有一部电影里如来用佛灯关一个魔头叫一个猴子看住后来如来都投胎转世了

仙灵转世的都是带着任务来的或者是犯错受磨难被贬下来的。如果你觉得你是灵通下凡，请不要觉得自己很特殊。因为跨世纪后很多天上的星宿都下来投胎渡劫来了，如果你这辈子不努力那么你就会继续下一世轮回，直到你身上的神性完全被人间的业障泯灭完。所以说这不是什么稀罕事，有很多人听别人说自己是天上的仙灵转世就高傲自大，这种离入魔不远了。都是凡人，不信你从二十楼上跳下去看会不会摔死 注：转世的人身上会有七星痣护体（一般脏东西进不了身的）如果你没有，恭喜，遇到骗子了。

转世灵童的认定方式 活佛转世一般在一年以后，也可因故延长。寻访、认定转世灵童的形式方法多种多样，归结起来主要有非掣签方式和金瓶掣签方式。 (一)非掣签方式 1.按遗嘱、预言寻找。即根据活佛生前的授记、寓示的遗嘱或预言线索寻访认定。 2.依示现征兆寻访。即按活佛去世时的法体姿态和火葬时浓烟的去向以及大喇嘛的梦兆等寻访认定。 3.护法神降神谕示。由护法神(“崔仲”)降神，指示活佛转生的方向、地点等，按此谕示寻访确认转世灵童。 4.观湖显现幻景寻访。根据西藏拉莫纳措圣湖中出现的幻景意测判断灵童出生的地方和物相而认定。 5.秘密寻访。选派德高望重的名僧、堪布及活佛生前的管家、近侍弟子化装成各种不同身份的人，分赴各地暗中查访、考察后认定灵童。 6.用辨认活佛生前遗物的方法而认定灵童。即在认定过程中，让幼儿辨认活佛生前的遗物和共同相处的人，幼儿在众多物件中能抓取活佛生前之物或在众多的人中辨认与活佛之为相处过的人，藏语系佛教称“宿通”。

1.灵胎降生是灵童转世的意思。2.在藏地，转世灵童能回忆起自己前世的名字、所经历的事情等等，这是比较平常的事。还有的上师虽然没有经过刻苦攻读，也能轻松学习或背诵经论。如一百多年前的大瑜伽师嘉样亲哲仁波切在孩童时，和一位很严格的上师住在一深山茅蓬里。一天上师到邻近村里去为死人念经超度，临出门前留了一本五十页的《文殊真实名经》要他背诵。嘉样亲哲就像其余孩子一样，也是生性好玩，等上师一离开，就跑去与小朋友玩耍去了，邻居们怕他上师回来后又要打他，劝他背书，他也不在乎。玩至太阳落山时，他这才把这本经从头至尾读了一遍，上师回来后，就一字不漏地在上师前背下来了。而这本经一般人要能背诵下来，需花几个月的时间，他之所以只读一遍就能背诵，即是前世熟背之故。

33到40集。第一部分：鬼太后（1到10集）；第二部分：飞降勾魂（11到19集）；第三部分：灯蛾扑火（20到25集）；第四部分：戏班冤魂（26到33集）；第五部分：灵童转世（33到40集）。

乾隆时建立（“金瓶掣签”制度）加强对西藏管辖。乾隆五十七年，乾隆帝颁布《钦定西藏章程》，对西藏地区的政治、宗教、军事和外交进行了全面的整顿和改革。“金瓶掣签”制度便是其中宗教事务改革的一项重要内容。乾隆帝推行的“金瓶掣签”制度，是规定在拉萨大昭寺内供奉一尊金瓶，“灵童转世”时，由驻藏大臣将数名“灵童”的姓名、生辰用满、汉、藏三种文字写在签上，转入金瓶内，然后诵经七天，在驻藏大臣的监督下抽签决定一名“灵童”。“金瓶掣签”的制度很好地维护了公正性，也让农奴主们无法暗箱操作人选，如此一来，朝廷对西藏的治理也得到了加强。附：金奔巴瓶即金瓶，珍藏于西藏拉萨大昭寺，为清代乾隆五十七年（1792）所赐，通高34厘米，通体以莲瓣纹、如意头纹、缠枝纹等图案组成。金瓶外包五色锦缎制成的瓶衣。瓶口内插有签筒，筒内放置如意头象牙签五支，供寻找活佛和呼图克图灵童时用。清政府为防止蒙藏贵族操纵大活佛转世，于乾隆五十七年（1792）而特意颁发的，共两只，一只贮北京雍和宫，一只存拉萨大昭寺。

电视剧《格达活佛》 感觉是这个很多年前看过。中央台放的。《格达活佛》取材五世格达活佛的真实历史事件，讲述了格达活佛在抗日战争和国内革命战争期间，为了民族团结和国家统一不懈努力、最终慷慨赴难的动人事迹，真实生动、震撼人心地歌颂了藏族人民为祖国统一事业所作出的巨大牺牲。该剧在影视剧的题材选择上该剧可谓独树一帜，第一次以藏族宗教界领袖人物为主人公，从藏族人民、宗教人士的角度出发，再现了西藏人民做出历史性选择的真实历程。格达活佛出生在甘孜普通的村落，一个贫穷的差巴家里。五岁时经严格挑选，被遴选为灵童，在白利寺坐床为五世格达活佛。他十七岁赴拉萨哲蚌寺学习佛学经文。潜心苦读，二十四岁便获得了寺院里学问最高的学位——“格西”学位。格达活佛婉拒了留在拉萨发展的绝好机会，回到了康巴，选择了为贫苦农牧民众，信徒们“布道”的路。随之，年轻的格达活佛，正当他徘徊于不知如何更好地为“供养者”“普渡众生”的时候，中央红军来了。他与红军从躲避到相识，从相识到相融，从相融到相助。在红军离开以后，一座不大的白利寺，和当地的藏民一起，挽留和保护四百多名红军伤病员。为此他遭到迫害，以至他不得不背井离乡，逃亡十年。解放军回来以后，他与人民政府肝胆相照、心心相映，以至最后他做到了以命相许。一九五零年七月，格达活佛为了新中国，为了维护各民族的团结统一，拒绝了朱总司令、周总理的要他到北京参加全国政协会议的邀请，入藏劝和。他的爱国言行，深受藏族僧俗人民的赞颂，但却在昌都受阻，竟遭到帝国主义分子和亲帝势力的谋杀身亡……揩去历史的灰尘，我们把时隔半个世纪的“格达活佛”唤起，让他向我们走来，让我们看清他的相貌和神情，愁容和笑语，为了祖国统一大业，他笑视生死的神态，将永驻在我们心里……

通过金瓶掣签制度来找到灵童转世，但是首先要在西藏一个很著名的湖来定位，然后找到灵童看他的舌头上的条纹是否是一个藏文，最后通过金瓶掣签来选定

首先要请你相信，这个世界是有十法界存在。 下三途是地狱，恶鬼，畜牲法界， 三善道是人，天人，阿修罗法界 声闻，缘觉，菩萨，佛，是四圣法界。 前六法界称之为六道，这六道是在不断的轮回中的。 只要证入四圣法界中的前三圣，都已经了了分段生死。就是说已经出离了六道轮回，只要依照出世法去修。成佛是早晚的事。 有了这个基础以后，就能保证再次入胎以后，是清醒着来的，也就是不迷。 做为转世灵童，他自己可能知道自己是转世来的。也有可能还要经历一次开悟的过程。也有些是一迷到底，不可能开悟了。 然而，从根基上来说，比一般人的根基都要好。修学世出世间法，都很快速。 凡是灵童，除了相貎上有要求以外，还要在佛相前做认证。一共会有好几个同时做为灵童在佛前做选择。虽然说认定哪一个是灵童，也不代表不会改变。因为对于色身的要求与根器上的相应，还是需要一个这程 的。也可以说，几个灵童都有 了活佛的心识，就要看哪一个发展的好，哪一个更适合发展了。

灵胎是灵童转世的意思。转世是印度教、锡克教、耆那教、一些非洲宗教以及很多不同的宗教和哲学的主要信条。中国在战国时期也有此说法，佛教、道教也相信转世说。直到现代世界各地依然还有很多人声称自己有前世记忆

男主的真实身份是灵童转世，拥有无边的法力。《出魂记》是连载于黑岩阅读网的网络小说，作者是三搞学生，作者还著有《教父》。玩游戏的时候认识了一个很开放的妹子，约出来见面后，本想请她吃一碗六块钱的麻辣烫，没想到她说只喜欢吃红色的东西，还坏笑着问我身上有没有。从那一天起，神秘的千年太岁，古老的三世回忆，怪异的道家传人，以及传说中的僵尸之王接踵而至，我该何去何从？

分别是西藏那曲地区嘉黎县出生的6岁男童坚赞诺布、那曲地区安多县出生的7岁男童贡桑旺堆、拉萨市城关区出生的5岁多的男童阿旺南追。经金瓶掣签确定第十世班禅转世灵童为那曲地区嘉黎县出生的6岁男童坚赞诺布.在大昭寺掣出坚赞诺布以后，宗教事务局局长叶小文事后专程去看望了另外两候选灵童，并向两位未中掣的候选灵童父母赠送了一笔可观的礼金。后来，阿旺南追被日喀则谢通门县扎西更培寺迎去做了该寺的活佛；另一个候选灵童贡桑旺堆到扎什伦布寺做了一名喇嘛。

如果用量子物理学来解释的话……首先我要点明的是 在量子物理学家眼里 唯物主义已经崩溃了。原子也只不过是能量的波动 波动方式频率不同而产生了各种各样的物质结构（万事万物）（波动论）量子物理学家研究 人的思想史可以 影响 干扰 改变 能量波动的频率和方式的 也就是说 通过意念的刺激改变某物的能量波动从而达到改变我们所看到的物质（黄金变成转头）科学家想通过实验观察粒子的运动方式可是粒子仿佛在跟科学家开玩笑一样 当人看它的时候 粒子的运行方式 符合人所认知的 而当人们不注意它的时候 它会以一种或多种 人们所不认知的方式去运动 就像你说的粒子发生了转移 同一个粒子 同时出现在多个位置上 这是为什么 难道粒子真的 可以意识到有人在观察他么？ 还是我们人类的思想可以观察下 意念影响了粒子的自由呢？放弃唯物主义理论吧 这套理论在量子物理学的世界里已经崩溃了 如果物质决定一切 那么量子物理学家作的实验又说明了什么如果你不习惯用灵魂这个词 那么我们改成意识吧 既然粒子是能量波动 那么意识我们把它比作一种 有意识的能量波动 也只有这样才能干扰其他能量波动如果是有意识的能量波动 那么就好解释了能量波动可以超越传统的认知范围 远投到千里外的 孕妇体内进入胚胎 婴儿体内 改变其大脑中某种结构或者直接寄生哈哈 我解释的乱七八糟的

僵尸道长之灵童转世在网站上看完整版。可以在其他网站上搜索僵尸道长之灵童转世来观看。该剧讲述了天师毛小方为追踪中国僵尸王玄魁而来到了香港，结识了五世奇人钟邦及杨云飞并大战杨云飞的故事。

可以在西瓜视频，优酷，爱奇艺等网站观看（内容仅供参考）。

高老庄——乌斯藏国——阿里羊同——喜马拉雅山脉乌斯藏国的变迁（传承）：元朝———元帝师（八思巴）——萨伽政权—————————俄力思军民元帅府（猪八戒原型）——（红白蓝花教）明朝———葛举派——帕竹政权———玛尔巴（白教）清朝———宗喀巴（罗桑扎巴）——格鲁政权———宗喀巴（严密管理制度、扼杀自由）——邪教（黄教）猜测：清朝———黑玫瑰（慈禧）（非洲人—虾米之母）———虾米政权（满清政权）——慈禧说虾米带黄光（满清黄教）注：林正英《僵尸电影之灵童转世》出现了多个极其严重的判断失误，一、那就是把清朝僵尸政权——格鲁政权（罗桑）视为乌斯藏国的核心，这明显违背了林正英僵尸电影的视满清僵尸为祸害的根本观念，二、八思巴是元朝政权的象征，而罗桑（宗喀巴）是清朝政权的象征，虾米根本就是一种空白的无历史根据的存在，事实是根本不存在灵童转世，而只存在每个朝代政权统治阶级的偏好喜好而已三、虾米如果是乌斯藏国的继承者，也就表明了，乌斯藏国的一切文化都被满清阉割化，那么西藏的佛教也就是一个彻底的满清傀儡存在！因为虾米在藏文化历史上根本就是空白的存在！所以僵尸电视剧中饰演的毛道长恰恰是整个僵尸系列中最大的反派！！毛道长饰演的反派主要表现的就是无视藏文化历史传承根据，推翻一切历史规律！

印度是一个非常神奇的国度，仿佛在这个古老的国家中，任何事情都有发生的可能性。印度作为世界三大宗教之佛教的发源地，对人类宗教信仰和文明发展，都起到了十分重要的促进作用，尤其是在印度本土佛教更是被称为国教。时至今日，印度人礼佛热情依然高涨，甚至因此闹出了很多笑话。与此同时印度人各种神明的崇拜，已经达到了无以复加的地步。牛、大象都是印度人心目中无所不能的神明，印度有一个6岁小孩面相畸形，被父母当作“象头神”跪拜，就连当地村民都认为他是神灵转世。第一，印度教和印度神话中的“象头神”转世说关于转世神灵或转世灵童的说法，在宗教信仰中屡见不鲜。我国早在明朝时期西藏地区，曾形成了一个名为格鲁派的宗教组织。这个宗教派别的教徒，都笃信“活佛转世”的说法，宗教领袖喇嘛都以灵童转世的方式产生。比较著名的六世喇嘛仓央嘉措，就是在这种宗教思想的影响之下诞生的。时至今日喇嘛已经传了十四世，而在印度宗教中也有“象头神”转世的说法，象头神犍尼萨被印度教尊崇为智慧之神、破除障碍之神，所以在绝大多数印度神话传说中，都可以看到象头神犍尼萨的身影。在印度神话中，象头神是湿婆神和雪山神女帕尔瓦蒂，两人越狱出来的精神之子，目前在印度很多地区，都有十分庞大的信徒群体。在藏传佛教中象头神则被称为，自在天、圣天等寓意为守护神。在印度的旁遮普省，有一户贫民家庭，生出了一个面部有畸形的男婴，父母给他取名为普兰舒。之所以会出现这种情况，主要是因为当地水源污染特别严重。在印度语中“旁遮普”有五河之地的意思，作为人类最早的文明起源地之一，这里的宗教信仰之风十分兴盛。由于普兰舒的母亲在怀孕时，受到了污染物的影响，所以他和哥哥一出生就被认定为是畸形儿，医生还曾断言他们活不了多久。在印度宗教典籍和神话中，曾认定旁遮普省是很多印度神灵的转世地。而这名叫普兰舒的小男孩，就是因为面部畸形看起来像一头大象，所以他的父母和当地邻居，都认为他就是传说中的“象头神”转世。第二、普兰舒酷似“人身象头”，被奉为“象头神”转世这个六岁的小男孩因为先天畸形，所以她的头看起来比一般人大很多。他的额头外凸，眼睛却细长凹陷，这种面相与印度人笃信的“象头神”样貌相似。但是他的父母却并没有放弃他，而让普兰舒像正常孩子一样去读书生活。但是当更多人看到了普兰舒之后，他们也都认为普兰舒长相酷似象头神。这个消息一传十、十传百，最后竟然传成普兰舒就是象头神转世。再加上印度旁遮普省是象头神的转世圣地，所以普兰舒开始被同村人当作象头神敬奉。第三、传说中象头神的来历，普兰舒接受人们敬奉印度种姓制度十分严苛，低种姓和高种姓有一个天然的鸿沟，所以高种姓的人根本不以为然。在这种前提下，这位“转世”的象头神，就只能成为低种姓人的崇拜对象。而普兰舒的父母则经常带他去神庙，接受人们的敬奉和崇拜。他们的目的主要是让普兰舒接触社会，同时也可以赚取一些生活费。印度是一个众所周知的，笃信各种宗教体系的民族，所以人们对各种宗教神灵都十分虔诚。湿婆、梵天、毗湿奴是印度的三大主神，而象头神又是湿婆神和雪山神女帕尔瓦蒂的精神之子。从这个角度来看象头神，象头神在印度人心目中的地位也应该非常高。因为据印度传说，毗湿奴曾误以为雪山神女帕尔瓦蒂，和别人私通生下精神之子，一怒之下便砍下他的头颅。后来为了弥补自己的儿子，不仅将大象的头装在他的身体上，而且也对其有求必应。普兰舒现在已经成为了人们心目中的神，就连他的父母都要跪拜他，每天他上学的时候总会有人热烈的迎接。但有人曾对他的遭遇十分惋惜，因为他们认为，普兰舒本应该是一个天真无邪的小孩子，将宗教枷锁放在他的身上，会在长大后让他骑虎难下。结 语印度作为四大文明古国之一，拥有一套比较独立的文明体系，但可以确定的说印度的文明，往往都体现在了宗教信仰上。无论是印度的各大宗教，还是人们心目中的各种神灵，实际上都是一种基于信仰而形成的宗教观。普兰舒作为一个畸形儿，能被人们顶礼膜拜，原因就在于他是一个“人身象头”人。

三光者，日月星。你的现象属于八字命局有特征的，如灵童转世类等，这类人就是能感应很多常人未知的信息。如偷着转世投胎的，遇到庙，就怕！不妨可以看看您的八字！ 追问： 好像有人保护我 被车撞过没有事，小时候在大地里那时候苞米地一米多高走丢过，别人告诉我家人我在哪里，我有一次我被邻居家是牛顶到大坝底下，我家人看到我，我也没有受伤，我衣服没有脏，我还有很的痦子在我的...中间，别人说我是当官坐骄命 是真的吗？ 回答： 没看到你的八字，不能说！ 追问： 1995 9 16 回答： 阴历阳历？几点钟？男女？ 追问： 阴历 男 回答： 查获：山头火命，乙亥年 丙戌月 癸卯日，（缺时）。现有的四柱，已经说明，您的确是日柱上，犯童子，属于灵童转世！你想获悉更多的信息，来我扣扣空间，看关于童子煞的论述！ 追问： 多少 回答： 扣扣上搜索我的网名，就能查到。告你号，这条信息就会被封杀，你是看不到的！满意我的回答吗？满意就采纳吧！

有的。找到前世痕迹的线索有千千万万条，但我们从以下线索中可以大致知道自己的前世。 如果你拥有了浑沌思维，祝贺你，你是从上帝身边来的人，你前世是神中的一员。 如果你拥有无相思维，祝贺你，你是从极乐世界来到人间的，你前世是佛。 如果你生性喜欢自由自在无拘无束，总是寻求开心快乐，且“从心所欲不逾矩，”你前世是仙界一员，你就是仙。 如果你知道自己能幻化出一个世界，你前世是天仙。 如果你梦中经常自由自在地飞翔，身心经常处在一种莫名的喜悦状态中，对死亡毫无恐惧，讨厌人间生活，那么，你前世在万年界。 如果你梦中经常飞翔，却依然留恋人间，那么，你前世是鸟类中的一员。 如果你总在寻找回家的路，总觉得自己不属于人间，且仁慈善良，喜欢娱乐，不愿受国家、宗教、组织、家庭的束缚，经常处在美好的幻想和对未来美好生活的向往之中，那么，你前世在千年界。 如果你非常热爱自己的国家和民族，热爱家庭和家庭生活，认为这一切都是天经地义的，那么，你前世也是人。 如果你具备了太极思维，智慧超群，聪明绝顶，禀赋特异，那么，你就是古往某一大师贤哲的转世，或者说，你前世是人群中有威望的人。 如果你生性好斗，且思维敏捷，善于法术，能从其他生命的痛苦中获得乐趣，你前世就是魔界一员。 如果你气度不凡，风采迷人，总有办法惹人喜爱欢心，而本性极度自私，你前世是妖类一员。 如果你小聪明不断，掌握了许多小法术，总在伺机夺人所爱或窥伺他人财物，那么，你前世是魑魅魍魉中的一员。 如果你天性爱吃肉类，能从吃肉中获得乐趣享受，从来没感受到其肉生命生前被宰杀时的痛苦凄惨，你前世属于食肉动物中的一员。 如果你天性喜欢素食，且生性胆小总怕受到伤害，喜欢依附群体，热爱家庭和宗教，你前世就是食草动物中的一员。 如果你天性喜欢当警察，对社会中的偷盗犯罪现象敏感，总想把他们逮捕归案，那么，你前世就是猫。 如果你天性喜欢当战士，愿意保家卫国保护领地和家园，那么，你前世就是狗类一员。 如果你天性喜欢偷盗，喜欢贪污盗窃，你前世就是鼠类一员。 如果你天性任劳任怨，承受欺凌而不反抗，心生怨恨而不表露于言行，任人宰割而觉得无力反抗，完全听天由命，那么，你前世就是家畜界一员。 如此类推，根据其他生命的秉性来对照自己，就会发现自己前世的踪迹。生命轮回一个概要的标准和启示：至爱者，升华为天仙；至善者，升华为佛；至乐者，升华为神仙；至健者，升华为陆地仙；至慈者，升华为人仙；尽忠者，超升贵道；行孝者，再生福道；公平者，再返人道；积德者，转生富道；懵懂者，转往动物界；冷漠者，往生植物界；恶毒者，沉沦鬼道；霸道者，降沦冰冻层；残忍者，降入火炼层。

　　在现实生活或工作学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我整理的错优秀作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 错优秀作文1 　　雍则绿错，座落在西藏仁布县德吉林镇。相传此湖能显示今生来世的祸福，因此，雍则绿错湖被群众视为可以“观相的神湖”。以往斑禅灵童转世，也按惯例到这里观湖测定。雍则绿错以它的神奇，让四面八方的朝圣者乐此不疲。 　　去雍则绿错，一直是我的向往。来内地求学前的几天，我终于有机会去了雍则绿错。 　　一大早，我们就从仁布县出发了。一路上都是弯弯曲曲的山路，两边是连绵不断的草山雪峰。去雍则绿错的路很远，再加上山路难行，所以我们走到天黑也赶不到那里，只好在途中的则绿寺借宿。 　　则绿寺有个神奇的传说：寺里有个窗户，下对着一座有名神山，傍晚时分，夕阳映在神山雪峰，这时人站在窗口，面对神山，用手蒙自己的双眼，便能从手指的逢隙间看到自己的未来。我很想去尝试一下，可阿妈说：“早点休息吧，明天还得起早呢！” 　　第二天早晨，我们四点钟就上路了。我们翻过一座大山，穿行在两座小山之间。虽说是小山，但两边也是悬崖峭壁、雪峰入云。阿妈说：“这两座山，一座叫渣任，一座叫渣通，传说是鬼门关，是通向地狱之路。”阿妈的话使我们都不敢再说话了，都低着头默默地赶路，生怕一声咳嗽会惊动鬼神。 　　绕过一道山弯，前面豁然开朗，一个大湖呈现在眼前，这就是神湖——雍则绿错。 　　雍则绿错四周都是山，仿佛一颗明珠镶嵌在绿宝石上。在我们之前已经有好多游人在转湖了。阿妈说：“观湖前要先转湖三圈，这样，在太阳升起的时候，便能在湖中测得今生来世了。”于是我们开始转湖，也有叩长头的。三圈下来，太阳已经升得老高，湖面上也漂满了各种各样的哈达。据说只要投下去的哈达能笔直地漂在水面，你便能看到今后人生道路上的祸福。我一个劲地投哈达，但始终没有一条是笔直地漂在水面。然而我并没有失望，因为我本来就不很在意这些。我想，在人生路上，不管是祸是福，我都得去闯。 　　雍则绿错的传说很多。据说这神湖原来在山的前面，是一位神人叫仁布其拉的，他念经路过山前，见这里山景如画，就用水桶打了一桶水放在山前，这便有了雍则绿错。后来，仁布其拉见猎人在湖里洗手，他怕湖水被人弄脏，便一手把湖搬到了山后。 　　雍则绿错是上天赐予人间的奇迹，它以它的神奇和旖旎的风光，迎接着来自四面八方的游客。 错优秀作文2 　　成长路上，我们都犯过错误，走过弯路。但只要我们及时改正与弥补，这些经历终将成为我们宝贵的人生财富。 　　那是上小学二年级的一个下午，推门走进教室，不巧，赶上了老师检查作业。 　　老师站在讲台上咳了两声，用他洪亮的声音说道：“同学们，把书翻到第21、22页，我们检查作业。”说完，径直朝着我的方向走来。 　　“糟了，压根忘了写！这咋办？”一时间我仿佛热锅上的蚂蚁，慌乱不知所措。 　　情急之下，我撕下了书的那两页藏进了书包。老师到我座位跟前时，我把缺页的书递给老师，并说“老师，书上没有这两页。” 　　老师皱着眉头，把书本左翻右看，欲言又止。之后又转身去检查其他同学的作业了。 　　原本那颗怦怦乱跳的心终于平静了一些，我长舒一口气，叹道：“总算蒙混过去了……” 　　可谁曾想，放学后这两页纸的秘密不知怎么就被妈妈知道了。 　　“这两张纸怎么回事？”妈妈的脸上写满了生气。 　　“没……没什么……”我低着头支支吾吾地回应着。 　　在妈妈的再三逼问下，我最终全盘托出，并在心里随时做好了迎接一场暴风雨的准备。 　　但意外的是，妈妈一个急转弯，车子朝家相反的方向开走了，越开越远。 　　妈妈一路沉默，将车开到一片小竹林前停了下来。接着，妈妈从驾驶位转过头来问我：“宝贝，你看那是什么？”边说，边指着车窗外。 　　我一脸茫然地回答：“这不是几根竹子吗？好像没什么特别的啊！” 　　妈妈摇着头，慢慢地说着：“不，它们不只是普通的竹子。它们更是这片土地的守卫者。这里从前有户人家，房子的主人把这些竹子从小养大，如今主人搬走了，只剩下空荡荡的小木屋和这片竹林。从此，守护木屋就成了这片竹林的使命，不论炎夏还是酷暑，它们伫立不倒，默默无闻。” 　　妈妈说完这些话后，一脸严肃地面向我：“宝贝，妈妈真心希望你能像这片竹林一样，忠诚，担当，负责。” 　　妈妈语重心长的一番话，瞬间让我觉得羞愧难当。 　　“妈妈，我错了，我以后一定不会再这样了。”我小声说着，脸涨得通红。 　　回到学校后，我主动把这件事原原本本地告诉了老师，并向老师诚恳地认了错。 　　老师看着我，意味深长地说：“真是个诚实的好孩子，知错能改，任何时候都不晚。” 　　从此，这件事像烙印一样，永远留在了我的心里；它也像一把戒尺，时刻提醒着我，做人要诚实、担当。 　　今天，我把我的故事分享给你们，或许这个故事中有你们的影子，没有更好，有的话，我希望看完故事的你们能知错就改，引以为戒。 错优秀作文3 　　“这天下到底有没有神明，这天下到底有没有神明。”祥林嫂的这句话岁已经过去了几十年，但那揪心的场面——祥林嫂沉重地倒下，依然牵动着许多人的心。 　　祥林嫂的一生不满了艰辛，两个丈夫都早早地丢下她，撒手人寰，唯一一个乖巧的儿子——她心中唯一的精神依靠也被狼给叼走了。支撑她的精神支柱倒了，她绝望地再次来到鲁四老爷家。 　　让我辛酸的却是影片最后一个镜头，祥林嫂凌乱的头发错综地飘在枯黄的脸上，破烂的衣服根本抵挡不住袭人的寒风，蹒跚地走在荒凉的雪地上，显得那么吃力。蹒跚的脚步终于支撑不住她的心力憔悴，她无奈地倒在了白茫茫的雪地上，她去天堂和家人团聚去了，她在那也不能感到幸福，面对她的是对丈夫的选择。 　　祥林嫂带着疑问去了，在另一个世界，会有人告诉她的，这世上到底有没有神明。她走了，带着无奈走了，却留给我们无限的思考。到底是什么造成了她这样的.结果？是一生多灾多难的祥林嫂自己？是狠心把她卖到山里的婆婆？是整天吃斋念佛的鲁四太太？还是…，我的心中浮出了很多的问号！祥林嫂的悲惨命运是代表了大部分人吗？她的悲惨命运和社会又有什么关系呢？ 　　电影中，祥林嫂的一个举动让每一个在场观众惊叹，她婆婆派人把祥林嫂抓到山里与贺老六结婚，祥林嫂的反抗让人吃了一惊，她挣脱了一个大汉，一头撞上桌角，当场撞昏过去。这本来应该是一件好事，让她开始一段重新的生活，可是封建传统从一而终的观念在她的心中根深蒂固，无法撼动。 　　这不正是揭露了当时社会的黑暗吗？人们不相信科学的存在，却相传承几千年的不正确的迷信思想；人与人之间没有相互的尊重和信赖，而成为了奴隶和贵族的翻版；拥有权力的人不用这来促进社会的发展，却弄得人们怨声载道，民不聊生。 　　在当时的环境下，我们将会看到更多的祥林嫂这样的人。让我想到了安徽的贞节牌坊，每一个牌坊都代表了一个女子的血泪。她们在人生的最后，孤单地倒在了某个角落，就像蜡烛在人们沉睡的深夜悄然熄灭，却不为人知。 　　好在我现在处在新社会下，旧社会的所有不好的风气都随风而逝了。 错优秀作文4 　　漫漫人生路，总会错几步。错误就像天上的繁星，小却耀眼，足以让人记忆犹新，却又像月亮，小而聚大，不断增加，以至于最后让自己都害怕。于是，心就越变越小，被错误占据。恐慌而来，便有了谎言，成了没有结果的结局。 　　我犯过许多错，譬如考试或比赛因粗心失利；又如因贪玩儿弄伤了别人；还有因为想要而去偷；更有无理取闹，而失去了友谊。一件件，一桩桩，在我脑海中盘旋，牢记于心，许是一生都忘不了。它不过是错误中平凡的一次，却使我认真对待…… 　　晴天，大大的太阳，万里无云的天气，不热不凉，给予人一种舒适感。 在公交车站等车，行人匆匆，车水马龙，只是依旧没有公交车的痕迹。 “钱呢？我的钱呢？”我顺着声音望去，入眼的是一张焦急的面孔，汗滴顺着她的发际向下流，我摸摸自己的额头，却干净又舒爽。她的眼睛不小，末尾的眼线还有些上挑，鼻子小巧玲珑，嘴唇有点厚，带着光泽，应该是涂了些润唇膏。 我静静地看着她从上衣外套的左兜掏到右兜，从裤子的后兜掏到了前兜。突然，我想到了什么，紧了紧手中的两枚硬币，手心溢出了些汗丝。我不动声色地抿了抿唇，脸上的淡笑也慢慢隐退，假假的咳嗽了几声，低下头，看着自己踮起的不安分的脚，面无表情。 　　“看来我又要走回家了！”语气中失落与无奈没有逃过我的耳朵，可我宁愿没有听见，再一次深深地攥紧了手中的两枚硬币，现在的两枚硬币哪儿还有以前的干爽，有的只是一层虚汗。 　　“唉——”低低的叹气声难掩忧伤。 　　我转过头看着她，她也心有灵犀似的转来看了我一眼。我连忙低头，脚一下又一下地踮着。 　　过了一会儿，貌似她已经走远，我抬起头，看她孤寂的背影，我的心忍不住颤一颤，将手打开，两枚被汗水染得发亮的硬币静静地躺在手心里，乖巧伶俐，我用牙齿轻轻咬住了嘴唇，心里五味杂陈，人群中不知谁喊了一句“车来了！”望去，公交车被太阳抹上了一层神圣的金色，但心却再不如来时的沉静了。 　　上车后，将这两枚散发银光的硬币不舍地递到售票员手中，在不舍些什么呢？或许连我自己都不太清楚…… 　　我犯了错吗？我也不确定。但总觉得手中捡起来的两枚硬币是属于她的，在公交车上舒服地坐着的人也应该是她，而那个心安的背影，才应该是属于我的。 　　这我不知道算不算我犯的错，因为我并不知道钱是不是她的，但可能就是这一个模糊的定义，才让它在我心中永恒的吧！ 　　现在想起，不知是什么滋味。应该是犯错后的后悔吧！真想给她一句迟来的——“等等！” 错优秀作文5 　　“叮叮叮”放学了，我慢慢吞吞地做着校车，走在回家的路上，心里很是不安，因为这次测试没考好，心里像一只不安的小兔子，上蹿下跳。 　　我到了家，我想让自己尽量平静下来，我打开书包想看一下试卷，一开始确圈其实一点也不难，只是因为自己太粗心，所以才错很多，只有个别是自己不会的，我一想到妈妈说过，做题时一定要认真仔细，会做的题不应该做错，可我偏偏错了那么多，越想心里越烦，还是不想了吧。 　　砰的一声门响了，妈妈回来了，我的汗毛一下都竖起来了。生怕他走过来问我考了多少分，所以我尽量做到不说话，闷头写我的作业，可妈妈似乎发现了我的不寻常，就走过来问我说这次测试考的怎么样，我的心一下子提到了喉咙眼。我迟疑地慢慢地从书包里拿出那张试卷，心里很是害怕，生怕妈妈会生气打我。 　　妈妈好像看穿了我的心思，他拿着我的卷子看了又看，只见他表情凝重，眉头紧锁，最后长长的舒了一口气，语重心长地对我说：“宝贝，你看这些题错了多可惜，都是计算上的错误，下次不要再犯这样的错误了。”听了妈妈的话，我既羞愧又感动，心中的大石头终于着了地。 　　其实一个人犯错并不可怕，最重要的是我们要有直面错误的勇气，争取下次不要再犯。 错优秀作文6 　　今天中午，我们吃完饭，赵凝劢的豆腐洒到黄婕的椅子上了。我正准备要坐在黄婕的桌子上时，黄婕说：“你是一个抹布，帮我抹椅子呀，看你的屁股下面！”我低头一看，原来我差一点就坐到了豆腐上。 　　睡觉的时候，黄婕的书包拉杆被我踩断了，李老师看见了就说：“王问楚你要赔黄婕一个书包。”我说：“黄婕的书包还能用，我再赔一个她不就两个书包了。”李老师说：“把别人的东西搞坏了，就应该赔。” 　　下午的时候，我又不小心杨毓的铅笔盒摔到地下了。下午第二节课的时候，黄婕和杨毓去告诉耿老师了。耿老师说：“这孩子怎么这么烦人呢？”说着她给我了电话卡。我对妈妈说：“我今天犯了两个错误。1把黄婕的书包搞坏了2把杨毓的铅笔盒摔坏了！” 　　黄婕和杨毓：我意识到自己的错误了，明天我一定赔你们的书包和铅笔盒，以后我走路要小心一点、不能从别人的身后跨过去、不能跟老师犟嘴，做一个让老师和妈妈省心的孩子。 错优秀作文7 　　猪八戒和孙悟空在一个万里无云，阳光明媚的早上去公园玩。 　　猪八戒拿着自己喜欢吃的西瓜一边吃一边走，吃完了一块西瓜就随手一丢。这时，火眼金睛的孙悟空发现了，他想：如果猪八戒再这样，我一定要给他点颜色看看。但是猪八戒吃完了第二块西瓜后，又乱丢了。于是孙悟空用变幻术把西瓜皮变到猪八戒前面，猪八戒一不小心踩到了西瓜皮，摔了个四脚朝天。嘴里还大骂着：“谁这么缺德哟，害我老猪，看我怎么收拾他？”孙悟空说：“这是你自个做的好事 。谁叫你乱扔垃圾呢？”猪八戒说：“可这里又没写着禁止扔垃圾的牌子啊？而且以前我都是这样的。”孙悟空说：“你不讲卫生，乱扔垃圾，还有理了是吧！如果每个人都像你一样，你知道环境会变成怎么样吗？” 　　猪八戒脸红了红，连忙去把西瓜皮捡起来扔到垃圾桶。 错优秀作文8 　　日攘一鸡，非君子之道；月攘一鸡，亦是非义，既是知错，为何非要待明日再改？古人云：“知错能改，善莫大焉。”话虽不错，但是“能改”与“即改”却是有天壤之别的。 　　“能改”只是一种思想认识，人们往往被“能”字吸引，从而忽略了“改”字背后更值得关心的问题何时改，如何改？而“即改”则回答了这些问题，就是立刻改，朝好的方向改。就像《明日歌》中所说的那样，我们都知道荒废光阴不对，所以决定从明日起改过。但“明日复明日，明日何其多”这样的心理，使我们不断重复今日之错。而知错即改的人会立刻弥补今日之失。这便是“能改”与“即改”之间最鲜明的区别。 　　知错即改，这是治学者所秉持的严谨之态。胡适在北大任教时，常有人对他的国学研究成果提出质疑，每当遇到质疑时，无论质疑者的身份高低，胡适都会立即去查阅古籍，有错即改，并诚心向对方道谢。有一次，他的学生傅斯年怀疑他对一首诗的出处标注有误，便指了出来，胡适翻阅古籍后发现确实有误，立即发表声明认错。 　　面对错误，知错即改，不推诿不敷衍，这便是大师的姿态。而今天有多少人能做到呢？就学术而言，明知有误，却因为顾及所谓的名声，总想着等风头过去后再不知不觉地改过，以免受人非议，这是懦夫之举，更是对学术的不负责任。 　　知错即改，这是育人者所应当拥有的智慧。一位父亲曾答应儿子给他礼物，却因事忘记了，儿子怪父亲不守信用，父亲立即认错并给儿子买了礼物。父亲用自己的行动给儿子上了一堂课为人既要诚信，也要知错即改。当这位父亲知道自己没有遵守对儿子的诺言时，他没有用“高高在上”的父亲身份理所当然地赖账，而是低头道歉，并立即弥补错误。他的儿子从父亲身上看到这些品质，并在自己日后的人生中努力践行，成就了自己的商业帝国，他就是沃伦爱德华巴菲特。 　　知错即改，这是决策者应有的果决。阿珂姆是美国著名的饼干牌子，一次工作人员的失误使一批不合格的产品流入市场，该公司的上层知道后立即决定撤回那批商品。这在当时受到人们的嘲笑，也给公司带来了巨大的损失，但从长远来看，此举为公司赢得了更好的市场信誉，带来了更大的利润。 　　知错即改，说难不难，但关键在于一个“即”字。 错优秀作文9 　　星期天，小猴孙小圣和小熊猫碰碰去公园玩。他们坐上公交车，不一会儿，耳边就响起了“蓝梅公园，到了，请从后门下车”的声音。 　　到了公园，孙小圣又蹦又跳。而碰碰呢，只好当孙小圣的跟班了。孙小圣欣喜若狂，跳到一块石头上，来了一个又一个的“金鸡独立”，碰碰急忙说：“小圣，危险，小心，下来！”孙小圣不耐烦地说：“你这家伙，烦不烦啊！” 　　碰碰走着走着，感觉有一点累，就对孙小圣说：“小圣，我累了，咱们，休息一会儿吧！” 碰碰坐在了一个凉亭里，谁知孙小圣哪儿弄来一支毛笔，一个“倒挂金钩”挂在了一根柱子上，写下了“孙小圣到此一游”七个大字。 碰碰急忙对孙小圣说：“小圣，快下来，不能在公共场所乱写乱画！”孙小圣更不耐烦了：“不要你管！” 　　这时，来了一个管理员，对孙小圣和碰碰说：“由于你们破坏了公共场所的整洁，所以要打扫公园。” 　　打扫了一个下午，孙小圣和碰碰坐在地上，累了。孙小圣说：“碰碰，请原谅我，我错了！” 错优秀作文10 　　很多时候，很多人，很多想法，都是一种逻辑思维方式，或许很呆板，很陈旧，很迂腐，但时至少它不失为对！ 　　很多时候，错的总是错的，然而很多人总想把错的弄成对的，或许是逃避，或许是麻木，但是逃避有用吗？逃避除了给自己增加困扰，有还有什么用？很多想法，其实是简单的，但总有人把它复杂化，每个人或许必须要为自己的未来着想。但是往往是把自己的利益建立在别人的痛苦之上，可是那有错吗？或许有，但事实上呢？谁没有私心，谁不自私？为了自己而放弃所有，或许为了争口气，或许为了报仇，或许…… 　　很多人排斥这样的想法，但那只是事不关己而已，可又有谁知道别人的人生道路上会遇到怎样的挫折，怎样的痛苦？不面对别人的处境，总自以为是。何为人母。何为人师？其实简单的事，就是这样，把复杂简单化，把难度降低！不就可以很快乐了吗？ 错优秀作文11 　　星期五的成长日记我写的是《说说“三·八妇女节”的来历》，可是发了几次都发不出，而且出现一行字“内容中含有系统不允许发表的关键字”。 　　昨天，我把日记的打印稿带给程老师，程老师说可以发的，让我把文件压缩发。放学回来，我做了一个压缩文件，但还是发不出。实在没办法，我就试着删去第一小节，还是发不出，删去第二小节，发出去了。于是，我把第二小节的文字改成省咯号，终于发上网了。 　　第二小节中，我写的是1909年3月8日，美国伊利诺斯州芝加哥市的女工和全美国纺织、服装业的工人为争取自身权利进行斗争的历史，我猜想，大约是有两个反映斗争形武的褒义词语被系统误解为贬义啦。 　　网络系统还是没有人聪明,它也会判断出错。 错优秀作文12 　　一天，小明和小华在踢球，小明把足球踢过来，只见小明用力一踢，只见足球“呼”地一声响，从小华的头上飞了过去。小华的背后突然传来咣啷一声响。小华转过身一看，原来他的背后正好有一位老奶奶在，足球正好打中老奶奶提的篮子上，篮子里的瓶子都被足球摔破了。这时小明吓得把眼睛用手蒙上，不敢看了。小华走过来轻轻地说：“没关系，我们去买回来，还给老奶奶吧！” 　　接着，小明和小华转身就跑。那位老奶奶大叫起来：“你们这些没良心的孩子，下次看见了，非狠狠地教训你们不可。” 　　没过一会儿，小明和小华又回来了。他们手中拿着篮子和瓶子，送还到老奶奶面前说：“老奶奶，对不起，刚才是我们错了。”老奶奶笑容可掬地说：“知错能改就是好孩子。” 错优秀作文13 　　你有看到过男生竟然上女厕所吗？如果没有，那就让我来讲讲我们班上发生的趣事。一定会让你笑掉大牙的！ 　　这一天是一个非常非常平凡的一天，如果没有接下来发生的事，这一天绝对不会被写进六（1）班的历史。自从发生这件事后，一切都变得十分的好玩，也十分的不平凡了！那是什么事呢？让我来慢慢地跟你说。十月二十九日星期五我们做完早操，丁老师把我们带到了医务室门口，我顿时感到马上就有什么不妙的事要降临到我们头上。丁老师和医务室的医生交谈中，我隐隐约约听到什么“打疫苗”三个字。什么，要打针了！ 　　丁老师又把我们带到了以前我们打针的地方，哎呀，这地方总是给我带来不愉快，往里看了看，这才知道原来要打疫苗了！同学们其实很兴奋，正在这时，我突然听到丁老师说：“你们俩怎么进女厕所啦！”我一听起劲了，连忙转过去一看，原来是吕波和张云汉啊！全班立刻都哈哈大笑起来（包括我），他们俩害羞的低着头红着脸，比比赛跑步时还要快的速度一下子溜进了“男厕所”我心里暗暗想：吕波和张云汉也太紧张了吧！连去个厕所也走错！要是我呀，就再也不敢抬起头走路了。 　　怎么样，这事是不是让你笑掉大牙啊！ 错优秀作文14 　　好累，我昨晚熬夜了。早上起来的时候头，很疼，很晕。眼球布满了一条条的血丝，黑眼圈肆无忌惮地在我眼袋上安家。脸又干又粗糙，头发凌乱得像一个鸟窝，穿着一件花纹睡衣，手脚还有些冰凉…… 　　我以前可不是这样的狼狈。我的体质从小就很好，没生过什么大病。大冷天穿件短袖都没事。这都是源于父母的功劳。可我现在，体质不如从前了，还跟父母唱反调，常常熬夜看书，超负荷运动，不注意休息。而且还吃一些不健康的三无食品，比如可乐，薯片，巧克力……真是对不住他们。不仅如此，我还每月向他们索要零花钱，我是“高消费人群”钱当然不是一个小数目。这让他们的负担又沉重了许多。这样，我还不知足，还要父母每星期回来看我一次。几乎每次回来都得陪我逛街，陪我玩。我好败家啊，我要改了这个毛病！ 错优秀作文15 　　星期五，上完美术课，我拿着自己的“杰作”对前后桌说：“谁要啊，五折优惠啦！”他们听了，都摇头说：“不要，不要。”后来不知怎么的，我的画纸不小心飘到了地上，我同桌王奕千捡到了，他拿起画对我说：“你不要了？送我了。”还没等我反应过来，画已经被他撕了个粉碎。 　　我大声嚷着：“王奕千，你凭什么把我的作品撕了？”“是你自己不要了，把纸扔到地上，关我什么事？”他说道。“我又没有把画扔了。”我为自己辩护，“它自己飘到地上去了，你没问就把我的话撕了，这是你的错。你得赔我一幅画！”“我问过你了，你没说就等于默认了，所以是你的错！”“是你的错！”“是你的错！” 　　我们争吵着，我气极了：明明就是王奕千没经过我的同意，把我的作品撕了，这怎么能算我的错呢？这时，老师问我们：“别争了，有什么话好好说，到底什么事啊？”我们把事情的经过跟老师说了一遍，老师说：“你们两个都有错。”“那谁的错更多？”我问。老师只是摇摇头说：“别争了。” 　　到现在，我还不明白到底是谁的错，只是可惜我这张“杰作”了呀！

法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法王晋美彭措。对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍三峰雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，手掌具有空行纹，传授如海之三藏，证悟法身之本面。”其中关于法王的诞生地点、出生时间、父母之名、身体特征、证悟境界等作了明确的授记。公元一九三三年，释迦牟尼佛显示神变降伏六外道本师之佳节-----藏历一月初三的吉祥日，母亲璁玉海临产了，她神清气爽，无有丝毫痛苦。一般来说，普通的人被业风所吹都是倒头降生的，而这个婴儿却是头部朝上出母胎，随即便身体端直金刚跏趺而坐。他睁开双眼，目光炯炯，面带微笑地注视着人们，将胎盘像法衣一样甩到左肩上，口中朗朗念诵文殊心咒“嗡啊日巴扎纳德”七遍。面对这一情景大家甚感稀有，根据伏藏大师列绕朗巴的授记能准确无误地认定法王是伏藏大师列绕朗巴的转世活佛。

活佛，蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人的尊称。实际上，“活佛”这个词汇在藏传佛教标准术语中并不存在。据学者考证，这一俗称最早大约出现于在元代，是不折不扣的汉地制造。与“活佛”一词最相对应的藏语为“支格”，其含义为化身。常被称为“朱古”（藏语）或“呼毕勒罕”（蒙语），意思是“转世者”或“化身”。汉族人习惯将他们称为“活佛”，其实是不确切的。应称他们为“转世尊者”。扩展资料：发展历程藏传佛教的活佛转世制度，是藏传佛教有别于其他宗教和佛教其他支派的最为独特的方面之一。活佛转世的空没、玄妙，增加了藏传佛教的神秘色彩。按照佛教教义的说法，一个活佛的圆寂，不过是灵魂的转移，化身为另一肉体的人而已。化身随机体显现，所以必有灵童转世。活佛生生不息地沿袭下来，是由转世制度维系的。世世相接，永垂无疆。活佛转世制度创立于公元十三世纪。最早起源于噶举派中的噶玛噶举派。噶举派注重隐居生活，注意修行。西康僧人都松钦巴对噶举派学说有独到的见解，并建立了自己的寺院广授学徒创立一派一噶玛噶举派黑帽系。参考资料来源：百度百科-班禅额尔德尼参考资料来源：百度百科-活佛

双主角之一玄曦： 　　十二灵童之一，道德天尊太上老君（老子）座下三弟子转世之身，前世大罗金仙身份，被誉为天庭悟性最高的神仙。身藏无数隐秘，更有来自混沌之中三千大道的种种传承。转世后与玄夜同体，出现在天明，获得阴阳二气瓶内一半阳气。穿越到武界之中六灵童的领军人物，穿越后与玄夜分体，拜入五大宗派剑宗之内。认前任剑宗宗主夫人娄晓珊（已疯）为母，齐天大圣孙悟空最要好的兄弟。 　　体质：先天剑体　　特性：雨中剑神，转世后具有白昼暴雨之中，千里明视的本能。性格：机灵、古怪、果断、幽默、乐观、开朗、贪玩、积极向上、聪明、创造力与悟性极高。修炼：气剑、法剑、落雨掌、剑典武学、五行迷踪步等双主角之一玄夜：十二灵童之一，道德天尊太上老君（老子）座下二弟子转世之身，前世大罗金仙身份，被誉为天下间最坚韧的人。身藏无数隐秘，更有来自混沌之中三千大道的种种传承。转世后与玄曦同体，出现在黑夜，获得阴阳二气瓶内一半阴气。　　穿越到异度灵空之中六灵童的领军人物，穿越后与玄曦分体。继承魔尊重楼道统，小白龙熬烈最好的兄弟。　　体质：先天刀体。　　特性：风中刀神，转世本身具有夜幕狂风之中，逆听千里的本能。性格：腼腆、坚韧、顽强、刚烈、善于分析思考、顾全大局。修炼：武术系、幻影系、陷阱系武学，翔龙十八式、凤舞十式、冰心玉决等　　十二灵童之纤雪：　　十二灵童转世后的班长，前世身份为大地之母女娲的唯一女儿。跟随玄曦等人从花果山-月光洞穿梭进入异度灵空的六灵童之一. 在异度空间找到其祖父母紫萱和长卿遗体，继承了其衣钵修炼。习得了冰冷/火焰/闪电三系魔法。与双主角之一玄夜搭配女主。　　体质：大地之体　　性格：外表柔情似水，内心坚韧刚强，心怀天下之心，两世为人均隐藏对玄夜的爱在心底，未来的大地之母。修炼：冰冷系、火焰系、闪电系、水系法术等　　十二灵童之灵凤：　　玄曦与玄夜转世后的妹妹，前世身份神秘，直接关系到远古天庭。跟随玄夜穿越到异度灵空的六灵童之一，继承了亚马逊（千年前与魔尊重楼/紫萱/长卿一共来异界对抗异度空神的七大高手之一）道统。与异度灵空之中九大种族魔幻族的泰坦和精灵族的精灵均有不解之缘。　　体质：精灵之体性格：机灵、古怪、天真、活波。修炼：弓箭系、标枪系、被动系等。　　十二灵童之亘无情：　　十二灵童之中最神秘一人，传说与命运有一丝联系。转世后与玄曦、玄夜拥有亲缘血脉（表兄弟），与玄夜穿越到异度灵空的六灵童之一，继承了七大高手之中死灵法师的衣钵，后在德古拉古堡内取得命运之锤。　　体质：命运之体。　　性格：冷漠、无情、执着。典型武器：平凡剑（凡人手中平凡，修为越高，本源越强，宝剑越强）修炼：召唤控制系、毒素白骨系、诅咒系等法术。　　十二灵童之陆浩宇：　　十二灵童转世后的劳动委员，跟随玄夜穿越到异度灵空，继承了七大高手德鲁伊衣钵,为玄夜一大助力。前世身份神秘直追到五重天外。　　体质：自然之体。性格：开朗、大方、风趣、幽默。修炼：自然系、变形系、召唤系等法术。　　十二灵童之陌天华：　　十二灵童转世后的宣传委员，跟随玄夜穿越到异度灵空，继承了七大高手圣骑士衣钵,为玄夜一大助力。前世身份神秘直追到五重天外。　　体质：圣武之体。性格：坚强、开朗、幽默。修炼：攻击性、防御性灵气、战斗系等技能。　　十二灵童之邱晓旭：　　十二灵童转世后的纪律委员，跟随玄曦穿越到武界，被白虎真人选为关门弟子进入太玄宫修炼。为玄曦一大助力。前世身份神秘直追到五重天外。　　体质：太玄之体。性格：擅长演算、开朗、风趣。修炼：太玄真经、太玄三十一变等　　十二灵童之李鸿涛：　　十二灵童转世后的体育委员，跟随玄曦穿越到武界，被刀尊叶玄选为关门弟子进入刀宗修炼。为玄曦一大助力。前世身份神秘直追到五重天外。　　体质：金刚之体。性格：勇猛、思维简单、毫无心计。修炼：暂时未出现。　　十二灵童之周梦洁：　　十二灵童转世后的学习委员，跟随玄曦穿越到武界，被白虎真人选为关门弟子进入上玄宫修炼。为玄曦一大助力。前世身份神秘直追到五重天外。　　体质：上玄之体。性格：性情沉稳、举止轻盈、顾全大局、友善。修炼：上玄真经、风动十三重等。　　十二灵童之谢灵芸：　　十二灵童转世后的文艺委员，跟随玄曦穿越到武界，被朱雀真人选为关门弟子进入玉玄宫修炼。为玄曦一大助力。前世身份神秘直追到五重天外。　　体质：玉玄之体。性格：柔弱、胆小、风趣。修炼：玉玄真经、掌控自然光等。　　十二灵童之吴雨婷：　　十二灵童转世后的文艺委员，跟随玄曦穿越到武界，和谢灵运一起被朱雀真人选为关门弟子进入玉玄宫修炼。为玄曦一大助力。前世身份神秘直追到五重天外。　　体质：玉玄之体。性格：柔弱、胆小、风趣。修炼：玉玄真经、掌控衍生光等。　　楔子中的红衣女子：　　天界四大仙子之一，身份来历隐秘直追到混沌时代。与上一世玄曦有不解之缘。转世后玄曦将其彻底忘记。洪荒七大封印，第一封印打开之后将会出现（预计本书两百万字后出现），与双主角之一玄曦搭配女主。其他人物介绍王青霞：　　天界四大仙子青霞仙子下凡，为十二灵童教师，带领十二灵童近入花果山水帘洞的引路人，与至尊宝重逢在菩提山顶。连啸天：主角玄曦和玄夜的父亲，天界四大天师之一天罡大法师，师承元始天尊。下凡后为科研机构研究员。亘岳平：　　亘无情转世后的父亲，原天界四大法师之一阴光大法师，师承通天教主，连啸天的宿敌。凌妙因:　　玄曦、玄夜和灵凤转世后的母亲，女娲座下十二天人之一，让玄曦、玄夜、灵凤经过胎盘转世获得玄黄之力。凌妙缘:　　亘无情转世后的母亲， 女娲座下十二天人之一，凌妙因的二妹，让亘无情经过胎盘转世获得玄黄之力。妙善：观世音菩萨，原女娲座下十二天人之一，妙因与妙缘的妹妹。原道教十二金仙之一慈航道人，后转入佛教为南海观世音菩萨。仙剑奇侠-李逍遥:　　蜀山派第二十七代掌门，纤雪转世后的父亲。赵灵儿：　　纤雪转世后的母亲。女娲座下十二天人水灵的后人。让纤雪经过胎盘转世获得玄黄之力。左少白：刀剑阁校长，蜀山长老，原金刀盟盟主，五百年前带领金刀盟投奔蜀山。酒剑仙-司徒钟：刀剑阁副校长，蜀山长老，仙剑奇侠李逍遥的师傅。乾坤一剑：姬侗寰宇一刀：向敖左少白师傅，原金刀盟长老，蜀山长老。小剑仙：程云虎小金刀：易天骄与十灵童争夺进入蜀山的名额剑组和刀组的组长。金翅大鹏明王：祖凤和祖凰的二儿子（祖凤、祖凰共计二子三女），西天极乐世界迦楼罗王。因食毒龙，毒气发作，全身自焚，只剩一个纯青琉璃心。五彩大鹏-羽翼仙：金翅大鹏王之后，继承了半颗纯青琉璃心，且出生之时被青色造化玉牒碎片所持加造化元气。生前鸟壳内藏阳气瓶。诞生之前得灵凤细心照顾。诞生之时，被阴阳二气所笼罩，无法破壳而出，被玄曦、玄夜打破阴、阳二气而出生。后被其姨妈如意带回西天极乐世界。（第三封印，当十二灵童进入西天极乐世界时再次相遇）金翅大鹏-如意仙：金翅大鹏王之后，继承了半颗纯青琉璃心，且出生之时头顶如意，被青色造化玉牒碎片所持加造化元气。生前鸟壳内藏阴气瓶。与羽翼仙同时诞生，在阴阳二气瓶内孕育诞生，被玄曦、玄夜接生。后回西天极乐世界，第三封印时再出世。霓裳仙：来自西天极乐世界，羽翼仙和如意仙的母亲，临死前将两颗鸟蛋托付给能听懂鸟语的小灵凤。如意的妹妹，死在大身和大满之手。迦楼四大统领：威德：雷鹏族统领。大身：巨鹏族统领。大满：魔鹏族统领。如意：羽鹏族统领。创始元灵：　　宇宙之中第一个生命，据说只有思想，没有形态。鸿钧老祖：　　创始元灵的第一个弟子，被后人称为四大始主之一，修炼在东昆仑。混鲲老祖：　　创始元灵的第二个徒弟，脾气古怪，被后人尊为四大始祖之二，吴天雪铃就是原本他的法宝。修炼在东昆仑。女娲娘娘：　　创始元灵收下的第三个女弟子，也是唯一的女性。雪珊的生母，也是大地之母。西昆仑修炼，主要法宝五彩神石。陆压道人：　　创始元灵的最后一个弟子，跟随女娲在西昆仑修炼，贪玩不爱学道，经常因为粗心误了大事，月光宝盒原是他的法宝。是创始元灵遇到的第一个生灵，但就因贪玩没有收其为徒，最终无奈才收的第四徒弟。所以才有一句千古流言，先有鸿钧后有天，陆压道人更在前。道德天尊：　　又名太上老君，也叫老子，鸿钧老祖的大弟子，道教三大天尊之一，圣人境界。老子一气化三清，玄清气化太玄，上玄，玉玄。玄曦和玄夜的师傅，创立武界道统。原始天尊：鸿钧老祖二弟子，十二金仙的师傅。道教三大天尊之一，圣人境界。灵宝天尊：　　又称通天教主，鸿钧老祖的第三弟子。道教三大天尊之一，圣人境界。擎天柱：　　鸿钧老祖的第四弟子，因为后续情节，请赎情节暂时保密。 （洪荒第二封印时出现）盘古:混沌时代，开天辟地之人，以一人之力，诛灭三千混沌魔神，并创造了洪荒天地。盘古三魂化为了太上、原始、通天三人，而盘古的头颅被鸿钧老祖用造化之气化为了另一人，也是他的第四个徒弟擎天柱。齐天大圣孙悟空： 　　五彩神石的继承者,依靠月光宝盒唯一可以穿梭于武界和异度灵空的人. 在西游劫之后归依佛门被封斗战胜佛，但与天庭保持密切关系。在玉皇大帝与三清的劝说之下，千年前以月光宝盒穿越到武界，为十二灵童在武界和异度灵空的强大助力。唯一可以借助月光宝盒任意穿梭在武宗和异度灵空中穿梭的人，却无法返回到大千世界。至尊宝: （17章）　　曾被称为齐天大圣孙悟空的影子,在千年前看见所爱之人紫霞仙子在月蒙山(花果山)上坠崖后一直在山顶苦苦的等待.直到有一天他遇到了青霞带领的十二灵童.　　在十二灵童进入花果山之后,他与青霞在外面等,不停的砸那做穿越的石们,不知道是否有一天他能砸破石门,找到他的紫霞仙子。(后期为关键性人物之一，不弱于齐天大圣孙悟空)菩提小仙---白色曼陀罗（18 章）　　（菩提老祖第二个徒弟）在月蒙山上迷晕过玄曦和玄夜。黑海孽龙（21 章）：　　曾在十二灵童经过水帘洞时，玄曦和纤雪去湖底取九籽莲花和明珠（小白龙）时候遇到的黑海孽龙，最后被玄曦用亘无情的平凡短剑，一剑刺死。　　（此龙来自黑海，藏身与水帘洞就是为了夺得九籽莲花，因小白龙时刻看守着，所以一直未成的手，一直到玄曦的到来）天地玄龟（22章）：　　三千大道之一重力大道，也是本书第一个出现的大道。玄曦等十二灵童未穿越前载他们渡过水帘洞，并传出一丝重力大道之力。盘古与三千魔神开战之际，天地玄龟躲到了娲皇宫地带，借女娲娘娘求情，躲过盘古开天大劫，后为还女娲情，砍去四肢拿去补天。在封神劫之后，七大封印封闭了整个洪荒世界，天地玄龟就是被镇压在第一封印之中。魔尊重楼（28章）　　曾与玄夜、天将飞蓬是好友。千年前，玄夜被异度空神所伤（被打得三魂七魄混乱），飞蓬又被异界抓走。为了给好友报仇及救助飞蓬，魔尊重楼组织另外六大高手，紫萱、长卿、亚马逊、德鲁伊、圣骑士、死灵法师勇闯异界。　　在经过黄金十二宫殿的最后一关时，七大高手最后被杀，魔尊重楼也被神秘人所杀，临死之前用空间魔法把七人的尸体转移到了十二宫殿之外的废墟中，后分别被玄夜等六人，并相继继承了其衣钵和各自的法术。　　玄夜就是魔尊重楼的继承者，学习了他的武术系、幻影系、陷阱系等初级法术，以及龙翔十八式，凤舞十式。天将飞蓬：　　玄夜和魔尊重楼好友，千年前被异界所擒，至今下落不明。紫萱（29章）:　　纤雪这一世的外祖母，千年前随魔尊重楼来到异界的七大高手之一。并战死在异界。长卿（29章）：　　纤雪这一世的外祖父，千年前随魔尊重楼来到异界的七大高手之一。并战死在异界。亚马逊（33章）：　　（泰坦的姐姐）千年前随魔尊重楼来到异界的七大高手之一。并战死在异界。　　灵凤继承了其衣钵。死灵法师（33章）：　　千年前跟随魔尊重楼来到异界的七大高手之一，并战死异界。　　亘无情继承了其衣钵。德鲁伊（33章）：　　少年前随魔尊重楼来到异界的七大高手之一，并战死异界。　　陆浩宇继承了衣服钵。圣骑士（33章）：　　千年前跟随魔尊重楼来到异界的七大高手之一，并战死异界。　　陌天华继承了其衣钵。唐僧：（34章）　　所谓我不入地狱谁入地狱，西游劫之后独身经历十八重大地狱的洗礼，获得了人书的传承，化身地藏菩萨进入到异度灵空之中。在九大种族之外的乱坟岗，依靠念经文让走出十二黄金圣殿的异界之人降低战斗力，保全九大种族在异度灵空之中生存的关键人物。小白龙-傲烈： （36章）　　在水帘洞的湖底化身为龙珠，被玄夜取得并带到异度灵空，后为解救唐僧和六灵童危难时出手，一直为玄夜及纤雪六灵童的强大助力。尤其是初期九大种族统一之前。剑魔灵程万行：（31章）　　上代剑宗宗主,后来到异界后为九大种族之中人族的剑使，剑营统帅。　　主要修炼-心剑。武器为心灵剑。剑玄灵程千宗（武器玄灵剑）（32章）　　当代剑宗宗主　　主要修炼气剑(玄曦的师傅)剑幽灵程百涛(武器幽冥剑）（32章）　　程千宗的三弟.　　主要修炼法剑(曾教会玄曦法剑及五行迷踪步)轻舞飞扬-叶晓菲 （31章）:　　玄曦来到剑宗后认的母亲，因其丈夫程万行进入异界，儿子掉入悬崖而疯。程忠：（32 章）程家管家，身份隐秘，没有人知道他的真正年龄。程千宗的两个女儿（39 章）:　　大女儿程灵香（刁蛮小姐）、二女儿程灵慧(温柔体贴)气玄剑-李明承（剑玄灵程千宗大弟子） （39 章）一剑呜魂-断绝（程千宗二弟子）妖王记名弟子千层浪-谢浪（程千宗三弟子,武器斩浪剑）玄武童子：（35章）　　太上老君的第四个弟子，玄曦与玄夜的小师弟。千年前继玄曦和玄夜之后转世来到武界，一直隐藏在太玄宫，上届比武大会十大胜者出之一。一直暗中保护玄曦安全，并帮助他恢复前世的记忆。青云直上魏白书: （35章）　　原属：太玄宫　　上届比武大会十大胜出者之一。　　主要武器太玄阴阳扇　　(妖王卧底）玉笛仙子郭文英（35章）　　原属：玉玄宫　　上届比武大会十大胜出者之一凌波玉女袁玉婷（35章）　　原属: 玉玄宫　　上届比武大会十大胜出者之一彩凤仙子何阮琦（35章）　　原属：玉玄宫　　上届比武大会十大胜出者之一飞波踏浪翁有亮（35章）　　原属：上玄宫　　上届比武大会十大胜出者之一云里捉月朗明清（35章）　　原属:上玄宫　　上届比武大会十大胜出者之一千里独飞聂文静（35章）　　原属:上玄宫　　上届比武大会十大胜出者之一断刀客封尹陆（35章）　　原属:刀宗　　上届比武大会十大胜出者之一横刀浪子杨文魁（35章）　　原属：刀宗　　上届比武大会十大胜出者之一白虎真人：（44 章）　　原太上老君座下四大圣兽之一白虎。武界内，为同青龙真人一起统管太玄宫，自青龙真人去异度灵空之后，白虎真人为太玄宫唯一的宫主。朱雀真人：（44 章）　　武界五大宗派之一玉玄宫宫主，原太上老君座下原四大圣兽之一朱雀，其真正实力比火凤凰还高上一筹。玄武真人：（44 章）　　原太上老君座下四大圣兽之一玄武。被老君派到武界掌管五大宗派之一上玄宫的发展。青龙真人： （44&80 章）　　原武界内太玄宫宫主，数百年前通过隔世之门来到异度灵空，组建精灵一族，作为精灵族首领，与人族天使轩辕相互合作，对抗九大种族之中邪恶势力。天机子：（58章）五百年前独自闯进玫瑰之地的天骄人物，晕倒在离玫瑰之地最靠近的人。神算子：（58章）八百年前，带领三十六武界高手破太玄古阵进入玫瑰之地的带头人。无机子、明道子：（65章）八百年前，进入太玄古阵。六百年前进入玫瑰之地的十一人之一，均为玉玄宫渡劫修士。魔剑、霸道：（65章）百年前，进入太玄古阵。六百年前进入玫瑰之地的十一人之一，分别为剑宗、刀宗渡劫修士。清幽居士：（65章）林海秘地散修，渡劫境界。雪妃：（65章）林海秘地神秘散修，除玄曦外唯一没有昏迷之人，但是自封在神源之内，无法出世。癫疯道人：（59章）上玄宫渡劫大圆满修士。八百年前随神算子一行人进入太玄古阵，两百年间太玄一脉癫疯道人的师兄师弟均被鬼幽子所害，巅疯道人八百年时间里以追杀鬼幽子为目标为亲人报仇。与玄曦等五灵童成为忘年之交，多次救他们于危难中，随玄曦一起进入玫瑰之地。被鬼幽子暗伤，为救玄曦五人最终与鬼幽子同归于尽。鬼幽子：（59章）八百年前进入太玄古阵的三十六人之一。两百年内暗杀进入太玄古阵的二十二位武界高手。因见到五大仙器恢复神韵而眼红，跟踪玄曦等人来到玫瑰之地，最后出手欲害五灵童，最后与癫疯道人同归于尽。赤炎上人：（62章）林海秘地神秘散修，执着的在太玄古阵第二域森林之中破阵，企图火烧整个森林。与鬼幽子旧识，最后唯一留在太玄古阵的人。神弓-尹谦明（76 章）　　人族弓箭营统领。来自武界内散修人士. 其本人弓剑之法传神,绝不在几大精灵高手之下.刀霸-康天定（76 章）　　人族刀斧营统领。来自武界内刀宗高手，组建枪兵,刀斧兵团。水妖皇，水妖王：（76 章）　　为九大种族之一水族首领，曾以异界八大天王鬼王马首示瞻。枪神-风化凌（77 章）　　人族骑兵营统领。来自武界刀宗，冷面神刀风化龙的弟弟，胯下白龙驹手持亮银枪，神枪无敌。灭绝师太（77 章）人族僧侣营统领。来自武界上玄宫，手握握念珠，上玄功法精妙之极，修炼了数百年的道姑。剑使-程万行（77 章）人族剑士营统领。来自剑宗，原上代剑宗宗主，剑玄灵程千宗和剑幽灵程百涛的大哥，轻舞飞扬叶晓菲的丈夫，也算是玄曦在武界认的爹。为人亲和力强,虽为四级兵团首领,但地位在人族很受尊敬。黑龙：（78 章）　　来自黑海，与在花果山的黑海孽龙同族，无意中来到异度灵空，后投靠了异界八大天王之一鬼王，组建了九大种族之一暗黑族。与小白龙生死对头。恶魔蚩尤：（79 章）　　被轩辕黄帝杀死之后，被异度空神复活，并得到恶魔之身，三首六臂，组建恶魔一族，对抗人族，恶魔蚩尤成为九大种族之一恶魔族首领。鬼王: （86 章）　　九大种族之中最神秘的亡灵族首领，也是异界八大天王之一，被异度空神派在统管十二宫殿之外的领域。　　原为鬼厉张小凡的岳父，在千年前其法宝四灵血阵被诛仙剑破阵破去之后，受伤不浅，被异度空神救回，赋予更大能力。并成为其手下八大天王之一。比蒙巨兽：（88 章）　　蛮族首领又叫大灰，后因和火凤凰之战危在旦夕被玄夜和纤雪所救，拜玄夜为主人。三眼灵猴的哥哥。火凤凰：（88 章）　　九大种族元素族首领，后拜纤雪为主人，其飞行速度为九大种族之最。大耳怪王拉卡（92章）：蛮族大耳怪部落首领，曾被黑暗法师幽藏影灌醉，后被比蒙巨兽派往元素族带领他们缓助朝阳谷。天使轩辕：（94章）　　原人类始祖，五帝之首黄帝，因抗击蚩尤一族，搏杀蚩尤有功，被召见忉利天宫赐天地正气洗礼，后激发出天使之身。随后被异度空神带走到异界，天使轩辕在异界组建人族，成为人族首领。也是九大种族首脑之一。

《西游记后传》评价：在弹幕还没有兴起、人们也不知道啥叫“鬼畜”的时代，这样一部调性清奇的剧集，自然会惹来大家的恶评。但经过时间的沉淀，特别是被B站网友翻出来重温以后，人们发现，在鬼畜的外壳之下，这部基本上90%是原创剧情的神剧，故事竟然相当的扎实。因为太过于习惯86版《西游记》中的演绎，大家对于唐僧、孙悟空等角色的认知已经相当的固化，但《西游记后传》却打碎了这些刻板印象，唐僧成为了有勇有谋、毫不软弱的求道者，而孙悟空脱离了抓耳挠腮、上蹿下跳的猴相，变得冷静而强大，展现了“斗战胜佛”的一面。尤为令人惊奇的是真实身份为如来转世的乔灵儿，他外形俊朗，温润如玉，既有着佛性的悲天悯人，也有着人性中的爱欲纠葛。剧中他徘徊在白莲花和碧游仙子之间，新情旧爱割舍不清，然而为了三界众生，乔灵儿最终牺牲了自己，经十七颗舍利子的力量化身为如来佛祖，换回三界的和平。这样的经历，其实正是有着释迦摩尼的影子：他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家，所学的禅定和苦行都无法解决问题，约35岁时经过苦思后终于开悟，传教说法，普度众生。扩展资料：内容简介：《西游记后传》是陕西省电视节目交流中心在2000年出品的一部古装历史神话剧，改编自吴承恩所著古典小说《西游记》，由李源执导，钱雁秋编剧，曹荣、黑子、黄海冰、吴健、马雅舒等主演。该剧主要讲述了唐僧师徒西天取经之后，魔头无天在如来佛祖圆寂后大闹三界，孙悟空带领三界帮助如来转世灵童乔灵儿重返灵山的故事。该剧已于2000年播出并获得第18届金鹰奖电视美术片类最佳奖。创作背景：该剧改编自原著《西游记》，但并未沿用原剧中的人物角色，而是进行了改造：唐僧变成了武林高手，如来佛祖竟然和人间女子谈起了恋爱，而傻乎乎的猪八戒则成了怜香惜玉风流潇洒的汉子。故事上，《西游记后传》讲述发生在唐僧一行取经的500年之后，此时唐僧虽已成佛，但如来佛祖圆寂后魔头无天使三界大乱，唐僧不得不为和徒弟们一起降妖伏魔而大展拳脚。

有！数生数世！佛教里简称“三世”。西藏的灵童转世就是活例。还有许多活佛、喇嘛都是数世的修行人。心理医疗有一项就是催眠，当催眠达到一定深度时，人就被带到了前世甚至数世。国内不太普及，除了港澳台地区，国外则相当普遍。美国德州大学布朗斯威尔分校钟茂森博士专门研究生命轮回，有了可观的研究成果并做了详尽的科学报告。美国心理学家文巴克博士说：“通过特殊的催眠方法，约有70%的人，可鲜明地回忆出前世记忆，甚至有的可追忆到自己前九世的境况”。莎士比亚说：“千万不可妄自评论你所不知道的道理，否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯过的错误”。著名物理学家威斯柯夫说：“在科学上，几乎每件事都是超过你直接经验的。世间人往往仅以自己的见闻和经验来评判事物，但他不知道，我们的感觉和经验经常在欺骗自己”。

有！数生数世！佛教里简称“三世”。西藏的灵童转世就是活例。还有许多活佛、喇嘛都是数世的修行人。心理医疗有一项就是催眠，当催眠达到一定深度时，人就被带到了前世甚至数世。国内不太普及，除了港澳台地区，国外则相当普遍。美国德州大学布朗斯威尔分校钟茂森博士专门研究生命轮回，有了可观的研究成果并做了详尽的科学报告。美国心理学家文巴克博士说：“通过特殊的催眠方法，约有70%的人，可鲜明地回忆出前世记忆，甚至有的可追忆到自己前九世的境况”。莎士比亚说：“千万不可妄自评论你所不知道的道理，否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯过的错误”。著名物理学家威斯柯夫说：“在科学上，几乎每件事都是超过你直接经验的。世间人往往仅以自己的见闻和经验来评判事物，但他不知道，我们的感觉和经验经常在欺骗自己”。

昨天有一位网友向我提了一个问题，全文如下：“该怎样称呼您呢，怎样能规范合适而又不失礼仪？想请教您一个问题；为什么藏传佛教里有灵童转世，可以代代度人，而我们这儿却没有呢？佛菩萨好像是随缘度化，有法师说，有缘佛就来，无缘，佛不来，无缘佛也度不了，是不是因为汉人不如藏民信佛的多，不如藏民虔诚，所以福报不够，不能感招来佛菩萨啊？比如说，大家都知道您是生根活佛，而在我们中原内陆，为啥就没有大师，佛菩萨很明白地让大家知道他是转世的呢？而且还说，佛菩萨应化而来，要是身份大家都知道了他的身份，他就要走了，为什么会有这么大的差别呢?恳请师傅解答！阿弥陀佛！”对于这位博友的请求，我在这里解答一下，希望能满足博友和同修们的心愿。 答：活佛与转世灵童这种说法是藏传佛教的特点，那么，只有藏地才有活佛与转世灵童，汉地就真没有吗？其实并非如此，只是汉地没有认定活佛的制度与习惯而已。实际上在汉地也有很多高僧大德和佛菩萨的转世，比如，达摩、玄奘、慧能等六位禅师，还有很多大德都是佛菩萨的转世，佛菩萨的转世无处不在，处处都在，只是我们不认识而已。佛说，有缘佛就来，无缘佛就不来，因为，无缘佛也度不了，这与民族和国家没有关系，却与人类的善缘有关系。藏民信佛比较虔诚，在佛缘上有些区别，但现在汉地很多信徒的虔诚已经超越了藏族人，而且现在汉人信佛的越来越多，他们的佛缘也很深。在中原有很多大德，但他们很多都隐身不现，都在谦虚与秘密地度人。真正佛菩萨的转世，不一定敲锣打鼓地去宣扬自己，他们不让别人知道自己是转世的，也同样能够度人。有些高僧度人是秘密而度，有些人是直接去度，有些人为了带动很多人，是打鼓敲锣地度人，只是方式不同罢了。另外，我们藏汉两个民族的文化、风俗、信仰等确实是有区别的。比如，如果我在藏地认定某某人是位活佛的话，藏族的老百姓就绝对相信了，没有人再会去怀疑，也没有人会问我，活佛你为何认定他就是活佛呢？而且，从此他们的心里就会接受那个人是活佛，一点也不怀疑。其他的民族可能会认为藏族的信仰有点迷信，实际上，他们是对信仰有个坚信不疑的虔诚心。但在汉地，如果我认定某某人是活佛，则很难有人相信，而且很多人还会产生疑心，可能还会有人问我，为什么他突然就变成活佛了呢？为什么我就不是活佛呢？我们俩不都是一样的人吗？活佛你是偏心才认定他是活佛的，或者可能还在背后说我，他一定是给了生根活佛什么好处了，才能认定他是活佛等等胡思乱想，乱猜乱语。 还有很多人喜欢自作聪明，但是，有时候，聪明反被聪明误，自己心理产生了一大堆疑心，自己却永远也解不开。汉地很多高僧大德是佛菩萨应化而来的，但他们却不愿意自己的身份让别人知道，他们走的时候，都是只留功，不留名而走的，他们来到人间的目的达到了！就会再去另外的世界度化众生。所以我们应该对所众生都生起恭敬心，特别是对修行之人。因为说不定哪位就是佛菩萨的再来人。阿弥陀佛！

《密宗威龙》林正英在里面饰演黄教的蜜月大师，午马饰演他的师兄密日大师，下山寻找灵童转世化名赤飞，后来魔教逆天童回归练成神功，向黄教宣战要占领神宫，密日寻找灵童一直没消息，于是蜜月便下山去找他，恰巧一个少年仰慕赤飞想拜师，就一起去找，发现他的徒弟岁数和灵童差不多就要试一下，赤飞就不让说他带来的小子才是灵童，后来就互相试探，然后那个小子就被测出来是灵童，就举行仪式净身灌顶……

菩提本无树，明镜亦非台。谁以物成佛，终无有是处，道听而途说，皆非见有佛，虚妄魔密宗，无有一成器，若有成器者，岂甘池里游？

《猛鬼狐狸精》是由梁佐治执导，由吴君如、王玉环、陈加玲等主演的一部僵尸电影。是一部纯以鬼怪搅笑的电影，既古且今，又加插了特异功能、活佛转世、神妖对峙等等情节，为的是要务求影片看来热闹，投观众之所好。中文名： 《猛鬼狐狸精》 外文名： Return of the Evil Fox 制片地区： 香港 导演： 梁佐治 编剧： 雾江 安迪 主演： 吴君如 陈加玲 王玉环 吴刚 类型： 恐怖 片长： 91分钟 上映时间： 1991年6月29日 目录基本资料演职员表剧情介绍 编辑本段基本资料 对白语言 粤语 色彩 彩色 上映日期 香港 Hong Kong 1991年6月29日编辑本段演职员表 导演 Director 梁佐治 George Leung 演员 Actor 吴君如 Sandra Ng .....饰 大如 王玉环 饰 狐狸精 陈加玲 Charine Chan .....Chiang Su-Su/Yi 吴刚 饰 华富安（ 阿华) 曹查理 Charlie Cho .....Manager 楚原 Yuen Chor .....Wang 成奎安 Fui-On Shing .....Big Rope 黄一山 Gabriel Wong .....Su-Su"s Brother 胡枫 Fung Woo .....Chiang Wu 苑琼丹 King-Tan Yuen .....Hung 摄影 Cinematography 何明 Ming Ho编辑本段剧情介绍 版本一 三百年前，茅山第子张素素因为战妖魔重伤，便摄身入“碧玉炉”中，久存魂魄至今。岁月如流，大陆青年华来港，投靠契爷张午，午乃一茅山真人，与女阿如，阿意同住。午后发现华有特异功能，便希望大发横财，岂料招来债务，幸得大麻成相助解围。阿意偶然释出了素素之魂魄，于是大厦出现妖怪，如被雇收妖，后发现素素乃茅山派祖辈，时一喇嘛道破华乃转世灵童，并集合了耶、佛、道三教之精华，结果将妖怪除去。 版本二 一部纯以鬼怪搅笑的电影，既古且今，又加插了特异功能、活佛转世、神妖对峙等等情节，为的是要务求影片看来热闹，投观众之所好。 故事一开始是以狐妖作孽，茅山派张素素代弟出战，而无意中慑身入法宝“碧玉炉”之中，狐妖则遁去另处修炼。然后镜头一转，讲述大陆青年华富川来港投靠契爷张午，这位半桶水的茅山真人育有两女，吴君如和陈加玲。大女对华一见倾心，可惜华却暗恋次女，弄得这段三角关系啼笑皆非。 张午无意中发现华具有特异功能，欲借他的异能在赌桌上发一笔横财，谁知却招致债务缠身，恶棍上门追数。此时，大厦出现妖怪，原来妖怪快将出窍，并修成不死之身，张午心知大祸临头，可惜无法降妖。 华偶然触及“碧玉炉”，释出素素的魂魄，素素遂借加玲的肉身以图完成灭妖大业，惜妖法异常厉害，就在危急之际，一名喇嘛挺身相助，才得以暂退狐妖。喇嘛道出华实乃转世活佛，正当众人听得一头雾水时，狐妖已借助大厦的四阴之地炼就魔法大成；而这位转世活佛能否承担降魔服妖的重责？词条图册更多图册扩展阅读： 1 http://www.cnmdb.com/title/4926/plotsummary2 http://www.mtime.com/movie/24868/plots.html开放分类： 香港电影，剧情片，电影百年，猛鬼，恐怖搞笑

好吧，我就解释一下，这世界上并不存在在虚无，全世界都是充满本质的，整个宇宙空间，都是满满的，但它们由于都是相同的，所以我们用肉眼来看它们，就相同于中水中去看水一样，只能像空气一样无所见，但这就并不能说它们是无了，本质不是无，乃至我们的身体一样不是无，生物与万的死，其实就是自心所妄想执着的这个形相，它分散了而已，不是真正的灭亡，你的身体是靠吸收外边的元素不断积聚而成，你的死，也是这种积聚不断流失所致，这就是死亡的真相。死亡的真相，就是本质的流动，它们不归你所独占，所以你吃，它们就会流失，你的身体并不属于你，所以佛把这样情况，叫做无我。无我，也就是指这身体不归你所占有，它们是分散，而不是一个整体，所以它没有自我，因为本质本来不可以改变，它们是不增不减不可合一的，所以造物之说，纯属戏论，若把假象当成是实物与身体并对其进行执着，这就是生死来源。佛教常说万物唯心造，这个唯心，指的就是本质，当然，愚蠢的人会以为这个心，只有一个，但对识相的人来说，它们其实是无数个，无量个，不可数个。心，只是本质的一种主观角度的说法，本质，是以客观角度的说法。而空间，是本质的全部集合，本质不断流转，就是形成轮回的决定因素，有本质，就等于有轮回，除非它不动，而佛教人成佛，就是要修习自心不动的境界，才能达到如一的境界，灭苦的境界，离相的境界，无身的境界，回归真性的境界，能自在变化的境界。这世界的真相只有一相，要么有本质，要么没有本质。没有本质，物则必是实体，一体，不可分化，但这是不可能的，并且否定本质，还等同于承认虚无的存在，无本质一说，才能成立，由此可见，一切否定轮回与本质或创造论，皆是基于不见本质真相的邪说所产生的，不见本质的邪说与人又怎么能说他们懂真理呢？配叫神子呢？他们自己的理论都站不住脚，无中生有，自相矛盾，执着于本质运动所产生的暂时现象，虚妄的认为这就是神所造，这就是实物，这就是我，这不就是欺骗吗？这就好像有人指着水中的月亮，水中的波浪，说，这就是你，这就是物，但是最终，谁也得不到，谁也不例外，这就是事实，这就是平等，这就是无神，这就是无物，这就是无人。本质它们不会听从谁的摆布，也没有人能欺压与消灭它们，所以它们本来就是自在的，自而存在的。它们无处不在，却不会因为你的执着，而固定的呆在一处，所以它们会不断运动，流失，形成死亡，这就是佛所说的诸法不定，诸法无常，本质不定，故没有常，它不听你的，故没有常，你的心本来不灭，它才是常，它才是永恒，它才是真理，它才是真实，所以佛说涅槃，就是要你回归本质，才能解脱不死。当本质它们分散之时，就是我们常说的死亡，其实就是本质流失所造成的。而我们自心不断执着外面的本质，不断旋转把它们聚集起来，成为自己的身体，这就是生物的起源，万物都是如此，当然这只是一个简化的说法，情况可能会更复杂，但逃不出这个原理。而本质分散之后，再经过不断的流转，当偶然达到一定的机缘之时，又可以再次聚合成为身体，形成新的生物，或是流入其他已有生物的身体当中，从中受生，这就轮回。而你的本心、真心，它也是本质的一分子，所以它本来也是不生不灭，从始以来就存在的，它就是佛所称的佛性，因为你若能掘出它本有潜力，你就可以超越外在的有形现象，也就是你的身体，达到无形的境界，得到本质各种自在变化与运动的力量，这就成佛。所以佛在金刚经中说，无相才是佛，若以相见我，是人行邪道，不能见如来。 轮回是由本质所决定的普遍存在，而不是某人所定的东西。而是由你自性自心本质的习气也妄动所自己决定的，你自己执着于现象当成是实物，所以你会投生，但你就是在找死，因为它只是现象，不是实物，所以最终都会分散，你的执着就是你的无明，没有这个无明妄动，就是悟！所以，悟不是什么东西，也不是什么思想，也不是意识，真正的悟，就是没有思想，没有意识，本质心清净，正觉明照一切离知离著，不动无疆。

卫斯理科幻--神山 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：卫斯理科幻--神山 第一章?序言曾经写过几本灵童转世的故事，也写过灵魂在转世过程中的一些极其奇特的情景，都是关于那个佛教圣地的故事，还有其他一些关于那个地方的故事。那是一个极其神秘有趣的地方，那里的一些极其有趣的事，给了幻想创作以极其丰富的想象空间，如果说我对那里情有独钟，那也不是一件过份的事情。《神山》这个故事，与那里多少有点联系。那里有一个湖，大家多半知道那个湖的名字，不知道也不要紧，因为总会有机会知道的。在这里，我暂且称为神湖好了，据说在选转世灵童的时候，也可能会遇到极其复杂真伪难辨的情况，那时，便由几位得道高僧前往神湖去接受神的启示。这些得道高僧将会在湖边住傻长一段时间，每天都面对着神湖，然后在一定的时候，便会肖一些画百在湖中显示比来。据说神湖显示的画面，不仅仅是有关转世灵童真身的提示，还可能是其他一些异象，例如三百年前的一场战争，或是五百年后的一件什么大事。当然，神山就是神……

　　1、灵童转世指什么生肖：猴子。 　　2、灵童转世：灵童转世一直以来盛传于佛教传说。传唐朝西天取经的玄奘法师就是西天如来座前二弟子——金蝉子的转世。后民间盛传的济公活佛也是降龙罗汉的化生。但自明代以后，这种说法就开始销声匿迹了。但却在藏传佛教中得以发扬光大，而且灵童的条件也越见丰富，并发展到了现实生活中，其根本意义其实是为了普度众生。以灵童的要求是：出世的时间必须就是老活佛圆寂的时间、能对老活佛生前的器物感兴趣、并必须能圆满回答寻访喇嘛的提问等。

1、灵童转世指什么生肖：猴子。 2、灵童转世：灵童转世一直以来盛传于佛教传说。传唐朝西天取经的玄奘法师就是西天如来座前二弟子——金蝉子的转世。后民间盛传的济公活佛也是降龙罗汉的化生。但自明代以后，这种说法就开始销声匿迹了。但却在藏传佛教中得以发扬光大，而且灵童的条件也越见丰富，并发展到了现实生活中，其根本意义其实是为了普度众生。以灵童的要求是：出世的时间必须就是老活佛圆寂的时间、能对老活佛生前的器物感兴趣、并必须能圆满回答寻访喇嘛的提问等。

1、灵童转世指什么生肖：猴子。 2、灵童转世：灵童转世一直以来盛传于佛教传说。传唐朝西天取经的玄奘法师就是西天如来座前二弟子——金蝉子的转世。后民间盛传的济公活佛也是降龙罗汉的化生。但自明代以后，这种说法就开始销声匿迹了。但却在藏传佛教中得以发扬光大，而且灵童的条件也越见丰富，并发展到了现实生活中，其根本意义其实是为了普度众生。以灵童的要求是：出世的时间必须就是老活佛圆寂的时间、能对老活佛生前的器物感兴趣、并必须能圆满回答寻访喇嘛的提问等。

感应！念力！

《怒剑啸狂沙》 唐代时君主为巩固其强大基业，颁令陇右节度史霍正威（王伟）条建玉门关。威为人好大喜功，误信妖言，以童男童女为人桩，却被“天下第一巧手”洪天佑（罗家锳）知悉，威唯恐佑泄秘，亦对洪妻阮素竹（汪明荃）觊觎，不惜诬告佑，洪被判极刑，竹报仇失败，跳城楼而死，遗下一对小儿女逸飞（关礼杰）及月影（卢敏仪），幸得额吉（罗乐林）救出，惜月影为马贼薜百川相救，改名薜冰，飞则由喇嘛寺普尺法王收为徒，授以武功，与孤儿亚宝（李家声）一同成长，并称兄道弟。 飞武功有所成，普尺法王指示飞往找额吉查问身世。途中遇少女色兰（刘玉翠），对飞生情，引起额吉之子巴图生妒意，及后飞为对付威，将其子廷玉（杨得时）之新娘卓玛（周海媚）掳劫，在过程中飞竟与卓生情，玉得知冰乃飞亲妹，不惜玩弄冰以求报复。而玉更心狠手辣杀父杀兄以夺权。是时，飞之武功并不如玉，但两雄之战已如箭在弦。卓为助飞，竟耍色兰教邪功。到底飞能否消灭玉？卓是否要为爱郎牺牲？

活佛转世制度是藏传佛教特有的形式,是由前一任活佛圆寂后,通过一系列宗教的试练寻找到的,被认为是前一带活佛的转世,所以没有时间概念,那要看前任活佛在世时间来决定,藏传佛教主要分布在藏,蒙,青,疆,甘,川地区,所以都会转世在这些地区,另外还会通过前任活佛圆寂时说的话,炊烟飘向,和活佛以前的一些言谈来确定方向,纠正一个论点活佛的确被称做"朱古",但“呼毕勒罕”不是指活佛,一般是指未举办过坐床典礼的灵童.

水瓶座最擅长什么 水瓶座最擅长什么，生活中，每一个星座都有自己的性格和擅长的事情，那么大家知道水瓶座最擅长的是什么？如果你想来了解水瓶座擅长做什么事情，下面是关于水瓶座最擅长什么的内容，希望对你有帮助！ 水瓶座最擅长什么1 在1月21日出生的人，总是以迈向巅峰为目标，一旦达到目标后，也都会知道该如何保持在巅峰状态。然而，在他们真正了解自己的野心之前，可能已经承受了许多无可名状的挫折。这些人可以说是具有巨大驱策力的坚毅个体，不过在他们失去方向的时候，本性中喜欢玩乐的一面就会浮现，转而滨管他们的时间与精力。在这天出生的人，如果可以整合内在的双重个性，就会成为其中的佼佼者。然而，许多在这天出生的人，就像钟摆一样周而复始地，在轻松与紧张的状态之间摆荡，似乎很难在两者之间取得平衡。 今天出生的人无论男妇，早晚都会涌丙领导的欲望。一旦他们在自己所选择的领域中成功地到达颠峰，再要他们放弃，可就非常困难了。即使是陷于与自己的兴趣相违背、健康状态每况愈下、年华老去、甚至工作本身没什么乐趣水瓶座爱玩什么解读水瓶座男人：水瓶男人，最适合做情人 水瓶男，最适合做情人。 水瓶的思维不是正常人，请大家不要把他们当地球人，当你本着他们的原始居住地并不是地球这种想法的时候，你就可以理解他的各种行为了。水瓶男做朋友超好，很多男人可能不喜欢听女人唠叨，即使想听女人说废话，也是为了泡你，目的是上床。 但是水瓶男不的，他们喜欢听你说废话，并且很有耐心，你说什么他都觉得好玩，你就算跟他说，你是灵童转世他们都不带惊讶的，只会跟你一起疯。并且水瓶男很绅士，温柔谦逊，很懂得跟女生调情，不会让你感觉太色情而不舒服，但是也不会让你觉得索然无趣，水瓶男其实很百搭，他可以是哥哥是情人是知己是玩伴是情人是种种，但是就是不适合当老公。其实你可以想象一下水瓶的形状，就是瓶口小，但是瓶肚很大，也就是你进入水瓶的心非常非常的难，但是进去以后还算宽广，但是空间仍然有限。你可以主动勾引他，但是千万别缠着他。 水瓶座最擅长什么2 觉得水瓶座最大的特长：就是革新，个人主义最最重要的一个星座，追求属于自己独一无二的生活方式，就是水瓶座的生活态度。但是水瓶座又会有偏向顽固的一面，有时候会令人捉摸不透，不过注重人道主义的水瓶座对待人是很友善，而且是很注重隐私。 其次水瓶座特长：很创新，很多变，很倔强，很叛逆。其实水瓶座是一个很矛盾的人，不仅仅在别人的.眼中水瓶座很矛盾，而且水瓶座自己也知道自己很矛盾。同样的水瓶座还有一个很显著的特点就，你见到水瓶座之后你会觉得水瓶座很容易和别人沟通，可能是因为水瓶座本身就很友善吧，但是和水瓶座相处之后，你会发现，水瓶座会选择性的选择是否与你继续交往。 还有就是水瓶座看上去总是属于那种很老实，语言不多，勤劳肯干的类型。但是一定要注意，水瓶座的谎言真的能骗人，水瓶座撒谎，心不跳，脸也好无变化，简直是无法辨别真伪，更有意思的是：水瓶座的谎言概不退换，无论你如何和水瓶座讲道理，水瓶座都会不动如山。 水瓶座也是好奇心比较爆棚的人，对于没有尝试过的东西都很好奇，都想要去试试。另外水瓶座也算是那种能安静也可以很疯狂的星座，不喜欢和人走的太近，但是却很喜欢把自己的心交给对方。而且你记住，长的漂亮的，气质好的，水瓶座会更喜欢。

（1）成立以扎什伦布寺活佛、高僧为主的寻访班子； 　　（2）按照宗教仪轨和程序进行转世灵童的寻访； 　　（3）把参加掣签的候选儿童报请中央政府批准； 　　（4）由中央政府派员主持举行“金瓶掣签”； 　　（5）把认定的灵童报请中央政府正式批准继位； 　　（6）由中央政府派员主持举行转世灵童坐床典礼。

“活佛”是指已经修行成佛的人，前世活佛死后他的灵魂照样存在，他照样可以转生。于是同一灵魂在不同的生命身上反复出现。这就是转世灵童。活佛圆寂后，首要的事情就是寻访他的转世灵童。每个活佛都是要圆寂的，没一个真正成了佛。

喇嘛是藏传佛教的叫法，意思是有德行的高僧。活佛是喇嘛的头领，转世灵童是活佛的转世。释迦牟尼是佛祖，是印度人悉达多经过修炼成佛陀，释迦牟尼只是他其中一个法号。小白龙是西海龙王的第三个孩子。菩萨在大乘佛教里修炼是中乘，地位仅次于佛。一般为佛的护法。白莲花是凡人，凡人就是由于前世修了恶果，所以今生被扁为六道轮回的后三道，体验生，老，病，死，为四苦果。但是凡人也最容易修炼成正果的一道。

你好！很高兴为你解答。在西藏，男孩子很小的时候都会被父母送去出家，有的长大了会还俗，有些则一直出家，藏族很信仰佛教，他们很愿意孩子出家，更别说孩子是活佛转世了。补充，这不是什么佛的旨意，转世都是那些修行者自己的意愿，佛教当需正信。

　第1集　　唐僧师徒西天取经回到长安，太宗皇帝特设盛宴庆贺。朝廷杀斩小白龙的姑丈、泾河龙王的龙泉宝剑突然失踪，唐皇口谕悟空查找，因事涉玉皇大帝，如来劝阻干预，悟空义愤动武，被没收了金箍棒，悟空执意追查到底。　　第2集　　武德星君之子仗势横行，遭到小白龙痛打，武德来到西海龙宫兴师问罪，小白龙之父敖钦百股屈从，小白龙愤而投奔姑父泾河龙王。武德骗得玉皇大帝旨意，将泾河龙王问斩，其冤魂久久不散，悟空追至冥界，遭到阎罗秦广王的暗算。　　第3集　　悟空与前来营救的唐僧和八戒、小白龙直奔灵霄殿，当众揭穿诬陷泾河龙王的诡计，武德星君受到惩罚，泾河龙王沉冤得以昭雪。魔头无天现身，燃灯佛祖圆寂，一场空前的浩劫降临三界。　　第4集　　如来召集众佛，讲述无天的来历。原来当年唐僧师徒取经时，无天曾串通佛门败类，暗中夺取经书图谋不轨，因如来拦截未遂，从此结怨佛界，伺机而动，妄想取代如来，称霸三界，适逢古佛圆寂，群魔乱舞。　　第5集　　无天很快占据佛界圣地灵山，将众佛与天神统统打入冥界，自称佛祖，跟着将一个个妖怪克隆成观音、玉皇等、以假充真，分头进驻三界。假观音来到花果山传达假佛祖无天的旨意，引起悟空的怀疑。　　第6集　　佛祖的转世灵童乔灵儿已经投胎降落人间，成为无天的心腹大患，他紧锣密鼓布阵，千方百计诱骗悟空入套，为他寻找历代佛祖遗留的十七颗舍利子，追杀转世灵童，为自己永霸三界扫除障碍。　　第7集　　悟空和八戒被骗到灵山，幻化为佛祖的无天命他们去找转世灵童。被打入冥界的唐僧心急如焚，但因失去元神无法行动。转世灵童乔灵儿已经长成翩翩少年，庙会上遇见恶少调戏民女，挺身而出。　　第8集　　灵儿解救的女子原是凤头山寨大王白莲花。事后，莲花派人请灵儿赴约遭到拒绝，莲花恼羞成怒，将灵儿押上山寨，断水断食，逼他屈服。悟空下凡寻找灵儿，不料遇上流落荒野的阎罗秦广王。　　第9集　　落难的秦广王向悟空诉说了三界的巨变，悟空将信将疑。灵儿在凤头山寨宁死不屈，含笑死去，莲花异常悔恨，决心改恶从善，主动去县衙投案自首。悟空与八戒来到双塔寺前，只见满目疮痍，一派萧索。　　第10集　　悟空与八戒进入双塔寺，又见遍地死尸，惨不忍睹，原是妖怪曾来此寻找舍利子，为了灭口滥杀无辜，悟空不顾八戒阻拦，决心找到凶手算帐。天庭三太子哪吒逃出冥界，幸会佛祖大弟子阿依那伐。　　第11集　　哪吒逃离阿修罗界，阿依那伐被无天处死。悟空在双塔寺内,合并双塔寺内的双塔,双塔化成一颗舍利子，不料被巨鹰(大鹏护法)叼走，二人紧追到凤头山顶，发现死而复活的灵儿。灵儿领悟空和八戒回到家，莲花却被推上断头台。　　第12集　　灵儿与众乡亲在法场苦苦求情，终于感动悟空，悟空施法迫使县衙赦免莲花，灵儿与莲花团聚，喜出望外。哪吒被假哪吒追到崖底，不期与古神共工相遇，得其指点帮助，哪吒很快恢复失落的元神。　　第13集　　悟空欲带灵儿去灵山，莲花坚决反对，八戒暗中刺杀莲花未遂，一阵风将灵儿卷走。羁身冥界的唐僧冲出轮回隧道，却遭无天堵截，唐僧的虔诚奉劝，激发无天的善念启动，讲出自己的奇特经历。　　第14集　　三万三千年前，无天身为佛门弟子，奉命赴西牛驾洲传教，当地婆罗门大祭司要将他处死，妓女阿羞忍辱救下无天自杀身亡，无天愤而离经叛道。悟空和八戒带着灵儿来到灵山，“佛祖”无天露出真相，不料灵儿也是假的。无天故意放走悟空和八戒，派人暗中紧紧跟踪。　　第15集　　无天派人杀死灵儿父老，抓走莲花，巨蝎伪装成道姑，诬称悟空杀人，莲花信以为真，拜其为师。悟空谎称负伤，带八戒回到花果山，黑袍带人跟踵而至，立逼交出灵儿，八戒再三怂恿悟空照办，露出莲花圣使的凶相。　　第16集　　唐僧与哪吒来到花果山，向悟空揭露了无天的野心和阴谋，将灵儿护送到东华山，女弟子碧游与灵儿一见钟情。无天派九头虫攻打西海龙宫，龙王敖钦向儿子求救，小白龙对五百年前的往事耿耿于怀，拒不出兵。　　第17集　　碧游对灵儿一往情深，灵儿却对莲花念念不忘，二人苦苦相恋不能自拔。八戒和沙僧被九头虫关在黑房难以脱身，前来营救他们的唐僧、悟空和哪吒怎么也找不到。　　第18集　　悟空来到西海龙宫，敖钦正遭围困，悟空说服小白龙捐弃前嫌，共同对敌。小白龙欣然答应，并和悟空伪装打入九头虫兵营，以高超的武艺和一番高谈阔论令九头虫折服，将水兵交由他俩训练。　　第19集　　悟空设计救出被关押的八戒和沙僧，并合谋取得九头虫的信任，乘机将其打死。除掉水妖，海域平定，小白龙与父亲重归于好。灵儿辞别碧游流落人间，悟空与八戒四处寻找。　　第20集　　灵儿在陈家庄遇到魔女五真，被她带回强行求欢，灵儿拒不答应被打入牛棚。悟空与八戒在路边偶然发现一个洞穴，冒险深入到底，竟意外地找到一颗舍利子。　　第21集　　魔女五真死死缠住灵儿不放，其父也是地狱恶鬼，昼伏夜出，专事残害年轻女子。莲花与碧游在寻找灵儿的途中相遇，二人商定分头捉鬼，不料碧游被伪装成少年的恶鬼骗走。　　第22集　　五真胁迫灵儿成婚，莲花与碧游闯入洞房，与灵儿重逢。碧游主张灵儿返回东华山，莲花制止无效，即向师父报信求援。巨蝎率众妖将灵儿劫往灵山，莲花恍然大悟，与悟空等一行同往东华山。　　第23集　　唐僧师徒在东华山决定分头行动，悟空等来到五庄观，拜访舍利子的知情人镇元大仙。不料镇元子却被提观音前请去南海议事，悟空预感大事不妙，与八戒、哪吒一道直奔南海。　　第24集　　观音追问舍利子下落，镇元子婉言拒答，观音现出原形，乃无天弟子白象大王。白象旋又变做悟空，终获十六颗舍利子下落。黑袍与白象在蒙界果然找到三颗舍利子，不料白象却是悟空所变。唐僧率众通过轮回隧道时，碧游不幸殒命。　　第25集　　唐僧与沙僧、莲花等进入冥界，救出佛界众圣。碧游的魂魄飘荡到不周山，共工为她恢复了元神，让她身形重现。悟空与八戒、哪吒等将十六颗舍利子找齐，无天调兵遣将，意在必得。　　第26集　　无天包围东华山，到处搜寻舍利子，镇元大仙将十六颗舍利子交悟空一口吞下。为了保障东华山人神平安无事，悟空只身随众妖而去，唐僧、八戒等忧心忡忡。　　第27集　　悟空被无天置入沸鼎，以黑莲圣火锻炼，意欲炼出舍利子，唐僧师徒异常焦急，派出能抵御弱水剧毒的八戒前去营救。悟空在烈火中久经炙烤，开始化出舍利子。　　第28集　　八戒冒死趟过弱水，潜入无天驻地，乘其不备，掀开沸鼎，救出悟空。唐僧与镇元子、哪吒一道，艰难地踏上迷幻险恶的“七伤路”，直奔阿修罗界，解救关押在那里的天庭诸神。　　第29集　　悟空与早已暗中制造无天的阿依那伐经过反复较量，终于进入阿修罗界，得到无天善念化身白衣无天的及时帮助，打开神秘的机关铁门，解救出天庭众神，一同向关押灵儿的灵霄殿进军。　　第30集　　悟空、唐僧、沙僧、猪八戒、小白龙、哪吒、镇元子与莲花、碧游一齐出动，与魔头无天的兵将展开激战，久久难决胜负，悟空毅然化作一颗巨大的无骨舍利子向魔头击去，无天终于消亡，三界归于平静，如来重归佛界，悟空打坐莲台，安详如仪。

猛鬼狐狸精　三百年前，茅山第子张素素因为战妖魔重伤，便摄身入“碧玉炉”中，久存魂魄至今。岁月如流，大陆青年华来港，投靠契爷张午，午乃一茅山真人，与女阿如，阿意同住。午后发现华有特异功能，便希望大发横财，岂料招来债务，幸得大麻成相助解围。阿意偶然释出了素素之魂魄，于是大厦出现妖怪，如被雇收妖，后发现素素乃茅山派祖辈，时一喇嘛道破华乃转世灵童，并集合了耶、佛、道三教之精华，结果将妖怪除去。

如果只是证明了人有前世来生，对人类不会有什么影响，最多就是多了一点茶余饭后的谈资罢了。因为早就有人证明了这一点，而且发现了大量的转世重生的案例。在湖南省的通道县，早就有报道，有非常多的转世重生的人，这些人现在仍然存世，下图中的是吴师彩和吴师航双胞胎姐妹，她们两个前世是就一对好姐妹。这样的例子在通道县非常多，甚至还有前世为动物，此生为人的案例。通道县是个非常神奇的地方，这个名字就非常神奇，通道，是阴阳界的通道吗？是孟婆的灯下黑处吗？是奈何桥边的一个走私通道吗？还是这附近有一个小规模的六道轮回呢？为什么会有这么多的再生人出生在这里？当然，现在网络上也有人说这是个骗局，不论正方还是反方都在消费这个话题。但即便不考虑通道县这个案例，在心理学的大量催眠试验中都曾唤起过前世记忆，这已经被学界所接受。所以，如果只是证明了转世重生，证明了前世来生，并不会对人类有什么影响。但是，如果除了证明之外，还能够发现其中的奥秘，甚至能够控制一个人的转世，那就很恐怖了。证明只是知其然，而控制则是在知其所以然的基础上更进一步。如果真有那么一天，人类就算是变相实现了长生久视的愿望，因为一旦百年之后我们的身体衰败不堪了，就可以通过转世重生的方式让自己再获得一具身体，因而再获得一次百年寿命。这样，虽然每个肉身只有不足百年的寿命，但每个带着前世记忆的灵魂则可以无穷无尽地活下去。这对人类社会将是一个巨大的冲击。因为人类的知识、人类的情感、人类的财富都可以通过这种方法得到继承了。若是如此，我们就不需要每次重生都花上几十年的时间从幼儿园到博士走一遭了，因为我们从出生就带着前世的博士级学识，每个儿童出生就是神童级别的，那么人类的文明将会在几百年内有个恐怖的爆发。在藏传佛教中有个转世灵童的说法，就是活佛去世前会指定自己的转世方位和转世时间，然后让弟子们去寻找自己的转世身。但这个转世身毕竟还是没有逃过孟婆灌汤的厄运，刚出生时仍然浑浑噩噩，需要很多宗教仪轨才能唤醒灵童的前世记忆，继承前世的衣钵。那么，这种可能性是否存在呢？我相信是有这种可能性的，随着人类科技的发展，随着人类对未知世界的开辟，终有一天会触摸到灵魂层面。说实话，现在量子力学的发展可能已经触摸到这个层面了，量子力学中的很多现象都与灵魂脱不了关系，如量子纠缠，再如双缝干涉实验。尤其是这个双缝干涉实验，已经清楚地表明了人的意识对宏观实验结果的显著干扰，显现出了灵魂的力量。所以，相信有一天，我们终于能够弄清楚灵魂的奥秘，弄清楚灵魂转世的奥秘，从而控制灵魂转世的时间、方位和个体。回过头来再看通道县的案例，是不是有一个团体（比如道教）在这附近已经开始了秘密的灵魂转世控制实验，并取得了很好的成果呢？甚至将来会有一类中介公司（转世预定服务公司）出现，专门为个人提供转世身的预定服务。比如一个美国芝加哥的人，计划来生转世到中国的北京，那么中介公司就可以在北京调研，选择某一户家庭来接收他的灵魂，双方签约，确保这个家庭未来生的孩子就是这个美国人的转世身。这个人在去世（转世）前将遗产做好安排，等转世后，就可以根据安排继承前世的遗产了。是不是很恐怖？是不是也很期待？随着科学的发展，现在人类正进入原本应该由神掌控的领域，比如人工智能，原本只有神才能赋予物体灵魂，但现在人类掌握了。比如基因工程等，原本只有神才能创造新的生命，现在人也能做到了（克隆、杂交、基因选择、转基因等）。未来人类还将进入地藏王、阎王和判官的领域，自由控制人死后的世界，控制人的转世。随着自身能力的提高和科技的发展，人正在一步步成神。

Halleffect（霍尔效应）的问题：①、我们目前流行的电流方向是用正电荷的流动方法来定义的，这种电流 英文叫做 conventional current；电子流动的电流叫做 electron current， 或者 electron flow。②、磁场里面的安培力的判断，左手定则 left-hand fleming rule、右手法则 right-hand fleming rule，统统是建立在 conventional current 电流的基础上。 连鼎鼎有名的麦克斯韦方程组都是建立在这个传统电流之上。 传统电流最根本的假设是： 无论用电子对流动方向定义电流方向，还是用正电荷的流动方向定义电流方向， 都和不影响实际的计算结果，都没有本质的区别，而且所有的公式显得很简洁。③、Hall effect，是哈佛大学的Hall 发现的。霍尔发现了，用正电荷流动方向跟电子 流动方向，定义电流方向出现不可调和的矛盾，这一年，麦克斯韦静悄悄地走了。 麦克斯韦。是经典电磁场理论集大成者，是把电磁场理论推向了最高峰的祖师爷， 在霍尔发现了霍尔效应的这一年，麦克斯韦无可奈何地谢世了。 A、他的电磁场理论就是建立在正电荷的流动方法作为电流方向的基础上； B、他还提出了唯一电流的概念； C、他在理论上证明了电、磁是一家，连光波也是电磁波； D、他还从理论上算出了光的传播速度。 同年，一位转世灵童诞生了，他继承了麦克斯韦的遗志。 A、证明了光的粒子性，获得了诺贝尔奖； B、把光的理论推导了另一个极致，是光处于绝对至高无上的江湖独霸地位， 在理论都不可以超越光速，在光速世界里一切发生逆袭，一切发生穿越。 理论太伟大了，诺贝尔奖不敢授予他，他的理论，完全超越当时那个时代、 我们现在这是世界的时代智慧、集体智商。 这位转世灵童，就是爱尔伯特.爱因斯坦。那一年是1879年。④、回归到本题的解释： 现在是电子电流的天下，请暂时忘记conventional current。 A、电子在洛仑兹力的作用下，在金属块内发生偏移； B、偏移的结果，产生了附加电场； C、附加的静电场，阻碍霍尔效应的进一步累积，最后达到平衡、达到饱和。 这个饱和电压，称为霍尔电压，Hall effect 就不再发生在后续电子身上， 霍尔效应似乎消失，这样就可以测出磁感应强度。搂主，好好整理一下我上面的内容，会是一篇很好的论文。本人抛砖引玉，就到这里。

金瓶掣签制度

羊卓雍措湖位于西藏山南市境内，一般人们把它简称为“羊湖”。羊湖湖面海拔高达4441米，是一个位于高原上的淡水湖，羊湖与纳木错、玛旁雍错并称为西藏的三大圣湖，在当地人心中，羊湖具有不一般的地位。羊卓雍措湖所在地区环境优美，没什么污染，湖里水生生物丰富，尤其是鱼类众多，有一种说法称羊卓雍措湖里的鱼类多达8亿斤之多。8亿斤并非羊卓雍措湖里鱼类重量的精确值，它应该只是一个估算值，用来形容羊卓雍措湖里鱼类之多。但是令人意外的是，尽管羊卓雍措湖里有数量众多的鱼类，当地民众却从来不打捞羊卓雍措湖里的鱼类食用，这其中自然是有原因的，主要有三个方面的原因。一、羊卓雍措湖在当地人心中的地位非凡羊卓雍措湖是西藏的三大圣湖之一，在当地人眼里羊卓雍措湖是一片神圣的地方。按照当地的说法，羊卓雍措湖是龙女的化身，湖里的一切都是神圣的，包括湖里的鱼类也是神圣的。所以当地人不会去羊卓雍措湖里打捞鱼类，以免侵扰了这片圣地。相反每年有不少信奉佛教的信徒会沿着羊卓雍措湖这片神圣的地区行走，当做一种修行的方式。二、藏民多食用牛羊肉，很少吃鱼我们都知道在西藏最主要的养殖生物就是牛和羊，那里有不少牧场专门养殖牛和羊，以供给人们食用。当地虽然也有少数养殖水产品的渔场，但鱼类终究只是藏民们吃的比较少的动物。藏民多信奉佛教，虽然也有吃肉，但是他们认为很多条鱼的肉才能顶的上一头牛或一头羊的肉多，这就意味着吃鱼要更多地杀生。所以藏民们很少吃鱼类。当然藏民吃鱼比较少也跟当地长期以来的生活习惯有关，自古以来当地就是主要以牛肉和羊肉为主要食用肉类的。三、当地水葬习俗导致人们不打捞鱼类水葬是一种很古老的丧葬方式，在西藏的一些地区至今还有水葬的习俗。所谓的水葬就是先进行一系列的仪式，然后将遗体投入水中让水里的鱼类等生物食用的一种丧葬方式。从水葬的过程可以看出遗体最终会被鱼类等生物吃掉，这是当地人很少食用野生鱼类的原因之一，毕竟这些鱼类可能曾经吃过自己同胞的遗体。不过，现在西藏地区也有一些人工养殖的渔场了，这些鱼类是养殖的，吃的自然不会是人的遗体，这种鱼类更能让当地人接受。总而言之，羊卓雍措湖附近一带的人们不打捞食用湖里的鱼类一是因为羊卓雍措湖是当地的圣湖，不容许侵扰和破坏；二是因为当地居民的观念和信仰所致。

金瓶掣签达赖和班禅都是喇嘛教的首领，喇嘛教的首领是不能结婚的。如果老达赖或老班禅死了，他们会用一种特殊的方法来产生小达赖或小班禅。 　　据说，老达赖或老班禅在死前会对他身边的人说，他将在什么地方重新出世，或用手指向哪个方向就在哪个方向转世。 　　如果他不说也不指，就是他在临死前的地方附近重新出世。不过，他临死前说的或指的地方有男婴出世，这是有可能的。因为地方大，最后总能找出一个或多个在达赖或班禅死去那个时辰出生的男婴，这个男婴就被称为“转世灵童”。 　　如果一个家庭出了一个达赖或班禅，这家人马上就会大富大贵起来。如果一个农奴主控制的地方出了一个达赖或班禅，他的权势马上也会大起来。 　　老达赖或老班禅死后，在寻找转世灵童的时候，如果只找到一个男婴，那么这个男婴就是下一世的达赖或班禅了。如果一下子找到两个或多个男婴，那就麻烦了。 　　以前，大农奴主各控制一个男婴，都说自己手中的男婴是真正的转世灵童，他们争执起来，互不相让，有时还会发生械斗。 　　到了清朝乾隆年间，有人想了一个办法，由中央政府出面做了一个金瓶，放在布达拉宫，出现纠纷时，把几个代表不同男婴的标签放入瓶内，由中央驻藏大臣亲自监视，然后由喇嘛教里推出一个代表当众抽签，抽出的那个男婴，就是转世灵童了。 　　这就是“金瓶掣签”。

坐床，一般活佛临终的时候会指定一个大概的转世方向！然后开始奔着这个方位寻找，如果出现多位转世灵童的话，要用金瓶抽签决定最终谁是真正的转世灵童，找到后报请中央人民政府进行册封！