鸭脖门的事件结尾

笑笑鸭脖门事件，讲述的是电竞职业选手孙亚龙和粉丝在一起导致对方怀孕的事情，本来他自己是单身，和喜欢自己的妹子在一起有了关系也没什么，可是艹粉致使怀孕把女网友肚子搞大然后自己跑了这样的行为就有点说不过去了。粉丝爆料，自己叫孙亚龙陪她去产检的时候，他正在看人打游戏吃鸭脖，因为孙亚龙网名中有用过笑笑这个昵称，所以这个好事情就被叫做，笑笑鸭脖门。笑笑鸭脖门事件当红，所涉及的人物主要就是孙亚龙和粉丝之间的感情纠葛，这位粉丝称自己和孙亚龙是男女朋友关系。之前两个人有在一起过，但是因为吵架分手了，可是没有想到这个时候吗，她发现自己怀孕了，就给孙亚龙打电话，让她陪自己去产检，当时的孙亚龙正在一边看别人打游戏一般啃着鸭脖子，于是就有了笑笑鸭脖门的评论出现。扩展资料：笑笑鸭脖门事件让曾经有着电竞英雄光环的孙亚龙一下子成为了不负责任的人渣，他的人设遭到了严重的舆论攻击，那位女粉丝的话让孙亚龙无地自容， 对方还公布了自己和孙亚龙的消息记录，他们的谈话过程观众们看过以后基本上就已经可以断定孙亚龙在这段感情里面扮演了什么样的角色。真是太过分了！孙亚龙表示自己只是想要好好回去想一想，可是观众不买账。最后，笑笑鸭脖门事件中的女主把孩子给打掉了， 虽然她没有再纠缠孙亚龙，不过，自那以后，观众对孙亚龙的态度明显有了变化， 那个女孩应该是对孙亚龙失望透顶。连连骂他是人渣，想想中国的男女之间像他们这样的事情有很多，但是艹粉致使怀孕把女网友肚子搞大然后自己跑了这样的人还真少见，孙亚龙不该逃避，如果依然爱对方就该娶了她，不爱，也该陪着对方把孩子打掉。参考资料来源：闽南网-笑笑鸭脖门事件始末起因 笑笑孙亚龙技术水平多高怎么样参考资料来源：百度百科-鸭脖门

现在网络上总是会出现某某门的说法。似乎只要是和门占上边的都不是什么好事。的确如此，虽然鸭脖门这样的说法听起来像是和吃的有关。但终归到底还不是这么直白的意思，网上所说的孙亚龙鸭脖门是什么意思？这个名字好另类难道是和鸭脖之间有什么关系吗？看人一定不要只看外表。 首先我们来介绍一下孙亚龙，他是《英雄联盟》的职业选手。也是一位知名的游戏主播。曾代表中国队出战。在国际比赛上获得过不错的成绩，在网游领域算是比较出名的一个人。要说鸭脖门和他有什么关系呢。还要从一个曾经和她有过交集的女孩子说起。随着网上一个女生对孙亚龙的控诉。让大家见识到了另一面的孙亚龙。 孙亚龙表面上看似挺憨厚的一个人。而且在很多人的感觉中。沉迷于游戏的男生很多在男女之事上并不是那么的花心。当然，这也可能是一些偏见。不过在之前还没有出这个事之前孙亚龙的口碑还是挺不错的。网上有一个女孩子爆料说自己是被孙亚龙抛弃的女孩。当初这个女孩通过网络认识了孙亚龙。后来两个人之间产生了感情。 感情发展到一定程度的时候这个女孩只身一人到了孙亚龙的城市。两个人之后就顺气自然的在一起了。这是这个女孩的第一次。她自己说并不后悔把第一次给孙亚龙，因为她爱他。后来她还怀孕了。但当孙亚龙知道女孩怀孕之后不久人就消失了。也没有给对方任何的说法。不过明眼人一样就知道是在逃避责任。而且这个女孩还爆料了他们在一起时候的细节。 这个女孩称当时孙亚龙和她在一起的时候一副很温情的样子，但是他们做完那个之后，原本他渴望孙亚龙能够过去抱抱他，但是没有想到孙亚龙却吃起了鸭脖。所谓的鸭脖门也是因为吃鸭脖这个梗而开始传开的。这可能也是男生和女生对待这个问题的不同之处。女孩希望男孩抱抱说点甜言蜜语。但是男孩自己想刚刚已经那么累了还是要好好的补充一下能量才好啊！~~~估计孙亚龙也是这么想的吧！毕竟他这么做了。

dnf中国第一白手孙亚龙的事=。=就是第一次见面就做了然后分手了后来发现怀孕了孙亚龙避而不见女的就到COLG发帖因为他们两个人第一次见面ML后男的只在啃鸭脖，所以叫鸭脖门

dnf中国第一白手孙亚龙的事=。=就是第一次见面就做了然后分手了后来发现怀孕了孙亚龙避而不见女的就到COLG发帖因为他们两个人第一次见面ML后男的只在啃鸭脖，所以叫鸭脖门

到现在，在一起这段时间，大大小小发生这么多事，点点滴滴的失望累积，而你却不以为然，我已然绝望。或许对你而言，我只是一个小小的过客，而你对我而言，却占据了生命太多的第一次。2010年5月-6月，是我这一生都不会忘记的时光，在这两个月发生在你身上的点点滴滴，对我而言都太重要太重要，我的第一次，我们分手，我怀孕，这些事情凑到一起发生，我都不知道自己是怎么走过的。你知道当一个女孩乘着难熬的长途列车去到你的城市，决心把第一次交给你的时候，她是经过了何等的深思熟虑，因为她爱你，她相信你会对她负责，那么的相信。我给你了，我没后悔，你记得第一次做完的时候吗，你趴在我身上，我抱着你哭了，当时很感动，我想我们终于真的在一起了，我那么信任的把自己交给了你，而我回来躺下，只希望你能抱抱我，说点好听的话，你却忙着吃鸭脖，呵呵……5月7号，我们因为那么小的误会吵架，我提了分手，原因我已经解释得很清楚，晚上11点看你上了QQ，我起床上网想哄你，正在打字时，你下了，我多难过，人人都能理解，可你不能，你怪我把你拉黑，误会我换了号码（我的号码这么好记你都没有印象），说我做得如何绝情，不留机会，如果你真的爱我，有心要挽回我，难吗？或许这只是你想分开的最好时机，从来没有过舍不得，从来没有想过挽回。我纠结了两天，想打电话给你，你却忙着打DOTA，关了机……我们的感情还不如一个DOTA，好像我在你心里也从来没有DOTA重要，呵呵。当我打电话给你的时候，哭着喊着求你不要离开我的时候，你说这是板上钉钉的事，不可能改变了，你拿我去跟子夜比，说我跟她是一样的恶劣，她总是怀疑你在外面沾花惹草。对不起，我从来没怀疑过你沾花惹草，为什么不怀疑，用我同学的话说就是，只有我才会把你当宝。我从来没有那么去哀求过一个人不要离开我，而你才是真正的绝情，你把一切错都推在我身上，说你如何累，如何难过……请问，我们分隔这么远，我只是希望你能回复我的短信，你能告诉我你每天都做了什么，担心你没有吃饭，担心你会不会是出什么事。这么简单的要求你就说你累，那么是不是在重庆找一个天天要你去接她，带她去吃好的买好的穿好的，你就不累了呢？……你说我经典，从来没有为你着想，你说这不是玩游戏，死了还能提记录，你说网络上玩玩而已的恋爱你已经烦了，孙亚龙，我们在一起这段时间，我的付出只能让你感觉我是玩玩而已的人吗？为了你我放弃了真正爱我的人，我连第一次都给你了，我还是玩玩而已吗？……对你，我已经够乖，够懂事了。这不是不能原谅的错，而绝情的人，是你。分手了，全世界的人都说你是骗子，都说你不值得，都说你不好，可我仍然放不下，因为爱你，我不知道我每天能做什么，不敢上游戏，到处都是和你的回忆，一遍一遍看着你的QQ，一遍一遍想着你，想你想到都怕了，我学鼠绘，不停的画，群里的人都说我着魔了，是啊，没人知道，我不能停，一停下来，满脑子都是你，只有让自己不停的画，才能勉强分散我的思想……即便是这样，都会时不时忍不住去论坛看你登陆没有，看你发帖没有，看你最近有没有什么比赛。最可怕的是晚上睡觉，一闭上眼就是我们在一起的点点滴滴，纠缠得人睡不着，握着手机想发短信给你，又怕你觉得烦躁，不敢打扰你，那种难过，你想过吗？你体会过吗？每次做完，你总能转身就睡着，你能体会那种思念一个人难以入睡的煎熬吗？于是每天都是半夜两三点哭着睡着，早上七八点哭着醒来……脑子里有100种想法，还在奢望我们能和好，还在奢望真正爱你就一定会让你感动，好傻好天真……而你呢，你怎么过呢？照样吃饭睡觉游戏，照样开开心心吗？突然想起以前看到过的一句话，你总是要一万个理由才能坚持爱我，只要一个理由就会放弃我，而我，一万个理由都没有放弃你，就凭着爱你，就能坚持到底。那天晚上，我一边鼠绘你的照片，一边哭，告诉自己，已经不可能了，已经结束了，我曾经深爱的那个笑笑，那个孙亚龙，他已经不存在了，或许，他本来就没有存在过，他只是你虚构给我的假象，画完了，我也哭够了，然后发给你，告诉自己，必须放下，要勇敢，要坚强。刚分手那几天，我还傻傻的想过，要是怀孕了多好，那样或许我还有机会，就这样，身体一天天变化，一天天难受。当我坐在马桶上看着验孕棒上两条明显的红线，整个人都瘫软了，眼泪怎么都控制不住，我不知道怎么办，真的不知道，为什么就在我决定要放下你要忘记你的时候，就发生了这种事。我告诉你，你安慰我，那一刻我觉得你还是好的，不像他们说的那样坏。你给我道歉，说是你的责任，说对不起，让我受累了，做人流的费用你会负责，说别怕，有你在。看到这些话的那一刻，给了我多大的勇气你知道吗，我想见你，好想见你，当晚就买这票到重庆去见你。去重庆不是想你对我如何好，不是想你补偿我什么，只是希望这种事能有你陪我去面对，只是希望你能给我安慰，给我勇气，不管怎么样，我都不会后悔，抱着这样的心情，去了重庆，一路上的煎熬都忍过了，因为知道你在那边等我，我什么都不怕，你明白吗……你明白这种心情吗……这种力量是只有你能给我的。你说你已经辞职了（短信还在，清楚写到无法请假，已经辞职），我还好内疚，因为这样的任性让你丢了才转正的工作，你大义凛然的告诉我，反正早晚都要辞职，这样也好，还说家里也已经全部安排好，说告诉家里自己去外地找工作，让我别担心。我很感动，面对你如此“负责”的态度，我想我还是幸福的。5月29号早上到了重庆，你没有接我，你说原本是想睡懒觉的休息天，因为要接我所以会早起，我想着做了手术以后将来几天要照顾我你都会很累，所以让你继续睡，我打车到你家楼下，住那种60块一天的招待所，我没抱怨，只要有你陪着，我怎么样都好过，躺在床上休息，我哭了，你抱着我安慰我，说无论如何都是你应该负责的，那天我们又和好了……下午吃饭，你说下午有明星挑战赛的比赛，说你答应了星光。我理解你，让你回去了，然后自己一个人从观音岩走到解放碑，一边走一边安慰自己，未来的几天有你，我要勇敢，要争气，要坚强。一个人，怀着你的孩子，从观音岩走到解放碑，不觉得累，因为我想着你，想着等我再走回去的时候，就能见到你了。2点你回去，5点你回来，拿着眼镜盒，支支吾吾的说你才想起来前几天你答应了兄弟要一起打DOTA，晚饭以后就不能陪我了。我没有说话，你当时问我是不是心情不好了，当时我说没有，让你去，只要开着QQ，然后早点回来……是的，我心情是不好了，而这种心情是你不能体会的，如果你能体会，DOTA、DNF对你而言就不再会这么重要了！千里迢迢的过来，只为了你能陪伴，而我加上肚子里你的孩子都还比不过DOTA，那种失望，你永远都不会懂，当时好想问你，我加上孩子都没有DOTA重要吗？而我却没有问你，让你去陪你的兄弟们征战DOTA，让你去高兴最后一晚。晚上招待所外脚步声说话声滴水声有多恐怖，还有人敲门然后话也不说的走了。手机登着QQ，告诉你，说我怕，你20多分钟回一次，你说乖，反锁上就不怕了。我说你可以早点回来吗，我受不了了。你问我，至于吗？……至于吗？呵呵，我也想问你，DOTA对你来说至于这么重要吗？至于吗？至于吗？晚上我问你，如果你的兄弟们知道有个怀孕的老婆在等你，他们还会坚持要你去吗？你说这是你们的规矩，不能带老婆也不能缺席，怀孕也不例外。第二天检查，医生说时间太小，B超照不出来，让我等5天，你突然乱了，吞吞吐吐的告诉我，其实你没有辞职，只是请了5天的假，家里也不知道这些事，之后的解释我已经听不进去了，也已经不重要了，没有辞职4个字已经足够让我对你心灰意冷了，何必呢？何必要自信满满的说你都安排好了，为了我，辞职不算什么，何必呢？我会理解你的，何必一开始说得那么伟大？说得我满心感激感动，当时有多感动，现在就觉得有多扯淡！当时觉得有多感激，现在就觉得你有多老火！……当晚我又是一个人，你说家里要请客吃饭，让我等你，晚上回来再带我去吃饭。不知道去哪里待，观音岩走遍了，走到网吧去查了各种人流的资料，网吧闷，烟味浓，我实在待不下去。回了旅馆害怕，空调有问题。玩PSP打发时间，就这么等着你，等到10点多你终于回来带我去吃饭。每次收到你要回来的短信，我有多开心，迫不及待的就下楼去，朝着你来的方向走，只要能看见你，就像看见阳光一样。可现在我想知道，你看见我是何种心情，和我一样？还是说各种厌烦？……晚上睡觉，空调有毛病，纠结到晚上2点多，你说你闷，待着难受，让我去网吧，去通宵……我说我受不了，烟味重，你说我们可以坐包房，我说我想睡觉，你说让我带着枕头，我说为了我忍一晚可以吗，就一晚上都忍不住吗？你很厌烦的“哎呀”，你说这不是忍不忍的问题，你确实难受。如果是在没有怀孕的情况下，我会宠你，我会随你，我会陪你，可那天晚上，我已经哭笑不得。当初那句话，现在原原本本的还给你，你真经典，从来不懂为我着想。和你在一起，我总是时不时的哭，你不爱看到我哭，我就不在你面前哭，而你知道我为什么会哭吗？因为在我最需要你的时候，你却总是会因为这样那样可以推脱的事情而不在我身边，当我需要你抱着我，鼓励我的时候，你却总是转身走开，或沉沉的睡去。当然你不会明白，当你心里只有你自己的时候，你就永远都不会知道我为什么难过。对你我想要的只有这些，鼓励安慰陪伴，而你却连这一点点都给不了。或者你以为我还想要更多吗？请问你还有“更多”值得我去向你索取吗？你很帅吗？很有钱吗？很懂感情吗？或者退一万步说，你很爱我吗？如今没有什么舍不得的，当初舍不得的也不是你，而是这些对我来说深刻的烙印。5月31号，我决定回家了，时间不够，钱不够，你的感情也不够。你下班之前的难过难熬无非是老生常谈，再你没有安排好的情况下，我提着大包小包的行李，淋着雨，找不到可以休息的地方，偌大的重庆，在两路口观音岩这种地方，竟然连个类似KFC的快餐店或者可以休息的奶茶店都没有……最后还是到了网吧，扶着头睡着了。知道你要来了，高兴得立马去了你指定的地方等你……吃过午饭，去文化宫买车票，路过你妈妈上班的工行，你说你怕你妈看见，让我走前面，呵呵，孙亚龙，22岁的人了，谈恋爱还怕家里看到？不是听说你早就告诉过家里人你在外地有个女朋友吗？不是听说你爸爸还跟你说让你带女朋友回去吗？怎么现在又怕被你妈看到？担心什么？只有你自己明白。我也懒得去猜测，省的自己难过。晚上7点20上了火车，和你分开，我发短信告诉你，我走了，让你自己好好的，因为很爱你，所以从来没有怪过你。你到了家，上QQ，还是5分钟回复一次，我问你在干嘛，你说要比赛了，你要练习，还是一样，在恶劣的环境里，我+孩子都比不过游戏，然后你的头像灰了，从八点20一直灰到10点20，你回短信告诉我，你和你爸爸出去吃饭了……或许你从来就没有担心过我，没有牵挂过我，你才能走得如此潇洒，才能如此的置身事外。好了，6月1号早上6点，我到了，冒着雨回了家，发短信给你，不回，也许你还在睡觉，不过这一觉真的好长，一直到晚上10点，依然没有你的音讯，短信不回，电话不接，听说你在PKF比赛，战绩还好吗？放心吧，孩子是我一个人的事，我自己会负责，不缺你的“责任心”，不缺你那一点钱，也不缺你那一点吝啬的关心和鼓励。晚上你发来短信，说你换了裤子没带手机，6月2号也一样没有音讯，也想说你没带手机吗？我一个人在医院检查，照B超。只是想你能问问，能关心下鼓励下，可我离开重庆到现在，你的短信加起来也总共只有2条，如果你放在心上，又怎么可能忘记带手机……已经不需要你陪我去面对了，不需要你照顾不需要你陪伴了，但你连个关心都没有……我一个人在医院，心都凉透了。我的要求不过分吧？至少这几天的关心，你都给不了？你都不给了？现在貌似已经不是你冷漠的问题了，而是畜生的问题了，早该想到你会消失，只是没想到你消失得这么迅速，不愧是国服第一白手，跑位果然又果断又迅速，还是挺谢谢你的，是你教会我，只有自己靠得住，是你教会我，对男人不要抱有任何的希望。谢谢你给我的成长。你说这不是你的第一个孩子，曾经那个女孩是家里带着她去做了人流。而今天这个女孩，去结束那个属于你们的刚刚萌芽的生命，也与你无关。祝你幸福。

一种网络用语。啊giao开直播时，别人问他xxx是什么水平，他说xxx算个“鸡脖”。一层意思是xxx算个JB，第二层意思是用“鸡脖”暗示xxx炮王，周所周知，孙亚龙当初的“鸭脖门”事件，啊giao用“鸡脖”代替，很是巧妙。

从事烟花爆竹零售的经营者，应当先向所在地县区级的安全生产监督管理部门申请办理《烟花爆竹经营（零售）许可证》，取得这个证之后再向工商部门申请工商营业执照大致步骤如下：1、先确定你要办的个体户营业执照还是公司企业营业执照2、到工商部门申请《名称预先核准通知书》，也就是确定你的店的店名3、到当地县区级的安全生产监督管理局（安监局）申请《烟花爆竹经营（零售）许可证》4、取得上面第3点的证件之后去工商部门申请办理营业执照5、取得营业执照三十天内到当地税务部门申请《税务登记证》6、根据经营活动的需要，自行决定是否办理《组织机构代码证》 答：这个各地的情况是不同的。要看你当地安监部门对《烟花爆竹经营（零售）许可证》的定价是怎么样因为有些地方对这个证的总数是有所限制的也就是说，需要花多钱才能申请得到所以很难说清楚至于办营业执照，那么费用很低，办个体户的几十块钱就行办公司企业营业执照的话，那么就贵很多了，但是交给工商部门的费用很低，你的钱主要是花在验资证明等费用上，验资费用具体也不能说清楚，因为各地的会计师事务所的收费是不同的

IG战队，鸭脖门猪脚，叫笑笑，当时毒奶粉第一白手，拿了某女一血，某女怀孕后，男猪脚玩失踪，然后女猪脚发贴发聊天记录，IG战队整体素质低下

笑笑鸭脖门事件始末：孙亚龙是鸭脖门”的男主角，他的游戏ID名字叫做剑舞の红颜笑”，缩写就是笑笑，所以这个事件也叫做笑笑鸭脖门”，女主角的真名叫做刘瑾，是一名自由职业者。孙亚龙在中日韩三国对抗的游戏中为中国队力挽狂澜最终获得亚军，也因此被不少的游戏爱好者奉为偶像，但是在2010年的时候却被一名ID是笑笑笑笑笑”的网友在游戏论坛上发了一篇名为《孙亚龙，跟你说良心太多余了》的文章，描写了男女主角的一段恩怨。怀孕女主角小米是谁呢？ 在这篇文章中，女主角称自己曾经和孙亚龙有多一段短暂的相处时光，但是在她怀孕后却被孙亚龙抛弃，该女主角还称孙亚龙不愧时国服的第一白手，跑位果然果断又迅速，也因此孙亚龙一时之间成为众多DNF玩家关注的焦点。根据帖子中的描述，两人的感情应该开始于2010年的情人节，然后在5月的时候发生了关系。 但是两人后来因为小误会而吵架分手，女主角离开重庆后回到家中，但是却发现自己已经怀孕，于是就寻求孙亚龙的帮助，再次抵达重庆，但是孙亚龙却在陪同女主角做完第一次产检后没多久就消失不见了。女主角还在文章中大肆斥责孙亚龙，说出孙亚龙的各种不成熟态度，对她从来没有用过感情，只是想要玩弄而已。 当时文章中的原话是：孙亚龙，我们在一起这段时间，我的付出只能让你感觉我是玩玩而已的人吗?”现在貌似已经不是你冷漠的问题了，而是畜生的问题了，早该想到你会消失，只是没想到你消失得这么迅速，不愧是国服第一白手，跑位果然又果断又迅速。”此帖子发出后网友们掀起一阵讨论声，称如果时真的，那孙亚龙的做法就太不负责任了。 但是后来过了一个月的时间孙亚龙才回帖，称自己现在已经声败名裂了，但也不会怪女方，当初分手是女方提出的，女方善变且极端。分手后女方有告诉他怀孕，但下午去检测后又说没有怀孕，又过了一段时间又哭着说真的怀了，孙亚龙就让女方到重庆他陪着去打胎，由于请不下来假还将工作辞掉扣了半个月薪水，但女方来后检查孩子太小不能立刻做手术，孙亚龙就给女方手术钱等事件，总之鸭脖门笑笑的失误就是没怼回去，最后让谎言变成了真理。

pdd问老婆闺蜜借钱不被同意，爆料说老婆给他传梅毒，要丢蛇孙亚龙，日小米b。小米千里送处b，孙亚龙干完吃鸭脖。喊她打胎，中国电竞臭水沟、

笑笑鸭脖门是怎么回事，讲述的是电竞职业选手孙亚龙和粉丝在一起导致对方怀孕的事情，本来他自己是单身，和喜欢自己的妹子在一起有了关系也没什么，可是艹粉致使怀孕把女网友肚子搞大然后自己跑了这样的行为就有点说不过去了。怀孕女主角小米是谁？粉丝爆料，自己叫孙亚龙陪她去产检的时候，他正在看人打游戏吃鸭脖，因为孙亚龙网名中有用过笑笑这个昵称，所以这个好事情就被叫做，笑笑鸭脖门。 笑笑鸭脖门事件当红，所涉及的人物主要就是孙亚龙和粉丝之间的感情纠葛，这位粉丝称自己和孙亚龙是男女朋友关系，之前两个人有在一起过，但是因为吵架分手了，可是没有想到这个时候吗，她发现自己怀孕了，就给孙亚龙打电话，让她陪自己去产检，当时的孙亚龙正在一边看别人打游戏一般啃着鸭脖子，于是就有了笑笑鸭脖门的评论出现。 孙亚龙是中国电竞职业选手之一，他在网络上的游戏水平非常的高，曾经代表中国和韩国的职业选手竞争冠军比赛，最后，他胜利了，网友们都感觉他是中国电竞队的骄傲，但是就是这样一位有着英雄光环的男人，居然被粉丝子网络上自爆了自己和网名昵称是笑笑的孙亚龙之间的感情问题，说他在陪自己检查完第一次的产检以后，就消失不见了， 女友气氛至极，于是自曝丑闻。 笑笑鸭脖门事件让曾经有着电竞英雄光环的孙亚龙一下子成为了不负责任的人渣，他的人设遭到了严重的舆论攻击，那位女粉丝的话让孙亚龙无地自容， 对方还公布了自己和孙亚龙的消息记录，他们的谈话过程观众们看过以后，基本上就已经可以断定，孙亚龙在这段感情里面扮演了什么样的角色，真是太过分了！孙亚龙表示自己只是想要好好回去想一想，可是观众不买账。 最后，笑笑鸭脖门事件中的女主把孩子给打掉了， 虽然她没有再纠缠孙亚龙，不过，自那以后，观众对孙亚龙的态度明显有了变化， 那个女孩应该是对孙亚龙失望透顶，连连骂他是人渣，想想中国的男女之间像他们这样的事情有很多，但是艹粉致使怀孕把女网友肚子搞大然后自己跑了这样的人还真少见，孙亚龙不该逃避，如果依然爱对方就该娶了她，不爱，也该陪着对方把孩子打掉。

dnf中国第一白手孙亚龙的事=。=就是第一次见面就做了然后分手了后来发现怀孕了孙亚龙避而不见女的就到COLG发帖因为他们两个人第一次见面ML后男的只在啃鸭脖，所以叫鸭脖门

　　网络语鸡脖，就是JB的意思，指男性生殖器。 　　网络语吃鸡脖、请你吃鸡脖，暗指口交的意思。 　　啊giao开直播时，别人问他xxx是什么水平，他说xxx算个鸡脖。 　　一层意思是xxx算个JB。 　　第二层意思是用鸡脖暗示xxx炮王，周所周知，孙亚龙当初的鸭脖门事件，啊giao用鸡脖代替，很是巧妙。

迪克牛仔的《三万英尺》！

在中日韩三国对抗赛硝烟殆尽之时，对于国人来说，更多的记忆是那来自中国的白手力挽狂澜的以一把黑光获得亚军，多少人奉之为偶像，这名白手就是来自西南1区的孙亚龙，然而，在半年后的今天，震惊的“鸭脖门”爆发，孙亚龙与女网友“笑笑笑笑笑”之间发生了超友谊的关系，孙亚龙在夺得少女初夜，由使人怀孕之后又提出了分手。该女网友愤而在网上爆料，更戏称孙亚龙“果然不愧国服第一白手，跑位果然果断又迅速”，一时间，孙亚龙成为了众多DNF玩家关注的焦点。以下是爆料日记原话.!~你知道当一个女孩乘着难熬的长途列车去到你的城市，决心把第一次交给你的时候，她是经过了何等的深思熟虑，因为她爱你，她相信你会对她负责，那么的相信。我给你了，我没后悔，你记得第一次做完的时候吗，你趴在我身上，我抱着你哭了，当时很感动，我想我们终于真的在一起了，我那么信任的把自己交给了你，而我回来躺下，只希望你能抱抱我，说点好听的话，你却忙着吃鸭脖，呵呵……

　　鸡脖，网络语就是JB的意思，指男性生殖器。 　　啊giao开直播时，别人问他xxx是什么水平，他说xxx算个鸡脖。 　　一层意思是xxx算个JB。 　　第二层意思是用鸡脖暗示xxx炮王，周所周知，孙亚龙当初的鸭脖门事件，啊giao用鸡脖代替，很是巧妙。

答: 我们可以从我们报考专业以及我们本身学校各个方面综合去分析呀。首先我们得看看自己报考的专业呀。因为每一个学校都有他擅长的专业，就比如说沈阳化工大学主要是以化学专业为特色呀，这个学校的化学工程与技术学科等级评估为B呀，在整体的学科评估当中，等级最好的为a，其次就是b。如果说你本身就是学习化学相关的专业的话，实际上也可以考虑一下这个学校呀。同时因为这个学校也并非是985211或者双一流呀，如果你一志愿报考这个学校的话，竞争也不会很大，相对来讲如果你比较想要求稳上岸的话，那实际上还是可以试一试呀;也可以参考我们自身的复习情况呀。就比如说我们平常在学校里面学习状态怎么样呢？平常的学习成绩又怎么样呢？我们所处在的学校的层次又怎么样呢？如果可以的话，我们肯定去报考985 211或者双一流以上的院校，对不对？但是这只是我们的想法，我们的最终目标还是要上岸的，我们要根据自身的情况去制定考研计划呀，如果说我们考上了这个学校，学校层次也上升了一些，这个专业又还不错，那肯定还是值得的呀。所以我的建议就是，我们根据自身的情况，如果是可以的话，我想每个人都会选择那些学校，位置又好，专业又好，排名又好的呀。但是在有限的条件下，我们也只能权衡利弊，综合选择。所以就是肯定还是值得的呀，我们根据自身的情况选择院校，也不用太担心其他的问题呀，加油。

clown的意思1、clown，英文单词，动词、名词，作动词时意为“扮小丑；装傻”，作名词时意为“小丑；乡下人；粗鲁笨拙的人”。2、Der Clown 火线战将 ; 小丑奇兵 ; 前方战将 ; 原名3、Killer Clown 杀人小丑 ; 灭口小丑 ; 小丑杀手 ; 杀手小丑4、The Clown 小丑 ; 丑脸惊魂 ; 丑脸的岁月 ; 丑族动漫5、Sad Clown 悲伤小丑 ; 忧伤的小丑6、Radgoll Clown 小丑闯天下7、clown doctor 小丑医生8、clown care 小丑护理9、Juggling Clown 轻松一笑先从字典定义出手，再给出解析，然后例句，相信你会明白的Clown 1. 丑角, 小丑2. 行为荒诞滑稽的人3. 蠢货；笨蛋也就是说，是类似于笑柄的人，或者马戏团的小丑那种专门用愚笨的方式来娱乐别人例句 Even though he does not work at the circus, his stupid deeds makes him a total clown.虽然他不在马戏团工作，但是他的蠢事儿太多了让他整个成为一个小丑。

解法技巧：首先你要定魔方的中心，在6种颜色中选出一种你所喜爱的颜色，然后，给那个有此种颜色的中心方块的平面上4个边缘方块定位和定向，即顶面边缘。目的是要给属于顶平面的4个边缘位置的方块定位和定向。这4 个顶面边缘方块都是逐一被安放和定向的。给选出的顶平面上的4 个边角方块定位和定向，即顶面边角。这一步的目的是，在保持已经安放好的顶面边缘方块的同时，给4 个应属于顶面上边角位置的方块定位和定向。在这一系列转动中，顶面边缘方块将被暂时移动，但都会适当还原的。给顶平面下面的一层的4 个边缘方块定位和定向，即中层边缘。这一步的目的是要给顶平面下面的4个边缘方块定位和定向。这一步可以被看作是对“中层平面”的开解。旦完成这一步骤，魔方的三分这二就完成了。给底平面上的4 个边角方块定位和定向，即底面边角。这一步是要给第平面上的4个边角方块定位和定向.这是通过先定位后定向来完成的，这次的4个方块不是分别安放,而是作为一组一次同时完成。降阶法把每面四个色心还原，每面的颜色一定要和原来一致！每条棱中间两块组对，也就是并棱，这个公式换的是前面中间两层的某两个：MD R F" U R" F MD"需要交换且仅交换一对对面棱块组。把要交换的棱块组放上面且前后走向放置 MR2 U2 MR2 TU2 MR2 MU2.需要翻转且仅翻转一个棱块组。把要翻转的棱块组放上面且最靠近你的位置。下面这个公式叫翻棱公式：MR2 B2 U2 ML" U2 MR" U2 MR U2 F2 MR F2 ML B2 MR2.而 M = 中间（Middle），比如MR=中间两层靠右一层，其它照推。而TU表示上面的两层。这样，四阶魔方就可以还原了！扩展资料魔方公式：R：右侧转M：中间单独转L：左侧转U：顶层转D：底层转F：面朝自己的这一面转字母后加‘代表逆时针转字母小写代表双层转字母后加2代表转两次180度（如：U2=U+U）参考资料来源：百度百科-魔方

《Dear Mr. Gacy》，”迷上“亲爱的杀手先生，臭名昭著的连环杀手Gacy二三事！tgx921 发布于： 2010-12-23 20:33尽管谁都不会主动承认，但是美国人潜意识里对连环杀手一直有一种病态的痴迷。他们也成为无数艺术家灵感创作的来源，如摇滚明星Marylin Mason，其名字就来自于美国历史上最臭名昭著的连环杀手Charles Manson（几乎杀光了著名导演波兰斯基全家），最经典的恐怖片《沉默的羔羊》和2007年的《Zodiac》里的连环杀手几乎带着一种”性感“的魅力。2010年，洛杉矶警方逮捕了据称已杀了180人的超级连环杀手”睡客“，并从他家里搜出了超过1000张的女性照片，估计不久，他的故事也会变成文字和影像，创造巨大的经济效益。本片就改编自作家Jason Moss根据自身经历创作的纪实小说《最后一个受害人》，讲述了Jason大学期间为了完成自己的犯罪心理学论文，决定开始和还在坐牢的连环杀手John Wayne Gacy通信，来了解到底是什么驱使他在72到78年间强奸和杀害33名少年和青年男子。John Wayne Gacy有个外号，叫”小丑杀手“，”Killer Clown“，因为他经常扮作踩高跷的小丑参加很多维护青少年权益的公益和募捐活动！在你连我往的通信交流中，Jason和Gacy建立了一种暧昧的”信任“关系。最开始，Jason认为自己对Gacy有百分百的了解，并且，Gacy在牢里，Jason更占了上风。为了取得Gacy的信任，他甚至开始引诱Gacy，给他寄了一些自己的半裸照片。但是，渐渐地，Jason发现，连环杀手之所以是连环杀手，并不是因为他们特别残忍，也不是心理极度扭曲，而是他们有一种极为强大的”控制“能力，他们能在五步外看穿你在想什么，你的欲望是什么，用甜言蜜语蛊惑你，进而从精神和肉体上摧毁你。Jason和Gacy最后还是有了一次面对面的交谈，交谈过后，Jason就称自己为”最后一个受害人“，Gacy1994年被处以死刑，而Jason Moss本人于2006年自杀身亡，履行了自己的“承诺”，真的成了Gacy的“最后一个受害人”。影片没有什么大明星，扮演Jason Moss的演员名叫Jesse Moss（恐怖的巧合？），影片从他，一个普通大学生，其实也就是从观众的角度逼近颇为神秘的Gacy先生，“你为了满足自己的求知欲，愿意对邪恶敞开你的心胸吗？如果Gacy先生的邪恶也腐蚀了到你的灵魂，你有能力把这份邪恶赶出去吗？”Jesse很准确的诠释了一个朴实纯真的年轻人的转变，他最后精神几近崩溃，发现自己身上同样有Gacy的愤怒和狂烈的施虐欲望。影片时刻处于一种高度紧张的状态，它和那些血浆四溅的杀手电影不一样，它很像《Zodiac》，用一种冷静、纪实甚至某种程度上“无聊”的方式记录和讲述这个故事，更加增加了影片的真实感和紧绷感。演员William Forsythe诠释Gacy，优雅、朴实，就像一个远方亲戚或者隔壁的邻居。两位名不见经传的演员在银幕上下了一场精彩的象棋，其中还不乏一丝暧昧的情愫，但是，最后，谁输了，谁赢了，真的很难说。连环杀人John Wayne Gacy的受害人大多被埋在他家的地下室里和院子里。

全国排名第256位。根据查询零二七艺考官网得知，沈阳化工大学排名全国第256位，是教育部卓越工程师教育培养计划高校、国家工程实践教育中心建设单位、辽宁省一流大学重点建设高校，入选了教育部首批“新工科”研究与实践项目。沈阳化工大学是一所以工为主、以化工为特色，工、理、管、经、文、法、医等7大学科门类相结合的多科性综合大学。

2011年，宿松中学理科一本达线人数为598，其中600分以上有111人。

挑逗，耳垂，乳尖，阴递（该死，打不出那字）等，进攻先哈热气于耳垂能产生点效果，待差不多就亲吻嘴唇，进行蛇交。等火候差不多就摸乳房待硬起就摸乳尖，（关键手法自己推敲）若能泄去胸罩就用嘴去吸。最后就摸阴…咯！自己去尝试。唉！教你犯罪！ 采纳哦

中国的第一台电视机不是引进的，而是自己制造的，中国第一台电视机在1958年制造成功。1958年9月2日我国第一台电视机制造成功，开始播送黑白电视，并建立了相应的电视工业。1973年开始试播彩色电视。直到2005年上半年，我国平板彩电的销售量达到72.5万台，同比增长260％；城市家庭液晶电视拥有率达到了3.56％，等离子电视拥有率也达到了2.81％。扩展资料1958年以前，我国的电视广播事业还是一片空白。为了改变这种落后局面，1957年，国家决定发展电视广播事业。当时的电子工业主管部门——第二机械工业部第十局把研制电视发射中心设备的任务交给了北京广播器材厂（即761厂），把研制电视接收机的任务交给国营天津无线电厂（即712厂）。天津无线电厂接到任务后，为了尽快攻下这个课题，立即组织成立一个电视机试制小组，由黄仕机担任产品主持设计师。此外还有对无线电接收技术较熟悉的老工程师王克中和钱瑞芬，有对机电设计经验丰富的老技术员黄现培，有担负仪器设计的技术员吴公超，有对电路调试比较熟练的技术员龚行健以及工人杨茂林和冯佩如等8人。那时中央广播事业局广播科学研究所正好有工程技术人员刚从捷克学习电视技术回国，参加北京广播器材厂电视中心设备的研制工作。工厂为了使小组尽快了解和掌握电视机的设计技术，立即派黄仕机和几位工程技术人员去北京广播器材厂了解和学习电视发射中心设备的研制工作。其间，他们还多方收购出国人员带回国内的苏联“记录牌”“先锋牌”电视机，作为样机分析研究。1957年年底，二机部十局的刘寅局长到苏联参观访问时，带回来几套苏联新型的“红宝石牌”电视机散件，提供给他们进行研究。参考资料来源：百度百科--电视

好。1、沈阳化工大学机械研究生培养规模不断扩大，每年招收研究生160余人，培养了大量过程工业和机械工业创新型人才。2、沈阳化工大学机械工程学科是一级学科硕士学位授权学科。该学科现有硕士生导师15人，其中教授7人，导师中年龄在40～50岁的占80%，大多数教授、副教授。

16班汪林光，685分，全省排53名，牛。

好像是这样的，但是据说清洗后要用水果或者黄瓜敷一敷就会好点。有的还用芝麻香油。注意少用人工化学合成品。

电影让我感触最深的，不是“糟糕的一天让人变成小丑”，而是一个底层创作者的表达困境。电影开篇就讲了亚瑟的两个理想，smile and put on a happy face，保持微笑，spread joy and laughter，为世界带来欢乐。他崇拜著名主持人莫瑞，希望像莫瑞那样成为一个成功的脱口秀演员，当老板不无讥讽地问他喜剧事业如何了，他充满信念感地说，“我正在寻找素材”。对于身世的揭露，亚瑟发现暴力出现在他更小的时候。他被亲生父母遗弃，被养母的男友虐待，最后又被臆想中的父亲鄙夷。暴力从他出生开始，贯穿他整个一生。“我正在寻找素材。”暴力就是他的生活，他的创作素材。电影展现了暴力对亚瑟的赋权。亚瑟第一次使用暴力是一次偶然事件，他在家中不小心扣动了手枪的扳机，在墙上打出一个洞。而下一个场景是，他去跟踪了有好感的女邻居。这是他在电影里第一次主动去做一件事。接下来他每一次使用暴力，都在获得越来越强的力量感与主动性。枪杀三个华尔街精英后，亚瑟逃到一处破败的厕所内。他的腿在抖，然后不由自主跳起舞来，无法用语言和逻辑表达的，暴力都替他表达了。此时他身体舒展，双臂伸开，对镜自照，亚瑟消失了，小丑正式诞生。他对心理医生说，“我这辈子都感知不到自己的存在，但是现在我感觉到了。”亚瑟是一只被生活捶得四处漏气的皮球，当他发现暴力、并开始使用暴力那一刻，灵魂逐渐回到他的身体里。他不再吃药，精神状态变好了，语言表达能力增强。得知身世后，他去医院闷死了母亲，说，“我曾以为我的生活是一部悲剧，但我现在意识到，它是一部喜剧。”暴力及其所创造的小丑的悲哀

中国人民大学

肯定不好

著名的抗日英雄、东北抗日联军创建人和领导人杨靖宇牺牲后，当残忍的日军割头剖腹，发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，竟无一粒粮食，也无不为之震惊。 杨靖宇，1905年生于河南省确山县。1926年加入中国共产主义青年团。1927年4月参与领导确山农民暴动，同年5月转入中国共产党。大革命失败后，组织确山起义，任农民革命军总指挥。1928年后，在河南、东北等地从事秘密革命工作。曾5次被捕入狱，屡受酷刑，坚贞不屈。 1931年“九一八”事变后，他任中共哈尔滨市委书记、兼满洲省委军委代理书记。1932年秋被派往南满，组建中国工农红军第三十二军南满游击队，任政治委员，创建了以磐石红石砬子为中心的游击根据地。1933年9月任东北人民革命军第一军第一独立师师长兼政治委员。1934年4月联合17支抗日武装成立抗日联合军总指挥部，任总指挥。后任东北抗日联军第一军军长兼政治委员、东北抗日联军第一路军总司令兼政治委员。率部长期转战东南满大地，威震东北，配合了全国的抗日战争。中共六届六中全会曾致电向以杨靖宇为代表的东北抗日武装表示慰问，赞之为“冰天雪地里与敌周旋7年多的不怕困苦艰难奋斗之模范”。 1939年在东南满地区秋冬季反“讨伐”作战中，他与魏拯民等指挥部队化整为零、分散游击。自己率警卫旅转战于蒙江一带，最后只身与敌周旋5昼夜。1940年2月23日在吉林蒙江三道崴子壮烈牺牲，时年35岁。为纪念他，1946年东北民主联军通化支队改名为杨靖宇支队，蒙江县改名为靖宇县。

名单如下：合肥市1.合肥一中：32人。2.合肥一六八中学：27人。3.合肥八中：4人。4.合肥皖智中学：2人。5.巢湖一中：2人。6.合肥六中：2人。7.合肥尚真中学：1人。8.庐江中学：1人。9.巢湖二中：1人*安庆市34人10. 太湖中学：11人。11.安庆一中：7人。12.望江县二中：4人。13.潜山县野寨中学：4人。14.宿松程集中学：2人。15.宿松中学：2人。16.桐城中学：2人。17.岳西中学：1人。18.怀宁中学：1人。阜阳市：19.阳一中：9人。20.太和一中：7人。21.太和中学：4人。22阜阳三中：3人。23.界首一中：2人。24临泉汇英中学：2人。芜湖市25.芜湖一中：10人。26.安师大附属中学：8人。27.无为中学：6人。六安市：28.舒城中学：8人。29.金寨一中：4人。30.六安一中：4人。31.毛坦厂中学：2人。32.霍邱一中：2人。33.霍山文峰学校：1人。宿州市：34.灵璧中学：4人。35.砀山中学：2人。36.宿城一中：2人。37.萧县实验高中：2人。38.砀山二中：1人。39.灵璧一中：1人。蚌埠市：40.蚌埠二中：5人41.五河一中：2人。4.蚌埠北大培文学校：1人。43.怀远一中：1人。滁洲市：44.天长中学：2人。45.定远中学：2人。46.明光中学：2人。47.全椒中学：1人。48.定远英华双语中学：1人。豪州市：49.利辛一中：4人。50.亳州风华高中：1人。51.涡阳一中：1人。52.涡阳育萃高级中学：1人。马鞍山市：53.马鞍山二中：5人。54.当涂一中：1人。淮南市：55.淮南二中：1人。56.寿县一中：4人。宣城市：57.宣城中学：1人。58.郎溪中学：1人。59.宁国中学：1人。池州市：60.池州一中：1人。61.青阳中学：1人。62.石台中学：1人。淮北市：63.濉溪中学：2人。黄山市：64.屯溪一中：2人。铜陵市：65.铜陵一中：1人。

未被蓝鲸选中。肯巴沃克全名肯巴赫德利沃克，1990年5月8日出生于美国纽约州布朗克斯区，美国职业篮球运动员，司职控球后卫，效力于NBA底特律活塞队。在篮球中没有被蓝鲸选中的被成为蛐蛐级，而肯巴沃克是第一个没有选中的，所以球友会戏称它为蛐蛐，后来这个词被用来形容虚有其名之辈。

杀手小丑 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：（1）我叫小丑。这是我娘给我取的名字。我娘是个很丑陋很温婉的女人。她的脸上有很深很骇人的刀疤。除了我，从来没有人看见过她丑陋的脸。因为据我所知，凡是看见过她的脸的人，全都死了。无一例外。但我娘死了。在我15岁那年的秋天，那个枫叶将红未红的季节。娘死的时候，只对我了二句话：戴上黑纱，一辈子不要取下来；不要让任何人尤其是男人看到你的脸，如果他们看到了，你就杀了他们。娘说完这句话就死了。那时我们住的山上，到处是将红未红的枫叶，青涩忧郁的色彩让我的心很酸。但我没有流泪。我娘说，你如果要成为一个人而不仅是女人的话，你就不要流泪。我从来没有见过我娘流泪，所以我也不能流泪。我蒙上一块黑纱，将娘留给我的那把软剑缠在腰间，开始在江湖上流浪。我娘是个杀手。我娘靠杀人挣来供我们俩生活的银子。现在娘死了，我要自己挣钱养活自己。我想不出什么别的方法可以挣钱，于是我走上了和娘同样的道路。我站在了死亡山庄的门口……别忘了采纳哟

五台山五爷庙的历史文化 五爷庙，即五台山万佛阁，虽然不大，占地仅2000平方米，殿楼堂舍也只有20多间，但因为内有五爷庙而名播远近香客盈门。 万佛阁创建于明代，现在建筑多为清代重修后的遗存。主建筑有三，一是文殊殿，二是五龙王殿，三是古戏台。 坐东朝西这座两层三檐歇山顶建筑名为文殊殿，四角翘出，明柱围廊，玲珑剔透，很像一件内部镂空的工艺品，在五台山众多佛殿中别具一格。殿内下层供三位菩萨，不用我讲，大家一看就会明白，骑绿毛狮子的是文殊菩萨，骑大白象的是普贤菩萨，骑神兽的是观音菩萨。 不论是三大菩萨，还是座下之骑，塑造得均极为精细生动。再看大殿内左、右、后面三壁的满面木制小格中，尽是约10厘米大小的泥塑贴金佛像，连横梁上都是小佛，楼上二层殿内三壁同样布满金佛，上下两层合计共有佛像万尊，所以此殿、此庙便名叫万佛阁。 二层殿内正中所供是地藏王菩萨，左右两边分别是道明和尚和其父亲。 一般情况长者应在上首，而这里位居左侧上首的却是儿子道明。 这又是为什么呢？传说地藏王菩萨欲在九华山开创道场，而当地一位员外起初不愿让出宝地，但员外的儿子却敢违抗父命把地界奉献出来，并出家跟了地藏王菩萨，取法号道明，成为虔诚的佛门弟子，因为这段故事，所以其父亲就只能站在地藏王菩萨的下首了。 立于地藏王菩萨左右外侧的5对塑像，统称为“十殿阎王。” 坐北向南这座建筑便是大名鼎鼎的五龙王殿，人们通称五爷庙。五爷庙创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭。 一般佛教寺院是不供龙王的，而五台山为什么要修龙王殿呢？这要从文殊菩萨向东海龙王巧借歇龙石的神话说起。 很古以前，五台山地区并不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，成为避暑胜地。 而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。 但文殊菩萨毕竟法力无边，很快就降服了五位小龙王，让他们分别住在五座台顶。 这五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，为五龙王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。 五龙王居于殿内正中，左侧为大龙王、二龙王、龙母，右侧为雨司、三龙王、四龙王。 据说，五龙王以前是黑脸，但为什么我们所见却是金脸呢？这是因为佛教传言，说王爷性子暴烈，伺奉稍有不周，就要发脾气动恐。 脸由黑色变为金色，就使五爷的脾气变温和了。 与五爷庙相对的便是古戏台，是专为五龙王唱戏而建。 据传说，五龙王特别爱看戏，所以每年六月大会，都要大开殿门，让五爷居高观赏，以取悦于五爷，使他及时赐雨，保证岁岁给百姓喜降丰年。 。 五台山规模最大、历史最悠久的一座寺院是什么 显通寺是五台山规模最大、历史最悠久的一座寺院，始建于东汉永平年 间，因所处的山峰与古印度灵鹫相似，所以最初名为大孚灵鹫寺。 北魏、北 齐、隋唐到明清，都有扩建或重建，寺名也几经改变。唐太宗时，易名为大 华严寺。 明太祖朱元璋赐额“大显通寺”，明成祖朱棣赐名“大吉祥显通寺”， 明神宗朱翊钧赐额为“大护国圣光永明寺”。 清康熙二十六年（1687），再改 名为大显通寺，沿用至今。 全寺占地面积8万平方米，现有大小房屋四百多 间，大多为明、清时期的建筑。寺前的钟楼里有五台山最大的铜钟——幽冥 钟，钟的表面刻有一部万余字的揩书佛经，因钟声绵长，又叫做长鸣钟，也 称为长命钟。 该寺中轴线上有七座大殿，文殊殿、大雄殿、无量殿等，大雄 宝殿是举行佛事活动的主要场所，开阔疏朗，古色古香，殿内供奉有释迦牟 尼、阿弥陀佛、药师佛。无量殿规模最大，内供无量寿佛，为砖砌结构，形 制独特，没有房梁，因此又称为“无梁殿”。 中轴线后部有一座铜殿，中间台 上有大铜佛，殿内四壁有铜铸小佛像上万尊，据说该殿是明万历年间的妙峰 禅师发愿建造的。 妙峰曾被封为真正佛子，他共建了三座铜殿，另两座分别 在峨眉山和华山。 五台山有怎样的历史 五台山】位於山西省五台县东北.原名清凉山， 后因有五座峰顶如平台的高峰， 故名五台山.有"清凉佛国"之称.相传为文殊菩萨居所.文殊， 是文殊师利的略称， 意为妙吉祥或妙经.专司智慧， 人称"大智菩萨".他头顶有五髻， 表示五智.一般手持宝剑 （或宝卷） 以示智慧锐利， 身坐狮子， 表示智慧威猛.隋文帝时， 五个台顶各有一寺， 每寺所供文殊菩萨的法相和名号不同， 五个台顶都去朝拜的， 称"大朝台".黛螺顶在台东镇的山脊上， 寺内供有五尊不同法相的文殊.如仅朝黛螺顶的称"小朝台".北魏时所建的佛光寺， 唐时所建的南禅寺是全国重点文物保护单位.。 五台山菩萨顶、殊像寺的建造历史和文化 【菩萨顶】 山西省五台山中规模最大的黄教寺院。 位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺；为五台山五大禅处之一。 此寺创建于北魏孝文帝年间（471~499），历代曾多次重修。明·永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。 清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。 全寺占地四十五亩，顺山就势而筑殿宇，布局严谨。 寺前有石阶一0八级。山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。 各殿均用三彩琉璃瓦覆盖。又，寺内有康熙御碑，方座螭首，矗立在前院；乾隆御碑在东禅院碑亭内，以方形巨石雕成，高六公尺，每面宽一公尺，上刻汉、满、蒙、藏四种文字。 五台山的文化 早在东汉时，五台山已有寺庙建筑。 相传汉明帝时，印度高僧摄摩腾和竺法兰在中国传播佛教，来到五台山，见五座台顶围护着腹地台怀镇，其山形地貌与古印度释迦佛修行地灵鹫山十分相似，便奏请汉明帝在五台山修建佛寺。得到许可后，建起了五台山第一座寺庙——大孚灵鹫寺，即今显通寺。 此后，随着佛教的传播和帝王的崇尚，五台山的地位被越抬越高。从北魏、北齐、隋唐至明清，寺庙日益兴盛。 清代以来，喇嘛教传入五台山，五台山又新建了黄庙，这就使五台山成为我国惟一兼有汉传佛教和藏传佛教的佛教圣地。现有台内寺庙39座，台外寺庙8座。 台内著名禅宗遗迹有显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗目侯寺；台外著名的禅宗遗迹有南禅寺和佛光寺。这些建于不同时期的寺庙，或古朴苍劲，或雄伟壮观，或重楼深阁，或构造奇巧，使风光绮丽的五台山呈现出多姿多彩的人文景观，成为众多游人、香客的向往之地。 作为著名的佛教圣地，五台山有着十分深厚的文化积淀和文化底蕴，千余年来业已形成自身绵延不绝的文化气脉与兼容并包的文化生态。 尽管至今还未有人给五台山文化进行过十分明确的学术定位，但我们可以大致说，五台山文化是一种在环五台山地区逐渐形成、延续千余年并波及到世界“佛教文化圈”的、以佛教文化 为主干的、以文殊道场和“青黄并存”为标识的、兼具自然价值与人文价值、历史意义与现实意义、物化形态与精神形态的区域文化。 这种区域文化既彰显出鲜明的区域特色，同时也代表着一种特殊的文化类型。站在学术角度，系统整理和研究五台山文化，深入挖掘其特有的文化内涵并创造性地将其进行现代转换，使之不断与社会主义相适应，对于中华文明的传承，对于区域文化的重构，对于先进文化的建设以及旅游产业和文化产业的发展，都具有十分积极的现实意义。 现代意义之一：五台山佛教文化是考察中国佛教历史的活性标本，是传承中国传统文化的有形载体。 佛教文化是五台山最鲜明的文化类型和文化标识。 五台山佛教文化源远流长、内蕴深厚、影响巨大，在千余年绵延不断的发展历程中，逐渐形成了与其他佛教名山相区别的鲜明的文化特色。择其要者，一是五台山被汉藏佛教徒共同确认是文殊菩萨的道场。 在大乘佛教里，文殊菩萨是助佛弘法的首席菩萨，主司智慧。所以，五台山又被当作“智慧山”。 仅从敦煌石窟最大的壁画“五台山图”及“新样文殊”中即可领略历史上五台山文殊信仰之盛和它在佛教徒心目中所占的特殊位置。二是五台山是中国惟一的汉传佛教与藏传佛教共处一山的、“青黄相连”的佛教名山与“皇家道场”，数百年来在促进和调节汉、藏、满、蒙等多民族团结方面发挥了特别重要的作用。 三是五台山佛教虽未独立地开宗立派，但却以兼容并包的文化胸怀在不同的历史发展时期容纳过中国佛教各宗的弘传，中国佛教的兴衰在五台山上都留有深深的印痕。五台山佛教文化的连续性、完整性及其丰富内涵在中国佛教文化中极具代表性。 正如任继愈先生指出的：“五台山文化是中国传统文化的缩影，中国传统文化的精华部分很多方面都可以在五台山佛教文化的范围里体现出来。”可以说，五台山佛教史就是一部浓缩的中国佛教史。 现代意义之二：五台山佛教艺术表现出不可替代的文物价值与审美价值。 五台山荟萃了历朝文物古迹，融汇了印度佛教、藏传佛教、汉地佛教、民间宗教、儒教、道教和晋文化之精华，在佛教寺庙建筑、雕塑绘画、佛教音乐等方面极具典型性和代表性，成为当之无愧的“中国佛教建筑艺术宝库”、“中国宝塔艺术展览馆”、“中国佛教造像艺术博物馆”和“中国佛教音乐奇葩”，具有不可替代的文物价值和审美价值，是中华民族传统文化中一笔宝贵的遗产，至今仍在中国乃至世界的佛教艺术长廊里大放异彩。 现代意义之三：文殊智慧提供了一种富有意味的哲学视角和价值参照。 文殊智慧构成了五台山佛学中最具形而上意味和最富有文化特色的部分。 文殊智慧概括起来讲，主要就是般若空慧和不二中道，这种所谓“无漏”的佛地智慧在含义上有别于我们通常所言的常识智慧，其中包含着许多唯心主义的杂质，但它对二元对立思维模式的超越以及对待诸矛盾大而容之、圆而通之的精神，在当今社会里仍然富有启发意义。如果我们能够从文殊的智慧精神中汲取有益的营养，并从中衍生和转换为现代人所需要的生态智慧、道德智慧、和平智慧、和谐智慧和心理智慧的话，那么，最古老的东方智慧将重新焕发出新的生命力。 现代意义之四：“五台运动”、“冰缘气候”使五台山具有了特殊的地质学价值与生态学价值。 正如学者杨茂林所总结的那样，五台山地区是地质学上的五台群和五台运动的命名地。 其中，五台群是研究中国早前寒武纪地质的经典地区之一；滹沱群与著名的天津蓟县剖面对比研究在中外地质界有广泛影响；五台运动与全球同一时期的造山运动有可比性，对于研究大地构造单元和地球发展史具有重要意义；五台山的夷平面最为典型地记录了山地抬升的历史，成为地文学上北台期夷平面的命名地。另外，五台山第四纪晚期以来古冰缘和现代冰缘是我国。 山西五台山佛寺创建历史是什么 五台山与四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九华山并称四大佛教名山。 关于五台山佛寺的创建，自唐代以来，传说颇多。“东汉说”和“北魏说”是两种具有代表性的看法。 明万历时，五台山狮子窝寺的镇澄，认为五台山佛寺的创建，始于东汉明帝邀请摄摩腾来华传播佛法之际，亦即一般认为中国有佛教之初。 他在其编撰的《清凉志》中说：“汉明帝时，摩腾西至，以慧眼观清凉山乃文殊化宇，中有阿育王所置佛舍利塔。 阿育王，此云无忧天竺铁轮王也，能驱使鬼神，将佛舍利造八万四千塔藏之，散布阎浮，五台山有一焉。奏帝建寺，额曰大孚灵鹫寺，大孚，弘信也，帝以始信佛化，故以名焉。 出感通传。”镇澄说他的说法乃导源于唐代高僧道宣律师《集神州塔寺三宝感通录》（简称《感通录》或《感通传》）。 由于镇澄的《清凉志》在国内外流传很广，所以，五台山创寺于东汉的说法也广为流行。然而，道宣在《感通录》中却是这样记述的：“（五台山）其山属岱州五台县，备有五台。 中台最高，目极千里，山川如掌上。从台东南而下三十里许，有古大孚灵鹫寺，见有东西二道场，佛事备焉。 古老传云汉明帝所造。”在这里，道宣只是说大孚灵鹫寺“古老传云汉明帝所造”，并未言及摩腾云云。 可见，镇澄的五台山东汉创寺说，乃是一种传说加演义。唐高宗时释慧祥编撰的《清凉传》，是记述五台山佛教史迹最古老的专著，故又称《古清凉传》。 《古清凉传》说：“大孚图寺（即大孚灵鹫寺），寺本元魏文帝所立。”又云：“清凉寺，魏孝文所立，其佛堂尊像于今在焉。” 按照这一记载，五台山佛教肇兴于北魏孝文帝时，大孚图寺和清凉寺都是北魏孝文帝时创建的。唐文宗时，日本佛教史上著名的“入唐八大家”之一，日本天台宗第三代祖师、日本僧人圆仁慈觉大师，在其入五台山求法巡礼的日记中写道：“有清凉寺，今管南台。 此五台山，都号清凉山。山中造寺，此寺最初，故号清凉寺。” 按照这一记载，五台山最古老的寺院不是大孚灵鹫寺而是清凉寺。这也是对于东汉创建大孚灵鹫寺之说的一个有力否定。 清代著名史学家顾炎武，对五台山的佛教史实进行过认真的考订。他在《五台山记》中说：“五台在汉为虑掳县，而山之名始见于齐。 其佛寺之建，当在后魏之时。”又说：“而彼教之人，以为摄摩腾白天竺来，即居是山。 不知汉孝明图像之清凉台，在洛阳（白马寺）而不在此（五台山）也。”在这里，顾炎武明确地指出，明释镇澄是将佛教典籍中关于摄摩腾来华后居住的洛阳白马寺清凉台，误当作清凉五台山了。 我们将关于五台山佛寺创建的“东汉说”和“北魏说”加以比较，不难看出，在佛教界长期流传的“东汉说”，宗教色彩极为浓厚，与史实相距甚远，不足为信。而“北魏说”则比较可靠。 中国社会科学院世界宗教研究所主编的《宗教词典》亦说五台山的佛教肇兴于北魏孝文之际，曰：“北魏时即建有佛寺”。 这是符合历史实际的。 当然，在北魏时期，五台山佛数仍是处于草创阶段。那时，寺庙并不多，规模亦不大。 大孚图寺只有“东西二堂”，佛光寺仅有“佛堂三间，僧室十余间”。这与《洛阳伽蓝记》中记载的北魏都城洛阳“招提栉比，宝塔骈罗”的兴盛景象是无法相比的。 据史籍记载，“时魏境有寺三万所，僧尼二百万人。”仅有佛堂数间的五台山寺庙，在北魏佛教界显然不占重要地位。 五台山的由来 五台山位于山西省忻州地区五台县东北部，是我国著名的佛教 圣地之一，它与四川的峨眉山、安徽的九华山、浙江的普陀山并称 为我国四大佛教圣地。 五台山之称是根据所在地山的形状而命名的。五台山方圆250 余公里，由一系列大山高峰所组成，海拔多在3 000米以上，素有 “华北屋脊”之称。 有东、南、西、北、中五座突出的高峰耸入云 霄。这五座高峰的峰顶平坦宽阔，宛如巨石垒成的平台，而故称 “五台山”。 五台山之称即由此而来。 五台山的五座山峰各有其名，东台叫“望海峰”，南台叫“锦绣 峰”，西台叫“挂月峰”，北台叫“叶斗峰”，中台叫“碧岩峰”。 五 峰中北台为最髙峰，海拔3058米，东、西、北、中四座山峰耸立在 一条山脉之上，排成似如弯月的弧线，只有南台孤立在四台对面的 另一条山脉上，彼此遥遥相望。这里风景壮丽，美如画中，而且气 候凉爽。 清康熙、乾隆皇帝多次到五台山，并在山上建行宫。 五台 山在汉代就有寺庙建筑，据明代《清凉山志》记载，汉明帝永平年 间（公元58—75年）在五台山建筑了几十座寺庙，现存台内寺院计 39座，台外寺庙8座。 其中著名的有塔院寺、显通寺、无量殿、菩 萨顶、殊像寺、罗喉寺、金阁寺、龙泉寺、碧山寺（广济茅棚）、南 山寺、南禅寺大殿、万佛阁等。 五台山珍藏着大量经书，这些经书 中有宋朝以来的各种版本。 五台山既是佛教圣地，又是旅游胜地， 每年国内外大量游人到五台山拜佛、游览、避暑观光。 为什么说显通寺历史最悠久？为什么说显通寺历史最悠久、佛教文物最 显通寺位于台怀镇中心区的灵鹫峰南麓，为五台山五大禅处之一，国家级重点文物保护单位。 据明代高僧镇澄辑纂《清凉山志》记载，该寺始建于东汉明帝永平十一年（68年），为五台山佛刹开山之祖。寺院坐北朝南，呈正方形，占地面积近8万平方米，共有各种建筑物400间，为明清遗构。 寺院布局分为三大部分，中间是殿堂院，东、西两侧均为禅院。殿堂院南北中轴线上一共置有七重殿宇，风格各异，依次为观音殿、文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿和藏经楼。 铜塔原有5座，现仅存东、西两座，置于1米多高的石座之上，总高近8米。1991u301c1993年，该寺僧人投资120万元，按原样复制了已毁掉的3座铜塔。 铜殿高约5米，用50吨青铜铸成。殿内四壁上雕铸有万尊小佛和珍禽异兽像，中间台上有坐骑青狮的普贤菩萨大铜像，姿态生动，铸工精巧。 整五台山显通寺座铜殿具有很高的艺术和文物价值。悬于寺外山门外三重檐钟楼内的铜钟重4999。 75公斤，钟声浑厚洪亮，可及全五台山麓。 无量殿也称无梁殿，砖砌仿木结构，面宽28。 2米，进深16米，通高20。 3米，形制古朴，雕刻精细，殿顶藻井，镂空富丽，为中国无梁砖殿之杰作。 殿内原供铜铸无量寿佛一尊，保存《华严经字塔》。《华严经字塔》是清人用蝇头小楷，将拥有63万余字的80卷《华严经》，依塔形写在一长方形白绫上，故名。 大雄宝殿门窗隔扇、楣枋柁头全部精雕，是全寺最大且最富丽堂皇的古建筑。藏经楼即藏珍楼，又称后高殿，正楼5间，重檐硬山顶，现为文物陈列室；东禅房今为五台山佛教协会办公地址，西禅房为僧众招待所。 显通寺还是五台山佛教文物最丰富的一座寺庙。除建筑物以外，寺内各殿堂陈设的香炉、蜡台、宝瓶等供器，悬挂的牌匾、帷帐、幔帘、条幅、字画，神台上各种各样铜铸、木雕、泥塑品和脱纱佛陀、菩萨、罗汉塑像，以及僧人使用的各种法器，无一不是珍品。

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中国十大名犬：1、北 京 犬：北京犬是一种平衡良好，结构紧凑的狗，前躯重而后躯轻。他起源于中国，有个性，表现欲强。其形象酷似狮子。他代表的勇气、大胆、自尊更胜于漂亮、优雅或精致。　 2、八 哥 犬：巴哥犬是一种非常古老的犬种，起源于公元前400年。它一直是家养犬，是人类非常好的伴侣。巴哥犬的确切起源尚不清楚，专家们认为它起源于中国，与北京犬有某些相似的地方。后来又传入日本、欧洲，成了贵族们喜爱的宠物。在荷兰，巴哥犬是奥林奇皇室最宠爱的犬，在1572年，一头巴哥犬曾向威廉王子发出西班牙人靠近的警报从而救了他的命。戴夫特大教堂威廉墓的上面威廉王子雕像的脚旁边就有一头巴哥犬。后来，威廉二世被册封为英国皇帝，他的随行队伍中包括一头小巴哥犬，巴哥犬受到几代皇帝的宠爱。1790年，法国人开始认识并喜爱巴哥犬。拿破仑的妻子约瑟芬利被囚禁在监狱时，将秘密情报藏在她的巴哥犬“好运”的项圈中，将情报传递给她的丈夫。据说“好运”在法国皇帝新婚之夜踏进卧室时咬了他，这只小巴哥犬一定具有非常强的占有欲。巴哥犬在荷兰叫做“Mopshond”（来自于荷兰语“to grumble”），在德国叫做“Mops”，在法国叫做“Carlin”，它的名字有好多种解释。最有可能的一种说法是，巴哥犬的面部表情像一种小猴子，而这种猴子的名字叫“巴哥”, 是18世纪早期的宠物。于是巴哥犬这个名字一直叫到了今天。英国抢劫了北京的皇宫后，将北京犬和巴哥犬带回了英国。这是从16世纪以来这两种犬被大量带出中国。黑色的巴哥犬第一次出口到英国并参加展出是在1886年。巴哥犬在美国养犬俱乐部第一次登记注册是在1885年。巴哥犬的外形总是十分整洁，随时可以参加展出。它虽然小，但从不需要溺爱。巴哥犬淘气的小脸可以打动任何人的心。特别是孩子们尤其喜欢它，这种犬似乎天生与孩子们特别亲近。巴哥犬生活的主要内容就是使它的“亲人们”高兴。巴哥犬可以生活在很小的公寓中。也可以生活在乡村，能适应各种生活条件。 3、西 施 犬：公元624年以来的许多文献、绘画和小工艺品描述了关于西施犬的故事。西施犬起源于中国公元990 ~ 994年间，来自弗林的人将西施犬作为贡品献给朝廷。唐朝皇宫中盛行养西施犬。另一个关于西施犬的说法是，在17世纪中叶，西施犬由西藏被带到中原，送给皇帝。从此这种犬在北京的紫禁城中繁衍。宫廷犬图册中有许多西施犬的画。在东方艺术中，这种犬像小狮子。佛教认为狮子与佛有联系。“Shih Tzu”的意思就是狮子。宫廷中饲养的西施犬都经过精心挑选。经过层层筛选，西施犬发展成了今天的样子。因为其面部的头发向各个方向生长，因此面部像菊花。西施犬体形小，聪明，非常温顺。在宫中，西施犬由专门的太监饲养，这些太监相互竞争，看谁养的犬能讨得皇帝的欢心。如果哪个太监的犬被皇帝看中画成画像，这个太监将得到重赏。明朝时，西施犬是一种广受欢迎的家养犬，特别受到皇族的喜爱。战争中，大部分的犬都难逃厄运，只有一少部分犬生存下来。1934年，北京养犬俱乐部成立，1938年，在俄国流亡者玛丹61德61布鲁尔的帮助下，制订了西施犬的标准。1930年，玛德莱61胡奇思小姐将一对西施犬由中国带回英国（一头是她自己的，另一头属于道格拉斯61布朗宁将军和夫人）。从那以后，英国开始有西施犬。西施犬开始被列入“Apsos”，后来养犬俱乐部将“Apsos”和西施犬分开成为两个品种。英国西施犬俱乐部成立于1935年。西施犬由英国传入斯堪的那维亚国家、欧洲的其他国家和澳洲。第二次世界大战期间，美国驻英国的军人回国时将西施犬带到了美国。从那以后，美国进口了许多西施犬。1969年3月，美国养犬俱乐部的种犬手册将西施犬列入书中。1969年9月1日，西施犬开始正式参加玩赏犬组的比赛。 4、沙 皮 犬：沙皮犬是一种警惕、紧凑的狗，中等体型，正方形轮廓，接合紧密；比例非常协调的头部略显苗条，但相对于身躯不显得太大。短而粗糙的被毛，松弛的皮肤覆盖着头部和身躯，小耳朵，"河马式"的口吻，位置很高的尾巴，给予沙皮犬独一无二的特殊外貌。幼犬的头部、颈部和身躯上都覆盖着松弛的皮肤和皱纹，但成年后，这些皱纹可能只局限于头部、颈部和马肩隆等位置。 　 5、冠 毛 犬：中国冠毛狗，意思是头顶上有毛的狗。但据说并没有证据证明这种狗真的起源于中国。公认中国在历史上是世界上最成功地驯养家养动物的国家，并且创造了很多不同的种类，但确有证据显示中国冠毛犬起源于非洲，随后被介绍到亚洲和美洲。　 6、拉 萨 犬：拉萨犬原被用于哨兵，当它发现陌生的人或动物或声音，就会很大声地叫，所以通常被用于看守拥有财宝的寺院。1921年第一只拉萨狗被带到西方，立刻受到贵妇们的喜爱。 7、西 藏 獚：西藏梗拥有中等体型，丰富的被毛，有力的结构和正方形比例。丰满的毛发遮盖住眼睛和脸部。拥有丰富的羽状饰毛的尾巴卷曲着，向前落在背部。足爪大、平坦、圆形，行走时，产生一种雪靴的效果。西藏梗的结构平稳，动作既强健，又有效。而且，西藏梗应该尽可能显得自然。 　 8、西 藏 梗：虽然叫猎犬，但西藏猎犬从来没参加过打猎。传说这种狗是用于祈祷的，被训练帮助僧侣转动传经桶，并作为僧侣的伴侣犬，帮助僧侣看家护院。与北京犬不同的是，西藏猎犬有较长的腿和鼻子，因此少有呼吸和后背的问题。西藏猎犬独立和自信，是非常好的伴侣犬。与西藏猎犬十分类似的品种在公元8世纪已经存在于现在的南韩。但是不是从中国西藏传过去并不十分清楚。 　 9、西 藏 獒：西藏獒是举世公认的最古老而仅存于世的稀有犬种，在古老的东方有关藏獒神奇的传说已被神话为英勇护主事迹的化身。他不仅漂亮、雄壮、威武、另人*的气势更使的宵小及凶残*动物如狮豹、野狼不寒而栗，而且他忠心护主的天性，不仅是游牧民族的最佳保护犬，同时也被认定是国王、部落首长的最佳护卫犬。 10、松 狮 犬：松狮犬原产于中国北方的古老犬种，曾在中国用途广泛，作为狩猎犬、拖曳犬、护卫犬。现在主要作为伴侣犬。体格强强健，身体呈方形，属中型犬，肌肉发达，骨骼粗壮，骨量足，适合寒冷地区，身体强健。身体紧凑、短、胸宽而深，尾根高，，尾巴紧贴背部卷起，四肢笔直，强壮有力。从侧面看，后腿几乎没有明显的弯曲，膝关节和后跗骨在髋关节的正下方。正是这种结构形成了松狮独特的短而呆板的步法。头大，颅骨宽而平，嘴阔而深，昂首，头的周围有漂亮的、流苏般的鬃毛环绕。优雅的身体结构要求达到平衡，不能因为过于巨大导致活动不灵敏或不警觉。被毛分短毛和粗糙两种，都是双层毛。松狮集美丽，高贵和自然于一身，拥有独特的蓝舌头，愁苦的表情和独特的步法。

甘薇没有参演，她是出品人和监制

名单如下：合肥市1.合肥一中：32人。2.合肥一六八中学：27人。3.合肥八中：4人。4.合肥皖智中学：2人。5.巢湖一中：2人。6.合肥六中：2人。7.合肥尚真中学：1人。8.庐江中学：1人。9.巢湖二中：1人*安庆市34人10. 太湖中学：11人。11.安庆一中：7人。12.望江县二中：4人。13.潜山县野寨中学：4人。14.宿松程集中学：2人。15.宿松中学：2人。16.桐城中学：2人。17.岳西中学：1人。18.怀宁中学：1人。阜阳市：19.阳一中：9人。20.太和一中：7人。21.太和中学：4人。22阜阳三中：3人。23.界首一中：2人。24临泉汇英中学：2人。芜湖市25.芜湖一中：10人。26.安师大附属中学：8人。27.无为中学：6人。六安市：28.舒城中学：8人。29.金寨一中：4人。30.六安一中：4人。31.毛坦厂中学：2人。32.霍邱一中：2人。33.霍山文峰学校：1人。宿州市：34.灵璧中学：4人。35.砀山中学：2人。36.宿城一中：2人。37.萧县实验高中：2人。38.砀山二中：1人。39.灵璧一中：1人。蚌埠市：40.蚌埠二中：5人41.五河一中：2人。4.蚌埠北大培文学校：1人。43.怀远一中：1人。滁洲市：44.天长中学：2人。45.定远中学：2人。46.明光中学：2人。47.全椒中学：1人。48.定远英华双语中学：1人。豪州市：49.利辛一中：4人。50.亳州风华高中：1人。51.涡阳一中：1人。52.涡阳育萃高级中学：1人。马鞍山市：53.马鞍山二中：5人。54.当涂一中：1人。淮南市：55.淮南二中：1人。56.寿县一中：4人。宣城市：57.宣城中学：1人。58.郎溪中学：1人。59.宁国中学：1人。池州市：60.池州一中：1人。61.青阳中学：1人。62.石台中学：1人。淮北市：63.濉溪中学：2人。黄山市：64.屯溪一中：2人。铜陵市：65.铜陵一中：1人。

在20世纪中国文学批评的概念家族中，“审丑”是一个新成员。人们用它来描述和批评80年代以来文学创作中出现的大面积写丑现象。 通用的《美学原理》一般这样界定“丑”：“丑”作为一个美学概念，与“美”相对，指人与客观事物在社会实践中历史地形成的一种否定性关系。丑普遍存在于自然、社会和艺术领域，是一种特殊的审美对象，它唤起人们一种否定性的审美体验。这种认识古已有之，但由于儒家“不语怪力乱神”的中和美学的长期影响，中国古代文论并没有给予“丑”充分的关注。周来祥说：“明中叶随着资本主义萌芽，市民力量的抬头，近代启蒙思潮和浪漫主义的兴起，美与丑日益尖锐对立，丑逐渐为人们所重视。”[1]他的这一判断以王国维的戏曲史考证为依据，王氏曾经断定“丑始于明”。古优虽然外貌丑陋但心地善良聪明，而“元明之后，戏剧之主人翁，以末旦或生旦应之，而主人之中多美鲜恶，下流之归，悉在净丑。由是角色之分，亦大有表示善恶之意。”的确，明清以后的文艺对崇高、丑和怪诞的表现有大量增长的趋势。五四新文化运动以后，“丑的问题日益显赫起来，这在受西方现代主义影响的徐志摩说得更为强烈：‘我的思想是恶毒的，因为这个世界是恶毒的，为的灵魂是黑暗的，因为太阳已灭绝了光彩，我的声调是象坟堆里的夜枭，因为人间已经杀尽了一切的和谐。"既然是一个杀尽了和谐的时代，当然诗人就要唱出不和谐反和谐的歌，写出不和谐的丑的艺术。”[2]广义上看，这种看法并没有错，不和谐反和谐的冲突性的确是现代文学的一大精神特征。丑的描写在现代作品中也呈现更为明显的上升趋势。然而，鲁迅也说过“世间实在还有写不进小说里去的人。倘若进去，而又逼真，这小说便被毁坏。”“譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癞头疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。”[3]这多少能表明五四作家对丑的描写还是有所限制的。 诚然，对丑的批判是这一时期文学的一个重要主题，阿Q的癞疤疮就曾经承载了鲁迅国民性批判的社会文化意义。但在现代文论中，“审丑”并没有因此成为一个常用概念。现代文学批评有更重要的工作要做，比如现实主义、革命、大众化以及革命的浪漫主义和革命的现实主义的结合等等。长期以来，文学的特征在于使人们领略崇高、壮烈和悲愤，给人一种崇高的美感和灵魂的洗礼。80年代以前，人们只知美学和审美概念，没有丑学和审丑之说。这就是80年代中期“丑学”和“审丑”的出场令人惊奇的原因。新时期文学创作对表现丑的热衷和文学批评中“审丑”概念的出现有其特殊的历史背景：1、文革摧毁了人们曾经单纯而明亮的信仰，暴露了人性和政治的丑恶面；2、西方现代主义文学艺术对丑的描写和表现，西方美学和文论中的审丑理论，都对中国文学创作和批评产生了不可避免的刺激和影响；3、社会的世俗化使丑的表现获得了某种合法性和独立性，与“审美”相对立的“审丑”有时甚至是一些人反崇高或躲避崇高的一种方式。一方面，丑的描写是人的感性解放的一部分；另一方面，丑的展览强烈刺激了人们的感官，它能满足人们的好奇心尤其是对畸趣的奇怪需要，因而能产生特殊的商业效果。 80年代初，出现了一些讨论丑的文章，如蔡子谔的《笑着向丑告别》、杨茂林的《美与丑的辩证法》等。值得人们注意的是刘再复对鲁迅“丑学”的评论：“鲁迅是坚决主张暴露生活中的丑的，并在艺术实践中无情地撕毁丑恶的假面，他也是一个具有深刻的审丑力的对于丑恶的大审判家。他既反对遮蔽丑，主张正视丑暴露丑，又承认丑作为题材对象时的某种限制某种差别。”[4]到1986年，批评界开始引进西方审丑理论并尝试用“审丑”概念进行当代文学批评实践。刘东的《西方的丑学》概括地梳理了西方丑学的发展史：从希腊人“不准表现丑”的清规戒律到歌德的“魔鬼创世”，从雨果的“丑就在美的旁边”到现代“带抽屉的维纳斯”，现代主义的 “丑艺术”渐成主潮。“感性学就不再是一门专门研究美的科学，而是专门研究丑的学科了。”[5]尽管20世纪中国批评史上早已有人使用过“丑学”概念，如周木斋在1936年9月的《作家》杂志上就曾经发表过《“丑学”》一文，但刘东的介绍还是引起了人们广泛的兴趣，使“丑学”一词真正开始在文论界流播开来。作者提醒人们回到美学的最初命名“埃斯特惕克”即“感性学”上重新思考“丑”问题，“丑”与“美”一样是人类感性范畴，都是感性学的研究对象。在感性学的框架和感性的多元取向的诉求中，刘东找到了丑的位置和文学表现丑的合法性。1987年，董学文的《丑就在美的旁边――文学的审丑属性》和马以鑫的《新时期小说中的审丑现象》都使用了“审丑”概念。虽然他们对“审丑”的认识基本上是雨果浪漫主义的翻版，但提醒人们重视文学的审丑属性，并且初步分析了新时期小说的审丑现象。马以鑫把新时期文学中丑的表现分为三个阶段：1、历史丑，以《班主任》为代表；2、现实丑，以《沉重的翅膀》为代表；3、人之丑，以“陈奂生系列”和《绿化树》等为代表，并且认为审丑扩大了《爸爸爸》这类小说的内涵。[6]这反映了那个时期人们对文学审丑现象的认识水平和历史局限。 90年代以后，人们对文学审丑现象和理论问题的思考显然要更深入一些，也不可避免地产生了一些分歧。张德林在《关于文艺的审丑与价值判断》中，提出不能照搬西方的审丑理论，因为“这种审丑理论的哲学思想带有怀疑一切、否定一切的反社会性质。”他重宣了“审丑不能代替审美”和“化丑为美”的主张，所谓“化丑为美”就是把生活中的丑转化为艺术中的美，“化丑为美”的关键在于创作主体的审美导向。[7]这种观点具有相当的普遍性，以往人们常常用“自然主义”这一概念批评文学中的写丑现象，就是从此立论的。董小玉的《先锋文学创作中的审丑现象》明显是张德林意见的翻版，文中列举了先锋小说的种种“审丑的范式”：1、对人物活动的肮脏环境的展览，2、对人物身体与精神的病态的描绘，3、对暴力、流血场面情有独钟的展示，4、对性的观赏式裸呈，5、对祖辈的挖苦和嘲弄。他认为先锋作家的审丑观带有否定一切、怀疑一切的特质，“作者以冷漠的态度，关注人性的阴暗与残忍，无休止地炫耀丑、品味丑、欣赏丑，这就很容易把人引向虚无与绝望。”在他看来，文学必须走出审丑的泥潭重新回到审美的世界中去挖掘人性的光辉。

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口诀一：戴九履一，左三右七，二四有肩，八六为足，五居中央。戴九履一左三右七二四有肩八六为足五居中央扩展资料九宫格有两种玩法：第一种是在在3×3方格盘上，是把1至8八个小木块随意摆放，每一空格其周围的数字可移至空格。玩者要将小木块按12345678的顺序重新排好，以最少的移动次数拼出结果者为胜。第二种玩法如九宫格算术游戏玩法，推动木格中8个数字排列，横竖都有3个格，使每行、每列两个对角线上的三数之和都等于15。在计算的同时，还必须思考怎么把数字方块推动到相对应的位置上，这个游戏不仅仅考验人的数字推理能力，也同时考验了人的思维逻辑能力。

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