靖国神社

现如今过得还是非常不错的，而且他的这种行为虽然在法律上是是属于犯罪，但是他的这种行为却获得了很多网友的认可，他现如今并没有回到国内，反而是在其他国家生活的，非常不错。

靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社，社格是别格官币社，本殿构造为神明造，例祭为每年的4月21日－23日和10月17日－20日。 该神社供奉自明治维新以来为日本军国侵略主义战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。

靖这个字含义是没有变故或动乱；平安的意思。神社就是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神只。人的灵魂也算是。靖国神社就是为日本国家平安而战死的那些人的灵魂，被认为是护佑日本的神啦！约有一半的“神”是中国人给他们送上西天的。该神社供奉自明治维新以来为日本帝国战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵，并包括14名甲级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。

靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。社格是别格官币社，本殿构造为神明造，该神社供奉自明治维新以来为日本国内外战争战死的军人及军属，其中大多数是在日本侵华战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。“靖国神社”的历史不过百余年，最初的教义是：通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难。但由于历史的原因，这个祭祀之地却变成了供奉二战战犯灵位的地方，而且因为战后日本政府首相和议员等政界要人的参拜，给本来就阴魂不散并且兴风作浪的日本右翼势力为虎作伥，同时也极大地伤害了曾经饱受日本军国主义侵略的广大国家和人民的感情，引起了无数人的强烈愤慨。

日本靖国神社是用来供奉二战中的日本战犯所用。靖国神社供奉着包括甲级战犯在内的战争参与者牌位，每年春季、秋季大祭期间以及“8.15”日本投降纪念日，一些地方团体及政界要人都会组织参拜靖国神社。安倍晋三自2012年第二次执政以来，连续6年在8月15日当天向靖国神社捐献祭祀费。正确认识错误和坚强的承认失败是一个人成熟的表现，日本人曾经的强大造就了其变态的自大心理，他们难以接受失败，就无法正确认识失败，也无法带领大和民族走向成熟。日本丑陋恶行已昭然于世，反倒大肆宣扬“中国威胁论”，中国的自强乃是忍受百年屈辱后奋发守护和平的自强，绝不是日本式的带有侵略意图的军国主义“自强”。如果日本右翼分子不能从思想深处去纠正自己的错误认识，那么必将带领日本走向更深的深渊。扩展资料：8月15日7点45分，日本内阁成员、国家公安委员会委员长兼绑架问题担当大臣古屋圭司进入靖国神社参拜。随后，当地时间早8点左右，日本内阁成员、总务大臣新藤义孝进入靖国神社参拜。当时时间8点左右，日本众议院议员、前首相小泉纯一郎次子小泉进次郎也进入靖国神社参拜。对东亚，甚至是整个世界而言，8月15日都是一个重要的日子。因为在69年前的这一天，日本裕仁天皇宣布无条件投降，这标志着二战的最终结束。日本政府内阁成员于当地时间15日上午参拜靖国神社。这种日本政府高层带头参拜供奉着14名二战甲级战犯的罪恶集中地的行为，分明就是在挑战世人的底线。日本的右翼势力正在不断复苏，他们不断的搞出小动作，从挑起钓鱼岛争端，再到公然参拜靖国神社，从否认日本的侵略战争罪行，再到如今解禁集体自卫权。目的就是想征得全民支持，复兴右翼军国主义。究根揭底，日本其实从思想根源上就没有认识到自身的错误，所以也从未想过要去纠正错误。参考资料来源：人民网—日本“8·15”参拜靖国神社是在自毁大和民族

还在。虽然刘强火烧了靖国神社，但是靖国神社的大火也最终被灭了下去目前靖国神社还在。

靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。该神社供奉自明治维新以来为日本军国侵略主义战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。由于靖国的祭祀对象包括了14名甲级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。

靖国神社（日文假名：やすくにじんじゃ）是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。社格是别格官币社，本殿构造为神明造，该神社供奉自明治维新以来为日本国内外战争战死的军人及军属，其中大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。例祭为每年的4月21日－23日和10月17日－20日。该神社供奉自明治维新以来日本国内外战争的战死者及家属，其中大多数是在中日战争和朝鲜战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。由于靖国的祭祀对象包括了表彰对近代日本有“杰出贡献”的军人。“靖国神社”的历史不过百余年，最初的教义是：通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难

国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。该神社供奉自明治维新以来为日本军国侵略主义战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。

靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社，社格是别格官币社，本殿构造为神明造，例祭为每年的4月21日－23日和10月17日－20日。该神社供奉自明治维新以来为日本帝国战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵，性质上类似华人社会的忠烈祠。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。 由于靖国的祭祀对象包括了14名甲级战犯，2000多名乙、丙级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。 “靖国神社”的历史不过百余年，最初的教义是：通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难。但由于历史的原因，这个祭祀之地却变成了供奉二战战犯灵位的地方，而且因为战后日本政府首相和议员等政界要人的参拜，给本来就阴魂不散并且兴风作浪的日本右翼势力作伥，同时也极大地伤害了曾经饱受日本反对日本政要参拜靖国神社活动反对日本政要参拜靖国神社活动军国主义侵略的广大国家和人民的感情，引起了无数人的强烈愤慨。

靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。该神社供奉自明治维新以来为日本军国侵略主义战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。由于靖国的祭祀对象包括了14名甲级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。

建于明治时代，日本供奉历次战争中战死或作出贡献者灵位的地方，因为其民族、国家特性，其中多是在侵略他国中的死在战场的，尤其供奉了二战战犯、军人，是其侵略行为受害国最深恶痛绝的地方，也是影响日本外交关系的重要坐标。

哥们，等打仗了咱们参军，到时候杀进东京，在把靖国神社改为公共厕所。

靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。该神社供奉自明治维新以来为日本军国侵略主义战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。由于靖国的祭祀对象包括了14名甲级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。

在中国有很大一部分的老百姓都非常的尊敬和信奉神命，因为大家相信只要自己足够虔诚，人民一定能感受到自己的心意，从而庇护自己，给大家带来好运。在日本有一座寺庙，他的名字叫做靖国神社，虽然名字是神社，可是里面供奉的没有一个神，全部都是“鬼”。靖国神社里面供奉的没有一位神明，那些供奉的牌位全部都是日本侵略，其他国家战死的日本士兵，可是日本人却将它们视为国家的英雄，还专门建造了一个寺庙，让国人祭拜他们。中国人可以信奉神明，但是绝对不会尊敬靖国神社里的鬼！一.中国人不能参观靖国神社。我对参观这个名词的理解是去学习，观看更优秀的文化或精神。你去参观日本的靖国神社代表了什么？你要去学习他们的文化吗？去了解靖国神社战死的刽子手吗？还是认同他们扭曲历史事实的言论？你能告诉我任何一条允许自己去参观靖国神社的理由吗？答案绝对是没有的，靖国神社这个地方不值得任何一名中国人前去参观。二.靖国神社供奉的全是杀人凶手在我们的思想文化中，只有那些有作为，让人尊敬的人才配被供奉起来，让后世去敬仰，去追忆。可是我实在不明白，那些杀人凶手们为什么还要被供奉在神庙里呢？据了解，靖国神社里的很多士兵都参与了日本侵华战争，抗日战争在我国历史上是最为沉痛的战争，日本士兵来到我国大肆屠杀我国同胞，烧伤抢掠无恶不作，给中国带来的伤害，我们永远不会忘记！三.时刻谨记自己是中国人。不管你所处的地位是有多高，不管你是贫是富，不管你从事哪行哪业，永远记住自己是中国人，民族大义和爱国主义情怀永远不能泯灭。你可以去参观延安革命纪念馆，参观台儿庄大战遗址，遗址公园南昌八一纪念馆，了解当年的热血，带着孩子去烈士陵园，缅怀先烈的无私奉献。这些你都可以，唯独不能去参观靖国神社。因为我们永远无法忘记革命先烈，用自己的鲜血，保卫国家，拼死抵御外国侵略者的贡献。居安更要思危，虽然我们现在的生活和平安定，可是这些都是前辈们抛头颅洒热血换来的，如果大家不在意历史，前去参观靖国神社，岂不是伤了这些先辈们的心？

网友“度阴山”在一家论坛上发帖表示，他在宿州路附近蓉李记吃饭时，发现店内的厕所名字居然叫做“靖国神社”。网友“度阴山”说，他“三思后还是进去方便了下，带着满腔的怒火决定好好侮辱下这个‘靖国神社"”。

靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。该神社供奉自明治维新以来为日本军国侵略主义战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。由于靖国的祭祀对象包括了14名甲级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。

其实是为了拉选票，遗族会在日本拥有很多选票，以参拜，选票就到手了，不参拜，选票就到对手手里了，可以理解，比如给中国人出一个选项：你去参拜靖国神社，马上给你5000万美元，而且是秘密的，不会让其他人知道，你说会有多少人去呢？

靖国神社是为了纪念二战时期为日本死去的日本人而设立的神社，人民英雄纪念碑的概念。他们参拜自己的英雄

靖国神社（日文假名：やすくにじんじゃ）是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。社格是别格官币社，本殿构造为神明造，该神社供奉自明治维新以来为日本国内外战争战死的军人及军属，其中大多数是在日本侵华战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。例祭为每年的4月21日－23日和10月17日－20日。该神社供奉自明治维新以来日本国内外战争的战死者及家属，其中大多数是在侵略中国战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。由于靖国的祭祀对象包括了14名甲级战犯，2000多名乙、丙级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。“靖国神社”的历史不过百余年，最初的教义是：通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难。但由于历史的原因，这个祭祀之地却变成了供奉二战战犯灵位的地方，而且因为战后日本政府首相和议员等政界要人的参拜，给本来就阴魂不散并且兴风作浪的日本右翼势力为虎作伥，同时也极大地伤害了曾经饱受日本军国主义侵略的广大国家和人民的感情，引起了无数人的强烈愤慨。

靖国神社（日文假名：やすくにじんじゃ）是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。社格是别格官币社，本殿构造为神明造，该神社供奉自明治维新以来为日本国内外战争战死的军人及军属，其中大多数是在日本侵华战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。例祭为每年的4月21日－23日和10月17日－20日。该神社供奉自明治维新以来日本国内外战争的战死者及家属，其中大多数是在侵略中国战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。由于靖国的祭祀对象包括了14名甲级战犯，2000多名乙、丙级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。“靖国神社”的历史不过百余年，最初的教义是：通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难。但由于历史的原因，这个祭祀之地却变成了供奉二战战犯灵位的地方，而且因为战后日本政府首相和议员等政界要人的参拜，给本来就阴魂不散并且兴风作浪的日本右翼势力为虎作伥，同时也极大地伤害了曾经饱受日本军国主义侵略的广大国家和人民的感情，引起了无数人的强烈愤慨。

根据之前现有的例子，构成扰乱社会治安，擅闯靖国神社。下面就让我们来看一看出现这些罪证的具体事件。在2015年11月，日本靖国神社南门附近男厕发生爆炸。据日本警方调查道，报案者称，当地时间上午10时30分许，靖国神社南门一处洗手间内突然传出爆炸声。警方初步调查后发现，洗手间的天花板及墙壁在事件中受损。卫生间的天花板出现了一个约30厘米的洞，地板被烧焦，地上散乱着爆炸物残骸，其中包括被认为用于定时装置的干电池和电线。爆炸声为一次。现场还留有未爆炸的可疑物品，日本警方出动了爆炸物处置班。16年日本东京地方法院6月14日对2015年11月东京靖国神社公测爆炸案进行了首次公审，被控损坏建筑物等罪名的28岁韩国籍被告全昶汉当庭承认起诉内容属实。据日本共同社6月14日报道，东京检方在开庭陈述中指出，被告人对于靖国神社供奉甲级战犯心存不满，“希望通过攻击神社引起混乱，因此在网上搜索爆炸物的制造方法，自制将火药装在金属管内的爆炸物并在韩国的山里进行了试验”。被告的辩护律师则主张：“被告人已承认起诉内容且事件并未造成严重后果。事件不属于恐怖袭击，希望向神社致歉并争取和解。”诉状称，被告人2015年11月23日闯入靖国神社，点燃了安装在公厕内装有火药的金属管导致天花板损坏，此外还于2015年12月从韩国携带火药再次入境日本。韩国男子全某在日本靖国神社厕所中安置爆炸物，获刑5年，至今仍被关押在东京。17年10月26日，全某的母亲（以下简称“全母”）在韩国全罗北道警察局召开记者会，她强调儿子这么做是“为了国家”，称儿子关押期间健康堪忧，“正在死去”，并请求韩国政府尽快带儿子回国。全母哭诉，“儿子是为了国家”。据韩国《中央日报》26日报道，在当天的记者会上，全母称，“自己就靠一个小饭店养家糊口，既没钱也不认识有本事的人。”她哭诉道，“我知道儿子做得不好。但他也不是图自己的利益。这样一个为大韩民国付出行动的年轻人，如果政府就此搁置不管，其他年轻人还能为国家做什么啊？”（记住这话下面有惊喜）17年初，全母称，今年4月，她听说了“国际移管”后，就申请将儿子从日本移送回国接受刑罚。但是，半年时间过去了，韩国政府依然是默不作声。她指责道，韩国法务部和外交部互相踢皮球，谁也不愿意承担责任。根据报道，韩国外交部方面回应称，韩国驻日领事会定期前往全某关押地点，确认其健康情况，目前全某没有大问题。韩国法务部方面则表示，今年4月已经通过外交部向日方发送移管申请，不过日方尚无回应。第二个是我国的郭绍杰、严敏华烧东条英机被判扰乱社会治安。昨天1月17日，日本共同社报道称，日本最高法院驳回为抗议南京大屠杀而进入日本靖国神、被控擅闯建筑物罪的两名中国人的上诉，维持有罪判决！2018年12月12日，南京大屠杀纪念日的前一天，两名中国香港人在日本靖国神社门前点燃了一个象征战犯“东条英机”牌位，手持“勿忘南京大屠杀”标语，大喊：“打倒军国主义！勿忘南京大屠杀！日本政府必须道歉！”等口号。但在2019年的时候出现了泼墨事件，我国国人首判无罪。几乎每隔一段时间，我们就会在新闻中，看到类似于“中国人泼墨靖国神社”、“中国人在靖国神社举标语牌”这样的新闻，只知道这些人中，有的被管理员赶走了、有的被警察带走了，但他们最后的结局是怎么样，很久以来都鲜有报道。2019年11月20日下午，有关“中国人8月中旬在靖国神社泼墨”的案件，首次有了来自法院的正式宣判。据日本《共同社》报道，中国人破坏靖国神社虽然发生过多次，但是日本东京裁判所，对于今年8月中旬中国男子泼墨靖国神社一案，法院认为被告人在靖国神社泼墨，该行为是受日本宪法保护的“表达自由”，一审无罪。泼墨者胡大平来自安徽省铜陵市，身份是一位作家，在其创作《爱黄山》作品时，由于文中多次提及日本侵略中国的暴行，整个人都融入了书中的感情，遂萌发了要去靖国神社泼墨以表抗议的想法。日本法院认为，与前几年在靖国神社厕所引爆炸弹的那起案件相比较，“泼墨”这个行为并不会造成公共安全的破坏，本质上一种“政治表达”的多元形式表达。当然，也有部分日本群体对判决表示担忧，认为这样的后果，是靖国神社将迎来各种形式的“政治表达”。

在历史上，日本的靖国神社是一个极其邪恶的场所，但日本政客频频在靖国神社“拜鬼”，甚至很多日本人将靖国神社视为“圣地”。那么，日本的靖国神社为何被一些日本人视为“圣地”，频频“拜鬼”呢？今天，我们就一起来看一看日本的靖国神社到底是一个东东，日本人为何如此的冥顽不灵，以及其中的险恶用心。日本的靖国神社的前身是1869年明治天皇下令创建的东京招魂社，目的是纪念戊辰战争中为恢复天皇皇权而牺牲的军人。1879年，东京招魂社改名为靖国神社，此后由日本军方专门管理。从此，它被日本国内邪恶的军国主义势力所利用，成为其侵略扩张的工具，成为其军国主义的毒瘤，对日本人的影响根深蒂固，导致他们走上了侵略扩张的道路。一些日本人之所以将靖国神社视为“圣地”，频频“拜鬼”有以下几方面的原因：一是靖国神社利用日本神道中“御灵信仰”（指在现世因为权力斗争而遭受屠杀的死者的灵魂，很可能会怀着怨恨回来报复，现世之人出于恐惧，便为了消解怨恨而祭祀这些死者的灵魂）”的基础上友好地祭祀战死的敌人和在“怨亲平等”的原则下不分敌我一起祭祀，就此形成了一股全民祭祀的风尚和传统。二是日本军国主义的引导，为了服务日本军国主义的侵略扩张，靖国神社把战争牺牲者当作为天皇和国家的“英灵”进行“慰灵”和“彰显”，致使这些罪行累累的鬼子成为日本的“民族英雄”，得到了日本命中崇高的敬意。三是日本政府拒不承认自己的战争罪行，在二战后，他们淡化、美化，甚至扭曲战争，令很多日本民众并不知道日军在二战犯下的累累罪行，反而将其视为“英雄”。更甚者他们将靖国神社进行包装走进日本小学修身教材中，将靖国神社视为日本的“爱国主义教育基地”，还让孩子的母亲参加自己孩子向靖国神社的祭祀活动。这真的是从孩子抓起，用心险恶。三是参拜靖国神社已成为部分日本政客拉拢选民、展示右翼思想的“个人秀”。无耻的日本政客错误的引导，令祭拜靖国神社成为一种风尚，向日本民众灌输一种错误的历史观和价值观，其心可诛！综上所述，日本的靖国神社在日本右翼势力的推波助澜下，成为很多日本民众心中的“圣地”，频频“拜鬼”。这种错误的观念，是非常危险的。忘记历史就意味着背叛，以史为鉴，我们须时刻警惕之！

应该不回让你该了，虽然，我不知道违反什么法，但是我提醒LZ，要是真该你的有个心里准备，因为现在国家对日本关系很暧昧，报纸前一段不是还出现个火车半路停下，让2个日本人赶飞机，这个报纸一登出，许多报纸都登出以前火车上 中国人发病，要求找个附近的火车站停车，被告之只能等到站才能停，最后到站了人也死了，我只能告诉你，你真的该的话，自己家的没什么大问题，要是公共厕所的话，我赶说日本还没告你，中国警察就先把你厕所的牌子给拆了，并罚你个几千块钱花花

靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座供奉战犯为主的神社。目前还在。

靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。社格是别格官币社，本殿构造为神明造，该神社供奉自明治维新以来为日本军国侵略主义战死的军人及军属，其中绝大多数是在日本侵华战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。例祭为每年的4月21日－23日和10月17日－20日。该神社供奉自明治维新以来为日本帝国战死的战犯及家属，其中绝大多数是在侵略中国战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。由于靖国的祭祀对象包括了14名甲级战犯，2000多名乙、丙级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。“靖国神社”的历史不过百余年，最初的教义是：通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难。但由于历史的原因，这个祭祀之地却变成了供奉二战战犯灵位的地方，而且因为战后日本政府首相和议员等政界要人的参拜，给本来就阴魂不散并且兴风作浪的日本右翼势力为虎作伥，同时也极大地伤害了曾经饱受日本军国主义侵略的广大国家和人民的感情，引起了无数人的强烈愤慨。日本右翼势力可以说是日本帝国主义残存势力，其中大多数人的罪行足以构成反人类罪。

里面有日本侵华战争的首领，日本佬竟然你年年去当“先烈”参拜，此举得到世界人的痛恨和谴责！靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。社格是别格官币社，本殿构造为神明造，该神社供奉自明治维新以来为日本国内外战争战死的军人及军属，其中大多数是在日本侵华战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。

那是日本人对本身错误的掩盖不承认，就是垃圾

靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社，社格是别格官币社，本殿构造为神明造，例祭为每年的4月21日－23日和10月17日－20日。该神社供奉自明治维新以来为日本帝国战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵，性质上类似华人社会的忠烈祠。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。 由于靖国的祭祀对象包括了12名甲级战犯，2000多名乙、丙级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。主要意义 “靖国神社”的历史不过百余年，最初的教义是：通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难。但由于历史的原因，这个祭祀之地却变成了供奉二战战犯灵位的地方，而且因为战后日本政府首相和议员等政界要人的参拜，给本来就阴魂不散并且兴风作浪的日本右翼势力作伥，同时也极大地伤害了曾经饱受日本反对日本政要参拜靖国神社活动反对日本政要参拜靖国神社活动军国主义侵略的广大国家和人民的感情，引起了无数人的强烈愤慨。

先去俄罗斯整颗核弹头 拆分后 分批通过走私 偷运 正常国际快递等手段 运到东京 然后搞辆车 把核弹头组装好 加上隔离辐射仪器 小日本对核武器有阴影 靖国神厕那边肯定有探测热武器 辐射的仪器 然后在自己身上穿上三层龙鳞甲 内加脉搏探测器 有这个 人即使被狙击了 炸弹也能马上爆炸 带上最凯夫拉纤维防弹头盔 以防狙击手和突击手 手里拎着引爆装置 车上绑架几个日本的学生 那边学校很多 很容易下手 然后开车到神厕 没人敢拦你 到了神厕后 打电话让小日本通知各国记者 兄弟 你就出名了 狠狠骂一通 然后。。。。

靖国：是是国家安定、安治国家的意思；神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。是神道的信仰中心，日本人的精神图腾。靖国神社：字面意思是保护国家长治久安的神灵的社屋，在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。由于靖国的祭祀对象包括了14名甲级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而受人唾涕。-----------------------------------------------强烈要求中国以及曾经饱受日本侵略之苦的国家的官方和各大媒体在以后报道中讲“靖国神社”改称为“痉国神厕”。

首先撇开偏见列强强迫日本开国后日本爆发了反对幕府的维新运动，戊辰战争结束了德川幕府，使得天皇重掌大权，然而无数为了维新事业的军人就此战死，为了祭奠他们，明治天皇下诏于1869年8月6日（明治2年6月29日）建立靖国神社（当时叫东京招魂社）。从此靖国神社供奉历次战争中为了日本国家利益牺牲的军人。因此对于日本人来说，这里是供奉英雄之士的地方，是祭奠英灵的地方。日本人骨子里最敬佩的就是爱国者（抗日战争中常常有日军为战死沙场的中国将领举行葬礼就是这个原因），对于其他国家来说日本的历次战争都对外造成了巨大的灾难，但对日本来说这都是为了国家利益，所以日本人自然对靖国神社崇拜有加。另一方面由于日本政教分离，因此靖国神社宫司决定在神社内安放安魂杖政府当然不可以干涉。而由于文化和历史认知上的差异，我们看来日本在供奉的战犯当然就是人家眼中的英雄。

靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。该神社供奉自明治维新以来为日本军国侵略主义战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。由于靖国的祭祀对象包括了14名甲级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。

厕所是人去的地方，靖社是狗去的。

因为里面埋葬的是2战军人，那些十恶不赦的日本鬼子，所以参拜靖国神社的高官领袖就是顽固的鬼子！

(⊙o⊙)…很简单。靖国神社的前身是东京招魂社，就是给死人招魂的，然后存放祭拜鬼魂的地方。日本人为什么参拜呢？保持鬼魂不灭，保佑后代，在适当时可以组建鬼魂大军继续参与对外战争。

原本是供奉在明知维新时候的为国捐躯的革命义士的墓地和神社，但2战后各级战犯也给放进去了，引来不少国家反感！因为他们这样做就是说把战犯和革命义士等同了！！

对于中日关系来说，参拜靖国神社问题是一件存在负面影响的事情。我们来确认一下事情的经过。にっちゅうかんけいにおいておおきなかげをおとしているやすくにじんじゃさんぱいもんだい。このけいいをかくにんしてみましょう。

日本从二战投降以来历任首相之中，有十七任首相在任期间并未参拜靖国神社。其中不乏对日本历史罪行忏悔直接表态者。这些人无疑是对二战时期日本的所作所为有羞耻心的，也让世人略微意平的。下面我们来看看，日本这些年没有在任期间拜访的都有谁：海部俊树第一位：鸠山一郎（はとやまいちろう，1883年1月1日—1959年3月7日）。日本第52任、第53任、第54任首相。第二位：石桥湛山（いしばし たんざん，1884年9月25日—1973年4月25日）。日本第55任首相。第三位：69任代首相 伊东正义,任职时间：1980年6月12日—1980年7月17日 )。(临时代理首相职务)。第四位：74任竹下登（TakeshitaNoboru；たけしたのぼる、1924年（大正13年）2月26日-2000年（平成12年）6月19日。日本首相（1987～1989）。第五位：宇野宗佑(うの そうすけ（日） / Uno Sosuke（英），1922年8月27日－1998年5月19日)，第75任日本首相。第六位：76，77两任 海部俊树(かいふ としき)1989年8月10日—1991年11月5日 。(两次担任首相)。海部俊树称日本对南京人民犯下不可原谅的错误表示深深的道歉。第七位：第78任首相， 宫泽喜一(みやざわ きいち)1991年11月5日—1993年8月9日。第八位：第79任首相，细川护熙(ほそかわ もりひろ)1993年8月9日—1994年4月28日 。上台后首次以毫不含糊的语言承认日本帝国时代所犯战争罪行。细川和另一位首相村山富市对日本侵略历史向受害国的道歉。第九位：第80任 羽田孜(はた つとむ)1994年4月28日—1994年6月30日。第十位：第81任 村山富市(むらやま とみいち)1994年6月30日—1996年1月11日 。村山富市在他任首相期间曾主张日本政府应向慰安妇受害人进行赔偿。2020年2月6日，日本前首相村山富市在其位于大分市的家中拍摄视频，为武汉抗击新冠肺炎疫情加油。第十一位：第84任 小渊惠三(おぶち けいぞう)1998年7月30日—2000年4月5日 。(在任中中风;辞任后死去)。第十二位：第85、86任，森喜朗(もり よしろう)2000年4月5日—2001年4月6日。第十三位：福田康夫：Yasuo Fukuda，2007年9月27日至2008年9月24日，日本第91任首相。第十四位：第92任 麻生太郎(あそう たろう)2008年9月24日—2009年9月16日。第十五位：第93任 鸠山由纪夫(はとやま ゆきお)2009年9月16日—2010年6月2日。2015年8月12日，在韩国访问的日本前首相鸠山由纪夫在参观首尔西大门刑务所博物馆时在烈士墓碑前下跪，为日本殖民统治时期所犯的残酷罪行谢罪。第十六位：第94任 菅直人(かん なおと)2010年6月8日—2011年8月26日 第十七位：第95任 野田佳彦(のだ よしひこ)2011年9月2日—2012年12月26日 。今年8月15日是日本战败76周年纪念日，日本有关方面更应直面历史上的罪行，对历史的伤痕有所平复，而不是背道而驰做一些伤害的行径。参拜靖国鬼社历来也是不被人类所答应的。奉劝日本做一个正常的人类，才能避免重蹈覆辙，也才能有未来！

靖国神社其实和大家想的不太一样（也有供奉有受难国人民的牌位），NHK做过一期纪录片讲靖国神社的，有兴趣可以看一下。本人的观点：日本在战后走的是和平发展道路，这一点有目共睹，可谓为全球发展做出了巨大贡献。日本人在本国领土上悼念战争中死难的亲友是理所当然的，与军国主义没有丝毫关系，外国无权提出无理的干涉。也有人说中国人连自己的烈士陵园都懒得去，比较而言真是惭愧。另外，国内媒体是奉命对此事大加报道，意图转移公众视线，而对国内解放后发生的骇人悲剧则奉命保持沉默，我们自己连提不愿提及不好的历史干什么还强求别人为类似的历史来道歉呢？网上的介绍：在8月15日，日本宣布无条件投降的“终战纪念日”的时候，很多日本国民都去靖国神社去纪念战死了的亲友。而且，有参与过“大东亚战争”的日军军人也在这一天穿上军衣去参拜战死的同僚。这个宗教机构的争议升温的原因是由于有日本政府的官员，包括首相和内阁成员，在极具有象征色的“终战纪念日”参拜靖国神社。因为有些日本高级官员参拜供奉战犯的神社，被日本侵略过的亚洲国家，特别是中国与韩国，对日本对过去侵略战争的肯定态度表示抗议。在第二次世界大战的时候，靖国神社曾经作为神风特攻队的出发仪式举办地。即使在现在，往往有日本二战退伍老兵，包括当时的少年志愿兵以及台湾原住民的高砂义勇队等等，以身为旧日本帝国军人的身分，在此举行各种悼念活动。身着二战时期日本旧军装，举行列队示威，口呼军国主义口号，因此，靖国神社也被认为是日本军国主义分子的精神圣地之一。此外，靖国神社有许多纪念碑，其中一角的一个纪念碑上的浮雕，虽然很模糊，但是如果非常仔细的观看的话，可以看出一幅描绘的是一百多年前中日甲午海战，另一幅是抗日战争时期日军进攻上海，攻击当时的中国军队的画面。这些都是第二次世界大战结束以前就已经存在的纪念物，并非战后新设，但是因为内容赞美了当时日本帝国军队如何“英勇”作战，使得无辜人民曾遭受迫害的中国非常不满。为日本政府官员参拜靖国神社辩解的人认为，神社的废存早在1945年10月已由当时占领日本的联合国最高司令官总司令部决定，所以靖国神社已和军国主义没有关连，只是一座普通的宗教场所，民间人士在神社内对军国主义的祭祀只是个别人的立场。靖国神社实际上并不具有任何影响力，因为美国已经牢牢控制着日本的对外政策与军事，靖国神社充其量只能成为怀旧右派的纪念碑 。政治人物参拜靖国神社有历史、文化及宗教等因素，但参拜这种供奉有二战甲级战犯牌位的国家级的神社，政治因素普遍被认为是其中的主要因素。例如有分析指出，小泉纯一郎的参拜就与日本遗族会的不断催促，换取日本遗族会的支持与选票有关。参拜靖国神社也同时被外界——特别是中华人民共和国、朝鲜及韩国等二战中被日本侵略的国家，认为是日本领导人对右翼观点的认同，而不能对日本的侵略历史进行反省。包括中国、韩国等曾受到侵略的国家认为，在当年联合国下决定之前，神社内并未供奉二次大战的战犯。而这近2000位战犯，包括东条英机等14个甲级战犯的牌位，乃于1978年10月秋祭时秘密安放。从此，靖国神社的性质有了根本性的改变，它的地位也应该被重新审定。部份人士更认为：“把这一千多名战犯的牌位迁入神社，表明日本官方对历史并未有作充分的反省。”至于其他也受过日本殖民统治，日后独立的东南亚各国，如印尼，菲律宾，缅甸，新加坡，马来西亚等国，则几乎未有任何反应，甚至表示理解。日本天皇参拜靖国神社1952年，美军结束对日本的占领后，1952年10月至1975年11月昭和天皇前后8次参拜靖国神社，但1978年合祭甲级战犯后直到1989年病故，昭和天皇再也没有前往参拜。

历史建于1869年8月6日（明治2年6月29日），原称“东京招魂社”，以纪念在明治维新时期日本内战戊辰战争中为恢复明治天皇权力而牺牲的军人。在1879年（明治12年），东京招魂社改名为靖国神社；“靖国”来自左传僖公二十三年“吾以靖国也”，意为使国家安定。靖国神社在明治维新后是供奉为日本战死的军人，包括甲午战争（1894-5年），日俄战争（1904-5年），和第二次世界大战。因此，日本全国神社都由内务省管理，唯独是靖国神社由军方管理。现时存放着接近250万名为日本战死者的灵位，其中有210万死于二战，包括14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位。日本在1945年8月15日战败后，因为日本的战后和平宪法第9条说明要分开政府和宗教，靖国神社选择了变成一个非政府旗下的宗教机构。在靖国神社供奉的阵亡二战日军军人当中，被征入伍的的台湾和韩国人也在内。还有，靖国神社也在1978年秘密将14个被盟国远东军事法庭入罪和处决的甲级战犯放入它们供奉的名字里。这些甲级战犯包括首相东条英机和外相广田弘毅。正由于这班主要战犯的灵位也同时供奉于神社内，所以每当日本政要前往靖国神社参拜，都会引起邻近二战期间遭受过日本侵略的国家及人民的反对。而近年日本政治环境右翼化，领袖频频前往作官式参拜，因而使邻近受害国家政府和民众的抗议加剧。日本国内对于领袖或官员参拜靖国神社亦有正反两极化的反应，许多人认为官员只能在非公务时间以私人身份参拜，前往参拜时并不得利用公务车或其他行政资源，否则就是违背了政教分离的精神。在1945年8月15日，日本宣布无条件投降的“终战纪念日”的时候，很多日本国民都去靖国神社去纪念战死了的亲友。而且，有参与过“大东亚战争”的日军军人也在这一天穿上军衣去参拜战死的同僚。这个宗教机构的争议升温的原因是由于有日本政府的官员，包括首相和内阁成员，在极具有象征色彩的“终战纪念日”参拜靖国神社。因为有些日本高级官员参拜供奉战犯的神社，被日本侵略过的亚洲国家质疑日本对过去侵略战争的态度。在第二次世界大战的时候，靖国神社曾经作为神风特攻队的出发仪式举办地。即使在现在，往往有日本二战退伍老兵在此举行各种悼念活动。身着二战时期日本旧军装，举行列队示威，口呼军国主义口号，因此，靖国神社也被认为是日本军国主义分子的精神圣地之一。此外，靖国神社大门旁边一个纪念碑上的浮雕，一幅描绘的是中日甲午海战，另一幅是抗日战争时期日军入侵上海。都是正面描绘当时日本军队如何“英勇”作战的，这是不折不扣美化当年侵略战争的做法，也令中国人民非常不快。为日本政府官员参拜靖国神社辩解的人认为，神社的废存早在1945年10月已由当时占领日本的联合国最高司令官总司令部决定，所以靖国神社已和军国主义没有关连，只是一座普通的宗教场所，民间人士在神社内对军国主义的祭祀只是个别人的立场。靖国神社实际上并不具有任何影响力,因为美国已经牢牢控制着日本的对外政策与军事,靖国神社充其量只能成为怀旧右派的纪念碑 。1945年，联合国占领军总司令部曾准备废除靖国神社，为此靖国神社举行“临时大魂祭奠”，把许多未死的人也来祭祀。后改为宗教法人才得以幸存。1955年以后，自民党5次提出《靖国神社法案》，要求将靖国神社改为“特殊法人”，试图将之国营化。1974年，由于日本社会的广泛抗议，才没有成功。

不是什么组织 是日本鬼子供奉二次大战战犯的地方