昭和元禄落语心中：“我会撩妹了，也变强了”

落语是日本的传统曲艺形式之一。落语一般表演的场地并不大，在剧场前方的小舞台上摆着一个小软垫子，落语师就跪坐在上面表演。虽说落语师表演时都会穿上非常正式的和服，可他们说的却都是地地道道的民间大白话。如果说和中国单口相声有什么不同的话，落语可能更像独角戏或者是单人小品，因为落语除了嘴皮子的功夫，更注重用滑稽的表情和夸张的动作来表现生活，为了让演出更出彩儿，许多落语师还会再拿出折扇和手帕来当道具。落语发展日本落语来源于中国。日本著名落语家三游亭元乐在《读论语之论语说》中明确阐述：中国早在汉代就有类似现在的单口相声的表演方式，江户时代的段子大多来自一本从中国传入的名为《笑府》(可能是日文译本的名称)的笑话集，后来又陆续受到《宫廷野史》和《聊斋志异》等文学作品的影响，落语艺术不断繁荣。1744年，落语祖师露野五郎兵卫在京都首先表演“街头杂话”，开启了日本落语的先河。50年后，落语艺术移师江户(现在的东京)。1798年，东京的寺院里出现了第一家专门表演落语的场所———“寄席”，落语家三笑亭歌乐开始在“寄席”把落语介绍给普通民众。周作人先生在日期间所住的本乡西片町街尽头的铃木亭正是“寄席”。进入20世纪，落语依然是日本人喜爱的大众艺术，然而60年代，被落语家们称为“最大的敌人”的电影出现，落语开始走向衰落。一平的父亲林家三平借鉴中国的单口相声，使用通俗易懂的现代日语改变了落语的表现形式，“寄席”又迎来了短暂的繁荣。进入21世纪，随着各种形式的新娱乐形式不断出现，落语再次走向衰退，许多落语家甚至放弃祖业，改投别行。

落语是日本的传统曲艺形式之一。落语是日本的传统曲艺形式之一。无论是表演形式还是内容，落语都与中国的传统单口相声相似。据说，落语的不少段子和中国渊源甚深，有的直接取自中国明末作家冯梦龙所编的《笑府》。落语，是对人善恶行为的肯定，里面的主角大都是暴露人性缺点的一些处于弱势的人。集中表演落语的小剧场被称之为“寄席”。落语一般表演的场地并不大，在剧场前方的小舞台上摆着一个小软垫子，落语师就跪坐在上面表演。虽说落语师表演时都会穿上非常正式的和服，可他们说的却都是地地道道的民间大白话。如果说和中国单口相声有什么不同的话，落语可能更像独角戏或者是单人小品，因为落语除了嘴皮子的功夫，更注重用滑稽的表情和夸张的动作来表现生活，为了让演出更出彩儿，许多落语师还会再拿出折扇和手帕来当道具。

落语的意思是：日本的传统曲艺形式之一。1、掉下来，往下降：降落。落下。零落（叶子脱落，如“草木落落”；衰败，如“一片落落景象”；稀疏，如“枪声落落”）。脱落。落叶。落泪。落潮。落英。落日。落体。落座。陨落。落井下石（形容乘人之危，加以打击陷害）。落雁沉鱼。叶落归根。2、衰败：没（mò）落。破落。衰落。沦落。流落。落泊（潦倒失意；豪迈，不拘束，均亦作“落魄（bó）”）。3、遗留在后面：落后。落伍。落选。4、停留，留下：落户。落荒。落笔。落款。5、停留或居住的地方：村落。部落。院落。6、归属，得到某种结果：落得。落空。7、陷入不利境地：落网。落难（nàn）。

落语是日本的传统曲艺形式之一。落语起源于300多年前的江户时期，无论是表演形式还是内容，落语都与中国的传统单口相声相似。据说，落语的不少段子和中国渊源甚深，有的直接取自中国明末作家冯梦龙所编的《笑府》。后来又受到《宫廷野史》和《聊斋志异》等文学作品的影响，经过不断发展，才变成落语今天的这个样子。集中表演落语的小剧场被称之为“寄席”。落语一般表演的场地并不大，在剧场前方的小舞台上摆着一个小软垫子，落语师就跪坐在上面表演。虽说落语师表演时都会穿上非常正式的和服，可他们说的却都是地地道道的民间大白话。如果说和中国单口相声有什么不同的话，落语可能更像独角戏或者是单人小品，因为落语除了嘴皮子的功夫，更注重用滑稽的表情和夸张的动作来表现生活，为了让演出更出彩儿，许多落语师还会再拿出折扇和手帕来当道具。落语表演的内容大都是老百姓日常生活里家长里短的小故事，如果能经常听听落语，对日本的风俗民情也就能了解得差不多了。日本的落语都是通过师傅带徒弟的方式口口相传的，通常学落语的人要经过十年的苦学才能成长为落语师，学徒出师以后，再和演出公司签约，然后，就要靠演出来维持生计了。最初级的表演者表演一段15分钟落语的收入大概是450日元（税后）。虽然“落语”和“漫才”是搞笑艺人的本业，但是它们主要是在剧场表演，观众有限，票价定得也不高，所以收入不会太多。这种娱乐形式在日本的“发扬光大”，并能赚到盆满钵满，主要还是仰仗了电视的发展。落语这种搞笑形式，作为中国人可能不大能理解。落语中不停的抱怨，大声吼叫之类的表演形式不在少数，似乎只是在发泄情绪。不过日本是个高压社会，这样的表演既然存在就自然有它的市场。可能只有在那里工作生活过的人才可以理解。 “搞笑”这种娱乐形式的原型是“落语”和“漫才”，大致跟中国的相声艺术类似。“落语”是单人表演，通过话语和动作讲述故事，传达一定的人生道理。从江户时代流传下来很多落语的经典段子，现在还在浅草一类的“下町”地带的小剧场内反复上演。“漫才”则是双人表演，表演者穿上自己特定的行头（有的“漫才”表演者的服饰相当夸张），相互插科打诨，有时甚至伴有非常激烈的肢体动作。每年的7月夏日，一年一度的“大银座落语祭”（类似我们的相声节）在日本最繁华的银座街头举行。喜爱落语的日本人摇着轻巧团扇，聚在一起享受快乐。经典段子有《荞麦面》《动物园》、《秋刀鱼还是目黑的好》等等。大众表演类协会中历史最悠久的大型组织“落语艺术协会”成立75年周年的纪念作品《落语天女》2006年1月6日开始播放，还被改编为动画片。此外，长濑智也和冈田准一演的日剧《虎与龙》中也有落语的展示。

落语　らくご　单口相声

落语者是落语的表演者。相当于日本的“相声”演员落语是日本的传统曲艺形式之一。无论是表演形式还是内容，落语都与中国的传统单口相声相似。据说，落语的不少段子和中国渊源甚深，有的直接取自中国明末作家冯梦龙所编的《笑府》。落语是日本的传统曲艺形式之一。落语起源于300多年前的江户时期，无论是表演形式还是内容，落语都与中国的传统单口相声相似。据说，落语的不少段子和中国渊源甚深，有的直接取自中国明末作家冯梦龙所编的《笑府》。后来又受到《宫廷野史》和《聊斋志异》等文学作品的影响，经过不断发展，才变成落语今天的这个样子。 集中表演落语的小剧场被称之为“寄席”。落语一般表演的场地并不大，在剧场前方的小舞台上摆着一个小软垫子，落语师就跪坐在上面表演。虽说落语师表演时都会穿上非常正式的和服，可他们说的却都是地地道道的民间大白话。如果说和中国单口相声有什么不同的话，落语可能更像独角戏或者是单人小品，因为落语除了嘴皮子的功夫，更注重用滑稽的表情和夸张的动作来表现生活，为了让演出更出彩儿，许多落语师还会再拿出折扇和手帕来当道具。 落语表演的内容大都是老百姓日常生活里家长里短的小故事，如果能经常听听落语，对日本的风俗民情也就能了解得差不多了。日本的落语都是通过师傅带徒弟的方式口口相传的，通常学落语的人要经过十年的苦学才能成长为落语师，学徒出师以后，再和演出公司签约，然后，就要靠演出来维持生计了。最初级的表演者表演一段15分钟落语的收入大概是450日元（税后），由此可见，维持正常的生活还是没有问题的。 每年的7月夏日，一年一度的“大银座落语祭”（类似我们的相声节）在日本最繁华的银座街头举行。喜爱落语的日本人摇着轻巧团扇，聚在一起享受快乐。经典段子有《荞麦面》《动物园》、《秋刀鱼还是目黑的好》等等。 大众表演类协会中历史最悠久的大型组织“落语艺术协会”成立75年周年的纪念作品《落语天女》2006年1月6日开始播放，还被改编为动画片。此外，长濑智也和冈田准一演的日剧《虎与龙》中也有落语的展示。落语这种搞笑形式，作为中国人可能不大能理解。落语中不停的抱怨，大声吼叫之类的表演形式不在少数，似乎只是在发泄情绪。不过日本是个高压社会，这样的表落语演既然存在就自然有它的市场。可能只有在那里工作生活过的人才可以理解。 “搞笑”这种娱乐形式的原型是“落语”和“漫才”，大致跟中国的相声艺术类似。“落语”是单人表演，通过话语和动作讲述故事，传达一定的人生道理。从江户时代流传下来很多落语的经典段子，现在还在浅草一类的“下町”地带的小剧场内反复上演。“漫才”则是双人表演，表演者穿上自己特定的行头（有的“漫才”表演者的服饰相当夸张），相互插科打诨，有时甚至伴有非常激烈的肢体动作。 虽然“落语”和“漫才”是搞笑艺人的本业，但是它们主要是在剧场表演，观众有限，票价定得也不高，所以收入不会太多。这种娱乐形式在日本的“发扬光大”，并能赚到盆满钵满，主要还是仰仗了电视的发展

你说的应该是 漫谈

落语是日本的传统曲艺形式之一。无论是表演形式还是内容,落语都与中国的传统单口相声相似。据说,落语的不少段子和中国渊源甚深,有的直接取自中国明末跟中国学的

日本落语来源于中国。日本著名落语家三游亭元乐在《读论语之论语说》中明确阐述：中国早在汉代就有类似现在的单口相声的表演方式，江户时代的段子大多来自一本从中国传入的名为《笑府》(可能是日文译本的名称)的笑话集，后来又陆续受到《宫廷野史》和《聊斋志异》等文学作品的影响，落语艺术不断繁荣。在接受记者采访时，林家一平介绍，日本落语最初只是说笑话，以后逐渐有人在路旁设肆卖艺，转而定期登台，于是表演者不只一个人，故事也越来越冗长。1744年，落语祖师露野五郎兵卫在京都首先表演“街头杂话”，开启了日本落语的先河。50年后，落语艺术移师江户(现在的东京)。1798年，东京的寺院里出现了第一家专门表演落语的场所———“寄席”，落语家三笑亭歌乐开始在“寄席”把落语介绍给普通民众。周作人先生在日期间所住的本乡西片町街尽头的铃木亭正是“寄席”。他曾见柳家小官升高座，俨然如村塾师，徐徐陈说，如讲《论语》，听者则忍俊不禁。落语艺术在19世纪迎来了两次繁荣期，最繁荣时曾出现了172家“寄席”。进入20世纪，落语依然是日本人喜爱的大众艺术，然而60年代，被落语家们称为“最大的敌人”的电影出现，落语开始走向衰落。一平的父亲林家三平借鉴中国的单口相声，使用通俗易懂的现代日语改变了落语的表现形式，“寄席”又迎来了短暂的繁荣。进入21世纪，随着各种形式的新娱乐形式不断出现，落语再次走向衰退，许多落语家甚至放弃祖业，改投别行。 除了落语，笑的艺术形式还有漫才(类似对口相声)和做笑(类似小品)。现在只有做笑依然火暴，落语只有在日本广播协会(NHK)深夜的串场节目中才会出现。去年，由长濑智也和冈田准一共同主演的《虎与龙》开始播出，这是一部反映当代落语家的电视剧。两人每集都要表演一段落语，一时间，落语重新流行起来。林家表示，今年光顾“大银座落语祭”的年轻人就比去年多了，落语家还需要继续用笑声争取更多的观众。

所谓落语家，到并不是大街艺人……落语，用中国的话说，其实应该是包袱……就是相声里面说的抖料的包袱。在日本也有相声，不过跟中国似乎不太一样。最早的日本相声，就是落语，是一个人说的。一个人在舞台上，扮演两个人的对话和动作，一般这两个人中其中一个是非常傻的，什么都不懂得白痴，另外一个就是非常聪明的，什么都知道的。尤其中一方发问，引发出很多的误解和误会，导致很多好笑的片断，这叫落语。由于需要一个人来扮演两个人，所以对于演员的要求非常高。后来这种落语也发展到了两个人。嗯……不知道大家看过青蛙军曹没有，其中有一集（似乎在很前面，十几集把），夏美为了赢高达拼装模型在海边参加的那个比赛，就是落语比赛。结果军曹赢了，却发现奖品是冰箱……扯远了落语家，当然就是专门从事落语演出的人跟中国的相声一样，到现在，落语也是日本人很喜欢的电视节目。偶不知道红白歌会的主持什么样子，但是基本上不太可能是落语家……

落意的解释犹 安心 。 孙犁 《 白洋淀 纪事·山里的春天》 ：“刚才我还觉得辛苦你，自己不落意，这样一说，你和我们当家的是 一家人 。” 梁斌 《播火记》 二：“ 涛 他娘看了看 严萍 说：‘正是大门不出二门不迈的年岁儿，给我来收拾园子，叫人心里多不落意。"” 词语分解 落的解释 落 ò 掉下来，往下降：降落。落下。零落（.叶子脱落，如“草木落落”；.衰败，如“一片落落景象”；. 稀疏 ，如“枪声落落”）。脱落。落叶。落泪。落潮。落英。落日。落体。落座。 陨落 。落井下石（ 形容 乘人之危 意的解释 意 ì 心思：意思。意见。 意义 。意味。 意念 。意志（为了达到既定目的而 自觉 努力 的心理 状态 ）。 注意 。 同意 。意在笔先。意在言外。 心愿，愿望： 意愿 。 愿意 。意向。 意图 。意皆。好意。“醉翁之意不在酒”。 人或事

日本单口叫做落语，对口叫做漫才，日本相声大多配有歌舞杂耍的表演。中国相声也类似，像大保镖就有武戏，也有学打鼓，学曲艺之类的唱词，总体来说，中日相声差别不大 ———————————————————— 因为日本相声是给日本人听的，给中国人听当然就要汉化了，一些笑料肯定就体现不出来了，好比中国相声讲究韵脚，可是翻译成其他国家文化时，相同意思就不一定有韵脚，加上两地文化不同，不同的人对幽默的感觉不一样，中国相声中荤口能招笑，但有些国家就不一样，反而认为低俗（中国就是这样）

落语跟漫才这俩其实也不一样。漫才最早叫万才或者万岁，年代比较早，最早就是拜年形式，有歌有舞。落语年代要稍微近代些，其实类似于国内的评书。最早都是讽刺时评类。我个人也一直欣赏不动落语，感觉落语太讲究。漫才是随着吉本壮大起来的，可以说吉本把漫才产业化了。形成一个完整的产业链。竞争十分激烈，新人辈出，当然由于太过激烈，一些艺人也就靠那一个段子，甚至一个词就能火上个一年，但也就一年了，一年后绝对没人记得你是谁。日本的电视业肯定比国内轻松的多，所以在趣味上，普遍要“三俗“些，当然为了收视率，为了搞笑，也是竭尽其能。国内相声干不过日本，我觉得就是电视的影响没发挥好，目前的环境也发挥不了多好。相声毕竟是大众艺术，没有庞大的基数去搞，没有庞大的观众群，没有一个载体肯定发展不起来。漫才就是典型的商业体现。而落语电视上效果就不行，收视率差了去了。国内相声状况有点像日本落语的状况。简单先说这些。期待大神补充。

八爷新歌，即讲述日本落语中的《死神》，表达的是对生命的感悟。日本落语中的《死神》类似于单口相声，开头脱衣服是传统落语中的一个环节，在这之前可以跟观众唠嗑，这脱了衣服表明入正活了。相关信息：《死神》讲的是死神给因负债想寻死的男人提供一个赚钱的方法，男人去做医生，到病人家如果死神在床尾坐着，那么就念个咒语，然后拍掌两下，死神就会离开病人就好了。但如果死神出现在病人枕旁，那这位病人就没救了，千万不可以去打扰在枕旁的死神。男人开始医生的生意，正如死神所说，他赚到了大把银子。于是男人开始花天酒地不当医生，一次陪女人出去旅游被偷光了钱，只能重拾老本行。却每次都是遇到死神坐床头，逐渐他又欠钱过起了从前落魄生活。直到有天，他被叫去一为富商家中替家主治病，看到死神坐在家主枕旁，他便告诉富商家人这是不治之症。但富商家人却希望至少能延长富商一年的寿命，好让店有时间交接，并提出极高的报酬。男人心动了，便请了四个壮汉，要他们把富商连同被卧着向，让死神变成在富商脚旁，并喊了咒语。没想到成功了，富商大病痊愈。但这时，开始教授男人咒语的死神出现，并把他带到地狱。地狱里有许多蜡烛，蜡烛代表人的寿命，燃尽即是那人的死期。死神告诉他，因为他破坏了约定，所以他的蜡烛和富商的交换了。死神递给男人一根已经快烧光如风中残烛的蜡烛，要男人不想死的话，就不能让蜡烛熄灭但烛火越来越弱。最后死神边笑着边将蜡烛吹熄。

落语跟漫才这俩其实也不一样。漫才最早叫万才或者万岁，年代比较早，最早就是拜年形式，有歌有舞。落语年代要稍微近代些，其实类似于国内的评书。最早都是讽刺时评类。我个人也一直欣赏不动落语，感觉落语太讲究。漫才是随着吉本壮大起来的，可以说吉本把漫才产业化了。形成一个完整的产业链。竞争十分激烈，新人辈出，当然由于太过激烈，一些艺人也就靠那一个段子，甚至一个词就能火上个一年，但也就一年了，一年后绝对没人记得你是谁。日本的电视业肯定比国内轻松的多，所以在趣味上，普遍要“三俗“些，当然为了收视率，为了搞笑，也是竭尽其能。国内相声干不过日本，我觉得就是电视的影响没发挥好，目前的环境也发挥不了多好。相声毕竟是大众艺术，没有庞大的基数去搞，没有庞大的观众群，没有一个载体肯定发展不起来。漫才就是典型的商业体现。而落语电视上效果就不行，收视率差了去了。国内相声状况有点像日本落语的状况。简单先说这些。期待大神补充。

好久没更文了，不过，其实是一直在写文的，分享几篇最近的练笔。 几十年后，已近暮年的菊，早已继承了“八云”的称号，成了落语界的大家，日本落语类似中国的单口相声。 每当熟悉的三味线响起，他随着音乐从后台悠悠走出，跪坐在蒲团上，手持一柄折扇，娓娓道来。在这方寸之间的舞台上，他白发如雪，阴郁而柔媚，如同盛开在无望深渊的彼岸花，令那些不知晓过去的人痴痴地望着，试图追寻旧时的踪影。 然而，在他的内心，一直有个身影，失去那个人是那样地令人心痛，他常常想跟着一起走便好了。如果一切能够重新开始，他多么希望死的人是自己，而不是那个人，那个人才是八云最好的继承人，他应该在更广阔的舞台上，绽放出耀眼的光芒。 但最后，只剩下菊一人，与落语同归于寂。 01 昭和初年（1926），一个炎炎夏日，十来岁的菊，一脸忧郁，拄着根拐杖，随着家人来到一处宅子前，正听着家人最后的嘱托，这时传来一阵急速的木屐“踏踏“声，还没等菊反应过来，一个小男孩跑到他面前，把大门猛地一推，一个脚步跨入门槛，然后转过身，撩起胳膊袖子，大咧咧地问道：“你是不是要拜八云为师，我比你先到，从今天起，我就是你的师兄。”菊目瞪口呆地看着眼前的一切，然后皱起了眉头，那人见菊并不回答，于是又伸出一只脏兮兮的手，示了下好，菊略一犹豫，伸出了自己白净的手，“啪“地把那只手打了回去。这一打就打开了菊和信一生的羁绊。 菊的家人与八云师傅有些渊源，于是把菊托付给了师傅，而信是自己跑上门的，师傅并不认识。但是信一脸坚定而有些自负地说道：“我是为落语而生的。”师傅见他小小年纪，却如此大言不惭，不禁觉得有些意思，便让信说一段来听听。信毫无怯意，双腿一盘坐，开始说了起来。随着信鸟窝般乱糟糟的脑袋晃动，菊听着听着，竟不由自主的转过身面对着信，这时，师傅打断了信，询问他的父母，信说：“我没有父母，有个老头收养了我，他喜欢讲落语，但是他最近死了。”师傅听闻，沉默片刻，然后，收下了信。 信高兴地一跃而起，大声一嚷，然后照师傅的嘱咐，带着菊去泡澡堂子。在热气腾腾的澡堂子，信扒下衣服，一头跳进水里，而菊脱下衣服，用一块毛巾当着前身，一步一步小心翼翼地踏进池中。信想靠近菊聊天，菊却抓着毛巾躲得远远的，信干脆走到菊面前，淬不及防地问他：“你也被抛弃了吗？”菊一听，心头一惊，他没想到自己的心事早就被看破，泪水奔涌而出。 出生于艺伎家庭的菊，在这个女儿国，无人关怀，他渐渐封闭了自己。一次意外，他又扭伤了腿，于是便被送走了。菊向信一一道出了那些无法对大人坦言的心酸，也许从那天起，信成了是菊孤寂人生中最温暖的陪伴。 02 平日里，师傅传授落语，还沉浸在过去的菊，只是漠然地听着，毫无兴趣，却不得不努力背诵；而从小耳闻目染的信，常常听得两眼放光，挥舞起小手不断喝彩，仿佛要把师傅的表演悉数吸收，他常常一学就会。 日子就这样匆匆过去，眨眼间，菊和信都长大成人，很快就要初次登台了。 临表演的前一夜，菊独自一人，端坐在屋内，背诵着明天登场的段子，虽然这条段子早已烂熟于心，他却还是忐忑不安。他背着背着，叹了一口气，心想：我是不是不适合落语啊。窗外的明月，映衬出菊的面容，阴柔与哀愁。这一幕恰好被玩耍归来的信看在了眼里。 第二天，三味线响起，菊低着走，看着舞台的地板，心事重重地上台了。他刚一落座，一滴汗水就滴在了坐垫上，他早就开始紧张了。稀稀疏疏地掌声响起，菊略一犹豫，一声“唉——”，开始面无表情地背诵起来，他的身体随之不停地发抖，他的声音也渐渐地轻了下去，整个会场也陷入了沉寂，躲在一侧、默默关注的师傅，叹了口气，转身离开。 菊失落地下了场，第一次表演彻底失败了，这时站在后台的信却一掌拍在菊的肩膀上，说道：“好好看着。”然后，登台了。在舞台上，他一声大吼，叫醒了所有的观众，接着，一段段落语就像一颗颗炸裂的爆米花，噼里啪啦地不停抖落，整个会场瞬间就火了，就连菊的脸上也露出了笑意，表演失败的阴影一扫而光。原来信用这样方式鼓励和安慰着菊，让他重新获得了力量。 03 不过，望着走在越来越前面的信，菊感到越来越焦虑，他竭尽全力也不及信的一星半点。不久，战争爆发，落语这样的娱乐活动也无人问津，师傅决定带信去前线慰问演出，而让菊去乡下避难，信又一次深深地感到了被抛弃。 在乡下的日子，师傅和信渐渐没了音讯，生死未卜，于是菊把所有的落语书都藏了起来，他想，也许忘记落语才是最好的选择。 但，在那些睡不着的夜晚，菊又想起了与信临别时的约定。那也是个失眠夜，菊伸出左手，与信拉钩约定：信一定要活着回来。现在菊看着那个手指，往事历历在目，他忍不住用另一个手握住了那个手指，仿佛信又回到了身边。这时，他不自觉地念叨起落语，他的心情也随之轻松起来。虽然因他信的存在，他讨厌过落语，可越来越喜欢落语，也是因为信啊。 于是，菊重新开始练习落语，他选择了一些偏妩媚、女性化的段子，因为信曾经建议他这样练习，他对此却将信将疑。 时光流逝，战争草草结束，师傅和信终于平安归来，剧场重新开张，观众又回到了剧场。想要娱乐的人们不断涌来，落语的人气扶摇直上，信憧憬着更广阔、更美好的未来，菊随着他的目光，迎来了属于他们的时代。 04 已经出师的俩人，一起租房过起了生活。菊白天打工，晚上练习，却止步不前。而信，不知从哪里继承了一个叫“助六”的名号，他整日胡子拉杂，不修边幅，生活荒诞，但却四处受邀表演，人气急速上升。 不久，俩人遇到一个非常精彩的剧本，叫《鹿芝居》，讲述的是一个风度翩翩的美少年，喜欢穿着女式和服，四处骗盗的故事。信觉得菊很适合这个角色，便大胆提议，让菊出演这个少年，两人合演这出舞台剧。 菊虽然毫无把握，但觉得这个提议新鲜，便答应了下来，但很快，他就后悔了。 在后台，菊第一次化上妆容，细长的凤眼染上了妩媚的红色眼线，薄薄的唇上涂上了樱桃小嘴，皮肤被粉扑得雪白，露出纤长的细脖，头戴古典盘发，身披红色衣襟、黑色绣花和服，瞬间化作温婉的少女。 菊看着镜中的自己，有些不情愿地闭上了双眼。大幕徐徐拉开，观众席上早已坐满了人。站在幕后的菊，不停地把玩着手里的扇子，心里打起了退堂鼓，他正想逃走，却被信一把拦住，他双发拍了一下菊的肩，安慰道：“你是今天的最大主角，让大家好好见识下你吧。”就在这时，追光灯打向了菊的位置，他面前的幕帘猛地拉开，刺眼的灯光让他不自觉地用转回了头，他毅然决然地看向信，然后，上台了。 只见一个婀娜身影，用扇子娇羞地挡着半边脸，踱着款款碎步而来，一朵鲜花悄然绽放。菊偷偷地透过扇间的缝隙瞄向观众席，他惊讶地发现，在场的所有观众都在目不转睛地盯着自己看。随着菊眉目流转，娇柔百媚生，观众的目光紧追不舍，大家都被菊的万千风情倾倒不已。 最终，在绵绵不绝的掌声中，演出大获成功。这是菊第一次看到，观众对他如此痴迷。经历了这场表演，菊终于相信信当年的预见，自己更适合这些偏妩媚的情色段子。菊最终找打了自己的落语，这一切都离不开策划了整场表演的信，原来他一直是自己在落语道路上的引路人。 05 菊和信彻底走红了，随着广播的兴起，他们的名气越来越响。不久，师傅全国巡演，这一次，他带上了菊，菊接连获奖，被师傅视若最自豪的儿子，菊终于觉得讲落语是一件非常快乐的事情。 但是，另一个儿子——信，却并不让人省心。他平日里放浪形骸，顶撞前辈，已经给师傅带来了很多的压力，后来他又公然得罪了落语协会的会长，把师傅吓得一身冷汗。而最终，两人对落语的未来，产生了严重的冲突，于是师傅一气之下，把信逐出了师门。没有了师傅的庇佑，信也被协会除名，再也不能登台表演了。 那个让菊一满怀憧憬、注视着的背景，轰然倒塌，信一蹶不振，自暴自弃，与恋人去了乡下。 没了信，菊日渐沉默，他独自一人，陪伴在师傅的左右。几年后，师傅的身体每况愈下，他几次想让菊继承“八云“的名号，菊却默然不语。最后，师傅临终前，再次想把落语的未来托付于他，便向菊讲述了一段让他终身遗憾的往事。 师傅的父亲是上一代八云，那时师傅年少，只知道贪玩。有一天，突然来了个很厉害的弟子，讲的落语好得惊人，师傅感到了危机，努力学习，奋起追击，但却完全不是对手。为了保住自己的地位，最后，师傅利用父子关系，让父亲当着众人的面，保证把“八云“的名号传给了自己。后来，那个弟子就离开了，音讯全无。那个人的名号叫”助六“，正是抚养信长大的爷爷。而备受这段往事折磨的师傅，常常忍不住把信看作了当年的六助，不想让他继承“八云”。真是因果报应啊。师傅说完，留下了痛苦的眼泪。 办完师傅的葬礼，菊决定找回信。从小，他一直听信讲落语，羡慕他的天赋，暗暗地以他为目标，经历过嫉妒、焦虑、甚至讨厌等各种情绪，但也因此喜欢上了落语；虽然他找到了自己的落于，但他永远也说不了信的落语，信一直都比自己优秀；而且随着越来越多的娱乐兴起，落语已经岌岌可危，信一直想开创信新的落语，他更适合继承”八云“带领落语走向未来，这样”助六“就继承了”八云“。 但菊的希望很快又破碎了。不久，信和恋人因一场意外，双双身死，菊生命中的一部分也死去了。 最终，菊成了第八代八云，落语界里举足轻重的大师，但他心如薄冰，成了一个孤僻的老头，而落语界也像个垂暮的老人，日渐衰落。 有一天，菊做了个梦，在梦里信和所有人都找到了一个美好的结局，信穿上他朝思慕想的八云衣服，坐在久违的落语坐席上，风姿洒脱如常，为台下的观众说了一段美好的故事。 原来信的落语，早就在菊的心里生根，暗暗缠绕，它是漫长岁月里的羁绊，是战火纷飞时的扶持，是从小到大彼此的较量，是一生挥之不去的烙印。

稲荷神社门前有家老夫妇经营著门庭冷落的茶店。店主老头就去稲荷神社参拜，祈求生意兴隆。店主回来後，有一位避雨的客人进来喝茶。他要走了，为了不弄脏鞋子，就买走了店里的一直没卖出去的最後一双草鞋。正当老夫妇感怀这就是神的恩赐时，另一位买草鞋的客人来了。店主正打算推拒，回头发现草鞋还在原处。他才发现原来每卖出去一双草鞋，就又会有新的草鞋出现，接著又会有新的客人来买，一个接一个，从此不愁生意。原来这才是神的恩赐吗，老夫妇感到从今往後的生活会轻松一些了。茶店生意变好後，对面一家生意不好的理发店店主也很是羡慕，於是也跑去参拜。参拜回来後发现店里挤满了客人。结果这回，他帮客人剃胡子，剃掉的胡子也会接连不断地长出来。参考资料：参诣客がまばらな稲荷神社の门前。茶店を営む老夫妇の生活は苦しく、店主の老爷は妻の老婆に「売り上げがないため、仕入れもままならず、商品はわずかな駄菓子と、天井に吊るしたまま长く売れ残ったワラジ1足だけだ」と不満をぶちまける。老婆が「なにごとも信心だから、お稲荷様にお参りに行ってはどうですか」とすすめるので、店主は言うとおりに神社へ行き、茶店の繁盛を悬命に祈った。店主が店に戻って间もなく、雨が降り出し、ひとりの参诣客が雨宿りにやって来る。茶を饮み终え、店を出ようとした客が引き返し、「地面がぬかるんでいて、おろしたばかりの自分の履物を汚したくない」と言い、ワラジを买う。老夫妇が「ご利益だろうか」と感じ入っていると、别の客が来て「ワラジをくれないか」と店主に注文する。「申し訳ありませんが、たった今売り切れてしまいまして」「何を言っている。そこに1足吊っているではないか」店主が振り返ると、売り切ったはずのワラジがあるので、店主は大きく惊く。「客がワラジを买うたび、新しいワラジがぞろぞろと下りてくる。下りたら下りるだけ、ワラジが売れていく。やはりお稲荷様のご利益だ。わたしたちはこれで生活が楽になる」茶店の向かい（あるいは茶店の隣、隣町とも）の床屋の主人は、かつての茶店同様に寂れている。茶店が繁盛していくさまを见闻きし、うらやましがり、稲荷神社に参诣して祈りをささげる。床屋が店に戻ると、店は客であふれかえっている。床屋は「さっそくのご利益だ」と喜び、カミソリで客のひげを剃る。するとたちまち、新しいひげがぞろぞろと生えてきた。

含有悬疑恐怖剧情。根据光明网查询，昭和落语在剧情中含有大量悬疑恐怖剧情，不适合未成年观看，于2022年1月8日下架。昭和落语是日本放送协会（NHK）制作的落语题材悬疑剧，由弘诚、小林达夫执导，羽原大介担任编剧，冈田将生主演。

“三方一两损”的故事发生在江户时代的江户，江户人有死撑面子的习惯。据说江户的匠人有把当天手头的钱全部很潇洒地花光的习惯。而出场人物恰恰是一个大工（木匠）和一个左官（泥瓦匠），还有大冈越前守（新泻的大名、此时正好担任江户城的刑狱官——南町奉行）。 住在浅草阿部川町的泥瓦匠金太郎捡到了一个装着收据和图章的钱袋，里面有三两金子。收据得知失主是住在神田小柳町的木匠吉五郎的，立刻动身去归还。 见到吉五郎之后说明了来意，吉五郎不但不感谢，反倒一顿臭骂：你这家伙真是爱多管闲事。我好不容易丢了钱，心情与愉快地在这里喝酒！你却巴巴地老远送来。我今天又得想法子把这三两金子花光。太费劲了！行了，把收据和印章留下。你就要了这三两金子吧，给你了，拿走！ 金太郎也是个死心眼：“既然知道东西是你的，当然该还给你了。我又不是为了要金子来还你的！”两个人你一句、我一句互不相让，最终互相撕打起来。 吉五郎的房东出来调停，反说金太郎不是，金太郎只好道了歉离去了。可是金太郎家的房东知道了这一切之后，非常生气，把这件事告到了南町奉行的长官大冈越前守那里。大冈越前守马上派人把吉五郎和金太郎传来，问他们谁肯接受这金子，可是他们还是谁也不肯接受。大冈越前守无奈只好自己再出一两金子，宣布褒奖吉五郎和金太郎每人2两金子。这事才算了结。 这两个人如果不闹意气，无论谁都有机会得到三两金子，结果只得了二两，大冈越前守也出了一两，等于是三人各损一两，所以这个结果就叫“三方一两损”。

害怕馒头是日本落语中一个经典的段子，大意就是说几个人在讨论最害怕什么东西，其中一个胆大的男人说自己除了馒头什么也不怕。于是另外几个人被激怒了，半夜往此人家中扔馒头，听到他说“馒头好可怕~馒头好可怕~”可退门进去一看这人馒头吃的正香= =再问他怕什么，他回答说“害怕热茶”……还真是个冷笑话]

喋喋不休 しゃべれどもしゃべれども (2007)?一个二流的年轻落语艺人，被人拜托去教导一个小男孩。男孩刚刚从大阪搬家到东京，因口音被同学嘲笑……

不是寿无疆，应该是寿限无～日语全名：『寿限无寿限无 五劫のすりきれ 海砂利水鱼の水行末云行末风来末 食う寝る所に住む所薮ら柑子のぶら柑子 パイポパイポ パイポのシューリンガン シューリンガンのグーリンダイグーリンダイのポンポコピーのポンポコナーの长久命の长助』

我只看了第一季，我认为这部动漫绝对不是耽美。首先我觉得菊比古不应该爱那个女人，尤其是跟那个女人再次相遇后，她问他为什么要来这里后，他说这一切都是自己的错，那个女人哭了，而菊比古却用舌头舔了那女人的眼泪，我并不喜欢第一季的女主，他靠着各种男人生活，生下不喜欢的人的孩子，却还要让并不相关的男人背负他被她所喜欢的男人抛弃的恨意。说实话舔那个女人的眼泪时我第一次觉得有点恶心。那个女人或许在灵魂深处是对自己的爱恋是忠诚的，可终究是她自己那可怜的生存方式把自己弄得面目全非，肉体上的各种出轨，各种堕落，把男人，或许是喜欢的男人，或许是爱情看得比一切都重要的人，虽遭受过各种抛弃，但她那种生活方式我真的有点厌恶，像《我是个弱女子》郁达夫的短篇小说一样，但最后的结局却并不相同，那篇小说里的女人，一种骨子里就是弱者的扭曲心理，总是依附男人的短暂散发荷尔蒙的感情为自己证明自我价值的可悲之人，最后还是悲惨的死去的人不一样。无论是主动抛弃她的菊比谷还是把自己的梦想弃之不顾，只为负起责任与他长厮守的助六，都深深的，发自真心的爱着他。或许她也有点像被嫌弃的松子的一生中的松子呢呢，不过她拥有的爱意却远远超过了她，我其实也有点嫉妒她。刚开始我完全是因为在耽美动漫的推荐中发现了所以去看了，全篇中我都是觉得菊比古最喜欢的人应该是助六，女人关系混乱的助六心中菊比古也是最特殊的，每当看到菊比古跟女人在一起的温馨画面，我就觉得好愤怒，希望菊比古千万不要喜欢上着这个女人，在他心里助六就是最喜欢的人了，可菊比古还是让我失望了，尤其最后那一刻，菊比古竟然吻了那个与很多男人都有肉体接触的女人的脸，真的好伤心，所以我并不会看第二季，不过这是第一部让我看完后还如此耿耿余怀的动漫，是呢，我开始认为耽美的动漫发现最后不是的失落之感，还是有点在意的。但是我发现女主这个角色很贴近生活实际，并且富有着女性独特的魅力，或许菊比古的落语表演真因为与他她的交往才更上一层楼吧，虽以这个女人无论与怎样的男人有这肉体关系，但是菊比古的心中还是爱着她的

男女殉情自杀的意思。落语心中昭和实录题目是指男女殉情自杀的意思，昭和元禄是福田纠夫发明的词汇。正好就是漫画处于的那个时代。

动画片的配置很豪华，画质很好，音效突出，在很多细节配了音效，传播了落语这一类很有意义的文化。因为是主题是落语，所以听觉效果大于视觉。链接：https://pan.baidu.com/s/1N8Me1cQKjti6L7sEJHafiQ?pwd=spv1 提取码：spv1制作方面，制作组曾说因为是要配落语，所以对声优的挑选会严格，最终出演的声优石田彰、林原惠美、山寺宏一，在声优界的地位很高，在业界是传说级的人物。石田彰先生作为主角中的主角出演，适合配菊这个角色，他和菊的性格相通，都是很认真，专注于职业的类型。林原惠美配的艺妓既演绎艺妓特有的玩味般的语气又演绎面对菊时的正经态度。主题曲由林原惠美演唱，椎名林檎作词作曲。林原惠美的歌声很妖娆吸引人。山寺宏一配的助六讲落语的那几段令人震惊。

　　月岛唯、飞鸟山雅、谷中妙、小石川铃、千石凉、内藤晶都是普普通通的女生，唯特别喜欢单口相声，打算在高中毕业后拜到桂歌丸老师门下学习，但是，化身为“天女”的命运还是不知不觉地降临到他们身边……　　在幕末的混乱期，江户、京都、大阪妖魔横行，被小冢原右京召唤的出来的妖魔企图支配日本都市，欲图趁乱打开江户四周的结界。　　结束战乱的唯一希望都寄托在与妖魔战斗的六个天女身上，然而，她们却一一战败。掌管天女力量的宝珠穿越时空，来到了现代……唯她们受到宝珠的引导，穿越时空来到幕末，唯和飞鸟山雅的力量终于觉醒，化身“落语天女”……妙、铃、凉、晶也分别以“神乐天女”“计略天女”“剑客天女”“机巧天女”的身份觉醒。　　与唯她们战斗的是在落语界被称为神的三游亭圆朝、平贺源内、土方岁三等人。 既然被召唤，那么只有战斗，“落语天女”也叫“言灵天女”，为了编织守护江户的结界，唯她们最大的武器，就是用“语言”的力量来降妖伏魔，用给予人们希望的语言与敌人周旋……在长屋居住的经历使她们学到了许多，在不断的战斗中，几个女孩逐渐成长起来…　　M.O.E出品必属萌作……居然连这种题材也不放过。主要是为了纪念日本著名的《落语艺术协会》75周年而制作的全12话的作品，漫画已从9月份开始连载了！先简单的介绍下“落语”这门日本历史悠久的艺术吧！　　落语其实类似于中国的单口相声，相对应的就是漫才是一种双口相声。是日本很受欢迎的一种民间上方艺术。主要起源于大阪-京都一带。落语的表演形式也非常随心，需要的东西也很少，一张日式草席，草席上放一个坐垫，坐垫前放一个小桌子，一个表演者就可以坐在坐垫上开始表演了。简单、诙谐有趣、幽默、短小精干，所以每一剧院基本上每天都有落语的表演。现在为了更加能够推广落语，还有用外语说的落语。以及把落语的艺术延伸到影视、动画中去……所以本作的出现就是这样风潮的一种表现。　　原作 ： 桂歌若プロジェクト　　监督 ： 高本 宣弘　　脚本 ： 頼経 康史　　キャラクター原案 ： 堀越 和音　　キャラクターデザイン　　総作画监督 ： 大岛 美和　　アニメーション制作 ： ティー エヌ ケー　　协力 ： (社)落语芸术协会　　制作 ： 落语天女制作委员会　　CAST　　月岛 唯 ： 后藤 沙绪里　　飞鸟山 雅 ： 小岛 幸子　　小石川 铃 ： 清水 爱　　内藤 晶 ： 野田 顺子　　谷中 妙 ： 沢城 みゆき　　千石 凉 ： 小林 ゆう　　三游亭 圆朝 ： 堀内 贤雄　　平贺 源内 ： てらそま まさき　　小笠原 左京 ： 真殿 光昭　　小笠原 右京 ： 石田 彰　　ポン太 ： 小岛 めぐみ　　お银(江戸天女) ： 富沢 美智恵　　桂歌丸 ： 桂歌丸　　小游三 ： 三游亭小游三　　人物介绍：　　个人资料→日本桥学院高校2年级 落语研究会 年齢:17 生日:2月15日 血型：0 星座:水瓶　　女主角月岛唯 [落语天女] 性格开朗 活泼 坦率 所以和别人很谈得来 对于自己有兴趣的事情一定会去做..比如[落语]..只要自己喜欢..在哪都会表演.而比如约会..就完全不感兴趣和没有经验..拜了桂哥丸为师 全心学习[落语] 父母是经营烧烤店的老板　　个人资料→日本桥学院高校2年级 年龄:17 生日:5月8日 血型:0 星座:金牛　　2号女主角飞鸟山雅 [落语天女] 跨国公司老板的千金 所以性格十分倔强和好强 被父母一直娇养的她 自理能力=0 自恃美貌出众 眼里装不下别人 所以看到月岛唯比自己强 就一直很嫉妒 决心要超越她 经常和月岛唯吵架 但隐约中她和月岛唯的关系是越来越好　　个人资料→日本桥学院高校2年级 年龄:17 生日:12月4日 血型:A 星座:射手　　谷中妙 [神乐天女] 月岛唯的好朋友 拥有眼镜娘的基本特征 害羞 自卑 怕事 存在感极弱 由于父亲是议员 在家更不敢多说话 只有和月岛唯在一起 才感到十分轻松 自从和月岛唯一起到幕末战斗以来 慢慢的开朗起来 成熟起　　个人资料→日本桥学院大学生 年龄:12岁 生日:3月6日 血型:A 星座:双鱼　　小石川玲 [机略天女] 拥有IQ300的天才少女 10岁就通过了大学 目前已经大学毕业 年龄虽然小 但处事精明 十分聪明 对于[落语]的造诣也非常深厚 但小孩毕竟是小孩 对于恋爱以及大人世界的东西还是不很了解 经常出一些笑话 但她依然好奇心非常大 什么都想去尝试一下　　个人资料→日本桥学院大学生 年龄:23 生日:7月23日 血型:AB 星座:狮子　　内藤晶 [机巧天女] 小石川玲的好朋友 御姐型的人物 人生经验十分丰富 以前曾近因为交通事故而失去了自己的恋人 所以现在对于机械非常感兴趣 性格乐观很有吸引力 特别是月岛唯很喜欢这个大姐姐 总是缠着她　　个人资料→日本高桥学院高校2年级 年龄:17 生日:10月7日 血型:B 星座:天平　　千石凉 [剑客天女] 剑道少女 生活规律化 说话规律化 行为规律化 她的一切都十分有规律 沉默寡言 不喜欢和别人交流 总是一个人用自己的步伐向前走 没有关心的人 也不需要别人关心 因为剑道技术的高超 受到多方面的期待 其实自己压力非常大 虽然有的时候很不情愿 但还是勉强自己继续努力 不让自己有休息的时间　　三游亭圆朝 幕末时代[落语]的大师级人物 在妖魔横行的时代 不仅自己运用[落语]的能力去对抗敌人 还全力教导6个天女[落语]的全部技术 虽然身份高高在上 但为人很随和 有的时候还能显示出他粗犷的一面 6个天女都十分敬佩他　　平贺源内 幕末时代的科学家 自信过人 对内藤晶一见钟情 毫不隐瞒的展开的追求攻势 很豪迈的一个人 就是说话不考虑场合和后果　　小笠原右京 反派人物 妄图把都市变为自己统治之下的妖魔首领 隐藏自己的身份之下的是歌舞伎演员 虽然面目清秀 但为人残酷无情 手段残忍 有恋兄情节..对小笠原左京十分关心 对于自己手下就没这么仁慈 只要没用就立刻消灭 有利用价值的就会拿来用　　笠原左京 虽然是右京的哥哥 但他的野心更大 自己也参与作战 妄图尽早统治都市 实力非常强大

在80后的集体记忆里，小学和中学的语文课本里有不少“虐”的文章。比如要给爷爷写信倾诉苦难却写不清楚地址的凡卡（出自契诃夫的小说《凡卡》），念叨着“起得早睡得早，让人身体健康精神好”，却死在复活节夜晚的阿维u2022阿斯平纳尔（出自小学语文课文《复活节的夜晚》）。如果说以上课文都属于“虐心”的话，还有一篇课文就是“虐胃”，那就是《一碗阳春面》。 这篇课文在初读的时候，实在想不到这是一篇“Made in Japan”的短篇小说，因为在选入课文的时候，似乎抹掉了一切日本元素，看起来很像一篇“国货”。最主要的一个改动就是把标题《一杯清汤荞麦面》（一杯のかけそば）换成了中国风的《一碗阳春面》，但这并不妨碍这篇曾在日本打动无数人心的催泪作品感动所有读过它的中国学子。作品讲述了在1972年大晦日（12月31日）的晚上，在北海道札幌的一家名叫“北海亭”的荞麦面店里走进了一位带着两个孩子的母亲，三人只点了一人份的荞麦面，店老板看到母子三人显露贫穷之相，于是悄悄给他们多加了半人份的面。第二年，还是这个时间，母子三人又一次来到北海亭，还是点了一人份的荞麦面，老板仍然给了他们1.5人份的面。到了第三年，母子三人终于点了两人份的面，并且在闲谈中说出了他们一家中父亲遭遇车祸去世，他们从曾经负债累累到当年终于还清的奋斗故事。这个故事打动了老板，此后每年，老板都会特意预留出一个位置等待着母子三人，并且把这个故事讲给许多客人听。但这母子三人却再也没有出现过，直到十多年后，母子三人终于又出现在北海亭，此时，两个孩子已经长大成人，事业有成，他们策划了这样一次“奢侈”行动，特意从东京到札幌，点了三碗荞麦面，以纪念他们艰苦奋斗的岁月。 这是非常励志的一个故事，而且或许是因为日本和中国有同样的“面文化”，这故事很容易引起共鸣——无论是心的共鸣还是胃的共鸣。如果恰巧语文课是在上午第四节，学这篇课文简直是种折磨，一边小肚子“咕叽咕叽“叫着，一边听语文老师大谈阳春面，鼻子里仿佛就能嗅到阳春面散出来的那股子麻油香味儿。 荞麦面，是用荞麦这种一年生的粗粮作物所制成，在东亚地区北部十分流行。荞麦果实的胚乳部分碾碎就成荞麦粉，遇水没有黏性，所以一般的荞麦面还会加入小麦粉、山药粉等，做成面团后擀平，切割成面条煮熟，吃时蘸着汤汁或者直接在面上浇上汤汁即可，有时候会再加上萝卜泥、鸡蛋、葱花、芥末、柴鱼片等配料。上面说的“阳春面”就是这种简单到不能再简单的面条。 荞麦传入日本的时间很早，大约在11世纪成书的一部法律文献汇编《类聚三代格》中，记载了可以远溯到养老七年（723）的奖励栽培荞麦的官方命令。当时的文献中，把荞麦根据日文音写作“曾波牟岐”（そばむぎ），当然，最早的荞麦只是用来救荒的粗粮，要把它做成面还是要等到16世纪，当时日本种植荞麦最多的地方是今天的长野县一带，长野县木曾郡有一座定胜寺，那里保存的记录说在天正二年（1574），该寺的修缮工程完工，在送来的贺礼里有一个叫“ソハキリ”的东西，写成汉字就是“荞麦切”，这很可能就是荞麦面的原型。另一种说法来自江户时代中期天野信景的随笔集《盐尻》，他认为荞麦切最早出现在今天山梨县天目山的栖云寺，那里的居民看到来参拜的人很多，于是决定借此大赚一笔，在荞麦粉里掺上小麦粉，模仿乌冬的制法做成“荞麦切”兜售给那些爬山爬得饥肠辘辘的信徒。当然，善良的人民也愿意相信“名人传播”的说法，把荞麦面的发明归功于明末来日本的大儒朱舜水，认为他在1659年为避明末战祸东渡日本的时候把面条的制法流传到了日本。 荞麦面从江户时代开始就是最庶民的食物。江户时代，全国的商业中心江户聚集着众多的市民，他们除了在家自己做，就是上街吃馆子。而上街最划算的就是吃一碗荞麦面，江户的荞麦面被称为“二八荞麦面”，这个称呼的来源有两种说法，第一种说法认为江户时代的荞麦面是由两分小麦粉和八分荞麦粉做成，另一种说法则认为来源于荞麦面的价格，江户的荞麦面大抵是16文，这在当时是十分低廉的价格，深受江户普通百姓的喜爱。这两种说法莫衷一是，或许两者都有的可能性比较大。 荞麦面的还有一个意想不到的好处，就是能预防当时非常流行的“江户病”。所谓“江户病”就是现在所说的脚气病，科学地说，就是维生素B缺乏症。得了这种疾病的人异常痛苦，死亡率也很高，原因就在于江户时代人的生活水平大大提高，许多市民都吃上了白米饭。人一旦过起来好日子，就不会再去吃一些“粗劣”的食物。殊不知米饭在经过精细处理以后，维生素B这种营养成分就殆流失殆尽，久而久之，人就会因为缺乏维生素B而患上脚气病，这显然是种富贵病，在富贵人集中的江户尤其流行，所以有“江户病”之称。幸运的是：荞麦里已经被现代科学证明有丰富的维生素B，因此在当时，吃荞麦面意外地成为预防和治疗“江户病”的秘方。 荞麦面的受欢迎程度出人意料，很快就成为江户人引以为自豪的一种食物。至少到18世纪下半叶，江户的市街上已经到处都是荞麦屋，被称为“屋台”的移动摊位也如雨后春笋一样出现，兜售着荞麦面。荞麦屋不但出售16文的荞麦面，还卖酒（荞麦屋卖的酒统称为“荞麦前”）、烧海苔、鸡蛋等食物，深受平民群众的欢迎。当然，这种“下贱食品”上等人是不会去吃的，根据当时人的记载，即使是穷困的幕府旗本武士，也不屑去吃荞麦面。但架不住老百姓喜欢。到万延元年（1860），江户町奉行所调查得全江户有荞麦屋3763家，这个惊人的数目可以折射出当时江户人对荞麦面的“疯狂”。明治维新后，原本的身份界限被打破，荞麦面就更火了，1876年，89万多东京人吃掉了1亿3414万666份的荞麦面，相当于22万多日元的价值，而东京的乌冬面在当年只消费了1382万份。足见江户人乃至今天的东京人已经把荞麦面当作是江户的代表，到了江户没吃过荞麦面，就如同到了北京城没吃过烤鸭，到了西安没吃过羊肉泡馍一样，等于白来一趟。 荞麦面是如此地“平民化”以至于江户的平民文学作品中也处处有它的身影。一个流传比较广的作品就是著名的江户落语——“时そば”（“そば”就是荞麦，但一般都写作“时そば”而甚少以汉字写作“时荞麦”）。 “落语”类似于中国的单口相声，这个“时そば”的故事原本叫做“时うどん”（时乌冬），是大坂、京都一带流行的“上方落语”，移植到江户，为了适合江户人的口味，主角就变成荞麦了。故事说的是一天晚上，一个饿肚子的人跑到附近的荞麦屋，点了一碗二八荞麦面，吃完买单的时候，他掏出钱，一文一文地数到店主的掌心里：“一、二、三、四、五、六、七……”数到“七”的时候突然问了一句：“现在几点了？”店主本能地回答：“八点！”“哦！九、十……十六。”就这样，这个狡猾的家伙利用问时间的小伎俩省下了一文钱。恰巧，旁边有个人看到这一幕，暗想：“原来还有这等省钱之法！”第二天，这家伙也跑去吃二八荞麦面了，于是在结账的时候出现了这样一段对白： 　　“一、二、三、四、五、六、七……老板几点了？” 　　“四点！” 　　“哦，五、六、七、八……十六” 由于“关西乌冬，关东荞麦”的关系，许多面类在日本几乎都有乌冬和荞麦两个版本，如月见乌冬对应就有月见荞麦，亲子乌冬对应也有亲子荞麦。单就荞麦而言，许多荞麦面都有冷和热两种吃法，比如月见和冷月见。冷荞麦一般称为“盛”，就是把荞麦面煮熟以后捞起，放在凉水里冲洗后上桌，佐料则放在另一个碗里。这种吃法采用“蘸”的方式，把荞麦面条夹起放到酱油、甜酒和出汁（一般用鱼干、海带等食物敖成的汤汁）配成的“汁”里蘸一下吃。热荞麦则称为“挂”，就是把汤汁直接倒到面上，再放上各种食物。据说选择冷吃还是热吃，能看出一个人是不是地道的荞麦面爱好者，真正会吃荞麦面的人往往会选择冷吃，因为冷吃如果不加佐料，就能吃到荞麦面不加干扰的最原始的味道。 在日本还有一些非常特殊的荞麦面，其中有一道叫做“たぬき”，日语里的“たぬき”指的是狸猫，所以这道面也可以叫狸猫面。和乌冬的“狐狸面”可谓是日本面类里的一对奇妙的兄弟。狸猫面里没有油炸豆腐，而是加了一种叫“天かす”的东西，也叫“扬げ玉”，据说在日本关西一带，叫“天かす”的比较多，而在关东、北海道一带大多叫“扬げ玉”，两种叫法的区别无非是“扬げ玉”比较风雅一点。所谓“かす”就是“屑”、“渣滓”的意思，“天かす”就是日本人在做油炸食品天麸罗的时候多出来的那点油渣，是油炸食品的副产品。叫得文雅点就叫“炸玉”（“扬げ玉”）了。不要小看这个副产品，那可是极品美味，很多人相信都对旧时候吃过的油渣子记忆犹新，没错，“天かす”就是那种想起来都流口水的高胆固醇食物，抓一把放在荞麦面汤里，就做成一碗热腾腾，油花花的狸猫面了。之所以叫狸猫面，有很多种说法。在关西那边比较流行的说法是，这是种“骗人”的面，因为关西人会用他们喜欢吃的乌冬去做狸猫面（实际上狐狸面也有荞麦版），因为放进油渣的关系，白净的乌冬面条端出来以后会变成灰不溜秋的荞麦面的颜色，不仔细看还以为端出一碗荞麦面，所以就叫它“狸猫面”了，因为在日本的传说中，狸猫是一种很萌很会骗人的生物，据说狸猫只要把一片叶子放在头顶上，就可以施法术变成任意物事。即使在中国，狸猫也曾经扮演过“西贝货”，著名的“狸猫换太子”就是例证。另一说是因为油渣放进面汤里遇热膨胀，让人联想起狸猫那吃饱了以后鼓鼓的肚子，狸猫面也因此得名。 日本味儿浓厚的荞麦面一旦和西洋料理结合，也会产生奇妙的化学反应，成就了一道独特的料理——“鸭南蛮”。从日本战国时代开始，在东南亚占据殖民地的西班牙人和葡萄牙人相继来日本传教和寻求贸易，日本人根据中华文化圈的习惯，把这些从南方诸岛而来的金发碧眼的“蛮人”称为“南蛮”，后来的英国人、荷兰人等也被归入这个行列。而和这些人相关的食品、器物等一概被打上“南蛮”的标签。“鸭南蛮”据说最早使用了一味号称南蛮人最爱的配料——洋葱，后来因为洋葱在日本比较少见，改用大葱顶替，“鸭南蛮”的名字仍然保留了下来。 鸭南蛮毫无疑问要用到鸭子，不过古代日本人很少吃肉，从7世纪后期开始，天皇就多次颁布禁止杀生的条例，排斥肉食（这里的肉食一般指的是禽类和兽类，鱼类除外）的风俗从上层贵族逐渐蔓延到下层民众中，只有武士和百姓为了在战斗和劳作中保持适当体力，偶而食用一些野味，但他们吃得也够偷偷摸摸的，甚至江户大街上卖野味的店铺也不会明目张胆地挂肉铺的招牌，他们挂的招牌是“山鲸”，宣称卖的是山里的鲸鱼肉，吃鱼肉总不令人侧目吧。吃鸭子肉当然也算比较惊世骇俗的，要知道旧时日本根本没有家畜家禽的养殖业，所以，鸭南蛮在日本人看起来确实也是个“蛮人料理”，不过，鸭子和大葱的结合却有种特殊的吸引力，众所周知，鸭子煮熟后有一种腥骚味，在料理过程中，要除去这种不愉快的味道，就要加入葱、姜这样的佐料，以毒攻毒。西洋料理一般会用洋葱，但用大葱也是出乎意料地完美，鸭肉的腥骚味被大葱克去，最大限度激发了鲜嫩的味道，再加入唐辛子（也就是辣椒，日本的辣椒从中国传入，就冠上“唐”的名字，取味觉“辛”取名“唐辛子”）和陈皮做加料，这样一碗厚重的汤配上荞麦面，保证在冬天也能吃到大汗淋漓，而且又有饱腹感。 据说大正时代（1912-1926），日本人还一度用兔子肉代替鸭子肉做鸭南蛮，听起来似乎味道也不错。不过还有更过分的，夏目漱石在他的名著《我是猫》里这样写道：“柏拉图把诗人的疯狂称为‘神圣的狂气"，再怎么神圣，既然是狂气，人们还是不喜欢吧。还是叫灵感吧，就好象新发明的药一样。但就好象蒲鉾（也就是鱼糕）是用山芋做的，观音像内里是一寸八分的朽木，鸭南蛮里是乌鸦肉，牛肉锅里是马肉那样，灵感实际上还不就是疯狂么。”乌鸦肉是什么味道？据说是酸且涩，再配上荞麦面？奇怪的组合！大正时代的日本人的口味在这道料理上也太“疯狂”了吧。 （节选自拙作《日本味儿》，将由陕西人民出版社出版）

《少年林语堂》是用小说的体裁，讲述林语堂的童年时光，讲述他是如何从童年开始就奠定了自己的性格基础，选择了自己的人生方向，初步形成了自己的价值判断。乐观父亲的影响，善良母爱的包容，兄弟姐妹之情的浸润，快乐的童年时光，从小萌芽的梦想……家乡青山的巍峨高耸让其性格谦逊格局宽大，让其视野辽阔内心强大；家乡碧水的至柔让其生命能棱角分明，还有着温柔相拥的融合，有着绕道行走的智慧，有着走向远方的坚韧。这时候，林语堂的“和乐时光”是神秘中带着通透，纯真中融合神奇，快乐中带着向往，简朴中又有繁复。这是个立体的世界，滋润着林语堂的成长之路，滋润着少年林语堂的“和乐时光”。我不满足于距离之外，我渴望并努力尝试走进去。

因为某个原因被关进监牢的强次，在狱中的慰问会中对八云师的落语惊豔不已，甫出狱就直奔大师表演的寄席，厚著脸皮硬要拜师学艺，没想到大师竟简简单单就答应收他为弟子。强次心中满怀著对落语的憧憬拜入八云门下，才发现事情跟他原本想像的不太一样，大师似乎没有传授技艺给他的意思？为此伤透脑筋的强次该如何突破大师的心防呢？

第三代有乐亭助六（三代目有楽亭助六（さんだいめ ゆうらくてい すけろく）声优：关智一前座·二目时是与太郎（与太郎（よたろう））。通称：与太（与太（ヨタ））。升为真打的同时以第三代助六袭名。原是小混混的主角。本名强次（强次（きょうじ））。在监狱中服刑时因为听了第八代八云的死神而感动，并决定“出狱后前往寄席”自愿成为第八代八云的弟子。天涯孤独，本来是模范囚犯被认为应该假释出狱，然而担保人没出现所以就刑期满出狱了。 第八代有乐亭八云（八代目有楽亭八云（はちだいめ ゆうらくてい やくも）声优：石田彰被称为“昭和最后的大名人”的名气落语家。本来是不打算收任何弟子的，但最后还是收了第三代助六成为弟子。前座·二目时是菊比古（菊比古（きくひこ））。通称：少爷（坊（ボン））。在升为真打后暂时还是以菊比古称之。第二代助六过世后以第八代八云袭名。 小夏（小夏（こなつ）声优：小林优八云的养女，第二代助六与美代吉的独生女。双亲过世后，被第八代八云领养。在料亭工作。在父亲的名字不明下怀孕、生产，并和第三代助六做为夫妻。生下的长男·信乃助，为了他的成长而出任寄席的囃子。对养父第八代巴云恨之入骨并认为“爸爸是被他杀死的”。 松田（松田（まつだ）声优：牛山茂服侍第七代、第八代八云照料生活和司机的老人。平时看似态度很稳重的好好爷爷，其实有着不一样的面貌，第三代助六说他严格教他泡茶很“斯巴达”，而小夏想要自己一人生小孩的时候，也会出现烈火般的发怒。 Amaken（アマケン）声优：山口胜平落语评论家。八云的戏迷，不过当事人很讨厌他。 　　第二代有乐亭助六（二代目有楽亭助六（にだいめ ゆうらくてい すけろく）声优：山寺宏一故人。小夏的父亲和第八代八云同年，同日入门的师兄。他被称为很受欢迎的“稀世的天才”。不过初代助六授予的破落语，让上层协会和评论家认为他不是什么好东西。在升为真打后因为与技艺方面的偏差而与师傅对立，最后被逐出师门。前座·二目时是初太郎（初太郎（はつたろう））。在二目途中以第二代助六（二代目助六（にだいめすけろく））袭名。通称：“信兄（信さん）”。 美代吉（みよ吉（みよきち）声优：林原惠小夏的母亲原艺妓。本名是百合惠（ユリエ）。 　　　　第七代有乐亭八云（七代目有楽亭八云（ななだいめ ゆうらくてい やくも）声优：家中宏第八代八云与第二代助六的师傅。第三代助六的师公。 　　黑道大哥（ヤクザ兄贵，声优：加濑康之）大哥（アニさん，声优：须藤翔）圆屋万岁（円屋万歳，声优：茶风林）故人。上方落语家。本名淀川公男（淀川公男（よどがわきみお））。代替第七代八云，每年夏天举办两人会。 　　圆屋万月（円屋万月）声优：游佐浩二原上方落语家。万岁的弟子也是儿子。父亲死后的契机而放弃落语家。自愿成为第八代八云的弟子而几次来到东京。在前座时代对第三代助六产生嫉妒还有坏心的场面，在升为真打后剩下妒还嫉妒但还是认可他。 　　猫助师傅（猫助师匠）声优：林家信平

形をとってる的汉字是形を取ってる。意思就是取得这种形式。取得最简洁这种形式的不就是相声吗？

讲的是昭和元年间的落语家的故事

八云与小夏的。电视动画《昭和元禄落语心中》改编自日本漫画家云田晴子原作的同名漫画，在漫画的剧情描述中，所提及到的小孩是八云与小夏的。《昭和元禄落语心中》风格写实，用大量的细节高度还原了落语在现实中的表演，是部向传统文化致敬的动画佳作。

八云与小夏的。电视动画《昭和元禄落语心中》改编自日本漫画家云田晴子原作的同名漫画，在漫画的剧情描述中，所提及到的小孩是八云与小夏的。《昭和元禄落语心中》风格写实，用大量的细节高度还原了落语在现实中的表演，是部向传统文化致敬的动画佳作

我只看了第一季，我认为这部动漫绝对不是耽美。首先我觉得菊比古不应该爱那个女人，尤其是跟那个女人再次相遇后，她问他为什么要来这里后，他说这一切都是自己的错，那个女人哭了，而菊比古却用舌头舔了那女人的眼泪，我并不喜欢第一季的女主，他靠着各种男人生活，生下不喜欢的人的孩子，却还要让并不相关的男人背负他被她所喜欢的男人抛弃的恨意。说实话舔那个女人的眼泪时我第一次觉得有点恶心。那个女人或许在灵魂深处是对自己的爱恋是忠诚的，可终究是她自己那可怜的生存方式把自己弄得面目全非，肉体上的各种出轨，各种堕落，把男人，或许是喜欢的男人，或许是爱情看得比一切都重要的人，虽遭受过各种抛弃，但她那种生活方式我真的有点厌恶，像《我是个弱女子》郁达夫的短篇小说一样，但最后的结局却并不相同，那篇小说里的女人，一种骨子里就是弱者的扭曲心理，总是依附男人的短暂散发荷尔蒙的感情为自己证明自我价值的可悲之人，最后还是悲惨的死去的人不一样。无论是主动抛弃她的菊比谷还是把自己的梦想弃之不顾，只为负起责任与他长厮守的助六，都深深的，发自真心的爱着他。或许她也有点像被嫌弃的松子的一生中的松子呢呢，不过她拥有的爱意却远远超过了她，我其实也有点嫉妒她。刚开始我完全是因为在耽美动漫的推荐中发现了所以去看了，全篇中我都是觉得菊比古最喜欢的人应该是助六，女人关系混乱的助六心中菊比古也是最特殊的，每当看到菊比古跟女人在一起的温馨画面，我就觉得好愤怒，希望菊比古千万不要喜欢上着这个女人，在他心里助六就是最喜欢的人了，可菊比古还是让我失望了，尤其最后那一刻，菊比古竟然吻了那个与很多男人都有肉体接触的女人的脸，真的好伤心，所以我并不会看第二季，不过这是第一部让我看完后还如此耿耿余怀的动漫，是呢，我开始认为耽美的动漫发现最后不是的失落之感，还是有点在意的。但是我发现女主这个角色很贴近生活实际，并且富有着女性独特的魅力，或许菊比古的落语表演真因为与他她的交往才更上一层楼吧，虽以这个女人无论与怎样的男人有这肉体关系，但是菊比古的心中还是爱着她的

这部动画讲述的是一个昭和时期的落语家，与发迹于元禄年间的落语一起殉情的故事。链接：https://pan.baidu.com/s/1N8Me1cQKjti6L7sEJHafiQ?pwd=spv1 提取码：spv1TV动画剧情发生在昭和元禄时代，主要描写了说书人（落语家）复杂的人际关系。孤高的大名人有乐亭八云、以及硬要拜其为师的与太郎、被誉为“绝代的名人”的八云的盟友助六的遗腹子——由八云抚养长大的小夏等充满个性的角色都会在本作中登场。 无法忘记在刑务所的落语慰问会中见到的大名人·八云的“死神”，出狱的与太郎径直前往寄席。拜倒在八云面前，成为他住所雇工以及弟子的与太郎，却发现在八云之处住着一位名叫小夏的女性。八云与小夏似乎有着他人无从触及的因缘。

是的。您好，是的。昭和元禄落语心中结局是be的。正解，望采纳。谢谢您的支持与理解。

唯——言灵天女人之初不为人 有心方为人 花亦如此 精心浇灌方可绽放 放任自流必将枯萎 此为万物之常理 一子相传 月岛唯 登场雅——言灵天女花朵如心 种子如技艺 吾之身躯 宛如无数繁花 亦如花朵盛开放于岩石之上 幽玄至极 飞鸟山雅 参上铃——计略天女花开芬芳 终有落时 作恶之人 不得长存 徘徊于黑暗中的无常万物 受我指印 到永远的梦中去 寂灭为乐 小石川铃 来了凉——剑客天女在迦楼罗神的庇佑下 身披光之双翅 消灭邪恶 可斩杀龙之神力 请赐予我吧 惩奸除恶 千石凉 参上晶——机巧天女天富天愿吉四方 天爵天祥利满堂 天疾天逃凶八而 天刃天破害家荒 财 病 离 义 官 劫 害 吉 世间所有皆我掌管 万物万姿 内藤晶 让诸位久等了妙——神乐天女吾牵万众心 感同千万人 此即艺之奥秘 我欲舍弃私念 幻化成风 自作以心传心之花 风姿花传 谷中妙 来了

《昭和元禄落语心中》剧中一共讲述了四个故事，按照心中的观看顺序，应该是先看第二个故事，即“孝太郎千本桜”。接着看第三个故事，即“南部茶屋の花街騒动”。然后再看第四个故事，即“实光と田舎者”。最后看第一个故事，即“法然上人”。这是因为第二个故事是全部故事中最为清淡的，比较逆着气氛看不会影响到后面的剧情，而第一个和最后一个故事比较沉重，所以交错着看可能会影响理解和感受。

　　落语大师此片今年四月在日本全国公映，我相信香港片商不会引进，日本将来推出DVD时，大概也不会加上英文字幕，原因是电影以日本传统演艺“落语”（Rakugo）作背景的喜剧，讲的是落语大师笑满亭桥鹤与他的家人门生的故事。未看此片前，我对落语一无所知，现在也只是知点皮毛。只知道，日航的机上有两条落语频道，电视也有落语节目，京都、大阪的剧场也有落语表演。　　电影一开始就打出“艺术文化振兴基金助成事业”这句字幕，虽说落语是传统技艺，但它却不是岩肃八股的东西，它有点像栋笃笑，又似中国的单口相声，反正就是单打独斗的在台上不断讲笑话，引人发笑。不过表演者是坐着、拿着纸扇的，除了讲笑话，有时还会唱起歌来。　　故事的序幕是笑满亭桥鹤快要不久人世，几个弟子围在老人家床边，大弟子低头恭听师匠吐出他的遗愿：“so-so”（“そ、そ○が见たい…”）。什么？老师临死前竟然想再看看女性的下体！　　一时间找不到外人，唯有向弟子们的妻子打主意。不能让亲生桥尔的妻子来做，因为有歪伦常，大弟子桥次仍然独身，小弟子桥七的老婆刚生了小孩，唯有二弟子桥太（中井贵一饰演）的妻子茂子（本村佳乃饰演）年青貌美，是最合适的人选。　　够荒唐吧。　　茂子听了当然抗议，但丈夫说自已拥有的最娇美的身体，茂子本身也是大师门下的人。好！靠你这班没用的弟子是没希望的了，让我来完成师匠的遗愿吧。就跟丈夫跑到师匠的床前，掀起长裙……　　然后桥次问师匠满意了没有，师匠用最后一口气说：“so-to！”（そとが见たいというたんや……）我不过想再看看外面的风景呀，笨蛋！三分钟后师匠就过身了。　　这时候戏名才在荧幕上打出来，表示故事才刚刚开始。　　为什么有这样的一个序幕呢？用来作trailer、作gimmick引你入场固然是原因，但这个笑话本身也展示了落语令人发笑的其中一个主要技巧：发音近似甚至相同所产生出来的语带

落语天女（言灵天女）日本桥学园高校2年生单口相声研究会年龄：17岁生曰：2月15曰血型：O型星座：水瓶座天女宝珠：黑色开朗，活发，单纯。父母在月岛经营着烧烤铺。开朗乐观的性格很受人欢迎，在江户时代也是深得人心，人人都亲切地成她为“小唯”。但是，毕竟她还只是个孩子，在雅的眼中永远是那样的“孩子气”。她没有恋爱的经验，甚至没有单独和父亲约会过。唯不关心没兴趣的事情，但是一旦有了兴趣就会全身心地投入进去，也因此造就了她的单口相声绝活。她打算在高中毕业后拜到桂歌丸老师门下学习，后来成为桂歌丸的弟子。唯觉得歌丸老师是个“好男人”，她的在房间里贴满了他的海报。唯最喜欢吃东西,不过她对烧饭、洗衣、扫除都十分在行，经常帮忙做家事。变身台词：人之初不为人 有心方为人花亦如此 精心浇灌方可绽放放任自流必将枯萎此为万物之常理一子相传月岛唯 登场！【注】一子相传：指相声界技艺只由一子世袭。 落语天女（言灵天女）日本桥学园高校2年生年龄：17岁生曰：5月8曰血型：O型星座：金牛座天女宝珠：红色（粉）多国籍企业“ASUKAYAMA”的千金。拥有绝对偶像的容貌和身姿。是一个完美的美少女，但也是个不识人间烟火的小女生，经常会做出让人啼笑皆非的事情来。父母对其极为溺爱，不但在学校为她设立了特别的休息室，更为了防止她迷路而专门设置了的探查卫星。由于一切的事情都由佣人代劳，自理能力极度缺乏，体质也不好。她自尊心很强，即使是生活在在江户时代，也从来没有向谁屈服过。与直肠子的唯保持着距离，极力掩饰着两个人之间的友情。事实上是竞争的方式来表现着自己与唯之间的友情，有时也不免吵吵闹闹。变身台词：花朵如心 种子如技艺吾之身躯 宛如无数繁花亦如花朵盛放于岩石之上幽玄至极飞鸟山雅 参上！【注】幽玄至极：《风姿花传》中所描述艺术的最高境界。 神乐天女日本桥学园高校2年生年龄：17岁生日：12月4日血型：A型星座：魔羯座天女宝珠：黄色（种子的样子）唯的同学。性格阴沉，在班级里没什么存在感，对阳光女孩一般的唯抱有恶意。父亲是议员，在父亲周围的人面前总表现着自己作为孩子的另一面，总是在怀疑直来直去的唯也有着与自己一样的另一面。学习好就是她的唯一长处了，自我防卫意识特别强，不向他人敞开心扉，而同时却很希望得到别人的爱，希望别人能够多看她一眼。偶尔也有搞笑的一面，只不过很少。变身台词：吾牵万众心 感同千万人此即艺之奥秘我欲舍弃私念 幻化成风自作以心传心之花风姿花传谷中妙 来了！【注】风姿花传：日本美学的古典作品。 计谋天女日本桥学园大学大学院生年龄：12岁生日：3月6日血型：A型星座：双鱼座天女宝珠：黄色（和妙一样）IQ300的天才少女，10岁就突破了美国的GED，大学也已经毕业了。头脑聪明，精通学问，对大人世界的恋爱报有着异常强烈的好奇心。能够理性地判断事物的发展，对江户知识和单口相声也颇有研究。与在江户和单口相声两方面有着共同语言的唯和晶成为了非常要好的朋友。自称是“江户OTAKU”，对能够来到江户学习到书上无法学到的知识感到十分兴奋。变身台词：花开芬芳 终有落时作恶之人 不得长存徘徊于黑暗中的无常万物受我指引 到永远的梦中去寂灭为乐小石川铃 出击！【注】花开芬芳，终有落时：此句为《伊吕波》歌首句，描写人世无常。寂灭为乐：出自《涅槃经》宣传佛教无常思想，日本文学受此影响甚深。 剑客天女日本桥学园高校2年生年龄：17岁生日：10月7日血型：B型星座：天枰座天女宝珠：蓝色剑术高手，身着和服的完美美少女，身材高挑，无口女。早上5点起床，晚上9点睡觉，生活十分有规律。完全无视他人的看法和行为，走着自己的道路（走自己的路，让别人去死吧-_-）。喜欢脚踏实地地努力，作为一个运动美少女受到了许多青睐的目光，荣誉却被她视为修业道路上的阻碍而毫不在意。虽然本人没有明言，但其实是一个时代剧OTAKU，房间里满是时代剧明星的海报。在江户时代的千叶道场、桃井道场等有名的道场进行剑道修行。特别不喜欢穿好看的衣服。变身台词：在迦楼罗神的庇佑下 身披光之双翅消灭邪恶 可斩杀龙之神力 请赐予我吧惩奸除恶千石凉 参上！ 机巧天女日本桥学园大学大学院生年龄：23岁生日：7月23日血型：AB型星座：狮子座天女宝珠：白色机械控超级OTAKU。视机械为自己的恋人。在过去的摩托车事件中失去了恋人，从此消沉，算是失去恋人的后遗症吧。在唯等人中作为一个拥有人生经验的前辈，被当作姐姐一般看待。性格乐天，身材一级棒，自己却没有注意到自己的完美曲线的魅力。虽然并不擅长照顾别人，但她总是在为此而努力着。在江户时代对平贺源内一见钟情。变身台词：天富天愿吉四方 天爵天祥利满堂天疾天逃凶八面 天忍天破害家荒财病离义官劫害吉 世间所有皆我掌管 万物万姿内藤晶 让诸位久等了！【注】财病离义官劫害吉：风水文公尺的八大格。人物关系：月岛唯和所有的天女喜欢缠着这一位大姐姐 对这一位大姐姐有着很大的爱慕与关爱 近代落语的先祖级人物。为了准备跟妖魔的战斗，培育着使用言灵的落语天女和曲艺作战的神乐天女。自身也能使用言灵与妖魔作战。虽然有着江户人粗鲁的一面，不过作为天女们的老师被拥戴。 来到人间修炼的狸猫，跟在三游亭园朝的身边，可爱善良，能够变身，但藏不住尾巴，喜欢小石川铃。

万寿无疆”前面一句是“称彼兕觥”。出处：该句出自 《诗经·豳风·七月》：“称彼兕觥，万寿无疆。” 译文：该句的意思是举杯共同敬主人，齐声高呼寿无疆。《国风·豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》说：“《七月》，陈王业也。周公遭变，故陈后稷先公风化之所由、至王业之艰难也。”陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄，公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此，此篇当作于西周初期，即公刘处豳时期这句话来源于日本“落语”中的一个讽刺故事：有一户人家生了男孩子，为了祈祷孩子健康长寿，特地请和尚为他取了一极长的名字“寿无疆寿无疆五劫俱过……长久命之长助”。

剧情内容如下：因无法忘记在刑务所的落语慰问会中见到的大名人八云的《死神》落语段子，出狱的与太郎径直前往寄席，拜倒在八云面前。成为八云住所雇工以及弟子的与太郎，却发现在八云之处住着一位名叫小夏的女性，八云与小夏似乎有着他人无从触及的因缘。大结局助六死后，菊比古带着小夏去了东京，同意了继承八云之名，并抚养小夏长大。长大后的小夏怀上了孩子、却始终不愿意说出孩子的父亲是谁。与太郎主动提出成为孩子的父亲、和小夏一同抚养孩子、并立志继承助六之名。

扫雷结束了。说一下我自己追的。《灰与幻想的格林姆迦尔》：有诚意的轻改，作画太优秀了。第一次看到穿越到奇幻世界了六个人三集才搞定哥布林的。《无彩限的怪灵世界》：京都不死心。京都出品，制作有保障。剧情目前没有太大的惊喜，但是卖肉卖出新高度。《红壳的潘多拉》：六道神士，士郎正宗，Cast很华丽。攻壳前传！但是实际画面崩，节奏诡异，BGM发神经。时不时Q版省钱。无论如何百合还是很美好。《告诉我！辣妹子酱》泡面，青春期知识科普剧。《舞武器舞乱伎》原创，这点就很值得支持了。目前看来画面稳定，剧本和设定都有潜力。其他第二季的就不说了。阿松啥的。

【专辑名】主题歌《薄ら氷心中》【发售日】2016年2月3日【歌】林原惠美【收录曲】01.薄ら氷心中作词、作曲、编曲：椎名林檎，木管编曲：村田阳一02.我れは栀子作词、作曲：椎名林檎，编曲：斎藤ネコ03.薄ら氷心中 (OFF VOCAL VERSION)04.我れは栀子 (OFF VOCAL VERSION) 【专辑名】昭和元禄落语心中音曲噺 其の一【发售日】2015年10月7日【收录曲】01.落语心中のテーマ02.落语心中u301c幕开きu301c03.RAKUGO blues04.夏、京都05.あの顷は、みんな…06.仲入りu301c其の一u301c07.舞台の上は、一人08.Retsu retsu taru09.Yose"s warmth10.父ちゃんの、落语11.仲入りu301c其の二u301c12.兄贵…？？13.远い、昔14.背中合わせの二人15.仲入りu301c其の三u301c16.Gei ni asobare17.KAJIKAZAWA18.仲入りu301c其の四u301c19.与太のテーマ20.小夏の想い21.仲入りu301c其の五u301c22.「笑ってくれた」23.3つの约束24.仲入りu301c其の六u301c25.Tenya wanya26.とある、一日。27.RAKUGO blues return28.DEKIGOKORO29.前座の上がり30.お江戸日本桥31.梅の栄32.吾妻八景33.かんかんのう34.潮来35.神田囃子36.鞍马 【专辑名】昭和元禄落语心中音曲噺 其の二【发售日】2016年3月9日【收录曲】01.かは、たれどきu301cTV size02.あのときの、そんな一日。03.Welcome to TENNESSEE04.不仕合せの果てに05.Rakugo for two06.远き日に07.Retsu retsu ni agaite08.自分の落语…？09.SHINAGAWA SHINJYUU10.焦りは冷たく、11.天命に生きる12.みよ吉13.夕さり14.霭の中の、指きり15.落语小夜曲16.离れていく背中17.なぁ、坊…18.朱に消えていき、19.不仕合せの果てにu301cpf ver.20.信さん、21.SHINIGAMI22.SHIBAHAMA23.Encore ! u301c落语心中のテーマ24.SUKEROKU25.天命に生きる u301cpf ver.26.かは、たれどき27.「二人夜会」 第1卷【发售日】：2016年2月24日【收录话】：第1话【限定版特典】：1.昭和元禄落语心中OAD完成披露先行上映会2.落语探访‐新宿末广亭篇 前编‐3.CD剧《落语な日々‐縁侧与太话‐》4.附带演员关智一评论的特制插图卡 第2卷【发售日】：2016年3月23日【收录话】：第2-3话【限定版特典】：1.无字幕的OP、ED2.落语探访‐新宿末广亭篇 后编‐3.CD剧《落语な日々‐前座珍道中‐》4.附带演员石田彰评论的特制插图卡 尚未发布 第3卷2016年4月27日 收录第4-5话第4卷2016年5月25日收录第6-7话第5卷2016年6月22日收录第8-9话第6卷 2016年7月27日 收录第10-11话第7卷2016年8月24日 收录第12-13话

DRAMA……在英文中的意思是戏剧、广播剧。在日文中的发音是ドラマ （罗马注音：DORAMA)是指连续剧、广播剧节目等…………望楼上……这个……应该是不能说成是日文相声……应该和中国五六十年代出现的在广播中播放当时电影并加以适量的文字解说（来提示演员现在动作表情等）的形式很相像……由“声优”大人们（日本“配音演员”的说法，罗马发音： SEYU）仅仅凭声音演绎和刻画人物，讲述各种各样的故事。中间夹以各种各样的音效和音乐，来提示和烘托剧情。以这种形式来表现的故事类型有很多，常有从文学脚本、动画、漫画等渠道衍生出来的广播剧，也有广播剧原创。播出的形式也很多样，有在电台播出的，也有直接刻录成CD出售的。P.S.：日本的单口相声叫做“落语” （罗马发音：RAKUGO)，代表人物有江户时期的三游亭园朝，后被人称为近代落语的鼻祖。希望对大人有所帮助，鞠躬。

寄席 寄席というのは、落语、漫才、曲芸などを见せる演芸场で、年配の人はたいてい一度は行ったことがあります。江戸时代から、多くの日本人が笑いを求めて寄席に通ったものです。 寄席の演芸の中では、漫才が一番新しく、昭和になってから、寄席に登场するようになりました。漫才は、二人の漫才师が舞台に立って、おもしろい会话をします。これは、もともとお祝いの席の演芸でしたが、それが変化してきたものです。 落语は、漫才よりもずっと古く、伝统があります。寄席は落语を见せるためにできたものです。落语家は、舞台に置いた座ぶとんと上に座って、二人以上の人物の会话を一人で演じます。町に住んでいる人々の日常生活を取り上げて、おもしろい话にしたものが多いです。 最近は、寄席に通う人は以前ほど多くなくなりました。今の若い人には、漫才のほうが落语より人気があります。それで、テレビで放送するのは、漫才のほうが多く、若い人の话し方にも影响を与えています。しかし、落语の人情味のあるユーモアにもまだまだ根强いファンがいます。 寄席 所谓寄席，就是让人们看单口相声、双人相声、曲艺等的演艺场所，年纪大的人大致上至少去过一次。从江户时代开始，很多的日本人为了寻求欢乐，常常去寄席。 在寄席的演艺当中，双口相声是最新的，从昭和才开始登上寄席的。双口相声是两个双口相声大师站在舞台上，做有趣的对话，这本来是欢晏上的演艺变化而来的。 单口相声比双人相声古老得多、更具有传统。寄席是为了让人们看单口相声而产生的。单口相声家坐在放在舞台上的垫子上，一个人表演二个人以上的人物的对话。单口相声取材于生活在城市里的人们的日常生活，再把它改编成有趣的故事比较多。 最近，去寄席的人变得不像以前那么多了，在现在的年轻的中，双人相声比单口相声更具人气，因此，电视播放中，双人相声更多，给与年轻人的说话方式产生了很大的影响。可是，对于单口相声所具有的人情味的幽默感，还有很多铁杆粉丝。

2012年7月1日 人类衰退之后【全12话】　故事描述人类在衰退之后经过了好几个世纪，一个成为了调停官的旧人类少女与新人类“妖精”之间交流的故事。　　欢乐的地球大冒险，　　即将启程——　　我们人类迎接缓慢的衰退，已经过了好几个世纪。　　如今地球已经属于「妖精」的了。　　平均身高10公分、三头身的妖精拥有高度的智慧，而且非常喜欢吃点心。我成为负责斡旋在妖精与人类之间的重要国际公务员「调停官」，回到故乡樟树之里。由于这是个以祖父之龄还能任职在位的工作，心想应该很轻松才选了这份工作的我，立即动身前去和妖精们打招呼，可是……编辑本段登场人物主角　　日渐衰退的“旧人类”中的一位少女，被任命为新的调停官。相当怕生，擅长作点心。讨厌的食物是胡萝卜，在学时曾与宿舍长全面开战。以女性来说似乎身高很高。 主角祖父　　主角的祖父。从事国际公务员“调停官”的工作，致力于比工作更有趣的狩猎上。有关妖精和旧人类的知识相当地豊富。 助手　　祖父的助手。轻飘飘的栗毛有虚幻般的风貌，而且穿着不适合的华丽夏威夷衫是他的商标。总之从别人那边得到的第一印象好像是“不确定是否存在”。 妖精　　现在被认为有100亿～200亿人在地球上，他们是现在的人类。身高大约10厘米，虽拥有高度的智力和科学力量，记忆力却很差。很害怕破裂的声音、或感觉有生命危险时，有会缩成像球一样来保护身体的性质。对他们而言，不需要食物也能存活，而被当作嗜好品的点心则是贵重物品。 编辑本段小说简介　　《人类衰退之后》繁体中文版目前共有四卷　　第一卷　　　欢乐的地球大冒险即将启程－－身为人类的乐趣，无限上升中！　　我们人类迎接缓慢的衰退，已经过了好几个世纪。如今地球已经属于“妖精”的了。　　平均身高10公分、三头身的妖精拥有高度的智慧，而且非常喜欢点心。我成为负责斡旋在妖精与人类之间的重要国际公务员“调停管”，回到故乡樟树之里。由于这是个以祖父之龄还能任职在位的工作，心想应该很轻松才选了这份工作的我，立即动身前去和妖精们打招呼，可是......　　第二卷　　　人类小姐的不可思议体验欢乐超展开－－身为人类的乐趣，无限上升中！　　我们人类迎接缓慢的衰退，已经过了好几个世纪。如今地球已经属于“妖精”的了。　　我身为国际公务员“调停官”的工作，就是负责斡旋在妖精与人类之间……不过拥有高度智慧的妖精周围总是充满着不可思议的事件。像是制造出无法理解的奇怪道具来把我的身体变小，或是让我好几次去迎接回归现场的祖父的助手……这些事根本不能写在报告书上！咦？我是原因之一？没那回事吧！给疲惫的人类大脑刺激与安宁……　　第三卷　　　人类小姐的地底遗迹大冒险－－身为人类的乐趣，无限上升中！　　我们人类迎接缓慢的衰退，已经过了好几个世纪。如今地球已经属于“妖精”的了。　　我身为国际公务员“调停官”的工作，就是负责斡旋在妖精与人类之间……虽然这是份相当清闲的差事。为了将正在迅速衰退中的人类活动记录下来，联合国开始了一项“人类遗迹计划”；由于这项计划的影响，樟树之里决定实施通电工程，举办起“夏季电力祭典”。另一方面，妖精们则是打包返乡......？在微妙的离别之后，我们前往都市遗迹进行调查，然而......　　补充能源时请善加规划！　　第四卷　　暴走鸡肉传说！　　人类食粮短缺大危机——！？　　我们人类迎接缓慢的衰退，已经过了好几个世纪。如今地球已经属于「妖精」的了。我身为国际公务员「调停官」的工作，就是负责斡旋在妖精与人类之间。镇上的少女们有时也会称呼我为老师（真不好意思）。在「妖精社」制造的奇妙物品大量出现在镇上时，我目击到会跑的鸡肉，于是和祖父以及住手先生一同前往「妖精社」的工厂进行参观……用几个月便将樟树之里变成世界第一妖精人口过剩地带的我，请搭配我这份出差报告，一起来揪成一国.......编辑本段作者信息小说作者　　田中罗密欧（ROMEO TANAKA）　　1973年生，以PC GAME为主要活动中心的自由作家。　　本回是初次接触小说的工作，电子邮件回信之慢与运气之差乃众所公认。　　同一本书会买到两次的能力乃众所公认。小说插画　　山崎透（YAMASAKI TORU)　　居住于日本福冈县的插画家，8月3日生。　　“第七届Enterbrain Entame大赏”插画部门优秀得主，其后一边致力于插画家活动一边学习体验M型社会。　　喜欢的食物是食盐水和砂糖水。　　每次吃泡芙时，奶油馅一定会从另一端漏出来。　2012年7月5日 恋爱与选举与巧克力　　大岛裕树和住吉千里。青梅竹马的这两人，在以拥有超过五千名学生而自豪的工业学园《私立高藤学园》上学的二年级生。和从以前起就是好友的同班同学u30fb木场美冬一起所属于，食品研究部（通称：ショッケン）。如今ショッケン面临危机。次期自治学生会长的强力候选人东云皐月誓言要整顿乱杂无实绩社团活动。　　其中ショッケン更是首当其冲被指名要将其废部。　　为了避免废部，部员绞尽脑汁……　2012年7月5日 女子落一话完结型的搞笑/讽刺漫画。虽然作品名中有落语，但其实故事内容是在落语结束後才开始的，实际上与落语有关的只有每回第一页与篇名。接下来的故事则全部在後台中发生，主要内容是以一个很平常但没有人会注意的问题(例:你们觉得猫好还是狗好?)代出的。登场人物的名字是出现在舞台上的标牌上，作画基本上使用了久米田的全身绘与四段分镜法。　　由久米田康治所著、泰(ヤス)负责作画的漫画作品「女子落」已在一月初公布了动画化决定的好消息，而对于本作是以什么形式推出，从讲谈社BOOK俱乐部的官网上我们可以了解到本作动画被归类在了TV动画下。这部作品涵盖了搞笑、讽刺等元素，作品名是「女子落语」的略称。落语就是日本的传统曲艺形式之一，无论是表演的内容还是形式，其都与中国的传统单口相声相似。虽说本作的作品名包含落语的意思，但漫画除了每回第一页与篇名涉及到落语外，故事本身是在落语结束后于后台正式开始，并且是以一个很平常但却不引人注意的问题展开(比如喜欢狗呢?还是猫?)。作品中每话的标题由来都是出自古典落语的讲题，而登场人物的名字是以在舞台上的标牌上出现这一特别方式传递给观者。在前阵子召开的ACE2012上确定了本作的动画将交给J.C.STAFF制作，音乐制作由StarChild Record负责。此次本作的主制作阵容进一步得到披露!2012年7月6日 无赖勇者的鬼畜美学　莫名其妙地被召唤至异世界亚列萨德，历经千辛万苦才打倒魔王卡留斯。之后受卡留斯死前之托，偷偷地　将卡留斯的女儿带往原先的世界。　　“——想把女儿托付给我？之后会变成怎样我可不管啰。”　　全新的故事就此揭开序幕。　　终点瞬间化为起点，真接进入第二圈的赛程。　　继承了前一场冒险的历练后，勇者晓月将于现实世界展开新的冒险。　　你以心发问，我以行动回应。　　勇者到底应该捍卫什么？　2012年7月6日 Campione 弑神者「Campione 弑神者」这部轻小说作品讲了在弑神者的世界里，因为人们编织了各式各样的神话，而神话又造就了各式各样的诸神，众神本应也如在各自的神话中维持著本应有的角色，使世界正常运行，但却不是所有神也安本份地顺从自身的神话角色，这些被称为“不顺从之神”是会带来灾祸的，因此出现了一些能够击倒“不顺从之神”的魔法师，被种为“Campione”弑神者的他们，除了拥有弑神力，也是被称为至高的王的魔法师。　　年仅只有15岁时的主角草薙护堂，却成功弑杀了古波斯神话之神乌鲁斯拉格纳，并因此成为了世上第七位的弑神者。但护堂却不想再次卷入这次与神有关的战斗之中，希望过著平凡的高中生活。现年16岁的护堂，却又重遇当年与他一起弑杀乌鲁斯拉格纳的意大利少女艾莉卡，身为魔法社「赤铜黑十字」大骑士的她，特意再找上护堂，当然是再次把他卷入弑神的战斗之中……2012年7月6日 美少女死神还我H之魂　　良介看着面前只穿了一件衬衫的美少女死神莉萨菈，不禁放声哀嚎：　　「见到这幅画面，我却没有半点冲动？把我的、我的色心还来啊啊啊啊啊！」　　「看样子，我似乎替这世界上的女孩子做了件好事。」　　在这个世界，人类会和死神签约，支付灵力以获得更舒适的人生。然而在阴错阳差下和一级死神．莉萨菈订约的桃园学园二年级生．加贺良介，所付出的却是「色心之魂」？如果看见女孩子却感受不到任何欲望，那我和死人根本没两样！我一定要用色情手段唤醒自己的色心！　2012年7月 Arve rezzle（Arve Rezzle机器化的妖精们《Arve Rezzle 》这部小说讲了在“Arve Rezzle”当中，设定在2022年的近未来故事舞台，是无论纳米技术或人机界面均有重大突破的近未来，人类发明了「神经连接纳米机器(NLN)」并得到普及。透过NLN， 人类的意识能够完美地连接到网络空间。而本作的男主角御影礼望，他那14岁的义妹诗希因跳级而转校至「冲之鸟岛大型海浮城市(OMFC)」的学院当中。有一天，诗希透过Skype向礼望诉说了一件非常震撼的事。那就是诗希现在是透过网终「直接」与他交谈，她的意识现在正是在网络空间之上，她的脑袋给植入了NLN，而她的身体则是放在一个注满了培养液的「Body Pool(躯体池)」之中。当初，虽然礼望对此事十分惊讶，但他最终都接受了诗希的决定。可是，当「Early Rupture(早破)」意外发生时，礼望便因此失去了她的妹妹。因为网络服务器不胜负荷，数以万计的使用者迷失于网络之上，而他们的身体则成为了没有灵魂的身体，继续在「躯体池」之中。为了把诗希带回来这个世界，寻回她那迷失在网络上的意识，礼望决定前往OMFC。但当他在诗希的家中碰见了从医院逃出来的诗希时，他却发现身体虽然是诗希的，但内里的意识却是另有其人!! 而当礼望正想思考当下所发生的事时，诗希的家却遭到猛烈的袭击。　　2012年7月 恋爱随意链接【全13话】　　轻小说《心连·情结》讲述了有着职业摔跤发烧友八重樫太一、天然美少女永濑伊织、冷静沉着的稻叶姬子、轻浮的青木义文、喜欢想象的桐山唯的文化研究部，某一天突然开始了相互之间人格转换的故事。成为“某个人”，再变回“自己”，再替换到另外的“某个人”中，五人之间怪异的日常生活开始了！原作者庵田定夏，曾凭借这部小说获得了日本Entame大奖第十一届特别奖。本次漫画将由著名同人画师Cuteg绘制，并将于今年秋天开始在《Fami通 Comic Clear》上连载。　　Cuteg是日本较知名的画师，绘制的同人图受到很多人欢迎，此次有机会参与漫画制作，而且一次挑战5名主人公，还要互相转换性格，既是挑战又是进军漫画界的机会呢。而小说的插画师白身鱼，曾有传言她和京阿尼的动画师堀口悠纪子是同一人！而看本作封面的画风，确实很有些“轻音”风格呢。　2012年7月 刀剑神域「这虽然是游戏，但可不是闹着玩的。」　　——「SAO刀剑神域」设计者·茅场晶彦　　无法完全攻略就无法离开游戏，GAME OVER也等于宣告玩家的「死亡」、这款虚拟实景线上游戏。而唯有接受这个矛盾事实的人，才能够存活下去——游戏内的「死亡」等于宣告玩家的「死亡」——主角·桐人连线进入一款名为「Sword Art Online 刀剑神域」的游戏里，大约有一万名玩家被强制卷入这款死亡战斗。自己也被卷入其中的桐人，在游戏的舞台——巨大浮游城堡「艾恩葛朗特」里，以不与人组队的独行剑士身份，逐渐崭露头角。桐人本以完全攻略的条件——到达城堡最上层为目标，持续进行严酷且漫长的冒险。但自从遇见细剑高手——女性细剑使亚丝娜，以及公会「血盟骑士团团长」「圣骑士之希兹克利夫」后，他的命运却产生了巨大的变化。究竟桐人能否从游戏里全身而退……　2012年7月 织田信奈的野　在现代的日本生活的男子高中生「相良良晴」在某日突然，穿越到了战国时代。在那个世界，今川义元和松平元康，柴田胜家等战国武将们以可爱的女孩子的身姿存在着，而且，尾张国主人的织田信长是织田信奈这个名字。良晴，代替在这个世界因意外而死的木下藤吉郎，成为信奈的家臣，为帮助她统一天下的野心。　2012年7月 千岁 Get You漫画家真岛悦也自从2002年开始连载的四格漫画《千岁 GET YOU！》，在昨天于竹书房杂志《漫画 LIVE MOMO 2012年5月号》堂堂宣布将改编成电视动画版。原作描述一个超级活泼热情的11岁国小女生樱庭千岁，每天除了读书，就是想要去跟学校隔壁工作的大哥哥柏原宏志当面示爱，然后搞出一连串麻烦笑料。　　放映时间：AT-X　2012/7/1 24:56～以上是个人举得不错的动漫 详情请参考http://baike.baidu.com/view/409248.htm#4

　　中文名称： 落语天女 阿唯　　日文名称： 落语天女 おゆい　　英文名称：　　别名：　　长度： 12话　　动画类型： TV动画　　初回播放时间： 2006年1月5日　　官方网站： http://www.rakugo-tennyo.com/ 月岛唯、飞鸟山雅、谷中妙、小石川铃、千石凉、内藤晶6人是生活在现在的普通的几个女孩子。　　但当她们做为天女觉醒的时候所看到的是……　　幕末混乱的江户，京都和大阪。　　在被邪恶支配的都市里展开了同图谋不轨的妖魔、妖怪的战斗。　　为了让这场战斗有个了解，被宝珠的指引召回幕末的唯和她的伙伴们。　　唯做为落语天女，她的对手飞鸟山雅也作为落语天女觉醒了！　　谷中妙、小石川铃、千石凉、内藤晶分别做为「神乐天女」「计略天女」「剑客天女」「机巧天女」觉醒。　　和唯他们一同战斗的，还有在落语界被称为神的存在的三游亭圆朝、平贺源内、土方岁三等真实存在的人物。　　不光是战斗，通过和周围人们的交流不断的学习着。　　接触了和现代所不同的价值观，社会观的唯一行人，有了很大的成长。　　就在这时，保护江户的结界被魔族打破了。　　唯能够使用的最大武器就是语言。　　用人们寄予希望的语言的力量向敌人发起进攻。　　原作 ： 桂歌若プロジェクト　　监督 ： 高本 宣弘　　脚本 ： 頼経 康史　　角色原案 ： 堀越 和音　　角色设定 ： 大岛 美和　　总作画监督 ： 大岛 美和　　动画制作 ： ティー·エヌ·ケー　　协力 ： (社)落语芸术协会　　制作 ： 落语天女制作委员会　　文名 日文名 声优名　　月岛唯 月岛 唯 ………… 后藤 沙绪里　　飞鸟山雅 飞鸟山 雅 ………… 小岛 幸子　　小石川铃 小石川 铃 ………… 清水 爱　　内藤晶 内藤 晶 ………… 野田 顺子　　谷中妙 谷中 妙 ………… 沢城 みゆき　　千石凉 千石 凉 ………… 小林 ゆう　　三游亭圆朝 三游亭 圆朝 ………… 堀内 贤雄　　平贺源内 平贺 源内 ………… てらそま まさき　　小笠原左京　　小笠原 左京 ………… 真殿 光昭　　小笠原右京 小笠原 右京 ………… 石田 彰　　波太 ポン太 ………… 小岛 めぐみ　　银 お银(江戸天女) ………… 富沢 美智　　桂歌丸 桂歌丸 ………… 桂歌丸　　小游三 小游三 ………… 三游亭小游三

《昭和元禄落语心中》落语是日本的传统戏曲形式之一，这部作品就是以落语为主题；《怪化猫》的动画有着强烈的日本传统文化的元素和华丽的和风画面