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你好，梁亮coinxp已经发行HuB币了。梁亮团队于2018年开始开发交易公链coinxp，同年9月，包含主网大部分功能的coinxp测试网线初步可以支持DEX。 ” Bancor 和 uniswap 在 2018 年就已经存在了，但是会有很多问题，大多数人认为 DEX 行不通。到2020年年中，DEX发生了翻天覆地的变化。去中心化借贷平台复合发起的流动性挖掘，被平衡器、曲线、Bancor等老DEX模仿借鉴。 与此同时山药、寿司等“defi新贵”纷纷入驻，助推这一波。 随后，大量“天然矿物质”和仿菜出现，缓解了老韭菜、老CEX、老公链对fomo的焦虑。根据oklink的数据，defi的总锁定金额从7月1日的19.59亿美元增加到9月20日的127.18亿美元，增幅近6.5倍。拓展资料：1、币圈里的人一直在挖矿。最初的挖矿是指比特币。随着比特币价格的飙升，可以使用计算机进行挖矿。以后会用到专业的矿机，挖矿成本会上升。随着区块链技术的飞速发展，涉及的挖矿项目越来越多，挖矿消耗的资源没有比特币多。其实，“挖矿”这个词没有变，但是挖矿的本质已经变了。它更具有挖掘的字面意义。比如交易所的交易就是挖矿，即交易的概念就等同于挖矿。瞬息万变，真的是所谓的币圈日和人年。2、对挖矿的理解就是挖掘。事实上，在整个系统中挖掘并不是关键，而维护系统的正常运行才是关键。因此，挖矿的重点不是挖掘，而是维护。只有在维护系统的前提下，才能生产比特币，比特币才会得到回报。简而言之，比特币是对维护系统的人（矿工）的奖励。就像银行的员工一样，他的辛勤工作就是维护整个系统。从表面上看，它只是一个数据，一个数据独立。其实就是保证整个银行系统的数据是正确的，也就是维护系统。因此，我们看到银行里有这么多员工，每个人都在计算。这就是原因。3、因此，比特币自然要消耗大量的电量，并且要佩戴硬件进行大量的计算。其实不是为了获取比特币，而是通过大量的计算来防止作弊，维护比特币系统的安全。这就是挖矿的真正意义。在比特币交易过程中，我们已经开始支付交易费用，即向矿工支付费用。从这里可以看出，矿工当前的收入由挖矿奖励和提取交易费用组成。挖矿奖励为主要收入，辅以提取手续费。当比特币被完全挖掘出来时，我们的概念就会改变，矿工的全部收入都由系统收集。4、从以上的描述，我们可以知道挖矿的意义和作用如下：奖励矿工挖矿；维持比特币系统安全运行的挖矿是主要的；通过挖矿获得比特币不是主要目的。比特币的产出只是副产品。

USDK是由oklink所发行的一款基于区块链和信托牌照的数字货币。按照推出平台oklink的标准来看，usdk币可以以1美元发行及赎回，并以PrimeTrust所持有的资产按1：1基准提供担保。其中，usdk币的全是类似淘宝那样的买家卖家，走支付宝。usdk币的交易叫做场外交易，是个人的支付宝微信收款付款，交易所在中间没有经手任何的人民币。usdk的诞生并不是偶然的，它是顺应市场发展的需要而产生的。它和usdt相比，会更加的稳定，可以通过执法的手段对usdk货币进行冻结，这样就大大的提高了该数字货币的稳定和交易安全。

常用的国内的矿池地址： 1. f2pool （鱼池） eth.f2pool.com:6688 还可以使用以下备用地址： 中国区： stratum+tcp://eth.f2pool.com:6688 stratum+tcp://eth-backup.f2pool.com:6688 北美区： stratum+tcp://eth-na.f2pool.com:6688 stratum+tcp://eth-backup.f2pool.com:6688 欧洲区： stratum+tcp://eth-eu.f2pool.com:6688 stratum+tcp://eth-backup.f2pool.com:6688。拓展资料1.F2Pool鱼池的加入，在提升崛起币知名度和影响力的同时，将直接影响崛起币的挖矿难度和网络稳定性。 大矿池的加入，有助于提高崛起币挖矿难度和网络稳定性；并且随着挖矿难度的提高，崛起币区块链的数据注册成本特别是DPO防伪注册成本会进一步降低；这是继承自域名币并且在代码中决定的；DPO防伪注册成本的降低，为DPO防伪的商业应用扫清了成本障碍，有助于打开崛起币DPO防伪应用的市场，使之更具市场竞争力。2.鱼池创始人沈宇表示，“出售价值40亿美元的比特币”是一种讽刺。有用户怀疑比特币价格下跌是由于f2pool的出售造成的。在过去的10天里(2020年1月12日至1月22日)，这个鱼池已经流出了大约45000个比特币，总计约14亿美元。申玉回答说，目前鱼池开采和生产的比特币超过100万枚，由于历史悠久，这与大多数交易所地址都有关联。 针对这一事件，数据提供商和数据分析平台cryptoquant也在twitter上证实，f2pool本身并没有大量出售比特币，抛售潮来自于参与鱼池挖矿的巨鲸。最近鱼池比特币流出量的大规模增长，是由于隐量子将所有与鱼池挖矿奖励相关的地址标记为同一类型。3.目前，cryptoquant正试图解决地址标记集的问题。 根据cryptoquant数据，它监控着与矿池相关的所有地址，其中大部分是矿工客户的地址，所以它的监控数据可能更能反映矿工客户的行为，而不是矿池运营商的行为。f2pool的内部工作人员Jessica告诉记者，我们只提供技术服务。矿机的集中和大量外流与f2pool无关。 oklink的业务总监蒋子龙向我们的记者解释说，准确地说，应该是矿池内的矿工买钱的情况。此外，根据cryptoquant的数据，出现大量“抛售”的日子是1月29日，最大的数量约为16000个btc，这并不是抛售。根据价格和数量，3月12日流出的btc将超过6000个，7月20日流出的btc将超过7000个。BTC流出对价格的影响不是很显著，这可以理解为一个完全的易手或主力军的信心没有受到矿池的很大影响。

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这么跟你说吧，一般的办公用户，电脑寿命可以在5年左右，而且是高强度使用（每天8小时往上），我记得08年购入的一台办公本，一直用到14年才退出主力（主要性能不行由新的办公本代替了），目前来说都还能应急的时候用一下，就是电池（5分钟真男人）、喇叭（破响）和屏幕（变暗+偏色）有些问题，主要的核心芯片（内存、显卡、主板、声卡、网卡、CPU）都没有任何问题 普通 游戏 用户，不可能天天8小时 游戏 ，平均也就2小时/每天，在2小时以内显卡是高负荷运转的，2小时以外基本可以认为显卡影响微乎其微，这样的用户一般8年显卡都不会出什么问题 所以你看哈，日常使用其实对显卡负荷非常低，显卡的寿命相对其他部件来说完全可以用到性能淘汰，我通过20多年的DIY经验，经手的显卡20多块了（包括本本），真正坏的就两块卡，一块是朋友淘汰的Geforce 4 MX440被雷劈了，一块是二手购入的Geforce 7900GS，电源口烧起来了，就这样还用了8年才寿终正寝，其他的卡（Savage 3D被偷、TNT2 M64扔了、TNT2 pro退役吃灰、Radeon 9550退役吃灰、HD5750送人、Radeon 9000服役中、Radeon HD2400服役中、Radeon HD7650M服役中、Radeon HD 5450服役中、Geforce RTX 2070 Super服役中、MX110服役中...）都没有坏过，因为正常使用显卡全负荷工作日均可能不到1个小时，算下来你就算十年也就把显卡狂操了3650个小时而已。但是挖矿的话，那可是每天24小时全负荷运行，而且矿工一般还会加压超频，一年挖矿的生命消耗可以抵得上日常使用20年的消耗，矿卡寿命几何大家心里都有个数了吧。当然矿工也不会在生命末期才更新换代，但这时候淘汰下来的卡已经基本被摧残得灯枯油尽，损坏的几率大大提升，而且尤其矿卡很多是显存坏掉了，一玩 游戏 就花屏。所以真不建议大家去接盘矿卡，买二手卡也请找一些挖矿能力差不至于被矿工盯上的 这个具体还得看品相，有的一线品牌显卡质量，散热本身就好，如果挖矿环境不差的话。还是能买来玩的问题不是很大，据我多年的经验。如果是矿渣有几个特性，第一高负载运行，电流声超大。第二就是换了硅脂，风扇，温度还是压不下去，那就元气件老化的太厉害了！ 重度 游戏 玩家，一天10个小时 游戏 ，挖矿一天24小时。 一天10个小时显卡用到淘汰不会坏，挖矿24小时就算寿命只有 游戏 玩家的三分之一，也足够你挖好久了… 比特币一开始出来时，确实是有很多人都是用显卡来挖矿。那么显卡寿命是多久呢？想知道挖矿显卡寿命一般多久，那就需要知道这张显卡的型号，以及挖了多少币。现在比特币的算力大增，家庭电脑加显卡已经不能满足算力的需求了，只能够用来挖其他数字货币。比如后来出现的以太币，它就可以利用家庭电脑的显卡来挖。现在和大家讲讲挖矿显卡的寿命有多长？用显卡挖一天的以太币能获得多少收益？ 一、挖矿显卡寿命一般多久？ 电脑的显卡之前可以用来挖比特币，因为比特币刚出来时全网算力不高，当时每天大概可以免费挖几十个比特币。但是现在使用家庭电脑的显卡算力根本竞争不过矿机，所以不能用来挖比特币，但是可以挖以太币。挖以太币的显卡中，RX570是最近比较流行和抢手的。不过挖矿会让显卡长时间的满负荷运行，这样会使显卡的温度快速升高，这样就会影响我们显卡的寿命。一般情况下显卡的使用寿命是非常长的，但若是用来挖矿的显卡通常只能够使用两年左右。另外，若是保养得好一些，显卡的寿命会略微地延长一些。不过RX570的价格并不贵，所以可以使用两年也很划算。 二、挖以太币一天的收益 利用RX570显卡来挖以太币，根据全网的算力和显卡来计算可以知道，RX570挖以太币24个小时可以赚20多块钱。知道了挖矿显卡寿命一般多久后，我们就可以知道挖以太币还是很划算的。因为挖以太币购买显卡只需要几千元，而挖以太币一天就能赚几十元，由此可见在100天之内就可以让我们赚回本钱。按照这样来计算，一张显卡用来挖矿还是有挺大的利润的。若是对数字货币感兴趣的朋友，可以购买显卡挖以太币试试。毕竟挖以太币不像挖比特币的投资大，所需的成本小，而且见效快，哪怕是新手也是可以试试看的。 上面介绍了挖矿显卡寿命一般多久，也知道显卡可以挖以太币，你是否也想加入挖矿呢？其实现在可以投资数字货币的方式有很多，除了挖矿，我们还可以炒币、搬砖和合约交易。无论你想进行哪种投资，那都是要用到OKLink。毕竟数字货币投资是有风险的，要实时关注行情，那就离不开OKLink浏览器。而且OKLink浏览器上可以查看比特币、以太币和莱特币以及其他多种数字货币的数据，不管你投资哪种数字货币，都是可以在这个浏览器进行搜索，非常的方便实用！ 一般的办公用户，电脑寿命可以在5年左右，而且是高强度使用（每天8小时往上），我记得08年购入的一台办公本，一直用到14年才退出主力（主要性能不行由新的办公本代替了）。目前，主流显卡都是提供三年质保，不妨一些厂商的 游戏 显卡设置的寿命一般为3~5年左右。 一天工作8个小时，一个星期开机5天计算，理论上显卡能用上3~5年，甚至更长时间不坏。尤其是一些高端独显，由于做工以及用料充足，寿命可能更长、更耐用，有的甚至用个10年都不会坏，也是有的。 但是需要注意的是，这些大都是一些高端显卡，因为本身做工用料就不同，所以其耐用性也就更高。其次，不同的工作环境对显卡寿命也是有影响的，比如CPU长期超频、电源供电稳定性、机箱 · 显卡散热环境、灰尘，以及使用时间都会对显卡使用寿命有所影响。 因此，显卡使用寿命没有一个准确数字，只能说一般的主流显卡，正常使用大概能用个3~5年。但由于各种自身原因、外界原因等影响，也有显卡用了一两年就坏的，但是也有些用了超过5年，甚至七八年都没坏。 因此一般显卡的寿命如果家用还能有个七八年，但是类似矿卡这类的显卡可以说完全靠运气了，基本是24小时运行，矿主每天都再更换新的显卡，因为每天都有坏的显卡不在工作了。除非你能提供更大的散热辅助将热量彻底降低，才可以大大延长寿命。这玩意基本就是个消耗品。 值得注意的是散热和防尘能大大提高显卡寿命 只要做好散热工作3-5年不是问题，478，588这些显卡都是多少年前的产物了，现在还在努力锻炼呢

楼主，以上观点都是网上搜索的，不是这个意思的！那都是摘抄的，其实是这个：It is a truth universally acknowledged, that a single man in possession of a good fortune must be in want of a wife. 凡是富有的单身汉，肯定需要一位夫人，这已经成了举世公认的真理。 ————————————《傲慢与偏见》第一句。 =========================================================== 后世将这句话演化为：每个成功男人的背后都会有一个女人。 但是我们生活中说的：每个成功男人的背后都会有一个女人。不是这个意思！他的意思恰恰相反，这句话一看就是歌颂女人的伟大的，而以上诸位说说的意思是男人富有！真正的意思是：每个成功的男人之所以后来成功，是因为背后有一个贤惠的妻子在背后默默的支持着他、当他遇到挫折的时候给他鼓励，给他支持，这个男人才嫩将全身心的精力用于工作，才嫩取得成功！楼主花这么多钱悬赏的是我的答案吗？其实就算我的不对，我的这个真理也是不会错的!

正文内容：有一天与朋友聊天，我说，就是在“文化大革命”中当红卫兵，我也没打过人。我还说，我这一辈子，从没打过人……你突然插嘴说：妈妈，你经常打一个人，那就是我......那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话，但所有的话都心不在焉。孩子，你那固执的一问，仿佛爬山虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵。面对你纯正无瑕的眼睛，我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是你。在你最小最小的时候，我不曾打你。你那么幼嫩，好像一粒包在荚中的青豌豆。我生怕任何一点儿轻微地碰撞，将你稚弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳，无怨无悔。面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头，我向上苍发誓：我要尽一个母亲所有的力量保护你，直到我从这颗星球上离开的那一天。你像竹笋一样开始长大。你开始淘气，开始恶作剧……对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着……我都不曾打过你。我想这对于一个正常而活泼的儿童，都像走路会摔跤一样应该原谅。第一次打你的起因，已经记不清了。人们对于痛苦的记忆，总是趋向于忘记。总而言之那时你已渐渐懂事，初步具备童年人的智慧；它混沌天真又我行我素，它狡黠异常又漏洞百出。你像一匹顽皮的小兽，放任无羁地奔向你向往中的草原，而我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终生遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后，我被迫拿出最后一件武器——这就是殴打。假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。我知道打人犯法，但这个世界给了为人父母者一项特殊的赦免——打是爱。世人将这一份特权赋于母亲，当我行使它的时候臂系千钧。我谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱。每当打你的时候，我的心都在轻轻颤抖。我一次又一次问自己：是不是到了非打不可的时候？不打他我还有没有其它的办法？只有当所有的努力都归于失败，孩子，我才会举起我的手……每一次打过你之后，我都要深深地自责。假如惩罚我自身可以使你汲取教训，孩子，我宁愿自罚，那怕它将苛烈10倍。但我知道，责罚不可以替代也无法转让，它如同饥馑中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才会成为你生命体验中的一部分。这道理可能有些深奥，也许要到你也为人父母时，才会理解。打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……我从不用那些工具。打人的人用了多大的力，便是遭受到同样的反作用力，这是一条力学定律。我愿在打你的同时，我的手指亲自承受力的反弹，遭受与你相等的苦痛。这样我才可以精确地掌握数量，不至于失手将你打得太重。我几乎毫不犹豫地认为：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。因为，重要的不是身累，而是心累……孩子，我多么不愿打你，可是我不得不打你！我多么不想打你，可是我一定要打你！这一切，只因为我是你的母亲！孩子，听了你的话，我终于决定不再打你了。因为你已经长大，因为你已经懂得了很多的道理，毫不懂道理的婴儿和已经很懂道理的成人，我认为都不必打。只有对半懂不懂、自以为懂其实毫不懂得道理的孩童，才可以打，以助他们快快长大。孩子，打与不打都是爱，你可懂吗？扩展资料：文章之所以打动人心，首先归功于作者冷静有哲理但又饱含爱的激情的语言。虽然是表达自己对孩子深深的爱，但在语言上却体现出作者冷静的思考和深刻的哲理。“你像一匹顽皮的小兽，放任不羁地奔向你向往中的草原，而我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终生遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸奖、批评恐吓以及奖赏都无以建树之后，我被迫拿出最后一件武器——这就是殴打。”这番话交待出打孩子的原因，冷静、深刻地剖析了“我”万般无奈，“被迫”使出“打”这一招的痛苦心理。“孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。”道出了母亲打孩子的根本原因以及良苦用心，其中蕴含的焦虑、担忧、希冀和向往溢于言表，让人感受到的是一份真正的母爱。“我谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱”“打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。”“我知道打人犯法，但这个世界给了为人父母这一项特殊的赦免——打是爱”这些语句用了比喻，用了灰色的幽默，写出了母亲打孩子时心里的凝重和辛酸，写出了作为母亲们的共同心声——打在儿身上，疼在娘心里。这些充满睿智和哲理的话，使人真切地感受到一位母亲在爱的天平上面对真爱和溺爱的痛苦抉择，从而更好的表露出全文的主题——对孩子最深挚的爱。

　　《雷雨》全文见：http://www.oklink.net/99/1125/leiy/index.htm　　简介《雷雨》及其主要内容　　1、《雷雨》由剧作家曹禺创作，所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的捉弄。《雷雨》是“中国话剧现实主义的基石”。作者出于一种“情感的迫切的需要”，“以一种悲悯的情怀来俯视这片土地上的人们”，通过两个在伦理血缘上有着千丝万缕联系的家庭，剖析了社会和历史的深重罪孽。　　2、主要内容介绍：　　这部剧作在两个场景、剧中情节发展不到二十四小时内．集中展开了周鲁两家三十年的恩怨情仇。　　三十年前，无锡周公馆的大少爷周朴园看上了女佣梅妈的女儿侍萍，并和她生了两个儿子。第二个儿子生下来才三天，周朴园为了赶着和一个有钱有门第的小姐结婚，将侍萍赶了出去，随她一同走的还有刚出生、病得奄奄一息的孩子。侍萍走投无路，跳河自杀，却又被人救起。从此，她流落他乡，辗转坎坷，最后带着儿子嫁给鲁贵，生下女儿四凤，儿子取名鲁大海。　　三十年后，周鲁两家先后搬到北方某城中。侍萍在外地做工，鲁贵在周家做总管，后来把女儿四凤也介绍到周公馆做女佣，鲁大海在周朴园的矿上当矿工。　　周朴园那个有钱有门第的太太死后，又娶蘩漪为妻，并生儿子周冲。他的长子周萍就是侍萍所生的第一个孩子，他只比继母蘩漪小六七岁。　　接受过新式教育的蘩漪嫁给冷酷、专横、自私的周朴园后，精神极度压抑。病态的，她爱上了软弱的周萍，他们的幽会和疯狂的情感被佣人鲁贵发现了。这之后．由于惧怕父亲，也由于已厌倦了与继母的这段不正常的关系，周萍开始逃避，他与美丽单纯的四凤偷偷相好。这瞒不过蘩漪，她是将她与周萍的一段恋情视为这暗无天日的生活中唯一一棵救命稻草的，她怎肯放手!　　蘩漪的儿子周冲是个单纯开朗的大男孩。这天他告诉母亲他喜欢四凤，想从自己的学费中分一半供四凤读书。这使蘩漪感到事情已到了非解决不可的地步了。　　故事开始的时候，蘩漪正请了刚从外地回来的四凤的母亲来公馆，暗示她将四凤带走。一向要强的侍萍也不愿女儿给人帮佣，因此爽快地答应了。然而无意间她发现这周公馆的环境布置似曾相识。正当此时，周朴园进来了，他听出侍萍的无锡口音后，满怀追恋地向她打听当年那梅家姑娘的坟址，说想要替她修坟。当他终于明白眼前的老妇人就是他以为早死了的侍萍时，他一改念念在心、一往情深的语调，厉声质问：你来干什么?谁指使你来的?伤痛万分的侍萍则只能将这一切归之于命运。周朴园给侍萍开出一张五千元的支票，希望两家再不要有任何瓜葛，侍萍却拒绝了。她向周朴园提出的惟一要求是见一见她的儿子周萍。　　鲁大海代表矿上的罢工工人来找周朴园谈判，周却使阴谋将罢工破坏，并把大海开除。大海痛斥周朴园的罪恶行径，周萍上去打了大海两耳光。看到自己的两个儿子骨肉相残，侍萍大放悲声。　　周萍想离开家到矿上去，四凤要他把自己带走。侍萍坚决不让四凤与周萍在一起，然而四凤却哭着告诉母亲，她已怀了周萍的孩子。侍萍闻说如遭雷击。　　正当侍萍准备自己承担罪孽，让四凤与周萍走时，蘩漪来了。她为了阻止周萍与四凤走，将所有的人唤来。周朴园以为三十年前的事已泄漏，遂当着众人的面告诉周萍，眼前的老妇人——四凤的母亲，就是他的亲生母亲。受不了这么强烈的刺激，四凤跑出去触电自杀，周冲去拉她时也被电死。这时书房内一声枪响——周萍也开枪自杀了。

　　巴金生平及文学活动事略　　李 辉 陈思和 李存光　　1904年(清光绪三十年)诞生　　〔成都〕　　11月25日(农历甲辰年10月19日)生于四川成都北门正通顺街一个封建官僚地主家庭。本名李尧棠、字芾甘，取自《诗经》中《召南·甘棠》首句“蔽芾甘棠”。从1928年写完《灭亡》时起，开始使用笔名“巴金”，沿用至今。　　原籍浙江嘉兴。高祖李介庵作为“幕友”从浙江到四川定居。曾祖李王番，著有《醉墨山房仅存稿》。祖父李镛(号皖云)，也做过官，后闲居在家，为大家庭的家长，有五子一女(子：李道河、李道溥、李道洋、李道沛、李道鸿；女：李道沆)。他印过一册《秋棠山馆诗钞》送人。父亲李道河，曾任四川广元县知县；母亲陈淑芳。　　巴金有同胞两兄、两姊、两弟、三妹：大哥李尧枚(1897——1931)，三哥李尧林(1903——1945)；二姐李尧桢(1898——1915)，三姐李尧彩(1899——1924)；十四弟李尧椽(1913——），十七弟李尧集(继母生，1917——）；九妹李琼如(1909——），十妹(1910——1917)，十二妹李瑞珏(继母生，1916——）。(以上兄弟姊妹均按大排行)。　　整个大家庭有长辈近二十人，兄弟姐妹三十余人，男女仆人四、五十人。　　1909年(清宣统元年)　　〔成都——广元〕 五岁　　父亲出任四川北部广元县知县，随父母前往。在广元县衙门内和两个哥哥、两个姐姐一道在家塾就读，先生姓刘。读《三字经》、《百家姓》、《千字文》等，背诵《古文观止》，并在晚间从母亲学读《白香词谱》中的词。在书房由六十岁的老书僮贾福服侍，生活起居由杨嫂照料，十二、三岁的姑娘香儿陪伴玩耍。　　大妹(九妹)琼如生。　　一九一年(清宣统二年)　　〔广元〕 六岁　　夏 二妹(十妹)生。从母亲房里搬出，由女佣杨嫂照护。　　十二月 26日(农历庚戌年11月25日)为庆祝祖父生日敬神，因讨厌礼节不肯磕头，第一次挨母亲的鞭子。　　约本年，对父亲坐堂用刑、犯人受刑后叩头谢恩不解，对母亲命人用皮鞭抽打在十妹出痘期间偷吃“发物”黄瓜的奶妈一事，亦产生不快。这期间，初步感觉到世上许多事情的不合理。　　约本年，留学日本的二叔李道溥、三叔李道洋回四川。二叔在家开办“律师事务所”，三叔曾任南充县知县。　　一九一一年(清宣统三年)　　〔广元——成都〕 七岁　　上半年，女佣杨嫂久病而死，留下很深的印象，后以她为原型创作了短篇小说《杨嫂》。　　父亲辞官，随父母回成都。继续在家塾就读，先生姓龙(或姓邓)，具有“新党”思想。　　六月 中旬，川汉铁路“保路同志会”成立，四川掀起保路斗争高潮。至7月初，成都保路会开会十余次，群众爱国保路情绪高涨。8月25日起成都罢市，9月7日、8日四川总督赵尔丰制造成都血案，此后，四川各地纷纷发生武装起义。　　十月 10日武昌起义，辛亥革命爆发。　　十一月 22日重庆独立，建立蜀军政府。27日，成都独立，成立大汉四川军政府。家中制做大汉旗。　　十二月 8日(农历10月18日)成都发生军队哗变，城中秩序大乱。父亲和大哥留家，母亲带其他儿女到外祖母家避难，翌日回家。22日赵尔丰被军政府捕杀，这消息使龙(邓?)先生高兴，在家里成为大人们许多天的话题。全家的男人都剪掉了辫子。29日，孙中山在南京当选临时大总统。　　一九一二年(民国元年)　　〔成都〕 八岁　　一月 1日孙中山就任中华民国大总统。家中做五色旗。　　二月 12日清帝溥仪宣告退位。祖父因革命而感悲哀，父亲没有表示什么意见，二叔、三叔颇感幻灭。　　本年，大哥进中学。　　约本年起，常参加大哥和姐姐、堂姐、表姐们的聚会和游戏，踢毽子、拍皮球、掷大观园图、行各种酒令。还和三哥尧林及其他兄弟组织新剧团，充任配角；他们自己编剧，复写戏票赠人，在家中竹林里演出。他还常到剧场或在家中看川剧、京剧。这一时期，受家庭熏陶，熟知《红楼梦》中的人物和情节。　　约本年，二姐患病，母亲曾请四圣祠医院的外国女医生来家治疗。第一次见到外国人，印象颇深。　　一九一三年(民国二年) 九岁　　大弟(十四弟)尧椽生。　　一九一四年(民国三年) 十岁　　〔成都〕　　七月(农历) 母亲病故，安葬于成都市郊磨盘山。此后，深深感到没有母亲的孩子的悲哀。母亲“爱一切人”的教诲，对巴金有很大影响，后来称母亲为自己的“第一个先生”。　　在母亲的允许下，返成都后，常与“下人”在一起，同他们的友谊一直持续到离开成都。在这些人中，得到了近于原始的正义的信仰和直爽的性格。轿夫老周教他真诚地做人，给他留下的印象最深，后来称他为自己的“第二个先生”。　　一九一五年(民国四年) 十一岁　　〔成都〕　　一月 15日(农历甲寅年12月1日)二姐尧桢死于肺病。　　本年，父亲娶继母(邓景遂)　　一九一六年(民国五年) 十二岁　　〔成都〕　　大哥尧枚中学毕业，由家庭包办完婚，并到成都商业场股份有限公司当职员。　　继母生三妹(十二妹)瑞珏。　　约本年，六叔李道鸿、二哥李尧林、香表哥濮季云合办复写的小说杂志《十日》，三个月共出九期，巴金是第一个订户。他对其中千篇一律的哀情小说感不到兴趣，但佩服他们经营杂志的苦心。　　一九一七年(民国六年) 十三岁　　〔成都〕　　一月 4日陈蕴珍(肖珊)生于浙江鄞县(宁波)迎凤桥。　　春 成都发生巷战，川军、滇军混战七天。这期间，二叔的两个儿子病死。巴金和三哥也患喉症。战事刚停止，父亲李道河病逝。父亲死后，更感空虚，向书本寻找慰藉，读了《说岳全传》、《施公案》、《彭公案》、《水浒》等许多古典小说。　　父亲死后，大哥挑起了长房的生活担子，以忍受和让步来应付其他各房的仇视、攻击，大家庭内的矛盾加剧。　　继母生二弟(十七弟)尧集(遗腹子)。　　三哥尧林进中学读书。二妹(十妹)病死。　　从本年起，利用晚间跟在成都外国语专门学校读书的香表哥学习英文。香表哥是对巴金的智力的最初发展有帮助的人。　　一九一八年(民国七年) 十四岁　　〔成都〕　　秋 进成都青年会英文补习学校，一月后因病辍止，继续在家跟香表哥学习，持续两年。这期间，第一次直接通过英文阅读狄更斯的《大卫·科波菲尔》和史蒂文森的《宝岛》。这两本书的第一人称叙述方式使他受到教益。　　一九一九年(民国八年) 十五岁　　〔成都〕　　“五四”运动爆发后，新思潮涌入四川。大哥从成都市内唯一的一家代售新书报的书铺——“华阳书报流通处”买来《新青年》、《每周评论》等，后来在该处存放一百元专购新书报。巴金得以读到《新青年》、《每周评论》、《星期评论》、《少年中国》、《少年世界》、《北京大学学生周刊》等北京、上海出版的许多新刊物，和成都出版的刊物《星期日》、《学生潮》、《威克烈》等，他如饥似渴地接受各种新的思想，并常和兄姊们聚在一起讨论其中论及的各种问题。　　本年，曾向留学日本的两个叔叔学过日语，并颇有兴趣地听他们讲日本的一些情况。　　1920年(民国九年) 十六岁　　〔成都〕　　二月 19日(农历已未年12月30日)祖父病故。因祖父逝世，大嫂搬至城外生产。祖父死后，大家庭内部的争斗和倾轧更加剧了，造成的悲剧更多了。　　下半年起，读到克鲁泡特金《告少年》中译本，异常激动，给翻印此书的新青年社的陈独秀写信，寻求指导，未接到回信。后又读到廖亢夫的剧本《夜未央》中译本，深受感动。北京大学实社出版的《实社自由录》第一集中刊登的流亡美国的俄国无政府主义者爱玛·高德曼富于煽动性的文章，使他第一次了解到无政府主义的要义，开始有了献身社会革命的明确信仰；后来，称高德曼为“精神上的母亲”。　　九月 同三哥尧林一道考入成都外国语专门学校，从补习班到预科、本科，在该校读书两年半。　　冬 成都学界为反对军阀刘存厚开展请愿活动和集体罢课，巴金亦参与，这是他第一次参与社会斗争。　　冬 大哥尧枚因在家庭中受刺激患神经病，时有发作。　　本年起，开始向成都师范学校学生、朝鲜人高自性学习世界语，不久辍止。　　一九二一年(民国十年) 十七岁　　〔成都〕　　二月 20日成都《半月》刊第14号出版，读到该刊登载的《适社的旨趣和大纲》后，很感兴趣，写信给《半月》编辑部要求加入。三天后，编辑来访，说明适社在重庆；此后便参与《半月》刊的工作。编辑部的青年朋友吴先忧以实行“自食其力”的行动，教给巴金“自我牺牲”精神，后来巴金称他为自己的“第三个先生”。　　四月 1日出版的《半月》刊第17号刊载《怎样建设真正自由平等的社会》，这是目前所见公开发表的第一篇文章。《半月》刊17号《本社社员录》中列出他的名字：芾甘。　　五月 参加纪念“五一”活动，第一次上街散发鼓吹“社会革命”的传单。　　参加组织带有无政府主义倾向的秘密团体“均社”，并发表《均社宣言》。他们办刊物、通讯、散传单、印书、开秘密会议。自此，开始自称为“安那其主义者”。　　七月 《半月》第24号于15日出版，因发表文章反对军阀政府禁止女子剪发，被禁止发行。　　秋 参加《警群》月刊编辑工作，第一期出版后，因与《警群》原筹办者发生争执，原《半月》刊同人联名发表声明，集体脱离该刊，《警群》亦停刊。　　一九二二年(民国十一年) 十八岁　　〔成都〕　　上半年 参加创办成都无政府主义者联盟主办的《平民之声》周刊，主持编辑事务，通讯处设在自己家中，印一千份。第一期出版后即被警察厅禁止发售，但仍半公开地发行；此后用各种办法对付警察厅检查员的干涉和限制。该刊共出十期。在此期间，结识《学生潮》主编之一袁诗尧。袁当时也信仰无政府主义，后来成为共产党员，1928年被四川军阀杀害。　　七月 21日，在上海《时事新报》副刊《文学旬刊》(郑振铎编)第44期上发表新诗《被虐〔待〕者底哭声》(共十二首)，这是目前所见到的他最早发表的文学作品。本年及次年，先后在《文学旬刊》、《妇女杂志》发表新诗九题二十首、散文一篇，这是他最早创作的一批文学作品。　　八月 23日，给《文学旬刊》编者写信，对鸳鸯蝴蝶派文学表示不满。该信署名李芾甘，载9月11日《文学旬刊》第49期“通信”栏，同栏还刊出编者的答复，表示赞同他的意见。　　一九二三年(民国十二年) 十九岁　　〔成都——上海——南京〕　　四月 三姐尧彩出嫁作继室，参加婚礼。　　五月 和三哥尧林一起，离开成都乘木船去重庆，由重庆沿长江至上海。此时得到大哥的帮助和继母的允许。离开四川的原因，是渴望冲破封建家庭的牢笼，投身到新的广阔的天地中去；另一方面，也因无中学毕业文凭，被外专改为旁听生，失去了获得该校毕业文凭的资格。　　秋 进上海南洋中学。　　年底 去南京，住北门桥鱼市街21号。进东南大学附属高级中学补习班学习。　　一九二四年(民国十三年) 二十岁　　〔南京〕　　五月 在广州真社的刊物《春雷》第3期上发表诗作《悼橘宗一》和《伟大的殉者——呈同志大杉荣君之灵》。　　秋 结束东南大学附属高级中学补习班的半年补习，进入该校高中三年级。　　接大哥信，获知三姐尧彩因难产而死。　　本年至1925年在课余认真学习世界语，向上海世界语书店函购书籍自修，并开始据世界语翻译文章。　　本年，两次回原籍浙江嘉兴，住在一位年过八十仍在家中作私塾老师的伯祖父家中。　　本年，发表译文等近十篇。　　一九二五年(民国十四年) 二十一岁　　〔南京——北京——上海〕　　年初 经友人秦抱朴介绍，开始给爱玛·高德曼写信，并收到复信。　　六月 五卅惨案在上海发生后，南京学生开展声援活动，巴金亦参加。这段生活后来写进了中篇小说《死去的太阳》。　　八月 毕业于东南大学附属高级中学，随即前往北京，准备投考北京大学。在北京结识曾通信联系的朝鲜流亡青年沈茹秋等，经沈介绍住北河沿同兴公寓。在北京住半月左右，因患肺结核未进考场，在寓中读鲁迅的《呐喊》，得到慰藉。下旬返回上海养病。　　三哥尧林进苏州私立东吴大学念书。　　九月 参与发起创办无政府主义刊物《民众》半月刊。发起人共十六人，为：真恒、健民、仲九、三木、培心、惠林、芾甘、禅林、吕千、索非、一波、茹秋、种因、剑波、抱朴、不如。　　本年，发表各种译文、论文约二十篇。　　一九二六年(民国十五年) 二十二岁　　〔上海〕　　在上海住康悌路康益里，后迁法租界马浪路和友人同住，直至次年一月离沪赴法。　　一月 为纪念被军阀政府杀害的工人领袖黄爱、庞人铨，撰写《黄、庞死后的第四年》。　　一月至三月 在《时事新报·学灯》、《洪水》等报刊上撰文，就“国家消亡”等问题批评郭沫若。　　四月 《五一运动史》出版，这本小册子是目前所见的第一本单行出版的书。　　上半年 曾和法国巴黎《新世纪》发行人、无政府主义者格拉佛通信。　　十一月 译完克鲁泡特金的《面包略取》。　　本年，向友人卫惠林学习日语。读斯捷普尼雅克的《地下的俄罗斯》日译本。　　本年，发表各种政论文二十余篇。　　一九二七年(民国十六年) 二十三岁　　〔上海——巴黎——沙多——吉里〕　　一月 15日乘法国邮船“昂热号”离沪赴法，卫惠林同行，先后同船的中国学生计九人。去法国是为了学习经济学，进一步研究无政府主义理论，考察欧洲的社会运动。法国既是无政府主义的发源地，也是当时欧洲的政治流放者的庇护所。　　赴巴黎沿途写《海行杂记》三十八则。　　二月 18日抵达马赛。19日抵巴黎，住Blanville街五号旅馆，后又搬至Tournefrt街的旅馆。　　上午常到卢森堡公园散步，晚上去法国文化协会附设的夜校学习法文，不久，家里破产的消息传来，便停止了正式学习。　　三月 为排遣寂寞心情，写下《灭亡》第一至第四章。　　四月 与君毅、惠林合写的《无政府主义与实际问题》一书，由上海民钟社出版。该书在法国写成寄回上海印行，主要讨论中国第一次国内革命战争与无政府主义的关系。1930年2月被国民党政府以“煽惑军队”的罪名查禁。　　五月 用文言补译李石曾译《狱中与逃狱》(克鲁泡特金著)由广州革新书局出版。该书共52页，后12页原译稿遗失，书局请巴金补译。　　本月 参加救援凡宰地、萨珂的活动，给狱中的凡宰地写信。凡、萨是流亡美国的意大利无政府主义者，被美国当局诬陷犯抢劫、杀人罪判死刑。这件事当时成为轰动欧美的大事件，法朗士、罗曼·罗兰、爱因斯坦等都参加救援，形成国际性援救活动。　　七月 上旬收到凡宰地的回信和一包书，11日给凡写第二封信，并在此后几天内，激动地写下《灭亡》第十一章“立誓献身的一瞬间”。　　夏初 因健康恶化迁至巴黎以东约一百公里马伦河畔的小城沙多椉?又译作蒂埃里堡)休养，住在拉封丹中学，并学法文，同时根据英文本(参照内山贤次的日译本)翻译克鲁泡特金的《伦理学的起源和发展》。在翻译过程中，阅读了亚里士多德、柏拉图、斯宾诺莎、叔本华等人的著作和《圣经》等。这时，还系统地研究法国大革命，阅读了大量史料和著作，如《吉隆特的党史》(拉马丁著)、《法国革命》(L马德楞著)、《四个法国妇人》(道布生著)、《大革命史》(J米席勒著)、《1789?804年的法国革命》(W布洛斯著)等。对民众在法国大革命中的作用十分重视，对马拉等资产阶级革命家亦极推崇。　　开始撰写俄国民粹派女革命者苏菲亚、妃格念尔等的传记，后来编成《俄罗斯十女杰》一书。　　这期间获悉一些关于国内“四·一二”反革命政变的消息，就国内政局在《平等》月刊(美国旧金山华侨工人钟时主编的无政府主义刊物)上发表一些短论，批评国民党和其他反动政客，并宣布同赞成“清党”的无政府主义刊物《革命周报》(系李石曾出资创办)断绝关系。　　八月 上旬在沙多椉锸盏椒苍椎?月23日写的回信。24日，下午从报纸上得知凡宰地、萨珂两人已于22日午夜在美国马萨诸塞州波士顿查理斯顿监狱中被电椅烧死，整天激动地写信寄往各处，探诉美国政府。此后几天内，连续写下《灭亡》中的若干片断。　　十一月 8日，译完凡宰地的自传。　　译作《面包略取》(克鲁泡特金著)由上海自由书店出版，这是他单行出版的第一本译著。　　本年，还发表各种政论文章二十余篇。　　一九二八年(民国十七年) 二十四岁　　〔沙多——吉里——巴黎——马赛——上海〕　　一月 翻译高德曼的《易卜生的四大社会剧》和《斯特林堡的三本妇女问题剧》。　　二月 5日收到美国伦敦《自由》杂志主编T.H.Keel寄来的赫尔岑《往事与随想》英译本(康·嘉尔纳特夫人译)。　　参与编译的《克鲁泡特金学说概要》(柏克曼等著)由上海自由书店出版。　　三月 参与翻译的《苏俄革命惨史》(柏克曼著)由上海自由书店出版。　　四月 参与翻译的《革命之路》由上海自由书店出版。　　译完克鲁泡特金《伦理学的起源和发展》上册，同年九月以《人生哲学：其起源及其发展》为题出版。　　五月 由于《无政府主义与实际问题》中涉及与国民党合作问题，“四·一二”政变后受到一部分无政府主义者的误解和攻击，因而写《答诬我者书》作自我辩护。　　夏 收到大哥来信，更深切地意识到自己与大哥在思想上的严重分歧，决定完成《灭亡》，使大哥更了解自己要走的路。　　八月 经过半个月时间，于月初整理和补写完《灭亡》全书二十一章，并抄写在五大本硬纸面练习簿上。将书稿寄给在上海开明书店工作的周索非，打算自费印刷。在该书稿上第一次署笔名巴金。寄出书稿后从沙多——吉里回到巴黎。　　九月 翻译托洛茨基的论文《托尔斯泰论》，亦署名巴金，寄回上海，载于10月18日《东方杂志》第25卷第19号。由于该文发表较《灭亡》早将近三个月，因而，是以马金的署名最早披露于报刊的一篇文章。　　十月 17日办理回国手续。18日到马赛，因海员工人罢工，滞留十二天，住马赛海滨的美景旅馆，此期间读左拉的《卢贡一马加尔家族》。30日乘船离马赛回国。在船上产生创作描写自己家庭生活的小说的想法，并拟题《春梦》。　　本年，在巴黎翻译廖亢夫的剧本《前夜》(即《夜未央》)，译稿在寄回上海的邮途中丢失。　　在法国期间，常用世界语与朋友通信。　　在法国期间，曾与高德曼和柏克曼见面。柏克曼是流亡西欧后加入美国籍的俄国无政府主义者。　　十二月 月初回到上海。应友人索非之邀，在鸿兴坊七十五号上海世界语学会住半个月。　　本月 译作《一个卖鱼者的生涯》(凡宰地自传)出版。　　本年，写研究俄国社会运动及革命人物的一些文章，1935年整理后收入《俄国社会运动史话》一书。　　本年，还发表论文、译文二十余篇。　　一九二九年(民国十八年) 二十五岁　　〔上海〕　　一月 从鸿兴坊搬至闸北宝山路宝光里十四号，与索非同住一楼。直至1932年1月下旬离开，共住三年。在这里创作了《家》、《雾》、《新生》(第一稿)，翻译了《秋天里的春天》等作品。　　本月 中篇小说《灭亡》开始在《小说月报》连载，至四月载完，在文坛引起反响。决定发表《灭亡》的是当时《小说月报》的编者叶圣陶。《灭亡》的发表使巴金走上文学创作的道路。　　本月 加入上海世界语学会(号数为317)，并任上海世界语函授学校教员，后当选为上海世界语学会执行委员(理事)，直至1932年初才离开世界语运动。先后据世界语翻译过许多文章和作品，比较重要的有剧本《过客之花》(意大利亚米契斯著)、《丹东之死》(苏联阿·托尔斯泰著)、《骷髅的跳舞》(日本秋田雨雀著)，中篇小说《秋天里的春天》(匈牙利尤利·巴基著)等。　　本月 译著《断头台上》出版。　　本月 开始参加无政府主义者创办的自由书店的编辑工作，以“马拉”之名编辑五期《自由月刊》。自由书店主要出版克鲁泡特金的著作。因书店负责人朱永邦与巴金等意见不合，加之朱赌博造成经济亏空，书店于次年停办。　　四月 在本月出版的《自由月刊》一卷四期发表文章，就托尔斯泰的评价问题批评钱杏屯。　　五月 译著《蒲鲁东底人生哲学》(克鲁泡特金著)出版。本月译完克鲁泡特金的《伦理学的起源和发展》下册。　　春夏之际，在宝光里索非家结识翻译家马宗融，九月下旬见到其未婚妻罗世弥(罗淑)。　　六月 14日写《克氏〈人生哲学〉之解说》，系统论述克鲁泡特金的道德观。　　七月 大哥尧枚从成都来上海，住一月左右，闲谈中，巴金提到写《春梦》的想法，得到大哥支持。三哥尧林是时在北平燕京大学念书。　　本月 译作《人生哲学：其起源及其发展》(下篇)出版。　　八月 译作《地底下的俄罗斯》(斯捷普尼雅克著)出版。　　十月 第一部中篇小说《灭亡》单行本由微明学社编、开明书店出版。此书1934年被国民党当局禁止发卖。　　年底，创作第一个短篇小说《房东太太》。　　本年，译完克鲁泡特金的《我的自传》，托索非请丰子恺题写书名。　　本年，还发表各种译作、文章四十余篇。其中《〈工女马德兰〉之考察》、《〈党人魂〉及〈火榴〉之考察》、《〈黑暗之势力〉之考察》等文，是他最早的文艺评论文章。

央行承认五行币是不存在的，这样没有实际价值的数字货币央行永远也不可能承认。 央行承认五行币只可能是在梦中存在的事情。 五行币是传销币！它号称“是用5000吨黄金打造的，限量5亿枚，只要5000元买入1枚，就获得一种“资格”，这种“资格”为每个“五行币”后面是能迅速升值的5000数字货币，一年过后其价值将超过400万元。”国家已经揭露了这种传销骗局，它并没有被央行承认。虽然央行一直说了自己要发行数字货币，但是一直以来都没有发行出来，还在不断的策划中。这款五行币尽管打着的是中央发行的旗号，但是说白了就是一个招摇撞骗的传销币币种，这种货币的价值不高。中央也从来都没有承认过这款数字货币的合法性，所以投资这款数字货币一定要谨慎一点才行。拓展资料：1.五行币是否值得我们投资？五行币这种数字货币从上面的分析就不难了解，它是传销币，传销币是没有前途可言的。一款没有前途的数字货币自然是不值得投资的。如果你贸然去投资这样的数字货币，你只会发现自己的资产都变成了泡沫。五行币这样的传销币其实非常的多，我们在投资数字货币的时候一定要擦亮眼睛，不能盲目去选择。不然很可能割韭菜。央行承认五行币是不存在的，这样没有实际价值的数字货币央行永远也不可能承认。央行承认五行币只可能是在梦中存在的事情。2。如何选择虚拟货币币种？投资虚拟货币的时候，选择币种真的十分的重要。如果你没有选好币种，那么，投资的时候碰壁的可能性是非常巨大的。选择币种的时候，一定要给搞清楚央行是否承认五行币这个问题。关于数字货币的知识掌握的足够多，我们才能够更好的投资数字货币。要选择好的币种，你可以直接上OKLink数字货币浏览器里面去查询数字货币。央行承认五行币这种信息也可以去查询，毕竟有关数字货币的实时动态信息这里都是可以查到的，还十分权威。

　　【原文】　　临河的土场上，太阳渐渐的②收了他通黄的光线了。场边靠河的乌桕树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟突里，逐渐减少了炊烟，女人孩子们都在自己门口的土场上波些水，放下小桌子和矮凳；人知道，这已经是晚饭的时候了。　　老人男人坐在矮凳上，摇着大芭蕉扇闲谈，孩子飞也似的跑，或者蹲在乌桕树下赌玩石子。女人端出乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭，热蓬蓬冒烟。河里驶过文人的酒船，文豪见了，大发诗兴，说，③“无思无虑，这真是田家乐呵！”　　但文豪的话有些不合事实，就因为他们没有听到九斤老太的话。这时候，九斤老太正在大怒，拿破芭蕉扇敲着凳脚说：　　“我活到七十九岁了，活够了，不愿意眼见这些败家相，——还是死的好。立刻就要吃饭了，还吃炒豆子，吃穷了一家子！”　　伊的曾孙女儿六斤捏着一把豆，正从对面跑来，见这情形，便直奔河边，藏在乌桕树后，伸出双丫角的小头，大声说，“这老不死的！”　　九斤老太虽然高寿，耳朵却还不很聋，但也没有听到孩子的话，仍旧自己说，“这真是一代不如一代！”　　这村庄的习惯有点特别，女人生下孩子，多喜欢用秤称了轻重，便用斤数当作小名。九斤老太自从庆祝了五十大寿以后，便渐渐的变了不平家，常说伊年青的时候，天气没有现在这般热，豆子也没有现在这般硬；总之现在的时世是不对了。何况六斤比伊的曾祖，少了三斤，比伊父亲七斤，又少了一斤，这真是一条颠扑不破的实例。所以伊又用劲说，“这真是一代不如一代！”　　伊的儿媳④七斤嫂子正捧着饭篮走到桌边，便将饭篮在桌上一摔，愤愤的说，“你老人家又这么说了。六斤生下来的时候，不是六斤五两么？你家的秤又是私秤，加重称，十八两秤；用了准十六，我们的六斤该有七斤多哩。我想便是太公和公公，也不见得正是九斤八斤十足，用的秤也许是十四两……”　　“一代不如一代！”　　七斤嫂还没有答话，忽然看见七斤从小巷口转出，便移了方向，对他嚷道，“你这死尸怎么这时候才回来，死到那里去了！不管人家等着你开饭！”　　七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他，三代不捏锄头柄了；他也照例的帮人撑着航船，每日一回，早晨从鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇，因此很知道些时事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉⑤之类。他在村人里面，的确已经是一名出场人物了。但夏天吃饭不点灯，却还守着农家习惯，所以回家太迟，是该骂的。　　七斤一手捏着象牙嘴白铜斗六尺多长的湘妃竹烟管，低着头，慢慢地走来，坐在矮凳上。六斤也趁势溜出，坐在他身边，叫他爹爹。七斤没有应。　　“一代不如一代！”九斤老太说。　　七斤慢慢地抬起头来，叹一口气说，“皇帝坐了龙庭了。”　　七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟的道，“这可好了，这不是又要皇恩大赦⑥了么！”　　七斤又叹一口气，说，“我没有辫子⑦。”　　“皇帝要辫子么？”　　“皇帝要辫子。”　　“你怎么知道呢？”七斤嫂有些着急，赶忙的问。　　“咸亨酒店里的人，都说要的。”　　七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了，因为咸亨酒店是消息灵通的所在。伊一转眼瞥见七斤的光头，便忍不住动怒，怪他恨他怨他；忽然又绝望起来，装好一碗饭，搡⑧在七斤的面前道，“还是赶快吃你的饭罢！哭丧着脸，就会长出辫子来么？”　　太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来；土场上一片碗筷声响，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗饭，偶然抬起头，心坎里便禁不住突突地发跳。伊透过乌桕叶，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来，而且穿着宝蓝色竹布的长衫。　　赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》⑨，时常坐着一个字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望*裉斓*赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫，轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次：一次是和他怄气的麻子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候；现在是第三次了，这一定又是于他有庆，于他的仇家有殃了。　　七斤嫂记得，两年前七斤喝醉了酒，曾经骂过赵七爷是“贱胎”，所以这时便立刻直觉到七斤的危险，心坎里突突地发起跳来。　　赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说，“七爷，请在我们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请请”，却一径走到七斤家的桌旁。七斤们连忙招呼，七爷也微笑着说“请请”，一面细细的研究他们的饭菜。　　“好香的菜干，——听到了风声了么？”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。　　“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。　　七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道，“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？”　　“皇恩大赦？——大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不留发，……”　　七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。　　“一代不如一代，——”九斤老太正在不平，趁这机会，便对赵七爷说，“现在的长毛，只是剪人家的辫子，僧不僧，道不道的。从前的长毛，这样的么？我活到七十九岁了，活够了。从前的长毛是——整匹的红缎子裹头，拖下去，拖下去，一直拖到脚跟；王爷是黄缎子，拖下去，黄缎子；红缎子，黄缎子，——我活够了，七十九岁了。”　　七斤嫂站起身，自言自语的说，“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活的人，……”　　赵七爷摇头道，“那也没法。没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的。不管他家里有些什么人。”　　七斤嫂听到书上写着，可真是完全绝望了；自己急得没法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指着他的鼻尖说，“这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏要死进城去，滚进城去，进城便被人剪去了辫子。从前是绢光乌黑的辫子，现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受，带累了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……”　　村人看见赵七爷到村，都赶紧吃完饭，聚在七斤家饭桌的周围。七斤自己知道是出场人物，被女人当大众这样辱骂，很不雅观，便只得抬起头，慢慢地说道：　　“你今天说现成话，那时你……”　　“你这活死尸的囚徒……”　　看客中间，八一嫂是心肠最好的人，抱着伊的两周岁的遗腹子，正在七斤嫂身边看热闹；这时过意不去，连忙解劝说，“七斤嫂，算了罢。人不是神仙，谁知道未来事呢？便是七斤嫂，那时不也说，没有辫子倒也没有什么丑么？况且衙门里的大老爷也还没有告示，……”　　七斤嫂没有听完，两个耳朵早通红了；便将筷子转过向来，指着八一嫂的鼻子，说，“阿呀，这是什么话呵！八一嫂，我自己看来倒还是一个人，会说出这样昏诞胡涂话么？那时我是，整整哭了三天，谁都看见；连六斤这小鬼也都哭，……”六斤刚吃完一大碗饭，拿了空碗，伸手去嚷着要添。七斤嫂正没好气，便用筷子在伊的双丫角中间，直扎下去，大喝道，“谁要你来多嘴！你这偷汉的小寡妇！”　　扑的一声，六斤手里的空碗落在地上了，恰巧又碰着一块砖角，立刻破成一个很大的缺口。七斤直跳起来，捡起破碗，合上检查一回，也喝道，“入娘的！”一巴掌打倒了六斤。六斤躺着哭，九斤老太拉了伊的手，连说着“一代不如一代”，一同走了。　　八一嫂也发怒，大声说，“七斤嫂，你‘恨棒打人"……”　　赵七爷本来是笑着旁观的；但自从八一嫂说了“衙门里的大老爷没有告示”这话以后，却有些生气了。这时他已经绕出桌旁，接着说，“‘恨棒打人"，算什么呢。大兵是就要到的。你可知道，这回保驾的是张大帅⑩。张大帅就是燕人张翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他，”他两手同时捏起空拳，仿佛握着无形的蛇矛模样，向八一嫂抢进几步道，“你能抵挡他么！”　　八一嫂正气得抱着孩子发抖，忽然见赵七爷满脸油汗，瞪着眼，准对伊冲过来，便十分害怕，不敢说完话，回身走了。赵七爷也跟着走去，众人一面怪八一嫂多事，一面让开路，几个剪过辫子重新留起的便赶快躲在人丛后面，怕他看见。赵七爷也不细心察访，通过人丛，忽然转入乌桕树后，说道“你能抵挡他么！”跨上独木桥，扬长去了。　　村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也决定七斤便要没有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常对人谈论城中的新闻的时候，就不该含着长烟管显出那般骄傲模样，所以对七斤的犯法，也觉得有些畅快。他们也仿佛想发些议论，却又觉得没有什么议论可发。嗡嗡的一阵乱嚷，蚊子都撞过赤膊身子，闯到乌桕树下去做市；他们也就慢慢地走散回家，关上门去睡觉。七斤嫂咕哝着，也收了家伙和桌子矮凳回家，关上门睡觉了。　　七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟，象牙嘴六尺多长湘妃竹烟管的白铜斗里的火光，渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计画⑾，但总是非常模糊，贯穿不得：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龙庭。破的碗须得上城去钉好。谁能抵挡他？书上一条一条写着。入娘的！……”　　第二日清晨，七斤依旧从鲁镇撑航船进城，傍晚回到鲁镇，又拿着六尺多长的湘妃竹烟管和一个饭碗回村。他在晚饭席上，对九斤老太说，这碗是在城内钉合的，因为缺口大，所以要十六个铜钉，三文一个，一总用了四十八文小钱。　　九斤老太很不高兴的说，“一代不如一代，我是活够了。三文钱一个钉；从前的钉，这样的么？从前的钉是……我活了七十九岁了，——”　　此后七斤虽然是照例日日进城，但家景总有些黯淡，村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻。七斤嫂也没有好声气，还时常叫他“囚徒”。　　过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说，“你在城里可听到些什么？”　　“没有听到些什么。”　　“皇帝坐了龙庭没有呢？”　　“他们没有说。”　　“咸亨酒店里也没有人说么？”　　“也没人说。”　　“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。”　　“…………”　　“你想，不坐龙庭了罢？”　　“我想，不坐了罢。”　　现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿，仍然不平而且健康。六斤的双丫角，已经变成一支大辫子了；伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十八个铜钉⑿的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来。　　一九二○年十月

吕布因为与董卓的婢女貂蝉有染怕董卓知道，所以杀了董卓，是王允出的计策，这个计策叫做连环计。王允获悉董卓与他的心腹吕布之间存在很深的矛盾，便秘密召见吕布。正好吕布也有反董卓之意。于是，王允便把诛杀董卓的计划全部告诉吕布，并委他作内应。起初，吕布碍于自己是董卓的义子，不便在内部亲自下手。王允对吕布说：“你姓吕，奸贼姓董，父子只是名义上的，并非骨肉亲情，况且董卓现在已是众叛亲离，你难道还认贼作父吗？你当他为父亲，平时他待你是儿子吗？”吕布与董卓婢女私通，怕董卓发现报复，于是便答应下来。这年四月，正当王允等人准备采取行动的时候，正逢天子大病初愈。朝廷百官在未央宫集合，恭祝天子龙体安康。事前，吕布派同郡骑都尉李肃等人带领十多名心腹亲兵，穿上宫廷侍卫的服装，潜伏在宫殿侧门两边。当董卓大摇大摆地出现在侧门外时，立即遭到潜伏在门后的李肃等人的突然袭击。董卓急呼吕布，吕布手捧圣旨，大呼：“奉旨杀贼！”董卓在绝望中被吕布所杀，并且株连三族。吕布的经历：十八路诸侯联合讨伐董卓时，吕布在虎牢关前大战刘备、关羽、张飞，而后败走，王允用貂蝉先后色诱董卓、吕布，施连环计使得吕布杀掉董卓。而后被李傕郭汜击败退走长安，与陈宫、张邈等趁曹操攻打徐州陶谦时攻占濮阳，被曹操击败后去依附徐州的刘备，又趁刘备与袁术交战时袭取了徐州，最终刘备与曹操联合攻打吕布，吕布遭部下叛变兵败被抓，向刘备求情不成被杀。

英格兰人的姓氏 翻译过来是奥尔科特 原来是住所名称 来源于古英语 含义是旧的(old)+农舍(cottage) 也是Alcock的变体

区块链作为“信任的机器”这个名字起源于《经济学人》的一篇文章。从宏观层面来看，互联网它是一个传输信息的网络，我们今天可以通过互联网购物，可以发微信。现在全球很多技术专家、传统的金融行业的人士，把区块链视为一个革命性的技术是因为区块链是一个传输交易的网络，因此美国有一个很著名的VC说区块链是金融的底层协议。假设有一个用户A想给另外一个用户B转帐，在传统金融网络和区块链网络里会有什么不一样的地方呢？在今天现有的金融网络里面，比如从工商银行转帐到招商银行，用户可以首先通过工商银行的网银或者ATM机接入数据库，数据库可以经过区块链中心的清算公司到另外一家银行的数据库之中，之后用户收到这笔钱。如果是在区块链上做这笔交易，首先这笔交易会被广播到一个去中心化的网络上，或者P2P网络上，这个交易会被网络上通过一些数学机制所选举出来的记账者做校验，校验这笔交易是不是真的，它通过数学算法，从原理上保证交易不能被伪造。当记账者同意这笔交易有效以后，它会形成一个账册，把这个账册再广播到网络上所有的人，这当然包括收款人。中心化网络，这是最早最原始的网络。我们今天的互联网是这样的，是一个分布式网络。它有很多小中心，通过骨干网连接起来，形成一个分布式网络。区块链的网络其实是一个很低效的网络，因为这个网络有很多的数据冗余，传输不是很有效的，但随着时间的发展，传输变强以后，这个冗余问题已经不是很大的问题了。区块链网络没有强有力的中心能够控制或者篡改这个网络里面的数据，我们可以理解成，去中心化的网络是建立在分布式网络之上的一种网络。在很多国家，像英国央行做的很多报告里面，也把区块链翻译成分布式帐本，区块链它最早是源于比特币。现在很多传统的金融企业开始研究区块链，开始尝试区块链，例如像RIPPLE、R3联盟等。如果我们认真分析区块链这样的分布式帐本的作用可以发现，它的应用还是很多的。像个人金融领域里面，有很多基于区块链的支付公司、汇款公司等等，在政治层面，有把区块链技术运用到选举中的，能够从技术上保证选票不能篡改。还有数字货币领域，英格兰银行用区块链技术开发另外一种数字货币，它不同于支付宝、网络银行的余额，当然也不是像比特币这样一种不受控制的货币。它的发行权利还是在央行的手里，但是它的清算、流通的网络建立在开通的区块链网络上。它的优势，比如我们微信支付、支付宝可以互相转帐了。比如我办停车卡，原有的体系天然的形成一些支付壁垒，底层的数字技术可以消除这种壁垒，像IBM等都在做这方面的尝试。还比如R3，R3是世界上很牛的公司，它们试图做信用债、银行债清算网络，国内的清算都是走衷心的清算公司，在国际间其实没有这样的清算中心，首先是国内几家大银行进行通信协议，然后小银行在里面再做协议，非常的复杂。因为国际上没有一个强有力的中心能够做国际清算系统，连世界银行也做不到，R3这样的企业试图用技术来做，国际上各个国家之间互相不信任，或者各个银行互相质检部信任，但是我们都可以相信技术，区块链就是这样一种技术。我们在这个领域里也做了一些创新的工作，我们最早从区块链的第一个应用比特币开始，我们的产品叫OKCoin币行，今年我们新推出了一个区块链的金融网络OKLink，OKLink产品主要是在香港做小额的国际汇款。大家都知道国际上有一个多层的资金流，以及资金流、信息流分离，导致国际汇款的成本非常之高。世界有一个预测，很多人在外面打工把钱汇回来的，每年有7000亿美金，单一笔都是小额的，这里面平均手续费是10%。比如菲佣在香港每个月赚4000元港币，回到家800元就没有了。OKCoin币行把很多公司放在区块链里面来，能够让他们高效、低成本的清算，但是不会做假账，也没有能力跑路，目前我们在全世界打通了十几个国家。目前还没有中国，中国只有银行才能够合法的做转帐的工作。区块链帮助我们这家企业在国际上建立了一个信用，这不是我们公司的信用，也不是投资人的信用，是一个技术的信用，所以我们有一些在非洲、东南亚的合作伙伴，他们愿意相信网络的安全性、共振性。我们同时在C端有一个APP，把世界各地的汇款订单分配给这些汇款的企业。我们目前在世界上商业化区块链运营网络，每个月我们有几百万美金的处理金额，而且我们世界各国都是合规进行的。总结一下区块链技术能做些什么。区块链技术其实是一种把你的账本开放给大众的技术。什么时候需要把帐本开放给大众呢？是别人不相信你这个平台的时候，短期来看它的应用更适合于弱公信力的领域。但从长期来看，像纳斯达克、纽交所，这些本身拥有信用的单位，他们未来也会使用区块链的技术，因为现在的成本非常高，所以从长期来讲，这种强信用的单位未来可能会用到区块链的技术来降低成本。（转自网易新闻）当然，比特币、以太坊、去中心化内容分享平台DECENT也是如此。

普希金的文学作品主题切中当时俄国社会重大问题，塑造了“多余的人”“小人物”、金钱骑士等俄罗斯文学的典型形象。

　　被余沧海折腾够了，然后被木高峰逼杀。　　金庸小说《笑傲江湖》第七章 授谱——　　木高峰哈哈大笑，道：“我说你蠢，你果然蠢得厉害。‘塞北明驼"要杀你的儿子，有甚么难？就说此刻他不在我手中，我当真决意去找他来杀，难道还办不到？姓木的朋友遍天下，耳目众多，要找你这个宝贝儿子，可说是不费吹灰之力。”林夫人低声道：“相公，倘若他真要找我们儿子晦气……”木高峰接口道：“是啊，你们说了出来，即使你夫妇性命难保，留下了林平之这孩子一脉香烟，岂不是好？”林震南哈哈一笑，说道：“夫人，倘若我们将辟邪剑谱的所在说了给他听，这驼子第一件事，便是去取剑谱；第二件事便是杀咱们的孩儿。倘若我们不说，这驼子要得剑谱，非保护平儿性命周全不可，平儿一日不说，这驼子便一日不敢伤他，此中关窍，不可不知。”　　林夫人道：“不错，驼子，你快把我们夫妇杀了罢。”令狐冲听到此处，心想木高峰已然大怒，再不设法将他引开，林震南夫妇性命难保，当即朗声道：“木前辈，华山派弟子令狐冲奉业师之命，恭请木前辈移驾，有事相商。”木高峰狂怒之下，举起了手掌，正要往林震南头顶击落，突然听得令狐冲在庙外朗声说话，不禁吃了一惊。他生平极少让人，但对华山掌门岳不群却颇为忌惮，尤其在“群玉院”外亲身领略过岳不群“紫霞神功”的厉害。他向林震南夫妇威逼，这种事情自为名门正派所不齿，岳不群师徒多半已在庙外窃听多时，心道：“岳不群叫我出去有甚么事情相商？还不是明着好言相劝，实则是冷嘲热讽，损我一番。好汉不吃眼前亏，及早溜开的为是。”当即说道：“木某另有要事，不克奉陪。便请拜上尊师，何时有暇，请到塞北来玩玩，木某人扫榻恭候。”说着双足一登，从殿中窜到天井，左足在地下轻轻一点，已然上了屋顶，跟着落于庙后，唯恐给岳不群拦住质问，一溜烟般走了。令狐冲听得他走远，心下大喜，寻思：“这驼子原来对我师父如此怕得要死。他倘若真的不走，要向我动粗，倒是凶险得紧。”当下撑着树枝，走进土地庙中，殿中黑沉沉的并无灯烛，但见一男一女两个人影，半坐半卧的倚傍在一起，当即躬身说道：“小侄是华山派门下令狐冲，现与平之师弟已有同门之谊，拜上林伯父、林伯母。”　　林震南喜道：“少侠多礼，太不敢当。老朽夫妇身受重伤，难以还礼，还请恕罪。我那孩儿，确是拜在华山派岳大侠的门下了吗？”说到最后一句话时语音已然发颤。岳不群的名气在武林中比余沧海要响得多。林震南为了巴结余沧海，每年派人送礼，但岳不群等五岳剑派的掌门人，林震南自知不配结交，连礼也不敢送，眼见木高峰凶神恶煞一般，但一听到华山派的名头，立即逃之夭夭，自己儿子居然有幸拜入华山派门中，实是不胜之喜。令狐冲道：“正是。那驼子木高峰想强收令郎为徒，令郎执意不允，那驼子正欲加害，我师父恰好经过，出手救了。令郎苦苦相求，要投入我门，师父见他意诚，又是可造之材，便答允了。适才我师父和余沧海斗剑，将他打得服输逃跑，我师父追了下去，要查问伯父、伯母的所在。想不到两位竟在这里。”林震南道：“但愿……但愿平儿即刻到来才好，迟了……迟了可来不及啦。”令狐冲见他说话出气多而入气少，显是命在顷刻，说道：“林伯父，你且莫说话。我师父和余沧海算了帐后，便会前来找你，他老人家必有医治你的法子。”　　林震南苦笑了一下，闭上了双目，过了一会，低声道：“令狐贤弟，我……我……是不成的了。平儿得在华山派门下，我实是大喜过望，求……求你日后多……多加指点照料。”令狐冲道：“伯父放心，我们同门学艺，便如亲兄弟一般。小侄今日更受伯父嘱咐，自当对林师弟加意照顾。”林夫人插口道：“令狐少侠的大恩大德，我夫妇便死在九泉之下，也必时时刻刻记得。”令狐冲道：“请两位凝神静养，不可说话。”林震南呼吸急促，断断续续的道：“请……请你告诉我孩子，福州向阳巷老宅地窖中的物事，是……我林家祖传之物，须得……须得好好保管，但……但他曾祖远图公留有遗训，凡我子孙，不得翻看，否则有无穷祸患，要……要他好好记住了。”令狐冲点头道：“好，这几句话我传到便是。”林震南道：“多……多……多……”一个“谢”字始终没说出口，已然气绝。他先前苦苦支撑，只盼能见到儿子，说出心中这句要紧言语，此刻得令狐冲应允传话，又知儿子得了极佳的归宿，大喜之下，更无牵挂，便即撒手而逝。　　林夫人道：“令狐少侠，盼你叫我孩儿不可忘了父母的深仇。”侧头向庙中柱子的石阶上用力撞去。她本已受伤不轻，这么一撞，便亦毙命。令狐冲叹了口气，心想：“余沧海和木高峰逼他吐露辟邪剑谱的所在，他宁死不说，到此刻自知大限已到，才不得不托我转言。但他终于怕我去取了他林家的剑谱，说甚么‘不得翻看，否则有无穷祸患"。嘿嘿，你当令狐冲是甚么人了，会来觊觎你林家的剑谱？当真以小人之心……”此时疲累已极，当下靠柱坐地，闭目养神。　　http://www.oklink.net/wxsj/jing-yong/laugh-in-sea/007.htm　　《笑傲江湖》全本——　　http://www.oklink.net/wxsj/jing-yong/laugh-in-sea/index.html

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　　顾城最后一篇诗作是《回家》。　　全文如下：　　回家　　顾城　　我看见你的手//在阳光下遮住眼睛/我看见你头发/被小帽遮住/我看见你手投下的影子/在笑/你的小车子放在一边/Sam/你不认识我了/我离开你太久的时间　　我离开你/是因为害怕看你/我的爱/像玻璃/是因为害怕/在台阶上你把手伸给我　　说：胖/你要我带你回家/在你睡着的时候/我看见你的眼泪/你手里握着的白色的花/我打过你/你说这是调皮的爹爹/你说：胖喜欢我/你什么都知道　　Sam/你不知道我现在多想你/我们隔着大海/那海水拥抱着你的小岛/岛上有树外婆/和你的玩具/我多想抱抱你/在黑夜来临的时候　　Sam/我要对你说一句话/Sam我喜欢你/这句话是只说给你的/再没有人听见/爱你，Sam/我要回家/你带我回家　　你那么小//就知道了/我会回来/看你/把你一点一点举起来/Sam，你在阳光里/我也在阳光里　　注：Sam是顾城儿子的名字。胖是顾城乳名。儿子喜欢这样喊他。这是他写给儿子的诗，也是诗人黑暗与疯狂之前最后一道柔美的光。u200d　　作者简介：　　顾城，中国朦胧诗派的重要代表诗人，被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。顾城在新诗、旧体诗和寓言故事诗上都有很高的造诣，其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。　　1956年生于诗人之家，父亲是著名诗人顾工。顾城17岁开始写作生涯，给各个报社杂志投稿。1987年开始游历欧洲做文化交流，1988年便隐居新西兰激流岛，过自给自足的生活，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变，用斧头砍伤妻子谢烨后自缢于一棵大树之下，谢烨随后不治身亡。

作者：查尔斯·狄更斯 英国小说家查尔斯·约翰·赫芬姆·狄更斯（Charles John Huffam Dickens，1812年2月7日~1870年6月9日） 英国维多利亚时期的著名小说家，他的作品至今依然盛行，并对英国文学发展起到重要影响。 狄更斯1812年出生于英国朴次茅斯（Portsmouth），是海军职员约翰·狄更斯和伊丽莎白·巴洛所生的第二个孩子。狄更斯5岁时全家就迁居占松（Chatham），10岁时又搬到康登镇（Camden Town）。 小时候狄更斯曾经在一所私立学校接受过一段时间的教育，但是12岁时，狄更斯的父亲就因债务问题而入狱，狄更斯也因此被送到伦敦一家鞋油场当学徒，每天工作10个小时。或许是由于这段经历，使得狄更斯的作品更关注底层社会劳动人民的生活状态。 不过后来由于父亲继承了一笔遗产而令家庭经济状况有所好转，狄更斯也才有机会重新回到学校。15岁时他从威灵顿学院毕业，随后进入一家律师行工作，后来又转入报馆，成为一名报导国会辩论的记者。狄更斯并没有接受很多的正规教育，基本上是靠自学成才。 2、小说分析 狄更斯在小说中无情地揭露和鞭挞了资本主义社会的黑暗和虚伪。1838年和1839年，他发表了《雾都孤儿》和《尼古拉斯·尼可贝》，描写了资本主义社会穷苦儿童的悲惨生活，揭露了贫民救济所和学校教育的黑暗。狄更斯是英国最伟大的小说家之一，英国现实主义文学的杰出代表，对世界文学有巨大的影响。 《雾都孤儿》是狄更斯第二部长篇小说。这位年仅二十五岁的小说家决心学习英国现实主义画家威廉u2022荷加斯（William Hogarth,1697一1764）的榜样，勇敢地直面人生，真实地表现当时伦敦贫民窟的悲惨生活。他抱着一个崇高的道德意图：抗议社会的不公，并唤起社会舆论，推行改革，使处于水深火热中的贫民得到救助。正因为如此，狄更斯历来被我国及前苏联学者界定为“英国文学上批判现实主义的创始人和最伟大的代表”。对此，我有一些不同的见解：文学艺术是一种特殊的社会意识形态，它必然是社会存在的反映。但是，我们决不能把反映现实的文学都说成是现实主义文学，把“现实主义”的外延无限扩展。事实上，作家运用的创作方法多种多样，因人而异，这和作家的特殊气质和性格特点密切相关。狄更斯的创作，想象力极为丰富，充满诗的激情，他着意渲染自己的道德理想，处处突破自然的忠实临摹，借用一句歌德的话：它比自然高了一层。这和萨克雷、特洛罗普等坚持的客观。冷静、严格写实的方法有显著的区别。 试以《雾都孤儿》为例，（一）个性化的语言是狄更斯在人物塑造上运用得十分出色的一种手段。书中的流氓、盗贼、妓女的语言都切合其身份，甚至还用了行业的黑话。然而，狄更斯决不作自然主义的再现，而是进行加工、提炼和选择，避免使用污秽、下流的话语。主人公奥立弗语言规范、谈吐文雅，他甚至不知偷窃为何物。他是在济贫院长大的孤儿，从未受到良好的教育，所接触的都是罪恶累累、堕落不堪之辈，他怎么会讲这么好的英文呢？这用“人是一切社会关系总和”的历史唯物主义观点是无法解释的。可见，狄更斯着力表现的是自己的道德理想，而不是追求完全的逼真。（二）在优秀的现实主义小说中，故事情节往往是在环境作用下的人物性格发展史，即高尔基所说的“某种性格、典型的成长和构成的历史”。然而，狄更斯不拘任何格套，想要多少巧合就安排多少巧合。奥立弗第一次跟小偷上街，被掏兜的第一人恰巧就是他亡父的好友布朗罗。第二次，他在匪徒赛克斯的劫持下入室行窃，被偷的恰好是他亲姨妈露丝u2022梅莱家。这在情理上无论如何是说不过去的。但狄更斯自有天大的本领，在具体的细节描写中充满生活气息和激情，使你读时紧张得喘不过气来，对这种本来是牵强的、不自然的情节也不得不信以为真。这就是狄更斯的艺术世界的魅力。（三）狄更斯写作时，始终有一种“感同身受的想象力”（Sympathetic imagination），即使对十恶不赦的人物也一样。书中贼首、老犹太费金受审的一场始终从费金的心理视角出发。他从天花板看到地板，只见重重叠叠的眼睛都在注视着自己。他听到对他罪行的陈述报告，他把恳求的目光转向律师，希望能为他辩护几句。人群中有人在吃东西，有人用手绢扇风，还有一名青年画家在画他的素描，他心想：不知道像不像，真想伸过脖子去看一看……一位绅士出去又进来，他想：准是吃饭去了，不知吃的什么饭？看到铁栏杆上有尖刺，他琢磨着：这很容易折断。从此又想到绞刑架，这时，他听到自己被处绞刑。他只是喃喃地说，自己岁数大了，大了，接着就什么声音也发不出来了。在这里，狄更斯精心选择了一系列细节，不但描绘了客观事物，而且切入了人物的内心世界，表现了他极其丰富的想象力。他运用的艺术方法，不是“批判现实主义”所能概括的。我倒是赞赏英国作家、狄更斯专家乔治·吉辛（George Giss－ing，1857—1903）的表述，他把狄更斯的创作方法称为“浪漫的现实主义”（romantic realism）。我认为这一表述才够准确，才符合狄更斯小说艺术的实际。 小说的主人公奥利弗·特威斯特，是一名生在济贫院的孤儿，忍饥挨饿，备受欺凌，由于不堪棺材店老板娘、教区执事邦布儿等人的虐待而独自逃往伦敦，不幸刚一到达就受骗误入贼窟。窃贼团伙的首领费金千方百计，企图把奥利弗训练为扒手供他驱使。奥利弗跟随窃贼伙伴“机灵鬼”和贝茨上街时，被误认为他偷了一位叫布朗洛的绅士(恰巧是他父亲生前的好友)的手绢而被警察逮捕。后因书摊老板证明了他的无辜，说明小偷另有其人，他才被释放。由于他当时病重昏迷，且容貌酷似友人生前留下的一副少妇画像，布朗洛收留他在家中治病，得到布朗洛及其女管家比德温太太无微不至的关怀，第一次感受到人间的温暖。窃贼团伙害怕奥利弗会泄露团伙的秘密，在费金指示下，塞克斯和南希费尽心机，趁奥利弗外出替布朗洛归还书摊老板的图书的时候用计使他重新陷入了贼窟。但当费金试图惩罚毒打奥利弗的上时候，南希挺身而出保护了奥利弗。费金用威胁、利诱、灌输等手段企图迫使奥利弗成为一名窃贼，成为费金的摇钱树。一天黑夜，奥利弗在塞克斯的胁迫下参加对一座大宅院的行窃。正当奥利弗准备趁爬进窗户的机会向主人报告时，被管家发现后开枪打伤。窃贼仓惶逃跑时，把奥利弗丢弃在路旁水沟之中。奥利弗在雨雪之中带伤爬行，无意中又回道那家宅院，昏到在门口。好心的主人梅丽夫人及其养女罗斯小姐收留并庇护了他。无巧不成书，这位罗斯小姐正是奥利弗的姨妈，但双方都不知道。在梅丽夫人家，奥利弗真正享受到了人生的温馨和美好。但费金团伙却不能放过奥利弗。有一天一个名叫蒙克斯的人来找费金，这人是奥利弗的同父异母兄长，由于他的不肖，他父亲在遗嘱中将全部遗产给了奥利弗，除非奥利弗和蒙克斯是一样的不肖儿女，遗产才可由蒙克斯继承。为此蒙克斯出高价买通费金，要他使奥利弗变成不可救药的罪犯，以便霸占奥利弗名下的全部遗产，并发泄自己对已去世的父亲的怨恨。正当蒙克斯得意洋洋的谈到他如何和帮布尔夫妇狼狈为奸，毁灭了能证明奥利弗身份的唯一证据的时候，被南希听见。南希见义勇为，同情奥利弗的遭遇，冒生命危险，偷偷找到罗斯小姐，向她报告了这一切。 正当罗斯小姐考虑如何行动时，奥利弗告诉她，他找到了布朗洛先生。罗斯小姐就和布朗洛商议了处理方法。罗斯小姐在布朗洛陪同下再次和南西会面时，布朗洛获知蒙克斯即他的已故好友埃得温。利弗得的不肖儿子，决定亲自找蒙克斯交涉，但他们的谈话被费金派出的密探听见。塞克斯就凶残的杀害了南西。南西之死使费金团伙遭到了灭顶之灾。费金被捕，后上了绞刑架，塞克斯在逃窜中失足被自己的绳子勒死。与此同时，蒙克斯被布朗洛挟持到家中，逼他供出了一切，事情真相大白，奥利弗被布朗洛收为养子，从此结束了他的苦难的童年。为了给蒙克斯自新的机会，把本应全归奥利弗继承的遗产分一半给他。但蒙克斯劣性不改，把家产挥霍殆尽，继续作恶，终被锒铛入狱，死在狱中。邦布尔夫恶有恶报，被革去一切职务，一贫如洗，在他们曾经作威作福的济贫院度过余生。 在这本书中，奥利弗、南希、罗斯小姐都是善良的代表，他们都出生于苦难之中，在黑暗和充满罪恶的世界中成长，但在他们的心中始终保持着一偏纯洁的天地，一颗善良的心，种种磨难并不能使他们堕落或彻底堕落，发而更显示出他们出污泥而不染的光彩夺目的晶莹品质。最后，邪不胜正，正义的力量战胜了邪恶，虽然南希最后遇难，但正是她的死所召唤出来的惊天动地的社会正义力量，正是她在冥冥中的在天之灵，注定了邪恶势力的代表——费金团伙的灭顶之灾。因此在小说中，南希的精神得到了升华，奥利弗则得到了典型意义上的善报。而恶人的代表——费金、蒙克斯、邦布尔、塞克斯无不一一落得个悲惨的下场。 3、中文译本 本书最佳中译文由荣如德1984年翻译，上海译文出版社出版。 翻译荣如德介绍： 上海市文史研究馆馆员，从事俄、英语翻译。主要翻译作品有狄更斯《雾都孤儿》、斯蒂文森《金银岛》、王尔德《道连·葛雷的画像》、萨克雷《花花世界》、陀斯妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》、《白痴》、《白夜》等。 丛书名： 名著名译插图本 出 版 社： 人民文学出版社 出版时间： 2008-6-1 页 数： 437 开 本： 32开 I S B N ： 9787020071180 分类： 图书 >> 小说 >> 世界名著 >> 欧洲 定价：￥23.00 内容简介 《雾都孤儿》以雾都伦敦为背景，讲述了一个孤儿悲惨的身世及遭遇，主人公奥立弗在孤儿院长大，经历学徒生涯，艰苦逃难，误入贼窝，又被迫与狠毒的凶徒为伍，历尽无数辛酸，最后在善良人的帮助下，查明身世并获得了幸福。 小说描写了善与恶、美与丑、正义与邪恶的斗争，赞扬了人们天性中的正直和善良，也揭露抨击了当时英国慈善机构的虚伪和治安警察的专横。同时，作品又带有浓厚的浪漫主义情调，充满着人道主义情怀。 作者狄更斯（1812－1870），生于英国一个贫苦家庭，父亲是海军小职员，10岁时，狄更斯全家被迫迁人债务人监狱，11岁就开始承担繁重的家务。狄更斯的第一部长篇小说《匹克威克外传》就取得了惊人的成功。1836年下半年，他25岁时担任《本特里》杂志的主编，于1838年10月完成了小说《雾都孤儿》。 本书完全忠实于原著，语言流畅准确，情节生动，精美的插图更使此书增色不少。相信少年朋友们拿起此书会爱不释手的。 图书目录 第一章 关于奥利弗·退斯特的出生地和他出生时的情景 第二章 奥利弗·退斯特的成长、教育和董事会 第三章 说说奥利弗·退斯特如何险些找到一份差事，但那自然也不会是什么白拿钱的闲差 第四章 奥利弗得到了另一个差事，于是首次进入了社会生活 第五章 奥利弗结识了一些新伙友。第一次参加出殡活动，便对他主人的这一行当不感兴趣 第六章 奥利弗为诺亚所激怒，奋起反抗，竟使他大为惊慌失措 第七章 奥利弗仍不听管束 第八章 奥利弗徒步前往伦敦。途中和一位奇怪的年轻先生相遇 第九章 进一步介绍那快活的老先生和他的前途无量的门徒们的情况 第十章 奥利弗对他的一些新伙友的性情有了进一步的了解；他以极高的代价买得一次经验。此章在这部传记中虽甚短却很重要 第十一章 介绍警察局长范先生，并略举小例以示司法工作之一斑 第十二章 在此章中奥利弗受到了前所未有的热情照顾。同时此章还将再叙及那位快活的老先生和他的一些年幼的朋友 第十三章 在这里聪明的读者们将会结识一些新朋友，并了解到和本故事有关的关于他们的一些有趣的情节 第十四章 本章将进一步叙述奥利弗在布朗洛先生家的经历，和一位格里姆韦格先生在奥利弗出门办事时所作奇特的预言 第十五章 表明快活的犹太老人和南希小姐是如何喜欢奥利弗·退斯特 第十六章 讲一讲奥利弗·退斯特被南希领走以后的遭遇 第十七章 奥利弗的时运仍然不济，竟有一位大人物来到伦敦败坏他的名声 第十八章 奥利弗如何在他的可敬的朋友们中间度过获益匪浅的时光 第十九章 在本章中讨论了一个重大计划并决定将它付诸实施 第二十章 奥利弗被送往威廉·赛克斯先生家 第二十一章 出动 第二十二章 破门盗窃 第二十三章 本章包括班博先生和一位太太的愉快谈话的基本内容，表明即使是一位教区管事有时也难免有情 …… 4、书摘 “麻烦！”奥立弗大声说道，“噢！亲爱的小姐，我要是能替你干活就好了。只要能让你高兴，替你浇花或者是看着你的鸟儿，要不就整天跑上跑下逗你开心，怎么都行。” “完全用不着怎么样，”梅莱小姐笑盈盈地说，“以前我跟你讲过，我们有的是事情让你干。那怕你只能做到你答应的一半那么多，你就真的让我非常开心了。” “开心，小姐。”奥立弗叫了起来，“你这么说，你的心真好。” “我不知该有多高兴呢，”少女答道，“一想到我亲爱的好姑妈出了力，把一个人从你向我们描述的那种可悲的苦难中解救出来，这对于我就是一种难以形容的欢乐。又知道她关怀同情的对象也真心诚意地知恩图报，你真的无法想象我有多么高兴。你懂我的意思吗？”她注视着奥立弗沉思的面容，问道。 “呃，是的，小姐，我懂。”奥立弗急切地回答，“可我在想，我已经有点忘恩负义了。” “对谁？”少女问道。 “那位好心的绅士啊，还有那位亲爱的老阿妈，他们过去对我可好呢，”奥立弗答道，“要是他们知道我现在多么幸福的话，他们一定很高兴，我敢保证。” “他们一定会高兴的，”奥立弗的女恩人说道，“罗斯伯力先生真是个好人，他答应，一旦你身体好起来，能够出门旅行，他就带你去看看他们。” “是吗，小姐？”奥立弗高兴得容光焕发，不禁大叫了一声。“等我再一次看到他们的慈祥面容的时候，真不知道会乐成什么样子。” 奥立弗的身体不久就恢复得差不多了，能够经受一次远行的劳顿。果不其然，一天清晨，他和罗斯伯力先生乘上梅莱太太的小马车出发了。车到杰茨桥的时候，奥立弗脸色变得煞白，发出一声高喊。 “这孩子怎么啦？”大夫照例又紧张起来，大声问道，“你是不是看见了什么——听见了什么——感觉到了什么——哦？” “那里，先生，”奥立弗一边喊，一边从车窗里指出去，“那所房子。” “是啊，那有什么关系？停车。在这里停一下，”大夫嚷道，“宝贝儿，那房子怎么了，唔？” “那些贼——他们带我去的就是那所房子。”奥立弗低声说道。 “让它见鬼去！”大夫喊道，“啊哈，在那儿呢！我要下车！” 然而，车夫还没来得及从座位上跳下来，大夫已经想办法从马车里爬了出去。他跑到那所废弃的房子跟前，开始踢门，跟一个疯子似地。 “喂喂？”一个委琐丑恶的驼背汉子猛地把门打开，说道。大夫由于最后一脚用力过猛，险些跌进了过道。“出了什么事？” “什么事！”这一位大吼一声，不假思索地揪住那人的衣领。“事多着呢。打劫的事。” “还会出杀人的事呢，”驼背汉子冷冷地答道，“你要是不丢手的话。你听见没有？” “问我听见没有，”大夫说着，给了俘虏一阵猛抖。“在哪儿——他妈的那家伙，叫什么来着——赛克斯，对了，赛克斯在哪儿，你这个贼？” 驼背汉子瞪大了眼睛，似乎无比惊诧无比愤慨的样子，随后便灵巧地挣脱大夫的手，咆哮着发出一阵可怕的诅咒，往屋子里退去。不过，他还没来得及关上房门，大夫已经二话不说，闯进了一间屋子。他焦急地看了看四周：没有一件家具，没有一样东西，不管是有生命的还是无生命的，能和奥立弗的描绘对得上，连那只食品柜的位置也不对。 “喂，”驼背汉子一直严密注视着大夫，这时说道，“你这么蛮不讲理闯进我家，打算干什么？你是想抢我呢，还是想杀了我？是哪一种啊？” “你莫非见到过一个人乘双驾马车出门杀人抢东西，你这个可笑的老吸血鬼？”生性急躁的大夫说。 “那你想干什么？”驼背问道，“你再不出去，可别怪我不客气了！滚你的！” “我认为合适的时候会走的，”罗斯伯力先生一边说，一边朝另一个房间望去，那个房间和前边那间一样，完全不像奥立弗说的样子。“总有一天我会查到你的底细，我的朋友。” “你行吗？”丑恶的驼子冷冷一笑。“随你什么时候找我，我都在这儿，我在这地方住了二十五年了，一没有发疯，二不是就我一个人，还怕你？你会付出代价的，你会付出代价的。”说着，矮小的丑八怪发出一阵嚎叫，在地上又蹦又跳，像是气得失去了常态。 “真够愚蠢的，这也，”大大暗自说道，“那孩子准是弄错了。喏，把这放进你的口袋，重新把你自各儿关起来吧。”随着这番话，他扔给驼背一张钞票，便回马车上去了。 驼背汉子尾随着来到车门前，一路发出无数最最野蛮的诅咒与怒骂。然而，就在罗斯伯力先生转身和车夫说话时，他探头朝马车里边望去，刹那间瞧了奥立弗一眼，目光是那样犀利，咄咄逼人，同时又是那样凶狠，充满敌意，奥立弗在后来的几个月里，不管是醒来的时候还是睡着了，都始终忘不了。直到车夫回到座位上，那汉子还在不停地破口大骂。他们重新踏上旅途，这时还可以看见他在后边跺脚，扯头发，不知是真是假地暴跳如雷。 “我真是个笨蛋，”大夫沉默了很久才说道，“你以前知道吗，奥立弗？” “不知道，先生。” “那下一回可别忘了。” “一个笨蛋，”大夫再度陷入沉默，过了几分钟他又说道，“就算地方找对了，而且就是那帮家伙，我单枪匹马，又能怎么样？就算有帮手，我看也得不到什么结果，只会让我自己出丑，还不得不供出我把此事遮掩过去的经过。总之，我真是活该。我老是一时性起，搞得自己左右为难。这事应该给我一点教训才对。” 事实上，这位出色的医生一辈子办事都是凭一时冲动，这里可以对支配他的种种冲动说一句不带恶意的恭维活，他非但从来没有被卷进任何特别麻烦或者倒霉的事情中去，反而从所有认识他的人那里得到极为真诚的推崇和敬重。实事求是讲，眼下他是有一点生气，有一两分钟时间感到失望，他很想拿到有关奥立弗身世的确切证据，哪知遇到的头一个机会就落空了。不过，他很快又恢复了常态，发现奥立弗在答复自己的盘问时依然老老实实，前后吻合，显然和以往一样真诚坦率。他打定主意，从今以后完全相信他的话。 因为奥立弗知道布朗罗先生居住的街名，他们可以照直开到那儿去。马车折进了那条街，他的心剧烈地跳起来，几乎喘不过气。 “说吧，我的孩子，是哪一所房子？”罗斯伯力先生问道。 “那一所。那一所。”奥立弗一边回答，一边急迫从车窗里往外指点着。“那所白房子。呃，快呀。开快一点。我觉得自己好像要死了，身上老是哆嗦。” “到啦，到啦。”好心的大夫拍了拍他的肩膀，说道，“你马上就要看见他们了，他们见到你安然无事，肯定会喜出望外的。” “呃！我就巴望那样！”奥立弗大声说道，“他们对我真好，非常非常好。” 马车朝前开去，停下了。不，不是这所房子，隔壁才是。车又开了几步，重新停了下来。奥立弗抬头望着那些窗户，几颗泪珠饱含着欢乐的期待滚下面颊。 天啦！白色的房子空空如也，窗扉上贴着一张招贴：“出租”。 “敲敲邻居的门看。”罗斯伯力先生大声说，一边挽住奥立弗的胳臂。“您知道不知道，过去住在隔壁的布朗罗先生上哪儿去了？” 邻家的女仆不知道，但愿意回去问一问。她不一会就回来了，说六个星期之前，布朗罗先生已经变卖了物品，到西印度群岛去了。奥立弗十指交叉，身子往后一仰，瘫倒在地。 “他的管家也走了？”罗斯伯力先生犹豫了一下，问道。 “是的，先生，”女仆回答，“老先生，管家，还有一位绅士是布朗罗先生的朋友，全都一块儿走了。” “那就掉头回家吧，”罗斯伯力先生对车夫说，“你不要停下来喂马，等开出这该死的伦敦城再说。” “去找那位书摊掌柜，好不好，先生？”奥立弗说道，“我认识上那儿去的路。去见见他，求求您了，先生。去见见他吧。” “我可怜的孩子，这一天已经够令人失望的了，”大夫说，“我们俩都受够了。如果我们去找那个书摊掌柜，保准会发现他死掉了，要不就是放火烧了自家的房子，或者溜之大吉了。不，这就直接回家。”在大夫的一时冲动之下，他们便回家去了。 这一次大失所望的寻访发生在奥立弗满心欢喜的时刻，搞得他非常惋惜、伤心。患病期间，他无数次高高兴兴地想到，布朗罗先生和贝德温太太将要向他讲些什么，自己也会向他们讲述，有多少个漫长的日日夜夜，他都是在回忆他们替他做的那些事，痛惜自己与他们给生拉活扯地拆散了，能向他们讲述这一切该是多么惬意。总有一天能在他们面前洗去自己身上的污垢，说清自己是如何横遭绑架的，这个希望激励着他，支持着他熬过了最近的一次次考验。现在，他们到那么远的地方去了，带着他是一个骗子兼强盗的信念走了——他们的这个信念，也许一直到自己离开尘世之日也无法辩解了——他几乎承受不了这样的想法。 然而，这种情况丝毫也没有改变他的几位恩人的态度。又是两个星期过去了，温暖、晴好的天气开始稳定，花草树木长出了嫩绿的叶片和鲜艳的繁花，这时，他们作好了准备，要离开杰茨的这所房子几个月。他们把曾经使费金垂涎三尺的餐具送到银行寄存起来，留下凯尔司和另一个仆人看房子，带着奥立弗到远处一所乡村别墅去了。 这个羸弱的孩子来到一个内地的乡村，呼吸着芬芳的空气，置身于青山密林之中，谁能描述他感受到的快乐、喜悦、平和与宁静啊！又有谁能说出，祥和宁静的景色是怎样映入固守闹市的人们的脑海，又是如何将它们本身具有的活力深深地注入他们疲惫不堪的心田！人们居住在拥挤狭窄的街上，一生劳碌，从未想到过换换环境——习惯的的确确成了他们的第二天性，他们几乎可以说爱上了组成他们日常漫步的狭小天地的一砖一石——即便是他们，当死神向他们伸出手来的时候，最终也会幡然醒悟，渴望看一眼大自然的容颜。他们一旦远离旧日喜怒哀乐的场面，似乎立刻进入了一个崭新的天地。日复一日，他们缓缓走向充满阳光的绿色草地，一看到天空、山丘、平原和湖光水影，他们便在内心唤醒了记忆，只须预先品尝一下天国的滋味便可抚平飞速衰朽的痛苦，他们像西下的落日一样平静地进入自己的坟墓，几个小时以前，他们还曾孤独地守在卧室窗日，望着落日余晖慢慢消失在自己暗淡无光的眼睛里。宁静的山乡唤起的记忆不属于这个世界，也不属于这个世界的意志与希望。这些回忆会温和地感染我们，教会我们如何编织鲜艳的花环，放在我们所爱的那些人的坟前；能净化我们的思想，压倒旧日的嫌隙怨恨。可是在这一切之下，在每一颗心灵中就算是最麻木的心灵，一个模糊不清、尚未完全成形的意识，很久以前，在某个相隔遥远的时刻，就有过这种感觉的意识，始终流连不去，启迪人们庄重地瞩目遥远的未来，将傲慢与俗念压在它的下边。（第32章） 5、小说在线阅读 http://www.oklink.net/00/0104/wudu/index.html

“人中吕布,马中赤兔” 吕布身穿兽面吞头连环铠,头戴三叉束发紫金冠,披西川红锦百花袍,身背八臂神力弓,手持方天画戟,坐下赤兔驹。- -这些话不是我说的，小罗说的。。。三国演义三英战吕布前面写的很详细了。。。王匡将军马列成阵势，勒马门旗下看时，见吕布出阵：头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马：果然是“人中吕布，马中赤兔”！王匡回头问曰：“谁敢出战？”后面一将，纵马挺枪而出。匡视之，乃河内名将方悦。两马相交，无五合，被吕布一戟刺于马下，挺戟直冲过来。匡军大败，四散奔走。布东西冲杀，如入无人之境。幸得乔瑁、袁遗两军皆至，来救王匡，吕布方退。三路诸侯，各折了些人马，退三十里下寨。随后五路军马都至，一处商议，言吕布英雄，无人可敌。

1、USDK是由oklink所发行的一款基于区块链和信托牌照的数字货币。usdk可以用1美金来进行发行或是卖出，然后以Prime Trust所持有的资产按1:1基准提供担保。usdk的诞生并不是偶然的，它是顺应市场发展的需要而产生的。它和usdt相比，会更加的稳定。2、USDK与USD是1：1的比例进行兑换，再加上美国政府的监督管理，稳定货币实行的是百分百的准备金，比如每一个USDK刚刚好与Prime Trust特定账户中的1美元相照应，每个月审计公司都会按期提供资金的审计报告，以此来保证资金交易的公开透明，一旦有监管部门发现USDK在交易方面存在问题，那么监管机构，可以通过采取执法的手段冻结交易账户，保障其他交易用户的资金安全。因此，usdk比usdt更具稳定性和安全性，只有具备了“可监管、可审计、公开透明的”特点后，才能最大限地提高这类数字货币的可信度和价值稳定性。1、用美元购买大多数加密货币是不可能的。可以使用Coinbase以美元购买比特币，比特币现金，以太坊和莱特币。使用Coinbase购买比特币后，您就可以将比特币转移到Binance或Changelly等交易所，以购买其他加密货币，包括USDK。2、usdk币是香港主板上市公司前进控股集团子公司推出的基于区块链和信托牌照的稳定币，是由OKLink和PrimeTrust联合推出的ERC—20数字资产，在以太坊区块链上运营，以1美元发行及赎回，并以PrimeTrust所持有的资产按1：1基准提供担保。是真实存在的虚拟数字币。3、USDK币特点：（1）百分百准备金：在任何时候，都可以保证USDK币与USD 1:1兑换。（2）专项资金托管：每一枚USDK币都对应了Prime Trust专项账户中的1美金。（3）定期账户审计：审计公司每月定期提供资金审计报告，确保资金透明。（4）基于区块链开发：USDK币是基于以太坊等区块链技术开发，可见、可信。（5）安全可靠可信：USDK币智能合约已经过行业知名审计公司Certik，慢雾审计。（6）强大的用户基础：依托强大的用户基础，为稳定币带来更高的流动性。

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你好，梁亮coinxp已经发行HuB币了。梁亮团队于2018年开始开发交易公链coinxp，同年9月，包含主网大部分功能的coinxp测试网线初步可以支持DEX。 ” Bancor 和 uniswap 在 2018 年就已经存在了，但是会有很多问题，大多数人认为 DEX 行不通。到2020年年中，DEX发生了翻天覆地的变化。去中心化借贷平台复合发起的流动性挖掘，被平衡器、曲线、Bancor等老DEX模仿借鉴。 与此同时山药、寿司等“defi新贵”纷纷入驻，助推这一波。 随后，大量“天然矿物质”和仿菜出现，缓解了老韭菜、老CEX、老公链对fomo的焦虑。根据oklink的数据，defi的总锁定金额从7月1日的19.59亿美元增加到9月20日的127.18亿美元，增幅近6.5倍。拓展资料：1、币圈里的人一直在挖矿。最初的挖矿是指比特币。随着比特币价格的飙升，可以使用计算机进行挖矿。以后会用到专业的矿机，挖矿成本会上升。随着区块链技术的飞速发展，涉及的挖矿项目越来越多，挖矿消耗的资源没有比特币多。其实，“挖矿”这个词没有变，但是挖矿的本质已经变了。它更具有挖掘的字面意义。比如交易所的交易就是挖矿，即交易的概念就等同于挖矿。瞬息万变，真的是所谓的币圈日和人年。2、对挖矿的理解就是挖掘。事实上，在整个系统中挖掘并不是关键，而维护系统的正常运行才是关键。因此，挖矿的重点不是挖掘，而是维护。只有在维护系统的前提下，才能生产比特币，比特币才会得到回报。简而言之，比特币是对维护系统的人（矿工）的奖励。就像银行的员工一样，他的辛勤工作就是维护整个系统。从表面上看，它只是一个数据，一个数据独立。其实就是保证整个银行系统的数据是正确的，也就是维护系统。因此，我们看到银行里有这么多员工，每个人都在计算。这就是原因。3、因此，比特币自然要消耗大量的电量，并且要佩戴硬件进行大量的计算。其实不是为了获取比特币，而是通过大量的计算来防止作弊，维护比特币系统的安全。这就是挖矿的真正意义。在比特币交易过程中，我们已经开始支付交易费用，即向矿工支付费用。从这里可以看出，矿工当前的收入由挖矿奖励和提取交易费用组成。挖矿奖励为主要收入，辅以提取手续费。当比特币被完全挖掘出来时，我们的概念就会改变，矿工的全部收入都由系统收集。4、从以上的描述，我们可以知道挖矿的意义和作用如下：奖励矿工挖矿；维持比特币系统安全运行的挖矿是主要的；通过挖矿获得比特币不是主要目的。比特币的产出只是副产品。

白鹿书院里有《亮剑》小说版，可以下载txt版，但有个别地方有错别字。在网上看完整版，请参见：http://www.oklink.net/a/0208/0816/ljan/index.htm。其中，第四十三章写到了李云龙之死，看到英雄的悲壮结局后，很可能会让人落泪。详情见：http://www.oklink.net/a/0208/0816/ljan/043.html

卞福汝主教亲访国民公会代表，认识到一个伟大的灵魂。卞福汝主教受到了感动与震撼，改变了对国民公会代表的错误看法，几近理屈词穷。国民公会代表说的话对自己观点的一个冲击，我个人认为，卞福汝主教无法在让别人信仰上帝的同时接受这个“横暴骇人"的G代表，因此回避这个问题。 http://www.oklink.net/00/0102/bcsj/011.htm你看的不是这个 http://www.oklink.net/00/0102/bcsj/index.html版本的吧，这个比较清晰易懂

《神雕侠侣》中陆无双的腿是因采摘凌宵花时自己摔断了腿。这少女就是当日在嘉兴南湖中采莲的幼女陆无双。她与表姊程英、武氏兄弟采摘凌宵花时摔断了腿，武娘子为她接续断骨，正当那时洪凌波奉师命来袭，以致接骨不甚妥善，伤愈后左足短了寸许，行走时便有跛态。少时逞强，要爬到高墙上自己采花，因轻功低微，不幸坠地，导致左腿腿骨折断，还连累了武家兄弟的老大武敦儒把额角撞在花坛石上，登时鲜血直流。扩展资料伤人事件：1、不料冷光闪动，那女子手臂一扭，一柄弯刀竟然还是劈了下来。那陈姓乞丐大骇，急忙撒手，总算他见机极快，变招迅捷，但两根手指已被刀锋划破。他急跃退后，拔出单刀，哇哇大叫：“贼贱人，你当真活得不耐烦啦。”2、只见那女子一弯腰，刷的一刀，往皮清玄头上削去。皮清玄急忙缩头，哪知她这一刀意势不尽，手腕微抖，在半空中转了个弯，终于划中皮清玄的右额，登时鲜血迸流。3、岂知那少女弯刀斫出时方向不定，似东实西，如上却下，冷光闪处，己砍到了他面门。皮清玄危急中举手挡格，擦的一声，弯刀已削去了他四根手指。他尚未觉得疼痛，回头急逃。4、岂知这一下正犯了那少女的大忌，登时怒气勃发，不可抑止，叫道：“贼叫化，你道我追你不上么？”舞动弯刀，挥了几转，呼的一声，猛地掷出。只见那弯刀在半空中银光闪闪，噗的一声，插入那姓韩乞丐左肩。那人一个踉跄，肩头带着弯刀，狂奔而去。5、那少女在他手肘上一托，借力挥出，那大汉二百来斤的身躯忽地飞起，在空中哇哇大叫，跌入人丛，只压得众人大呼小叫，乱成一团。6、果然她手腕斗翻，已施展古墓派武功，夺过道人手中长剑，顺手析落，噗的一声，道人肩头中剑。他大声咒骂，跃开去撕道袍裹伤。参考资料来源：百度百科-陆无双

《茶馆》故事梗概是： 在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。 日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。 这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。 茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。 《茶馆》是一部非常著名的话剧。剧作者老舍 (1899—1966年)，原名舒庆春， 字舍予。老舍是他的笔名。满族，北京人。中国著名的现代文学家。老舍的《茶馆》创作于1956年，他以独特的艺术手法，把三个历史时期的中国社会变迁状况，装进了不足5万字的《茶馆》里， 以话剧的形式生动地表现了出来。 这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异特大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。 《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条:“茶钱先付”。 这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。 老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一起，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还可以做不少与茶无涉的事情；北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方；茶馆的老顾客是可以赊帐的，茶客也可以自己带茶叶来居坐；茶馆也是听书的好地方，说书人可以在此谋得一份生活的来源…… 这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。

　　普希金（1799～1837）　　Pushkin，Aleksandr Sergeevich　　俄国作家。1799年6月6日生于莫斯科一个贵族世家，1837年2月10日卒于圣彼得堡。　　生平和创作 普希金的伯父是诗人，家中藏书甚丰，当时一些知名文人常与普希金一家交往。8岁开始用法文写诗，1811年进圣彼得堡皇村贵族子弟学校学习。进步教师的启蒙主义教导和1812年的卫国战争激发了他的自由思想和爱国热情。流传后世的第一篇作品，是这个时期写下的抒情诗《赠娜塔利亚》。1817年皇村学校毕业后赴外交部任职。青年时期，广泛结交优秀的贵族青年，深受十二月党人思想影响，写下《自由颂》、《致恰达耶夫》等歌颂自由、反对沙皇暴政的政治抒情诗。它们以手抄本的形式，在进步青年中广为流传，使普希金成为当时解放运动的重要代言人。他根据民间传说以朴实的民歌语言写成的长篇叙事诗《鲁斯兰和柳德米拉》，向传统的贵族文学提出了挑战。后来俄罗斯作曲家格林卡根据该作品于1842年完成了同名5幕歌剧。诗人的激进思想和社会影响使沙皇亚历山大一世决定将其流放南俄。　　1820年起，在南俄的高加索、比萨拉比亚等地度过4年放逐生活。与十二月党人的密切交往，加上南方优美的自然风光、哥萨克人的风土人情，更加激发了诗人的创作热情。这一时期的诗作，以浪漫主义为主要特色，代表作有号召人民起来战斗，反抗暴君的短诗《短剑》及抒情诗《致大海》、叙事长诗《高加索的俘虏》、《强盗兄弟》和《茨冈》等。政治上遭受的挫折，在南方的见闻，使作家成熟起来。1823年5月开始撰写诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》。　　叙事长诗《茨冈》是普希金的创作从浪漫主义到现实主义的过渡作品。诗中将茨冈人纯朴生活理想化，以衬托城市社会的虚伪；通过贵族青年阿乐哥与茨冈姑娘真妃儿感情上的矛盾，表现上流社会与原始民族在道德方面的冲突。诗人借此探求当时贵族青年出路的问题。　　南俄4年的流放生活，没能改变普希金的政治立场。他不断发表反政府的言论，因而又被流放到他父亲的领地米哈伊洛夫斯克村。1824～1826年，他创作了一些优美的抒情诗。其中《致凯恩》被称为“爱情诗卓绝的典范”，传诵全俄，1839年被格林卡谱成歌曲《我记得那美妙的瞬间》。同期他潜心研究俄罗斯历史，试图将莎士比亚的戏剧精神注入俄罗斯的戏剧舞台，打破长期桎梏剧坛的古典主义三一律的约束，创作了历史悲剧《鲍里斯·戈都诺夫》。　　1826年9月沙皇尼古拉一世赦免了普希金并把他召回莫斯科，希望他能与政府合作。普希金是贵族革命诗人。他呼唤自由、同情人民、反对暴政、反对暴君，但并不反对皇权。他的政治理想是实行君主立宪。因此，他接受了尼古拉一世的条件，不发表反政府的言论，但他终生不与沙皇政府合作。　　1830年5月和冈察罗娃订婚，为此同年9月赴波尔金诺村接受家里一部分产业。因其时当地霍乱流行，实行检疫封锁，不得不在那里羁留3个月，创作硕果累累，除完成了《叶甫盖尼·奥涅金》的创作，还写出《别尔金小说集》（包括《射击》、《暴风雪》、《驿站长》、《村姑小姐》等）和《吝啬的骑士》等4部小悲剧、童话诗《神父和他的长工巴尔达的故事》以及近30首抒情诗、一些时论文章。这3个月被后来的文学史家称为波尔金诺的秋天。　　《别尔金小说集》是俄罗斯现实主义短篇小说的开先河之作。其中《驿站长》一篇以深沉的感情，细致地描写了低级官吏阶层的不幸生活和命运，首次创造出了俄罗斯文学中“小人物”的形象。小说情节紧凑凝练、语言朴实简洁，体现出诗一样的情境。　　诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》是普希金的代表作，也是俄罗斯第一部现实主义作品。创作历时8年。作品以彼得堡贵族青年奥涅金与乡村姑娘塔吉雅娜、诗人连斯基与塔吉雅娜的妹妹奥尔加的恋爱故事展开情节，突出塑造了奥涅金这个俄罗斯文学史上第一个“多余的人”的形象。作者将奥涅金的空虚和怀疑、连斯基的死亡、塔吉雅娜的孤寂根植于广大、深厚的19世纪20年代俄罗斯社会生活中进行描写，使作品获得了现实主义意义。俄罗斯作曲家柴科夫斯基将《叶甫盖尼·奥涅金》改编成同名歌剧。　　普希金于1831年与冈察罗娃结婚，并重返外交部任职。借奉命整理彼得大帝史料之机，进一步研究俄罗斯历史，写出论著《普加乔夫起义史》、长篇叙事诗《铜骑士》、中篇小说《杜布罗夫斯基》、短篇小说《黑桃皇后》、童话诗《渔夫和金鱼的故事》等。1836年4月创办《现代人》杂志，同年10月完成的长篇小说《上尉的女儿》，取材于18世纪普加乔夫农民起义，以青年军官格林略夫和玛丽娅的爱情串联故事，在历史人物和虚构情节的交织中，塑造了正直英勇、深受农民拥戴的农民领袖普加乔夫的形象。1958年被改编成同名电影。1903年中国出版的《俄国情史》是这部小说的第一个中文译本，也是中国翻译出版的第一部俄罗斯文学作品。　　成就和影响 普希金是近代俄罗斯文学的奠基人，他的才华涉及诗歌、小说、戏剧、童话等多方面。果戈理说：“一提到普希金的名字，马上就会突然想起这是一位俄罗斯民族诗人。……在他身上，俄罗斯的大自然、俄罗斯的灵魂、俄罗斯的语言、俄罗斯的性格反映得那样纯洁，那样美，就像在凸出的光学玻璃上反映出来的风景一样。”普希金逝世前半年写下的《纪念碑》一诗 ，可作为他一生创作的总结：“我的名声将传遍整个伟大的俄罗斯”，“我将长远为人民敬爱，因为我曾用诗歌，唤起人民善良的感情，在这残酷的时代，我歌颂过自由，并为那些倒下去了的人们，祈求过宽恕和同情 。”在俄罗斯 ，对普希金的研究已形成普希金学，俄罗斯科学院的普希金之家是收藏普希金私人藏书、手稿和研究的中心。莫斯科建有普希金博物馆，圣彼得堡分别建有普希金博物馆和普希金故居纪念馆。米哈伊洛夫斯克村和附近的三山村以及圣山修道院，也改为普希金文物保护区。　　普希金主要的诗歌、小说、戏剧作品，在中国都有从俄文直接译出的中文译本，受到读者喜爱。　　例如：　　普希金著名诗篇u2022致凯恩／假如生活欺骗了你　　致凯恩　　（1825年）　　我记得那美妙的一瞬：　　在我的面前出现了你，　　有如昙花一现的幻想，　　有如纯洁之美的天仙。　　在那无望的忧愁的折磨中，　　在那喧闹的浮华生活的困扰中，　　我的耳边长久地响着你温柔的声音，　　我还在睡梦中见到你可爱的倩影。　　许多年过去了，暴风骤雨般的微笑　　驱散了往日的梦想，　　于是我忘却了你温柔的声音，　　还有你那天仙似的的倩影。　　在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中，　　我的日子就那样静静地消逝，　　没有倾心的人，没有诗的灵感，　　没有眼泪，没有生命，也没有爱情。　　如今心灵以开始苏醒：　　这时在我面前又重新出现了你，　　有如昙花一现的幻影，　　有如纯洁之美的天仙。　　我的心在狂喜中跳跃，　　心中的一切又重新苏醒，　　有了倾心的人，有了诗的灵感，　　有了生命，有了眼泪，也有了爱情。　　《致凯恩》写于1825年，凯恩（1800－1879）：普希金在彼得堡和她相识，后来他幽禁在米海洛夫村时，凯恩又来到该村附近的三山村作客，和普希金时常来往，凯恩离开时，普希金将这首诗送给她。译者：戈宝权　　“我曾经爱过您：这爱情也许……”　　我曾经爱过您：这爱情也许　　还没有完全在我的心中止熄；　　但是别让这爱情再把您惊扰；　　我不愿有什么再让您忧郁。　　我曾经默默地无望地爱过您，　　时而苦于胆怯，时而苦于妒忌；　　我曾爱您那样真诚那样温存，　　上帝保佑别人也能这样地爱您。　　--------------------------------------------------------------------------------　　致 某 某　　不不，我不该，我不敢，我不能　　再疯狂地沉湎于爱情的激动；　　我严格地守护着自己的安宁，　　不愿再让心灵燃烧，迷惘；　　不，我已爱够；但是为什么，　　我仍时而陷入短暂的幻想，　　当年轻的纯洁的上天的创造，　　偶尔走过我的身旁，一晃，　　消失?……难道我已无法　　怀着忧伤的激情将姑娘欣赏，　　用眼睛追随着她，并静静地　　祝愿她幸福，祝愿她欢畅，　　衷心地希望她一生顺利，　　有无忧的悠闲，欢乐的安宁　　祝福一切，甚至祝福她选中的人，　　那将可爱的姑娘称做妻子的人?!　　--------------------------------------------------------------------------------　　致 克 恩　　我记得那神奇的瞬间：　　在我的面前出现了你，　　就像昙花一现的幻像，　　就像纯洁之美的精灵。　　在无望忧愁的折磨中，　　在喧闹生活的纷扰里，　　温柔的声久久对我回响，　　可爱的脸庞浮现在梦里。　　岁月飞逝。骚动的风暴，　　吹散了往日的幻想，　　我淡忘了你温柔的声，　　和你那天仙般的脸庞。　　幽居中，置身囚禁的黑暗，　　我的岁月在静静地延续，　　没有神灵，没有灵感，　　没有眼泪、生活和爱情。　　--------------------------------------------------------------------------------　　致一位希腊女郎　　你生来就是为了　　点燃诗人们的想象，　　你惊扰、俘虏了那想象，　　用亲切活泼的问候，　　用奇异的东方语言，　　用镜子般闪耀的眼睛，　　用这只玉足的放浪……　　你生来就是为了柔情，　　就是为了激情的欢畅三　　请问，当莱拉的歌手…，　　怀着天堂般的憧憬，　　描绘他不渝的理想，　　那痛苦的可爱的诗人，　　再现的莫非是你的形象？　　也许，在那遥远的国度，　　在希腊那神圣的天幕下，　　那充满灵感的受难者，　　见到了你，像是在梦乡，　　于是他便在心灵的深处，　　珍藏起了这难忘的形象？　　也许，那魔法师迷惑了你，　　把他幸福的竖琴拨响；　　一阵不由自主的颤抖，　　掠过你自尊的胸膛，　　于是你便靠向他的肩膀……　　不，不，我的朋友，　　我不想怀有嫉妒的幻想；　　我已久久疏远了幸福，　　当我重新享受幸福的时辰，　　暗暗的忧愁却将我折磨，　　我担心：凡可爱的均不忠诚。　　--------------------------------------------------------------------------------　　康 复　　我见到的是你吗，亲爱的朋友?　　莫非这只是一个模糊的幻想，　　是不真实的梦，是剧烈的病痛　　在欺骗地搅动着我的想象?　　在这不祥之病的阴郁时刻，　　是你站在我的床前，温柔的姑娘　　笨拙、可爱地穿一身军装?　　是的，我见到了你；我无神的视线　　透过那戎装看到了熟悉的美丽：　　我用软弱的低语呼唤我的女友……　　但我的意识里又聚起阴暗的幻想，　　我用软弱的手在黑暗中把你寻觅…　　突然，在我滚烫的额头，我感觉到　　你的眼泪、湿润的亲吻和你的气息…　　这不朽的感觉!生命的火，　　带着无比激动的愿望从我心头掠过!　　我在沸腾，我在颤抖……　　你则像个美丽的幻影消失了!　　狠心的朋友!你在用陶醉使我痛苦：　　来吧，让爱情使我灭亡!　　在美妙夜晚的寂静中，　　出现吧，神奇的女郎!让我再次看到　　威严的军帽下你蓝天一样的眼睛，　　看到斗篷，看到武装带，　　看到被军靴装饰着的双脚。　　别迟疑，快来，我美丽的军人，　　来吧，我在等你。诸神再次　　用健康给我送了厚礼，　　还给了我甜蜜的烦恼，　　这便是那隐秘的爱情和青春的游戏。　　--------------------------------------------------------------------------------　　给一位幻想家　　你将在痛苦的激情中获得享受；　　你乐于让泪水流淌，　　乐于用枉然的火焰折磨想象，　　把静静的忧愁在心中隐藏。　　天真的幻想家啊，请相信，你不会爱。　　哦，如果你，忧郁情感的追寻者，　　一旦被爱情那可怕的疯狂所触及，　　当爱的全部毒液在你的血管中沸腾，　　当失眠的夜在漫长地延续，　　你躺在床上，受着愁苦缓缓的煎熬，　　你在呼唤那欺骗的安静，　　徒劳地把哀伤的眼睛紧闭，　　你痛哭着，把滚烫的被子拥抱，　　你愿望落空的疯狂中变得憔悴，　　请相信，到那个时候，　　你便不会再有不雅的幻想!　　不，不!你会泪流满面，　　跪倒在高傲情人的脚旁，　　你颤抖，苍白，疯狂，　　你会冲着诸神喊叫：　　"诸神啊，请把我受骗的理智还给我，　　请把这该死的形象从我面前赶跑!　　我爱得够了，请给我安宁!　　但那幽暗的爱情和难忘的形象，　　你永远也摆脱不掉。　　--------------------------------------------------------------------------------　　给丽达的信　　当美妙的黑暗将帷幕　　静静地张开在他们头上，　　当时间推动着指针，　　在缓慢的时钟上倘徉，　　当自然那幸福的宁静中，　　只有爱情还没有入睡，--　　这时，我再次离开了　　我的囚室那密实的穹顶，　　我来在你的住处……　　根据我急促的脚步，　　根据充满情欲的沉默，　　根据大胆的颤抖的手，　　根据那激动的呼吸，　　以及滚烫的温柔的唇，　　请辨认出你的情人，--　　我的欢乐和喜悦已降临!　　哦丽达，那该有多好啊，　　如果带着炽爱的狂喜死去!　　--------------------------------------------------------------------------------　　歌 手　　你们可曾听见树林后面那深夜的歌声?　　那是一位爱情和哀伤的歌手在歌唱。　　当清晨的田野一片寂静，　　那忧郁、朴素的声音在鸣响，　　你们可曾听见?　　你们可曾在林中荒芜的黑暗中预见他?　　那是一位爱情和哀伤的歌手在歌唱。　　你们可曾看到泪痕和微笑，　　看到那满含忧愁的静静的目光?　　你们可曾遇见?　　你们可曾叹息，当听见那静静的歌声?　　那是一位爱情和哀伤的歌手在歌唱。　　当你们在林中看到这个青年，　　遇见他那暗淡无神的目光，　　你们可曾叹息?　　--------------------------------------------------------------------------------　　理智与爱情　　少年达佛尼斯在追逐多里斯，　　他在喊："停停，美人，停一停！　　说一句"我爱你"，我便　　不再追你，我以爱神起誓！"　　"住口，住口！"理智在说，　　可爱神却说："说吧：你真可爱！"　　"你真可爱!"牧女重复了一句，　　他俩的心中于是燃起了爱火，　　达佛尼斯跪在美人的脚下，　　多里斯垂下了多情的眼睛。　　"跑开，跑开！"理智对她说，　　而爱神却在说："请留下来!"　　她留下了，--幸福的牧童　　用颤抖的手将她的手紧握。　　他说："瞧，在椴树的浓荫里，　　两只鸽子正在相互拥抱!"　　"跑开，跑开!"理智反复地说，　　爱神却对她说："学它们拥抱!"　　在美人那滚烫的唇边，　　滑过一道温柔的微笑，　　她带着眼中的缱绻，　　倒进了情郎的怀抱……　　"祝你幸福!"爱神对她说。　　理智呢?理智已无话可道。　　--------------------------------------------------------------------------------　　多么甜蜜!……可上帝啊，多么危险……"　　多么甜蜜!……可上帝啊，多么危险，　　去听你的声音，看你可爱的目光!……　　这热烈神奇的交谈，这美妙的眼神，　　和这微笑，我怎么能够遗忘!　　奇妙的女人啊，我为何见到了你?　　认识了你，我便已将极乐品尝，--　　对我的幸福的仇恨也充满了胸膛。　　白鹿书院有他的作品选http://www.oklink.net/00/0103/puxijin/index.htm

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全文：三十年前，当周朴园还是一个涉世未深的青年时，他爱上了女佣梅妈的女儿侍萍，并与她有了两个儿子。但后来为了给他娶一位门当户对的小姐，周家逼得侍萍抱着刚出生不久的儿子大海投河自尽。侍萍母子侥幸被人救起后，侍萍带着二儿子流落他乡，靠做佣人为生，而大儿子周萍被周家留下。侍萍后又嫁与鲁贵并与之生女四凤。周朴园所娶的那位小姐没有为周家生儿育女便去世，周又娶蘩漪，并与之生子周冲。在周朴园封建家长的专制意志下，蘩漪过着枯寂的生活。周经营矿山等现代产业，常年在外，蘩漪便有机会接近周的大儿子周萍，并与之私通。与此同时，周冲也向四凤求爱。蘩漪得知周萍变心后，说服周萍未果。周萍为了摆脱蘩漪，打算离家到父亲的矿上去。蘩漪找来四凤之母侍萍，要求她将女儿带走。此时大海正在周家矿上做工。在作为罢工代表来与周朴园交涉的过程中，与周萍发生争执，结果遭周萍率众殴打。鲁家一家人回到家中，四凤还在思念周萍。此时周萍意识到了四凤是自己的妹妹，大海是自己的亲弟弟。四凤羞愧难当，逃出客厅，触电而死，周冲出来寻找四凤也触电而死，周萍开枪自杀，大海出走，侍萍和蘩漪经受不住打击而疯，周朴园则一个人在悲痛中深深忏悔。出处：出自剧作家曹禺创作的话剧《雷雨》。扩展资料：创作背景：1930年9月，曹禺从天津南开大学考入清华大学外文系插入二年级就读。他从小就喜爱戏剧，曾积极参加剧社演出京剧《打渔杀家》和易卜生的《玩偶之家》等话剧。对戏剧的酷爱使他产生要写一部大戏的强烈愿望，他开始根据自己多年的亲身经历和见闻，构思话剧《雷雨》。1931年，“九·一八”事变爆发，清华大学的学生们组织起抗日宣传队，曹禺担任了宣传队长。他和宣传队的同学们坐火车到保定去宣传。在火车上遇到了一位姓赵的魁梧大汉，是长辛店铁厂的工人。曹禺从心里钦佩这位工人的爱国之心，他想起自己正在构思的话剧《雷雨》，便有了《雷雨》中鲁大海的人物形象。几经揣摩构思，又用了6个月全神贯注地写作，曹禺终于完成了《雷雨》的最初创作。

是传销+非法集资，违法犯罪的，可以参考V宝币，庞氏骗局等资料。根据他的介绍，每台造币机800元 每天5.2可以提现， 最多产200天才能有1040元（包括800元本金，利润240），还有5天的利润交手续费。还要满百才能提。800元要800/5.2+5天约160天才能回本。也就是5个多月。如果他在这几个月内能够拉到一个下线就能够维持他的支出，多个下线就是很大的利润。金字塔最顶端的那个人可以有非常大的利润，资金链何时会断裂，也只有他知道。所有购买造币机的钱相当于传销的入会费，拉人头有领导奖，上下线的关系，很明显的传销特征。某一天他觉得赚得达到某个目标，就会逃了，或者换个名字继续发展下线。或者资金链断裂逃跑了。正因为800元入会费对很多人来说不多，很多人一开始投进去试，真的有红利，所以就信了。还有他的那种洗脑式宣传，偷欢概念比作比特币等虚拟货币，让大家觉得很复杂，很玄幻，弄不清根本，其实他跟比特币除了名字有点相似外，没有半点比特币的特征。请大家不要相信，如果进去了就不要再继续给他做广告，因为你做的事是诈骗，是违法犯罪的，还会害了你的亲戚朋友和你一起做。请记住天上不会掉馅饼的。

《中国姑娘》作者：鲁光原文节选：忠诚，就忠诚自己的土壤；追求，就追求自己的理想。——引自友人的诗这是一曲振奋人心的搏斗之歌。它的主旋律，就是祖国的荣誉高于一切!人们把体育比喻为一个民族精神的橱窗。那么，就让我们打开中国女排这个小小的窗口，看一看我们中华民族应有的精神风貌吧！挥动黄手绢唱的歌。公元一千九百七十七年深秋。苍茫的暮色，笼罩着日本的商业都市大阪。中国女排姑娘们乘坐的大型轿车，顺着五光十色的街道缓缓向前行驶。多彩的夜景，与中国姑娘们喜悦的心境是相吻合的。今晚，一九七七年世界杯排球赛进入最后一个高潮--发奖。应该说，中国女排的战绩是值得庆贺的。一九七四年，中国女排在世界锦标赛中只得了个第十四名。而一九七六年六月由袁伟民组建的这支队伍，只经过一年多时间的训练，头一次参加世界比赛，就名列第四。这是我国女排自一九五三年建队以来所取得的最佳战绩。而且在世界杯的预选赛中，她们还打败过“东洋魔女“日本队。这给她们的启迪和鼓舞，也许比第四名的战绩本身还要深远得多。看来，只要努力奋斗，世界上没有打不败的对手!扩展资料创作背景《中国姑娘》创作于1981年，据鲁光介绍，当时他任职于国家体委宣传司教育处，由于工作的关系，他关注中国女排很长一段时间，又因为他曾在中国体育报当过记者，培养了比较强的新闻敏感性，所以他总想着为中国女排写些什么。“那会儿改革开放不久，国家百废待兴，人们都期盼着国家能够强大，中华民族可以再创辉煌，在这样的大背景下，我看到中国女排的姑娘们为了拿到世界冠军，付出了身体和精神上的双重代价，她们那种顽强拼搏的精神深深打动了我。”鲁光回忆道。至于那时中国女排训练到底有多刻苦，鲁光告诉记者，他在和姑娘们接触时，姑娘们对他说，从来不敢让家人来看自己训练，因为一旦看了的话，绝对会被家人领回家。听了这些，鲁光下定决心要写一篇文章，记录下中国女排训练的场景，让更多人知道这支队伍是如何为了实现梦想努力奋斗的，“观众只能看到赛场之上，背后的情况并不了解。我觉得我有责任把她们的故事写出来，因为在她们身上，我看到了这一代年轻人的风貌，为了国家的强盛不惜牺牲自己的一切。”当鲁光积攒起几箩筐的素材时，他才开始动笔创作，由于还有本职工作，所以他只能利用休息时间进行写作。参考资料来源：百度百科-中国姑娘

《过把瘾就死》，王朔 著。相关章节如下："动作迅速的吴林栋这时已上了十米跳台，正在上面迎风展翅，作种种豪迈矫健状。我紧随其后沿梯攀援。谁也没说话，我们都迫不及待地想体会那高速溅落瞬间由闷热化为彻骨冰凉由头至脚的莫大快感。 高处的风像鞭子一样刷地一下将我的皮肤抽得紧绷绷的，干燥光滑。吴林栋从我眼前象巨大的黑色蝙蝠张翅掠过。接着我登上十米平台，风像决了堤的洪水从四面八方汹涌而来。与此同时，我听到黑黢黢深渊般的池底传来一声沉闷的钝响，那是肉体拍摔在坚硬水泥地面的响声。"

　　只见武松左手拿住嫂嫂，右手指定王婆。四家邻舍，惊得目瞪口呆，罔知所措，都面面　　厮觑，不敢做声。武松道：“高邻休怪，不必吃惊。武松虽是个粗卤汉子，——便死也不　　怕！——还省得‘有冤报冤，有仇报仇，"并不伤犯众位，只烦高邻做个证见。若有一位先　　走的，武松翻过脸来休怪！教他先吃我五七刀了去，武二便偿他命也不妨！”众邻舍都目瞪　　口呆，再不敢动。　　武松看着王婆，喝道：“兀的老猪狗听着！我的哥哥这个性命都在你身上！慢慢地却问　　你！”回过脸来，看着妇人，骂道：“你那淫妇听着！你把我的哥哥性命怎地谋害了？从实　　招来，我便饶你！”那妇人道：“叔叔，你好没道理！你哥哥自害心疼病死了，干我甚　　事！”　　说犹未了，武松把刀胳察了插在桌子上，用左手揪住那妇人头髻，右手劈胸提住；把桌　　子一脚踢倒了，隔桌子把这妇人轻轻地提将过来，一交放翻在灵床面前，两脚踏住；右手拔　　起刀来，指定王婆道：“老猪狗！你从实说！”那婆子要脱身脱不得，只得道：“不消都头　　发怒，老身自说便了。”　　武松叫土兵取过纸墨笔砚，排好了桌子；把刀指着胡正卿道：“相烦你与我听一句写一　　句。”胡正卿胳答答抖着说：“小……小人……便……写……写。”讨了些砚水，磨起墨　　来。胡正卿拿着笔拂那纸，道：“王婆，你实说！”那婆子道：“又不干我事，教说甚　　麽？”武松道：“老猪狗！我都知了，你赖那个去！你不说时，我先剐了这个淫妇，后杀你　　这老狗！”提起刀来，望那妇人脸上便□两□【字形左“提手”右“闭”】。那妇人慌忙叫　　道：“叔叔！且饶我！你放我起来，我说便了！”　　武松一提，提起那婆娘，跪在灵床子前，喝一声“淫妇快说！”那妇人惊得魂魄都没　　了，只得从实招说；将那日放帘子因打着西门庆起，并做衣裳入马通奸，一一地说；次后来　　怎生踢了武大，因何设计下药，王婆怎地教唆拨置，从头至尾，说了一遍。　　武松叫他说一句，却叫胡正卿写一句。王婆道：“咬虫！你先招了，我如何赖得过！只　　苦了老身！”王婆也只得招认了。把这婆子口词也叫胡正卿写了。从头至尾都写在上面。叫　　他两个都点指画了字，就叫四家邻舍画了名，也画了字。叫土兵解答膊来，背接绑了这老　　狗，卷了口词，藏在怀里。叫土兵取碗酒来供养在灵床子前，拖过这妇人来跪在灵前，喝那　　老狗也跪在灵前，洒泪道：“哥哥灵魂不远！今日兄弟与你报仇雪恨！”叫土兵把纸钱点　　着。　　那妇人见势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣　　裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五　　脏，供养在灵前；胳察一刀便割下那妇人头来，血流满地。四家邻舍眼都定了，只掩了脸，　　看他忒凶，又不敢劝，只得随顺他。

“多余的人”、“金钱骑士”、“小人物”、农民运动领袖。 普希金的诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》塑造俄罗斯文学中第一个“多余人”的人物形象是： ，作者在与之相对照的女主人公 倾注了自己全部的理想和爱。 1830年在彼尔金诺村创作四部小 悲剧和《别尔金小说集》，其中《驿站长》是俄国文学中第一篇反映“小人物”命运的作品

　　所谓“欧·亨利式结尾”，通常指短篇小说大师们常常在文章情节结尾时突然让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公命运陡然逆转，出现意想不到的结果，但又在情理之中，符合生活实际，从而造成独特的艺术魅力。这种结尾艺术，在欧·亨利式作品中有充分的体现。　　欧·亨利　　（O. Henry, 1862-1910）　　作者简介：　　原名威廉·西德尼·波特（William Sydney Porter），是美国最著名的短篇小说家之一，曾被评论界誉为曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父。他出身于美国北卡罗来纳州格林斯波罗镇一个医师家庭。　　他的一生富于传奇性，当过药房学徒、牧牛人、会计员、土地局办事员、新闻记者、银行出纳员。当银行出纳员时，因银行短缺了一笔现金，为避免审讯，离家流亡中美的洪都拉斯。后因回家探视病危的妻子被捕入　　狱，并在监狱医务室任药剂师。他在银行工作时，曾有过写作的经历，担任监狱医务室的药剂师后开始认真写作。1901年提前获释后，迁居纽约，专门从事写作。　　欧·亨利善于描写美国社会尤其是纽约百姓的生活。他的作品构思新颖，语言诙谐，结局常常出人意外；又因描写了众多的人物，富于生活情趣，被誉为“美国生活的幽默百科全书”。代表作有小说集《白菜与国王》、《四百万》、《命运之路》等。其中一些名篇如《爱的牺牲》、《警察与赞美诗》、《带家具出租的房间》、《麦琪的礼物》、《最后一片藤叶》等使他获得了世界声誉。

20世纪初叶的一个盛夏，北方某煤矿公司董事长周朴园一家住在一幢豪华住宅内。繁漪在母亲的安排下，嫁给比她年长十多岁的矿场主人周朴园，两人婚后，矛盾重重，周朴园心内拾不开以往所爱的侍萍，虽然表面上她已去世。却留下了一个私生子周萍，两父子相依为命十年。一个新妈妈闯进他俩的世界里，更是弄得家里无日安宁，三人间误会重生。以至势成水火，结果是儿子周萍被送离周家，周朴园和繁漪亦只是过着貌合神离的夫妻生活。十七年后，周萍长大成人，返回家里，却与年纪相近的后母，由怜生爱，造出不可告人的事情。日间他俩是母子，晚上却是一对秘密情人，周萍心里为此关系难当之际，遇上了年轻貌美的周家女佣四凤，两人一见钟情，超越主仆关系，四凤珠胎暗结，周萍决定断绝与后母的关系，正要和四凤离开周家，结成鸳偶，周萍才知道她是父亲前度爱人侍萍的女儿，而侍萍正是他的生母，一对同母异父的兄妹作出了逆伦之罪……扩展资料《雷雨》人物简介1、周朴园五十多岁，周公馆的主人，在社会上有地位和名望的“正人君子”。冷酷狠毒、老谋深算，把自己遮护得刀枪不人，无往不利。作为家长，他以专横的态度在精神上统治、虐待着妻子和儿子。作为矿主，他指使警察开枪屠杀罢工的工人。但他内心深处又害怕今生或来世难逃天谴，所以吃斋念佛盼望自己的灵魂能得到超度。2、繁漪周朴园的妻子，美丽而忧郁。生活在如一口枯井一样的周家，令她在感情上十分孤寂而愁苦。她不满丈夫的专制，想要过真正自由的生活，却又无法摆脱周家。与继子周萍的爱情曾使她干枯的内心得到滋润，但周萍的负心令她更加绝望，因而产生了反常的畸形变态心理。

　　撰人不详。　　《度人经》全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。 是一部包含象数易学内容的道教神学作品， 其哲学思想较为贫乏。被后世明代《正统道藏》列为开篇经书。号称群经之首、万法之宗、一切一法界之源头。是道教正一三山符箓灵宝派的核心经典。继承《道德经》“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物”等等慈爱思想，宣扬”仙道贵生，无量度人”、“齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平”等非常典型的道家思想。　　《度人经》注解以北宋初陈景元的《元始无量度人上品妙经四注》最重要。四人注中，以李少微（清微派祖师），成玄英（唐朝哲学巅峰）注解最为精彩玄奥。严东、薛幽栖哲学思想明显较李少微、 成玄英二人的原始、 粗陋。成玄英疏是对李少微注的疏解，成玄英注解《度人经》的思想跟李少微最为接近，他们虽承认梵炁的存在， 但说梵炁只是混杂之炁， 道不是梵炁 ，道是虚极之理，真正作为原初物质的叫做妙炁。

应该与鲁迅的<药>有关吧,自己看看吧!~~~ 鲁迅在从生活素材中挖掘深刻的思想作为作品艺术构思的基点的同时，又努力从大量生活原型中概括和提炼能够有力、生动地表现主题的人物形象和艺术情节，并且安排最合适最恰当的艺术结构。鲁迅曾经谈到，当他构思《药》时，曾从两篇外国作品中得到启示和触发，这就是俄国作家安特莱夫的短篇小说《齿痛》和屠格涅夫的散文诗《工人与白手人》。《齿痛》描写基督教创始人耶稣在被钉上十字架那天，耶路撒冷的一个商人般妥别忒正患齿痛，他虽看到耶稣背着十字架和被钉死，却始终无动于衷，毫不关心，而是不绝地谈论自己的齿痛，觉得自己的疾病比起耶稣的冤死重要得多。[8]《工人与白手人》这篇以对话形式写成的散文诗，描写一个革命者为谋求工人幸福而进行斗争，结果被捕坐牢，他的手因为“整整带了六年的手铐”而没有血色，成了白手，工人们却又因他的手白净而认为“不是我们一伙的”；两年以后，这位革命者要被反动统治者绞死了，那个工人却想去弄一节绞刑架上的绳索回来，因为据说“那东西会给家里带来最好的运气”。[9]我们看到，这两篇作品都同时展开两个方面的描写：一方面是革命者、改革者的奋斗和牺牲，另一方面是群众的愚昧和冷漠；而《齿痛》的商人看自己的疾病比革命者的牺牲更重要，《工人与白手人》中以一段绞绳把革命者的牺牲和群众的愚昧联系起来，从这些地方可以看到鲁迅构思《药》时所得到的触发的若干痕迹。 但是鲁迅在构思《药》时并没有作简单的模仿，相反的，他是根据自己所掌握的非常丰富的生活素材，从如何更好地表现主题思想出发，对自己所要写作的小说进行全新的、独创的、深刻的艺术构思，这个崭新的艺术构思的基本内容是以自己所熟悉的辛亥革命时期为背景，同时描写两个主人公，两个故事，并采取双线结构的方式。作者根据自己所要提出的革命者和群众的关系问题的创作意图，在作品里同时塑造了两个主人公，一个是旧民主主义革命时期资产阶级革命家夏瑜的形象，他英勇奋斗，不怕牺牲，但脱离群众；一个是贫困的小茶馆主人华老栓的形象，他老实本分，但懦弱愚昧，对革命毫不理解。两个主人公各自的活动又形成了各自独立的故事：夏瑜从事革命活动，为夏王爷所出卖，被捕后在狱中继续斗争，终于被反动统治者杀害；华老栓把历年的辛苦积蓄拿去买一种药，来为患痨病的儿子治病，但买来的药并不见效，儿子终于死去。作者巧妙地用一个人血馒头来连结这两个互不相关的故事，革命者牺牲所流的血，成为落后愚昧的群众吃的药，这样，革命者的牺牲和群众的愚昧就联系起来，两个故事交织为一个艺术整体，从而开拓了作品的思想容量，使主题更趋深化，同时也赋予作品更深刻的悲剧性质。当然，在一篇不到六千字的短篇小说里要同时正面描写两个故事，这几乎是不可能的，因而鲁迅又巧妙地采取双线结构的方式，以明线来描述华老栓一家的命运，以暗线来叙写夏瑜的故事，两条故事线索象两股山泉，在作品里并行地奔流着。但是它们又不是互不联系的，作者为了便于两条线索的呼应，就选择刑场、茶馆、坟地作为展开情节的场景，先在第一部分刑场上，以夏瑜的被害和华老栓的买人血馒头连结两条线索，继而在第三部分以茶馆里的议论使两条线索交织成作品的高潮，最后在第四部分以坟地上两个母亲的见面，使明暗两条线索完全溶汇在一起，在作品结束部分奏出悲壮的旋律，巧妙而完整地体现了作者的构思意图。 《药》的艺术构思过程使我们看到，鲁迅在这个作品里，正是通过对两个主人公的悲剧的具体描绘，指出只有革命者注意唤起民众，民众觉悟起来支持革命，革命才能胜利，中国才能得救，这是缺一不可的两个方面。在新的革命高潮到来的时候，鲁迅通过他的小说作品把这样一个关系革命成败的问题提到读者面前，以引起人们严肃的思考，在当时是具有非常深刻的现实意义的。 注： 《齿痛》(安特莱夫)译文见《新青年》第7卷第l期(1919年12月出版)。 《工人与白手人》译文见巴金译《散文诗》〔屠格涅夫著)。 回答者：6737359 - 门吏 二级 3-24 20:24应该与鲁迅的<药>有关吧,自己看看吧!~~~ 鲁迅在从生活素材中挖掘深刻的思想作为作品艺术构思的基点的同时，又努力从大量生活原型中概括和提炼能够有力、生动地表现主题的人物形象和艺术情节，并且安排最合适最恰当的艺术结构。鲁迅曾经谈到，当他构思《药》时，曾从两篇外国作品中得到启示和触发，这就是俄国作家安特莱夫的短篇小说《齿痛》和屠格涅夫的散文诗《工人与白手人》。《齿痛》描写基督教创始人耶稣在被钉上十字架那天，耶路撒冷的一个商人般妥别忒正患齿痛，他虽看到耶稣背着十字架和被钉死，却始终无动于衷，毫不关心，而是不绝地谈论自己的齿痛，觉得自己的疾病比起耶稣的冤死重要得多。[8]《工人与白手人》这篇以对话形式写成的散文诗，描写一个革命者为谋求工人幸福而进行斗争，结果被捕坐牢，他的手因为“整整带了六年的手铐”而没有血色，成了白手，工人们却又因他的手白净而认为“不是我们一伙的”；两年以后，这位革命者要被反动统治者绞死了，那个工人却想去弄一节绞刑架上的绳索回来，因为据说“那东西会给家里带来最好的运气”。[9]我们看到，这两篇作品都同时展开两个方面的描写：一方面是革命者、改革者的奋斗和牺牲，另一方面是群众的愚昧和冷漠；而《齿痛》的商人看自己的疾病比革命者的牺牲更重要，《工人与白手人》中以一段绞绳把革命者的牺牲和群众的愚昧联系起来，从这些地方可以看到鲁迅构思《药》时所得到的触发的若干痕迹。 但是鲁迅在构思《药》时并没有作简单的模仿，相反的，他是根据自己所掌握的非常丰富的生活素材，从如何更好地表现主题思想出发，对自己所要写作的小说进行全新的、独创的、深刻的艺术构思，这个崭新的艺术构思的基本内容是以自己所熟悉的辛亥革命时期为背景，同时描写两个主人公，两个故事，并采取双线结构的方式。作者根据自己所要提出的革命者和群众的关系问题的创作意图，在作品里同时塑造了两个主人公，一个是旧民主主义革命时期资产阶级革命家夏瑜的形象，他英勇奋斗，不怕牺牲，但脱离群众；一个是贫困的小茶馆主人华老栓的形象，他老实本分，但懦弱愚昧，对革命毫不理解。两个主人公各自的活动又形成了各自独立的故事：夏瑜从事革命活动，为夏王爷所出卖，被捕后在狱中继续斗争，终于被反动统治者杀害；华老栓把历年的辛苦积蓄拿去买一种药，来为患痨病的儿子治病，但买来的药并不见效，儿子终于死去。作者巧妙地用一个人血馒头来连结这两个互不相关的故事，革命者牺牲所流的血，成为落后愚昧的群众吃的药，这样，革命者的牺牲和群众的愚昧就联系起来，两个故事交织为一个艺术整体，从而开拓了作品的思想容量，使主题更趋深化，同时也赋予作品更深刻的悲剧性质。当然，在一篇不到六千字的短篇小说里要同时正面描写两个故事，这几乎是不可能的，因而鲁迅又巧妙地采取双线结构的方式，以明线来描述华老栓一家的命运，以暗线来叙写夏瑜的故事，两条故事线索象两股山泉，在作品里并行地奔流着。但是它们又不是互不联系的，作者为了便于两条线索的呼应，就选择刑场、茶馆、坟地作为展开情节的场景，先在第一部分刑场上，以夏瑜的被害和华老栓的买人血馒头连结两条线索，继而在第三部分以茶馆里的议论使两条线索交织成作品的高潮，最后在第四部分以坟地上两个母亲的见面，使明暗两条线索完全溶汇在一起，在作品结束部分奏出悲壮的旋律，巧妙而完整地体现了作者的构思意图。 《药》的艺术构思过程使我们看到，鲁迅在这个作品里，正是通过对两个主人公的悲剧的具体描绘，指出只有革命者注意唤起民众，民众觉悟起来支持革命，革命才能胜利，中国才能得救，这是缺一不可的两个方面。在新的革命高潮到来的时候，鲁迅通过他的小说作品把这样一个关系革命成败的问题提到读者面前，以引起人们严肃的思考，在当时是具有非常深刻的现实意义的。

不矛盾。煮酒论英雄时孙策还只是崭露头角，所以曹操不重视他。等到孙策大破黄祖、上表报功时，曹操读了那篇气势磅礴的表文，才对孙策刮目相看，说：“狮儿难与争锋也！”这不是曹操开始时看人不准，而是英雄也需要有事迹表现出来，才能被别人发现。

导演是尚敬，编剧是宁财神。尚敬导过《炊事班的故事〉等等，宁财神写过《健康快车〉等

朋友，你讲的有点小问题， “rar”是压缩文件的格式，“html”是网页文件的格式。去掉任何都行！ 要么“*.rar”要么“*.html”（*是这个文件的名字）。 如果真是你说的那种格式那么很简单，说明它是一个文件名叫“rar”的网页文件，使用方法如下：打开你的浏览器，然后单击这个文件不放，拖拽到浏览器中即可。或者，在浏览器的菜单栏中最左角“文件”中选择“打开”，然后在弹出来的选显卡中，选择右边的“浏览”，如果你的文件放在桌面上，在弹出来的选项卡中单击该选项卡左边的“桌面”，这时候你就会看到那个文件，双击它，OK了！

郭靖又道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声『郭大侠』，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当『大侠』两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着『为国为民，侠之大者』这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”

《三国演义》 第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城 http://www.oklink.net/gdwx/4dmz/2/076.htm "却说关公在麦城盼望上庸兵到，却不见动静；手下止有五六百人，多半带伤；城中无 粮，甚是苦楚。忽报城下一人教休放箭，有话来见君侯。公令放入，问之，乃诸葛瑾也。礼 毕茶罢，瑾曰：“今奉吴侯命，特来劝谕将军。自古道识时务者为俊杰，今将军所统汉上九 郡，皆已属他人类；止有孤城一区，内无粮草，外无救兵，危在旦夕。将军何不从瑾之言， 归顺吴侯，复镇荆襄，可以保全家眷。幸君侯熟思之。”关公正色而言曰：“吾乃解良一武 夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹 可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死 战！”瑾曰：“吴侯欲与君侯结秦晋之好，同力破曹，共扶汉室，别无他意。君侯何执迷如 是？”言未毕，关平拔剑而前，欲斩诸葛瑾。公止之曰：“彼弟孔明在蜀，佐汝伯父，今若 杀彼，伤其兄弟之情也。”遂令左右逐出诸葛瑾。瑾满面羞惭，上马出城，回见吴侯曰： “关公心如铁石，不可说也。”孙权曰：“真忠臣也！似此如之奈何？"吕范曰：“某请卜 其休咎。”权即令卜之。范揲蓍成象，乃“地水师卦”，更有玄武临应，主敌人远奔。权问 吕蒙曰：“卦主敌人远奔，卿以何策擒之？”蒙笑曰：“卦象正合某之机也。关公虽有冲天 之翼，飞不出吾罗网矣！”正是：龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。毕竟吕蒙之计若何， 且看下文分解。" 表现了他坚定的政治立场与忠贞的手足情谊，在生死关头舍生取义，是儒家思想里忠意气节的典范。

楼主是要翻译？然：同意。说：说法。因：于是，就，便。进：何进。隐：暗暗地，偷偷地。谓：告诉。皇上同意他的说法，便宣何进入宫。何进到了宫门，司马潘偷偷地告诉何进说：“不可以入宫……”

意思是人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。这句话出自《三字经》，作者是王应麟。部分节选如下：人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。养不教，父之过；教不严，师之惰。子不学，非所宜；幼不学，老何为？玉不琢，不成器；人不学，不知义。部分译文：人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。扩展资料1、启示：人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。2、在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。参考资料：百度百科-三字经