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北京古文化街位于北京市东城区安定门外大街282号，地处北京市中心区域，距离天安门广场约5公里，交通便利。您可以选择地铁或公交前往。乘坐地铁可以在地铁5号线的“张自忠路站”下车，从D口出站，步行约10分钟即可到达古文化街。乘坐公交可以选择以下线路：104路、108路、111路、116路、684路、685路、特4路等，到达“安定门桥东”或“安定门桥西”站下车，步行约5分钟即可到达古文化街。另外，如果您选择自驾前往，可以在古文化街附近的停车场停车，但是由于周边交通繁忙，建议提前规划好路线和停车方案。

开放了。北京琉璃厂文化街实在北京中，是一个历史悠久的地方，因为该地进行修路而关闭，截止到2022年9月16日，该地区开放了，该地主要经营古玩等物品的售卖。

北京比较有名的钱币收藏市场有如下：1、潘家园旧货市场潘家园旧货市场地处朝阳区东三环南路潘家园桥西侧，自发形成于1992年春季，俗称“鬼市”。占地48500平方米。约数年后园内大加建设，各类店铺和大棚逐渐建了起来。到20世纪末，市场大体分为“工艺品大棚区”（园东半部。项目当达上千种）、古旧家俱区（园中部店铺）、古旧字画书刊区（南头书刊街及西北角大棚）、古玩杂项摊位区（“工艺品大棚区”东侧摊位区、园东北墙根摊位区及西侧广场摊位区等）、石佛石器区（西南角）等五六个经营区。目前，共有3000-4000多个摊位，从业人员过万人。 北京潘家园旧货市场是全中国最大的“旧货市场”，周一至周五店铺商户和大棚一区、二区开放；周六、日所有店铺及地摊全开放（称“大集日”）。全年不歇市，人气极旺。2、北京市古玩城坐落在北京朝阳区东三环南路21号，旁边就是闻名海内外的潘家园旧货市场。古玩城的前身是“劲松民间艺术品旧货市场”，1995年改为“北京古玩城”。北京古玩城起点很高，规模很大，不仅为全国之翘楚，而且是亚洲之最。而有古玩城组织的古玩艺术品博览会更是吸引了海内外古玩商、收藏家和收藏者。3、报国寺文化市场报国寺文化市场位于南城广安门内大街路北的千年古刹报国寺，如今是以经营书籍、邮票、钱币为主的文化市场。在明末清初，报国寺就曾是京城最著名的书市，比琉璃厂书市还早许多年。这里曾是当时文人墨客的雅游之地，留下了许多传奇佳话。现早已成为旧书、字画、钱币、古玩交流的买卖场，生意十分红火。主要是钱币、旧书刊、烟标、火花、连环画、票卡、旧货等。4、琉璃厂文化街琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，最早始于明代，后来得名于明代烧作砖瓦内府器用的琉璃窑厂。虽叫琉璃厂大街，但这里有着中国最大的古旧书店此外还有很多著名老店，如最著名的荣宝斋，这里大多数都是古玩字画、文房四宝的店铺。这里之所以出名，是因为当时各地来京参考的人大部分都集中住在这一带，因此这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，也形成了浓厚的文化气息。5、红桥市场红桥市场的历史可谓悠久。红桥市场位于东城区天坛东路，坐落在天坛公园东门对面与天坛公园仅一路之隔。经过三十年的发展，目前的红桥市场已经成为了一个以珍珠为龙头的国际化旅游商品市场。市场的各类产品每年都能够吸引近百万的外宾来此参观购物。6、亮马收藏品市场已有十多年的历史。坐落在朝阳区亮马桥路27号，占地5000平米，经营业主200余户。毗邻第三使馆区、中日青年交流中心，主要经营具有收藏价值的瓷器、玉器、钟表、相机、字画、地毯、明清家具及家庭摆件饰品等八大类古旧工艺品,无地摊集市 。

琉璃厂的大名在京城可是响亮，这条文化街在北京的和平门外，西至南北柳巷，东至延寿街，全长约800米，是北京著名的文化街。 琉璃厂起源于清代，当时来京城参加科举考试的巨人大多居住于此，因此带动了这里书籍和笔墨纸砚的生意，形成了浓厚的文化氛围。 这地方考古从辽代就有了，那会叫海王村，是个贼偏僻的地，到了元代，这里开设了官窑，烧制琉璃瓦，一直到明代，成为了工部的五大工厂之一，这名儿就从那会来的，后来在嘉靖年间修建外城，这里的琉璃厂也搬走了，但是这一名字却一直留了下来。清朝初年的琉璃厂在外城的西部，京城内是满人，外城是汉人，汉族官吏多居住于此，各地会馆也修建于此，赶考的举人们也聚集在这里，由是明朝时候红火的前门，灯市口，城隍庙的书市就都转移到了琉璃厂，繁华市井，文人墨客聚集，也就成了这“京都雅游之地”，自此，这里人文荟萃，同时笔墨纸砚，古玩字画也同书市一同发展起来，形成了这热闹的文化街市。 到了清末民国时期，在原来的官窑的厂子上修了师范学堂，又修建了海王村公园，成了琉璃厂市集的中心，还建了和平门，修了新华街，从此，琉璃厂分为了东西两片。 琉璃厂里的老店众多，如槐荫山房，茹古斋，古艺斋，瑞成斋，萃文阁等等，还有中国最大的古旧书店——中国书店，以及西琉璃厂的三大书局——商务印书馆，中华书局，世界书局。 在琉璃厂之中最富盛名的是荣宝斋，荣宝斋原名“松竹斋”，后取“以文会友，荣名为宝”之意，更名“荣宝斋”，清末的文人墨客常聚集于此，于友任，张大千，齐白石等都是这的常客。荣宝斋最著名的是木板水印和复制品，其木板水印技术融刻板，印刷，折裁等技术为一体，使水印品更加完善，曾经获得鲁迅先生的赞许。 在建国后，荣宝斋的传统工艺达到了登峰造极的地步，其复制的《清明上河图》，《文苑图》等都曾引起无数名家惊叹，甚至齐白石老先生在世时都分辨不出哪幅是原作，哪幅是复制品。 如今的琉璃厂在改革开放以后，得到了政府的大力支持，多次翻建和修缮，成为了集图书，字画，古玩，文房四宝的地方，是国内外游客来看老北京的必游之地。 这快风水宝地经过这近一千年的历史沉淀，从村落到官窑厂，从琉璃厂到文化街，士人举子，官僚商贾，梨园戏子，各色人等都曾在这里登台，如此层次丰富的文化底蕴带给了这块地方不一样的景观，茶香，书香从每个老店的笔砚里到门楣上，飘出窗框，从飞檐落到青石板路上，古朴雅致的景观享受从街头到街尾，目之所及，心之所向。 在这里听到的那些典故，是中国人历史里的文化灵魂，是一汪清泉，以它的清冽带走尘世的喧嚣，带进那个一百年前的世界，文人墨客高谈阔论，台上高唱梨园戏，台下闲听风吹雨，砚纸之上，言语之间，是那个时代理想里的世外桃源，也同样成为了我们今日的心之所向。

一、北京最悠久的胡同在哪 东堂子胡同是位于北京市东城区一条有着近800年历史的古老胡同，它东起朝阳门内南小街，西至东单北大街，与南侧的外交部街和北侧的红星胡同（原名无量大人胡同）平行。是北京城中历史最悠久的胡同之一，也曾经是保存最完好的胡同之一。目前公安部办公厅 *** 办公室也坐落在东堂子胡同。 东堂子胡同与中国近代史有着密切的联系，在这条胡同中不仅坐落者清朝末叶专司外交事务的总理各国事务衙门，还有蔡元培、沈从文、吴阶平、林巧稚、丁西林等对中国近现代历史文化科技发展有着举足轻重影响的历史文化名人的故居。 总理各国事务衙门简称总理衙门，坐落于东堂子胡同49号，原为清大学士赛尚阿的宅邸，1861年改为总理各国事务衙门，这里记录了19世纪末叶日薄西山的中央帝国与欧美各列强进行外交周旋的全部过程。总理衙门的东半部为中国最早的外语教学机构京师同文馆（今北京大学外语学院前身），西半部为各部院大臣与各国使节进行外交活动的场所。1901年清 *** 实施 *** 改革，改总理衙门为外交部。这也是东堂子胡同南侧外交部街得名的原因。 蔡元培故居位于东堂子胡同西口的75号和77号，是著名教育家蔡元培先生1917年自南京临时 *** 教育总长任内北上出任北京大学校长一职后租住的房屋，该院落分东西两院，前后三进，是保存比较完好、形制比较规整的大型四合院，这所院落陪伴蔡元培先生目睹了五四运动的全过程，是中国近代史的见证物，2000年为道路拓宽工程曾经就这所院落的存废发生巨大争议，后经过文化人士的积极奔走蔡元培故居得以原地保护，逃过了被拆除的命运。目前蔡元培故居是东城区文物保护单位，但被用作保安宿舍，保护情况堪忧。著名作家沈从文先生自1953年起至1980年一直居住在东堂子胡同51号的历史博物馆宿舍中。 东堂子胡同曾经是北京保存最为完好的胡同之一，但是随着近年来的房地产开 *** 潮，东堂子胡同遭到了比较严重的破坏，为了发展王府井一带的商业，北京市 *** 早在1998年就将东堂子胡同、红星胡同一带列为重点招商引资项目。2000年这一带的“危改带市政”工程正式开工，2004年末开始由香港富 *** 际集团有限公司斥资近60亿人民币的金宝街工程上马，南起东堂子胡同北至干面胡同的广大地区被列为开发对象，除了蔡元培故居等少数登记在册的文物保护单位外，大量保存完好，具有悠久历史的四合院将被拆除，在不久的将来，东堂子胡同就将成为历史名词而从北京市的地图上消失 二、北京最大、最小、最宽、最窄、弯最多、历史最悠久胡同是那些 1、最窄的胡同——钱市胡同。 位于北京市珠宝市街西侧，临近大栅栏商业区。一直是历史上和现在北京最窄的胡同。 胡同全长55米，平均宽仅0.7米，最窄处仅0.4米，两人走过都要侧身而行，街内南北共有九组建筑。 推着自行车就难以通行。 2、最宽的胡同——灵境胡同。 位于西城区东南部的，属于西长安街街道办事处。 自东向西分别和府右街、西皇城根大街、西单大街三条南北向街道相交，其中东端和府右街相交为丁字路口，西端和同为东西向的辟才胡同相通，与西单大街相交叉。 3、最长的胡同——东交民巷。 东交民巷全长为1552米，西起天安门广场东路，东至崇文门内大街。在近代，这里曾是著名的使馆区，1860年第二次鸦片战争后，先后有英国、法国、美国、俄国、日本、德国、比利时等国在东交民巷设立使馆，并将东交民巷更名为使馆街。 1949年以后东交民巷仍被作为使馆区，直到1959年所有的使馆都迁往朝阳门外三里屯一带的馆区。东交民巷是北京市文物保护街区，道路两旁的西洋建筑还在向过往的人诉说着曾经的历史。 4、最短的胡同——一尺大街。 一尺大街虽名为“大街”，实际上是胡同，它是北京最短的胡同，但并非只有一尺长，而是长约30余米。 是老北京胡同的缩影，具有明显的老北京文化特色。 5、拐弯最多的胡同——九湾胡同。 九湾胡同位于宣武区东部，东口与铺陈市胡同相连，西口从校尉营胡同通出，全长约390米，弯曲之处不下于13处，堪称北京城弯道最多的胡同。 6、最古老的胡同——元朝就有的砖塔胡同。 砖塔胡同因胡同东口的砖塔而得名。是北京市历史最悠久的胡同之一，也是目前北京遭到破坏较少，风貌保存较好的胡同之一，元朝就有了。 参考资料：百度百科_钱市胡同 百度百科_灵境胡同 百度百科_东交民巷 百度百科_一尺大街 百度百科_九湾胡同 百度百科_砖塔胡同。 三、北京比较古老的胡同在什么地方 北京最长的胡同：交民巷（东西都算上）（东城、西城） 北京最短的胡同：一尺大街（宣武） 北京最宽的胡同：灵境胡同（西城） 北京最窄的胡同：钱市胡同（宣武）、高莜胡同（崇文）、小喇叭胡同（宣武） 北京历史最悠久的胡同：三庙街（辽代就有了）（宣武） 北京拐弯最多的胡同：九弯胡同（宣武） 其他有名的胡同： 砖塔胡同：建于元代（西城） 礼士胡同：清代高级官员聚居的地方（东城） 海柏胡同：清代会馆云集的地方（宣武） 锣鼓巷：外国人游胡同必去的地方（东城） 上斜街：北京最古老的斜街（宣武） 鲍家街：醇王府南府所在地，也是溥仪的出生地（西城） 大栅栏街：北京最古老的商业街之一（宣武）。 四、北京都有哪些著名的胡同 北京十大胡同分别是：南锣鼓巷、烟袋斜街、帽儿胡同、国子监街、琉璃厂、金鱼胡同、东交民巷、西交民巷、菊儿胡同和八大胡同。 南锣鼓巷 南锣鼓巷是一条胡同，位于北京中轴线东侧的交道口地区，北起鼓楼东大街，南至平安大街，宽8米，全长787米，于元大都同期建成。是北京最古老的街区之一，至今已有740多年的历史。 也位列规划中的25片旧城保护区之中。因其地势中间高、南北低，如一驼背人，故名罗锅巷。 到了清朝，乾隆十五年（1750年）绘制的《京城全图》改称南锣鼓巷。 它是北京最古老的街区之一，是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区，也是最赋有老北京风情的街巷。 周边胡同里各种形制的府邸、宅院多姿多彩，厚重深邃。南锣鼓巷及周边区域曾是元大都的市中心，明清时期则更是一处大富大贵之地，这里的街街巷巷挤满了达官显贵，王府豪庭数不胜数，直到清王朝覆灭后，南锣鼓巷的繁华也跟着慢慢落幕。 现已完全改造成为步行街，车辆不可通行。 2016年4月25日零时起，南锣鼓巷暂停接待旅游团队。 同时，由于不堪景区客流量超载，南锣鼓巷主动取消了3A景区称号。 2016年12月20日，南锣鼓巷历史文化街区风貌保护导则正式发布并执行。 烟袋斜街 烟袋斜街位于北京市地安门外大街鼓楼前，属西城区厂桥地界。在清末至二三十年代，街内以经营旱烟袋、水烟袋等烟具、古玩、书画、裱画、文具及风味小吃、服务行业等为主，其铺面建筑风格朴素并有北京北城特点，是北京北城较有名气的文化街，曾留下不少文化名人的足迹。 现在烟袋斜街已经和鼓楼，南锣鼓巷等知名景区一样，都是每个在北京的人闲暇时寻找美食，看古玩，赏书画古建筑的好去处。帽儿胡同 帽儿胡同位于北京市东城区西北部，东起南锣鼓巷，西至地安门外大街。 明朝时候，称为梓潼庙文昌宫，清朝时称为帽儿胡同。文昌宫是供奉文昌帝的地方，文昌帝即文曲星，是神话传说中掌管文运的神仙。 现在，建在文昌宫的基址之上的是帽儿胡同小学。帽儿胡同的9号和11号是可园，是京城最富代表性的私家园林之一。 35号和37号是末代皇后婉容故居。除婉容之外，这条胡同还住过很多名人，比如明代将领洪承畴、北洋军阀冯国璋。 国子监街 国子监街，在北京市东城区安定门内，是一条东西向的胡同。清代名“成贤街”，因孔庙和国子监在此而得名，又称国子监胡同。 2008年6月14日，有着700多年历史的国子监古街重新以“旧面容”示人，经过修缮后的孔庙和国子监已经恢复了历史上的格局与规制，正式对外开放，北京孔庙和国子监博物馆正式开馆。琉璃厂 琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。 大多数外国人来京旅游都要到这里。闻名中外的京城琉璃厂文化街，位于现在北京的和平门外，西至西城区的南北柳巷，东至西城区的延寿街，全长约800米。 实际上从历史上远在辽代，这里并不是城里，而是郊区，当时叫“海王村”。后来，到了元朝这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。 自明代建设内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，这里变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”的名字则保留下来，流传至今。 金鱼胡同 金鱼胡同位于北京市东城区，灯市口大街南侧，属东华门街道办事处管辖，呈东西走向。东起东单北大街，西止王府井大街，南与校尉胡同相通，北邻西堂子胡同。 全长567米，西口宽12米（东口宽44米），沥青路面。东交民巷 东交民巷全长为1552米，西起天安门广场东路，东至崇文门内大街。 在近代，这里曾是著名的使馆区，1860年第二次鸦片战争后，先后有英国、法国、美国、俄国、日本、德国、比利时等国在东交民巷设立使馆，并将东交民巷更名为使馆街。1949年1月31日，北平和平解放， *** 命令入城仪式必须经过东交民巷，从此洗刷了50年来中国武装人员不得进入东交民巷的耻辱。 1949年以后东交民巷仍被作为使馆区，直到1959年所有的使馆都迁往朝阳门外三里屯一带的馆区。现在的东交民巷已经是北京市文物保护街区，道路两旁的西洋建筑还在向过往的人诉说着曾经的历史。 西交民巷 西交民巷是北京的一条胡同，位于北京西城区南部，与长安街平行，东起崇文门内大街，西至北新华街，中与羊毛胡同、前细瓦厂胡同、辇儿胡同、平安胡同、人民大会堂西路、兵部洼胡同相交，全长6.5公里，是北京最长的胡同，共有146个门牌号。该胡同在明清的地图上称为”西江米巷”。 西交民巷是晚清以来到二十世纪后期约一百年的金融街。 街内有张廷阁宅（双合盛酒厂老板宅院）、中央银行北平分行旧址、中国农工银行旧址，以及大陆银行旧址、北洋保商银行旧址等文物保护单位。 菊儿胡同 菊儿胡同位于北京东城区西北部，东起交道口南大街，西至南锣鼓巷，南邻后圆恩寺胡同，北与寿比胡同。 五、北京著名的胡同是那些 北京著名的胡同太多了，说一说：北京最长的胡同：交民巷（东西都算上）（东城、西城）北京最短的胡同：一尺大街（宣武）北京最宽的胡同：灵境胡同（西城）北京最窄的胡同：钱市胡同（宣武）、高莜胡同（崇文）、小喇叭胡同（宣武）北京历史最悠久的胡同：三庙街（辽代就有了）（宣武）北京拐弯最多的胡同：九弯胡同（宣武）其他有名的胡同：砖塔胡同：建于元代（西城）礼士胡同：清代高级官员聚居的地方（东城）海柏胡同：清代会馆云集的地方（宣武）锣鼓巷：外国人游胡同必去的地方（东城）上斜街：北京最古老的斜街（宣武）鲍家街：醇王府南府所在地，也是溥仪的出生地（西城）大栅栏街：北京最古老的商业街之一（宣武）……。 六、西城区最古老的三条胡同是 1. 元朝就有的砖塔胡同： 西城区，东起于西四南大街丁字路口，西止于太平桥大街。 砖塔胡同是北京历史最悠久的胡同之一，也是目前北京遭到破坏较少，风貌保存较好的胡同之一。位于西四牌楼附近，砖塔胡同这一名称，来自于矗立在胡同中的一座青砖古塔，这座塔是元代名臣耶律楚材的老师，金元之际的高僧万松老人的葬骨塔。 万松老人塔的精确塔龄已不可考，但根据史料推断，可以肯定在六百年以上，而砖塔胡同的年龄亦应与此相仿。明人张爵所著《京师五城坊巷胡同集》（成书于嘉靖三十九年）、清人吴长元所著《宸垣识略》（成书于乾隆五十三年），均把砖塔胡同作为京城古迹加以收录，由此亦可以推断砖塔胡同历史之久远。 2.西四胡同（元、明时期） 南起阜成门内大街，北至平安里西大街，西起赵登禹路，东至西四北大街，在这块不大的街区里有八条平行整齐排列的东西向胡同，被称为西四北头条至北八条。这一地区是第一批确立的北京旧城25片历史文化保护区之一，被誉为“旧城历史精华地段的核心保护区”。 3.灵境胡同 西城区，东起府右街，西止西单北大街。 元、明两代是安富坊和小时雍坊的分界处。 明代因灵济宫在此称灵济宫。又称宣城伯后墙街，因街南系宣城伯卫颖宅园的后墙得名。 清代称灵清宫。民国改称灵境胡同。 后沿用至今。胡同西端南侧有清洵贝勒府旧址（俺没看见，被胡同两边的店铺给遮了吧）。 双向四车道，最宽处32·18米。第一印象是不像胡同、象一条街。 补充： 4.绒线胡同位 于西城区东南部。 明清时，绒线胡同东起旧司法部街，西至宣武门内大街。 民国2年（1913）开辟和平门和北新华街，将绒线胡同分成东、西两段。与绒线胡同平行的安福胡同、帘子胡同、松树胡同等也被分为东、西绒线胡同。 1965年，以北新华街为界，绒线胡同东段称东绒线胡同，西段称西绒线胡同。绒线，在北京话里有两种含义。 一是真正的绒线，即：棉、毛、丝、麻线统称；另一层意思是指小杂货店称之为“绒线铺”。 七、介绍北京一处有特色的胡同,其历史源流、历史变迁、保护情况以及与 砖塔胡同因胡同东口（通西四南大街）的砖塔而得名。 是北京市历史最悠久的胡同之一，也是目前北京遭到破坏较少，风貌保存较好的胡同之一。 砖塔胡同位于西四牌楼附近，砖塔胡同这一名称，来自于矗立在胡同中的一座青砖古塔，这座塔是元代名臣耶律楚材的老师，金元之际的高僧万松老人的葬骨塔。 万松老人塔的精确塔龄已不可考，但根据史料推断，可以肯定在六百年以上，而砖塔胡同的年龄亦应与此相仿。明人张爵所著《京师五城坊巷胡同集》（成书于嘉靖三十九年）、清人吴长元所著《宸垣识略》（成书于乾隆五十三年），均把砖塔胡同作为京城古迹加以收录，由此亦可以推断砖塔胡同历史之久远。 元代北京的胡同名称，保留到今天的已为数不多。位于西四丁字路口以西的砖塔胡同就是其中的一条，至今已有七百多年的历史了。 关于砖塔胡同的古老，我们可以从元人李好古的杂剧《张生煮海》中找到佐证。在剧的第一折中张生与龙女定情后，家童凑趣，与龙女的侍女梅香调情。 家童云：“梅香姐，你与我些儿什么信物！”侍女云：“我与你把破蒲扇，拿去家里扇煤火去！”家童云：“我到哪里寻你？”侍女云：“你去那羊市角头砖塔胡同总铺门前来寻我。”足证元大都城里，已有砖塔胡同。 至于“羊市”则应指砖塔胡同旁边的羊肉胡同，同样历史悠久。 砖塔胡同因胡同东口有一座八角七重檐的青灰色砖塔而得名。 此塔名为“元万松老人塔”，为纪念万松老人而修建的。关于万松老人及此砖塔，在明刘侗、于奕正著《帝京景物略》卷之四《西城内·万松老人塔》中有详尽记载。

北京是中国文艺青年的文化中心之一，有许多适合文艺青年去的景点和展馆。以下是一些值得一去的地方：1.798艺术区：这里是国内最大、最具代表性的文化创意产业园区之一，在这里可以看到许多前卫、国际化的展览和艺术作品。2.民生现代美术馆：这是中国新潮艺术的一个重要展览地点，有许多新锐艺术家展出作品，是理解当代中国文化的好去处。3.UCCA尤伦斯当代艺术中心：这个展出面积较大的艺术中心不仅有常驻的艺术展览，还经常举办西方艺术家的个人展。4.岳阳楼艺术馆：这是北京最具有人文气息与艺术情趣的美术馆之一，展示来自国内外的当代艺术品。5.三里屯艺术园区：场地曾是失落、废弃而转型成全球时尚拜访之地，现已变成北京市政府旗手区域。6.美术馆：自2003年开业以来，它是中国的第一家私人艺术馆，专注于推广现代艺术。7.中国美术馆：这是全国最大的美术馆之一，收藏了许多中国现代和当代艺术品，是了解中国文化、历史的最佳场所之一。8.故宫博物院：这是一座规模庞大的历史博物馆，收藏了中国历史上最具代表性的文物和艺术品。此外还可以欣赏历史上的建筑艺术和花园设计，领略其中的古朴和文化艺术。这些是北京的文艺青年必去的景点和展馆之一，当然还有很多其他的地方，可以根据个人兴趣和时间相应选择。

不知道大家有没有去过北京，北京有一条十分著名的文化街，这个文化街名为琉璃厂。有无数的书画还有文物，碑帖金石，文房四宝，这些东西也不是少的。可以说这里是我们老北京标识的文化符号之一。琉璃厂这个名字看起来很像是一个工厂的名字，那么为什么会变成这个文化街的命名呢？这个还是得，从以前开始说起那个时候北京被称之为南京，尽管当时的北京城十分的具有规模，但是实际上这个楼了一场这一块儿还是属于农村，当时这个农村叫做海王村。等到元朝在北京定都以后，就在这个村子里面开设烧造琉璃瓦的宫窑，由于琉璃厂在这个村子里面建设，于是人们就称这个地方为琉璃厂。但是稍做琉璃是需要就是烧木头呀，然后就会引起厂的上面有黑烟滚滚。所以说皇帝看了肯定不开心呀，有一天皇帝就看见了就问是什么原因，大减肯定是立马回话告诉皇帝原因啊，皇帝听着就特别不开心，就让这个厂迁出去不要放在这儿。但是尽管厂被搬走呢，不过他的名字却保留下来了。之后因为官员都会从各个地方来到这个是说住在这儿，所以说这一块就逐渐变成了文化人待的地方，由于这些文化人经常待在这儿形成了很浓的文化氛围。所以说这边卖文房四宝的店铺越来越多，逐渐就成了一条文化街。

琉璃厂的引证解释是：⒈北京市城南街名。元代于此建琉璃窑，故名。清乾隆间四库馆开，学人群集，乃开设书籍、古玩、字画、碑帖、文具等店，而以书肆为盛。引清吴长元《宸垣识略·建置》：“琉璃厂在正阳门外，而近得辽时墓碑，称其地为燕京东门外海王村。”清富察敦崇《燕京岁时记·厂甸儿》：“厂甸在正阳门外二里许，古曰海王村，即今工部之琉璃厂也。街长二里许，廛肆林立，南北皆同。所售之物以古玩、字画、纸张、书帖为正宗，乃文人鉴赏之所也。”。琉璃厂的引证解释是：⒈北京市城南街名。元代于此建琉璃窑，故名。清乾隆间四库馆开，学人群集，乃开设书籍、古玩、字画、碑帖、文具等店，而以书肆为盛。引清吴长元《宸垣识略·建置》：“琉璃厂在正阳门外，而近得辽时墓碑，称其地为燕京东门外海王村。”清富察敦崇《燕京岁时记·厂甸儿》：“厂甸在正阳门外二里许，古曰海王村，即今工部之琉璃厂也。街长二里许，廛肆林立，南北皆同。所售之物以古玩、字画、纸张、书帖为正宗，乃文人鉴赏之所也。”。词性是：名词。注音是：ㄌ一ㄡ_ㄌ一_ㄔㄤˇ。结构是：琉(左右结构)璃(左右结构)厂(独体结构)。拼音是：liúlíchǎng。琉璃厂的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】北京市城南街名。二、国语词典清代工部附属的官厅，掌陶器的制造。三、网络解释琉璃厂琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。大多数外国人来京旅游都要到这里。闻名中外的京城琉璃厂文化街，位于现在北京的和平门外，西至西城区的南北柳巷，东至西城区的延寿街，全长约800米。实际上从历史上远在辽代，这里并不是城里，而是郊区，当时叫“海王村”。后来，到了元朝这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。自明代建设内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，这里变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”的名字则保留下来，流传至今。关于琉璃厂的诗词《己卯年正月九日至琉璃厂观集》关于琉璃厂的诗句琉璃厂外泥没脚关于琉璃厂的成语不期而然万顷琉璃参差不齐仓皇出逃不期然而然不名一钱长夜漫漫绸缪束薪不为已甚草庐三顾关于琉璃厂的词语不为已甚不期而然仓皇出逃沉博绝丽不名一钱草庐三顾不齿于人绸缪束薪伯道无儿成人之美关于琉璃厂的造句1、他不嗜烟酒，唯一的嗜好便是到琉璃厂逛逛书店，还在家中“自锄片地试蔬菰”，种了葫芦、豇豆、韭菜、葱子和四川“瓢儿莱”。2、琉璃厂文化街最早是辽代城郊的一个穷僻小村。3、在毕业的那年，到琉璃厂华洋书庄去，看见新版韦伯斯特大字典，定价才十四元。4、学生们经常跑琉璃厂北新书局、中华书局，去买一份一份的活页文选，那就是先生指定要学而教科书里没有的。5、然后，就去逛琉璃厂，看古旧书，有时从上午九点前后一直泡到下午五点来钟。点此查看更多关于琉璃厂的详细信息

1、西单商业街：西城区2、王府井商业街：东城区3、中关村电子一条街：海淀区4、CBD商务区：朝阳区5、崇外商业街：崇文区6、大栅栏商业街：宣武区7、朝外商业街：朝阳区8、西四电子一条街：西城区9、三里屯酒吧街：朝阳区10、什刹海风景旅游区：西城区11、东单商业街：东城区12、琉璃厂文化街：宣武区……

可以乘坐14、 15、66路公交车直达琉璃厂，或乘地铁2号线到“和平门”站D口出站，向南步行5分钟即可到达琉璃厂，2011年底，西城区投资新建了美观实用的过街天桥，为琉璃厂文化街平添了一道风景，将东琉璃厂和西琉璃厂在空中连接起来，过街天桥特别设置了上下电梯，方便过往行人安全通行。

1、潘家园旧货市场潘家园旧货市场是一个经营范围极广的市场，占地48500平方米，位于北京三环路的东南角，是全中国最大的旧货市场，也是国内著名的文玩市场，形成于1992年，历史悠久，主营古旧物品、珠宝玉石、工艺品、收藏品等等。市场周一至周五店铺商户和大棚一区二区开放，文物书画、文房四宝、瓷器及木器家具等共有三千多个摊位。市场经营的主要物品有珠宝玉石、仿古家具、文房四宝、古籍字画、旧书刊及生活用品等。是购买、鉴赏古玩旧货、工艺品、收藏品、装饰品的绝好去处，市场被新闻媒体称为“全国最大的旧货市场”、“全国最大品类最全的收藏品市场”、“全国最大的民间工艺品集散地”。2、琉璃厂文化街琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。这里经营古玩字画的店铺也很多，有中国最大的古旧书店——中国书店，此外还有很多著名老店，如最著名的荣宝斋。如今的琉璃厂文化界，已经成为广集天下图书、字画、古玩、文房四宝的所在，也是国内外游客光顾老北京文化的必游之地。3、西安朱雀路古玩城陕西西安古玩城，源于西安独特的历史厚度，十三个王朝的都城史，给这个城市留下了太多的文物珍品，西安古玩城的真货比率在全国所有的古玩市场中是最高的，这里固定经营商铺出售的文物古玩，真品比率高达5-8%，真货也以关中地区的器物为主。共有固定营业的文物商店260多家，过道间密布150多个摊位，主要经营文玩、古玩、瓷器、玉器、青铜器、字画、像章、书籍、古币等文化艺术品。最大特色是专业性强，基本上一店一主题。西安古玩城是西安经营时间最长，品牌知名度最高的古玩市场，主要经营文玩、古玩、瓷器、玉器、青铜器、字画、像章、书籍、古币等文化艺术品。4、郑州古玩城郑州古玩城始建于1997年，位于郑州市大学中路淮河路交叉口，是国内最大的古玩市场之一，共分四层：一楼为玉器、木器工艺品经营区；二楼为古玩杂件经营区；三楼为字画美术品经营区；大楼北侧属于自由贸易区，专门经营字画装裱、大型瓷器和古籍善本；四楼为夕阳楼及空中花园。这里周末允许摊贩入市，大批走村串巷的文物商贩到此脱手的古旧杂物，其中不乏精品，号称中国古玩业的“批发市场”。5、送仙桥古玩市场送仙桥古玩艺术城坐落在市区摸底河畔闻名遐迩的成都浣花文化风景区内，融现代建筑和川西民居风格于一体，古今辉映，极具巴蜀文化特色。据说也跻身全国四大古玩市场之一，但是其实它的规模并不算大，不过里面从小地摊到具有一定规模的精品古玩店，涵盖各种档次，一应俱全，如果要仔细逛完的话，大半天时间是肯定要耗进去的。古今中外藏品在这里都能淘到，在送仙桥，不算摆地摊的大概有200家店铺，规模可见一斑，边走边淘的感觉实在惬意。

琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。大多数外国人来京旅游都要到这里。闻名中外的京城琉璃厂文化街，位于现在北京的和平门外，西至西城区的南北柳巷，东至西城区的延寿街，全长约800米。实际上从历史上远在辽代，这里并不是城里，而是郊区，当时叫“海王村”。后来，到了元朝这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。自明代建设内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，这里变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”的名字则保留下来，流传至今。 基本介绍 中文名称 ：琉璃厂 开放时间 ：09:00~18:00 门票价格 ：免费 所属国家 ：中国 所属城市 ：北京市西城区 建议游玩时长 ：1小时 适宜游玩季节 ：四季各有特色 行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,景点美图,历史,店铺,解放后,漫步文化街,文化对联,中国书店,荣宝斋,文房四宝,古书,交通信息,古法琉璃,平台,游览提示,其他, 历史 清初顺治年间，在京城实行“满汉分城居住”。而琉璃厂恰恰是在外城的西部，当时的汉族官员多数都住在附近，后来全国各地的会馆也都建在附近，官员、赶考的举子也常聚集于此逛书市，使明朝时红火的前门、灯市口和西城的城隍庙书市都逐渐转移到琉璃厂。各地的书商也纷纷在这里设摊、建室、出售大量藏书。繁华的市井，便利的条件，形成了“京都雅游之所”，使琉璃厂逐渐发展成为京城最大的书市，形成了人文荟萃的文化街市，与文化相关的笔墨纸砚，古玩书画等等，也随之发展起来。 清末，在原琉璃厂厂址上修建了师范学堂，这就是现在的师大附中的前身。在原厂址往南修建了海王村公园，成为了琉璃厂集市的中心，也是后来厂甸最为热闹的地方之一。1927年，又建了和平门，修了新华街。从此，琉璃厂文化街分成了如今的东琉璃厂和西琉璃厂。 店铺 琉璃厂有许多著名老店，如槐荫山房、茹古斋、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等，还有中国最大的古旧书店中国书店，以及西琉璃厂原有的三大书局——商务印书馆、中华书局、世界书局。而琉璃厂最著名的老店则是荣宝斋，有人说：琉璃厂因荣宝斋等著名文化老店而享有盛名。这种说法有它的道理。荣宝斋的前身是“松竹斋”，光绪年间取“以文会友，荣名为宝”之意，更名为“荣宝斋”。著名书法家陆润庠题写了“荣宝斋”三个字。清末，文人墨客常聚此地，而民国年间老一辈书画家如于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等也是这里的常客。不知您仔细看过《开国大典》这部电影和那幅《开国大典》的照片，里面那位蓄著长胡子的著名老者沈钧儒先生使用的镇尺，就购于荣宝斋。 荣宝斋 想清末民初时，荣宝斋、大千画廊等琉璃厂老店纷纷争悬名家书画于窗前。引来人们驻足观赏，成为琉璃厂的一道风景。当时，也是数荣宝斋名画最多而最为热闹。荣宝斋最著名的又要数木版水印和复制品。荣宝斋的木版水印技术融刻版、印刷、折裁等技术为一体，使水印品的艺术更臻完善，曾得到鲁迅先生的赞许。 解放后 在党和 *** 的关怀下，荣宝斋的一些传统工艺更是大放异彩。荣宝斋的复制印刷品技术，已达到“登峰造极，酷似原作”，足以以假乱真的地步。荣宝斋复制的名作如《文苑图》、《清明上河图》等，曾先后在许多国家展出，引起无数名家惊叹，在国际上享有极高的声誉。著名国画大师齐白石老先生在世时，几乎辨认不出哪幅是他的原作，哪幅是复制品。 改革开放以来，在北京市和宣武区各级 *** 的支持和倡导下，琉璃厂经历多次翻建和修缮，使这条著名的文化老街又焕发出新的青春。如今的琉璃厂文化街，成为广集天下图书、字画、古玩、文房四宝的所在，成为国内外游客光顾老北京文化的必游之地。 同时，由于这块风水宝地是仕人、举子、文人墨客、文化商人、梨园艺人聚居的地方，使得这里有着层次最为丰富的人文资源:典故、故事、人际等人文景观。所有这些，构成了中国人精神世界里“民族灵魂”的一部分。这是今天重新规划、设计和构想琉璃厂文化产业园区的基础，也是与其它短史地区历史文化资源较少，而想像空间相对较大的重要区别。因此，琉璃厂是一个典藏传统文化的大“文化圈”。 漫步文化街 当年琉璃厂是一条土路，街道两旁都是一家挨一家的低矮店铺，书店里那时没有柜台和收款台。一两间门脸的书店里，一进门四壁都是书架，摆满了书籍，每本书都附有标签，上边写明书目和价目。里间屋的临窗都。有一张榆木擦漆的八仙桌，桌两旁是太师椅，壁间悬挂著对联，对联内容都离不开书——“得好友来如对月，有奇书读胜看花”、“万事莫如为善乐，百花争比读书香”、“有关国家书常读，无益身心事莫为”、“养心莫善寡欲，至乐无如读书”……还有不少联上字不好认，大都忘记了。 琉璃厂除去书店，就是古玩铺，那时“古玩”叫“骨董”，就是古董，后来才叫古玩。 “古玩”在文人口中称“文玩”，意思是文人雅玩之物，若从历史文化的角度来说也是可以的，因为要玩这些古玩艺儿，不是一般人都玩得通的，必须具备些历史文化知识才行，其意义比“古玩”还广泛，因它包含新的，而不仅仅是古的。古玩铺都是为富人有权势者预备的，一般穷读书人是不敢问津的。在《藤阴杂记》中有程晋芳移民，以诗寄袁枚，诗中有“势家歇马评珍玩，冷客摊前向故书”句，就说明古玩铺历来都是权势豪绅者光顾的地方，一般人只能在旧书摊里选些物美价廉的旧书而已。 民国以来的琉璃厂，书店、古玩等业早已衰落，特别是北京沦陷时期，所有书店都是奄奄一息，许多店铺纷纷倒闭，正如当年《故都竹枝词》中所云:“阅肆张罗雀掠门，海王村果静如林。空闲海估尊哥定，待价千年画宋元”，一片萧条景象。 词中的海王村，即今东琉璃厂西口路北的中国书店和古玩商店处，当年叫“海王村公园”。园门前左边，有一家照相馆，挂有名画家肖像，悬于门前。其中齐白石先生的像，身穿翻面狐裘，头戴黑紫羔的土耳其式冬帽，手持一把扇子。相片上有白石自撰数语:“摇扇可以消夏，著裘可以御凉，二者日日须防，任人窃笑癫狂。”以显示画家孤僻、耿直的情性。此照也是琉璃厂一景，总有些人观之。 文化对联 当年琉璃厂文化街对联不少，影响周围环境。在琉璃厂东口，有一住家门前有联曰:“琉璃掩映春堆厂，杨梅横斜香满街”，该住户系在杨梅竹斜街西口处，故有此联，颇有趣味。 过去广义地说琉璃厂时，不仅是东西琉璃厂，还是包括厂甸、新华街、火神庙、土地庙等处。如《新年竹枝词》咏“厂甸”中云:“元旦年年厂甸开，游人杂沓去还来。火神庙里多珠宝，买得残书几部回。”其实“火神庙”在东琉璃厂内路北，严格说不属“厂甸”，但从广义讲，也不算为过。我幼年时看到的琉璃厂，已是一条古老而又陈旧的街道了，以上所述是我当年对琉璃厂见闻最深的印象。 清初，琉璃厂是“京都雅游之所”，那时汉族官员多住在宣武门外，而且很多会馆都在附近，官员、赶考的举子常聚集于此。清初一年一度的东安门灯市也迁到这儿举行。《都门杂咏》中有竹枝词唱咏:“新开厂甸值新春，玩好图书百货陈。裘马翩翩贵公子，往来都是读书人”。 乾隆时修《四库全书》，编修者常到琉璃厂阅读书籍，各地书贾也纷纷在这里设摊出售大量的藏书。便利的条件，使这里形成了人文荟萃的文化街。这个时期除书肆外，古玩书画及文化有关的行业，也随之发展起来。清末，在琉璃厂址修建了师范学堂、五城学堂。1927年，又开辟了和平门，修建了南新华街，拆除了厂桥，从此把琉璃厂分成了如今的东、西琉璃厂。近百年来，种种原因，很多文物都由这里流出。一直到1950年，人民 *** 颁布了保护文物法令后，才杜绝了文物流失。1980年，东西琉璃厂大规模翻修，还增加了一些新建筑。在东西琉璃厂两街之间的马路上，凌空架起一座汉白玉仿古石桥，又为古老的文化街平添一景。 步入“大千画廊”书画古玩店，不禁使人想起清末民初各大商店在琉璃厂争悬名家书画于窗前。 那时人们称之为“赛窗帘”，又称窗展。当时以“荣宝斋”最为热闹，观赏者立于门前，人们称其为“立游”。张大千等著名画家的作品在“赛窗帘”内展出，有一首《竹枝词》专记此事:“新春渲染赛春帘，北溥南张等素缣。荣宝斋前权驻足，立游真较卧游甜”。 中国书店 文化街的中国书店，专门收集中国历代古籍、碑帖、拓片、各类旧书、报纸杂志，发售新印古籍和研究有关的各种图书及画册，兼营文房四宝，还开办了京味书楼和北京民俗馆等各类书展走进中国书店正门，就会看到南北木柱上写有如下对联:“陈述社会人文风云于眼，展示民族收藏鉴赏于身”、“中外典籍册页书画凭人涉猎，新旧相容买卖并举赏家把玩”、“经史子集文字图影引名士细品，邃古博广雅趣厚存供贤者探微”、“开列中华典籍文化于斋，汇聚人类悠久历史于堂”。这四副对联，将中国书店所经营的业务以及为读者热心服务的态度，全都表达出来了。 中国书店 荣宝斋 百年沧桑 荣名为宝 荣宝斋取“以文会友，荣名为宝”之意创立，历经松竹斋、荣宝斋和荣宝斋新记，三百余年沧桑巨变。以弘扬中华民族优秀传统文化为宗旨，“荣宝斋”的金字招牌始终闪烁著润泽的荣光，成为民族企业的重要品牌。1950年10月公私合营，“荣宝斋新记”开业。60年来，经过几代人的艰苦奋斗，荣宝斋已成为中国传统文化繁荣发展的阵地；走向世界的重要视窗；人民与艺术的桥梁。 历史回眸 三百年铸就大品牌 荣宝斋的前身“松竹斋”始建于1672年，1894年更名荣宝斋，迄今已有300多年的历史。1950年公私合营，“荣宝斋新记”成立。1952年荣宝斋转为国营，并以郭沫若书题墨迹“荣宝斋”为标准的商号字样。“新记”成立60多年来，尤其是改革开放以后，荣宝斋在市场经济的磨砺中逐渐转型成为集书画经营、文房用品、木版水印、装帧装裱、收藏、出版、展览、拍卖、典当、教育、培训、印刷等于一体的综合性文化企业。 荣宝斋虽历经百年的荣辱兴衰，人事更迭，至今这三字金匾仍闪烁著润泽的荣光，成为民族企业的品牌、市场中的驰名商标。究其原因，“荣宝斋”三个字就是聚集人气、激励精神的力量源泉。多年来，荣宝斋团结了由一批有志于传统文化艺术的专家、技术人才所组成的一支团队，他们为了荣宝斋兢兢业业；文化鸿儒、丹青巨擘往来于荣宝斋并留下许多佳话，使这座艺术殿堂熠熠生辉；新老顾客认同荣宝斋，缘于老店一贯的诚信经营。因此，“荣宝斋”这个牌子经历时间的洗礼愈发光泽、厚重。对荣宝斋的员工而言，对品牌的苦心经营和珍视，是他们对企业由衷的奉献。 文房四宝 东西琉璃厂都售有文房四宝。笔店以人名出名的如“李福寿”、“吴文魁”、“李玉田”等，其中“戴月轩”更为著名，据说是湖笔的正宗。“李福寿”等也都有独到之处，李福寿研制出适合于各派画家所需要的画笔而驰名，而吴文魁以写字笔著称于世…… “清秘阁”是琉璃厂历史最久、规模最大的南纸店，文房四宝应有尽有。 “一得阁”墨汁厂始建于清朝同治年间，已有一百余年历史。相传该厂创始人，名叫谢松岱，是个书生。因进京赶考屡试不中，后想起考场上研墨时费力的情景，就想到能否使用现成的墨汁免去研墨之苦。因此他研制出一种墨汁，在琉璃厂开了一间专营墨汁的店铺，很受顾客欢迎，生意兴隆，于是他写了一副对联:“一艺足供天下用；得法多自古人书”。“一得阁”店名便取了上下联的头一个字“一”和“得”。因店铺是二层小楼，颇有“阁”的意思，就起了“一得阁”的店名，店主还自己亲笔题牌匾悬于门前。因“一得阁”墨汁具有书写流利，墨迹光华发亮，易干易裱，耐水耐晒不退色，不洇纸等特点，堪为文房四宝中的佳品，受到书画家欢迎。 文房四宝字画店 “集古名斋仿古庐，古香古色认模糊；闲中一逛琉璃厂，攘攘熙熙好古徒。”——“汲古阁”是一家历史悠久专门复制、修复文物古玩的老店，为国内外和各省市博物馆修复历史出土的各种文物和唐三彩、古铜器、古画等，已达到逼真的效果，在国内外享有极高的声誉。 在众多的文具和古玩店门前，大都根据自家经营的内容，写有对联，这也是琉璃厂文化街的一大景观——珠宝店“宝翠堂”的门联是:“珠玉腾辉琉璃彩，天生皓月海外星”，“孔方斋”古玩铺的对联则是“曜三辰之珠璧，宣六代之云英……” 除了门联，不少店铺室内也有对联，其内容多是劝善、清高、修身、处世等，如“天地无私为善自然获福；圣贤省教修身可以齐天”…… 在琉璃厂文化街上，一些其他行业的店前，也有结合自家所从事的工作写有门联，这是长期受传统文化街的影响所致，如“博福茶屋”的对联是“煮茗别开留客处，论文多近咒禅窗。”舒乙题写的“京味大茶馆”，结合所卖的饮料写出对联:“酸梅汤敢说是天下第一，玫瑰露称得上盖世无双。”家具店门前也有联曰:“花梨紫檀明代典范，桌椅板凳鲁班遗风”等等，这都是古老的琉璃厂文化街特有的景观。 昔日名扬京都的琉璃厂“火神庙”，现已成为“宣武区文化馆”和“北京宣武区作家协会”驻地，这里开展多种文化活动，经常有著名作家和教授在这里讲课。原“火神庙”大殿内座无虚席，协会的作家们还写出了大量的文学作品。这座文化馆，为现在的琉璃厂文化街增添了霞光异彩。 从前光顾这条文化街的，大都是达官贵人、文人雅士、古玩收集家、中外考古学家、博物学家和一般知识分子、穷学生等，他们来这里有的是收集古董、字画、购书，或转售收藏，或观光鉴赏，吸取知识营养，也有的是考古临摹。今天在这里出入店堂的，除了中外大批文人学者外，还有各行各业游客，到这里参观、购物、欣赏、学习，显得非常活跃，给古老的文化街带来了蓬勃朝气。 琉璃厂经过几百年的发展，人文积淀深厚。这里有着很多的古代文物。 古书 古旧书业是琉璃厂的主要产业，甚而琉璃厂就是因书而起，没有古旧书这一行，也就没有琉璃厂。不过琉璃厂的古旧书业还有个发展变化过程。在200年前清乾隆及其以后，是江西书商在琉璃厂占绝对优势，甚至他们把持了在东琉璃厂火神庙旁边的书商供奉的文昌帝君庙，不许人少势弱的北方书商入内参加例行书业的祭祀活动。到晚清，琉璃厂旧书业的形势发生了逆转，江西书商逐渐衰落，河北书商迅速崛起，而居于旧书业的主流地位，原因是河北书商的经营不偏重于科举的闱墨，而更重于学术研究需要的书籍。20世纪30年代旧书业的最兴盛时，琉璃厂的旧书铺竟超过了200家。在此不可能一一记述，只能选择几个有代表性的店铺、人物和事件简述之，小中见大，略窥一斑。 古书 交通信息 西二环从西便门桥左转去往前门方向，沿前三门大街东行至和平街路口右转南行即到；东二环由广渠门出口出至两广大街，沿两广大街西行至南新华街路口右转北行即到；由西长安街北新华街路口沿北新华街南行，至南新华街即到。 乘7、14、15、45、66路琉璃厂站下；或乘102、105、603、603支虎坊桥下车向南 乘捷运2号线和平门站下车向南。 主要公交线路 7路 （动物园—五间楼）琉璃厂站，单一票制 1元。 14路 （角门南站—后库）琉璃厂站 ，单一票制 1元 。 15路 （动物园—天桥商场）琉璃厂站，单一票制 1元。 66路 （前门—嘉园三里）琉璃厂站，单一票制 1元 。 70路 （西单路口—角门南站）琉璃厂站，单一票制 1元。 古法琉璃 亦称脱蜡琉璃、琉璃。采用古代青铜脱蜡铸造技术纯手工加工制造，经过十多道手工工艺制造流程的精修细磨，在高温1000℃以上的火炉上将水晶琉璃母石熔化而自然流向凝聚成高贵华丽、天工自拙的琉璃。其色彩流云漓彩、美轮美奂；其品质晶莹剔透、光彩夺目。 平台 琉璃厂古玩艺术品交易网官方指定的专业从事古董、古玩、字画、陶器、艺术品的收藏、鉴定、拍卖、线上交易的专业机构，致力于为古玩交易、艺术品交易、藏品交易、藏品收藏、信息交流、知识传播，为古玩艺术品经营企业、交易者和收藏爱好者，提供国际化古玩艺术品电子商务平台。同时提供以网路线上方式的古玩拍卖、艺术品拍卖，及古玩艺术品的鉴定服务，古玩艺术品电子身份证服务，免费开店等服务。 游览提示 有不少出售古玩、文房四宝的老店，在槐荫山房、荣宝斋、萃文阁、一得阁能买到不错的传统书画、纸笔。另外距离琉璃厂不远的和平门是北京南城美食的一大亮点，这里有大名鼎鼎的全聚德烤鸭店，北京目前流行的韩国烤肉，和平门也是其源头之一。 其他 琉璃厂地区也有不少的工艺品、奖杯奖状等制作商店。

当年琉璃厂是一条土路，街道两旁都是一家挨一家的低矮店铺，书店里那时没有柜台和收款台。一两间门脸的书店里，一进门四壁都是书架，摆满了书籍，每本书都附有标签，上边写明书目和价目。里间屋的临窗都。有一张榆木擦漆的八仙桌，桌两旁是太师椅，壁间悬挂着对联，对联内容都离不开书——“得好友来如对月，有奇书读胜看花”、“万事莫如为善乐，百花争比读书香”、“有关国家书常读，无益身心事莫为”、“养心莫善寡欲，至乐无如读书”……还有不少联上字不好认，大都忘记了。琉璃厂除去书店，就是古玩铺，那时“古玩”叫“骨董”，就是古董，后来才叫古玩。“古玩”在文人口中称“文玩”，意思是文人雅玩之物，若从历史文化的角度来说也是可以的，因为要玩这些古玩艺儿，不是一般人都玩得通的，必须具备些历史文化知识才行，其意义比“古玩”还广泛，因它包含新的，而不仅仅是古的。古玩铺都是为富人有权势者预备的，一般穷读书人是不敢问津的。在《藤阴杂记》中有程晋芳移民，以诗寄袁枚，诗中有“势家歇马评珍玩，冷客摊前向故书”句，就说明古玩铺历来都是权势豪绅者光顾的地方，一般人只能在旧书摊里选些物美价廉的旧书而已。民国以来的琉璃厂，书店、古玩等业早已衰落，特别是北京沦陷时期，所有书店都是奄奄一息，许多店铺纷纷倒闭，正如当年《故都竹枝词》中所云:“阅肆张罗雀掠门，海王村果静如林。空闲海估尊哥定，待价千年画宋元”，一片萧条景象。词中的海王村，即今东琉璃厂西口路北的中国书店和古玩商店处，当年叫“海王村公园”。园门前左边，有一家照相馆，挂有名画家肖像，悬于门前。其中齐白石先生的像，身穿翻面狐裘，头戴黑紫羔的土耳其式冬帽，手持一把扇子。相片上有白石自撰数语:“摇扇可以消夏，着裘可以御凉，二者日日须防，任人窃笑癫狂。”以显示画家孤僻、耿直的情性。此照也是琉璃厂一景，总有些人观之。

【琉璃厂】的意思是什么？【琉璃厂】是什么意思？ 【琉璃厂】的意思是：琉璃厂liú lí chǎng北京市城南街名。元代于此建琉璃窑，故名。清乾隆间四库馆开，学人群集，乃开设书籍、古玩、字画、碑帖、文具等店，而以书肆为盛。 ●清吴长元《宸垣识略·建置》：「琉璃厂在正阳门外，而近得辽时墓碑，称其地为燕京东门外海王村。」 ●清富察敦崇《燕京岁时记u2022厂甸儿》：「厂甸在正阳门外二里许，古曰海王村，即今工部之琉璃厂也。街长二里许，廛肆林立，南北皆同。所售之物以古玩、字画、纸张、书帖为正宗，乃文人鉴赏之所也。」★「琉璃厂」在《汉语大词典》第5650页 第4卷 582参见：琉璃厂 琉璃厂是什么意思琉璃厂 liú lí chǎng北京市城南街名。元代于此建琉璃窑，故名。清乾隆间四库馆开，学人群集，乃开设书籍、古玩、字画、碑帖、文具等店，而以书肆为盛。●清吴长元《宸垣识略·建置》：「琉璃厂在正阳门外，而近得辽时墓碑，称其地为燕京东门外海王村。」●清富察敦崇《燕京岁时记u2022厂甸儿》：「厂甸在正阳门外二里许，古曰海王村，即今工部之琉璃厂也。街长二里许，廛肆林立，南北皆同。所售之物以古玩、字画、纸张、书帖为正宗，乃文人鉴赏之所也。」 ( ) ★「琉璃厂」在《汉语大词典》第5650页 第4卷 582 参见：琉璃厂 琉璃厂的英语单词1.glass street2.liulichang3.glaze factory4.liu lichang用琉璃厂造句 1.积极发展宣武琉璃厂文化产业园区,创建文化产业孵化器，扶植和培育创新型文化企业。 2.精心策划和构筑包括王府井、朝阜路、琉璃厂、大栅栏、潘家园在内的重点特色文化街群。 3.可以。我想去琉璃厂文化街。坐这辆车能到吗？ 4.琉璃厂正在修复中。 5.元宵节前门灯市，琉璃厂灯市，> 词条推荐

早在辽代，今天的北京就被定为陪都，当时称为燕京。在燕京的东门外有一个叫海王村的地方，那里寺庙林立，客商云集，曾是一个繁华的去处，后来毁于兵火。元、明之际，皇家营建京城，在此设窑制琉璃瓦件，故得名琉璃厂。那时的琉璃厂，北起西河沿，南到臧家桥胡同，东自桐梓胡同，西至南北柳乡，偌大一块地界，烟火旺盛，生意兴隆。这里烧制的五色琉璃，不仅装饰了北京城的皇宫禁院，也成为寺观庙宇、贵官豪宅的点缀之物。明末清初的著名诗人吴梅村曾有诗赞道："琉璃旧厂虎房西，月斧修成五色泥。遍插御花安凤吻，绛绳扶上广寒梯。”　入清以后，琉璃厂的琉璃生产渐渐沉寂，但这里仍然是游商小贩的集中地。康熙后期，朝廷为了皇宫的安全，把内城的灯会移入此间，于是百货杂陈，游人纷至，每到逢年过节，厂甸游园成了京城繁华的象征。乾隆三十八年，四库全书开馆修纂，当时参与编纂的翰林学士们大都寄寓城南，当时"林塘意外幽，扪萝石蹬寒"的琉璃厂也成为文人雅士的游赏之地，精明的书商们也奔辏其间。于是，书市应运而生，并进而发展成为一个集图书、古玩、文具、书画于一街的文化中心。戴璐《藤阴杂记》载：程晋芳移居，以诗寄袁枚，其中有"势家歇马评珍玩，冷客摊钱问故?quot;之句，袁枚笑曰："此必为琉璃厂也。"可见当时琉璃厂的名声已经很大了。从此，无论是进京赶考的士子，还是寓居都门的官员都把琉璃厂当成清赏雅玩的理想去处?quot;却忆海王村畔路，书摊庙市是前游"，回味的正是琉璃厂的幽幽书香，点点雅趣。那时的琉璃厂书肆、古玩店鳞次栉比、满眼生辉：松筠阁、二酉堂、文光楼、萃文斋、槐荫山房、博古斋……俨然成为京城的文化中心。据不完全统计，到光绪初年，琉璃厂中的书肆有220余家，古玩、字画店50余户，真可谓"玉轴牙签，千门联络；图书充栋，宝玩填街。"当时的琉璃厂还吸引了一大批文人墨客，这里有孙承泽的孙公园、孔尚任的岸堂、李渔的芥子园、朱彝尊的古藤书屋、纪晓岚的阅微草堂，王士祯、翁方纲、钱大昕、罗聘、孙星衍等显宦名士也在这里流连忘返。 民国以后，在琉璃厂路北开辟了"海王村公园"，园内东、南、西三面为古玩、书画、金石、照像、琴室，北面为楼房，每到厂甸会期，这里商贩会集，万头攒动，成为厂甸的热闹中心。1927年，和平门开辟，拆除了琉璃厂桥，增辟的南新华街，琉璃厂便分为东西两部分。东琉璃厂以经营古玩为主，西琉璃厂以旧书业为主，这个基本格局一直延续到今天琉璃厂最著名的行业自然是书肆。来熏阁、邃雅斋等百年老店南北搜寻，访幽探胜，经营的宋版元椠，灿然盈架；旧刻精钞，琳琅满目。不仅迷住了黄丕烈、缪荃孙这样的藏书大家，也培养出孙殿起这样由书商出身的目录学者。在那百宋千元、精刻残帙的沉浮流转之间，留下了许许多多令人击节的书林佳话。民国以后，大批新式书局又把这里当作事业的起点。位于虎坊路口西北角的京华印书局，其前身是由康有为、梁启超的强学会改组而成的直隶官书局。1897年创建于上海的商务印书馆也把在北京的分店设在了琉璃厂西街。此外，中华书局、开明书局、扫叶山房、富晋书社都纷纷在此开张营业。它们大量出版中外名著，为民国初年的思想启蒙运动作出了巨大的贡献。1952年成立的中国书店，是新中国第一家国营古旧书店。在1958年的公私合营后，全北京的111家私营书店并入中国书店，使之成为北京古旧书业的继承者和主体代表。 古玩业是琉璃厂的又一支柱行业，它的经营范围包括金石碑帖、字画文物，以及玉石瓷器、珠宝木器等众多古董。过去，北京的各行各业均设有柜台，唯有书铺和古玩店没有柜台。在幽雅的客堂内，窗明几净、暗香浮动，宾主在品茗闲谈之中，把玩器物，畅谈古今，在怡情笑谈之间，做成了一桩桩买卖。这种独特的经营方式不仅培养出店家与客人之间特殊的友谊，而且使古玩字画店成为文人墨客鉴赏文物、交流心得的场所。就在古玩商送往迎来的应酬中，许多传世国宝惊鸿乍现，转瞬即逝，这其中就有晋人顾恺之的《洛神赋》、晋人陆机的《平复帖》、隋代展子虔的《游春图》。到新中国成立时，琉璃厂的古玩店尚有120家之多。1960年，在公私合营的基础上成立的北京文物商店主要任务已变成保护文物。它先后征集收购的西周铜班簋、玉版十三行、《潇湘竹石图》都是堪称国定的文物。 荣宝斋堪称是琉璃厂古玩店的一个代表，它的前身松竹斋创立于清康熙十一年（1671），一直以经营文房四宝、南纸字画为主，距今已有300多年历史。1933年，鲁迅和郑振铎共同编辑了《北平笺谱》，委托荣宝斋印制。荣宝斋不负重托，完成了这套工艺水准很高的版刻笺谱，在中国版刻史上留下了灿烂的篇章。以此为契机，荣宝斋又创造性地运用传统的雕版印刷技艺复制中国画，创造了独特的木版水印画，最大限度地保持了中国画的生动气韵和水墨情趣，为中国传统艺术的传播做出了贡献。此外，荣宝斋的百年英名，也使它成为中国字画经营的重镇，许多著名书画家在此留下的墨迹，为荣宝斋的声望和地位赋予了可靠的保证。 琉璃厂还见证了京剧艺术的兴盛过程，从这里走出一批批梨园子弟，许多都成为中国京剧史上彪炳史册的人物：程长庚、谭鑫培、杨小楼、陈德霖、余叔岩、梅兰芳、尚小云、荀慧生、裘盛戎……这一个个京剧舞台上的巨星，都与琉璃厂有着千丝万缕的联系。而喜连成、富连成、斌庆社这些著名的京剧科班也都在琉璃厂四周安营扎寨。正乙祠戏楼、安徽会馆、湖广会馆这些京剧大师经常献艺的舞台，更是琉璃厂文化景观的组成部分。由于清朝规定不得在内城建造戏园、会馆，地处南方各省进京必经之路的南城自然成为梨园子弟的首选之地。正是这个历史背景，成就了琉璃厂与京剧艺术的缘份。今天，当人们漫步于星罗棋布在琉璃厂四周的京剧名宿的故居遗址，观赏着正乙祠、湖广会馆古色古香的建筑时，丝竹隐约，锣鼓依稀，那字正腔圆、韵味醇厚的京剧弦律仿佛仍在历史的长河中浅唱低吟…… 　 提起琉璃厂，就不能不提到厂甸。农历正月初一到十五的厂甸庙会是老北京民俗文化、市井文化和宗教文化的荟萃之地。每到厂甸庙会，来自四面八方的男女老少云集琉璃厂，尽情享受着这里浓郁的地方韵味和民族风情。这里有各种各样的北京小吃：炒肝、茶汤、面茶、年糕、元宵、豆汁、灌肠、馄饨、糖耳朵、驴打滚、艾窝窝、碗豆黄，以及花样翻新的糖葫芦。还有形形色色的杂耍玩艺：空竹、风车、竹刀木枪、绢花纸花、彩灯风筝、布老虎、万花筒，千变万化，异彩纷呈，令孩子们眼花缭乱、爱不释手。大大小小的小吃摊传出的香味，和着长短、高低的吆喝声把个年节的气氛渲染得淋漓尽致。若是到了元宵灯会，这里还有遍地管弦、如织人潮?quot;十里香尘迷锦幛，三更烟火走虹桥"的盛世风味，不知妆点了多少人的城南旧梦。 从那一张张发黄的照片中，我们感受到了琉璃厂昔日的辉煌，也体会到中华传统文化的厚重与沧桑。时过境迁，今天的琉璃厂已不再是京城的文化中心，那些修饰一新的雕梁画栋自然无法承载游人凭吊怀旧的情愫。而新开张的各色古玩商店，更不能再现当年文人雅士品题清淡的悠闲自在。然而，正是在这种新旧交替的沿革中，人们看到了中华文化的发展和继承，看到了琉璃厂新的生机与活力。从这个意义上说，今天的琉璃厂，也正是我们古老民族文化在新世纪生存状态的真实写照。

胡同里头寻京味，走进琉璃厂，梦回老北京。琉璃厂这一带离前门很近，前门的喧嚣凸显了琉璃厂的安静。是北京一条著名的文化街，琉璃厂这条街起源起于清代，它曾是仕人、举子、文人墨客、文化商人、梨园艺人聚居的地方，有着最为丰富的人文资源，而且出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了浓厚的文化氛围。上世纪九十年代经过修缮，琉璃厂成了京城一条人文荟萃的“文化老街”。能够实地感受这条文化古街所散发出的悠远的历史韵味。作为历史古都的北京，有太多值得逛的地方，比如二环内遍布的胡同。在北京生活的好处之一，寻个闲来无事的周末，就可以逛大大小小的胡同，这是多少游客向往却不可得的体验。琉璃厂是小米逛过的胡同中印象特别深刻的。特色推荐：现在，这里分为东琉璃厂和西琉璃厂，西琉璃厂的规模较小，东琉璃厂的规范更大，成为北京最大的仿古建筑聚集地。街道两旁的店铺以卖旧书、文房四宝和古玩字画居多，其中很多都是老字号。“一得阁”墨汁厂始于清朝同治四年（1865年），现已有147年历史；“清秘阁”是琉璃厂历史最久、规模最大的南纸店；比清末文人墨客聚集地的荣宝斋，我国著名书画家如张大千、吴昌硕、齐白石等都是这里的常客；再比如创立于1934年的萃文阁，据说新中国的许多大型雕刻艺术活动都交由这家店完成，其中最突出的是雕刻人民英雄纪念碑题词。“中国书店”成立于1952年11月4日，是全国首家集收购、发行、出版、拍卖为一体的知名文化企业，是经营古旧书刊、文献的国营商业企业。中国书店是我国第一家国有的古旧书店，合并了111家私营古旧书店，成为北京古旧书业的代表和传承人，被誉为 “京城传统文化守护者” 。游玩感受漫步在琉璃厂街，时不时会看到外国朋友，他们有时候停步于某个小摊前，老板热情地介绍着手里头的古玩意，一口浓浓的北京腔，好像把我拉回了百年前。不知道他们听懂没，脸上表现出一副不明觉厉的样子。

1、琉璃厂文化街琉璃厂文化街在西城区和平门外，辽时为“海王村”。元明时曾设琉璃窑厂，因有“琉璃厂"之称。清初古董商开始在此经营，乾隆时（1736-1795）已成为古玩字画、古籍碑帖及文房四宝的集散地。建国后这里更富有文化街的特色。2、潘家园旧货市场潘家园旧货市场是一个经营范围极广的市场，占地四万八千五百平方米。位于北京三环路的东南角，是全中国最大的旧货市场，店铺商户和大棚全年开放，文物书画、文房四宝、瓷器及木器家具等，共有三千多个摊位。中国的24个省市、自治区，涉及汉、回等十几个民族都有人在此设摊经营。市场经营的主要物品有珠宝玉石、仿古家具、文房四宝、古籍字画、旧书刊及生活用品等。3、天雅古玩城天雅古玩城打造中国最具文化氛围的高端古玩市场，中华民族上下五千年的历史造就了它独特的文化内涵 。天雅古玩城总建筑面积45000平米，1309块刻有甲骨文象形文字的铜板镶嵌在外立面。玻璃雕刻工艺制成的《清明上河图》画卷在楼体上延绵展开，并用青铜器编钟、爵，历代瓷器嵌入楼体，可观、可感、可触，具有标新立异的商业创意，也体现出建筑设计的文化韵味。扩展资料琉璃厂文化街历史：琉璃厂文化街所在地，在辽代正处于辽南京城的东墙外，属都城的近郊燕下乡海王村所辖。燕下乡的区域，在当时都城东城墙往东至广渠门一带，东北至东单，西北达西四羊肉胡同一带。海王村是燕下乡中的一个村落。虽然海王村只是都城郊区的一个村落，但是却是辽金时代一处非常繁华的地区。这里人口稠密，经济繁荣。寺院众多，知名的寺院有，接待寺、归义寺、竹林寺、报国寺、昊天寺、善果寺、白马寺、圣恩寺、延寿寺、悯忠寺等。由于这些寺院建在了这里，每日到这里上香礼拜的人络绎不绝。参考资料来源：百度百科-琉璃厂文化街参考资料来源：百度百科-天雅古玩城参考资料来源：百度百科-潘家园旧货市场

1、雁西湖（主拍摄）雁栖湖位于北京郊区怀柔城北8公里处的燕山脚下，是以湖面为中心的水陆区域，风光旖旎，湖水清澈。每年春秋两季常有成群的大雁来湖中栖息，故而得名。自1986年以来，怀柔区政府不断加大对雁栖湖资金投入，陆续建成了一些影视景区，现在已经成为北京市民假期休闲的旅游胜地。2、唐自头影视基地（盗墓笔记的山洞取景地）位于背景顺义区高丽营镇的北京飞天唐自头影视基地，影视占地面积150亩，建有摄影棚，还有外景地，民国建筑风格的洋楼实景、老火车站、原始部落及林地外景，以及各个年代的道具车辆。基地配套设施齐全，设有综合服务楼，内有化妆间、服装道具库、工作室、会议室等；基地内有多个近百平米的服装道具置景车间。3、五彩城（拍摄场景之一）北京华润五彩城，是华润置地投资20亿元开发并持有经营的区域商业中心项目，总建筑面积20万平方米。分两期开发，一、二期全面开业后将汇集近300家国际国内知名品牌商户，集购物、餐饮、娱乐休闲、儿童、运动、益智六大主题于一体，面向家庭消费和商务消费，引领区域崭新生活方式的地标性商业旗舰。4、白河堡水库（拍摄场景之一）白河堡水库位于延庆县香营乡北部，得名于明代要塞靖安堡，因靖安堡扼守白河峡谷，俗名白河堡。白河堡水库是北京第五大水库，距延庆县城30公里，位于白河干流上，西北与河北赤城县相连。白河大峡谷是北京地区不可多得的高山峡谷景观。冬季路左侧山上冰雪覆盖，还可以看到冰瀑布，白河已经冰封，象一条白色的巨龙蜿蜒在峡谷之中，景色十分奇特。5、琉璃厂（拍摄场景之一）琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。大多数外国人来京旅游都要到这里。闻名中外的京城琉璃厂文化街，位于现在北京的和平门外，西至西城区的南北柳巷，东至西城区的延寿街，琉璃厂在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”的名字则保留下来，流传至今。

驾车路线：全程约2.3公里起点：琉璃厂1.从起点向正北方向出发，沿南新华街行驶600米，右转进入前门西大街2.沿前门西大街行驶1.0公里，稍向右后转弯进入煤市街3.沿煤市街行驶650米，到达终点终点：大栅栏百度地图

琉璃厂东街没有私人刻章的，公家的比较贵，西街一直往西走到北柳巷有很多私人的，一般5块钱一个字，篆、隶均可，越往西走越便宜。。

北京旅游胜地 　　旅游攻略的目的是把自己的旅程描述出来，为其他要去同一个目的地的游客提供帮助。所以正确的应包括以下几个方面的信息：时间、任何事物都有时效性，下面是我收集整理的北京旅游胜地，仅供参考，大家一起来看看吧。 　　北京旅游胜地一： 　　龙庆峡 　　龙庆峡是赏雪看冰灯的好去处，在龙庆峡上，雪景尤为壮观。白天可以沿着河谷行走观赏两岸山峰的自然雪景，晚上可以看五光十色的冰灯。不管是白天还是晚上，这里一直是游客来往最多的地方之一。 　　故宫 　　北京故宫，旧称紫禁城，是中国明、清两代24个皇帝的皇宫。现指位于北京的故宫博物院。是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。现如今是我国5A级风景区，来北京旅游，故宫一定要去看看，感受这样宏伟的气势以及对于我国古代历史的回顾。 　　八达岭长城 　　一直有句老话：不到长城非好汉，这个象征着我国古代劳动人民智慧的结晶，是宏伟的一个建筑，是中国的一个标志。登上万里长城，你可以看到脚下的长城依山就势，蜿蜒起伏，如一条不见首尾的巨龙在绵绵山岭上翻滚爬动，气势磅礴，雄伟壮观，令人叹止。这里的自然景观也很有特色，春夏秋冬四时都有佳境。最是春化铺锦，夏绿叠云┄漫道红衰翠减，爱丹林浓染，秋气澄清。更冬来莽莽雪岭，玉龙腾春，风光尽收方寸。 　　北京旅游胜地二： 　　秋染层林——上方山国家森林公园 　　上方山国家森林公园拥有华北地区唯一保存完好的原始次生林，又有岩溶地貌和寺院古迹，园内有著名的“九洞十二峰”。上方秋色明净艳丽，是北京最著名的秋景之一，山中枫树、橡树、黄栌、银杏等彩叶争奇斗艳。上方山国家森林公园周边有许多户外驴友路线，其中以宝金山轻松也秋色最美，满山红叶中还可以摘到野化无人管理的柿子。 　　地址：房山区韩村河镇交通：地铁房山线到苏庄站，换乘到云水洞的中巴可到上方山公园;苏庄站换乘房32路到四马沟下车可到宝金山;自驾车：京石高速琉璃河出口下，经韩村河到岳各庄路口，见路牌指示到上方山或者四马沟。门票：上方山门票40元;宝金山无门票 　　秋天的悟道——圣莲山 　　圣莲山集历史文化遗产与自然奇景为一体，峰恋杰出，山势陡峭，巍峨俊秀，山下幽谷深邃，溪流潺潺，丛林茂盛，古树参天，季节特征明显，植被垂直分布，分别为温带阔叶林、鹅耳枥萌生丛和荆条灌丛，以九龙谷生态沟尤为显著。每到秋天，彩林层层分布，与古寺、奇峰交相辉印。 　　地址：房山区史家营乡柳林水村交通：917路河北庄支线到河北庄，换乘房21路，房24路可到;自驾车：走108国道至贾峪口见圣莲山风景区路牌。门票：60元 　　视觉与美食双丰收——蒲洼乡 　　作为房山区最深处的一个乡，蒲洼还未被众人所熟知，蒲洼乡地势高峻，群山环绕，空气清新，秋季的蒲洼层林尽染，遍地金黄，成熟的果实满山皆有。在这块土地上，没有任何工业，当地农民主要以林业和发展林业产业带为主，为北京市级自然保护区。地址：房山区蒲洼乡 　　交通：天桥乘917路到房山总站，换乘房19路;自驾车：推荐走“北京最美公路之一”的108国道，过百草畔向西，见到蒲洼的指路牌左转，由宝水村进入蒲洼乡境内。门票：无 　　秋色里的惬意——十渡乡村秋季度假 　　拒马河畔，两山壁立，秋色连波，山谷里的休闲山庄，即有乡野情趣，又舒适宁静，是秋天度假的好去处。远离城市的浮躁，在宁静的秋天吃好玩爽乐够睡个好觉，推荐三渡的云泽山庄和平峪村的彩虹不夜谷。 　　地址：房山区十渡镇交通：乘地铁房山线到苏庄站，换乘917路即可到;自驾车可走京石高速琉璃河出口下，经韩村河、长沟前往十渡方向，去泽山庄在三渡和四渡之间，彩虹不夜谷在平峪村。 　　带孩子去丰收——房山秋收节 　　秋天一到，房山韩村河镇的各种果蔬在广阔的田野等待收获，满山坡的苹果、大枣，还有红彤彤的柿子已经压低了枝头。采摘有机蔬菜、用大柴锅做农家饭;还可以挽起裤脚，在稻田里摸鱼虾、抓螃蟹;另外还有果园里摘苹果、打枣，收获一个秋高气爽的房山。在秋天这个收获的季节，房山秋收节经常组织适合城市家庭带小朋友感受乡村生活的各种有趣活动。已成功举办挖红薯比赛，虽然现在红薯收获季已经过去，但近期将举行有趣的亲子秋收活动拔萝卜比赛。 　　地址：房山区韩村河镇交通：地铁房山线苏庄站转房15路到达;自驾车：京石高速琉璃河出口，入岳琉路-龙下路即到。 　　深秋大手笔——喇叭沟门原始森林风景区 　　北京最北的喇叭沟门是个“生态奇迹”。周边环境已严重恶化的条件下，还能保有这样大面积完整的原生林环境体系，着实令人惊叹。这里的白桦林，是北京当之无愧的面积第一，雪白的树干如栅，金黄的树叶成网。而成片的枫叶，在秋阳中红得纯粹，红得热烈，红得深不见底。 　　地址：怀柔区喇叭沟门满族乡孙栅子村交通：东直门乘936路到汤河口换乘h16路到黄甸子下;自驾车：沿京承高速到怀柔，走G111京加路到喇叭沟门，按路牌行驶即到景区。门票：20元 　　百花方谢幕秋叶来铺彩——百花山 　　百花山地形、地貌、地质条件复杂，具有很高的科学价值和游览观赏价值。百花山是北京第三高峰，有华北天然植物园之称，不同海拔分布有山杨林、落叶松林、灌木林、白桦林及亚高山草甸等，各种彩色树种夹杂其间。 　　地址：房山区史家营乡莲花庵村交通：苹果园乘929路直达;自驾车：可沿109国道直达百花山自然风景区，也可沿108国道到百草畔景区。门票：50元 　　民俗文化的金秋——妙峰山 　　妙峰山为北京著名的“八顶”之一，以“金顶庙会”著称，独特的庙会民俗文化使其成为中国民俗文化的发源地。妙峰山峰底开阔，空气清新，灌木群英，生机盎然。金秋季节，妙峰山红叶如火，衬着金黄和翠绿，像是打翻了颜料桶。 　　地址：门头沟区妙峰山镇桃园村北交通：苹果园乘公交车931、929路即可到;自驾车：沿109国道经过龙泉宾馆时有路标指示。门票：40元 　　不到长峪城，哪知秋如许——长峪城 　　长峪城长城下的古村—长峪城村，已被列入中国传统村落保护名录，这里植被茂密，空气新鲜，素有昌平“小西藏”之称，仍旧保持着原生态村落风貌。古时的长峪城村是为明军戍边城堡，至今仍旧保留着500年前的兵堡围墙和外观完好的城门、瓮城。去长峪城的公路也非常美，盘旋在秋山红遍的林间，被选为北京国际自行车赛的路段。 　　地址：昌平区流村镇长峪城村交通：德胜门乘345路到昌平北站下车，换乘昌33路到长峪城下车;自驾车：沿G109国道至防洪桥转入高芹路，过芹峪村进入禾子涧路至马刨泉村转入黄长路，即可到长峪城村门票：无 　　一路秋色带清波——白河堡燕山天池S309省道秋色 　　白河堡水库是北京海拔最高的水库，被称为燕山天池。也是北京延庆与河北赤城的分界，燕山深处的湖水被群山环绕，秋色宜人，水库下游即是白河峡谷的一段，沿着白河的S309省道寂静地在峡谷里穿过，路边白杨金黄，山中栎树火红，因为不是交通干道，路上车辆较少，一骑绝尘，沙沙地辗过路面上黄灿灿的落叶，在车窗后面轻轻扬起。S309在白河峡谷中路过硅化木国家地质公园和滴水湖自然风景区等地，还有千家店等民俗村。 　　地址：延庆县白河堡交通：适合自驾出行，延庆县城走S212(昌赤路)翻山到白河堡水库，沿S309省道(滦赤路)进入白河峡谷。 　　壮烈情怀红似血——八达岭古(残)长城 　　八达岭残长城风景区并不是常年人满为患的八达岭长城，它位于八达岭长城景区西南5公里处，这里崇山峻岭、深沟险隘，由于保存原始，虽然残缺，雄风犹存，那断壁残垣，定位在一个“残”字上。然而不仅有残缺的美，这里的自然景观、环境更美，秋天满山如血红叶，衬着残墙，平添一种壮烈的情怀。 　　地址：昌平区八达岭镇东沟村古(残)长城景区交通：德胜门乘919路直达;自驾车：沿八达岭高速至水关长城出口下，沿原G110辅路过青龙桥隧道，进入S216至东沟村转入西残路，行驶500米到终点。门票：50元 　　一任湖山秋——金海湖 　　金海湖三面环山、峰峦叠翠、风光秀丽，有许多水上游乐活动。湖岸山间不仅有黄栌、元宝枫等普通秋叶观赏品种，还有红栌、红叶椿、黄金槐等彩林树种，除了湖光山色，还能在附近农庄采摘秋获。 　　地址：平谷区金海湖风景区交通：东直门918总站旅游专车直达金海湖，每天7：30发车;自驾车：机场高速路-顺平快速路-平谷城区东15公里门票：36元 　　纵是百望红叶深——百望山森林公园 　　秋天，这里是距离市区最近的`欣赏红叶的景点，百望山森林公园草木种类繁多，空气中富含的负氧离子，游于其间，可以享受到森林浴的保健功能;并且百望山环境清幽，适宜各年龄段和不同身体条件的人攀爬锻炼游玩。最佳观景台是友谊亭，能看到的红叶面积最大，而且路很平，特别适合漫步。 　　地址：海淀区黑山扈北口19号交通：公交车328路,330路,384路,384路区间,518路,584路,909路,952路,968路,特4路,特6路,运通112线，到百望山森林公园下车;自驾车：北五环北清路口出，往北过农业大学后第二个红绿灯左转直行即到。门票：6元 　　秋之小憩——北宫国家森林公园 　　位于丰台长辛店的北宫国家森林公园，是丘陵型自然风景区，因帝王憩地而得名。公园彩叶有三千多亩，主要树种有元宝枫、黄栌、火炬、栾树、金叶榆、银杏、水杉、女贞、槺椴、矮樱、紫叶李、白腊等20多个品种。 　　地址：丰台区长辛店镇大灰厂东路55号交通：公交车385路，843路到北宫森林公园下车即到;自驾车：西六环北宫桥下，往西即到。门票：10元 　　宜避人群看红叶——香山 　　香山是全国名气最大的红叶观赏景区，其实名气最大未必规模最大或者景致最美好，恰恰相反，香山红叶常常因为红叶不如游客人头多而被人诟病，香山红叶景观情怀远远大于实景，以至于成为一种象征。实际上只要避开高峰，去香山感受红叶情怀还是很不错的。故时香山是皇家和历史名人度假养生的地方，多故居寺院，是离京城最近的自然名胜。 　　地址：海淀区香山公园交通：318路、331路、360路、360快、696路、698路香山公园下车。门票：10元 　　拓展：北京旅游购物攻略 　　王府井 　　如果说到北京的主要街道当然是王府井大街。位于北京饭店东侧和北侧的华侨饭店之间。这里有许多百货店、时装店、进口手表店等。由于王府井大街无论平时还是节日人都非常拥挤，因此除了公共汽车、电车、自行车和获批准的车辆外其它一律禁止通行。最近为迎接2000年王府井大街粉饰一新。从王府井南口往北到70多个专门用品商店。这条路上的店铺整顿得非常好，每个店铺前都有为游客准备的开放空间。各店铺的内部设施和展示台都按中国传统样式设计，别具一格。 　　前门 　　作为旧繁华街道的前门街是浓缩了老北京的北京人的街道。传统中药老店同仁堂就在这里。从白天开始这里就挤满了各种小摊。前门位于旧城外端北部的地方，先前是平民的中心地。这里虽没有高级用品商店，但是因有很多古老的店铺，可看到北京人过去生活的样子。 　　秀水街 　　从友谊商店徒步走到丝绸市场。沿着胡同有许多销售各种衣服、手艺品、鞋等免税商店，不要忘记这儿可讲价。特别是在这儿买外衣或毛衣等衣服比较好。位置是在美国大使馆旁。 　　琉璃厂文化街 　　琉璃厂文化街起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的的文化氛围。现今，这里的店铺以经营古玩字画为主。 　　推荐：荣宝斋、宏宝堂、北京画店、戴月轩湖笔店、一得阁、汲古阁、萃文阁地址：位于南新华街的琉璃厂西街与琉璃厂东街上交通：7、14、66、70路琉璃厂站下。 　　大栅栏 　　大栅栏是北京最古老、最著名且又独具北京风韵的古老街市和商业闹市区。该街全长近300米，街道狭窄，两侧店铺、商号鳞次交错，热闹非凡。 　　推荐：张一元茶庄、内联升鞋店、瑞蚨祥绸布店、六必居、步瀛斋鞋店、马聚源。 　　三里屯 　　最近是以咖啡街闻名的地方。与丝绸市场一样可买到各种衣服和百货。比丝绸市场的衣服和毛衣相比这儿更适合年青人。除了衣服这儿还可买到蔬菜和瓜果，当然其它日常用品也可买到。如果能会讲价，你可以便宜地买到藤木家具。这儿附近的咖啡店比较多。 　　鼓楼大街 　　鼓楼大街是老北京繁华大街之一，鼓楼形成市肆已有700多年的历史。如今的鼓楼大街，仍然繁华不减当年，单是附近的烟袋斜街、什刹海等就聚足了人气，还有经营服装鞋帽、家居电器的商场、百年的餐饮老号、京味儿菜馆临街而立，书店、茶店、手工艺品店，更是透着那股浓郁的老北京风情! 　　交通：乘5、60、82、107、124路鼓楼站下。 ;

驾车路线：全程约5.7公里起点：天坛公园1.从起点向正北方向出发，行驶40米，进入天坛路2.沿天坛路行驶370米，直行进入崇文门外大街3.沿崇文门外大街行驶730米，左转进入珠市口东大街4.沿珠市口东大街行驶1.8公里，直行进入珠市口西大街5.沿珠市口西大街行驶1.2公里，进入虎坊路6.沿虎坊路行驶30米，过右侧的北京湖广会馆约310米后，调头进入虎坊路7.沿虎坊路行驶270米，过右侧的玺悠仁商贸中心虎坊桥分店约110米后，直行进入南新华街8.沿南新华街行驶630米，右转进入琉璃厂东街9.沿琉璃厂东街行驶110米，过右侧的李世南艺术馆，到达终点终点：琉璃厂古文化街

我想老师应该不会问你们找平面图吧，因为琉璃厂本身就是两条巷子，但是我把琉璃厂的概况给你吧，如果你们老师偏让你们画平面图，那就让他自己画吧，别忘了他要是画完了，一定给我传一份啊，我也挺想见识一下琉璃厂的平面图呢。一、形成变迁琉璃厂街因烧制琉璃瓦而故名。琉璃厂文化街位于和平门南,以新华街为界,分为琉璃厂东街、琉璃厂西街,全长690米,已有700多年的历史。辽代,琉璃厂地域为燕下乡海王邨,处燕京(核心部位在今宣武区广安门一带)的东城墙不远,属都城近郊。金代因之。元至元四年(1267年),在金中都城的东北隅建大都时,便在海王村建琉璃窑,烧制琉璃瓦等构件,清乾隆年间停止烧窑，后迁到门头沟琉璃渠。明永乐十九年(1421年),在崇文门、宣武门等附近,建房“召商居货”。琉璃厂左近的廊房头条、二条、三条和大栅栏就是那时形成的。商业网点始向琉璃厂周围的地域发展,开始形成商业区。明末清初,京城书肆和古玩市的中心在大明门之西的城隍店,后迁至广安门大街路北的慈仁寺(今报国寺)。清康熙十八年(1679年)京师地震,慈仁寺有毁,书肆、古玩迁至琉璃厂,文化街开始形成。此后,书籍,古玩业等商人纷纷来到琉璃厂经营,街市日渐兴盛。到民国初年,经营文化商品的店铺及其作坊近200家,形成了享誉国内外的一条文化街。琉璃厂文化街成因:清顺治元年(l644年)十月,圣祖皇帝诏告“满、汉分城居住”。五年(1648年),又颁布“凡汉官及商民人等尽徙南城”的谕令。于是,汉族在朝任职官员、文人墨客和商民人等,多迁至琉璃厂周围寓居,清史上便有了“宣南士乡”之称。由于他们身居琉璃厂附近,又经常身临琉璃厂,从而确立了街中的文化精神,影响了街中的经营基调；自清代的稽古文到及汉学的兴盛,导致编纂书籍蔚为成风。据《内务府册》载:“康熙十九年(1680年)始以武英殿内左、右廊,共六十三楹,为修书处,掌刊印装潢书籍之事。”康熙年间,编辑57种书,5418卷。清雍正年间,编书获得进一步发展,共计编书72种,11998卷。清乾隆年间,编书进入全盛时期,共计编书307种,19838卷,其中最富盛名的《四库全书》是乾隆三十八年(1773年)二月亲加命名和开始编修的,前后历时10年完成。内府修书的兴盛,对于琉璃厂古旧书业为中心的文化街形成,起有直接的推动作用。翁方纲的《复初斋诗集》注中述,每日清晨,诸官来到翰林院,校勘内府秘书《永乐大典》和各省采进民间藏书,“各以所校阅某书应考某典,详列书目,至琉璃厂书肆访之”。可见内府修书,依然离不开琉璃厂的同时,也拉动了琉璃厂书肆及其古玩、文房四宝等商业文化的繁荣。乾隆年间,朝鲜著名学者洪大容来京,曾多次到琉璃厂。在所著的《外集·燕记·琉璃厂》中述:“市中多书籍、碑版、鼎彝、古董。凡器玩杂物,为商者多南洲秀才应策求官者,故游市者往往有名士。盖一市,长可五里,虽其楼栏应豪侈不及他市,珍怪奇巧充溢罗积,位置古雅,遵循徐步,如入波斯宝市,只见其环然烂然而已,终日行不能鉴赏一物也。”足见乾隆时古香古色的琉璃厂景象。琉璃厂周围建有会馆,众多的会馆是应试各地举子栖身之所,他们在应试之余,又成为琉璃厂的客源；1918年,建成海王材公园,灯市又移至于此,含地处琉璃厂内的旧时兴起的厂甸、土地庙、吕祖祠庙会,游客纷至。这又是文化街形成发展的原因之一。1980年,中央文化部和北京市政府做出改建琉璃厂文化街的决定,拨出巨款,经4年多的翻扩建,于1984年竣工,建成59幢具有古朴典雅,富有民族传统形式的店铺,总建筑面积3.4万平方米。琉璃厂东、西街中间设汉白玉过街石桥相连,桥额“照古腾今”。东街有汲古阁、天宫阁、锦昌、实宝斋、燕京书画社、墨缘阁、松筠阁、韫玉斋、文盛斋、悦古斋、悦雅堂、北京文物商店收购部、北京翰海艺术拍卖公司、振寰阁、敦华斋、萃文阁、博萃阁、宝晋斋、千年老店、静雅斋、槐荫堂、华锦斋、怡华堂、集珍斋、飞鸿堂、古家俱部、多宝阁、韵古阁、芦雪斋、秋实山房、鹦鸿阁、三秋堂、弘古斋、聚宝斋、慧雅阁、紫竹阁、红玫瑰、泉友斋、怡舫斋、邮局、宣武区文化馆、如意阁、盛唐斋、荷光山馆、老乡亲、卡片商店、屏古斋、虹光阁、宝古斋、瑞成斋、烟壶斋、一得阁、建国斋、槐荫山房、博古斋、戴月轩、龙凤阁、乐海轩、文房四宝堂、古雅阁、信远斋、宝翠堂、古艺斋、安徽四宝堂、邃雅斋、中国书店及3家个体古玩字画摊；西街有:孔方斋、宝荣斋、通古斋、清秘阁、濯锦斋、文物出版社门市部、紫云阁、华彩文化公司、正品斋、文奎堂、古籍书店、兰宝堂、观复斋、庆云堂、古钱币商店、来薰阁、朝花书画社、华夏书画社、孔膳堂、萃珍斋、荣宝斋、荣兴旧货市场、古珍斋、商务印书馆门市部、中华书局门市部、中国书店。2002年，享有“九市精华萃一衢”美誉的琉璃厂开始致力于构建北京乃至全国的传统文化产业中心。规划中的琉璃厂文化产业园区将商业区和手工艺区统一规划，占地八十一公顷，其基本框架归纳为“一二四八”：“一”是指一个中心区，即东西琉璃厂；“二”是两座标志性建筑——“东方古玩艺术大厦”和“国际文化交流中心”；“四”是指四个文化专业区即商业区、传统工艺区、景观区和综合发展区；“八”是指形成八条文化商业专卖街，即图书街、玉石街、陶瓷街、雕刻街、铜器街、字画街、文房四宝街和乐器街。建成后的琉璃厂产业园区将成为北京最大的、品位最高的文化艺术品集散地和古都风貌游览区。二、新老书肆明代,琉璃厂书业已有二酉堂等书肆。康熙年间,报国寺书肆迁至琉璃厂,古旧书业开始发展起来。乾隆三十八年(1773年)《四库全书》开始编修,四方书贾纷至琉璃厂经营古旧书业。计有二酉堂付氏、文光楼石氏、文宝堂曹氏、善成堂饶氏、大文堂刘氏、正文斋谭氏等30余家。至光绪初年,这条街上已聚有书肆220余家。甲午战争后,新学和西学译著源源而来,旧书几乎无人过问。1911年后,商务印书馆和中华书局来此开设分店,其后会文堂、广智、广益、世界几家书局及神州国光社等,相继挤进琉璃厂街。主要有文光楼、富文堂、宝善堂、荣华堂、晋华书局、博文书局、中原书局、文益书局、文汇阁、同善堂、来鹿堂、三槐堂、文明斋、藜光阁、积山书局、开明书局、文盛堂、怀文堂、刘炽昌、经腴堂、文莱阁、宝铭堂、钩古斋、第一书局、文澄阁、丁廷造、养拙斋、群玉斋、长兴书局、九经阁、荣华堂、白廷智、纯华阁、丰记书局、张宗兴、文道堂、李根祥、复古堂、书业堂、希古堂、宏文堂、瑞铭斋、龙威阁、维古山房、书业公司、文蔚堂、牛进福、文华堂、修本堂、敬业堂、松筠阁、孙进德、袁经纬、王恩桂、李福荣、蔚文堂、文远堂、宏德堂、宏远堂、修文堂、铭德堂、鸿文斋、文宝堂、翰林斋、连筠书社、苏世桐、鸣珂书店、有益堂、聚好斋、荣禄堂、聚锦堂、福润堂、善成堂、多文堂、二酉斋、博文斋、槐荫山房、榷古斋、友仁堂、古芬阁、复盛斋、宝华堂、文盛堂、铭珍斋、翰文斋、正文斋、孔群书社、待求书社、实学书店、古香书屋、松古堂、益文堂、龙文阁、勤有堂、张林怀、会文斋、何长洲、崇文斋、毓文堂、继文堂、左书升、同文堂、赵文治、德友堂、会文堂、崔学德、胡治稳、文德堂、崔景方、聚古堂、瑞芝阁、宝仁堂、刘安居、文芝阁、务本堂、文友堂、文禄堂、肄雅堂、李恒坦、直隶书局、艺文书局、企古斋、二希堂、敬义堂、贡士才、蜚英阁、勤有堂、宝笈堂、通学斋、文萃堂、文华堂、文琳堂、朴学斋、南阳书房、萃文斋、富晋书社、宏道堂、三友书社、郑纯义、杜世勋、天都阁、文澜堂、大酉堂、国粹书社、石渠山房、袁文麟、尚友堂、瑞文书局、见斋书室、饷华书局、富强斋、文润堂、大村堂、慎记书社、惟一书社、述文堂、翰友堂、焕文斋、振文阁、懿古书店、恒古堂、震旦书林、邃雅斋、宝林堂、奎文堂、文富堂、函雅堂、酉山堂、开通书社、会经堂、本立堂、郁文斋、宏京堂、保古斋、文贵堂、宝森堂、慎记书社、九经堂、九经堂新记、文雅堂、宝经堂、鸿宝阁、同雅堂、鉴古斋、述古堂、瀛文斋、文焕堂、同好斋、幡青书室、萃文斋、森宝堂、久安堂、效贤阁、来薰阁、善成堂东记、宝纶堂、文瑞堂、肄文堂、弘简斋、蔡玉堂、景文阁、宝文斋、宝名斋、锦章书局等。琉璃厂的书铺，自从清代乾、嘉以来，绵绵二百载，其间兴衰代谢，不知变换了几百家。乾隆时益都李文藻《琉璃厂书肆记》、清末江阴缪荃孙《琉璃厂书肆后记》、近人通学斋书铺主人孙殿起《琉璃厂书肆三记》都作了详细的介绍，是考证琉璃厂书铺掌故的名著。尤其是孙著《琉璃厂书肆三记》，时代晚近，更为详赅。琉璃厂过去书铺，以路南的为多，又以东琉璃厂为多。由厂东门过来，远及火神庙、海王村公园、小沙土园胡同中，每两三家门面，便有一两家书铺，家家都是牙签插架，满目琳琅。一些书铺，外面看看，只有一两间、两三间阔，而内中进度却很深，有的是前后连接，即俗名“勾连搭”的鸳鸯房，看是三间，实际是六间，这样店内就很宽大了。铺中四周都是书架，有的前后房隔开的隔断也是书架，上面堆满了各种线装书，书套一头都夹有一张白纸，写明书名、作者、时代、版式。客人来了，可以挨架参观，随意取阅。如果是老主顾，更会让在柜房先休息，小伙计敬茶敬烟，略事寒暄，然后才谈生意。谈谈最近买到些什么，问问店里最近收到些什么，拿过来看看。好的东西，大家鉴赏一番，买也可以，不买也可以。如果有意要，然后可以谈谈价钱，形成一种朋友式的营业关系。这种营业方式，其源流应该说是很早了吧。在琉璃厂书铺中，各个时期都有不少版本、目录专门家。晚近如正文斋主人谭笃生、会文斋主人何厚甫、文德堂主人韩逢源（绰号韩大头）、通学斋主人孙殿起、文禄堂主人王晋卿、个人营业的宝坻县人刘宇清（绰号宋版刘）、衡水县人萧金铭等人，都是比较著名的。其中尤以孙、王二人更为突出。伦哲如先生《辛亥以来藏书纪事诗》所谓“后来屈指胜蓝者，孙耀卿同王晋卿”便是指此。并自注云：“故都书肆虽多，识版本者无几人，非博览强记，未足语此。余所识通学斋孙耀卿、文禄堂王晋卿二人，庶几近之。孙著有《贩书偶记》、《丛书目录拾遗》，王著有《文禄堂访书记》，皆共具通人之识，又非谭笃生、何厚甫辈所能及矣。”孙氏除上列二书外，还有《清代禁毁书目（补遗）》、《清代禁书知见录》、《琉璃厂小志》等著作。当然以上这些人都是琉璃厂的专门家，除此而外，那些一般的书店伙友，也要有一定的专业知识和专门技艺，才能胜任工作。所说知识，就是熟悉各种书目，首先是四库的书目，其次还有南北各私家的书目，古代的、当代的，毛晋汲古阁、聊城海源阁、宁波天一阁等等。熟悉各种版本，宋版、元版、建刻、蜀刻、白口、黑口、家刻、坊刻等。要能作到象缪荃孙说的“宋椠元椠，见而即识，蜀版闽版，到眼不欺”，那就近于技矣。所说技艺，就是整理古书，重新装订，重新换护页、书衣，配制书套，仿制抄本，仿制缺页，这中间工夫各有高低。一部破烂霉蛀的宋版书，到了高明师傅手里，重新拆开，轻轻地一张张地摊平，去掉霉迹，托上衬纸，补好蛀处，再一张张折拢，理齐，先用纸捻订好，压平，再配上旧纸护页，配上栗壳色或瓷青色旧纸的书衣，用珠子线（即粗丝线）订好，帖上旧纸题签，配上蓝布、牙签书套。就是用这样水磨的细工夫，一部破烂的旧籍便成为面目一新的善本了。高明师傅作起这些工作来，真有得心应手、起死回生之妙。晚近装褙师傅王仲华，技艺就非常高明，曾为傅增湘重装北宋本《乐府诗集》，“傅在跋语中称他为“缀补旧籍，号为精良”，又说“修订讫事，精整明湛，焕然改观”。这象刻版工板儿杨、张老西一样，都是琉璃厂文化工艺中的高明之士。各书铺或藏书家都存有旧纸，平时把整理旧籍时多余的旧书衣、护页等替换积攒起来，以作修配宋版元版等珍贵善本书之用。至于说重新装订一般的旧书，那就更不在话下了。琉璃厂在二百年间，不只是一个卖书、卖画、卖古董的文化商业区，也可以说象一所特殊的学校，其间不知培养、薰陶出多少文物、艺术方面的专门人材。他们都是师徒相承，一代一代地传下去。孙殿起氏所编《贩书传薪记》，对近代书业师承作了比较详尽的记载，是很可珍贵的资料。坊刻 琉璃厂刻书作坊始于清乾隆时期,善成堂、文成堂、聚珍堂、翰文斋、来薰阁、邃雅斋、尊古斋、直隶书局、富晋书社等9家,曾刻印《医宗必读》、《孙子兵法》、《经典释义》、《西厢记》等书。琉璃厂刻书作坊先后有富文堂、善成堂、文成堂、半松居士、五柳居、二酉斋、龙威阁、老二酉堂、正文斋、有益堂、宝经堂、藜文阁、宝书堂、书业堂、文光楼、二酉堂、来鹿堂、文阔堂、酉山堂、荣禄堂、会经堂、会文斋、荣锦书屋、镜古书屋、文宝堂、宏道堂、文贵堂、鸿宝斋、文成堂、聚珍堂、翰文斋、来薰阁、松筠阁、文奎堂、修须堂、文禄堂、通学斋、藻玉堂、鸿寿堂、开明书局、书业公司、直隶书局、文殿阁、修文堂、富晋书社、邃雅斋、北直文昌、尊古斋、晋文斋、龙云斋、永盛斋、龙光斋、同古堂、清秘阁等。选介①来薰阁,开设于咸丰年间,前身是收售古琴的来薰阁琴室。1911年起收售古书,称来薰阁琴书处,店主陈连彬。1922年,其侄陈杭参与经营,店中开始兴旺。1940年在上海开设来薰阁分店。店伙经常到南方及内地省份搜求古旧书,买到多种善本。陈杭还曾经四次到日本收书和售书。现藏北京图书馆的《忠义水浒传》(100卷28册,施耐庵撰,罗本篡修,李贽评阅,明万历刻,清康熙五年石渠阁重修本),就是此店捐赠的。北京大学图书馆藏《西厢记》,是迄今发现最早的完整刻本,也是此店搜购到的。店中曾刊印书籍十余种。出入这里的知名学者,有钱玄同、刘半农、胡适、周作人、陈垣、郑振锋、沈尹默、马裕藻、马衡、谢国桢等。②文奎堂,开设于清光绪七年(l881年),创立者是河北束鹿人王云端。店址位于琉璃厂西街。文奎堂在清末曾是全市内外城规模最大的旧书店,店中不仅经销图书,并且搜集、刻印和出版图书。今店内除经营古籍外,也经营文房四宝和字画、摆件等。③翰文斋,店主河北衡水人韩心源于光绪十二年(1886年)在琉璃厂创办。翰文斋的匾额为内阁大学士孙诒臣、李文田所书。曾先后收得李文藻、李勤伯、缪荃孙等藏书数十种。设铺面开业后,不数年与各大书肆相鼎立。光绪二十年(1895年),其子韩林蔚接手经营,与著名学者盛伯义、王懿荣等相往还。在清末民初收得一批故宫藏书。1956年公私合营后,成为中国书店的门市部之一。④松筠阁,开设于光绪二十九年(1903年),创立者是河北衡水人刘际唐。初创时店址在西琉璃厂街106号。店中初以经营古书为主,兼售杂志,在廊房头条开设过集文阁分号,在东安市场开设过同文书店。松筠阁在搜求杂志方面颇有作为,被誉为“杂志大王”。其子刘殿文编成的《中国杂志知见目录》,共4册125万条。品种丰富的地方志书也是其经营特色之一,此外兼营刊行书籍。今以经营字画、工艺品为主,兼营艺术类书籍。⑤通学斋,开设于1919年,河北冀县人孙殿起经营,北大教授伦明投资。孙初在宏京堂书坊学徒,又在鸿宝阁、文会斋作伙计,开店后多次南下外省搜求图书,抢救了一批古籍。他还有几种著述,1936年出版《贩书偶记》,1957年出版《清代禁书知见录》和补遗。此外著有《琉璃厂书肆三记》、《成林琐记》、《古书经眼录》、《北京风俗咏》、《琉璃厂书肆四记》等。⑥中国书店，全国成立最早的集收购、发行、出版为一体的国营古籍专业书店。位于宣武区琉璃厂西街。隶属北京市新闻出版局,1988年被列为实行计划单列管理的管理体制改革试点单位。中华人民共和国成立初期,北京古旧书业已经瘫痪,古籍文物毁损流失严重。在专家、学者的倡议下,为统一领导、团结和改造北京古旧书业,抢救和保护古籍文献,该店于1952年11月4日正式成立。由郭沫若题写店匾,店址在北京东四南大街。至1958年,有111家私营古旧书店通过公私合营并入该店,中国书店成为北京古旧书业的主体。l963年中国书店迁至宣武区琉璃厂海王村公园旧址,总面积2.12万平方米。员工总数478人,其中高中级技术人员51名(国家级版本专家4名)。中国书店除在北京市坐收、上门串户收购和到废品站拣选有用的古旧书刊外,还深入到全国城乡开展古旧书刊收购工作。“文化大革命”期间,不仅完整的保存了全部店藏图书,还从社会上和造纸厂里抢救了许多古代和近代文献资料。到1994年,共抢救保护各种珍贵古籍文献600多万部,其中5000余部罕见孤本、珍善本,收入国家级图书馆永世收藏,如北宋刻本《开宝藏》、《说文解字五音韵谱》,苏辙撰宋版《诗集传》、宋版朱注《楚辞》、雍正钞本《异史》等；修补珍贵古籍20余万册,补配重要典籍近万部,如清代铜活字版《古今图书集成》等；收购和销售各种古旧图书7000多万部；抢救珍贵文献2万余部；搜集、整理中外文期刊报纸8000多种,30多万套；整理出版古籍图书2000万部,其中木版刷印230件,4.65万余部；发行各种新版图书5亿多部。三、古玩字画源流 琉璃厂开设古玩店的历史可追溯到清康熙年间,至今可考者,康熙十一年(1672年),松竹斋在琉璃厂西街开业,为琉璃厂文化街最早的收售字画的店铺。清道光中期(1831-1839年),博古斋孙虞苫在琉璃厂创办,以经营金石、字画为主。此后,孙虞苫与赵佩斋又共同在琉璃厂开设了茹古斋。而后,赵佩斋又在琉璃厂开设了大观斋。清咸丰元年(1851年),由刘振卿在琉璃厂开设了德宝斋。清同治四年(1865年),由袁厚民在琉璃厂开设了笔彩斋。清光绪二十三年(1897年),由黄兴甫在琉璃厂开设了尊古斋。清末,由陕西人杨某在琉璃厂开设了庆云堂。据《琉璃厂小志》载,自康熙至宣统年间,琉璃厂古玩店计有40家。1919年,由苏惕夫在琉璃厂开设了贞古斋。1923年,由林华亭在琉璃厂开设了虹光阁。1944年,由邱振生在琉璃厂开设了宝古斋。到1948年,琉璃厂共有古玩店31家,其中,经营字画的有论文斋、振雅斋、墨缘阁、茹古斋、宝古斋、论古斋、悦古斋、贞古斋、宝珍斋、蕴古斋、古欢阁、绮鑫、博韫斋；经营瓷器的有陶庐、博文斋、鉴珍斋；经营陶瓷和字画的有韵古斋、鉴古斋、韫玉斋、信古斋、赏奇斋；经营金石和陶瓷的有华古山房、延古斋、古光阁；经营碑帖等有庆云堂；经营砚台和图章的有韵珍斋；经营铜器和古钱的有云松阁；经营古铜和旧玉的有道古阁；经营玉器的有雅文斋；经营古玩杂项的有致宝斋。选介 ①荣宝斋 康熙十一年(1672年),由明末遗老张氏在琉璃厂101号创办“松竹斋”。经营范围体分为三部分:一是书画用纸,以及各种扇面、装裱好的喜寿屏联、挽联、册页等；二是各种笔、墨、砚、墨盒、水盂、印泥、镇尺等；三是书画篆刻家的笔单。乾隆年间,主持店务的第四代店主张玉峰,善以精品招徕顾客,并利用官府的背景,生意兴隆起来。道光年间,店主张仰山是小有名气的书法家和金石篆刻家,书画家赵之谦、吴大澄都是他的好友。此时的松竹斋主要经营古玩和南纸。鸦片战争后,经济萧条,更兼连续两代店主不谐经营之道,好交游,广识,挥金如土,松竹斋急速没落。店东张李氏聘庄虎臣出任经理。广交京师名士。于光绪二十年(1894年),打出荣宝斋的字号重新开业,店址改在琉璃厂86号。荣宝斋取“以文会友,荣名为宝”之意,由同治年间状元陆润庠题书匾额。经理庄虎臣经营手法灵活,使荣宝斋很快兴旺起来。光绪二十二年,副经理张仲儒在甘井院胡同2号创办”荣宝斋贴套作”,聘请雕版高手戴广斋和木印巨匠王月轩,从此自刻自印自销笺纸,不仅优于其他同行,而且为木版水印技术发展奠定了基础。此际出版的“缙绅”(官名录),由花钱买得官衔的庄虎臣进宫抄写,不仅准确无误,而且印制精良,成为京师具有垄断性的热门产品,为荣宝斋增加了效益。1925年,王仁山出任经理,使荣宝斋进人鼎盛时期。l928年开设南京分店；1931年开设上海分店；1932年开设洛阳分店；1934年开设武汉分店；1936年开设南京第二分店；1940年开设天津分店。当时著名书法家寿石工曾有“荣宝高斋峙两京,琅琊妙手重平生”的诗句,“琅琊妙手”即指王仁山。1937年8月,北平沦陷后,荣宝斋逐渐萧条。1950年初,在徐悲鸿、郑振铎、吴晓铃、周扬等斡旋下,由国家出版总署投资,5月,办理了公私合营手续,在荣宝斋后面加上“新记”,于是年10月19日正式开张营业。由于荣宝斋新记原来的业务与现实需要很不合拍。又因旧债还未还清,债主告到法院,判处荣宝斋拍卖财产偿债。在这种情况下,国家在代为偿清债务后,于1953年初全部收归国营,去掉“新记”二字。从此荣宝斋成为国营文化企业。1960年后,开始在研究、发展和完善传统技术的同时,征集流散的书画文物。在收集到名人字画中,稀世之宝按规定送故宫博物院收藏,其余佳品店内收藏,作为木刻水印知名于世,成为独家的“乱真艺术”,齐白石也曾对自己的作品难辩真伪。五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》木刻水印以后,惟妙惟肖,在世界上引起震动。毛主席、周总理曾把木刻水印画《簪花仕女图》作为国礼赠送给外国国家元首。1959年莱比锡国际书籍艺术展览会上,荣宝斋的木刻水印作品的整个展厅获“特殊金质奖章”。荣宝斋先后木刻水印了徐悲鸿的《奔马》、齐白石的《蕉下鸣蛙》、赵佶摹唐人张萱的《虢国夫人游春图》、张择端的《清明上河图》等。该店的木板水印画作品行销100多个国家和地区,曾在48个国家举行过展览。荣宝斋亦精于修复技术和摹制古画。唐寅的《伏羲是女娲图》出土于新疆 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绢本已破碎成块；山西应县木塔经卷画幅,在佛像体内秘藏了800多年,因受潮而粘连如棒,经荣宝斋技人之手,或整旧如新,或重现原貌。荣宝斋前后摹制珍藏在故宫博物院和辽宁博物馆历代绘画近百幅。金振之临摹宋徽宗《雪江归棹图》、冯忠莲临摹清代袁耀《万松叠翠图》、王宗光临摹仿人《狮子骢》、陈林斋临摹宋代马和之《唐风图》、郭慕熙临摹唐韩晃《文苑图》、孙天牧临摹宋代《渔村小雪图》等。荣宝斋也擅长装裱古今字画,人民大会堂的大型山水画《江山如此多娇》由著名裱画大师张贵桐率领一个小组装裱而成。一位美国朋友要装裱一幅巨画,竟不远万里来到荣宝斋,裱成后,满意而归。1972年和1984年,荣宝斋进行了两次翻扩建,建成了两座两层营业楼,分为东斋和西斋,总营业面积6750平方米,并有生产用房2300平方米。1987年,荣宝斋有限公司在香港九龙加连威道开业。1989年,在香港举行首次拍卖会,拍卖清光绪以后的书画作品263幅,日成交额2000万港币。1994年,荣宝斋有职工240人,营业额为1000多万元,利润500多万元。②尊古斋,位于西琉璃厂,开设于光绪二十三年(1897年),创办者是湖北云梦人黄肖甫,继承者是其侄黄伯川,后者在1939年将尊古斋关闭,改在东琉璃厂宝铭堂书店旧址开设通古斋,1945年再由黄镜涵继承其父经营。经营者精通铜器,今存故宫博物院的重要文物莽权、莽衡,就是此店收购的。③宝古斋,开设于1944年,店主邱震生是河北三河县人,以经营历代书画为特色。邱早年在虹光阁学徒,出入于佑任、易培基等人家门,尤其是与天津的收藏家张叔诚过从甚密,成为著名的文物鉴定专家。④庆云堂,开设于清末,店主原为陕西人杨某,1931年由河北吴县人张彦生接手,以经营碑帖为特色,由李鸿章、陆润庠题写店名。张早年在隶古斋碑帖店学徒,掌握了收售碑帖和拓、裱技能,接触过汪大变、梁启超、于佑任、张伯英等碑帖收藏家,开店后走遍全国收购碑帖,又结识柯昌泗、郭沫若、陈叔通等,1956年后成为中国历史博物馆顾问、国家文物局咨议委员,著有碑帖论文和《善本碑帖录》。北京图书馆新馆金石部的许多资料,都来自此店。四、文房四宝文房四宝为纸、墨、笔、砚的总称。琉璃厂文房四宝店铺的兴起,同“宣南士乡”及众多会馆在其周围密切相关。街中最早的经营文人用纸的当属“松竹斋”,于康熙年间开业,兼营“南纸”。经营墨者仍为“一得阁”,开业于清同治四年(1865年)，为中国墨汁制造首创第一家,创建人谢松岱,他进京会试落弟后,于琉璃厂东街今64号处开设了制造墨汁作坊,自产自销,生意兴隆。谢自写对联赞墨汁“一艺足供天下用,得法多自古人书”。店名以对联首字取之,匾额谢松岱书写。老店由谢氏弟子徐洁滨独自经营后,又分别在厂甸和广安门内大街325号开设墨汁制造厂和“制造烟子作坊”,并在天津、郑州开设分店,在上海、西安开办专营代销店。1956年由各店共组一得阁墨汁厂。其墨汁有“油烟”和“松烟”两类。“油烟”有云头艳、兰烟、亮光、桐烟、大单童、双童、油烟等品种,为书写小楷,工笔绘画的佳品；“松烟”有阿胶、五老松、小松烟等品种,其特点是墨迹亮、耐水性强、书写流利、写后易干、石堙纸、永不褪色、适宜拓裱、香味浓厚。50年代后,经过科学检测、分析,研究出更加科学、合理的新配方和新工艺,改变了过去“油灯取烟,饭锅熬胶,人工研磨”的古老方法。研磨使用电动机器,灌装实现管道化,并建立现代化的产品检验室。年产量达到1000万瓶以上,其中约20%左右销往海外。现墨汁产品分为五大类:北京墨汁、书画墨汁、中华墨汁、一淂阁墨汁、松烟墨汁。一得阁生产的八宝印泥,素与墨汁并誉。“八宝”即红宝石、红珊瑚、珍珠、金筒、朱砂、麝香、冰片及贮存百年以上的老蓖麻油。经阳光晾晒和冬季自然冷冻,使之一年四季适用。特点是颜色纯正,印鉴清晰,不怕日晒、火烤、水浸、久存不干、气味清香,永不褪色。用这种印泥盖的印章色泽鲜艳、美观,可历百年而不变,既使将纸烧成灰,印章处仍鲜红如故；戴月轩 1916年由戴斌创办。戴斌号月轩,浙江湖州人。幼年来京学艺于贺莲青笔店,期满后自立门户,在东琉璃厂开办以己名为店名的制笔店。一间门面,前店后厂,制笔用料均来自湖州。戴氏亲自制笔,质量均必尖、齐、团、健

贵。根据查询大众点评网显示,萃文阁作为北京的老字号,其印章的价格比一般店里印章的价格要贵,价格从几百甚至到几千不等。萃文阁坐落在琉璃厂文化街的东口，是一家以研究和经营书法、字画、篆刻、印章材料、文房四宝为主的专营店。萃文阁的书法篆刻创始人魏长青先生，是一位在书法篆刻、金石鉴赏等方面都颇有成就的艺术家。萃文阁的书法篆刻，集名家之特长，创造出自己的独特风格。

记得一位同事在北京工作了几年，闲极无聊就爱上了“琉璃厂”，“乱七八糟”地淘了很多“宝贝”。后来回到哈尔滨，就满满地摆上了办公桌，眼馋了好久，从此也就对“琉璃厂”充满了好奇。今天，我们去看看这条传奇老街。清晨，当繁忙的都市渐渐苏醒，位于北京中轴线以西一公里的琉璃厂文化街，也开始热闹起来。蜿蜒曲折的胡同里，有着最地道的老北京风情。沿街的店铺书墨飘香，让这里成为古老都城的文化地标。

附: 北京市琉璃厂文化街商业用房租金各项费用核算表(略)

琉璃厂联系方式：位于北京和平门外琉璃厂景点简介：琉璃厂在宣武区和平门外。辽时为海王村。元明时曾设琉璃窑厂，因有琉璃厂之称。清初古董商开始在此经营，乾隆时（1736-1795）已成为古玩字画、古籍碑帖及文房四宝的集散地。 建国后这里更富有文化街的特色。驰名中外的荣宝斋及中国书店和文物商店的许多门市部如文奎堂、邃雅斋、宝古斋、庆云堂等先后在此设立。过去，书家、名士如何绍基、陆润库、康有为、华世奎、翁同、梁启超、沈尹默等都曾为书铺、文物店题写牌匾，后又有当代书家为革文阁、悦雅堂、恰肪斋、振寰阁、韫玉斋等商店题匾。名人书写的牌匾给人以文苑意境的清雅古朴之感。 1982年琉璃厂文化街整修重建。新建后的街道全长750米，东至延寿寺街，西至南北柳巷，中为南新华街。街道两旁，铺面店堂青砖灰瓦，砖雕彩绘古色古香，更具有浓厚的古代街市色彩。

琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。大多数外国人来京旅游都要到这里。闻名中外的京城琉璃厂文化街，位于北京的和平门外，西至西城区的南北柳巷，东至西城区的延寿街，全长约800米。实际上从历史上远在辽代，这里并不是城里，而是郊区，当时叫“海王村”。后来，到了元朝这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。自明代建设内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，这里变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”的名字则保留下来，流传至今。扩展资料1952年，在专家、学者的倡议下，专门经营古旧书的国营中国书店在北京的国子监成立，1956年迁至琉璃厂，在海王村公园旧址，重新修葺，经营善本珍籍，新出古籍、画册、碑帖以及五四运动以来的旧书，营业面积相当于过去20家古旧书铺。临街铺面有两家上百年的老字号邃雅斋、文奎堂。为保留古旧书的经营特色，妥善安排和充分发挥古旧书从业人员的经营特长,从1977年起,国家拨出巨款，仿照清代建筑风格重建琉璃厂文化街，1984年10月第 1期工程竣工，店铺建筑面积达 3万平方米。从此，这里的古旧书店、新书店、文物商店日益繁荣兴旺。参考资料来源：百度百科-北京琉璃厂书店街参考资料来源：百度百科-琉璃厂

北京琉璃厂在北京和平门外。北京琉璃厂位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。大多数外国人来京旅游都要到这里。闻名中外的京城琉璃厂文化街，位于北京的和平门外，西至西城区的南北柳巷，东至西城区的延寿街，全长约800米。扩展资料：琉璃厂有许多著名老店，如槐荫山房、茹古斋、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等，还有中国最大的古旧书店中国书店，以及西琉璃厂原有的三大书局——商务印书馆、中华书局、世界书局。而琉璃厂最著名的老店则是荣宝斋，有人说：琉璃厂因荣宝斋等著名文化老店而享有盛名。这种说法有它的道理。荣宝斋的前身是“松竹斋”，光绪年间取“以文会友，荣名为宝”之意，更名为“荣宝斋”。著名书法家陆润庠题写了“荣宝斋”三个字。清末，文人墨客常聚此地，而民国年间老一辈书画家如于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等也是这里的常客。参考资料来源：百度百科—北京琉璃厂

北京琉璃厂晚上6点关门。 北京琉璃厂，位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。 闻名中外的京城琉璃厂文化街，西至西城区的南北柳巷，东至西城区的延寿街，全长800米。实际上从历史上远在辽代，这里并不是城里，而是郊区，当时叫“海王村”。后来，到元朝这里开设官窑，烧制琉璃瓦。自明代建设内城时，因为修建宫殿，就扩大官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，这里变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但琉璃厂的名字则保留下来，流传至今。

琉璃厂的词性是：名词。琉璃厂的词性是：名词。拼音是：liúlíchǎng。结构是：琉(左右结构)璃(左右结构)厂(独体结构)。注音是：ㄌ一ㄡ_ㄌ一_ㄔㄤˇ。琉璃厂的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】北京市城南街名。二、引证解释⒈北京市城南街名。元代于此建琉璃窑，故名。清乾隆间四库馆开，学人群集，乃开设书籍、古玩、字画、碑帖、文具等店，而以书肆为盛。引清吴长元《宸垣识略·建置》：“琉璃厂在正阳门外，而近得辽时墓碑，称其地为燕京东门外海王村。”清富察敦崇《燕京岁时记·厂甸儿》：“厂甸在正阳门外二里许，古曰海王村，即今工部之琉璃厂也。街长二里许，廛肆林立，南北皆同。所售之物以古玩、字画、纸张、书帖为正宗，乃文人鉴赏之所也。”三、国语词典清代工部附属的官厅，掌陶器的制造。四、网络解释琉璃厂琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。大多数外国人来京旅游都要到这里。闻名中外的京城琉璃厂文化街，位于现在北京的和平门外，西至西城区的南北柳巷，东至西城区的延寿街，全长约800米。实际上从历史上远在辽代，这里并不是城里，而是郊区，当时叫“海王村”。后来，到了元朝这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。自明代建设内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，这里变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”的名字则保留下来，流传至今。关于琉璃厂的诗词《己卯年正月九日至琉璃厂观集》关于琉璃厂的诗句琉璃厂外泥没脚关于琉璃厂的成语仓皇出逃不名一钱不为已甚不齿于人伯道无儿沉博绝丽长夜漫漫参差不齐不期而然不期然而然关于琉璃厂的词语绸缪束薪草庐三顾成人之美不期而然仓皇出逃不名一钱不齿于人钟灵琉秀沉博绝丽不为已甚关于琉璃厂的造句1、与此同时，国内一些收藏家也在个人收藏的基础上创办了博物馆，如严修在天津城隍庙开办教育品陈列室，端方在北京琉璃厂海王村开办陶斋博物馆。2、他不嗜烟酒，唯一的嗜好便是到琉璃厂逛逛书店，还在家中“自锄片地试蔬菰”，种了葫芦、豇豆、韭菜、葱子和四川“瓢儿莱”。3、当时北京卖洋文书的很少，琉璃厂是没有洋文书的，北京为数不多的洋文书店主要集中在东安市场的丹桂商场和西单，印象最深的两家字号是中原和春明。4、琉璃厂文化街最早是辽代城郊的一个穷僻小村。5、位于琉璃厂的中国书店海王村古玩市场今天重张开业，除了一系列珍贵的收藏品展览外，文物鉴定专家坐阵的鉴宝活动更是吸引了众多收藏爱好者。点此查看更多关于琉璃厂的详细信息

今天小编辑给各位分享琉璃厂火神庙的知识，其中也会对琉璃厂火器营分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。琉璃厂火神庙怎么样琉璃厂的火神庙位于琉璃厂东街北侧。门脸火红，真好像火神在这里居住一般。人们建立火神庙不是希望着火，而是希望火神能火下留情，不要伤及众生和万物。琉璃厂特殊的商业文化环境，纸类物品很多，木建筑很多，巷子不宽阔，需要火神特别关照的。北京琉璃厂具体位置在什么地方？北京琉璃厂具体位置在北京和平门外。北京琉璃厂指的是琉璃厂大街，位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。大多数外国人来京旅游都要到这里。闻名中外的京城琉璃厂文化街，位于北京的和平门外，西至西城区的南北柳巷，东至西城区的延寿街，全长约800米。实际上从历史上远在辽代，这里并不是城里，而是郊区，当时叫“海王村”。后来，到了元朝这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。自明代建设内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。扩展资料：在琉璃厂文化街上，一些其他行业的店前，也有结合自家所从事的工作写有门联，这是长期受传统文化街的影响所致，如“博福茶屋”的对联是“煮茗别开留客处，论文多近咒禅窗。”舒乙题写的“京味大茶馆”，结合所卖的饮料写出对联:“酸梅汤敢说是天下第一，玫瑰露称得上盖世无双。”家具店门前也有联曰:“花梨紫檀明代典范，桌椅板凳鲁班遗风”等等，这都是古老的琉璃厂文化街特有的景观。昔日名扬京都的琉璃厂“火神庙”，现已成为“宣武区文化馆”和“北京宣武区作家协会”驻地，这里开展多种文化活动，经常有著名作家和教授在这里讲课。原“火神庙”大殿内座无虚席，协会的作家们还写出了大量的文学作品。这座文化馆，为琉璃厂文化街增添了霞光异彩。参考资料百度百科—北京琉璃厂北京琉璃厂文化街怎么样?琉璃厂是和平门外一条约800米长的仿古街，图书、字画、古玩、文房四宝是这条街上300多年不变的主题。汲古阁、戴月轩、荣宝斋、一得阁、中国书店、海王村等文化老店分布在街道两侧，有兴趣的人能逛上一天。琉璃厂文化街：位于北京和平门，全长约800米，是一条闻名中外的传统文化街市。起源起于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，最终成为一个买卖传统文化作品的中心。这里在明清的时候曾经开过一个烧制琉璃瓦的窑厂。到了清朝中期的时候，这个窑厂就搬家了，却没把名字带走，于是也就有了后来驰名海内外的琉璃厂。如果从最初的窑厂算起，琉璃厂至今已经有七八百年的历史了，记录着北京骨子里那种特殊的文化气质。如今这里经营古玩字画的店铺依旧很多。沿街商店近100家，有以荣宝斋和宝古斋为代表的古今字画，以韵古斋和萃珍斋为代表的金石陶瓷，以来薰阁和一得斋为代表的文房四宝，以振环阁和震云阁为代表的珠宝杂项，以乐海轩和古艺斋为代表的音响乐器，以观复斋和庆云堂为代表的历代碑帖，以汲古斋和韫玉斋为代表的仿古文物，以瑞成斋和邃雅斋为代表的文物锦盒和古书装修，还有文盛斋的纱灯、宫灯和锦昌店的地毯、壁毯等。厂甸庙会：据史料记载，厂甸庙会兴起于明代，由百姓自发云集而形成，是春节期间京城各阶层男女老幼争相光顾的场所。厂甸庙会兴盛于清康乾年间，以“文市”著称，被列入首批国家级非物质文化遗产。2010年起，厂甸庙会因考虑安全等多方因素，在保留文市区的基础上，设立陶然亭公园民俗区。年，在全国文化中心建设背景与民俗专家的呼吁下，庙会将不再设陶然亭公园民俗区，回归其历史发源地——琉璃厂文市区。届时，琉璃厂东西街和周边道路将依托传统风貌布置环境、搭建景观。厂甸庙会将联合一得阁、中国书店等50余家文化商户，通过百余场特色活动，向市民游客集中呈现以笔墨纸砚、书画展览和专家现场解读为特色的传统“文市”活动，以及以现场体验为特色的年货市集活动。作为旧时厂甸庙会重要依托的火神庙也将继续对外开放，非遗时尚大赛作品和古茶展将在这里亮相。更多关于北京琉璃厂文化街怎么样?，进入：查看更多内容琉璃厂的文化对联当年琉璃厂文化街对联不少，影响周围环境。在琉璃厂东口，有一住家门前有联曰:“琉璃掩映春堆厂，杨梅横斜香满街”，该住户系在杨梅竹斜街西口处，故有此联，颇有趣味。过去广义地说琉璃厂时，不仅是东西琉璃厂，还是包括厂甸、新华街、火神庙、土地庙等处。如《新年竹枝词》咏“厂甸”中云:“元旦年年厂甸开，游人杂沓去还来。火神庙里多珠宝，买得残书几部回。”其实“火神庙”在东琉璃厂内路北，严格说不属“厂甸”，但从广义讲，也不算为过。我幼年时看到的琉璃厂，已是一条古老而又陈旧的街道了，以上所述是我当年对琉璃厂见闻最深的印象。清初，琉璃厂是“京都雅游之所”，那时汉族官员多住在宣武门外，而且很多会馆都在附近，官员、赶考的举子常聚集于此。清初一年一度的东安门灯市也迁到这儿举行。《都门杂咏》中有竹枝词唱咏:“新开厂甸值新春，玩好图书百货陈。裘马翩翩贵公子，往来都是读书人”。乾隆时修《四库全书》，编修者常到琉璃厂阅读书籍，各地书贾也纷纷在这里设摊出售大量的藏书。便利的条件，使这里形成了人文荟萃的文化街。这个时期除书肆外，古玩书画及文化有关的行业，也随之发展起来。清末，在琉璃厂址修建了师范学堂、五城学堂。1927年，又开辟了和平门，修建了南新华街，拆除了厂桥，从此把琉璃厂分成了如今的东、西琉璃厂。近百年来，种种原因，很多文物都由这里流出。一直到1950年，人民政府颁布了保护文物法令后，才杜绝了文物流失。1980年，东西琉璃厂大规模翻修，还增加了一些新建筑。在东西琉璃厂两街之间的马路上，凌空架起一座汉白玉仿古石桥，又为古老的文化街平添一景。步入“大千画廊”书画古玩店，不禁使人想起清末民初各大商店在琉璃厂争悬名家书画于窗前。那时人们称之为“赛窗帘”，又称窗展。当时以“荣宝斋”最为热闹，观赏者立于门前，人们称其为“立游”。张大千等著名画家的作品在“赛窗帘”内展出，有一首《竹枝词》专记此事:“新春渲染赛春帘，北溥南张等素缣。荣宝斋前权驻足，立游真较卧游甜”。琉璃厂的文房四宝东西琉璃厂都售有文房四宝。笔店以人名出名的如“李福寿”、“吴文魁”、“李玉田”等，其中“戴月轩”更为著名，据说是湖笔的正宗。“李福寿”等也都有独到之处，李福寿研制出适合于各派画家所需要的画笔而驰名，而吴文魁以写字笔著称于世“清秘阁”是琉璃厂历史最久、规模最大的南纸店，文房四宝应有尽有。“一得阁”墨汁厂始建于清朝同治年间，已有一百余年历史。相传该厂创始人，名叫谢松岱，是个书生。因进京赶考屡试不中，后想起考场上研墨时费力的情景，就想到能否使用现成的墨汁免去研墨之苦。因此他研制出一种墨汁，在琉璃厂开了一间专营墨汁的店铺，很受顾客欢迎，生意兴隆，于是他写了一副对联:“一艺足供天下用；得法多自古人书”。“一得阁”店名便取了上下联的头一个字“一”和“得”。因店铺是二层小楼，颇有“阁”的意思，就起了“一得阁”的店名，店主还自己亲笔题牌匾悬于门前。因“一得阁”墨汁具有书写流利，墨迹光华发亮，易干易裱，耐水耐晒不退色，不洇纸等特点，堪为文房四宝中的佳品，受到书画家欢迎。 “集古名斋仿古庐，古香古色认模糊；闲中一逛琉璃厂，攘攘熙熙好古徒。”——“汲古阁”是一家历史悠久专门复制、修复文物古玩的老店，为国内外和各省市博物馆修复历史出土的各种文物和唐三彩、古铜器、古画等，已达到逼真的效果，在国内外享有极高的声誉。在众多的文具和古玩店门前，大都根据自家经营的内容，写有对联，这也是琉璃厂文化街的一大景观——珠宝店“宝翠堂”的门联是:“珠玉腾辉琉璃彩，天生皓月海外星”，“孔方斋”古玩铺的对联则是“曜三辰之珠璧，宣六代之云英”除了门联，不少店铺室内也有对联，其内容多是劝善、清高、修身、处世等，如“天地无私为善自然获福；圣贤省教修身可以齐天”在琉璃厂文化街上，一些其他行业的店前，也有结合自家所从事的工作写有门联，这是长期受传统文化街的影响所致，如“博福茶屋”的对联是“煮茗别开留客处，论文多近咒禅窗。”舒乙题写的“京味大茶馆”，结合所卖的饮料写出对联:“酸梅汤敢说是天下第一，玫瑰露称得上盖世无双。”家具店门前也有联曰:“花梨紫檀明代典范，桌椅板凳鲁班遗风”等等，这都是古老的琉璃厂文化街特有的景观。昔日名扬京都的琉璃厂“火神庙”，现已成为“宣武区文化馆”和“北京宣武区作家协会”驻地，这里开展多种文化活动，经常有著名作家和教授在这里讲课。原“火神庙”大殿内座无虚席，协会的作家们还写出了大量的文学作品。这座文化馆，为现在的琉璃厂文化街增添了霞光异彩。从前光顾这条文化街的，大都是达官贵人、文人雅士、古玩收集家、中外考古学家、博物学家和一般知识分子、穷学生等，他们来这里有的是收集古董、字画、购书，或转售收藏，或观光鉴赏，吸取知识营养，也有的是考古临摹。今天在这里出入店堂的，除了中外大批文人学者外，还有各行各业游客，到这里参观、购物、欣赏、学习，显得非常活跃，给古老的文化街带来了蓬勃朝气。古代火神庙的位置一般在哪里火神庙在哪里？其实有很多朋友不知道火神庙在哪里？今天响应网给大家讲讲火神庙在哪里？火神庙在什么地方？寺庙古塔之“灵验”的火神庙-中国的古代建筑多为木质结构，一旦遭火灾，后果不堪设想，历史上诸多宏伟的宫殿、寺庙都因火而毁。而北京过去又是一个老屋林立、人口密集的地方，所以，对火的畏惧尤甚。正因为如此，北京的火神庙就特别多。据记载，民国初年，仅北京城内就有火神庙17处。现在保存下来的、规模较完整的有什刹海火神庙、琉璃厂火神庙、古刹火神庙、花市火神庙等，其中规模最大、历史最悠久、传奇色彩最浓厚的，要算位于地安门外、什刹海旁的什刹海火神庙了。什刹海火神庙的正名为火德真君庙，它是道教全真派祖庭白云观的下院。火德真君庙始建于唐代贞观六年，距今已有1 300多年的历史。什刹海火神庙有三进院落，主体建筑现在基本保存完整。最南端为隆恩殿，往北便是主殿火祖殿，殿内原悬有乾隆皇帝御笔匾额及对联，匾日“司南利用”，联日“寂粟并资仁，功成既济；槐榆分布令，序美准修”。另外，殿顶还有一漆金八角蟠龙藻并，精巧无比，在京内并不多见。火祖殿之北为斗姥阁，阁内原悬有乾隆御匾“妙统辰枢”。最北面为“万岁景命阁”，俗称“玉皇阁”。阁内原悬有乾隆御匾“紫霄香案”。在“万岁景命阁”两侧的连廊下，各有一门，直通庙后一水亭，可观什刹海烟波，可惜早已不存。昔日每逢皇宫发生火灾，皇帝就要派官员到火神庙祭祀火神。 在皇帝看来，什刹海火神庙里的火神是最资深的、最灵验的。据史料记载：清光绪帝大婚前夕，皇宫里发生大火，太和门及东西配殿被焚。慈禧太后受惊，便在大臣和李莲英的陪同下，亲赴什刹海火神庙敬香，祈祷火神，保佑平安。由于什刹海火神庙历史悠久，历史上的神话与传说十分丰富。明天启年间北京发生了至今仍为谜团的“王恭厂灾”。今天看来这大概是一场自然灾害，其中也掺人了许多神话故事。据说，当时宣武门庙的守门内臣曾有三次听到庙里有音乐声，不一会就见有一个大火球从庙中腾空而去，东城顿时声如巨雷，天昏地暗。与此同时，崇文门外花市另一火神庙也有异样，“时崇文门火神亦焰焰欲起，势若下殿出。祝跪而报日：‘外边天早，不可走动。"神举足还住而震发。”（《帝京景物略》）又，《明史卷二十九?五行志?火灾》记载：“天启六年五月寅朔，厚载门（今地安门）火神庙红球滚出。前门城楼角有数千萤火，并合如车轮。”这场灾难造成了20000多人的死伤，及近万间房屋的倒塌，连熹宗皇帝朱由校也差点被乾清宫掉下的瓦片砸死。在这场灾难中，什刹海火神庙似乎是这场灾难的起源，因为是从仗里腾起火球飞向王恭厂，并引起爆炸的。民间传说，这是上天预示大明朝将亡。果然，两年以后李自成进京，崇祯皇帝朱由检自维于煤山。另外，民间还传说，火德真君庙内有一白一红两匹泥马，此二马若在灯下有影，则京内无事，若无影，则城内必有火灾。长期以来，什刹海火神庙形成了自己所特有的民间风俗，其中影响最大的要数六月二十二日火祖圣诞之盛况。过去皇帝每年都要遣太常寺官员前往致祭。 可见，火德真君也像其他皇家庙宇一样，列人了国家祀典。清末及民国年间，住持则要向周围的大户人家发帖子，介时，烧香还愿的人们更是摩肩接踵，这就是火神庙连年举行的中元法会。届时由大户人家出资建造巨大的“普渡船”，在庙外甫道上焚化。前来观礼的人们将甭道挤得水泄不通，为京城一胜景。经过了千余年的风风雨雨，昔日殿堂庄严、流光溢彩的“款建火德真君庙”已经变得满目疮庚，梁朽椽烂了。好在时逢盛世，政勤民乐，先是什刹海清淤，水波又绿；后是万宁桥重兴，飞虹再现。如今火德真君庙已经修复，并作为道教活动场所，成为京城的又一著名的人文景观。以上的分享，你们都知道火神庙在哪里了吗？

琉璃厂的词语解释是：北京市城南街名。琉璃厂的词语解释是：北京市城南街名。注音是：ㄌ一ㄡ_ㄌ一_ㄔㄤˇ。拼音是：liúlíchǎng。结构是：琉(左右结构)璃(左右结构)厂(独体结构)。词性是：名词。琉璃厂的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈北京市城南街名。元代于此建琉璃窑，故名。清乾隆间四库馆开，学人群集，乃开设书籍、古玩、字画、碑帖、文具等店，而以书肆为盛。引清吴长元《宸垣识略·建置》：“琉璃厂在正阳门外，而近得辽时墓碑，称其地为燕京东门外海王村。”清富察敦崇《燕京岁时记·厂甸儿》：“厂甸在正阳门外二里许，古曰海王村，即今工部之琉璃厂也。街长二里许，廛肆林立，南北皆同。所售之物以古玩、字画、纸张、书帖为正宗，乃文人鉴赏之所也。”二、国语词典清代工部附属的官厅，掌陶器的制造。三、网络解释琉璃厂琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。大多数外国人来京旅游都要到这里。闻名中外的京城琉璃厂文化街，位于现在北京的和平门外，西至西城区的南北柳巷，东至西城区的延寿街，全长约800米。实际上从历史上远在辽代，这里并不是城里，而是郊区，当时叫“海王村”。后来，到了元朝这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。自明代建设内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，这里变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”的名字则保留下来，流传至今。关于琉璃厂的诗词《己卯年正月九日至琉璃厂观集》关于琉璃厂的诗句琉璃厂外泥没脚关于琉璃厂的成语不为已甚万顷琉璃长夜漫漫不齿于人仓皇出逃草庐三顾不期然而然沉博绝丽不名一钱参差不齐关于琉璃厂的词语伯道无儿沉博绝丽不齿于人仓皇出逃不为已甚成人之美钟灵琉秀绸缪束薪草庐三顾不期而然关于琉璃厂的造句1、琉璃厂文化街最早是辽代城郊的一个穷僻小村。2、位于琉璃厂的中国书店海王村古玩市场今天重张开业，除了一系列珍贵的收藏品展览外，文物鉴定专家坐阵的鉴宝活动更是吸引了众多收藏爱好者。3、现在每每他在台上演出，我从边幕看过去时，觉得他依然是十年前东琉璃厂旧茶馆的那只外来的、不平常的狗。4、然后，就去逛琉璃厂，看古旧书，有时从上午九点前后一直泡到下午五点来钟。5、他不嗜烟酒，唯一的嗜好便是到琉璃厂逛逛书店，还在家中“自锄片地试蔬菰”，种了葫芦、豇豆、韭菜、葱子和四川“瓢儿莱”。点此查看更多关于琉璃厂的详细信息

琉璃厂的国语词典是：清代工部附属的官厅，掌陶器的制造。琉璃厂的国语词典是：清代工部附属的官厅，掌陶器的制造。注音是：ㄌ一ㄡ_ㄌ一_ㄔㄤˇ。结构是：琉(左右结构)璃(左右结构)厂(独体结构)。拼音是：liúlíchǎng。词性是：名词。琉璃厂的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】北京市城南街名。二、引证解释⒈北京市城南街名。元代于此建琉璃窑，故名。清乾隆间四库馆开，学人群集，乃开设书籍、古玩、字画、碑帖、文具等店，而以书肆为盛。引清吴长元《宸垣识略·建置》：“琉璃厂在正阳门外，而近得辽时墓碑，称其地为燕京东门外海王村。”清富察敦崇《燕京岁时记·厂甸儿》：“厂甸在正阳门外二里许，古曰海王村，即今工部之琉璃厂也。街长二里许，廛肆林立，南北皆同。所售之物以古玩、字画、纸张、书帖为正宗，乃文人鉴赏之所也。”三、网络解释琉璃厂琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。大多数外国人来京旅游都要到这里。闻名中外的京城琉璃厂文化街，位于现在北京的和平门外，西至西城区的南北柳巷，东至西城区的延寿街，全长约800米。实际上从历史上远在辽代，这里并不是城里，而是郊区，当时叫“海王村”。后来，到了元朝这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。自明代建设内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，这里变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”的名字则保留下来，流传至今。关于琉璃厂的诗词《己卯年正月九日至琉璃厂观集》关于琉璃厂的诗句琉璃厂外泥没脚关于琉璃厂的成语不为已甚沉博绝丽草庐三顾不期然而然绸缪束薪不名一钱长夜漫漫不齿于人伯道无儿不期而然关于琉璃厂的词语伯道无儿钟灵琉秀不为已甚仓皇出逃绸缪束薪不齿于人草庐三顾不名一钱沉博绝丽不期而然关于琉璃厂的造句1、与此同时，国内一些收藏家也在个人收藏的基础上创办了博物馆，如严修在天津城隍庙开办教育品陈列室，端方在北京琉璃厂海王村开办陶斋博物馆。2、有很长一段时间，每周四的下午相约于琉璃厂古旧书部，看他从架上信手拈出一册，听他随口讲出许多相关的故实。3、学生们经常跑琉璃厂北新书局、中华书局，去买一份一份的活页文选，那就是先生指定要学而教科书里没有的。4、他不嗜烟酒，唯一的嗜好便是到琉璃厂逛逛书店，还在家中“自锄片地试蔬菰”，种了葫芦、豇豆、韭菜、葱子和四川“瓢儿莱”。5、琉璃厂文化街最早是辽代城郊的一个穷僻小村。点此查看更多关于琉璃厂的详细信息

明确地，古钱币市场，北京站乘地铁，德胜门；古镇北京站乘713路，潘家园，综合古玩市场；在古代钱币市场或古玩市场，北京站乘地铁或48路，和平门，600米南，琉璃厂。古钱币市场，宣武区州的修道院。四惠57路公交白Guang路北入口下车或乘坐地铁在长春大街下车，乘坐牛街站10，626班车，横穿马路穿过菜市口百货公司。旧城古典家具市场，在分庙中，一层或二层是家具，第三层杂；八宝山附近有一个北方市场，非常大。家具市场也有陆基英市场。此外，星期六上午5点到潘家园6点参观是很有意思的。其他市场随时开放。拓展资料在耶酥大厅里有一个古董市场。有一个在杭州惠兴中学，仿古街，河坊街在Wu Shan广场，Wu Zhai古董市场，历史悠久，位于市中心，交通便利，设施齐全，名人。罕见的古代玉器陶瓷，家具，杂件，收藏著名的唐宋代，明清经典。杭州是六大古都之一，有着深厚的历史文化底蕴，丰富的文物和丰富的文物。如今，民间古董在社会上的收藏十分兴盛，几千年的中国文化可以集中在一个小古董里。当你可以自由地演奏手中的古代艺术珍品时，它会不由自主地产生。中国文化博大精深，就是收藏历史文物，即收藏历史和继承历史。Wu Ku古玩市场（杭州文物监管市场，杭州传统工艺博物馆）的创建，为杭州古董专家，艺术家，收藏家，鉴赏家和爱好者提供了良好的交流和交易平台。吴住宅的一个特点是该地的独特位置，老房子和大房子。今天，普通人羡慕其余的人，把自己放在这个地方。在欣赏古代宝藏的同时，也可以欣赏到中国古代建筑艺术的完美状态。另一种是古董陈列丰富多彩，古董家具大，女人用的发夹，耳环都不错，有必要让大家快乐幸福。第三是交通便利，市场在市中心，距火车站的距离，长途汽车站只有几分钟，距西湖风景区只有10分钟的车程，在欣赏古稀物的同时，欣赏美丽的S。西湖的森林，也是一个巨大的快车。交通指南：市场位于Qingyou路家福超市的后面，4个月关巷，从浙江一家医院的公交站步行100米。联系电话：87048580872147901，乘坐巴士858，K858，5，K5，K207，K208，60， 60，K186，18，K201，32，K32，68，K68，K28，K597在浙江1医院站下车。2，市站可以乘坐21路，K21，K101路公交车到浙江1医院站下车。东站可乘坐K31路31路公交车到浙江1医院站下车。，公交东站可以乘坐K607班车到浙江1医院站下车，公交南站可以乘坐14路公交车，K14到浙江1医院站下车。浙江古董市场回归古董市场浙江文物商店简介地址：杭州教学工作路8号电话：051-88 836265杭州文物公司地址：杭州东坡路90号。电话：宁波文物商店051-87069821地址：宁波马园路72号电话：054-7118512宁波南门邮政卡市场地址：宁波南门三城市立交桥陈兰锷16义乌文化市场地址：义乌市慈溪集市地址：绍兴市329国道Zhejiang Cixi Zhouxiang镇国营公司地址：Shaoxing Cit延安路465号TEL:055-806330海宁邮票交易市场地址：浙江海宁文化宫溧水馆藏综合市场地址：浙江溧水杨门路3号金华旧书市场地址：浙江金华八永路古城嘉兴东门古玩市场地址：浙江嘉兴小东门杭州集合世界地址：杭州市中和路55号浙江体育文化用品市场，在二楼开设了杭州收藏馆。市场的主要特征是书画，陶瓷，玉器，青铜，古董，古家具和文化的四大瑰宝。市场的最大特色是集中于目前杭城书画和古代木器的管理。绍兴古玩市场地址：绍兴市福河街绍兴古玩市场，位于绍兴市福河街（步行街）解放南路鲁迅路口，总投资约6000000元，总长320米以上，有200多家门店和百家店。摊位的是古董，文物，书画，珠宝，玉器，邮票，钱币，磁卡，古籍，文化，工艺品，花鸟，鱼，鱼四大宝库的专业市场。绍兴古玩城地址：绍兴胜利西路电话：055-5141171绍兴古玩城靠近鲁迅故居百草花园，面积超过2800平方米。

琉璃厂的结构是：琉(左右结构)璃(左右结构)厂(独体结构)。琉璃厂的结构是：琉(左右结构)璃(左右结构)厂(独体结构)。拼音是：liúlíchǎng。注音是：ㄌ一ㄡ_ㄌ一_ㄔㄤˇ。词性是：名词。琉璃厂的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】北京市城南街名。二、引证解释⒈北京市城南街名。元代于此建琉璃窑，故名。清乾隆间四库馆开，学人群集，乃开设书籍、古玩、字画、碑帖、文具等店，而以书肆为盛。引清吴长元《宸垣识略·建置》：“琉璃厂在正阳门外，而近得辽时墓碑，称其地为燕京东门外海王村。”清富察敦崇《燕京岁时记·厂甸儿》：“厂甸在正阳门外二里许，古曰海王村，即今工部之琉璃厂也。街长二里许，廛肆林立，南北皆同。所售之物以古玩、字画、纸张、书帖为正宗，乃文人鉴赏之所也。”三、国语词典清代工部附属的官厅，掌陶器的制造。四、网络解释琉璃厂琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。大多数外国人来京旅游都要到这里。闻名中外的京城琉璃厂文化街，位于现在北京的和平门外，西至西城区的南北柳巷，东至西城区的延寿街，全长约800米。实际上从历史上远在辽代，这里并不是城里，而是郊区，当时叫“海王村”。后来，到了元朝这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。自明代建设内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，这里变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”的名字则保留下来，流传至今。关于琉璃厂的诗词《己卯年正月九日至琉璃厂观集》关于琉璃厂的诗句琉璃厂外泥没脚关于琉璃厂的成语参差不齐长夜漫漫不齿于人不名一钱不期而然伯道无儿不为已甚万顷琉璃绸缪束薪草庐三顾关于琉璃厂的词语不名一钱仓皇出逃不期而然成人之美不为已甚绸缪束薪伯道无儿钟灵琉秀沉博绝丽不齿于人关于琉璃厂的造句1、有很长一段时间，每周四的下午相约于琉璃厂古旧书部，看他从架上信手拈出一册，听他随口讲出许多相关的故实。2、在毕业的那年，到琉璃厂华洋书庄去，看见新版韦伯斯特大字典，定价才十四元。3、位于琉璃厂的中国书店海王村古玩市场今天重张开业，除了一系列珍贵的收藏品展览外，文物鉴定专家坐阵的鉴宝活动更是吸引了众多收藏爱好者。4、当时北京卖洋文书的很少，琉璃厂是没有洋文书的，北京为数不多的洋文书店主要集中在东安市场的丹桂商场和西单，印象最深的两家字号是中原和春明。5、他不嗜烟酒，唯一的嗜好便是到琉璃厂逛逛书店，还在家中“自锄片地试蔬菰”，种了葫芦、豇豆、韭菜、葱子和四川“瓢儿莱”。点此查看更多关于琉璃厂的详细信息

琉璃厂的网络解释是：琉璃厂琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。大多数外国人来京旅游都要到这里。闻名中外的京城琉璃厂文化街，位于现在北京的和平门外，西至西城区的南北柳巷，东至西城区的延寿街，全长约800米。实际上从历史上远在辽代，这里并不是城里，而是郊区，当时叫“海王村”。后来，到了元朝这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。自明代建设内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，这里变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”的名字则保留下来，流传至今。琉璃厂的网络解释是：琉璃厂琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。大多数外国人来京旅游都要到这里。闻名中外的京城琉璃厂文化街，位于现在北京的和平门外，西至西城区的南北柳巷，东至西城区的延寿街，全长约800米。实际上从历史上远在辽代，这里并不是城里，而是郊区，当时叫“海王村”。后来，到了元朝这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。自明代建设内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，这里变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”的名字则保留下来，流传至今。结构是：琉(左右结构)璃(左右结构)厂(独体结构)。拼音是：liúlíchǎng。词性是：名词。注音是：ㄌ一ㄡ_ㄌ一_ㄔㄤˇ。琉璃厂的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】北京市城南街名。二、引证解释⒈北京市城南街名。元代于此建琉璃窑，故名。清乾隆间四库馆开，学人群集，乃开设书籍、古玩、字画、碑帖、文具等店，而以书肆为盛。引清吴长元《宸垣识略·建置》：“琉璃厂在正阳门外，而近得辽时墓碑，称其地为燕京东门外海王村。”清富察敦崇《燕京岁时记·厂甸儿》：“厂甸在正阳门外二里许，古曰海王村，即今工部之琉璃厂也。街长二里许，廛肆林立，南北皆同。所售之物以古玩、字画、纸张、书帖为正宗，乃文人鉴赏之所也。”三、国语词典清代工部附属的官厅，掌陶器的制造。关于琉璃厂的诗词《己卯年正月九日至琉璃厂观集》关于琉璃厂的诗句琉璃厂外泥没脚关于琉璃厂的成语仓皇出逃长夜漫漫绸缪束薪草庐三顾参差不齐不期而然不名一钱万顷琉璃不期然而然不齿于人关于琉璃厂的词语不为已甚伯道无儿草庐三顾绸缪束薪不期而然不齿于人沉博绝丽不名一钱钟灵琉秀仓皇出逃关于琉璃厂的造句1、在毕业的那年，到琉璃厂华洋书庄去，看见新版韦伯斯特大字典，定价才十四元。2、有很长一段时间，每周四的下午相约于琉璃厂古旧书部，看他从架上信手拈出一册，听他随口讲出许多相关的故实。3、现在每每他在台上演出，我从边幕看过去时，觉得他依然是十年前东琉璃厂旧茶馆的那只外来的、不平常的狗。4、位于琉璃厂的中国书店海王村古玩市场今天重张开业，除了一系列珍贵的收藏品展览外，文物鉴定专家坐阵的鉴宝活动更是吸引了众多收藏爱好者。5、他不嗜烟酒，唯一的嗜好便是到琉璃厂逛逛书店，还在家中“自锄片地试蔬菰”，种了葫芦、豇豆、韭菜、葱子和四川“瓢儿莱”。点此查看更多关于琉璃厂的详细信息

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琉璃厂的造句有：位于琉璃厂的中国书店海王村古玩市场今天重张开业，除了一系列珍贵的收藏品展览外，文物鉴定专家坐阵的鉴宝活动更是吸引了众多收藏爱好者。学生们经常跑琉璃厂北新书局、中华书局，去买一份一份的活页文选，那就是先生指定要学而教科书里没有的。琉璃厂的造句有：然后，就去逛琉璃厂，看古旧书，有时从上午九点前后一直泡到下午五点来钟。有很长一段时间，每周四的下午相约于琉璃厂古旧书部，看他从架上信手拈出一册，听他随口讲出许多相关的故实。词性是：名词。拼音是：liúlíchǎng。结构是：琉(左右结构)璃(左右结构)厂(独体结构)。注音是：ㄌ一ㄡ_ㄌ一_ㄔㄤˇ。琉璃厂的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】北京市城南街名。二、引证解释⒈北京市城南街名。元代于此建琉璃窑，故名。清乾隆间四库馆开，学人群集，乃开设书籍、古玩、字画、碑帖、文具等店，而以书肆为盛。引清吴长元《宸垣识略·建置》：“琉璃厂在正阳门外，而近得辽时墓碑，称其地为燕京东门外海王村。”清富察敦崇《燕京岁时记·厂甸儿》：“厂甸在正阳门外二里许，古曰海王村，即今工部之琉璃厂也。街长二里许，廛肆林立，南北皆同。所售之物以古玩、字画、纸张、书帖为正宗，乃文人鉴赏之所也。”三、国语词典清代工部附属的官厅，掌陶器的制造。四、网络解释琉璃厂琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。大多数外国人来京旅游都要到这里。闻名中外的京城琉璃厂文化街，位于现在北京的和平门外，西至西城区的南北柳巷，东至西城区的延寿街，全长约800米。实际上从历史上远在辽代，这里并不是城里，而是郊区，当时叫“海王村”。后来，到了元朝这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。自明代建设内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，这里变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”的名字则保留下来，流传至今。关于琉璃厂的诗词《己卯年正月九日至琉璃厂观集》关于琉璃厂的诗句琉璃厂外泥没脚关于琉璃厂的成语长夜漫漫伯道无儿参差不齐不齿于人仓皇出逃草庐三顾万顷琉璃不为已甚不期然而然沉博绝丽关于琉璃厂的词语成人之美不名一钱不齿于人仓皇出逃不为已甚草庐三顾钟灵琉秀不期而然伯道无儿绸缪束薪点此查看更多关于琉璃厂的详细信息

不好。根据查询环球网官方网站显示，去琉璃厂不好停车，车位较少。琉璃厂是一条人文荟萃的文化街市，与文化相关的笔墨纸砚、古玩书画充斥着整条街道。

1、潘家园旧货市场潘家园旧货市场是一个经营范围极广的市场，占地48500平方米，位于北京三环路的东南角，是全中国最大的旧货市场，也是国内著名的文玩市场，形成于1992年，历史悠久，主营古旧物品、珠宝玉石、工艺品、收藏品等等。市场周一至周五店铺商户和大棚一区二区开放，文物书画、文房四宝、瓷器及木器家具等共有三千多个摊位。市场经营的主要物品有珠宝玉石、仿古家具、文房四宝、古籍字画、旧书刊及生活用品等。是购买、鉴赏古玩旧货、工艺品、收藏品、装饰品的绝好去处，市场被新闻媒体称为“全国最大的旧货市场”、“全国最大品类最全的收藏品市场”、“全国最大的民间工艺品集散地”。2、琉璃厂文化街琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。这里经营古玩字画的店铺也很多，有中国最大的古旧书店——中国书店，此外还有很多著名老店，如最著名的荣宝斋。如今的琉璃厂文化界，已经成为广集天下图书、字画、古玩、文房四宝的所在，也是国内外游客光顾老北京文化的必游之地。3、西安朱雀路古玩城陕西西安古玩城，源于西安独特的历史厚度，十三个王朝的都城史，给这个城市留下了太多的文物珍品，西安古玩城的真货比率在全国所有的古玩市场中是最高的，这里固定经营商铺出售的文物古玩，真品比率高达5-8%，真货也以关中地区的器物为主。共有固定营业的文物商店260多家，过道间密布150多个摊位，主要经营文玩、古玩、瓷器、玉器、青铜器、字画、像章、书籍、古币等文化艺术品。最大特色是专业性强，基本上一店一主题。西安古玩城是西安经营时间最长，品牌知名度最高的古玩市场，主要经营文玩、古玩、瓷器、玉器、青铜器、字画、像章、书籍、古币等文化艺术品。4、郑州古玩城郑州古玩城始建于1997年，位于郑州市大学中路淮河路交叉口，是国内最大的古玩市场之一，共分四层：一楼为玉器、木器工艺品经营区；二楼为古玩杂件经营区；三楼为字画美术品经营区；大楼北侧属于自由贸易区，专门经营字画装裱、大型瓷器和古籍善本；四楼为夕阳楼及空中花园。这里周末允许摊贩入市，大批走村串巷的文物商贩到此脱手的古旧杂物，其中不乏精品，号称中国古玩业的“批发市场”。5、送仙桥古玩市场送仙桥古玩艺术城坐落在市区摸底河畔闻名遐迩的成都浣花文化风景区内，融现代建筑和川西民居风格于一体，古今辉映，极具巴蜀文化特色。据说也跻身全国四大古玩市场之一，但是其实它的规模并不算大，不过里面从小地摊到具有一定规模的精品古玩店，涵盖各种档次，一应俱全，如果要仔细逛完的话，大半天时间是肯定要耗进去的。古今中外藏品在这里都能淘到，在送仙桥，不算摆地摊的大概有200家店铺，规模可见一斑，边走边淘的感觉实在惬意。

公交线路：亦庄线 → 地铁5号线 → 地铁2号线，全程约19.0公里1、从亦庄桥乘坐亦庄线,经过4站, 到达宋家庄站2、乘坐地铁5号线,经过5站, 到达崇文门站3、步行约240米,换乘地铁2号线4、乘坐地铁2号线,经过2站, 到达和平门站5、步行约660米,到达琉璃厂古文化街

琉璃厂的诗词有：《己卯年正月九日至琉璃厂观集》。琉璃厂的诗词有：《己卯年正月九日至琉璃厂观集》。注音是：ㄌ一ㄡ_ㄌ一_ㄔㄤˇ。结构是：琉(左右结构)璃(左右结构)厂(独体结构)。词性是：名词。拼音是：liúlíchǎng。琉璃厂的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】北京市城南街名。二、引证解释⒈北京市城南街名。元代于此建琉璃窑，故名。清乾隆间四库馆开，学人群集，乃开设书籍、古玩、字画、碑帖、文具等店，而以书肆为盛。引清吴长元《宸垣识略·建置》：“琉璃厂在正阳门外，而近得辽时墓碑，称其地为燕京东门外海王村。”清富察敦崇《燕京岁时记·厂甸儿》：“厂甸在正阳门外二里许，古曰海王村，即今工部之琉璃厂也。街长二里许，廛肆林立，南北皆同。所售之物以古玩、字画、纸张、书帖为正宗，乃文人鉴赏之所也。”三、国语词典清代工部附属的官厅，掌陶器的制造。四、网络解释琉璃厂琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。大多数外国人来京旅游都要到这里。闻名中外的京城琉璃厂文化街，位于现在北京的和平门外，西至西城区的南北柳巷，东至西城区的延寿街，全长约800米。实际上从历史上远在辽代，这里并不是城里，而是郊区，当时叫“海王村”。后来，到了元朝这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。自明代建设内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，这里变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”的名字则保留下来，流传至今。关于琉璃厂的诗句琉璃厂外泥没脚关于琉璃厂的成语不期然而然长夜漫漫参差不齐仓皇出逃绸缪束薪不齿于人万顷琉璃不名一钱草庐三顾不为已甚关于琉璃厂的词语草庐三顾不为已甚不期而然成人之美不名一钱伯道无儿仓皇出逃不齿于人沉博绝丽钟灵琉秀关于琉璃厂的造句1、然后，就去逛琉璃厂，看古旧书，有时从上午九点前后一直泡到下午五点来钟。2、现在每每他在台上演出，我从边幕看过去时，觉得他依然是十年前东琉璃厂旧茶馆的那只外来的、不平常的狗。3、他不嗜烟酒，唯一的嗜好便是到琉璃厂逛逛书店，还在家中“自锄片地试蔬菰”，种了葫芦、豇豆、韭菜、葱子和四川“瓢儿莱”。4、位于琉璃厂的中国书店海王村古玩市场今天重张开业，除了一系列珍贵的收藏品展览外，文物鉴定专家坐阵的鉴宝活动更是吸引了众多收藏爱好者。5、有很长一段时间，每周四的下午相约于琉璃厂古旧书部，看他从架上信手拈出一册，听他随口讲出许多相关的故实。点此查看更多关于琉璃厂的详细信息

简单来说：北京特产有：稻香村的糕点、月盛斋的酱肉、全聚德的烤鸭、张一元的茶叶、六必居的咸菜，布瀛斋的布鞋，馄炖侯的馄炖（带包装）、茯苓夹饼，小甘薯，怀柔甘栗，玉皇酥，糖葫芦，庞各庄西瓜 通州小楼与烧鲇鱼 大顺斋糖火烧 螺丝转 豆面糕 年糕、切糕 油茶、面茶 扒糕 芸豆卷 豌豆黄 炸回头 艾窝窝 糖火烧 炸年糕坨 冰碗 小窝头 炸糕 墩饽饽 姜丝排叉 春饼、春卷 爆肚 褡裢火烧 豆汁 焦圈下面具体介绍：北京特产大全（工艺品、食品、瓷器等）北京的特产很丰富，游客在北京旅游购物时应首选富于东方特色和浓郁京味儿的工艺品及文物，由于是千年帝都，各地能工巧匠云集北京，使北京的工艺品比较集中的体现了中鬙华民鬙族工艺之精华。景泰兰、牙雕、玉器、雕漆被称为北京工艺品"四大名旦"；北京的面人、泥人、绢人、脸谱、风筝、剪纸也是一绝；北京的乐器也有极高制鬙作水平，不少客人选购物中国鬙民间乐器、或学弹奏或作装饰；传统的中国鬙家具近年也颇受青睐；各种密饯果脯和京味点心，及中药滋补品也很受欢迎。北京特产之陶瓷工艺类：北京特产--古董 许多人把在北京购鬙买文物当作旅行目的这一。的确，北京作为六朝故都，文物资源极为丰富。位于和平门的琉璃厂文化街已有500年历鬙史，是选购文物的好地方。著名的荣宝斋出鬙售历代名人字画、文房四宝。中国书店为中国最大的古旧书籍商店。北京特产--景泰蓝 北京是景泰蓝技术的发源地，在北京的大小商店，都能看到景泰蓝的身影。大到宗庙祭器、大厅屏风和板凳桌椅，小到筷子。耳环、糖罐、牙签筒和烟具等，应有尽有。北京特产--北京补花 北京补花以棉、麻、化纤、玻璃纱、生丝等为面料，用不同颜色的凤尾纱，分别剪切成各种形状的花鬙瓣、花叶，经精心粘贴，然后采用不同针法进行缝缀刺绣而成。一件补花制品通常要经过主、次30道工序才能最后完成。主要产品有台布、床鬙上用鬙品、餐垫、靠垫、围裙、袋类等。 北京补花颜色有深浅变化，制成的花朵色调和谐，自然层次清晰，富于立体感。把它贴在布底上，如浮雕般微微突起，给人一种丰富的艺术感受。 北京特产--北京料器 始于明代，从山东博山县传入。最初的北京料器以小型装饰物为主，如串珠、耳坠、胸饰钮扣等，也有灯具、鱼缸等大件物品。据明代刘侗、于奕正合撰的《帝王景物略》记载：“向夕而张灯，灯则烧球，料丝则夹画、堆墨等。”由此可见，那时北京正月十五灯节上就有了烧制而成的料器圆球灯，并已有经过彩绘的料丝灯。清朝康熙年间（公元1662-1722年），皇帝命工部在北京琉璃厂设置御厂，制鬙造料器供奉内廷，时称“官料”、“御琉璃”。这时，料器的制鬙作工艺已越发精细，作品观赏性增强。代表作有《十二生肖》，造型逼真，生动可爱。北京特产--玉器 北京是中国的玉器中心，一大批玉器艺术品云集在北京崇文门花市一带。北京玉器大体分作两大类，一是件活，包括玉炉、玉瓶、茶具、人物、鸟兽等，二是小活，包括戒指、项链、印章、烟斗、另针等，十分细小精致。北京特产--漆器(北京雕漆)　　纯粹北京味儿的工艺精品。北京漆器主要有两种，一是雕漆，历鬙史悠久。另一种是金漆镶嵌，这也是北京的特产。两种漆器都有珠光宝气，古朴沉稳的特色，不失皇家的大气。 雕漆，始于唐代，盛于明、清，到现在有1000多年历鬙史。据史料记载，雕漆的发祥地在四川、云南一带。元、明两代才传入北京，技艺逐渐完美成熟，成为一种具有强烈地方特色的工艺美术品。明代，北京官鬙办特色的工艺作坊“果园厂”所生产的雕漆器，就已达到很高的水平，造型庄重大方，雕刻技艺圆熟遒劲，形成了风格。到了清代，雕漆又有新的发展，纹样严谨细腻，极重刻工，雍容华贵，风格与明代不同。北京雕漆与湖南湘绣、江西景德镇瓷器并驾齐驱，名扬四海，被誉为“中国工艺美术三长”。 雕漆，因工序是雕，主要原料是漆，故名。北京雕漆，是以铜、木料作胎，在胎上涂几十层，甚至几百层漆，厚达五至十八毫米。然后在漆上雕刻出山水、人物、花卉、鸟兽等花纹图案。北京雕漆工艺过程十分复杂，要经过设计、制胎、涂漆、描样、雕刻、磨光等十几道工序，各工序技艺要求都很高。其中雕刻是最主要的工序。雕刻的刀法，过去主要是平雕，现在大量的是浮雕、镂空雕、立体圆雕。手工针织艺术品类：北京特产--织毯 北京织毯分地毯、壁毯两大类。北京地毯选毛精、织结牢、剪法平齐、柔鬙软舒适、色彩宁静、图案古雅。京式地毯一般是"八宝"，"博古"以及龙凤等图案。北京特产--丝绸 在北京可以买到各种丝绸布料、内、外衣、床鬙上用鬙品、装饰品等。优质的丝绸可以在友谊商店中买到。位于永安里的秀水街市场和雅宝路市场出鬙售各种丝绸衣裙、内鬙衣、睡衣、羽绒服及床鬙上用鬙品。经营者均为个体摊商，交易方式灵活，很多人会讲英语、大部分为出口转内销商品，尺寸大多为西方尺码，已经成为海外游客的必到之处。北京特产--北京绢花 北京绢花，古时称“头饰花”，源始于唐代，距今已有1000多年历鬙史。相传，唐玄宗李隆基的宠妃?杨贵妃左鬓角上有块伤疤，每天都要让宫女们采摘鲜花戴在鬓角上。但是，到了冬天，鲜花调谢。一个心灵手巧的宫女用棱、绸作成假花献给贵妃。后来，这种“头饰花”传到民间，盛行一时，逐步发展成独具风格的手工艺品“绢花”。 北京绢花以造型优美，做工精细，色泽悦目，谐调、柔润，形象逼真而名扬中外。清代，北京著名艺人制鬙作的绢花曾在巴拿马万国博览会上获奖。如今品种已由原来的几十种发展到2000多种，有戏剧花、花纤、花篮、盆景等。北京特产--面人 面人也称面塑，是一种制鬙作简单但艺术性很高的民间工艺品。面塑体积小、便于携带，又经久不霉、不裂、不变形、不褪色，因此为旅游者喜爱，是馈赠亲友的纪鬙念佳品。内画壶 北京内画壶，即鼻烟壶，一般用料器为原料，名贵的则用玉、水晶、玛瑙、翡翠制成。内画壶造型美观别致、兼有观赏和使用价值，已成为广受欢迎的旅游工艺品。世界上许多国鬙家的博物馆收藏有内画壶的珍品。北京特产--北京鼻烟壶 北京内画壶，即鼻烟壶，一般用料器为原料，名贵的则用玉、水晶、玛瑙、翡翠制成。制鬙作时，先将原料制成或刻成小扁瓶，用铁纱在瓶内摇磨，使内鬙壁平鬙滑并呈乳鬙白鬙色，然后用极其精细的竹签制成的纤细勾头画笔，伸进鼻烟壶内，把画稿或画样临摹在内鬙壁上，内容有书法，山水、花鸟、仕女、历鬙史故事或传说。 制鬙作内画壶需高超的技艺和艺术修养，制成一个内画壶往往需要几周或几个月的时间。制成的内画壶，造型美观别致、兼有观赏和使用价值。内画壶作为精致的小摆设、驰名中外。早在19世纪末，就作为中国传统工艺品大量行销国内外市场，以后成为古董，为人们收藏。现在，内画技艺得到进一步提高，制鬙作更加精美，已成为广受欢迎的旅游工艺品。世界上许多国鬙家的博物馆收藏有内画壶的珍品。北京特产--仿古家具 硬木家具也是北京传统产品，采用名贵木材制成。用料多为紫檀、红木、花梨、铁梨等坚重木材，最上乘是黄花梨木，它坚纹细，色泽明丽。而紫檀则有"木中黄金"的称誉。北京特产--北京宫灯 北京宫灯，制鬙作工艺高超，既有实用价值，又有装饰欣赏价值。中国鬙民间风俗"上元灯节"，千家万户张灯结彩，真是“灯市千光照，花焰万枝开”。节日用的是红纱灯，此外，北京主要生产一种绢画灯，具有强烈的宫廷色彩。无论是宫灯还是纱灯，过去多为宫廷使用。当时，全国宫灯艺人云集北京，形成了以宫纱灯为主的传统特色工艺。与此同时，北京民间灯彩的制鬙作也很精美，北京灯市口曾有盛极一时的灯市。清朝末期，北京宫灯曾在巴拿马博览会上获得金牌。 北京宫灯制鬙作精美，选料细致、框架一般用红木、檀木、花梨木等贵重木料精制，加上彩绘玻璃丝纱绢的装饰，典雅华贵。红纱灯用金色云朵和流苏烘托，显得格外艳鬙丽端庄。每当吉日良辰、华灯高悬，倍增欢乐吉庆的气氛。文房四宝类：北京特产--书籍 作为中国文化中心，书是北京"特产"之一。北京外文书店及其7个分售各种外文书刊，北京新华书店共有200多个分店，除可以买到各类图书外，还有录鬙音带、录像带、激光唱盘以及小工艺品，贺年卡等。台鬙湾的客人尤其喜欢在京购书，不仅种类多而且价鬙格便宜。北京戴月轩毛笔 80多年以前，制笔工匠戴月轩在北京琉璃厂东口的一家笔店做工。他技艺高超，经他整修出的笔特别好。书写者使用起来与同样的湖笔相比有迥然不同之处。后来，他便在毛笔杆上刻上自己的名字出鬙售。时长日久，这家笔店的毛笔声誉大振，戴月轩三字也出了名，在许多书画家笔筒中都备有戴月轩毛笔。1916年，戴月轩和几个制笔工友正式开设了“戴月轩” 笔店，专门从浙江湖州购进湖笔半成品，精修、整理后出鬙售。 戴月轩毛笔以尖、齐、圆、健的“四德”著称，品种繁多且各有特色：山羊毛制鬙作的羊毫笔性柔鬙软；野兔毛做的紫毫笔性硬健；黄狼毛做的狼毫笔性中常。还有用羊毛、兔毛、狼毛混合制成的羊紫狼毫笔，也有用貂毫、鸡毛、制成的毛笔，都具有不同的功能和用途。另外，有些采取特殊工艺加工的精品，如乌木镶头，玉杆或玉顶，再配上锦盒包装，更是古色古香，格外珍贵。北京特产--北京“一得阁”墨汁 北京“一得阁”墨汁，距今已有100多年的生产历鬙史。清朝同治年间，安徽一个姓谢名松岱的文人进鬙京赶考，名落孙山，深感研墨太费时间，耽误答卷。他当时想，如果能制出一种墨汁直接用于书写，既省时又省力，不就可以“一艺足供天下用”吗？于是经过多次试验，他终于选用油烟，再加上其他辅料，制成了同墨块效果相同墨汁。一经上市，便受到文人墨客的欢迎。同治四年，谢松岱在北京琉璃厂44号开设了第一家生产经营墨汁的店铺，店铺名称叫“一得阁”，并亲手书写牌匾，悬挂于门前。这便是“一得阁”墨汁的来历。谢氏身后无子。在他去世以后，店铺传给学徒。后来，“一得阁”声誉日臻，生产经营规模不断扩大，在天津、上鬙海、西安、郑州等大城市先后开设分号，买卖更加兴旺。特点：具有浓度高、色泽深、墨迹光亮、写后易干、适宜拓等特点，经著名画家、书法家试墨，效果好。工艺：“一得阁”墨汁是采用四川高色素炭黑、骨胶、冰片、麝香、苯酚为原材料，运用传统工艺精细加工而成。四川高色素炭黑色深光亮；骨胶具有托浮力，使墨着纸而不湮；冰片、麝香均为香料，清香四溢；苯酚是防鬙腐剂，使墨汁长期贮存不腐不臭，一年四季都可使用.北京特产--北京特制八宝印泥 北京特制八宝印泥色泽鲜艳、纯正，印迹清晰，不糊印章，不泅油，不怕日晒，不怕火烤，久放不干，永保原色。 八宝印泥采用麝香、朱砂、红宝石、珊瑚、朱胶、赤合叶、老陈蓖麻油及艾绒等8味上等名贵药材为原料制成。朱砂选用上等镜百砂；天然红宝石、珊瑚经研细和多次漂制；珍珠选用上品研制；蓖麻油经自然阳光照晒与四季冷热处置，存放20年以上，艾绒经挑选、漂制、摘绒加工等工序制成。上述材料加工后，进行配料、搅拌、研磨、检验细度、再加入精制艾绒，用石臼研砸匀细，前后达30多道工序。放入缸内存置6－10个月，使油、料浸透、回性，成为成品。北京特产--中医药材类：北京特产--安宫牛黄丸 黄连选用生长7年以上的川连。就连辅料蜂蜜也是用枣花鬙蜜、荆条蜜等优质品。药的粉碎，研磨细度要求极高，成品用纯金箔包裹，蜡皮密封，可以存放百年而不变质。 选料精良，加工精细，疗效显著。治疗高烧不退、昏迷、惊厥以及脑炎、脑膜炎、中毒性脑病、脑出鬙血、败血病等重病人。北京特产--北京白凤丸 北京白凤丸，产于北京同仁堂。先将选好的药材进行蒸、炒、炙、煅处理，同时把乌鸡屠宰好；然后将宰好的乌鸡配上经过处理的人参等贵重药材密封蒸制；待蒸制好的药物脱水后，再碾为粉状，然后用精选的蜂蜜炼制成丸，最后打上蜡皮就算完成了。色泽乌黑，质地细腻，入口无渣，香味醇厚。补气养血、健身益智、滋阴润颜。对于妇女经鬙血不调、腹痛肚胀、腰酸腿软、阴虚盗汗等症状有明显疗效北京特产--特色食品类：北京特产--北京烤鸭 北京烤鸭有“天下第一美味”之称，也是北京风味的代表作。吃烤鸭的最佳去处当是北京前门外、和平门、王鬙府鬙井的“全聚德烤鸭店”。这家店创建于130年前，如果从烤鸭店的鼻祖杨仁全经营鸭子算起，那又要上推30年。 全聚德烤鸭的制鬙作方法是挂炉烤制。首先要用独家拥有的佐料涂于生鸭之上。然后是掌握火候。火欠则生，火过则黑。烤好的鸭子色呈枣红，鲜艳油亮，皮脆肉嫩。 烤完的鸭子被厨师切成薄薄的片状，每一片上面又要有瘦又要有肥；然后摆在桌面上，旁边是面饼，大葱，面酱等简单而味美的配料。将酱涂于饼上，再放入鸭片和大葱，用手卷成筒状，便可食用。吃烤鸭不多用筷子，用手的时候反而较多。 北京鬙城中善制烤鸭的另一个大店，是位崇文门外的便宜坊。便宜坊开业于1855年，比全聚德还早9年。 全聚德以挂炉烤鸭闻名，便宜坊以焖炉烤鸭著称。挂炉与焖炉的．北京特产--八宝葫芦鸭 将鸭脱骨去内脏，不能弄鬙破鸭皮。再将脱鬙去骨的鸭子抹上糖稀，晾一天。然后将虾仁丁、海参丁、五花肉丁、干贝丁、冬笋丁、鲜豌豆、火腿丁、水发香菇丁等，用鸡蛋、精盐、味精、香油、酱油、料酒、葱姜末找好口，喂好馅，装入鸭内。用八成酌油炸至枣红色。放在容器里加入葱姜、大料、盐、味精、黄酒、高汤，上屉蒸熟即可。 形似葫芦，色泽枣红，清香咸鲜，鸭肉软烂。北京特产--白片肉 白片肉，又称"白煮肉"、"白肉"，起于清代。满族入关后从宫中传到民间。据《梵天庐丛录》载："清代新年朝贺，每赐群臣吃肉，其间不杂他味，煮极烂，切为大脔，臣下拜受，礼至重也，乃满鬙洲皆尚此俗。"《清稗类钞》亦载有："满鬙洲贵家有大祭祀或喜庆，则设食肉之会。无论旗汉，无论识与不识，皆可往。食愈多，则主人愈乐。肉皆白煮，无酱油，甚嫩美。"开业于清乾隆六年（1741）的北京砂锅居（原名"和顺居"）二百多年来一直出鬙售白片肉，久著声誉。清袁枚曾说："此是北人擅长之菜，南人效之终不能佳。" 将去骨的新鲜猪通脊肉或五花肉切成宽约13厘米的条，再切成长20厘米的块，刮洗干净，皮朝上入锅加清水，盖上锅盖，用大火烧沸，转用小火煮2小时。撇去浮油，捞出晾凉，撕去肉皮，切成长约12厘米、厚0.15厘米的大薄片，整齐地码在盘内即成。随上酱油、蒜泥、腌韭菜花、酱豆腐汁、辣椒油等调料，由食客自行选用。用猪肉加工煮制而成。成菜片薄如纸，粉鬙白相间，肥而不腻，瘦而不柴，蘸上诸味吃，风味独特。北镇熏猪蹄:产于北京。 清朝道光初年。北镇城内有个杨老汉带着两个儿子做加工肉制品的生意。开始他们经验极少，对猪蹄的制鬙作只限于用花椒大料作调料，一般的烀制，销路不畅。后来用老汤、香油、酱油、盐、八角、花椒、生姜做调料，经过烀制后再用白糖熏制，这样加工的猪蹄，不仅色泽好，而且味道适口，杨家的熏猪蹄很快就名扬全城，后来用松香拔毛、喷灯烧毛等新技术，在原调料基础上，又增鬙加了肉桂、陈皮、丁鬙香、茴香等中药做调料。使猪蹄具备了香气浓郁的特点，使北镇烹猪蹄更胜经过选料、拔毛、喷烧、修割、投料、煮沸、熏烤、涂油。五香气味浓郁，色泽枣红肉质雪白，皮筋熟嫩，咸淡适口，油而不腻。北京特产--北京桂花陈酒 桂花陈酒，在中国已有3000多年的酿造历鬙史。清朝初期潘荣陛所撰《帝京岁时纪胜》一书中曾记载，其酒“于八月桂花飘香时节，精选待放之朵，酿成酒，入坛密封三年，始成佳酿，酒味香甜醇厚，有开胃、怡神之功……”。 北京葡萄酒厂酿制的桂花陈酒，以多年陈酿的上等白葡萄酒为基酒，配以桂花为香料，是一种高级无药料的滋补饮料酒。色泽金黄，晶莹明澈，有鲜美的桂花清香和葡萄酒的醇香，香气协调馥郁，酒味芳鬙香醇厚，微酸微甜，酸甜适口，满口生香，回味绵长，饮后幽雅宜人，有舒筋活血、增鬙加热量、帮助消化、增进食欲、解除疲劳之功效。北京特产--北京莲鬙花白酒 莲鬙花白酒属于高级滋补酒，是北京地区历鬙史最悠久的著名佳酿之一，酒性柔和，芳鬙香宜人。该酒始于明朝万历年间，据近人徐珂编《清稗类钞》中记载：“瀛台种荷万柄，青盘翠盖，一望无涯。孝钦后每令小阉采其蕊，加药料，制为佳酿，名莲鬙花白。注于瓷器，上盖黄鬙云缎袱，以赏亲信之臣。其味清醇，玉鬙液琼浆，不能过也。”到了清代，莲鬙花白酒的酿造采用万寿山昆明湖所产白莲鬙花，用它的蕊入酒，酿成名符其实的“莲鬙花白酒”，配制方法为封鬙建王朝的御用秘方。1790年，京都商人获此秘方，经京西海淀镇“仁和酒店”精心配制，首次供应民间饮用。1959年，北京葡萄酒厂搜集到失传多年的莲鬙花白酒御制秘方，按照古老工艺方法，精心酿制成功。莲鬙花白酒以昌平酒厂生产的优质高梁酒为基酒，加入当归、熟地、黄芪、砂仁、何首乌、广木香、、丁鬙香、川芎、牛膝等20多种名贵中药材，进行蒸、炼、调配，入瓷坛密封，陈酿而成。 北京特产--菊鬙花白酒 菊鬙花白酒是北京仁和酒厂酿制的具有原清宫御膳佳酿风格的高档健身酒。1982年，北京仁和酒厂根据清朝御酒坊提供的祖传清宫秘方酿制出了菊鬙花白酒，精选优质杭白菊、人参杞子沉香等20余种名贵药材，经纯正优质白酒秘法酿制蒸炼而成，具有酒体晶透，香气高雅、柔和甜润的特色。北京特产--北京酱黄瓜 选顶花带刺鲜黄瓜，洗净入缸。一层黄瓜一层盐，上面压重石。连续1周每天翻缸1次，1－2周就可腌好。将腌好的黄瓜取出，放入清水中浸泡5小时以上，中间换水2次。然后取出稍压水分，装进布袋，放入黄酱中腌制，每天早中、晚各打扒1次。春、冬季5天出缸，夏、秋季3天出缸。出缸后沥干酱汁，放入面酱中继续腌制，每天早、中、晚各打扒1次。春、冬季5天出缸，夏、秋季4天出缸。脆中带甜，盐中有味，百吃不厌。北京特产--北京酥糖 北京酥糖为群酥之冠，是中国三大名糖（上鬙海奶糖、广州水果糖、北京酥糖）之一，其中以红虾酥糖为上乘佳品。北京酥糖一向享有盛名。1981年红虾酥荣获国鬙家银质奖章。红虾酥的特点是“酥、脆、香、甜”四个字。在制鬙作上，它集中了传统工艺的精华，用料考究，一律选用优质榴花砂糖，高浓度葡萄糖浆和“二八麻酱”，经多次熬炼拔拉折包而成。这种糖皮薄酥脆、糖馅层次清晰，吃起来香甜可口，不粘牙不腻口，吃后不留残渣。因酥糖表面光亮，外形饱满，还镶有白褐相间的条纹，宛若一只虾的中断，故名“红虾”。此糖在各大食品店有售。北京特产--北京小吃：硬面饽饽 硬面饽饽是过去北京小吃中夜间供应的一种面食，也是常见品种。由于人们生活习惯改变、生活水平的提高，走街串巷卖小吃的减少，这种小吃也断了档。 硬面饽饽用发面，一般发到5成，兑上碱戗干面，要硬一点，揉均匀，把揉好的面搓成长条，揪成75克的小剂，包上20克红糖馅后按扁，要用花擀面杖交叉擀一下，擀出花纹后，用竹针在上面扎几个小透气孔，码入烤盘，入炉烤熟。要注意的是红糖馅的配制，比如用1.5公斤红糖，兑入干面300克、桂花100克、油50克，用手搓鬙揉均匀。 硬面饽饽的特点筋道香甜，过去均在夜间，有走街串巷的手艺人出鬙售，吆喝声在夜间传得很远。故《食品杂咏》中称：“饽饽沿街运巧腔，余音嘹亮透灯窗，居然硬面传清夜，惊破鸳鸯梦一双。” 北京特产--茯苓夹饼:产于北京。 茯苓夹饼是清朝宫廷糕点，慈禧御膳，由茯苓、芝麻、蜂蜜、桂花、花生等加工而成，早在800年前就有记载：“茯苓4两，白面2两，水调作饼，以黄蜡煎熟”。这种蜡煎的饼不好吃。到了清初，有人提出“糕贵乎松，饼利于薄”的主张，后来饼就越来越薄。乾隆时山东孔繁台家制的饼“薄若蝉翼，柔鬙腻绝伦”。到了清朝中期，人们加了甜馅，用两张饼合起来，中间夹以核桃仁、松子仁、瓜子仁等香料和蜂蜜，名曰“封糕”。形状象满月，白似雪，薄如纸，珍美甘香，风味独特。本品含有人鬙体所需的蛋白质和多种维生素，营养丰富，口味鲜美，具有滋养肝肾，补气润肠之功效，长期食用，可增强体力，养颜护肤，亦是馈赠亲友的佳品。

北京宣武门外的琉璃厂文化街那里有收购字画的，东三环潘家园旧货市场也收购字画。

北京的大小胡同星罗棋布，数目达到7000余条，每条都有一段掌故传说。胡同的命名名称，作为事物的代号是必须要有的，胡同自然也不能例外。人们对胡同的最初命名，是根据其某一方面的特征,经过流传，最终被大家所接受并确定下来。胡同命名的方式主要有以下几种形式：以地形特色、景物命名；如：金鱼池、龙须沟、北河沿等，又如崇文区的三里河大街，是以明代开凿于此的三里河命名的。广安门外元代以前有莲花水域，因而留下了莲花池胡同、莲花池东路、莲花池西里等地名。什刹海一带的银锭桥，风景优美。燕京八景之一的“银锭观山”即是至2013年为止仍尚存的银锭桥胡同，是直接由银锭桥命名的。以建筑或遗址命名；如：东城区交道口的府学胡同，因明、清两代的顺天府学坐落在其中而得名。建国门内有贡院头条、二条胡同。是因明、清两代的贡院设在此地而得名。其他如黄寺大街、东厂胡同、禄米仓胡同、西什库胡同、国子监街等都属于此类。以人物姓氏命名东城文丞相胡同以南宋丞相文天祥姓氏命名。西城李阁老胡同，是因为明代文渊阁大学士李东阳曾住在这里。西城祖家街，因为这里是明末战将祖大寿宅院所在地。像张自忠路、赵登禹路、石附马大街、张皇亲胡同、方家胡同、史家 胡同、蔡家胡同、蒋家胡同等等，皆属此类。以商业故地和商业名称命名崇文的花市地区，自清代中期便有人家以种植，制作并销售真假花为业，留下的西花市大街、东花市大街、花市上头条、花市下头条等街巷胡同，都与花市有关。东四以南的灯市口大街，从明朝起就是有名的灯市，因此留下了灯市口这个地名。宣武门外的菜市口，曾是蔬菜交易市场。西城区有条斜街，名为烟袋斜街，这条街上，从清代至民国，直至解放，有许多商店卖烟袋，还在店门前悬挂一根大木制烟袋为幌子，这样就自然地定名为烟袋斜街。其他，如晓市大院、牛街、珠宝市、果子巷、干面胡同、钱粮胡同、磁器口等，皆属此类。下面介绍北京十大著名胡同：1 .南锣鼓巷南锣鼓巷是北京东城区的一条很古老的街道，南锣鼓巷街道不宽，仍保持着元大都街巷、胡同的规划。其南口在地安门东大街，北口在鼓楼大街。它始建于元朝，南北长约1000米，东西各有8条对称的胡同，整齐地排列在两侧，从外形看犹如一条蜈蚣，所以又名“蜈蚣街”，是北京市重点保护的四合院街道。从南至北，东侧的八条胡同是：妙豆胡同、板厂胡同、东棉花胡同、北兵马司胡同、秦老胡同、前圆恩寺胡同、后圆恩寺胡同、菊儿胡同。西侧的八条胡同是：福祥胡同、蓑衣胡同、雨儿胡同、帽儿胡同、景阳胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓楼苑胡同。元代将大都城规划为50坊，今南锣鼓巷的位置正是“昭回坊”和“靖恭坊”两坊之间的分界巷。明代将北京内城分为28坊，将“昭回”“靖恭”二坊合并，称“昭回靖恭坊”，南锣鼓巷的位置正是该坊的南北中心线，巷名为“罗锅巷”。此名有可能是从元代沿袭来的。乾隆十五年(1750年)绘制的《京城全图》已将明代的罗锅巷改称南锣鼓巷，并将鼓楼东大街中段路北与南锣鼓巷相对的街道称为“北锣鼓巷”。北锣鼓巷在元代为“灵椿坊”与“金台坊”的交界，明代仍为两坊，此两坊的南半部在元代均为官署和寺院，且在明代没有大的变动。清初南、北锣鼓巷均属镶黄旗。清廷规定北京兵、民分城居住，八旗兵住内城，汉民等住外城。南北锣鼓巷的定名，应早于乾隆十五年，当在清初。自清初至三四十年代，南锣鼓巷内的10多条胡同中由满族镶黄旗户逐渐发展而成。既有大户世家，也有不少小户市民，居民逐渐稠密。南锣鼓巷内的小商号也发展起来，有粮店、菜店、油盐店、猪肉铺、羊肉铺、切面铺、蒸锅铺、炸货屋子(制作焦圈、油炸鬼)小酒铺、饽饽铺、豆腐房、煤铺、井窝子、砖瓦麻刀铺、席箔铺、棚铺、黑白铁铺、喜轿铺、杠房、医馆、药铺、裱糊铺、理发铺、成衣铺、绱鞋铺、绒线铺、文具店、茶馆、当铺等。虽然规模都不很大，但近30种行业也比较齐全了。至于大的商号如绸缎店、茶店、大饭店、金店、银号等，则云集在地安门外大街、鼓楼。2.烟袋斜街烟袋斜街位于什刹海历史文化保护区的核心区内，东起地安门大街，西邻什刹海前海，全长近300米，被列为2007年重点建设的八条特色商业街之一。据说，当时居住在北城的旗人，大都嗜好抽旱烟或水烟，烟叶装在烟袋中。由于烟袋的需求与日俱增，所以斜街上一户一户开起了烟袋铺。除此之外，烟袋斜街本身就宛如一只烟袋。细长的街道好似烟袋杆儿，毗邻后海，在地安门以北，鼓楼前脸儿，有一条北京城最老的斜街，名叫烟袋斜街。此街东西南北走向，约有三百米长。在明朝初年，此街叫“打鱼厅东街”。清朝乾隆年间刊刻的《日下旧文考》一书中称之为“鼓楼斜街”。但后来为何取名烟袋斜街了呢？当年住在北城一带的旗人大都有抽烟的嗜好，北京城里的烟叶行业因此而发展起来。抽烟讲究用烟袋，住在斜街上的人家看准了行情一户挨一户地开起了烟袋铺。日子久了，“打鱼厅斜街”和“鼓楼斜街”渐渐听不到了，“烟袋斜街”却是越叫越响。东头入口像烟袋嘴儿，西头入口折向南边，通往银锭桥，看上去活象烟袋锅儿。正是基于这两方面的原因，以“烟袋”命名斜街，真可谓名副其实了。3.帽儿胡同帽儿胡同属北京市东城区交道口街道。东起南锣鼓巷，西至地安门外大街。北与豆角胡同相通，南与东不压桥胡同相通。明代称梓潼庙文昌宫胡同，因有文昌宫而得名。清代因有制帽作坊，改称帽儿胡同。帽儿胡同7号、9号、11号院，原为清末大学士文煜的宅园。13号院为冯国璋故居。35、37号院原为清宣统皇后婉容娘家、承恩公府，俗称娘娘府。45号院原为清代提督衙门。帽儿胡同现存完好的四合院有：帽儿胡同5号、帽儿胡同9号（可园）、帽儿胡同11号（文煜宅）、帽儿胡同13号（冯国璋故居）、帽儿胡同21号（梓潼庙文昌宫遗址）、帽儿胡同37号（婉容故居）、帽儿胡同45号（清提督衙门、民国保安队部）等。在帽儿胡同的开头，还和有名的南锣鼓巷相交，过去一点还有著名的菊儿胡同，当年的军机首辅，大学士荣禄的府第就在那。尾上那边有出名的烟袋胡同，所以您要是想来此游览，感受老北京城的那种气息，帽儿胡同是不错的选择哦。4.国子监街国子监街东西向，位于雍和宫大街与安定门内大街之间。形成于元朝初年，明时，国子监街无称，只叫“国子监孔庙”。清乾隆时称国子监，至今未变。虽然街两端的牌楼额坊题曰“成贤街”，却始终不能作为正式地名传播，大多数人都还不知道成贤街就是国子监。1965年称国子监街。文革时称红日北路九条。国子监街保存着较好的旧京街巷的风貌。因孔庙和国子监在此而得名。1984年定为北京市级文物保护单位。如今，国子监街是京城现存不多的古老街道之一，巍然耸立的牌楼，夹道的古槐，和两旁的大小宅院、庙宇，古色古香，清幽恬静，古城韵味十足。国子监街是北京仅存有牌楼的街道。街上有四座牌楼，东西街口各一座，额题“成贤街”，国子监附近左右各一座，额题“国子监”。国子监街上还有祀唐代大文学家韩愈的韩文公祠、始建于明代的火神庙、祀灶王爷的灶君庙。国子监始建于元大德十年（1306），是元明清三代国家设立的最高学府，也是掌管国学政令的机关。国子监设有礼、乐、律、射、御、书、数等教学科目，当时的人如果能在国子监上学，那就算是光宗耀祖了。国子监的最高长官称祭酒，元代的著名学者许衡便做过这里的祭酒。他手植的柏树存活了好几个世纪。孔庙，元大德六年（1302）开始营建，十年（1306）建成。明永乐九年（1411）在旧址重建。清乾隆二年（1737）易为黄色琉璃瓦。光绪三十二年（1906）升祭孔为大祀。是元、明、清三代皇帝祭祀孔子的地方，内有进士碑林，共有石碑198座，上刻元、明、清三代进士5万余人的姓名，袁崇焕、曾国藩等人的名字均在其上。孔庙内也有不少柏树。有一株位于大成殿西侧，相传明时的奸相严篙代嘉靖皇帝祭孔，行至树下，被树枝掀掉了帽子。于是相传柏树有知，称此树为“除奸柏”。5.北京琉璃厂文化街北京琉璃厂位于西城区。距天安门广场1公里。琉璃厂西起南北柳巷、东至延寿寺街，全长800米。辽金名为海王村，元、明时这里开设官窑烧制修建皇宫用的琉璃瓦件，故称为“琉璃厂”。清康熙至乾隆年间，逐渐形成了集古玩精粹的著名文化街。清乾隆年间停止烧窑，“琉璃厂”的名字保留至今。是一处著名的展示中国传统文化，特别是书画艺术的历史文化旅游景区。清朝，汉族的官员大多居住在琉璃厂以西的宣武门外，各地赶考举子居住的会馆也都在附近。他们对书籍的需求量很大，因此，琉璃厂也就成为了当时京城最大的书市。乾隆时期修《四库全书》，各地书贾更是纷纷在此设摊、建店，出售大量藏书，促进了琉璃厂文化街的发展。到光绪二年（1876）时，书店发展到270多家。民国初年,经营文化商品的店铺及其作坊近200家，形成了享誉国内外的一条文化街。1980年，国家对古老陈旧的六里长街进行了大规模的翻扩建，于1984年竣工。建成59幢古朴典雅，富有民族传统风格的店铺,总建筑面积3.4万平方米，融图书、玉石、陶瓷、雕刻、铜器、字画、文房四宝为一体的高品位文化艺术品集散地和古都风貌游览区。琉璃厂与新华街交界处为“厂甸”，是二百年来京城最盛大的春节庙会所在地。清人马炯章的《厂甸记》中说“至正月则倾城士女，如荼如云，车载手挽，络绎于道。”据有关资料记载，1963年的春节，厂甸的游客就达400万人次。文革后厂甸中断。自2002年起，每年农历春节初一至初六，又恢复了“厂甸民俗文化庙会”。主要展示北京文化、宣南文化、重温百姓乐事，展现时代风采，再现古都神韵。庙会集旅游观光、休闲娱乐、购物餐饮为一体，以开放式的“赶大集”为特色，由文艺演出、花会游行、工艺展示、餐饮服务、观光购物、娱乐游艺等形式组成，成为京城春节期间最为热闹、火爆的去处。6.金鱼胡同金鱼胡同位于灯市口大街南侧，属东华门街道办事处管辖，呈东西走向。东起东单北大街，西止王府井大街，南与校尉胡同相通，北邻西堂子胡同。全长567米，西口宽12米（东口宽44米），沥青路面。金鱼胡同，明朝属澄清坊。清朝属镶白旗，沿称。“文革”中一度改称瑞金路九条，后恢复原名。胡同西口接王府井大街，热闹繁华，东安市场在胡同里也开有北大门。著名的吉祥戏院和东来顺饭庄都设在这里。胡同内有清末大学士那桐的府第，俗称那家花园。1988年，和平宾馆、王府饭店扩建，将半条金鱼胡同拆去，那家花园也被拆除。胡同中部路南有贤良寺，为清北京内八刹之一。贤良寺创建于清雍正十二年（1734）。原在校尉胡同之西，为怡亲王府邸。乾隆二十年（1755）将寺移建于此。山门开在帅府胡同，约在今天王府井全聚德烤鸭店的东面。因该寺离皇城较近，外省官吏进京述职，多居于此。清末，李鸿章曾在这里居住和办公。现寺原建筑多不存。今日金鱼胡同，道路宽敞，街道两旁是高大的台湾饭庄、和平宾馆、王府饭店，昔日胡同景象早已不存。7.东交民巷东交民巷，是北京市东城区的一条胡同,旧时因这里是漕运地，所以原称东江米巷。胡同西起天安门广场东路，东至崇文门内大街，全长近3公里，是老北京最长的一条胡同。元朝时，东交民巷和广场西侧的西交民巷是连在一起的一条胡同，名叫“江米巷”。由于当时这条胡同有元代控制漕运米粮进京的税务所和海关，因而成为南粮北运的咽喉要地，因而得名江米巷。明代时修建棋盘界，将原来的江米巷截断成为东江米巷和西江米巷。在东江米巷设有六部中的礼部以及鸿胪寺和会同馆但主要只接待来自安南、蒙古、朝鲜、缅甸等四个藩属国的使节，因此会同馆又被称作“四夷馆”。到了清代，会同馆改名四译馆，并修改政策只允许外国使节在这里居住四十天。东交民巷原是明清两代“五部六府”所在地。清乾隆、嘉庆时期曾有“迎宾馆”供外国使臣临时居住。鸦片战争（1840年）以后在这地区先后设立了英、俄、德、法等使馆，1901年后改为使馆街，英、美、法等11国在巷内成立联合行政机构，还开设了“美国花旗银行”、“法国东方汇理银行”、“英国汇丰银行”、“日本正金银行”及教堂、医院等多处，这段历史留下许多风格各异的西洋建筑，也吸引了不少海外人士。8.西交民巷西交民巷位于西城区南部。东起天安门广场，西至北新华街，中与羊毛胡同、前细瓦厂胡同、辇儿胡同、平安胡同、人民大会堂西路、兵部洼胡同相交。全长约1080米。明代时称西江米巷，街北分布五军都督府、太常寺、通政使司、锦衣卫等中央机构。清代时取其谐音改称西交民巷。清末民初，西交民巷有银行街之称。民国时期，北邻北平地方法院、司法部（后迁南京）、高等审判厅。街内有张廷阁宅（双合盛酒厂老板宅院）、中央银行北平分行旧址、中国农工银行旧址，以及大陆银行旧址、北洋保商银行旧址（二者于2002年改建为中国钱币博物馆新馆）等文物保护单位。9.菊儿胡同菊儿胡同位于东城区西北部，东起交道口南大街，西至南锣鼓巷，南邻后圆恩寺胡同，北与寿比胡同相通，属交道口街道办事处管辖。菊儿胡同，明朝属昭回靖恭坊，称局儿胡同。清朝属镶黄旗，乾隆时称桔儿胡同。桔，两音。一读“洁”；一读“橘”。桔是橘的俗写。此处当以后者为是，宣统时称菊儿胡同。民国后沿称。1965年整顿地名时改称交道口南二条。“文化大革命”中一度改称大跃进路八条，后恢复原名。1979年将小菊儿胡同并入，复称菊儿胡同。必赏景观：菊儿胡同内3号院，5号院，7号院是清直隶总督大学士荣禄府邸。3号院是祠堂，5号院是住宅，7号院是花园。荣禄后迁至东厂胡同。7号院曾作过阿富汗大使馆。41号院原为寺庙。据传，庙里的开山和尚是皇帝的替僧。10. 八大胡同八大胡同是老北京花街柳巷的代称，位于前门外大栅栏观音寺以西。“八大”是虚指，该地区至少有十五条胡同属于老北京的“红灯区”。公认的八大胡同是：百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭（现名韩家胡同）、陕西巷、石头胡同、王广福斜街（现名棕树斜街）、朱家胡同、李纱帽胡同（现名大力胡同、小力胡同）。八大胡同从来就不是一个法定地名。过去男人说去八大胡同，意识是告诉你他要“做什么”而不是“去哪里”。清末民初的八大胡同有两个概念，从隘义上说，所谓八大胡同，并非某一条胡同的名称，而是由八条胡同组成的。因为中国人爱将同类事物归类然后说个大概数，如天桥八大怪、唐宋八大家、八大祥、燕京八景。其实，“八”字在这里是个虚数，只是表示其多。这八条胡同位于前门外大栅栏附近，因妓馆密集而成一大销金窟。

琉璃厂的诗句有：琉璃厂外泥没脚。琉璃厂的诗句有：琉璃厂外泥没脚。注音是：ㄌ一ㄡ_ㄌ一_ㄔㄤˇ。词性是：名词。拼音是：liúlíchǎng。结构是：琉(左右结构)璃(左右结构)厂(独体结构)。琉璃厂的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】北京市城南街名。二、引证解释⒈北京市城南街名。元代于此建琉璃窑，故名。清乾隆间四库馆开，学人群集，乃开设书籍、古玩、字画、碑帖、文具等店，而以书肆为盛。引清吴长元《宸垣识略·建置》：“琉璃厂在正阳门外，而近得辽时墓碑，称其地为燕京东门外海王村。”清富察敦崇《燕京岁时记·厂甸儿》：“厂甸在正阳门外二里许，古曰海王村，即今工部之琉璃厂也。街长二里许，廛肆林立，南北皆同。所售之物以古玩、字画、纸张、书帖为正宗，乃文人鉴赏之所也。”三、国语词典清代工部附属的官厅，掌陶器的制造。四、网络解释琉璃厂琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。大多数外国人来京旅游都要到这里。闻名中外的京城琉璃厂文化街，位于现在北京的和平门外，西至西城区的南北柳巷，东至西城区的延寿街，全长约800米。实际上从历史上远在辽代，这里并不是城里，而是郊区，当时叫“海王村”。后来，到了元朝这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。自明代建设内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，这里变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”的名字则保留下来，流传至今。关于琉璃厂的诗词《己卯年正月九日至琉璃厂观集》关于琉璃厂的成语不期而然沉博绝丽万顷琉璃不齿于人仓皇出逃伯道无儿不为已甚绸缪束薪参差不齐不名一钱关于琉璃厂的词语不为已甚不名一钱不齿于人成人之美仓皇出逃绸缪束薪沉博绝丽伯道无儿不期而然草庐三顾关于琉璃厂的造句1、学生们经常跑琉璃厂北新书局、中华书局，去买一份一份的活页文选，那就是先生指定要学而教科书里没有的。2、他不嗜烟酒，唯一的嗜好便是到琉璃厂逛逛书店，还在家中“自锄片地试蔬菰”，种了葫芦、豇豆、韭菜、葱子和四川“瓢儿莱”。3、位于琉璃厂的中国书店海王村古玩市场今天重张开业，除了一系列珍贵的收藏品展览外，文物鉴定专家坐阵的鉴宝活动更是吸引了众多收藏爱好者。4、现在每每他在台上演出，我从边幕看过去时，觉得他依然是十年前东琉璃厂旧茶馆的那只外来的、不平常的狗。5、然后，就去逛琉璃厂，看古旧书，有时从上午九点前后一直泡到下午五点来钟。点此查看更多关于琉璃厂的详细信息

在党和政府的关怀下，荣宝斋的一些传统工艺更是大放异彩。荣宝斋的复制印刷品技术，已达到“登峰造极，酷似原作”，足以以假乱真的地步。荣宝斋复制的名作如《文苑图》、《清明上河图》等，曾先后在许多国家展出，引起无数名家惊叹，在国际上享有极高的声誉。著名国画大师齐白石老先生在世时，几乎辨认不出哪幅是他的原作，哪幅是复制品。改革开放以来，在北京市和宣武区各级政府的支持和倡导下，琉璃厂经历多次翻建和修缮，使这条著名的文化老街又焕发出新的青春。如今的琉璃厂文化街，成为广集天下图书、字画、古玩、文房四宝的所在，成为国内外游客光顾老北京文化的必游之地。同时，由于这块风水宝地是仕人、举子、文人墨客、文化商人、梨园艺人聚居的地方，使得这里有着层次最为丰富的人文资源:典故、故事、人际等人文景观。所有这些，构成了中国人精神世界里“民族灵魂”的一部分。这是今天重新规划、设计和构想琉璃厂文化产业园区的基础，也是与其它短史地区历史文化资源较少，而想象空间相对较大的重要区别。因此，琉璃厂是一个典藏传统文化的大“文化圈”。

北京地铁2号、4号、5号线景点介绍 　　不必去远方，三三两两个朋友、一家大小、闺蜜结伴都可以去放松旅游，下面是由我为你精心编辑的北京地铁2号、4号、5号线景点介绍，约上小伙伴去看看吧! 　　2号线：鼓楼大街站 　　钟鼓楼是坐落在北京南北中轴线北端的一组古代建筑，在城市钟鼓楼的建制史上，北京钟鼓楼规模最大，形制最高，是古都北京的标志性建筑之一，也是见证中国近百年来历史的重要建筑。 　　地址：北京东城区地安门外大街北端 　　>>>>什刹海 　　什刹海位于北京西城区，由前海、后海和西海三个相连的湖泊组成，史称“后三海”。与“前三海(南海、中海、北海)”共同组成北京内城的六海水系。什刹海现为开放的国家4A级旅游风景区，同时也是北京25片传统风貌保护区中最大的一块，是北京历史与文化最具代表性的区域。 　　地址：北京市西城区羊房胡同23号 　　2号线：安定门站 　　>>>>恭王府 　　恭王府坐落于北京什刹海畔柳荫深处，始建于清乾隆年间，清代权相和珅、固伦和孝公主、庆王永璘、恭亲王奕?等几代皇亲贵族曾先后受封于此。它既是大清王朝由盛到衰的缩影，也见证了近代中华民族那段苦难与屈辱的历史。 　　地址：北京市西城区前海西街17号 　　>>>>地坛公园 　　地坛是一座庄严肃穆、古朴幽雅的皇家坛庙，是明清两朝祭祀“皇地祇神”之场所。坛内总面积37.4公顷，也是中国最大的“祭地”之坛。 　　地址：东城区安定门外大街2号 　　2号线：雍和宫站 　　>>>>雍和宫 　　是北京市内最大的藏传佛教寺院。该寺院共占地66400平方米，有殿宇千余间，距今已有300年历史。雍和宫旧址原为明代内官监官房，清康熙三十二年(1693年)成为皇四子胤禛的府邸。 　　地址：北京市东城区雍和宫大街12号 　　>>>>国子监 　　这里是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。 北京国子监是我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。与孔庙和雍和宫相邻。国子监街两侧槐荫夹道，大街东西两端和国子监大门两侧牌楼彩绘，是北京仅存的建有四座牌坊的古建街。 　　地址：北京东城区安定门内国子监街(原名成贤街)15号 　　2号线：朝阳门站 　　>>>>东岳庙 　　东岳庙是道教正一派在华北地区最大的庙宇，始建于元延六年 (1319)，主祀泰山神东岳大帝。是北京唯一国办民俗类专题博物馆。 　　地址：北京市朝阳区朝外大街141号 　　2号线：建国门站 　　>>>>古观象台 　　北京古观象台是由元代大都城的东南角楼改建而成的高台砖砌建筑。它是世界上古老的天文台之一，是中国古代天文学光辉成就的历史见证，它以建筑完整、仪器精美、保存完好，观测历史悠久和在东西方文化交流中的独特地位而闻名于世。 　　地址：北京市东城区东裱褙胡同2号 　　2号线：阜成门站 　　>>>>鲁迅博物馆 　　鲁迅博物馆是建国后最早建立的“人物传记性文学博物馆”。该馆的前身为原西三条的`北京鲁迅故居，馆内以编年顺序陈列鲁迅的生平、经历、思想发展并以鲁迅与儿童、鲁迅与青年、鲁迅与美术和鲁迅与国际交往为专题，介绍鲁迅光辉的一生，其中特别突出鲁迅在北京时期的主要活动。 　　地址：北京市西城区阜内大街宫门口二条19号 　　2号线：和平门站 　　>>>>琉璃厂文化街 　　清初古董商开始在琉璃厂文化街经营，建国后琉璃厂文化街更富有文化街的特色。琉璃厂文化街以书铺、古玩、字画、文房四宝等最多，还有文人所需的图书资料，都得来琉璃厂寻找，于是琉璃厂俨然已成为京都的文化中心。 　　地址：北京市西城区南新华街甲1号 　　4号线：北宫门站 　　>>>>颐和园 　　颐和园是我国现存规模最大，保存最完整的皇家园林之一，也是享誉世界的旅游胜地之一。颐和园是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，被誉为皇家园林博物馆。 　　地址：北京市海淀区新建宫门路19号 　　4号线：圆明园站 　　>>>>圆明园遗址公园 　　圆明园亦称“圆明三园”，是圆明园及其附园长春园、万春园的统称，是清朝帝王在150余年间创建和经营的一座大型皇家宫苑。既有宫廷建筑的雍容华贵，又有江南水乡园林的委婉多姿，又吸取了欧洲的园林建筑形式，被誉为“一切造园艺术的典范”和“万园之园”。 　　地址：北京市海淀区清华西路28号 　　4号线：北京大学东门站 　　>>>>北京大学 　　北京大学是中国第一所国立大学，也是中国在近代史上正式设立的第一所大学。北京大学校内的著名景点有很多，包括有蔡元培铜像、塞万提斯像、施德楼(楼前的麒麟、丹墀均为圆明园遗物)、勺园(明朝著名书画家米万钟于明万历年间所建)、博雅塔、校友门、未名湖等。 　　地址：北京市海淀区颐和园路5号 　　4号线：动物园站 　　>>>>北京动物园 　　北京动物园占地面积约86公顷，水面8.6公顷。是中国最大的城市动物园，从清光绪三十二年(1906年)至今已有逾百年的历史。 　　地址：北京市西城区西直门外大街137号 　　4号线：陶然亭站 　　>>>>陶然亭公园 　　陶然亭为中国四大历史名亭之一。这座小亭颇受文人墨客的青睐，被誉为“周侯藉卉之所，右军修禊之地”，更被全国各地来京的文人视为必游之地。清代200余年间，此亭享誉经久，长盛不衰，成为都中一胜。 　　地址：北京西城区太平街19号 　　>>>>万寿公园 　　万寿公园占地5.1公顷，原址建于明代万历四十五年(1617年)的关帝庙。建国后，政府多次对此地进行绿化整建。是本市第一座以老年活动为中心的主题公园，也是全国首家节能型公园和具有较完善应急避险功能的示范性公园。 　　地址：西城区白纸坊东街甲29号 　　5号线：天坛东门站 　　>>>>天坛公园 　　天坛公园占地约270万平方米，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。在整个北京城里，北有地坛祭地，南有天坛祭天，东有日坛祭太阳，西有月坛祭月亮，其中天坛最为光彩夺目、气宇非凡。 　　地址：北京市东城区天坛路甲1号 　　>>>>龙潭公园 　　龙潭公园总面积达49.2公顷，水面面积19.47公顷。因与龙须沟形成首尾之势，故取名龙潭湖。园林风光秀丽，文化内涵丰富。是一座融北方古典建筑与现代造园艺术为一体，突出中华民族“龙”文化为主题的新型城市园林。 　　地址：北京市东城区龙潭路8号 　　5号线：灯市口站 　　>>>>通教寺 　　通教寺是北京市著名的尼众寺院。它占地2500多平方米。原为明代太监所建，清时改建为尼寺，更名为“通教禅林”。1942年，由福建来京的尼僧开慧、胜雨二人住持该庙，对该寺进行了扩建，更名为“通教寺”。 　　地址：北京市东城区东直门内北小街针线胡同19号 　　>>>>文天祥祠 　　北京文天祥祠又名文丞相祠，是南宋民族英雄文天祥当年遭囚禁和就义的地方。后院尚存一株枣树，相传为文天祥被囚禁期间亲手所植，向南歪斜的树身象征文天祥“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的精神。 　　地址：北京东城府学胡同63号 　　>>>>老舍故居 　　老舍故居即"丹柿小院"，1999年2月1日正式开放。北京老舍故居是座普通的北京四合院，硬山隔檩，纯木结构，整个院落布局紧凑。正门坐西朝东，灰瓦门楼，门扇为黑漆油饰。 　　地址：北京市东城区灯市口西街丰富胡同19号 　　5号线：东四站 　　>>>>中国美术馆 　　中国美术馆是以收藏、研究、展示中国近现代艺术家作品为重点的国家造型艺术博物馆， 是国内最大的美术馆。中国美术馆主体大楼为仿古阁楼式，黄色琉璃瓦大屋顶，四周廊榭围绕，具有鲜明的民族建筑风格。中国美术馆收藏各类美术作品近7万余件。 　　地址：北京市东城区五四大街一号 ;

我周日已经去了潘家园，而且还买了块绿端砚，潘家园是周六周日早7-8点人最多。琉璃厂不休，一般9点-9.30.。通州画家村{宋庄}估计要到十五以后了。另外古玩城和吕家营及报国寺你周六周日也可去逛逛。 如果你去潘家园上货的话以8点前到为宜，晚了要找好点的画{货}就难了