古今贤文真理篇写话。好的给100财富值，选1到两个写话100字左右。谢谢

多看事实，少听虚言。1、意思：要多看事实，少听不真实的流言。2、出处：《增广贤文》：不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。译文：不进入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。想要知道山里的事情，就应该问打柴的人。多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。要多看事实，少听不真实的流言。扩展资料：近义词：耳听为虚，眼见为实。释义：不要轻信传闻，看到的才是事实。听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。形容不要轻信传闻，看到的才是事实。听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。出处：汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之；足践之不如手辨之。”意思是耳朵听说一件事，不如亲眼看见；亲眼看见一件事，不如亲自尝试；亲自尝试一件事,不如亲手操作。

一、多看事实，少听虚言的意思是多看事实，少听不真实的流言。二、在《古今贤文》真理篇中有这句。原文“不入虎穴，焉[yān]得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。”三、《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集。其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。

这不是诗句，而是谚语。由明代的周希陶修订于《增广贤文》一书中。全文：不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。白话译文：不进入老虎的洞，怎么得到老虎的儿子。靠近水的人知道鱼的习性，靠近山的人听得懂鸟的声音。想要知道山里的事，需要问问砍柴的人。多听就会明朗，只听一点就会晦暗。多看点实在的，少听点虚伪的言辞。出处：出自明代周希陶的《增广贤文》。扩展资料：创作背景：一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩。有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义。还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。比如文中的“欲知山中事，须问打柴人。”就有很好的哲理。参考资料来源：百度百科-增广贤文

与多看事实少听虚言相近的裤子：1.眼见为实，耳听为虚。2.忠言逆耳利于行3.兼听则明，偏信则暗4.百闻不如一见

多去实地看看实际情况，不要听别人说的那些不符合实际的话。

就是：闻名不如见面，百闻不如一见耳听的不如眼见的

多用眼睛看。不要只是听别人说。别人说的不一定是真的。

多看事实，少听虚言。

就是多点了解事实，而不是听一些谣言

就是多了解事实，少听一些传言。这里含有“一切以事实为依据”之意。也有“眼见为实、耳听为虚”之意。

就是多了解事实，少听一些传言，一切以事实为依据。

就是多了解事实，少听一些传言。这里含有“一切以事实为依据”之意。也有“眼见为实、耳听为虚”之意。

流水不腐。从善如流。话不说不明《古今贤文》真理篇不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。从善如流，疾恶如仇意思为憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样，出自《古今贤文》真理篇。

少听虚言出自《古今贤文》

下一句：少听虚言。

这句话不对。应该是；只要听到别人说什么小明就信以为真。这就是多听虚言，少看事实。

少听虚言

不是，眼见为实耳听为虚是

不入虎穴，焉得虎子 释义 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。 出处 《后汉书·班超传》：“不入虎穴，焉得虎子。” “近水识鱼性，近山识鸟音”，说明要了解一个人或一种东西，一定要接近这个人或这种东西近距离观察 . “欲知山中事，须问打柴人”，表示要熟知一件事一定要向精于此道的人请教 成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。 这个成语意思是广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，作出正确的判断，只听信一方面的意见就会不了解真相，得出错误的结论。告诫人们办事要广泛听取意见，不要听信于一人，才能把事情办好。 满招损，谦受益：满，骄傲、自满；招，招来；损，损害；谦，谦虚；受，受到；益，好处、益处。 《书·大禹谟》：“惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。”故此以“满招损，谦受益”来说明骄傲自满招致损害，谦逊虚心得到益处。 户枢不蠹，流水不腐 流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。 出处 《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。” 闻过则喜，知过必改。 出自陆九渊<<与傅全美>>。大意是听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错应当毫不害怕。孔子的弟子子路是个谦虚的人，孟子曾夸奖他说：“子路，人告之以有过，则喜。”南宋的思想家陆九渊用这一典故，扩充了关于知过必改的含义，提出了三层意思。首先，不怕人指出错误；其次，知道错了不自欺欺人，自己仔细分析错误的由来，最后，坚决地改正错误。 从善如流，疾恶如仇。 对好的行为要随从，对不好的事情要坚决反对，善打抱不平。 钟不敲不响，话不说不明。 要勇敢地发表自己的想法。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行 语见《孔子家语》。 意思是，好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。

2005年春晚冯巩和朱军以《艺术人生》为蓝本的小品，冯巩念的诗，改编自《增广贤文》。诗文：未曾清贫难成人,不经打击老天真。自古英雄出炼狱,从来富贵入凡尘。醉生梦死谁成气,拓马长枪定乾坤。挥军千里山河在 立名扬威传后人。译文：没有经历过贫穷的人，很难成为优秀的人才。没有经历过磨难的人，思想总是很天真单纯。自古以来，有作为的人都要经历很多的磨炼，那些有钱的富人们，都是尘世中的凡夫俗子。整天昏昏沉沉，混天度日的人，谁又有作为呢？只有挺枪上马，沙场作战的人，才是真正的好男儿，指挥军队，千里作战，保卫山河，才能功成名就，留芳百世，代代相传。扩展资料：《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。增广贤文（立志篇）山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦雄心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。增广贤文（真理篇）不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。增广贤文（合作篇）人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。增广贤文（读书篇）欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。增广贤文（环保篇）保护环境，人人有责。树木成阴，空气清新。绿了大地，润了人心。功在当代，造福子孙。山上树木光，山下走泥浆。治山治水不栽树，有土有水保不住。植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。参考资料：百度百科-《增广贤文》

　　坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”　　出自《古今贤文（真理篇）》　　　　　坚持真理，实事求是。 什么事都要说实话。 联系实际，有的放矢。 万事都要和现实生活联系起来，只有实践才知道。不入虎穴，焉得虎子。　　 不进入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？　　近水识鱼性，近山识鸟音。　　住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。　　欲知山中事，须问打柴人。　　想要知道山里的事情，就应该问打柴的人。　　兼听则明，偏听则暗。　　这个成语是指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。　　满招损，谦受益。　　自满招来祸患，谦虚使人进步。　　知过必改，闻过则喜。　　要知错就改。　　户枢不蠹，流水不腐。　　流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。　　从善如流，疾恶如仇。　　应该打抱不平。　　钟不敲不响，话不说不明。　　要勇敢地发表自己的想法。　　良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。　　好意见不一定顺耳，就像药一样，越苦疗效越好。　　

1. .增广贤文的名句 《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目，是中国从古到今的各种格言、谚语的集锦。经过明、清两代文人的不断增补，成为如今的《增广贤文》。但是每一句谚语的具体作者、朝代无从考校，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。 1、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 释义：就像虎的外形好画虎骨难画一样，人的外表好认，人心却难了解。 2、路遥知马力，日久见人心。 释义：意为路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。 3、守口如瓶，防意如城。 释义：‘守口如瓶"意思是闭口不谈，像瓶口塞紧了一般。是指说话谨慎，严守秘密。‘防意如城"解释为指遏止私心杂念，像守城防敌一样。 4、有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 释义：形容恰恰得到与预期相反的结果。 5、近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 释义：比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。 6、一年之计在于春，一日之计在于晨。 释义：比喻凡事要早做打算，开头就要抓紧。 7、远水难救近火，远亲不如近邻。 释义：远方的水来不及救近出的火，远方的亲戚不如进出的邻居。比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。 2. 求 增广贤文 全诗 古训《增广贤文》 昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今。 知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 钱财如粪土，仁义值千金。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。 当时若不登高望，谁信东流海洋深。 路遥知马力，事久见人心。 两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。 相见易得好，久住难为人。 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 是亲不是亲，非亲却是亲。 美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。 相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。 红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。 在家不会迎宾客，出外方知少主人。 黄金无假，阿魏无真。 客来主不顾，应恐是痴人。 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 谁人背后无人说，哪个人前不说人。 有钱道真语，无钱语不真。 不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 闹里有钱，静处安身。 来如风雨，去似微尘。 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 莫道君行早，更有早行人。 莫信直中直，须防仁不仁。 山中有直树，世上无直人。 自恨枝无叶，莫怨太阳偏。 大家都是命，半点不由人。 一年之计在于春，一日之计在于寅， 一家之计在于和，一生之计在于勤。 责人之心责己，恕己之心恕人。 守口如瓶，防意如城。 宁可人负我，切莫我负人。 再三须慎意，第一莫欺心。 虎生犹可近，人熟不堪亲。 来说是非者，便是是非人。 远水难救近火，远亲不如近邻。 有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 山中也有千年树，世上难逢百岁人。 力微休负重，言轻莫劝人。 无钱休入众，遭难莫寻亲。 平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。 士者国之宝，儒为席上珍。 若要断酒法，醒眼看醉人。 求人须求大丈夫，济人须济急时无。 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。 久住令人贱，频来亲也疏。 酒中不语真君子，财上分明大丈夫。 出家如初，成佛有余。 积金千两，不如明解经书。 养子不教如养驴，养女不教如养猪。 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。 仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。 同君一席话，胜读十年书。 人不通今古，马牛如襟裾。 茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。 白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。 救人一命，胜造七级浮屠。 城门失火，殃及池鱼。 庭前生瑞草，好事不如无。 欲求生富贵，须下死工夫。 百年成之不足，一旦败之有余。 人心似铁，官法如炉。 善化不足，恶化有余。 水太清则无鱼，人至察则无徒。 知者减半，省者全无。 在家由父，出家从夫。 痴人畏妇，贤女敬夫。 是非终日有，不听自然无。 宁可正而不足，不可邪而有余。 宁可信其有，不可信其无。 竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。 命里有时终须有，命里无时莫强求。 道院迎仙客，书堂隐相儒。 庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。 结交须胜己，似我不如无。 但看三五日，相见不如初。 人情似水分高下，世事如云任卷舒。 会说说都是，不会说无礼。 磨刀恨不利，刀利伤人指。 求财恨不得，财多害自己。 知足常足，终身不辱。 知止常止，终身不耻。 有福伤财，无福伤己。 差之毫厘，失之千里。 若登高必自卑，若涉远必自迩。 三思而行，再思可矣。 使口不如自走，求人不如求己。 小时是兄弟，长大各乡里。 妒财莫妒食，怨生莫怨死。 人见白头嗔，我见白头喜。 多少少年亡，不到白头死。 墙有逢，壁有耳。 好事不出门，恶事传千里。 贼是小人，知过君子。 君子固穷，小人穷斯滥也。 贫穷自在，富贵多忧。 不以我为德，反以我为仇。 宁向直中取，不可曲中求。 人无远虑，必有近忧。 知我者为我心忧，不知我者谓我何求。 晴天不肯去，只待雨淋头。 成事莫说，覆水难收。 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 忍得一时之气，免得百日之忧。 近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。 惧法朝朝乐，欺公日日忧。 人生一世，草生一春。 黑发不知勤学早，看看又是白头翁。 月到十五光明少，人到中年万事休。 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 人生不满百，常怀千岁忧。 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。 路逢险处难回避，事到头来不自由。 药能医假病，酒不解真愁。 人贫不语，水平不流。 一家有女百家求，一马不行百马忧。 有花方酌酒，无月不登楼。 三杯通大道，一醉解千愁。 深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。 惜花须检点，爱月不梳头。 大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。 受恩深处宜先退，得意浓时便可休。 莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。 留得五湖明月在，不愁无处下金钩。 休别有鱼处，莫恋浅滩头。 去时终须去，再三留不住。 忍一句，息一怒，饶一着，退一步。 三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。 生不论魂，死不认尸。 父母恩深终有别，夫妻义重也分离。 人生似鸟同。 3. 5年级必背增广贤文诗句 古今贤文（志向篇） 山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦雄心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。 年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。 古今贤文（真理篇） 不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。 满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 古今贤文（合作篇） 人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。 知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。 古今贤文（劝学篇） 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。 身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。 古今贤文（读书篇） 欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。 好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。 古今贤文（环保篇） 保护环境，人人有责。树木成阴，空气清新。绿了大地，润了人心。功在当代，造福子孙。山上树木光，山下走泥浆。治山治水不栽树，有土有水保不住。植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。 4. 求增广贤文里的20个名句 我个人觉得以下的几句比较好，当然不同人有不同的评价标准，凡事没有绝对的，关键看自己的心得体会，自己觉得好才是好： 1.易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 2.饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 3.贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 4.责人之心责己，恕己之心恕人。 5.人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 6.力微休负重，言轻莫劝人。 7.水太清则无鱼，人至察则无徒。 8.宁可正而不足，不可邪而有余。 9.根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。 10.利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。 11.无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。 12.贫无达士将金赠，病有高人说药方。 13.平生只会量人短，何不回头把自量。 14.屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。 15.人生知足何时足，到老偷闲且是闲。 16.十年窗下无人问，一举成名天下知。 17.入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。 18.将相额前堪走马，公候肚内好撑船。 19..龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 20.枯木逢春犹再发，人无两度再少年。 5. 增广贤文的全诗和意思是什么 《增广贤文》（上集） 昔时贤文，诲汝谆谆。 集韵增广，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今。 知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人？ 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。 易涨易退山溪水，易反易复小人心。 运去金成铁，时来铁似金。 读书须用意，一字值千金。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 画龙画虎难画骨，知人知面不知心。 钱财如粪土，仁义值千金。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。 当时若不登高望，谁信东流海洋深？ 路遥知马力，日久见人心。 两人一般心，无钱堪买金； 一人一般心，有钱难买针。 相见易得好，久住难为人。 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 是亲不似亲，非亲却似亲。 美不美，山中水；亲不亲，故乡人。 ………………太长了，你看链接吧 《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，反映了中华民族千年来勤劳朴实，吃苦耐老的优良传统。 《增广贤文》涉及的内容广泛，从礼仪道德，典章制度，天文地理，无所不含，其中心是讲人生哲学，处世之道。其精辟的格言警句皆出自古代的文献典籍和民间俚语，俗语，是对中华民族的人处世经验，智慧和原则的总结，哲理深刻，读来发人深省。 《增广贤文》是中国一部古训，从中国古代一直传说，至明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》。文中大多是一个前古人诗句，谚语。但是意思确实蕴含着很大的处世道理！ 6. 古今贤文的诗句 欲知天下事，须读古今书。 学了就用处处行，光学不用等于零。 不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。 好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。 读书贵能疑，疑能得教益。 默读便于思索，朗读便于记忆。 初读好书如获良友；重读好书如逢故知。 处处留心皆学问，三认同行有我师。 解释：如果要想知道天下大事，必须博览群书，博古通今。 学了必须去亲自实践，只知道书本知识没有实践经验是不行的。 不能就要去学，不知道就要去问，读书全靠自己用心下苦功，老师只不过起领进门的作用。 好歌百听不厌，好书百读不厌.读书贵在能提出疑问，这样能获得知识.默读有益于思考，朗读有利于记忆.一本好书开始读时，就象获得一位良友，再读时，就象与故友相逢.细心观察到处都是知识，三个人中定有可以成为我的老师的. 7. 增广贤文谁写的 《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。 后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。 关于作者 《增广贤文》的作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生——周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。 所以，我们可以把《增广贤文》看作经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记的经典名句的摘录，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。增广贤文还是谚语的选集。它的作者是人民大众，是民间集体创作的结果。

不入虎穴，焉得虎子 释义 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。 出处 《后汉书·班超传》：“不入虎穴，焉得虎子。” “近水识鱼性，近山识鸟音”，说明要了解一个人或一种东西，一定要接近这个人或这种东西近距离观察 . “欲知山中事，须问打柴人”，表示要熟知一件事一定要向精于此道的人请教 成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。 这个成语意思是广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，作出正确的判断，只听信一方面的意见就会不了解真相，得出错误的结论。告诫人们办事要广泛听取意见，不要听信于一人，才能把事情办好。 满招损，谦受益：满，骄傲、自满；招，招来；损，损害；谦，谦虚；受，受到；益，好处、益处。 《书·大禹谟》：“惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。”故此以“满招损，谦受益”来说明骄傲自满招致损害，谦逊虚心得到益处。 户枢不蠹，流水不腐 流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。 出处 《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。” 闻过则喜，知过必改。 出自陆九渊<<与傅全美>>。大意是听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错应当毫不害怕。孔子的弟子子路是个谦虚的人，孟子曾夸奖他说：“子路，人告之以有过，则喜。”南宋的思想家陆九渊用这一典故，扩充了关于知过必改的含义，提出了三层意思。首先，不怕人指出错误；其次，知道错了不自欺欺人，自己仔细分析错误的由来，最后，坚决地改正错误。 从善如流，疾恶如仇。 对好的行为要随从，对不好的事情要坚决反对，善打抱不平。 钟不敲不响，话不说不明。 要勇敢地发表自己的想法。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行 语见《孔子家语》。 意思是，好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评

偏听则暗 少听虚言 疾恶如仇 良药苦口利于病

多看事实 少听虚言良药苦口利于病 忠言逆耳利于行从善如流 疾恶如仇

　　《古今贤文》简介　　古今贤文为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。　　《古今贤文》的内容大致有这样几个方面，一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《古今贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。　　《增广贤文》虽以道家思想为主，但对儒家的说教并不排斥。文中强调了读书的重要、孝义的可贵。这些观点体现了正统的儒家精神，与全书所弥漫的道家思想有所不合。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。　　《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德。典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”等；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲"等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山知鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。　　《古今贤文》的内容　　古今贤文（合作篇）　　人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。　　知已知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知已，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。　　古今贤文（真理篇）　　不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。　　满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。　　古今贤文（劝学篇）　　长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。　　身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。拳不离手，曲不离口。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。　　古今贤文（读书篇）　　欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。　　好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。　　古今贤文（环保篇）　　环保环境，人人有责。树木成阴，空气清新。绿了大地，润了人心。功在当代，造福子孙。山上树木光，山下走泥浆。治山治水不栽树，有土有水保不住。植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。　　古今贤文（志向篇）　　山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦雄心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。　　年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》简称《治家格言》。作者朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏省匡山县人，生于明万历四十五年(1617年)。其父朱集璜是明末的学者。　　朱用纯始终未入仕，康熙年间有人要推荐他参加朝廷博学鸿词科的考试，固辞乃免。其一生研究程朱理学，主张知行并进，其著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《耻躬堂诗文集》、《愧讷集》、《朱子家训》和《大学中庸讲义》等，其中以506字的《朱子家训》最有影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓。　　《朱子家训》以"修身"、"齐家"为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。　　黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。　　即昏便息，关锁门户，必亲自检点。　　一粥一饭，当思来之不易;　　半丝半缕，恒念物力维艰。　　宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。　　自奉必须俭约，宴客切勿留连。　　器具质而洁，瓦缸胜金玉;　　饮食约而精，园蔬愈珍肴。　　勿营华屋，匆谋良田。　　三姑六婆，实淫盗之媒;　　婢美妾娇，非闺房之福。　　童仆勿用俊美，妻妾切勿艳妆。　　宗祖虽远，祭礼不可不诚;　　子孙虽愚，经书不可不读。　　居身务期质朴，教子要有义方。　　勿贪意外之财，勿饮过量之酒。　　与肩挑贸易，勿占便宜。　　见穷苦亲邻，须加温恤。　　刻薄成家，理无久享;　　伦常乖舛，立见消亡。　　兄弟叔侄，须分多润寡;　　长幼内外，宜法肃辞严。　　听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?　　重资财，薄父母，不成人子。　　嫁女择佳婿，勿索重聘;　　娶媳求淑女，匆计厚妆。　　见富贵而生馅容者，最可耻;　　遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。　　居家戒争讼，讼而终凶。　　处世戒多言，言多必失。　　勿恃势力，而凌逼孤寡;　　毋贪口腹，而恣杀牲禽。　　乖僻自是，悔误必多;　　颓惰自甘，家道难成。　　狎昵恶少，久必受其累。　　屈志老成，急则可相依。　　轻听发言，安知非人之谮诉，　　当忍耐三思;因事相争，　　焉知非我之不是，须平心暗想。　　施惠无念，受恩莫忘。　　凡事当留余地，得意不宜再往。　　人有喜庆，不可生妒嫉心;　　人有祸患，不可生喜幸心。　　善欲人见，不是真善;　　恶恐人知，便是大恶。　　见色而起淫心，报在妻女。　　匿怨而用暗箭，祸延子孙。　　家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。　　国课早完，即囊櫜无余，自得至乐。　　读书志在圣贤，非徒科第。　　为官心存君国，岂计身家。　　守分安命，顺时听天;　　为人若此，庶乎近焉。　　古 今 贤 文　　《古今贤文》亦称《增广贤文》本文不知辑自何人，始於何时，相传由明朝一儒生编纂。后经明未清初士人增补而成。自清后期以来，即风靡全国，影响极大，几乎家喻户晓，妇孺皆知。此文语句精辟，琅琅上口，通俗易懂，一经成诵，便终身不忘。这些格言警句有的集自雅句，有的采自谚语，所谓有文言、有俗言、有直言、有婉言、有劝善言、勉诫言、在家出家言、官宦治世言、隐逸出世言，各行各业无一不备。　　昔时贤文，诲汝谆谆。　　集韵增广，多见多闻。　　观今宜鉴古，无古不成今。　　知己知彼，将心比心。　　酒逢知已饮，诗向会人吟。　　相识满天下，知心能几人。　　相逢好似初相识，到老终无怨恨心。　　近水知鱼性，近山识乌音。　　易涨易退山溪水，易反易覆小人心。　　运去金成铁，时来铁似金。　　读书须用意，一字值千金。　　逢人且说三分话，未可全抛一片心。　　有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。　　画虎画皮难画骨，知人知面不知心。　　两人一条心，有钱堪买金；　　一人一条心，无钱堪买针。　　莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。　　黄金无假，阿魏无真。　　客来主不顾，唯恐是痴人。　　贫居闹市无人问，富在深山有远亲。　　谁人背后无人说，那个人前不说人。　　有钱道真语，无钱语不真，　　不信但看延中酒，杯杯先劝有钱人。　　闹里有钱，静处安身。　　来如风雨，去似微尘。　　长江后浪催前浪，世上新人赶旧人。　　近水楼台先得月，向阳花木早逢春。　　古人不见今时月，今月曾经照古人。　　先到为君，后到为臣。　　莫道君行早，更有早行人。　　莫信直中直，须防仁不仁。　　山中有直树，世上无直人。　　一年之计在於春，一日之计在於寅，　　一家之计在於和，一生之计在於勤。　　自恨枝无叶，莫怨太阳倾。　　责人之心责己，恕己之心恕人。　　守口如瓶，防意如城。　　宁可人负我，切莫我负人。　　再三须重事，第一莫欺心。　　虎生犹可近，人毒不堪亲。　　来说是非者，便是是非人。　　远水难救近火，远亲不如近邻。　　有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。　　人情似纸张张薄，世事如棋局局新。　　山中也有千年树，世上难逢百岁人。　　力微休负重，言轻莫劝人。　　无钱休入众，遭难莫寻亲。　　平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。　　士者国之宝，儒为席上珍。　　若要断酒法，醒眼看醉人。　　求人须求大丈夫，济人须济急时无。　　渴时一滴如甘露，酒后后添杯不如无。　　久往令人贱，频来亲也疏。　　茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。　　美酒酿成缘好客，黄金敢尽为收书。　　救人一命，胜造七级浮屠。　　城门失火，殃及池鱼。　　庭前生瑞草，好事不如无。　　欲求生富贵，须下死功夫。　　百年成之不足，一旦败之有余。　　人心似铁，官法如炉。　　善化不足，恶化有余。　　水太清则无鱼，人太察则无谋。　　知者减半，愚者全无。　　痴人畏妇，贤女敬夫。　　是非终日有，不听自然无。　　宁可正而不足，不可邪而有余。　　宁可信其有，不可信其无。　　竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。　　命里有时终须有，命里无时莫强求。　　道院迎仙客，书堂隐相儒。　　庭栽欐凤竹，池养化龙鱼。　　结交须胜己，似我不如无。　　但看三五日，相见不如初。　　人情似水分高下，世事如云任卷舒。　　会说说都是，不会说无礼。　　磨刀恨不利，刀利伤人指。　　若登高必自卑，若涉远必自迩。　　求财恨不多，财多反害已。　　使口不如自走，求人不如求已。　　知足常足，终身不辱;　　知止常止，终身不耻。　　有福伤财，无福伤己。　　差之毫厘，失之千里。　　三思而行，再思可矣。　　小时是兄弟，长大各乡里。　　嫉财莫嫉食，怨生莫怨死。　　人见白头嗔，我见白头喜，　　多少少年亡，不到白头死。　　墙有缝，壁有耳。　　好事不出门，恶事传千里。　　贼是小人，智过君子。　　君子固穷，小人穷斯滥矣。　　贫穷自在，富责多忧。　　不以我为德，反以我为仇。　　宁可直中取，不向曲中求。　　人无远虑，必有近忧。　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。　　晴天不肯去，直待雨淋头。　　成事莫说，覆水难收。　　是非只为多开口，烦恼皆因强出头。　　忍得一时之气，免得百日之忧。　　怯法朝朝乐，欺公日日忧。　　人生一世，草生一春。　　黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。　　月过十五光明少，人到中年万事休。　　儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。　　人生不满百，常怀千岁忧。　　今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。　　路逢险处难回避，事到头来不自由。　　药能医假病，酒不解真愁。　　人贫不语，水平不流。　　一家养女百家求，一马不行百马忧。　　有花方酌酒，无月不登楼。　　三杯通大道，一醉解千愁。　　深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。　　惜花须捡点，爱月不梳头。　　大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。　　受恩深处宜先退，得意浓时便可休。　　莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。　　留得五湖明月在，不愁无处下金钩。　　休别有鱼处，莫恋浅滩头。　　去时终须去，再三留不住。　　忍一句，息一怒：饶一著，退一步。　　三十不豪，四十不富，　　五十将近寻死路。 生不认魂，死不认尸。　　一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。　　父母恩深终有别，夫妻义重也分离。　　人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。　　人善被人欺，马善被人骑。　　人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。　　善恶到头终有报，只争来早与来迟。　　黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。　　得宠思辱，居安思危。　　英雄行险道，富贵似花技。　　念念有如临敷日，心心常似过桥时。　　人情美道春光好，只怕秋来有冷时。　　但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。　　假缎染就真红色，也被旁人说是非。　　送君十里，终须一别。　　善事可作，恶亨莫为。　　许人一物，千金不移。　　龙生龙子，虎生虎儿。　　龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。　　一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。　　十载寒窗无人问，一举成名天下知。　　酒债寻常行处有，人生七十古来稀。　　当家才知盐米贵，养子方知父母恩。　　常将有日思无日，莫把无时当有时。　　时来风送膝王阁，运去雷轰荐福碑。　　入门休问荣枯事，观看容颜便得知。　　养儿防老，积谷防饥。　　官清书吏瘦，神灵庙祝肥。　　息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。　　饶人算之本，输人算之机。　　好言难得，恶语易施。　　一言既出，驷马难追。　　道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。　　路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。　　三人行必有我师焉。　　择其善者而从之，其不善者而改之。　　欲昌和顺须为善，要振家声在读书。　　少壮不努力，老大徒伤悲。　　莫饮卯时酒，昏昏醉倒酉；　　莫骂酉时妻，一夜受孤凄　　人有善愿，天必佑之。　　种麻得麻，种豆得豆。　　天纲恢恢，疏而不漏。　　见官莫向前，做客莫在后。　　螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。　　不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。　　宁添一斗，莫添一口。　　一日夫妻，百世姻缘。　　百世修来同船渡，千世修来共枕眠。　　杀人一万，自损三千;　　伤人一语，利如刀割。　　枯木逢春犹再发，人无两度再少年。　　未晚先投宿，鸡鸣早看天。　　富人思来年，穷人思眼前。　　将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船。　　世上若要人情好，赊去物件不取钱。　　击石原有火，不击乃无湮。　　为学始知道，不学亦枉然。　　莫笑他人老，终须还到老。　　和得邻里好，犹如拾片宝。　　大家做事寻常，小家做事慌张。　　大家礼义教子弟，小家凶恶初训儿郎。　　但能依本分，终须无烦恼。　　万恶淫为首，百行孝当先。　　君子爱财，取之有道；　　贞妇爱色，纳之以礼。　　善有善报，恶有恶报；　　不是不报，日子未到。　　死生有命，富贵在天。　　一人道虚，千人传实。　　凡事要好，须问三老。　　若争小利，便失大道。　　家中不和邻里欺，邻里不和说是非。　　人而不信，不知其可也。　　年年防饥，夜夜防盗。　　好学者如禾如稻，不好学者如蒿如草。　　遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。　　无求到处人情好，不饮任他酒价高。　　知事少时烦恼少，识人多处是非多。　　世间好语书说尽，天下名山僧占多。　　入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。　　强中更有强中手，恶人终受恶人磨。　　会使不在家豪富，风流不在著衣多。　　不因渔父引，怎得见波涛。　　黄金未为贵，安乐值钱多。　　因风吹火，用力不多。　　光阴似箭，日月如梭。　　天时不如地利，地利不如人和。　　羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。　　孝顺还生孝顺子，忏逆还生仟逆儿，　　不信但看檐前水，点点滴滴在窝池。　　道路各别，养家一般。　　奈五行，不是这般题目。　　知音说与知音听，不是知音莫与弹。　　见者易，学者难。　　信了肚，卖了屋。　　他人睨睨，不涉你目；　　他人碌碌，不涉你足。　　谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。　　莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。　　天下无不是的父母，世上最难得老兄弟。　　与人不和，劝人养鹅；　　与人不睦，劝人架屋。　　但行好事，莫问前程。　　不交僧道，便是好人。　　明知山有虎，莫向虎山行。　　路不铲不平，事不为不成。　　人不劝不善，钟不敲不鸣。　　无钱方断酒，临老始看经。　　点塔七层，不如暗处一灯。　　灭却心头火，剔起佛前灯。　　堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。　　万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。　　但存方寸土，留与子孙耕。　　惺惺常不足，蒙蒙作公卿。　　众星朗朗，不如孤月独明。　　人老心不老，人穷志不穷。　　兄第相害，不如友生。　　合理可作，小利莫争。　　牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。　　随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。　　得忍且忍，得耐且耐，　　不忍不耐，小事成大。　　相论逞英豪，家计渐渐消。　　贤妇令夫贵，恶妇令夫败。　　现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，只学青松立山冈。

【增广贤文全文】全文：昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。路遥知马力，事久知人心。两人一般心，无钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。红粉佳人休便老，风流浪子莫教贫。在家不会迎宾客，出路方知少主人。黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人识，富在深山有远亲。谁人背后无人说，那个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人攒旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一身之计在于勤。责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。宁可负我，切莫负人。再三须重事，第一莫欺心。虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人。远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。山中自有千年树，世上难逢百岁人。力微休重负，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。求人须求英雄汉，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。久住令人嫌，贫来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。同君一席话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。欲求生富贵，须下死工夫。百年成之不足，一旦坏之有余。人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。水太清则无鱼，人太急则无智。知者减半，省者全无。在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如无。人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说说都是，不会说无礼。 磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多害自己。知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。使口不如自走，求人不如求己。小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。宁向直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。晴乾不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。是非只因多开口，烦恼皆因强出头。忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。惧法朝朝乐，期公日日忧。人生一世，草生一春。白发不随老人去，看来又是白头翁。月到十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。路逢险处难回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。人贫不语，水平不流。一家养女百家求，一马不行百马忧。有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他肌骨好，不傅红粉也风流。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。留得五湖明月在，不愁无处下金钩。休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。忍一句，息一怒，饶一着，退一步。三十不豪，四十不富，五十将相寻死路。生不认魂，死不认尸。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。人善被人欺，马善被人骑。人无横财不富，马无夜草不肥。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。得宠思辱，安居虑危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。送君千里，终须一别。但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。见事莫说，问事不知；闲事莫管，无事早归。假若染就真红色，也被旁人说是非。善事可作，恶事莫为。许人一物，千金不移。龙生龙子，虎生豹儿。龙游浅水遭虾戏，虎落平川被犬欺。一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。十年窗下无人问，一举成名天下知。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。养儿代老，积谷防饥。鸡豚狗彘之畜，无失其时，数口之家，可以无饥矣。常将有日思无日，莫把无时当有时。时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。入门休问荣枯事，观看容颜便得知。官清司吏瘦，神灵庙祝肥。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。饶人算之本，输人算之机。好言难得，恶语易施。一言既出，驷马难追。道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。路逢险处须当避，不是才人莫献诗。三人同行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。少小不努力，老大徒伤悲。人有善愿，天必佑之。莫吃卯时酒，昏昏醉到酉。莫骂酉时妻，一夜受孤凄。种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。见客莫向前，做客莫向后。宁添一斗，莫添一口。螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。杀人一万，自损三千；伤人一语，利如刀割。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。未晚先投宿，鸡鸣早看天。将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。富人思来年，贫人思眼前。世上若要人情好，赊去物件莫取钱。死生有命，富贵在天。击石原有火，不击乃无烟。人学始知道，不学亦徒然。莫笑他人老，终须还到老。但能依本分，终须无烦恼。君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。善有善报，恶有恶报；不是不报，日子未到。人而无信，不知其可也。一人道好，千人传实。凡事要好，须问三老。若争小可，便失大道。年年防饥，夜夜防盗。学者如禾如稻，不学者如蒿如草。遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。因风吹火，用力不多。不因渔父引，怎得见波涛。无求到处人情好，不饮从他酒价高。知事少时烦恼少，识人多处是非多。入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。强中自有强中手，恶人须用恶人磨。会使不在家豪富，风流不用着衣多。光阴似箭，日月如梭。天时不如地利，地利不如人和。黄金未为贵，安乐值钱多。世上万般皆下品，思量惟有读书高。世间好语书说尽，天下名山僧占多。为善最乐，为恶难逃。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。你急他未急，人闲心不闲。隐恶扬善，执其两端。妻贤夫祸少，子孝父心宽。既坠釜甑，反顾无益；已覆之水，收之实难。人生知足何时足，人老偷闲且自闲。处处绿杨堪系马，家家有路通长安。见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。用心计较般般错，退步思量事事难。道路各别，养家一般。从俭入奢易，从奢入俭难。知音说与知音听，不是知音莫与谈。点石化为金，人心犹未足。信了肚，卖了无。他人观花，不涉你目。他人碌碌，不涉你足。谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行不是这般题目。莫把真心空计较，儿孙自有儿孙富。与人不和，劝人养鹅；与人不睦，劝人架屋。但行好事，莫问前程。河狭水急，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。路不行不到，事不为不成；人不劝不善，钟不打不鸣。无钱方断酒，临老始看经。点塔七层，不如暗处一灯。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。但存方寸地，留与子孙耕。灭却心头火，剔起佛前灯。惺惺常不足，蒙蒙作公卿。众星朗朗，不如孤月独明。兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争。牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。欺老莫欺少，欺人心不明。随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小事成大。相论逞英雄，家计渐渐退。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。一人有庆，兆民感赖。人老心未老，人穷志未穷。人无千日好，花无百日红。杀人可恕，情理难容。乍富不知新受用，骤贫难改旧家风。座中客常满，杯中酒不空。屋漏更遭连阴雨，行船又遇顶头风。笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。记得少年骑竹马，看看又是白头翁。礼义生于富足，盗贼出于贫穷。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。君子安贫，达人知命。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。顺天者存，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。夫妻相合好，琴瑟与笙簧。有儿贫不久，无

　　昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。　　观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。　　酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。　　相逢好似初相识，到老终无怨恨心。　　近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。　　运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。　　逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。　　画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。　　流水下滩非有意，白云出岫本无心。　　当时若不登高望，谁信东流海洋深。　　路遥知马力，事久知人心。　　两人一般心，有钱堪买金。一人一般心，无钱堪买针。　　相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。　　饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。　　是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。　　莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。　　相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。　　红粉佳人休便老，风流浪子莫教贫。　　在家不会迎宾客，出路方知少主人。　　黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。　　贫居闹市无人识，富在深山有远亲。　　谁人背后无人说，那个人前不说人。　　有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。　　闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。　　长江后浪推前浪，世上新人攒旧人。　　近水楼台先得月，向阳花木早逢春。　　古人不见今时月，今月曾经照古人。　　先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。　　莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。　　自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。　　一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一身之计在于勤。　　责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。　　宁可负我，切莫负人。再三须重事，第一莫欺心。　　虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人。　　远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。　　人情似纸张张薄，世事如棋局局新。　　山中自有千年树，世上难逢百岁人。　　力微休重负，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。　　平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。　　士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。　　求人须求英雄汉，济人须济急时无。　　渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。　　久住令人嫌，贫来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。　　出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。　　养子不教如养驴，养女不教如养猪。　　有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，　　仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。　　同君一席话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。　　茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。　　白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。　　救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。　　庭前生瑞草，好事不如无。欲求生富贵，须下死工夫。　　百年成之不足，一旦坏之有余。　　人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。　　水太清则无鱼，人太急则无智。知者减半，省者全无。　　在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。是非终日有，不听自然无。　　宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。　　竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。　　命里有时终须有，命里无时莫强求。　　道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。　　结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如无。　　人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说说都是，不会说无礼。　　磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多害自己。　　知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。　　有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。　　若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。　　使口不如自走，求人不如求己。　　小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。　　人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。　　墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。　　贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。　　贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。　　宁向直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。　　晴乾不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。　　是非只因多开口，烦恼皆因强出头。　　忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。　　惧法朝朝乐，期公日日忧。人生一世，草生一春。　　白发不随老人去，看来又是白头翁。　　月到十五光明少，人到中年万事休。　　儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。　　人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。　　路逢险处难回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。　　人贫不语，水平不流。一家养女百家求，一马不行百马忧。　　有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。　　深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。　　惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他肌骨好，不傅红粉也风流。　　受恩深处宜先退，得意浓时便可休。　　莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。　　留得五湖明月在，不愁无处下金钩。　　休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。　　忍一句，息一怒，饶一着，退一步。　　三十不豪，四十不富，五十将相寻死路。　　生不认魂，死不认尸。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。　　人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。　　人善被人欺，马善被人骑。人无横财不富，马无夜草不肥。　　人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。　　黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。　　得宠思辱，安居虑危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。　　英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。　　送君千里，终须一别。但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。　　见事莫说，问事不知；闲事莫管，无事早归。　　假若染就真红色，也被旁人说是非。　　善事可作，恶事莫为。许人一物，千金不移。　　龙生龙子，虎生豹儿。龙游浅水遭虾戏，虎落平川被犬欺。　　一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。　　十年窗下无人问，一举成名天下知。　　酒债寻常行处有，人生七十古来稀。　　养儿代老，积谷防饥。鸡豚狗彘之畜，无失其时，数口之家，可以无饥矣。　　常将有日思无日，莫把无时当有时。　　时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。　　入门休问荣枯事，观看容颜便得知。　　官清司吏瘦，神灵庙祝肥。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。　　饶人算之本，输人算之机。好言难得，恶语易施。　　一言既出，驷马难追。道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。　　路逢险处须当避，不是才人莫献诗。　　三人同行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。　　少小不努力，老大徒伤悲。人有善愿，天必佑之。　　莫吃卯时酒，昏昏醉到酉。莫骂酉时妻，一夜受孤凄。　　种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。　　见客莫向前，做客莫向后。宁添一斗，莫添一口。　　螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。　　不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。　　一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。　　杀人一万，自损三千；伤人一语，利如刀割。　　枯木逢春犹再发，人无两度再少年。未晚先投宿，鸡鸣早看天。　　将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。富人思来年，贫人思眼前。　　世上若要人情好，赊去物件莫取钱。死生有命，富贵在天。　　击石原有火，不击乃无烟。人学始知道，不学亦徒然。　　莫笑他人老，终须还到老。但能依本分，终须无烦恼。　　君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。　　善有善报，恶有恶报；不是不报，日子未到。　　人而无信，不知其可也。一人道好，千人传实。　　凡事要好，须问三老。若争小可，便失大道。　　年年防饥，夜夜防盗。学者如禾如稻，不学者如蒿如草。　　遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。　　因风吹火，用力不多。不因渔父引，怎得见波涛。　　无求到处人情好，不饮从他酒价高。　　知事少时烦恼少，识人多处是非多。　　入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。　　强中自有强中手，恶人须用恶人磨。　　会使不在家豪富，风流不用着衣多。　　光阴似箭，日月如梭。天时不如地利，地利不如人和。　　黄金未为贵，安乐值钱多。　　世上万般皆下品，思量惟有读书高。　　世间好语书说尽，天下名山僧占多。　　为善最乐，为恶难逃。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。　　你急他未急，人闲心不闲。隐恶扬善，执其两端。妻贤夫祸少，子孝父心宽。　　既坠釜甑，反顾无益；已覆之水，收之实难。　　人生知足何时足，人老偷闲且自闲。　　处处绿杨堪系马，家家有路通长安。　　见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。　　用心计较般般错，退步思量事事难。道路各别，养家一般。　　从俭入奢易，从奢入俭难。知音说与知音听，不是知音莫与谈。　　点石化为金，人心犹未足。信了肚，卖了无。　　他人观花，不涉你目。他人碌碌，不涉你足。　　谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行不是这般题目。　　莫把真心空计较，儿孙自有儿孙富。　　与人不和，劝人养鹅；与人不睦，劝人架屋。　　但行好事，莫问前程。河狭水急，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。　　路不行不到，事不为不成；人不劝不善，钟不打不鸣。　　无钱方断酒，临老始看经。点塔七层，不如暗处一灯。　　万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。　　但存方寸地，留与子孙耕。灭却心头火，剔起佛前灯。　　惺惺常不足，蒙蒙作公卿。众星朗朗，不如孤月独明。　　兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争。　　牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。　　欺老莫欺少，欺人心不明。随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。　　得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小事成大。　　相论逞英雄，家计渐渐退。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。一人有庆，兆民感赖。　　人老心未老，人穷志未穷。人无千日好，花无百日红。　　杀人可恕，情理难容。乍富不知新受用，骤贫难改旧家风。　　座中客常满，杯中酒不空。屋漏更遭连阴雨，行船又遇顶头风。　　笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。　　记得少年骑竹马，看看又是白头翁。　　礼义生于富足，盗贼出于贫穷。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。　　君子安贫，达人知命。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。　　顺天者存，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。　　夫妻相合好，琴瑟与笙簧。有儿贫不久，无子富不长。　　善必寿考，恶必早亡。爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。　　富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。　　画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。　　贪他一斗米，失却半年粮；争他一脚豚，反失一肘羊。　　龙归晚洞云犹湿，麝过春山草亦香。　　平生只会量人短，何不回头把自量。　　见善如不及，见恶如探汤。人贫志短，马瘦毛长。自家心里急，他人未知忙。　　贫无义士将金赠，病有高人说药方。　　触来莫与竞，事过心头凉。秋至满山多秀色，春来无处不花香。　　凡人不可貌相，海水不可斗量。　　清清之水为土所防，济济之士为酒所伤。　　蒿草之下，或有兰香；茅茨之屋，或有侯王。　　无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。　　醉后乾坤大，壶中日月长。万事省先定，浮生空自忙。　　千里送毫毛，寄物不可失。一人传虚，百人传实。世事明如镜，前程暗似漆。　　良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺。千经万典，孝义为先。　　一字入公门，九牛拖不出。衙门八字开，有理无钱莫进来。　　富从升合起，贫因不算来。家中无才子，官从何处来。　　万事不由人计较，一身都是命安排。急行慢行，前程只有许多路。　　人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电。　　一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。　　亏人是祸，饶人是福。天眼恢恢，报应甚速。　　圣贤言语，神钦鬼伏。人各有心，心各有见。　　口说不如身逢，耳闻不如目见。　　养军千日，用在一朝。国清才子贵，家富小儿骄。　　利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。　　公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。　　有钱堪出众，无衣懒出门。为官须作相，及第早争先。　　苗从地发，树向枝分。父子合而家不退，兄弟合而家不分。　　官有正条，民有私约。闲时不烧香，急时抱佛脚。　　幸生太平无事日，恐逢年老不多时。国乱思良将，家贫思贤妻。　　池塘积水须防旱，田地深耕足养家。根深不怕风摇动，树正不愁月影斜。　　奉劝君子，各宜守己，只此呈示，万无一失。　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。　　[编辑本段]　　【古今贤文内容】　　古今贤文（志向篇）　　山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦友心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。　　年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。　　古今贤文（真理篇）　　坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。　　满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。　　古今贤文（合作篇）　　人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。　　知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。　　古今贤文（劝学篇）　　长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空活百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。　　身怕不动，及怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。　　古今贤文（读书篇）　　欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。　　好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。　　古今贤文（环保篇）　　环保环境，人人有责。树木成阴，空气清新。绿了大地，润了人心。功在当代，造福子孙。山上树木光，山下走泥浆。治山治水不栽树，有土有水保不住。植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。　　[编辑本段]　　【新增广贤文全文】　　尊师以重道，爱众而亲仁。　　钱财如粪土，仁义值千金。　　作事须循天理，出言要顺人心。　　处富贵地，要矜持贫贱的痛痒，当少壮时，须体念衰老的辛酸。　　孝当竭力，非徒养身。　　鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。　　打虎还要亲兄弟，出阵还须父子兵。　　父子和而家不败，弟兄和而家不分。　　知己知彼，将心比心。　　责人之心责己，爱己之心爱人。　　贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。　　随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。　　昼夜惜阴，夜坐惜灯。读书须用意，一字值千金。　　平生不作皱眉事，世上应无切齿人。　　近水知鱼性，近山识鸟音。　　路遥知马力，日久见人心。　　饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。　　不说自己桶索短，但怨人家箍井深。　　美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。　　割不断的亲，离不开的邻。　　但行好事，莫问前程。　　钝鸟先飞，大器晚成。　　一年之计在于春，一日之计在于寅。　　一家之计在于和，一生之计在于勤。　　无病休嫌瘦，身安莫怨贫。　　岂能尽如人意，但求无愧人心。　　偏听则暗，兼听则明。　　耳闻是虚，眼见是实。　　毋施小惠而伤大体，毋借公论而快私情。　　毋以已长而形人之短，毋因已拙而忌人之能。　　平日不作亏心事，半夜敲门心不惊。　　牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。　　汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。　　明不伤察，直不过矫。　　仁能善断，清能有容。　　不自是而露才，不轻试以幸功。　　受享不逾分外，修持不减分中。　　肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；　　气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。　　早把甘旨勤奉养，夕阳光阴不多时。　　得宠思辱，居安思危。　　成名每在穷苦日，败事多因得意时。　　许人一物，千金不移。　　一言既出，驷马难追。　　博学而笃志，切问而近思。　　惜钱休教子，护短莫从师。　　须知孺子可教，勿谓童子何知。　　静坐常思已过，闲谈莫论人非。　　三人同行，必有我师，择其善者而从，其不善者改之。　　狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。　　心口如一，童叟无欺。人有善念，天必佑之。　　过则无惮改，独则毋自欺。道吾好者是吾贼，　　道吾恶者是吉师。　　学不尚行，马牛而襟裾。　　结交须胜已，似我不如无。　　同君一席话，胜读十年书。　　水至清，则无鱼；人至察，则无徒。　　宁可正而不足，不可斜而有余。　　认真还自在，作假费功夫。　　是非朝朝有，不听自然无。　　聪明逞尽，惹祸招灾。　　富从升合起，贫因不算来。　　用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。　　乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。　　言顾行，行顾言。　　不作风波于世上，但留清白在人间。　　勿因群疑而阻独见，勿任已意而废人言。　　自处超然，处人蔼然。得意kan然，失意泰然。　　由俭入奢易，由奢入俭难。　　枯木逢春犹再发，人无两度再少年。　　儿孙胜于我，要钱做甚么；儿孙不如我，要钱做甚么。　　谦恭待人，忠厚传家。　　不学无术，读书便佳。　　与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。　　居身务期质朴，训子要有义方。　　富若不教子，钱谷必消灭。　　贵若不教子，衣冠受不长。　　人无远虑，必有近忧。　　勿临渴而掘井，宜未雨而绸缪。　　酒虽痒性还乱性，水能载舟亦覆舟。　　克已者，触事皆成药石；尤人者，启口即是戈矛。　　儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做牛马。　　深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。　　休向君子诌媚，君子原无私惠；休与小人为仇，小人自我对头。　　登高必自卑，若涉远必自迩。　　磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多终累已。　　居视其所亲，达视其所举；富视其所不为，贫视其所不取。　　知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。　　君子爱财，取之有道；小人放利，不顾天理。　　悖入亦悖出，害人终害已。　　身欲出樊笼外，心要在腔子里。　　勿偏信而为奸所欺，勿自任而为气所使。　　使口不如自走，求人不如求已。　　处骨肉之变，宜从容不宜激烈；当家庭之衰，宜惕厉不宜委靡。　　务下学而上达，毋舍近而趋远。　　量入为出，凑少成多。　　溪壑易填，人心难满。　　用人与教人，二者却相反，用人取其长，教人责其短。　　仕宦芳规清、慎、勤，饮食要诀缓、暖、软。　　留心学到古人难，立脚怕随流俗转。　　凡是自是，便少一是。　　有短护短，更添一短。　　好问则裕，自用则小。　　勿营华屋，勿作营巧。　　若争小可，便失大道。　　但能依本分，终须无烦恼。　　有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。　　吃得亏，坐一堆；要得好，大做小。　　志宜高而身宜下，胆欲大而心欲小。　　学者如禾如稻，不学者如蒿如草。　　唇亡齿必寒，教弛富难保。　　书中结良友，千载奇逢；门内产贤郎，一家活宝。　　狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。　　勿贪意外之财，勿饮过量之酒。　　进步便思退步，着手先图放手。　　责善勿过高，当思其可从。　　攻恶勿太严，要使其可受。　　和气致祥，乖气致戾。　　玩人丧德，玩物丧志。　　门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至。　　趋炎虽暖，暖后更觉寒增；食蔗能甘，甘余更生苦趣。　　家庭和睦，蔬食尽有余欢；骨肉乖违，珍馐亦减至味。　　先学耐烦，切莫使气。　　性躁心粗，一生不济。　　得时莫夸能，不遇休妒世。　　物盛则必衰，有隆还有替。　　路径仄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人嗜。　　为人要学大莫学小，志气一卑污了，品格难乎其高；　　持家要学小莫学大，门面一 弄阔了，后来难乎其继。　　三十不立，四十见恶，五十相将寻死路。　　见怪不怪，怪乃自败。　　一正压百邪，少见必多怪。　　君子之交淡以成，小人之交甘以坏。　　爱人者，人恒爱。敬人者，人恒敬。　　损友敬而远，益友亲而敬。　　善与人交，久而能敬。　　过则相规，言而有信。　　木受绳则直，人受柬则圣。　　良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。　　智生识，识生断。当断不断，反受其乱。　　一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。　　难合难分，易亲亦易散。　　传家二字耕与读，防家二字盗与奸，　　倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。　　不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。　　素位而行，不尤不怨。　　先达之人可尊也，不可比媚。　　权势之人可远也，不可侮慢。　　善有善报，恶有恶报，若有不报，日子未到。　　贤者不炫已之长，君子不夺人所好。　　救既败之事，如驭临岩之马，休轻加一鞭；　　图垂成之功，如挽上滩之舟，莫稍停一棹。　　大事不糊涂，小事不渗漏。　　内藏精明，外示浑厚。　　恩宜先淡而浓，先浓后淡者，人记忘其惠；　　威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。　　以积货财之心积学问，则盛德日新；　　以爱妻子之心爱你母，则孝行自笃。　　学须静，才须学。　　非学无以广才，非静无以成学。　　不患老而无成，只怕幼而不学。　　富贵如刀兵戈矛，稍放纵便销膏靡骨而不知；　　贫贱如针砭药石，一忧勤即砥节砺行而不觉。　　不矜细行，终累大德。　　亲戚不悦，无务外交；　　事不终始，无务多业。　　临难勿苟免，临财勿苟得。　　谗言不可听，听之祸殃结。　　君听臣遭诛，父听子遭灭，夫妇听之离，　　兄弟听之别，朋友听之疏，亲戚听之绝。　　性天澄澈，即饥餐渴饮，无非康济身肠；　　心地沉迷，纵演偈谈玄，总是播弄精魄。　　芝兰生于深林，不以无人而不芳；　　君子修其道德，不为穷困而改节。　　廉官可酌贪泉水，志士不受嗟来食　　没了

你那是在下输了一下

　　应该是：从善如流，疾恶如仇　　《古今贤文》真理篇　　不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。　　满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。　　释义　　从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。　　疾：憎恨；恶：指坏人坏事。　　形容能迅速地接受别人的好意见，憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”——出自《增广贤文》：“一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。”“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”这句话一般是用来形容男女共偕连理十分的不容易。人生在世得一红尘知己并能够相伴共枕，这乃是前世修了数千年的善事才能够换来的。任何美好的东西，都是历经千辛万苦才能得来，你要有充分的心理准备，敢于承担在追寻过程中所遭受的种种。如果你恒心不够坚韧或意志不够坚决，不能坚持到最后，你只能认输，而不能责怪所谓上天的安排。正如那首歌所唱，一生要失败几次才真正懂得成功的意义，一生又要爱过几回才真正懂得爱的真谛？也只有在懂得与领悟真爱的含义之后才会善于发现敢于追寻并懂得珍惜和最终拥有，踏上幸福之门。恋爱百分百，其实就在乎你的心，跨越一厘米那是理想宝地，不能不相信幸福就在附近。不要等到下辈子的轮回，再重复这千年的等候。穿越千年的伤痛，只为找一个结果；穿越千年的哀愁，只为守候灵魂最深处的撼动，最美丽的感动需要用一生来守候。扩展资料：《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。古今贤文（劝学篇）枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼而不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。参考资料：百度百科-增广贤文

适合朗读的古诗汇总如下一、行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。二、宣州谢〔月兆〕楼饯别校书叔云李白弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧！长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。三、长恨歌白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百馀里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂！春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！

选4. 要重视实践，知识来源的途径之一便是实践。

是“兼听则明，偏信则暗”。　　意思是：多方面听取意见，才能明辨是非；单听信某方面的话，就愚昧不明。　　语本《管子·君臣上》：“夫民别而听之则愚，合而听之则圣。”《资治通鉴·唐太宗贞观二年》：“上（唐太宗）问魏徵曰：‘人主何为而明，何为而暗？"对曰：‘兼听则明，偏信则暗。"”

1. “听取别人的意见”的故事 虚心纳谏的齐景公 齐景公爱喝酒，连喝七天七夜不停止。 大臣弦章上谏说：“君王已经连喝七天七夜了，请您以国事为重，赶快戒酒；否则就请先赐我死了。”另一个大臣晏子后来觐见齐景公，齐景公向他诉苦说：“弦章劝我戒酒，要不然就赐死他；我如果听他的话，以后恐怕就得不到喝酒的乐趣了；不听的话，他又不想活，这可怎么办才好？”晏子听了便说：“弦章遇到您这样宽厚的国君，真是幸运啊！如果遇到夏桀、殷纣王，不是早就没命了吗？” 于是齐景公果真戒酒了。 启示：吃喝玩乐人人都喜爱，但是应该有所节制，要懂得适可而止。我们自己固然不能逾越分寸，看到别人如此，也应该想办法来劝阻他，不要怕得罪了人就什么都不说了。 齐景公知过能改，肯虚心接受他人的劝告，这种宽大的度量同样值得我们学习。 2. 听取别人意见的寓言 选自：{左传 成公八年} 楚国进攻郑国，郑国向晋国求救.晋国的栾书带兵前往救郑，与楚国的军队在郑国的绕角相遇.楚军见势不妙，不战而回.于是晋军就打算趁机进攻蔡国.楚国的公子申，公子成看见自己的盟国有被侵犯的危险就想用楚国申，息两县的军队去援救蔡国.晋楚两国的军队于蔡国的桑隧相遇，栾书的部下赵同，赵括想就此打他一仗，于是便向栾书请战，栾书表示同意；但知庄子，范文子和韩献子却不赞成.他们劝栾书说："不行！我们是来救郑国的，楚军不战而回，已表示退让了，如果我们又去打楚国的盟国蔡国，就必然会激怒楚军.现在要打，我们不一定能胜利；即使打了胜仗，也只能得到一两个县，这种以大胜小的胜利，也不足为荣啊！我们还是回去为好."栾书认为三子之言是有道理的，就没有和楚国打仗，也没有去攻打蔡国. 栾书改变主意之后，回到晋国就集中精力准备攻打沈国，结果一战获捷，.捉住了沈子揖.这次出战的胜利，是因为栾书听从了知，范，韩三子的见意，故{左传}的作者在记述此事之后，赞扬栾书道："从善如流，宜哉！"（意思：很快地听取别人的好意见，这是对的.） 后人们引"从善如流"（从善：听从正确的见意.如流：象流水一样，比喻迅速.）表示乐意接受别人的正确意见。 3. 听取别人意见的寓言有 选自：{左传 成公八年} 楚国进攻郑国，郑国向晋国求救.晋国的栾书带兵前往救郑，与楚国的军队在郑国的绕角相遇.楚军见势不妙，不战而回.于是晋军就打算趁机进攻蔡国.楚国的公子申，公子成看见自己的盟国有被侵犯的危险就想用楚国申，息两县的军队去援救蔡国.晋楚两国的军队于蔡国的桑隧相遇，栾书的部下赵同，赵括想就此打他一仗，于是便向栾书请战，栾书表示同意；但知庄子，范文子和韩献子却不赞成.他们劝栾书说："不行！我们是来救郑国的，楚军不战而回，已表示退让了，如果我们又去打楚国的盟国蔡国，就必然会激怒楚军.现在要打，我们不一定能胜利；即使打了胜仗，也只能得到一两个县，这种以大胜小的胜利，也不足为荣啊！我们还是回去为好."栾书认为三子之言是有道理的，就没有和楚国打仗，也没有去攻打蔡国. 栾书改变主意之后，回到晋国就集中精力准备攻打沈国，结果一战获捷，.捉住了沈子揖.这次出战的胜利，是因为栾书听从了知，范，韩三子的见意，故{左传}的作者在记述此事之后，赞扬栾书道："从善如流，宜哉！"（意思：很快地听取别人的好意见，这是对的.） 后人们引"从善如流"（从善：听从正确的见意.如流：象流水一样，比喻迅速.）表示乐意接受别人的正确意见. 4. 古今贤文真理篇中 能虚心听取别人意见的句子是什么 《古今贤文》真理篇中能虚心听取别人意见的句子是：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，意思是好意见不一定顺耳，就像药一样，越苦疗效越好。 《古今贤文》真理篇： 【原文】 不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。 【译文】 不进入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。想要知道山里的事情，就应该问打柴的人。多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。要多看事实，少听不真实的流言。 【原文】 满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 【译文】 自满招来祸患，谦虚使人进步。听到别人指出批评自己的错误就表示欢迎和高兴，认识到自己的错误就加以改正。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。要能迅速地接受别人的好意见，憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。要勇敢地发表自己的想法。好意见不一定顺耳，就像药一样，越苦疗效越好。 5. 孔子的名言说明要谦虚的听取他人的意见或建议 政治格言 政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉， *** 服；举枉错诸直， *** 不服。 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 道之以政，齐之以刑，民免而 *** ；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 上好礼， *** 莫敢不敬；上好义， *** 莫敢不服：上好信， *** 莫敢不用情。 慎终，追远，民德归厚矣。 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 出门如见大宾，使民如承大祭。 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 文武之政，布在方策。 其人存，则其政举；其人亡，则其政息。 .故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。 子路问事君。子日： " 勿欺也，而犯之。” 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 以不教民战，是谓弃之。 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之， *** 不敬。 知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。 孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。” 先有司，赦小过、举贤才。 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉。 6. 孔子的名言说明要谦虚的听取他人的意见或建议 政治格言 政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉， *** 服；举枉错诸直， *** 不服。 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 道之以政，齐之以刑，民免而 *** ；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 上好礼， *** 莫敢不敬；上好义， *** 莫敢不服：上好信， *** 莫敢不用情。 慎终，追远，民德归厚矣。 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 出门如见大宾，使民如承大祭。 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。。.故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。 子路问事君。子日： " 勿欺也，而犯之。” 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 以不教民战，是谓弃之。 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之， *** 不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。” 先有司，赦小过、举贤才。 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉 7. 善于听取别人的意见写作文开头怎么写 如果你做错了事，不听他却别人正确的意见，将会落到怎样的下场呢？今天我读了《扁鹊治病》这篇文章，明白了其中深刻的道理： 扁鹊来拜见蔡桓公，在他身边站了一会，他发现蔡桓公有一点小病，于是多次请求给他医治。可是蔡桓公一直不听扁鹊的话，最后导致病情恶化，病发身亡。 我读了这篇文章，知道了蔡桓公是因为愚昧和固执才身亡的。俗话说：“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”一开始蔡桓公的小病只在皮肤上，用热水敷烫就能治好，发展到皮肉之间时，用针灸的方法也能治好，即使到了肠胃里，服几剂汤药还能治好。可是蔡桓公一而再再而三的不听劝告，直到病入骨髓，只能等死，这就是小病不治，酿成大病，不听名医言，吃亏在眼前啊！ 像这样的故事还有很多，《南辕北辙》中的人，要是他听取路人正确的意见，就能早点到达楚国；《我要的是葫芦》中的人，要是早些听了邻居的话，葫芦就不会凋落了。想想我们的平常生活中，也发生过很多这样的事：有一次，我和几个伙伴要翻墙去小区前面的操场玩，爷爷在后面边追边喊：“不能翻，小心摔着。”爷爷越喊，我爬的越快，硬是爬到了墙顶，却不知道怎么下去了，我犹豫了一会儿，一下子跳了下去，结果手先着了地，把手腕给摔骨折了。我大哭起来，虽然及时打了石膏，可是疼了几天几夜，妈妈对我说：“你看不听爷爷的话，这就是不听老人言，吃亏在眼前，伤筋动骨一百天，你的痛苦谁也代替不了。”还有现在是炎热的夏天，我最喜欢吃冷饮，妈妈经常提醒我要少吃，可我总是想法设法，让爷爷和爸爸给我买，妈妈总是提醒我说：“昊昊，少吃点，要不然又离生病不远了。”结果不是咳嗽就是拉肚子，生病的滋味真不好受啊！ 通过今天的学习，以后我要经常提醒自己，遇事要多听取家人、老师和朋友们正确的意见，而且要积极采纳别人的意见，不能固执己见，而要防微杜渐，这样才能少走弯路，少吃苦头。

它出自于《增广贤文》，全诗如下：昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻。观今宜鉴古,无古不成今。知己知彼,将心比心。酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人。相逢好似初相识,到老终无怨恨心。近水知鱼性,近山识鸟音。易涨易退山溪水,易反易覆小人心。运去金成铁，时来铁似金，读书须用意,一字值千金。逢人且说三分话,未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。流水下滩非有，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。路遥知马力，事久见人心。两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。相见易得好,久住难为人。马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。是亲不是亲,非亲却是亲。美不美,乡中水,亲不亲,故乡人。莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。在家不会迎宾客,出外方知少主人。黄金无假,阿魏无真。客来主不顾,应恐是痴人。贫居闹市无人问,富在深山有远亲。谁人背后无人说,哪个人前不说人。有钱道真语,无钱语不真。不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。闹里有钱,静处安身。来如风雨,去似微尘。长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。近水楼台先得月,向阳花木早逢春。莫道君行早,更有早行人。莫信直中直,须防仁不仁。山中有直树,世上无直人。自恨枝无叶,莫怨太阳偏。大家都是命,半点不由人。一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。责人之心责己,恕己之心恕人。守口如瓶,防意如城。宁可人负我,切莫我负人。再三须慎意,第一莫欺心。虎生犹可近,人熟不堪亲。来说是非者,便是是非人。远水难救近火,远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人。人情似纸张张薄,世事如棋局局新。山中也有千年树,世上难逢百岁人。力微休负重,言轻莫劝人。无钱休入众,遭难莫寻。平生莫作皱眉事,世上应无切齿人。士者国之宝,儒为席上珍。若要断酒法,醒眼看醉人。求人须求大丈夫,济人须济急时无。渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。久住令人贱,频来亲也疏。酒中不语真君子,财上分明大丈夫。出家如初,成佛有余。积金千两,不如明解经书。养子不教如养驴,养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。同君一席话,胜读十年书。人不通今古,马牛如襟裾。茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫。白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。救人一命,胜造七级浮屠。城门失火,殃及池鱼。庭前生瑞草,好事不如无。欲求生富贵,须下死工夫。百年成之不足,一旦败之有余。人心似铁,官法如炉。。善化不足,恶化有余。水太清则无鱼,人至察则无徒。知者减半,省者全无。。在家由父,出家从夫。痴人畏妇,贤女敬夫。是非终日有,不听自然无。宁可正而不足,不可邪而有余。宁可信其有,不可信其无。竹篱茅舍风光好,道院僧堂终不如。命里有时终须有,命里无时莫强求。道院迎仙客,书堂隐相儒。庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。结交须胜己,似我不如无。但看三五日,相见不如初。人情似水分高下,世事如云任卷舒。会说说都是,不会说无礼。磨刀恨不利,刀利伤人指。求财恨不得,财多害自己。知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。有福伤财,无福伤己。差之毫厘,失之千里。若登高必自卑,若涉远必自迩。三思而行,再思可矣。使口不如自走,求人不如求己。小时是兄弟,长大各乡里。妒财莫妒食,怨生莫怨死。人见白头嗔,我见白头喜。多少少年亡,不到白头死。墙有逢,壁有耳。好事不出门,恶事传千里。贼是小人,知过君子。君子固穷,小人穷斯滥也。贫穷自在,富贵多忧。不以我为德,反以我为仇。宁向直中取,不可曲中求。人无远虑,必有近忧。知我者为我心忧,不知我者谓我何求。晴天不肯去,只待雨淋头。成事莫说,覆水难收。是非只为多开口,烦恼皆因强出头。忍得一时之气,免得百日之忧。近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。惧法朝朝乐,欺公日日忧。人生一世,草生一春。黑发不知勤学早,看看又是白头翁。月到十五光明少,人到中年万事休。儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。人生不满百,常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。路逢险处难回避,事到头来不自由。药能医假病,酒不解真愁。人贫不语,水平不流。一家有女百家求,一马不行百马忧。有花方酌酒,无月不登楼。三杯通大道,一醉解千愁。深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流。惜花须检点,爱月不梳头。大抵选他肌骨好,不擦红粉也风流。受恩深处宜先退,得意浓时便可休。莫待是非来入耳,从前恩爱反为仇。留得五湖明月在,不愁无处下金钩。休别有鱼处,莫恋浅滩。去时终须去,再三留不住。忍一句,息一怒,饶一着,退一步。三十不豪,四十不富,五十将来寻死路。生不论魂,死不认尸。父母恩深终有别,夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿,大限来时各自飞。人善被人欺,马善被人骑。人无横财不富,马无野草不肥。人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。善恶到头终有报,只争来早与来迟。黄河尚有澄清日,岂可人无得运时。得宠思辱,安居虑危。念念有如临敌日,心心常似过桥时。英雄行险道,富贵似花枝。人情莫道春光好,只怕秋来有冷时。送君千里,终须一别。但将冷眼看螃蟹,看你横行到几时。见事莫说,问事不知。闲事休管,无事早归。假缎染就真红色,也被旁人说是非。善事可作,恶事莫为。许人一物,千金不移。龙生龙子,虎生豹儿。龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。一举首登龙虎榜,十年身到风凰池。十年窗下无人问,一举成名天下知。酒债寻常行处有,人生七十古来稀。养儿待老,积谷防饥。鸡豚狗彘之畜,无失其时。数家之口,可以无饥矣。常将有日思无日,莫把无时当有时。时来风送腾王阁,运去雷轰荐福碑。入门休问荣枯事,观看容颜便得知。官清书吏瘦,神灵庙祝肥。息却雷霆之怒,罢却虎狼之威。饶人算人之本,输人算人之机。好言难得,恶语易施。一言既出,驷马难追。道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。路逢侠客须呈剑,不是才人莫献诗。三人同行,必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之。少壮不努力,老大徒悲伤。人有善愿,天必佑之。莫饮卯时酒,昏昏醉到酉。莫骂酉时妻,一夜受孤凄。种麻得麻,种豆得豆。天眼恢恢,疏而不漏。见官莫向前,做客莫在后。宁添一斗,莫添一口。螳螂捕蝉,岂知黄雀在后。不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。一日夫妻,百世姻缘。百世修来同船渡,千世修来共枕眠。杀人一万,自损三千。伤人一语,利如刀割。枯木逢春犹再发,人无两度再少年。未晚先投宿,鸡鸣早看天。将相胸前堪走马,公候肚里好撑船。富人思来年,穷人思眼前。世上若要人情好,赊去物件莫取钱。死生有命,富贵在天。击石原有火,不击乃无烟。为学始知道,不学亦徒然。莫笑他人老,终须还到老。但能依本分,终须无烦恼。君子爱财,取之有道。贞妇爱色,纳之以礼。善有善报,恶有恶报。不是不报,日子不到。人而无信,不知其可也。一人道好,千人传实。凡事要好,须问三老。若争小可,便失大道。年年防饥,夜夜防盗。学者如禾如稻,不学者如蒿如草。遇饮酒时须饮酒,得高歌处且高歌。因风吹火,用力不多。不因渔父引,怎得见波涛。无求到处人情好,不饮从他酒价高。知事少时烦恼少,识人多处是非多。入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。强中更有强中手,恶人须用恶人磨。会使不在家豪富,风流不用着衣多。光阴似箭,日月如梭。天时不如地利,地利不如人和。黄金未为贵,安乐值钱多。世上万般皆下品,思量唯有读书高。世间好语书说尽,天下名山僧占多。为善最乐,为恶难逃。羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。你急他未急,人闲心不闲。隐恶扬善,执其两端。妻贤夫祸少,子孝父心宽。既坠釜甑,反顾无益。翻覆之水,收之实难。人生知足何时足,人老偷闲且是闲。但有绿杨堪系马,处处有路透长安。见者易,学者难。莫将容易得,便作等闲看。用心计较般般错,退步思量事事难。道路各别,养家一般。从俭入奢易,从奢入俭难。知音说与知音听,不是知音莫与弹。点石化为金,人心犹未足。信了肚,卖了屋。他人观花,不涉你目。他人碌碌,不涉你足。谁人不爱子孙贤,谁人不爱千钟粟。莫把真心空计较,五行不是这题目。与人不和,劝人养鹅。与人不睦,劝人架屋。但行好事,莫问前程。河狭水急,人急计生。明知山有虎,莫向虎山行。路不行不到,事不为不成。人不劝不善,钟不打不鸣。无钱方断酒,临老始看经。点塔七层,不如暗处一灯。万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。但存方寸土,留与子孙耕。灭却心头火,剔起佛前灯。惺惺常不足,懵懵作公卿。众星朗朗,不如孤月独明。兄弟相害,不如自生。合理可作,小利莫争。牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。欺老莫欺小,欺人心不明。随分耕锄收地利,他时饱满谢天。得忍且忍,得耐且耐。不忍不耐,小事成大。相论逞英雄,家计渐渐退。贤妇令夫贵,恶妇令夫败。一人有庆,兆民咸赖。人老心未老,人穷志莫穷。人无千日好,花无百日红。杀人可恕,情理难容。乍富不知新受用座上客常满,樽中酒不空。屋漏更遭连年雨,行船又遇打头风。笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙。记得少年骑竹马,看看又是白头翁。礼义生于富足,盗贼出于贫穷。天上众星皆拱北,世间无水不朝东。君子安平,达人知命。忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。顺天者存,逆天者亡。人为财死,鸟为食亡。夫妻相合好,琴瑟与笙簧。有儿贫不久,无子富不长。善必寿老,恶必早亡。爽口食多偏作药,快心事过恐生殃。富贵定要安本分,贫穷不必枉思量。画水无风空作浪,绣花虽好不闻香。贪他一斗米,失却半年粮。争他一脚豚,反失一肘羊。龙归晚洞云犹湿,麝过春山草木香。平生只会量人短,何不回头把自。见善如不及,见恶如探汤。人贫志短,马瘦毛长。自家心里急,他人未知忙。贫无达士将金赠,病有高人说药方。触来莫与说,事过心清凉。秋至满山多秀色,春来无处不花香。凡人不可貌相,海水不可斗量。清清之水,为土所防。济济之士,为酒所伤。蒿草之下,或有兰香。茅茨之屋,或有。无限朱门生饿殍,几多白屋出卿。醉后乾坤大,壶中日月长。万事皆已定,浮生空白茫。千里送毫毛,礼轻仁义重。一人传虚,百人传实。世事明如镜,前程暗似漆。光阴黄金难买,一世如驹过隙。良田万倾,日食一升。大厦千间,夜眠八尺。千经万典,孝义为先。一字入公门,九牛拖不出。衙门八字开,有理无钱莫进来。富从升合起,贫因不算来。家中无才子,官从何处来。万事不由人计较,一生都是命安排。急行慢行,前程只有多少路。人间私语,天闻若雷。暗室亏心,神目如电。一毫之恶,劝人莫作。一毫之善,与人方便。欺人是祸,饶人是福。天眼恢恢,报应甚速。圣贤言语,神钦鬼伏。人各有心,心各有见。口说不如身逢,耳闻不如目见。养军千日,用在一朝。国清才子贵,家富小儿骄。利刀割体痕易合,恶语伤人恨不消。公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。有钱堪出众,无衣懒出门。为官须作相,及第必争。苗从地发,树向枝分。父子和而家不退,兄弟和而家不分。官有正条,民有和约。闲时不烧香,急时抱佛脚。幸生太平无事日,恐逢年老不多时。国乱思良将,家贫思贤妻。池塘积水须防旱,田地勤耕足养家。根深不怕风摇动,树正无愁月影斜。奉劝君子,各宜守己。只此程式,万无一失。扩展资料：《增广贤文》评价一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。编：增广贤文，其实有它笼统的价值。我们鉴赏的时候要看清楚它每一句话的立场。一个是社会本位立场，一个是自然法则立场。不同的立场所产生的观念自然不同，更何况我们社会立场和自然立场完全是相反的。所以感觉到里面有很多自相矛盾的地方。就像古贤圣人和我们绝大多数的社会人的立场相反一样。圣人适应于自然，而我们随流于社会。我们是欲得而终不能得，而圣人欲舍而终有得。我们修果，他们修根。我们修名利，他们修根本。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下” 增广就是《增广贤文》。幼学则是《幼学琼林》古今贤文1、古今贤文（立志篇）山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦雄心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。2、古今贤文（真理篇）不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。3、古今贤文（合作篇）人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。4、古今贤文（劝学篇）枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼而不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。5、古今贤文（读书篇）欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。6、古今贤文（环保篇）保护环境，人人有责。树木成阴，空气清新。绿了大地，润了人心。功在当代，造福子孙。山上树木光，山下走泥浆。治山治水不栽树，有土有水保不住。植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。参考资料来源：百度百科：《增广贤文》

　　一、立志篇　　山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折[zhé]不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦雄心在，人穷志不穷。立下凌云志，摘星九霄外。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。　　【译文】山依靠地而挺立，人只有有了志向才真正有所建树，成为自立的人。外型不影响本质。对于鸟来讲，没了翅膀等于没了一切，对人来讲没了理想活着也就没了意义。一个人如果没有远大理想和志向的话，那么他这一生是没有任何意义的。军队可以失去他们的主帅，但一个人是不可失去自己的志向。老虎再受弱，一吼山河动的雄心还在，人穷困潦倒了但志气不减丝毫。立下远大的志向，不断努力实践就能实现。有志气的人能走遍天下,没有志气的人寸步难行。天下没有难以完成的事，只要你肯努力，就如同登山一样，肯努力就可以登上顶峰。　　年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。　　【译文】要早努力、早成功，不要丧失机会，虚度年华。船舶大的话，就不怕巨大的风浪。有恢宏的志向，就不怕艰难险阻。世界上没有困难的事情,只要你肯去攀登。要实现志向必须要专心和坚持。有志向的人立了长远的志向后不断为之努力，不达目的不罢休；没志向的人立志后，又不坚持到底，三天两头换目标，不能成事。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不要学杨柳随风摆东，要学青松坚定的屹立在山冈上。　　二、真理篇　　不入虎穴，焉[yān]得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。　　【译文】不进入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。想要知道山里的事情，就应该问打柴的人。多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。要多看事实，少听不真实的流言。　　满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹[dù]，流水不腐[fǔ]。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。　　【译文】自满招来祸患，谦虚使人进步。听到别人指出批评自己的错误就表示欢迎和高兴，认识到自己的错误就加以改正。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。要能迅速地接受别人的好意见，憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。要勇敢地发表自己的想法。好意见不一定顺耳，就像药一样，越苦疗效越好。　　三、合作篇　　人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌[qì]不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。　　【译文】人齐心协力，连泰山也能移动；一只脚走不成路，一个手掌拍不响。比喻做事一个人的力量是不够的，要靠大家的力量。水多船就高，柴多火就旺盛；三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。一块砖头不能砌成墙，一根木头不能盖房子，一个篱笆有三个桩子，一个好汉还有三个帮手。一根竹竿容易弯，三根麻绳不容易扯断。一朵花独绽，也构不成春景，只有百花齐放才代表春天。谕指我们就要团结，人多力量大，孤立的人干不成大事。　　知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤[téng]牵藤，朋友相处心连心。　　【译文】对双方情况都很了解,根本就不用担心会失败;要拿自己的心去衡量别人的心,做事应该替别人设想。 遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。最爱的是那柔柔的家乡水，最亲的是那家乡人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。君子之交是心与心的交流，是一种与天地共存的默契，如丝缕般交织在一起，而小人之交只是酒肉方面的关系，说散也就散了。豆角开花的时候是相互连在一起的，是一种比喻，讲的是要告诉怎么做人，是说朋友在一起要真心相处，这样感情和友谊才会长久，以至会成为知己！　　四、劝学篇　　枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。　　【译文】已经枯萎的树木等到了来年的春天还会再次发芽,可是人生只有一次,年轻的时光虚度了,就再也弥补不了了。不要忧虑老来没有成就，最怕少年时不思进取。社会是发展的，人们会青出于蓝而胜于蓝，后面的人总会超过前面的人。不能虚度光阴，一定要抓紧时间好好学习，这样到老财不会追悔莫及。有志气和理想，成功不在于年龄大小 ；没志气和理想，一辈子都没有用。年轻力壮的时候不奋发图强，到了一头白发的时候学习，悲伤难过也是徒劳。要认真地听、看、读、写和反复练习实践，每天每时都要注意提升自己的精神境界、道德水平和业务技能。要坚持不懈，经过长久的锻炼每个人都能成为有用之才。不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。学生通过刻苦努力，知识和学问超过老师。知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。　　身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。　　【译文】要勤运动，常思考。要多动手动脑。如果不专心致志，则会一事无成。学习犹如逆水行舟 ，一天不努力就可能以前很多努力都白费了。唱歌的人应该经常唱，练武的人应该经常练。即使你对一门学术很精通，如果你不是每天都实践，积极去更新知识。也会有荒废的一天。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。老师是你学习的领路人，但真正能否学好还是要靠自身的努力。要想掌握技术，只有勤学苦练，才能熟能生巧。　　五、读书篇　　欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。　　【译文】如果要想知道天下大事，必须博览群书，博古通今。学了必须去亲自实践，只知道书本知识没有实践经验是不行的。不能就要去学，不知道就要去问，读书全靠自己用心下苦功，老师只不过起领进门的作用。　　好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑[yí]能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。　　【译文】好歌百听不厌,好书百读不厌。读书贵在能提出疑问，这样能获得知识.默读有益于思考，朗读有利于记忆。一本好书开始读时，就象获得一位良友，再读时，就象与故友相逢.细心观察到处都是知识，三个人中定有可以成为我的老师的。

不入虎穴，焉得虎子 ——释义 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。“近水识鱼性，近山识鸟音”——说明要了解一个人或一种东西，一定要接近这个人或这种东西近距离观察 .“欲知山中事，须问打柴人”——表示要熟知一件事一定要向精于此道的人请教“兼听则明，偏信则暗”—意思是广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，作出正确的判断，只听信一方面的意见就会不了解真相，得出错误的结论。满招损，谦受益：—满，骄傲、自满；招，招来；损，损害；谦，谦虚；受，受到；益，好处、益处。 骄傲自满招致损害，谦逊虚心得到益处。户枢不蠹，流水不腐 ——流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。闻过则喜，知过必改。 ——大意是听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错应当毫不害怕。从善如流，疾恶如仇。 ——对好的行为要随从，对不好的事情要坚决反对，善打抱不平。钟不敲不响，话不说不明。 ——要勇敢地发表自己的想法。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行 。 ——意思是，好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。

多看事实，少听虚言。1、意思：要多看事实，少听不真实的流言。2、出处：《增广贤文》：不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。译文：不进入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。想要知道山里的事情，就应该问打柴的人。多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。要多看事实，少听不真实的流言。扩展资料：近义词：耳听为虚，眼见为实。释义：不要轻信传闻，看到的才是事实。听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。形容不要轻信传闻，看到的才是事实。听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。出处：汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之；足践之不如手辨之。”意思是耳朵听说一件事，不如亲眼看见；亲眼看见一件事，不如亲自尝试；亲自尝试一件事,不如亲手操作。

白话译文：不进入老虎的洞，怎么得到老虎的儿子。靠近水的人知道鱼的习性，靠近山的人听得懂鸟的声音。想要知道山里的事，需要问问砍柴的人。多听就会明朗，只听一点就会晦暗。多看点实在的，少听点虚伪的言辞。出处：出自明代周希陶的《增广贤文》。创作背景：一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩。有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义。

多看事实少信假相

古今贤文（真理篇） 　　不入虎穴,焉得虎子.近水识鱼性,近山识鸟音.欲知山中事,须问打柴人.兼听则明,偏听则暗.多看事实,少听虚言. 　　满招损,谦受益.知过必改,闻过则喜.户枢不蠹,流水不腐.从善如流,疾恶如仇.钟不敲不响,话不说不明.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行. 　　不入虎穴,焉得虎子. 　　不进入老虎的洞穴,怎么能得到老虎的孩子呢? 　　近水识鱼性,近山识鸟音. 　　住得靠近水,才知道鱼的生活性质；住得靠近山,才知道鸟的生活性质. 　　欲知山中事,须问打柴人. 　　想要知道山里的事情,就应该问打柴的人. 　　兼听则明,偏听则暗. 　　这个成语是指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物；只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误.多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见,就信以为真,往往要作出错误的判断. 　　满招损,谦受益. 　　自满招来祸患,谦虚使人进步. 　　知过必改,闻过则喜. 　　要知错就改. 　　户枢不蠹,流水不腐. 　　流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂.比喻经常运动的东西不易受侵蚀. 　　从善如流,疾恶如仇. 　　应该打抱不平. 　　钟不敲不响,话不说不明. 　　要勇敢地发表自己的想法. 　　良药苦口利于病,忠言逆耳利于行. 　　好意见不一定顺耳,就像药一样,越苦疗效越好. 　　不入虎穴,焉得虎子 　　释义 焉：怎么.不进老虎窝,怎能捉到小老虎.比喻不亲历险境就不能获得成功. 　　出处 《后汉书·班超传》：“不入虎穴,焉得虎子.” 　　“近水识鱼性,近山识鸟音”,说明要了解一个人或一种东西,一定要接近这个人或这种东西近距离观察 . 　　“欲知山中事,须问打柴人”,表示要熟知一件事一定要向精于此道的人请教 　　成语“兼听则明,偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来.这个成语意思是广泛地听取多方面的意见,就能明白事情的真相,作出正确的判断,只听信一方面的意见就会不了解真相,得出错误的结论.告诫人们办事要广泛听取意见,不要听信于一人,才能把事情办好. 　　满招损,谦受益：满,骄傲、自满；招,招来；损,损害；谦,谦虚；受,受到；益,好处、益处. 　　《书·大禹谟》：“惟德动天,无远勿届,满招损,谦受益,时乃天道.”故此以“满招损,谦受益”来说明骄傲自满招致损害,谦逊虚心得到益处. 　　户枢不蠹,流水不腐 　　流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂.比喻经常运动的东西不易受侵蚀. 　　出处 《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐,户枢不蝼,动也.” 　　闻过则喜,知过必改. 　　出自陆九渊.大意是听到别人说自己有错应当高兴,知道自己的过失应当不隐讳,而改正自己的过错应当毫不害怕.孔子的弟子子路是个谦虚的人,孟子曾夸奖他说：“子路,人告之以有过,则喜.”南宋的思想家陆九渊用这一典故,扩充了关于知过必改的含义,提出了三层意思.首先,不怕人指出错误；其次,知道错了不自欺欺人,自己仔细分析错误的由来,最后,坚决地改正错误. 　　从善如流,疾恶如仇. 　　对好的行为要随从,对不好的事情要坚决反对,善打抱不平. 　　钟不敲不响,话不说不明. 　　要勇敢地发表自己的想法. 　　良药苦口利于病,忠言逆耳利于行 语见《孔子家语》. 　　意思是,好药虽苦却有利于治病,忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助.现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评

古今贤文（真理篇） 不入虎穴,焉得虎子.近水识鱼性,近山识鸟音.欲知山中事,须问打柴人.兼听则明,偏听则暗.多看事实,少听虚言. 满招损,谦受益.知过必改,闻过则喜.户枢不蠹,流水不腐.从善如流,疾恶如仇.钟不敲不响,话不说不明.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行. 不入虎穴,焉得虎子. 不进入老虎的洞穴,怎么能得到老虎的孩子呢? 近水识鱼性,近山识鸟音. 住得靠近水,才知道鱼的生活性质；住得靠近山,才知道鸟的生活性质. 欲知山中事,须问打柴人. 想要知道山里的事情,就应该问打柴的人. 兼听则明,偏听则暗. 这个成语是指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物；只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误.多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见,就信以为真,往往要作出错误的判断. 满招损,谦受益. 自满招来祸患,谦虚使人进步. 知过必改,闻过则喜. 要知错就改. 户枢不蠹,流水不腐. 流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂.比喻经常运动的东西不易受侵蚀. 从善如流,疾恶如仇. 应该打抱不平. 钟不敲不响,话不说不明. 要勇敢地发表自己的想法. 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行. 好意见不一定顺耳,就像药一样,越苦疗效越好

古今贤文（真理篇） 古今贤文（真理篇） 不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。 满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。 满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 坚持真理，实事求是。 什么事都要说实话。 联系实际，有的放矢。 万事都要和现实生活联系起来，只有实践才知道。 不入虎穴，焉得虎子。 不进入老虎洞，怎么能得到老虎的孩子呢？ 近水识鱼性，近山识鸟音。 住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。 欲知山中事，须问打柴人。 想要知道山里的事情，砍柴的人最熟悉不过。 百闻不如一见，百见不如一干。 你听来的和看来的都没有实践的好。 伟大出于平凡，理论来自实践。 理论依据不实践不可能得来。 没有调查，没有发言权。 不调查，你就什么都不能说。 兼听则明，偏听则暗。 做任何事都不能迷信。 满招损，谦受益。 谦虚使人进步。 自满的人学一当十，虚心的人学十当一。 还是要谦虚。 孔小不补，孔大受苦。 要把缺点扼杀在摇篮里。 户枢不蠹，流水不腐。 多动脑。 闻过则喜，知过必改。 要知错就改。 从善如流，疾恶如仇。 打抱不平。 钟不敲不响，话不说不明。 要勇敢地发表自己的想法。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 学会多听好意见。

1. 关于增广贤文的诗句 关于增广贤文的诗句 1. .增广贤文的名句 《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目，是中国从古到今的各种格言、谚语的集锦。经过明、清两代文人的不断增补，成为如今的《增广贤文》。但是每一句谚语的具体作者、朝代无从考校，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。 1、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 释义：就像虎的外形好画虎骨难画一样，人的外表好认，人心却难了解。 2、路遥知马力，日久见人心。 释义：意为路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。 3、守口如瓶，防意如城。 释义：‘守口如瓶"意思是闭口不谈，像瓶口塞紧了一般。是指说话谨慎，严守秘密。‘防意如城"解释为指遏止私心杂念，像守城防敌一样。 4、有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 释义：形容恰恰得到与预期相反的结果。 5、近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 释义：比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。 6、一年之计在于春，一日之计在于晨。 释义：比喻凡事要早做打算，开头就要抓紧。 7、远水难救近火，远亲不如近邻。 释义：远方的水来不及救近出的火，远方的亲戚不如进出的邻居。比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。 2. 求 增广贤文 全诗 古训《增广贤文》 昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今。 知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 钱财如粪土，仁义值千金。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。 当时若不登高望，谁信东流海洋深。 路遥知马力，事久见人心。 两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。 相见易得好，久住难为人。 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 是亲不是亲，非亲却是亲。 美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。 相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。 红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。 在家不会迎宾客，出外方知少主人。 黄金无假，阿魏无真。 客来主不顾，应恐是痴人。 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 谁人背后无人说，哪个人前不说人。 有钱道真语，无钱语不真。 不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 闹里有钱，静处安身。 来如风雨，去似微尘。 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 莫道君行早，更有早行人。 莫信直中直，须防仁不仁。 山中有直树，世上无直人。 自恨枝无叶，莫怨太阳偏。 大家都是命，半点不由人。 一年之计在于春，一日之计在于寅， 一家之计在于和，一生之计在于勤。 责人之心责己，恕己之心恕人。 守口如瓶，防意如城。 宁可人负我，切莫我负人。 再三须慎意，第一莫欺心。 虎生犹可近，人熟不堪亲。 来说是非者，便是是非人。 远水难救近火，远亲不如近邻。 有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 山中也有千年树，世上难逢百岁人。 力微休负重，言轻莫劝人。 无钱休入众，遭难莫寻亲。 平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。 士者国之宝，儒为席上珍。 若要断酒法，醒眼看醉人。 求人须求大丈夫，济人须济急时无。 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。 久住令人贱，频来亲也疏。 酒中不语真君子，财上分明大丈夫。 出家如初，成佛有余。 积金千两，不如明解经书。 养子不教如养驴，养女不教如养猪。 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。 仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。 同君一席话，胜读十年书。 人不通今古，马牛如襟裾。 茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。 白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。 救人一命，胜造七级浮屠。 城门失火，殃及池鱼。 庭前生瑞草，好事不如无。 欲求生富贵，须下死工夫。 百年成之不足，一旦败之有余。 人心似铁，官法如炉。 善化不足，恶化有余。 水太清则无鱼，人至察则无徒。 知者减半，省者全无。 在家由父，出家从夫。 痴人畏妇，贤女敬夫。 是非终日有，不听自然无。 宁可正而不足，不可邪而有余。 宁可信其有，不可信其无。 竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。 命里有时终须有，命里无时莫强求。 道院迎仙客，书堂隐相儒。 庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。 结交须胜己，似我不如无。 但看三五日，相见不如初。 人情似水分高下，世事如云任卷舒。 会说说都是，不会说无礼。 磨刀恨不利，刀利伤人指。 求财恨不得，财多害自己。 知足常足，终身不辱。 知止常止，终身不耻。 有福伤财，无福伤己。 差之毫厘，失之千里。 若登高必自卑，若涉远必自迩。 三思而行，再思可矣。 使口不如自走，求人不如求己。 小时是兄弟，长大各乡里。 妒财莫妒食，怨生莫怨死。 人见白头嗔，我见白头喜。 多少少年亡，不到白头死。 墙有逢，壁有耳。 好事不出门，恶事传千里。 贼是小人，知过君子。 君子固穷，小人穷斯滥也。 贫穷自在，富贵多忧。 不以我为德，反以我为仇。 宁向直中取，不可曲中求。 人无远虑，必有近忧。 知我者为我心忧，不知我者谓我何求。 晴天不肯去，只待雨淋头。 成事莫说，覆水难收。 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 忍得一时之气，免得百日之忧。 近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。 惧法朝朝乐，欺公日日忧。 人生一世，草生一春。 黑发不知勤学早，看看又是白头翁。 月到十五光明少，人到中年万事休。 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 人生不满百，常怀千岁忧。 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。 路逢险处难回避，事到头来不自由。 药能医假病，酒不解真愁。 人贫不语，水平不流。 一家有女百家求，一马不行百马忧。 有花方酌酒，无月不登楼。 三杯通大道，一醉解千愁。 深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。 惜花须检点，爱月不梳头。 大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。 受恩深处宜先退，得意浓时便可休。 莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。 留得五湖明月在，不愁无处下金钩。 休别有鱼处，莫恋浅滩头。 去时终须去，再三留不住。 忍一句，息一怒，饶一着，退一步。 三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。 生不论魂，死不认尸。 父母恩深终有别，夫妻义重也分离。 人生似鸟同。 3. 5年级必背增广贤文诗句 古今贤文（志向篇） 山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦雄心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。 年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。 古今贤文（真理篇） 不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。 满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 古今贤文（合作篇） 人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。 知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。 古今贤文（劝学篇） 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。 身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。 古今贤文（读书篇） 欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。 好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。 古今贤文（环保篇） 保护环境，人人有责。树木成阴，空气清新。绿了大地，润了人心。功在当代，造福子孙。山上树木光，山下走泥浆。治山治水不栽树，有土有水保不住。植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。 4. 求增广贤文里的20个名句 我个人觉得以下的几句比较好，当然不同人有不同的评价标准，凡事没有绝对的，关键看自己的心得体会，自己觉得好才是好： 1.易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 2.饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 3.贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 4.责人之心责己，恕己之心恕人。 5.人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 6.力微休负重，言轻莫劝人。 7.水太清则无鱼，人至察则无徒。 8.宁可正而不足，不可邪而有余。 9.根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。 10.利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。 11.无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。 12.贫无达士将金赠，病有高人说药方。 13.平生只会量人短，何不回头把自量。 14.屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。 15.人生知足何时足，到老偷闲且是闲。 16.十年窗下无人问，一举成名天下知。 17.入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。 18.将相额前堪走马，公候肚内好撑船。 19..龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 20.枯木逢春犹再发，人无两度再少年。 5. 增广贤文的全诗和意思是什么 《增广贤文》（上集） 昔时贤文，诲汝谆谆。 集韵增广，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今。 知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人？ 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。 易涨易退山溪水，易反易复小人心。 运去金成铁，时来铁似金。 读书须用意，一字值千金。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 画龙画虎难画骨，知人知面不知心。 钱财如粪土，仁义值千金。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。 当时若不登高望，谁信东流海洋深？ 路遥知马力，日久见人心。 两人一般心，无钱堪买金； 一人一般心，有钱难买针。 相见易得好，久住难为人。 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 是亲不似亲，非亲却似亲。 美不美，山中水；亲不亲，故乡人。 ………………太长了，你看链接吧 《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，反映了中华民族千年来勤劳朴实，吃苦耐老的优良传统。 《增广贤文》涉及的内容广泛，从礼仪道德，典章制度，天文地理，无所不含，其中心是讲人生哲学，处世之道。其精辟的格言警句皆出自古代的文献典籍和民间俚语，俗语，是对中华民族的人处世经验，智慧和原则的总结，哲理深刻，读来发人深省。 《增广贤文》是中国一部古训，从中国古代一直传说，至明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》。文中大多是一个前古人诗句，谚语。但是意思确实蕴含着很大的处世道理！ 6. 古今贤文的诗句 欲知天下事，须读古今书。 学了就用处处行，光学不用等于零。 不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。 好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。 读书贵能疑，疑能得教益。 默读便于思索，朗读便于记忆。 初读好书如获良友；重读好书如逢故知。 处处留心皆学问，三认同行有我师。 解释：如果要想知道天下大事，必须博览群书，博古通今。 学了必须去亲自实践，只知道书本知识没有实践经验是不行的。 不能就要去学，不知道就要去问，读书全靠自己用心下苦功，老师只不过起领进门的作用。 好歌百听不厌，好书百读不厌.读书贵在能提出疑问，这样能获得知识.默读有益于思考，朗读有利于记忆.一本好书开始读时，就象获得一位良友，再读时，就象与故友相逢.细心观察到处都是知识，三个人中定有可以成为我的老师的. 7. 增广贤文谁写的 《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。 后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。 关于作者 《增广贤文》的作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生——周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。 所以，我们可以把《增广贤文》看作经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记的经典名句的摘录，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。增广贤文还是谚语的选集。它的作者是人民大众，是民间集体创作的结果。

兼听则明，偏听则暗：听取多方面意见，全面了解情况，就能明辨是非，做出正确判断,如果只是盲目的听从一方的意见,就有可能受到蒙蔽,无法明辨是非.多看事实，少听虚言：别人的言论只供参考，多去实地查看下远比只听别人的一面之词重要。希望下次还有机会合作！亲~，　｡◕ˇ◡ˇ◕｡很高兴为你回答问题不明白欢迎追问，满意请点击设为满意答案，谢谢你！

满招损,谦受益. 　　释义 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 　　用法：复句式；作补语。 　　出处 《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”

2005年春晚冯巩和朱军以《艺术人生》为蓝本的小品，冯巩念的诗，改编自《增广贤文》。诗文：未曾清贫难成人,不经打击老天真。自古英雄出炼狱,从来富贵入凡尘。醉生梦死谁成气,拓马长枪定乾坤。挥军千里山河在 立名扬威传后人。译文：没有经历过贫穷的人，很难成为优秀的人才。没有经历过磨难的人，思想总是很天真单纯。自古以来，有作为的人都要经历很多的磨炼，那些有钱的富人们，都是尘世中的凡夫俗子。整天昏昏沉沉，混天度日的人，谁又有作为呢？只有挺枪上马，沙场作战的人，才是真正的好男儿，指挥军队，千里作战，保卫山河，才能功成名就，留芳百世，代代相传。扩展资料：《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。增广贤文（立志篇）山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦雄心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。增广贤文（真理篇）不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。增广贤文（合作篇）人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。增广贤文（读书篇）欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。增广贤文（环保篇）保护环境，人人有责。树木成阴，空气清新。绿了大地，润了人心。功在当代，造福子孙。山上树木光，山下走泥浆。治山治水不栽树，有土有水保不住。植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。参考资料：百度百科-《增广贤文》

古今贤文（真理篇） 不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。 满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 主要意思是： 坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。分句解释如下： 不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。 满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。坚持真理，实事求是,什么事都要说实话。联系实际，有的放矢。万事都要和现实生活联系起来，只有实践才知道。不入虎穴，焉得虎子。不进入老虎洞，怎么能得到老虎的孩子呢？近水识鱼性，近山识鸟音。住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。欲知山中事，须问打柴人。想要知道山里的事情，砍柴的人最熟悉不过。百闻不如一见，百见不如一干。你听来的和看来的都没有实践的好。伟大出于平凡，理论来自实践。理论依据不实践不可能得来。没有调查，没有发言权。不调查，你就什么都不能说。兼听则明，偏听则暗。做任何事都不能迷信。满招损，谦受益。谦虚使人进步。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。还是要谦虚。孔小不补，孔大受苦。要把缺点扼杀在摇篮里。户枢不蠹，流水不腐。多动脑。闻过则喜，知过必改。要知错就改。从善如流，疾恶如仇。打抱不平。钟不敲不响，话不说不明。要勇敢地发表自己的想法。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。学会多听好意见。

《增广贤文》全文：　　昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。　　观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。　　酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。　　相逢好似初相识，到老终无怨恨心。　　近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。　　运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。　　逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。　　画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。　　流水下滩非有意，白云出岫本无心。　　当时若不登高望，谁信东流海洋深。　　路遥知马力，事久知人心。　　两人一般心，无钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。　　相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。　　饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。　　是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。　　莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。　　相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。　　红粉佳人休便老，风流浪子莫教贫。　　在家不会迎宾客，出路方知少主人。　　黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。　　贫居闹市无人识，富在深山有远亲。　　谁人背后无人说，那个人前不说人。　　有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。　　闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。　　长江后浪推前浪，世上新人攒旧人。　　近水楼台先得月，向阳花木早逢春。　　古人不见今时月，今月曾经照古人。　　先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。　　莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。　　自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。　　一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一身之计在于勤。　　责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。　　宁可负我，切莫负人。再三须重事，第一莫欺心。　　虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人。　　远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。　　人情似纸张张薄，世事如棋局局新。　　山中自有千年树，世上难逢百岁人。　　力微休重负，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。　　平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。　　士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。　　求人须求英雄汉，济人须济急时无。　　渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。　　久住令人嫌，贫来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。　　出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。　　养子不教如养驴，养女不教如养猪。　　有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，　　仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。　　同君一席话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。　　茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。　　白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。　　救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。　　庭前生瑞草，好事不如无。欲求生富贵，须下死工夫。　　百年成之不足，一旦坏之有余。　　人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。　　水太清则无鱼，人太急则无智。知者减半，省者全无。　　在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。是非终日有，不听自然无。　　宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。　　竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。　　命里有时终须有，命里无时莫强求。　　道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。　　结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如无。　　人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说说都是，不会说无礼。　　磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多害自己。　　知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。　　有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。　　若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。　　使口不如自走，求人不如求己。　　小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。　　人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。　　墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。　　贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。　　贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。　　宁向直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。　　晴乾不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。　　是非只因多开口，烦恼皆因强出头。　　忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。　　惧法朝朝乐，期公日日忧。人生一世，草生一春。　　白发不随老人去，看来又是白头翁。　　月到十五光明少，人到中年万事休。　　儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。　　人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。　　路逢险处难回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。　　人贫不语，水平不流。一家养女百家求，一马不行百马忧。　　有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。　　深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。　　惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他肌骨好，不傅红粉也风流。　　受恩深处宜先退，得意浓时便可休。　　莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。　　留得五湖明月在，不愁无处下金钩。　　休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。　　忍一句，息一怒，饶一着，退一步。　　三十不豪，四十不富，五十将相寻死路。　　生不认魂，死不认尸。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。　　人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。　　人善被人欺，马善被人骑。人无横财不富，马无夜草不肥。　　人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。　　黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。　　得宠思辱，安居虑危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。　　英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。　　送君千里，终须一别。但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。　　见事莫说，问事不知；闲事莫管，无事早归。　　假若染就真红色，也被旁人说是非。　　善事可作，恶事莫为。许人一物，千金不移。　　龙生龙子，虎生豹儿。龙游浅水遭虾戏，虎落平川被犬欺。　　一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。　　十年窗下无人问，一举成名天下知。　　酒债寻常行处有，人生七十古来稀。　　养儿代老，积谷防饥。鸡豚狗彘之畜，无失其时，数口之家，可以无饥矣。　　常将有日思无日，莫把无时当有时。　　时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。　　入门休问荣枯事，观看容颜便得知。　　官清司吏瘦，神灵庙祝肥。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。　　饶人算之本，输人算之机。好言难得，恶语易施。　　一言既出，驷马难追。道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。　　路逢险处须当避，不是才人莫献诗。　　三人同行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。　　少小不努力，老大徒伤悲。人有善愿，天必佑之。　　莫吃卯时酒，昏昏醉到酉。莫骂酉时妻，一夜受孤凄。　　种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。　　见客莫向前，做客莫向后。宁添一斗，莫添一口。　　螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。　　不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。　　一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。　　杀人一万，自损三千；伤人一语，利如刀割。　　枯木逢春犹再发，人无两度再少年。未晚先投宿，鸡鸣早看天。　　将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。富人思来年，贫人思眼前。　　世上若要人情好，赊去物件莫取钱。死生有命，富贵在天。　　击石原有火，不击乃无烟。人学始知道，不学亦徒然。　　莫笑他人老，终须还到老。但能依本分，终须无烦恼。　　君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。　　善有善报，恶有恶报；不是不报，日子未到。　　人而无信，不知其可也。一人道好，千人传实。　　凡事要好，须问三老。若争小可，便失大道。　　年年防饥，夜夜防盗。学者如禾如稻，不学者如蒿如草。　　遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。　　因风吹火，用力不多。不因渔父引，怎得见波涛。　　无求到处人情好，不饮从他酒价高。　　知事少时烦恼少，识人多处是非多。　　入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。　　强中自有强中手，恶人须用恶人磨。　　会使不在家豪富，风流不用着衣多。　　光阴似箭，日月如梭。天时不如地利，地利不如人和。　　黄金未为贵，安乐值钱多。　　世上万般皆下品，思量惟有读书高。　　世间好语书说尽，天下名山僧占多。　　为善最乐，为恶难逃。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。　　你急他未急，人闲心不闲。隐恶扬善，执其两端。妻贤夫祸少，子孝父心宽。　　既坠釜甑，反顾无益；已覆之水，收之实难。　　人生知足何时足，人老偷闲且自闲。　　处处绿杨堪系马，家家有路通长安。　　见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。　　用心计较般般错，退步思量事事难。道路各别，养家一般。　　从俭入奢易，从奢入俭难。知音说与知音听，不是知音莫与谈。　　点石化为金，人心犹未足。信了肚，卖了无。　　他人观花，不涉你目。他人碌碌，不涉你足。　　谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行不是这般题目。　　莫把真心空计较，儿孙自有儿孙富。　　与人不和，劝人养鹅；与人不睦，劝人架屋。　　但行好事，莫问前程。河狭水急，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。　　路不行不到，事不为不成；人不劝不善，钟不打不鸣。　　无钱方断酒，临老始看经。点塔七层，不如暗处一灯。　　万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。　　但存方寸地，留与子孙耕。灭却心头火，剔起佛前灯。　　惺惺常不足，蒙蒙作公卿。众星朗朗，不如孤月独明。　　兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争。　　牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。　　欺老莫欺少，欺人心不明。随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。　　得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小事成大。　　相论逞英雄，家计渐渐退。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。一人有庆，兆民感赖。　　人老心未老，人穷志未穷。人无千日好，花无百日红。　　杀人可恕，情理难容。乍富不知新受用，骤贫难改旧家风。　　座中客常满，杯中酒不空。屋漏更遭连阴雨，行船又遇顶头风。　　笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。　　记得少年骑竹马，看看又是白头翁。　　礼义生于富足，盗贼出于贫穷。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。　　君子安贫，达人知命。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。　　顺天者存，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。　　夫妻相合好，琴瑟与笙簧。有儿贫不久，无子富不长。　　善必寿考，恶必早亡。爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。　　富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。　　画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。　　贪他一斗米，失却半年粮；争他一脚豚，反失一肘羊。　　龙归晚洞云犹湿，麝过春山草亦香。　　平生只会量人短，何不回头把自量。　　见善如不及，见恶如探汤。人贫志短，马瘦毛长。自家心里急，他人未知忙。　　贫无义士将金赠，病有高人说药方。　　触来莫与竞，事过心头凉。秋至满山多秀色，春来无处不花香。　　凡人不可貌相，海水不可斗量。　　清清之水为土所防，济济之士为酒所伤。　　蒿草之下，或有兰香；茅茨之屋，或有侯王。　　无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。　　醉后乾坤大，壶中日月长。万事省先定，浮生空自忙。　　千里送毫毛，寄物不可失。一人传虚，百人传实。世事明如镜，前程暗似漆。　　良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺。千经万典，孝义为先。　　一字入公门，九牛拖不出。衙门八字开，有理无钱莫进来。　　富从升合起，贫因不算来。家中无才子，官从何处来。　　万事不由人计较，一身都是命安排。急行慢行，前程只有许多路。　　人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电。　　一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。　　亏人是祸，饶人是福。天眼恢恢，报应甚速。　　圣贤言语，神钦鬼伏。人各有心，心各有见。　　口说不如身逢，耳闻不如目见。　　养军千日，用在一朝。国清才子贵，家富小儿骄。　　利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。　　公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。　　有钱堪出众，无衣懒出门。为官须作相，及第早争先。　　苗从地发，树向枝分。父子合而家不退，兄弟合而家不分。　　官有正条，民有私约。闲时不烧香，急时抱佛脚。　　幸生太平无事日，恐逢年老不多时。国乱思良将，家贫思贤妻。　　池塘积水须防旱，田地深耕足养家。根深不怕风摇动，树正不愁月影斜。　　奉劝君子，各宜守己，只此呈示，万无一失。 　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 [编辑本段]【古今贤文内容】　　古今贤文（志向篇） 　　山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦友心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。 　　年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。 　　古今贤文（真理篇） 　　坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。 　　满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 　　古今贤文（合作篇） 　　人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。 　　知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。 　　古今贤文（劝学篇） 　　长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空活百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。 　　身怕不动，及怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。　　古今贤文（读书篇）　　欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。　　好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。　　古今贤文（环保篇） 　　环保环境，人人有责。树木成阴，空气清新。绿了大地，润了人心。功在当代，造福子孙。山上树木光，山下走泥浆。治山治水不栽树，有土有水保不住。植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。 [编辑本段]【新增广贤文全文】　　尊师以重道，爱众而亲仁。 　　钱财如粪土，仁义值千金。 　　作事须循天理，出言要顺人心。 　　处富贵地，要矜持贫贱的痛痒，当少壮时，须体念衰老的辛酸。 　　孝当竭力，非徒养身。 　　鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。 　　打虎还要亲兄弟，出阵还须父子兵。 　　父子和而家不败，弟兄和而家不分。 　　知己知彼，将心比心。 　　责人之心责己，爱己之心爱人。 　　贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。 　　随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。 　　昼夜惜阴，夜坐惜灯。读书须用意，一字值千金。 　　平生不作皱眉事，世上应无切齿人。 　　近水知鱼性，近山识鸟音。 　　路遥知马力，日久见人心。 　　饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 　　不说自己桶索短，但怨人家箍井深。 　　美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。 　　割不断的亲，离不开的邻。 　　但行好事，莫问前程。 　　钝鸟先飞，大器晚成。 　　一年之计在于春，一日之计在于寅。 　　一家之计在于和，一生之计在于勤。 　　无病休嫌瘦，身安莫怨贫。 　　岂能尽如人意，但求无愧人心。 　　偏听则暗，兼听则明。 　　耳闻是虚，眼见是实。 　　毋施小惠而伤大体，毋借公论而快私情。 　　毋以已长而形人之短，毋因已拙而忌人之能。 　　平日不作亏心事，半夜敲门心不惊。 　　牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。 　　汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。 　　明不伤察，直不过矫。 　　仁能善断，清能有容。 　　不自是而露才，不轻试以幸功。 　　受享不逾分外，修持不减分中。 　　肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独； 　　气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。 　　早把甘旨勤奉养，夕阳光阴不多时。 　　得宠思辱，居安思危。 　　成名每在穷苦日，败事多因得意时。 　　许人一物，千金不移。 　　一言既出，驷马难追。 　　博学而笃志，切问而近思。 　　惜钱休教子，护短莫从师。 　　须知孺子可教，勿谓童子何知。 　　静坐常思已过，闲谈莫论人非。 　　三人同行，必有我师，择其善者而从，其不善者改之。 　　狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 　　心口如一，童叟无欺。人有善念，天必佑之。 　　过则无惮改，独则毋自欺。道吾好者是吾贼， 　　道吾恶者是吉师。 　　学不尚行，马牛而襟裾。 　　结交须胜已，似我不如无。 　　同君一席话，胜读十年书。 　　水至清，则无鱼；人至察，则无徒。 　　宁可正而不足，不可斜而有余。 　　认真还自在，作假费功夫。 　　是非朝朝有，不听自然无。 　　聪明逞尽，惹祸招灾。 　　富从升合起，贫因不算来。 　　用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。 　　乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。 　　言顾行，行顾言。 　　不作风波于世上，但留清白在人间。 　　勿因群疑而阻独见，勿任已意而废人言。 　　自处超然，处人蔼然。得意kan然，失意泰然。 　　由俭入奢易，由奢入俭难。 　　枯木逢春犹再发，人无两度再少年。 　　儿孙胜于我，要钱做甚么；儿孙不如我，要钱做甚么。 　　谦恭待人，忠厚传家。 　　不学无术，读书便佳。 　　与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。 　　居身务期质朴，训子要有义方。 　　富若不教子，钱谷必消灭。 　　贵若不教子，衣冠受不长。 　　人无远虑，必有近忧。 　　勿临渴而掘井，宜未雨而绸缪。 　　酒虽痒性还乱性，水能载舟亦覆舟。 　　克已者，触事皆成药石；尤人者，启口即是戈矛。 　　儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做牛马。 　　深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。 　　休向君子诌媚，君子原无私惠；休与小人为仇，小人自我对头。 　　登高必自卑，若涉远必自迩。 　　磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多终累已。 　　居视其所亲，达视其所举；富视其所不为，贫视其所不取。 　　知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。 　　君子爱财，取之有道；小人放利，不顾天理。 　　悖入亦悖出，害人终害已。 　　身欲出樊笼外，心要在腔子里。 　　勿偏信而为奸所欺，勿自任而为气所使。 　　使口不如自走，求人不如求已。 　　处骨肉之变，宜从容不宜激烈；当家庭之衰，宜惕厉不宜委靡。 　　务下学而上达，毋舍近而趋远。 　　量入为出，凑少成多。 　　溪壑易填，人心难满。 　　用人与教人，二者却相反，用人取其长，教人责其短。 　　仕宦芳规清、慎、勤，饮食要诀缓、暖、软。 　　留心学到古人难，立脚怕随流俗转。 　　凡是自是，便少一是。 　　有短护短，更添一短。 　　好问则裕，自用则小。 　　勿营华屋，勿作营巧。 　　若争小可，便失大道。 　　但能依本分，终须无烦恼。 　　有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。 　　吃得亏，坐一堆；要得好，大做小。 　　志宜高而身宜下，胆欲大而心欲小。 　　学者如禾如稻，不学者如蒿如草。 　　唇亡齿必寒，教弛富难保。 　　书中结良友，千载奇逢；门内产贤郎，一家活宝。 　　狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。 　　勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 　　进步便思退步，着手先图放手。 　　责善勿过高，当思其可从。 　　攻恶勿太严，要使其可受。 　　和气致祥，乖气致戾。 　　玩人丧德，玩物丧志。 　　门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至。 　　趋炎虽暖，暖后更觉寒增；食蔗能甘，甘余更生苦趣。 　　家庭和睦，蔬食尽有余欢；骨肉乖违，珍馐亦减至味。 　　先学耐烦，切莫使气。 　　性躁心粗，一生不济。 　　得时莫夸能，不遇休妒世。 　　物盛则必衰，有隆还有替。 　　路径仄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人嗜。 　　为人要学大莫学小，志气一卑污了，品格难乎其高； 　　持家要学小莫学大，门面一 弄阔了，后来难乎其继。 　　三十不立，四十见恶，五十相将寻死路。 　　见怪不怪，怪乃自败。 　　一正压百邪，少见必多怪。 　　君子之交淡以成，小人之交甘以坏。 　　爱人者，人恒爱。敬人者，人恒敬。 　　损友敬而远，益友亲而敬。 　　善与人交，久而能敬。 　　过则相规，言而有信。 　　木受绳则直，人受柬则圣。 　　良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 　　智生识，识生断。当断不断，反受其乱。 　　一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。 　　难合难分，易亲亦易散。 　　传家二字耕与读，防家二字盗与奸， 　　倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。 　　不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。 　　素位而行，不尤不怨。 　　先达之人可尊也，不可比媚。 　　权势之人可远也，不可侮慢。 　　善有善报，恶有恶报，若有不报，日子未到。 　　贤者不炫已之长，君子不夺人所好。 　　救既败之事，如驭临岩之马，休轻加一鞭； 　　图垂成之功，如挽上滩之舟，莫稍停一棹。 　　大事不糊涂，小事不渗漏。 　　内藏精明，外示浑厚。 　　恩宜先淡而浓，先浓后淡者，人记忘其惠； 　　威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。 　　以积货财之心积学问，则盛德日新； 　　以爱妻子之心爱你母，则孝行自笃。 　　学须静，才须学。 　　非学无以广才，非静无以成学。 　　不患老而无成，只怕幼而不学。 　　富贵如刀兵戈矛，稍放纵便销膏靡骨而不知； 　　贫贱如针砭药石，一忧勤即砥节砺行而不觉。 　　不矜细行，终累大德。 　　亲戚不悦，无务外交； 　　事不终始，无务多业。 　　临难勿苟免，临财勿苟得。 　　谗言不可听，听之祸殃结。 　　君听臣遭诛，父听子遭灭，夫妇听之离， 　　兄弟听之别，朋友听之疏，亲戚听之绝。 　　性天澄澈，即饥餐渴饮，无非康济身肠； 　　心地沉迷，纵演偈谈玄，总是播弄精魄。 　　芝兰生于深林，不以无人而不芳； 　　君子修其道德，不为穷困而改节。 　　廉官可酌贪泉水，志士不受嗟来食。