面包树资料

兰屿这个漂浮在西太平洋上的一个岛屿，生活着一羣叫达悟族的人，也是台湾原住民的其中一支。一杯冰台啤，就可以在Do VanWa里打发时光了。 此刻已近黄昏，除了我和店主伊娃，Do VanWa里再没别的人。于是，无所事事的两人闲聊了起来。 伊娃说，Do VanWa是兰屿话，意思是“在海边”，也是部落放拼板舟的地方。她是达悟族人，从小在兰屿长大，后来去台东和台北待过几年;最后还是回到兰屿，开了这间在海边的咖啡馆，卖饮品也做些简单的烘焙。 我说，自己因为一个新项目从昆明去到厦门，但项目进行得并不顺利。所以在回昆明之前，给自己安排了一趟台湾自由行，并鬼使神差地来到了这个被太平洋环绕的小岛。 台湾兰屿岛 伊娃说她老早一眼就看出我是个外乡人，心想从大城市来的人应该不会想要跟我们这种土土的岛民多聊吧。言毕，做了个调皮的笑脸。我于是又要了瓶啤酒，跟伊娃从黄昏一直喝到晚上。银河流淌过天幕，她指给我看一颗恒定移动着的明亮“星子”，说：“那是空间站。” 在兰屿，你不需要运气，几乎每晚都能看到璀璨银河和穿梭其中的空间站。但要登上兰屿，多少却需要些运气。它距离台湾本岛约82公里，与菲律宾的巴丹羣岛遥遥相望，每天只有两班轮渡往来于台东富冈与垦丁后壁湖。飞机的班次更少，负责运营的德安航空用的是小飞机，一次只能飞进19人。由于兰屿完全处在热带，受到台风等天候因素的影响，轮渡和航班时不时还会停运。 台湾兰屿岛民 遇见伊娃前，我已经在岛上独自晃了两三天。兰屿真的很小，全岛面积仅48平方公里，最高点红头山海拔只有548米，环岛一圈也只有38公里。朗岛、东清、野银、红头、渔人和椰油六个部落，沿着海岸线散落。港口在椰油(一年多前刚开了家7-11超市)、机场在渔人、唯一的ATM在红头的邮局、人口最多的是东清(不过1200人)，那儿也是我住的地方。 向民宿老板租了辆摩托车，我每天就这么绕着兰屿骑行：今天顺时针，明天逆时针，雨林滴翠、海浪澎湃，在左右手边交错涌动。民宿老板叮嘱我慢点骑。当然是要慢慢骑，不然怎么够看?海岸线像是操场跑道，骑着骑着就有了跑马拉松的感觉，有些出离，有些上瘾，觉得这世界太美好了。每次都会特意在母鸡巖停留一会儿，那像小黄鸭的剪影漂浮在幽幽蓝蓝的海面上，比明信片上更美、更完整。 台湾啤酒 兰屿多山，岛上基本没什么平地。太平洋的海水冲啊冲，不知过了多少时间，才把高山冲成各种形状的美礁石，也把达悟族人和他们的拼板舟冲上了岸。根据考古学家和语言学者的研究推论，兰屿的达悟族人和菲律宾的巴丹岛人属于同一族羣——南岛语族，只因后来的地缘政治才被迫分隔。然而，在达悟族人自己的创世神话里，是从南方来的天神造出了兰屿，最初的达悟族人则诞生自岛上的石头和竹子中。 飞鱼 达悟族人对石竹的崇敬，催生了地下屋——房顶与地面平行，四周以层层石垣围绕，这也是兰屿特定自然环境条件下的独特生活方式。大陆上那种通过地基稳定的房屋，很容易被热带风暴所损毁，而地下屋则能免除其忧，排水系统也做得非常好。任由外面大风大浪，在地下屋里，就还蛮安稳的。 野银是整个岛上地下屋保存最好的部落，但也仅止于此。平日间的地下屋闷热得可怕，年轻一辈更青睐装有空调的水泥房屋，更何况全岛的电力都是免费的。如今，只是偶尔能看到年长的达悟族人，在黄昏时分从地下屋走出来，躺在由两片石头拼接成的石沙发上乘凉。“石沙发”是我给起的名字，其实就是两块石头，平坦、光滑又冰凉，但怪也怪了，却能组合成精妙的人体工学角度，让人坐下去就不想起来。 鱼羣 飞鱼，是兰屿的另一个标签。每年3至6月，北赤道的洋流为兰屿带去大量飞鱼，以及猎食飞鱼的大型鱼类。我在6月初来到兰屿，算是赶上了飞鱼季的尾巴。事先约定好后，有达悟族人答应带我出海打鱼。那是在晚上，10来个人挤在一艘发动机小艇里，本以为会看到电影《少年派的奇幻漂流》中那种飞鱼成羣结队的大场面，结果并没有，只偶尔有一两条飞鱼跃出水面。船长递给我网兜，说是一起捞飞鱼。虽然有点失落，但真的捞起飞鱼那一刻，竟也莫名地兴奋和有成就感。 达悟族渔船 达悟族打鱼 后来，我才从伊娃那儿得知，达悟族人真正的飞鱼祭，是要划着拼板船到他们世代相传的渔场去的。期间要共食共宿，只捕飞鱼不捕其他鱼种，且所有渔获皆与部落共享。飞鱼是天神的使者，在付出生命后，终能通过“飞鱼祭”的仪式重返天国，而达悟族人则有了充足的食粮，繁衍生生不息。至于我的“飞鱼季体验”，那是给外乡游客走马观花的…… 兰屿 尽管如此，我仍记得那晚下船后，大家均分掉捕获的飞鱼。只简单加了点盐和姜，民宿老板把我带回去的飞鱼煮成鱼汤，滋味鲜美无比，是我在兰屿吃到最难忘的东西。吃不完的飞鱼会被晾乾，像腊肉一样保存起来，留待日后慢慢吃。东清的夜市上就有烧烤摊卖烤飞鱼乾，我抵不过肚里的馋虫，买了一尾来吃，味道却腥得很，与那晚的鱼汤相比竟是天壤之别。 达悟族人 离开兰屿前，伊娃强烈推荐我去潜一次水。这也是我人生中第一次潜水，背着氧气瓶，从礁石密布的岸边一步一步走入太平洋，心中既有点胆怯又充满期待。然后在十几米深的地方转过身来，看到和感到那一整片深蓝压在身上的时候，突然间，一切都好恍惚。

台湾内部的民族有：共九个族，分别是：1,达悟族，旧称雅美族，是台湾岛内唯一原来居住在兰屿岛上地少数民族。他们可以用整块原木雕刻成小木舟，结网捕鱼更是他们地拿手活儿。2阿美族，是台湾人口最多地少数民族，分布在雾溪以南地花莲、台东地区。3泰雅族，集中居住在埔里以北地山区，人口还不到一万人，却是台湾第二大少数民族。尚武好战，黥面是泰雅人很特殊的风俗。女性都擅长织布，织布的技艺是各民族中最精湛地一族。4排湾族，是台湾第三大少数民族，石雕、木雕是他们民族的传统工艺。5赛夏族，分布在新竹、苗栗山区。该族至今保留着自己最神秘的特殊地祭典“矮灵祭”，每两年举行一次。6邹族，原称曹族，大多数居住在玉山地西南以及阿里山一带。他们集会地处所中都有部落象征得敌首笼和火具箱，均与战争有关。用藤竹编篮，制陶及纺织均为女性的工作。7卑南族，该族分布于台东平原，接受汉化及农耕技术的年代很早。在社会组织上，会所是他们地政经中心。8鲁凯族，分布在中央山脉地南段。在原始艺术地表现上，非常优秀和细腻，尤其是女人地织布和男人的木雕。9布农族，是台湾各民族居住海拔最高地一族。布农族祈祷小米丰收时地歌唱，即是享誉世界地“八部合音”，也叫着布农合音。除了上述九个少数民族部落外，还有一个我们认识的是Tha Thao，还有一个在九族文化村的邵族。他的人口极为罕见，而且这个国家只剩下几百个家庭，但本地化程度非常高。据说是他们的祖先一是岳，春秋，战国时期的后裔。似乎越南，绍兴和邵族的古都拥有我们尚未知道的东西。台湾当局正在考虑将他列为第十个少数民族并正式承认。在祖国大陆的许多教科书中，据说中国有56个少数民族，他们统称台湾的九个少数民族部落。“高山族。”台湾学者认为所谓的“山地”称号是“马来西亚条约”之后的日本殖民台湾统治者强加于台湾的少数民族地区。台湾有少数民族是一个不争的事实。根据大陆的话语，特别是按照祖国的大陆领土政治定义严格来说，台湾的九个民族应该被称为九个“部落”或九个“民族”。如果把他称为台湾少数民族也未尝不可。

台湾省的少数民族有16个部族地位获官方认可，分别是： 一、泰雅族、赛夏族、布农族、邹族、鲁凯族、排湾族、邵族、阿美族； 二、太鲁阁族、撒奇莱雅族、卑南族、赛德克族、噶玛兰族（实属平埔族）、拉阿鲁哇族和卡那卡那富族居住在台湾岛东部，达悟族居住在附属岛屿兰屿。 目前存有自己语言和文化的有14个族群，总人数约50万人，包括雅美(达悟)、阿美、噶玛兰、撒奇莱雅、卑南、太鲁阁、赛夏、泰雅、邵、布农、赛德克、邹、鲁凯、排湾等。 台湾也因此成为“人类学者研究的乐园”。 台湾少数民族部分民介绍： 一、泰雅族 泰雅族的社会组织，通常由10户左右聚集而成一同族系的部落；其制度以核心家庭为主体，采一夫一妻制（女从夫居）；将同一家系分户另立之血族团体名为「Ga Ga」，并推举同族中声望最大的族长为头目。 Ga Ga成员俱为男性，系一具共同祭祀、狩猎及牺牲分配的宗教性农业祭团；其宗教信仰即以此为基础，而形成一种崇拜祖灵的超自然信仰。 传统的泰雅族社会以狩猎及山田烧垦为生，聚落以集居式的村落为主。 大体而言，泰雅族的社会组织可以分成下列四个团体： (一)部落组织 其部落的形成以血缘为基础，以父系为中心，由诸兄弟形成联合家族，财产与房舍共同拥有。 由具聪明英勇有才智，有领导能力的人担任部落领袖，当部落有重大事情时，则由头目召集长老会议以决策（泰雅社会中原来没有头目，是日本侵台时期日本人为其治理方便而产生的。 ） (二)祭祀团体 有共同祭祀对象的家庭组合，如为了祖灵祭之进行而组成的团体。 (三)共负罪责团体(gaga) 是共同遵守诫律和规范的团体。 泰雅人称之为gaga（一般称为祭团）， gaga是一种社会规范，是泰雅人日常生活、风俗习惯的诫律，也是最具有约束力与公权力的团体，可以算是泰雅社会中行为道德与社会律法的最高维护与审判者。 (四)狩猎团体 同一个猎团，集体狩猎时大家分工合作共劳共食共享。 这四个团体的成员有互相重叠的特质，在不同部落，祭祀团体可能大于狩猎团体，其他的部落可能狩猎团体大于任何一个团体。 各地的差异性颇大，无法一概而论。 在这四个团体当中，由于gaga的性质最特别，也在学界当中获得最多的关注，成为不少学者的研究议题。 二、赛夏族 赛夏族（Saisiyat），台湾先住民族，分布在台湾北部中央山脉西侧，新竹、苗栗两县交界的山区，受泰雅族以及客家文化影响很深，以矮灵祭闻名。 以鹅公髻山和横平背山的脊线分为南北两群：北部群与泰雅族杂居（新竹县五峰乡）；南部群与客家人杂居（苗栗县南庄乡）。 （一）赛夏族语言 赛夏族的语言分南北二方言群，据语言学家推测是较古老的南岛语言，可能出现在台湾的时间较早。 为了适应当地社会环境，赛夏人大部份会讲国语、甚至以此种语言为日常用语，自我族群的语言反而日渐淡忘，但因 *** 意识到各族群语言之重要性，开始推动“族语认证”才逐渐复原本赛夏语的使用人数。 （二）赛夏族衣饰建筑 衣饰以麻布自己纺织为主，背心由两张麻布二折而缝成，前后夹织花纹（在织的过程中，夹入不同色彩的织线，构成几何形花纹）头上有黑头巾，上衣为长达膝部的对襟上衣，由两幅麻布对折背部缝合，前面对开。 腰裙男性为丁字带，女性则以深色棉布制成的绑腿布，通常会在下缘缀以小铃。 其他还有臂、腿、腕、头饰、腰饰等。 赛夏族的住家多位在山腹坡地或小台地上，因为居住在树木和竹林盛产地，因此建筑材料多为竹、木为主树藤为辅。 三、布农族 布农族（Bunun），亦译布嫩族，台湾原住民的一个族群，主要居住在海拔1500米以上的高山上。 布农人是台湾的原住民当中，人口移动幅度最大、伸展力最强的一族。 布农族传统的年月观念是依著小米的成长而划分的。 对于农事或狩猎行事的时间，布农族依著植物的枯荣与月亮的盈缺来决定。 布农族是一个充满想像力的民族。 族群特质为： (一) 浑然天成的和音：布农人和音唱法是无所不在的，凡饮酒歌、祭枪歌都以和音的方式来表现。 就连四、五岁的小孩，都能以和音的方式唱诵布农族的歌谣。 (二) 没有头目，以家族长老为首的社会组织：除了一年一度的射耳祭及争战以外，布农人的社会运作大体以家族为一个完整的单位，两家族的长老又是事务的决策者，在家族中的地位颇受人尊崇。 (三) 合奏的乐器演奏方式：布农族不仅保存了多样的传统乐器演奏，不同乐器或相同乐器合奏也时有耳闻。 (四) 富象征意义的生活态度： 1、月圆－丰收的意象。 2、月缺－消失的象征(除虫、除草)。 3、打陀螺－小米快速生长的含义。 4、荡秋千－小米长得与秋千一样高。 (五) 小米的拟人化：小米有灵魂、有五官、可移动，因此对它特别敬重。 亦有父粟与子粟之分。 父粟有五个耳朵，管理子粟的成长。

飞鱼季是指每年三、四月到六、七月，随着飞鱼的到来与离开，达悟族人的生活作息都与飞鱼紧紧结合在一起。 基本介绍 中文名 ：飞鱼季 时间 ：每年三、四月到六、七月 有关种族 ：达悟族人 用途 ：食用 首先飞鱼还未到的二、三月，他们就要先举行修补帆布仪式，做一些准备的工作。等到飞鱼来时要举行大船招鱼祭、初渔祭，然后首船出海，此阶段各船组以集体的方式进行大船的夜间火渔，成员晚上不能返家，要留在共宿屋睡觉，捕到的鱼获成员均分，同时要在共宿屋处将煮鱼熟，所有成员及其家人一起共食。大约经过一个月后，船组共宿解散，举行过迎飞鱼回家的仪式以及小船招鱼祭之后，船组成员才能在白天进行个人的捕鱼。之后进入飞鱼季的尾声，要举行飞鱼收藏祭，最后，以飞鱼终了祭做为飞鱼的结束，不过，海中的飞鱼虽然走了，但三餐仍不乏飞鱼乾，一直到约国历九、十月，举行了飞鱼终食祭，家中没有留了半条飞鱼干。飞鱼终于从这一年达悟族人的作息中消失。

兰屿是一座远离大陆的岛屿，位于台湾台东县。由于兰屿当地住着达悟族原住民，岛屿上有许多原住部落。总之就是，兰屿不仅风景好，当地人文特色也足，非常值得一游。东清湾-军舰岩日出元旦期间，台湾本地人都会赶到这里迎接全台第一缕阳光。兰屿灯塔它是台湾海拔最高的一座。建在两百多米的山顶上，视野极佳。天晴之日，连本岛也尽收眼底。来到灯塔前，驻足四望，头顶是蓝天白云，远处是阳光大海，最美的海景都在眼前。台湾原住民中唯一的海洋民族-达悟族部落4000多名达悟族山胞，分属于6个不同的部落。他们捕鱼、采茶、造拼板舟、住地下屋......有着独特的风俗禁忌和对自然的无限敬畏达悟文化的精髓-拼板舟造拼板舟所用的木材，只能是自己种的树。少年时在深山种下它，几十年后，“兰屿人和树一起长大，成年后去取下自己那棵树木，然后打造成这艘独一无二的拼板舟。”所以对于兰屿人来说，拼板舟不仅是捕鱼的工具，更有着神圣的图腾意义。东清湾和八代湾是原住民出海捕鱼的主要港口，看拼板舟可以去那里。山羊比人还多山羊真的好多...世界级的海底美景-开元港一年四季都可潜水的胜地，海水非常清澈，能见度最好的时候可以达到50米以上。达悟教堂做弥撒很多达悟人都信仰天主教，每个部落都有自己的祈祷山和教堂。著名景点都是岩石狮子岩兰屿岛情人洞Tips：达悟族的禁忌：1.骑车不要骑在马路的中间，请注意地上的螃蟹及路旁的山羊;2.桔子不可带至海边，尤其是飞鱼季时;3.飞鱼季节时不要随意触碰拼板舟，女子最好不要碰船。兰屿重要祭典-飞鱼季飞鱼季为每年的3月到7月。每年春天，飞鱼(AliBangBang)会随黑潮来到兰屿的海域，是岛上重要的蛋白质来源!

达悟族（或称为称雅美族）住在台湾东南海面的兰屿，距离台东只有49海浬，与北方绿岛相差不远。兰屿岛面积约45平方公里，在岛上族人以「人之岛」自称，也曾经叫红头屿，不过因为岛上盛产兰花，所以被称为兰屿。达悟族（雅美族）因为孤立在海中，很少与其他族互相往来，所以比较能维持固定的生活方式与文化传统。目前兰屿隶属台东县兰屿乡，有六个部落：椰油　朗岛红头　渔人东清　野银其中椰油为行政中心乡公所所在地。

由于现代史上的原因，上世纪国家做的民族识别工作无法赴台 湾 进行民族甄别，所以将台 湾 的各民族笼统的称为高山族，实际上台 湾 的原住民分属不同的民族，大类上有山地族和平埔族两大类，山地族有：阿美族、泰雅族、排湾族、布农族、卑南族、鲁凯族、邹族、赛夏族、达悟族（雅美族）、邵族、太鲁阁族、撒奇莱雅族、赛德克族；平埔族有：噶玛兰族、凯达格兰族、雷朗族、道卡斯族、巴布拉族、猫雾捒族、巴则海族、洪雅族、西拉雅族等等；

　　原住民艺人 　　合唱团体 　　* 北原山猫：金曲奖最佳重唱组合奖,吴廷宏(杜赖瓦旦)泰雅族、陈明仁卑南族 　　* 图腾乐团：阿胜卑南族、姜圣民阿美族、查玛克排湾族、阿新排湾族　 　　* 艾可菊斯(Echo GS)：陈世川(Gelresai)鲁凯族、姜圣民(Su-ming)阿美族　 　　* 巴西瓦里(Chalaw & Passiwali)：查劳u2027加卢阿美族 　　* 原音社：许进德鲁凯族、陈俊明排湾族、陆浩明卑南族、锺启福达悟族等人 　　* 铁虎兄弟：Jeff达悟族、Redi排湾族 　　* 动力火车：排湾族 　　* 槟榔兄弟：阿美族 　　* 原始林乐团：邹族 　　* 原动力乐团：邹族 　　* 高山阿嬷：邹族 　　两族混血 　　* 吕建中(Tank)：歌手,父亲阿美族、母亲卑南族　 　　* 胡德夫：歌手,词曲创作人,早期原运领袖,父亲卑南族、母亲排湾族　 　　* 纪晓君：歌手,父亲布农族、母亲卑南族　 　　* 纪家盈(家家)：歌手,纪晓君的妹妹 　　* 巴奈：歌手,父亲卑南族、母亲阿美族　 　　* 拉娃辛逸：歌手,邹族、泰雅族 　　* 胡元恺：歌手,布农族、排湾族　 　　* 梁文音(巴冷)：歌手,父亲鲁凯族,母亲泰雅族,黑涩会美眉, 　　超级星光大道第一届踢馆者;第二届参赛者 　　卑南族 　　* 陈建年(陈井圆)：歌手,卑南族　 　　* 张惠妹(古历来·阿蜜特)：歌手,卑南族　 　　* SAYA：歌手,汉名张惠春,张惠妹的妹妹,卑南族 　　* 吴昊恩：歌手,卑南族,Am乐团 　　* 卢皆兴：歌手,卑南族 　　泰雅族 　　* 吴亦帆（吉娃斯杜赖）：歌手,泰雅族 　　* 不浪u2027尤干：歌手,泰雅族 　　* 罗美玲：歌手,泰雅族 　　* 张心杰：歌手,泰雅族 　　* 云力思：歌手,泰雅族 　　* 蘇娅：歌手,泰雅族 　　* 温岚：歌手,泰雅族 　　* 玺恩：歌手,泰雅族1/2混血（母亲闽南彰化人） 　　* 徐若瑄：歌手,泰雅族1/2混血 　　* 言承旭：歌手,泰雅族1/2混血 　　* 周渝民：歌手,泰雅族1/2混血 　　* 张雨生：歌手,泰雅族1/2混血（父亲荣民） 　　* 蔡依林：歌手,泰雅族1/4混血,第18届金曲奖最佳女歌手、 　　观众票选最受欢迎女歌手 　　* 曾之乔（乔乔）：歌手,泰雅族1/2混血,Sweety成员之一 　　* 黄ue2b3怡（小薰）：演员、歌手,泰雅族,黑涩会美眉 　　* 马诗婷（小米）：泰雅族,黑涩会美眉 　　* 傅天颖：演员,泰雅族1/2混血（父亲荣民） 　　* 千百惠：歌手,嫁到中国,成名曲〈想你的时後〉,为刘家昌的学生 　　* 赖铭伟：歌手,泰雅族1/2混血,星光帮歌手 　　阿美族 　　* 郭英男：农夫,阿美族,以歌声闻名 　　* 黄玉荣：歌手,阿美族,183Club 　　* 范逸臣：歌手,阿美族 　　* 卢静子：歌手,阿美族 　　* Brandy：歌手,阿美族 　　* 夏国星：歌手,阿美族 　　* 包青天：歌手,阿美族 　　* 於嘉珍：歌手,阿美族 　　* 林玉英：歌手,阿美族 　　* 潘金松：歌手,阿美族 　　* 黄春妹：歌手,阿美族 　　* 张震岳：歌手,阿美族1/2混血 　　* 罗志祥：歌手,阿美族1/2混血 　　* 同恩：歌手,阿美族 　　* 辛夷：歌手,阿美族 　　* 小美：歌手,阿美族,野火乐集 　　* 郭明龙（龙哥）：歌手,阿美族 　　* A-LIN（黄爱玲）：歌手,阿美族 　　* 邱莉娟（舒麦u2027卡照）：歌手,阿美族 　　* 阿洛u2027卡力亭u2027巴奇辣：歌手,阿美族 　　* 卢学叡：歌手,阿美族,星光帮歌手、第二届东森全球新人王　台湾区总冠军 　　* 吴忠明：歌手,阿美族1/4混血,星光帮歌手 　　* 萧敬腾：歌手,阿美族1/2混血 　　* 蒋美恩(米恩)：阿美族,黑涩会美眉 　　* 李铨：阿美族,棒棒堂男孩1/4混血 　　* 宋少卿：表演工作者,阿美族1/2混血 　　* 言承旭：演员,阿美族1/2混血 　　排湾族 　　* 於立成：歌手,排湾族,山风点火 　　* 施孝荣：歌手,排湾族1/2混血 　　* 戴爱玲：歌手,排湾族 　　* 万沙浪：歌手,排湾族 　　* 曾淑勤：歌手,排湾族1/2混血 　　* 阿爆：歌手,排湾族 　　* 民雄：歌手,排湾族 　　* Avon：歌手,排湾族,新宝岛康乐队 　　* 秀琴：歌手,排湾族1/2混血 　　* 元介：歌手,排湾族1/2混血 　　* 胡元恺：歌手,排湾族1/2混血 　　* 李宣榕：歌手,排湾族,星光帮歌手 　　* 叶玮庭：歌手,排湾族,星光帮歌手 　　布农族 　　* 秀兰玛雅：歌手,金曲奖最佳台语女歌手,布农族 　　* 王宏恩（Biung）：歌手,金曲奖最佳方言男演唱人奖,布农族　 　　* 高胜美：歌手,布农族3/4混血 　　* 谢丽金：歌手,布农族1/2混血 　　* 胡元恺：歌手,布农族1/2混血

台湾省主要的少数民族有高山族，台湾岛东部有泰雅族、赛夏族、布农族、邹族、鲁凯族、排湾族、卑南族、阿美族、太鲁阁族、撒奇莱雅族、邵族、赛德克族、噶玛兰族（实属平埔族）、拉阿鲁哇族、卡那卡那富族。1、高山族高山族是中国台湾地区南岛语系各族群的一个统称。高山族主要居住在中国台湾省，也有少数散居在福建、浙江省等沿海地区。高山族聚居地区主要在台湾中部山区、东部纵谷平原和兰屿岛上。2、卑南族卑南人，是高山族的族群之一，族群分布在台湾岛中央山脉以东，卑南溪以南的海岸地区，以及花东纵谷南方的高山地区。族群主要居住于台东县境内，语言属南岛语系。3、太鲁阁族太鲁阁族 (Taroko, Truku) 原居住于南投县仁爱乡静观部落，十七世纪跨越中央山脉迁移至花莲县北部。日据时代日本文化人类学者将其列为泰雅族的亚族，经过一个世纪的争取，终于在2004年1月14日在台湾获得官方承认，成为第12个台湾原住民族。4、邵族邵族自称“以达邵”，跟台湾一个大部族布农族自称“Bunun”，也是“人”的意思。主要居住在日月潭畔的日月村和水里乡顶村的大平林。2001年8月8日中国政府将其定为高山族第10族。5、赛德克族赛德克族是高山族的一支，分布在台湾中部及东部山区，相传以中央山脉的白石山为发祥地，数百年前部分族人陆续迁徙至花莲县太鲁阁溪、立雾溪及木瓜溪河谷两岸，形成“东赛德克族”（即太鲁阁族）；留在南投县仁爱乡浊水溪上游一带的族人则称为“西赛德克族”。

台湾原住民是属于南岛语系的民族。台湾是南岛语系的源头，居住在新北市乌来区的泰雅族聚落，是目前全世界南岛语系居住地中，人口分布上地理最北端的聚落，而台湾原住民族在南岛文化中又占有举足轻重的地位。台湾南岛语系各族群统称为“高山族”，是中华民族56个民族中的一员，但新闻媒体和日常生活中也可以使用“台湾少数民族”的称呼。台湾省的少数民族有16个部族地位获官方认可，分别是：一、泰雅族、赛夏族、布农族、邹族、鲁凯族、排湾族、邵族、阿美族。二、太鲁阁族、撒奇莱雅族、卑南族、赛德克族、噶玛兰族（实属平埔族）、拉阿鲁哇族和卡那卡那富族居住在台湾岛东部，达悟族居住在附属岛屿兰屿。目前存有自己语言和文化的有14个族群，总人数约50万人，包括雅美(达悟)、阿美、噶玛兰、撒奇莱雅、卑南、太鲁阁、赛夏、泰雅、邵、布农、赛德克、邹、鲁凯、排湾等。台湾也因此成为“人类学者研究的乐园”。

台湾有14个少数民族。14个少数民族总人数约50万人，包括雅美(达悟)、阿美、噶玛兰、撒奇莱雅、卑南、太鲁阁、赛夏、泰雅、邵、布农、赛德克、邹、鲁凯、排湾等。台湾也因此成为“人类学者研究的乐园”。扩展资料：2013年新华网武汉10月22日电（记者吴植）：来自台湾的中华海峡两岸少数民族交流协会秘书长戴锦花22日将台湾少数民族14个族群的男、女28套传统服饰捐赠给位于湖北武汉的中南民族大学，这是台湾少数民族服饰首次集中进驻大陆高等学府。在捐赠仪式上，14对中南民族大学男、女学生穿上色彩靓丽、各式各样的台湾少数民族服饰，手牵手走进会场，向观众进行展示。中南民族大学校长李金林说，感谢中华海峡两岸少数民族交流协会支持中南民族大学，关爱民族教育事业，28套台湾少数民族服饰将丰富该校民族学博物馆馆藏，更将推动海峡两岸少数民族的交流。据校方介绍，始建于1953年的中南民族大学民族学博物馆是中国第一座以“民族学博物馆”命名的专业性博物馆，近年每年接待国内外各类参观者近8万人次。该馆将设专区展示这28套服饰，并考虑在未来把它们带到外地巡回展览。参考资料：台湾少数民族-百度百科参考资料：台湾少数民族14个族群的传统服饰首次集中进驻大陆高校-新华网

达悟族居住在台湾南部宜兰县兰屿岛，过去称为雅美族，1998年改称达悟族。其丰年祭称为“小米丰收祭”，是感恩的祭日，通常于每年五、六月小米收成后举行，主要的仪式是祭神和各种祈祷舞。男子的捣米舞粗犷有力，妇女的头发舞风格独特，精壮青年的勇士舞豪迈奔放，还有耕作舞、礼帽舞等。过去是以家庭为单位举行，后来已经用全村的大型祭祀取代。

兰屿位在台湾东南方的太平洋上，这个面积只有44平方公里大小的蟾型小岛，就是最新华语电影“等待飞鱼”拍摄的所在地。由于海洋的天然隔绝，兰屿保留了许多原始美丽的风貌，也发展出迥异于台湾本岛的自然人文。无论就地理位置、文化、生态而言，她的特质可说是台湾和菲律宾的综合体。“等待飞鱼”娓娓诉说着一个关于从台北来的年轻女孩和岛屿上达悟族的男孩之间发生的动人故事。占兰屿乡9成人口的达悟族，祖先来自菲律宾而不是台湾本岛，他们天生乐天知命、坚毅真诚。因为岛上资源甚少，多以自行种植的芋头为主食，在每年3月到6月飞鱼的季节，需要下海捕飞鱼，他们认为飞鱼是上天赐予的美食，而捕食飞鱼也成了达悟族对男子成年的象征。而每一位成年男子也需要亲手盖房子，有了自己的房子，被视为一种可以成家的仪式。“等待飞鱼”的工作人员花了近一个月的时间在岛上拍摄影片，每一寸留下的胶卷除了尽收一望无际的海岸线、渐层湛蓝的海水、陡峭的岩壁、兰屿特有的拼板舟、灿烂夺目的夕阳云彩以外，还捕捉了岛上淳朴的民风，还有男女主角之间纯纯的邂逅与恋情。

台湾的土著是不是不是汉人种台湾的土著民族是属于南岛系的民族,在人种上属于原马来人。由于汉化的关系,汉化深的主要住在西部平地,称为「平埔族」;汉化浅的住在山区,称为「高山族」。台湾原住民是什么民族？台湾原住民是属于南岛语系的民族。台湾是南岛语系的源头，居住在新北市乌来区的泰雅族聚落，是目前全世界南岛语系居住地中，人口分布上地理最北端的聚落，而台湾原住民族在南岛文化中又占有举足轻重的地位。中国中央政府和国家官方文件将台湾南岛语系各族群统称为“高山族”，是中华民族56个民族中的一员，但新闻媒体和日常生活中也可以使用“台湾少数民族”的称呼。姓氏人口根据台湾当局2018年公布的“姓名统计分析”，台湾地区前十大姓依序为陈、林、黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨，合计总人数为1244万人，占台湾地区总人口数52.78%。其中，第一大姓陈姓人口数共有262.8万人，占11.15%，陈姓也是唯一破200万人口的姓氏。台湾同胞的祖籍大多出自福建、广东两省，不少姓氏都是从闽粤带过去。福建省和台湾省民间一直有句俗谚说“陈林满天下”，代表这两个姓氏在闽台地区人口繁衍昌盛。以上内容参考百度百科--台湾中国台湾有哪些民族？台湾九个少数民族族群平起平坐,就叫“九族”。达悟族,旧称雅美族,是台湾岛内惟一原来居住在兰屿岛上的少数民族。他们可以用整块原木雕刻成小木舟,结网捕鱼更是他们的拿手活儿。阿美族,是台湾人口最多的少数民族,分布在雾溪以南的花莲、台东地区。泰雅族,集中居住在埔里以北的山区,人口还不到一万人,却是台湾第二大少数民族。尚武好战,黥面是泰雅人很特殊的风俗。女性都擅长织布,织布的技艺是各民族中最精湛的一族。排湾族,是台湾第三大少数民族,石雕、木雕是他们民族的传统工艺。赛夏族,分布在新竹、苗栗山区。该族至今保留着自己最神秘的特殊的祭典“矮灵祭”,每两年举行一次。邹族,原称曹族,大多数居住在玉山的西南以及阿里山一带。他们集会的处所中都有部落象征的敌首笼和火具箱,均与战争有关。用藤竹编篮,制陶及纺织均为女性的工作。布农族,是台湾各民族居住海拔最高的一族。布农族祈祷小米丰收时的歌唱,即是享誉世界的“八部合音”,也叫着布农合音。卑南族,该族分布于台东平原,接受汉化及农耕技术的年代很早。在社会组织上,会所是他们的政经中心。鲁凯族,分布在中央山脉的南段。在原始艺术的表现上,非常优秀和细腻,尤其是女人的织布和男人的木雕。除了以上九个少数民族部落以外,还有一个就是我们知道的邵族,在九族文化村里也有邵族的一席之地。他的人口极度稀少,是一个仅剩下几百户的民族,但是汉化程度很深。据说,他们的祖先是春秋、战国时期越人的后裔。看来古代越国之都绍兴府与邵族有着什么我们至今尚未知晓的关联。台湾当局正在考虑把他列为第10个少数民族,予以正式承认。台湾的土著居民是什么时候从什么地方迁徙过去的？无法考证，因该是在新石器时代前在台湾出土的新石器时代的文物，与祖国大陆特别是福建的新石器文物关系密切，台湾人应是从祖国大陆迁移过去的。高山族世代相承的传统习俗中，有许多华南古文化的特质，诸如巢居、公廨、舟楫、杵臼、木鼓、生食海产、嗜槟榔、嚼米酿酒、竹筒饮酒、跣足、蹲踞、羽冠、卉服、珠贝、贯头衣、筒裙、断发文身、凿齿、涅齿、穿耳、琴箫挑逗、构屋笄居、崖葬、洗骨葬、歌舞、秋千、木雕、猎头、祭祀、巫术、太阳与蛇和鸟崇拜、祖先崇拜、洪水神话、射日神话、连名制度，等等。其中巢居、舟楫、断发文身、凿齿、穿耳、生食海产、崖葬、蛇崇拜等都是古越人典型的文化特质，印证了高山族与古越人；习气共俗，源出一脉。高山族过去长期处于原始社会发展阶段。据史载，三国时期，高山族的先民分成若干部落，部落成员称为“弥麟”，公共事务由部落成员共同管理。他们使用石斧、石锛、石环、用鹿角为矛，用青石为镞，以采集、狩猎为主，畜牧业尚不发达。盛行男嫁女家的婚姻制度，大约尚处在母系氏族社会阶段。至7世纪，已有了农耕、畜牧，生产工具仍以石器为主，有少量铁器。部落有酋长，无赋税，公共事务仍由部落成员管理，有人犯罪，由部落成员根据习惯法共同议决制裁办法，轻者仗责，重则处死。无文字，不知历法，崇拜山神、海神。集会时多举行歌舞。已有雕刻与绘画。历宋、元、明各代，台湾与内地的联系日益增多。据明代陈第《东番志》等书记载，当时高山族的农业、畜牧业和狩猎，虽较以前有了进一步发展，且已有部分特产与大陆沿海居民进行贸易，汉人以玛瑙、瓷器、布、盐、铜、簪环之类易高山族的鹿脯、鹿皮、鹿角等，但各部落之间依然“老死不与他夷相往来”，仍过着原始的生活。17世纪以后，由于大量汉族迁居台湾，以及郑氏政权采取有利于发展高山族经济文化的一系列措施，加速了高山族社会经济发展。居住在西南部平原的高山族，有一部分发展进入封建社会。从16世纪开始，台湾高山族多次遭受外国侵略。1563年，倭寇侵入北部鸡笼一带烧杀抢掠，当地高山族被迫迁居山区。以后又有荷兰殖民者、西班牙殖民者、美日侵略者侵略台湾，高山族人民给予了坚决抵抗，开展了英勇顽强，不屈不挠的斗争，表现出了誓死保卫家园的爱国主义情操。张惠妹卑南人

台湾省的主要少数民族是高山族。高山族各族男女喜用琳琅满目的饰物。制作饰物的材料很多，主要有贝珠、贝片、琉璃球、兽牙、兽皮、羽毛、花卉以及银铜首饰、钱币、纽扣、竹管等等。与此同时，高山族人民还保留了一些原始的装饰身体的手段。身体毁伤装饰形式是服饰文化中一个重要的组成部分。与一般的身体装饰形式不同，身体毁伤装饰要对人们的某一部分进行一定程度的毁伤而形成特定的装饰。过去，在高山族各支系中普遍存在着身体毁饰的习俗，如拔毛、凿齿、穿耳、束腹、纹身等。40年代中期以后，这些习俗逐渐趋于衰退，但其残余影响还在。扩展资料：台湾（Taiwan），位于中国大陆东南沿海的大陆架上，东临太平洋，东北邻琉球群岛，南界巴士海峡与菲律宾群岛相对，西隔台湾海峡与福建省相望，总面积约3.6万平方千米，包括台湾岛及兰屿、绿岛、钓鱼岛等21个附属岛屿和澎湖列岛64个岛屿。台湾岛面积35882.6258平方千米，是中国第一大岛，成为山地与丘陵，平原主要集中于西部沿海，地形海拔变化大。由于地处热带及亚热带气候之交界，自然景观与生态资源丰富。人口约2350万，逾7成集中于西部5大都会区，其中以首要都市台北为中心的台北都会区最大。大陆和台湾同属一个中国，台湾是中国领土不可分割的一部分。原住民族（高山族）在17世纪汉族移入前即已在此定居；自明末清初始有较显著之福建南部和广东东部人民移垦，最终形成以汉族为主体的社会。南宋澎湖属福建路；元、明在澎湖设巡检司；明末被荷兰和西班牙侵占；1662年郑成功收复； 清代1684年置台湾府，属福建省， 1885年建省； 1895年清政府以《马关条约》割让与日本；1945年抗战胜利后光复； 1949年国民党政府在内战失利中退守台湾，海峡两岸分治至今。参考资料:百度百科-台湾

问题一：世界上有哪些民族啊? 目前全世界有2000多个民族，分布在200多个国家和地区。 中国有56个民族，亚洲拥有50多个民族的国家还有印度、菲律宾、印度尼西亚等，据说，印度尼西亚有150个民族。世界上民族最多的国家要数尼日利亚，8000多万人口中大小民族却有250个，占世界民族总数的1／8。 那么，世界上到底有多少民族？据不完全统计，世界上大约有2000个民族。 世界各民族的人口数量相差悬殊，多的达十多亿人，少的只有几十人。超过1亿人口的民族有7个：汉族人、美利坚人、孟加拉人、俄罗斯人、日本人、巴西人、印度人。1000万至1亿人口的民族有搐0个，100万至1000万人口的有202个，10万至100万人口的有92个。 亚洲的民族总数在1000个以上，大约占世界民族总数的一半，是民族最多的一个洲。欧洲的民族大约有170个，基本单一民族的国家约有20个。 －－－－－－－－－－－－－－－－－ 全世界的民族大约有2000-3000个，超过百万人口以上的有305个，人口最多的民族是汉族、印度斯坦族、孟加拉族、美利坚族、俄罗斯族、日本大和族、巴西族等。 问题二：全世界有多少个民族分别都是什么民族 分都不给，不回答 问题三：世界上民族最多的国家是哪一个？有多少个民族？ 从民族方面看，目前全世界有2000多个民族，分布在200多个国家和地区。 中国有56个民族，亚洲拥有50多个民族的国家还有印度、菲律宾、印度尼西亚等，据说，印度尼西亚有150个民族。世界上民族最多的国家要数尼日利亚，8000多万人口中大小民族却有250个，占世界民族总数的1／8。 那么，世界上到底有多少民族？据不完全统计，世界上大约有2000个民族。 世界各民族的人口数量相差悬殊，多的达十多亿人，少的只有几十人。超过1亿人口的民族有7个：汉族人、美利坚人、孟加拉人、俄罗斯人、日本人、巴西人、印度人。1000万至1亿人口的民族有耽0个，100万至1000万人口的有202个，10万至100万人口的有92个。 尼日利亚250多个民族,俄罗斯民族150多个,印度尼西亚有100多个民族. 亚洲的民族总数在1000个以上，大约占世界民族总数的一半，是民族最多的一个洲。欧洲的民族大约有170个，基本单一民族的国家约有20个。 问题四：世界有多少个民族分别是什么 由于民族划分的统计工作中还存在一些复杂情况，如世界上还同时存在着多种类型的人们共同体，有民族、部族、部落集团，甚至还有部落、氏族等，而人们对民族含义尚无统一的认识，故未能有统一的统计标准；同时有些国家和地区也尚未进行过人口普查等等，所以缺乏有关世界民族成份的完整调查材料。（据苏联科学院民族学研究所1975年统计材料，世界约有2，000个大小不同的民族，人口在一亿以上的有7个（汉族、印度斯坦、美利坚、俄罗斯、孟加拉、大和、巴西等民族），约占全球总人口的42%以上；）。人口在5，000万～1亿的有9个（德意志、比哈尔、意大利、爪哇、墨西哥、泰卢固、英吉利、朝鲜族等民族），约占全球人口的12.5%。全球人口在10万人以上的民族共约550余个，其人数合计占总人口的9.9%。人口较少的民族有的仅百人或几十人。（如印度的安达曼族和明戈比族，印度尼西亚的托瓦拉族等等）。 问题五：世界上的民族有多少个 都是什么 按时间分 原始民族 -- 远古民族 -- 古代民族 -- 近代民族 -- 现代民族 按地域分 中华民族 -- 东北亚民族-- 东南亚民族-- 南亚民族 -- 中东北非民族 -- 欧洲民族 -- 撒哈拉以南非洲民族 -- 太平洋民族 -- 美洲民族 问题六：全世界有多少个民族？ 从民族方面看，目前全世界有2000多个民族，分布在200多个国家和地区。 中国有56个民族，亚洲拥有50多个民族的国家还有印度、菲律宾、印度尼西亚等，据说，印度尼西亚有150个民族。世界上民族最多的国家要数尼日利亚，8000多万人口中大小民族却有250个，占世界民族总数的1／8。 那么，世界上到底有多少民族？据不完全统计，世界上大约有2000个民族。 世界各民族的人口数量相差悬殊，多的达十多亿人，少的只有几十人。超过1亿人口的民族有7个：汉族人、美利坚人、孟加拉人、俄罗斯人、日本人、巴西人、印度人。1000万至1亿人口的民族有60个，100万至1000万人口的有202个，10万至100万人口的有92个。 亚洲的民族总数在1000个以上，大约占世界民族总数的一半，是民族最多的一个洲。欧洲的民族大约有170个，基本单一民族的国家约有20个。 问题七：世界上有多少个民族？分别叫什么族？ 中国有56个民族，除了汉族，55个少数民族的名单如下： 壮族、满族、 *** 、苗族、 *** 尔族、彝族、土家族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑶族、朝鲜族、白族、哈尼族、哈萨克族、黎族、傣族、畲族、傈族、仡佬族、拉祜族、东乡族、佤族、水族、纳西族、羌族、土族、锡伯族、仫佬族、柯尔克孜族、达斡尔族、景颇族、京族、基诺族、德昂族、乌孜别克族、俄罗斯族、裕固族、保安族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、塔塔尔族、赫哲族、高山族、珞巴族 台湾九个少数民族族群平起平坐，就叫“九族”。 达悟族，旧称雅美族，是台湾岛内惟一原来居住在兰屿岛上的少数民族。他们可以用整块原木雕刻成小木舟，结网捕鱼更是他们的拿手活儿。 阿美族，是台湾人口最多的少数民族，分布在雾溪以南的花莲、台东地区。 泰雅族，集中居住在埔里以北的山区，人口还不到一万人，却是台湾第二大少数民族。尚武好战，黥面是泰雅人很特殊的风俗。女性都擅长织布，织布的技艺是各民族中最精湛的一族。 排湾族，是台湾第三大少数民族，石雕、木雕是他们民族的传统工艺。 赛夏族，分布在新竹、苗栗山区。该族至今保留着自己最神秘的特殊的祭典“矮灵祭”，每两年举行一次。 邹族，原称曹族，大多数居住在玉山的西南以及阿里山一带。他们 *** 的处所中都有部落象征的敌首笼和火具箱，均与战争有关。用藤竹编篮，制陶及纺织均为女性的工作。 布农族，是台湾各民族居住海拔最高的一族。布农族祈祷小米丰收时的歌唱，即是享誉世界的“八部合音”，也叫着布农合音。 卑南族，该族分布于台东平原，接受汉化及农耕技术的年代很早。在社会组织上，会所是他们的政经中心。 鲁凯族，分布在中央山脉的南段。在原始艺术的表现上，非常优秀和细腻，尤其是女人的织布和男人的木雕。 除了以上九个少数民族部落以外，还有一个就是我们知道的邵族，在九族文化村里也有邵族的一席之地。他的人口极度稀少，是一个仅剩下几百户的民族，但是汉化程度很深。据说，他们的祖先是春秋、战国时期越人的后裔。看来古代越国之都绍兴府与邵族有着什么我们至今尚未知晓的关联。台湾当局正在考虑把他列为第10个少数民族，予以正式承认。 在祖国大陆的许多教科书中，都说中国有56个少数民族，都把台湾的九个少数民族部落统称为“高山族”。

雅美族人在兰屿岛上居住环境是背山面海、坡度不大的山坡，村落四周有广大的水芋田和旱田。各家住宅紧密相连。主屋沿亨微倾的山坡建筑，依山坡的高低挖成阶梯式的地面，并将挖出的壤置于房屋周围，从外面看，只能看到屋顶的一部分。主屋的前侧是工作房，盖在地面，有地下室；另一是侧凉台；适当的地方盖产房和小米仓库。产房也为祈福小屋，主要为新人结婚而尚未分家独立前的人的住房。通常建于主建筑屋的附近，建筑物为矩形的小规模家屋，一个出入口，内有板床及炉灶等简单设施。婚后若生下男婴，则在产房外用一根竹竿绑一条细麻线，线端绑一只小螃蟹插于屋外为记号。主屋前空厅铺卵石，石缝间植马尼拉草，厅内立有2—4块大石头，作为休息时靠背用，并搭有晒鱼肉架。房舍的四周用卵石堆砌成石墙，石墙上面即作为行走的道路。墙壁石缝种植四季常青的越橘叶蔓榕、雷公根或台湾天胡萎，沿培攀生，非常美观。

中国国家宣布的民族是56个，其中除了汉族以外有55个少数民族，它们是：蒙古族、回族、藏族、苗族、维吾尔族、彝族、壮族、布依族；白族、朝鲜族、侗族、哈尼族、哈萨克族、满族、土家族、瑶族；达斡尔族、东乡族、高山族、景颇族、柯尔克孜族、拉祜族、纳西族、畲族；傣族、黎族、傈僳族、仫佬族、羌族、水族、土族、佤族；阿昌族、布朗族、毛南族、普米族、撒拉族、塔吉克族、锡伯族、仡佬族；保安族、德昂族、俄罗斯族、鄂温克族、京族、怒族、乌孜别克族、裕固族；独龙族、鄂伦春族、赫哲族、基诺族、珞巴族、门巴族、塔塔尔族；国家的民族识别工作在1983年，之后不再识别新的民族，但是在之后的人口普查工作中，发现许多不属于之前的56个民族的少数民族成分，于是将它们归类为未识别民族，这些未识别民族有：艾努人、毕苏人、苦聪人、诶人、掸人、革家人、西家人、格鲁人、顾羌人、茂族人、拉基人、普标人、莽人、摩梭人、图瓦人、占人、犹太人、羿人、阿尔巴津人、八甲人、菜族人、僜人、克木人、土生葡人、夏尔巴人、者来寨人、穿青人等等，由于上世纪民族识别工作无法到台湾做识别，于是将台湾的原住民统一称为高山族，但是台湾当局有条件识别这些原住民，台湾当局将原住民分为两类，一类是山地族（居住在高山上），一类是平埔族（居住在平原地带），山地族有：阿美族、泰雅族、排湾族、布农族、卑南族、鲁凯族、邹族、赛夏族、达悟族（雅美族）、邵族、太鲁阁族、撒奇莱雅族、赛德克族；平埔族有：噶玛兰族、凯达格兰族、雷朗族、道卡斯族、巴布拉族、猫雾捒族、巴则海族、洪雅族、西拉雅族等等；

原住民就是 最原始 最早居住在这块土地上的人.很多国家都有原住民 台湾也不例外.__________________________________________________________________________目前台湾的原住民族，经过正名的，共计有十二族，其中包括以往大家熟知的九族：阿美族、泰雅族、布农族、赛夏族、排湾族、鲁凯族、雅美族、卑南族及邹族。但以上所分的九族，其实，是由於中部的某间游乐园，因为以原住民为主题，所为他们作的粗略划分，在早期，并没有为原住民作真正的正名。而近年来，因为原住民的民族意识抬头，政府亦开始重视之下，便开始为原住民族作正名族群划分，目前已获正名，计有十二族：1、阿美族：为台湾本岛上，人数最多的原住民族群，台东市是阿美族人口分布比例最高的地方，其次是花莲光复乡、吉安乡、台东县的东河乡及成功镇。属平地原住民，主要以务农为主，母系社会。2、泰雅族：为台湾本岛上，人数第二多的原住民族群，主要分布在台湾北部中央山脉两侧，以及花莲、宜兰等山区。以山田烧垦和狩猎、采集为生。泰雅的黥面最引人注意，以前，泰雅男子须猎首，女子需会织布，才可黥面。泰雅族是一个平权的社会，内部有四层组织：部落组织、祭祀团体、共负罪责团体、狩猎团体。泰雅族又分为泰雅亚族和赛德克亚族。泰雅亚族又分为Sekoleq群和Tseole群。赛德克亚族又分为东赛德克群和西赛德克群。3、布农族：布农族分布在埔里以南的中央山脉及其东侧，直到知本主山以北的山地，是部落的散居社会。布农族分为六大社群：卓社群、卡社群、丹社群、峦社群、郡社群、搭科布兰郡。布农人喜欢山居，高山深处常有他们的聚落。是父系社会，行大家族制。没有头目，以家族长老为首的社会组织。4、赛夏族：分布在新竹苗栗两县交界的山区，和泰雅族毗邻而居，深受泰雅族影响，也有纹面习俗，是父系社会，以矮灵祭闻名。5、排湾族：排弯族以台湾南部为活动区域，北起大武山地，南达恒春，西自隘寮，东到太麻里以南海岸。昔日排弯族具有社会阶级，上层为贵族，下层为平民，贵族是地主，平民是贵族的佃户。6、鲁凯族：为父系社会，主要居住本省南部中央山脉的东西两侧。7、达悟族：即俗称的雅美族，雅美族在行政区分上隶属於台东县兰屿乡，雅美族人在山海交接处建立村落，住屋为半穴居。因四周环海，他们以捕鱼为生，每年三至六月随著黑潮回游到来的飞鱼，是族人最重要的渔捞物；也种植并食用薯、芋、栗。因为海洋在生活中的重要性，连带使得鱼舟下水礼也成为雅美族年中的重要行事之一。由於地理隔绝，他们是原住民中较晚接触汉人的一支。8、卑南族：卑南族位於中央山脉以东，卑南溪以南的海岸地区，台东纵谷南方的平原上。依其起源传说，分为两个系统：一是石生起源说的知本系统；一是竹生起源说的南王系统。卑南族分布於台东县卑南乡，共分为八个社，包括知本村、建和村、利嘉村、泰安村、槟榔村、美农村、初鹿村、南王村、温泉村。昔称「八社番」。9、邹族：邹族大致分为北邹及南邹，当中的北邹指的是阿里山曹亚族，其又细分为Tapagu-Tufuja群和Lututu群，南邹是指卡那布亚族及沙阿鲁阿亚族。邹族又称曹族，人口主要分布在嘉义县阿里山乡。10、邵族：邵族是台湾原住民族之一族，曾有学者认为是阿里山邹族的一支，也有学者认为，邵族的文化恰介於汉族文化与原住民文化的边缘，因此主张，邵族是最晚汉化的平埔族群，亦或最早汉化的高山族群，但事实上，邵族拥有独特的语言和丰美的文化特质，其本来就是独立的一族是无庸置疑的。11、噶玛兰族：噶玛兰族大致分布於宜兰、罗东、蘇澳一带，为台湾平埔族的一个支系，而後多被汉化，或被阿美族同化。12、太鲁阁族：在日据时期的民族分类中被列为泰雅族，但泰雅族与太鲁阁族在语言方面及其它文化特徵上所呈现的面貌有相当大的差异性，从民国八十五年起，太鲁阁族人即掀起一连串要求正名的活动，游院长承诺在最短的时间内完成相关的行政作业，让太鲁阁族成为台湾原住民族之一族。其它，於这些分类之外，尚有平埔族，以下列：雷朗族(luilang)、凯达加兰族(ketagalan)、道卡斯族(Taokas)、巴则海族(Pazeh)、巴布拉族(Papora)、猫雾悚族(Babuza)、和安雅族(Hoanya)、西拉雅族(siraya)…

台湾少数民族明星有：范逸臣、徐若瑄、张雨生、张惠妹、高胜美等。1、范逸臣本名范佑臣，阿美族语名林纳斯，阿美族原住民。台湾歌手、演员。2001年出道；2002年演唱电影《我的野蛮女友》台湾版主题曲《I Believe》进入大众视野。代表作品：无乐不作、国境之南、I Believe、放生、不说出的温柔、海角七号等。2、徐若瑄本名叫徐淑娟，1975年出生于中国台湾省台中市，父亲汉族，母亲高山族泰雅人，拥有一半原住民血统。1990年徐若瑄参加中国台湾华视节目《TV星秀争霸站》举办的“才艺美少女选拔”获得冠军后正式出道。代表作品：笑林小子、狠狠爱、爱笑的眼睛、星海、云水谣、非诚勿扰等。3、张雨生汉族、泰雅族混血儿，出生于台湾省澎湖县马公市，歌手、音乐人、制作人。1988年自组金属小子乐团；同年因演唱《我的未来不是梦》而获得关注。代表作品：天天想你、我的未来不是梦、大海、心底的中国、一天到晚游泳的鱼、还是朋友、我期待、口是心非。4、张惠妹1972年8月9日出生于中国台湾台东县卑南乡泰安部落，中国台湾原住民歌手、华语流行乐女歌手。代表作品：Bad Boy、姐妹、听海、我可以抱你吗、趁早、解脱、记得、我要快乐、如果你也听说、我最亲爱的等。5、高胜美1969年1月27日生于台湾高雄，台湾女歌手。1985年出版首张国语专辑《缘》从而出道。代表作品：千年等一回、青青河边草、彩云伴海鸥、哭砂、缘、昨夜星辰等。参考资料：百度百科-范逸臣百度百科_徐若瑄百度百科-张雨生百度百科_张惠妹百度百科-高胜美

1、台湾最主要的少数民族是高山族，约为总人数的2%。高山族主要是在文明社会形成之前来自大陆的定居者，他们成为台湾地区最早的居民。2、台湾原住民族属于南岛语系，人种属马来人种。南岛语系是世界上分布面积最广的语系之一，台湾是其分布的最北端。中国政府将台湾南岛语系各族群统称为高山族。 3、现已有16个部族地位获官方认可，可略区分为原住民族和平埔族，原先广泛分布在山区，沿冲积平原聚集成部落，原住民族目前保有自己的语言、风俗习惯和部落结构，不过正面临急速现代化的问题，平埔族则大多已失去原有语言和习俗。4、泰雅族、赛夏族、布农族、邹族、鲁凯族、排湾族、卑南族、阿美族、太鲁阁族、撒奇莱雅族、邵族、赛德克族、噶玛兰族（实属平埔族）、拉阿鲁哇族和卡那卡那富族居住在台湾岛东部，达悟族居住在附属岛屿兰屿。 5、有98%的人口是来自中国大陆的汉族，约2%则是在17世纪汉族移入前即已定居的台湾原住民族（高山族）。6、台湾本省人指二战结束前就已在台湾生活的族群。本省汉族民众可分成从福建省南部沿海地区迁移、占人口70%的闽南人，以及从广东省东部地区迁移、占人口14%的客家人。扩展资料：台湾其他的少数民族：1、阿美族：人口约14万人。居住在花莲北部的奇莱平原至台东、屏东恒春半岛等狭长海岸平原及丘陵地区。阿美族能歌善舞，台湾较受欢迎的职棒、明星有许多是阿美人。2、泰雅族：人口约9万人。居住在南投县埔里至花莲连线以北地区。埔里是台湾全岛地理位置中心，以盛产蝴蝶闻名于世。该镇周围既是现存平埔族较为集中的地方，而且该镇以北的南投、台中县、花莲县、宜兰县、台北县的雪山山麓，生活着泰雅族。3、排湾族： 人口约6万多人。居住在屏东县的8个山地乡与台东县大武太麻里乡。排湾族内等级分明，分为头目、贵族、勇士、平民四个等级，前三个为特殊阶层。4、布农族：人口约4万多人。居住在中央山脉两旁、海拔1000至2000米的花莲、高雄至台东的山区，是典型的高山族。5、卑南族：人口约1万多人。居住在台东平原的卑南乡一带，祖先包括石生的知本系统和竹生的南王系统，清朝康熙年间曾被册封为“卑南大王”，邻近的阿美族和排湾族都要向其纳贡。6、鲁凯族：人口约1万多人。居住在台东县卑南乡、屏东县雾谷乡、高雄县茂林乡等地。鲁凯族是个内部制度严谨的部落社会，分为头目、贵族、勇士、平民四个世袭等级，等级可以随着婚姻而改变，社会内部重男轻女。 6、邹族：人口约7000多人。1998年10月28日由原名“曹族”易名而来。居住在嘉义县阿里山乡和南投县信义乡，称为北邹；南邹则居住在高雄县三民乡和桃源乡。两族语言、服饰和社会组织大同小异，祭典仪式不同。全族分为大社、联族、氏族、亚氏族四个部分。7、赛夏族：人口约有7000人，在新竹和苗栗县交界的山区。赛夏族又分为南北两支，各有一名头目，各家族的长老地位崇高。族内盛行以动物、植物和自然现象定为姓氏。8、雅美族：人口约4000人左右。居住在距离台东外海49海哩的兰屿岛。由于地理上的原因，此族与菲律宾巴丹岛时有来往，生活习性、语言相近，古老传说中也有雅美族和巴丹岛来往的故事。9、邵族：人口约283人。居住在日月潭畔的日月村和水里乡顶村的大平林。2001年8月8日台湾行政当局将其定为高山族第10族。参考资料来自：台湾少数民族-百度百科

原住民就是台湾 *** 之前未到台湾就已经居住在台湾的居民称为原住民 原住民还有分为高山原住民和平地原住民(称为平埔族) 高山族有 泰雅族（Atayal; Tayal） 赛夏族（Saisiyat; Saisiat） 布农族（Bunun） 邹族（Tsou; Cou） 鲁凯族（Rukai） 排湾族（Paiwan） 卑南族（Puyume） 阿美族（Pangcah; "Amis） 达悟族（Tao; Yami） 太鲁阁族（Taroko） 撒奇莱雅族（Sakizaya） 邵族（Ita Thao） 赛德克族（Sdeiq） 噶玛兰(高山族or平埔族)?（Kavalan）(仍然有争议是平埔族) 平埔族有 凯达格兰族（Ketagalan）、噶玛兰族（Kavarawan）、道卡斯族（Taokas）、拍宰海族（Pazzehe）、拍瀑拉族（Vupuran）、巴布萨族（Poavosa）、阿立昆族（Arikun）、罗亚族（Lloa）、西拉雅族（Siraiya）、以及马卡道族（Makattao）等10族。 在族群分类上原住民属於南岛语族，为南岛语族最北端，也有一说台湾是南岛语族发源地 在法律上，原住民享有比 *** 更多的补助达到法律上的平等(EX考试加分，领补助会比较多)

还是个有争议的事情，法定的说法是56个民族，其中除汉族外有55个少数民族：壮族；满族；回族；苗族；维吾尔族；土家族；彝族；蒙古族；藏族；布依族；侗族；瑶族；朝鲜族；白族；哈尼族；哈萨克族；黎族；傣族；畲族；僳僳族；仡佬族；东乡族；拉祜族；水族；佤族；纳西族；羌族；土族； 仫佬族；锡伯族；柯尔柯孜族；达斡尔族；景颇族；毛南族；撒拉族；布朗族；塔吉克族；阿昌族；普米族；鄂温克族；怒族；京族；基诺族；德昂族；保安族；俄罗斯族；裕固族；乌孜别克族；门巴族；鄂伦春族；独龙族；塔塔尔族；赫哲族；高山族；珞巴族。但是，大陆的少数民族识别完成于上世纪80年代，之后就不再做民族识别，可是当时有些民族存在疑问，之后统一被称为未识别民族，这些未识别民族也有50多个，包括：艾努人/阿布达里人，八甲人，穿青人，僜人，革家人，格鲁人，顾羌人，克木人，苦聪人，土生葡人，莽人，摩梭人，茂人，托茂人，掸族人，夏尔巴人，图瓦人，布里亚特人，回辉人，东家人，西家人，羿人，土生犹太人，者来寨人，阿尔巴津人，富裕柯尔克孜人（哈卡斯人），雅库特人，克里雅人，古格人，康家人，曼咪人，昆格人，阿克人，老品人，老缅人，毕苏人，木佬人，菜族人，蔡家人，龙家人，诶人，标族人，茶洞人，哥隆人，绕家人，布努人，阿侬人，包瑙人，木雅人，白马人（氐族人），尔苏人，纳木依人，尔龚人，却域人，拉基族，普标人，载瓦人，卢人，瓦乡人；因为国情关系，上世纪做民族识别时，无法到台湾做普查，于是将台湾的原住民统一称为高山族，实际上台湾原住民也分多个民族，它们是：阿美族，排湾族，泰雅族，布农族，鲁凯族，卑南族，邹族，赛夏族，达悟族，邵族，噶玛兰族，太鲁阁族，撒奇莱雅族，赛德克族；同样台湾也有一些未识别民族：巴赛族，道卡斯族，巴宰族，噶哈巫族，巴布拉族或（拍瀑拉族），西拉雅族，马卡道族，大满族，沙阿鲁哇族，卡那卡那富族；

　　台湾少数民族统称高山族，共有12个族群.高山族是我国55个少数民族之一。这里有整个高山族的介绍http://www.china.com.cn/ch-shaoshu/index16.htm　　我只找到9个族群　　一、阿美族：分布在台湾东部、花莲、台东及屏东县境内，是台湾少数民族中人口最多的一族。他们传统的生活方式是农渔并重，兼事狩猎与养殖。阿美族妇女非常能干，尤其会编竹和制陶。阿美族人喜欢饮酒，该族妇女几乎人人都会酿酒。阿美族还特别喜欢吃槟榔，不管何时何地，你都可以看到他们的嘴里津津有味地咀嚼着槟榔。　　二、泰雅族：是泰雅人族群的亚族群之一，分布于台中、埔里、花莲一线以北之山区，包括台中、南投、苗栗、新竹、桃园、台北、宜兰、花莲诸县境内。他们以山田烧垦和狩猎采集为生。男子很勇武、强悍。泰雅族早年不分男女，都有脸上刺黥的习俗，传说这样可以避邪，并表现美丽、英俊，也代表种族的记号。据说这样，死后才可以与亲人相会。但现在的年轻人已没人刺黥。　　三、排湾族：旧称派宛，分东西两支，分布于南部知本山之南以迄恒春两端，包括高雄、屏东、台东县境内。以石板雕刻和刺绣著称的排湾人，早年严格区分贵族与平民的阶级地位，家族的地位与产业由不分男女的长嗣继承，在宗教信仰上崇拜祖先。排湾族最为贵重的物品为琉璃球、铁器、银饰。　　四、布农族：散居在南投、花莲、台东和高雄、屏东县境内，以南投县为主。布农人喜欢山居，高山深处常有他们的聚居群落，以狩猎、农耕或捕渔为生。布农族很少财产观念，富有热情好客、互相帮助的传统美德。布农族的传统社会结构十分复杂，各部落族群有一定的领域与固有的语言，但有许多地区与别族杂居，已失去独特的风俗习惯。　　五、卑南族：正称为普由马，分布在台东县境内。因居住地周围环绕着别的民族，自古就有很大的生存压力，因此全族居8个部落，有“八社番”之名。早在清康熙年间，卑南人协助清政府平定叛乱有功，卑南族头目被封为“卑南大王”，朝廷赏以官服，所以现在卑南族的服装非常汉化。　　六、鲁凯族：分布于台东、屏东、高雄等县境内。鲁凯族的的家屋、门窗等木雕、衣服刺绣、传统礼器都有百步蛇图案。鲁凯族男性善于木雕和制作木器，木雕技艺精湛的匠人，在部落中深受尊重。　　七、赛德克族：与泰雅族同属泰雅人的亚族群。赛德克亚族也分东、西两个群落。该族群有黥面、纹身的风俗。男善狩猎、女善纺织，行从夫居。　　八、邵族：是高山族的族群之一，居住于南投县境内的日月潭一带。有人认为它是曹人的一部分，有人又把它划为布农人的成员，还有人把它划为平埔人的一系，但其语言、风俗、习惯独具特点，因而把它看成独立的族群。　　九、赛夏族：族名的原意是“真人”的意思，分布于新竹县的五指山和苗栗县属的大东溪一带。赛夏族各宗族团体有着各自的图腾与象征物，在清朝以后他们纷纷改为汉姓，即用图腾之音译为其姓，如“风”“夏”“赵”等等。由于和泰雅族毗邻而居，深受泰雅族影响，也有纹面的习俗，以举行矮灵祭而闻名。

民族名称 主要分布地区 蒙 古 族 内蒙古自治区，辽宁省，新疆维吾尔自治区，吉林省，黑龙江省，青海省，河北省，河南省，甘肃省，云南省。 回 族 宁夏回族自治区，甘肃省，河南省，新疆维吾尔自治区，青海省，云南省，河北省，山东省，安徽省，辽宁省，北京市，黑龙江省，天津市，吉林省，陕西省。 藏 族 西藏自治区，四川省，青海省，甘肃省，云南省。 维吾尔族 新疆维吾尔自治区，湖南省。 苗 族 贵州省，云南省，湖南省，广西壮族自治区，四川省，广东省，湖北省。 彝 族 四川省，云南省，贵州省，广西壮族自治区。 壮 族 广西壮族自治区，云南省，广东省，贵州省。 布 依 族 贵州省。 朝 鲜 族 吉林省，黑龙江省，辽宁省。 满 族 辽宁省，吉林省，黑龙江省，河北省，北京市，内蒙古自治区。 侗 族 贵州省，湖南省，广西壮族自治区。 瑶 族 广西壮族自治区，湖南省，云南省，广东省，贵州省，四川省。 白 族 云南省，贵州省。 土 家 族 湖南省，湖北省，四川省。 哈 尼 族 云南省。 哈 萨 克 族 新疆维吾尔自治区，甘肃省。 傣 族 云南省。 黎 族 海南省。 僳 僳 族 云南省，四川省。 佤 族 云南省。 畲 族 福建省，浙江省，江西省，广东省，安徽省。 高 山 族 台湾省，福建省。 拉 祜 族 云南省。 水 族 贵州省，广西壮族自治区。 东 乡 族 甘肃省，新疆维吾尔自治区。 纳 西 族 云南省，四川省。 景 颇 族 云南省。 柯 尔 克 孜 族 新疆维吾尔自治区，黑龙江省。 土 族 青海省，甘肃省。 达 斡 尔 族 内蒙古自治区，黑龙江省，新疆维吾尔自治区。 仫 佬 族 广西壮族自治区。 羌 族 四川省。 布 朗 族 云南省。 撒 拉 族 青海省，甘肃省。 毛 难 族 广西壮族自治区。 仡 佬 族 贵州省，广西壮族自治区，云南省。 锡 伯 族 新疆维吾尔自治区，辽宁省，吉林省。 阿 昌 族 云南省。 普 米 族 云南省。 塔 吉 克 族 新疆维吾尔自治区。 怒 族 云南省。 乌 孜 别 克 族 新疆维吾尔自治区。 俄 罗 斯 族 新疆维吾尔自治区。 鄂 温 克 族 内蒙古自治区，黑龙江省。 德 昂 族 云南省。 保 安 族 甘肃省。 裕 固 族 甘肃省。 京 族 广西壮族自治区。 塔 塔 尔 族 新疆维吾尔自治区。 独 龙 族 云南省。 鄂 伦 春 族 内蒙古自治区，黑龙江省。 赫 哲 族 黑龙江省。 门 巴 族 西藏自治区。 珞 巴 族 西藏自治区。 基 诺 族 云南省。

台湾地区有汉族回族蒙古族苗族等大陆也有的民族，此外含有许多山地同胞，为许多部族或部落，被统“高山族”是1954年以后汉族对台湾土著的称呼，因为他们半数以上住在高山地区。但这一族名不太确切，因为实际上台湾土著包括九个民族。 人口分布 截止到1990年人口为2909人。 主要居住在台湾本岛中部山区和东部宗教文化 还保留着原始宗教信仰和定期祭祖。迷信鬼神，相信灵魂不灭，崇拜祖先。还有图腾崇拜。 高山族能歌善舞，有嘴琴、竹笛、鼻萧、弓琴等乐器，尤其是“杵乐”，更具独特的民族风格。还善于雕刻、绘画和刺绣，有优美的民歌古谣传说。 习俗及社会 1945年，对台湾少数民族统称为“高山”。部分阿美人还保留母系氏族制残余，财产由长女继承，男子婚后入赘女家。排湾人由长子或长女继承。一些地方行屋内葬，即人死后埋尸于死者生前的床下。一些地方行野外墓葬，阿美人将死者埋葬在屋前后空地。雅美人中至今尚存悬葬。 结婚称“牵手”，一般一夫一妻制，男女大多自由恋爱。 生产以农业为主，渔猎为副。主要作物是小米、稻谷、甘暑、芋头等。捕鱼在雅美人的经济生活中占主要地位。 服饰方面妇女穿有袖或无袖短上衣、围裙和自肩向腋下斜披的偏衫，围裙上面加上纤巧精美的刺绣。衣服多用麻布和棉布制成，也有用藤皮和椰树皮制成，还有用成串贝珠缀在麻布上的“贝珠衣”。有的地区还有断齿、纹身、默面的习俗。 手工艺方面的雕刻、编织、陶器等都很有特色。 纵谷平原及兰屿上，祖国内地也有少数散居。 历史由来 其先民可追溯到距今2～3万年前的旧石器时代的“在镇人”。对于高山族的来源，说法很多，但比较一致的说法是，主要来自内地沿海一带古越族，与来自琉球群岛和菲律宾群岛的居民，相互融合发展而成。 语言文字 高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼西亚语族，大体可分为秦淮、曹、排湾三种语群。没有本民族文字。 称为高山族，原名为高砂族。

中国官方认定的56个民族:汉族、壮族、满族、回族、维吾尔族、苗族、彝族、土家族、藏族、蒙古族、侗族、布依族、瑶族、白族、朝鲜族、哈尼族、哈萨克族、黎族、傣族、畲族、傈僳族、东乡族、仡佬族、拉祜族、佤族、水族、纳西族、羌族、土族、仫佬族、锡伯族、柯尔克孜族、景颇族、达斡尔族、撒拉族、布朗族、毛南族、塔吉克族、普米族、阿昌族、怒族、鄂温克族、京族、基诺族、德昂族、保安族、裕固族、俄罗斯族、乌孜别克族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、赫哲族、高山族(大陆）、珞巴族、塔塔尔族。台湾地方所承认的16个高山族族群:阿美族、泰雅族、排湾族、布农族、 鲁凯族、卑南族、邹族、赛夏族、达悟族、邵族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族、赛德克族、拉阿鲁哇族、卡那卡那富族。大陆官方未被识别的61个民族:艾努人、克里雅人、托茂人、古格人、康家人、曼咪人、昆格人、八甲人、阿克人、老品人、老缅人、毕苏人、木佬人、菜人、蔡家人、龙家人、僜人、诶人、标人、茶洞人、哥隆人、革家人、东家人、西家人、绕家人、布努人、阿侬人、包瑙人、格鲁人、顾羌人、茂人、木雅人、白马人、尔苏人、纳木依人、尔龚人、却域人、克木人、苦聪人、拉基人、土生葡人、莽人、摩梭人、普标人、掸人、载瓦人、图瓦人、夏尔巴人、布里亚特人、回辉人、卢人、羿人、土生犹太人、者来寨人、阿尔巴津人、哈卡斯人、瓦乡人、穿青人、雅库特人、达曼人。台湾地方未确认的12个高山族族群:巴布萨族、巴赛族、洪雅族、凯达格兰族、卢朗族、马卡道族、巴宰族、巴布拉族、猴猴族、西拉雅族、道卡斯族、哆啰美达族。

　　面包总是用面粉做的，可是在南太平洋一些岛屿上的居民，吃的“面包”却是从树上摘下来的。这种树叫“面包树”。 面包树是四季常青的大乔木，属桑科。一般高十多米，最高可达40-60米。树干粗壮，枝叶茂盛，叶大而美，一叶三色，当地居民用它编织成漂亮轻巧的帽子。面包树雌雄同株，雌花丛集成球形，雄花集成穗状。在它的枝条上、树干上直到根部，都能结果。每个果实是由一个花序形成的聚花果，大小不一，大的如足球，小的似柑桔，最重可达20公斤。面包树的结果期还特别长，从关年11月一直延续到第二年7月，一年可以收获三次。以无核果为优良品种，果肉充实，味道香甜。每株树可以结面包果六七十年。面包果的营养很丰富，含有大量的淀粉，还有丰富的维生素A和B及少量的蛋白质和脂肪。人们从树上摘下成熟的面包果，放在火上烘烤到黄色时，就可食用。这种烤制的面包果，松软可口，酸中有甜，风味和面包差不多。面包果还可用来制作果酱和酿酒。面包果是当地居民不可缺少的木本粮食，家家户户的住宅前后都有种植。一棵面包树所结的果实，能养活一两个人。面包树的分布很广，印度、斯里兰卡、巴西、非洲及中国的广东和台湾等省都有分布。

台湾四大族群：鹤佬人、客家、外省人、原住民 外省人第二代、台湾民族主义 泰雅语群：泰雅族、太鲁阁族| 邹语群：鲁凯族、邹族| 巴丹语群：达悟族（雅美族） 台湾原住民：高山族、平埔族 排湾语群：阿美族、排湾族、布农族、卑南族、赛夏族、邵族、噶玛兰族、撒奇莱雅族 排湾语群（消失）：巴布萨族、洪雅族、凯达格兰族、巴布拉族、巴宰族、猴猴族、西拉雅族、道卡斯族、雷朗族、马卡道族

台湾原住民的生计方式有山田烧垦，猎，采集，渔捞和饲养等，各族因自然环境的不同各有所重，如兰屿的雅美族农渔并重，山区如泰雅，赛夏，布农，邹，排湾和鲁凯族重视农猎，东部的阿美族和卑南族因地处平原以农耕为主，渔猎，采集为副。原住民各族都饲养家畜和家禽，古老的饲养以猪，狗，鸡为主，后来导入的有牛和羊等家畜，狗用于狩猎，猪、鸡用于祭祀，但以食用为主。（一）山田烧垦台湾原住农耕方式各族略有差异，但差异不大，山区各族以山田烧垦种植小米为主，居住在平原地区的则种植水稻，兰屿达悟族种植水芋。在耕作技术上，除达悟族有灌溉管道外，各族在汉人传入水田稻作前亦都从事烧垦的农耕方式，在择定的土地上，砍伐树木和杂草，干燥后放火焚烧，烧尽后整地播种，不施肥，多种作物混作，四、五年后地力尽则休耕，数年后地力恢复再行烧垦，如此轮流使用。耕作时使用刀，掘棒，手锄为主要工具，种植小米，甘薯，芋头，玉米等为主要作物。农耕工作以妇女为主，一年中重要的祭典也多与小米的播种成长和收成的过程有关。（二）狩猎狩猎是原住社会中仅次于农耕的生计方式，是属于男人的工作，狩猎可分为个人狩猎和团体狩猎两种，个人狩猎多在农闲时上山打猎，团体猎是有组织的，由亲族团体氏族，或共祭团体组成，多在祭祀或庆典的前后举行，得到猎物作祭祀期间共享。狩猎的方法有陷猎和武器猎，陷猎在猎物出入处装设陷机，武器猎以弓箭，标枪，火枪和狗协助追捕猎物，猎物以山猪、鹿、羌、山羊、野兔、狸。飞鼠等为主，是族人肉类食物主要来源。狩猎是一项危险的工作，族人视其为神圣的活动，因此要遵守多禁忌，并有巫术性的仪礼，祈求平安和多得猎物。（三）采集原住民各族普通以采集自然界之产物来补足主要生产方式的不足，采集物除食用外，也用于建筑、医药、器具制作，交易和巫术等用途。采集物的范围很广，包含植物，动物和矿物等，采集者男女老幼都可担任，采集的时间除特定物之外，皆不分季节。各族因居住的地理环境不同而有不同的采集物。如居住在海边的族群采集岸边的各种海草，贝类，陆上的小动物，野菜以及海水制盐，居住在山区的如泰雅族则采集山上的动物和矿物。总之，原住民传统的采集是日常生产方式之外的一种补充，藉以丰富并补足日常所需。（四）渔捞台湾原住民族传统生产方式中，渔捞以达悟族，阿美族和邵族较为重要。达悟族因环海的关系，发展出一套以渔业为主的生计文化，凡是生活，历法，社会组织都与捕渔息息相关，也有许多的禁忌和宗教的仪式。居住在台湾岛上的原住民，每一部落有一定的渔区，为部落或亲族团体所共享，外人不得越界。捕鱼的工具有弓矢、鱼叉、鱼网、鱼筌，也有用堵塞河道的涸渔法捕鱼，在集体捕鱼时，也用毒鱼藤的毒汁倒入河中来毒鱼。

造型优美的船只几乎己成为雅美文化的代表，雅美人的造船技术相当优异，以最原始的器具，将船只巧妙地组合，建造的船只坚固而又美观。雅美渔船可分类为供一至三人乘坐的小船以及可以承载六、八、十人的大船。以红、黑、白三色为主的船身装饰图案，充分表雅美的民族特色。船的制作过程：兰屿的大船是由两边各十二块大小不同的船板和三块曲形的龙骨拼接而成，不放一根钉子，对于各部位木材的选用也依照木质的特性，充分发挥了达悟人高度的智慧。他们先由船底的龙骨与船首、船尾的龙骨接合，其次接合中央两端之间的船板，船板之间各在侧边打孔，并用兰屿红椒来填塞隙缝，防止漏水。不同船板所使用的材质各异。一艘船的制作，需动用十一种不同的木材。船身有很精致的雕刻图案，包括人型的木雕纹饰，代表各家族的图腾记号；另外有含锯齿状的同心圆记号，则象征著渔船的眼睛。有关船身雕刻的部份，达悟族的雕刻主要著力在他们最重视的大船和住屋上，因此在制作大船或房屋时，雅美族男子总是竭尽所能的雕上细致、整齐的花纹。一艘曲线优美的兰屿大船展现了达悟人高度的艺术美感。大船制作完成后，船身还要经过仔细的雕刻玛瑙纹、银盔纹、波浪纹与齿轮状的眼睛纹，这也是达悟族极为特出的工艺。玛瑙纹、银盔纹、波浪纹象征贵重的财物；齿轮状的眼睛纹代表著船的眼睛，同时也有避邪的功用。 在外来的绵纱线未输入之前，达悟（雅美）人采用荨麻科的落尾麻、瘤冠麻、异子麻及山苎麻的韧皮纤维，织成男性的短背心与丁字带，及女性的短裙与上身斜系的方布；并以芭蕉科马尼拉麻的叶脉纤维织成背心、婴儿摇篮和船帆。此外，还用马尼拉麻来编织网袋，及结成粗绳，用以固定船舵和船浆等。取用的麻纤维，除瘤冠麻和马尼拉麻是人工栽培之外，其馀三种都是野生植物。瘤冠麻的纤维除用于织布外，主要的用途是结鱼网。达悟族织布可同时表现多种不同织纹，族人称为十七种织纹。其织纹、衣别则依年龄、性别及审美观点而有别。夹织时各有其禁忌，至今族人仍遵行不改。如 singat、gazok之织纹，相传早期有人织成衣物，穿用后不久即死，后人因而遵守禁忌，不敢织之。Rakowawoko因其织纹宽广，如织在男性上衣及丁字带上不甚美观，因此都织在女性的方衣上。拼板舟是达悟族主要文化特色。达悟人在兰屿岛上农耕渔牧，发展出与台湾本岛其他原住民族完全不同的海洋文化，而成为台湾原住民各族中唯一的海洋民族。

高山族也是台湾地区的土居民族，在台湾这个称呼已不存在，因为这是对当地土居民族的贬称。所谓的高山族是指当台湾受到外族侵犯时，土居当地的民族被迫逃到高山上以求生存，长期以来，在内地被称为高山族。高山族不是指某单一少数民族，而是指土居台湾当地的多支少数民族总数。

原住民比例哪这麼高根据内政部户政司资料 台湾人口共23,135,715 原住民507,690外籍配偶(不含中国)1990-2009年取得国籍人数72,475 如果加上未取得国籍的外籍配偶 汉人(照大陆那边的分法)占95%以上

竝没有，台湾的少数民族称作原住民，有14个族，都是南u3800民族、南岛语系，在人种上属台湾南岛语族人，都不是大陆的血脉。14个民族分别是：阿美族、排湾族、泰雅族、布农族、鲁凯族、卑南族、邹族、赛夏族、达悟族、雅美族、邵族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族、赛德克族。

当然不是了，国籍和民族是两回事。中国的俄罗斯族、哈萨克、塔吉克、吉尔吉斯、京族、朝鲜等等这些民族到了他们民族建立的国家，也只能是拿着签证的外国人，不会享有任何公民权利。

不是~瑶族是主要分布在华南及东南亚的少数民族,历史悠久,在大陆主分布於桂,滇,黔,湘等地.而台湾岛的少数民族几乎是南岛语系,台湾统称为原住民,总共为16族 : 阿美族,排湾族,泰雅族,布农族,卑南族,鲁凯族,邹族,赛夏族,达悟族(雅美族),噶玛兰族,太鲁阁族撒奇莱雅族,赛德克族,拉阿鲁哇族,卡那卡那富族.目前全台原住民人数约53万5千人,其中阿美族19万9千人最多,排湾族9万5千人次之.(各族之间,早期历经各种争伐与通婚,有些部族人口及文化已消失或濒临灭绝.)

目前官方承认的台湾原住民共有12族，其中传统九族包含了泰雅族（Atayal）、阿美族（Amis）、布农族（Bunun）、卑南族（Puyuma）、排湾族（Paiwan）、鲁凯族（Rukai）、邹族（Tsou）、邵族（Thao）、赛夏族（Saisiyat）共九族，以及群居太平洋上的兰屿岛之达悟族（Tao；旧称雅美族，Yami），平埔族则有噶玛兰族(Kavalan)与太鲁阁族(Truku)两族，至于其它的平埔族人群则有待研究者及官方的认定。 另外属泰雅族一支的赛德克族正积极争取成为第十三个原住民族。

台湾内部的民族有：共九个族，分别是：1,达悟族，旧称雅美族，是台湾岛内惟一原来居住在兰屿岛上地少数民族。他们可以用整块原木雕刻成小木舟，结网捕鱼更是他们地拿手活儿。2阿美族，是台湾人口最多地少数民族，分布在雾溪以南地花莲、台东地区。3泰雅族，集中居住在埔里以北地山区，人口还不到一万人，却是台湾第二大少数民族。尚武好战，黥面是泰雅人很特殊地风俗。女性都擅长织布，织布地技艺是各民族中最精湛地一族。4排湾族，是台湾第三大少数民族，石雕、木雕是他们民族地传统工艺。5赛夏族，分布在新竹、苗栗山区。该族至今保留着自己最神秘地特殊地祭典“矮灵祭”，每两年举行一次。6邹族，原称曹族，大多数居住在玉山地西南以及阿里山一带。他们集会地处所中都有部落象征地敌首笼和火具箱，均与战争有关。用藤竹编篮，制陶及纺织均为女性地工作。7卑南族，该族分布于台东平原，接受汉化及农耕技术地年代很早。在社会组织上，会所是他们地政经中心。8鲁凯族，分布在中央山脉地南段。在原始艺术地表现上，非常优秀和细腻，尤其是女人地织布和男人地木雕。9布农族，是台湾各民族居住海拔最高地一族。布农族祈祷小米丰收时地歌唱，即是享誉世界地“八部合音”，也叫着布农合音。

台湾九个少数民族族群平起平坐,就叫“九族”。　　达悟族,旧称雅美族,是台湾岛内惟一原来居住在兰屿岛上的少数民族。他们可以用整块原木雕刻成小木舟,结网捕鱼更是他们的拿手活儿。　　阿美族,是台湾人口最多的少数民族,分布在雾溪以南的花莲、台东地区。　　泰雅族,集中居住在埔里以北的山区,人口还不到一万人,却是台湾第二大少数民族。尚武好战,黥面是泰雅人很特殊的风俗。女性都擅长织布,织布的技艺是各民族中最精湛的一族。　　排湾族,是台湾第三大少数民族,石雕、木雕是他们民族的传统工艺。　　赛夏族,分布在新竹、苗栗山区。该族至今保留着自己最神秘的特殊的祭典“矮灵祭”,每两年举行一次。　　邹族,原称曹族,大多数居住在玉山的西南以及阿里山一带。他们集会的处所中都有部落象征的敌首笼和火具箱,均与战争有关。用藤竹编篮,制陶及纺织均为女性的工作。　　布农族,是台湾各民族居住海拔最高的一族。布农族祈祷小米丰收时的歌唱,即是享誉世界的“八部合音”,也叫着布农合音。　　卑南族,该族分布于台东平原,接受汉化及农耕技术的年代很早。在社会组织上,会所是他们的政经中心。　　鲁凯族,分布在中央山脉的南段。在原始艺术的表现上,非常优秀和细腻,尤其是女人的织布和男人的木雕。　　除了以上九个少数民族部落以外,还有一个就是我们知道的邵族,在九族文化村里也有邵族的一席之地。他的人口极度稀少,是一个仅剩下几百户的民族,但是汉化程度很深。据说,他们的祖先是春秋、战国时期越人的后裔。看来古代越国之都绍兴府与邵族有着什么我们至今尚未知晓的关联。台湾当局正在考虑把他列为第10个少数民族,予以正式承认。

台湾省的少数民族有16个部族地位获官方认可，分别是：一、泰雅族、赛夏族、布农族、邹族、鲁凯族、排湾族、邵族、阿美族；二、太鲁阁族、撒奇莱雅族、卑南族、赛德克族、噶玛兰族（实属平埔族）、拉阿鲁哇族和卡那卡那富族居住在台湾岛东部，达悟族居住在附属岛屿兰屿。目前存有自己语言和文化的有14个族群，总人数约50万人，包括雅美(达悟)、阿美、噶玛兰、撒奇莱雅、卑南、太鲁阁、赛夏、泰雅、邵、布农、赛德克、邹、鲁凯、排湾等。台湾也因此成为“人类学者研究的乐园”。台湾少数民族部分民介绍：一、泰雅族泰雅族的社会组织，通常由10户左右聚集而成一同族系的部落；其制度以核心家庭为主体，采一夫一妻制（女从夫居）；将同一家系分户另立之血族团体名为「Ga Ga」，并推举同族中声望最大的族长为头目。Ga Ga成员俱为男性，系一具共同祭祀、狩猎及牺牲分配的宗教性农业祭团；其宗教信仰即以此为基础，而形成一种崇拜祖灵的超自然信仰。传统的泰雅族社会以狩猎及山田烧垦为生，聚落以集居式的村落为主。大体而言，泰雅族的社会组织可以分成下列四个团体：(一)部落组织其部落的形成以血缘为基础，以父系为中心，由诸兄弟形成联合家族，财产与房舍共同拥有。由具聪明英勇有才智，有领导能力的人担任部落领袖，当部落有重大事情时，则由头目召集长老会议以决策（泰雅社会中原来没有头目，是日本侵台时期日本人为其治理方便而产生的。）(二)祭祀团体有共同祭祀对象的家庭组合，如为了祖灵祭之进行而组成的团体。(三)共负罪责团体(gaga)是共同遵守诫律和规范的团体。泰雅人称之为gaga（一般称为祭团）， gaga是一种社会规范，是泰雅人日常生活、风俗习惯的诫律，也是最具有约束力与公权力的团体，可以算是泰雅社会中行为道德与社会律法的最高维护与审判者。(四)狩猎团体同一个猎团，集体狩猎时大家分工合作共劳共食共享。这四个团体的成员有互相重叠的特质，在不同部落，祭祀团体可能大于狩猎团体，其他的部落可能狩猎团体大于任何一个团体。各地的差异性颇大，无法一概而论。在这四个团体当中，由于gaga的性质最特别，也在学界当中获得最多的关注，成为不少学者的研究议题。二、赛夏族赛夏族（Saisiyat），台湾先住民族，分布在台湾北部中央山脉西侧，新竹、苗栗两县交界的山区，受泰雅族以及客家文化影响很深，以矮灵祭闻名。以鹅公髻山和横平背山的脊线分为南北两群：北部群与泰雅族杂居（新竹县五峰乡）；南部群与客家人杂居（苗栗县南庄乡）。（一）赛夏族语言赛夏族的语言分南北二方言群，据语言学家推测是较古老的南岛语言，可能出现在台湾的时间较早。为了适应当地社会环境，赛夏人大部份会讲国语、甚至以此种语言为日常用语，自我族群的语言反而日渐淡忘，但因政府意识到各族群语言之重要性，开始推动“族语认证”才逐渐复原本赛夏语的使用人数。（二）赛夏族衣饰建筑衣饰以麻布自己纺织为主，背心由两张麻布二折而缝成，前后夹织花纹（在织的过程中，夹入不同色彩的织线，构成几何形花纹）头上有黑头巾，上衣为长达膝部的对襟上衣，由两幅麻布对折背部缝合，前面对开。腰裙男性为丁字带，女性则以深色棉布制成的绑腿布，通常会在下缘缀以小铃。其他还有臂、腿、腕、头饰、腰饰等。赛夏族的住家多位在山腹坡地或小台地上，因为居住在树木和竹林盛产地，因此建筑材料多为竹、木为主树藤为辅。三、布农族布农族（Bunun），亦译布嫩族，台湾原住民的一个族群，主要居住在海拔1500米以上的高山上。布农人是台湾的原住民当中，人口移动幅度最大、伸展力最强的一族。布农族传统的年月观念是依著小米的成长而划分的。对于农事或狩猎行事的时间，布农族依著植物的枯荣与月亮的盈缺来决定。布农族是一个充满想像力的民族。族群特质为：(一) 浑然天成的和音：布农人和音唱法是无所不在的，凡饮酒歌、祭枪歌都以和音的方式来表现。就连四、五岁的小孩，都能以和音的方式唱诵布农族的歌谣。(二) 没有头目，以家族长老为首的社会组织：除了一年一度的射耳祭及争战以外，布农人的社会运作大体以家族为一个完整的单位，两家族的长老又是事务的决策者，在家族中的地位颇受人尊崇。(三) 合奏的乐器演奏方式：布农族不仅保存了多样的传统乐器演奏，不同乐器或相同乐器合奏也时有耳闻。(四) 富象征意义的生活态度：1、月圆－丰收的意象。2、月缺－消失的象征(除虫、除草)。3、打陀螺－小米快速生长的含义。4、荡秋千－小米长得与秋千一样高。(五) 小米的拟人化：小米有灵魂、有五官、可移动，因此对它特别敬重。亦有父粟与子粟之分。父粟有五个耳朵，管理子粟的成长。参考资料：百度百科 台湾

台湾内部的民族有：共九个族，分别是：1,达悟族，旧称雅美族，是台湾岛内唯一原来居住在兰屿岛上地少数民族。他们可以用整块原木雕刻成小木舟，结网捕鱼更是他们地拿手活儿。2阿美族，是台湾人口最多地少数民族，分布在雾溪以南地花莲、台东地区。3泰雅族，集中居住在埔里以北地山区，人口还不到一万人，却是台湾第二大少数民族。尚武好战，黥面是泰雅人很特殊的风俗。女性都擅长织布，织布的技艺是各民族中最精湛地一族。4排湾族，是台湾第三大少数民族，石雕、木雕是他们民族的传统工艺。5赛夏族，分布在新竹、苗栗山区。该族至今保留着自己最神秘的特殊地祭典“矮灵祭”，每两年举行一次。6邹族，原称曹族，大多数居住在玉山地西南以及阿里山一带。他们集会地处所中都有部落象征得敌首笼和火具箱，均与战争有关。用藤竹编篮，制陶及纺织均为女性的工作。7卑南族，该族分布于台东平原，接受汉化及农耕技术的年代很早。在社会组织上，会所是他们地政经中心。8鲁凯族，分布在中央山脉地南段。在原始艺术地表现上，非常优秀和细腻，尤其是女人地织布和男人的木雕。9布农族，是台湾各民族居住海拔最高地一族。布农族祈祷小米丰收时地歌唱，即是享誉世界地“八部合音”，也叫着布农合音。除了上述九个少数民族部落外，还有一个我们认识的是Tha Thao，还有一个在九族文化村的邵族。他的人口极为罕见，而且这个国家只剩下几百个家庭，但本地化程度非常高。据说是他们的祖先一是岳，春秋，战国时期的后裔。似乎越南，绍兴和邵族的古都拥有我们尚未知道的东西。台湾当局正在考虑将他列为第十个少数民族并正式承认。在祖国大陆的许多教科书中，据说中国有56个少数民族，他们统称台湾的九个少数民族部落。“高山族。”台湾学者认为所谓的“山地”称号是“马来西亚条约”之后的日本殖民台湾统治者强加于台湾的少数民族地区。台湾有少数民族是一个不争的事实。根据大陆的话语，特别是按照祖国的大陆领土政治定义严格来说，台湾的九个民族应该被称为九个“部落”或九个“民族”。如果把他称为台湾少数民族也未尝不可。

台湾内部的民族有：共九个族，分别是：1,达悟族，旧称雅美族，是台湾岛内唯一原来居住在兰屿岛上地少数民族。他们可以用整块原木雕刻成小木舟，结网捕鱼更是他们地拿手活儿。2阿美族，是台湾人口最多地少数民族，分布在雾溪以南地花莲、台东地区。3泰雅族，集中居住在埔里以北地山区，人口还不到一万人，却是台湾第二大少数民族。尚武好战，黥面是泰雅人很特殊的风俗。女性都擅长织布，织布的技艺是各民族中最精湛地一族。4排湾族，是台湾第三大少数民族，石雕、木雕是他们民族的传统工艺。5赛夏族，分布在新竹、苗栗山区。该族至今保留着自己最神秘的特殊地祭典“矮灵祭”，每两年举行一次。6邹族，原称曹族，大多数居住在玉山地西南以及阿里山一带。他们集会地处所中都有部落象征得敌首笼和火具箱，均与战争有关。用藤竹编篮，制陶及纺织均为女性的工作。7卑南族，该族分布于台东平原，接受汉化及农耕技术的年代很早。在社会组织上，会所是他们地政经中心。8鲁凯族，分布在中央山脉地南段。在原始艺术地表现上，非常优秀和细腻，尤其是女人地织布和男人的木雕。9布农族，是台湾各民族居住海拔最高地一族。布农族祈祷小米丰收时地歌唱，即是享誉世界地“八部合音”，也叫着布农合音。除了上述九个少数民族部落外，还有一个我们认识的是Tha Thao，还有一个在九族文化村的邵族。他的人口极为罕见，而且这个国家只剩下几百个家庭，但本地化程度非常高。据说是他们的祖先一是岳，春秋，战国时期的后裔。似乎越南，绍兴和邵族的古都拥有我们尚未知道的东西。台湾当局正在考虑将他列为第十个少数民族并正式承认。在祖国大陆的许多教科书中，据说中国有56个少数民族，他们统称台湾的九个少数民族部落。“高山族。”台湾学者认为所谓的“山地”称号是“马来西亚条约”之后的日本殖民台湾统治者强加于台湾的少数民族地区。台湾有少数民族是一个不争的事实。根据大陆的话语，特别是按照祖国的大陆领土政治定义严格来说，台湾的九个民族应该被称为九个“部落”或九个“民族”。如果把他称为台湾少数民族也未尝不可。

台湾原住民是属于南岛语系的民族。台湾是南岛语系的源头，居住在新北市乌来区的泰雅族聚落，是目前全世界南岛语系居住地中，人口分布上地理最北端的聚落，而台湾原住民族在南岛文化中又占有举足轻重的地位。台湾南岛语系各族群统称为“高山族”，是中华民族56个民族中的一员，但新闻媒体和日常生活中也可以使用“台湾少数民族”的称呼。台湾省的少数民族有16个部族地位获官方认可，分别是：一、泰雅族、赛夏族、布农族、邹族、鲁凯族、排湾族、邵族、阿美族。二、太鲁阁族、撒奇莱雅族、卑南族、赛德克族、噶玛兰族（实属平埔族）、拉阿鲁哇族和卡那卡那富族居住在台湾岛东部，达悟族居住在附属岛屿兰屿。目前存有自己语言和文化的有14个族群，总人数约50万人，包括雅美(达悟)、阿美、噶玛兰、撒奇莱雅、卑南、太鲁阁、赛夏、泰雅、邵、布农、赛德克、邹、鲁凯、排湾等。台湾也因此成为“人类学者研究的乐园”。

13个。汉族、高山族 、泰雅族(Atayal; Tayal) 、赛夏族(Saisiyat; Saisiat) 、布农族(Bunun) 、邹族(Tsou; Cou) 、鲁凯族(Rukai) 、排湾族(Paiwan) 、卑南族(Puyume) 、阿美族(Amis; Pangcah) 、达悟族 (Tao; Yami，昔称雅美族) 、太鲁阁族(Taroko) 、平埔族群 、噶玛兰族(Kavalan) 、邵族(水沙连)(Thao) 、凯达格兰族(Ketagalan) 、道卡斯族(Taokas) 、巴则海族(Pazeh) 、巴布拉族(Papora) 、猫雾捒族(Babuza) 、洪雅族(Hoanya) 、西拉雅族(Siraya) 、猴猴族(Qauqaut) 。

台湾有哪些民族？目前16个已承认的原住民族群： 阿美族、排湾族、泰雅族、布农族鲁凯族卑南族、邹族、赛夏族、达悟族、邵族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族、赛德克族拉阿鲁哇族卡那卡那富族。 未承认族群： 巴布萨族、巴赛族、洪雅族、凯达格兰族、卢朗族、马卡道族、巴宰族、巴布拉族、猴猴族、西拉雅族、道卡斯族、哆啰美达族。 仅地方承认族群： 西拉雅族：2005年由台南县政府承认、今台南市政府延续。希望争取成为“中央政府”承认的族群。台湾有多少个少数民族？台湾现已有16个部族地位获官方认可。可略区分为原住民族和平埔族，原先广泛分布在山区，沿冲积平原聚集成部落，原住民族目前保有自己的语言、风俗习惯和部落结构，不过正面临急速现代化的问题，平埔族则大多已失去原有语言和习俗。泰雅族、赛夏族、布农族、邹族、鲁凯族、排湾族、卑南族、阿美族、太鲁阁族、撒奇莱雅族、邵族、赛德克族、噶玛兰族（实属平埔族）、拉阿鲁哇族和卡那卡那富族居住在台湾岛东部，达悟族居住在附属岛屿兰屿。

台湾九个少数民族族群平起平坐，就叫“九族”。　　达悟族，旧称雅美族，是台湾岛内惟一原来居住在兰屿岛上的少数民族。他们可以用整块原木雕刻成小木舟，结网捕鱼更是他们的拿手活儿。　　阿美族，是台湾人口最多的少数民族，分布在雾溪以南的花莲、台东地区。　　泰雅族，集中居住在埔里以北的山区，人口还不到一万人，却是台湾第二大少数民族。尚武好战，黥面是泰雅人很特殊的风俗。女性都擅长织布，织布的技艺是各民族中最精湛的一族。　　排湾族，是台湾第三大少数民族，石雕、木雕是他们民族的传统工艺。　　赛夏族，分布在新竹、苗栗山区。该族至今保留着自己最神秘的特殊的祭典“矮灵祭”，每两年举行一次。　　邹族，原称曹族，大多数居住在玉山的西南以及阿里山一带。他们集会的处所中都有部落象征的敌首笼和火具箱，均与战争有关。用藤竹编篮，制陶及纺织均为女性的工作。　　布农族，是台湾各民族居住海拔最高的一族。布农族祈祷小米丰收时的歌唱，即是享誉世界的“八部合音”，也叫着布农合音。　　卑南族，该族分布于台东平原，接受汉化及农耕技术的年代很早。在社会组织上，会所是他们的政经中心。　　鲁凯族，分布在中央山脉的南段。在原始艺术的表现上，非常优秀和细腻，尤其是女人的织布和男人的木雕。　　除了以上九个少数民族部落以外，还有一个就是我们知道的邵族，在九族文化村里也有邵族的一席之地。他的人口极度稀少，是一个仅剩下几百户的民族，但是汉化程度很深。据说，他们的祖先是春秋、战国时期越人的后裔。看来古代越国之都绍兴府与邵族有着什么我们至今尚未知晓的关联。台湾当局正在考虑把他列为第10个少数民族，予以正式承认。

中国有56个民族，除了汉族，55个少数民族的名单如下： 壮族、满族、回族、苗族、维吾尔族、彝族、土家族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑶族、朝鲜族、白族、哈尼族、哈萨克族、黎族、傣族、畲族、傈族、仡佬族、拉祜族、东乡族、佤族、水族、纳西族、羌族、土族、锡伯族、仫佬族、柯尔克孜族、达斡尔族、景颇族、京族、基诺族、德昂族、乌孜别克族、俄罗斯族、裕固族、保安族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、塔塔尔族、赫哲族、高山族、珞巴族 台湾九个少数民族族群平起平坐，就叫“九族”。 　　达悟族，旧称雅美族，是台湾岛内惟一原来居住在兰屿岛上的少数民族。他们可以用整块原木雕刻成小木舟，结网捕鱼更是他们的拿手活儿。 　　阿美族，是台湾人口最多的少数民族，分布在雾溪以南的花莲、台东地区。 　　泰雅族，集中居住在埔里以北的山区，人口还不到一万人，却是台湾第二大少数民族。尚武好战，黥面是泰雅人很特殊的风俗。女性都擅长织布，织布的技艺是各民族中最精湛的一族。 　　排湾族，是台湾第三大少数民族，石雕、木雕是他们民族的传统工艺。 　　赛夏族，分布在新竹、苗栗山区。该族至今保留着自己最神秘的特殊的祭典“矮灵祭”，每两年举行一次。 　　邹族，原称曹族，大多数居住在玉山的西南以及阿里山一带。他们集会的处所中都有部落象征的敌首笼和火具箱，均与战争有关。用藤竹编篮，制陶及纺织均为女性的工作。 　　布农族，是台湾各民族居住海拔最高的一族。布农族祈祷小米丰收时的歌唱，即是享誉世界的“八部合音”，也叫着布农合音。 　　卑南族，该族分布于台东平原，接受汉化及农耕技术的年代很早。在社会组织上，会所是他们的政经中心。 　　鲁凯族，分布在中央山脉的南段。在原始艺术的表现上，非常优秀和细腻，尤其是女人的织布和男人的木雕。 　　除了以上九个少数民族部落以外，还有一个就是我们知道的邵族，在九族文化村里也有邵族的一席之地。他的人口极度稀少，是一个仅剩下几百户的民族，但是汉化程度很深。据说，他们的祖先是春秋、战国时期越人的后裔。看来古代越国之都绍兴府与邵族有着什么我们至今尚未知晓的关联。台湾当局正在考虑把他列为第10个少数民族，予以正式承认。 　　在祖国大陆的许多教科书中，都说中国有56个少数民族，都把台湾的九个少数民族部落统称为“高山族”。

台湾原住民是属于南岛语系的民族。台湾是南岛语系的源头，居住在新北市乌来区的泰雅族聚落，是目前全世界南岛语系居住地中，人口分布上地理最北端的聚落，而台湾原住民族在南岛文化中又占有举足轻重的地位。台湾南岛语系各族群统称为“高山族”，是中华民族56个民族中的一员，但新闻媒体和日常生活中也可以使用“台湾少数民族”的称呼。台湾省的少数民族有16个部族地位获官方认可，分别是：一、泰雅族、赛夏族、布农族、邹族、鲁凯族、排湾族、邵族、阿美族。二、太鲁阁族、撒奇莱雅族、卑南族、赛德克族、噶玛兰族（实属平埔族）、拉阿鲁哇族和卡那卡那富族居住在台湾岛东部，达悟族居住在附属岛屿兰屿。目前存有自己语言和文化的有14个族群，总人数约50万人，包括雅美(达悟)、阿美、噶玛兰、撒奇莱雅、卑南、太鲁阁、赛夏、泰雅、邵、布农、赛德克、邹、鲁凯、排湾等。台湾也因此成为“人类学者研究的乐园”。

台湾原住民目前有14族...语言学者研究，最早为泰雅、邹、邵与赛夏族及平埔族约在6500年前排湾、卑南、鲁凯，约5000年前西拉雅与阿美族4000年前噶玛兰约3000年前凯达格兰约2000年前，最後为达悟族，来台时间不超过500年前

台湾有哪些民族？目前16个已承认的原住民族群： 阿美族、排湾族、泰雅族、布农族鲁凯族卑南族、邹族、赛夏族、达悟族、邵族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族、赛德克族拉阿鲁哇族卡那卡那富族。 未承认族群： 巴布萨族、巴赛族、洪雅族、凯达格兰族、卢朗族、马卡道族、巴宰族、巴布拉族、猴猴族、西拉雅族、道卡斯族、哆啰美达族。 仅地方承认族群： 西拉雅族：2005年由台南县政府承认、今台南市政府延续。希望争取成为“中央政府”承认的族群。台湾有多少个少数民族？台湾现已有16个部族地位获官方认可。可略区分为原住民族和平埔族，原先广泛分布在山区，沿冲积平原聚集成部落，原住民族目前保有自己的语言、风俗习惯和部落结构，不过正面临急速现代化的问题，平埔族则大多已失去原有语言和习俗。泰雅族、赛夏族、布农族、邹族、鲁凯族、排湾族、卑南族、阿美族、太鲁阁族、撒奇莱雅族、邵族、赛德克族、噶玛兰族（实属平埔族）、拉阿鲁哇族和卡那卡那富族居住在台湾岛东部，达悟族居住在附属岛屿兰屿。