我们应该怎么树立自己正确的金钱观呢？

1、金钱是可以放弃的。金钱确实可以换取很多物质，建立一个比较富裕的家庭，过上比较舒适的生活。但生活却不是只要拥有充足的物质就满足一切了，因为幸福生活除了物质享受之外，精神上的满足也同时必不可少，甚至更为重要。我国许多为国家科学技术研究而日夜奋斗的科学家，放弃国外聘请的高薪待遇，在国内过着简单质朴的生活，却依然收获幸福感和事业成就感。在国家利益和金钱物质的抉择面前，科学家选择了前者，而放弃了金钱。2、金钱不是万能的。尽管金钱非常重要，可以解决生活上大部分的问题，但并不代表金钱就能解决一切问题。例如友情、亲情和爱情，以及人与人之间的尊重、信任和崇敬，这些都只能靠真诚和真心的行动来获得，而不能以金钱来换取。一个人如果精神世界非常空虚，那么即使再多的钱，也可能无法带来快乐，因为钱并不是万能的。3、取之有道。透过现象看本质，揭开金钱神秘的面纱，会发现金钱不过是一种商品。如果金钱丧失能交换商品的能力，纸币也不过是一堆废纸，金属币也只不过是一堆破铜烂铁。君子再爱财，也要注意取之有道，金钱再吸引，也只能通过合法合理的渠道来获得，不能为了赚取丧失做人的底线和良知。例如某些黑心企业为了牟取暴利，生产不合规的劣质商品，只会损害消费者的利益，最终下场也不过是被法办严惩，没收财产。4、用之有度。尽管拥有再多的财富，也不能铺张浪费。国家虽然鼓励消费，振兴经济，但这跟倡导大家厉行节约、反对浪费并不矛盾。在保证生活品质的基础上，减少不必要的开支和浪费，更利于个人财富的累积。5、有钱却不炫富，贫穷却不哭穷。人并不是为了面子而活着，更不是为了别人而活，所以无论是贫穷还是富有，不轻易炫耀自己的财富，也不轻易到处抱怨自己的拮据。人的际遇和境况一般都是一时的，如没有扎实的技能、独到的眼光和把握机会的行动力，财运可能只是瞬间而过。而只要有持之以恒的努力和决心，贫穷也不会一直伴随左右。

1、金钱不是万能的。挪威剧作家易卜生曾说“金钱能够买来食物，却买不来食欲；金钱能够买来药品，却买不来健康；金钱能够买来熟人，却买不来朋友；金钱能够带来奉承，却带不来信赖……”。足以说明，金钱可以交换一些东西，但却永远交换不来一部分东西。 2、明白交换价值。食物可以提供营养，衣服可以保证暖和，汽车可以省去步行。一切用金钱来交换的东西，都有着一定的价值。所以，当你埋怨，怎么这么贵，怎么这还收钱，的时候，请多想想对方在背后付出的代价。 3、金钱不等于幸福值。大家常说“没有金钱是万万不能的”，可真有了金钱，就一定会幸福吗?答案是，no。金钱只是用来交换一些“东西”的纸张，而决定幸福与否的，往往是你的精神世界。所以，在增加金钱数量的同时，请不要忘了丰富充实内心。 4、金钱不是人生终极目的。人生的终极目的，不是拥有很多很多的金钱，金钱只是一种用来交换价值的纸张，一个人生的附属品。而人生的意义在于过程。当然，我不是说及时行乐，过得多么好。而是从生到死，你做了多少自己想做的事。

正确金钱观的三个要点如下：1、树立正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到实现人生价值的地方。2、金钱是物质财富，是人类创造的，为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。3、对于金钱，要取之有道。对于金钱，要用之有益，用之有度。

问题一：正确的金钱观是什么 应该是和价值观，人生观有关系，正确的金钱观我觉得应该是正确的预测自己人生不同阶段所能够得到的金钱(财富包括金钱)的数量;正确的支配已有的金钱;正确的预支将来会有的金钱;正确的认识金钱与健康、金钱与幸福、金钱与爱情、金钱与友情、金钱与亲情等的关系; 问题二：正确的金钱观是什么？ 人是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。 君子爱财，取之有道。 问题三：金钱到底是什么?如何树立正确的金钱观? 人要作钱的主人，不要成为钱的奴隶。钱一定要赚的合理合法，否则看似赚了很多钱，但是好像放在破的口袋里，最终还是一无所有。钱一定的用的恰到好处，因为在信仰中，你是钱财的管家，神将这礼物给你，看你如何使用，末了时，你要交账的。以上纯粹个人看法，仅供参考。 问题四：梁实秋的《钱》中正确的金钱观 《钱》一文中，梁实秋对钱的看法是：钱本身是有用的东西，无所谓俗。钱财聚散无常，钱要花出去，才发生作用。 问题五：如何树立正确的金钱观，价值观 100分 一、了解金钱的作用，正确认识金钱的价值 如果问钱有哪些作用？有的同志会脱口而出：钱能花。是的，钱能花，就象饭能吃、水能喝一样，非常自然的事,但具体地来讲，我认为钱有三种作用： 其一，钱是财富和国力的象征。钱多代表经济上的富足，也是一个国家综合国力强弱的表现。美国之所以能在世界上指手划脚，出兵伊拉克,轰炸科索沃，肆意践踏别国 *** ，充当世界警察，一个重要的原因是他们钱多， 经济上强大。德国、日本是二次世界大战的战败国，在国际上有今天的地位，在很大程度上取决于他们经济上的迅速发展。 其二，钱是发展经济不可缺少的条件。无论开发建设项目，还是搞科研都需要钱，没有钱，一切设想都是空想。如：上海浦东的开发，长江三峡工程的建设，西部大开发乃至高尖端武器的研制，都离不开钱。从这个意义上讲，钱是发展经济、国家建设不可缺少的条件。 其三，钱是人们生存的“必需品”。现实生活中，我们随时随地都能体会到钱的用处，衣食住行都需要钱。一句话，没有钱，人在社会生活中就会寸步难行。 通过以上分析，大家可以看出，国家、社会乃至个人都与钱密切相关。我们不否定金钱的作用，但并不等于“金钱万能”，拥有金钱，就拥有了一切。近年来，从部队发生的违纪问题和集团军发生的几起性质恶劣、影响很坏的重大刑事案件来看，大都与钱有很大的关系，他们中有的利用手中权力、收受战士钱财；有的利用职务之便，贪污侵占公款；有的入室抢劫，盗窃财物；还有的为了图财，残忍地杀害他人，走上刑场。他们有一个共同特点：都是为了钱。在我们一些官兵的头脑中也存在着有钱就有一切，钱越多越幸福，人生价值的大小以金钱为标准等一些错误观念和模糊认识。怎样澄清这些是非观念和模糊认识呢？这就是我要讲的第二个大问题。 二、划清是非界限，抵御金钱的诱惑 ──是不是有了钱就有了一切?有人说：“有钱能使鬼推磨”、 “有钱就有一切”。事实上，有好多东西比钱更重要、更有价值。比如理想、事业、人格、荣誉，都是无法用金钱来衡量的。金钱买得到权力，却买不到威信；买得到文凭，却买不到知识，买得到婚姻，但买不到爱情；总之，它几乎可以买到人们生存的一切物质必需品，但永远买不到真实宝贵的人生。古西腊伟大哲学家伊索有句名言，“有些人因为贪婪,想得到更多的东西，结果把现在的都丢失了”。一位在台上讲腐败在台下搞腐败的有着三十多年党龄的原16集团军高炮旅政委马连仲。在改革开放的经济大潮中没有经受住“酒绿灯红”的考验。受资产阶级“一切向钱看”腐朽思想影响，在自己任职两年多的时间里，利用手中的权力“吃”、“拿”、“卡”、“要”。如：干部提升要送钱、战士考学要上“炮”、转改志愿兵要送礼等等，收受贿赂和贪污公款达29000多元，被依法判处有期徒刑6年。 wenku.baidu/...CsQKTe...>> 问题六：作文 谈谈我的金钱观 人活着需要钱，但不能只为钱而活着。钱是生活的条件，但不是生活的唯一，在现实生活中有很多比钱更重要的东西。 我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人入狱》的案例：阿明很想用钱买到高的社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去公安工作，干个体卖服装。他的生意很好，渐渐阔绰起来，他认为他的“价值”与钱一样与日俱增，于是更崇拜金钱，除了钱，便目空一切。无休止的金钱欲望，成了加速他堕落的催化剂。为了弄到更多的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元，骗了南方某单位的130万元，从此过着挥金如土的生活。他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了双手。最后，他被判坐牢15年，妻子离开了他，他年富力强的人生时光将要在牢里度过。他因为拼命地追逐金钱，最终失去了家庭、亲人和自由。 阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子，他虽有过很多钱，有过短暂的欢乐和享受，但这只是昙花一现，如过眼云烟。他盲目和违法地追求金钱，不仅毁掉了他的前程，同时给他人带来了痛苦，这样值得吗？金钱当真那样重要吗？ 不！金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、身体的健康更应该成为人生的追求，尽管其中不少方面离不开金钱，但却不是完全用金钱可以买到的，并非与金钱等值。 金钱，生不带来，死不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。唯有好好把握机会，善用时间，为社会、为国家无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富，为他人带来幸福，才能化短暂为永恒。 在现实生活中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友与你分享，那么，再多的钱又如何？独自享用山珍海味，又有何味？ 娇媚的昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时，璀璨绮丽地盛开在人间，我想它绽放的时刻，已与永恒连为一体，成为永生的一部分了。于是，我由此醒悟到人的生命价值不在于岁月的长短，而在于人的生命是否在有限的时间中，吐露出人生的芳香，散发出人性的光辉，绝不在于拥有金钱的多少。所以，我的金钱观是：幸福不是建筑在金钱悬崖上的高不可攀的小花，金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大的，是值得我们去推崇的、攀登的高峰。 ［点评］ 本文开头鲜明地提出自己的观点：钱是生活的条件，但不是生活的唯一，在社会上有很多比钱更重要的东西。接着从事例入手，层层分析，透彻说理，令人信服。结尾自然地引出了作者正确地金钱观，点题并深化主旨。 问题七：正确的人生观，价值观，金钱观？ 只要心中时刻有善，你就会发现你的人生观，价值观，金钱观，是正确的 问题八：树立正确的金钱观有什么意义 做理智的消费者应该遵循的原则: 1)量入为出,适度消费 2)避免盲从,理性消费 3)保护环境,绿色消费 4)勤俭节约,艰苦奋斗 .正确对待货币:既要认识货币在经济生活中的作用,又不盲目崇拜金钱,树立正确的金钱观,做到君子爱财,取之有道,用之有度,用之有益. 问题九：我们该如何正确的看待金钱？错误的金钱观又是什么？ 钱，这玩意害死多少人啊！但是这些人呢？一些是高空作业牺牲，以及其它意外。另类呢？是抢啊、偷啊、骗啊。导致死在钱上。所以说钱是万能的，没钱也万万不能啊。总之一句话，为了生活，钱、是不可缺少的。 问题十：如何树立正确的金钱观 做理智的消费者应该遵循的原则: 1)量入为出,适度消费 2)避免盲从,理性消费 3)保护环境,绿色消费 4)勤俭节约,艰苦奋斗 .正确对待货币:既要认识货币在经济生活中的作用,又不盲目崇拜金钱,树立正确的金钱观,做到君子爱财,取之有道,用之有度,用之有益.

这个社会上，钱的好处实在是太多了，至少，从物质上来说，有钱就可以买到大部分你喜欢的商品。但是，君子爱财，取之有道。从小，妈妈就告诫我，要有一个正确的金钱观。1、天上不会掉馅饼，白拿的钱不能要坦白说，很多人都希望等着天上掉馅饼，希望自己被砸中，可是，世界上哪有那么便宜的事？况且，这种几乎本不存在的概率，凭什么出现在你身上呢。掉在地上的巨额钱款，你敢不敢据为己有？掉在出租车上的手机，你敢不敢白拿？如果一个人没有意识到天下不会掉馅饼这个概念，那么他很有可能就会被眼前的金钱迷惑，甚至赔了夫人又折兵。2、不买自己无法承受的物品女孩子爱买买买，大家都知道，但是一定要注意适度消费。还记得我上初中的时候，迷恋上弹钢琴，就非要闹着父母买一台，可是家里那会条件其实不太好，一台钢琴起码要上万，父母是拿不出钱的。那时候，我妈就常跟我说，她可以在经济条件允许的范围内满足我想要的东西，如果超出了，就希望我能多体谅她，等自己以后可以赚钱了自己买。于是，我学会了延长幸福感，等到自己的经济能力足以消费的时候，再来实现愿望。3、走自己的路，花自己的钱范冰冰有一句名言，“不嫁豪门，我就是豪门”，深得我心。我的金钱观也包含了这个，宁肯嫁给爱情，也不要嫁给金钱。因为我知道，女人只有在花自己赚的钱的时候，才是最潇洒、最快乐的！那种委屈巴巴伸手向男人要钱的感觉，我是真的不喜欢。以上，就是我的金钱观，欢迎有共鸣的小伙伴一起来讨论。

我们每个人都爱钱，但我没有羞于讲钱，那为什么我们不好意思说自己爱钱呢？我们知道一个道理，钱不是万能的，但是没钱是万万不能的。 我们一直以为金钱是万恶之源，其实这是片面的，相亲时不敢谈钱，就怕被扣上拜金的帽子，结婚后日子过的紧巴巴，还要安慰自己钱没有用。和朋友谈钱，又伤感情，而有些人认为我们不应该追求金钱，因为它会改变人本性，给人带来不幸。 钱不是人生中最重要的东西，可假如缺钱的话，钱就会变得格外重要。 第一个正确的金钱观就是我们要承认钱很重要，首先打从心底里觉得钱不是好东西，第二，根据内心信念和现实生活产生严重冲突，第三不敢勇敢的追求钱，第四，变得越来越缺钱。所以我们更加要树立正确的金钱观。

1.一是要确立金钱是价值交换的手段，是供人满足自身需要的东西。 2.二是钱要靠劳动、经营和投资来赚取。 3.三是在金钱的不正当诱惑面前要时刻提高警惕。 4.金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。

金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱是适应商品交换的需要而产生的，随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征。资产阶级金钱观有两个特征，一是“金钱至上”。他们从本阶级和个人的私利出发，把金钱放在至高无上的地位，一切向钱看。只要能获取金钱，可以不择手段。二是“金钱万能”。他们夸大金钱的作用，鼓吹“有钱能使鬼推磨”，“金钱决定一切”，“金钱就是幸福”。 马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所。著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约，携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪，投身于祖国的建设事业。 金钱是幸福生活的必要条件，但金钱并不等于幸福，因为人类不能没有精神生活。物质生活富裕而精神生活空虚的人，就不会有真正的幸福。

不要进行过度攀比，购买自己能力范围之内的物品。养成合理收入和支出观念，不要成为月光族或靠花呗提高个人生活的人。年轻人进入工作岗位后，他们无法正确对待人生的第一桶金。部分年轻人收获第一份工资后，他们会购买与工资相差甚远的奢侈品。如此一来，工资消耗速度大幅增加，一部分年轻人只能靠花呗维持生活。事实上，无论是已经成家立业的年轻人，还是正处于事业上升期的成功者，我们都需要养成正确的消费观和金钱观。久而久之，我们会感受到存钱的快乐，收入和支出达到平衡，才会令年轻人感到心安。第一种方法：理性拒绝过度攀比由于每位工作人员收入状态不一致，这会导致每位工作人员会产生不同消费理念。比如年收入超过百万的工作人员已经完成购房计划，可是年收入十万元的年轻人过度攀比后，同样购买相同价值的房屋。这显然属于非正确消费观，不仅增加额外支出，还使得年轻人变得很累。拒绝过度攀比，从你我做起。第二种方法：每个月制定收支计划既然少数年轻人每个月花光积蓄，年轻人不妨提前制定收入和支出计划。当我们将每一笔资金记录下来后，便会充分感受到收支计划的重要性。排除偶然情况下，我们尽量不要购买非生活必需品。同时，理性消费，严格控制观看直播时间，避免因主播介绍商品而产生购买想法。总的来说，随着时间流逝，金钱观念和消费观念会影响每个人的生活。部分人群无法进行合理安排每一笔资金，他们经常随心而为。与此同时，收入较高的年轻人更应完成存钱过程，从而应对不时之需。假如部分人员每个月收入为3000元，而生活成本占据2000元。此时，年轻人可以将1000元存入银行卡中。

　　1.钱是可以放弃的　　当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更为重要。我国国内革命战争时期，有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，许多侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车，他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福。可见，一个人即使缺少钱，但他为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。　　2.钱也不是万能的　　一个人即使有很多钱，但他的精神世界如果是空虚的，或者生活并不自由，那么就决不会有幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富贵的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活，按理说他是很幸福的，但事实并非如此。他为封建礼教所禁锢，没有自由，因此，他不幸福。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，只得自杀。这，说明了金钱与幸福之间并不能划等号。　　3.透过现象看本质　　我们透过金钱的魔力，揭开它那神秘的面纱，就会发现钱不过是一种商品，如果丧失了那种能够交换商品的能力的话，那么纸币不过是一些废纸，金属币也只不过是一堆破铜烂铁。对钱的态度正确，理解得透彻的人是不会被钱所动的。 　我们对钱要有一种正确的认识。既不能像晋朝的王夷甫那样把它蔑称为“阿堵物”，连碰也不愿碰它，也不能为它而疯狂，用不正当的手段去获取它。总而言之，我们对钱的态度应是“取之有道，用之有度”。

金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱是适应商品交换的需要而产生的，随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征。资产阶级金钱观有两个特征，一是“金钱至上”。他们从本阶级和个人的私利出发，把金钱放在至高无上的地位，一切向钱看。只要能获取金钱，可以不择手段。二是“金钱万能”。他们夸大金钱的作用，鼓吹“有钱能使鬼推磨”，“金钱决定一切”，“金钱就是幸福”。 马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所。著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约，携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪，投身于祖国的建设事业

中学生如何树立正确的金钱观？1.帮助孩子养成存钱的习惯当孩子大一点的时候，就可以将孩子存钱罐里的钱拿出来，带孩子到住家附近的银行开一个孩子的专属账户。开设银行账户的好处，除了可以让孩子真正了解金钱存放的地方，更可以让孩子实际感觉到钱存放到银行可以赚取更多的钱，了解利息是什么。2.协助孩子设定自己的目标孩子存钱多半会想要花掉。一旦孩子有了自己的存钱罐或是账户之后，就可以开始跟孩子讨论如何运用金钱，首先教导孩子认识需要的东西跟想要的东西有何 不同，然后让孩子写下想要的东西，以及何时想要得到。比如说，暑假结束前想要一个望远镜，或是明年结束前想要一辆脚踏车等。这样的练习，能够让孩子有个明 确存钱的目标。3.科学合理的给孩子零用钱许多父母会认为孩子跟钱的事情无关，他们没有能力，也不需要管理金钱。孩子需要钱就跟父母开口，父母愿意给就给，不愿意给就不给，金钱的事情完全掌 握在父母手中。这样的观念ue61a其实并不正确。给孩子零用钱，可以让孩子提早认识金钱，也可以让孩子从小养成存钱的习惯，是帮助孩子提早体会责任心的好工具。 当然，给孩子零用钱的金额必须适当，，过于大方或宠爱反而可能害了孩子。4.帮助孩子学会合理分配金钱平时带孩子去商店的时候，也可以让孩子在众多商品当中，只能选一样真正想要的东西。当孩子面对到很多玩具或糖果时，往往很难取舍，或想要多拿几样，这 时父母一定要告诉孩子，只能够选一种，渐渐的，孩子就会学习到如何决定。

一、什么是正确的金钱观?金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。我们都知道有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更为重要。正确的金钱观即能让我们对钱有一种正确的认识，要“取之有道，用之有度”。二、为什么要让孩子拥有正确的金钱观?如果孩子没有正确的金钱观，不懂得金钱是通过辛勤的劳动付出得来的，想花钱就跟父母或长辈要，由此，他们会觉得父母给自己的钱花是天经地义的事情，只知道金钱是个好东西，可以换来自己想要的商品，绝对体验不到生活的艰辛。慢慢地孩子就会形成挥霍、浪费、没有节制的消费习惯，而且还会变得自私自利，不会珍惜，没有感恩之心，不懂得孝顺父母，而有一天，当父母不愿意给孩子零花钱时，孩子很可能会产生怨恨，还可能酿造相当可怕的结局……因此，若想让孩子学会珍惜生活，珍惜父母的劳动成果，爸爸妈妈需要尽早给孩子灌输正确的金钱观，让孩子懂得花钱要有节制，要合理地花;让孩子学会做金钱的主人，理性地掌控金钱，这样，就能很好地避免孩子染上不良嗜好，这对培养孩子的品性也是大有好处的。树立孩子正确的金钱观，从根本上说，就是为了孩子健康、积极地成长。三、怎样培养孩子正确的金钱观?1.让孩子越早认识金钱越好当您的孩子还小的时候，可以开始教他们分辨不同的硬币价值，然后可以给孩子准备存钱罐，教他们如何将平时收集到的硬币放到存钱罐里。有个实质的存钱罐，可以让孩子清楚感觉到金钱存放的地方，并且实际看到、感觉到金钱的累积。2.帮助孩子养成存钱的习惯当孩子大一点的时候，就可以将孩子存钱罐里的钱拿出来，带孩子到住家附近的银行开一个孩子的专属账户。开设银行账户的好处，除了可以让孩子真正了解金钱存放的地方，更可以让孩子实际感觉到钱存放到银行可以赚取更多的钱，了解利息是什么。3.协助孩子设定自己的目标孩子存钱多半会想要花掉。一旦孩子有了自己的存钱罐或是账户之后，就可以开始跟孩子讨论如何运用金钱，首先教导孩子认识需要的东西跟想要的东西有何不同，然后让孩子写下想要的东西，以及何时想要得到。比如说，暑假结束前想要一个望远镜，或是明年结束前想要一辆脚踏车等。这样的练习，能够让孩子有个明确存钱的目标。4.科学合理的给孩子零用钱许多父母会认为孩子跟钱的事情无关，他们没有能力，也不需要管理金钱。孩子需要钱就跟父母开口，父母愿意给就给，不愿意给就不给，金钱的事情完全掌握在父母手中。这样的观念ue61a其实并不正确。给孩子零用钱，可以让孩子提早认识金钱，也可以让孩子从小养成存钱的习惯，是帮助孩子提早体会责任心的好工具。当然，给孩子零用钱的金额必须适当，过于大方或宠爱反而可能害了孩子。5.帮助孩子学会合理分配金钱在孩子的零用钱少于想要买的东西时，可以让孩子将想买的东西列出优先次序，这样可以让孩子学会如何取舍，了解很多时候不是想要的东西全部都可以得到。平时带孩子去商店的时候，也可以让孩子在众多商品当中，只能选一样真正想要的东西。当孩子面对到很多玩具或糖果时，往往很难取舍，或想要多拿几样，这时父母一定要告诉孩子，只能够选一种，渐渐的，孩子就会学习到如何决定。

1、让孩子认识钱币、信用卡、账单……大多数孩子根本分不清哪个是哪个。当他看到爸爸妈妈用信用卡购买商品时，会觉得信用卡充满了魔力，误以为卡里的钱就好像天上掉下的馅饼，永远也用不完。学龄前的孩子可能还无法理解信用卡与金钱之间的关系，所以，让他认识钱币是第一步。在孩子面前，爸爸妈妈最好多多使用现金消费;数钱的时候，不妨让孩子也参与进来吧!这样能教会他学数数、学运算，还能培养他的基本生活能力。当然，用现金并不意味着放弃使用方便的信用卡，爸爸妈妈可以在每次收到银行账单时，告诉孩子账单和信用卡究竟是怎么一回事，让他慢慢懂得这张小小塑料卡片的实际意义。2、关于零花钱和记账 通常来说，给学龄前的孩子每月5～10元的零花钱比较合适。爸爸妈妈可以和孩子一起先制订一个“消费计划”。如果是年龄稍长一点的孩子，可以试试让他简单地记一下账，一来可以养成节俭的习惯，学会安排自己的生活;二来可以养成细心的习惯，初步培养理财能力。3、和孩子谈论商品的价格　　从一根棒棒糖，到一件价格不菲的童装，爸爸妈妈都可以让孩子知道它们的价格。这样他就会理解为什么我们可以一口气买下好几块巧克力，却得存一阵子钱才能买下上百元的玩具，他也会渐渐了解周围各种物品的价值。　　有空的时候，爸爸妈妈还可以和孩子一起玩玩“逛商店”的小游戏，你和他分别扮演营业员和顾客。这样既提高了孩子的运算能力，也能让他在实际操作中学会使用钱币。4、父母之间的经济共享　　另外，爸爸妈妈之间最好能做到经济透明化。夫妻之间对经济问题的互不信任或互相欺瞒对孩子的影响很大，他会模仿父母的举动，在金钱问题上撒谎，长此以往难免形成扭曲的金钱观。所以，在这个问题上，爸爸妈妈一定要认真对待哦!对孩子必不可少的“金钱教育”。用正确的方法来引导孩子学会理财，树立正确的金钱观念是非常好的做法，若是教育目的一样，但是方法不当的话，这样也不行，这会影响到孩子的思维模式，比如说为了更合理的消费，家长会对孩子说“买不起”来敷衍。其实孩子会不知道吗？你只需要告诉他，钱要留着买更有用的就可以了。 孩子往往受父母花钱的方式以及对金钱的看法而产生对金钱的第一印象，可能在有意无意间决定了孩子长大后与金钱的关系。因此，在日常生活中父母不要给孩子造成金钱误导。　　那么我们应该如何对孩子进行金钱教育？　　1、别轻易说——“我们买不起”　 2、别开口说——“要啥只管说” 3、别猜测说——“你又要买玩具”　 4、如何解释更好　　不掩饰“垂涎三尺”：当邻家买了辆气派的新车时，别当着孩子的面，刻意隐藏对美好事物的欲望。而应让他知道不是所有想要的东西都能买得起，这并没有什么错。　　没有大不了的“郁闷”：账单又来了，当孩子看到这一幕时，要用轻松的语气告诉他，最近钱花得太快了，这并没有什么，就像你遇到不开心的事一样。　　我的意思不是钱：“钱不会从天上掉下来的”、“钱来得快去得也快”，这些话在特定的语境里并没有错，但不能用来吓唬孩子。一旦遗失孩子对此可能有不正确的理解是，要用准确、简单的话加以解释。　　我们应该教育孩子树立一种钱要靠自己的能力去获取，用正当的方式来获得，而不是只能靠不劳而获，或者其它投机取巧的方式来获得金钱。孩子对金钱的认识，父母的言传身教真的很重要。　　然后就是让孩子们知道钱从哪里来；让孩子们知道钱来之不易。　　让孩子们知道金钱是通过父母的辛勤劳动获得的；不是风。我们只有通过合法的付款才能得到钱。让孩子们知道他们的父母挣钱很辛苦。通过努力工作来培养他们并不容易。让孩子们学会感恩。　　让孩子们知道收入不是他们自己用的。　　让孩子们明白，一个人的收入不属于他，还要支付整个家庭的费用。在教育孩子有关金钱的知识时，我们不妨设计一些类似的民主讨论活动，让孩子们了解一个真理：收入是用来支付整个家庭的费用，滥用金钱会影响他人的生活。　　让孩子们知道，绅士爱钱，并以正确的方式对待金钱。　　自古以来，人们就把这八个字作为一种行为准则和道德建设的重要条件。在这面旗帜下，大多数人都能让一位绅士热爱金钱，并以正确的方式接受金钱。依靠你的勤奋和智慧创造财富，挣钱，过上幸福的生活。翻开史册，我们可以清楚地看到，从春秋时期的范贝到明朝属于沈万三:从…起清朝属于王炽，走向现代陈嘉庚、李家诚、霍英东这样的绅士，从高官到布衣，从富人到穷人，形成了人杰的方阵，照亮了世界。改革开放后，许多有志之士依靠先富起来的政策，用自己的勤劳和智慧赚钱致富。当他们变得富有时，他们永远不会忘记自己的国家和邻居。报效祖国、回报社会、带领村民全面建设小康社会，受到了人们的高度赞扬。这些热爱金钱并明智地接受金钱的绅士值得我们永远学习。　　学会给孩子零花钱；教孩子们合理分配金钱。　　孩子们可以用零花钱来满足我们“不赞成”的消费欲望。换句话说，在尊重孩子自主性和灵活性的基础上，家长可以提出一些建议。如果父母太严格，孩子买什么都要听父母的话，那么孩子就像一个“储蓄罐”，完全失去了用零花钱培养精明消费和理财本能的意义。父母应该知道，孩子在使用零花钱时会走一些弯路，这也是他们积累经验的唯一途径。　　让孩子们明白钱不是万能的。　　对于一个孩子来说，只有一种方法可以让他拥有自己的天空，在没有父母的情况下生活得很好：让孩子明白父母是自己挣钱的，而不是自己挣钱的。在日常生活中，我们了解到小学一年级的学生花钱请人陪他们玩；四年级的学生花钱请人帮他们的包背书和买零食；中学二年级学生花钱请人帮他们做作业；大学生花钱请人帮他们写论文。这种事情听起来像个笑话，非常令人伤心。当我知道一些外国学生真的靠这个赚钱时，我真的感到无话可说。分数是买来的，朋友也是买来的。学生们的生活已经变成了这样，除了花时间和金钱，还有什么剩下的呢？看来，只要你有钱，就没有什么大问题：如果你想上一所好小学，就花钱买学区的房子；如果你不能进入一所好的中学，那就花钱找关系；制造麻烦，花钱解决；在国内上学，在国外花钱。然而，当孩子突然意识到钱不能在某一天解决所有问题时，为时已晚。

首先，在消费中注意避免盲目从众。盲目从众是消费中常见的一种消费心理现象，也是对普通消费者影响最大的一种消费心理现象。因为，人们的消费行为始终受到消费心理的影响，例：从众心理、攀比心理等，并且这些心理往往相互联系，共同影响人们的消费。因此，在消费中我们要尽量避免一些不健康的消费心理的影响，坚持从个人实际需要出发，理性消费。其次，要尽量避免情绪化消费。它是个人消费受到情绪的影响，而做出不理智的的消费选择的现象。往往是心血来潮、一时头脑不冷静，事后发现这种消费选择并不适合自己的需要。因此，在消费时，要注意保持冷静。最后，要避免重物质消费，忽视精神消费的倾向。因为，随着生活水平的提高，人们的消费结构是不断变化与改善的，我们的选择也要有利于人的全面发展。

一、明确树立正确金钱观的意义 树立正确的金钱观，无论是对人们正确价值观的形成、引导青年健康成长，还是对社会主义物质文明和精神文明建设都具有重要的意义。 1．是树立正确人生观价值观的需要。 近年来，受社会大环境影响，青年的价值观发生了很大变化，最明显的表现就是金钱观的变化。许多调查结果表明，青年在价值目标上出现了追求金钱的倾向。他们重实惠、实用而淡化理想追求，重物质价值而轻精神价值。须知金钱只是价值观的一个方面或部分，而人生价值观却是一个人的人生导向航标。要树立正确的价值观，最重要的任务之一是树立正确的金钱观。如果青年都把金钱放在第一位，后果是不堪设想的。 2．是实现社会主义本质和保证社会主义市场经济建设健康发展的要求。 社会主义市场经济与社会主义基本制度是联在一起的。社会主义的本质是解放生产力，发展生产力、实现共同富裕。毫无疑问，在社会主义市场经济中，金钱起着十分重要的作用，我们的政策允许和鼓励一部分人先富起来，但要先富帮后富，最终走向共同富裕。十分明显，只有具有正确金钱观的人才能做到这一点，拜金主义者即便自己是百万富翁也不会扶贫济困。社会主义的根本任务是发展生产力，必须以提高经济效益为中心，把科技和教育事业放在突出位置，这里有一个如何把有限的资金用于发展生产、科技和教育事业的问题。此外，为了市场经济的健康发展，不允许钱权交易、偷税漏税、走私和贩毒等不法行为，而要求人们平等竞争、遵纪守法。这同样要求当代青年树立正确的金钱观，反对金钱万能，否则，拜金主义将使市场经济变形和扭曲。 3．是促进社会主义精神文明建设、改善社会风气的要求 建设社会主义的目的是为了满足全体人民日益增长的物质和文化生活的需要，这要求我们物质文明和精神文明是互为条件、互为目的、相互依赖的。这些年来，我国物质文明建设取得了可喜的成就，而精神文明建设却没有同步发展，甚至在某些方面反而倒退了，这主要表现在社会风气的败坏。而这些坏风气，几乎都与金钱有关；小以无钱不能办事，大到权钱交易、行贿受贿、腐化堕落、偷税漏税、假冒伪劣产品充斥于市场……这些已引起广大群众的不满。为此，必须从多方面加强精神文明建设，引导青年树立正确的金钱观就相当重要。只要绝大多数人树立起正确的金钱观，社会风气就会有较大的改善。

金钱观对于孩子的成长非常重要，因此我们必须在孩子成年之前就帮助他们树立正确的金钱观念。否则，孩子长大后可能会变得贪婪或者吝啬，甚至养成du博的习惯。以下几句话是帮助孩子树立正确金钱观的关键，我们必须告诉孩子：第一句话：生命的价值永远高于金钱，不要为了钱而不顾生命。这一点非常重要，我们必须让孩子知道，无论什么时候，生命都是最重要的。第二句话：不要相信天上掉馅饼的事情，成功的背后通常是艰辛的努力和付出。这句话告诉孩子，成功是需要付出代价的，我们必须用努力和勤奋去换取成功。第三句话：不要因为便宜而买那些不该买的东西，也不要因为昂贵而放弃。你应该拥有追求美好东西的决心。这句话告诉孩子，我们应该有自己的追求和目标，不要因为价钱而放弃自己的梦想。第四句话：你储备的知识和智慧，你养成的气质和能力比你银行卡上的数字更值钱。这句话告诉孩子，我们应该注重自己的素质和能力，这才是我们真正的财富。第五句话：再好的朋友借钱，一定要按期如数归还，任何时候都不要透支自己的信用。这句话告诉孩子，我们应该保持自己的信用和诚信，不要因为一时的困难而伤害自己的信誉。第六句话：花一笔钱在学习上，这比享受当下更值得。这句话告诉孩子，我们应该注重自己的学习和成长，这才是我们未来的投资。第七句话：凭实力赚钱，靠智慧生钱，用权衡花钱。这样的你，一辈子不缺钱。这句话告诉孩子，我们应该用自己的实力和智慧去赚钱，用理智去花钱，这样才能保证我们一辈子不缺钱。总之，正确的金钱观念对于孩子的成长非常重要，我们必须在孩子成长的过程中，不断教育他们，帮助他们树立正确的金钱观念，这样才能让他们成为健康、有价值的人。

教给孩子养成正确的金钱教育观念，需要做到以下几点要求，让孩子能够合理正确的理财，养成良好的三观。1、让孩子认识金钱。让孩子知道钱长什么样，而且越早越好。幼儿阶段就可以教孩子认识硬币、纸币，培养孩子对金钱的概念。2、给孩子树立“钱来之不易”的基本观念。这是最重要也是最根本的理念，不管家境如何，家长要告诉孩子“钱不是从天上掉来的，而是靠劳动获取”。否则，孩子会觉得钱来得容易，不珍惜钱。3、家庭成员要始终保持一致性。不管孩子找爸爸要钱，还是找妈妈要，或者找爷爷奶奶要，家庭所有成员对待孩子要钱的态度是一致的，回答孩子关于金钱问题的标准要一致。否则，容易让孩子的金钱观混乱，甚至产生扭曲的认识。4、父母要控制好孩子用钱的自由度。所谓自由度，即孩子开口要钱时，家长不要所有的要求都满足;给了钱之后，要监管孩子如何使用。而且，监管宜紧不宜松。一旦家长监管太松，就给孩子开了一个口子，容易让他养成大手大脚、挥霍无度的消费习惯。5、父母要让孩子懂得“钱不是万能的”。一方面，家长要通过言传身教让孩子重视金钱，另一方面也要让孩子明白钱不能代表一切，更不能替代亲情、友情，“有钱不一定会快乐，没有钱也不一定很倒霉”。例如，有家人生病的时候，可以告诉孩子金钱买不来健康。最后，父母教孩子合理分配钱。孩子花钱买了东西后，家长要和孩子讨论，这笔钱花得值不值，合不合理，鼓励孩子学会讨价还价。学会合理分配钱，这既是一种生活上的演练，也是孩子今后在社会上安身立命的根本。

1.告诉孩子“钱”是怎么来的 很多孩子都以为钱是在爸爸妈妈身上的，或者是钱是从银行拿的，很少会有孩子说钱是爸爸妈妈辛苦工作换回来的。家长可能会觉得这个很正常，没有关系，孩子大了就自己知道了，但其实早点告诉孩子这钱都是爸爸妈妈辛苦工作才能够有的，孩子早一点接触到就会知道钱原来不是想有就有的，是需要爸爸妈妈工作才可以换来的。让孩子知道这“钱”是怎么来的，孩子自己才能够更加珍惜。2.让孩子能够知道钱的价值 家长应该要告诉孩子，一块钱可以干什么，十块钱可以干什么，就比如带着孩子在超市，告诉孩子棒棒糖是一块钱一根，买一瓶饮料就是十块钱。让孩子知道钱的价值，让孩子知道原来买东西的时候是需要这么分的啊，买东西如果钱不够是买不到的。这样的事情可以让孩子参与进来一起做，或者是等孩子年纪稍大一点，能够知道买东西的时候，可以给孩子适当的零花钱让孩子自己规划自己的那一部分，让孩子知道自己花了多少钱，怎么花的，在结账的时候应该给多少找多少等等，都是可以让孩子尽早地接触到金钱的价值含义，让孩子能够有自己的看法，这对孩子的金钱观的形成是很有必要的。3.告诉孩子不是所有的事情钱都能解决的 家长要告诉孩子，这个世界上还有许多比金钱更加重要的东西，比如我们的亲人朋友，也要告诉孩子很多东西是金钱换不来的，比如我们交朋友，这都是需要自己付出真心才能够交到真心的朋友的。告诉孩子不要将金钱看的太重，这会让自己失去很多东西，说这些的时候家长们可以适当的讲一下真实的例子，让孩子在故事中学习。

如何让孩子建立正确的金钱观?教孩子学会合理的花钱1.让孩子定期存钱孩子最好是能够养成定期存钱的习惯，可以购买个储蓄罐，然后让孩子把花剩下的钱存到储蓄罐里。平时有了多余的闲钱的时候也可以存一些钱进储蓄罐，这样孩子就会逐渐明白什么是积少成多，孩子潜意识里面也会开始学会节俭。2.定期给孩子零花钱爸爸妈妈最好是在固定的日子给孩子零花钱，并告诉孩子要省着花，如果你一下子把钱花完了，等到真的要买什么东西的时候就没有了。爸爸妈妈最好是不要在孩子完成一项任务或者表现好的时候给孩子零花钱，这样孩子以后帮你做家务的动机就不纯了。爸爸妈妈奖励孩子的方式很多，最好不要拿钱来奖励孩子。3.允许孩子花钱孩子买东西可以，但是要让孩子买必需品。从小就要让孩子明白什么是适度花钱，什么是挥霍浪费。如果对孩子管得太严反而会起反作用。孩子有逆反心理，会和你对着干，因此，最好是能够适度地让孩子自己花钱，让他们明白应该怎么样花钱。4.知道钱是怎么来的调查显示，64%的孩子无从得知钱是怎么来的，所以孩子不知道爸爸妈妈赚钱有多辛苦。专家建议爸爸妈妈在教育孩子的时候要告诉孩子自己的工作是什么，每个月的工资是多少让孩子明白家里的钱是来之不易的，孩子懂得这个道理以后，就不会乱用钱了。5.父母要做好榜样爸爸妈妈的行为会直接影响孩子，所以爸爸妈妈花钱要合理，无论是家庭条件宽裕还是紧张，都要合理用钱。孩子会模仿爸爸妈妈，如果看到爸爸妈妈乱用钱，孩子也会这样做。因此，在教育孩子的时候，最好是先反省一下自己的行为，如果自己都达不到标准，孩子又怎么会听话呢。

1.让孩子理解货币的概念：可以通过将货币的概念和用途解释给孩子，让他们了解货币的价值和用途，从而培养他们对金钱的理解和尊重。2.建立孩子的预算意识：可以通过让孩子自己管理一些零花钱或者给定的预算，让他们学会如何合理地支配自己的金钱。3.教孩子如何储蓄：可以建立一个储蓄计划，让孩子把一部分钱存入储蓄账户，并告诉他们这样做的好处和意义。4.培养孩子的理财能力：可以教孩子如何理解贷款、借款、投资等概念，以及如何进行合理的消费规划和投资规划。5.借助游戏教育孩子：可以通过一些有趣的游戏和角色扮演来帮助孩子理解金钱和金融的概念，同时激发他们的学习兴趣和积极性。6.给孩子提供生活实例：在生活中，我们可以通过一些实际的例子来教育孩子，例如告诉孩子为什么要付出劳动来赚取金钱，为什么要量入为出，以及如何合理地分配自己的收入等等。7.培养孩子的创造力和自主能力：可以让孩子自己开展一些小生意或者设计一些小产品，让他们在实践中了解金钱的运作和价值。8.教育孩子尊重和感恩：要让孩子明白，金钱不是万能的，不能用金钱来衡量一切。同时，也要让孩子学会感恩父母和社会，明白收入的来源和用途，从而树立正确的价值观和金钱观。9.建立家庭共识：家庭是孩子学习的第一课堂，家长可以和孩子一起讨论和制定一些关于金钱的规则和共识，例如规定每个月的开销、投资计划、借贷原则等等，让孩子从小就学会合理运用金钱。

作为家长要如何来培养孩子正确的金钱观呢？1、让孩子明白金钱的价值很多家长在孩子面前总喜欢大手大脚的花钱，也不管我们买的东西是否符合我们所付出的金钱价值，这就很容易让孩子觉得，金钱和物品的交易，是不用考虑等价交换的，只需要能够将自己想要的东西买回来就可以。而这就是孩子没有正确的金钱价值观念的表现。家长们平时要注意教给孩子多少钱的价值到底如何，比如一块钱能买到什么东西，一百块又能买到多少东西，这也就是我们常常说到的物价水平，让孩子建立起一个正确的金钱价值交换体系。2、让孩子知道金钱来之不易在孩子小的时候，他们还没有足够的能力来获得金钱，因此孩子们所需要的钱往往都是从家长处得到的。但有的家长却总是有求必应，孩子要多少都会给，这也就让孩子觉得钱是一种非常容易得到的东西，只要找父母要，就一定能拿到，这就容易养成没有节制的花钱习惯。我们在教育孩子的时候，就要让孩子知道金钱是怎么来的，到底要如何才能赚到足够的钱。等孩子长大以后，也可以让孩子通过自己的劳动付出来获取一部分的金钱，让他们明白金钱来之不易。3、培养孩子存钱的意识存钱的意识，也属于理财观念的一方面，很多孩子在花钱方面总是肆无忌惮，认为自己哪怕花完了也没有关系，反正还可以继续找爸爸妈妈拿。而家长们就要纠正孩子的这种想法，培养好孩子一定的金钱危机，让孩子拥有存钱的意识。比如，孩子如果想买某一样高价值的东西，那么家长就可以引导孩子自己存钱买，而不是直接帮孩子买下来。或者给孩子办理一个存钱的账号，让孩子把剩余的零花钱都存起来，以便于日后的使用。4、教会孩子合理使用金钱不想要孩子花钱大手大脚的，就要让孩子学会合理的安排自己的金钱使用计划，而这也是孩子理财观念中重要的一部分。当孩子想要买的东西太多，超出了自己的预算时候，就要让孩子学会取舍，安排好购物的顺序，哪些是可以不要的或者可以换一种更为低价的购物方式。平时可以将孩子的零花钱一次性给够一个月，让孩子自己来安排好整个月的用度开销，以保证自己到了月末还有钱花，而不是刚开始没几天就没钱了。重要提示：在孩子的成长教育中，金钱观念的教育尤为重要，想要培养孩子正确的金钱观念，家长们就要让孩子明白金钱的价值，知道每一分钱都来之不易，平时要培养孩子的存钱意识，教会孩子合理去使用金钱，养成良好的开销习惯。

可以用钱做有意义的事,如造福社会可以使生活水平提高但也可以做坏事所以正确对待金钱1:在当今的物质横流社会，谁都离不开Money，所以，有人会说：金钱不是万能，但没有钱是万万不能的。那所谓的“金钱”它是什么呢？有人说：金钱是一把钥匙，它能打开通往贿赂犯罪之路的大门；也有人说：金钱是一面魔镜，它能照射出人性的贪婪；而哲学家说：“金钱是一个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付上一世的不幸。”可即便是如此，我们也不能否定金钱在经济生活中所起的重要作用。那么，金钱对我们有什么用呢？挪威剧作家易人生说过：“金钱能买来食物，却买不来食欲；金钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能用来奉承，却带不来信赖……”而且我们的衣、食、住、行样样都离不开钱。还有，我们学习所需的辅导书，出门旅游和创建企业或公司周转等等方面不能没有钱。特别点明，金钱也能使我们去帮助他人。既然它对我们这么有用，那么，我们应怎样使用它呢？合理、正确的使用钱，把它花在该花的地方，那么，我们就是金钱的主人；但如果不规划，不合理的使用钱，把它花在一些奢侈的地方，那么我们就是金钱的奴隶。养成合理用钱的习惯，有利于我们树立正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到有利于国家社会，有利于他人的地方，用到有利于全面发展自己，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。2:君子爱财,取之有道,用之有方.金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的,对待金钱,每个人有其自身的金钱观,就象每个人有其人生观一样.我们生活在一个矛盾的世界,万物皆有两面,因此我们看待任何事物或东西,都应有条原则用联系的、发展的眼光看事物。金钱，它与我们的生活息息相关，从古至今金钱的地位和作用不是我们人力所能改变的，但它是静的，我们则是动的，具有巨大的改造能力，因此我们可以拥有它，使用它，使它让我们的理想实现。但是，我们不能过火，那样就会象守财奴一样。对待金钱，关键是看到它巨大的作用和亮点，使之服务于我们，帮助与我们，使我们更好的实现我们的目标。 几位反贪局长的金钱观。 （1）苏州市检察院反贪局局长说，从事这么多年反贪工作，经历过犯罪分子企图送我10万元钱诱惑的考验，也听到过朋友让我辞职开公司、当律师赚大钱的劝告，但我始终认为，追求金钱不应成为人生的唯一目标，否则就会走入迷途。查办苏州市外经委原副主任一案对我触动很大，他在短短几年时间内大敛横财近300万元，但他仍不满足，他的目标是要在任职期内积累500万元的原始资本，受贿、索贿、贪污等手段都用上了，有了这么多钱又不敢存银行，家里藏得到处是钱，但对钱的花销又非常吝啬，他儿子上大学因为一分之差，要花1万元转本科他都不愿意。很多人像他一样，看待金钱没有一颗平常心，目标定错了，路也就跟着走错了。 （2）南京市鼓楼区检察院谢副检察长曾当过多年反贪局长，她说，如果有人问我有钱好还是没钱好、钱多了好还是钱少了好，我肯定会回答：“有钱好”、“钱多了好”，但是有一个前提，这些钱必须是自己诚实劳动所取得的合法收入。 从事17年反贪工作，我接触过几百名跌倒在金钱脚下的人，这些人职位高低不同、犯罪情节不同、涉案金额不同，但有一点是相同的,那就是世界观、人生观、价值观的“错位”，随之带来的金钱观的严重扭曲，金钱成了炫耀、虚荣的资本，事业、亲情与金钱相比反而“一文不值”。省计经委原副主任受贿70多万元，他家里书中夹的是钱，床下铺的是钱，但他的亲哥哥带着儿子来南京找他，回去没有路费，却假装身上没带一分钱，向同事借了100元钱给哥哥，他哥哥和侄子在回去的路上不幸因车祸而丧生了，他被抓后提起失去亲人之事就痛哭流涕。“君子爱财，取之有道”，按照公平分配的原则取得自己的合法收入，同时以努力工作来回报社会和人民，这就是我的金钱观。 （3）太仓市检察院副检察长谈了她当反贪局长时办的一个案子，这个罪犯的金钱观，给她留下极深的印象。 太仓市自来水公司原总经理敛财200多万元，家里却没什么像样的东西。人家送的螃蟹、甲鱼，甚至丈夫钓来的几条鱼，她都拿到饭店去卖掉，几年来饭店都有记账，一共3万多元。听到查案风声紧了，她就把钱埋在地下，过一阵子见没动静，就请假回家将钱拿出来晒，最后连女儿都不相信她节俭的妈妈有那么多钱。这个案件对我触动很大，该怎样摆正金钱在心中的位置？金钱的多少与人生价值的大小能画等号吗？我看不能，不义之财越多，人的价值反而越低。 （4）常州市郊区检察院反贪局局长说，金钱没有臭味，同样金钱也没有香味，但如何挣钱、如何花钱却是有香有臭的。 我曾经查办过一个村支书，他一年正常收入有10多万元，但是还嫌钱少。请他办事，不给钱不行，哪怕是同村人，他也要伸手，哪怕是几百块，他也要装进腰包。他厚着脸皮敛财，却身背群众的骂名。从事这么多年反贪工作，我时刻提醒自己，如果把金钱看得过重过大，那就会成为金钱的俘虏和奴隶，特别是对手握一定权力的人来说，就很有可能为金钱所惑，走上腐败之路。 （5）捐赠及慈善是一种社会投资，是企业和社会的一种互动和双赢。 一直致力于编制“中国大陆富豪榜”的胡润团队，2004年发布了《中国大陆慈善家排行榜》，它是内地首份慈善家排行榜。民政部、上海慈善基金会等机构给予了大力支持。名列胡润团队编制的“2003年中国大陆百富榜”前十名的富豪中仅四人上了“慈善家榜”，而且排名都在十名以后。此次共有50位慈善家被列入榜中，这50位慈善家在2003年共捐出了10.29亿元现金和物资，平均每人捐赠超过2000万元。最主要的捐赠方向是：科普教育、灾害救助和健康。慈善榜上企业家的平均年龄是48岁，四十岁以下的慈善家（包括40岁）共有14位。胡润团队认为，目前是编制相关榜单促进社会慈善意识提高的恰当时机。

正确的金钱观，指导我们通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到有利于国家社会、有利于他人的地方，用到有利于全面发展自己、实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。

1.量入为出，适度消费。2.拒绝攀比，理性消费，避免盲从。3.保护环境，绿色消费。3.节约金钱，求实消费。

金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱是适应商品交换的需要而产生的，随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征。资产阶级金钱观有两个特征，一是“金钱至上”。他们从本阶级和个人的私利出发，把金钱放在至高无上的地位，一切向钱看。只要能获取金钱，可以不择手段。二是“金钱万能”。他们夸大金钱的作用，鼓吹“有钱能使鬼推磨”，“金钱决定一切”，“金钱就是幸福”。 马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所。著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约，携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪，投身于祖国的建设事业。 金钱是幸福生活的必要条件，但金钱并不等于幸福，因为人类不能没有精神生活。物质生活富裕而精神生活空虚的人，就不会有真正的幸福。

首先，在消费中注意避免盲目从众。盲目从众是消费中常见的一种消费心理现象，也是对普通消费者影响最大的一种消费心理现象。因为，人们的消费行为始终受到消费心理的影响，例：从众心理、攀比心理等，并且这些心理往往相互联系，共同影响人们的消费。因此，在消费中我们要尽量避免一些不健康的消费心理的影响，坚持从个人实际需要出发，理性消费。其次，要尽量避免情绪化消费。它是个人消费受到情绪的影响，而做出不理智的的消费选择的现象。往往是心血来潮、一时头脑不冷静，事后发现这种消费选择并不适合自己的需要。因此，在消费时，要注意保持冷静。最后，要避免重物质消费，忽视精神消费的倾向。因为，随着生活水平的提高，人们的消费结构是不断变化与改善的，我们的选择也要有利于人的全面发展。

　　当问及如何教育孩子认识金钱的问题时，大部分的家长意识都比较淡薄，其实培养孩子树立正确的金钱观极为重要，下面是小编整理的如何教育孩子正确对待金钱，欢迎阅读！　　1、要让孩子明白金钱是幸福生活的基础，有了金钱并不等于就有了幸福。物质生活富裕而精神生活空虚的人并不会拥有真正的幸福。这就是为什么有的明星拥有家财万贯，却会吸毒甚至自杀身亡。　　2、要鼓励孩子体验自己去挣钱的过程，只有这样才知道金钱也是来之不易的，才会珍惜自己所拥有的，体会父母的艰辛，学会感恩。　　3、要让孩子知道金钱不是生活中追求的全部。当今的社会物欲横流，让孩子知道除了金钱还有更重要的东西值得努力去追求。好好学习，将来有一份自己喜欢的事业，过上自己想要的生活远比挣大把的钞票来得有意义。　　4、要让孩子多读书，当孩子沉浸书的海洋里时，自然而然就会得到熏陶，生活也会变得丰富多彩，也就不会精神空虚，形成正确的价值观。　　5、要让孩子多与亲朋好友接触，多与小伙伴玩耍，体验到金钱所不能给带来的快乐。亲情和友情自然是金钱所不能替代的。　　6、“言教不如身教”。作为父母的我们也要抽出时间常陪伴家人，多陪伴孩子，要让孩子体验到父母对他们的爱，给孩子一个温馨的家庭氛围。而不是只忙着挣钱，而忽略了孩子，错误地影响了孩子的价值观。　　如何给孩子树立正确的`金钱观教育？家长只需要记住这3个原则　　父母的金钱观引导会影响孩子的人生观、价值观和世界观。不正确的金钱观教育会让孩子在今后人生中的很多行为都以“钱”为基础来进行选择，这是非常不利于孩子成长的。家长该如何给孩子树立正确的金钱观教育？家长只需要记住这3个原则。　　无需刻意遮掩家庭的经济情况　　刻意地去描述家里很穷，会容易让孩子产生自卑感，也会让孩子一提到有关于“金钱”的事情时产生焦虑感和恐惧感；刻意描述家庭富有容易让孩子养成大手大脚花钱的习惯，不知道挣钱不易，更不知道感恩。当孩子问及家庭状况时，家长只需要让孩子了解家庭的真实经济状况即可。　　无论家庭贫穷或富有，家长都不要让孩子过度担忧家庭经济影响情况　　孩子问到了家庭的经济情况，无论家庭贫穷或富有，家长给孩子描述了家庭真实情况后，还需要告诉孩子：“爸爸妈妈肯定可以确保你的生活学习钱足够，你无需担忧这些，只需要专心努力读书就好了”。　　向孩子表明：家里无论钱多钱少，都是爸爸妈妈努力的成果，要珍惜，不能肆意挥霍　　告诉孩子家庭真实情况以及消除孩子的疑虑后，接下来就是家长向孩子传达正确的金钱观：“家里无论钱多钱少，这都是爸爸妈妈努力的成果，你要学会珍惜，在你未长大，不能独立挣钱之前不能肆意挥霍”。　　不同年龄阶段的孩子，家长可以这样给孩子建立金钱观　　不同年龄阶段的孩子，对于金钱观的认知都是不一样的。家长需要分阶段对孩子进行引导，给孩子逐渐树立正确的金钱观意识。　　0~3岁：还不能理解金钱观，家长可以教会孩子“东西”都需要用“钱”买的　　0~3岁的孩子一般还不具备明确的金钱观意识，这个阶段孩子处于语言能力发展的高速期。家长可以在教孩子说话时，有意识地灌输孩子“这个糖果需要用钱才能吃得到”。让孩子明白吃的用的，是需要花钱去买的。　　4~6岁：物权意识形成，可以教会孩子物品和金钱的关系　　4~6岁的孩子已经开始形成物权意识，并能够明白有些东西需要用钱才能变成自己的。家长可以趁着这个时间教会孩子“便宜和贵”的区别，以及金钱的数量和物品之间的关系。同时可以和孩子做一些买卖的游戏，借此引导孩子如何合理规划自己的金钱。　　6岁以上：已经具备基本的金钱意识，家长可以告知孩子金钱的来源以及参与家庭经济讨论　　6岁以上的孩子基本已经具备金钱意识，能够拿着钱进行买卖。到了这个阶段，家长可以有意识地告诉孩子钱是如何得来的，家庭里有收入支出会议时，可以让孩子也参与进来进行讨论，以此锻炼孩子的金钱支配能力。

在一定意义上，货币是财富的象征。在社会主义初级阶段，各种经济活动都离不开货币。正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到利于国家，他人的有益的地方，用到有利于自己发展，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚.

《钱》一文中，梁实秋对钱的看法是：钱本身是有用的东西，无所谓俗。钱财聚散无常，钱要花出去，才发生作用。附：《钱》　　梁实秋　　钱这个东西，不可说，不可说。一说起阿堵物，就显着俗。其实钱本身是有用的东西，无所谓俗。或形如契刀，或外圆而孔方，样子都不难看。若是带有斑斑绿锈，就更古朴可爱。稍晚的“交子”、“钞引”以至于近代的纸币，也无不力求精美雅观，何俗之有？钱财的进出取舍之间诚然大有道理，不过贪者自贪，廉者自廉，关键在于人，与钱本身无涉。像和峤那样爱钱如命只可说是钱癖，不能斥之曰俗；像石崇那样的挥金似土，只可说是奢汰，不能算得上雅。俗也好，雅也好，事在人为，钱无雅俗可辨。　　有人喜集邮，有人喜集火柴盒，也有人喜集戏报子，也有人喜集鼻烟壶；也有人喜集砚、集墨、集字画古董，甚至集眼镜、集围裙、集三角裤。各有所好，没有什么道理可讲。但是古今中外几乎人人都喜欢收集的却是通货。钱不嫌多，愈多愈好。庄子曰：“钱财不积，则贪者忧。”岂止贪者忧？不贪的人也一样的想积财。　　人在小的时候都玩过扑满，这玩意儿历史悠久，《西青杂记》：“扑满者，以土为器，以蓄钱，有入窍而无出窍，满则扑之。”北平叫卖小贩，有喊：“小盆儿小罐儿”的，担子上就有大大小小的扑满，全是陶土烧成的，形状不雅，一碰就碎。虽然里面容不下多少钱，可是孩子们从小就明白储蓄的道理了。外国也有近似扑满的东西，不过通常不是颠扑得碎的，是用钥匙可以打开的，多半作猪形，名之为“猪银行”。不晓得为什么选择猪形，也许是取其大肚能容吧？　　我们的平民大部分是穷苦的，靠天吃饭，就怕干旱水涝，所以养成一种饥荒心理，“常将有日思无日，莫待无时思有时。”储蓄的美德普遍存在于社会各阶层。我从前认识一位小学教员，别看她月薪只有三十余元，她省吃俭用，省俭到午餐常是一碗清汤挂面洒上几滴香油，二十年下来，她拥有两栋小房。（谁忍心说她是不劳而获的资产阶级？）我也知道一位人力车夫，劳其筋骨，为人作马牛，苦熬了半辈子，携带一笔小小的资财，回籍买田娶妻生子作了一个自耕的小地主。这些可敬人，他们的钱是一文一文积攒起来的。而且他们常是量入为储，每有收入，不拘多寡，先扣一成两成作为储蓄，然后再安排支出。这样，他们爬上了社会的阶梯。　　“人无横财不富，马非夜草不肥。”话虽如此，横财逼人而来，不是人人唾手可得，也不是全然可以泰然接受的。“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，只是一厢情愿的想法，暴发之后，势难持久，君不见：显宦孙子作了乞丐，巨商的儿子作了龟奴？及身而变的现世报，更是所在多有。钱财这个东西，真是难以捉摸，聚散无常。所以谚云：“积财千万，不如薄技在身。”　　钱多了就有麻烦，不知放在哪里好。枕头底下没有多少空间，破鞋空间里面也塞不进多少。眼看着财源滚滚，求田问舍怕招物议，多财善贾又怕风波，无可奈何，只好送进银行。我在杂志上看到过一段趣谈：印第安人酋长某，平素聚敛不少，有一天背了一大口袋钞票存入银行，定期一年，期满之日他要求全部提出，行员把钞票一叠一叠的堆在柜台上，有如山积。酋长看了一下，徐曰：“请再续存一年。”行员惊异，既要续存何必提出？酋长说：“不先提出，我怎么知道我的钱是否安然无恙的保存在这里？”这当然是笑话，不过我们从前也有金山银山之说，却是千真万确的。我们从前金融执牛耳的大部分是山西人，票庄掌柜的几乎一律是老西儿。据说他们家里就有金山银山。赚了金银运回老家，溶为液体，泼在内室地上，积年累月一勺勺的泼上去，就成了一座座亮晶晶的金山银山。要用钱的时候凿上一块就行，不虞盗贼光顾。没亲眼见过金山银山的人，至少总见过冥衣铺用纸糊成的金童玉女金山银山吧？从前好像还没有近代恶性通货膨胀的怪事，然而如何维护既得的资财，也已经是颇费心机了。如今有些大户把钱弄到外国去，因为那里的银行有政府担保，没有倒闭之虞，而且还为存户保密，真是服务周到极了。　　善居积的陶朱公，人人羡慕，但是看他变姓名游江湖，其心里恐怕有几分像是挟巨资逃往国外作寓公，离乡背井的，多少有一点不自在。所以一个人尽管贪财，不可无厌。无冻馁之忧，有安全之感，能罢手时且罢手，大可不必“人为财死”而后已，陶朱公还算是聪明的。　　钱，要花出去，才发生作用。穷人手头不裕，为了住顾不得衣，为了衣顾不得食，为了食谈不到娱乐，有时候几个孩子同时需要买新鞋，会把父母急得冒冷汗！贫穷到了这个地步，一个钱也不能妄用，只有牛衣对泣的分。小康之家用钱大有伸缩余地，最高明的是不求生活水准之全面提高，而在几点上稍稍突破，自得其乐。有人爱买书，有人爱买衣裳，有人爱度周末，各随所好。把钱集中用在一点上，便可以比较容易适度满足自己的欲望。至于豪富之家，挥金如土，未必是福，穷奢极欲，乐极生悲，如果我们举例说明，则近似幸灾乐祸，不提也罢。纪元前五世纪雅典的泰蒙，享尽了人间的荣华富贵，也吃尽了世态炎凉的苦头，他最了解金钱的性质，他认识了金钱的本来面目，钱是人类的公娼！与其像泰蒙那样疯狂而死，不如早些疏散资财，做些有益之事，清清白白，赤裸裸来去无牵挂

我们不少人大概到了成年以后，才知道自己的父母每月工资是多少。可是，今天的社会进入了商品社会，孩子不可避免地要与金钱打交道。对每个家庭来说，如何帮助孩子协调欲望和资源之间的关系，培养一个经济上有责任感的孩子，是一个新的课题。我认为从小对孩子进行金钱观的教育是非常重要的。首先，金钱是我们生活中的一个重要部分，是孩子认识社会如何运转的一个重要方面。如何从简单易懂的方式教育孩子呢。有一个幼儿园老师在带着孩子参观新的幼儿园，介绍财务室--叫做阿里巴巴山洞--时说，这是爸爸妈妈来给小朋友交学费的地方，爸爸妈妈把钱交给幼儿园，然后幼儿园拿来交房租，给老师发工资，买玩具纸笔，买食品水果。另外，平时，爸爸妈妈也应该让孩子知道，钱不是天上掉下来的，不是树上长出来的，而是工作换来的。这样，孩子也逐渐明白了工作的价值。过去，不少父母在孩子提出金钱方面的问题时，经常难以启齿，或者顾左右而言他。其实，孩子是有足够的理解力的，他们也有权利了解社会运转的这一机制，只要我们成年人坦然地用他们能够理解的语言解释给他们听。孩子经常遇到的金钱方面的问题，往往和购买欲望有关。孩子刚会走路时，可能就会指着东西要这要那了，吃的啦，玩具啦，琳琅满目。我们大人经常采取的对策是："哎呀，妈妈没带钱呀。"时间长了，孩子也变聪明了，说："你不是有卡吗？"或者，他自己说服小店主，赊一个玩具回家来了！于是，买还是不买，成了大人和孩子之间无休止争论的焦点，也出现商场里令无数父母头痛的对峙场面。有的父母觉得，我们小的时候那么苦，想要什么都没有，现在家境好了，孩子想要个玩具，那能有多少钱，还有什么可犹豫的。何况，这些玩具对孩子成长也有好处呀。可是，我们不应该忘记，再丰富的资源，有穷尽的时候。孩子正是从小时候买玩具开始，学会如何对待欲望，需要和资源的合理分配的。无穷尽地索取的孩子，任何愿望都立刻得到满足的孩子，长大了难以胜任大事，也难以从工作和生活中得到快乐，产生幸福感。有一个孩子家长讲了一件这样的事。他在美国的时候，和一些香港巨富家庭子弟有接触，他感触很深。这些孩子，大多有在美国打工的经历。家里绝不是缺乏资源，可是很多孩子要自己打工挣零花钱。他曾与一位香港社会学家探讨此事，到底这是一个家族的偶然兴起，还是有意为之。这个社会学家说，这是家族培养接班人精心设计的战略。看到这些富家子弟打车专挑面的而避开夏利，在路边摊上买日用品和礼物，假期在公司里从底层做起去认真地实习，文本非常钦佩他们做父母的理性和深思远虑。从小明白工作的价值和工作能带来的满足感，而不是躺在祖先的树荫下乘凉，这不仅有利于家族事业的延续，对孩子将来能幸福而有价值地过一生，也至关重要。美国有不少儿童财商教育方法，大都建议从孩子3，4岁就开始让他自己管理一点零花钱。有的人主张，孩子每周完成一定的工作--比如擦桌子，洗碗，但不包括个人管理方面的事情，比如刷牙--后，大人可以给孩子固定数额的钱，比如三岁给三块钱，四岁给四块钱。也有的人主张，只要孩子没有大的失误，可以直接领取一定数额的零花钱。具体采用哪种方案，各家可以根据自己的情况而定。但基本原则是，首先，孩子不应该马上掌握数额太高的钱，比如，爷爷奶奶给的几百元压岁钱可以用孩子的名义存到银行里，将来上大学用。其次，大人应该帮助孩子学习延迟满足，鼓励孩子把每周的零花钱积攒起来，几周以后买个大点的玩具。让孩子自己管理一点零花钱，首先可以教会孩子合理分配资源。一个家长介绍了一个有效的方式。她说，我的孩子在我给他买冰淇淋的时候，每次都要买最贵的那种。后来，他有零花钱了，自己负责冰淇淋供应了，很快就弄明白如果买便宜一点的那种，他可以多享受几次。出去旅行的时候给孩子一点钱自己买东西，他很快就发现了不同地方的物价差异，甚至弄清了汇率。让孩子自己管理一点钱，也可以培养孩子的主动性，从小会利用资源，追求人生目的。我们过去的文化传统更强调教育上的指导能力，却忽略了个人的能动性。给孩子一点资源让他在一定范围内支配，能够培养孩子的这种能动性。比如，我不给孩子买枪和一些卡通玩具，但他可以用自己的零用钱买。他知道妈妈不大喜欢这些东西，可是如果他克制自己买冰淇淋的欲望，经过一段时间，他可以获得自己想要的东西。孩子当然有克制不住的时候，有买来垃圾、转眼就后悔的时候，但这是他的决定，他自己负责。作为父母，我们只在大的方面有所规定，比如不能吃饭前吃冰淇淋，如果玩具有危险性，妈妈可以有否决权，但孩子毕竟有了一个实现自己愿望的途径。给孩子零花钱之后，最常出现的一个问题就是，孩子突然变得"惟利是图"，掉到钱眼儿里了！妈妈口袋里掉出的一块钱，他硬是要归为己有；买块糖，几毛钱的事，她犹犹豫豫，拿起来又放下，让老爹老妈于心不忍，觉得孩子失去了童心；更有甚者，你让他帮忙倒杯水，他要收费两元，你请他拿双拖鞋，他也要讨价还价一番。不少原来打算给孩子进行财商教育的父母，到此大感受挫，也就偃旗息鼓了。家庭造就孩子的金钱观其实，孩子出现这些问题，是再正常不过的了，因为，他刚接触了金钱的一方面，还没有学习其他的方面。而这些问题的出现，正是帮助孩子了解金钱的其他方面的好时机。别人的钱不能归为己有，因为丢了钱的人会着急的。外面拣的交给警察，家里拣的交给父母。家里的人互相帮忙是爱的表示，不能用金钱来衡量。这些道理，都需要在生活中一点一滴地告诉给孩子。我们小时候比较缺乏金钱观的教育，因此遇到这些问题没有先例可循，就容易怀疑自己哪里出了问题。其实这正是教育的过程。让孩子了解钱能做什么，仅仅是金钱观教育的一部分，还有更重要的部分，就是孩子应该了解金钱的局限性。孩子在接触金钱之初，有时候会非常天真地给所有东西"标价"，这时我们正好可以告诉孩子，有些东西是无法用金钱衡量的，比如你是爸爸妈妈的宝贝，是多少钱也不换的。外婆留给妈妈的小盒子，别人可能觉得很不值钱，但对妈妈来说，也是多少钱都不换的，因为每次看到它，就想起妈妈小时候和外婆度过的日子。我们还可以告诉孩子，有的时候，我们会为了一些更珍贵的东西去放弃金钱。比如，爸爸周末如果去工作，可能会挣更多的钱，可是爸爸爱我们，想和我们一起度假，我们的假期因为爸爸的参与而更快乐，这时候我们家在一起的快乐时光就比金钱更重要。有些东西与金钱的多少没有直接对应的关系，比如健康和快乐的心情。给孩子零用钱要做到八不孩子不是生活在真空里，会感觉到周围财富的多寡不均。记得几年前，有一次摇篮网论坛里，有一个家长提问，说自己家远不如弟弟家富裕，怕自己的孩子感觉心理不平衡。大家觉得难答。有一个教育专家就回答说，除了全球首富，这个世界上所有人都会在经济条件上比某些人差，这是无可回避的事实。首先我们成年人对此要看得透，要处之泰然。其次，要告诉孩子别人的财富不是天上掉下来的，有自己的努力、别人的帮助，当然也有机会的原因。让孩子学习用平和的心态对待他人的成功，用他人--尤其是自己亲人的成功鼓励孩子将来去努力和效仿。同时，还有很重要的一点，要让孩子意识到自己家的特点，哪怕只是很小的特点，但有别于他人，让孩子以此为荣，建立自己家庭的家风和传统，以激发孩子的自信心。这些问题，我觉得绝不仅仅是一个大人省钱的问题，而是一个培养磨练孩子心性、教孩子如何认识世界的重要过程。在这样的过程中，孩子逐步认识到，金钱不是评判他人的唯一标准。除了金钱，还有品行、情趣、性格、特长等等很多标准。孩子常常天真地进行比较，你家的车是什么牌子，我家的车是什么牌子，这不是洪水猛兽，这是孩子正在认识周围的世界。但重要的是，周围的成年人如何去进行解释。你简单地说，他们家有钱，所以他们家的车贵，那么给孩子的是一种引导；你给孩子说明性能、外型、节能、方便、车主对车的依恋感情等其他方面的考虑，这时候孩子接触到的价值观就更多元，金钱就不会成为唯一的标准。在今天的世界里，要让孩子有健康的金钱观，周围成年人的心态和引导方法非常重要。有一个家长说，他有一个做法，就是常带孩子去比较好一点的餐馆，但是点非常简单的菜。有人以为他是让孩子"提高品位"，其实不对，他为的是锻炼定力。他常和孩子说："要能够在富人面前坦然地做一个穷人。"大千世界，能够坦然地对待财富方面的差距，同时用多元的标准去评价他人，对孩子将来健康的心态是非常重要的。国外不少关于富裕家庭育儿的书籍也反复强调富裕家庭尤其应该教子弟参加社会公益事业。向大家推荐一本，刚有了中文译本，叫《富孩子》，大量篇幅讲了这个道理。富裕家庭的孩子从小衣食无忧，不需要为生存努力，长大容易缺乏幸福感和生活动力，也需要从生存之外的事业中寻找自己生活的意义。美国不少"贵族学校"是各种社会公益组织的中坚力量，中产以上的家庭子弟大量参加和平队等志愿者组织，认识了自己生活圈子外的世界，在与其他阶层的交往中得到锻炼，同时从为他人服务当中寻找自己生活的意义。他们的父母也籍着孩子的兴趣而成为各种公益组织的捐款人，使财富在社会中良性流动，各尽所能地解决一些社会问题，达到更长时期的社会稳定。财富的积聚只是一个方面，而财富的使用更是一门学问。我们国家随着经济的飞速发展，这些论题也会迅速提到议事日程上来的。对我有帮助！

大学生金钱观 演讲稿 范文参考 　　钱是生活的条件，但不是生活的唯一，在现实生活中有很多比钱更重要的东西。我为大家准备了大学生金钱观演讲稿范文参考，希望能帮到你。　　大学生金钱观演讲稿范文参考一 　　俗话说：“有钱能使鬼推磨”。在生活中，钱是我们生活的一部分，有了钱，我们可以做很多事情，我们的衣食住行才会井井有条，因此，我很爱钱。 　　上学前，金钱对我们来说，就是一块泡泡糖的诱惑。拿着那金光闪闪的小硬币，跑到小卖部，就能换回一块块甘甜的泡泡糖和一件件心爱的小玩具。那时候，我常因从妈妈那得到一个枚小小的硬币而乐得一蹦三尺高。 　　骏渐地，我长大了，可我依然很爱钱。那时的我从不珍惜钱，每次手中有了1元、2元钱，便会挥霍一空，享受花钱的快乐。 　　到了初中，我开始住校了，一周都不能回家。40元的生活费便也完全由我自己做主支配了。我一下子从一个仅有零花钱的乞丐变成了一个拥有自己小筐库的管家。这笔钱该怎么花? 　　看着同学们周一周二天堂周四周五地狱般的生活，我心里打起了小算盘，我要让我的钱发挥最大、最合理的作用。从周一开始，我就精打细算，算计着每天的开支，既不能超出预算，又能不亏待自己的肚子，时不时地还可以小小地奢侈一把。 　　我不再去小卖部疯狂购物，也不会贪嘴在饭后还去购买可口的小点心。这样也不错，我改掉了吃零食的毛病，疼了很长时间的牙齿也不治自愈了。这样一直到周五，我的小筐库仍有盈余，虽然仅有几元钱，但我却对之格外珍惜，把它们作为经久风雨的老朋友，陪我走完这一周的光辉路程。这几元钱我会把它们精心保存下来，这样日积月累，我的小筐库就会越来越充实，从几元到几十元，如今都有上百元了。这个钱怎么花?告诉你，这个可是小秘密，一般人我不告诉的：我爱听周杰伦的歌，想买个mp5。这笔钱，是万万不能向父母开口的。 　　我知道，可能你并不赞同我的做法。也许你的观点是李白的“千金散尽还复来”，也许你的观点是王衍的“视金钱为粪土”，但我会一如既往地爱钱，打理我的小筐库，相信在不远的将来，我会成为一个能正确驾驭金钱的高手。这就是我的金钱观。 　　大学生金钱观演讲稿范文参考二 　　《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人.”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观. 　　筐钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的.金钱是适应商品交换的需要而产生的，随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征.资产阶级金钱观有两个特征，一是“金钱至上”.他们从本阶级和个人的私利出发，把金钱放在至高无上的地位，一切向钱看.只要能获取筐钱，可以不择手段.二是“金钱万能”.他们夸大金钱的作用，鼓吹“有钱能使鬼推磨”，“金钱决定一切”，“金钱就是幸福”. 　　马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶.人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的.金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西.居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所.著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约，携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪，投身于祖国的建设事业. 　　筐钱是幸福生活的必要条件，但金钱并不等于幸福，因为人类不能没有精神生活.物质生活富裕而精神生活空虚的人，就不会有真正的幸福. 　　子爱财，取之有道，用之有方.金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的，对待金钱，每个人有其自身的金钱观，就象每个人有其人生观一样.我们生活在一个矛盾的世界，万物皆有两面，因此我们看待任何事物或东西，都应有条原则用联系的、发展的眼光看事物.金钱，它与我们的生活息息相关，从古至今金钱的地位和作用不是我们人力所能改变的，但它是静的，我们则是动的，具有巨大的改造能力，因此我们可以拥有它，使用它，使它让我们的理想实现.但是，我们不能过火，那样就会象守财奴一样.对待金钱，关键是看到它巨大的作用和亮点，使之服务于我们，帮助与我们，使我们更好的实现我们的目标. 　　如何看待金钱和权力，是人生旅途中经常遇到的问题.我们要树立全心全意为人民服务的人生观，必须树立正确的金钱观和权力观.金钱观和权力观都是人生观的重要组成部分，特别是树立正确的金钱观即对金钱的正确观点和态度，是人人无法回避的问题. 　　筐钱，作为货币的通称，是商品交换发展的产物，是固定地充当一般等价物的特殊商品，它能与各种商品相交换，这就使金钱成为财富的象征.谁拥有的金钱越多，谁占有、支配的财富就越多.于是，金钱就成为人们追逐的对象，金钱拜物教即拜金主义由此产生. 　　1.在太平洋卡罗莱群岛中有一个雅普岛，岛上的居民把开采出来的石头当作钱，即直接从自然界中取得货币.这种石头钱被称为“斐”，它是从雅普岛以南400英里的另外一个岛上开采出来的.在质地符合要求的前提下，石头的价值取决于石头的大小，石头越大，价值越大. 　　由于人们都追求较大的价值量，当地许多居民便冒着巨大的风险从海外的岛上开采大石头并运回来.因石头较大，用作交易工具实在不便，所以岛上的居民进行交易时，并不搬动石头，而只是由石头的主人作一个口头声明，告诉大家这块石头已经易主就行了.据说，雅普岛曾经发生过这样一件趣事：一个富有的家庭自称在400英里以外的岛上有一块巨大无边的石头“斐”，以表示他家拥有巨大的财富.其实，那块石头到底是什么样，大到何种程度，雅普岛上的居民从没有见到过.这富有之家的财富也就仅仅作为观念存在于岛上居民的心目中. 　　1898年，德国政府从西班牙手中接管了卡罗莱群岛.管理者计划改造雅普岛上的道路，却遭到岛上居民的抗拒. 　　当德国人了解到岛上居民的全部财富就是那些分布于岛上的石头“斐”时，他们想出了一个制服这些居民的办法.他们派人用黑色染料在岛上所有的石头“斐”上画上黑色十字，并宣布这带黑色十字的石头不再是货币.这样，岛上居民一下子失去了全部财富，不得不按照德国人的意志，老老实实地修好了路.这时，德国人又派人将所有石头“斐”上的黑色十字洗刷干净，宣布这些石头还是钱.雅普岛的居民对重新获得财富而高兴万分. 　　不无遗憾的是，在货币经济时代里，金钱在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择.金钱似乎代表着、度量着世间一切财富的价值，并似乎可以交换到世间的一切财富.人们对它的追求和拥有，似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词.这样一来，人生的目的，除了追求和拥有金钱，也就不再有别的任何有价值的东西存在了.毫无疑问，这是一种假象，但这种假象迷惑的却是绝大多数人，特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时，金钱便与人生价值直接关联，“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了. 　　基于金钱是财富的“综合代表”却不是财富本身，以及金钱并不能够完全度量、代表和交换一切财富的理解，我们关于金钱的智慧就是：在现实社会生活中，我们既要追求金钱，以获得它能够代表的财富（如住房、汽车等），也要追求金钱不能够代表的财富（如内心的平安）；我们要拥有一定量的金钱，但不能够停留于只是拥有金钱的状况之中，也要享受金钱所能够交换到的真实财富本身，也就是要会花钱.否则，我们就只是空洞地拥有金钱财富形式，成为地道的“守财奴”；我们要在一定的时空里追求金钱，也要在一定的时空里放弃追求金钱来享受足够的人生闲暇.在这样的智慧人生中，金钱就将永远是你忠实的仆人，你就将赢得生活的丰富内容和人生价值的真实实现.或者说，你就是在智慧地生存和生活着. 　　关于金钱、金钱与人生、金钱与社会，历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法.马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击，认定商品货币条件下，特别是当劳动力转化为商品，货币转化为资本的资本主义社会里，这种“拜物教”具有不可消除的属性，它深深地奴役或“异化”了人的存在.因此，推翻资本主义社会制度，废除商品货币体系，也就成了未来美好社会理想建设的基本前提.德国的社会思想家西美尔认为，“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀，因为金钱只是一种空洞的形式，不是财富本身，也不能够代表所有的财富，“金钱只是通向最终价值的桥梁，而人是无法栖居在桥上的”.与马克思不同的是，西美尔没有废除货币制度的理想设计，只是面对现实发出无奈的叹息，充满着不尽的悲情. 　　我们“很不幸”地生活在一个金钱存在的历史阶段和社会里.在可以预计的未来，我们根本无法废除金钱，但我们是否有必要屈从于金钱，或是沉溺于金钱的悲观情绪之中呢?至少，我以为是没有必要的.对个人而言，如能智慧地对待金钱来生活，只是将其作为一种生活的工具或手段，而不是作为生活的目的，我敢肯定，这种有着真实内容的生活，有着丰富财富结构的生活，也就是相对成功的、有价值的生活，尽管这不是也不可能是完美无缺的生活. 　　大学生金钱观演讲稿范文参考三 　　“钱”，一个人们熟悉的字眼，它是人们生存的物质基础，自古以来就有“有钱能使鬼推磨”、“人为财死”等说法。有钱固然是好的，钱可以买得到许多东西，但它买到的仅仅是躯壳，而买不到它真正的价值，所以金钱不是万能的。 　　有人说“有钱就可以买到一切”。显然，这从逻辑和意义上看，都是荒谬的，也是荒唐可笑的论调。比如一个白丁买了一张大专文凭，上岗后能用大学知识解决实际的问题吗?能胜任工作吗?可见金钱不是万能的。金钱能买到文凭，但买不到知识；金钱能买到朋友，但买不到友情；有钱能买到老婆，但买不到纯贞的爱情；金钱能买到房子，但买不到家的温暖u2026u2026所以金钱不是万能的。 　　筐钱是什么?哲人说：“金钱是一个债主，借给你一刻钟的欢悦，让你赔上一生的幸福。”金钱只是一种物质上的需求，但有不少的人把金钱当作是一种物质上的享受。老百姓说：“金钱是饭、是衣、是房、是车。”过上物质上的幸福生活，这也是人们对“金钱”的曲解，只看到了金钱的表面，并没有了解到金钱的真正含义。金钱并不是人们生活的目的，它只是生活的一种交易工具，我们所要追求的“金钱”，就应该是精神上的、思想上的。就如冯梦龙所言：“钱财如粪土，仁义价千金。” 　　一个孤单的富人走进一家笑话书店，买了一本价格昂贵的笑话书，他看了很久很久，但心情依旧是沉闷的，感受不到一丝丝快乐的滋味。有一个人家，家里有老有小，他们很贫穷，每天就只是靠着自己喂养的鸡下的蛋卖钱来维持一家老小的生活。快要过春节了，那个富人依旧孤单，可是那贫穷的人家正准备着过节。春节那天，那个富人到他们家里去看，问道：“你们过着这么艰苦贫穷的生活，还会快乐吗?”那家人说：“我们是很穷，但是我们家有温暖啊！你每天都是一个人，自然是不会明白的。”那天，那个富人就在他们家里过节，屋中传出了那个富人久违的笑声。从那以后，他把自己三分之二的财产都捐给了慈善机构，和那贫穷的人家生活在一起，过着幸福、快乐的生活。 　　在现实生活中，有很多东西比金钱更重要，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何呢?没有生活的快乐，再多的钱又如何呢?

树立正确的金钱观（ ） 树立正确的金钱观（C） P25） （ ） 说明：这个考点是运用 的要求，容易出主观题，07 年最后一道探究题考查的就是这个 考点。 1、 如何看待金钱： 从起源看，货币是商品交换长期发展的产物；从本质上看，它是固定充当一般等价物 的商品； 从职能上看，它具有价值尺度、流通手段两个基本职能。在一定意义上，货 币是财富的象征。 在社会主义初级阶段，各种经济活动都离不开货币。也就是我们常 说的“没有金钱是万万不 能的” 。同时也要明白“金钱不是万能的” ，金钱买不来真挚 的感情、买不来身体的健康， 正确的金钱观是和正确的道德观密切相关的。 2、 树立正确的金钱观： （1） 对于金钱， 要取之有道。用正当的手段赚钱、靠诚实劳动和合法经营致富。 （2） 对于金钱，要用之有 益、用之有度。把钱用到最需要的地方，用于做最有意义 的事。 3、 树立正确金钱观的意 义： 正确的金钱观，指导我们通过合乎道德与法律的正当途经挣钱，把钱用到有利于 国家 社会他人的地方，用到有利于全面发展自己、实现人生价值的地方。树立正 确的金钱观，我 们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。 说明：在实际解题过程中，要灵活运用上述 观点，一般在探究题中会给同学几个观点， 让考生用金钱观去评析这些观点，在下面典型例 题解析中会详细论述。 探究题：目前，高中生或多或少有些零花钱、压岁钱，将来走上社会， 也必然要与金钱打 交道。如何正确认识和支配金钱对我们的一生都很重要。

要使家庭成员认识金钱，淡看金钱。首先要对金钱有一个正确的认识。金钱是什么？金钱就是一件物品，一个工具，一个与我们生活息息相关的一种资源，和水、空气、衣服、房子没有什么区别。或许正如有些人所说的“离了钱是万万不能的”，我们离了水和空气也是万万不能活下去的。但是，我们维持生命，只需要必要的水和空气就可以了，用一生都去追求水和空气，拼命地攒着，有什么用呢？穷尽一生，你所需要的水和空气也不需要多少；穷尽一生，你所需要的金钱也不需要多少。何必为了金钱而搭进自己的一切呢？所以，一定要对金钱有一个正确的理念。 要教育孩子从小懂得，金钱本身是中立的，无所谓善恶，不值得唾弃、也不值得崇拜。要教育孩子从小明白，金钱绝不是万能的，金钱可以买到舒适的床，却买不到甜美的睡眠；可以买到书籍，却买不到智慧的头脑；可以买到豪宅，却买不到温馨的家；可以买到昂贵的化妆品，却买不到青春美貌；可以买到最好的药，却买不到健康。无论任何时候都不要因为追逐金钱而错失了生命中更宝贵的东西。其次，要杜绝攀比心理，懂得知足。攀比心理是一种不良的心理活动。这种心理不仅会驱使我们改变行为方式，还会导致心理扭曲，生嫉妒、怨恨之心，是不利于家庭幸福的不良心理。

金钱――这个无人不知，无人不晓的热门字眼，这个人人都期待拥有的“幸福归宿”，这个能宁人一生永远“追星”的着名“大腕”。但是，这个人人热切盼望的金钱，它究竟是什么呢？　　从小每个人的心里对金钱都有着一种自己的认识的理解。走在茫茫人海的大街上，随便找些人问他们――“金钱是什么？”我想这也许会得出形形色色的答案。孩子们眼中的金钱可能是一些玩具和糖果；俊男美女们眼中的金钱可能是帅气与美丽的“资本”；父母们眼中的金钱可能是望子成龙的“灵丹妙药”；夫妻们眼中的金钱可能是幸福家庭的标准；老人们眼中的金钱可能是坐享清福的欣慰&hllip;&hllip;总之，人们以为金钱是幸福和满足，金钱就是无所不能的“救世主”，有了金钱，就可以坐拥一切，得到自己想要的东西，饱食终日；没有金钱，将会被人轻视，吃力不讨好，一事无成。然而，现实与幻想终有差距，我们在现实生活难道就是为了金钱而活，以金钱来划分界线吗？　　在许多同龄人看来，金钱是一种奇妙的东西，可以买到一大袋糖果，一盒高级巧克力，一个精致的毛绒玩具，还可以把自己打扮得高贵迷人。所以他们不断追求金钱，一直为自己的目标而奋斗着，可他们就不知，钱并不是万能的，有钱并不代表幸福。当他们长大之后，边可以渐渐体会到：钱可以买到一切华丽的外衣，却买不到美丽的心灵；钱可以买到房屋，却买不到家的温馨；钱可以买到药，却买不到健康；最重要的是，钱虽然可以买到世界上所有的糖，却买不到的最甜蜜的幸福。　　金钱究竟是什么？我陷入一片沉思――　　小时候，我曾为了一辆四驱车整天日思月想，茶不思饭不想，想象着我得到四驱车时快乐得抱着大气球飞上天的情景，可当我真正得到钱去买回它时，发现现在并不是想象中的那样。几天新鲜劲过去之后，我发现我还是原来的我，一个无知的天真的我，旧日的烦恼没有因此增加多少，我怀疑了――金钱不是能给人带来幸福感的吗？随着时光的流逝，那辆四驱车已被尘土所掩盖。这时的我，已经学会不把快乐寄托在任何一件物品上，因为我知道这样做只是徒劳。好比你有满抽屉金笔，他却不能帮你写出优美的诗句；好比你有满柜华丽的外衣，它却美化不了你的心灵。的确，过多的物质追求，只会让幸福更加遥远，使你更加盲目和孤独，惟有抛掉物欲，才能真正与幸福牵手。　　金钱究竟是什么？让我来回答你吧。　　金钱――这是一种片面的物欲满足，一路过往的云烟，一个虚拟的世界。它乃身外之物，挥之即来，抛之即去，守财奴视它如万能之宝，高尚的人视它如掌中之物。一切构筑在金钱之上的幸福，那将是空乏而不真实的，只能给我们带来短暂的满足。它像一只鸟，无法停留在我们的心灵深处。　　它并非无所不能，并非一定拥有，你无需把它看得太重，倘若你没有金钱，却拥有着一颗炽热，纯洁、善良的心灵，那你的生活也是幸福的，它能将虚拟的感情冲垮，让彼此真挚的心灵拉得更近。这一切，难道不是更胜于金钱所带来的物欲满足吗？　　“金钱是什么？”我想这些就是我对金钱的理解吧！

正确认识金钱的本质，才能树立正确金钱观。（1）树立正确金钱观，才能树立正确的人生观。随着物质生活不断提高，人们对金钱追求也不断提高，享受物质带来的短暂快乐，其实只会给自己带来各种各样痛苦贪欲。（2）树立正确金钱观是践行慈善，构建和谐社会的需要。有了正确金钱观，我们才会合理合法求取钱财，就会帮助更多需要帮助的众生，真正做到扶贫济困，回报社会，和谐社会。（3）：树立正确金钱观是知足少欲，积功累德的需要。有了正确金钱观，我们才会对金钱不贪执，知足常乐，少起心动念。灭除生活中许许多多痛苦，上供下施，积累往生资粮。（4）树立正确金钱观是对下一代教育的需要。我们有了正确金钱观才能更好教育孩子树立正确的金钱观，现代社会物质非常丰富，财物攀比非常严重，社会风气非常败坏，孩子们好吃懒做，贪图享受，已经到了很严重的地步，孩子是我们未来，引导孩子树立正确金钱观相当重要。

正确的金钱观：1、对于金钱，要取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营的财富是受法律保护的；2、对于金钱，要用之有益，用之有度，要把钱用到最需要的地方，用于做最有意义的事，花钱要节制，用于做什么要分轻重缓急，能节省的要节省，少花钱多办事，办好事，就能让钱发挥出更大的作用；3、正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到利于国家，他人的有益的地方，用到有利于自己发展，实现人生价值的地方，树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧都能上一个层次。

1、什么是正确的金钱观念。 2、什么是正确的金钱观和拜金主义。 3、什么是正确的金钱观?。 4、什么是正确的金钱观读后感。1.正确的金钱观：对于金钱，要取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营的财富是受法律保护的。 2.对于金钱，要用之有益，用之有度，要把钱用到最需要的地方，用于做最有意义的事，花钱要节制，用于做什么要分轻重缓急，能节省的要节省，少花钱多办事，办好事，就能让钱发挥出更大的作用。 3.正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德和法律的正当途径挣钱，把钱用到利于国家，他人的有益的地方，用到有利于自己发展，实现人生价值的地方，树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧都能上一个层次。

1、对于金钱，要用之有益，用之有度。要把钱用到最需要的地方，用于做最有意义的事。花钱要节制，用于做什么要分轻重缓急，能节省的要节省，少花钱多办事，办好事，就能让钱发挥出更大的作用。2、正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到利于国家，他人的有益的地方，用到有利于自己发展，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧都能上一个层次。

做理智的消费者应该遵循的原则：量入为出，适度消费；避免盲从，理性消费；保护环境，绿色消费；勤俭节约，艰苦奋斗。正确对待货币，既要认识货币在经济生活中的作用，又不盲目崇拜金钱，树立正确的金钱观，做到君子爱财，取之有道，用之有度，用之有益。对金钱，要取之有道， 用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营、致富是受法律保护的，是光荣的。对于金钱，要用之有益，用之有度。要把钱用到最需要的地方，用于做最有意义的事。花钱要节制，用于做什么要分轻重缓急，能节省的要节省，少花钱多办事，办好事，就能让钱发挥出更大的作用。正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到利于国家，他人的有益的地方，用到有利于自己发展，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧都能上一个层次。扩展资料金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱观属于物质观，作为物质世界的一种表现；金钱作为人类社会一般等价物的载体表现。金钱观也可以说是人类在人类社会中对物质世界的一种认识。马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把自己几乎全部奖金捐给了科研事业和战争中的法国。著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约，携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪，投身于祖国的建设事业。《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。正确的金钱观，指导我们通过合乎道德与法律的正当途经挣钱，把钱用到有利于国家社会他人的地方，用到有利于全面发展自己、实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。钱是可以放弃的当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更为重要。我国国内革命战争时期，有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，许多侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车，他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福。可见，一个人即使缺少钱，但他为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。钱也不是万能的一个人即使有很多钱，但他的精神世界如果是空虚的，或者生活并不自由，那么就决不会有幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富贵的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活，按理说他是很幸福的，但事实并非如此。他为封建礼教所禁锢，没有自由，因此，他不幸福。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，只得自杀。这，说明了金钱与幸福之间并不能划等号。透过现象看本质我们透过金钱的魔力，揭开它那神秘的面纱，就会发现钱不过是一种商品，如果丧失了那种能够交换商品的能力的话，那么纸币不过是一些废纸，金属币也只不过是一堆破铜烂铁。对钱的态度正确，理解得透彻的人是不会被钱所动的。 　我们对钱要有一种正确的认识。既不能像晋朝的王夷甫那样把它蔑称为“阿堵物”，连碰也不愿碰它，也不能为它而疯狂，用不正当的手段去获取它。总而言之，我们对钱的态度应是“取之有道，用之有益，用之有度”。参考资料：金钱观-百度百科

金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱观属于物质观，作为物质世界的一种表现;金钱作为人类社会一般等价物的载体表现。金钱观也可以说是人类在人类社会中对物质世界的一种认识。对于金钱，要用之有益，用之有度。要把钱用到最需要的地方，用于做最有意义的事。花钱要节制，用于做什么要分轻重缓急，能节省的要节省，少花钱多办事，办好事，就能让钱发挥出更大的作用。树立正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到利于国家，他人的有益的地方，用到有利于自己发展，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧都能上一个层次。扩展资料：树立正确的人生观，价值观：第一，要认真学习。要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。还要学习经济、政治、法律、科技、历史、文学等方面的知识。学习主要靠自学，当然，必要的灌输也是不可少的。第二，要认真进行思想改造。除认真学习外，最重要的是要经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程，而这个改造最主要的在“内因”。要想认真地自我改造，就要以马克思主义世界观为标准，不断检视自己的思想和行为。进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受组织和群众的监督。只有这样，才能达到改造的目的。象周恩来同志那样“活到老、学到老、改造到老”。第三，要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行。比如享乐主义，这种人生观认为“人生在世，吃喝二字”，因此贪图安逸，追求吃喝玩乐。在它的影响下，一些人讲“不要活得太累”，“过把瘾就死”等。面对灯红酒绿的美食城、歌舞厅、夜总会，有的领导干部经常泡在里面，还美其名曰“工作应酬”。对诸如此类的观念和说法，必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，你原来正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代。第四，领导干部要正确运用手中的权力，做到全心全意为人民服务。在树立“三观”的过程中，作为领导干部，要经常想一想，“自己手中的权力是谁给的”、“如何用手中的权力为人民造福”。为人民服务的宗旨是每个党员都应该履行的。但作为领导干部责任更大，其作用也更明显，工作有失误，可危害一片。因此，作为领导干部，应该十分珍惜人民赋予自己的权力，时刻把群众的冷暖放在心上，一切从人民的利益出发，真正实现总书记提出的“五个过硬”。参考资料来源：人民网-光明日报：我们应该树立怎样的金钱观

一是要确立金钱是价值交换的手段，是供人满足自身需要的东西。二是钱要靠劳动、经营和投资来赚取。三是在金钱的不正当诱惑面前要时刻提高警惕。金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。正确金钱观的三个要点树立正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到实现人生价值的地方。金钱是物质财富，是人类创造的，为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。对于金钱，要取之有道。对于金钱，要用之有益，用之有度。

1、树立正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到实现人生价值的地方。 2、金钱是物质财富，是人类创造的，为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。 3、对于金钱，要取之有道。对于金钱，要用之有益，用之有度。

做理智的消费者应该遵循的原则：量入为出，适度消费；避免盲从，理性消费；保护环境，绿色消费；勤俭节约，艰苦奋斗。正确对待货币，既要认识货币在经济生活中的作用，又不盲目崇拜金钱，树立正确的金钱观，做到君子爱财，取之有道，用之有度，用之有益。对金钱，要取之有道， 用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营、致富是受法律保护的，是光荣的。对于金钱，要用之有益，用之有度。要把钱用到最需要的地方，用于做最有意义的事。花钱要节制，用于做什么要分轻重缓急，能节省的要节省，少花钱多办事，办好事，就能让钱发挥出更大的作用。正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到利于国家，他人的有益的地方，用到有利于自己发展，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧都能上一个层次。扩展资料金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱观属于物质观，作为物质世界的一种表现；金钱作为人类社会一般等价物的载体表现。金钱观也可以说是人类在人类社会中对物质世界的一种认识。马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。

做理智的消费者应该遵循的原则：量入为出，适度消费；避免盲从，理性消费；保护环境，绿色消费；勤俭节约，艰苦奋斗。正确对待货币，既要认识货币在经济生活中的作用，又不盲目崇拜金钱，树立正确的金钱观，做到君子爱财，取之有道，用之有度，用之有益。对金钱，要取之有道， 用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营、致富是受法律保护的，是光荣的。对于金钱，要用之有益，用之有度。要把钱用到最需要的地方，用于做最有意义的事。花钱要节制，用于做什么要分轻重缓急，能节省的要节省，少花钱多办事，办好事，就能让钱发挥出更大的作用。正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到利于国家，他人的有益的地方，用到有利于自己发展，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧都能上一个层次。扩展资料金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱观属于物质观，作为物质世界的一种表现；金钱作为人类社会一般等价物的载体表现。金钱观也可以说是人类在人类社会中对物质世界的一种认识。马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把自己几乎全部奖金捐给了科研事业和战争中的法国。著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约，携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪，投身于祖国的建设事业。《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。正确的金钱观，指导我们通过合乎道德与法律的正当途经挣钱，把钱用到有利于国家社会他人的地方，用到有利于全面发展自己、实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。钱是可以放弃的当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更为重要。我国国内革命战争时期，有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，许多侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车，他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福。可见，一个人即使缺少钱，但他为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。钱也不是万能的一个人即使有很多钱，但他的精神世界如果是空虚的，或者生活并不自由，那么就决不会有幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富贵的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活，按理说他是很幸福的，但事实并非如此。他为封建礼教所禁锢，没有自由，因此，他不幸福。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，只得自杀。这，说明了金钱与幸福之间并不能划等号。透过现象看本质我们透过金钱的魔力，揭开它那神秘的面纱，就会发现钱不过是一种商品，如果丧失了那种能够交换商品的能力的话，那么纸币不过是一些废纸，金属币也只不过是一堆破铜烂铁。对钱的态度正确，理解得透彻的人是不会被钱所动的。 　我们对钱要有一种正确的认识。既不能像晋朝的王夷甫那样把它蔑称为“阿堵物”，连碰也不愿碰它，也不能为它而疯狂，用不正当的手段去获取它。总而言之，我们对钱的态度应是“取之有道，用之有益，用之有度”。参考资料：金钱观-百度百科

1、金钱不是万能的。挪威剧作家易卜生曾说“金钱能够买来食物，却买不来食欲；金钱能够买来药品，却买不来健康；金钱能够买来熟人，却买不来朋友；金钱能够带来奉承，却带不来信赖??”。足以说明，金钱可以交换一些东西，但却永远交换不来一部分东西。2、明白交换价值。食物可以提供营养，衣服可以保证暖和，汽车可以省去步行。一切用金钱来交换的东西，都有着一定的价值。所以，当你埋怨，怎么这么贵，怎么这还收钱，的时候，请多想想对方在背后付出的代价。3、金钱不等于幸福值。大家常说“没有金钱是万万不能的”，可真有了金钱，就一定会幸福吗?答案是，no。金钱只是用来交换一些“东西”的纸张，而决定幸福与否的，往往是你的精神世界。所以，在增加金钱数量的同时，请不要忘了丰富充实内心。4、金钱不是人生终极目的。人生的终极目的，不是拥有很多很多的金钱，金钱只是一种用来交换价值的纸张，一个人生的附属品。而人生的意义在于过程。当然，我不是说及时行乐，过得多么好。而是从生到死，你做了多少自己想做的事。

对金钱，要取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营、致富是受法律保护的，是光荣的。对于金钱，要用之有益，用之有度.要把钱用到最需要的地方，用于做最有意义的事.花钱要节制，用于做什么要分轻重缓急，能节省的要节省，少花钱多办事。正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到利于国家，他人的有益的地方，用到有利于自己发展，实现人生价值。

1.金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱观属于物质观，作为物质世界的一种表现;金钱作为人类社会一般等价物的载体表现。金钱观也可以说是人类在人类社会中对物质世界的一种认识。2.对于金钱，要用之有益，用之有度。要把钱用到最需要的地方，用于做最有意义的事。花钱要节制，用于做什么要分轻重缓急，能节省的要节省，少花钱多办事，办好事，就能让钱发挥出更大的作用。3.树立正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到利于国家，他人的有益的地方，用到有利于自己发展，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧都能上一个层次。

正确的金钱观：1、对于金钱，要取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营的财富是受法律保护的；2、对于金钱，要用之有益，用之有度，要把钱用到最需要的地方，用于做最有意义的事，花钱要节制，用于做什么要分轻重缓急，能节省的要节省，少花钱多办事，办好事，就能让钱发挥出更大的作用；3、正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到利于国家，他人的有益的地方，用到有利于自己发展，实现人生价值的地方，树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧都能上一个层次。

金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。名著《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。大家知道，金钱具有两面性，它既能使我们快乐，又能使我们苦恼。生活中不能缺少钱，但如果把钱看得过重，就必然为金钱所累，被金钱牵着鼻子走，成为金钱的奴隶、拜金主义的俘虏。作为国家公务员，我们应该采取一种淡泊的态度，无论钱多钱少都不应影响自己的追求，不影响人生的态度和工作热情，始终保持公务员应有的本色和气节。钱是可以放弃的。当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更为重要。新中国成立初期，许多侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车，他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福。可见，一个人即使缺少钱，但他为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。一个人即使有很多钱，但他的精神世界如果是空虚的，或者生活并不自由，那么就决不会有幸福，有时甚至是痛苦的。古人说：“君子爱财，取之有道”。凭借工作和知识得到金钱是无可非议的，但不能不择手段地攫取金钱。要当金钱的主人，不要成为金钱的奴隶。穷要穷的有志气，穷则思变；富要富的堂堂正正，富而思进。不论贫富都应成为精神上的富有者。人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。我们透过金钱的魔力，揭开它那神秘的面纱，就会发现钱不过是一种商品，如果丧失了那种能够交换商品的能力的话，那么纸币不过是一些废纸，金属币也只不过是一堆破铜烂铁。对钱的态度正确，理解得透彻的人是不会被钱所动的。