吉尔伽美什

u200du200d有，吉尔伽美什唯一的朋友叫恩奇都，吉尔伽美什虽然高傲，残虐，冷酷，但是也非常重视友情，因此和恩奇都是朋友，并且一生都重视他。恩奇都的原型是苏美尔神话中的英雄，可以说是吉尔伽美什的亦敌亦友的人物。《Fate》中的设定是可以和吉尔伽美什平起平坐的实力的人。传说中，众神灵为了回应苦于吉尔伽美什暴政的百姓，创造了力量可以匹敌吉尔伽美什的恩奇都，恩奇都成为了吉尔伽美什的敌人，但是之后互相认同成为朋友。在《Fate》的世界中，u200du200d他的第一次登场是《Fate/strange fake》 这部小说。在《Fate》的故事中，他同样拥有天之锁，可以任意变形，宝具为u200du200dEnuma Elish，和吉尔是一样的。在《Fate/strange fake》中，两人交手，打了许久也没有分出胜负，这在本篇的故事中是不可想象的，恩奇都居然有和吉尔平分秋色的实力，毕竟是神赐予的“拥有意志的宝具”，他只要需要，就可以变形化作神造兵器，直接攻击吉尔，这是他强大的秘密。只有和恩奇都在一起，吉尔会放下作为王的尊严，真正当他是朋友那样说话，也会携他一起战斗，是真正当做朋友的角色。虽然恩奇都是神造兵器，但是吉尔却没有称他道具或者兵器，也不是杂种，而是称呼他为朋友，可以看出吉尔确实是非常重视这位唯一的朋友。恩奇都性格冷静，深思熟虑，并不会像吉尔那般冷酷无情和残忍，是比较和善的一个人。同人故事中，两人经常被描写成一对CP，嘛官方也算是一对CP了。恩奇都的身形看上去美女，其实是无性别的存在，身体可以任意变形，因此其实不存在真正的本体。u200du200du200d

请问你是想问吉尔伽美什和银尘长得一样吗？吉尔伽美什和银尘长得不一样。吉尔伽美什是上一代的一度王爵，白银祭司阴谋将他封印。然后用银尘为模板创造了修川地藏，成为了新的一度王爵。银尘是吉尔伽美什的天之使徒，修川地藏是银尘的复制体，由此可见，和银尘长的一样的是修川地藏，而不是吉尔伽美什。

爵迹3 13回说道 吉尔伽美什也有黄金瞳孔 ，当年的浩劫他早就料到了，应为他有时间之剑 。他是故意被囚禁的，预料到有人回来救他，那时他冲破魂冢是就可以拿到黄金瞳孔了，还有他既收服了宽恕，又收服了自由 。再加上他有审判之轮，四象极限。你说谁最厉害。

吉尔伽美什，漆拉是被他顶下去的，修川地藏应该是最弱的，吉尔伽美什的天赋是四象极限，漆拉打不过他，修川地藏的天赋可以被吉尔伽美什克制住。

铂伊斯，小四说过铂伊斯是最厉害的甚至超过吉尔伽美什、没有吧，吉尔伽美什还没有埋黄金瞳孔的体质哟

我觉得是吉尔伽美什，你看了临界爵迹2就知道，吉尔伽美什后来得到了黄金瞳孔，就相当于他有了无限魂力，而且他的审判之轮中的时间之剑可以看见未来，所以他被关进监狱是他自愿的，他早料到银尘会来救他。魂器绝对比他牛，魂兽也应该比他牛，因为是上古四大魂兽的第一和第二。而求他还会风，火，冰，土。四个国家的技能，所以不被任何系所克，况且他还有跟漆拉一样对魂力的控制精确，即使修川地藏吸收吉尔伽美什的魂力，但吉尔伽美什魂力无限，况且书上说他对发挥的恰到好处，像漆拉一样，他可以用一点微不足道的魂力发挥出巨大的作用。还有跟特雷亚一样的魂力探测。而且还有无限魂器和魂兽的无敌优势，他的使徒银尘也得到了一件顶级魂器。风国连白银祭祀都不放在眼里的风后都说自己还不是吉尔伽美什的对手。

个人认为吉尔伽美什最强（可能次于麒零），因为他的魂器是审判之轮，而里面有一把剑叫｛时空之剑｝{承影}这把剑有预知未来的作用，吉尔伽美什可能知道白银祭祀囚禁他的是，而是故意中计，被困小岛，因为他不是使徒，而是制造出来的｛完美容器｝，不能进入魂冢，中计之后，正好进去，也预知有人会解救他，顺便自己把魂冢里的黄金瞳孔带走种植在自己额头上，所以吉尔伽美什已经是神级了（高于白银祭祀）

吉尔伽美什 是前一度王爵，也就是银尘的王爵，他是被三个白银祭司制造出来的怪物，也是因为他的出现，漆拉从一度掉到了三度，也就是那时吉尔伽美什刚出来。因为白银祭祀造出来的他太强大了，白银祭祀怕控制不了，因为吉尔伽美什的天赋是传说中的四象极限，也就是操纵四种天赋，而且他的魂器又是审判之轮，所以用六度做成了那个小岛用来囚禁他。而修川地藏也就是继他之后的第一王爵了……至于掉级的，可能是当一个不如另一个的时候就会后退吧，类似于排名。

个人认为是修川地藏，因为他的天赋是【窒息】会把周围甚至是对方身体里的【黄金魂雾】全部吸收而自己体内的黄金魂雾依然源源不断，所以，就算吉尔伽美什和他的魂兽再厉害也不可能在没有黄金魂雾的情况下打赢修川地藏~不过幽冥说过，就算黄金魂雾再少吉尔伽美什也可以利用极少的黄金魂雾爆发出强大的力量~如果修川地藏被吉尔伽美什瞬杀的话。。那就。。所以说还是要继续围观~

修川地藏和吉尔伽美什中修川地藏更厉害，在第25集中，修川地藏轻松打败了吉尔伽美什。

在《Fate/Grand Order》中的“绝对魔兽战线”中，吉尔伽美什召唤了以下七个从者：1. **Archer**：巴御前，与敌将同归于尽，为乌鲁克争取了比较久的喘息时间。2. **Lancer**：武藏坊弁庆，感觉有连锁召唤的可能。3. **Rider**：牛若丸。4. **Caster**：梅林。5. **Scarlet Letter**：红色紧身衣（可能是指某个特定的从者）。6. **Saber**：可能是指天草四郎时贞，据说他被豹人拖进丛林淘汰了（悲）。7. **Chaldea**：指代的是现实中的玩家，也就是召唤者本身。

e魔法少女伊利亚得第三季第八集第九集第十集，魔法少伊利亚第四季第二集第三集第四集第五集第六集第七集第八集第九集第十集第11集。淘气幼年闪闪都出现

《FATE ZERO》中吉尔伽美什给言峰绮礼讲的愉悦原话为“为了自己的想法而去追求。这就是娱乐的正道。然后娱乐会带来愉悦，愉悦会指引给你幸福的方向”。意为吉尔伽美给言峰绮礼指明了未来的道路。让他去做自己想做的是事情，实现自己的理想，不要被种种原因所束缚。吉尔伽美没有实现自己的梦想，不希望言峰绮礼跟他一样。扩展资料《Fate/Zero》讲述了为了获得圣杯能实现奇迹的法力，七个魔术士召唤出七人的英灵，展开了一场直到剩下最后一个人为止的终极战争----圣杯战争。之前三次没有结果的战役不足以让这场战争结束，第四场战役如今有如弦上之箭，一触即发。寄托着必胜的信念，魔术师们来到了被称作“冬木”的战场。但是在他们当中有一个人却不知道自己是为何而战。他叫——言峰绮礼。命运的引导让绮礼逐渐失去了自己的判断力，他不明白为什么自己会被授予令咒。但是，命运很快地安排他遇到了一个命中注定的宿敌——卫宫切嗣。

您好，我记得是第二十三集，世界尽头的海。那集除了他们的还有Saber 和 Berserker的决斗。

神器卡片：①骑士王：我希望我的故乡能得到救赎。②征服王：嗯……嗯……③英雄王：若圣杯真是万能的愿望机的话，它一定会把你内心深处的愿望呈现在你的眼前！稀有卡片：①阿尔托莉亚：我的背后就交给你了。②伊斯坎达尔：成为我主的男人应该是跟我共同驰骋战场的勇士，而不是连面都不敢露的胆小鬼。③吉尔伽美什：天地之间，能够称得上王的英雄就只有我一人，剩下的就只是些杂种而已。

普通言灵：1、“我乃最强，并手握一切胜利之人。无论人或恶魔——面对一切敌人皆挫其敌意之人，我必击垮任何阻挡于前的敌人！”2、“所有邪恶的事物，都畏惧我吧！拥有力量的不义之人，是无法讨伐我——我乃最强，能打破所有障碍之人！”公牛：“拥有闪耀黄金之角的牛啊，给予我援助吧！”白马：“为了胜利，快来到我的跟前！不死的太阳啊，请赐我闪耀的骏马。有着骏足的灵性之马啊，将像征汝主的光轮带过来吧。”骆驼：“全部的敌人啊，害怕我吧。所有为恶之人啊，害怕我的力量吧。现在的我将得到十座山的雄壮、百条河川的力量、千匹骆驼的强劲！雄壮的我扬起的就是凶猛的骆驼印记。”野猪：“汝违背了契约，为世间带来罪恶。主日——罪人必受责罚。将其背脊粉碎，挖出筋骨、头发、脑髓，将血与泥上一并践踏。若吾乃锐牙难近身者，便遵从主之言给予汝破灭。”凤：“畏惧著拥有羽翼的人吧，邪恶的人以及强大的人，都畏惧拥有羽翼的我！我的翅膀将带给你们诅咒！邪恶之人是无法打中我的。”山羊：1、“正义之人的守护者啊，吾仅邀请并奉献于您。正义之人的守护者啊，吾称赞您，向您提出愿望。支撑天空、开拓大地之人啊，给予胜利与恩宠之人啊，吾将行使正义，请赐予吾正确的道路与光明。”2、“——闪电啊。闪电啊！闪电啊！吾为能以百胜千，以千胜万，以万胜几万的征伐者。现在就请为了站在正义一方的我，发出闪耀的光辉，赐我神力！把人与恶魔——全部的敌人和敌意粉碎的，就是吾身！”战士：“以我言灵之技，让世上的正义显现！此等咒语乃强力且雄辩。是招呼胜利的智慧之剑。”雄羊在生命危急是使用没有言灵，风没听过有言灵，少年是通过接吻传授加护也不需要言灵

fate岩峰绮礼召唤的英灵是什么,以及其他英灵及召唤者1、阿尔托莉雅·潘德拉贡（Saber）Saber，身份为古不列颠传说中的亚瑟王——阿尔托莉雅·潘德拉贡。卫宫切嗣利用传说中亚瑟王圣剑Excalibur的剑鞘，成功召唤出传说中的亚瑟王。2、在间桐脏砚的要求下，而在咏唱召唤_文时增加两小节的“狂暴”_文，让召唤出来的英灵强制增加“狂”属性，使从者的职阶决定为“Berserker”来提高能力参数。3、Saber阿尔托利亚（身份：亚瑟王）阿尔托莉雅十五岁时，父亲尤瑟·潘德拉贡去世。根据梅林的寓言，骑士们希望在国家教堂墓园中以拔取石中剑的形式来选任新国王。一直隐藏身份的阿尔托莉雅走到石中剑前，没有人注视着她。4、英灵资料：Saber阿尔托莉亚(亚瑟王)属性：秩序·善力量：B魔力：A耐久：A幸运：D敏捷：A宝具：A++职阶能力：抗魔力：AA级以下的魔术全部失去效果。b叔是最强的吗1、从者中的最强，是”从者杀手“般的存在。拥有典藏了世上一切珍宝的宝库，甚至连英灵宝具的原型也被收藏其中。普通的英灵根本不是这个男人的对手，如果认真战斗的话他就是“无敌的从者”[1]。2、赫拉克勒斯作为古希腊最伟大的英雄，不发动狂化全属性面板也是五战中最强的。是唯一一个可以只依靠白刃战就取胜的英灵。以技巧来说，B叔是达到只依赖速度与力量就能完美压制对手。2回合就放倒saber。3、飞哥打不过，虽然飞哥确实很强，但是参考b叔，飞哥挡不了旺财的，会变成蚂蜂窝。除非闪闪脸接幻想大剑大公；本土大公可以和闪闪玩玩，只要能插到闪闪就可以boom，可惜闪闪可以坐飞机。除非闪闪作死站撸，。。4、fgoB叔是预约英灵十选一中的一位，其拥有非常优秀的持续爆发能力，尤其是在单挑时回回三红EX的输出不容小觑，这里我为大家推荐赫拉克勒斯的搭配方式。5、hf线，不作分析，最强为黑圣杯（无误）补充纠正一下，精灵造的誓约胜利之剑是可以复制的，只有EA太过远古（不像剑）无法理解，所以不能投影。6、是的。面对国服第一驱魔的现身，无论是名望数值，还是装备搭配上，都让人感到为之一颤，不过从没有什么名气来看，可想而知他本人还是非常低调的。Fate/Zero中召唤英灵的咒语有哪些?远坂时臣--吉尔伽美什素之银铁。地石的契约。我祖我师修拜因奥古。涌动之风以四壁阻挡。关闭四方之门，从王冠中释放，在通往王国的三岔口徘徊吧。远坂时臣--吉尔伽美什素之银铁。地石的契约。我祖我师修拜因奥古。涌动之风以四壁阻挡。关闭四方之门，从王冠中释放，在通往王国的三岔口徘徊吧。韦伯酱：汝身在我之下，托付吾之命运于汝之剑。天平的守护者呦！间桐雁夜在召唤中加入了狂化的咒文，所以指定召唤了BERSERKER，这是咒文：吾是此锁链的操纵者，吾是成就世间一切行善之人，吴是肃清世间一切罪恶之人，使汝之双眼混沌，心灵狂暴。被狂乱之槛所囚的囚徒。各位前辈能给我解释一下FZ,FSN的各种梗吗Fz是第四次，fsn是第五次。公元1800年，第一次圣杯战争开始，当时还没有令咒系统，所以英灵们不听从master的，导致仪式失败。圣杯降临地点为柳洞寺。公元1930年，第三次圣杯战争，圣杯降临地点是冬木教会。fgo是与fz和fsn不同的世界线，fgo的第五次圣杯战争与fsn不同，迦勒底前前所长召唤了caster所罗门并获得胜利，得到圣杯，caster所罗门许愿成为人类(也就是roman医生)，前前所长许愿获得了大量资金得以运转全盛迦勒底。FZ和FSN是时间点不一样，FZ是第四次圣杯战争，FSN是第五次圣杯战争。FZ发生在FSN十年前，FZ的参战人物基本是FSN的父辈，远坂时臣（远坂凛和远坂樱），卫宫切嗣（卫宫士郎和伊莉雅）。

吉尔伽美什是半神话国王乌鲁克在美索不达米亚，从最有名的吉尔伽美什史诗（编写的C 2150 - 1400 BCE）的大苏美尔/巴比伦诗意的工作，这预日期荷马的书面1500年，因此，看台作为最古老的史诗世界文学作品。 吉尔伽美什首先充分探索了寻求生命意义的主题，因为在他最好的朋友恩奇都死后，英雄国王离开了他的王国，去寻找神秘人物乌特纳皮什蒂姆并获得永生。吉尔伽美什对死亡的恐惧实际上是对无意义的恐惧，尽管他未能获得永生，但任务本身赋予了他生命的意义。从古至今，作家和哲学家一直在探索这个主题。 历史传奇之王 吉尔伽美什的父亲据说是祭司国王卢加尔班达（他在两首苏美尔诗歌中描绘了吉尔伽美什之前的魔法能力）和他的母亲宁孙女神（也被称为宁苏蒙，圣母和伟大的女王）。因此，吉尔伽美什是一位半神，据说他活得异常长寿（苏美尔王表记录他在位126年）并拥有超人的力量。 在苏美尔语中称为“Bilgames”，在希腊语中称为“Gilgamos” ，与苏美尔诗歌《伊南娜的后裔》中的杜姆兹形象密切相关，吉尔伽美什被广泛接受为乌鲁克历史上的第五任国王，他在公元前 26 世纪统治。他的影响如此深远，以至于关于他的神圣地位的神话围绕着他的行为发展，最终在吉尔伽美什史诗中的故事中达到高潮。后来的美索不达米亚国王会援引他的名字并将他的血统与他们自己的血统联系起来。最著名的是，乌尔舒尔吉（2029年至1982年BCE），被认为是最伟大的王乌尔三世时期（2047年至一七五〇年BCE）美索不达米亚，声称卢加班达和宁松作为他的父母和吉尔伽美什和他哥哥以提升他的统治的眼睛的人。 文本的发展 该文本的阿卡德语版本于公元 1849 年由考古学家奥斯汀·亨利·莱亚德 (Austin Henry Layard)在亚述巴尼拔图书馆的废墟中的尼尼微发现。莱亚德的远征是 19 世纪中叶欧洲机构和政府发起的一项倡议的一部分，该倡议资助远征美索不达米亚，以寻找物证来证实圣经中描述的事件。然而，这些探险家发现的是，圣经——以前被认为是世界上最古老的书，由原创故事组成——实际上借鉴了更古老的苏美尔神话。 吉尔伽美什史诗也是如此，因为它是故事的汇编，毫无疑问最初是口头流传的，最终在历史国王统治700-1000年后才被记录下来。版本莱亚德发现作者是巴比伦作家信乐奇- Unninni（写一三○○年至1000年BCE）谁被认为是世界上最早的名字知道，直到作品的作者发现恩杜安娜（2285年至2250年BCE），阿卡德的萨尔贡之女。Shin-Leqi-Unninni 借鉴了苏美尔人的资料来创作他的故事，并且可能有相当多的资料可供参考，因为在这部史诗创作时，吉尔伽美什已经成为了几个世纪以来受欢迎的英雄。 吉尔伽美什从困境中拯救了一位强大而有力的女神，这表明他受到了高度的尊重。 在伊南娜和胡鲁普树的苏美尔故事中，女神伊南娜在她的花园里种了一棵麻烦的树，并呼吁她的家人帮助她，吉尔伽美什作为她忠诚的兄弟出现，他来帮助她。 在这个故事中，伊南娜（苏美尔爱与战争女神）在她的花园里种了一棵树，希望有一天能用它制作一张椅子和一张床。然而，这棵树的根部有一条蛇，中心有一只雌性恶魔（lilitu），树枝上有一只安苏鸟。 无论如何，伊南娜都无法摆脱害虫，因此向她的兄弟太阳神乌图求助。乌图拒绝了，但吉尔伽美什听到了她的请求，他全副武装地赶来杀死了蛇。恶魔和安苏鸟随后逃跑，吉尔伽美什在为自己取走树枝后，将树干交给伊南娜，让她用它来建造床和椅子。这被认为是吉尔伽美什第一次出现在英雄诗歌中，他从困境中拯救了一位强大而有力的女神，这一事实表明他很早就受到了高度重视。 其他提到吉尔伽美什的故事也将他描绘成伟大的英雄，这位历史上的国王最终被赋予了完全神圣的神地位。他被视为伊南娜的兄弟，伊南娜是整个美索不达米亚最受欢迎的女神之一，即使不是最受欢迎的。在泥板上发现的祈祷文称吉尔伽美什在来世是冥界的法官，其智慧可与著名的希腊冥界法官拉达曼图斯、米诺斯和埃阿库斯相媲美。 史诗般的故事 在《吉尔伽美什史诗》中，众神认为这位伟大的国王过于骄傲和傲慢，因此他们决定通过派野人恩奇都来贬低他来教训他。恩奇都和吉尔伽美什被人们认为是势均力敌的对手，但经过一场激战，恩奇都被击败了。他坦然接受了自己的失败，两人成为朋友，一起踏上了冒险之路。 他们杀死了雪松森林的恶魔 Humbaba，这引起了 Inanna（在故事中以她的阿卡德语/巴比伦名字Ishtar为人所知）的注意。伊南娜试图勾引吉尔伽美什，但吉尔伽美什拒绝了她，理由是她所有的其他男人都作为恋人结束了他们的生命。伊南娜是气愤，送她的兄弟在-法律，天人合一的公牛，脚踏实地地摧毁吉尔伽美什。恩奇都帮助他的朋友并杀死了公牛，但这样做却冒犯了众神并被判处死刑。 恩奇都死后，吉尔伽美什陷入深深的悲痛之中，并通过朋友的死认识到自己的必死性，质疑生命的意义以及面对最终灭绝的人类成就的价值。他哭： 怎样才能安息，怎样才能安心？绝望在我心中。我哥哥现在是什么，我死后也会是什么。因为我害怕死亡，所以我会尽我所能去寻找他们称之为 Faraway 的 Utnapishtim，因为他已经进入了众神的集合中。（桑达尔斯，97） 吉尔伽美什抛弃了他所有的虚荣心和骄傲，开始寻求生命的意义，并最终找到某种战胜死亡的方法。他穿越群山，翻越广阔的海洋，最终找到了 Utnapishtim，后者为他提供了两次永生的机会；这两个他都失败了。一是他不能六天六夜保持清醒，二是他没有保护魔法植物；当吉尔伽美什睡觉时，一条蛇吃掉了植物。由于未能获得永生，他被摆渡人乌尔沙纳比划船回家，并在那里写下了他的故事。 遗产与持续辩论 通过努力寻找生命的意义，吉尔伽美什不畏死亡，并因此成为世界文学中的第一位史诗英雄。吉尔伽美什的悲痛，以及他朋友的死所引起的疑问，与每一个在死亡面前与生命的意义搏斗的人产生共鸣。尽管吉尔伽美什最终未能在故事中获得永生，但他的行为通过文字流传下来，他也是如此。 由于吉尔伽美什史诗在它被写成之前很久就以口头形式存在，关于现存的故事是更早的苏美尔人还是更晚的巴比伦人的文化影响一直存在争议。如前所述，这个故事保存最完好的版本来自 Shin-Leqi-Unninni，他很可能修饰了原始的苏美尔原始资料。对此，东方学家塞缪尔·诺亚·克莱默 (Samuel Noah Kramer) 写道： 在包含吉尔伽美什史诗的各种情节中，有几个可以追溯到实际上涉及英雄吉尔伽美什的苏美尔原型。即使在那些缺乏苏美尔对应物的情节中，大多数单独的主题也反映了苏美尔神话和史诗的来源。然而，在任何情况下，巴比伦诗人都没有盲目地抄袭苏美尔的材料。他们根据自己的脾气和传统修改了它的内容并塑造了它的形式，以至于只有苏美尔原始的裸露的核心仍然可以辨认。至于整个史诗的情节结构——躁动不安、冒险的英雄及其不可避免的幻灭的有力和命运的情节剧——绝对是巴比伦人的发展和成就，而不是苏美尔人。（历史始于苏美尔, 270)。 吉尔伽美什存在的历史证据可以在铭文中找到，这些铭文认为他建造了乌鲁克长城（现代伊拉克瓦尔卡），在故事中，这是他第一次记录他的伟大事迹和他对意义的追求的石板的生活。他那个时代的已知历史人物还有其他关于他的参考，例如基什国王恩梅巴拉吉西，当然还有苏美尔国王名单和在他统治时期成长起来的传说。 一个德国考古学家小组声称在公元 2003 年 4 月发现了吉尔伽美什墓。 在今天，吉尔伽美什仍然被谈论和写作。一个德国考古学家小组声称在公元 2003 年 4 月发现了吉尔伽美什墓。考古发掘是通过现代技术在幼发拉底河的旧河床内和周围进行磁化，揭示了吉尔伽美什史诗中描述的花园围栏、特定建筑物和结构，包括伟大的国王的坟墓。据传说，吉尔格梅什死后，当水分开时，他被埋葬在幼发拉底河的底部。 然而，历史上的国王是否存在已不再重要，因为这个角色在几个世纪以来已经有了自己的生活。在故事的结尾，当吉尔伽美什死去时，叙述者说： 英雄，智者，就像新月一样有升有缺。人们会说，“谁曾经像[吉尔伽美什]那样以威力和权力统治过？” 如同黑暗之月，阴影之月，没有他就没有光明。哦吉尔伽美什，你被赋予了王权，这就是你的命运，永生不是你的命运。正因如此，心中不要悲伤，不要悲伤，不要压抑；他给了你捆绑和释放的力量，成为人类的黑暗和光明。（桑德斯，118） 吉尔伽美什未能实现他的永生梦想的故事正是他实现它的途径。史诗本身就是不朽的，并且一直是此后编写的任何类似故事的典范。毫无疑问，它在公元前 612 年亚述帝国垮台之前被广泛阅读，并且自公元 1879 年重新发现以来变得越来越流行和影响力。 吉尔伽美什鼓励希望，即使一个人可能无法永生，但一个人在生活中做出的选择会在其他人的生活中产生共鸣。这些其他人可能是朋友、家人、熟人，也可能是死后很长一段时间的陌生人，他们继续被英雄拒绝接受没有意义的生活的永恒故事所感动。吉尔伽美什与明显的无意义的斗争定义了他——正如它定义了任何曾经生活过的人——他的追求继续激励那些认识到这种斗争是多么永恒和本质上是人类的人。

吉尔伽美什这个名字估计很多朋友会很陌生了，他是曾经古时期两个流域的城市乌鲁克王国的国王。据说他的三分之二是神，三分之一是人，是个半神。他有些膨胀，蛮横暴虐，搞得王国是民不聊生。于是神又创造了一位半神勇士恩奇都来抗衡吉尔伽美什。这俩人实力相当不分胜负，经过了一番激战之后两人却惺惺相惜，不打不相识，居然成为了好朋友。而吉尔伽美什也开始了进行自我反思。 尔后，两个人豪气冲天联手降魔，双双成为倍受爱戴的英雄，连众神都为他的风采所倾倒。再后来，因开罪天神，恩奇都受到了死的惩罚，悲痛的吉尔伽美什踏上了寻求永生之路，寻求长生不老的灵药，几经波折后，领悟到并不能永生。 吉尔伽美什的故事记载在《吉尔伽美什史诗》之中。《吉尔伽美什史诗》(The Epic ofGilgamesh)是目前已知世界最古老的英雄史诗。最早版本可以回溯到四千五百年前，古老到是用楔形文字刻在十二块泥板上的。最早在苏美尔人(Sumerian)中流传，经过千百年的加工提炼，终于在古巴比伦王国时期(公元前19世纪—前16世纪)用文字形式流传下来。这是一部关于统治着古代两河流域苏美尔王朝的城市国家乌鲁克(Uruk)英雄吉尔伽美什(Gilgamesh)的赞歌，虽然这是一部残缺了近1/3的作品，但从余下的2000多行诗中我们还是能够感受到苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情。 下面我们就来看看吉尔伽美什拒绝爱神伊什塔尔的故事： 乌鲁克四周是一片平原，树木很少，建造房屋时缺少木材，要到周围的山上去砍树，尤其是雪松。此时，吉尔伽美什和恩奇已经是好朋友，兄弟齐心，其利断金。他们一起来到森林里砍树。可是，森林里住着一个叫洪巴巴的妖怪，不让他们砍树。于是，两人与洪巴巴展开大战，随着斧头的下落，洪巴巴的头颅被砍掉了。接着，他们又救出了被困的伊什塔尔女神。一场征讨恶魔的行动终以胜利告终，所有人都由衷地感到高兴。 可是，这位多情的女神却看上了英俊的吉尔伽美什，甚至要求成为吉尔伽美什的妻子。伊什塔尔可是性爱与战争的女神。形容一下那就是胸大腰细肤白貌美。(白不白还真不一定)伊什塔尔在吉尔伽美什面前尽情卖弄着她的万种风情，希望能打动吉尔伽美什。 伊什塔尔柔情款款地对吉尔伽美什说：“伟大的吉尔伽美什，我心中的英雄，是你从恶魔的手中拯救了我，让我重新获得自由。自我见到你的那一刻起，我的心就已经完全属于你了。请接受我的爱意，让我成为你的新娘吧!”都说男追女，隔座山。女追男，隔层纱。可是，这层纱可是蛮厚蛮硬，像个金钟罩一样。 人家女神哪里配不上你?吉尔伽美什就是不同意。他没有说话，只是一直低着头保持沉默。他之所以不同意在于，他还是有理性的。不愿为一时的快乐了毁掉自己的一生。要知道在众神之中，伊什塔尔的风流是出了名的： 她有过一个丈夫，还有过无数情人。这些与她有关系的男神，没有一个有好结果。她的丈夫绿色和春天之神杜姆兹被她送到了地狱之中(也有一种说法是，杜牧兹是被伊什塔尔的姐姐抢走，伊什塔尔也曾经去救她);她的情人伊舒兰努因为不肯屈从于她，竟被她点化成青蛙，至今还半死不活;她所钟情的牧人也被她点化为狼，受尽了折磨。此外，这位女神的残暴也是出了名的。她曾折断了花斑三宝鸟的翅膀，并将它打得体无完肤;她曾将用计将雄狮骗人陷阱之中;她曾将骏马溺死在粪便之中…… 如今，这位女神竟然看上了自己。吉尔伽美什故意对伊什塔尔说：“做你的丈夫，我何德何能呢?我又能给你什么呢?”伊什塔尔见吉尔伽美什没有拒绝她，心中一阵欢喜，忙对吉尔伽美什说：“我心中的英雄，只要能跟你在一起，我什么都不要。我不需要你给我什么，相反，我倒可以给你很多。我愿意为你付出一切，哪怕让我受尽苦难，我也是心甘情愿的。”女神撩汉的水平还是蛮高的么，甜言蜜语总是有的。她曾经对某个前男友也说： 爱人啊!你要知道世间万事有假有真; 但是我相信你爱情纯挚，如山之高如海之深; 来吧! 我们双双携手，飞渡重门; 飞过白银之路，飞到绿茵之地; 飞到幽雅的园林，把我们温馨甜美的旧梦重温。 吉尔伽美什厌倦了伊什塔尔的虚伪，他不冷不热地说：“成为你的丈誊，不是想要我死么?的旧情人个个死于非命，下场凄惨，你的专横跋扈也是出了名的，我才不会选你这样的人做我的妻子呢!”伊什塔尔被激怒了，她睁大了眼睛，万万没有想到吉尔伽美什会这样对她说话。吉尔伽美什见伊什塔尔惊呆的样子，就把伊什塔尔过去曾经做的坏事都数落了一通。伊什塔尔十分恼怒，这个人竟敢公然揭她的老底，让她无地自容。她必须要惩罚这个狂妄的人，否则难消她心头的怒火。 于是，愤怒的伊什塔尔找到了父亲安努，对安努大声控诉吉尔伽美什。并且请求宠爱她的父亲为她制造一头天牛来对付吉尔伽美什。安努说：“我不能答应你的要求。你应该知道，如果我为你制造一头天牛，那么人间就将歉收七年，没有粮食和青草，你让人类和兽类如何生存呢?”任性的伊什塔尔回答道：“这点您不用担心，我会储存好七年的粮食和青草，保证在这七年里，人类和兽类都不会被饿死。 安努推脱不掉，只好答应为伊什塔尔制造一头天牛。天牛造好之后，伊什塔尔就命令天牛来到乌鲁克城，寻找吉尔伽美什报仇。这头天牛庞大无比，非常凶残，口吐烈火，一下子就能烧死几百人，人们深受其害。天牛乱闯乱撞，伤了很多人，损坏了很多建筑。人们纷纷跑到王宫告状，请吉尔伽美什制服天牛。天牛虽然也很勇猛，但终究不是吉尔伽美什和恩奇的对手，很快就败下阵来。恩奇杀死天牛，并把它的心肝献给了太阳神。 回过头来看看，拒绝了女神伊什塔尔会怎么样?任性的女神伊什塔尔用天牛展开了报复。但是，吉尔伽美什毫不畏惧，也没有违背自己的心。他一直追随着他勇敢的心，不断战斗与追寻。

吉尔伽美什是半神话国王乌鲁克在美索不达米亚，从最有名的吉尔伽美什史诗（编写的C 2150 - 1400 BCE）的大苏美尔/巴比伦诗意的工作，这预日期荷马的书面1500年，因此，看台作为最古老的史诗世界文学作品。 吉尔伽美什首先充分探索了寻求生命意义的主题，因为在他最好的朋友恩奇都死后，英雄国王离开了他的王国，去寻找神秘人物乌特纳皮什蒂姆并获得永生。吉尔伽美什对死亡的恐惧实际上是对无意义的恐惧，尽管他未能获得永生，但任务本身赋予了他生命的意义。从古至今，作家和哲学家一直在探索这个主题。 历史传奇之王 吉尔伽美什的父亲据说是祭司国王卢加尔班达（他在两首苏美尔诗歌中描绘了吉尔伽美什之前的魔法能力）和他的母亲宁孙女神（也被称为宁苏蒙，圣母和伟大的女王）。因此，吉尔伽美什是一位半神，据说他活得异常长寿（苏美尔王表记录他在位126年）并拥有超人的力量。 在苏美尔语中称为“Bilgames”，在希腊语中称为“Gilgamos” ，与苏美尔诗歌《伊南娜的后裔》中的杜姆兹形象密切相关，吉尔伽美什被广泛接受为乌鲁克历史上的第五任国王，他在公元前 26 世纪统治。他的影响如此深远，以至于关于他的神圣地位的神话围绕着他的行为发展，最终在吉尔伽美什史诗中的故事中达到 *** 。后来的美索不达米亚国王会援引他的名字并将他的血统与他们自己的血统联系起来。最著名的是，乌尔舒尔吉（2029年至1982年BCE），被认为是最伟大的王乌尔三世时期（2047年至一七五〇年BCE）美索不达米亚，声称卢加班达和宁松作为他的父母和吉尔伽美什和他哥哥以提升他的统治的眼睛的人。 文本的发展 该文本的阿卡德语版本于公元 1849 年由考古学家奥斯汀·亨利·莱亚德 (Austin Henry Layard)在亚述巴尼拔图书馆的废墟中的尼尼微发现。莱亚德的远征是 19 世纪中叶欧洲机构和 *** 发起的一项倡议的一部分，该倡议资助远征美索不达米亚，以寻找物证来证实圣经中描述的事件。然而，这些探险家发现的是，圣经——以前被认为是世界上最古老的书，由原创故事组成——实际上借鉴了更古老的苏美尔神话。 吉尔伽美什史诗也是如此，因为它是故事的汇编，毫无疑问最初是口头流传的，最终在历史国王统治700-1000年后才被记录下来。版本莱亚德发现作者是巴比伦作家信乐奇- Unninni（写一三○○年至1000年BCE）谁被认为是世界上最早的名字知道，直到作品的作者发现恩杜安娜（2285年至2250年BCE），阿卡德的萨尔贡之女。Shin-Leqi-Unninni 借鉴了苏美尔人的资料来创作他的故事，并且可能有相当多的资料可供参考，因为在这部史诗创作时，吉尔伽美什已经成为了几个世纪以来受欢迎的英雄。 吉尔伽美什从困境中拯救了一位强大而有力的女神，这表明他受到了高度的尊重。 在伊南娜和胡鲁普树的苏美尔故事中，女神伊南娜在她的花园里种了一棵麻烦的树，并呼吁她的家人帮助她，吉尔伽美什作为她忠诚的兄弟出现，他来帮助她。 在这个故事中，伊南娜（苏美尔爱与战争女神）在她的花园里种了一棵树，希望有一天能用它制作一张椅子和一张床。然而，这棵树的根部有一条蛇，中心有一只雌性恶魔（lilitu），树枝上有一只安苏鸟。 无论如何，伊南娜都无法摆脱害虫，因此向她的兄弟太阳神乌图求助。乌图拒绝了，但吉尔伽美什听到了她的请求，他全副武装地赶来杀死了蛇。恶魔和安苏鸟随后逃跑，吉尔伽美什在为自己取走树枝后，将树干交给伊南娜，让她用它来建造床和椅子。这被认为是吉尔伽美什第一次出现在英雄诗歌中，他从困境中拯救了一位强大而有力的女神，这一事实表明他很早就受到了高度重视。 其他提到吉尔伽美什的故事也将他描绘成伟大的英雄，这位历史上的国王最终被赋予了完全神圣的神地位。他被视为伊南娜的兄弟，伊南娜是整个美索不达米亚最受欢迎的女神之一，即使不是最受欢迎的。在泥板上发现的祈祷文称吉尔伽美什在来世是冥界的法官，其智慧可与著名的希腊冥界法官拉达曼图斯、米诺斯和埃阿库斯相媲美。 史诗般的故事 在《吉尔伽美什史诗》中，众神认为这位伟大的国王过于骄傲和傲慢，因此他们决定通过派野人恩奇都来贬低他来教训他。恩奇都和吉尔伽美什被人们认为是势均力敌的对手，但经过一场激战，恩奇都被击败了。他坦然接受了自己的失败，两人成为朋友，一起踏上了冒险之路。 他们杀死了雪松森林的恶魔 Humbaba，这引起了 Inanna（在故事中以她的阿卡德语/巴比伦名字Ishtar为人所知）的注意。伊南娜试图勾引吉尔伽美什，但吉尔伽美什拒绝了她，理由是她所有的其他男人都作为恋人结束了他们的生命。伊南娜是气愤，送她的兄弟在-法律，天人合一的公牛，脚踏实地地摧毁吉尔伽美什。恩奇都帮助他的朋友并杀死了公牛，但这样做却冒犯了众神并被判处死刑。 恩奇都死后，吉尔伽美什陷入深深的悲痛之中，并通过朋友的死认识到自己的必死性，质疑生命的意义以及面对最终灭绝的人类成就的价值。他哭： 怎样才能安息，怎样才能安心？绝望在我心中。我哥哥现在是什么，我死后也会是什么。因为我害怕死亡，所以我会尽我所能去寻找他们称之为 Faraway 的 Utnapishtim，因为他已经进入了众神的 *** 中。（桑达尔斯，97） 吉尔伽美什抛弃了他所有的虚荣心和骄傲，开始寻求生命的意义，并最终找到某种战胜死亡的方法。他穿越群山，翻越广阔的海洋，最终找到了 Utnapishtim，后者为他提供了两次永生的机会；这两个他都失败了。一是他不能六天六夜保持清醒，二是他没有保护魔法植物；当吉尔伽美什睡觉时，一条蛇吃掉了植物。由于未能获得永生，他被摆渡人乌尔沙纳比划船回家，并在那里写下了他的故事。 遗产与持续辩论 通过努力寻找生命的意义，吉尔伽美什不畏死亡，并因此成为世界文学中的第一位史诗英雄。吉尔伽美什的悲痛，以及他朋友的死所引起的疑问，与每一个在死亡面前与生命的意义搏斗的人产生共鸣。尽管吉尔伽美什最终未能在故事中获得永生，但他的行为通过文字流传下来，他也是如此。 由于吉尔伽美什史诗在它被写成之前很久就以口头形式存在，关于现存的故事是更早的苏美尔人还是更晚的巴比伦人的文化影响一直存在争议。如前所述，这个故事保存最完好的版本来自 Shin-Leqi-Unninni，他很可能修饰了原始的苏美尔原始资料。对此，东方学家塞缪尔·诺亚·克莱默 (Samuel Noah Kramer) 写道： 在包含吉尔伽美什史诗的各种情节中，有几个可以追溯到实际上涉及英雄吉尔伽美什的苏美尔原型。即使在那些缺乏苏美尔对应物的情节中，大多数单独的主题也反映了苏美尔神话和史诗的来源。然而，在任何情况下，巴比伦诗人都没有盲目地抄袭苏美尔的材料。他们根据自己的脾气和传统修改了它的内容并塑造了它的形式，以至于只有苏美尔原始的 *** 的核心仍然可以辨认。至于整个史诗的情节结构——躁动不安、冒险的英雄及其不可避免的幻灭的有力和命运的情节剧——绝对是巴比伦人的发展和成就，而不是苏美尔人。（历史始于苏美尔, 270)。 吉尔伽美什存在的历史证据可以在铭文中找到，这些铭文认为他建造了乌鲁克长城（现代伊拉克瓦尔卡），在故事中，这是他第一次记录他的伟大事迹和他对意义的追求的石板的生活。他那个时代的已知历史人物还有其他关于他的参考，例如基什国王恩梅巴拉吉西，当然还有苏美尔国王名单和在他统治时期成长起来的传说。 一个德国考古学家小组声称在公元 2003 年 4 月发现了吉尔伽美什墓。 在今天，吉尔伽美什仍然被谈论和写作。一个德国考古学家小组声称在公元 2003 年 4 月发现了吉尔伽美什墓。考古发掘是通过现代技术在幼发拉底河的旧河床内和周围进行磁化，揭示了吉尔伽美什史诗中描述的花园围栏、特定建筑物和结构，包括伟大的国王的坟墓。据传说，吉尔格梅什死后，当水分开时，他被埋葬在幼发拉底河的底部。 然而，历史上的国王是否存在已不再重要，因为这个角色在几个世纪以来已经有了自己的生活。在故事的结尾，当吉尔伽美什死去时，叙述者说： 英雄，智者，就像新月一样有升有缺。人们会说，“谁曾经像[吉尔伽美什]那样以威力和权力统治过？” 如同黑暗之月，阴影之月，没有他就没有光明。哦吉尔伽美什，你被赋予了王权，这就是你的命运，永生不是你的命运。正因如此，心中不要悲伤，不要悲伤，不要压抑；他给了你捆绑和释放的力量，成为人类的黑暗和光明。（桑德斯，118） 吉尔伽美什未能实现他的永生梦想的故事正是他实现它的途径。史诗本身就是不朽的，并且一直是此后编写的任何类似故事的典范。毫无疑问，它在公元前 612 年亚述帝国垮台之前被广泛阅读，并且自公元 1879 年重新发现以来变得越来越流行和影响力。 吉尔伽美什鼓励希望，即使一个人可能无法永生，但一个人在生活中做出的选择会在其他人的生活中产生共鸣。这些其他人可能是朋友、家人、熟人，也可能是死后很长一段时间的陌生人，他们继续被英雄拒绝接受没有意义的生活的永恒故事所感动。吉尔伽美什与明显的无意义的斗争定义了他——正如它定义了任何曾经生活过的人——他的追求继续激励那些认识到这种斗争是多么永恒和本质上是人类的人。

吉叔与格兰仕本来都没死。只是被囚禁与暗化了而已。找到了还是可以还原的。至于后来有几个银尘，活了几个都不重要因为那都是复制品了。至于那俩人成没成？拜托诶~现在所有人都在水深火热之中，连命都不保还有心思顾及情感？不过麒零幽花，幽冥特蕾娅这两对都有点，，(你懂的~)

《爵迹》是郭敬明写的一部长篇小说，随后被改编成电影剧本，在小说中，每个角色的结局都已经给予了答案，现在笔者就从小说的结局来说说题目中三人的最后结局都是什么。吉尔伽美什，生于奥汀大陆西之水源亚斯蓝帝国，上代水源一度王爵。最后的结局是因看过《风水禁言录》后被白银祭司认定为叛徒，并以背叛亚斯蓝帝国的名义将其囚于雷恩海域永生之岛下白色地狱长达四年，但在他的使徒银尘和鬼山莲泉的营救下离开。被救出的吉尔也为了银尘等人在不停的奔走，你救我我救你，这样不停的循环。银尘算是《爵迹》小说中的主角是现任七度王爵，上一任天之使徒。是一个温柔、腹黑，重感情的人。在众人解救吉尔伽美什的时候，跟白银祭司决战，银尘最后因为灵力耗尽死亡，但是还有种说法是他并没有死亡，随后的爵迹风津道中吉尔加美什找来已经没有了灵魂的银尘的躯壳，让冰帝艾欧斯用摄魂的天赋从原来的银尘的尸体中取出灵魂，植入那个躯壳，使银尘复活。至于麒零是零度王爵，他是由风国白银祭司制造的完美容器，最后应该只有他活了下来，在郭敬明的微博透露，故事并没有从你开始，但命运却在你掌间结束。你用拯救的姿态制造最后一场绵延万里的杀戮。万世荣耀，一身孤独。综上，就是吉尔原本大家都是为他忙活的，结果他真的就被救出来了，然后银尘因为救吉尔而死亡，最后又被吉尔和冰帝两人联手复活了，至于麒零他应该是大战以后又被关了起来，最后被复活的银尘救了出来，最后再成为拯救所有人的救星，孤单的活了下来。

爵迹吉尔伽美什是方力申演的。最后的结局是被白银祭司以背叛亚斯蓝帝国的名义囚禁。因为吉尔伽美什的灵魂回路是白银祭司的一个失败。因为他们三个自己亲手创造了一种凌驾于所有现存的接近神级的灵魂回路，甚至连白银祭司自己都压制不了的灵魂回路。在之后，拥有十二个白银祭祀能力的魂器审判之轮竟然被吉尔伽美什召唤了出来。不久后吉尔伽美什发现了亚斯蓝白银祭司和因德白银祭司秘密签署的《风水禁言录》了解了白银祭司的终极目的，所以白银祭司才实施了对吉尔伽美什的囚禁。扩展资料：《爵迹》的主要人物：1、鬼山莲泉五度王爵兼六度王爵，原五度使徒及上代五度王爵鬼山缝魂之妹，长相俊美，个性坚强的少女，善良坚韧。因为血缘的影响，可以使用兄长的魂器和魂兽。拥有的魂兽是一只目光犀利、外形酷似神雕的“闇翅”，会骑乘在闇翅的背部于空中作战。2、银尘银尘是一个比较安静、性格内敛的人。现任七度王爵，上一任天之使徒。温柔、腹黑，重感情，一直相信自己的王爵吉尔伽美什还活着。拥有的魂兽是一只外表如蝎子般的“雪刺”，救下即将被魂兽吞噬的麒零，并根据白银祭司的命令将他收为使徒。3、麒零现任七度使徒，小村里长大的平凡少年，单纯善良，长相俊美。从小生活在客栈做小二的麒零在一次魂术师的战斗中下意识的收伏了传说中的魂兽苍雪银牙。遇到银尘后命运发生了翻天覆地的变化，两人形影相随、彼此陪伴、生死与共。

单单只说能不能防住，应该是没悬念的但理论和实战是两码事。实战现在的情况是，库丘林敏捷远高于闪闪，在地下仓库这种无处可躲的情况中在王财沐浴下拖住闪闪半天，并且自言在开阔处可取闪闪人头，虽然是自言和实际会有出入，但至少表示库丘林有自信在开阔处战斗不输闪闪。这是闪闪能不能防住以前的问题，毕竟已知L库丘敏捷A，红A敏捷C，而尚为成为红A的人类士郎都能在闪闪掏出EA放大招前砍了闪闪的手，库丘林更不可能做不到。而另一方面，闪闪是个王，不是战士，远距离对轰是闪闪的长处，近距离肉搏是闪闪的短板，而库丘林是近战英灵，除非库丘林没带脑子，否则把死翔做主战手法和闪闪远距离对轰显然是不可能发生的情况。换言之，库丘林只会和闪闪玩肉搏，死翔充其量作为限制和诱导闪闪走位的妨碍或制造瞬间空档的手段，而不会被当作对闪闪的杀着来使用，更不可能拿死翔和EA对轰。再另外：动画的死翔实质只是把死棘扔出去，是特化贯穿的死棘之枪的投掷形态。而并非对军宝具的死翔，真的死翔是光炮。

吉尔伽美什（Gilgamesh），人类历史上最古老的叙事诗“吉尔伽美什史诗”里所讲述的伟大的王。追溯到距今约五千至四千年左右，统治着着古代美索不达米亚（Mesopotamia）地区苏美尔（Sumer）王朝的都市国家乌鲁克（Uruk）的王。拥有着三分之二是神，三分之一是人类的高神格，自认为无人能敌的暴君。吉尔伽美什和恩奇都以敌人的身份相遇，可是不久后他们就互相认同，开始了共同治国。得到了对等的朋友的吉尔伽美什渐渐地变化，使乌鲁克展现出前所未见的繁荣。起先吉尔迦美什是乌鲁克城的统治者，作恶多端。他凭借权势，抢男霸女，强迫城中居民构筑城墙，修建庙宇，害得人民痛苦不堪。苦难中的人们祈求天上诸神拯救自己，天神就叫阿鲁鲁创造了一个半人半兽的勇士恩奇都，去与吉尔迦美什搏斗。两人使出全部本领，还是不分胜负，都佩服对方的勇敢，于是结拜为友，一同 吉尔伽美什石像去为人民造福，成为人人爱戴的英雄。吉尔迦美什与恩奇都同心协力，砍死了残害人类的森林魔怪芬巴巴，杀死了危害乌鲁克居民的天牛。但因杀死天牛，得罪了天神，天神惩罚他们，两人中一定要死去一个。结果恩奇都死去，吉尔迦美什十分悲痛，他感到死亡的可怕，祈求神的帮助。他翻山过海，历尽艰辛，终于找到了他已列入神籍的先祖居住的地方。他从先祖那里知道，有一种仙草可以使人重获生命，就毫不犹豫地跳到大海里去寻找。谁知他后来在水泉洗澡时，千辛万苦才找到的仙草被蛇叼走了。吉尔迦美什灰心丧气，无可奈何地回到乌鲁克城。这时他更加思念亡友恩奇都，求得了神的帮助，与恩奇都的幽灵见了面，他请求恩奇都把“大地的法则”告诉他，这才明白人不能永生。 　　在遥远的古代，人类尚处于懵懂的童年时代，对自然的认识还只是刚刚开始，而在面对强大的自然力量时，人们往往意识到自身力量的渺小，命运的控制权被一种无形的力量所操纵着——他们把这种不知名的力量叫做神。随着时间的推移，人类的力量渐渐地强大起来，人们似乎预见了战胜自然的可能，他们开始幻想、期待自己的同类中出现一个力量强大的人物，代替他们完成战胜自然的伟大事业。所以有人说，所谓“乱世出英雄”，“时世造英雄”，其实更确切地说是人们的呼唤和期待造就了英雄的。 　　虽然缺乏直接的证据，但大部分学者认为吉尔伽美什是真实存在的，目前主要是出土的刻文确认了一些与他相关的人在历史上曾经出现，如恩美巴拉格西和基什之阿伽。 　　不少西方考古学家认为如果吉尔伽美什确有其人，他的统治时期应大约在公元前26世纪。一些苏美尔的早期文献将他的名字串成“Bilgames”。很多文献记载中，他是卢加尔班达（Lugalbanda）之子，乌鲁克的第五任国王。他的英雄业绩在人们长期的传颂中，像所有其它的英雄史诗一样，被赋予了神奇浪漫的色彩。人们在吉尔迦美什身上寄托了自己许多美好的情感和愿望，如美貌、力量、正义、勇敢、友情等。第二个问题：吉尔·德·雷Gilles de Rais（1404.09.10-1444.10.26)百年战争时期的法国元帅。拉瓦尔男爵。传说中的吸血鬼。是参加贞德的队伍比较早的将领之一，在1428年的奥尔良解围，和第二年的卢瓦尔河谷扫荡战中都有出色表现。曾随贞德参加查理七世在兰斯的加冕礼。被封为法国元帅。巴黎受围攻时，他仍在贞德左右，贞德1431年被烧死后的第二年，他击败贝德福德公爵，策应查理七世击退对Lagny的围城，这一战比较能够展示其军事才华。直到1435年才彻底引退。他的宫殿比王室还豪华，被指责搞撒旦崇拜，指望由此获得知识、权势和财富。1444年以异端罪被处决。　　吉尔·德·莱斯出身道地的蓝血贵族之门，1404年生于法国尚多塞城堡。11岁时，其父居伊q德q拉瓦尔去世，他的监护权被移交给表兄图尔纳弥。可实际上这个小孩是由他的外祖父让·德·克拉贡抚养长大的。在吉尔的童年时代，克拉贡数度打算让他和富有的女贵族订婚，以达到控制对方财产的目的，其中包括布列塔尼公爵的外甥女。1420年，吉尔16岁时，在外祖父的授意下，他绑架并囚禁了自己的表姐卡特琳娜·德·图阿尔长达半年之久，向她逼婚。1420年底，吉尔的外祖母暴毙，克拉贡趁机要求卡特琳娜的奶奶安娜·德·西雷与自己结婚，目的达到后，那可怜的姑娘才终获释放。不过她最后还是嫁给了自己的表弟。　　吉尔的早年生活是被让·德·克拉贡操纵着的。那老人是个统治欲极强的铁腕人物，家族中说一不二的暴君。随着年龄的不断增加，吉尔和他之间的矛盾也逐渐激化。有些历史学家认为，他一早就发现自己的外孙生性残忍、脾气乖戾，所以对他严加控制。压抑令吉尔对外祖父感到厌恶，当他成年并且掌握了自己的财产之后，便毫不犹豫的疏远了克拉贡。然而在性格方面，他确实深受这位顽固酷烈的长辈影响，成长为一个精明、沉默、喜爱暴力、行事毫无顾忌的青年。　　无论在幻想世界，还是现实当中，他都没有德古拉那样傲视群魔的名气和地位，但这并不妨碍他俩成为同类。从某种意义上说，吉尔的生前身后都仿佛是吸血鬼之王的缩影---原名叫弗拉德四世的德古拉伯爵击败过来自奥图曼帝国的入侵者，成为罗马尼亚的民族英雄；而吉尔·德·莱斯自1427年投身军旅、参加英法战争开始，直到在奥尔良之役中成为贞德的战友，也曾经立下赫赫功勋。在只有25岁时，他就已是那个时代最著名的军人之一，不仅受封为法兰西元帅，而且还得到特许，能够在自己的纹章上使用代表法国王室的百合花

[综漫]豆豆你不懂爱，fate是女主穿越的世界之一，是先被雁夜召唤不知道自己是哪位英灵，后来才到了闪闪的时代经历了作为基什女王的一生

CP不需要什么理由，单纯只是两萌凑在一起成为的组合，闪闪和枪从没说过话。两人唯一的共同点貌似也只有喜欢和saber打架吧。