江西武功山在哪里武功山景区游玩

1、仰神寺和栖隐寺的关系2、去宜春仰山西隐禅寺大概要开多久的盘山公路能到3、北京徒步登山：门头沟滴水岩-栖隐寺（下），规模宏大却烂尾寺庙4、去仰山寺需要准备什么仰神寺和栖隐寺的关系仰神寺又名仰山寺，原名栖隐寺。仰山栖隐寺位于江西宜春城南20多公里的明月山集云峰下，由慧寂禅师亲手建于唐会昌五年（公元845年），兴起于宣宗元年，由当时的宰相裴休和江西观察使韦宙大力支持营建，原寺额“栖隐寺”三字为唐宣宗亲笔题赐。全寺包括大雄宝殿、天王殿、珈蓝殿、聚贤阁、观音阁、藏经阁、钟楼等设施，寺后立有祖师塔墓。寺院的整体风格为明清建筑样式，室外全是花岗岩石板，室内地面全是金砖铺地，加上青瓦黄墙，与四周幽静竹林环抱的自然山水融为一体。精心的布局使得寺院空间开阔宏大，高低自由错落，建筑有横有竖，屋檐有高有低，廊墙有进有退，院落有分有合，界面有实有虚，空间体量大小合宜，通过廊庑的联结，组成了宁静、亲切的闭合空间，加上钟鼓安置得体，香炉点缀有致。意向构成极为丰富，节奏感大然而生。建筑组群的内部和庭院空间钟叠山灵，莳木栽花引进自然景色，而整个寺院都融化在大自然的山泉丘壑之间，成为特定风光的重要组成，加上风声雨声、钟声鼓声、日影月影还有朗_的诵经声和袅袅的香火，使得建筑美、自然美、人文美融为一体，渗透着山水诗、山水画、山水散文的意趣。宋代著名文人黄庭坚、范成大、辛弃疾、朱熹等等赵炅简介，也都慕名造访过该寺。去宜春仰山西隐禅寺大概要开多久的盘山公路能到9个小时。盘山公路的地理位置位于广东省深圳市，根据查询百度地图显示从盘山公路前往仰山栖隐禅寺是需要用9个小时的。仰山栖隐禅寺的地理位置位于江西省宜春市袁州区明月山洪江镇仰山村。北京徒步登山：门头沟滴水岩-栖隐寺（下），规模宏大却烂尾寺庙2022年2月7日，周一 栖隐寺在樱桃沟村后面的仰山上，网上说他的前身为北魏太和年间的隆寿寺，距今1500多年。但现在的栖隐寺已经没有隆寿寺的半点痕迹，能见到的遗迹都是辽代及辽以后的。金朝的时候最为鼎盛，为金章宗八大水院之一的灵水院。元明清及民国时期都曾多次修缮。最终毁于战火。2006年，计划原址复建栖隐寺，2010年，计划当年五一对外开放，但开放落空，并开始了更大规模的破坏性过度复建，在2013年左右工程被有关部门叫停，现在成了北京最大的烂尾寺庙。当年复建时候的宣传资料都是以“京西紫禁城”“京西小故宫”这样的名号来称呼它的，可见规模不小。 接上篇，看完天泉寺滴水岩回到台阶步道的岔路口，沿小土路往前走。这段就是纯山野土路，路比较窄，灰也很大，灌木枝刮人，爬升特别大。中间有岔路跟着彩带走就行，路线还是非常清晰的。 土路上走2公里，我们用时大概1小时40分钟，看到电线杆就到公路上了。从公路对面的土路开始下山。 下山这一路风景特别美，是一段积雪的山林土路。 土路下坡走大概700米，到公路，往左前方拐弯处切小路继续下山。 这段土路也是走大概700米左右到公里，然后往右沿公路下行。 沿公路走300米左右，就能看到一个小木屋，木屋和松树中间有条上山的小土路，这里就是去栖隐寺的登山入口。 如果不是从滴水岩穿越过来，想单独去看栖隐寺的话，可以用高德导航“妙峰山镇森林防火站”，到达目的地后往前开一两百米就能到小木屋这里了，木屋旁可以免费停车。看完然后原路返回取车即可。 这段路就前面一小段有些爬升，后面都挺好走的，路线也清晰。不过灰依然大，灌木依然扎人。 在快到栖隐寺的时候，土路边上有段残墙，残墙旁多出一岔路，我们就先往里面探了探。 里面有一颗古松树和造型奇特的树枝，地上散落以前的石件，雕刻精美。里面还能看到几段残墙。应该也是一个寺院遗址，就是不知道它曾经是一个单独的寺院还是说是栖隐寺的一部分，毕竟以前的栖隐寺面积非常大。 看完不知名字的寺院遗址，回到小路上，继续往前走。 从小木屋公路入口大概走3.5公里，就到栖隐寺西侧的一个院落了。我们就从这里逛过去。 这是一个只有外观内部未建好的院落，殿里的地上还散落着建筑工具和材料。 往院子前面的步道下去，穿过有两金刚雕像的殿，前面荒地上就是塔林。据说以前古塔有上百座，后为修梯田，将古塔炸毁。现在仅存两座古塔，其他塔都是在旧塔基上重建的。 不过台阶部分已塌陷，从这里下到塔林要小心。 穿过塔林，到寺院的中轴线上，在中轴线上看到的殿阁总共有8座，我们出来到的是药师佛殿，是第六座殿。后面两座因为时间关系没有去（要爬比较高），不知道名字。最高的那一座，旁边的阁楼连外框都还没有修好就停工了。复建的时候就是拆除了北部的老墙和一座古塔，垫平沟谷向北扩建直至半山坡。 上来就能感受到这个寺庙规模的宏大，如今烂尾，鲜有人迹，站在这里，感到无比空旷和荒凉。想当年，这里香火鼎盛，僧人最多的时候，达到上万余名。 接着我们从寺院后面往前走：第五座伽（qié）蓝殿 第四座文殊殿 残存的古墙 第三座千手观音殿 第二座大雄宝殿（主殿供的释迦牟尼佛） 第一座天王殿（供的是弥勒佛和四大天王） 山门。 千手观音殿前面有个石槽，是以前的遗迹，石槽上面刻有“金灯圣会”四个字。 天王殿前面一边是两块新立的还没来得及刻字的石碑，另一边是倒在地上的古碑和碑趺。此为明代碑，碑首刻有：仰山栖隐寺重修碑。碑文为明正统年间进士成化年文渊阁、工部右侍郎、翰林院学士刘定之撰文，记录金代仰山五峰八亭及明代太监王振等捐资修建过程。 天王殿东侧角落还散落着一碑首和一碑身 。碑首刻有：祖师辩公大和尚开山道行碑。辩公即希辩禅师，辽金时期著名高僧。 碑身第一行刻的是：仰山栖隐寺第二十六代后面看不太清了。 新修的碑好好地竖立在门前，这些有价值的遗迹却被丢弃散落在地，它们扛过了岁月的摧残，却没躲过人类的轻视。 新修的山门还是非常有气势的，台阶很高，中间大门上雕刻的是如来和十八罗汉，两边小门上刻的有花和龙。雕刻看着还是不错的。 出山门后往右前方的小土路走，土路上能俯瞰樱桃沟村。 小土路走几十米，左拐下一个很宽的陡坡到台阶步道上。台阶石柱上雕刻的有石狮子，据说每个表情都不一样。这个想法不错，但狮子雕刻的着实粗糙，有的根本就不像狮子。吐槽这似狗似猴的石狮子倒成了走我们这一路台阶的乐趣。 狮子台阶走完就到公路上，从山门到公路这段大概1.5公里左右。 然后沿着公路下山，走不远会有个锁上的小木门，这里需要麻烦值守的大爷帮忙开门。 后面的路就可以步行导航“南庄桥”回到停车位置取车。从下完石狮子台阶到停车的地方大概三四公里。去仰山寺需要准备什么去仰山寺需要准备背包、便携气筒、山地车维修工具、雨衣、食品饮料、衣服等。

是的，北 京 门 头 沟仰山栖隐寺是正常开放的，这里的香火是比较旺盛的。你一定要提前预约才是比较好的，这样能够让你们家的生活更加幸福美满、甜甜蜜蜜的啊。

隐藏在江西深山中的古寺，在历史上地位极高，如今却已无人问津 江西宜春这个城市，很多人应该都曾经去过，这里的明月山等地方都是比较有名的。而在这座明月山还有一座非常有名的寺庙建筑，也是绝对不能错过的，这就是当地的仰山栖隐禅寺。这座寺庙是在845年的时候修建的，在宋朝的时候进入了鼎盛时期。在这座寺庙的鼎盛时期，这里一共有二十八座不同的建筑，有上千人在这个地方修行，无论是在我国还是在国外，都产生了非常大的影响。在宋朝的时候，黄庭坚、辛弃疾等很多名人都来过这个地方。仰山栖隐禅寺所在的地方还是非常不错的，周围是连绵的群山，就好像是一座天然的屏障一般，保护着这座寺庙。走进仰山栖隐禅寺当中，首先就会看到两棵上千年树龄的银杏，据说这是当年慧寂禅师进行栽种的。虽然说已经有了上千年的时间，但仍然是生机勃勃的样子。这座仰山栖隐禅寺与其他寺庙还是有一定区别的，整座建筑的布局也十分有特点。而且，这座寺庙是按照当地的地势进行修建的。越往寺院的内部走，寺院的建筑也就变得越高。而寺院当中的很多建筑都是由廊庑相接的，所以整座建筑都是一种闭合的样子。而在这座仰山栖隐禅寺不远的地方，还有一个叫做仰山的景区，在这里也有着非常迷人的景色，其中最有名的应该就是仰山梯田了。根据相关的资料当中记载，在宋朝的时候，这里的人口开始迅速增长，很多人都在这个地方开垦种地，所以梯田这个名词最早也是从仰山流传出去的。若是以后有时间到宜春来玩的话，一定要记得到仰山栖隐禅寺以及仰山梯田好好的参观一下，相信这样的一次旅行，一定是很有意义的吧。

2022年2月7日，周一 栖隐寺在樱桃沟村后面的仰山上，网上说他的前身为北魏太和年间的隆寿寺，距今1500多年。但现在的栖隐寺已经没有隆寿寺的半点痕迹，能见到的遗迹都是辽代及辽以后的。金朝的时候最为鼎盛，为金章宗八大水院之一的灵水院。元明清及民国时期都曾多次修缮。最终毁于战火。2006年，计划原址复建栖隐寺，2010年，计划当年五一对外开放，但开放落空，并开始了更大规模的破坏性过度复建，在2013年左右工程被有关部门叫停，现在成了北京最大的烂尾寺庙。当年复建时候的宣传资料都是以“京西紫禁城”“京西小故宫”这样的名号来称呼它的，可见规模不小。 接上篇，看完天泉寺滴水岩回到台阶步道的岔路口，沿小土路往前走。这段就是纯山野土路，路比较窄，灰也很大，灌木枝刮人，爬升特别大。中间有岔路跟着彩带走就行，路线还是非常清晰的。 土路上走2公里，我们用时大概1小时40分钟，看到电线杆就到公路上了。从公路对面的土路开始下山。 下山这一路风景特别美，是一段积雪的山林土路。 土路下坡走大概700米，到公路，往左前方拐弯处切小路继续下山。 这段土路也是走大概700米左右到公里，然后往右沿公路下行。 沿公路走300米左右，就能看到一个小木屋，木屋和松树中间有条上山的小土路，这里就是去栖隐寺的登山入口。 如果不是从滴水岩穿越过来，想单独去看栖隐寺的话，可以用高德导航“妙峰山镇森林防火站”，到达目的地后往前开一两百米就能到小木屋这里了，木屋旁可以免费停车。看完然后原路返回取车即可。 这段路就前面一小段有些爬升，后面都挺好走的，路线也清晰。不过灰依然大，灌木依然扎人。 在快到栖隐寺的时候，土路边上有段残墙，残墙旁多出一岔路，我们就先往里面探了探。 里面有一颗古松树和造型奇特的树枝，地上散落以前的石件，雕刻精美。里面还能看到几段残墙。应该也是一个寺院遗址，就是不知道它曾经是一个单独的寺院还是说是栖隐寺的一部分，毕竟以前的栖隐寺面积非常大。 看完不知名字的寺院遗址，回到小路上，继续往前走。 从小木屋公路入口大概走3.5公里，就到栖隐寺西侧的一个院落了。我们就从这里逛过去。 这是一个只有外观内部未建好的院落，殿里的地上还散落着建筑工具和材料。 往院子前面的步道下去，穿过有两金刚雕像的殿，前面荒地上就是塔林。据说以前古塔有上百座，后为修梯田，将古塔炸毁。现在仅存两座古塔，其他塔都是在旧塔基上重建的。 不过台阶部分已塌陷，从这里下到塔林要小心。 穿过塔林，到寺院的中轴线上，在中轴线上看到的殿阁总共有8座，我们出来到的是药师佛殿，是第六座殿。后面两座因为时间关系没有去（要爬比较高），不知道名字。最高的那一座，旁边的阁楼连外框都还没有修好就停工了。复建的时候就是拆除了北部的老墙和一座古塔，垫平沟谷向北扩建直至半山坡。 上来就能感受到这个寺庙规模的宏大，如今烂尾，鲜有人迹，站在这里，感到无比空旷和荒凉。想当年，这里香火鼎盛，僧人最多的时候，达到上万余名。 接着我们从寺院后面往前走：第五座伽（qié）蓝殿 第四座文殊殿 残存的古墙 第三座千手观音殿 第二座大雄宝殿（主殿供的释迦牟尼佛） 第一座天王殿（供的是弥勒佛和四大天王） 山门。 千手观音殿前面有个石槽，是以前的遗迹，石槽上面刻有“金灯圣会”四个字。 天王殿前面一边是两块新立的还没来得及刻字的石碑，另一边是倒在地上的古碑和碑趺。此为明代碑，碑首刻有：仰山栖隐寺重修碑。碑文为明正统年间进士成化年文渊阁、工部右侍郎、翰林院学士刘定之撰文，记录金代仰山五峰八亭及明代太监王振等捐资修建过程。 天王殿东侧角落还散落着一碑首和一碑身 。 碑首刻有：祖师辩公大和尚开山道行碑。辩公即希辩禅师，辽金时期著名高僧。 碑身第一行刻的是：仰山栖隐寺第二十六代……后面看不太清了。 新修的碑好好地竖立在门前，这些有价值的遗迹却被丢弃散落在地，它们扛过了岁月的摧残，却没躲过人类的轻视。 新修的山门还是非常有气势的，台阶很高，中间大门上雕刻的是如来和十八罗汉，两边小门上刻的有花和龙。雕刻看着还是不错的。 出山门后往右前方的小土路走，土路上能俯瞰樱桃沟村。 小土路走几十米，左拐下一个很宽的陡坡到台阶步道上。台阶石柱上雕刻的有石狮子，据说每个表情都不一样。这个想法不错，但狮子雕刻的着 实粗糙，有的根本就不像狮子。吐槽这似狗似猴的石狮子倒成了走我们这一路台阶的乐趣。 狮子台阶走完就到公路上，从山门到公路这段大概1.5公里左右。 然后沿着公路下山，走不远会有个锁上的小木门，这里需要麻烦值守的大爷帮忙开门。 后面的路就可以步行导航“南庄桥”回到停车位置取车。从下完石狮子台阶到停车的地方大概三四公里。

9个小时。盘山公路的地理位置位于广东省深圳市，根据查询百度地图显示从盘山公路前往仰山栖隐禅寺是需要用9个小时的。仰山栖隐禅寺的地理位置位于江西省宜春市袁州区明月山洪江镇仰山村。

因为破坏性过度复建(另有说法资金不够),工程于2013年被国土局叫停,到如今已烂尾近10年,无比空旷凄凉。

周一到周日。北京栖隐寺明文规定，开放时间为周一到周日，早上九点到下午六点。栖隐禅寺位于北京市，前身为为北魏太和年间的隆寿寺，距今1500多年，是北京地区最早的佛教庙宇之一。

明月山是一个非常值得去游玩的景区，这个地方位于江西宜春，很多朋友对于江西景区印象最深的可能就是武功山了，但是明月山也是一个非常不错的景区，作为中国温泉之乡，那里的温泉可是全国数一数二，而且还是有名的“天然氧吧”。今天小编就给大家分享一下明月山的旅游攻略吧！1、三日游攻略Day1：游逛温汤古镇（参观温汤古井、体验温泉木桶泡脚），午餐后前往镇上4A级【明月千古情景区】，大型歌舞《明月千古情》浓缩了江西宜春万年的历史文化与民俗风情，还有市井杂技、佤寨风情、文府招婿、穿越快闪秀、热情街舞秀等数十大演绎秀和科技秀，让您感受一场文化与科技的饕餐盛宴；晚上游逛温汤千年会客厅——古井泉街。Day2：上午游览国家5A级旅游景区【明月山】，下午参观4A乡村旅游点二十四桥明月园或3A景区花海原居，晚上游逛温汤千年会客厅——古井泉街，享受一下温汤的富硒温泉；Day3：前往明月山古庙村，体验原生态村落“南惹”带给你的大自然感悟，赏千年古银杏，红豆杉等珍贵树种，踏着石板路感受古村文化。5A级乡村旅游点栖隐谷除了赏花观景外，还可体验穿越森林、竹林、瀑布、溪水等众多创意设施。之后驱车赴仰山栖隐禅寺参观。仰山西隐禅寺始建于唐朝会昌年间（八四二年），距今已有一千一百多年的历史，开山祖师为慧寂法师。仰山栖隐禅寺鼎盛时期有殿、堂、楼、阁二十八座，僧人逾千，在国内外有着重要地位和重大影响。 2、开放时间旺07:00—19:00，淡09:00—17:00 3、门票信息一、普通票价格与适用规则:1、景区挂牌价（普通散客票价）：95元/人·次。2、适用所有人士。3、一人一票，当日单次进入景区有效。二、优惠价格与适用规则：1、票价：45元/人·次。2、普通高等教育阶段、高中教育阶段和义务教育阶段在校学生凭本人学生证（研究生、博士、硕士及在职院校、函授、电大、自修大学的学员除外）。3、赣西（宜春、萍乡、新余、吉安）市民票（含各县市区）凭本人身份证(节假日和周六周日除外)。4、身高在120cm—140cm的儿童。5、特批团队。6、一人一票，当日单次进入景区有效。 三、免费票适用规则:1、身高1.2米以下（含1.2米）儿童。3、外地65岁以上的老人、本地60岁以上的老人（凭居民身份证）。4、残疾人（凭残疾证）。5、现役军人、革命伤残军人、退役残疾人员和享受抚恤补助的优抚对象凭（凭有效证件）。6、持有效全国导游证、经理资格证和领队证的人员。7、新闻媒体记者（凭国家新闻出版署颁发的记者证）。8、一人一票，当日单次进入景区。

作为禅林五家七宗第一家的沩仰宗祖庭——宜春仰山栖隐禅寺，及其开山祖师慧寂禅师的思想和遗迹，在整个宜春禅林中，占有重要地位。佛教史上划时代意义的‘马祖建道场"、‘百丈立清规"都发生在宜春市。禅宗‘一花五叶"之第一叶沩仰宗祖庭仰山栖隐禅寺，其遗址就位于宜春市袁州区洪江乡东南村殿上组。 养航法师为沩仰宗第十一世传人，1991年在云居山真如禅寺剃度出家，1996年毕业于九华山佛学院，之后赴陕西终南山净修，并在五台山显通寺创立禅堂，2002年至今，先后在宝峰禅寺和五台山显通寺任维那、堂主、大知客，其间多次应邀前往香港、泰国、缅甸、新加坡访问交流，弘扬佛法。 2003年9月，江西省宜春市在原址上恢复仰山栖隐禅寺。2004年8月慧寂塔院先期动工建设，并已完工。同时，宜春中心城区通往仰山的公路也已经修建完毕。17日奠基的大雄宝殿，于2006年10月竣工。

可以。截止时间2022年5月22日，桃花溪和仰山栖隐寺都是属于低风险的地区，在这个时间段可以去。1、它们中间的路程大概在总里程2公里，到岔路的时候。2、然后再往右下山回到桃花溪山庄，我们是往左继续去往栖隐寺。

周末总是想出去游玩，但是你会跑得太远吗？不会，而且生活的话，也不会想要跑得太累，就想简简单单的这样待着，那就去宜春的农家乐待着呗，宜春的农家乐也是很有趣的。在夏日里吊吊鱼，捉捉龙虾，还有就是一家子可以一起烧烤啊！有的农家乐里面还有水果可以摘，小编最喜欢去摘火龙果啦！随着小编一起去看看这些农家乐。1、禅农庄园从环城南路往洪江的方向行驶，一路上都是大片的自然景象，稻田、山坡、水牛...空气中弥漫着青草的香气，大约行驶1个小时左右，到达第一个目的地——禅农庄园。郁郁葱葱的树木，好一个清凉避暑胜地。走进葡萄园，已经看到不少游客兴致勃勃采摘黑珍珠葡萄。大颗且新鲜的葡萄，忍不住从藤上摘下一颗放进嘴里，受到了阳光充足的照射，口感酸酸甜甜汁水饱满。红心火龙果也十分非常爽脆，其营养价值远高于白心火龙果，可以消除氧自由基，具有美白皮肤的作用，来体验一把亲手采摘火龙果的乐趣。地址：宜春市袁州区南庙乡南庙村2、一字溪生态农庄到达一字溪生态农庄，满眼的绿植让人心旷神怡，潺潺流水，调皮的孩子已经开始愉快的打起水仗来。行走在葡萄架下，整个人都迷失在葡萄的海洋，亲自采摘的葡萄，有种沉甸甸的丰收喜悦，边摘边吃，更是甜到心里的满足。还有黄桃也熟了!轻轻咬一口，肉嫩多汁真是甜到心坎里了~地址：宜春市明月山管委会洪江乡梅州村(梅州村至仰山栖隐禅寺路旁)周边景点：南惹、仰山栖隐禅寺3、仰山寺带着新鲜的水果，继续向前出发!作为宜春独具特色的仰山栖隐禅寺，有着悠久的历史文化，威严的建筑，错落有致的寺庙，让人心生敬畏。依山傍水，刚下过雨的仰山寺在团团云雾中显得尤为神秘，寺庙独有的烛火味，仿佛给心神洗礼了一番，有种超然忘我的境界。仿佛与世隔绝，所有的情绪、烦恼、不快抛诸脑后，心就会不自觉的安静下来，带着虔诚，带着期愿，带着信念，在这里驻足停留。4、南惹待下午时分，启程前往离仰山寺不远的南惹，坐落于明月山东大门，居民不多，住房也屈指可数，蜿蜒的公路和茂盛的树木，吸引小伙伴的就是这儿淳朴的民风和自然风景。简朴的住房，门口竖着“农家乐”的牌子，逛累了还能在当地居民家吃吃野味，尝尝自家种的无污染蔬菜。沿着小路，闲庭信步，拿出相机，记录这个美好时刻。千年银杏树见证了村子的历史变迁，好几个成人手拉手才能环抱这颗银杏树，像村子的守护神，保护着一方安宁;又拥抱欢迎着远方的游客。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，泉水自山上顺着青石泄下来，在山脚下汇聚成一方溪水，站在岸边吹来阵阵凉风，甚是解暑。小编可是来过好几次南惹，每次来都有不一样的新鲜感。

仰山栖隐禅寺位于江西宜春市袁州区城南20多公里的明月山集云峰下（现为袁州区洪江乡古庙殿上村，所谓仰山即指集云峰）。

上联：燃灯古塔彰显风采下联：仰山禅寺普照佛光仰山栖隐寺编辑锁定仰山栖隐寺位于江西宜春城南20多公里的明月山集云峰下（现为袁州区洪江乡古庙殿上村，所谓仰山即指集云峰），由慧寂禅师亲手创建于唐会昌五年（公元845年），兴起于宣宗元年，由当时的宰相裴休和江西观察使韦宙大力支持营建；原寺额“栖隐寺”三字为唐宣宗亲笔题赐。栖隐寺背靠的集云峰（即仰山）是江西宜春市风景名胜区明月山的群峰之一。

明月山海拔：1736米。明月山高1736米。明月山位于江西宜春的温泉之乡温汤镇，这里有奇峰峭壁、瀑布溪流、高山草甸、云海日出等多种美丽奇幻的自然风光可以观赏，还可以看到佛家、道家很多的宗教建筑和遗址。另外，明月山位于温泉之乡，游玩山峦之后还能享受温泉带来的放松和舒适。距离中心城区仅15公里，总面积389.6平方公里。明月山，核心景区由12座海拔千米以上的大小山峰组成。明月山景区素有“天然氧吧”“天然动植物园”“地质博物馆”的美誉，拥有“世界温泉健康名镇”之称，是一个以硒温泉为核心的康疗养生休闲度假胜地。景区景点。整个风景区由八部分构成：潭下景区、青云景区、太平山景区、洪江景区、仰山景区、十八排景区、玉京山景区和明月山温汤旅游度假区。潭下景区主要景点有“云姑沐月”的主题雕像、明月山风情园、二十四桥明月园、景福生态园、花海原居、明月山滑翔伞基地、二泉映月、新月桂园、月柳黄昏、生肖闹月、咏月碑林、竹林月影、月之路等。青云景区主要景点有明月禅寺、月亮湖、梦月山庄、星月洞、奔月滑索、青云栈道、嫦娥奔月、鳄鱼听涛、神龟探海、玉兔守月、金鸡报晓、神蛙跳涧、仙女散花等。太平山景区主要景点有高山草甸、太平山观日出、太平山寺遗址、反泥塘、万亩黄山松、瑞庆塔、猴面山、高山草甸等。洪江景区主要景点有南惹古村、国际温泉禅修中心、千年古银杏、南方红豆杉、仰山石龟、古庙村“孚惠古寺”遗址等。仰山景区主要景点有仰山栖隐禅寺、仰山积雪、雪谷潭飞瀑、千年梯田等。十八排景区主要景点有观光小火车、揽月洞、石笋伴月、如来佛掌、姐妹峰、五女拜寿、将军石、龟背石、犀牛石、母鸡石等。玉京山华木莲景区主要景点有中华落叶木莲、明月山红花油茶(全缘叶红山茶)等。度假区的自然资源与环境吸引了大量的外来人群来度假区康养定居，养生养老。明月山温汤旅游度假区旅游服务设施完善，拥有明月山天沐温泉度假区、明月千古情、古井泉街温泉文化旅游综合体等集温泉康疗养生、度假体验、商务会议、休闲娱乐于一体的服务设施。整个街区散落着以“琴棋书画诗酒茶，瓷爱非遗江湖家”为主题的十一种不同风格的客栈，各客栈庭院单独成栋，连群成片，排比成街。栖隐谷位于宜春明月山东门古庙村，由樱花谷、红枫谷、观音谷组成。园内有餐饮娱乐、栖隐禅茶、书画静室、鸟巢客房、满陇樱花、梯田桃花、仰山红叶、云溪竹径等。还有全长约3000米的漫步道，穿越森林、竹林、瀑布、溪水等众多创意设施，沿途有仰山神龙、净水观音、古庙龙潭等风景点。栖隐谷现有国家五星级休闲旅游区、江西省5A级旅游点、江西省五星农家乐、江西省森林养生基地及田园综合体等多项桂冠。花海原居位于明月山脚下的温汤镇潭下村，是一块集水景、植被、湿地、山地等多种自然景观和资源于一处的风水宝地，花海原居景区以明月山5A级景区为依托，以樱花观赏文化展示为核心卖点。2018年被纳入秀美乡村建设示范点项目，“宜春市森林养生基地”，打造“江西省森林养生基地”、“江西省乡村森林公园”。水口村位于明月山温泉风景名胜区温汤镇西南部，距温汤集镇4.2公里，海拔450米。水口村山清水秀、风景宜人，有燕山瀑布、鸡冠石、猴子石、彩虹崖等多多处鬼斧神工般的自然景观，有历史悠久的庵庙遗址，有波光粼粼的水口水库。南惹古村位于明月山洪江镇西北，属洪江镇古庙村管辖，依山傍水，风景秀丽，是一处原生态风貌的古村落。还保存有“小神农架”之美誉的原始森林，各种珍稀树种数不甚数。其中，被称为熊猫级活化石的稀有珍贵植物－千年古银杏树，苍劲挺拔、巍然傲立于南惹村口。社埠村位于温汤镇西北方向2.5公里处。是全国有名的长寿村、无癌村。这里的人们不仅长寿，而且身体健朗。平均寿命80岁，现有70岁-80岁老人260人，80岁-90岁老人286人，90岁以上老人23人。村落内保存完好的古屋、古牌坊等人文自然景观众多。在社埠村下青沅有一座古庙，庙后矗立着一株被尊为“樟树爷爷”的古老樟树，直径6米多，树冠200平米左右，树龄800多年。明月山二十四桥明月园位于明月山脚下的温汤镇的田心村。园区为“一园、五区”的布局，其中“一园”指的是以“二十四桥”为文化主题的中心园区，“五区”包括：一是农业种养区，种植了千亩桃林、千亩梨林、花卉苗圃蔬菜基地千亩。林下养殖香猪、羊、鸡、鸭，套种天麻、黄精、石斛等野生药材，种植含硒有机大米、皇菊、蔬菜基地等；二是运动拓展区，包括滑草、攀岩、丛林穿越、水上闯关、高架、毕业墙、真人CS基地、网红游乐场等户外拓展体验项目。三是淡水观赏鱼区，借助山泉水水质优良的优势，引进了多种珍贵淡水鱼，形成观、养、娱、购的产业模式；四是古建筑艺术区，迁移保护了不少民间传统古建，收集了很多古物奇石、名人字画等艺术品，移植了大量名贵树种为景观加以衬托。五是旅游配套服务区，庄园游客服务配套设施完善，食材自种自养，一个只需要买盐的地方，环境独特的水上餐厅，主餐厅可同时容纳600人用餐。拥有建筑风格独特，有特色装修风格的民宿30余间。六是盆景、花卉培育观赏区，盆景、花卉品种有罗汉松、兰花、黄杨、紫薇等，面积达260亩，除培育、观赏，还可作为研学科普教育标本。以上内容参考百度百科-明月山

妙峰山素以“古刹、奇松、怪石、溶洞”而闻名，主要有滴水岩、仰山、骆驼石、仙人洞、玉仙台、“六月冰瀑”、“冬山晴雪”等自然景观；碧霞元君祠（娘娘庙）、大云寺、仰山栖隐寺、金山寺、端云庵等古刹；以及窦尔墩寨、明太监高时明墓、庄士敦别墅、连心亭等人文景观。历代帝王将相、文人墨客在此留下了大量诗文。①仰山栖隐寺。皇家寺院。建于辽，兴盛于金，建筑富丽堂皇，殿宇庄严肃穆，历代高僧辈出。有“五峰八亭”等景，五峰，即级级峰、锦绣峰、笔架峰、独秀峰、莲花峰；八亭，即接官亭、回香亭、洗面亭、具服亭、列服亭、龙王亭、梨园亭、招凉亭。金、元时期僧塔多达800座，时为北京地区规模最大的塔林。②娘娘庙。又称碧霞元君祠。位于妙峰山山顶。清康熙帝将其封为“金顶妙峰山”娘娘庙，使之位居京城东西南北中五顶“娘娘庙”之上。后嘉庆帝赐名“敕建惠济祠”，并题御书庙名匾额。娘娘庙以山门殿充当庙门，主要建筑包括山门殿、正殿、地藏殿、药王殿、观音殿、月老殿、财神殿和王奶奶殿，庙外建有回香阁。1993年恢复庙会后，将喜神殿迁入。③大云寺遗址。大乘菩萨有“十方”之说，即欢天喜地、离垢地、发光地、焰胜地、难胜地、现前地、远往地、不动地、善慧地、法云地。“大云”为佛教用语。大云寺建于唐代，现存有明万历年间古钟1座。④庄士敦别墅。位于樱桃沟村，由徐士昌帮助建造。溥仪为别墅题写了“乐静山斋”匾额。⑤连心亭。建在舍身崖，两座四角亭重叠而建。相爱情侣可在此锁连心锁，丢钥匙于崖底，象征永结百年之好。妙峰山娘娘庙会 始于明崇祯年间，每年农历四月初一至十五举行。以香客祭祀妙峰山“天仙圣母碧霞元君”为中心活动，集民间花会、戏曲曲艺表演、观赏自然风光和集市活动为一体。1925年北京大学国学门研究所对妙峰山庙会进行了专门调查，出版了《妙峰山进香专号》，此次调查开创了中国民俗学田野调查的先河。1993年恢复妙峰山庙会，参加庙会的客人除来自全国各地外，还有众多外国游客。①香道。历史上形成的民间香客到妙峰山朝圣进香的山道。自北京城南郊、北郊出发的香道有5条，依方位和习惯依次称南道、中南道、中道、中北道、老北道。中南道香客进香者极少，废讫已久。以里程计中道最近，南道最远。中北道旁有清道光帝第七子醇亲王奕?墓。②香会。属于民间组织，明代即已有香会。按大类分有文会、武会（见庙会）之别，另有老会、圣会、皇会等。妙峰山庙会兴盛时期香会多达几百档，自恢复庙会以来，已有130余档民间花会遵循传统会规到妙峰山朝顶献艺。

唐天授元年(690),武则天向全国颁发《大云经》,诏令各地州县建大云寺。妙峰山地处幽州西部,官府便在妙峰山上建大云寺。《大云经》宣称武则天为弥勒佛生,大云寺便在每年五月初五弥勒佛的生日举办盛大的庆诞法会。幽州各地的官、军、僧、俗云集妙峰山。与妙峰山主峰相邻的仰山有栖隐寺,始建于唐末,辽、金、元、明几百年间多次成为皇家香火院。每年四月初八的“浴佛节”大会,吸引各地僧俗会众。金初,禅宗高僧希辨以“青州和尚”之号名动四方,在仰山栖隐寺创立禅刹施医施药局制度,聘请父子二位高明医士为僧,在仰山炼制神药,后在汉族民间传为“药王”,由此又形成仰山寺庙会,每年四月初八到二十八举行药王节,清末渐息。金大定二十年(1180),世宗皇帝敕令扩建仰山寺,赐名仰山大栖隐禅寺。明永乐年间,山西许多移民迁至京西山乡,带来山西的习俗。他们在正月十五中元节敬娘娘、闹社火,演百戏杂剧、走会表演；在七月下旬至八月初“婆婆神会”祀娘娘,迎神走会及秋社赛神。一些大村陆续修建起天仙庙,供奉天仙圣母碧霞元君。妙峰山邻近村庄也建修妙峰山娘娘庙,娘娘庙成为各村举办祀神活动的中心。妙峰山的娘娘庙会因有妙峰山的娘娘“照近不照远”和“照远不照近”的神灵传说而著名。明代,妙峰山娘娘庙会春香(春山)会期为正月十五前后,届时山乡举行盛大的娘娘庙朝山进香活动,迎神走会,在涧沟村唱大戏。亲朋好友彼此走访观会,出嫁的女儿也携子女回娘家“赶会”。秋香(秋山)会期为七月二十五至八月初一,除朝山进香、迎神走会外,还有“祭麻谷”、“挂地头”等祈祷年丰的习俗。明末,从京城来妙峰山拜娘娘的香客越来越多,大多是“借佛游春”。起初是专门参加仰山寺药王会,顺道上妙峰山,后来便以到娘娘庙上香为主,附带游仰山寺。外地香客进香一般选择四月初一至十八,相传此时的妙峰山娘娘是“照远不照近”,当地乡民并不参加。此后,妙峰山娘娘庙经京城香客修葺,改由道士掌管。康熙帝封妙峰山娘娘庙为“金顶妙峰山”娘娘庙,使之地位居于京城东西南北中“五顶娘娘庙”之上。从此,妙峰山娘娘庙会便成为京城和周边各省香火最盛之地。春香会期香客自外地而来,秋香会期则由当地乡民和外来香会组织共办。“妙峰山的娘娘——照远不照近”这一老北京的歇后语,反映了京西山乡的另一习俗,即当地乡民大多参加本地的娘娘庙会,如九龙山娘娘庙会,庄户、板桥、千军台村天仙会(又名中幡会),上清水天仙会、百花山娘娘庙会等。清康熙年间妙峰山娘娘庙改为僧人住持。乾隆二十五年(1750)香客捐资扩建娘娘庙,乡民初建的天仙庙更名为“灵感宫”,使娘娘庙的规制从“娘娘行宫”上升为“娘娘离宫”。嘉庆皇帝登位后又赐名为“敕建惠济祠”,并赐御书庙名匾额,使妙峰山娘娘庙的地位达到最高级。清末以后,战火灾祸连绵,民不聊生,国力日衰,妙峰山香火渐趋低迷。抗日战争期间,妙峰山成为游击区和根据地。1939、1945年八路军挺进剧社两次在妙峰山庙会向香客、游人宣传中国共产党的抗日主张。1946年还在妙峰山娘娘庙举办表现人民军队英雄业绩的大型新闻照片展览。

步行路线：全程约21.1公里，用时约4小时41分钟起点：温汤中学1）从起点向东北方向出发，沿温泉路辅路走300米，右转进入温古线2）沿温古线走2.0公里，左转继续沿温古线走4.2公里，左转继续沿温古线走230米，左转继续沿温古线走960米，左转继续沿温古线走930米，左转继续沿温古线走180米，左转继续沿温古线走2.2公里，右转继续沿温古线走580米，左转继续沿温古线走30米，左转继续沿温古线走460米，右转继续沿温古线走150米，左转继续沿温古线走130米，右转继续沿温古线走1000米，右转继续沿温古线走90米，左转继续沿温古线走60米，右转继续沿温古线走430米，左转继续沿温古线走1.4公里，左转继续沿温古线走370米，左转穿过马路继续向前继续沿温古线走130米，右转继续沿温古线走190米，左转继续沿温古线走50米，右转继续沿温古线走60米，右转继续沿温古线走150米，左转进入三明线3）沿三明线走3.8公里，左转走680米，向左前方转走220米，到达终点终点：仰山栖隐禅寺

国家AAAA级旅游风景区、国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园。位于江西省宜春市西南18公里处。沪瑞高速、320国道及浙赣铁路可达。距离南昌、长沙均为210公里。是以“迷人的自然风光、罕见的富硒温泉、悠久的禅宗文化”为主要特色，集生态游览、休闲度假、科普教育和宗教旅游为一体的山岳型风景名胜区。早在西汉文帝刘恒在位时(前179年-前156年)，在此就建有仰山神(龙王)庙。唐会昌元年(841年)，“沩仰宗”创始人慧寂禅师在此又创建栖隐寺(太平兴国寺)。山脚下的温汤温泉有着800多年的开发历史。明月山温泉风景名胜区总面积136平方公里，由12座海拔千米以上的山峰组成，主峰太平山，海拔1735.6米，因整个山势呈半圆形，宛如半轮明月，故名明月山。共有六大景区：以云谷飞瀑等瀑布群为主要特色的潭下景区，以太平山日出及高山草甸为特色的太平山景区，以乌云崖绝壁、“神蛙跳涧”等奇妙的气象景观及万亩黄山松为主要特色的乌云崖景区，以禅宗文化、郑谷读书堂、仰山神神祠及民俗风情为主要特色的仰山景区，以珍稀动植物为主要特色的玉京山景区和温汤温泉疗养度假区。景区素有“天然动植物园”之美称，世界珍稀频危植物——中华落叶木莲现仅存两棵，为明月山特有；以明月山命名的明月山全缘叶红山茶树形优美、花色鲜艳。景区原始风貌保持良好，植被茂盛，达到每立方厘米7万多个，是国家标准的35倍，堪称“天然氧吧”。五叠形态各异、各具特色的瀑布群令人叹为观止，其中“云谷飞瀑”瀑布为宜春古八景之首，它全长119.57米，是江南第一高瀑。明月山温汤温泉从地下470米深处花岗岩中涌出，常年水温68-72℃，无色无味、水质细腻、低纳、富硒、偏硅酸含量高，可与法国著名的“埃克斯”矿泉相媲美，可饮可浴。经国家鉴定检测和中国医防科学院试验分析，含有20多种对人体有益的微量元素，其中罕见的富硒，具有显著的防癌抑瘤保健作用，对心血管、消化、泌尿等系统疾病有明显疗效。温汤富硒温泉：位于明月山山脚温汤镇，四面环山，一水中流，环境优美。明《正德府志》载：“气温如汤，冬可浴，以生鸡卵投入即熟。”现有14家大型疗养院，开发了多个温泉游泳馆和泡浴池，可同时容纳数千人疗养度假，尤其是投资近两亿元、占地500亩的天沐·明月山温泉度假村，是园区内最高档的温泉度假中心，于2007年被评定为国家AAAA级旅游景区。仰山栖隐寺：江西省文物保护单位。位于仰山幽谷中。唐会昌元年(841年)，慧寂禅师在此创立了我国佛教禅宗五派之一的“沩仰宗”，成为中国古代佛教丛林胜地。遗址上有棵千年古银杏树；前后左右分布着许多碑碣、摩崖题刻及唐、宋、明、清时期禅僧的墓塔群100多座；周边还有郑谷读书堂、仰山神神祠、民俗风情等景点。 绥化经济开发区，牡丹江开发区，宜春经济技术开发区，大庆高新技术产业开发区，大连金州经济开发区，哈尔滨宾西经济开发区，哈尔滨利民经济技术开发区，松原经济开发区，白山经济开发区，四平经济开发区，吉林高新技术产业开发区，盘锦经济开发区

1、西山八大处灵光寺（佛牙舍利塔）。来这里求成佛做祖、开悟成就、 开智发慧、健康长寿、治病消业、超度故人的最多。另外，八大处四处 的大悲寺的白衣大士观音非常灵验，在那里许愿还愿的人络绎不绝。 2、法源寺（中国佛学院，在宣外教子胡同）。最后一个殿有一尊神奇 的千手观音铜像，大概是元代的；虽然密闭在玻璃罩里，可是看上去身 上潮潮的，据说有时候滴水。到那里求子（法源加持嗣源嘛）、求智慧 （佛学院嘛）的多。 3、雍和宫。北京最大的藏传佛教寺院。来这里的商界人士居多，大概 求财吧。 4、广济寺（中国佛教协会所在地，在西四）。这里圆通殿（观音殿） 的观音很灵，来这里求结善缘（包括姻缘）者多。 5、广化寺（北京佛教协会所在地，在后海边）。来这里超度，发焰口 ，做水陆最为殊胜。 6、通教寺（北京尼众佛学院）。这里都是尼师（俗称尼姑），她们戒 律精严，修行刻苦。这里为女性信众做临终关怀、往生助念据说效果相 当好。 7、卧佛寺。有人把这里叫做“Offers”,据说这里求工作，求升学出国 考试通过者居多。 8、白塔寺。也是藏传佛教寺院，据说来这里绕元大都标志建筑－－大 白塔（塔中曾藏有舍利子无数）可以治病。旁边就是白塔寺大药店，买 药也方便，可以圣药凡药一起吃。 9、香山碧云寺。这里是古代名刹，其“五百罗汉堂”尤其出名，据说 在里面找到自己的相应罗汉，可以得到护持。另外，那里还有孙中山 先生衣冠冢，孙中山先生是“活菩萨”啊，也要拜的。 10、大觉寺、戒台寺、潭柘寺等。这些都是古老名胜，灵气袭人，而且 都有度假客房，适合在这里短期住宿疗养或者闭关禅修，搞写作、创作。 .................................................................................................. 柏林寺 普渡寺 北京文博交流馆(智化寺) 　 嵩祝寺及智珠寺 宣仁庙 凝和庙 　 通教寺 广化寺 广济寺 　 护国寺 福佑寺 火德真君庙(火神庙) 　 圆广寺 昭显寺 万寿兴隆寺 　 报国寺 法源寺 慈悲庵 　 隆安寺 黑龙潭、龙王庙 秀峰寺 　 金山寺 摩诃庵 金仙庵 　 海淀龙泉寺 香寺 莲花寺 　 兴善寺 实胜寺 玲珑公园(慈寿寺) 　 万寿寺 静福寺(玉皇庙) 西禅寺 　 定慧寺 碧云寺 大觉寺 　 卧佛寺 大慧寺 三圣神祠 　 法海寺 双泉寺 承恩寺 　 慈善寺 石景山龙泉寺 龙王观音禅寺 　 潭柘寺 戒台寺 白云禅寺 　 灵岳寺 仰山栖隐寺 宝峰寺 　 崇化寺 三家店龙王庙 大悲岩观音寺 　 小龙门观音堂 大村娘娘庙 白瀑寺 　 双林寺 白衣观音庵 灵严寺 　 云居寺 万佛堂 铁瓦寺 　 弘恩寺 白水寺 十字寺 　 圆通寺 磨碑寺 蟠桃宫 　 环秀禅寺 瑞云寺 灵鹫禅寺 　 长春寺 常乐寺 延寿寺 　 和平寺 灵照寺 密云药王庙 　 红螺寺 昙云寺 观音寺 　 凤翔寺 王土庙 静安寺

东禅古寺 东禅古寺位于江西省南昌县幽兰镇岘山山冈，掩映在万绿丛中。幽兰街之东南，南湖万村之西南，南面濒临碧波荡漾的青岚湖。东林寺 东林寺位于长江南岸，庐山西北麓，南面正对庐山香炉、天地诸峰，北倚分水岭及上方塔，西北有香谷，东南有乌龙潭，地势雄伟。寺前明堂开阔，香炉峰呈趋拜之 势,千年紫烟不断,虎溪具眷恋之情,万载常流。唐大书法家柳公权曾写下“流泉匝寺”四字，盛赞此寺之妙。原寺内建筑恢弘，兼之布局合理，避阴抱阳，松竹密 植，石径苔合。徜徉其中，莫不神清气爽，心旷而情怡，透出世外桃源，人间净土之神韵。隐禅寺 仰山栖隐禅寺座落于江西省宜春市东南20公里处的洪江乡境内。宜春悠久历史耀古烁今，众多人杰灿若星辰。宜春的钟灵毓秀，蕴藏了丰厚的文化积淀，尤以唐宋以来，佛教禅宗文化在宜春这片土地上生根、开花、结果。时任中国佛教协会会长的一诚长老欣然题词---“宜春是禅宗圣地”。东汉以降，仰山以祭拜山神著称。晋代大医药家葛洪曾于仰山集云峰顶（即仰山的最高峰）炼丹。唐代大文学家韩愈也曾于山麓神祠为地方百姓祈雨祝福。灵验之事，枚不胜举，香火连绵不绝，文人骚客豪情墨迹充塞山崖。祥福寺 祥福寺座落在鄱阳湖上游，始建於明朝初祖朱元璋时期，随后几经兴衰。 了法大师发菩提心重修祥福净寺，相继几年一栋栋大殿拔地而起。寺院东与景德镇市相依，北与安徽省东至县交界，西环绕九江，交通发达。寺院建筑有大殿，僧人住房，观音殿，药师殿。僧人诵经念佛真是人间净土！归云寺 归云寺位于江西省丰城市曲江仙姑岭山巅，寺院周围茂林密布，四季常春，百花争妍，景色怡人，登楼远望，山下城色、厂矿、乡村、沃野、碧水、美景如画，尽收眼底。且交通方便，山底公路环绕，四通八达。

明月山9月山顶不冷，因为明月山九到十一月份的平均气温在12℃-15℃左右。明月山境内属中亚热带季风型湿润气候区，气候资源丰富，作物生长季节300天以上，最长为307天；雨量充沛，九到十一月份平均气温在12℃-15℃左右，年降水量1500毫米-1800毫米，光热丰富，年日照时数1400小时-1900小时，气候类型多样。境内地势高低不一，岭南坡北等地形地貌的不同，气候随海拔高度垂直变化而形成的立体气候，适应各种动植物生长，素有"天然动物园"，"植物王国"之美称，山上空气负离子含量每立方厘米高达7万多个，为国家标准的35倍，是国内外享有盛名的天然氧吧。自然环境：明月山景区古树资源十分丰富。据2008-2009年全区古树树种资源调查和历史古树资源调查资料，全区现有古树计68株，其中古树群4群。不少古树起源有着深远的地史渊源。属国家I级重点保护的有南方红豆杉、落叶木莲、银杏等。属国家Ⅱ级重点保护的有樟树、榧树、榉树、毛红椿、闽楠、鹅掌楸等；属省级重点保护的有红楠、乐昌含笑、银鹊树、水青冈、紫茎等。其中樟树株数最多、分布最普遍、胸径最大，保存年代最久。按树龄统计可分三级：一级古树即明代以前的有8株；二级古树即明代期间的19株，三级古树即清代期间的有41株。如洪江镇仰山栖隐寺2株银杏，胸径分别为170厘米和180厘米，高24米，树龄1100多年。

玉佛寺 龙华寺 静安寺 妙应寺 妙应寺位于阜城门内大街路北，始建于元代，初名大圣寿万安寺，遭火焚，明朝再建时改称妙应寺。因寺内有通体涂以白垩的塔，俗称白塔寺。现寺内的建筑大都为清代所建，仅白塔在火焚中幸免，为元代遗物，至今已700余年。院中间耸立着白塔，塔下台阶可直登塔基，顶端华盖四周悬挂着36副铜质透雕的流苏和风铃，微风吹动，铃声悦耳。白塔的形制，渊源于古印度的窣堵坡，由尼泊尔工艺家阿尼哥参加了设计和修建。妙应寺白塔是元大都保存至今的重要标志，是我国现存最早最大的一座藏式佛塔。行车路线：乘13、101、102、103、823、812、814路车到白塔寺站下车。咨询电话：66160211。 法源寺 法源寺在宣武区法源寺后街，宣武门外教子胡同南端的东侧，它是北京市内现存最古老、规模最大的、历史最悠久的名刹。法源寺现为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。古寺藏经馆中陈列着东汉、东吴、北魏、北齐及隋唐石雕造像，其中以唐感享三年造像最为珍贵，而明代木雕佛涅盘像，长可十米，是北京最大卧佛。法源寺的丁香很有名，号称香雪海、曾与崇右牡丹、恭王府海棠并称京畿三大花事，乃京城绝景。台湾作家李敖的长篇小说《北京法源寺》获诺贝尔文学奖提名，现实的法源寺不可错过！行车路线：乘61路车到牛街南口站下车，沿南横西街至教子胡同再向东。联系电话：63533966。 广济寺 广济寺位于西城大街西四路口西北角，相传创于金代，已有800多年的历史，是北京的名刹之一。明天顺年间，山西普慧和尚重修古寺，赐名"弘慈广济寺"。古寺建筑至今保存完好，寺内花木秀丽，院落幽静。其中雄伟的天王殿，除四大天王"金刚怒目"外，便是明代铜铸的头戴天冠的弥勒像和手捧金杵的明铸铜韦驮像最为珍贵。寺中古树旁立石碑上刻乾隆帝御制《铁树歌》，甚为珍贵。广济寺现为中国佛教协会所在地，是全国佛教事务活动的中心。行车路线：乘13、101、102、105、823、812、814路车到西四站下车。联系电话： 66160907。 雍和宫 位于东城区安定门东大街和雍和宫大街交汇处，它是北京地区规模最大、保存最完好的喇嘛教黄教寺院雍和宫。雍和宫建于清康熙33年，曾为雍正登基前的府邸--雍王府。乾隆9年乾隆九年改为藏传佛教寺庙，成为清政府管理全国喇嘛教事务的中心。雍和宫有将汉、满、蒙、藏等多种建筑艺术融为一体的独特艺术风格，寺院殿宇宏伟，楼阁巍峨，既有宫殿金碧辉煌的建筑，又有古刹庄严肃穆的气氛。雍和宫内紫檀木雕刻的罗汉山；白檀木雕刻的弥勒大佛；金丝楠木雕刻而的旃檀佛龛，被誉为雍和宫内的木雕"三绝"。行车路线：公交13、62、44、406路可达，也可乘地铁直达。联系电话：64049027 孔庙 北京孔庙坐落在北京仅存的唯一一条仍保持着清代北京古老街巷风貌的国子监街上，距另一闻名全国的藏传佛教寺庙--北京雍和宫，仅百米之遥。北京孔庙占地22000平方米，自1302年元朝建庙以来，这里就是元、明、清三代皇帝亲临祭祀孔子的主要场所，它的等级在全国的孔庙中是最高的。孔子作为中国传统文化的杰出代表和世界文化名人，受到各国游客的尊崇，北京孔庙也成为有别于其他各地孔庙，风格独异的京城旅游的热点。行车路线：乘13、406、807路车国子监下车或乘地铁、116、特2路雍和宫下车。联系电话：84011977。 白云观 位于西城区白云路的白云观是北京第一大道观，有"全真第一丛林"之称。白云观原为埋葬邱处机遗蜕而创建的，位于金代"太极宫"东侧。邱处机是全真道祖师王重阳的七大弟子之一，创建龙门派，他的遗骨至今仍埋葬在观内丘祖殿香案下石座内。白云观规模宏大，观前影壁所嵌"万古长青"，为元赵孟頫书。棂星门为七层四柱牌柱，旧为观中道士观星望气的地方。观内三清阁东侧为藏经楼，自明代以来贮奉《正统道藏》，当时所建的《赐经碑》，今保存完整。现在中国道教协会便设在白云观内。行车路线：乘19、320支414路车到白云观站下车，或乘114、308、937路到白云路下车向南。联系电话：63463531。 觉生寺（大钟寺） 大钟寺位于北三环北侧，又称中国古钟博物馆，因寺内大钟殿悬有一口大铜钟而得名。大钟寺古钟博物馆目前收藏钟铃类文物439件套，其中永乐大钟铸于明代，距今已500多年。钟身内外整齐地铸有佛教经典17种，总计227000多字，字体工整、坚韧、相传为明朝书法家沈度的手笔。永乐大钟造型精美、钟声纯厚绵长、穿透性强。清晨可远传10余里。永乐大钟以悠久的历史、高超的书法艺术、精美的铸造工艺而驰名中外，有中外钟王之誉。除这口大钟以外，大钟寺内还陈列元、明、清三代铸造形式、花纹造型不一的铜钟近百余口。行车路线：302、367、718路大钟寺下。联系电话：62550819。 戒台寺 戒台寺位于京郊门头沟的马鞍山麓，至今有1300多年历史。戒台是僧人受戒的坛台，也叫戒坛。戒台寺戒台是世界上现存最大的戒台，有"天下第一台"之说，并可以传授佛门最高戒律菩萨戒，而成为我国佛教的最高学府。戒台寺素以""戒坛、奇松、石洞"闻名天下。戒台怫龛中113尊泥制彩绘的戒神，出自第四代"泥人张"张铭先生及弟子之手，是难得的艺术珍品。石佛村的明代摩崖造型是北京地区目前所发现的规模最大的保存最完整的一处摩崖造像群。行车路线：游7路、931路直达；或乘336、326路至河滩，再转长途车可达。驾车可从五孔桥洞阜石路到门头沟区石门营，有路标。联系电话：69802645。 红螺寺 红螺寺位于京郊明珠怀柔县境内，为历代佛教圣地，也是京华气功的发源地。红螺寺始建于东晋，为十方常住寺，是北方最大的佛教丛林，千年以来一直是佛教圣地。历届住持多由皇家命派，高僧频出，世有"南有普陀，北有红螺"之说。因有红螺仙女的美妙传说，当地人称之为"红螺寺"。红螺寺历届主持多由皇家命派，高僧频出，佛法超风。寺内环境幽雅，古木参天，经年常青，其中紫藤寄松、御竹林、雌雄银杏号称三绝景。行车路线：宣武门乘游6、游16路直达，或东直门乘916、936路至怀柔再转车。驾车可从三元桥下京顺路，沿迎宾馆北路行5公里即到。联系电话：60681639 。 敕赐和平寺（花塔寺） 敕勒和平寺位于位于八达岭长城南麓、昌平卫星城西北15公里的龙凤山脚下花塔村内，又名花塔寺，始建于唐代。寺院处在龙凤山的龙尾山坳之下，山峰险峻，景色秀丽。寺院建筑规模宏大，殿堂错落有致，遮掩于参天古树之中。敕勒和平寺是历代北京佛事活动中心。敕勒和平寺恢复了每年阴历初五和九月初九唱大戏四天的文化传统，使花塔和平寺庙会又成了闻名京、津的传统庙会。行车路线：德胜门乘345路到昌平终点换乘357路到南口镇下车乘小公共汽车直达；或从北京北站早7：00乘火车到南口站下车，再转乘小公共汽车直达。 联系电话：69778491，69778497。 云居寺 云居寺位于北京西南房山区境内的白带山下，它的石经山藏经洞及唐、辽塔群构成了我国古代佛教文化一大特色，被评为北京旅游世界之最。云居寺始建于隋末唐初，是我国佛教经籍荟萃之地。寺内九个藏经洞珍藏着浩瀚的石经、纸经、木板经，号称三绝。除了佛教三绝与千年古塔外，寺中还珍藏着令世人瞩目的佛祖舍利，为千年古刹增添了一份祥光瑞气。云居寺是国内外著名的佛教寺院，享有"北方巨刹"的盛誉，它特有的幽静环境、奇特的秀丽风光，蕴涵着浓郁的佛教文化特色。行车路线：从天桥做917至云居寺、十渡，5月--10月在前门乘游10路（北京南站--云居寺），都可直达云居寺。联系电话：61381612。 东岳庙 东岳庙位于朝阳门外大街路北，距今已有六百多年的历史，元末毁于战火。后经多次扩建，是我国北方最大的"正一派"道观。东岳庙有"京城小碑林"之称，庙中原有碑石140余通，几经战火，现仅存二三十通。全庙共有神像3000多尊，其人物形态各异，生动逼真，故有"东岳庙神像甲天下"之说。东岳庙不仅是显赫一方的道观，它的建筑艺术及规模在全国寺庙中也是位居前位。行车路线：乘110、112、109路车到神路街站下车，或乘地铁到朝阳门站下车向东。 至于门票，还是打电话问一下吧，临近五一，一般都调价了，告诉你也不一定是最新的。 回答者：suningxf - 举人 五级 4-13 10:02 北京要说佛教可能就是红螺寺还不错，不过真要是想问佛教的事你应该去北京佛教协会看看，地址是西华门那里，做109

妙峰山风景名胜区位于北京门头沟区境内，海拔1291米，距市中心50余公里。有“华北第一仙山”之称。 妙峰山旧名仰山，以古刹、奇松、怪石而闻名。山上林木葱茏，风景优美，古多庙宇，有日出、晚霞、雾凇、山市等时令景观，有戴“华北一绝”桂冠的千亩玫瑰花。妙峰山庙会非常有名，其规模堪称华北之首。另外创建于明末的“天仙圣母碧霞元君庙”也很著名。妙峰山是北京周边最具文化底蕴的风景名胜区之一。 妙峰山峰底天阔，空气清新，灌木群英，生机盎然。有大量木本植物和优质药材，各类奇花异卉四季常开，山桃花、野丁香、野茉莉、杜鹃花、麦杆菊、千亩玫瑰花、千亩梨花此开彼落，形成了“四面有山皆如画，一年无日不看花”的特有景致。妙峰山浓聚各名山之奇景，汇聚人间福地之精华，境内古寺、名胜众多，著名的有辽代皇家名刹仰山栖隐寺、大云寺、宛平八景之一，名“灵岩探胜”的滴水岩、末代皇帝溥仪的英文老师庄士敦的别墅等庞贝遗址，可谓“山为佛生景，佛为山增色”，二者相得益彰。景点类型：山峰最佳季节：3月-5月和9月-11月最佳。春看满山玫瑰花，秋赏满山红叶，景色最为宜人。夏季炎热，爬山小心中暑；冬季寒冷，不适宜出游。1、 行车路线1.1 最优选择：地铁苹果园站下车，在苹果园地铁站包个车去，单程四十至五十元，到涧沟村后爬山上去，想原路回的话就跟司机定下时间。1.2 其他选择：地铁苹果园站下车乘326路、336路至河滩换乘长途汽车直达。地铁苹果园下车乘小公共汽车直达。地铁苹果园站下车换乘长途汽车直达（5－9月期间双休日有车，庙会期间每天有车）。929到丁家滩下车，打车到景区；929支到担礼村后，租车约30元即可到达妙峰山景区（早8点多去，晚4点左右回）。1.3 如果回程不包车，也可以选择从村里向东到庙洼沿古香道下到金山泉（阳台山景区），走到346路的北安河车站回颐和园。2、 登山路线穿过妙峰山前牌楼，进入景区，沿山路直上，可游览娘娘庙（推荐，娘娘庙顶的西侧的玫瑰园是观赏玫瑰的最佳地点，要单独收费，玫瑰在主峰东南的涧沟村一带尤为兴旺）、灵官殿、天齐庙、大觉寺等人文景观，最后抵达峰顶的玉皇庙（推荐）。全部行程约3个小时。游览结束后乘车前往采摘园，采摘著名的京白梨。3、 门票40元人/次30元人/次, 有老年证或学生证半价。

问题一：宜春的区号是多少？ 宜春的区号： 0795 宜春属于江西省 地处赣西北部 问题二：宜春,江西区号 宜春的区号： 0795 宜春市，为江西省地级市， 素有“山明水秀，土沃泉甘，其气如春，四时咸宜”之称，故名宜春。 问题三：宜春服务区的电话号码是多少 就是打了电话也不见得拿到东西。 打一下0795－3136048，这是昌金管理处的电话 看他们能不能帮你。 问题四：宜春车牌号码是多少，是什么开头的 宜春的车牌是赣C 1、车牌车主信息取得的正规渠道只有车管所可以查。 2、该车如果办理了保险，在保险公司也可以查询到。 3、可以在贴吧发布信息，会有人帮你查到的 问题五：江西省宜春市的身份证号前几位一般是多少 江西省宜春市身份证号码前6位（地区编码）：360900。 宜春市身份证号码格式：360900 ABCD EF GH IJK L，长度是18位，前17位全部是数字，第18位多数人是数字，少数人是字母“X”。其中，360900为宜春市的地区编码（户口所在地的行政区代码）；ABCD为出生年，EF为出生月，GH为出生日；IJK为顺序编码（在同一区域内，对同一天出生的人员编制的顺序号），且K为性别代码（单数为男，双数为女）；L为末位校验码（按统一的公式计算出来，计算结果是数字0-10，用X代替10）。? 问题六：宜春有多少个市县? 截至2015年，宜春市辖1区（袁州区），6县（靖安、奉新、上高、宜丰、铜鼓、万载），代管3个县级市（樟树、丰城、高安）。市人民 *** 驻袁州区。 宜春市位于江西省西北部，自汉代开始建县，迄今有2200多年的历史，现辖樟树、丰城、高安、上高、万载、宜丰、铜鼓、奉新、靖安、袁州三市六县一区，总面积1.87万平方公里，总人口550万，境内以丘陵、山地为主，气候温和，雨量充沛，四季分明，素有“山明水秀，土沃泉甘，其气如春，四时咸宜”之称。 宜春文化积淀厚重，历来为“江南佳丽之地，文物昌盛之邦”。唐代大文豪王勃《滕王阁序》中的“物华天宝”、“人杰地灵”，其人、其事、其物均出自宜春。韩愈在宜春担任刺史时，曾在唐诗《秋字》中写下“莫以宜春远，江山多胜游”的诗句赞美宜春；宋代理学家朱熹发出了“我行宜春野，四顾多奇山”的感叹。 参考：baike.baidu/subview/9560/12540992 问题七：07953221112是宜春什么地方的电话号码 宜春市位于江西省西北部，自汉代开始建县，迄今有2200多年的历史，现辖樟树、丰城、高安、上高、万载、宜丰、铜鼓、奉新、靖安、袁州三市六县一区，总面积1.87万平方公里，总人口530万。境内以丘陵、山地为主，气候温和，雨量充沛，四季分明，素有“山明水秀，土沃泉甘，其气如春，四时咸宜”之称。 　　宜春自然资源丰富。全市森林覆盖率为52.78%，是江西重点林区和全国重点毛竹产区。已探明水力资源60万千瓦，可供开发的有38万千瓦。已探明的矿产有41 种，其中钽铌被誉为江西“五朵金花”之一，宜春钽铌矿是我国最大钽铌锂原料生产 基地；锂矿可开采量占全国89.3%，硅灰石储量约占全国1/4，原煤、岩盐、石灰石 储量列江西第一。 　　宜春生态环境优越。是全国第一批生态试点城市之一，境内7条主要河流全部 达到饮用水标准，10个县市区的大气质量都达到国家标准。有历史文化遗址486处，名山名胜54处，驰名景点有国家重点保护的唐代六大名窑之一“洪州窑”和商代吴城遗址，以及东汉葛玄采药炼丹之处、江南三大道教名山之一的阁皂山。宜春还拥有4个国家级森林公园、3个省级森林公园、2个省级自然保护区和5个省级风景名胜区。三爪仑国家森林公园被誉为“人间仙境”；明月山风景名胜区“不是黄山、胜似黄山”，生长着世界上仅存的珍稀树种华木莲；宜春中心城郊温汤镇温泉，富含硒等多种矿物质，常年水温在72℃以上，是疗养度假的胜地。 　　宜春文化积淀厚重。历来为“江南佳丽之地，文物昌盛之邦”。唐代大文豪王勃《滕王阁序》中的“物华天宝”、“人杰地灵”，其人、其事、其物均出自宜春。韩愈在宜春担任刺史时，曾写下“莫以宜春远，江山多胜游”的诗句赞美宜春。宜春自古以来人文荟萃，英才辈出。历史名人有汉代高士徐孺子、晋代文学家陶渊明，唐代诗人刘慎虚、郑谷，宋代史学家刘恕，元代学者杜本、诗人揭奚斯、范德机，明代史学家陈邦瞻、科学家宋应星、抗倭名将邓子龙，清代名臣辛从益、杨锡绂以及清官况钟。现代名人有革命家熊雄、民主斗士杨杏佛、戏剧家熊佛西、物理学家吴有训，以及张勋、夏征农等。宜春宗教文化源远流长，是中国佛教“禅林清规”的发祥地。诸多禅宗祖庭集中于宜春这方神奇的土地，无数法门龙象开堂说法于宜春的群山峻岭之间，如袁州区仰山栖隐禅寺、靖安宝峰禅寺、奉新百丈禅寺、宜丰洞山普利禅寺、黄檗禅寺等等，可谓云蒸霞蔚，异彩纷呈。禅宗五家中，临济宗萌芽于宜丰黄檗，曹洞宗扬穗于宜丰洞山，沩仰宗结果于袁州仰山。马祖道一、百丈怀海、黄檗希运、仰山慧寂、洞山良价等高僧大德荟萃宜春，使得宜春的禅宗文化丰富多彩。诸多口语、成语和词句，多次历史上的重大政治事件，都因禅的因缘形成或联系于宜春。当前近至日韩，远至欧美，绝大多数禅法都可以直接或间接溯源到宜春。全国政协常委、中国佛教协会会长一诚大师现仍是宜春靖安宝峰寺方丈。 　　宜春古称“农业上郡”，目前是全国重要的商品粮、油茶、优质苎麻生产基地，以占全省11%的耕地、12%的人口，生产了全省1/6左右的粮、棉、油、猪和水产，在江西省的地位举足轻重。宜春市工业经济长足发展，形成了医药、食品、建材、机电、能源五大支柱及化工、采矿等产业组成的工业体系。宜春市交通便利，境内京九铁路纵贯南北，浙赣复线横卧东西；形成以320、105国道和赣粤、沪瑞高速公路为主骨架的公路网络；袁河、锦河直入赣江，水路航程千余公里。宜春市中心城区基础设施建设日益完善，正按照72平方公里、50万人口的中等城市发展规划，拉开建设赣西经济中心城市的框架。 　　宜春市教育、文化等社会事业蒸蒸日上。“两基”教育率先......>> 问题八：江西的区号多少啊‘？ 你好！ 不知道你要江西那个市的，全部告诉你，你自己对应一下 南昌市0791 景德镇市0798 新余市0790 九江市0792 鹰潭市0701 上饶市0793 宜春市0795 临川市0794 吉安市0796 赣州市0797 问题九：现在江西宜春电话号码是几位号码？ 目前到电话号码是七位，长途区号统一行叫0795 问题十：江西电话区号是多少 南昌市电话区号 0791 九江市电话区号 0792 南昌县 0791 九江县 0792 新建县 0791 庐山区 0792 进贤县 0791 修水 0792 安义县 0791 湖口县 0792 瑞昌市 德安县 0792 彭泽县 0792 都昌县 0792 永修县 0792 武宁县 0792 上饶市电话区号 0793 资溪县电话区号 0794 上饶县 0793 广昌县 0794 万年县 0793 东乡县 0794 余干县 0793 金溪 0794 横峰县 0793 崇仁县 0794 广丰县 0793 宜黄县 0794 婺源县 0793 乐安县 0794 铅山县 0793互 南城县 0794 德兴市 0793 南丰县 0794 波阳县（鄱阳） 0793 黎川县 0794 弋阳县 0793 抚州市 0794 玉山县 0793 抚州 0794 宜春市电话区号 0795 吉安市电话区号 0796 宜丰县 0795 井冈山市 0796 上高县 0795 吉水县 0796 樟树市 0795 泰和县 0796 奉新县 0795 安福县 0796 靖安县 0795 永新县 0796 高安市 0795 吉安县 0796 万载县 0795 新干县 0796 丰城市 0795 宁冈 0796 铜鼓县 0795 万安县 0796 永丰县 0796 峡江县 0796 遂川县 0796 于都县电话区号 0797 景德镇市电话区号 0798 兴国县 0797 乐平 0798 赣州市 0797 赣县 0797 石城县 0797 瑞金市 0797 会昌县 0797 大余县 0797 上犹县 0797 崇义县 0797 信丰县 0797 龙南县 0797 定南县 0797 全南县 0797 安远县 0797 寻乌县 0797 南康市 0797 宁都县 0797 萍乡市电话区号 0799 新余市电话区号 0790 莲花县 鹰潭市电话区号 0701 余江县 0701 贵溪市 0701

门票·开放时间：成人票 120元儿童1.2米以下免票；残疾人、70岁以上的老人凭本人有效证件免票；宜春市本地人凭身份证在景区买票半价，60元/人，直接到景区购买；夏季：7：30—16：30 ；冬季：8：00—16：00交通概况：一、自驾车路线1、杭州至明月山自驾车路线： 全程762.3公里杭州(杭新景高速、杭金衢高速)—上饶（梨温高速）—南昌（昌樟、昌金高速）—宜春（宜春出口下）—明月山2、广州至明月山自驾车路线： 全程737.2公里广州(广惠高速)—惠州（赣粤高速）—赣州（广大高速）—吉安（广大高速）—新余（沪昆高速）—宜春（宜春出口下）—明月山3、上海至明月山自驾车路线： 全程936.1公里上海（沪杭高速）—杭州(杭新景高速、杭金衢高速)—上饶（梨温高速）—南昌（昌樟、昌金高速）—宜春（宜春出口下）—明月山4.长沙至明月山自驾车路线： 全程250公里长沙（京珠高速）—株洲（潭醴高速、昌金高速）—宜春（西村出口下）—明月山武汉至明月山 全程：533公里武汉（京珠高速）—长沙（京珠高速）—湘潭（潭醴高速、昌金高速）—宜春（西村出口下）—明月山二、航空路线1、明月山风景名胜区所在地宜春离南昌昌北机场和长沙黄花机场都不过200公里，交通很方便。 三、铁路乘车路线1、宜春是浙赣线上的一个国家二级站，基本上有通往全国各地的班次。在这里乘火车可直达北京、上海、广州、重庆、杭州、福州、昆明、长沙、南京、南昌、九江等大城市。四、宜春市内乘车路线 1、公交车：宜春汽车站从早上6：50至下午17：20，每15分钟有一班发往明月山风景名胜区的班车，票价8元。明月山简介： 明月山历史悠久，人文景观丰富，为我国宗教文化繁衍之地。早在西汉文帝刘恒在位时，就有“仰山古庙”，即是古时闻名遐 迩的仰山龙王香火地，又是全国各地龙王菩萨的发祥地。魏晋时，相传道教祖师葛玄、葛洪曾先后在仰山集云峰修仙炼丹。唐会昌元年，我国佛教禅宗五派之一沩仰宗创始人慧寂禅师在仰山创建栖隐寺( 太平兴国寺)。自此，该寺1000多年佛事活动绵延不息，沩仰宗风遍传天下，成为中国古代佛教丛林胜地，印度、新罗国(今朝鲜半岛)、日本等海内外僧人前来参学问道，游览观光者不可胜数。现在其遗 址前后两侧，已发现唐、宋、明、清时期禅僧坟塔一百余座。明月群山，巍峨壮观，千姿百态，有的以绮丽著称；有的以雄秀见长；有的以险峰争奇；有的以幽静取胜。 明月山景色，贵 在天然。茫茫云海，山野天池，猕猴出没，有“绝壁惊人，怪石争奇，苍松斗妍，山花织锦”四绝，以峰、瀑、洞、石闻名。境内层峦叠嶂，怪石林立；山花吐艳，苍松傲然。处处飞禽走兽，花香鸟语 ；满目石径苍苔，流泉飞瀑，身临其境，如入仙境，有“酷似黄山”美称。这里春天一片翠绿，夏天浓荫遮天，秋季满谷金黄，严冬则处处玉树银花。山上不仅有岩参、石耳等药材，麂、獐、蛇、野猪 、猴、野鸡、兔子、狐狸、娃娃鱼等动物，而且还有以“明月山”名字命名的明月山全缘叶红山茶、杜鹃、木莲等花木、松、竹、柏、樟、杉、银杏、银鹊、青线柳等树木，其中起源于2亿3千万年前的 南方红豆杉富含紫杉醇，为治疗癌症的上佳物质，是国内珍稀植物，中华落叶木莲则是世界珍稀植物，现仅存两棵，为明月山特有。明月山共有五个景区和一个度假区，即：以云谷飞瀑、千丈崖绝壁为主要特色的潭下景区；以太平山日出，高山草甸、奇峰怪 石为主要特色的太平山景区；以乌云崖绝壁及乌云崖气象奇观为主要特色的塘家山景区；以禅宗文化、民俗风情为主要特色的仰山景区；以珍稀植物，丛林野趣为主要特色的玉京山景区以及以温泉疗养 、度假、休闲、娱乐为主要特色的温泉度假区。

1、西山八大处灵光寺（佛牙舍利塔）。来这里求成佛做祖、开悟成就、 开智发慧、健康长寿、治病消业、超度故人的最多。另外，八大处四处 的大悲寺的白衣大士观音非常灵验，在那里许愿还愿的人络绎不绝。 2、法源寺（中国佛学院，在宣外教子胡同）。最后一个殿有一尊神奇 的千手观音铜像，大概是元代的；虽然密闭在玻璃罩里，可是看上去身 上潮潮的，据说有时候滴水。到那里求子（法源加持嗣源嘛）、求智慧 （佛学院嘛）的多。 3、雍和宫。北京最大的藏传佛教寺院。来这里的商界人士居多，大概 求财吧。 4、广济寺（中国佛教协会所在地，在西四）。这里圆通殿（观音殿） 的观音很灵，来这里求结善缘（包括姻缘）者多。 5、广化寺（北京佛教协会所在地，在后海边）。来这里超度，发焰口 ，做水陆最为殊胜。 6、通教寺（北京尼众佛学院）。这里都是尼师（俗称尼姑），她们戒 律精严，修行刻苦。这里为女性信众做临终关怀、往生助念据说效果相 当好。 7、卧佛寺。有人把这里叫做“Offers”,据说这里求工作，求升学出国 考试通过者居多。 8、白塔寺。也是藏传佛教寺院，据说来这里绕元大都标志建筑－－大 白塔（塔中曾藏有舍利子无数）可以治病。旁边就是白塔寺大药店，买 药也方便，可以圣药凡药一起吃。 9、香山碧云寺。这里是古代名刹，其“五百罗汉堂”尤其出名，据说 在里面找到自己的相应罗汉，可以得到护持。另外，那里还有孙中山 先生衣冠冢，孙中山先生是“活菩萨”啊，也要拜的。 10、大觉寺、戒台寺、潭柘寺等。这些都是古老名胜，灵气袭人，而且 都有度假客房，适合在这里短期住宿疗养或者闭关禅修，搞写作、创作。 .................................................................................................. 柏林寺 普渡寺 北京文博交流馆(智化寺) 　 嵩祝寺及智珠寺 宣仁庙 凝和庙 　 通教寺 广化寺 广济寺 　 护国寺 福佑寺 火德真君庙(火神庙) 　 圆广寺 昭显寺 万寿兴隆寺 　 报国寺 法源寺 慈悲庵 　 隆安寺 黑龙潭、龙王庙 秀峰寺 　 金山寺 摩诃庵 金仙庵 　 海淀龙泉寺 香寺 莲花寺 　 兴善寺 实胜寺 玲珑公园(慈寿寺) 　 万寿寺 静福寺(玉皇庙) 西禅寺 　 定慧寺 碧云寺 大觉寺 　 卧佛寺 大慧寺 三圣神祠 　 法海寺 双泉寺 承恩寺 　 慈善寺 石景山龙泉寺 龙王观音禅寺 　 潭柘寺 戒台寺 白云禅寺 　 灵岳寺 仰山栖隐寺 宝峰寺 　 崇化寺 三家店龙王庙 大悲岩观音寺 　 小龙门观音堂 大村娘娘庙 白瀑寺 　 双林寺 白衣观音庵 灵严寺 　 云居寺 万佛堂 铁瓦寺 　 弘恩寺 白水寺 十字寺 　 圆通寺 磨碑寺 蟠桃宫 　 环秀禅寺 瑞云寺 灵鹫禅寺 　 长春寺 常乐寺 延寿寺 　 和平寺 灵照寺 密云药王庙 　 红螺寺 昙云寺 观音寺 　 凤翔寺 王土庙 静安寺

问题一：石家庄滹沱河畔百亩花田野花烂漫似草原怎么走 路线1：从107国道到达滹沱河北岸景观路，沿路自西向东走，在新城大道和太行大街之间可以看到北岸的花海。继续向东走至朱河橡胶坝右转，即可看到南岸的大片花海。 路线2：从体育大街经过子龙大桥，下桥后右转向南走到达河北岸的景观路，沿路自西向东走，在新城大道和太行大街之间可以看到北岸的花海。继续向东走至朱河橡胶坝右转，即可看到南岸的大片花海。 问题二：久历艰危多刚介,熟谙世事倍温柔谁写的？有谁有这方面的详细资料 意思 身处滚滚浊世，当然要有刚介的一面，有所为有所不为。与此同时，心存万般温柔。”说的是一种生活的姿态 邓拓（1912―1966），原名邓子健、邓云特，福建福州人，无产阶级革命战士，当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家。 问题三：孙犁 短篇小说 《光荣》 原文 光 荣 饶阳县城北有一个村庄，这村庄紧靠滹沱河，是个有名的摆渡口。大家知道，滹沱河在山里受着约束，昼夜不停地号叫，到平原，就今年向南一滚，明年往北一冲，自由自在地奔流。 河两岸的居民，年年受害，就南北打起堤来，两条堤中间全是河滩荒地，到了五六月间，河里没水，河滩上长起一层水柳、红荆和深深的芦草。常常发水，柴禾很缺，这一带的男女青年孩子们，一到这个时候，就在炎炎的热天，背上一个草筐，拿上一把镰刀，散在河滩上，在日光草影里，割那长长的芦草，一低一仰，像一群群放牧的牛羊。 七七事变那一年，河滩上的芦草长得很好，五月底，那芦草已经能遮住那些孩子们的各色各样的头巾。地里很旱，没有活做，这村里的孩子们，就整天缠在河滩里。 那时候，东西北三面都有了炮声，渐渐东南面和西南面也响起炮来，证明敌人已经打过去了，这里已经亡了国。 *** 的军队和官员，整天整夜从这条渡口往南逃，还不断搔扰抢劫老百姓。 是从这时候激起了人们保家自卫的思想，北边，高阳、肃宁已经有人民自卫军的组织。那时候，是一声雷响，风雨齐来，自卫的组织，比什么都传流得快，今天这村成立了大队部，明天那村也就安上了大锅。青年们把所有的枪枝，把村中埋藏的、地主看家的、巡警局里抓赌的枪枝，都弄了出来，背在肩上。 枪，成了最重要的、最必需的、人们最喜爱的物件。渐渐人们想起来：卡住这些逃跑的军队，留下他们的枪枝。这意思很明白：养兵千，用兵一时；大敌压境，你们不说打仗，反倒逃跑，好，留下枪枝，交给我们，看我们的吧! 先是在村里设好圈套，卡一个班或是小队逃兵的枪；那常常是先摆下酒宴，送上洋钱，然后动手。 后来，有些勇敢的人，赤手空拳，站在大道边上就卡住了枪枝；那办法就简单了。 这渡口上原有一只大船，现在河里没水，翻过船底，晒在河滩上。船主名叫尹廷玉，是个五十多的老头子，弄了一辈子船，落了个车船店脚牙的坏名儿，可也没置下产业。他有一个儿子刚刚十五岁，名叫原生，河里有水的时候，帮父过逃兵，看过飞机，割芦苇草。 这一天，割满了草筐，天也晚了，刚刚要杀紧绳子往回里走，他听得背后有人叫了他一声。 原生! 他回头一看，是村西头的一个姑娘，叫秀梅的，穿着一件短袖破白褂，拖着一双破花鞋，提着小镰跑过来，跑到原生跟前，一扯原生的袖子，就用镰刀往东一指：东面是深深一片芦苇，正叫晚风吹得摇摆。 什么?原生问。秀梅低声说：那道边有一个逃兵，拿着一枝枪。 原生问： 就是一个人? 就是一个。秀梅喘喘气咬咬嘴唇，崭新的一枝大枪。 人们全回去了没有?原生周围一看，想 *** 一些同伴，可是太阳已经下山，天边只有一抹红云，看来河滩里是冷冷清清的没有一个人了。 你一个人还不行吗?秀梅仰着头问。 原生看见了这女孩子的两只大眼睛里放射着光芒，就紧握他那镰刀，拨动苇草往东边去了。秀梅看了看自己那一把弯弯的明亮的小镰，跟在后边，低声说：去吧，我帮着你。 你不用来。原生说。 原生从那个逃兵身后过去，那逃兵已经疲累得很，芷低着头包裹脚上的燎泡，枪枝放在一边。原生一脚把他踢趴，拿起枪枝，回头就跑，秀梅也就跟着跑起来，遮在头上的小小的白布手巾也飘落下来，丢在后面。 ......>> 问题四：藏传佛教密宗有一种修行:修行者们同做一个梦，是怎么回事？ 禅宗是属于显宗,即释迦牟尼所传之法,而密宗是莲花升大士所传之法。禅宗的修行方法是修禅定，达到般若（智慧）的境界，成就佛果。 密宗来自印度，在印度称为Tantra，此Tantra于印度是脱离宗教师徒秘密相传的，有别于佛教界的密宗，但是系统与根源或有关连。在印度，密宗一直是秘密流传，而且混入各宗教内以求自保。 在佛教界内的密宗也称真言陀罗尼宗、真言宗、瑜珈宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗、秘密乘、密乘，是佛教的一个支派，源自金刚乘。7世纪兴起于东印度的波罗王朝，于唐朝中期传入中国。公元8世纪，善无畏、金刚智、不空来华，史称”开元三大士〃。三位密宗大师，在大唐皇室的扶持之下，创立中国密宗。此宗传承在中国一般公认上推至印度龙树菩萨，因唐朝中期中日交流的密切，密宗随著佛法传入日本。有别于 *** 的密宗，此系统后人称为东密，在日本多称为真言宗。 七世纪初， *** 国王松赞甘布因国力强大，产生对文化的渴望，于是同时向中国与尼泊尔请求联姻与文化输入，中印两派文化的势力在 *** 最后由印度胜出，佛教亦于此同时由中印个别传入 *** 。八世纪中期， *** 境内苯教势力一度抬头，兴起反佛声浪。印度僧人回印之后请来密宗上师莲花大师入藏以神通力摄服 *** ，于是密宗就此传入 *** 。连花生大师的传承后世人称红教（宁玛巴），其内涵与东密有别，后世人称为藏密。 十世纪初， *** 马尔巴译师入印度求法，向印度密宗上师那洛巴学得密法回藏，传给无数 *** ，其中包括著名的密勒日巴上师，后世对此一系的传承称为白教（噶举巴）， *** 首位转世活佛大宝法王即密勒日巴的徒孙。密宗通称密教，以显自宗所诠教理，最为尊密，深妙奥秘，故以秘自称，对称于显教；密宗认为法身佛大日如来所说的金刚界、胎藏界教法，方为佛自内证境界，故不得对未灌顶行者，宣示其法。 禅宗源于印度佛教，是中国佛教的一个主要宗派。 起源 据佛经《大梵天王问佛决疑经》中载，佛陀在灵鹫山为大梵天王说法时，闭口不言，拈花而立。全场只有摩诃迦叶尊者破颜微笑。就在众人不明的情况下，佛陀以“佛心印心”的方式传给了摩诃迦叶尊者。佛陀曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱与摩诃迦叶”，因此摩诃迦叶尊者为西天(印度)禅宗第一代初祖。 据称禅宗在印度历经二十八代，传到菩提达摩大师，远从西天来中土弘扬印心佛法，为中土禅宗第一代祖师，西天第二十八祖。在中国的传播 菩提达摩于中国南朝梁武帝大通元年（公元520年），乘商船到达广州。达摩闻说梁武帝信奉佛法，于是至金陵（今江苏南京）与其谈法。由于当时在南朝主要流行的是小乘佛教，与达摩理念不合，达摩遂“一苇渡江”至嵩山少林寺，于寺中面壁九年，传佛心印二祖慧可（公元487年――593年）、三祖僧璨（公元？――606年）、四祖道信（公元580年――615年）、五祖弘忍（公元602年――675年）、六祖惠能（公元638年――713年）。唐高宗凤仪二年（677年），六祖到曹溪宝林寺（今广东韶关南华寺），弘扬禅宗，影响渐大。唐玄宗开元二年（730年），在洛阳的明定南北总是非大会上，惠能弟子神会辩倒其余宗派，使得禅宗树立了全国性的影响。 此后禅宗在中国又分成“五家七派”，在中国佛教各宗派中流传时间最长，影响甚广，至今仍延绵不绝，在中国哲学思想上有着重要的影响。 8世纪，禅宗传入朝鲜。12世纪末传入日本。东南亚各国也受到了禅宗的影响。禅宗门派 沩仰宗。沩山灵佑及其弟子仰山慧寂创立，慧寂治所在栖隐寺（今江西宜春的......>> 问题五：饶阳县的地理环境 饶阳县位于河北省东南部，地处冀中平原滹沱河畔北距京、津均240公里，东临秦、唐、沧开发区，西距省会石家庄110公里。饶阳县北邻肃宁县和蠡县，西联安平县和博野县，东界武强县和献县，南接深州市，东西宽25公里，南北长29公里，总面积573平方公里。 饶阳县属于暖温带亚湿润季风气候，冬季寒冷降雪少，春季干旱风沙多，夏季高温多雨，秋季天气晴朗，冷暖适中。年平均气温12.5℃，年降水总量510毫米左右。 截至2011年，饶阳县蔬菜播种面积38万亩，其中设施蔬菜达到30万亩，位居全省前列。全县共建有无公害、绿色蔬菜生产基地8个，拥有瓜菜批发市场8家。截至2012年，饶阳县奶牛养殖小区（场）达到13家，奶牛存栏12400头，年产鲜奶2.1万吨。该县规模以上斯格猪场126个，生猪存栏达到19.28万头，规模以上蛋鸡养殖场160个，蛋鸡常年存栏400多万只。全县建有特种养殖小区20个，貂、狐、貉常年存栏40多万只。截至2012年，饶阳县用材林主要以杨树为主，总面积8.2万亩，饶阳县农田林网控制面积58万亩，控制率达100%；经济林主要以葡萄、苹果、梨、桃为主，总面积15.6万亩。饶阳县设施葡萄种植面积达到5.8万亩。 诗经台汉初，毛苌在他的家乡今南师钦村建了一个台，名叫诗经台。毛苌在此台上给学生讲授《诗经》。村庄以台得名叫诗经，后世讹传为师钦，又以方位分为南、北、中师钦3个村庄。 山西移民明朝时，曾于洪武二年（1369年）从山西榆次、永乐二年（1404年）从山西省洪洞县两次迁民至饶阳，建70余村。山西移民之中，以洪洞与附近地区之民为多。 饶阳金丝杂面绿豆、小麦、芝麻磨成细粉，用香油、白糖、蛋清和适量的水和成面团，饧置。将饧好的面团擀成薄纸一样的大面片，略凉至不干不湿，折不断，卷不沾时，叠起切细丝。 问题六：献县属于哪个省 献县位于河北省中南部，滏阳、滹沱河畔，距省会石家庄市143公里。总面积1191平方公里。总人口触7万人（2004年）。献县隶属于河北省沧州市，下辖18个乡镇和1个国营农场，即乐寿镇、淮镇、十五级乡、河街镇、南河头乡、郭庄镇、尚庄镇乡、韩村乡、垒头乡、本斋 *** 乡、西城乡、商林乡、陌南镇、张村乡、临河乡、小平王乡、陈庄镇、段村乡和梅庄洼国营农场。全县辖500个行政村，2002年底总人口56万人。有26个民族，即汉族、 *** 、蒙古族、藏族、 *** 尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、傈傈族、佤族、拉祜族、纳西族、景颇族、土族、达尔族。其中少数民族人口5841人， *** 占5136人，设有本斋 *** 乡。县 *** 驻乐寿镇东门外大街。 陈庄镇（有陈庄、陈庄东、陈辛庄）一般把陈庄叫大陈庄。 　　乡 *** 驻陈庄村。面积85.2平方千米，人口3.15万。辖42个村委会：陈庄、雷庄、马铺、聂庄、赵庄、前孙、后孙、苗庄、凌庄、隋庄、小漳、尤口、龙化、双岭、李口、老周庄子、南三堤口、北三堤口、大过东、大过西、许能屯、东禅房、西禅房、小王庄、大王庄、小流屯、陈庄东、南鲁庄、瓦吉庄、郭辛庄、南田庄、小杨庄、大杨庄、刘辛庄、陈辛庄、白营东、白营西、虎赵庄、南李庄、七里墩、南郭庄、牛辛庄。 问题七：辨析永明禅师四料简之真伪，有何依据 临济宗，禅宗五个主要流派之一。从曹溪的六祖慧能，历南岳、马祖、百丈、黄檗，一直到临济的义玄，张一家，称为临济宗。也就是慧能的六世法孙孙。又临济六世孙为石霜之圆禅师。圆禅师以后分杨岐派、黄龙派。 临济宗的创立及其发展 临济宗为禅宗南宗五家之一，由希运禅师住持宜丰黄檗寺宣露端倪。 希运(?－857)，少时在家乡福建福清县随师出家。之后，参谒名师，得奉新百丈山怀海禅师(720－814)正传，唐开成年间(836-840)到宜丰黄檗山卓锡， 宣讲自己所悟得的禅宗新法，四方僧侣趋往问法者甚众。僧徒义玄(?－867)从希运学法33年，之后往镇州(河北正定)滹沱河畔建临济院， 广为弘扬希运所倡启的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下，后世遂称之为“临济宗”，而黄檗禅寺也因之成为临济宗祖庭。 与希运同时，另一高僧常观也在宜丰五峰山开法堂。常观与希运同了百丈怀海门下，两人在宜丰互倡禅学。常观虽未创宗派，然而门裔繁衍不衰，五峰山也成为禅门祖庭之一。 发端于宜丰黄檗山而兴盛于镇州正定的临济宗，传至高僧楚圆(986－1039) 门下，又分出黄龙、杨岐两派。黄龙开宗者为慧南(1002-1069)。慧南初学云门，后从临济，住持黄檗后，有法嗣83人，其中以祖心(1025-1100)、克文(1025-1102)、常总(1025-1091)三僧为上首，他们都在黄檗山从慧南参禅。克文在慧南圆寂后，又移洞山开堂，法嗣36人，而以德洪(即惠洪1071－1128，宜丰人)为上首。德洪不仅以诗名闻海内，而且精禅学，曾著《临济宗旨》。祖心先后3次到黄檗山参禅，后往南昌黄龙寺，六传至灵源维清(12世纪末期黄龙嫡传汉嗣)。日本僧人荣西将黄龙宗派引入日本，使临济宗在日本得到极大发展。13世纪初，日本僧人俊仍又将杨岐宗派传入日本。日本镰仓时代禅宗24派中，有20派出于杨岐法系。20世纪80年代，日本临济宗信徒已逾500万人。 希运的禅学思想 希运所倡立的禅宗新学其主旨是无心，即“无心说”。对此，希运曾这样解释：“无心者，无一切心也。如如之体，内如木石，不动不摇；外如虚空，不塞不碍。无方所，无相貌，无得失。”又说：“但能无心，便是究竟”。因此，他称自己的禅法是教外别传心法。希运继承了马祖道一“即心即佛”的思想，力倡“心即是佛”之说。“性即是心，心即是佛，佛即是法”，表明了希运心佛一如的思想。他从这一思想出发，主张“心即是法，法即是心”、“以心印心，心心不异”，后世故有“心心相印”一说。 希运不主张读佛经，而主张读“公案”(即禅祖行止记述及语录)；不主张苦苦修行，而注重顿悟。他接引信徒的方式单刀直入，机锋峻烈，常以手启或警句使人悟省。凡是向希运问法的人，入门之前必遭当头一棒，能对棒击领悟者，方纳为弟子。义玄曾三度向希运求问禅义，三度被希运当头棒打，只得离开黄檗。经大愚禅师指点，义玄得省悟，又重返黄檗，终得师从希运。后来义玄在临济院拉引僧徒，也袭用希运“当头一棒”的接引法，同时伴之一声大喝，后世故又有“当头棒喝”语。 唐会昌二年(842)，希运应观察使裴休之邀到洪州隆兴寺宣讲禅法， 旦夕问道。从学者逾千人。大中二年(848)，裴休移镇宛陵，又迎希运至开元寺，常去参问，并录其所说辑成册，题名《黄檗希运禅师心法要》，广为印行。这本书被后世临济宗僧徒奉为必读公案。希运另有《语录》、《宛陵录》各一卷传世。 希运认为自己的禅学思想是前无古人、后无来者的。他在圆寂弥留之际留言说：“前后之际，前际无去，今际无往，后际无来”，唐宣宗李忱闻其言甚为称赏，于是谥其“断际禅......>>

宜春明月山温泉风景名胜区交通指南：市内交通：自火车站乘5路、2路至汽车西站转乘明月山旅游中巴即可到达。明月山风景区，位于宜春市袁州区的西南方，距宜春城区25公里。因其主峰山势呈半圆，恰似半圆明月而得名。规划面积为136平方公里，共分为六大景区，即温汤景区、潭下景区、唐家山景区、太平山景区、玉京山景区、仰山景区。 明月山是省级风景名胜区，又是国家级森林公园。明月山风景名胜区生态旅游资源得天独厚。山上自然景观绮丽，绝壁惊人，怪石争奇，苍松斗妍，山花织绵。云谷飞瀑、仰山积雪、乌云崖绝壁、高山草甸、云海日出等景观较为著名。仰山景区的仰山寺是佛教南禅之祖沩仰宗的发祥地。山下温汤镇因富硒温泉而闻名。其温泉日出水量3700吨，水温常年保持在68℃72℃，具有低矿化度、低钠、偏硅酸含量高等特点，含有近20种对人体十分有益的微量元素，具有防癌抑癌等保健作用。温汤镇现已建有18家省、市单位的疗养院，宾招、疗养设施齐全。 明月山历史悠久，人文景观丰富，为我国宗教文化繁衍之地。早在西汉文帝刘恒在位时，就有仰山古庙，即是古时闻名遐迩的仰山龙王香火地，又是全国各地龙王菩萨的发祥地。魏晋时，相传道教祖师葛玄、葛洪曾先后在仰山集云峰修仙炼丹。唐会昌元年，我国佛教禅宗五派之一沩仰宗创始人慧寂禅师在仰山创建栖隐寺(太平兴国寺)。自此，该寺1000多年佛事活动绵延不息，沩仰宗风遍传天下，成为中国古代佛教丛林胜地，印度、新罗国(今朝鲜半岛)、日本等海内外僧人前来参学问道，游览观光者不可胜数。现在其遗址前后两侧，已发现唐、宋、明、清时期禅僧坟塔一百余座。 明月山主要由太平山、玉京山、老山、仰山等十几座海拨千米以上的山峰组成、主峰太平山，海拨1735.6米，因整个山势呈半圆形，恰似半轮明月，故称明月山。 明月山共有五个景区和一个度假区，即：以云谷飞瀑、千丈崖绝壁为主要特色的潭下景区；以太平山日出，高山草甸、奇峰怪石为主要特色的太平山景区；以乌云崖绝壁及乌云崖气象奇观为主要特色的塘家山景区；以禅宗文化、民俗风情为主要特色的仰山景区；以珍稀植物，丛林野趣为主要特色的玉京山景区以及以温泉疗养、度假、休闲、娱乐为主要特色的温汤温泉度假区。 明月山境内有许多珍稀植物，其中起源于2亿3千万年前的南方红豆杉，因富含紫杉醇，是治疗癌症的良药；中华落叶木莲则是世界珍稀植物，现仅存两棵，为明月山特有；还有以明月山命名的明月山全缘叶红山茶、杜鹃、木莲等花木也是十分稀有的物种。

城市地标， 是一座城市的名片， 其实就是一个地方的 第一视觉、第一记忆和第一印象。 比如，有所谓的“北有大裤衩，南有小蛮腰”之说，看到东方明珠塔知道是上海，说到西湖断桥会想到杭州。 那么，问题来了！ 提到宜春，你最先会想到哪处地标？ 大部分市民表示，一时真想不到什么特别深刻的地标，宜春目前识别度高、认同度高的地标不多。 比如宜春城标广场的华木莲雕塑，可连宜春人都没几个见过华木莲。 城市地标，建筑是重要的物质承载体，但更应该是城市的文化内涵。 宜春历史上有影响力的地标不少，只是或毁或消失，或现在宣传推介不够已日渐被人淡忘。 对于生活在宜春本地的人来说，地标带来的是认同感与归属感；对于外地人来说，地标是了解这座城市最为直观的符号。 宜春老话“东门的笋，南门的塔，西门的楼，北门的桥”你可有听说？来，一起涨知识~ 东门笋――文笔峰 文笔峰位于城东（原地区化工实验厂西侧山顶上），建于明天启二年（1622年），形状似竹笋，宜春人通俗化称其为东门石笋。 它是一座砖木结构建筑，高30米，塔基为六棱形，直径10米，内分7层，列级盘旋而上。 南门塔――南禅寺 南门塔始建于宋，砖塔，又名多宝塔或南禅塔，是宜春禅宗文化重要遗迹。 宜春铁路修建时毁，现存资料甚少（原谅我实在找不到图片）。 西门楼――袁州谯楼 袁州谯楼，又称宜春鼓楼，为全国重点文物保护单位。 位于中心城区鼓楼路步行街，是世界上现存最早的地方天文台。 袁州谯楼于南唐保大二年（公元944年）建造，南宋嘉定十二年（公元1219年）扩建，扩建后集测时、守时、授时三大功能为一体。 北门桥――石桥、浮桥 （图为袁州秀江桥，1930年左右拍摄） 横跨秀江连接宜春城区南北的桥梁，自唐天宝五年修广济桥开始，历有（石拱桥、浮桥）1座，但因水、火等灾，屡建屡倒，该桥梁改建近20次，桥名亦不断更换，初叫广济桥，后更名广泽桥、永济桥、秀江桥。 民国38年7月， *** 军队溃逃时该桥被炸毁。 调查中， 不少市民说了自己钟情的地标， 看看有你认同的吗？ ↓↓↓ 宜春台 为宜春八景之首――春台晓月。 宜春台建于西汉武帝元光年（前129年），比江南三大名楼中的黄鹤楼早三百年，比岳阳楼早五百年，比滕王阁早八百年。 宜春台顶的建筑物原为仰山行祠，是祭祀仰山神龙的地方。 旧时，宜春台及其四周楼台亭阁、寺庙宫观甚多。 两千多年来，在宜春台的历史年轮上刻记的文化遗存，历历可数。 状元阁 状元阁坐落于状元洲上，据《袁州府志》、《宜春县志》载，唐代文人卢肇，袁州人。 曾于此竖石为铭，苦读诗书，会昌三年（843年）考中状元。 于是洲以卢肇的姓为名，叫"卢洲"，亦名状元洲。 卢肇高中状元后，曾在洲上建立书屋别墅，论文讲学。 万历年间郡官倡建"三元阁"，后又在阁后建"文标阁"。 现状元阁为后来重建。 昌黎阁 为纪念韩愈在宜春功绩，宜春市人民 *** 于2003年5月至2004年9月，在海拔208米的袁山之巅兴建了昌黎阁。 昌黎阁高21米，共三层，是一座以“韩愈文化”为主题的气势雄伟、历史文化厚重、可览宜春城全景，彰显宜春人文特色的建筑物。 化成寺 位于秀江西路化成岩，建于唐初，寺坐北向南，依山面水，这里被誉为"江南一胜"和"天然图画"。 自唐以来，僧人在化成岩上岩建佛寺，曰开化院；下岩曰惠民院。 南宋嘉定年间（1208~1224）开化寺复修。 清康熙初重建，知府李芳春题额曰：“赞化裁成”，后遂称化成寺。 慈化禅寺 “慈化禅寺”简称慈化寺，位于袁州区慈化镇南泉山，距宜春城区70公里。 扼湘赣边陲要冲，素称吴楚之咽喉。 东北与万载县交界，西北与湖南省浏阳县相邻，西与萍乡市毗连，湘赣公路横贯其中。 被明太祖赐为“天下第一禅林”，史称“天下大慈化”！ 仰山栖隐禅寺 位于洪江乡东南村，是中国佛教禅宗五宗之一“沩仰宗”的发祥地。 仰山栖隐禅寺兴起于唐代，鼎盛于宋元，清末道光年间几近毁于火炬。 鼎盛时期，仰山栖隐禅寺有殿、堂、楼、阁二十八座，僧人逾千，在国内外有着重要地位和重大影响。 宋代著名文人黄庭坚、范成大、辛弃疾、朱熹等都曾慕名造访过。 多胜楼 位于宜阳新区秀江之滨，此楼是为纪念韩愈而重建的宋代名楼。 距今一千多年前，唐朝韩愈一句“莫以宜春远，江山多胜游”道出了宜春美景。 韩愈的故事一直在民间流传，宜春人民为了纪念他，修建了不少书院和楼阁。 其中包括昌黎书院、昌黎阁、多胜楼等。 明月山 明月山，国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然遗产、中国温泉之乡，江西省新赣鄱十景之一??属武功山东北端的山麓部分，以"奇峰险壑、温泉飞瀑、珍稀动植物和禅宗文化"为主要特色，集"生态游览、休闲度假、科普教育和宗教旅游"为一体。 华木莲城雕 华木莲是我国特有单种属，国务院已列为国家Ⅰ级重点保护植物，仅狭域分布于宜春境内的明月山山地，曾被定为江西省第十届运动会的吉祥物――宜春市市花。 华木莲城雕位于宜春大道的城标广场。 宜春禅都文化博览园 简称禅博园，位于新城区核心范围内，是集文化观光与体验、休闲旅游为一体的综合性文化公园。 禅博园占地面积约3200亩，毗邻市行政中心、雷火塔公园，紧靠袁州区行政中心、宜春火车站、沪瑞高速，离明月山机场只有15分钟车程，交通十分便利。 宜春正致力“打造成赣西区域性中心城市” 我的问题又来了~ 有人说，好的城市地标不一定大，不一定高，不一定有炫目的外表，但它能够使人们产生强烈的归属感，认同其内在的精神价值。 你，怎么看？ 宜春还有哪些是你记忆深处的地标？

宜春位于江西省境内，是一个山清水秀的好地方，这里的人热情好客，充满了对美好生活的向往，这里的自然和人类和谐共处，这里的美食和美女都是世界一流的存在，下面给大家分享宜春旅游详细攻略以及景点推荐。上个月底，去宜春参加了公司的年会，此次我们没有坐飞机出行，而是选择高铁，在路上可以做很多事情，是我喜欢的方式。可以看书，可以看着窗外发呆，可以站起来走走。从西安北先到长沙南，在长沙南站里，和北方区的伙伴们汇合，在熙熙攘攘的人群中，看到熟悉面孔的那一刻，体验了他乡遇故知的感觉。然后一起又上路，于2点多到了宜春站，出站后别的同伴已经在等我们了，然后大家一起去往富硒温泉之乡---宜春温汤镇，这也是世界上独一无二的一个无癌村。百年古井我们去参观了温汤文化中心广场的百年古井，这个古井建于南宋绍定年间1299年，一年四季水温保持在68-72摄氏度，水质为全世界罕见的富硒温泉，还就近在温汤文化中心的一个店里泡了脚，按摩了下。最后大家一起吃年夜饭，品尝了地道的宜春特色美食，菜也好吃，酒也好喝，听完了大老板讲了公司今年的业绩，并展望了公司的美好未来，便觉得以后更是要好好工作，希望公司和自己都能有一个更美好的未来。酒足饭饱之后，回酒店洗漱睡觉。明月山从导游口中得知了明月山的来历：一是因人而名，宋孝宗的皇后夏明月是此地人，她最大的功绩是为岳飞平反;二是因传说而名，传此地为嫦娥吞丹奔月之处，因思念家乡而热泪为泉故常年不歇;三是因物得名，此山含锂，有一巨石圆若明月，夜里发出萤光，这一条是载入方志的。到达明月山景区后，在山底下，可以看到一座拥抱着明月山的雕像，这便是夏明月，也叫云姑，因为她是宋孝宗的皇后，便为当地的老百姓申请免税，造福当地。明月山以竹海、松涛、飞瀑、温泉闻名遐迩，又因月亮文化秀出中华大地。我们从山下月亮海开始，享受这“月在山中行，山在月中明”的山月相映的绝妙意境。坐索道上山，之前听闻明月山中的云谷飞瀑，玲珑瀑，鱼鳞瀑，玉龙瀑，飞练瀑等很值得一看，但是给我印象深刻的是青云栈道上的冰瀑布和迎客松。山，谐音善，多去山里走走，山中的一花一草都可洗涤人的心灵，心中善念也会多些。听着山中的风声水声，看着山中的一草一木，也会让人放松释然;站在青云栈道上，望向远处，心中的诗和远方再次油然而起;张开双臂，冥想片刻，做做深呼吸，好不怡然自乐。小时候，读了关于泰山，黄山，华山的相关文章，就想着有机会定要游遍祖国的名山大川，现在也在一步步践行着对自己曾经的诺言。禅文化“禅宗荫福地，明月照宜春”，来到宜春，不得不提的就是她的禅文化，近年来，各地都在倡导文化旅游，这也是打造当地文化产业的一部分。我们参观了明月山仰山栖隐禅寺和禅都文化博览园,所谓禅宗一枝分五叶，有三叶祖庭在宜春。中国古代著名佛教圣地—明月山仰山栖隐禅寺，这是佛教七大禅宗之一，伪仰宗的发源地，其遗址位于宜春市袁州区洪江乡东南村殿上组，唐朝会昌年间(842年)，沩仰宗的创始人慧寂禅师有沩山来到仰山，在此创建弘法道场。听导游讲解后，我顿时对寺中的禅修生活挺感兴趣的，多番了解后，打算以后有机会，想再过来，体验下这样的生活。禅都文化博览园是集文化观光与体验、休闲旅游为一体的综合文化公园，有观佛韵莲池、四空广场、禅心广场、观禅天梯、禅诗园和禅故事雕塑园等。起先因为我内心执念太深，便在外多滞留了些时间，便导致我暂时的掉队了。大家都进园了，而我还在外边，然后就接到了一个好姐妹的电话，说她拿着我的门票在入院口等我，我就马上跑过去了，到了后发现她和另一个好姐妹都在等我，顿时觉得因为我的任性，让她俩等我，还有些怪不好意思的。索性因交情在那，也没有多说什么，就一起走向观禅天梯了，本想数台阶数的，但是我们三个边走边聊，也便没数成，阳光下，三个人一起说说笑笑，心里美美的，不一会也就上去了，在上边玩乐一小会儿，便往下走，让我想起当年在中山陵的感觉了。下来后，我们便看到大队人马才准备要往上爬，然后一个我很敬重的一个工程师对我们三个讲，虽然人在这里，但是心已上去。是啊，所谓的身未动，心已远。我们便鼓励他们继续向上爬，而他则告诉我们过去看看，听禅很不错。我本以为他口中的听禅，是过去有大师在那边讲禅的，可是我们几个过去，寻找未果，却意外的发现了禅诗园，里面有很多很有哲理的诗句，或刻在石头上，或刻在木头上，也有刻在一些艺术叶上，驻足期间，用心品品这样的禅诗，在这样美好的阳光下，还和自己喜欢的人一起，甚是妙哉!可惜时间匆匆，我们没有充足的时间去细品每一首诗，于是便拍下了很多照片，来记录这些诗句，说来也怪，我是拍下了不少诗句，可是当回家后想要再细看时，已然没有了那个午后的那份豁然与感悟，或许跟没有了彼情彼景有关，也或许是自己悟性禅心还不够吧!温泉明月山温泉，因富硒温泉而闻名，其温泉日出水量3700顿，水温常年保持在68到72摄氏度，具有低矿化度，低钠，偏硅酸含量高等特点，含有近20种对人体十分有益的微量元素，具有防癌抑癌等保健作用。爬山归来，逛街完毕，在温汤文化中心广场，大家围圈而坐，沐浴着南国冬日的暖暖阳光，聊天，泡脚，放松，尽情享受着没有繁重工作的午后。晚上吃饭，喝点小酒，心里美滋滋的。晚上到酒店洗漱后，待酒劲儿散去，再来个睡前一泡，边泡边冥想，或者听书看纪录片-禅境宜春http://www.fodizi.com/fofa/list/9117.htm然后就是一夜好梦。早上起床，还可以再泡一次，一天都是美美的，感觉很轻松呢，不愧是富硒温泉水啊!宜春美食此次的出行的美食美酒也都是自己喜欢的味道，也是公司组织的这么多次出行里，我个人认为吃的最可口的，喝到了和之前在绍兴喝过类似味道的黄酒，也感受了此地辣带给人舌尖的刺激，不行，大半夜的，不能再说吃了，我已经开始咽口水了。在餐桌上，看到了有的不能吃辣的上海同事，面对满大桌的美酒佳肴，只能吃一两个不辣的菜，也有人面对美酒，而不闻不喝，顿时感觉好可惜，很是同情这样的人，那样的舌尖体验，味蕾刺激，他们不能有，那种酒不醉人人自醉的美，他们也不能感同身受。或许他们会有一套属于自己的原则，或为健康养生，或为自己从小的饮食习惯。但是我还是认为，生命应该有更多丰富且多滋多味的体验，要有多样性，哪怕是我只品尝过一次，但至少是知道那种味道的人。品美酒，尝美食，也不枉来这世上一遭呢!我喜欢这里，喜欢宜春的山，水，人，菜，酒。如果有机会，我还要再来!

位于江西西北部的宜春，是一座叫“春”的城市，在这个四季如春的城市里，有山有水，有温泉有美食，更有禅意。美丽的宜春是温泉之都，禅宗圣地，月亮之都，文明古城和红色故土，也是中国宜居城市、中国优秀旅游城市、全国绿化模范城市、中国十大休闲城市、国家森林城市、中国最具幸福感城市等。 宜春这座叫“春”的城市，有这十大理由，让你不得不去： 理由一： 160余米高的明月山天然瀑布 ● 云谷飞瀑 ● 宜春明月山以"奇峰险壑、温泉飞瀑、珍稀动植物和禅宗文化"为主要特色，是当年嫦娥奔月的地方，温泉很有名。 明月山主要由太平山、玉京山、老山等十几座海拔千米以上的山峰组成。主峰太平山，海拔1735.6米，因整个山势呈半圆形，恰似半轮明月，故称明月山。 明月山共有五个景区和一个度假区，即以云谷飞瀑、千丈崖绝壁为主要特色的潭下景区；以太平山日出，高山草甸、奇峰怪石为主要特色的太平山景区；以乌云崖绝壁及乌云崖气象奇观为主要特色的塘家山景区；以禅宗文化、民俗风情为主要特色的仰山景区；以珍稀植物，丛林野趣为主要特色的玉京山景区以及以温泉疗养、度假、休闲、娱乐为主要特色的温汤温泉度假区。 “云谷飞瀑”瀑布水源自海拨1735.6米的太平山脚下，因“瀑布常在烟霞中，水花总与云霓游”而得名。 瀑布高160余米，宽3至4米，局部宽10米，是全国长瀑布之一。云谷飞瀑全程共五级，分别为云谷飞瀑、玲珑瀑、鱼鳞瀑、玉龙瀑、飞练瀑。 理由二： 徒步穿越国内最“恐怖”高山栈道 ● 青云栈道 ● 青云栈道位于海拔约1500米的明月山山顶，全长约3100米，因其常年云雾缭绕，行走之上，有平步青云之感，故名青云栈道。 青云栈道起于梦月山庄，穿星月洞而出，止于月亮湖，其中星月洞长150米，是一天然石洞，冬暖夏凉，水溪潺动。是明月山最受游客喜爱的景点之一。 说是国内最“恐怖”，实际上青云栈道一路非常平缓，保护措施也相当完备，只是无限风光在险峰，这一路的风光旖旎，才是最好的旅行收获。 理由三： 与法国埃克斯矿泉媲美的国内罕见富硒温泉 ● 温汤温泉 ● 位于宜春市城西南15公里处的温汤镇，已有800多年的温泉利用历史。 温汤温泉不含硫磺气，水质无色，无味，口感纯正，富含硒，偏硅酸等20多种对人体非常有益的微量矿物质元素，属于国内外罕见的富硒温泉，可与世界闻名的法国埃克斯矿泉媲美。 爬完山后，到山脚下的温汤镇泡一泡温泉，一天的疲乏随着消散，这就是到宜春的慢生活体验。 理由四： 中国大陆第一条高山铁路 ● 明月山高山观光小火车 ● 明月山高山观光小火车建设于江西省宜春市明月山温泉风景名胜区，线路起点位于明月山顶月亮湖接待服务区游客中心南719米，离新建索道上站648米，离观光旅游车站150米；线路终点离半升米冲营地1436米，线路全长约3.95公里。 明月山高山观光小火车穿越千米隧道，开进羊狮慕（十八排）景区，沿着山壁或架空铁轨穿梭在海拔1700多米的森林之中，成为中国大陆第一条高山铁路。 坐着小火车在明月山至羊狮慕景区之间的高山铁路间穿行，你会有一种穿越感，因为和明月山完全不一样的羊狮慕风景更是令人称奇。 理由五： 全国首座佛禅文化主题博览园 ● 宜春禅博园 ● 宜春禅都文化博览园（简称禅博园）是集文化观光与体验、休闲旅游为一体的综合性文化公园，也是全国首座以佛禅文化为主题的博览园。 宜春既是佛教马祖兴丛林、百丈立清规的起源处，又是禅宗“一花五叶”中的三宗（即临济宗、曹洞宗、沩仰宗）发祥地。 现任国际佛光会世界总会会长星云大师亲笔题写“禅都宜春”，并说：“全中国有资格称禅都的只有宜春”。前中国佛教协会会长一诚大师亲题“宜春是禅宗圣地”。著名禅宗史学家胡适《论禅宗史的纲领》说：“禅宗道家自然主义的成分最多，只有到了宜春、到了道一门下才终成正统，可称‘中国禅"了”。 到宜春禅博园除了浏览观光，更重要的是体会一下无处不在的禅语，了解一下禅意的故事，听一听静心的禅乐，如果有时间的话，再到园子里参与一下禅修活动，会对“宜春禅都”有更好的感受。 理由六： “走江湖”古道旁的原生态古村 ● 南惹古村 ● 南惹古村地处大山深处，群山环抱，地势险要，外不能望，只有沿小溪的一条路蜿蜒曲折供进出。 佛教禅宗之一“沩仰宗”的祖庭仰山栖隐禅寺就在附近。唐武宗灭佛时，慧寂禅师不愿还俗，从湖南郴州潜身来到洪江仰山集云峰的原始森林，找到清修之所，开荒耕种，自食其力。 唐宣宗即位后，他重新聚徒讲经，并于公元845年创建栖隐禅寺，成为寺庙的开山始祖。受古刹熏染，南惹村的命名，也许与这段佛缘有关。佛教名词“兰若”的“若”字念rě，梵文Aranyakah，意为森林、寂静处，泛指佛寺。小村藏于禅宗祖庭地，用它的谐音命名“南惹”也不足为奇了。 唐代时位于江西的马祖教禅师(709-788)和位于湖南的石头禅师（700～790），是佛教界的顶极大师，当时佛教的领军人物，世间众生和文人墨客行走于湖南和江西之间求学问禅，就是“走江湖”。 南惹古村青石板铺就的斑驳小道曾经是江湖古道的一部分，“走江湖”的原产地便包括这一带的盘山石道。它类似茶马古道，弯弯曲曲一直修到小山村，直朝云天而去。 石道中途有一座千年拱桥，长满藤蔓苔藓，潺潺溪水在山间蜿蜒穿行，在拱桥下奔流而下。群山环抱，地势险要，沿着溪流，一条蜿蜒曲折的小路可以通往南惹村。 去了南惹古村，不要走花观花，避开人群，在溪边静静地坐下来，山风拂面，流水潺潺，当年的“江湖”气息是否已经感受到了？ 理由七： 禅林五家七宗第一家沩仰宗祖庭 ● 仰山栖隐禅寺 ● 仰山栖隐禅寺由沩仰宗开山祖师慧寂禅师创建于由慧寂禅师创建于唐会昌五年（845年），古称仰山寺、栖隐寺、太平兴国寺、兴国古寺，是中国佛教五家七宗第一家的沩仰宗祖庭。 沩仰宗在中国佛教的五家七派中兴起最早。这是禅宗“一花五叶”的第一叶，其后临济宗、曹洞宗、法眼宗、云门宗相继出现，形成了天下寺院“十寺九禅”的局面“禅”在中国成了佛教的代名词。 作为禅林五家七宗第一家的沩仰宗祖庭――仰山栖隐禅寺，及其开山祖师慧寂禅师的思想和遗迹，在整个中国禅林中，占有重要地位。 理由八： 中国宗族社会最本真的建筑实体群 ● 万载古城 ● 离宜春市30多公里的万载县，是著名的“花炮之乡”、“百合故里”、“傩舞之乡”。 “富万载，和田下”，在有着近1800年建县历史的古城万载，有一处古韵犹存的田下街区。 为了保护这片珍贵的历史文化景观，万载县启动万载古城田下街区保护发展项目。万载将用五年打造最大赣派建筑群，力争把其建设为4A旅游区，全面复兴古城记忆，延续千年文脉。 万载田下街区（万载古城）占地910余亩，其中核心保护区古城区237亩。田下街区现存明、清、民国时期老店铺60余间，多姓氏古祠堂20余座，还有众多民居、街巷、粮仓、河流、水井等历史文化遗存。 预计2年后建成完善的万载古城，将以全新的面貌示人，全国罕见的多姓氏古祠堂群的完整保留，将赣西北部这座普通小城万载，在岁月的长河里默默的成长，从而孕育了中国宗族社会最淳朴与本真的宗族文化。 理由九： 地下神奇世界 ● 酌江溶洞 ● 位于宜春市区北部三阳镇酌江水库边的左侧半山腰上的酌江溶洞也是典型喀斯特地貌，在宜春这座四季如春的城市，也有着神奇的地下世界。 酌江溶洞内五颜六色的石钟乳、石笋、石柱密布在曲折离奇的洞穴中，组成飞禽、走兽、人物、花草、果木等诸般形状，千奇百怪，惟妙惟肖。其中以"熊猫坐殿"、"石龟探海"、"倩女寻夫"、"水帘洞府"、"埋头驼鸟"、"石树擎天"、"龙宫海花"、"雪压青松"、"石幔銮殿"、"琼浆洞"、"千佛山"、"石瀑飞流"、"木鱼石"等最为奇观。 酌江溶洞内常年恒温，一年四季温度均在15至20摄氏度之间，是各地游客理想的旅游休闲之地。 去酌江溶洞，要先坐船通过地下河，然后走上陆路游览洞内的各种钟乳石奇观。 理由十： 源远流长种类繁多 ● 宜春美食 ● 宜春不光历史文化积淀厚重，历来为“江南佳丽之地，文物昌盛之邦”。 宜春的美食也是源远流长，种类繁多，主要有：虎皮辣椒、易老四腊肉（米粉肉）、炒八扎、樟树板鸭、奉新米粉、干锅娃娃菜、剁椒炒鸡蛋、罗城扎粉、香菇油菜、高安炒米粉、宜丰霉豆腐、黄连麻糍、黄豆芽炒肉、孙渡板鸭、粉皮炒肉、靖安腊肉、中药当归炖羊肉、芹菜炒香干、老表土鸡汤、张巷狗肉、炒扎粉、上高蹄花等等。 来到宜春旅游，品尝宜春美食才更完美。 看到这么多宜春必去的理由，你动心了么，联系我们，开始你的宜春之旅吧。 西安双飞出发宜春，宜春当地旅游地接完美服务，机场接送，贴心安排，让你享受在宜春的悠闲生活。 ------------------------------------------------------------- 宜春大城小事，生活吃喝玩乐，百姓衣食住行。 （公号：宜春生活通）

而今，在北京城中轴线的北延长线上，矗立起一个新的城市地标，这就是位于北京奥林匹克森林公园的“仰山”，其主峰“天境”海拔86.5米，为京城北部最高点。登临此地，近望鸟巢、水立方和奥运大道，远眺燕山山脉，是京城一道亮丽的新景观。其实在北京还有两处以“仰山”而称的地方。一处位于朝阳区西北部，也就是今天的奥林匹克森林公园的东部，称仰山村；另一处位于门头沟区东部，称仰山，其历史都十分悠久。朝阳区西北部的仰山村，因地势和谐音而得名。一是说此村地处洼里盆地东部边缘，地势东高西低，呈上仰之状，曾名“仰山洼”，站在此地能仰望西北的青山，故名“仰山”。其实此地称“仰山”是仰望远山之意，并非此地有一座叫“仰山”的高山；一是说仰山村曾名“养善村”，后谐音为“仰山”。“养善”即培养美德、才能之意。其典出自多种史籍，《孟子》中便有“我知言，我善养吾浩然之气。”1982年该村与北邻的路家坟村合并为一个自然村，统称为“仰山村”。三年前开始修建奥林匹克森林公园，因建在仰山村西侧，所以在为园中的主峰命名时，便以“仰山”为名，即与“景山”名称相呼应，暗合了《诗经》中“高山仰止，景行行止”的诗句，并联合构成“景仰”一词，同时也使得“仰山村”这一当地传统地名得以保留。 门头沟区东部的仰山，是妙峰山镇境内的一座很有名气的山峰，当地人把它比作一朵盛开的莲花，其名因山势“高耸万仞，可仰不可登”而得。因仰山中顶如莲花，四周有五座山峰，所以《光绪顺天府志》中则另有其称：级级峰、锦绣峰、笔架峰、独秀峰、莲花峰。级级峰在北，形容其高；锦绣峰在西，形容其艳丽；笔架峰在南，言其峰形；独秀峰在东；莲花峰在西。名称不同，而山峰依然。仰山古迹众多，峰顶有栖隐禅寺，为金大定年间建造，曾是金章宗喜爱之处。据说金章宗多次到此游览，并题写了“金色界中兜率景，碧莲花里梵王宫。鹤惊清露三更月，虚啸疏林万壑风”的诗句。到了清代，仰山上还有回宫亭、接发亭、洗面亭等八座建筑风格各异的亭子，时至今日，仍有几座古塔依然保存完好，耸立于山间林中，可以推断几百年前佛事之盛。因这里环境幽雅，并依然保持着原始风貌，近几年来已成为人们郊游的好去处。

江西佛教文化旅游线路；禅宗祖庭名山朝圣四日之旅第一天：南昌→宜黄（宝积禅寺）→吉安青原山（净居禅寺）第二天：吉安→宜春仰山（栖隐禅寺）→宜丰（黄檗禅寺）第三天：宜丰→洞山（普利禅寺）→奉新（百丈禅寺）第四天：奉新→靖安（宝峰禅寺）→永修云居山（真如禅寺）→南昌佛教“天下清规” 江西奉新百丈禅寺一日实修之旅第一天：南昌→奉新（百丈禅寺）→南昌禅宗、净土宗祖庭朝圣五日之旅第一天：南昌→吉安青原山（净居禅寺）第二天：吉安→宜春（慈化禅寺）第三天：宜春→奉新（百丈禅寺）第四天：奉新→靖安（宝峰禅寺）→永修云居山（真如禅寺）第五天：永修→庐山（东林寺）→南昌美丽乡村婺源2日游，D1:游览婺源东线：小桥流水人家----李坑，美丽乡村，梦里江湾，梯云村落，晒秋人家----篁岭景区；激情漂流----五龙源。D2：游览婺源北线：儒商第一村----思溪延村，美丽吉祥的宋代廊桥----彩虹桥，森林水世界----卧龙谷；旅游提示：婺源的旅游景点比较分散，从县城到各景点约有10-40公里，需自驾车或在当地乘客车前往，县城有通往各个乡镇景点的客车，每个景点的游览时间约2小时，晒秋人家----篁岭景区游览时间较长；

面包都有防腐剂的，而且都是放冷藏室的。过期一天也没问题，看一下面包上有没有发霉的绿点，有绿点就不要吃了。

是沩仰宗的祖庭。沩仰宗是中国佛教禅宗中的一支，由于此宗的开创者沩山灵佑和他的弟子仰山慧寂先后在潭州的沩山（在今湖南省宁乡县西）、袁州的仰山（在今江西省宜春县南）举扬一家的宗风，后世就称它为沩仰宗。沩仰宗产生于中唐，在公元9世纪。是禅宗五家中最早产生的。其祖庭是湖南的密印寺和北京的栖隐寺。

据相关史料记载，自山前去往妙峰山进香有多条山道可到达，但最为著名的应该有四条。《妙峰山琐记》记载：“四条进香山道，南道山景幽胜，中道、北道亦佳，中北道次之。以道里计，则中道最近，中北道稍远，北道又远，南道最远”。这四条香道上文物古迹很多，而且还有很多当时的茶棚、粥棚遗址。据《光绪顺天府志》记:在光绪年间，有茶棚65座。以后又发展到妙峰山周围40里的上山香道上有茶棚30多座，现还有遗址20余处。北京城外到妙峰山平原上的茶棚也有40多座。山上的很多茶棚还设在沿途的古庙里。茶棚一般以所在的地名简称，但都有吉祥的会名。这些古香道不但是访古探幽的佳处，也是研究北京民俗文化的好地方。所以在1996年春，北京史地民俗学会特组织几位著名的北京史地民俗专家，有常华、白鹤群、李新乐、张振华等众先生，专门考查了这四条古香道。 南道从门头沟的三家店村起，经军庄、桃园、南庄、仰山十八盘、樱桃沟村、栖隐寺（又名仰山寺）、到涧沟村。这条香道虽然远，但景致幽胜，尤其是三家店村是京西古道上的重镇，来往客商都要在此休整。在庙会期间，各地香客更是云集在此，现在有公路通到山顶，所以游客大多从此道上山。南道上有茶棚10座：陈各庄西北涧关帝庙的茶棚，全名是“提灯乐善粥茶老会”、桃园村茶棚、樱桃沟茶棚老会、兴隆十八盘茶会、水泉降香会、樱桃沟村西北的“诚献白米粥会”、仰山药王殿燃香老会、香风岭、引香亭等。在南道上有很多摩崖石刻，最著名的是桃园村外悬崖石壁上的石刻，石刻为对联一副，上联是“古出奇峰遮日月”，下联是“岸有幽背显神灵”，额题为“静与天游”。这些刻字，字体苍劲有力。据当地的文物部门考查，这些大刻字都是刻工们用长绳悬吊在半空，冒着性命危险凿刻的。在樱桃沟村外的崖壁上，有“松柏常寿”、“为善最乐”、“虔心永在”等石刻。还有栖隐寺在樱桃沟村北，是北京历史上的一座佛山，向以五峰八亭著称。五峰为:独秀、翠微、紫盖、妙高、紫微，五峰相拱，形如莲花。五峰之上建有八亭，即:接官、回香、洗面、具服、列服、龙王、梨园、招凉。辽金时著名的皇家寺院栖隐寺（又名仰山寺）就在莲花五峰的环抱中。栖隐寺始建于辽代，金代时为金章宗的“西山八大水院”之一的“灵水院”。到元代时寺院最盛，僧人最多达千人，寺外塔林达七八百座，为京郊最大的塔林之一。元代时著名的高僧万松行秀（万松老人）就是在这里住持。圆寂后埋葬在西城的砖塔内。滴水岩和檀木林也是一景。滴水岩在南庄村北约五里地。在古代为宛平八景之一“灵岩探胜”。滴水岩洞中是洞中套洞，“需侧身螺旋而下”，“水光所射，几灭绝，再人则潭深莫测也”。其洞口处有一滴水泉，终年长流。在洞旁有一大片青檀木林，已有二百多年的历史。其中最古老的几棵为元代遗物。据专家们考证，这片檀木林，是华北地区面积最大，数量最多的檀木林。因在北京地区很少有檀木，故现已引起林学家们的关注，林业大学的师生们曾前去考察。在南道的东边有一条分叉香道，人们称为中南道：也是从三家店起，经军庄、灰峪村、六郎塔、到仰山寺，再与南路汇合。此道可游六郎塔、赏灰峪的建阳古洞。六郎塔原本是仰山寺最东边的一座高僧佛塔，相传杨六郎曾在此大败辽兵。 中道从海淀区的徐各庄起，经大觉寺、寨尔峪、冷风口、三百六十胳臂肘、五道岭、萝卜地到涧沟。此道有茶棚8座，徐各庄关帝庙茶棚、栗子台、寨尔峪、上平台、萝卜地茶棚、松棚、三岔涧等。在大觉寺是西山著名的古寺。该寺始建于辽代，其朝向坐西朝东，是北京地区辽金古刹“面东朝日”的典型代表。大觉寺为金章宗时的“西山八大水院”之一的“清水院”。寺内多有古树名木而著称。像著名的辽代“银杏王”、清代乾隆年间的白玉兰等。从大觉寺前行有寨尔峪清泉，山上有山寨遗址，相传绿林好汉窦尔墩曾在此占山为王。但戏剧中说他是河涧府的人。寨尔峪有一股清泉为当地名泉。自古就为附近乡民的饮用之水。故这里有“寨尔峪茶棚”。 中北道是过去到娘娘庙进香的主香道。从北安河村起，经环谷园（现北京四十七中学）、响墙茶棚、骆驼石、古刹金山寺，瓜打石、快活三里、妙儿洼（又名“饭台子”），就到了涧沟。过去这条香道被称为“善心金阶”。因香道的石阶路是清光绪年间大太监安德海出资修建的。当然他的钱是勒索百官的，而百官的钱又是压榨老百姓的。当年慈禧就是从这条香道让宫人抬着坐轿进香的。现在这条古香道已开辟为阳台山自然风景区。这条香道有茶棚7座，清福观、响塘庙、响墙茶棚、朝阳院、金仙庵、玉仙台、妙儿洼。响墙茶棚是一座大茶棚，因其院墙是空心的，一敲能发出响声，故名“响墙”。现已复修，仍为茶社。骆驼石为一巨石，为“古香道上的三奇石”之一。它形似卧姿的大骆驼，向为京西名石。金山寺始建于辽金时代，在金章宗时为西山八大水院之一的“金水院”。在寺内有两棵巨大的金代雌雄银杏。寺前有一大片天然的银杏林。寺北的山崖上有“迎客松”、“母子松”、“姊妹松”、“王冠松”等名松。寺前的“金山泉”自古就是京西名泉。在金山寺前有一大片空地，这里是观日出的佳境。有文人写过在这里观日出的散文。这里也经常有旅游者野营露宿。京西名石“瓜打石”为“古香道上的三奇石”之一。它半突兀半山崖，挡住山路。“瓜打石”原名“刮倒石”，即大风一刮，巨石就倒下山崖。远看巨石当空。近前一看，巨石四分五裂，有巨大裂缝可通。游人香客要钻过巨石才能通过。轿子也可通过瓜打石。瓜打石东的茶棚叫“遇仙石茶棚”，全名是“普善全心素供老会”。 老北道是从聂各庄或抬头村起，经关帝庙或龙泉寺，到车耳营古村落，经双龙岭、磕头岭、鲜花洞、悬空寺、张玉亭墓和贵子港到涧沟。此道上有茶棚9座。过去天津人进香都走这条香道，所以此道上的茶棚也有为天津人所建，像老爷庙茶棚、车耳营粥茶老会茶棚、双水泉茶棚、磨镰石河“天津磨镰石河馒首粥茶会”、双龙岭茶棚、大风口“天津合郡路灯茶会”、磕头岭茶棚、苇子港粥茶老会茶棚、贵子港茶棚。老北道上的古刹龙泉寺始建于辽代，为西山北端的大寺。寺的西部原建于辽代，故坐西朝东，而东部现在的主要建筑则重修于明代，故坐南朝北。寺内以明代的“神柏”和古银杏著名。现已以龙泉寺为中心建成“凤凰岭自然风景区”。车耳营村成村在辽金时代。其村北有古刹石佛寺，寺内供奉有在北京地区最古老的“北魏石佛”（现存放在五塔寺北京石刻艺术馆）、村西北有金代的古刹黄普寺遗址，为金章宗时的“西山八大水院”之一“圣水院”。寺的山门处有一姿态奇绝的“石上塔”。村东有辽代时的关帝庙，此庙过去是“老爷庙茶棚”，庙前有辽代的“迎客松”，其干周长为3.5米，是北京的“古油松之最”。迎客松向南的一个大枝长长的伸延向大道（过去的香道），日夜迎接着来往的村民、香客、游人。以上所述，只是通往妙峰山的部分景点。这几条香道，因山峦叠翠、树海沧茫、流泉淙淙，风景幽丽，尤其是文物古迹众多，历史文化丰厚。既有自然风物，又有人文景观。所以就不是在庙会期间，也经常有游人前去访古探幽。现在这几条古香道更是喜欢登山的北京中老年朋友的主要登山路线。门头沟的金秋是美丽的，百里河山绚丽如画。随着门头沟区旅游事业的发展，妙峰山的管理部门在每年的农历七月二十五至八月初一，又举办了“秋香”大庙会。也是游人如潮。

仰山栖隐禅寺交通指南：公交车： 普通车单一票价1元，空调车单一票价2元，多为无人售票车。（附无锡旅游常用公交线路一览）。 小贴士：上海交通一卡通可在无锡公交车上刷卡，享受无锡市民待遇。 出租车： 出租车起步价8元（3公里）。仰山栖隐禅寺是禅宗圣地，其遗址位于宜春市袁州区洪江乡东南村殿上组。它始建于唐会昌年间，距今已有1164年的历史，开山祖师为慧寂禅师。仰山栖隐禅寺鼎盛时期有殿、堂、楼、阁28座，僧人逾千，“文革”期间被毁。2003年9月，江西省宜春市在原址上恢复仰山栖隐禅寺。2004年8月慧寂塔院先期动工建设，并已完工。同时，宜春中心城区通往仰山的公路也已经修建完毕。17日奠基的大雄宝殿，于2006年10月竣工。

仰山栖隐禅寺最佳时间：四季皆可仰山栖隐禅寺是禅宗圣地，其遗址位于宜春市袁州区洪江乡东南村殿上组。它始建于唐会昌年间，距今已有1164年的历史，开山祖师为慧寂禅师。仰山栖隐禅寺鼎盛时期有殿、堂、楼、阁28座，僧人逾千，“文革”期间被毁。2003年9月，江西省宜春市在原址上恢复仰山栖隐禅寺。2004年8月慧寂塔院先期动工建设，并已完工。同时，宜春中心城区通往仰山的公路也已经修建完毕。17日奠基的大雄宝殿，于2006年10月竣工。

仰神寺又名仰山寺，原名栖隐寺。仰山栖隐寺位于江西宜春城南20多公里的明月山集云峰下，由慧寂禅师亲手建于唐会昌五年（公元845年），兴起于宣宗元年，由当时的宰相裴休和江西观察使韦宙大力支持营建，原寺额“栖隐寺”三字为唐宣宗亲笔题赐。全寺包括大雄宝殿、天王殿、珈蓝殿、聚贤阁、观音阁、藏经阁、钟楼等设施，寺后立有祖师塔墓。寺院的整体风格为明清建筑样式，室外全是花岗岩石板，室内地面全是金砖铺地，加上青瓦黄墙，与四周幽静竹林环抱的自然山水融为一体。精心的布局使得寺院空间开阔宏大，高低自由错落，建筑有横有竖，屋檐有高有低，廊墙有进有退，院落有分有合，界面有实有虚，空间体量大小合宜，通过廊庑的联结，组成了宁静、亲切的闭合空间，加上钟鼓安置得体，香炉点缀有致。意向构成极为丰富，节奏感大然而生。建筑组群的内部和庭院空间钟叠山灵，莳木栽花引进自然景色，而整个寺院都融化在大自然的山泉丘壑之间，成为特定风光的重要组成，加上风声雨声、钟声鼓声、日影月影还有朗喨的诵经声和袅袅的香火，使得建筑美、自然美、人文美融为一体，渗透着山水诗、山水画、山水散文的意趣。宋代著名文人黄庭坚、范成大、辛弃疾、朱熹等等赵炅简介，也都慕名造访过该寺。

袁州区洪江乡有一座庙仰山栖隐禅寺。仰山栖隐寺位于江西省宜春市城南23公里的明月山集云峰下，由沩仰宗开山祖师慧寂禅师创建于由慧寂禅师创建于唐会昌五年845年，古称仰山寺、栖隐寺、太平兴国寺、兴国古寺，是中国佛教五家七宗第一家的沩仰宗祖庭。

仰山栖隐寺位于江西宜春城南20多公里的明月山集云峰下，由慧寂禅师亲手建于唐会昌五年（公元845年），兴起于宣宗元年，由当时的宰相裴休和江西观察使韦宙大力支持营建，原寺额“栖隐寺”三字为唐宣宗亲笔题赐。宋太宗赵炅太平兴国年间，栖隐寺奉敕改名为“太平兴国寺”。元朝，元仁宗亲题“大仰山太平兴国寺”匾额一块，给禅寺主持希陵禅师加赐“慧照”之号，并且命大臣程钜夫撰写《大仰山重建太平兴国寺记》，由大书法家赵孟頫书丹，勒石立碑于寺前。明清时代，太平兴国寺逐渐衰落。道光十一年（公元1831），太平兴国寺在又一度毁于火灾后，最后一次重建，并改额为“兴国古寺”。上世纪50年代，兴国古寺的最后几名僧人被驱逐还俗，寺中设施皆被焚毁。改革开放以后，政通人和，国家昌盛，社会稳定，修复仰山栖隐禅寺的因缘也逐渐成熟。2005年，在沩仰宗第十一代传人养航法师的主持下，禅寺开始重建。2011年9月，全寺顺利完成了重建工作。 全寺包括大雄宝殿、天王殿、珈蓝殿、聚贤阁、观音阁、藏经阁、钟楼等设施，寺后立有祖师塔墓。寺院的整体风格为明清建筑样式，室外全是花岗岩石板，室内地面全是金砖铺地，加上青瓦黄墙，与四周幽静竹林环抱的自然山水融为一体。精心的布局使得寺院空间开阔宏大，高低自由错落，建筑有横有竖，屋檐有高有低，廊墙有进有退，院落有分有合，界面有实有虚，空间体量大小合宜，通过廊庑的联结，组成了宁静、亲切的闭合空间，加上钟鼓安置得体，香炉点缀有致。意向构成极为丰富，节奏感大然而生。建筑组群的内部和庭院空间钟叠山灵，莳木栽花引进自然景色，而整个寺院都融化在大自然的山泉丘壑之间，成为特定风光的重要组成，加上风声雨声、钟声鼓声、日影月影还有朗喨的诵经声和袅袅的香火，使得建筑美、自然美、人文美融为一体，渗透着山水诗、山水画、山水散文的意趣。 唐代会昌年间（841年），沩仰宗创始人慧寂禅师辞别沩山，来到仰山。其时逢“会昌法难”佛门离落。栖隐于仰山中慧寂禅师，诛茅伐木，构棚结庵，韬光晦影。法难之后，佛教复兴，朝廷敕所居之所“栖隐禅寺”，其后大弘佛法。因其师承，教导方式鲜明于往，自成一家，此家始于沩山，兴于仰山赵炅简介，后世称之为“沩仰宗”。仰山栖隐寺便为沩仰宗第一祖庭。栖隐寺虽属沩仰宗，但历史上临济宗的楚圆禅师、曹洞宗的仰山禅师、云门宗的佛印禅师、黄龙宗的行伟禅师等等著名高僧，都曾住持过栖隐寺。宋代著名文人黄庭坚、范成大、辛弃疾、朱熹等等赵炅简介，也都慕名造访过该寺。 “佛教开五叶，一叶在仰山”，沩仰宗是禅宗五家中最先兴起的一家，于随后的临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗等并称为“一花五叶”。沩仰宗禅风谨严，其禅法重在全体显现大用，臻于理事如如，动则合辙。参悟讲究单刀直入。接引人的作风，平实中深邃奥秘。后人谓之“方圆默契，如谷应韵，似关合符”，重在施教，令师徒之间默契合辙。慧寂禅师居山二十年，以其“仰山门风”令四海僧众抠衣而至。马祖道一、洞山良价、黄檗希运、百丈怀海、仰山慧寂等法门龙象在崇山之中开堂说法、渡济苍生，留下了许多脍炙人口的禅思佛语，在禅宗、中国佛教乃至中国文化的发展过程中都留下了浓墨重彩的一笔。

仰山联系方式：距离宜春城约40公里仰山景点简介：仰山距宜春城区约40里，因其山势高耸万仞，仰不可攀而得名。入夏，云气冒其巅，雨立至。山水奇胜，石径萦回，飞瀑湍奔，白雪皑皑。这里气候独特，孟春、仲春也有下雪现象，常积雪数十天不化。一进入冬天，仰山微阴即雪，每当雪霁云开，海拔1034米的集云山峰一带，皓雪晶莹，经久不化，形成高山瑰丽的雪景，令人赏心悦目。这一江南胜景称作仰山积雪。仰山，古代视为州之镇山。汉代民间便崇祀仰山之神。元代时，仰山神庙几乎分布半天下。韩愈曾求其降雨。山下有太平兴国寺，是禅宗沩仰宗发祥地。梯田一词，最早见于范成大游览仰山的日记中。北宋时仰山因产一茎七穗之嘉禾而轰动朝廷。仰山稠平茶为历史名茶。 唐开成年间，唐朝高僧慧寂由沩山来到宜春仰山，诛茅修仰山寺传法，世称仰山禅师，它是以沩山禅师灵佑和仰山禅师慧寂为祖，世称沩仰宗，为禅宗南宗五派之一。 该寺始称仰山寺，因武宗反佛，慧寂曾外出栖隐他处，故宣宗大中年间改称为栖隐寺。到宋初又改名太平兴国寺。 元朝大德七年(1304年)寺被为毁，住持僧稀陵禅师募化重建，历时8年，新寺于皇庆元年(1312年)竣工落成，敕名太平兴国禅寺，计有殿、堂、楼、阁、寮、库、厨等各种建筑28座，飞檐斗拱，雕梁漆栋，极为壮观。明清以后，寺宇屡经兴废，规模渐次缩小。 清道光十一年(1832年)最后一次重建，改名兴国古寺，寺院座北朝南，分上、下两殿，上殿为大雄宝殿，供奉有樟木雕刻，金装彩饰的佛像。可惜的是，寺庙已毁，只余断瓦颓垣，现仅存寺前两株合抱银杏。

因为明月山 国家AAAA级旅游风景区、国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园。位于江西省宜春市西南18公里处。沪瑞高速、320国道及浙赣铁路可达。距离南昌、长沙均为210公里。是以“迷人的自然风光、罕见的富硒温泉、悠久的禅宗文化”为主要特色，集"生态游览、休闲度假、科普教育和宗教旅游"为一体的山岳型风景名胜区。早在西汉文帝刘恒在位时(前179年-前156年)，在此就建有仰山神(龙王)庙。唐会昌元年(841年)，“沩仰宗”创始人慧寂禅师在此又创建栖隐寺(太平兴国寺)。山脚下的温汤温泉有着800多年的开发历史。 明月山温泉风景名胜区总面积136平方公里，由12座海拔千米以上的山峰组成，主峰太平山，海拔1735.6米，因整个山势呈半圆形，宛如半轮明月，故名明月山。共有六大景区：以云谷飞瀑等瀑布群为主要特色的潭下景区，以太平山日出及高山草甸为特色的太平山景区，以乌云崖绝壁、“神蛙跳涧”等奇妙的气象景观及万亩黄山松为主要特色的乌云崖景区，以禅宗文化、郑谷读书堂、仰山神神祠及民俗风情为主要特色的仰山景区，以珍稀动植物为主要特色的玉京山景区和温汤温泉疗养度假区。景区素有“天然动植物园”之美称，世界珍稀频危植物——中华落叶木莲现仅存两棵，为明月山特有；以"明月山"命名的明月山全缘叶红山茶树形优美、花色鲜艳。景区原始风貌保持良好，植被茂盛，空气负离子含量特别高，达到每立方厘米7万多个，是国家标准的35倍，堪称“天然氧吧”。五叠形态各异、各具特色的瀑布群令人叹为观止，其中“云谷飞瀑”瀑布为宜春古八景之首，它全长119.57米，是江南第一高瀑。 明月山温汤温泉从地下470米深处花岗岩中涌出，常年水温68-72℃，无色无味、水质细腻、低纳、富硒、偏硅酸含量高，可与法国著名的“埃克斯”矿泉相媲美，可饮可浴。经国家鉴定检测和中国医防科学院试验分析，含有20多种对人体有益的微量元素，其中罕见的富硒，具有显著的防癌抑瘤保健作用，对心血管、消化、泌尿等系统疾病有明显疗效。 明月山历史悠久，人文景观丰富。西汉（前179年-前156年），仰山神(龙王)庙就是古时名播遐迩的仰山龙王香火地和全国各地龙王菩萨的发祥地。魏晋时，相传道教祖师葛玄、葛洪曾先后在仰山集云峰修仙炼丹，我国宋代民族英雄文天祥曾亲为之书赠"葛仙观"巨匾。唐会昌元年(841年)，栖隐寺(太平兴国寺)又成为佛教禅宗五派之一“沩仰宗”的发祥地，是中国古代佛教丛林胜地，从印度、新罗国(今朝鲜半岛)、日本等海外前来参学问道的僧人也不可胜数。"仁者乐山，智者乐水"，许多历史名人都曾游览明月山水，留有"莫以宜春远，江山多胜游"（唐*韩愈）、"我行宜春野，四顾多奇山"（南宋*朱熹）、 "观日景如金在冶，游人履步彩云间"（明末*徐霞客）等许多脍炙人口的动人诗篇。 温汤富硒温泉：位于明月山山脚温汤镇，四面环山，一水中流，环境优美。明《正德府志》载：“气温如汤，冬可浴，以生鸡卵投入即熟。” 现有14家大型疗养院，开发了多个温泉游泳馆和泡浴池，可同时容纳数千人疗养度假，尤其是投资近两亿元、占地500亩的天沐·明月山温泉度假村，是园区内最高档的温泉度假中心，于2007年被评定为国家AAAA级旅游景区。 仰山栖隐寺：江西省文物保护单位。位于仰山幽谷中。唐会昌元年(841年)，慧寂禅师在此创立了我国佛教禅宗五派之一的“沩仰宗”，成为中国古代佛教丛林胜地。遗址上有棵千年古银杏树；前后左右分布着许多碑碣、摩崖题刻及唐、宋、明、清时期禅僧的墓塔群100多座；周边还有郑谷读书堂、仰山神神祠、民俗风情等景点。

宜春有一处赏樱花的好地方，那里的樱花节已经开启咯！樱花红陌路，相思又一年，满园春色关不住，浪漫樱花季，邀请您来樱花谷赏花。宜春的樱花是恋爱的味道，据悉，去那里的人，都找到女朋友啦！2019宜春第三届樱花节时间：3月10日-4月20日栖隐山庄樱花谷位置：宜春明月山东门古庙村就在最近，一场别致的樱花节活动就在这里开启。宜春市第三届樱花节来了。樱花谷的樱花大道繁花似锦，那里的樱花片片落地，落成一道花径，你或是在樱花道中，感受樱花落下的五秒。樱花不仅白天炫彩夺目，夜赏樱花，更是流光溢彩，如梦似幻，美不胜收。当夜幕降临，彩灯开启，褪去了白天的喧哗，这里渐渐安静了下来。随同樱花一同开放的还有石竹花，花期在4~10月，通常集中于4~5月，可以从夏天一直开花到深秋，进入冬季还会陆续开一些花。栖隐山庄樱花谷位于宜春明月山东门古庙村，园内移植2000余株樱花，阳春三月，繁花似锦，宜春人不用再去武汉观赏樱花。樱花谷为漫山翠微竹海的明月山增添了一抹艳丽的粉彩。不同颜色的石竹，有不同的花语。石竹花——真情、天真斑纹石竹：爱的拒绝红色石竹：热情我相信你的爱情深红色石竹：啊，我可怜的心粉红色石竹：女性的爱，热烈爱著你黄色石竹：侮辱，侮蔑白色石竹：清纯的慕情，我的爱情有活力，吾爱永存丁香石竹：大胆、积极五彩石竹：女性美香石竹(又名康乃馨)花语：母亲的爱，纯洁的爱。2019第三届樱花节门票再给大家介绍花朝节时间：2019年3月17日地点：明月山栖隐樱花谷内容：游园——开场舞——开场介绍——祭花神——花神为群众簪花——汉服展示——有奖问答——汉舞、古琴演奏-——投壶游戏——琵琶、古琴演奏——游园拍照是的，三月份的花朝节，你或是在纷飞。明月山栖隐谷漂流，盛夏准备的游玩项目，伴随着你的只有奋勇搏击，漂流到底，一起来感受穿越森林河谷尽览原始风貌惊险非凡刺激。游客朋友们可直接导航“栖隐山庄樱花谷”驱车前往哟~南惹古村、仰山栖隐禅寺也就在附近。栖隐谷地址：明月山风景名胜区洪江镇古庙村南庄三明线东50米交通指南：1.宜春市区→窑前村→白马小学→南庙汽车站→南庙中学→绛桥小学→栖隐山庄樱花谷(全程31.3公里，51分钟驾驶时间)电话：0795一3132999导航搜索栖隐山庄，即可到达

青云栈道青云栈道位于海拔约1500米的明月山山顶，全长约3100米，因其常年云雾缭绕，行走之上，有平步青云之感，故名青云栈道。它起于梦月山庄，穿星月洞而出，止于月亮湖，其中星月洞长150米，是一天然石洞，冬暖夏凉，水溪潺动。是明月山最受游客喜爱的景点之一。 栖隐禅寺早在西汉文帝刘恒在位时，就有“仰山古庙”，即是古时闻名遐迩的仰山龙王香火地，又是全国各地龙王菩萨的发祥地。魏晋时，相传道教祖师葛玄、葛洪曾先后在仰山集云峰修仙炼丹。唐会昌元年，佛教禅宗五派之一沩仰宗创始人慧寂禅师在仰山创建栖隐寺（太平兴国寺）。自此，该寺1000多年佛事活动绵延不息，沩仰宗风遍传天下，成为中国古代佛教丛林胜地，海内外僧人前来参学问道，游览观光者不可胜数。其遗址前后两侧，已发现唐、宋、明、清时期禅僧坟塔一百余座。 云谷飞瀑瀑布水源自海拨1735.6米的太平山脚下。因“瀑布常在烟霞中，水花总与云霓游”而得名。瀑布高160余米，宽3至4米，局部宽10米，是全国长瀑布之一。云谷飞瀑全程共五级，分别为云谷飞瀑、玲珑瀑、鱼鳞瀑、玉龙瀑、飞练瀑。

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宜春明月山温泉风景名胜区属于宜春森林公园的著名景点。明月山风景区，位于宜春市袁州区的西南方，距宜春城区25公里。因其主峰山势呈半圆，恰似半圆明月而得名。规划面积为136平方公里，共分为六大景区，即温汤景区、潭下景区、唐家山景区、太平山景区、玉京山景区、仰山景区。 明月山是省级风景名胜区，又是国家级森林公园。明月山风景名胜区生态旅游资源得天独厚。山上自然景观绮丽，绝壁惊人，怪石争奇，苍松斗妍，山花织绵。云谷飞瀑、仰山积雪、乌云崖绝壁、高山草甸、云海日出等景观较为著名。仰山景区的仰山寺是佛教南禅之祖沩仰宗的发祥地。山下温汤镇因富硒温泉而闻名。其温泉日出水量3700吨，水温常年保持在68℃72℃，具有低矿化度、低钠、偏硅酸含量高等特点，含有近20种对人体十分有益的微量元素，具有防癌抑癌等保健作用。温汤镇现已建有18家省、市单位的疗养院，宾招、疗养设施齐全。 明月山历史悠久，人文景观丰富，为我国宗教文化繁衍之地。早在西汉文帝刘恒在位时，就有仰山古庙，即是古时闻名遐迩的仰山龙王香火地，又是全国各地龙王菩萨的发祥地。魏晋时，相传道教祖师葛玄、葛洪曾先后在仰山集云峰修仙炼丹。唐会昌元年，我国佛教禅宗五派之一沩仰宗创始人慧寂禅师在仰山创建栖隐寺(太平兴国寺)。自此，该寺1000多年佛事活动绵延不息，沩仰宗风遍传天下，成为中国古代佛教丛林胜地，印度、新罗国(今朝鲜半岛)、日本等海内外僧人前来参学问道，游览观光者不可胜数。现在其遗址前后两侧，已发现唐、宋、明、清时期禅僧坟塔一百余座。 明月山主要由太平山、玉京山、老山、仰山等十几座海拨千米以上的山峰组成、主峰太平山，海拨1735.6米，因整个山势呈半圆形，恰似半轮明月，故称明月山。 明月山共有五个景区和一个度假区，即：以云谷飞瀑、千丈崖绝壁为主要特色的潭下景区；以太平山日出，高山草甸、奇峰怪石为主要特色的太平山景区；以乌云崖绝壁及乌云崖气象奇观为主要特色的塘家山景区；以禅宗文化、民俗风情为主要特色的仰山景区；以珍稀植物，丛林野趣为主要特色的玉京山景区以及以温泉疗养、度假、休闲、娱乐为主要特色的温汤温泉度假区。 明月山境内有许多珍稀植物，其中起源于2亿3千万年前的南方红豆杉，因富含紫杉醇，是治疗癌症的良药；中华落叶木莲则是世界珍稀植物，现仅存两棵，为明月山特有；还有以明月山命名的明月山全缘叶红山茶、杜鹃、木莲等花木也是十分稀有的物种。

门票分类：登山探险开放时间：夏季：7：30—16：30 ；冬季：8：00—16：00门票信息：成人票 120元 儿童1.2米以下免票；残疾人、70岁以上的老人凭本人有效证件免票； 宜春市本地人凭身份证在景区买票半价，60元/人，直接到景区购买；明月山历史悠久，人文景观丰富，为我国宗教文化繁衍之地。早在西汉文帝刘恒在位时，就有“仰山古庙”，即是古时闻名遐 迩的仰山龙王香火地，又是全国各地龙王菩萨的发祥地。魏晋时，相传道教祖师葛玄、葛洪曾先后在仰山集云峰修仙炼丹。唐会昌元年，我国佛教禅宗五派之一沩仰宗创始人慧寂禅师在仰山创建栖隐寺( 太平兴国寺)。自此，该寺1000多年佛事活动绵延不息，沩仰宗风遍传天下，成为中国古代佛教丛林胜地，印度、新罗国(今朝鲜半岛)、日本等海内外僧人前来参学问道，游览观光者不可胜数。现在其遗 址前后两侧，已发现唐、宋、明、清时期禅僧坟塔一百余座。明月群山，巍峨壮观，千姿百态，有的以绮丽著称；有的以雄秀见长；有的以险峰争奇；有的以幽静取胜。 明月山景色，贵 在天然。茫茫云海，山野天池，猕猴出没，有“绝壁惊人，怪石争奇，苍松斗妍，山花织锦”四绝，以峰、瀑、洞、石闻名。境内层峦叠嶂，怪石林立；山花吐艳，苍松傲然。处处飞禽走兽，花香鸟语 ；满目石径苍苔，流泉飞瀑，身临其境，如入仙境，有“酷似黄山”美称。这里春天一片翠绿，夏天浓荫遮天，秋季满谷金黄，严冬则处处玉树银花。山上不仅有岩参、石耳等药材，麂、獐、蛇、野猪 、猴、野鸡、兔子、狐狸、娃娃鱼等动物，而且还有以“明月山”名字命名的明月山全缘叶红山茶、杜鹃、木莲等花木、松、竹、柏、樟、杉、银杏、银鹊、青线柳等树木，其中起源于2亿3千万年前的 南方红豆杉富含紫杉醇，为治疗癌症的上佳物质，是国内珍稀植物，中华落叶木莲则是世界珍稀植物，现仅存两棵，为明月山特有。明月山共有五个景区和一个度假区，即：以云谷飞瀑、千丈崖绝壁为主要特色的潭下景区；以太平山日出，高山草甸、奇峰怪 石为主要特色的太平山景区；以乌云崖绝壁及乌云崖气象奇观为主要特色的塘家山景区；以禅宗文化、民俗风情为主要特色的仰山景区；以珍稀植物，丛林野趣为主要特色的玉京山景区以及以温泉疗养 、度假、休闲、娱乐为主要特色的温泉度假区。

宜春明月山温泉风景名胜区开放时间：8：00—18：00宜春明月山温泉风景名胜区景点介绍：明月山风景区，位于宜春市袁州区的西南方，距宜春城区25公里。因其主峰山势呈半圆，恰似半圆明月而得名。规划面积为136平方公里，共分为六大景区，即温汤景区、潭下景区、唐家山景区、太平山景区、玉京山景区、仰山景区。 明月山是省级风景名胜区，又是国家级森林公园。明月山风景名胜区生态旅游资源得天独厚。山上自然景观绮丽，绝壁惊人，怪石争奇，苍松斗妍，山花织绵。云谷飞瀑、仰山积雪、乌云崖绝壁、高山草甸、云海日出等景观较为著名。仰山景区的仰山寺是佛教南禅之祖沩仰宗的发祥地。山下温汤镇因富硒温泉而闻名。其温泉日出水量3700吨，水温常年保持在68℃72℃，具有低矿化度、低钠、偏硅酸含量高等特点，含有近20种对人体十分有益的微量元素，具有防癌抑癌等保健作用。温汤镇现已建有18家省、市单位的疗养院，宾招、疗养设施齐全。 明月山历史悠久，人文景观丰富，为我国宗教文化繁衍之地。早在西汉文帝刘恒在位时，就有仰山古庙，即是古时闻名遐迩的仰山龙王香火地，又是全国各地龙王菩萨的发祥地。魏晋时，相传道教祖师葛玄、葛洪曾先后在仰山集云峰修仙炼丹。唐会昌元年，我国佛教禅宗五派之一沩仰宗创始人慧寂禅师在仰山创建栖隐寺(太平兴国寺)。自此，该寺1000多年佛事活动绵延不息，沩仰宗风遍传天下，成为中国古代佛教丛林胜地，印度、新罗国(今朝鲜半岛)、日本等海内外僧人前来参学问道，游览观光者不可胜数。现在其遗址前后两侧，已发现唐、宋、明、清时期禅僧坟塔一百余座。 明月山主要由太平山、玉京山、老山、仰山等十几座海拨千米以上的山峰组成、主峰太平山，海拨1735.6米，因整个山势呈半圆形，恰似半轮明月，故称明月山。 明月山共有五个景区和一个度假区，即：以云谷飞瀑、千丈崖绝壁为主要特色的潭下景区；以太平山日出，高山草甸、奇峰怪石为主要特色的太平山景区；以乌云崖绝壁及乌云崖气象奇观为主要特色的塘家山景区；以禅宗文化、民俗风情为主要特色的仰山景区；以珍稀植物，丛林野趣为主要特色的玉京山景区以及以温泉疗养、度假、休闲、娱乐为主要特色的温汤温泉度假区。 明月山境内有许多珍稀植物，其中起源于2亿3千万年前的南方红豆杉，因富含紫杉醇，是治疗癌症的良药；中华落叶木莲则是世界珍稀植物，现仅存两棵，为明月山特有；还有以明月山命名的明月山全缘叶红山茶、杜鹃、木莲等花木也是十分稀有的物种。

袁州区名胜古迹、旅游景区 袁州区山青水秀，四季如春，风光绮旎， 有“江右佳丽数宜春”之美称；自古贤达踵至、文人荟萃，留下了众多的名胜古迹，现有400 多处古建筑和古遗址保存完好。 旅游景观主要分为明月山森林公园风景区、温汤温泉休闲度假区、市区人文景区、 化成岩公园景区、三阳酌江溶洞景区、慈化寺景区六个景区。 （一）明月山森林公园风景区 明月山位于城南30公里处，主峰太平山高1736米, 山势呈半圆形,似半轮明月,故得名。 境内奇峰罗列、怪石林立、涌泉飞瀑，山色风光美妙绝伦，于1995年被列入国家级森林公园。 主要景点有：云谷飞瀑、乌云崖、瑞庆塔、天然石景群、仰山墓塔群、 普月塔、天然植物园等。 云谷飞瀑系袁州旧八景之一， 位于温汤镇潭下村东南3公里处，飞瀑高160余米,宽6.7米,全程共分三叠, 最下一叠高70多米。 瀑布的源头是狮子岩，远远望去，活像一头雄狮， 称为“狮子喷泉”。 人处其境，纵是盛夏酷署，也有寒气袭人之感， 是避暑、游览的理想之地。 乌云崖位于两山峡谷之中，绝壁高达100多米,山谷绵延 1000余米,由于山高谷深,终年岚雾飞腾、云烟四起，置身其谷， 有置身于无际云海中之感。 谷西侧有一条千丈瀑布，撞击崖底， 响声如雷。 峭壁缝隙生长着形态各异的千年古松， 为乌云崖增添了不少韵味。 ; 瑞庆塔位于太平山东面2公里处，塔周长约四十米，高近百米，成宝塔形，古朴巍峨，独立于群山怀抱之中， 象一把利剑直插蓝天。 天然石景群集中于十八排一带，玲珑剔透， 形态逼真“三僧拜佛”、“群仙聚会”、“诸葛行舟”、“孤掌难鸣”、 “玉笋穿云”、“双仙对弈”、“金猴观海”、“母子献桃”、 “飞来塔”等形态各异，维妙维肖，构成了一幅幅如诗如画的美景。 仰山是中国古代著名佛教胜地， 佛教七大禅宗之一－－伪仰宗的发源地，唐会昌年间此地建“栖隐寺”， “仰山小释迦”慧寂禅师在此开堂说法，形成独特的“仰山门风”。 宋初， 该寺奉敕改称“太平兴国寺”，为江右名刹。 因历史久远， 历朝建筑多遭毁坏，仅存100多座墓塔。 普月塔位于明月山峰北2公里处,坐北朝南, 原为和尚圆寂后放骨灰的坟塔。 塔高3.6米,宝盖下嵌一平面石碑 ,书刻“普月塔”三字，现金刚宝座和塔顶部均保留完好。 天然植物园位于玉金山北坡，面积约为1500亩, 植物种类达1000余种,有竹柏、青线柳、山牡荆、沿水樟、穗花杉等国家保护树种及全国唯一的珍稀树种－－华木莲、 明月山全缘红花油茶，集中代表了袁州区植物品系。 （二）温汤温泉休闲度假 温汤镇位于城区南部18公里处, 集镇内有天然地热温泉。 温泉拥有800多年的历史,旧志载“气温如汤，冬可浴， 以鸡卵投之即熟，水中犹有鱼”。 70年代, 有关部门对温泉水质进行了测定，确定其水质优良,富含对人体有益的硒、钠、钾、钙、镁、锂、锌等十余种微量元素，水可饮可浴，有显著的医疗保健价值， 泉温高达72℃,日流量达3700吨,可与举世闻名的法国埃克斯温泉媲美。 目前，温汤地热资源逐步得到开发，已建有疗养、培训单位13家, 开发生产了“江特”温泉矿泉水，是避暑、疗养、 休闲的好去处。 （三）区内人文景区 区内人文景点主要有宜春台、状元洲、震山钓台、古天文台、昌黎书院、体育中心等。 宜春台位于城区中心，西汉宜春侯刘成所立， 台“高凡五十余丈，植桃李以万计”，宋代台上先后建有宜春侯祠、仰山行祠,明代建韩文公祠、三先生祠,立有“凭虚”、“积翠”二石坊，铸有水星鼎，后又陆续建有春风亭、种桃亭、沩山阁、 宜阳第一峰亭、总宜楼等亭台楼阁。 建国后，改辟为春台公园， 并在台顶拆除旧建，依原貌重建三层楼阁，亦称“宜春台”。 成为广大市民假日休闲游赏的首选之所。 1985年, 宜春台被江西省人民 *** 列为省级风景名胜点,被收入《中国名胜辞典》，纳入全国名胜之林。 春台晓日为宜春旧八景之一。 状元洲，亦称卢洲，座落于市区东侧，秀江中流，面积约6公顷,形似巨舰。 唐文人卢肇曾在此竖石为铭，苦读诗书，后中状元，故名状元洲。 明代邑人列聪购得此洲， 建“卢洲书屋”供子弟读书，后郡人建有“三元阁”、“文标阁”， 然清道光年间悉毁于洪水，1985年, 被辟为水上公园,陆续筑有假山、水池、凉亭、牌楼等， 修建了游泳池及娱乐游艺设施，并构建仿古建筑“卢肇读书堂”，辟有“弋林斋”、“印月轩”， 陈列部分书画作品及文物。 卢洲印月为宜春旧八景之一。 震山钓台位于袁河一小支流游溪旁，背倚震山， 为唐代宜春隐士彭构云垂钓处，亦称“彭征君钓台”。 震山原称马鞍山， 唐代状元卢肇以其“同麓而异峰”、“如画震卦”， 故易其名为“震山”，又作《震山岩记》，刊刻于石壁上，讫今一千余年， 历经风雨剥蚀，以水泼石壁，仍依稀可辨数十字。 钓台烟雨为宜春八景之一。 古天文台位于城区中心鼓楼路中段，原名袁州谯楼， 从南宋嘉定十二年腾强怒时代起，就是专门从事时间工作的地方天文台，集测时、守时、授时为一体。 1994年， 江西省科委组织召开鉴定会，确认袁州谯楼为中国现存最早的地方天文台， 比前苏联乌兹别克贴木儿帝国天文台早两个世纪，比河南登封台早九十年。 昌黎书院座落于春台公园东边， 为纪念唐代古文运动领袖韩愈所建。 因韩愈任袁州刺史期间，提倡教育，政绩显著， 泽被后人，对宜春文化教育起了较大促进作用， 宋郡守祖无择建韩文公祠以志纪念，明嘉靖28年, 官府修复时增建讲学堂,名昌黎书院。 其时， 昌黎书院是府治四邑生童的治学场所，宜春诸书院之首，因种种原因，建筑已遭较大毁坏，现正着手修复。 体育中心位于城区东北处，占地338亩,总投资1.5 亿元,是目前江南地市级规模最大的一个集体育活动、商贸、 游乐为一体的综合性体育中心。 1998年成功地承接了江西省第十届运动会， 全国乒乓球锦标赛等大型赛事。 其主要建筑设计新颖， 造型独特，富有太空感，中心广场设有中心喷泉跌落水池、 彩色艺术地面、露天舞台、艺术雕塑，为人们娱乐、休憩的理想场所。 （四）化成岩公园景 化成岩景区位于城区西北郊，面积1.1万亩。 是以植物观景为主，兼以度假、休憩、游乐等功能的城市近郊公园， 化成岩高约60米,唐时李德裕贬官袁州长史曾居于此，邑人卢肇、黄颇等曾慕名求教,后卢肇大魁天下,易重联翩抢元,袁州从此名士辈出, 以致于“江西进士半袁州”。 袁人以“过化成就”之德归之于李德裕,故名岩为“化成”。 宋代此处建有“李卫公祠”，石壁刻刊李德裕像，后陆续建有倚岩轩、翠霭轩、振鹭亭、仰止亭、托赋楼、清音阁、敬业堂、面壁轩、报安亭、语石亭、漱石亭等。 历代文人墨客在化成岩石壁留下了许多石刻题铭，多数被毁， 现有摩岩石刻多系清代以后所为。 80年代中期, 化成岩被列为省级风景名胜点,并陆续修葺寺宇，新建亭阁,后又辟为“化成岩公园”。 景区内桂花园、翠竹园、杜鹃园、山茶园、木兰追问 都需要预定门票吗？