蠕蠕公主的轶事典故

蠕蠕公主郁久闾氏。蠕蠕公主 者，蠕蠕主郁久闾阿那瑰女也。蠕蠕强盛，与西魏通和，欲连兵东伐。神武（高欢）病之，令杜弼使蠕蠕，为世子（高澄）求婚。阿那瑰曰：“高王自娶则可。”神武犹豫，尉景与武明皇后及文襄并劝请，乃从之。武定三年，使慕容俨往娉之，号曰蠕蠕公主。八月，神武迎于下馆，阿那瑰使其弟秃突佳来送女，且报聘，仍戒曰：“待见外孙，然后返国。”公主性严毅，一生不肯华言。神武尝有病，不得往公主所，秃突佳怨恚，神武自射堂舆疾就公主。其见将护如此。神武崩，文襄从蠕蠕国法，蒸公主，产一女焉。——《北史》卷十四《列传》第二《后妃下》蠕蠕公主是汉族人对她的称呼。她本来只是个在草原上长大的野性姑娘，每天跟着哥哥们出去骑马打猎。她有一手好箭法，是部落里数一数二的女射手，最擅长弯弓射大雕。草原上的汉子，都趁着奔猎的集体活动，竞相追逐这位骄傲的公主。这天，她拎着射下的大雁，兴冲冲地到父王的帐篷里，给他看自己今天的斩获。掀开帘子一看，里面放了很多礼物，还有几位异族来的使者，正在谈论什么，见到她进来，马上神情异样，赶紧住了口。气氛十分古怪。原来，他们是东魏鲜卑族来的使者，此番是来替东魏的掌权人高欢求亲的。高欢的身世，类似《天龙八部》中的萧峰。他本是汉人，先祖因为犯法被发配到包头一带守边，这里是鲜卑族的聚集地，高欢自幼随着出嫁的姐姐在鲜卑人家庭里生活。此人身材高大，生性豪迈。可以说，除了姓氏，他从外表到个性，都是标准的鲜卑人。

蠕蠕公主，郁久闾氏，柔然可汗阿那瑰的女儿，蠕蠕就是柔然的别称。柔然强盛，与西魏通和，想连兵东伐东魏；东魏执政渤海王高欢令杜弼出使柔然，为世子高澄求婚。阿那瑰说：“高王自娶则可。”高欢犹豫，尉景与王妃娄昭君、高澄劝请，高欢听从。武定三年（545年），使慕容俨去娉之，号为蠕蠕公主。八月，高欢在下馆迎接，阿那瑰派他弟弟秃突佳来送女儿，且报聘，告诫说：“待见外孙，然后返国。”公主性严毅，一生不肯说华言（汉语）。高欢有病，没能去公主的住所，秃突佳生气，高欢自射堂坐着车舆去公主。其见将护如此。高欢去世，高澄从柔然国法，继娶公主，生下一女。

历史上的武成帝高湛与高演的母亲都是娄太后，而电视剧《陆贞传奇》中，两人却是同父异母的兄弟，高演的母亲的娄太后，那么高湛的母亲是谁呢？他的母亲是柔然公主郁久闾。那么郁久闾是谁？她是怎么死的？下面通过她的个人资料为您详细介绍历史上的与《陆贞传奇》中的郁久闾。历史上的郁久闾简介姓：郁久闾名：不详称呼：柔然公主或蠕蠕公主(蠕蠕是柔然的别称)父亲：柔然可汗阿那瑰丈夫：高欢职业：公主、妃子历史上的蠕蠕公主郁久闾氏出嫁时，高欢已经五十多岁了，当时柔然强盛，与西魏通和，想连兵东伐东魏。东魏执政渤海王高欢令杜弼出使柔然，为世子高澄求婚。阿那瑰说：“高王自娶则可。”意思就是说：“除非高欢自己娶，才行。”高欢犹豫，王妃娄昭君劝他，高欢才答应。武定三年(545年)，蠕蠕公主郁久闾氏嫁给高欢。公元547年，高欢病逝，按照蠕蠕族的习俗，蠕蠕公主转嫁给高欢的长子高澄，生了一个女儿。高澄在即将篡位的时候，被家奴所杀，由高欢的次子高洋废掉东魏的皇帝，自立为皇帝，建立北齐。蠕蠕公主这位两度的年轻寡妇，就从史书上消失了。历史上并没有说郁久闾氏是怎么死的，应该是病死的吧，因为自出嫁后的生活，一天比一天不快乐，她不通汉语，也不懂鲜卑语。性子十分倔强，完全不肯学说一句，逐渐变成被封闭起来的女人，就这样抑郁而终。在历史上，高湛和高演是同母的亲兄弟，他们都是娄太后娄昭君所生，蠕蠕公主郁久闾氏只剩下一个女儿，而这个女儿还是她为高欢长子高澄所生。陆贞传奇中的郁久闾在电视剧《陆贞传奇》中，郁久闾与娄太后娄昭君同是文宣帝高洋的老婆，而高湛的母亲就是郁久闾，高演的母亲是娄昭君，所以两人是同父异母的兄弟，而高湛与北齐长公主高湘是亲姐弟，同父同母。高湛的母亲郁久闾在本剧中已经死过了，应该死于文宣帝高洋之前，病死的。

史籍中记述了这时期有三位柔然公主嫁到了中原地区。主要说其中一个公主，《北史》上将她们称之为“蠕蠕公主”。为了笼络阿那瓌，高欢和宇文泰都派遣了大使去柔然提亲，高欢的大使是他的舍人杨畅，宇文泰的大使是散骑常侍贺若谊。阿那瓌公布与西魏联婚——将闺女郁久闾嫁与西魏文帝元宝炬；另外求娶一位西魏公主嫁给自个的弟弟塔寒。可阿那瓌这2件事让元宝炬很是头疼，一由于他没有闺女能够嫁与塔寒，二由于他现有皇后乙弗氏，而且情感非常好，而阿那瓌的闺女是不太可能屈居人下的。宇文泰为了笼络阿那瓌，迫使西魏皇上元宝炬废去了乙弗氏的后位，遣送出宫。另外收留了皇族元翌的闺女，封化政公主，嫁与了塔寒。元宝炬舍不离开皇后乙弗氏，便命其在都城长安出家为尼。阿那瓌非常钟爱此女，光服饰就备了七百乘车，还有一万匹马和二千头骆驼。当郁久闾氏到达长安后，元宝炬马上与之结婚。做了柔然女婿的元宝炬朝思暮想的依然原配乙弗氏，他常常借口理佛到寺庙里与之欢会，并将她的儿子封为秦州刺史，密令乙弗氏重新蓄发，跟儿子一同去秦州居住。郁久闾氏听闻后，非常气愤，就要调查，却实然神秘死亡。西魏官方给定的观点是：“产讫而崩”——难产而死。元宝炬将她谥为“悼后”。郁久闾氏嫁给元宝炬时仅有14岁，仅两年就过世。阿那瓌悲痛不己，因此迁怒于西魏君臣。

柔然鼎盛的时期，大概就在中原地区处于南北朝的时代。公元540年左右，天山南北已尽归柔然版图，这时的柔然可汗是阿那瓌。此时的北魏已分裂成东、西两部，西魏实际掌权的人物是权臣宇文泰，东魏是高欢。羽翼丰满的柔然再也不是向北魏称臣的“蠕蠕”了。相反东、西两魏慑于柔然汗国的强盛，争先恐后拉拢阿那瓌——“竞结阿那瓌为婚好”。史书中记载了这一时期有三位柔然公主嫁到了中原地区。《北史》上将她们称为“蠕蠕公主”。为了拉拢阿那瓌，高欢和宇文泰都派出了使者去柔然求亲，高欢的使者是他的舍人杨畅，宇文泰的使者是散骑常侍贺若谊。（就是后来隋朝名将贺若弼的叔叔。）第一次交手，宇文泰完胜：阿那瓌宣布与西魏联姻——将女儿郁久闾嫁与西魏文帝元宝炬；同时求娶一位西魏公主嫁给自己的弟弟塔寒。他将高欢派去的使者杨畅逮捕，并交给了贺若谊带回长安处理。可阿那瓌这两件事让元宝炬很是头痛，一是因为他没有女儿可以嫁与塔寒，二是因为他已有皇后乙弗氏，并且感情很好，而阿那瓌的女儿是不可能屈居人下的。宇文泰为了拉拢阿那瓌，逼迫西魏皇帝元宝炬废去了乙弗氏的后位，遣送出宫。同时收养了皇族元翌的女儿，封化政公主，嫁与了塔寒。元宝炬舍不离开皇后乙弗氏，便命其在都城长安出家为尼。阿那瓌十分珍爱此女，光衣饰就备了七百乘车，还有一万匹马和二千头骆驼。当郁久闾氏抵达长安后，元宝炬立刻与之完婚。做了柔然女婿的元宝炬心心念念的还是原配乙弗氏，他经常借口理佛到寺庙里与之欢会，并将她的儿子封为秦州刺史，密令乙弗氏重新蓄发，跟儿子一同去秦州居住。郁久闾氏听闻后，十分恼怒，正要调查，却实然离奇死亡。西魏官方给出的说法是：“产讫而崩”——难产而死。元宝炬将她谥为“悼后”。郁久闾氏嫁给元宝炬时只有14岁，仅两年后就去世了。阿那瓌痛心不已，因而迁怒于西魏君臣。东魏高欢抓住机会，及时地派出使者游说阿那瓌，离间柔然与西魏的关系。使者告知阿那瓌：元宝炬不仅与前皇后乙弗氏合谋杀害了他的女儿，并且在之前嫁给塔寒的公主也是个“山寨”版的，根本不是元宝炬的女儿。阿那瓌怒而决定改与东魏交好。公元540年五月，阿那瓌率百万大军大举南下，意图扫平黄河以东属于西魏的广大地区。宇文泰眼看柔然军队已攻到夏州，只得逼迫元宝炬杀掉乙弗氏，以平息阿那瓌的怒气。元宝炬长叹道：“岂有为一个女子兴师百万的吗？但是让外人如此议论，朕又以何面目面对将帅？”于是元宝炬赐乙弗氏自尽。阿那瓌听说赐死了乙弗氏，便收兵北归了。一位柔然公主的故事悄然落幕，另一位公主登场了。惩办了西魏之后，阿那瓌开始着手与东魏联姻。与西魏时期的想法不同的是，这一次阿那瓌认为，与其结好于毫无实权的傀儡皇帝，不如结好于掌握实权的大人物，于是他决定这一次与高欢结好。公元541年四月，阿那瓌以一千匹马为聘礼，为其太子庵罗辰迎娶了常山王元骘的妹妹乐安公主。没多久，又把孙女邻和公主叱地连嫁给了高欢第九子高湛。《北史·齐本纪》记载，高湛当时只有八岁，邻和公主只有五岁。武定八年（550年）四月七日邻和公主因病而死，死时只有十三岁，葬在了今河北磁县大冢村。1976年这座豪华大墓被发掘，出土了大量精美的壁画和陶俑，极具史料价值。至此，第二位嫁到中原的柔然公主的故事也落幕了——没有什么波澜，在历史的长河中，曾有过一朵浪花，转瞬也就逝去了。高欢听说阿那瓌的小女儿待字闺中，就想为长子高澄求婚。没想到，阿那瓌回复道：“高王自娶便好。”这回轮到高欢犹豫了。此时，高欢夫人娄氏以高屋建瓴地权衡了利弊，支持他说：“此为国家大计，您不可迟疑。”并主动将主室腾出，搬到了别院居住。武定三年（公元545年），高欢迎娶阿那瓌小女儿，阿那瓌派弟弟秃突佳等人去送亲，临行前嘱咐秃突佳：“等外孙出生了，你再回来与我报喜。”这位柔然公主不会说汉语，高欢平日与她交流也用鲜卑语，可能正是因为这一点，关于她在中原地区的经历，史料中的记载非常少。婚后第二年十一月，高欢在围攻西魏重镇玉壁（今山西新降西南）时被弩箭射伤，回来后就卧床不起。等到了元旦，高欢已许久不曾与公主欢会了，秃突佳抱怨说：“我哥哥还等着抱外孙子呢，你能不能积极点儿，不然我什么时候能回国啊！”高欢硬撑着，命人用担架抬着去见了公主。经过这一番折腾，他的伤势转重，公元547年元月便死了。《北史》卷六又载：高欢死后，柔然公主按柔然的嫁娶习俗，转嫁给了高欢的儿子高澄，并于公元549年生下了一个女儿。没想到孩子刚一生下来，高澄就被家奴刺杀了。之后柔然公主和秃突佳不知白所踪。高澄死后，他的弟弟高洋即位。高洋将东魏皇族女子和他哥哥高澄的妻妾全部奸淫，所以柔然公主与秃突佳的失踪，也很可能与高洋这一系列的不耻行事有关。阿那瓌时代后期，另一只劲旅出现在草原上，他们就是鼎鼎大名的突厥人。正是这些曾被柔然人称为“锻奴”的突厥人，成为了柔然的掘墓人。公元552年正月，突厥伊利可汗发起东征，大破柔然军队，阿那瓌自杀。

古代男尊女卑，女子在家庭中的地位几乎可以忽略不计；所谓和亲乃是安抚之策，说白了就是打不过别人，送女子以换太平，送过去基本就从此算是别人家的人了；如果让少数民族女子嫁入中原，那么则中原又多一人也，这是蛮夷万万不能接受了；尽管如此说，结好少数民族娶妻的例子还是有的，比如北齐神武帝高欢娶柔然公主的故事！蠕蠕公主（柔然时称蠕蠕）出嫁时候，高欢已经五十出头了。当时高欢所统治的东魏与西魏征战，西魏想联合日益强大的蠕蠕族。高欢跟蠕蠕族和亲，他派人去蠕蠕族，为自己的儿子高澄求亲。但蠕蠕族首领阿那瑰说：“除非高欢自己娶才行。”大概是害怕高欢这一方没有诚意，蠕蠕公主如果没有高身份，恐怕得不到足够的重视。高欢的妻子娄昭君和儿子高澄为了国事考虑，不得不暂时放弃个人利益，主动提出让出正妃之位，请高欢娶公主为妻，答应阿那瑰的条件。公主临行的时候，阿那瑰特意向送亲的弟弟，也就是公主之叔秃突佳交代：“如果我见不到外孙，你就不要回来！”高欢亲自去迎蠕蠕公主。公主一路都拿着自己心爱的弓，往天上东射西射，此时正好一只鹞鹰飞过，她一箭放出，鹞鹰应声落地。走在后面的大尔朱氏是契胡女人，同样非常善于骑射——看到这一箭，顿时技痒，也不甘示弱，一箭射下一只乌鸦。高欢看了，精神大好，哈哈大笑说：“我这两个女人，都可以领兵上阵杀敌！“公主到晋阳王府之后，娄昭君把自己的正房腾出来给公主住，自己住到远处的偏间里，特别注意避免和蠕蠕公主以及高欢碰面，假装高欢没有这个发妻，怕蠕蠕公主不高兴。高欢非常感动。蠕蠕公主倒不在意高欢的陪伴，但是蠕蠕公主的叔父秃突佳很恼火，他来的时候，是领了任务的，要让蠕蠕族抱外孙。他为此而留在东魏，没有回草原上去，专门监督高欢“抱外孙”的行为。看到高欢对公主无意，他提着刀跑到高欢门口大骂，脸色十分难看。高欢此时病得很重了，几乎不能出门。听得外面大骂，赶紧起身穿上衣服，让人抬着到公主练习骑射的地方去陪伴公主。从蠕蠕公主出嫁（公元545年），到高欢病逝（公元547年），不过两年时间。按照蠕蠕族的习俗，蠕蠕公主转嫁给高欢的长子高澄，很快生了一个女儿。她出嫁后的生活并不快乐。她不通汉语，性子十分倔强，完全不肯学说一句，逐渐变成被封闭起来的女人。在生下女儿的同年，武定五年（公元547年）她因病去世。墓志上称呼她为高欢的闾夫人，显然是以高欢之妾的身份下葬的。

兰陵王的爱好者们一贯以来希望破解其生母之谜，我看到的有以下几种说法，兰陵王生卒年代为公元541—573年，541年为东魏兴和三年，573年为北齐后主武平四年。其中卒年可以肯定是武平四年五月，生年是推算出来的，如果有不精确的地方，则可以定在540—542年之间。据此，我们可以判断，现在猜测的一些兰陵王生母都是不可能的。说法一：郑大车。高欢妃郑大车和高澄发生关系是在东魏天平二年，即535年，这时候兰陵王还没有出生，所以其生母肯定不是郑大车。说法二：从蠕蠕公主陪嫁的蠕蠕等北方游牧民族妇女，这些人可能是确实没有姓名。蠕蠕公主先嫁高欢，高欢死后归高澄，给高澄生了个女儿。随同她来嫁的女人有可能给高澄生孩子。不过，一看年代这也是不可能的，蠕蠕公主嫁给高欢是在武定三年，即545年，两年后高欢死，蠕蠕公主下嫁高澄，已经是546年，她的陪嫁归高澄也是在这以后。这时兰陵王早已出生。说法三：李祖娥。李祖娥和高澄发生过关系，具体什么时候就不知道了。不过我们可以列一个年代顺序基本排除她的可能。李祖娥与高洋长子高殷出生于武定二年，即544年。这一年，高洋加官尚书左仆射，15岁。高洋早在天平二年初次封官受爵，成为太原公，这一年他才6岁。这个时候他头上的官职全部是南北朝时期加给士族子弟的出身类头衔，如散骑常侍、开府仪同三司等。到了武定元年，即543年，加侍中，才有了实际职位，此时他14岁，一年以后高殷出生。那么现在来推测一下高洋是什么时候结婚的。可以比照一下高澄，高澄12岁结婚，这时候他的官职已经是加侍中、开府仪同三司，完全算是成人。所以我们不妨假定高洋也是12—14岁间结婚的，如果高洋14岁结婚，那一年他加侍中，成人了，可以上朝了，是非常合适的。而第二年高殷就出生，李祖娥没有机会生兰陵王。如果高洋12或13岁结婚，那么就是兴和三年或四年，即541或542年，生小孩可能是542或543年，以兰陵王的生年540—542比照，则可以看出，兰陵王基本上是在李祖娥嫁给高洋之前或者刚结婚的那年出生。如果肯定兰陵王出生于541年，即与高孝琬同年的说法，那么除非高洋是在540年结婚，那年他才11岁。而高洋最有可能结婚的年龄是14岁加侍中那一年。总之，按照年份来推测一下的话，李祖娥是兰陵王母亲的可能性很小。另外，以高洋后来的性格，如果李祖娥真的和高澄生了兰陵王，高洋还能饶恕她吗？女人被偷，他忍了，女人被偷且替人生孩子，是否要超过他忍耐的极限了吧！那么，兰陵王的母亲到底是谁呢？可以推测，她是个无足轻重被高澄忽略的女人，高澄无所谓她的姓名，她也无所谓高澄给不给她名分，只要把孩子交给他父亲就是了。为什么这么说呢？可以看一下高澄儿子们受封为王的情况：天保元年，高洋封孝琬、孝瑜为王，一个是嫡子，一个是庶长子。天保六年，高洋封孝珩、延宗为王，封老二是顺着下来的，封高延宗是因为高洋特别喜欢这个孩子。有人因此推测高洋不喜欢老四孝瓘，再进一步推测老四是李祖娥生的，实在没有什么凭据。因为高洋特别喜欢高延宗也不能说明他就厌恶孝瓘么。不过，到了高殷统治的乾明元年，高殷封孝珩为广宁王、长恭为兰陵王。注意，高孝珩在天保六年就已经被封广宁王，为什么高殷又封他一次呢？肯定是在天保六年至乾明元年之间他的王位被废过。他母亲王氏就是个贱妾，他本人又没有高延宗那本事讨高洋的喜，所以才被高洋封了又废。兰陵王，直到高殷才给了他个郡王，这位郡王的母亲如果有身份有地位的话，他何至于在天保年间始终默默无闻呢？他母亲的情况，就算留下姓名，也和那个王氏差不多吧。

后妃下 齐武明皇后娄氏蠕蠕公主郁久闾氏彭城太妃尔朱氏小尔朱氏 上党太妃韩氏冯翊太妃郑氏高阳太妃游氏冯娘李娘 文襄敬皇后元氏琅邪公主文宣皇后李氏段昭仪王嫔薛嫔 孝昭皇后元氏武成皇后胡氏弘德李夫人后主皇后斛律氏 后主皇后胡氏后主皇后穆氏冯淑妃周文皇后元氏文宣皇后叱奴氏 孝闵皇后元氏明敬皇后独孤氏武成皇后阿史那氏武皇后李氏 宣皇后杨氏宣皇后朱氏宣皇后陈氏宣皇后元氏宣皇后尉迟氏 静皇后司马氏隋文献皇后独孤氏宣华夫人陈氏容华夫人蔡氏 炀愍皇后萧氏 齐武明皇后娄氏，讳昭君，赠司徒内干之女也。少明悟，强族多娉之，并不肯行。及见神武城上执役，惊曰：「此真吾夫也。」乃使婢通意，又数致私财，使以娉己，父母不得已而许焉。神武既有澄清之志，倾产以结英豪，密谋秘策，后恒参预。及拜勃海王妃，阃闱之事悉决焉。 后高明严断，雅遵俭约，往来外舍，侍从不过十人。性宽厚，不妒忌，神武姬侍咸加恩待。神武尝将西讨出师，后夜孪生一男一女，左右以危急，请追告神武。后弗听，曰：「王出统大兵，何得以我故轻离军幕?死生命也，来复何为。」神武闻之，嗟叹良久。沙苑败后，侯景屡言请精骑二万，必能取之。神武悦，以告于后。后曰：「若如其言，岂有还理?得獭失景，亦有何利。」乃止。神武逼于蠕蠕，欲娶其女而未决。后曰：「国家大计，愿不疑也。」及蠕蠕公主至，后避正室处之，神武愧而拜谢焉。曰：「彼将有觉，愿绝勿顾。」慈爱诸子，不异己出，躬自纺绩，人赐一袍一裤。手缝戎服，以帅左右。弟昭以功名自达，其余亲属，未尝为请爵位，每言有材当用，义不以私乱公。 文襄嗣位，进为太妃。文宣将受魏禅，后固执不许，帝所以中止。天保初，尊为皇太后，宫曰宣训。济南即位，尊为太皇太后。尚书令杨愔等受遗诏辅政，疏忌诸王。太皇太后密与孝昭及诸大将定策诛之，下令废立。孝昭即位，复为皇太后。孝昭崩，太后又下诏立武成帝。大宁二年春，太后寝疾，衣忽自举，用巫媪言，改姓石氏。四月辛丑，崩于北宫，时年六十二。五月甲申，合葬义平陵。 太后凡孕六男二女，皆感梦。孕文襄则梦一断龙;孕文宣则梦大龙，首尾属天地，张口动目，势状惊人;孕孝昭则梦蠕龙于地;孕武成则梦龙浴于海;孕魏二后，并梦月入怀;孕襄城、博陵二王，梦鼠入衣下。后未崩，有童谣曰：「九龙母死不作孝。」及后崩，武成不改服，绯袍如故。未几，登三台，置酒作乐;宫女进白袍，帝怒，投诸台下。和士开请止乐，帝大怒，挝之。帝于昆季，次实九，盖其征验也。 蠕蠕公主者，蠕蠕主郁久闾阿那瑰女也。蠕蠕强盛，与西魏通和，欲连兵东伐。神武病之，令杜弼使蠕蠕，为世子求婚。阿那瑰曰：「高王自娶则可。」神武犹豫，尉景与武明皇后及文襄并劝请，乃从之。武定三年，使慕容俨往娉之，号曰蠕蠕公主。八月，神武迎于下馆，阿那瑰使其弟秃突佳来送女，且报聘，仍戒曰：「待见外孙，然后返国。」公主性严毅，一生不肯华言。神武尝有病，不得往公主所，秃突佳怨恚，神武自射堂舆疾就公主。其见将护如此。神武崩，文襄从蠕蠕国法，蒸公主，产一女焉。 彭城太妃尔朱氏，荣之女，魏孝庄后也。神武纳为别室，敬重逾于娄妃，见必束带，自称下官。神武迎蠕蠕公主还，尔朱氏迎于木井北，与蠕蠕公主前后别行，不相见。公主引角弓仰射翔鸱，应弦而落;妃引长弓斜射飞乌，亦一发而中。神武喜曰：「我此二妇，并堪击贼。」后为尼，神武为起佛寺。天保初，为太妃。及文宣狂酒，将无礼于太妃，太妃不从，遂遇祸。 小尔朱者，兆之女也。初为建明皇后。神武纳之，生任城王。未几，与赵郡公琛私通，徙于灵州。后适范阳卢景璋。 上党太妃韩氏，轨之妹也。神武微时欲娉之，轨母不许。及神武贵，韩氏夫已死，乃纳之。 冯翊太妃郑氏，名大车，严祖妹也。初为魏广平王妃。迁邺后，神武纳之，宠冠后庭，生冯翊王润。神武之征刘蠡升，文襄蒸于大车。神武还，一婢告之，二婢为证。神武杖文襄一百而幽之，武明后亦见隔绝。时彭城尔朱太妃有宠，生王子浟，神武将有废立意。文襄求救于司马子如。子如来朝，伪为不知者，请武明后。神武告其故。子如曰：「消难亦奸子如妾，如此事，正可覆盖。妃是王结发妇，常以父母家财奉王，王在怀朔被杖，背无完皮，妃昼夜供给看疮。后避葛贼，同走并州。贫困，然马屎，自作靴，恩义何可忘?夫妇相宜，女配至尊，男承大业，又娄领军勋，何宜摇动?一女子如草芥，况婢言不必信。」神武因使子如鞫之。子如见文襄，尤之曰：「男儿何意畏威自诬?」因教二婢反辞，胁告者自缢，乃启神武曰：「果虚言。」神武大悦，召后及文襄。武明后遥见神武，一步一叩头。文襄且拜且进，父子夫妻相泣，乃如初。神武乃置酒曰：「全我父子者，司马子如。」赐之黄金百三十斤，文襄赠良马五十匹。 高阳太妃游氏，父京之，为相州长史。神武克邺，欲纳之;京之不许，遂牵曳取之。京之寻死。游氏于诸太妃中最有德训，诸王、公主婚嫁，常令主之。 冯娘者，子昂妹也，初为魏任城王妃，适尔朱世隆。神武纳之，生浮阳公主。李娘者，延实从妹也。初为魏城阳王妃。又王娘生永安王浚，穆娘生平阳王淹。并早卒，不为太妃。 文襄敬皇后元氏，魏孝静帝之姊也。孝武帝时，封冯翊公主，而归于文襄。容德兼美，曲尽和敬。初生河间王孝琬，时文襄为世子，三日而孝静幸世子第，赠锦彩及布帛万匹。世子辞，求通受诸贵礼遗，于是十屋皆满。次生两公主。文宣受禅，尊为文襄皇后，居静德宫。及天保六年，文宣渐致昏狂，乃移居于高阳之宅而取其府库，曰：「吾兄昔奸我妇，我今须报。」乃淫于后。其高氏女妇，无亲疏皆使左右乱交之于前。以葛为絙，令魏安德主骑上，使人推引之。又命胡人苦辱之。帝又自呈露，以示群下。武平中，后崩，祔葬义平陵。 琅邪公主名玉仪，魏高阳王斌庶生妹也。初不见齿，为孙腾妓，腾又放弃。文襄遇诸途，悦而纳之，遂被殊宠，奏魏帝封焉。文襄谓崔季舒曰：「尔由来为我求色，不如我自得一绝异者。崔暹必当造直谏，我亦有以待之。」及暹谘事，文襄不复假以颜色。居三日，暹怀刺，坠之于前。文襄问：「何用此为?」暹悚然曰：「未得通公主。」文襄大悦，把暹臂入见焉。季舒语人曰：「崔暹常忿吾佞，在大将军前，每言叔父合杀。及自作体佞，乃体过于吾。」玉仪同产姊静仪，先适黄门郎崔括，文襄亦幸之，皆封公主。括父子由是超授，赏赐甚厚焉。 文宣皇后李氏讳祖娥，赵郡李希宗女也。容德甚美。初为太其原公夫人。及帝将建中宫。高隆之、高德正言汉妇人不可为天下母，宜更择美配。杨愔固请依汉、魏故事，不改元妃。而德正犹固请废后而立段昭仪，欲以结勋贵之援。帝竟不从而立后焉。帝好捶挞嫔御，乃至有杀戮者，唯后独家礼敬。天保十年，改为可贺敦皇后。孝昭即位，降居昭信宫，号昭信皇后。武成践阼，逼后淫乱云：「若不许我，当杀尔儿。」后惧，从之。后有娠，太原王绍德至阁，不得见。愠曰：「儿岂不知邪?姊姊腹大，故不见儿。」后闻之大惭，由是生女不举。帝横刀诟曰：「尔杀我女，我何不杀尔儿?」对后前筑杀绍德。后大哭，帝愈怒，裸后乱挝挞之，号天不已。盛以绢囊，流血淋漉，投诸渠水，良久乃苏，犊车载送妙胜尼寺。后性爱佛法，因此为尼。齐亡，入关，隋时得还赵郡。

公元540年，天山南北已经属于柔然政权，此时的柔然国力已经达到了历史巅峰，部落可汗是阿那瓌。 当时中原地区正处于南北朝时期，柔然原本是北魏的附属国，曾一度向北魏政权俯首称臣。可现如今北魏已经分裂，分为东魏和西魏，可是柔然的国力和版图却在不断扩大。 正所谓河东三十年河西三十年，东魏和西魏开始倒戈相向，他们畏惧柔然的强大。为了能够向柔然政权靠拢，东、西两魏都利用政治婚姻来拉拢阿那瓌。 虽说元宝炬是西魏皇帝，可是他并没有实权，真正掌权的是权臣宇文泰。东魏亦是如此，控制朝政的是权臣高欢。 据史书记载，嫁入东、西两魏的公主共有3位，史称“蠕蠕公主”。在此之前，宇文泰派遣贺若谊向柔然提亲，而高欢则派去了自己的弟子杨畅。面对东、西两魏派来使者提亲，可是阿那瓌却只能够选择其中一人，最终选择了西魏宇文泰。他将自己的长女郁久闾嫁给了西魏文帝元宝炬，并且提出为自己的弟弟塔寒娶得一位西魏公主。 由于贺若谊和杨畅是同时来到柔然提亲的，他既然选择了宇文泰的婚事，于是将杨畅抓获，并交给了贺若谊带回西魏处理。可是这场政治婚姻却让元宝炬很苦恼，这件事让他难以抉择。 首先，西魏文帝没有女儿，既然没有女儿，又何来嫁入柔然的公主呢？ 其次，元宝炬本身就有正妻，也就是乙弗皇后，并且他们之间的夫妻感情很好。不过即便如此，元宝炬也可以再次纳妾，但是阿那瓌一定不会同意，他的女儿又怎么能够在西魏久居人下呢？ 为了顺利达成这次政治婚姻，宇文泰先是逼迫元宝炬废除乙弗皇后，接着又收养了皇族元翌的女儿并加封化政公主。这样一来，就解决了所有问题。 可是元宝炬和乙弗皇后的感情很好，他为了能够留下她，不得已只能安排乙弗皇后在长安出家为尼。 阿那瓌十分疼爱自己的女儿，郁久闾加入西魏的时候年仅14岁，阿那瓌为其准备了大量的财物用于陪嫁。 很快，元宝炬和郁久闾完成了婚事，不过虽然娶了阿那瓌的女儿，可是元宝炬心里却始终对乙弗皇后念念不忘。他经常暗中前往寺庙会见乙弗皇后。 后来，元宝炬加封儿子为秦州刺史，并且暗中安排乙弗皇后在秦州生活。这件事很快就传到了郁久闾的耳中，她为此很愤怒，并且打算严查此事。 可却在此时，郁久闾无故身亡，西魏公布此事的缘由是因为郁久闾难产而死，并且追谥为“悼后”。嫁入西魏只有2年就身亡，阿那瓌悲痛欲绝，他将仇恨转嫁到了西魏政权。 高欢借此机会趁虚而入，他派遣使臣告诉阿那瓌，其实郁久闾是被元宝炬以及西魏前皇后合谋杀死的，之前嫁给塔寒的公主也根本不是元宝炬的女儿。 这件事彻底激怒了阿那瓌，公元540年，阿那瓌率军南下，他意图攻占西魏大半领土。宇文泰知道大事不妙，眼看柔然大军兵临城下，为了平息阿那瓌的怒火，他只能迫使元宝炬杀死乙弗皇后。 元宝炬很不情愿，他和乙弗皇后的感情很好，也更加不会想到阿那瓌会为了一个女儿兴师动众。可是现实就是如此，现在百万大军即将兵临城下，元宝炬也只能够听话照做，处死了乙弗皇后。 这一消息很快传到了柔然，那瓌率得知此事后才鸣金收兵回到北方。然而这是一个柔然公主的悲剧故事，可是除了郁久闾，又有一位柔然公主出现在了历史舞台上。 经过此次事情之后，阿那瓌心里明白：结交傀儡皇帝并没有太大意义，而是需要结交握有实权的权臣。 这次和东魏结为联姻，他的目标则是权臣高欢，于是阿那瓌用1000匹马作为聘礼，为柔然太子迎娶了乐安公主，乐安公主是常山王元骘的妹妹。 接着，又将自己的孙女邻和公主嫁给了高欢的儿子高湛。据史书记载，邻和公主嫁入东魏的时候只有5岁，而当时高欢的儿子高湛也就只有8岁，2个人都还只是孩子。 8年以后，邻和公主病逝，年仅13岁。她的墓地安葬在现今河北磁县大冢村，上世纪70年代，考古学家找到了邻和公主的古墓，还发现了大量的陪葬品。 第二位柔然公主虽然早逝，可是并没有经历太多事件和波澜，她的一生短暂，很快就退出了历史舞台。 高欢又得知阿那瓌有一个小女儿并未出嫁，于是为自己长子高澄提亲，可是高欢却没有想到阿那瓌回复高欢：自己娶了就行！高欢有些不知所措，因为他是有夫人的。 不过他的夫人娄氏却并没有反对，而是主动提出让位，娄氏认为，国家利益为先，个人利益暂且搁置一旁。 于是在公元545年，阿那瓌小女儿的小女儿嫁给了高欢，负责护送第三位柔然公主的是阿那瓌的弟弟，临走前阿那瓌告诫自己的弟弟，等到有了外孙再回来向自己报喜。 可是阿那瓌的小女儿并不会说汉语，所以当她和高欢在一起的时候，都是用鲜卑语交流。也正因为如此，所以关于这位柔然公主的记载在史书上并不多。 高欢娶了柔然公主第二年，他率军出征攻打西魏，战争中身负重伤，不得已只能回军营疗伤。 由于常年在外征战，他和柔然公主长期不能相聚，阿那瓌的弟弟秃突佳非常焦虑，由于临走前受到阿那瓌的叮嘱，一定要等到有了外孙才能回去报喜，所以秃突佳不停催促高欢早生贵子。 高欢只能拖着受伤的身体会见公主，由于路途跋涉加上过于操劳，高欢病情加重，不久就病逝了。依照北方少数民族的风俗习惯，高欢死后，柔然公主嫁给了高欢的儿子高澄。 公元549年，高澄和柔然公主生下一女，可是没过多久高澄遭遇暗杀。从此以后，柔然公主和阿那瓌的弟弟秃突佳杳无音信。 高欢和高澄都死了，高澄的弟弟高洋接管政权。可是高洋继位后，对东魏皇室家族女性成员以及高澄的所有妻妾实施了残暴行为，或许也是因为这个缘故，才导致柔然公主不知所踪。 而在这个时候，北方另一个少数民族开始崛起，它就是突厥。 公元552年，突厥向柔然发起进攻，并在战场上击败了柔然大军，阿那瓌被迫自杀身亡，曾经强盛的柔然也退出了历史舞台。 一生充满政治色彩的柔然公主的命运是坎坷的，她们的故事却很少被后人提起。

高欢作为南北朝时期的著名人物，私生活不能说是糜烂，但姬妾众多也是不争的事实，在这里我们来说说他的女人们。电视剧中娄昭君形象娄昭君，武明皇后，高欢的正妻，鲜卑显贵之女嫁与当时落魄的高欢，并一直协助高欢成事，为人宽厚，勤俭，克己，对高欢其他姬妾的孩子视如己出，威望很高，先后扶植自己的儿子高洋(文宣帝)、高演(孝昭帝)、高湛(武成帝)为帝，三度成为皇太后。共生有六子二女。这是一个大老婆独冠后宫，儿子继承大统，称心如意的故事。郁久闾氏，柔然可汗郁久闾·阿那瑰之女，又称蠕蠕公主，相当于是和亲过来的，由于柔然的强大，不允许自己的公主为妾，所以与娄昭君并立为高欢的皇后，但在高欢死后，嫁与其长子高澄，并生有一个女儿，在高澄死后，其行迹消失于史书之中。就是一个语言不通的外国小姑娘嫁一个老头子，在老头子死了又被其儿子接手，其后又守寡的悲催故事，一生就在嫁人中完结了。尔朱英娥，原北魏孝明帝之妃，后为北魏孝庄帝皇后，后嫁与高欢，尔朱荣之女，彭城太妃。尔朱英娥最初嫁给北魏孝明帝做妃子，封为“嫔”。由于胡太后对妃嫔们的压制，她一直没有生育。在孝明帝被胡太后害死后，尔朱荣扶植元子攸即位，她被嫁与孝庄帝元子攸成为皇后。后来孝庄帝杀死尔朱荣，尔朱家族反击，孝庄帝被杀，其被软禁。高欢战败尔朱氏后，解救被软禁的尔朱英娥，并收为侧室，因其儿子高攸被封为彭城王，其也被封为彭城太妃。可悲的是，在北齐皇帝高洋继位后竟然要占有她，她宁死不从，被高洋杀害。育有二子。

　　高澄，字子惠，北齐神武帝高欢的长子，兰陵王高长恭之父，南北朝时期东魏的权臣，北齐政权的奠基者。下面是我为大家整理的，希望大家喜欢! 　　高澄的生平简介 　　ufeff高澄是东魏权臣，自幼聪明过人，很是机灵，对政事颇有见解，对答入流深得其父高欢喜爱，因此从小便跟随其父在朝为政。高澄广纳贤人，惩治贪官，整顿制度使其迅速确定权威。文武双全的高澄在其父逝世后很快掌控东魏大权，可惜在登基之前便被杀害。 　　公元521年，高澄出生，为高欢正妻所出。不过十岁便因才智过人被其父立为渤海王世子，还独自出马招降高敖曹。遂次年，高澄便被高欢升官加爵，十二岁的高澄便迎娶东魏公主，且对政事十分敏感，被其父问起，分析的头头是道，因此高澄开始参与军事策划。 　　公元536年，年仅十五的高澄便进宫辅佐朝政，为京畿大都督。因年少有成便引起众老臣不服，但又看到他十分有气魄，问题处理的很是妥帖，均心悦诚服。 　　公元540年，为大将军的高澄，开始改善朝政不正风气，一是废除选官制度，以才能选官，广纳贤士，重用有才之人。二是严厉打击贪官污吏，使得官场风气大有改善。还同意了货币和加强盐市管理。 　　公元547年，高澄接任其父之位***高欢此时过世***，平定内乱，大破梁军，生擒西魏大将王思政。至高澄遇害前，使东魏吞并两淮、收复颍川。 　　公元549年，高澄被俘虏兰京等奴隶刺杀，年仅二十九岁，死在了受禅位之前。遂其弟高洋继位，年号为北齐，追封高澄为文襄皇帝。 　　高澄妻子 　　ufeff高澄为北齐神武帝高欢长子，为北齐建立者高洋的兄长，北齐是在高澄平定内忧外患的基础上得以建立，只是可惜他在登基之前被杀害，无缘帝位，高洋即位后封其兄长为文襄帝。 　　高洋的一生有三个妻子，分别是正妻元仲华，外妇元玉仪和元静仪。 　　元仲华为东魏孝静帝的亲妹妹，是高澄的结发妻子，年幼的时候便嫁给十二岁的高澄，稍长的时候便为高澄生下一儿二女，其中高澄十分疼爱其子高孝琬。元仲华貌美温柔，个性十分恭顺，与高澄相处和睦。 　　在高澄之父逝世后，高澄掌握朝政大权之时欲改元仲华的正室之位，立当时自己十分宠爱的昭仪，但被大臣劝下。后高洋执政晚期，被高洋 *** 。 　　外妇元玉仪和元静仪是一对姐妹，她两为南北朝东魏的公主，本都是嫁作他人之妇，但在河阴之变后遭遇残杀，于是两人相遇当时为东魏大将军的高澄，高澄便将她二人收为外妇。元玉仪美貌惊人，与高澄相遇时便被他看中，而元静仪则因此也得到高澄的宠幸。 　　而高澄的宠妾便有六位，其中比较出名的便是蠕蠕公主了，她本名为郁久闾氏，是草原性情豪爽的女子，无奈成为两族和亲的牺牲品，嫁给东魏大臣高欢。不到两年时间，高欢病逝，按照女方家乡习俗，蠕蠕公主转嫁给高欢长子高澄为其妾。 　　高澄和兰陵王关系 　　ufeff高澄为东魏权臣，后因一步之差未能登上皇位建立北齐，故在其基础上其弟高洋建立了北齐，追封高澄为文襄帝，而兰陵王则为北齐宗室，为高澄的第四个儿子，有貌美武力过人之说。 　　兰陵王本名为高长恭，也为高孝瓘、高肃，为北齐著名将领，故封爵为兰陵王。兰陵王是高澄几个儿子中最骁勇善战的一个，智勇双全，但是关于他的母亲是谁却一直是一个谜，史载中连其母姓氏也没有。 　　于是便有人猜测兰陵王的母亲身份可能是宫中地位 *** 的宫女，遂在讲究血统地位的时代，其母才没被记入史册，而兰陵王虽为皇室，却处境尴尬。 　　而兰陵王最出名的除了他武力过人，拥有卓越的战斗能力之外，便是他超凡脱俗、惊艳众人的美貌了，想必这也是兰陵王之母身上所遗传的，不然高澄怎会不顾地位悬殊之差临幸贫贱女子呢。 　　但是这俊美的相貌成为兰陵王最大的苦恼，虽胆勇善战，其貌却不足以震慑敌人，使得将士不信任，敌人轻视。于是兰陵王便制成一个狰狞不堪的假面带上，每逢出战时均以假面示人。 　　功高盖主，大功之下必有大险，遂兰陵王被北齐末帝高纬所嫉恨，虽然兰陵王军功显赫但处处谨慎小心，不为权势，只为所在国家***百姓安康，但还是未逃皇帝杀手。他将皇帝送来的毒酒一饮而尽，以求解脱，逃离凡俗，享年三十岁。

尔朱英娥（？－556年），北魏孝庄帝元子攸的皇后，父亲是契胡部酋长尔朱荣，母为北乡公主。 北魏 尔朱英娥原为孝明帝元诩的嫔，武泰元年（528年），孝明帝被自己的母亲胡太后害死，胡太后立临洮王元宝晖三岁的世子元钊为帝，尔朱英娥等嫔妃全被勒令做尼姑。 尔朱荣不满胡太后的作为，便拥立彭城王元勰第三子长乐王元子攸为帝，是为孝庄帝。四月，尔朱荣制造了“河阴之变”，杀死胡太后和幼主元钊。之后尔朱荣官至大丞相，控制了北魏的朝廷。又把女儿尔朱英娥改嫁为孝庄帝皇后。尔朱英娥脾气暴躁，十分轻视孝庄帝。 永安三年（530年），孝庄帝不甘做傀儡皇帝，以尔朱英娥怀孕临产为契机，亲手杀死了来探望外孙的尔朱荣。尔朱荣的长子尔朱菩提等30人随尔朱荣入宫，也都被伏兵所杀。同年十月，尔朱荣的侄子汾阳刺史尔朱兆和尔朱世隆共谋，推戴太原太守兼并州事、长广王元晔即位。攻克洛阳后，孝庄帝被送晋阳拘禁，不久被缢杀。尔朱英娥新生的太子也被她的家人夺去活活摔死。 东魏 尔朱英娥做寡妇不久，又被高欢纳为别室，并生下一子叫高浟，号大尔朱氏。高欢对她的敬重超过正妻娄昭君，见必束带，自称下官。高欢迎蠕蠕公主还，尔朱英娥迎于木井北，与蠕蠕公主前后别行，不相见。蠕蠕公主引角弓仰射翔鸱，应弦而落；尔朱英娥引长弓斜射飞乌，亦一发而中。高欢喜曰：“我此二妇，并堪击贼。”后尔朱英娥出家为尼，高欢为她兴建起佛寺。 北齐 高欢死去后，他的儿子高洋取代东魏，建立北齐，高浟封彭城王，尔朱英娥也被封为彭城太妃。北齐天保七年（556年），高洋竟对尔朱英娥无礼，尔朱英娥怒而拒之，被高洋杀死。 北魏皇后（附东魏皇后、西魏皇后、追尊皇后及保太后）

一个题目，两个问题。1、先回答第一个问题：历史上最强的神箭手是谁？历史上的神箭手很多，但到底谁最强，因为他们不在一个朝代，没在一起比试过，所以很难说谁最强。按照朝代顺序，简单列举几个史料中有记载的神箭手：（1）百步穿杨的养由基。养由基是楚国将领，历史上最早的神箭手。他臂力惊人，两臂能拉开千斤弓，不但射箭准，还能用双手接住四方射来之箭，能百步之外射中杨柳的叶子，“百步穿杨”的成语就是由他而来。（2）“落雕都督”斛律光。斛律光是南北朝时期北齐名将，从小就擅长骑马射箭，武艺高强。一次，斛律光跟随高澄出猎，看到一只大雕在空中飞翔，弯弓搭箭，一箭射下。从此，“落雕都督”的美称不胫而走，（3）“一箭双雕”的长孙晟。长孙晟是北周、隋朝名将，从小聪明机敏，喜欢骑马弹射，练就了一身超群的骑射功夫。北周统一北方后，长孙晟受北周朝廷委派出使突厥期间，曾陪同沙钵略可汗一起游猎，正好天空中有两只大雕在争一块肉，沙钵略连忙递给长孙晟两支箭，让长孙晟把两只雕射下来。长孙晟只接过一支箭，看准两只雕撕夺缠绕在一起的时机，飞箭离弦，两只大雕应声而落。这就是成语“一雕双雕”的来历。此外，西汉名将李广、唐朝名将薛仁贵、晚唐名将高骈，等等，也以箭术精准闻名后世。有趣的是，历史上的神箭手还不乏女性。东魏权臣、北齐奠基人高欢的两位夫人——皇后郁久闾氏（蠕蠕公主）和侧室尔朱英娥都是射艺精湛的神箭手。尔朱英娥是北魏权臣、名将尔朱荣的女儿，先后嫁给北魏孝明帝和北魏孝庄帝为皇后，两任皇帝丈夫死后，又被权臣高欢纳为侧室。高欢后来迎娶柔然公主郁久闾氏，即蠕蠕公主时，尔朱英娥一路陪同，蠕蠕公主为显示自己的射技，弯弓搭箭，一只飞鹰应声而落。尔朱氏见状，也引箭而发，空中飞鸟一发而中。高欢大喜，说：“我这两位夫人，都是射箭杀敌的高手！”2、再回答第二个问题：唐高祖李渊为何能上榜？李渊是唐朝开国皇帝，同时，也是位能征善战的名将和神箭手。他的高超射箭技艺还给人们留下了一段爱情佳话—— “雀屏中选”。这是怎么回事呢？窦毅是北周上柱国、大司马，隋朝建立后任定州总管。他有个聪慧漂亮、见识过人的女儿窦氏。女儿成年后，窦氏夫妇为了给女儿找个武艺高强的夫婿，特意安排了一场比武招亲——在一面屏风上画了一只孔雀，摆放在院内，然后张榜招亲：谁能在百步外两箭射中孔雀的两只眼睛，就把女儿嫁给她。唐国公李渊听到消息后，前来求婚，百步之外，两箭正中孔雀左、右两眼，窦氏父母当即定下了这门亲事，将女儿嫁给了李渊，这就是典故“雀屏中选”的来历。巧合的是，李渊和前文中“一箭双雕”的长孙晟后来成了亲家——长孙晟的女儿长孙氏，嫁给了李渊的儿子唐太宗李世民。

虞九吕，匍匐公主，是软可汗阿那贵的女儿。她是汉族人叫的。她在草原长大，相当野。她是一个骄傲的公主，草原上所有的男人都在争夺这个公主。柔然国力强盛，欲与西魏结盟，攻东魏。东魏高欢得知这一消息后，让杜弼做特使柔然，并向儿子高澄求婚，为的是免遭攻击。但是，也只有软汗阿娜萝丝有可能让高欢带公主挤。高欢的妻子娄昭君爱上了她，她不愿意，但魏靖、娄昭君公主和高澄劝说，高欢只好同意。压榨公主一点也不喜欢这个坏老高漫桓，但她不得不嫁给他。八月，高欢迎娶压榨公主，阿娜罗斯让哥哥光头土家把女儿送来，并告诉光头土家高欢和压榨公主什么时候生孩子，什么时候回柔然。压榨公主才十几岁，在草原上长大，很贪玩。她和高欢结婚很久了，但高欢很少去压榨公主。这个结果是高欢的老婆娄昭君造成的。高欢当年只是一个军人，因为遇到了娄昭君，嫁给了娄昭君，仕途变得一帆风顺，但他也是一个善良的人，一生都奉献给了娄昭君。屠嘉见高欢无意蠕动公主，便跑去大骂她。此时高欢病重，高欢不久就去世了。按照软俗，蠕蠕公主与高欢的长子高澄复婚，生下一女。蠕虫公主是固执的。自从嫁给了高欢，她就不懂汉语，也不懂鲜卑语。她过着非常不快乐的生活，拒绝学习中文。最后她变得很封闭。后来，高澄篡位被杀，他的弟弟高杨废了东魏的皇帝，建立了北齐。而蠕变公主，一个两人结婚的年轻寡妇，彻底消失了。蠕变公主是怎么死的？蠕变是柔然的另一个名字，蠕变公主是安娜罗斯，柔然可汗的女儿。当时柔然很厉害，和西魏交好，想联手进攻东魏。东魏在位的渤海王高欢为了避免这场灾难，让杜弼出使柔然，向儿子高澄求婚。没想到，安娜罗斯提出让高欢嫁给自己。高欢没办法，只好答应了这个要求。蠕虫公主从小生活在草原上，充满野心，喜欢骑马和射箭。这位美丽的公主曾是许多草原男人的梦中情人。然而，有一天，当蠕变公主回到她的帐篷，她看到了一个外星种族的嫁妆。那个时候，蠕动的公主还只是个少年。那时候高欢已经是老人了，于是这对年轻的老夫妻就被拉在了一起。婚后，高欢依然只是喜欢他原来的娄昭君。毕竟娄昭君和高欢都经历过一些磨难。蠕动的公主对身边的老人不太上心，喜欢整天玩。不到两年，高欢病逝。蠕动的公主才结婚两年。按照当地习俗，她只能再嫁给高欢的大儿子。虽然她改嫁给了一个更年轻的人，但她过得并不幸福。她不懂汉语，也不懂鲜卑语。她很固执，不愿意学这两种语言。她整天郁郁寡欢，渐渐变成了一个完全封闭自己的女人。后来丈夫篡位被杀，妹夫继位，她无人倾诉。就这样，她把自己封闭起来，患上了抑郁症和心脏病，不久就去世了。

没有。皇帝的女儿不愁嫁，历朝历代的公主除了亡国公主外，没有哪个公主是会给人当小妾的，也正因为公主不可能当小妾，所以历史上有很多以帝女的身份挤走原配从而坐上正妻之位的公主们。东汉皇帝要把公主嫁给窦玄，于是窦玄原先娶的妻子就成了“弃妻”。东晋大书法家王献之因为要娶简文帝的女儿新安公主为妻，与结发妻子郗道茂离异，但多年后王献之弥留之际，仍对当年遗弃郗道茂的事愧疚不已。北魏太武帝为了将自己的妹妹威武长公主下嫁给李盖，特意让李盖休掉自己的原配与氏。北魏孝文帝将姐妹陈留长公主嫁给王肃，王肃的原配妻子谢氏不甘因此被休弃，特地写了首诗给王肃想要挽回，结果陈留长公主非常强硬地代自己的丈夫回应道：“得帛缝新去，何能衲故时？”意思是有了布帛就该缝制新的衣服，怎么再顾得上去缝补旧衣服，让谢氏不要再有非份之想。西魏文帝为了与蠕蠕公主“通好结婚”，令结发妻子文皇后乙弗氏“逊居别宫，出家为尼”，让出后位，后来更是干脆让乙弗氏自尽了。北齐神武帝为了娶蠕蠕公主为妻，原配娄皇后也是“避正室处之”，主动让出了正室的位置。武则天为了让太平公主下嫁武攸暨，特意杀了武攸暨的妻子。既然有公主成功踢掉原配的例子，自然也有踢到铁板失败的例子。东汉光武帝的姐姐湖阳公主丧夫后想要再嫁给朝中大臣宋弘，于是刘秀便暗示宋弘休掉发妻，谁知宋弘却答道：“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”明确表示不会抛弃自己的妻子，干脆利落地回绝了皇帝的提议。由此可知，公主踢掉原配的事无论成功与否史书都会记载，并不会因为是“胜利者的史书”而漏记，所以哪怕是北齐后来那么风光的娄皇后，四个儿子都是皇帝，“胜利者的史书”照样记下了当年她被人夺去正妻之位的丢人事件。相关史料：《艺文类聚》：后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：“弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居是处。”《晋书·王献之列传》：起家州主簿、秘书郎，转丞，以选尚新安公主。……未几，献之遇疾，家人为上章，道家法应首过，问其有何得失。对曰：“不觉余事，惟忆与郗家离婚。”献之前妻，郗昙女也。《北史·外戚列传》：李惠，中山人，思皇后之父也。父盖，少知名，历位殿中都官二尚书、左将军、南郡公。初，太武妹武威长公主，故凉王沮渠牧犍之妻。太武平凉州，颇以公主通密计之助，故宠遇差隆，诏盖尚焉。盖妻与氏以是出。后盖加侍中、驸马都尉、殿中都官尚书、右仆射。《魏书·王肃列传》：诏肃尚陈留长公主，本刘昶子妇彭城公主也，赐钱二十万、帛三千匹。《北史·后妃列传上》：文帝文皇后乙弗氏……时新都关中，务欲东讨，蠕蠕寇边，未遑北伐，故帝结婚以抚之。于是更纳悼后，命后逊居别宫，出家为尼。悼后犹怀猜忌，复徙后居秦州，依子秦州刺史武都王。帝虽限大计，恩好不忘，后密令养发，有追还之意。然事秘禁，外无知者。六年春，蠕蠕举国度河，前驱已过夏，颇有言虏为悼后之故兴比役。帝曰：“岂有百万之众为一女子举也？虽然，致此物论，朕亦何颜以见将帅邪！”乃遣中常侍曹宠赍手敕令后自尽。《北史·后妃列传下》：齐武明皇后娄氏，讳昭君……神武逼于蠕蠕，欲娶其女而未决。后曰：“国家大计，愿不疑也。”及蠕蠕公主至，后避正室处之，神武愧而拜谢焉。《旧唐书·外戚列传》：太平公主者，高宗少女也。以则天所生，特承恩宠。初，永隆年降驸马薛绍。绍，垂拱中被诬告与诸王连谋伏诛，则天私杀攸暨之妻以配主焉。《资治通鉴》：湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言‘贵易交，富易妻，"人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰：“事不谐矣！”

北齐文宣帝高洋最残暴。由于杀人上瘾，太监便从监狱里拉出大批死刑犯,号为“供御囚”,专供高洋“手自刃杀”。高洋杀人当游戏，每天都得亲手杀几个人练练手。

北齐书神武娄后列传翻译： 神武明皇后娄氏，讳昭君，赠司徒内干的女儿。少时聪明，很多豪族大家都想聘娶她，但她没有同意。当看到在城上服役的神武后，很是吃惊，说：“此人就是我的丈夫。”于是打发婢女向神武通告心意，又多次赠送私财，好让他来家行定婚之礼，父母不得已就同意了。神武已有澄清天下之志，荡尽家产用来结交英雄豪杰，后经常参预密谋秘策。拜渤海王妃后，内室之事全由她决断处理。　　娄后高亢明爽，处事果断，遵从俭约，往返外舍，随从不过十人。性情宽厚，不嫉妒，对待神武姬妾，均加礼遇。神武有次率部西征，娄后深夜产下一男一女两个婴儿，左右认为情况危急，请求快马追回神武。娄后不同意，说：“王出门统领大军，为何因我的一点事情而轻易离开他的军帐。生死有命，抗拒无益！”神武听说后，感慨许久。

北齐高欢有几个儿子 北齐高欢妻妾众多，儿女自然不在少数，下面我们来列举下他的众多儿子，根据史料记载高欢有十五子，分别是： 长子高澄，字子惠，小字阿惠，北齐文襄帝（高洋建立北齐后，追谥其为文襄帝，庙号世宗。），是一位军事家、政治家，母为武明娄太后。先后为东魏尚书令、大行台、并州刺史、京畿大都督、吏部尚书等职。高欢去世后其顺利掌控东魏，击溃侯景，以计乱梁，开拓两淮之地，收复河南，并完成夺取东魏皇位的准备工作，在登基前夕被自己的膳奴兰京刺杀身亡，他为北齐的建立起到了承前启后的作用。在野史中，高澄也是个好色之徒。 次子高洋，字子进，北齐文宣帝，母为武明娄太后。因他出生时有异兆，且体貌丑恶，很不得其母喜欢。但其实则大智若愚聪慧过人很有城府，甚得其父高欢欣赏，谓乎：“此儿意识过吾。”在高澄死后，高洋登基称帝，国号齐。高洋在位初期，还是位好皇帝，励精图治，四方征伐，很有明君风范，然而在久居高位，国泰民安后，他开始自我膨胀，在执政后期变得暴虐无道好色奢侈，最终死于饮酒过度，暴毙。 三子高浚，字定乐，永安简平王，其母王氏。因出生的时候被怀疑不是高欢的孩子而被高欢所不喜，后来因为其聪颖过人而逐渐被高欢所宠爱。由于对高洋的德行出言不逊，直言高洋失德，而被高洋所记恨，最终被高洋杀害。 四子高淹，字子邃，平阳靖翼王，其生母穆氏。其生平见《北齐书·卷十·列传第二》：元象中，封平阳郡公，累迁尚书左仆射。天保初，进爵为王，历位尚书令、开府仪同三司、司空、太尉。皇建初，为太傅，与彭城、河间王并给仗卫、羽林百人。大宁元年，迁太宰。性沉谨，以宽厚称。河清三年，薨于晋阳，或云鸩终。还葬邺，赠假黄钺、太宰、录尚书事。子德素嗣。 五子高粒字子深，彭城景思王，母大尔朱氏。其为人心思细密明察练达，做事决断敏捷，事情不论大小，都处理得合情合理面面俱到，在职期间政绩卓著，深得当时皇帝的信任，在天子外出巡游时，高脸A羰刳城主持大局。不过他也是个倒霉的，没有死在皇帝的手里，却被盗贼所杀：盗贼田子礼等人将高两偃プ鏊们的首领，其不依，便被盗贼杀害。死后被追赠为假黄钺、太师、太尉、录尚书事。 六子高演，字延安，北齐孝昭帝，庙号肃宗，母为武明娄太后。其最初被封为常山郡公，后晋爵为常山王，历任尚书令、司空、大司马等职，在高洋死后又任太傅、录尚书事。太后娄昭君废高殷后，高演被拥立为帝，其在位期间勤勉政事政治清明。在他死前，废太子高百年立高湛为继承人。 七子高涣，字敬寿，上党刚肃王，生母韩氏。其人力大无比，文韬武略，自谓将才。元象年中被封为平原郡公，武定年末官至冀州刺史，政绩不俗。天保初被封为上党王，曾任中书令、尚书左仆射。因率军护送梁王回江南，攻破东关斩杀裴之横等人而威名大振。后因“漆”与“七”同音，排名第七的他被皇帝视为祸根，下冤狱一年后被处死。 八子高U，襄城景王，母为武明娄太后。帅哥一枚，可惜英年早逝。他在年少时就很有威望，被封为章武郡公，在天保初年被封为襄城郡王。天保二年春薨。乾明元年赠假黄铖、太师、太尉、录尚书事。 九子高湛，小字步落稽，北齐武成帝，庙号世祖，母为武明娄太后。其初被封为长广郡公，后被进爵为长广王。高演死后受遗诏即位。他在位期间平定叛乱，派遣官员巡行地方，探访地方政事的善恶关心百姓疾苦提拔晋升贤良有才之人。可惜的是，他也免不了高家的通病，得高位后，暴虐残忍杀害兄弟虐杀侄子，好色成性。河清四年其传位于太子高纬成为太上皇，后因酒色过度而死。 十子高，任城王，母小尔朱氏。为人明察秋毫忠肝义胆。北齐灭亡前曾是名义上的北齐皇帝。其天保年间被封为任城王，后又任职司徒、太尉、并省录尚书事。天统三年出任太保、并州刺史，加封为正平郡公。武平年间迁任为太师、司州牧，再为冀州刺史，加封为太宰，后成为右丞相、都督、青州刺史，后来被封为左丞相，转任瀛州刺史，在后主逃到邺时被加封为大丞相。 十一子高，高阳康穆王，母游氏。天保元年被封为高阳王，后出任尚书令。为人滑稽可笑，鬼点子颇多又不守礼法，很不得娄太后喜欢。在高洋死后，他出任为司徒，负责引导皇帝的棺椁，但是他又吹笛子又击打胡鼓取乐，完全没有亲人死去的悲伤，惹得太后大怒，杖责他一百多杖，因此而亡。 十二子高济，博陵文简王，母为武明娄太后，是娄太后所生最小的孩子，后来被高纬所杀。 十三子高凝，华山王，母大尔朱氏。天保元年被封为新平郡王，后改封为安定王，有改封为华山王。任职中书令、齐州刺史，死后赠左丞相、太师、录尚书。其为人孱弱胆小，其王妃与人通奸，他知道后竟然不敢去管。后事发，其王妃被处死，他被杖责百杖，因其而死。 十四子高润，冯翊王，母郑氏。其人性格温和宽厚，为官严正清廉，明察秋毫，很得当时武成帝的器重。任职尚书令，领太子少师，历司徒、太尉、大司马、司州牧、太保、河南道行台、领录尚书，文成郡公、太师、太宰，复为定州刺史。病逝，赠假黄钺、左丞相。儿子高茂德袭爵。 十五子高洽，字敬延，汉阳敬怀王，母冯氏。十三岁病逝，赠太保、司空。 高欢娄昭君 今天我们要说的二位是一对夫妻，说起来也是很传奇的一段故事，主人公是北齐高祖高欢与他的武明皇后娄昭君。 这两口子刚认识的时候，很是应现在的景儿，典型的穷潘坑氚赘幻溃当时身为鲜卑贵族的娄昭君那时要财有财要地位有地位，追求者肯定是不少，偏偏就对当时地位低下穷小子一枚的高欢情有独钟，并扬言这就是自己要嫁的丈夫，于是屡送秋波，各种手段的追求啊，破除一切困难要跟心上人在一起。估计当时啊，有这么个如花似玉的大美妞看上自己，高欢也是发蒙啊，欣喜若狂啊，喜欢她的人是一方面，喜欢她的财气地位是另一方面，你想啊，高欢那也是有野心有远见的人，有这么个能够改变自己命运的机会摆在他眼前，他能放过吗？借助她的嫁妆和她娘家的地位改变并提升自己当时的处境是多么的迫切与必要啊，果不其然，在二人成亲之后，高欢就借助楼昭君的嫁妆从一个小兵一跃当上了队主，之后又结交各式人物，一路向上爬，终于从一个落魄子弟成为了一代权臣，而楼昭君也一跃成为了皇后，皇太后。 要说这娄昭君做姑娘时是个有眼光的，做人媳妇后是个贤惠的，在她之后高欢那是纳妾众多，娄昭君不仅不嫉妒反而宽厚待之，对其他妾氏生的孩子也是视如己出，自己本人勤俭节约，不讲排场，处处为高欢着想，而高欢也是对她宠爱尊重有加，可惜的是高欢先她而去数年，不过死后二者合葬也算是死后同穴了。 高欢戏双后 北齐高祖高欢在世时有两位皇后，一位是他的结发妻子娄昭君，另一位是蠕蠕公主。两位皇后都是他的真爱那是不可能的，娥皇女英的齐人之福也不是他这样的，个人认为三个人这样的配置是两个女人的悲哀与一个男人的无奈。 娄昭君自是不用说了，贵族之女下嫁破落子弟，倒追加倒贴，那是对高欢 *** 裸的真爱啊，而对于高欢来说自己的发迹是娄昭君给的，又是少年夫妻，孩子都给自己生了一大堆，对自己又是掏心掏肺的，说娄昭君是自己的真爱也是说的过去的。 要说这蠕蠕公主吧，得先交代下她的背景，她是柔然可汗的闺女，身份自是高的，那时候柔然兵强马壮的，自然底气就足。高欢本来是替儿子高澄求婚的，结果人家老爹说了，咱闺女要嫁就嫁老子，嫁儿子多没地位啊，要嫁还得当正妻，妾咱是不干的，潜台词就是，咱是有身份有脸面的人，得嫁当权的，保险，面子不能丢。高华当时都老头子一个了，那也是个暴脾气有血性气的，你让我娶我就娶啊，还是娄昭君贤惠，与尉景、高澄一起劝高欢，为了国家的安定，为了国家的强大，为了咱家的稳定，就娶了吧，人小姑娘也是美女一枚，还是个公主，咱不吃亏。于是高欢又老牛啃嫩草娶了这位。娄昭君也是给足了高欢与蠕蠕公主的面子，婚事操办的一切按正妻的待遇，并且把自个住的正房都让了出去，把高欢给感动的不要不要的，对她的宠爱与尊重又上了一层。不知道这是不是就是传说中的以退为进呢？ 蠕蠕公主估计是也没看上高欢，人公主也是个心高气傲的，在大草原上也是花一朵追求者无数，嫁这么个老头子其内心肯定是也不情不愿的，但没办法啊，公主有几个是能自己的啊，对于高欢的宠爱估计也没放在眼里，就凑合过日子呗，她在这里语言不通，又不肯学习当地话，纯属自闭了。结果嫁过来没两年，高欢归西了，遵从柔然的习俗，她又嫁给了高欢的长子高澄，还生了个女儿，转一圈又回来了。结果日子没过几年，高澄又被自己的厨子给弄死了，蠕蠕公主又成了寡妇。反观娄昭君，一直稳坐自己的正室宝座，儿子大把地位稳啊，六个儿子三个是皇帝，这皇太后做的是通透啊。 高欢折腾了一辈子也算是功成名就了，他的两个皇后一个抓住了权抓住了男人的心，一个活在自己的世界里其实什么也没抓住就这么飘零了。

韦孝宽在玉壁城大战高欢，把高欢给气死了，这样的旷世奇功，担任柱国的功劳是够的，那么，为什么他为什么不是西魏的八柱国之一？如果仅用“祖上名望“的标准来看，韦孝宽的家世应该是关陇集团里最好的。京兆韦氏早在西汉便频出高官，那时候宇文家估计都看不懂汉字呢。高欢的正妻是娄氏，是结发之妻。当年他还是个穷小子的时候，娄氏一眼看中高欢的英雄之气，执意下嫁。有了娄家的支持，高欢才有了第一份马队队长的工作，才有钱财结交怀朔镇的英豪们。娄氏听说柔然联姻之事后，主动对高欢说：“您的婚姻是国家大事，请不要犹豫。”一起从怀朔镇出来的姐夫尉景和长子高澄也劝高欢以大局为重。于是高欢就迎娶了柔然的蠕蠕公主。公主来到邺城，高欢亲自迎接，娄氏也主动让出了正室的位置。娄氏对高欢说：“公主肯定会发现我们之间的关系，以后，大王就不要跟我来往了。”高欢感动的向自己的发妻跪拜感谢。柔然可汗知道高欢才是东魏的实权者，为了能够更好的控制东魏，派自己的弟弟秃突佳护送公主前来，并且告诫他说：“不见我外孙，你就别回来。”这种政治联姻让高欢也很苦恼。蠕蠕公主性格刚烈，终身不说汉语，只说柔软语。高欢虽然会说鲜卑语，但是二人基本上是无法沟通的。而秃突佳又时刻盯着“自己的任务”。有一次，高欢生病了，就不能去公主处同寝。秃突佳很有怨言，逼得高欢抱病去公主那里陪伴她。当然不是说韦孝宽不被宇文家重用，韦孝宽恰恰是宇文政权的栋梁，而且他的官位、勋位、爵位也基本上是越做越高，只是说韦孝宽因为并非武川系也非宇文家元从，所以相对待遇，或者说爵位、勋位的相对上升速度慢了一些。韦孝宽在大统初年仅为都督、太守，玉璧之战后才封为骠骑大将军，资历上比之八柱国要浅很多。

建立东魏的高欢是汉族 高欢-个人简介高欢曾掌东魏兵权，称大丞相，他以晋阳为基地，东征西讨。《北齐书》：“并州平。神武以晋阳四塞，乃建大丞相府而定居焉”，“神武自发晋阳，至此凡四十启”，“神武留洛阳部分，事毕还晋阳”，“十月壬辰，神武西讨，自蒲津济，众二十万。崩于晋阳”。其子高洋建立北齐，追其为神武帝。其祖高谧曾为北魏侍御史，后因犯法举家徙于怀朔，此后三代遂世居于此。怀朔是鲜卑人居住和活动的地方，高欢就生长在这里，史称他“累世北边，故习其俗，遵同鲜卑”。而高欢不仅有一个“贺六浑”的鲜卑名字，还娶了一个鲜卑贵族出身的娄昭君之后为妻。他是一个鲜卑化了的汉人。南北朝时期东魏权臣，北齐的实际创建者，北齐开国皇帝高洋的父亲。其子高洋称帝后，追尊为高祖。高欢的先祖因犯罪徙居怀朔镇（今内蒙古固阳西南），世居北边，生活习俗鲜卑化。六镇起义爆发后，他先后投靠杜洛周和葛荣；后脱离义军投尔朱荣，受到宠信，任晋州刺史。葛荣失败后，他收编葛荣余众，以山东的冀、定、相诸州（今河北及河南北部）为自己的据点。同年，尔朱荣被北魏孝庄帝杀死后，尔朱氏族人控制朝廷。普泰元年（531年），高欢起兵声讨尔朱氏，在信都（今河北冀县）拥立元朗为魏帝（后废帝）。永熙元年（532年）夺取邺城，大败内部不和的尔朱氏联军，进入洛阳，废尔朱氏和他自己所立的两个皇帝，另立孝武帝元修。高欢任大丞相、太师、世袭定州刺史，随即平定并州，在晋阳建立大丞相府。东魏的建立，他起到了决定性的作用。高欢为人深沉，富于机谋。善用人，不问地位高低，唯才是举。治军严明，将士乐为效死。孝武帝想依靠据有关陇的宇文泰以消灭高欢，计划不成，于永熙三年逃奔长安。高欢在洛阳立孝静帝元善见，是为东魏。535年，宇文泰杀孝武帝，立文帝元宝炬，是为西魏。东西魏皇帝，实际是高欢、宇文泰分别操纵的傀儡。他统治时期，南朝梁虽有北伐，但与东魏的关系仍以频繁通使为主。高欢害怕北方士大夫望梁朝为正朔所在而投奔江南，也无意南向扩张疆土。魏分东西后，彼此抗争，柔然的倾向对东西魏有举足轻重之势。高欢娶柔然公主（又称蠕蠕公主），表示对柔然结交求和。孝静帝即位，高欢即决定迁都于邺，他多次与西魏作战，双方各有胜负。武定四年（546年），高欢悉举山东之众攻西魏，围攻玉壁（今山西稷山西南）50余日，士卒战死病死者7万人，被迫退军。高欢智力皆困，而发病。次年高欢卒。

在过去的很长时期里，由于中国学术界对高句丽的历史缺乏全面系统的研究，而将高句丽与三韩人王建公元918年建立的高丽王朝混淆，也正因此，使高句丽被不少中国学者误认为是韩国古代国家。 　　八十年代以来，随着中国学者对高句丽历史研究的深入，中国史学界意识到了这一严重历史判断错误。为纠正这一错误，现在中国史学界已出版了大量有关高句丽的历史专著。如刘子敏先生的《高句丽历史研究》、耿铁华先生的《中国高句丽史》、马大正等先生的《古代中国高句丽历史丛论》、《中国高句丽历史续论》、杨军先生的《高句丽民族与国家的形成和演变》等等。 　　在中国史学界，“高句丽是中国东北古代民族建立的王国，与位于现在韩半岛上的王氏高丽（建立于公元918年）是两个除了名称，在主体民族等各方面都有着重大区别的国家”的历史观点已成为共识。但是，韩国的学者对此持有异议。韩国历史学者多认为高句丽只属于本国历史与中国无关，他们认为高句丽人创立了属于自己的独特文明，曾建立了与古代中国平起平坐的大帝国。其代表著作有徐炳国所著的《高句丽帝国史》与申滢植所著的《高句丽史》。 　　由于韩国学者在解读完全由汉语写成的古代史料时具有一定的困难。因此，中韩在高句丽历史研究上的交流也有着一定的难度。朝韩历史学者的主要问题是对史料存在着为我所用而任意曲解的倾向。对于古代史书中能彰显高句丽“独立性”的历史素材就大加凸显，而对于能说明高句丽与中原在政治、文化、经济上的联系的史料就刻意忽视。应该指出，在韩半岛历史学者中，这一现象不是孤立的，而是普遍的。而中国学者在高句丽历史研究中所存在的主要问题则是“象牙塔主义”。满足于在小圈子内取得的成绩，没有动力和意愿主动向大众展示学界已有的最新高句丽历史研究成果，从而使很多不合理的有关高句丽的历史认识没有在更大范围内得到应有的澄清，造成普通民众的历史认识错误。 　　中韩对高句丽历史认识的分歧是客观存在的。我们不应该要求任何一方屈已从人。而应该本着真理越辩越明的观点加强交流，以争取早日解决这一学术上的分歧。这一问题，只有通过学术交流而非任何其他的途径来解决。 　　考察高句丽的历史就必须了解韩半岛国家与民族的形成时间。中国的学者们多认为韩半岛最早的国家是形成于公元前11世纪的箕氏朝鲜，而韩、朝学者多认为韩半岛最早的是形成于公元前31世纪～公元前24世纪的檀君朝鲜，而朝鲜学者依据“檀君陵”出土的人骨，将此时间上推至公元前3018年）。 　　实际上，由于将神话中的“檀君”作为信史的历史研究方法本身所具有的虚妄性，朝、韩历史学家的主张是难以成立的。具体原因我们将在对“檀君”这一词条的解释中予以阐述。中国的大部分学者都认为箕氏朝鲜与卫氏朝鲜是韩半岛上最初形成的国家，而这两个古国是属于中华古代封国的性质。也有中国学者在最近出版的《东亚史》一书中认为，在高句丽、百济、新罗之前曾存在于韩半岛上的箕氏朝鲜、卫氏朝鲜、辰国，都不是真正意义上的国家，而更接近于邑落联盟体系。半岛上的百济与新罗以及其邻近的高句丽才是在这一地区最初形成的国家（均为在公元2、3世纪前后）。 　　高句丽在政权建立后虽然很早就有了王，但这个王，在早期与随时面临罢免甚至被杀的扶余人的王类似，不是真正的国家君主。从《三国志》的记载来看，西汉时期的高句丽还是隶属于汉玄菟郡高句丽县的一个部族，由“高句丽令主其名籍”（《三国志》卷30《高句丽传》），而且从玄菟郡领取作为中国地方官应有的按品级的官服。高句丽政权的高官号“主簿”，正是中国县级官员的称号，也证明高句丽政权作为中国地方政权而存在，是中国汉朝在东北地区的基层行政组织。高句丽祠“灵星”，是因为执行西汉政府“郡国县立灵星祠”（《史记.封禅书》）的规定，充分体现其作为基层组织的性质。可知在当时，高句丽与真正的国家相去甚远。 　　魏晋以后，借中原战乱之机，高句丽的势力迅速发展。而其作为一个政权与中原政权发生的最早的大规模冲突是在三国时期的毋丘俭之役。此时的高句丽已经进入国家形态。由此可以知道，高句丽国家的形成应该是东汉末期的事（约为公元2、3世纪之间）。 　　另外，最初的高句丽国家的统治中心在今天中国吉林省的集安与辽宁省的桓仁一带，与韩半岛的关系不大。高句丽由汉玄菟郡高句丽县统治下的部族向国家过渡，与高句丽的势力进入韩半岛，大约都是在公元2世纪（韩半岛上正式形成国家也不早于公元2世纪，详细内容见本文后附《中国与韩半岛的早期关系》）。可以肯定的是，高句丽由前国家形态向国家过渡的过程至公元3世纪已基本完成。 　　高句丽因先后受到曹魏与前燕的连续打击，西向发展受阻，于是转而向韩半岛北部拓展，逐渐取代原中原王朝所设立的郡县（汉武帝灭卫氏朝鲜设立乐浪、真番、临屯、玄菟等四郡以后，韩半岛北部大同江流域一直是中国设立的郡县的统治区）。 　　427年长寿王迁都平壤以后，高句丽长期与百济、新罗争夺领土。由于统治层采取了较为正确的战略（在高句丽发展的后期，其统治中心进入韩半岛后，高句丽对中原王朝的朝贡关系不仅未受到削弱，反而得到加强。从而得以集中实力打击其在半岛上的敌人），高句丽由是逐渐强盛，蚕食了中原王朝在东北及半岛上的郡县统治区，最终成为西至今中国吉林、辽宁两省东部，东达韩半岛大同江流域以南的区域强国。 　　据日本学者田中俊明的统计，公元32年至666年的643年中，高句丽向中原历代王朝朝贡总计205次。其中，32～423年的391年时间里，朝贡仅有17次，平均23年才发生一次。而423～666年共朝贡188次，平均1.3年一次。（注：出现这种情况是因为，在高句丽的历史前期，其隶属于汉王朝的隶属性十分强，并不需要向中原王朝朝贡，在早期，其甚至不具备这样的资格。而在东汉末年以后，中原处于分裂中，此时高句丽政权已初具规模，但中原的混乱使其没有朝贡的具体对象而不需要经常性的朝贡。后期由于北魏这样的北方中原强大政权的建立，出于政治与经济等多方面的原因，高句丽遂大大增加了朝贡的频率与次数。） 　　虽然高句丽内部政治组织在向国家演进，但在其步入国家之初，其性质却仍是中国地方行政组织。从南北朝至隋唐，中国历代王朝对高句丽的封号总是带有地方行政机构长官的性质，就可以证明这一点。 　　早在公元4世纪中叶，前燕就已经封高句丽王为营州刺史。自此之后，历代高句丽王一直承袭着都督营州诸军事、都督营平二州诸军事、都督辽海诸军事等具有行政管辖权的官职。自435年以后，历代高句丽王还经常带有领护东夷中郎将、领护东夷校尉的头衔，表明中原朝廷授予其代表中央政府管辖东北各少数民族的权力。这一切，都明显反映着高句丽政权作为中国中央王朝地方行政组织的特性。此时的高句丽绝不是拥有主权的独立国家。 　　随着高句丽国家的发展与成熟，高句丽作为中国的地方政权，独立性也越来越强，中央王朝对高句丽政权的态度也在发生着变化。自6世纪末期开始，中央已不再授予高句丽王具有地方行政管辖权的官职，而是改授大将军、上开府仪同三司、上柱国等散官与勋官，这表明中国中央王朝对作为其地方政权的高句丽的独立倾向十分不满，已开始不再授予其管辖东北各地的权力。中央政府与地方政府的这种矛盾不断升级，最终演变成隋唐与高句丽的战争。 　　隋唐征高句丽，是中国中央政府对试图独立的地方政权的征讨，是古代中国维护国家统一和领土完整的斗争，而不是国与国之间的侵略战争。

柔然这个名字我们应该都非常熟悉了，在历史上多次出现，那它是哪个朝代的呢？下面是我为你整理的柔然国是哪个朝代的，希望对你有帮助！ 柔然国是哪个朝代的 处在奴隶制初创时期的柔然国就已经建立了一个东起大兴安岭,西逾阿尔泰山,南至大戈壁,北达贝加尔湖的强盛的游牧汗国。 柔然，是公元四世纪后期至六世纪中叶，在蒙古草原上继匈奴、鲜卑等之后崛起的部落制汗国，最高统治部落（可汗郁久闾氏本部）为鲜卑别部的一支。 当时中原正经历东晋十六国后期、南北朝纷争对峙。四世纪后期至六世纪三十年代中期，柔然与北魏和南朝形成了长期的并立。柔然主要游牧范围大体为今蒙古国全境、俄罗斯联邦贝加尔湖地区，西面可达阿尔泰山西麓，东面至额尔古纳河西岸地区，核心区在今蒙古国，有时汗国向西势力可达古代西域即今中亚和中国新疆，向南势力可达中国内蒙古自治区北部一带。 柔然人与所谓阿瓦尔人的关系目前中外历史学界尚无定论，这一问题还有待进一步研究。 【拓展阅读】 柔然的起源 柔然，亦称蠕蠕、芮芮、茹茹、蝚蠕等。北朝的碑志、杂曲中，往往泛称之为“匈奴”、“鬼方”、“凶奴”、“猃狁”、“北虏”、“北狄”等。“柔然”名号始于车鹿会之自称。而“蠕蠕”之名则是北魏太武帝拓跋焘认为柔然智力低下，打仗只靠武力，不用计谋，败多胜少，所以嘲讽他们是不会思考的虫子，并下令全国军民对柔然侮辱性的改称“蠕蠕”。北魏后期柔然以“茹茹”作为自称或姓氏。“柔然”一词，有认为是“聪明、贤明”之意，或认为含有“礼义、法则”之义，或认为源于阿尔泰语的“异国人”或“艾草”等。 关于柔然人的来源，由于史籍记载歧异、简略，有东胡、鲜卑、匈奴、塞外杂胡诸说。如《魏书·蠕蠕传》提及蠕蠕为“东胡之苗裔”、“匈奴之裔”、“先世源由，出于大魏”；《宋书·索虏传》、《梁书·芮芮传》均认为柔然是“匈奴别种”。而《南齐书·芮芮虏传》则以为是“塞外杂胡”。此外，欧洲历史著作中有称柔然为“阿哇尔人”（Avars） ，其实为公元八世纪中叶由亚洲迁到欧洲的柔然人，并在今巴伐利亚东部建立阿瓦尔汗国。阿瓦尔汗国终在与法兰克国王查理进行8年战争后覆灭。 柔然最鼎盛时期在约公元410年—425年，其势遍及大漠南北：北达贝加尔湖畔，南抵阴山北麓，东北到大兴安岭，与地豆于相接，东南与西拉木伦河的库莫奚及契丹为邻，西边远及准噶尔盆地和伊犁河流域，并曾进入塔里木盆地，使天山南麓诸国服属。在柔然的发展过程中，逐渐融合其它民族成分。 根据《魏书》、《北史》及其它南北朝至隋唐有关史书记载，柔然所统辖的姓氏共有60余种，其中属于柔然的民族、部落有包姓郁久闾氏、俟吕邻氏、尔绵氏、约突邻部、阿伏干氏、纥奚部、胏渥氏；属东胡鲜卑的有拓跋氏、丘敦氏、无卢真氏、树格干氏、尉迟氏、谷浑氏、匹娄氏、勿地延氏、莫那娄氏、叱豆浑氏、库褥官氏、温盆氏、树黎氏、乌氏（乌洛侯）；属于敕勒的有乙旃氏、斛律氏、副伏罗氏（部）、达布干氏、屋引氏、他莫孤氏、奇斤氏、泣伏利氏以及东部高车等；属于匈奴余部的有拔也稽部（一说属敕勒）、贺术也骨部、乌洛兰氏；属于突厥的有阿史那氏；属于西域诸胡的有龙氏、高氏（一说为汉人）、希利垔、邢基祗罗回、侯医垔等。此外，柔然内部还有一些汉人。由上可知，柔然主要是鲜卑、敕勒、匈奴和突厥等许多民族和部落所组成。因此，东胡之裔、鲜卑一支、匈奴别种之说，亦皆有一定的合理因素。 但就柔然统治者的世袭贵族而言，无疑是从拓跋鲜卑部落联盟中分离出来的。柔然一个归附北魏的首领阿那瓌曾对魏孝明帝元诩说：“臣先世源由，出于大魏。”元诩回答：“朕已具之”，以表示认可。故有的史书直称柔然可汗社仑为鲜卑社仑或河西鲜卑社仑。说明柔然、拓跋均有一个共同祖源，皆由鲜卑和匈奴融合而成。柔然贵族是从拓跋鲜卑中分离出来的一支。随着柔然势力在大漠南北的发展，与进入中原地区的拓跋鲜卑分道扬镳，出现的差异也越来越大。 柔然国的衰亡 公元5世纪后半叶，柔然内部的被奴役部落连续反抗和逃亡，大大削弱柔然的力量。487年（北魏太和十一年），原属柔然的敕勒副伏罗部阿伏至罗率10余万落西迁，脱离柔然的统治，至车师前部西北，建立高车国，自立为王。柔然失去了对西域的控制，彼此间展开了30来年的争战，柔然由盛转衰了。 公元6世纪初，柔然统治集团内部为了争夺汗位，发生内讧。520年（北魏正光元年），可汗丑奴为其母及大臣所杀。其弟阿那瓌刚继位10来天，就被族兄示发战败，投归北魏，受隆重迎接，位藩王下，安置于燕然馆，封之为朔方郡公、蠕蠕王。杂曲歌辞“阿那瓌”描写其在洛阳出行盛况云：“闻有匈奴主，杂骑起尘埃，列观长平坂，驱马渭桥来”。后阿那瓌从兄婆罗门又率数万人击溃示发，自号称偶可社句可汗，旋为敕勒驱逐，率10万骑归降北魏。 面对当时形势，北魏采取了保存柔然，分其势力，以牵制和抵御日益强盛的高车国的策略。将阿那瓌安置于怀朔镇（今内蒙古自治区固阳县西南）北的吐若奚泉，婆罗门置于居延海附近的故西海郡（治今内蒙古额济纳旗东南）。522年（北魏正光三年），婆罗门叛离北魏，抢掠凉州，欲投奔嚈哒（嚈哒汗三妻，皆为婆罗门姐妹），被北魏追擒归于洛阳，越二年死于燕然馆。次年，阿那瓌也在柔玄、怀荒二镇之间聚兵30万，扣留北魏使臣，驱掠魏边“良口二千，并公私驿马、牛、羊、数十万”，退还漠北。是年，北魏爆发了六镇大起义。为了维护自己统治，525年（北魏孝昌元年），召阿那瓌率10万大军，从武川镇西向沃野镇，击溃破六韩拔陵所率之义军。瓌乘机抢掠，扩充实力，占据长城以北漠南地区，“部落既和，士马稍盛”，自称敕连头兵豆伐可汗，击败了因内乱而日益衰弱的高车国。 北魏灭亡，东西魏分裂，柔然复兴。高欢、宇文泰，为了减轻北患、竞相与阿那瓌结好。瓌周旋其间，先后与东、西魏通婚，接受双方的馈赠。如西魏文帝元宝炬以元翌女为化政公主嫁瓌弟塔寒。元宝炬又娶瓌长女郁久闾氏为皇后（魏悼后），而废原皇后乙弗氏为尼，不久，并逼乙弗氏自杀。 540年，东魏高欢以常山王高骘妹乐安公主（改封兰陵郡长公主）嫁瓌子庵罗辰。瓌以孙女邻和公主妻高欢第九子高湛，欢亦娶瓌爱女为正室，称蠕蠕公主。“及齐受东魏禅，亦岁时往来不绝”。彼此间政治、经济、文化联系得到进一步加强。 当军事冲突有所缓和后，柔然逐渐注意整顿内政，多方吸取汉族文化，改官制，立年号。阿那瓌复立后，重用汉人淳于覃，“以覃为秘书监、黄门郎，掌其文墨”。柔然还注意吸收中原汉区的生产技术。其逐水草而居，原无城廓。“天监中（510年前后），始破丁零，复其旧土始筑城郭，名曰木未城”，作为冬季或夏季居住的聚集点以防御高车。木末城大概在张掖、敦煌之北汗庭的西南面。同时，柔然曾遣使至建康（今南京市），要求南齐派医生及织锦、造指南车和漏刻的工匠到漠北。遭拒绝，说明柔然需要中原地区的医师和工匠。柔然受汉族影响，在其后期，逐渐有了农业。如522年（北魏正光三年），阿那瓌被安置在怀朔镇北后，曾“上表乞粟，以为田种，诏给万石”。柔然不仅在政治上与北魏等有广泛联系，而且中原的经济、文化对它有很大吸引力。 柔然除了与北朝有交往，还屡次遣使南朝。早在5世纪30年代，柔然即不断与刘宋联络，以建立针对北魏的联盟。当时刘宋虽扬言“北伐”，但实无力攻北魏，因而对柔然所遣使臣亦“每羁縻之”。直至478年（刘宋升明二年），刘宋为了借助外力摆脱内外困境，派骁骑将军王洪范出使柔然，次年，到达漠北，“克期共伐魏虏”。柔然可汗即在是年，率30万骑进攻北魏，至塞上。南齐政权建立后，柔然又接连遣使贡献貂皮、狮子皮裤褶及马、金等物，企图联齐伐魏，并请派医师、工匠。但由于萧道成初即位，不敢贸然出师。 485年（南齐永明三年），南齐使者至柔然，因不拜可汗被杀，致使双方交恶。 515年（南梁天监十四年），柔然始又遣使向南梁献马、貂裘等物。柔然使者往返江南与漠北的路线，由于北魏的阻挡，只能经西域、吐谷浑而抵益州，从益州迂回至建康。此外，柔然与西域的嚈哒、乌孙、悦般以及东北的乌洛侯、地豆于、库莫奚、契丹等均有一定联系。 柔然在阿那瓌可汗时，曾一度复兴。然不久，爆发了被奴役的部落和奴隶的反抗斗争。至6世纪中叶，居住在今阿尔泰山南麓的`原柔然锻工——突厥部日益强大。522年（北齐天保三年），突厥首领土门（伊利可汗）因求婚于阿那瓌被拒绝，联合高车，发兵击柔然，瓌兵败自杀。柔然王室庵罗辰等逃至北齐，而留在漠北的亦分成东西两部分：东部余众立铁伐为主；西部余众则拥立邓叔子为主。东部柔然复为突厥击败投奔北齐，被安置于马邑川（今山西省朔县）一带。次年，庵罗辰等叛北齐返回漠北。经北齐追击，东部柔然基本上为之瓦解，庵罗辰下落不明。555年（北齐天保六年），突厥木杆可汗俟斤率军击溃西部柔然，邓叔子领余众数千投奔西魏。西魏虽优遇邓叔子，“给前后部羽葆鼓吹，赐杂彩六千段”，但在突厥使者一再威逼下，遂将邓叔子以下3000余人交与突厥使者，惨杀之于长安青门外，中男以下免，并配王公家。柔然汗国灭亡，余众辗转西迁。有的学者认为拜占庭历史上的阿瓦尔（阿哇尔）人，即是被突厥灭亡后西迁的柔然人。而留在漠北的柔然余众逐渐融合于突厥、契丹部落之中。 南北朝时，由于战争俘获，主动归附及和亲陪嫁户等散居中原的柔然人有数十万。北魏为了充实北方边防，先后将内附和俘获的柔然、敕勒以及内地汉人迁于六镇及平城等地，与拓跋鲜卑军民杂居共处，并使之充作隶户和营户，以供驱役。为了防止逃亡还将其中一部分迁入内地。柔然部众往往以逃回漠北的方式，反抗北魏的压迫，并掀起反抗北魏统治者的斗争。如509年（北魏永平二年），迁到济州的柔然人曾乘北魏冀州刺史、京兆王元愉起兵时，发动起义，渡过黄河，北上攻取郡县。六镇起义后，留在北边的柔然也曾起兵响应，进攻马邑。 北魏对俘虏或降附的一般柔然部众驱役压迫，而对柔然上层贵族却封官晋爵，男婚女嫁，和亲不绝，使之成为统治阶层的一部分。这固然是由于北魏统治者认为与之同源，血统高贵，故愿意与柔然王族通婚；另一方面亦是为了削弱、分化柔然政权本身，以减少来自北边的威胁，因此极尽拉拢之能事。崔浩曾云：“蠕蠕子弟来降，贵者尚公主，贱者将军大夫，居满朝列。”反映了北魏对柔然贵族的优遇。迁居内地的柔然人，通过杂居共处，互相通婚等各种途径，大多先融合于鲜卑，最终被同化于中原汉族之中。从河南洛阳、山西雁门、代郡等地闾氏、郁久闾氏、茹茹氏、茹氏等一些姓氏，证实其先祖确系柔然人。 柔然国的政治制度 公元4世纪初，当木骨闾从拓跋鲜卑的部落联盟中分离出来时，柔然前身仅是一个氏族部落。车鹿会自号柔然后，它成为拓跋鲜卑部落联盟的一个“部帅”。凭借强悍的骑兵，不断征服和兼并邻近氏族和部落，柔然部落联盟首领和首长积聚了大量奴隶和财富，成为世袭贵族，王位的继承基本上是父子相袭。从车鹿会至社的约五代内，柔然的氏族、部落逐渐发生了变化。在掠夺战争中，许多新的氏族、部落并入柔然部落联盟之中，而原有的氏族、部落在拓跋鲜卑的进攻下逐渐瓦解或重新组合，原有的血缘关系遭到一定破坏，氏族成为建立在地域和经济关系上的军事行政单位。 在柔然内部、阶级分化和贫富悬殊也越来越大，世袭的可汗、酋长、大人等及一部分平民通过掠夺战争获得了大量财物和奴隶。而有的平民却日益贫困，被迫依附于贵族，甚至沦为奴隶。因而逐渐形成统治阶级和被统治阶级。5世纪初，社统一漠北后，立军法，建官制，初步具有早期奴隶制国家的特点。 柔然的最高统治者称为可汗，相当于匈奴的单于。其下设大臣，辅佐可汗管理内外事务。每一可汗按其行均有号，如社为柔然开国之主，故号“丘豆伐”，即“驾驭开张”之意。大臣亦有号，如莫弗（莫何，勇健者、酋长之意）、莫缘（圣人之意）等。大官的官职有国相、国师、俟力发、吐豆发、俟利、吐豆登、俟斤等。国相，如《南齐书·芮芮虏传》记有国相希利垔、邢基祗罗回。主要掌管行政、外交，为文官之首，相当于中原的丞相。国师，由僧人担任，主要掌管宗教事务，如据《大藏经·高僧传》第八《释法瑗传》载，法瑗二兄法爱“亦为沙门，解经论兼教术，为芮芮国师，俸以三千户”。俟利发，也作俟匿伐，职位很高，为可汗族系担任，掌一方之军权。此官号后为突厥所继承。吐豆发，亦作吐头发、吐屯发，仅次于俟力发之官职，为柔然王族担任。如《北史·蠕蠕传》提及546年，“阿那瓌遣其吐豆发郁久闾汗拔、姻姬等送女于晋阳”，与高欢成婚。《北齐书》和《魏书》还载有“吐头发郁久闾状延等”、“阿那瓌遣其从祖吐豆发率精骑一万南出”等。俟利，《古今姓氏书辩证》云：“其官者俟利，犹中国方伯也。”位于俟利发、吐豆发之下。如《北史·蠕蠕传》提及的俟利阿夷普掘等。吐豆登，一说为吐豆发之讹，或与吐屯同，其位在俟利发、吐豆发、俟利之下。俟斤即奇斤，先为官号，旋转为氏，位于吐屯之下。《资治通鉴》卷八四，梁武帝萧衍天监十六年十二月条曾记有遣俟斤尉比建朝贡之事，胡三省注云：“俟斤，柔然大臣之号。俟，渠希翻。” 综上所述，柔然大官号及等级比较简略，除了国相、国师主要是掌行政、宗教事务外，其余官职皆主管军事兼民政。而所有成年壮丁皆编为骑兵，平时放牧牲畜，战时拿起武器上马作战。行军时，骑马携带自己的牲畜、财物和妻孥，即所谓“战则与家产并至，奔则与畜牧俱逃”。从可汗、大臣至基层均是按军事编制，是一个军事与民事合一的游牧政权。在各部大人下，柔然又仿照北魏之制，设置了统千人之军将和统百人之幢帅。《魏书·蠕蠕传》称社呛“始立军法：千人为军，军置将一人，百人为幢，幢置帅一人；先登者赐以虏获，退懦者以石击首杀之，或临时捶挞。无文记，将帅以羊屎粗计兵数，后颇知刻木为记”。柔然各部首领经常于敦煌、张掖之北汗庭集会议事，如当可汗继承发生问题时，有权罢免或另立新汗。 柔然中后期也受中原文化的影响，尤其是北魏的典章制度对其影响颇深。从464年（北魏和平五年），予成即可汗位后，仿中原王朝之制，建立年号“永康”，后其它可汗分别用过“太平”、“太安”、“始平”、“建昌”。

1鲁元公主:汉高祖之女，惠帝张皇后之母。2馆陶公主:汉文帝之女，汉武帝陈皇后之母。3平阳公主:曹时之妻，卫青之妻。4乐昌公主:陈宣帝之女，破镜重圆。5文成公主:松赞干布之妻。6金城公主:迟带朱丹之妻。7太平公主:武则天之女。8升平公主:郭子仪儿媳，打金枝，唐宪宗郭皇后之母。9耶律普速完:耶律大石之女，西辽女皇。10和孝固伦公主:和珅儿媳，丰绅殷德之妻。

高澄长子、河南康舒王高孝瑜（公元537年—563年）母宋氏　　高澄次子、广宁王高孝珩（公元539/540年—577年）母王氏　　高澄三子、河间王高孝琬（公元541年—566年）母静德皇后元仲华　　高澄四子、兰陵忠武王高孝瓘（又名高肃，字长恭）（公元541年—573年）母不得姓氏　　高澄五子、安德王高延宗（公元545年—578年）母陈氏　　高澄六子、渔阳王高绍信（公元 ？年—578年）母燕氏　　嫡女乐安公主 母静德皇后元仲华嫁崔暹子崔达孥　　嫡女（封号不详）母静德皇后元仲华　　公主 母蠕蠕公主郁久闾氏

平阳公主，历史上平阳公主不少，有名的有两位。一位是汉景帝女儿、汉武帝姐姐、卫青的老婆平阳公主，卫子夫、卫青姐弟都是她推荐给汉武帝的。另一位是唐高祖女儿平阳公主，嫁给柴绍为妻。她为李渊为大唐立下赫赫战功。 隋末民不聊生，天下大乱。隋大业十三年（公元617年）五月，李渊决定起兵。而当时李渊的胜出机会并没有多大。他的地盘在遥远的山西边境，远离首都长安和东都洛阳。手下兵力也不足，不过万把人，而且天天要面对突厥的进攻，最要命的是，他的家眷全都在长安，身边只有一个次子李世民跟着。他领兵离开自己的防地时，对外宣称是为了到江都去接应被困在那里的隋炀帝，可是他的行军方向却直指首都长安。这种“掩耳盗铃”当然瞒不过长安的隋朝官员。长安方面立即下令拘捕李渊的家人。逮捕名单中就包括了李渊的三女儿平阳公主和她的丈夫柴绍。 形势危急，平阳公主和丈夫快速商议，决定分头行动，柴绍直奔太原，而平阳公主则在后方进行各种安排。她很快动身回到鄠县（今陕西户县）的李氏庄园，女扮男装，自称李公子，将当地的产业变卖，赈济灾民，很快招收了一支几百人的队伍。很快李渊起兵的消息就传来了。平阳公主听到这个消息，决心要为父亲招募更多的军力。 她到处联络反隋的义军。这个年纪轻轻的女子，以其超人的胆略和才识，在三个多月的时间里，就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。其中最大的一支就是胡商何潘仁，当时他手下有几万人。平阳公主派家僮马三宝前去游说何潘仁归降。不知道马三宝使了什么手段，势力远远超过平阳公主的何潘仁居然甘愿做平阳公主的手下。平阳公主收编了何潘仁后又连续收编了李仲文、向善志、丘师利等义军，势力大增。在此期间，朝廷不断派兵攻打平阳公主。平阳公主率领的义军不但打败了每一次进攻，而且势如破竹，连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。 平阳公主收编的这帮义军都是杀人不眨眼的强盗。如果没有几分真本事，就是男人也镇不住他们，何况其兵源还来自原本不相统属的系统。能够在短时间内将收编的乌合之众变为一支百战百胜的劲旅，取得如此大的战绩，足见平阳公主的组织能力和指挥能力实在是出类拔萃的。 这支由女人做主帅的义军，军纪非常的严明，平阳公主令出必行，整支军队都对她肃然起敬。在那乱兵蜂起的年月里，这支军队得到了广泛的拥护。老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。娘子军威名远扬，很多人都千里投奔而来。不久，平阳公主的娘子军就超过七万人了。平阳公主在军事上的直觉与见地，堪称天才，隋将屈突通就曾经在她手下连吃几场大败仗。 公元617年9月，李渊主力渡过黄河进入关中，这时他很高兴地看到他的三女儿已经为他在关中打下了一大片地盘。他派柴绍去迎接平阳公主。接下来，平阳公主挑选了一万多精兵与李世民会师渭河北岸，共同攻打长安。柴绍属于李世民的部下，与平阳公主平级。夫妻二人各领一军，各自有各自的幕府。11月他们兵打一处，很快就攻克了长安。 平阳公主在关中行动的意义对建立李唐王朝来说是怎样评价都不过分的。唐王朝建立后，李渊将自己这位才略出众的爱女封为“平阳公主”。 攻克长安之后，平阳公主再交为大唐的江山立下功劳。因为李渊当时虽然拿下了长安，但是他只是大致控制了半个关中，他的四周都是敌人。稳定长安后，李渊立刻掉头对付据有陇西之地的薛举和凉州（今甘肃武威）的李轨，李渊命李世民征讨。李世民用了大约两年的时间来扫荡这些势力。奠定李唐天下的一仗是灭王世充。这一役唐军围城打援，把前来援救王世充的窦建德一起干掉了。这几仗柴绍都曾参与。如果说平阳公主这时在长安享清福是不符合她的性格的，作为杰出的将领，她当然是要参加这些决定大唐命运的决战的。有人说，李世民转战西北扫荡隋朝残余势力时，主要就是依靠平阳公主和娘子军的参战，才能连克强敌。窦建德覆灭后，余部推刘黑闼为首领，于武德四年（公元621年）七月在漳南（今河北故城）起兵反唐，他们北联突厥，不到半年尽复窦建德旧地。平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西，她驻守的地方就是娘子关。娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上，为出入山西的咽喉，原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。山西是中原和关中地区的屏障，无山西则中原和关中不稳，平阳公主率军驻守娘子关，目的就是为了防止敌人从这里进入山西。 长安之战后，平阳公主的事迹就不再见于史籍。直到6年之后的武德六年（公元623年）二月初史书上才突如其来地记了一笔她的死讯。而之所以会记上这一笔还主要是由于她的葬礼与众不同，平阳公主是以军礼下葬的。谥曰昭。这位平阳公主，是中国封建史上，唯一一个由军队为她举殡的女子。文成公主 文成公主：（625－680），名李雪雁，唐太宗李世民宗室女。汉族。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达礼，并信仰佛教。 松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一藏区，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年（640），他遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百，向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。 7世纪，西藏王松赞干布震撼唐朝。当时，唐朝拥有世界最先进的经济文化。唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵。”知书达理的文成公主，朴素大方，主动应征作25岁的松赞干布夫人。16岁的文成公主迅速做进藏的高原气候调适；同时向松赞干布发起智慧挑战。五次比试松赞干布的求婚使臣禄东赞：用丝绸带穿过一块有弯弯曲曲小孔的绿松石（九曲明珠）；指出一根两端一样粗的木棍的根部与梢部；分清关在一起的100匹马驹各自是100母马的哪一匹所生；晚上召唤入似迷宫一样的大宫看戏，戏后突发安排使臣独自回归自己的住处；最后，文成公主站到300名姑娘中，让从来没有见过文成公主的使臣挑选。——这是藏族文化与汉文化大交流的经典瞬间。 藏族文化作为高海拔地区——世界屋脊——的文化，具有高海拔地区的一切特点。藏人以朴厚、豪壮、博大为美，汲取其他文化，创造了自己的34个藏族文字。日喀则，藏语意为“最好的庄园”；“拉萨”藏语为“圣地”或“佛地”之意；罗布林卡，意为“宝贝园林”；西藏发源地——神山圣湖，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。神山圣湖上的冈仁波齐是世界公认的神山，似冠着银色“金字塔”。 十五年（641），文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海（今青海玛多）亲自迎接，谒见道宗，行子婿之礼。之后，携文成公主同返逻些（今拉萨）。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。 据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主进藏时，队伍非常庞大，唐太宗的陪嫁十分丰厚。有“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物”。又给多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还携带各种谷物和芜菁种子等。 永徽元年（650），松赞干布去世后，文成公主一直居住在西藏。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。 永隆元年（680），文成公主逝世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像，距今已1300多年历史。 青海省玉树县也建有文成公主庙。庙中央的文成公主坐像，端坐于狮子莲花座上，身高8米，形象生动，雕刻精细。这里一年四季香火不断，酥油灯昼夜长明，前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。相传文成公主前往拉萨途中，曾在此地停留很长时间，受到当地藏族首领和群众的隆重欢迎，她深受感动，便决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。现文成公主庙已被列为国家级文物保护单位。 中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她是影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。 吐蕃就是现在的西藏，唐代以前和中土没有来往。据说吐蕃人是东晋末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代，因失国而辗转流徙到青藏高原，为纪念祖先，他们以“秃发”为国号，后依语音相近讹变为“吐蕃”。吐蕃人过着以游牧为主的生活，饲养牦牛、马、猪和独峰骆驼，有的也种植青稞和荞麦。公元七世纪，弃宗弄赞继位作了吐蕃赞普（吐蕃国王），人们又称他为松赞干布，是一位骁勇慓悍的领袖，他率领军队统一了青藏高原上的许多部落，建立了以逻些城为中心的强盛王国，逻些城即今日的拉萨。 唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，即今天的四川松潘县；唐太宗治理下的唐朝，此时正国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷求婚。 唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，文成公主人长得端庄丰满，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观十五年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。 之所以要在隆冬季节出发，是因为由长安经陇南、青海到西藏有一个多月的路程，沿途要经过几条湍急的大河，隆冬季节河水平缓，才便于送亲的队伍通过。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子；组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象是一个“文化访问团”和“农技队”。这些人员是去干什么呢？因为当时吐善已经击溃了吐谷浑，伊然成为了西南举足轻重的强邦；唐太宗深谋远虑，觉得只有对吐蕃加强笼络，才能保证大唐西南边陲的稳定，因此才千方百计地对他们从经济和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的政治任务远嫁的，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。 经过一个多月的顶风冒雪的艰苦跋涉，春暖花开的时候，文成公主一行到了黄河的发源地一河源，这里水草茂盛，牛羊成群，一改沿途风沙迷茫的荒凉景象，让人精神为之一振。一路上很为吐着地势恶劣而忧心的文成公主这时也松了一口气，于是送亲队伍在这里作了数日的短暂休整。 这时，松赞干布亲自率领的大队迎亲人马也赶到了河源，松赞干布一行见到大唐使臣江夏郡王李道宗纳头便拜，并行了子婚大礼，他已认定把大唐作为吐蕃的上国。李道宗请出文成公主与松赞干布相见，这位驰骋高原的吐蕃王一见到中土的金枝玉叶，顿时为她而倾倒，只见文成公主身着华美的盛服，神态端庄，气度文雅，与原始质朴的吐蕃女子完全不可同日而语。而文成公主所见到的松赞干布，虽然被高原的烈日和狂风塑造得黝黑而粗犷，但配上他高大健壮的身材和眉宇间流露出来的豪爽之气，显得十分英武；文成公主心中暗自庆幸，自己算是嫁了一个伟丈夫。 送亲和迎亲的队伍前呼后拥、威风八面地进入了逻些城，在李道宗的主持下，松赞干布与文成公主按照汉族的礼节，举行了盛大的婚礼，全逻些城的民众都为他们的赞普和夫人歌舞庆贺。松赞干布乐不可支地对部属说：“我族我父，从未有通婚上国的先例，我今天得到了大唐的公主为妻，实为有幸，我要为公主修筑一座华丽的宫殿，以留示后代。” 不久，一座美轮美奂的宫殿——布达拉宫就建成了，里面屋宇宏伟华丽。亭榭精美雅致，还开凿了碧波荡漾的池塘，种上了各色美丽的花木，一切建制都模仿大唐宫苑的模式，用来安顿文成公主，借以藉慰她的思乡之情。为了与文成公主有更多的共同语言，松赞干布脱下他穿惯了的皮裘，换上文成公主亲手为他缝制的丝质唐装，还努力地向文成公主学说汉语，一对异族夫妻，感情融洽，互爱互敬，开始了他们新的生活。 按照传统习惯，吐蕃人每天要用赭色制土涂敷面颊，说是能驱邪避魔，虽说样子十分难看又不舒服，但因是传统习俗，谁也没有提出异议，大多数吐蕃人只是照章行事。文成公主到吐蕃后，仔细了解和揣摩了这种习惯，认为这样做毫无道理，又有碍卫生，实在是一项鄙俗的陋习，因此她婉转地向松赞干布提出了自己的看法。松赞干布听了觉得她的话很有道理，立即下令废除这项习俗，最开始一些念旧的吐蕃人很不习惯，但慢慢地都觉得保持自己的本来面目，既方便又好看，大家也就都乐意接受了，他们甚至还十分感激文成公主为他们破除了陈规。 待生活安定下来后，文成公主带来的汉族乐师们开始履行职责，他们十分卖力地为松赞干布和文成公主演奏唐宫最流行的音乐，音乐舒缓优美，使松赞干布大有如闻仙音的感觉，他对乐师和音乐大加赞叹，并选拨了一批资质聪慧的少男少女，跟随汉族乐师学习，使汉族的音乐渐渐传遍了吐蕃的领地，流进了吐蕃人的心田。 随来的文士们也开始工作，他们帮助整理吐蕃的有关文献，记录松赞公布与大臣们的重要谈话，使吐蕃的政治走出原始性，走向正规化。松赞干布欣喜之余，又命令大臣与贵族子弟诚心诚意地拜文士们为师，学习汉族文化，研读他们带来的诗书；接着他还派遣了一批又一批的贵族子弟，千里跋涉，远赴长安，进入唐朝国家，研读诗书，把汉族的文化引回吐蕃。 农技人员并不宣扬什么，他们只是先把从中原带去的粮食种籽播种在高原的沃土上，然后精心地灌溉、施肥、除草，等到了收获的季节，那顶壮的庄稼，惊人的高产，让吐蕃人瞪大了眼睛；因为吐蕃人那时虽然也种植一些青稞、荞麦之类的作物，但因不善管理，常常是只种不管，所以产量极低，他们不得不佩服汉族农技人员高超的种植技术。在松赞干布和文成公主的授意下，农技人员开始有计划地向吐蕃人传授农业技术，使他们在游牧之余，还能收获到大量的粮食。尤其是把种桑养蚕的技术传给他们后，吐蕃也逐渐有了自制的丝织品，光泽细柔，花色浓艳，极大地美化了吐蕃人的生活，使他们喜不胜收，都十分感谢文成公主入吐蕃后给他们带来的好处。 文成公主以款款柔情善待松赞干布，使得这位生长于荒蛮之地的吐蕃国王深切体会到汉族女性的修养与温情，他对文成公主不但备加珍爱，而且对她的一些建议尽力采纳。文成公主则凭着自己的知识和见地，细心体察吐蕃的民情，然后提出各种合情合理的建议，协助丈夫治理这个地域广阔，民风慓悍古朴的国家。而文成公主又不是那种极有权势欲的女人，她参预治国，却从未要求松赞干布给自己一个什么官职，对于吐蕃国的重大政治决策，她只是提出自己的看法，并不强行干涉，因此松赞干布和大臣们对她非常悦眼，经常向她讨教唐宫的政治制度以作为他们行政的参考，而广大的吐蕃民众更视她如神明。 贞观二十二年，唐太宗派长史王玄策出使吐蕃，一方面和洽两国关系，另一方面也是去看望远嫁的文成公主。王玄策率出使队伍带着大批绢帛文物上路，途经天竺国时，不幸遭到天竺人的抢掠，除了王玄策带着少量人马逃出外，大部分人马及物品全都抢去。王玄策狼狈地抵达吐蕃，拜见了松赞干布并说明了遭劫的情况，松赞干布认为天竺国是有意挑衅，破坏他与大唐的关系，于是派遣大军讨伐天竺，捣毁了他们的都城，俘虏了天竺王子，还缴获了大批牲畜，救回了唐朝使节随从人员，算是替大唐使节出了一口气。 贞观二十三年，唐太宗李世民驾崩，太子嗣位为唐高宗。新任大唐天子授松赞干布为驸马都尉，封西海郡王，并且派特使送去大量的金银、绢帛、诗书、谷种，并特为文成公主送去了饰物和化妆品，以嘉勉她和亲抚蕃的功德。 松赞干布因之上书谢恩，并忠心地表示：“天子初即位，若臣下有不忠之心者，当勤兵赴国除讨。”并献上珠宝十五种，请代置太宗灵前，以表哀思。唐高宗对松赞干布的忠心十分感动，又晋封他为宾王，更赐彩帛三千段；吐蕃使者到长安后大开眼界，趁唐高宗高兴之机，向他请求赐给造酒、碾米和制造纸笔墨砚的技术，唐高宗都—一答应了。大唐王朝与吐蕃的关系，在文成公主联络的基础上，至此已到了水乳交融的顶峰。 在松赞干布与文成公主努力推行改革，及大论（吐蕃的宰相职）禄东赞的妥善谋划下，吐蕃在军事、政治、经济、文化等各个方面，都取得了突飞猛进的发展，因而能称霸西域，成为大唐王朝西方的有力屏障。 可惜不久之后，松赞干布去世，他的孙子继位为赞普，因赞普年幼，所以国事多由禄东赞一手掌握理，家事则由文成公主操持，这时一切还算平稳。然而不久禄东赞也死去，他的儿子钦陵沿袭作了大论，这时吐蕃与邻邦士谷浑关系恶化，他们均上书向唐廷请求论断是非，而唐高宗迟迟不予裁决，钦陵按捺不住，起兵击溃了土谷浑。不料这一举动却触犯了唐廷的威严，唐高宗认为在他还没有作出判决之前，吐蕃就擅动武力，简直不把大唐天朝放在眼里，因此在咸亨元年，派薛仁贵督师讨伐吐蕃。 谁知薛仁贵的军队在大非川一带被吐蕃军队打得一败涂地，从此吐蕃人不再服大唐的气，连年兴兵进犯大唐边境。唐廷派大军长驻洮河镇守，以防吐蕃军队的骚扰，双方陷入了敌对局面，吐蕃成为唐王朝始终无法解决的最大敌人。 从唐太宗贞观十五年初春，文成公主下嫁松赞干布开始，到唐高宗咸亨元年薛仁贵率兵征讨吐蕃为止，整整三十年的岁月，由于文成公主的博学多能，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西域，这是唐太宗的得意之作，可惜唐高宗最终不能善加利用，轻易挑动战争，造成了不可收拾的局面，使得文成公主苦心孤诣所营造的和睦局势嘎然而止，怎不令人痛惜！ 唐高宗永隆元年，文成公主在逻些城病逝，唐廷特派使者前往祭奠，但也没能改善两国的外交关系。而文成公主受到吐蕃官民的敬仰并不因与唐朝关系疏远而稍减，她的死引起了所有吐蕃人的衰痛。 文成公主死后，吐蕃人到处为她立庙设祠，以志纪念。一些随她前来的文土工匠也一直受到丰厚的礼遇，他们死后，也纷纷陪葬在文成公主墓的两侧。至今文成公主和这些友好使者，仍被西藏人视为神明！太平公主 太平公主是我国历史上赫赫有名的人物，她不仅仅因为是中国历史上第一个女皇武则天的女儿，而且几乎真的成了“武则天第二”。 作为唐高宗李治与武则天的小女儿，唐中宗和唐睿宗的胞妹，生平极受父母兄长尤其是其母武则天的宠爱，权倾一时，被称为“几乎拥有天下的公主”。有人依《全唐文·代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月。 其实，太平公主一生很不太平，她的血管里流动着的是她那极不安分的母亲的血液。从小，她骄横放纵，长大后变得凶狠毒辣，野心勃勃地觊觎着那高高在上的皇位，梦想像她母亲那样登上御座，君临天下。然而，正如黑格尔所言，历史往往会发生惊人的重复，但如果第一次是以喜剧面目出现，第二次则以闹剧出现。太平公主虽不乏心机和才干，也曾纵横捭阖得意于一时，但终未能承传母志，位列九五，只是在史书上留下许多五颜六色的斑痕而已。

公元5世纪后半叶，柔然内部的被奴役部落连续反抗和逃亡，大大削弱柔然的力量。487年（北魏太和十一年），原属柔然的敕勒副伏罗部阿伏至罗率10余万落西迁，脱离柔然的统治，至车师前部西北，建立高车国，自立为王。柔然失去了对西域的控制，彼此间展开了30来年的争战，柔然由盛转衰了。 公元6世纪初，柔然统治集团内部为了争夺汗位，发生内讧。520年（北魏正光元年），可汗丑奴为其母及大臣所杀。其弟阿那瓌刚继位10来天，就被族兄示发战败，投归北魏，受隆重迎接，位藩王下，安置于燕然馆，封之为朔方郡公、蠕蠕王。杂曲歌辞“阿那瓌”描写其在洛阳出行盛况云：“闻有匈奴主，杂骑起尘埃，列观长平坂，驱马渭桥来”。后阿那瓌从兄婆罗门又率数万人击溃示发，自号称偶可社句可汗，旋为敕勒驱逐，率10万骑归降北魏。 面对当时形势，北魏采取了保存柔然，分其势力，以牵制和抵御日益强盛的高车国的策略。将阿那瓌安置于怀朔镇（今内蒙古自治区固阳县西南）北的吐若奚泉，婆罗门置于居延海附近的故西海郡（治今内蒙古额济纳旗东南）。522年（北魏正光三年），婆罗门叛离北魏，抢掠凉州，欲投奔嚈哒（嚈哒汗三妻，皆为婆罗门姐妹），被北魏追擒归于洛阳，越二年死于燕然馆。次年，阿那瓌也在柔玄、怀荒二镇之间聚兵30万，扣留北魏使臣，驱掠魏边“良口二千，并公私驿马、牛、羊、数十万”，退还漠北。是年，北魏爆发了六镇大起义。为了维护自己统治，525年（北魏孝昌元年），召阿那瓌率10万大军，从武川镇西向沃野镇，击溃破六韩拔陵所率之义军。瓌乘机抢掠，扩充实力，占据长城以北漠南地区，“部落既和，士马稍盛”，自称敕连头兵豆伐可汗，击败了因内乱而日益衰弱的高车国。 北魏灭亡，东西魏分裂，柔然复兴。高欢、宇文泰，为了减轻北患、竞相与阿那瓌结好。瓌周旋其间，先后与东、西魏通婚，接受双方的馈赠。如西魏文帝元宝炬以元翌女为化政公主嫁瓌弟塔寒。元宝炬又娶瓌长女郁久闾氏为皇后（魏悼后），而废原皇后乙弗氏为尼，不久，并逼乙弗氏自杀。 540年，东魏高欢以常山王高骘妹乐安公主（改封兰陵郡长公主）嫁瓌子庵罗辰。瓌以孙女邻和公主妻高欢第九子高湛，欢亦娶瓌爱女为正室，称蠕蠕公主。“及齐受东魏禅，亦岁时往来不绝”。彼此间政治、经济、文化联系得到进一步加强。 当军事冲突有所缓和后，柔然逐渐注意整顿内政，多方吸取汉族文化，改官制，立年号。阿那瓌复立后，重用汉人淳于覃，“以覃为秘书监、黄门郎，掌其文墨”。柔然还注意吸收中原汉区的生产技术。其逐水草而居，原无城廓。“天监中（510年前后），始破丁零，复其旧土始筑城郭，名曰木未城”，作为冬季或夏季居住的聚集点以防御高车。木末城大概在张掖、敦煌之北汗庭的西南面。同时，柔然曾遣使至建康（今南京市），要求南齐派医生及织锦、造指南车和漏刻的工匠到漠北。遭拒绝，说明柔然需要中原地区的医师和工匠。柔然受汉族影响，在其后期，逐渐有了农业。如522年（北魏正光三年），阿那瓌被安置在怀朔镇北后，曾“上表乞粟，以为田种，诏给万石”。柔然不仅在政治上与北魏等有广泛联系，而且中原的经济、文化对它有很大吸引力。 柔然除了与北朝有交往，还屡次遣使南朝。早在5世纪30年代，柔然即不断与刘宋联络，以建立针对北魏的联盟。当时刘宋虽扬言“北伐”，但实无力攻北魏，因而对柔然所遣使臣亦“每羁縻之”。直至478年（刘宋升明二年），刘宋为了借助外力摆脱内外困境，派骁骑将军王洪范出使柔然，次年，到达漠北，“克期共伐魏虏”。柔然可汗即在是年，率30万骑进攻北魏，至塞上。南齐政权建立后，柔然又接连遣使贡献貂皮、狮子皮裤褶及马、金等物，企图联齐伐魏，并请派医师、工匠。但由于萧道成初即位，不敢贸然出师。 485年（南齐永明三年），南齐使者至柔然，因不拜可汗被杀，致使双方交恶。 515年（南梁天监十四年），柔然始又遣使向南梁献马、貂裘等物。柔然使者往返江南与漠北的路线，由于北魏的阻挡，只能经西域、吐谷浑而抵益州，从益州迂回至建康。此外，柔然与西域的嚈哒、乌孙、悦般以及东北的乌洛侯、地豆于、库莫奚、契丹等均有一定联系。 柔然在阿那瓌可汗时，曾一度复兴。然不久，爆发了被奴役的部落和奴隶的反抗斗争。至6世纪中叶，居住在今阿尔泰山南麓的原柔然锻工——突厥部日益强大。522年（北齐天保三年），突厥首领土门（伊利可汗）因求婚于阿那瓌被拒绝，联合高车，发兵击柔然，瓌兵败自杀。柔然王室庵罗辰等逃至北齐，而留在漠北的亦分成东西两部分：东部余众立铁伐为主；西部余众则拥立邓叔子为主。东部柔然复为突厥击败投奔北齐，被安置于马邑川（今山西省朔县）一带。次年，庵罗辰等叛北齐返回漠北。经北齐追击，东部柔然基本上为之瓦解，庵罗辰下落不明。555年（北齐天保六年），突厥木杆可汗俟斤率军击溃西部柔然，邓叔子领余众数千投奔西魏。西魏虽优遇邓叔子，“给前后部羽葆鼓吹，赐杂彩六千段”，但在突厥使者一再威逼下，遂将邓叔子以下3000余人交与突厥使者，惨杀之于长安青门外，中男以下免，并配王公家。柔然汗国灭亡，余众辗转西迁。有的学者认为拜占庭历史上的阿瓦尔（阿哇尔）人，即是被突厥灭亡后西迁的柔然人。而留在漠北的柔然余众逐渐融合于突厥、契丹部落之中。 南北朝时，由于战争俘获，主动归附及和亲陪嫁户等散居中原的柔然人有数十万。北魏为了充实北方边防，先后将内附和俘获的柔然、敕勒以及内地汉人迁于六镇及平城等地，与拓跋鲜卑军民杂居共处，并使之充作隶户和营户，以供驱役。为了防止逃亡还将其中一部分迁入内地。柔然部众往往以逃回漠北的方式，反抗北魏的压迫，并掀起反抗北魏统治者的斗争。如509年（北魏永平二年），迁到济州的柔然人曾乘北魏冀州刺史、京兆王元愉起兵时，发动起义，渡过黄河，北上攻取郡县。六镇起义后，留在北边的柔然也曾起兵响应，进攻马邑。 北魏对俘虏或降附的一般柔然部众驱役压迫，而对柔然上层贵族却封官晋爵，男婚女嫁，和亲不绝，使之成为统治阶层的一部分。这固然是由于北魏统治者认为与之同源，血统高贵，故愿意与柔然王族通婚；另一方面亦是为了削弱、分化柔然政权本身，以减少来自北边的威胁，因此极尽拉拢之能事。崔浩曾云：“蠕蠕子弟来降，贵者尚公主，贱者将军大夫，居满朝列。”反映了北魏对柔然贵族的优遇。迁居内地的柔然人，通过杂居共处，互相通婚等各种途径，大多先融合于鲜卑，最终被同化于中原汉族之中。从河南洛阳、山西雁门、代郡等地闾氏、郁久闾氏、茹茹氏、茹氏等一些姓氏，证实其先祖确系柔然人。

坠楼——绿珠 绿珠擅长跳舞，却以这最后一跳而名留史册，石崇得此红颜知己，当死也无憾了。 两朝皇后——羊献容 先为晋惠帝的皇后，后又成为前汉帝刘曜的皇后，中国历史上只此一例。 人见犹怜——李势女 怪不得桓温这么起劲的要去灭成汉，真便宜了这老小子。 佳人难得——薛贵嫔 斩首后脑袋还被高洋珍藏起来，拿出来把玩。高洋又把她的尸体肢解，用腿骨做一个琵琶，一面弹一面唱：“佳人难再得。” 确实是美的“死不惊人势不休”。 玉体横陈——冯小怜 “小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”，得此美女就是亡国也甘心。 发可鉴人——张丽华 高颍真是多管闲事，不然张MM就可以傍上杨广了。 步步生莲——潘妃 钱塘名妓——苏小小

武明皇后娄昭君（501年—562年），代郡平城（今山西省大同市）人，鲜卑族，赠司徒娄内干之女，北齐奠基人高欢妻子，北齐文宣帝高洋生母。娄昭君平日柔顺勤俭，谦卑自守。亲自纺织针补，视姬妾所生诸子均十分慈爱，不异己出，对诸子每人必赐一袍一裤。时常向高欢进言，有才必用，不能以私废公。处事能够顾全大局，委曲求全。娄昭君慧眼独具，看到在城墙之上服劳役的将领高欢相貌奇伟，面带忠厚，虽然贫穷，料定他是个英雄，日后必然发迹，于是产生爱慕之意，暗地赠给高欢金银财物，二人结成美满姻缘。后又拿出全部家资，让高欢结识天下英雄豪杰，并参与出谋策划，使高欢屡立战功，官居东魏丞相。娄昭君平日柔顺勤俭，谦卑自守。亲自纺织针补，视姬妾所生诸子均十分慈爱，不异己出，对诸子每人必赐一袍一裤。时常向高欢进言，有才必用，不能以私废公。处事能够顾全大局，委曲求全。当时高欢为了与少数民族柔然国建立外交关系，打算纳娶蠕蠕公主，因考虑娄昭君而犹豫未决，娄昭君便以国家利益为重，劝谏高欢说：“国家大计，不要迟疑。”高欢娶回蠕蠕公主后，她自动腾出正室，让高欢合婚。此举受到举国上下称赞。有一次，娄昭君怀孕分娩难产，正值高欢领兵征讨西魏，宫人要给高欢送信，让其回宫照看，娄昭君制止不让，说：“王出统大兵，何得以我故，亲离军幕。”后来生一男一女的双胞胎。日后高欢听到以后，很受感动。高欢在沙苑之战中败给了宇文泰。部下侯景请求出兵两万，西击宇文泰。高欢十分高兴。娄昭君却冷静地说：“侯景得到精兵，无论胜败，都不会再来服从你！”高欢这才作罢。天保初年，次子高洋即位北齐皇帝，尊她为皇太后。居宣训宫。高洋在位初期，尚能励精图治，后来却嗜酒残暴，滥杀无辜。娄昭君忧心如焚，一再苦劝，并以杖击之。但高洋始终执迷不悟，终因酒色过度不能进食而亡。天保十年，高殷即位，是为废帝。封她为太皇太后。高殷即位后，北齐转入了胡汉两族的火并当中，国力逐步衰弱下来。由于高殷的母亲李太后是汉族大地主赵郡李氏的女儿，李氏家族开始昌盛，感到汉族文化威胁的娄昭君说：“怎能使我母子受汉族老婆子的摆弄！”当时，尚书令杨愔辅政，他也代表汉族人的利益。在这种情况下，娄昭君于乾明元年（560年）八月下令，废高殷为济南王，由第六子常山王高演即位，是为孝昭帝。太宁二年（562年），娄昭君去世，葬于义平陵，谥号“神武明皇后”。

娄昭君出身名门，是北魏真定侯娄提的孙女，不仅长得漂亮，还聪明伶俐，是真正的大家闺秀。当时有很多豪门来提亲，但是娄昭君有自己的想法，对这些提亲的人，她都没有同意。直到有一天她见到了在城墙上服役的高欢，高欢家道中落，父亲又游手好闲，但是他长得威猛高达，还十分俊美。说白了，高欢长得很帅气，并且能够脚踏实地、吃苦耐劳，有大将军之相。娄昭君见到他，就对婢女说：“此人就是我的丈夫”，然后让婢女去通告高欢，向他表达心意，除此之外，还赠送了他很多金钱，好让他来提亲，娄昭君的父母不得已，也就同意了。高欢有了妻子的资助，就用些钱来置办马匹，有了马之后当上了队主，然后就有机会广交天下豪杰，娄昭君也十分支持他。果然高欢不负众望，几经打拼成了东魏的丞相，掌握国家大权。后来东魏与西魏打仗，西魏想拉拢强大的蠕蠕族，高欢就为自己的儿子高澄去蠕蠕族提亲。但是蠕蠕族首领必须让高欢自己娶，别人谁都不行，娄昭君为了丈夫的事业，竟然主动让出正妻之位。在蠕蠕族公主来到高欢府邸的时候，娄昭君已经收拾好自己的正房，要腾出来给蠕蠕公主住。还刻意避免与公主和高欢见面，生怕蠕蠕公主不高兴，高欢知道后十分感动。高欢的孩子，无论是得宠的侍妾所生，还是不受宠的，娄昭君对他们都视如己出，一视同仁，甚至亲自给每一个孩子织衣服。而且娄昭君为人淡泊，不求名利，只有她的弟弟因为战功而地位显贵，她并没有为其他亲人求过名利，可以说是十分难得的一位女性了。

北齐文宣帝高洋皇后李祖娥李祖娥出生于著名的高门士族赵郡李氏,属于当时没有南渡的北方世家大族。她的父亲李希宗，当过上党太守，膝下数女,个个温婉可爱。李祖娥具有很高的文化修养，才貌双全,被李希宗视为掌上明珠。当她长到十几岁的时候,就倾国倾城,被当时还是太原公的高洋(公元528-公元559年)看中,明媒正娶，成为太原公夫人，以后更是步步高升，高洋称帝，李祖娥变成了可贺敦皇后。她的悲剧人生一幕幕上演，真可谓，春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。史载高洋重瞳，相貌丑陋，还有严重的皮肤病，可他是权臣高欢的第二个儿子，人在屋檐下，不能不低头，赵郡李氏也无法拒绝高家的求亲，美妻丑夫成了一对。婚后，李祖娥生下了高殷和高绍德两个儿子，战战兢兢地陪伴着荒淫至极的夫君。高洋是个鲜卑化的汉人，具有家族精神病的遗传，但聪明睿智，不亚于任何一位帝王，天保四年（公元553年），北齐军队大破契丹，俘虏了十多万契丹男女，缴获牲畜数百万头，随后又击败山胡，大破柔然，修筑长城九百多里，声威大振。宇文泰看到北齐军队的严整军容，击节赞叹，“高欢有子如此，虽死无憾”。高洋的私生活却叫人瞠目结舌，即使是莎士比亚复生，也写不尽高洋一生的歇斯底里。高洋喜欢酗酒，酒醉后动辙杀人为戏，嫔妃和大臣遭殃的不在少数。他有一位宠妃薛氏，本来是高洋堂叔高岳家的歌妓，高洋没有嫌弃薛氏出身低贱，将之纳为妃子，连带薛氏的姐姐也入宫受宠。薛氏的姐姐仗着圣眷甚隆，要求皇帝让自己的父亲当上司徒，高洋突然大怒，“司徒是朝廷的大官，岂是你求得到的？”就亲自用锯子把她锯死。高洋又怀疑薛氏与高岳有奸情，就用毒酒毒死了高岳，这样，高洋还不解恨，他亲自砍下薛氏的头，将之藏在怀中赴宴。酒席中，他拿出薛氏的头放在盘子里，在座众人大惊失色。他叫人取来薛氏的遗体，当众支解，取出薛氏的髀骨，制成一把琵琶，边弹奏，边饮酒，边哭泣，叹息，“佳人难再得”，伤痛不已。最后，他披头散发，哭着将薛氏下葬，用得是隆重的嫔妃之礼。高洋对待结发妻子总算感情深重，以前他的哥哥高澄大权在握的时候，时常调戏李祖娥，高洋看在眼里，恨在心里，却隐忍不发，拖着两条肮脏的鼻涕装傻，高澄曾轻蔑地说，“这样的男人也能够得到富贵，相书上怎么说得通”。高洋当上了皇帝以后，宗室高德正屡次劝说，希望高洋能立段昭仪为皇后，以亲近勋贵大臣。段昭仪的父亲是武威王段荣，曾与高欢一起出生入死打天下，段昭仪的母亲娄氏是高洋母亲娄太后的姐妹，段昭仪与高洋算是中表之亲，但是，高洋排除一切阻力，依照汉、魏以来的习惯，册封结发妻子李祖娥为皇后。高洋虽然对李祖娥恩深爱重，有时却免不了狂性大发，做出令人咋舌的事情来。有一次，高洋驾临李氏的娘家，喝得酩酊大醉，对准李祖娥的母亲崔氏就射了一箭，接着，用马鞭乱抽，打了崔氏一百多下，崔氏血流满面，家人苦苦求饶，高洋破口大骂，“我醉时连亲娘都不认，何况你这个老婆子”。李祖娥的姐姐名叫李祖猗，是魏安乐王元昂的妻子，长得也很漂亮，高洋看中了她，常常和她苟合，还想将她纳为昭仪。为了去掉元昂这个眼中钉，高洋把元昂召进宫里，射了元昂一百多箭,直到把元昂射成刺猬一般, 血流满地而死。元昂死后，高洋把李祖猗带回后宫，准备纳为昭仪。李祖娥闻讯赶来，哭天抢地，扬言要把皇后之位让给姐姐，娄太后也出面干涉，高洋才把李祖猗打发离宫。对于别的女人，高洋就没有半点顾忌了。高洋的哥哥高澄娶得是孝静帝的妹妹冯翊公主元氏，容色美丽，性情和顺。高澄死后，高洋念及旧怨，毫不迟疑地把嫂子给奸污了，高洋的母亲娄太后出面责备，高洋竟然扬言要把母亲嫁给鲜卑奴仆。高洋还想染指父亲的小老婆尔朱英娥，尔朱英娥抵死不从，被他一刀杀死。高洋杀尽元氏男性宗室后,把许多嫁给高家的元氏妇女抓来，让左右侍从与她们进行集体滥交, 高洋则充当观众,在一边看得津津有味,他赤身裸体,不时自己上阵肉搏。高洋还肆意闯进朝廷大臣家里，看到美貌女子，就来个霸王硬上弓，吓得一班朝臣不敢在家私蓄美女，有了美人只能往高洋的皇宫里送，可怜的美人儿往往成为高洋醉酒后祭刀的牺牲品。高澄的女儿乐安公主嫁给尚书右仆射崔暹的儿子崔达孥。高洋问及公主婚事，公主说：“一家对我极其敬爱，只有婆婆不喜欢我！”高洋上门，问公主的婆婆李氏：“是否思念死去的丈夫？”，李氏回答，“无日不思”，高洋说道，“既然如此，你就去见他吧”，一刀砍下李氏的头颅，又命把尸体丢进河里。北齐灭亡之后，崔达孥竟把乐安公主杀了。高洋如此喜怒无常，杀人无算，朝臣们只好弄些死囚进宫，在关键时刻顶替将要遭殃的大臣和嫔妃，可是高洋杀人太多，死囚不够用，只能把待审的犯人也顶替充数。就算这样，还是有很多大臣死于非命。高洋对待太子总算存着一丝亲情，太子高殷是他和李祖娥生下的长子。高殷自幼学习儒学，温厚善良，礼贤下士，高洋嫌弃“太子得汉家性质”，不似自己，就让太子杀囚练胆，太子砍了几刀也没有砍掉囚犯的首级，高洋怒不可遏，拿起鞭子狠狠抽打太子，吓得太子得了忽发性的精神病。总算看在多年夫妻情份上，高洋没有废掉高殷的太子之位。天保十年（公元559年），满手血腥的高洋得了怪病，无法进食，饿了几天之后，终于一命乌呼。临终之时，他担心年轻的太子无法应付众多窥视皇位的叔叔，一再嘱咐自己同父同母的兄弟高演和高湛好生扶持太子，最后又对高演说：“要夺就夺，但是不要杀他。”但是，事情的发展却不以他个人的意志为转移，等待李祖娥母子的是争夺皇位引起的惨烈命运。高殷继承大统，李祖娥成了皇太后，高洋的母亲娄昭君成了太皇太后。太皇太后在朝中的势力远大于李祖娥这位皇太后，娄昭君又有高演和高湛几个亲生儿子，高殷的帝位岌岌可危。李祖娥找到朝中几位亲信大臣，商议废掉娄昭君，由李祖娥执政，将高演和高湛调离朝廷以架空二王的权利，然后设法杀掉。消息很快传到了娄昭君那里，娄昭君勃然大怒，“岂能让我们母子受这汉家女人的摆布”。娄昭君迅速采取了行动，高殷被废为济南王，被赶出皇宫，高演成了北齐皇帝。权利面前无亲情，叔叔最终没有放过侄儿，高殷很快遭到了杀害。李祖娥迁居昭信宫，独自品尝了丧子之痛。高演仅仅做了两年皇帝,就在一次狩猎中出了意外，坠马重伤，医治无效，不久就离开了人世。在娄昭君的主持下，高湛继承大统，成为新一任北齐皇帝。高湛册封长广王妃胡氏为皇后，以示恩宠，但是胡皇后的寝宫却是空着的，因为高湛睡在嫂嫂李祖娥的昭信宫里。本来李祖娥鉴于叔嫂名份，极力拒绝高湛的非份要求，但是，高湛一句话就让她放弃了抵抗，“你还想不想让你儿子活命？”，李祖娥只剩下最后一个儿子高绍德，这是她后半生的依靠和指望，没有了儿子，她就没有了一切。李祖娥成了高湛事实上的嫔妃，高湛搂着嫂子这位绝色美人，夜夜春色无边。没多久，李祖娥就怀孕了，肚子一天天膨胀，渐渐行动不便。对于肚子里这个没有名份的孩子，李祖娥既惊且惧。她整日闭门不出，也不许别人踏入昭信宫一步。高绍德思念母亲，上门探望，却被卫兵拦在宫门外。儿子无法体谅母亲的苦衷，站在宫门外大声叫骂，“你不肯出来见我，我知道这是为什么，你肚子被人搞大了，才整天躲躲藏藏的”，李祖娥羞愧难当，忍不住泪流满面。李祖娥和高湛的女儿出世了，史书上记载李祖娥“生女不举”，这个女婴很可能是被李祖娥掐死的。高湛听到了消息，狂怒得象一头狮子，他没想到这个温顺的女人竟敢弄死自己的女儿。他马上叫人把高绍德押到昭信宫来，当着李祖娥的面，声嘶力竭地狂叫，“你敢杀我的女儿，我就杀你的儿子”，当场用刀柄把高绍德活活打死，李祖娥极力阻拦，却救不回儿子的性命。高湛听到李祖娥的哭叫，更加怒火中烧，他扒光李祖娥的衣服，用鞭子狠狠抽打她的裸体，打得她血肉模糊，连声惨叫，昏倒在地。高湛叫人把她装进绢袋，丢进沟渠，绢袋被李祖娥染得鲜血淋漓。过了很久，李祖娥才苏醒过来，此时，她已经万念俱灰。宫女们为李祖娥敷上药，用牛车把她送出宫去，李祖娥进了妙胜寺出家为尼。过了十几年，北周灭了北齐，李祖娥身在化外，仍然作为北齐皇族的一员被俘虏到北周。后来隋朝建立，李祖娥得以返回家乡赵郡，从此以后，史书上没有了她的记载，李祖娥不知所终，悄然湮没在历史长河里。史上公认北齐王朝是个著名的禽兽王朝，淫人妻女，杀害兄弟子侄，几乎是每个北齐皇帝的共同嗜好。北齐神武帝高欢就强占过魏庄帝的皇后朱荣氏、建明帝的皇后朱荣氏、魏广平王妃郑氏、任城王妃冯氏、城阳王妃李氏。北齐文襄帝高澄私通原魏广平王妃郑氏，又娶了高欢的正妻蠕蠕公主，两人还生下了一个女儿。北齐文宣帝高洋逼奸哥哥高澄的皇后元氏，强占崔修的妻子王氏。北齐武成帝高湛逼奸哥哥高洋的皇后李氏，强占高洋的嫔妃王氏，高湛的皇后胡氏在北齐灭亡以后沦为娼妓，与儿媳一起卖淫为生，成为历史上的奇闻。北齐王朝中最为仁德的皇帝高演也做过杀害侄子高殷的事情，一班地痞流氓，就这样在北中国呼风唤雨。有人奇怪他们当上皇帝之前似乎声誉尚可，为何当上皇帝之后就状如疯狗？弱者没有作恶的条件，这与弱者的本性无关。一朝大权在握，人性中最卑鄙最荒淫的一面马上展示出来，演绎出惨绝人寰的大幕。北齐灭绝元氏皇族，连婴儿都用刀茅捅死，尸体丢进水里，导致鱼肚子里都有人的指甲，国人不敢吃鱼，惟恐沾上死人的晦气。北齐王朝是鲜卑化的汉人执政，它算是“儒教中国”还是“法家中国”？

涫魏氏王业之兆，虽始于神元，然自昭成之前，未具言六宫之典；而章、平、思、昭、穆、惠、炀、烈八帝妃后无闻。道武追尊祖妣，皆从帝谥为皇后。始立中宫，余妾或称夫人，多少无限，然皆有品次。太武稍增左右昭仪及贵人、椒房等，后庭渐已多矣。又魏故事，将立皇后，必令手铸金人，以成者为吉，不则不得立也。又太武、文成，保母劬劳之恩，并极尊崇之义，虽事乖典礼，而观过知仁。孝文改定内官：左右昭仪位视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后置女职，以典内司。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监、女尚书、美人，女史、女贤人、女书史、书女、小书女五官视三品。中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人视四品。青衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。及齐神武、文襄，俱未践尊极。神武嫡妻称妃，其所娉蠕蠕女称为蠕蠕公主。文襄既尚魏朝公主，故无别号。两宫自余姬侍，并称娘而已。文宣后庭虽有夫人、嫔、御之称，然未具员数。孝昭内职甚少，唯杨嫔才貌兼美，复是贵家，襄城王母桑氏有德行，并蒙恩礼，其余无闻焉。河清新令：内命妇依古制有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。又准汉制置昭仪，有左右二人，比丞相。其弘德、正德、崇德为三夫人，比三公。光猷、昭训、隆徽为上嫔，比三卿。宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训为下嫔、比六卿。正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信为二十七世妇，比从三品。穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则为八十一御女，比正四品。武成好内，并具其员，自外又置才人，采女，以为散号。后王既立二后，昭仪以下皆倍其数。又置左右娥英，比左右丞相，降昭仪比二大夫。寻又置淑妃一人，比相国。周氏率由姬制，内职有序。文帝创基，修衽席以俭约；武皇嗣历，节情欲于矫枉。宫闱有贯鱼之美，戚里无私溺之尤，可谓得君人之体也。宣皇外行其志，内逞其欲，溪壑难满，采择无厌；恩之所加，莫限厮皂；荣之所及，无隔险诐。于是升兰殿以正位，践椒庭而齐体者，非一人焉；阶房帷而拖青紫，缘恩幸而拥玉帛，非一族焉。虽辛、癸之荒淫，赵、李之倾惑，曾未足比其仿佛也。人厌苛政，弊事实多，文帝之祀忽诸，特由于此

柔然除了保存匈奴以降蒙古草原所盛行的萨满教外，还兼奉佛教。柔然人崇拜自然，盛行巫术、巫医。巫一般由妇女担任，用以祈求天地鬼神。《梁书·芮芮传》提及：“其国能以术祭天而致风雪。”《魏书·蠕蠕传》更是详细地记载女巫、巫医是豆浑地万的故事。地万年二十许，设计将柔然可汗丑奴弟祖惠劫去。然后对丑奴云：“此儿今在天上，我能呼得。”丑奴母子欣悦，后岁仲秋，在大泽中设帐屋，斋洁七日，祈请上天。经过一夜，祖惠忽在帐屋内出现。丑奴受惑，称地万为圣母，纳为可贺敦。后地万为丑奴母侯吕邻氏所杀。说明在柔然，巫常假托神鬼进行祭天求神活动，巫为人治病，故又称巫医。 柔然人后来受西域及中原的影响也逐渐信仰佛教。史载，511年（北魏永平四年），柔然可汗丑奴遣沙门洪宣奉献珠像。僧人法爱曾在柔然政权中任国师。一些外地的僧人也陆续前往柔然，如南朝僧人法献，曾于475年（刘宋元徽三年），从金陵，西游巴蜀，历吐谷浑，道经柔然，至于阗。此外，从具有浓厚的印度佛教色彩的郁文闾婆罗门之名，也可看出当时柔然佛教已颇为流行。 婚姻习俗与匈奴、鲜卑略同。实行族外婚，如豆娶侯吕邻氏（也作候吕陵、俟吕邻氏）为妻。同时盛行收继婚和报嫂婚，子娶非生母及弟纳寡嫂（或兄娶寡弟媳）之事时有发生。如高欢死后，子高澄“从蠕蠕国法烝公主”，纳高欢所娶蠕蠕公主为妻。又豆死，从弟伏图“纳豆之妻候吕陵氏，生丑奴、阿那瓌等六人”。 柔然其它习俗，亦与游牧生活密切相关。如以东面为贵，“盖敬日之所出也”。据《北史·后妃传》载，阿那瓌长女嫁与西魏文帝元宝炬时，因“蠕蠕俗以东为贵，后之来，营幕户席一皆东向”。柔然尚保存杀仇敌之头，以作为酒器的陋俗。如丑奴擒高车王弥俄突后，“系其两脚于驾马之上，顿曳杀之，漆其头为饮器”。衣食住行大致与匈奴相似。柔然人“编发左衽”，衣袖袍，穿裤，着靴，即《梁书·芮芮传》所记：“辫发，衣锦，小袖袍，小口裤，深雍靴。”衣锦，疑指柔然贵族所着，一般牧民大多以皮毛制品为衣，如毛裘、皮裤褶等。

推荐一本《中国古代和亲通史》（崔明德 著），你可全面了解了。目录绪论一、中国古代和亲的渊源二、中国古代和亲的类型三、中国古代和亲的特点四、中国古代和亲公主的身份五、中国古代和亲公主的作用六、关于政治联姻问题七、本书的写作设想第一章 先秦政治婚姻及其对后世和亲的影响一、政治婚姻的类型二、政治婚姻的目的及性质三、政治婚姻的作用四、政治婚姻的特点五、先秦政治婚姻与后世和亲的区别及影响第二章 西汉与匈奴的和亲一、匈奴的来源及崛起二、“白登之围”与刘敬献策三、孝惠文景对刘邦和亲政策的沿袭四、汉武帝时期由和亲到武力征伐的演变五、昭君出塞六、西汉后期匈奴对和亲的渴望第三章 西汉与乌孙的和亲一、乌孙概况二、“从其国俗，欲与乌孙共灭胡”三、解忧公主及其后代四、女外交家冯嫁第四章 东汉时期的和亲一、北匈奴乞求和亲二、东汉被迫向鲜卑求婚三、班固的和亲理念四、少数民族政权之间的和亲五、公孙度、袁绍与夫余、乌桓的和亲第五章 魏晋时期的和亲一、轲比能与步度根的和亲二、拓跋氏与匈奴的和亲三、后秦与北魏的和亲四、北魏与前燕的和亲五、西秦与前秦、南凉的和亲六、北凉与北魏的和亲七、武威公主与沮渠牧犍第六章 中原王朝与柔然的和亲一、柔然在发展中的和亲二、闾大肥与华阴公主、濩泽公主三、吴提与拓跋焘互婚四、予成向北魏求婚五、东、西魏争与柔然和亲六、兰陵公主与庵罗辰七、蠕蠕公主与高欢八、中原王朝与柔然和亲的意义第七章 隋唐与吐谷浑及西域的和亲一、隋唐与吐谷浑的和亲二、隋唐与西域的和亲第八章 中原王朝与突厥的和亲一、遭痛骂转向西魏求婚二、阿史那氏人塞和亲三、千金公主出塞和亲四、安义公主与突利可汗五、义成公主出塞和亲六、向夫人与西突厥的归附七、李渊结交始毕可汗八、唐高祖许婚颉利可汗九、衡阳公主与阿史那社尔十、淮南公主与突利可汗十一、定襄县主与阿史那忠十二、九江公主与执失思力十三、默啜可汗恃强求婚十四、金山公主与南和县主十五、西突厥统叶护可汗的求婚十六、哇利失、乙毗咄陆和射匮可汗的求婚十七、交河公主与西域商业附 突厥与西域诸国的和亲第九章 唐与吐蕃的和亲一、吐蕃的族源与崛起二、松赞干布要挟唐朝和亲三、吐蕃的求婚使者四、文成公主人藏路线及途中传说五、文成公主的贡献及影响六、文成公主的去世七、金城公主人藏前的唐蕃关系八、唐朝君臣送别公主九、金城公主的请求十、金城公主对战争的调停十一、甥舅的影响附一 吐蕃和亲圈附二 赤岭碑文第十章 唐与铁勒诸部的和亲一、隋唐时期的铁勒诸部二、唐太宗瓦解薛延陀的和亲三、契宓何力与临洮县主第十一章 唐与契丹、奚的和亲一、唐前期契丹、奚的概况二、永乐公主与契丹首领李失活、李娑固三、燕郡公主与契丹首领李郁于、吐于四、东华公主与契丹首领李邵固五、静乐公主和亲后的悲惨命运六、固安公主出嫁奚首领李大辅和李鲁苏七、东光公主与奚首领李鲁苏八、宜芳公主和亲后的惨剧九、唐与契丹、奚和亲的特点第十二章 唐与回纥的和亲一、和亲之前的回纥状况二、毗伽公主人塞和亲三、宁国公主、小宁国公主与毗伽阙可汗四、对和亲借兵的舆论五、光亲可敦、崇徽公主与登里可汗六、咸安公主与武义成功可汗、忠贞可汗、奉诚可汗及怀信可汗七、命运多舛的太和公主八、唐与回纥和亲的影响第十三章 唐与南诏的和亲一、南诏的兴起二、主和派与主战派的论争三、安化公主与南诏王隆舜第十四章 两宋时期的和亲理念一、宋朝民族关系概述二、宋朝的和亲理念三、北宋与辽的和亲谈判四、北宋拒绝西夏的求婚第十五章 辽及西辽时期的和亲一、阿保机与后梁的和亲之约二、辽与西夏的和亲三、辽与阻卜的和亲四、辽与阿萨兰回鹘的和亲五、辽与吐蕃响厮哕政权的和亲六、辽与高丽的和亲七、辽与大食的和亲八、西辽与乃蛮的和亲九、辽及西辽和亲的特点十、辽及西辽和亲的作用与影响第十六章 西夏与吐蕃的和亲一、吐蕃喃厮哕政权的兴起二、元昊以和亲分化吐蕃三、夏宗室之女与禹藏花麻四、董容向西夏求婚五、梁太后之女出嫁蔺逋叱六、阿里骨之女与梁乙逋之子七、西夏宗室之女与吐蕃首领拢拶第十七章 蒙元与高昌、西夏及金的和亲一、蒙古的兴起、铁木真与汪古部的联姻及蒙古帝国的建立二、蒙元与高昌回鹘王国的和亲三、西夏与蒙古的和亲四、蒙古与金的和亲五、蒙元与高昌、夏、金和亲的特点六、蒙元与高昌、夏、金和亲的影响附 元与高丽的联姻一、高丽王眶与忽都鲁揭里迷失二、高丽王源与宝塔实怜公主三、高丽王焘与亦怜只班公主、金童公主、庆华公主四、高丽沈王王嵩与梁王松山之女五、高丽王祯与德宁公主六、高丽王祺与承懿公主宝塔失里七、元与高丽世代联姻的原因八、元与高丽联姻的特点第十八章 明朝的和亲理念一、问题的提出二、明朝大臣及瓦剌首领的和亲主张三、明朝君臣对少数民族政权之间和亲的态度四、明朝大臣对历史上和亲问题的反思与评论五、朝日战争期间明朝大臣及朝鲜使者对“和亲”的评论第十九章 清代满蒙的联姻一、努尔哈赤时期的满蒙联姻二、皇太极时期的满蒙联姻三、福临时期的满蒙联姻四、康熙至乾隆时期的满蒙联姻五、满蒙联姻的特点六、满蒙联姻的作用第二十章 中国古代和亲与丝绸之路的拓展一、和亲与四条丝绸之路二、和亲与陆上丝绸之路的拓展三、和亲与草原丝绸之路的拓展四、和亲与青藏高原丝绸之路的拓展五、结语第二十一章 中国古代和亲与西域文明的提升一、和亲影响西域文明的途径及方式二、和亲对西域精神文明的影响三、和亲对西域物质文明的影响第二十二章 中国古代和亲文化的形成、功能及影响一、和亲文化的形成二、和亲文化的主要内容三、和亲文化中的碰撞现象四、和亲文化的影响五、和亲文化与婚姻文化的区别第二十三章 近百年来海峡两岸和亲研究述评一、和亲的含义、起源及范围的研究二、和亲类型及性质的研究三、和亲特点的研究四、和亲目的的研究五、和亲作用与影响的研究六、对几位和亲公主作用的比较研究七、对和亲政策失败原因的研究八、和亲与战争的统一性问题九、“昭君文化”的研究十、对进一步开展中国古代和亲研究的几点看法附录一 先秦政治婚姻简表附录二 中国古代和亲简表附录三 蒙元与弘吉刺、斡亦刺及亦乞列思部联姻简表附录四 二十五史及《通鉴》中记载和亲的篇目附录五 和亲研究论文索引

11 最佳女配角---魏国公主(不知是哪个皇帝的女儿) 12 铁甲军团的中的红帐篷---华阳公主(秦始皇的女儿) 13 爹地心太硬---鲁元公主(刘邦的女儿) 14 偏要姐弟恋---平阳公主(汉武帝姐姐,这个想必很熟悉了,弟弟指的是卫青) 15 掷玉玺---曹节(曹操的女儿) 16 嫁给美男子的烦恼---金乡公主(曹操的女儿) 17 神经质盲女---常山公主(晋武帝司马炎的女儿) 18 香厕悲---舞阳公主(晋武帝司马炎的女儿) 19 与美发女对决---南康长公主(东晋的一位公主,不知父是哪位皇帝) 20 恋上书法家---新安公主(东晋简文帝的女儿) 21 回到绝世美男身边——晋陵公主 22 侄儿的妃子———新蔡公主 23 我要男妾——山阴公主 24 收到辞婚表——临汝公主 25 千古梅花妆——寿阳公主 26 暗杀剧导演——永兴公主 27 吃人肉的天使——溧阳公主 28 寡妇门前——彭城公主 29 开膛手——兰陵公主 30 玉女神驹———蠕蠕公主 31 破镜重圆——乐昌公主 32 破碎了就是破碎了——南阳公主 33 开国女将———平阳公主 34 卡通小妹———丹阳公主 35 诱僧———高阳公主 36 提前回去了———晋阳公主 37 嫁给值班卫士——宣城公主 38 看到了不该看到的——永泰公主 39 物质狂女——安乐公主 40 地产富婆———长宁公主 41 辣手老婆——宜城公主 42 嫁了三次——定安公主 43 公主中的公主—一平公主 44 老实被人欺——永穆公主 45 单身女公爵——玉真公主 46 母女情薄——太华公主 47 杨贵妃的媒人——成宜公主 48 外交官夫人——万春公主 49 绝不殉葬——宁国公主 50 乱世佳人——和政公主 51 美容大王——永和公主 52 打金枝——升平公主 53 团雪散雪——义阳公主 54 罗马假日——襄阳公主 55 您是从哪个朝代来的——汉阳公主 56 宣传头条——太和公主 57 拉郎配———万寿公主 58 殉夫记——广德公主 59 最盛大的死亡派对——同昌公主 60 慰安妇——平原公主 61 惟一的翠羽短袄——永庆公主 62 疯女——兖国公主 63 嫁给风流艺术家——宝安公主 64 假假真真——柔福公主 65 多福多寿——鲁国公主 66 状元配——瑞国公主 67 见过丑的没见过这么丑的——布亦塞克公主 68 比武招亲——明月公主 69 金陵血书——宁国公主 70 远嫁东南亚——汉丽宝公主 71 生命中可以承受之秃——永淳公主 72 拐卖给痨病鬼——永宁公主 73 争取女子该得的—_寿宁公主 74 驸马和她的棺木同焚——乐安公主 75 碧血剑——长平公主 76 生死蒙古路——温恪公主 77 嫁到大贪之家——和孝公主 78 慈禧的心腹——荣寿公主

魏晋南南北朝是我国史上的一大乱世,魏晋南北朝也是中国历史上少有的黑暗时代,但真正将魏晋南北朝这个黑暗时代推至巅峰的,则是历史上非常有名的禽兽王朝——北齐,又称高齐。下面,小编就带着大家一起来看看这个泯灭人性的朝代。鲜卑族拓跋氏建立的北魏在分裂成东西两魏后,东魏朝政由高氏家族族长高欢所掌控。权臣高欢死后,其长子高澄继续专权,并密谋篡位。只是非常不幸,在将篡未篡的时候,高澄被自己家的厨师给杀了,于是东魏的大权落在了高澄的弟弟高洋手里,并在公元550年即帝位,国号齐,史称北齐、高齐。高齐从550年建立到577年被宿敌北周所灭,一共只存在了二十八年。但在这二十八年中,却经历了六位皇帝,平均每四年多一点一位皇帝。放在现代,每四年换一届政治领导人还比较正常,但在古代,皇帝终生制的情况下,朝代每四年换一次皇帝就意味着社会动荡不安。来看看为什么将北齐称为禽兽王朝的原因吧！文宣帝高洋是权臣高欢的次子,高澄的弟弟。高澄死后,高洋接掌了高氏家族的权力,并建立北齐。在高洋前期,他还是比较励精图治的,击败了北方很多游牧民族,俘获甚多。又趁南梁侯景之乱时,将北齐国土推到了长江流域。但在后期,高洋就开始荒淫无道,不理朝政。高洋的荒淫是从他哥哥高澄身上学来的。高欢死后,他的儿子高澄先强夺高慎之妻,又私下幽会郑大车,最后又娶蠕蠕公主而且共同生了一个女儿。高洋建立北齐后,自然也不落后于哥哥,先是强奸了元氏,原因是他哥哥高澄曾经强奸了他老婆。除此之外,其他高氏媳妇,高洋也是来者不拒。他哥哥,他父亲留下的妃子,小妾全部照单收下。另外,高洋还非常喜欢暴露身体,裸身上朝是常有的事。当然,最后他高洋肯定也会因为酒色而被掏空身体,所以文宣帝死的时候,才31岁。文宣帝死后,废帝高殷即位。但是高殷太小了,于是被他的叔父,高洋的弟弟——高演篡了位,并在第二年将高殷给暗杀了。不过高演和他的两个哥哥不同,高演是北齐六个皇帝当中唯一一个德才兼备的君主。他在位的时候励精图治,整顿朝纲,社会难得清明。但很可惜的是,这个皇帝的命不长,即位第二年就因为重病去世了。临死前,他害怕自己的弟弟高湛也篡位将自己的儿子给杀了,于是高演干脆将皇位传给了弟弟高湛。高湛即北齐的武成帝。他没有像他六哥高演那样认真的做皇帝,而是更加的荒淫无道。先是学高澄、高洋两位哥哥一样,将自己的嫂子,老爹的妃子全部收入后宫,接着再把自己的侄子高百年、高绍德全部给杀了。而且还是当着人家亲生母亲、自己嫂子面前虐杀的。当然,天道好轮回,这样凶狠残暴加荒淫的皇帝肯定也是活不久的,32岁的时候,高湛就死了。这里说说高湛的老婆——胡皇后,这也是历史上非常有名的一个女人。高湛在接收嫂子,后妈的时候,他老婆胡皇后也没落下。先是与佞臣和士开私通,和士开死后,又与一群,注意,是一群和尚做伴。虽然东窗事发后被他儿子高纬给囚禁了起来,但在北齐灭亡后,这个曾经的皇后居然跑去开了一家青楼,专门做起了皮肉生意。还把前朝皇后的身份当作招牌,生意十分地不错。真是应了那句古话：不是一家人,不进一家门。高湛之后,北齐的国势就急转直下,政权岌岌可危了。继位的高纬同样是个不折不扣的昏君,与他的父辈们没什么两样,所以北齐衰亡得更快。再加上他又自断臂膀,将当时北齐唯一能挡住北周的两位大将——斛律光和兰陵王高长恭给杀了,北齐就再也没办法挡住北周的进攻了。于是,在公元557年,这个历史上有名的禽兽王朝在北周的进攻下,彻底终结,至此,北方也终于在北魏分裂二十八年后再次得以统一。接下来的历史就是广为人知的杨坚篡位,隋唐时期了。纵观北齐一朝,除了皇族乱伦通奸以外,社会政治同样黑暗。尽管北齐编有北齐律,但实际上,北齐有一半以上的时间是处于无法治状态。罪犯量刑轻重全看主审大人的心情,心情好,罪犯杀了人也没事；心情不好,问都不问犯了什么事,直接斩了。另外,北齐是一个鲜卑政权,是鲜卑族在北魏统治下,汉化多年后又重新胡化的政权。在官吏任用上,北齐官吏大多使用豪强的家奴、下属,对有才能,有智慧的汉族子弟视而不见,社会阶层分裂十分严重。最后,北齐之所以能存在二十八年一是因为开国老臣大多尚在；二是因为北齐君主虽然不怎么滴,但下属确实很有能力,比如名留青史的斛律光、兰陵王、琅琊王等等。

吴素英 女，浙江绍兴人，1967年7月9日出生。工吕派花旦，国家一级演员，第24届中国戏剧梅花奖获得者。绍兴小百花越剧团副团长。中国戏剧家协会会员。1994年开始享受政府特殊津贴。1983年进入绍兴戏曲培训班学艺，1986年毕业后成为绍兴小百花越剧团的主要演员。1990年师承吕瑞英。她扮相俏丽，唱腔清美甜润、戏路开阔，表演细腻传神，她在继承吕派艺术的基础上，结合自身扎实的武功基础，逐渐形成了“文武兼备”的表演特色，先后在舞台上塑造了穆桂英、白素贞、刘金定、九斤姑娘、红娘、寇珠、窦娥等20余个不同个性的古代女子形象，得到了专家和观众的一致好评。 她曾三次赴港、一次赴台、三次进京演出，受到乔石、刘华清、钱其琛等中央领导的亲切接见。经10余年的拼搏进取，她已具有丰富的舞台经验和较高的艺术修养。曾获全国青年越剧演员电视大赛最佳演员奖、"94中国小百花越剧节“金奖”、浙江省“优秀小百花奖”和“金艺奖”、浙江省第五届、六届戏剧节表演一等奖等。1994年开始享受政府特殊津贴。现为绍兴小百花越剧团副团长。 1983年进入绍兴戏曲培训班学艺。1986年毕业后成为绍兴小百花越剧团主要演员。1990年师承吕瑞英。她先后在舞台上塑造了穆桂英、白素贞、刘金定、九斤姑娘、红娘、寇珠、窦娥等20余个不同个性的古代女子形象，得到了专家和观众的一致好评。1994年开始享受政府特殊津贴。2009年5月18日晚，第二届中国戏剧奖·梅花表演奖，暨第二十四届中国戏剧梅花奖在杭州余杭区举行，吴素英的新编越剧《李慧娘》与陈雪萍的滑稽越剧《新狮吼记》一同获得第24届中国戏剧梅花奖。曾三次赴港、一次赴台、三次进京演出，受到乔石、刘华清、钱其琛等中央领导的亲切接见。 从1986年绍兴小百花越剧团建团开始，注重基本功训练，注重文武兼备，就成为这个年轻越剧团体的共识，作为一名主演，吴素英是“文武兼备”艺术风格确立的参与者之一，她和吴凤花、陈飞等演员一起，在付出大量艰辛努力和勤劳学习后，以女子越剧少见的高超技艺获得了人们的认可。这种风格所形成的凝聚力，使绍兴小百花虽然年轻，却有了自己鲜明的艺术追求。吴素英于1983年考入刚刚创办的绍兴县戏曲培训班，当时随着《红楼梦》等越剧电影的热播，越剧可谓红透大江南北。吴素英是在两万多名应考者中脱颖而出，幸运入选培训班学员的。相貌娟秀、身材小巧的她那年已经十六岁，比其他学员都要大上两三岁，于是在生活中她尽量像个大姐姐一样照顾着别的学员，而在学习上，她更以加倍的付出赢得大家的敬意。当时培训班老师有意在武功方面为这群孩子打下坚实底子，以使她们与其他越剧演员相比具备优势。于是，这群女孩是与绍剧班男生一起练功，难度相当大，没完没了的下腰、耗腿。吴素英腰腿没有小同学软，却以“笨鸟先飞”的心态暗下苦功，很快，她成为班里唯一能连续翻七个小翻的演员，成为新排大戏的主演。不久，刚出科的她也成为越剧大赛的夺魁者，这一切，使吴素英成为戏曲培训班以及随后成立的绍兴小百花越剧团当之无愧的佼佼者。1986年，培训班的越剧学员毕业了，为此绍兴小百花越剧团成立，第一个创作新戏便是根据绍兴本地民间传说创作的神话戏《醉公主》，吴素英在剧中担任女主角龙王三公主。《醉公主》戏是为这群极具青春活力，身手矫健的小年轻量身定做的剧目，龙女为人间降妖除怪、大打出手无疑是该剧的高潮。剧中，吴素英与男主角王善酿扮演者吴凤花将几年来在培训班打下的深厚武功基础表现得酣畅淋漓，吴素英连走串小翻十五个、旋子十几个——这是越剧舞台上的独一家。虎跳、抢背、乌龙绞柱一个个动作次第展现，轻松漂亮，爆发力极强，引发了观者视觉上的震撼和满足。这是绍兴小百花成立后小演员们的第一次集体亮相，正以此剧为发端，绍百以及吴素英这些演员，确立了自己未来发展的基本方向。《白蛇前传》，这个移植于婺剧，同样有大量火爆开打场面的剧本显然是要将《醉公主》为开端的文武兼备演剧特色进一步深挖开掘。但是，很多年后回想起来，吴素英自己认为，《醉公主》中人物塑造是极为稚嫩的，只是把武功技巧很好地展示出来，缺乏对人物形象的理解，因此，还谈不上“文”——即唱腔、表演的细腻展现。即使曾红极一时的《白蛇前传》，吴素英觉得也只是因为有俞珍珠这位好导演的循循诱导，使自己在忘形于大量翻扑、出手高难度技巧表现的同时，还努力去尝试表现白蛇内心的复杂情感。这个戏是吴素英表演上的一次启蒙，白素贞对许仙又爱又恨、失望而又深情难忘的两难情感，显然不是痛快淋漓的一场打斗能够尽情涵盖的，在导演的启发下，吴素英开始了对角色的揣摩和情感体验，但限于年龄和阅历，表演的生涩和表面化自然也难避免。《陆文龙》是绍兴小百花的一出保留剧目，也是彰显其“文武兼备”特色较为成熟的剧目。在戏中，吴凤花扮演陆文龙，吴素英则扮演女主角琼芳。琼芳这个人物，虽然“戏份”并没有像《醉公主》、《白蛇前传》那么多，却因为丰富的内心张力，复杂的爱恨情感，使得“文”胜于“武”，心理揭示的内容要大于外在表现。因为是完全虚构的人物，无从借鉴无从参照，吴素英开始了自己的发挥和创造。剧中的琼芳作为金兀卒之养女，与陆文龙既有兄妹之情，又实有青梅竹马之谊，当她得知自己深信和喜爱的陆文龙竟然背叛了恩父，爱恨交加，举剑向陆文龙刺去，但面对心爱之人，剑到眉心，怎能下手，复杂的情绪、百感交集的泪水和疑惑，在此刻爆发出感人至深的戏剧情境。演员演得痛快，观众看得过瘾。《陆文龙》中的琼芳依然有一些漂亮的身架和武打动作，但戏里更动人的则是琼芳内心情感的挣扎。 作为在中国家喻户晓的悲剧故事，《窦娥冤》是很多戏曲剧种常演不衰的剧目，而对于吴素英来说，根据这个题材编演的《斩娥》，则是其将文武兼备特色发挥到极致、“文戏武唱”的一个代表作品。排练《斩娥》时，吴素英已经对戏曲表演有了些思考，对人物身份性格进行了深入开掘，并充分运用自己文武兼备的特长来塑造出越剧舞台上的“这一个”。《斩娥》刚开排时，还是按照传统手法，窦娥被五花大绑押赴刑场，这样只能通过唱来表现人物情绪，缺乏其他表演手段，吴素英表演时不满足，她于是将绳子改为腰间系上粗长的黑链子，由刽子手牵引着链子，这样给演员表演放开了手脚、提供了空间。窦娥临死前三桩誓愿的演唱，无疑是整剧高潮，吴素英与唱腔设计李燕华精心构思，要将唱腔与表演、情感宣泄巧妙融合一起。整段唱腔跨度很大，由散板转成中板，节奏一点点加快，渐如狂风骤雨，而到最后一句“才把我屈死的窦娥冤魂显”中的“冤魂显”三字时，忽然放慢、停顿、再爆发，最后高音吸收了京剧和川剧高腔的唱法，、扣人心弦，极具爆发力度。与动人心魄的唱腔相呼应的是高难度的技巧动作，在窦娥与婆婆相见于大街，被刽子手强行拉开，吴素英连用三个“倒扎虎”表现其悲痛难忍的心情；在高呼“冤枉”被刽子手毒打时，加入了“三小翻带提”技巧。最值得一提的则是最后窦娥被推上刑台被斩时，用了难度相当大的反背双手从一顶半高台上翻下，紧接着“挺僵尸”。淋漓慷慨的抒情唱段、一气呵成的高难度动作，使得《斩娥》声情并茂、技艺相生，给观众留下极为深刻的印象。《斩娥》也是吴素英比较成熟的一个作品，在演出时，总能获得观众如雷的掌声。吴素英也将此戏毫不保留地传给年轻一代演员，向她学了此戏的章益清凭借此剧目在2000年参加浙江省青年演员大奖赛获得佳绩。在吴素英塑造的众多艺术形象中，《狸猫换太子》中的宫人寇珠可能是越剧观众最为熟悉的一个了，吴素英也把这出戏当作自己表演转型的一个标志。如果说从一开始的新戏《醉公主》、《白蛇新传》中，吴素英是用自己青春和技艺来表现剧情，完成故事，到了《陆文龙》、《斩娥》，吴素英是努力地将武功、技巧融入到人物性格和剧情中，但她还是努力地张扬其文武兼备的表演特色。随着《斩娥》的成功，吴素英想的更多地却是转型，她认为武功和技巧能够很好地营造戏剧气氛、给观众带来强烈的审美冲击，但一定要紧密结合剧情和人物性格，“技”与“戏”相为表里，“技”为戏、为人物服务和烘托，才能真正打动人。以前自己演戏，更多看重了“武”——技巧与武功，而实际上在“文”——人物内心的深入刻画上还远未到位，真正的“文武兼备”应该是两者都不可偏废的。作为一名优秀的演员，不能单靠外在的技巧功夫，而是深刻细腻揭示人物性格心理、显现内心的张力，要在外松内紧的表演中，紧紧吸引观众，做驾驭全场气氛的统领者。一段时间来，吴素英文戏演得特别多，特别是正式立雪于吕瑞英老师门下后，在吕师的细心传授下，吴素英对人物刻画有了更深入的体味，《三看御妹》、《沉香扇》、《九斤姑娘》这些带有轻喜剧色彩的文戏，使她沉浸于人物创造的快乐中，虽然没有大开大阖的剧情结构，没有赏心悦目的技巧展现，但依靠细腻深入的唱腔和表演，同样能打动观众。《狸猫换太子》中的“拷寇”一场，本来又能成为“文戏武唱”的精彩迸发，吴素英却很克制，紧紧抓住寇珠的身份和内心，表演上一点点推进，一层层深化，而绝不用力过猛。吴素英将这场戏分为几个层次，第一层次，面对刘妃和郭槐的质问，是小心翼翼地避重就轻，在心里已经做好坏的打算。第二个层次，被郭槐拷打时，要尽量隐瞒，实在隐瞒不住，自己要全部承担。第三个层次，一个戏剧突变，刘妃叫出陈琳对质，这时吴素英表现的寇珠是“惊”——出乎意料，不能不惊，暂时的不知所措，但随之镇静下来，要保护陈琳，并机智地以“指责”陈琳的方式来为对方开脱。刘妃命陈琳拷打寇珠，让剧情推至高潮，一个鞭打在身，刚烈求死；一个拷打盟友，痛彻于心。吴素英演到此时，不想再用过多技巧去推进戏剧波澜，而尽心着力于寇珠人物内心此刻的痛苦与决绝，痛苦是拷打时的痛，不能再保护太子的心痛，看到陈琳两难时的伤痛；决绝是她内心的节烈和勇气，宁可用自己一死来避过此次危机，这段表演的内心逻辑鲜明而富有层次感。前面一直的“抑”，让最后唱段的“扬”有了爆发的力度，尤其最后一句，“以血还血偿我命”后面用“哈哈哈”的花腔，衬托出寇珠死而不屈的精神，接着一个“僵尸”，干净利落又极有张力地完成了人物塑造。 吴素英对事业、专业执著而坚韧地追求着，为了表演好一个技巧，她可以在盛夏炎热的排练厅一个人练上上百遍高难的动作；为了深入理解人物，她爱看书，经常夜里看到半夜三更，以致变成了近视眼。但是性格的恬淡谦让，又让她做不了女强人。一个没有太高欲望的女人，做好一个妻子、母亲，是人生同样重要的事。2000年，吴素英做了母亲。对于一个女人来说，这是真正的成熟，而这时，吴素英也发现自己对戏剧有了更深的体悟，她想演戏，演与以前不一样的戏，用自己成熟的情感，去诠释和表现各式各样的女人。2002年，吴素英自己找了一个小戏来排，这就是《武松杀嫂》。吴素英想演一演著名的“坏女人”潘金莲，这是出让演员心里很累却很过瘾的戏，吴素英在排戏之前就开始思考人物，潘金莲经历了人生的打击挫折，已然痛苦绝望，与西门庆合谋杀害武大郎。在武松为报仇回家之际，潘金莲明知死期将至，但她还是深爱着真正让她动心的武二，她要在临死前将这番真爱淋漓尽致地诉说出来。戏就在潘金莲摆下酒宴迎候武松回来开始，潘金莲特意盛装打扮，是为了让心爱之人好好看一眼自己。潘金莲为武松敬上一杯酒，这杯酒盛满了潘金莲内心的内疚、苦闷、期待诸多情绪，武松却执意不喝，在潘金莲再三相劝之下，武松一句“这酒怕是毒的”，使潘金莲伤心不已，情绪激烈地将酒一饮而尽，内心潜台词是“我对你分明是一腔真情，你却毫不理解，但即便要死，也一定要看到我的这片心意”，于是跪地请武松喝酒，苦苦哀求。武松无奈之下接酒，暗自洒掉，潘金莲不知，却以为武松终究心软了，既高兴又转为后悔，如果武松真能见谅自己，何必当初一时糊涂，犯下这样不可饶恕的罪恶。可事已至此，潘金莲死前一定要让武松看到自己最美的一面，于是把外面衣服脱掉，露出了红袄，向武松倾诉她的内心，直到被武松所杀。这个折子戏虽然题材并不新鲜，人物心理也颇有些理念先行的味道，但作为一个很想演出内心复杂人物的演员来说，契合了吴素英要突破自己、深化演技的需要，每演一次，吴素英都有新的体会，对人物有了新的理解，这种感觉使吴素英沉浸于创作带来的快乐和激动之中。吴素英在表演上不断丰富着自己，本工小花旦的她，近年来演过诸多形象各异、性格迥然的人物形象，新喜剧《木兰别传》中的蠕蠕公主；《越女印象》中的祝英台等。她也在剧团各种大戏、小戏中饰演着配角，比如《越王勾践》中戏份不多的越女。最近，绍兴小百花为新秀张琳排演新编历史传奇剧《一钱太守》，导演杨小青安排吴素英出演剧中太守母亲老夫人，这对吴素英来说是个很大的挑战。身材娇小、演惯花旦，如今要在舞台上头一回演个白发苍苍，历经沧桑的老太太，试妆的时候，吴素英就失去了自信。但在导演的启发下，吴素英细心揣摩着人物，去寻找接近人物内心的情感共振点。很快，她沉浸于戏中，不能自拔。在排演《一钱太守》序幕时，老夫人幼子在战乱中不幸失散，长子刘宠思念弟弟不肯前行，她一句“好不晓事的孩子”，既辛酸又痛苦，见刘宠哭闹不休，老夫人狠心扇了儿子耳光，刚打下又痛心地抱儿子恸哭，排练至此，吴素英进戏太深，无语凝噎，真挚的情绪，使得饰演小刘宠的演员失声痛哭，参加排练的演员也都唏嘘一片。后来吴素英说每个母亲都会担心儿子走丢，自己演这个戏时，甚至在梦中还会出现儿子丢失的情境。吴素英用心演活了老夫人这个配角，《一钱太守》公演后，吴素英饰演的人物得到了众多观众极大好评。

蠕蠕公主。蠕蠕公主，郁久闾氏，柔然可汗阿那瑰的女儿，蠕蠕就是柔然的别称。柔然强盛，与西魏通和，想连兵东伐东魏；东魏执政渤海王高欢令杜弼出使柔然，为世子高澄求婚。阿那瑰说：“高王自娶则可。”高欢犹豫，尉景与王妃娄昭君、高澄劝请，高欢听从。武定三年（545年），使慕容俨去娉之，号为蠕蠕公主。八月，高欢在下馆迎接，阿那瑰派他弟弟秃突佳来送女儿，且报聘，告诫说：“待见外孙，然后返国。”公主性严毅，一生不肯说华言（汉语）。高欢有病，没能去公主的住所，秃突佳生气，高欢自射堂坐着车舆去公主。其见将护如此。高欢去世，高澄从柔然国法，继娶公主，生下一女。

历史上的武成帝高湛与高演的母亲都是娄太后，而电视剧《陆贞传奇》中，两人却是同父异母的兄弟，高演的母亲的娄太后，那么高湛的母亲是谁呢？他的母亲是柔然公主郁久闾。那么郁久闾是谁？她是怎么死的？下面通过她的个人资料为您详细介绍历史上的与《陆贞传奇》中的郁久闾。历史上的郁久闾简介姓：郁久闾名：不详称呼：柔然公主或蠕蠕公主(蠕蠕是柔然的别称)父亲：柔然可汗阿那瑰丈夫：高欢职业：公主、妃子历史上的蠕蠕公主郁久闾氏出嫁时，高欢已经五十多岁了，当时柔然强盛，与西魏通和，想连兵东伐东魏。东魏执政渤海王高欢令杜弼出使柔然，为世子高澄求婚。阿那瑰说：“高王自娶则可。”意思就是说：“除非高欢自己娶，才行。”高欢犹豫，王妃娄昭君劝他，高欢才答应。武定三年(545年)，蠕蠕公主郁久闾氏嫁给高欢。公元547年，高欢病逝，按照蠕蠕族的习俗，蠕蠕公主转嫁给高欢的长子高澄，生了一个女儿。高澄在即将篡位的时候，被家奴所杀，由高欢的次子高洋废掉东魏的皇帝，自立为皇帝，建立北齐。蠕蠕公主这位两度的年轻寡妇，就从史书上消失了。历史上并没有说郁久闾氏是怎么死的，应该是病死的吧，因为自出嫁后的生活，一天比一天不快乐，她不通汉语，也不懂鲜卑语。性子十分倔强，完全不肯学说一句，逐渐变成被封闭起来的女人，就这样抑郁而终。在历史上，高湛和高演是同母的亲兄弟，他们都是娄太后娄昭君所生，蠕蠕公主郁久闾氏只剩下一个女儿，而这个女儿还是她为高欢长子高澄所生。陆贞传奇中的郁久闾在电视剧《陆贞传奇》中，郁久闾与娄太后娄昭君同是文宣帝高洋的老婆，而高湛的母亲就是郁久闾，高演的母亲是娄昭君，所以两人是同父异母的兄弟，而高湛与北齐长公主高湘是亲姐弟，同父同母。高湛的母亲郁久闾在本剧中已经死过了，应该死于文宣帝高洋之前，病死的。

历史上的武成帝高湛与高演的母亲都是娄太后，而电视剧《陆贞传奇》中，两人却是同父异母的兄弟，高演的母亲的娄太后，那么高湛的母亲是谁呢？他的母亲是柔然公主郁久闾。那么郁久闾是谁？她是怎么死的？下面通过她的个人资料为您详细介绍历史上的与《陆贞传奇》中的郁久闾。历史上的郁久闾简介姓：郁久闾名：不详称呼：柔然公主或蠕蠕公主(蠕蠕是柔然的别称)父亲：柔然可汗阿那瑰丈夫：高欢职业：公主、妃子历史上的蠕蠕公主郁久闾氏出嫁时，高欢已经五十多岁了，当时柔然强盛，与西魏通和，想连兵东伐东魏。东魏执政渤海王高欢令杜弼出使柔然，为世子高澄求婚。阿那瑰说：“高王自娶则可。”意思就是说：“除非高欢自己娶，才行。”高欢犹豫，王妃娄昭君劝他，高欢才答应。武定三年(545年)，蠕蠕公主郁久闾氏嫁给高欢。公元547年，高欢病逝，按照蠕蠕族的习俗，蠕蠕公主转嫁给高欢的长子高澄，生了一个女儿。高澄在即将篡位的时候，被家奴所杀，由高欢的次子高洋废掉东魏的皇帝，自立为皇帝，建立北齐。蠕蠕公主这位两度的年轻寡妇，就从史书上消失了。历史上并没有说郁久闾氏是怎么死的，应该是病死的吧，因为自出嫁后的生活，一天比一天不快乐，她不通汉语，也不懂鲜卑语。性子十分倔强，完全不肯学说一句，逐渐变成被封闭起来的女人，就这样抑郁而终。在历史上，高湛和高演是同母的亲兄弟，他们都是娄太后娄昭君所生，蠕蠕公主郁久闾氏只剩下一个女儿，而这个女儿还是她为高欢长子高澄所生。陆贞传奇中的郁久闾在电视剧《陆贞传奇》中，郁久闾与娄太后娄昭君同是文宣帝高洋的老婆，而高湛的母亲就是郁久闾，高演的母亲是娄昭君，所以两人是同父异母的兄弟，而高湛与北齐长公主高湘是亲姐弟，同父同母。高湛的母亲郁久闾在本剧中已经死过了，应该死于文宣帝高洋之前，病死的。

高澄的三个妻子简介 高澄妻子 ?高澄为北齐神武帝高欢长子，为北齐建立者高洋的兄长，北齐是在高澄平定内忧外患的基础上得以建立，只是可惜他在登基之前被杀害，无缘帝位，高洋即位后封其兄长为文襄帝。 高澄画像壁画 高洋的一生有三个妻子，分别是正妻元仲华，外妇元玉仪和元静仪。 元仲华为东魏孝静帝的亲妹妹，是高澄的结发妻子，年幼的时候便嫁给十二岁的高澄，稍长的时候便为高澄生下一儿二女，其中高澄十分疼爱其子高孝琬。元仲华貌美温柔，个性十分恭顺，与高澄相处和睦。 在高澄之父逝世后，高澄掌握朝政大权之时欲改元仲华的正室之位，立当时自己十分宠爱的昭仪，但被大臣劝下。后高洋执政晚期，被高洋 *** 。 外妇元玉仪和元静仪是一对姐妹，她两为南北朝东魏的公主高敖曹简介，本都是嫁作他人之妇，但在河阴之变后遭遇残杀，于是两人相遇当时为东魏大将军的高澄，高澄便将她二人收为外妇。元玉仪美貌惊人，与高澄相遇时便被他看中，而元静仪则因此也得到高澄的宠幸。 而高澄的宠妾便有六位，其中比较出名的便是蠕蠕公主了，她本名为郁久闾氏，是草原性情豪爽的女子，无奈成为两族和亲的牺牲品，嫁给东魏大臣高欢。不到两年时间，高欢病逝，按照女方家乡习俗，蠕蠕公主转嫁给高欢长子高澄为其妾。 北齐高澄 ?高澄是东魏权臣，自幼聪明过人，很是机灵，对政事颇有见解，对答入流深得其父高欢喜爱，因此从小便跟随其父在朝为政。高澄广纳贤人，惩治贪官，整顿制度使其迅速确定权威。文武双全的高澄在其父逝世后很快掌控东魏大权，可惜在登基之前便被杀害。 高澄画像 公元521年，高澄出生，为高欢正妻所出。不过十岁便因才智过人被其父立为渤海王世子，还独自出马招降高敖曹。遂次年，高澄便被高欢升官加爵，十二岁的高澄便迎娶东魏公主，且对政事十分敏感，被其父问起，分析的头头是道，因此高澄开始参与军事策划。 公元536年，年仅十五的高澄便进宫辅佐朝政，为京畿大都督。因年少有成便引起众老臣不服，但又看到他十分有气魄，问题处理的很是妥帖，均心悦诚服。 公元540年，为大将军的高澄，开始改善朝政不正风气，一是废除选官制度，以才能选官，广纳贤士，重用有才之人。二是严厉打击贪官污吏，使得官场风气大有改善。还同意了货币和加强盐市管理。 公元547年，高澄接任其父之位（高欢此时过世），平定内乱，大破梁军，生擒西魏大将王思政。至高澄遇害前，使东魏吞并两淮、收复颍川。 公元549年，高澄被俘虏兰京等奴隶刺杀，年仅二十九岁，死在了受禅位之前。遂其弟高洋继位，年号为北齐，追封高澄为文襄皇帝。 高澄与郑大车 ?高澄与其父高欢均为东魏大臣，他是高欢的嫡长子，而郑大车则是高欢的宠妾，郑大车便是高澄的后母，后北齐建立被尊称为“冯翊太妃”。且说高澄与后母郑大车趁高欢外出打战之时通奸数次，被女婢告发，后得高欢好友求情，此事得以解决。 高澄画像 郑大车本是广平王之妻，无奈丈夫被杀成为寡妇，后高欢得到她，见其美色过人，遂收为自己的小妾。时逢高欢亲率军队北上平定战乱，凯旋而归之时便听到自己的儿子和自己的爱妾私通之事，十分生气 十三岁的高澄与爱妾郑大车私通之事由郑大车的贴身侍女和其他两个婢女亲自指证，高欢十分生气，便毒打高澄令其说出实情，被打的奄奄一息的高澄遂承认此事被高欢软禁，而郑大车也被关起来。 而此时对高澄心灰意冷的高欢打算另立其余儿子为接班人，高澄得知便向其父好友司马子如求助，司马子如不负高澄所托，利用巧簧之舌加上与高欢的亲密友谊成功使他们父子和好，夫妻之间也恢复和谐关系。 司马子如被高欢指明亲自调查此事，他便使那个两个婢女改口供，且逼迫郑大车贴身侍女自杀，这件事情便成为了诬告，高澄一家人和好如初，而郑大车依旧被高欢宠爱，高澄依旧被高欢委以重任培养他。 高澄勒兵入宫 高澄的父亲高欢是东魏王朝的建立者，掌握着军政大权，在他逝世的时候便有其子高澄继承其位。当时东魏皇帝为孝静帝，自幼聪慧，是为文武双全的明君，高澄掌握朝政之权的时候十分忌讳这位帝王。 高澄画像 高澄便调任自己军中的参谋为中书侍郎，以此监控皇宫动向和孝静帝举动，不论什么事都向他报告。而高澄虽掌握东魏大权但对这位皇帝还是抱着忌讳心理，甚是不爽，时常与自己参谋的书信中以傻子称呼他。 一次孝静帝和高澄在猎场围猎，驾马狂奔，因而被都督劝告切勿这么快骑马，否则会使高澄生气的高敖曹简介，再者孝静帝与高澄喝酒时，心生怨恨，向高澄埋怨道，自己虽为天子，却毫无自由，处处受限制，毫无意思，因而惹怒喝醉了的高澄，竟然让自己的大臣打了孝静帝三拳，愤然离去。 次日，高澄酒醒后便向孝静帝道歉，而经过数次被侮辱的孝静帝难以忍受，又担心其篡位便联合几位心腹密谋暗杀高澄。遂以修建花园之名打通至高澄住处的地下通道，但事情还没做好便被高澄内应发现，向高澄告之。 于是高澄随即勒兵入宫，当面质问孝静帝，述说着自己家族为东魏忠心耿耿，如今帝王却怀疑他的忠胆之心，于是将孝静帝的心腹全处死，将孝静帝软禁。 高澄和兰陵王关系 ?高澄为东魏权臣，后因一步之差未能登上皇位建立北齐，故在其基础上其弟高洋建立了北齐，追封高澄为文襄帝，而兰陵王则为北齐宗室，为高澄的第四个儿子，有貌美武力过人之说。 冯绍峰饰演的兰陵王剧照 兰陵王本名为高长恭，也为高孝瓘、高肃，为北齐著名将领，故封爵为兰陵王。兰陵王是高澄几个儿子中最骁勇善战的一个，智勇双全，但是关于他的母亲是谁却一直是一个谜，史载中连其母姓氏也没有。 于是便有人猜测兰陵王的母亲身份可能是宫中地位 *** 的宫女，遂在讲究血统地位的时代，其母才没被记入史册，而兰陵王虽为皇室，却处境尴尬。 而兰陵王最出名的除了他武力过人，拥有卓越的战斗能力之外，便是他超凡脱俗、惊艳众人的美貌了，想必这也是兰陵王之母身上所遗传的，不然高澄怎会不顾地位悬殊之差临幸贫贱女子呢。 但是这俊美的相貌成为兰陵王最大的苦恼，虽胆勇善战，其貌却不足以震慑敌人，使得将士不信任，敌人轻视。于是兰陵王便制成一个狰狞不堪的假面带上，每逢出战时均以假面示人。 功高盖主，大功之下必有大险，遂兰陵王被北齐末帝高纬所嫉恨，虽然兰陵王军功显赫但处处谨慎小心，不为权势，只为所在国家安定百姓安康，但还是未逃皇帝杀手。他将皇帝送来的毒酒一饮而尽，以求解脱，逃离凡俗，享年三十岁。 高澄的三个妻子简介

前后共二十八年，凡六帝，从暴政凶狠淫乱而言，素有禽兽王朝之称。其中北齐统治有一半的时间无法可依，也就是国家十四年没有法律，全凭个人喜恶或当天的心情判案，叫你死就犯兽死刑，叫你活就杀人无罪。大量派遣奴仆担任县长，而不是因为有能或有才。北齐已非一夫一妻制，皇室几乎不断上演夺妻通奸。北齐神武皇帝高欢先后纳取尔朱荣之女(魏庄帝之皇后)、尔朱兆之女(建明帝之皇后)、郑大车(魏广平王妃)、冯氏(任城王妃)、李氏( 城阳王妃)，这些都是魏朝的宗室王妃，高欢照单全收。北齐文襄皇帝高澄先逼取元氏(薛寘之妻)、后强夺高慎之妻，再纳元玉仪(孙腾之妓)、元静仪(玉仪之姊，崔括之妻)，又私通郑大车(原 魏广平王妃、后为高欢之妃，高欢为高澄之父。)，最后又取蠕蠕公主(高欢之妻，高澄应称事为母)而共生一女。北齐文宣皇帝高洋篡位后，奸淫元氏(高澄之皇后，高洋为高澄之弟)，仍因高澄曾经奸淫高洋之妻。高洋又强夺王氏(崔修之妻)、薛氏姊妹(歌舞戏曲的倡女)。另外则是以人妻为赏赐，如高洋派刘郁捷杀永安王高浚，即赏赐高浚之妻；派冯文洛杀上党王高涣，即赏赐高涣之妻，高浚及高涣还是高洋的亲弟。其它高氏妇女，不论亲疏，皆被高洋左右奉旨奸淫。高洋还有暴露身体的习惯，不在乎当朝文武大臣。北齐武成皇帝高湛逼奸李氏(高洋之皇后，高湛为高洋之弟)若不依从，则扬言杀害李氏之子高绍德，结果李氏被迫怀孕而生一女，高湛后来还是是当着李氏之面残杀高绍德，并剥光李氏的衣裳而鞭挞出气。后来又纳李氏(魏静帝之嫔妃)、王氏(高洋之嫔妃)、彭乐女及任祥女(皆高洋未册立之妃)，皆立为夫人。高欢生前，其妻郑大车，即已私通高洋，父子可通妻；高欢死后，其妻蠕蠕公主，被高澄所奸，也是父子可通妻。高澄之皇后又被高洋所污，兄弟可通妻；高洋之皇后又被高湛所污，亦为兄弟可通妻。高湛之皇后胡氏，先狎通阉人，后与大臣和士开奸淫，再通奸沙门昙献，最后改嫁再续淫秽。北齐后主高纬之皇后斛律氏在北齐亡国后，先被逼为尼，被被改嫁元仁为妻；高纬之兄南阳王绰纪郑氏，亦被周武帝所污；高纬之姨俨妃李氏，被迫改嫁。 高欢之子华山王高凝之妃王氏，与奴仆通奸，高凝虽知而不能禁。古代虽为一夫多妻，但非夺人之妻而行淫乱，而不分人伦辈分。父子通妻、兄弟通妻、北齐屡屡可见，甚至于父子兄弟俱存而同行奸淫。高氏家族向来智高英俊，头脑非常聪明，面貌非常俊美(兰陵王高长恭(高澄之子)还因长得过于貌美而必须戴面具上战场)，但是对女子的兽行，共妻奸淫等秽乱，高氏家族父子却不落人后。禽兽北齐，宫闱之丑，金玉其外，败絮其内。

皇帝的女儿不愁嫁，历朝历代的公主除了亡国公主外，没有哪个公主是会给人当小妾的，也正因为公主不可能当小妾，所以历史上有很多以帝女的身份挤走原配从而坐上正妻之位的公主们。东汉皇帝要把公主嫁给窦玄，于是窦玄原先娶的妻子就成了“弃妻”。东晋大书法家王献之因为要娶简文帝的女儿新安公主为妻，与结发妻子郗道茂离异，但多年后王献之弥留之际，仍对当年遗弃郗道茂的事愧疚不已。北魏太武帝为了将自己的妹妹威武长公主下嫁给李盖，特意让李盖休掉自己的原配与氏。北魏孝文帝将姐妹陈留长公主嫁给王肃，王肃的原配妻子谢氏不甘因此被休弃，特地写了首诗给王肃想要挽回，结果陈留长公主非常强硬地代自己的丈夫回应道：“得帛缝新去，何能衲故时？”意思是有了布帛就该缝制新的衣服，怎么再顾得上去缝补旧衣服，让谢氏不要再有非份之想。西魏文帝为了与蠕蠕公主“通好结婚”，令结发妻子文皇后乙弗氏“逊居别宫，出家为尼”，让出后位，后来更是干脆让乙弗氏自尽了。北齐神武帝为了娶蠕蠕公主为妻，原配娄皇后也是“避正室处之”，主动让出了正室的位置。武则天为了让太平公主下嫁武攸暨，特意杀了武攸暨的妻子。既然有公主成功踢掉原配的例子，自然也有踢到铁板失败的例子。东汉光武帝的姐姐湖阳公主丧夫后想要再嫁给朝中大臣宋弘，于是刘秀便暗示宋弘休掉发妻，谁知宋弘却答道：“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”明确表示不会抛弃自己的妻子，干脆利落地回绝了皇帝的提议。由此可知，公主踢掉原配的事无论成功与否史书都会记载，并不会因为是“胜利者的史书”而漏记，所以哪怕是北齐后来那么风光的娄皇后，四个儿子都是皇帝，“胜利者的史书”照样记下了当年她被人夺去正妻之位的丢人事件。相关史料，欢迎补充：《艺文类聚》：后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：“弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居是处。”《晋书·王献之列传》：起家州主簿、秘书郎，转丞，以选尚新安公主。……未几，献之遇疾，家人为上章，道家法应首过，问其有何得失。对曰：“不觉余事，惟忆与郗家离婚。”献之前妻，郗昙女也。《北史·外戚列传》：李惠，中山人，思皇后之父也。父盖，少知名，历位殿中都官二尚书、左将军、南郡公。初，太武妹武威长公主，故凉王沮渠牧犍之妻。太武平凉州，颇以公主通密计之助，故宠遇差隆，诏盖尚焉。盖妻与氏以是出。后盖加侍中、驸马都尉、殿中都官尚书、右仆射。《魏书·王肃列传》：诏肃尚陈留长公主，本刘昶子妇彭城公主也，赐钱二十万、帛三千匹。《北史·后妃列传上》：文帝文皇后乙弗氏……时新都关中，务欲东讨，蠕蠕寇边，未遑北伐，故帝结婚以抚之。于是更纳悼后，命后逊居别宫，出家为尼。悼后犹怀猜忌，复徙后居秦州，依子秦州刺史武都王。帝虽限大计，恩好不忘，后密令养发，有追还之意。然事秘禁，外无知者。六年春，蠕蠕举国度河，前驱已过夏，颇有言虏为悼后之故兴比役。帝曰：“岂有百万之众为一女子举也？虽然，致此物论，朕亦何颜以见将帅邪！”乃遣中常侍曹宠赍手敕令后自尽。《北史·后妃列传下》：齐武明皇后娄氏，讳昭君……神武逼于蠕蠕，欲娶其女而未决。后曰：“国家大计，愿不疑也。”及蠕蠕公主至，后避正室处之，神武愧而拜谢焉。《旧唐书·外戚列传》：太平公主者，高宗少女也。以则天所生，特承恩宠。初，永隆年降驸马薛绍。绍，垂拱中被诬告与诸王连谋伏诛，则天私杀攸暨之妻以配主焉。《资治通鉴》：湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言‘贵易交，富易妻，"人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰：“事不谐矣！”

皇帝的女儿不愁嫁，历朝历代的公主除了亡国公主外，没有哪个公主是会给人当小妾的，也正因为公主不可能当小妾，所以历史上有很多以帝女的身份挤走原配从而坐上正妻之位的公主们。东汉皇帝要把公主嫁给窦玄，于是窦玄原先娶的妻子就成了“弃妻”。东晋大书法家王献之因为要娶简文帝的女儿新安公主为妻，与结发妻子郗道茂离异，但多年后王献之弥留之际，仍对当年遗弃郗道茂的事愧疚不已。北魏太武帝为了将自己的妹妹威武长公主下嫁给李盖，特意让李盖休掉自己的原配与氏。北魏孝文帝将姐妹陈留长公主嫁给王肃，王肃的原配妻子谢氏不甘因此被休弃，特地写了首诗给王肃想要挽回，结果陈留长公主非常强硬地代自己的丈夫回应道：“得帛缝新去，何能衲故时？”意思是有了布帛就该缝制新的衣服，怎么再顾得上去缝补旧衣服，让谢氏不要再有非份之想。西魏文帝为了与蠕蠕公主“通好结婚”，令结发妻子文皇后乙弗氏“逊居别宫，出家为尼”，让出后位，后来更是干脆让乙弗氏自尽了。北齐神武帝为了娶蠕蠕公主为妻，原配娄皇后也是“避正室处之”，主动让出了正室的位置。

瞧这一家子——“皇室病”遗传阴影下的北齐皇族记得在中学的生物课堂上，老师曾经讲过，19世纪末和20世纪初，欧洲王室成员喜欢近亲结婚，结果很多王子公主患有血友病，以致于人们把这种病症称为“皇室病”。听了这个有趣的事实后，我们当时还很是嘲笑了欧洲人一番。只不过那时候天真的我们还不知道，其实在中国历史上，南北朝时期的北齐王朝也流传着一种“皇室病”。北齐的“皇室病”说起来要比血友病可怕一百倍，得了这种病症的人，轻者能六亲不认，重者会“大义灭亲”，这种病症就是让人闻凤色变的——神经病！北齐一共有六位皇帝，他们分别是神武皇帝高欢(死后追授)、文襄皇帝高澄(死后追授)、文宣皇帝高洋、孝昭皇帝高演、武成皇帝高湛、后主高纬。在这些皇帝当中，除了高欢基本正常，高演还没来得及表现出异常就匆匆病死外，其他几位都或多或少的有点精神疾病，动不动就能干出些禽兽不如的行为来。文襄皇帝高澄(死后追授的)变态出少年，十五岁的时候就和高欢的爱妾勾搭成奸，非常潇洒的给自己老爹带了一顶绿帽。高澄掌权后，少年时期的风流韵事被他很好的发扬光大，他经常调戏周围大臣们的妻妾，甚至内淫不避亲，连弟媳也不嫌弃，把弟弟高洋的老婆抢占为妻。高澄的这个嗜好让左右苦不堪言，后来他们发动政变，把这位“四处播种”的皇帝杀死在了邺城东柏堂。高澄死后，他的弟弟高洋即位。高洋从小就有皇帝像，认识他的人都说他身披龙鳞(牛皮癣？)，脚生重踵(骨骼发育畸形？)，将来富贵不可限量。高洋登上皇位后，前几年还是英明神武，像模像样，只是没过多久便神经病发作，成了一个行为失常的疯子。疯子是可怕的，有什么会比一个疯子还可怕呢？答案就是：一个发疯的皇帝。天保五年后，北齐京城的百姓们经常会在繁华的街道上遇到一个人，他有时身着节日盛装穿梭于大街小巷，有时又赤身露体来回裸奔在十字街头；他有时驾驶稀有动物如橐驼、白象招摇过市，有时又骑乘在随从肩膀上鼓噪而行；他夏天时光着屁股在太阳底下暴晒健身，冬天时不穿衣服于暴风雪中跑步取暖。有一天，正在街上跳舞的他忽然问路边看热闹的老妇人：“你觉得当今天子为人怎样？”老妇人不屑一顾的回答道：“颠颠痴痴，何成天子。”那人听了后大怒，立即当街杀了这位老妇人。原来他不是别人，就是北齐的正牌皇帝高洋。高洋虽然发了疯，但是偶尔也有清醒的时候，比如重臣崔进去世时，他还没忘了前去吊唁。在灵堂上，高洋慰问了崔进的老婆李氏，他对李氏说道：“崔进死了，你想念他吗？”李氏说道：“我们结发多年，夫妻情深，没法不想念啊。”高洋赞扬道：“你真是忠贞之妻啊，你这么想他，不如马上就去地下见他吧。说完，高洋抽出宝剑刺死了李氏，弃头墙外后径自回宫了。高洋对别人的妻子都能随便处置，那对自己的老婆更是不用客气了。他曾经非常宠爱薛嫔，什么事情都对她百依百顺。有一天，高洋忽然想起薛嫔这么漂亮，以前就有私通别人的前科，保不准将来也会与人干出苟且之事，于是他防患于未然，无故杀了这位美人，然后把她的头藏在怀里。在随后举行的宫廷晚宴上，正当大家举杯相碰的时候，高洋怪笑着取出人头往桌上一扔，然后对着人头放声哭道：“佳人再难得，多么可惜啊。”满座宾客望着这血腥的场面莫不惊恐变色，高洋却越哭越伤心，拿起人头哽咽着出门而去。高洋不光杀女人，杀男人更是带劲。晋阳都督尉子耀被他开玩笑时用槊刺死；大臣韩哲无罪被他用大锯活活切成了三段；乐安王元昂被他用弓箭射了百余下而死，原因只是高洋看中了元昂的漂亮妻子。高洋杀人后还不算完，尸体至少还得再经过他的一次深加工——不是肢解就是焚烧。高洋的生母实在看不下去，责骂他所作所为太过分，结果高洋怒道：“你这老太婆再多嘴多舌，我就把你嫁给胡人！”公元559年冬，疯癫皇帝高洋因嗜酒成疾，无法进食而死，享年仅为三十岁。高洋驾崩后，北齐皇室经过一系列的流血政变，最后皇位落到了他弟弟高湛的手中。高湛的异常行为和高澄非常相似，都是淫人妻子，而且尤其偏向于本家亲戚。高湛刚一即位，就逼奸了自己的嫂子，高洋的皇后李氏。后来他又相继娶了高洋几个侧室偏妃，显示了他们兄弟之间的“深厚情谊”。高湛对哥哥的妻子们爱不释手，但是对几个侄子却横竖看不顺眼，一个个都乱棍揍死了事。其实平心而论，高湛对北齐王朝的最大贡献不是乱伦和残杀，而是生养了一个天才的神经病患者高纬，这个高纬后来成为了高家变态行为的集大成者。高纬即位后，他的弟弟南阳王高绰为定州刺史。高绰出行时，路见一个抱小孩的妇女，高绰上前一把夺过婴儿喂了他养的狼狗。婴儿的母亲号啕大哭，对高绰又拉又扯，高绰被这位不懂礼貌的妇女激怒了，他把婴儿的血涂在妇女的身上，纵狗活活把她给咬死了。高纬听说后，马上让高绰进京。当时大臣们都以为高绰会受到法律的严惩，没想到高纬见了高绰，第一句话就是问高绰：“你在定州什么事情觉得最好玩啊？”高绰顿时来了精神，回答道：“把人放到蝎子池中，观之极乐。”高纬听了后，当夜就让人抓了一堆蝎子。第二天一早，高纬把蝎子倒进大浴盆，然后把一个人扒光衣服扔了进去，只听那人来回翻滚，声音凄厉，画面声效无一不佳。高纬回过头责备高绰道：“如此乐事，怎么不早告诉我？”当然了，再好的画面，也总有审美疲劳的时候，高纬后来又迷上了乞讨，他在华林园设立了贫儿村，自己穿着乞丐服乞食，居然也是玩得意兴盎然、乐在其中。高纬还特别喜欢显示皇恩浩荡，从不吝惜封赏官职和爵位，只不过奖赏的对象不是大臣而是动物。北齐宫中的骏马和鹰犬，都有仪同、郡君的封号，比如赤彪仪同(这是匹马)、逍遥郡君(这是斗鸡)、陵霄郡君(这是只鹰)等等。比照现在，它们至少也是享受正厅级的待遇。北周的周武帝眼见北齐的皇帝一个疯似一个，便有了趁机讨伐之心。公元576年，周武帝亲自率军大举进攻北齐，兵围晋州。这时候高纬正和宠妾冯小怜在祁连池打猎，接到急报后，正在兴头上的冯小怜大为不满，劝高纬做事不能半途而废，先打完猎再救援。高纬深以为然，夫妻俩一直玩到日薄西山，结果贻误了军机，导致了战局的被动。第二年，周军长驱直入，攻克了北齐首都晋阳，俘虏了高纬，结束了疯子家族对山东地区长达二十八年的统治。北齐统治时间不长，但皇帝们却个个荒淫残暴，暴君昏君层出不穷，其密度之大，令人乍舌，以至于它在中国历史上，素有“禽兽王朝”的别称。而“禽兽王朝”里特立独行的统治者们，除了高欢以外，没有人能活过四十岁。历史就是这样让人不可捉摸，北齐皇帝们的短命，也许是一种天谴吧。本文史料来源于《资治通鉴》。《资治通鉴》卷一百六十六：齐显祖(高洋)数年之后，渐以功业自矜，遂嗜酒淫泆，全文(编辑:dq1000)

皇帝的女儿不愁嫁，历朝历代的公主除了亡国公主外，没有哪个公主是会给人当小妾的，也正因为公主不可能当小妾，所以历史上有很多以帝女的身份挤走原配从而坐上正妻之位的公主们。东汉皇帝要把公主嫁给窦玄，于是窦玄原先娶的妻子就成了“弃妻”。东晋大书法家王献之因为要娶简文帝的女儿新安公主为妻，与结发妻子郗道茂离异，但多年后王献之弥留之际，仍对当年遗弃郗道茂的事愧疚不已。北魏太武帝为了将自己的妹妹威武长公主下嫁给李盖，特意让李盖休掉自己的原配与氏。北魏孝文帝将姐妹陈留长公主嫁给王肃，王肃的原配妻子谢氏不甘因此被休弃，特地写了首诗给王肃想要挽回，结果陈留长公主非常强硬地代自己的丈夫回应道：“得帛缝新去，何能衲故时？”意思是有了布帛就该缝制新的衣服，怎么再顾得上去缝补旧衣服，让谢氏不要再有非份之想。西魏文帝为了与蠕蠕公主“通好结婚”，令结发妻子文皇后乙弗氏“逊居别宫，出家为尼”，让出后位，后来更是干脆让乙弗氏自尽了。北齐神武帝为了娶蠕蠕公主为妻，原配娄皇后也是“避正室处之”，主动让出了正室的位置。武则天为了让太平公主下嫁武攸暨，特意杀了武攸暨的妻子。既然有公主成功踢掉原配的例子，自然也有踢到铁板失败的例子。东汉光武帝的姐姐湖阳公主丧夫后想要再嫁给朝中大臣宋弘，于是刘秀便暗示宋弘休掉发妻，谁知宋弘却答道：“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”明确表示不会抛弃自己的妻子，干脆利落地回绝了皇帝的提议。由此可知，公主踢掉原配的事无论成功与否史书都会记载，并不会因为是“胜利者的史书”而漏记，所以哪怕是北齐后来那么风光的娄皇后，四个儿子都是皇帝，“胜利者的史书”照样记下了当年她被人夺去正妻之位的丢人事件。相关史料：《艺文类聚》：后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：“弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居是处。”《晋书·王献之列传》：起家州主簿、秘书郎，转丞，以选尚新安公主。……未几，献之遇疾，家人为上章，道家法应首过，问其有何得失。对曰：“不觉余事，惟忆与郗家离婚。”献之前妻，郗昙女也。《北史·外戚列传》：李惠，中山人，思皇后之父也。父盖，少知名，历位殿中都官二尚书、左将军、南郡公。初，太武妹武威长公主，故凉王沮渠牧犍之妻。太武平凉州，颇以公主通密计之助，故宠遇差隆，诏盖尚焉。盖妻与氏以是出。后盖加侍中、驸马都尉、殿中都官尚书、右仆射。《魏书·王肃列传》：诏肃尚陈留长公主，本刘昶子妇彭城公主也，赐钱二十万、帛三千匹。《北史·后妃列传上》：文帝文皇后乙弗氏……时新都关中，务欲东讨，蠕蠕寇边，未遑北伐，故帝结婚以抚之。于是更纳悼后，命后逊居别宫，出家为尼。悼后犹怀猜忌，复徙后居秦州，依子秦州刺史武都王。帝虽限大计，恩好不忘，后密令养发，有追还之意。然事秘禁，外无知者。六年春，蠕蠕举国度河，前驱已过夏，颇有言虏为悼后之故兴比役。帝曰：“岂有百万之众为一女子举也？虽然，致此物论，朕亦何颜以见将帅邪！”乃遣中常侍曹宠赍手敕令后自尽。《北史·后妃列传下》：齐武明皇后娄氏，讳昭君……神武逼于蠕蠕，欲娶其女而未决。后曰：“国家大计，愿不疑也。”及蠕蠕公主至，后避正室处之，神武愧而拜谢焉。《旧唐书·外戚列传》：太平公主者，高宗少女也。以则天所生，特承恩宠。初，永隆年降驸马薛绍。绍，垂拱中被诬告与诸王连谋伏诛，则天私杀攸暨之妻以配主焉。《资治通鉴》：湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言‘贵易交，富易妻，"人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰：“事不谐矣！”

公元5世纪后半叶，柔然内部的被奴役部落连续反抗和逃亡，大大削弱柔然的力量。487年（北魏太和十一年），原属柔然的敕勒副伏罗部阿伏至罗率10余万落西迁，脱离柔然的统治，至车师前部西北，建立高车国，自立为王。柔然失去了对西域的控制，彼此间展开了30来年的争战，柔然由盛转衰了。 公元6世纪初，柔然统治集团内部为了争夺汗位，发生内讧。520年（北魏正光元年），可汗丑奴为其母及大臣所杀。其弟阿那瓌刚继位10来天，就被族兄示发战败，投归北魏，受隆重迎接，位藩王下，安置于燕然馆，封之为朔方郡公、蠕蠕王。杂曲歌辞“阿那瓌”描写其在洛阳出行盛况云：“闻有匈奴主，杂骑起尘埃，列观长平坂，驱马渭桥来”。后阿那瓌从兄婆罗门又率数万人击溃示发，自号称偶可社句可汗，旋为敕勒驱逐，率10万骑归降北魏。 面对当时形势，北魏采取了保存柔然，分其势力，以牵制和抵御日益强盛的高车国的策略。将阿那瓌安置于怀朔镇（今内蒙古自治区固阳县西南）北的吐若奚泉，婆罗门置于居延海附近的故西海郡（治今内蒙古额济纳旗东南）。522年（北魏正光三年），婆罗门叛离北魏，抢掠凉州，欲投奔嚈哒（嚈哒汗三妻，皆为婆罗门姐妹），被北魏追擒归于洛阳，越二年死于燕然馆。次年，阿那瓌也在柔玄、怀荒二镇之间聚兵30万，扣留北魏使臣，驱掠魏边“良口二千，并公私驿马、牛、羊、数十万”，退还漠北。是年，北魏爆发了六镇大起义。为了维护自己统治，525年（北魏孝昌元年），召阿那瓌率10万大军，从武川镇西向沃野镇，击溃破六韩拔陵所率之义军。瓌乘机抢掠，扩充实力，占据长城以北漠南地区，“部落既和，士马稍盛”，自称敕连头兵豆伐可汗，击败了因内乱而日益衰弱的高车国。 北魏灭亡，东西魏分裂，柔然复兴。高欢、宇文泰，为了减轻北患、竞相与阿那瓌结好。瓌周旋其间，先后与东、西魏通婚，接受双方的馈赠。如西魏文帝元宝炬以元翌女为化政公主嫁瓌弟塔寒。元宝炬又娶瓌长女郁久闾氏为皇后（魏悼后），而废原皇后乙弗氏为尼，不久，并逼乙弗氏自杀。 540年，东魏高欢以常山王高骘妹乐安公主（改封兰陵郡长公主）嫁瓌子庵罗辰。瓌以孙女邻和公主妻高欢第九子高湛，欢亦娶瓌爱女为正室，称蠕蠕公主。“及齐受东魏禅，亦岁时往来不绝”。彼此间政治、经济、文化联系得到进一步加强。 当军事冲突有所缓和后，柔然逐渐注意整顿内政，多方吸取汉族文化，改官制，立年号。阿那瓌复立后，重用汉人淳于覃，“以覃为秘书监、黄门郎，掌其文墨”。柔然还注意吸收中原汉区的生产技术。其逐水草而居，原无城廓。“天监中（510年前后），始破丁零，复其旧土始筑城郭，名曰木未城”，作为冬季或夏季居住的聚集点以防御高车。木末城大概在张掖、敦煌之北汗庭的西南面。同时，柔然曾遣使至建康（今南京市），要求南齐派医生及织锦、造指南车和漏刻的工匠到漠北。遭拒绝，说明柔然需要中原地区的医师和工匠。柔然受汉族影响，在其后期，逐渐有了农业。如522年（北魏正光三年），阿那瓌被安置在怀朔镇北后，曾“上表乞粟，以为田种，诏给万石”。柔然不仅在政治上与北魏等有广泛联系，而且中原的经济、文化对它有很大吸引力。 柔然除了与北朝有交往，还屡次遣使南朝。早在5世纪30年代，柔然即不断与刘宋联络，以建立针对北魏的联盟。当时刘宋虽扬言“北伐”，但实无力攻北魏，因而对柔然所遣使臣亦“每羁縻之”。直至478年（刘宋升明二年），刘宋为了借助外力摆脱内外困境，派骁骑将军王洪范出使柔然，次年，到达漠北，“克期共伐魏虏”。柔然可汗即在是年，率30万骑进攻北魏，至塞上。南齐政权建立后，柔然又接连遣使贡献貂皮、狮子皮裤褶及马、金等物，企图联齐伐魏，并请派医师、工匠。但由于萧道成初即位，不敢贸然出师。 485年（南齐永明三年），南齐使者至柔然，因不拜可汗被杀，致使双方交恶。 515年（南梁天监十四年），柔然始又遣使向南梁献马、貂裘等物。柔然使者往返江南与漠北的路线，由于北魏的阻挡，只能经西域、吐谷浑而抵益州，从益州迂回至建康。此外，柔然与西域的嚈哒、乌孙、悦般以及东北的乌洛侯、地豆于、库莫奚、契丹等均有一定联系。 柔然在阿那瓌可汗时，曾一度复兴。然不久，爆发了被奴役的部落和奴隶的反抗斗争。至6世纪中叶，居住在今阿尔泰山南麓的原柔然锻工——突厥部日益强大。522年（北齐天保三年），突厥首领土门（伊利可汗）因求婚于阿那瓌被拒绝，联合高车，发兵击柔然，瓌兵败自杀。柔然王室庵罗辰等逃至北齐，而留在漠北的亦分成东西两部分：东部余众立铁伐为主；西部余众则拥立邓叔子为主。东部柔然复为突厥击败投奔北齐，被安置于马邑川（今山西省朔县）一带。次年，庵罗辰等叛北齐返回漠北。经北齐追击，东部柔然基本上为之瓦解，庵罗辰下落不明。555年（北齐天保六年），突厥木杆可汗俟斤率军击溃西部柔然，邓叔子领余众数千投奔西魏。西魏虽优遇邓叔子，“给前后部羽葆鼓吹，赐杂彩六千段”，但在突厥使者一再威逼下，遂将邓叔子以下3000余人交与突厥使者，惨杀之于长安青门外，中男以下免，并配王公家。柔然汗国灭亡，余众辗转西迁。有的学者认为拜占庭历史上的阿瓦尔（阿哇尔）人，即是被突厥灭亡后西迁的柔然人。而留在漠北的柔然余众逐渐融合于突厥、契丹部落之中。 南北朝时，由于战争俘获，主动归附及和亲陪嫁户等散居中原的柔然人有数十万。北魏为了充实北方边防，先后将内附和俘获的柔然、敕勒以及内地汉人迁于六镇及平城等地，与拓跋鲜卑军民杂居共处，并使之充作隶户和营户，以供驱役。为了防止逃亡还将其中一部分迁入内地。柔然部众往往以逃回漠北的方式，反抗北魏的压迫，并掀起反抗北魏统治者的斗争。如509年（北魏永平二年），迁到济州的柔然人曾乘北魏冀州刺史、京兆王元愉起兵时，发动起义，渡过黄河，北上攻取郡县。六镇起义后，留在北边的柔然也曾起兵响应，进攻马邑。 北魏对俘虏或降附的一般柔然部众驱役压迫，而对柔然上层贵族却封官晋爵，男婚女嫁，和亲不绝，使之成为统治阶层的一部分。这固然是由于北魏统治者认为与之同源，血统高贵，故愿意与柔然王族通婚；另一方面亦是为了削弱、分化柔然政权本身，以减少来自北边的威胁，因此极尽拉拢之能事。崔浩曾云：“蠕蠕子弟来降，贵者尚公主，贱者将军大夫，居满朝列。”反映了北魏对柔然贵族的优遇。迁居内地的柔然人，通过杂居共处，互相通婚等各种途径，大多先融合于鲜卑，最终被同化于中原汉族之中。从河南洛阳、山西雁门、代郡等地闾氏、郁久闾氏、茹茹氏、茹氏等一些姓氏，证实其先祖确系柔然人。

公元5世纪后半叶，柔然内部的被奴役部落连续反抗和逃亡，大大削弱柔然的力量。487年（北魏太和十一年），原属柔然的敕勒副伏罗部阿伏至罗率10余万落西迁，脱离柔然的统治，至车师前部西北，建立高车国，自立为王。柔然失去了对西域的控制，彼此间展开了30来年的争战，柔然由盛转衰了。 公元6世纪初，柔然统治集团内部为了争夺汗位，发生内讧。520年（北魏正光元年），可汗丑奴为其母及大臣所杀。其弟阿那瓌刚继位10来天，就被族兄示发战败，投归北魏，受隆重迎接，位藩王下，安置于燕然馆，封之为朔方郡公、蠕蠕王。杂曲歌辞“阿那瓌”描写其在洛阳出行盛况云：“闻有匈奴主，杂骑起尘埃，列观长平坂，驱马渭桥来”。后阿那瓌从兄婆罗门又率数万人击溃示发，自号称偶可社句可汗，旋为敕勒驱逐，率10万骑归降北魏。 面对当时形势，北魏采取了保存柔然，分其势力，以牵制和抵御日益强盛的高车国的策略。将阿那瓌安置于怀朔镇（今内蒙古自治区固阳县西南）北的吐若奚泉，婆罗门置于居延海附近的故西海郡（治今内蒙古额济纳旗东南）。522年（北魏正光三年），婆罗门叛离北魏，抢掠凉州，欲投奔嚈哒（嚈哒汗三妻，皆为婆罗门姐妹），被北魏追擒归于洛阳，越二年死于燕然馆。次年，阿那瓌也在柔玄、怀荒二镇之间聚兵30万，扣留北魏使臣，驱掠魏边“良口二千，并公私驿马、牛、羊、数十万”，退还漠北。是年，北魏爆发了六镇大起义。为了维护自己统治，525年（北魏孝昌元年），召阿那瓌率10万大军，从武川镇西向沃野镇，击溃破六韩拔陵所率之义军。瓌乘机抢掠，扩充实力，占据长城以北漠南地区，“部落既和，士马稍盛”，自称敕连头兵豆伐可汗，击败了因内乱而日益衰弱的高车国。 北魏灭亡，东西魏分裂，柔然复兴。高欢、宇文泰，为了减轻北患、竞相与阿那瓌结好。瓌周旋其间，先后与东、西魏通婚，接受双方的馈赠。如西魏文帝元宝炬以元翌女为化政公主嫁瓌弟塔寒。元宝炬又娶瓌长女郁久闾氏为皇后（魏悼后），而废原皇后乙弗氏为尼，不久，并逼乙弗氏自杀。 540年，东魏高欢以常山王高骘妹乐安公主（改封兰陵郡长公主）嫁瓌子庵罗辰。瓌以孙女邻和公主妻高欢第九子高湛，欢亦娶瓌爱女为正室，称蠕蠕公主。“及齐受东魏禅，亦岁时往来不绝”。彼此间政治、经济、文化联系得到进一步加强。 当军事冲突有所缓和后，柔然逐渐注意整顿内政，多方吸取汉族文化，改官制，立年号。阿那瓌复立后，重用汉人淳于覃，“以覃为秘书监、黄门郎，掌其文墨”。柔然还注意吸收中原汉区的生产技术。其逐水草而居，原无城廓。“天监中（510年前后），始破丁零，复其旧土始筑城郭，名曰木未城”，作为冬季或夏季居住的聚集点以防御高车。木末城大概在张掖、敦煌之北汗庭的西南面。同时，柔然曾遣使至建康（今南京市），要求南齐派医生及织锦、造指南车和漏刻的工匠到漠北。遭拒绝，说明柔然需要中原地区的医师和工匠。柔然受汉族影响，在其后期，逐渐有了农业。如522年（北魏正光三年），阿那瓌被安置在怀朔镇北后，曾“上表乞粟，以为田种，诏给万石”。柔然不仅在政治上与北魏等有广泛联系，而且中原的经济、文化对它有很大吸引力。 柔然除了与北朝有交往，还屡次遣使南朝。早在5世纪30年代，柔然即不断与刘宋联络，以建立针对北魏的联盟。当时刘宋虽扬言“北伐”，但实无力攻北魏，因而对柔然所遣使臣亦“每羁縻之”。直至478年（刘宋升明二年），刘宋为了借助外力摆脱内外困境，派骁骑将军王洪范出使柔然，次年，到达漠北，“克期共伐魏虏”。柔然可汗即在是年，率30万骑进攻北魏，至塞上。南齐政权建立后，柔然又接连遣使贡献貂皮、狮子皮裤褶及马、金等物，企图联齐伐魏，并请派医师、工匠。但由于萧道成初即位，不敢贸然出师。 485年（南齐永明三年），南齐使者至柔然，因不拜可汗被杀，致使双方交恶。 515年（南梁天监十四年），柔然始又遣使向南梁献马、貂裘等物。柔然使者往返江南与漠北的路线，由于北魏的阻挡，只能经西域、吐谷浑而抵益州，从益州迂回至建康。此外，柔然与西域的嚈哒、乌孙、悦般以及东北的乌洛侯、地豆于、库莫奚、契丹等均有一定联系。 柔然在阿那瓌可汗时，曾一度复兴。然不久，爆发了被奴役的部落和奴隶的反抗斗争。至6世纪中叶，居住在今阿尔泰山南麓的原柔然锻工——突厥部日益强大。522年（北齐天保三年），突厥首领土门（伊利可汗）因求婚于阿那瓌被拒绝，联合高车，发兵击柔然，瓌兵败自杀。柔然王室庵罗辰等逃至北齐，而留在漠北的亦分成东西两部分：东部余众立铁伐为主；西部余众则拥立邓叔子为主。东部柔然复为突厥击败投奔北齐，被安置于马邑川（今山西省朔县）一带。次年，庵罗辰等叛北齐返回漠北。经北齐追击，东部柔然基本上为之瓦解，庵罗辰下落不明。555年（北齐天保六年），突厥木杆可汗俟斤率军击溃西部柔然，邓叔子领余众数千投奔西魏。西魏虽优遇邓叔子，“给前后部羽葆鼓吹，赐杂彩六千段”，但在突厥使者一再威逼下，遂将邓叔子以下3000余人交与突厥使者，惨杀之于长安青门外，中男以下免，并配王公家。柔然汗国灭亡，余众辗转西迁。有的学者认为拜占庭历史上的阿瓦尔（阿哇尔）人，即是被突厥灭亡后西迁的柔然人。而留在漠北的柔然余众逐渐融合于突厥、契丹部落之中。 南北朝时，由于战争俘获，主动归附及和亲陪嫁户等散居中原的柔然人有数十万。北魏为了充实北方边防，先后将内附和俘获的柔然、敕勒以及内地汉人迁于六镇及平城等地，与拓跋鲜卑军民杂居共处，并使之充作隶户和营户，以供驱役。为了防止逃亡还将其中一部分迁入内地。柔然部众往往以逃回漠北的方式，反抗北魏的压迫，并掀起反抗北魏统治者的斗争。如509年（北魏永平二年），迁到济州的柔然人曾乘北魏冀州刺史、京兆王元愉起兵时，发动起义，渡过黄河，北上攻取郡县。六镇起义后，留在北边的柔然也曾起兵响应，进攻马邑。 北魏对俘虏或降附的一般柔然部众驱役压迫，而对柔然上层贵族却封官晋爵，男婚女嫁，和亲不绝，使之成为统治阶层的一部分。这固然是由于北魏统治者认为与之同源，血统高贵，故愿意与柔然王族通婚；另一方面亦是为了削弱、分化柔然政权本身，以减少来自北边的威胁，因此极尽拉拢之能事。崔浩曾云：“蠕蠕子弟来降，贵者尚公主，贱者将军大夫，居满朝列。”反映了北魏对柔然贵族的优遇。迁居内地的柔然人，通过杂居共处，互相通婚等各种途径，大多先融合于鲜卑，最终被同化于中原汉族之中。从河南洛阳、山西雁门、代郡等地闾氏、郁久闾氏、茹茹氏、茹氏等一些姓氏，证实其先祖确系柔然人。

曹操墓即安阳高陵，位于河南省安阳市安丰乡西高穴村，在曹操王都邺北城西12公里处。据《三国志》等史料记载，220年曹操卒于洛阳，灵柩葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中。2009年12月27日，经中国考古学界一致确认，国家文物局最终认定，经考古发掘位于河南省安阳市安丰乡西高穴村南的高陵墓主为曹操。2010年6月11日，安阳曹操高陵入选“2009年度全国十大考古新发现”之首。2013年5月，曹操高陵成为第七批全国重点文物保护单位。2013年6月，曹操高陵及邺城遗址入围国家文物局和财政部批准的《大遗址保护“十二五”专项规划》。国家文物局表示，“曹操高陵的考古发掘、学术认定和研究成果公布等程序，符合考古工作规程”。2018年3月，河南省文物考古研究院发布曹操高陵2016-2017年度考古发现，曹操遗骸基本被确认。以上内容参考：百度百科--曹操墓

皇帝的女儿不愁嫁，历朝历代的公主除了亡国公主外，没有哪个公主是会给人当小妾的。即便只是个傀儡皇帝，如汉献帝，也没说自己还在位就把女儿送给曹操当小妾，而是直到自己退位降为山阳公后，才有两个女儿被曹丕纳为小妾。也正因为公主不可能当小妾，所以历史上有很多以帝女的身份挤走原配从而坐上正妻之位的公主们。东汉皇帝要把公主嫁给窦玄，于是窦玄原先娶的妻子就成了“弃妻”。东晋大书法家王献之因为要娶简文帝的女儿新安公主为妻，与结发妻子郗道茂离异，但多年后王献之弥留之际，仍对当年遗弃郗道茂的事愧疚不已。北魏太武帝为了将自己的妹妹威武长公主下嫁给李盖，特意让李盖休掉自己的原配与氏。北魏孝文帝将姐妹陈留长公主嫁给王肃，王肃的原配妻子谢氏不甘因此被休弃，特地写了首诗给王肃想要挽回，结果陈留长公主非常强硬地代自己的丈夫回应道：“得帛缝新去，何能衲故时？”意思是有了布帛就该缝制新的衣服，怎么再顾得上去缝补旧衣服，让谢氏不要再有非份之想。西魏文帝为了与蠕蠕公主“通好结婚”，令结发妻子文皇后乙弗氏“逊居别宫，出家为尼”，让出后位，后来更是干脆让乙弗氏自尽了。北齐神武帝为了娶蠕蠕公主为妻，原配娄皇后也是“避正室处之”，主动让出了正室的位置。武则天为了让太平公主下嫁武攸暨，特意杀了武攸暨的妻子。既然有公主成功踢掉原配的例子，自然也有踢到铁板失败的例子。东汉光武帝的姐姐湖阳公主丧夫后想要再嫁给朝中大臣宋弘，于是刘秀便暗示宋弘休掉发妻，谁知宋弘却答道：“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”明确表示不会抛弃自己的妻子，干脆利落地回绝了皇帝的提议。由此可知，公主踢掉原配的事无论成功与否史书都会记载，并不会因为是“胜利者的史书”而漏记，所以哪怕是北齐后来那么风光的娄皇后，四个儿子都是皇帝，“胜利者的史书”照样记下了当年她被人夺去正妻之位的丢人事件。

北朝后期，北魏分裂为东魏和西魏，加上南方的梁朝，三国对峙，历史从此进入了“后三国”时代。期间，北方的东、西魏之间，为争夺中原统治权，连年互相攻伐。北齐、北周先后取代东魏、西魏建国后，齐、周之间称霸中原的争夺更是进入白热化。最终，综合国力不如北齐的北周，在一代英主周武帝宇文邕的带领下，灭掉北齐，统一中原，成为新一代北方霸主，也结束了自北魏分裂以来持续半个世纪的乱局，为其后的隋唐统一全国打好了基础。北周能消灭势力强大的北齐，统一中原，原因多多。比如，其奠基者宇文泰从西魏时期就采取一系列治国理政措施，不断增强综合国力；北周武帝宇文邕智谋超群、雄才大略，加强集权、发展经济、完善府兵制，政治、经济、军事势力不断壮大，等等。但回顾这一段历史，我们会发现，从西魏建立到北周统一中原，有一个很重要、也很容易被忽视的因素贯穿其中——即“和亲”政策。今天，我们就换一个角度，从“和亲”策略，看一看北周在与北齐的对抗中，是如何发挥“和亲”作用，由弱而强，占尽先机，并最终在北周称霸北方中胜出的。1、东、西魏的“和亲”争夺：明争暗斗齐上阵北魏分裂后，原来归附于北魏的游牧部落——柔然，再次兴兵作乱，频频侵扰东、西魏北方边境。此时的东魏、西魏，正处于你死我活的征伐时期，为防止北方柔然的入侵，减轻自身压力，双方都采取了同一策略：与柔然和亲联姻，维持边境和平稳定。最先采取和亲策略的是东魏和柔然。东魏建立后，虽然综合势力比西魏强大，但因为东魏主要是在原北魏的基础上建立的，曾在拓跋焘时代被北魏吊打的柔然，自然就将满腹怒气撒在了东魏身上，不时出兵侵扰东魏。但其时东魏势头正盛，势力强大，柔然每次入侵，都被打得找不着北。即便如此，东魏权臣高欢也是不胜其烦。正好柔然主动提出和亲，高欢便顺水推舟，于535年派中书舍人库狄峙出使柔然，提出双方和亲结盟，并封常山王元骘的妹妹为兰陵公主，嫁给柔然国王郁久闾阿那瑰为妻。史载“由是柔然不复为寇”（《资治通鉴》）——从此以后，柔然不再侵犯东魏。和亲结盟，使东魏没有了后顾之忧，受威胁最大的自然是势力较弱的西魏了。公元538年，西魏权臣宇文泰建议西魏文帝元宝炬也采取与柔然和亲策略，迫于外患威胁，元宝炬不得不答应。西魏于是将宗族元翌的女儿封为化政公主，嫁给柔然国王阿那瑰之弟塔寒。同时，由文帝元宝炬迎娶阿那瑰之女郁久闾氏为妻。东魏得知柔然与西魏和亲的消息，专门派使者到柔然进行挑唆，说西魏皇帝元宝炬已经立有皇后，且感情深厚，夫妻恩爱，柔然公主嫁过去不会有好日子过。阿那瑰于是又提出条件，女儿嫁入西魏，必须要当皇后。内有权臣逼迫，外有东魏和柔然结盟威胁，元宝炬只好忍痛割爱，下诏废除乙弗氏的皇后之位，令其出家为尼。又派扶风王元孚为代表，前去迎娶阿那瑰之女郁久闾氏为皇后。为表诚意，柔然国王阿那瑰还扣留了东魏使者，并断绝了与东魏的互访。郁久闾氏立为皇后后，为了巩固自己的地位，又先后让父亲以出兵威胁的方式，逼迫元宝炬将废后乙弗氏逐出都城，最终逼其自尽。而就在乙弗氏自尽的同年，郁久闾氏也因难产而死。东魏得到消息，又不失时机地进行离间，说当年西魏嫁给阿那瑰的公主是假的，郁久闾皇后也是被害而死，并再次提出与柔然和亲。542年，阿那瑰孙女邻和公主与高欢第九子高湛订立婚约，两年后成婚。为了防止西魏和柔然再次联合，公元545年，高欢又派行台郎中杜弼出使柔然，为他的长子高澄求婚。不料阿那瑰却说：“如果是高欢自己娶亲，我就同意。”高欢早已娶妻生子，他和发妻娄昭君更是同甘共苦，感情深厚。柔然的要求，让高欢犹豫不决。他的妻子和长子高澄从大局出发，一齐劝说，高欢最终答应阿那瑰，娶其女儿蠕蠕公主为妻，深明大义的娄昭君，还主动让出了正室之位。为了稳固女儿的地位，阿那瑰还让自己的弟弟陪同住在东魏，并要求“待见外孙，然后返国。”（《北史》）——生下外孙，你再回来。但好景不长，蠕蠕公主嫁给高欢两年后，高欢就病逝，二人没有子女。按照柔然婚俗，蠕蠕公主又嫁给高欢之子高澄，二人生有一女，但几年后高澄遇刺身亡，蠕蠕公主下落不明。东魏和西魏为了与柔然和亲结盟，明争暗斗，不惜放低身价，接受苛刻甚至屈辱的条件，从当时的现实情况看，主要是东、西魏之间的对抗激烈而胶着，双方都有图谋一统中原的雄心，却又一时难以彻底吞并对方。而柔然的日益强大，对双方来说，既是可以制衡对方的重要力量，又是影响自身安全的隐患。而和亲结盟，无疑是最为简单有效的方式。虽然对东魏来说，柔然本身的力量并不足以抗衡自己，但一旦柔然倒向西魏，则胜负难料。而对势力相对较弱的西魏来说，和亲柔然，更是关系到自身的生死存亡。所以，建国之初，西魏就将和亲结盟，作为立国生存、图谋发展的政治谋略。这一点，在其后的北周武帝时期更为明显和突出。2、北周的艰难“和亲”路：八年求婚终如愿后来，柔然内部爆发冲突，依附于柔然内部的突厥锻奴开始壮大，552年，突厥首领伊利可汗向柔然国王阿那瑰求婚被拒绝，一怒之下联合高车族攻打柔然，阿那瑰兵败自杀，突厥逐渐崛起。宇文泰看准时机，先后多次向突厥示好，柔然衰落后，西魏迅速与突厥建立了关系。伊利可汗死后，其子乙息记可汗继位，还曾向西魏进献良马五万匹。突厥木杆可汗即位后，西魏又应其要求，将逃亡到境内的柔然残部三千余人交给突厥杀害。宇文泰为了与突厥结盟抗衡北齐，曾向木杆可汗求娶其女结亲，但不知为何，木杆可汗又反悔了。“太祖方与齐人争衡，结以为援。俟斤（木杆可汗）初欲以女配帝，既而悔之。”（《周书》）尽管如此，北齐、北周先后取代东魏、西魏建国后，北周仍继续与突厥发展友好关系。宇文邕是北周的第三位皇帝，素有雄才大略，公元560年即位后，为了借助突厥的力量对抗北齐、统一中原，他再次把和亲结盟提上了议程，先后多次派使者前往突厥求亲，突厥虽然最终答应了宇文邕的要求，但一直迟迟不动。563年，宇文邕派使者杨荐和王庆出使突厥，再次向木杆可汗提出和亲，娶其女儿为皇后，木杆可汗很爽快地答应了北周的求婚。但消息很快被北齐得知，北齐也马上派出使者来向突厥求婚，并带来了更为丰厚的礼物。木杆可汗经不住北齐厚礼的诱惑，想拒绝北周、转而与北齐和亲，并想将北周使者拘押送给北齐。杨荐探听到消息，马上来到木杆可汗帐前，义正严辞地说：“我们从太祖（宇文泰）起就结下友好关系，当初曾帮助你们，将柔然部落数千人送于可汗，现在背恩负义，不怕鬼神惩罚吗？”木杆可汗自知理亏，只好答应说：“你说的对，我决定和贵国联手，誓讨东贼，然后再送女儿出嫁。”这才放杨荐等人回国复命。虽然还是空头支票，但宇文邕并没有灰心。其后，他一边耐心等待和亲消息，一边着手和突厥联合出兵攻打北齐，但突厥碍于北齐的强大，一直出工不出力，甚至半路撤兵，使北周孤立无援，吃了几次败仗。为促进“和亲”战略尽快实施，565年，北周武帝宇文邕再次派陈国公宇文纯、许国公宇文贵及窦毅、杨荐等王公大臣及宫人120多人，带着皇后的仪仗，到突厥迎亲。但木杆可汗又变卦悔婚，打算与北齐通婚，并将宇文纯等北周使臣扣押在突厥，这一扣，就是三年多。期间，北周使者晓以利害，反复劝说木杆可汗，但木杆可汗一直不松口。直到有一天，狂风大作，将突厥部落的营帐吹得损毁大半，一直相信鬼神天命的木杆可汗以为是天谴，最终下定决心，派人将女儿阿史那氏送到北周，和宇文邕成亲，北周的迎亲使者经过数载努力，终于不辱使命，和阿史那氏一起返回北周。“纯（宇文纯）等在彼累载，不得反命。虽谕之以信义，俟斤（木杆可汗）不从。会大雷风起，飘坏其穹庐等，旬日不止。俟斤大惧，以为天谴，乃备礼送后。”（《周书》这一年，是公元568年。距宇文邕第一次求亲已经过去了七、八年。历经波折，宇文邕终于在和亲结盟突厥方面甩开了老对手北齐，为统一中原赢得了先机。3、宇文邕灭齐定中原：“和亲”策略显智慧实践证明，宇文邕与突厥的和亲策略，在其争霸北方、统一中原的战争中起到了不可替代的作用。和亲突厥，合力攻齐，大大震慑了北齐。早在突厥答应和亲后的当年，宇文邕就发兵四万，联合突厥十万大兵，合力攻打北齐重镇晋阳。联军一路势如破竹，接连攻克20多城，很快兵临晋阳城下。齐主高湛赶赴前线后，一度被联军气势吓得想逃跑，后被部下劝住。大将段昭、斛律光率兵驰援，突厥担心齐军阵营强大，先是观望不战，后又趁乱抢劫一番，率军撤退，致使北周军功亏一篑，败退而走。尽管如此，北周和突厥的联手，也令北齐上下惊骇。齐主高湛回到晋阳后，曾抱着斛律光大哭。其后，北周和突厥又多次联合攻打北齐，虽未消灭北齐，但大大损弱了北齐的军事势力。和亲突厥，解除边患，为北周发展国力创造了时间和空间。北周和亲突厥后，从根本上解除了突厥对北周的边患之忧，使北周能够在对抗北齐的同时，集中精力改革政治、发展经济和军事势力。从史料记载看，北周武帝采取的加强中央集权，改军士为侍官，将军权收归皇帝；推行灭佛政策，完善均田制，改革府兵制、取消兵源种族限制等措施，基本都是在与突厥和亲后进行的，这些改革措施，从根本上增强了国家的政治、经济、军事等综合势力，为其统一中原提供了体制、财政和实力保障。不过，凡事有利也有弊。北周和亲结盟突厥，每年要拿出大量的财物赠送突厥。特别是木杆可汗病逝后，其弟佗钵可汗即位，随着势力增长，胃口越来越大。北周除了继续采取和亲政策，每年还要赠送给他绵彩、布绢十万段。常在长安的突厥人就有上千人，他们吃得好，穿得好，受到很高的礼遇。北齐担心突厥入侵，也常用厚礼贿赂突厥。佗钵可汗更加骄横，常得意地对手下说：“但使我在南两儿常孝，何忧于贫！”（《资治通鉴》）——只要我南面的两个儿子（周和齐）常来孝敬我，我哪里还用担心贫困呢！宇文邕虽然十分敬重皇后阿史那氏，但担心会被突厥控制，曾有一个阶段逐渐疏远了皇后，他的外甥女窦氏（后嫁唐朝开国皇帝李渊）当年才六七岁，偷偷劝他说：“现在周、齐、陈三国并立，四方未定，突厥势力强大，舅舅要以大局为重，克制情感，好好对待舅妈。”宇文邕深以为然，从此对皇后的态度大为转变。此后，在齐、周征伐期间，直至北周灭齐，突厥或参与北周的伐齐行动，或保持中立，从未给北周带来威胁，北周借机不断发展壮大。与此同时，北齐却因为君主昏庸，朝政紊乱，国力日益衰弱。宇文邕抓住时机，于公元576年、577年两次率兵伐齐，终于577年攻灭北齐，完成了统一中原大业。北周统一北方，客观上有北齐朝廷腐败、国力衰弱的原因，但更主要的是宇文泰、宇文邕父子智勇双全、雄才大略，对内励精图治、富国强兵，对外加强与南朝和北方突厥的外交通好，特别是自西魏以来，把持续推行与北方柔然、突厥等夷族政权的和亲结盟，作为立国发展谋略，为北周推行改革、增强国力创造了稳定的空间，从这个意义上说，北周的和亲结盟政策背后，体现了统治者的政治智慧和谋略。遗憾的是，这一策略在木杆可汗去世后遭到了破坏。北周统一中原后，突厥佗钵可汗开始侵扰北周边境，宇文邕也在北征突厥途中病逝，年仅36岁。而他的儿子宣帝宇文赟是个沉湎酒色、暴虐荒淫的昏君，当了一年多皇帝就禅位给年仅六岁的静帝宇文阐，朝政很快被左丞相杨坚把持，次年杨坚篡位自立，建立隋朝。统一中原仅仅四年的北周，给隋文帝杨坚做了嫁衣。