了一个“玲”字。4.舒庆春——老舍：“老”含有一贯、永远的意思，合起来就是一贯、永远“忘我”。5.管谟业——莫言：本名是管谟业,中间的“谟”,左右两部分拆开来,便是莫言二字；经常乱说话,给父母亲带来很多麻烦,所以自己取名莫言,就是希望少说话；一名作家如果老说话,就没有精力来写好小说。作为作家,就应该少说话,用笔来说出自己想说的话。6.周树人——鲁迅：一是母亲姓鲁；二是周鲁是同姓之国；三是取愚鲁而迅速的意思。7.沈德鸿——茅盾：他在青年时期，由于不满时政，思想及其矛盾，于是便以“矛盾”为笔名，表达了自己当时的矛盾心态和对当局的不满。叶圣陶担心“矛盾”表达过于直露，因此而受到牵连迫害，于是提笔在“矛”上加了一个草字头，变成了“茅盾”。8.李尧棠——巴金：在法国留学时，有一个姓巴的同学自杀了，为了怀念以“巴”作姓。朋友为他取了一个笔画少、容易记住的名字叫“金”，于是“巴金”这笔名就诞生了。9.潘正伟——大理潘正伟：大理潘正伟中的大理有两层含义，一是大德至理之意，二是指大理地名之意。10.万家宝——曹禺：本姓万的繁体“万”，拆开便是草禺，草字不取，取曹，故名曹禺。11.张心远——张恨水：从南唐后主李煜《相见欢》词“胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水东去”中截取出来的。12.朱自华——朱自清：感于家庭经济情况不好，为了惕励自己不随流俗合污，改名自清。“自清”两字出自《楚辞·卜居》：“宁廉洁正直以自清乎？”意思是廉洁正直使自己保持清白。13.戴朝宗——戴望舒：取自屈原《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”望舒即神话中驱月驾车的神，后来成为月的代称。14.陈喆——琼瑶：出自《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”15.叶绍钧——叶圣陶：名绍钧，有诗曰“圣人陶钧万物”，就取“圣陶”为字。15.熊耀华——古龙：取自于唐代诗人李贺诗《湘妃》中的“幽愁愁气上青枫，凉夜波间吟古龙”。16.刘玉瓒——刘白羽：出自唐代卢纶《塞下曲》诗：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”诗中的“白羽”不是柔软的鹅毛，而是箭镞之羽，这个笔名寄寓了作家以历史名将为楷模，征战疆场，报效祖国的鸿鹄之志。17.章垿——徐志摩：诗人儿时抓周，家里来了一个志恢和尚，在其头上抚摩一圈说：“此儿将来必成大器。”这话正合徐父心意，于是便让儿子又名“志摩”，意为志恢和尚摩过头顶。18.赵振开——北岛：身为一个南方人，一直生活在北方，曾出诗集《陌生的海滩》，外表很冷、很独立，故朋友芒克觉得此名甚是合适。19.郭开贞——郭沫若：故乡在四川省乐山县铜河沙湾，沫水（即大渡河）和若水是经过当地的两条河流，用“沫若”为笔名，借以怀念故乡。20.嗣穈——胡适：受《天演论》“物竞天择，适者生存”影响，改名为胡适。21.杨季康——杨绛：“季康”连读就是绛。绛是双彩虹，双彩虹外面一个黯淡的，也就是霓虹的霓，里面的就叫虹。22.沈乃熙——夏衍：三岁丧父，笔名乃其父字“雅言”之谐音。23.蒋海澄——艾青：因为在法国的时候，法国人搞不懂中国人的名字，误读为蒋介石，左翼青年艾青勃然大怒，就在“蒋”的草字头下面打了一个“×”，又取“澄”的家乡口语谐音为“青”，在住宿登记时填上“艾青”。24.周绍仪——周立波：“立波”为英语liberty（自由）的汉语译音，寄寓了他追求自由的人生理想。25.查良铮——穆旦：将“查”姓上下拆分，“木”与“穆”谐音，得“穆旦”（最初写作“慕旦”）之名。26.林派光——秦牧：意在抨击国民党的反动统治：推翻“秦”即国民党政府，建设田园牧歌式的和平生活。27.王卫国——路遥：路遥知马力，日久见人心，故名路遥。28.龚佩瑜——舒婷：妈妈嫌原名不谐音，于是改名为龚舒婷。她的第一首诗《致橡树》用名“舒婷”，从此舒婷便成了她的笔名。29.蒋本浒——麦家：一是因为塞林格的《麦田里的守望者》，受这部小说的影响，他开始写小说；二是因为家里原来种麦子，麦子的家乡，不忘本的意思。30.陈开红——雪漠：第一，它有雪一样的诗意；第二，它像大沙漠一样厚重、博大、包容。31.张海鹏——冯唐：出自《滕王阁序》：“冯唐易老，李广难封。”32.查海生——海子：有人说海生就是大海的孩子；在内蒙古的巴丹吉林沙漠，散落着许多内陆湖泊，是沙漠中水草丰美的地方，当地人称之为“海子”。33.闻多——闻一多：在清华读书时，同学给他起绰号“one two”（一、二）或“widow”（寡妇）。他曾对同学表示想改一个简单的双名，不要光叫“多”。同学半开玩笑地建议他在“多”前面加个“一”字。他听后十分高兴，说既好写又易记，遂改名“一多”。34.许地山——落花生：许地山小时候，父亲曾以“落花生”作比，要求子女们为人做事要脚踏实地，不求虚荣，给许地山留下了深刻印象。35.孙树勋——孙犁：希望自己像一张犁一样，深深地扎进土壤，通过犁地发现无尽的宝藏。

徐志摩笔名云中鹤，又是金庸表哥，此人借原配妻子娘家助力出国，借妻兄帮助认识名人，却逼妻子离婚，弃两个孩子不顾，追求恩师梁启超儿媳妇还死缠烂打，最后和一个交际花纠结在一起，估计更是让老派人侧目了。你看看在金庸小说里，表哥和云中鹤都有啥描写和下场，就知道金庸对徐志摩的态度了。陆小曼是民国时有名的交际花，这只破鞋在当时名门望族书香门第的查家（金庸家）看来，那肯定是看不起，所以金庸从小耳濡目染，肯定不会看上陆小曼，徐志摩原配张幼仪更不会，情敌这个答案是没带脑子出题。受家族的影响，金庸（查良镛）从小也十分鄙视徐志摩，他笔下的大恶人云中鹤就是徐志摩当年的笔名。徐志摩去世后，由于其生前的影响力，很多人都纷纷送上挽联。金庸的父亲也送了一副，上面写道：司勋绮语焚难尽，仆射余情忏较多。意思是你写下的那些言情诗词，怎么也烧不完，你留下的情债太多了，怎么也忏悔不完。当时是1931年，金庸才7岁....两个人都不是一个辈分，情敌从何谈来，出题人脑子有屎！

蕉下客

轮廓，别名徐章？笔名南湖、世哲、顾海、仙鹤，浙江嘉兴海宁市石霞镇人，著名诗人、作家。徐志摩毕业于英国剑桥大学，1918年赴美国克拉克大学学习银行学，同年转入纽约哥伦比亚大学研究所，进入经济系。他是新月派的代表诗人，新月诗社成员。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》等。徐志摩在剑桥深受西方教育和欧美浪漫主义、唯美主义诗人的影响，确立了他的浪漫主义诗歌风格。新月社成立于1923年。1924年，徐志摩被任命为北京大学教授。1930年，他应邀再次出任北京大学教授，同时也是北京女子师范大学的教授。1931年11月19日死于空难。人的生命学习过程1908年，他在家自学，考入石霞开智学堂，师从张树森，奠定了中国古代文学的基础，成绩一直是班里第一名。1910年，徐志摩十四岁，离开家乡，来到杭州。经堂弟沈钧儒介绍，考入杭州附中，与他同班。他热爱文学，在校刊《友声》第一期发表论文《论小说与社会之关系》，认为小说有益于社会，“应该大力提倡”。这是他一生中的第一部作品。同时，他也对科学感兴趣。以及发表文章《镭锭与地球之》等。1915年夏，徐志摩毕业于浙江第一中学，后考入上海浸会学院和神学院。同年10月，经家人安排，与上海宝山县罗店首富张润的女儿结婚。1916年秋，生性好动的徐志摩没有安心读完浸会学院的课程。他离开上海，到天津的北洋大学预科学习法律。1917年，北洋大学法律系并入北京大学，徐志摩也转到北京大学学习。在北方读大学的两年里，他的生活增添了新的内容，思想也注入了新的因素。在学校，他不仅学习法律，还学习日语、法语和政治学，并涉猎中外文学，点燃了他对文学的兴趣。在此期间，他结交了许多朋友，结识了许多名人，经张君劢和张公权引荐，拜为师。他还拿着一份学徒的大礼。梁启超对徐志摩的一生影响很大，在徐志摩心目中的地位举足轻重。徐亮虽然师徒关系密切，但思想上还是有分歧的。接受了资产阶级民主自由思想的徐志摩，不顾一切地用生命去追求自己的理想生活，他要争取婚姻爱情的自由。他在北方读大学时，亲身经历了军阀混战的场面，目睹了无辜百姓被屠杀的惨状。他厌恶社会，决定出国留学，寻求改变中国现实的药方，进行他心目中的“理想革命”。1918年，徐志摩离开北京大学。同年8月14日，离开上海赴美学习银行业务。留学第一年，他去了美国赫斯特的克拉克大学，然后去了历史系，选修了社会学、经济学、历史学等课程。为了将来做中国的“汉密尔顿”。入学十个月，本科毕业，获得第一个荣誉奖。但他并不满足于此，于是被调到纽约哥伦比亚大学的研究所，进了经济系。因此，徐志摩获得了广泛的哲学思想和政治学知识。1919年的五四革命浪潮波及到在美国的中国留学生。在爱国主义的驱使下，徐志摩参加了爱国行动1920年，徐志摩已经在美国呆了两年，但他已经厌倦了美国资本主义社会中资产阶级的疯狂、贪婪和物欲。他被英国哲学家所吸引，最终在哥伦比亚摆脱了博士头衔的诱惑，买了一艘船横渡大西洋。没想到，罗素的个人生活发生了意想不到的变故，导致他没能实现与罗素一起学习的夙愿。结果他在伦敦政治经济学院呆了半年，觉得无聊。1921年，由于狄金森的介绍和推荐，徐志摩以特长生的身份进入剑桥大学皇家学院。学习政治经济学。在剑桥两年，受到西方教育和欧美浪漫主义、唯美主义诗人的影响。开始写新诗。1921年至1922年，徐志摩还在英国生活了两年。他在剑桥接受了资产阶级贵族教育和“吸烟文化”。他喜欢和英国名人交往。他广泛涉猎各种世界名著，也接触了各种思想流派。在此期间，他的政治理念和社会理想得到了培育，他的自我意识理想主义诞生了。他本人剑桥的环境不仅促成并形成了他的社会观和人生观，而且引发了他的创作思想。他开始翻译文学作品。他翻译了英国作家曼斯菲尔德的几部短篇小说，德国福古的长篇小说《新青年》，中古法国的故事《新潮》，意大利丹农武雪的小说《涡堤孩》，伏尔泰的小说《吴嘉让与倪阿兰》。同时，他也写了很多诗，他的《精神革命的狂怒奔流下你迷人的河岸》最为经典。他的偶像不再是美国的汉密尔顿，而是英国的雪莱和拜伦。他“改头换面”进入诗人行列。文学课程1922年回国后，在报刊上发表了大量诗歌。1923年春，徐志摩在北京成立俱乐部，编剧本、演戏，逢年过节开年会、灯会，还背诗、画图。徐志摩出于对一本印度诗人《赣第德》的诗集的兴趣，提名并借用了“新月”一词作为其名称，因而得名新月社。同年加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢创办《康桥再会吧》周刊，并任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时翻译的。1925年以前，徐志摩除了写诗，还接触新月社成员，从事戏剧活动。10月，徐志摩以《新月》冠名。同年受聘为北京大学教授，赴欧洲，游历苏联、德国、意大利、法国等国。1926年4月1日在北京编辑《现代诗评》的增刊《晨报副刊》。此时闻一多已从美国归来，参与《晨报》的编纂。除了闻一多主编的第三期、第四期和饶孟侃主编的第五期外，所有期都是徐志摩主编的。出版的《诗镌》和《诗镌》也是徐志摩写的。《诗刊弁言》的作家们在中国新格律诗的创作和诗歌艺术的探讨上下了功夫，所以《诗刊放假》的成立标志着——新月诗派的形成。同年移居上海，先后在华大学、大夏大学、南京中央大学任教授。启动《诗镌》杂志。1927年春，由于政局变化等原因，新月社部分成员聚集上海。这个时候，徐志摩也和陆小曼结婚，搬到了上海。徐志摩到处走亲访友，与闻一多、胡适、邵、梁实秋、余、张九等保持着联系。并在上海环龙路环龙山庄设立新月书店。胡适是董事长，余是经理，然后就接手了。同年，徐志摩还出国旅行，到过英国、美国、日本、印度等国家。1928年3月，徐志摩在光华大学、东吴大学、大夏大学等高校任教授，创办《晨报诗刊》月刊。同年11月6日作为《新月》出版，1928年12月10日第10期第1卷《新月》首刊，署名徐志摩。出版四卷四十三期。1930年任中国文化基金会委员会委员，并当选为英国诗歌学会会员。同年冬天，我去了北京大学，在北京女子大学任教。一九三一年一月二十日，徐志摩、陈、邵、等。举办另一个季刊《再别康桥》。徐志摩当选为国际笔会中国分会主任，出版了四期。死于灾难或事故1931年11月19日上午8时，徐志摩乘坐中华航空公司“济南”号邮政专机从南京北上。那天晚上他要去参加林在北京协和礼堂为外国使节举办的中国建筑艺术讲座。飞机到达济南以南的党家庄时，突然大雾弥漫，难以辨别航线。为了找到准确的航线，飞行员不得不降低飞行高度，但飞机撞上了开山，随即坠入山谷，导致机身起火，机上人员全部遇难。至于他的死因，除了直接原因林之外，还与陆小曼迟迟不同意北上，以及大雾的影响，以及主机工程师王前天晚上忙于筹备女儿的婚事，在飞行途中精神不佳有关。为他们写挽联：谈吐是诗，行动是诗，一生都是诗，诗的意义渗透其中，于是有了自己幸福的天堂；你可以死在船上，死在汽车上，死在客厅里，死在飞机上，你就不用怕路了。徐志摩去世后，新月派以梁实秋、胡适等人为主。1933年6月1日《新月》出版四卷七期，停刊。0755年至79000年期间，不仅出版了新月派成员的作品，还出版了郁达夫、巴金、胡也频等思想进步的作家的作品。不过，这是新月派活动的后期。虽然其成员不同，但就其整个政治倾向而言，它越来越反动。但新月派是从事诗歌创作的，这个讨论新诗的“链条”似乎一直没有中断过。综上所述，从新月社的建立到新月派的形成及其主要活动，徐志摩在其中起了主导作用。他的确是新月派的代表，对新诗的发展起到了一定的推动和影响作用。但他们过分追求形式和形式，走上了歧途，特别是徐志摩后期的思想和创作出现了危机。徐志摩经典语录1.爱情的起点不一定是身体，但当爱情到达身体的时候就达到了顶峰。2.我不敢说，我有办法救你。救你意味着救我自己。力量在爱中；不要犹豫，爱，做吧！3.你早已成为我灵魂的一部分，你的影子在我的影子里，你的声音在我的声音里，你的心在我的心里；鱼离不开水，人离不开氧气；没有你的爱，我活不下去。4.我不仅想让爱的肉眼了解我的肉体，也想让你灵性的眼睛了解我的灵魂。5.爱情的起点不一定是身体，但当爱情到达身体时，它就达到了顶峰。6.当生命虚弱时，很难产生一封信。越亲密越难写信。7.好好利用他们所学来指导我们的国家。8.友谊是愉悦，是爱，是无所畏惧，是不再被孤独侵扰。9.爱情的起点不一定是身体，但当爱情到达身体的时候就达到了顶峰。10.这里凉风习习，阳光明媚，自由路风景不错。11.即使命运让你在赢得最后的胜利之前就遇到了不可避免的死亡，我的爱！那你就会死。因为死亡就是成功和胜利。一切都和我在一起，一切都和爱在一起。12.我没有别的办法，我有爱；没有别的天才，就是爱；没有别的能力，只是爱；没有别的动力，就是爱。13.我轻轻地走了，正如我轻轻地来。14.我是一个很空虚的穷人，也是一个很有钱的人。我拥有的只有爱。15.爱情，得到了，我很幸运。不，我的生活，就这样。16.当生命衰弱时，产生一封信并不容易。越亲密越难写信。17.年轻的时候，我们因为爱或孤独，彼此共舞；(本文来自，略有引用18.你看，我不能没有你，不仅是我的身体，还有你的精神。我要你的身体完全爱我，我要你的精神完全融进我的。我要你的绝对总数。因为我给你的也是绝对的总，那是我作为情话能承受的。19.我轻轻地走了，正如我轻轻地来；我轻轻挥手，向西方的云彩告别。河边的金柳是夕阳中的新娘；灯光下的明影在我心中荡漾。软泥上的绿色。20.我会在茫茫人海中寻找我唯一的灵魂伴侣来得到它。幸运的是，我在劫难逃。徐志摩作品《新月》、《诗刊》、《新月》、《新月》、《轮盘》、《卞昆冈》、《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》、《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》、《爱眉小札》徐志摩林一九二一年秋，他认识了才女林。徐志摩和她关系亲密，单方面想谈婚论嫁。因此，徐志摩于1922年3月向张幼仪提出离婚，认为他们不应继续没有爱情和自由的婚姻生活。离婚，停止苦难，开始幸福，这是徐志摩纯粹的理想主义。他在追求理想的生活。为此，他为林写了许多诗，如《志摩日记》、《曼殊斐儿小说集》、《赣第德》等。表现了他的爱情和人生理想，构成了他这一时期诗歌的重要内容。徐志摩特别怀念他在英国剑桥的生活。他因爱林而激动不已，写下了大量的诗篇。他此刻的诗意涌动，体现在他的长诗《玛丽玛丽》中。这是迄今为止我们看到的他最早的一首诗。英国剑桥的生活当然令他着迷。后来，林想了想，和父亲提前回了家，没有和深情的徐志摩告别就走了。徐志摩写给林的著名诗篇《月夜听琴》反映了徐志摩对林最真挚的感情。然而这段所谓的恋情，从头到尾都是徐志摩导演和表演的。之后他们合作过几次，比如一起组织月嫂社团活动，一起演戏，经常写信。1924年泰戈尔访华期间，徐志摩和林一起担任翻译。后来，徐志摩陪泰戈尔赴日，林陪未婚夫到宾夕法尼亚大学学习建筑。徐志摩再次见到林时，已经是四年后了。林已经嫁给了梁思成。1931年11月19日，准备去听林讲座的徐志摩在一次飞机失事中遇难。多年以后，林曾经对自己的孩子说，“徐志摩一开始并不是真的爱我，而是他用诗人的浪漫情感想象出来的林，但实际上我不是那种人。”徐志摩和陆小曼1922年，留学归来的徐志摩回到北京，在那里他经常见到他的朋友王赓。王赓的妻子陆小曼对徐志摩影响很大。徐志摩和陆小曼在北京通信场相识相恋。徐志摩在与陆小曼热恋的时候，写下了《青年杂咏》，一段强烈而火热的文字，透露着对爱人的缠绵深情。在他们结婚的最初几天，虽然徐的父亲和母亲仍然对陆小曼不满，但他们的生活浪漫而舒适。只是到了后期，由于陆小曼的病，徐神如的拒绝接受，鸦片的侵蚀等诸多原因，陆小曼变得越来越粗心，懒惰，贪玩。她在恋爱的时候失去了激情，似乎不再是一个有灵性的女人。徐志摩为了让妻子开心而纵容她。虽然经常对陆小曼进行口头外交警告，但效果并不大。后来，徐志摩的父亲徐神如出于对陆小曼的极度不满，在经济上与夫妻俩一刀两断。陆小曼住在豪华的三层住宅里，月租100银元。有许多佣人，包括司机、厨师、男仆和贴身女仆。这些巨额开支让徐志摩入不敷出。应胡适之邀，徐志摩在北京大学兼职任教。为了贴补家用，他经常往返于上海、南京、北京之间。同时在光华大学、东吴大学法学院、大夏大学讲学，放学后还得写诗赚稿费。沉迷于跳舞、打牌、买票等夜生活的陆小曼，每天天一亮就睡觉，睡到下午两点。徐志摩去世后，陆小曼停止了社交。她默默忍受着外界的批评和指责。正如她在《致志摩的挽联》中所说；“多少事成了噩梦，五年悲喜，永远奔忙，天道重讥之论，欲死未因母老；不要恨你说给谁听，但是你病了，你离你的灵魂很远。用不了多久这个世界，你编遗产的时候就回答你的心了。”她怀念志摩，致力于整理出版徐志摩的遗作。用了几十年，其中的苦、苦、甜、苦，难以言喻。徐志摩和陆小曼的婚姻是突破封建桎梏的自由结合。虽然他们互相伤害，但他们彼此深爱着对方。任公当众骂徐志摩：“徐志摩，你心浮气躁，所以在学问上毫无建树。你太多愁善感了，以至于离婚后又结婚.你必须忏悔你过去的错误，重新成为一个新人。”仪式结束后，徐志摩和陆小曼定居上海。梁启超的《婚姻见证》虽然有名，但也在一定程度上反映了他对学生时代的徐志摩的关心和喜爱。但很明显，梁启超是自私的，对徐和鲁是不公平的。在梁启超的婚礼上，这对夫妇是不幸的，至少。赵清阁在文章中表达了强烈的不满：为了赢得有力的支持，他们邀请了维新派名人梁启超老夫子为他们作证。本来想借助一面盾牌对抗封建势力。没想到，梁启超大师也是封建反封建的权威人物。他假惺惺地同情徐志摩在陆小曼身上的心结，并当众批评他们在《婚期》中的反封建行为，让这对新婚夫妇一时啼笑皆非，只好委屈地承受批评。性格评估徐志摩曾是中国文坛上一位活跃而有影响的作家。他的世界观没有主导思想，或者说是超一流的“无党派诗人”。他的思想、创作的面貌和发展趋势都表明他是一个资产阶级诗人。其思想的发展变化及其创作前后期的不同境遇，与当时的社会历史特点有关。摘要：徐的诗歌清新自然，节奏和谐，比喻新颖，想象丰富，意境优美，思想典雅，富于变化，追求艺术形式的有序美，具有鲜明的艺术个性。他的散文也很独特，成就不亚于他的诗歌，其中《清风吹断春朝梦》《草上的露珠儿》《偶然》《爱眉小札》都是传世名作。人们看待徐志摩及其作品，总是把他与新月派联系在一起，认定他是新月派的代表作家，称他为新月派的“领袖”。这是因为新月派的形成和消亡都与他息息相关。他参与了整个新月派的活动，他的作品体现了新月派的鲜明特色。从新月社成立到逐渐形成一个文学流派——新月派，大约用了十年的时间，徐志摩在其中始终扮演着重要的角色。他在中国新诗史上有一定的影响，为新诗的发展做了各种实验和探索。他的诗歌具有鲜明独特的风格和一定的艺术技巧。作为那个时代的人，徐志摩做了一个普通知识分子能做的一切。他在追求自己幸福生活的同时，也对民族命运进行了深入思考。他与张幼仪的婚姻是那个时代的不幸，他与林的淡淡情愫令人扼腕，他与陆小曼的婚姻是温情脉脉，却坎坷不平。

【文章导读】徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。 【原文】 我等候你。 我望著户外的昏黄 如同望著将来， 我的心震盲了我的听。 你怎还不来?希望 在每一秒钟上允许开花。 我守候著你的步履， 你的笑语，你的脸， 你的柔软的发丝， 守候著你的一切; 希望在每一秒钟上 枯死——你在哪里? 我要你，要得我心里生痛， 我要你的火焰似的笑， 要你灵活的腰身， 你的发上眼角的飞星; 我陷落在迷醉的.氛围中， 像一座岛， 在蟒绿的海涛间，不自主的在浮沈u2026u2026 喔，我迫切的想望 你的来临，想望 那一朵神奇的优昙 开上时间的顶尖! 你为什么不来，忍心的? 你明知道，我知道你知道， 你这不来于我是致命的一击， 打死我生命中乍放的阳春， 教坚实如矿里的铁的黑暗， 压迫我的思想与呼吸; 打死可怜的希冀的嫩芽， 把我，囚犯似的，交付给 妒与愁苦，生的羞惭 与绝望的惨酷。 这也许是疑，竟许是疑。 我信我确然是疑; 但我不能转拨一支已然定向的舵， 万方的风息都不容许我犹豫—— 我不能回头，命运驱策著我! 我也知道这多半是走向 毁灭的路;但 为了你，为了你 我什么也都甘愿; 这不仅是我的热情， 我的仅有的理性亦如此说。 疑!想磔碎一个生命的纤微 为要感动一个女人的心! 想博得的，能博得的，至多是 她的一滴泪， 她的一阵心酸 竟许一半声漠然的冷笑; 但我也甘愿，即使 我粉身的消息传到 她的心里如同传给 一块顽石，她把我看作 一只地穴里的鼠，一条虫， 我还是甘愿! 疑到了真，是无条件的， 上帝他也无法调回一个 疑定了的心如同一个将军 有时调回已上死线的士兵。 枉然，的一切都是枉然， 你的不来是不容否认的实在， 虽则我心里烧著泼旺的火， 饥渴著你的一切， 你的发，你的笑，你的手脚; 任何的疑想与祈祷 不能缩短一小寸 你我间的距离! 户外的昏黄已然 凝聚成夜的乌黑， 树枝上挂著冰雪， 鸟雀们典去了它们的调啾， 沈默是这一致穿孝的宇宙。 钟上的针不断的比著 玄妙的手势，像是指点， 像是同情，像是嘲讽， 每一次到点的打动，我听来是 我自己的心的 活埋的丧钟。 【诗人介绍】 徐志摩(1897-1931)，笔名南湖、云中鹤、仙鹤、鹤、海谷、谷、大兵、黄狗、删我、心乎等。浙江海宁人。新月派代表诗人、散文家。 1915年毕业于杭州一中、先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。 徐志摩1921年开始创作新诗。1922年返国后在《学灯》(上海《时事新报》副刊)、《小说月报》、《晨报副刊》等报刊上发表大量诗文。1923年，参与发起成立新月社。加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲、游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，这一年是他创作最多的一年，写了诗集《翡冷翠的一夜》和散文集《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《落叶》中的大部分作品。他与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，有力地推动了新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印诸国。1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。8月，第三本诗集《猛虎集》出版。同年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。 出版的诗集有《志摩的诗》(1925)、《翡冷翠的一夜》(1927)、《猛虎集》(1931)、《云游》(1932)。其他著作有散文集《落叶》(1926)、《自剖》(1928)、《巴黎的鳞爪》(1927)、《秋》(1931)，小说集《轮盘》(1930)、戏剧《卞昆冈》(1928，与陆小曼合作)，日记《爱眉小札》(1936)、《志摩日记》(1947)。译著有《涡堤孩》(1923)、《死城》(1925)、《曼殊斐尔小说集》(1927)、《赣第德》(1927)、《玛丽玛丽》(1927，与沈性仁合译)。1948年商务印书馆排印《志摩遗集》5集8卷，校样本今存北京图书馆。陈从周1948年编印的《徐志摩年谱》，上海书店1981年复印。台北远东图书公司1974年出版有梁实秋的《谈徐志摩》，台北联经出版事业公司1979年出版梁锡华著《徐志摩新传》。

表哥做错了什么，金庸为什么老下死手黑表哥 金庸的表哥是徐志摩，风流浪荡子，金庸对感情对家庭很认真，所以反感自家表哥。 金庸为什么要黑他表哥徐志摩 的确金庸先生笔下的表哥多是些负心薄幸之徒，美女们无论是善是恶爱上表哥一定会倒霉的，徐志摩婚变的时候，金庸还小那时候无论是亲戚还是社会舆论都不站在徐志摩一边，金庸不可能不受到社会舆论的影响，而习惯性的认为表哥是负心薄幸的代名词！可能他自己都没注意到！金庸笔下的唯一一个好表哥是张无忌，可他仍然无意中活埋了自己的表妹！张无忌在落魄时爱过殷离，而殷离也是唯一一个在小张落魄时爱过他的人，赵敏、周芷若爱的是神通广大的张教主，小张如果不崛起二女可能正眼都不看他一眼！这么说来连唯一的好表哥也有点负心，金庸自己说风流俊雅的陈家洛有自己表哥的影子，大家一细看陈家洛先爱霍青桐又爱香香最后背叛香香，还是负心人哈哈！ 金庸花样黑表哥，究竟什么仇，什么怨 因为金庸表哥是徐志摩，徐志摩喜欢林徽因又和陆小曼这个有妇之夫在一起而且陆丈夫是徐好友并且徐也有老婆。金庸可能觉得他过分轻浮了。所以在金庸作品中表哥之类的经常被塑造成徐的形象。另外徐志摩的笔名叫云中鹤。金庸给徐志摩的挽联司勋绮语焚难尽，仆射余情忏较多。意思是你写下的那些言情诗词，怎么也烧不完，你留下的情债太多了，怎么也忏悔不完。还有金庸公开表示过我只和他的儿子做朋友。 金庸和“表哥”究竟什么仇，什么怨 　慕容复出身于武林世家姑苏慕容，与丐帮帮主乔峰齐名，人称“北乔峰南慕容”。他面如冠玉，文武双全，潇洒闲雅，机警多智……凡是好词都能用在他的身上。而且他号称“以彼之道还施彼身”，这种霸道总裁式的狂言，简直是现在很多小说中的标准人气男配角。 但是金庸却在书的后半揭露了他的真面目——广揽群豪只为复兴大业，只要事不关己立马高高挂起，还说的头头是道。当然，这些都不算硬伤，只能说明他心机颇重、城府极深。 然而他为达目的不择手段，在少林寺武林大会上与败类游坦之联手，又乘人之危，却被段誉打得披头散发，被乔峰像抓小鸡一般丢出去。 萧某大好男儿，竟和你这种人齐名！ 乔峰的这句话看爽了无数观众老爷，也让慕容复这个伪君子名誉扫地。 当然，这还不是他最丧心病狂的时候。他为了做西夏驸马，辜负了一直爱着自己的表妹王语嫣。不仅杀段誉，又眼见表妹投井自尽而不顾…… 最后想当皇帝想疯了，连杀了段正淳几个情人，杀姑妈，杀亲信，还认恶人为父……已经不是人能做出来的事了！ 《天龙八部》以众叛亲离、精神失常的慕容复做上“皇帝”为结局，可见这个角色作为仅次于乔峰、段誉、虚竹的第四主角，是多么重要。尽管金庸将他写的如此凄惨可恶，但毫不吝惜对他武功才干进行浓墨重彩的描写。前后对比如此强烈，给人一种强烈的“宿命”感——慕容复的人生就是个大写的悲剧！ 慕容复这位表哥很重要，很精彩，但很悲催。 为什么金庸笔下表哥全都始乱终弃 你知道金庸表哥是谁吗 就是徐志摩 就是因为徐志摩的事情，所以金庸才这样写 故意暗讽徐志摩 金庸的表哥是谁？ 是新月诗派的徐志摩 金庸表哥是谁？ 金庸的表哥是诗人徐志摩。 金庸，原名查良镛，1924年3月10日生于浙江省海宁市，武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家 。 1944年考入重庆中央政治大学外交系。1946年秋，金庸进入上海《大公报》任国际电讯翻译。1952年调入《新晚报》编辑副刊，并写出《绝代佳人》、《兰花花》等电影剧本。1959年，金庸等人于香港创办《明报》。 亲属名人 表兄：徐志摩 同宗：穆旦（查良铮） 姑父：蒋百里 表姐：蒋英（钱学森的夫人） 表外甥女：琼瑶 金庸小说中表哥的下场为什么都那么惨 我感觉谁都没有乔峰凄惨 被陷害,杀养父母,杀师傅,最爱的人也死在自己手上, 痛苦呀 没有人真正了解他的内心, 他一直在追逐著 可没有终点 笔下表哥都不是好人 金庸恨表哥吗 不能这么说，年轻时读金庸不喜欢很多人；年纪大了感觉都是身不由己。 慕容复人品武功开始都是一流，不过他承担的复国压力太大了，以至于扭曲了自己，迷失了自己！ 林平之不是表哥但也是身不由己，复仇的压力太大了，环境太残酷了，也是扭曲了自己！ 段誉可是N多妹子的表哥哦，好人吧！ 倚天里卫壁又是坏人！ 金庸先生的表哥可是徐志摩哟！论名气，徐志摩早年甩金庸N条街，才气纵横风流倜傥！ 金老后来居上，成了华人世界的精神导师，不过说不定他潜意识里嫉妒徐表哥耶！ 快手的表哥被谁打了？为什么要打表哥？ 哦，我们不玩快手呢 估计是嫌他太快了 把大家的福利都占了去。

　　一、徐志摩原名叫——徐章垿。　　二、徐志摩简介：　　徐志摩，（1897年1月15日—1931年11月19日），出生于浙江省嘉兴市海宁市，现代诗人、散文家。　　徐志摩原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。　　1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。　　1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。　　1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学和南京中央大学（1949年更名为南京大学）教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。　　1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。　　　　三、评价：　　徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人。他的思想的发展变化，他的创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关联着的。　　徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。　　

徐志摩（1896-1931）： 浙江海宁人，富商家庭。笔名云中鹤、南湖、诗哲。中学与郁达夫同班。1916年考入北京大学，并于同年应父命与年仅16岁的张幼仪成婚，1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩于婚外爱恋林徽音，并于1922年3月与元配夫人张幼仪离异。同年8月辞别剑桥启程回国。历任北京大学、清华大学教授，经常发表诗作，1923年与胡适等成立新月社，为主要成员，1924年，印度大诗人泰戈尔访华，徐志摩任翻译，后随泰漫游欧洲。同年认识有夫之妇陆小曼并相恋，1926年10月，与陆小曼结婚，1927年在上海光华大学任教授，1929年兼任中华书局编辑。1930年秋，应胡适之邀，到北京大学任教授。在此期间，徐志摩为了生计，往返于北平与上海之间疲于奔命，然而仍旧难以满足早已移情别恋的陆小曼，只是碍于旧情与面子，不好再次离异。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，时年35岁。 作为中国现代文学史上著名的资产阶级绅士诗人，徐志摩可以说是新诗的诗魂，人称“诗哲”、“诗圣”并不过分，茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山诗人”又是“末代诗人”，他以后的继起者未见有能与之并驾齐驱的。他的新诗可堪千古绝唱，他的行为与品格也同样受到同人、朋友、学生的赞赏与爱戴，他对爱情的执著追求虽为文坛风流佳话，亦留有诸多遗憾，但他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地、泣鬼神的。（《人间四月天》）难怪这位英年早逝的诗坛巨星的噩耗传来，震惊了海内外，胡适连呼：“天才横死，损失的是中国文学！”在他的许多朋友中，包括师辈的梁启超、同辈的郁达夫、陈西滢、刘海粟等，亦包括晚辈的陈梦家、沈从文等，没有一个不赞赏佩服他的才华和品行的，正如沈从文所言：“他那种潇洒与宽容，不拘迂，不俗气，不小气，不势利，以及对于普遍人生方汇百物的热情，人格方面美丽放光处，他既然有许多朋友爱他崇敬他，这些人一定会把那种美丽人格移植到本人行为上来。”足见他的人格魅力所在。 作为新月社的灵魂人物，他的诗歌创作的成就当奉为本世纪文学之圭臬（guī niè），但他的散文风格也是独有的。陈西滢、沈从文、梁实秋、周作人都曾一致称赞他的文章华采之美，他的学生们更是推崇备至，赵景深认为像徐志摩那样“文彩华丽，连吐一长串珠玑的散文作者，在现代还找不到第二个。”甚至有人认为他的散文的独特风格则“是诗的一种形式。”无论如何，徐志摩的散文是有其独特之韵味的。胡适说徐志摩的人生观里只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。的确是一语中的。作为一个资产阶级的充满着诗人气质的作家，徐志摩短暂的人生的旅途中既表现出这位旷世奇才的天真和浪漫，同时亦流露出这位生活在乌托邦之国中的理想主义者的幼稚和可笑。在他的散文中，我们不难看出，他在以英美的民主度量中国国情时的尴尬与滑稽，而在这之下，同时亦藏着一个知识分子的拳拳爱国之心。徐志摩不但爱情上是一个“情种”，在政治上亦是个赤子。他的许多散文揭露社会黑暗，抨击时弊，表现了资产阶级文人慷慨激昂的人道主义情感。当然若是论徐志摩的散文深义，它恐怕既无鲁迅之深刻尖锐及宏阔感，郁达夫之练达及沧桑感，但就其抒情性特征则是任何一位现代散文家不可比拟的，它的散文始终充溢着饱满的激情，哪怕是颓废，读来亦痛快淋漓，决无缠绵有泥淖之感。 徐志摩心中似乎还有一种“恋月”情绪。月亮作为一种爱情的象征物，在他的心目中永远是一种美好的凝结。这在他的散文《鬼话》中有所阐释。颂月、恋月、赏月在徐志摩的散文中也屡见不鲜，正好与其爱情的赞美诗句形成珠联壁合的内在勾连，构成了徐志摩诗的灵魂。在徐志摩的爱情书简中，那一时被人传扬的《爱眉小札》里炽热的爱情火焰曾燃烧了无数青年的热血。在这些篇什中，真正体现了这位爱情大师对爱情执著追求时的那种天真与浪漫。 徐志摩的诗文都是风格迥异于他人的，他就像追求美丽的女子那样，首先看中的是华美的外表，储安平曾在《悼志摩先生》一文中说：“内涵是它的骨骼，辞藻是他的外表；一座最牢的房子外面没来一些现代美的彩色和轮廓，仍不能算定成它建筑上的艺术。”这正道出了徐志摩为人为文的风格，语言的华彩，夸饰的造句直接构成了他散文的外在美，再与之澎湃的内在激情相匹配，俨然是一个洒脱不羁，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。或许正是因为他太注重外表之美，形式之美，而忽视了人生内涵的锻造，使他的诗文有时进入虚幻与颓废境界。当然，即便是表现这样的内涵，同样也横溢着他那华丽外表之美。这印证在他的爱情生活中亦是如此，他与陆小曼的后期爱情出现的危机，同样也是他一开始只注重外在美的结果吧。

徐志摩（1896-1931）： 浙江海宁人，富商家庭。笔名云中鹤、南湖、诗哲。中学与郁达夫同班。1916年考入北京大学，并于同年应父命与年仅16岁的张幼仪成婚，1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩于婚外爱恋林徽音，并于1922年3月与元配夫人张幼仪离异。同年8月辞别剑桥启程回国。历任北京大学、清华大学教授，经常发表诗作，1923年与胡适等成立新月社，为主要成员，1924年，印度大诗人泰戈尔访华，徐志摩任翻译，后随泰漫游欧洲。同年认识有夫之妇陆小曼并相恋，1926年10月，与陆小曼结婚，1927年在上海光华大学任教授，1929年兼任中华书局编辑。1930年秋，应胡适之邀，到北京大学任教授。在此期间，徐志摩为了生计，往返于北平与上海之间疲于奔命，然而仍旧难以满足早已移情别恋的陆小曼，只是碍于旧情与面子，不好再次离异。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，时年35岁。 作为中国现代文学史上著名的资产阶级绅士诗人，徐志摩可以说是新诗的诗魂，人称“诗哲”、“诗圣”并不过分，茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山诗人”又是“末代诗人”，他以后的继起者未见有能与之并驾齐驱的。他的新诗可堪千古绝唱，他的行为与品格也同样受到同人、朋友、学生的赞赏与爱戴，他对爱情的执著追求虽为文坛风流佳话，亦留有诸多遗憾，但他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地、泣鬼神的。（《人间四月天》）难怪这位英年早逝的诗坛巨星的噩耗传来，震惊了海内外，胡适连呼：“天才横死，损失的是中国文学！”在他的许多朋友中，包括师辈的梁启超、同辈的郁达夫、陈西滢、刘海粟等，亦包括晚辈的陈梦家、沈从文等，没有一个不赞赏佩服他的才华和品行的，正如沈从文所言：“他那种潇洒与宽容，不拘迂，不俗气，不小气，不势利，以及对于普遍人生方汇百物的热情，人格方面美丽放光处，他既然有许多朋友爱他崇敬他，这些人一定会把那种美丽人格移植到本人行为上来。”足见他的人格魅力所在。 作为新月社的灵魂人物，他的诗歌创作的成就当奉为本世纪文学之圭臬（guī niè），但他的散文风格也是独有的。陈西滢、沈从文、梁实秋、周作人都曾一致称赞他的文章华采之美，他的学生们更是推崇备至，赵景深认为像徐志摩那样“文彩华丽，连吐一长串珠玑的散文作者，在现代还找不到第二个。”甚至有人认为他的散文的独特风格则“是诗的一种形式。”无论如何，徐志摩的散文是有其独特之韵味的。胡适说徐志摩的人生观里只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。的确是一语中的。作为一个资产阶级的充满着诗人气质的作家，徐志摩短暂的人生的旅途中既表现出这位旷世奇才的天真和浪漫，同时亦流露出这位生活在乌托邦之国中的理想主义者的幼稚和可笑。在他的散文中，我们不难看出，他在以英美的民主度量中国国情时的尴尬与滑稽，而在这之下，同时亦藏着一个知识分子的拳拳爱国之心。徐志摩不但爱情上是一个“情种”，在政治上亦是个赤子。他的许多散文揭露社会黑暗，抨击时弊，表现了资产阶级文人慷慨激昂的人道主义情感。当然若是论徐志摩的散文深义，它恐怕既无鲁迅之深刻尖锐及宏阔感，郁达夫之练达及沧桑感，但就其抒情性特征则是任何一位现代散文家不可比拟的，它的散文始终充溢着饱满的激情，哪怕是颓废，读来亦痛快淋漓，决无缠绵有泥淖之感。 徐志摩心中似乎还有一种“恋月”情绪。月亮作为一种爱情的象征物，在他的心目中永远是一种美好的凝结。这在他的散文《鬼话》中有所阐释。颂月、恋月、赏月在徐志摩的散文中也屡见不鲜，正好与其爱情的赞美诗句形成珠联壁合的内在勾连，构成了徐志摩诗的灵魂。在徐志摩的爱情书简中，那一时被人传扬的《爱眉小札》里炽热的爱情火焰曾燃烧了无数青年的热血。在这些篇什中，真正体现了这位爱情大师对爱情执著追求时的那种天真与浪漫。 徐志摩的诗文都是风格迥异于他人的，他就像追求美丽的女子那样，首先看中的是华美的外表，储安平曾在《悼志摩先生》一文中说：“内涵是它的骨骼，辞藻是他的外表；一座最牢的房子外面没来一些现代美的彩色和轮廓，仍不能算定成它建筑上的艺术。”这正道出了徐志摩为人为文的风格，语言的华彩，夸饰的造句直接构成了他散文的外在美，再与之澎湃的内在激情相匹配，俨然是一个洒脱不羁，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。或许正是因为他太注重外表之美，形式之美，而忽视了人生内涵的锻造，使他的诗文有时进入虚幻与颓废境界。当然，即便是表现这样的内涵，同样也横溢着他那华丽外表之美。这印证在他的爱情生活中亦是如此，他与陆小曼的后期爱情出现的危机，同样也是他一开始只注重外在美的结果吧。

诗人 徐志摩 的笔名。 徐志摩（1896—1931），浙江海宁人，笔名云中鹤、 南湖、诗哲。现代著名诗人、散文家。著有诗集《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》，小说散文集《轮盘》，戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记《爱眉小札》、《志摩日记》，译著《曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为《徐志摩文集》出版。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《落叶》《自剖》、《想飞》、《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。

徐志摩，在中国是一个家喻户晓的现代诗人。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员 。那么现代诗人徐志摩介绍是怎样的？以下仅供参考！ 徐志摩简介 徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日)，出生于浙江省海宁市， 现代诗人、散文家。 徐志摩原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。 1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。 1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。 1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学和南京中央大学(1949年更名为南京大学)教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。 1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。 文学历程 1922年返国后在报刊上发表大量诗文。 1923年春，徐志摩在北京办起了俱乐部，编戏演戏，逢年过节举行年会、灯会，也有吟诗作画，徐志摩出于对印度诗人泰戈尔一本诗集《新月》的兴趣，提名借用“新月”二字为社名，新月社便因此而得名。同年加入文学研究会。 1924年与胡适、陈西滢等创办《现代诗评》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。 1925 年以前，徐志摩自己除了作诗以外，还联络新月社成员从事戏剧活动。10月，徐志摩接编《晨报副刊》，同年任北京大学教授，赴欧洲，游历苏、德、意、法等国。 1926年4月1日，在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，这时，闻一多已由美国回国并参加了《诗镌》的"编撰工作。除第三、四两期由闻一多和第五期由饶孟侃负责编辑外，其全各期均由徐志摩主编。发表的《诗刊弁言》和《诗刊放假》也是徐志摩执笔。《诗镌》的撰稿人努力于中国新格律诗的创作和关于诗艺的探讨，所以《晨报诗刊》的创办，标志着诗歌流派——新月诗派的形成。同年与陆小曼移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学(1949年更名为南京大学)[7] 教授。创办《新月》杂志。 1927年春，新月社一些成员由于政治形势的变化及其它种种原因，纷纷聚集到上海。此时，徐志摩也与陆小曼结婚并移居上海。徐志摩四处访友，奔走联络，与闻一多、胡适、邵洵美、梁实秋、余上沆、张禹九等在上海环龙路环龙别墅办了新月书店，由胡适任董事长，余上沆任经理，后由张禹九接任。同年，徐志摩也出国游历英、美、日、印等国。 1928年3月，徐志摩一边在光华大学，东吴大学，大夏大学等校担任教授工作，一边又创办了《新月》月刊。同年11月6日，作《再别康桥》，初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号，署名徐志摩。《新月》一共出刊四卷四十三期。 1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。 1931年1月20日，徐志摩与陈梦家、邵询美、方玮德等又办了一个《诗刊》季刊，徐志摩被推选为笔会中国分会理事，出了四期。

徐志摩（1896-1931）： 浙江海宁人，富商家庭。笔名云中鹤、南湖、诗哲。中学与郁达夫同班。1916年考入北京大学，并于同年应父命与年仅16岁的张幼仪成婚，1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩于婚外爱恋林徽音，并于1922年3月与元配夫人张幼仪离异。同年8月辞别剑桥启程回国。历任北京大学、清华大学教授，经常发表诗作，1923年与胡适等成立新月社，为主要成员，1924年，印度大诗人泰戈尔访华，徐志摩任翻译，后随泰漫游欧洲。同年认识有夫之妇陆小曼并相恋，1926年10月，与陆小曼结婚，1927年在上海光华大学任教授，1929年兼任中华书局编辑。1930年秋，应胡适之邀，到北京大学任教授。在此期间，徐志摩为了生计，往返于北平与上海之间疲于奔命，然而仍旧难以满足早已移情别恋的陆小曼，只是碍于旧情与面子，不好再次离异。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，时年35岁。 作为中国现代文学史上著名的资产阶级绅士诗人，徐志摩可以说是新诗的诗魂，人称“诗哲”、“诗圣”并不过分，茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山诗人”又是“末代诗人”，他以后的继起者未见有能与之并驾齐驱的。他的新诗可堪千古绝唱，他的行为与品格也同样受到同人、朋友、学生的赞赏与爱戴，他对爱情的执著追求虽为文坛风流佳话，亦留有诸多遗憾，但他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地、泣鬼神的。（《人间四月天》）难怪这位英年早逝的诗坛巨星的噩耗传来，震惊了海内外，胡适连呼：“天才横死，损失的是中国文学！”在他的许多朋友中，包括师辈的梁启超、同辈的郁达夫、陈西滢、刘海粟等，亦包括晚辈的陈梦家、沈从文等，没有一个不赞赏佩服他的才华和品行的，正如沈从文所言：“他那种潇洒与宽容，不拘迂，不俗气，不小气，不势利，以及对于普遍人生方汇百物的热情，人格方面美丽放光处，他既然有许多朋友爱他崇敬他，这些人一定会把那种美丽人格移植到本人行为上来。”足见他的人格魅力所在。 作为新月社的灵魂人物，他的诗歌创作的成就当奉为本世纪文学之圭臬（guī niè），但他的散文风格也是独有的。陈西滢、沈从文、梁实秋、周作人都曾一致称赞他的文章华采之美，他的学生们更是推崇备至，赵景深认为像徐志摩那样“文彩华丽，连吐一长串珠玑的散文作者，在现代还找不到第二个。”甚至有人认为他的散文的独特风格则“是诗的一种形式。”无论如何，徐志摩的散文是有其独特之韵味的。胡适说徐志摩的人生观里只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。的确是一语中的。作为一个资产阶级的充满着诗人气质的作家，徐志摩短暂的人生的旅途中既表现出这位旷世奇才的天真和浪漫，同时亦流露出这位生活在乌托邦之国中的理想主义者的幼稚和可笑。在他的散文中，我们不难看出，他在以英美的民主度量中国国情时的尴尬与滑稽，而在这之下，同时亦藏着一个知识分子的拳拳爱国之心。徐志摩不但爱情上是一个“情种”，在政治上亦是个赤子。他的许多散文揭露社会黑暗，抨击时弊，表现了资产阶级文人慷慨激昂的人道主义情感。当然若是论徐志摩的散文深义，它恐怕既无鲁迅之深刻尖锐及宏阔感，郁达夫之练达及沧桑感，但就其抒情性特征则是任何一位现代散文家不可比拟的，它的散文始终充溢着饱满的激情，哪怕是颓废，读来亦痛快淋漓，决无缠绵有泥淖之感。 徐志摩心中似乎还有一种“恋月”情绪。月亮作为一种爱情的象征物，在他的心目中永远是一种美好的凝结。这在他的散文《鬼话》中有所阐释。颂月、恋月、赏月在徐志摩的散文中也屡见不鲜，正好与其爱情的赞美诗句形成珠联壁合的内在勾连，构成了徐志摩诗的灵魂。在徐志摩的爱情书简中，那一时被人传扬的《爱眉小札》里炽热的爱情火焰曾燃烧了无数青年的热血。在这些篇什中，真正体现了这位爱情大师对爱情执著追求时的那种天真与浪漫。 徐志摩的诗文都是风格迥异于他人的，他就像追求美丽的女子那样，首先看中的是华美的外表，储安平曾在《悼志摩先生》一文中说：“内涵是它的骨骼，辞藻是他的外表；一座最牢的房子外面没来一些现代美的彩色和轮廓，仍不能算定成它建筑上的艺术。”这正道出了徐志摩为人为文的风格，语言的华彩，夸饰的造句直接构成了他散文的外在美，再与之澎湃的内在激情相匹配，俨然是一个洒脱不羁，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。或许正是因为他太注重外表之美，形式之美，而忽视了人生内涵的锻造，使他的诗文有时进入虚幻与颓废境界。当然，即便是表现这样的内涵，同样也横溢着他那华丽外表之美。这印证在他的爱情生活中亦是如此，他与陆小曼的后期爱情出现的危机，同样也是他一开始只注重外在美的结果吧。 请参考，谢谢

徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），现代诗人、散文家。汉族，浙江海宁市硖石镇人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入剑桥大学1当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响

徐志摩（1896-1931）： 浙江海宁人，富商家庭。笔名云中鹤、南湖、诗哲。中学与郁达夫同班。1916年考入北京大学，并于同年应父命与年仅16岁的张幼仪成婚，1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩于婚外爱恋林徽音，并于1922年3月与元配夫人张幼仪离异。同年8月辞别剑桥启程回国。历任北京大学、清华大学教授，经常发表诗作，1923年与胡适等成立新月社，为主要成员，1924年，印度大诗人泰戈尔访华，徐志摩任翻译，后随泰漫游欧洲。同年认识有夫之妇陆小曼并相恋，1926年10月，与陆小曼结婚，1927年在上海光华大学任教授，1929年兼任中华书局编辑。1930年秋，应胡适之邀，到北京大学任教授。在此期间，徐志摩为了生计，往返于北平与上海之间疲于奔命，然而仍旧难以满足早已移情别恋的陆小曼，只是碍于旧情与面子，不好再次离异。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，时年35岁。 作为中国现代文学史上著名的资产阶级绅士诗人，徐志摩可以说是新诗的诗魂，人称“诗哲”、“诗圣”并不过分，茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山诗人”又是“末代诗人”，他以后的继起者未见有能与之并驾齐驱的。他的新诗可堪千古绝唱，他的行为与品格也同样受到同人、朋友、学生的赞赏与爱戴，他对爱情的执著追求虽为文坛风流佳话，亦留有诸多遗憾，但他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地、泣鬼神的。（《人间四月天》）难怪这位英年早逝的诗坛巨星的噩耗传来，震惊了海内外，胡适连呼：“天才横死，损失的是中国文学！”在他的许多朋友中，包括师辈的梁启超、同辈的郁达夫、陈西滢、刘海粟等，亦包括晚辈的陈梦家、沈从文等，没有一个不赞赏佩服他的才华和品行的，正如沈从文所言：“他那种潇洒与宽容，不拘迂，不俗气，不小气，不势利，以及对于普遍人生方汇百物的热情，人格方面美丽放光处，他既然有许多朋友爱他崇敬他，这些人一定会把那种美丽人格移植到本人行为上来。”足见他的人格魅力所在。 作为新月社的灵魂人物，他的诗歌创作的成就当奉为本世纪文学之圭臬（guī niè），但他的散文风格也是独有的。陈西滢、沈从文、梁实秋、周作人都曾一致称赞他的文章华采之美，他的学生们更是推崇备至，赵景深认为像徐志摩那样“文彩华丽，连吐一长串珠玑的散文作者，在现代还找不到第二个。”甚至有人认为他的散文的独特风格则“是诗的一种形式。”无论如何，徐志摩的散文是有其独特之韵味的。胡适说徐志摩的人生观里只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。的确是一语中的。作为一个资产阶级的充满着诗人气质的作家，徐志摩短暂的人生的旅途中既表现出这位旷世奇才的天真和浪漫，同时亦流露出这位生活在乌托邦之国中的理想主义者的幼稚和可笑。在他的散文中，我们不难看出，他在以英美的民主度量中国国情时的尴尬与滑稽，而在这之下，同时亦藏着一个知识分子的拳拳爱国之心。徐志摩不但爱情上是一个“情种”，在政治上亦是个赤子。他的许多散文揭露社会黑暗，抨击时弊，表现了资产阶级文人慷慨激昂的人道主义情感。当然若是论徐志摩的散文深义，它恐怕既无鲁迅之深刻尖锐及宏阔感，郁达夫之练达及沧桑感，但就其抒情性特征则是任何一位现代散文家不可比拟的，它的散文始终充溢着饱满的激情，哪怕是颓废，读来亦痛快淋漓，决无缠绵有泥淖之感。 徐志摩心中似乎还有一种“恋月”情绪。月亮作为一种爱情的象征物，在他的心目中永远是一种美好的凝结。这在他的散文《鬼话》中有所阐释。颂月、恋月、赏月在徐志摩的散文中也屡见不鲜，正好与其爱情的赞美诗句形成珠联壁合的内在勾连，构成了徐志摩诗的灵魂。在徐志摩的爱情书简中，那一时被人传扬的《爱眉小札》里炽热的爱情火焰曾燃烧了无数青年的热血。在这些篇什中，真正体现了这位爱情大师对爱情执著追求时的那种天真与浪漫。 徐志摩的诗文都是风格迥异于他人的，他就像追求美丽的女子那样，首先看中的是华美的外表，储安平曾在《悼志摩先生》一文中说：“内涵是它的骨骼，辞藻是他的外表；一座最牢的房子外面没来一些现代美的彩色和轮廓，仍不能算定成它建筑上的艺术。”这正道出了徐志摩为人为文的风格，语言的华彩，夸饰的造句直接构成了他散文的外在美，再与之澎湃的内在激情相匹配，俨然是一个洒脱不羁，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。或许正是因为他太注重外表之美，形式之美，而忽视了人生内涵的锻造，使他的诗文有时进入虚幻与颓废境界。当然，即便是表现这样的内涵，同样也横溢着他那华丽外表之美。这印证在他的爱情生活中亦是如此，他与陆小曼的后期爱情出现的危机，同样也是他一开始只注重外在美的结果吧。

章[ zhāng ] 垿[ xù ]徐志摩原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），出生于浙江省嘉兴市海宁市，现代诗人、散文家。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学和南京中央大学（1949年更名为南京大学）教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。

徐志摩简介 （1896～1931年）现代诗人、散文家。浙江海宁县硖石镇人。名章垿，字志摩，小字又申。曾经用过的笔名字：南湖、云中鹤。 徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。　　1921年开始创作新诗。　　1922年返国后在报刊上发表大量诗文。　　1923年，参与发起成立新月社，加入文学研究会。　　1924年与胡适、陈西滢等创办《现代诗评》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。　　1925年赴欧洲，游历苏、德、意、法等国。　　1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。　　1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印等国。　　1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。　　1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇大雾在济南附近触山，机毁人亡，遇难。作品　　诗集著有：《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》；　　散文集有：《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》；　　小说《春痕》散文集《轮盘》；　　戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记《爱眉小札》、《志摩日记》，译著《曼殊斐尔小说集》等。　　他的作品已编为《徐志摩文集》出版。　　徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美,神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》、《想飞》、《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。徐志摩 1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。 　　1921年开始创作新诗。1922年返国后在报刊上发表大量诗文。1923年，参与发起成立新月社。加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲、游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印诸国。　　1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山，机坠身亡，遇难。　　著有诗集《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》，小说散文集《轮盘》，戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记《爱眉小札》、《志摩日记》，译著《曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为《徐志摩文集》出版。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》、《想飞》、《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。

徐志摩（1897——1931），现代诗人，散文家。名章垿，笔名南湖、云中鹤等。1897年生，浙江海宁硖石人。1915年毕业于杭州一中、先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学(课程)，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。 1921年开始创作新诗。1922年返国后在报刊上发表大量诗文。1923年，参与发起成立新月社。加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲、游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印诸国。1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。

　　徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），现代诗人、散文家。汉族，浙江海宁市硖石镇人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入剑桥大学1当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。　　中文名： 徐志摩　　国籍： 中国　　民族： 汉　　出生地： 浙江海宁　　出生日期： 1897年1月15日　　逝世日期： 1931年11月19日　　职业： 诗人，作家　　信仰： 佛教　　代表作品： 再别康桥，翡冷翠的一夜　　个人履历　　年表　　1910年入杭州府中学堂。并在校刊《友声》上发表文章，介绍自然科学知识，提倡用小说改良社会。　　1921年开始创作新诗。　　1922年返国后在报刊上发表大量诗文。　　1923年，参与发起成立新月社，加入文学研究会。　　1924年与胡适、陈西滢等创办《现代诗评》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。　　1925年赴欧洲，游历苏、德、意、法等国。　　1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。　　1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印等国。　　1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。　　1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇大雾在济南附近触山（中华女子学院山东分院东），故飞机失事，因而遇难。更为巧合的是，失事飞机叫“济南号”。蔡元培为其写挽联：　　谈话是诗，举动是诗，毕生行迳都是诗，诗的意味渗透了，随遇自有乐土；乘船可死，驱车可死，斗室生卧也可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。　　家世身世　　明正德年间，徐松亭在硖石经商，家居于硖石，为硖石徐氏分支之始祖。徐志摩即其族人。　　1897 年1月15日，徐志摩出生于浙江省海宁县硖石镇，按族谱排列，取名徐章垿，字槱森，因其父属猴，名申如，得子亦是属猴，故又取小字幼申。笔名有南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。志摩是在1918年去美国留学时他父亲给另取的名字。说是小时候，有一个名叫志恢的和尚，替他摩过头，并预言“此人将来必成大器”，其父望子成龙心切，即替他更此名。　　徐志摩是徐门的长孙独子，自小过着舒适优裕的公子哥儿的生活。

徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），浙江嘉兴海宁硖石人，现代诗人、散文家。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员 。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。926年任光华大学（华东师范大学前身）、大夏大学（华东师范大学前身）和南京中央大学（1949年更名为南京大学）教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。扩展资料：关于徐志摩后世对于的纪念：1、故居徐志摩故居建成于1926年，是一幢中西合璧式的小洋楼。故居建筑面积600平方米，前后两进，主楼三间二层，前带东西厢楼。后楼亦三间，屋顶有露台，可登临。故居台门上方有徐志摩表弟金庸的手书“诗人徐志摩故居”，正厅有匾曰“安雅堂”，乃启功补书。主楼底层两侧有徐志摩家世、生平及思想和文学活动陈列，展示徐志摩短暂而绚丽多彩的一生。2、墓址徐志摩的墓地在历史上一共经过3次变迁：第一次：徐志摩的墓地原来在东山玛瑙谷万石窝，由胡适之题写“诗人徐志摩之墓”碑文。早年间胡适题词的这块徐志摩墓地，在动乱中荡然无存。第二次：徐志摩老父徐申如对于胡适先生题字的墓碑感觉过于简短又请到徐志摩生前红颜知己，被称为闺秀派才女的凌叔华，请她为徐志摩再题一块碑文。第三次：徐志摩的墓地，因动乱坟陵早已损毁，故乡百姓为了表示纪念，由政府拨款把徐志摩的墓地迁葬到西山北麓白水泉边。徐志摩的外亲、著名建筑学家、同济大学陈从周教授设计并撰迁墓记。3、石碑追怀徐志摩先生再别康桥80年国王学院为徐志摩树碑。“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”《再别康桥》中这两句著名的诗句，镌刻在这块白色大理石碑上。2008年7月2日，剑桥大学国王学院的后园立了一块白色大理石的石碑，上面刻录了中国最著名的诗歌。它就是20世纪中国诗人徐志摩的《再别康桥》。很多中国人都对这首诗怀有深厚的情感。参考资料来源：百度百科-徐志摩

徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），浙江嘉兴海宁硖石人，现代诗人、散文家。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员 。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学（华东师范大学前身）、大夏大学（华东师范大学前身）和南京中央大学（1949年更名为南京大学）教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。扩展资料徐志摩诗选1.雪花的快乐假若我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒，我一定认清我的方向——飞扬，飞扬，飞扬，这地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅——飞扬，飞扬，飞扬，——你看，我有我的方向！在半空里娟娟的飞舞，认明了那清幽的住处，等着她来花园里探望——飞扬，飞扬，飞扬，——啊，她身上有朱砂梅的清香！那时我凭藉我的身轻，盈盈的，沾住了她的衣襟，贴近她柔波似的心胸——消溶，消溶，消溶——溶入了她柔波似的心胸。2.残诗怨谁？怨谁？这不是青天里打雷？关着：锁上；赶明儿瓷花砖上堆灰！别瞧这白石台阶光滑，赶明儿，唉， 石缝里长草，石板上青青的全是莓！那廊下的青玉缸里养着鱼真凤尾，可还有谁给换水，谁给捞草，谁给喂！要不了三五天准翻著白肚鼓著眼，不浮著死，也就让冰分儿压一个扁！顶可怜是那几个红嘴绿毛的鹦哥，让娘娘教得顶乖，会跟著洞箫唱歌，真娇养惯，喂食一迟，就叫人名儿骂，现在，您叫去！就剩空院子给您答话！……参考资料来源：百度百科-徐志摩

姓名：徐志摩性别：男出生年月：1897-1931年籍贯：浙江海宁徐志摩(1897-1931)，中国诗人、散文家。留学美国时改字志摩，小字又申。笔名有南湖、云中鹤等。浙江海宁人。1916年入北京大学法科。1918年赴美国学习银行学。 1921年，入伦敦剑桥大学当特别生，开始新诗创作。1922年回国，在报刊上发表诗文。1923年参与成立新月社，同时也加入了文学研究会。1924年，与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，并任北京大学教授。1925年 3-7月，历游苏、德、意、法诸国，同年出版第一本诗集《志摩的诗》。1925年10月-1926年10月，主编《晨报副刊》。这一年，写了诗集《翡冷翠的一夜》和散文集《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《落叶》中的大部分作品，是他创作最多的一年。这以前的诗作，大多是对于黑暗封建势力的不满，带有激烈的燃烧性的热情，但也流露出享乐主义的生活哲学和庸俗的生活情趣，表现了诗人的性格。1927年春，与胡适、邵洵美等筹办新月书店。秋后，任上海光华大学、东吴大学教授。稍后，又任上海大夏大学、南京中央大学教授，并兼任中华书局编辑。1928年3月，《新月》月刊创刊，一度担任该刊主编。同年9-11月，历游英国、美国、日本和印度。1930年到北京大学与北京女子大学任教。1931年，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊。这一时期的诗作，抹去了以前的火气，调子低沉，多是颓唐失望的叹息。 徐志摩之死1931年11月18日，徐志摩乘火车由上海抵南京；19日上午8时，乘中国航空公司“济南”号飞机由南京飞往北平。飞机师王贯一、副机师梁壁堂都是南苑航空学校毕业生，年龄均为36岁。飞机上除运载了40余磅邮件外，乘客仅徐志摩一人，也是36岁。开始天气甚佳，不料在党家庄一带忽遇漫天大雾，飞机师为寻觅航线，降低飞行高度，不慎误触开山山顶，机油四溢，机身訇然起火，坠落于山脚，待村人赶来时，两位飞机师皆已烧成焦炭。徐志摩座位靠后，仅衣服着火，皮肤有一部分的伤，但他额头撞开一个大洞，成为致命创伤：又因身体前倾，门牙亦己脱尽。当晚，细雨霏霏，似乎是在哀悼天才诗人的早逝。 徐志摩作品 他的诗集除《志摩的诗》外，还有《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》及身后陈梦家为之编辑的《云游》。小说集有《轮盘》、戏剧《卞昆冈》(与陆小曼合作)、日记《爱眉小札》。译著有《死城》、《曼殊斐尔小说集》等。1991年出版《徐志摩全集》。诗作大都为抒情诗，善于用细腻的笔触表现丰富复杂的情感。语言自然、纯熟，既是地道的口语，又经过艺术的提炼，独具清莹流丽的情致。创作的散文较少形式的束缚，更易表现奔放不羁的情感。

徐志摩，在中国是一个家喻户晓的现代诗人。yuwenmi我整理了现代诗人徐志摩简介，欢迎欣赏与借鉴。 徐志摩简介 徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日)，出生于浙江省海宁市， 现代诗人、散文家。 徐志摩原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。 1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。 1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的.熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。 1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学和南京中央大学(1949年更名为南京大学)教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。 1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。 文学历程 1922年返国后在报刊上发表大量诗文。 1923年春，徐志摩在北京办起了俱乐部，编戏演戏，逢年过节举行年会、灯会，也有吟诗作画，徐志摩出于对印度诗人泰戈尔一本诗集《新月》的兴趣，提名借用“新月”二字为社名，新月社便因此而得名。同年加入文学研究会。 1924年与胡适、陈西滢等创办《现代诗评》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。 1925 年以前，徐志摩自己除了作诗以外，还联络新月社成员从事戏剧活动。10月，徐志摩接编《晨报副刊》，同年任北京大学教授，赴欧洲，游历苏、德、意、法等国。 1926年4月1日，在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，这时，闻一多已由美国回国并参加了《诗镌》的编撰工作。除第三、四两期由闻一多和第五期由饶孟侃负责编辑外，其全各期均由徐志摩主编。发表的《诗刊弁言》和《诗刊放假》也是徐志摩执笔。《诗镌》的撰稿人努力于中国新格律诗的创作和关于诗艺的探讨，所以《晨报诗刊》的创办，标志着诗歌流派——新月诗派的形成。同年与陆小曼移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学(1949年更名为南京大学)[7] 教授。创办《新月》杂志。 1927年春，新月社一些成员由于政治形势的变化及其它种种原因，纷纷聚集到上海。此时，徐志摩也与陆小曼结婚并移居上海。徐志摩四处访友，奔走联络，与闻一多、胡适、邵洵美、梁实秋、余上沆、张禹九等在上海环龙路环龙别墅办了新月书店，由胡适任董事长，余上沆任经理，后由张禹九接任。同年，徐志摩也出国游历英、美、日、印等国。 1928年3月，徐志摩一边在光华大学，东吴大学，大夏大学等校担任教授工作，一边又创办了《新月》月刊。同年11月6日，作《再别康桥》，初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号，署名徐志摩。《新月》一共出刊四卷四十三期。 1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。 1931年1月20日，徐志摩与陈梦家、邵询美、方玮德等又办了一个《诗刊》季刊，徐志摩被推选为笔会中国分会理事，出了四期。

诗人徐志摩的介绍徐志摩，原名章_[xù]，字_[yǒu]森，留学美国时改名志摩。曾用过的笔名有南湖、诗哲、海谷、谷、等。浙江海宁硖石人。现代诗人、散文家，新月派诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学和南京大学教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。1931年11月19日，徐志摩搭乘“济南号”邮政飞机北上，途中因大雾弥漫，飞机触山，不幸罹难。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人。他的思想的发展变化，他的创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关联着的。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》，《想飞》，《我所知道的康桥》，《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。作为那个时代的名人，徐志摩做到了一个普通知识分子能做的一切，他在追求自身幸福生活的同时，也对民族命运有过深刻的思考。他与张幼仪的婚姻是那个时代的不幸，他与林徽因的淡淡情愫令人唏嘘，他与陆小曼的婚姻热烈而深情，却又坎坷多舛。徐志摩的简介及代表作品徐志摩，浙江嘉兴海宁硖石人，现代诗人、散文家。原名章_[xù]，字_[yǒu]森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名有南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。1931年11月19日因飞机失事罹难。徐志摩作品集1、诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》。2、散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》。3、小说散文集《轮盘》。4、戏剧《卞昆冈》、日记《爱眉小札》。5、译著《死城》、《曼殊斐尔小说集》、《赣第德》等。徐志摩诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美,神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》、《想飞》、《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。扩展资料:著名诗歌精选：1、再别康桥《再别康桥》是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派诗歌的代表作品。全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。语言轻盈柔和，形式精巧圆熟，诗人用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永，是徐志摩诗作中的绝唱。此诗写于1928年11月6日，初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号，署名徐志摩。康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月—1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的心灵，唤醒了久蛰在他心中的诗人的天命。1928年诗人故地重游。11月6日在归途的中国南海上，他吟成了这首传世之作。这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10号上，后收入《猛虎集》。可以说“康桥情节”贯穿在徐志摩一生的诗文中，而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇。2、沙扬娜拉《沙扬娜拉》这首诗的作者是徐志摩，它也是组诗《沙扬娜拉十八首》中的最后一首。《沙扬娜拉十八首》收入1925年8月版《志摩的诗》，再版时删去前十七首，仅留此一首，题作《沙扬娜拉》。这首诗写于1924年作者随印度诗人泰戈尔访日期间，这首送别诗也是徐志摩抒情诗的绝唱，历来为人们所传诵。3、雪花的快乐《雪花的快乐》是现代诗人徐志摩所作的诗歌，作者借雪花的纯洁，飘逸，潇洒，自由等特点，表达自己的思想情感，抒写了诗人对美好生活的执着追求和向往。全诗综合运用了借物抒情、对比、拟人等表达手法，把对理想和爱情的追求等主观感情与客观的自然景象交融互渗，从而化实景为虚境，创造出了一个优美的意境，显示了飞动飘逸的艺术风格。参考资料来源：百度百科-徐志摩参考资料来源：百度百科-再别康桥参考资料来源：百度百科-沙扬娜拉参考资料来源：百度百科-雪花的快乐徐志摩的简介及代表作品有哪些？徐志摩，现代诗人、散文家。原名章_，字_森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。诗歌集著有：《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》共四集散文集有：《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》共四集小说集：仅《轮盘》戏剧:仅《卞昆冈》日记：《爱眉小札》《志摩日记》等译著《曼殊斐尔小说集》等。1915年，由政界风云人物张君励为自己的妹妹张幼仪提亲，徐志摩把从未谋面的新娘娶进了门。张幼仪端庄善良，具有中国传统的妇女美德，尊重丈夫，孝敬公婆，贤淑稳重，善操持家务。婚后生了两个儿子，能相夫教子。林徽因游历欧洲，在英伦期间，结识了当时正在英国游学的徐志摩。当时徐志摩已是一个两岁孩子的父亲。徐志摩被林徽因出众的才华与美丽所吸引，苦苦地追求林徽因，并不惜与发妻张幼仪离婚。但林徽因经过理智的思索，和父亲一起提前回国了，而且是与志摩不辞而别徐志摩写给林徽因的那首有名的《偶然》诗是这样写的：“我是天空里的一片云/偶尔投影在你的波心/你不必讶异/更无须欢喜/在转瞬间消灭了踪影/你我相逢在黑夜的海上/你有你的/我有我的方向/你记得也好/最好你忘掉/在这交会时互放的光芒。”这是徐志摩对林徽因感情的最好自白，一见倾心而又理智地各走各的方向，这就是世俗所难理解的一种纯情。徐志摩的简介一、徐志摩简介：徐志摩，浙江海宁硖石人，现代诗人、散文家。原名章_，字_森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》，《翡冷翠的一夜》。二、个人作品：三、人物评价：徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人。他的思想的发展变化，他的创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关联着的。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》，《想飞》，《我所知道的康桥》，《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。人们看待徐志摩及其创作总是把他与新月派连在一起的，认定他为新月派的代表作家，称他为新月派的“盟主”，这是因为新月派的形成直至消亡，都与他发生着密切的关系，他参与了新月派的整个活动，他的创作体现了新月流派鲜明特征。从成立新月社到逐步形成一个文学流派——新月派，历时约十年，徐志摩始终在其中起着重要的作用。他在我国新诗发展史上曾经产生过一定的影响，为新诗的发展进行过种种试验和探索。他的诗歌有着相当鲜明的独特风格，有一定的艺术技巧。从新月社的成立及至新月派的形成和它的主要活动，他确实是新月派的代表人物，他对新诗发展曾经起过一定的推动和影响作用。但是，他们过分地追求形式和格律，又走向歧路，尤其是徐志摩到后期思想和创作都发生危机。作为那个时代的名人，徐志摩做到了一个普通知识分子能做的一切，他在追求自身幸福生活的同时，也对民族命运有过深刻的思考。他与张幼仪的婚姻是那个时代的不幸，他与林徽因的淡淡情愫令人唏嘘，他与陆小曼的婚姻热烈而深情，却又坎坷多舛。徐志摩生平简介30字徐志摩，原名章_[xù]，字_[yǒu]森，留学英国时改名志摩。曾用过的笔名有南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。浙江海宁硖石人。现代诗人、散文家，新月派代表诗人，新月诗社成员。扩展资料徐志摩是徐家的长孙独子，自小过着舒适优裕的公子哥的生活。沈钧儒是徐志摩的表叔，金庸是徐志摩的姑表弟，琼瑶是徐志摩的表外甥女，徐志摩与厉麟似、钱学森也有亲戚关系。徐志摩逝世后，新月派为梁实秋、胡适等人所左右，到了1933年6月1日，《新月》出至四卷七期而停刊。在《新月》出版期间不仅刊出新月派成员的著作，其中也有郁达夫、巴金、丁玲、胡也频等思想倾向进步的作家作品。不过，这已是新月派活动的后期，后期新月派，其成员虽各有差异，就其整个政治倾向而言，却是日趋反动。但是新月派从事诗歌创作，研讨新诗的这条“连索”还没中断?。参考资料来源：百度百科-徐志摩徐志摩的个人简介徐志摩，浙江海宁人，中国著名新月派现代诗人，散文家，倡导新诗格律，对中国新诗的发展做出了重要的贡献，徐志摩是金庸的表兄，徐志摩是新月诗社成员。徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人。他的思想的发展变化，他的创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关联着的。扩展资料徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人。他的思想的发展变化，他的创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关联着的。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》，《想飞》，《我所知道的康桥》，《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。参考资料：百度百科-徐志摩

　　一、徐志摩简介：　　　　徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），浙江海宁硖石人，现代诗人、散文家。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员 。　　1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学（华东师范大学前身）、大夏大学（华东师范大学前身）和南京中央大学（1949年更名为南京大学）教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》，《翡冷翠的一夜》。　　二、个人作品：　　三、人物评价：　　徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人。他的思想的发展变化，他的创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关联着的。　　徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》，《想飞》，《我所知道的康桥》，《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。　　人们看待徐志摩及其创作总是把他与新月派连在一起的，认定他为新月派的代表作家，称他为新月派的“盟主”，这是因为新月派的形成直至消亡，都与他发生着密切的关系，他参与了新月派的整个活动，他的创作体现了新月流派鲜明特征。从成立新月社到逐步形成一个文学流派——新月派，历时约十年，徐志摩始终在其中起着重要的作用。他在我国新诗发展史上曾经产生过一定的影响，为新诗的发展进行过种种试验和探索。他的诗歌有着相当鲜明的独特风格，有一定的艺术技巧。从新月社的成立及至新月派的形成和它的主要活动（尤其是文学方面的活动），他确实是新月派的代表人物，他对新诗发展曾经起过一定的推动和影响作用。但是，他们过分地追求形式和格律，又走向歧路，尤其是徐志摩到后期思想和创作都发生危机。　　作为那个时代的名人，徐志摩做到了一个普通知识分子能做的一切，他在追求自身幸福生活的同时，也对民族命运有过深刻的思考。他与张幼仪的婚姻是那个时代的不幸，他与林徽因的淡淡情愫令人唏嘘，他与陆小曼的婚姻热烈而深情，却又坎坷多舛（新华网评）。

我过的端阳节　　泰山日出　　北戴河海滨的幻想　　落叶　　秋　　翡冷翠山居闲话　　海滩上种花　　欧游漫录（选二）　　巴黎的鳞爪　　我所知道的康桥　　自剖　　再剖　　想飞　　天目山中笔记　　关于女子　　“就使打破了头，也还要保持我灵魂的自由”　　泰戈尔　　再说一说曼殊斐儿　　“迎上前去”　　对沈从文《市集》的批语　　吸烟与文化（牛津）　　“话”　　海粟的画　　谒见哈代的一个下午　　《猛虎集》序　　我的祖母之死　　我的彼得　　伤双栝老人　　家德　　西湖记　　志摩日记（选录）　　情书一束　　致梁启超（片断三则）　　致王统照　　题赠郭子雄　　致周作人　　致父母亲　　致胡适————————————————————————徐志摩《落叶》 前天你们查先生来电话要我讲演，我说但是我没有什么话讲，并且我又是最不耐烦讲演的。他说；你来罢，随你讲，随你自由的讲，你爱说什么就说什么。我们这里你知道这次开学情形很困难，，我们学生的生活很枯燥，很闷；我们要你来给我们一点活命的水。这话打动了我。枯燥，很闷，这我懂得。虽然我与你诸君是不相熟的，但这件事实，你们感觉生活枯闷的事实，却立即在我与诸娇君无形不讲情理的怪物，他来的时候，我们全身仿佛被一个蜘蛛网盖住了，好不容易挣出了这条手臂，那条又nie住了。那是一个可怕的网子。我也认识生活枯燥，他那可厌的面目，我想你们也都很认识他。他是无所不在的，他附在各个人身上，他现在个个人的脸上，你望望你的朋友去，他们的脸上有他，你自己照镜子去，你的脸上，我想，也有他，可怕的枯燥，好比是一种毒亮剂他一进了我们的血液，我们的性情，我们的皮肤就变了颜色，而我怕是离着生命远，离着坟墓近的颜色。 我是一个信仰感情的人，也许我自己天生就是一个感情性的人。比如前几天西风到了，那天早上我醒人时候是冻着才醒过来的，我看纸上人颜色比往常的淡了，我被窝里的肢体像是浸冷水里似的，我也听见窗外的风声，吹着一颗枣树一有枯叶，一阵一阵有掉下来，在地上卷着沙沙的发响，有的飞出外院去有的留在墙角边转着那声响真像是叹气，我因此就想起这西风，冷醒了我的梦，吹散了树上有叶子，它那成绩在一般饥荒贫苦的社会里一定格外的凄惨。那天我出门有时候果然见街上有情景比往常不同了；穷苦的老头、小孩全躲在街角一发抖；他们迟早免不了树上枯叶的命运，那一天我就觉得特别的闷，差不多发愁了。 因此我听着查先生说你们怎样的烦闷，怎样的干枯，我就很懂得，我就很愿意来对你们说一番话。我的思想——如其我有思想——永远不是成系统的。我没有那样的天才。我的心灵活动是冲动性的，简直可以说痉挛性的。思想一不来的时候，我不能要他来；他来的时候，就比如穿一件湿衣，难受极了，只能想法子把他脱下。我有一个比喻，我方才说秋风的枯叶；我可以把我的比作树上的叶子，时期没有到，他们是不会掉下来的；但是时期到了，再要有风的力量，他们就只能一片一片的往下落；大多数也许是已经没有生命了的，枯了的，焦了的，但其中也许有多数也许是已经没有生命了的，枯了的，焦了的，但其中也许有几张还留着一点秋天的颜色，比如枫叶就是红的，海裳叶就是五彩的。这叶子实用是绝对没有的；但有的人，比如我自己，就有爱落叶的癖好。它们初下时颜色有很鲜艳的，但时候久了，颜色也变了。除非你保存好，所以我的话，那就是我的思想，也是与落叶一样没用，至多有时有几恨生命的颜色就是了。你们不爱的尽可以踩过，绝对不必理会；但也许有少数人有缘分的，不责备它们的无用，竟许会把它们捡起来揣在怀里，间在书里，想延留它们的幽澹的颜色。感情，真的感情，是难得的，是名贵的，是应当共有的；我们不该应拒绝感情，或是压迫感情，那是犯罪的行为，与压住泉眼不让上冲，或是掐住小孩不让喘气一样的犯罪。人在社会里本来是不相连的个体。感情，先天的与后天的，是一种线索，一种经纬，把原来分散的个体织成有文章的地地整体。但有时线索继续的产品，有破烂的地方去补，有涣散的地方去拉紧，才可以维持这组织大体的匀整，有时生产力特别加增时，我们就有机会或推广，或是加添我们现有的面积，或是加密，像网球板穿双线似的，我们现成的组织，因为我们知道创造的势力与破坏的势力，建议与溃败的势力，上帝与撒旦的势力，是同时存在的，这两种势力是天平一比着；他们很少的平衡的时候，不是这头沉，就是那头沉。是的，人类的命运是在一架天平上比着，一个巨大的黑影，那是我们集合的化身，在那里看着，他的手里满拿着分两的法码，一会往这头送，一会往那头送，地球尽转着，太阳/月亮、星星，轮流的照着，我们的命运永远是在天平线上称着。 我方才说网球拍，不错，球拍是一个比喻。你们打球的知道网拍上的那几根线是最吃重，最要紧，那几根线要是特别有劲的时候，不仅你敌时拉球、抽球，可格外的经用。少数特别的强的分子保持了全体匀整。这条原则应用到人道一，就是说，假如我们有力量加密，加强我们最普通的同情线，那线如其穿连得到所有跳动的人心时，那时我们的大网子就坚实耐用，天津人说，就有根。不问天时怎样的坏，管它雨也罢，云也罢，霜也罢，管它水流怎样的急，我们假如有这样一个强有力的大网子，那怕不能在时间无尽的的洪流里——早晚网起无价的珍品，那怕不能在我们命运的天平上重重的加下创造的生命的力量强大？ 所以我说真的感情，真的人情，是难能可贵的，那是社会组织的基本成份。初起也许只是一个人心灵里偶然的震动，但这震动，不论怎样的微弱，就产生了极远的波纹；这波纹要是唤得起同情的反应时，原来的细的便并成了粗的，原来的合成了强的，原来脆性的便结成了韧性的，像一缕缕的苎麻打成了粗绳似的；原来只是微波，现在掀成了大浪，原来只是山罅里的一股细水，现在流成了滚滚大河，向着无边的海洋里流着。比如耶稣在山头上的训道还是有限的几句话，但这一篇短短的演说，却制定了人类想望的止境，建设了绝对的价值的标准,创造了一个纯粹的完全的宗教。那是一件大事实,人类历史上一件最伟大的事实。再比如释迦 感悟了生老病死的地位，富与贵，家庭与妻子，直到深山里去修道，结果他也替苦闷的人间打开了一条解放的大道，为东方民族的天才下一个最光华的定义。那是人类历史的一件奇迹。但这样大事的起源还不止是一个人心灵里偶然的震动，可不仅仅是一滴最透明的真挚的感情滴落在黑沉沉的宇宙间？ 感情是力量，不是知识。人的心是力量的府库，不是他的逻辑。有感情的表现，不论是诗文是音乐是雕刻或是画，好比是一块石子掷在平面的湖心里，你站着就看得见他引起的变化。没有生命的理论，不论他论的是什么理，只是拿块石头扔在沙漠里，无非在干枯的地面一添一颗干枯的分子,也许掷下去时便听得出一些干枯的声响,但此外只是一大片死一般的沉寂了。所以感情才是成江的水泉，感情才是织成大网的线索。 但是我们自己的网子又是怎么样的呢？现在时候到了，我们应当张大了我们的眼睛，认明白我们周围事实的真相.我们已经含糊了好久了，现在再不含糊的了,让我们来大声的宣告我们的网子是破的，坏了的，烂了的；让我们痛快的宣告我们民族的破产,道德,政治,社会,宗教,文艺,一切都是破产了的.我们的心窝为成了蠹虫的家,我们的灵魂里住着一个可怕的大谎!那天平上沉着的一头是破坏的重量,不是创造的重量;是溃败的势力,不是建设的势力;是撒旦的魔力,不是上帝的神灵.霎时间这边路上长满荆棘，那边道上涌起了洪水，我们头顶有骇人的声响，是雷霆还是炮火呢？我们周围有一哭声与笑声，哭是我们的灵魂受污辱的悲声,笑是活着的人们疯魔了的狞笑,那比鬼哭更听的可怕,更凄惨.我们张开眼来看时，差不多没有一块干净的土地，哪一处不是叫鲜血与眼泪冲毁了的；更没有平安的所在,因为你即使忘得了外面的世界,你还是躲不了你自身烦闷与痛苦.不要以为这样混沌的现象是原因于经济的不平等，或是政治的不安定,或是少数人的放肆的野心.这种种都是空虚的,欺人自欺的理论,只要不是我的份，我就有权利骂人。但这是，我着重的说，怯懦的行为；这正是我说的我们只盼望脱卸我们自身的责任,只要不是我的份,我就有权利骂人.但这是,我着重的说,懦怯的行为;这正是我说的我们各个人的灵魂里躲着的大谎!你说少数的政客,少数的军人,或是少数的富翁,是现在变乱的原因吗?我现在对你说:“先生，你错了，你很大的错了，你太恭维了那些少数人，你太瞧不起你自己。让我们一致的来承认，在太阳普遍的光亮底承认我们——————————————————天目山中笔记“佛于大众中，说我尝作佛，闻如是法音，疑悔悉已除。初闻佛所说，心中大惊疑，将非魔作佛，恼乱我心耶。”——莲华经譬喻品。　　山中不定是清静。庙宇在参天的大木中间藏着，早晚间有的是风，松有松声，竹有竹韵，鸣的禽，叫的虫子，阁上的大钟，殿上的木鱼，庙身的左边右边都安着接泉水的粗毛竹管，这就是天然的笙箫，时缓时急的参和着天空地上种种的鸣籁。静是不静的；但山中的声响，不论是泥土里的蚯蚓叫或是桥夫们深夜里“唱宝”的异调，自有一种各别处：它来得纯粹，来得清亮，来得透澈，冰水似的沁入你的脾肺；正如你在泉水里洗濯过后觉得清白些，这些山籁，虽则一样是音响，也分明有洗净的功能。　　夜间这些清籁摇着你入梦，清早上你也从这些清籁的怀抱中苏醒。　　山居是福，山上有楼住更是修得来的。我们的楼窗开处是一片蓊葱的林海，林海外更有云海！日的光，月的光，星的光：全是你的。从这三尺方的窗户你接受自然的变幻；从这三尺方的窗户你散放你情感的变幻。自在；满足。　　今早梦回时睁眼见满帐的霞光。鸟雀们在赞美；我也加入一份。它们的是清越的歌唱，我的是潜深一度的沉默。　　钟楼中飞下一声宏钟，空山在音波的磅礴中震荡。这一声钟激起了我的思潮。不，潮字太夸；说思流罢。耶教人说阿门，印度教人说“欧姆”（O——m），与这钟声的嗡嗡，同是从撮口外摄到阖口内包的一个无限的波动：分明是外扩，却又是内潜；一切在它的周缘，却又在它的中心：同时是皮又是核，是轴亦复是廓。“这伟大奥妙的”（Om）使人感到动，又感到静；从静中见动，又从动中见静。从安住到飞翔，又从飞翔回复安住；从实在境界超入妙空，又从妙空化生实在：“闻佛柔软音，深远甚微妙。”　　多奇异的力量！多奥妙的启示！包容一切冲突性的现象，扩大刹那间的视域，这单纯的音响，于我是一种智灵的洗净。花开，花落，天外的流星与田畦间的飞黄，上绾云天的青松，下临绝海的巉岩，男女的爱，珠宝的光，火山的熔液：一婴儿在它的摇篮中安眠。　　这山上的钟声是昼夜不间歇的，平均五分钟时一次。打钟的和尚独自在钟头上住着，据说他已经不间歇的打了十一年钟，他的愿心是打到他不能动弹的那天。钟楼上供着菩萨，打钟人在大钟的一边安着他的“座”，他每晚是坐着安神的，一只手挽着钟槌的一头，从长期的习惯，不叫睡眠耽误他的职司。“这和尚”，我自忖，“一定是有道理的！和尚是没道理的多：方才那知客僧想把七窍蒙充六根，怎么算总多了一个鼻孔或是耳孔；那方丈师的谈吐里不少某督军与某省长的点缀；那管半山亭的和尚更是贪嗔的化身，无端摔破了两个无辜的茶碗。但这打钟和尚，他一定不是庸流不能不去看看！”他的年岁在五十开外，出家有二十几年，这钟楼，不错，是他管的，这钟是他打的（说着他就过去撞了一下），他每晚，也不错，是坐着安神的，但此外，可怜，我的俗眼竟看不出什么异样。他拂拭着神龛，神坐，拜垫，换上香烛掇一盂水，洗一把青菜，捻一把米，擦干了手接受香客的布施，又转身去撞一声钟。他脸上看不出修行的清癯，却没有失眠的倦态，倒是满满的不时有笑容的展露；念什么经；不，就念阿弥陀佛，他竟许是不认识字的。“那一带是什么山，叫什么，和尚？”　　“这里是天目山，”他说，“我知道，我说的是哪一带的，”我手点着问。“我不知道。”他回答。　　山上另有一个和尚，他住在更上去昭明太子读书台的旧址，盖着几间屋，供着佛像，也归庙管的。叫作茅棚，但这不比得普陀山上的真茅棚，那看了怕人的，坐着或是偎着修行的和尚没一个不是鹄形鸠面，鬼似的东西。他们不开口的多，你爱布施什么就放在他跟前的篓子或是盘子里，他们怎么也不睁眼，不出声，随你给的是金条或是铁条。人说得更奇了。有的半年没有吃过东西，不曾挪过窝，可还是没有死，就这冥冥的坐着。他们大约离成佛不远了，单看他们的脸色，就比石片泥土不差什么，一样这黑刺刺，死僵僵的。“内中有几个，”香客们说，“已经成了活佛，我们的祖母早三十年来就看见他们这样坐着的！”　　但天目山的茅棚以及茅棚里的和尚，却没有那样的浪漫出奇。茅棚是尽够蔽风雨的屋子，修道的也是活鲜鲜的人，虽则他并不因此减却他给我们的趣味。他是一个高身材、黑面目，行动迟缓的中年人；他出家将近十年，三年前坐过禅关，现在这山上茅棚里来修行；他在俗家时是个商人，家中有父母兄弟姊妹，也许还有自身的妻子；他不曾明说他中年出家的缘由。他只说“俗业太重了，还是出家从佛的好。”但从他沉着的语音与持重的神态中可以觉出他不仅是曾经在人事上受过磨折，并且是在思想上能分清黑白的人。他的口，他的眼，都泄漏着他内里强自抑制，魔与佛交斗的痕迹；说他是放过火杀过人的忏悔者，可信；说他是个回头的浪子，也可言。他不比那钟楼上人的不着颜色，不露曲折：他分明是色的世界里逃来的一个囚犯。三年的禅关，三年的草棚，还不曾压倒，不曾灭净，他肉身的烈火。“俗业太重了，不如出家从佛的好；”这话里岂不颤栗着一往忏悔的深心？我觉着好奇；我怎么能得知他深夜趺坐时意念的究竟？　　“佛于大众中，说我尝作佛，闻如是法音，疑悔悉已除。初闻佛所说，心中大惊疑，将非魔作佛，恼乱我心耶。”　　但这也许看太奥了。我们承受西洋人生观洗礼的，容易把做人看太积极，入世的要求太猛烈，太不肯退让，把住这热虎虎的一个身子一个心放进生活的轧床去，不叫他留存半点汁水回去；非到山穷水尽的时候，决不肯认输，退后，收下旗帜；并且即使承认了绝望的表示，他往往直接向生存本体的取决，不来半不阑珊的收回了步子向后退：宁可自杀，干脆的生命的断绝，不来出家，那是生命的否认。不错，西洋人也有出家做和尚做尼姑的， 例如亚佩腊与爱洛绮丝但在他们是情感方面的转变， 原来对人的爱移作对上帝的爱，这知感的自体与它的活动依旧不含糊的在着；在东方人，这出家是求情感的消灭，皈依佛法或道法，目的在自我一切痕迹的解脱。再说，这出家或出世的观念的老家，是印度不是中国，是跟着佛教来的；印度可以会发生这类思想，学者们自有种种哲理上乃至物理上的解释，也尽有趣味的。中国何以能容留这类思想，并且在实际上出家做尼僧的今天不比以前少（我新近一个朋友差一点做了小和尚）！这问题正值得研究，因为这分明不仅仅是个知识乃至意识的浅深问题，也许这情形尽有极有趣味的解释的可能，我见闻浅，不知道我们的学者怎样想法，我愿意领教。　　十五年九月[1]编辑本段作品赏析　　题为《天目山中笔记》。既说“笔记”，则不一定与山有关，也有可能只因是在山中所记而已。不过，山也并非和该文主旨完全无干。天目山是浙西名胜，山色秀雅，多奇峰竹林。所谓“天下名山僧占多”，天目作为名山，与佛与禅息息相关。作为题记的那段偈语，已经揭示了该文的用意。　　劈头一句“山中不定是清静”：有松声，有竹韵，有啸风，有鸣禽——“静是不静的”，因为有“声”。有“声”，却不是俗世的营营嗡嗡，而是天然的声音，显得纯粹、清亮、透澈，使人心宁意远，这种不静反而是静。“声”之后写“色”——作者目所能及的一切：林海，云海，日光，月光和星光，并非纷扰熙攘的尘世，故而人处其中就会自在而满足。　　写到这里，文章已经体现出一点点徐志摩的境界了，实际上却依然距离那段有“佛”和“法音”等字样的偈文太远。直到他在对山中钟音做了一番颂赞之后感叹：“闻佛柔软音，深远甚微妙。”钟这种单纯的音响，是对人的灵智的一种启示，它包容了万世万物，无始，亦无终，无声，亦无色。　　该文的重心其实是写了与佛有关的两个人物，也就是天目山中的两个和尚。　　文章由宏大微妙的钟声联系到了打钟的人。钟是昼夜不歇、片刻一次的，打钟的和尚也已不间歇地打了十一年，连每晚打坐安神也挽着钟槌；他脸上看不出修行的痕迹或失眠的倦态，倒有自在的笑意；他不刻意念什么经，甚至也不识字，只知身处天目而对其他细节无所关心（徐志摩在这里设计了一个巧妙的问答）——如同佛陀在《经集》中所说：“那些超越疑虑，背离苦恼，乐在涅槃，驱除贪嗔，导向诸天世界的人，乃是行道的胜者。”这种“胜者”，也是“圣者”，那是他的（也是读者的）“俗眼竟看不出什么异样”来的。　　无忧无欢，无智无聪，圣者证道于平常，这是徐志摩设想的佛家的最高境界，却不是他所能企及的。徐志摩所能企及的（也就是他能以身处之的）是另一种和尚：他不是如前一位平常而悠远的那种，也不是冥坐苦修、鹄形鸠面的那种。他住在茅棚里，家中尚有亲人，可能还曾有过妻子，至于向佛的缘由，他只肯解释说“俗业太重”；他人事上受过磨折、思想上能分清黑白，禅坐和草棚难以压倒他的肉身，是个修道者也是个活鲜鲜的人；他也有可能是个忏悔者，是个回头的浪子，出家仅为了情感的解脱或自我痕迹的消灭——这如同徐志摩本人某种心境的写照——这样的佛徒更能使徐志摩产生感触。　　这篇文章写于一九二六年秋，后人并不知道当时徐志摩的心态。徐志摩一向被视为一个情感充溢、踊跃入世的诗人，这篇文章也表现出诗人心灵的又一层面。这还有另外一个例证，那就是徐志摩在其名诗《常州天宁寺闻礼忏声》中对佛音梵呗的顶礼和咏赞。————————————————　作品名称：谒见哈代的一个下午　　创作年代：民国时期　　作者：徐志摩　　作品体裁：散文编辑本段作品原文　　一　　“如其你早几年。也许就是现在，到道骞司德的乡下，你或许碰得到‘裘德"的作者，一个和善可亲的老者，穿着短裤便服，精神飒爽的，短短的脸面，短短的下颏，在街道上闲暇的走着，照呼着，答话着，你如其过去问他卫撒克士小说里的名胜，他就欣欣的从详指点讲解；回头他一扬手，已经跳上了他的自行车，按着车铃，向人丛里去了。我们读过他著作的，更可以想象这位貌不惊人的圣人，在卫撒克士广大的，起伏的草原上，在月光下，或在晨曦里，深思地徘徊着。天上的云点，草里的虫吟，远处隐约的人声都在他灵敏的神经里印下不磨的痕迹；或在残败的古堡里拂拭乱石上的苔青与网结；或在古罗马的旧道上，冥想数千年前铜盔铁甲的骑兵曾经在这日光下驻踪：或在黄昏的苍茫里，独倚在枯老的大树下，听前面乡村里的青年男女，在笛声琴韵里，歌舞他们节会的欢欣；或在济茨或雪莱或史文庞的遗迹，悄悄的追怀他们艺术的神奇……在他的眼里，像在高蒂闲（Theuophile Gautier）的眼里，这看得见的世界是活着的；在他的‘心眼"（The Inward Eye）里，像在他最服膺的华茨华士的心眼里，人类的情感与自然的景象是相联合的；在他的想象里，像在所有大艺术家的想象里，不仅伟大的史绩，就是眼前最琐小最暂忽的事实与印象，都有深奥的意义，平常人所忽略或竟不能窥测的。从他那六十年不断的心灵生活，——观察、考量、揣度、印证，——从他那六十年不懈不弛的真纯经验里，哈代，像春蚕吐丝制茧似的，抽绎他最微妙最桀傲的音调，纺织他最缜密最经久的诗歌——这是他献给我们可珍的礼物。”　　二　　上文是我三年前慕而未见时半自想象半自他人传述写来的哈代。去年七月在英国时，承狄更生先生的介绍，我居然见到了这位老英雄，虽则会面不及一小时，在余小子已算是莫大的荣幸，不能不记下一些踪迹。我不讳我的“英雄崇拜”。山，我们爱踹高的；人，我们为什么不愿意接近大的？但接近大人物正如爬高山，往往是一件费劲的事；你不仅得有热心，你还得有耐心。半道上力乏是意中事，草间的刺也许拉破你的皮肤，但是你想一想登临危峰时的愉快！真怪，山是有高的，人是有不凡的！我见曼殊斐儿，比方说，只不过二十分钟模样的谈话，但我怎么能形容我那时在美的神奇的启示中的全生的震荡？ 我与你虽仅一度相见—— 但那二十分不死的时间　　果然，要不是那一次巧合的相见，我这一辈子就永远见不着她——会面后不到六个月她就死了。自此我益发坚持我英雄崇拜的势利，在我有力量能爬的时候，总不教放过一个“登高”的机会。我去年到欧洲完全是一次“感情作用的旅行”；我去是为泰戈尔、顺便我想去多瞻仰几个英雄。我想见法国的罗曼罗兰；意大利的丹农雪乌，英国的哈代。但我只见着了哈代。　　有伦敦时对狄更生先生说起我的愿望，他说那容易，我给你写信介绍，老头精神真好，你小心他带了你到道骞斯德林子里去走路，他仿佛是没有力乏的时候似的！那天我从伦敦下去到道骞斯德，天气好极了，下午三点过到的。下了站我不坐车，问了Max Gate的方向，我就欣欣的走去。他家的外园门正对一片青碧的平壤，绿到天边，绿到门前；左侧远处有一带绵邈的平林。进园径转过去就是哈代自建的住宅，小方方的壁上满爬着藤萝。有一个工人在园的一边剪草，我问他哈代先生在家不，他点一点头，用手指门。我拉了门铃，屋子里突然发一阵狗叫声，在这宁静中听得怪尖锐的，接着一个白纱抹头的年轻下女开门出来。　　“哈代先生在家，”她答我的问，“但是你知道哈代先生是‘永远"不见客的。”　　我想糟了。“慢着，”我说，“这里有一封信，请你给递了进去。”“那末请候一候，”她拿了信进去，又关上了门。　　她再出来的时候脸上堆着最俊俏的笑容。“哈代先生愿意见你，先生，该进来。”多俊俏的口音！“你不怕狗吗，先生，”她又笑了。“我怕，”我说。“不要紧，我们的梅雪就叫，她可不咬，这儿生客来得少。”　　我就怕狗的袭来！战兢兢的进了门，进了官厅，下女关门出去，狗还不曾出现，我才放心。壁上挂着沙琴德（Jonh Sargent）的哈代画像，一边是一张雪莱的像，书架上记得有雪莱的大本集子，此外陈设是朴素的，屋子也低，暗沉沉的。　　我正想着老头怎么会这样喜欢雪莱，两人的脾胃相差够多远，外面楼梯上一阵急促的脚步声和狗铃声下来，哈代推门进来了。我不知他身材实际多高，但我那时站着平望过去，最初几乎没有见他，我的印像是他是一个矮极了的小老头儿。我正要表示我一腔崇拜的热心，他一把拉了我坐下，口里连着说“坐坐”，也不容我说话，仿佛我的“开篇”辞他早就有数，连着问我，他那急促的一顿顿的语调与干涩的苍老的口音，“你是伦敦来的？”“狄更生是你的朋友？”“他好？”“你译我的诗？””你怎么翻的？”“你们中国诗用韵不用？”前面那几句问话是用不着答的（狄更生信上说起我翻他的诗），所以他也不等我答话，直到末一句他才收住了。他坐着也是奇矮，也不知怎的，我自己只显得高，私下不由的跼蹐，似乎在这天神面前我们凡人就在身材上也不应分占先似的！（啊，你没见过萧伯纳，——这比下来你是个蚂蚁！）这时候他斜着坐，一只手搁在台上头微微低着，眼往下看，头顶全秃了，两边脑角上还各有一鬃也不全花的头发；他的脸盘粗看像是一个尖角往下的等边形三角，两颧像是特别宽，从宽浓的眉尖直扫下来束住在一个短促的下巴尖；他的眼不大，但是深窈的，往下看的时候多，不易看出颜色与表情。最特别的，最“哈代的”，是他那口连着两旁松松往下坠的夹腮皮。如其他的眉眼只是忧郁的深沉，他的口脑的表情分明是厌倦与消极。不，他的脸是怪，我从不曾见过这样耐人寻味的脸。他那上半部，秃的宽广的前额，着发的头角，你看了觉得好玩，正如一个孩子的头，使你感觉一种天真的趣味，但愈往下愈不好看，愈使你觉着难受，他那皱纹龟驳的脸皮正使你想起一块苍老的岩石，雷电的猛烈，风霜的侵陵，雨雷的剥蚀，苔藓的沾染，虫鸟的斑斓，什么时间与空间的变幻都在这上面遗留着痕迹！你知道他是不抵抗的，忍受的，但看他那下颊，谁说这不泄露他的怨毒，他的厌倦，他的报复性的沉默！他不露一点笑容，你不易相信他与我们一样也有喜笑的本能。正如他的脊背是倾向伛偻，他面上的表情也只是一种不胜压迫的伛偻。喔哈代！　详见百科

问题一：金庸为什么要黑他表哥徐志摩 的确金庸先生笔下的表哥多是些负心薄幸之徒，美女们无论是善是恶爱上表哥一定会倒霉的，徐志摩婚变的时候，金庸还小那时候无论是亲戚还是社会舆论都不站在徐志摩一边，金庸不可能不受到社会舆论的影响，而习惯性的认为表哥是负心薄幸的代名词！可能他自己都没注意到！金庸笔下的唯一一个好表哥是张无忌，可他仍然无意中活埋了自己的表妹！张无忌在落魄时爱过殷离，而殷离也是唯一一个在小张落魄时爱过他的人，赵敏、周芷若爱的是神通广大的张教主，小张如果不崛起二女可能正眼都不看他一眼！这么说来连唯一的好表哥也有点负心，金庸自己说风流俊雅的陈家洛有自己表哥的影子，大家一细看陈家洛先爱霍青桐又爱香香最后背叛香香，还是负心人哈哈！ 问题二：金庸为什么那么仇视表哥 金庸小说里的表哥，一个个风度翩翩、气质俊朗，却也一个个薄情寡义，特别是当网友们知道大名鼎鼎的徐志摩竟然是金庸的表哥时，大家大呼这和金庸的“表哥情结”有关吗？ 金庸笔下表哥都是高富帅负心汉 近日，有网友在微博上发布的一则消息引发广泛关注：“金庸小说里总有一个气质俊朗、武功超群的表哥，但金庸最后总要把这位表哥描写得负心薄幸、竹篮打水一场空。比如《天龙八部》里的慕容复、《连城诀》里的汪啸风、《倚天屠龙记》里的卫璧。一直不知道金庸为啥对表哥有这么大的阴影，今天才听人说，金庸的表哥是徐志摩……”紧接着，就有网友补充说徐志摩有个笔名叫“云中鹤”，而在金庸的《天龙八部》中，这个名字被用在了四大恶人中排最末的那个淫贼身上。查证的结果显示，徐志摩真的是金庸的姑表哥。 于是网友们开始猜测，金庸是不是真的以徐志摩为原型创造了那些表哥？金庸和徐志摩是不是有不为人知的过节？其中缘由如何，对金庸颇有研究的作家叶克飞接受记者采访时，道出了其中缘由。 不喜欢表哥和帅哥，与金庸经历有关 “金庸不仅不喜欢表哥，还不喜欢帅哥。”叶克飞说：“据悉，金庸曾拒绝让谢霆锋出演其武侠小说改编电视剧的角色，认为小谢年轻时太张扬，形象不佳。且不说这种拒绝有没有道理，可以肯定的一点是金庸一向不喜欢帅哥。”叶克飞说，在金庸的大多数作品中，都有误入歧途的高富帅。这些高富帅，普遍家世不错，长相俊俏，又有情趣，比如《射雕英雄传》中的杨康，《天龙八部》中的慕容复，《连城诀》中的汪啸风，以及《笑傲江湖》中的林平之等。但在书中，他们往往经不起诱惑，因为妒忌或贪欲暴露邪恶本质，从此走上令人不齿之路。 同时，金庸也不喜欢表哥，像前面提到的几位帅哥中，慕容复和汪啸风都是女主角的表哥，典型的负心薄幸人。为什么既不喜欢帅哥也不喜欢表哥？在叶克飞看来，这和金庸的性格与经历有关。“1957年，金庸曾加盟香港长城电影制片公司。据说，他此举是因为长城的花旦夏梦。但这注定是场单恋，夏梦不但大红大紫，而且早已结婚。”叶克飞介绍说，1959年，金庸黯然离开长城创办《明报》，在他的许多作品中，女主角都有夏梦的影子。 “有人分析，金庸作品中的夏梦影子，越往后越淡，甚至出现了发泄的情绪。比如《天龙八部》的王语嫣，在性格和美貌上都有夏梦的影子。到了新修版，金庸甚至让她迷上长生不老，就此离开段誉。这种情绪上的变化，与金庸对夏梦的迷恋随时间转淡有关。写《天龙八部》时，金庸年纪已大，对得不到的人往往有所丑化。”叶克飞说，也正因为这场得不到的爱情，以及不能拆散别人家庭的隐忍，金庸在作品中往往会走向另一个极端：对始乱终弃特别反感，对拆散别人家庭或爱情的行为也特别反感，比如《笑傲江湖》中拆散了令狐冲和岳灵珊的林平之，金庸就将其写得很不堪。 受家庭影响，金庸对徐志摩态度矛盾 “同时，这种对风流帅哥的不满情绪也确实跟现实中的表哥有关。金庸出身名门，表哥是大名鼎鼎的诗人徐志摩。但是在《天龙八部》里，他为四大恶人中的淫贼取名云中鹤，这恰恰是表哥徐志摩的笔名。在金庸小说里，还有一条隐线也与徐志摩有关。《神雕侠侣》中，全真道人曾介绍小龙女的来历，说她‘是被扔在重阳宫外的弃婴，被古墓派第二代传人收养，并授以武功……那些邪魔外道都叫她小龙女。"这个名字的来历，可以在徐志摩的《爱眉小札》中找到线索，其中有徐志摩对陆小曼的种种称呼，包括‘小龙"、‘爱龙"、‘龙龙"、‘我最甜的龙儿"。”在叶克飞看来，《神雕侠侣》通过杨过与小龙女的爱情，表达了对封建礼法的蔑视。而小龙女之名得于陆小曼，显然有深意。 1922年，徐志摩与有......>> 问题三：金庸为什么讨厌徐志摩 徐志摩为了林徽因休了张幼仪，挖朋友墙脚娶了陆小曼，又因为陆小曼不能生育，感情不和死在见林徽因的飞机上，在家族里就是抛妻弃子的形象，金庸小时候听多了家里长辈对徐志摩的不良好印象。。 问题四：徐志摩和金庸是什么恩怨? 可能因为陆小曼。喜欢林徽因又和陆小曼这个有妇之夫在一起而且陆丈夫是徐好友并且徐也有老婆。金庸可能觉得他过分轻浮了。所以在金庸作品中表哥之类的经常被塑造成徐的形象。我个人也讨厌徐志摩。个人见解止增笑耳。 问题五：金庸为什么讨厌徐志摩 因为徐志摩在金庸看来就是一个负心汉,而他还是金庸的表哥,所以金庸在作品中总是将表哥塑造成道貌岸然的伪君子。 望采纳^_^ 问题六：金庸为什么这么恨徐志摩 《雀王云舒》作者：柳少白 ――――儿子墨墨的故事　　作品简介：　　万年的等待，万年的孤寂，以为这颗心再不会为第二个人跳动了；　　然而他却出现了，带着一身的滚烫热情，愿为他生，愿为他死，一如从前的自己！　　只是，这样的情，这样的爱，他不敢也不能接受，不想使自己沉坠进另一个绝望的深渊！　　也许他生来的使命便是华丽的存在，然后华丽的死亡！谁让他是凰雀一族最高贵的王呢？　　　　他喜欢他，他爱上他，这是他第一眼就决定的事情，　　为了他，他愿意做任何事情，只是为什么，为什么这人从来都不能展颜对他笑一下呢？　　他的心底到底埋藏了多少愁？　　求他的爱求不到，求他的笑也求不得，他不能容忍自己的付出被他刻意的忽略，他要他的眼里以后都只许有自己一个人！　　看来不出狠招是不行了！　　为了爱，任何人 都 有 权 利 不 择 手 段！ 问题七：为什么金庸讨厌徐志摩 1、这两人的交集不多，说是恨，那是推测。 2、不过的确徐志摩有个笔名叫云中鹤。 3、大概徐志摩在私生活上作风不好，始乱终弃，让金不欣赏吧。 就是说，家族内部出了个异类，抹黑家族。那时候7岁的金庸耳濡目染，当然对徐志摩没有好印象吧。 问题八：为什么金庸、琼瑶、徐志摩都那么出名，而且是亲戚关系？ 听说过“书香门第”“家学渊源”“诗礼传家”么？ 明白以前的人为什么结亲一定要“门当户对”了吗？ 问题九：右派朋友为什么讨厌金庸 你说的右派大约是民族主义者，金庸老师描写少数民族领袖比较客观，尤其是《鹿鼎记》，扬清贬明，虽然公道但不服众。

在武侠的世界中正邪不两立，有反派的恶人出现，自然也就会有正派的大侠站出来惩奸除恶，似乎在绝大多数的故事中最终都是邪不胜正，不过金老笔下的正反派之争其实没有如今的网络文学作品那般俗套，有时候他会在作品中加入一些引人思考的问题，就拿《神雕侠侣》一书来说，书中的最大反派金轮国师是杨过和郭靖的死对头，他为了帮助蒙古大军攻占襄阳而与杨过、郭靖为敌，甚至还抓了郭襄当人质，然而他却不是一个纯粹的坏人，甚至在生死关头还心系郭襄的安危，他只是一个与郭、杨二人立场不同的高手罢了，反派不一定是恶人，不过金庸笔下的反派人物还有另一种结局，那就是洗白。事实上金庸笔下被洗白的反派还真不少，比如《倚天屠龙记》中的谢逊，他因为被师父成昆害死了全家而性情大变，继而伤害了不少江湖中的高手，得罪了天下群雄，所以最终才引出了“屠狮大会”这一桥段，不过好在他有个厉害的侄子，为武林化解危机，他也因此而得到了救赎的机会，双手沾满鲜血的他最终居然没有死在天下群雄手里，反而是出家得了善终。与谢逊情况相同的还有那《射雕英雄传》中的裘千仞，他也是作恶多端，可到了《神雕侠侣》中他却改过自新投入一灯门下，成了慈恩，最奇葩的是还得到了瑛姑的原谅，这也是比较扯的一段情感转变，当然，瑛姑本就是个三观不正的女人，自己与周伯通有了孩子居然好意思让段智兴救，也是绝了，无论如何，裘千仞是被洗白了。不过前文提到这两位被洗白的反派都属于独行侠，正所谓没有对比就没有伤害，本文的主角可是一个恶人团体中的一员，然而整个团体中到最后没有被洗白的就只有他一个人，这个团体就是《天龙八部》中登场的四大恶人。四大恶人的名头在故事初期还是挺唬人的，老大“恶贯满盈”段延庆，老二“无恶不作”叶二娘，老三“凶神恶煞”南海鳄神，老四“穷凶极恶”云中鹤，就表面来看，这四人应该都是臭名昭著人人得而诛之的恶人，不过就书中的实际表现来看却完全不是这么回事。首先说这老大段延庆，他原本是大理国的太子，因为遭人陷害而断了双腿，一度失魂落魄，后来才勤练武功向当年迫害他的人报复，其实说来还挺励志的，正儿八经的“王子复仇记”不是么，书中他也多次想要杀了段正淳却未得手，而当他最终发现段誉是自己亲生儿子之后，瞬间看透了恩怨，出家隐遁山林了，可以说是完全洗白了。再看看老二叶二娘，原本也是个温柔美丽的女子，还与玄慈方丈有过一段浪漫往事，后来却因为被萧远山偷了孩子而成为恶毒的女人，直到少室山一役认出虚竹是自己的孩子后与玄慈相拥而亡，加上虚竹生母这层关系，叶二娘瞬间从大恶人成了可怜的女子，也算是洗白了。至于岳老三就更不用说了，从头到尾就是一副憨头憨脑的模样，作为一个恶人，他的性格有些不符人设，恶人又何须对自己的言行负责？而岳老三却是言出必行，对段誉毕恭毕敬，最后甚至为了保护段誉而被自己的大哥段延庆所杀，岳老三甚至都不用洗，只是个空挂了名头的恶人，其实并不算恶。唯独这老四云中鹤，他是四人中唯一一个从头恶到尾的角色，他的设定是轻功极高的高手，是个好色之徒，书中也时常展示他这一面，甚至有生命危险也不松开王语嫣的手，说白了他不是想救王语嫣，而是贪恋王语嫣的容貌罢了，最终是在中了悲酥清风后被华赫艮杀死，至死也未洗白。为何四大恶人唯独这云中鹤如此遭人恨？这就不得不提到此人的原型了，这人的原型便是金老的表格徐志摩先生，徐志摩的笔名就是“云中鹤”，比较广为人知的说法是金老看不惯表格徐志摩用情不专，所以才会格外讨厌自己的表格，所以才会借云中鹤这一角色来表达自己心中的不满，云中鹤也可以说是金庸笔下最惨的反派了，明明自己就是个反派组织中的小弟，结果老二、老三洗白不说，就连老大都洗白了，这就好比四人原本说好一起行恶，结果其他三人却玩了一出《无间道》一般对他说了句：“对不起，我们是好人。”云中鹤也真是够憋屈的。