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女送男,亲自绣的荷包,有什么意义?具体点说,希望可以有什么资料作证。或是最普遍的意思。

2023-07-13 05:32:13
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荷包是少数民族(苗族据多)用来表达感情的信物,荷包是种贴身带的据有祥福向征的意思,而又是她亲手绣的,说明她喜欢你,希望你看到荷包就想起她,把她放心上。

奇石珠宝真君

女孩子送男孩子亲手绣的荷包意为定情,荷包就是定情之物。没有什么资料可以做证,因为这都是一些古老的风俗!

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信物啊 古代都是这样的 女人送男人自己的头发或者亲手做的荷包 和你示爱

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荷包

荷包是中国传统服饰中,人们所随身佩带的一种装零星物品的小包。荷包的造型有圆形、椭圆形、方形、长方形,也有桃形、如意形、石榴形等;荷包的图案有繁有简,花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有,装饰意味很浓。

【发展】

荷包的前身叫“荷囊”。荷者,负荷;囊者,袋也。所谓“荷囊”,即用来盛放零星细物的小袋。因古人衣服没有口袋,一些必须随身携带的物品(如毛巾、印章及钱币等),只能贮放在这种袋里。最早的荷囊,在使用时既可手提,又可肩背,所以也称“持囊”或称“挈囊”。以后渐渐觉得手提肩背有所不便,才将它挂在腰际,并形成一种习俗,俗谓“旁囊”。制作荷囊的材料,一般多用皮革,故又有“囊”之称。如新疆鄯善苏巴什古墓出土的一件,以羊皮为之,呈长方形,长6.7厘米,宽3.7厘米,在口部有一拴系的皮带,以备挂佩。现存最早的囊实物,是春秋战国时期的遗物。

汉代以后沿袭其俗,《北堂书钞》卷一三六引《曹瞒传》:“(曹)操性佻易,自佩小囊,以盛毛巾细物。”《晋书·邓攸传》也记载:邓攸梦行水边,见一女子,猛兽自后断其囊。由此可见,魏晋时期不论男女,身边都佩有囊。在囊上饰有兽头纹样,也称“兽头囊”。这种饰有兽头纹样的囊形象,在山东沂南一汉墓画像石上还可以看到:中室北壁的东段,画分上下两格,皆刻人物故事。下格中的两人皆戴着布纹的帽子,用带结于头后,衣袖皆卷起,腰束带。其中左边一人加束革带,从右腰革带垂下一虎头纹佩囊,佩囊比较大,做工也精致,还绣有花边。中室北壁西段的上格亦画有相同的一荷包,不同的是人物佩带的方向不一样,是从左腰革带垂下一虎头纹佩囊。

至南北朝时,佩囊制度正式确立,人们所佩的囊,并非全用皮制,也有用丝织物做成的,但仍然沿用囊的名称。《隋书·礼仪志六》:“(北朝)囊,二品以上金缕,三品金银缕,四品银缕,五品、六品彩缕,七、八、九品彩缕,兽爪。官无印绶者,并不合佩囊及爪。”至隋代则专施于良娣以下命妇,以别嫔妃的兽头囊。《 隋书·礼仪志七》:“良娣,鞠衣之服,银印钮,文如其职。佩采玉,青绶,八十首,长一丈六尺,兽爪囊。余同世妇。保林、八子,展衣之服,铜印环钮,文如其职。佩水苍玉,艾绶……兽爪囊。” 兽爪囊,囊之一种,简称“兽爪”或“爪”,是织有兽爪纹样的小型佩囊,北朝官吏常佩于腰际以盛印绶。

唐代放官印、鱼符(龟符)的佩袋与装细物的佩囊分开使用,据《朝野佥载》记载:“上元年中,令九品以上佩刀砺等袋,彩为鱼形,结帛作之,取鱼之象,强之兆也。”刀砺袋,鱼形袋,新、旧《唐书》称之为“鱼袋”、“蹀躞七事”。“七事”即佩刀、刀子、砺石、契真、哕厥、针筒、火石袋等物。蹀躞七事应是后来的“七事荷包”(《歧路灯》第七十八回)的前称。唐代妇女尤其喜欢佩带荷包。荷包大多为圆形,上有不同的纹样。佩挂囊的妇女形象,大多身穿胡服,腰束革带,打扮成西域妇女的形象,但腰部一般都有佩挂的荷囊,如西安南里王村韦墓线雕石刻、唐李重润墓和李贤墓壁画中的侍女。

唐代许多少数民族都有佩带荷囊的习俗,如敦煌壁画中唐第158窟的《各国王子举哀图》中,便能清楚地看到有两个少数民族人物的腰上挂有荷囊,而且所制作的荷囊都很有特色。如第一排中的单腿跪地、正作割鼻状者,其左腰上挂一心形荷包,看上去就像是一朵云彩。第二排中双手用刀插胸者的左腰上挂一花腰形荷包,颜色为白底湖蓝色边。这两个荷包看上去都非常精致,做工非常考究。唐代画家阎立本《步辇图》中的吐蕃使者身上所佩带的荷囊,也反映了当时的习俗。

据考,唐宋时期作为饰物随身带的“鱼袋”、“龟袋”还多是盛物的口袋。荷包成为珍贵佩饰物当缘始于唐代。唐封演《封氏闻见记·降诞》:“玄宗开元十七年,丞相张说遂奏以八月五日降诞日为千秋节,百寮有献承露囊者。”杜牧《过勤政楼》诗:“千秋令节名空在,承露丝囊世已无。”承露囊,即荷包,由眼明囊演变而来(眼明囊之俗:古俗农历八月初一凌晨,妇女以彩帛之囊盛装树木花草上的露水,相传以此洗眼,能使人一年之内保持目明)。百官献囊名曰“承露囊”,隐喻为沐浴皇恩。民间仿制为节日礼品相馈赠,用作佩饰,男女常佩于腰间以盛杂物。

新疆克孜尔石窟第189窟壁画中,有画于公元6~7世纪的一身龟兹贵族供养人图像,其腰部束带,上挂短刀,同时佩带鸡心形荷囊。该图现存德国柏林。

敦煌五代第409窟东壁《回鹘王礼佛图》中,回鹘王腰带上也挂有很多东西,其中所挂的荷包造型别致,像葫芦型,但上口呈喇叭状,底部呈圆形,上大下小。颜色为白色,可能是褪色所致。同时期、造型相同的荷包在榆林窟第39窟甬道里也有,同样见于回鹘贵族礼佛图中。

又如吐鲁番柏孜克里克石窟第169窟供养人图像中,八身回鹘供养人的右侧均从腰带上垂下一荷囊,荷囊的最上端有一珠子。荷囊的样式和大小都相同,但色彩不一。这幅画现存德国柏林。

“荷包”这一名称,出现在宋代以后。《通俗编·服饰》说:“《能改斋漫录》载刘伟明诗‘西清直寓荷为橐",欧阳修启以‘紫荷垂橐"对‘红药翻阶",皆读之为芰荷之荷。今名小夹囊曰荷包,亦得缀袍外以见尊上,或者即因于紫荷?”这是将宋代紫荷疑为荷包。袁枚《随园随笔》下有“紫荷非荷包”辨其非。在元杂剧及明清笔记小说中常见有这种提法。所谓荷包,实际上就是以前的荷囊、旁囊及囊。清汪汲《事物原会》记称:“晋《舆服志》:文武皆有囊缀绶,八座尚书则荷紫,乃负荷之荷,非荷渠也。今谓囊曰荷包本此。”

元代民间也流行佩带荷囊,如敦煌壁画元代第332窟甬道的蒙古族供养人画像,前面二人腰部两侧便垂有荷囊。

清代皇帝在年终多用荷包赏赐给大臣。《啸亭续录》就记载:乾嘉时期“岁暮时诸王公大臣皆有赐予;御前大臣皆赐‘岁岁平安"荷包一”。

荷包在明清时,也叫“茄袋”、“顺袋”。《金瓶梅》第三回:西门庆“便向茄袋里取出(银子)来,约有一两一块,递于王婆子,交备办酒食”。这是按宋朝人的称法。《宋史·舆服志》谓金主法物有玉带及皮茄袋。《歧路灯》第二十四回:“绍闻从顺袋掏出一封书子,递于夏逢若。”

清代荷包有大量实物传世。通常以丝织物做成,上施彩绣。因制作荷包的质料、造型各不相同,所以名称也不一样,有的造型上小下大,中有收腰,形似葫芦,所以称之为“葫芦荷包”。有的被做成鸡心形,上大下小,俗称“鸡心荷包”。在一些大、中城市,还有专门生产这种饰件的作坊。如《旧都文物略》记:“荷包巷所卖官样九件,压金刺锦,花样万千。”据说这种荷包最初是男子用来盛放烟叶的,后来大家觉得十分美观,乃争相仿效,不论男女,都喜佩之。北京《竹枝词》云:“为盛烟叶淡巴菰,做得荷包各式殊。未识何人传妙制,家家依样画葫芦。”

除荷包以外,清代男子在腰间还挂有褡裢、扇套、香囊、小刀、眼镜盒等物品,既有装饰意义,又有实用价值。妇女佩此者,比较少见,一般多在衣襟处挂上一二件小型饰物,如耳挖、牙剔和小毛镊子之类。

随着时代的发展、服饰的改变以及人们文化心理的变化,如今荷包在城市里已经成了人们的收藏品,只是在乡村和少数民族地区仍有流行。布依族青年结婚的主要内容之一就是“耍荷包”。荷包文化留给人们的不仅是可供欣赏的民间艺术品,还有丰富且深刻的文化内涵。

端午节家家吃粽子、门上悬挂艾草和菖蒲、小孩身上要佩带荷包和拴挂五色丝线,还有赛龙舟饮雄黄酒、纪念屈原等等。这么多项习俗除了纪念屈原和吃粽子外,其余的都与驱鬼邪有关。

中国的刺绣闻名海内外,它伴随着“男耕女织”的封建社会而产生,适应着农业和手工业结合的小农经济的特点。刺绣的品种遍及生活中的日常用品 ,刺绣的内容几乎反映了生活的方方面面 ,透过那一幅幅精功密致、鲜艳美丽的图案,人们可感受到劳动人民的淳美之情。在众多的刺绣工艺中,最突出的要数绣荷包了。

山西很早就有种植棉麻的传统,从西北高原到晋南盆地,几乎家家都有织布机,妇女们既是参加劳动、料理家务的能手,也是纺织刺绣的巧手。农村少女从十多岁就开始练习绣花,母亲、祖母自然是她的启蒙老师。冬天漫长的夜晚,春秋闲暇的时节,她们都会操起针线、布料,描红绘绣,母女、姊妹之间通过刺绣形成一种思想和感情的交流。当芳龄来临,每个姑娘都在编织着自己的梦,这些梦是情和意的交织,是理想与现实融合,伴随着女儿们度过最富激情和才智的豆蔻年华。她们凭借着自己精湛的刺绣技艺,把这些彩色的梦记录下来,绣成荷包,诸如钱袋、扇袋、镜袋或香包之类,送给自己的情人。一个小小荷包,寄托了绵绵无尽的情意,它美丽而又纯净,含蓄而又明朗,既是女儿的秘密,也是富有代表意义的人类共同的感情。在女儿怀春、恋爱、定情、成婚的过程中,这些普通的物件担负着特殊的使命,荷包虽小,却把所有的情和爱、思与恋全都“包”在了里面,成为富有民俗象征意义的精品。假如你漫步在晋西北黄土高原,在绿草丛生的沟沟里,在连绵起伏的山岭上,都会听到清脆悠扬的歌声,把人带到那淳朴秀美、深厚壮丽的艺术世界,这便是山西著名的民间小调《绣荷包》:

初一到十五,十五的月儿高,

那春风摆动杨呀杨柳梢。

三月桃花开,情人捎书来,

捎书书,带信信,要一个荷包袋。

这种民歌的曲调只有两句,歌词有一定的程式,但内容上可根据表情达意的需要自由增删。这首歌以情人捎信写起,到买针线,选绸料,剪花样,再到刺绣,叙述了绣荷包的整个过程,绣花的内容也密切联系着周围的生活,表现了主人公特定的内心情感:

一绣一只船,船上撑着帆,

里面的意思情郎你去猜。

二绣鸳鸯鸟,栖息在河边,

你依依,我靠靠,永远不分开。

歌中取象寄情,一会儿情意绵绵,表达了对情人的爱恋,一会儿又带点凄婉,诉说别后的思念。最后唱出内心的企盼:“收到这荷包袋,郎你要早回来。”一个小小荷包成为男女青年定情的信物,成为纯洁、坚贞爱情的象征。所以男青年收到这份非同寻常的礼物,哪怕远走天涯,或是上工劳动,都佩戴在身上,格外爱惜和珍重。

山西民间绣荷包的形式很多,大多是实际应用的。荷包的形状和大小,则根据所装物品的样式而定。如小镜袋为圆形,眼镜袋为椭圆形,折扇袋为长方形等。这些民间巧女,以自己最高的热情和联想把一幅幅美好生活的图景化成刺绣画面。荷包的花纹各种各样,有繁有简,如“蝶恋花”、“鱼戏莲”、“凤穿牡丹”、“麒麟送子”、“喜鹊登梅”、“榴生百子”,这些图案非常含蓄地传达了她们内心深处的奥秘。

在民间荷包中,占相当比重的是香包,香包里装有香草之类的药品,包面上绣制着“五毒”,即蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎和蟾蜍,它原是五月端午的节令物品,为了防止各种毒虫猖獗,侵害人体,人们相互馈赠,挂在衣襟或帐勾上,以避除“五毒”。就形状来看,有虎形的,鸡形的、如意形的、寿桃形的、编幅形的,以取意于福、禄、寿、喜、吉祥、如意等。富有深厚民族心理基础的绣荷包,在民间文化中,显示着旺盛的生命力。

景颇族的射荷包

节日里,姑娘们把绣好的荷包用细绒吊在竹竿上,用树枝左右摇动,让小伙子射击,谁先射中荷包,就把水先洒到谁的嘴边。荷包里一般装有一个硬币、几粒各谷子和几粒装饰珠子,作为幸福的象征

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2023-07-13 04:05:161

荷包里主要放什么东西啊(传统)

荷包的前身叫“荷囊”。荷者,负荷;囊者,袋也。所谓“荷囊”,即用来盛放零星细物的小袋。因古人衣服没有口袋,一些必须随身携带的物品(如毛巾、印章及钱币等),只能贮放在这种袋里。最早的荷囊,在使用时既可手提,又可肩背,所以也称“持囊”或称“挈囊”。以后渐渐觉得手提肩背有所不便,才将它挂在腰际,并形成一种习俗,俗谓“旁囊”。制作荷囊的材料,一般多用皮革,故又有“囊”之称。如新疆鄯善苏巴什古墓出土的一件,以羊皮为之,呈长方形,长6.7厘米,宽3.7厘米,在口部有一拴系的皮带,以备挂佩。现存最早的囊实物,是春秋战国时期的遗物。      汉代以后沿袭其俗,《北堂书钞》卷一三六引《曹瞒传》:“(曹)操性佻易,自佩小囊,以盛毛巾细物。”《晋书·邓攸传》也记载:邓攸梦行水边,见一女子,猛兽自后断其囊。由此可见,魏晋时期不论男女,身边都佩有囊。在囊上饰有兽头纹样,也称“兽头囊”。这种饰有兽头纹样的囊形象,在山东沂南一汉墓画像石上还可以看到:中室北壁的东段,画分上下两格,皆刻人物故事。下格中的两人皆戴着布纹的帽子,用带结于头后,衣袖皆卷起,腰束带。其中左边一人加束革带,从右腰革带垂下一虎头纹佩囊,佩囊比较大,做工也精致,还绣有花边。中室北壁西段的上格亦画有相同的一荷包,不同的是人物佩带的方向不一样,是从左腰革带垂下一虎头纹佩囊。  至南北朝时,佩囊制度正式确立,人们所佩的囊,并非全用皮制,也有用丝织物做成的,但仍然沿用囊的名称。《隋书·礼仪志六》:“(北朝)囊,二品以上金缕,三品金银缕,四品银缕,五品、六品彩缕,七、八、九品彩缕,兽爪。官无印绶者,并不合佩囊及爪。”至隋代则专施于良娣以下命妇,以别嫔妃的兽头囊。《 隋书·礼仪志七》:“良娣,鞠衣之服,银印钮,文如其职。佩采玉,青绶,八十首,长一丈六尺,兽爪囊。余同世妇。保林、八子,展衣之服,铜印环钮,文如其职。佩水苍玉,艾绶……兽爪囊。” 兽爪囊,囊之一种,简称“兽爪”或“爪”,是织有兽爪纹样的小型佩囊,北朝官吏常佩于腰际以盛印绶。   唐代放官印、鱼符(龟符)的佩袋与装细物的佩囊分开使用,据《朝野佥载》记载:“上元年中,令九品以上佩刀砺等袋,彩为鱼形,结帛作之,取鱼之象,强之兆也。”刀砺袋,鱼形袋,新、旧《唐书》称之为“鱼袋”、“蹀躞七事”。“七事”即佩刀、刀子、砺石、契真、哕厥、针筒、火石袋等物。蹀躞七事应是后来的“七事荷包”(《歧路灯》第七十八回)的前称。唐代妇女尤其喜欢佩带荷包。荷包大多为圆形,上有不同的纹样。佩挂囊的妇女形象,大多身穿胡服,腰束革带,打扮成西域妇女的形象,但腰部一般都有佩挂的荷囊,如西安南里王村韦墓线雕石刻、唐李重润墓和李贤墓壁画中的侍女。   唐代许多少数民族都有佩带荷囊的习俗,如敦煌壁画中唐第158窟的《各国王子举哀图》中,便能清楚地看到有两个少数民族人物的腰上挂有荷囊,而且所制作的荷囊都很有特色。如第一排中的单腿跪地、正作割鼻状者,其左腰上挂一心形荷包,看上去就像是一朵云彩。第二排中双手用刀插胸者的左腰上挂一花腰形荷包,颜色为白底湖蓝色边。这两个荷包看上去都非常精致,做工非常考究。唐代画家阎立本《步辇图》中的吐蕃使者身上所佩带的荷囊,也反映了当时的习俗。
2023-07-13 04:05:231

一部动漫的画风和什么有关?和动画制作公司有关系吗?

画风主要来自原作。。。动漫制作团队在制作动漫的时候都会在成本允许的范围内模仿原作的画风来绘制。。。。那位kfc说的监制决定的只是变成动画后的视觉效果。。。。视觉传达等后期的东西、、、、如果要完全还原原作的画风那机会是不可能的。。。需要花费大量的制作资金、、、还要大量的时间。。不可能达到一周一集的速度。。。所以才会有那种说动漫画风蹦之类的评论。。。。
2023-07-13 04:05:302

亵渎兽爪能用几次

3次。《艾尔登法环》是FromSoftware开发、万代南梦宫发行的黑暗幻想风开放世界角色扮演动作游戏。游戏官方介绍亵渎兽爪能用3次。该游戏让玩家走进辽阔的场景与地下迷宫探索未知,挑战困难重重的险境,同时体验登场角色之间的利害关系谱成的群像剧。
2023-07-13 04:05:371

军用皮鞋好还是兽爪战靴好

兽爪战靴好。①抓地能力高。②耐寄和耐磨。③走路便利。
2023-07-13 04:05:521

艾尔登法环强力法术推荐什么魔法好用

艾尔登法环法术是游戏中的主要进攻手段之一,本作有哪些魔法可供选择?什么法术好用?下面一起来看看艾尔登法环强力法术推荐【_石の流星(辉石的流星)】(14)单发伤害可观,有一定的追尾性能,简单又好用。无论是攻略地图还是打Boss,它都是你的好帮手。虽然消耗FP是“辉石的碎石”的两倍,但是有两倍以上的价值,前提是蓄力使用。正式版中这可能会成为一般魔术师最常用的魔术。【回_(回复)】(32)消耗中等、施法不长、回复较高、可同时回复灵马+召唤灵+同伴。【_爪(兽爪)】(8)测试版中最靓的仔,用过的都说好。单击就已经是广范围+远距离+高伤害+穿透了,你猜猜蓄力可以得到什么?更广的范围!更远的距离!更高的伤害!当然还有穿透!你以为消耗FP少了个0?不!它就是只消耗8!如果这个东西在正式版中没有被削弱,那真的是个奇迹。不过好在施法时间还是有点长的,只要没被PVP玩家盯上,就还有那么一丝希望。【狂い火(狂火)】(16)被最靓的仔掩盖的变态。虽然击中敌人时伤害并不低,但是弹道太散、攻击精度低,让我一度以为这是宇宙垃圾的低消耗版。直到一个巨人用它的巨大身躯接下了这一发喷射。如果没记错的话,那时我用强化到+3的龙鳞刀砍一下才40伤害左右。而这个东西打出了490+!10倍以上的伤害!从那一刻起,我就走上了追求变态的道路。首先用数据来看一下究竟有多变态。试验时角色的状况:信仰值21,触媒是“手指的圣印”+3。试验对象:位于魔术师NPC上面的大花。方法:用所有炎属性的祈祷来喷这朵大花,测试最大伤害。火啊!:129吃火吧(蓄力):265龙炎(单击):262龙炎(长按):1178狂火:813(补充:由于花不够大,狂火并没有全部命中。所以813只是在我的测试中能稳定打出的最大伤害,不排除有更高的可能性。)一看好像龙炎更变态,但是让我们用伤害数值除以FP消耗,来看看伤害效率。火啊!:12.9吃火吧(蓄力):18.9龙炎(单击):9.4龙炎(长按):12.3狂火:50.8每1点FP产生50.8的伤害!!!这已经很强了,但是为了检验它是否配得上变态的名号,我们需要跟最靓的仔比较一下。角色的状况相同,为了保证公平,试验对象改为巨人。兽爪:226,效率28.3狂火(手抖时):405,效率25.3狂火(顺利时):540,效率33.8狂火由于我的操作有浮动,但是平均看来好像跟兽爪差不多。那么是不是说明兽爪更优秀呢?毕竟兽爪施法时间短一些,而且狂火在喷射过程中无法动弹,风险更大。确实,兽爪更有灵活性。但是关于伤害部分还有一点很重要的问题。比如说我们把Boss战看作回合制,攻击一次就要防御(回避)一次。那么为了击败对方,使用伤害只有一半的兽爪等于回合数翻倍,也就等于防御次数翻倍。防御次数越少,受伤的机会也就越少,也就是说,狂火在这方面单纯就有2倍的优势。哪怕每次施法的风险更大一点,也完全有可能是值得的。尤其是对付攻击间隙大的对手,这点风险差距等于没有。并且施法中有不少方法可以降低风险,比如召唤灵、比如正式版可能会有的大幅提升强韧度的手段。所以能够高速输出的狂火在很多Boss战中应该是更优秀的。另外需要注意:狂火会让自己累积发狂值,不间断地使用5~6次会发狂。但是在那之前把敌人喷死就没问题了似乎会让人型的敌人也发狂,但我没有时间测试具体效果。那么最后的一个问题来了:我要怎么精准喷射呢?很简单,不锁定即可。如果锁定前方的敌人喷射,会喷得很乱。如果不锁定,把镜头中心对准敌人前方的地面附近,就会精准命中敌人。但是有时候往上喷也是有必要的,所以要掌握不同的喷射角度。只要多加练习,你也能成为喷射战士。简单练习过喷射的技巧之后,我开了个预言者的新角色,不升级,也不强化触媒。在这个状态下,我喷遍了所有的中Boss(下方有血条的)。大部分都被3发喷射击败,树守卫是4发,更弱的双人Boss每人只需2发(再精准些的话应该1发就足够了)。测试版最强Boss(守城门的鬼)竟然也挡不住5发。只有飞龙的炎属性抗性太高,放弃了。在一切结束之前,我想起了守城门的那个人。我带着狼群冲锋,开始疯狂喷射。第三次喷射后,它跪下了,想要使出全力。我赶紧又喷了两次,它再也没有站起来。它的大锤甚至没有碰到狼群。苦战的记忆随着金粉飘散,一切都像是个玩笑。————《狂火学家的半生》
2023-07-13 04:05:591

弹壳特工队紫色时尚鞋子好还是兽爪

弹壳特工队紫色时尚鞋子比兽爪好。弹壳特工队当装备品质为紫色时,紫色时尚鞋子会激活品质技能,所有的恢复效果增加百分之二十。
2023-07-13 04:06:061

侠义道2中有兑换兽爪和兽牙的吗?

没有,只能换兽皮和兽毛。不过您可以在交易频道里喊话来与别人交换,一般一个极品可以换20个上品,一个上品换5个中品,一个中品可以换2个凡品。
2023-07-13 04:06:131

熟悉的悉的上半边这个字念什么

悉的上半边这个字念cǎi
2023-07-13 04:06:472

万古第一神李天命左手是什么

某种兽爪。李天命,是风青阳著玄幻小说《万古第一神》中的角色,本书男主角。小说中李天命的左臂覆盖着精美的六边形黑色鳞甲,其中左手已经变成了某种兽爪。兽爪掌心位置,一双血红色的眼睛。《万古第一神》是网络大神作家风青阳继《圣龙图腾》后的第五部玄幻小说。
2023-07-13 04:06:541

艾尔登法环古兰格在哪古兰格位置介绍

艾尔登法环这款游戏中的古兰格在哪呢?很多玩家找不到古兰格的位置,下面给大家分享一下艾尔登法环古兰格位置介绍,一起来看一看吧。艾尔登法环古兰格在哪古兰格就在下图位置野兽神殿,交5个死根给盖利德右上角野兽神殿里的npc就可以获得兽爪。如果不是一次性交齐,那个npc可能会发疯,打一顿会向你求饶,放过即可。给8个死根可以获得古兰格的兽爪后期他会成为天空神殿的BOSS8个死根分别在:1、2个:死亡降临底下墓地和黑刀地下墓地boss后宝箱3、4、5个:打死3个划船老婆婆可得到第6个在下图的boss箱,这个地方非常恶心,但奖励也很丰厚,有两套衣服,一个骨灰等。第六个死根交给npc后会得到一个扔石头的奇迹第7第8个死根的位置野兽祭祀给一个大锤和一个升级版兽爪
2023-07-13 04:07:001

米加一笔是什么字

来:读作lái,是汉语通用规范一级字。汉语中常用的“到来”含义,则是假借义。后引申指趋向或动作的意向。由表示空间的由彼到此,或将来的一段时间。釆:读作biàn,模拟兽爪留下的印迹,引申为分辨。也读作biǎn,指兽爪。u3418:拼音mǐ,古用于奴婢的名字,共七画,上下结构的汉字。 1、来。读作lái,是汉语通用规范一级字。此字始见于商代甲骨文,其古字形像一株小麦的形象,本义指小麦。汉语中常用的“到来”含义,则是假借义。后引申指趋向或动作的意向。由表示空间的由彼到此,或将来的一段时间。来也作虚词用,表示约数。 2、釆。读作biàn,是象形字,模拟兽爪留下的印迹,引申为分辨。也读作biǎn,指兽爪。釆极易与“采”弄混,“釆”是“撇”下面就是“米”,而“采”是由“爫”和“木”组成,需注意。釆也是一个重要意符,审、番、悉、释、釉都是以釆为意符的汉字。 3、u3418。拼音mǐ,古用于奴婢的名字,共七画,上下结构的汉字。
2023-07-13 04:07:081

动物手势动作10种

动物手势动作10种:1、右手握拳,伸出拇指。同“害虫”手势(右手伸食指,横放胸前,一伸出一屈作蠕动状。)2、左手虎口向外,五指虎捏成半圆形;右手食指在左掌心内弯动几下。3、两手虎口相对一前一后,拇、食指相捏,其他手提叉开伸出,并排向前作曲线移动,如鸳鸯在一起戏水状。4、一手五指弯曲,指尖朝下,如兽爪。手指字母“Z”的指式。5、左臂上举,五指张开,掌心向外;右手拇、食指相捏,指尖在左臂上点几下,如啄木鸟状。同“鸟”手势(一手拇、食指先捏成尖形,手背贴于嘴上,指尖开合几下,表示“鸟”的嘴。然后双手侧伸,掌心向下,扇动几下。)6、一手伸掌,掌心向下,五指并拢弯曲,反转来以小指边沿贴在前额,模仿猴的动作。7、一手食指微曲,指尖向下,自鼻部向下伸,象征象的长鼻子。8、双手掌心向下,一前一后交互向前伸,模仿熊走路状态。9、双手握拳在胸前交互捶打,同时瞪眼张嘴,模仿猩猩的动作表情。10、一手五指撮合成尖形,指尖向前,一起一伏向前移动,象征骆驼的头和走路的姿态。
2023-07-13 04:07:211

西方世界的劫难1.16利兽爪哪里爆?

按照正常流程走,杀死雷王(山丘)后,进入森林,里面的熊怪有几率暴。
2023-07-13 04:07:342

求推荐一些悬疑类型的动漫 类似寒蝉

1、《妄想代理人》今敏唯一一部TV动画,今敏算是我最喜欢的动漫导演之一,他的作品个性鲜明贴近你我的人物、角色精神层面的探讨描写、梦境与现实之间的暧昧关系。整部作品悬念设置一流,吸引你不断往下看的同时,也带给你很多思考 2、《电波系彼女》本作最为难得的是作为一部悬疑剧能成功的把悬念保持到结尾的能力,的确是很让人赞叹。最让我深思的是作品中的一句话:所谓因果报应,虽然我不太相信,但是这个世界有时很懒,不是么?但有时,它的确会做好事 3、《巷说百物语》京极夏彦的代表作,非常的风格化,妖艳的用色和奇怪的人设都印象深刻,再配合上扣人心弦的剧情堪称完美 4、《怪化猫》华丽的浮世绘画风,作品由五个独立的故事构成,每个故事都给人印象深刻,依旧记得座敷童子那句话:所谓温柔,是未诞生生命的感谢5、《杀戮都市》比较血腥,暴力美学,我是很少看血腥作的,这是我看过的为数不多的血腥作之一---总共就2、3部,不同于大多数动漫,这部动漫的主角很不讨喜,但正是存在这些缺点才更显真实 6、《兽爪》我比较喜欢的汤浅政明的一部作品,感觉汤浅政明的作品都充满魔幻现实主义,情节衔接天马行空却又十分流畅,作品的可观赏性非常高7、《血色花园》刚看这部动画,我就被诡异的剧情吸引了,再加上独特而闪耀的人设和幽雅的配乐,风光旖旎的校园,更有一种说不出的韵味,让人欲罢而不能休 8、《monster》不得不说的一部作品,说到悬疑、人性,我首先就会想到这部作品,又一部排在我心目中前10的作品,在这部动画中蕴含了作者对于世界、历史、人性的独特见地,从某种意义上来说,《monster》早已超出了广义上动画片的范畴,是一件完全可以名垂青史的艺术品9、《魍魉之匣》又是京极夏彦的作品---原谅我对京极夏彦的作品都爱的深沉,clamp的人设,画风自然是美型派,看着相当养眼。剧情方面,层层细探,抽丝剥茧,耐人寻味
2023-07-13 04:07:4211

兽装爪子制作材料有哪些?

前掌(手部)通常是以两片顺著穿著者掌型作出的模板缝合制成。合并用不同颜色的毛皮、毡布可以作出更复杂的花样。有些兽装制作者会在每根手指掌面与手掌心加上稍微填充的掌垫以模仿现实兽掌型态。若有需要在手部加上爪(例如熊掌或鸟爪),可以选择用塑胶、皮革、树脂、黏土等材质制作。後掌[编辑]後掌(足部)必须要是整套兽装当中最耐操的部位,因为後掌会持续接触在粗糙、脏污的水泥地或地砖上,承受穿著者的体重与来自地面摩擦力的共同撕扯。有些兽装制作者会特别设计後掌以配合角色形象,有些则直接穿一般鞋子、卡通式大鞋子、或加穿绑腿(spats,能附盖在一般鞋子上的附件)。大部分兽装後掌是直接在一般鞋子或拖鞋上黏聚合物泡沫後,外附毛皮制成。而有些制作者会从基底开始设计。脚掌可以用皮革或橡胶制作。不过也有些穿著者(例如Free paws社群成员)穿兽装时偏好後掌只覆盖到脚背,让脚底裸露。趾行的後掌难度较高。制作时可以在腿部以填充物伪装踝关节来模仿,或制作出能支持趾行站姿的结构(如此可能会增加穿著行动的难度,甚至不容易穿上)。有些构造,例如有蹄的後掌,可能就需要上述特殊的足部结构
2023-07-13 04:08:031

古代人生黑金兽爪护符是啥

护身符。根据查询得知,古代从军的人通常会随身佩戴黑金兽爪护符,为黑金兽为古代老虎的统称,古代认为老虎凶猛无比,十分神武,认为戴上其虎爪制作的护身符能保佑自己平安。
2023-07-13 04:08:101

艾尔登法环野兽祭祀如何和平死亡 野兽祭祀和平死亡的方法

首先我们需要携带足够多的死根。交第一个死根,可以获得爪痕圣印记和野兽眼眸。交第两个死根,可以获得兽石祷告。交第三个死根,可以获得野兽活力祷告。交第四个死根,可以获得战灰野兽咆哮。一直交到第八个死根时,回到赐福点休息一下后,野兽祭祀会攻击我们,在把他的血量降到一半以下时,他会祈求你放过他,再去赐福点休息一次后继续交给野兽祭祀死根。交第九个死根时,可以获得古兰格的兽爪祷告、古兰格的岩石祷告、兽爪祷告、兽爪大锤。交第十个死根时,野兽祭祀就会感谢你,留下一个古龙岩锻造石并自己消亡。
2023-07-13 04:08:171

兽爪属于什么档次的品牌

兽爪鞋子属于奢侈品级的档次。在国际奢侈品行业内甚至意大利时尚圈,都是与普拉达古驰等品牌同级别。在意大利,瓦后属于高端鞋履品牌的当红炸子鸡,拥有顶尖手工制鞋技艺,培养专业人才,在整个经典男装圈,以及鞋履爱好者心中都有着极高的声誉。这源于它的品牌设计总监是原奢侈品设计大师史蒂森,由他发起的品牌,品质和设计感自然就被归类于奢侈品。兽爪鞋子的评价。兽爪品牌男鞋刚刚进入中国就掀起了一阵热潮,用普通皮鞋的价格买一双奢侈品级男鞋的经营理念,让众多消费者深陷其中,众多男人纷纷种草这个高端鞋履品牌。很多消费者将兽爪皮鞋与其他一线国产皮鞋进行对比测评,结果显示,瓦后产品质量和用料、制作工艺等均成功胜出,得了消费者的一致好评。瓦后所有皮鞋采用纯手工制作,用料都是意大利5A级头层牛皮,而且内里和鞋垫都采用头层皮,奢侈至极,匠心满满。兽爪的品牌主理人是在国际奢侈品行业大名鼎鼎的史蒂芬,其在产品追求上坚持与各大奢侈品牌同质同源,他坚持一个信念,瓦后用料的讲究跟精湛的手工是赖以生存的的法宝,一个品牌的公信力就是从产品实实在在的质量上把关。有了这样的产品严苛追求,难怪挑剔的有钱人都喜欢穿它家的皮鞋了。兽爪在线上圈粉的同时,在线下渠道也是自有一番风景。先后进驻香港海港城、澳门银河、杭州大厦等高端商圈。2021年,兽爪和菲拉格慕一起入选国际奢侈品名录,成为国际奢侈品的一员。
2023-07-13 04:08:412

刘德华代言过兽爪运动鞋吗

没有。刘德华是籍贯广东新会,中国香港影视男演员,截止至2022年9月13日,跟据刘德华工作室公布的代言信息查询显示,刘德华并未代言过兽爪运动鞋,而在早期代言过贵人鸟运动鞋。兽爪运动鞋的样式设计所蕴含的中国图腾文化很好体现了运动时尚的理念,是一款新兴的运动鞋品牌。
2023-07-13 04:08:471

艾尔登法环兽爪马格纳斯在哪

亚坛高原。经《艾尔登法环》游戏官网查询可知,兽爪马格纳斯在“亚坛高原”的“蠕血废墟”。需要向NPC一次性交齐5个兽爪,不然会被npc打一顿。
2023-07-13 04:08:541

未见之村亚哈革猎人在哪

血源未见村兽爪猎人在罗伦城。因为玩家可以到罗伦城的第二层Boss前的岔路上,找到一个用兽爪的猎人,此处满地都是老鼠,这里有个岔路,从这条岔路上找到一家棺材,棺材里就是兽爪。一般用兽爪不穿衣服的猎人会先进来,解决之后外面用鞭子的猎人应该还在,再解决他,最后回到地下监狱的灯处解决最后的用矛的猎人即可。血源未见村的攻略未见之村亚哈革,站在未见之村入口,有左右两条路,右侧是升降梯捷径,这个捷径通往监狱的室外,升降梯捷径下降途中有个口可以出去,跳到房顶上,上阶梯有传送点直接传到复活古神BOSS前。建议玩家现在还是先走左边的路。下阶梯进屋,这里多了一种摇铃的敌人,必须干掉她那些红色的怪才会消失。
2023-07-13 04:09:001

这个左手是兽爪右手持剑的男人是谁?

是1985年美国动画《闪电猫》里的角色狮子王。这部动画2011年重制过一次。这张同人图应该就是想做狮子打狮子的主题。
2023-07-13 04:09:071

荷包的来历?

荷包是中国传统服饰中,人们所随身佩带的一种装零星物品的小包。荷包的造型有圆形、椭圆形、方形、长方形,也有桃形、如意形、石榴形等;荷包的图案有繁有简,花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有,装饰意味很浓。 发展[编辑本段]  荷包的前身叫“荷囊”。荷者,负荷;囊者,袋也。所谓“荷囊”,即用来盛放零星细物的小袋。因古人衣服没有口袋,一些必须随身携带的物品(如毛巾、印章及钱币等),只能贮放在这种袋里。最早的荷囊,在使用时既可手提,又可肩背,所以也称“持囊”或称“挈囊”。以后渐渐觉得手提肩背有所不便,才将它挂在腰际,并形成一种习俗,俗谓“旁囊”。制作荷囊的材料,一般多用皮革,故又有“囊”之称。如新疆鄯善苏巴什古墓出土的一件,以羊皮为之,呈长方形,长6.7厘米,宽3.7厘米,在口部有一拴系的皮带,以备挂佩。现存最早的囊实物,是春秋战国时期的遗物。      汉代以后沿袭其俗,《北堂书钞》卷一三六引《曹瞒传》:“(曹)操性佻易,自佩小囊,以盛毛巾细物。”《晋书·邓攸传》也记载:邓攸梦行水边,见一女子,猛兽自后断其囊。由此可见,魏晋时期不论男女,身边都佩有囊。在囊上饰有兽头纹样,也称“兽头囊”。这种饰有兽头纹样的囊形象,在山东沂南一汉墓画像石上还可以看到:中室北壁的东段,画分上下两格,皆刻人物故事。下格中的两人皆戴着布纹的帽子,用带结于头后,衣袖皆卷起,腰束带。其中左边一人加束革带,从右腰革带垂下一虎头纹佩囊,佩囊比较大,做工也精致,还绣有花边。中室北壁西段的上格亦画有相同的一荷包,不同的是人物佩带的方向不一样,是从左腰革带垂下一虎头纹佩囊。  至南北朝时,佩囊制度正式确立,人们所佩的囊,并非全用皮制,也有用丝织物做成的,但仍然沿用囊的名称。《隋书·礼仪志六》:“(北朝)囊,二品以上金缕,三品金银缕,四品银缕,五品、六品彩缕,七、八、九品彩缕,兽爪。官无印绶者,并不合佩囊及爪。”至隋代则专施于良娣以下命妇,以别嫔妃的兽头囊。《 隋书·礼仪志七》:“良娣,鞠衣之服,银印钮,文如其职。佩采玉,青绶,八十首,长一丈六尺,兽爪囊。余同世妇。保林、八子,展衣之服,铜印环钮,文如其职。佩水苍玉,艾绶……兽爪囊。” 兽爪囊,囊之一种,简称“兽爪”或“爪”,是织有兽爪纹样的小型佩囊,北朝官吏常佩于腰际以盛印绶。   唐代放官印、鱼符(龟符)的佩袋与装细物的佩囊分开使用,据《朝野佥载》记载:“上元年中,令九品以上佩刀砺等袋,彩为鱼形,结帛作之,取鱼之象,强之兆也。”刀砺袋,鱼形袋,新、旧《唐书》称之为“鱼袋”、“蹀躞七事”。“七事”即佩刀、刀子、砺石、契真、哕厥、针筒、火石袋等物。蹀躞七事应是后来的“七事荷包”(《歧路灯》第七十八回)的前称。唐代妇女尤其喜欢佩带荷包。荷包大多为圆形,上有不同的纹样。佩挂囊的妇女形象,大多身穿胡服,腰束革带,打扮成西域妇女的形象,但腰部一般都有佩挂的荷囊,如西安南里王村韦墓线雕石刻、唐李重润墓和李贤墓壁画中的侍女。   唐代许多少数民族都有佩带荷囊的习俗,如敦煌壁画中唐第158窟的《各国王子举哀图》中,便能清楚地看到有两个少数民族人物的腰上挂有荷囊,而且所制作的荷囊都很有特色。如第一排中的单腿跪地、正作割鼻状者,其左腰上挂一心形荷包,看上去就像是一朵云彩。第二排中双手用刀插胸者的左腰上挂一花腰形荷包,颜色为白底湖蓝色边。这两个荷包看上去都非常精致,做工非常考究。唐代画家阎立本《步辇图》中的吐蕃使者身上所佩带的荷囊,也反映了当时的习俗。  据考,唐宋时期作为饰物随身带的“鱼袋”、“龟袋”还多是盛物的口袋。荷包成为珍贵佩饰物当缘始于唐代。唐封演《封氏闻见记·降诞》:“玄宗开元十七年,丞相张说遂奏以八月五日降诞日为千秋节,百寮有献承露囊者。”杜牧《过勤政楼》诗:“千秋令节名空在,承露丝囊世已无。”承露囊,即荷包,由眼明囊演变而来(眼明囊之俗:古俗农历八月初一凌晨,妇女以彩帛之囊盛装树木花草上的露水,相传以此洗眼,能使人一年之内保持目明)。百官献囊名曰“承露囊”,隐喻为沐浴皇恩。民间仿制为节日礼品相馈赠,用作佩饰,男女常佩于腰间以盛杂物。
2023-07-13 04:09:231

兽爪战靴能量跑鞋哪个好

能量跑鞋的中底是采取DNA中底科技,是一种自适应中底材料,它可以根据跑步运动者的个人步幅,重量和速度,进行动态缓冲,让你的每一步都倍感舒适。这双鞋子的颜色搭配以蓝色为主再加一点荧光绿点缀,看上去给人的感觉很舒服。能量5 是一款兼具功能与性价比的跑鞋,为跑者提供舒适且具有保护性能的跑步体验。鞋子上脚很舒服,穿上后感觉增高了一些,是一款很耐看的鞋子。这款缓震系列的跑鞋让人爱上跑步,它最适应在公路上跑步。
2023-07-13 04:09:411

弹壳特工队套装有加成吗

套装有加成的弹壳特攻队最强恢复套装,恢复套装搭配。很多小伙伴不清楚弹壳特攻队最强恢复套装怎么搭配,今天小编就为大家整理了弹壳特攻队最强恢复套装搭配推荐,感兴趣的小伙伴一起来看看吧。【最强恢复套装】它们分别是:能量项链+兽爪战靴+时尚夹克+补给:能量饮料。1、能量项链蓝色:攻击加10%紫色:战斗中获得的第一个被动效果增强30%金色:战斗中获得的最后被动效果增强30%红色:攻击加15%2、兽爪战靴蓝色:生命加10%紫色:基础移动速度加1%金色 :移动时每3秒恢复我们自身1%的血量。红色:生命加15%3、时尚夹克蓝色:生命加15%紫色:所有的恢复效果增加20%金色:每击败两百只怪恢复自身5%的生命值红色:生命加20%4、这套装备还得加上两个补给,一个就是我们的能量饮料,一个就是我们健身手册。我们知道,能量项链紫色和金色的被动技能是第一个和最后应该拿到的补给技能效果提升30%。我们知道在游戏中能量饮料和健身手册是唯一的恢复和增加生命值的两个技能加上能量项链的被动提升这就是应该很恐怖的生命值提升和恢复量。一 是因为能量饮料的恢复量是按照生命值的多少来恢复的,生命值越高一次恢复的就越多,其次就是二,兽爪战靴的金色效果,移动时每3秒恢复我们自身1%的生命值。当然就是生命值越高单次恢复量越高,其次就是生命值当然是越高越好,越高越安全。以上就是弹壳特攻队最强恢复套装搭配推荐,希望能帮到你们。弹壳特攻队动作203M安装益智休闲相关游戏光遇超级联盟镜花奇缘球球大作战相关新闻弹壳特攻队攻击间隔和冷却的区别是什么弹壳特攻队变异统领Z怎么打 boss应对攻略弹壳特攻队boss打法 董事长应对方法弹壳特攻队愤怒公牛怎么打 BOSS打法攻略弹壳特工队高级特工进阶技巧 进阶方法分享
2023-07-13 04:09:482

古代女孩子佩带荷包有什么用

荷包 荷包是中国传统服饰中,人们所随身佩带的一种装零星物品的小包。荷包的造型有圆形、椭圆形、方形、长方形,也有桃形、如意形、石榴形等;荷包的图案有繁有简,花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有,装饰意味很浓。 【发展】 荷包的前身叫“荷囊”。荷者,负荷;囊者,袋也。所谓“荷囊”,即用来盛放零星细物的小袋。因古人衣服没有口袋,一些必须随身携带的物品(如毛巾、印章及钱币等),只能贮放在这种袋里。最早的荷囊,在使用时既可手提,又可肩背,所以也称“持囊”或称“挈囊”。以后渐渐觉得手提肩背有所不便,才将它挂在腰际,并形成一种习俗,俗谓“旁囊”。制作荷囊的材料,一般多用皮革,故又有“囊”之称。如新疆鄯善苏巴什古墓出土的一件,以羊皮为之,呈长方形,长6.7厘米,宽3.7厘米,在口部有一拴系的皮带,以备挂佩。现存最早的囊实物,是春秋战国时期的遗物。 汉代以后沿袭其俗,《北堂书钞》卷一三六引《曹瞒传》:“(曹)操性佻易,自佩小囊,以盛毛巾细物。”《晋书·邓攸传》也记载:邓攸梦行水边,见一女子,猛兽自后断其囊。由此可见,魏晋时期不论男女,身边都佩有囊。在囊上饰有兽头纹样,也称“兽头囊”。这种饰有兽头纹样的囊形象,在山东沂南一汉墓画像石上还可以看到:中室北壁的东段,画分上下两格,皆刻人物故事。下格中的两人皆戴着布纹的帽子,用带结于头后,衣袖皆卷起,腰束带。其中左边一人加束革带,从右腰革带垂下一虎头纹佩囊,佩囊比较大,做工也精致,还绣有花边。中室北壁西段的上格亦画有相同的一荷包,不同的是人物佩带的方向不一样,是从左腰革带垂下一虎头纹佩囊。 至南北朝时,佩囊制度正式确立,人们所佩的囊,并非全用皮制,也有用丝织物做成的,但仍然沿用囊的名称。《隋书·礼仪志六》:“(北朝)囊,二品以上金缕,三品金银缕,四品银缕,五品、六品彩缕,七、八、九品彩缕,兽爪。官无印绶者,并不合佩囊及爪。”至隋代则专施于良娣以下命妇,以别嫔妃的兽头囊。《 隋书·礼仪志七》:“良娣,鞠衣之服,银印钮,文如其职。佩采玉,青绶,八十首,长一丈六尺,兽爪囊。余同世妇。保林、八子,展衣之服,铜印环钮,文如其职。佩水苍玉,艾绶……兽爪囊。” 兽爪囊,囊之一种,简称“兽爪”或“爪”,是织有兽爪纹样的小型佩囊,北朝官吏常佩于腰际以盛印绶。 唐代放官印、鱼符(龟符)的佩袋与装细物的佩囊分开使用,据《朝野佥载》记载:“上元年中,令九品以上佩刀砺等袋,彩为鱼形,结帛作之,取鱼之象,强之兆也。”刀砺袋,鱼形袋,新、旧《唐书》称之为“鱼袋”、“蹀躞七事”。“七事”即佩刀、刀子、砺石、契真、哕厥、针筒、火石袋等物。蹀躞七事应是后来的“七事荷包”(《歧路灯》第七十八回)的前称。唐代妇女尤其喜欢佩带荷包。荷包大多为圆形,上有不同的纹样。佩挂囊的妇女形象,大多身穿胡服,腰束革带,打扮成西域妇女的形象,但腰部一般都有佩挂的荷囊,如西安南里王村韦墓线雕石刻、唐李重润墓和李贤墓壁画中的侍女。 唐代许多少数民族都有佩带荷囊的习俗,如敦煌壁画中唐第158窟的《各国王子举哀图》中,便能清楚地看到有两个少数民族人物的腰上挂有荷囊,而且所制作的荷囊都很有特色。如第一排中的单腿跪地、正作割鼻状者,其左腰上挂一心形荷包,看上去就像是一朵云彩。第二排中双手用刀插胸者的左腰上挂一花腰形荷包,颜色为白底湖蓝色边。这两个荷包看上去都非常精致,做工非常考究。唐代画家阎立本《步辇图》中的吐蕃使者身上所佩带的荷囊,也反映了当时的习俗。 据考,唐宋时期作为饰物随身带的“鱼袋”、“龟袋”还多是盛物的口袋。荷包成为珍贵佩饰物当缘始于唐代。唐封演《封氏闻见记·降诞》:“玄宗开元十七年,丞相张说遂奏以八月五日降诞日为千秋节,百寮有献承露囊者。”杜牧《过勤政楼》诗:“千秋令节名空在,承露丝囊世已无。”承露囊,即荷包,由眼明囊演变而来(眼明囊之俗:古俗农历八月初一凌晨,妇女以彩帛之囊盛装树木花草上的露水,相传以此洗眼,能使人一年之内保持目明)。百官献囊名曰“承露囊”,隐喻为沐浴皇恩。民间仿制为节日礼品相馈赠,用作佩饰,男女常佩于腰间以盛杂物。 新疆克孜尔石窟第189窟壁画中,有画于公元6~7世纪的一身龟兹贵族供养人图像,其腰部束带,上挂短刀,同时佩带鸡心形荷囊。该图现存德国柏林。 敦煌五代第409窟东壁《回鹘王礼佛图》中,回鹘王腰带上也挂有很多东西,其中所挂的荷包造型别致,像葫芦型,但上口呈喇叭状,底部呈圆形,上大下小。颜色为白色,可能是褪色所致。同时期、造型相同的荷包在榆林窟第39窟甬道里也有,同样见于回鹘贵族礼佛图中。 又如吐鲁番柏孜克里克石窟第169窟供养人图像中,八身回鹘供养人的右侧均从腰带上垂下一荷囊,荷囊的最上端有一珠子。荷囊的样式和大小都相同,但色彩不一。这幅画现存德国柏林。 “荷包”这一名称,出现在宋代以后。《通俗编·服饰》说:“《能改斋漫录》载刘伟明诗‘西清直寓荷为橐",欧阳修启以‘紫荷垂橐"对‘红药翻阶",皆读之为芰荷之荷。今名小夹囊曰荷包,亦得缀袍外以见尊上,或者即因于紫荷?”这是将宋代紫荷疑为荷包。袁枚《随园随笔》下有“紫荷非荷包”辨其非。在元杂剧及明清笔记小说中常见有这种提法。所谓荷包,实际上就是以前的荷囊、旁囊及囊。清汪汲《事物原会》记称:“晋《舆服志》:文武皆有囊缀绶,八座尚书则荷紫,乃负荷之荷,非荷渠也。今谓囊曰荷包本此。” 元代民间也流行佩带荷囊,如敦煌壁画元代第332窟甬道的蒙古族供养人画像,前面二人腰部两侧便垂有荷囊。 清代皇帝在年终多用荷包赏赐给大臣。《啸亭续录》就记载:乾嘉时期“岁暮时诸王公大臣皆有赐予;御前大臣皆赐‘岁岁平安"荷包一”。 荷包在明清时,也叫“茄袋”、“顺袋”。《金瓶梅》第三回:西门庆“便向茄袋里取出(银子)来,约有一两一块,递于王婆子,交备办酒食”。这是按宋朝人的称法。《宋史·舆服志》谓金主法物有玉带及皮茄袋。《歧路灯》第二十四回:“绍闻从顺袋掏出一封书子,递于夏逢若。” 清代荷包有大量实物传世。通常以丝织物做成,上施彩绣。因制作荷包的质料、造型各不相同,所以名称也不一样,有的造型上小下大,中有收腰,形似葫芦,所以称之为“葫芦荷包”。有的被做成鸡心形,上大下小,俗称“鸡心荷包”。在一些大、中城市,还有专门生产这种饰件的作坊。如《旧都文物略》记:“荷包巷所卖官样九件,压金刺锦,花样万千。”据说这种荷包最初是男子用来盛放烟叶的,后来大家觉得十分美观,乃争相仿效,不论男女,都喜佩之。北京《竹枝词》云:“为盛烟叶淡巴菰,做得荷包各式殊。未识何人传妙制,家家依样画葫芦。” 除荷包以外,清代男子在腰间还挂有褡裢、扇套、香囊、小刀、眼镜盒等物品,既有装饰意义,又有实用价值。妇女佩此者,比较少见,一般多在衣襟处挂上一二件小型饰物,如耳挖、牙剔和小毛镊子之类。 随着时代的发展、服饰的改变以及人们文化心理的变化,如今荷包在城市里已经成了人们的收藏品,只是在乡村和少数民族地区仍有流行。布依族青年结婚的主要内容之一就是“耍荷包”。荷包文化留给人们的不仅是可供欣赏的民间艺术品,还有丰富且深刻的文化内涵。 端午节家家吃粽子、门上悬挂艾草和菖蒲、小孩身上要佩带荷包和拴挂五色丝线,还有赛龙舟饮雄黄酒、纪念屈原等等。这么多项习俗除了纪念屈原和吃粽子外,其余的都与驱鬼邪有关。 中国的刺绣闻名海内外,它伴随着“男耕女织”的封建社会而产生,适应着农业和手工业结合的小农经济的特点。刺绣的品种遍及生活中的日常用品 ,刺绣的内容几乎反映了生活的方方面面 ,透过那一幅幅精功密致、鲜艳美丽的图案,人们可感受到劳动人民的淳美之情。在众多的刺绣工艺中,最突出的要数绣荷包了。 山西很早就有种植棉麻的传统,从西北高原到晋南盆地,几乎家家都有织布机,妇女们既是参加劳动、料理家务的能手,也是纺织刺绣的巧手。农村少女从十多岁就开始练习绣花,母亲、祖母自然是她的启蒙老师。冬天漫长的夜晚,春秋闲暇的时节,她们都会操起针线、布料,描红绘绣,母女、姊妹之间通过刺绣形成一种思想和感情的交流。当芳龄来临,每个姑娘都在编织着自己的梦,这些梦是情和意的交织,是理想与现实融合,伴随着女儿们度过最富激情和才智的豆蔻年华。她们凭借着自己精湛的刺绣技艺,把这些彩色的梦记录下来,绣成荷包,诸如钱袋、扇袋、镜袋或香包之类,送给自己的情人。一个小小荷包,寄托了绵绵无尽的情意,它美丽而又纯净,含蓄而又明朗,既是女儿的秘密,也是富有代表意义的人类共同的感情。在女儿怀春、恋爱、定情、成婚的过程中,这些普通的物件担负着特殊的使命,荷包虽小,却把所有的情和爱、思与恋全都“包”在了里面,成为富有民俗象征意义的精品。假如你漫步在晋西北黄土高原,在绿草丛生的沟沟里,在连绵起伏的山岭上,都会听到清脆悠扬的歌声,把人带到那淳朴秀美、深厚壮丽的艺术世界,这便是山西著名的民间小调《绣荷包》: 初一到十五,十五的月儿高, 那春风摆动杨呀杨柳梢。 三月桃花开,情人捎书来, 捎书书,带信信,要一个荷包袋。 这种民歌的曲调只有两句,歌词有一定的程式,但内容上可根据表情达意的需要自由增删。这首歌以情人捎信写起,到买针线,选绸料,剪花样,再到刺绣,叙述了绣荷包的整个过程,绣花的内容也密切联系着周围的生活,表现了主人公特定的内心情感: 一绣一只船,船上撑着帆, 里面的意思情郎你去猜。 二绣鸳鸯鸟,栖息在河边, 你依依,我靠靠,永远不分开。 歌中取象寄情,一会儿情意绵绵,表达了对情人的爱恋,一会儿又带点凄婉,诉说别后的思念。最后唱出内心的企盼:“收到这荷包袋,郎你要早回来。”一个小小荷包成为男女青年定情的信物,成为纯洁、坚贞爱情的象征。所以男青年收到这份非同寻常的礼物,哪怕远走天涯,或是上工劳动,都佩戴在身上,格外爱惜和珍重。 山西民间绣荷包的形式很多,大多是实际应用的。荷包的形状和大小,则根据所装物品的样式而定。如小镜袋为圆形,眼镜袋为椭圆形,折扇袋为长方形等。这些民间巧女,以自己最高的热情和联想把一幅幅美好生活的图景化成刺绣画面。荷包的花纹各种各样,有繁有简,如“蝶恋花”、“鱼戏莲”、“凤穿牡丹”、“麒麟送子”、“喜鹊登梅”、“榴生百子”,这些图案非常含蓄地传达了她们内心深处的奥秘。 在民间荷包中,占相当比重的是香包,香包里装有香草之类的药品,包面上绣制着“五毒”,即蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎和蟾蜍,它原是五月端午的节令物品,为了防止各种毒虫猖獗,侵害人体,人们相互馈赠,挂在衣襟或帐勾上,以避除“五毒”。就形状来看,有虎形的,鸡形的、如意形的、寿桃形的、编幅形的,以取意于福、禄、寿、喜、吉祥、如意等。富有深厚民族心理基础的绣荷包,在民间文化中,显示着旺盛的生命力。 景颇族的射荷包 节日里,姑娘们把绣好的荷包用细绒吊在竹竿上,用树枝左右摇动,让小伙子射击,谁先射中荷包,就把水先洒到谁的嘴边。荷包里一般装有一个硬币、几粒各谷子和几粒装饰珠子,作为幸福的象征
2023-07-13 04:10:093

动漫在2006年7月当时新番动漫有哪些?

  《红头巾枪手》  7月1日9:00播出  拥有可以为花草带来元气的治愈之力的少年,铃风草太,小时候为了探索从母亲那里听来的民间传说之迷,经常出入于图书馆之中。一天,草太的面前突然出现了时常出现在他梦中的怪物。把他从这危机中拯救出来的是一个头戴红头巾的少女和一只会说话的狼——威尔。红头巾战士们在受了异世界范达威利(ファンダヴェーレ)之王的命令,为了守护拥有着“封印之键”之力的人而来到了这个世界。  想要把“封印之键”之力收为己用的是1000年复活一次的有着“沙之里昂”之称的邪眼之魔女,草太被认定为封印之键的持有者,刺客们纷纷朝他而去……  沙之里昂手下的暗黑魔道士汉泽尔和噩梦梅亚丽亚以及被召唤出来的异形一一登场了。在有着压倒性力量的敌人面前,红头巾的盟友,白雪姬,茨姬出现在了现代……  背负着神奇命运的少年和民俗传说中的不可思议的少女们。  穿梭与两个世界的壮大物语就在现在开始展开了……  《开心魔法变》  7月2日 2:00播出  因为不小心咽下了在魔术考试上使用的“哨子珍珠珠”,女主角二菜的生活就这样发生了变化……二菜为了不让谢洛&伊奇为了保护她而受伤,所以就喝下将哨子珍珠从体内取出的药!哨子珍珠取吃之后考生们就开始抢夺哨子珍珠,最后是谢洛&伊奇这组获胜!后来他们两个当上魔法使,而哨子珍珠本来应该变成他们两个的使役魔,可是因为哨子珍珠在二菜的体内待得太久了,所以哨子珍珠(帕卢)选择了二菜当她的主人!可是必须要靠主人的魔力使役魔才能够成长,所以二菜必须要学会魔法!并且跟谢洛&伊奇这两个应该是帕卢的主人的魔法使在一起啰!至于国王呢,似乎是位于另一个世界的王子!某次出门回到自己的王国时,国家因为恶魔的破坏已陷入一片黑暗,只剩下王子的妹妹,她为了要救这个国家而牺牲了自己,变成了一幅画!此后,王子变成了国王,公主就是王后,国王带着王后和四个手下(黑桃.梅花.红心.方块)到处盗取有力量的宝物,希望能够让王后从画中复活!而他们现在盯上的目标,就是二菜!  《强·KISS Cool×Sweet》  7月2日 2:05播出  故事舞台在一所名为龙鸣馆的高校,武义高强的学生会风纪委员铁乙女;品学兼优,但又毒口、H的学生会长雾夜エリカ;沉默寡言、性格孤僻,对X知识无知到发指的下级生椰子なごみ。还有青梅竹马的平胸受萝莉和治愈系亲友团路人女。  《太阳默示录》  7月2日15点,7月27日15:45先行放送第1,2话,9月正式开播  大地震的到来,首都遭到了毁灭性的打击,日本本州被分成了南北两部分。分开的两部分分别接受着来自美国与中国两个大国的援助,但是与其说是援助,不如说是占领。成为了难民的日本国民纷纷逃往了海外。然而日本的复兴并没有停止,在不能回国的难民们的避难地,摩擦也渐渐地出现了……  现在的日本也存在着各种各样的民族问题,纷争,恐慌。但是,日本要是在被分裂且被大国占领的话……  《兽爪》  7月2日16:50分放送先行特番,8月6日0:30正式播出,全13话  爱上这个男人的女人,是一个恐怖的怪物。  她所爱着的这个男人,是最强的怪物猎人之一。  身处于敌对阵营的两个人,在千难万苦中缠绵。  《兽爪》——恐怖、动作、爱情,背叛、阴谋、反复无常的命运,男女之间的恋情,都在轻妙洒脱的描写下展现在了我们面前。巨大的怪兽,剑,枪,火箭等兵器的使用,荒唐无稽而又夸张时尚的动作表演,都将成为《兽爪》的几大看点。空前绝后的超刺激作品就此登场。TV动画《兽爪》预定在2006年夏天播出。  《Project BLUE 地球SOS》  7月2日23:00播出  在那遥远的宇宙那一边,来自未知世界的威胁正在步步逼近,恐怖的侵略魔爪正在向地球袭来……  西历2000年,伴随着人类科学的不断发展,人类迎来了凭借“G反应机关”获得梦之能源的光辉时代。  在首都メトロポリタン与纽约之间的的梦幻子弹列车“闪电号“(时速500公里,行程1.5小时)的开通式上,素不相识的比利·其姆拉,贝尼·卡特和罗塔3人被卷入了不可思议的事件之中——就在眼前的“闪电号”列车居然在彩虹色光芒的包围下之消失了……  比利和贝尼开始追查事件缘由,经过调查,他们发现世界各地都发生了同样的蒸发事件,事实真相被不置可否地掩盖,人们在完全不知道威胁即将来临的情况下不明就里地生活着。国连为了查明原因,设立了极秘的地球防卫组织“迷宫机关”,与即将发生的恐怖事件相对抗。  在偶然的机会下,比利和贝尼开始与“迷宫机关”共同行动,二位少年与迷之宇宙人战斗的超特作科学冒险物语就此展开……  《零之使魔》  7月3日0:30播出  关键字:“恋爱”、“冒险”、“主人样”和“使魔”。在异世界哈尔凯尼亚被当作“使魔”被召唤出来的高中生平贺才人卷入了一场满载这四种元素的幻想罗曼史大冒险中。将才人召唤至异世界的是长相可爱却没有丝毫魔法才能的主人样·露依斯。面对突然出现的迷之美少女,满心疑惑的才人在听她讲完契约内容之后,遭遇了突如其来的强吻……之后,他的手背上浮现出了不可思议的文字,才人就这样莫名其妙的成为了露依斯的使魔……  《和·和·和 WAPPI妹妹》  7月3日8:08播出  《和·和·和 WAPPI妹妹》给我们一个简单有趣的故事:不久以前、不久之后,在连接着过去与未来的城市瓦特瓦普,住着奇怪的一群人。在那里和爷爷生活在一起的WAPPI妹妹,是个好奇心旺盛的女孩子,只要一听到不明白的词句,就会用口头禅“那是什么意思?”来对大家展开“轰炸”。故事就从词句的意思开始向语源展开……  COYOTE-RagtimeShow  7月4日1:30播出  沉睡着被称为海盗王的男人“布鲁斯”留下的遗产——100亿宇宙元的行星“Grace Land”。  在这里,战争迎来它的末期,为了收拾残局,联合政府宣布将爆破行星。  虽然无法无天却充满气概的海盗,通称“COYOTE”,和被托付了布鲁斯遗产的少女“芙兰卡”,打算回收布鲁斯的遗产,但玛尔奇亚诺率领的暗杀集团却执着地盯着“COYOTE”们——“COYOTE”们巧妙地潜入吉尔德和警察的包围圈,接近GraceLand。  行星Grace Land和藏着的100亿宇宙元,以及COYOTE们的命运究竟会——!?  《我们的存在》  7月4日 2:00播出  高一新生高桥七美,怀抱着15岁的少女野心,冒冒失失地展开了新学期的交友攻势,虽然想要插上大家的话题举步维艰,但还是在众多女生的细语中发现了一个倍受瞩目的焦点——矢野原晴。有趣的是,七美在随后的班委推选上就被矢野之前无意的玩笑耍了一道,所谓的契机,便是如此的美妙。  因班委事务而接近的两人很快就有了交集,矢野耀眼外表下潜藏着的烦恼也很快被察觉,15岁的高桥七美,迎来了人生中最大的失算,所谓的喜欢,便是如此的意外。  “我没什么烦恼,所谓的烦恼是活着的人才有的特权…”,当时的七美还未能明白这句话所赋予的真正含义,直至在某一天,碰触到了矢野的过去。七美的同班同学山本有里有一个名叫“奈奈”的姐姐,去年夏天和朋友坐着兜风时死于车祸,当时她高二,17岁——而那个“奈奈”就是矢野的女朋友。就这样七美初识了矢野的过去,握着温暖而颤抖着的双手,七美还是表达的自己的心意,对着眼前寻求着永恒承诺的矢野。15岁的冬日,七美终于体会到了“爱恋”这个词语的含义。而当时的七美并不知晓,在矢野那样的过去之下,仍旧暗藏着无法直面的更深刻的回忆…
2023-07-13 04:10:184

艾尔登法环鸡爪有什么用

释放特殊弹反。艾尔登法环中亵渎兽爪击败入侵的贝纳尔后可以获得,玩家使用可以释放特殊弹反,可以弹反黑剑的攻击,对黑剑造成比较大的硬直。
2023-07-13 04:10:241

魔兽争霸3——各族经验值详解

魔兽争霸3对战中经验的争夺非常重要,尤其是在前期,如果英雄能够快速升级,并且领先对方,可以说优势非常之大,下面是各个种族单位的经验值解析。各族经验值详解己方基地升级会有加成。具体加成为(只是单英雄) 二本增加杀死单位的15%经验,三本加成30%经验,双英雄 三英雄 经验没有加成。比如 龙鹰一本经验60;二本是69;三本是78。各族农民25人类:民兵25 步兵40 火枪手60 骑士85 破击炮小队40 直升机25 牧师40 女巫40 破法者60 龙鹰 60狮鸠115 蒸汽坦克40 水元素:1级42 2级57 3级75 火凤凰150兽族:刀斧手60 巨魔猎手40 狼骑兵60 牛头人战士115 飞龙斗士85 科多兽85 投石车40 萨满法师40 巫医40 巨魔蝙蝠骑士40 白牛60 狼:1级30 2级42 3级57 眼镜蛇守卫:1级12 2级20 3级30不死亡灵:食尸鬼40 地穴恶魔60 憎恶85 投石车40 石像鬼40 十胜雕像40 毁灭者115 亡灵法师40 女妖40 冰霜巨龙150 骷髅12 骷髅法师12 腐臭甲虫:1级12 2级20 3级30 炎魔 117暗夜精灵:弓箭手40 女猎手60 树妖40弩车40 鹰爪德鲁依40 兽爪德鲁依 85角鹰兽(没骑人) 40角鹰兽(骑人)85 仙女龙60 奇美拉115 山川巨人150 召唤树人20 复仇之魂95人类:防御塔(包括箭塔,炮塔,神秘塔)25兽族:箭塔25 兽人地洞25不死亡灵:主机:1级25 2级40 3级60 防御塔25 蜘蛛塔25暗夜精灵:主机:1级25 2级40 3级60 战争古树25 知识古树25 风之古树25 商店25 远古守护者60各等级英雄:1级100 2级120 3级160 4级220 5级300 6级400 7级500 8级600 9级700 10级800
2023-07-13 04:10:381