不近女色

尝试去表达自己的心声，积极主动找他聊天，可从以下角度出发：1、以解决问题为目标的理性沟通。发现对方的喜好并提升自己的品味与涵养。2 、以表达情感为导向的感性沟通。积极创造与他接触的机会并展示自己的魅力，深入了解自己对对方心目中的位置。3、 以理想信仰为交流材料的沟通。扩展资料郭敬明经典语录：1、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。2、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。3、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。4、我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落拓。5、时间没有等我。是你，忘了带我走。

不近女色有很多种意思，你也可以理解为洁身自好，要多方面想想嘛

要想做到不近女色也不是很难的，只要你能控制住自己，一心一意的去学习，就能达到不近女色。

最简单的方法就是宅家里不出去接触女性就可以了。

守孝是对的，守三年也是可以的，这三年里他不想近女色也是可以的，但这些都不是判断他是不是孝子的依据。如果他以守孝而不近女色，但有其它目的，那他不但不孝，而且人品也是有瑕疵的。真正的孝子应该是把前人未实现的遗志努力完成好。如老人希望后人光宗耀祖，那他就该做大事业，修缮祖先宗祠。如老人的遗志是子孙满堂，那他就该早点娶妻生子，且一定要和媳妇多生孩子，而不是不近女色。

三国时期英雄关羽是不是真的不近女色_以下文字资料是由小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧！,字云长,是一个不但不慕荣华富贵,而且不为女色所动的。演义中保二位嫂嫂在一段,当让他与二嫂共处一室,欲乱其君臣之分时,关羽就情愿立于户外,自夜达旦,毫无倦色。曹操又送十名美女侍候关羽,关羽也毫不动心,全部送入内门,让她们伏侍二嫂。曹操想用美色诱惑拉拢关羽,便忍痛将得到的送给关羽,让他为自己所用。但关羽不但丝毫不为所动,而且一刀把斩了,绝了祸根。>相传三国演义本来并不是现在这样写法,说是罗贯中写关羽在曹营,当写到曹操只给关羽和两位嫂子一间房子,晚上又只送来一支蜡烛时,本来是想写一点关羽的风流韵事的。可是罗贯中正写到这里,却见关羽显灵站在了他的面前,大喝一声笔下留情,关羽说,我平生不近女色,一生清白,你怎么能随意编造,玷污我的清白呢?关羽一气之下,挥刀把书案前的蜡烛拦腰削成两半。罗贯中无奈,只好重写了这一段。说关羽与二位嫂嫂有风流之事,当然是凭空编造。不过,说关羽见女色而毫不动心,却也未必。>,字云长,是一个不但不慕荣华富贵,而且不为女色所动的。演义中保二位嫂嫂在一段,当让他与二嫂共处一室,欲乱其君臣之分时,关羽就情愿立于户外,自夜达旦,毫无倦色。曹操又送十名美女侍候关羽,关羽也毫不动心,全部送入内门,让她们伏侍二嫂。曹操想用美色诱惑拉拢关羽,便忍痛将得到的送给关羽,让他为自己所用。但关羽不但丝毫不为所动,而且一刀把斩了,绝了祸根。相传三国演义本来并不是现在这样写法,说是罗贯中写关羽在曹营,当写到曹操只给关羽和两位嫂子一间房子,晚上又只送来一支蜡烛时,本来是想写一点关羽的风流韵事的。可是罗贯中正写到这里,却见关羽显灵站在了他的面前,大喝一声笔下留情,关羽说,我平生不近女色,一生清白,你怎么能随意编造,玷污我的清白呢?关羽一气之下,挥刀把书案前的蜡烛拦腰削成两半。罗贯中无奈,只好重写了这一段。说关羽与二位嫂嫂有风流之事,当然是凭空编造。不过,说关羽见女色而毫不动心,却也未必。>有一件关于曹操和一起围攻下邳时的事。困守下邳的有一个部下叫秦宜禄,他有一个妻子杜氏。派秦去向袁术求救,秦却被袁术留下,让他娶了汉室之女。这时,秦的前妻杜氏则仍留在下邳--她可能是被遗弃了。关羽知道了这件事,便屡次三番向曹操提出要求,攻下城后,希望得到秦的这个前妻杜氏。关羽这时大约还没有妻室,不过他为什么不要别的女人,偏偏看中了杜氏呢?原来这个杜氏颇有些姿色。曹操一听关羽要求,便有这个怀疑,后来一见,果然如此。关羽当然不能得到这个杜氏。她被曹操占去了。曹操颇好女色。他曾占了何晏的母亲、何进的媳妇,又占了张绣的婶母,都是贪恋美色。这次遇上杜氏,自然也不例外。秦宜禄和杜氏的儿子秦朗也被纳为养子,后来官运亨通。关羽这时和几个人连自己的立足之地都没有,没力量和曹操争高下,也只有眼睁睁看着曹操把自己屡次要求得到的杜氏抢去了。>这件事记载于三国志·关羽传注引蜀纪和三国志·明帝纪注引魏氏,当是实有其事。这说明关羽虽不能和曹操等辈的好色相提并论,但他见了女色还是很动心的,并不像演义、戏曲写的那样一本正经。这其实很正常。倒不是说英雄必爱美女,而是说关羽虽为神勇之将,却也和凡夫俗子一样是血肉之躯,有七情六欲。后人删去关羽这类涉于男女情欲之事,主要是出于对关羽的敬重,这类事实在有伤这位神圣的体面。但就三国演义来说,却恐怕还有另一个原因。三国演义主要写三国时代的政治风云斗争。它虽然也写了一些男女情事,像吕布与貂蝉,刘备娶孙夫人,但都是为了表现政治斗争。一个是董卓败亡的关键,一个则是孙、刘斗争的重要情节,因此非写不可。至于关羽与杜氏之类,却是不宜写,写了,既有损形象,也会冲淡演义的主题。谁都有儿女情长,我们不能说原来错失了关羽的感情问题,原来关羽也是一个难过情关的人。>有一件关于曹操和一起围攻下邳时的事。困守下邳的有一个部下叫秦宜禄,他有一个妻子杜氏。派秦去向袁术求救,秦却被袁术留下,让他娶了汉室之女。这时,秦的前妻杜氏则仍留在下邳--她可能是被遗弃了。关羽知道了这件事,便屡次三番向曹操提出要求,攻下城后,希望得到秦的这个前妻杜氏。关羽这时大约还没有妻室,不过他为什么不要别的女人,偏偏看中了杜氏呢?原来这个杜氏颇有些姿色。曹操一听关羽要求,便有这个怀疑,后来一见,果然如此。关羽当然不能得到这个杜氏。她被曹操占去了。曹操颇好女色。他曾占了何晏的母亲、何进的媳妇,又占了张绣的婶母,都是贪恋美色。这次遇上杜氏,自然也不例外。秦宜禄和杜氏的儿子秦朗也被纳为养子,后来官运亨通。关羽这时和几个人连自己的立足之地都没有,没力量和曹操争高下,也只有眼睁睁看着曹操把自己屡次要求得到的杜氏抢去了。这件事记载于三国志·关羽传注引蜀纪和三国志·明帝纪注引魏氏,当是实有其事。这说明关羽虽不能和曹操等辈的好色相提并论,但他见了女色还是很动心的,并不像演义、戏曲写的那样一本正经。这其实很正常。倒不是说英雄必爱美女,而是说关羽虽为神勇之将,却也和凡夫俗子一样是血肉之躯,有七情六欲。后人删去关羽这类涉于男女情欲之事,主要是出于对关羽的敬重,这类事实在有伤这位神圣的体面。但就三国演义来说,却恐怕还有另一个原因。三国演义主要写三国时代的政治风云斗争。它虽然也写了一些男女情事,像吕布与貂蝉,刘备娶孙夫人,但都是为了表现政治斗争。一个是董卓败亡的关键,一个则是孙、刘斗争的重要情节,因此非写不可。至于关羽与杜氏之类,却是不宜写,写了,既有损形象,也会冲淡演义的主题。谁都有儿女情长,我们不能说原来错失了关羽的感情问题,原来关羽也是一个难过情关的人。

虽然《水浒传》中，描述了很多英雄人物，但实际上真正有本事的人不错，卢俊义、林冲等人，是真正武功厉害的人，其中还有一位，同样也是武艺高强之人，他就是赤手空拳打死了老虎的武松。他在人们的心中地位很高，是个有着侠肝义胆的英雄，可是在小说中，武松一辈子都没有娶妻，并且给人的感觉，就是他非常不近女色，那么这么一个身高八尺、仪表堂堂的男儿，怎么会不受女人喜欢呢？难道他是弯的？像武松这样充满阳刚之气的男儿，自然是很受女孩子喜欢的，他最后变成不近女色的样子，就是因为太受女人欢迎了，最后留下了心理阴影。武松和哥哥武大郎从小相依为命，大郎对自己的弟弟也非常照顾，所以武松和哥哥的感情很深厚，虽然武大郎身材矮小，长得也不怎么好看，但是摊的煎饼还不错，以此卫生还有了自己的小生意。后来有幸娶到了潘金莲为妻子，金莲长得非常貌美，虽然武大郎有自家的房子，也有自己的小生意，可是实在是长得不好，所以人人都说，他是癞蛤蟆吃了天鹅肉。不过武松回家之后，发现自己的哥哥有了房子、生意和漂亮的老婆，他是很为哥哥高兴的。就算潘金莲长得漂亮，但武松并没有动什么别的心思，甚至也没多看这个嫂子，潘金莲是个多情的女人，看到丈夫的弟弟长得这么帅气，还是打虎英雄，她暗自动了心思，可惜她没有得到，还和西门庆勾搭上，最后丧命。武松为了给自己的哥哥报仇，把当初勾结起来害自己哥哥的人，都给收拾了，哥哥的死对他的影响很大，潘金莲此时，就给他造成了心理阴影，让他对女人感到害怕。心态已经就不太好了，后来又遇到了玉兰，这个女人倒是温柔可爱，武松也非常喜欢她，甚至武松都打算娶人家了，结果才知道，玉兰这个女人的出现，实际上是张都监的阴谋，最后他一怒之下杀死了玉兰。接连被两个女人玩弄，看到其实女人也挺狠心的之后，他决定远离美色。当然并不是所有的女人都这样，只是武松比较倒霉而已，最后又因为宋江招安，和方腊集团大战的事情，让武松对兄弟也心灰意冷，最后选择了出家。

作为孙悟空的忠实粉丝，我相信很多人都和“布衣”一样，对于一件事情怀揣着非常巨大的疑问，那就是这孙悟空到底是出于何种缘故，为何就是不近女色呢？而且他的不近女色可以说是已经到了让人头皮发麻的一个非常重要的程度了，看见女色绝对是极力躲避的，这到底是为什么呢？作为一个我们大家非常着迷的孙悟空，它能够拥有这样的定力是我们大家所喜爱的，也是我们心目中的大英雄所应该具有的英雄本色，但是话又说回来，孙悟空也是一个活生生的生物，拥有七情六欲是非常正常的一件事情，这一件真的是毋庸置疑的，但是为什么会出现这样的一个情况呢？有人说，孙悟空本来是一块石头，只不过长了一个猴子的身体，不近女色是非常正常的，但是这一点其实是解释不通的，孙悟空在出世之前不懂得这些东西是非常正常的，但是后面却已然成了大名鼎鼎的齐天大圣，他把什么不知道，这一点不可信。也有人说了，孙悟空其实根本就是女性，不近女色也就变得很正常了。但是事实却恰恰相反：第一：孙悟空一身是胆，绝对是正义的化身，面对各路妖魔鬼怪一个劲往前冲的操作不是随随便便就能完成的。在那个没有女汉子的时代，吴老先生应该是想不出来这样的剧情的。第二：取经路上，猪八戒、沙和尚、白龙马对于孙悟空的称呼达到了高度统一—大师兄，如果是女性的的话应该称为大师姐啊。第三：在那个男尊女卑的文化圈子里面，由一个女性来承担这部伟大作品的主角显得真的是太不合适了，大家觉得有没有。那到底是什么原因导致孙悟空不近女色呢？其实是为了修炼一项非常神秘的武功。显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休泄漏。这一段话其实是菩提祖师传授孙悟空大品天仙决的秘诀，只有这样的操作才能修炼这样上乘武功，而其中所需要做的事情就是禁欲或者少欲，孙悟空也真的是厉害了我的哥，这些根本都不算什么，成功往往是给有准备的人的，孙悟空直接来了一个根本不近女色，以数倍于别人的速度完成了这项大本领的修炼。俗话说得好：“阳光总在风雨后”。没有辛勤的付出，哪有什么真正的回报呢？孙悟空这样的硬汉子是作为我们当代青年学习的好榜样，难道不是这个理吗？

你是近女色多了、怕了吧！女人是老虎哟。

抱歉，我无法提供此类信息。首先，沈家指的是中国的一个家族，而掌权人是指家族中的掌权者，通常是一个人或是一组人。高冷矜贵是指表现出的高傲冷漠、高贵自负的态度。不近女色是指不喜欢和女性交往，保持距离。其次，我不清楚您具体指的是哪个沈家掌权人，也无法了解您想要知道什么信息。如果您能提供更多的上下文或信息，我会尽力为您提供更准确的答案。

说明这个男人性格两样。孤僻不易见人。一个男人不抽烟不喝酒，这不是毛病，这个样子会对身体有好处，这个男生不近女色，心理是有问题的，应该去找心理医生，这个男人到了谈婚论嫁的时候，就应该交女朋友。如果不近女色，生活会枯燥无味的。

柳下惠，鲁国的人，大家都知道柳下惠“坐怀不乱”，这还是小事情，历史上坐怀不乱的男人或女人有很多，不过古人以柳下惠作标榜，我们也不必再另外举别人的例子了，而坐怀不乱并不是柳下惠最高的一面，他最高的一面在这里： 柳下惠为士师，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？ 柳下惠作士师，等于所在管刑法的官，勉强比作现代的司法部长或最高法院院长。他三次上台，三次都被罢免下台，于是有一个人对他说，你先生何必一定要在鲁国做事，出国去吧！你自己国家不要你，何必一定干，到别的国家说不定有更好的地位。柳下惠答复他说，一个人终身行直道，思想、行为、做事完全直的，走正路来做人家的部下，在任何一个国家社会做事，都是一样会有问题，都要吃亏，会被挤下来的。如果以歪曲的心思，用手段来取得地位，以得功名富贵为荣耀，并不想真为国家社会做事的，那又何必离开自己父母之国呢？祖宗都在这里，一样可以做事。换句话说，随便在哪里，决不走歪路，而走正路，在任何社会都是一样比较困难的。柳下惠的人品就在这里，为了贯彻人格的思想，为了贯彻传统文化以正道事人，以正道立身处世，忽视于功名富贵，那是身外事，并不在乎，这是他的人格。这里先记载他的事情，后面孔子还要提到他的。 为什么把柳下惠的事放在微子、箕子、比干三人的记载后面？柳下惠并不是殷纣时代的人，而是春秋战国孔子这一时代的人，还可能稍稍早一点，比孔子大几岁，不过已是一个天下闻名了不起的人物，这里先记载他的事，柳下惠的这几句话，也说明了前面三个人的事情。所以中国的古文，如《论语》的文章一看起来好像是法律的条文，一条一条，好像连不起来，实际上仔细一读，它是长篇文章，连接得非常好。换句话说，微子、箕子、比干、有的愿杀身以成仁，如比干；被赶出去就走了，如微子；为奴就为奴，如箕子。为什么他们不弯一弯呢？态度稍微改变一下，去拍个马屁，也会好好用他们，更何况他们本来就是皇族。可是他们为什么不这样做？这就说明个人作人也好，在国家社会中立足作一普通人也好，大原则上人格的重要。反过来，就是如果以枉道事人的话，随便哪里都可以干，如果坚持以正道、直道事人，又何必离开？所以引用柳下惠的这几句话，等于是为上面三个人的事，作了一个注解，这就是《论语》的编辑方法。 ...... 以下是尚香论坛“不知所云”网友发的： 柳下惠（亦称柳下季），姓展，名获，字子禽。余展无骇为鲁国司空(pn qk )。子禽官拜士师(掌管监狱的官)。因他居官清正，执法严谨，不合时宜，弃官归隐，居于柳下（今濮阳县柳屯）。死后被谥为“惠”，故称柳下惠。 旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她 裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。於是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。也有传 说是：某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。 当然，如果一个女人勾引男人失败，狠狠地说一句“柳下惠！”意为这个男人不解风情

梁山泊上的众好汉，如果也像现在一样建立人事档案的话，在婚姻状况一栏中填未婚的为数不少。不少好汉奉行独身主义，像鲁智深、武松、李逵、晁盖、公孙胜、吴用等人。不单是梁山上，书中其他好汉也是如此。像开卷时提到的八十万禁军教头王进，也只有一个六旬以上的老母而并无妻子。王进按说年岁也已不小，而且身为八十万禁军教头，地位不低，收入也高，从书中描写看王进也是相貌堂堂，做事也稳重有礼，绝不至于娶不上媳妇。再如晁盖，宋江都称他哥哥，又可以认刘唐当外甥，肯定少说也有三十六七岁的样子，又是东溪村的村长，家境也颇富有，竟也不娶妻室，终日只是打熬筋骨。都说古时候注重“不孝有三，无后为大”等习俗，但《水浒传》中并未见到这句话对好汉们的影响。据说古时候人常早婚早育，十五六岁就结婚生子。但《水浒传》中好多人物并不是这样：像书中提到林冲时，已是三十四五的年纪，林冲后来在休书上提到：“自蒙泰山错受，将令爱嫁事小人，已经三载……”也就说，林冲三十二岁左右才和林娘子结婚，在现在来看也可以称为晚婚了。又像玉麒麟卢俊义，是北京大名府有名的财主，长相也是气宇轩昂。但书中说卢俊义年方三十二岁，贾氏嫁给他五载，也就是卢俊义二十七岁时方才成婚。虽然比林冲早了些，但也超过了我国现行婚姻法的法定年龄许多，也属于晚婚。如果说以上两人是练武之人，为了练武而这样，那潘金莲总不是练武之人吧？也到了二十二岁才配给武大。家里的使女丫头，留到这样大才婚配，也有点儿奇怪的。我觉得，这是古时候禁欲思想的集中体现。古代影响我国最深的儒道释三教，都有禁欲思想的成分。而且所禁的首要的就是“淫欲”，所谓“万恶淫为首”。古人，尤其是练武之人，更对终身不娶的童子之身有一种近乎迷信的崇拜。就算是在新派金庸武侠小说中，也说张三丰一生未曾婚娶，这纯阳无极功就练得炉火纯青。《水浒传》中常流露出对“处男”的敬慕之情，比如书中用“相貌堂堂强壮士，未侵女色少年郎”来形容这些处男。旧体书包括《水浒传》中常引用这样一首据说是吕洞宾写的诗句：“二八佳人体如酥,腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落,暗里催君骨髓枯。”就是这个意思。古人，尤其是练武修道之人，以不近女色为第一要旨，所以在书中常形容一些反面人物，如蒋门神等，一说就是：“近因酒色所迷，淘虚了身子。”又如武松在蜈蚣岭杀王道人，当时武松并不知道王道人所搂的妇人是抢来的,只是因为王道人是出家人却搂着个妇人，单凭这一点就认定王道人是个奸徒，就动了杀心。

一个男人坚持不近女色，证明这个男人是有问题的，就算是不近女色，他也是有反应的。他也是有需要的。

色字头上一把刀。用这句话。警惕自己吧！多注意就行。正常的成家生小孩。是不影响的。千万不要学 色情片里面。天天乱来。各种花样。这样就有影响了。天道祸淫。记住这句话。

像你说的这种情况，我的想法是有两个可能，一是他的性取向有问题，二是他还没发育完全，主要是指心理发育不完全，所以对女同学是冷谈的态度。作为成熟的正常男人，是不可能不近女色的，只是一个自我控制的问题。

没什么好处，唯一可以说的上来的就是不用因为感情问题影响事业发展，当然，你也得有个像样的事业才行

这个佛系帝王是梁武帝萧衍，梁武帝非常信佛教，也被人称为“菩萨帝王”。他执政期间，建的寺庙就高达2800多座，佛教僧人吃素的传统也是因为他下令后慢慢形成的。梁武帝在早期绝对是一个好帝王，梁朝就是他建立的。他早期勤于处理国家的事务，也会听取朝中大臣们的意见。为了让国家发展得更好，老百姓有好的意见也可以提出来。因为他勤于听取别人的意见，所以管理国家大事上出现的很多不足都得到了改正。如果梁武帝执政期间可以一直以这样积极的态度对待政事，那梁朝肯定会发展更好。随着年事的升高，梁武帝的猜疑心也跟着变重了。不敢重用人才，只重用自己的亲属。甚至自己的亲属们犯错，他也不过给予太重的惩罚。虽然他对自己的亲属们很好，但亲属们对他却没有那么好心。因为这件事，梁武帝非常伤心。他统治的后期，对朝廷的政事不愿意多管，一心向佛。后来，他感觉在宫中做帝王越来越无聊，于是直接出家做了和尚。他这一走，可吓坏了朝廷的大臣们。于是大臣们就去寺中请他回宫，面对大臣们的劝说，他丝毫不动心。甚至对大臣说，想让他回去做帝王，就像佛祖赎身。国不可一日无君，于是大臣们捐了很多钱给他赎了身，梁武帝这才回到了宫中处理政务。梁武帝的死因是被活活饿死，作为一国之君是有一些凄惨。

未必，关羽曾经看上了一个美女，多次请求曹操赐予他，曹操对此感到奇怪，自己亲自去看，发现是倾国倾城的，所以收编了，这事弄得关羽很尴尬，所关羽近女色，再说又有哪个男人不喜欢女人呢，“窈窕淑女君子好逑”。

男人想说的意思有可能是，遇到自己喜欢的女人，自己是个近女色的人，但倘若不是自己喜欢的人，那么面对她就是个不近女色的人

女色，是男人天生的本性，对于女人来说，没有人能比男人更容易喜欢上美丽动人的女人了。男人对美丽的女人情有独钟，但如果男人对美丽的女人并不动心。那么女人该怎么办呢？下面就给大家详细的介绍一下。一、学会打扮自己女人的形象不单单是化妆那么简单，还包括自己的穿着打扮，因为男生在追求女生的时候，就是希望能有一个好的形象出现在他的面前，所以，女生一定要注重自己的形象，让自己看起来更加的美丽动人，才会更容易打动他的心，也更容易让他对你动心。首先，女人一定要打扮的漂漂亮亮的去上班的时候，一定要注重自己的形象以及身体的保养。同时还要注意好仪表的整洁和干净，把自己打扮好了才会让男人对你更加的有好感。另外要注意好自己的妆容和穿着。二、适当给男人找点刺激女人就是这样，总是喜欢给男人找点刺激，尤其是对于女人来说，她总希望自己的男人能比自己的更优秀一些。可是，这并不代表女人就不能给男人找点刺激，女人可以选择让男人去做一些自己不愿意做的事情或者与自己更亲近的人进行接触，以吸引男人的注意力为目的，让他为你献身的时候多一点吸引力和成就感。比如去一些地方旅游等方式来引起男人的注意和好感。如果这样做会让男人有一种成就感和自豪感，他们很可能也会有这样的想法才会有这种行动。但这种方法只适合和男生有很深层次的感情关系的人进行，不适合普通朋友间相处的人进行这样的尝试。三、让男人看到你的魅力任何的异性都希望自己能有魅力，可以让自己成为别人心目中的女神，而你也应该做到这一点，在他面前，你应该更多地展现出自己的魅力，而不是一味的给他看自己的缺点和不足，一味的让他喜欢，而不去赞美和欣赏自己，这都不可取。真正的性感不在于让别人看起来多么的性感，而在于让别人感受到你的魅力。如果你能表现出对男人的尊重和爱意，同时也能够充分体现出你的自信。这样不仅仅能够让她在你的眼中感觉到自信，同时也能够让男人对你产生强烈的好感。四、时刻注意他的动向女生对异性的喜欢是十分的谨慎的，很少会出现男人对别的女人动心的情况。但是在现实生活中，很多女人就会出现这种情况，虽然她们对男友的关心很多，但是她却很难吸引到男朋友对自己的关注，这也是为什么在生活中我见过很多美女男友对我这样说的原因。如果你想要追到他的心，那么你一定要做到时时留意他的动向，要做到这一点就不能仅凭一时之心去追求对方，一定要通过长期共同的努力才可以成就一番伟业。如果男生并不喜欢你，他的态度一定是不积极的，并不是对你有兴趣，这就让男生觉得没有安全感。所以千万不要因为这样而放弃他，要知道男人就像海绵一样吸收新鲜的空气，如果把他牢牢地吸进自己心中去的话，那么这份感觉一定会永远保持下去的。你不要小看这份感觉哦！五、懂得夸奖自己想要让男人更容易动心，最好的办法就是不断的赞美自己，因为你的一切行为都会让男人觉得你更有魅力，所以就会对你更加的有好感，从而想要靠近你。而夸自己就会显得格外有魅力一些，如果想要一个男人更想靠近你就一定要懂得夸奖自己，懂得在日常生活中赞美自己以及夸奖自己的形象一定要保持到位。当然夸自己不一定非得都去买一些美容产品之类的，如果你想要知道一个男人对你的感受到底还需要哪些去夸奖来体现出自己的魅力，那么可以考虑在平时买一些美容产品来做一下补充吧。另外一点就是不要一味的去索取对方任何需要的东西，要懂得适当的给予对方一些小满足。

就算媳妇不反对也不是好事。女人多你要养的起，所以要有很多钱，这样你会很累的。女人多伤身。你看皇帝老儿大多不长寿，康熙乾隆年纪大了不近女色才活的时间长点。女人一多，争风吃醋、吵嘴打架的事多，为了争夺遗产，怪事也多。你要是结婚了，就要与异性朋友保持良好的距离和接触的度，也包括你的言谈举止！尤其是在你媳妇面前和身后的时候，世界上没有不透风的墙......要是您感觉你媳妇在你的生活、家庭中还重要的话，是不可缺少的亲人的时候，就要想清楚您对待很多女人的态度和行为。世界上女人有千千万，关键时候能留在你身边的只有你媳妇的！只能说你违反了人伦、道德还不知道错。你媳妇是智商有问题么？

历史上唯一一位“菩萨皇帝”，40年不近女色，死因却成千年笑柄　　历史上唯一一位“菩萨皇帝”，40年不近女色，死因却成千年笑柄　　中华文明有着五千年的历史，在这几千年的是历史中我们的先辈为我们创造了很多的文化，留给我们研究和探索，从秦始皇创建皇帝制度以来，经过数千年的发展，涌现出非常多的皇帝，他们为整个国家管理的非常完善，但是有这样一位皇帝，他被称为是史上唯一一位“菩萨皇帝”，40年时间不近女色，死因却沦为千年笑柄，接下来跟着小编一起来看看。　　这位皇帝就是萧衍，西汉相国萧何的二十五世孙，南北朝时期梁朝的建立者，史称梁武帝。萧衍在位初期，留心于政务，对宋、齐以来的种种弊端都有所纠正，政绩是十分显著的。但是，随着萧衍开始疏于政事起，他变得极度沉迷于佛教，甚至是将近40年不近女色，简直就是到了走火入魔的地步。《梁史》也记载：萧衍“五十外便断房，不与女人同屋”。而萧衍的后宫嫔妃，除了贵嫔丁令光留在京城外，其余的都让他给撵走了，跟各自分封在外的儿子去一起住了。　　公元547年，东魏朝的大将侯景前来屈膝投降。其时各国都知道他是个重复不定的小人，所以都不收他。当穷途末路的侯景前来南梁投靠时，梁武帝却心软了，不管大臣们的否决，封其为大将军、河南王。朝中有的大臣知道侯景为人，一句话成了谶语：“乱事就要来了。”后来，归顺的侯景以诛杀朝中弄权的朱异为托言，发起叛乱，最终，围困国都，正本侯景现已元气大伤，但守城的将领也没了斗志，开城把侯景放了进来。　　侯景攻入建康后，将梁武帝栖身的台城包围起来。而那些常日受到梁武帝娇纵的王公贵族，尽管手下有几十万兵马，却都袖手观察迟疑。直到这时，梁武帝才如梦方醒，大骂那些不忠不孝的子孙，可惜悔之已晚。几十天后，这位曾叱咤一时、统治王朝达48年之久的皇帝被活活饿死。而导致这一下场的，就是他的“菩萨心肠”。而他的“菩萨心肠”，也成为了历史中的千年笑柄。面对历史上唯一一位“菩萨皇帝”，40年不近女色，死因却成千年笑柄！

应该是说今后他会好好对你，不跟其它的女人来往了，只对你好。再不会一心二用啦。是好话。满意请采纳。

‍‍在传统文人的观念里，英雄与女色是势同水火的对立两面。因此，在许多文学、戏曲作品之中，把项羽的失败归结于虞姬，把安史之乱的根源按在杨贵妃身上。红颜祸水，便成为许多文人为君主、英雄开脱的借口。因此，他们在创作时候，就会不遗余力地宣扬要远离女色，提醒男性切勿陷入温柔乡，成为失败者。作为生活在封建时代的作家，不管施耐奄的见识有多么高远与深刻，他肯定脱离不了时代的局限。因此，《水浒传》之中的女性角色，大多都是负面的，如阎婆惜、潘金莲、潘巧云、卢俊义之妻贾氏。她们偷情出轨，甚至谋财害命，让人死不足惜。尤其是潘金莲，更是成为几百年来中国社会里淫娃荡妇的代名词。金圣叹评点《水浒传》时，认为全书之中，武松最为出彩，他是天人第一。金圣叹为什么这么说呢？其实很简单，《水浒传》之中，武松七回是全书的精华。武松打虎与杀嫂，都是他的英雄之路。打虎，是彰显武松力量与勇敢的手段；杀嫂，则表明他超越了世俗性，超越了女色。读过原文的读者，应该都很清楚，在潘金莲与武松的互动之中，其实充满了情欲的暧昧氛围。武松对潘金莲应该有过心动，但他却战胜了情欲，最终完成了对自我的超越，成为力量与道德上的圣人。因此，武松在全书之中熠熠生辉，极其迷人。好汉们怕被女色耽误，而耽误了大事业。所以，梁山泊上女性角色始终是缺位的。即使孙二娘、扈三娘榜上有名，她们的女性特征也不明显。她们被迫成为众多好汉的附庸。如扈三娘被迫嫁给矮脚虎王英，即是对女性的一种彻底的打压。当然，《水浒传》归根结底是一部男性气质旺盛的小说。江湖味重、杀气重，太多女性角色出现，反而会变得不伦不类。

1.他好男色 2.他跟你开玩笑 3.他不想理你 你可以从细节判断是以上哪一项

一般都很忌讳女色 赌的话一般不碰这个东西的

以前认识的一个男生，人长的很帅，长得也特别白，好多女孩子找他聊天，他都是爱理不理，我们当时好羡慕，真不知道他是哪辈子修来的福分，女生缘这么好有一次一个男生给他开玩笑说这么多女孩子找你聊天，你也不怎么打理人家，我如果有女生天天缠着就好了，他只是一笑而过，没有说话直到有一次一个朋友过生日，喊大家一起吃饭，当时不知道怎么回事，那天他心情不好，在那里一杯接着一杯的给别人敬酒，最后喝的趴在桌子下面吐了一地，当时我们也不敢喝了，送他回家又不知道他家住在那里，最后没办法，到外面给他开了一间房间，害怕他出事，留了几个人在那里陪着他半夜两点多他醒了过来，点了一根烟，在那里默默的抽着，我们大家看他这样，问他发生了什么事，才开始他说没事，后来慢慢的话匣子打开后说父母催他结婚，他不想结，问他为什么不想结，他说以前和一个很喜欢的女生谈恋爱，时间久了，两人住到一起了，没一两天女友发现他身体有问题，然后开始对他越来越冷淡，最后女朋友离开他了，这给他心理留下很大的阴影，后来也去医院看过，可是没有多大用从此以后再也没有谈过一个女朋友，哪怕女生穷追猛打，他也只是把她们当姐妹，不会对她们有非分之想，今天家里给他打电话，说他老大不小的了，问他为什么不赶紧找个女朋友结婚，他害怕给父母说原因后，父母会承受不了，家里就他一个男孩子他现在不敢谈女朋友，害怕以后知道他有那种问题照样会离开他，我们在那里默默的听着，也不知道如何劝他，过年前辞工后再也没有联系了希望有一个医院能治好他的病，希望我们每个人都能幸福快乐的生活着

1、正史上没有相关记载，甚至连秦始皇妃嫔的姓氏都没有相关记载，说明正史上的秦始皇没有太沉迷于女色。也有人猜测，秦始皇如此不喜欢女色，跟他的母亲赵姬有关。历史上，赵姬生性放荡，与众多男子有染，甚至与嫪毐通奸生下孩子，打算废掉秦始皇，把嫪毐的孩子推上皇位。因此，秦始皇从小对女性缺乏安全感。而且秦始皇是野心较大的人，一心在统一六国上，对女色的注意力自然就变少了。正史上，不仅没有特别宠爱的女人，就连皇后都未曾设立。2、野史上，比较有名的是阿房女。在民间的传说中，秦王嬴政小时候在邯郸城生活爱上一个邯郸女子，叫阿房女，秦皇统一天下后想立她为后，却遭到众大臣和宫女的反对，只因她是赵女。阿房女为了不让嬴政为难，殉情自杀。秦皇为了纪念这位他深爱过的女子，因而建了造阿房宫。但是，根据今天的历史考古发掘，秦始皇根本就没建造阿房宫。阿，陕西方言，意为那、那个。阿房宫：那个房子旁的宫殿。以秦始皇的性格，不可能把一座豪华的宫殿随便叫这么一个名字的，也可以佐证，这个传说中的宫殿是不存在的。扩展资料：现在有些电视剧，还喜欢把秦始皇最爱的女人按在胡亥的母亲身上，并称胡亥的母亲就是楚国公主阿若，说就是因为喜欢其母，所以一直宠溺阿若，并把皇位传给他。电视剧《秦时丽人明月心》里，嬴政最爱的女人是丽姬，而丽姬却与荆轲生下一子。但这些都是杜撰，不可信。参考资料：阿房女——百度百科赵姬——百度百科秦始皇——百度百科

有一哥们儿是一位中医大夫。39岁还没有结婚，一年相亲不下100次，每次相亲就犯职业病，上来给女孩号脉。好哥们儿赵哥，在我们当地一家中医院坐诊，是一位内科大夫。虽然长得斯斯文文、说话也特别有涵养，乍一看还有点像某男明星。但是39岁“高龄”了还没有结婚，甚至连女朋友都没有谈过。因为和赵哥从小都是在一个工厂大院里长大的，双方父母也都是一个工厂里的退休职工。都是同一时期起步的，公婆儿孙绕膝，享受天伦之乐，而赵哥连女朋友都没有。赵哥父母是看在眼里，急在心里，赵哥老妈天天找婆婆哭诉，托婆婆赶紧给赵哥介绍一个女朋友。赵哥一年相亲不下100次，相亲女孩条件都特别优秀，不是事业单位的公务员就是办公室白领，但是每次相亲后，就没有下文了，有一次甚至气的相亲女孩当场打了他一巴掌，摔杯而去。后来，戏称他为“和尚”，甚至怀疑他不近女色的原因是：好男风。去年老公过生日时，邀请赵哥来家吃饭，饭桌上一向烟酒不沾，注重养生的赵哥，竟然意外地多喝了两杯红酒。后来喝得有点醉了，抱着老公哭了起来，我们以为他遇到了什么难事，没想到赵哥话匣子一下打开了，说出了这些年“不近女色”的真实原因！严重的职业病，把相亲当成了问诊，上来就给人号脉。赵哥因为是中医大夫，每天在医院坐诊，接触最多的病人和医院里的同行。本来中医给人的感觉就是非常严肃、端庄。但赵哥却长着一张娃娃脸，看上去特别稚嫩不靠谱，为了给病人们一种更专业的感觉，他专门配了一副黑框的眼镜，平时在医院坐诊也都板着一张脸，不苟言笑。或许是当医生久了，就有了严重的职业病，相亲时为了不尴尬，赵哥就努力找话题聊，但聊得内容竟然是关于养生、中药、疾病、癌症治疗等。赵哥说有一次他老妈家邻居给他介绍一个女孩，在幼儿园当老师。当时他们约着在一家咖啡店碰面，为了给女孩留一个好印象，他提前半个小时就到了，到了后看女孩没来，就拿出一本中医穴位书看了起来。后来女孩来了后，他一看心里有些失望，因为当时介绍人说这个女孩28岁，没有结过婚，连男朋友都没有谈过。但是他看了那女孩一眼，就知道这个女孩不简单！至少年龄肯定不是28岁！说她38岁都不过分！于是，两人聊了一会儿，赵哥突然从包里拿出一个小枕头，往桌子上一摆说道“我看你气色不佳，最近应该休息不好，下眼帘发紫，这是脾胃虚弱的表现。来，我给你号个脉”那女孩一听当场就愣了，犹豫地把手腕伸过去，赵哥板着脸号了半天，突然抬头来一句“你以前有过孩子？当时是不是没调理好身体？有些肝血亏虚了”女孩吓得赶紧把手缩回来，慌张地辩解道“没有！没有！我都没谈过恋爱，怎么可能有孩子，你瞎说什么！你到底会不会看！”“呵呵，我是大夫，怎么可能看错，而且看你的脸部皮肤松弛程度，估计得有38岁了吧，我们中医院有针灸治疗，或改天去我们医院拿点中药调理下......”赵哥扶了扶眼镜又一本正经说道。“啪！”还不等赵哥说完，那女孩气的眼都红了，一巴掌甩在赵哥脸上，又抓起桌子上的咖啡猛地朝他脸上泼去，骂了一句难听的脏话后，摔杯而去！后来，赵哥跟我们说，现在很多女孩私生活都特别随便，相亲也都是抱着不单纯目的来的。他只不过不想稀里糊涂地谈恋爱，所以就想用专业知识先把把关，而且他也不知道该聊些什么内容，一看到对面坐着人，就下意识以为是病人，所以不自觉的就想给人号号脉。超低情商，情人节送女孩礼物，竟然送中药。赵哥恋爱最长的一次是5天，当时正好赶上情人节。情人节前一天，他女朋友就满心欢喜地问他有没有给自己准备情人节礼物，赵哥点头说早就准备好世界上独一无二的礼物，保准女朋友喜欢。谁知道情人节那天，他们看完电影后，女朋友找他要礼物，赵哥高兴地拿出一个超大的礼物盒。女朋友看到了双眼放光，高兴地不行！但打开礼物后，女朋友瞬间愣住了！赵哥看到女朋友拿着礼物半天没有说话，疑惑地问道“怎么？是不是高兴傻了？独特吧，我想了好久才想出送这个礼物，感觉你应该更需要”“呵呵！确实独特！这礼物你自己留着慢慢用吧！真是个奇葩！分手吧！别再联系我了”女朋友把礼物往他身上一砸，气的转身就走。原来，赵哥准备的一大盒中药！里面是各种各样的中草药，什么相思子、薏苡仁、白芷、苦参、槟榔、当归、远志、菊花、茴香、芍药。赵哥说这是他翻了好久的中药书籍收集来的，每一种草药都有自己独特的功效和寓意，比如芍药，花语寓意“美丽动人、依依不舍”，芍药的（赤芍、白芍）的根均可入药。白芍其味苦、酸，性微寒，能治疗肝病。赵哥跟我们说起这件事时，一脸的愤恨，说那个前女友不识货，多好的中草药，不但能治病救人，还有这么美好的花语，竟然全部砸他脸上了，浪费了他一番苦心，这样的女孩幸亏结束了，否则以后结婚了也得离婚。我和老公听完，都特别无语。如此不解风情的男人，估计全中国也找不出第二人了，情人节送中草药也是堪称经典了。让人感到可笑的择偶观。赵哥相亲无数，相亲女孩什么职业，什么工作的都有。但是在所有的相亲中，只有一种职业，赵哥是最排斥的，那个相亲对象也是他主动拒绝的，哪怕对方对他真的有好感，想要继续跟他相处下去。赵哥告诉老公大约在2年前，他们科室一老教授给他介绍了一个女孩子，同行，高学历，还是个主任医师。赵哥一听是同行，心里也特别开心，毕竟同行间有共同话题，聊起天也不会尴尬。但是，赵哥跟那个女孩相亲见面后，才明白“同行是冤家”这句话的含义！那个女孩是某三甲医院内分泌科的主治医师，因为工作繁忙，也没有时间谈恋爱，这些年也相过亲，但是都不满意，于是30岁了还没有结婚，家里父母也是愁的不行。赵哥听这个女孩一顿介绍她们三甲医院的“丰功伟绩”，心里也不甘示弱，唇语相讥，反问这个女孩“西医既然这么好，为什么一些疑难杂症都是中医看好的？比如蛇盘疮、颈椎病、风湿病等等”这女大夫一听赵哥这么说，又搬出各种专业知识，于是好好的一场相亲，最后竟然变成了“中医西医辩论赛”，两人最后也是吵得不欢而散，相亲结束后，互相拉黑了对方，甚至把对方的工作的医院都拉入了黑名单。后来，赵哥跟身边人说，以后如果介绍同行，要是西医院的，一律免谈！写到最后。我们听完赵哥的哭诉，也是哭笑不得。后来我和老公两人总结了赵哥单身这么多年，不近女色的一些原因：1、职业病作怪。因为医生这个职业，所以导致赵哥无论相亲多少次，心里都下意识把对方当做医院里来看病的病人，不是号脉，就是给人送中草药，就算是再善解人意的女孩也受不了呀。虽然家里有一个学医的会很方便，有什么病痛就可以随时咨询，但如果把工作和生活混为一谈，工作就会成为生活中沉重的负担。2、情商太低了。赵哥相亲失败还有一个原因就是情商太低。一个男人低情商不可怕，可怕的是美其名曰得意地告诉所有人自己低情商还洋洋得意，或者明明自己情商低还自我感觉良好去指手画脚传授身边人情商之道。虽然赵哥高学历，高收入，但却不懂女孩心思，情商令人堪忧。3、不良的婚姻观。赵哥迟迟不结婚，也是因为他有一个消极的择偶观，把理论驾驭在婚姻上，希望找“志同道合”的伴侣，但缘分很奇妙，“神仙伴侣”可遇不可求，就一个普通的“中医西医”就能让他争论很久，未来的婚姻生活又该如何评判“胜负”呢？我觉得无论是中医还是西医，只要是治病救人，就是好医！没必要非要争个第一出来，最后，无论是否近女色，我们都应该尊重他们的选择，每个人都有自己生活方式和理念。同时也祝福赵哥早日脱单吧，在不脱单，这辈子估计真的要当和尚了！

南北朝时梁武帝萧衍以武力逼迫齐和帝禅位,其御极48年,在南朝皇帝中列第一位。梁武帝专设机构用作他与庶民百姓之间的沟通渠道。解民情,观察治理得失；访察贤能,举拔被埋没的人才；兴水利,斥冗员。使梁朝初20多年间国势蒸蒸日上,出现了三国由乱转治后的盛世局面而且生活节俭方面更是做到了皇帝所不能做到的,他一顶帽子戴三年,一床棉被盖两年,用膳也非常简单,以蔬菜豆类为主,而且每天只吃一顿饭,如果太忙就喝点稀粥了事。不仅自己身体力行,还要求皇宫内的嫔妃和皇子等比照执行。皇帝能当到这种程度,比之明朝的崇祯皇帝尤有过之！但萧衍也摆脱不了开国皇帝那一套,大肆杀戮功臣,扶持皇亲贵族掌握朝政和军政。,就是犯了错误也不加追责,导致其子女胡作非为,在社会上产生了极大消极影响,萧衍受到沉重打击从这个时候开始,萧衍就皈依佛教,自己到庙里当了好几回和尚,又当住持,清心寡欲,不近女色,虽有后宫佳丽三千而不染,堪称和尚之楷模。萧衍不但自己信佛,不近女色,不吃荤食,还要求全国百姓效仿,祭祀要以蔬菜代替猪牛羊。此令一出,朝臣哗然,说皇帝你吃素,让神仙也吃素的？你不近女色,全国人民也得跟着戒,在众大臣反对下,萧衍勉强答应可以面粉做成牛羊形状祭祀。梁武帝到了老年,把精力全都用在研究佛学上,在全境大兴寺庙,大臣在朝堂上只能讲佛。结果,被萧衍所封河南王侯景发动叛乱,一直打到都城。守城将官将投降后将侯景引入城中,萧衍竟不害怕,以佛法高深的佛祖模样接见侯景,几句话竟然也说得侯景心里虚虚的,再加上萧衍曾是赫战将,所以侯景暂时不敢造次。后来侯景还是明白过味儿来了,就把萧衍囚禁台城,不给饭食最终被饿死在台城皇宫净居殿。

万事都是适可而止,纵欲绝对是对身体有害的,但完全的禁欲也不见得的是好事,正如人必须有适量的体育锻炼不活动也是对人体没好处的.

施主请自重。贫僧不近女色往往是有施主对和尚僧人进行女色诱惑时，僧人所讲的话，要警醒施主自己重视自己进行警惕，可以接施主请自重。

雍正是中国历史上争议最大的帝王，他所留下来的谜题是非常多的，除了他的继位之谜，他的死同样也成了一个谜题。据记载，雍正十三年，暴毙于圆明园，但是雍正向来身体健康，而且不近女色，年岁也不高，只有58岁，怎么会突然暴毙身亡呢？由于各种小说，民间传说的流行，导致雍正的死成了一个悬案。说法一：吕四娘所杀这一说法流传甚广，《清宫十三朝》《清宫遗闻》都有相关记载。此时起因于雍正八年的吕留良一案，由于文字狱，吕留良跟他的长子被枭首示众，其全家男女发配边疆，其学生严鸿逵被凌迟，许多门生也被处死，相当凄惨，就因为这件事，让吕家后代非常痛恨雍正，所以社会上便流传开了雍正是被吕留良的孙女吕四娘所刺杀的故事。吕四娘得知自己的身世之后，非常愤怒，咬破手指写下“不杀雍正帝，死不瞑目”九个字，从此隐姓埋名，拜师学艺，勤学苦练，练了一手好剑法。最后乔装打扮，混入宫中，并找准时机，除掉了雍正。虽然这一说法流传甚广，但查无实据，所以可能是子虚乌有的传闻。说法二：丹药中毒而死雍正的死跟服用仙丹有关，雍正个人是十分沉迷丹药的，所以在雍正时期，炼丹活动非常盛行，但是雍正忽略了一点，那就是这些丹药所含的有毒物质，比如铅、汞的含量非常高，这些重金属对人体损害非常大，因此雍正可能是死于丹药的毒性作用。其他说法：除了以上两种说法，还有被宫女勒死，被曹雪芹下毒，被卢氏妇人刺死的说法。

基本上没有不近女色的男人，要么是有信仰，要么是同性恋，要么是对女人有过创伤，首先你要确定他不是同性，并且身体生理都正常，男人大多数喜欢比较开朗活泼的女人，就是类似男人一样，豪爽！经常的接触，没人会抗拒一个人对自己好的。既然你喜欢，那就让他注意到你。望采纳首先第一步，就是要成为他生活中的一部分。如果你们是同学，就经常出现在有他的课上，和他最好靠近坐；如果你们是一个社团的，就经常参加活动，找机会和他共处；如果你们是不同班级的，最好可以有间接的同学关系，大家可以一起组织玩乐，从而认识接触；如果你们是不同专业，也不同学校的，就想办法创造机会，（比如说，不小心碰掉他的什么东西，假装还他或者赔偿他，等等），所以说，一定要现有交集，如果能够有彼此的联系方式更好（不是故意要的，最好是大家都可以互换的场合一起换的来。越自然越好。）当你们有共同的相处机会，并且有足够多在他面前出现的频率的话，你就可以在有些地方用些“魔女小心机”了。怎么用呢？举个例子，你可以先大概了解一下他喜欢的音乐，喜欢的歌手，最近喜欢的歌，然后，如果你们都是一个社团的，在社团排练或活动的时候，你可以把他喜欢的歌设定成手机铃声或者特殊闹铃，在有他在的时候响起。他一定会感到好奇，原来你也喜欢他们，你也有同样的爱好，你们就可以有话题进行讨论了。这里比较推荐他喜欢的冷门乐队，歌手或歌曲，如果太大众，是起不到效果的。这里面有个度，你要自然，一定要自然，不能让他觉得你在暗自主动，而是他主动。在举例来说，想方设法多和他接触，只有多接触才会真正让你们了解对方，然后方便投其所好。其实，你也可以学一些他想学，但是不会的技能。比如说，他想学吉他，可是一直都没有机会学习。你了解了这个信息，如果你恰好也会，那么就可以在他面前找个机会不经意的展示一下。如果有机会在他面前展示，他一定会对你另眼相看，说不定还会以此为话题，主动找你攀谈。久而久之，他就会在你身上发现共同兴趣，还会对你的各种性格和品质都留下很好的印象

柳下惠和鲁男子——传说中的两位不近女色的古人。柳下惠，姓展名获字禽，春秋时鲁国的大夫，最善于讲究礼节，有“坐怀不乱”（女子坐在他怀里不动心）的传说。他食邑柳下，死后谥号为惠，所以称为柳下惠。鲁男子是鲁国的一个单身男子，在他的隔壁住着一个小寡妇。一个狂风暴雨的夜里，隔壁小寡妇的房子塌了，来敲他的门，要求避雨，他因为孤男寡女独处一室有嫌疑而拒绝开门，被推为“守礼”的典型。

大多女生都把心思放在了如何让自己打扮的更漂亮，更妖娆，更吸引男子的目光上。以前，我也是这样认为，我觉得男生选择女生看的不就是美貌嘛，让自己打扮得更漂亮肯定能吸引来好多男生，供自己选择。后来，我慢慢发现，事实并不是这样。美貌确实可以吸引他人一时的目光，但这个世界上从来不缺漂亮的女生，反倒是有些女生长得一般，但特别有自尊，特别有底线，特别能管的住自己，她们特别能吸引男人的目光，成功牵手命中的良人。她们有着绝对的自信，对感情绝不上赶着，反而能获得男生最大的尊重和珍惜。所以，女生还是要矜持，不要轻易献出自己，更不要相信用身体可以栓住男人的心，那样根本得不到男生心底的尊重。他可以玩玩你，但绝对不会为你负责，更不会给你婚姻。还是那句话，你是什么样的人就会吸引来什么样的人，真正的男人会等待，会尊重你。纵然妲己是千年狐妖转世，美艳绝伦，媚态横生，可她吸引来的也只是荒淫无道的纣王。她蛊惑得了天下好色之人，却媚惑不了真正的正人君子伯邑考。纵然她以性命相要挟，还是换来伯邑考的慷慨赴死。君子从来不会被美色所惑，娶的也一定是品德贵重的淑女，那种想靠自己的美色让一切众生拜服的想法从一开始就错了。何况姻缘天注定，福德相配方为夫妇。一个满脑子邪念和龌龊想法的女子是不会遇到良人的。所以，大家要努力，拒绝一切邪念，多读好书，做一个由内而外散发着温婉高贵气质的女子，做一个人品高贵的的女子。在这个世界上没有任何东西是不需要付出努力的，想要遇见好的姻缘也一样。我们要时刻把善念留在心里，把微笑和阳光挂在脸上，广结善缘，在外尽己所能帮助身边的人，在家孝敬父母，帮助父母多做家务。日行三善，让自己彻底脱胎换骨，内外澄彻，洁净无瑕，上天自有最好的安排。加油！姐妹们！也许这条路并没有说起来那么容易，但请相信，相信自己一定可以做到！有人说：我已经是残花败柳了，说这些有啥用？我实话告诉你，破罐子破摔的女人最终只能死于各种怪病烂病，老天爷从来都很眷顾那些失足而又回头的女子！被社会欺骗不是我们能控制的，但是我们却可以从现在开始控制自己的人生！上半辈子自己无知被社会愚弄，下半辈子我要做自己的主人！就像舒淇说的那样：我要将脱去的衣服一件一件的穿回来！这才是充满正气的中华儿女，这才是一个深受男人佩服的虽柔似水，却硬若铁的好女子啊！

武松是水浒传当中一位非常重要的人物，同时他在观众心目中也是十分受欢迎的，他的人缘也非常好，除此之外他武功高强身体强壮，有忠肝义胆，正是女孩子喜欢的类型。但是为什么他一生都不近女色，一生没有娶妻子呢，我们今天就来讲解一下。首先我们看一下对于武松外貌水浒传当中是怎么描写的，水浒传当中写到，武松身长八尺，仪表堂堂，浑身上下都有几百斤的力气，换算成现在的话就是一个高富帅呀。事实证明，武松的女人缘还是非常不错的，武松与自己的哥哥武大郎团圆之后，发现自己哥哥不仅有了养家糊口的生意，买了房子，还有一个十分漂亮的老婆。不过武松却是一个十分安分守己的人，其实潘金莲长得再漂亮，他都不会去看一眼。武松没有看潘金莲，但是潘金莲却看上了他。潘金莲可谓是对武松一见钟情，总是在暗示勾引他，但是武松就是不为所动，最后潘金莲只好放弃，勾引当地的富二代西门庆。后来西门庆和潘金莲为了在一起，居然将武大郎给害死了。武松一气之下就杀死了西门庆和潘金莲。哥哥的去世给武松留下了巨大的阴影，从此武松就对女人也留下了阴影。好不容易又遇到了一个相爱的女人，两个人都差不多谈婚论嫁了，但这却是另外一个人的阴谋，武松愤怒之下也杀死了自己心爱的女人。接二连三的打击让武松对女人彻底失望了，所以他最终选择远离女色，看破红尘终身不娶。

男人不近女色，并不会让女人感觉很奇怪，尤其是已婚男子会让人觉得十分稳重，而且呢，十分痴情

对男生而言，本来便是下身思索的种群，归属于真性情。许多女人都觉得男生尤其贪色，并且非常容易爱慕虚荣。就微生物特性来讲，男人就是那样一种种群，这便是他们的本能反应所属，简言之，男生本性之中持续按耐不住的，便是他们的繁育作用。要想让一个男人避开美色很有可能真的不是非常容易，因为这有可能是渗入骨子里的，却也并非并没有处理的方法，如果男人坚持不懈保证下列这几点，会很非常容易保证避开婚内出轨的美色：强化自己的上进心，让自已有更高的要求对一个男人而言，与这些美色比起来，更重要的是在社会上办事，男人是必须办事来完成自身的人生价值观的。从某些方面而言，男人是贪色的种群，但男性也更为有理想的微生物。男生能通过自身的拼搏和努力，来打造世界，改变命运，让自身的价值最大化。一个男人一旦有着了更加长远的人生规划，便会超越自己的身理本能反应，便会避开基层的追求完美，正所谓，万丈红尘三杯酒，千秋伟业一壶茶。男生到底是沉醉于女色之中，或是以茶代酒干一番轰轰烈烈的工作，全在自己的选择和胸襟与布局也有气概。如果你设立了一份强劲的上进心以后，你不亢不卑和光芒万丈，便会遮盖你那本能反应的欲望，进而提升自己的人生境界，乃至自动屏蔽自身对女人的迷恋。多陪同老婆和小孩，把时间精力去使用正地区作为一个男人，特别是老男人，持续创建自身的家庭责任感和好男人的标准心，是男士是不是成熟稳重的一个标志。终究，陪伴最深情的告白，仅仅这份情和这一份表白的目标，一定要围绕着自身的老婆才可以，而非其他女人。要记住，婚内出轨的美色，一定要避而远之，如同孔子讲的敬鬼神而远之一样，一旦让自已沉浸于在其中，并不是家破人亡，便是妻离子散啊，因此，一个男人把自己的时间精力用对地区，而不能用错地区应是多么的的关键。结识正能量的好朋友，避开低等的社交社交圈要记住，一个人交友不慎是很危险的，你结识什么样的朋友，和什么样的人在一起，确定了你一生的层级和人生境界。你仅有结识这些充足正能量的好朋友，三观很正确的人，才可以让自已越来越也更为正脸单纯，正直得人要跟正直的人在一起，不然，只有互相影响。好的朋友，充足高端的好朋友，一定是将你往好了危害；坏的好朋友，不足高端的好朋友，也只有是由你往坏掉带。

是不近女色，形容人自制力强，养生功夫足。同样的话，可以引出不同的概念。关键要看是否有利于人的健康。

一心正气和不近女色，并不是承上启下的关系，而是两码事，一个人既可以一心正气不近女色，也可以近女色，譬如包公，够正气了吧？晚上下班回家和老婆还是要滚床单的。所以作为世俗的人，不能走极端，要么就是禁欲主义者，要么就是纵欲主义者，都不是很合适的，都走偏了。 不近女色只有一种出路，那就是走专业修行的路，真正做到无欲无求。譬如出家。这也是一条很伟大的路。要向您致敬并赞叹的。

唐僧不近女色的原因公布如下：1、幼年为情所伤。大家可能不知道，唐僧同志醒事很早，在读幼儿园大班时，爱上小班一个妹妹，午睡时梦话露底，被阿姨一顿臭骂，罚打手心十下，痛彻心肺；读中学时又爱上同桌的她，结果她爱上一个相貌奇伟的另一个他，而且把老唐写的情书贴到黑板上，让老唐伤透了心。正在老唐准备投河自杀时，如来路过，见他颇有佛缘，遂收为弟子，赐法号金蝉，到灵山佛学院直接上大二去了。2、少年为保元阳。在佛学院，如来教育弟子，向佛之人，要“保先天元阳，储中和正气”，决不许弟子近女色；再加上老唐那时开始炼童子功，也不能近女色。这可苦了年少的老唐哟，被那个荷尔蒙折磨的呀，上课时老是想那个同桌的她，无心听讲，遂罚他转托尘凡，受尽磨难。3、为了事业克制情欲。及至从五指峰救出了老孙同志，走上了取经路，老唐正值青春，但他知道，西行取经，这是如来给他献身佛教事业、升官发达的一个难得机遇，于是克制自己，一心工作，等事业有成，再考虑个人大事，原指望三年五载，没成想，茫茫西行取经路，处处是艰险，这一去就是十万八千里，经过了九九八十一难，历时一十四个春秋，唉，小唐变老唐啦。4、性趋向不常规。要说这是一种病，但责任全在取经。西行路上，多少美女娇娘爱上老唐，好些还进了洞房、上了婚床，可都在关键时刻被老孙我拎了出来，实话说，老唐这病，憋的呀，惨！不过，大家不要怪老孙，临行如来有密旨，老孙也是奉旨行事，做人难啦，做猴也不易啦。5、缺乏生活情趣。及至取到经回，到达长安，老唐已经历诸多风险，生活中美女奇事等好多美好的事物，在他眼里都已经平淡无奇了，他本身也像是天泡在清水缸里的人，波澜不惊。后来老孙看不过去，到婚介所给他介绍了几个，可与人相处，长不到一月，短不到一天，人家就不理他了，为什么，老唐象杯白开水，索然无味。6、壮年体弱多病。好色也是需要硬件条件的，一个体弱多病的男人，心里想的第一件事是如何活下去，哪有闲心好色呢！老唐虽然貌似潘安，颜胜宋玉，却因取经路上历经磨难，硬是把个身体搞垮了，据说除糖尿病、高血压、心肌梗塞外，还有肾衰，自然也就无法近女色了。在此，老孙同志希望知道此事的各位朋友保守秘密，自己知道就行啦，不要外传的哟，拜托了。

不放纵情欲。因为过多的观想或追求性（率性而为）以及过分的苛求压制（苦行禁欲）都是对本心的束缚，无助于脱离轮回苦海。

曾国藩是清末的一位大臣。他的才华不高，但通过自己的努力，他完成了许多杰出的事情。因此，他被后人誉为“圣人”。他的许多事迹也成为大家学习的榜样。例如，在晚年，他克制自己不接近女性。他是怎么做到的？现在我们来谈谈曾国藩。曾国藩自律日记的法宝后人对曾国藩评价很高。事实上，他年轻时也很有朝气，经常犯一些错误，他把这些错误记在日记里曾国藩到朋友家看望，看到妻子很漂亮。他忍不住多看了看，这让他的朋友很尴尬。离开后，曾国藩意识到自己的行为不好，于是把今天的错误写在日记里：“看了几遍，很粗鲁”；还有一次，曾国藩去拜访另一个朋友，看到他的小妾长得很漂亮，“上钩迷路”，这让曾国藩直了眼睛。之后，曾国藩又意识到自己的错误，在日记中写道：“眼睛常恶，不雅，不敬”，以此告诫自己不要再犯这样的错误。曾国藩在日记中反省自己的错误，时刻提醒自己不要再犯错误。他不仅在外面克制自己，而且在家里也克制自己。随着年龄的增长，曾国藩觉得自己的身体状况一天比一天下降，于是在日记中写道：“如果你知道自己很虚弱，却不懂得控制自己，怎么会不孝呢？”就这样，曾国藩的日记全部记录了他自律的过程，他也把精力放在了读书和工作上。即便如此，曾国藩50岁时，还是带了个小妾去搔痒。晚年，曾国藩得了严重的皮肤病。他给弟弟写信说：“我身体很好，但伤口长时间不愈合，癣也像往常一样。我晚上睡不着，手一直在爬。很多人建议买个小妾去爬。”就这样，在很多人的劝说下，曾国藩买了个小妾，逗他痒痒。

美人儿投怀送抱，赵云居然能坐怀不乱，他不近女色的主要原因有以下三点：第一：赵云一心想要做个大英雄。赵云用现在的话来讲就是一个钢铁直男，在他的眼中只有国家。女人对于赵云来讲只是浮云，一个一心只想当大英雄的男人，是不会被女色所迷惑的。而且在那个时候舆论也是很严重的，如果一个大英雄身边有很多女人，或者自己好女色，那么这个大英雄的名号也就没那么响亮。所以就算是硬着头皮，赵云也会压抑自己内心的感觉，尽量避免接触女色。之前赵范还把自己的老婆送给赵云，那可是一个倾国倾城的美女，但是赵云却非常愤怒的拒绝了，男人大丈夫，怎么能够抢兄弟的老婆，她就是我的嫂子。由此也可以看出，赵云的大男子主义还是很强烈的。第二：常年习武的人对于女色有一种排斥。像赵云这样的武将肯定是常年都要练武的，而在传统的思想里面过多的接近女色对身体的伤害是很大的，所以练武的人对于女色有一种天然的排斥和恐惧感。特别是像赵云这样整天在打仗的人，平时生活圈子里面全都是男人，遇到女人还会浑身不自在。第三：重任在肩，无心女色。其实赵云是一个重情重义之人，当初刘备还在的时候就对他忠心耿耿，多次救他和他的儿子于危难之间。后来刘备去世的时候，把刘禅托付给了赵云，要赵云护他周全。这样重的任务和使命，让赵云不敢有一丝的松懈。女人只会给他带来无穷的负担，他连自己的安危都不能保证，自己的性命都没法保证，哪里还有心思去照顾女人。所以在这么多的原因的影响下，不近女色才是赵云最佳的选择。

佛教出家人要受戒,五戒是最基本的,里面有不淫。不近女色”是指在佛教的理念上要净心,净身不能有好色,两性关系。这样才能净心修佛念佛。也是对佛的一种最高的尊敬。

正所谓人非圣贤，孰能无过，其实这句话是具有十分正确的现实意义的，人们生活在这个世界上，总是难以逃过本性的摧残与困扰，每个人的一生都是不断与自己本性进行抗争的过程，只有不断抗争，才能取得一些新的进展。关于古人面对人性的抗争中，曾国藩的抗争是十分具有借鉴价值和学习意义的，为何这样说呢？因为曾国藩是与人性最本质的东西进行抗争，也就是色，所谓“食色，性也”，这在很多人看来就是本性难移，可是曾国藩却愿意花大力气去不断克服改变自己，足以见得这个人是不一般的，至于曾国藩是怎么克服的，我继续为大家分析。曾国藩面对“色”的困扰曾国藩曾经年少的时候，尤其是刚刚去到京城成为京官的那段时间，可以说正是春风得意，曾国藩和常人一样，表现出来一种放纵的感觉，那段时间曾国藩特别好色，只要听到谁家纳了小妾，曾国藩就会专门去看看。在别人家与主人交谈的时候，曾国藩眼睛还在目不转睛盯着美女看，这样的坏习惯让大家都有些看不下去，更加严重的是，曾国藩成天这样，特别影响曾国藩的正常工作，他根本就没有办法专心进行学习工作，成天脑海中都想一些乱七八糟的事情。那时候曾国藩身体也有一些虚，可是仗着自己年轻，曾国藩一样用生命在与欧阳夫人做一些不可描述的事情。有一段时间曾国藩的父亲曾麟书去到曾国藩那里待了几天，每天晚上曾国藩天黑就要跑出去看美女，看完回来又和自己老婆折腾一番，曾麟书实在看不下去，一生气就直接回湖南去了。曾国藩莫名其妙，不知道哪里得罪了父亲，但又不好问父亲是不是自己哪里做得不够好，就这样曾国藩缓冲反省了几天。正在曾国藩百思不解的时候，父亲给曾国藩写来一封家书，信中提到希望曾国藩不要过度纵欲，年轻人应该以事业为主，而不是成天好色，这样最后只会一事无成。曾麟书在信中一再强调这个问题，曾国藩看完之后，结合自己的现实生活，仔细思考一番，不觉有些惭愧，正如父亲所说，这些年自己在北京期间，因为好色一事，确实耽误了自己很多时间，并且因此影响了自己仕途的发展，倘若自己想要做出一番事业，必须要好好改变自己，改掉好色的坏毛病。曾国藩是如何戒色的？戒色这种反人性的事情，当然不是那么简单就能戒掉的，曾国藩为了戒色，主要经历了三个阶段，第一个阶段就是一开始最煎熬的阶段，这个阶段曾国藩采用的是写日记叫朋友和家人监督自己的方法。比如曾国藩有一天去到朋友家，老毛病又犯了，他盯着别人的老婆看，回家之后曾国藩就写日记反省自己，说自己“目屡邪视，猥亵大不敬”，对自己的行为感到鄙视，要求自己从此以后不能再继续这样了。这个阶段比较漫长，同时也是最为煎熬的，很多时候曾国藩都有些受不了了，但还是依旧坚持下去，写日记的习惯更是贯穿一生，曾国藩后来身体有些不好，他更是在日记中写到“明知体气赢弱，而不知节制，不孝莫此为大”，可见曾国藩戒色并非简单的事情。第二个阶段就是消耗体力，曾国藩觉得自己好色是因为精力旺盛所导致的，所以曾国藩为了戒色，专门制定了很多方案来消耗自己的精力，比如每天都要坚持看书、写文章、练字和锻炼身体，只要天黑，就不能出门，这些都是曾国藩对自己的严格要求，在极度自律的情况下，曾国藩确实每天都忙得不亦乐乎，在睡觉之前已经毫无精力，只想呼呼大睡。可即便如此，人本身的欲望还是有的，曾国藩在一天已经很累的情况下依旧控制不住自己，与欧阳夫人发生了不可描述的事情，事后曾国藩更是大骂自己是畜生，后来对自己要求更加严格，每天加班加点工作。第三个阶段就是曾国藩晚年确实已经戒色有了一定效果，这个时候曾国藩已经可以做到纳一个小妾仅仅是为了给自己挠背，而不是其他想法了，可以说这个时候的曾国藩，才算戒色真的成功了，他能够看到美女却依旧不为所动。关于曾国藩买一个小妾给自己挠背的事情，曾国藩写信给自己弟弟是这样说的：余身体平安,惟疮久不愈,癣疾如常,夜间彻晓不寐,手不停爬。人多劝买一妾代为爬搔。曾国藩自己有皮肤病，困扰了一辈子，早年的时候自己好色，要是买一个小妾，曾国藩担心自己会控制不住自己，所以晚年时，在多人的劝诫之下，曾国藩才勉为其难买了一个小妾给自己挠背，足以见得这个时候曾国藩的戒色已经基本成功了。结语曾国藩戒色的意志力是值得我们学习的，但是这种行为实际上有些违反人性，曾国藩因为对自己过分严格的要求，导致自己身体过分透支，所以仅仅61岁就去世了，我想对于我们常人而言，完全戒色是不提倡的，只要合理控制好自己，在伦理与法律允许的范围内，是完全可以适当享受生活的，没有必要把自己弄得那么累！备注：图片来源于网络，侵权必删，欢迎评论留下有趣思想。

1. 关于女色的诗句 关于女色的诗句 1.形容女色的诗句 1，北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 5.美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁 6，聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如 7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。 8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙 7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。 8，清水出芙蓉，天然去雕饰。 9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。 10，梨花一枝春带雨 11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 13，轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华. 14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。 15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。 瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。 绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。 16，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。 17，绝代有佳人，幽居在空谷 18，脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠 2.形容女色的诗词 1、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。 2、灿如春华，皎如秋月。 3、尝矜绝代色，复恃倾城姿。 4、沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤。——汤显祖 5、沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。 6、绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。 7、次女本应天上有，人间难得机会闻云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 8、淡白梨花面，轻盈杨柳腰娴静以娇花照水，行动如弱柳扶风。 9、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 10、有美一人，清扬婉兮。--诗经 3.形容女色的诗句 1，北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 5.美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁 6，聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如 7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。 8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙 7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。 8，清水出芙蓉，天然去雕饰。 9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。 10，梨花一枝春带雨 11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 13，轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华. 14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。 15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。 瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。 绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。 16，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。 17，绝代有佳人，幽居在空谷 18，脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠 4.关于戒色的诗句 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。 妩媚娇羞本是空，淫欲习气来做工。狠心来把习气断，清凉自在做主公。 红粉佳人体态妍，相逢勿认是良缘。试观多少贪花辈，不削功名也削年 春心一动弃千般，只晓偷来片刻欢，损德招灾都不管，爱河浪起自伤残。 空即色来色即空，色字头上利刀锋。劝君莫堕迷魂阵，何愁富贵不相逢。 少年休去被花迷，失足青楼空惨凄。散尽钱财实可惜，一有疾病更难提 闲花野草且休拈，赢得身安心自然。山妻本是家常饭，不害相思不费钱。 贪花好色罪弥天，折福短寿苦无边。奇男倚天抽宝剑，英雄定过美人关！ 休逞少年狂荡，莫贪花酒便宜。脱离烦恼是非，随分安闲得意。 莫到妓家买欢笑，欢笑过后是号啕。劝尔锦床仔细看，色字头上有利刀。 淫欲之欢片刻间，后来灾害重如山。慧心剑斩淫魔去，快乐逍遥似神仙。 若要戒欲很简单，一念不动即过关。勿思新奇清心乱，便是逍遥自在仙。 人言是牡丹，佛说是花箭。射人入骨髓，死而不知怨。 若要戒欲很简单，一念不动即过关。勿思新奇清心乱，便是逍遥自在仙。 莲花开放碧池中，淫如刀枪利更凶，一念之差名已削，好兆翻为恶兆逢。 情欲是毒令人苦，美色犹如伤人虎，邪淫是祸不是福，悬崖勒马大丈夫。 即凡即圣色如空，可称弥勒佛金童，即圣即凡空是色，一世修身枉用功。 阳台一梦欢何有，阴律三章惨不禁，试问淫人妻女者，谁甘妻女被人淫。 天眼如车瞬息间，报应昭彰在目前，淫人妻女人淫报，风流莫恋害晚年。 磊落豪雄号丈夫，纲常正义赖撑扶，莫因方寸情关锁，辱家亡身丧远图。 5.推荐几首形容美色的诗句 1.《杂诗》 年代： 魏晋 作者： 曹植 南国有佳人，容华若桃李。 朝游江北岸，夕宿潇湘沚。 时俗薄朱颜，谁为发皓齿？ 俯仰岁将暮，荣耀难久恃。 2.《怨情》 年代： 唐 作者： 李白 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。 3.《长相思二首》 年代： 唐 作者： 李白 长相思，在长安。 络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹， 美人如花隔云端。上有青冥之长天， 下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦， 梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。 日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。 赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。 此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。 忆君迢迢隔青天，昔时横波目，今作流泪泉。 不信妾肠断，归来看取明镜前。 4.《美人扑蝶图》 年代： 明 作者： 高启 花枝扬扬蝶宛宛，风多力薄飞难远。 美人一见空伤情，舞衣春来绣不成。 乍过帘前寻不见，却入深丛避莺燕。 一双扑得和落花，金粉香痕满罗扇。 笑看独向园中归，东家西家休乱飞。 5.《美人对月》 年代： 明 作者： 唐寅 斜髻娇娥夜卧迟。 梨花风静鸟栖枝。 难将心事和人说。 说与青天明月知。 6.形容坏女人的诗句 羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 花开若相惜，花落莫相离。弄花香满衣，拂花夜凄凄。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时. 酒入愁肠，化作相思泪。 君生我未生，我生君已老.恨不同生时，日日与君好. 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 平生不会相思，才会相思，便害相思。 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 千里孤坟，无处话凄凉。 人生自是有情痴，此恨不关风与月。 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

禁得住女性的诱惑和勾引。

贫僧不近女色下句该这样接：1、情心早已化成灰，2、修身养性求佛缘，3、木鱼声声叹断情。

这个有好处也有坏处。不近女色可以不为情所困，没有情感上的烦恼。坏处是生现上得不到满足。

1、“不近女色”是指在佛教的理念上要净心，净身不能有好色，两性关系。这样才能净心修佛念佛。也是对佛的一种最高的尊敬。 2、不近女色读音：[bù] [jìn] [nǚ] [sè]。 3、出处：我国古典名著《西游记》中的唐僧就是“不近女色”的典型代表。《楞严经》中曰：“汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。

“不近女色”是指在佛教的理念上要净心，净身不能有好色，两性关系。这样才能净心修佛念佛。也是对佛的一种最高的尊敬。不近女色读音：[bù] [jìn] [nǚ] [sè]出处：我国古典名著《西游记》中的唐僧就是“不近女色”的典型代表。《楞严经》中曰：“汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。解释：女色，女子的美色。在某些场合可广义的理解为女性。不近女色：与女性划清界限，不接近，不来往，清心寡欲。

古代的帝王一般都是个自己的皇后合葬，而汉文帝算是一个比较奇葩的，他是和自己的母亲合葬，而且他一生不近女色，原因是因为他竟然疑似同性恋，也就是说他是喜欢男人的。事实上，现在我们已经无法去考证刘恒的性取向了，但是他确实喜欢男人，可以从历史中窥见。刘恒宠爱的慎夫人实际上是为了能够掩人耳目从很多事情都能够证明，他确实喜欢男人。刘恒因为一个梦而非常宠爱邓通，这个梦到底存在过没有无从考证，据说刘恒梦见了有一个船夫土推他上天，而这个船夫戴着黄色的帽子，后来梦里的刘恒真的升天了。后来刘恒就派人去寻找这个所谓的梦里人，还竟然真的找到了一模一样的人，这个人就邓通，从此邓通就成了刘恒最宠爱的人。事实上，我认为这个故事是为了让大家接受他们两的关系而已。刘恒对邓通好是大家都看得到的，刘恒非常勤俭节约，但是却赏赐了无数绫罗绸缎给他，还给他专门修建别墅，授予官职，两个人饮食起居都是在一起，甚至两个人还一起洗澡。如果这样都不能够说明刘恒喜欢男人，那什么才叫喜欢呢？最过分的是，刘恒竟然还给了邓通铸币的权利，自从有了邓通，窦漪房已经数月见不到刘恒了，竟然看着一个男人夺走了自己的男人，这是多奇怪啊。因为刘恒对邓通的宠爱，邓通悲惨的结局已经注定了，后来刘恒死了，而邓通呢，竟然被刘启活活饿死了。只能说汉朝的奇葩皇帝还真是比较多的，汉文帝竟然宠爱男人到了这种地步。

宋江，字公明，是施耐庵先生笔下《水浒传》中108单的头号人物，在《水浒传》中，宋江作为梁山泊的带头大哥，在梁山泊中总是义气当先，常常救他人于危难之中，以德服人也是后来他为什么能够在梁山稳坐头把交椅的重要原因吧。可偏偏这么一号人物却不近女色，下面我们就来看看宋江为何不近女色。《水浒传》中的宋江在之前是有老婆的阎婆惜，阎婆惜可以说是一个极其美貌的女子，是个男人就会对她有想法。但宋江却是个例外，他时常借口公务繁忙而不在阎婆惜那里留宿，就算阎婆惜主动暗示乃至明示，宋江也假装没看见。宋江却整天不顾家里，只顾事业以至于阎婆惜耐不住寂寞，最终一枝红杏出墙来了，这要是换成一般的人，一般的男人，早就火冒三丈，将这对奸夫淫妇给杀了，就像杨雄将他偷情的老婆给割心掏肺一般。结果宋江的表现却令人大跌眼镜，在将阎婆惜捉奸在床后还出钱倒贴奸夫，有传言说宋江是同性恋，这个我们无从考证，所以今天也不讨论这个话题。宋江放走晁盖这个消息被阎婆惜知道后，宋江为了保密竟然杀死了自己同床共枕的老婆，想象都觉得不可思议。宋江在上梁山坐了头把交椅后也没有再娶媳妇，其实这一切都跟他的政治野心有关，我们看《水浒传》都知道宋江一心想要招安为朝廷效力，可是朝廷一直处处为难梁山，想要将其一举歼灭，最后整个梁山好汉都在朝廷的设计中被杀身亡，108条好汉几乎没有几个能够逃脱厄运。再反观宋江是怎么和阎婆惜成为夫妻的。仅仅是因为在阎婆惜父亲得病身亡，无钱安葬时，宋江施舍棺木又给了十两银子，阎婆就以为吊了个金龟婿，将她送与宋江为外室。宋江当时是推拒的，但或许是因为阎婆太热情和当时的传统，宋江便答应了。一心只为自己从政施展抱负而奋斗，一生不近女色，到头来却栽在了自己所梦想的事业上，不但没有大展拳脚，却是害人害己。

这是很正常的事情。对于这样的男人而言，事业或者梦想等比美色更加的重要，这样的人一般都会有更加在意的东西。比如以下几点。1、事业优秀的男人，事业是非常重要的。但是想要打拼事业，那就说明很多时间都要花费在上面，所以这样的人很少有时间去想其他的事情。2、梦想对于很多人而言，梦想比女色更加的重要。因为梦想可以让人感觉在存在的意义，可以让人知道生活的美好。3、生活生活出来异性还有很多其他方面的东西。比如说美食、旅行、书本等都可以让人觉得非常的快乐个充实。4、爱人有的人已经有了自己共度一生的伴侣，所以不会对其他的异性产生兴趣的。因为这样的人对爱情是非常忠贞的。扩展资料：生活的意义在于自己并不是所有的人都会觉得从异性身上才能找到生活的意义，更多的人会懂得让自己生活好才是有意义的生活，尤其是优秀的人。每个人的生活是很忙的现在的社会，每一个人都过得非常的匆忙，所以没有时间花费花费到其他事情上，是非常正常的事情。就像一个优秀的男人不近女色也是很正常的。懂得克制自己越是优秀的人其实越是懂得克制自己，所以会把自己的注意力放在自己觉得重要的事情上。

有不近女色的人，他们大部分人都是不愿意多和女生交流，并且刻意与女生保持一定的距离。

俗话说得好，美女爱英雄，英雄难过美人关！可是，像宋江、武松这样的英雄好汉，为什么都不近女色呢？其实，也仅仅是我们的一种猜想罢了。宋江号称及时雨，在梁山众兄弟的心中，具有极高的威望。自打宋江上了梁山，各地英雄好汉，皆纷纷慕名而往，一时间造就了梁山蓬勃的气势。上梁山之前，宋江的确有过一段姻缘，那就是与阎婆惜的婚事。阎婆惜由于父亲去世，无钱葬父，正巧被及时雨宋江遇上。于是乎，宋江不仅帮助阎婆惜安葬了父亲，还给予其10两银子，让其与母亲一起好生生活。宋江对阎婆惜的帮助，没有任何私心。正是因为这样，年轻貌美的阎婆惜才执意嫁给宋江。可是事情往往不是按照常理发展。宋江娶了阎婆惜之后，阎婆惜并没有盼来那种浓烈的男欢女爱。宋江仿佛一个不食人间烟火的木头人。对于阎婆惜明里暗里的暗示，装作看不见！阎婆惜闹得欢了，居然说阎婆惜甚是无理。这个时候，人们就猜测了，宋江怎么了？一个秀色可餐的大美人放在跟前，温香软玉的伺候，居然没有一丝丝的心动？答案只有两种可能，一种是生理上的，一种是心理上的。也就是说，在那个时代，宋江根本就没有将男女之情，放在心里。他注重的，是大碗喝酒、大块吃肉、论称分金银的好爽与洒脱。女人对他而言，就是一个累赘，或这说就是一件衣服，他想穿的时候，才会去碰触。至于武松的不近女色，其实是心死的一种体现。从小相依为命的哥哥，被红杏出墙的嫂嫂与奸人害死……自从手刃嫂嫂、王婆以来，他就对女人有了心理上的偏见。以至于见到女人就杀……心理上的创伤，造成了行为上的拒绝！武松与宋江，应该是不一样的“不近女色”。

请自重。贫僧不近女色，下句可以接女施主请自重，或者是接早已看破红尘，这是一种幽默的说法。贫僧是出家和尚的一种谦虚自称，其实出家师父的自称还有很多，沙门、贫道、贫僧、拙僧、老衲、乏道、比丘、持名比丘、行者、槛外人、禅和子、戒子、纳子、佛子、弟子、释子。

你好朋友，有人说他是同性恋，但是希特勒的身边是有出现过很多女人的，其中最广为人知的是他的情妇爱娃，他们在临死前，希特勒为了给她一个名分和爱娃结了婚，而后他们双双在地堡里自杀了。死亡前希特勒还特地交代了他的警卫员把他们尸体火化处理，不能让盟军的人夺取。有历史学家通过研究得知，希特勒在第一次世界大战中曾经受过伤，战争中一颗弹片击中了他的生殖器官，医生为防止感染发炎，传言不得不切除他的睾丸，使得希特勒性取向慢慢的发生变化，他的亲信下属干部男军官个个长得眉清目秀，英气十足传闻希特勒为了隐瞒他的性取向，象征性的交往一些女人，欣赏并且宠爱她们，以此来掩人耳目，堵住外界传闻。当然历史的说法有很多很多，我们要多方位的去看待这些历史真相！有理想有抱负的人，都会刻意远离女色。因为好色就会荒淫无道，酒池肉林，日嫖夜赌，纸醉金迷。看看厉害的帝王，李世民，朱元璋，康熙，他们都会可以远离色情，终成盛世一帝。反观那些败家的帝王，商纣王，周幽王，秦二世，都是贪图女色的无能帝王所以，有志向成为帝王的人，都会刻意远离女色，当然有感情的女性除外，比如希特勒有秘密爱人爱娃，朱元璋有马皇后，康熙有他的一生所爱。古人云，欲成大事，必先远离女色。

身强力壮的武松一生不近女色，主要原因是武松更加喜欢练武术，他有很多的大事要干，所以没有时间亲近女色。在他心里，女人是可有可无的，所以他虽然有很多人追求，但是他却不怎么亲近女色。武松一直为了能够起义作斗争，而且平时所有的时间都用来练武功。可以说一生的一大半时间都在钻研武功，学习如何能够把武术打得越来越好，所以他并没有空闲的时间去接触其他的女人。在他的心里，只有武功和事业是最重要的，所以他一直都在为了这件事所努力，根本没有其他的心情和时间来管女孩子。而且可能他内心对女子，也不是很感兴趣。并且梁山好汉其实都有一个共识，那就是女子其实是会耽误事的。因为在梁山好汉的心中，女子没有武功，不能够帮助做大事。而且平时如果沉迷女色，反倒会耽误大事。因此大家都认为如果想要做大事，就绝对不能沉迷女色。耳濡目染之下，武松也形成了这种观念，他认为自己是要干大事的人，不能因为这种小情小爱就影响到前途。不能为了女人，让自己的前途都被毁了。而且在武松目睹了自己的大哥和潘金莲的纠缠之后，他更加确定，女人和爱情都不是好东西。他看到自己的哥哥因为沉迷女色，最终害了自己。武松也感觉很心痛，所以最终武松清楚地认识到，只有远离女色，才能彻底的远离祸害。否则哪天就被女人牵连拖累了。可以说武松真的是一辈子没有娶老婆，直到他八十岁。虽然这样是有点孤独，但是他能够管住自己，不沉沦女色。为了自己的事业节制自己，这种做法也是很厉害的，值得我们学习。

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1.同性恋2.专一3.被管得严4.假装正经5.坐怀不乱6.权位心过重，觉得权力比女色更重要7.雄性激素过少 8.时间不合适

https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/adaf2edda3cc7cd9a68d42103201213fb90e9152?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85在《西游记》中，孙悟空是不见女色的正人君子，而且他比唐僧还厉害。因为唐僧对女性其实是渴望的，只是修为比较深，能够克制得住自己。而孙悟空却完全对这方面没概念，看到七个美如天仙的蜘蛛精洗澡，他竟然一点邪念没有，只想到如果现在上去打死蜘蛛精，会坏了自己的名头！https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/7aec54e736d12f2e8da5d8a944c2d56284356852?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85假扮牛魔王去骗铁扇公主，铁扇公主将他当做了自己的老公，献上了妻子所有的温柔，而孙悟空跟人家假戏真做，做了半天，得到了芭蕉扇，转头就骂铁扇公主不要脸。问题的关键是，铁扇公主跟孙悟空温存了半天，孙悟空依然一点邪念没有！所以说，孙悟空是发自心底的正人君子，这绝不是伪装来的，也不是修行来的。https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/42a98226cffc1e17394efaf84190f603728de902?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85为什么孙悟空不近女色？这要从他和猪八戒的特殊关系说起。有的看官可能要说了，达子，你又故弄玄虚，孙悟空和猪八戒有什么特殊关系？有！通读《西游记》原著，你会发现，猪八戒和孙悟空其实是一体两面，孙悟空代表了一个人精神上的弱点；而猪八戒则代表了一个人身体上弱点！君不见，孙悟空不但不近女色，对吃的也从不上心。在《西游记》原著中，有很多次，孙悟空帮人除妖，当地的国王大摆筵席请他们吃饭，孙悟空基本就只吃些果子，喝两杯素酒。孙悟空没有爱好吗？当然有，他好名。孙悟空既不贪钱，也不贪权，对吃喝玩乐，声色犬马更是一点兴趣没有，他唯一的爱好就是别人吹捧！换句话说，如果你想诱惑孙悟空，美食、美女甚至金钱这些物质上的东西是完全没用的，但是给予他虚名，甚至阿臾奉承他，这种精神上的贿赂，极易把孙悟空打倒！https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/4610b912c8fcc3cebf41bffa9945d688d53f2071?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85而猪八戒恰恰相反，他对名声一点兴趣都没有，他的爱好都是身体和物质上的：他好色，这就不用提了；他贪吃，这个不说大家也懂；他还贪财，如果大家细读《西游记》会发现，猪八戒居然攒了私房钱！虽然不多，但是各位看官想想，西天一路，唐僧师徒是风餐露宿，而且他们一向只接受别人馈赠和施舍的食物、衣服，从来不接受钱财！https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/7c1ed21b0ef41bd52ad29e3d5ada81cb38db3d71?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85在这样的前提下，猪八戒居然还能攒下私房钱，可见他有多贪财！猪八戒和孙悟空就是我们人类脆弱的两面：孙悟空是我们虚荣的内心；猪八戒是我们贪婪的身体！而《西游记》的结局其实也有隐喻：孙悟空斩去心魔最终成佛；而猪八戒斩去凡根也只是成了一个净坛使者。https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/0ff41bd5ad6eddc4d866c23232dbb6fd53663371?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85这告诉我们，一个人你能克制自己身体上的贪婪，也只是能比别人强一点，很难取得大成就！而唯有祛除了自己内心的虚荣和弱点，才能有更大的发展！

《水浒传》中的好汉，大多都不近女色，这主要是因为他们曾经都被女性深深的伤害过，梁山一共108好汉，却没有一个男人是有妻室的，这让人觉得很不合理，虽然他们只是一个民间组织，没有多大的权力，但是他们个个都很强啊，都很有实力，所以随便看上哪家女子，想要娶回当妻子应该是一件很容易的事情，但是他们却都没有。而且《水浒传》中的女性角色也很少，一双手就数得过来，也就孙二娘、潘金莲、阎婆惜、扈三娘、贾氏、潘巧云这些人物，而且除了扈三娘剩下的还都反派人物。这让人不得不认为作者施耐庵可能是不太喜欢女性，我觉得《水浒传》中的好汉大多都不近女色，跟这个也有很大的关系，而且像一些比较经典的人物基本上也都是受女性伤害过的。比如武松，潘金莲曾亲手毒死了他的哥哥，也正是因为她让武松心性大变，开始了大开杀戒，后来武松又遇到一个叫玉兰的女子，这又导致了他被陷害，宋江的小妾阎婆惜与人通奸，后来还威胁宋江，最终宋江不得不对她痛下杀手，也正是因为这样宋江才会被逼上梁山，卢俊义也是因为他的老婆和别人通奸，才遭人陷害。林冲也是受他的老婆所害，他的老婆倒是没有与人通奸，但是由于长得实在太漂亮，被高俅看中，因此才被陷害成了配军，有了之前的前车之鉴，之后又怎么会敢接近女色呢？俗话说得好“一朝被蛇咬、十年怕井绳”，像这样的教训有一次就已经足够了，谁都不想再经历第二次。

不是！不近女色指的是不接近除了老婆之外的女人！不乱搞男女关系！

宋江和武松其实有着相似的感情经历，在上梁山之前二人都各自有一些感情纠葛。宋江曾经和一名女子阎婆惜在一起，但是在他办完事回来之后却发现阎婆惜已经和另外的一个暗中苟合，背叛了宋江，并且要把无意中发现宋江与梁山好汉通的信报告给官府。宋江在当天晚上怒杀阎婆惜。武松在上梁山之前与自己的兄长武大郎相依为命，武松在一段时间外出打拼，回家之后发现兄长娶了一位非常温柔美丽的嫂子。但武松没想到这位嫂子却水性杨花，不但勾引自己，无果后就去勾引别的男人，甚至和西门庆相勾结，害死了自己的兄长。因此在宋江和武松眼里，或多或少都认为许多女子是水性杨花，容易背叛的，因此他们之后很少接近女子。还有一个原因是，那时候宋江和武松等人都专注于起义大业。不能沉溺于儿女私情，不能转移注意力。并且妻子家眷很容易成为他们的弱点。林冲和卢俊义就是很好的例子。他们更注重的是兄弟之间的情谊，因为他们认为兄弟之情比金坚。倒谈不上境遇，其实是因为那时候许多梁山的好汉们都是非常有情有义的，他们选择不近女色是因为他们不想给自己爱的人带来麻烦，或者说给自己增加一些弱点，而且以他们那时候的处境，也无法让自己的家人和爱人过上安稳的日子生活，所以他们选择不尽女色，而且境遇确实能让他们更加专心的做自己的事业。如果一味只顾儿女情长或者是纵欲生活，很容易会意志消沉，不利于建功立业。

“不近女色十余载“的下一句有：1，情心早已化成灰2，修身养性求佛缘3，木鱼声声叹断情

也许人有家室，是个能经得住诱惑的人；又或者这个女色要差点，诱惑不够；又或者人家不喜欢女的。

在中国古代，婚姻观中男人都允许三妻四妾，尤其是为当权者，除了有正妻皇后，还有后宫的一堆宠妃，然而也会有一些对爱情忠贞不渝，或者对女色毫无兴趣的当权者，他们多都得到了世人的好评。历史上就有这些不近女色的皇帝：明朝的明孝宗朱祐樘，一生只有一位皇后张氏。而且孝宗是一位敦厚长情且目光长远的皇帝。他对皇后十分宠敬，二人共同起居，如同民间夫妇一般，相敬如宾也不纳其他嫔妃。按照惯例，除了正妻皇后还好有好多位宫妃。其实，明孝宗不近女色也是跟他的个人经历有关。幼时受到万贵妃的逼迫欺凌，吃着百家饭长大，在被皇室承认身份之后，也与万贵妃斡旋十一年之久，深知宫廷险恶，更加清楚人间真情得来不易，因此真心对待皇后张氏，不纳其他宫妃也防止了更多的深宫斗争，同时其母纪氏在怀孕的时候身体羸弱导致他长大之后体弱多病，没精力，身体不好。还有一个原因是明孝宗是一个很勤奋的当权者，每天工作的时间很长，超级敬业，根本没有时间思考这些问题。因为经历过黑暗的成长经历和混乱政治斗争，很清楚国家需要一位明君的重要性，同时他洞悉世事有自己的独特的政见和立场，在他治理国家的时候，非常勤于政事，担负着极大的工作负荷。除了正常的早朝；还开设午朝的不定期经筵侍讲，事事躬亲，亲自出席席国家重大活动，批阅奏折，孝宗所剩的私人时间可以说是寥寥无几。工作强度与精力投入不可谓不大。所以，没时间亲近女色。历史上不好女色的当权者还有辽国的第四任皇帝辽穆宗耶律璟，性情暴虐，好酒喜欢睡觉只有皇后一人，隋朝的杨坚，历史上传言他惧内，也是只有一位独孤皇后。

其实不管是出于皇室血脉的延续还是自身欲望的满足，亲近女色是绝大多数皇帝无法避免的，所以“绝对的不近女色”没有（当然了那些还未及纳妃便过早离世的皇帝们除外），“相对的不近女色”不少。1像梁武帝萧衍，明孝宗朱佑樘，崇祯皇帝，雍正皇帝等都不是贪图美色之人，但我今天要说的主角却不是他们，而是一位非常特殊的皇帝，他不近女色，却“近男色”，他凭借“断袖之癖”而留名青史，他就是西汉哀帝刘欣。公元前7年，汉成帝刘骜驾崩，由于刘骜没有留下子嗣，所以由刘骜弟弟定陶王刘康之子刘欣继位。刘欣继位后某一日上朝，他发现殿中有一男子容貌非常的惊艳，内心隐约有种初恋般的悸动，询问之下获知此人是郎官董贤。于是刘欣召董贤上前说话，并立即升他为黄门郎，从此董贤备受刘欣之宠爱，史书记载，董贤之美超越当时后宫所有妃子，也是因为此，刘欣对他的宠爱冠绝后宫，两人天天腻在一起，同塌而眠。2有一天，两人翻云覆雨之后便沉入梦乡，没多久刘欣想要起床却发现董贤的头枕歪了压在了自己的衣袖上，而刘欣不忍将他叫醒便挥剑斩段自己的衣袖，关心之情溢于言表，虽然是男人与男人之间的爱情，但抛开性别不谈，刘欣对董贤的爱真是太深了，而这段记载也是“断袖之癖”的来源出处。刘欣对董贤的喜爱之深还不止于此，除了同塌而眠，刘欣还爱屋及乌的将董贤的父亲升任光禄大夫，将董贤的妹妹封为昭仪，董贤本人呢更是担任驸马都尉、侍中等职，不仅可与皇帝同车出入，还时常受到皇帝的赏赐，其地位与财富京师之内无人可比。看得出来，刘欣对董贤的爱是无私的，爱到什么程度了呢，他真的是想把自己所拥有的一切都毫无保留的送给董贤，包括皇位！3刘欣曾想要以禅让的方式将皇位让给董贤，在朝中大臣们的反对下，刘欣放弃了这荒唐的想法，但他对董贤的宠爱却日盛一日，无以复加。所以我认为不近女色的皇帝首推汉哀帝刘欣。史书记载他因贪色纵情而掏空身体过早离世，我想他这也算是“因公殉职”了吧……

以前认识的一个男生，人长得很帅，长得也特别白，好多女孩子找他聊天，他都是爱理不理，我们当时好羡慕，真不知道他是哪辈子修来的福分，女生缘这么好有一次一个男生给他开玩笑说这么多女孩子找你聊天，你也不怎么搭理人家，我如果有女生天天缠着就好了，他只是一笑而过，没有说话直到有一次一个朋友过生日，喊大家一起吃饭，当时不知道怎么回事，那天他心情不好，在那里一杯接着一杯的给别人敬酒，最后喝得趴在桌子下面吐了一地，当时我们也不敢喝了，送他回家又不知道他家住在那里，最后没办法，到外面给他开了一间房间，害怕他出事，留了几个人在那里陪着他半夜两点多他醒了过来，点了一根烟，在那里默默的抽着，我们大家看他这样，问他发生了什么事，才开始他说没事，后来慢慢的话匣子打开后说父母催他结婚，他不想结，问他为什么不想结，他说以前和一个很喜欢的女生谈恋爱，时间久了，两人住到一起了，没一两天女友发现他身体有问题，然后开始对他越来越冷淡，最后女朋友离开他了，这给他心理留下很大的阴影，后来也去医院看过，可是没有多大用从此以后再也没有谈过一个女朋友，哪怕女生穷追猛打，他也只是把她们当姐妹，不会对她们有非分之想，今天家里给他打电话，说他老大不小的了，问他为什么不赶紧找个女朋友结婚，他害怕给父母说原因后，父母会承受不了，家里就他一个男孩子他现在不敢谈女朋友，害怕以后知道他有那种问题照样会离开他，我们在那里默默地听着，也不知道如何劝他，过年前辞工后再也没有联系了希望有一个医院能治好他的病，希望我们每个人都能幸福快乐地生活着

水浒里面的很多梁山好汉他们都不近女色，对于美女都是目不斜视的，主要原因是因为它们本身的性情就是如此，对于美女没有什么兴趣，而且当时她们全新都扑在起义上面，根本没有心思考虑其他的事，所以说才会让人觉得他们不近女色。当时水浒中梁山好汉正值起义的关键时期，他们每天都在为起义做准备，所以说根本无暇顾及女色。他们心里想的都是自己的大业，而不是这种小情小爱的事情。而且那些好汉们一直都在练舞，学武术。增强自己的技能，所以这么多年来也没有怎么和女性接触过，因此根本就不会产生特别大的欲望。而且他们很清楚地知道，如果亲近女色很有可能会导致失败，他们善于从历史中总结教训和经验。历史上有很多因为沉迷女色而耽误了大事的人，梁山好汉们虽然说不一定见得是非常具有文化的人，但是他们却懂得从以前的历史故事中总结经验来鞭策自己，所以说他们才不会近女色而耽误自己的大事，这也是一种很具有智慧的表现。而且当时梁山好汉过着风餐露宿的生活，可以说吃了这顿没下顿。他们如果说亲近女色和哪一个女生发生了感情，那么就要组建家庭，但是凭借他们当时风雨无依的样子，根本就没有办法给予自己妻子一个好的安稳的生活，因此他们宁愿一直单身不亲近女色。也是不想耽误了一个好好的女孩儿的前程。只能说这也是被逼无奈吧，毕竟哪有人真的会不喜欢美女呢？梁山好汉可以说为了自己的起义事业付出了非常多，不仅是付出了自己的时间精力，甚至在该组建家庭的时候却选择了为事业打拼，可以说真的是一群血气方刚的真汉子。

上关于德川家光不近女色有非常明确的记载，甚至有说法称，家光已经承认了自己是者。就是这样不近女色的德川家光竟然主导过抢尼姑的事件实在让人费解。但其实，这里所说的尼姑应该是德川家光最宠爱的侧室永光院，本名阿万，阿万由于家境贫寒曾经被寄养在尼姑庵，并落发为尼。 　德川家光为何不近女色 据记载，德川家光不近女色有两个方面的原因：第一是家光小的时候和玩伴一个身份低贱的婢女的时候被他的母亲发现了，他的母亲处死了那个玩伴。德川家光因为没有办法挽救同伴的性命而感到内疚，发誓从今以后再也不碰女人;第二则是因为德川家光是将军继承人，需要从小接受严格的教育，因此他自小远离亲生父母，没有享受过父母的宠爱，后来因为母亲的强权压制从而对女人产生了厌弃和排斥的心理。但这些在遇到永光院之后似乎都不攻自破了。 　德川家光为什么抢尼姑 德川家光抢尼姑说的其实是德川家光和永光院的故事。永光院德川家光的侧室夫人，名叫阿万，也有说法她本名叫满子，或是称为阿梅。满子的母亲据说出身武家，由于母亲出身卑微，阿万自幼被寄养在伊势的尼寺庆光院，年轻时落发为尼。由于受到良好的教育以及细心地培养，阿万博学多识且具备公家贵族小姐所应具备的全部素养。阿万生来美貌，在美女众多的公卿小姐中也是佼佼者。可是她从不以美貌为意，抛却尘缘，诚心向佛，立志普度众生。 庆光院自古以来都隶属于伊势大神宫，代代庵主都由女尼接任，被尊称为“庆光院”。自织田信长以来，尼寺都受到历代当权者的庇护，其寺院规格很高，庵主也备受尊崇，被允许着代表尊贵紫色法衣。幕府授予其专门负责神宫营造事务的权力，成为了所谓的御朱印寺。 宽永十六年(1639年)，十九岁的阿万接任了庆光院庵主之职。同年三月，出于礼节前往江户拜谒将军。没想到这一次拜谒然成了她生命中的重大转折点，由此开启了另一段不同寻常的人生。向来喜好男色的将军家光被阿万那美丽高贵，有如菩萨般慈祥的面容所深深吸引，不顾一切的将其留在大奥，迫其还俗，改名阿万，为使其成为他的侧室，甚至不惜改动法令。 对于已经决意抛弃红尘，终生侍奉佛主的阿万来说，这无疑是巨大的打击与屈辱。她痛苦挣扎，无奈为了庆光院能继续得到幕府的庇护而不得不屈从于权威。 为免受非议，待到阿万头发长长后，才送与将军侍寝。如愿得到阿万作侧室的家光，对其倍加宠爱。 阿万侍宠不骄，言辞得体，行为有度，而且心地宽厚，待人和善，受到了大奥众女人的爱戴。但是事无完满，阿万虽备受恩宠，却未能生育将军子嗣。据《将军外戚传》记载，阿万曾经怀孕，但幕府老中命御医给阿万服用了堕胎药，致其流产。阿万出身于公家贵族，如果产下了世子继承了将军之职，很可能埋下以天皇为首的朝廷与贵族公家趁机介入幕府政治的隐患。政治无情，任高高在上的将军也无力改变这一残酷事实。阿万只能把这作为女人的最深刻的痛楚深深的埋在心底。 为避免自己身后无儿无女的阿万无所依靠，家光特意从京都召来了阿万的异母弟六条氏丰，将俸禄千石的武藏国分封于他，使其入幕府为官。六条氏丰改用其母家的户田一姓为官，庆安三年(1650年)担任了负责幕府礼仪的“高家”一职，后改任土佐守。同年，由阿万促成，家光正妻孝子的异母弟鹰司信平也被召来江户城，担任官职，藏米一千裱，两百人扶持。 庆安四年(1651年)，三代将军家光去世。按其遗嘱，阿万是家光众妻妾中唯一一个不用落饰隐居的，改名为梅，移住到安田宅邸，继续在大奥任职，给四代将军家纲的大奥女官作礼法指导。 明历三年(1657年)正月，江户城发生振袖大火，大奥本丸被烧毁。借此机会阿万和家光的正妻孝子(已落发称“本理院”)一起离开了大奥，前往小石川无量院隐居。从此安度余生。从史料记载来看，二人的交集仅限于此。但可以想象，二人已结成了亲如姐妹的忘年交，彼此照顾，彼此依靠，静度余生。正德元年(1711年)，阿万以八十八岁的高龄安然离世，安葬在无量院，法号永光院殿相誉心安法寿大姊之师。 阿万是德川历代将军的众多侧室中唯一一个出身于尼姑的侧室。她是将军家光爱到灵魂深处的那个人，即使不再为侍寝，将军对她的宠爱也从未变过。从记载德川家传记的史料中，也几乎找不到对阿万的负面评价，几乎可以说是一个完美的女人。面对命运的巨大转变，不知她内心认为这是幸还是不幸，但她那颗平静的心从未变过，她让自己学会了释然，也给将军带来了平静。

1. 关于女色的诗句 关于女色的诗句 1.形容女色的诗句 1，北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 5.美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁 6，聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如 7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。 8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙 7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。 8，清水出芙蓉，天然去雕饰。 9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。 10，梨花一枝春带雨 11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 13，轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华. 14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。 15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。 瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。 绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。 16，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。 17，绝代有佳人，幽居在空谷 18，脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠 2.形容女色的诗词 1、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。 2、灿如春华，皎如秋月。 3、尝矜绝代色，复恃倾城姿。 4、沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤。——汤显祖 5、沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。 6、绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。 7、次女本应天上有，人间难得机会闻云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 8、淡白梨花面，轻盈杨柳腰娴静以娇花照水，行动如弱柳扶风。 9、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 10、有美一人，清扬婉兮。--诗经 3.形容女色的诗句 1，北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 5.美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁 6，聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如 7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。 8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙 7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。 8，清水出芙蓉，天然去雕饰。 9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。 10，梨花一枝春带雨 11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 13，轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华. 14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。 15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。 瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。 绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。 16，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。 17，绝代有佳人，幽居在空谷 18，脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠 4.关于戒色的诗句 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。 妩媚娇羞本是空，淫欲习气来做工。狠心来把习气断，清凉自在做主公。 红粉佳人体态妍，相逢勿认是良缘。试观多少贪花辈，不削功名也削年 春心一动弃千般，只晓偷来片刻欢，损德招灾都不管，爱河浪起自伤残。 空即色来色即空，色字头上利刀锋。劝君莫堕迷魂阵，何愁富贵不相逢。 少年休去被花迷，失足青楼空惨凄。散尽钱财实可惜，一有疾病更难提 闲花野草且休拈，赢得身安心自然。山妻本是家常饭，不害相思不费钱。 贪花好色罪弥天，折福短寿苦无边。奇男倚天抽宝剑，英雄定过美人关！ 休逞少年狂荡，莫贪花酒便宜。脱离烦恼是非，随分安闲得意。 莫到妓家买欢笑，欢笑过后是号啕。劝尔锦床仔细看，色字头上有利刀。 淫欲之欢片刻间，后来灾害重如山。慧心剑斩淫魔去，快乐逍遥似神仙。 若要戒欲很简单，一念不动即过关。勿思新奇清心乱，便是逍遥自在仙。 人言是牡丹，佛说是花箭。射人入骨髓，死而不知怨。 若要戒欲很简单，一念不动即过关。勿思新奇清心乱，便是逍遥自在仙。 莲花开放碧池中，淫如刀枪利更凶，一念之差名已削，好兆翻为恶兆逢。 情欲是毒令人苦，美色犹如伤人虎，邪淫是祸不是福，悬崖勒马大丈夫。 即凡即圣色如空，可称弥勒佛金童，即圣即凡空是色，一世修身枉用功。 阳台一梦欢何有，阴律三章惨不禁，试问淫人妻女者，谁甘妻女被人淫。 天眼如车瞬息间，报应昭彰在目前，淫人妻女人淫报，风流莫恋害晚年。 磊落豪雄号丈夫，纲常正义赖撑扶，莫因方寸情关锁，辱家亡身丧远图。 5.推荐几首形容美色的诗句 1.《杂诗》 年代： 魏晋 作者： 曹植 南国有佳人，容华若桃李。 朝游江北岸，夕宿潇湘沚。 时俗薄朱颜，谁为发皓齿？ 俯仰岁将暮，荣耀难久恃。 2.《怨情》 年代： 唐 作者： 李白 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。 3.《长相思二首》 年代： 唐 作者： 李白 长相思，在长安。 络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹， 美人如花隔云端。上有青冥之长天， 下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦， 梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。 日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。 赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。 此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。 忆君迢迢隔青天，昔时横波目，今作流泪泉。 不信妾肠断，归来看取明镜前。 4.《美人扑蝶图》 年代： 明 作者： 高启 花枝扬扬蝶宛宛，风多力薄飞难远。 美人一见空伤情，舞衣春来绣不成。 乍过帘前寻不见，却入深丛避莺燕。 一双扑得和落花，金粉香痕满罗扇。 笑看独向园中归，东家西家休乱飞。 5.《美人对月》 年代： 明 作者： 唐寅 斜髻娇娥夜卧迟。 梨花风静鸟栖枝。 难将心事和人说。 说与青天明月知。 6.形容坏女人的诗句 羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 花开若相惜，花落莫相离。弄花香满衣，拂花夜凄凄。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时. 酒入愁肠，化作相思泪。 君生我未生，我生君已老.恨不同生时，日日与君好. 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 平生不会相思，才会相思，便害相思。 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 千里孤坟，无处话凄凉。 人生自是有情痴，此恨不关风与月。 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

当你过于关注街上那些帅哥美女的高颜值，有时候甚至会因为沉迷于他们的美颜中而和别人相撞，像这种行为其实就是好色的心在作怪，但此时我们能将好色看成是不好的东西吗？显然不能，因为每个人都对美的东西有向往之情，好色本身也是爱美之心所驱使的。更直白地说，人类就是因为有好色之心所以才能世代延续下来，夫妻之间的也是好色之心在促动，若没有色，我们又哪来的下一代呢？所以说从这些层面来说，色并非坏事，反而是一件好事。关于色，我们的老祖宗也说过这么一句话，那就是“色是刮骨钢刀，无色路断人稀”，这句话说的就是色的两面性。说起这句话的由来，那背后的故事可丰富了。此话并非一个人独立完成的，而是经过好几个人的手才合成的，所以说这句话是汇聚了几位大师的智慧。这句话最早是出自苏轼之口，苏轼和佛印是很好的朋友，他闲来无事经常跑去相国寺看望佛印，有一次扑了空，苏轼就随便在相国寺转悠，不经意间走进了一个房间，看到上面的墙上写着这么一首诗，它所表达的意思是酒色财气是个圈套，套住了很多人，使得他们走不出来，若是你能够远离酒色财气，那么你就能够长命百岁。苏轼看完后，觉得写这首诗的人对酒色财气的偏见太大了，因为酒色财气并非都是不好的东西，于是就在这首诗的下面写了自己的观点，那就是：饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。苏轼是想告诉我们，酒色财气是我们很经常碰到的，也是我们生活中不可缺少的，面对酒色财气，我们不能一味的躲避，而是要正确地面对它们，只要把握好那个度，那么酒色财气也是很好的东西。

内容如下：1、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。——明·洪自诚2、君子不重则不威。——论语3、君子得时如水，小人得时如火。——汉·刘向4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。——《论语·宪问》5、君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》6、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。——明·薛萱7、君子和而不同，小人同而不和。——论语8、君子祸至不惧，福至不喜。——史记9、君子乐得其道，小人乐得其欲。——礼记10、君子乐与人同，小人乐与人异.君子同其远，小人同其近.——《易·同人·彖》11、君子量不极，胸吞百川流.——唐·孟郊

主要是因为当时的梁山风气，梁山的好汉大都信奉不近女色的宗旨，而且当时的整体社会都深受儒道释三大家的影响，认为“万恶淫为首”，所以当这种观念逐渐渗透到梁山好汉的脑海时，自然而然的就把接近女色当做耻辱，这才有了后来的关于梁山好汉“不近女色”。（一）正所谓物以类聚，人以群分。梁山上的英雄好汉们大都处于单身状态，虽然说是英雄才俊，但却从来没有想过寻找另一半。例如晁盖和宋江，鲁智深和李逵等等，这些人都是宣传单身主义思想的主流人物，在这些人的共同倡导下，梁山上的各位好汉就开启了苦行僧的模式。而且接近女色的向来都不会有什么好下场，女色都是有毒的。想当年三国时期的董卓和吕布，不就是因为接近女色最后酿成了不可挽回的结局。还有商纣王和唐玄宗，哪一个不是因为贪图女色酿成祸患。也正因为这些案例的存在，让梁山好汉对女色有了新的定义，所以他们信奉色即是空，控制住自己的欲望。（二）当时的社会风气已经被儒释道三大家的思想影响，只能说文化的影响是自内而外的。儒释道三大家都对欲望这一方面着重进行了指点，这三大家在有些事情上可谓是碰撞出了无数火花，但在欲望这件事情上，都统一口径，都是禁欲思想。常言道“万恶淫为首”，所以对于崇尚武功的人来说，要想练就绝世武功，领略普通人不能领略的真谛，就必须要保持童子之身。这不光在小说中多次出现，在梁山好汉上也充分体现着。也正是这种文化观念的植入，所以梁山好汉宁愿单身，也不要接近女色。综上所述，正是因为这些原因的存在，梁山好汉才不近女色。

1.女色woman"s charms2. 沉溺于女色be addicted to sensuality indulge oneself in lust(上面这两个表达 意思多含 欲望过盛 倾向 )3.不近女色 Sexually continent 见过这样的表达,但禁欲意味比较强4.我推荐这样的表达 stay away from womanizing精彩例句:You won"t get on in life if you continue to spend all your time drinking and womanizing. Stay away from womanizing!假如你继续整日沉迷于醇酒美人，这一生是不会有成就的!不近女色为妙!