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六安至当阳峪瓷窑遗址的沿途需要驾驶596公里，一共得开6小时33分钟，油费大概是238元左右，需缴费275元左右从六安到当阳峪瓷窑遗址途径道路概况站前路 → 解放南路 → 长江中路 → 长江西路 → 沪霍线 → 六安西立交桥 → 济广高速 → 刘小集枢纽 → 宁洛高速 → 大广枢纽互通立交 → 大广高速 → 商南高速 → 安罗高速 → 商登高速 → 京港澳高速 → 晋新高速 → 迎宾路 → 塔南路 → 解放中路 → 广场西街 → 塔北路 → 影视路 → X006从六安到当阳峪瓷窑遗址路线详情 从起点向东北方向出发,行驶210米,右转。用时1分钟 行驶30米,右前方转弯进入站前路。用时1分钟 沿站前路行驶50米,左转。用时1分钟 行驶40米,左转进入长江中路。用时1分钟 沿长江中路行驶1.9公里,直行进入长江西路。用时1分钟 沿长江西路行驶770米,朝叶集方向,靠左。用时1分钟 继续沿长江西路行驶400米,靠左。用时1分钟 继续沿长江西路行驶5.7公里,直行进入沪霍线。用时3分钟 沿沪霍线行驶110米,朝霍山,岳西,潜山,天柱山方向,靠右进入六安西立交桥。用时1分钟 沿六安西立交桥行驶670米,朝合肥,六安北,阜阳,金寨方向,靠左。用时1分钟 继续沿六安西立交桥行驶900米,直行进入济广高速。用时1分钟 沿济广高速行驶174.10公里后，进入刘小集枢纽。用时1小时48分钟 沿刘小集枢纽行驶360米,朝界首,漯河,太和方向,靠左。用时1分钟 继续沿刘小集枢纽行驶1.2公里,直行进入宁洛高速。用时1分钟 沿宁洛高速行驶69.54公里后，进入宁洛高速。用时32分钟 沿宁洛高速行驶40.17公里后，进入大广枢纽互通立交。用时25分钟 沿大广枢纽互通立交行驶1.0公里,直行进入大广高速。用时1分钟 沿大广高速行驶21.73公里后，进入商南高速。用时12分钟 沿商南高速行驶15.75公里后，进入安罗高速。用时8分钟 沿安罗高速行驶103.47公里后，进入商登高速。用时1小时3分钟 沿商登高速行驶23.06公里后，进入京港澳高速。用时7分钟 沿京港澳高速行驶61.35公里后，进入晋新高速。用时38分钟 沿晋新高速行驶57.45公里后，进入迎宾路。用时32分钟 沿迎宾路行驶8.49公里后，进入塔南路。用时5分钟 沿塔南路行驶3.32公里后，进入解放中路。用时1分钟 沿解放中路行驶870米,朝青年路,民主路方向,由环岛走第3出口进入广场西街。用时1分钟 沿广场西街行驶310米,右转。用时1分钟 继续沿广场西街行驶90米,左转进入塔北路。用时1分钟 沿塔北路行驶1.0公里,靠左。用时1分钟 继续沿塔北路行驶670米,右转进入影视路。用时1分钟 沿影视路行驶50米,右转。用时1分钟 继续沿影视路行驶710米,左转进入X006。用时1分钟 沿X006行驶1.68公里后，到达终点。用时1分钟

五家渠到当阳峪瓷窑遗址的总里程为2935公里，一共得开34小时59分钟，油耗费用估计1174元左右，需缴费1187元左右从五家渠到当阳峪瓷窑遗址途径道路概况幸福街 → 军垦南路 → S102 → 谷昌东街 → S102 → 北辰一街 → 北京北路 → 乌奎高速 → 上沙河立交桥 → 吐乌大高速 → 京新高速 → 连霍高速 → 小草湖服务区 → 连霍高速 → 定武高速 → 清水河枢纽 → 福银高速 → 恩和枢纽 → 定武高速 → 青银高速 → 石井子立交 → 定汉高速 → 延吴高速 → 沿河湾立交 → 包茂高速 → 阿北高速 → 马家沟枢纽 → 长延高速 → 榆蓝高速 → 阳湾枢纽 → 青兰高速 → 呼北高速 → 京昆高速 → 陵侯高速 → 安阳高速 → 东河大桥 → 晋运高速 → 二广高速 → 晋新高速 → 多氟多立交桥 → 新园路 → 中南路 → 乌海线 → 影视路 → 乌海线 → 影视路 → 乌海线 → 影视路 → X006从五家渠到当阳峪瓷窑遗址路线详情 从起点向正南方向出发,行驶90米,右转。用时1分钟 行驶10米,右转进入幸福街。用时1分钟 沿幸福街行驶240米,靠左。用时1分钟 继续沿幸福街行驶210米,左转进入军垦南路。用时1分钟 沿军垦南路行驶1.1公里,直行进入S102。用时1分钟 沿S102行驶16.57公里后，进入谷昌东街。用时10分钟 沿谷昌东街行驶200米,直行进入S102。用时1分钟 沿S102行驶280米,靠左。用时1分钟 继续沿S102行驶3.2公里,靠左。用时2分钟 继续沿S102行驶2.1公里,左转进入北辰一街。用时1分钟 沿北辰一街行驶1.7公里,右转进入北京北路。用时1分钟 沿北京北路行驶1.48公里后，进入乌奎高速。用时1分钟 沿乌奎高速行驶4.83公里后，进入上沙河立交桥。用时4分钟 沿上沙河立交桥行驶310米,朝市区,吐鲁番方向,靠右。用时1分钟 继续沿上沙河立交桥行驶720米,直行进入吐乌大高速。用时1分钟 沿吐乌大高速行驶18.64公里后，进入京新高速。用时12分钟 沿京新高速行驶12.17公里后，进入连霍高速。用时8分钟 沿连霍高速行驶111.03公里后，进入小草湖服务区。用时1小时17分钟 沿小草湖服务区行驶200米,靠右。用时1分钟 行驶250米,左转进入小草湖服务区。用时1分钟 沿小草湖服务区行驶650米,右转进入连霍高速。用时1分钟 沿连霍高速行驶1546.66公里后，进入定武高速。用时18小时25分钟 沿定武高速行驶283.20公里后，进入清水河枢纽。用时3小时14分钟 沿清水河枢纽行驶2.2公里,直行进入福银高速。用时1分钟 沿福银高速行驶9.3公里,朝银川,G2012,定武高速,定边方向,靠左。用时6分钟 继续沿福银高速行驶6.3公里,朝G2012,盐池,红寺堡,定边方向,靠右进入恩和枢纽。用时4分钟 沿恩和枢纽行驶690米,直行进入定武高速。用时1分钟 沿定武高速行驶159.70公里后，进入青银高速。用时1小时43分钟 沿青银高速行驶14.8公里,靠左。用时10分钟 继续沿青银高速行驶5.2公里,靠左。用时3分钟 继续沿青银高速行驶7.8公里,朝杨井,S23,吴起方向,靠右进入石井子立交。用时5分钟 沿石井子立交行驶1.0公里,直行进入定汉高速。用时1分钟 沿定汉高速行驶91.97公里后，进入延吴高速。用时1小时3分钟 沿延吴高速行驶109.20公里后，进入沿河湾立交。用时1小时13分钟 沿沿河湾立交行驶710米,直行进入包茂高速。用时1分钟 沿包茂高速行驶2.8公里,朝G6522,延安北,黄陵方向,靠左进入阿北高速。用时1分钟 沿阿北高速行驶1.3公里,朝G2211,延川,子长,长治方向,靠右进入马家沟枢纽。用时1分钟 沿马家沟枢纽行驶1.5公里,直行进入长延高速。用时1分钟 沿长延高速行驶45.80公里后，进入榆蓝高速。用时20分钟 沿榆蓝高速行驶87.40公里后，进入阳湾枢纽。用时54分钟 沿阳湾枢纽行驶890米,直行进入青兰高速。用时1分钟 沿青兰高速行驶54.70公里后，进入呼北高速。用时37分钟 沿呼北高速行驶53.91公里后，进入京昆高速。用时27分钟 沿京昆高速行驶43.84公里后，进入陵侯高速。用时20分钟 沿陵侯高速行驶71.10公里后，进入安阳高速。用时43分钟 沿安阳高速行驶60.22公里后，进入晋运高速。用时39分钟 沿晋运高速行驶30.36公里后，进入二广高速。用时19分钟 沿二广高速行驶5.6公里,朝G5512,晋城东,新乡,焦作方向,靠右。用时4分钟 行驶1.1公里,朝焦作方向,靠左进入晋新高速。用时1分钟 沿晋新高速行驶44.20公里后，进入多氟多立交桥。用时25分钟 沿多氟多立交桥行驶510米,右转进入新园路。用时1分钟 沿新园路行驶840米,左转进入中南路。用时1分钟 沿中南路行驶1.1公里,靠左。用时1分钟 继续沿中南路行驶980米,靠右进入乌海线。用时1分钟 沿乌海线行驶40米,直行进入影视路。用时1分钟 沿影视路行驶2.0公里,直行进入乌海线。用时1分钟 沿乌海线行驶330米,直行进入影视路。用时1分钟 沿影视路行驶1.3公里,由环岛走第1出口进入乌海线。用时1分钟 沿乌海线行驶480米,直行进入影视路。用时1分钟 沿影视路行驶4.3公里,靠左。用时3分钟 继续沿影视路行驶780米,左转进入X006。用时1分钟 沿X006行驶1.68公里后，到达终点。用时1分钟

周口自驾到当阳峪瓷窑遗址的总里程为287公里，耗时3小时39分钟，油费预计114元左右，需缴费137元左右从周口到当阳峪瓷窑遗址途径道路概况开泰路 → 周运大道 → 开元大道 → G230 → 阳城大道 → 阳城大道辅路 → 阳城大道 → 周口立交桥 → 宁洛高速 → 商南高速 → 安罗高速 → 商登高速 → 京港澳高速 → 晋新高速 → 迎宾路 → 塔南路 → 解放中路 → 广场西街 → 塔北路 → 影视路 → X006从周口到当阳峪瓷窑遗址路线详情 从起点向正西方向出发,行驶70米,右转。用时1分钟 行驶350米,左转进入开泰路。用时1分钟 沿开泰路行驶390米,右转进入周运大道。用时1分钟 沿周运大道行驶330米,左转进入开元大道。用时1分钟 沿开元大道行驶820米,靠左。用时1分钟 继续沿开元大道行驶1.3公里,靠左。用时1分钟 继续沿开元大道行驶530米,左转进入阳城大道。用时1分钟 沿阳城大道行驶110米,直行进入阳城大道辅路。用时1分钟 沿阳城大道辅路行驶300米,右转。用时1分钟 行驶280米,朝漯河,洛阳方向,靠右进入周口立交桥。用时1分钟 沿周口立交桥行驶490米,直行进入宁洛高速。用时1分钟 沿宁洛高速行驶10.6公里,朝S81,南阳,商丘方向,靠右。用时8分钟 行驶310米,朝淮阳,商丘方向,靠右进入商南高速。用时1分钟 沿商南高速行驶8.7公里,朝S25,新郑机场,周口,G30方向,靠右。用时6分钟 行驶450米,朝S25,西华,新郑机场方向,靠左进入安罗高速。用时1分钟 沿安罗高速行驶103.87公里后，进入商登高速。用时1小时13分钟 沿商登高速行驶23.06公里后，进入京港澳高速。用时8分钟 沿京港澳高速行驶61.35公里后，进入晋新高速。用时45分钟 沿晋新高速行驶57.45公里后，进入迎宾路。用时38分钟 沿迎宾路行驶8.49公里后，进入塔南路。用时6分钟 沿塔南路行驶3.32公里后，进入解放中路。用时2分钟 沿解放中路行驶870米,朝青年路,民主路方向,由环岛走第3出口进入广场西街。用时1分钟 沿广场西街行驶310米,右转。用时1分钟 继续沿广场西街行驶90米,左转进入塔北路。用时1分钟 沿塔北路行驶1.0公里,靠左。用时1分钟 继续沿塔北路行驶670米,右转进入影视路。用时1分钟 沿影视路行驶50米,右转。用时1分钟 继续沿影视路行驶710米,左转进入X006。用时1分钟 沿X006行驶1.68公里后，到达终点。用时1分钟

请问你是想问定窑与当阳峪窑的区别是什么吗？定窑与当阳峪窑的区别是颜色不同。定窑的产品颜色偏白的，当阳峪窑胎质略粗松一点、偏黄一点，所以定窑与当阳峪窑的区别是颜色不同。

西双版纳开车到当阳峪瓷窑遗址的一共要行驶2465公里，耗时29小时13分钟，油耗费用估计986元左右，需缴费1436元左右从西双版纳到当阳峪瓷窑遗址途径道路概况民航路 → 勐泐大道 → 宣慰大道 → S410 → 曼外老寨9号桥 → 昆磨高速 → 普文加油站 → 昆磨高速 → 黄马高速 → 银昆高速 → 嵩昆高速 → 银昆高速 → 白马枢纽 → SK内江绕城 → 遂宜毕高速 → 成渝环线高速 → 双江枢纽 → 遂西高速 → 关文枢纽 → 兰海高速 → 李桥枢纽 → 成巴高速 → 银昆高速 → 梁山枢纽 → 京昆高速 → 龙亭立交 → 京昆高速 → 鄠邑互通 → 京昆高速 → 河池寨立交 → 西安绕城高速 → 灞桥立交 → 绕城高速联络线 → 连霍高速 → 渭南过境高速 → 连霍高速 → 二广高速 → 菏宝高速 → 金城互通式立交 → 焦桐高速 → 晋新高速 → 多氟多立交桥 → 新园路 → 中南路 → 乌海线 → 影视路 → 乌海线 → 影视路 → 乌海线 → 影视路 → X006从西双版纳到当阳峪瓷窑遗址路线详情 沿民航路行驶0.24公里后，进入勐泐大道。用时1分钟 沿勐泐大道行驶370米,左转进入宣慰大道。用时1分钟 沿宣慰大道行驶3.00公里后，进入S410。用时1分钟 沿S410行驶180米,靠左。用时1分钟 继续沿S410行驶60米,靠左。用时1分钟 继续沿S410行驶250米,直行进入曼外老寨9号桥。用时1分钟 沿曼外老寨9号桥行驶50米,直行进入昆磨高速。用时1分钟 沿昆磨高速行驶70.61公里后，进入普文加油站。用时41分钟 沿普文加油站行驶110米,直行进入昆磨高速。用时1分钟 沿昆磨高速行驶430.76公里后，进入黄马高速。用时5小时0分钟 沿黄马高速行驶4.2公里,靠左。用时2分钟 继续沿黄马高速行驶1.3公里,朝G85,嵩明方向,靠左进入银昆高速。用时1分钟 沿银昆高速行驶21.20公里后，进入嵩昆高速。用时12分钟 沿嵩昆高速行驶54.86公里后，进入银昆高速。用时38分钟 沿银昆高速行驶626.94公里后，进入白马枢纽。用时7小时24分钟 沿白马枢纽行驶480米,朝S41,胜利,遂宁,S56方向,靠左。用时1分钟 继续沿白马枢纽行驶410米,靠左。用时1分钟 继续沿白马枢纽行驶530米,直行进入SK内江绕城。用时1分钟 沿SK内江绕城行驶190米,直行进入遂宜毕高速。用时1分钟 沿遂宜毕高速行驶119.59公里后，进入成渝环线高速。用时1小时23分钟 沿成渝环线高速行驶33.00公里后，进入双江枢纽。用时20分钟 沿双江枢纽行驶290米,朝S29,蓬溪,西充方向,靠左。用时1分钟 继续沿双江枢纽行驶970米,直行进入遂西高速。用时1分钟 沿遂西高速行驶63.36公里后，进入关文枢纽。用时38分钟 沿关文枢纽行驶940米,直行进入兰海高速。用时1分钟 沿兰海高速行驶6.7公里,朝S2,盐亭,成都,仪陇方向,靠右进入李桥枢纽。用时4分钟 沿李桥枢纽行驶400米,朝巴中,仪陇,充国香桃源方向,靠右。用时1分钟 继续沿李桥枢纽行驶560米,直行进入成巴高速。用时1分钟 沿成巴高速行驶128.90公里后，进入银昆高速。用时1小时29分钟 沿银昆高速行驶141.00公里后，进入梁山枢纽。用时1小时33分钟 沿梁山枢纽行驶820米,直行进入京昆高速。用时1分钟 沿京昆高速行驶74.78公里后，进入龙亭立交。用时49分钟 沿龙亭立交行驶660米,直行进入京昆高速。用时1分钟 沿京昆高速行驶167.14公里后，进入环岛。用时1小时44分钟 沿环岛行驶1.4公里,由环岛走第3出口。用时1分钟 行驶630米,朝西安方向,右前方转弯进入鄠邑互通。用时1分钟 沿鄠邑互通行驶320米,直行进入京昆高速。用时1分钟 沿京昆高速行驶17.30公里后，进入河池寨立交。用时10分钟 沿河池寨立交行驶610米,直行进入西安绕城高速。用时1分钟 沿西安绕城高速行驶32.78公里后，进入灞桥立交。用时21分钟 沿灞桥立交行驶1.1公里,直行进入绕城高速联络线。用时1分钟 沿绕城高速联络线行驶50米,直行进入连霍高速。用时1分钟 沿连霍高速行驶36.50公里后，进入渭南过境高速。用时24分钟 沿渭南过境高速行驶2.4公里,朝渭南东方向,靠左。用时1分钟 继续沿渭南过境高速行驶8.0公里,靠左。用时5分钟 继续沿渭南过境高速行驶2.1公里,直行进入连霍高速。用时1分钟 沿连霍高速行驶303.23公里后，进入二广高速。用时3小时30分钟 沿二广高速行驶16.1公里,朝济源,晋城方向,靠左。用时11分钟 继续沿二广高速行驶11.2公里,朝五龙口风景区方向,靠左。用时7分钟 继续沿二广高速行驶7.8公里,朝焦作方向,靠右进入菏宝高速。用时5分钟 沿菏宝高速行驶42.33公里后，进入金城互通式立交。用时22分钟 沿金城互通式立交行驶960米,直行进入焦桐高速。用时1分钟 沿焦桐高速行驶8.6公里,朝晋城,焦作西,新园路方向,靠右进入晋新高速。用时6分钟 沿晋新高速行驶4.4公里,从焦作西出口离开靠右进入多氟多立交桥。用时3分钟 沿多氟多立交桥行驶540米,左转进入新园路。用时1分钟 沿新园路行驶400米,左转进入中南路。用时1分钟 沿中南路行驶1.1公里,靠左。用时1分钟 继续沿中南路行驶980米,靠右进入乌海线。用时1分钟 沿乌海线行驶40米,直行进入影视路。用时1分钟 沿影视路行驶2.0公里,直行进入乌海线。用时1分钟 沿乌海线行驶330米,直行进入影视路。用时1分钟 沿影视路行驶1.3公里,由环岛走第1出口进入乌海线。用时1分钟 沿乌海线行驶480米,直行进入影视路。用时1分钟 沿影视路行驶4.3公里,靠左。用时3分钟 继续沿影视路行驶780米,左转进入X006。用时1分钟 沿X006行驶1.68公里后，到达终点。用时1分钟

焦作是河南的地级城市，是华夏民族最早的活动中心区域之一，更是中国太极拳的发源地，来看看焦作有哪些出名的特产吧!!1、当阳峪绞胎瓷当阳峪绞胎瓷是河南焦作的传统工艺品，有着非常悠久的历史，创始于唐朝，在宋朝的时候非常兴盛，至今已有千多年的历史了。武修县有着非常优越的自然条件，四季分明，气候宜人，非常时候制作绞胎瓷，绞胎瓷的制作工艺十分精细，十分考究，当阳峪的绞胎瓷外形古朴典雅，不饰雕刻，浑然天成，十分美观，因此当阳峪的绞胎瓷又被称为“瓷中君子”，在2009年其制作技艺被列为第二批河南省非物质文化遗产名录，当阳峪绞胎瓷在2010年被列为中国国家地理标志产品。2、武陟油茶武涉油茶是河南焦作的传统名点，有着非常悠久的历史，在清朝末年就已经非常有名了，距今已有两千多年的历史。武涉油茶的制作工艺积分考究，选用优质的面粉，核桃仁，玉米淀粉为主要原料再配以各种香料，花生，芝麻等辅料，在采用传统的制作工艺制作而成。吃起赖十分美味，芳香可口，还含有维生素，蛋白质等丰富营养，有强身健体，健胃润肺，提神生津的功效，深受消费者们的喜爱，产品已经远销台湾，东南亚等国家。3、延陵大葱延陵大葱是河南焦作的特色产品，有着非常悠久的历史，起源于清朝道光年间，曾经被列为皇室贡品，至今以后百多年的历史了。延陵有着优越的地理环境，光照充足，降水充沛，一年分为干湿两季，非常适合大葱的生长。所种植出来的大葱汁多质脆，入口为天，香味浓郁，还含有蛋白质，氨基酸，维生素C等丰富营养，还有增进食欲，降低胆固醇，防止心血管病的功效，延陵大葱在2010年蓓蕾为中国国家地理标志产品。4、武陟大米武陟大米是河南省焦作市武陟县的特色产品，有着悠久的历史，可以追溯到汉代，在明朝的时候还被列为皇室贡品，距今已经有快两千年的历史了。武陟县有着非常优越的地理环境，四季分明，光照充足，非常适合水稻的生长，所种植出来的武陟大米晶莹剔透，美味可口，口味醇香，还含有蛋白质，维生素，氨基酸等丰富营养，武陟大米在2010年被列为中国国家地理标志产品。5、怀府闹汤驴肉怀府闹汤驴肉是河南省焦作市沁阳的特色产品，有着悠久的历史，相传在明清时期就已经非常出名了，距今已有三百多年的历史。沁阳市游蛇优越的地理环境，四季分明，雨量充沛，土壤肥沃，非常适合驴的生长，所产出的驴品质优良，制作出来的驴肉肉质细腻，口感细腻鲜香，色香味美，闹汤驴肉还有蛋白质，维生素，矿物质等丰富营养，并在2016年被列为中国国家地理标志产品。6、怀姜怀姜是河南省焦作市博爱县的特色产品，有着非常悠久的历史，在晋代时就已经有所记载了，在清朝乾隆年间还被列为朝廷贡品，距今已有一千六百多年的历史了。博爱县有着非常优越的地理环境，降水充沛，光照充足，气候温和，非常适合怀姜的生长，所种植出来的怀姜香辣宜口，百煮不烂。《本草纲目》里记载怀姜还有抗寒，健胃，_病等功效，在2016年，焦作怀姜被列为中国国家地理标志产品。想了解焦作还有哪些出名的特产吗?那就赶紧前往焦作吧!

焦作是河南的地级城市，是华夏民族最早的活动中心区域之一，更是中国太极拳的发源地，来看看焦作十大特产有哪些吧!!焦作特产一：当阳峪绞胎瓷当阳峪绞胎瓷是河南焦作的传统工艺品，有着非常悠久的历史，创始于唐朝，在宋朝的时候非常兴盛，至今已有千多年的历史了。武修县有着非常优越的自然条件，四季分明，气候宜人，非常时候制作绞胎瓷，绞胎瓷的制作工艺十分精细，十分考究，当阳峪的绞胎瓷外形古朴典雅，不饰雕刻，浑然天成，十分美观。焦作特产二：博爱竹器博爱竹器是河南焦作的传统手工艺品，博爱竹器有着非常悠久的历史，在封建王朝的时候就已经被列为“贡品”,博爱竹器的制作工艺十分精细，品种繁多，制成各种椅子，茶几，花架等两百多余种，十分精巧，美观大方，而且柔软不变形，结实耐用。现在还开发出了各种建材产品和装饰品。焦作特产三：武陟油茶武涉油茶是河南焦作的传统名点，有着非常悠久的历史，在清朝末年就已经非常有名了，距今已有两千多年的历史。武涉油茶的制作工艺积分考究，选用优质的面粉，核桃仁，玉米淀粉为主要原料再配以各种香料，花生，芝麻等辅料，在采用传统的制作工艺制作而成。吃起赖十分美味，芳香可口。现在有袋装的油茶，用开水冲泡搅拌片刻即可食用。焦作特产四：焦作柿饼柿饼是河南省焦作的传统特色产品，是焦作家喻户晓的产品。没到秋天的时候，焦作人都会将柿树上成熟的柿子摘下，然后将柿皮去掉，晒干后密封，就做成了附带白霜的柿饼，吃起来甜腻可口，还含有丰富的营养。焦作特产六：怀府闹汤驴肉怀府闹汤驴肉是河南省焦作市沁阳的特色产品，有着悠久的历史，相传在明清时期就已经非常出名了，距今已有三百多年的历史。沁阳市游蛇优越的地理环境，四季分明，雨量充沛，土壤肥沃，非常适合驴的生长，所产出的驴品质优良，制作出来的驴肉肉质细腻，口感细腻鲜香，色香味美。焦作特产七：海蟾宫松花蛋海蟾宫松花蛋是河南省焦作市武修的传统特产，有着非常悠久的历史，得名于刘海蟾。海蟾宫松花蛋的制作工艺十分考究，选用优质的鸭蛋为主要原料，在选用山中烧炭所留的山火灰，将鸭蛋放在水中煮熟，水中放入茴香，花椒，茶叶等香料。最后将鸭蛋裹以碱面，食盐，生石灰等物，密封百日即可。

宋代北方著名的民间瓷窑：当阳峪窑，是不可多得的民间艺术瑰宝。当阳峪窑是宋代北方地区著名民间瓷窑之一。它虽然受磁州窑影响较大，但器物的烧造技术和纹饰方面却略胜于磁州窑，是宋代瓷窑中风格变化最为多变的古窑场，是民间艺术中不可多得的瑰宝。当阳峪窑-瓷器品种：1.绞胎瓷北宋时期，当阳峪窑传承和发展了唐代巩县窑的绞胎工艺，完成了由陶到瓷的历史转变过程。绞胎装饰可以说是当阳峪窑的特色之处。绞釉瓷几乎是与绞胎瓷同时出现的。所谓绞釉瓷，是各种彩料的综合运用，具有流动的美感。常见品种有白釉黑绞花、翠蓝釉黑绞花、三彩黑绞花、绿釉黑绞花、棕黄釉绞花等。2.剔刻花瓷剔划花瓷是当阳峪窑最为经典的品种之一。主要有白地剔花、黑釉剔花填白、三彩剔划花等。3.白地黑花瓷白地黑花瓷不仅是当阳峪窑的特色瓷器，也是磁州窑的特色品种。4.酱、紫釉瓷酱、紫釉瓷是当阳峪窑瓷器中质量较高的产品，也最能体现当阳峪窑的高超技艺。5.红绿彩瓷当阳峪窑是最早烧造红绿彩瓷的古窑场之一。以碗、盘、人物塑像较为常见。6.宋三彩瓷宋三彩瓷是当阳峪窑较为珍贵的瓷器品种。纹饰主要有人物、花卉、禽鸟、鱼鸭等。7.钧釉瓷当阳峪窑从北宋后期开始烧造钧釉瓷。除了天蓝色、天青色，还有复杂多变的窑变色彩，十分美丽。8.其他瓷当阳峪窑瓷器品种繁多，其他瓷还有白瓷、黑瓷、青瓷等。当阳峪窑的艺术特点当阳峪窑既有十分坚硬的细胎，也有较为粗松的砂胎；胎骨的颜色主要是灰白色、灰红色、黑灰色等。其釉色和磁州窑一样，为黑色和白色，不同之处是黑色非常黑，白色非常白，而且釉质光润，施釉较厚。当阳峪窑的装饰技法十分多样，主要有刻花、半刻半划、凸线、模印、雕塑、镂空、填彩、三彩、绞胎、绞釉、釉下釉上彩绘等。其中绞胎技法是当阳峪窑的独特风格。有“白如雪、黑如漆、红如朱、绿如翠、薄如纸、明如镜、声如磬、花如锦、润如玉、凝如脂”的艺术特色。当阳峪窑的花纹图案主要是缠枝花卉、牡丹纹、鸟兽纹、鱼纹、卷草纹、回纹、水藻纹、波浪纹等，尤其是白地绘黑花中的蝌蚪纹组合、散点纹组合和线段纹组合，更是当阳峪窑别具一格的特色之处。虽然纹饰层次较多，但是繁而不乱。线条优美流畅，花纹简洁大方、挺拔有力。以上内容参考：百度百科-当阳峪窑

当阳峪窑。当阳峪窑位于我国河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，因此又称之为修武窑，还有别名怀庆窑、河内窑、当阳峪窑系、当阳峪窑群等。当阳峪窑是宋代北方地区著名民间瓷窑之一。它虽然受磁州窑影响较大，但器物的烧造技术和纹饰方面却略胜于磁州窑，是宋代瓷窑中风格变化最为多变的古窑场，是民间艺术中不可多得的瑰宝。当阳峪窑的装饰技法当阳峪窑的装饰技法十分多样，主要有刻花、半刻半划、凸线、模印、雕塑、镂空、填彩、三彩、绞胎、绞釉、釉下釉上彩绘等。其中绞胎技法是当阳峪窑的独特风格。有“白如雪、黑如漆、红如朱、绿如翠、薄如纸、明如镜、声如磬、花如锦、润如玉、凝如脂”的艺术特色。

当阳峪瓷窑遗址位于河南省修武县西村乡当阳峪村。遗址东西长约2000米，南北宽约1000米。存有一块北宋崇宁四年（1105年）雕刻的《德应侯百灵翁之庙记》碑刻。当阳峪窑，是磁州窑系中较优秀的民间瓷窑之一。该窑传世产品以剔花瓷与绞胎瓷名闻中外。中央、省、地、市博物馆及英、日等国博物馆均有收藏。在黄河一北的古瓷，无一可与当阳峪瓷媲美。在遗址内还发现了崇宁四年的窑神庙碑，这是确定窑址年代最重要的物证1。 1963年6月，被公布为河南省第一批省级文物保护单位。2006年5月被核定为第六批全国重点文物保护单位。

聚集焦汇的作坊。古代各种手工业都称“作坊”，因智力的煤窑业颇多，围绕窑业的发展，相继出现手工作坊。1913年英商公司开凿二十四号井时，曾挖出唐代“开元”（742年前）铜钱，说明早在1200多年以前人们就在这里挖煤了。1976年市博物馆在庙河、寺河两村发祥两个古碑，也记有宋代在这里开煤窑、修窑神庙——老君庙。除煤窑以外，宋代烧制瓷器的窑业也很兴旺。据文献记载，宋代当阳峪（焦作偏东北四公里）就有当时已姓氏取名的。而古代已姓氏取名的作坊也是很普遍的。据考古出土的瓷器、漆器、陶器的背面，多有姓氏的记号。东焦作人世代相传，该村古时原有姓焦姓，还在村里开办打铁作坊，因焦作作坊，后简称焦作。 此外，群众多年还有这样的传说：在古时候，这里是漫无边际的荒野，枣林丛生。明初洪武年间，从山西洪洞县大槐树下迁来了一批移民，见到这里枣果累累，尚可充饥，就在这里定居下来，以枣为食物，开荒种地，并把枣果收摘晒干储藏起来，这种枣果经过晒干胶酥可口，解决了人们的越冬口粮困难，为了纪念这种“焦枣”对人们的功绩，就以“焦枣”作地名，表示人们对“焦枣”的怀念。历代人们在这里开荒种地，使荒野变为大片良田，在生活中逐渐把“枣”字串读成“作”字，把“焦枣”称为“焦作”。 焦作历史悠久，早在8000年前的氏族公社时期就有人类居住。夏朝属冀州，称覃怀地。商及西周属畿内地，分属雍、邗、温三国。东周为晋南阳地，战国时属魏、卫二国地。秦属三川郡，西汉属冀州河内郡。东汉属司隶部河内郡。三国属魏国冀州河内郡。晋分属司州河内郡、汲郡、荥阳郡。南北朝分属司州河内郡、荥阳郡。后魏分属怀州河内郡、武德郡、司州汲郡、东恒农郡。隋分属河内郡、汲郡、荥阳郡。唐分属河北道怀州河内郡、河阳三城使孟州、河南道河南府河南郡、郑州荥阳郡。五代分属怀州、孟州、郑州、开封府。北宋分属河北西路怀州河内郡、京西北路济源郡、京西路郑州奉宁军制、京畿开封府。元分属燕南河北道怀庆路、孟州、河南江北行省卞梁路。明分属河内布政使司怀庆路及开封府。清属河南省怀庆府。1913年，河内县改为沁阳县。1927年沁阳县东部划出，成立博爱县。1945年9 月8 日建立焦作市。1948年3 月改为焦作县。1949年10月15日，改为焦作矿区，划归平原省新乡行政专员公署领导。1952年11月15日，平原省撤销，焦作矿区划归河南省新乡行政专员公署领导。1956年7 月9 日，改为焦作市，由河南省直接领导。1959年12月1 日，修武、博爱两县划归焦作市领导。1960年8 月15日，撤销修武、博爱两县建置，并入焦作市；撤销温县建置并入沁阳县。1961年10月5 日，恢复修武、博爱、温县建置，归新乡行政专员公署领导。1974年1 月19日，焦作市属河南省和新乡地区双重领导。1982年3 月，焦作市划为省辖市。1983年9 月1 日，修武、博爱两县划归焦作市领导。1986年1 月，温县、武陟、孟县、济源、沁阳五县划归焦作市领导。1988年，济源县改为济源市。1989年，沁阳县改为沁阳市。1997年，孟县改为孟州市，济源市归河南省直接领导。2002，焦作市辖沁阳市、孟州市两市，修武县、武陟县、温县、博爱县四县和解放区、山阳区、中站区、马村区四个城区，计116 个乡（镇）办事处。

宋代北方著名的民间瓷窑当阳峪窑以烧造白地釉下黑花瓷为主。当阳峪窑位于我国河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，因此又称之为修武窑，还有别名怀庆窑、河内窑、当阳峪窑系、当阳峪窑群等。当阳峪窑是宋代北方地区著名民间瓷窑之一。它虽然受磁州窑影响较大，但器物的烧造技术和纹饰方面却略胜于磁州窑，是宋代瓷窑中风格变化最为多变的古窑场，是民间艺术中不可多得的瑰宝。当阳峪窑的瓷器造型十分丰富，主要是以日常生活用器为主，还有陈设用器、文房用器、娱乐用器及建筑构件等。小件器物较其他瓷窑略多。其中日常生活用器主要有碗、盘、盏、盆、钵、壶、注子、盒、炉、瓶、罐、枕、坛、缸、勺、灯等。

当阳峪窑，是我国宋代北方地区著名的民间瓷窑。当阳峪窑位于我国河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，因此又称之为修武窑，还有别名怀庆窑、河内窑、当阳峪窑系、当阳峪窑群等。当阳峪窑的瓷器造型十分丰富，主要是以日常生活用器为主，还有陈设用器、文房用器、娱乐用器及建筑构件等。小件器物较其他瓷窑略多。当阳峪窑既有十分坚硬的细胎，也有较为粗松的砂胎；胎骨的颜色主要是灰白色、灰红色、黑灰色等。

当阳峪滑雪场2013年12月28日开场，门票可以在指定网站媚游中原预订是60元。

河南滑雪场排名：1.桃花峪滑雪场，地址:广武镇桃花峪风景区。票价:158元。2.郑州嵩山滑雪滑草场，地址:嵩山太室山卢崖瀑布景区内，票价:188元。3.洛阳伏牛山滑雪场，地址:洛阳栾川是秒针杨树坪村，票价:140元。4.西峡滑雪场，地址:南阳市西峡县太平镇，票价:170元。5.王屋山滑雪场，地址:济源市王屋镇林山村，票价:150元。6.木扎岭滑雪场，地址:河南省洛阳市嵩县木扎岭，票价:138元。7.尧山滑雪场，地址:平顶山市鲁山县尧山北，票价:188元。8.太行山国际滑雪场，地址:林州市太行路与瓦窑街交叉口，票价:138元。9.当阳峪滑雪场，地址:焦作市修武县西村乡当阳峪村，票价:130元。10.天龙池滑雪世界，地址:平顶山鲁山尧山镇西行5公里天龙池滑雪世界，票价:168元。1.亚布力滑雪场地点:位于中国东北的黑龙江省。特点:是中国最大的滑雪胜地。季节:从11月中旬到3月下旬。轨迹垂直降落:从200米到1200米，平均着陆距离是700米滑雪市场:它特别适合有经验的滑雪者。2.北京南山滑雪场北京附近特点：,最好最大的滑雪场。季节:12月中旬至3月位置:离北京62公里。步道:10滑雪板:是的滑雪市场:适合每个人3.北京淮北滑雪场长城环绕的特点:滑雪场位置:它距离的自然风景区九古口大约一个小时的车程。季节:12月-3月升降机:4步道:6滑雪市场:初学者4.西陵滑雪场特点:是中国最好的高山滑雪胜地。季节:12月中旬至3月位置:位于中国西南四川省成都市120公里处的西岭雪山上。最高的山:5364米步道:7号全长10公里滑雪市场:适合每个人5.阿尔山滑雪场特点:森林旅游胜地季节:11月至4月位置:位于内蒙古和蒙古的交界处，从乌兰浩特乘公共汽车/火车需要3-4个小时。滑雪市场:适合各种水平的滑雪者。

1.焦作南太行景区在哪里云台山属于南太行山，国家5a级景区，世界地质公园。位于焦作修武境内，有云台瀑布、红石崖、小沟背、山茱萸峰等著名景点。著名诗人王维、唐太宗和李世民都来过这里。在安阳的西南部，距离大约150-180公里。从安阳走京港澳高速到合宝高速。2.焦作太行山景区门票太行山大峡谷8月30日-12月31日免票。大峡谷景区29日宣布，景区对现役军人、全国人民美国警察、在职消防救援人员、洪水救援人员和医务人员。大峡谷对现役军人、在职消防救援人员和全国人民免票持有效证件的美国警察(需购买景区内游览费)。2021年9月30日前，属于国家应急救援组织的人员凭该组织出具的证明、本人救援证明、身份证(需购买景区内观光票价)免票入场；受灾期间，向河南捐款的企业职工，凭当地慈善总会及相关机构提供的捐款证明、企业工作证明、身份证，可免门票(需购买景区内观光车费)。3.焦作太行山景区全国大部分地区应该都有葛根生长，卖的时候太行山上应该有葛根。4.焦作南太行景区在哪里呀焦作南太行最高峰1763米。5.焦作在太行山的哪一侧焦作在黄河以北，太行山以南。6.距离焦作最近的太行山景区现实生活中没有这样的山。靠近太行山，又称五星山、盘古山、王牧山、女娲山。太行山在我国有很多名字美国历史记载，《列子》被称为大形状，《淮南子》，《山海经》叫五星山和盘古山，《隋书地理志》称为母亲山而《太平寰宇记》叫山太行山的定义延续了《括地志》年：太多的英里，开始于胸中，结束于隐居，是世界的山脊。所谓的五行五行山的意思是金、木、水、火、土五行相生相克。7.焦作太行山脉一、姜姓焦国：古代先后有两个交国。大军阀吴和神农皇帝的后代叫虞翻颜，在河南省三门峡市，那里的江氏姓焦国建立。后来在西周时，又迁到河南中牟，豫东商水县，安徽亳县，最后到山东嘉祥县东北交城。春秋中期以前，被鲁吞并。二、姬姓焦国：江姓焦的郭迁到东方，他建立了冀姓焦国，位于三门峡市陕县交城。775年前，焦国、冀氏姓，东移后为虢国所灭，最后，入晋国。3.焦作：焦作位于河内西部，黄河以北。焦作与焦国无关。焦作之地，古之时，为瑕国之界。8.焦作南太行高速路线图回答：交通高速和蛟塘高速不是一条路。焦通高速(临汝高速)，即焦作至桐柏(林州至汝州)高速公路。河南省高速公路。根据《河南省高速公路网路线命名编号2015年调整方案》，交通高速公路名称已取消。这条高速公路北延至林州，北起安阳林州，与河北太行山高速公路豫冀界相接，南经辉县、焦作、温县，与汝州巩义登封至罗宁高速公路相接。命名为临汝高速(汝州，林州)，编号仍为S49。焦作至唐河高速公路(以下简称焦唐高速)是我省高速公路网规划中的12条南北纵线之一。焦唐高速公路方城至唐河段是连接河南、湖北两省的重要省际通道，对于加强河南两地的经济联系具有重要意义9.焦作南太行森林公园荣源布强寺位于河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村。始建于东晋永和七年(公元351年)。它是西晋及后赵佛教高僧佛祖土城(231-351)创立的893座寺庙之一，他是东方佛教的第一位高僧。它有19座寺庙，两座宝塔和七个大厅。现为AAAA国家级旅游景区，焦作市佛教协会会员。它是荣源庙文化旅游公园。袁武强寺(以下简称荣源寺)是中国唯一一座以佛教和谐理念命名的千年古刹。韩国荣源宗祖庭；国家AAAA级旅游景点。位于全国文物保护单位河南省焦作市修武县当阳峪古瓷窑遗址西北的绿尖山上。绿尖山是南太行山的残脉，地理位置独特。昔日的幼龙谷幽静幽深，草木葱郁，溪水流过，繁花似锦，鸟语争绿，丹田寺前山川，背靠金背，依山傍水，面对九连山的天然屏障。青龙、白虎、朱雀、玄武皆有，山泉清劲，可得锡。天龙献上的甘泉有17口，其实是人间福地灵山的圣地。将群山环抱的古寺中晨钟暮鼓之声融为一体，为人间福地增添了几分韵味。因此，它被称为太行灵山被古人。荣源寺也是依山而建，是中原地区唯一一座坐落在西边、东边被群山环绕的佛教寺庙。所谓的和谐意味着摆脱偏见，实现和谐；没有障碍意味着心中无碍，行中无碍。荣布羌寺由19殿、两塔、七殿、两院、一殿和17泉组成。蓉蓉国际禅修中心和500罗汉洞正在建设中。10.焦作南太行景区在哪里啊焦作太行山有老虎吗？因为老虎不生活的地方都是东北或者云南的山区，人少，而太行山是比较浅的山，人比较多。太行山的野生动物只有豹、狼、野猪等小动物，所以有老虎存在的地方其他小动物不多，有小动物的地方就没有老虎。

柴战柱绞胎瓷双耳孔雀尊是一件工艺精湛、文化内涵丰富的艺术品，具有较高的收藏价值。绞胎瓷是唐代陶瓷中的特殊品种，其工艺复杂，技术要求高。绞胎瓷的胎体由两种以上的色泥，通过揉、挫、拧、盘等手法混合而成，形成纹理，然后施以透明釉，经高温一次烧制成型。绞胎瓷的外观效果独特，有着明显的唐代风格，被誉为“唐代陶艺之花”。柴战柱是当代绞胎瓷艺术的重要代表人物，其作品不仅具有较高的艺术价值，还代表了当代绞胎瓷制作工艺的最新成果。因此，柴战柱绞胎瓷双耳孔雀尊是一件值得收藏的艺术品。需要指出的是，艺术品收藏是一项高风险的投资领域，在进行收藏时需要考虑自身的经济实力和风险承受能力。同时，也需要谨慎选择收藏品，了解其真实情况和价值，以避免投资风险。

交口水泥灰岩矿区位于修武县西村乡西部，面积3.25平方公里。水泥灰岩为浅海相沉积矿床，产于中奥陶统峰峰组上段，严格受地层层位和岩性的控制。矿层平均厚度34.62米，分上、下两层。上层为主矿层，由厚层状微晶灰岩组成，厚18.06—35.98米，方解石含量96%以上，主要化学组分：CaO 53.30%，MgO 1.16%，SiO2 0.98%，Fe2O3 0.43%，Al2O3 0.53%，K2O 0.08%，Na2O 0.06%，Cl- 0.011%。烧失量42.64%，属Ⅰ级品矿石。下矿层由结晶灰岩和泥质灰岩组成，厚7.28—8.81米，方解石含量64%—88%，为Ⅱ级品矿石。由于风化剥蚀和断裂构造影响，将矿层切割成互不连续的5个矿体，Ⅰ—Ⅳ号矿体分布于北部山脊，隔沟相望。矿体形态因受地形控制不甚规则，但基本无盖层，剥采比0.002—0.033∶1，水文及工程地质条件简单，适宜大规模露天开采。Ⅴ号矿体处于南部低洼地带，虽然保存完整，但覆盖较厚，工业意义不大。区内地质调查较早，但多以找煤、铁和耐火粘土矿为目的。对石灰岩的研究始于1983年，河南省地质矿产局地质二队普查分队在开展焦作地区粘土矿综合普查填制1∶1万地形地质图时，发现该地区断续出露有中奥陶统峰峰组上段厚层灰岩，分布面积约10平方公里，为在该区开展石灰岩普查提供了重要线索。1984年3—8月，地质二队张国华、吕文德等人适应筹建中的中州铝厂对熔剂灰岩的需要，在该区开展了以铝氧灰岩为主要目的的普查评价工作。填制1∶1万地形地质图9平方公里，按200米间距施工探槽13条，1266立方米，初步查明了矿体分布范围、矿层厚度及矿石质量变化情况，年底提交了《河南省焦作市交口灰岩矿区普查评价报告》。获得铝氧灰岩地质储量3408万吨或水泥灰岩地质储量5708万吨，并初步肯定其具有进一步工作的价值。1986年初，随着我国国民经济的持续发展和人民生活水平的不断提高，焦作市原有的水泥生产能力已满足不了日益增长的需要。为此，焦作水泥厂准备进行扩建。为减少对城市的污染，拟在郊外新建一座年产30万吨的熟料生产基地，委托省地质矿产局地质二队为其选择生产基地和厂址。通过对以往地质资料的认真研究和多次野外踏勘选点，双方一致同意，将距市区较近、矿石质量好、开采技术条件简单的交口矿区作为水泥灰岩矿山进行勘探，厂址选在距矿区仅2公里的修武县西村乡西角后。紧邻厂区的当阳峪为水泥配料粘土原料基地。同年4月，即编制了《河南省焦作市交口水泥灰岩矿区地质勘探设计书》。1986年5月，地质二队组成了以赵德泰为指挥长，张绍富为技术顾问，李玉瑞任技术负责的勘探指挥部，负责交口水泥灰岩矿区和当阳峪配料粘土矿区的地质勘探工作。经过4个月的工作，于当年8月结束了交口灰岩矿区的勘探。填制1∶2000矿区地形地质图3.25平方公里，施工钻孔8个，进尺394.63米，槽探45条，挖土石2776立方米。年底提交了《河南省焦作市交口水泥灰岩矿区详细勘探地质报告》，探明水泥灰岩矿石储量3560万吨。其中，工业储量3256万吨。满足了建厂的需求。1986年5月，在勘探交口水泥灰岩矿的同时，对当阳峪一带水泥配料粘土开展了普查。通过稀疏钻孔的深部了解，该区第四系上更新统黄土层厚度大，质量好，含砾率低，主要化学组分含量为：SiO2 57.38%，Al2O3 12.83%，Fe2O3 5.38%，CaO 7.46%，MgO 1.98%。铝氧率2.34—2.46，硅酸率3.07—3.20，属一类粘土质原料，完全可以满足水泥生产的需要。当年7月，转入勘探，8月底结束野外工作，12月底提交了《河南省焦作市当阳峪水泥配料粘土矿区详细勘探地质报告》，探明水泥配料粘土储量572.12万吨。其中，工业储量500.83万吨。交口水泥灰岩矿床和当阳峪水泥配料粘土矿床的勘探，满足了焦作水泥厂扩建的需要，使得该扩建项目很快得到上级批准。经过数年的建设，一座崭新的中型水泥厂已基本建成，不久即可正式投入生产。

这里是商汤革命的起始地；是武王伐纣的前沿根据地；是后汉光武中兴的大本营；是“正始玄风”的策源地和以八卦为灵魂的太极文化的产生地；是水利文化、度假村文化之根所在；是中国46姓和日本的坂上、大藏、原田三姓之根脉地。 　　神农祭天处、尝百草处、药王孙思邈活动遗迹等，显示着古代农业和医药的起源。出土众多的陶瓷文物及当阳峪陶瓷遗址，显示着怀川是发达的陶瓷文化之根；由大禹首次颁发的《夏小正》是中国的历法之根，发源于陈家沟的太极拳、月山寺的八级拳和净影寺的猿拳，证明怀川是中华武术之根，这里还是道教中心和佛教圣地。 　　这里是诸多大师泰斗的故里。孔子、李白、白居易、韩愈等数不清的历史名人在此或游历、或隐逸、或葬归于此。魏晋时的“竹林七贤”曾在修武百家岩隐居游览，影响颇大。 　　焦作地处黄河中下游北畔，农业开发历史悠久，具有精耕细作的优良传统。早在七八千年前，这里就有人种植粟等粮食作物。从焦作地区发掘的新石器文化遗址中，除发现有大量的石铲、石斧、石镰、蚌刀等生产工具外，还有水井、房屋等原始农业生产迹象。春秋战国时期，当地的农业已十分发达。焦作古代的手工业也十分发达。以采矿、冶炼、制陶、编织和工艺美术为主。战国时期已有了煤炭开采业，至明清时期具有了相当的开采规模，延续至今，使焦作有“煤城”之称。从考古发掘的文物看，春秋时期这里已开始青铜器制作，东汉时山阳已成为全国较大的冶炼基地之一，宋代出现了以制作兵器、农具为主的作坊群。 　　据史志记载，全市有60座历史古城，其中城区有6座；祠庙335所，其中城区70多所，现在统计，全市有不可移动的文物古迹点833处，其中国家级重点文物保护单位6处，省级44处，县级492处，城区内有不可移动的文物古迹点214处，其中国家级重点文物保护单位1处，省级6处，市级81处。道清铁路、泽煤盛矿井、福公司办公房和钱庄等体现着近代煤城的历史；焦作工学院（今河南理工大学）是河南省最早的高等院校。传统的历史文化在当今焦作仍熠熠闪光，得到了继承和发展。

威海到当阳峪瓷窑遗址的沿途需要驾驶960公里，耗时10小时20分钟，油费大概是384元左右，过路费为440元左右从威海到当阳峪瓷窑遗址途径道路概况疏站路 → 上海路 → 青岛中路 → 青岛南路 → 威青一级公路 → 荣乌高速 → 文登西枢纽立交 → 荣潍高速 → 涌泉立交 → 青银高速 → 济南绕城高速 → 青银高速 → 表白寺枢纽立交 → 济南绕城高速 → 济聊高速 → 聊城西立交 → 德上高速 → 十八里铺互通立交 → 莘南高速 → 南林高速 → 大广高速 → 濮卫高速 → 京港澳高速 → 菏宝高速 → 中原路 → 乌海线 → 影视路 → X006从威海到当阳峪瓷窑遗址路线详情 从起点向正南方向出发,行驶60米,左转。用时1分钟 行驶130米,右转进入疏站路。用时1分钟 沿疏站路行驶70米,靠左。用时1分钟 继续沿疏站路行驶210米,左转进入上海路。用时1分钟 沿上海路行驶340米,右转进入青岛中路。用时1分钟 沿青岛中路行驶1.68公里后，进入青岛南路。用时1分钟 沿青岛南路行驶3.5公里,朝S24,临港区,文登方向,靠左。用时2分钟 继续沿青岛南路行驶460米,直行进入威青一级公路。用时1分钟 沿威青一级公路行驶8.31公里后，进入荣乌高速。用时3分钟 沿荣乌高速行驶29.60公里后，进入文登西枢纽立交。用时13分钟 沿文登西枢纽立交行驶390米,朝S16,潍坊方向,靠左。用时1分钟 继续沿文登西枢纽立交行驶1.0公里,直行进入荣潍高速。用时1分钟 沿荣潍高速行驶249.46公里后，进入涌泉立交。用时2小时39分钟 沿涌泉立交行驶2.0公里,直行进入青银高速。用时1分钟 沿青银高速行驶195.85公里后，进入济南绕城高速。用时2小时2分钟 沿济南绕城高速行驶19.94公里后，进入青银高速。用时11分钟 沿青银高速行驶2.3公里,朝聊城,齐河,济南西方向,右前方转弯进入表白寺枢纽立交。用时1分钟 沿表白寺枢纽立交行驶1.6公里,直行进入济南绕城高速。用时1分钟 沿济南绕城高速行驶9.4公里,朝聊城,馆陶方向,靠左。用时6分钟 继续沿济南绕城高速行驶3.5公里,朝S1,齐河南,聊城方向,靠左。用时2分钟 继续沿济南绕城高速行驶1.7公里,直行进入济聊高速。用时1分钟 沿济聊高速行驶92.53公里后，进入聊城西立交。用时57分钟 沿聊城西立交行驶480米,直行进入德上高速。用时1分钟 沿德上高速行驶45.16公里后，进入十八里铺互通立交。用时29分钟 沿十八里铺互通立交行驶840米,直行进入莘南高速。用时1分钟 沿莘南高速行驶9.8公里,靠左。用时6分钟 继续沿莘南高速行驶3.1公里,朝南乐,安阳,S28方向,靠左。用时2分钟 继续沿莘南高速行驶5.1公里,直行进入南林高速。用时3分钟 沿南林高速行驶32.56公里后，进入大广高速。用时19分钟 沿大广高速行驶74.30公里后，进入濮卫高速。用时44分钟 沿濮卫高速行驶57.10公里后，进入京港澳高速。用时33分钟 沿京港澳高速行驶4.2公里,朝新乡,郑州,G4方向,靠左。用时2分钟 继续沿京港澳高速行驶10.7公里,朝G3511,焦作,济源,晋城方向,靠右进入菏宝高速。用时6分钟 沿菏宝高速行驶73.63公里后，进入中原路。用时42分钟 沿中原路行驶14.10公里后，进入影视路。用时6分钟 沿影视路行驶2.4公里,靠左。用时1分钟 继续沿影视路行驶230米,靠左。用时1分钟 继续沿影视路行驶1.1公里,右转进入X006。用时1分钟 沿X006行驶1.68公里后，到达终点。用时1分钟

你知道郑州有什么推荐的滑雪场吗？郑州有八个滑雪场值得一去。给大家介绍一下吧！目前部分滑雪场已经开放，部分滑雪场要到元旦前后才开放。详情请看下文。010-10:10开放时间：2021年12月22日地址：巩义市贡川村松北森林公园东侧自驾路线：郑州-郑少洛高速-交通高速-涉村镇-夹津口镇-丁松滑雪场滑雪场介绍：丁松滑雪场是京南最大的滑雪场，软硬件设施最好。500套进口高档雪地装备。其中300套是单板。索道2条，长约2500米，地毯5条，长1150米。滑雪馆可同时容纳2500多人就餐和休息。采用地暖供暖，超大透明玻璃幕墙，还特别设置了免费儿童乐园。1、探路者嵩顶滑雪场营业时间：9:00-17:00门票价格：原价120元的五龙山风景名胜区滑雪场门票，提前抢购49.9元。预售时间：11月23日至滑雪场开业。使用规则：滑雪场开放至1月31日(元旦假期三天内不能使用)儿童政策：儿童滑雪费用与成人相同。地址：辉县市常存镇长北村五龙山风景名胜区滑雪场滑雪场简介：五龙山风景名胜区滑雪场位于辉县市常存镇，是目前豫北最大的户外滑雪场，总面积3万平方米。冬令营里有初级步道、中级步道、雪圈步道，还有专门的雪地游乐区。配备进口雪具2000多套，进口造雪机10台，哈士奇雪地车1台。还为初学者准备了专业的练习雪道，让初学者享受滑雪的乐趣。2、新乡五龙山滑雪场开放时间：估计元旦前后。地址：焦作市修武县西村乡当阳峪村滑雪场介绍：焦作市当阳峪滑雪场于2011年建成。位于宋代古瓷都当阳峪村，距焦作市区约1.5公里。党禺滑雪场是焦作及豫北地区设施齐全的大型滑雪场。目前，雪原有初级和中级雪道、雪罐、雪圈、初级滑雪教练、雪地魔毯、雪地车、儿童雪地骑行等。010-10:10开放时间：2021年12月6日地址：洛阳市栾川县伏牛山老界山北坡自驾路线：郑州-新密-登封-伊川-嵩县-栾川县-栾川石庙-滑雪场滑雪场介绍：洛阳伏牛山滑雪场位于河南省洛阳栾川县伏牛山老街山北坡，最高海拔2200米。它被誉为中原第一滑雪场。是集室外滑雪、室内滑雪、滑冰、山地观光、休闲度假为一体的四季旅游胜地。度假村主要由四季滑雪馆、室外滑雪区、湖畔观光区、高山观光区、冰雪生态文化园等组成。中西部地区滑雪场规模最大、设施最先进、雪道类型最齐全、娱乐项目最丰富，被誉为全国滑雪教练培训基地和中原第一滑雪场。3、焦作当阳峪滑雪场开放时间：预计12月下旬开业。地址：平顶山市鲁山县尧山镇天龙池滑雪世界自驾路线：郑州-郑尧高速——G311——徐霞线—尧山天龙池滑雪场滑雪场介绍：尧山滑雪场占地20万平方米，其中滑雪场3万平方米，滑雪场大厅3000平方米。在滑雪公园建设的第一阶段，有1条初级雪道和2条中级雪道，以及2条魔毯。雪道宽100米，长近500米，最大坡度18度，最小坡度5度。雪原引进了国际先进的造雪压雪设备和全新的配套服务设施，并配有雪地飞碟娱乐区和专业的儿童滑雪乐园，真正实现了赏雪、玩雪、娱雪的全方位功能。: 010滑雪场介绍：嵩山滑雪场在郑州附近，分初级、中级、初级滑雪场。科学的滑道长度和安全坡度，使滑雪场成为了“滑雪学校”、“滑雪天堂”、“初学者天堂”。松山滑雪场拥有6000平方米的游客接待中心和3000平方米的滑雪馆。除了滑雪，你还可以欣赏到中岳山的美景和群山的挺拔。010-10:10营业时间：(还没看到开业消息)地址：洛阳市伊川县葛寨乡东尹村自驾路线:郑州-路征高速-罗宁高速-汝安路-九族大道-—S243—-白茹路-张木匠庄自驾路线:洛洛高速-滨河大道-S243-白茹路-九族大道-S243-白茹路-樟木姜庄天山是集滑雪场、商业、住宿为一体的综合性文化旅游商业项目。该项目位于洛阳市伊川县石天风景区，总面积约11万平方米，可同时容纳3000人。滑雪场介绍：天师山滑雪场引进高科技人工降雪系统，10门雪炮，1辆雪道平地车，1条自动循环的魔毯；介绍的滑雪项目有很多种，如单板滑雪、雪地飞碟、雪蛇飞碟、雪地悠悠球、雪地飞船等。让第一次体验滑雪的团体和家庭更安全快捷地感受滑雪的乐趣。4、伏牛山滑雪场开放时间：预计12月下旬开业。地址：郑州荥阳光武桃花峪景区自驾路线：郑州市区连霍绕城高速郑云高速广物站(东)天伦大道(北)陶佳路(北)汉八二王城(西北)桃花峪黄河大桥(东)桃花峪滑雪场。雪原简介：桃花峪滑雪场，素有郑州人民家门前滑雪场之称，位于黄河中下游分界处，三皇山桃花峪景区内，距郑州市区仅30分钟左右车程。总面积约20万平方米，冰雪休闲娱乐广场2万多平方米。专业雪道4条，初级雪道2条，中级雪道1条，高级雪道1条，总长约3200米，相对落差100米。

焦作一日游的免费景点有白鹭湖湿地公园、穆家寨、群英湖、温县陈家沟、圆融无碍禅寺等。1、白鹭湖湿地公园白鹭湖湿地公园位于河南省焦作市马村区，位于解放东路与待九路交会处，是集生态、休闲、娱乐、健康养生为一体的综合性城市文化生态公园。2、穆家寨穆家寨是豫北地区最具特色的生态旅游度假区，地理位置在焦作市修武县西村乡境内，占地面积1600余亩，具有悠久历史，得名于北宋时期巾帼英雄穆桂英挂帅出征的典故。3、群英湖群英水库位于海河流域卫河支流大沙河上游，在河南省焦作市西北部22公里的修武县西村乡境内。始建于1968年11月，1971年7月建成，是亚洲最高的浆砌石重力拱坝属于典型的三边工程。主要是以灌溉兴利为主，并结合防洪、发电、供水、养鱼等综合利用。4、温县陈家沟陈家沟位于河南焦作温县城东5公里处的清风岭中段，距焦作市区35公里。陈家沟原名常阳村，明朝洪武年间，山西泽州人陈卜迁至该村，因村中有一条南北走向的深沟，随陈氏人丁繁衍，该村因此更名为陈家沟。5、圆融无碍禅寺圆融无碍禅寺，位于河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，始建于东晋永和七年，为民间东传佛教第一僧的西晋、后赵僧人佛图澄国师所创建的八百九十三座寺庙之一。以上内容参考百度百科-白鹭湖湿地公园

焦作，因“焦家作坊”而得名，与陶瓷业的关系甚为密切，是中华民族重要的发祥地。而修武又是黄帝所封陶正（主管制陶之官职）宁封子之诞生地，是我国陶瓷文化根源所在。怀川大地，古属“三河”地区之“河内”，“九州”中央之“冀州”，太行山南之“山阳”，是黄帝统一中原、百族交汇融合、孕育中华文明的摇篮。 自古以来，我国陶瓷种类可谓洋洋大观，大凡陶瓷工艺，或色釉变化运用，或彩绘装饰、雕刻、镂空、捏制、圆塑，或由于火焰、火候、火温不同而发生釉料色彩之美妙变化，工艺体现尽达极致，各种造型种类不可胜数。在诸类陶瓷中，有罕为人知的独特瓷种，其品位超群，堪为诸瓷之首，这就是始于我国唐代的、将仿犀皮漆器工艺特点运用到瓷器制作中而形成的一个独特瓷种———绞胎瓷。 绞胎瓷由两种（或多种）不同颜色的瓷泥制胎，形成了不同色彩的纹饰图案，其色彩纹理使瓷质体现有着本质的不同，北方民间亦称之为“透花瓷”。这种本质内外变化如一的特殊制瓷工艺发展到宋代时已达到相当高的水平。北宋时，绞胎瓷在焦作当阳峪实现了大规模生产，其他地方也少量生产这种瓷器。《中国工艺美术大辞典》记载：“当阳峪窑，宋代北方民间瓷窑。窑址在河南修武当阳峪，故名。”绞胎瓷釉色光润莹亮，装饰技法有刻花、半画半刻、填彩、三彩式绞胎等，其中以绞胎技法最具有当阳峪窑的独特风格。焦作当阳峪现存大宋崇宁四年（公元1105年）《德应侯百灵翁之庙记碑》，是我国目前现存三大窑神碑之一，记载了当年当阳峪窑业之繁荣。碑文记述立庙之因：“……遂益蜀日发徒，远迈耀地，观其位貌，绘其神仪，而立庙像于兹焉。”“世利兹器，埏埴者百余家，资养者万余口……”由此可见当阳峪窑场繁盛之状况。江南提举程筠为百灵庙作歌序，全诗34句（七言）。程筠是北宋景德镇管理烧瓷的地方官员，对当阳峪瓷器倍加赞赏：“当阳铜药真奇器，巧匠陶钓尤精致。三日不余方可热，开时光彩真奇异。铜色如朱白如玉。”由此可知当年当阳峪瓷技艺之精美。上世纪40年代，日本考古学家小山富士夫在一篇考察焦作当阳峪窑的学术报告中指出：“在焦作古窑址里首先映入眼帘的是俗称为绞胎瓷的美丽瓷片，它是用白色的瓷土和红色的瓷土搅和在一起做成的。这种瓷器可能是一个特别有名的陶工的作品。绞胎瓷不管是在部落里还是在古窑址都能发现……在修武窑既烧制唐代风格低温色釉的绞胎瓷，也烧制白色有点暗带点灰色的东西，一直被称为唐代绞胎瓷，其实感觉像北宋时期的瓷器。总之，修武窑烧了相当长时间的绞胎瓷。”他当时把修武当阳峪窑命名为“修武窑”。 著名陶瓷考古学家冯先铭先生和叶吉吉民先生在调查当阳峪窑时，把绞胎瓷工艺提高到一个新的高度：“宋代绞胎装饰瓷器除当阳峪外，河南宝丰、新安及山东淄博也有发现，但都不如当阳峪的精致……” 著名考古学家陈万里先生考察当阳峪窑时提出：“总之，当阳峪窑的作品，向来是不为人们所重视的，如此一个重要窑场，竟被忽略了。我以为，黄河以北的宋瓷，除了曲阳之定、临汝之汝以外，没有一处可与当阳峪相媲美。磁州的冶子窑以及安阳的观台窑（在漳河两岸）终逊当阳峪一筹。” 可见，当阳峪绞胎瓷在历史上具有重要的地位和珍贵价值。史学专家对于当阳峪窑和绞胎瓷工艺失传之因说法不一，但有一点可以肯定，至宋“靖康之变”后，随着北宋战乱、金兵入侵，当阳峪窑火衰退，至元时绝迹，绞胎瓷工艺由此失传。 1981年，北京故宫博物院珍藏的两件当阳峪宋代绞胎瓷，引起中央工艺美院梅健鹰教授的极大兴趣，他亲临实地考证、试制，对失传的绞胎瓷工艺中几种不同的绞胎纹理进行开发，使其得以复苏。 2001年，河南省科技部门对焦作当阳峪失传的绞胎瓷工艺重新认定并高度重视，将其列为省、市科研攻关项目，对当阳峪绞胎瓷工艺进行全面开发。焦作市金谷轩文化艺术传播有限责任公司承担了这一重要科研课题，通过科研攻关和反复试制， 成功的烧制出当代优质的绞胎艺术瓷。

当阳峪瓷窑遗址交通指南：从焦作市坐客车到达修武县。当阳峪瓷窑遗址位于修武县西村乡当阳峪村。遗址东西长约2000米，南北宽约1000米。遗址上尚存有北宋崇宁四年（1105年）雕刻的《德应侯百灵翁之庙记》碑刻一块，上载有："世利瓷器，埏埴者百余家，资养者万余口"，可见当时规模之大。 该窑传世产品以剔花瓷与绞胎瓷名闻中外。中央、省、地、市博物馆及英、日等国博物馆均有收藏。英国大不列颠博物馆季刊1933-1935年合定本第8卷刊文，给以高度评价。1951年我国考古学家陈万里亲临现场考察，并在1954年《文物参考资料》第四期上发表了题为《谈当阳峪窑》的考察报告。 1981年国家文物事业管理局编的《中国名胜词典》中也列有此遗址。当代专家也评价说，在黄河一北的古瓷，无一可与当阳峪瓷媲美。1963年6月，公布为河南省第一批省级文物保护单位。

当阳峪瓷窑遗址最佳时间：春夏秋季均适宜旅游。当阳峪瓷窑遗址位于修武县西村乡当阳峪村。遗址东西长约2000米，南北宽约1000米。遗址上尚存有北宋崇宁四年（1105年）雕刻的《德应侯百灵翁之庙记》碑刻一块，上载有："世利瓷器，埏埴者百余家，资养者万余口"，可见当时规模之大。 该窑传世产品以剔花瓷与绞胎瓷名闻中外。中央、省、地、市博物馆及英、日等国博物馆均有收藏。英国大不列颠博物馆季刊1933-1935年合定本第8卷刊文，给以高度评价。1951年我国考古学家陈万里亲临现场考察，并在1954年《文物参考资料》第四期上发表了题为《谈当阳峪窑》的考察报告。 1981年国家文物事业管理局编的《中国名胜词典》中也列有此遗址。当代专家也评价说，在黄河一北的古瓷，无一可与当阳峪瓷媲美。1963年6月，公布为河南省第一批省级文物保护单位。

当阳峪瓷窑遗址开放时间：7：00—17：00当阳峪瓷窑遗址景点介绍：当阳峪瓷窑遗址位于修武县西村乡当阳峪村。遗址东西长约2000米，南北宽约1000米。遗址上尚存有北宋崇宁四年（1105年）雕刻的《德应侯百灵翁之庙记》碑刻一块，上载有："世利瓷器，埏埴者百余家，资养者万余口"，可见当时规模之大。 该窑传世产品以剔花瓷与绞胎瓷名闻中外。中央、省、地、市博物馆及英、日等国博物馆均有收藏。英国大不列颠博物馆季刊1933-1935年合定本第8卷刊文，给以高度评价。1951年我国考古学家陈万里亲临现场考察，并在1954年《文物参考资料》第四期上发表了题为《谈当阳峪窑》的考察报告。 1981年国家文物事业管理局编的《中国名胜词典》中也列有此遗址。当代专家也评价说，在黄河一北的古瓷，无一可与当阳峪瓷媲美。1963年6月，公布为河南省第一批省级文物保护单位。

焦作有哪些旅游景点焦作旅游景点推荐：1、云台山：位于焦作市修武县北部，被联合国教科文组织评选为全球首批世界地质公园。景区内地形复杂，气候随山势变化各异、泉源丰富、植被茂盛，各种树木和奇花异草种类达五百多种。内部有红石峡、泉瀑峡、潭瀑峡、叠彩洞、茱萸峰、万善寺、峰林峡等主要景点。主峰茱萸峰海拔约1314米，可以眺望怀川平原，云台山有落差约314米的云台天瀑，是中国发现的落差最大的瀑布之一。山中还有建于明代万历年间的古寺——万善寺，寺名是明神宗御赐，可以祈福烧香。2、嘉应观：嘉应观位于河南焦作武陟县城东南12公里杨庄村南，建于清雍正元年（1723）年，是雍正皇帝为纪念在武陟筑坝堵口、祭祀河神、封赏治河功臣，而修建的的座集宫、庙、衙三位一体黄淮诸河龙王庙，建筑风格形似故宫，主要包括山门、御碑亭、治河功臣殿、中大殿、禹王阁等，规模宏大，有“北京小故宫”之美誉。3、焦作圆融寺：圆融无碍禅寺位于河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，始建于东晋永和七年（公元351年），为“民间东传佛教第一僧”的西晋、后赵僧人佛图澄国师（二三一～三五一）所创建的八百九十三座寺庙之一，为十一进计十九殿、两塔院、七堂、二院落、一馆及十七处泉，在建“圆融国际禅修中心”及“五百罗汉洞”，为韩国圆融宗祖庭。现为国家AAAA级旅游景区、焦作市佛教协会驻地。是“圆融寺文化旅游园区”核心部分。焦作市里免费的景点有那些1，圆融无碍禅寺圆融无碍禅寺是中国唯一一处以佛教圆融思想而命名的千年古刹；韩国圆融宗祖庭；国家AAAA级旅游景区。2，焦作缝山国家矿山公园焦作缝山国家矿山公园，别名缝山针公园、缝山公园，位于河南省焦作市北部，地处北纬35°15′57.60″ ，东经E113°13′16.33″。焦作缝山国家矿山公园面积11.67平方千米，由缝山针、星光广场、悬崖飞瀑、西子湖、谷底花园、亲子乐园等多余处景观组成。3，龙源湖公园龙源湖公园，原名龙源湖乐园，位于河南省焦作市塔南路和丰收路交汇处东南侧，地处北纬35°12′17.61″ ，东经113°15′13.63″，是焦作市的标志性景观区域，也是集观光游览、休闲度假于一体的全开放性大型水景公园。4，焦作市人民公园焦作市人民公园始建于1957年，是焦作市建园最早的综合性公园，全市唯一的动物园也坐落于此·位于焦作民主路北段，属于焦作老城区繁华地段。旁边有很多学校，河南理工大学也在这附近，位于焦作的中心地带。5，焦作市博物馆焦作市博物馆，成立于1965年4月，同年7月郭沫若先生为焦作市博物馆题写了“焦作市博物展览馆”馆名。原馆址位于焦作市人民公园内，占地2275平方米，展室仅有403平方米。参考资料来源：百度百科-焦作市博物馆参考资料来源：百度百科-焦作市人民公园参考资料来源：百度百科-龙源湖公园参考资料来源：百度百科-焦作缝山国家矿山公园参考资料来源：百度百科-圆融无碍禅寺焦作旅游景区有哪些焦作旅游景区有：1、云台山风景区，位于河南省焦作市修武县境内，距离焦作市区30公里，总面积280平方千米，是一处以太行山岳水景为特色，以峡谷类地质地貌景观和历史文化为内涵，集科学价值和美学价值于一身的科普生态旅游景区。2、嘉应观，俗名庙宫，又称黄河龙王庙，位于中国河南省焦作市武陟县嘉应观乡，始建于清雍正元年（1723年），距焦作市区35千米，地理坐标：北纬35°02′15.89″，东经113°30′12.48″，占地面积140亩。嘉应观主要景点包括御碑亭、严殿、大王殿、恭仪亭、舜王阁等多余处景观组成，分南、北两院和东西跨院，为仿故宫敕建的官、庙、衙三体合一的清代建筑群。3、焦作影视城，位于河南省焦作市，是以影视拍摄服务为主，兼具观光旅游、文化娱乐、休闲度假等功能的大型综合性旅游区，。焦作影视城主要景点由城门广场区、周王宫区、灵台、市井街区、楚王宫区、一代天骄区、外景区等多余处影视拍摄景观组成。建筑面积40万平方米，是以春秋战国、秦汉、三国时期文化为背景的仿古建筑群。4、圆融无碍禅寺，位于河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，始建于东晋永和七年（公元351年），为“民间东传佛教第一僧”的西晋、后赵僧人佛图澄国师所创建的八百九十三座寺庙之一，为十一进计十九殿、两塔院、七堂、二院落、一馆及十七处泉，在建“圆融国际禅修中心”及“五百罗汉洞”，为韩国圆融宗祖庭。5、神农山风景区位于河南省焦作沁阳市紫陵镇赵寨村，与晋城泽州县山河镇狄河村交界处西北25公里处的太行山南麓。内有8大景区136个景点，有九山两河二十八峰。传说，神农山在古代是炎帝部落活动很频繁的地方，神农氏曾在这里设坛祭天，神农山也因此而得名。河南焦作旅游景点1、焦作云台山云台山位于河南省焦作市修武县境内，拥有十一大景点，2004年2月13日，被联合国教科文组织评选为全球首批世界地质公园。同时，还是国家级风景名胜区、全国文明风景旅游区、首批国家AAAA旅游景区、国家自然遗产、国家森林公园、国家级猕猴自然保护区、国家水利风景区、国家文化产业示范基地，荣获了世界杰出旅游服务品牌等多项荣誉。2、沁阳神农山介绍：神农山风景名胜区，是世界地质公园、世界自然基金组织A级优先保护区、国家AAAA级风景旅游区、国家级猕猴自然保护区、省级科普基地，它位于沁阳市城区西北23公里的太行山麓，共有八大景区136个景点，占地总面积为96平方公里。主峰紫金顶海拔1028米，矗立中天，气势雄浑；三大天门比泰山早154年。这里曾是炎帝神农辨百谷，尝百草，登坛祭天的圣地；也是道教创始人老子筑炉炼丹、成道仙升之所，古往今来，优美的自然风光吸引不少帝王将相、文人墨客到此游览，唐明皇李隆基、韩愈、李商隐等历代名家曾在此留下许多传世佳作。3、焦作青天河风景名胜区青天河风景名胜区位于河南省焦作市西北部博爱县境内，集江南水乡与北国田园风光于一体，被誉为“北方三峡”、“豫北小桂林”。景区面积106平方公里，由大坝、大泉湖、三姑泉、西峡、佛耳峡、靳家岭、月山寺等七大游览区、308个景点组成，呈长方形带状，是一处集雄、险、奇、秀、幽于一体，可同时进行风光旅游、生态旅游、文化旅游、农业旅游的综合风景名胜区。4、焦作影视城中国十大影视城——焦作影视城位于中国优秀旅游城市之一的河南省西北部的焦作市，是中原地区唯一著名的影视基地，为焦作市十大景点之首。距市区仅1公里。北依太行，南临黄河，地理位置优越，新焦铁路、焦枝铁路、焦太铁路及焦郑、焦晋高速公路交汇于此，交通便利，四通八达。焦作影视城是1995年由焦作市人民政府投资2．3亿元兴建而成，2011年2月18日影视城正式加盟焦作市三维房地产开发有限公司。以影视拍摄服务为主，兼具观光旅游、文化娱乐、休闲度假等功能，占地面积3平方公里，建筑面积40万平方米，是以春秋战国、秦汉、三国时期文化为背景的仿古建筑群，在中国众多的影视城中以依山而建、造型古朴为特色，形成了别具一格的园林特色。5、孟州韩愈陵园中国国际韩学研究院就设在这里。神道碑是韩愈门生皇甫是撰文，陈述了韩愈的平生经历，墓考碑是清代一位学者撰文，洋洋两千字余字，稽古廉今，陈述了考证韩愈墓地的经过。后边以七言古诗四十韵颂之。焦作有什么旅游景点焦作的旅游景点：云台山、神农山、青天河、练何墓、圆融无碍禅寺、陈家沟、嘉应观。云台山景区内地形复杂，气候随山势变化各异、泉源丰富、植被茂盛，各种树木和奇花异草种类达五百多种。主峰茱萸峰海拔1314米，可以眺望怀川平原，云台山有落差314米的云台天瀑，是中国发现的落差最大的瀑布之一。旅游信息门票云台山景区门票120元/人，观光车票60元/人。2021年10月10日到11月10日，河南开展“豫见金秋、惠游老家”旅游活动期间，云台山风景区免门票。1、用身份证购买的正价票（正价票指的是：19-59周岁全价门票，6-18周岁半价门票，60周岁及以上免门票，另需购买60元/人的交通费）选定游览日期购买后，需在三日内使用一次，剩下的两次可在当年12月31日前任意两天使用，景点不限次任意游览。2、没有用身份证购买的门票、各项活动优惠票、持相关证件购买的优惠票（即非正价购买的门票）自购票之日起连续三天有效，景点不能重复游览。

焦作圆融寺为国家AAAA级旅游景区、河南省文物保护单位。圆融无碍禅寺位于河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，始建于东晋永和七年（公元351年），为“民间东传佛教第一僧”的西晋、后赵僧人佛图澄国师（二三一～三五一）所创建的八百九十三座寺庙之一，为十一进计十九殿、两塔院、七堂、二院落、一馆及十七处泉，在建“圆融国际禅修中心”及“五百罗汉洞”，为韩国圆融宗祖庭。现为国家AAAA级旅游景区、焦作市佛教协会驻地。是“圆融寺文化旅游园区”核心部分。圆融无碍禅寺（以下简称圆融寺）是中国唯一一处以佛教圆融思想而命名的千年古刹；韩国圆融宗祖庭；国家AAAA级旅游景区。坐落在国家级文物保护单位“北宋瓷都”——河南省焦作市修武县当阳峪古瓷窑遗址西北处吕涧山上，吕涧山系南太行余脉，地理位置得天独厚。昔日雏龙谷内谷静幽深，草木茂盛，溪水穿流，花香遍野，百鸟争翠，寺前纳山川于腹内，靠金背而有依，面九莲山天然之屏。左右青龙、白虎，前后朱雀、玄武四象俱现，山泉清烈，仗锡可得，已显十七处0天龙所献甘泉，实为人间之福地灵山之圣境。圆融古刹晨钟暮鼓环绕山宇之声，更是为人间福地平添了几分神韵。故以古人雅称此处为“太行灵山”。也因由山势所驱，圆融寺也是中原佛寺中唯一一座坐西面东由群山环抱的千年古刹；所谓“圆融”，即“破除偏执，0融通”；“无碍”，即“心无挂碍，行无所碍”。圆融无碍禅寺为十一进计十九殿、两塔院、七堂、二院落、一馆及十七处泉，在建“圆融国际禅修中心”及“五百罗汉洞”。当阳峪瓷窑博物馆总建筑面积为4300平方米，包括陈列馆项目，用以展示焦作地区宋金代五十二个窑口珍贵瓷器及标本窑坊；宋代窑坊工艺展示厅项目，用以展现宋代烧瓷制作工艺流程；窑神庙项目，充分体现宋金时期当阳峪百姓的文化生活，以重现烧瓷匠人祭拜窑神之传统文化活动；古窑瓷坊项目，让游客亲身体验手工烧窑的过程；博物馆还将设置宋瓷研究会及当阳峪窑研究中心等。明清古民居博物馆和近现代城市建筑博物馆项目在南水北调景观带内，总占地面积1万平方米，建筑面积4000平方米。近现代城市建筑博物馆主要由近现代英式建筑组成，包括因城市建设而致搬迁的于1918年建设的中原里英式建筑、1909年建成的学生路英式建筑及同期建成的原市房管局院内的英式建筑等。按照文物部门计划，将焦作市内的英式建筑集中于此，形成近现代城市建筑博物馆。明清古民居博物馆主要集中了南水北调焦作城区段主干渠内的明清民居建筑。包括原址位于解放区王褚街道西王褚村的王兰广故居在内的10座清代建筑和2座清代民居院落正在建设中。同时圆融寺风景区管理局拟规划建设佛教艺术品陈列馆和汉文化博物馆。佛教艺术品陈列馆用以陈列佛教造像、法器法物、书法绘画、雕塑雕刻等佛教历代文物。汉文化博物馆则是承载汉献帝山阳公为主题的历史文化博物馆，主要展现以汉献帝为主线的汉末农耕文化，重现汉文化末期的辉煌。-主要景点圆融寺为十一进院落，共有十九殿、两塔院、七堂、二院落、一馆及十七处泉。游客在寺内可以看到许多历朝历代建寺的文物古迹，其中包括高250厘米的隋朝沙石卢舍那坐佛、明朝白玉辟支坐佛、唐代汉七级白玉佛塔及唐代狮虎兽、石虎、石造像，明朝白玉马、供桌、文殊吼，清朝的戏水兽等。门票免票景点位置焦作市修武县寺河当阳峪古瓷窑旁的吕涧山上

分类: 地区 >> 河南 >> 焦作市 解析: “焦作”据字意分析，“作”即于“作坊”之意，古代各种手工业都称“作坊”，因智力的煤窑业颇多，围绕窑业的发展，相继出现手工作坊。1913年英商公司开凿二十四号井时，曾挖出唐代“开元”（742年前）铜钱，说明早在1200多年以前人们就在这里挖煤了。1976年市博物馆在庙河、寺河两村发祥两个古碑，也记有宋代在这里开煤窑、修窑神庙——老君庙。除煤窑以外，宋代烧制瓷器的窑业也很兴旺。据文献记载，宋代当阳峪（焦作偏东北四公里）就有当时已姓氏取名的。而古代已姓氏取名的作坊也是很普遍的。据考古出土的瓷器、漆器、陶器的背面，多有姓氏的记号。东焦作人世代相传，该村古时原有姓焦姓，还在村里开办打铁作坊，因焦作作坊，后简称焦作。 此外，群众多年还有这样的传说：在古时候，这里是漫无边际的荒野，枣林丛生。明初洪武年间，从山西洪洞县大槐树下迁来了一批移民，见到这里枣果累累，尚可充饥，就在这里定居下来，以枣为食物，开荒种地，并把枣果收摘晒干储藏起来，这种枣果经过晒干胶酥可口，解决了人们的越冬口粮困难，为了纪念这种“焦枣”对人们的功绩，就以“焦枣”作地名，表示人们对“焦枣”的怀念。历代人们在这里开荒种地，使荒野变为大片良田，在生活中逐渐把“枣”字串读成“作”字，把“焦枣”称为“焦作”。 焦作历史悠久，早在8000年前的氏族公社时期就有人类居住。夏朝属冀州，称覃怀地。商及西周属畿内地，分属雍、邗、温三国。东周为晋南阳地，战国时属魏、卫二国地。秦属三川郡，西汉属冀州河内郡。东汉属司隶部河内郡。三国属魏国冀州河内郡。晋分属司州河内郡、汲郡、荥阳郡。南北朝分属司州河内郡、荥阳郡。后魏分属怀州河内郡、武德郡、司州汲郡、东恒农郡。隋分属河内郡、汲郡、荥阳郡。唐分属河北道怀州河内郡、河阳三城使孟州、河南道河南府河南郡、郑州荥阳郡。五代分属怀州、孟州、郑州、开封府。北宋分属河北西路怀州河内郡、京西北路济源郡、京西路郑州奉宁军制、京畿开封府。元分属燕南河北道怀庆路、孟州、河南江北行省卞梁路。明分属河内布政使司怀庆路及开封府。清属河南省怀庆府。1913年，河内县改为沁阳县。1927年沁阳县东部划出，成立博爱县。1945年9 月8 日建立焦作市。1948年3 月改为焦作县。1949年10月15日，改为焦作矿区，划归平原省新乡行政专员公署领导。1952年11月15日，平原省撤销，焦作矿区划归河南省新乡行政专员公署领导。1956年7 月9 日，改为焦作市，由河南省直接领导。1959年12月1 日，修武、博爱两县划归焦作市领导。1960年8 月15日，撤销修武、博爱两县建置，并入焦作市；撤销温县建置并入沁阳县。1961年10月5 日，恢复修武、博爱、温县建置，归新乡行政专员公署领导。1974年1 月19日，焦作市属河南省和新乡地区双重领导。1982年3 月，焦作市划为省辖市。1983年9 月1 日，修武、博爱两县划归焦作市领导。1986年1 月，温县、武陟、孟县、济源、沁阳五县划归焦作市领导。1988年，济源县改为济源市。1989年，沁阳县改为沁阳市。1997年，孟县改为孟州市，济源市归河南省直接领导。2002，焦作市辖沁阳市、孟州市两市，修武县、武陟县、温县、博爱县四县和解放区、山阳区、中站区、马村区四个城区，计116 个乡（镇）办事处。

“焦作”据字意分析，“作”即于“作坊”之意，古代各种手工业都称“作坊”，因智力的煤窑业颇多，围绕窑业的发展，相继出现手工作坊。 1913年英商公司开凿二十四号井时，曾挖出唐代“开元”（742年前）铜钱，说明早在1200多年以前人们就在这里挖煤了。 1976年市博物馆在庙河、寺河两村发祥两个古碑，也记有宋代在这里开煤窑、修窑神庙——老君庙。 除煤窑以外，宋代烧制瓷器的窑业也很兴旺。 据文献记载，宋代当阳峪（焦作偏东北四公里）就有当时已姓氏取名的。 而古代已姓氏取名的作坊也是很普遍的。 据考古出土的瓷器、漆器、陶器的背面，多有姓氏的记号。 东焦作人世代相传，该村古时原有姓焦姓，还在村里开办打铁作坊，因焦作作坊，后简称焦作。 此外，群众多年还有这样的传说：在古时候，这里是漫无边际的荒野，枣林丛生。 明初洪武年间，从山西洪洞县大槐树下迁来了一批移民，见到这里枣果累累，尚可充饥，就在这里定居下来，以枣为食物，开荒种地，并把枣果收摘晒干储藏起来，这种枣果经过晒干胶酥可口，解决了人们的越冬口粮困难，为了纪念这种“焦枣”对人们的功绩，就以“焦枣”作地名，表示人们对“焦枣”的怀念。 历代人们在这里开荒种地，使荒野变为大片良田，在生活中逐渐把“枣”字串读成“作”字，把“焦枣”称为“焦作”。 焦作历史悠久，早在8000年前的氏族公社时期就有人类居住。 夏朝属冀州，称覃怀地。 商及西周属畿内地，分属雍、邗、温三国。 东周为晋南阳地，战国时属魏、卫二国地。 秦属三川郡，西汉属冀州河内郡。 东汉属司隶部河内郡。 三国属魏国冀州河内郡。 晋分属司州河内郡、汲郡、荥阳郡。 南北朝分属司州河内郡、荥阳郡。 后魏分属怀州河内郡、武德郡、司州汲郡、东恒农郡。 隋分属河内郡、汲郡、荥阳郡。 唐分属河北道怀州河内郡、河阳三城使孟州、河南道河南府河南郡、郑州荥阳郡。 五代分属怀州、孟州、郑州、开封府。 北宋分属河北西路怀州河内郡、京西北路济源郡、京西路郑州奉宁军制、京畿开封府。 元分属燕南河北道怀庆路、孟州、河南江北行省卞梁路。 明分属河内布政使司怀庆路及开封府。 清属河南省怀庆府。 1913年，河内县改为沁阳县。 1927年沁阳县东部划出，成立博爱县。 1945年9 月8 日建立焦作市。 1948年3 月改为焦作县。 1949年10月15日，改为焦作矿区，划归平原省新乡行政专员公署领导。 1952年11月15日，平原省撤销，焦作矿区划归河南省新乡行政专员公署领导。 1956年7 月9 日，改为焦作市，由河南省直接领导。 1959年12月1 日，修武、博爱两县划归焦作市领导。 1960年8 月15日，撤销修武、博爱两县建置，并入焦作市；撤销温县建置并入沁阳县。 1961年10月5 日，恢复修武、博爱、温县建置，归新乡行政专员公署领导。 1974年1 月19日，焦作市属河南省和新乡地区双重领导。 1982年3 月，焦作市划为省辖市。 1983年9 月1 日，修武、博爱两县划归焦作市领导。 1986年1 月，温县、武陟、孟县、济源、沁阳五县划归焦作市领导。 1988年，济源县改为济源市。 1989年，沁阳县改为沁阳市。 1997年，孟县改为孟州市，济源市归河南省直接领导。 2002，焦作市辖沁阳市、孟州市两市，修武县、武陟县、温县、博爱县四县和解放区、山阳区、中站区、马村区四个城区，计116 个乡（镇）办事处。

焦作人文景观丰富多彩，焦作古称山阳，是人类早期活动之一，有着深厚的历史文化底蕴，五千年的古老文明在此留下了众多珍贵史迹。 焦作圆融寺 圆融无碍禅寺位于河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，始建于东晋永和七年(公元351年)，为“民间东传佛教第一僧”的西晋、后赵僧人佛图澄国师(二三一～三五一)所创建的八百九十三座寺庙之一，为十一进计十九殿、两塔院、七堂、二院落、一馆及十七处泉，在建“圆融国际禅修中心”及“五百罗汉洞”，为韩国圆融宗祖庭。 现为国家AAAA级旅游景区、焦作市佛教协会驻地。 焦作嘉应观 嘉应观位于河南焦作武陟县城东南12公里杨庄村南，建于清雍正元年(1723)年，是雍正皇帝为纪念在武陟筑坝堵口、祭祀河神、封赏治河功臣，而修建的的座集宫、庙、衙三位一体黄淮诸河龙王庙，建筑风格形似故宫，主要包括山门、御碑亭、治河功臣殿、中大殿、禹王阁等，规模宏大，有“北京小故宫”之美誉。 孟州韩愈陵园 韩愈陵园位于焦作孟州市西郊6公里处韩庄村北的紫金山坡，南濒黄河，北倚太行，丘陵环抱，古柏苍翠。 是我国唐代著名的大文学家、思想家、政治家、教育家韩愈的墓祠。 建于长庆四年，距今约有1200年的历史。 天宁寺三圣塔 天宁寺三圣塔位于河南省沁阳市博物馆院内，该塔建于金大定十一年(公元1171年)，距今已有800多年的历史，位居河南三大金塔之首。 沁阳北大寺 沁阳北大寺位于河南省沁阳市市区自治街中段。 创建年代未详，明万历八年(1580年)重修，清代增建并重修。 沁阳清真寺，俗称北大寺。

河南城市博物馆“镇馆之宝” 焦作绞胎纹瓷罐 焦作馆藏绞胎纹瓷罐，器型很小，样子有点儿像小时候家中用的小盐罐。罐体遍绘棕白两色相间的羽毛状花纹，不显精致，我看着有点儿莫名其妙。馆里人小心翼翼地将它拿起来，让我顺着罐口向内望，原来棕白相间的花纹贯透胎体，自罐外延伸到罐内，嗬，这倒是头一回见。 “见过小孩子玩的彩色橡皮泥吗？工匠们把黑白或褐白相间的泥料，像小孩玩泥一样交替叠摞，互相糅合，再经盘卷、切割滚压，纹饰入胎。成型之后纹理多变，如木理纹、野鸡翅纹、羽毛纹、曲折纹、团花纹等，给人一种梦幻般感觉。”焦作市博物馆副馆长袁爱民先生解释道。这件瓷罐，产于焦作修武的当阳峪窑。这种瓷器又称绞胎瓷、绞泥瓷、透花瓷，焦作百姓叫它花馍瓷。这种陶瓷装饰方式，起于唐，盛于宋，据说灵感来自于古漆器的一种工艺。 当阳峪窑的绞胎瓷，挂透明釉或绿釉，花纹有自然纹和规整纹两类。自然纹如流水潺潺、群岚叠翠、大漠孤烟，有中国画泼墨韵致。规整纹则神秘端庄，更贴近人们的生活，有羽毛纹、草编纹、花卉纹、麦穗纹、漩涡纹、放射纹等。 绞胎瓷器在线条变幻间，完成了花纹构成，更蕴含了天地间循环轮回的深沉哲理。图像入其胎泥，内外相同，表里如一。线条宛转，辗转回旋。起止玄妙，画面写实写意共存，与中国传统人文思想息息相通，充分展示出中国陶瓷文化的特有韵味。 完整的绞胎瓷器存世很少，袁爱民先生说：“当阳峪宋代绞胎残片，指头大的就能卖几十块，稍大一点的成百上千。”纵观中国陶瓷发展史，能在坯胎上做文章的，除去绞胎瓷，便是景德镇的青花和醴陵的釉下彩绘。当阳峪绞胎则是两种或两种颜色以上的泥在胎体中的内外通体装饰，烧造短暂，存世稀少，焦作以外很多搞古瓷收藏的人听都没听过，更谈不上见到器物了。 窑还在，烧窑人何往？ 这种奇妙的瓷器，因何会诞生于焦作的修武县呢？ 焦作古属“三河”地区之“河内”，“九州”中央之“冀州”，太行山南之“山阳”，是黄帝统一中原、百族交汇融合、孕育中华文明的摇篮。修武县是黄帝所封陶正（主管制陶之官职）宁封子诞生地，是我国陶瓷文化的一个根源地，此处“陶事”较景德镇不知要早上多少年。 绞胎瓷创烧于唐代，产地主要在河南巩县窑和陕西耀州窑。入宋以后，河南焦作修武当阳峪窑继续烧造，成为绞胎瓷的鼎盛时期。 距焦作市区3公里之处，焦作的后花园缝山公园东部，有一个依山傍水的小村庄——当阳峪村，人家不过百户，鸡鸣犬吠，岁月流长，乍一看，是个普普通通的北方小村。但你绕着村子走走，就能捡到釉面开着细纹的宋代古瓷片。每年六七月间，暴雨还会冲刷出古瓷残片。 据1933年的《修武县志》记载，当阳峪附近裸露于地面的宋代古窑址有四百余座，是我国宋代瓷窑中风格变化最多、造型与装饰品种最为丰富、做工特别精细的大规模窑场。 小村东南角有一个荒凉小院，院里立着窑神碑，这是目前我国仅存的三座窑神碑之一，另两座一在陕西耀州黄堡镇，一在河南禹州神篨镇。窑神名百灵翁，是东晋一位神奇的制瓷工匠，北宋熙宁年间被封为德应侯，成为行业供奉的神灵。 窑神碑上记载：宋崇宁四年即1105年，当阳峪人远赴山西耀州黄堡镇恭请窑神百灵翁德应侯至当阳峪立庙，护佑当地发展。当时的当阳峪窑烧窑者有百余家，以此为生者万余户。 当阳峪窑出产多种瓷器，其中的绞胎瓷器，尤为时人所重。宋朝人对它的追求已近“癫狂”，达官显贵以拥有一件为荣，两件为富，三件为贵。 北宋“靖康之乱”后，瓷业渐衰，绞胎瓷也成了人们记忆中的“玉香飘渺”。之后，当阳峪窑和绞胎瓷都消逝于岁月深处。 绞胎瓷重新进入世人视野，缘于几个到中国淘金的“老外”。 上世纪30年代，居住于开封的英国大收藏家司瓦洛（Ｒ·Ｗ·ＳＶＡＬＯＷ）到设于焦作的英国公司任职，他到当阳峪遗址调查，以行家的眼光意识到窑址的价值，他又邀请瑞典工程师卡尔贝克（Ｏ·ＫＡＬＢＥＣＫ）前来，两人雇用当地农民多次挖掘，得到大批瓷器及碎片，取走大量文物标本，并发表了《关于焦作陶瓷器的记录》。 1941年，日本陶瓷专家小山富士夫看到该文章，对精美的当阳峪瓷器激赏不已，发表了《北宋修武窑》一文。从此，修武当阳峪窑在文博界名声大噪，文物商不断将收购的完整器和瓷片运到北京。 1951年及1962年，故宫博物院曾两次派陶瓷专家陈万里等人到当阳峪实地调查，陈先生发表了《谈当阳峪窑》，指出：“黄河以北的宋瓷除了曲阳之定、临汝之汝以外，没有一处能与当阳峪相媲美。” 到了2003年10月至2004年5月，河南省考古研究所对当阳峪窑址进行了首次考古发掘。2004年5月22日，国内外50余位知名考古专家汇聚焦作当阳峪窑发掘现场，再度认定“当阳峪瓷窑堪与汝窑、钧窑、定窑等著名瓷窑相提并论”。 失传数百年，谁人复活？ 当阳峪绞胎瓷器技法，自宋代之后至上世纪三四十年代，已失传数百年。令人难以置信的是，这种技艺是在日本复活并用在陶艺上，复活者就是日本的小山富士夫。 小山富士夫上世纪30年代曾来焦作，但却与当阳峪古瓷窑址擦肩而过。因为，当时小山从日本到焦作，是为了考察焦作西部月山一带宋代古窑遗址。那时的他，并不知道当阳峪窑的存在。好几年后，卡尔贝克给他寄去了《关于焦作陶瓷器的记录》，还有当阳峪绞胎瓷的残器和一些碎片的照片，本意是想请他看一看那是不是失传已久的古中国的一个瓷种——绞胎瓷。 小山富士夫慧眼识珠，他仅凭考察报告和照片上的残器碎片，便感受到当阳峪绞胎瓷技艺的独特魅力和价值，撰写了《北宋修武窑》一文，把当阳峪绞胎瓷介绍给了日本陶艺界。 这件事有点不可思议，三个外国古陶瓷专家的交流阴错阳差，考察过当阳峪古窑遗址的司瓦洛和卡尔贝克，只是做了做学问。没考察过当阳峪古窑遗址的日本人，却让当阳峪绞胎技艺在日本开花结果，绞胎技艺最终成为日本陶艺界引以为荣的一种技法，还有了一个日本名字——“练上手”。其中两位陶艺大师——松井康成和伊藤赤水，艺术成就最为显赫，他们在享有国际声誉的同时，也被日本当做“国宝”。 与日本相比，国内是另一种情形。当阳峪古窑遗址及其历史文化价值由于陈万里等专家的考古发现，逐步被人们所认知，古窑遗址表层的瓷器碎片，被收藏爱好者席卷一空。但绞胎瓷技艺的复活，却无人问津。 直至上世纪80年代后，中央工艺美术学院梅健鹰教授及焦作本地的多家企业和个人，才先后投入到复活绞胎瓷的工作中。 超乎自由抵达自在 绞胎瓷器很特别，但诞生于中国并不意外。一个能将一把黏土玩到出神入化的民族，绞胎瓷不过是其随心所欲的小游戏而已。 绞胎工艺最早诞生于唐代，至宋代发展到极致，元以后逐渐衰亡。 专家们经过分析，发现唐代绞胎残片在时代、窑口、质地、器型和装饰特征等方面和唐三彩有着密切关系。唐代绞胎瓷是贵族日用品，传世极少。唐三彩是殉葬品，较易保留，传世量就比唐绞胎瓷大太多。 宋代统一后，经济大发展，全国窑场纷立，绞胎陶瓷在北方多个地区都有出产，郑州收藏专家张杨先生告诉记者：“山东淄博也产绞胎器，但时间短，数量极少；河南宝丰段店绞胎器工艺较为粗糙，主要表现在两种或几种胎泥颜色对比度较弱、所施颜色釉较混沌。修武当阳峪窑及其附近矿山、恩村诸窑的绞胎产品数量最大，且质量、纹饰也最为精美。” 绞胎瓷的制作方法是：用黑、白多种颜色的胎泥，交替糅合、折叠、盘卷、切刮，经拉坯或模压成型，再粘贴、镶嵌、拼接而成。坯体上出现两色或多色相间的美丽图案，之后施以透明釉或黄、绿、棕、翠蓝、三彩釉入窑烧成（也有先高温素烧，施釉二次入窑烧成）。 绞胎瓷既可整体绞胎，也可按构图需要将绞好的胎料，贴塑于成型器物之上。目前，已发现的烧造绞胎瓷器窑址大多在河南境内。山东诸地所见绞胎瓷器，系由河南输入或在河南影响下仿制。 “当阳峪绞胎瓷，羽毛纹对称整齐有序，木理纹似木纹流畅，水波纹如行云流水，编织纹如草编、竹编般逼真，还有条带纹、石理纹、树叶纹、麦穗纹、蒂纹、涡纹等，开创了我国陶瓷胎变装饰的先河。绞胎装饰，由胎而生，表里如一、五彩渗化的效果，构成了绞胎瓷的特有韵律。”袁爱民先生说。 除绞胎瓷外，还有一种绞釉瓷，两者几乎同时出现。所谓绞釉瓷，绞的并不是釉，也不是绞的化妆土，而是“绞花”，是各种彩料的综合运用。施彩方法不难想见，是运用各种特殊技巧，或借助外力，使胎体在不同角度倾斜的状态下，或在旋转运动中，使彩料形成绞花纹饰，具有流动韵律之美。常见品种有白釉黑绞花、翠蓝釉黑绞花、三彩黑绞花、绿釉黑绞花、棕黄釉绞花等。 当阳峪绞胎瓷的鼎盛时期是在北宋，当时，官、民两大系统都蓬勃发展，“和光同尘，分外妖娆”。据陈万里先生分析，当阳峪窑的鼎盛时间，正和北宋北方瓷业同步。也就是说，北方当阳峪窑和耀州窑两处民窑最发达时期，定窑汝窑，也正发展到最高点。定瓷“云蒸霞蔚如冰如雪”，汝瓷“玛瑙为釉，珍如拱璧”，它们都洋溢着令人低眉的尊贵华美。与它们同生同在的民窑如当阳峪窑，却充满着随心所欲的逍遥意趣，艺人们越朴素越笃实，越有无上之美，因其无心，反留下美的深深烙印。超乎自由，抵达自在。 专家点评 绞胎瓷有着独特的文化特质，它表里如一被称为“瓷中君子”，每一件绞胎瓷纹饰都不尽相同，被诠释为“君子和而不同”。 焦作馆藏的宋代绞胎纹瓷罐，直口、丰肩、圆腹、矮圈足，胎质坚硬细腻，口沿为白釉，其余部分用棕白两色瓷土，糅合成棕白相间的孔雀羽毛纹样。罐体为上下两段拼接而成，致使上下两部分图案互相交错，富有变化，极为别致。这种工艺复杂、风格别具的绞胎瓷器是当阳峪窑的独特装饰手法。

焦作旅游景区有哪些焦作旅游景区有云台山、嘉应观、焦作影视城、圆融寺、焦作黄河文化影视城、陈家沟、老家莫沟景区、南水北调天河公园、神农山风景名胜区、青天河风景名胜区。1、云台山云台山位于河南省焦作市修武县境内，拥有十一大景点，2004年2月13日，被联合国教科文组织评选为全球首批世界地质公园。同时，还是国家级风景名胜区、全国文明风景旅游区、首批国家AAAA级旅游景区、国家自然遗产、国家森林公园、国家级猕猴自然保护区、国家水利风景区、国家文化产业示范基地，荣获了世界杰出旅游服务品牌等多项荣誉。2、嘉应观嘉应观位于河南焦作武陟县城东南12公里杨庄村南，建于清雍正元年（1723）年，是雍正皇帝为纪念在武陟筑坝堵口、祭祀河神、封赏治河功臣，而修建的座集宫、庙、衙三位一体黄淮诸河龙王庙，建筑风格形似故宫，主要包括山门、御碑亭、治河功臣殿、中大殿、禹王阁等，规模宏大，有“北京小故宫”之美誉。3、焦作影视城中国十大影视城焦作影视城位于中国优秀旅游城市之一的河南省西北部的焦作市，是中原地区唯一著名的影视基地，为焦作市十大景点之首。距市区仅1公里。北依太行，南临黄河，地理位置优越，新焦铁路、焦枝铁路、焦太铁路及焦郑、焦晋高速公路交汇于此，交通便利，四通八达。4、圆融寺圆融无碍禅寺位于河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，始建于东晋永和七年（公元351年），为“民间东传佛教第一僧”的西晋、后赵僧人佛图澄国师（231—351）所创建的八百九十三座寺庙之一，为十一进计十九殿、两塔院、七堂、二院落、一馆及十七处泉，在建“圆融国际禅修中心”及“五百罗汉洞”，为韩国圆融宗祖庭。5、焦作黄河文化影视城焦作黄河文化影视城位于焦作市北郊凤凰山上，是中央电视台与焦作市政府合作修建的大型影视剧拍摄制作基地，距焦作市区1公里，占地面积2平方公里，建筑面积15万平方米，居全国四大影视城之首。它气势恢弘，设施完善，内容丰富，环境优美集中体现了华夏文化在春秋战国时期历史风貌，再现了东周夯土筑台之风。6、陈家沟陈家沟位于河南省焦作市温县城东5公里处的清风岭中段，原名常阳村。明洪武年间，山西泽州人陈卜迁至该村，因村中有一条南北走向的深沟，随陈氏人丁繁衍，该村更名陈家沟。陈卜善武艺，精拳械，曾设武学社于村中，始开陈氏世代习拳舞械之风。7、老家莫沟景区老家莫沟景区位于河南焦作市孟州西虢镇，这里湖水碧波荡漾，绿树青草环绕，感知民俗文化魅力、体验别样假日风情。老家莫沟关键词：青砖灰瓦片、窑洞小院、田园风光、玻璃天桥。徜徉在一步一景的莫沟村里，原生态透着乡土气息的建筑、快被遗忘的特色小吃，让游客对民俗文化有更深层次的认知和感悟。8、南水北调天河公园千里丹水泽后世，十里长河颂古今。大河东去，千里碧波。穿行于怀川大地，蜿蜒于山阳故国。渠如铁臂，束水奏长歌。堤高五丈，美名曰天河。焦作市是南水北调中线工程唯一穿越中心城区的城市。9、神农山风景名胜区神农山风景名胜区，是世界地质公园、世界自然基金组织A级优先保护区、国家AAAA级风景旅游区、国家级猕猴自然保护区、省级科普基地，它位于沁阳市城区西北23公里的太行山麓，共有八大景区136个景点，占地总面积为96平方公里。10、青天河风景名胜区青天河风景名胜区位于河南省焦作市西北部博爱县境内，集江南水乡与北国田园风光于一体，被誉为“北方三峡”、“豫北小桂林”。景区面积106平方公里，由大坝、大泉湖、三姑泉、西峡、佛耳峡、靳家岭、月山寺等七大游览区、308个景点组成，呈长方形带状，是一处集雄、险、奇、秀、幽于一体的风景名胜区。焦作有哪些旅游景点焦作旅游景点推荐：1、云台山：位于焦作市修武县北部，被联合国教科文组织评选为全球首批世界地质公园。景区内地形复杂，气候随山势变化各异、泉源丰富、植被茂盛，各种树木和奇花异草种类达五百多种。内部有红石峡、泉瀑峡、潭瀑峡、叠彩洞、茱萸峰、万善寺、峰林峡等主要景点。主峰茱萸峰海拔约1314米，可以眺望怀川平原，云台山有落差约314米的云台天瀑，是中国发现的落差最大的瀑布之一。山中还有建于明代万历年间的古寺——万善寺，寺名是明神宗御赐，可以祈福烧香。2、嘉应观：嘉应观位于河南焦作武陟县城东南12公里杨庄村南，建于清雍正元年（1723）年，是雍正皇帝为纪念在武陟筑坝堵口、祭祀河神、封赏治河功臣，而修建的的座集宫、庙、衙三位一体黄淮诸河龙王庙，建筑风格形似故宫，主要包括山门、御碑亭、治河功臣殿、中大殿、禹王阁等，规模宏大，有“北京小故宫”之美誉。3、焦作圆融寺：圆融无碍禅寺位于河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，始建于东晋永和七年（公元351年），为“民间东传佛教第一僧”的西晋、后赵僧人佛图澄国师（二三一～三五一）所创建的八百九十三座寺庙之一，为十一进计十九殿、两塔院、七堂、二院落、一馆及十七处泉，在建“圆融国际禅修中心”及“五百罗汉洞”，为韩国圆融宗祖庭。现为国家AAAA级旅游景区、焦作市佛教协会驻地。是“圆融寺文化旅游园区”核心部分。请问一下哈密十大旅游景点哈密十大旅游景点介绍如下：1、哈密魔鬼城。魔鬼城位于哈密市五堡乡以南，距五堡乡20公里，距哈密市约100公里，由于它神秘莫测，不熟悉地形的人若遇风暴，有迷失方向的危险。哈密雅丹地貌东起烟墩外的骆驼峰，经雅满苏铁矿，大南湖煤矿，到五堡沙尔湖十三间房等长约400公里，宽约5～10公里，在哈密属于特殊的地理环境，它是经过漫长的风蚀自然而形成的。2、哈密王景区。哈密王景区是2008年4月由哈密王府和哈密王陵合并成立，是国家AAAA级旅游景区，国家级文物保护单位，总占地面积78亩。由于哈密回王在历史上对维护新疆统一、促进民族团结有着重大的影响，因此，哈密王景区又是一处宣扬祖国统一和民族团结的重要基地。3、伊吾胡杨林生态园景区。原始胡杨林位于距淖毛湖镇区东10公里处，占地面积47万亩。每一棵胡杨树上都深深的刻着历史的印记，记录着岁月的痕记，在那里你可以寻找到历史的足迹，还可以捕捉到现代的时光，你可以对着一棵胡杨树展现你无穷无尽的遐想。4、巴里坤湖。巴里坤湖位于巴里坤县西北18公里处，是一个高原湖泊，海拔1585米，四周山峦起伏，水草丰美，湖中碧波荡漾。独具“迷离蜃市罩山恋”的奇观。巴里坤湖由四周自然泉水汇流注入而成，东西宽约12公里，南北长约20公里，湖水面积112.15平方公里。5、巴里坤。在雄伟壮丽的东天山北麓，有一片神奇美丽、物华天宝的土地，历史上她是东疆的门户、丝路重镇、草原明珠，她就是新疆历史文化名城--巴里坤。2003年，被国家文化部、文物局授予“全国文物工作先进县”荣誉称号；2006年至2007年，分别荣获自治区历史文化名城和自治区级旅游强县荣誉称号；东黑沟石结构古遗址被评为2007年度全国十大考古新发现之一。6、巴里坤哈萨克文化展馆。为加快发展文化旅游业，增强经济发展活力，更好地宣传巴里坤、保护地方民族文化遗产，自治县县委、县人民政府决定建立巴里坤哈萨克自治县哈萨克民族文化展馆。7、伊吾伊水园景区。伊水园景区主要有水上娱乐区、休闲垂钓区、陵园区和功能区。伊水园总面1600亩，交通便利，景区所在地址是伊吾四十天保卫战南山战斗遗址。8、太阳历广场。位于该县的苇子峡乡，2008年，苇子峡乡被国家天文台确认为21世纪中国境内首次“日全食”最佳观测点之一，同年8月1日，苇子峡乡成为世界关注的焦点。9、哈密亚尔丹风景区。位于新疆哈密市五堡乡支边农场，旅游区长80公里，宽40公里，占地面积约3200平方公里，分为东、南、西、北四景区，有六滩十六景一古城。10、哈密市瓜园景区。集哈密瓜种植、品尝、贸易洽谈、种植历史及水上垂钓、园艺特色休闲、自然戈壁观光、沙漠探险为一体的综合性特色旅游基地。景区总占地面积18511.5亩，地处哈密市花园乡卡日塔里村，距哈密市区17公里。更多关于哈密十大旅游景点，进入：查看更多内容

修武县辖3个镇、5个乡：城关镇、方庄镇、郇封镇、高村乡、周庄乡、五里源乡、岸上乡、西村乡；小营工贸区。县人民政府驻城关镇为民路。　　城关镇　面积：25.1平方千米　人口：58124人　邮编：454350　代码：410821100　　　2006年，辖5个居委会、29个村委会：南关居委会、新兴街居委会、车站居委会、城南居委会、老城居委会、东门村、东关村、刘庄村、秦厂村、侯庄村、北门村、北关村、王庄村、顺城关村、新街村、赵厂村、南门村、刘桥村、西门村、西关村、王官庄村、尚楼村、河北辛庄村、杨厂村、关爷庙村、江旁庄村、三里屯村、小韩村、小梁庄村、南台村、郭屯村、大韩村、大梁庄村、闫庄村。镇政府驻北门村。　　方庄镇　面积：90.4平方千米　人口：36736人　邮编：454361　代码：410821101　　　2006年，辖27个村委会：方庄村、东下庄村、西下庄村、蔡坡村、坡前村、宰湾村、韩庄村、西涧村、佐眼村、里窑村、外窑村、平窑村、崔庄村、孙窑村、赵窑村、王窑村、官庄村、白庄村、北孟村、沿山村、古汉村、赤庄村、沙墙村、下铁匠庄村、丁村、申国村、北王庄村。镇政府驻方庄村。　　清属六里，中华民国属第六区，1954年设方庄、佐眼、小官庄、赤庄乡，1955年改方庄中心，1956年设方庄崔庄乡，1958年实行一县一社体制，称方庄，崔庄大队，1960年修琥县归焦作市，改名方庄管理区，1961年修武县置方庄公社，1983年改方庄乡，1986年建方庄镇。　　郇封镇　面积：92.7平方千米　人口：62031人　邮编：454351　代码：410821102　　　2006年，辖36个村委会：郇封村、焦庄村、东常村、前雁门村、后雁门村、军庄村、小位村、大位村、小文案村、大文案村、大纸坊村、田庄村、陈村、雪庄村、南柳村、小兰封村、古庄村、西常村、中常村、京里村、千仓村、庞屯村、东新庄村、李庄村、常庄村、官司桥村、常桥村、官司村、东王庄村、二十里铺村、万箱铺村、裕国庄村、王里长屯村、十里铺村、小纸坊村、葛庄村。镇政府驻郇封村。　　因政府所在地在郇封，故名郇封镇。1996年撤销郇封乡设立郇封镇。2005年11月葛庄乡并入郇封镇。　　高村乡　面积：81.5平方千米　人口：49254人　邮编：454391　代码：410821202　　　2006年，辖47个村委会：南霍村、北霍村、靳村、朱庄村、东学固村、铁匠庄村、大寨村、小寨村、新安镇村、前南谢村、后南谢村、杨庄村、石庄村、姚郭庄村、南新庄村、金炉村、大高村、北高村、北俎近村、东俎近村、南马庄村、西俎近村、刘范桥村、石范桥村、马范桥村、陈范桥村、纪孟村、北雎村、刘范村、薛延陵村、张延陵村、东延陵村、郜延陵村、王村、东黄村、西黄村、新庄村、周流村、付屯村、前董村、后董村、前南孟村、后南孟村、王屯村、段屯村、范庄村、习村。乡政府驻高村。　　周庄乡　面积：34.7平方千米　人口：20598人　代码：410821203　　　2006年，辖16个村委会：周庄村、西刘庄村、五里堡村、张弓铺村、郜屯村、李屯村、孙村、马庄村、杨楼村、孔村、西长位村、东长位村、孟村、洼村、曹村、李村。乡政府驻周庄村。　　五里源乡　面积：57.4平方千米　人口：34571人　代码：410821204　　　2006年，辖22个村委会：五里源村、南庄村、马坊村、李固村、北焦庄村、东水寨村、西水寨村、东板桥村、西板桥村、朱营村、大堤屯村、葛寺村、碑桥村、烈杠营村、北辛庄村、钓台营村、小泊村、河湾村、磨台营村、张庄村、卧龙岗村、马道河村。乡政府驻五里源村。　　岸上乡　面积：103平方千米　人口：3102人　邮编：454361　代码：410821205　　　位于县城北25千米处，属深山区，与山西交界。2006年，辖10个村委会：岸上村、古洞窑村、西沟村、纸坊沟村、横河村、片马村、一斗水村、兵盘村、龙门村、东岭后村。乡政府驻岸上村。　　西村乡　面积：193.2平方千米　人口：16481人　邮编：454362　代码：410821206　　　位于修武县城西北17千米处，东临方庄镇，西、南与焦作市相连，北和山西省陵川县、岸上乡接壤。2006年，辖35个村委会：西村、小南坡村、磨石坡村、柿园村、甲板创村、六股涧村、小东村、洞湾村、田坪村、当阳峪村、北洼村、圪料返村、西交口村、东交口村、西岭后村、西大掌村、艾曲村、东村、南坡村、孟泉村、虎路峪村、黑岩村、东大掌村、宋营村、金岭坡村、葡萄峪村、小东沟村、双庙村、平顶窑村、长岭村、孤山村、后河村、裴庄村、影寺村、桃园村，（108个自然村）。乡政府驻西村。　　因乡政府驻地在西村，故名西村乡。1942年解放，1958年成立修武县人民公社时，为南坡大队，1960年修武县与焦作市合并时叫南坡公社，1961年市、县分开，成立南坡区，包括南坡、艾曲、双庙、金陵坡4个公社，后因社址不适中，1966年迁到西村，1977年撤消艾曲公社，又分双庙、金陵坡、西村三个公社。1984年改为西村乡。1994年撤销双庙、金陵坡建制，原双庙乡8个行政村与原金陵坡乡的小东沟、葡萄峪、金陵坡归西村乡管辖。

焦作有哪些旅游景点焦作旅游景点推荐：1、云台山：位于焦作市修武县北部，被联合国教科文组织评选为全球首批世界地质公园。景区内地形复杂，气候随山势变化各异、泉源丰富、植被茂盛，各种树木和奇花异草种类达五百多种。内部有红石峡、泉瀑峡、潭瀑峡、叠彩洞、茱萸峰、万善寺、峰林峡等主要景点。主峰茱萸峰海拔约1314米，可以眺望怀川平原，云台山有落差约314米的云台天瀑，是中国发现的落差最大的瀑布之一。山中还有建于明代万历年间的古寺——万善寺，寺名是明神宗御赐，可以祈福烧香。2、嘉应观：嘉应观位于河南焦作武陟县城东南12公里杨庄村南，建于清雍正元年（1723）年，是雍正皇帝为纪念在武陟筑坝堵口、祭祀河神、封赏治河功臣，而修建的的座集宫、庙、衙三位一体黄淮诸河龙王庙，建筑风格形似故宫，主要包括山门、御碑亭、治河功臣殿、中大殿、禹王阁等，规模宏大，有“北京小故宫”之美誉。3、焦作圆融寺：圆融无碍禅寺位于河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，始建于东晋永和七年（公元351年），为“民间东传佛教第一僧”的西晋、后赵僧人佛图澄国师（二三一～三五一）所创建的八百九十三座寺庙之一，为十一进计十九殿、两塔院、七堂、二院落、一馆及十七处泉，在建“圆融国际禅修中心”及“五百罗汉洞”，为韩国圆融宗祖庭。现为国家AAAA级旅游景区、焦作市佛教协会驻地。是“圆融寺文化旅游园区”核心部分。焦作旅游景点排名是怎样的？1、云台山风景名胜区：云台山主要有小寨沟景区（包含泉瀑峡、潭瀑峡、猕猴谷）、红石峡、万善寺、叠彩洞、茱萸峰、峰林峡、青龙峡、子房湖等主要景点。其中红石峡、小寨沟和茱萸峰是游客最为常去的景区（点），而叠彩洞则是通往茱萸峰的必经之路，游客是在观光车上观赏这段风景。2、神农山：神农山位于沁阳市太行山麓，因炎帝神农氏在这里辨五谷、尝百草、设坛祭天，故而得名神农山。神农山是全球首批世界地质公园，还是儒道佛文化名山，是道教创始人老子筑炉炼丹、成道仙升之所。3、焦作影视城：焦作影视城，是中原地区唯一著名的影视基地。影城依山傍水而建，以春秋战国、秦汉、三国时期的文化为背景修建了大批仿古建筑，有着气势磅礴的宫殿城门、古朴典雅的城墙浮雕、体现古代民俗风情的市井街区，充分体现了质朴的中原文化、展现了中原粗犷大气的文化底蕴。这里有着完善的拍摄设施，很多剧组都在这里留下了拍摄的足迹，影视城内曾拍摄过新版《水浒传》、新版《三国演义》、《大秦帝国》、《秦始皇》，电影《战国》、《刺客》等影视作品。求焦作旅游景点大全排名，哪些比较值得去？焦作是华夏民族早期活动的中心区域之一，有裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化遗址，是司马懿、韩愈、李商隐、朱载_、许衡及竹林七贤山涛、向秀等历史文化名人故里，是中国太极拳发源地，拥有云台山、神农山、青天河等3个5A级景区，CCTV焦作影视城、圆融无障禅寺等3个4A景区，韩愈陵园、群英湖、穆家寨生态农业观光园、蒙牛乳业工业旅游区4个3A景区，朱载_纪念馆1个2A景区。今天将为你介绍到的景区是《圆融无障禅寺》《焦作影视城》。焦作圆融寺圆融无碍禅寺位于河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，始建于东晋永和七年(公元351年)，为“民间东传佛教第一僧”的西晋、后赵僧人佛图澄国师(二三一～三五一)所创建的八百九十三座寺庙之一，为十一进计十九殿、两塔院、七堂、二院落、一馆及十七处泉，在建“圆融国际禅修中心”及“五百罗汉洞”，为韩国圆融宗祖庭。焦作嘉应观嘉应观位于河南焦作武陟县城东南12公里杨庄村南，建于清雍正元年(1723)年，是雍正皇帝为纪念在武陟筑坝堵口、祭祀河神、封赏治河功臣，而修建的的座集宫、庙、衙三位一体黄淮诸河龙王庙，建筑风格形似故宫，主要包括山门、御碑亭、治河功臣殿、中大殿、禹王阁等，规模宏大，有“北京小故宫”之美誉。韩愈陵园位于焦作孟州市西郊6公里处韩庄村北的紫金山坡，南濒黄河，北倚太行，丘陵环抱，古柏苍翠。是我国唐代著名的大文学家、思想家、政治家、教育家韩愈的墓祠。建于长庆四年，距今约有1200年的历史。河南焦作旅游景点1、焦作云台山云台山位于河南省焦作市修武县境内，拥有十一大景点，2004年2月13日，被联合国教科文组织评选为全球首批世界地质公园。同时，还是国家级风景名胜区、全国文明风景旅游区、首批国家AAAA旅游景区、国家自然遗产、国家森林公园、国家级猕猴自然保护区、国家水利风景区、国家文化产业示范基地，荣获了世界杰出旅游服务品牌等多项荣誉。2、沁阳神农山介绍：神农山风景名胜区，是世界地质公园、世界自然基金组织A级优先保护区、国家AAAA级风景旅游区、国家级猕猴自然保护区、省级科普基地，它位于沁阳市城区西北23公里的太行山麓，共有八大景区136个景点，占地总面积为96平方公里。主峰紫金顶海拔1028米，矗立中天，气势雄浑；三大天门比泰山早154年。这里曾是炎帝神农辨百谷，尝百草，登坛祭天的圣地；也是道教创始人老子筑炉炼丹、成道仙升之所，古往今来，优美的自然风光吸引不少帝王将相、文人墨客到此游览，唐明皇李隆基、韩愈、李商隐等历代名家曾在此留下许多传世佳作。3、焦作青天河风景名胜区青天河风景名胜区位于河南省焦作市西北部博爱县境内，集江南水乡与北国田园风光于一体，被誉为“北方三峡”、“豫北小桂林”。景区面积106平方公里，由大坝、大泉湖、三姑泉、西峡、佛耳峡、靳家岭、月山寺等七大游览区、308个景点组成，呈长方形带状，是一处集雄、险、奇、秀、幽于一体，可同时进行风光旅游、生态旅游、文化旅游、农业旅游的综合风景名胜区。4、焦作影视城中国十大影视城——焦作影视城位于中国优秀旅游城市之一的河南省西北部的焦作市，是中原地区唯一著名的影视基地，为焦作市十大景点之首。距市区仅1公里。北依太行，南临黄河，地理位置优越，新焦铁路、焦枝铁路、焦太铁路及焦郑、焦晋高速公路交汇于此，交通便利，四通八达。焦作影视城是1995年由焦作市人民政府投资2．3亿元兴建而成，2011年2月18日影视城正式加盟焦作市三维房地产开发有限公司。以影视拍摄服务为主，兼具观光旅游、文化娱乐、休闲度假等功能，占地面积3平方公里，建筑面积40万平方米，是以春秋战国、秦汉、三国时期文化为背景的仿古建筑群，在中国众多的影视城中以依山而建、造型古朴为特色，形成了别具一格的园林特色。5、孟州韩愈陵园中国国际韩学研究院就设在这里。神道碑是韩愈门生皇甫是撰文，陈述了韩愈的平生经历，墓考碑是清代一位学者撰文，洋洋两千字余字，稽古廉今，陈述了考证韩愈墓地的经过。后边以七言古诗四十韵颂之。焦作旅游景区有哪些焦作旅游景区有：1、云台山风景区，位于河南省焦作市修武县境内，距离焦作市区30公里，总面积280平方千米，是一处以太行山岳水景为特色，以峡谷类地质地貌景观和历史文化为内涵，集科学价值和美学价值于一身的科普生态旅游景区。2、嘉应观，俗名庙宫，又称黄河龙王庙，位于中国河南省焦作市武陟县嘉应观乡，始建于清雍正元年（1723年），距焦作市区35千米，地理坐标：北纬35°02′15.89″，东经113°30′12.48″，占地面积140亩。嘉应观主要景点包括御碑亭、严殿、大王殿、恭仪亭、舜王阁等多余处景观组成，分南、北两院和东西跨院，为仿故宫敕建的官、庙、衙三体合一的清代建筑群。3、焦作影视城，位于河南省焦作市，是以影视拍摄服务为主，兼具观光旅游、文化娱乐、休闲度假等功能的大型综合性旅游区，。焦作影视城主要景点由城门广场区、周王宫区、灵台、市井街区、楚王宫区、一代天骄区、外景区等多余处影视拍摄景观组成。建筑面积40万平方米，是以春秋战国、秦汉、三国时期文化为背景的仿古建筑群。4、圆融无碍禅寺，位于河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，始建于东晋永和七年（公元351年），为“民间东传佛教第一僧”的西晋、后赵僧人佛图澄国师所创建的八百九十三座寺庙之一，为十一进计十九殿、两塔院、七堂、二院落、一馆及十七处泉，在建“圆融国际禅修中心”及“五百罗汉洞”，为韩国圆融宗祖庭。5、神农山风景区位于河南省焦作沁阳市紫陵镇赵寨村，与晋城泽州县山河镇狄河村交界处西北25公里处的太行山南麓。内有8大景区136个景点，有九山两河二十八峰。传说，神农山在古代是炎帝部落活动很频繁的地方，神农氏曾在这里设坛祭天，神农山也因此而得名。焦作都有哪些旅游景点1、云台山：云台山位于河南省焦作市修武县境内，含十一大景点，云台山满山覆盖的原始森林，有深邃幽静的沟谷溪潭，千姿百态的飞瀑流泉，如诗如画的奇峰异石，形成了云台山独特完美的自然景观。2、七贤民俗村：七贤民俗村位于焦作云台山修武县七贤镇向西800米处，七贤民俗村是一处以民俗小吃、河南非遗、室内温泉、星级住宿、休闲娱乐、拓展培训、KTV等为一体的综合性园区，七贤民俗村为游客提供各具特色、功能齐全的综合服务。3、红石峡景区：红石峡景区位于河南省新乡市辉县市上八里镇关山国家地质公园内，是云台山旅游景点的精华，它集泉瀑溪潭涧诸景于一谷，融雄险奇幽诸美于一体，被风景园林专家称赞为“自然界山水精品廊”。4、青龙峡青龙峡位于河南省焦作市修武县，青龙峡气候独特、山清水秀、环境优美，是原始生态旅游的绝佳去处，是集峰、崖、岭、巅、台、沟、涧、川、瀑、洞等地貌于一体的自然山水型景区。更多关于焦作都有哪些旅游景点，进入：查看更多内容

文/骑行 旅游 指南（欢迎分享转载） 河南作为我国的 旅游 大省，是极具 旅游 价值的，此地不但拥有悠久的 历史 ，还有众多的古建筑，为这里增添了一份浓郁的 历史 厚重感，除了建筑之外，这里还有花开时节动京城的洛阳的牡丹花，这些风景和地点无不吸引着远道而来的游客们。 提及河南我们最先想到的就是白马寺，或许这里和武则天有关系，或许是因为里面里面的一段段故事，不论是何种原因，这里都是游客们的必选之地，但是，因为这些建筑寺庙的名声太过响亮，让我们不自觉的忽略其他的地方，比方说名气没有它高的， 位于河南省焦作市的圆融无碍禅寺。 有些小伙伴们在看到这个寺名时会觉得有一丢丢的拗口，却不知道里面的含义颇深。 圆融意为：破除偏执，无碍意为：心中和行为都没有挂碍。 这座寺庙被称为千年古刹是因为，它距今已有1660年的 历史 ，比广负盛名的龙门石窟都要早上167年，所以他也有“豫北地区第一古老佛寺”之称。 走进这方地界时我们能听到百鸟鸣叫之动听的声音，还能闻到山花遍野的花香，晨起听着暮鼓晨钟，荡涤内心的向往的浮华，沉寂下心来。 寺庙为十一进院落，共十九殿、两塔院、七堂、二院落……游览此地的游客能够在这里感受到这座寺庙的 历史 变迁，里面盛放白玉辟支坐佛等物都是这里一脉传承的的文物古迹。 虽说这个寺庙于乱世中创建，但是它经受住了 历史 的考验，不论它被战火波及多少次，又被破坏得如何破落不堪，它都能以一种极高的姿态出现在世人的面前，重建的寺庙朱墙金瓦，更显庙宇巍峨。 古刹还能在不知不觉间吸引来皇上们的注意，康熙帝和乾隆帝就因古刹洞内的奇景而多次前往此地，并分别为这里留下御笔墨宝，为这里增光添彩。康熙们被什么吸引了呢？ 据说洞里的钟乳石肝胆心肺俱全，周王也因此命玉匠们造了一尊辟支佛坐像。只是，随着时间的推移，寺庙遭受多次重创，洞内的许多珍宝都悉数被毁，只留下玉佛造像长掩洞内。 如果有想去此地探访的小伙伴们可以乘坐公交车前去， 只要在焦作市内乘坐29路公交车，在“当阳峪”站下就可抵达此处，开始游览庙宇。 江西“被忽视”的寺庙，因山像巨龙腾飞得名，距市区仅两小时车程 江西将要“崛起”的县城，有望“设市”，距井冈山仅84.7公里 承德一县有望“撤县设市”，实现跨越式腾飞，距北京仅140公里 成都“一匹黑马”城市崛起，有望“撤县设市”，距市区仅50公里 张家口“低调”的县城，未来有望“腾飞”，距大同仅83.3公里

标签： 古建筑,文化古迹,遗址 导语： 整体布局玲珑剔透，给人以步移景迁之感 　　武王庙在同盟山之上，河南省重点文物保护单位。后人为纪念周武王在此誓师伐纣而建。碑载始建于周末，重建于洪武，经历代修葺，现存明代风格，属保护颇为完整的典型明代建筑群，庙内塑周武王及其群臣塑像，四季观览者络绎不绝。该山（坛）为昔年周武王率师伐纣，在商郊牧野举行战前誓师的盟台，史料记载为诸侯兵捧土封之，即《尚书牧誓》所载的牧誓之所。其文化层丰富，考为龙山文化至商周文化遗址，属河南省重点文物保护单位。“诸侯演武场”、“诸侯井”、“周武王饮马池”、“姜太公校阅台”等古迹遗存与该山（坛）相依相连，交织形成了追溯牧野战景、寻古探幽的千古景观。 地址：河南省新乡市获嘉县同盟山景区 标签： 文化古迹,遗址 　　殷墟王陵遗址位于安阳市洹河北岸的武官村北地，与小屯村的殷墟宫殿宗庙遗址隔河相望，与东面的洹北商城遥相呼应，共同组成了闻名中外的殷墟遗址，目前属于殷墟博物院景区内的一个景点。它东西长约450米南北宽约250米，总面积近200亩。从1933年起至今，在这里相继发现了13座大墓2000多座陪葬墓和祭祀坑，出土了数量众多制作精美的青铜器玉器石器和陶器，举世闻名的司母戊方鼎就发现于这里。 　　殷墟王陵遗址是殷商王朝的陵地与祭祀场所，被国际专家学者誉为世界“第二个古埃及”，开创了中国帝王陵寝制度的先河，是我国目前已知最早最完整的王陵墓葬群，被学术界公认为殷商时期的王陵所在。它的发现，确证了殷墟商代都城的 历史 地位，直接推动了中国奴隶制 社会 的研究，成为 探索 中华文明起源的重要基石。殷墟王陵遗址是世界文化遗产殷墟的重要组成部分，与殷墟宫殿宗庙遗址洹北商城遗址等共同组成了殷墟遗址。建有M260大墓揭示展示和保护房工程12座王陵大墓的植被标示以及480余座祭祀坑兽祭坑展示工程等。目前，殷墟王陵遗址已成为一座初具规模的集文物保护科学研究宣传教育和 旅游 休闲为一体的大型遗址公园。 地址：安阳市洹河北岸的武官村北地 标签： 世界遗产,文化古迹,遗址 导语： 商朝晚期都城遗址，甲骨文发掘地 　　殷墟是中国商代后期都城遗址，位于中国河南安阳市殷都区小屯村周围，横跨洹河两岸，殷墟王陵遗址与殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等共同组成了规模宏大、气势恢宏的殷墟遗址。1961年，殷墟成为中国全国重点文物保护单位，2006年7月13日，在联合国教科文组织第30届世界遗产大会上被列入《世界遗产名录》。 　　商代从盘庚到帝辛（纣），在此建都达二百七十三年。并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。1899年甲骨文发现和1928年殷墟科学发掘以来，殷墟发现的大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明。一个世纪以来，随着考古发掘的日益深入，殷墟的范围和内涵仍在不断地扩大。尤其是近年来，殷墟考古仍不断有惊世发现，1990年的郭家庄、1991年的花园庄东地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花园庄东地等一系列重要的考古发现，震惊中外学术界，从而更加证明殷墟的价值与潜力。 　　根据目前殷墟发掘的情况和现有地域判断，殷墟范围内必然还有大量的文化遗存未被发现，这些遗存也必然会给人们以新的知识和宝藏，殷墟的范围还会随着进一步的考古发掘和科学研究而得到扩展，而殷墟这一人类共同的文化遗产必将会得到进一步的保护。殷墟的发现和发掘被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首。 　　以宫殿宗庙建筑和王陵大墓为代表的商代建筑，造型庄重肃穆、质朴典雅，反映出中国古代建筑特有的均衡感、秩序感和审美意趣。 　　甲骨文是汉字的前身，不仅证明古老的汉字是独立起源的，还提供了中国古代独立的文字造字法则。走上长廊，你就能了解我们笔下汉字的 历史 了。 地址：河南省安阳市西北郊小屯村 标签： 公园,庙会,文化古迹,活动,遗址 导语： 展现无以伦比的富丽堂皇 　　公告：景区将于4月28日上午8点30分至11点之间进行设备维护，此时间段暂时闭园，11点后正常营业，给您的游览带来不便，敬请谅解。 　　武则天明堂——“明堂”是唐代武则天时期的神都洛阳皇宫正殿，又叫万象神宫。明堂是儒家的礼制建筑，为古代帝王明政教之场所，凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大礼典均在此举行。明堂中心“腹地”中心坑遗址。今天这里通天柱已经不复存在了，但是位于柱子下面的四方柱础石依然保存完好，其中三方上面有圆形的榫眼，在柱础石外侧有包砖呈八边形，外围是夯土。让我们再次领略盛唐的奢华。明堂一层的弧幕影厅，弧幕长28米、高4。视频内容采用全数字高清制作，超过6000G容量的数字内容，为观众带来超震撼，广画幅，宽视域的全新体验。届时观众将随着影片目睹千年前的洛阳，并亲眼见证隋炀帝营建东都、李唐盛世、武则天所统治的三朝盛世。通过恢弘的影片内容去感受古代洛阳、现代洛阳及发展中的洛阳。武则天天堂——天堂遗址位于明堂遗址西北155米，位于宫城区中轴线西侧。 历史 上的天堂形制非常独特，是武则天命薛怀义负责主持修建的皇宫内礼佛的重要场所，其内部供奉有一尊巨大的佛像。新天堂外观5层，内部9层，象征着女皇九五之尊的地位。高度达到88.88米，建筑总面积12630平方米。是一座外观仿唐式风格，内部钢架结构，外部贴饰紫铜的保护展示性建筑。除了满足保护遗址的需要，在外观形象上再现唐朝建筑风格的同时，还能作为一个制高点，让游客们登高俯瞰整个宫城区的整体格局。隋唐洛阳城国家遗址公园以宏伟的场景恢复了当年的旷世辉煌，以无比的空旷叙述大唐统治中心的尊贵与堂皇，屹立遗址之上的明堂、天堂等保护展示工程，昭告“山河千里国，城阙九重门”的政权中心的庄严与宏伟；见证中国封建 社会 辉煌 历史 的神都洛阳…… 　　隋唐洛阳城国家遗址公园以宏伟的场景恢复了当年的旷世辉煌，以无比的空旷叙述大唐统治中心的尊贵与堂皇， 地址：河南省洛阳市老城区中州中路与定鼎路交叉口处 标签： 主题公园,公园,文化古迹,遗址 导语： 参观恐龙遗迹，重返恐龙时代 　　中国西峡恐龙遗迹园是一大型恐龙主题公园，位于秦岭山脉东段、伏牛山南麓的河南省西峡县丹水镇三里庙村。西峡恐龙遗迹园主要由地质科普广场、恐龙蛋化石博物馆、恐龙蛋遗址和仿真恐龙园四部分组成。西峡恐龙遗址，属于白垩纪断陷盆地沉积，已暴露的蛋化石达1000多枚。在它的下部地层至少还有16个产蛋层，现已确定蛋化石分别归于6科9属13种。特别是西峡巨型长形蛋和戈壁棱柱形蛋，世界稀有罕见，是西峡蛋化石的标志。 　　西峡出土的恐龙蛋化石，数量之大、种类之多、分布之广、保存之好”、禽龙、原角龙、肉食龙等恐龙骨骼的发现，又为西峡蛋化石增加新的内容，被誉为继“秦始皇陵兵马俑”之后的世界第九大奇迹。恐龙遗迹承载着远古时代生命科学的重要信息，期待着人类去破解恐龙灭亡之谜。沧海桑田，乾坤挪移，六千多万年过去了。中国西峡恐龙遗迹园，为研究地球演化、天体演变、灾变事件和恐龙的生活习性、生态环境与物种灭绝等提供了理想的科学研究基地，为科普和 旅游 开辟了一处崭新的园区。 　　主要由地质科普广场、恐龙蛋化石博物馆、恐龙馆、恐龙蛋遗址、仿真恐龙园等组成，是一个集科普、观光、 娱乐 、休闲、科研于一体，将原始和现代紧密结合的大型恐龙主题公园。 　　西峡出土的恐龙蛋化石数量之大、种类之多、分布之广、保存之好”，被誉为继秦始皇陵兵马俑之后的“世界第九大奇迹”。 　　地质环境变化的过程，为科学研究提供了宝贵的资料；而富含恐龙元素的 娱乐 设施将带我们回归现代，享受另一种 娱乐 的美妙。 地址：河南省南阳市西峡县丹水镇三里庙村 标签： 文化古迹,遗址 导语： 文王拘而演《周易》之地 　　羑（yǒu）里城是一处蕴含丰富的龙山至商周时期的文化遗址，位于汤阴县城北八华里羑、汤两河之间的空旷原野上，厚达7米的文化层断面清晰，依稀可见远古时期人们居住、生活的情景。羑里城又称文王庙，属国家重点文物保护单位，其处有7米厚的龙山文化和商周文化遗存，是3000年前殷纣王关押周文王姬昌7年之处，是有史可据。此处也是文王据伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》”之圣地。 地址：河南省安阳市汤阴县城北4公里处的羑河村东 标签： 博物馆,展馆,文化古迹,遗址 导语： 惊世巨现，天子驾六；东周瑰宝，举世无双 　　公元前770年，周平王东迁洛邑。在这块“天中之地”上，东周诸王经营了长达515年的辉煌岁月，留下了影响至今的厚重文化。 “天子驾六”的惊世出土以及周王城天子驾六博物馆的创建，为我们目睹那段灿烂的 历史 ，以及新世纪新洛阳开辟了全新的窗口！ 　　博物馆是依托21世纪重大考古发现，“天子驾六”大型车马陪葬坑，原地原址修建的遗址型博物馆。车马坑规模大，车子类型多，摆放整齐，气势宏伟，是当今世界独一无二的“驾六”遗存。 　　辅助展出的有东周王城概况，首次全面介绍50年考古重大成就；东周王陵的发现与 探索 ，向您展示鲜为人知的王陵秘密；美仑美奂的东周瑰宝，细致体现青铜时代晚期的金属之美…… 　　洛阳市周王城天子驾六博物馆，以其精美的文物陈列，壮观的车马坑实景展示，向世人展示了古都洛阳悠远的城建 历史 、璀璨的物质文化，她必将成为提升古都洛阳的城市文明，向海内外宣传新洛阳的文化窗口。 地址：河南省洛阳市西工区中州中路226号 标签： 文化古迹,遗址 导语： 自古军事文化重地 　　位于豫陕晋三省交界、河南省西大门灵宝市境内，距三门峡市区约75公里，灵宝市区12公里。函谷关始建于春秋战国，后毁于战火。1987年重修太初宫，1992年复建函谷关关楼，是一处融道家文化和军事文化于一体的人文游览区，也是我国古代伟大的思想家、哲学家老子著述道家学派开山巨著《道德经》的灵谷圣地，以名人（老子）、名著（《道德经》）、名关（函谷关）留芳青史，声播海外。前中国道教协会会长玉溪道人闵智亭亲笔为景区题写“道家之源”匾额。该景区面积16.9平方公里，分为函谷关和太初宫两大部分。函谷关建于春秋战国之际，“因在谷中，深险如函而得名。东自崤山，西至潼津，通名函谷，号称天险”（《辞海》）。春秋战国以来，历经了七雄争霸、楚汉相争，黄巢、李自成农民起义，以及辛亥革命、抗日战争、解放战争的狼烟烽火，是兵家必争的战略要地。太初宫是我国春秋末年杰出的思想家、政治家、哲学家和文学家老子著述《道德经》的地方，他的著作《道德经》，其思想博大精深，蕴含丰富，涉及天、地、人各个方面，在政治、经济、军事、艺术、伦理、 养生 等领域都有独到的见解，是世界文化宝库中的瑰宝。自1992年以来，函谷关每年都要举行老子诞辰纪念活动，届时海内外 旅游 者前来朝圣。主要景点有关楼、函关古道、太初宫、大道院、道家 养生 园、藏经楼、瞻紫楼、鸡鸣台、碑林、蜡像馆、博物馆等20余处。 　　因关在谷中，深险如函，故称函谷关。这里曾是战马嘶鸣的古战场，素有“一夫当关，万夫莫开”之称。 　　著名的“出谷会师”“六国伐秦”的战鼓在这里擂响。这里流传着侩炙人口的 历史 典故，“紫气东来”“鸡鸣狗盗”等，使这里弥漫着神奇的色彩。 　　函谷关是我国古代伟大的思想家、哲学家老子著述道家学派开山巨著《道德经》的灵谷圣地，道家文化的发祥地。 地址：河南省三门峡市灵宝市函谷关古文化 旅游 区 标签： 自然风光,文化古迹,遗址 导语： 一颗镶嵌在美丽中国生态 旅游 带上的明珠 　　轿顶山景区位于河南省辉县市西北部的沙窑乡小井村，距新乡市55公里，北接万仙山，西连王莽岭，南邻八里沟，东望侯兆川，总面积34平方公里，海拔1686米。自然景观与人文景观相得益彰、天人合一。是南太行山之精华所在，赵魏龙脉长城之遗址，古都朝歌之祖脉，中国古代清廉官制文化之长廊。 　　这里群山环抱、峡谷万丈，红岩绝壁、似刀劈斧削，怪石嶙峋，如仙似兽，青山滴翠，秀山蔽日。摩崖石刻，雄壮可观，是文化艺术之精华。 　　这里四季皆景，步趋景移。春来山花烂漫，千蝶竟舞；盛夏云海仙山，百鸟鸣涧；秋更层林尽染，多彩纷呈，冬雪如画，山舞银蛇，好一派北国风光！ 　　这里仍然保存着原始的自然风貌，是一块纯净的 旅游 处女地，正如一个含羞的少女，温情脉脉，笑迎君临！ 地址：河南省新乡市辉县市轿顶山风景区 标签： 宗教,山川,文化古迹,自然风光,道教,遗址 导语： 胜似桃园的道教名山 　　近年已恢复的通仙观，庙堂雄伟、气宇轩昂，每年阴历三月三的庙会盛况空前，影响周围二省四县市。 　　主峰天坛峰海拔829米，北临黄河，壁立万仞，是观赏黄河小浪底两岸风光的绝佳景点，其‘荆紫生岚"被列为新安八大景之首。 　　在山北侧半山腰处，有一桃花园，宽二里许，长约八里左右，每当早春二月，山岭积雪犹含冻，山下桃花已逢春，桃园胜境，妙不可言。 　　主峰北侧，自山脊而下，有九道长短不等的山岭，延至黄河岸边，恰如九条蛟龙，伏山而卧，将头伸向水中如在戏耍一般。 地址：河南洛阳市新安县石井镇荆紫仙山景区 标签： 自然风光,山川,遗址,温泉 导语： 陡崖与沟壑相融，奇石与孤峰相拥 　　阿婆寨风景区位于伏牛山东麓余脉，主峰海拔818米，境内陡崖与沟壑相融，奇石与孤峰相拥，松林与瀑布相连，果树与民居相映。春看山花烂漫，夏赏日出林海，秋醉乡村风韵，冬观松涛冰挂。 　　景区位于鲁山县西北三十公里处的瓦屋镇、观音寺乡和汝州市蟒川镇的交界处，占地面积360平方公里，是一处集礼佛祈福、观光禅悟、养老 养生 、生态农业、农事体验、山地休闲、人文怀古等为一体的精品景区。 　　阿婆寨四面悬崖峭壁、地势险要、易守难攻，是历代兵家必争之地。阿婆寨的楚长城遗址环山崖大约20公里，墙体虽遭破坏，墙根依然保存完好，被专家誉为“长城之祖”。 　　阿婆寨生态农业观光园，是经鲁山县发改委立项的县政协招商引资项目，被列为鲁山县的重点项目之一。园区面积1万余亩，欲投资1.5亿元将其打造成一处集生态观光、乡村 娱乐 、农事体验为一体的生态农业文化特色园。 　　阿婆寨 历史 人文遗存无与伦比，这里是明代文学巨著《西游记》创作原型地；观世音菩萨修行地；中国 历史 上一个女皇帝武则天朝圣地；东周最后一位君王周赧王休 养生 息地；墨家学派和佛教文化融合圣地；宋代大文豪苏东坡居士皈依地；宋代民族英雄牛皋习文练武地；现代仁人志士任应岐、王恩九曾在大雷音寺“阿麓书院”求学求艺。这些不可复制的 历史 人文资源让阿婆寨在众多景区中脱颖而出，在竞争大潮中立于不败之地。 地址：河南省平顶山市鲁山县耐庄村 标签： 古街,古镇,文化古迹,遗址 导语： 文化展示、 旅游 休闲、商业服务、特色居住 　　曹魏古城位于河南省许昌市，是以文化展示、 旅游 休闲、商业服务、特色居住为主要功能的曹魏文化古城。曹魏古城东至文峰路，南至七一路，西至京广铁路，北至八一路，用地面积约3.9平方公里。其核心区为护城河以内1.87平方公里。 　　曹魏古城以护城河为界，分为核心区和协调区两大区域，总体形成“一轴一环六区”的功能分区。 　　一轴”即以春秋楼、曹丞相府等 历史 文化遗址为核心，形成贯穿南北1.3公里长的曹魏中轴；“一环”即以水为脉，依托建成的护城河生态景观资源，打造5.3公里长的环护城河曹魏风情带；“六区”即民俗文化风情区、古韵特色生活区、文化休闲生活区、特色滨水生活区、风貌协调宜居区、门户特色商业区。 地址：许昌市魏都区建设路 标签： 文化古迹,遗址 导语： 全国第二大古代城垣建筑 　　开封城地处中原腹地，黄河之滨， 历史 上水陆兼备，文化发达，是我国首批公布的二十四座 历史 文化名城之一，是名副其实的八朝古都,也是一座世界知名的文化古都。在开封众多的文物古迹中，城墙作为开封的象征展示着古城人民的睿智和坚强，也是现存规模仅次于南京城墙的全国第二大古代城垣建筑。它始建于唐建中二年(公元781年) 地址：河南省开封市滨河路与迎宾路交汇处 标签： 文化古迹,古建筑,寺庙,遗址 　　圆融无碍禅寺（以下简称圆融寺）；韩国圆融宗祖庭，国家AAAA级 旅游 景区”——河南省修武县当阳峪古瓷窑遗址西北处吕涧山上，吕涧山系南太行余脉，却与焦作市中心仅一山之隔，地理位置得天独厚。昔日雏龙谷内谷静幽深，草木茂盛，溪水穿流，花香遍野，百鸟争翠，寺前纳山川于腹内，靠金背而有依，面九莲山天然之屏。左右青龙、白虎，前后朱雀、玄武四象俱现，山泉清烈，仗锡可得，已显十七处护法天龙所献甘泉，实为人间之福地灵山之圣境。圆融古刹晨钟暮鼓环绕山宇之声，更是为人间福地平添了几分神韵。故以古人雅称此处为“太行灵山”。 也因由山势所驱，圆融寺也是中原佛寺中唯——座坐西面东由群山环抱的千年古刹；所谓“圆融”，即“破除偏执，圆满融通”；“无碍”，即“心无挂碍，行无所碍”。 地址：河南省焦作市修武县当阳峪古瓷窑遗址西北处吕涧山上 标签： 文化古迹,古建筑,遗址 　　宋国在公元前十一世纪建国，都城在今日的商丘。宋国故城位于今商丘古城的西南隅，是周初封微子于宋国都城的遗址。 地址：河南省商丘市睢阳区旧商丘县城南

焦作旅游景区有云台山风景区、嘉应观、焦作影视城、圆融无碍禅寺、神农山风景区等等。1、云台山风景区位于河南省焦作市修武县境内，距离焦作市区30公里，总面积280平方千米，是一处以太行山岳水景为特色，以峡谷类地质地貌景观和历史文化为内涵，集科学价值和美学价值于一身的科普生态旅游景区。2、嘉应观俗名庙宫，又称黄河龙王庙，位于中国河南省焦作市武陟县嘉应观乡，始建于清雍正元年（1723年），距焦作市区35千米，地理坐标：北纬35°02′15.89″，东经113°30′12.48″，占地面积140亩。嘉应观主要景点包括御碑亭、严殿、大王殿、恭仪亭、舜王阁等多余处景观组成，分南、北两院和东西跨院，为仿故宫敕建的官、庙、衙三体合一的清代建筑群。3、焦作影视城位于河南省焦作市，是以影视拍摄服务为主，兼具观光旅游、文化娱乐、休闲度假等功能的大型综合性旅游区。焦作影视城主要景点由城门广场区、周王宫区、灵台、市井街区、楚王宫区、一代天骄区、外景区等多余处影视拍摄景观组成。建筑面积40万平方米，是以春秋战国、秦汉、三国时期文化为背景的仿古建筑群。4、圆融无碍禅寺位于河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，始建于东晋永和七年（公元351年），为“民间东传佛教第一僧”的西晋、后赵僧人佛图澄国师所创建的八百九十三座寺庙之一。为十一进计十九殿、两塔院、七堂、二院落、一馆及十七处泉，在建“圆融国际禅修中心”及“五百罗汉洞”，为韩国圆融宗祖庭。5、神农山风景区位于河南省焦作沁阳市紫陵镇赵寨村，与晋城泽州县山河镇狄河村交界处西北25公里处的太行山南麓。内有8大景区136个景点，有九山两河二十八峰。传说，神农山在古代是炎帝部落活动很频繁的地方，神农氏曾在这里设坛祭天，神农山也因此而得名。

怀川大地孕育了灿烂辉煌的历史文化，名山秀水陶冶了世代英才豪杰，焦作地下文明积淀层层叠叠，地上文化布落洋洋洒洒。 焦作山水是人文化的山水，焦作人文是山水化的人文，山人一体，不可分割。 这里是人类始祖的发源地，有盘古开天地、华夏祖先伏羲女娲成婚、女娲补天、轩辕黄帝祈天破蚩尤、大禹治水等神话传说。 原始社会末期，位于黄河流域中游的怀川文明就吸引着四方百族，成为华夏民族发祥地的中心地带。 这里是商汤革命的起始地；是武王伐纣的前沿根据地；是后汉光武中兴的大本营；是“正始玄风”的策源地和以八封为灵魂的太极文化的产生地；是水利文化、度假村文化之根所在；是中国46姓和日本的坂上、大藏、原田三姓之根脉地。 神农祭天处、尝百草处、药王孙思邈活动遗迹等，显示着古代农业和医药的起源。 出土众多的陶瓷文物及当阳峪陶瓷遗址，显示着怀川是发达的陶瓷文化之根；由大禹首次颁发的《夏小正》是中国的历法之根，发源于陈家沟的太极拳、月山寺的八级拳和净影寺的猿拳，证明怀川是中华武术之根，这里还是道教中心和佛教圣地。 这里是诸多大师泰斗的故里。 孔子、李白、白居易、韩愈等各类数不清的历史名人曾在此或游历、或隐逸、或葬归于此。 魏晋时的“竹林七贤”曾在修武百家岩隐居游览，影响颇大。 焦作地处黄河中下游北畔，农业开发历史悠久，具有精耕细作的优良传统。 早在七八千年前，这里就有人种植粟等粮食作物。 从焦作地区发掘的新石器文化遗址中，除发现有大量的石铲、石斧、石镰、蚌刀等生产工具外，还有水井、房屋等原始农业生产迹象。 春秋战国时期，当地的农业已十分发达。 焦作古代的手工业也十分发达。 以采矿、冶炼、制陶、编织和工艺美术为主。 战国时期已有了煤炭开采业，至明清时期具有了相当的开采规模，延续至今，使焦作有“煤城”之称。 从考古发掘的文物看，春秋时期这里已开始青铜器制作，东汉时山阳已成为全国较大的冶炼基地之一，宋代出现了以制作兵器、农具为主的作坊群。 据史志记载，全市有60座历史古城，其中城区有6座；祠庙335所，其中城区70多所，现在统计，全市有不可移动的文物古迹点833处，其中国家级重点文物保护单位6处，省级44处，县级492处，城区内有不可移动的文物古迹点214处，其中国家级重点文物保护单位1处，省级6处，市级81处。 道清铁路、泽煤盛矿井、福公司办公房和钱庄等体现着近代煤城的历史；焦作工学院是河南省最早的高等院校。 传统的历史文化在当今焦作仍熠熠闪光，得到了继承和发展。 黄帝时期，是一个中华民族发明创造的时代，农耕、住宅、渔猎、制衣、蓄水、制作陶器等百业兴起。 皇帝崇尚“科学”，对于有发明创造的人，就封官加赏，指派他专门负责某一个行业的事务，发挥其专长。 焦作一带为“宁”的封地。 宁是一个人名，是焦作一带的部落首领。 这一带土地，也因此部落首领的名称，被称为“宁邑”。 至今修武简称为宁，云台山名为“宁北山”，就是因为有着这么一个文化渊源。 黄帝的名字，出自对黄色的土地的开发，对农业的开发。 同一个时期，宁这个人为什么被以宁命名？是与家庭血缘文化有关，与生育文化有关。 是宁这个人结束了无家族、家庭的人类社会状态，开始以血缘关系组成家庭居住方式，以生育亲养关系区别、延续、壮大后代。 创立了以家庭作为社会细胞的社会组织方式。 焦作一带，故称怀川，又叫河内。 黄帝部落活动于河南、河东，开始了农业文明的时候，三河之中的河内宁部落，开始了家族文明。 河内，山环水抱之间，河流纵横，湖泽相连，水丰土咸，林草深密。 多水之乡的宁人，崇尚火；家族文化的肇始，需要火。 泥土中固定保留火种的地方，泥土烧出陶质，给了宁人制作淘气的灵感。 宁地的土质适合制作陶器，这有后世当阳峪制作绞胎瓷、绞胎陶为证，有宋代焦作遍地陶窑、瓷窑为证。 宁首制陶器，擅长制作陶器，黄帝封其为“陶臣”，人们尊称其为“子”。 这个“子”，是孔子的“子”，是先生的意义，是有所授受的意义，后世祀奉其为陶神。 宁首制陶器，是下了一番工夫的。 泥土被固定的火种烧出陶质，是要经历日积月累，出自天然。 人工烧出、发明出陶器来，需要大作为。 宁起初怎么也烧不成器。 后世人们形容一个人成器不成器，便出自这里。 宁烧陶器烧出哲学来了。 后世儒家、道家的道器学说与争论，渊源于上古宁的思考。 哲学往往一句话也不说，宁蹲下身子烧起火来，宁突然跳入火中，直到火中出现了五彩火焰，宁随着五彩火焰向高度上升,直到宁的陶窑中烧出“神器”。 文化很有意味，“宁”通“拧”，把什么东西拧成什么样子，多少个世纪后，当阳峪绞胎瓷“绞胎”的意思，依然是把制陶、制瓷的胎拧出花纹，依然离不开宁封子的宁文化渊源。 自古焦作人要成就大事，也总凭了焦作人天性中具有的那股拧劲。 （户外资料网） 历史名人 【卜 商】(公元前507-?年) 字子夏，春秋末晋国温(今温县)人，为孔子门下七十二贤之一,“死生由命，富贵在天”天命论的创始人，在治学上提出“学而优则仕，仕而优则学”等观点。 为孔子著作的传世人，他的《诗序》被后人视为不朽之作。 【山 涛】（205-283年） 字巨源，河内怀（今武陟西小虹村）人，西晋大臣，学者，“竹林七贤”之一。 曾任吏部尚书，其推荐人才的“山公启事”被后人赞许。 著有文集，已佚，今有辑本。 向 秀（约227-272年） 字子期，河内怀（今武陟西尚村）人，魏晋时期哲学家、文学家，擅长诗赋，“竹林七贤”之一。 曾注释《庄子》。 《思旧赋》颇有名，作品多散佚。 王弼（226-249） 字畏嗣，魏山阳（焦作）人，“正始名士”之一，对《老子》、《易经》很有研究。 提出了以“贵无”为主的玄学体系。 其所注的《易经》、《老子》现所盛行。 著名的军事家、政治家司马氏家庭 从司马懿（河南省温县人）始，祖孙三代，是我国三国的著名军事家、政治家。 【司马懿】出身士族。 初为曹操主簿，多谋略，善权变。 后任太子中庶子，为曹丕所信重。 魏明帝时，任大将军，多次率军对抗诸葛亮，为魏重将。 曹芸即位，他和皇族曹爽受遗诏辅政，嘉平元年，杀曹爽，专国政。 死后，其子师、昭相继专权。 后追为宣帝。 【司马师】懿的长子。 继其父为魏大将军，专国政。 嘉平元年废魏帝曹芸，立曹髦。 次年病死，其北司马昭继为大将军。 后追为晕帝。 【司马昭】懿的次子，继其兄司马师为魏大将军，专国政，并日谋代魏，魏帝曹髦曾说："司马昭之心，路人皆知也。 "甘露五年，杀曹髦，立曹奂为帝。 景元四年，发兵灭蜀汉，自称晋公，后为晋王。 死后数月，其子炎代魏称帝，追昭为文帝。 司马炎，即晋武帝，晋朝的建立者，司马昭之子。 咸熙二年继昭为相国、晋王，不久代魏称帝。 咸宁六年灭吴，统一全国。 在位时，规定按官品高低占田，并准许依官品荫庇亲属和占有佃客、衣食客，不纳赋税，加强了门阀制度。 又大封宗室，种下其后皇室内讧的根源。 生活荒淫。 死后不久，全国就重新陷入分裂混战的局面。 【郭熙】（约1020-1100） 字淳夫，温县岳村乡西郭作村人，北宋画家、绘画理论家。 其作品国内外存不足20幅，有《早春》（现存台湾）、《溪山秋霁》（现藏华盛顿夫芮耳美术馆）、《窠石平远》（现存故宫博物院）等。 有绘画理论巨著《林泉高致》。 【何瑭】（1474～1543） 字粹夫，号柏斋，生于武陟县头铺营村（今何营村）。 明学者，世称柏斋先生。 著有《阴阳律吕》、《柏斋文集》等12卷著作传世。 【曹瑾】（1876-1849年） 字怀璞，号定庵，清河内（今沁阳市）人。 【韩愈】唐代文学家、哲学家，河阳（孟州市）人。 其先郡望昌黎，世称韩昌黎。 早孤，由嫂抚养，刻苦自学。 贞元进士，任监察御史，以事贬为阳山令。 赦还后，曾任国子博士、刑部侍郎等职。 又因谏阻宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史。 后官至吏部侍郎。 卒谥文，世称韩文公。 政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。 与柳宗元同为古文运动的倡导者。 其散文在继承先辈、西汉古文的基础上，有所创新和发展，气势雄健，旧时列为唐宋八大家之首。 所作《原道》、《原性》，强调自尧舜至孔孟一脉相承的道统，维护儒家的传统思想；又认为人性有上、中、下三品之分。 但在《师说》中，却又承认"人非生而知之者"，并提出"弟子不必不如师，师不必贤于弟子"的合理见解。 其诗力求新奇，以文入诗，有时流于险怪，对宋诗影响颇大，有《昌黎先生集》行世。 【李商隐】唐代诗人，怀州河内（沁阳市）人。 开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。 其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊作一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名；所作"咏 史"诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少候》等较突出。 "无题"诗也当有所寄寓，至其实际含义，诸家所释不一。 擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。 然而用典太多、意旨隐晦。 也工四六文，有《李义山诗集》传世；文集已散失，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。 【朱载堉】"布衣王子"（1536-1611），是我国明代一位杰出的音乐家、数学家和天文历算家。 生于怀庆府河内县（今河南省沁阳市）城王宫，是明代郑藩的一位世子，明太祖朱元璋的九世孙。 【许衡】，元代杰出的政治家、教育家、天文学家、思想家，河内李封(今河南省焦作市李封村)人.官至集贤大学士兼国子监祭酒。 他是元代初期的名臣，也是一位著名的学者。

焦作旅游景区有：1、云台山风景区，位于河南省焦作市修武县境内，距离焦作市区30公里，总面积280平方千米，是一处以太行山岳水景为特色，以峡谷类地质地貌景观和历史文化为内涵，集科学价值和美学价值于一身的科普生态旅游景区。2、嘉应观，俗名庙宫，又称黄河龙王庙，位于中国河南省焦作市武陟县嘉应观乡，始建于清雍正元年（1723年），距焦作市区35千米，地理坐标：北纬35°02′15.89″，东经113°30′12.48″，占地面积140亩。嘉应观主要景点包括御碑亭、严殿、大王殿、恭仪亭、舜王阁等多余处景观组成，分南、北两院和东西跨院，为仿故宫敕建的官、庙、衙三体合一的清代建筑群。3、焦作影视城，位于河南省焦作市，是以影视拍摄服务为主，兼具观光旅游、文化娱乐、休闲度假等功能的大型综合性旅游区，。焦作影视城主要景点由城门广场区、周王宫区、灵台、市井街区、楚王宫区、一代天骄区、外景区等多余处影视拍摄景观组成。建筑面积40万平方米，是以春秋战国、秦汉、三国时期文化为背景的仿古建筑群。4、圆融无碍禅寺，位于河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，始建于东晋永和七年（公元351年），为“民间东传佛教第一僧”的西晋、后赵僧人佛图澄国师所创建的八百九十三座寺庙之一，为十一进计十九殿、两塔院、七堂、二院落、一馆及十七处泉，在建“圆融国际禅修中心”及“五百罗汉洞”，为韩国圆融宗祖庭。5、神农山风景区位于河南省焦作沁阳市紫陵镇赵寨村，与晋城泽州县山河镇狄河村交界处西北25公里处的太行山南麓。内有8大景区136个景点，有九山两河二十八峰。传说，神农山在古代是炎帝部落活动很频繁的地方，神农氏曾在这里设坛祭天，神农山也因此而得名。

太行山主脉延伸400余公里，加上余脉，全长近1000公里。平均海拔1200-1500米，主脉最高峰位于河北小五台山东台，海拔2882米。狭义的太行山，按照其主脉的自然延伸，南段包括王屋山乃至中条山，北段包括北京西山；广义的太行山系，还应囊括太岳山、系舟山和五台山。 太行山脉体系庞大，号称华北屋脊，跨越北京、河北、河南、山西等省市，景观资源非常丰富，在河南省、河北省和山西省境内都有大量的优质景点资源分布，这里我们就来梳理梳理： 野三坡·5A景区（河北省保定市涞水县野三坡镇太行山与燕山两大山脉交汇处） 狼牙山·4A景区（河北省保定市易县） 白石山·5A景区（河北省保定市涞源县城南15公里） 苍岩山（河北省石家庄市井陉县苍岩山镇) 抱犊寨·4A景区（河北省石家庄市鹿泉市） 驼梁·4A景区（河北省石家庄市平山县合河口乡前大地村） 天桂山·4A景区（河北省石家庄市平山县北冶乡） 五岳寨·4A景区（河北省石家庄市灵寿县） 嶂石岩·4A景区（河北省石家庄市赞皇县嶂石岩乡嶂石岩村） 九龙峡(河北省邢台市邢台县浆水镇) 天河山（河北省邢台市） 邢台大峡谷（河北省邢台市） 前南峪（河北省邢台市邢台县浆水镇） 云梦山·4A景区（河北省邢台市邢台县冀家村乡石板房村北） 太行五指山(河北省邯郸市涉县) 京娘湖（河北省邯郸市武安市） 太行山大峡谷（河北省邯郸市武安市） 古武当山（河北省邯郸市武安市） 七步沟（河北省邯郸市武安市活水乡） 长寿村（河北省邯郸市武安市太行山大峡谷西北56公里处摩天岭脚下的艾蒿坪村） 朝阳沟（河北省邯郸市武安管陶乡朝阳沟村） 空中草原（河北省蔚县、涞源县、山西灵丘县交界处的太行山山顶） 通天峡（山西省长治市平顺县虹梯关乡） 太行山大峡谷国家森林公园·4A景区（山西省长治市壶关县东南部） 井底挂壁公路（山西长治平顺县井底村） 五台山·5A景区（山西省忻州市五台县） 娘子关（山西省阳泉市平定县娘子关镇） 蟒河生态 旅游 区·4A景区（山西省晋城市阳城县蟒河镇蟒河村） 王莽岭·4A景区（山西晋城市陵川县古郊乡-河南省新乡市辉县） 锡崖沟（山西省晋城市陵川县） 昆山挂壁公路（山西省晋城市陵川县） 乌金山国家森林公园·4A景区（晋中市榆次区乌金山镇森林公园） 云台山·5A景区（河南省焦作市修武县岸上乡） 青天河风景区·5A景区（河南省焦作市博爱县） 神农山·5A景区（河南省焦作沁阳市紫陵镇赵寨村） 五龙口·4A景区（河南省济源市五龙口镇山口村） 圆融寺·4A景区（河南省焦作市修武县当阳峪古瓷窑遗址西北的吕涧山上） 王屋山·4A景区（河南省济源市王屋镇愚公村，是河南省与山西省的界山） 太行大峡谷·5A景区（河南省林州市石板岩镇） 太行平湖·4A景区（河南省林州市石板岩镇） 太行屋脊景区·4A景区（河南省安阳市林州市石板岩镇） 漏子头村（河南省安阳市林州市石板岩镇） 红旗渠·林虑山风景名胜区·5A景区（河南省林州市228省道） 万仙山·4A景区（河南省新乡市辉县沙窑乡） 郭亮村（河南省新乡市辉县市沙窑乡万仙山) 王莽岭（山西晋城市陵川县古郊乡-河南省新乡市辉县） 八里沟·4A景区（河南省新乡市辉县） 宝泉·4A景区（河南省新乡市辉县薄壁镇） 九莲山景区·4A景区（河南省新乡市辉县市上八里镇松树坪村） 五龙山响水河水上乐园（河南省新乡市辉县市常村镇） 关山国家地质公园（河南省新乡市辉县市八里镇马头口村） 五龙山野生动物王国（河南省新乡市辉县市常村镇五龙山百鸟园） 香木河自然保护区（河南省新乡市辉县市南寨镇三郊口） 仙台山·4A景区（河南省安阳市林州市石板岩乡太行隧洞西口） 万泉湖（河南省安阳市林州市临淇镇） 天平山风景区（河南省安阳市林州市桃源乡） 林虑山国际滑翔基地（河南省林州市姚村迎宾大道西段南侧） 大垴村（河南省林州市石板岩镇西北部太行山巅的空中之城 林州海拔最高的村庄） 石板岩镇下辖山村（河南省安阳市林州市石板岩镇） 鲁班豁（河南省安阳市林州市石板岩镇） 柏尖山（河南省安阳市林州市原康镇） 仙霞谷（河南省安阳市林州市石板岩镇高家台村）

河南省焦作市修武县西村乡下辖村委会包括西村村民委员会、小南坡村民委员会、磨石坡村民委员会、柿园村民委员会、甲板创村民委员会、六股涧村民委员会、小东村村民委员会、洞湾村民委员会、田坪村民委员会、当阳峪村民委员会、北洼村村民委员会、圪料返村民委员会、西交口村民委员会、东交口村民委员会、西岭后村民委员会、西大掌村民委员会、艾曲村民委员会、大东村村民委员会、大南坡村村民委员会、孟泉村民委员会、虎路峪村民委员会、黑岩村民委员会、东大掌村民委员会、宋营村民委员会、金岭坡村民委员会、葡萄峪村民委员会、小东沟村民委员会、双庙村民委员会、平顶窑村民委员会、长岭村民委员会、孤山村民委员会、后河村民委员会、裴庄村民委员会、影寺村民委员会、桃园村民委员会。

怀山药：怀山药原为野生植物，现在沁阳市紫陵镇村后的太行山上的老君顶北边，仍有一条南北约2公里长的野生山药沟，当地人称“山药沟”。后经人的培养，驯化逐渐转移到平原地区栽种。其种植历史可以追溯到夏朝，距今已有三千年的历史。怀府闹汤驴肉：是河南省焦作市沁阳市的特产。怀府闹汤驴肉其汤鲜肉嫩、香味四溢，食后沁人心脾，回味悠长，实乃老少皆宜之佳品。闹汤驴肉为河南特色小吃，起源于河南沁阳城，相传至今有100多年历史，一直流传至今，有“天上龙肉，地上驴肉”之说，相传乾隆皇帝南巡过怀庆，品尝了怀庆府驴肉，连声叫好。当阳峪绞胎瓷：当阳峪窑位于河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，南距焦作市区3公里。又称为修武窑、怀庆窑、河内窑、当阳峪窑系、当阳峪窑群等，是我国宋代瓷窑中风格变化最多、造型与装饰品种最为丰富、做工特别精细的大规模窑场。海蟾宫松花蛋：是修武县五里源乡的传统特产。传说道士刘海蟾，于五里源村北马坊泉，令群鸭取松花蛋酬谢仙女（后人在泉畔筑宫），海蟾宫松花蛋由此得名，其历史悠久。

圆融无碍禅寺。4A级别景区，至今有1600多年的历史，口碑好，排名第一，是豫北地区第一古老佛寺。圆融无碍禅寺，简称圆融寺，座落在河南省修武县当阳峪古瓷窑遗址西南的吕涧山麓，吕涧山系南太行余脉，地理位置得天独厚。

中国历代名窑 大同窑： 在今山西大同，故名。始烧于金代，终于元代。清乾隆四十七年(1782)刊刻的《大同府志》中谓有 "青瓷窑"，距城二十三里。据此在大同西郊瓦窑村发现一瓷窑遗址，证实即方志中的青瓷窑。遗址面积不大，以烧黑釉器物为主，兼有少量茶叶末袖；弦纹瓶及剔花罐具有代表性，剔花线条粗旷，划花线条纤细，有水波及鱼纹，黑釉乌黑光亮，茶叶末釉表面无光。 怀仁窑: 在今山西怀仁，故名。明《大明一统志》有"锦屏山在怀仁县西南二十五里，山旧有瓷窑"记载。发现遗址有小峪、张瓦沟、吴家窑三处；始烧于金代，历经元明两代。烧瓷以黑釉为主，弦纹瓶及罐等器物胎体厚重，装饰有粗线条划花及剔花两种，有雁北地区特色。浑源窑: 在今山西浑源，故名。明《大明一统志》记载浑源产瓷器。清乾隆《浑源州》又有"天赞初与王郁略地 燕赵破磁窑镇"语，知在五代后梁时浑源已有磁窑镇地名。经实地考察，浑源窑当建于唐代，烧白釉、黑褐釉、茶叶末釉等品种。金元时期窑厂扩大，品种增多，有黑釉剔花、白釉剔花与划花，有盘、碗、盆、罐、枕等器。黑釉剔花为雁北地区之最精者，牙白釉剔花在山西其他地区也属少见。 榆次窑: 在今山西太原盂家井，孟家井明代属榆次县，故名。此窑产瓷，明初已有记载，孟家井柏灵庙明弘治三年(1490)重修碑记中说:"榆次县治之北六十里有乡曰孟家井，居民大率三百家，乃古昔陶器之所。" 窑址遗存大量瓷片，以自釉印花碗最多，碗心一圈刮釉，具有典型金代作风。 平定窑: 在今山西平定柏井村，故名。始烧于唐，历经五代到宋，以烧白瓷为主，还烧黑釉器物，有印花、剔花盘以及北方习见的五角、六角纹盘碗等器。窑址与河北临城邢窑、曲阳定窑相距较近，瓷器造型装饰与两窑有共同处。 交城窑: 在今山西交城，故名。始烧于唐，以自釉产量最大，有盘、碗、壶等器物，还发现有黑釉斑点拍鼓残片较多。宋代有发展，仍以自瓷为主，也有当时北方各瓷窑所习见的动物小雕塑，还烧制白釉釉下储彩彩绘装饰，特征与介休窑大体相同，储彩有呈桔红色者，其他地区极少见，珍珠地划花装饰品种有枕、洗等器，但产量较少。 介休窑: 在今山西介休洪山镇，故名。1959年发现。始烧于宋，历经金元明清四代，在山西较少见。宋代以自 釉为主，早期碗体厚重，与交城窑相似，有薄胎印花碗盏，胎白纹细，受定窑一定影响，碗盏里心都留有三个细小支烧痕，是其特征之一;白釉黑花品种也有发现，釉面光亮，与河南、河北同类装饰有别。金代烧黄褐釉印花器较多，器内多印花，尤以孩童荡船纹饰为多，富有介休窑待色。霍县窑 : 在霍州境内(今山西霍县陈村)，故名。为山西七十年代后期新发现的古窑址之一。以烧白瓷为主，光素无纹者多，少量有印花装饰，胎浩白，用支钉垫烧，器内及器足都留有五个小支烧痕。明代曹昭《格古要论》中所提及的彭窑仿古定器折腰盘，霍县窑遗址里遗留甚多，证实明清两代文献中的彭窑就在霍县陈村。元代还烧白地黑花品种，遗址有高足杯标本，明清两代绘花卉者较多，有书写文字者。传世品有带纪年铭文者，故宫博物院有墨书"明昌四年"(1193)盘一件，是研究该窑烧瓷上限的极有价值的资科。长治窑: 在今山西长治八义镇，故名。烧瓷品神有白釉、 白釉红绿彩、白釉黑花及黑釉四种，以白釉红绿彩绘碗最富特色，碗心多画折枝花卉，有画鱼纹者，碗心及圈足都有五支烧痕，这种碗晋南地区金墓出土过。白釉有刻花及画黑花装饰，刻花纹饰较简练，黑花多绘于碗内或壤外，纹饰多为折枝花卉，也有鱼鸭等纹，但为数较少。淄博官窑: 在今山东淄博磁村，故名。七十年代后期发现，经过小规模试掘，初步判明始烧子唐而终于元代。该窑在唐代以烧黑瓷为主，宋代烧白瓷，有剔花、刻花装饰，金代出现蓖划、绞胎、白地黑花、白釉红绿彩等新装饰，碗心也多一圈刮釉，有北方地区瓷窑风格。安阳窑: 在今河南安阳北郊安阳桥附近，故名。经过小规模试掘，初步判明是隋代青瓷窑址。据此，可确定安阳地区部分隋墓出土青瓷是此窑所产。五十年代在善应十天傅二镇还发现宋元时期窑址，前者专烧钧釉瓷器， 后者烧白瓷;二镇距磁州窑较近，但未发现有磁州窑风格的瓷器。鹤壁窑: 在今河南鹤壁，故名。始烧于唐而终于元代。在唐代烧白、黄、黑釉器物，有花口钵、短流壶等；宋金时期的白地黑花、褐黄釉刻花折沿盆最富代表性，白地黑花彩色乌黑，褐黄釉刻花有莲花、鹅与兔吃草等纹，盆口径都在40厘米以上；白釉划花大碗与磁州窑风格相同，碗心也有五个长条状支烧痕。碌武窑: 也称"当阳峪窑"。在今河南修武当阳峪，故名。为北方著名民间瓷窑之一。所烧器物以剔花品种最富 盛名，纹饰流利洒脱，又以黑白、褐白对比强烈的色彩独具一格，其艺术感染力远在磁州窑系瓷窑同类装饰之 上；绞胎也属成功品种之一，用白褐两种色料绞在一起， 组成与羽毛相似的纹理，制作技巧高超。巩县窑: 在今河南巩县，故名。从已发现的窑址，可知始烧于隋代，烧青瓷;唐代有较大发展，以白瓷为主。李吉甫《元和郡县志》有"开元中河南贡白瓷"记载，西安唐大明宫遗址出土有巩县窑白瓷，证实此窑贡白瓷。此外还烧三彩陶器，洛阳地区唐墓出土三彩陶器及雕塑不少是该窑所产；遗址出土素烧坯很多，可知三彩陶器是两次烧成。所制绞胎多模仿漆器纹理特征，黑釉、茶叶末釉也占一定比例，遗物有盘、碗、瓶、壶等。密县窑: 在今河南密县，故名。已发现西关及窑沟两处遗址，西关窑始烧于唐而终于宋，窑沟窑烧瓷则在宋金 时期。西关烧白、黄、青、黑各色釉及珍珠地划花等品种，珍珠地划花装饰在密县窑中出现最早，宋代较流行，窑址出土的五代鹌鹑纹小枕，纹饰具有仿唐金银器錾花工艺特征。窑沟以白釉为主，白地画黑花标本的也遗留不少，瓶、壶等器物上多画简洁的花草纹，画圈纹的较别致，是此窑独特之作。登封窑: 在今河南登封曲河，故名。始烧于晚唐，下限到元代。烧瓷品种较多，以自釉为主，有白釉绿彩、白釉刻花、白釉剔花、白釉珍珠地划花及白地画黑花等，还烧瓷塑玩具、黑釉及三彩陶器。珍珠地划花品种，受密县窑影响，产量在同类瓷器中居首位，遗物有瓶、枕、罐、洗、 碗等，以瓶、枕较多，瓶高达40厘米左右。遗址附近的残庙内有清嘉庆碑记一座，碑文载:"尝就里人偶拾遗物，质诸文，献通考，而知当有宋时窑均环设，商贾云集，号邑巨镇"，描绘了宋时的繁盛情况。宝丰窑: 在今河南宝丰青龙寺，故名。烧瓷时期为宋金两代，品种有青瓷、黑瓷及三彩低温铅釉陶器，青瓷质量较临汝窑略胜，造型纹饰与耀州窑近似，印花装饰较多。黑瓷有凸线纹、麦粒纹装饰，后者在北方瓷窑中极少见;此外还烧三彩与绿釉、酱釉炉枕等器，，枕面划花有花卉及钱纹等题材。 鲁山窑: 在今河南鲁山段后，故名。创烧于唐代而终于元代。唐代南卓《羯鼓录》中有"不是青州石末，即是鲁山花瓷"语，经调查发现花瓷拍鼓瓷片标本，证实该书所述。宋金时窑厂扩大，烧瓷品种丰富，装饰方法也多种 多样:如有自釉罐上以褐点组成的三角形，白釉瓶上以蓖划复线直线纹与曲线纹的相间排列；以及三彩莲瓣高足炉等；均有特色。郏县窑: 在今河南郏县，故名。在发现黄道、黑虎洞及石湾河三处遗址中，黄道及黑虎洞均有唐及元代标本， 石湾河则属元代遗址。唐代遗物有黑釉斑点花瓷、黄釉及白釉绿彩品种；绿彩呈碧绿色，在河北、河南、山东、陕西四省九处瓷窑所烧同类品种中，色彩最美。元代遗物有磁州窑风格的白地黑花装饰及钧釉器物。 宜阳窑: 在今河南宜阳三里庙，故名。明清两代方志都提到宜阳产瓷，其烧瓷上限，乾隆《宜阳县志》记有:"德应侯庙在县西二里，宋熙宁感德军守臣以水旱祷应状闻，治庙封侯爵享祀。崇宁末年复重修，今废无考，一在半壁山。"德应侯是北方瓷窑供奉的窑神，宋神宗熙宁(1068一1077)时宜阳建德应侯庙，则此窑烧瓷当在熙宁之前。以烧青瓷为主，也有少量白釉、黑釉、白釉黑花及三彩陶器。 新安窑: 在今河南新安，故名。已发现遗址十余处，多数均烧钧釉器物，属钧窑系。烧瓷时间历经宋金元三代，所烧器皿有盘、碗、炉、瓶、罐等，以盘、碗占绝大多数。 内乡窑: 在今河南内乡大窑店，故名。因宋属邓州，故旧称"邓窑"。始烧于唐而终于元，唐时烧黑釉及带斑点的花瓷，宋金时烧青瓷，过去曾将一种釉色青绿、器底呈紫褐色的，称为"邓窑";印花盘碗较多，与宜阳、临汝窑近似。遗址有元至大二年(1309)普济宫碑一座，碑文有 "孤村陶烟时起，前事宛然在目"语，可知元时仍烧瓷。 (邓窑即"内乡窑")柴窑: 窑址迄今未发现。柴窑一名最早见于明代曹昭《格古要论》，万历以后的《玉芝堂谈套》、《清秘藏》、《事物绸珠》、《五杂姐》、《博物要览》、《长物志》等书多论及此窑， 但众说纷纭。基本有两种见解，一为周世宗姓柴，当时所烧之器都叫"柴窑"；一为吴越秘色青瓷即"柴窑"。对其形质，曹昭认为"柴窑天青色滋润，细腻有细纹，多是粗黄土足，近世少见"；张应文则谓"柴窑不可得矣，闻其制云，青如天，明如镜，薄如纸，声如磐"。但均属传闻， 未见实物。清末民国初有以"青如天、明如镜、薄如纸、声如磐"证诸柴窑，仅有景德镇宋影青瓷相符；或谓可能张应文误以宋影青为柴窑而概括之。东窑: 在汴京(今河南开封)附近。专烧砖瓦。《宋会要》窑务条文载:"京东西窑务掌陶工为砖瓦器给营缮之用，旧有东西二务景德四年废止，大中祥符二年复置东窑务。" 明代曹昭《格古要论》有董窑条，谓其特征与官窑相似，而又不及，今亦少见。明清两代谈瓷笔记多引用之。但董窑实物未见传世，窑址亦无明确地址，或为东窑之误会。林东窑: 在今辽宁昭乌达盟巴林左旗林东镇，故名。共发现上京窑、南山窑及白音戈勒窑窑址三处。上京窑为 辽代官窑，烧白瓷、黑瓷及绿釉陶器，白瓷产品有长颈瓶、海棠式长盘、方盘及长柄壶等。辽上京故城内出土 的白瓷"官"字款穿带壶，系上京窑产品。赤峰窑: 也称"缸瓦窑"。在今辽宁昭乌达盟赤峰西南六十公里的缸瓦窑屯，故名。窑址出土有带"官"字铭文的 窑具，证明为辽代官窑。所烧器物有白瓷、白地黑花、三彩及色陶器。以白瓷为主，器皿有杯、碗、盘、碟、壶和罐；三彩陶器以印花盘为多，黄釉有鸡冠壶和凤首瓶。赤峰辽应历九年(959)附马墓出土的白瓷带"官"字铭文盘碗，就地理方位及胎釉特征看，是缸瓦窑产品。辽阳窑: 在今辽宁辽阳东三十公里江官屯，故名。烧瓷以白釉粗瓷为主，也有少量白地黑花、黑瓷及三彩陶器I 白瓷及白地黑花胎体较粗，均挂化妆土。白瓷烧杯、碗、 盘、瓶、罐等器，黑釉则烧大器;此外，还烧黑釉、白釉、小俑、狗、马、骆驼等小玩具。旬邑窑: 在陕西旬邑，故名。地距黄堡镇耀州窑较近，烧瓷具耀州窑特征。遗址遗留有黄釉残片，碗里有刻花、印花纹饰，有花卉、海水、牛等题材；盘碗的里心多一圈刮釉，与耀州窑金代地层出土瓷器特征相同，应属金代产物。瓷具耀州窑特征。遗址遗留有不少青黄釉碗残片，碗里 有刻花、印花纹饰，有花卉、海水、牛等题材;盘碗的里心 多一圈刮釉，与耀州窑金代地层出土瓷特特征相同，应 属金代产物。华亨窑: 在今甘肃华亭，故名。最早见于明李贤天顺本《大明一统志》，土产条记有黑瓷器出平凉、华亭二县；镇堡条也有安口镇出瓷器记载，可知明代前期华亭县安口镇产黑瓷。经调查在安口镇发现瓷窑遗址一处，遗留物为青黄釉盘碗标本，器里有印花、刻花装饰，器心多一圈无釉，乃适应迭烧需要而致。器物纹饰与烧制特征和陕西耀州窑相同，属金代，为耀州窑体系。兰州窑: 在今甘肃兰州，故名。最早见于《元一统志》，兰州土产条，简略提到产瓷器，有窑一所，距州四十五里。清康熙《兰州志》，山川条:"煤炭山洞在州南四十里，其洞数十，皆产煤，州民赖之。阿干峪在州南四十里，其土宜陶，经火不裂，故多窑冶，水岔在州东南六十里，亦有窑冶。"经调查阿干峪，发现元代黑瓷窑址一处，以黑釉碗为主，《兰州志》所记初步得到证实。宜兴窑: 在今江苏宜兴鼎蜀镇，故名。烧瓷历史悠久，早在汉晋时期已烧青瓷。涧众村发现有唐代青瓷窑址。明代以紫砂器闻名于世，出现不少制壶名家，如供春；时大彬、李仲芳、陈仲美等，并仿烧宋代钧窑器物，因有"宜钧"之称。 德清窑: 在今浙江德清，故名。是浙江地区发现的两处黑瓷产地之一。烧瓷于东晋至南朝。共发现窑址四处， 同窑烧制青瓷和黑瓷，造型大体一致。窑址标本与浙江地区墓葬出土瓷器有的完全相同。余杭窑: 在今浙江余杭，故名。是继德清窑之后发现的又一处早期黑瓷产地。窑址共发现两处，所烧器皿与德清窑近似；黑釉鸡头壶地面遗留较多，有大中小三种形式，当时产量较大。修内司官窑: 也称"南宋官窑"。宋室南迁后在杭州另立的新窑。窑址迄今尚未发现。宋叶真《坦斋笔衡》载:"---中兴渡江，有邵成章提举后苑，号邵局，袭故京遗制，置窑于修内司，造青器名内窑，澄泥为范，极其精致，油色莹彻，为世所珍。后郊坛下别立新窑，比旧窑大不侔矣。"郊坛窑是南宋设立的第二座官窑，三十年代在杭州乌龟山发现窑址。所烧瓷器除盘碗外，多仿周汉时期铜器玉器式洋，胎呈黑褐色，釉有粉青、月白、炒朱黄各色。明清两代景德镇御器厂仿官成风，以清雍正 (1723一 1735)时所仿质量最好，有的几可乱真。 (郊坛窑即"修内司官窑"。)萧山窑: 在今浙江萧山，故名。共发现窑址三处，一在进化区茅湾里，是浙江地区战国时期原始瓷产地，碗里有螺旋纹，江浙地区战国墓葬出土的不少这类器物中，即有茅湾里的产品；其余两处在戴村区上董村、石盖村，遗物有褐斑及划花莲瓣纹装饰，具有东晋、南朝时期特征。 绍兴窑: 在今浙江绍兴，故名。已发现窑址两处:一在富盛区长竹园一带，时代属春秋战国，遗物有原始瓷碗钵等器，器里有螺旋纹，是浙江早期窑址之一；一在下蒲西一带，出土罐壶等遗物多印有带状网纹及铺首装饰，具有吴、西晋时期典型特征。越窑: 也称"秘色窑"。在越州境内(今浙江余姚上林湖滨湖地区)，故名。为唐代六大青瓷产地之一。发现窑址已达二三十处，以鳖唇山东晋时期遗址最早，唐、五代到宋初时期的窑址尤多。唐代越窑青瓷已很精美，博得当时诗人的赞美，如，颜况"越泥似玉之甄"，许浑"越甄秋水澄"，皮日休"邢人与越人，皆能造瓷器，圆似月魂堕，轻如云魄起"，陆龟蒙"九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来" 等。五代吴越时越窑瓷器已"臣庶不得用"，作为吴越王钱氏御用及贡品。进贡瓷器动辆万件；入宋以后，贡瓷数量有增无已，一次进贡有多达十四万件者。慈溪窑: 在今浙江慈溪杜湖滨湖地带，故名。为新发现的一处青瓷产地，与余姚毗邻。产品以壶类较多，壶有多种式样，腹部多有刻花与划花装饰，肩部多带双系，系面也有多种纹饰；釉色多呈青灰，色调特殊，但瓷质松脆易破。 宁波窑: 在今浙江宁波，故名。已发现郭堂岙、云湖及小洞岙三处窑址，以郭堂岙窑烧瓷历史最早，东汉后期即烧青瓷、黑瓷，与上虞、小仙坛窑近似。云湖与郭堂岙隔岭相望，烧瓷始于东晋终于南朝，以青瓷为主，有少量褐釉。小洞岙窑标本具唐代特征，以碗为主，光素无纹者多，少数印有双鱼纹；有于碗口里外饰以半圆形褐色斑点者，与金华地区唐婺州窑有相同处。勤县窑: 在今浙江勤县，故名。已发现小白市、沙叶河及郭家峙三处，以小白市窑历史为早，烧瓷在东晋、南朝时期；另两处均为五代、北宋时期。造型、纹饰及支烧方法与余姚上林湖越窑极其近似，所烧瓷器多供吴越王钱氏进贡之用。上虞窑: 在今浙江上虞，故名。已发现窑址达三百处以上，是国内发现窑址最多的县。烧瓷自东汉迄于宋。东汉小仙坛窑址出上标本，已具备成熟瓷器的各种条件， 当时除烧青瓷外，还烧黑瓷。三国、两晋、南朝窑址也发现很多，江苏墓葬出土有上虞窑带纪年铭文的瓷器。五代到宋代窑址最多，所烧瓷器与邻近地区余姚、宁波、勤县等窑关系密切，造型、纹饰有共同点，同属以余姚上林湖越窑为主的越州窑系，吴越王钱氏用以供奉的瓷器，绝大部分都取给于这些瓷窑。象山窑: 在今浙江象山，故名。据明清著录谓烧白瓷，似定窑瓷器而粗；经查，判明唐已烧青瓷。遗址面积不大，遗留标本不多，所烧以盘碗为主，直口平底碗的造型与浙江丽水、吴兴、余姚等窑相同，属唐代前期流行式样。东阳窑: 在今浙江东阳，故名。六十年代发现窑址九处，七十年代后期又续有发现。始烧于唐而终于宋，其地属婺州，所烧瓷器属婺州窑系。婺州窑: 在婺州(今浙江金华地区)，故名。为唐代六大青瓷产地之一。始烧于东晋，五朱堂窑有青釉褐斑标 本。唐代遗址共发现四处，以生产茶碗出名，造型有习见各式碗，多角形短流壶及双系罐，有黑渴釉及青釉褐斑装饰。唐代陆羽《茶经》中有评语。武义窑: 在今浙江武义，故名。文献未见记载，近年经调查在境内发现青瓷窑址数十处，绝大部分均属宋代，烧瓷以碗较多，碗里多刻花篦点纹装饰，外部刻复线纹，这类碗盛行于宋元时期，在浙闽瓷窑发现最多。元代遗址多烧龙泉釉盘碗，器里中心多印阴纹花卉，偶有带八思巴文者，为数不多。临海窑: 在今浙江临海，故名。共发现窑址两处；均烧青瓷。一在五孔岙，烧瓷在南朝到初唐之间，所烧瓷器以碗为主；一在许市，烧瓷在五代到北宋之间，器物胎簿，釉色青绿，有雕镂极精的香薰，属越窑系。 黄岩窑: 在今浙江黄岩，故名。烧瓷于五代未到北宋。五十年代发现竺家岭、牌坊山等八处窑址，以生家岭窑遗址面积最大，遗物最为丰富，属越窑系。器物纹饰题材以刻花花卉为主，鹦鹉纹在越窑系瓷窑中比较常见，但多为细线条划花，黄岩窑为刻花线条粗放，纹饰生动，富有特色。温州窑: 在今浙江温州西山一带，故名。遗址面积较大， 烧瓷在唐宋时期。所烧瓷器受到瓯窑和越窑一定影响，胎釉色调较浅，保留了早期缥瓷固有传统；粗线条划花以及支烧方法与越窑有共同点。宋代盘碗多带刻花划 花装饰，支烧工具亦与越窑系大体相似。丽水窑: 在今浙江丽水，故名。已发现窑址二十余处，早期遗址在吕步坑，始烧于南朝后期到唐；元代窑址发现较多，均属龙泉窑系，保定窑器里心多印蒙古官书八思巴文；龙泉大窑、安仁口及武义等三处窑址也有这类文字出土，多为阴文，印于花卉纹饰之中，保定窑为大字。泰顺窑: 在今浙江泰顺，故名。烧青白瓷，复烧窑具口大底小，是完整的整体，装坯时先装小器，依大小可装九件，上面一件口径最大。所烧器物釉色偏灰，器里有简练的刻花纹饰。江山窑: 在今浙江江山，故名。烧瓷从宋代到清代，因地距江西较近，受景德镇、南丰两窑一定影响。宋元时期以青白瓷为主，造型纹饰与江西有近似之处，同时兼烧少量青瓷、黑瓷。元末以至明清两代烧青花瓷，经过测定分析，所用钻矿与江山县产者近似。哥窑: 宋代五大名窑之一。南宋时有兄弟二人，各主一窑，兄所烧者曰"哥窑"，弟者曰 "弟窑"。两窑的记载最早见于明嘉靖四十年(1561)《浙江通志》:"相传旧有章生一、生二兄弟，二人未详何时人，主琉田窑造青器，粹美冠绝当世。兄曰哥窑，弟曰生二窑。"此后有关两窑的著录渐多，均源于此。哥窑多仿三代铜器式样，釉开片形如冰裂，纹片星黄黑二色，因有金丝铁线之称。传世品较多，多收藏于故宫博物院。龙泉窑经多次调查与发掘，迄未发现传世哥窑标本，哥窑是否属于龙泉窑系统的问题还有待于证实。(弟窑即"哥窑")萧县窑: 在今安徽萧县白土镇，故名。始烧于唐代，烧白、黑、黄釉器物；宋代主要烧白瓷。白土镇曾采集到白瓷瓶一件，瓶身刻 "白土镇窑户赵顺谨施到慈氏菩萨花瓶一对供养本镇南寺时皇统元年三月二十二日造"三十六宇，由此得知金代此窑仍烧白瓷。宿州窑: 在宿州境内(今安徽宿县)，故名。始烧于宋代，以烧白瓷为主。南宋周辉《清波杂志》"辉出疆时见虏 中所用定器，色莹净可爱，近年所用乃宿、泅近处所出，非真也"。可知宿州白瓷有定窑作风；明清两代文献著 录宿州窑者多来源于此。窑址迄今尚未发现。泅州窑: 在泗州境内(今安徽栖县)，故名。始烧于宋代，以烧白瓷著名。最早见于南宋周辉(清波杂志，谓泅州 窑在洒县附近，所烧瓷器也属定窑系。窑址迄今尚未发现。寿州窑: 在寿州境内(今安微淮南高塘湖滨湖一带，唐属青州)，故名。为唐代六大青瓷产地之一。共发现隋唐 窑址六处。管家咀最早，隋代开始烧青瓷，有贴花、划花装饰；余家沟遗址出土物以碗为多，此外有注子和枕，器物多平底，注子有多角形短流，枕为小长方形，都具有典型唐代风格；釉多黄色，与唐代陆羽《茶经》所说的"寿州瓷黄"特征吻合。 繁昌窑: 在今安徽繁昌，故名。始烧于宋代，五十年代在繁昌柯家冲发现青白瓷窑址十一处，七十年代后期又续有发现。胎较薄，釉光润，无纹饰者多。安微合肥、桐城、铜陵、枞阳及宿松等地宋墓出土的青白瓷，有的来自景德镇，有的为繁昌窑产品。 长沙窑: 在今湖南长沙铜官镇一带，故名。共发现窑址十余处，烧瓷多在唐至五代，为唐代重点瓷窑。品种以青釉为主，兼烧少量褐釉、酱釉、绿釉和白釉等；装饰有釉下彩绘、印花、贴花和彩色斑点几种。釉下彩绘创始于长沙窑，中唐时开始出现单一的釉下褐彩，后演进列褐绿两种彩色；以彩色斑点作装饰的较普遍，始饰以大圆斑四组，渐变为小斑点组成纹饰；贴花多装饰在壶罐腹部，题材有人物、鸟兽、园景、双鱼相葡萄，在纹饰上多施以酱釉圆斑。长沙窑瓷器唐时畅销海内外，在今日本、南朝鲜、印度尼西亚、巴基斯坦、伊朗等地都有出土，南朝鲜出土两件带铭文注子，一书。"卞家小口天下有名"，一书"郑家小口天下第一"，富有商品宣传特色。 湘阴窑: 在今湖南湘阴，故名。为唐代六大青瓷产地之 一共发现三处，以县城内遗址为最早，出土遗物都具 隋代作风，器身多有印纹装饰，仅高足盘盘心纹饰即达三十种以上，为同时期其他瓷窑所少见。铁罐嘴遗址标 本有唇口及玉璧底碗，属典型唐代式样，为唐代岳州窑的一部分。鸟龙嘴遗址多印花鱼纹碗，碗心饰团菊一朵，有宋代特征。 "、景德镇窑: 在今江西景德镇，故名。据记载始烧于唐武德(618一626)间。建国后发现遗址多处，以杨梅亭、石 虎湾、黄泥头最早，均为五代时期，烧青瓷和白瓷，青瓷釉色偏灰，白瓷釉色纯正，达70度。宋代已发现有湖 田、湘湖、南市街、柳家湾等遗址，均烧釉色介于青白之间的青白瓷，杨梅亭等三处窑址也改烧青白瓷，有盘、碗、瓶、壶、罐、盒、枕等器，装饰有刻花、印花、蓖花、蓖点等技法；北宋后期吸取北方复烧法，产量大增。元代创烧青花、釉里红釉下彩装饰新品种。1976年南朝鲜新安海底发现一艘中国元代沉船，打捞出元代瓷器一万七千余件，其中景德镇青白瓷及枢府型五千余件，不能判明窑口者二千余件。明代一跃成为全国瓷器烧制中心，青花瓷器有很大发展，釉上彩、斗彩、素三彩、五彩等品种相继出现。清代彩釉更有改进和创造，彩瓷品种更加丰富，色调一致，既能仿制宋代名窑瓷器，又能仿烧玉、石、 漆、铜以及干鲜果品，几可乱真。南宋起产品就远销海外，如日本、南朝鲜、马来西亚、菲律宾、泰国等地。丰城窑: 在今江西丰城寺前山--带，故名。始烧于东晋，历经南朝至唐代，早期所烧器物与江西地区东晋、南朝墓葬出土物近似。隋代高足盘心印有多种花叶纹饰，其造型纹饰与各地青瓷大体相同。唐代釉有青、褐二色，与陆羽《茶经》记载"洪州窑瓷褐"基本一致；唐时丰城属洪州，故此窑即唐代的洪州窑。南丰窑: 在今江西南丰，故名。最早见于元代蒋祁《陶纪略》一书，谓与景德镇竞争者有此窑。六十年代发现，七十年代再作调查，判明为专烧青白瓷单一品种的瓷窑。 始烧于宋代，所烧器物以盘碗为主，尚有注壶、盏托、盒子与枕，装饰以刻花居多，有剔刻月梅纹的，有酱口刻花碗，为其他青白瓷窑所不见。吉州窑: 也称"永和窑"。在吉州境内(今江西吉安永和镇)，故名。是江南地区名瓷产地之一。共发现窑址二十余处，始烧于五代，宋元时期有较大发展。品种丰富，有青白瓷、黑釉、青釉、酱釉、绿釉及白地黑花等。复烧方法与印花装饰借鉴于北方定窑，白地黑花来源于河北磁州窑。玳瑁釉、剪纸贴花以及窑变花釉是其特色，剪纸贴花纹饰题材有双龙、飞凤、梅花、朵花以及福寿康宁、金玉满堂、长命富贵等四字古语。六十年代以来江西地区宋墓出土不少此窑瓷器，南昌南宋嘉定二年(1209)墓葬出土的莲花纹炉及奔鹿纹盖罐，对于判断窑址及同类出土器物的烧制时代有重要参考价值。赣州窑: 在今江西赣州，故名。始烧于宋代，烧青白瓷，有刻花纹饰;元代烧青白瓷、黑釉及龙泉釉。发现的高足怀与柳斗杯有地区特色；杯里施釉，外部划刻柳斗纹，不施袖，颈部有凸起白色乳丁一周。1976年南朝鲜新安海底打捞元代沉船一艘，打捞元代瓷器一万七千余件，其中不能判明窑口者二千余件，还有赣州窑柳斗杯及吉州窑白地黑花瓶等。陶窑: 唐代景德镇陶玉主持的瓷窑。始见于《景德镇陶录》卷五："陶窑，初唐器也，土惟白壤，体稍薄，色素 润，镇锺秀里人陶氏所烧也。邑志云，唐武德中镇民陶玉者载瓷入关中，称为假玉器，且贡于朝，于是昌南镇瓷名天下。"但景德镇发现古瓷窑遗址，最早为五代时期，未发现唐代遗址《景德镇陶录》所记陶窑尚待证实。霍窑: 唐代景德镇霍仲初主持的瓷窑。最早见于《景德镇陶录》卷五："霍窑，窑瓷色亦素，土墡腻，质薄，佳 者莹缜如玉，为东山里人霍?

1、怀梆光绪九年（1883年）冬，孟县怀梆艺人牛三堂因生活所迫，到修武县山区大东村落户，即在村上传授技艺。光绪十九年（1893年），该村张春来组织起有40余人参加的大东村戏班，很快怀梆风靡全县。至民国时期，怀梆最为著名的演员是崔福令（外号“拐来孩”），他嗓音优美，身架利落，扮相俊俏，闻名远近数县。崔福令下台拄双拐，上台不拄拐，拿手戏为《桃花庵》中饰陈妙常，《刀劈杨凡》中饰樊梨花。2、京剧光绪十五年（1889年），修武城内南门富家子弟李尧组织起京剧班，收纳数名贫困幼童学戏，数年后名声大振。民国13年（1924年），由郭相五等京剧爱好者发起，组成了“乐天社”京剧班。他们自筹经费，自购行头，免费为群众演出，有《九江口》、《四郎探母》、《状元谱》、《女起解》等传统剧目。民国27年（1938年），日军侵占修武县城，“乐天社”自行解散。3、二夹弦民国9年（1920年）冬，原武县二夹弦艺人葛玉堂因生活所迫来修武传艺，南关村周文德等人均向葛拜师学艺，演出《小姑贤》、《三疑计》等传统剧目。4、豫剧民国35年（1946年）有一“血花剧团”在修武演出豫剧，曾风靡一时。1950年，北门村侯同勋春节时组织村内戏剧爱好者演出折子戏《断桥》、《劈山救母》、《卷席筒》等剧目，在当地大受欢迎。因豫剧充满地方特色，念白好学，韵调易唱，故至今仍十分风行。5、上党梆子1954年，斗水村戏曲爱好者郭麦旺等人组织起有30余人参加的上党梆子戏班，逢年过节演出《五凤楼》、《雁门关》、《海桃关》等剧目。文革期间，戏班解散。 修武县民间艺术历史悠久，种类繁多，流传下来的民间艺术有十多种，主要有：1、花船，也称旱船。三个人物分坐（实为站立）在插满花的布制船上，由老公和丫环持桨划船，皆着戏剧古装，表演时三船穿梭跑动，停时只摇桨，开始唱词，并有乐队伴奏。2、狮子：用麻和布制作成狮皮，两人驾驭，一人撑头，一人作身和尾，表演时可登山（上桌子），可直立，也可滚球和舞蹈，由训狮人指挥。3、老虎：和“狮子”类似。4、高跷：为传统节目。表演者双脚绑在两各50厘米高的木棒上，以代替双脚行走、跳跃，有古装，也有时装，扑蝶节目最为精彩。5、腰鼓：为建国后新兴的文艺节目。表演者于腰际背一长圆形红鼓，双手持木棰击鼓，发出不同节奏，全队由拍镲者一人指挥队形和鼓点变换。为增加气势，另有大鼓重击。6、秧歌：为革命根据地的传统文艺节目，人数不限，表演者按乐器节奏扭动，时而变化队形。7、推花车：也叫小火车，建国初最为盛行。一俊妇坐（实为立）在一方形花车内，车后有两扶手，一老翁手握扶手作推车状，车两边少男少女各一人，手摇扇子扭动，一小丑担一软质杠子扭在车前，乐器伴奏，表演者扭动数圈后停在原地扭唱，唱腔为民间小调。8、背妆：一个大人身上背一铁架，架上立一儿童，上下固定为一体，称为“一妆”，表演者可据故事人物多少，决定妆数多少（一般不超过八妆）。妆上儿童扮作故事人物在上表演，背妆人在下走场套花，有乐队伴奏，只行走，不演唱。9、张公背张婆：由一人上身扮张婆，下身扮张公，另做一张公假头和双肩，置张婆身前作背状，再做一张婆假下身，于张公身后，使其共成一体。无唱，只需乐器伴奏，表演者按节奏扭动，作些嬉戏动作，别有风趣。10、骑毛驴：表演者足踩高跷，用纸或布做一毛驴，固定在表演者身上，按乐器节奏跑动舞蹈。11、霸王鞭：表演者人手一鞭，上系铜铃和花，谐和鼓点节奏击臂、腰、腿、脚等处，或与别人互击，使其发出有节奏的声响。人数不限，有歌有舞。 1、武王伐纣途经“宁邑”修兵练武，“修武”从此诞生。公元前1046年正月，周武王姬发兴兵伐纣，从陕西东进渡孟津会合八百诸侯后，大军向商都朝歌一路猛进，到达宁邑后天降大雨，三日不止，经姜子牙问卜后，乃勒兵于宁，修整武器，休养军队，遂将宁邑改名为“修武”。从此，修武不但获得了沿用三千多年的县名，还诞生了一大批与武王伐纣相关的村名、地名。武王大军将修武作为伐纣之战的最后出发地和后勤基地，从修武出发后在修武之东二十公里处的一个小山包举行了最后的“会盟”仪式，宣布了“战场纪律”，宰牲宣誓，然后才揭开了牧野之战的序幕，夺取了朝歌，推翻了殷商王朝。武王最后一次会盟的小山包后来被改名为“同盟山”，当时也在修武境内（现属获嘉县）。2、魏曹丕逼汉“禅位”，汉献帝贬居修武。延康元年十月，魏王曹丕逼迫汉献帝刘协“禅位”于魏。刘协被封山阳公，居修武县浊鹿城共14年，死后葬于古汉山下，墓冢称“禅陵”。3、“竹林七贤”隐居修武。魏正始至景元年间（约公元241—262年），魏著名文学家嵇康、诗人阮籍，因不满当时的黑暗政治与礼教束缚，隐居于修武县的云台山百家岩一带，达20年之久，以纵酒佯狂的消极方式表示反抗，与当时的名士阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶常游会于百家岩竹林之中，饮酒赋诗，这就是历史上著名的“竹林七贤”。4、刘阿知率族东渡，日本三姓源修武。汉献帝刘协死后，其后代一直居于修武。西晋王朝统治之时，刘协玄孙刘阿知恐为当朝所害，遂率其家族东渡日本避难。上岸后，他们最初居住在今日本的奈良县，后迁至冈山县。他们同当地人一同披荆斩棘，创家立业，赢得人们的尊敬，此后，这支家族就在日本生息繁衍。在今日奈良县的桧前村和冈山县仓敷市妙见山，仍有“阿知宫”，它们如今成为当地的神社。在此后的岁月里，这支迁居于异邦的刘氏后裔，为创建和保卫日本民族做出过杰出贡献。日本古代一般民众是没有姓的，只有上层贵族、大官和有大功绩者才有姓氏。在日本落根的这支中国刘氏后裔，因对日本人民有突出贡献，先后都得到了封姓。如今日本姓氏为“坂上”、“大藏”、“原田”的，均为刘氏后裔。5、孙思邈云台采药，“药王洞”千古留芳。唐贞观二十九年（公元658年），伟大的医学家、药物学家、“药王”孙思邈从京都长安来到修武，在云台山区采药炼丹，为民医病。他住在被今人呼之为“药王洞”的一个大型山洞内，一住就是八年。他一方面采药医病，一方面收集民间秘方验方，撰写《千金方》巨著，流下了许多动人的故事与传说。在他居住过的“药王洞”内，修武人民刻制了他的石雕塑像，树起了石碑，以志纪念。 1、李固龙山文化遗址东西长约600米，南北宽约400米，文化层厚3—4米。由于历史原因，一条南北大道将遗址分成东、西两块，东、西、南三面形成2—3米高的断崖，大量的遗迹、遗物暴露在外。经常看到的有石刀、石铲、石斧、石镞，大量的陶片标本和汉代的空心砖，以及少量的骨器和陶文符号。根据出土的器物和地层关系来分析，此遗址经历了新石器时期龙山文化、商、周、春秋、战国和汉代等历史时代。2、当阳峪瓷窑遗址位于西村乡当阳峪村，东西长约2000米，南北宽约1000米。当阳峪瓷窑是宋代北方一处重要的制瓷生产场地，规模可观，工艺精湛，产品丰富，种类齐全，尤以剔花瓷和刻花填彩著称，故宫博物院、上海博物馆、河南省博物馆、以及英国、日本等著名博物馆都有不少藏品。3、运粮河流经修武的运粮河是隋朝开凿的京杭大运河永济渠的一条重要分支。历史上有豫河、小丹河等不同的称谓，因其下游入卫河直达天津，且以漕运为主，故最终得名为运粮河。道光年间，运粮河在修武境内全长62里，过水量4立方米/秒。建国以后的1953年，新乡专区曾在修武成立运河管理局，负责博爱、武陟、修武、获嘉4县的运河治理与灌溉农田工作。据资料记载，当时4个县共可灌溉农田4万亩，其中修武可灌溉农田2万亩。运粮河还具有排泄洪水功能，最大过水断面可达30立方米/秒。1959年冬，修武县开始实施引黄工程和开发治理大沙河工程，使具有千年历史的运粮河失去灌溉与排洪能力。修武县委、县政府对运粮河道进行整修拓宽，并在沿岸建起了滨河公园，成为人们休闲娱乐的好去处。 1、商冢商冢位于修武县城东城关镇秦厂村东部，云台大道的东侧。据道光十九年《修武县志》记载：“商冢在县东二里，武王伐商，其子孙有来归而死者，葬于此”。据近代考证，所谓“其子孙来归而死者”，就是跟随武王伐纣作战中负伤牺牲的周军将士，他们在牧野之战中战死后，被运至“大后方”修武集中埋葬，牧野之战中受伤牺牲的周军将士也被运回修武抢救，其牺牲将士就埋在修武，成为一个一个百余亩大的墓冢。又因此冢成于商末，所以叫“商冢”。当地群众相传，黄飞虎所骑五色神牛埋于此，所以又称“牛王冢”。可以说是周初建立的中国历史上第一个国家烈士陵园。该冢原有面积一百余亩，现存面积东西长约290米，南北宽约110米，封土最高处约7米。2、汉献帝陵汉献帝陵位于修武县七贤镇（原方庄镇）古汉村南。现存陵墓为半圆形，高约7米，周长250余米。汉献帝刘协（181—234年），东汉末帝。延康元年（220年），曹丕代汉称帝，刘协被废，封为山阳公，居于浊鹿城（今修武县李固村南）。汉献帝在浊鹿城生活了十四年，经常携夫人到百家岩游乐避暑，并走乡串村为民医疾治病，因此，在当地留下了许多动人的传说和可凭吊的遗迹。古汉村、古汉山即由汉献帝禅陵的所在而得名。3、韩愈墓韩愈墓位于修武县方庄村西之韩坡，是唐代伟大的文学家韩愈的墓地。韩愈乃修武人氏，其上六代已从常山迁来修武，至韩愈时已七代了。韩愈死后葬此，墓高八尺，墓前竖有丈二高碑曰：“韩文公之墓”。墓道旁原有石人、石马、石兽等八对。4、韩昶冢韩昶冢位于修武县前雁门村北，高3米多，周长50多米，乃唐代大文学家韩愈长子韩昶之墓。5、金代杂剧砖雕墓金代杂剧砖雕墓位于郇封镇大位村。墓葬坐北面南，全用小砖砌成仿木结构。由墓道、墓门、甬道和墓室四部分组成。墓室的西北壁、北壁、东北壁镶嵌十四块砖雕。砖雕分男、女侍和杂剧两大类。杂剧砖雕为“吹笛童子”、“拍板童子”、“伞舞童子”、“拍鼓童子”、“拱手者”、“持物者”、“吹口哨者”、“戴卷幞者”、“摇手鼓者”等形象。

焦作是中国历史文化名城，拥有丰富的历史文化遗产，包括以下几个方面：1. 殷商文化遗存：焦作市西南的商丘府区域，有商代时期的望城遗址和殷墟遗址等，是中国十大考古发现之一，在中国的考古史上有着重要地位。2. 清代古建筑群：焦作市区内保存有多处清代古建筑，如清代石牌坊、亢村李氏宗祠等，体现了清代建筑艺术和文化风俗。3. 抗战遗址：焦作市区内有大量抗战时期的遗址和纪念碑，如平顶山战役纪念碑、千禧园等，见证了焦作人民的抗日斗争历程。4. 郑王府：位于河南省焦作市山阳区城隍街，始建于明朝洪武年间，是明清两代郑州府的治所，是河南省现存的唯一一座明代和清代的省级官署遗址。5. 赵州桥：位于焦作市孟州市境内，是中国现存最古老的石拱桥，始建于隋代，历经唐、宋、明、清等朝代多次修缮和扩建，至今已有1400多年历史。6. 于都古佛寺：位于焦作市解放区，是唐代建造的一座佛寺，又称达摩古佛寺，内有中华第一古松、唐代雕塑和壁画等珍贵文物。除此之外，焦作还拥有徐州文化遗址、文楼遗址、白华山古建筑群、河泽寺、华严寺、石窟寺等众多历史文化遗存，具有重要的历史文化价值和旅游观光价值。

汝窑称为宋代五大名窑之首，首先提到它的是北宋宣和五年出使高丽的徐兢在《高丽图经》中第一次提到“其余越州古秘色，汝州新窑器，大概相类”。到了南宋时叶在他的《坦斋笔衡》中写道：“本朝以定州白瓷有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之汝窑为魁。”值得一提的是南宋人周火军在《清波杂志》中写了一段据我看来颇值得质疑的记载，他说“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉，唯供御拣退方许出卖，近尤难得”。中的“宫中禁烧”这句话似有讹舛，或者当时人传抄时出了差错，果若是，则传世汝窑从何而来?所以说这“禁烧”的“烧”字恐怕是“卖”字之讹。在封建皇权时代如果宫中禁烧有谁敢抗旨行事冒诛九族之风险呢?而正确的原文应当是“汝窑宫中禁卖，内有玛瑙为釉，唯供御拣退，方司出卖，近尤难得”。这样读起来文理较为通顺，也比较符合于历史史实。另外还有“唯供御拣退”的“御”字也绝非皇帝的代词，我们阅读古代的文献资料绝不能拘泥于字面的诠释，皇帝又岂能屈尊降纡地做拣瓷器的工作?那岂非笑话!更不符合于封建体制。古代的帝王是至高无上的天子，又怎能干这区区挑选瓷器的活儿呢?这是既悖于情理，又有乖于封建体制的行为，这是在宋代不可能有的事。然则这个“供御拣退”的“御”字又何所指呢?我们浏览过《宋史》的人都知道北宋朝廷有殿中省的建制，而殿中省有六大组成尚局”，即“尚仪局”“尚工局”“尚衣局”“尚药局”“尚食局”“尚寝局”。他们专司皇宫内府的饮食起居、出行狩猎，司礼服饰、医药保健，以及宗庙祭祀、殿宇园林修葺、宫廷陈设用品、清供古玩、餐饮用具等等的事务性工作，而在这诸多的事务工作中，有一专司陶瓷质量检验工作的官员，他的专业职称就名“典御”。而《清波杂志》中所提“供御”的“御”即“典御”的省略词。我们从《道光修武县志》卷十(百家岩题名)的一段文字中就可以得到证明，它是这样记载的：“政和乙未(宋徽宗政和五年公元115年笔者注)秋七月二十五日典御太原王道醇车使怀孟，因往赭石口点检陶器。”这不是正好说明了“典御”即朝廷用来专门检验陶瓷质量的专职官员吗?《道光修武县志》的记载明确了周火军的《清波杂志》中“供御”两字的所指了。修武县在北宋时旧名怀州，也是北宋“当阳峪窑”的所在地。据当阳峪村残破(德应碑)的记载“??世利兹器，埏埴者数百家，资养者万余口”。这足以说明“当阳峪窑”制瓷工业的发达盛况了，所以朝廷才派典御官太原人王道醇出差怀州“当阳峪窑”去检查视察朝廷所需的瓷器。从《道光修武县志》中我们才知道原来宋时“当阳峪窑”也为北宋朝廷烧造过贡瓷，这是我国历代瓷书所未曾见过的。这可能是由于“当阳峪窑”的产品工艺新颖、装钸技法创新，它创烧了一种刻划花并用技法，又有一种用多色釉剔划法非常典型。另外绞胎、三彩等颇具风格，故此朝廷派典御官前往点检，这是顺理成章之事。然而就在这“典御”两字上数百年来一直为瓷学家、鉴赏家们所忽略所误解，最为典型的要算是明代李日华的《紫桃轩杂缀》了，他说“汝窑以玛瑙末作釉，当时止供御，绝难得”，玛瑙末作釉没错，汝州却产玛瑙，《宋史》有记载“提辖京西坑冶王景文奏汝州青岭镇界产玛瑙。”但他误解了“供御”二字了，他认为“供御”即供给皇上，其实供给质检官检验其质量，他误解了。李日华是万历二十年的进士，官至太仆寺少卿，是位博学通儒，仍出现这种误解，所以前人说“智者千虑，必有一失”信勿我欺也。在《中国陶瓷史》第285页上有关汝窑的论述：“《格古要论》有蟹爪纹者真，无纹者尤好”《遵生八要》与《清秘藏》二书又据此加以引申说“汁中棕眼，隐起若蟹爪。”这就使人难以理解，棕眼本来是釉上的一种缺陷，小小的如棕毛大小的棕点，又怎能引起若蟹爪?高濂没有理解曹昭关于蟹爪纹的原意。因此错误的加以引申，以致使人如坠五里雾中”。读过这段议论以后，人们不禁要问究竟应当如何理解曹昭蟹爪纹的原意呢?《中国陶瓷史》上没有说很遗憾。笔者对高濂这样的“出尘罗汉，住世真仙”的道德文章素所景仰，他学识渊博，文章经世，并精于考古格物之学，现我把高濂对汝窑的论述原文摘出:“汝窑余尝见之其色卵白，汁水莹厚，如堆脂然，汁中棕眼隐若蟹爪，底有芝麻细小挣钉”。我再把曹昭的《格古要论》的原文摘录出来，写在下面：“汝窑器出汝州，宋时烧者淡青色，有蟹爪纹者真，无纹者尤好，土脉滋润，薄甚难得”。以上是摘录高濂和曹昭的原话。高濂的原话是“隐若蟹爪”但《中国陶瓷史》却变成了“隐起若蟹爪”，这是两个不同的概念，高濂所说的是釉下“隐纹，”而《中国陶瓷史》上所说的是釉上的“显纹”，这就误解了高濂的原意，难怪发出“使人如坠五里雾中”之感叹了。汝窑棕眼的形成棕眼是釉的一种缺陷，如果我们要求得到玻化后的釉面平滑均一的铺展在胎体上面，那前提是窑炉内必需具有始熔的较高温度，才能保证胎体内的盐基氧化物诸如碳酸盐、硫酸盐之类的分解氧化在熔融前及时排出，否则就会形成棕眼，缩釉点的出现，其原因是如果炉内始熔温度较低的话，胎体内的盐基氧化物不能及时得到分解氧化向外排出，而滞于体内，待到进入高温烧成时，仍在继续分解氧化向釉面排出，而形成大小不同的气泡向上顶撞而把釉的分子向四周挤压，破坏釉面的平滑而形成大小各异的棕眼、缩釉点，这是一种情况。另外还有一种原因是由于胎泥的力捏不充分，胎体内留有细小的空隙和水份，受到高温汽化后不断地向釉面膨胀，造成棕眼缩釉点的出现，这就是汝窑釉面的棕眼缩釉点所形成的机理。前不久《中国文物报》刊登了《宋汝窑古瓷亲历记》章，作者范围，文中写道：“其显著的一点就是有缩釉点，特别在一些器物的口沿部分缩釉点比较多，而且常常能够见到胎骨，这也是为什么在一部分皇家用器上面常常见到用金属器包裹口沿的原因。而现在的仿品，大都看不到那些非常自然有趣大小不同的缩釉点”。范君所见到的汝窑器正符合于高濂所论说的“汁中棕眼”。也和图示乾隆御题汝窑三足奁是一致的。是凡刻有乾隆御题器物书法绝对上乘，绝无缺乏功力而表现稚嫩的字迹出现。因为书写者都是宫廷书画高手的杰作，欣赏之余，不禁向往当时供奉于朝廷的书家造诣之深，令人肃然起敬。这种特殊的人文历史遗存，躲过了“文革”浩劫，传承文脉，体现文脉，永续文脉，未曾毁于“文革”劫火，倒作为历史回音壁上反回尘封多年具有中华文化艺术永恒魅力而无法再生千古绝唱的精粹回声。可算是幸运之星，得天独厚了。范文中另有一段叙说最大的汝窑器：“整器最大的是现在台湾故宫博物院的椭圆形水仙盆，高6．3厘米，口径18．5×26．4厘米，底径15×22．6厘米，该盆底刻有乾隆御题诗一首。”这一席话引起笔者钩沉，如果我没记错的话，记得此件椭圆形水仙盆即《陶成记事碑》中所记载的那件，此盆旧题为“犭呙食盆”，却是一件汝窑峰级产品，在雍正时曾经由内府发往景德镇御窑钦命唐英照此釉色再行烧制。这是雍正时仿汝窑之铁证。但却被乾隆御题为官窑器了，诗曰：“官窑莫辨宋还唐，火气都无有葆光，便是讹传犭呙食器，蹴枰却认豢恩偿”“龙脑香薰蜀锦裾，华清无事饲康居，乱其石解释三郎急，谁识黄虬正不如。”这两首诗中乾隆引用了唐玄宗时的一个故事；明皇与客对奕，败局已陈，无奈之余，贵妃将康国狷子置于棋枰搅局以解皇上之围，这个故典出于唐代段成式的《酉阳杂俎》。另外，唐代诗人王涯有宫词云“白彐犭呙儿拂地行，惯眠红毯不曾惊”，这就证明了段成式的《酉阳杂俎》所言不虚，“华清无事饲康居”，说杨贵妃在华清池豢养小狗恰有其事，唐代画家周日方的《簪花仕女图》不是也绘有一只犭呙子吗。此件所谓“犭呙食盆”的器名原是雍正时所定，而乾隆御题时知其不是一只“犭呙食盆”，所以说它是“讹传”，乾隆不愧为一位博学之主。蟹爪纹形成任何一件瓷器的胎釉的化学组成，都是属于铝硅酸盐类，其中显微结构都是晶相，玻璃相，和气孔构成的多相体系，这种晶相是以多晶形式相聚集的。在烧制瓷器过程中，经过干燥工序后的器物，在装窑烧制前的釉是固相的，通过热运动开始由固相向液相转化。也就是由釉料熔烧成釉层，这是一个很复杂的过程；它在窑炉内必须经过分解化合、烧结、熔融、结晶这一复杂的理化反应后才能形成釉层。无论是高温、中温、低温或者石灰、长石、铅、硼等各种釉料，只要是附着在胎体表面形成连续相玻璃薄层，均匀地铺展在胎体上面都必须经过五个理化反应过程以后始能得到平滑光亮，硬度强，无渗透性，能抗酸、碱和其他有机化学物质的侵蚀的釉面。汝釉也不例外，所不同的汝釉是玛瑙末烧成，虽说玛瑙和石英的成分都是二氧化硅(SiO2)，但是晶体结构各不相同，故而在冷却结晶的理化反应中结成棉絮般的晶体，布满于釉中，这种毛茸茸的晶体好似蟹爪上的柔毛形象，所以称它为蟹爪纹。只要是真正的汝窑瓷器，几乎无一件例外，这也是汝窑瓷器的一个特征，它是有别于宋代南北青瓷系统所有窑口生产青瓷的区别所在。

焦作旅游景区有云台山、嘉应观、焦作影视城、圆融寺、焦作黄河文化影视城、陈家沟、老家莫沟景区、南水北调天河公园、神农山风景名胜区、青天河风景名胜区。1、云台山云台山位于河南省焦作市修武县境内，拥有十一大景点，2004年2月13日，被联合国教科文组织评选为全球首批世界地质公园。同时，还是国家级风景名胜区、全国文明风景旅游区、首批国家AAAA级旅游景区、国家自然遗产、国家森林公园、国家级猕猴自然保护区、国家水利风景区、国家文化产业示范基地，荣获了世界杰出旅游服务品牌等多项荣誉。2、嘉应观嘉应观位于河南焦作武陟县城东南12公里杨庄村南，建于清雍正元年（1723）年，是雍正皇帝为纪念在武陟筑坝堵口、祭祀河神、封赏治河功臣，而修建的座集宫、庙、衙三位一体黄淮诸河龙王庙，建筑风格形似故宫，主要包括山门、御碑亭、治河功臣殿、中大殿、禹王阁等，规模宏大，有“北京小故宫”之美誉。3、焦作影视城中国十大影视城焦作影视城位于中国优秀旅游城市之一的河南省西北部的焦作市，是中原地区唯一著名的影视基地，为焦作市十大景点之首。距市区仅1公里。北依太行，南临黄河，地理位置优越，新焦铁路、焦枝铁路、焦太铁路及焦郑、焦晋高速公路交汇于此，交通便利，四通八达。4、圆融寺圆融无碍禅寺位于河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，始建于东晋永和七年（公元351年），为“民间东传佛教第一僧”的西晋、后赵僧人佛图澄国师（231—351）所创建的八百九十三座寺庙之一，为十一进计十九殿、两塔院、七堂、二院落、一馆及十七处泉，在建“圆融国际禅修中心”及“五百罗汉洞”，为韩国圆融宗祖庭。5、焦作黄河文化影视城焦作黄河文化影视城位于焦作市北郊凤凰山上，是中央电视台与焦作市政府合作修建的大型影视剧拍摄制作基地，距焦作市区1公里，占地面积2平方公里，建筑面积15万平方米，居全国四大影视城之首。它气势恢弘，设施完善，内容丰富，环境优美集中体现了华夏文化在春秋战国时期历史风貌，再现了东周夯土筑台之风。6、陈家沟陈家沟位于河南省焦作市温县城东5公里处的清风岭中段，原名常阳村。明洪武年间，山西泽州人陈卜迁至该村，因村中有一条南北走向的深沟，随陈氏人丁繁衍，该村更名陈家沟。陈卜善武艺，精拳械，曾设武学社于村中，始开陈氏世代习拳舞械之风。7、老家莫沟景区老家莫沟景区位于河南焦作市孟州西虢镇，这里湖水碧波荡漾，绿树青草环绕，感知民俗文化魅力、体验别样假日风情。老家莫沟关键词：青砖灰瓦片、窑洞小院、田园风光、玻璃天桥。徜徉在一步一景的莫沟村里，原生态透着乡土气息的建筑、快被遗忘的特色小吃，让游客对民俗文化有更深层次的认知和感悟。8、南水北调天河公园千里丹水泽后世，十里长河颂古今。大河东去，千里碧波。穿行于怀川大地，蜿蜒于山阳故国。渠如铁臂，束水奏长歌。堤高五丈，美名曰天河。焦作市是南水北调中线工程唯一穿越中心城区的城市。9、神农山风景名胜区神农山风景名胜区，是世界地质公园、世界自然基金组织A级优先保护区、国家AAAA级风景旅游区、国家级猕猴自然保护区、省级科普基地，它位于沁阳市城区西北23公里的太行山麓，共有八大景区136个景点，占地总面积为96平方公里。10、青天河风景名胜区青天河风景名胜区位于河南省焦作市西北部博爱县境内，集江南水乡与北国田园风光于一体，被誉为“北方三峡”、“豫北小桂林”。景区面积106平方公里，由大坝、大泉湖、三姑泉、西峡、佛耳峡、靳家岭、月山寺等七大游览区、308个景点组成，呈长方形带状，是一处集雄、险、奇、秀、幽于一体的风景名胜区。

焦作的旅游景点：云台山、神农山、青天河、练何墓、圆融无碍禅寺、陈家沟、嘉应观。云台山景区内地形复杂，气候随山势变化各异、泉源丰富、植被茂盛，各种树木和奇花异草种类达五百多种。主峰茱萸峰海拔1314米，可以眺望怀川平原，云台山有落差314米的云台天瀑，是中国发现的落差最大的瀑布之一。旅游信息门票云台山景区门票120元/人，观光车票60元/人。2021年10月10日到11月10日，河南开展“豫见金秋、惠游老家”旅游活动期间，云台山风景区免门票。1、用身份证购买的正价票（正价票指的是：19-59周岁全价门票，6-18周岁半价门票，60周岁及以上免门票，另需购买60元/人的交通费）选定游览日期购买后，需在三日内使用一次，剩下的两次可在当年12月31日前任意两天使用，景点不限次任意游览。2、没有用身份证购买的门票、各项活动优惠票、持相关证件购买的优惠票（即非正价购买的门票）自购票之日起连续三天有效，景点不能重复游览。