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这个吗
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是神不月。谁说是一部分的,全图就是这个。见下图作品教程视频的完成版本见下截图附4M超清大图请采纳2023-07-13 13:15:031
谁给我几张魔兽世界血精灵圣骑士的壁纸,要清楚的
嘻嘻2023-07-13 13:16:233
求一张魔兽世界壁纸(图中有一个女血精灵圣骑士和一个女人类圣骑士都穿着T2套装一个是防骑一个是惩戒)
2023-07-13 13:16:393
求一张魔兽世界一个亡灵盗贼的的壁纸! 图片上面是亡灵盗贼的背面,背着风剑跟蛋刀。。!!速求!
这个也不错。2023-07-13 13:17:117
求一张图片,魔兽世界壁纸。场景是晚上。左边像墓地,有两个人提着灯,右边有一个像是去地下的入口,右下
怎么看起来像是 亡灵的出生地或者是 暗影墓地的入口啊2023-07-13 13:18:014
求魔兽世界阿尔萨斯VS伊利丹壁纸
点击图片看大图2023-07-13 13:18:123
找一张魔兽世界侏儒术士的壁纸
是不是这张?要是的话下载原图http://wow.tgbus.com/UploadFiles_2396/200711/20071130195052270.jpg2023-07-13 13:18:384
求一张魔兽世界牛头人战士的壁纸
这个倒是没有2023-07-13 13:19:203
求一张魔兽世界圣骑士T2的壁纸
这个不错2023-07-13 13:19:285
魔兽世界牧师壁纸
2023-07-13 13:20:102
一张魔兽世界壁纸 背景是黑海岸 右侧有个男血精灵 右下角有一排小黑字
是画作还是截图还是官方的啊,根据你的描述我这里就这一张咬人画的差不多符合。2023-07-13 13:20:303
求一张魔兽世界图片 是身上有血迹的人类圣骑士壁纸
这个2023-07-13 13:20:462
求一张魔兽世界盗贼的图做手机壁纸,要帅,亡灵!我叫mt的沉鱼也可以。或者…反正要帅一点,给跪了,谢
2023-07-13 13:21:072
有没有魔兽世界壁纸 黑暗之门 最好是从外域那个镜头的 不要任何杂质
从网上搜来的,不知是否符合你的胃口啊!2023-07-13 13:21:311
求一张魔兽世界穿血牙的男亡灵盗贼壁纸,帅一点哈,最好拿着蛋刀啊~
血牙贼不配蛋刀 配龙爪 龙牙 毁灭 狗牙 D刀配T6.5 T6 S4 如果搞混了而且没什么亮点的话 非常不专业如果特别需要自己照 方向左对直最上面那颗是切图 ALT+Z隐藏背景2023-07-13 13:22:121
求几张好看的魔兽世界联盟人类女圣骑士的壁纸!还有几张好看的联盟暗夜精灵女牧师的壁纸!~~
楼主 我这有一整个文件夹 大学期间WOW的壁纸精华 要的话给你2023-07-13 13:22:331
求一张魔兽世界 巫妖王霜之哀伤剑断人亡的手机壁纸,如下图
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魔兽 吉安娜 水元素 壁纸
2023-07-13 13:22:551
想看魔兽世界玩家 咬人的漫画《守望莫高雷》《巨魔的黄昏》 还有他的其他作品 壁纸插画之类的4909
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《魔兽世界》6.2版本更新大全
今天小编给大家带来6.2版本更新大全视频;魔兽世界6.2版本更新到现在国服快要上线啦!感兴趣的玩家和小编一起看看魔兽世界6.2版本更新汇总吧!魔兽世界7.0军团再临版本预告动画出场人物介绍PVP天赋改动新职业恶魔猎手职业技能变身效果神器模型新职业壁纸新地图一览新团队副本2023-07-13 13:23:271
魔兽世界好玩吗?
好玩啊,我都玩了几年了首先说,好玩,因为有争霸系列的剧情铺垫,所以有丰富的故事线,几个大的故事势力交织在一起,比某些快餐国产网游空洞的剧情或者没有剧情不知好到哪去了。 接着,游戏画面非常漂亮,尤其是效果全开,截图甚至可以当壁纸,而且系统要求也不是太高(前提是牺牲一部分画面,那样512内存都能戴起来,一般都是1G带的)。 再有,游戏里细节做的那叫一个赞。比如做出一些烂到只能卖店用的装备(没人穿做他干嘛)你甚至可以看到NPC在自己进行战争(不是玩家触发的),你说哪个游戏里会浪费时间去做几个NPC打架啊,可是WOW做到了,因为他要表现一个不亚于真实世界的剑与魔法的世界。(可能就是因为这个某些人沉迷了。。。。其实算沉迷吗?就是爱上这个世界了而已) 然后,游戏里有很多有有趣的东西,比如你的小宠物(跟着你走的非战斗宠物) ,光这个就分买到的,打怪掉的(而且几率不同,有的甚至打1000次以上不一定能出一个),参加活动的(这个有绝版的)还有坐骑,分飞行的和陆地的,从30级开始,60,70各有不同速度的,豺狼虎豹是什么都有啊,起初只能骑自己种族的,,不过通过你的努力,你可以骑上更NB的,同样也分打怪掉(而且也有很稀有的),魔兽版万智牌刮刮卡的,买的,声望(游戏里某一势力对你的“好感度”)到一定阶段送或者买的,工程学(一种专业,注意不是职业)做的飞机,得到一件那可就是全服务器的偶像啊!甚至还有绝版的,那就是可遇而不可求啊! 公会:这个不用说了,一般游戏里都有 再说,游戏里有众多大小BOSS,大的他们一般都是有故事背景的,很少有没有背景的。不像有些游戏,BOSS除了是个被人杀的东西,就没什么了。而且世界级的首领,可都是及其NB的,甚至需要40个人去打,不过在公会团队的默契下,总有人能过。 游戏里有激烈的战场,刺激的竞技场,各种副本(玩家所在队伍专属的杀BOSS区域)像与人斗还是与AI斗,随你得便。 不过,我还要说几个注意的: 首先,我是严重反对18岁以下的人玩魔兽,一是点卡比较贵(30玩66个小时,说实话比某些号称“永久免费的游戏”要好得多)二是防沉迷系统,你也玩不爽。 三是某些人容易荒废学业啊。。。。。我是17开始玩的。。。不过还好没事。。 其次,游戏里种族分两大阵营:联盟,部落,之间是敌对的,主城不通,语言不通(不能说话),你去敌对阵营的营地卫兵会打你,如果你要跟同学玩,请记住一定要选一个阵营的!不然你就哭去吧。 再说,职业很重要!游戏的操作要求很大,除了某些比较 好练的职业可以无脑型打怪,其他都得磨练一下操作。好练的其实也要磨练。 推荐,法师,猎人,当然你也可以无视我,但是这俩相对好练点。 还有,70才是WOW真正的开始,70之前,你可以随便升级,70之后,你改为装备而战了,装备决定一切,所以最好找个好些的工会带你把装备刷到差不多在参加工会活动。 由于WOW开放了一部资料片-燃烧的远征,开放了一大批新BOSS和大众化的极品装备,所以导致旧版某些顶级BOSS极品装备迅速变成了废物而被人遗忘和遗弃,导致新玩家可能连这些BOSS/装备听都没听说过,于是有些怀旧玩家 (被称为TBC前)和新玩家(TBC后)开始有了代沟,所以现在WOW争吵不断,所以你尽量要把心放平和,最好都了解下,免得别人骂小白 最需要注意的,绝对不要拿不适合你的装备!!!!!!(比如伤害输出者拿了治疗装备),除非你想被人骂。 还有,玩家也分风格的,休闲型就是打打战场,刷刷小型副本, 没事甚至还有旅游的,很放松,也很惬意。狂热的就是彻彻底底的宅了,天天公会活动,大副本一天到晚打,为装备奔命,这就属于费钱了,除了点卡,还有卖点卡换金币,以为你要供应日常开销和买装备(当然分两种,一种是ROLL,掷骰子决定归属,一种是某个组一个团,杀了BOSS,掉了装备就地拍卖,出钱最多的拿走,后一种是拿金币买),我现在属于半狂热半休闲,你最还也这样,太休闲,一身废品,谁也不会组你,你就不能完整的体会到WOW的乐趣,太狂热,就太伤身了。 再有,多去学习下新的WOW知识,因为我在这只能说个大概齐。 还有就是,估计你现在玩,等你70时,新的一步资料片-巫妖王之怒就该上市了,一定要做好大换血的准备。 最好了解些魔兽的历史再来玩,否则就太两眼一抹黑了。 PS:此为转载,并非原创2023-07-13 13:23:576
WOW7.15冰DK核心橙DK橙装属性特效测评 哪件最好用
魔兽世界7.0DK橙装属性怎么样,在新的7.0版本中每个职业都会有大量的橙装出现,但只能选一件穿戴,下面就一起来看看魔兽世界7.0DK橙装介绍吧! DK通用橙装 普莱达斯.萨瓦里克代表作 特效:你在5秒内没受到伤害 那么你会获得一个等于你最大生命值25%的吸收盾持续30秒,这个效果最多30秒触发一次 赛弗斯的秘密 特效:成功的对敌对目标造成了迷惑 恐惧 瘫痪 变形 定身 睡眠 或者昏迷会让你提高70%移动速度持续10秒 阿格拉玛的步伐 特效:提高你的移动速度等于你的急速等级 亚谢洛披氅 特效:魔法罩的持续时间延长100%且受到的任何伤害都能治疗你 对DKT来说的话就是持续10秒的绿罩 但是由于坚毅被取消了绿罩吸收量不一定可以撑到持续时间结束~ 对DPS DK的话可能作用更明显(实测点出噬魔者的邪DK绿罩可以持续20秒 拉娜萨尔的悔恨 特效:站在死亡凋零里提高你5%的伤害和受到治疗(邪血通用) 血DK橙装 rattlegore bone legplates 特效:骸骨之盾可以让你的符能上限提高60点 换T的BOSS有点作用...可以在不抗BOSS的时候额外储存符能 在我看来是看起来很美好的特效...实战里160符能需要消耗的符文太多了...一个换T的时间你也许只能攒100能量就要嘲BOSS了 那么这个特效就完全没有利用到了...有点尴尬 血魔之侍 特效:心脏打击会减少吸血鬼之血4秒的冷却时间 很强大的特效 配合天赋赤红渴望可以把原本CD为1分半的吸血鬼降低到30秒以下! 布林道尔的镣铐 特效:如果死打的治疗值超过了你的最大生命的10%则返还25%消耗的符能 点了藏骨堂的35耗能死打 触发特效也是返还10点符能 也是很强的一个特效 冰DK橙装 暗黑殉难者的恒心 特效:攻击受到冷酷寒冬影响的敌人时,凌风冲击的伤害提高40% 其实就是当你身上有冷酷寒冬BUFF的时候打凌风冲击伤害提高40% 拓拉梵的寒霜厉雪束腕 特效:当冰霜之柱激活时,你的冰霜伤害提高25% seal of necrofantasia 特效:强力符文武器额外获得1次使用次数且其恢复时间缩短20% 奎尔提拉的新生意志 特效:湮灭有15%几率返还2个符文 邪DK橙装 柴克泰瑞特里克斯的肩垫 特效:黑暗变身时赋予你的石像鬼和亡灵大军强大的力量,使他们造成的伤害提高100%,持续20秒 对邪DK的瓦格里一样有效果橙装特效对石像鬼提升一般 因为石像鬼持续时间40秒 BUFF持续时间只有20秒 并不能完全覆盖整个石像鬼全程 但对只持续15秒的瓦格里提升非常大 导师的第四课 特效:天灾打击有一定几率触发额外的1-5层脓疮裂口 uvanimor the unbeautiful 特效:食尸鬼的平砍有15%几率返还一个符文 draugr.永恒之王的束腰 特效:脓疮打击有30%几率返还一个符文 以上就是小编为大家带来的魔兽世界7.0DK橙装属性,欢迎关注游戏堡! 魔兽世界7.0军团再临 版本预告动画 出场人物介绍 PVP天赋改动 新职业恶魔猎手 职业技能 变身效果 神器模型 新职业壁纸 新地图一览 新团队副本2023-07-13 13:24:241
80后的游戏故事故事性与游戏性)
现今 社会 是个情怀 社会 ,无论景区、文艺、表演、白酒还是 游戏 ,有故事才有未来,有故事才有延续性。但在 游戏 界里,到底是故事性更重要还是 游戏 性更重要呢? 游戏 性和故事性,这是个老话题了。 游戏 性的英文是gameplay,故事性的原文是storyplay。有人把gameplay翻译成“ 游戏 玩法”,然后就不得不把storyplar翻译成“故事玩法”,这实在是很奇怪——因为storyplay指的并不是玩家怎么来体验 游戏 的故事情节,而是开发商提供多少故事、怎样提供这些故事来给玩家来观看,有点像电影里的导演。所以说storyplay还是叫做“故事性”的好。 游戏 性就是纯粹的 游戏 ,而故事性则是通过 游戏 来表现故事。有一次我在看《星际争霸》的比赛,一个人问我,你说他们各自控制一大堆兵在那里杀来杀去,是因为什么啊?有仇吗?这个人就是明显的以为所有的 游戏 都是有故事性的。打比赛,双方控制军队对战,这是不需要故事情节的,就像打扑克的时候没人在乎K是哪个国王,下象棋的时候也没人在乎将帅都是哪个国家的。 从这个意义上来讲,象棋和扑克也还是含有最低限度的故事性的——毕竟用的是现实中的一套名称,来为这一套 游戏 规则中的单位命名。虽然有可能其实这套规则是从现实中抽象出来的,但这种时候 游戏 的规则,也就是 游戏 性已经独立于原先的现实了。这话是什么意思呢?也就是说,虽然象棋可能是从古代的战争中获得灵感,设计出的一套玩法,但是这玩法并不非要局限于用古代战争的单位来做棋子了,你完全可以把“将”和“帅”叫做“母舰”,把“车”叫“战列舰”,把“兵”和“卒”叫成“拦截机”——这样一来,故事性上就变成了一款军事题材或者科幻题材的 游戏 ,但其实 游戏 性还是象棋。 这样一来,做“山寨” 游戏 就简单得多了,现在 游戏 的所谓“同质性竞争”激烈正是因为这个原因。一款欧美奇幻题材的 游戏 火了,策划要做的唯一的事情就是把人家的公式推算出来,然后把所有欧美风格的名字换成中国古典神话的,这样一来一款“国产民族网游”就诞生了,结果你一进入 游戏 ,就发现,这 游戏 和那个 游戏 的区别,就像七喜和雪碧、美年达和芬达的区别一样小。 自从《魔兽世界》登录之后,我国的大部分国产网游都有着或多或少的《魔兽世界》的影子。当年我玩过《完美世界》,进入 游戏 之后我惊奇地找到了拍卖行以及邮箱,这两种 游戏 内服务的界面与《魔兽世界》是一模一样的,后来我又找到了天赋树,由于我玩的是妖兽,我发现技能的设计和天赋树的设计基本是和《魔兽世界》的战士一样的,同理人类游侠类似于盗贼,妖精类似于术士,羽芒类似于猎人等等。这倒也无可厚非,哪个MMORPG不是分战士、法师、弓手几个职业呢? 最近有一款独立 游戏 引起了我的注意,叫做《几何战争》。从 游戏 性上来说,这也是一款典型的射击 游戏 而已,但是从故事性上来说,这款 游戏 却十分令人难忘。我们不妨想一想各种著名的射击 游戏 都是什么背景的:《半条命》《雷神之锤》《毁灭战士》《魂斗罗》等等都是科幻题材的,《荣誉勋章》《胜利之日》《彩京1945》《合金弹头》等等则是二战或是现代战争题材的,不管 游戏 大小,玩的时候总能说出个背景来,我们至少能知道自己控制的是拎着子弹链的光膀子肌肉男还是戴眼镜的撬棍专精博士。 但是《几何战争》中一切敌人以及玩家自己控制的角色都是毫无现实感的几何图形,方块三角,不是任何二战的老飞机,也不是任何被生化感染的怪物,更不是科幻题材的大型战舰,玩家对这些图形无法进行任何认知,与现实的任何东西都联系不到一起。所以说,《几何战争》是一款故事性为零的典型 游戏 ,抽象的几何图形能代表一切东西,就像手柄上的圆圈方块三角和叉子一样,可以代表“确认”可以代表“取消”,可以代表“抓取”也可以代表“跳跃”。要知道电子 游戏 的本质不过是数字而已,我们看到的形形色色的人物其实都是假象,但这假象就是故事性。 我们不妨假想一下,如果所有 游戏 的故事性都为零,所有我们平时耳熟能详的各种事物都变成了抽象的几何图形,那么 游戏 会是什么样子?《俄罗斯方块》表示完全没有压力,因为本来就全是方块了,而《祖玛》和《泡泡龙》表示稍微会有些问题,伴随了我们多年的大青蛙和小龙们就要变成圆圈方块三角了。这些只不过是受害较轻的同学,对于大多数 游戏 来说,这种影响都是毁灭性的。 比如《植物大战僵尸》,你总会知道自己种的是植物,打的是僵尸,如果你种的是三角形,打的是长方形,所有的音效也都不再能让你听出来这是植物和僵尸的战争,这 游戏 玩起来也就没什么意思了。独立 游戏 况且如此,大型商业 游戏 更是难熬,我们不妨想想数不胜数的三国题材 游戏 ,《三国志》系列,《三国无双》系列,《三国战记》系列,《三国群英传》系列,如果魏蜀吴三家的所有武将都分别是方块、三角、圆圈,这 游戏 还怎么玩?控制圆圈放无双一下扫倒一大片方块,也许的确也是挺好玩的一件事情,但却完全和“三国”无关了。三国题材 游戏 不过是一个小小的例子而已,想一想各种世界和大陆——《魔兽世界》的艾泽拉斯世界,《DNF》的阿拉德大陆,《博德之门》的被遗忘的国度,《指环王》的中土世界,就要永远地离我们而去了,这——悲剧啊! 单机 游戏 用来表现故事性是最好的,这也是为什么这几年一旦有欧美大片上映,就会同时发售同名 游戏 的原因。看电影毕竟只能坐在那里看,玩 游戏 却可以自己操纵电影中的人物,用一种代入感和互动性更强的方式来体验电影中的故事,自然是更加有意思的。还有一点就是电影是线性的时间艺术,而 游戏 由于其互动性,玩家可以自主选择世界的发展方向,这也是电影所无法比拟的一大优势。以《罗拉快跑》为代表的多结局电影怎么看都别扭,但多结局的 游戏 却是不胜枚举的,其中不乏佳作,而像《美少女梦工厂》这种养成 游戏 甚至多达几十上百个结局。 不少 游戏 虽然有着剧情,但却比较干瘪,总被诟病,比如《暗黑破坏神》的主线任务。毕竟故事主线聊胜于无,而且还有着几本官方小说,世界观也算比较丰满了。说到这里就让我想起了一个用RMXP制作的民间 游戏 《对不起,我是个NPC》,这款 游戏 其实是对于日式RPG老套剧情的一个辛辣的讽刺,勇者揭下了皇榜要去救公主,勇者在民居里翻箱倒柜搜刮道具,遇到的第一个女性角色是勇士的第一个同伴等等,吐槽程度不亚于日本TV动画《龙之塔》第一集,比如被打败的强大敌人后来会莫名其妙地变成自己的同伴(贝吉塔?),一旦决定“打完这仗就回老家结婚”就必定会在战斗中牺牲(武侠小说中也总是在金盆洗手的时候出人命)等等。 这些老套的剧情说起来总是被我们当做笑谈,但其实我们也应该仔细思考一下这些问题。如果说国产网游的 游戏 性雷同的话,那么日本和欧美 游戏 则是故事性经常雷同了。每个玩家玩 游戏 的时候的侧重点都是不一样的,有些人接任务的时候就喜欢什么字也不看,速速前去杀人放火,有些人却喜欢东瞅瞅西看看,仔细研究 游戏 世界的人物和 历史 。为了同时照顾这两种玩家, 游戏 总是有着较丰富的世界观,但同时又可以选择不去看世界观的。就我个人来说,我觉得要是不看挺亏的,毕竟都花钱买 游戏 了,不仔仔细细玩个遍,怎么对得起逝去的人民币呢? 故事性之重要,想必不用我做过多的说明,直到今日还有无数的人为《仙剑奇侠传》的悲剧结局而扼腕,《仙剑奇侠传》之所以成为经典,必然是因为故事性而不是 游戏 性——说起 游戏 性,《仙剑奇侠传》不过是一个中规中矩的回合制RPG而已。想想现在已经拍了N部的《仙剑奇侠传》电视剧,一个好 游戏 的故事性之所能造成的影响就可见一斑了。还有一些 游戏 ,更是主要以故事为主,玩家的主要任务就是看对话, 游戏 性反而占得份额不大,也因此越来越多的人在质疑这些还算不算 游戏 ,是否只是“多媒体小说”而已。很大一部分冒险 游戏 以及全部的GalGame都是属于这类别的,这似乎是个日本特产。 故事性是艺术性的保障, 游戏 性是商业性的保障。这和电影很类似,好看(好玩)自然就好卖,但有些晦涩的、反映一些 社会 现象的或者引起 社会 问题的争议作品,在 历史 上留下的印记也许更深。现在很多独立 游戏 都有着非常优秀的画面,随便截个图就可以当做壁纸来用,玩 游戏 的过程也成了一种艺术鉴赏,而故事情节的峰回路转更是紧紧揪住了人们的心,这种互动体验所带来的感动,是其他的艺术形式所无法比拟的。 游戏 的根本毕竟是 游戏 性,相比之下故事性变得可有可无了。但是,没有故事性的 游戏 就像是一副骷髅,虽然能支撑起来整个身体,却让人根本不敢看。比如军棋,用的是我国的军衔,但如果我们用数字还代替棋子会怎么样呢?“司令”是“1”,“军长”是“2”,以此类推。这样一来,对于不了解军衔大小的人玩起来倒是更加简单了,但是军旗的包装再也没法画上花花绿绿的各种军人了,只能画上一堆阿拉伯数字。这样一来,就颇为无聊了。相比之下扑克和麻将倒是很安逸,已经抽象得不能再抽象了。毕竟一个活生生的人只有骨骼是不够的,还需要有血有肉,我们才能知道他长什么样子。2023-07-13 13:24:311
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求一张魔兽世界人族女法师壁纸
2023-07-13 13:30:021
蓝心妍演的电影叫什么名
蓝心妍演的电影叫《武神苏乞儿之红莲虫蛊》。《武神苏乞儿之红莲虫蛊》是由中国香港著名导演杨健武执导,苏悦年、张启杨编剧,蓝心妍(蓝燕)、陈信喆领衔主演,徐少强特别出演,李柏蓉、程琢、赖天祈、温菡等主演的电影。该片讲述了清末鸦片战争前夕,国力羸弱,鸦片肆虐,民不聊生。民团教头黄师傅被秘密组织火莲教暗算,生死未卜,禁烟行动也因此受阻。苏灿临危受命,与江湖丐帮女子明心联手继续彻查火莲教销售鸦片的证据;同时深入虎穴,全力营救黄师傅。火莲教将鸦片比作仙草,用奇门异术蛊惑民心。期间,操纵傀儡药人的绝偃道长、神秘阴毒的邪皇,亦敌亦友的火莲教女杀手明灵陆续登场,邪皇设局陷害苏灿将其抄家贬为乞丐,桀骜不驯的苏灿跌入谷底,生不如死。在心仪苏灿的明心帮助下,丐帮长老将禁地绝学传与苏灿。重新振作的苏灿联合禁烟大臣李大人,与火莲教展开终极决战,热血男儿苏乞儿由此踏上了一条救国之路。蓝心妍蓝心妍,原名蓝燕,出生于上海市,后移居中国香港,华语女演员。2005年,通过出演爱情片《长恨歌》而正式出道演艺圈。2006年首次担任女一号进军国际大荧幕的全俄语枪战电影《蝴 蝶之吻》由美国华纳兄弟影业欧美发行,获俄国年度本土电影票房冠军,并入围06年俄国电影节新人奖提名,受欧美关注。2023-07-13 13:18:571
西宁品尊尚居是毛坯房还是精装修?
品尊尚居装修状况为:毛坯。品尊尚居位于昆仑大道品尊尚居。项目规划面积38918平米,建筑面积179242平米,规划户数888户,建筑类型为:高层,物业类型为:住宅。由青海一恒置业有限公司精心打造,项目当前价格为:12000元/平米。点击查看:品尊尚居楼盘测评报告2023-07-13 13:18:591
子女宫怎么看
子女宫要看否丰厚饱满,如果有凹陷、长有恶痣和斜纹的子宫女是不吉祥的。如果一个人子女宫是属于比较饱满的话,那么这个人的运势其实基本上都是很好的,和配偶之间的关系也会很好,这样的人以后生出来得子女基本上都是白白胖胖的,身体健康,长大之后也会有很好的运势,可以说是儿孙满堂特别幸福的一类人。凹陷的子女宫一般都是不太好的,这种人可能跟自己的对象比较多矛盾,将来生出来的孩子可能也没有那么好看,而且这种人的孩子可能还会体弱多病,运势也很差,当然凹陷的子女宫也会导致这个人和自己子女关系不好,子女叛逆,所以需要注意。子女宫长痣,其实一般都是泪痣,这样的痣往往会导致一个人烦心事很多,尤其是在跟子女的关系上,会有更多烦心事,又或者子女运势很不好,也会导致这种人经常伤心,当然如果这种痣是在女人脸上的话,甚至还可能是哭夫痣,导致其感情也不顺。子女宫是什么意思子女宫是紫微斗数中的十二宫之一,与命宫、兄弟宫、夫妻宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、父母宫组成十二宫。子女宫是和子女信息有关系的一个宫位。子女宫,又名男女宫,是相学术语,生辰八字中,子女宫是出生时辰所在的那一柱,即时干为子女宫。子女宫位于下眼睑,及眼部下弦起约两公分宽,略有隆起的部位,也称为卧蚕、阴鸷宫、眼袋,此处为心肾之交,即人身体五行水火交汇之所在。子女宫象征男女感情和子女是否有出息、有子嗣否等,通过对子女宫的观察,我们还是能够看出很多隐藏的信息。2023-07-13 13:19:011
车载冰箱十大品牌排行榜
坚信各位对车载冰箱都十分了解,虽然这一配备一般在高端车系才可以见到,但现如今改装车载冰箱也渐渐兴起。自然,挑选好的车载冰箱品牌是非常重要的。今日咱们就来聊一下车载冰箱十大品牌排名榜吧,次之还会继续提醒大伙儿,车载小冰箱价钱价格多少钱。车载冰箱十大品牌:英得尔/INDElB价钱:2000~3五百元INDElB英得尔,起源于1964年西班牙,一个技术专业产品研发、生产制造、市场销售制冷压缩机车载冰箱的品牌。英得尔不但变成世界最重要的汽车冰箱生产商之一,并且也是思科谱制冷压缩机较大的供应商之一。次之,INDElB英得尔或是全世界第一个创造发明车截冷冻电冰箱的公司,能够算是挪动工业制冷的奠基人与管理者,产品被普遍使用于车辆、游船、诊疗等众多行业。冰虎/Alpicool价钱:500~1500元冰虎Alpicool,创立于2013年创立,是一个来源于欧洲地区波罗地海的知名电器品牌,产品热销美国、法国的、德国等欧洲地区众多地区。2015年,冰虎Alpicool车载冰箱借势营销登录我国,迄今市场份额超出20%,这一战绩能够算是非常优秀的。次之,产品还根据CE、RoHs、REACH、ERP等验证,在品质层面确实不必担心的。美固/MOBICOOL价钱:300~1500元多美达(深圳市)电器有限责任公司,创立于1991年,德国多美达集团公司(DometicGroup)的控股子公司,是现阶段国内唯一与此同时把握制冷压缩机致冷、电子制冷、汽体吸收式热泵工业制冷的生产厂家。而公司旗下的Dometic,WAECO与MOBICOOL品牌产品在欧美地区的占有率做到50%,与此同时还为宝马五系、新款奔驰、路虎揽胜、MAN和VOLVO等给予内嵌式汽车冰箱。科敏价钱:150~60零元科敏车载冰箱品牌,创立于2010年,归属于丽水市敏科_易有限责任公司,一家经我国有关部门审批注_的公司,是中国先进的车载冰箱产品研发、生产制造、市场销售自主创新品牌,致力于车载冰箱业十余年,现阶段早已变成淘宝车载冰箱销售量最高的品牌。从选材到质量、产品研发到验证,为顾客带来了最配情意的多元化的产品类目。TAWA价钱:800~2300元TAWA品牌,于2013年5月在德国创立。与此同时做为真真正正的意义上的家中室外品牌,TAWA优良的用户评价归功于对产品关键点的追求,在追求完美匠心独运质量的时期,TAWA从开发到检测再到QD,德系遗传基因中的严格风格贯穿始终。车太郎价钱:100~40零元车太郎品牌,创立于2009年,归属于深圳车屋优品电子器件有限责任公司。现阶段车太郎在运营的产品关键有:迷你小冰箱、车载冰箱、暖箱、冷暖箱、致冷柜、室外电冰箱、室外柜。集团旗下的产品质优价廉、价格实惠,以多品类经营管理特点和垄断竞争市场的标准,获得了社会各界的信赖。慈百佳价钱:200~一千元慈百佳品牌,创立于2012年,归属于慈溪市嘉鹏电器有限责任公司,主营业务车载冰箱、车截风机等。值得一提的是,慈百佳品牌是中国第一家车家多用型迷你冰箱品牌。自自主创业至今,不但变成顾客购买迷你冰箱的优选品牌,而且或是淘宝网车载冰箱品类销售量第一。凭着独有的质量特点,慈百佳品牌塑造了较好的用户评价。美库/MCOOL价钱:500~一千元mcool电器创立于2013年,归属于昆山市思则远自动化机械有限责任公司,现阶段关键营销推广甘精胰岛素冷冻盒,甘精胰岛素小冰箱,保温箱体冷冻柜,便携式冰箱,干扰素栓电冰箱等产品。该品牌自创立至今,一直专于设计方案与售卖高品质电器,现如今已变成集设计方案、生产制造、市场销售为一体的大家品牌。酷宝/Coolbox价钱:300~550元酷宝品牌源于德国,创立于2011年,归属于深圳市凡美高新科技有限责任公司,关键运营迷你小冰箱、车载冰箱、暖箱、冷暖箱、车截森林氧吧等汽车用品零配件的市场销售。集团旗下的车载冰箱产品,在近年来的市_拥有量可以说是在不断地提高的,选用德国优秀产品研发技术性,专注于在较小的区域内带来消费者最合适的感受。纽福克斯/NFA价钱:250~五百元纽福克斯电子科技(上海市)有限责任公司,创立于1994年,是一个著名的车载冰箱品牌,次之还运营车配转化器、多用途开关电源、冷暖箱、充电器,及其车辆照明灯具产品HID(高韧性金属卤素灯)、车辆_助灯、工作灯等5大系列产品上百个种类。凭着优良的产品品质,得到了许多顾客的称赞。百万购车补贴2023-07-13 13:19:061
西宁盛华物业管理有限责任公司怎么样?
西宁盛华物业管理有限责任公司是2008-01-04在青海省西宁市城北区注册成立的其他有限责任公司,注册地址位于西宁市城北区祁连路854号。西宁盛华物业管理有限责任公司的统一社会信用代码/注册号是91630105661927516M,企业法人郑寿山,目前企业处于开业状态。西宁盛华物业管理有限责任公司的经营范围是:物业管理服务、室内装饰装修;房屋租赁;建筑材料;百货零售※※※※。在青海省,相近经营范围的公司总注册资本为927150万元,主要资本集中在5000万以上规模的企业中,共75家。本省范围内,当前企业的注册资本属于良好。通过百度企业信用查看西宁盛华物业管理有限责任公司更多信息和资讯。2023-07-13 13:19:062
两河流域在哪里?
两河流域,即幼发拉底河和底格里斯河流域,又称美索不达米亚,在希腊文中的含义为"河间之地"。幼发拉底河,在阿拉伯语中被称为伯拉大河,长2700公里,流域面积444,000平方公里,是西亚地区最大、最长的河流。幼发拉底河起源于土耳其高原地区,在土耳其中部,数条支流加入,构成幼发拉底河上游区域。在土耳其东南部,哈布尔河加入,成为幼发拉底河最重要的支流。幼发拉底河在土耳其境内长度仅为全长的30%,但其流量的94%来自土耳其山区。在今叙利亚哈拉布(阿勒颇)东北120公里处,幼发拉底河进入今叙利亚境内。在进入今伊拉克境内时,幼发拉底河几乎与底格里斯河平行,两河之间最宽距离不超过160公里。幼发拉底河流域年流量28亿立方米,在四、五月间流量最大。幼发拉底河自古以来就是中东地区的交通要道,因其水流平缓,早期居民就很早就在幼发拉底河上航行,它还是重要的界河。西亚地区第二大河流底格里斯河发源于亚美尼亚高原,总长约1840公里。主要支流为大小扎布河、底亚拉河等。起源于今土耳其境内的大扎布河和起源于伊朗高原的小扎布河是底格里斯河的发源地,在上游地区,底亚拉河加入,它起源于伊朗高原。在中游和下游,陆续有5条以上支流汇入底格里斯河。今天的底格里斯河上游流经亚美尼亚和亚述地区,在下游与幼发拉底河汇合组成阿拉伯河流入波斯湾,阿拉伯河长190公里,在古代,阿拉伯河并不存在,基本在今两河汇合处,两河已经分别流入波斯湾。 古代两河流域气候不似今天一样干燥,气候为大陆性亚热带半干旱类型,北部和东北部山区为地中海型气候,季节只有冬夏两季,雨季从每年12月至次年2月(在山区从11月至次年4月),冬季最高气温16度,最低气温2度,有时有霜冻。夏季炎热干燥,白天最高气温可达49度,夜晚最低气温也仅为26度。年平均降水量为154毫米,但60%的地区降水量低于100毫米,而东北部山区则为1200毫米。古代的波斯湾海平面高于现代,气候也较现代更加湿润,年降水量推测在200—400毫米之间。 两河流经地区地形各异,上游主要是山脉和高原,中游以丘陵和草原为主,下游为冲积平原,在波斯湾入海前形成大片沼泽。在两河流域地区东部和东北部是伊朗高原和扎格罗斯山脉,西北部是陶鲁斯山脉,西部经叙利亚巴勒斯坦地区与地中海相连,南部为叙利亚沙漠和阿拉伯沙漠,东南部为波斯湾。这样的地形地势决定了两河流域地区的生产生活方式,在中上游,农业生产以畜牧业和天然农业为主;而在下游地区,农业生产主要依靠人工灌溉,园林业和渔业是重要的辅助生产部门。此外,幼发拉底河河水平缓,不利于大型船只航行,灌溉为主要功能,但小型船只可以通行,特别是古代两河流域人用芦苇和沥青制造的平底船至今仍是幼发拉底河航运的主要工具。2023-07-13 13:19:091
西宁集成墙面及吊顶的方法是什么要怎么清理
过去,人们可以在墙上涂漆,放置瓷砖和其他产品,这些产品在装修期间需要大量的前期工作。然而,现在市场上有一面墙,比油漆和瓷砖等产品更方便和乐观。以下是西宁集成墙面及吊顶的方法。 西宁集成墙面及吊顶是什么 是一种新型的环保装饰材料,采用最新的竹纤维技术,高分子阻燃材料和桅杆粉尘制成。它属于市场上高品质环保的新型建筑材料。其表面也采用高温涂层或辊涂技术,使产品更加环保耐用。 西宁集成墙面及吊顶怎么清理 1、灰尘:如果集成墙上有灰尘,只需用布清洁即可。 2、手写:对于集成墙上铅笔的痕迹,可以用橡皮擦擦除。如果它是蜡笔,你可以用纸板刮它。 3、污渍:对于胶水,泥渍,可以用纸板刮,效果非常好。 4、油污:对于油渍,可以与水和洗涤剂混合,然后用布蘸洗涤剂清洁,可以恢复光滑的墙壁。 5、清理间隙:如果间隙有污垢,可以刮掉名片上的污垢,然后用吹风机吹干。u200b 西宁集成墙面及吊顶有哪些优点? 1、绝缘,保温 由于采用特殊材料,集成墙面可提供隔热和保温。 2、隔音 墙壁的集成隔音效果很好,可以达到29分贝。 3、防火 集成墙具有B1级防火等级,符合防火工程要求。 4、超硬度 由于集成壁在高温下受压,因此具有更高的硬度。 5、防水,防潮 集成墙体防水防潮,更适合南方潮湿的气候。 6、绿色环保 集成墙是绿色的,可以在安装后立即注册。 7、易于安装 集成的墙面易于安装,和传统的墙面装饰材料更省时省力。 8、易于擦洗而不变形 集成墙脏后,可以直接擦洗,不会变形或老化。 以上内容是西宁集成墙面及吊顶是什么和怎么清洗的介绍。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”,还有装修避坑攻略!点击此链接:【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】,就能免费领取哦~2023-07-13 13:19:141
香港演员蓝燕拍过的电影?
香港演员蓝燕出演过的作品如下: * 《蝴蝶之吻》 * 《回家的路》 * 《蘇菲日记》 * 《雾都魅影》 * 《殷商传奇》 * 《钻石豪门》 * 《天地姻缘七仙女》 * 《雪中红》 * 《3D蒲团 之 极乐宝鉴》2023-07-13 13:19:142
演员蓝燕演的电影有哪些
演员蓝燕演的电影有八部,分别是《斗战胜佛》、《警察故事》、《步步惊魂》、《幸福59厘米》、《美人鱼传说》、《行走的青春》、《蝴蝶之吻》、《3D金瓶梅》。1986年3月9日,蓝心妍(曾用名蓝燕)出生在上海市,在七岁的时候父母离异,他是跟着父亲长大的,1999年蓝心妍因为学习好接拍了第一支某电子词典的广告,这支广告让兰英在当地小有名气。 2001年蓝心妍以美术特招生的身份进入上海东辉职业学校,专业则是艺术系广告设计,在剧组跑龙套做兼职,因为这一个兼职让蓝心妍开始接触平面和模特,并通过自己的努力考入毕上海戏剧学院。 2003年,蓝心妍参选首届中国小姐风采大赛暨上海小姐评选拔赛,通过不俗的表现获得了十佳选手的成绩。2005年参演爱情片《长恨歌》而正式出道演艺圈。 蓝心妍家庭背景: 蓝心妍在个人微博上曾提及,自己家族一半以上的亲戚都移居美国,哥哥更是出生于美国,外曾祖父车颐轩(奶奶的父亲)是黄埔军校高级教官、中山舰(永丰舰)信号长;爷爷蓝景阳是高级工程师、上海水产大学高级教授,曾是国际航线船长,蓝心妍表示自幼跟随爷爷学习各国语言,父亲曾担任过上海人民法院检察员,后成为物流公司老板,而蓝心妍最年轻的姑妈则是汽车品牌悦达起亚创始人兼董事局主席胡友林的妻子王梅。2023-07-13 13:18:491
正宗无锡话的‘讲’怎么说的,还有看不懂状况是‘看不清斯落’还是‘看否清书落’?
gong 跟gang都可以,gong 是市区发音,gang是惠山区,阳山那的发音。看不懂状况,是‘看不出斯洛"2023-07-13 13:18:466
日用小家电车载小冰箱价格
车载小冰箱美固T20车载冰箱冷暖箱车家两用冷藏迷你制冷加热送家用电源送三冰袋418元美固专卖WAECO进口压缩机车载冰箱车家两用小冰箱电冰箱制冰箱CF-405517元美固(MOBICOOL)F-15AC/DC车载冰箱车载冷暖箱恒温箱透明门598元英得尔(indelb)M15S车载冰箱车家两用压缩机冰箱迷你小冰箱1999元美固车载冷热杯制冷杯d03车家两用车载迷你小冰箱330ml制冷加热268元2023-07-13 13:18:461
西宁红星天铂是毛坯房还是精装修?
红星天铂装修状况为:毛坯。红星天铂位于城中区时代大道红星天铂营销中心。项目规划面积345333平米,建筑面积1345831.38平米,规划户数7764户,建筑类型为:板楼,物业类型为:住宅。由西宁红星美凯龙房地产开发有限公司精心打造,项目当前价格为:11500元/平米。点击查看:红星天铂楼盘测评报告2023-07-13 13:18:411
车载冰箱价格是多少?
车载冰箱,顾名思义就是专门用于汽车上方便携带的简易冰箱,一个小的冷藏柜。它噪音小污染少,只需要把电源插头插入点烟孔,就可以正常运作了,方便使用,是时下很流行的自驾游界的“新宠”!但是这种车载冰箱价格贵不贵呢?怎么选购才是最好的方法呢?下面就跟随我们一起来了解一下吧!车载冰箱价格:车载冰箱的价格不是很贵,一般车载冰箱能形成温差20℃左右,可以制热,美固T系列冷热箱就是这类冰箱,价格在1000元以内。还有一类是压缩机制冷的,以德国WAECO的CF系列为代表,制冷效果跟家用冰箱一样,而且耐颠簸抗震,噪音小。价格都要上几千以上。车载冰箱品牌推荐:海尔DCD-14MT是新款电子冷暖型车载冰箱,其制冷温度为5℃加热温度为65℃,输入功率为50W,有效容积为14L,价格为:¥590.00美固F-15AC/DC为车家两用半导体冷热箱,其制冷温度可低于环境20℃,加热温度为65℃,输入功率为55W,有效容积为15L,价格为;¥498.00婷微CB-24为车载电子冷热箱,其制冷温度为低于环境24℃,输入功率为45W,有效容积为24,价格为¥368.00车载冰箱选购要点:1、汽车电源:不同的汽车有12V和24V区分的,要看是否支持。2、温度范围:有些型号能结冰,有些不能结冰的,看需要。3、温度调节:有些型号支持自调温度,有些不支持的,看需要。4、体积大小:希望放在汽车什么位置,要看看冰箱尺寸是否合适。5、容积大小:够用就行,没必要追求太大。6、品牌:大品牌质量及售后有保障,比如普能达、美固口碑都不错。以上就是小编为大家介绍的车载冰箱价格的相关知识,希望能为您的装修带去参考。2023-07-13 13:18:391
卡塔尔在哪里世界地图
卡塔尔是亚洲西部的一个阿拉伯国家,位于波斯湾西南岸的卡塔尔半岛上,与阿联酋和沙特阿拉伯接壤。海岸线长550公里。卡塔尔的面积仅1.15万平方公里,还不到两个上海的大小,不少人甚至在地图上找不到卡塔尔的位置。经查阅百度地图获知地图上有卡塔尔,只不过因为比较小,难找点而已。塔尔国简称卡塔尔,首都多哈,位于波斯湾西南岸的卡塔尔半岛上。农业:卡塔尔常年受副热带高气压带和信风带的控制,终年高温少雨,属于热带沙漠气候,水资源严重短缺,因此农业和牧业的发展条件较差。产出较少,导致卡塔尔农牧产品不能自给,全国没有天然可耕地,全国可耕地面积为2.8万公顷,已耕地7000公顷。粮食、蔬菜、肉类主要依靠进口,只有鱼、虾类海产品产量可基本满足本国需求。2023-07-13 13:18:381
《朱子语类》卷十八 大学五或问下
◎传五章 △独其所谓格物致知者一段 先生为道夫读格物说,举遗书"或问学何为而可以有觉"一段,曰:""能致其知,则思自然明,至於久而后有觉",是积累之多,自有个觉悟时节。"勉强学问",所以致其知也。"闻见博而智益明",则其效著矣。"学而无觉,则亦何以学为也哉?"此程子晓人至切处。"〔道夫〕 问:"致知下面更有节次。程子说知处,只就知上说,如何?"曰:"既知则自然行得,不待勉强。却是"知"字上重。"〔可学〕 伊川云"知非一概,其为浅深有甚相绝者"云云。曰:"此语说得极分明。至论知之浅深,则从前未有人说到此。"〔道夫〕 知,便要知得极。致知,是推致到极处,穷究彻底,真见得决定如此。程子说虎伤人之譬,甚好。如这一个物,四陲四角皆知得尽,前头更无去处,外面更无去处,方始是格到那物极处。〔淳〕 "人各有个知识,须是推致而极其至。不然,半上落下,终不济事。须是真知。"问:"固有人明得此理,而涵养未到,却为私意所夺。"曰:"只为明得不尽。若明得尽,私意自然留不得。若半青半黄,未能透彻,便是尚有渣滓,非所谓真知也。"问:"须是涵养到心体无不尽处,方善。不然知之虽至,行之终恐不尽也。"曰:"只为知不至。今人行到五分,便是它只知得五分,见识只识到那地位。譬诸穿窬,稍是个人,便不肯做,盖真知穿窬之不善也。虎伤事亦然。"〔德明〕 "致知,是推极吾之知识无不切至","切"字亦未精,只是一个"尽"字底道理。见得尽,方是真实。如言吃酒解醉,吃饭解饱,毒药解杀人。须是吃酒,方见得解醉人;吃饭,方见得解饱人。不曾吃底,见人说道是解醉解饱,他也道是解醉解饱,只是见得不亲切。见得亲切时,须是如伊川所谓曾经虎伤者一般。〔卓〕 问"进修之术何先者"云云。曰:"物理无穷,故他说得来亦自多端。如读书以讲明道义,则是理存於书;如论古今人物以别其是非邪正,则是理存於古今人物;如应接事物而审处其当否,则是理存於应接事物。所存既非一物能专,则所格亦非一端而尽。如曰:"一物格而万理通,虽颜子亦未至此。但当今日格一件,明日又格一件,积习既多,然后脱然有个贯通处。"此一项尤有意味。向非其人善问,则亦何以得之哉?"〔道夫〕 问:""一理通则万理通",其说如何?"曰:"伊川尝云:"虽颜子亦未到此。"天下岂有一理通便解万理皆通!也须积累将去。如颜子高明,不过闻一知十,亦是大段聪明了。学问却有渐,无急迫之理。有人尝说,学问只用穷究一个大处,则其他皆通。如某正不敢如此说,须是逐旋做将去。不成只用穷究一个,其他更不用管,便都理会得。岂有此理!为此说者,将谓是天理,不知却是人欲。"〔明作〕 叔文问:"正心、诚意,莫须操存否?"曰:"也须见得后,方始操得。不然,只恁空守,亦不济事。盖谨守则在此,一合眼则便走了。须是格物。盖物格则理明,理明则诚一而心自正矣。不然,则戢戢而生,如何守得他住。"曰:"格物最是难事,如何尽榜得?"曰:"程子谓:"今日格一件,明日又格一件,积习既多,然后脱然有贯通处。"某尝谓,他此语便是真实做工夫来。他也不说格一件后便会通,也不说尽榜得天下物理后方始通。只云:"积习既多,然后脱然有个贯通处。""又曰:"今却不用虑其他,只是个"知至而后意诚",这一转较难。"〔道夫〕 问:"伊川说:"今日格一件,明日格一件。"工夫如何?"曰:"如读书,今日看一段,明日看一段。又如今日理会一事,明日理会一事,积习多后,自然通贯。"〔德明〕德功云:"释氏说斫树木,今日斫,明日斫,到树倒时,只一斫便了。" 问:"伊川云:"今日格得一件,明日格得一件。"莫太执著否?"曰:"人日用间自是不察耳。若体察当格之物,一日之间侭有之。"〔宇〕 穷理者,因其所已知而及其所未知,因其所已达而及其所未达。人之良知,本所固有。然不能穷理者,只是足於已知已达,而不能穷其未知未达,故见得一截,不曾又见得一截,此其所以於理未精也。然仍须工夫日日增加。今日既格得一物,明日又格得一物,工夫更不住地做。如左脚进得一步,右脚又进一步;右脚进得一步,左脚又进,接续不已,自然贯通。洽。 黄毅然问:"程子说"今日格一件,明日格一件",而先生说要随事理会。恐精力短,如何?"曰:"也须用理会。不成精力短后,话便信口开,行便信脚步,冥冥地去,都不管他!"又问:"无事时见得是如此,临事又做错了,如何?"曰:"只是断置不分明。所以格物便要闲时理会,不是要临时理会。闲时看得道理分晓,则事来时断置自易。格物只是理会未理会得底,不是从头都要理会。如水火,人自是知其不可蹈,何曾有错去蹈水火!榜物只是理会当蹈水火与不当蹈水火,临事时断置教分晓。程子所谓"今日格一件,明日格一件",亦是如此。且如看文字,圣贤说话粹,无可疑者。若后世诸儒之言,唤做都不是,也不得;有好底,有不好底;好底里面也有不好处,不好底里面也有好处;有这一事说得是,那一件说得不是;有这一句说得是,那一句说得不是,都要恁地分别。如临事,亦要如此理会那个是,那个不是。若道理明时,自分晓。有一般说,汉唐来都是;有一般说,汉唐来都不是,恁地也不得。且如董仲舒贾谊说话,何曾有都不是底,何曾有都是底。须是要见得他那个议论是,那个议论不是。如此,方唤做格物。如今将一个物事来,是与不是见得不定,便是自家这里道理不通透。若道理明,则这样处自通透。"〔淳〕黄自录详,别出。 问:"陆先生不取伊川格物之说。若以为随事讨论,则精神易弊,不若但求之心,心明则无所不照,其说亦似省力。"曰:"不去随事讨论后,听他胡做,话便信口说,脚便信步行,冥冥地去,都不管他。"义刚曰:"平时明知此事不是,临时却做错了,随即又悔。此毕竟是精神短后,照烛不逮。"曰:"只是断制不下。且如有一人牵你出去街上行,不成不管后,只听他牵去。须是知道那里不可去,我不要随他去。"义刚曰:"事卒然在面前,卒然断制不下,这须是精神强,始得。"曰:"所以格物,便是要闲时理会,不是要临时理会。如水火,人知其不可蹈,自是不去蹈,何曾有人错去蹈水火来!若是平时看得分明时,卒然到面前,须解断制。若理会不得时,也须临事时与尽心理会。十分断制不下,则亦无奈何。然亦岂可道晓不得后,但听他!如今有十人,须看他那个好,那个不好。好人也有做得不是,不好人也有做得是底。如有五件事,看他处得那件是,那件不是。处得是,又有曲折处。而今人读书,全一例说好底,固不是。但取圣人书,而以为后世底皆不足信,也不是。如圣人之言,自是纯粹。但后世人也有说得是底,如汉仲舒之徒。说得是底还他是。然也有不是处,也自可见。须是如此去穷,方是。但所谓格物,也是格未晓底,已自晓底又何用格。如伊川所谓"今日格一件,明日格一件",也是说那难理会底。"〔义刚〕 "积习既多,自当脱然有贯通处",乃是零零碎碎凑合将来,不知不觉,自然醒悟。其始固须用力,及其得之也,又却不假用力。此个事不可欲速,"欲速则不达",须是慢慢做去。〔人杰〕 问:"自一身之中以至万物之理,理会得多,自当豁然有个觉处。"曰:"此一段,尤其切要,学者所当深究。"道夫曰:"自一身以至万物之理,则所谓"由中而外,自近而远,秩然有序而不迫切"者。"曰:"然。到得豁然处,是非人力勉强而至者也。"〔道夫〕 行夫问:"明道言致知云:"夫人一身之中以至万物之理,理会得多,自然有个觉悟处。""曰:"一身之中是仁义礼智,恻隐羞恶,辞逊是非,与夫耳目手足视听言动,皆所当理会。至若万物之荣悴与夫动植小大,这底是可以如何使,那底是可以如何用,车之可以行陆,舟之可以行水,皆所当理会。"又问:"天地之所以高深,鬼神之所以幽显。"曰:"公且说,天是如何独高?盖天只是气,非独是高。只今人在地上,便只见如此高。要之,他连那地下亦是天。天只管转来旋去,天大了,故旋得许多渣滓在中间。世间无一个物事恁地大。故地恁地大,地只是气之渣滓,故厚而深。鬼神之幽显,自今观之,他是以鬼为幽,以神为显。鬼者,阴也;神者,阳也。气之屈者谓之鬼,气之只管恁地来者谓之神。"洋洋然如在其上","焄蒿凄怆,此百物之精也,神之著也",这便是那发生之精神。神者是生底,以至长大,故见其显,便是气之伸者。今人谓人之死为鬼,是死后收敛,无形无迹,不可理会,便是那气之屈底。"道夫问:"横渠所谓"二气之良能",良能便是那会屈伸底否?"曰:"然。"〔道夫〕 明道云:"穷理者,非谓必尽穷天下之理;又非谓止穷得一理便到。但积累多后,自当脱然有悟处。"又曰:"自一身之中以至万物之理,理会得多,自当豁然有个觉处。"今人务博者却要尽穷天下之理,务约者又谓"反身而诚",则天下之物无不在我者,皆不是。如一百件事,理会得五六十件了,这三四十件虽未理会,也大概是如此。向来某在某处,有讼田者,契数十本,中间一段作伪。自崇宁、政和间,至今不决。将正契及公案藏匿,皆不可考。某只索四畔众契比验,前后所断情伪更不能逃者。穷理亦只是如此。〔淳〕 问:"穷理者非谓必尽穷天下之理,又非谓止穷得一理便到,但积累多后,自当脱然有悟处。"曰:"程先生言语气象自活,与众人不同。"〔道夫〕 器远问:"格物当穷究万物之理令归一,如何?"曰:"事事物物各自有理,如何硬要捏合得!只是才遇一事,即就一事究竟其理,少间多了,自然会贯通。如一案有许多器用,逐一理会得,少间便自见得都是案上合有底物事。若是要看一件晓未得,又去看一样,看那个未了,又看一样,到后一齐都晓不得。如人读书,初未理会得,却不去究心理会。问他易如何,便说中间说话与书甚处相类。问他书如何,便云与诗甚处相类。一齐都没理会。所以程子说:"所谓穷理者,非欲尽穷天下之理,又非是止穷得一理便到。但积累多后,自当脱然有悟处。"此语最亲切。"〔贺孙〕 问:"知至若论极尽处,则圣贤亦未可谓之知至。如孔子不能证夏商之礼,孟子未学诸侯丧礼,与未详周室班爵之制之类否?"曰:"然。如何要一切知得!然知至只是到脱然贯通处,虽未能事事知得,然理会得已极多。万一有插生一件差异底事来,也都识得他破。只是贯通,便不知底亦通将去。某旧来亦如此疑,后来看程子说:"格物非谓欲尽穷天下之物,又非谓只穷得一理便到,但积累多后自脱然有悟处。"方理会得。"〔僩〕 问程子格物之说。曰:"须合而观之,所谓"不必尽穷天下之物"者,如十事已穷得八九,则其一二虽未穷得,将来凑会,都自见得。又如四旁已穷得,中央虽未穷得,毕竟是在中间了,将来贯通,自能见得。程子谓"但积累多后,自当脱然有悟处",此语最好。若以为一草一木亦皆有理,今日又一一穷这草木是如何,明日又一一穷这草木是如何,则不胜其繁矣。盖当时也只是逐人告之如此。"〔夔孙〕 问:"程子言:"今日格一件,明日格一件,积习既久,自当脱然有贯通处。"又言:"格物非谓尽穷天下之理,但於一事上穷尽,其他可以类推。"二说如何?"曰:"既是教类推,不是穷尽一事便了。且如孝,尽得个孝底道理,故忠可移於君,又须去尽得忠。以至於兄弟、夫妇、朋友,从此推之无不尽穷,始得。且如炭,又有白底,又有黑底。只穷得黑,不穷得白,亦不得。且如水虽是冷而湿者,然亦有许多样,只认冷湿一件也不是格。但如今下手,且须从近处做去。若幽奥纷拏,却留向后面做。所以先要读书,理会道理。盖先学得在这里,到临时应事接物,撞著便有用处。且如火炉,理会得一角了,又须都理会得三角,又须都理会得上下四边,方是物格。若一处不通,便非物格也。"又曰:"格物不可只理会文义,须实下工夫格将去,始得。"〔夔孙〕 问:"伊川论致知处云:"若一事上穷不得,且别穷一事。"窃谓致之为言,推而致之以至於尽也。於穷不得处正当努力,岂可迁延逃避,别穷一事邪?至於所谓"但得一道而入,则可以类推而通其馀矣"。夫专心致志,犹虑其未能尽知,况敢望以其易而通其难者乎?"曰:"这是言随人之量,非曰迁延逃避也。盖於此处既理会不得,若专一守在这里,却转昏了。须著别穷一事,又或可以因此而明彼也。"〔道夫〕 问:"程子"若一事上穷不得,且别穷一事"之说,与中庸"弗得弗措"相发明否?"曰:"看来有一样底,若"弗得弗措",一向思量这个,少间便会担阁了。若谓穷一事不得,便掉了别穷一事,又轻忽了,也不得。程子为见学者有恁地底,不得已说此话。"〔夔孙〕 仁甫问:"伊川说"若一事穷不得,须别穷一事",与延平之说如何?"曰:"这说自有一项难穷底事,如造化、礼乐、度数等事,是卒急难晓,只得且放住。且如所说春秋书"元年春王正月",这如何要穷晓得?若使孔子复生,也便未易理会在。须是且就合理会底所在理会。延平说,是穷理之要。若平常遇事,这一件理会未透,又理会第二件;第二件理会未得,又理会第三件,恁地终身不长进。"〔贺孙〕 陶安国问:""千蹊万径,皆可适国。"国,恐是譬理之一源处。不知从一事上便可穷得到一源处否?"曰:"也未解便如此,只要以类而推。理固是一理,然其间曲折甚多,须是把这个做样子,却从这里推去,始得。且如事亲,固当尽其事之之道,若得於亲时是如何,不得於亲时又当如何。以此而推之於事君,则知得於君时是如何,不得於君时又当如何。推以事长,亦是如此。自此推去,莫不皆然。"〔时举〕 德元问:"万物各具一理,而万理同出一原。"曰:"万物皆有此理,理皆同出一原。但所居之位不同,则其理之用不一。如为君须仁,为臣须敬,为子须孝,为父须慈。物物各具此理,而物物各异其用,然莫非一理之流行也。圣人所以"穷理尽性而至於命",凡世间所有之物,莫不穷极其理,所以处置得物物各得其所,无一事一物不得其宜。除是无此物,方无此理;既有此物,圣人无有不尽其理者。所谓"惟至诚赞天地之化育,则可与天地参者也。""〔僩〕 行夫问:"万物各具一理,而万理同出一源,此所以可推而无不通也。"曰:"近而一身之中,远而八荒之外,微而一草一木之众,莫不各具此理。如此四人在坐,各有这个道理,某不用假借於公,公不用求於某,仲思与廷秀亦不用自相假借。然虽各自有一个理,又却同出於一个理尔。如排数器水相似;这盂也是这样水,那盂也是这样水,各各满足,不待求假於外。然打破放里,却也只是个水。此所以可推而无不通也。所以谓格得多后自能贯通者,只为是一理。释氏云:"一月普现一切水,一切水月一月摄。"这是那释氏也窥见得这些道理。濂溪通书只是说这一事。"〔道夫〕 或问:"万物各具一理,万理同出一原。"曰:"一个一般道理,只是一个道理。恰如天上下雨:大窝窟便有大窝窟水,小窝窟便有小窝窟水,木上便有木上水,草上便有草上水。随处各别,只是一般水。"〔胡泳〕 又问"物必有理,皆所当穷"云云。曰:"此处是紧切。学者须当知夫天如何而能高,地如何而能厚,鬼神如何而为幽显,山岳如何而能融结,这方是格物。"〔道夫〕 问:""观物察己,还因见物反求诸己。"此说亦是。程子非之,何也?"曰:"这理是天下公共之理,人人都一般,初无物我之分。不可道我是一般道理,人又是一般道理。将来相比,如赤子入井,皆有怵惕。知得人有此心,便知自家亦有此心,更不消比并自知。"〔宇〕 格物、致知,彼我相对而言耳。格物所以致知。於这一物上穷得一分之理,即我之知亦知得一分;於物之理穷二分,即我之知亦知得二分;於物之理穷得愈多,则我之知愈广。其实只是一理,"才明彼,即晓此"。所以大学说"致知在格物",又不说"欲致其知者在格其物"。盖致知便在格物中,非格之外别有致处也。又曰:"格物之理,所以致我之知。"〔僩〕 程子云:"天地之所以高厚,一物之所以然,学者皆当理会。"只是举其至大与其至细者,言学者之穷理,无一物而在所遗也。至於言"讲明经义,论古今人物及应接事物",则上所言亦在其中矣。但天地高厚,则资次未到这里,亦未易知尔。〔端蒙〕 问"致知之要当知至善之所在"云云。曰:"天下之理,逼塞满前,耳之所闻,目之所见,无非物也,若之何而穷之哉!须当察之於心,使此心之理既明,然后於物之所在从而察之,则不至於泛滥矣。"〔道夫〕 周问:"程子谓"一草一木,皆所当穷"。又谓"恐如大军游骑,出太远而无所归"。何也?"曰:"便是此等语说得好,平正,不向一边去。"〔淳〕 问:"程子谓"如大军游骑无所归",莫只是要切己看否?"曰:"只要从近去。"〔士毅〕 且穷实理,令有切己工夫。若只泛穷天下万物之理,不务切己,即是遗书所谓"游骑无所归"矣。〔德明〕 问:"格物,莫是天下之事皆当理会,然后方可?"曰:"不必如此。圣人正怕人如此。圣人云:"吾少也贱,故多能鄙事。"又云:"君子多乎哉?不多也。"又云:"多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。"圣人恐人走作这心无所归著。故程子云:"如大军之游骑,出太远而无所归也。""〔卓〕 "或问格物问得太烦"。曰:"若只此联缠说,济得自家甚事。某最怕人如此。人心是个神明不测物事,今合是如何理会?这耳目鼻口手足,合是如何安顿?如父子君臣夫妇朋友,合是如何区处?就切近处,且逐旋理会。程先生谓:"一草一木亦皆有理,不可不察。"又曰:"徒欲泛然观万物之理,恐如大军之游骑,出太远而无所归。"又曰:"格物莫若察之於身,其得尤切。"莫急於教人,然且就身上理会。凡纤悉细大,固著逐一理会。然更看自家力量了得底如何。"〔宇〕 问:"格物虽是格天下万物之理,天地之高深,鬼神之幽显,微而至於一草一木之间,物物皆格,然后可也;然而用工之始,伊川所谓"莫若察之吾身者为急"。不知一身之中,当如何用力,莫亦随事而致察否?"曰:"次第亦是如此。但如今且从头做将去。若初学,又如何便去讨天地高深、鬼神幽显得?且如人说一件事,明日得工夫时,也便去做了。逐一件理会去,久之自然贯通。但除了不是当闲底物事,皆当格也。"又曰:"物既格,则知自至。"〔履孙〕 问"格物莫若察之於身,其得之尤切"。曰:"前既说当察物理,不可专在性情;此又言莫若得之於身为尤切,皆是互相发处。"〔道夫〕 问"格物穷理,但立诚意以格之"。曰:"立诚意,只是朴实下工夫,与经文"诚意"之说不同。"〔道夫〕 问"立诚意以格之"。曰:"此"诚"字说较浅,未说到深处,只是确定徐录作"坚确"。其志,朴实去做工夫,如胡氏"立志以定其本",便是此意。"〔淳〕(宇同。) 李德之问"立诚意以格之"。曰:"这个诚意,只是要著实用力,所以下"立"字。"〔盖卿〕 诚意不立,如何能格物!所谓立诚意者,只是要著实下工夫,不要若存若亡。遇一物,须是真个即此一物究极得个道理了,方可言格。若"物格而后知至,知至而后意诚",大学盖言其所止之序,其始则必在於立诚。〔佐〕 问:"中庸言自明而诚,今先生教人以诚格物,何故?"曰:"诚只是一个诚,只争个缓颊。"〔去伪〕 问"入道莫如敬,未有致知而不在敬者"。曰:"敬则此心惺惺。"〔道夫〕 伊川谓"学莫先於致知,未有致知而不在敬者"。致知,是主善而师之也;敬,是克一而协之也。〔伯羽〕 敬则心存,心存,则理具於此而得失可验,故曰:"未有致知而不在敬者。"〔道夫〕 问:"程子云:"未有致知而不在敬者。"盖敬则胸次虚明,然后能格物而判其是非。"曰:"虽是如此,然亦须格物,不使一毫私欲得以为之蔽,然后胸次方得虚明。只一个持敬,也易得做病。若只持敬,不时时提撕著,亦易以昏困。须是提撕,才见有私欲底意思来,便屏去。且谨守著,到得复来,又屏去。时时提撕,私意自当去也。"〔德明〕 问:"春间幸闻格物之论,谓事至物来,便格取一个是非,觉有下手处。"曰:"春间说得亦太迫切。只是伊川说得好。"问:"如何迫切?"曰:"取效太速,相次易生出病。伊川教人只说敬,敬则便自见得一个是非。"〔德明〕 问:"春间所论致知格物,便见得一个是非,工夫有依据。秋间却以为太迫切,何也?"曰:"看来亦有病,侵过了正心、诚意地步多。只是一"敬"字好。伊川只说敬,又所论格物、致知,多是读书讲学,不专如春间所论偏在一边。今若只理会正心、诚意,池录作"四端情性"。却有局促之病;只说致知、格物,池录作"读书讲学",一作"博穷众理"。又却似泛滥。古人语言自是周浃。若今日学者所谓格物,却无一个端绪,只似寻物去格。如齐宣王因见牛而发不忍之心,此盖端绪也,便就此扩充,直到无一物不被其泽,方是。致与格,只是推致穷格到尽处。凡人各有个见识,不可谓他全不知。如"孩提之童,无不知爱其亲;及其长也,无不知敬其兄",以至善恶是非之际,亦甚分晓。但不推致充广,故其见识终只如此。须是因此端绪从而穷格之。未见端倪发见之时,且得恭敬涵养;有个端倪发见,直是穷格去。亦不是凿空寻事物去格也。"又曰:"涵养於未发见之先,穷格於已发见之后。"〔德明〕2023-07-13 13:18:381
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