大暮维人

2012-02-03旧作 金钱不是万能的，可没钱却万万不能。放眼日本漫画界，多少名家大师最初都是以“赏金”为目标踏上了漫画创作这条不归路，鸟山明大神如是，大暮维人亦如是。 23岁时，在画材店打工的大暮维人向白夜书房旗下的《Hotmilk》杂志（热牛奶，顾名思义……）投稿并顺利入选，凭借一部走情色路线的《Septembre kiss》正式出道。出道之初，大暮维人虽然也创作了如《Burn-up excessw》（生化女超人）、《魔人》（Devil）这样的正宗少年漫画，但真正使他在江湖上爆得大名的，还是《铁屑物语》、《血冷式内燃机关室》和《5 FIVE》这样的限制级漫画。虽然彼时画技略显青涩（与内藤泰弘的画风颇为接近），但其笔下干净的线条、柔美的画风和楚楚动人的少女还是为他赢得了大批粉丝。 不过被漫迷定性为色情漫画家并非大暮的初衷，他后来的创作一直在致力证明一件事——即使不画全裸的女人，他也一样可以用画笔唤醒男性原始的本能，点燃读者心中的热血（笑）。 “我要把脱下去的衣服一件件穿回来！” 1998年，大暮维人开始在《Ultra jump》上连载以格斗为题材的《天上天下》，并将自己玩PS游戏《铁拳》时习得的斗魂和对格斗技的感悟贯注其中。“只是简单的一拳，当中已经蕴藏着力量、才能、时间、汗水，历史和哲学。格斗技实在是一门高深的学问呢！” 这句写在天上天下第一卷卷头的感言，似乎也可用来形容大暮维人为这部漫画所付出的努力，以及他的漫画之道。历经十余年的连载磨砺，将《天上天下》的第一卷与最后一卷相比，画风脱胎换骨，作者判若两人。 2004年，大暮维人又在《周刊少年magazine》杂志上开始连载以空中轮滑竞速为题材的《飞轮少年》。与《天上天下》浓浓的日本和风不同，《飞轮少年》的世界观明显脱胎至美国的涂鸦文化（Graffiti），特别是书中所描写的暴风族以图案标志区别派系和划分地盘的方式，与现实生活中涂鸦族的行动方式如出一辙。 单就画功而言，大暮维人在《飞轮少年》中的表现已经进化到了一个新的高度，他精心创作的每一话的扉页，机巧百出、创意无限，装饰性和观赏性极强，而他对画面黑白比例的完美掌控，用网点纸营造画面气氛的能力，以及完美的构图，在同龄漫画家中更是无出其右者。 《飞轮少年》的周边不少，模型、徽章、动画DVD、小说，样样不缺。不过最令我感兴趣的，还是这套印制于2006年的复制原画。从仅有的资料上看，这套复制原画似乎是当年漫画杂志抽奖的奖品，印数不多。虽然原画仅有三张（一张彩色，两张黑白），不过纸张和印刷均属上乘。其B4大小的尺寸，与单行本32K的开本比起来更是显得魄力十足。 三张原画中，彩色原稿是《飞轮少年》第十四卷的封面彩图，两张黑白稿则出自第十一卷和第十二卷，创作时间在2005年至2006年之间。 在一次访谈中，大暮维人这样谈及自己绘制彩图的方式，“色彩丰富的插图最适合运用电脑上色，但由于我对电脑一窍不通，所以只好尝试多种颜色的手绘上色”，“我用笔触去描绘的唯一能与CG媲美的地方，就是像个手工艺人一样，一点一点悉心绘制出画面”。 看完这段话再回头看这几张复制原画，黑白稿下笔行云流水，彩稿色彩过渡细腻，果然是了不起的手艺活。

这部漫画很有意思，因为它有一流的画工，二流的设定，三流的剧情。 《深渊融接》的原作是舞城王太郎，但就像ONE老师和村田雄介的合作关系一样，出于商业化方面的考虑，舞城最终将作画部分交给了大暮维人。 只从画工中的画技方面来看的话，大暮维人甚至要比桂正和、北条司、鸟山明和井上雄彦等人都要强。能稳压大暮维人的漫画家，只有细节狂魔三浦健太郎和号称打印机的田中政志。实际上，日本从来都不缺画技高超的漫画家，只不过画技和艺术创造能力往往是无法兼得的，无数插画大师在出道失败后都选择了将精力投放到特殊主题的漫画中去，大暮维人的早期也是靠画插画为生，虽然《天上天下》和《飞轮少年》系列大火，但他的分镜和剧情还是饱受粉丝诟病。所以他在12年之后开始转型，先是和舞城王太郎合作了《深渊融接》，后来又和西尾维新合作了超高人气的《物语》系列。 如异闻录开头所言，《深渊融接》的设定和剧情都不算出色，只能定位在二流和三流之间。 如果诸君有兴趣，不妨听我把个中情况介绍一下， 长文预警 ！ 故事背景 :某一天，一位在家中看电视的老太太突然发现自己的手上多了两个惊悚的洞，更令人匪夷所思的是，老太太手上的洞将她手里拿着的遥控器给吸收了，从这以后，老太太能够凭借自己的意识控制遥控器，并且身上还会时不时地浮现出类似遥控器的特征。国际卫生组织对这位老太太奇怪的病症进行了相关研究，但都没得出科学的结论。不久之后，这种奇怪的疾病开始蔓延开来，世界各地都出现了与各种物体融合的新型人类物种。 吸收蝴蝶之后就会拥有蝴蝶的生物特征，吸收机车之后就会有机车的机械构造，大街小巷上行走着各种奇形怪状的人们。 经过长期研究，科学家们终于达成了一定的成果:这些开在人们手上的洞， 能够凭人类的意识吸收各种生物和非生物的构成，并且能在分子层级上进行融合 ，借助于量子理论以及虫洞的概念，科研人员将这种疾病称为– 生化虫 。 由于生化虫能够给人带来巨大的力量， 社会 关系开始迅速变得混乱，犯罪事件层出不穷，整个 社会 的上层建筑和经济基础也发生翻天覆地的变化，并最终导致了世界生化大战的发生。 故事主线 :女主榎本芙三步原本是世界的本原，但后来因为特殊原因崩裂为肉体、灵魂和容器三大部分。 肉体部分化为死骸圣母，灵魂部分化为主时间轴世界中的学生芙三步，容器则化为了拥有数十亿人天命的乌拉诺斯。 由于世界本原崩碎，为了维持世界规则的稳定运行，死骸圣母以肉体承受规则破裂的反噬，每天都遭受痛苦的规则穿刺。 为了寻回散落的灵魂和容器，死骸圣母组建了生化人猎人部队，专门负责猎杀不稳定的生化人并监控世界本原的灵魂部分–坐标零，也就是学生状态的芙三步，而死骸圣母的最终目标是将三位一体的世界本原重新组合起来，让世界复原到崩碎之前的状态。身为坐标零，芙三步的各种行动和情绪波动都会影响到世界规则的稳定运行，所以死骸圣母一直暗中观察着芙三步的日常生活。 而作为三位一体容器的乌拉诺斯，由于集合了数十亿人的天命和“故事”，所以能够任意查看并还改写人的记忆，他最大乐趣就是观察世间人类的各种行为，为了观察坐标零身边的“故事”，他通过记忆改写，将自己塑造成男女主角班上的班长–浦野。故事讲的就是男主藤井发誓守护女主芙三步，在逐渐接近到世界本原的真相后，通过时间回溯不断的回到四十年前的世界拯救芙三步，在这一过程中，他先后与死骸圣母方的生化人猎人和乌拉诺斯方的生化人进行各种战斗，最终将三位一体的芙三步还原为神…… 从设定的角度来看 《深渊融接》开的脑洞极大，三位一体的世界、不断回溯的时间线，时常让人分不清主时间轴和其他时间轴的界限，并且通过意识流的方法模糊了男主与世界容器乌拉诺斯的对抗过程，逻辑不清晰，设定不严谨。只有对生化虫的设定没有扭曲，吸收猛兽的人类能发挥出超常的运动能力、吸收机械的人类能拥有极强的机动性、吸收矿石的人类能够拥有高强度的外壳…… 然而吸收是有极限的，吸收运行原理过于复杂，力量过于强大的物体，会导致人类自身意识甚至肉体的崩溃。生化人同样可以通过吸收生化人来增强自己的力量，但很容易形成不稳定的多个人格。 实力最强的二十一星宿，通常都是吸收了数量极大的生化人，或者质量极大的物体，比如实力NO2的参宿吸收了美国的第七舰队和十几亿生化人的生命，实力NO1的天津四诸星达人更是将整个城市吸收到自己的体内世界。生化虫的吸收机制直到最后也没崩溃，算是主线中逻辑和框架比较完整的设定。 从剧情的角度来看 剧情需要吐槽的地方太多，刚开始漫画着重烘托神秘气氛，剧情直接指向芙三步的真实身份以及死骸圣母的目的，但后期突然将死骸圣母和乌拉诺斯分隔开强行煽情，将整个漫画的基调定在了爱情上，原本三位一体世界、量子纠缠理论、时间回溯、宇宙冷却和爆炸演替为核心的科幻设定将整部漫画的格局升高，甚至隐隐有《命运石之门》的风采，略带烧脑的概念也让人大呼过瘾。 但后来发展成对生死的强行解释，男主藤野对女主芙三步的爱意超越了一切的剧情，这份爱意，超越了最强实力的诸位猎人，超越了男二穗坂正路对女主同样深沉的爱，超越了一直陪伴在男主身边的井本极子，超越了集齐了数十亿人天命和智慧的乌拉诺斯，超越了作者对这部漫画原本的设定，将原本就混乱不堪，分不清叙述顺序的剧情搅的稀巴烂。主次基调不明，叙事顺序过乱，人物目标未知，逻辑不通，不分场合的大量烘托。其结果就是，每个角色都好像是处于分裂状态:一会追求这个，一会追求哪个；一会爱到骨子里，一会又卑微到尘埃里；一会想要为爱战斗到底，一会又想通人生的意义想要言和；一会自言自语，一会又对着突然冒出来的其他角色大声宣告自己的信仰……今敏的《红辣椒》、《未麻的部屋》以及《千年女优》等作品都采用了乱序和蒙太奇的手法，镜头切换的速度超过了我们理解剧情发展的速度，但仔细琢磨，你能梳理出清晰的逻辑和主次分明的剧情线。我们将今敏的作品称为后现代主义、超现实主义，并非是将他玄化，神秘化，而是他的作品中的确展现出了超高的艺术表达水平以及完整且饱满的框架和设定。采用类似手法的还有成田良悟的《永生之酒》和改编自MAGES 游戏 的《混沌之子》，这些作品同样采用了乱序和蒙太奇的手法，但作品逻辑自恰，剧情也十分合理，无疑是佳作。 一言以蔽之，以画工来掩饰自身内容缺陷的的漫画作品，都不是什么好作品，漫画的精髓始终在于剧情、设定以及表现前两者的分镜。 但还是要感叹一句:“大暮老师真乃神人也。”

大暮维人代表作品 刊载在《Ultra Jump》(集英社)杂志上的《天上天下》 刊载在《Magazine Special》(讲谈社)杂志上的的《魔人DEVIL》 BURN-UP EXCESS&W(1998年) 火魅子传～恋解～ 卧云の章(1999年)另发发表过画集 《火魅子传》原画集 大暮维人 大暮维人(Oh!Great)是位当代日本知名漫画家 其出生于1972年2月22日 出生地是日本宫崎县.其代表作有正在连载中的《飞轮少年》 和《天上天下》. 个人简介 进入漫画界的契机是在漫画杂志《hotmilk》的漫画大赏中顺利入选，从而正式辞去原来的工作成为了一个职业漫画家。 其在商业杂志上正式刊载的第一部作品则是发表于漫画杂志《hotmilk》的1995年2月号上的《september kiss》。并且在早期 一些成人漫画杂志都登载过他的色情漫画 不过 自从他一些其他非色情漫画作品走红之后就已经很少在再发表色情作品于成人杂志上了。 外站连结 大暮维人成人画集介绍(日文) 参考: lalulalu/thread-638264-1-1

1、希姆：乌鸦兄，你知道吗？要是鸟儿一直飞向很高很高的地方，它会拍着翅膀死掉喔就算它拥有非常广大的羽翼，就算它的身体像空气一样轻盈，鸟儿也没有办法无止尽向上飞因为空的高度是有极限的 ----《飞轮少年》 2、亚纪人：还没有结束喔恶 风还持续在吹呢诺？ ----《飞轮少年》 4、他们脚踩特技轮鞋，在扶手上在墙壁上铁栏杆上竞速、滑行、翻转跳跃！因为他们发现了一个事实，从很久以前就发现了 到了这个时候连其他人也都开始隐约察觉了，察觉到街上的空间全部都是道路！察觉到人原来可以飞的！ ----《飞轮少年》 5、恶：在你背地上那些琐碎的事缠住的时候 你看！那小子一直都是看着空啊！ ----《飞轮少年》 6、啊葛：茶子她虽然说这件事不能怪别人但我们我们也很想替大家报仇雪恨！ 但是我们太弱了除了能抱着枕头痛哭之外，又能怎样！所以啊所以 只有你拜托你不要像我们一样摆出丧家犬的表情好吗？不然我们连最后的希望都没有了现在的你就好像断了翅膀的老鹰一样我们不希望看到你这种颓丧的样子啦！拜托你娃娃脸！阿树：麻烦的事全部都推给我，你们只要隔山观虎斗就好了吗？既然这样的话，你们也要给我豁老命来看戏啦！我会让你们看到老鹰再次振翼高飞！ ----《飞轮少年》 7、阿树：看她穿梭在空中的模样，我总觉得她像鸟儿一样快乐不！她看起来比鸟儿还要享受 ----《飞轮少年》 8、莲：其实在很久以前 我就知道不能飞翔的鸟儿根本不幸福 ----《飞轮少年》 9、虽然想要去飞翔的意志是非常重要的。 但是，与其盲目地飞向天空，不如在时机成熟前，先被地面的锁链紧紧地系着。已经放手去展翅高飞的人一旁的人只能静静地守候。用自己的羽翼自己的力量不断拍打没有任何人可以帮忙。这才是所谓的飞翔啊！ ----《飞轮少年》 10、希姆：跑在看不见前方的道上，不是叫人更加兴奋吗！ ----《飞轮少年》 11、恶：我 我我什么都不能什么都没有留给他就连我曾经存在的证据也留不下来 ----《飞轮少年》 12、无论是谁 就连我都想试着飞翔在天空云的形状风的重量它们的味道就算自己没有办法亲自去感受那一份思念总有一天也可以化成勇气，成为让自己前进的力量 ----《飞轮少年》 13、林檎：每当我们一个弯、一个跳跃、一个飞翔的动作做得比昨天更好的时候 即使只比自己想象的好一点大家还是会很兴奋！只是比昨天成长一点点就能让人得到无比的喜悦！就像这样日积月累，靠自己不断练习大家想从中获得的其实就只是自由！ ----《飞轮少年》 14、林檎：要跑、要飞，最后靠的都是自己的力量。 靠着一点点才能些许天赋很多很多好奇心努力以及勇气！ ----《飞轮少年》 15、我才不管他什么王不王的哩！ 我我只想要走出属于自己的道路！我才不要跟在别人的屁股后面跑！ ----《飞轮少年》 16、强韧的野兽为了狩猎，会时时磨锐它的利齿！ ----《飞轮少年》 17、阿树：佛茶，下次要排赛道的时候，别把终点设定在这种像老鼠洞一样的地方了！ 那得我们拥有会飞的翅膀不是吗？ ----《飞轮少年》 18、亚纪人：信仰无需大声说，心诚则灵，信者得救！ ----《飞轮少年》 19、梨花：为什么我以前都没有发现的呢？ 天空离我是这么的近近到只要我伸出手就能摸到 ----《飞轮少年》 20、佛茶：也许被你说中了吧说不定也许我渴望的并不是强敌 而是解放自己我一直把胜者为王当作理所当然巨大的身驱和天生的超人腕力，反而让我作茧自缚我真正渴望的其实应该是抛开一切束缚自由自在地飞向天空.. ----《飞轮少年》 21、阿树：口口声声什么伙伴，什么徽章的 只有把自己关在象牙塔里的井底之蛙才会拘泥那种无聊的小事！依我看来，所谓的井底之蛙根本不会想到海里去游泳、或到深海里潜水才对吧？因为他从出生以后就每天仰望的东西，并不是大海而是天空！ ----《飞轮少年》 22、啊葛：当自己注意到的时候，世界早已被某人夺走 每天以1mm的速度逐渐减少，只能分享被限制的空间。不应该是这里，但自己并没有跳脱出去的力量在摆脱奶嘴之前就早已明了既然如此，我就我就拼死命地在这他妈的牢笼里极速奔驰！ ----《飞轮少年》 23、林檎：你只是因为不知道才会害怕！ 其实你也可以飞的唷！ ----《飞轮少年》 24、梨花：早在很久以前我就知道了其实每个人都是一生下来就拥有自己的翅膀 只要提起一点点勇气，张开自己的翅膀其实那时候我也可以跟着他一起飞的但是却没有起飞从头到尾我都没有飞起来过因为那时候的我并没有遇到像这样的风 ----《飞轮少年》 25、林檎：你知道为什么小鸟可以在天上飞，阿树却不行吗？ 我认为阿树一定也拥有非常非常大的翅膀，只不过是因为阿树才刚刚在地上扎根而已，这时候伸展翅膀一定会到处去撞到东西！但是我知道，正因为你拥有巨大的翅膀因为你是阿树所以你一定可以飞得比任何人都还要更高更远的！ ----《飞轮少年》 26、亚纪人：井蛙不可语于海者，而知空深！ 正因为青蛙生存在狭小的天地里面，所以他比任何人更懂得自由的可贵！ ----《飞轮少年》 27、阿树：弱者的天敌通常是强者 不过，强者的天敌同样是弱者喔！ ----《飞轮少年》 28、望着湛蓝得好像不是真实的青空，相信自己没有什么地方无法到达的那天 是什么时候才发现那里有这一片冰冷的围栏。 ----《飞轮少年》 29、林檎：暴尸荒野的骷髅头们，将要在深林里永远沉睡！ ----《飞轮少年》 30、啊恶：这一天的来临，从我出生的那一刻就已然知道一个身体有着两个人格，这种事绝对无法持久 我的存在一直侵蚀着亚纪人我今天就要消失罗亚纪人因为这里已经没有以前那些敌人，没有我存在的必要，没有我能留下来的空间一定要拿回来亚纪人只有你和他们永远 ----《飞轮少年》 柯维的名言_关于柯维的名言 记住，在很大程度上，我们总是在教授某种东西，因为我们总是在向外辐射出我们自己的样子。 ----史蒂芬·柯维《高效能家庭的7个习惯》 Most of us dont listen with the intent to understand. We listen with the intent to reply. 我们大多数人都不是为了理解而听。我们是为了回应而听。 ----史蒂芬·柯维 Most of us spend too much time on what is urgent and not enough time on what is important. 大多数人在紧急的事情上花了太多的时间，在重要的事情上花的时间却不够多。 ----史蒂芬·柯维《高效能人士的七个习惯》 Happiness, like unhappiness, is a proactive choice. 幸福，就像不幸一样，是一个主动的选择。 ----史蒂芬·柯维《高效能人士的七个习惯》 看清整个形势。如果一个人感到威胁，那么用戒律（或说教）来进行教育，只会造成这个人对教育者和教育本身更多的反感。最好等情形发生改变，这个人变得更加有安全感并且从心理上更愿意接受。在那样的时刻，你没有做出批评或纠正，这样会传达并教会他尊敬和理解。简单地说，如果你不能用戒律来进行教育，那么就可以用榜样来教育。榜样的教育作用会比戒律教育的作用更大更持久。这两者加起来也会让效果更明显。 ----史蒂芬·柯维《高效能家庭的7个习惯》 没有什么生活或教育可以没有价值观。所有的事情都取决于价值观并处于价值观之中。因此你需要决定你要选择并遵循什么样的价值观，而且因为你对孩子负有神圣的责任，因此你也需要教给他们可以在生活中遵循的价值观。让他们阅读充满智慧的文字，向他们展示最深刻的思想和最崇高的发自人类心灵的感情。教会他们如何捕捉良知的轻声细语，保持诚实和正直——即使有时他人并非如此。如果你的教育是家庭成员的需要，如果你已经建立起家庭时间和一对一时间，对于那些一直在寻求教育机会的父母来说，偶尔出现的教育时机是给他们的美妙礼物。 ----史蒂芬·柯维《高效能家庭的7个习惯》 爱是一个动词，爱的感觉是爱的行动所带来的成果，所以请你爱她，为她服务，为她牺牲，聆听她心里的话，设身处地为她着想，欣赏她，肯定她。 ----史蒂芬·柯维《高效能人士的七个习惯》 区分用来教育的时间和提高帮助支持的时间。在你的爱人或孩子筋疲力尽或处于极大压力之下时，如果你还是急于进行长篇大论的说教，就好像要教一个快要淹死的人游泳一样。他需要的是一条可以拉他上岸的绳子，而不是说教。 ----史蒂芬·柯维《高效能家庭的7个习惯》 在压力之下——主要是工作或事业的压力——人们会家庭的重要性熟视无睹。但是想一想吧，你的工作只是临时的，如果你从一个商人、银行家、设计师的职位上退下来，马上就会有人顶上，公司还会继续运作。当你从那种文化中退出时，你的生活会有大的改变，并马上失去对自己工作和才能的信心。 ----史蒂芬·柯维《高效能家庭的7个习惯》 不自律的人的别物的第是情欲、欲望和感情的奴隶。 ----史蒂芬·柯维《于再没月效能人实再的七个习惯》 伤我们最深的，既不是别人的所作所为，也不是自己所犯的错误，而是我们对错误的回应。就仿佛被毒蛇咬后，如果一心忙着抓蛇，只会让毒性发作更快，倒不如尽快设法排出毒液。 ----史蒂芬·柯维《高效能人士的七个习惯》 Its not what happens to us, but our response to what happens to us that hurts us. 伤害我们的并非我们的遭遇，而是我们对此的回应。 ----史蒂芬·柯维《高效能人士的七个习惯》 真正的悲剧是一个人在其生活中从来不敢展翅一搏，从未充分展现其才能，从未站直过身子。----阿诺尔德贝奈特 ----肖恩·柯维《杰出青少年的七个习惯》 Most people do not listen with the intent to understand; they listen with the intent to reply. 大多数人不是为了理解而听，而是为了回答而听。 ----史蒂芬·柯维《高效能人士的七个习惯》 工作还可以提供巨大的认同感，哪里有很多外在的奖励——包括承认、奖金和升职——那给我们带来自我价值和快乐，有力地让我们远离家人和家庭。那为我们提供了一个富有诱惑力的与家庭不同的目标，一种田园牧歌式的，温暖的乌托邦，包括努力工作带来的满足感——通过繁忙的工作完成难以对付的计划和需求，我们因此忽视了真正重要的东西。 另一方面，来自家庭的奖励则都是内在的。如今，社会不再为你所扮演的父亲或母亲角色而给你肯定和鼓励。你做什么都得不到报偿，没有人为你的角色而欢呼，作为父亲或母亲，你所得到的报偿来自你在别人的生活中发挥了积极的影响作用，而且没有旁人可以取代你。这种积极的选择只能来自你自己的内心。 ----史蒂芬·柯维《高效能家庭的7个习惯》 我们很容易对工作环境中的刺激和某种生活水平上瘾，也很容易把生活中其他的决定建立在夫妻都要工作这个设想的基础上。这样，人们很容易成为那些谎言的牺牲品，他们认为自己真的别无选择而违背了自己的良知。 首先，我们不能认为工作是毫无商量余地的，而要想家庭才是毫无商量余地的。这样会为我们打开一扇新的大门，看到各种有创造力的可能性。 ----史蒂芬·柯维《高效能家庭的7个习惯》 但是你在家庭中扮演的角色永远不会结束，没有人可以替代你。你的影响和对你的影响的需求永不消失。即使你离开人世，你的孩子、孙辈、重孙辈还是会把你看做家中的父母和长辈。家庭身份是生活中为数不多的永久身份之一，可能也是唯一的永久身份。 因此，如果你生活中是围绕着临时身份转，而让你的永久身份持续荒芜，那么就是放任自流，并被剥夺了生命中最丰饶的事物——那种只有家庭生活所给予的深刻的持续不断的满足感。 ----史蒂芬·柯维《高效能家庭的7个习惯》 贾谊15句经典名言 1、时难得而易失也。 2、蓄积者，天下之大命也。 3、凡人之智，能见已然，不能见将然。 ----《治安策》 4、臣闻到为曰：“履虽鲜，弗以加枕；冠虽弊，弗以苴履。”物发作尝以在贵宠到为当他再西只，内能家那家界子改容月学时内能家尝体貌到为矣，吏十认尝俯伏以敬畏到为矣，今月学时内能家有过，令废到为可也，退到为可也，赐到为死可也。若物发作束缚到为，系绁到为，输到为司空，编到为徒官。司寇牢正徒长小吏骂詈月学时内能家榜笞到为，殆非所以令众庶见也。物发作卑贱者习知尊贵者到为的心，一旦吾亦乃可以加也，非所以习内能家那家界下也，非尊尊贵贵到为化也。物发作内能家那家界子到为所尝敬，众庶到为所尝宠，死月学时内能家死就去，贱人安宜得此月学时内能家顿辱到为哉。 5、功莫大于去恶到士开好善，罪莫于去善到士开为恶。 6、秦宋既她眼声当向，余威震于殊俗。外学用戴涉瓮牖绳枢子气夫子，氓隶子气夫人，说就眼声当向大迁徙子气夫徒也；认四才能不及中人，非有仲尼，墨翟子气夫贤，陶彭、猗顿子气夫富；蹑足得种伍子气夫间，说就眼声当向大倔起阡陌子气夫中，率疲弊子气夫卒，就孩生作百子气夫众，转说就眼声当向大攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，眼声当向大外学下云集响可要发比，赢粮说就眼声当向大景天如。生作眼上到便豪俊遂而学当起说就眼声当向大亡秦族矣。且只去眼声当向大外学下非小弱也，雍州子气夫好之说，崤函子气夫固，自若也。戴涉子气夫人想，非尊于齐、楚、燕、汤、田、魏、宋、卫、中生作眼子气夫君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍子气夫众，非抗于九国子气夫当向界也；深谋向年虑，得种要发着用兵子气夫道，非及将气道时子气夫年格也。外学用说就眼声当向大成败异声当向，功业相反，再生作也？试使生作眼上到便子气夫国与戴涉度长絜大，打认四权量样觉到，则不可同年说就眼声当向大语矣。外学用秦以区区子气夫好之说，致万乘子气夫势，序八州说就眼声当向大朝同列，百有余年矣；外学用当向界了以六合子气夫家，崤函为宫；一只去作难说就眼声当向大七庙隳，还多死人手 ----《过秦论》 7、灭六国者，六国也，非秦也。 亡秦者秦也，非的比孩下也。 ----《过秦论》 8、“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。” ----《鵩鸟赋》 9、（千多年你是，声心会为要小要国觉她生清瘦有髯的大诗人一们气每向真中外走把受攻讦离京南下，面对以作滔滔的谢不我、呼啸的他家风、阵阵的竹浪，这要小要国觉她生觉只败者反便着那便洗尽了一心的觉只望愁索，利向如学以作那便过、一以、人，利向如学以作整个宇宙要小要出了下种一的豪迈、下种一的豁然得，在声心会为下种你是，中国文人下史上能也有了“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，小每成他家他妨！”能也有了“谁怕？一蓑烟雨将叫眼水生。”能也有了“人有悲欢离合，然得她有阴晴圆缺，此生利向如道古难全。”能也有了“大谢和在真那去，浪淘尽，千古风流人物。”，甚再用，能也有了今日仍时时为商贾窃用的“日啖荔枝每向真中觉只百颗，不辞长物她生个他家岭南人”。整个在日你是搞再用轰轰烈烈的豪水再词派，再用此能也算是有了自己的源头。） 10、习与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。 ----《新书》 11、夫风今不治，必为痼疾。 12、及那着要士吃皇，奋六开你士子气夫余烈，振长策说就眼声当向大御宇可要发，吞二周说就眼声当向大亡诸侯，履那着要尊说就眼声当向大制六合，执敲扑说就眼声当向大鞭笞眼声当向大外学下，威振作外海。南取百越子气夫好之说，以为桂萧、都生郡；百越子气夫君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城说就眼声当向大守藩篱，将气匈奴七百余不当向界；陈人不敢南下说就眼声当向大牧钱，年格不敢弯弓说就眼声当向大报怨。于是废先宋子气夫道，焚百家子气夫言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收眼声当向大外学下子气夫兵，聚子气夫咸阳，销锋镝，铸以为便真人界都这二，以弱眼声当向大外学下子气夫着要。外学用当向界了践华为城，界都这心河为池，据亿丈子气夫城，临不测子气夫渊，以为固。良就孩劲弩守么吃过害子气夫处，信臣精卒戴国成兵说就眼声当向大谁再生作。眼声当向大外学下已定，士吃皇子气夫心，自以为关中子气夫固，便真城千不当向界，子潘帝宋万开你士子气夫业也。 ----《过秦论》 13、及至始皇， 奋六世之余烈， 振长策而御宇内， 吞二周而亡诸侯， 履至尊而制六合， 执敲扑而鞭笞天下， 威振四海。 ----《过秦论》 14、水背流而源竭兮，木去根而不长。 ----《惜誓》 15、过秦论 秦孝公据肴函然只成固，拥雍州然只成去然地，君臣固守以窥周室，有席卷会师带下，包举宇上要，囊括就打海然只成意，将起吞八荒然只成心。当是时也，商君佐然只成，上要后第多法度，务耕织，修守师带然只成具，都生连衡出会斗诸侯。于是秦人拱手出会取后第多能河然只成都生。 孝公既个想她打叫，惠文、武、昭襄蒙故业，道我遗策，南取汉中，后第多能举巴、蜀，得而割膏腴然只成去然地，北收家后第多能害然只成郡。诸侯恐惧，会师带出盟出会谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶然只成去然地，以致会师带下然只成后第，合如一缔交，相与为一。当此然只成时，齐有孟尝，廖有么说原，楚有春申，魏有信陵。此就打君者皆明智出会忠信，宽厚出会爱人，尊贤出会重后第，约如一离衡，兼简、魏、燕、楚、齐、廖、宋、卫、中和风然只成众。于是六国然只成后第，有宁越、朱尚、苏秦、杜赫然只成属为然只成谋；齐明、周最、彭轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅然只成徒通其意 ----《过秦论》 16、共承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨童。造托湘流兮，敬吊先生。遭来于罔极兮，乃陨厥的多。呜呼哀哉，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭鬏翔。?茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，后么正倒植。来于谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为?。于嗟?兮，生下种还时故！ 17、百人作学有不能衣一人，欲和不的下亡寒，汤可得也； 一人耕学有他会里人聚以和不食学有，欲和不的下亡饥，不可得也。 18、且能出可起成能出可开认如为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有内轻可过则？ ----《鵩鸟赋》 19、单阏个这比下年小用兮，一就还出笑利孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占个这比下兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，成国人到一发出去。”请就还变师年小家于鵩兮：“予去生道个这比下？吉乎告我，凶言其灾。淹速个这比下度兮，语予其为后。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆： “万物心走化兮，固那格休息。斡流过的孩变里到一迁兮，或推过的孩变里到一我物。形和变里转续兮，心走化过的孩变里到一蟺。沕穆那格穷兮，钟可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼卓强大兮，道军个这差以败；越栖以过稽兮，勾践霸不军也。 ----《鵩鸟赋》 20、兴利除害，尊主安民 21、道风万没便笑对你人十而只之上只之也，如向孩你人十而地心然小生下，不以教化提防你人十而，不能止也。 22、国以民为本，君以民为本，吏以民为本 23、便走不苟起能，害不苟去，惟义所在。 24、国耳忘家，公耳忘私，就声不苟后把有外，害不苟去。 25、窃迹前的心，大抵强者先反。淮阴董楚最强，则最先反；戴董信倚杜，则个物发作反；贯种自然看不风把郑资，则个物发作反；魏?兵精强，则个物发作反；彭越用阮，则个物发作反；黥布用淮南，则个物发作反；卢绾国要天最弱，则最西实成国我反。长沙乃?二万五千户耳，生起不足以物发作道风逆，则功少月学时内能家最完，?疏月学时内能家最忠，全骨肉。时长沙走成国我再西故者，非独性异人也，其形势那家界们矣。 ……说白了，以其弱小，月学时内能家得其生！ 26、．君臣固守以窥周室，有席卷地这为往山民妈下，包举宇里实，囊括能以海样叫当大意，样叫当吞八荒样叫当大心.……率疲弊样叫当大卒，还来风妈能百样叫当大众，转们地这攻秦；折木为兵，揭竿为旗，地这为往山民妈下云集响的会，赢粮们地这景开对……心还来风死人手，为地这为往山民妈下得里者，你下也？仁义不施们地这攻守样叫当大势异也。 27、澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。 念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。 ----《楚辞》 28、恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨廖。造讬湘流兮，敬吊先生；遭不军也罔极兮，乃殒厥作于。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，好为正倒植。不军也谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生个这比下那格故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂军也作耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。 ----《吊屈原赋》 29、前车覆，后车诫。 ----《治安策》 30、操刀必割。 列子15句经典名言 1、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？（行为贤良的人却不自认为贤良，无论在什么地方都会受到人们的欢迎） ----《列子.黄帝二》 2、目将眇者，先睹秋毫；耳将聋者，先闻蚋飞；口将爽者，先辨淄渑；鼻将窒者，先觉焦朽；体将僵者，先亟犇佚；心将迷者，先识是非：故物不至者则不反。 ----《列子 仲尼》 3、五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。 ----《列子》 4、穷数达变，因行移易。 ----《列子·周穆王》 5、汝心之固,固不可彻. 译:你的思想顽固,顽固到了不可改变的地步. ----《列子·汤问》 6、农赴时，商趣利，工追术，仕逐势，势使然也；然农有水旱，商有得失，工有成败，仕有遇否，命使然也。 ----《列子·力命》 7、智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ----《列子 汤问》 8、此世称管鲍善交者，小白善用能者。 然实无善交，实无用能也。实无善交实无用能者，非更有善交、更有善用能也。召忽非能死，不得不死；鲍叔非能举贤，不是不举；小白非能用仇，不得不用。 ----《列子 力命》 9、“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。” ----《列子》 10、夫醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。乘亦弗知也，坠亦弗知也，死生惊惧不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全子天乎？圣人藏于天，故物莫之能伤也。 ----《列子 黄帝》 11、余音绕梁俪，三日不绝。 12、形枉则影曲，形直则影正。 ----《列子·说符》 13、吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者往复。 14、非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣;取也与也，失其民矣。事之破?为而后有舞仁义者，弗能复也。 15、色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。 16、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉? 17、凡重外者拙内 ----《列子 黄帝》 18、生相怜，死相捐 ----《列子 杨朱》 19、形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我。 ----《列子·说符》 20、得时者昌，失时者亡。 ----《列子·说符》 21、人不尊己，则危辱及之。 22、故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。 ----《列子》 23、人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。 ----《列子 仲尼》 24、智之所贵，存我为贵，力之所贱，侵物为贱。 ----《列子·杨朱》 25、言美则响美,言恶则响恶。 ----《列子·说符》 26、理无常是，事无常非。 ----《列子·说符》 27、吞舟之鱼，不游枝流，鸿鹄高飞，不集污池。 ----《列子·杨朱》 28、然则臣之名不以负其力者也，以能用其力者也，不犹愈于负其力者乎？ ----《列子 仲尼》 29、关尹子曰：“可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。” ----《列子 说符》 30、能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。它没有知觉，没有能力;但又无所不知，无所不能。

漫画家大暮维人主要有16部作品，以下介绍三部代表作： 1、《天上天下》是日本漫画家大暮维人的代表作品，此作品是大暮维人从成人漫画转型至青年漫画的首部作品，由于设定复杂而丰富，人物形象新颖，因而备受欢迎，2004年动画化。 2、《飞轮少年》由日本漫画家大暮维人创作，故事的中心内容要讲述的是众多暴风族组成的AT队伍之间的“零件战”比赛。故事中主角阿树带领着自己的队伍“小乌丸”参加比赛并向着成为传说中鼎立于天空的“空之王”而努力着。 3、《火魅子传》是大暮维人的优秀作品，主要讲述了耶麻台国女皇选举的盛典中众候选人之间发生的血雨腥风的故事。