大国民

经常看韩综的都知道韩国两大国民MC，刘在石和姜虎东。刘大神稳坐一把交椅，姜虎东紧随其后，贡献了绝大多数有影响力的综艺。不过独木不成林，红花旁边总要有绿叶辅助。在他们身边各自的辅助中，谁才是最强的呢？ HAHA河东勋 说到大神旁边的辅助MC，人员并不是很固定。大神总能将他周边的人激发出最好的表现。如果在他们之中选出最强辅助，个人认为是HAHA。早在X-MAN时期，哈哈已经和大神合作。而之后大神在韩国国内奠定地位的《无限挑战》haha也是元老成员，除了服兵役不在，一直合作到节目结束。而且他同时参与韩国最具海外影响力的综艺《running man》。哈哈的梗很多，小鬼haroro形象也是深入人心，对家庭负责，是一个非常强的辅助MC，与大神的火花非常好。 大神周围别的MC中金钟国主业歌手，只是副业也特别强，走的是主MC的路子。李光洙主演是演员，不参与RM以外的综艺。而卢洪哲本来非常好，但是所谓“醉驾”事件非常可惜。因此走辅助MC路线的haha就是最强辅助人选。 李秀根 如果说到姜虎东身边的最强辅助，那么非李秀根莫属。由于他的梗非常多，所以被国内观众戏称为南韩梗王。更岁姜虎东参加了《两天一夜》《认识的哥哥》《新西游记》等。不知道是不是姜虎东和他都彼此有意识的，两人的捆绑可以说是很严密的。而且他的生涯是随着姜虎东起起伏伏。不过仅仅是综艺而言，李秀根是无愧于梗王这个名号的，脑回路新奇，什么都能接的上。 虎东周边别的MC中，李胜基也是走的主MC的路子，其余很多一开始和虎东的MC比如MC梦，金C和他一起做的节目不多，金钟民坚守两天一夜，走的也是主MC的路子，同时与大神关系也是相当好。唯一的竞争对手殷志源，他与大神关系也密切，而且他仅仅是喜欢玩，出身决定了他不会做谁的附庸。 以上只是个人的意见，欢迎大家补充。

“三大国民钱包”都指的谁?相信不少人的手机里一定拥有1-2个,甚至全部都有。随着手机端移动支付的普及,线上、线下支付消费环境的日益成熟。如今大部分人出门逛街,购物吃饭,早已不再使用实体钱包,几乎都是带个手机走遍天下,手里也自然离不开这些新潮的“国民钱包”。 APP里的“三大国民钱包” “三大国民钱包”各个来头不小,它们分别在人们熟悉的支付宝、微信、京东金融三个APP中,根据上线的先后顺序,分别为余额宝、小金库和零钱通。在移动端,它们分别依托着淘宝、京东商城和微信,用户基数极大,拥有很强的国民基础,每一个平台的体量都足以堪称“国民级”。 “三大国民钱包”还有一个刷新钱包定义的重要属性——有收益!与传统人们认知中的钱包不同,以前钱包里的钱只是流动的,并没有“钱生钱”的功能,而现如今,没有收益的电子钱包已无人问津,能赚钱、又能花钱的电子钱包才备受青睐。 余额宝——#生活#标签浓厚 三大国民钱包中,余额宝的上市时间最早,用户数达到了2.6亿。许多人对“余额理财”的认知是从余额宝开始的。现在依托支付宝,余额宝打通了线上线下的海量消费场景,#生活#标签极为浓厚。 如今,很多人都在唱衰余额宝的收益下降,但人们早已习惯将零钱暂时放在余额宝中,随用随花了。海量消费场景作用下,在线上包括淘宝体系内相互打通的购物商城平台,还有拼多多、唯品会等生态外的购物平台。在线下扫码场景中,支付宝基本与微信支付两分天下。余额宝通过支付宝可以直接为线下的购物、生活、 娱乐 等消费场景买单,与人们的日常生活早已密不可分。 小金库——#金融#属性分明 京东小金库是三大国民钱包中,第二个上线的钱包。与余额宝最早背靠的淘宝相类似,小金库的上线,背靠京东商城的购物环境,可以直接在京东商城里购物支付,并逐步打通各类线上与线下的便利支付场景。 小金库最显性的标签还是#金融#。京东金融APP属于一个相对封闭的金融交易平台,小金库与信贷、保险、基金、期货等场景打通,相关操作都可以在线完成,而且使用小金库办理金融业务的优惠力度不小,买理财、还白条、还金条、还银行信用卡等,都能享受一定比例的随机减优惠。开通了小金库的数字小金卡后,就能打通支付宝和微信,进而实现线上线下支付场景的全打通。 小金库在提现的额度上也比其他两家高,最高提现额度可达10万元,这也与其本身浓厚的金融属性相匹配。金融类京东金融APP自然免不了会被拿来与银行系的各类手机银行做对比。在时下广大的年轻群体看来,将零钱放在京东金融的小金库,本身也是看中了小金库打通的京东各类福利活动。如用小金库在京东商城购物,可以享受单单立减的优惠福利,参与周周花每周还有一张立减券,每逢京东购物节,使用小金库还能获得更多优惠券,活动力度极大,累计下来能够省下不少钱,日常能多赚钱、活动能多省钱的钱包,的确是让人爱不释手的存在。 零钱通——#社交#环境十足 零钱通上线时间较晚,大约在2018年11月全面上线,但依托于微信用户的海量基数,依然不影响其国民属性。在人与人的社交中,免不了会有金钱的流动。无论是自春节开始引爆的微信红包,还是日常聚会吃饭的AA付款,#社交#属性浓厚的零钱通,能有收益,也能及时转账,使用频率自然不小。 虽然没有淘宝、京东这样天然的线上购物平台,但基于微信的社交基因早已无可取代。在线上线下的消费场景中,微信支付与支付宝长期保持着两分天下的局面,两者交易占比全面碾压其他支付平台。尤其在线下聚会等集体消费场景里,结账者先用零钱通结账,再发起群收款,与微信群天然打通,也为有社交属性的线下付款提供了使用便利。 通过对比分析,我们会发现“三大国民钱包”分别具有#生活#、#金融#、#社交#的明确标签,基本覆盖了一切与“金钱”相关的场景。随着人们的消费习惯逐步偏向移动端、财商意识逐步觉醒、社交活动逐步丰富多样,对“钱包”的定义与需求也变得更加多元。使用三大国民钱包——余额宝、小金库和零钱通,早已不再是非此即彼的态度,而是根据个人需求,做出多重组合,达到资产的最优配比。 对“三大国民钱包”选择,你是怎样的呢?

　　本名简筑翎，文化大学舞蹈系毕业，2003年水果生力军选拔赛加入电视圈，现为台湾东森幼幼台的儿童节目“昆虫家族”成员之一，2008年开始进入综艺圈担任主持人及通告艺人曾经主持过食全食美之食全大补玩、超级大头目及我猜我猜我猜猜猜。　　中文名： 简筑翎　　国籍： 中国　　出生日期： 1983年9月22日　　职业： 主持人　　毕业院校： 中国文化大学　　身高： 159cm　　体重： 43kg　　http://t.sina.com.cn/1752577890 新浪微博　　绰号：不点、蝴蝶比吥/北鼻(小甜甜叫)、大嫂（娱乐百分百中小鬼叫过）、天后（百分百里罗志祥叫过）、儿童界的小蔡依林、拳后(从娱乐百分百中猜拳游戏产生)、简竹林、小芙蝶（电视剧《萌学园之萌骑士传奇》中的名字，后来西瓜哥哥等叫过） 　　星座：处女座　　血型：A 　　专长：舞蹈、搞笑、主持 　　兴趣：游泳舞蹈钓鱼 　　语言：中文、英文 　　教育程度：华冈艺校舞蹈科、中国文化大学舞蹈系 　　愿望：成为大人小孩都喜爱的大姊姊 　　喜欢的颜色：粉红、黄、桃红 　　喜欢的电影：玩具总动员 　　喜欢的音乐：hip-hop 　　喜欢的运动：跳舞、游泳 　　喜欢的动物：狗、鸟 　　经历：恩.! 因家住在山区所以有经历过山崩和土石流(酱会不会吓到你们阿?不过是真ㄉ喔). 然后也很喜欢钓鱼，小时后爸爸常常假日就戴我们往海边跑所以也有在基隆ㄉ海边被疯狗浪卷走ㄉ经验!! 后来讷就带着救生圈去钓鱼！！ 　　最喜欢自己的：想不起来讷 　　最讨厌自己的：犹豫不决 　　最喜欢的一句话：知足就是福 　　最常说的一句话：真ㄉ假ㄉ? 和 好好笑喔! 　　做过最丢脸的事：想不起来最丢脸ㄉ事!不过倒是常常在众目睽睽之下跌倒!哈哈 　　最想尝试的事：记住所有小朋友 　　出道的经过：参加水果生力军 　　以谁为目标：水果家族和昆虫家族ㄉ前辈们 　　心目中的英雄：爸爸妈妈和见义勇为 　　影响自己最深的人：爸爸妈妈 　　成为艺人最不同的事：有自己的家族!还多好多支援我爱护我的人!! 　　最感到幸福的事：同上!!以及吃饱饱! 　　梦想：开一家蚵仔面线店(因为太喜欢吃了.西瓜说如果我开ㄌ他一定去吃!) 　　最大的愿望：希望所有的好人都能平平安安快快乐乐尤其是我爸妈 　　圈内好友：小甜甜（非常要好） 罗志祥 杨丞琳 黄鸿升 陈汉典 金刚 西瓜哥哥 阿雅 阿本 黄小柔 小蜜桃姐姐 米可白（葡萄姐姐已不是姐姐） 香蕉哥哥 丫头 汪建民 王耀庆 　　个性：无厘头 脑袋少根筋　　主持节目　　YOYO早点名 　　YOYO午点名 　　YOYO晚点名 　　转转地球 　　涂ㄚ森林 （香蕉哥哥、蝴蝶姐姐） 　　YOYOFUN轻松（蝴蝶姐姐、香蕉哥哥、黑皮哥哥） 　　食全食美 （外景主持人）（东森综合台） 　　超级大头目 （曾国城、艾莉丝、蝴蝶姐姐） 　　但是又何奈 （蔡康永、冯媛甄、蝴蝶姐姐）（三集） 　　蝴蝶蝴蝶生的真美丽 （蝴蝶姐姐、阿本） 　　美食007 （唐从圣、蝴蝶姐姐） 　　我猜我猜我猜猜猜(吴宗宪 柳翰雅 蝴蝶姐姐) 　　　　[1]　娱乐百分百 （罗志祥、黄鸿升、蝴蝶姐姐）(由代班晋升主持) 　　YOYO嘻游记 （蝴蝶姐姐 陈汉典） 　　Power Sunday星期天 （蝴蝶姐姐 吴宗宪 NONO） 　　TVQQ堂 ( 蝴蝶姐姐 阳帆 )　　电视剧　　戏剧东森《好美丽诊所》（饰 金优子） 好美丽诊所　　东森《好美丽诊所2》（饰 金优子） 　　东森《萌学园之萌骑士传奇》 饰 小芙蝶 　　中等部－初级魔法士 　　★魔法：跌跌乐 　　只要一喊魔法跌跌乐～就会让其它人脚歪了一下，站不稳而跌倒，这种魔法虽然没有什麼攻击性，不过却有保命能力，所以每一次遇到坏人的时候，只要边逃边喊魔法跌跌乐，趁敌人跌成一团的时候，就可以顺利逃跑成功。 　　出身高贵的家族，举止优雅，不能奔跑，从小在很有钱的家庭中长大，所以从不知道烦恼是什麼。 小芙蝶　　从小就很崇拜艾瑞克，小芙蝶一心想当艾瑞克的新娘，所以任何新娘的课程她都努力学习，要让自己能够成为配得上艾瑞克的女人！什麼家事和料理她都会做，成为艾瑞克的未婚妻之后，为了心爱的未婚夫艾瑞克，小芙蝶第一次离开家的堡垒，独自进入萌学园要和艾瑞克相会，怀著雀跃的心情陪伴在艾瑞克身边。 　　没有想到艾瑞克竟然一点都不爱她，只把她当成是妹妹看待，小芙蝶虽感失望但不灰心，乐观开朗的 　　她总想有一天一定可以获得艾瑞克的心。 　　可是小芙蝶在无意中发现，艾瑞克不爱她是因为在他心里早就已经有了最爱的人，那个人就是奈亚公主！小芙蝶感到被背叛，伤心难过不己.....　　唱片　　YOYO点点名3-YOYO LOVE YOU　　YOYO点点名4-快乐木屐鞋 　　YOYO点点名5-郊游点点名 　　YOYO点点名6-梦想专卖店 　　YOYO点点名精选辑-舞蹈教室 　　YOYO点点名7-YOYO嘿嗨哈 　　YOYO点点名8-动物音乐课 　　YOYO点点名9-爱是大明星 　　配唱 　　森林总动员 卡通插曲 　　真珠美人鱼 主题曲 相信自己（太阳の乐园～Promised Land～） 　　真珠美人鱼 插曲 七色彩虹（Legend of Mermaid） 　　彩虹气泡 歌曲 彩虹气泡、甜蜜疫苗　　相关资讯　　台服《彩虹汽泡》精英测试 蝴蝶姐姐代言 　　台湾雷爵网络研发的萌系网游《彩虹汽泡Online》于25日日开启了第二阶段精英测试。雷爵网络表示，除了尊爵测试客户端可沿用至精英测试之外，尊爵测试账号也可以直接参加精英测试，同时台湾地区的玩家也可以用Facebook账号登入游戏，与自己的朋友一同进入游戏享受乐趣。 　　此外，近来人气居高不下的蝴蝶姐姐，于3月24日现场直播的“娱乐百分百”节目中，以《彩虹汽泡online》代言人的身份首度出现在荧光幕前，正式宣布成为游戏代言人。雷爵网络表示可爱活泼的蝴蝶姐姐与《彩虹汽泡online》的产品形象相同，其清新正面的形象也深受许多民众的喜爱，因此受到青睐。

中华民族的优良道德传统，一般来说，是以儒家伦理道德为主要内容，并包括墨家、道家、法家等传统伦理道德的精华。在中华民族两千多年的历史中，传统伦理道德曾深刻地影响了一代又一代的炎黄子孙。在一定程度上，它甚至与我们整个民族的血脉融为一体。在相当长的时间长河里，并成为历代前人共同的价值观、人生观的评判标准。到近现代，尽管对中华民族伦理道德的一些具体问题还存在着矛盾与争议，但经过社会实践的检验，许多东西都成为具有鲜明东方特色的道德观。特别是儒家思想提倡的谦逊、诚信、仁义等，这些都值得今天的人们继续发扬光大。从总体上看，中华民族的优良道德传统，主要有如下几个基本特征：一、倡导整体和合精神，强调为社会、国家、民族效力的爱国主义信念。这是中华民族道德传统的第一要义。早在2000多年前成书的《诗经》，对此就有过明确表述，认为“夙夜在公”是一种高尚的道德品质。强调为国、为民的爱国主义信念，倡导整体协调精神，这是几乎没经过任何争论就被人们普遍认同的道德观。在中国历史上，杀身成仁、舍生取义的人枚不胜举，也赢得了无数人的敬仰和礼赞。人们看到，从出使匈奴的苏武，到抗金名将岳飞、抵御清兵的史可法，以及戊戌变法中慷慨赴刑场的谭嗣同，乃至解放战争中宁死不屈的刘胡兰，他们在历史的疆场上一个个都留下了不可磨灭的足迹。可以说，正是这样一种爱国献身情怀，支撑着他们的追求，始终视死如归，最终留下可歌可泣的动人历史篇章。这里，尤其值得一提的是岳飞。以前在高中上课时，大家曾就他的功过做过争论。有人认为，现在提倡民族大团结，而岳飞抗金属于内部斗争，阻碍了民族融合，延缓了历史发展进程。这种说法实在显得荒谬。稍有历史常识的人都知道，金兵入侵烧杀掳掠，跟现在的民族融合完全有着本质的区别。更何况，我们所推崇的是他的荡气回肠的爱国情愫，是他背上那熠熠生光的“精忠报国”坚定志向。至于历史评议如何，那重要吗？只要看看岳庙里人们虔诚的顶礼膜拜，看看门外秦桧夫妇可恶的跪像，人们的爱憎已经一目了然，正所谓“群众的眼睛是雪亮的”。“前人已随前尘去，后人必将踏尘来。”在先人榜样的感召下，今天的人们又该做些什么呢？也许有人会说，现在是和平年代了，国家安定团结，那爱国又从何去做？其实，爱国并不只局限于在国家遭受外敌入侵时能挺身而出，我们所做的每一件适合国家需要的事情，都是爱国的行为。1999年，以美国为首的北约轰炸我驻南斯拉夫大使馆，全民对此表现出的那股愤怒就是一种爱国。由此产生的奋发向上的工作、学习劲头，也是一种爱国。从某种意义上说，这更符合国家的需要。事实上，爱国也可以落实到实际生活中的每一件小事，包括按期交税，节约用水、用电，不乱扔垃圾杂物等等。就我们大学生而言，坚持勤奋学习，努力提高自身素质，就是对国家最大的回报。此外，还有一点特别值得注意，就是大学生应多关心时政。眼下有很多学生都缺乏一种政治参与意识，认为那仅是一些政治活跃分子的事，与已无关，有些人甚至不了解最基本的国家政策，不知道全国人民代表大会几年召开一次……这不能不让人忧心。要知道，国家是人人的国家，我们每一个公民都有责任，也有权利关心它、评论它。只有国家强大了，我们才不会象《沉论》中的“我”那样，羞于在日本人面前提起自己的国籍。值得高兴的是，刚刚召开的党的“十六大”正引起越来越多大学生的关注，这是件很好的事！我们国家的所有国民，应该融成一种坚固的民族整体精神，实际上这正是爱国主义的一种有力延伸。一个国家要发展，仅仅靠一个党、靠一个政府，力量肯定不够，它还需要广大群众的共同参与和支持，政府在其中仅仅是充当方向盘和润滑剂的作用。整体精神一直是中华民族的优良传统，常言道“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“一个木头三个桩，一个好汉三个帮”，说的都是整体智慧和力量的强大。而新时期的整体精神，则要求与人民群众的共同利益联系起来，这样才能充分调动各方面的积极性，真正实现民主和进步。在平时，大家也许是各忙各的，但到了关键时刻，我们整个民族必须能够在最短的时间内达成团结一致，从而同呼吸、共命运。可以说，正是由这一点在维系着我们国家的存在，进而不断繁荣昌盛。也许大家并没有忘记1998年的长江洪灾，那年，无数的人民群众自愿加入到抗洪队伍，军民协同奋战在最前线，其中涌现出很多的抗洪英雄，甚至有人为此不惜牺牲生命。每到危难时刻，全国人民的注意力都集中到一处，自觉地体验着那份紧张与痛苦。洪灾过后，在举国上下又立即掀起一阵捐钱捐物的热潮。归根到底，这些都是民族整体精神深得人心的体现，更确切地说，是融汇了符合群众利益的整体主义思想感动社会的结果。二、推崇“仁爱”与人际关系和谐原则。在人与人的相处中，中国传统伦理思想特别强调要“推已及人”。孔子曾说“已所不欲，勿施于人”，“已欲立而立人，已欲达而达人”，这些都是积极的着处世态度。在今天，这种思想仍有着重要的实践意义。“仁爱”就是要求我们保持一颗怜悯、同情和爱护的心，能时时处处为他人着想。佛教殿堂中专门供有一尊“泪观音”，也是包含着这层寓意。如果在为人处事中能够相互体贴和帮助，人与人之间的许多矛盾也就容易化解。“仁爱”还有一项重要内容，便是“尊重和理解”。即使是对一个乞丐，我们也不应该漠然视之。设想端来一碗饭，却向着乞丐“呼尔而与之”，那样做的结果往往是乞丐“弗受”。因为乞丐也是人，同样有着为人的尊严，他沦落到乞丐，也许是迫不得已，而世人的嘲笑和鄙视很可能会把他逼上绝路。当然，我们并不排除有专门骗钱敲诈的假乞丐，或许还有人上过他们的当。那么，我们是否就应该为此而拒绝所有的乞丐呢？对这一点，用著名作家沙叶新的一首诗来回答倒是较为恰当：“即使我上当一千次/受骗一万次/我依然坚信/这世上/总有一句话是真的/总有一颗心是金的/总有一片情是纯的……”，是的，我们应该更多地用爱心来看待这个世界，宁可被一千个假乞丐欺骗，也不要使一个真正需要帮助的人孤立无援。人际关系和谐也历来为传统道德所强调。当我们拥有一颗仁爱的心，就一定能为周围人所接纳、所热爱。传统道德要求我们严于律已，宽以待人，要求“忍”字当头。这显然有利于人际和谐，但要注意的是，这个“宽”到底宽到哪种边际？“忍”又忍到什么程度？对人固然要谦和，但并不意味着事事屈从；要尊重他人意见，但并不意味着随声附和；要能容纳朋友缺点，但并不意味着任其堕落；要乐于助人，但并不意味着一切代办。我们交朋友，实际上也是一个互相学习、共同进步的过程。所谓“尺有所短，寸有所长”，“三人行，必有我师焉”，意思是说，只有使人不断进步的友谊，才是真正可以持久的友谊。今日强调的人际和谐，必须是建立在这一基础之上，方可健康、牢固。三、弘扬人伦价值，讲究个人在人伦关系中的道德责任和品格。中国传统道德所指的人伦，往往是以家族为本体，以血缘为纽带。其中最注重的无疑是“孝道”，并由此而衍生出“父子有亲，君臣有义，长幼有序，朋友有信，夫妇有别”等道德信条。孝道可以说是传统伦理道德最基本的前提。在中国，这一意识可以说是根深蒂固。相比于西方的亲情淡漠，我们有理由为此感到骄傲和自豪。在古代，人们要求“父母在，不远游”，父（母）亡须戴孝三年，不出家门，这都体现了古人对“孝道”的重视和程度之深！我们甚至都不需要来一一列举古人力尽孝道的例子。因为在古人那里，尽孝几乎已经成为跟吃饭、穿衣一样再正常不过的事。如果偶尔出了个不孝之子，不管他在其它方面多么优秀，那也必定为众人所不齿，弃之唾之恨之有甚——要当不孝子孙，看来也很要一股勇气。孝顺父母是一个人有仁爱之心的初始体现，包含对父母辛劳之心的理解和尊重，值得推崇和提倡。在个人主义盛行的今天，尤其需要提醒人们勿忘父母养育之恩，更进一步，也许很多人在懂事之后还要意识到如何报效国家。但是，不少人连孝敬父母都没有尽到责任，他们只是按月给老人寄去一点钱，以为这样就可以心安理得。而事实上这远远不够，因为父母更需要的是一种非物质的东西——发自儿女内心的关爱。记得有一首歌《常回家看看》一时红遍大江南北，就是因为它唱出了人们共同的心声：“常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，哪怕帮爸爸捶捶背来揉揉肩……”，老人需要的，其实就是这样一份饱含温情的敬重。对我们大学生而言，现在都远离家乡在外地求学，虽然不必死守“父母在，不远游”的教条，但你是否经常给家里打个电话报平安呢？是否会在父母生日那天送上一句“生日快乐”的热情话语？也许有些人觉得常跟家里打电话没什么好说。殊不知，身边发生的每一件与你有关的琐事，都是父母关注的对象。多聊几句，不只是权利，更是一种义务与责任。可惜的是，太多的父母只顾得嘱咐子女加衣服（天气转凉的时候），并且在子女生日那天打电话过来叮咛他们“多吃几个鸡蛋”，却鲜见大学生相同的回报和音讯。是因为他们太忙，忽略了，还是觉得这种小事不值得一提？不管怎样，为了父母，有些事情我们照理应该去做，因为，长辈们同样需要。如果说“尊老爱幼”是“孝道”的第一步行动，那么它的第二步扩展就是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。再进一步，则是围绕着“礼”，在为人处事上尊崇一系列原则，如女子的“三从四德”，“女子无才便是德”，“唯小人与女子难养也”，这些都因为其陈腐和偏激，而随着历史被逐渐湮灭。此外，还有很重要的一条，便是谦虚。古人强调为人须谦逊有礼，所谓“枪打出头鸟”，“树大招风”，因此越是有真才实学的人就越应该谦和。你一句“仁兄高见”，我得说“哪里哪里”；再一句“兄台真是才识过人”，又需回一句“不敢当、不敢当”，这一客套常会让不知内情的西方人“摸不着丈二头脑”。一般来说，中国人喜欢迂回曲折，而外国佬都是直肠亮肚，很难说到底孰好孰坏。这里，只想提醒人们一句：“谦逊不要变成谦卑，自信不要变成自负”才好。四、追求精神境界完美，宣扬个人修养的持之以恒。中国传统道德认为，人之所以区别于动物，在于人有道德伦理。古人十分重视精神生活的完美，注重个人修身养性，这也正是许多文人能够安贫乐道、奋进不息的原因所在。隐居田园的陶渊明，“采菊东蓠下，悠然见南山，”这是何等优雅的气度！投身汩罗的屈原，“沧浪之水清兮，可以漻我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这又是何等高洁的情操！不仅如此，传统道德还特别推崇为大众谋福利的精神。孟子曾说：“生亦我所欲，义亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也”，把“义”看得高于生死。这里的“义”，往往包括朋友情怀之义、国家利益之义、民族兴亡之义的广泛内涵。史书有载，与友相约的尾生，宁肯大水漫胸至抱柱而死，终不肯失信离开，这是尽朋友之义；范仲淹面对浩瀚的岳阳楼，感叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是怀国家之义；荆柯在易水河边慷慨悲歌：“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复返”，这是呼唤民族救亡之义，……历史屡经烽烟，却终不曾使他们的故事丝毫褪色。到今天，先人此般气节，听起来依然让人惊心动魄，泪流不止！是的，在当今时代，我们尤其需要这样的精神、这样的气派，有了这种精神和气派，才不致使人们在物质世界的浑浑噩噩中一味地迷失自我，成为对历史的反叛或无知。近而观之，对科大学生而言，我们自身素质的提高已显得十分紧迫。这里不禁要问，在一些高校，为什么经常会有思想偏激的人，出国不归的人，为什么年年都有学生发疯或自杀？这种在大学出现的现象，归根到底就是因为部分人未能受到正确思想信念的引导，心理承受力太弱。如果能够多接受一些古人的精神熏陶，有些一时失足的大学生原本可以长成有用的大树。人们看到，在科大校园的BBS上，可以时不时发现有人总是拿科大与北大、清华相比的粗俗文章，颇有些类似阿Q的迂腐味，其实，许多纸上谈兵的争论纯属没有必要。科大究竟好不好？它的实力到底如何？这绝不是我们自己说了算，也不是外界媒体说了就能定论。所谓“清者自清，浊者自浊”，科大人只管走自己的路。倘若我们的学风和校风好了，人才出得多了，成就搞得大了，自然能声名远扬。整日里怨天尤人，索这要那，只能是一种浮躁心态和不负责任的表现，反倒让人家笑话。其实，浮躁的心态不只是大学生身上有，在目前整个社会都普遍存在。这可能是当今社会最令人忧虑的一个问题。诸如在社会各界常见的成功后“捧杀”，失败后“棒杀”，唯“钱”独尊，追求无尽享乐与安逸……这种种现象，都是没有抓好自身修养的结果。在上世纪七、八十年代，一阵“出国热”曾让人才大量外流；九十年代竟出现“十亿人民九亿赌，还有一亿在跳舞”，紧接着，又变成“十亿人民九亿商，还有一亿待开张。”如此一阵阵风潮，我们年轻人该何去何从？相比于业务知识，精神境界的大厦建造肯定更为重要和困难。我们应该努力追求一种高尚的精神品位，由此才能在纷杂的世界中保持头脑清醒，在浮躁的环境中保持思想进步，在各种时髦的潮流中保持道德纯洁，用但丁的话来说就是：“走自己的路，让别人说去吧。”我们只需要做到对国家、对人民问心无愧，并且是用自己的忠诚、勤奋和业绩来报效国家和人民。中华民族的种种优良道德传统，就今人而言，重在继承和发扬，同时，也应当注意去粗取精，去伪存真，有选择地吸收对我们现时期真正有益的东西，使之更适合知识经济社会的发展。我们的前人给我们留下了一笔极为宝贵、丰富的精神财富，我们每个人都应当很好地珍视它、运用它，让社会文明的步伐迈得更快，让祖国的未来更加灿烂辉煌。

唱《大国民》坐牢是无稽之谈 对于在流行乐坛消失了7年的时间，并一直有传言说郑智化是因为歌曲《大 ... 好多传言说坐了7年牢，其实没有这样，都是无稽之谈。 ... 对于高调签约内地公司，是否预示着郑智化在歌坛的全面复出，郑智化告诉记者，“如果时间充足 ...隐退乐坛多年的歌手郑智化，其音乐影响了整整一代的年轻人。日前，郑智化在内地高调复出，并签约了内地公司。而外界对于郑智化则一直有传言称，郑智化7年前创作的一曲《大国民》，由于歌词内容对现实社会的各种丑陋现象极具讽刺意味，惹恼了台湾省当地政府，郑智化因此在台湾省坐了7年牢。昨日，记者在郑智化所签内地公司的安排下，对郑智化进行了专访。对于外界7年来的传闻，郑智化直言，“我并没有因为那首歌（《大国民》）而被关，传言只是无稽之谈。这7年我只是把音乐放了一放，做一些自己想做的事情，绝对不是外在给我的什么限制。”　　唱《大国民》坐牢是无稽之谈 　　对于在流行乐坛消失了7年的时间，并一直有传言说郑智化是因为歌曲《大国民》失去了自由的说法，郑智化向记者表示：“没有啦，这个传言我听了大概快七八年了，大家都知道《大国民》那首歌挺叛逆的，激起了台湾省有些单位的不满。但是大家请放心，绝对不是因为那首歌的原因。好多传言说坐了7年牢，其实没有这样，都是无稽之谈。那时候我选择了暂时把音乐先冷却，不是大家想像中任何的谣言，谣言止于智者。” 　　郑智化还表示，“离开歌坛绝对不是外在给你什么限制，大部分都是来自于自己的感触或者说我想做什么事情我没有做好。但是其实对我来讲，音乐只是我生命当中很小的一部分，可能我有自己另外的梦，那么我可能稍稍高于音乐。我现在有家庭，一个人能够负载的东西是有限的，你可能比较没办法理解，尤其有家庭的时候，理解更深了。那个时候对我来讲，音乐是舍弃的状态，暂时先放下，必须先做别的事。如果那时候不去做别的事，恐怕我永远都只是一个可能红或者不红的歌手这样的人。” 　　这几年当了CEO　　在谈到退出乐坛以后的创业之路，郑智化表示，“这7年我重新再教育自己，我从事了IT。这要学习很多东西，学习占了很多时间，同时我自己创业非常辛苦。以前只要管好我就已经很伟大了，现在可能要管好一个公司，非常难，我又是这个公司的CEO，非常辛苦，花的精力绝对不比音乐少。”对于高调签约内地公司，是否预示着郑智化在歌坛的全面复出，郑智化告诉记者，“如果时间充足的话，我的答案肯定是的。现在公司比较稳定了，今年是很关键的一年。未来我有比较多的时间，我们先不要讲回到歌坛，我们讲会有更大的动作就对了。”

中国自鸦片战争后，积贫积弱已久。加上传统文化被摧残破坏，导致今天我们很大一部分国人还有自卑感。所以即便今天我们的GDP已是世界第二，相当一部分国人还是没有大国民的自豪感。

　　苏联在冷战期间，一直是世界第二大的经济体，仅次于美国，是经济强国。但与实行资本主义及自由市场经济的美国不同，其经济模式是按照高度集权的社会主义中央计划经济模式发展的，国家垄断生产资料。国家通过五年计划的方式对经济实行控制和调整。在1928年至1932年的第一个五年计划后，苏联的工业产值在国民经济中所占的比重由48%上升到70%，苏联成为一个先进的工业国。但是苏联的工业发展不平衡。事关国防的军事工业、重工业、化学工业和航空太空工业非常发达，其水平在世界上处于领先的地位，但是事关民生的轻工业和农业则相对落后。　　苏联的主要工业地带集中在莫斯科、列宁格勒、顿巴斯、乌拉尔山脉等地区。次要的工业地区包括波罗的海沿岸、西西伯利亚和伏尔加河（窝瓦河）中下游。苏联的工业部门实行集中管理和国家调控，工厂生产的产品、种类、规格和价格都由隶属于中央和加盟共和国部长会议的国民经济委员会规定。苏联在第二个五年计划末期完成了农业集体化，农业生产以集体农庄为基本单位，通过隶属于集体农庄机械站的拖拉机、汽车和联合收割机实行机械化播种与耕作。　　20世纪30年代推行农业集体化。由于占农业人口95%以上的人翻身做了集体农庄的主人，焕发了巨大的积极性。而且大块连片的土地比起小块分散的小农，显然更利于机械化的开展，效率也更高。很快实现了水利化、良种化、化学化、机械化。农民的生活水平持续上升，到勃列日涅夫时期农民已经和城市人一样享有养老金等多种福利。　　苏联的主要粮食作物为小麦，其他重要作物还有甜菜、棉花、马铃薯、玉米、烟草。高加索地区有咖啡和甘蔗等经济作物。　　通过经济互助委员会，苏联对其东欧其他社会主义国家实行殖民地式的掠夺性贸易，低价进口原材料，高价出售制成品。这也是导致东欧国家的人民对苏联产生不满的重要原因之一。

信息技术、全球化、消费主义、后现代思潮等增强了主要大国民中的非战价值观。时至今日，战略已经演变成了竞争的代名词。大家基于这种竞争战略的根本考虑，将企业的注意力转移到了提高经营效率、进行标杆学习、倡导企业再造和变革管理等主题的管理工具的应用之中。但这些旨在超越竞争对手的管理工具，反而与能让企业生存的竞争地位渐行渐远。为此，波特基于自己的研究，提出了战略即定位的竞争战略理论。但我们注意到，波特提出的定位竞争战略，仍旧未能从根本上改变企业相互激烈竞争的根本局面。这一现象确实值得我们深思，需要企业在反思的基础上，确定全新的战略观，以更好地指导自己的经营实践。竞争战略反思：毋庸置疑，竞争战略观念已经得到了广泛的传播和认可，甚至在一定程度上讲，一提到战略，大家往往就会将它与竞争一词等同开来。竞争战略观之所以会如此深入人心，得到大家的认可，根本原因有二：一是企业实践中竞争现象比比皆是，竞争在大家的心目中已经成了企业经营实践中随时可见的现象;工是与竞争相关的战略理论层出不穷，这些基于企业实践提升出来的竞争理论，受到了大家的青睐和重视。如此一来，认可了竞争理论的企业，往往会从竞争的角度看待经营，从竞争战略的角度来设计自己的经营策略，这反过来又加重了竞争在企业实践的现实表现。于是，竞争也就自然而然地成了我们现实社会中必然的一幕。

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以凯末尔为首的大国民议会政府积极开展外交活动，他们首先争取到了列宁领导的苏俄政府的支持，签订了《苏上友好条约》，从苏俄那儿得到了宝贵的武器弹药的援助。凯末尔还利用列强之间的矛盾和争吵，开展分化工作。1921年10月，凯末尔政府与法国缔结和约。法国也承认了大国民议会政府。凯末尔又争取到了意大利的中立，使这场民族独立战争转变为土耳其抗击英国支持的希腊占领军的战争。

歌词原貌　　沿着江山起起伏伏温柔的曲线　　放马爱的中原爱的北国和江南　　面对冰刀雪剑风雨多情的陪伴　　珍惜苍天赐给我的金色的华年　　做人一地肝胆　　做人何惧艰险　　豪情不变年复一年　　做人有苦有甜　　善恶分开两边　　都为梦中的明天　　看铁蹄铮铮　　踏遍万里河山　　我站在风口浪尖紧握住　　日月旋转 　　血淹没人间　　安得太平美满　　我真的还想再活五百年　　做人一地肝胆　　做人何惧艰险　　豪情不变年复一年　　做人有苦有甜　　善恶分开两边　　都为梦中的明天　　看铁蹄铮铮　　踏遍万里河山　　我站在风口浪尖紧握住　　日月旋转　　血淹没人间　　安得太平美满　　我真的还想再活五百年　　我真的还想再活五百年歌词原意　　看铁蹄铮铮，踏遍万里河山： “铁蹄”是形容侵略者的侵略，形容“满清”铁骑践踏我大好河山。我站在风口浪尖紧握住日月旋转：日月为“明”，表明郑成功“反清复明”的决心。　　血淹没人间，安得太平美满：由于“建奴”入侵，鲜血战火淹没人间，怎么能够太平美满？　　我真的还想再活五百年：看到“满清”占据中原大地，而自己则力量弱小，于是发出了“再活五百年”的呼喊（可惜郑成功只活了39岁）。这一句呼喊奠定了郑成功个人悲剧的基调，他的抗清行动最终是失败了，这与电视剧《大英雄郑成功》相呼应，是为郑成功奏了一首挽歌。　　这首歌作为《大英雄郑成功》的主题曲，主旨鲜明，意义连贯，表现了以所谓“反清复明”为目标的郑成功在与“满清”建立的新生政权相对抗时的悲剧色彩。）

大国民 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：引子你的生命，刹那间，消失了但那四溅的鲜血绽开了你生命中最动人的花朵有的人活着，你已经死了有的人死了，你还活着你一生有过无数的梦，几乎都没有实现你也许不知怎样去蹦迪，不知怎样去上网聊天你也许没有进过咖啡屋，甚至没有睡过席梦思但你在感恩与奉献中找到了真正的乐趣最终，你以那气壮山河的一跃呼醒了无数迷惘青年无所皈依的灵魂无数网友上线为你感慨万千无数观众盯着荧屏为你致哀送行无数读者拈着报纸为你泪流满面在物欲横溢的世界有人为一顿饭一掷千金有人二奶之外还有三奶有人住着豪宅还盯着不义之财但金钱永远买不来浩荡的精神买不来人民群众心中高耸的丰碑第一章打开网页，再次搜索李学生纪念堂，不曾想，一个普普通通的农民工牺牲多日，至今还有人为他点烛、焚香、献花……近日，李学生被凤凰卫视评为"风范大国民"，被河南卫视、浙江卫视等多家媒体评为年度新闻人物，被《南方周末》评为"小人物，大英雄"2005年度……别忘了采纳哟

凯末尔政府在1921年与苏俄签订苏土友好条约。依靠人民支持和苏俄援助，土耳其屡屡击败外国干涉军。它还利用协约国列强之间的矛盾，与意大利、法国签订协定，争取它们同意从土耳其领土上撤军。在凯末尔的领导下，土耳其国民军和农民游击队在极其艰苦的条件下抗击英国、希腊等国的侵略军。1922年8月，土耳其国民军发动总反攻，击溃希腊干涉军，在9月间收复伊兹梅尔并进军伊斯坦布尔，苏丹罕墨德六世乘英国军舰逃往马其他岛。11月1日，大国民议会废除了苏丹制度。

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郑智化写大民国，那是因为大民国这首歌曲比较听，所以郑智化会写，因为郑智化以前有一首歌曲最火的时候是歌曲名字叫水手，后面接着他就写了大民国，就是想趁热度。

消费品生产。根据查询华瑞业务大国民生相关资料得知，华润业务大国民生包括消费品生产。围绕消费品生产、医药健康、住宅开发、公用事业等与大众生活息息相关的领域提供产品和服务。他们为社会创造财富、为国家贡献税收。

1920年1月，在土耳其国会上，凯末尔的支持者占了议会的多数。这次议会通过的《国民公约》基本上反映了凯末尔领导的两次护权协会大会的精神。成为土耳其民族独立的宣言书。4月，土耳其第一届大国民议会在安卡拉举行，凯末尔当选为大会主席。议员们宣誓忠于《国民公约》。大国民议会宣布自己为土耳其唯一合法政府。5月4日，凯末尔以大国民议会议长的身份组成以他为首的11人部长委员会。土耳其第一届大国民议会政府宣告成立。

个人理解：大国民意识就是当一个国家在经济，文化，社会等各个方面跻身于世界强国行列时其国民所养成的以己为尊，当仁不让注重和谐， 责任感增强的一种思维方式。

日本大国民（日语：秘密のケンミンSHOW），日本综艺节目，主持人为三野文太和久本雅美，节目内容在讲述日本各县县民不同的秘密风俗习惯，每集会邀请来自不同县的来宾参与爆料。在日本于2007年10月1日于读卖电视台首拨至今，台湾于2009年8月18日于纬来日本台首播。不过嘛，个人感觉日本综艺节目都超级搞笑的啦，个人特爱<笑笑>。

1、歌词 等等等等 等等等等 等加贼年 等加贼冬 嘛系要等 等等等等 伟大的工程要建三百年 区区的小事 六年国建 小小的“岛国” 肮脏的台北 贪官污吏 一手遮天 美丽的谎言 说过多少遍 说来说去 从来没实现 宣传的口号 说大家都有钱 贫富的差距 假装没看见 这不再是个适合好人住的岛 礼义廉耻没有钞票重要 这不再是个适合穷人住的岛 一辈子辛苦连个房子都买不到 嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬 大家辛苦啦 两岸不通航 辜汪谈一谈 谈判像谈天 还是没主张 1997要解放香港 日不落帝国向中国投降 有人搞台独 没人来帮忙 放眼看大陆 遍地是台商 台湾的未来究竟会怎样 政府和人民大家还在想 这不再是个强人统治下的岛 生存和面子问题哪个重要 这不再是个明天会更好的岛 何去何从两千万同胞 嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬 向钱看 十亿人民九亿商 还有一亿在观望 伟大的祖国挥挥手 中国中国一定强 这不再是个适合好人住的岛 礼义廉耻没有钞票重要 这不再是个适合穷人住的岛 一辈子的辛苦连个房子都买不到 这不再是个强人统治下的岛 生存和面子问题哪个重要 这不再是个明天会更好的岛 何去何从两千万同胞 嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬 嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬 嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬 嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬 2、《大国民》是郑智化填词、谱曲、编曲、演唱的歌曲，收录于郑智化1993年10月5日发行专辑《落泪的戏子》中，由飞碟唱片和华纳唱片共同发行。

唱《大国民》坐牢是无稽之谈 对于在流行乐坛消失了7年的时间，并一直有传言说郑智化是因为歌曲《大 ... 好多传言说坐了7年牢，其实没有这样，都是无稽之谈。 ... 对于高调签约内地公司，是否预示着郑智化在歌坛的全面复出，郑智化告诉记者，“如果时间充足 ...隐退乐坛多年的歌手郑智化，其音乐影响了整整一代的年轻人。日前，郑智化在内地高调复出，并签约了内地公司。而外界对于郑智化则一直有传言称，郑智化7年前创作的一曲《大国民》，由于歌词内容对现实社会的各种丑陋现象极具讽刺意味，惹恼了台湾省当地政府，郑智化因此在台湾省坐了7年牢。昨日，记者在郑智化所签内地公司的安排下，对郑智化进行了专访。对于外界7年来的传闻，郑智化直言，“我并没有因为那首歌（《大国民》）而被关，传言只是无稽之谈。这7年我只是把音乐放了一放，做一些自己想做的事情，绝对不是外在给我的什么限制。”　　唱《大国民》坐牢是无稽之谈 　　对于在流行乐坛消失了7年的时间，并一直有传言说郑智化是因为歌曲《大国民》失去了自由的说法，郑智化向记者表示：“没有啦，这个传言我听了大概快七八年了，大家都知道《大国民》那首歌挺叛逆的，激起了台湾省有些单位的不满。但是大家请放心，绝对不是因为那首歌的原因。好多传言说坐了7年牢，其实没有这样，都是无稽之谈。那时候我选择了暂时把音乐先冷却，不是大家想像中任何的谣言，谣言止于智者。” 　　郑智化还表示，“离开歌坛绝对不是外在给你什么限制，大部分都是来自于自己的感触或者说我想做什么事情我没有做好。但是其实对我来讲，音乐只是我生命当中很小的一部分，可能我有自己另外的梦，那么我可能稍稍高于音乐。我现在有家庭，一个人能够负载的东西是有限的，你可能比较没办法理解，尤其有家庭的时候，理解更深了。那个时候对我来讲，音乐是舍弃的状态，暂时先放下，必须先做别的事。如果那时候不去做别的事，恐怕我永远都只是一个可能红或者不红的歌手这样的人。” 　　这几年当了CEO　　在谈到退出乐坛以后的创业之路，郑智化表示，“这7年我重新再教育自己，我从事了IT。这要学习很多东西，学习占了很多时间，同时我自己创业非常辛苦。以前只要管好我就已经很伟大了，现在可能要管好一个公司，非常难，我又是这个公司的CEO，非常辛苦，花的精力绝对不比音乐少。”对于高调签约内地公司，是否预示着郑智化在歌坛的全面复出，郑智化告诉记者，“如果时间充足的话，我的答案肯定是的。现在公司比较稳定了，今年是很关键的一年。未来我有比较多的时间，我们先不要讲回到歌坛，我们讲会有更大的动作就对了。”

所谓“大国民心态”，即宽容、大气，懂得理解、尊重和兼收并蓄。这就是说，你有权利不欣赏一个人，但你也有义务去包容这个人。因此，只有具备了“宽容的大国民心态”的中国，才能真正成为一个大国。

歌名：大民国，歌手：郑智化作曲：郑智化，作词：郑智化等等等等， 等等等等等加贼年， 等加贼冬嘛系要等， 等等等等伟大的工程要建三百年， 区区的小事六年国建， 小小的岛国肮脏的台北， 贪官污吏一手遮天， 美丽的谎言说过多少遍， 说来说去从来没实现， 宣传的口号说大家都有钱， 贫富的差距假装没看见， 这不再是个适合好人住的岛礼义廉耻没有钞票重要， 这不再是个适合穷人住的岛一辈子辛苦连个房子都买不到， 嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬大家辛苦啦， 两岸不通航辜汪谈一谈， 谈判像谈天还是没主张， 1997要解放香港日不落帝国向中国投降， 有人搞台独没人来帮忙， 放眼看大陆遍地是台商， 台湾的未来究竟会怎样政府和人民大家还在想， 这不再是个强人统治下的岛生存和面子问题哪个重要， 这不再是个明天会更好的岛何去何从两千万同胞， 嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬向钱看， 十亿人民九亿商还有一亿在观望， 伟大的祖国挥挥手中国中国一定强， 这不再是个适合好人住的岛礼义廉耻没有钞票重要， 这不再是个适合穷人住的岛一辈子的辛苦连个房子都买不到， 这不再是个强人统治下的岛生存和面子问题哪个重要， 这不再是个明天会更好的岛何去何从两千万同胞， 嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬， 嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬扩展资料：《大国民》是郑智化填词、谱曲、编曲、演唱的歌曲，收录于郑智化1993年10月5日发行专辑《落泪的戏子》中 ，由飞碟唱片和华纳唱片 共同发行。歌曲争议《大国民》这首歌讲的其实是当时的台湾所面临的困境，这首歌之所以能面世，一个重要的原因当然是台湾的解严。解严使郑智化获得了用流行歌曲来关注现实政治的权利(但是这一权利并没有太多人来享用，这就是郑智化与一般商业歌手的不同)，郑智化一贯是关注现实的，而政治，亦现实之一种。此时，郑智化在《大国民》里表达了他对台湾的一些思考与失望。有意思的是：孙中山先生说，政治即众人之事。第一、伴随着解严，台湾进入多元化社会，政治不再是社会生活的唯一的中心，反而渐渐有边缘化趋向。郑智化用私房歌三字来表达并伸张这一权利；第二、郑智化自知关注现实政治的歌曲难以在大众文化领域内立足，故以私房歌三字自嘲；第三、郑智化喜欢的作家是卡夫卡，我们知道，卡夫卡的写作是一种比较纯粹的个人化写作，郑智化或许想以这种方式来表达他对卡夫卡的喜爱。

歌名：大民国，歌手：郑智化作曲：郑智化，作词：郑智化等等等等， 等等等等等加贼年， 等加贼冬嘛系要等， 等等等等伟大的工程要建三百年， 区区的小事六年国建， 小小的岛国肮脏的台北， 贪官污吏一手遮天， 美丽的谎言说过多少遍， 说来说去从来没实现， 宣传的口号说大家都有钱， 贫富的差距假装没看见， 这不再是个适合好人住的岛礼义廉耻没有钞票重要， 这不再是个适合穷人住的岛一辈子辛苦连个房子都买不到， 嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬大家辛苦啦， 两岸不通航辜汪谈一谈， 谈判像谈天还是没主张， 1997要解放香港日不落帝国向中国投降， 有人搞台独没人来帮忙， 放眼看大陆遍地是台商， 台湾的未来究竟会怎样政府和人民大家还在想， 这不再是个强人统治下的岛生存和面子问题哪个重要， 这不再是个明天会更好的岛何去何从两千万同胞， 嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬向钱看， 十亿人民九亿商还有一亿在观望， 伟大的祖国挥挥手中国中国一定强， 这不再是个适合好人住的岛礼义廉耻没有钞票重要， 这不再是个适合穷人住的岛一辈子的辛苦连个房子都买不到， 这不再是个强人统治下的岛生存和面子问题哪个重要， 这不再是个明天会更好的岛何去何从两千万同胞， 嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬， 嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬扩展资料：《大国民》是郑智化填词、谱曲、编曲、演唱的歌曲，收录于郑智化1993年10月5日发行专辑《落泪的戏子》中 ，由飞碟唱片和华纳唱片 共同发行。歌曲争议《大国民》这首歌讲的其实是当时的台湾所面临的困境，这首歌之所以能面世，一个重要的原因当然是台湾的解严。解严使郑智化获得了用流行歌曲来关注现实政治的权利(但是这一权利并没有太多人来享用，这就是郑智化与一般商业歌手的不同)，郑智化一贯是关注现实的，而政治，亦现实之一种。此时，郑智化在《大国民》里表达了他对台湾的一些思考与失望。有意思的是：孙中山先生说，政治即众人之事。第一、伴随着解严，台湾进入多元化社会，政治不再是社会生活的唯一的中心，反而渐渐有边缘化趋向。郑智化用私房歌三字来表达并伸张这一权利；第二、郑智化自知关注现实政治的歌曲难以在大众文化领域内立足，故以私房歌三字自嘲；第三、郑智化喜欢的作家是卡夫卡，我们知道，卡夫卡的写作是一种比较纯粹的个人化写作，郑智化或许想以这种方式来表达他对卡夫卡的喜爱。