小周天与大周天分别有什么功效与作用？

具体表现是：头脑更加清醒，精神更加饱满，反应更加快捷，食欲良好，不容易饥饿也不容易疲劳，睡眠状态良好，意志力变得更加坚强。在练静功的时候可以明显的体会到，随着呼吸，真气一吸上脑海，一呼入丹田，身心积极舒畅！感觉程度因人而异。1万个人练功就有1万种不同程度的感受。所以不要去追求同别人一样的感受。练功是一个过程，万万不可特意去追求各种各样的境界和结果。菩提本无树，明镜亦无台。无心无为，方成正果。通小周天是练气功的人，入门上路的一个明显标志。小周天小周天是一个气功概念，通常的周天功分为意念周天，经脉周天和丹道周天，意念周天通一般实际意义不大，而丹道周天重点不在通而在炼丹。人体经脉一般分为十二正经和奇经八脉，一般在正常状态是没有什么感觉的，随着气功修炼的加深会产生气脉反应。奇经八脉开通的反应是极静状态出现阳兴，小腹盆腔（阴蹻穴）出现气根震动现象，俗称的活子时，先天一气发动，可以采小药了。十二经的开通是丹田气压不断增加，丹田气穴出现脉动开合现象，人体好像气化消失，眼前出现明亮的性光，肚脐恢复先天机能出现胎息状态，口鼻呼吸停止，人体恢复先天元气十二经开通。所以开通十二经的关键是意守丹田，不断加压，压力足够时出现胎息现象，意味着十二经正式开通了。实际气功修炼中十二经比较难以开通，有的人练了几十年都无法进入胎息状态，只要功夫深铁杵磨成针，所以还是要艰苦努力，不断精进才可以获得成功！

总共有四个方式，坐，站，睡，走。手打太累了，我随便教你一个就以睡为例吧，睡在床上，腿自然弯曲，两脚心相对，放松心情是关键，然后，舌头顶着上鄂，吸气时正常，呼气是要缓慢，同时呼气的时候，要把意念集中到小腹丹田中，想像有一团火在烧，然后依然是放松全身。从头部开始，先放松头皮，然后眉毛，眼睛，脖子，肩，胸，手，小手臂，手指，大腿，小腿，保持这个呼吸，如果有杂念，就集中精神，感觉所有的杂念都被小腹丹田这团火给烧掉了。手打确实太累了，这只是几个方式中一个罢了，小周天不难，大周天才难。对了，别喝酒，抽烟，吃辣椒，不然，白练。小周天小周天，本义指地球自转一周，即昼夜循环一周；后经引申，被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖(或至迎香，走鹊桥）。与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小，故称小周天，又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。小周天通达后，即可运用此法治病，但需事前弄清楚病区病灶与十二经络、奇经八脉的关系，然后才能引气循经运行，气攻病所，取得预计的效果。练习事务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。急躁冒进，要产生偏差。在气功中的地位：小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段，即练精化气的过程，也称百日筑基。内丹术认为：人到成年，由于物欲耗损，精气已不足，必须用先天元气温煦它，使后天精气充实起来，并使之重返先天精气，这就是小周天练精化气的目的。完成这步功法，就可防病去病。注意事项：练小周天时切忌用力吸气，或拱背挺肩低头使后颈用力提升，否则易生流弊。必须以意识暗示缓慢引气上升，若无上升感觉，多练多引自然成功。务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。急躁冒进，要产生偏差。

打通小周天最简单的方法如下：一、 叩首法叩首法是道家修身秘法，为打通小周天法之一。叩首顾名思义就是磕头，此也是锻炼。“学道本无门，叩首先有益”。但是，咱们练的叩首不是头碰地，而是头叩手背，就像是我们趴在桌上打盹时将额头压在手背上的感觉。也就是说，怕我们的额头直接磕在地板上会疼痛受伤，就用手垫着。这样额头撞在手背上，既不会因接触面太软而无效，也不会觉太硬而受伤。然后按拜佛叩头的样子，以额头部分（鼻根至前发际线）撞击手背，幅度和力度因人而异，本着由轻而重的原则。抬头再叩时要有一个头后仰的动作，每15次为一小节。接着从鼻根到下巴轻轻“撞揉”手背，每反复10次为一小节，“撞揉”时面部始终与手背相贴进行（“撞揉”时频率要快，如震颤一般），两节为一组。如此可使任督二脉在头部顺接，为打通小周天的第一步（高血压患者暂不可练此功）。二、震动尾闾法先双腿盘坐。有些人说我盘不上，而咱们这个功盘不上正好！双脚微盘能交叉即可，然后用脚掌外缘骨用力站立（站的过程中膝盖不可触地）。刚站一点有人说不行，站不起来也没关系，这个功法本来就不需要完全站立起来，只要臀部离地10至30厘米就行。由于重力作用，臀部落地时正好使尾骨撞击地板，这个动作就完成了。这种撞击面积较大，安全无痛。为保万无一失，开始时臀部可垫棉垫，站起的幅度也宜由小到大，或面前有人帮忙拽起也可，主要目的就是要震动尾骨，使任脉会阴穴与督脉长强穴得以顺接。这是打通任督二脉的关键一步（有骨结核、骨质疏松及急性腰扭伤者，忌用此法）。别小看这一站一坐。站时吸气使整个脊椎督脉气冲灌顶，落下呼气时自然气沉任脉丹田，乃用意而不用力之妙法。这对妇科病、肛肠病有立竿见影的效果，还可强壮肝肾功能，且能降压安神，治疗腰膝疼痛只要锻炼时从容和缓，不急不躁，锻炼后都会有气力大增的感觉。

问题一：怎么打通小周天？ 小周天并非一个穴位.而是人身之真气自行沿任督二脉循环不息才为打通小周天.是每一种内家功夫的必经之路.只要时时抱元守一.气注丹田.周天不求而自通矣. 问题二：怎么打通小周天 “小周天”与“大周天”均始于道家丹鼎门。丹鼎门为道家五门秘传大法之一，以修金丹为宗旨，是内丹修炼的主流与正传，其小周天本义是贯通人体小天地的内在境界。这个境界不仅在丹鼎门内各个得真传的主派与支派中沿袭下来，而且为其它秘法所借鉴。现代气功界中把气沿任督运行，冲开三关的境界称为通小周天，把气行任督及十二正经奇经八脉称为通大周天，许多人在几天或几个月中就可通大小走天，相对于九年确实“速成”。但是这远非传统小周天真境，也不是气功界的“串行发明”，丹鼎门前辈早就将这种境界称之为“浮气”（或“浮阳”）周天，即运行任督及周身的是浮阳之气，能量层次极低。《丹鼎门.秘诀》说：“浮阳之气，最随意动，意动则行，意止则凝，温而如丹，数日功成，修而堕此，百服不灵。”浮阳之气所结的丹叫浮阳丹，又名幻丹，于修道毫无益处，仅对祛病有一定的效果。通浮气大小周天只要得法，一般几天或数月便可成功。浮阳之气在经过三关时要受障碍，有的一次通过，有的则分几次通过，与浮气的强弱有关。浮气过三关时有许多反映，如胀痛、发热、闪光、声响等等，有些现象与个别丹经所说的相似，许多人便认为自己通了丹道小周天。至于“速成”周天多由此讹传出来。真正的小周天要彻底贯通人体阴阳，将人体上下、前后、内外全部打通，便是小周天通。因此必须整体修炼，从初始修炼到全部贯通，是一个漫长而曲折地板过程，整体能量与智慧要经过无数次转化与升华。通督脉上的三关是小周天的重要组成部分，由于三关极难贯通，因而成为通小周天的显著标志。三个关口每个都自外向内分为九层，越往里推进，需要的功力越大。通关的正常次序是先逐步将尾闾关九层贯穿，然后是夹脊关，最后是玉枕关。每个层次的关门都对应着响应的能量与内景，通每个关口的头一层与第九层，功力有极大差异，功夫到了自悟。浮气大小周天的能量最多将尾闾关冲开两三层左右，在上面两关虽有反应，但无论感受如何强烈，客观上几乎毫无触动。传统大法是整体修炼，不专门为了冲关而死守某一关口。在尾闾关尚未完全贯通之前，能量在夹脊关与玉枕关亦有许多功效，我们并不能说夹脊关或玉枕关通了。功力大小与功夫境界是客观的，感受并不代表最终结果。尾闾关全部贯通的功力仅对夹脊关表层有一定的影响，而夹脊关全部贯通时的功力，仅对玉枕关的表层有实质性的作用，可见一开始练功就想以一种能量同时贯通三关无异于痴人说梦话。因此从关窍本身特征来看，通小周天需九年左右的功夫。在实际修炼中，受修炼方法、各人的先天根基和后天素质的局限，多数人通小周天所用的时间要远远超过九年。当然，慧根好、悟性高的上等根器者，修炼时间也有可能缩短。修炼的本质在于不断开悟人的先天本性，功力增长快慢是由本性的开悟程度决定的，只有本性层层开悟，才会使功力迅速上升，步步开关通窍。功法的优劣，根基的好坏，道德、文化及毅力等对本性的开悟都有很大的影响。本性如果不悟。功力便会一直停滞在某一阶段。通过以上分析说明通小周天不是一件容易的事情，需要多年的苦功悟道才能有所得。对于少数矢志修道者来说，须自然而然，不断开悟。当然，这些年是我个人的看法，练功者可在真修中实证。 问题三：怎么快速打通小周天 小周天很容易打通的啊，一个星期就可以了 大周天需要三个月 纯粹是靠集中精神和呼吸 总共有四个方式，坐，站，睡，走 手打太累了，我随便教你一个 就以睡为例吧，睡在床上，腿自然弯曲，两脚心相对，放松心情是关键，然后，舌头顶着上鄂，吸气时正常，呼气是要缓慢，同时呼气的时候，要把意念集中到小腹丹田中，想像有一团火在烧，然后依然是放松全身，从头部开始，先放松头皮，然后眉毛，眼睛，脖子，肩，胸，手，小手臂，手指，大腿，小腿，保持这个呼吸，如果有杂念，就集中精神，感觉所有的杂念都被小腹丹田这团火给烧掉了。 手打确实太累了，这只是几个方式中一个罢了，小周天不难，大周天才难。对了，别喝酒，抽烟，吃辣椒，不然，白练 问题四：怎么打通小周天 师傅不好找的，如有师傅带是最好的事情了，但是要看个人机遇了。如果自学的话，最好是学习真气运行法，应该是比较稳妥和安全的，网上有很多资料的，百度里就有，不用看太多，严格按照要求一步步去做，不要心急，稳定心态，一般半年左右一定会有效果的，希望对你有帮助。 问题五：想知道怎样才算打通小周天？ 学李少波的真气运行法是最快的一种，但要有正确的学习方法，一百天打通小周天，前题是有天要花二三个小时培养真气，等真充实了丹田才能导引通任脉…… 问题六：怎么打通小周天 感觉是什么 小周天是有一套自己方法的，，，通了小周天任督二脉就通了。 至于道教所谓的周天功成仙就不知道了 问题七：气功怎样打通小周天。 练功时，意念真气从下丹田出发进入会阴穴后沿督脉上升到百会穴，然后下降到任脉，回到下丁田。 练气功意守丹田是其中的一种方法，每种功法还有其它的要求。 注意事项就是不要意念太重预防出偏。 问题八： *** 时如何打通小周天？ 如果你问的不是游戏而是真正的气功的话，我来告诉你。 首先，要激活丹田，使其发热，然后守丹田直到真气充盈，真气便会自行冲破丹田向后沿督脉一关一关地冲击，等到三关全通，最后经由百会、印堂、鹊桥、下十二重楼到任脉，再冲破中丹田，最后回归下丹田。这样，小周天才算打通。 希望对你有用！ 问题九：如何打通大小周天？ 真气运行法，习1~2个月可通，我练真气运行法3月，小周天以通，小周天通后，大周天不用多久就能通..

问题一：普通人自己能打通小周天吗？ 除非你悟性极高，不然若无前人指点一些危险的修炼方法千万不要使用，因为修炼一途，单靠毅力是不行的，不仅不成还要葬送小命。你既然说练习多年无果，想来只靠自己不行的了，还是专心经营俗世生活吧。倘若有朝一日得遇良师，指点你一二，那就可受益终生了，不过这个是可遇不可求的。 问题二：什么是小周天，要怎么样才能将其打通？打通了又有何好处？ 就是头上的百会穴到会阴穴由前到后循环运动。要想打通不是一朝一夕的是，要持之以恒要有很大的耐心和毅力，在锻炼的时候要排除一切杂念，全身放松就这一点普通人都很难做到，关键是意念关键中的关键。打通了能强身健体，减少疾病，在武学上能提高修叮和功力，总之全是好处没有坏处。 问题三：怎么打通小周天？ 小周天并非一个穴位.而是人身之真气自行沿任督二脉循环不息才为打通小周天.是每一种内家功夫的必经之路.只要时时抱元守一.气注丹田.周天不求而自通矣. 问题四：小周天是不是就是筑基？能不能自学打通小周天？ 小周天不是筑基，而是筑基后面的修炼。 百日筑基，可以形成丹田真气，然后丹田真气足了才是筑基有成，才而能量冲击小周天。 自学是永远练不成小周天的，有人自学说练成了那都是假的，真正的小周天不是他们想的那么简单的，真正的小周天通了会形成基本的特征：冬天抚单衣不冷、百病不生。而普通人的任督脉本来就是通的，用不着再去通，而真气运行小周天则是另一回事，没有师傅传授根本不可能正确的小周天练法，也不可能成功。 当然，没有师傅，筑基都不可能成功，屡筑会屡坍的。因为你没有师傅不可能掌握正确的火候和方法，肯定是没法练的。 现在正法门师傅大都不传了，这是有重大原因的，末法时代，万魔出世，很多正法门气功师都收山了，只有最大的师傅才有能力传授的了。 问题五：丹道小周天一般用多长时间才可以打通？ 身体没有疾病的普通人，遵守戒律，每天早晚坚持一小时左右，需要100天左右。 另外，小周天和任督循环是两码事。任督通只是任督循环，并不是小周天。 达到呼吸大定、百脉冲和的程度，才能称得上小周天。 问题六：通小周天之后，是不是就说明 *** 的时候弄不 道以精为宝,施之则生人,留之则生身。 *** 的人还能通小周天？？？？？？ 问题七：气功小周天多久可以打通啊？求注意事项 首先打通任督二脉，接着就开始修练小周天，小周天学会大周天自通，普通人百日之后即通不可操之过急。 问题八：如何练习气功，小周如何打通，大周天如何打通，小周天在打通时，没打通在玉枕穴位散了怎么办？练习什么好？ 百日筑基。这个很重要。如果你是男的。那么这一百天，三个月，绝对不能近女色， *** 也不行。因炼精化气。你原料都没有。还炼个屁呀。（呵呵，不好意思常粗口了） 玉枕关也是一样，就像是“水车”，底下有水了，才能压上来。下丹田真气充盈了，玉枕自通。笔者炼到督脉风门穴附近时，就上不去停滞不前，因为那里有陈旧伤，索性不炼了（呵呵。本人其实是一个不专注的普通人）。结果三个月的筑基真是有效果，一天晚上，偶然的一个导引，便觉气冲百会。收功后，浑身舒畅。 万丈高楼平地起，朋友，好好筑基吧！

练拳能打通小周天，很多人都不相信，感觉太极拳慢吞吞、软绵绵的，怎么可能会打通小周天，可实践证明，修炼太极拳打通小周天只要经过两个阶段就行，哪两个阶段呢？ 练拳打通小周天要分两阶段第一阶段必须练好太极拳。第二阶段在太极拳的基础上打通小周天。现按这两阶段，再分步骤叙述第一阶段，练好太极拳第一步 盘好拳架练好太极拳，首先要盘好架子，以求达到身法正确，动作标准，否则徒耗精力，白费工夫，得不偿失。以传统杨式太极拳而言，动作姿势应符合“二十要”，即：头要悬、颈要贴、眼要平、身要正、形要准、度要对、肩要沉、肘要坠、臂要弯、腋要虚、手要展、指要分、拳要空、勾要吊、胸要舒、背要顺、腰要塞、臀要敛、裆要圆、腿要曲。第二步 练好行拳当拳架套路的形体动作基本学会，动作的姿势基本正确时，就应进一步练好行拳。所谓行拳，就是指操练套路。在这操练过程中，按照一定的标准，把拳架套路的单个动作连接好、转换好，使之形成一个和谐、流畅的整体。这行拳的标准是十六个字，即：“松静、轻灵、柔和、圆活，沉稳、慢匀、协调、神合”。第三步练好用意太极拳是内家拳，特别注重用意，所谓练好用意，是指能够娴熟地“以意行拳”。“以意行拳”的具体方法是“以意导形”，“以意导形”就是运用意念导引太极拳形体动作的演变，故行拳时意在形先，动在意后。即“先意动，再内动，继而形动”，这就是形与意的统一。第四步练好呼吸1)、行拳时要求呼吸做到“深、长、细、慢、匀、轻”。2)、行拳时要求呼吸为“腹式逆呼吸”。3)、行拳时要求呼吸符合“动作配合呼吸”的原则。第二阶段，练拳打通小周天在前面良好太极拳的基础上，再按下面两个步骤操练，就会练通小周天。1气沉丹田气聚丹田是指内气集聚于丹田(不是指呼吸的气)。在“以意行拳”操练中，随着熟练程度的提高，有时行拳会虚静到“得意忘形”，真正做到了用意不用力，这时行拳用意度大大减少，甚至减少到“有意又无意，无意之中有真意”，实际上已经转换到神在摧动姿势的演变！呼吸方法如前，仍应鼻呼鼻吸，舌抵上腭。只是用意作些更改吸气仍用意于导引动作，呼气用意引气入丹田。每次呼气时，以意引心窝之气逐渐向下，一步步松落至丹田(小腹内)。即把呼气有意无意地止于丹田，也称“意守丹田”，内气会慢慢聚集于丹田。但用意必须轻松、缓慢、自然，务必循序渐进，因势利导。切忌用力吸气和呼气，不可过分用意，急躁冒进，易生流弊。如此练习，就会出现一股热流下沉至丹田的感觉。丹田温暖发热之后，继续修炼，随着功夫的积累，还可逐渐感到丹田内有一个“气团”，这就为打通任督二脉奠定了基础。第一步2通任督脉当小腹产生热气时，方可进行运气。即用意识引领丹田的那股热气，由丹田向下行，循小腹，抵中极穴，经会阴穴，过谷道(肛门)至尾闾。至此就已完成导引内气向下向后走的路线，无需继续帮助，再不向前导引了，让其自行打通督脉的尾闾关。不去管它能不能立即冲过，因为能否冲过尾闾关，完全取决于丹田内气充实的程度，丹田内气越充实，冲关力量越大，冲关速度越快，反之则冲关中止。通督是关键的一步，后三关(尾闾、夹脊、玉枕)能否自然轻松通过，因人而异，有的快，有的慢，有的很困难。督脉一旦疏通，通关后吸气时内气由丹田向下行，转而沿脊而上，过头顶百会穴，再下颜面，过喉，沿胸腹正中线直下丹田，形成任降督升的循环，即为小周天通了，这就是逆行小周天。第二步从上面两个阶段六个步骤可知，第一阶段的四个步骤是基础，没有这个基础不可能进行第二阶段修炼。第二阶段练拳打通小周天，方法简单，且安全可靠，不会出偏。但气聚丹田，也非易得，必须是得气大于耗气，每有节余才有气聚，要一点一点积累，也需要一段时间。精选公众号解密高尔夫微信号：jiemigolf解密高尔夫公众号为您提供最全面的高尔夫资讯及高尔夫教学视频，让您足不出户就能了解最专业的高尔夫知识。食致微信号：shanshiys终于等到你，宝贝～你肯定不知道这里有一个资深吃货扎堆的美食聚集地，每日推送最全的吃货秘籍，赶紧加入我们吧!杏林学说微信号：xinglinxueshuo中医一直是中国人赖以养生和治病的一种手段，为您提供日常中医养生知识、秘方、美容与食疗大全!轻松瑜伽微信号：gentleyoga我们会为您每天都提供最全面的瑜伽知识：瑜伽美容，瑜伽减肥，瑜伽入门，产后瑜伽。教你如何练习瑜伽，让你轻松瑜伽!特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。

不同的功法通周天感觉不一样。不同的体质、练功程序，感觉也不一样。总分上来说，分来强弱两类。强烈的，可以体会，眼前如闪光，后背如气管，前胸如冷热水流下，口中如吃桃这几大类情况，可能一种，可能几种，程度也有不同。弱的，只能体体会到，周天路线上，某一段行气，或气感强的只有一小段；再或全周天大部分有行气感但很弱（不是意念造成，是气造成，各种感觉是体会出来的，不是想出来的）。刚通时弱的话可能会今天通，明天不通的现象。有时也可能几个吸呼才行一周天，而不是一呼吸行一周天。无论强弱哪种均视为通了小周天，后面的功夫大多就是养气至强，尽快达到气呼吸之间即可行周天，前胸、后背、七成以上部位稍用心即可体会气感才算小周天稳定下来。当然还得天天练功，不然也会功夫退掉。一般除非达到大周天气行八脉如风阶段，否则功夫均有可能退化。达到气行如风时，气会自行运转，不练功，而下意识练功，也就不退功了。

（小周天）的益处打通任督二脉通则八脉通，则百脉通，进而改善体质，促进循环血液。（大周天）打通中脉与大自然连接，宇宙能量24小时灌注，启动自愈功能，让你脱胎换骨。如果设限在"感觉"上，那就太狭隘啦，因为你每天都会有新的感觉，从有形至无形，是我们能量提升后状态的呈现，外至我们力量的强化，精气神的改善，病气的清理消失,生活质量的提升，内至我们频率的转换，维度的提升，对万事万物的洞知觉察感知，一切美妙，如人饮水，冷暖自知。养生的注意事项和重点须知：道家修炼很难，但道家修炼入门不难！做到这个入门，不提功法，至少我们的身体会更健康！这也是道家一直强调的而当我们吃透了呼吸、冥想、打坐这几项后，接下来的修炼可以说事半功倍。因为这些都是最基本的功夫，也是修炼入门的分解步骤。修炼常见周天之说。周天者，圆也，气行之路也。圆者，周而复始，连绵不断之谓也。小周天，小圆。大周天，大圆。通俗的说，就是体内真气（清气）所行走的线路，而这个线路是可以往复的，因此称之为周天。以上内容参考：百度百科——周天

小周天真正通后，就看你每天是否有1~3次的像露水过来一样的鹫鸣声，这个是人身体还精补脑的一种现象，有这种鹫鸣声，才算真正的通了小周天，没有鹫明声，不能算是通人体小周天。小周天，本义指地球自转一周，即昼夜循环一周；后经引申，被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖。相关信息：进行小周天功法的锻炼，内气感觉在督任脉上流走，开始于活子时。在活子时之机，下丹田气动，产生小药，又称真种子。而后开始督任两脉的流转，并正确地掌握进阳火、退阴符，沐浴等要求，周天有时也按六字气诀把呵、嘘、呼、呬、吹、嘻六字，顺次各鼻吸口呼，默念字音各六次，共计三十六次。小周天循环示意图《太上玉轴六字气诀》。

通小周天分九大层次、髓通小周天、元精通。小说与电视中的一般是指最高层次的丹道通。这就是气功常讲的气通小周天。人更加精神，感冒也不会难受身体健康些，基本不会感冒 。站桩可以打通周天，一般指的小周天，可是周天功夫有很多种，练功的时候要注意分别。不但站桩，坐禅，等等都可以打通小周天。小周天通后，体质会有所改善。只是练武的基础稍微好了一点，也是和自己的过去相对比。假如人家的先天的体质就很好，周天不通，恐怕我们在两人的对抗中也不一定能取胜。所以，不要迷信。感觉呼呼的气向上冒是想象，象车轮一样前后转，更是想象。通可能因人的不同，稍有差异。但不会太大。周天通有感觉必须在很短的时间内，达到另外一个平衡，消失感觉，不然就会阴阳失调。甚至产生精神症候。所以，古代叫武火烹炼一促而就。在没有接受正规的传授之前，最好不要自己琢磨，根据只言片语的去练习。

可以的，练瑜伽可打通小周天和大周天！但是可以通过打坐来通小周天，打坐加上冥想,通大周天的最好方法是站桩通小周天最好的方法是打坐,通大周天的最好方法是站桩 有人称:练习小周天最好的方法是打坐,打通大周天最好的方法是站桩。在我通过打坐修到大周天阶段后我深有感触。 大周天是人正经十二脉和奇经八脉,身体所有脉的同时运

　　虚守丹田，顺其自然。　　有一些辅助功法可供参考：　　一、叩首，磕头是道家修身秘法之一。用手垫着，头不碰地，头叩在手背上。　　按拜佛叩头的样子，以额头部分(鼻根至前发际线)撞击手背，幅度和力度因人而异，本着由轻而重的原则。抬头再叩时要有一个头后仰的动作，每15次为一小节。接着从鼻根到下巴轻轻“撞揉”手背，每反复10次为一小节，“撞揉”时面部始终与手背相贴进行(“撞揉”时频率要快，如震颤一般)，两节为一组。　　如此可使任督二脉在头部顺接，为打通小周天的第一步(高血压患者暂不可练此功)。　　二、震动尾闾　　双腿盘坐。不需要真正盘上，只须双脚微盘、交叉即可，然后用脚掌外缘骨用力站立(站的过程中膝盖不可触地)。不需要完全站立起来，只要臀部离地10至30厘米就行，再由重力作用使臀部落地，最好使尾骨轻轻撞击地板。开始时臀部可垫棉垫，站起的幅度也宜由小到大，或面前有人帮忙拽起也可。撞击面积较大，安全无痛。目的是要震动尾骨，使任脉会阴穴与督脉长强穴得以顺接。这是打通任督二脉的关键一步(有骨结核、骨质疏松及急性腰扭伤者，忌用此法)。　　此法妙在用意不用力，站时吸气使整个脊椎督脉气冲灌顶，落下呼气时自然气沉任脉丹田。对妇科病、肛肠病有立竿见影的效果，还可强壮肝肾功能，且能降压安神，治疗腰膝疼痛。应从容和缓，不急不躁，锻炼后会有气力大增的感觉。　　三、壁虎爬行　　模仿壁虎或蜥蜴、鳄鱼的爬行动作。但是练时不需要真的向前移动，也就是四肢实际上是不用力的。虽然爬行动作是靠胸腹和腰的力量扭动身体，但不可把意念集中在身体局部，不可着意用力，而应使“爬”的整体动作协调完美，自然放松得摆动肢体就可以了。做动作时大腿和上肢内侧以及胸腹部都要贴住地板，因此必须有些简单的防护措施，以防止地板过凉、皮肤擦伤等问题。　　此功法主要打通任脉，对增强五脏功能效果卓著，尤其对肝脏有很好的养护作用，对肠胃疾病、便秘、妇科病痛经、不孕等诸症都有很好的疗效，减肥消脂的作用也非常明显。任脉乃阴经之海，总调阴经各脉，对于更年期妇女尤为重要。　　四、踏步摇头　　放松仰卧于地板，两手抱于颈，好像要做仰卧起坐，头略微抬起，躺在那里，脚跟贴着地板，两脚一收一伸踩着虚空，想像脚踏实地，做原地踏步的动作。动作不要大，同时头随着脚的伸缩而向左右摆动，收左脚时头向右摆，收右脚时头向左摆。意念：站在一个空地上，抱着头，悠然自得地做着原地踏步。动作和缓从容，用意不用力。　　主要是锻炼整个脊椎，打通督脉，让人浑身发热、气血旺盛，尤其对于肾脏有很好的强壮作用，且活血通络作用很强，可治疗虚寒症及腰腿病，对心脏及脑供血不足的人效果明显，对于类风湿性关节炎也有很好的治疗作用。　　有时可能感到脊椎某些部位产生较强痛感，如果很快过去，可能是气血冲击病灶，不必担心。不过要注意，锻炼须循序渐进，时间以不疲劳为准。另外，练完此功后取俯卧位，让人用掌根从颈一直按摩到尾骨，发现格外疼痛的点，稍多加仔细按摩，可加快打通督脉。

不同的功法通周天感觉不一样。不同的体质、练功程序，感觉也不一样。总分上来说，分来强弱两类。强烈的，可以体会，眼前如闪光，后背如气管，前胸如冷热水流下，口中如吃桃这几大类情况，可能一种，可能几种，程度也有不同。弱的，只能体体会到，周天路线上，某一段行气，或气感强的只有一小段；再或全周天大部分有行气感但很弱（不是意念造成，是气造成，各种感觉是体会出来的，不是想出来的）。刚通时弱的话可能会今天通，明天不通的现象。有时也可能几个吸呼才行一周天，而不是一呼吸行一周天。无论强弱哪种均视为通了小周天，后面的功夫大多就是养气至强，尽快达到气呼吸之间即可行周天，前胸、后背、七成以上部位稍用心即可体会气感才算小周天稳定下来。当然还得天天练功，不然也会功夫退掉。一般除非达到大周天气行八脉如风阶段，否则功夫均有可能退化。达到气行如风时，气会自行运转，不练功，而下意识练功，也就不退功了。

　　小周天速成法要：　　1、何谓“小周天”？　　任脉、督脉上会于百会（天门），下交于会阴（海底），联成一个“圆周”，称为“小周天”。以沟通任督二脉为目的的功法即小周天功，是内外家许多门派的必修基础功法，一般是“百日筑基“方可有成的。　　2、”小周天”速成秘法：　　练习“通天贯地秘法”、“混元一气法”约15天左右，丹田内隐约已有一个气团生成，有灼热感时，即可行本法。　　全身放松，姿势坐、卧、盘、站均可。双目闭合，舌抵上腭，鼻吸鼻呼。先缓缓吸气，用意念引丹田里的气团（想象它是火红色的）沿小腹下行至会阴（提肛），意守会阴穴发热为止。再引气上行至两腹中的命门，守之至发热为止。再引气上行至夹脊，首至再发热为止，再引气上行至脑后玉枕穴，守之至发热为止。再引气上行至头顶百会穴，守之至发热发跳为止。再引起下行至印堂、沿鼻下行至口内，由舌尖下至廉泉、膳中，最后归于气还丹田。　　在上述过程中，吸气要深长匀细，吸满后尽可能长时间地停顿，再缓慢匀细的呼出。意念则务求逼真，想象气团、气线自始至终象或一样红彤彤地发热。　　行功时间：任何时候均可，每次15-40分钟，多多益善。如此几次即可打通小周天。　　行功反应：充沛的内气被引动后，行到那里就是一条或一片象热水烫般的感觉，有时热麻的很舒服，有时则可能刺痛、刺痒，但切不可用手去抓痒，以免出血漏气。

真气沿任督二脉运行叫小周天，沿十二正经、奇经八脉运行叫大周天，任督二脉也是奇经八脉之中的，小周天打通之后 真气会自己沿任督二脉运行 这是标志性表现。小周天通了之后就可以在这基础上慢慢打通大周天。但大周天一定要等气积满自己发动才稳妥。而且现实中每个门派定义的大周天都有差异，如果你已经通过了气功小周天的阶段，最好拜个明白师父，这样再往下不容易偏差，，， 如果执意自己练，就可能有风险，建议继续练小周天，当气积累足够，会自动发动大周天。

打通小周天的感受：气生下丹田。练功一段时间，下丹田会感觉到有一个气团，微微发热。再久，气团会由小到大、充盈整个小腹，并翻滚涌动，感觉腹内十分温暖（此时功效十分明显，胃肠蠕动增强，“咕噜”之声不断，排气频繁，消化良好，食欲大增）。气冲关卡。开始通关（走穴后）。气团逐一冲开各个穴位。冲关时候，会觉得气波像浪花拍岸一样，一波接着一波，轮翻冲击。再久，真气到达督脉顶端时，周天循环完成了半个圆。那时候也许会有醒酬灌顶之感，可自行感受。气下行，落在中丹田时候，自此，督脉、任脉之间的口齿间隔被真气跨越，头部的上冲下压感随之消失，同时下颏、下齿内、喉咙、膻中穴内真气充盈，感觉凉丝丝、麻苏苏的，唾液分泌增多。回归气海（一圈后回来）。真气由无到有，由弱到强，汹涌澎湃，奔腾不息，归来时，给人的感觉是浩浩荡荡，平静祥和。小周天功的整个练功过程，旁观者见到的是静，练功者体味到的是动，此种快乐，修行见久，自能体会。

根据本人体会，练一次大约30至40左右。太短了，任督二脉启动不了。

太极桩功培养的是内气和心境，并不一定要通了小周天才能练。 首先，选一清净之室，开窗阖户，空气新鲜，避免风向，然后宽衣解带，静坐床上或沙发上，平直其身，脊骨不曲，端正不歪。 静坐姿势分双盘、单盘、自然盘，任选一种。坐时要做到三折式，即臀部略向后，腹部稍鼓起，胸部微前俯，不故意做作，以舒适为度。双手相握置于腹下。 然后微闭双目，安然入静，不思，不看，不听，不动，舌抵上鄂，口中津满随即缓慢咽下。初练者往往杂念纷纭，时灭时起，可采取随息法消除之。 呼吸要求由缓慢细柔逐渐达到深长，若有若无，一似龟息。呼气时，意识随气息经胸胃直达小腹，心窝略内陷（即心窝下降法）。这时，练功者有气息下沉的感觉，即气贯丹田。意识若不随之而下，即无此感觉，也即有了杂念。 所说随息、心窝下降、气贯丹田，全是意识暗示，现实的呼吸仍然是鼻吸鼻呼，仅在呼气时意识暗示气贯小腹，用此法沉气既可避免产生杂念，又可避免久练后出现胃满胸梗之弊，可谓一举两得。 如此练习三月，小腹必然产生热气，此时即可运气，使通小周天。小周天有一定线路，即任督二脉，从后上经前下，来回不止，循环不息。具体操作方法如下：用意识假想丹田有一股热气，由丹田下行，循小腹，抵脐下四寸中极穴，经会阴，过谷道（肛门）至尾闾，沿夹脊棘突中上行，达头顶百会穴，再下颜面，过喉，由胸腹正中线入丹田中。略顿一顿，仍循前法，周而复始，循环不已，至练功毕时为止。 小周天所说丹田，为脐下一寸五分之气海穴。 练小周天时切忌用力吸气，或拱背挺肩低头使后颈用力提升，否则易生流弊。必须以意识暗示缓慢引气上升，若无上升感觉，多练多引自然成功。务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。急躁冒进，要产生偏差。 小周天通达后，即可运用此法治病，但需事前弄清楚病区病灶与十二经络、奇经八脉的关系，然后才能引气循经运行，气攻病所，取得预计的效果。例如，足少阳胆经所属病区病灶或足少阳胆经所过之处有疾病痛痒，即可引气循足少阳胆经运行。具体运行线路，用意识暗示丹田有热气下行，过小腹，绕阴器，过谷道，到尾闾，即向两侧旁开一寸五分沿足太阳膀胱经上行，抵后颈大椎穴会合，上达头顶百会穴，下颜面，向两肩的肩井穴去，然后入腋下三寸渊液穴，至乳前第二肋骨期门穴，斜向脐旁九寸章门穴，直下至环跳穴，再下经风市而至膝下外侧阳陵泉，达踝上三寸悬钟穴而抵终点足底涌泉穴止。 另一种小周天治病运气法，不经过小周天迂回老路，而是以意领气，抄直就捷，直达病所，医治疾病。此种方法若顺其势，可气到病除，若逆其势，则弄巧成拙，增加病情。 不论是静坐吐纳，周天运气或运气治病，都必须在收功前气沉小腹，然后微开双目，轻伸手足，缓慢移步；切勿匆促，然后按摩八会穴，辅助周天运气之不足。 八会穴是指脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓等八个聚会穴。这八个聚会穴是脏会章门穴、腑会中脘穴、气会膻中穴、血会隔俞穴、筋会阳陵泉穴、脉会太渊穴、骨会大抒穴、髓会绝骨穴（穴位部分请参见针灸书籍）。方法是在练功完毕后搓热手指，揿住穴位，徐徐摩搓至热，或搓36遍。 运气治病者可根据病情选穴。如胃病属腑，腑会中脘，即摩搓中脘穴至热，或36遍。肺病属气，气会膻中，即摩搓膻中穴。肝病属脏，脏会章门，搓章门穴，如此类推。 此外，另有八个穴位也可摩搓：1，拇指背拭目去心火；2，拇指擦鼻润肺；3，拇食指擦耳补肾；4，左右掌心擦面健脾；5，双手掩耳鸣天鼓清头脑；6，左右手搓玉枕关治神经衰落；7，左右掌摩擦腰眼治腰痛，8，摩擦左右足心治高血压、失眠。最后，双手抱肩摇动全身，使气血流通。 如此练习，每日早晚各一次，也可早晨练一次晚上不练，每次40-60分钟 另外你也可以多看些丹道方面的书籍来多了解下这些知识

打通大周天，根据古代道家学术及内丹术描述，会使人的神和气密切结合，相抱不离，能让人表现的更有精神活力，也可以达到延年益寿的目的。大周天是古代道家专用术语，指地球绕太阳转一圈。大周天是古代气功主要流派之一的内丹术功法中的第二阶段，即练气化神的过程。它是在小周天阶段基础上进行的。相对来说，范围大于小周天，故称为大周天。根椐内丹术理论，通过小周天阶段，后天精气得到充实，并逐步返还成先天精气，故大周天就采用先天八卦图进行指导。在先天八卦图上，南北方位已是乾坤两卦，但实际上，在内丹术中总总是着眼在坎离两卦上，而坎离两卦，已处在卯酉的位置上，故大周天或称乾坤交媾，或称卯酉周天。扩展资料：大周天相对于小周天而言的，小周天是打通任督两脉为标志，在此基础上再进行练功，气感慢慢消失，意念慢慢变轻，这样我们初级进入无为的清静境。想练成周天功夫、进入先天无为之境，我们须安于本分尽人事，扎扎实实练好基础功夫，比划好每一个功法动作、运用好每个功夫心法，后天阶段就按有为的法则尽力而为，不要理会结果如何，上天不会辜负任何人的努力，某天会突然之间发觉自己修成周天功夫、证历先天之境。大周天不是刻意用意念引导气运行某部位或某穴位的，是自然而然的事情。现实中每个门派定义的大周天都有差异，并不是像小说里的统一了路线。如果你已经通过了气功小周天的阶段，最好拜个明白师父，这样再往下不容易偏差。如果执意自己练，就有风险，可以继续练小周天，当气积累足够，会自动发动大周天。参考资料来源：百度百科—大周天

　无量按：站桩是不是气功，能不能打通“小周天”，一直以来，关于这二个问题争议非常多，也非常激烈，尽管我站桩近十一年，在网上也曾遇到过网友私聊中告之站桩通了“小周天”，但一直没有成熟和较详细的文字记载，故而难以示人。平常心桩友站桩一个多月，2016年5月15日下午，他站桩中打通了“小周天”，其通“小周天”的过程和方法，和修炼其他气功通“小周天”的过程和经历是基本相同的，这不仅又再一次证明了站桩是气功，也更加说了明站桩是可以打通“小周天”的。为了让今后有缘于站桩的有缘人认识上述二个问题，尤其是经络敏感的人正确认识站桩是气功，认识站桩中的身体反应具有修炼气功的“八触”共性（即“麻、冷、热、胀、重、轻、涉、滑”等）。现据平常心先生与我在QQ中的交流整理成文字，并已征得平常心桩友同意刊发以享后缘。我站桩打通“小周天”的体验 作者：平常心 　　我已经连续站桩一个多月了，一般是早晚各站一个小时。网上看了您的《我的站桩之路》，觉得很好很想学习。已经看到之十了，《我的站桩之路》很真实，很大众化，容易接受，让人了解到站桩真实的一面。　　昨天站桩出现左右转动情况，身体往后仰，后又回位。不过我站的是太极站桩。前后断断续续加在一起有二个月吧，现在感觉饭量增加了，越站越爱站，看了您的文章很有感触，准备长期站下去。　　刚刚看了你《头晕加重了》的文章，象是在过一个关口，你在《站桩寄语》中写道“站桩是气功，站桩有危险，开站需谨慎”很对，过去炼功的人是师傅带徒弟，走的是这条套路。师傅会看气，练习的过程中可以及时纠偏。每门每派的行气路线不一样，气搞不好走到眼睛里会把眼睛搞坏的，我听老辈人讲，气功这个东西，要是没有真传是不行的，要小心的。而真传得看缘份，可不是一句二句能讲清楚的。　　万行上师闭关记实我也早看过了，是个传奇了，不是一般人能够做到的，单讲他的缘分就不一般的，能碰到那么多好的老师，一般人是碰不上的。　　5月12日，刚刚从17：37分站桩一个小时。头上气感强烈，一直在走，站一会后就闭上眼睛站，气从后脑一直到前脑，一直往头的前面走，突然感觉头不那么发木了，全身其它部位气感不强，呼吸顺畅，而白天全天都感觉眼睛发直发木，头脑也不“灵光”，可能这几天站桩出现的反应吧，收功后赶紧做菜，做好后吃饭，结束时最后一口突然感觉肚子左侧往上反，要吐的感觉，眼泪都快出来了，反了好几下，挺过去了，感觉不舒服，第一次出现这种情况。QQ咨询你后，你告诉我不要担心，估计是要通小周天了，你说我的气已从督脉上到了头顶，你告诉我这几天要特别注意观察，看看气能不能从印堂穴下来，如果能够下来，可能会出现“搭鹊桥”的现象，舌头可能会自动吸顶牙齿与牙龈交接处，自己会感觉到有气流经舌头或者舌根内下来进入下丹田，那么“小周天”就通了。　　15日下午，刚刚站完了桩，感觉应该是任督二脉连通了，刚开始站的时候感觉发紧，气感也不是很强，气流从头上下来是在鼻腔的二侧，我就想到你说的“搭鹊桥”的方法，就把舌头搭在上颌内，我也不加意念，然后慢慢的感觉到气流下来时，嘴巴有闭合发紧的情况，气流由鼻腔和口腔二侧麻点一样，一点一点慢慢往下走，走到了“会阴穴”这个位置，就和后面的气连接到一起，慢慢感觉到麻点状况逐渐在加宽，慢慢增加到象手掌一样的宽度，从上到下（指任脉）形成了一条带，督脉也好象有一条线，大概是这么一个情况。　　此后身体确实是有不一样的感受了，和以前站桩不一样了，非常舒服的感觉，后面手就动起来了，很有意思，动完了之后，手很轻松，不知不觉就站了一个半小时，然后我就收功了。我想这种感受是不是可以确认为小周天连通的标志呢？　　如果能够确认为任督二脉连通了，那么这说明了什么呢，为今后的站桩又起了什么作用呢？　　但是我的舌头没有自动被吸上去的感受，这和无量老师前二天说的情况不太一样，因为站桩中有一些感受不一定能够说的那么准确。　　站完桩后立即咨询了你，你确认了我是打通了“小周天”。你说个人情况不一样，并不是每一个通小周天的人舌头都会自动吸顶上颌的，只有那些任督二脉中先天真气很足的人，在通的过程中因为气的冲击力度大，才会出现舌头自动吸顶上颌的。同时你也告诉我道教有“百日筑基”的说法，而所谓的“筑基”具体指的就是打通小周天，打通了，则为筑基成功，否则，需要再炼以“筑基”，而“百日”之说不是一个定数，而是指打通“小周天”需要一个较长的时间过程，多数人需要一百天，故而古人实践总结出了“百日筑基”的经验，一般讲“根器等级”越高（经络先天宽粗、敏感度高），“小周天”越趋通畅，打通也就越容易，反之就难。“通”和“打通”尽管一字之差，但含义不同，“通”是指“小周天”天生就是通的，而“打通了”是指本人可以感觉到“小周天”中有物质流动，并且可以做到“意到气到”，可以做到用意识控制“小周天”内的真气运行，即所谓的“以意领气”。当然打通“小周天”的过程中，实践发现一定会有一个“搭鹊桥”的过程，否则，不为真打通。同时你叮嘱我要注意控制性生活，因为性生活对练习，尤其是对于通了小周天的人来说，影响是负面的，是有害的，是不利于今后炼功的，自古以来性生活和炼功就是一对无法回避的矛盾，而出家人就没有这种问题的困扰了。

“小周天”与“大周天”均始于道家丹鼎门。丹鼎门为道家五门秘传大法之一，以修金丹为宗旨，是内丹修炼的主流与正传，其小周天本义是贯通人体小天地的内在境界。这个境界不仅在丹鼎门内各个得真传的主派与支派中沿袭下来，而且为其它秘法所借鉴。 现代气功界中把气沿任督运行，冲开三关的境界称为通小周天，把气行任督及十二正经奇经八脉称为通大周天，许多人在几天或几个月中就可通大小走天，相对于九年确实“速成”。但是这远非传统小周天真境，也不是气功界的“串行发明”，丹鼎门前辈早就将这种境界称之为“浮气”（或“浮阳”）周天，即运行任督及周身的是浮阳之气，能量层次极低。《丹鼎门.秘诀》说：“浮阳之气，最随意动，意动则行，意止则凝，温而如丹，数日功成，修而堕此，百服不灵。”浮阳之气所结的丹叫浮阳丹，又名幻丹，于修道毫无益处，仅对祛病有一定的效果。通浮气大小周天只要得法，一般几天或数月便可成功。浮阳之气在经过三关时要受障碍，有的一次通过，有的则分几次通过，与浮气的强弱有关。浮气过三关时有许多反映，如胀痛、发热、闪光、声响等等，有些现象与个别丹经所说的相似，许多人便认为自己通了丹道小周天。至于“速成”周天多由此讹传出来。 真正的小周天要彻底贯通人体阴阳，将人体上下、前后、内外全部打通，便是小周天通。因此必须整体修炼，从初始修炼到全部贯通，是一个漫长而曲折地板过程，整体能量与智慧要经过无数次转化与升华。通督脉上的三关是小周天的重要组成部分，由于三关极难贯通，因而成为通小周天的显著标志。三个关口每个都自外向内分为九层，越往里推进，需要的功力越大。通关的正常次序是先逐步将尾闾关九层贯穿，然后是夹脊关，最后是玉枕关。每个层次的关门都对应着响应的能量与内景，通每个关口的头一层与第九层，功力有极大差异，功夫到了自悟。浮气大小周天的能量最多将尾闾关冲开两三层左右，在上面两关虽有反应，但无论感受如何强烈，客观上几乎毫无触动。传统大法是整体修炼，不专门为了冲关而死守某一关口。在尾闾关尚未完全贯通之前，能量在夹脊关与玉枕关亦有许多功效，我们并不能说夹脊关或玉枕关通了。功力大小与功夫境界是客观的，感受并不代表最终结果。尾闾关全部贯通的功力仅对夹脊关表层有一定的影响，而夹脊关全部贯通时的功力，仅对玉枕关的表层有实质性的作用，可见一开始练功就想以一种能量同时贯通三关无异于痴人说梦话。因此从关窍本身特征来看，通小周天需九年左右的功夫。 在实际修炼中，受修炼方法、各人的先天根基和后天素质的局限，多数人通小周天所用的时间要远远超过九年。当然，慧根好、悟性高的上等根器者，修炼时间也有可能缩短。修炼的本质在于不断开悟人的先天本性，功力增长快慢是由本性的开悟程度决定的，只有本性层层开悟，才会使功力迅速上升，步步开关通窍。功法的优劣，根基的好坏，道德、文化及毅力等对本性的开悟都有很大的影响。本性如果不悟。功力便会一直停滞在某一阶段。 通过以上分析说明通小周天不是一件容易的事情，需要多年的苦功悟道才能有所得。对于少数矢志修道者来说，须自然而然，不断开悟。当然，这些年是我个人的看法，练功者可在真修中实证。

小周天是可以自己打通的，但是没有明师知道。也是不容易的具体方法你拜师以后就知道。或者去网上找怎么打通小周天，就有答案。小周天是内气按照一定穴位行走，打通后对人体的健康和潜能有很大促进，而后就是大周天，通了以后促进更大。我还没有打通，但是情况我是清楚的，因为我看过好几个例子，作者详细介绍了修习的功法，用的时间，通周天的情况。和通了以后的改变，有个大小周天同时走通的人感觉到天地开阔起来。身体轻盈，精力充沛，基本上大病小病都在短期内消失的无影无踪。具体的没有，简单的可以谈谈：一般有聚气和意念通关。聚气就是通过守丹田慢满培养内气，充裕后达到水到渠成的效果。稍加引导就能通周天。但是也停不容易的。。。意念就是熟悉周天经过的穴道，然后以意念不断反复的运行，例如想象强大的内气按照周天穴位通行，最后由假成真，冲关成功。也是颇为不易。总之修行可不是吃吃喝喝那么简单。要有吃苦的准备。

　　小周天，本义指地球自转一周，即昼夜循环一周；后经引申，被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖(或至迎香，走鹊桥）。与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小，故称小周天。又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。　　小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段，即练精化气的过程，也称百日筑基。内丹术认为：人到成年，由于物欲耗损，精气已不足，必须用先天元气温煦它，使后天精气充实起来，并使之重返先天精气，这就是小周天练精化气的目的。完成这步功法，就可防病去病。　　小周天就是指内气从下丹田开始，逆督脉而上，沿任脉而下，经历尾闾、夹脊、玉枕三关，上、中、下三丹田和上下鹊桥，上鹊桥在印堂、鼻窍处，下鹊桥在会阴、谷道处)作周流运转。内丹术中，特别重视任督两脉，正如李时珍在《奇经八脉考》中指出的：“任督两脉，人身之子、午也。乃丹家阳火阴符升降之道，坎离水火交媾之乡。”故小周天又称子午周天，或取坎填离、坎离交媾、水火既济、心肾相交等。子时为阴气已极阳气始动之时，午时则阳气至极转衰，阴气初萌。故子午代表天体的日月，人体的心肾，卦象中的坎离，方位中的南北。元代肖延之在《金丹大成集》上说可以用后天八卦图表示。因为小周天要求后天返还先天，内丹术理论中就用后天八卦图进行指导。所以着眼点放在坎、离两卦上。而坎离两卦在后天八卦图中，处于子、午、水、火、日、月等地位，因此有了以上多种名称。　　进行小周天功法的锻炼，内气感觉在督任脉上流走，开始于活子时。在活子时之机，下丹田气动，产生小药，又称真种子。而后开始督任两脉的流转，并正确地掌握进阳火、退阴符，沐浴等要求，周天有时也按六字气诀把呵、嘘、呼、呬、吹、嘻六字，顺次各鼻吸口呼，默念字音各六次，共计三十六次。小周天循环示意图《太上玉轴六字气诀》)。　　选一清净之室，开窗阖户，空气新鲜，避免风向，然后宽衣解带，静坐床上或沙发上，平直其身，脊骨不　　曲，端正不歪。 静坐姿势分双盘、单盘、自然盘，任选一种。坐时要做到三折式，即臀部略向后，腹部稍鼓起，胸部微前俯，不故意做作，以舒适为度。双手相握置于腹下。 然后微闭双目，安然入静，不思，不看，不听，不动，舌抵上鄂，口中津满随即缓慢咽下。初练者往往杂念纷纭，时灭时起，可采取随息法消除之。 呼吸要求由缓慢细柔逐渐达到深长，若有若无，一似龟息。呼气时，意识随气息经胸胃直达小腹，心窝略内陷（即心窝下降法）。这时，练功者有气息下沉的感觉，即气贯丹田。意识若不随之而下，即无此感觉，也即有了杂念。 所说随息、心窝下降、气贯丹田，全是意识暗示，现实的呼吸仍然是鼻吸鼻呼，仅在呼气时意识暗示气贯小腹，用此法沉气既可避免产生杂念，又可避免久练后出现胃满胸梗之弊，可谓一举两得。 如此练习三月，小腹　　必然产生热气，此时即可运气，使通小周天。小周天有一定线路，即任督二脉，从后上经前下，来回不止，循环不息。具体操作方法如下：用意识假想丹田有一股热气，由丹田下行，循小腹，抵脐下四寸中极穴，经会阴，过谷道（肛门）至尾闾，沿夹脊棘突中上行，达头顶百会穴，再下颜面，过喉，由胸腹正中线入丹田中。略顿一顿，仍循前法，周而复始，循环不已，至练功毕时为止。 小周天所说丹田，为脐下一寸五分之气海穴。　　练小周天时切忌用力吸气，或拱背挺肩低头使后颈用力提升，否则易生流弊。必须以意识暗示缓慢引气上升，若无上升感觉，多练多引自然成功。务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。急躁冒进，要产生偏差。　　大周天，古代天文术语，指地球绕太阳转一圈。大周天是古代气功主要流派之一的内丹术功法中的第二阶段，即练气化神的过程。它是小周天阶段基础上进行的。内丹术认为：通过大周天，使神和气密切结合，相抱不离，以达到延年益寿的目的。称它为大，是由于它的内气循行，除沿任督两脉外，也在其他经脉上流走。相对来说，范围大于小周天，故称为大周天。根椐内丹术理论，通过小周天阶段，后天精气得到充实，并逐步返还成先天精气，故大周天就采用先天八卦图进行指导。在先天八卦图上，南北方位已是乾坤两卦，但实际上，在内丹术中总总是着眼在坎离两卦上，而坎离两卦，已处在卯酉的位置上，故大周天或称乾坤交媾，或称卯酉周天。　　大周天过程开始于正子时，此时有六根震动的现象，在丹田内产生大药。大周天过程中，内气运行的路线，可因人而异，有沿奇经八脉走的，也有仅沿任督及其它一、二条经脉走的，甚至也有沿十二正经中的某几条经脉走的，都属于正常现象。 　　大周天有时也按六字气诀把嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六字，顺次各鼻吸口呼，默念字音各六次，再对与病有关脏腑，选念两个字音各十八次，继又将六字各念六次。以上共计一百零八次，为六字气诀的大周天。(宋·邹朴庵《太上玉轴六字气诀》)　　本功法是在小周天的基础上进行的第二阶段的修练，是练气化神的过程。大周天内气运行的路线除任督二脉外，也在其他经脉上运行。 　　摆好姿势，放松身体，入静。先呼气，舌舐下腭，气沉丹田，小腹随之鼓起，再将气下沉到会阴，分作两股沿大、小腿内侧，直下足心涌泉穴。再吸气，小腹随之收缩，舌舐上腭，以意领气，从足心出发，沿小、大腿外侧回到会阴部，然后提肛，将气沿督脉过三关，上达头顶，再顺两耳前侧分下，会合于舌尖。此时恰与呼气时的气息相接，如此自头顶的百会穴，至足底的涌泉穴，周而复始，循环运行。　　大周天相对于小周天而言的,小周天是打通任督两脉为标志,在此基础上再进行练功,气感慢慢消失，意念慢慢变轻，这样我们初级进入无为的清静境。　　想练成周天功夫、进入先天无为之境，我们须安于“本份”尽“人事”：扎扎实实练好基础功夫，比划好每一个功法动作、运用好每个功夫心法，后天阶段就按有为的法则尽力而为，不要理会结果如何，“上天不会辜负任何人的努力”，某天会突然之间发觉自己修成周天功夫、证历先天之境。　　大周天不是刻意用意念引导气运行某部位或某穴位的，是自然而然的事情。　　现实中每个门派定义的大周天都有差异，并不是像小说里的统一了路线。　　如果你已经通过了气功小周天的阶段，最好拜个明白师父，这样再往下不容易偏差。　　如果执意自己练，就有风险，可以继续练小周天，当气积累足够，会自动发动大周天。　　大周天与小周天的差别　　小周天简单讲，就是打通任督二脉，把所属的穴位贯通，这就是通了小周天了。其所属的穴位有，按照从前到后的顺序，任脉以人体正下方双腿间的会阴穴为起点，从身体正面沿着正中过阴部至关元穴，过膻中、天突往上到唇下承浆穴，饶口唇至龈交穴于督脉交汇，这条经脉就是任脉；督脉则是起于胞宫（也可以说是丹田的位置吧）出会阴穴（也有人说是长强穴）向后沿着脊椎正中往上行，过关元穴，到达颈部正中之风府穴，入脑，沿头部正中上行至百会穴，在沿头顶百会穴前穿过两眼之间，到达口腔上颚的龈交穴，与任脉在此连接，从督脉到任脉巡行一周，这为一个循环，就是一个小周天。小周天通，百病无。平常人可做到，而大周天，就比较难在世间法中见得到，因为这是属于人体真正的修炼了，它是可以出现各种高超的现象和功能的了，不能为常人所理解和认同，人体的特异功能就是属于这个层次中的东西。因此一般气功师对它就不传了，也极难有人真正懂得大周天。而大周天是指人体高层次上范围的东西，称为卯酉周天，也叫河车运转。这时候，可出现搬运，意念移动物体，遥控，遥视，思想控制，幻形化术等，不能为一般人接受。　　大周天是人正经十二脉和奇经八脉，身体所有脉的同时运转。而小周天只是任、督二脉的通畅，二者相差很大。

贴墙功是需要一年才可以打通小周天的。小周天大概需要1年的时间，期间不能喝酒不能有性行为，到中期不能有对抗性练习，如果你有人指导，最快也就1年，没人指导就可能练偏.要胖起来多少要有负重练习.再告诉说的不唱的好听:不懂就别答.不知道就说不知道，别告诉人家不可能.别拿着无知当勇气.。

根据每个人的体质不一样，时间也不一样。以打通小周天为例，我见过最快的人有不到十天就打通的，慢的也有3-5年，所以不能一概而论。 我14岁那年差不多用了八个月打通了小周天，自我感觉是：1、心地纯正；2、一心不乱；3、童子身最容易打通。

人体内的气，中医称为真气。真气是由先天之气和后天之气组成。先天之气授于父母，后天之气是人入世后，从鼻吸入肺的氧气和从口引进胃的饮食水谷之气结合而成。 人体是由大量带电荷的细胞构成。通过规范化的保健锻炼，细胞可有序地排列；使人体周转形成一具有一定强度的人体气场。 人体气场又分个体的独立气场和集体练功时形成的集体气场。在集体气场中，功友们发出的电磁波，具有相互作用，可以产生两种不同效应；一种是起同化和被同化作用，另一种是集体协调，使气场强度加大，发挥集体气场为部分有病患者祛除病症的作用。 人体气场的存在，练功者个人也可体会到；在天白练功时，练功者微微闭着双眼，自己也可看到自己双手掌动作时，手掌周围出现的气态。晚间在室内练功时，使用低强度光源，亦可看到手掌周围的气态；将光源关闭，白色气场即不再出现。 真气在人体内运行与正常呼吸不同。一般呼吸时，从鼻吸入的空气通过气管，支气管到肺内。真气是沿散布于全身的经络中运行扔；经络不是管状，是人体皮肤与肌肉和骨骼等哭官，组织细胞间的缝隙。中医学中十二经，奇经八脉就是其中较宽，较长的缝隙。五脏六腑的活动，都是依靠缝隙中源源不断运行的真气作动力的。气功具有科学性，美国科学家通过色隔板看到人体周围存在不同厚度与不同色彩的气场。我国科学家使用红外线探测仪，测到气功师手掌劳宫穴发放的红外线辐射波。练功人在收功时，入静1分钟后，会感到双手掌间有压力感，如抱一气球状。这都是手掌发放外气的现象。经医师检测，修练气功人血液中血红蛋白的含量增加11.7%。修练气功也是一种对人意念的锻炼。修炼意念一方面要排除杂念，使大脑入静；另方面要掌握意念，用意念引导真气沿人体内一些经络运行。我国祖传的真气运行法：“小周天”、“大周天”就是靠意念引导进行的。修炼人的真气在经络上运行，首先要使真气汇聚在腹部丹田。开始修练时，要在安静的环境中进行；个人平坐在木橙上，全身放松，微闭双眼，舌顶上腭，排除杂念；意念本人腹部丹田，使真气聚集在丹田内；经过一段时间修练，腹部会有温暖感，这就是真气在丹田聚集的反映。当真气聚集有一定强度后，用意念引导丹田内真气循背后中线督脉上行。开始修练时，有人会感到真气循督脉上行时，到某一部位处，有“凉”的感觉。这是由于督脉上有“三关”，不易通过。这三关分别位于脊椎骨下端，背后第十四椎上方和头颈部玉枕关。经过修练一般气功，借助气功的功力“外引内行”这难通的“关”，会被打通。真气可尚督脉一任脉连续运行，即打通“小周天”。“大周天”是指真气沿人体十二经及奇经八脉大循环运用。修练大周天运行时，首先也要意念丹田，使真气汇聚于丹田；然后，吸气，同时意念真气从背后尾骨下长强穴起，沿督脉上行至头顶百会穴。再呼气，同时意念双手掌；真气即沿手臂到左、右手少泽穴；再吸气，真气即沿手臂到腑下极泉穴；再呼气，同时意念双脚掌。真气即沿双腿到左，右足陷白穴；再吸气，同时意念头顶部百会穴，真气即沿督脉上行。当真气运行到头顶部时，再意念腹部丹田；真气即返回丹田。按此循环连续进行。即练通大周天。世间生物的基本结构是细胞。细胞经分裂增生细胞。细胞在分裂时，电荷处于非均匀分布状态。修炼气功，在一定功法引导下，进入气功静态时，细胞电荷向同一方向排列，形成一定强度的磁场。磁场就是真气的气场。气场强度是指一定空间内能量的总和。气场能量是由电势高部位流向电势低的部位。修炼气功，通过手掌沿本人身体某一部位上方慢慢移动，或手掌推动身体某一部位前方的气场。本人有关部位都会有气运行感。这就是练功人手劳宫穴发放的超微粒子电荷起的作用。气是人体各器官能发挥作用的动力，真气充沛，人体则强壮。真气微弱，人则发病。真气干枯，人则死亡。练气功是练气和练意；以意引导气循经络运行，加强有关脏腑功能的气化。通过气功进行内气运行，可加强人体真气，达到治病健身目的。气功一般分静功、动功两大类。静功以“调念”和“意守”两方式修炼真气。动功以柔和、有节奏的肢体活动，疏通经络，调节气血。修练气功，要保持正确的练功姿势。科学家钱学森教授提过：修练气功要注意“五维”的正确性。“五维”即“上—下”，“左—右”，“前—后”，“位置”和“速度”。修练气功，动作符合功理的五维要求，练功效果才能达到；如不符合五维要求，练功效果就难以实现。

打坐、站桩都可以。楼上所说的打通任督二脉，其实就是小周天。姿势可以到网上查查，很多的。像我就是站桩，无极桩和太极桩，要求很简单，而且可以练腿力。打坐就轻松点，不过我容易睡着，呵呵！要打通小周天的关键在于入静。不要小瞧这一点。一旦入静，就等于跨进了打通小周天的门。这是一个质的变化。因为按中医学来讲，人的身体里是有气的。除了我们呼吸的气外，还有从娘胎里带来的气。这是先天就有的。但是如果你对此不加以利用，这股气是乱的，散的。站桩打坐，就是为了要让这股气凝聚起来，而后为你所利用。注意，站桩打坐时千万不要用意想有气。如非真实地感受，所有的意想都是假的，都说明你还没有入静。不要太过功利。要顺其自然。穴位依次冲开，没有冲开时，会有点难受的。小周天打通了，气的感觉是真实存在的。此后，便能进行大周天了，就是全身。建议要有专人指导，不要自己胡乱练。练岔了要出事的。

一、简单易行的奇特打通方法：1、叩首叩手法（小周天打通法之一） 叩首顾名思义就是磕头，有人说磕头也是锻炼吗？那当然，磕头还是道家修身密法之一呢！ “学道本无门，叩首先有益”。但是咱们练的叩首不是头碰地，而是头叩手背。就象是我们趴在桌上打盹时将额头压在手背上的感觉。也就是说怕我们的额头直接磕在地板上会疼痛受伤，用手垫着。这样额头撞在手背上，既不会因接触面太软而无效，也不会觉太硬而受伤。 然后按拜佛叩头的样子。以额头部分（鼻根至前发际线）撞击手背。幅度和力度，因人而异，本着由轻而重的原则。抬头再叩时要有一个头后仰的动作。十五次为一小节。接着从鼻根到下巴轻轻“撞揉”手背，反复十次为一小节。“撞揉”时面部始终与手背相贴进行（“撞揉”时频率要快，如震颤一般）。两节为一组，动作完成。若觉不过瘾，可再作两组。 做完此功后，会感觉神清气爽，有明目、醒神、开窍、益智之功效。可以治疗眼疾（对小儿近视有特效）鼻病（鼻塞即时能通）头痛、头晕等症。对颈椎病有很好的预防作用。可使任督二脉在头部顺接。为打通小周天的第一步。（高血压患者暂不练此功）2、震动尾闾法（小周天打通法之二）双腿盘座，有些人说我盘不上，咱们这个功盘不上正好。双脚微盘能交叉即可，然后用脚掌外缘骨用力往起站立。（站的过程中膝盖不可触地）。刚站一点有人说不行，站不起来，没关系，这个功法本来就不需要完全站立起来，只要臀部离地10至30厘米之间就行。由于重力作用，臀部落地时整好使尾骨撞击地板。这个动作就完成了，这种撞击面积较大，所以安全无痛，但为保万无一失。开始时臀部可垫棉垫。站起的幅度也宜由小到大。或面前有人帮忙拽起也可。主要目的就是要震动尾骨。使任脉会阴穴与督脉长强穴得以顺接。这是打通任督二脉的关键一步。（有骨结核、骨质疏松及急性腰扭伤者，忌用此法）。　　别小看这一站一坐，站时吸气整个脊椎督脉气冲灌顶，落下呼气时自然气沉任脉丹田。乃用意而不用力之妙法。对妇科病肛肠病有立竿见影的效果，还可强壮肝肾功能，且能降压安神，治疗腰膝疼痛。只要锻炼时从容和缓，不急不燥。锻炼后都会有气力大增的感觉。3、壁虎爬行法（小周天打通法之三）　　我们都看过壁虎或诸如晰蜴、鳄鱼的爬行吧，咱们这个动作就完全依照它们来进行，爬行的越像越好。但是咱们在地板上练时，不用真的往前爬，如果真的向前移动了，那就必然是四肢在用力，而这个锻炼法，四肢是不用力的，所有动作的完成虽然主要是靠胸腹和腰的力量，但我们却不可把意念集中在那里，而应集中在爬上，此时你就是一只壁虎，自然放松的象壁虎那样去摆动肢体就可以了。记住所有壁虎的动作都要有，因为你就是一只壁虎。爬时大腿内侧和上肢内侧以及胸腹部都会直接接触地板，注意防止地板过凉，皮肤擦伤等问题。应先有些简单的防护措施。此功法主要用来打通任脉，对增强五脏功能，效果卓著。尤其对于肝脏，有很好的养护作用。对于肠胃疾病，便秘、妇科病，痛经不孕等诸症都有很好的疗效。减肥消脂的作用也非常明显。任脉乃阴经之海，总调阴经各脉。对于更年期妇女尤为重要。4、踏步摇头法（小周天打通法之四）　　放松仰卧于地板，两手抱于颈，好象要做仰卧起坐，头被略微抬起，现在我们开始做原地踏步的动作。你问了：原地踏步，脚心碰不到地面呢，对，不是让你脚踏实地，而就是一种想象，你就躺在那里，脚跟贴着地板，两脚一收一伸踩着虚空，做原地踏步的动作就对了，动作不要大，同时头随着脚的伸缩而向左右摆动，收左脚时头向右摆，收右脚时头向左摆。意念想着，我站在一个空地上，抱着头，悠然自得的做着原地踏步。动作和缓从容，用意不用力。这个动作主要是锻炼整个脊椎，也就是督脉，督脉是阳经之海，总摄各调阳经。能够升发人体阳气，所以这个功法，只要练上几下，就会让人浑身发热，气血旺盛。尤其对于肾脏有很好的强壮作用。且活血通络作用很强，可治疗虚寒证及腰腿病，对心脏及脑供血不足的人效果明显，对于类风湿性关节炎也有很好的治疗作用。不过要注意的事，练此功时脊椎供血非常旺盛，正是要打通督脉，但是有些人脊椎长期有瘀血阻滞，或侧弯，或膨出，或钙化。这时就会感到脊椎某些部位会产生一过性的较强烈痛感，也就是好血在冲击这些病灶。不必担心，这种痛感很快就会过去。但为了使咱们的锻炼更加顺畅安全，锻炼要循序渐进，时间宁少勿多，以不疲劳为准。另外，如在练完此功后，取俯卧位，让自己的亲人用掌根从颈一直按摩到尾骨，常会发现有格外疼痛的点，需稍加仔细按摩，这样可加速打通督脉。也可防止较强烈的疼痛发生，效果会更为显著。二、传统真气运行打通方法任督二脉是气之根本,所谓打通,其实是回归根本,人刚出生时是通的,但随后的生活违背了自然规律,造成气不能贯通二脉,只好通过修练来达到贯通的目的.如何打通任督两脉真气运行法是一种静功自我导引法，主要通过凝神调息，培植真气，以贯通经络，调理阴阳气血，而达防病治病、延年益寿之效。本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论，并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验，结合自身实践体验整理而成。操练不难，只要按要求练习，不会出偏差。操练步骤井然，各有反应或效果可证，治疗范围亦较广泛。基 本 内 容一、练功姿式　　以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的 1/2~1/3 坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。若惯于盘坐者，盘坐亦可。当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。二、呼吸与意念　　本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。三、收功　　每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。练 功 方 法第一步：呼气注意心窝部　　练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼 8~12 次为宜。呼气时任其自然，无念无识。练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从 1 ~ 10 ，再回头从 1 ~ 10 ，反复进行，杂念平息，即不必数息。本步练功时间每日 3 次，每次 20 分钟。尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚 3 次不可缺。练功约 3 ? 5 日，便自觉心窝部有沉重感，至 10 日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。第二步：意息相随丹田趋　　当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田（小腹内）。但必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。如此每日练功 3 次，每次半小时左右，约 10 天左右，即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。第三步：调息凝神守丹田　　接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气。每日练功 3 次，每次 40 分钟左右。本步锻炼时间约需 40 天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。第四步：通督勿忘复勿助　　接上步，当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力（勿忘）；当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引（勿助）。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快；反之则上行中止，甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”，屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。本步是关键的一步。每日练功次数可适当增加至 4 ? 5 次，每次需 1 小时左右。一般在一周之内，气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的，快者一下子就可通过，力量也很猛；其次者须数次；慢者需数天；个别人可因特殊情况而久久难以通过。练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况，是冲关通督之前兆，不可疑虑放松；通关后 ( 尾闾、夹脊、玉枕 ) 自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔，形成任督循环（即“小周天”）。至此境界，凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者，皆可明显改善，长期坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷，精力充沛。第五步：元神蓄力育生机　　任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田 ( 脑中 ) ，可以灵活掌握。练功时间仍每日 3 次，每次一小时左右。此期间，会出现头皮奇痒，舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如有蚁爬，眉心、鼻梁紧张，环头拘紧等反应，亦因人而异，不必害怕，也不要追求，约一月后各种动象渐会自然平息。此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈注 意 事 项　　 1 、练本法须在静室内，明暗强度适宜，空气流通清新，又不可直接当风。　　 2 、凡大饥、大饱、大怒、大惊等情志不宁时，不宜勉强练功，须待心情平静后再练。　　 3 、练功时间内应昼避开一切干扰。凡天气剧变、狂风暴雨、雷电交加之时，暂勿练功。若练功中有意外干扰（如突然声响、有人急叫或闯进练功室内等），则不必惊慌，须慢慢放松意念。临时收功后再慢慢起坐应付，待恢复平静后再补练。　　 4 、用本法者平时须注意清心寡欲，心平气和，劳逸适度，饮食清淡，忌食辛燥、腥、粘腻之物。　　 5 、用本法者，尚未通关之前，须戒绝房事，以免影响进程。通关后亦须有所节制，保持精力充沛。三、最简单省事强效的打通方法此法是最强效的方法：就是不要相信有任督二脉打通这回事，甚至想都不想，当你对此事的关注完全消失的时候，你的任督二脉自然就通了。心机机心，术尽伤人；天上天下，惟一止正。心生种种法生，心灭种种法灭！诸法因缘生，诸法因缘灭。走进乾一文化，链接源头文明开启生命六大系统！天降河图，神开我心！与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合吉凶。第一步：ufe0f激活身体系统。（现场传授动功、静功心法及禅修秘法）多种方法助你，开启脉轮，全面激活身体能量。每月20日左右开课，请及时关注平台信息。第二步：揭秘情绪系统。（指导完成内在觉察力，摆脱情绪负能）全面解码业力，解脱无明纠缠，迅速消除累世业力。每月20日左右开课，请及时关注平台信息。第三步：升级思维系统。（输入中华绝学、儒释道经典，置换原有思维）安装正思软件，改变意识结构，疏通思维管道。线上线下结合，现场传授心法，线上依托乾一文化平直播讲解形式进行。每月20日左右开课，请及时关注平台信息。第四步：进入灵性系统。（依据《老子·道德真经》传授动态入定秘法）清除不洁处所，植入空灵觉受，链接高维智慧。每月20日左右结合辟谷形式开课，请及时关注平台信息。第五步：开启觉照系统。（结合自身实修、集中组织闭关等方法应机）找到自性本觉，巧用觉性之光，转动灵动风水。每年组1-2次集中闭关，每月20日左右结合开课，进行引导内在破关，请及时关注平台信息。第六步：共修涅槃系统。（深入禅定，需先完成前五个步骤）引领进入源头，不变随缘起用随缘不变自在。完成前五个步骤后，根据意愿一起携手并进，同禅共证无上菩提。

小周天就是任督二脉,任脉自头顶百会开始沿身体前面而下,至会阴结束,督脉自会阴穴开始,沿背部到头顶百会逆行而上,一般人的任督二脉是不连通的,只有通过练功才能打通.打通以后,真气从百会到会阴不断循环流动,周而复始,无间断,故称之为小周天.小周天打通以后能极大增强身体素质,全身各器官都能得到不同程度的改善,使人感觉到精神振奋,甚至有脱胎换骨的感觉.故民间素有"小天周百病不生,大周天长命百岁"之说.总之,打通小周天,就相当于人的身体的一个"升级",各种能力,譬如说抵抗力记忆力等等都能得到增强.至于大周天的好处就更多,就不详说了

　　什么是修炼呢？从科学的角度来理解，其本质就是人通过特定的身体和心理训练，大大加快人的进化速度，最大限度开发人的潜能，从而在相对更短的时间内，完成物种进化的飞跃，在个体生命历程完结之前，升华成为另外一个具有更高智慧、更大能力的物种――神。　　当然，那些不相信修炼这种事情存在的人，肯定要说我在这里散布迷信。那你错了，我是一个崇尚科学的人，但我不迷信科学，更不会固步自封，我敢于去探索那些现代科学还无法达到的领域。我这么说有的人可能还是会骂我，还是要说我迷信。那么，请你去网上搜索一部叫做《特斯拉》的纪录片吧，是中央电视台第十频道制作的科教类节目。如果你看完了《特斯拉》仍然要说我迷信，那我就要骂你固执了。我也懒得再对这样的人说什么了。　　能够让人修炼成神的方法有很多，每一种修炼方法，也就是所谓的一个法门。根据修炼的指导理论与修炼特点的不同，给所有修炼方法进行一个大的分类，大概可以分为：佛、道、基督、奇门、魔、巫、妖七大类。这其中的前三种都是以宗教的形式流传于世间，早已经为人类社会所熟知，也就不用我再罗嗦。后面三种则历来鲜为人知，世人即便是知道那么一点，也是通过文艺作品了解到的。经典的修真小说的《蜀山剑侠传》其实就是描写的奇门修炼，峨嵋山上有和尚也有道士，但他们都不属于峨嵋派，真正的峨嵋派其实是奇门中的第一大派。现在峨嵋派仍然存在，仍然在峨嵋山中修炼，而且人还不少，只是他们不让普通人知道罢了。　　能够让人修炼成神的方法有很多，每一种修炼方法，也就是所谓的一个法门。根据修炼的指导理论与修炼特点的不同，给所有修炼方法进行一个大的分类，大概可以分为：佛、道、基督、奇门、魔、巫、妖七大类。这其中的前三种都是以宗教的形式流传于世间，早已经为人类社会所熟知，也就不用我再罗嗦。后面三种则历来鲜为人知，世人即便是知道那么一点，也是通过文艺作品了解到的。经典的修真小说的《蜀山剑侠传》其实就是描写的奇门修炼，峨嵋山上有和尚也有道士，但他们都不属于峨嵋派，真正的峨嵋派其实是奇门中的第一大派。现在峨嵋派仍然存在，仍然在峨嵋山中修炼，而且人还不少，只是他们不让普通人知道罢了。　　魔、巫两大类不讲行善，崇尚暴力、提倡作恶事，所以历来被认为是邪门歪道，受到其他修炼门类的打压和排挤。而妖类则属于动物修炼的范畴，修炼的理论不完善，修炼方法也比较笨，修不高，实力是七大类中最弱的，也是经常被打压、欺负的对象。这七大类修炼涵盖的法门不计其数，难以统计，可是不论哪一类的哪一个法门，其修炼所走的道路却都是一样的，走的都是“丹道”，都要结内丹，这就是“万法归一”这句话的真正涵义。所有的法门虽然都走在同一条路上，但走路的方式、方法和节奏却各自不同，这就是不同法门之间的区别所在了。　　这里需要声明的是，我以上写下的这几段文字，可与那些修真小说中的所谓“设定”有着本质的区别，他们都是根据小说情节的需要在编造或者借鉴，而我说的这些可都是修炼界的真实情况。当然，信不信就是你自己的事情了。但是我想，只要是悟性稍微高一点的人，就一定能从我的文字中参悟出一些不一样的东西，这就看你个人的机缘和慧根如何了。　　全真派属于道家一脉，其指导理论来自于《道德经》，具体的修炼方法则由北宋的王重阳所创立。这一派的功法最讲究扎稳根基、循序渐进，入门的功法称作“筑基”，非常的简单，就是盘膝打坐，摆出五心向天的姿势，然后摒除所有杂念，把精神完全集中在丹田位置。等到丹田中有了那种热水沸腾般的感觉，便算是筑基完成了，这一步功法又称做“煮小药”。　　你别看这一步简单，一般人做起来可不是件容易事。这一步的难点在于，普通人的杂念太多太强，精神力量很难做到完全集中，意守丹田的效果当然也就差很多了。你只要能够做到五分钟内把注意力完全集中在丹田，其他任何事情都不想，那么你就是修炼的天才。但是我知道你做不到，你一静下来脑子里保准是万马奔腾，什么乱七八糟的事情都有，而且你自己根本控制不了。不信你可以自己试试便知道了。　　不过我就不同了，当时镇江客把筑基的功法教给我后，我依法而行，摆出五心向天的姿势，把注意力集中在丹田。一开始也不行，很多的杂念在脑子里闪现，一会儿是我的父母，一会儿又想女人，一会儿又觉得饿，不过没用半个小时，这些杂念就都被我驱除了，我的思想完全清静了下来，精神力量完全凝聚在了丹田。　　能够让人修炼成神的方法有很多，每一种修炼方法，也就是所谓的一个法门。根据修炼的指导理论与修炼特点的不同，给所有修炼方法进行一个大的分类，大概可以分为：佛、道、基督、奇门、魔、巫、妖七大类。这其中的前三种都是以宗教的形式流传于世间，早已经为人类社会所熟知，也就不用我再罗嗦。后面三种则历来鲜为人知，世人即便是知道那么一点，也是通过文艺作品了解到的。经典的修真小说的《蜀山剑侠传》其实就是描写的奇门修炼，峨嵋山上有和尚也有道士，但他们都不属于峨嵋派，真正的峨嵋派其实是奇门中的第一大派。现在峨嵋派仍然存在，仍然在峨嵋山中修炼，而且人还不少，只是他们不让普通人知道罢了。　　魔、巫两大类不讲行善，崇尚暴力、提倡作恶事，所以历来被认为是邪门歪道，受到其他修炼门类的打压和排挤。而妖类则属于动物修炼的范畴，修炼的理论不完善，修炼方法也比较笨，修不高，实力是七大类中最弱的，也是经常被打压、欺负的对象。这七大类修炼涵盖的法门不计其数，难以统计，可是不论哪一类的哪一个法门，其修炼所走的道路却都是一样的，走的都是“丹道”，都要结内丹，这就是“万法归一”这句话的真正涵义。所有的法门虽然都走在同一条路上，但走路的方式、方法和节奏却各自不同，这就是不同法门之间的区别所在了。　　这里需要声明的是，我以上写下的这几段文字，可与那些修真小说中的所谓“设定”有着本质的区别，他们都是根据小说情节的需要在编造或者借鉴，而我说的这些可都是修炼界的真实情况。当然，信不信就是你自己的事情了。但是我想，只要是悟性稍微高一点的人，就一定能从我的文字中参悟出一些不一样的东西，这就看你个人的机缘和慧根如何了。　　全真派属于道家一脉，其指导理论来自于《道德经》，具体的修炼方法则由北宋的王重阳所创立。这一派的功法最讲究扎稳根基、循序渐进，入门的功法称作“筑基”，非常的简单，就是盘膝打坐，摆出五心向天的姿势，然后摒除所有杂念，把精神完全集中在丹田位置。等到丹田中有了那种热水沸腾般的感觉，便算是筑基完成了，这一步功法又称做“煮小药”。　　你别看这一步简单，一般人做起来可不是件容易事。这一步的难点在于，普通人的杂念太多太强，精神力量很难做到完全集中，意守丹田的效果当然也就差很多了。你只要能够做到五分钟内把注意力完全集中在丹田，其他任何事情都不想，那么你就是修炼的天才。但是我知道你做不到，你一静下来脑子里保准是万马奔腾，什么乱七八糟的事情都有，而且你自己根本控制不了。不信你可以自己试试便知道了。　　不过我就不同了，当时镇江客把筑基的功法教给我后，我依法而行，摆出五心向天的姿势，把注意力集中在丹田。一开始也不行，很多的杂念在脑子里闪现，一会儿是我的父母，一会儿又想女人，一会儿又觉得饿，不过没用半个小时，这些杂念就都被我驱除了，我的思想完全清静了下来，精神力量完全凝聚在了丹田。　　说着他拿出了那本《金丹玄功录》来，接着又道：“你已经把全真派的筑基功夫练成了，不如现在我开始教你下一步的小周天功法。这一步的功法对你的伤势恢复，可是大大的有好处。”　　周天功法，是各门各派必修的一步，哪家也不能例外。那什么是周天呢？这其中说法就多了去了，打通周天的办法更是数不胜数。这里不讲别家的，只说道家全真派的。全真派将周天分为了大周天和小周天。第一步先打通小周天，也就是引导丹田之气，沿着任督二脉循环运行，这一步功法又称作“搭桥”，也叫“龙虎交会”。你别看这步功法简单到一句话就说完了，但若让你自己通过意念引导丹田之气打通任督二脉，任凭多高的天赋，一百年也打不通。　　其实人的任督二脉原本就是通的，只不过这种“通”，远远达不到修炼要求的那种“通”。打通小周天的过程，就像是把一条原本的乡村小路，改造成高速公路。而所谓的脉，就是人体中“气”运行的通道。　　前面已经讲过，所谓小周天，就是打通任、督二脉。当时传功的时候，镇江客曾在我的十个大穴中打下气桩，又在我的任、督二脉上刻下符咒。什么是气桩呢？气桩就是传功的师父用其自身能量，在你身上的穴位中设下的路标，所起的作用是当你自身能量运行至此穴位时，不会因为穴位不通或外界干扰而改变运行的方向。　　为什么说一进入周天功法的修炼，就必须要有真传师父加持原因就在这里了。当然，你自己也可以强行修炼周天功法，但是，任、督二脉上的每一个穴位都像是一座铁关，即便是上乘根基之人，一年能打通一个穴位就很不错了。更重要的是，当你自己用意念引导丹田内息冲关时，如果遇到干扰、惊吓等，内息会立即走入岔路，那么你完了，虽然不会出现什么经脉错乱、全身瘫痪那样的事情，但你这辈子再也别想打通小周天了。因为走入岔路的内息会变成游离的能量团，将不再受你的意念控制，从而成为你继续炼功的最大干扰。遇到这种情况，除非有高人出手相助才能给你纠正偏差，你自己是指望不上了。　　再说说这个符咒的原理。学过中学物理的人就应该知道共振这种现象吧，符咒的本质就是依靠共振的原理，来借用宇宙中各种巨大的能量为人所用。大家知道每一个物体都有其自身的固有频率，其实每一种能量也有其自身独有的频率。当你发出的声音，或者刻画的图形与某种能量的频率一致时，你就会和这种能量发生共振，在这种共振中你会得到极大的加持。为什么东北一些跳大神的请神时要唱歌跳舞啥的，其实他们跳的舞、唱的歌的频率，正是他所要请的神仙的频率。不过这里可要说明一下，那些跳大神的可没有一个好玩意，所请的神都是一些狐黄白柳啥的，大家可千万不要接触那些东西。　　镇江客按照《金丹玄功录》上的秘法，在我身上又刻画了些什么符咒呢？这里不是我小气，而是真的没有办法说，那些符咒又不是汉字，拼音也拼不出来，也只能留给大家想象了。每当我炼功时都会念动身上刻下的那些符咒，让我的任督二脉与宇宙中某种巨大的能量产生共振，这样大大加快了打通小周天的速度。　　自从我灭掉顺义国返回密京后，再也不去管打仗的事情了，精力全部投入到了小周天功法的俢炼中。每次炼功打坐最少也有五六个小时，有时候打坐中入静比较深，又会进入那种恍兮惚兮的状态，一旦进入这种状态，两三天的时间过起来就像是一眨眼。　　我炼功进度非常的快，几乎每一次炼功，都能突破两三处大穴。大约用了两周时间，我已经可以用意念引导着丹田的那股暖流，缓缓沿着任、督二脉循环运行了。也就是说，我的小周天打通了，至此也算是真正进入了俢炼之门。　　接下来，镇江客开始传授我大周天功法了。何谓大周天？这在修炼界历来争议极大，各个法门都有不同的说法。全真派的大周天，指的就是人体的奇经八脉。用丹田内息将奇经八脉打依次通后再串联到一起，就是大周天功法的核心所在，这步功夫又称作“河车运转”。人的大周天一通，各种特异功能都会出现，一般来说就可以御剑飞行了。　　打通奇经八脉，不需要师父再在穴位中打气桩，也不必再借助符咒的力量，因为小周天通了后，人体内积蓄的能量已经很充沛了，单独打通某一条经脉是很容易的事情。任、督二脉，本就在奇经八脉之列，我所需要做的就是打通剩下的六条经脉：冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉。打通这六条经脉，我只用了不到半天时间，但这还远远不够。大周天功法的要点和难点在于，如何把打通后的奇经八脉人为的紧密连接起来，也就是说要在人体上开创出先天所没有的经脉，从而使奇经八脉紧密连接成一个有序的整体。　　这一步就必须要依靠师父的帮助了，不得真法真机，你自己是绝对无法完成这一步的。即便是你自己具备开创经脉的能力，但你知道怎么样合理的去连接奇经八脉吗？一旦连接的部位和时机不对，很可能会给修炼者带来灾难性的后果。　　我自己打通奇经八脉后，镇江客开始按照《金丹玄功录》上记载的办法，用他自身的功力，每隔一个时辰在我身上开创一条经脉，每开创一条经脉，都要在上面刻画符咒。一直过了三十六个时辰，镇江客总共在我身上开创了三十六条新的经脉。这还没有完，下面的事情就靠我自己了。新的经脉虽然由镇江客帮我开创了出来，但是通畅的程度还远远不够，接下去我要做的，就是用自身的能量彻底打通、拓宽这三十六条新经脉，建立起全新的周天循环体系，以上这些就是大周天功法的全部内容了。　　所有这一些说起来很容易，做起来可是一个极其痛苦的过程，尤其是最后一步。当时我打坐入静之后，开始用意念引导丹田能量，按照《金丹玄功录》上要求的次序，依次去打通三十六条新经脉。可是丹田内息刚刚进入新经脉一点点，就传来一阵钻心彻骨的剧痛。为什么会痛呢？修炼的事情，本就是逆天行事，强行人为的改变人体先天结构，就像动手术一样，怎么会不疼呢？虽然事先镇江客告诫过，我早已有了心理准备，但这种剧痛出现的时候，还是让我很难忍受。　　如果说女人生孩子算是十级疼痛，那么我认为这种打通新经脉时出现的疼痛应该算作十二级。尤其是我的情况比较特殊，因为普通修炼之人凭借自身能量慢慢打通人造经脉，虽然疼痛，还是可以忍受的。而我因为炼化了三颗全真派高手的内丹，自身能量之充沛远远超过了普通修炼之人，虽然这样打通经脉会快很多很多，但是这种猛烈冲击经脉带来的疼痛也相应提高了很多。　　那时我每炼一次功，都像是女人生一次孩子。女人不可能天天生孩子，而我可是要天天炼功的。在这种极度痛苦中我咬牙坚持了三十六天，终于完全彻底的打通了三十六条新经脉。整个周天功法的修炼，至此彻底完成了。　　大周天一通，我整个人已经脱胎换骨，再也不是以前的我了。比如，以前我的脸上有许多的粉刺，大周天通了后，我发现粉刺都奇迹般的消失了，全身皮肤也都变的比以前光洁细腻。以前我有一个虫牙，一直也没有补，这时虫牙竟已恢复的完好如初。这些不过是小意思，真正让人兴奋的是，我发现自己已经具备了意念移动物体的能力，在我周围半径十米之内，重量不超过十公斤的物体，我可以任意用意念移动。而且大周天一通，便可以学习运用诸般的法术，哈哈，从此我也算是异能人士了。　　------------------------------------------------------　　飞剑的原理前面就已经详细解释过了，此处不再啰嗦。当时我手头有三柄飞剑可供选择，一柄是鱼龙剑，另外两柄是镇江客从司马北那里抢来的先天两仪剑。镇江客说先天两仪剑中蕴藏极大的先天能量，以我现在的功力还无法驾驭，所以只能选择了鱼龙剑。　　祭炼飞剑并不复杂，其过程就是将炼剑人自身的精气能量与剑融为一体，再在飞剑上刻下印封的符咒便可了。鱼龙剑本已被那老鳖祭炼过，精气虽然被镇江客打散，可是符咒还在，必须重新熔炼才可使用，这一步我自己做不了，还需镇江客帮忙。　　当时镇江客用意念将鱼龙剑悬停在空中，然后他释放出一个斗大的青白色光球裹住鱼龙剑，这个光球就是传说中的三昧真火。鱼龙剑在光球中很快熔化成一团闪亮的液态金属。我赶紧割破手指，挤出数滴鲜血，也用意念将血滴悬停在空中。　　镇江客收起三昧真火，指挥着鱼龙剑化成的液态金属包裹住了我的鲜血，然后液态金属在镇江客意念的作用下渐渐又变成了一柄剑的样子。我又将丹田能量引导至体外，注入鱼龙剑中，等到鱼龙剑慢慢冷却定型，又用我的血在剑身上书写了印封精气的符咒，这样我的第一柄飞剑算是炼成了。重炼后的鱼龙剑不再是墨绿色，而是变成了青白色。　　接下来，我按照《金丹玄功录》上记载的《全真剑诀》，开始练习驭剑之术。全镇派的驭剑方法，明显与镇江客不同。镇江客是用意念指挥飞剑，临敌时根据情况不同，向飞剑注入强弱不等的能量。而全真派的办法是平常就在飞剑中储存能量，飞剑上还有自动吸收宇宙能量的“玄机咒”，这样飞剑的能量就会一直自动增长储存。只是根据飞剑品质的不同，和炼剑人修炼层次的高低，飞剑所储存能量的多少也是有区别的。　　自从打通大周天后，我已经可以初步学习使用各种法术异能，勉强也算是个半仙了。按照《金丹玄功录》上的记载，接下去便要“安鼎设炉，采药炼丹”。关于这一步功法，很多的文艺作品都有描写，古书《丹经》和《道藏》中也有很多描述。但是，我相信你把所有能够找到的文献都研究一遍，也不可能明白这一步功法到底是怎么回事。　　“鼎”是什么呀？如何设炉？“药”为何物？如何采之？这些东西历来都是修炼界的不传之秘，但我感觉也没什么好保留的。道家所谓的“鼎”即指人体而言，安鼎则是指前面的“筑基”与“周天”两步功法，也就是说完成了筑基与周天两步功法，便算是安鼎了。　　所谓的“炉”呢，就是指丹田而言。设炉，是指由传功的师父，按照其法门特有的要求，在你的丹田中用法力设下玄机和符咒，用来帮助你把能量演化成丹。而“药”呢，是指宇宙中的各种能量，也就是气功中所谓“气”。　　又怎样来采药呢？这就有具体的功法了，也是唯一需要修炼者自己去做的事情。采药的办法多如牛毛，各门各派都不相同，全真派采药的办法是站桩灌顶。即自然站立，全身最大限度的放松，双手从两侧抬起，胳膊伸直，掌心向上，尽可能长时间的保持这个姿势不要动，同时把精神集中在双手的劳宫穴，一定要集中精神，不能胡思乱想。等到双手和双臂的酸麻感不能忍受时，往头顶百会穴做灌顶动作，这时你会明显感觉到一股能量进入头部，接着用意念引导灌入的能量沿着任脉、督脉同时运行进入丹田，这时师父在你丹田中设下的玄机和符咒便会将能量储存。这个站桩灌顶的功法又称作“龙虎交会”。普通人也可以练习这个站桩灌顶的功法，虽然你练不出内丹来，但这个功法调节人体身心平衡、改善内分泌功能的效果还是非常明显的。如果你有睡眠障碍，那么你晚上睡觉前练一下试试，绝对胜过任何的安眠药。　　等到丹田中储存的能量足够多的时候，便可以结成内丹了。结丹是一个非常痛苦的过程，犹如蛇虫蜕皮，必须要有法力高强的师友护法才可安心结丹。内丹一成，修炼之人的法力会大大增强，寿命也将突破人类的极限，地仙的标准就是看内丹有没有炼成。凝结内丹，又称作“小圆满”。一般的修炼之人，没有个五六十年的苦练，是结不出内丹的。我虽然依靠外力，在三个月内打通了周天，但是据镇江客说，我要想通过苦练站桩灌顶修出自己的内丹，最少也要二十""根基分很多种　　心存善念者，常怀慈悲，前生多与佛有缘。善良，就是最好的根基，最大的慧根矣。　　明辨是非，意志坚定，不为名利所累，能超然物外，具备独立的思考能力，自主的判断能力，这样的人适合修道，入道门进展极快。　　嫉恶如仇，果敢刚强者，适合修魔道。不要以为魔就是坏的，其实魔也是神，比人要高尚的多。　　什么是悟性？就是心态，平和、纯净的心态。不要被任何观念所左右，就是最好的悟性。

小周天不是筑基，而是筑基后面的修炼。百日筑基，可以形成丹田真气，然后丹田真气足了才是筑基有成，才而能量冲击小周天。自学是永远练不成小周天的，有人自学说练成了那都是假的，真正的小周天不是他们想的那么简单的，真正的小周天通了会形成基本的特征：冬天可单衣不冷、百病不生。而普通人的任督脉本来就是通的，用不着再去通，而真气运行小周天则是另一回事，没有师傅传授根本不可能正确的小周天练法，也不可能成功。当然，没有师傅，筑基都不可能成功，屡筑会屡坍的。因为你没有师傅不可能掌握正确的火候和方法，肯定是没法练的。现在正法门师傅大都不传了，这是有重大原因的，末法时代，万魔出世，很多正法门气功师都收山了，只有最大的师傅才有能力传授的了。

练功之前先舌顶上鄂、意守丹田十分钟，待聚成气团后，从丹田下到关元，守住关元穴五分钟左右，直到关元穴气感很强的时候，再引气下行到会阴穴，再守住会阴五分钟，直守到会阴穴有气感再引气到尾闾穴。求采纳

我可以很负责的告诉你：这个是绝对真实的！你要真的想打通任督二脉，就要经过比较长时间练习，不是一朝一日可以达到。有道是，有志者，事竟成。只要功夫深，铁杵磨成针。看你自己毅力。推荐你练”真气运行法“，里面分五个步骤练习。你练习过程，未打通任督脉之前，要禁欲，要节制性生活，这个是很重要，不然，你竹蓝打水一场空。我建议你第天抽时间练二个小时以上，且练习时周边环境要安静。一般来说，一百天可以打通任督二脉。但是这个也不一定，看个人体质。一般身体健康的比不健康的要快，年轻的比年长的要快。之前性生活少的比性生活多的要快。最后祝你成功。

只能练两次。如果是佛学弟子，常年对叩首动作的话，可以一天四次。普通人只能练两次或三次，主要是在打坐之前后练习最好。打坐前后均可，但要看那个对你效果更好些。前后，那个效果好就放在前或后练，做为辅助法是有效的，单练也可以，只是我没听过这四法单独通周天的情况，是否真的可以单用四法不加静功就可以通小天，不敢否定。

周天功夫是道家修炼内丹的技术，按功夫境界的高低周天功分为小周天、大周天。从功夫境界来看，人体的主阴主阳的两条主脉，任脉、督脉被真气打通，即修成小周天功夫；在小周天功夫基础上向上修，达到全身所有经脉（奇经八脉、任督脉、冲脉等）完成畅通，此功夫境界为大周天。从功效来看，修成小周天的同修从此不畏惧阴阳对身体造成的伤害，如果有幸修成大周天，那么此生不虚，说不定可以超凡入圣，在地为地仙，在天为天仙。从先后天来看，小周天属有为之法，故此属于后天功夫，而大周天完全建筑在清静无为的基础上，属于先天境界。我们从上述的分析可知小周天、大周天的修炼完全是两回事来的，借此以个人之角度来纠正一下现时修真界对周天功夫的一些误解。小周天是人体任督两脉的打开，因此小周天其实是任督两脉打通后的功夫，在修练此功法时候，主要是通过真气的培养，先在丹田积聚，然后气满而动，真气向下行冲开会阴，然后沿督脉而上由任脉而下。在小周天的修练过程中，会阴、尾闾、玉枕等这些周天任督路径上的大穴位是比较难以打通的，在实修时候我们往往会恰当地运用一下有为的意念将其引导，这才可以顺利打通这些重要的穴位。小周天的修成，并不是人人可得的，据先贤开示，能修成小周天功夫的十只有二三而尔，故此人人追求，并不是人人可成可得的，这也应了一个“缘”字，凡事皆讲缘，无缘莫强求，如果强求了，就违背了修炼的清静无为之正道。大周天是道家修炼解脱生死的技术，大周天比起小周天就高深得不知多少了。大周天高深的地方是在先天的无为状态下修练，也在这样的状态下练成，如何先天无为，此境界实在令我难以企及、想像，故此同修们常汉入道无门。先天无为是什么？说出来就显得很苍白的，只可以意会而不可言传的，这并不是我在卖关子。大周天是如何修成的？它同小周天的递次关系如何？修成小周天才有资格谈修大周天，离开了小周天的所谓大周天，象充饥的画饼那样毫无意义。小周天修成之后，真气运行于主阳的督脉、主阴的任脉之后，身体处于阴阳平衡的状态中，丹书有云：“任督通，经脉皆通”，意思是说任脉同督脉通了，全身经脉也通了，故此小周天状态下的人体是安详的、清静的。这种安详清静的状态，是建立在经脉通的小周天基础上，我们据此继续修下去，慢慢会进入一个更加空明的境界，这境界如道家所描述的“天人合一”，如佛门所说的“入禅定”。出现这境界，说明小周天功夫上了一层次，不过很快有魔障出现。所谓魔障其实是我们的心魔，在我们在极度寂静的状态下，打开了我们的潜意识，将埋藏在我们内心潜意识的信息释放出来，我们的内心现出不快、恐惧等不良感觉，甚至出现鬼神等形象。魔障的出现印证了道家的所说的“道高一尺，魔高一丈”，可以说，魔障的出现是在功力飞跃的时候出现，同修们可以借此而印证自己的境界高低。魔障是走火入魔发生的危险时期之一（另一个危险的时期是元神朗理的时刻），我们“坚持”清静无为、不为魔障所动，才会跨过这危险的阶段而进入更高层次。跨越魔障的同修会进入一个更寂静、更清静的状态，此境界中世界同我们是一体的，不分你我彼此，我没有了我，没有了善恶，没有错也没有对、没有了快乐与痛苦，没有了世界的任何分别，而我们的神识象朗月那样照着我们，无有恐怖，无颠倒梦想。此境界中容不得半点后天的意识，一有这样的意识出现，就会马上退出。现在该是时候提醒同修们注意！大周天就在此境界下即将登场出现的。我同宇宙一体，神识朗照的寂静状态，忽然听到一阵阵的雷鸣电闪，在丹田、或在会阴、或在命门等等，因人而异在这些部位霎间“风起云涌”，只“见”一阵阵强烈的真气剧烈运行于各经脉（奇经八脉、任督脉、冲脉）之中，很快彻底地、“有力地”打通了所有的经脉。雷鸣是经脉被真气冲开的“裂”声，在寂静的境界中轰然雷鸣；电闪是真气冲开天目的显现，寂静境界是耀若闪电。此时此刻的真气才配叫先天真气，此时此刻的境界才是大周天境界，至此大周天这个超凡入圣的功夫才真正修成！真气在这些经脉剧烈运行数周之后，变得越来越慢，最后汇聚在下丹田，此时丹田一遍光明。“见着性光是功夫”，此时我们就“见”到丹田的光明、此时“见”到内景，我们拥有了目神通。相信同修们看到这里，会明白了许多，解开了一些谜底：神通从何而来？大周天如何修成？它同小周天的关系？大周天的境界如何？现在到了总结的时候了：小周天修成，提升功力过程我们经历入静状态---魔障出现---寂静境界，在这寂静的境界中，大周天突然现出。故此大周天不可人工强求的，是建立在清静无为的先天境界上。这里我笑笑那些用后天手段以求大周天的人们，他们在椽木求鱼，是不是找错地方找错方向的呢？顺便说说“玄关”一说，“冲开玄关了生死”，只要冲开玄关，生死可了，成仙证佛。然而玄关哪里？玄关是什么？各门派从说纷纭，莫衷一是。现在我明白地告诉大家，玄关就是大周天，在大周天境界中我们所“见”到的一切，就是玄关境界。

道医是中国传统医学的一种流派，其主要特点是融合了玄学、符法和道教思想，并以自然观念为基础，注重阴阳五行的调和，倡导“治未病”和“养生”理念，旨在达到身心健康、长寿延年的目的。玄学特点：道医强调疾病的根源是因果关系，通过卜筮、算命等方式探究病因，采取相应的治疗方法。玄学也体现在道医的理论框架中，如道医的基本理论“阴阳五行”，是玄学思想在医学领域的运用。符法特点：符是一种特殊的符号，在道医中被用于驱邪和治疗疾病。符法是指使用符和特殊的法术进行治疗。道医认为疾病是由邪气入侵人体造成的，因此通过使用符和法术，可以祛除邪气，达到治疗疾病的效果。道教特点：道教是中国传统宗教之一，与道医密切相关。道医强调“道法自然”，注重人与自然的和谐。道医强调“养生”，即通过调整饮食、生活习惯、运动等方式，保持身心健康。同时，道医强调“治未病”，即在人体尚未出现疾病时，通过调整身体的阴阳平衡，达到预防疾病的目的。综上所述，道医的主要特点是融合了玄学、符法和道教思想，并以自然观念为基础，注重阴阳五行的调和，倡导“治未病”和“养生”理念。道医在中国传统医学中有着重要的地位，是传统医学文化的重要组成部分，对于现代医学的发展也具有一定的参考价值。

不会吧,七八年还无法打通小周天?可能你方法有问题吧,小周天是练习气功中必修课.也是很重要的一个阶段.练气功不可急于求成.给你几点建议吧:1.循序渐进。练功要靠自己努力，只有坚持不懈，持之以恒，才能逐渐达到纯熟的地步。开始练功时间可短些，以后逐渐加长，一般可加到30～40分钟，每日1～2次。 2.松静自然。做到心情稳定、体位舒适、全身放松后再调整呼吸。 3.动静结合。气功偏静，还应配合其它体育疗法如太极拳、健身操等。只有动静相结合，才能相得益彰，从而真正达到平衡阴阳、调和气血、疏通经络的作用。 4.意气相合。指练功时用意念活动去影响呼吸，逐渐使意念的活动与气息的运行相互配合，使呼吸随着意念活动缓慢进行。在松静自然的前提下，逐步地把呼吸锻炼得柔细匀长，如“春蚕吐丝”，绵绵不断。练习周天功必须要内气充盈,方可有效,试想,如果你内气还不充盈,那靠什么去打通周天,如何做到气随意走呢?解决方法:加强练气,采气.外气可内收.小腹充盈.再去练周天.活经络可练些动功.晚上以养气为主,必须要在安静,通风(风不要太大)处练习,对你能有帮助.

总共有四个方式，坐，站，睡，走。手打太累了，我随便教你一个就以睡为例吧，睡在床上，腿自然弯曲，两脚心相对，放松心情是关键，然后，舌头顶着上鄂，吸气时正常，呼气是要缓慢，同时呼气的时候，要把意念集中到小腹丹田中，想像有一团火在烧，然后依然是放松全身。从头部开始，先放松头皮，然后眉毛，眼睛，脖子，肩，胸，手，小手臂，手指，大腿，小腿，保持这个呼吸，如果有杂念，就集中精神，感觉所有的杂念都被小腹丹田这团火给烧掉了。手打确实太累了，这只是几个方式中一个罢了，小周天不难，大周天才难。对了，别喝酒，抽烟，吃辣椒，不然，白练。小周天小周天，本义指地球自转一周，即昼夜循环一周；后经引申，被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖(或至迎香，走鹊桥）。与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小，故称小周天，又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。小周天通达后，即可运用此法治病，但需事前弄清楚病区病灶与十二经络、奇经八脉的关系，然后才能引气循经运行，气攻病所，取得预计的效果。练习事务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。急躁冒进，要产生偏差。在气功中的地位：小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段，即练精化气的过程，也称百日筑基。内丹术认为：人到成年，由于物欲耗损，精气已不足，必须用先天元气温煦它，使后天精气充实起来，并使之重返先天精气，这就是小周天练精化气的目的。完成这步功法，就可防病去病。注意事项：练小周天时切忌用力吸气，或拱背挺肩低头使后颈用力提升，否则易生流弊。必须以意识暗示缓慢引气上升，若无上升感觉，多练多引自然成功。务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。急躁冒进，要产生偏差。

通小周天分九大层次、髓通小周天、元精通。小说与电视中的一般是指最高层次的丹道通。这就是气功常讲的气通小周天。人更加精神，感冒也不会难受身体健康些，基本不会感冒 。站桩可以打通周天，一般指的小周天，可是周天功夫有很多种，练功的时候要注意分别。不但站桩，坐禅，等等都可以打通小周天。小周天通后，体质会有所改善。只是练武的基础稍微好了一点，也是和自己的过去相对比。假如人家的先天的体质就很好，周天不通，恐怕我们在两人的对抗中也不一定能取胜。所以，不要迷信。感觉呼呼的气向上冒是想象，象车轮一样前后转，更是想象。通可能因人的不同，稍有差异。但不会太大。周天通有感觉必须在很短的时间内，达到另外一个平衡，消失感觉，不然就会阴阳失调。甚至产生精神症候。所以，古代叫武火烹炼一促而就。在没有接受正规的传授之前，最好不要自己琢磨，根据只言片语的去练习。

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　　打通小周天的方法。　　叩首，顾名思义就是磕头，，磕头还是道家修身秘法之一。　　“学道本无门，叩首先有益”。但叩首不是头碰地，而是头叩手背，就像是趴在桌上打盹时将额头压在手背上的感觉。　　以额头部分（鼻根至前发际线）撞击手背，幅度和力度因人而异，本着由轻而重的原则。抬头再叩时要有一个头后仰的动作，每15次为一小节。接着从鼻根到下巴轻轻“撞揉”手背，每反复10次为一小节，“撞揉”时面部始终与手背相贴进行（“撞揉”时频率要快，如震颤一般），两节为一组。 　　如此可使任督二脉在头部顺接，为打通小周天的第一步（高血压患者暂不可练此功）。

练拳能打通小周天，很多人都不相信，感觉太极拳慢吞吞、软绵绵的，怎么可能会打通小周天，可实践证明，修炼太极拳打通小周天只要经过两个阶段就行，哪两个阶段呢？ 练拳打通小周天要分两阶段第一阶段必须练好太极拳。第二阶段在太极拳的基础上打通小周天。现按这两阶段，再分步骤叙述第一阶段，练好太极拳第一步 盘好拳架练好太极拳，首先要盘好架子，以求达到身法正确，动作标准，否则徒耗精力，白费工夫，得不偿失。以传统杨式太极拳而言，动作姿势应符合“二十要”，即：头要悬、颈要贴、眼要平、身要正、形要准、度要对、肩要沉、肘要坠、臂要弯、腋要虚、手要展、指要分、拳要空、勾要吊、胸要舒、背要顺、腰要塞、臀要敛、裆要圆、腿要曲。第二步 练好行拳当拳架套路的形体动作基本学会，动作的姿势基本正确时，就应进一步练好行拳。所谓行拳，就是指操练套路。在这操练过程中，按照一定的标准，把拳架套路的单个动作连接好、转换好，使之形成一个和谐、流畅的整体。这行拳的标准是十六个字，即：“松静、轻灵、柔和、圆活，沉稳、慢匀、协调、神合”。第三步练好用意太极拳是内家拳，特别注重用意，所谓练好用意，是指能够娴熟地“以意行拳”。“以意行拳”的具体方法是“以意导形”，“以意导形”就是运用意念导引太极拳形体动作的演变，故行拳时意在形先，动在意后。即“先意动，再内动，继而形动”，这就是形与意的统一。第四步练好呼吸1)、行拳时要求呼吸做到“深、长、细、慢、匀、轻”。2)、行拳时要求呼吸为“腹式逆呼吸”。3)、行拳时要求呼吸符合“动作配合呼吸”的原则。第二阶段，练拳打通小周天在前面良好太极拳的基础上，再按下面两个步骤操练，就会练通小周天。1气沉丹田气聚丹田是指内气集聚于丹田(不是指呼吸的气)。在“以意行拳”操练中，随着熟练程度的提高，有时行拳会虚静到“得意忘形”，真正做到了用意不用力，这时行拳用意度大大减少，甚至减少到“有意又无意，无意之中有真意”，实际上已经转换到神在摧动姿势的演变！呼吸方法如前，仍应鼻呼鼻吸，舌抵上腭。只是用意作些更改吸气仍用意于导引动作，呼气用意引气入丹田。每次呼气时，以意引心窝之气逐渐向下，一步步松落至丹田(小腹内)。即把呼气有意无意地止于丹田，也称“意守丹田”，内气会慢慢聚集于丹田。但用意必须轻松、缓慢、自然，务必循序渐进，因势利导。切忌用力吸气和呼气，不可过分用意，急躁冒进，易生流弊。如此练习，就会出现一股热流下沉至丹田的感觉。丹田温暖发热之后，继续修炼，随着功夫的积累，还可逐渐感到丹田内有一个“气团”，这就为打通任督二脉奠定了基础。第一步2通任督脉当小腹产生热气时，方可进行运气。即用意识引领丹田的那股热气，由丹田向下行，循小腹，抵中极穴，经会阴穴，过谷道(肛门)至尾闾。至此就已完成导引内气向下向后走的路线，无需继续帮助，再不向前导引了，让其自行打通督脉的尾闾关。不去管它能不能立即冲过，因为能否冲过尾闾关，完全取决于丹田内气充实的程度，丹田内气越充实，冲关力量越大，冲关速度越快，反之则冲关中止。通督是关键的一步，后三关(尾闾、夹脊、玉枕)能否自然轻松通过，因人而异，有的快，有的慢，有的很困难。督脉一旦疏通，通关后吸气时内气由丹田向下行，转而沿脊而上，过头顶百会穴，再下颜面，过喉，沿胸腹正中线直下丹田，形成任降督升的循环，即为小周天通了，这就是逆行小周天。第二步从上面两个阶段六个步骤可知，第一阶段的四个步骤是基础，没有这个基础不可能进行第二阶段修炼。第二阶段练拳打通小周天，方法简单，且安全可靠，不会出偏。但气聚丹田，也非易得，必须是得气大于耗气，每有节余才有气聚，要一点一点积累，也需要一段时间。精选公众号解密高尔夫微信号：jiemigolf解密高尔夫公众号为您提供最全面的高尔夫资讯及高尔夫教学视频，让您足不出户就能了解最专业的高尔夫知识。食致微信号：shanshiys终于等到你，宝贝～你肯定不知道这里有一个资深吃货扎堆的美食聚集地，每日推送最全的吃货秘籍，赶紧加入我们吧!杏林学说微信号：xinglinxueshuo中医一直是中国人赖以养生和治病的一种手段，为您提供日常中医养生知识、秘方、美容与食疗大全!轻松瑜伽微信号：gentleyoga我们会为您每天都提供最全面的瑜伽知识：瑜伽美容，瑜伽减肥，瑜伽入门，产后瑜伽。教你如何练习瑜伽，让你轻松瑜伽!特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。

不同的功法通周天感觉不一样。不同的体质、练功程序，感觉也不一样。总分上来说，分来强弱两类。强烈的，可以体会，眼前如闪光，后背如气管，前胸如冷热水流下，口中如吃桃这几大类情况，可能一种，可能几种，程度也有不同。弱的，只能体体会到，周天路线上，某一段行气，或气感强的只有一小段；再或全周天大部分有行气感但很弱（不是意念造成，是气造成，各种感觉是体会出来的，不是想出来的）。刚通时弱的话可能会今天通，明天不通的现象。有时也可能几个吸呼才行一周天，而不是一呼吸行一周天。无论强弱哪种均视为通了小周天，后面的功夫大多就是养气至强，尽快达到气呼吸之间即可行周天，前胸、后背、七成以上部位稍用心即可体会气感才算小周天稳定下来。当然还得天天练功，不然也会功夫退掉。一般除非达到大周天气行八脉如风阶段，否则功夫均有可能退化。达到气行如风时，气会自行运转，不练功，而下意识练功，也就不退功了。

不要把气功想的太复杂，气运小周天，通常是指真气游走任督二脉。在一处空气清新的地方，心放平静，精神集中，做深呼吸法（腹式呼吸法），持之以恒的练习下去。切记不要过分、过早的追求打通小周天，这样会导致很多疾病的。“道法自然”。

不思睡，白天困不困？神满是一方面。要精气神皆满才行。神满是因为心气足了。但也要心肾相交才为更好。心藏神，肾藏精，脾藏气。要配合好才算到位。

（小周天）的益处打通任督二脉通则八脉通，则百脉通，进而改善体质，促进循环血液。（大周天）打通中脉与大自然连接，宇宙能量24小时灌注，启动自愈功能，让你脱胎换骨。如果设限在"感觉"上，那就太狭隘啦，因为你每天都会有新的感觉，从有形至无形，是我们能量提升后状态的呈现，外至我们力量的强化，精气神的改善，病气的清理消失,生活质量的提升，内至我们频率的转换，维度的提升，对万事万物的洞知觉察感知，一切美妙，如人饮水，冷暖自知。养生的注意事项和重点须知：道家修炼很难，但道家修炼入门不难！做到这个入门，不提功法，至少我们的身体会更健康！这也是道家一直强调的而当我们吃透了呼吸、冥想、打坐这几项后，接下来的修炼可以说事半功倍。因为这些都是最基本的功夫，也是修炼入门的分解步骤。修炼常见周天之说。周天者，圆也，气行之路也。圆者，周而复始，连绵不断之谓也。小周天，小圆。大周天，大圆。通俗的说，就是体内真气（清气）所行走的线路，而这个线路是可以往复的，因此称之为周天。以上内容参考：百度百科——周天

根据每个人的体质不一样，时间也不一样。以打通小周天为例，我见过最快的人有不到十天就打通的，慢的也有3-5年，所以不能一概而论。我14岁那年差不多用了八个月打通了小周天，自我感觉是：1、心地纯正；2、一心不乱；3、童子身最容易打通。

1、叩首叩手法但是咱们练的叩首不是头碰地，而是头叩手背。就象是我们趴在桌上打盹时将额头压在手背上的感觉。也就是说怕我们的额头直接磕在地板上会疼痛受伤，用手垫着。这样额头撞在手背上，既不会因接触面太软而无效，也不会觉太硬而受伤。做完此功后，会感觉神清气爽，有明目、醒神、开窍、益智之功效。可以治疗眼疾鼻病头痛、头晕等症。对颈椎病有很好的预防作用。可使任督二脉在头部顺接。为打通小周天的第一步。2、震动尾闾法双腿盘座，有些人说我盘不上，咱们这个功盘不上正好。双脚微盘能交叉即可，然后用脚掌外缘骨用力往起站立。。刚站一点有人说不行，站不起来，没关系，这个功法本来就不需要完全站立起来，只要臀部离地10至30厘米之间就行。由于重力作用，臀部落地时整好使尾骨撞击地板。这个动作就完成了，这种撞击面积较大，所以安全无痛，但为保万无一失。开始时臀部可垫棉垫。站起的幅度也宜由小到大。或面前有人帮忙拽起也可。主要目的就是要震动尾骨。使任脉会阴穴与督脉长强穴得以顺接。这是打通任督二脉的关键一步。。

要，必须禁欲，要练最好找人带你，自己练容易出错会很难受的，还容易把自己练废，至于打通任督之后还有大周天呢，能运行大周天才算半只脚踏上修行路，前面还有很多等着你，所以最好消减性欲（这个损耗精炁太快了）普通运行小周天也是有很多好处的（炁会逐渐提升身体各方面素质）至于大周天我就不知道如何运行了，小周天可以参考真气运行法。如果我的建议对你打通任督有帮助的话我想请问你任脉和督脉中炁的运行路线，我之前自己修行的时候出了点差错（自己作死）搞得我现在卡在督脉打不通了，这都卡快3年了。

问题一：小周天和大周天说的是什么意思？ 小周天，本义指地球自转一周，即昼夜循环一周；后经引申，被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过 *** ，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖(或至迎香，走鹊桥）。与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小，故称小周天。又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。 小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段，即练精化气的过程，也称百日筑基。内丹术认为：人到成年，由于物欲耗损，精气已不足，必须用先天元气温煦它，使后天精气充实起来，并使之重返先天精气，这就是小周天练精化气的目的。完成这步功法，就可防病去病。 小周天就是指内气从下丹田开始，逆督脉而上，沿任脉而下，经历尾闾、夹脊、玉枕三关，上、中、下三丹田和上下鹊桥，上鹊桥在印堂、鼻窍处，下鹊桥在会阴、谷道处)作周流运转。内丹术中，特别重视任督两脉，正如李时珍在《奇经八脉考》中指出的：“任督两脉，人身之子、午也。乃丹家阳火阴符升降之道，坎离水火交媾之乡。”故小周天又称子午周天，或取坎填离、坎离交媾、水火既济、心肾相交等。子时为阴气已极阳气始动之时，午时则阳气至极转衰，阴气初萌。故子午代表天体的日月，人体的心肾，卦象中的坎离，方位中的南北。元代肖延之在《金丹大成集》上说可以用后天八卦图表示。因为小周天要求后天返还先天，内丹术理论中就用后天八卦图进行指导。所以着眼点放在坎、离两卦上。而坎离两卦在后天八卦图中，处于子、午、水、火、日、月等地位，因此有了以上多种名称。 进行小周天功法的锻炼，内气感觉在督任脉上流走，开始于活子时。在活子时之机，下丹田气动，产生小药，又称真种子。而后开始督任两脉的流转，并正确地掌握进阳火、退阴符，沐浴等要求，周天有时也按六字气诀把呵、嘘、呼、洹⒋怠⑽六字，顺次各鼻吸口呼，默念字音各六次，共计三十六次。小周天循环示意图《太上玉轴六字气诀》)。 选一清净之室，开窗阖户，空气新鲜，避免风向，然后宽衣解带， *** 床上或沙发上，平直其身，脊骨不 曲，端正不歪。 *** 姿势分双盘、单盘、自然盘，任选一种。坐时要做到三折式，即臀部略向后，腹部稍鼓起，胸部微前俯，不故意做作，以舒适为度。双手相握置于腹下。 然后微闭双目，安然入静，不思，不看，不听，不动，舌抵上鄂，口中津满随即缓慢咽下。初练者往往杂念纷纭，时灭时起，可采取随息法消除之。 呼吸要求由缓慢细柔逐渐达到深长，若有若无，一似龟息。呼气时，意识随气息经胸胃直达小腹，心窝略内陷（即心窝下降法）。这时，练功者有气息下沉的感觉，即气贯丹田。意识若不随之而下，即无此感觉，也即有了杂念。 所说随息、心窝下降、气贯丹田，全是意识暗示，现实的呼吸仍然是鼻吸鼻呼，仅在呼气时意识暗示气贯小腹，用此法沉气既可避免产生杂念，又可避免久练后出现胃满胸梗之弊，可谓一举两得。 如此练习三月，小腹 必然产生热气，此时即可运气，使通小周天。小周天有一定线路，即任督二脉，从后上经前下，来回不止，循环不息。具体操作方法如下：用意识假想丹田有一股热气，由丹田下行，循小腹，抵脐下四寸中极穴，经会阴，过谷道（ *** ）至尾闾，沿夹脊棘突中上行，达头顶百会穴，再下颜面，过喉，由胸腹正中线入丹田中。略顿一顿，仍循前法，周而复始，循环不已，至练功毕时为止。 小周天所说丹田，为脐下一寸五分之气海穴。 练小周天时切忌用力吸气，或拱背挺肩低头使后颈用力提升，否则易生流弊。必须以意识暗示缓慢引气上升，若无上升感觉，多练多引自然成功。务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。浮躁......>> 问题二：小周天是什么? 大周天是古代气功主要流派之一的内丹术功法中的第二阶段，即练气化神的过程。它是小周天阶段基础上进行的。内丹术认为：通过大周天，使神和气密切结合，相抱不离，以达到延年益寿的目的。称它为大，是由于它的内气循行，除沿任督两脉外，也在其他经脉上流走。相对来说，范围大于小周天，故称为大周天。根椐内丹术理论，通过小周天阶段，后天精气得到充实，并逐步返还成先天精气，故大周天就采用先天八卦图进行指导。在先天八卦图上，南北方位已是乾坤两卦，但实际上，在内丹术中总总是着眼在坎离两卦上，而坎离两卦，已处在卯酉的位置上，故大周天或称乾坤交媾，或称卯酉周天。大周天过程开始于正子时，此时有六根震动的现象，在丹田内产生大药。大周天过程中，内气运行的路线，可因人而异，有沿奇经八脉走的，也有仅沿任督及其它一、二条经脉走的，甚至也有沿十二正经中的某几条经脉走的，都属于正常现象。大周天有时也按六字气诀把嘘、呵、呼、咽，吹，嘻六宇，，顷次各鼻吸口呼，默念字音各六次，再对与病有关脏腑，选念二个字音各十八次，继又将六字各念六次。以上共计一百零八次，为六宇气诀的大周天(宋u30fb邹朴庵《太上玉轴六宇气诀》)．本义指地球自转一周，既昼夜循环一周；后经引申，被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过 *** ，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖，与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小，故称小周天。又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。地球丹田 *** 小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段，即练精化气的过程，也称百日筑基。内丹术认为：人到成年，由于物欲耗损，精气已不足，必须用先天元气温煦它，使后天精气充实起来，并使之重返先天精气，这就是小周天练精化气的目的。完成这步功法，就可防病去病。内丹术，是要求内气在身体内按经络路线，循环周转。早期曾称为“金液还丹”(宋。翁葆光《悟真篇注序》)，也曾称为“河车搬运”(明u30fb陆潜虚《玄肤论》)，根据“天人相应”的观点，借用了天文学上“周天”的术语(明u30fb伍宋阳《天仙正理》)。也有把运转的路线，称为“天经”(元u30fb俞玉吾《席上腐谈》)的。小周天就是指内气从下丹田开始，逆督脉而上，沿任脉而下，经历尾闾、夹脊、玉枕三关，上、中、下三丹田和上下鹊桥，上鹊桥在印堂、鼻窍处，下鹊桥在会阴、谷道处)作周流运转。内丹术中，特别重视任督两脉，正如李时珍在《奇经八脉考》中指出的：“任督两脉，人身之子、午也。乃丹家阳火阴符升降之道，坎离水火交媾之乡。”故小周天又称子午周天，或取坎填离、坎离交媾、水火既济、心肾相交等。子时为阴气已极阳气始动之时，午时则阳气至极转衰，阴气初萌。故子午代表天体的日月，人体的心肾，卦象中的坎离，方位中的南北。元代肖延之在《金丹大成集》上说可以用后天八卦图表示。因为小周天要求后天返还先天，内丹术理论中就用后天八卦图进行指导。所以着眼点放在坎、离两卦上。而坎离两卦在后天八卦图中，处于子、午、水、火、日、月等地位，因此有了以上多种名称。进行小周天功法的锻炼，内气感觉在督任脉上流走，开始于活子时。在活子时之机，下丹田气动，产生小药，又称真种子。而后开始督任两脉的流转，并正确地掌握进阳火、退阴符，沐浴等要求，周天有时也按六字气决把嘘、呵、呼、吹、嘻六字，顺次各鼻吸口呼，默念字音各六次，共计三十六次。小周天循环示意图《太上玉轴六字气诀》)。 问题三：什么叫大周天，什么又叫小周天。 这属于气功的，练好了有益。练不好了就......我建议你还是买些书看或者再有人指导的情况下联系。我练了一天小周天，不行我光瞌睡呵呵 。你也可以在百度上查查小周天的图，比较有利于联系。希望对你又帮助。 小周天 本义指地球自转一周，既昼夜循环一周；后经引申，被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过 *** ，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖，与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小，故称小周天。又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。地球丹田 *** 小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段，即练精化气的过程，也称百日筑基。内丹术认为：人到成年，由于物欲耗损，精气已不足，必须用先天元气温煦它，使后天精气充实起来，并使之重返先天精气，这就是小周天练精化气的目的。完成这步功法，就可防病去病。 内丹术，是要求内气在身体内按经络路线，循环周转。早期曾称为“金液还丹”(宋。翁葆光《悟真篇注序》)，也曾称为“河车搬运”(明u30fb陆潜虚《玄肤论》)，根据“天人相应”的观点，借用了天文学上“周天”的术语(明u30fb伍宋阳《天仙正理》)。也有把运转的路线，称为“天经”(元u30fb俞玉吾《席上腐谈》)的。小周天就是指内气从下丹田开始，逆督脉而上，沿任脉而下，经历尾闾、夹脊、玉枕三关，上、中、下三丹田和上下鹊桥，上鹊桥在印堂、鼻窍处，下鹊桥在会阴、谷道处)作周流运转。内丹术中，特别重视任督两脉，正如李时珍在《奇经八脉考》中指出的：“任督两脉，人身之子、午也。乃丹家阳火阴符升降之道，坎离水火交媾之乡。”故小周天又称子午周天，或取坎填离、坎离交媾、水火既济、心肾相交等。子时为阴气已极阳气始动之时，午时则阳气至极转衰，阴气初萌。故子午代表天体的日月，人体的心肾，卦象中的坎离，方位中的南北。元代肖延之在《金丹大成集》上说可以用后天八卦图表示。因为小周天要求后天返还先天，内丹术理论中就用后天八卦图进行指导。所以着眼点放在坎、离两卦上。而坎离两卦在后天八卦图中，处于子、午、水、火、日、月等地位，因此有了以上多种名称。 进行小周天功法的锻炼，内气感觉在督任脉上流走，开始于活子时。在活子时之机，下丹田气动，产生小药，又称真种子。而后开始督任两脉的流转，并正确地掌握进阳火、退阴符，沐浴等要求，周天有时也按六字气决把嘘、呵、呼、吹、嘻六字，顺次各鼻吸口呼，默念字音各六次，共计三十六次。小周天循环示意图《太上玉轴六字气诀》)。 练法 首先，选一清净之室，开窗阖户，空气新鲜，避免风向，然后宽衣解带， *** 床上或沙发上，平直其身，脊骨不曲，端正不歪。 *** 姿势分双盘、单盘、自然盘，任选一种。坐时要做到三折式，即臀部略向后，腹部稍鼓起，胸部微前俯，不故意做作，以舒适为度。双手相握置于腹下。 然后微闭双目，安然入静，不思，不看，不听，不动，舌抵上鄂，口中津满随即缓慢咽下。初练者往往杂念纷纭，时灭时起，可采取随息法消除之。 呼吸要求由缓慢细柔逐渐达到深长，若有若无，一似龟息。呼气时，意识随气息经胸胃直达小腹，心窝略内陷（即心窝下降法）。这时，练功者有气息下沉的感觉，即气贯丹田。意识若不随之而下，即无此感觉，也即有了杂念。 所说随息、心窝下降、气贯丹田，全是意识暗示，现实的呼吸仍然是鼻吸鼻呼，仅在呼气时意识暗示气贯小腹，用此法沉气既可避免产生杂念，又可避免久练后出现胃满胸梗之弊，可谓一举两得。 如此练习三月，小腹必然产生热气，此时即可运气，使通小周天。小周天有一定线路，即任督二脉，......>> 问题四：小周天啊什么的是真的吗？请有经验的回答 呵呵,可以肯定是真的,内家拳或者内家功会用到运行小周天,他的构成跟经脉穴位是相关联的,经脉穴位有根人的静动脉和神经连接点有关. 运行小周天分顺行和逆行2种,顺行起自丹田向下经气海,关元,至会阴,上行尾闾,命门,再至丹田,此为小周天.因功法不同对丹田起始位置的认知也不同,有的认为丹田是肚脐内三寸,有的认为是脐下的气海穴,个按各自功法. 一般的内家拳或功法里小周天的作用是练气里初级的聚气,用现代一点的说法就是强壮你的内脏,让你脊椎和腹腔的静动脉以及神经系统更活跃,这样动脉会传送更多血液,神经更加灵敏,脊椎会产生更多的脊髓质,脊髓质的作用就多了去了,最简单的作用就是绩化骨质.当然产生这些作用的原理用现代医学和科学还不能完全阐述,反正我是没找到合理的现代解释 问题五：火疗的小周天是什么 前胸加后背加小周天。全身叫大周天。 前胸后背你回会吧？先烧前胸，然后再烧后背。这就是一个小周天。 问题六：练气功通小周天是什么感觉？ 通督是什么感觉？嗯，我想想啊。我是练真气运行法的。 首先是从尾椎骨“谷”的一声轻响生成一团气像是突然塞进一个小气团，（可能我的说法不太准确。准确来说应该是一团气从丹田出发，下行过会阴，才到达尾椎的。但是我个人对此并没有这样清晰的感觉，所以实话实说就是气从尾椎骨生成了。）气团生成之后，能够很清晰地感觉到它的存在，然后像一个大水泡，不断地融合汇聚而来的小气团，然后自行沿背部脊椎向上窜，当然上行的过程不断地消耗，身体也不断自行地补充，然后在玉枕穴卡住了。（那个时候有点痛。） 积聚了几天的气轰地一下冲开了玉枕穴直达百会穴。然后感觉精神特别饱满（就像工作了一天，然后休息了12个小时的感觉）然后……然后……嘿嘿！ 然后……什么也没有发生。 问题七：请问小周天通了有什么好处 15分 无法一一列举，每个人的个体是不一样的，通小周天的过程，时间长短，功感，都是不完全一样的，当然，小周天路线是一致的。只能说小骇天通了以后健康程度会有大的提高，前提是你本身健康程度不高，如果本身很健康，那么自我感觉也不是很明显，在通小周天的那一刻还是感觉明显的。 不要认为小周天通了会怎么样怎么样，小周天只是很基础很基础的东西。 另外，你犯了一个错误，和我刚开始练的时候一样，总是想知道通了小周天以后会怎么好怎么好，却没有自己去练，去坚持，其实你想知道小周天通了以后会怎么样，你自己练成不就行了。呵呵，行动才是最实际的。言尽于此。 问题八：小周天通了会有什么感觉 站桩可以打通周天，一般指的小周天，可是周天功夫有很多种，练功的时候要注意分别。不但站桩，坐禅，等等都可以打通小周天。 小周天通后，体质会有所改善。只是练武的基础稍微好了一点，也是和自己的过去相对比。假如人家的先天的体质就很好，周天不通，恐怕我们在两人的对抗中也不一定能取胜。所以，不要迷信。 感觉呼呼的气向上冒是想象，象车轮一样前后转，更是想象。通可能因人的不同，稍有差异。但不会太大。 周天通有感觉必须在很短的时间内，达到另外一个平衡，消失感觉，不然就会阴阳失调。甚至产生精神症候。所以，古代叫武火烹炼一促而就。在没有接受正规的传授之前，最好不要自己琢磨，根据只言片语的去练习。 问题九：怎么打通小周天 感觉是什么 小周天是有一套自己方法的，，，通了小周天任督二脉就通了。 至于道教所谓的周天功成仙就不知道了