一支特殊的军队：新中国八千湘女究竟为什么要去天山？虽然这么多年来，人们听到最多的说法是，这些年轻的女兵们满怀远大理想，来到新疆这个她们做梦也没想到的遥远地方，主要是为了解决驻疆部队官兵的婚姻问题。但我在任何一部编年史里都找不到这样的东西，哪怕是团场的编年史。1950年2月，毛泽东命令驻疆部队保存战斗武器，拿起武器进行生产建设。这道命令宣告了战争的结束，人类化剑为犁梦想的实现，也决定了驻疆部队的命运。历史的转折点真的开始了，血与火的岁月终于结束了。有些怀念英雄岁月的人觉得失落，有些向往和平年代的人觉得幸福。但是，服从命令是军人的天职。不管他们是什么样的心情，除了保留一个国防师，其他部队都是一手拿着枪，一手拿着铁锹，快速向一个与天地为敌的新战场进军。新疆境内有三座山，南部是昆仑山，中部是天山，北部是阿尔泰山。天山以南，俗称南疆；天山以北，俗称北疆。在三座大山的怀抱中，有两个巨大的盆地，南疆的塔里木盆地和盆地底部广阔的塔克拉玛干沙漠。北疆是准噶尔盆地，盆底是险峻的古尔班通古特沙漠。流沙掩埋了西域三十六国，掩盖了无数曾经赫赫有名的商埠，许多老城半掩在漫漫黄沙中，只留下几堵城墙和一片城墙，留给后人遐想。就连曾经在无数朝代兴盛一时的丝绸之路，也以一片废墟告终，没有了人的踪迹。就连长达2700多公里的中国最长内陆河塔里木河也在塔克拉玛干沙漠中无声无息地消失了。被列为中国四大灌区之一的玛纳斯河，在接近古尔班通古特沙漠时，像一朵云一样消失了。事实上，这是一场更加艰巨和旷日持久的战斗。可以说不亚于三大战役中的任何一场。因为他们开垦的都是不毛之地，戈壁沙漠，碱化沼泽。几千年来，几乎没有人梦想从那些地方种植食物。驻疆部队立即转变作风。一时间，作战地图变成了生产地图，火炮瞄准镜变成了关卡，战马变成了耕马，马镫变成了犁。全军以吞山河之势向两大沙漠发起了进攻。第二军区电视剧队猛扑塔里木盆地，东起米兰，西至喀什，南至且末、和田，北至天山南麓，在漫长的战线上形成了对塔里木盆地的大包围。第六军和第二十二军在准噶尔盆地和伊犁、吐哈盆地周围建立战场。当时，中国的士兵大多是穿着军装的农民。他们中的许多人参加革命只是为了土地，为了吃饱饭。谁没干过开荒种地的活？但是多变的气候，可怕的风暴，致命的酷暑和严寒，土地本身的沙漠化和盐碱化，都是他们从未遇到过的事情。但是战士们不怕这个。他们害怕的是另一种内心的渴望，这种渴望来自于生命的本能。它比任何敌人都强大，足以毁灭自己：女人和繁衍。战争年代，生死无常；我们的士兵没能成家。但是江山败了，我们还是一路打到新疆。好了，现在新疆解放了，我们回家结婚生子吧。一点也不过分。我们在这里开荒种地吧，但你不能让我们一辈子在这里种地，到头来还是单身。一位老军垦战士这样说。由于战争，解放时，新疆有30万汉族人才。为了尊重少数民族的风俗习惯，部队明确规定汉族士兵不准娶少数民族妇女。因此，一个非常紧迫的问题摆在了像王贺年这样的决策者面前王镇将军知道，当战斗结束时，官兵们想回家过平静的生活，这样他们就不会回到自己的家乡，也不会在这里开垦土地。最后连老婆都娶不到，士气也不会稳定。就他而言，在大漠戈壁北部，冒着生命危险和他一起战斗的战士们，吃了苦，受了苦。最后无家可归，没房住，心里很愧疚。他也感到抱歉。王镇将军自然知道新生的新中国实行妇女解放、男女平等、婚姻自主的政策。但为了这片辽阔疆域的长治久安，他不得不采取历代一直实行的政策，即依靠屯垦戍边。要改变从汉朝到前代末年的局面，唯一的办法就是让定居者在这里扎根，世世代代以此为家。但当时新疆的汉族人口并不能解决20万驻疆官兵的婚姻问题。原因很简单。只有一男一女才能组成家庭，只有一个家庭才能生儿育女，只有一个孩子才能说是扎根边疆，才能最终实现屯田守边的战略目标。因此，他把招募女兵作为一项重要任务，并很快开始实施。他第一个叫的是湖南女兵。从5月1日到5月2日，10多批8000多名少女踏上了漫长、遥远、危险、梦幻的西进之路。虽然这么多年来，人们听到最多的说法是，这些年轻的女兵们满怀远大理想，来到新疆这个她们做梦也没想到的遥远地方，主要是为了解决驻疆部队官兵的婚姻问题。但我在任何一部编年史里都找不到这样的东西，哪怕是团场的编年史。在我收集的十二本厚厚的、大开本、豪华精装的师、团编年史中，除了《农十师志》的《年、年参军进疆湖南女兵表》所列的七十个女兵的姓名、年龄、籍贯、参军时间外，其余大部分编年史只有某某年、湖南有多少女兵来我师等字样。这句话后面的一切都被抹去了。很多人都没有消息。除了一些亲戚，很少有人知道他们去了哪里。他们似乎神秘地消失了；或者说，飞逝的时光已经彻底抹去了他们的痕迹。很多人只听过我敢肯定，即使这一切都是传说，它的价值也不会改变。其实我们回到历史中就会知道，当江都王的女儿，一个柔弱的君子，被汉武帝封为公主的时候，她告别了两千多年前的长安，告诉汉武帝，天下有太平之果，虽然儿子死而无怨，但是西域的稳定和巩固是和女人有一种联系的。临行之际，汉武帝赠西君一琵琶，曰：“即刻乐，慰乡愁。”君Xi拿着琵琶，踏上万里西行路。后来，她用这把琵琶弹奏并演唱了一首独特的辛酸与乡愁之歌《黄鹄歌》。她哀伤地唱道，“留在昌图伤了我的心，我愿为黄鹂回故乡。”因为西君体质弱，不习惯异地生活，不会说话。再加上她想家，伤心，孤独，已经病入膏肓。在乌孙五年后，死于异乡。西君公主死后，汉武帝应乌孙的要求，把楚王刘舒的孙女立为公主，嫁给了乌孙，也就是后来的乌孙之母游杰公主。游杰公主乐观开朗。她从万里一路跋涉到乌孙后，很快适应了草原生活。她在乌孙生活了五十年，按照乌孙的习俗，先后嫁给了乌孙王君徐觅、翁贵弥和木德弥。与翁贵蜜同居三十余年，帮助翁贵蜜治理乌孙，使乌孙成为西域最强大的王国。公元前70年，翁贵密派出西汉五万铁骑和十五万大军攻打匈奴，大获全胜，匈奴从此在西域一蹶不振。同时，为了扩大西汉与乌孙联盟在西域的影响，她还派出心腹侍郎、才女冯赤汉节，作为公主的特使，赏赐各国，使汉室健全强大。后来，公主的长子袁贵米继承了父亲的事业，成了孙。他的儿子作了沙基的王，在位二万年。他的儿子三大乐成了乌孙左将军；长兄石娶龟兹王为妻；我的女儿苏光是吴侯的妻子。他们既坚持了忧妃的指示，又维护了汉朝与乌孙的关系，为乌孙在伊犁屹立五百多年奠定了基础。猎杀韩晶，偷窃马嘶。我无法想象西军和游杰是如何在万里古道上跋涉的。现在，我只能从他们成功或失败的异乡生活中，感受到那不亚于热血男儿的感人诗句。正是沿着她们的足迹，两千多年后，大批女兵来到了天山南北。独立勋章获得者、原新疆军区副政委张明如将军在《扎根记中国人民解放军二十万官兵在新疆》一书中披露：在去新疆的路上，陕西、甘肃、新疆招募的一万多名知青中，有一千多名女知识分子。1950年从四川来了一批女学生，1951年从华东军区部队调来了一批女医务工作者。1951年，从湖南招收了3000多名青年女知识分子。接着，一批批女青年从北京、天津、上海等城市赶来，还有不少军队和地方院校的毕业生自愿来到新疆。从1952年初到1954年，山东老区动员了大批女青年。据不完全统计，各年军区妇女参军拥军人数为：1949年1127人，1950年1298人，1951年3862人，1952年11723人，1954年4万多人。我在兵团第六师十六团政治部《年上半年妇女工作总结》的一份复印件上看到这个，说女兵普遍害怕嫁给大龄干部，怕违背个人意愿，组织上决定不按婚姻法办事。一个白发的女兵对我说，我劝你多喝一杯酒，谁都没有理由把阳光留在西边。阳光之外的苍凉与苍凉，让它成为千百年来遥远异乡的代名词。但是我们女兵不怕这个。我们最怕的就是婚姻问题。但是我们的牺牲是值得的。我们用自我的牺牲换来了一个新的新疆。湖南女兵是新疆屯垦戍边部队中一支特殊的队伍。自从他们来到这里，他们就开始讲述在这片广袤的荒原上的悲欢离合，他们的理想与追求，他们的荣耀与梦想。她们做了男人做的一切，其中许多人牺牲了自己的青春和爱情。如果只有爱能战胜一切，只有爱能留住时间，那么，他们以爱为代价的生存，比其他人更艰难，更迷茫。但是他们以人类、妻子和母亲的坚韧克服了这一切。这真的震撼了我的心灵。我知道，在这片遥远的土地上，没有人比这些女兵做出了更多的牺牲。她们不愧是新疆荒原第一代母亲。他们孕育的不仅仅是后代，还有更广阔的东西：爱、包容、义、毅力。摘自《八千湘女上天山》
