与神对话3册与5册的区别

1、有人说我赠予你自由的意志，然而这些人也宣称，如果你不遵从我，我将会把你打入地狱。 2、你无法改变外在事件，所以你必须改变内在的经验。这是在生活中到达主控权之路。 3、换句话说，人生就是神对自己的体验。 4、没有一件事其本身是痛苦的。痛苦是错误思想的结果。 5、你并不是在发现你自己，而是在重新创造你自己。所以，别汲汲于发现你是谁，而该汲汲于决定你想做谁。 6、人生的第二个大幻象：生命的结果是不确定的。 7、要留神地看明白，你以你的思维、语言和行为去信奉的价值，是否将你所有的最高和最好的想法带到你经验的空间来了。 8、灵魂的目的是在肉身中实现自己。 9、没有什么是你不能成为的，没有什么是你不能做的。没有什么是你不能拥有的。 10、为了灵魂进化的目的，你们集体并个别的创造你们在经验的人生和时代。 11、绝对的真相永远存在，它既不被证实，也不被证伪。而这个真相就是，爱。 12、物质性是唯一的方法，可令你在经验上知道你在观念上体会的东西。 13、你不可能给予别人你根本就没有的东西。 14、假如你认为花终究要凋零，那么你看到花时会感到悲伤。假如你认为花是变化着的整棵树的一部分，很快就会结出果实，那么你将会看到花的美丽。如果你明白花开花谢表示树要结果，那么你就理解了生活。 15、使你的生命成为礼物，要永远记得，你是那礼物。成为每个进入你生活的人的礼物。要小心，如果你不能成为礼物，就不要进入那人的生活。 16、别嫉妒成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。 17、最了不起的提醒者，并不是外在的任何人，而是你自己内在的声音。 18、治愈是接受一切，然后选择最好的一个过程。 19、感受是灵魂的语言。你最高的真实便隐藏在你最深的感受里。 20、没有巧合，并且也没有什么事是「因意外」而发生的。每件事和每件冒险，都是你的灵魂招来你自己身边的，以使你能创造并经验你真的是谁。 21、倾听你的感受。倾听你最高的思维。倾听你的经验。话语是最不可靠的真理供货商。 22、你们是你们实相的创造者，而生命必会对你展现你认为它会展现的样子。 23、人类灵魂的目的，就是去经验所有一切──因而它能够是所有一切。 24、我们相信什么，我们就体验到什么。 25、到时候我将会让你看到，我一直都在。 26、痛苦来自你对一件事的批判。去掉批判，痛苦便消失了。 27、当你做任何事时，都应避免贴标签和判断。因为每个状况都是一个礼物，而在每个经验里都隐藏着一个宝藏。 28、别嫉妒成功，别怜悯失败，因为我们不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。遇事别称其为灾难或欢乐，除非我们已经确定或见证它的用途。永远走自己的路，同时允许别人走他们的路就可以了。 29、在你受着最大的试炼时，你所做的，可能是你最大的胜利。 30、并非所有发生在你身上你称为坏的事，全是你自己的选择。但它们的确全是你自己的创造物。 31、有时候，你能奉献给别人的最美好的礼物，是保持缄默。 32、尽情玩乐，播撒喜悦，共享真爱。 33、关系的目标是去确定你愿意“暴露”你自己的哪个部分，而非你能够虏获和抓住别人的哪个部分……然而关系的目标并非请别人来让你变得完满，而是请别人来分享你的完满。 34、可是，在某种意义上来说，神甚至根本也不在意结果。不在意终极的结果，因为终极的结果已得到了保证。 35、深刻的个人失望是你选择的反应，而世界性的灾难是全世界意识的结果。 36、最高的思维永远是那包含着喜悦的思维。最清楚的话语永远是那些包含着真理的话语。最崇高的感受，就是你们称为爱的那种感受。喜悦，真理，爱。 37、直觉地了解到请求本身根本没有必要时，祈祷的过程就变得容易得多了。然后祈祷便成了感恩的祈祷。它一点也不是请求，而是对本来如是的现实的一个感恩声明。 38、所有的生命只有一个目的，那就是让你和所有活着的东西体验最完满的荣耀。这个目的的神奇是在于它是永无结束的。 39、这是你灵魂的目标当它在身体里时完全实现它自己；变成所有它真正是的东西的具体化。 40、正确的祈祷永远不是恳求的祷告，而是感恩的祷告。 41、不要批判别人走的业力之路。别忌妒成功，也别可怜失败，因为你不知道在灵魂的判断里，谁是成功，谁又是失败。 42、除非你面对了你不是的东西，否则你无法经验自己以为你是的东西。你得藉由你不是的东西来界定你自己是什么。 43、一切机构首要的功能是让其延续下去。 44、我创造你们的目的，是为了要体认我自己为神。除了经由你们，我没有其它办法做到这一点。所以可以说，我要你们做到的是：你们该体认到自己为我。 45、改变你自己正在做的，比要别人改变他们所做的要容易得多。 46、如果不能成为别人生命中的礼物，就不要走进别人的生活。 47、生命本身即是一种节奏。它是在一切万有心中的一个波动、一个震动、一个脉动。 48、如果你的价值于你有用，保持它们。为它们辩论。为它们战斗。然而，想办法以一种不会伤害任何人的方式战斗吧。伤害在治愈里并非一个必要的成分。 49、在宇宙里没有受害者，只有创造者。 50、除非你不再告诉我你的真理，否则我无法告诉你我的真理。 51、痛苦是错误思想的结果，是你自己创造了这经验。 52、如果你在污秽和深奥的地方看不到神，你便错失了一半的故事。神在悲伤和欢笑里，在苦与甜里。每件是背后都有一个神圣的目的——-因而在每个东西里都有一个神圣的存在。 53、如果你冒出某个疯狂念头，而上千万的人都同意，你就很可能不会觉得自己多疯狂。 54、你是你自己的裁决者。你过去和现在做得有多好，由你自己说了算。别人永远不能审判你，就算是神。 55、灵魂一向知道它所有该知道的事。对它而言，没什么是隐蔽的东西，没有它未知的东西。然而，只是知道了还不够，灵魂还要寻求经验。 56、人世间没有受害者，也没有迫害者。 57、「要求」这个行为就是「它不在」的一个声明。 58、我分割我的神圣目的，就是要创造足够的我的部分，以使我能在经验上认识我自己。为使创造者在经验上认识他自己为创造者，只有一个方法，那就是去创造。 59、你们一直总有一个大幻象，就是：神在意你们做什么。 60、别谴责世上你们称为坏的一切事。倒不如问你自己，关于这些你们判断为坏的到底是什么，并且你们是否想做任何事去改变它？ 61、不要在你还没有开始之前就阻止你自己。 62、如果有「罪」这个东西的话，它就是：因为别人的经验，而容许你自己变成你今天的样子。 63、如果你愿意听，我将会与你说话。如果你愿意邀请我，我将会来找你。到时我将会让你看到，我一直都在。以各种各样的方式。 64、当你选择了爱所发起的的行动，那你将不只是存活着而已，不只是赢而已，不只是成功而已。那时你还会体验到你真正是谁，及你能是谁的全部荣耀。 65、只有一个理由需去改变这些；只有一个目的去达成一个改变：就是如果你不喜欢你是谁。 66、做任何事只有一个理由：就是对宇宙做出你是谁的一个声明。以这个方式去做，人生就变成自我创造。你用生命去创造你以为及你一直想做谁的样子。 67、去听你的感觉。去听你的思想。去听你的体验。如果其中任何一个与你的老师告诉你的、或者与你从书上读到的不一样，那就丢掉那些语言，语言是真理最不可靠的传播者。你的感觉才是你的上帝，你的灵魂。 68、不要诅咒黑暗，成为照亮黑暗的光吧！ 69、不听你们经验的结果就是，你们要一直重新经验它，一遍又一遍。 70、你指责的将指责你，你批判的，有一天，你也会变成那样。 71、所有的事件只代表一个让你决定做你是谁的一个机会。 72、说是你选择了这些后果，其实并不正确、我们没去选择它们。而是像我一样，你也在观察它们，并且在你与它们的关系中，决定你是谁。 73、简单的存在即至福。它是在知道并经验它自己之后的神的境界。它是神在最初渴望的事。 74、当你想要对另一个人说：“我爱你”时，必须是你整个儿没了头脑的时候。 75、你是否以为，我轻视这些，而爱其它的？我告诉你，我什么都不轻视。这些全都不会令我厌恶。它们是生命，而生命就是礼物；无法形容的宝藏；神圣中的神圣。 76、一个最深的秘密就是：生命并非一个发现的过程，而是一个创造的过程。 77、改变任何事的第一步，是了解并接受它现在的样子。然后想法去造成改变，但并非由于一件事是错的，却是因为它不再对你是谁做出一个正确的声明。 78、伟大只能存在于不伟大的空间里。因此，灵魂从不谴责那不伟大的东西，却只祝福──在其内看到它自己的一部份，这部分为了让自己的另一部分突显而必须存在。 79、快乐，真理，爱。这三者是可以相互转化的，一个经常引发另一个。三者的次序怎样排列没有什么关系。 80、任何的决定和选择，其影响力不仅仅只限于做出决定和选择的当下的那一刻。 81、感觉是灵魂的语言，如果你想知道什么是真实的，就看你对它的感觉如何。 82、当我想要你获取你想得到的东西，那么我是真的爱你；当我想要你获取我想要你得到的东西，那么我就是在爱我自己，通过你。 83、尴尬是仍然在意别人如何看待自己的人才会有的反应。 84、一个活在恐惧中的社会，往往反而制造出它最怕的具体东西。 85、我们为什么会在这儿？、为的是忆起，并且重新创造你是谁。你只需要忆起你已知的事，然后付诸行动。 86、只有当他们能接受所有事情的责任时，他们才能获得改变其一部份的力量。 87、一件事只因为你说它是对或错而是对或错。一件事并非本身就一定是对或错。 88、你进入这人生并没有任何事要学，你需要的只是展示你已然知道的事。而在展现它时，你透过你的经验表现它，并且重新创造你自己。 89、你所做的每一个自由抉择，都出自仅有的这两个可能思维之一：一个爱的思维或一个恐惧的思维。 90、在崇高关系的领域之内，没有一样存在的东西具有一个相反物。所有都是一体，而每样东西由一个进行到另一个，周而复始，往复不已。 91、你的灵魂唯一的愿望就是，将它自己最崇高的观念变成它最伟大的经验。 92、在这场游戏里，你无法输。你无法做错。你无法不抵达你要去的地方。你无法错过你的目的地。如果神是你的标靶，你可走运了，因为神是如此之大，你不会错过他的。 93、当你轻率的排斥了另一半的宇宙时，你甚至无法了解你这一半。 94、在绝对里，只有知晓，没有经验。知晓是一种神圣境界，然而最大的喜悦是在于存在。存在只能在经验之后达成。进化就是这样：知晓，经验，然后存在。

这本书虽然很短，但读起来比较费劲，花了我15.7个小时，却很值得，向这里的每个人推荐。《与神对话》三部曲的第一卷处理的是人生观问题，第二卷应对的是世界观问题，第三卷则试图解答宇宙观问题，它们共同构建了完整的新时代思想体系。 目前我只读了第一卷，尝试用书摘串联概括下书中几个我目前理解的核心： 生活的目的，如果说它有目的，那就只有一个： 全书都采用了对话的形式，由神来解答作者种种俗世问题，以神的角度： 这样的追求必须由内在世界出发， 而探索内在世界需要莫大的勇气，这世上太多人浑浑噩噩，并没有清醒的走在世上。他们被外在的种种利益所束缚困扰，攀比炫耀虚荣焦虑，活成了同一副模样。 每个灵魂的进化都会达到某个时刻，到时最受到关注的不再是物质身体的生存，而是灵魂的增长，不再是尘世的成功的获得，而是自我的实现。 这个时刻，从此刻就可以开始。 而获得“你的真实身份”的事情，将会是你在你的生活中遇到的最大难题。实际上，你也许永远也做不到。做到的人很少。 思考是很辛苦的。做出价值判断是很困难的。你将不得不做出坚定的选择。这样的选择——这种对未曾了解的事物做出的决定——被称为纯粹的创造。做出决定的人意识到，深深地意识到，自我正是在做出这种决定的过程中被创造出来的。 绝大多数人对这项重要的工作毫无兴趣。绝大多数人宁愿将其交给别人去完成。所以绝大多数人都并非自我创造出来的生灵，而是习惯的生灵——别人创造出来的生灵。 你的生活任务是声明你的身份。如果某件事不符合你的身份，你为什么要去做呢？ 你以为你必须做吗？没有什么事情是你必须做的。理解了这一点才有可能帮助我们理解自由。 你开始探索内在，追求实现自我而非外在物质，听自己内心的声音并坚定的做出选择了吗？接下来你会遇到的是什么呢： 内在的决定很少得到掌声鼓励。追随个人真相的选择很少会有鲜花环绕。事实与此完全相反。别人非但不会称赞你，实际上还可能嘲笑你。什么？你胆敢自作主张？你竟然做出你自己的决定？但这个任务很可能必须独自承担。很可能得不到回报，得不到赞赏，甚至得不到注意。为什么要走上这样的道路呢？ 理由简单得很可笑： 地球和天堂终将灰飞烟灭，只有我永存于此。 每个灵魂都是大师，别去评判其他人走过的路。别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。你永远走你的路，同时允许别人走他们的路就可以了。 我们的灵魂将指引我们前往那成为完整的我的道路，这是唯一的成神之路。在这选择成为神的道路上，我们将能经验到自己有绝对的选择权，而有绝对的选择权，便是神的本质。 我们总是处在创造的过程中，每一秒，每一分，每一天。想办法创造变化，不是因为某件事是错的，而是因为它不再准确表明你的真实身份。 如果我还没有能力改变外在的许多事件，那就改变内在的经验，这是成为大师的必经之路。 我是我自己的裁决者，我是唯一能评判我所作所为的人。 我是我生活的观察者，用我的精神帮助灵魂寻求和做出更高的选择。 我们的精神可以意识到：我们已经拥有了自由。每件事都是我的自我召唤我，让我能够创造和经验我的真实身份。最大的考验即是最好的机会，深刻理解了这一点，让那些伟大的灵魂在面对最糟糕的生活时，也依旧泰然处之。 欣赏自己的戏剧人生吧，在别人以为你最痛苦的时候，你甚至可以边看边笑。 请选择从现在开始永远地认识到你自己是这些。 投身到这场灵性游戏意味着将你的整副精神，整个身体和整个灵魂奉献给创造自我的过程。这是持续的选择和创造，有意识有目标，清醒的、带着神圣目的地。 你的灵魂并不关心你做什么事来谋生，等到你的生命结束时，你亦将不会关心。你的灵魂只关注你的存在和实现。 认识到你这一刻本应是完整的，完美的，好好照顾你的身体。它是光荣的载体，让我们能偶经验用我们的精神所创造出的实在，让我们能够认识我们在灵魂中创造出的自我。 如果你曾点燃一根香烟，你便没有生活的意愿。 构思，创造，经验；灵魂，精神，身体。三个属性是完全平等的，三位一体是神的标志。 生活的意义不在于抵达任何地方——而在于发现你在那里，向来在那里，已经在那里。你永远处在纯粹创造的时刻中。因此生活的意义就是创造——创造出你的身份和本质，然后去经验它。 书中关于“没有义务，只有机会。” “在所有关系中把自己放在首位。”等观念也给了我很大的启发，这里没有时间摘要了。 书里讲了这样一个故事，我把它放在结尾：

1、有人说我赠予你自由的意志，然而这些人也宣称，如果你不遵从我，我将会把你打入地狱。 2、你无法改变外在事件，所以你必须改变内在的经验。这是在生活中到达主控权之路。 3、换句话说，人生就是神对自己的体验。 4、没有一件事其本身是痛苦的。痛苦是错误思想的结果。 5、你并不是在发现你自己，而是在重新创造你自己。所以，别汲汲于发现你是谁，而该汲汲于决定你想做谁。 6、人生的第二个大幻象：生命的结果是不确定的。 7、要留神地看明白，你以你的思维、语言和行为去信奉的价值，是否将你所有的最高和最好的想法带到你经验的空间来了。 8、灵魂的目的是在肉身中实现自己。 9、没有什么是你不能成为的，没有什么是你不能做的。没有什么是你不能拥有的。 10、为了灵魂进化的目的，你们集体并个别的创造你们在经验的人生和时代。 11、绝对的真相永远存在，它既不被证实，也不被证伪。而这个真相就是，爱。 12、物质性是唯一的方法，可令你在经验上知道你在观念上体会的东西。 13、你不可能给予别人你根本就没有的东西。 14、假如你认为花终究要凋零，那么你看到花时会感到悲伤。假如你认为花是变化着的整棵树的一部分，很快就会结出果实，那么你将会看到花的美丽。如果你明白花开花谢表示树要结果，那么你就理解了生活。 15、使你的生命成为礼物，要永远记得，你是那礼物。成为每个进入你生活的人的礼物。要小心，如果你不能成为礼物，就不要进入那人的生活。 16、别嫉妒成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。 17、最了不起的提醒者，并不是外在的任何人，而是你自己内在的声音。 18、治愈是接受一切，然后选择最好的一个过程。 19、感受是灵魂的语言。你最高的真实便隐藏在你最深的感受里。 20、没有巧合，并且也没有什么事是「因意外」而发生的。每件事和每件冒险，都是你的灵魂招来你自己身边的，以使你能创造并经验你真的是谁。 21、倾听你的感受。倾听你最高的思维。倾听你的经验。话语是最不可靠的真理供货商。 22、你们是你们实相的创造者，而生命必会对你展现你认为它会展现的样子。 23、人类灵魂的目的，就是去经验所有一切──因而它能够是所有一切。 24、我们相信什么，我们就体验到什么。 25、到时候我将会让你看到，我一直都在。 26、痛苦来自你对一件事的批判。去掉批判，痛苦便消失了。 27、当你做任何事时，都应避免贴标签和判断。因为每个状况都是一个礼物，而在每个经验里都隐藏着一个宝藏。 28、别嫉妒成功，别怜悯失败，因为我们不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。遇事别称其为灾难或欢乐，除非我们已经确定或见证它的用途。永远走自己的路，同时允许别人走他们的路就可以了。 29、在你受着最大的试炼时，你所做的，可能是你最大的胜利。 30、并非所有发生在你身上你称为坏的事，全是你自己的选择。但它们的确全是你自己的创造物。 31、有时候，你能奉献给别人的最美好的礼物，是保持缄默。 32、尽情玩乐，播撒喜悦，共享真爱。 33、关系的目标是去确定你愿意暴露你自己的哪个部分，而非你能够虏获和抓住别人的哪个部分然而关系的目标并非请别人来让你变得完满，而是请别人来分享你的完满。 34、可是，在某种意义上来说，神甚至根本也不在意结果。不在意终极的结果，因为终极的结果已得到了保证。 35、深刻的个人失望是你选择的反应，而世界性的灾难是全世界意识的结果。 36、最高的思维永远是那包含着喜悦的思维。最清楚的话语永远是那些包含着真理的话语。最崇高的感受，就是你们称为爱的那种感受。喜悦，真理，爱。 37、直觉地了解到请求本身根本没有必要时，祈祷的过程就变得容易得多了。然后祈祷便成了感恩的祈祷。它一点也不是请求，而是对本来如是的现实的一个感恩声明。 38、所有的生命只有一个目的，那就是让你和所有活着的东西体验最完满的荣耀。这个目的的神奇是在于它是永无结束的。 39、这是你灵魂的目标当它在身体里时完全实现它自己；变成所有它真正是的东西的具体化。 40、正确的祈祷永远不是恳求的祷告，而是感恩的祷告。 41、不要批判别人走的业力之路。别忌妒成功，也别可怜失败，因为你不知道在灵魂的判断里，谁是成功，谁又是失败。 42、除非你面对了你不是的东西，否则你无法经验自己以为你是的东西。你得藉由你不是的东西来界定你自己是什么。 43、一切机构首要的功能是让其延续下去。 44、我创造你们的目的，是为了要体认我自己为神。除了经由你们，我没有其它办法做到这一点。所以可以说，我要你们做到的是：你们该体认到自己为我。 45、改变你自己正在做的，比要别人改变他们所做的要容易得多。 46、如果不能成为别人生命中的礼物，就不要走进别人的生活。 47、生命本身即是一种节奏。它是在一切万有心中的一个波动、一个震动、一个脉动。 48、如果你的价值于你有用，保持它们。为它们辩论。为它们战斗。然而，想办法以一种不会伤害任何人的方式战斗吧。伤害在治愈里并非一个必要的成分。 49、在宇宙里没有受害者，只有创造者。 50、除非你不再告诉我你的真理，否则我无法告诉你我的真理。 51、痛苦是错误思想的结果，是你自己创造了这经验。 52、如果你在污秽和深奥的地方看不到神，你便错失了一半的故事。神在悲伤和欢笑里，在苦与甜里。每件是背后都有一个神圣的目的-因而在每个东西里都有一个神圣的存在。 53、如果你冒出某个疯狂念头，而上千万的人都同意，你就很可能不会觉得自己多疯狂。 54、你是你自己的裁决者。你过去和现在做得有多好，由你自己说了算。别人永远不能审判你，就算是神。 55、灵魂一向知道它所有该知道的事。对它而言，没什么是隐蔽的东西，没有它未知的东西。然而，只是知道了还不够，灵魂还要寻求经验。 56、人世间没有受害者，也没有迫害者。 57、「要求」这个行为就是「它不在」的一个声明。 58、我分割我的神圣目的，就是要创造足够的我的部分，以使我能在经验上认识我自己。为使创造者在经验上认识他自己为创造者，只有一个方法，那就是去创造。 59、你们一直总有一个大幻象，就是：神在意你们做什么。 60、别谴责世上你们称为坏的一切事。倒不如问你自己，关于这些你们判断为坏的到底是什么，并且你们是否想做任何事去改变它？ 告白与告别经典语录 1、比起那些用大嗓门企图压制世界的人，让全世界都安静下来听你小声说话的人更可畏 2、这个世界就是这样，好马配好鞍，好船配好帆，王八对绿豆，傻逼配脑瘫，没有太大意外的情况下，万物都会自然归位，感谢我的伯乐和船员们。 3、当你不知道他们为何离去、就像你不知道这竟是结局。 4、那就当我很轻松吧。就是潇洒，没有办法。 5、人的一生会看到许多风景，如果你被困在一个风景，就会很难看到下一个风景。 6、这世界上有太多的能人，你以为的极限，弄不好只是别人的起点。所以只有不断的进取，才能不丢人人可以不上学，但一定要学习，真的。 7、我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。 8、喜欢就是放肆，爱就是克制。我也终于能分清什么是真的爱他。 9、人生是自己的，并不会因为一部电影就得到升华。 10、后来明白，这世界上，看客们谁关心你的清白和委屈啊。 11、这世上有有太多能人，你以为的极限，弄不好只是别人的起点。是有不断进取，才能不丢人。 12、我记住的蘸着此生所有失望写下的温柔。你一定会幸福的，可这幸福不是我给的想起来还是会很难过。 13、你们的偶像是明星，我的偶像是卫星。 14、我最怕酸，常说忧伤，又酸又烦，没有必要。 15、就像我比赛，老是不试车，比赛前不好好休息，丢三落四，但成绩很好。人们就说，这种性格看似丢三落四，看似什么什么，其实是他成功的要诀，说明什么什么。所以，作品好，这些都是特点；作品不好，这些都是缺点。反正就是这么现实。 16、认识一个人，了解一个人，到最后告别一个人，对我来说真的是一个痛苦的过程。我总是希望自己尽量少地认识人，尽量少地把自己的喜怒哀乐都建立在其他个体身上。无论对感情和朋友都是如此 17、后来有人问我同样的问题，我说，是啊，我出版，有那么好的发行公司；我赛车，有那么好的车队为我保障；我拍电影，有那么多优秀的人才和我一起工作，还有我的那么多独立而优秀的读者，我在乎的人们，我素不相识的朋友，他们都是我的团队。 18、世间所有的光芒都是一场远行，它们从太阳出发，只是为了去未知的地球看一眼。 19、对于那些骑马找马的人，只能说：珍惜裆下 20、因为我平时一个人单打独斗惯了，觉得冤枉，就说，我连个经纪人都没有，平时再拿多少冠军或者书卖得多好，从来没给媒体发过一个通稿，有团队的人不这样。 21、世界凡墙都是门，而只有光能打开一切。 22、世界上有太多的能人，你以为的极限，弄不好只是别人的起点 23、人可以不上学，但不可以不学习 24、我其实写过不少文字，表达我做这件事情那件事情的努力和不易，但似乎人们会忽略这些文字，觉得我的成功都很轻松。可能我外观属于洒脱系。那这样也挺好，虽然这会招来不少妒忌和仇恨。 25、这个世界上没有什么毫无道理的横空出世 26、不会有人喜欢倾听你的痛苦，说给朋友，朋友不好受；说给敌人，敌人更开心。 27、你没有证明自己的胆量，就不要怪别人异样的眼光 28、小伙子，你应该多出来走走的。可我的世界观和你的不一样。你连世界都没有观过，哪儿来的世界观？ 29、不迈腿就永远不会走路，不走路就永远走不到路 30、如果没有大量的积累、大量的思考，是不会把事情做好的。 31、我在赛车之前，遇到的是不理解和嘲笑，现在我是七届总冠军。但我在游泳之前，我遇到的是支持和吹捧，但我依然游不好。别人的眼光不重要，你把事情做成什么样子才重要。 32、无论你怎么与他人控制距离，你依然会失去控制，因为这个世界上总有人能让你乖乖交心和伤心 33、有些人一辈子缩在一个角落里，连窗外都懒得看一眼，更别说踏出门，旅行者一号，1977年发射，它这样孤独的漂流，只为了去未知的世界看一眼。 34、除非你做好了为理想为挚爱打拼的打算，否则，如果喜欢的话，就敬而远之吧，远远看着，淡淡想着 35、如果你太在意自己的痛苦，或者太想让他人在意你的痛苦，只会让自己陷入被忽略的痛苦，甚至是表演痛苦的痛苦 36、当你的眼前只有辽阔海岸，当你的身边只有寂寥海风的时候，你会觉得很多喋喋不休的事情如此遥远和无意义 37、世界上总有人能让你乖乖交心和伤心 38、曾经很多人说我是一个大的神秘团队流水线包装的产物。 理智与情感经典语录 1、自己买玫瑰，算了，会被人笑的；买巧克力，算了，会胖；点上蜡烛，算了，没有情人；情人节，愿没有情人的你和我一起度过快乐情人节！ 2、苹果送与你，愿你时刻能平安；橙子送与你，愿你生活能红火；短信发给你，愿你生日能快乐，我的要求很简单，就是希望你能平安快乐！ 3、形影不离不如心心相惜，甜言蜜语不如知心知意，如胶似漆不如不离不弃。随缘惜缘，心有灵犀，愿为你付出一生情，坚守一份爱，长长久久到永远！ 4、时间有限，思念无限，所以希望你在我视线，世界在变，爱恋不变，所以希望你在我身边，这是我写给你的第一句想念，希望你听得见。 5、天上只有你，翩翩飞来的天使；地上只有你，花朵开在四季；眼中只有你，你是我生命中的奇迹；心中只有你，你是不容错过的唯一。祝情人节快乐！ 6、只要我一想你，立刻天空下起雨；只要我一想你，立刻衣袖染泪滴；只要我一想你，立刻寂寞显踪迹；只要我一想你，立刻发去短信息。我想你了！ 7、对不起！千万个对不起，原谅我吧！不行？那亲一下吧！不可以？好啦好啦，那祝你身体健康，心想事成，还不行？把我送给你，要打要骂随便你。 8、裁春之明媚，集夏之火热，摘秋之静美，在这个淡淡的冬日，以思念为针，祝福为线，为你织一条温暖绚丽的围巾，愿带给你灿烂的笑容和美丽的心情。 9、我知道为什么我会哭泣，因为眼睛在想念你；我知道为什么我会口渴，因为舌头在呼唤你；我知道为什么我会失眠，因为思绪在呼唤你。快来吧，我爱你！ 10、无法排解对你的思念，它一寸寸吞噬我的意念，排山倒海般的爱恋，乱了我的心，晃了我的眼，我已经无法正常生活，你的救赎何时能来到我的身边？ 11、看到你，我怕触电；看不到你，我需要充电；如果没有你，我想我会断电。爱你是我的职业，想你是我的事业，抱你是我的特长，吻你是我的专业！ 12、思念是一杯酒，细细品尝，别有味道；思念是一幅画，用心描绘，浓墨重彩；思念是一首歌，轻轻哼唱，静静痴想。远方的你可知我想你。 13、高兴时，想你；伤心时，好想你；幸福时，特想你；沮丧时，只想你；欢笑时，更想你；流泪时，很想你；想你时，不能不想你。 14、走过风，走过雨，走过阳光雨露；笑出泪，哭出泪，平路坎坷共度；当温柔满天爱意溢满，亲爱的，我在等待，等待无名指上圈住的幸福！ 15、思念，是我为你唱的歌，句句珍重；真情，是我为你写的诗，字字赤诚。当夕阳染红天空，那是我对你的爱意正在燃烧，亲爱的，情人节快乐！ 16、我生病的时候我痛的是嗷嗷的叫，但你生病的时候我嗷都嗷不出来了。亲爱的你病了，我的心真的是揪心的痛啊，所以你要快点好哦。 17、独坐相思椅，手握相思笔，望着相思月，想者相思的你，写着相思信，句句相思语，滴滴相思泪，全部相思你，天是蓝的海是深的，我想你是真的！ 18、能宽容时就宽容，给予幸福；得饶人处且饶人，收获快乐；不要拒绝你的快乐，不要赶走你的幸福，原谅我就对了！为表谢意我在此深深地鞠躬了！谢谢！ 19、烦恼时我想你，失落时我念你，郁闷时我思你，寂寞时我要你，拥有你是我无尽的快乐，你是我追求此生的最爱，无时无刻不在思念着你。 20、老婆，你是我的另一半生命，而我期待我们生命的延续快点来到！我会用我的责任心去照顾好我们的孩子，照顾好老婆，照顾好这个家！ 21、我只知道，星星会说话，石头会开花，穿过心灵的栅栏和冬天的风雪后，会绽放爱情美丽的小花。打开心门吧，来把手儿拉，只愿和你走成一幅最美丽的画！ 22、你是我读不倦的书卷，你是我看不够的风景！亲爱的，在你生日到来之际，送上我最最贴心的祝福，有我在的日子，你永远不会伤心难过！生日快乐！ 23、甜言蜜语不必天天讲，爱情三字经无需时时说，但必要的时候还是要重申。情人节是法定示爱日哦，我会用语言加行动向你表白：亲爱的，我爱你！ 24、我伫立在街道门外，张望着我的爱情何时到来。当我看到你，如一只彩蝶飞入我的心怀，那一刻，我知道，我的爱已到来。我等的就是你。 25、你的照片放在我的办公桌上，清晨看着你，上午看着你，中午看着你，下午看着你，傍晚看着你，晚上看着你。咕噜咕噜，老婆，什么时候开饭呀？ 26、风雨无情人有情，对你思念没有停；虽然不是常见面，一样会把你想念；发个信息同你聊，架起一座思念桥；没有什么好送你，只有一句好想你！ 27、好晚了，亲爱的，我已经躺在床上了，你是否跟我一样？那快闭上眼睛，我小小的心愿会在今夜飞临到你窗前，和你所希冀的梦想轻轻的重叠念你，吻你！ 28、如果你看到窗外的花儿开了，如果你听到枝头的鸟儿叫了，如果你感觉到温暖的阳光。那都是带着我们的祝福过来的呀！愿你早日康复，我们一起看风景！ 29、把你的微笑藏在镜子里，每天起床都看一遍；把你的声音录在脑海里，每次想你都播一遍；把你的容颜画在心房里，无论何时都为你祝愿。 30、生病虽然痛苦但是能锻炼你的坚强，我现在不在你身边希望你能照顾好自己，短信虽然简单但是寄托着我无尽的爱，希望你收到我这慢慢的祝福可以早日康复！ 31、当我凝视你的眼，当我听到你的声音，当我闻到你秀发上淡淡的清香，当我感受到我剧烈的心跳，我明白了：你在我心中最美，你是我今生的唯一！ 32、我愿意把冬天里的所有寒冷都留给自己，把温暖留给你；我愿意把生活里的所有忧愁都留给自己，把快乐留给你。因为我爱你，所以我愿意！ 33、丝丝柳絮因风起，多少诗情和画意，记忆里，只有我和你。田田的荷叶，飘来夏的气息，清香又诗意。甜甜的微风里，有蜜样的叹息，温馨又甜蜜！ 34、每天清晨的阳光，一个新的开始，时间的流逝，现在还有激情吗？有热血澎湃的感觉吗？知道激动的时候该做什么吗？让我给你一个拥抱，原谅我我和你失去的。 35、折起思念的心情，系短信里，收起祝福的画卷，挂你眼前。字里行间，铺展着我的祝愿，饱含真诚。祝你幸福满满当当，快乐洋洋洒洒！ 36、了与你邂逅，我来到这世上。我那么明白无误的感觉到你的存在，如果我的身边没有你，世界如何才能美丽？你是我活下去的勇气。亲爱的，情人节快乐。 37、遥挂天边的圆月，是对你的期盼；徐徐而至的清风，是对你的倾诉；沁人心脾的花香，是对你的思念；身边的一切，都饱含着：我想你！ 38、你的名字就是我在爱的字典里惟一的单词，你也就是我在爱的海洋里惟一的航班！让你我一同乘坐这航班过个浪漫快乐的情人节！ 39、想你，是一种痛苦的期待，我不在你的身边，不管你是忙还是闲都要注意身体，不管你是累还是舒服都要好好的生活，我在远方牵念你，我心中的爱人。 40、千言万语诉不尽满腹懊恼之气，万语千言道不完满腔后悔之意。送你蜂蜜，望能甜心；送你巧克力，愿能顺心；诚心希望你要安心别伤心，真心祝愿你能舒心又开心！ 41、我摘下一颗草莓，诱人的香味，穿越人海与你很对味，你身上的香水，迷人的滋味，穿越时间与思念很对位，你对我的位，我对你的胃，咱一起坐坐呗。 42、丈夫在看完一篇女人的寿命比男人长的文章后问妻子：我真不知道为什幺男人要先走一步？妻子解释道：总得有人留下来收拾衣服吧！ 43、是你改变了我的人生，单纯的眼神令我心疼，对你的爱是那么认真，反复的思念让我伤神，用真情书写无悔的青春，未来的我们将告别陌生！ 44、我是一个小淘气，偶尔使你会生气，可你千万别赌气，跟我无故来呕气，我会改掉臭脾气，让你欢天又喜地，从此天涯相伴有福气！ 45、某年某月的这一天，一声惊雷震天响，从此，世界多了一伟人，国家多了一栋梁，社会多了一人才，家庭多了一模范，我也多了一知己，知己生日快乐！ 46、不能想象的是思念的极限，无法等待的是伤愈的时间，希望看到的是你灿烂的笑颜，希望拥有的是甜蜜的见面，幸福已在心头蔓延，为你我在快乐中失眠！ 47、当流星恋上大地，不惜陨落，只为那片刻的亲近，当行云爱上流水，不惜下坠，只为一解相思情，当俺想起你，白发老了少年，红颜不灭思念，只愿与子偕藏。 48、愿我小小的贺卡象只美丽的蝶儿在你花一般的梦里轻盈地飘翔，飞落象只欢快的雀儿在你梦一般的花间，唱起祝福的歌：情人节快乐！ 49、短信传情，祝福迢迢相顾；金风玉露逢七夕，寸心暗思情无数；岁月似水，佳期如梦，漫漫人生长路。两情长久无尽时，共牵手朝朝暮暮。 50、今晚我想出现在你的梦里，握一束爱的玫瑰，向你深深忏悔，如果你不要玫瑰，我会在你梦中永远不离去，直到你接受我的歉意！ 51、当思念变成雨，我又见雨中花；当思念变成云，我又见天边霞；当思念变成歌，唱出对你关怀的话；当思念变成泪，滑落的是对你的牵挂。 52、我怎么了，总是忍不住想你，就像鸟儿忍不住飞翔；忍不住梦你，就像玫瑰忍不住绽放；忍不住给你发信息，就像我的心忍不住要念你。 53、岁月易逝，容颜易老。留下美好的瞬间，开心的笑容，青春的活力，美丽的容颜。一切定格在瞬间，一切得以永存。相片情人节，相爱永不变！ 54、夜深了，鸟睡了，蚊子出来活动了，想你了，盼你了，今晚注定失眠了；梦丢了，魂牵了；被你偷走的心没了！七夕节了你怎么还不还啊？ 55、岁月把思念的样子做成书签，夹在每一个牵挂的日子里。在想你的此时此刻，只希望这句温暖的祝福，带给远方的你，一丝丝的快乐！ 56、宽容是和平的种子，快乐是幸福的影子，愿健康长伴你的身子，感冒远离你的鼻子，最想见到是你开心的样子，祝福你在每一天牵挂你的日子！。 57、在时间的驿站，我要许一个心愿叫永远；在爱情的港湾，我将寄一份希望叫真挚。在这个情人节，我会用真情和你渡过。我们相守的情谊将伴着真挚到永远。 58、太阳高照，白云作伴，按动快门记住这美丽的瞬间；时光流逝，青春易逝，快乐的瞬间永远铭记，幸福的一生你我相伴走过。相片情人节，相爱到永远。 59、沉醉你流动的眼波，在温柔的神色里徜徉；感受你均匀的呼吸，在甜蜜的气场中流浪；轻轻地打开你紧闭的心房，把幸福甜蜜的永恒送上！ 60、年年有今日，于我非寻常，宝贝生辰日，如何敢忘记，短信打头阵，聊表我心意，惊喜接连在，只为你开心，祝愿我的宝贝美丽时时刻刻。 美女与野兽经典语录 1、你愿意代替你父亲。 2、想想你梦寐以求的东西，用你的眼睛看，用你的心去感受。 3、我在城堡等待寂寞，所有出口都是错。 4、我变得更坚强，却远离了自由。 5、一会她开门，记得给她一个帅气温暖的微笑。 6、宝贝，快离开这，这座城堡是活的。 7、还有什么别的无理要求吗？ 8、爱能够战胜一切。 9、回忆越容易，就越难走下去。 10、我在孤独的城堡里等待，欺骗自己她会回来。 11、如今我更智慧，但却变得迷茫。 12、没有自由的人会快乐吗？ 13、爱情，能把一个男人变成野兽；也可以让一个丑陋的人变得高尚。 14、随着漫长的夜经过句子大全/，等待你不问结果。 15、等待，不求结果。 《美女与野兽》剧情介绍/简介 影片汇集了艾玛沃特森、丹史蒂文斯、卢克伊万斯、艾玛汤普森、乔什盖德、凯文克莱恩、奥德拉麦当娜、伊恩麦克莱恩、伊万麦克格雷格和史坦利图齐。 《美女与野兽》是迪士尼将上世纪的经典动画改编成真人电影，真人版将会吸取1991年动画版中的音乐元素，部分经典歌曲会被重新演绎。 《美女与野兽》讲述了一位高傲的王子在宏伟古堡独居，因拒绝一名貌丑老婆婆借宿，被施咒变成了野兽，连这位王子的仆人都变成各样家具，要解除魔咒就要这位变成野兽的王子学会真心待人。漂亮善良的姑娘贝儿为救父亲被逼与野兽同居古堡。几个回合之后，他们产生了难以想像的感情。反派加斯顿是一个长相英俊、身体强壮的男人，镇上每个女人都爱恋他，他一直追求贝儿，但贝儿始终看不上他，为了要挟贝儿和他结婚，他甚至串通疯人院的院长要把贝儿的父亲送进疯人院。然而大坏蛋加斯顿突然到城堡袭击野兽，令其身受重伤，贝儿没有伺机逃跑，与野兽一同打倒了加斯顿。

最高级的思维永远是包含了欢乐的思维。最清晰的话语永远是包含了真相的话语。最美好的感受是你称之为爱的感受。 ————欢乐，真相，爱 从某种意义上来说，我就是非我。我正是从非我中来，并且总是回到非我中去。 神显露神性的途径并不经由外在的观察，而是经由内在的经验。 神知道你所知道的，而你所知道的则表现为你的现实。 神不在乎终极的结果，因为终极的结果已经确定。 凡人的第二大错觉，生活的结果是不可确定的 “怕”是用服饰裹起我们的身体，“爱”让我们赤裸的站出来；怕是抓住或者黏住拥有的一切，爱是送走我们拥有的一切；怕是纠缠，爱是放手；怕是激怒，爱是抚慰；怕是攻击，爱是改变。 如果你选择了由爱诱发的行动，那么你的成就将不仅仅是生存，那么你的成就将不仅仅是获胜，那么你的成就将不仅仅是成功。那么你将会变成真实的你和最好的你，你将会经验到无上的光荣。 生活不是发现的过程，而是创造的过程。你并不是在发现自我，而是在创造新的自我。因为别试图解答你是什么人，要试图确定你想成为什么人。 你的灵魂唯一的欲望，是将关于其自身的最美好的概念转化为其最美妙的经验。 你无法经验到你自己，除非你已经遇到非你，你本身是通过非你而得到定义的。 绝对的领域里没有经验只有认识，认识是神圣的状态，然而最大的欢乐却是存在。存在唯有于经验之后才能实现。其先后关系是这样的：认识、经验、存在，这就是三位一体，就是神。 圣父是认识，圣子是经验，圣灵是存在。 简单的存在即是极乐，它是神在认识和经验自身之后达到的境界，它是神从开始便渴望得到的。 三合一真相 宗教学家：圣父，圣子，圣灵 精神学家：超意识，意识，潜意识 灵魂学家：心智，肉体、灵魂 科学家：能量，物质，以太 哲学家：思维，言语，行动 时间时态：过去，现在，未来 知觉时刻：从前，如今，以后 空间：此，彼，彼此之间 在世俗关系中，你辨不出之间，那是因为世俗关系永远是二价的，而神圣领域的关系则是毫无例外三价的。 在神圣关系的领域里，存在的事物全都没有对立物，万物归一，一切在无尽的循环彼此相通。 在世俗关系的领域里，任何被概念化的事物都不可能存在，除非其对立物被已经概念化。你的日常经验绝大部分扎根于这种实在。 所有的袭击都是求助的声音 你有的每种经验我都有。我正在通过你来经验我自己。若不是你，我无法经验到我自己。我创造你，是为了认识到我的身份 厌即是恋，色即是空 情欲是把存在转化为行动的爱。它为创造的发动机加油，它把概念转变为经验。 情欲是火焰，驱动我们去表达我们的真实身份。请永远不要否定情欲，因为那等于否定你的身份和你的理想身份。 修行不等于否定情欲——修行所否定的只是对于结果的执着。情欲是行在的爱。行在即被经验到的存在。 没有期待的生活，无需某些特定结果的生活，便是自由的生活。那就是神的境界，那就是我的生活。 我的欢乐在于创造，并不在于后果。修行并非叫你不要去行动，而是让你再也不需要特定的结果 情欲是通往神的途径。情欲便是自我实现的必经之路。如果你对任何事物都没有情欲，那么你根本就没有生活。 生活的意义不在于抵达任何地方——而在于发现你在那里，向来在那里，已经在那里。你永远处在纯粹创造的时刻中。因为生活的意义就是创造——创造出你的身份和本质，然后去经验它。 如果缺乏非你，你无法认识和成为你。 你们宁愿看到男人毫不呻吟的在战场上死去，也不愿看到女人低声呻吟的在街道上做爱 如果你想确立别的人生观，无论那是什么，请去实践它。然后从你的经验中找到你的真相。 有一天，假如你们拥有很大的勇气，你们将会经验到别的世界，在那个世界里，人们认为做爱比作战好。到那天你们将会欢乐。 你的意识上升到神的层次，你将会明白你无需为人类其他的灵魂负责。每个灵魂必须选择自己此刻的命运。你的职责是让他们学会独立，尽可能迅速和彻底的教会他们如何在没有你的情况下生活。因为只要他们需要你才能活下去，你对他们的宠爱便会是假的；唯有当他们意识到你是多余的时候，你对他们的宠爱才是真的。同样的，神最美好的时刻是你们意识到你们不需要神的那一刻。 真正的大师并非拥有最多学生的人，而是创造最多大师的人。 真正的领袖并非拥有最多拥趸的人，而是创造出最多领袖的人。 真正的国王并非拥有最多臣民的人，而是是最多人成为王的人。 真正的老师并非拥有最多学识的人，而是使最多其他人拥有知识的人。 真正的神并非拥有最多仆人的神，而是成为最多人仆人、从而令所有人都成为神的神。 神的目标和光荣：他的臣民不再是臣民，所有的人都认识到神并非遥不可及的对象，而是必将达到的境界。 所以身为父母、配偶、被爱之人的你，别让你的爱成为粘合的胶水，而是让他成为磁铁，先是相互吸引，然后反过来相互排斥，以免那些被吸引的人开始认为他们必须粘着你才能活下去。没有什么比这离真相更远，没有什么比这对别人的伤害最大。 让你的爱把你爱的人推进世界———让他们去完整的经验他们的身份。这么做你才是真正爱过的人 你的生活始于你的生活目标 没有别的一切，就没有你。你之所以成为你，是因为有非你的存在。这是相对世界的面貌，与我所在的绝对世界截然相反。 请珍惜每份关系，把每份关系都视为你的真实身份以及和你现在选择的身份的独特构成要素。关系的目标是去确定你愿意“暴露”你自己的哪个部分，而非你能够掳获和抓住别人的哪个部分。 关系——乃至生活——的目标唯有一个：去获得和确定你的真实身份。 关系的目标并非请别人来让你变得完满，而是请别人来分享你的完满。 处在关系中的每个人别去关心他人，而只是关心自我。 你对对方的关注——你对对方的迷恋——正是导致关系令人失望的原因。 最懂得爱的人是那种以自我为中心的人。 如果你无法爱你的自我，你就无法去爱别人。 你的第一关系必定是你与以自我的关系。你首先必须学会尊重、珍惜和爱你的自我。 从今往后，无论在什么时候，你要关注的是你现在是谁、正在做什么事、拥有什么东西，而不是别人过的怎么样。。 在所有人类关系的关键时刻，唯一的问题是：现在爱会怎么做？其他问题都是多余的，其他问题都是无意义的，其他问题都与你的灵魂毫无关系。 最高的选择就是为你带来最多好处的选择。为己即为为人，为人即为为己。宇宙间除了你别无所有。 选择成为神同类并不意味着你要选择成为以身殉道的圣徒，更不意味着你要成为受害者。 是的，别人的思维、话语或行动偶尔将会伤害到你，直到他们不再伤害到你。令你最快的由此到彼的办法是保持绝对诚实——要愿意说出、承认和宣布你确切的感受。善意而完整地说出你的真实感受。温柔、彻底而持续地将你的感受付诸行动。 在关系中，你没有义务。你有的只是机会。 机会而非义务。 关系——你与所有事物的关系——是作为你的灵魂工作的完美工具而被创造出来的。所以一切人类关系都是圣洁的领域。所以每种个人关系都是神圣的。 婚姻确实是神圣的。但原因并非它含有神圣的义务，而是它提供了无与伦比的机会。 在关系中，永远不要出于义务感而去做任何事。无论做什么事，你都要感到你的关系给你提供的是非凡的机会，让你能够确定和获得你的真实身份。 请记住，你来这个星球的任务不是看你能够把关系维持多久，而是去确定和经验你的真实身份。 这不是短期关系的借口——然后也没有关系非得长久的要求。 我认为你不曾仔细思考你为什么会“爱上了”。是什么让你产生了这种反应？受到满足的是哪种或者哪些需求？ 对于绝大数人来说，爱是需求满足引起的反应。 你和你的对象都认可的目标 如果你们都能够在意识的层面上认可你们发展关系的目标不是为了创造义务，而是为了创造机会——这个机会能够让你们成长，能够完整的表达自我，能够在你们得生活中发挥你们最大的潜能，能够纠正你们有过的每种错误想法和轻视自己的观念，能够通过你们两个灵魂的交流而最终达到与神合一的境界——如果你们宣下的不是以前那些誓言，而是这个誓言，那门么你们的关系将会拥有非常好的起点。它将会拥有正确的出发点。那是非常好的开始。 如果你想要生活有保证，那么你要的就不是生活。生活的本质决定了它不能拥有保证，否则它的目标就会落空。 你要明白别人身上有许多你尚未认识的优点，你就永远不会去伤害你的关系也不会去伤害任何人。因为别人身上的优点是你认识不完的。永远认识不完的。他们只不过是因为怕，才不再将那些优点展示给你。如果别人发现你觉得他们能够变得更优秀，他们就会安心的展示更多你已经认识到的优点。 人们倾向于在他们自己身上看到我们在他们身上看到的东西。我们越是认为他们优秀，他们就越愿意获得和展示我们认为他们身上本来具备的优点。 难道所有真正可贵的关系不都是这样运转的吗？难道这不是治疗过程——我们用来促使人们“打消”他们关于他们自己的错误观念的过程——的组成部分吗？ 灵魂的工作是唤醒你自己，神的工作是唤醒所有其他人。 完成这项工作有两种方式———让别人想起他们的真实身份（这非常困难，因为他们将不会相信你。备注：我相信），以及让你自己想起你的真实身份（这容易很多，因为你不需要他们的信任，只需要相信你自己）。不停的展示你的真实身份最终也能让别人想起他们的真实身份，因为他们将会在你身上看到他们自己。 别去做你必须做的事情，而是去做你有机会做的事情。 你忆起的越多，你能够经验的就越多，你所认识的就越多。而你认识的越多，你忆起的就越多。这是个循环。所以，是的，这条路变得更容易走，更好走，甚至给你带来更多的乐趣。 你正在学习（忆起）如何没有痛苦的去爱，没有痛苦的去松手，没有痛苦的去创造，甚至没有痛苦的去哭泣。是的，你甚至还会没有痛苦的去痛苦。不知道你是否听懂我的话？ 我想我听懂了。现在甚至更懂得欣赏自己的戏剧人生啦。我能够冷眼旁观，看着那些场景上演。甚至可以边看边笑。！ 有人说你之所以如此落魄，是因为你自视太高。 每次我说出有关你的事实，你总是说你感到尴尬和惭愧。尴尬是仍然在意别人如何看待自己的人才会有的反应。你要让你自己摆脱那种心态。不妨换个新的反应，不妨哈哈大笑。 自尊不是你的问题。你被赐予大量的自尊。许多人都这样。你们都把自己看的太高，这是正常的。所以对于绝大多数人来说，自尊不是问题。 我的欢乐在于你的自由，并不在于你的服从。你认为你是什么，你就是什么。 当机会来临，请抓紧行动，如果你足够经常这么做，你的头脑会很快获得那个观念，它将会变成你的新思维。

每个人里面都跟着一位真神，它的任务是，回答你的问题，解决你的疑问，指导你的生活，但许多人却与它失联，陷入自己的浑浊，而不见它。心里清晰，内在澄澈的人，真神来住你的心间，回答你的问题，解决你的困难，指导你的生活，帮你过的更好。你的生活就是它的生活，所以它帮你真心实意。 在你的里面，有真神和自我。真神和自我有什么不同？如何区分它们？如何区分你在与神对话，还是自我在絮絮叨叨？你里面的真神和自我有明显的区别。真神解决问题，自我制造问题；真神的回答止息内心的混乱，自我的啰嗦带来焦虑；真神的回答总是和真相一致，自我的答案导入更加虚妄。真神的回答简单而明了，坚定而有力；自我的答案复杂而含糊，狡黠而诡变。真神的答案带来行动，自我的回答让你陷入不动。真神把你带上安稳坚定的大道，自我把你带进沼泽泥潭。真神的回答常常不假思考，答案随口而出。自我常常深思熟虑，深思熟虑故常陷入纠结。人的里面，自我和真神之不同，像泾水和渭河一样分明，有经验者自了知。人里面的真神，你问它它就回答，不问它它就观察。它总处在安宁的位置，静等你邀请它。静是神之门，欲要神现身，先静自己心。每一个人间的智者里，内在都有一位真神相随。他与它清醒对话，他活出它的理想，他展现它的意志。神无形体，以你的形体为形体；智者无自我，以神的意志为自我。当我心浑浊，内在的真神隐而不现，自我彷徨犹豫唠唠叨叨，制造我的困苦生活。当我心净洁空阔，真神来居，我开始问它，它开始答我，衣食住行，吃喝拉撒，事无巨细，只要我问，它都答我，答案清晰简洁，坚定有力，完美地指导了我的生活。从刷牙到洗澡，乃至与某人交涉不交涉、如何交涉等，它都给我安心的指导。神说，它是一座桥，导世间的有缘人到圣的国。它说，神圣神圣，先神而后圣，无有智者不先遇神而后入圣。圣者谓平等，凡入平等境即入圣。在神之下是人，在神之上是圣，此事只论心态，不论物形。与神对话，是一修行，是修行的某一阶段。修行人常常皆经历此一阶段。来入生命之神，是你的帮助，是你的向导，籍由它，入安宁之家乡，进平等之圣境。神者，不从外来，不由内入，犹如瓶中空，不从外来，不由内入。神者，真心之起用，灵觉之感应，知者谓之真性，不知者唤作精灵。人之内神，知道者常用，无知者遁形。诸修行者，来，开展“与神对话”的修行。

尼尔，唐纳德，沃尔什，与神对话第一卷和第二卷，中间又分为很多本，比如比神更快乐~~中国版的在“与神对话交流论坛上”由网名为333以及其他朋友正在进行中

世界上最可悲的莫过于想死不能死，想忘无法忘，想爱没有爱，我想毁了这个世界，却毁不了，也不能毁，当别人完成我的愿望，毁了这个世界时，我还必须把它救回来，恢复原样。我是神，可我想成魔，神的世界是最荒谬的。——佚名人有人界，鬼有鬼界，神有神界，妖有妖界，魔有魔界、你牲口界跑我魔界干什么？宇宙乃么大里，你应该去其它界看看。——佚名神，在人们看来，也许很无情，但是他们却有着不同的使命，还有别人不知晓的忧伤。——佚名如果神真的是因为无法忍受孤独而创造了人类，那么神就是人类。——佚名只有神能创造，人只是发现！——色女狼神给予你一双能看清世态炎凉的瞳眸，却忘了舍给我一对能为你拂去阴霾的双手。——佚名越接近文明的起点，与神的距离就越近。——佚名文化我不是命运之轮下的草芥，我是推动车轮的神！——mignola你们搞错了，我是个普通人，不是什么神明。我不是从阿拉丁神灯里冒出来的，我是胎生的。——佚名没办法，我就没遇到过比你更好的人，所以你就是我心里的神，无可比拟！——佚名“God”反过来就是“dog”。——佚名哲理—— 我是有底线的 ——

我本人是非常喜爱看书的，在这里给大家推荐《与神对话》这本书，这部书是属于新纪元运动一类的灵性图书，它在1996年圣诞节前登上了美国最权威的《纽约时报》畅销书排行榜，并在该排行榜上停留了长达137周之久。时至今日，《与神对话》在全球范围内已经被翻译成37种语言。这本书如何评价呢?首先要说的是，这部书的作者背景非常明确，主教或者新教信徒，这本书在美国之前是非常畅销的，在其它地区估计没什么动静，文化背景问题。我用了几个早上和晚上睡觉时一下就看完，感觉非常的棒，让我头脑和心都非常的和平。我画了个结构图，我觉得整本书在解构一件事“为什么无所不能的神创造了万物”，答案是为了让每一个人成为神，经验他想经验他需要经验的东西，然后成为神。无限更新，无限循环。看完第一册之后，我觉得这是一本关于【无神论】的书。没有神，每个人都是神。或者说是诸神论，所有人都是神，在每时每刻每处每地都是神。满天神佛。书中很有趣，它好多地方讲和解，讲否定之否定的时候，我觉得都好像某些心理学的论调。但是它站在了神的上帝视角，非常有趣。看完之后，我一直在想，应该怎么用。神父，你是怎么用的呢？人活着，就是为了成为ta自己。那个自己是谁呢？就是神啊！然后又回到好多老掉牙的成功学论调，要激发个人潜能，要发挥无限潜力，你是无所不能的。继续循环。这本书还是非常值得一看的，从书中我们可以看到人的人性和灵魂，洗礼自己的精神，感受到生命的力量。

《与神对话》通过作者尼尔·唐纳德·沃尔什和“神”的对话,向人们揭示了神对于人类生活中所面临的的所有困扰的回答。比如:性、爱、健康、婚姻、财富、恐惧、人类信念系统的限制、宗教和伦理道德的限制、社会贫富之间的差距、国家之间的战争、人类了无止境的竞争、人类对于“神”的错误认识、人类生活痛苦艰难、永不宁息之谜。同时,“神”提出了新时代的生活幸福的真相和通达之路,指出"生活是一场全然欢乐的体验”,你的真实身份是“神”,你拥有和神”创造万物一样的创造力,在生活出去创造出你想要的全然精彩的生活,从而验证和唤醒你自己是“神”的真实身份。《与神对话》共分三卷,分别和人生、世界、宇宙息息相关。它是这个时代灵魂觉醒的圣光,让无数焦虑、抑郁、苦难、绝望的心灵彻了人生的真相，重新燃起了对生命的热爱和激情！1第1个问题：在你的书中所提到的那个神，他是你的高我，还是你的内在智慧，或者是另外一种形式的存在呢？尼尔：我收到的信息是，其实他们并没有不同，他并不是要么是这个，要么是那个，他是两者都是，所以对这个问题的回答是：是的！是的！是的！我们说的更高形式的一种存有，指的是宇宙中所有智慧的一个集合体，这个智慧的一部分存在于宇宙中的每一个有情众生之中，我相信并且我也被告知，我们是那种智慧的个体化以及独一无二的表达，我称那种智慧的集合体为神或者神性，他存在于我们每一个人每一个有情众生之中。如果我对你这个问题的回答，正如我所理解的那样，是的，我所来自的那个地方或者我所对话的那个神，是我的内在智慧，他是最高形式的我，同时他也是另一种形式的存在，而这个存在要大于作为个体性的我所表达出的那部分神性。让我来做一个类比，我就好像大海中的一个波浪，这个波浪并没有和大海分离，当这朵海浪从大海中升起的时候，它并没有离开这一片大海，它并不是这个大海以外的另外一种东西，它就是这片大海的一个单一性的表现，所以说当每一朵浪花升起的时候，在当它回到这片大海当中去的时候，它就是和这片大海再一次的合为一体，这就是我们每个人的生命过程，所以当我们从大海中升起的时候，这个大海就是我们称之为的神或者神性，我们成为了这个大海的一个个体化的表达，当我们结束了在地球上的生命的时候，我们再次退回到这片海中，我们和神又合为一体，这就是我的理解。2第2个问题：我们是神的一个个体化的表达，我们拥有和神作为一个整体时一样的力量和创造力吗？尼尔：是的，相对于我们的大小来说是这样，相对于我们的大小来说我们在单独的经验当中，我们拥有在生活中创造和带来生活结果的能力，就像神在宇宙的经验中拥有的同样能力。再一次我们来用刚才之前讲的类比，我们没有整片大海的能力，但是我们确实拥有在大海中的一朵浪花的能力，当这朵浪花升起的时候，打到海滩的沙子上的时候，它可以拥有相当大的力量，当然它没有整片海的能力，但是它可以有相当大的力量把海的力量带到海滩的沙子上，所以我们每个人都拥有根据我们大小所能拥有的创造力，作为神的整体部分的个性化的表达。3第3个问题：我们如何在我们的内心找到这个神，可以像你一样在需要的时候和他对话，我们是否需要去上一些灵性的课程，或者做一些灵性的练习，和他连接呢？请给我一些建议。尼尔：我们可以上一些灵性课程或者是读一些灵性的书籍，但是这不是必需的，神并没有这样要求，这样的学习的确有时候可以帮助我们连接上神，或者是在连接神性的过程当中，帮助我们打开一扇窗，或者是拓宽我们的理解，但这不是必须的。在宇宙中每一个人，每一个有情众生都有能力直接和神性连接，因为正如我们之前谈到的那样，我们谈论的是直接和你的高我连接，因为你最高部分的那个“我”是你的一部分，是神性在人类经验中的表达，去上灵性课程或者是阅读一些灵性的书籍，并不是必须的，这也正如生活中的任何一件事物那样，它都有可能有助于你去让自己敞开和神连接，或者是提升你和神连接的意识。至于连接本身就我个人的经历来说，它非常的简单，就是安静下来完全和我自己在一起，比如说，你可以每天花几分钟的时间或者是任何你想要进行的时候。我的最好的时间是在早上的4:30~6:30，可以是在你的家里、在公寓里，或者是抽几分钟的时间让自己安静下来，或者是离开家离开公寓去到树林里边、去到路上散散步，就你一个人，不会被人打扰到。当我一个人的时候，我就会进入深深的冥想，我会听我的呼吸，听我的吸气和呼气，我会观察我的吸气和呼气，让我的思绪离开那些关于昨天的思绪，或者是关于我今天早上起床想什么，或者是关于明天会发生什么的这些想法，我会放下任何的焦虑和担忧，也就是任何头脑的分心，我让所有的这些都离开我，就只是告诉我自己活在此刻此地，没有任何关于未来和过去的那些想法，就只是此刻在这里。然后就是去自己感受那份宁静，在这个时刻去感受和自己的高我在一起的感觉，我的经验是，我会把自己的想法和念头写下来，这样做对我是有效的，你当然可以找对你有效的方式，我在我的手边放一个笔记本或者是便签纸，如果有一个我一直都在思考着的想法和事情，我就会把它写下来，我是用手写不用电脑，因为我不想让这些任何电子的东西来干扰影响到我和我的高层意识，也就是我之内的那个神性，和他之间的这种振动频率的连接，来影响到它，所以我会把它手写下来，然后等待回答的出现。经常我都会收到对于我所问的那些问题的回答或者是答案，然后我就会快速的把它写下来，我不会让自己去编辑这些问题或者是质疑，无论出现什么，我就是把头脑当中听到的，就把它写下来，然后我会去做交流，会和神做对话，其实对于任何其他人的这个交流方式来说，它都会以不同的形式出现的，而且我刚才讲的这种方式，我也不总是以这种方式来进行交流的。有的时候，我和神的交流是一种感觉的方式出现的，他是在我的生活当中，有一片刻流过了一种感觉，或者是有的时候，我的头脑当中会出现一幅图，或者是一个视觉的景象，一个念头，就像是在屏幕上或者是环幕电影上你看到的那种视觉的场景。关于谈到敞开和神的连接，我想的第1步就是敞开，要相信和神的连接是可能的，你也知道，很多人说和神交谈是不可能的，我们没有那样的能力，我相信是可以的，因为我有过那样的经验，我想第1步就是告诉我们自己，我们有能力和神直接的连接，一旦我们敞开了这种可能性，然后就去注意会发生些什么，因为你和神的连接和对话，会在千百个的时刻当中，以数百种不同的方式它会到来。它有可能就是你在路上碰到的一个朋友，和你分享了一些他对一些事情的看法或者是他的评论，也可能是一个好几个月没有通话的亲戚给你来了个电话，或许是你收到了一个邮件或者是来自于网络上的一些信息，还可能是你的头脑当中出现的一个强烈的想法，所以说，你怕自己忘了马上就把它写下来，与神对话可以以多种不同的方式进行，但是第1步就是告诉你自己，这样的对话是可能发生的，这就是我对这个问题的回答。4第4个问题：在我过去的经验中，或者有的时候有些朋友会问我，我在生活中遇到一些问题，我问我的内在智慧，但是我不知道我收到的一些想法或者感受它是来自我的内在智慧，还是来自头脑，仅仅是为了安慰自己？尼尔：我不质疑我的内在智慧，的确会有一些安慰的话语的出现，当我问神：“我如何能够知道这不是来自于我的头脑，只是为了安慰我自己呢？”神他这样回答我说：“我会用任何一种方式来传送信息，你为什么觉得这些从头脑中来的安慰的话语就不是我给你传递的呢？”它可以来自于你的头脑，可以来自于你头脑以外的其他地方，就像我刚刚说的，它可能是来自于一个你在街上遇到的朋友啦，或者是来自于意外打来的一个亲戚的电话，来自的可能是多种多样的方式，当然了，它有可能就是来自于你的头脑，但是那并不意味着它就不是来自于神的信息，我不会去质疑从头脑中收到的信息，我会把它们记下来，过两天以后，再来看看这些话是不是有意义，如果有意义我就会跟随收到的信息去行动。5第5个问题：这一个问题和上一个问题关系很大，有的时候会不会我们有一些安慰的信息确实真的来自小我呢？它们是为了想要欺骗我？我应该如何去辨别这些信息是来自神还是来自小我？尼尔：嗯，这是个很好的问题，我想来自小我的信息经常会是那些让你感到提升，让你自己感觉良好的那些信息，这没关系，我区分这些信息来自于哪里，或者是它们是否对我有价值，就是去试试它，把它放到实践当中去，我会根据收到的信息，即使是来自于我的小我，也会去实践一下，然后看看它会不会产生什么样的结果。你知道，神一直都在告诉我们自由、喜悦和爱，如果你收到的信息让你感觉到喜悦美好，那么，无论是来自于小我、头脑或者是你说的神，最终它们都是一样的事物。另外说一下，你的小我没有理由要欺骗你，我觉得这个问题提的有点意思，我们怎么确认小我不是在欺骗我们自己呢？你的小我没有理由要欺骗你，小我的工作是确保你安全，确保你活着，确保你的生活能够安然的进行下去，你的小我不是你的敌人，它不会想要去欺骗你，或者是给你设了一个陷阱，让你掉进去，去做你自己都会感觉到遗憾的那种决定，其实小我的兴趣点在于让你保持快乐和让你的生活顺利的开展，所以说，我不能够肯定的同意你的说法，仅仅是因为信息说来自于小我的，我们就会被设了个陷阱或者是被欺骗了。不过，最好的辨认我收到的信息是否有价值，就是把它带入行动当中去，按照我被建议的那样去做，然后看看结果会怎么样，而当我做了那些最富有爱的、最良善的、最慷慨的、最有慈悲心的事情，甚至有时候会是最冒险的、最有风险的事情，我抓住了这些生活当中的机会，在生活当中按照我收到的建议去做了，那么我的生活总是会顺利的进行下去。不过我认为我们刚才漏掉了一个主要的要点，这里我想先说一下。真正的我并不是我的那个人格的我，那个本质上的真正的我超越了我的“人格我”，所以最终真正的问题并不在于我是否收到一个好信息，或者是我下一步该做什么，因为我的人生不关乎我的“人格我”这个层面，我的人生本质上是关乎我作为一个灵性的存有，是在灵魂的层面上，而灵魂在这里，在这个物质的身体里，灵魂在这个地球上的原因和头脑和身体的原因是不一样的，你的头脑和身体认为你需要生存，你要有成就要有成功，要去获得物质的快乐和一定的安全感。但是灵魂完全不关心这些问题，灵魂，那个真正才是你的部分，他唯一关心的是去寻找机会，在他自身的进化过程当中前进，是去越来越多的成为，是去表达出他真正的本身，所以当我把我的人生关注点放在灵魂的旅程上的时候，而不是身体和头脑的活动上的时候，每件事情就会变得更好了，几乎是立马就发生了变化，这就是我对你提的很大的一个问题的简短的回答。

《与神对话》这本书被很多人喜爱着，被誉为“我们时代的灵魂圣经，它已经改造许多心灵，也必将改善你的生活”。这本《与神对话》是一本可以触动心灵的一本书，它能够真正能够打动人，与人的内心产生一种共鸣。一.以一种独特的方式提醒着我们这本书是非常神奇的，当你逐渐迷失在一个正确的路上，你渴望回到以前可是却再也不会回去了。但是如果你的身边有《与神对话》这本书，在迷失时你可以尝试着去打开这一本书，那么你可能就会获得很多不一样的体验与收获，这些收获是很特别的，给我们一种独到的见解与思考。当我们在总是失败甚至怀疑自己的人生时，这本书便是打开迷失大门的一把钥匙，它似乎在以一种特别的方式提醒着我们其实成功离我们并不遥远，我们可以换一种思考人生的方式，可能下一站就是成功。二.开启幸福的神奇钥匙如果你觉得自己过得非常的不开心，总是觉得自己活着非常的没有意思，人生索然无趣时请尝试着打开《与神对话》这本书，也许它会在书的某一页给你一个你想要的答案。当你找到了属于自己的答案时也许就会从一个黑暗的地方一点点走出去，在这本书的指引下可能会更加积极乐观的去面对生活，活成一个真正的自己，一个真正喜欢的自己。这本书已经给很多人带来了幸福，相信在某一天，爱上这本书的你也会向着自己的幸福奔去。你是否也有曾有过迷失，你是否也曾自己的人生有过怀疑，你是否也曾对自己有过定，请尝试着打开《与神对话》这本书，它或许会给你一个不一样的体验。这书永远值得我们去用一生来读懂。

《与神对话》这本书很久之前就买了，却一直放在书架上，没有去看。这段时间情绪有些低落，似乎也想要个什么答案，想要看看书的时候，鬼使神差的拿起了这本书，浑浑噩噩的看完。 书的作者是尼尔·唐纳德·沃尔什，1943年生于美国中部小城密尔沃基。前半生的他做过很多事情，广播电台节目导播，平面媒体记者，公立学校的公共信息官员，还创办过自己的公司。但生活道路总是充满挫折，他的钱财被一场大火烧光，辛苦创办的公司倒闭，遭遇过严重的车祸，有四段不幸福的婚姻。 为了维持生活，他一度靠捡易拉罐为生。虽然他后来的生活也渐渐步入了正轨，可是内心却陷入了极大的绝望，午夜梦回的一天，他在一张黄色的便签纸上，向神写了一封信，或许是为了表达他的愤怒：“我的人生为什么如此失败？” 神回答了。于是便有了这一系列的书。 《与神对话》一共有三部。第一部主要是个人生活相关的话题，第二部是全球性的政治和精神相关话题，第三部是宇宙真相和灵魂相关的话题。 而我看的这本书是第一部。全书以对话形式展现，其实对于我来说，更有亲切感，就像一个很有智慧的老者在不厌其烦的告诉你一些人生的道理。上一次有这样的感觉，还是读《被讨厌的勇气》的时候。 这本书里面谈论了很多话题，前面也没有目录，读完第一遍头脑会比较混乱，所以只好多读了几遍，但依旧有很多我无法理解的内容。或许还不到我理解的时候吧。虽然说这本书里有很多观点都在重复，但没有关系，因为这些观点都很重要。 试着从几个方面分享一下书里面我觉得还比较重要的观点。 神与人的“交流”主要通过感受、思维和经验，最后才是话语。 那这些交流的信息有什么特点呢，它们是包含了欢乐的最高级的思维，包含了真相的最清晰的话语，和被称之为爱的最美好的感受。 神创设了很多规律，它们是事物运转的方式。人只能遵从这些规律，按照这些规律行事。 其中明确说到了三条规律：思维是有创造性的；怕吸引相似的能量；爱无所不在。 但我觉得有必要再加上一条显而易见的，即因果律。 思维是有创造性的，意思是说人其实可以做到任何他们想要做的事情。因为人的本质其实就是神。 这里想插几句书里面的话， 我们的灵魂来到这个世界的目的，就是为了忆起自己的真实身份，而做所有事情的唯一原因，就是向宇宙声明自己的真实身份。而这个真实身份是什么呢，或许是你对自己的最高的期待，也或许就是神。而无论是什么，你都可以成为。 创造有三个层次，首先是思维，即你所思考过的；其次是话语，即你用明确的语言言说的；最后是行动，即你实际去做的。创造只有在你思考过、言说过、且去做过，才能在现实中展现出来。 在这个过程中，需要注意的是，只要你真正相信的事情，才能经由这三个层次得以创造出来。更准确的说，应该是你要对你所要创造的事情要有信仰。 特别值得一提的是，在言说这一部分，或者不只是言说，最具有创造性力量的命令是：我是。 “这是宇宙运转的唯一方式。宇宙对“我是”言听计从。” 我们总是觉得此刻的自己想要什么，此刻便是处于想要东西的匮乏状态，并且寄希望于未来的自己能够得到。 但未来会是什么呢，对于上一秒来说，此刻就是未来。其实没有所谓的未来，有的也只是现在而已，我们想要做的事情，想要成为的人，想要过的生活，就先让自己在当下达到那个状态，即宣称“我是”，然后借由行动在现实生活中去经验，作出“我是”的反应，这便是你在向宇宙表明你自己的真实身份了。 作者向神提出了很多问题，第一个问题很现实： “我的生活什么时候才能平步青云？要怎样才能“时来运转”，甚至取得小小的成功呢？这种凄惨会终结吗？” 神在里面谈到了很多，也引申出了很多话题，其中就谈到了宇宙运行的规律以及如何去创造。关于如何创造，书中至少有三处进行了说明。 首先需要清晰自己真正想要的是什么，这种状态下的思维、语言和行动又是什么样的，与现在的自己有什么区别呢，然后持续的有意识的进行改变。 对于那些消极的念头，要有意识的抛出去，消除所有怀疑，拒绝所有的怕。 预先感恩和祝福 。 怎样才能平步青云？其实答案就在我们心里。我们想要的是什么呢，把这个想的越清晰越好，去除所有的消极，对这件事情心怀感恩，然后再做出相应的言行。 作者有提到一个问题： “我为什么不能以从事我真正想做的工作来谋生呢？” 为什么不能呢？当然可以啊。 可是为什么我们看到的大部分人却总是为了生存而妥协，做着自己并不喜欢的事情呢。但的确也有人声称他们是在做着自己喜欢的事情。可真实情况是什么样的，我们无从得知。我这里所说的真实是，这些声称自己做着喜欢事情的人们，是从一开始就知道自己的热爱，还是在做这件事情的时候才逐渐发现自己是热爱的。 前几天在朋友圈看到这样一段话，话说是李诞说的，对这个人不太了解，只是很常在一些综艺节目上看到他：“只做自己喜欢的事，和无论做什么事都能从中发现乐趣，这是两种很了不起的能力。我们一直都在追求前一种，可实现前一种的途径，只有后一种。”细细想想，这句话似乎没有什么可反驳的地方，有谁从一开始就知道自己真正喜欢的是什么呢，无非都是要通过自己亲自去做了，才知道自己的热爱，从做的这件事情当中去发现乐趣，于是它便成为了你喜欢的事情。 这个观点和前面提到的“我是”有些不谋而合。你想做喜欢的事情，那么就让自己先处在做喜欢事情的状态，而不是总在否定当下，又不断追寻连你自己都不明确的未知上，即使最后你发现从当下做的事情中，依然找不到乐趣，那就坦然接受，再做另一件事就好了。 忽然想到很多年前的某一天，也是在一个非常困顿的时候，翻开《被讨厌的勇气》，首先看到的一句话便是：“ 人生的意义在认真跳好“此时此刻”的时候就会逐渐明确 。”瞬间就有些泪奔了。可即使是今天，我依然没有真正做到，认真去跳好“此时此刻”。我太习惯把目光移到别处了，很多时候都没有脚踏实地去做好当下的事情。 但这一部分，我真正想要说明的是这本书里的这一句话：“ 尽管去做你真正热爱的事情！别做其他事情！你的时间太少了。你怎么会想到要浪费时间做某些你不喜欢的事情来谋生呢？那算什么谋生啊？那不叫谋生，那是谋死！ ” 答案显而易见，如果还有什么问题，就静下来问问自己的内心，她总是知道答案的。 “我在生活中为何总是赚不到足够多的钱？我的余生注定要如此穷困吗？是什么导致我无法实现我在这方面的全部潜能呢？” 和很多讲金钱观的书里的观点差不多，神给出的答案也是，人们之所以会出现金钱方面的问题，根本的原因在于金钱观不对。比如觉得钱是万恶之源，觉得钱永远不够，没有不劳而获的钱，钱不会从天上掉下来，钱会使人堕落等等。但这些都是需要改变的金钱观。 书中说道，“ 你不高兴你的金钱状况，是因为你不高兴你的金钱状况 。”正是因为你对现在的金钱状况不满意，于是现在的金钱状况才会出现让你不满意的情况，而不是相反。 是否可以做到先正视自己的金钱状况，就像李欣频老师说的，最好的金钱状态是，没钱不焦虑，有钱不害怕。然后有意识让自己树立正确的金钱观。 《金钱的灵魂》里说道，金钱是流动的，不好也不坏，它来来去去，承载的是灵魂的能量，彰显的是我们自己的愿景、理想和人生价值。 那意识到自己的金钱观有问题，如何去改变呢。神提到了一个很有意思的方法。之前我们说创造有三个层次：思维、言语和行动。但是改变一个思维，却是要颠倒着来，即先行动，再言语，最后才思考。并且行动要快，要在旧有的思维识别之前采取行动，否则经过旧有的思维审视，你便很难采取与新思维相适应的行动，也很难再有机会认识这个新思维了。 我们在社会上生存，必不可少的是接触到各种各样的人际关系，在《被讨厌的勇气》里面，关系被作为是影响人自身幸福感的首要因素。 在一段关系中，我们常常会苦恼，自己要如何做，才能给他人带来幸福。如果总是这样“以他人的需求为出发点”，随时准备改变自己来适应对方的期待，自己终究不会快乐，而如果对方的期待没有被满足，他也不会快乐，这样的关系肯定不会持久。 所以神说“ 从今往后，永远以你的自我为中心 ”。就像一句老话说的，你要先学会爱自己，才能更好的爱他人。说到这里，我想好好反省一下，发现这段时间对自己特别的敷衍，经常饿肚子，熬夜，不锻炼，生活也比较邋遢，也没有买好看的衣服，或者买化妆品好好打扮一下自己，没有做到取悦自己，觉得有些对不住。其实抽离出来看，我会发现，其实我最对不起的人是我自己。 神按照他自己的样子创造出人类，通过人类去认识他自己。而我们人类自身，却是借由自己和他人的经验来认识自己。从某个角度来说，我与非我是一体的。对自己好，也就是对他人好，对他人好，也是对自己好。所以在《被讨厌的勇气》里提到了一个词——“他者贡献”，说的也是这个意思。 那什么样的关系才是好的关系呢，如何维持？ 神说 “ 如果你们都能够在意识的层面上认可你们发展关系的目标不是为了创造义务，而是为了创造机会——这个机会让你们能够成长，能够完整的表达自我，能够在你们的生活中发挥你们最大的潜能，能够纠正你们有过的每种错误想法和轻视自己的观念，能够通过你们两个灵魂的交流而最终达到与神合一的境界——如果你们宣下的不是以前的那种誓言，而是这个誓言，那么你们的关系将会拥有非常好的起点 。” 读到这段，不自觉想到了一句话是，最好的爱情是彼此成就。其实不论是一段感情，还是一份工作，即使是你做的一件小小的事情，衡量你是否处于正确的状态的标准，在于你是否变得更好了。读完这段，让我不得不去反思一下，爱情和婚姻这两个概念了，要有多么幸运，才能把爱情变成婚姻。 其实还想到了《灵性冲撞》里，作者说到的人类成人。虽然它似乎与上面的观念没有多大关系，只是偶然想到的一个小插曲，但作者的描述在我的内心丢下了一块小石头，荡起的涟漪无论如何也无法平复。 在这里我想再列出来，为自己复习一下，加深印象。 “ 我们在孩童身上看到的聪明、美丽，其实是完整发展的人类——也就是人类成人——固有的特质。我们真实的状态是爱玩乐、纯真、不带诡计、不受限的心灵，健康的体魄与内在的光辉、一种自然的自信，对“什么是对的”的准确感受，沉着、优雅、平等的眼神与轻松的幽默感，平衡、没有恶意与狭小的气量、不带恐惧、慷慨、充满感恩之情。创造力。连结。正确性。 ” 现在读书似乎没有以前那么通透了，曾经我可以从一段文字里看到瑰丽无比的风景，然而现在却多了太多的浮躁，想想有些低落。现在倒要向以前学习了，无论如何，我还是想用更通透的内心去看书，去看风景。 插了几句不想关的话，希望读的人不会觉得心烦。 《与神对话》这本书，当你读第一遍的时候，也许你不会觉得有什么特别之处，可是当你读第二遍第三遍，你会发现里面的知识即使重复提到，依然值得细细品味。 里面有太多的观点，我还来不及一一消化，无论我翻开那一页，必定有让我觉得陌生但又可以增长一些见识的内容。我想这是一本值得一读再读的好书。 其实我们自己就是那个神，当焦虑了，疑惑了，迷茫了，甚至是有些绝望了，让自己安静下来，拿出一张纸，写上心里的问题，答案就在我们的内心深处。

前些天与伙伴们聊到《与神对话》，没想到大家与我一样，对这本书的评价都很高，称之为“改变人生的书”真的一点也不过份。 所以，出于小小的私心，我是把它当成秘密基地的存在，从没打算过向身边人分享它。但现在实在是一股冲动想要写一些关于这本书的内容。 这本书的作者叫做尼尔·唐纳德·沃尔什，他是美国人。 写这部书之前，他是一个被生活蹂躏得奄奄一息的人，他历经了四次婚姻失败，一场大火毁去了他的全部财产，更糟糕的是，他在一场车祸中差点殒命。 那时候，他已经48岁了，每天风餐露宿，靠捡易拉罐维生。 一天晚上，他又在痛苦中醒来，他想找点吃的，可冰箱里啥也没有。那一刻他沮丧极了，他抱怨为什么神要如此折磨他，抱怨命运的不公，抱怨所有。 那时，桌子上有一只笔和便笺。他便把一腔怒火都发泄在了纸上。 但是当他发泄完之后，脑海里突然传来一个声音与他对话，手中的笔也失去了控制，而是自然而然地把那个声音讲出来的内容写了下来。 这让他自己也大吃一惊。 这样神奇对话的过程持续了三年，1995年，《与神对话》出版。 很多人对这套书持怀疑的态度，特别是：作者真的在与神对话吗？但从我的角度来看，书中所展示的处处都是世界的真理，这就够了。 当然，我是从来没有怀疑神存在的真实性，以及作者所讲述故事的真实性的。 从我自己的人生经历来看，虽然多数时候都很容易相信别人，且被骗过很多回。但我还是庆幸自己一直是处于非常开放的状态，所以才容许世界上那么多的好东西向我靠近。 我经常会被书里的一些观点或理论迷倒，比如关于金钱。 神说：你们总认为钱是肮脏的，下贱的。认为钱是“坏”的，爱是“好”的。因此，一件事情越有爱心，或者对社会越重要，任何人就越不能借它来赚钱。 这是世界上大半部分人“颠倒是非”的事实。 我们向舞女和球员支付巨额的薪水，以便观看他们的表演，而那些研究艾滋病疗法的科学家、在教室里教育我们的孩子的教师，以及照顾我们灵魂的神父、拉比、牧师，却挣扎在温饱线上。 这样的金钱观，创造了一个上下颠倒的世界。 有些人做的是最重要的事，却拿着最少的报酬。 而神的意愿便是让每个人过着奢侈的生活，奢侈没有什么错，而我们地球上唯一的问题是，我们尚未学会如何分享金钱。 如果我们回避金钱，那就无法将关于它的真相传授给世人。 要树立正确的榜样，就应该欢乐地接受金钱，以及生活中所有好的东西，并且欢乐地去分享。 关于此套书的出版，神为了考验作者曾故意问他：“你为什么不将此书免费让世界上更多的人看到呢？你为什么要收钱呢？你应该免费和世人分享这些内容啊！” 还好的是，作者深得神的思想真传。他说：“我不是为了赚钱，但我也没有理由不赚这些钱。如果我有机会通过分享永恒的真相而赚到很多钱，为什么不呢？也许我想用这笔钱来办更多非凡的事情呢？我既可以用它来买华丽的衣服，也可以用它住豪华的房子，钱是需要被花掉的，如果我们仅仅只是保留，那钱就没有任何价值。” 这真是一个非常尖锐的问题了，同时，神传递给作者的答案又是多么深刻啊。 长久以来，我所受的教育就是，但行好事，不求回报。那样，我就会变得很高尚。可是这种想法是多么变态啊！ 我付出某样东西，要人们认为它很有价值，自己却分文不取。 金钱的出现本来就是为了价值交换，如果我们通过交换的方式，用我们手上有价值的东西去赋予某样东西价值，那么我们不但会得到我们给出的价值，同时也让别人拥有的那样东西变得更有价值。 然而免费便意味着价值归零，我们又如何能够期待人们珍惜我不珍惜的东西呢？ 神与作者在文中又探讨了大量关于金钱的话题，比如： 传媒大亨泰德·特纳的人生价值不如特蕾莎修女吗？金融大鳄乔治·索罗斯的人生价值不如切·格瓦拉吗？坐拥万贯家财的杰西·杰克逊的政治观点，不如过着清贫日子的瓦茨拉夫·哈维尔的政治观点有价值吗？教宗所穿的长袍，换成钱足够养活穷人家的孩子一整年，他领导的教会拥有数十亿美元的资产，你能因为他过着国王般的生活而指责他说的话是对神的亵渎吗？ 泰德·特纳和乔治·索罗斯捐出的钱款数以百万美元计。 杰西·杰克逊给数百万人带来了希望。 教宗点拨了世界各地许许多多的人，他们用实现自己梦想得到的回报，帮助许多人追求他们的梦想。 所以我们都应该心安理得地接受这样的事实：通过实现我们自己的梦想，帮助别人追求他们的梦想。这是多么美好的想法！ 愿这关于金钱的真理，让更多人受益。

最近看《与神对话》，书中提到了那个万能的“神”，真的有神？为什么不对我显灵？ 我试着问他，你能帮我解惑吗？我急切的等着她的召唤，就在打算放弃的时候，她开始说话了。 神：只要你相信，我就能。 我惊喜的发现原来真的可以，接着问了一个最近一直迷惑的问题。 我：我是谁？ 神：你是谁？你就是我啊，不过，你总是感受不到真正的我，也就是本我。 我称那个每天忙碌，焦虑中的你叫做小我，她的身份、名字、身体、角色……都让她迷失在幻像中，以为自己就是那些，所以才会去追逐更多去满足小我的恐惧和自我认同。 在你说“我”的时候，你感受到的“我”是什么？是不是通过这些东西来证明？有时又会觉得好像都不是； 还有什么能让你感受到我？房子、车子、好的工作……这些个“我的”，也会加深“我”的认同感，但当你去感受的时候，却发现，他们也不是。 当你认识到“非我”时，也就离“我”不远了。 我：你说的好绕啊，那我到底是谁？ 神：真正的“我”，只是个临在意识，基督教称为神，佛教称为心性，也可以理解为意识、本我等等，说法不一，其实都是一回事，即当下时刻你所感受的内心宁静的临在感。 当你在本我的状态下，你会觉得一切都是美好的，喜悦的，充满爱的。 我：怎么样能够在那种状态下？ 神：进入当下！你们现代人有冥想的习惯，也有些人称之为修行，在佛教中称为禅坐，都是为了进入到当下时刻，因为我们的生命只有当下，所谓的过去和未来，都是思维的错觉。 你闭上眼睛感受下，当你思维停下，只在当下的时候，内心是不是平静了，真的有过去和未来吗？还是为了阻止你进入当下？ 我：怎么可能，你这样一说就没有时间了？ 神：时间本身就是个概念而已。因为人有记忆思维，就会让自己沉浸在过去；也因为人有计划思维，才会让人憧憬未来有多好。 实际上都是对当下的不满足，逃避当下而已。 真的在品味美好的食物吗？还是更多的在享受物质带来的小我满足感，之后就去想下一件事了？ 真的在陪孩子玩儿乐吗？还是更多的想某件事还没完成，不断的在看时间； 真的在听对方说话吗？还是在想着怎么去找到对方能够支撑到我的观点，以及哪些地方是我不同意的。 当然，不是说你永远不会在当下，而是，你总是被思维和情绪占据，而忘记了生命其实只有当下。 有一个故事想讲给你听，两只鸭子在水中游泳，游到了一起打起架来，打完后抖抖身上的能量，向相反方向游去，就跟没有发生过一样。 其实它们就活在当下，没有思维，让它们只有当下。反而你们人类却更可能产生一系列没必要的思考：它刚才竟然那样对我，我就应该更使劲儿……越想越气，再回去继续战斗。 我：没有思维的话，我们不就和动物一样了，这个观点我可不同意。 神：思维可以恰当的使用，你在当下的时候，带着觉知去思考，让自己充分在当下去完成这些，而不是被思维操控。 你们现在往往不是操控思维和情绪，而是被思维和情绪操控。 我：那怎么做呢？ 神：观察它。就像做梦一样，你在梦中的时候，会认为一切都是真实的，而当你在梦中意识到这是一个梦，就会没有焦虑，可以看着自己的梦发展。 同样，当你看到思维和情绪怎么样左右你的时候，你的意识就已经觉醒了，你看着他们，不评判，不反抗，就会让很多东西安定下来。 我：我有些明白了，就是要在当下，要觉知。 神：是的。这样你会越来越平静祥和。不过，不要执著，不要强迫自己达到什么状态。自然的让自己放松，感受每一刻，你会感到每一个人和物都和你一样，都会让你感受到本我。 我：嗯，我试试。 神：好，你随时可以来找我，因为我就是你，你想知道的答案，永远在你自己那里，不需要向外求，你本来就知道一切，也能做一切想做的事情…… 第一次，我与“神”对话。 原来，她就在我身体里； 原来，我不需要向外求证； 原来，我自己就有很多能量； 原来，现在的我才是真的我！

五十个核心理念之一【痴道散人】所有的核心，都是透过现象表象和假象，认识到事物的本质和真相。1、神在每一时刻、与每一个人说话。【痴道散人】神的话你能听到吗？只有你的频道，频率，跟神对接上，你才能听到。大自然不断发出自己的信息，可惜我们屏蔽了我们的管道，无法感知世界的相。神说：我跟每个人说话，一向就是如此。问题不是在我跟谁说，而是谁在听？除非你不再告诉我你的真理，否则我无法告诉你我的真理。所有的人都是特别的，而所有的片刻也都珍贵如黄金。并没有哪一个人或哪一个时刻比其他的更特别。【痴道散人】我们放下，放松的状态才是真正的谛听。当我们，没有我们的时候，无就是空，空杯的心态，接纳一切。神就在我们的身体里，就在我们的内心。神性自然而然，自发自动。每个人都是一个独立的个体，与众不同，我们每一刻都在变化。但每个人和每一刻，想要明白真理，都必须一切放下，存在的我，已经不存在了。让我们以沟通（又译为“交流”）这个字来取代说话这个字。沟通是个好得多、充实得多、正确得多的字眼。我最常用的沟通方式是透过感受（又译为“感觉”）。感受是灵魂的语言。我也以思维（又译为“思想”）来沟通。我最强而有力的讯息是经验（又译为“体验”），但这个你们也忽略了。你们尤其是忽略了这个。而最后，如果感受、思维及经验全都失效时，我才用语言。它们最容易招致错误的诠释，最容易被误解。【痴道散人】交流离不开管道，沟通的含义，更精准一点。沟通就是，输入输出和互动。强大的沟通力，才是情商高的最佳表现。感觉和感受是不同的概念，带有相同之处，那就是感知，一种是觉察，一种是接受。经验不一定是体验，妓院也有可能成为经验。我们的感受、思维和经验，往往是我们内在的投射，不一定是真实的。不是事实，不是真相，往往在我们待人处事过程中间，会失效。换位思考，这向思维，顾及别人的感受，更多的交流，这样才不容易错误，也不容易引起别人的误解。2、最高的思维永远是那包含着喜悦的思维，最清楚的话语永远是那些包含着真理的话语，最崇高的感受，就是你们称为爱的那种感受。【痴道散人】真理是深奥的，又是最简单的，如果你知道了真理，一定感受到喜悦。大道至简至易，完全可以用，听得懂的话说出来。如果你没有包容的心态，你不会听到，更不会听懂。并不是所有的感受、所有的思维、所有的经验及所有的语言都是来自我的。只要运用一个基本法则，分辨就很简单了：你最高的思维、你最清晰的话语、你最崇高的感受是来自我的。而任何较次的都是来自其他的来源。最高的思维永远是那包含着喜悦的思维。最清楚的话语永远是那些包含着真理的话语。最崇高的感受，就是你们称为爱的那种感受。喜悦，真理，爱。这三者是可以互换的，而其一永远导向另一个，不论它们的先后次序如何。【痴道散人】我们的外在与内在，互为因果，互根互生。如果我们在一个大集体之中，外部的影响，可能比我们的内心更强大。我们可以看看路西法效应的这本书，这是经过实践验证的，可以知道，外部的影响，比我们想象的更强大。我是来自我们自我，不是来自我们的内心，不是我们静下心来我们身体的思维，很有可能就是一种虚妄，并不真实。清晰简洁，很容易让人听懂的话语，才有可能是真理。无条件的爱是最高境界，可以领引走正路，我们可以飞得更高，走得更远。爱是包容，爱是喜悦，爱是真理。喜悦与真理和爱，可以相互转化，相互激发，相互加持，都具备倍增效应。3、正确的祈祷是感恩的祷告。【痴道散人】无条件的爱，是我们最大的包容。我们开放我们自己的身体，我们的大脑，我们的心灵，接纳我们自己和我们遭遇的一切。一切都是最好的安排，感恩我们生命中遭遇的一切。正确的祈祷永远不是恳求的祈祷，而是感恩的祷告。感谢是对神的最强有力的声明；一个即使在你未要求之前，即确定我已应允了的声明。但你不能用感激来作为操纵神的工具；作为愚弄宇宙的设计。当你不再认为神永远会“答应”任何一个请求，而是直觉地了解到请求本身根本没有必要时，祈祷的过程就变得容易得多了。然后祈祷便成了感恩的祈祷。它一点也不是请求，而是对本来如是的现实的一个感恩声明。【痴道散人】往往你想来什么，就不来什么，你怕来什么，就一定会来什么。欲望，有时候不是吸引力，恐惧也不是排斥力。真正的正能量，才是吸引力的漩涡，同样具备排拆力，狠狠的把负面能量甩出去。祈祷是感激感恩，是一种赞美，是正能量，具有强大的吸引力。4、你对自己的意愿也即是神对你的意愿，每件事都是神圣的存在。【痴道散人】我们的内心，是神对你的意愿。我们生存的世界，不断影响我们的内心，偏离正常的渠道。我们不正确的认知和心智，倒是蒙蔽我们眼光的障碍。世界不是没有美，是我们没有发现美的眼睛。神给了你们自由选择权，你们可以随心所欲的去过生活。以这种说法来看，你对自己的意愿也即是神对你的意愿。你就以你自己的方式过你的人生，我在这件事上并没有什么偏好。[痴道散人]老天是公平的，给我们每个人自由的选择权。道路是自己选择的，当拐点出现的时候，你向左向右，或者继续前行，只要你自己决定。内心的意愿，也就是神对你的意愿。所以，我们可以说，一切都是最好的安排，感恩我们生命中遭遇的一切。自己安排的生活，是最好的生活。因为源自于我们内心，具有无限强大的动力。我相信，自己安排的生活，一定是激情洋溢的生活。神的计划，是让你们去创造任何东西――每样东西――不论你们想要的是什么东西。在这种自由里，存在着神之为神的经验――而就是为了这个经验，我才创造你们，以及生命本身。我什么都不轻视。[痴道散人]神就是规则，规则就是规则，天道难违。我们出生开始，神就安排我们去创造，创造自己，创造自己的生活。我们所有的创造，都是平衡其他人的创造。宇宙是一个馄饨的系统，有确定性，更多的是不可预测的事物。没有绝对的自由，我们的自由，都是规则之下的自由。当我们违背规则，自说自话，自行其事的时候，一定会失去一些东西，出乎我们意料之外，又在意料之中。我们成长的经验，就是神的经验。我们不断成长，不光我们的大脑在成长，我们身体的智慧也在不断升级。我们的身体，就是生命的本身，不仅仅是物质，包含了能量，更多的是隐藏了无限的智慧。我们不要小看我们的身体，不要小看我们的生命，让我们充分重视自己的时候，无限的潜力慢慢浮现。神在悲伤和欢笑里，在苦与甜里。在神的眼里，每件事都“可以接受”。它们是生命，而生命就是礼物；无法形容的宝藏；神圣中的神圣。[痴道散人]生命是老天给我们的礼物，我们的成长，都是自然的安排，有苦，有甜，有酸，有辣，一切都可以接受。当我们感激感恩的时候，瞬间我们明白了很多道理。我们每个人，都有无法形容的保障，这是我们的圣杯，是我们一生追求的生命真义。每件事背后都有一个神圣的目的――因而在每个东西里都有一个神圣的存在。【痴道散人】我们的出生，是神的安排，我们来到这个世界，是有目的的。世界上任何的东西，都有一个神圣的存在，所有的存在，都是合理的安排。5、爱和恐惧是所有人类行为的根本出发点。【痴道散人】我们爱一切美好的事物，所有的美好，让我们喜悦，让我们成长，让我们感觉到幸福。我们喜悦的时候，感觉幸福的时候，一定要谨慎，我们面临的风险。所谓的乐极生悲，就是我们在开心的时候，忘记了我们的初心和本分，从而陷落到盲目的泥潭。当我们迷信的时候，盲目自信的时候，失败离我们非常最近。关于恐惧，我觉得用敬畏，更精准一点。确定性和不确定性，互为因果，互根互生，互克互补。过度的恐惧，带来的是抑郁和焦虑，这不是正常的心理状态。不管是喜悦，还是恐惧，都是中性的，所以我们要把握适当的度。所有人类的行为在其最深的层面都是由两种情绪――恐惧或爱――之一所推动的。【痴道散人】日有所思，夜有所梦，我们所有的梦，都离不开我们内心的欲望和恐惧。我们每个人，都希望自己有爱，都希望被爱，爱与被爱都是一种幸福。喜悦和幸福，都是爱，都是一种欲望。我们每个人都怕失去一些东西，我们更多的是希望得到一些东西，这些都是我们内心需要的东西。恐惧和爱是我们行动的强大动力，要得到，就需要付出，不想失去，就一定要舍得。世界是平衡的，有得有失，顺其自然，一切如故。人类的每个思维、言语或行为都是建立在一个情绪或另一个情绪上。【痴道散人】人类是情感的动物，都是有感情的。从生物学角度来讲，动物都有感情的，何况是人？在很多专家的著述，植物也是有感情的，甚至我们任何的物质，都有情感的元素在内。我们可以做一个假设，任何事物都有物质、能量和信息，兴趣是有波动的，是要节奏的，这就是一种情感的表现形式。情感，或是叫情绪，是多种多样的，是不断在变化的。我们每个思维语言和行动，都是建立在情感基础上，不同的时间，不同的地点，不同的人，都会发生变化。你对这点无法选择，因为没有其他可供选择的东西。但在这两者之间，你有自由可选择其一。然而，如果你知道你是谁――你是神所曾创造过的最庄严、最伟大、最光辉的存在体――你就永远不会恐惧。【痴道散人】我们不能否认，也没办法拒绝，因为情感根植在我们的身体，随着时空和环境的变化，也在发生变化。我们需要更多的包容和接纳，按照正确的频道和频率，输入输出和互动。我们是有一定自由的，我们可以自由选择哪一种情绪，这就是我们人类天生具备的理性。 我曾经说过，有信仰的人，永远不会抑郁，不会焦虑，当然也不会恐惧。有信仰的人，尊重生命，接纳包容自然界的一切。我们可以相信，我们是老天创造出来的，最庄严，最伟大，最光明的存在体。一切的一切，关键在于我们的内心。6、生命并非一个发现的过程，而是一个创造的过程。【痴道散人】命字，人心中有天，说得出来，听得到。生生不息的命，就是生命。我们每一天都是一次轮回，日出日落，日作夜息，这是自然规律，也是宇宙法则。我们在忙忙碌碌之中，忘却了我们自己的本性，活的那么累，却得不到我们所想的回报。我们的本心，是我们的正道，是我们前进的动力。我们的生命，不是去发现，而是用智慧的大脑，不断去选择我们的目标、方向、方法和路径。我们的成长就是创意、创新和创造，终身学习，终身成长。学习是一种工具，丰富我们的知识，拓展我们的智慧，洞察世事，练达人情。在变革时代，我们要颠覆认知，改变心智，更好的适应新的世界。我们享受的美好生活和美好事物，都是我们的创造，给自己创造机会，给自己创造条件。无条件的爱，是我们与大自然交换的条件。所有的生命只有一个目的，那就是让你和所有活着的东西体验最完满的荣耀。[痴道散人]每一种生物都是一个生命，来到这个世界，都是有目的的。实现目的和目标就是它的价值，也是他存在的价值。实现的过程就是一种体验，我们完全可以体验最完美，享受完美的荣耀。这个目的的神奇是在于它是永无结束的。一个结束是一个局限，而神的目的没有这样的界限。[痴道散人]所有的神奇，都是出乎人的意料之人，所有的神秘，都源自于不确定性。出乎意料之外又在意料之中，这才是真正的神奇。颠覆认知，改变心智，提高我们的意识水平，我们才能达到神奇的目标。人生设限，意识水平的障碍，是我们成长的界限，也是格局的高度，是我们的天花板。神赋予我们的天赋和能力，本身没有这种界限。一个最深的秘密就是：生命并非一个发现的过程，而是一个创造的过程。[痴道散人]因为我们的局限，最主要的是自我设限，没有明白生命的真意。我们来到这个世界，并不是来发现这个世界，而是让我们生命创造我们可以创造的一切，不断创新创意创造。创造才是生命的生意，我们完全可以享受激情的创造生活。你并不是在发现你自己，而是在重新创造你自己。[痴道散人]我们不是在发现自己，也不是在深度挖掘自己，而是重建构建自己的知识和智慧，重新创造我们自己。不断学习，不断成长，就是重新创造。终身学习，终身成长，在生命存在的过程中间，永远没有结束。所以，不（仅）要去弄清你是谁，而（更）要去确定你想成为谁。你们会在这儿，为的是忆起，并且重新创造你是谁。【痴道散人】你要明白你是谁？从哪里来？要到哪里去？就是成为什么样的人？为什么？怎么实现？ 知其然，知其所以然，学以致用，知行合一，知道做到。 我们来到这儿，就是为了明心见性，重新创造自己，一个有神性的自己。7、神创造了相对性，你藉由你不是的东西来界定你自己是什么。【痴道散人】平衡原理，除了神是绝对的，自然规则是绝对的，所有的一切，都是相对的。相对的对立面，就是绝对。因为你不是神，所以，你是对立面的另一面。世事无常，事无绝对，我们面临太多的不确定性。知彼解己，别人都是我们的镜子，从中我们才能真正了解自己。（为了认识自己，）神创造了相对性――是神给他自己的最大礼物。[痴道散人]事无绝对，世事无常。面对不可预测和不确定性，我们无须焦虑，心忙手乱，解决不了问题，只会出现更多的错误。世界是不断运动的，我们的心也需要在运动中，把握好事物的本质和节奏。因此，关系就是神给你们的最大礼物。我创造你们――我的心灵儿女――的目的，是为了要体认我自己为神。除了经由你们，我没有其他办法做到这一点。就最终的逻辑而言，除非你面对了你不是的东西，否则你无法经验自己以为你是的东西。这乃是相对论及所有具体生命的目的。你得藉由你不是的东西来界定你自己是什么。【痴道散人】每个人都是自己的神，从内心往外看出去，从外部的视线往里来看我们的内心。内部和外部是一面两体，具有相对性。当你超越分别，融合成整体，你就明白自己的神性。道家称之为天人合一，人与天合。外部都是我们内心的一面镜子，以万物为师为镜。我们遭遇的一切，都是为了我们的成长。神早有安排，一切都指向我们的内心。不管相等的，还是具体的生命，都有自己独特的目的，有事来界定我们自己的本质和真相。

《与神对话·全三卷》（尼尔u2022唐纳德u2022沃尔什）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1VhFjO4nsu95Ls-EFWdK_WA 密码：tz6w书名：与神对话·全三卷作者：尼尔u2022唐纳德u2022沃尔什译者：李继宏豆瓣评分：7.8出版社：江西人民出版社出版年份：2015-9-30页数：1112内容简介：尼尔·唐纳德·沃尔什曾是电台导播，报纸主编，公共信息官员，并创办公关公司。大火毁去全部财产，婚姻四次失败，车祸几乎殒命。年过四十，风餐露宿，捡易拉罐维生。“我的人生为什么如此失败？”他在黄色便笺本上愤怒地写道。这封质疑信得到了神圣的回答，而他的提问也持续了三年。1995年，《与神对话》出版，雄踞《纽约时报》畅销书排行榜137周，成为新时代运动(New Age Movement)三大核心著作之一。《与神对话》共分三卷，分别和人生、世界、宇宙息息相关。它是我们时代的灵魂圣经，它已经改造许多心灵，也必将改善你的生活。作者简介：作者[美]尼尔·唐纳德·沃尔什曾是电台导播、报纸记者、主编、公共信息官员，并创办公关公司。一场大火毁去全部财产，婚姻四次失败，车祸几乎殒命年过四十，风餐露宿，捡易拉罐维生。1992年2月，他给神写了一封信，意外得到了神圣的回答。1995年，《与神对话》出版，雄踞《纽约时报》畅销书排行榜137周，拥有37种语言译本，总销量超过1300万册。百万级畅销书《秘密》《吸引力法则》《遇见未知的自己》核心灵感都源自这部书。主要作品：《与神对话》三部曲《与神为友》《与神合一》译者李继宏1980年，李继宏出生于广东揭阳县。他从小酷爱阅读，初中即读懂《周易集解》。成年后为研究西方文化，开始收集各种版本的《圣经》。1999年，进入中山大学主攻社会学专业。2003年李继宏进入《东方早报》做文化记者。同年，他成为全球12个正式得到瑞典外交部邀请的记者之一，参加诺贝尔周的活动，接触到当年的诺贝尔文学奖得主约翰库切，并读了他的《青春》，开始对外国文学产生浓厚的兴趣。2005年，李继宏完成了他的第一本译作《维纳斯的诞生》。这本书出版后，很多读者来信表示，这本书是他们看过最容易读的翻译小说。2006年，第二本译作《追风筝的人》出版。一些读者写信给李继宏说，他们本来不看翻译文学，但李继宏的译著让他们对外国作品产生了兴趣。这些读者来信促使他思考，翻译技巧对于阅读体验的意义。2007年，李继宏辞去工作成为“全职翻译”，开始积累、做文化研究。2009年，他将《与神对话》引进中国。高妙的哲学思想，因流畅优美的译文不再难读。到2011年，他已在大陆和台湾出版译著16种，包括《灿烂千阳》《公共人的衰落》《穷查理宝典》。同年，世界名著重译计划启动。时至今日，“李继宏译世界名著”已有5个品种问世，分别为《小王子》《老人与海》《了不起的盖茨比》《动物农场》《瓦尔登湖》，并已成为最畅销的版本。2013年8月31日，电影《了不起的盖茨比》在中国首映，李继宏与导演巴兹鲁曼对谈文学与电影。李继宏翻译的《了不起的盖茨比》受到导演大力推荐。2014年4月，作为伯明翰大学访问学者赴英国。2015年4月，李继宏版《小王子》获得法国“圣埃克苏佩里基金会”唯一官方认可简体中文译本。2015年 8月，作为加州大学尔湾分校（UC Irvine）英文系客座研究员赴美交流。因文学翻译和创作领域的成绩杰出，《纽约时报》、《纽约客》、《BeijingReview（北京周报）》、新华社、《中国日报》、《北京青年周刊》、《南都周刊》、《华西都市报》、《半岛都市报》、上海电视台外语频道、浙江卫视等数百家国内外媒体曾报道过他的事迹。“李继宏译世界名著”还将出版《傲慢与偏见》《月亮和六便士》《简爱》等近20部作品。李继宏将通过他的译文和读者朋友分享名著的魅力。

《与神对话》是由江西人民出版社于2015年5月出版发行，作者是（美）尼尔·唐纳德·沃尔什，提出了各种关于生活的真知灼见，以及教导读者如何正确地对待生活的理念。本书以“我”和“神”展开对话的形式出现，沃尔什很巧妙地安排“我”提出了许多令人困扰的问题，并通过“神”来予以回答。作者在书中提出了各种关于生活的真知灼见，以及教导读者如何正确地对待生活的理念，比如爱和恐惧是所有人类行为的根本出发点、生命并非一个发现的过程，而是一个创造的过程、痛苦是错误思想的结果，是你自己创造了这经验等等。在本书中，沃尔什以不容辩驳的逻辑和通俗易懂的文笔讲述了他所理解的神学、哲学和心理学，对读者非常有启发和借鉴意义。《与神对话》评价："这本《与神对话》被誉为"我们时代的灵魂圣经，它已经改造许多心灵，也必将改善你的生活"。最起码，作者本人就是活生生的例子。"——《文汇报》，2009年8月10日"尼尔在该书中借用"我"和"神"的对话，以层层递进的逻辑，极具说服力地解答了众多关于成功、金钱、人际关系、性爱、健康、长生等芸芸众生都有的困惑，让人们看到了过上一种没有忧愁、没有恐惧的生活的希望。"——《南方周末》，2009年8月20日"对此"神"之实在性的任何置疑，都不会减损《与神对话》闪光的特质。它融合了异见、睿智、爱心与幽默；它直指人心，出自一位真正杰出的心灵导师之手。"——《南方都市报》，2009年8月23日"它（《与神对话》）真能让人过上更美好的生活。"——《东方早报》此类关于心灵和哲学的书籍，需要一个社会的内在真正产生困境和需求的时候，才会有所反响。若大众兴趣点还聚焦在物质层面，则很容易把它当作一种成功指南，注入功利性的阅读导向，暗示读者读了之后会如何解脱困境达到成功。这会使被误导的读者忽略掉它更高级的价值。-——安妮宝贝最近我看完《与神对话》，这本书不是说宗教，只是说生命，人生路上的一切及整个世界的变化。神说了很多我从来不曾想过的问题，也回答了很多我一直想不通的东西。如果你初看此书看几页可能不太懂，别把它放下来，有空的时候慢慢看。我已全部看完，不过一年后再看可能又有不一样的领悟。-——刘德华《与神对话》是西方世界流行的作品，它其实是将东方藏传佛教（密宗）的主要思想精神搬过去，里面陈述的，是很多学教之人都听过的道理。 其中与西方基督教或天主教最大的分别在于，否定了神高高在上的存在，神其实就是你，你就是天地的最原始。——李连杰我最喜欢的书是《当鞋合脚时》和《与神对话》。-——王菲前几年我无意间读了一本叫《与神对话》的书，说一个事业不如意、离了数次婚的不快乐男人，在绝望边缘发现上帝愿意跟他对话，从此解答了各种关于生命、存在、宇宙等等的问题。我觉得相当有趣，还介绍给朋友看。而一些中国文学和古代思想家的书，像老子、庄子，都十分有趣。-——金城武我先前工作时遇瓶颈，还产生自我怀疑，后来和录音师讨论到心理的障碍，录音师介绍一本书《与神对话》，我阅读后获得鼓舞，从书中得到好多好多的礼物。-——蔡健雅

[美]尼尔·唐纳德·沃尔什1943年生于美国威斯康辛州。曾是电台导播，报纸主编，公共信息官员，并创办公关公司。大火毁去全部财产，婚姻四次失败，车祸几乎殒命。年过四十，风餐露宿，捡易拉罐维生。1992年2月，一次神奇的对话重启生命旅程。1995年，《与神对话》出版。成为新时代运动(New Age Movement)三大核心著作之一一九九五年，在他人生最低潮期，一天因写了一封愤怒信给神，没想到竟得到了回答，也因此产生了一本惊世之作—《与神对话》。然后他写出了这本曾雄踞《纽约时报》畅销书排行榜两年半之久的《与神对话》，之后，他整个的人生观与生活都改变了，他的人生重新走到了巅峰，甚至他的灵魂也来到了前所未有的境界,创立了一个叫做“再创造”（ReCreation）的组织，专门致力在传播自己所领悟出的喜悦、真理、与爱的信念。现与妻子南茜住在美国的奥勒冈。主要作品：《与神对话》三部曲《与神为友》《与神合一》

与神对话 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：李继宏《与神对话》——很多阅读过这本书的人称它为“一生等待的书”。从今天起，早报将连载此书。《与神对话》于1995年在美国出版。刚开始的时候，出版方并没有进行什么宣传，所以销售并不见起色；但是几乎每个看过这本书的读者都会感到极其震撼，并推荐给身边的人。凭仗口口相传的好评，《与神对话》在1996年圣诞节前登上了美国最权威的《纽约时报》畅销书排行榜，并在该排行榜上停留了长达137周之久。时至今日，《与神对话》在全球范围内已经被翻译成37种语言，卖出1200万本，是二战后最畅销的图书之一。这本备受亿万读者喜爱的书到底是关于什么的呢？许多人看到书名，往往会以为这是一本和宗教相关的书。这样的认知既是对的，也是错的。说对，是因为《与神对话》探讨了许多宗教问题，比如宇宙的起源、人性的善恶、转世与轮回等等。说错，是因为《与神对话》和传统晦涩难懂的宗教经典不同，它用十分浅近优雅的文字，把最深奥的道理讲得每个拥有初中以上知识水平……请采纳

01从小到大，我都是以“怕”为驱动而前进的一个人。从我懂事起，父亲就教育我社会是弱肉强势的丛林，人生就是不进则退的过程。这种理念让我对未来有一种未知的恐惧和焦虑感。焦虑感自童年时就伴随着我。小时候，我拼命学习，不敢有丝毫的松懈；恋爱时，我害怕失去对方，拼命有各种手段验证对方是不是真的爱我；到结婚的年龄，害怕错失相爱多年的恋人，我放弃了宝贵的出国任教的机会……然而，我得到我想要的生活了吗？我得到安全感和幸福了吗？很遗憾，虽然我已经很努力了，结果却总是事与愿违。读书时，我的学习成绩一直是名列前茅，但高考那天却发挥失常，只考了个普普通通的二本院校。在恋爱关系中，因为太看重对方，所以就抓得很紧，各种试探和争吵让彼此都觉得筋疲力竭。在婚姻关系中，因为太想拥有一个完美的家庭，甚至为了维持婚姻放弃了宝贵的自我成长的机会，但结果还是以失败而告终。包括离婚时对孩子抚养权的争夺，当时在害怕失去孩子的巨大恐惧的胁迫下，我动用了所有能想到的办法去争取，结果却还是换来了惨淡的结局。回首这些年，这些挫败的经历，让我对未来更加有种不确定和安全感。我似乎陷入了一个可怕的恶性循环。02我接触到《与神对话》这本书，是一鸣老师的推荐。那时，心情很焦虑。一鸣老师安慰我说，人要学会调顺自己的内心，要让她安定、平和。太焦虑太恐惧，反而得不到自己想要的。这是宇宙的规律。他又讲了他自己的经历。有一段时间，他的写作进入了瓶颈期，文字没有突破，读者数也原地踏步。这种状况让他特别焦虑，结果文章越写越没感觉。后来，他尝试不再把自己逼得那么紧，也不再看重数据的反馈，只是静下心来，写自己内心想写的文字，反而很自然地就走出了瓶颈期。还有他的一个以出书为梦想的朋友。那位朋友给多家出版社投稿，都被拒绝了。接二连三的打击，使这位朋友彻底放弃了出书的打算。终于，他不再去想出书这件事，只是静心写作。没想到，两年后，一位编辑被他的文字所吸引，主动联系他，就这样，他之前所有的作品都被结集出版了。接着，一鸣又给我发了一张截图，截图上是《与神对话》这本书里摘取的句子：你的生活要“平步青云”，首先你要想清楚那种生活是什么样的，想想你要成为什么人，要做什么事，要拥有什么东西。要经常想，直到你已经考虑得非常清楚。等你想得非常清楚之后，别的什么都不要去想，不要去想其他的可能性。把所有的否定性思维抛出你的精神结构之外，去除所有的悲观主义，消除所有的怀疑，拒绝所有的怕，训练你的头脑，让它能够抓住原初的创造性思维。正是这句话让我下决心买回这本书来细细研读。因为他太符合我当时的心境——我总是一遇上事，就先想到最坏的结果，各种不好的可能性，虽然一直也在努力，内心却是抱着一种必死无疑的悲壮在挣扎。我想，很多缺乏安全感的人都是这样。为什么我们越想要的东西，就越得不到？《与神对话》给出了答案：怕是收缩、封闭、攫取、跑开、隐藏、独吞、伤害的能量。爱是扩张、开放、赠送、停留、敞开、分享、治疗的能量。所有人类的思维、话语或举动要么基于怕，要么基于爱。这一点你们别无选择，因为除此以外没有什么好选的了。但至于选怕还是选爱，你们可以自由决定。第一定律是，你能够成为任何你想成为的人，你能够做任何你想做的事，你能够拥有任何你想拥有的东西。第二定律是，你会吸引你怕的东西。因为情绪是吸引力。情绪是移动的能量。思维是纯粹的能量。如果你认为你情绪低落，诸事不顺，万念俱灰，你就换种思维。如果你认为世界是个糟糕的地方，充满了负面的事件，你就换种思维。如果你认为你的生活变得越来越糟糕，而且似乎也没有办法恢复原状，你就换种思维。用通俗的话来说，就是当我们在祈祷“老天啊，快给我我想要的”的时候，其实内心正承受着巨大的匮乏和焦虑。根据心理学上的“吸引力法则”，这种匮乏的负面情绪会吸引同样负面的体验。日复一日的负面能量的汇集，产生的负面影响是巨大的。就好比，假如你每天早上醒来，都给自己一个负面暗示：“我一定已经得癌症了”，那么时间久了，你很可能会真的得癌症。所以，当你再感到无助的时候，请给自己积极的心理暗示“我一定可以的”，“情况一直在向好的状况改变”；不要用匮乏的心理向上天祈求，而是要发自内心的感恩所拥有的一切。03《与神对话》其实是一本非常有争议的书。喜欢他的人，对他给予了极高的评价，称赞他是“值得用一生去等待的书”，而批判他的人，则称之为“与魔鬼对话的书”。作者本身的经历就非常传奇，他从事过多种职业，经历过四次婚姻失败，车祸几乎殒命，年过四十靠捡易拉罐维生。自1992年，他开始写作《与神对话》一书。在书里，他声称自己是受到神的召唤，如实记录自己与神对话的内容。1995年《与神对话》出版后，作者享誉全球。在这本书里，作者借由神的口，讲述了自己对宗教、哲学、人生、爱情、事业、金钱和性等多方面问题的思索。其理论在融合了中国的儒释道和西方的基督教、心理学、现代科学之后，加入自己的一些颠覆性观点，形成了一套新的哲学体系。书里有很多观点是非常唯心主义的，这也是这本书被诟病的原因之一。很多人觉得这本书太神道了。不过，就我个人感受来说，我愿意对一切未知保持一种开放接受的态度（谁又能证明唯物主义一定是正确的呢？）。尤其是，当这种观念对我本人有积极平和的促进作用时。不过，假如作者不是以神的口吻来表述观点，而是坦率用第一人称来阐述自己的所学所感，可能读者读起来会觉得更加顺畅自然。书里面有趣的句子和观点有不少，但让我觉得最受益的一点就是，我明白了：由恐惧而诱发的行为只会招来更大的恐惧——得不到想要得到，得到了又害怕失去，内心的炼狱将周而复始永无止境。由爱和相信做驱动的行为才是平和积极的，能真正改变命运的。许多灵修的书讲求冥想，其实也是一样的道理：通过冥想去除不好的杂念，让焦虑的心得到舒缓。当你的心变得平和、坚定、自信，那么你的人生也会变得开阔、顺遂、充满阳光。心灵的成长永无止境。写下此文，给灵魂做个小结，也分享给有缘的你。写火热的人生，讲震撼的故事。微信公众号：奇奇漫悦读（ID:qiqimanyuedu）

译者李继宏　　1980年，李继宏出生于广东揭阳县。他从小酷爱阅读，初中即读懂《周易集解》。成年后为研究西方文化，开始收集各种版本的《圣经》。1999年，进入中山大学主攻社会学专业。　　2003年李继宏进入《东方早报》做文化记者。同年，他成为全球12个正式得到瑞典外交部邀请的记者之一，参加诺贝尔周的活动，接触到当年的诺贝尔文学奖得主约翰库切，并读了他的《青春》，开始对外国文学产生浓厚的兴趣。　　2005年，李继宏完成了他的第一本译作《维纳斯的诞生》。这本书出版后，很多读者来信表示，这本书是他们看过最容易读的翻译小说。　　2006年，第二本译作《追风筝的人》出版。一些读者写信给李继宏说，他们本来不看翻译文学，但李继宏的译著让他们对外国作品产生了兴趣。这些读者来信促使他思考，翻译技巧对于阅读体验的意义。　　2007年，李继宏辞去工作成为“全职翻译”，开始积累、做文化研究。2009年，他将《与神对话》引进中国。高妙的哲学思想，因流畅优美的译文不再难读。到2011年，他已在大陆和台湾出版译著16种，包括《灿烂千阳》《公共人的衰落》《穷查理宝典》。同年，世界名著重译计划启动。　　时至今日，“李继宏译世界名著”已有5个品种问世，分别为《小王子》《老人与海》《了不起的盖茨比》《动物农场》《瓦尔登湖》，并已成为最畅销的版本。　　2013年8月31日，电影《了不起的盖茨比》在中国首映，李继宏与导演巴兹·鲁曼对谈文学与电影。李继宏翻译的《了不起的盖茨比》受到导演大力推荐。2014年4月，作为伯明翰大学莎士比亚研究所访问学者赴英国交流。2015年4月，李继宏版《小王子》成为法国“圣埃克苏佩里基金会”唯一官方认可简体中文译本。 　因文学翻译和创作领域的成绩杰出，《纽约时报》、《纽约客》、《BeijingReview（北京周报）》、新华社、《中国日报》、《北京青年周刊》、《南都周刊》、《华西都市报》、《半岛都市报》、上海电视台外语频道、浙江卫视等数百家国内外媒体曾报道过他的事迹。　　“李继宏译世界名著”还将出版《傲慢与偏见》《月亮与六便士》《简爱》等近20部作品。李继宏将通过他的译文和读者朋友分享名著的魅力。

不一样《与神对话》作者尼尔唐那沃许(Neale Donald Walsh)。一九九五年，在他的人生最低潮期，一天因写了一封愤怒信给神，没想到这信竟得到了回答，也因此产生了一本惊世之作──《与神对话》。作者尼尔是一位充满挫折感的中年求道者,向神发出了质疑和呼救,而神以“自动书写”的方式,和他形成了一个对话。于是,产生了一个“三部曲”。 第一册包括基本真理,主要的理解,并且谈论基本的个人事务和主题。第二册包括影响更深远的真理,更大的理解,并谈论全球的事务和主题。第三册包括人类目前所能理解的最大的真理,并谈论宇宙性的事务和主题——全宇宙的生灵所处理的事务。作者尼尔扮演人类代言人的角色,对许多我们每个人一生中多少会思考,和遭遇的问题向神反复诘问,而获得一些出人意表的答复,有些令人激赏,有些令人莞尔,有些或许令人继续思索、探寻。有些重大意题,“神”与“赛斯”有雷同的说法,比如:绝对的神世界VS.二元的物质世界,时间的同时性,过去、现在、未来同时存在；灵魂与神同质,一样美善；没有真正的恶和具体的魔；没有地域和永罚等等。这本书是作者从全球各地读者每周约三百封来信中，所选录出最有意思和值得深思的问与答这本书里并没有「神」的现身坐阵，而是作者就自己与神对话时领悟的人生智慧，回复一些真实的人对真实人生提出的真实问题。但正如作者所说的，「我并不希望各位读者以为在本书中寻得的答案，一定比你自己心中的答案更权威。因为这本书的最大价值是在开启你自己的真理之门。这是本书的意图。它是一面镜子。是一条小径，却通往你自己的最高真理」

昨天趴在桌子上写手帐，内心突然浮现出一句话“最近的我像什么”？ 好吧！就着这句话开启一段书写吧！ 最近的我像什么？最近的我像什么？ 最近的我像是一个努力表现好学、勤奋的小孩，安静乖巧，还会期待被看见和赞赏。每天用心的做着家务，努力的经营和老公儿子的关系，不是在听录音课就是在学视频课，脑子还想着怎样拍好一节瑜伽课，这个孩子不敢让自己有一刻的空闲，每天还要冥想清理。 可是这是一个小孩子真正想做的事情吗？一个小孩子为了证明自己一直一直的在努力，不敢让自己松懈下来，这是一个小孩子该做的吗？ 神：亲爱的孩子不是这样的，这些年你一直在带孩子，白天黑夜没有一丝的放松。 你不是很想睡到自然醒吗？ 你不是很想无牵无挂的出去走走吗？ 你不是很想一个人安安静静的吃一顿饭，好好的品尝食物的美味吗？ 可是孩子都上学了你却让自己活在一段一段的录音里，一场一场的视频课里，吃饭还是那样的匆忙。 你有多久没有感受到脚踏在大地上的感觉了？你有多久没有感受到一步一步走路的感觉了？总是骑着电动车子接孩子、送孩子。 你那时候渴望自己一个人安静的好好的吃一顿饭，以前都是安抚好孩子你去做饭，做好饭好照顾两个儿子吃饭。可是你一个人的时候有好好的为自己做一顿饭吗？你有问过自己真正想吃什么吗？ 亲爱的首先要活在生活里，然后才是学习、赚钱，别倒置了。 亲爱的孩子你一直的在委屈自己连个好的书写本都不舍得给自己买，看上的笔舍不得买，老公给你拿回家的笔你舍不得用。 亲爱的人生不是这样的，人生是在你可以看到用到的东西来支持你的生活滋养你的，而不是为了节约让好的东西发挥不出他的功能，这也是一种暴殄天物啊！你有这些东西啊！你可以自由的支配享用啊！ 谢谢你艾瑞克！（我指导灵的名字） 其实我想说的是： 我不想做一个乖孩子，我不想做一个假装努力的小孩，我也不要向任何人证明自己，我就是我，我只想自由自在的活着，好好的活着，好好的长大，可是我的头好疼，头里面时常出现一道催命符一样的噪音，我好没有赚钱的能力我不配好好的享受生活，我还没能力赚到钱我不配吃好穿好，……神我什么都不想做，什么都不想要，我可以无忧无虑的长大任性吗？ 神：当然。 我：可是我不学习我就没办法工作，我就赚不到钱，改善不了生活，给儿子提供不了更好的物质 神：对孩子最好的爱是好好的看见和理解，别想当然的破坏孩子创造力，让孩子发展自己的才能，他们会通过自己内在的指引，通过在人间学习拥有他能想要的人生，别去安排孩子的人生，这对他们来说是干扰、是破坏。 我：那我的人生呢？ 神：你的人生就在当下，问问自己当下要学习吗？真的想学习想练瑜伽吗？ 我：不是的，我想出去走走感受大自然的气息，修修树，除除草，吃点野菜馒头，干干农活。 神：去吧孩子。 我：好的

尼：我有很多话想跟你说，有很多问题想问。但不知道打哪里起头。举例来说，你为什么不显现你自己？如果真的有这么一位神，而你就是他，你为什么不以我们全都能了解的方式来显现你自己？ 神：我曾一而再、再而三地那样做。现在我就正在这样做。 尼：不是。我是指以一种不具争议性的、无法被否定的显现方法。 神：比如说？ 尼：比如现在就出现在我眼前。 神：我现在就在这样做呀！ 尼：在哪儿？ 神：你游目所及的每个地方。 尼：不是这样的。我指的是以一种不具争议性的方式。以一种没人能否认的方式。 神：那是怎样的方式？你希望我以哪一种形式或形状出现。 尼：以你实际上有的形式或形状。 神：那是不可能的，因为我并没有你能了解的形式或形状。我是能采用你能了解的一种形式或形状，但是，那样的话，每个人都会假设他们所见到的就是神唯一的形式和形状，而非神的许多个形式或形状中之一。 人们相信我是他们眼中的我的样子，而非他们没有见到的样子。但我即是那“伟大的看不见的东西”(theGreat Unseen)，而非我在任何特定一刻让我自己是的样子。换一种说法就是，我是我不是的东西。我是由我的不是什么来的，而我永远会回到它那儿去。 然而，当我以某一种形式——以我认为人们所能了解我的一种形式——显现时，人们就会永远认定我是那种形式。 而万一我又对其他人以他们所能了解的任何其他形式出现的话，第一个人就会说我没有出现，因为我显现给第二个人的样子和给第一个人的样子不同，说的话也不同——所以我要如何是我呢？ 所以，你明白了吧，我以何种形式或方式显现我自己并不重要——不论我选择用哪种方式或哪种形式；没有一个会是不具争议性的。 尼：但如果你做出能证明你真的是谁的某件事，令人完全无可怀疑…… 神：……仍然会有人说，那是魔鬼所为，或只不过是某人的想象，或任何不是我的来源。 如果我以万能的神，天上和地下的君王形象来显现我自己，并且移山倒海来证明，就会有人说：“那一定是撒旦。” 这也是应该的。因为神并不对神我 (Godself)透露出 神我 ，或藉由外在的观察来表白神我的身份，而是透过内在的体验。当内在体验显示了神我，外在的观察便不必要了。如果外在的观察必要时，内在的体验便不可能了。 那么如果你要求启示，就不可能得到。因为“要求”这个行为就是“它不在”的一个声明：意思是现在神并没有显现出来。这样的一个声明也就产生了这样的经验。因为你们对某样东西的思想是具有创造性的，你的话是有生产力的，而你的思维和你的语言在一起，对你实相的产生是非常的有效。所以你会经验到神现在并没有显现，因为如果神已显现了，你就不会还在要求神显现了。 尼：那是否意谓着我不能要求任何我想要的东西？你是说祈求得到某件东西事实上就是将它推开吗？ 神：这是一直以来都被提出的问题——并且每次被提出时也都得到了答复。然而你并没有听到答案，或不愿去相信它。 你不会得到你所求的，你也无法拥有任何你想要(want)的东西。这是因为要求本身就是欠缺的一种声明，在你说你想要一个东西时，只会在你的现实中形成那个“缺乏”(wanting)的经验。 因此，正确的祈祷永远不是恳求的祷告，而是感恩的祷告。 当你为了自己所选择在你的现实生活里要去经验的事而预先感谢神时，实际就等于是承认它事实上就在那儿了。所以，感谢是对神的最强有力的声明；一个即使在你未要求之前，即确定我已应允了的声明。 所以，绝不要祈求。要感激。 尼：但如果为了某样东西事先感谢神，但那东西却根本没出现呢？那可会导致幻灭和怨恨哦！ 神：你不能用感谢来做为操纵神的工具；做为愚弄宇宙的设计。你无法对自己说谎。你的心智很清楚自己真正在想什么。如果你说：“神，因为……，我感谢你。”但同时自己心里却非常清楚，在你的现实生活中它绝对不可能出现，那你就别期待神会比你更不清楚，而为你造出它来。 神知道你所知的，而你所知的即是那些会出现在你的现实中的东西。 尼：但我又怎么能为那些我不知道会不会出现的东西感恩呢？ 神：以你的信心。只要你有一粒芥子的信心，你便可移山。你会知道它在那儿，因为我说它在那儿；因为我说过，即使在你还未要求以前，我就已经应允了；因为我曾以种种想得到的方式，透过每个你能叫出名字的老师对你说过：不论你选择什么，以我的名选择，它就会出现。 尼：然而仍有如此多的人说他们的祈祷未被应允。 神：没有一个祈祷——祈祷只不过是对本来如是的事的一个强烈声明罢了——未被回应。每个祈祷——你的每个思维、每个声明、每种感受——都具有创造性。按照它被认为是真实的强烈程度，它就会以相等的程度具体显现在你的经验里。 当有人说他的祈祷被应允，实际发生的事却是，他所最强烈抱持的思维、语言或感受发生了作用。然而你必须明白，这就是那秘密——永远是那思维背后的思维——那可称之为“发起思维”(Sponsoring Thought)——在控制思维。 所以，如果你以乞求和哀恳的态度祈祷，你将经验你所选择了的事物的机会看来就会小得多，因为在每个恳求背后的“发起思维”是：你目前并没有你所希望有的东西。那个“发起思维”变成了你的现实。 唯一可以胜过这个思维的“发起思维”就是：抱着不论你要求什么东西，神都必会应允——无一例外——的信心思维。有些人是拥有这种信心，但这样的人非常少。 当你不再认为神永远会“答应”任何一个请求，而是直觉地了解到请求本身根本没有必要时，祈祷的过程就变得容易得多了。然后祈祷便成了感恩的祈祷。它一点也不是请求，而是对本来如是的现实的一个感恩声明。 尼：你说祈祷就是对本来如是的一个声明，你的意思是说神一无所为吗？祈祷之后所发生的每件事都是那祈祷者的作用吗？ 神：如果你认为神是某个万能的存在体，在听了所有的祷告后，对某些说“好的”，对另一些说“不行”，对其余的人则说“也许可以，但非现在”的话，你就错了。大体上，神是凭什么来决定呢？ 如果你认为神是你生命里所有事情的创造者和决定者，你就错了。 神是观察者，不是创作者 。神随时都准备帮助你们过你们的人生，但却不是以你可能期待的方式。 创造或不创造你人生的情况或环境并非神的功能。神以神的肖像创造了你们。透过神给你们的力量，你们又创造了其余的。神创造了如你们所知的生命过程和生命本身。但是神也给了你们自由选择权，你们可以随心所欲的去过生活。 以这种说法来看，你对自己的愿意也即是神对你的愿意。 你就以你自己的方式过你的人生，我在这件事上并没有什么偏好。 你们一直总有一个大幻象，就是：神在意你们做什么。 我真的不在意你们做什么，这你们听了也许会很受不了。然而，当你能让你的孩子们出去玩耍时，你会在意他们玩什么吗？他们是玩捉迷藏或玩模仿的游戏有什么关系吗？不，没有关系，因为你知道他们是绝对安全的。你已将他们放在一个你认为很友善且毫无问题的环境里了。 当然，你总还是希望他们不会伤到自己。如果他们伤了自己，你就会马上在那儿帮助他们，治疗他们，让他们再次的感觉安全，再次的快乐起来，改天再出去玩。但下一次他们是选择要玩捉迷藏，或是玩模仿的游戏，你仍不会在意。 当然，你会告诉他们，哪些游戏是危险的。但你无法阻止孩子们去做危险的事。没法子永远看着他们，管着他们。无法从现在到死都时时刻刻的注意着。聪明的父母能明白这一点。然而父母对结果如何却是从不会停止关心的。就是这个二分法——非常地不在意其过程，却非常地在意其结果——几近于描写了神的二分法。 可是，在某种意义上来说，神甚至根本也不在意结果。不在意终极的结果，因为终极的结果已得到了保证。 而这就是人类的第二个大幻象：生命的结果是不确定的。 就是这个对终极结果的怀疑，创造了你们最大的敌人——恐惧。因为如果你对结果存疑，那么你必然会怀疑“创造者”——你必然会怀疑神。而如果你怀疑神，那你必然一生都活在恐惧和罪恶感里。 如果你怀疑神的意图——以及神产生出这终极结果的能力——你又如何能放轻松呢？你又怎么可能真的找到平静呢？ 然而神是有充分的力量可使意图和结果相配的。但你们无法且不愿相信这一点(纵使你们一直宣称神是万能的)，所以你们必须在自己的想象里创造出一个相等于神的力量，以便找到一个让神的意旨受挫的方法。因此你们就在你们的神话里创造出一个你们称之为“魔鬼”的存在体。你们甚至想象有一个神在与此存在体交战(认为神也是以你们的方式来解决问题)。最后，你们竟真的想象神可能战败！ 所有这些全都违反了你们声称自己对神所知的一切，但这没有关系。你们是活在你们的幻象中，因而感受到了你们的恐惧，这都是由于你们怀疑神所致。 但如果你们不再怀疑了呢？那时又会有什么样的结果？ 我来告诉你：你们将会如佛陀一样的生活。如耶稣一样的生活。如每个你们所崇拜的圣人一样的生活。 然而，就如同大多数圣人的遭遇一样，人们不会了解你。当你试着解释你的平静感，你在人生中的喜悦，你内心的狂喜时，他们会聆听你的话语，却没有听进去。他们会试图重复你的话，却是经过了增润的。 他们会奇怪你怎么能拥有他们所找不到的东西。他们会产生嫉妒。不久嫉妒又会变成愤怒，然后他们会试图说服你，说其实不了解神的人是你。 如果他们仍然无法将你拉离开你的喜悦，他们就会想办法伤害你，他们的愤怒是如此的巨大！而当你告诉他们没有关系，纵使死亡也不能打断你的喜悦，或改变你的真理时，他们一定会杀死你。然而，当他们看到了你接纳死亡的平静态度，他们却会称你为圣人，而再度爱你。 因为人类的天性就是去爱，然后毁灭，然后再去爱他们最珍视的东西。

书一共5本，外加一部电影，电影我看过了，一下是电影的简介：本片是关于Neale Walsch的真实故事，他在人生中最困难的时候向上帝发问。而他从上帝或者说是他内心中获得的答案成就了一本销量超过七百万、被翻译成34种语言的畅销书。本片讲述了他经历了大起大落的戏剧性旅程而最终成为畅销书作家故事。书我只看过第一本，感觉还不错《与神对话》第一本序：一生在等待的书（孟东篱）1、思维是纯能量2、生命就是礼物3、困在身体里才是悲剧4、享受并庆祝所有你已创造的一切5、你抵抗什么，什么就会坚持持6、如果你们有足够的勇气7、我想要发财8、正确的婚姻关系9、走在觉察里10、我爱你，你知道么？11、如何改变一个发起思维（Sponsoring Thought）12、别去想“我想要成功”，而以“我有成功”来取代之13、我如何能解决一些我所面对的健康上的问题？14、性是许可的吗？《与神对话》第二本序---寻找神,是为了寻找人前言：一份非比寻常的文献1、我们一起去寻找神（神的意愿如何成为你的意愿）2、我就是那神灯里的精灵（专一创造实相）3、没有“时间”，而“你”永远存在4、希特勒到天国去了5、你比你想象的要大得多6、宇宙，是神的呼吸7、爱，爱，去爱那你们想要的东西吧8、享受一切，一无所需9、你们的教育使世界走向地狱10、目前的政治只是滔天大谎11、全球军费每分钟一百万美元12、爱给予一切，而一无所求13、如果不能成为礼物，就不要进入那人的生活中14、永远不要提供削弱他人能力的帮助15、我爱你，你知道吗16、社会大革命——收支透明化17、世界唯一的希望——全球一国18、你们是原始人19、从外太空来的生物正在帮助你们20、去吧，将你的生命作为真理的表述书末：生活中的一切都是再创造的历程《与神对话》第三本译序：天书 自序：迟来的神圣讯息 1、你教的，正是你必须学的2、生命的一切都是Su2022Eu2022X3、一切都只是视角的问题4、生命开始于你们的舒适区域之外5、宇宙间没有意外6、人生就象电脑游戏7、我们都是一体8、有时候真理就寓含在矛盾中9、灵魂之歌可以以许多方式演唱10、我爱你11、灵魂是身体的容器12、每个人都以各自的方式是伟大的人13、只有两颗心才能宣布的事14、生命从来没有开始15、你们正在创造神16、所有的孩子终有一日全会回家17、社会正要变成科技的产品18、分享感就是获利19、把每一个人都看作是自己20、保密成了你们的社交密码21、到达那里的路是“在”那里后记《与神对话》第四本---与神为友前言 1、对神的惧怕是宗教创造出来的 2、神最想要的就是被利用 3、神的世界里没有错误，没有意外 4、把我当作朋友，而不是你们的“父母” 5、别躺在你的桂冠上 6、人生是“完美”在演完它自己 7 、让你的方法成为对的方法 8、你只能以你给别人爱的方式接受他们的爱 9、所有出现在你生命中的都是个祝福 10、人生的目的是在每一个瞬间重新创造你自己 11、在混沌中自有秩序，在设计中自有完美 12、你的每句话都是给神的语音邮件 13、有上千种方法可以释放别人心中的喜悦 14、你在我的后院玩得已够久了 15 、爱这时会怎么做 16、祝福你生命中所有的事情吧 17 、你的存活是被保证的 18、玫瑰是否必须比鸢尾花“更好” 19 、生命是永恒的，而我们只是一个人 20、什么都没变，唯有你的经验变了 21、现在就与神交个朋友吧 尾声 《与神对话》第五本---与神合一前 言 序第一部 人类的十大幻觉1、 需要的幻觉2、失败的幻觉3 、分离的幻觉4、不足的幻觉5、必备资格的幻觉6、审判的幻觉7、 定罪的幻觉8 、有条件的幻觉9、优越的幻觉10、无知的幻觉第二部 掌握幻觉11、请把这些教给你们的孩子12、见幻觉是幻觉13 、了解幻觉的目的14 、冥想幻觉15 、利用幻觉(系统论述)16、重新创造你的实相第三部 与内在的造物主相遇17 、倾听你的身体18 、选择你的情绪19、 培养你的意愿20 、造物主的讯息21、抓住恩宠的片刻后记 (全书完)

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《与神对话》txt下载在线阅读全文，求百度网盘云资源:链接: https://pan.baidu.com/s/1iy271LLVZE7WRrg1trvo4w?pwd=bdhm 提取码: bdhm 简介:「人的一生到底是为了什麽?」 「我是否永远也不会有足够的钱?」 「我到底做过什麽事，活该要有如此不断挣扎的一生?」 「如果真有万能的神，这世界怎麽会有这麽多的灾难?」 相信每个人都曾经问过这类的问题，却往往无解。现在，这些问题都将一一得到回应。在这些对话中，神还提出了有 关社会的、教育的、政治的、经济的和神学等各方面的革命性的建议，是我们所未见过，甚至极少想过的。这些对话，既迷人又骚乱，既具挑战性又有提升力。

　　这本书是作者从全球各地读者每周约三百封来信中，所选录出最有意思和值得深思的问与答。　　这本书里并没有「神」的现身坐阵，而是作者就自己与神对话时领悟的人生智慧，回复一些真实的人对真实人生提出的真实问题。但正如作者所说的，「我并不希望各位读者以为在本书中寻得的答案，一定比你自己心中的答案更权威。因为这本书的最大价值是在开启你自己的真理之门。这是本书的意图。它是一面镜子。是一条小径，却通往你自己的最高真理」。　　作者简介： 尼尔u2027唐纳u2027沃许（Neale Donald Walsch )　　一九九五年，在他人生最低潮期，一天因写了一封愤怒的信给神。　　没想到这信竟得到了回答，也因此产生了一本惊世之作－－－〔与神对话〕。　　之后，他整个的人生观与生活都改变了，而创立了一个叫做「再创造」（ReCreation）的组织，　　专门致力在传播自己所领悟出的喜悦、真理，与爱的信念。　　书籍内容简介：　　作者是一个结过五次婚、有九个小孩的男人。在他个人事业最不顺遂时，向神发出了质疑和呼救，而神以「自动书写」的方式，和他形成了一个对话。于是产生了一个「三部曲」。　　第一、第二部都已出书数年，在美国造成轰动，而第三部亦于一九九九年出版。　　与神对话三部曲，第一部包括基本真理，主要的理解，并且谈论基本的个人事务和主题。　　第二部包括影响更深远的真理，更大的理解，并谈论全球的事务和主题。　　第三部包括人类目前所能理解的最大的真理，并谈论宇宙性的事务和主题── 全宇宙的生灵所处理的事务。　　如果你在寻觅、沉思「生命是什么？」「生命来自何处？」「生命有什么意义？」「生活为何是这样？」　　种种的对生命无尽疑惑、渴求那生之奥秘的答案。　　那么，这套三部曲书籍，将是引领你开启解答那── 生之惑的钥匙。

第一章：* 感受是灵魂的语言。如果你想知道你对某些事物的真实看法，那你就看看你对它有什么样的感受。人很难发现自己的各种感受，要承认这些感受的难度更大，然而隐藏在你最深的感受中的，却是你最高的真想。 * 话语仅是声浪而已，他们是表达感受、思维、经验的噪音，是符号、标志、标识，他们，他们不是真相。 * 你对某样东食物的经验和感受代表着你对该事物的实际和本能认识，话语只能寻求表现出你的认识。 * 我最得力的信使是经验，不倾听经验造成的后果是，你不断的重复体验到它，一次又一次。 * 你们所理解的，在你们看来必定是对的。因此，你们所错过的，首先必定显得有“错”。摆脱这种思维定式的方法是扪心自问：“假如所有我认为“错”的事情其实是“对”的，那么会出现什么样的情况呢？” * 你的思维有创造力，你的言语拥有生产力，你的思维和言语加起来又会奇迹高效的生产出你的现实。 * 神显露神性的途径并不经由外在的观察，而是经由内在的体验。如果内在的经验显露了神性，那外在的观察就是多余的，如果外在的观察是必须的，那么内在的经验便是不可能的。 * 你做出要求，恰恰表明你正处于匮乏的状态；当你说想要某样东西，你就会在现实中得到那种匮乏的经验。因此正确的祈祷从来不是恳求的祈祷，而是感恩的祈祷。 * 起到控制作用的思维永远是思维背后的思维——称为“诱发思维”。所以你若是恳求乞讨，你将来经验到你想要选择的东西的几率就会变得非常小。因为所有祈求之后的诱发思维是：你现在没拥有你想要的东西。这种诱发思维变成了你的现实。 * 人性所有的想法和人类所有的行为，不是出于爱，就是出于怕。人类的动机只有这两种，一切其他观念无非是这两者的派生物。这就是“诱发思维”，它要么是爱的思维，要么是怕的思维，它是最初的思维。 * 生活不是发现的过程，而是创造的过程。别试图解答你是什么人，要试图确认你想成为什么人。 * 别责怪世界有那么多所谓的坏事。你倒不如躬身自问，你判定为坏的这种情况是怎么来的，如果你想改变他的话，你愿意做些什么。宇宙没有受害者，只有创造者。别去评判其他人走过的业力之路，别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。你永远走你的路，同时允许别人走他的路就可以。这以为这无论在做任何事情的时候，你都要避免先入之见和自以为是。因为每种境况都是礼物，每种经验中都隐藏着财宝。 * 你厌恶的东西，其实是你自己创造的——创造了它之后，你便选择了它。只要你固执的认为，这些各国是别的人对你“做”的，你便剥夺了自己去改变它的力量。唯有当你说“这是我做的”，你才能获得力量去改变它。与改变别人的行为相比，改变你自己的行为容易得多。改变任何事的第一步，是认识和接受这样的事实：是你选择了让它以现在这样的方式存在。如果从个人层面无法理解，那请明白“我们是一体”的道理。然后想办法去创造变化。不是因为某件事是错误的，而是它不再正确的表明你真正的身份。 * 做任何事情的理由只有一个，向宇宙表明你的真实身份。要改变你的生活中一切与你希望投射到永恒领域的图像不符合的事情。广义来讲。所有发生的“坏”事情都是你们选择的，错误不在于选择了它们，而是将它们定义为坏。改变你看待那些经验和事件的方式。你无法改变外在的事件，你必须改变内在的经验。没有什么事物本身是痛苦的，痛苦源自你对事物做出的判断。移除判断，痛苦消失、 * 神的世界里没有“应该”或“不应该”，去做那些反映你、呈现更好的你的事情。但是别批判，别责怪，因为你不知道事情的起因是什么，也不知道它的结果会怎样。但请记住：你责怪的，将会责怪你；你批判的，将会变成你自己。较好的做法是，设法去改变这些不再反映最真实的你的事情，或帮助别人去改变这些事情。更好的做法事，去祝福所有人，活着的生命是最高贵的造物。 * 要祝福每个人和每种境况，要表达感恩之情，这样你就肯定了神的造物的完美。生活的过程是完美的，而且所有的生活都源自选择。干预选择是不合理的，质疑它也是，谴责它更不合理。合理的做法事观察它，然后尽量帮助灵魂寻求和做出更高的选择。请关注他者的选择，但别对其指手画脚。请认识到他们的选择对于此刻的他们来讲是完美的。 * 事物是对或错，只是因为你说它是而已，事物本质上没有对或者错。对与错并非本质的条件，而是个人价值系统中的主观判断。你的自我是通过你的额主观判断而被创造出来的——你的真正身份是通过你的个人价值观而被确定和展示的。 * 事物最初只能在你的思维中存在，这是创造的第一步。你的思维是万物的起源。 * 第一条定律：思维是创造性的。你能够成为任何你想成为的人，你能够做任何你想做的事，你能够拥有任何你想拥有的东西。 * 第二条定律：你会吸引你怕的东西。情绪是吸引力，如果你非常怕牟阳东西，那你将会经验到它。怕吸引相似的能量。你最怕的东西将会折磨你最多。 * 第三条定律：爱无处不在，爱的感受是你对神的经验。 * 选择爱，在每一秒，在每一刻，在每个场合。 第二章 * 你的是非观念只是观念而已，它们是一些思维，形成和创造你的真实身份的本质。改变它们的理由只有一个：那就是你的真实身份让你感到不快乐。 * 欲望是所有造物的起点，是最初的思维。 * 神的五种态度：欢乐、喜爱、宽容、祝福和感恩。 第三章 * 别再给自己下判断。 * 创造的第一层面：思维——已形成的观念、概念、形象。 * 创造的第二层面：话语——被表达出来的思维。能以更大的冲击力扰乱或影响、改变宇宙。 * 创造的第三层面：行动——移动的话语。 * 思维、话语、行动是三种能量，加在一起能产生结果——可以成为感受或者经验。 * 你们关于你们自己的思维是你们不够好、不够优秀，不够圣洁，所以无法成为部分之神。 * 人世间没有受害者，也没有迫害者，唯有你关于事物的思维的后果。你在世上看到的一切，皆是你关于世界的观念的后果。你希望你的生活平步青云，那请改变你关于生活的观念。改变你关于自己的观念，以神的身份去思考、言语和行动。 * 如何去做：首先树立关于你自己的最高观念。设想每天依照那个观念生活之后你将会是什么样子，设想到时候你的所思、所为和所说，以及你应对他人的行动和言语的方式。 * 察觉有区别后：原因是你没有依照你关于你自己的最高憧憬去生活。明白了现实的你和理想的你之间的差距，请着手去改变——有意识地改变——你的思维、话语、行动，让它们与你的最高憧憬相配。这要求你不停的、无时无刻地检视你的每个思维、话语和行动，牵扯到持续地、有意识地做出选择。你会发现你生活的一般都是在无意识中度过的。即你并没有从意识的层面领悟到你通过思维、话语和行动在选择的事什么，直到你经验到它们的后果。 * 请马上想象你的理想生活是什么状态——而且要进入那种状态。挑出所有与那种状态并不协调的思维、话语和行动。远离它们。 * 当你拥有的思维与你的最高憧憬不符，请即时换个新的思维；当你说的话与你最美好的观念不符，请提醒自己下次别再说同样的话。当你做的事与你最好的意图抵触，请确保那是最后一次。如果可以，请你去安抚每个牵涉其中的人。 * 我想说的并不是忽略问题或假装问题不存在，我只是想让你关注身边的境况，然后对其做出最真实的判断而已。比如：正是你关于这种状态的思维——“穷困真糟糕”“太惨了”等——决定着你对“贫穷”的经验；正是你关于这种状态的话语——“我真穷”等——决定着你在贫穷的状态中停留多久；正是你围绕这种状态所采取的行动——自怨自艾，坐以待毙，从来不寻求解决方法——创造了你长久穷困的现实。 * 首先一定要明白，宇宙间没有“好”或“坏”的状况，一切都是现实，所以要停止做出价值判断。其次，要明白所有的状况都是暂时的。没有不变的东西，没有静止的状态。事物以何种方式改变取决于你。 * 当灵魂做出这样的决定，身体再怎么努力也于事无济。人最难做到的事情是听从他自己的灵魂。挫折感和焦虑感是不肯听从灵魂的后果。 * 如何更好地听从我的灵魂呢？首先要弄清楚你的灵魂正在追寻的目标——并别再不停的评判它，别再不停地对你自己做出这些评判。去了解灵魂的欲望。灵魂追求的目标是：你所能想象得到的最高的爱的感受，并非认识，而是感受。 * 爱是所有情感的总和。为了体验到完美的爱，灵魂必须经验每种人类的情感。灵魂的目标是去经历它的一切，以便它能够成为它的一切。 * 假如没有东西可以选择，灵魂就不可能成为任何东西。美好唯独存在于非美好的空间里，因此灵魂对非美好从不埋怨，而是祝福——它明白这是其自身的一部分，而且若要另一部分显露，这部分就必须存在。灵魂的任务是诱导我们选择美好，选择成为最好的自己，同时不去责怪那些你所没选择的。但人们习惯于急匆匆做出判断，称某样事物为“错的”或者“坏的”或者“不够好的”，而非去祝福你们所没选择的。甚至，你们试图去伤害你们所没选择的， 试图摧毁它。 第四章：* 所有的袭击都是求助的呼声。 * 生活是创造，而非发现。你每分每秒都在创造你的现实。原因和起运转的方式如下： 1. 我依照神的形象和模样创造了你们。 2. 神是造物主。 3. 你们是三位一体的生命：精神、肉体和灵魂；超意识、意识和潜意识。 4. 创造的过程源自于你们身体的这三个部分，创造分为三个层面。用来创造的工具是：思维，话语和行动。 5. 所有的创造始于细微，所有创造的第二阶段是话语，所有创造在行动中完成。 6. 你思考过、却未曾言说的，在一个层面上创造。你思考过，且已言说的，在另外一个层面上创造。你思考过，已言说，且去做的，将在你的现实中展示。 7. 思考、言说和做某件你并不真正相信的事实不可能的。创造的过程必定包含相信或认识，这是绝对的信仰。这不仅仅是希望，这是确凿无误的认识。这种认识是非常清晰、绝对确定，是对事物的真实性的完全接受。 8. 这种认识的境界是强烈而非凡的感恩境界。这是一种预先感恩的心态。对于创造来说，最重要的是：实现对创造心怀感激。所有大师都事先认识到行动的结果。 9. 欢迎并享受你正在创造和已经创造的一切。拒绝它的任何部分等于拒绝你自己的一部分。不管现在它以什么样子呈现为你的创造的一部分，去拥有它，认识它，认领它，祝福它，感激它，千万别诅咒它（别说”真该死“之类的），因为诅咒它就是诅咒你自己。 10. 如果你创造的东西中有你不喜欢的，请祝福它，单纯去改变它，重新选择。召唤新的现实，想出新的思维，说出新的话语，去做新的事情。 * etg：你的生活要”平步青云“，首先你要想清楚那种生活是什么样的，想象你要成为什么人，要做什么事，要拥有什么东西，要经常想，知道你已经考虑得非常清楚。等你想的非常清楚之后，别的什么都不要去想。不要去想其他的可能性。把所有的否定性思维跑出你的精神结构之外。去除所有的悲观主义，清除所有的怀疑，拒绝所有的怕。训练你的头脑，让它能抓住最初的创造性思维。当你那些思维变得清晰而坚定，你就开始把它们当做真相说出来。用言语说出来。 * 训练你的思维，练习操控它们，只需要专注就可以。 1. 第一：学会检视你的思维，去思考你正在思考的事情。当发现脑海里出现了否定思维——那就是那些否定你关于某件事物的最高观念的思维——时，你就换种思维。 2. etg：如果你认为你情绪低落，诸事不顺，万念俱灰，你就换种思维；如果你认为世界是个糟糕的地方，充满负面事件，你就换个思维；如果你认为你的生活变得越来越糟，而且似乎再也没有办法恢复原状，你就换种思维。

《与神对话》三卷读完。 最后的大结局有些出乎意料。同时也几乎解答了原有的疑惑。 有三个基本道理贯穿了这套对话录的始终，你要认识它们。这三个道理是： 1. 我们所有人是一体。 2. 一切皆已足够。 3. 没有我们必须做的事情。 如果你们认可“我们所有人是一体”，你们将不会再用现在的方式彼此对待。 如果你们认可“一切皆已足够”，你们将会和所有人分享所有东西。 如果你们认可“没有我们必须做的事情”，你们将不会再利用“做”（doing）来解决你们的问题，而是会进入一种存在状态（stateof being，“是”的状态），在那种状态中，你们对这些“问题”的经验将会消失，那些境况本身也会因此而不复存在。 就你们目前这个进化阶段而言，这可能是你们所能理解的最重要的真相，我们正好用它来结束这次对话。要永远记得这个真相，把它变成你们的真言： 没有我必须拥有的东西，没有我必须做的事，除了我现在所处的这种状态，没有我必须追求的存在状态。 这并不意味着你在生活中再也不去“拥有”任何东西，再也不去“做”任何事情。这只意味着，你对你自己拥有某样东西或者做某件事情的经验，将会源自而非导向你的存在状态。 当你从“快乐”的状态出发，你会做某些事情，是因为你很快乐——你原来的情况则与此正好相反，你做事情，是因为你希望这些事情会让你快乐。 当你从“智慧”的状态出发，你会做某些事情，是因为你很明智，而不是因为你试图变得明智。 当你从“爱”的状态出发，你会做某些事情，是因为你就是爱，而不是因为你想要得到爱。 假如你从存在的状态出发，而不是去追求某种状态，一切都会改变，一切都会有转机。你无法通过“做”任何事来进入某种存在“状态”。无论你想要进入的状态是快乐，是明智，是爱，还是神，你无法通过做事“到达那里”。然而，当你一旦“到达那里”之后，你将会做许多美妙的事情，这倒是真的。 这就是神圣的二元论。“到达那里”的方法就是“处在那里”。只要处在你选择到达的地方！就是这么简单。没有你必须做的事情。你想要快乐吗？成为快乐吧。你想要明智吗？成为明智吧。你想要爱吗？成为爱吧。 无论如何，这些都是你的身份。 你是我深爱的孩子。没有我必须拥有的东西，没有我必须做的事，除了我现在所处的这种状态，没有我必须追求的存在状态。就是这样！ 1.早上老妈的小区被管控，下午好消息传来，没有大碍。 2.提醒弟弟给儿子交电费。教他俩做人做事，成功！ 3.读完《与神对话》 4.下雪啦！ 5.一会儿通知学生停课，一会儿通知正常上课，好玩。 6.敏丹姐姐和燕萍的爱先后抵达。

01 从小到大，我都是以“怕”为驱动而前进的一个人。 从我懂事起，父亲就教育我社会是弱肉强势的丛林，人生就是不进则退的过程。 这种理念让我对未来有一种未知的恐惧和焦虑感。 焦虑感自童年时就伴随着我。 小时候，我拼命学习，不敢有丝毫的松懈；恋爱时，我害怕失去对方，拼命有各种手段验证对方是不是真的爱我；到结婚的年龄，害怕错失相爱多年的恋人，我放弃了宝贵的出国任教的机会…… 然而，我得到我想要的生活了吗？ 我得到安全感和幸福了吗？ 很遗憾，虽然我已经很努力了，结果却总是事与愿违。 读书时，我的学习成绩一直是名列前茅，但高考那天却发挥失常，只考了个普普通通的二本院校。 在恋爱关系中，因为太看重对方，所以就抓得很紧，各种试探和争吵让彼此都觉得筋疲力竭。 在婚姻关系中，因为太想拥有一个完美的家庭，甚至为了维持婚姻放弃了宝贵的自我成长的机会，但结果还是以失败而告终。 包括离婚时对孩子抚养权的争夺，当时在害怕失去孩子的巨大恐惧的胁迫下，我动用了所有能想到的办法去争取，结果却还是换来了惨淡的结局。 回首这些年，这些挫败的经历，让我对未来更加有种不确定和安全感。 我似乎陷入了一个可怕的恶性循环。 02 我接触到《与神对话》这本书，是一鸣老师的推荐。 那时，我刚在提交了签约申请，心情很焦虑。 一鸣老师安慰我说，人要学会调顺自己的内心，要让她安定、平和。 太焦虑太恐惧，反而得不到自己想要的。这是宇宙的规律。 他又讲了他自己的经历。 有一段时间，他的写作进入了瓶颈期，文字没有突破，读者数也原地踏步。这种状况让他特别焦虑，结果文章越写越没感觉。 后来，他尝试不再把自己逼得那么紧，也不再看重数据的反馈，只是静下心来，写自己内心想写的文字，反而很自然地就走出了瓶颈期。 还有他的一个以出书为梦想的朋友。 那位朋友给多家出版社投稿，都被拒绝了。接二连三的打击，使这位朋友彻底放弃了出书的打算。终于，他不再去想出书这件事，只是静心写作。没想到，两年后，一位编辑被他的文字所吸引，主动联系他，就这样，他之前所有的作品都被结集出版了。 接着，一鸣又给我发了一张截图，截图上是《与神对话》这本书里摘取的句子： 正是这句话让我下决心买回这本书来细细研读。 因为他太符合我当时的心境——我总是一遇上事，就先想到最坏的结果，各种不好的可能性，虽然一直也在努力，内心却是抱着一种必死无疑的悲壮在挣扎。 我想，很多缺乏安全感的人都是这样。 为什么我们越想要的东西，就越得不到？ 《与神对话》给出了答案： 用通俗的话来说，就是当我们在祈祷“老天啊，快给我我想要的”的时候，其实内心正承受着巨大的匮乏和焦虑。根据心理学上的“吸引力法则”，这种匮乏的负面情绪会吸引同样负面的体验。 日复一日的负面能量的汇集，产生的负面影响是巨大的。 就好比，假如你每天早上醒来，都给自己一个负面暗示：“我一定已经得癌症了”，那么时间久了，你很可能会真的得癌症。 所以，当你再感到无助的时候，请给自己积极的心理暗示“我一定可以的”，“情况一直在向好的状况改变”； 不要用匮乏的心理向上天祈求，而是要发自内心的感恩所拥有的一切。 03 《与神对话》其实是一本非常有争议的书。 喜欢他的人，对他给予了极高的评价，称赞他是“值得用一生去等待的书”，而批判他的人，则称之为“与魔鬼对话的书”。 作者本身的经历就非常传奇，他从事过多种职业，经历过四次婚姻失败，车祸几乎殒命，年过四十靠捡易拉罐维生。 自1992年，他开始写作《与神对话》一书。在书里，他声称自己是受到神的召唤，如实记录自己与神对话的内容。1995年《与神对话》出版后，作者享誉全球。 在这本书里，作者借由神的口，讲述了自己对宗教、哲学、人生、爱情、事业、金钱和性等多方面问题的思索。其理论在融合了中国的儒释道和西方的基督教、心理学、现代科学之后，加入自己的一些颠覆性观点，形成了一套新的哲学体系。 书里有很多观点是非常唯心主义的，这也是这本书被诟病的原因之一。 很多人觉得这本书太神道了。 不过，就我个人感受来说，我愿意对一切未知保持一种开放接受的态度 （谁又能证明唯物主义一定是正确的呢？）。尤其是，当这种观念对我本人有积极平和的促进作用时。 不过，假如作者不是以神的口吻来表述观点，而是坦率用第一人称来阐述自己的所学所感，可能读者读起来会觉得更加顺畅自然。 书里面有趣的句子和观点有不少，但让我觉得最受益的一点就是，我明白了： 由恐惧而诱发的行为只会招来更大的恐惧——得不到想要得到，得到了又害怕失去，内心的炼狱将周而复始永无止境。 由爱和相信做驱动的行为才是平和积极的，能真正改变命运的。 许多灵修的书讲求冥想，其实也是一样的道理：通过冥想去除不好的杂念，让焦虑的心得到舒缓。 当你的心变得平和、坚定、自信，那么你的人生也会变得开阔、顺遂、充满阳光。 心灵的成长永无止境。 写下此文，给灵魂做个小结，也分享给有缘的你。

人类行为在最深层次上无不受到两种情感（爱或者怕）之一的驱使。它们是起点和终点，有了它们，被人类称之为“相对性”的那个系统才能存在。倘若缺乏这两个点，缺乏这两种关于事物的观念，别的观念便都不能存在。人类所有的想法和人类所有的行为，不是出于爱，便是出于怕。人类的动机只有这两种，一切其他观念无非是这两者的派生物，只是形式有所区别而已。人类行为总是反复地产生同样的经验，人们总是会先爱，然后毁灭，然后再去爱，这是因为，情感总是在爱与怕之间来回摆动。当你说出“我爱你”之后，你最先担心的是，你是否也能够听到这句话。而一旦你听到这句话，你立刻就会担心自己是否会失去刚刚发现的爱。这样一来，所有的行为就都变成重复的行动——不停地保卫已有的东西。 基于怕的爱，统治着你对爱的经验（注：这里的经验也可以定义为体验感知），实际上，它创造了你对于爱的经验。因为你不仅看到自己接受的爱是有条件的，而且你发现自己给出的爱也是有条件的。甚至就在你收回和保留爱，为其设下条件的时候，你心里也知道这其实不是真正的爱。怕是收缩、封闭、攫取、跑开、隐藏、独吞、伤害的能量。 爱是扩张、开放、赠送、停留、敞开、分享、治疗的能量。 怕用服饰裹起我们的身体，爱让我们赤裸地站出来。怕粘住和抓紧我们拥有的一切，爱送走我们拥有的一切。怕纠缠，爱放手；怕激怒，爱抚慰；怕攻击，爱改变。你受到的教育让你生活在怕中。你曾经听过最合适的才能生存，最强大的才能获胜，最聪明的才能成功。极少有人说起最有爱心的是多么光荣，所以你拼命想成为最合适的、最强大的、最聪明的——以这样或者那样的方式——如果认为自己在哪个方面较为逊色，你便会怕失败，因为人们跟你说过，逊色就等于失败。 所以你当然选择了那些由怕诱发的行动，因为那是你一直以来受到的教育。然而我现在教你这个道理：如果你选择了由爱诱发的行动，那么你的成就将不仅仅是生存，你的成就将不仅仅是获胜，你的成就将不仅仅是成功。 你将会变成真实的你和最好的你，你将会经验到无上的光荣。要做到这样，你必须别理那些世俗老师的教诲，他们诚然是好意的，可是他们的知识是错误的：你应该听取那些智慧来自别处的教导。 最伟大的提醒者并非他人，而是你内心的声音，它最响，因为它离你最近。只要你能够听清楚，这个声音将会告诉你这一切是真是假，是对还是错，是善还是恶。它是雷达，能够设定航行的路线，掌控船舶的方向，指引整个旅程，只要你听从它。也正是这个声音，告诉你此刻正在阅读的这些话语是爱的话语，还是怕的话语。利用这把尺子，你可以衡量它们是该牢记的话语，还是应该忽略的话语。 生活总体唯有一个目的，那就是让你经验到无上的光荣。其他你所说、所思、所做的一切，全都服务这个功能。没有别的事情是你的灵魂可以做的，也没有别的事情是你的灵魂想做的。 这个目的的神奇之处在于，它是永不终结的。倘若你亲身经验到无上光荣的那一刻果真来临，你将会立刻感到还有更伟大的光荣等待你去实现。你要是很优秀，就能变得更加优秀；你要是更加优秀，你就还能再优秀一些。

《与神对话》这本书被称作魔鬼的书，是因为它存在一种“存在即是合理的”的论调，这种论调在某种程度上似乎在为恶辩护，鼓励人们去追求个人欲望的满足。然而，我们也要看到，《与神对话》中的“神”认为“恶事是你们称为恶的事，然而连恶的事我也喜爱，因为唯有通过你们称为恶的事，你们才能认识到善，唯有通过你们称为魔鬼所为的事，你们才能认识和去做神所为的事。”这说明“神”并不是在为恶辩护，而是在教导人们如何正确地对待恶。因此，我们应该以一种开放、包容的心态去阅读这本书，理解其中所传达的深刻哲理。

今日收获有如下几点： 1“认识是神圣的状态，然而最大的欢乐却是存在。”“简单的存在即是极乐。”它是神在认识和经验自身后达到的境界，它是神从开始便渴望得到的。 无碍、无惧、无思、无识、无见、无想、无分别、无忧愁……，简单的存在就是极乐的状态了！ 好多时候人们都想找到人生的意义，或者说存在的意义，或许存在本身就是最基本的意义了！ 2“催生者／被生者／存在者三位一体的实在是神的标志。”“所有处理生活的神圣关系的人，都能候在那些关系中找到三合一真相。” 世俗关系永远是二价的，而神圣领域中的关系则毫无例外是三价的。在神圣关系的领域里，存在的事物全都没有对立物。也就是说的所有的事物都是催生者、被生者、存在者三位一体的，互相转化的关系。而不是对错，真假，高低，上下这样的二元对立。 生活本身是一种节奏，它是处在太极最中央的起伏、震颤和悸动。也就是说，生活本身不是一种存在，而是一种节奏或者说过程或者说趋势，向上或向下，变冷或变热。 3 “生活总体是作为你自己的创造工具而存在的，它的所有事件无非是一些机会，供你用来决定和成为真正的你。” “你创造的经验表明了你的真实身份，以及你的理想身份。” “与改变别人的行为相比，改变自己的行为容易的多。” “做任何事情的理由只有一个：向宇宙表明你的真实身份。被用于这个目的之后，生活就成了创造自我的过程。……不做任何事情的理由也只有一个：因为这件事不再表明你的真实身份。它不反映你。它不代表你。也就是说它不重新呈现你。” “如果你希望被准确地重新呈现，那么你必须改变你的生活中一切与你希望投射到永恒领域的图像不符的事情。” 也就是说，不是你认为你是怎样的你就是怎样的，你只有让你的言行是那样的，你才能被称为那样的。 自己是怎样的人，自己想有怎样的人生，全都是自己做出选择，然后经验的。 4 班长讲到刘老师关于病的一个顺序，对我太有帮助了。病从神开始，最后到达形。发展顺序是：神-气-血-形。所以好病的关键不在于医生，而在于患者自身。而且从神上回归了，气，后血，后形，也逐渐回归。 我要好好问问自己，我的神出了什么问题，跑到哪里去了，想办法回归，然后病就好了！ 感恩！

又是一晚上做了一个梦，这个梦是一个想法，或者说一个观念。这么多年来，第一次在梦中想明白了。一直觉得凡是人或事物都有个对错，而一个人要想获得好，就要选择对的事情做才行，这是神的审判。 但是在现实中，这个对错是别人或者大众的观念，不一定适合自己的情况。这样的观念，就让一个人成为一个“好人”，却不快乐的人。因为他没能活出自己的使命，没能活出自己灵魂的自由。 这种观念从哪里来呢？从自己小时候来的，或者说从自己原生家庭来的。许多父母，都会看不到孩子作为一个个体的独特，去理解他（她）尊重他（她）支持他（她）做出适合自己的选择。反而作为父母，会看到孩子就是孩子，会要求孩子们听话，听话的主要意思就是遵从大人和整个环境，不要发出自己的不合时宜的声音和动作，不要添麻烦。 而每一个人都是神，是神的分身，神的一部分，而且是在整个宇宙里独一无二的存在。就像天底下没有完全相同的两片树叶一样，也没有所有方面层次完全一样的人。 尽管大家都有一样的本质和身份，但是忆起这个一样本质和身份，却需要不同的过程和体验，独一无二的过程和体验，也即是殊途同归的过程。 不走上殊途，这条自己的道路（而不是任何其他人的道路），就无法到达同归的地点。也可以说，这个殊途就是每个人不同的人生使命，也是自己遇到的独特的困难和挑战，或者说人生卡点。 完成了使命就能到达终点，但是如果你一直去听外界的声音，而不是自己的，那你就找不到自己的使命，更别提挑战完成它了。 这个梦是昨晚读了《与神对话》后，更是这么长时间来读《与神对话》后，才会出现在梦境里面的。也跟昨天看了《冰雪奇缘2》有关系吧。 下面分享下《与神对话》昨晚学习的内容。 “关系总是难以处理的，总是需要你去创造、表达和经验你自己越来越高尚的品德、越来越远大的志向和越来越非凡的人格。唯有在关系中，你才能迅捷地，坚决地，纯粹地这么做。实际上，如果缺乏关系，你根本无法这么做。 唯有借助你和其他人、各种地方和事件之间的关系，你才能够存在于宇宙间，才能够成为可知的量子和有形的事物。别忘了，没有别的一切，就没有你。你之所以成为你，是因为有非你的存在。这是相对世界的面貌，与我所在的绝对世界相反。 只要你清楚地明白这个道理，只要你深刻地理解它，你就能够本能地去珍惜每个经验，所有的人类遭遇，与他人之间的私人关系，因为你明白，在最高意义上，他们是建设性的。你明白他们可以、必需、正在被用（不管你是否想使用它们）来建筑你的真实身份。 请珍惜每份关系，把每份关系都视为你的真实身份以及和你现在选择的身份的独特构成要素。 绝大多数人进入关系的时候关心的是他们能够从关系中得到什么，而非他们能够为关系付出些什么。 关系的目标是去确定你愿意“暴露”你自己，的哪个部分，而非你能够虏获和抓住别人的哪个部分。 关系---乃至生活---的目标唯有一个：去获得和确定你的真实身份。然而关系的目标并非请别人来让你变得完满，而是请别人来分享你的完满。 这就是所有人的关系的矛盾之处：你无需任何人便能完整地经验到你的身份，可是……没有别人，你又什都不是。 你的关系受到的考验必定与别人在多大程度上实现你的理想以及你在多大程度上实现他或她的理想有关。然而真正的考验，却必定与你在多大程度上实现你的理想有关。 关系是神圣的，因为他们为你提供了最难得的机会，实际上也是唯一的机会，让你能够在生活中制造和经验你关于自我的最高观念。当你认为关系为你提供了最难得的机会，让你能够在生活中制造和经验你关于他人的最高观念时，它们就会令你失望。” “但愿处在关系中的每个人都只关心自我---自我是什么人、在做什么事、拥有什么东西；自我渴望、想要和付出什么；自我正在追求、创造和经验什么；到时所有的关系将会出色的完成它们的目标，并让它们的参与者感到非常满意！但愿处在关系中的每个人别去关心他人，而只、只、只是关心自我。 大师明白，无论对方过得好不好，正在做什么，拥有什么，说什么，有什么心愿，要求什么，这一切都并不重要。对方在做什么，期待什么，计划什么，也都无关紧要。唯一要紧的是在关系中你过的好不好。 最懂得爱的人是那种以自我为中心的人。” “如果不知道彼此都是走在神圣旅途上的神圣灵魂，那么你们便无法理解所有关系背后的目标和理由。 灵魂进入身体，身体获得生命，目的在于进化。你们正在进化，你们正在变化。你们正在使用你们的关系和其他一切来确定你将要变成什么。 这是你到这里要完成的任务。这是创造自我的欢乐。这是认识自我的欢乐。这是有意识地变成你想要成为的人的欢乐。这就是拥有自我意识的含义。 你把你的自我带进相对的世界，是为了能够利用各种工具来认识和经验你的真实身份。你的身份就是你在与其他一切的关系中创造出来的你自己。 在这个过程中，你的人际关系是最重要的。你的人际关系因而是神圣的基石。它们确实与他人没有关系；然而，因为它们涉及到其他人，所以又和其他人有千丝万缕的关系。 那些以自我为中心的人是光荣的，因为他们必将认识神。 因此，你的第一关系必定是你与你的自我的关系。你首先必须学会尊重、珍惜和爱你的自我。 你必须先认为你的自我有价值，然后才能认为别人有价值。你必须先认为你的自我蒙受神的恩宠，然后才能认为别人蒙受神的恩宠。你必须先认识到你的自我是神圣的，然后才能承认别人身上也有神性。” “所以我要告诉你：从今往后永远以你的自我为中心。无论在什么时候，你要关注的是你现在是谁、正在做什么事、拥有什么东西，而不是别人过的怎么样。 并非在别人的行动中，而是在你的不断行动中，才能找到你的救赎。” “我有点懂了，我总觉得你的意思是我们不该介意别人在关系中对我们做了些什么。他们可以做任何事情，只要我们内心安稳，保持以我们的自我为中心，诸如此类的，那么他们的举动就不会对我们有任何影响。” 我曾经的日子里，很长时间是没有自我的。后来自我开始觉醒，有十一二年了，但是却一直没有清晰的目标，也可以说是连清晰的通往目标的路径也没有。 最近和大家一起晨读晚读，目标虽然还是没有找到，但是路径清晰了许多。 专注于自己是谁，自己是什么状态，自己有什么，想要什么，想要付出什么，并不断地随之付诸行动。而不去在意他人怎么看，怎么说，也不去看他人有什么，要求他人去做什么。 自己真正想要的，就是自己灵魂的需要，追随它，就走上了自己独一无二的回归之路，就是找到了自己的使命，是自己通过创造经验并认识自己真实身份的过程。 所以自己要做的事情可以说分为两种。一种是自己遇到的事情（而不是别人要求自己做的事情），也可以说是来找自己的事情，另外一种是自己灵魂想要做的事情，或者说自己真正想做的事情。 我们要一直去做自己想做的事情，要永远想着它，坚持去做，去探寻，继续去做，去探寻，去做。这是我们每一个人的梦想和使命所在，需要用一生来探寻，经验并实现它。 但是每当有事情找到自己的时候，先去处理和面对它，然后再继续你想做的事情。 来找自己的可能是事情，可能是人。如果能够按照自己内心真实的感受做出选择，是最好的。第一步是接受不接受，然后接受的话，接下来怎么做。当然你选择了不去接受和处理，是你的感受告诉你的，应该是你当下不适合。也许这个选择就是了却了缘分，也有可能是当下的自己回避了缘分，它日后还回来。再来的时候，也许你的感觉会告诉你，接受吧面对吧，看看具体还做些什么吧。 来找自己的也有可能是感觉和情绪，这点上人们往往也有选择面对和不面对的自由，但是应该选择面对。看着它，就是面对它。面对它，它就会消失了，就是被对待和处理了。而且它还会帮助你看到你内心的真实想法，或者你曾经看不到的关于自己的真相，会因为你面对你的感受和情绪，而浮出水面。帮助自己更快的找到使命。当然也有可能有些感觉和情绪，自己根本就没有意识到，更别提去面对它。先去努力感觉到更多，意识到更多，面对这些更多。然后意识就能更加灵敏，也能越来越轻松的面对。 定时来找自己的还有太阳，或者说白天黑夜，还有不定时的雨雪风霜，或者疾病，这都是需要毫不犹豫立刻去应对的。接纳，臣服，面对而不是敌对。 然后，还去做自己想做的事情，追寻着使命的指引行事。而那些摆在顺序前面的应对和处理，时间久了就会发酵，提醒自己，纠正自己在追寻途中可能出现的偏差。那些每日里，找到自己的人、事、情，太阳风雪和疾病，都是指引我们使命所在的启示。

从他书里写的来看 他最开始信仰的是天主教

与神对话 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：第1天一本"一生等待的书"--代译序李继宏《与神对话》--很多阅读过这本书的人称它为"一生等待的书"。从今天起，早报将连载此书。《与神对话》于1995年在美国出版。刚开始的时候，出版方并没有进行什么宣传，所以销售并不见起色；但是几乎每个看过这本书的读者都会感到极其震撼，并推荐给身边的人。凭仗口口相传的好评，《与神对话》在1996年圣诞节前登上了美国最权威的《纽约时报》畅销书排行榜，并在该排行榜上停留了长达137周之久。时至今日，《与神对话》在全球范围内已经被翻译成37种语言，卖出1200万本，是二战后最畅销的图书之一。这本备受亿万读者喜爱的书到底是关于什么的呢？许多人看到书名，往往会以为这是一本和宗教相关的书。这样的认知既是对的，也是错的。说对，是因为《与神对话》探讨了许多宗教问题，比如宇宙的起源、人性的善恶、转世与轮回等等。说错，是因为《与神对话》和传统晦涩难懂的宗教经典不同，它用十分浅近优雅的文字，把最深奥的道理……

1、《与神对话》这本书是作者从全球各地读者每周约三百封来信中，所选录出最有意思和值得深思的问与答。作者是尼尔·唐纳·沃许（Neale Donald Walsch)。 2、这本书里并没有「神」的现身坐阵，而是作者就自己与神对话时领悟的人生智慧，回复一些真实的人对真实人生提出的真实问题。但正如作者所说的，「我并不希望各位读者以为在本书中寻得的答案，一定比你自己心中的答案更权威。因为这本书的最大价值是在开启你自己的真理之门。这是本书的意图。它是一面镜子。是一条小径，却通往你自己的最高真理」。

（1）与神对话（第一卷）/Conversations with God Book One（2）与神对话（第二卷）/Conversations with God Book Two（3）与神对话（第三卷）/Conversations with God: Book 3（4）与神为友/Friendship with God（5）明日之神/Tomorrow"s God: Our Greatest Spiritual Challenge（6）与神回家/Home with God: In a Life That Never Ends（7）与神对话献给青少年/Conversations with God for teens（8）选择/What God Wants（9）当世界改变时改变一切/When Everything Changes, Change Everything（10）比神更快乐/Happier Than God这几本是目前能在市面上买到的中文译本与神对话系列共有9本，分别是（以下信息来自于维基百科Wikipedia）Conversations With God, Book 1 (1995)Conversations With God, Book 2 (1997)Conversations With God, Book 3 (1998)Friendship With God (1999)Communion With God (2000)Conversations With God For Teens (2001)The New Revelations (2002)Tomorrow"s God (2004)Home With God, in a life that never ends - a final Conversation with God (2006)

与神对话 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：第三章无神论宗教无翼的天使“一个天上来的天使来找我。他说我是启示年代的弥赛亚，要我走出去向世上传播福音，创建教堂，身居教宗与主教之职，我乃天主教先知。”那些认识我的人也许看了这些话会说：“没错，他现在已失去理智，他所担负的使命已使他严重精神失常，他迷失了自己的立场。”这篇引言首先可解释为：“有个长翅膀的、来自天上的生物，与我连络。他告诉我说我是神圣的人，被派来宣告世界末日，我应把福音传播到世界各地，并用石头和泥灰建造一座教堂，而身兼头戴冠冕的教宗及端坐宝座的主教之职，我，罗马天主教的先知，即将宣布几世纪之后所要发生之事。”现在让我们来探讨这句话中隐藏的真正含意。当我们看到“埃洛因（Elohim）”和“启示录（Apocalypse）”这类字眼时，我们有必要首先探索每个重要词汇的语源及真正的意思。让我们先从“语源（Etymology）”这个字的字源开始着手，那就是说，它的原始意义；是从希腊文“真实的（etumos）”和“科……

许多人看到书名，往往会以为这是一本和宗教相关的书。这样的认知既是对的，也是错的。说对，是因为《与神对话》探讨了许多宗教问题，比如宇宙的起源、人性的善恶、转世与轮回等等。说错，是因为《与神对话》和传统晦涩难懂的宗教经典不同，它用十分浅近优雅的文字，把最深奥的道理讲得每个拥有初中以上知识水平的读者都能豁然贯通；更因为它的重点在于让人们学会如何处理在日常生活中遇到的各种心灵和现实问题：人际关系问题、恋爱问题、金钱问题、健康问题，以及有关性的问题，等等一切。

不知你是否有过这样的烦恼，活了几十年，依然感到困惑，生活不如意、工作不顺心、梦想似乎遥不可期、人际关系捉襟见肘，似乎没有人能理解自己。忙忙碌碌，不知道这一切到底是为了什么？ 那么，这本书也许能够给你关于人生困惑的所有答案。 作者曾是美国一位事业成功的电台主播，但造化弄人，经历了事业失败后沦落街头，以捡易拉罐维生，四十岁就经历了四次失败的婚姻，甚至在一次车祸中撞断了脖子。感恩节那天，当所有人都团聚在一起共享晚餐时，他只身一人住在破旧出租屋，拿起手旁的便签纸，向神写了一封愤怒的信：为什么我的人生会如此糟糕！... ... 当然，没有人会期望从神那里得到任何回复。 当他发泄完，手准备离开便签纸的时候，却有一股力量让他无法动弹，脑海中出现一个声音，问题有了回答... ... 而这套书，就是作者与那个脑海中的声音对话的记录。这次长达五年的对话，内容从个人生活到地缘政治以至于宇宙真相，从各个角度讲解了无论是世俗还是超世俗的主题，关于金钱、家庭、爱情、性，国家、战争、疾病、到底有没有外星人，以及生命的终极意义。 看完这套书，一定会颠覆你对生活以及这个世界的认知，以全新的维度看待生活中发生的一切。成为期望中的自己，不再被琐事困扰，也不会轻易被环境所动摇，时刻处于平静与喜乐之中。 这套书彻底改变了我的人生，也是这几年为数不多一直在反复阅读的书，感恩与你相遇。相信这套书也同样能带给你温柔的智慧与抚慰。

我很庆幸，年轻的时候没有读过荷马史诗，虽然久闻其名，但是一直没有想过读这本书。两周前，偶尔又拿起文学回忆录，翻到荷马史诗这一章时，遂决定试着读一读。虽然害怕无法读完，但是没有想到自己竟然读完了伊利亚特而且非常喜欢。以前以为史诗就是一种诗，就像现代或者后期的诗一样。更多的是描述作者的心理，而不是一种叙事。读了伊利亚特，才发现原来史诗是一种叙事，是故事。伊利亚特的叙事，画面感非常强，以至于阅读的过程当中，脑海里不断涌现史诗所叙述的画面，就像看电影一样但是比看电影更好玩。因为，画面的样子是存在于我的想象里的，而不是直观的看别人拍出来的画面。这种基于叙事之上，二次重构的感觉是无法比拟的。这里也可以窥探，上古时期，人们讲故事更多的去叙述画面而不是主观的感受。我以为，千百年来，人们叙述的方式，慢慢的，从一个旁观的角色，转变到了以“我”为中心。 我以为，之所以为史诗，是因为史诗所包含的内容，角度和内涵，是多维度的。每个维度探究下去，都有很多信息，有意思的信息。小到古希腊时期，人们的穿着和习俗，大到荷马对命运，神，以及人性的拷问。让人惊叹。我想了想，决定从不同的维度去叙说我对伊利亚特的理解。这样，也许不会迷失在文字里。 整个故事，用一句话概括，就是“神仙打架，百姓遭殃”。纵观全书，从伊利亚特战争的起因，到战争的过程，阿基琉斯的命运等等等等，背后都有俄林波斯山上众神的身影。凡人们每天用心祈祷和祭拜众神，可是到头来众神却视众生的生命为草芥，为筹码。让众生去死，让众生去亡。唯有神和神的子女们才能享有荣光。虽然，书中无处不体现到神的全知，神的全能，让人读后无不升起对众神的敬畏。可是，荷马却通过对众神带给人间的苦难的叙述，在默默地控诉着这一切。想想在上古的时期，荷马是需要多大的勇气，意志和智慧去反思这一切。我以为，神在这里代表的是权威，是高居在俄林波斯山上的权威。内心不禁感动荷马对大地终生的怜悯。 尽管为神，神的诡计和心机远胜于凡人。也许，这也说明了我们众生的社会，靠勇力只能作为骡马最终被人宰杀。王者，靠的是诡计和阴谋。虽然高高在上，住在俄林波斯山上，但是却是这一幅样子。 整个故事的起因是因为民众的王者阿伽门农羞辱了卓越的阿基琉斯。阿基琉斯因此愤怒，并且宣誓退出对特洛伊人的征战。因为阿基琉斯的母亲不忍看到儿子这样伤心，便去祈求父亲宙斯帮助。所以，便有了光荣的赫克托耳带领特洛伊人大败长发的阿开亚人（希腊联军）。这一切，都是为了证明，唯有卓越的阿基琉斯，才能保护并且带领阿开亚人击破特洛伊人。尽管如此，卓越的阿基琉斯仍然拒绝出战。再后来赫克托尔杀死了阿基琉斯的挚友帕特罗克洛斯,阿基琉斯因此大怒，带领慕耳弥冬人和阿开亚人杀死了赫克托尔。获得了荣光。 明知自己的命运，还是决意出征。这到底是对命运的顺从还是对命运的抗争。据说，奥德赛的故事便是围绕着命运而展开的。 看到这里，我不禁想到我自己的命运。终其一生，也许我都在追寻这个问题的答案。我的命运是什么？我该怎么看待我的命运？我该怎么掌握自己的命运？我该如何选择?面对命运，个体的无力，就连英雄般的卓越的阿基琉斯也无法逃脱。问题的答案，对我来说就像甜美的Sangria，栩栩如生。也许尝到嘴边，又索然无味。虽然无法决定Sangria的味道，也许就是这种对答案的念想，和欲望，让人思考。 面对命运，光荣的赫克托尔在命运的最后时刻，做了如下的选择。这样的选择，是英雄在接受命运下无奈的抗争。也许，也是作为英雄，唯一的选择。 已成绝望。看来，很久以前，今日的结局便是他们喜闻乐见 的趣事，宙斯和他发箭远方的儿子，虽然在此之前， 他们常常赶来帮忙。现在，我已必死无疑。 但是，我不能窝窝囊囊地死去，不做一番挣扎。 不，我要打出个壮伟的局面，使后人都能听诵我的英豪！” 而到最后，当赫克托尔的老父亲，特洛伊的国王普里阿摩斯，亲自去向阿基琉斯赎回赫克托尔的尸体时，卓越的阿基琉斯向悲痛的国王，逝者的老父亲，说了以下的话： 伊利亚特的书里，很不一样的一点，便是在战斗的时候，人在被刺死之时，紧接着都会有一段话描述刺死之人的家乡，经历或者家室。前一秒钟，战争爆裂，狂热，震撼，而后一秒种，看到的是被杀之人美丽的家乡，或受到丧子之痛的老父，丧父之痛的女人。战争，摧毁的不仅仅是一个名字，而是这美丽的家园，幸福的家庭。战争，给杀人者带来了荣耀，而后呢？荣耀之后也许又是痛苦。 这种反差，不断地出现，让我不断地拷问自己，拷问所谓的荣耀，所谓的权威。当战争达到顶峰的时候，也就是极端的痛苦和没落的时候。在我面前，一段段美丽的叙述，一幅幅幸福的画面，不断地被摧毁，随之裹挟的和拷问的，是人的命运，是个体的命运和对权威的反思。而最后，用一方的悲痛来化解另一方的悲痛，但两方的悲痛都取悦来自于俄林波斯山上的神祗。 这其中，篇幅最长，叙述也是最为悲痛，就是在描写光荣的赫克托耳被阿基琉斯击杀之后的一大段描述。我最感动的便是下面这两段。 当赫克托耳的妻子问讯丈夫之死时，悲痛欲绝。其中，有一段描写自己对儿子的悲痛。这样的场景，几千年来，在我们身边不断地发生。没有双亲的孩子，在哪里都一样，在哪里都会被嫌弃. 高中的时候，有一次听语文老师的讲座，讲到古希腊时期，只有男性之间的情感才能称之为爱情，即柏拉图式的爱情。当男子到青少年时期的时候，便会找到一个成年男子搭配。阿基琉斯的好友被杀之后，书中描述了很多阿基琉斯的悲痛以及对好友的回忆。其中有一段让我觉得，上古时期男性之间的友谊，远远和我们现在男性之间的友谊不同。千百年来，是怎么演变成了我们现在的样子？而那种友情，到底是什么感觉？我们现在不得而知。也许，只有古希腊人，才有这种特别的友谊。 看到这段叙述，作为现代人，尤其作为一个东方文化背景下的人，真的不知道该如何是好，怎么看待。突然想到，陈丹青在有一集《看见》里说古希腊人的艺术，就如同初生的孩童。现在看来，英雄的阿基琉斯这样做也许就有他的原因了。因为只有小孩子，才会这样的躺在逝去的好友怀中，抒发自己的哀悼和思念。而成人呢，更多的是收敛，甚至压制自己的情感。用所谓的理性去代替感性。想想，古希腊人真是单纯，情感的表达，自由。 我看到现当代文字，当人物说话时，总会用感情作为形容词去描述对话。而在伊利亚特里，很多对话的前缀，却是用另一番形容词。 每当我看到“长了翅膀的话语”，我就在想象一对翅膀从人的嘴里飞出去，传到了听众的耳朵里。这种表达方式，并不像我们平常习惯的主观性的表达方式（比如说愤怒的，高兴地），但又充满了想象力。也许这也是为什么地中海文明那么浪漫主义。 或者如下面这段 全书中，我以为描写情欲最好的一段就是白臂女神赫拉如何利用诡计勾起炸响雷的宙斯以图帮助阿卡亚人的描述。 这种对情欲，爱欲的描写，在东方文学中很少见到（也许是因为我读书太少）。不知是因为虚伪还是故意视而不见。上古时期的人啊，对情欲便有着这么一种婉婉到来，赤裸裸但又稚嫩的表达。作为现代人，真的羞愧。虽然是同一种情欲，但是作为现代人的我们，要么要粉饰一番，要么就要花花绿绿。不管是电影里，还是文学作品，尤其是以好莱坞为首，对于情欲的描写，虽然直观，但是多的是那么一种粗俗，而不是一种原生的美。我在想，如果有人能以古希腊人之认识，在拍电影的时候，这样叙述情欲，也许会非常好看。 这里要说的，就是我在文章开头提到的，史诗般的叙述方式。尤其在描述打斗过程时，简单，直接。就像看电影一样。 迸挤出来；福耳库斯随即倒地，手抓泥尘。 短短几句，简单，直接，暴烈。战争时，用战争的语言。 书中记述了很多上古时期希腊的习俗。比如说在火葬了帕特罗克洛斯之后，卓越的阿基琉斯拿出大笔的财物作为奖品，进行葬礼中的竞赛，祭奠死去的好友。阿基琉斯邀请全军比赛驾车，拳击，竟跑，投枪搏击，和弓赛。 看来，葬礼之后，众人聚会，狂欢，多多少少是各个民族的习惯。到现在，我们老家也有葬礼时期要搭台唱戏的习俗。 还有就是祭祀，人们每次在大战之前，甚至吃饭之前，都会向众神献祭，以求保佑。众神也会看在贡品的面子上，庇护众生。 有意思的是，我在读书时，有两天刚好因为同事的事情，很是生气。事情解决之后，一切怒气烟消云散。刚好读到了下面这段话，真的感同身受。

与神对话一共三卷，但是沃尔什写了一个系列，有七本书，《与神对话》1、2、3，《与神为友》，《与神合一》，《比神更快乐》、《当一切改变时改变一切》

　乾(the Qian Diagram)·元亨利贞。 　　《子夏传》说：元为原始之意；亨为开通之意；利为和谐之意；贞为贞固之意。 　　元，寓意事物的起始或基础；亨，寓意事物的生长和壮大；利，寓意事物的创造与收获；贞，寓意事物的趋正与静止，发展“过程”的结束。 　　《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 　　“大哉乾元，万物资始，乃统天。”这是对“元”的解释，意思是，蓬勃盛大的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力资源，这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的。 　　“云行雨施，品物流行。”这是对“亨”的解释，意思是，由于乾元之气的发动，得到阴气的配合，云化为雨润降于下，万物受其滋育，茁壮成长为各种品类，畅达亨通。 　　“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”“大明”指日，象征天道的运行。“六位”指一卦六爻所表示的六个时位。乾卦六爻，初爻为始，上爻为终，六个时位就是六个特定的时空环境。全句是说，天道的运行适应六个不同的时空环境，遵循由始到终的发展程序，表现出不同的方式，初爻为潜，二爻为见，三爻为惕，四爻为跃，五爻为飞，上爻为亢，好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”这是对“利贞”的解释。“乾道”即天道，天道的变化使得万物各得其性命之正。天所赋为命，物所受为性，万物由此而具有各自的禀赋，成就各自的品性，呈现一幅仪态万方、丰富多彩的世界图景。这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的，而是通过万物协调并济的相互作用，形成了最高的和谐，称之为“太和”。天道的变化长久保持“太和”状态，而万物各得其性命以自全，这就是“利贞”了。 　　“元亨利贞”为乾之四德，是天道的本质，核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程，可以区为分四个层次历然的阶段，元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。与四时相配，元为春生，亨为夏长，利为秋收，贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元，冬去春来，开始又一轮的循环，因而生生不息，变化日新，永葆蓬勃的生机。 　　“首出庶物，万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理而言的，“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的。《周易》认为，天地无心而成化，鼓万物而不与圣人同忧，无思虑，无目的，尽管通过自然的运行“保合太和”，却不会有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所特有的，必须设定一个价值取向和管理目标，自觉地经营谋划，合理安排。天地无心，人类有心，天地无为，人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在。管理之所以必要，是因为天能生物而不能辨物，地能载人而不能治人，天与人各有不同的分职。管理之所以可以，是因为人类可以推天道以明人事，顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育，促进事物的发展，在物资生产方面可以“首出庶物”，促进物产丰富，经济繁荣，在社会政治方面可以“万国咸宁”，促进政通人和，天下太平。 　　《象》曰：天行健，君子以自强不息。 　　《象传》是对卦象和爻象的解释，解释卦象的叫做《大象》，解释六爻之象的叫做《小象》。乾卦的卦象为天，天道的运行刚健有力，作为参与管理的君子观此卦象，推天道以明人事，接受自然法则的启示，应该把天道的刚健有力转化为自己的主体精神和内在品质，自强不息，奋发有为，积极进取，迎难而上，在管理行为中始终坚持，贯彻落实。

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问题一：简练是什么意思 【汉语文字】：简练 【汉语拼音】：jiǎn liàn 【词语解释】 （1）指简明精练。[close;c鼎ncise] 如：文笔简练。 （2）指选择训练。 [choose and drill] 《汉书u30fb息夫躬传》：“简练戎士，缮修干戈。” （3）指在学术技艺上下功夫磨练。 《国策u30fb秦策一》：“（苏秦）得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。” 鲍彪注：“简犹择，练，谏帛也，取其熟。” 问题二：简练的意思是什么呢 简练释义： 1.简要精练;简便实用 2.选择训练 来自百度汉语|报错 简练_百度汉语 [拼音] [jiǎn liàn] 问题三：简练是什么意思 【汉语文字】：简练 【汉语拼音】：jiǎn liàn 【词语解释】 （1）指简明精练。[close;concise] 如：文笔简练。 （2）指选择训练。 [choose and drill] 《汉书u30fb息夫躬传》：“简练戎士，缮修干戈。” （3）指在学术技艺上下功夫磨练。 《国策u30fb秦策一》：“（苏秦）得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。” 鲍彪注：“简犹择，练，谏帛也，取其熟。” 问题四：简练的古意是什么 简 #jiǎn 【释义】 ①单纯；头绪少，跟“ 繁 ” 相反：简单｜简易｜简化字｜简历。②使简单：精兵简政。③古代用来写字的竹片或木片：竹简。④书信：书简｜短简。 【简单】 #jiǎndān ①结构或内容单纯，易于操作、使用或理解。②平凡：他虽是个小学生，但可以用英语和外国人交谈，真不简单。③草率，不细致；不认真：。 〖例句〗聪明人将复杂问题变得简单，笨人将简单问题变得复杂。 【简捷】 #jiǎnjié 直截了当。 〖例句〗大家都喜欢听他发言，三言两语就点到了关键所在，非常简捷。 【简陋】 #jiǎnlòu 简单粗陋；不完备；不精细。 〖例句〗就是在这间简陋的房间里，他俩研制出了公司的第一件产品。 【简朴】 #jiǎnpǔ 简单朴素：衣着简朴。 〖例句〗他实干的精神、简朴的语言打动了在场的人们。 【简直】 #jiǎnzhí 真是；实在是。 〖例句〗这屋里太热了，简直无法入睡。 ===================关于这个字的更多的信息================= 简 (形声。从竹,间声。本义:竹简。古代书写了文字的狭长竹片) 同本义。战国至魏晋时代的书写材料,是削制成的狭长竹片或木片,竹片称“简”,木片称“札”或“牍”,统称为“简”。若干简编缀在一起的叫“策”(册) 畏此简书。DD《诗u30fb小雅u30fb出车》 执简记。DD《礼记u30fb王制》。注:“策书也。” 小简而长。DD《考工记u30fb弓人》 昭王读法十余简而睡卧矣。DD《韩非子u30fb外储说左下》 南史氏闻太史尽死,执简以往。DD《左传u30fb襄公二十五年》 又如:简素(竹简与缣素。古代用来记载文字的竹帛);简书(古代的公文书于竹简, 简jiǎn ⒈不复杂，不烦琐，跟繁相对：～单些。太～陋。～化。～明扼要。精兵～政。 ⒉轻忽，怠慢：～慢。 ⒊选拔，选择：～拔。～选。 ⒋〈古〉用来写字的竹片或木片：竹～。木～。〈引〉书信：书～。来～。 ⒌检阅，检查：及（到）～日。 ①实在是，完全是：说起《地道战》，那～直是个奇迹。 ②〈方〉作索性讲：天黑，雨又大，你～直别回去了。 练 #liàn 【释义】 ①反复学习、实践：练兵｜练笔｜练手｜练毛笔字。②有经验；工作熟悉：老练｜熟练｜干练。③姓。 【练功】 #liàngōng 练习功夫，训练技能。 〖例句〗小运动员们不顾盛夏的酷热，每天刻苦练功，终于在比赛中取得团体总冠军的好成绩。 【练习】 #liànxí ①反复学习，以求熟练。②为巩固学习效果而安排的作业等。 〖例句〗他做了大量的数学练习，终于使成绩有了提高。 ===================关于这个字的更多的信息================= 练 (形声。从糸,表示与线丝有关,柬声。本义:把生丝煮熟;亦指把麻或织品煮得柔而洁白) 同本义 练,缯也。DD《说文》 冬则练帛之中,足以为轻且暖。DD《墨子u30fb辞过》 凡染,春暴练。DD《周礼u30fb染人》 主练染,作采色。DD《后汉书》 又如:练丝(未染色的熟丝) 练习;操演 练之禾定。DD宋u30fb胡仔《苕溪渔隐丛话》 又如:练阅(训练检阅);练句(写作时斟酌遣词用句的工夫。也作炼句);练字(写作时用字技巧的推敲琢磨。也作炼字) 漂洗;洗涤 练（练）liàn ⒈白色的熟绢：江平如～。 ⒉把丝麻或织品煮得柔软而洁白。 ⒊精熟，经验多：精～。已熟～。他很老～。～达（阅历多而通达事理）。 ⒋反......>> 问题五： *** 是什么意思?小清新是什么意思?语言要通俗简练 *** 是 *** 的意思，小清新是单纯的意思 问题六：包袱的意思是什么，简练的 【词语】 包袱 【全拼】: 【bāo fu】 【释义】: ＜轻＞（1）包衣服等东西用的布。（2）用布包起来的包儿。（3）比喻影响思想或行动的负担：思想～｜放下～，开动机器。（4）指相声、快书等曲艺中的笑料。把笑料说出来叫抖包袱。 问题七：简练的近义词是什么？ 简练 [jiǎn liàn] 基本释义 1.简要精练;简便实用 2.选择训练 详细释义 演习训练。 《吕氏春秋u30fb孟秋》：“选士厉兵，简练桀y。”《汉书u30fb息夫躬传》：“简练戎士，缮修干戈。” 唐 张九龄 《敕渤海使盖嘉运书》：“卿可简练骁武，扬声大入，仍有所据，以防不虞。” 谓淘汰洗练，撮取精要。 近义词 简洁 精炼 精粹 精练 精辟 问题八：简练和精炼有什么区别和联系？ 简练重点指说的少，精炼重点指说的精辟，前者是数量少，后者是质量高

三毛作品全集 《撒哈拉的故事》 1976年5月初版 《雨季不再来》 1976年7月初版 本书可归纳为表现心灵生活经验的写作,一种人类深思默省存在的意义,灵魂的归依,命运奥秘等问题的写实.这些作品构成三毛生命的一个阶段,亦是日后成熟三毛的基石. 《稻草人手记》 1977年6月初版 《哭泣的骆驼》 1977年8月初版 《温柔的夜》 1979年2月初版 《娃娃看天下(一)》 1980年2月初版（译成） 《娃娃看天下(二)》 1980年2月初版（译成） 季诺笔下的玛法达,跟玩伴菲力普、马诺林、苏珊娜、米盖、自由、吉他,他们的喜怒哀乐二十年来感动了成千上万的世界读者。作家三毛将他们带来中文世界,是一套感人的漫画。《娃娃看天下》出版至今畅销不绝,是你一能错过的一套感人漫画 《背影》 1981年8月初版 《梦里花落知多少》 1981年8月初版 《万水千山走遍》 1982年5月初版 《兰屿之歌》 1982年6月初版（译作） 《送你一匹马》 1983年7月初版 《清泉故事》 1984年3月初版 《倾城》 1985年3月初版 《谈心》 1985年3月初版 《随想》 1985年3月初版 《刹那时光》 1986年1月初版（译） 《三毛说书》 1987年3月初版（有声书） 《我的宝贝》 1987年7月初版 《流星雨》 1987年7月初版（有声书） 《闹学记》 1988年7月初版 《阅读大地》 1989年7月初版（有声书） 《滚滚红尘》 1990年12月初版（电影原著剧本） 三毛英文名叫ECHO，三毛本是笔名

1. 什么清新的四字成语 清新俊逸 清美新颖，不落俗套。 初发芙蓉 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。 出水芙蓉 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。 芙蓉出水 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。 美女簪花 簪：插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。 沁人心脾 沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。 天朗气清 朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。 着手成春 着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。 风光月霁 指雨过天晴时明净清新的景象。亦比喻胸襟开阔、心地坦白。 豁人耳目 开扩眼界，使耳目清新。 朗月清风 明朗的月色，清新的和风。 丽句清词 华丽清新的辞句。 丽句清辞 华丽清新的辞句。同“丽句清词”。 沁人心肺 指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。 沁人心腑 指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。 沁入心脾 指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。 清词丽句 指清新美丽的词句。 清辞丽句 指清新美丽的词句。同“清词丽句”。 清辞丽曲 指清新美丽的词曲。同“清词丽句”。 天清气朗 朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。 逸态横生 指清新美妙的姿态洋溢而出。 2. 描写“清新”的四字成语有哪些 描写“清新”的四字成语如下： 清新脱俗【qīng xīn tuō sú】 秀外惠中【xiù wài huì zhōng】 鲜眉亮眼【xiān méi liàng yǎn】 梳云掠月【shū yún luě yuè】 韶颜稚齿【sháo yán zhì chǐ】 美若天仙【měi ruò tiān xiān】 温文尔雅【wēn wén ěr yǎ】 品貌端庄【pǐn mào duān zhuāng】 丽质天成【lì zhì tiān chéng】 窈窕淑女【yǎo tiǎo shū nǚ】 天姿绝色【tiān zī jué sè】 国色天香【guó sè tiān xiāng】 风姿绰约【fēng zī chāo yuē】 风华绝代【fēng huá jué dài】 含苞待放【hán bāo dài fàng】 玲珑剔透【líng lóng tī tòu】 3. 形容很清新的成语有哪些 1、【一碧千里】 读音：[yī bì qiān lǐ] 释义：一眼望去全部都是绿色的意思，形容很大的范围内都是碧绿的颜色。 造句：在天底下，一碧千里，而并不茫茫。 2、【初发芙蓉】 读音：[chū fā fú róng] 释义：是指刚开放的荷花。 比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。 出自《南史·颜延之传》。 造句：谢五言如初发芙蓉，自然可爱。 3、【朗月清风】 读音：[lǎng yuè qīng fēng] 释义：明朗的月色，清新的和风。出自唐朝王勃的《秋日游莲池序》。 造句：桃花流水杳然去，朗月清风到处游 4、【风光月霁】 读音：[fēng guāng yuè jì] 释义：指雨过天晴时明净清新的景象。亦比喻胸襟开阔、心地坦白。 出自明朝苏浚的《鸡鸣偶记》。 造句：风光月霁，是吾心太虚真境；鸟语花阴，是吾心无尽生意。 5、【豁人耳目】 读音：[ huò rén ěr mù ] 释义：开扩眼界，使耳目清新。出自《人间词话》。 造句：大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。 6、【空谷幽兰】 读音：[ kōng gǔ yōu lán ] 释义：意指山谷中优美的兰花。 形容十分难得，常用来比喻人品高雅。 造句：她素来以貌美自负，而今见了这个少女，宛如空谷幽兰，既清且艳，顿觉自愧不如。 7、【清新俊逸】 读音：[ qīng xīn jùn yì ] 释义：是指清美新颖，不落俗套。 造句：他清新俊逸，如傅粉何郎，且又功法盖世，诸多柔肠痴女都梦想着。 8、【天朗气清】 读音：[tiān lǎng qì qīng] 释义：天朗气清，意为天、色明朗，大气清和。 造句：那是一个天朗气清的秋天的黄昏。 9、【着手成春】 读音：[ zhuó shǒu chéng chūn ] 释义：一动手便有了春意。比喻诗人、画家才思高雅；也比喻医生医术高明。 造句：我们可以为抢救一个普通工人的生命，动员一 切力量，采取一切可能的医疗措施。因此也终于产生了着手成春、起死回生的奇迹。 10、【美女簪花】 读音：[měi nǚ zān huā] 释义：意思是美女戴花。形容书法娟秀。 也比喻诗文清新秀丽。 造句：这些散文写得风格秀丽，如美女簪花。 4. 什么清新的四字词 清新俊逸 清美新颖，不落俗套。 初发芙蓉 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。 出水芙蓉 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。 芙蓉出水 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。 美女簪花 簪：插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。 沁人心脾 沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。 天朗气清 朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。 着手成春 着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。 风光月霁 指雨过天晴时明净清新的景象。亦比喻胸襟开阔、心地坦白。 豁人耳目 开扩眼界，使耳目清新。 朗月清风 明朗的月色，清新的和风。 丽句清词 华丽清新的辞句。 丽句清辞 华丽清新的辞句。同“丽句清词”。 沁人心肺 指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。 沁人心腑 指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。 沁入心脾 指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。 清词丽句 指清新美丽的词句。 清辞丽句 指清新美丽的词句。同“清词丽句”。 清辞丽曲 指清新美丽的词曲。同“清词丽句”。 天清气朗 朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。 逸态横生 指清新美妙的姿态洋溢而出。 5. 小清新的四字词语有哪些 风和日丽，春风和气，阳光明媚，鸟语花香，美人迟暮， 孤形只影，烟雨迷蒙，似水流年，时过境迁，相濡以沫。 1、风和日丽（fēng hé rì lì）：和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。 造句：它象风和日丽的六月天气一样，环绕在他的四周。 2、春风和气（chūn fēng hé qì）：春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。 造句：看纷纷仁意，春风和气，堂堂义事，砥柱中流。 3、阳光明媚（yáng guāng míng mèi）：形容天气晴朗，碧空如洗，万里无云。 造句：尽管阳光明媚，一些人仍感到有一丝寒意。 4、鸟语花香（niǎo yǔ huā xiāng）：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。 造句：你走上一条康庄大道，到处鸟语花香，一片兴旺景象。 5、美人迟暮（měi rén chí mù）：原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 造句：黄卷青灯，美人迟暮，秋以为期。 6、孤形只影（gū xíng zhī yǐng）：形容孤独，没有同伴。 造句：他上学总是孤形只影。 7、烟雨迷蒙（yān yǔ mí méng）：形容烟雾弥漫，景物模糊。 造句：江南总是烟雨迷蒙的。 8、似水流年（sì shuǐ liú nián）：流年：光阴。形容时间一去不复返。 造句：则为你如花美眷，似水流年。 9、时过境迁（shí guò jìng qiān）：随着时间的推移，情况发生变化。 造句：时过境迁，这部应时之作已经没有人去研究了。 10、相濡以沫（xiāng rú yǐ mò）：比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。 造句：只有细水长流才会有相濡以沫的爱情。

还是加盟品牌茶叶店的靠谱一些，之所以您有失败的先例，可能对这个行业经营方面还不是很专业，其实加盟一家品牌茶叶店跟其他店面大同小异，需要注意以下几点：1、兴趣先导开创一个新事业，前3年比较辛苦。兴趣、理想与热情，是支持创业者坚持到底的原动力，甚至决定着新事业未来的发展。因此，创业者选择连锁加盟的项目时，一定要以兴趣为先导。2、能力重要每一个行业都有进入门槛，创业者如果不具备这方面的条件就贸然涉足，失败的可能性较大。因此，选择连锁加盟的项目时，自己的能力是最重要的参考因素，要量力而为。3、资讯能少俗话说，知己知彼，百战百胜。创业者在选择连锁加盟项目时，要充分掌握相关信息，如该项目的市场前景如何、赢利状况如何、投入资金多少、竞争激烈程度如何等。创业者可通过一些加盟说明会获得资讯，也可向加盟总部索取资料。4、选择获利资料搜集完整后，创业者可选择2～3个连锁加盟项目，与加盟商洽谈，了解总部的经营实力与经营理念。在货比三家的过程中，创业者关注的焦点问题，并不是总投资金额的高低，而是加盟后成功获利的概率多高。5、访问必要一般来说，加盟商为吸引创业者，在介绍时都会说得花好桃好。对此，创业应“耳听为虚，眼见为实”。创业者在与加盟商洽谈时，可要求其提供一些加盟店的名单，然后从中挑选两三家进行实地考察。考察重点应该是加盟店的经营实况、加盟商的配套设施是否周到等。6、比较实地考察后，创业者就应该冷静地进行分析比较。各加盟商的加盟模式与条件一般都大同小异，但正式这些“小异”的地方，如加盟金的支付方式、总部供货的价格问题等，可能影响加盟后的经营利润。因此，创业者选择项目时，互相比较这一环节必不可少。7、重视培训创业者与中意的加盟商签订初步协议后，加盟商一般都会提供一系列的开业前训练课程。这个培训课程往往针对创业可能遭遇的问题，传授解决的方法，此外，可能还会传授一些与加盟项目相关的行业知识，所以创业者应该认真对待。8、多跑选址选择一个好的营业地点，创业就成功了一半。店面的含金量不在于租金的高低，而是看能够创造出多少的营业额。要寻找价廉物美的店面，实地考察是最有效的手段。所以，四处奔波，跑来跑去，是创业者选址所必做的“功课”。9、准备开店开店前的准备工作一定得做足、做好：在店面装潢、购置设备的同时，创业者要多走动走动，与附近的“邻居”做好和亲睦邻的工作，并且熟悉当地市场，开发潜在顾客;在筹备期间，就应招募足够的工作人员，并事先做好训练工作，才能从容应对开业时的繁忙。10、网淘项目网络十分发达，说不准你的商机已经在网上已经存在了，所以多看看网络不可少的，不然你可能事倍功半的。

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