麦克白

假期开始前，逛了逛图书馆，想借几本书回家在假期里看。 拍下想看书籍的书目索引号之后，在书架间穿梭寻觅，浏览一个个书架一层层分隔间的一本本书的书名…… 意外的看到了“麦克白”三个字，对莎士比亚戏剧了解不多的我脑海里立刻浮现了一个场景： 聪明帅气的安迪反驳魏兄：亲爱的麦克白夫人，您的手也不干净。 曲筱绡：……（省略哈哈哈……） 深谙世事的魏兄：麦克白是莎士比亚戏剧中的典型人物，专指帮凶一类的人。 …… 没错，这是之前的热播剧《欢乐颂》里安迪、魏兄、曲筱绡、赵医生四人在家中打牌时的对白。由于我最爱的气场女神安迪如此信手拈来地说了一个我不知道的经典，让我崇拜之余印象深刻。（貌似看的时候就激动地在心里默念几遍呢） 正好担心自己读不来大部头，这本不厚，便心血来潮果断拿下了这本《麦克白》（包含三部分：《麦克白》《科利奥兰纳斯》和《雅典的谈们》。 讲述了屡获战功的英雄麦克白，在女巫的诱导及其夫人的怂恿下，弑君夺权，继而变成了一个暴君，因杀戮太多而众叛亲离，最终两位王子率军围攻只得结束自己生命的故事。 摘录： 呓语： 野心一直潜藏，适宜的土壤和温度就足以让他发芽。正如一个谎言需要无数个谎言来圆，弑君也需要铲除无数个异己。疯狂之后，换来的是无数个良心谴责、担惊受怕的日夜。衰弱的神经，病态的自语，丑陋的嘴脸…… 想想看，如果你站在了道义的对立面，那么正义的人都是你的“异己”，然而正义是大多数的。 到头来感叹一句，愿再也不要有人相信魔鬼欺人的话语。殊不知，欺人的从来都不是戏剧里的魔鬼巫女，而是人心。敏感的神经需要迷信麻痹，内心的不安需要危险的安全掩饰，模棱两可的话语不过是 你自欺欺人的侥幸 与 你躲不过的命运 的糅合。 若你正处逆境，请你相信，黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的。 若你正被冤枉，请你相信，虚伪无论怎样小心，事实才是最细腻的。 毕竟对于麦克白来说，弑君的黑夜再悠长也掩盖不了他的罪行，夺权的日子再奢靡也改变不了他黑暗的归宿。 讲述了罗马共和国的英雄马歇斯（被称为科利奥兰纳斯），因性格多疑、脾气暴躁，得罪了公众而被逐出罗马的悲剧。 摘录： （我看到这里的时候眼睛不自觉的确认了几遍，这写的不是顺口而出的 雨后春笋，毕竟春笋也不好蹦蹦跳跳的环绕在……） 呓语： 建功无数的人，为了人民幸福负伤累累的英雄，因脾气暴躁，不愿听从劝告向公众说委婉示弱的话，竞选执政失败并被驱逐出国。科利奥兰纳斯在伏尔斯人的安息城里投敌，在与奥菲迪斯联合准备复仇罗马的时候，又因被科利奥兰纳斯的母亲、妻儿感动而保全罗马，科利奥兰纳斯在敌营被杀。 科母典型的斯巴达式信念，希望儿子在战场上建立功勋，视在战争中牺牲为崇高的荣耀。科利奥兰纳斯也真的是驰骋沙场的勇士，却因不懂圆滑周旋而被公众抛弃。 没有明确信念的人们是易被煽动的，原本已经同意科为执政官，在护民官鼓动之下又反对并驱逐科，当科投敌准备复仇罗马的时候，民众又开始说自己早就知道当初驱逐科是不明智的。事后诸葛亮是人们津津乐道的智慧，假设历史是人们擅用的先见。有的时候，人们并不关心对错，只在乎自己是不是在一种叫做“大多数”的安全里，当身边有人振臂高呼的时候，他们不介意跟着抬起自己手臂。 朋友有可能变成仇人，仇人也有可能变成朋友，我以为“没有永远的朋友也没有永远的敌人，有的只是利益“这句话仅用于国家政治或者商场浮沉，原来生活中你我的朋友也不是永恒，但是我仍然相信总有利益敌不过的感情，总有时间改变不了的朋友。 脾气暴躁，立誓报仇的科终究还是被情感动，罗马安全了，自己倒在了奥菲迪斯及众党徒的剑下，奥菲迪斯说，他必须有一个光荣的葬礼，戏剧在葬礼进行曲中结束。暴躁的科是沙场上的英雄，却好像真的不适合政治，以为自己为国家建功而不需要与公众周旋妥协，暴躁的与公众相对，与奥菲迪斯相对，最终也与自己的性命相对…… 讲述了雅典贵族泰门，由于乐善好施，许多人乘机前来骗取钱财，后来导致其倾家荡产，朋友们纷纷背他而去，最后在绝望中孤独地死去的悲剧。 摘录： 呓语： 曾经感叹，人与人之间的情谊，或许就是源于彼此之间共同拥有的回忆……些许文艺，些许矫情，却始终没有想过酒尽杯空，转眼就可以陌路。是不是因为什么得来的朋友，那样东西没有之后，那段相处的日子也就不复存在了。 我们都一样，不能缺而复圆，也没有可以借助的耀眼的光，可是我们是自己的太阳，我们不需要借来光明，我们可以自带光芒。 什么时候诺言与空头支票划上等号，不想谈言而有信的美德，只想谈谈个人。每个人都有姓名，百家姓之一，父母取名，同名同姓者千千万万，一模一样之人却找不出一双，我总是相信每个人的名字都像是这个人的招牌。读书的时候，写着你的名字的作业试卷代表质量，工作的时候，以你名字署名的文件报告代表专业。都听过”你是XXX的人，我放心“，这就是你上司的招牌，如果有一天有人说，这是你做的东西，我相信没问题，这便是你自己的招牌。你的名字=性格、品质、素养、能力…… 乐善好施，不懂节制，花销过度指望曾经围绕身边图谋不轨的人，不靠谱。家境优渥，趋之若鹜，家道衰落，背离而去，不值得交。 威廉·莎士比亚 （英语：William Shakespeare，1564年4月23日－1616年4月23日，华人社会常尊称为莎翁，清末民初鲁迅在〈摩罗诗力说〉（1908年2月）称莎翁为“狭斯丕尔”）是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。（摘自百度百科） 呓语：平常看影视作品爱喜剧，总希望不论过程再波折，结局都能满足我圆满的期望。经典的文学作品，折射现实，揭露黑暗，悲剧发人深省。“所谓悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看”，生活中的悲剧，也是将人性期许的幸福、道义走向毁灭不幸。或许人与人之间各种情感的最好状态就是：欣喜你还在，淡然你离开…… 愿你， 有过失望，依然期望，从未绝望

第1幕：故事发生于11世纪的苏格兰。麦克白及班柯战胜归来，经过战地旁的树林时遇到3个女巫。第一个女巫称呼麦克白为葛莱密斯爵士，第二个女巫称麦克白为考特爵士，第三个女巫称他为苏格兰国王。这个时候，国王邓 的信差抵达，宣布考德的领主因叛国被处死，国王颁令麦克白继任。女巫的第一个预言应验了。麦克白夫人怂恿她丈夫乘机弑君篡位。麦克白在夫人的催逼下，杀死了国王。翌日，守卫揭发凶案。城堡内所有人，包括麦克白夫妇，这时候一同唱和，请求上帝为国王报仇。第2幕：国王死后，女巫的第二个预言又应验了：麦克白成为苏格兰国王。在地堡的殿堂上，麦克白迎接宾客，麦克白夫人唱起歌来。手下向麦克白报告Banquo已经被杀，当麦克白返回餐桌的时候，看到Banquo的冤魂正正坐在自己的座位上。麦克白慌乱不已，陷入疯狂。第3幕：麦克白前来寻访女巫，希望知道更多自己的命运。这个时候，Banquo 的冤魂及他的8个后代（8个未来的苏格兰国王）向他显现，预示本来的预言将会应验。恐怖的幻觉令麦克白惊慌倒地。第4幕：Macduff投奔Malcolm的英国军队，对抗麦克白。在麦克白的城堡内，医师及仆人看见麦克白夫人梦游，尝试从手上洗去看不见的血迹。最后，麦克白夫人死于神智错乱。第5幕：麦克白得悉军队已经迫近城堡，但他想到女巫的警示，仍然感到安心。麦克白死后，Malcolm 成为新的苏格兰国王。扩展资料角色介绍：1、麦克白：麦克白将军是战无不胜攻无不克大将，非常有野心，但是在女巫的妖言蛊惑之下，和夫人一起密谋杀了国王，从而坐上王位，但最终仍然陷入围攻的艰难困境。2、麦克白夫人：其控制力极强的女人，虽然跟麦克白是夫妻，但是矛盾重重，家庭生活非常不和谐，和丈夫关系破裂，使她导致精神失常。3、邓肯：苏格兰国王，在苏格兰内战中自己的表弟麦克白为他打了一场胜仗，在拜访麦克白的时候，却被自己最忠实的部下遇害。参考资料来源：百度百科-麦克白

死于自杀。麦克白是个伟大的诗人，他的诗集广为流传。

因为麦克白夫人非常有主见，而且也是非常有远见的人，因此麦克白会臣服。

麦克白夫人认为麦克白心慈手软，有着男人不应有的妇人之仁（其中麦克白夫人的独白中有一句unsex me的意思就是说她完全抛弃了自己作为女人的感性）。麦克白夫人对麦克白说了句your face, my thane, is as a book where en may read strange matters.批评的就是麦克白总是太耿直，总是把内心的想法表露在外面。而后麦克白夫人指导麦克白：To beguile the time, look like the time; bear welcome in your eye, your hand, your tongue: look like the innocent flower, but be the serpent under"t 就是在告诉麦克白要隐藏自己的内心，外表上对国王邓肯亲近友好，而一直的最终目的却是像毒蛇一样阴险－－刺杀邓肯

麦克白概要 戏剧在电闪雷鸣中开场，三位女巫正讨论她们将与麦克白见面的事。下一幕，一位受伤的士官向苏格兰王邓肯报告：两位将军——葛莱密斯勋爵麦克白与班柯，刚刚击退了以麦克唐华德为首的叛军与挪威及爱尔兰两军对苏格兰的入侵。国王的族人麦克白因作战英勇备受嘉奖。 当二人走进石南树丛，三位女巫以预言迎接他们。第一位女巫称麦克白为葛莱密斯勋爵，第二位称他为考特勋爵，第三位则指他是未来的君王。三位女巫亦指班柯的子孙将要君临一国。班柯虽然不能当统治者，但他的后人会成为国王。二人正在思量，女巫消失了，王的使者洛斯出现，并告诉麦克白之前的考特勋爵因谋反而被处死，他已成为新的考特勋爵－－第一个预言应验了。麦克白立时开始生出成为国王的欲望。邓肯王对两位将军的凯旋大为高兴，赞扬了二人，并决定在麦克白位于殷佛纳斯的城堡留宿。麦克白写信给他的妻子，告诉她女巫的种种预言。麦克白夫人没有丝毫的犹豫，要求他杀死邓肯并夺其王位。麦克白为弑君一事感到不安，但其夫人对他反唇相讥，指责他不配做男人，称“这是成为国君的唯一途径”。当晚，二人将仆人灌醉，因此当仆人醒来时头脑空空，无言以对。虽然麦克白心生不忍，并有一系列异象出现，如染血匕首的幻像等等，但他依然在邓肯熟睡时将后者刺死。他全身颤抖，以至于麦克白夫人不得不对他下达刺杀的命令。按照计划，她染血匕首放到仆人手中，嫁祸予人。次日清晨，苏格兰贵族列诺克斯与费辅勋爵麦克德夫一同来到。门房开启闸门，麦克白引领他们到了王的寝室，麦克德夫在那儿发现了邓肯的尸首。麦克白在仆人们为己申辩前把他们杀死，并谎称自己这样做是出于义愤。邓肯的两个儿子—马尔康与道纳本分别逃往英格兰与爱尔兰，并成为了嫌疑犯。因原来的王位继承人失踪，作为先王亲属的麦克白得以继承王位，成为新的苏格兰王。 麦克白虽然成功了，却因“班柯的子孙将要君临一国”的预言仍感不安。他遂认为班柯将会危害自己的统治。越发偏执冷酷的麦克白于是邀班柯出席王室宴会，并暗地派刺客杀死他与儿子弗里恩斯；但是在刺杀中弗里恩斯却侥幸逃脱。麦克白倍感愤怒，深恐班柯后裔的潜在威胁。宴会中，麦克白宴请贵族吃喝做乐，未想班柯的鬼魂出现并坐在麦克白的位子上。麦克白立刻发疯，因为麦克白是唯一能看见那鬼魂的人，他的胡言乱语令在场的所有人倍感震惊、不解——所有人看着他对着空座咆哮，直到夫人告诉大家麦克白不过是偶然疾病，没什么大碍。镇定之后，大家继续吃喝，不想鬼魂再次出现，导致更大的混乱。麦克白夫人只得请贵客离去，宴会尴尬收场。深受困扰的麦克白再次造访女巫们，也从她们那里获得预言的真相。女巫招出恐怖的幽灵以缓和麦克白的恐惧。首先，女巫招出披甲的头颅，提醒他要“留心麦克德夫”(4.1.72)。然后，一个血淋淋的儿童告诉他“没有一个妇人所生下的人可以伤害麦克白”。第三，一个加冕的小孩告诉他“不会被人打败，除非有一天勃南的树林会向邓西嫩高山移动”。麦克白感到释然，因为所有人都是从妇人而生，而森林不会自己移动。当麦克白问及班柯的后裔时，女巫召唤了八个带着冠冕的国王，长相都与班柯相似，最后一个则拿着镜子，折射出更多的国王。麦克白认出这都是班柯的后裔，并且他们的国度繁多。在女巫离去后，列诺克斯出现，告诉麦克白麦克德夫流亡英格兰。麦克白随即把持住麦克德夫的城堡，进行大屠杀。所有人，包括麦克德夫的妻儿在内全都惨死。麦克白夫人被罪疚感折磨，渐渐精神崩溃。晚上，医生和贵妇人正讨论麦克白夫人奇怪的梦游行为，突然麦克白夫人手持蜡烛出现。哀嚎着邓肯、麦克德夫夫人和班柯的死，麦克白夫人尝试把手上虚幻的血污洗净，并喃喃着自己如何迫使丈夫的所作所为。她之后离开，留下惊呆的医生和贵妇人。麦克白夫人手上洗不净的血是一种反讽，在此之前她向麦克白夸口“一点点水足以洗净我们”。 在英格兰，麦克德夫被洛斯告知“你的城堡受到袭击；你的妻子和儿女都惨死在野蛮的刀剑之下” (4.3.204-5)。麦克德夫万分悲痛，誓言报复。邓肯的儿子马尔康王子成功地在英格兰集结部队，与麦克德夫计划夺回苏格兰。由于麦克白的暴政和残忍，这个计划获得了苏格兰贵族们的支持。麦克德夫带领一队有伪装的军队，与马尔康及英格兰人西华德(诺森伯兰伯爵)同赴邓西嫩堡。同时，马尔康的军队砍下树木，伪装为移动的树林而前进。在敌人部队到来之前，麦克白得悉其夫人自杀身亡，导致他陷入深深的绝望，遂道出一段广为人知的“虚无主义者的独白”:“明天，明天，再一个明天……”(5.5.17–28)。虽然感到生命的空虚与短暂，但他依然积极进行防御。麦克白相信女巫的预言可以使自己无敌，但当他得知敌军伪装为成移动的树林前进时，显然女巫预言中的一条实现了。 战争开始，英格兰军队占压倒性优势，麦克德夫与麦克白终于见面。麦克白声称他不必害怕麦克德夫，因为他不会被任何妇人所生之人杀死。麦克德夫于是指出自己“没有足月就从他母亲的腹中剖出来的”(5.8.15–16)，因此不算是“从妇人生出来的”(文学双关语)，这满足了女巫的第二条预言。麦克白终于发现自己误解了女巫模棱两可的说话。二人搏斗，麦克白被麦克德夫斩首，实现了女巫的后续预言。麦克德夫将麦克白的首级重新带出戏台，马尔康则讨论如何恢复秩序。至于麦克白夫人，马尔康表示“他的魔鬼一样的王后，据说也已经亲手杀害了自己的生命”，虽然她自杀的方式没有说明。剧中最后一幕，马尔康被加冕为合法的苏格兰王，这意味着国度回复了和平。至于女巫对班柯的预言（“班柯的子孙将要君临一国”），莎士比亚时代的观众都认为是真实的，因为詹姆士一世(前苏格兰的詹姆士六世)据说是班柯的子孙。莎士比亚的《麦克白》常与他的《安东尼与克莉奥佩屈拉》做对比。安东尼与麦克白都积极寻求新世界，并以旧世界作为其代价。两人都积极争夺王位，并在途中遇到“对手”。安东尼的对手是屋大维，麦克白的对手是班柯。在某一时刻，麦克白甚至将自己与安东尼对比，称"under Banquo / My Genius is rebuk"d, as it is said / Mark Antony"s was by Caesar."不但如此，两个剧本中都存在着具有强大影响力的女性角色：克莉奥佩屈拉和麦克白夫人。 《霍林希德编年史》是当时在不列颠群岛流行的历史，莎士比亚从中借用了许多典故。在《编年史》中，一位名叫邓华德[9]的人发现自己的家人因涉嫌与女巫来往而被国王德夫(King Duff)杀死。在他妻子的压力下，邓华德和他四个仆人将国王杀死在自己家中。在《编年史》中，麦克白被描述成努力维持国家运转，而邓肯王则昏庸无能。他与班柯遇到了三个女巫，后者所述的预言与莎士比亚的剧本中的一样。麦克白便与班柯一道谋反，麦克白夫人则对此表示支持并催促。麦克白统治了国家十年，并最终被麦克德夫和马尔康推翻。两个版本的对比十分明显。然而，有的学者认为乔治·布坎南的 Rerum Scoticarum Historia与莎士比亚的剧本更加贴切。布坎南的作品在莎士比亚时代已有拉丁文版本。就麦克白将国王杀死在自己城堡内的故事没有其它版本可循。学者认为莎士比亚这么写使得麦克白显得罪大恶极。在当时流行的故事则叙述了邓肯在去往印威内斯的途中受到埋伏，而非死于城堡中。莎士比亚将邓华德、德夫王与戏剧的合成是一大重要改编。莎士比亚做了另一重大改编。在《编年史》中，班柯是麦克白的同谋，他们一道刺杀了邓肯王。他在之后帮助了麦克白，而非马尔康夺取了王位。在莎士比亚的时代，班柯被认为是斯图亚特王朝詹姆斯一世的直系袓先。班柯在历史中的形象与莎士比亚笔下的形象大相径庭。评论家为此做出了几种推断。一、将王室先袓写成杀人犯太冒险了。当时的其它作家在写班柯时也改编了历史，如让·迪·施兰德在他的作品《斯图提得》中也将班柯描述成一位高尚正直的人，而不是杀人犯；这应该是出于同样的原因。二、莎士比亚将班柯的角色反转或许是因为没有必要为谋杀添加什么从犯；然而，需要有一个角色来反衬麦克白——对此，许多学者认为这个角色是由班柯来完成。 麦克白分析 在莎士比亚的悲剧中，《麦克白》则有些一反常态。它很短：比《奥赛罗》、《李尔王》短了近一千行，略多于《哈姆雷特》的一半。评论家们认为这些特点说明目前的版本是根据大幅删减后的资料改编成的，或许是某一场次的台词本之类的。戏剧章节的短小也伴随着其它异常的特色：第一幕的速度极快，似乎“将行动剥离了出去”；除了麦克白以外，其它角色平淡无奇；麦克白与其它莎士比亚悲剧人物相比，也显得有些异常。 上一页 3 /5 下一页

莎士比亚把麦克白写成一个拯救了国家、立过功勋、有所作为的英雄。他从人性论出发，指出麦克白的性格中有想干一番伟大事业的雄心或野心，但同时也有善良的一面，“充满了太多的仁慈的奶汁”，想通过“圣洁的”途径达到自己的目的。这两个侧面在他内心发生矛盾。女巫的预言，特别是麦克白夫人的挑唆，影响着他，腐蚀着他，最后他被野心所征服，走上了犯罪的道路。

Macbeth（麦克白）作为邓肯国王的一个首席将军和最亲近的军事顾问，麦克白在三个女巫预言和他妻子的阴谋的驱使下做出邪恶的行动。当他因他的军事功绩而被授予考特爵士时，他登上皇位前的一个预言实现了。他受谋杀的诱惑而去实现第二个预言。一旦他被加冕为国王，他就会制定残忍的计划，开始不加选择的杀人以确保他王位的安全。他是不敏感的，当他激怒了整个苏格兰贵族反对他的暴虐时没有有效的抵挡，最终他迫于心理压力和反抗势力而垮台。Lady Macbeth（麦克白夫人）作为麦克白的妻子，麦克白夫人是那个帮麦克白登上皇位的残忍计划最早的煽动者。她野心勃勃，对权力有很强的渴望，她的阴谋就像她丈夫的行为那样冷酷狠毒。在谋害邓肯时麦克白夫人听到了乌鸦的叫声，认为这是邓肯的死兆。因此她请求魔鬼将自己妇女的柔弱抹去，取而代之的是邪恶与疯狂；她还让黑夜掩盖他们行凶的刀剑。然而，在虐杀开始后，她没有能力去忍受她的所作所为所带来的影响，不久她成了自己罪过所带来的的精神压力的受害者，最终发疯并自杀。尽管她和她丈夫的罪行有着可怕的性质，但他们是一对非常恩爱的夫妻。

一、引言 对麦克白的悲剧国内外都有一定的研究。 在国内，麦克白的形象和社会悲剧性质的阐释在历来的《麦克白》研究中始终占据着主导地位。在《麦克白》研究中“社会悲剧说”影响最大,且在20世纪80到90年代,国内相当一批研究者持此看法。研究者普遍认为,麦克白的悲剧在于野心战胜了善良的天性。莎氏批判了现实世界存在的野心的强烈腐蚀作用,肯定了人文主义者的“仁爱”原则,呼唤和肯定了“良知”,指出野心同仁爱是势不两立的;仁爱是人的“天性”,残暴是违反“人性”的。麦克白是“人性化”的暴君。他曾为理想而斗争,只是由于理想变质为野心才发展为万恶不赦的杀人犯。这实际上是他双重人格的真实表现。麦克白的悲剧命运反映了资产阶级个人野心无限发展的必然结果,从根本上说,是由他的阶级性所决定的。如果仅仅认为这是一出命运悲剧,那只是从表面现象看问题。麦克白内在的矛盾,究其原因是当时社会上激化了的尖锐的客观现实矛盾在他内心刮起的风暴。悲剧的全部内容并不限于个人的命运,而是封建统治阶级内部宫廷斗争、宫廷矛盾的一个普遍规律和公式。莎士比亚揭示权势欲望使人毁灭的同时,也深刻地描写了暴君、暴政毁灭社稷,给社会、人民带来的灾难。它显示的是人民的灾难、人民命运的多舛,通过大胆揭示悲惨、恐怖的社会图景和生活气氛来反映时代的本质。麦克白的罪恶既是社会的重大灾难,又有深刻的社会根源,展现的是英国封建暴政和资本主义原始积累之下的人民的处境,反映了现实和理想之间的遥远距离。所以,“麦克白这一人物形象是政治冒险家兼野心家的艺术概括”,其形象非常明显地构成了文艺复兴和资本主义原始积累时期的鲜明特点。 在国外：14世纪至17世纪初,文艺复兴在意大利最初萌芽,然后以掩耳不及迅雷之势席卷了整个欧洲国家。这场社会性质的政治运动,在思想文化领域中以人文主义为旗帜,与封建制度的精神枷锁——教会独裁直面战斗。文学,毫无疑问成为了这一斗争的有力武器。许多作家以人文主义作为指导思想创作作品,以独到的视角和超越时代束缚的精神内涵,给予了封建教会以有力的打击。在这个时候,莎士比亚应运而生,成为欧洲文艺复兴时期英国最伟大的剧作家和卓越的人文主义思想家的代表。西方研究者认为,《麦克白》是三个因素的结合体:莎士比亚——古典西方(英国)传统戏剧文本;实验性小剧场——当今西方(泛指欧美)现代戏剧(而非传统)的样式。从后现代、后殖民主义的视角出发研究莎士比亚的著作,使人们能够换一种眼光看莎士比亚的著作。近年来也有人从“语言的悲剧”角度和比较文学角度重新阐释了麦克白悲剧的根源,给《麦克白》研究带来了新的变化。麦克白斯夫妇是野心家的形象,他们的野心和行动是黑暗势力包围、蛊惑的结果。麦克白身上有人性和魔性之间的激烈冲突,人性的沦落和人生价值的丧失,读者对麦克白憎恨和恐惧的同时,又表示了同情和怜悯,显示出人的渺小与卑微。 中西方在研究悲剧的方法上有所区别：中国悲剧冲突的基础重在伦理道德引发的矛盾,而西方悲剧冲突的基础主要表现人物与命运、性格、社会的抗争上;西方悲剧人物多是身居高位的伟大人物,中国悲剧则既有身居高位的人物也有处于底层的普通百姓;中西悲剧都具有能引起观众思考、怜悯的“悲剧快感”,形成中西悲剧差异的主要原因是各民族、国家不同的政巍⒕ue135眉拔幕ue1f0肪场?麦克白悲剧的发生存在着内在必然性,这就是他天性中的野心欲望、恶性循环的罪恶感以及虚妄的执着和自信。他的悲剧不仅仅是社会悲剧 ,也是性格悲剧。 二、莎士比亚及其悲剧 莎士比亚(1564-1616),英国文艺复兴时期著名戏剧家和诗人。尽管他只活了不算长的52年,但他却留下了37篇伟大而不朽的剧本以及2部长诗和154首脍炙人口的十四行诗(The Sonnets),他的作品是人文主义的最杰出代表,对后代作家的影响颇为深远,在世界文学史上占有极重要的地位。他是当时英国文艺复兴时期的首席剧作家,此时正值伊丽莎白女王当权时期,也是英国拓展海上霸权的时代,这个时代有人称之为“莎士比亚时代”,这就足以显示莎士比亚受人推崇的程度,直到400年后的今天,他的魅力尤存。莎士比亚的剧往往能激起人们的想象力,而其对人物心性的描写和强烈生命力的刻画更可以使我们去探索人类的内在精神的无限性。而莎士比亚的四大悲剧:《哈姆雷特》、《奥塞罗》、《麦克白》和《李尔王》就是这样的。它们是在莎士比亚戏剧创作的第二个时期(1601~1607)完成的。在这一时期其创作风格从第一时期(1590-1600)的乐观明快转为悲观抑郁,创作思想从歌颂人文主义理想转而揭露批判社会的种种罪恶和黑暗。而《麦克白》是莎士比亚最浓缩、最激烈的一部更具“纯粹”的悲剧特性的悲剧。塑造的主人公是雄心勃勃地想发展或完善自己,但又不能克服时代和自身的局限,终于在同环境和内心敌对势力的力量悬殊斗争中遭到了不可避免的失败和牺牲的具有人文精神的青年。这部悲剧之所以经久不衰,不仅仅因为它描述的历史上不鲜见的阴谋篡位的故事,而且是因为它对于麦克白这个本性并非大恶却做出大恶之事的人物的性格深刻而生动的刻画,以及对于人的内心的细致入微的剖析。《麦克白》这一部悲剧有别于另三部不朽悲剧:《奥塞罗》中悲剧的成因是伊阿古这个人的挑拨和奥塞罗本身性格的缺陷——嫉妒;《李尔王》和《哈姆雷特》的结局也是基于人性本身的弱点:前者的虚荣,后者的优柔寡断与忧郁多思。相对而言,《麦克白》悲剧的产生,虽则依赖于麦克白本人的野心欲望与其妻子恶意的怂恿,但是却更多的体现了宿命的因素,而这个因素使麦克白最后的死更具悲剧色彩。在平常我们也并不觉得那些“小小的”缺失有什么大不了的,是的,就一般人的生活,这些缺点只是人们无伤大雅的个人特质,但是,倘若位高如君王——国民之楷模,那么所涉及的范围便不再是个人的事情了。 莎士比亚的作品是世界戏剧史、诗歌史上的瑰宝，他笔下的世界是那么广博辽阔，令人叹为观止。诗人凭借他的天才造物赋形，但这种创造毕竟不像神的造物那样，可以无中生有。从诗人天才的作品中，我们可以感知到诗人生活体验的深厚积淀，感知到多种文化对他的孕育。 三、麦克白人格分析 3.1不安分的天性决定了麦克白的堕落 哈兹里特认为麦克白的悲剧是由环境造成的“他是被适宜的机运,妻子和预言的唆弄推上犯罪道路的。”但是通过文本中关于麦克白的描述,我们可以看出麦克白的本性中存在着巨大的不安分,也正是这不安分的本性最终决定了麦克白的堕落。作品中麦克白夫人准确地描述了麦克白,“你希望作一个伟大的人物,你不是没有野心,可是你却缺少和那种野心相联属的奸恶;你的欲望很大,但又希望只用正当的手段;一方面不愿玩弄机诈,一方面却又要作非分的攫夺”,可见麦克白天性中就存在着巨大的不安分,他即使没有女巫的预言,妻子的唆使也终会暴发出来,“跃跃欲试的野心”总有一天会扫除一切思想道德的障碍展露在白昼,没有外的推动,麦克白也必然会走上“弑君”之路。 麦克白是国王邓肯的表弟,根据当时苏格兰的王位继承制,他也拥有王室继承权,更重要的是在“征讨叛逆”“保卫祖国”的战斗中屡建奇功,可谓功高盖主,邓肯都感叹道,“你的功劳太超越寻常了,飞得最快的报酬都追不上你;要是它再微小一点,那么也许我可以按照适当的名分,给你应得的感谢和酬劳;现在我只能这样说,一切的报酬都不能抵偿你的伟大的勋绩。”而麦克白当时已是一人之下,万人之上,若要使他的功绩与名分相当,那也只有国王一职了。邓肯显然深切地感到了麦克白对他王室的威胁,所以才会在接见麦克白的同时,急忙宣布立长子“玛尔康为王储,封为肯勃兰亲王”。邓肯这一行为,无疑在麦克白强烈燃烧的欲望上,跃跃欲试的野心中泼了一盆冷水,破灭了麦克白用“正当的手段”满足野心的希望,扼杀了麦克白“也许命运会替我加上王冠,用不着我自己费力”的想法。可他天生不是安分守己的人,“欲望很大”又想做“非分的攫夺”,邓肯的一盆冷水在麦克白野心的驱使、欲望的膨胀下反而使火烧的更烈,就像风可以熄灭小小的火花,却会使狂野的大火越燃越烈一样。天性中无法克制的野心和欲望,必然使其走上“弑君”之路。 还有很多学者都把麦克白“弑君”一举归罪于麦克白夫人的鼓动,认为麦克白夫人若善良地劝阻麦克白,悲剧就不会发生了。其实麦克白悲剧之所以具有悲剧性,是因为麦克白无论在周围的人如何善良的情况下都会犯下罪恶,天性中的不安分注定使他作出“弑君”的疯狂举措。麦克白之所以犹豫不决,迟疑不动,只是在给自己寻找一个杀人的借口。麦克白夫人的作用只不过是在麦克白未给自己找到一个所谓的正当理由的情况下,刺激他做“男子汉做的事”。因为麦克白夫人清楚麦克白天性中“太多事前的顾及”,她仅仅是帮助麦克白抓住了一个谋杀邓肯的绝好时机。麦克白的“弑君”举动是注定的,不安分的天性注定了他的疯狂。 另一方面,我们可以从剧作的创作背景也可以推断出莎士比亚的目的是暴露人的本性的贪婪和由此所导致的堕落。文艺复兴初期,针对一千多年来的黑暗的中世纪宗教对人欲的压抑,人文主义者肯定人的世俗欲望,强调人的个性解放和主体价值。可是,随着资本主义的发展,资产阶级与生俱来的恶的本性也恶性膨胀,到了16世纪末期,由于人欲的膨胀,激发出了种种血腥的罪恶,人欲横流的结果是带来了一个人间地狱。曾经发挥过巨大进步作用的新兴资产阶级的进取精神与个性解放已发展和派生出严重的冒险主义、拜金主义、自我中心主义。被邪恶欲望控制了心灵的人,丧失了高贵的理性和德行,变成了残暴而卑贱的野兽。特定的历史条件和社会环境使他们相信,只有爬上至高的权位,才能成为一个伟大的人;只有占有金钱 和名利,才能实现人生价值。为此,他们不惜以牺牲别人的自由与权利为代价,甚至不惜双手沾满鲜血。面对这“美即丑恶丑恶即美”的颠倒混乱的社会现实,看到这一幕又一幕丑恶吞噬美好,美好向丑恶降服的社会悲剧,一向追求真善美的莎士比亚不能不悲愤,不能不忧郁。他再也不能像当年创作《亨利四世》那样去描画浪子回头的贤君形象,也不能像早年写《查理三世》时为了暴露恶棍而刻画恶棍典型了。他现在要表现的是权欲和野心竟会使一个人,一个堂堂正正的英雄蜕变为祸国殃民的恶棍。也正是基于这样的创作思想,我们说莎士比亚着重要展现的是人性的恶以及由这恶所导致的悲剧,所以,我们说,麦克白的堕落更大程度上源于他的不安分的天性。 3.2恶性循环的罪恶感使他成了嗜杀成性的暴君 亚里士多德认为“无行为不成为悲剧”[12](P314),主张通过行为表现人物。试分析麦克白悲剧过程中的三次较大罪恶行为,如果说麦克白“弑君”时还曾有一丝怜悯之心,犹豫不决,在暗杀班戈父子时已只剩下残酷了,而在屠杀麦克德夫一家时更把残酷狂暴之情暴露无遗。从一个“有太多人情味”的人到一个“残忍狂暴”的暴君,这难道是一个有懊悔之心的人的必然结果吗?一个有深深懊悔之情的人怎么会一次次地以残暴继续残暴,以罪恶掩饰罪恶,显然从始至终麦克白对自己的行为不曾有过懊悔。那些认为麦克白一直处于懊悔之中乃至有些精神失常,甚至认为麦克白的悲剧就在于他犯罪的同时在内心还有着“怜悯心”,充斥着懊悔感的评论者,显然没有看清麦克白内心的本质。 我们说其实麦克白的恐惧和失常,以及“杀害了睡眠”的惴惴不安,并非懊悔导致,而是内心深处深深的罪恶感。麦克白对自己的杀人始终有着清醒的罪恶感,但罪恶感不同于懊悔之情,麦克白在谋杀邓肯之后长叹,“我怎么了,什么声音都叫我心惊?这双是什么手?嘿,要给我挖眼睛。大洋里所有的水,能够洗净我手上的血迹吗?”。麦克白并没有察觉他的罪的根源,这种对既成事实的痛苦只能表明他对自己的罪恶有着清醒的认识,并不能演变为彻底的“心灵悔恨”。 麦克白深深的罪恶感一直折磨着他,他继续他的罪恶只为对得起以前的罪恶,所以他必须用更大的罪恶来维护以前用罪恶得来的一切,这必然使麦克白越来越迷失,越来越疯狂,终成为一个嗜杀成性的疯狂的暴君。 综上所述,麦克白悲剧的内在必然性正是由于他的不安分的天性,弑君之后的罪恶感及对虚妄的执着造成的。这正是莎士比亚对人性理解的深刻透彻之处,人的自由是有限的,仅有人欲的解放和满足,并不能把人引向自然、平等的理想世界,人必须在自然欲求与社会道德律令、伦理关系、原欲与理性、出世与入世、个体与群体、人与自然、人与社会等方面作出准确的把握。 四、结束语 莎士比亚的剧中人物,是真实的、是活着的,是具有强烈生命力的,因此,他总能震撼我们,让我们去思考。麦克白一生由兴衰交织而成。欲望带来的兴,因此令人满足,却也容易地导致了他迷失方向而走向衰败;如何处理好自己的人生起伏,更是我们一个重要的课题。总而言之,莎士比亚的四大悲剧带给我们的启发,不只是我们的行事方针,也会是我们生活的智慧。其文学作品的哲学内容,也指导着我们去思考,去探索我们该用何种态度去面对我们的生活。

麦克白，作为邓肯国王的一个首席将军和最亲近的军事顾问，麦克白在三个女巫预言和他妻子的阴谋的驱使下做出邪恶的行动。当他因他的军事功绩而被授予考德爵士时，他登上皇位前的一个预言实现了。他受谋杀的诱惑而去实现第二个预言。一旦他被加冕为国王，他就会制定残忍的计划，开始不加选择的杀人以确保他王位的安全。他是不敏感的，当他激怒了整个苏格兰贵族反对他的暴虐时没有有效的抵挡，最终他迫于心理压力和反抗势力而垮台。麦克白夫人：是那个帮麦克白登上皇位的残忍计划最早的煽动者。她野心勃勃，对权力有很强的渴望，她的阴谋就像她丈夫的行为那样冷酷狠毒。然而，在虐杀开始后，她没有能力去忍受她的所作所为所带来的影响，不久她成了自己罪过所带来的的精神压力的受害者，最终发疯并自杀。尽管她和她丈夫的罪行有着可怕的性质，但他们是一对非常恩爱的夫妻。

《麦克白》（1606）是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作。全剧弥漫着一种阴郁可怕的气氛。莎士比亚通过对曾经屡建奇勋的英雄麦克白变成一个残忍暴君的过程的描述，批判了野心对良知的侵蚀作用。由于女巫的蛊惑和夫人的影响，不乏善良本性的麦克白想干一番大事业的雄心蜕变成野心，而野心实现又导致了一连串新的犯罪，结果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪恶、恐怖的氛围里，作者不时让他笔下的罪人深思、反省、剖析内心，麦克白夫妇弑君前后的心理变化显得层次分明，这就更加增大了悲剧的深度。《麦克白》毕竟不是完全意义上的命运悲剧。这一点与古希腊的悲剧一比较便非常明白了。在古希腊的命运悲剧中，命运的力量是直接作用于人的。因此，从人物自身我们无法得出对他们命运的任何合乎逻辑的解释，最多也只是家庭遗传（如《阿伽门农》），或是祖辈的罪孽（如《俄狄甫斯王》）。但在莎剧《麦克白》，命运并不直接作用于人，而是通过人类自身的欲望、罪恶、性格等间接作用于人的。就像赫卡忒所说，命运让“种种虚伪的幻影迷乱他的本性”，让他在自身欲望的驱使下，一步步地走向自己既定的结局。从人情物理出发，麦克白的一切行动和最终的结局都 是可以解释的。从麦克白夫人口中，我们了解到麦克白的性格，他“希望做一个伟大的人物”，他有野心，但“缺少和那种野心相随联属的奸恶”，他的“欲望很大，但又希望只用正当的手段”，“一方面不愿玩弄机诈，一方面又要作非分的攫夺”。平定叛乱，被封为考特爵士之后，麦克白已是一人之下，万人之上，而在他之上的邓肯，又完全依赖他来保障自己国家的安定。此时，即使没有女巫预言，麦克白心中也必定会有那种念头。所以当女巫们隐去之后，他才说“我倒希望她们再多留一会儿”。他叫她们再多留一会儿，显然是他心里已经潜伏了做君王的念头，所以想从女巫口中多了解一些有关它的信息。莎翁一句简单的话，便生动地表现了麦克白潜意识的流动过程。女巫的预言使麦克白内心的隐秘的权力欲望浮出水面，而邓肯对他过火的奖赏和夸赞，增强了他的欲望，邓肯说“你的功劳太超越寻常了，飞得最快的报酬都追不上你，要是它再微小一点，那么也许我可按照适当的名分，给你应得的感谢和酬劳，现在我只能这样说，一切的报酬都不能抵偿你的伟大的勋绩。”这样的话说得太过火，不应出自一个国君之口，客观上表现了邓肯对麦克白的依赖性。也刺激了麦克白的野心，使认为自己攫取王位也并非是全无理由的：因为自己的功劳很大。麦克白篡夺了王位之后，又暗杀了自己的战友班柯。这是非常合乎情理的，班柯是麦克白唯一忌惮的人，杀邓肯之前，他就曾想收买他，“您听从了我的话，包您有一笔宝贵到手。”但班柯拒绝了他：“为了觊觎宝贵而丧失荣誉的事，我是不会干的。”既然收买不成 ，他又知道自己的许多秘密，为了坐稳自己的王位，麦克白干掉他，诛除异己本就是政治家惯用的伎俩，中外如此，没什么奇怪。至于后来麦克白的失败也是因自身造成的，一个暴虐而又非法的君王，必然会遭到各个阶层的反抗，人民的反抗加上众叛亲离，可以把任何一个国王掀下台。《麦克白》具有命运悲剧与性格悲剧的双重审美特质，与当时的时代精神是一致的。文艺复兴倡导“人本主义”，把人的地位提高到一个很高的地位，涌现出了一批天才式的巨人。莎剧中的人物多具有人文主义色彩。《麦克白》一剧中麦克白的斗争精神和他的力量体现了人的力量。但他最终的失败却说明命运观念在西方文学创作中的重要性，它深刻地影响了他们的文学创作风格。实际上，其他许多莎剧亦存在着宿命的色彩。 人物命运能从自身找到合理的解释，是《麦克白》作为性格悲剧的一个审美特征。但剧中对麦克白及其夫人内心风暴的精当刻画，才是其中最精彩之处。为刻画麦克白的性格，莎翁不惜笔墨，大量运用旁白、梦幻，突出麦克白夫妇的内心风暴。所以，该剧虽有马尔康代表的道德一方与麦克白所代表的道德一方的冲突，但是主要的冲突却是麦克白自己内心的冲突。外在冲突一方的力量与气势太萎弱，不能与麦克白的气势相匹配，因而双方的冲突不具备动人心魄的震撼力；只有麦克白内心善恶、权欲与理性的冲突才具有动人的力量。麦克白对自己的欲望始终有清晰的理性。有人认为麦克白具有普通人犯罪的心理特征，其实两者存在着极大的差别，普通人犯罪时，会因为欲望的而忘记欲望可能带来的罪恶，但麦克白对自己的欲望可能会带来的罪恶始终是非常清醒的，他之所以依然在不顾罪恶去实现自己的欲望，是因为权欲的力量实在太强，并且又不断受到外在力量的催化。马尔康被邓肯封为勃兰特亲王时，他意识到他是一块横在他面前的巨石，他必须跳过这块巨石。同时，他也意识到自己的这种欲望可能会带来的罪恶，因而他说：“星星啊，收起你们的火焰！不要让光亮照见我的黑暗幽深的欲望。”从中我们可以深刻而清晰地领会到麦克白内心所激起的第一次内心风暴。行功论赏之后，邓肯忽然心血来潮，要到麦克白的城堡殷佛纳斯去作客。麦克白夫人怂恿麦克白在家中干掉邓肯。但麦克白内心矛盾重重，一时难以作决定，一方面，他“跃跃欲试的野心”，“不顾一切地驱着他”去“冒颠踬的危险”。另一方面，就如他自己所说：“他到这儿本有两重的信任，第一，我是他的亲戚，又是他的臣子，按照名分绝对不能干这样的事；第二，我是他的主人，应当保障他身体的安全，怎么可以自己持刀行刺？而且，这个邓肯秉性仁慈，处理国政，从来没有过失，要是把他杀死了，他的生前的美德，将要像天使一般发出喇叭一样清澈的声音，向世人昭告我的弑君重罪。”在这种两难之时，麦克白夫人的鼓励起到了至关重要的作用。麦克白夫人是个极聪明的女性，她深谙其夫的个性和弱点。所以其鼓动言语才会有立竿见影之效。她先以爱情来挤兑麦克白：“从这一刻起，我要把你的爱情看作是同样靠不住的东西。”继而，又用一个军人最忌讳的懦弱来激将麦克白：“你宁愿像一只畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为的生命的装饰品的名誉，不惜让你在自己眼中成为一个懦夫，让‘我不敢"永远跟在‘我想要"后面吗？”这两点都是麦克白的致命之处，因此他才铁定了谋杀邓肯之心，他说：“请你不要用说了，只要是男子汉做的事，我都敢做，没有人比我有更大的胆量。”麦克白夫妇定好嫁祸于卫士的计策，决定谋杀邓肯。暗杀之前，“杀人的恶念”使麦克白看到异象——把在他面前摇晃的刀子，它的形状象他拔出来的那把一模一样，它指示着他要去的方向，告诉他应当用什么利器。很明显，刀子是麦克白内心杀人恶念的外化。外化的原因在于他内心经历着激烈的内心冲突，面对善恶的抉择，麦克白并不像他所说的那样有胆量。杀人的恶念让他恐惧，他说“坚固结实原大地啊，不要听见我的脚步声音是向什么地方去，我怕路上的砖石会泄漏了我的行踪。”他不是逃避什么外在的东西，而是逃避自己对自己的审判。之后莎翁对麦克白谋杀邓肯与暗杀班柯后的心理状态的描写，有异曲同工之妙。谋杀邓肯之后，麦克白听到臆想的声音：“不要睡了！葛莱密斯已经杀害了睡眼。”暗杀班柯后，麦克白看到班柯的鬼魂，这是麦克白内心激烈冲突的结果，是他内心对自己审判的理性观念的外化。麦克白杀死了邓肯与班柯，也相当于杀死了自己的另一半――理性、善良的另一半。麦克白与班柯本是一个人的两个方面。班柯也像麦克白一样，有深沉的权力欲望，但他的理性与道德的力量也一样的强，并且女巫给他的预言并不是直接针对他而是针对他的子孙的，不是他的努力可以获取的，假如女巫对班柯和麦克白的预言交换一下位置，班柯也有一个像麦克白夫人那样的班柯夫人，那班柯也很可能与麦克白走同样的一条路。杀死班柯之后，麦克白内心冲突开始减弱，从那以后，他“心里想到什么便把它实行，不再有任何的疑虑”，他变成了一个行尸走肉的、疯狂的暴君。人与命运的冲突也开始激化起来。“我曾经哺乳过婴孩，知道一个母亲是怎样怜爱地吮吸她乳汁的子女；可是我会在 它看着我的脸微笑的时候，从它的柔软的嫩嘴里摘下我的乳头，把它的脑袋砸碎。”但她毕竟是女人，坚强的外表掩饰不了她内心的软弱，她最后的梦游泄露了她心底的秘密，表现出她外强中干的秉性。不过，这反而显出她的人性――具有普通人的情感。由她的梦游往回考察，我们发现，麦克白夫人内心的风暴并非像剧本表面描写的那样平静，事实上，她内心的风暴一直都是激烈的，但是她为了安慰麦克白，只好把自己的内心风暴压抑着，第三幕第二场，麦克白夫人独处时，独白道：“费尽了一切，结果不是一无所得，我们的目的虽然达到，却一点不感觉满足。要是用毁灭他人的手段，使自己置身在充满着疑虑的欢娱里，那么还不如被我们所害的人，倒落得无忧无虑。”其内心的痛苦与冲突是深邃的，但麦克白上来后，她马上隐蔽了自己的情绪，转过来安慰麦克白：“啊，我的主！您为什么一个人孤零零的，让最悲哀的幻想做您的伴侣，把您的思想念念不忘地集中在一个己死者的身上？无法挽回的事，只好听其自然；事情干了就算了。”（第三幕第二场）两段话的语气相差如此之大，都是因为关心体贴麦克白。从这点看，麦克白夫人倒有一些可爱之处。内心的冲突必然要有一定的发泄方式，麦克白夫人不断压抑自己内心冲突的结果，导致了她的梦游和全面的崩溃。由此可见，与麦克白狂风骤雨式的冲突相比，麦克白夫人的内心风暴就像海底的洋流，表面平静，内部却波涛汹涌。 根据美国学者斯尼德分析，《麦克白》中的角色分成两种类型：超自然世界和自然世界。三个女巫代表超自然世界，她们具备超自然的能力，代表了促使人们走向邪恶的内在和外在的条件。女巫的预言反映了生活中的一种可能性、但是并不具有确定性。斯尼德还认为属于自然世界的人又可以分成两类：一类是代表了国家机制的邓肯和他周围的臣于，另一类是受到女巫影响的班柯、麦克白和麦克白夫人。按理说麦克白如愿以偿当上了国王，应行使王权，富国安民。但是，由于他的新身份的建立是对传统的伦理秩序的破坏，所以他的王国是不可能稳固的。因为“没有一个王位能脱离社会。在君主制中，国王是社会阵营中不可分离的一部分。国王的身份包含两层意义：个人范畴和集体范畴。在个人方面，国王是被授予王权及头衔的个人。在集体方面，国王代表了整个社会机制。”这就是说国王的身份要得到整个社会机制的认可，他的头衔才能正式确立，才能行使国王的权力。麦克白违背了君臣伦理，他弑君篡位是对普通信念的破坏，对时代伦理联席的倒行逆施，所以他建立的王权得不到人民的承认，他的“国王”身份也校认为不合法，得不到社会和人民的承认。麦克白身份转变而引发的这场悲剧展现了莎士比亚时代的伦理道德倾向，说明了维护社会公认的伦理秩序的重要性。人们只有恪守自己的本分，控制住内心的欲望，遵循伦理联序，每个人从自己的伦理身份出发来实现各自的伦理价值，个人才能获得幸福生活，国家才能和平昌盛。 从主题来说，如果我们把《麦克白》看作是一部关于人的追求和存在状况的悲剧，女巫三姐妹就或多或少地代表了命运。麦克白的悲剧说明了命运的反复无常——她引诱你，激起你的希望和欲望，许诺你的未来，却欺骗你，最终抛弃你毁灭你。人最终所得到的，除了虚无感和无意义感外，什么也没有。麦克白同命运三姐妹的两次相见，都处于他人生的重大关头。第一次命运许诺麦克白会成为苏格兰国王，这一步实现了。第二次见面起因于麦克白的危机感，他的国王生涯并不像他想象的那样快乐，他失去了安宁、友谊、信任和爱（同谋弑君大大削弱了麦克白夫妇之间的感情）。整个国家都在反对他，臣子们在预谋颠覆，他们同潜逃到英格兰避难的王子们取得了联系。而麦克自从女巫那儿得到的仍然是肯定的回答——没有一个妇人生的孩子能伤害他，没有人能打败他，除非勃南树林会移动。命运用她意义含混只含有一点点真实的预言，两次欺骗了麦克白。女巫的话从字面上理解是真实的。麦克白当上了国王，没有一个妇人生的孩子能伤害他；没有人能打败他，除非勃南会移动。然而，命运又确实欺骗了他。麦克白的国王生涯简直是一场噩梦。命运答应他皇冠，却没有告诉他所伴随的无法承受的痛苦。命运告诉他没有人能够征服他，却向他隐瞒了麦克德夫是早产儿的事实，而英国军队砍下树枝做掩护，使勃南树林似乎在移动。命运引诱了麦克白，一度宠爱他，最终抛弃了他。命运被描述成一个玩弄人的淘气精灵，反复无常，不可捉摸。麦克白最终所经历到的幻灭感，使《麦克白》的悲剧有了某种普遍意义。麦克白追求的幻灭，是人的追求的悲剧，麦克白的悲剧，是人存在的悲剧。麦亮白从他的追求中得到的只是一种悲剧性的意识——人生的无意义。

麦克白人格分析 3.1不安分的天性决定了麦克白的堕落 哈兹里特认为麦克白的悲剧是由环境造成的“他是被适宜的机运,妻子和预言的唆弄推上犯罪道路的。”但是通过文本中关于麦克白的描述,我们可以看出麦克白的本性中存在着巨大的不安分,也正是这不安分的本性最终决定了麦克白的堕落。作品中麦克白夫人准确地描述了麦克白,“你希望作一个伟大的人物,你不是没有野心,可是你却缺少和那种野心相联属的奸恶;你的欲望很大,但又希望只用正当的手段;一方面不愿玩弄机诈,一方面却又要作非分的攫夺”,可见麦克白天性中就存在着巨大的不安分,他即使没有女巫的预言,妻子的唆使也终会暴发出来,“跃跃欲试的野心”总有一天会扫除一切思想道德的障碍展露在白昼,没有外的推动,麦克白也必然会走上“弑君”之路。 麦克白是国王邓肯的表弟,根据当时苏格兰的王位继承制,他也拥有王室继承权,更重要的是在“征讨叛逆”“保卫祖国”的战斗中屡建奇功,可谓功高盖主,邓肯都感叹道,“你的功劳太超越寻常了,飞得最快的报酬都追不上你;要是它再微小一点,那么也许我可以按照适当的名分,给你应得的感谢和酬劳;现在我只能这样说,一切的报酬都不能抵偿你的伟大的勋绩。”而麦克白当时已是一人之下,万人之上,若要使他的功绩与名分相当,那也只有国王一职了。邓肯显然深切地感到了麦克白对他王室的威胁,所以才会在接见麦克白的同时,急忙宣布立长子“玛尔康为王储,封为肯勃兰亲王”。邓肯这一行为,无疑在麦克白强烈燃烧的欲望上,跃跃欲试的野心中泼了一盆冷水,破灭了麦克白用“正当的手段”满足野心的希望,扼杀了麦克白“也许命运会替我加上王冠,用不着我自己费力”的想法。可他天生不是安分守己的人,“欲望很大”又想做“非分的攫夺”,邓肯的一盆冷水在麦克白野心的驱使、欲望的膨胀下反而使火烧的更烈,就像风可以熄灭小小的火花,却会使狂野的大火越燃越烈一样。天性中无法克制的野心和欲望,必然使其走上“弑君”之路。 还有很多学者都把麦克白“弑君”一举归罪于麦克白夫人的鼓动,认为麦克白夫人若善良地劝阻麦克白,悲剧就不会发生了。其实麦克白悲剧之所以具有悲剧性,是因为麦克白无论在周围的人如何善良的情况下都会犯下罪恶,天性中的不安分注定使他作出“弑君”的疯狂举措。麦克白之所以犹豫不决,迟疑不动,只是在给自己寻找一个杀人的借口。麦克白夫人的作用只不过是在麦克白未给自己找到一个所谓的正当理由的情况下,刺激他做“男子汉做的事”。因为麦克白夫人清楚麦克白天性中“太多事前的顾及”,她仅仅是帮助麦克白抓住了一个谋杀邓肯的绝好时机。麦克白的“弑君”举动是注定的,不安分的天性注定了他的疯狂。 另一方面,我们可以从剧作的创作背景也可以推断出莎士比亚的目的是暴露人的本性的贪婪和由此所导致的堕落。文艺复兴初期,针对一千多年来的黑暗的中世纪宗教对人欲的压抑,人文主义者肯定人的世俗欲望,强调人的个性解放和主体价值。可是,随着资本主义的发展,资产阶级与生俱来的恶的本性也恶性膨胀,到了16世纪末期,由于人欲的膨胀,激发出了种种血腥的罪恶,人欲横流的结果是带来了一个人间地狱。曾经发挥过巨大进步作用的新兴资产阶级的进取精神与个性解放已发展和派生出严重的冒险主义、拜金主义、自我中心主义。被邪恶欲望控制了心灵的人,丧失了高贵的理性和德行,变成了残暴而卑贱的野兽。特定的历史条件和社会环境使他们相信,只有爬上至高的权位,才能成为一个伟大的人;只有占有金钱 和名利,才能实现人生价值。为此,他们不惜以牺牲别人的自由与权利为代价,甚至不惜双手沾满鲜血。面对这“美即丑恶丑恶即美”的颠倒混乱的社会现实,看到这一幕又一幕丑恶吞噬美好,美好向丑恶降服的社会悲剧,一向追求真善美的莎士比亚不能不悲愤,不能不忧郁。他再也不能像当年创作《亨利四世》那样去描画浪子回头的贤君形象,也不能像早年写《查理三世》时为了暴露恶棍而刻画恶棍典型了。他现在要表现的是权欲和野心竟会使一个人,一个堂堂正正的英雄蜕变为祸国殃民的恶棍。也正是基于这样的创作思想,我们说莎士比亚着重要展现的是人性的恶以及由这恶所导致的悲剧,所以,我们说,麦克白的堕落更大程度上源于他的不安分的天性。 3.2恶性循环的罪恶感使他成了嗜杀成性的暴君 亚里士多德认为“无行为不成为悲剧”[12](P314),主张通过行为表现人物。试分析麦克白悲剧过程中的三次较大罪恶行为,如果说麦克白“弑君”时还曾有一丝怜悯之心,犹豫不决,在暗杀班戈父子时已只剩下残酷了,而在屠杀麦克德夫一家时更把残酷狂暴之情暴露无遗。从一个“有太多人情味”的人到一个“残忍狂暴”的暴君,这难道是一个有懊悔之心的人的必然结果吗?一个有深深懊悔之情的人怎么会一次次地以残暴继续残暴,以罪恶掩饰罪恶,显然从始至终麦克白对自己的行为不曾有过懊悔。那些认为麦克白一直处于懊悔之中乃至有些精神失常,甚至认为麦克白的悲剧就在于他犯罪的同时在内心还有着“怜悯心”,充斥着懊悔感的评论者,显然没有看清麦克白内心的本质。 我们说其实麦克白的恐惧和失常,以及“杀害了睡眠”的惴惴不安,并非懊悔导致,而是内心深处深深的罪恶感。麦克白对自己的杀人始终有着清醒的罪恶感,但罪恶感不同于懊悔之情,麦克白在谋杀邓肯之后长叹,“我怎么了,什么声音都叫我心惊?这双是什么手?嘿,要给我挖眼睛。大洋里所有的水,能够洗净我手上的血迹吗?”。麦克白并没有察觉他的罪的根源,这种对既成事实的痛苦只能表明他对自己的罪恶有着清醒的认识,并不能演变为彻底的“心灵悔恨”。 麦克白深深的罪恶感一直折磨着他,他继续他的罪恶只为对得起以前的罪恶,所以他必须用更大的罪恶来维护以前用罪恶得来的一切,这必然使麦克白越来越迷失,越来越疯狂,终成为一个嗜杀成性的疯狂的暴君。 综上所述,麦克白悲剧的内在必然性正是由于他的不安分的天性,弑君之后的罪恶感及对虚妄的执着造成的。这正是莎士比亚对人性理解的深刻透彻之处,人的自由是有限的,仅有人欲的解放和满足,并不能把人引向自然、平等的理想世界,人必须在自然欲求与社会道德律令、伦理关系、原欲与理性、出世与入世、个体与群体、人与自然、人与社会等方面作出准确的把握

一、第一幕 第五场 因弗内斯。麦克白的城堡1、你现在已经一身兼葛莱密斯和考特两个显爵，将来也会达到预言缩告诉你的那样高位。可是我却为你的天性忧虑：它充满了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷径；你希望做一个伟大的人物，你不是没有野心，可是你缺少和那种野心相联属的奸恶。你的欲望很大，却又希望只用正当的手段；一方面不愿玩弄机诈，一方面却又要作非分的攫夺；你不缺少为达目的不择手段的坚决，可是你又宁愿中途住手也不愿事后追悔。赶快回来吧，让我把我的精神倾注你的耳中。命运和玄奇的力量分明已经准备把黄金的宝冠罩在你的头上，让我用舌尖的用气，把那阻止你得到那顶王冠的一切障碍驱扫一空吧。2、报告邓肯走进我这堡门来送死的乌鸦，它的叫声是嘶哑的。来，注视着人类恶念的魔鬼们！解除我的女性的柔弱，用最凶恶的残忍自顶至踵灌注在我的全身；凝结我的血液，不要让悔恨通过我的心头，不要让天性中的恻隐动摇我的狠毒的决意！来，你们这些杀人的助手，你们无形的躯体散满在人间，到处找寻为非作恶的机会，进入我的妇人的胸中，把我的乳水当作胆汁吧！来，阴沉的黑夜，用最昏暗的地狱中的浓烟罩住你自己，让我的锐利的刀瞧不见他自己切下的伤口，让青天不能从黑暗的重衾里探出头来高喊：“住手，住手！”3、啊！太阳永远不会见到那样一个明天。您的脸，我的爵爷，正像一本书，人们可以从那上面读到奇怪的事情。你要欺骗世人，必须装出和世人同样的神气；让您的眼睛里、您的手上、您的舌尖，随处流露着欢迎；让人家瞧您像一朵纯洁的花朵，可是在花瓣底下却有一条毒蛇潜伏。我们必须准备款待这位贵宾；您可以把今晚的大事交给我去办。凭此一举，我们今后就可以永远掌握君临万民的无上权威。二、第一幕 第七场 同前。城堡中一室1、难道你把自己沉浸在里面的那种希望，只是醉后的妄想吗？它现在从一场睡梦中醒来，因为追悔自己的孟浪，而吓得脸色这样苍白吗？从这一刻起，我要把你的爱情看作同样靠不住的东西。你不敢让你在行为和勇气上跟你的欲望一致吗？你宁愿像一致畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为生命的装饰品的名誉，不惜让你在自己眼中成为一个懦夫，让“我不敢”永远跟随在“我想要”的后面吗？2、那么当初是什么畜生使你把这一种企图告诉我呢？是男子汉就应当敢作敢为；要是你敢做比你更伟大的人物，那才更是一个男子汉。那时候，无论时间和地点都不会给你下手的方便，可是你却居然会决意实现你的愿望；现在你有了大好的机会，你又失去勇气了。我曾经哺乳过婴孩，知道一个母亲是怎样怜爱那吮吸她乳汁的子女；可是我会在他看着我的脸微笑地时候，从他的柔软的嫩嘴里摘下我的乳头，把他的脑袋砸碎，要是我也像你一样，曾经发誓下这样毒手的话。3、我们失败！只要你鼓足你的全副勇气，我们决不会失败。三、第二幕 第二场 因弗内斯。堡中庭院1、酒把他们醉倒了，却提起了我的勇气；浇熄了他们的馋焰，却燃起了我心头的烈火。听！不要响！这是夜枭的啼声，它正在鸣着丧钟，向人们道凄厉的晚安。2、睡着的人和死了的人不过和画像一样，只有小儿的眼睛里才会害怕画中的魔鬼。四、第三幕 第二场 福累斯。宫中另一室1、费劲了心机，还是一无所得，我们的目的虽然达到，却一点不感觉满足。要是用毁灭他人的手段，使自己置身在充满着疑虑的欢娱里，那么还不如那被我们所害的人倒落得无忧无愁。扩展资料麦克白夫人是个极聪明的女性，她深谙其夫的个性和弱点。所以其鼓动言语才会有立竿见影之效。她先以爱情来挤兑麦克白：“从这一刻起，我要把你的爱情看作是同样靠不住的东西。”继而，又用一个军人最忌讳的懦弱来激将麦克白：“你宁愿像一只畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为的生命的装饰品的名誉，不惜让你在自己眼中成为一个懦夫，让‘我不敢"永远跟在‘我想要"后面吗？”这两点都是麦克白的致命之处，因此他才铁定了谋杀邓肯之心，他说：“请你不要用说了，只要是男子汉做的事，我都敢做，没有人比我有更大的胆量。”参考资料来源：百度百科-麦克白

麦克白夫人，莎士比亚四大悲剧之一《麦克白》中的人物。麦克白夫人是小说主人公麦克白的妻子、恶毒的女人。麦克白夫人是那个帮麦克白登上皇位的残忍计划最早的煽动者，她野心勃勃，对权力有很强的渴望，其表现构成了她丈夫野心的背后驱动力。安迪说奇点是麦克白夫人其实是嫌奇点当着曲和赵的面说自己只顾赢牌不顾其他人的面子。而其实奇点是安迪的牌搭子，也帮着安迪赢了曲和赵。所以安迪说，亲爱的麦克白夫人，你的双手也不干净。安迪把自己比喻成麦克白而把奇点比喻成麦克白夫人，一个是主谋一个是帮凶，谁都不干净。奇点也是只顾让安迪赢牌高兴而不顾曲和赵。所以只是个隐晦的玩笑而已。

没有。。。

苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军，为国王平叛和抵御入侵立功归来，路上遇到三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐语，说他将进爵为王，但他并无子嗣能继承王位，反而是同僚班柯将军的后代要做王。麦克白是有野心的英雄，他在夫人的怂恿下谋杀邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人神经失常而死，麦克白无一丝难过。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得削首的下场。麦克白一出场即心怀异志，弑王篡位，为了巩固王位，又残暴屠杀人民，使全国血流成河，置社会于混乱，陷人民于水火，可谓与理查三世是同样的暴君。这样的暴君，其痛苦与覆亡乃罪有应得。 理查三世理查三世-英格兰国王，1483年到1485年在位。其杀害侄子爱德华五世即位（英国史学界至今对塔中王子即princes in the tower的下落存争议，无定论说明理查是元凶）。镇压了要求王位继承权的白金汉公爵叛乱。但在和里士满伯爵亨利·都铎的交战中，由于部下威廉·斯坦利叛变而失利被杀。

哈兹里特认为麦克白的悲剧是由环境造成的“他是被适宜的机运,妻子和预言的唆弄推上犯罪道路的。”但是通过文本中关于麦克白的描述,我们可以看出麦克白的本性中存在着巨大的不安分,也正是这不安分的本性最终决定了麦克白的堕落。作品中麦克白夫人准确地描述了麦克白,“你希望作一个伟大的人物,你不是没有野心,可是你却缺少和那种野心相联属的奸恶;你的欲望很大,但又希望只用正当的手段;一方面不愿玩弄机诈,一方面却又要作非分的攫夺”,可见麦克白天性中就存在着巨大的不安分,他即使没有女巫的预言,妻子的唆使也终会暴发出来,“跃跃欲试的野心”总有一天会扫除一切思想道德的障碍展露在白昼,没有外的推动,麦克白也必然会走上“弑君”之路。麦克白是国王邓肯的表弟,根据当时苏格兰的王位继承制,他也拥有王室继承权,更重要的是在“征讨叛逆”“保卫祖国”的战斗中屡建奇功,可谓功高盖主,邓肯都感叹道,“你的功劳太超越寻常了,飞得最快的报酬都追不上你;要是它再微小一点,那么也许我可以按照适当的名分,给你应得的感谢和酬劳;现在我只能这样说,一切的报酬都不能抵偿你的伟大的勋绩。”而麦克白当时已是一人之下,万人之上,若要使他的功绩与名分相当,那也只有国王一职了。邓肯显然深切地感到了麦克白对他王室的威胁,所以才会在接见麦克白的同时,急忙宣布立长子“玛尔康为王储,封为肯勃兰亲王”。邓肯这一行为,无疑在麦克白强烈燃烧的欲望上,跃跃欲试的野心中泼了一盆冷水,破灭了麦克白用“正当的手段”满足野心的希望,扼杀了麦克白“也许命运会替我加上王冠,用不着我自己费力”的想法。可他天生不是安分守己的人,“欲望很大”又想做“非分的攫夺”,邓肯的一盆冷水在麦克白野心的驱使、欲望的膨胀下反而使火烧的更烈,就像风可以熄灭小小的火花,却会使狂野的大火越燃越烈一样。天性中无法克制的野心和欲望,必然使其走上“弑君”之路。

《麦克白》出自谁之手：莎士比亚

麦克白夫人，莎士比亚四大悲剧之一《麦克白》中的人物， 形象多被定性为一个残忍、恶毒的女人。在《麦克白》这部悲剧中，人们惯于将麦克白称作牺牲品，而麦克白夫人是不可抗拒的外力，促成悲剧的元凶，第四个女巫。剧情：曲筱绡约安迪吃饭，二个人决定一起去做美容后，再与赵医生和魏渭一起吃饭。四个人见面后，又决定吃饭后凑上一桌去打牌。安迪在牌场上连连大赢，非常高兴。而曲筱绡和赵医生却输的非常惨。安迪笑话魏渭时说了一句“亲爱的麦克白夫人，你的双手也不干净!”曲筱绡没听出安迪说的典故大意，笑话魏渭是小受。顿时气氛变坏，魏渭故意将小事化大撤出牌局，打牌不欢而散。解释：曲筱绡曲解了安迪的玩笑的意思，她以为安迪是在嘲笑奇点“夫人”，所以才有了不靠谱的理解，让赵启平觉得非常的尴尬，实际上安迪这句话是在说奇点也是自己行为的“帮凶”，不能只怪她一个人。扩展资料麦克白夫人是那个帮麦克白登上皇位的残忍计划最早的煽动者，她野心勃勃，对权力有很强的渴望，其表现构成了她丈夫野心的背后驱动力，历来作为诱导教唆其丈夫走上不归路的恶妇最终不明不白的死去。麦克白夫人是一个残忍无情的女人，但在她的冷酷背后也时时流露着女性的温柔、善良、脆弱和对丈夫无比忠诚的爱。她的本性是善良的，为了丈夫的野心的达成，为了做丈夫的精神支柱不得不用残忍和冷酷来武装自己，说出一些违背本性的话，做出一些违反本性的事。参考资料来源：百度百科-麦克白夫人

麦克白中的主要人物有麦克白和麦克白夫人。1、麦克白（Macbeth）作为邓肯国王的一个首席将军和最亲近的军事顾问，麦克白在三个女巫预言和他妻子的阴谋的驱使下做出邪恶的行动。当他因他的军事功绩而被授予考特爵士时，他登上皇位前的一个预言实现了。他受谋杀的诱惑而去实现第二个预言。一旦他被加冕为国王，他就会制定残忍的计划，开始不加选择的杀人以确保他王位的安全。他是不敏感的，当他激怒了整个苏格兰贵族反对他的暴虐时没有有效的抵挡，最终他迫于心理压力和反抗势力而垮台。2、麦克白夫人（Lady Macbeth）作为麦克白的妻子，麦克白夫人是那个帮麦克白登上皇位的残忍计划最早的煽动者。她野心勃勃，对权力有很强的渴望，她的阴谋就像她丈夫的行为那样冷酷狠毒。在谋害邓肯时麦克白夫人听到了乌鸦的叫声，认为这是邓肯的死兆。因此她请求魔鬼将自己妇女的柔弱抹去，取而代之的是邪恶与疯狂；她还让黑夜掩盖他们行凶的刀剑。然而，在虐杀开始后，她没有能力去忍受她的所作所为所带来的影响，不久她成了自己罪过的受害者，最终发疯并自杀。尽管她和她丈夫的罪行可怕，但他们是一对非常恩爱的夫妻。扩展资料《麦克白》是英国著名作家莎士比亚的作品。威廉·莎士比亚（William Shakespeare 1564-1616）是英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。莎士比亚于1564年4月23日出生在英国中部斯特拉福德城一个富裕的市民家庭，幼年在家乡的文法学校念过书，学习拉丁文、文学和修辞学。后来家道中落，曾帮助父亲经商，1578年左右只身到伦敦谋生，据说从事过马夫或仆役一类当时被看作“最下等的职业”。后来当了演员和编剧，随着剧团到各地巡回演出，与社会各阶层的生活有比较广泛的接触。他在剧团里扮演过像《哈姆莱特》中的鬼魂之类的配角，也担任过导演，但主要是编写剧本，开始时不过是给旧剧本加工，逐渐由加工而改写，或自己创作。他后来成了剧团的股东，1613年左右从伦敦回到家乡，1616年4月23日逝世。参考资料来源：百度百科-麦克白

　　麦克白人格分析　　麦克白人格分析　　三峡大学外国语学院　　[摘要]《麦克白》是莎士比亚四大悲剧中的最后一部，莎士比亚着重描绘了麦克白从一个气势非凡的英雄沉沦为一个祸国殃民的暴君的过程,深刻揭示了个人野心和权势欲望对人性的吞噬,表现了极端个人主义生活道路的反人道的实质。麦克白悲剧的发生存在着内在必然性,这就是他天性中的野心欲望、恶性循环的罪恶感以 及虚妄的执着和自信。他的悲剧是性格悲剧 ,也是社会悲剧。　　[关键词]莎士比亚；《麦克白》；悲剧；命运；选择；　　[Abstract]"Macbeth" is the last of the four tragedies written by Shakespeare， Shakespeare depicted how Macbeth, who was once a powerful hero, sank into a tyrant bringing calamity to the country and people. That reflected his individual ambition and lust for power, which destroyed human nature and showed us the essence of anti-humanity caused by the extreme individualism. There exists inner certainty in Macbeth"s tragedy, which is the ambitious desire, the sense of guilty for vicious circle and unfounded persistence and confidence. Macbeth"s tragedy was not only the tragedy of disposition, but also the society.　　[Key Words]Shakespeare; Macbeth; tragedy; fate; choice;　　一、引言　　对麦克白的悲剧国内外都有一定的研究。　　在国内，麦克白的形象和社会悲剧性质的阐释在历来的《麦克白》研究中始终占据着主导地位。在《麦克白》研究中“社会悲剧说”影响最大,且在20世纪80到90年代,国内相当一批研究者持此看法。研究者普遍认为,麦克白的悲剧在于野心战胜了善良的天性。莎氏批判了现实世界存在的野心的强烈腐蚀作用,肯定了人文主义者的“仁爱”原则,呼唤和肯定了“良知”,指出野心同仁爱是势不两立的;仁爱是人的“天性”,残暴是违反“人性”的。麦克白是“人性化”的暴君。他曾为理想而斗争,只是由于理想变质为野心才发展为万恶不赦的杀人犯。这实际上是他双重人格的真实表现。麦克白的悲剧命运反映了资产阶级个人野心无限发展的必然结果,从根本上说,是由他的阶级性所决定的。如果仅仅认为这是一出命运悲剧,那只是从表面现象看问题。麦克白内在的矛盾,究其原因是当时社会上激化了的尖锐的客观现实矛盾在他内心刮起的风暴。悲剧的全部内容并不限于个人的命运,而是封建统治阶级内部宫廷斗争、宫廷矛盾的一个普遍规律和公式。莎士比亚揭示权势欲望使人毁灭的同时,也深刻地描写了暴君、暴政毁灭社稷,给社会、人民带来的灾难。它显示的是人民的灾难、人民命运的多舛,通过大胆揭示悲惨、恐怖的社会图景和生活气氛来反映时代的本质。麦克白的罪恶既是社会的重大灾难,又有深刻的社会根源,展现的是英国封建暴政和资本主义原始积累之下的人民的处境,反映了现实和理想之间的遥远距离。所以,“麦克白这一人物形象是政治冒险家兼野心家的艺术概括”,其形象非常明显地构成了文艺复兴和资本主义原始积累时期的鲜明特点。　　在国外：14世纪至17世纪初,文艺复兴在意大利最初萌芽,然后以掩耳不及迅雷之势席卷了整个欧洲国家。这场社会性质的政治运动,在思想文化领域中以人文主义为旗帜,与封建制度的精神枷锁——教会独裁直面战斗。文学,毫无疑问成为了这一斗争的有力武器。许多作家以人文主义作为指导思想创作作品,以独到的视角和超越时代束缚的精神内涵,给予了封建教会以有力的打击。在这个时候,莎士比亚应运而生,成为欧洲文艺复兴时期英国最伟大的剧作家和卓越的人文主义思想家的代表。西方研究者认为,《麦克白》是三个因素的结合体:莎士比亚——古典西方(英国)传统戏剧文本;实验性小剧场——当今西方(泛指欧美)现代戏剧(而非传统)的样式。从后现代、后殖民主义的视角出发研究莎士比亚的著作,使人们能够换一种眼光看莎士比亚的著作。近年来也有人从“语言的悲剧”角度和比较文学角度重新阐释了麦克白悲剧的根源,给《麦克白》研究带来了新的变化。麦克白斯夫妇是野心家的形象,他们的野心和行动是黑暗势力包围、蛊惑的结果。麦克白身上有人性和魔性之间的激烈冲突,人性的沦落和人生价值的丧失,读者对麦克白憎恨和恐惧的同时,又表示了同情和怜悯,显示出人的渺小与卑微。　　中西方在研究悲剧的方法上有所区别：中国悲剧冲突的基础重在伦理道德引发的矛盾,而西方悲剧冲突的基础主要表现人物与命运、性格、社会的抗争上;西方悲剧人物多是身居高位的伟大人物,中国悲剧则既有身居高位的人物也有处于底层的普通百姓;中西悲剧都具有能引起观众思考、怜悯的“悲剧快感”,形成中西悲剧差异的主要原因是各民族、国家不同的政治、经济及文化环境。　　麦克白悲剧的发生存在着内在必然性,这就是他天性中的野心欲望、恶性循环的罪恶感以及虚妄的执着和自信。他的悲剧不仅仅是社会悲剧 ,也是性格悲剧。　　二、莎士比亚及其悲剧　　莎士比亚(1564-1616),英国文艺复兴时期著名戏剧家和诗人。尽管他只活了不算长的52年,但他却留下了37篇伟大而不朽的剧本以及2部长诗和154首脍炙人口的十四行诗(The Sonnets),他的作品是人文主义的最杰出代表,对后代作家的影响颇为深远,在世界文学史上占有极重要的地位。他是当时英国文艺复兴时期的首席剧作家,此时正值伊丽莎白女王当权时期,也是英国拓展海上霸权的时代,这个时代有人称之为“莎士比亚时代”,这就足以显示莎士比亚受人推崇的程度,直到400年后的今天,他的魅力尤存。莎士比亚的剧往往能激起人们的想象力,而其对人物心性的描写和强烈生命力的刻画更可以使我们去探索人类的内在精神的无限性。而莎士比亚的四大悲剧:《哈姆雷特》、《奥塞罗》、《麦克白》和《李尔王》就是这样的。它们是在莎士比亚戏剧创作的第二个时期(1601~1607)完成的。在这一时期其创作风格从第一时期(1590-1600)的乐观明快转为悲观抑郁,创作思想从歌颂人文主义理想转而揭露批判社会的种种罪恶和黑暗。而《麦克白》是莎士比亚最浓缩、最激烈的一部更具“纯粹”的悲剧特性的悲剧。塑造的主人公是雄心勃勃地想发展或完善自己,但又不能克服时代和自身的局限,终于在同环境和内心敌对势力的力量悬殊斗争中遭到了不可避免的失败和牺牲的具有人文精神的青年。这部悲剧之所以经久不衰,不仅仅因为它描述的历史上不鲜见的阴谋篡位的故事,而且是因为它对于麦克白这个本性并非大恶却做出大恶之事的人物的性格深刻而生动的刻画,以及对于人的内心的细致入微的剖析。《麦克白》这一部悲剧有别于另三部不朽悲剧:《奥塞罗》中悲剧的成因是伊阿古这个人的挑拨和奥塞罗本身性格的缺陷——嫉妒;《李尔王》和《哈姆雷特》的结局也是基于人性本身的弱点:前者的虚荣,后者的优柔寡断与忧郁多思。相对而言,《麦克白》悲剧的产生,虽则依赖于麦克白本人的野心欲望与其妻子恶意的怂恿,但是却更多的体现了宿命的因素,而这个因素使麦克白最后的死更具悲剧色彩。在平常我们也并不觉得那些“小小的”缺失有什么大不了的,是的,就一般人的生活,这些缺点只是人们无伤大雅的个人特质,但是,倘若位高如君王——国民之楷模,那么所涉及的范围便不再是个人的事情了。　　莎士比亚的作品是世界戏剧史、诗歌史上的瑰宝，他笔下的世界是那么广博辽阔，令人叹为观止。诗人凭借他的天才造物赋形，但这种创造毕竟不像神的造物那样，可以无中生有。从诗人天才的作品中，我们可以感知到诗人生活体验的深厚积淀，感知到多种文化对他的孕育。　　三、麦克白人格分析　　3.1不安分的天性决定了麦克白的堕落　　哈兹里特认为麦克白的悲剧是由环境造成的“他是被适宜的机运,妻子和预言的唆弄推上犯罪道路的。”但是通过文本中关于麦克白的描述,我们可以看出麦克白的本性中存在着巨大的不安分,也正是这不安分的本性最终决定了麦克白的堕落。作品中麦克白夫人准确地描述了麦克白,“你希望作一个伟大的人物,你不是没有野心,可是你却缺少和那种野心相联属的奸恶;你的欲望很大,但又希望只用正当的手段;一方面不愿玩弄机诈,一方面却又要作非分的攫夺”,可见麦克白天性中就存在着巨大的不安分,他即使没有女巫的预言,妻子的唆使也终会暴发出来,“跃跃欲试的野心”总有一天会扫除一切思想道德的障碍展露在白昼,没有外的推动,麦克白也必然会走上“弑君”之路。　　麦克白是国王邓肯的表弟,根据当时苏格兰的王位继承制,他也拥有王室继承权,更重要的是在“征讨叛逆”“保卫祖国”的战斗中屡建奇功,可谓功高盖主,邓肯都感叹道,“你的功劳太超越寻常了,飞得最快的报酬都追不上你;要是它再微小一点,那么也许我可以按照适当的名分,给你应得的感谢和酬劳;现在我只能这样说,一切的报酬都不能抵偿你的伟大的勋绩。”而麦克白当时已是一人之下,万人之上,若要使他的功绩与名分相当,那也只有国王一职了。邓肯显然深切地感到了麦克白对他王室的威胁,所以才会在接见麦克白的同时,急忙宣布立长子“玛尔康为王储,封为肯勃兰亲王”。邓肯这一行为,无疑在麦克白强烈燃烧的欲望上,跃跃欲试的野心中泼了一盆冷水,破灭了麦克白用“正当的手段”满足野心的希望,扼杀了麦克白“也许命运会替我加上王冠,用不着我自己费力”的想法。可他天生不是安分守己的人,“欲望很大”又想做“非分的攫夺”,邓肯的一盆冷水在麦克白野心的驱使、欲望的膨胀下反而使火烧的更烈,就像风可以熄灭小小的火花,却会使狂野的大火越燃越烈一样。天性中无法克制的野心和欲望,必然使其走上“弑君”之路。　　还有很多学者都把麦克白“弑君”一举归罪于麦克白夫人的鼓动,认为麦克白夫人若善良地劝阻麦克白,悲剧就不会发生了。其实麦克白悲剧之所以具有悲剧性,是因为麦克白无论在周围的人如何善良的情况下都会犯下罪恶,天性中的不安分注定使他作出“弑君”的疯狂举措。麦克白之所以犹豫不决,迟疑不动,只是在给自己寻找一个杀人的借口。麦克白夫人的作用只不过是在麦克白未给自己找到一个所谓的正当理由的情况下,刺激他做“男子汉做的事”。因为麦克白夫人清楚麦克白天性中“太多事前的顾及”,她仅仅是帮助麦克白抓住了一个谋杀邓肯的绝好时机。麦克白的“弑君”举动是注定的,不安分的天性注定了他的疯狂。　　另一方面,我们可以从剧作的创作背景也可以推断出莎士比亚的目的是暴露人的本性的贪婪和由此所导致的堕落。文艺复兴初期,针对一千多年来的黑暗的中世纪宗教对人欲的压抑,人文主义者肯定人的世俗欲望,强调人的个性解放和主体价值。可是,随着资本主义的发展,资产阶级与生俱来的恶的本性也恶性膨胀,到了16世纪末期,由于人欲的膨胀,激发出了种种血腥的罪恶,人欲横流的结果是带来了一个人间地狱。曾经发挥过巨大进步作用的新兴资产阶级的进取精神与个性解放已发展和派生出严重的冒险主义、拜金主义、自我中心主义。被邪恶欲望控制了心灵的人,丧失了高贵的理性和德行,变成了残暴而卑贱的野兽。特定的历史条件和社会环境使他们相信,只有爬上至高的权位,才能成为一个伟大的人;只有占有金钱　　和名利,才能实现人生价值。为此,他们不惜以牺牲别人的自由与权利为代价,甚至不惜双手沾满鲜血。面对这“美即丑恶丑恶即美”的颠倒混乱的社会现实,看到这一幕又一幕丑恶吞噬美好,美好向丑恶降服的社会悲剧,一向追求真善美的莎士比亚不能不悲愤,不能不忧郁。他再也不能像当年创作《亨利四世》那样去描画浪子回头的贤君形象,也不能像早年写《查理三世》时为了暴露恶棍而刻画恶棍典型了。他现在要表现的是权欲和野心竟会使一个人,一个堂堂正正的英雄蜕变为祸国殃民的恶棍。也正是基于这样的创作思想,我们说莎士比亚着重要展现的是人性的恶以及由这恶所导致的悲剧,所以,我们说,麦克白的堕落更大程度上源于他的不安分的天性。　　3.2恶性循环的罪恶感使他成了嗜杀成性的暴君　　亚里士多德认为“无行为不成为悲剧”[12](P314),主张通过行为表现人物。试分析麦克白悲剧过程中的三次较大罪恶行为,如果说麦克白“弑君”时还曾有一丝怜悯之心,犹豫不决,在暗杀班戈父子时已只剩下残酷了,而在屠杀麦克德夫一家时更把残酷狂暴之情暴露无遗。从一个“有太多人情味”的人到一个“残忍狂暴”的暴君,这难道是一个有懊悔之心的人的必然结果吗?一个有深深懊悔之情的人怎么会一次次地以残暴继续残暴,以罪恶掩饰罪恶,显然从始至终麦克白对自己的行为不曾有过懊悔。那些认为麦克白一直处于懊悔之中乃至有些精神失常,甚至认为麦克白的悲剧就在于他犯罪的同时在内心还有着“怜悯心”,充斥着懊悔感的评论者,显然没有看清麦克白内心的本质。　　我们说其实麦克白的恐惧和失常,以及“杀害了睡眠”的惴惴不安,并非懊悔导致,而是内心深处深深的罪恶感。麦克白对自己的杀人始终有着清醒的罪恶感,但罪恶感不同于懊悔之情,麦克白在谋杀邓肯之后长叹,“我怎么了,什么声音都叫我心惊?这双是什么手?嘿,要给我挖眼睛。大洋里所有的水,能够洗净我手上的血迹吗?”。麦克白并没有察觉他的罪的根源,这种对既成事实的痛苦只能表明他对自己的罪恶有着清醒的认识,并不能演变为彻底的“心灵悔恨”。　　麦克白深深的罪恶感一直折磨着他,他继续他的罪恶只为对得起以前的罪恶,所以他必须用更大的罪恶来维护以前用罪恶得来的一切,这必然使麦克白越来越迷失,越来越疯狂,终成为一个嗜杀成性的疯狂的暴君。　　综上所述,麦克白悲剧的内在必然性正是由于他的不安分的天性,弑君之后的罪恶感及对虚妄的执着造成的。这正是莎士比亚对人性理解的深刻透彻之处,人的自由是有限的,仅有人欲的解放和满足,并不能把人引向自然、平等的理想世界,人必须在自然欲求与社会道德律令、伦理关系、原欲与理性、出世与入世、个体与群体、人与自然、人与社会等方面作出准确的把握。　　四、结束语　　莎士比亚的剧中人物,是真实的、是活着的,是具有强烈生命力的,因此,他总能震撼我们,让我们去思考。麦克白一生由兴衰交织而成。欲望带来的兴,因此令人满足,却也容易地导致了他迷失方向而走向衰败;如何处理好自己的人生起伏,更是我们一个重要的课题。总而言之,莎士比亚的四大悲剧带给我们的启发,不只是我们的行事方针,也会是我们生活的智慧。其文学作品的哲学内容,也指导着我们去思考,去探索我们该用何种态度去面对我们的生活。

内容简介：苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军，为国王平叛和抵御入侵立功归来，路上遇到三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐语，说他将进爵为王，但他并无子嗣能继承王位，反而是同僚班柯将军的后代要做王。麦克白是有野心的英雄，他在夫人的怂恿下谋杀邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人神经失常而自杀，对他也是一大刺激。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得削首的下场。 　　麦克白一出场即心怀异志，弑王篡位，为了巩固王位，又残暴屠杀人民，使全国血流成河，置社会于混乱，陷人民于水火，可谓与理查三世是同样的暴君。这样的暴君，其痛苦与覆亡乃罪有应得《麦克白》（1606）是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作。全剧弥漫着一种阴郁可怕的气氛。莎士比亚通过对曾经屡建奇勋的英雄麦克白变成一个残忍暴君的过程的描述，批判了野心对良知的侵蚀作用。由于女巫的蛊惑和夫人的影响，不乏善良本性的麦克白想干一番大事业的雄心蜕变成野心，而野心实现又导致了一连串新的犯罪，结果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪恶、恐怖的氛围里，作者不时让他笔下的罪人深思、反省、剖析内心，麦克白夫妇弑君前后的心理变化显得层次分明，这就更加增大了悲剧的深度。 　　《麦克白》毕竟不是完全意义上的命运悲剧。这一点与古希腊的悲剧一比较便非常明白了。在古希腊的命运悲剧中，命运的力量是直接作用于人的。因此，从人物自身我们无法得出对他们命运的任何合乎逻辑的解释，最多也只是家庭遗传（如《阿伽门农》），或是祖辈的罪孽（如《俄狄甫斯王》）。但在莎剧《麦克白》，命运并不直接作用于人，而是通过人类自身的欲望、罪恶、性格等间接作用于人的。就像赫卡忒所说，命运让“种种虚伪的幻影迷乱他的本性”，让他在自身欲望的驱使下，一步步地走向自己既定的结局。 　　从人情物理出发，麦克白的一切行动和最终的结局都 是可以解释的。从麦克白夫人口中，我们了解到麦克白的性格，他“希望做一个伟大的人物”，他有野心，但“缺少和那种野心相随联属的奸恶”，他的“欲望很大，但又希望只用正当的手段”，“一方面不愿玩弄机诈，一方面又要作非分的攫夺”。平定叛乱，被封为考特爵士之后，麦克白已是一人之下，万人之上，而在他之上的邓肯，又完全依赖他来保障自己国家的安定。此时，即使没有女巫预言，麦克白心中也必定会有那种念头。所以当女巫们隐去之后，他才说“我倒希望她们再多留一会儿”。他叫她们再多留一会儿，显然是他心里已经潜伏了做君王的念头，所以想从女巫口中多了解一些有关它的信息。莎翁一句简单的话，便生动地表现了麦克白潜意识的流动过程。 　　女巫的预言使麦克白内心的隐秘的权力欲望浮出水面，而邓肯对他过火的奖赏和夸赞，增强了他的欲望，邓肯说“你的功劳太超越寻常了，飞得最快的报酬都追不上你，要是它再微小一点，那么也许我可按照适当的名分，给你应得的感谢和酬劳，现在我只能这样说，一切的报酬都不能抵偿你的伟大的勋绩。”这样的话说得太过火，不应出自一个国君之口，客观上表现了邓肯对麦克白的依赖性。也刺激了麦克白的野心，使认为自己攫取王位也并非是全无理由的：因为自己的功劳很大。 　　麦克白篡夺了王位之后，又暗杀了自己的战友班柯。这是非常合乎情理的，班柯是麦克白唯一忌惮的人，杀邓肯之前，他就曾想收买他，“您听从了我的话，包您有一笔宝贵到手。”但班柯拒绝了他：“为了觊觎宝贵而丧失荣誉的事，我是不会干的。”既然收买不成 ，他又知道自己的许多秘密，为了坐稳自己的王位，麦克白干掉他，诛除异己本就是政治家惯用的伎俩，中外如此，没什么奇怪。至于后来麦克白的失败也是因自身造成的，一个暴虐而又非法的君王，必然会遭到各个阶层的反抗，人民的反抗加上众叛亲离，可以把任何一个国王掀下台。 　　人物命运能从自身找到合理的解释，是《麦克白》作为性格悲剧的一个审美特征。但剧中对麦克白及其夫人内心风暴的精当刻画，才是其中最精彩之处。 　　为刻画麦克白的性格，莎翁不惜笔墨，大量运用旁白、梦幻，突出麦克白夫妇的内心风暴。所以，该剧虽有马尔康代表的道德一方与麦克白所代表的道德一方的冲突，但是主要的冲突却是麦克白自己内心的冲突。外在冲突一方的力量与气势太萎弱，不能与麦克白的气势相匹配，因而双方的冲突不具备动人心魄的震撼力；只有麦克白内心善恶、权欲与理性的冲突才具有动人的力量。麦克白对自己的欲望始终有清晰的理性。 　　有人认为麦克白具有普通人犯罪的心理特征，其实两者存在着极大的差别，普通人犯罪时，会因为欲望的而忘记欲望可能带来的罪恶，但麦克白对自己的欲望可能会带来的罪恶始终是非常清醒的，他之所以依然在不顾罪恶去实现自己的欲望，是因为权欲的力量实在太强，并且又不断受到外在力量的催化。马尔康被邓肯封为勃兰特亲王时，他意识到他是一块横在他面前的巨石，他必须跳过这块巨石。同时，他也意识到自己的这种欲望可能会带来的罪恶，因而他说：“星星啊，收起你们的火焰！不要让光亮照见我的黑暗幽深的欲望。”从中我们可以深刻而清晰地领会到麦克白内心所激起的第一次内心风暴。 　　行功论赏之后，邓肯忽然心血来潮，要到麦克白的城堡殷佛纳斯去作客。麦克白夫人怂恿麦克白在家中干掉邓肯。但麦克白内心矛盾重重，一时难以作决定，一方面，他“跃跃欲试的野心”，“不顾一切地驱着他”去“冒颠踬的危险”。另一方面，就如他自己所说：“他到这儿本有两重的信任，第一，我是他的亲戚，又是他的臣子，按照名分绝对不能干这样的事；第二，我是他的主人，应当保障他身体的安全，怎么可以自己持刀行刺？而且，这个邓肯秉性仁慈，处理国政，从来没有过失，要是把他杀死了，他的生前的美德，将要像天使一般发出喇叭一样清澈的声音，向世人昭告我的弑君重罪。” 　　在这种两难之时，麦克白夫人的鼓励起到了至关重要的作用。麦克白夫人是个极聪明的女性，她深谙其夫的个性和弱点。所以其鼓动言语才会有立竿见影之效。她先以爱情来挤兑麦克白：“从这一刻起，我要把你的爱情看作是同样靠不住的东西。”继而，又用一个军人最忌讳的懦弱来激将麦克白：“你宁愿像一只畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为的生命的装饰品的名誉，不惜让你在自己眼中成为一个懦夫，让‘我不敢"永远跟在‘我想要"后面吗？”这两点都是麦克白的致命之处，因此他才铁定了谋杀邓肯之心，他说：“请你不要用说了，只要是男子汉做的事，我都敢做，没有人比我有更大的胆量。” 　　麦克白夫妇定好嫁祸于卫士的计策，决定谋杀邓肯。暗杀之前，“杀人的恶念”使麦克白看到异象——把在他面前摇晃的刀子，它的形状象他拔出来的那把一模一样，它指示着他要去的方向，告诉他应当用什么利器。很明显，刀子是麦克白内心杀人恶念的外化。外化的原因在于他内心经历着激烈的内心冲突，面对善恶的抉择，麦克白并不像他所说的那样有胆量。杀人的恶念让他恐惧，他说“坚固结实原大地啊，不要听见我的脚步声音是向什么地方去，我怕路上的砖石会泄漏了我的行踪。”他不是逃避什么外在的东西，而是逃避自己对自己的审判。 　　之后莎翁对麦克白谋杀邓肯与暗杀班柯后的心理状态的描写，有异曲同工之妙。谋杀邓肯之后，麦克白听到臆想的声音：“不要睡了！葛莱密斯已经杀害了睡眼。”暗杀班柯后，麦克白看到班柯的鬼魂，这是麦克白内心激烈冲突的结果，是他内心对自己审判的理性观念的外化。麦克白杀死了邓肯与班柯，也相当于杀死了自己的另一半――理性、善良的另一半。麦克白与班柯本是一个人的两个方面。 　　班柯也像麦克白一样，有深沉的权力欲望，但他的理性与道德的力量也一样的强，并且女巫给他的预言并不是直接针对他而是针对他的子孙的，不是他的努力可以获取的，假如女巫对班柯和麦克白的预言交换一下位置，班柯也有一个像麦克白夫人那样的班柯夫人，那班柯也很可能与麦克白走同样的一条路。杀死班柯之后，麦克白内心冲突开始减弱，从那以后，他“心里想到什么便把它实行，不再有任何的疑虑”，他变成了一个行尸走肉的、疯狂的暴君。人与命运的冲突也开始激化起来。 　　“我曾经哺乳过婴孩，知道一个母亲是怎样怜爱地吮吸她乳汁的子女；可是我会在 它看着我的脸微笑的时候，从它的柔软的嫩嘴里摘下我的乳头，把它的脑袋砸碎。”但她毕竟是女人，坚强的外表掩饰不了她内心的软弱，她最后的梦游泄露了她心底的秘密，表现出她外强中干的秉性。不过，这反而显出她的人性――具有普通人的情感。由她的梦游往回考察，我们发现，麦克白夫人内心的风暴并非像剧本表面描写的那样平静，事实上，她内心的风暴一直都是激烈的，但是她为了安慰麦克白，只好把自己的内心风暴压抑着，第三幕第二场，麦克白夫人独处时，独白道：“费尽了一切，结果不是一无所得，我们的目的虽然达到，却一点不感觉满足。要是用毁灭他人的手段，使自己置身在充满着疑虑的欢娱里，那么还不如被我们所害的人，倒落得无忧无虑。”其内心的痛苦与冲突是深邃的，但麦克白上来后，她马上隐蔽了自己的情绪，转过来安慰麦克白： 　　“啊，我的主！您为什么一个人孤零零的，让最悲哀的幻想做您的伴侣，把您的思想念念不忘地集中在一个己死者的身上？无法挽回的事，只好听其自然；事情干了就算了。”（第三幕第二场） 　　两段话的语气相差如此之大，都是因为关心体贴麦克白。从这点看，麦克白夫人倒有一些可爱之处。内心的冲突必然要有一定的发泄方式，麦克白夫人不断压抑自己内心冲突的结果，导致了她的梦游和全面的崩溃。由此可见，与麦克白狂风骤雨式的冲突相比，麦克白夫人的内心风暴就像海底的洋流，表面平静，内部却波涛汹涌。 　　《麦克白》具有命运悲剧与性格悲剧的双重审美特质，与当时的时代精神是一致的。文艺复兴倡导“人本主义”，把人的地位提高到一个很高的地位，涌现出了一批天才式的巨人。莎剧中的人物多具有人文主义色彩。《麦克白》一剧中麦克白的斗争精神和他的力量体现了人的力量。但他最终的失败却说明命运观念在西方文学创作中的重要性，它深刻地影响了他们的文学创作风格。实际上，其他许多莎剧亦存在着宿命的色彩。

一，《麦克白》故事简介：苏格兰国王邓肯的表弟麦克白，为国王平叛立功归来，路上遇到三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐语：第一个女巫称呼麦克白为葛莱密斯爵士，第二个女巫称麦克白为考特爵士，第三个女巫称他为苏格兰国王；说麦克白的同僚班柯虽然不能当统治者，但他的后人会成为国王。女巫预言后随即消失。麦克白是有野心的英雄，他在夫人的怂恿下谋杀邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人最终精神失常而死，麦克白无一丝难过。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得削首的下场。二，《麦克白》创作于1606年，是莎士比亚创作后期的一部悲剧，根据古英格兰史学家拉斐尔霍林献特的《苏格兰编年史》中的古老故事改编而成。讲述了利欲熏心的国王和王后对权力的贪婪，最后被推翻的过程。扩展资料：主要人物介绍：1.麦克白（Macbeth）作为邓肯国王的一个首席将军和最亲近的军事顾问，麦克白在三个女巫预言和他妻子的阴谋的驱使下做出邪恶的行动。当他因他的军事功绩而被授予考特爵士时，他登上皇位前的一个预言实现了。他受谋杀的诱惑而去实现第二个预言。一旦他被加冕为国王，他就会制定残忍的计划，开始不加选择的杀人以确保他王位的安全。他是不敏感的，当他激怒了整个苏格兰贵族反对他的暴虐时没有有效的抵挡，最终他迫于心理压力和反抗势力而垮台。2.麦克白夫人（LadyMacbeth）作为麦克白的妻子，麦克白夫人是那个帮麦克白登上皇位的残忍计划最早的煽动者。她野心勃勃，对权力有很强的渴望，她的阴谋就像她丈夫的行为那样冷酷狠毒。在谋害邓肯时麦克白夫人听到了乌鸦的叫声，认为这是邓肯的死兆。因此她请求魔鬼将自己妇女的柔弱抹去，取而代之的是邪恶与疯狂；她还让黑夜掩盖他们行凶的刀剑。然而在虐杀开始后，她没有能力去忍受她的所作所为所带来的影响，不久她成了自己罪过所带来的的精神压力的受害者，最终发疯并自杀。参考资料来源：百度百科——麦克白

作为麦克白的妻子，麦克白夫人是那个帮麦克白登上皇位的残忍计划最早的煽动者。她野心勃勃，对权力有很强的渴望，她的阴谋就像她丈夫的行为那样冷酷狠毒。在谋害邓肯时麦克白夫人听到了乌鸦的叫声，认为这是邓肯的死兆。因此她请求魔鬼将自己妇女的柔弱抹去，取而代之的是邪恶与疯狂；她还让黑夜掩盖他们行凶的刀剑。然而，在虐杀开始后，她没有能力去忍受她的所作所为所带来的影响，不久她成了自己罪过所带来的的精神压力的受害者，最终发疯并自杀。尽管她和她丈夫的罪行有着可怕的性质，但他们是一对非常恩爱的夫妻。

这位麦克白夫人被歌德称作为“超级女巫”，是阴谋者中的“姣姣者”。她有一双洗不净鲜血的手，甚至在行凶后，她还能泰然说出这样的话“我的双手跟你同样颜色了，可是我的心却羞于像你这样惨白。”安迪说的那句话正是是来源于此。

《欢乐颂》剧中出现的这位麦克白夫人被歌德称作为” 超级女巫”是阴谋者中的“姣姣者”。她有一双洗不净鲜血的手，甚至在行凶后，她还能泰然说出：我的双手跟你同样颜色了，可是我的心却羞于像你这样惨白。而剧中，安迪说的那句“亲爱的麦克白夫人，你的双手也不干净！”真是来源于此。而曲筱绡曲解了含义，开玩笑说魏总是小受。这让三个思想层次高于曲筱绡的人瞬间无比尴尬，而曲筱绡还浑然不知。国际大都会上海，霓虹闪烁，人头攒动。多少年轻人从四面八方云集十里洋场，追寻着似乎触手可及的事业、爱情和梦想。在一个名为“欢乐颂”的小区，居住着五个年龄相仿的女孩子，分别是合租一套房的供职外企的“胡同公主”樊胜美（蒋欣饰 ）、家境良好的乖乖女关雎尔（乔欣 饰）、来自小城市的普通上班族邱莹莹（杨紫 饰），另外还有集美貌、智商事业于一身的海归女安迪（刘涛 饰）和古灵精怪的富二代曲筱绡（王子文 饰）。俗话说“三个女人一台戏”，更何况是五个有着不同性格、背景和人生经历的青春女孩。她们相互碰撞，彼此依偎，共同讲述了繁华城市中女孩子们的奋斗物语……《欢乐颂》百度网盘高清免费资源在线观看：链接：https://pan.baidu.com/s/1j1s0bZeOThjgUp-HdPDNUw?pwd=5w1h 提取码：5w1h

“麦克白夫人”出自莎士比亚戏剧《麦克白》，是“帮凶”的意思。 麦克白夫人，莎士比亚四大悲剧之一《麦克白》中的人物， 形象多被定性为一个残忍、恶毒的女人。 麦克白夫人是一个残忍无情的女人，但在她的冷酷背后也时时流露着女性的温柔、善良、脆弱和对丈夫无比忠诚的爱。她的本性是善良的，为了丈夫的野心的达成，为了做丈夫的精神支柱不得不用残忍和冷酷来武装自己，说出一些违背本性的话，做出一些违反本性的事。在《麦克白》这部悲剧中，人们惯于将麦克白称作牺牲品，而麦克白夫人是不可抗拒的外力，促成悲剧的元凶，第四个女巫。事实上麦克白夫人本身其实也是受害者，追求欲望的殉道者。麦克白夫人是一个残忍无情的女人，但在她的冷酷背后也时时流露着女性的温柔、善良、脆弱和对丈夫无比忠诚的爱。她的本性是善良的，为了丈夫的野心的达成，为了做丈夫的精神支柱不得不用残忍和冷酷来武装自己，说出一些违背本性的话，做出一些违反本性的事。 在《麦克白》这部悲剧中，人们惯于将麦克白称作牺牲品，而麦克白夫人是不可抗拒的外力，促成悲剧的元凶，第四个女巫。事实上麦克白夫人本身其实也是受害者，追求欲望的殉道者。

麦克白夫人是一个残忍无情的女人，但在她的冷酷背后也时时流露着女性的温柔、善良、脆弱和对丈夫无比忠诚的爱。她的本性是善良的，为了丈夫的野心的达成，为了做丈夫的精神支柱不得不用残忍和冷酷来武装自己，说出一些违背本性的话，做出一些违反本性的事。麦克白夫人是小说主人公麦克白的妻子、恶毒的女人，表现了人性的罪恶的一面，是导致麦克白悲剧的直接因素和罪魁祸首。麦克白夫人是那个帮麦克白登上皇位的残忍计划最早的煽动者，她野心勃勃，对权力有很强的渴望，其表现构成了她丈夫野心的背后驱动力，历来作为诱导教唆其丈夫走上不归路的恶妇最终不明不白的死去。扩展资料：《麦克白》内容简介：苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军，为国王平叛和抵御入侵立功归来，路上遇到三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐语，说他将进爵为王，但他并无子嗣能继承王位，反而是同僚班柯将军的后代要做王。麦克白是有野心的英雄，他在夫人的怂恿下谋杀邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人精神失常而死，麦克白无一丝难过。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得削首的下场。麦克白一出场即心怀异志，弑王篡位，为了巩固王位，又残暴屠杀人民，使全国血流成河，置社会于混乱，陷人民于水火，可谓与理查三世是同样的暴君。这样的暴君，其痛苦与覆亡乃罪有应得。

这是一个非常隐晦的暗示玩笑，四个人中安迪、魏总、赵医生都明白玩笑的含义，只有曲筱绡歪解了，这让赵医生很是尴尬，后来也因此为导火索，赵医生就提出了分手，具体麦克白夫人的梗如下：1、《欢乐颂》剧中出现的这位麦克白夫人被歌德称作为” 超级女巫”是阴谋者中的“姣姣者”。她有一双洗不净鲜血的手，甚至在行凶后，她还能泰然说出这样的话”我的双手跟你同样颜色了，可是我的心却羞于像你这样惨白。”而剧中，安迪说的那句”“亲爱的麦克白夫人，你的双手也不干净！”真是来源于此。2、而曲筱绡曲解了含义，开玩笑说魏总是小受，也就是以为安迪说的夫人的含义是：魏总是同性恋中的受的一方。这让三个思想层次高于曲筱绡的人瞬间无比尴尬，而曲筱绡还浑然不知。3、魏渭与赵医生告别后回到安迪家，向安迪解释今晚为什么不欢而散。原来是因为安迪赢得太过，曲筱绡开始作弊，而赵医生清高不愿意配合曲筱绡，赵医生一个晚上都在忍耐曲筱绡，再继续下去，他们两个人一定会闹得不可收拾。尤其是安迪最后的一句玩笑话，曲筱绡完全没有理解那句话意思，让向来爱读书的赵医生觉得曲筱绡不学无术，跟他不是同类人。最后由于这种种原因，就导致了牌局的结束和后来两人的分手剧情。扩展资料创作背景：《欢乐颂》是由东阳正午阳光影视有限公司、山东影视制作有限公司联合出品，由侯鸿亮制片，该剧的第一季由孔笙、简川訸执导，袁子弹编剧，刘涛、蒋欣、王子文、杨紫、乔欣、祖峰、王凯、靳东等共同出演的都市职场女性剧。该剧改编自阿耐的同名小说，讲述了同住在欢乐颂小区22楼的五个来自不同家庭、性格迥异的女孩们，从陌生到熟悉再到互相体谅、互相帮助、共同成长的故事。

《麦克白》剧情： 苏格兰大将麦克白和班柯征服叛乱班师回来，遇见三个女巫，预言麦克白本人和班柯的后代将做苏格兰国王。女巫的预言、自己的野心和麦克白夫人的怂恿，促使他杀死在他堡垒里做客的苏格兰国王邓肯，篡夺了王位。为保证王位巩固，他杀死班柯，但班柯之子逃逸。班柯鬼魂的出现和贵族们的猜疑是他感到不安，他又去询问女巫，女巫要他注意贵族麦克德夫，但又告诉他“凡是女人生的都不能伤害”，“除非柏嫩森林移动，他也不会被人消灭。”他企图杀害麦克德夫，但麦克德夫逃走，麦克白便杀死了麦克德夫的妻子和孩子。麦克白众叛亲离，他的妻子也发了疯，最后麦克德夫和邓肯的儿子从英国进军，把麦克白消灭。

《欢乐颂》剧中出现的这位麦克白夫人被歌德称作为” 超级女巫”是阴谋者中的“姣姣者”。她有一双洗不净鲜血的手，甚至在行凶后，她还能泰然说出：我的双手跟你同样颜色了，可是我的心却羞于像你这样惨白。而剧中，安迪说的那句“亲爱的麦克白夫人，你的双手也不干净！”真是来源于此。而曲筱绡曲解了含义，开玩笑说魏总是小受。这让三个思想层次高于曲筱绡的人瞬间无比尴尬，而曲筱绡还浑然不知。国际大都会上海，霓虹闪烁，人头攒动。多少年轻人从四面八方云集十里洋场，追寻着似乎触手可及的事业、爱情和梦想。在一个名为“欢乐颂”的小区，居住着五个年龄相仿的女孩子，分别是合租一套房的供职外企的“胡同公主”樊胜美（蒋欣饰 ）、家境良好的乖乖女关雎尔（乔欣 饰）、来自小城市的普通上班族邱莹莹（杨紫 饰），另外还有集美貌、智商事业于一身的海归女安迪（刘涛 饰）和古灵精怪的富二代曲筱绡（王子文 饰）。俗话说“三个女人一台戏”，更何况是五个有着不同性格、背景和人生经历的青春女孩。她们相互碰撞，彼此依偎，共同讲述了繁华城市中女孩子们的奋斗物语……《欢乐颂》百度网盘高清免费资源在线观看：链接：https://pan.baidu.com/s/1j1s0bZeOThjgUp-HdPDNUw?pwd=5w1h 提取码：5w1h

这是一个非常隐晦的暗示玩笑，四个人中安迪、魏总、赵医生都明白玩笑的含义，只有曲筱绡歪解了，这让赵医生很是尴尬，后来也因此为导火索，赵医生就提出了分手，具体麦克白夫人的梗如下：1、《欢乐颂》剧中出现的这位麦克白夫人被歌德称作为” 超级女巫”是阴谋者中的“姣姣者”。她有一双洗不净鲜血的手，甚至在行凶后，她还能泰然说出这样的话”我的双手跟你同样颜色了，可是我的心却羞于像你这样惨白。”而剧中，安迪说的那句”“亲爱的麦克白夫人，你的双手也不干净！”真是来源于此。2、而曲筱绡曲解了含义，开玩笑说魏总是小受，也就是以为安迪说的夫人的含义是：魏总是同性恋中的受的一方。这让三个思想层次高于曲筱绡的人瞬间无比尴尬，而曲筱绡还浑然不知。3、魏渭与赵医生告别后回到安迪家，向安迪解释今晚为什么不欢而散。原来是因为安迪赢得太过，曲筱绡开始作弊，而赵医生清高不愿意配合曲筱绡，赵医生一个晚上都在忍耐曲筱绡，再继续下去，他们两个人一定会闹得不可收拾。尤其是安迪最后的一句玩笑话，曲筱绡完全没有理解那句话意思，让向来爱读书的赵医生觉得曲筱绡不学无术，跟他不是同类人。最后由于这种种原因，就导致了牌局的结束和后来两人的分手剧情。扩展资料创作背景：《欢乐颂》是由东阳正午阳光影视有限公司、山东影视制作有限公司联合出品，由侯鸿亮制片，该剧的第一季由孔笙、简川訸执导，袁子弹编剧，刘涛、蒋欣、王子文、杨紫、乔欣、祖峰、王凯、靳东等共同出演的都市职场女性剧。该剧改编自阿耐的同名小说，讲述了同住在欢乐颂小区22楼的五个来自不同家庭、性格迥异的女孩们，从陌生到熟悉再到互相体谅、互相帮助、共同成长的故事。

麦克白夫人比喻恶毒的女人。麦克白夫人，莎士比亚四大悲剧之一《麦克白》中的人物， 形象多被定性为一个残忍、恶毒的女人。在《麦克白》这部悲剧中，人们惯于将麦克白称作牺牲品，而麦克白夫人是不可抗拒的外力，促成悲剧的元凶，第四个女巫。事实上麦克白夫人本身其实也是受害者，追求欲望的殉道者。

麦克白夫人是一个残忍无情的女人，但在她的冷酷背后也时时流露着女性的温柔、善良、脆弱和对丈夫无比忠诚的爱。她的本性是善良的，为了丈夫的野心的达成，为了做丈夫的精神支柱不得不用残忍和冷酷来武装自己，说出一些违背本性的话，做出一些违反本性的事。在《麦克白》这部悲剧中，人们惯于将麦克白称作牺牲品，而麦克白夫人是不可抗拒的外力，促成悲剧的元凶，第四个女巫。事实上麦克白夫人本身其实也是受害者，追求欲望的殉道者。夫人（麦克白夫人） 听语音这里的夫人指帮凶这类人，可以用在朋友之间的交谈之中，用来增加乐趣，同时还表现引用人的热爱书籍和热爱阅读的好习惯。

麦克白夫人是莎士比亚四大悲剧之一《麦克白》中的人物之一，形象多被定性为一个残忍、恶毒的女人。在小说中，麦克白夫人是小说主人公麦克白的妻子，形象多被定性为一个残忍、恶毒的女人，表现了人性的罪恶的一面，是导致麦克白悲剧的直接因素和罪魁祸首。麦克白夫人是那个帮麦克白登上皇位的残忍计划最早的煽动者，她野心勃勃，对权力有很强的渴望，其表现构成了她丈夫野心的背后驱动力，历来作为诱导教唆其丈夫走上不归路的恶妇最终不明不白的死去。安迪用麦克白夫人形容奇点是帮凶，而曲筱绡把麦克白夫人理解成小受，误以为奇点是男同性恋，由此可见生活在富家 的曲筱绡文学水平很一般啊，闹出大笑话。扩展资料：出自《欢乐颂》28集，剧情：安迪在牌场上连连大赢，非常高兴。而曲筱绡和赵医生却输得非常惨。安迪笑话魏渭时，曲筱绡没听出安迪说的典故大意，反而取笑魏渭是小受。顿时气氛变坏，魏渭故意将小事化大撤出牌局，打牌不欢而散。赵医生出来时正好关睢尔进来，关睢尔私下告诉安迪她一见钟情的人就是赵医生。安迪提醒关睢尔，赵医生是曲筱绡的男朋友，并且曾经在曲筱绡家过夜。曲筱绡特地来找安迪道歉，并再三交待安迪一定转告她对魏渭的歉意。曲筱绡并非是这样的人，面对她如此慎重的道歉，安迪有些诧异，才感觉到今晚的事情并非表面如此单纯，连忙电话询问魏渭为什么小题大做。果然，安迪的猜测得到证实，魏渭与赵医生告别后回到安迪家，向安迪解释今晚为什么不欢而散。原来是因为安迪赢得太过，曲筱绡开始出老千，而正直的赵医生不愿意配合曲筱绡，赵医生一个晚上都在忍耐曲筱绡，再继续下去，他们两个人一定会闹得不可收拾。尤其是安迪最后的一句玩笑话，曲筱绡完全没有理解那句话意思，让向来爱读书的赵医生觉得曲筱绡不学无术，跟他不是同类人。参考资料：百度百科-麦克白夫人

形象多被定性为一个残忍、恶毒的女人。在《麦克白》这部悲剧中，人们惯于将麦克白称作牺牲品，而麦克白夫人是不可抗拒的外力，促成悲剧的元凶，第四个女巫。麦克白夫人是小说主人公麦克白的妻子、恶毒的女人，表现了人性的罪恶的一面，是导致麦克白悲剧的直接因素和罪魁祸首。麦克白夫人是那个帮麦克白登上皇位的残忍计划最早的煽动者，她野心勃勃，对权力有很强的渴望，其表现构成了她丈夫野心的背后驱动力，历来作为诱导教唆其丈夫走上不归路的恶妇最终不明不白的死去。麦克白夫人是一个残忍无情的女人，但在她的冷酷背后也时时流露着女性的温柔、善良、脆弱和对丈夫无比忠诚的爱。她的本性是善良的，为了丈夫的野心的达成，为了做丈夫的精神支柱不得不用残忍和冷酷来武装自己，说出一些违背本性的话，做出一些违反本性的事。扩展资料：《麦克白》（1606）是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作。全剧弥漫着一种阴郁可怕的气氛。莎士比亚通过对曾经屡建奇勋的英雄麦克白变成一个残忍暴君的过程的描述，批判了野心对良知的侵蚀作用，由于女巫的蛊惑和夫人的影响。不乏善良本性的麦克白想干一番大事业的雄心蜕变成野心，而野心实现又导致了一连串新的犯罪，结果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪恶、恐怖的氛围里，作者不时让他笔下的罪人深思、反省、剖析内心，麦克白夫妇弑君前后的心理变化显得层次分明，这就更加增大了悲剧的深度。参考资料来源：百度百科-麦克白夫人

麦克白夫人，莎士比亚四大悲剧之一《麦克白》中的人物， 形象多被定性为一个残忍、恶毒的女人。角色经历 ：麦克白夫人是小说主人公麦克白的妻子、恶毒的女人，表现了人性的罪恶的一面，是导致麦克白悲剧的直接因素和罪魁祸首。麦克白夫人是那个帮麦克白登上皇位的残忍计划最早的煽动者，她野心勃勃，对权力有很强的渴望，其表现构成了她丈夫野心的背后驱动力，历来作为诱导教唆其丈夫走上不归路的恶妇最终不明不白的死去。

麦克白夫人，莎士比亚四大悲剧之一《麦克白》中的人物， 形象多被定性为一个残忍、恶毒的女人。在《麦克白》这部悲剧中，人们惯于将麦克白称作牺牲品，而麦克白夫人是不可抗拒的外力，促成悲剧的元凶，第四个女巫。事实上麦克白夫人本身其实也是受害者，追求欲望的殉道者。欢乐颂中安迪叫魏渭麦克白夫人是因为她认为魏渭也是追求欲望的殉道者。麦克白夫人是小说主人公麦克白的妻子、恶毒的女人，表现了人性的罪恶的一面，是导致麦克白悲剧的直接因素和罪魁祸首。麦克白夫人是那个帮麦克白登上皇位的残忍计划最早的煽动者，她野心勃勃，对权力有很强的渴望，其表现构成了她丈夫野心的背后驱动力，历来作为诱导教唆其丈夫走上不归路的恶妇最终不明不白的死去。扩展资料麦克白夫人是一个残忍无情的女人，但在她的冷酷背后也时时流露着女性的温柔、善良、脆弱和对丈夫无比忠诚的爱。她的本性是善良的，为了丈夫的野心的达成，为了做丈夫的精神支柱不得不用残忍和冷酷来武装自己，说出一些违背本性的话，做出一些违反本性的事。麦克白作为国王邓肯的表弟，也是立下赫赫战功的将军，在得到女巫预言要戴上王冠后，他所选择的那条弑君篡权之路，每一步都有这位夫人的严厉鞭策和冷血襄助，甚至可以说，如果不是依靠麦克白夫人，麦克白绝不可能成功夺取王位。在莎士比亚笔下，麦克白夫人应该算是最残忍冷酷的女性之一。剧中人马尔康王子评价她为“魔鬼一样的皇后”，诗人海涅则说她是“一匹极其凶猛的野兽"，也就是这样一个杀人不眨眼的女人，最后却自杀身亡。参考资料：百度百科-麦克白夫人

1、麦克白夫人，莎士比亚四大悲剧之一《麦克白》中的人物， 形象多被定性为一个残忍、恶毒的女人。在《麦克白》这部悲剧中，人们惯于将麦克白称作牺牲品，而麦克白夫人是不可抗拒的外力，促成悲剧的元凶，第四个女巫。 2、《欢乐颂》剧中出现的这位麦克白夫人被歌德称作为“超级女巫”是阴谋者中的“姣姣者”。她有一双洗不净鲜血的手，甚至在行凶后，她还能泰然说出这样的话“我的双手跟你同样颜色了，可是我的心却羞于像你这样惨白。”而剧中，安迪说的那句“亲爱的麦克白夫人，你的双手也不干净！”真是来源于此。

麦克白夫人是一个残忍无情的女人，但在她的冷酷背后也时时流露着女性的温柔、善良、脆弱和对丈夫无比忠诚的爱。她的本性是善良的，为了丈夫的野心的达成，为了做丈夫的精神支柱不得不用残忍和冷酷来武装自己，说出一些违背本性的话，做出一些违反本性的事。麦克白夫人是小说主人公麦克白的妻子、恶毒的女人，表现了人性的罪恶的一面，是导致麦克白悲剧的直接因素和罪魁祸首。麦克白夫人是那个帮麦克白登上皇位的残忍计划最早的煽动者，她野心勃勃，对权力有很强的渴望，其表现构成了她丈夫野心的背后驱动力，历来作为诱导教唆其丈夫走上不归路的恶妇最终不明不白的死去。扩展资料：《麦克白》内容简介：苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军，为国王平叛和抵御入侵立功归来，路上遇到三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐语，说他将进爵为王，但他并无子嗣能继承王位，反而是同僚班柯将军的后代要做王。麦克白是有野心的英雄，他在夫人的怂恿下谋杀邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人精神失常而死，麦克白无一丝难过。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得削首的下场。麦克白一出场即心怀异志，弑王篡位，为了巩固王位，又残暴屠杀人民，使全国血流成河，置社会于混乱，陷人民于水火，可谓与理查三世是同样的暴君。这样的暴君，其痛苦与覆亡乃罪有应得。

麦克白夫人，莎士比亚四大悲剧之一《麦克白》中的人物， 形象多被定性为一个残忍、恶毒的女人。在《麦克白》这部悲剧中，人们惯于将麦克白称作牺牲品，而麦克白夫人是不可抗拒的外力，促成悲剧的元凶，第四个女巫。事实上麦克白夫人本身其实也是受害者，追求欲望的殉道者。《欢乐颂》中的“麦克白夫人”：《欢乐颂》剧中出现的这位麦克白夫人被歌德称作为” 超级女巫”是阴谋者中的“姣姣者”。她有一双洗不净鲜血的手，甚至在行凶后，她还能泰然说出：我的双手跟你同样颜色了，可是我的心却羞于像你这样惨白。而剧中，安迪说的那句“亲爱的麦克白夫人，你的双手也不干净！”真是来源于此。而曲筱绡曲解了含义，开玩笑说魏总是小受。这让三个思想层次高于曲筱绡的人瞬间无比尴尬，而曲筱绡还浑然不知。

通常用“麦克白夫人”比喻恶毒的女人。麦克白夫人是莎士比亚四大悲剧之一《麦克白》中的人物，她的形象多被定性为一个残忍、恶毒的女人。在《麦克白》这部悲剧中，人们惯于将麦克白称作牺牲品，而麦克白夫人是不可抗拒的外力，促成悲剧的元凶，第四个女巫。麦克白夫人是小说《麦克白》主人公麦克白的妻子，一个恶毒的女人，表现了人性的罪恶的一面，是导致麦克白悲剧的直接因素和罪魁祸首。麦克白夫人是那个帮麦克白登上皇位的残忍计划最早的煽动者，她野心勃勃，对权力有很强的渴望，其表现构成了她丈夫野心的背后驱动力，历来作为诱导教唆其丈夫走上不归路的恶妇最终不明不白的死去。

摘要：莎士比亚四大悲剧的《麦克白》，描写了麦克白从人性上走向堕落的过程。长久以来，麦克白夫人都是是作为诱导唆使其丈夫走向堕落的因素出现，被人视为文中的第四位女巫，而本文则从其女性的心理角度来对麦克白夫人进行剖析，以揭示这个女性形象的深层情感及悲剧命运。关键词：麦克白夫人；麦克白；莎士比亚；女性；悲剧。在《麦克白》这部悲剧中，人们往往将麦克白视为一个被命运和欲望置于绝地的悲剧人物，将其作为全剧中牺牲最大的悲剧人物。而他的妻子则历来作为诱忖教唆其丈夫走上不归路的恶妇最终不明不白的死去。而在我的眼中，却有一个优雅而绝望的女人形象呈现在眼前，不禁让我联想起<desprate housewife>中的Bree，那本是一个完美的女人，拥有温暖的家庭，优秀的丈夫，富足的生活，拥有着仿佛所有女人都渴望的生活。而事实上，她却始终活在自己内心与现实的矛盾与斗争之中，承受着生活的压力，编织着一个个谎言支撑着生命，却还要眼睁睁的看着所有的谎言都以最残酷的方式被揭开，生命对于她们，就像一个绝望的玩笑

P.S. 如果你要的是『历来都有哪些人在什么时候，什么书中或文章中，论及麦克白夫人，其基本观点是怎样的』的话，我可以劝你马上死心，因为本人念莎剧都念了快有一年了，关于 Macbeth 夫妇的论文写了不少，还不曾看见过网上有你要的这种资料，你不如去买附有 Related readings 的原著剧本吧，可能会有戏剧专家写的东西，不过我不知道大陆有没有在卖，因为我的那本是在澳洲买的。这个我干过，是英文的，给你参考：Lady Macbeth fulfills her role among the nobility and is well respected like Macbeth. King Duncan calls her "our honored hostess." She is loving to her husband but at the same time very ambitious, as shown by her immediate determination for Macbeth to be king. This outcome will benefit her and her husband equally. She immediately concludes that "the fastest way" for Macbeth to become king is by murdering King Duncan. Lady Macbeth"s immediate thoughts may make her appear as thoroughly irreligiously cold and ambitious, but this is not so. To prepare for what she feels must be done she calls on evil spirits to "stop up th" access and passage to remorse" in order to be relentless. Otherwise her conscience would not allow her to act.Furthermore, Lady Macbeth knows her husband well. She thinks he may be too kind in order to murder King Duncan. This is why she represses her conscience so she can later usher Macbeth into commiting the deed. At first Macbeth agrees. But later Macbeth wavers in his decision. But Lady Macbeth is sure that being king is what Macbeth really wants and that this is the best for both of them. So, in response to Macbeth"s uncertainty, Lady Macbeth manipulates him by questioning his manhood and his love for her. She is successful because regardless of his own conscience Macbeth carries out their plan of murder.The almost superhuman strength Lady Macbeth rallies for the occasion and her artful and sly ability are shown through her meticulous attention to detail regarding the murder. When Macbeth returns to their chamber she goes back to the murder scene and cleverly smears the grooms with Duncan"s blood. However, her morals had prevailed just a while before as revealed through her comment that she would have killed Duncan herself had he not "resembled [her] father as he slept."Perhaps Lady Macbeth felt that suppressing her conscience for the deed was enough and that later the thought of the deed would just dissipate. The outcome is not this way, though, because Macbeth and Lady Macbeth often cannot go to sleep, and if they do, they experience terrifying dreams. But still, Lady Macbeth is able to maintain her sanity and composure during the day, even more than her husband. She urges him to be light hearted and merry. Once she practically rescues Macbeth from the frailty of his own conscience. When Macbeth sees Banquo"s ghost she creates an excuse to explain his odd behavior. She attempts to chasten Macbeth by again questioning his manhood. When the situation grows worse though, she takes charge once more and promptly dismisses the lords from the feast.Later, though, the burden of Lady Macbeth"s conscience becomes too great for her and her mental and physical condition deteriorates. A gentlewoman observes her sleepwalking and consults a doctor. The doctor and the lady observe Lady Macbeth sleepwalking, madly trying to cleanse her hands of the blood of Duncan and Macduff"s family. Still in her sleep, Lady Macbeth asks, "what, will these hands ne"re be clean?" foreseeing that she will never have peace of mind. She also retells events of the day Duncan was murdered. The doctor tells the gentlewoman that what Lady Macbeth needs is spiritual and not physical help.Lady Macbeth"s condition worsens, and she goes in and out of sleep with delirious visions. Macbeth asks the doctor to cure her or give her a drug that will erase the troubles of the heart. The doctor responds that he cures physical not moral problems. Later, as the battle ensues outside of Dunsinane, by unspecified means Lady Macbeth commits suicide.At the beginning Lady Macbeth finds strength to entice Macbeth to murder Duncan and to follow through with the murder herself. As time advances though, her pretended strength diminishes as she fights the torments of her conscience. Tending to her conscience engulfs and destabilizes her so that she can not support Macbeth against Malcolm. Lady Macbeth"s attempts to suppress her conscience fail. At the end she chooses death because she can no longer bear the torments of her guilt.

安迪对奇点“麦克白夫人”，是开玩笑的暗指奇点是自己的帮凶。赵医生是个逼格很高的人（清高），自从打牌过后，他就看出来小曲是个没啥文化的纨绔子弟，所以他觉得两人不合适提出了分手。“麦克白夫人”原是莎士比亚笔下一个恶毒的女人，现在可以用在熟悉的人之间，指帮凶这类人。

1、你现在已经一身兼葛莱密斯和考特两个显爵，将来也会达到预言缩告诉你的那样高位。可是我却为你的天性忧虑：它充满了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷径；你希望做一个伟大的人物，你不是没有野心，可是你缺少和那种野心相联属的奸恶。你的欲望很大，却又希望只用正当的手段；一方面不愿玩弄机诈，一方面却又要作非分的攫夺；你不缺少为达目的不择手段的坚决，可是你又宁愿中途住手也不愿事后追悔。赶快回来吧，让我把我的精神倾注你的耳中。命运和玄奇的力量分明已经准备把黄金的宝冠罩在你的头上，让我用舌尖的用气，把那阻止你得到那顶王冠的一切障碍驱扫一空吧。2、报告邓肯走进我这堡门来送死的乌鸦，它的叫声是嘶哑的。来，注视着人类恶念的魔鬼们！解除我的女性的柔弱，用最凶恶的残忍自顶至踵灌注在我的全身；凝结我的血液，不要让悔恨通过我的心头，不要让天性中的恻隐动摇我的狠毒的决意！来，你们这些杀人的助手，你们无形的躯体散满在人间，到处找寻为非作恶的机会，进入我的妇人的胸中，把我的乳水当作胆汁吧！来，阴沉的黑夜，用最昏暗的地狱中的浓烟罩住你自己，让我的锐利的刀瞧不见他自己切下的伤口，让青天不能从黑暗的重衾里探出头来高喊：“住手，住手！”3、啊！太阳永远不会见到那样一个明天。您的脸，我的爵爷，正像一本书，人们可以从那上面读到奇怪的事情。你要欺骗世人，必须装出和世人同样的神气；让您的眼睛里、您的手上、您的舌尖，随处流露着欢迎；让人家瞧您像一朵纯洁的花朵，可是在花瓣底下却有一条毒蛇潜伏。我们必须准备款待这位贵宾；您可以把今晚的大事交给我去办。凭此一举，我们今后就可以永远掌握君临万民的无上权威。

　　《麦克白》该片根据威廉·莎士比亚同名小说改编，讲述了屡获战功的英雄麦克白，在女巫的诱导及其夫人的怂恿下，弑君夺权，继而变成了一个暴君的故事。下面是我给大家整理的麦克白电影，供大家参阅! 　　麦克白电影基本资讯 　　《麦克白》是由韦恩斯坦国际影业公司发行的战斗剧情片，由澳大利亚导演贾斯汀·库泽尔执导，迈克尔·法斯宾德、玛丽昂·歌迪亚、大卫·休里斯联合主演。影片于2015年10月2日在英国上映。 　　该片根据威廉·莎士比亚同名小说改编，讲述了屡获战功的英雄麦克白，在女巫的诱导及其夫人的怂恿下，弑君夺权，继而变成了一个暴君的故事。 　　麦克白电影剧情简介 　　11世纪，苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军为国王平叛和抵御入侵立功归来，路上遇到三个女巫对他说了一些预言和隐语，说他将进爵为王，但他并无子嗣能继承王位，反而是同僚班柯将军的后代要做王。麦克白是有野心的英雄，他在夫人的怂恿下谋杀邓肯，做了国王，但最终因为杀人太多而众叛亲离，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，只能以削首结束自己的生命。 　　麦克白电影幕后花絮 　　原作未提到麦克白夫人的国籍，而玛丽昂·歌迪亚演这个角色时保留了自己的法国口语，制片人表示这让角色多了一重外乡人的身份。 　　苏格兰在历史上曾经有多位来自法国的王后，因而麦克白夫人有着法国口语是完全可以理解的。 　　玛丽昂·歌迪亚一直梦想着出演麦克白夫人，但以为自己只能在法国版的莎翁剧中出演，她从未想过自己能够参加一部英文的莎士比亚电影，为了演好片中的角色，她用心学习了莎士比亚的语言。 　　关于麦克白一直有传言，声称只要说出麦克白这个名字就会引来不幸事件，法斯宾德表示尽管他并不迷信，但片场确实发生了诡异事件，后来不再提起片名，而用“那部苏格兰电影”来代替。 　　麦克白夫人的角色原定由娜塔莉·波特曼出演。 　　玛丽昂·歌迪亚是第一位在英文电影版《麦克白》中出演麦克白夫人的法国女演员。 　　导演以及主演法斯宾德都对于女主角由玛丽昂·歌迪亚出演感到非常满意。 　　影片在位于苏格兰著名的云雾岛上进行拍摄，拍摄期间经常能见度很差，剧组人员常常找不着演员在哪里。 　　麦克白电影影片评价 　　导演将莎士比亚的复杂故事当成是一个有画外音的哑剧，在苏格兰云遮雾罩的环境中自由发挥，他常常将对话改编成人物的内心活动而不是从口头语言，每一段对话的语速都很慢，外加很多富有深意的停顿，让人以为每句都是重要的，缺少了重点和变化。 《Rogerebert》评 　　迈克尔·法斯宾德的苏格兰口音不是很稳定，但是看到他演绎的角色，也算是瑕不掩瑜了，一位趾高气昂、专横自大的军人，得到王位后内心深处的自我怀疑立即暴露无遗。 《好莱坞报道者》评 　　作为莎士比亚悲剧中最短、最尖锐、最暴力的故事，《麦克白》是最容易拍成电影的，《麦克白》再也没有受过大萤幕待遇，震撼心灵和无可挑剔的表演，节奏快、令人振奋，和中世纪很合，虽然场面过于血腥不适合学生观看，但是这位澳大利亚的导演精湛的叙事能力可以让这部莎士比亚作品经久不衰。 《综艺》评

麦克白本是一个保卫国家的英雄，因为女巫的预言，对命运发起了挑战，一步步成为了一个弑君篡位、残杀无辜的反面形象，最后在众叛亲离之中走向毁灭。本文从麦克白的心理变化和人物性格两方面分析他的悲剧性，并且认为作者对麦克白的反面悲剧形象的塑造，达到了更加有力的表达效果。麦克白原本是个受人尊敬的将军，战无不胜。人都是有欲望的，他也会想得到更大的权利。但欲望也需要催化，在没有催化的时候，这份野心不会轻易展露出来。对于三个女巫的预言，麦克白是有所怀疑的，然在他得胜归来之际，女巫的第一个预言实现了一一麦克白成为了考特爵士。在这之后，麦克白对于至高权力的欲望开始被催化、慢慢膨胀。麦克白借助着女巫们的预言，毫无顾忌地展示自己的欲望和野心。他对预言的深信不疑，其实是把预言当做他夺取权力的底气，这里是人性的第一个弱点。人的欲望没有止境，麦克白被封考特爵士后，他希望女巫的第二个预言能够实现，他渴望国王的冠冕与权杖，即使现任国王是他的表哥。当得知自己有可能成为国王之后，麦克白心里还是有点犹豫，心中的善恶开始交锋。然而，他此时还是更想要当国王，只是催化还不够。于是，麦克白夫人站了出来，不断劝说麦克白弑君，此时麦克白的欲望被催化到了极致，他和麦克白夫人一起杀害了邓肯，犯下了弑君大罪，这里是人性的第二个弱点。当心中充斥欲望后，极易受他人挑唆。那个时候的麦克白只是需要一个人帮他分担罪恶，即使那个人不是麦克白夫人，他最终也会下手的。只是麦克白夫人他更为信任，使得他受挑唆的影响更大，犹豫的时间更短而已。不惜一切代价获得的王位，患得即会患失。麦克白在弑君的那一刻，他就已经没有回头路了。他生活在了失去王位以及杀人的恐惧之中，只能用下一个噩梦，填补上一个噩梦的空虚，麦克白夫人也是一样。欲望并不能泯灭人尚存的良知。当一个人的欲望通过非常手段得以满足后，良知开始占据上风。只是麦克白与麦克白夫人有所不同，恐惧使麦克白夫人噩梦缠身，夜不能寐，最终发了疯，结束了自己的生命;而麦克白，恐惧却使他更为疯狂暴戾，最终的结局也更为悲惨。麦克白人物形象塑造的意义莎士比亚之所以要将麦克白塑造成一个被权欲控制的暴君形象，是由于当时随着资本主义发展、人欲横流所带来的社会问题。莎士比亚诞生于16世纪60年代，正是欧洲文艺复兴蓬勃展开的时候。对于一千多年黑暗的中世纪宗教对人欲的压抑，人文主义者肯定人的世俗欲望，强调人的个性解放和主体价值。但随着资本主义的发展，资产阶级的恶的本性也开始膨胀。曾经发挥过巨大进步作用的新兴资产阶级的进取精神与个性解放，发展和派生出了严重的冒险主义、拜金主义、自我中心主义等。欲望的膨胀激发了人们对金钱、名利、权力的狂热，使人丧失了美好的德行与理性，从而引发种种血腥的罪恶。莎士比亚正是看到了新兴资产阶级社会中，金钱势利对人性的毁灭，资本原始积累时期已开始出现的社会罪恶、资产阶级的利己主义，领悟到人文主义理想与残酷的社会现实之间的矛盾。于是，《麦克白》便应运而生，在抨击人性的恶的同时，也给人们带来深刻的反思。

麦克白夫人的力量本质上与男子气概紧密相连。几乎每次当她或其他人说她强壮时，他们都把她比作一个男人。在她的第一个场景中，她要求灵魂“解除她的性欲”，这样她就会足够强壮(有男子气概)，不惜一切代价让麦克白成为国王。麦克白曾承诺要杀死邓肯，但后来又试图反悔。麦克白说，如果她发誓要杀了邓肯，她会“把一个婴儿的脑袋(1.7个)打出来”。这再一次显示了她的力量和决心，让她远离典型的女性责任和态度。麦克白接着告诉她，她应该只生儿子，因为她的“无所畏惧的勇气应该只生男孩”(1.7)。换句话说，他是在说她的力量和力量是如此的强大以至于只有在男人身上才有意义。莎士比亚也通过把她和她的丈夫作比较来显示她的力量。麦克白是一个可怕的战士，他在1.2版本中被确立为苏格兰军队中野蛮而重要的一部分。他“把敌人从中殿解放到排骨”(1.2)，而且通常看起来是一个不神经质或完全不害怕的人。然而，麦克白夫人解释说，在她看来，麦克白“人情味太浓，无法走最近的路”(1.5)，或者他太温和，无法做需要做的事情。通过首先把麦克白塑造成一个强有力的男人，然后让M夫人讨论麦克白在她看来是多么的软弱，我们看到她比麦克白更加强大和残忍。当他们杀了邓肯的时候，这种对比又开始发挥作用了。当他工作未完成从密室回来后，他说他不会完成它，因为他“不敢想[他]做了什么”(2.2)，他不敢再看它。M女士回答说，他的目标感很弱，他应该给她匕首，这样她才能完成任务。莎士比亚通过让她足够坚强去做她丈夫太弱而不能做的事情来显示她的力量。麦克白夫人的角色是莎士比亚作品中最有趣的性别考察之一，她的权力与她与性别的独特关系密不可分。然而，尽管她在婚姻中的角色是非常规的，但值得注意的是，她所有的权力都在这段关系中。除了她的丈夫，她对任何事或任何人都没有影响力，而且有几次(如3.4的宴会)，她在试图对他人施加权力时显然是无效的。这样一来，虽然她的力量是男性化的，但她只能在女性控制的范围内使用它。很多莎士比亚笔下的强势女性(女王除外)对戏剧产生了巨大的影响，但只是通过控制她们的丈夫。

麦克白夫人梦游手上拿着火炬。麦克白夫人是《麦克白》中的人物，在《麦克白》中有描写麦克白夫人手里举着从不离身的火炬，疯狂地摩挲着她自以为沾满鲜血的双手，在不知不觉中承认了自己的罪行，所以就算是在梦游的时候手上也是拿着火炬的。

在电视剧《欢乐颂》中有一集，安迪和魏渭约会，正好叫上赵医生和小曲。四个人凑一桌，打牌。 安迪的智商及对数字的敏感度，让她和魏渭连连获胜，小曲着急开始作弊，赵医生本身清高，不愿意配合。结果两个人因此吵起来。 于是安迪笑话魏说了一句：“亲爱的麦克白夫人，你的双手也不干净！” 在坐四个人只有小曲一个人不知道这是什么意思，还笑话魏渭说：“魏大哥，原来你是小受啊！” 那个场面真的可以说是只要我不尴尬，尴尬的就是别人。瞬间小曲就吃了没文化的亏，连赵医生也觉得没面子，要跟小曲分手。 那么这一场玩笑究竟来源于何处？ 实际上麦克白夫人是莎士比亚四大悲剧之一《麦克白》中的人物之一，也是麦克白走向悲剧的始作俑者之一。 那么这部悲剧它究竟讲了一个怎样的故事？ 在讲故事之前我想问一下各位可有占卜的经历，如果有，是不是会因为他能准确地说出你过去和将要发生的事情， 于是你就会朝着他给你指引的方向走去，而那位占卜人也就如莎翁这部悲剧的制造者的发起人。 故事发生在十一世纪的苏格兰，当时的苏格兰正在和挪威打仗，战胜归来的麦克白和班柯在返程的途中遇到了三个女巫。 女巫甲对麦克白说：“ 万福，麦克白！祝福你，葛莱密斯爵士！” 女巫乙对麦克白说：“ 万福，麦克白！祝福你，考特爵士！” 女巫丙对麦克白说 ：“万福，麦克白，未来的君王！” 同时呢，这三个女巫对班柯说，他比麦克白低微，可是他的地位在麦克白之上。 虽然不像麦克白那样幸运，可是他比麦克白更有福。 他虽然不是君王，可是他的子孙将要君临一国。 麦克白知道自己将上任葛莱密斯爵士，可是考特爵士现在还活着，并且势力非常煊赫。 至于说未来的君王，那根本难以置信。 可是正当麦克白想要问个所以然的时候，女巫瞬间就飘得无影无踪了。 而正当两个人还没转过弯的时候，国王的两位使臣已经到来，恭喜麦克白成为考特爵士。原来原有的考特爵士犯下了不可赦免的叛国重罪，性命难保。 就在刚刚还在怀疑女巫的话是真是假，可此时的麦克白已经飘飘然了，这一项一项的预言都已经被证实，那也许命运的加冕会让他戴上王冠成为国王。 “要是命运将会使我成为君王，那么也许命运会替我加上王冠，用不着我自己费力。” 心魔一旦开始就无法收回，权利的欲望让人会逐渐迷失，麦克白就那样等待着上天给予命运的加冕。而这一切，他也迫不及待地写了一封信告诉了麦克白夫人。 于是麦克白在夫人的驱使下，杀死了在麦克白城堡过夜的国王。 国王曾经说过一句话，虽然是说原来的考特爵士的，但是一语中的。 “世上还没有一种方法，可以从一个人的脸上探察他的居心，他是我所曾经绝对信任的一个人。” 事后麦克白非常害怕，而麦克白夫人则非常冷静，她迅速地将国王鲜血涂在了熟睡的守卫身上，并将凶刀留给他们，嫁祸给了守卫。 清晨当人们发现国王被杀死之后，守卫还一脸蒙圈，麦克白迅速将守卫杀死，说是替国王报仇。 虽然事情瞒过了众人的眼睛，但是国王的两位儿子马尔康和道纳本觉得事情有蹊跷，于是就逃跑了。 顺理成章的麦克白成为了新的国王，可是他还心心念念着一件事，就是女巫所说，班柯的子孙将来会登上王位。 于是他设了一场鸿门宴杀死了班柯，但是班柯的儿子却跑了。就在此时就餐时却看到班柯的冤魂就坐在他的座位上，于是麦克白疯了一般，要找到女巫问个究竟。 找到女巫，女巫告诉他三个预言，一要留心麦克德夫费辅爵士，二没有一个妇人所生下的人可以伤害麦克白，三麦克白永远不会被人打败，除非勃南的树林会冲着他向邓西嫩高山移动。 听了这些预言，他迅速突袭了麦克德夫的城堡，但是麦克德夫已经逃往英格兰，尽管如此他的妻子儿女和一切跟他有血缘之亲的人统统都被杀死。 而逃往英格兰的麦克德夫与苏格兰王子马尔康建立了一支军队，准备进军麦克白准备复仇。 而当上君王的麦克白没有一天的日好过，总是被冤魂纠缠，麦克白夫人则总是出现精神幻觉，总感觉自己的双手沾满鲜血，在日夜折磨之后，选择自杀。 尽管如此麦克白一点都不担心，因为女巫说了除非树林移动，他的王位才会被撼动。 而麦克德命令士兵在勃南森林折下一些树枝作掩护，军队前进，看起来就像勃南森林逐步迫近，女巫的预言确实得以实现。 最终麦克白的头颅被砍下，马尔康也登上了王位，夺回了属于他的切。 故事讲到这就结束了，可是有没有发现班柯的子孙并没有当上君王。 而这一切悲剧的造就者，如果说是女巫恐怕不完全正确，应该是麦克白夫人，这位麦克白夫人被歌德称作为” 超级女巫”是阴谋者中的“姣姣者”，一个递刀的人比杀人者更加残忍阴险。 关于这个结局中说纷纭，再我看来，莎翁就是想告诉大家，没有人能预言一个人的未来，因为所有一切不过是内心的力量在驱动，如果真有预言，相信没有一个预言家会让人踩在别人的头颅上走出自己的命运。

莎士比亚剧作《麦克白》-------一部刨析人物人物心理的伟大篇章莎士比亚在剧作《麦克白》中，通过对原编年纪事史的改编，反映了文艺复兴时期新的社会罪恶，深入细致地刻画了麦克白的独特个性心理特征，展示了人物内心善与恶的交战、正义与邪恶的激烈冲突，揭示了他不可避免的悲剧命运和悲剧实质。 其实仔细想想莎士比亚的剧中人物,是真实的、是活着的,是具有强烈生命力的,因此,他总能震撼我们,让我们去思考。麦克白一生由兴衰交织而成。欲望带来的兴,因此令人满足,却也容易地导致了他迷失方向而走向衰败。 如何处理好自己的人生起伏,更是我们一个重要的课题。总而言之,莎士比亚的剧作带给我们的启发,不只是我们的行事方针,也会是我们生活的智慧。其文学作品的哲学内容,也指导着我们去思考,去探索我们该用何种态度去面对我们的生活。 在这里本人觉得《麦克白》非常值得品读。莎士比亚悲剧《麦克白》在现代莎评专家无意识和心理分析的影响下逐渐显现出现代主义的光泽。上个世纪初，英国著名莎学专家A．C．布拉德雷将莎士比亚悲剧的气氛的烘托归纳为三类：反常的精神状态、超自然的因素和偶然事件等。而在世纪末，它又在解构主义和新历史主义的关照下展示着一种“另类”的文本。曾艳兵在运用拉康的无意识语言论分析它，产生了语言的悲剧的概念。悲剧性的气氛和超自然的因素及异常心态如幻觉、幻视和幻听等，都是人物内心无意识或“本我”的外化。黑暗的色彩和流血的主题使得剧作的悲剧性越发凸现，悲剧心理特征愈加明显。主要人物在弑君犯罪前后所表现的人性和人格上的精神分裂在人物行动中都无不体现了变态心理的特征，正揭示了他们进入漫漫长夜受煎熬的心路历程。本文拟从超自然因素、色彩和人物变态心理等方面剖析《麦克白》中的悲剧心理特征。 悲哀的将来 ——《麦克白》的悲剧性浅析莎士比亚的《麦克白》是一出享誉世间的伟大的悲剧。该剧所讲述的是苏格兰一位骁勇善战的大将麦克白企图篡位却最终失败的故事。该剧取材于霍林谢德的《编年史》，是苏格兰历史上的真实事件。这本应是一个极为普通的历史故事，所反映的无非是恶有恶报的世间常理，但经过莎士比亚的绝妙的设想与超凡的创作能力，将鬼神与哲学的因素灌输其中，使万恶的麦克白具有了特殊的悲剧性，也使该剧成为了世界戏剧史上的不朽之作。剧中，麦克白在战胜挪威军归来时听信了女巫对自己未来必将为王的语言，便产生了妄图篡位的想法，并在麦克白夫人的诱导下终成大错。由此，一般来说，对于麦克白悲剧产生的原因，大多认为是外来因素，即女巫的预言和麦克白夫人的劝诱，这存在一定的合理性，但也有明显的问题。诚然，麦克白是听信了女巫对于自己将来的预言才动了歹念，并在夫人的怂恿下犯下了不可饶入的罪行。但若要将悲剧的成因归于此，就等于承认了《麦克白》的悲剧源于麦克白听信毫无根据并毫无善念的语言，而非麦克白本身的问题。换句话说，《麦克白》的悲剧性不在于麦克白本身，而是源于外界。这显然与莎士比亚为麦克白这个人物的设定的悲剧性是相悖的。那么，麦克白自身的悲剧性在于何处呢？有观点认为，麦克白的悲剧性在于他违反了神——即上帝——的意志，因而遭受到了上帝的惩罚。在西方，存在“神圣必然”，即神圣自由的观点。该观点认为，神圣者的自由在于赋予了人自由地选择善恶的能力，而非遏制、救赎世人之罪的意志。因此，若将麦克白的悲剧性定位于此，等于把神圣者当成了一个惩治人类的君主，这无疑是否定了“神圣必然”，并在一定程度上将神圣者世俗化、人间化，破坏了其博爱的形象。因而将麦克白的悲剧性的成因归结为违反了神的意志是不成立的。抛开神的因素，麦克白的悲剧性是另有成因的。根据剧情的延展得知，麦克白的整个悲剧过程是分为三个阶段的，即“过去（曾在）→当前→将来”。过去的麦克白是位立下赫赫战功、受到众人以致君王爱戴的名将，而当前的麦克白听信了女巫对于他的将来的预言之后，便产生了要使将来实现的恶念。他的整个人生并非具有流畅的时间性，而是被他自己的意志割裂开来的。也就是说，过去（曾经）与将来是毫无关联的，而从将来的形态中也看不到曾在的存在。他的人生时间上的割裂性造成了他的悲剧性，因而说来其悲剧性在于他自身。但是，既然人类有自由选择善恶的能力，那么倘若麦克白选择了将曾在继续延展成将来的话，他岂不就能避免悲剧的出现，而其悲剧性也就化为乌有了？他可以做出如此的选择吗？当然不可以。而这也正是三女巫、何卡忒及麦克白夫人在剧中存在的真正意义。在哲学观点中，外在是促成内在发展的重要因素。而没有了女巫、赫卡忒与麦克白夫人这些外在因素的存在，麦克白自身的恐惧、胆怯与麦克白夫人斥责他的“充满着太多的人情的乳臭”的天性，使他不会如此之快便实现恶行。女巫告诉了麦克白他的将来，而这些预言一部分的实现使他对语言信以为真，增加了他的胆量与野心，促进了事态的发展。而以极恶形象出现的麦克白夫人则是使事态进展迅速的最大因素。在剧中，麦克白夫人的恶毒甚至使人毛骨悚然，：“来，注视着人类恶念的魔鬼们！解除我女性的柔弱，用最凶恶的残忍自顶至踵灌注在我的全身；凝结我的血液，不要让悔恨通过我的心头，不要让天性中的恻隐摇动我的狠毒的决意！来，你们这些杀人的助手，你们无形的躯体散满在空间，到处找寻为非作恶的机会，进入我的妇人的胸中，把我的乳水当作胆汁吧！来，阴沉的黑夜，用最昏暗的地狱中的浓烟罩住你自己，让我的锐利的刀瞧不见它自己切开的伤口，让晴天不能从黑暗的重衾里探出头来高喊‘住手，住手！"”（第一幕第五场）以及之后在劝诱麦克白杀邓肯时说的：“我曾哺育过婴孩，知道一个母亲是怎样怜爱那吮吸她乳汁的子女；可是我会在她看着我的脸微笑的时候，从它的柔软的嫩嘴里摘下我的乳头，把它的脑袋砸碎，要是我也像你一样，曾经发誓下这样毒手的话”（第一幕第七场）。正是他的这种超越人情界限的恶毒大大地坚定了麦克白的决心，也展示出了她罪恶的本性。为了达到目的，她甚至于不惜让自己的双手沾满淋漓的鲜血。但她最终还是由于对于罪行的过度恐惧而患上了梦游症，并在疯癫之中死去。这也正体现了“恶有恶报”的世间常理。从上述分析来看，她们的存在与麦克白的悲剧的形成是息息相关的，并非莎翁的无用之笔。另外，我们还可以从作品中看到一些有关于悲剧性的其它的东西。这里存在一个“负罪”的概念。在麦克白的人生中，“罪过”并非是一种感觉，而是一种实实在在的、具有实质感的物质。正是这些罪过的不断增加、积累，最终将麦克白的人生压垮。而这些罪过的积累无疑是他自身所造成的。但是他对于这些罪过也并非无所顾忌、毫无恐惧感。就在罪恶的伊始，他的眼前便由于恐惧而产生了幻象：“在我面前摇晃着、它的柄对着我的手的，不是一把刀子吗？来，让我抓住你。我抓不到你，可是仍旧看见你。不祥的幻象，你只是一件可视不可触的东西吗？或者你不过是一把想象中的刀子，从狂热的脑筋里发出来的虚妄的意匠？我仍旧看见你，你的形状正像我现在拔出的这一把刀子一样明显。你指示着我所要去的方向，告诉我应当用什么利器。我的眼睛倘不是受了其他直觉的嘲弄，就是兼顾了一切感官的机能。我仍旧看见你；你的刃上和柄上还流着一滴一滴刚才所没有的血”（第二幕第一场）。在杀死邓肯后“这是什么手！嘿！它们要挖出我的眼睛。大洋里所有的水，能够洗净我手上的血迹吗？不，恐怕我这一手的血，倒要把一碧无垠的海水染成一片殷红呢”（第二幕第二场）的叨念，以及当他见到班戈的鬼魂后的种种窘态，都说明了他对于犯下罪行的恐惧。但是他并没有因为恐惧而停止自己的一切罪恶的行为。在原考特爵士叛变而被罢免后，麦克白接过了“考特”这一爵位。但他比考特爵士更胜一筹，根据玛尔康的叙述，原考特爵士在行刑前的一刻“他很坦白地供认他的叛逆，请求您宽恕他的罪恶，并且表示深切的悔恨。他的一生行事，从来不曾像他临终的时候那样值得钦佩”（第一幕第四场）。但是麦克白至死都不肯低头：“我不愿投降，我不愿低头吻那玛尔康小子足下的泥土，被那些下贱的民众任意唾骂”（第五幕第七场）。或许是他为了保持自己一向高贵的姿态，抑或是知道自己的罪行已积累到无法挽回的地步，总之他没有低头。而这正是他自己所造成的罪过的不断增加造成的。然而麦克白虽然没有低头，但并不代表他没有懊悔过。如上文中所提到的在他杀死邓肯后“这是什么手！嘿！它们要挖出我的眼睛。大洋里所有的水，能够洗净我手上的血迹吗？不，恐怕我这一手的血，倒要把一碧无垠的海水染成一片殷红呢”，他在说是“他的这只手”杀死了邓肯，而非“竟然是他的手”杀死了邓肯。之所以他的懊悔不济于事，正是由于他对于懊悔对象的判断错误。同时这也说明了罪过的本源在于麦克白本身，而非其他任何因素，这与前面提到的麦克白的悲剧性来自内在而非外在是正相吻合的。并没有认清罪恶根源的他只有在不断的懊悔当中接连犯下罪行，并终尝恶果。当然懊悔也并非存在于麦克白一人身上，麦克白夫人在篡位成功后再也没有怂恿过他去做任何事，而是每天在担惊受怕中度过，就连在梦游中都无意识地想要洗净她的手。但极恶的她显然已没有了挽回的余地。有意思的是，在麦克白面对令自己万分恐惧的罪恶时，他还能为自己进行辩护。在麦克白为庆祝自己成为君王大设筵席的时候，在班戈的鬼魂面前，他如此为自己辩护：“在人类不曾制定法律保障公众福利以前的古代，杀人流血是不足为奇的事；即使在有了法律以后，惨不忍闻的谋杀事件，也随时发生”（第三幕第四场）。他将自己的这种杀人的罪行与低级别文明社会时的杀人行为相比，他的这一说法很类似于中国古代为政治变革提出的正当理由。在中国古代，儒家以“自然”和“道义”为变革提供了正当性理由。所谓“自然”是指顺应自然——即社会——的规律发展；“道义”则是指根据“仁义、德性、平等、自由”等理由对政治进行变革，但是这些理由在麦克白的身上都是不存在的。即便存在也无济于事，因为在西方是不存在这种观念的，所有的仅仅是上帝树立的“爱”的诫律，而杀死邓肯称王这件事便已经破坏了爱的关系（邓肯与麦克白既是亲戚又是君臣的关系），践踏了“爱”的诫律。破坏了诫律的麦克白并非是受到了诫律的惩罚，而是走出了本应有的轨迹，自取灭亡。在该剧中，也体现出了莎士比亚“以恶制恶”的观点。三个女巫以哑谜的形式告诉麦克白他的将来，诱导他去犯下罪行，在这里她们无疑是以恶魔的形象出现的。而麦克白夫人的“恶”促使了麦克白这一“恶”的消亡。以恶制恶，不伤害“善”这一面的任何成分，看来这似乎是莎翁所希望看到的。

“我已经两足深陷于血泊之中，要是不再涉血前进，那么回头的路也是同样使人厌倦的。”--莎士比亚《麦克白斯》 莎士比亚著名悲剧、雷国华导演同名作品《麦克白斯》在上戏剧院连续演出了四天，笔者赶上了最后一场。 开场时漫布的白雾为麦克白斯的心境做了强有力的衬托，麦克白斯战胜归来，迎接他的是升官加爵，等待他的还有来自女巫的黑暗蛊惑。 伴随着庄严的曲调，身披红色战袍的麦克白斯满心欢喜与荣耀，“你活着回来了，光荣的麦克白斯！”麦克白夫人等来了丈夫的凯旋，却也在暗暗盘算着惊天阴谋。 这个“麦克白斯将是国王”的预言究竟是神只还是魔鬼的召唤？ 是命运吧，麦克白夫人让丈夫夺取王位，让麦克白斯不再甘心做一个征战沙场的将士，把手伸向了炙手可热却又滚烫不已的皇冠。 是美梦吧，麦克白斯想着，他毕竟是自己的兄长，自己只不过是一个臣子，尽管战功赫赫，尽管披荆斩棘，但亦该恪守本职。 然而欲望幽深而望不见五指，让这个曾经的英雄，变得欲壑难填，甚至自掘坟墓…… 三道追光照向了三个女巫，暗黑者们的诱惑终究起了作用。 给我印象最深的还是背景音乐。在三个女巫发出让麦克白斯既欣喜又不安的预言时，音乐充满节奏感和爆发力；预言在麦克白斯纠结于是否发动这场祸福未知的谋杀时，音乐是急促而焦心的；当麦克白斯事迹败露、成为众矢之的时，音乐是悲怆决绝的… 导演的改编，演员们的精彩演绎，服装、化妆、道具、灯光、音响等的协力配合，让这出悲剧历久弥新。

一，《麦克白》故事简介：苏格兰国王邓肯的表弟麦克白，为国王平叛立功归来，路上遇到三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐语：第一个女巫称呼麦克白为葛莱密斯爵士，第二个女巫称麦克白为考特爵士，第三个女巫称他为苏格兰国王；说麦克白的同僚班柯虽然不能当统治者，但他的后人会成为国王。女巫预言后随即消失。麦克白是有野心的英雄，他在夫人的怂恿下谋杀邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人最终精神失常而死，麦克白无一丝难过。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得削首的下场。二，《麦克白》创作于1606年，是莎士比亚创作后期的一部悲剧，根据古英格兰史学家拉斐尔霍林献特的《苏格兰编年史》中的古老故事改编而成。讲述了利欲熏心的国王和王后对权力的贪婪，最后被推翻的过程。扩展资料：主要人物介绍：1.麦克白（Macbeth）作为邓肯国王的一个首席将军和最亲近的军事顾问，麦克白在三个女巫预言和他妻子的阴谋的驱使下做出邪恶的行动。当他因他的军事功绩而被授予考特爵士时，他登上皇位前的一个预言实现了。他受谋杀的诱惑而去实现第二个预言。一旦他被加冕为国王，他就会制定残忍的计划，开始不加选择的杀人以确保他王位的安全。他是不敏感的，当他激怒了整个苏格兰贵族反对他的暴虐时没有有效的抵挡，最终他迫于心理压力和反抗势力而垮台。2.麦克白夫人（Lady Macbeth）作为麦克白的妻子，麦克白夫人是那个帮麦克白登上皇位的残忍计划最早的煽动者。她野心勃勃，对权力有很强的渴望，她的阴谋就像她丈夫的行为那样冷酷狠毒。在谋害邓肯时麦克白夫人听到了乌鸦的叫声，认为这是邓肯的死兆。因此她请求魔鬼将自己妇女的柔弱抹去，取而代之的是邪恶与疯狂；她还让黑夜掩盖他们行凶的刀剑。然而在虐杀开始后，她没有能力去忍受她的所作所为所带来的影响，不久她成了自己罪过所带来的的精神压力的受害者，最终发疯并自杀。参考资料来源：百度百科——麦克白

Macbeth（麦克白）Lady Macbeth（麦克白夫人）班戈(Banquo)麦克特夫(Macduff)

15岁少女和28岁飞行员一见钟情，40岁成第一夫人，晚年在幕后掌权说到第一夫人，不由得想到王背后的女人。有一位中东问题专家曾经这样说过，“每一场革命的背后都有一位麦克白夫人。”麦克白夫人作为埃及前穆巴拉克背后的女人，掌握着巨大的国家权力，而我们今天介绍的这位苏珊可不逊色于麦克白夫人。苏珊于1941年2月28日出生，是一位热衷于公益事业的社会活动家。1956年，15岁的苏珊在哥哥的军校运动会上遇见了28岁的穆巴拉克。当时穆巴拉克是埃及空军学院的一名教官，作为一名军人，气质自是不同于常人，加上帅气的外表，一下子就俘获了苏珊的心。而乖巧可爱，知书达理的苏珊也被穆巴拉克一看相中。郎有情妾有意，在苏珊17岁的时候，两人便订婚了。过了两年，19岁的苏珊嫁给了大了他13岁的穆巴拉克。因从小生活在传统的穆斯林社会里，自嫁给穆巴拉克，苏珊更小心翼翼的遵守埃及的妇德了，当穆巴拉克担任副总统时，苏珊还在美国上大学，她没有对外张扬，而是隐姓埋名的学习。所以她的大学老师及其同学得知她的真实身份，还是从报纸上的照片看来的，当时她陪同了穆巴拉克访问中国。1981年，53岁的穆巴拉克当上了总统，40岁的苏珊当上了第一夫人。本是件值得开心的事情，但苏珊却惶恐不安，因为她已经是第一夫人了，她不知道要如何做才能对得起这个名号，要成为一个怎样的第一夫人。根据埃及的风俗，妇女不宜抛头露面，为了符合国民的审美，她花了整整一年的时间去准备，去学习。她尽量的待在幕后，很少露面公开场合，就算是陪伴丈夫出席活动也是站在其身后。所以，在穆斯林人的眼里，她是符合埃及第一夫人形象的。2011年1月25日，埃及全国性的大规模抗议活动发生了，他们的核心诉求是坚决要求穆巴拉克离职。不久后，穆巴拉克便下台了。同年，苏珊不仅遭到讯问，还被拘留，反贪局控告苏珊涉嫌非法敛财。不过苏珊随后便被送入医院重症监护室，因为心脏病发作。此事便没了结果。同年不久，穆巴拉克突发中风心脏骤停，医院宣布其“临床死亡”。而后，便很少再有关于苏珊的消息。在穆巴拉克执政的30年间，苏珊不仅很好的扮演了第一夫人的角色，后期还协助穆巴拉克管理国家，更甚者是，可能在穆巴拉克生病期间，皆是苏珊在执掌大权。特别是在2009年，西方媒体曾披露，穆巴拉克病情加重，整天恍恍惚惚，不理政事。假如这个说法是真的话，那在穆巴拉克下台的前几年里，掌握管理埃及的管理者实际是苏珊和她两个儿子。

　　第一个问题：x0dx0a　　第一幕x0dx0a　　第一场：最开始，三个女巫的对话中，有“美即丑恶丑即美”一话，表明了恶和善都是同时存在的。x0dx0ax0dx0a　　第二场：军曹叙述了叛徒的奸恶和麦克白的英勇，再一次把美丑相连，表明美和丑随时可以调换。x0dx0a　　邓肯在最后说：“他所失去的，也就是尊贵的麦克白所得到的。”他是指被打败的叛徒考特爵士。他所失去的，表面意思是指爵位，可是如果连接到后来一幕四场马尔康的话：“他很坦白地供认他的叛逆，请求您宽恕他的罪恶，并且表示深切的悔恨。”考特已经成了一个悔改的人，所失去的除了爵位还有贪欲，野心，和杀心，而这些对应邓肯之前所说的，成了麦克白灵魂的一部分。x0dx0ax0dx0a　　第三场：麦克白说：“我从来没有见过这样阴郁而又光明的日子”这是麦克白说的第一句话。两个对立的形容词再一次同时出现。x0dx0a　　随后，班柯又说：“你们应当是女人，可是你们的胡须却使我不敢相信你们是女人。 ”又一个对立。x0dx0a　　在三女巫消失后，麦克白说：“消失在空气之中，好像是有形体的东西，却像呼吸一样融化在风里了。”是无处不在的隐喻。x0dx0a　　在安格斯通报了麦克白获得爵位之后，班柯又说：“什么！魔鬼居然会说真话吗？ ”因为魔鬼在西方文学中是狡诈的，它总是说一半真话，一半假话，用一半真话迷惑人，用一半假话引诱人。所以也表现了话语中的真真假假两面性，就是说话语中也有无处不在的恶。这些在文中也提到了，是出自班柯第三场的话：“魔鬼为了要陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后在重要的关头我们便会堕入他的圈套”x0dx0ax0dx0a　　第四场：考特死之前突然变得视死如归，坦白供认，请求宽恕，深切悔恨，又从坏回到了好，响应了开头的美丑说。x0dx0ax0dx0a　　第五场：麦克白夫人说：“用最凶恶的残忍自顶至踵贯注在我的全身”，和“来，你们这些杀人的助手，你们无形的躯体散满在空间，到处找寻为非作恶的机会”都是魔鬼已经无处不在的证据和比喻。x0dx0ax0dx0a　　第六场，班柯说：”檐下梁间、墙头屋角，无不是这鸟儿安置吊床和摇篮的地方”他本来说的是美丽的东西，但是因为美丑说，又隐喻了无所不在的险恶。x0dx0ax0dx0a　　第二幕x0dx0a　　第三场：一个门房说：“一定是什么讲起话来暧昧含糊的家伙，他会同时站在两方面”再一次提出了对比。x0dx0a　　班柯在得知国王被杀了以后，说了句：“无论在什么地方，都是太惨了。”一面回应了麦克白夫人的那句：“在我们房子里吗？”另一面影射了恶的无所不在。x0dx0a　　道纳本最后说：“人们的笑脸里都暗藏着利刃”暗指麦克白和他夫人的善恶两面。因为第一幕7场最后麦克白说：“奸诈的心必须罩上虚伪的笑脸”x0dx0ax0dx0a　　第四场：洛斯说：“难道黑夜已经统治一切”和“地面上却被无边的黑暗所笼罩”再一次体现了恶的无处不在。x0dx0ax0dx0a　　这些是第一个问题的出处，楼主只要把他们都连接起来就可以了。x0dx0ax0dx0a　　第二个问题：（这个容易）x0dx0a　　还是在文章开头，第一幕第一场，女巫丙说：“共同去见麦克白。”这时麦克白还没有出场，也没有见过女巫，可是代表魔鬼的女巫们已经找上他了。如果一个人问心无愧，魔鬼即使找上他也拿他无可奈何。这就是说，当时的麦克白已经在心里追寻更大的权力了。他的贪欲在当时就已经蠢蠢欲动，才会引女巫们来找他。当麦克白听到三个女巫给他的预言时，他显得十分惊讶，班柯说：“将军，您为什么这样吃惊”而班柯却把那些预言当成了玩笑，不屑一顾。麦克白后来对女巫们发问，证明了他把这些话当真了。为什么他会这么吃惊为什么他把这些话当真？因为就像上文所说，麦克白的野心早已经在胸中发芽了，只等着给他浇灌魅惑的话语。他发现自己的心思被这三个东西一语道破，惊慌不已。后来女巫们消失以后，麦克白又说：“我倒希望她们再多留一会儿”x0dx0a　　后来麦克白班柯发现一部分预言成真以后，班柯说：“魔鬼也会说真话吗！”x0dx0a　　麦克白这时则是完全相信了三个女巫的话，下文有提到，请楼主自己节选，实在太长。班柯说了魔鬼的诡计，但是麦克白完全没有听进去，还是在幻想未来，甚至没有注意到正在等他意旨的两人。x0dx0a　　第四场中，邓肯又说：“世上还没有一种方法，可以从一个人的脸上探察他的居心；他是我所曾经绝对信任的一个人。”这话本来是说给考特的，可是接着考特失去的一切，麦克白都继承了，现在麦克白成了邓肯最信任的人，可也成了不能从脸上探查居心的人。暗示了麦克白的杀心。第四场后面麦克白发现马尔康成为肯勃兰亲王以后又对马尔康起了杀心。他虽然嘴上说不敢下手，害怕光明，可是这一点点良心的谴责已经无法抑制被煽动起的蕴藏已久的欲望。x0dx0a　　第五场，麦克白在给夫人的信中给了那些魔鬼的使徒，那些女巫们，很高的评价。证明他已经和他们同流合污了才会赏识他们。麦克白的妻子，就像亚当的妻子夏娃一样，更容易被魔鬼用美丽和高贵的果实诱惑。在麦克白还没有完全丧失良心的时候，他的妻子已经成为了魔鬼的棋子。第五场第一自然段结尾处有一句话：“让我用舌尖的勇气”，是麦克白夫人说的。这一点在圣经上有出处，在雅各书3：6，写着：“舌头就是火、在我们百体中、舌头是个罪恶的世界、能污秽全身、也能把生命的轮子点起来．并且是从地狱里点着的”。麦克白夫人要用这罪恶的如毒蛇一样的舌头来引诱麦克白。后面麦克白夫人说了很多类似的话，楼主的文章如果要写很长可以按个儿解释。x0dx0a　　麦克白在第七场开头说：“要是干了以后就完了，那么还是快一点干”这是句名句，这整个自然段是【麦克白】中很出名的一段，下面的“把毒药投入酒杯里的人，结果也会自己饮酖而死”影射了哈姆雷特叔父的死，也暗指麦克白的下场。这一段最后一句话：“没有一种力量可以鞭策我实现自己的意图，可是我的跃跃欲试的野心，却不顾一切地驱着我去冒颠踬的危险”体现了麦克白虽然欲望很高，但是却被仅有的一点点良心拉住，还没有完全疯狂。下面我给出一些节选的麦克白和其夫人的对话，可以看出麦克白心里的转变。x0dx0ax0dx0a　　麦克白：我们还是不要进行这一件事情吧。（麦克白本身还是不想下手）x0dx0a　　麦克白夫人：难道你把自己沉浸在里面的那种希望，只是醉后的妄想吗？让“我不敢”永远跟随在“我想要”的后面吗？（麦克白夫人用激将法，激动麦克白）x0dx0a　　麦克白：只要是男子汉做的事，我都敢做；没有人比我有更大的胆量。（麦克白被激动了，虽然还没有下杀人的决心，但是他已经放不下所谓的尊严，而不肯承认自己是懦夫）x0dx0a　　麦克白夫人：那时候，无论时间和地点都不曾给你下手的方便，可是你却居然决意要实现你的愿望；现在你有了大好的机会，你又失去勇气了。（理性的分析，告诉麦克白这是下手的好机会）x0dx0a　　我会在它看着我的脸微笑的时候，从它的柔软的嫩嘴里摘下我的乳头，把它的脑袋砸碎（麦克白夫人再次要激怒丈夫，说自己比丈夫还有勇气）x0dx0a　　麦克白：假如我们失败了——（还在犹豫，但已经动摇了，不再顽抗）x0dx0a　　麦克白夫人：我们失败！只要你集中你的全副勇气，我们决不会失败。（后面又给了些方法，又是理性的思维。这一激一缓的方法把麦克白说服了）x0dx0a　　麦克白：要是我们在那睡在他寝室里的两个人身上涂抹一些血迹，而且就用他们的刀子，人家会不会相信真是他们干下的事？（已经蠢蠢欲动了，开始出主意了）x0dx0a　　麦克白夫人：等他的死讯传出以后，我们就假意装出号啕痛哭的样子，这样还有谁敢不相信？（看到丈夫终于上钩，高兴地迎合丈夫）x0dx0a　　麦克白：我的决心已定。（完全动摇而且放心了，下了决心）x0dx0a　　第二幕第一场最后，麦克白说：“它的柄对着我的手的，不是一把刀子吗？...杀人的恶念使我看见这种异象。”这是麦克白已经堕落的表示，他得到魔鬼越来越多的启示。第二场中，麦克白听到了许多的幻想，这时他虽然已经杀了人，但是还在害怕，还在被良心谴责。这一段有许多例子，都是麦克白听到幻声的，楼主请自己摘录。x0dx0a　　后来麦克白说了许多谎话，还让马尔康和麦克德夫背上了弑父弑君的罪名，可是却没有像先前那样犹豫，也没有担惊受怕的旁白。说明麦克白此时已经不再畏惧了，已经完全堕落了。在第三幕一场中间，麦克白的旁白说明了他的堕落：“单单做到了这一步还不算什么，总要把现状确定巩固起来才好。”他不仅杀了国王邓肯，还想斩草除根，连有可能威胁自己的班柯都要一起杀掉，而且并无犹豫。x0dx0ax0dx0a　　回答完了，自己写的，花了四个小时，请楼主采纳！！！

一、第一幕 第五场 因弗内斯。麦克白的城堡1、你现在已经一身兼葛莱密斯和考特两个显爵，将来也会达到预言缩告诉你的那样高位。可是我却为你的天性忧虑：它充满了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷径；你希望做一个伟大的人物，你不是没有野心，可是你缺少和那种野心相联属的奸恶。你的欲望很大，却又希望只用正当的手段；一方面不愿玩弄机诈，一方面却又要作非分的攫夺；你不缺少为达目的不择手段的坚决，可是你又宁愿中途住手也不愿事后追悔。赶快回来吧，让我把我的精神倾注你的耳中。命运和玄奇的力量分明已经准备把黄金的宝冠罩在你的头上，让我用舌尖的用气，把那阻止你得到那顶王冠的一切障碍驱扫一空吧。2、报告邓肯走进我这堡门来送死的乌鸦，它的叫声是嘶哑的。来，注视着人类恶念的魔鬼们！解除我的女性的柔弱，用最凶恶的残忍自顶至踵灌注在我的全身；凝结我的血液，不要让悔恨通过我的心头，不要让天性中的恻隐动摇我的狠毒的决意！来，你们这些杀人的助手，你们无形的躯体散满在人间，到处找寻为非作恶的机会，进入我的妇人的胸中，把我的乳水当作胆汁吧！来，阴沉的黑夜，用最昏暗的地狱中的浓烟罩住你自己，让我的锐利的刀瞧不见他自己切下的伤口，让青天不能从黑暗的重衾里探出头来高喊：“住手，住手！”3、啊！太阳永远不会见到那样一个明天。您的脸，我的爵爷，正像一本书，人们可以从那上面读到奇怪的事情。你要欺骗世人，必须装出和世人同样的神气；让您的眼睛里、您的手上、您的舌尖，随处流露着欢迎；让人家瞧您像一朵纯洁的花朵，可是在花瓣底下却有一条毒蛇潜伏。我们必须准备款待这位贵宾；您可以把今晚的大事交给我去办。凭此一举，我们今后就可以永远掌握君临万民的无上权威。二、第一幕 第七场 同前。城堡中一室1、难道你把自己沉浸在里面的那种希望，只是醉后的妄想吗？它现在从一场睡梦中醒来，因为追悔自己的孟浪，而吓得脸色这样苍白吗？从这一刻起，我要把你的爱情看作同样靠不住的东西。你不敢让你在行为和勇气上跟你的欲望一致吗？你宁愿像一致畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为生命的装饰品的名誉，不惜让你在自己眼中成为一个懦夫，让“我不敢”永远跟随在“我想要”的后面吗？2、那么当初是什么畜生使你把这一种企图告诉我呢？是男子汉就应当敢作敢为；要是你敢做比你更伟大的人物，那才更是一个男子汉。那时候，无论时间和地点都不会给你下手的方便，可是你却居然会决意实现你的愿望；现在你有了大好的机会，你又失去勇气了。我曾经哺乳过婴孩，知道一个母亲是怎样怜爱那吮吸她乳汁的子女；可是我会在他看着我的脸微笑地时候，从他的柔软的嫩嘴里摘下我的乳头，把他的脑袋砸碎，要是我也像你一样，曾经发誓下这样毒手的话。3、我们失败！只要你鼓足你的全副勇气，我们决不会失败。三、第二幕 第二场 因弗内斯。堡中庭院1、酒把他们醉倒了，却提起了我的勇气；浇熄了他们的馋焰，却燃起了我心头的烈火。听！不要响！这是夜枭的啼声，它正在鸣着丧钟，向人们道凄厉的晚安。2、睡着的人和死了的人不过和画像一样，只有小儿的眼睛里才会害怕画中的魔鬼。四、第三幕 第二场 福累斯。宫中另一室1、费劲了心机，还是一无所得，我们的目的虽然达到，却一点不感觉满足。要是用毁灭他人的手段，使自己置身在充满着疑虑的欢娱里，那么还不如那被我们所害的人倒落得无忧无愁。扩展资料麦克白夫人是个极聪明的女性，她深谙其夫的个性和弱点。所以其鼓动言语才会有立竿见影之效。她先以爱情来挤兑麦克白：“从这一刻起，我要把你的爱情看作是同样靠不住的东西。”继而，又用一个军人最忌讳的懦弱来激将麦克白：“你宁愿像一只畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为的生命的装饰品的名誉，不惜让你在自己眼中成为一个懦夫，让‘我不敢"永远跟在‘我想要"后面吗？”这两点都是麦克白的致命之处，因此他才铁定了谋杀邓肯之心，他说：“请你不要用说了，只要是男子汉做的事，我都敢做，没有人比我有更大的胆量。”参考资料来源：百度百科-麦克白

“她们在我胜利的那天遇到我；我根据最可靠的说法，知道她们是具有超越凡俗的知识的。当我燃烧着热烈的欲望，想要向她们详细询问的时候，她们已经化为一阵风不见了。我正在惊奇不置，王上的使者就来了，他们都称我为‘考特爵士"；那一个尊号正是这些神巫用来称呼我的，而且她们还对我作这样的预示，说是‘祝福，未来的君王！"我想我应该把这样的消息告诉你，我的最亲爱的有福同享的伴侣，好让你不致于因为对于你所将要得到的富贵一无所知，而失去你所应该享有的欢欣。把它放在你的心头，再会。”你本是葛莱密斯爵士，现在又做了考特爵士，将来还会达到那预言所告诉你的那样高位。可是我却为你的天性忧虑：它充满了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷径；你希望做一个伟大的人物，你不是没有野心，可是你却缺少和那种野心相联属的奸恶；你的欲望很大，但又希望只用正当的手段；一方面不愿玩弄机诈，一方面却又要作非分的攫夺；伟大的爵士，你想要的那东西正在喊：“你要到手，就得这样干！”你也不是不肯这样干，而是怕干。赶快回来吧，让我把我的精神力量倾注在你的耳中；命运和玄奇的力量分明已经准备把黄金的宝冠罩在你的头上，让我用舌尖的勇气，把那阻止你得到那顶王冠的一切障碍驱扫一空吧。 以上是麦克白的夫人在读他给她写的信时的独白

当时的剧情是酱紫滴： 曲筱绡约安迪吃饭，二个人决定一起去做美容后，再与赵医生和魏渭一起吃饭。四个人见面后，又决定吃饭后凑上一桌去打牌。 安迪在牌场上连连大赢，非常高兴。而曲筱绡和赵医生却输的非常惨。安迪笑话魏渭时说了一句“亲爱的麦克白夫人，你的双手也不干净!”曲筱绡没听出安迪说的典故大意，笑话魏渭是小受。顿时气氛变坏，魏渭故意将小事化大撤出牌局，打牌不欢而散。 那么，安迪的这句“亲爱的麦克白夫人，你的双手也不干净!”到底是什么意思呢? 其实，的确是曲筱绡曲解了安迪的玩笑的意思，她以为安迪是在嘲笑奇点“夫人”，所以才有了不靠谱的理解，让赵启平觉得非常的尴尬，实际上安迪这句话是在说奇点也是自己行为的“帮凶”，不能只怪她一个人。所谓“成年人世界，智商在一个层次的人，才能在一起玩”。那么这句麦克白夫人的玩笑是怎么来的呢?曲筱绡不知道，你知道其中的深意吗? 《欢乐颂》剧中出现的这位麦克白夫人被歌德称作为“超级女巫”，是阴谋者中的“姣姣者”。她有一双洗不净鲜血的手，甚至在行凶后，她还能泰然说出这样的话“我的双手跟你同样颜色了，可是我的心却羞于像你这样惨白。”而剧中，安迪说的那句““亲爱的麦克白夫人，你的双手也不干净!”真是来源于此。 《欢乐颂》安迪麦克白夫人玩笑是什么意思 麦克白夫人是谁? 麦克白夫人，莎士比亚四大悲剧之一《麦克白》中的人物， 形象多被定性为一个残忍、恶毒的女人。 麦克白夫人是小说主人公麦克白的妻子、恶毒的女人，表现了人性的罪恶的一面，是导致麦克白悲剧的直接因素和罪魁祸首。 麦克白夫人是那个帮麦克白登上皇位的残忍计划最早的煽动者，她野心勃勃，对权力有很强的渴望，其表现构成了她丈夫野心的背后驱动力，历来作为诱导教唆其丈夫走上不归路的恶妇最终不明不白的死去。 麦克白夫人是一个残忍无情的女人，但在她的冷酷背后也时时流露着女性的温柔、善良、脆弱和对丈夫无比忠诚的爱。她的本性是善良的，为了丈夫的野心的达成，为了做丈夫的精神支柱不得不用残忍和冷酷来武装自己，说出一些违背本性的话，做出一些违反本性的事。 在《麦克白》这部悲剧中，人们惯于将麦克白称作牺牲品，而麦克白夫人是不可抗拒的外力，促成悲剧的元凶，第四个女巫。事实上麦克白夫人本身其实也是受害者，追求欲望的殉道者。 不学无术的曲筱绡自然对莎士比亚悲剧不会感兴趣，所以当安迪和赵启平以及奇点在她面前说出这样高深的玩笑话的时候，她自然也不会理解，但是这一次尴尬事件也再一次让赵医生意识到曲筱绡和自己不在一个水平线上，所以当时很生气，过后决定和她分手。 《欢乐颂》赵启平为什么和曲筱绡分手?关雎尔和赵启平会在一起吗? 《欢乐颂》最新剧情播出以后，赵启平和曲筱绡因为安迪的一句玩笑话闹得很不愉快，很多人好奇赵启平为什么和曲筱绡分手，难道仅仅是因为一句“麦克白夫人”的玩笑吗?其实，并非如此，这一件事情只是两人分手的导火索，本质上的原因还是因为赵医生和曲筱绡不是一个层次上的人。 赵医生虽然个性开放，但是实则骨子里还是一个精英，爱读书，喜欢古典音乐，但是这些在曲筱绡那里根本没有共鸣，两个人激情的火花过后，赵医生一定会发现，曲筱绡和自己的不同。反倒是关雎尔，好像和赵医生更有共鸣，但是两个人会发生什么吗? 关睢尔拒绝了林师兄后，突然心里非常轻松。她在见到了赵医生后，才终于明白爱情不是将就，而是怦然心动，看见他会心跳加速，没看见时会真切去想念。 赵医生出来时正好关睢尔进来，关睢尔私下告诉安迪她一见钟情的人就是赵医生。安迪提醒关睢尔，赵医生是曲筱绡的男朋友，并且在曲筱绡家曾经过夜。 曲筱绡特地来找安迪道歉，并再三交待安迪一定转告她对魏渭的歉意。曲筱绡并非是这样的人，面对她如此慎重的道歉，安迪有些诧异，才感觉到今晚的事情并非表面如此单纯。连忙电话询问魏渭为什么小题大作。 果然，安迪的猜测得到证实，魏渭与赵医生告别后回到安迪家，向安迪解释今晚为什么不欢而散。原来是因为安迪赢的太过，曲筱绡开始作弊，而赵医生清高不愿意配合曲筱绡，赵医生一个晚上都在忍耐曲筱绡，再继续下去，他们两个人一定会闹的不可收拾。尤其是安迪最后的一句玩笑话，曲筱绡完全没有理解那句话意思，让向来爱读书的赵医生觉得曲筱绡不学无术，跟他不是同类人。 曲筱绡确实因为打牌的事情埋怨自己沉不住气，她打电话给赵医生，赵医生却不接。曲筱绡来找赵医生道歉，赵医生却提出想与曲筱绡分手。而此时关睢尔却向安迪脱口而出她的困扰，她对赵医生有一见种情的情愫，可是赵医生却偏偏是她曲筱绡的男朋友。到底关雎尔和赵医生会有怎样的故事呢?接下来的剧情更加精彩。

　　Macbeth（麦克白）　　As one of King Duncan"s chief generals and closest military advisers, Macbeth is led to perform wicked deeds by the prophecies of three witches and the machinations of his wife. When he is pronounced Thane of Cawdor for his military victories – a prophecy come true before his ascension to the kingship – he is tempted into murder to fulfill the second prophecy. Once he is crowned king, his brutal plans are made all the easier as he begins killing indiscriminately to ensure his throne. He is not subtle, nor effective as he riles the entire Scottish nobility against his tyrannous ways and ultimately falls before the might of his own psychological pressure and the might of his opposition.　　作为邓肯国王的一个首席将军和最亲近的军事顾问，麦克白在三个女巫预言和他妻子的阴谋的驱使下做出邪恶的行动。当他因他的军事功绩而被授予考德爵士时，他登上皇位前的一个预言实现了。他受谋杀的诱惑而去实现第二个预言。一旦他被加冕为国王，他就会制定残忍的计划，开始不加选择的杀人以确保他王位的安全。他是不敏感的，当他激怒了整个苏格兰贵族反对他的暴虐时没有有效的抵挡，最终他迫于心理压力和反抗势力而垮台。　　Lady Macbeth（麦克白夫人）　　As Macbeth"s wife, Lady Macbeth is the early instigator of the atrocious plans that lead to Macbeth"s Kingship. She is ambitious and power hungry and her machinations are as cold and vicious as her husband"s actions. However, after the bloodshed begins she is incapable of bearing the weight of what she has done and soon falls victim to the weight of her guilt, eventually going mad and committing suicide. Despite the horrible nature of her and her husband"s crimes, the two are a very close couple very much so in love.　　作为麦克白的妻子，麦克白夫人是那个帮麦克白登上皇位的残忍计划最早的煽动者。她野心勃勃，对权力有很强的渴望，她的阴谋就像她丈夫的行为那样冷酷狠毒。然而，在虐杀开始后，她没有能力去忍受她的所作所为所带来的影响，不久她成了自己罪过所带来的的精神压力的受害者，最终发疯并自杀。尽管她和她丈夫的罪行有着可怕的性质，但他们是一对非常恩爱的夫妻。　　《麦克白》（1606）是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作。全剧弥漫着一种阴郁可怕的气氛。莎士比亚通过对曾经屡建奇勋的英雄麦克白变成一个残忍暴君的过程的描述，批判了野心对良知的侵蚀作用。由于女巫的蛊惑和夫人的影响，不乏善良本性的麦克白想干一番大事业的雄心蜕变成野心，而野心实现又导致了一连串新的犯罪，结果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪恶、恐怖的氛围里，作者不时让他笔下的罪人深思、反省、剖析内心，麦克白夫妇弑君前后的心理变化显得层次分明，这就更加增大了悲剧的深度。　　《麦克白》毕竟不是完全意义上的命运悲剧。这一点与古希腊的悲剧一比较便非常明白了。在古希腊的命运悲剧中，命运的力量是直接作用于人的。因此，从人物自身我们无法得出对他们命运的任何合乎逻辑的解释，最多也只是家庭遗传（如《阿伽门农》），或是祖辈的罪孽（如《俄狄甫斯王》）。但在莎剧《麦克白》，命运并不直接作用于人，而是通过人类自身的欲望、罪恶、性格等间接作用于人的。就像赫卡忒所说，命运让“种种虚伪的幻影迷乱他的本性”，让他在自身欲望的驱使下，一步步地走向自己既定的结局。　　从人情物理出发，麦克白的一切行动和最终的结局都 是可以解释的。从麦克白夫人口中，我们了解到麦克白的性格，他“希望做一个伟大的人物”，他有野心，但“缺少和那种野心相随联属的奸恶”，他的“欲望很大，但又希望只用正当的手段”，“一方面不愿玩弄机诈，一方面又要作非分的攫夺”。平定叛乱，被封为考特爵士之后，麦克白已是一人之下，万人之上，而在他之上的邓肯，又完全依赖他来保障自己国家的安定。此时，即使没有女巫预言，麦克白心中也必定会有那种念头。所以当女巫们隐去之后，他才说“我倒希望她们再多留一会儿”。他叫她们再多留一会儿，显然是他心里已经潜伏了做君王的念头，所以想从女巫口中多了解一些有关它的信息。莎翁一句简单的话，便生动地表现了麦克白潜意识的流动过程。　　女巫的预言使麦克白内心的隐秘的权力欲望浮出水面，而邓肯对他过火的奖赏和夸赞，增强了他的欲望，邓肯说“你的功劳太超越寻常了，飞得最快的报酬都追不上你，要是它再微小一点，那么也许我可按照适当的名分，给你应得的感谢和酬劳，现在我只能这样说，一切的报酬都不能抵偿你的伟大的勋绩。”这样的话说得太过火，不应出自一个国君之口，客观上表现了邓肯对麦克白的依赖性。也刺激了麦克白的野心，使认为自己攫取王位也并非是全无理由的：因为自己的功劳很大。　　麦克白篡夺了王位之后，又暗杀了自己的战友班柯。这是非常合乎情理的，班柯是麦克白唯一忌惮的人，杀邓肯之前，他就曾想收买他，“您听从了我的话，包您有一笔宝贵到手。”但班柯拒绝了他：“为了觊觎宝贵而丧失荣誉的事，我是不会干的。”既然收买不成 ，他又知道自己的许多秘密，为了坐稳自己的王位，麦克白干掉他，诛除异己本就是政治家惯用的伎俩，中外如此，没什么奇怪。至于后来麦克白的失败也是因自身造成的，一个暴虐而又非法的君王，必然会遭到各个阶层的反抗，人民的反抗加上众叛亲离，可以把任何一个国王掀下台。　　人物命运能从自身找到合理的解释，是《麦克白》作为性格悲剧的一个审美特征。但剧中对麦克白及其夫人内心风暴的精当刻画，才是其中最精彩之处。　　为刻画麦克白的性格，莎翁不惜笔墨，大量运用旁白、梦幻，突出麦克白夫妇的内心风暴。所以，该剧虽有马尔康代表的道德一方与麦克白所代表的道德一方的冲突，但是主要的冲突却是麦克白自己内心的冲突。外在冲突一方的力量与气势太萎弱，不能与麦克白的气势相匹配，因而双方的冲突不具备动人心魄的震撼力；只有麦克白内心善恶、权欲与理性的冲突才具有动人的力量。麦克白对自己的欲望始终有清晰的理性。　　有人认为麦克白具有普通人犯罪的心理特征，其实两者存在着极大的差别，普通人犯罪时，会因为欲望的而忘记欲望可能带来的罪恶，但麦克白对自己的欲望可能会带来的罪恶始终是非常清醒的，他之所以依然在不顾罪恶去实现自己的欲望，是因为权欲的力量实在太强，并且又不断受到外在力量的催化。马尔康被邓肯封为勃兰特亲王时，他意识到他是一块横在他面前的巨石，他必须跳过这块巨石。同时，他也意识到自己的这种欲望可能会带来的罪恶，因而他说：“星星啊，收起你们的火焰！不要让光亮照见我的黑暗幽深的欲望。”从中我们可以深刻而清晰地领会到麦克白内心所激起的第一次内心风暴。　　行功论赏之后，邓肯忽然心血来潮，要到麦克白的城堡殷佛纳斯去作客。麦克白夫人怂恿麦克白在家中干掉邓肯。但麦克白内心矛盾重重，一时难以作决定，一方面，他“跃跃欲试的野心”，“不顾一切地驱着他”去“冒颠踬的危险”。另一方面，就如他自己所说：“他到这儿本有两重的信任，第一，我是他的亲戚，又是他的臣子，按照名分绝对不能干这样的事；第二，我是他的主人，应当保障他身体的安全，怎么可以自己持刀行刺？而且，这个邓肯秉性仁慈，处理国政，从来没有过失，要是把他杀死了，他的生前的美德，将要像天使一般发出喇叭一样清澈的声音，向世人昭告我的弑君重罪。”　　在这种两难之时，麦克白夫人的鼓励起到了至关重要的作用。麦克白夫人是个极聪明的女性，她深谙其夫的个性和弱点。所以其鼓动言语才会有立竿见影之效。她先以爱情来挤兑麦克白：“从这一刻起，我要把你的爱情看作是同样靠不住的东西。”继而，又用一个军人最忌讳的懦弱来激将麦克白：“你宁愿像一只畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为的生命的装饰品的名誉，不惜让你在自己眼中成为一个懦夫，让‘我不敢"永远跟在‘我想要"后面吗？”这两点都是麦克白的致命之处，因此他才铁定了谋杀邓肯之心，他说：“请你不要用说了，只要是男子汉做的事，我都敢做，没有人比我有更大的胆量。”　　麦克白夫妇定好嫁祸于卫士的计策，决定谋杀邓肯。暗杀之前，“杀人的恶念”使麦克白看到异象——把在他面前摇晃的刀子，它的形状象他拔出来的那把一模一样，它指示着他要去的方向，告诉他应当用什么利器。很明显，刀子是麦克白内心杀人恶念的外化。外化的原因在于他内心经历着激烈的内心冲突，面对善恶的抉择，麦克白并不像他所说的那样有胆量。杀人的恶念让他恐惧，他说“坚固结实原大地啊，不要听见我的脚步声音是向什么地方去，我怕路上的砖石会泄漏了我的行踪。”他不是逃避什么外在的东西，而是逃避自己对自己的审判。　　之后莎翁对麦克白谋杀邓肯与暗杀班柯后的心理状态的描写，有异曲同工之妙。谋杀邓肯之后，麦克白听到臆想的声音：“不要睡了！葛莱密斯已经杀害了睡眼。”暗杀班柯后，麦克白看到班柯的鬼魂，这是麦克白内心激烈冲突的结果，是他内心对自己审判的理性观念的外化。麦克白杀死了邓肯与班柯，也相当于杀死了自己的另一半――理性、善良的另一半。麦克白与班柯本是一个人的两个方面。　　班柯也像麦克白一样，有深沉的权力欲望，但他的理性与道德的力量也一样的强，并且女巫给他的预言并不是直接针对他而是针对他的子孙的，不是他的努力可以获取的，假如女巫对班柯和麦克白的预言交换一下位置，班柯也有一个像麦克白夫人那样的班柯夫人，那班柯也很可能与麦克白走同样的一条路。杀死班柯之后，麦克白内心冲突开始减弱，从那以后，他“心里想到什么便把它实行，不再有任何的疑虑”，他变成了一个行尸走肉的、疯狂的暴君。人与命运的冲突也开始激化起来。　　“我曾经哺乳过婴孩，知道一个母亲是怎样怜爱地吮吸她乳汁的子女；可是我会在 它看着我的脸微笑的时候，从它的柔软的嫩嘴里摘下我的乳头，把它的脑袋砸碎。”但她毕竟是女人，坚强的外表掩饰不了她内心的软弱，她最后的梦游泄露了她心底的秘密，表现出她外强中干的秉性。不过，这反而显出她的人性――具有普通人的情感。由她的梦游往回考察，我们发现，麦克白夫人内心的风暴并非像剧本表面描写的那样平静，事实上，她内心的风暴一直都是激烈的，但是她为了安慰麦克白，只好把自己的内心风暴压抑着，第三幕第二场，麦克白夫人独处时，独白道：“费尽了一切，结果不是一无所得，我们的目的虽然达到，却一点不感觉满足。要是用毁灭他人的手段，使自己置身在充满着疑虑的欢娱里，那么还不如被我们所害的人，倒落得无忧无虑。”其内心的痛苦与冲突是深邃的，但麦克白上来后，她马上隐蔽了自己的情绪，转过来安慰麦克白：　　“啊，我的主！您为什么一个人孤零零的，让最悲哀的幻想做您的伴侣，把您的思想念念不忘地集中在一个己死者的身上？无法挽回的事，只好听其自然；事情干了就算了。”（第三幕第二场）　　两段话的语气相差如此之大，都是因为关心体贴麦克白。从这点看，麦克白夫人倒有一些可爱之处。内心的冲突必然要有一定的发泄方式，麦克白夫人不断压抑自己内心冲突的结果，导致了她的梦游和全面的崩溃。由此可见，与麦克白狂风骤雨式的冲突相比，麦克白夫人的内心风暴就像海底的洋流，表面平静，内部却波涛汹涌。　　《麦克白》具有命运悲剧与性格悲剧的双重审美特质，与当时的时代精神是一致的。文艺复兴倡导“人本主义”，把人的地位提高到一个很高的地位，涌现出了一批天才式的巨人。莎剧中的人物多具有人文主义色彩。《麦克白》一剧中麦克白的斗争精神和他的力量体现了人的力量。但他最终的失败却说明命运观念在西方文学创作中的重要性，它深刻地影响了他们的文学创作风格。实际上，其他许多莎剧亦存在着宿命的色彩。

麦克白夫人认为麦克白心慈手软，有着男人不应有的妇人之仁（其中麦克白夫人的独白中有一句unsex me的意思就是说她完全抛弃了自己作为女人的感性）。麦克白夫人对麦克白说了句your face, my thane, is as a book where en may read strange matters.批评的就是麦克白总是太耿直，总是把内心的想法表露在外面。而后麦克白夫人指导麦克白：To beguile the time, look like the time; bear welcome in your eye, your hand, your tongue: look like the innocent flower, but be the serpent under"t 就是在告诉麦克白要隐藏自己的内心，外表上对国王邓肯亲近友好，而一直的最终目的却是像毒蛇一样阴险－－刺杀邓肯

麦克白人格分析 3.1不安分的天性决定了麦克白的堕落 哈兹里特认为麦克白的悲剧是由环境造成的“他是被适宜的机运,妻子和预言的唆弄推上犯罪道路的。”但是通过文本中关于麦克白的描述,我们可以看出麦克白的本性中存在着巨大的不安分,也正是这不安分的本性最终决定了麦克白的堕落。作品中麦克白夫人准确地描述了麦克白,“你希望作一个伟大的人物,你不是没有野心,可是你却缺少和那种野心相联属的奸恶;你的欲望很大,但又希望只用正当的手段;一方面不愿玩弄机诈,一方面却又要作非分的攫夺”,可见麦克白天性中就存在着巨大的不安分,他即使没有女巫的预言,妻子的唆使也终会暴发出来,“跃跃欲试的野心”总有一天会扫除一切思想道德的障碍展露在白昼,没有外的推动,麦克白也必然会走上“弑君”之路。 麦克白是国王邓肯的表弟,根据当时苏格兰的王位继承制,他也拥有王室继承权,更重要的是在“征讨叛逆”“保卫祖国”的战斗中屡建奇功,可谓功高盖主,邓肯都感叹道,“你的功劳太超越寻常了,飞得最快的报酬都追不上你;要是它再微小一点,那么也许我可以按照适当的名分,给你应得的感谢和酬劳;现在我只能这样说,一切的报酬都不能抵偿你的伟大的勋绩。”而麦克白当时已是一人之下,万人之上,若要使他的功绩与名分相当,那也只有国王一职了。邓肯显然深切地感到了麦克白对他王室的威胁,所以才会在接见麦克白的同时,急忙宣布立长子“玛尔康为王储,封为肯勃兰亲王”。邓肯这一行为,无疑在麦克白强烈燃烧的欲望上,跃跃欲试的野心中泼了一盆冷水,破灭了麦克白用“正当的手段”满足野心的希望,扼杀了麦克白“也许命运会替我加上王冠,用不着我自己费力”的想法。可他天生不是安分守己的人,“欲望很大”又想做“非分的攫夺”,邓肯的一盆冷水在麦克白野心的驱使、欲望的膨胀下反而使火烧的更烈,就像风可以熄灭小小的火花,却会使狂野的大火越燃越烈一样。天性中无法克制的野心和欲望,必然使其走上“弑君”之路。 还有很多学者都把麦克白“弑君”一举归罪于麦克白夫人的鼓动,认为麦克白夫人若善良地劝阻麦克白,悲剧就不会发生了。其实麦克白悲剧之所以具有悲剧性,是因为麦克白无论在周围的人如何善良的情况下都会犯下罪恶,天性中的不安分注定使他作出“弑君”的疯狂举措。麦克白之所以犹豫不决,迟疑不动,只是在给自己寻找一个杀人的借口。麦克白夫人的作用只不过是在麦克白未给自己找到一个所谓的正当理由的情况下,刺激他做“男子汉做的事”。因为麦克白夫人清楚麦克白天性中“太多事前的顾及”,她仅仅是帮助麦克白抓住了一个谋杀邓肯的绝好时机。麦克白的“弑君”举动是注定的,不安分的天性注定了他的疯狂。 另一方面,我们可以从剧作的创作背景也可以推断出莎士比亚的目的是暴露人的本性的贪婪和由此所导致的堕落。文艺复兴初期,针对一千多年来的黑暗的中世纪宗教对人欲的压抑,人文主义者肯定人的世俗欲望,强调人的个性解放和主体价值。可是,随着资本主义的发展,资产阶级与生俱来的恶的本性也恶性膨胀,到了16世纪末期,由于人欲的膨胀,激发出了种种血腥的罪恶,人欲横流的结果是带来了一个人间地狱。曾经发挥过巨大进步作用的新兴资产阶级的进取精神与个性解放已发展和派生出严重的冒险主义、拜金主义、自我中心主义。被邪恶欲望控制了心灵的人,丧失了高贵的理性和德行,变成了残暴而卑贱的野兽。特定的历史条件和社会环境使他们相信,只有爬上至高的权位,才能成为一个伟大的人;只有占有金钱 和名利,才能实现人生价值。为此,他们不惜以牺牲别人的自由与权利为代价,甚至不惜双手沾满鲜血。面对这“美即丑恶丑恶即美”的颠倒混乱的社会现实,看到这一幕又一幕丑恶吞噬美好,美好向丑恶降服的社会悲剧,一向追求真善美的莎士比亚不能不悲愤,不能不忧郁。他再也不能像当年创作《亨利四世》那样去描画浪子回头的贤君形象,也不能像早年写《查理三世》时为了暴露恶棍而刻画恶棍典型了。他现在要表现的是权欲和野心竟会使一个人,一个堂堂正正的英雄蜕变为祸国殃民的恶棍。也正是基于这样的创作思想,我们说莎士比亚着重要展现的是人性的恶以及由这恶所导致的悲剧,所以,我们说,麦克白的堕落更大程度上源于他的不安分的天性。 3.2恶性循环的罪恶感使他成了嗜杀成性的暴君 亚里士多德认为“无行为不成为悲剧”[12](P314),主张通过行为表现人物。试分析麦克白悲剧过程中的三次较大罪恶行为,如果说麦克白“弑君”时还曾有一丝怜悯之心,犹豫不决,在暗杀班戈父子时已只剩下残酷了,而在屠杀麦克德夫一家时更把残酷狂暴之情暴露无遗。从一个“有太多人情味”的人到一个“残忍狂暴”的暴君,这难道是一个有懊悔之心的人的必然结果吗?一个有深深懊悔之情的人怎么会一次次地以残暴继续残暴,以罪恶掩饰罪恶,显然从始至终麦克白对自己的行为不曾有过懊悔。那些认为麦克白一直处于懊悔之中乃至有些精神失常,甚至认为麦克白的悲剧就在于他犯罪的同时在内心还有着“怜悯心”,充斥着懊悔感的评论者,显然没有看清麦克白内心的本质。 我们说其实麦克白的恐惧和失常,以及“杀害了睡眠”的惴惴不安,并非懊悔导致,而是内心深处深深的罪恶感。麦克白对自己的杀人始终有着清醒的罪恶感,但罪恶感不同于懊悔之情,麦克白在谋杀邓肯之后长叹,“我怎么了,什么声音都叫我心惊?这双是什么手?嘿,要给我挖眼睛。大洋里所有的水,能够洗净我手上的血迹吗?”。麦克白并没有察觉他的罪的根源,这种对既成事实的痛苦只能表明他对自己的罪恶有着清醒的认识,并不能演变为彻底的“心灵悔恨”。 麦克白深深的罪恶感一直折磨着他,他继续他的罪恶只为对得起以前的罪恶,所以他必须用更大的罪恶来维护以前用罪恶得来的一切,这必然使麦克白越来越迷失,越来越疯狂,终成为一个嗜杀成性的疯狂的暴君。 综上所述,麦克白悲剧的内在必然性正是由于他的不安分的天性,弑君之后的罪恶感及对虚妄的执着造成的。这正是莎士比亚对人性理解的深刻透彻之处,人的自由是有限的,仅有人欲的解放和满足,并不能把人引向自然、平等的理想世界,人必须在自然欲求与社会道德律令、伦理关系、原欲与理性、出世与入世、个体与群体、人与自然、人与社会等方面作出准确的把握

麦克白 — 男中音麦克白夫人 — 女高音 班戈(Banquo) — 男低音麦克特夫(Macduff) — 男高音宫女 — 女中音马尔康(Malcolm) — 男高音医师 — 男低音 麦克白的仆人 — 男低音使者 — 男低音刺客 — 男低音3个幽灵 — 2个女高音及1个男低音国王邓肯(Duncano) — 默角弗利安斯(Fleanzio) — 默角女巫、信差、贵族、随员、难民 — 合唱团Macbeth（麦克白）作为邓肯国王的一个首席将军和最亲近的军事顾问，麦克白在三个女巫预言和他妻子的阴谋的驱使下做出邪恶的行动。当他因他的军事功绩而被授予考特爵士时，他登上皇位前的一个预言实现了。他受谋杀的诱惑而去实现第二个预言。一旦他被加冕为国王，他就会制定残忍的计划，开始不加选择的杀人以确保他王位的安全。他是不敏感的，当他激怒了整个苏格兰贵族反对他的暴虐时没有有效的抵挡，最终他迫于心理压力和反抗势力而垮台。Lady Macbeth（麦克白夫人）作为麦克白的妻子，麦克白夫人是那个帮麦克白登上皇位的残忍计划最早的煽动者。她野心勃勃，对权力有很强的渴望，她的阴谋就像她丈夫的行为那样冷酷狠毒。在谋害邓肯时麦克白夫人听到了乌鸦的叫声，认为这是邓肯的死兆。因此她请求魔鬼将自己妇女的柔弱抹去，取而代之的是邪恶与疯狂；她还让黑夜掩盖他们行凶的刀剑。然而，在虐杀开始后，她没有能力去忍受她的所作所为所带来的影响，不久她成了自己罪过所带来的的精神压力的受害者，最终发疯并自杀。尽管她和她丈夫的罪行有着可怕的性质，但他们是一对非常恩爱的夫妻。

《欢乐颂》剧中出现的这位麦克白夫人被歌德称作为”超级女巫”，是阴谋者中的“姣姣者”。她有一双洗不净鲜血的手，甚至在行凶后，她还能泰然说出这样的话”我的双手跟你同样颜色了，可是我的心却羞于像你这样惨白。”而剧中，安迪说的那句”“亲爱的麦克白夫人，你的双手也不干净！”真是来源于此。《欢乐颂》是由东阳正午阳光影视有限公司、山东影视制作有限公司联合出品，由侯鸿亮制片，该剧的第一季由孔笙、简川訸执导，袁子弹编剧，刘涛、蒋欣、王子文、杨紫、乔欣、祖峰、王凯、靳东等共同出演的都市职场女性剧。简介：该剧改编自阿耐的同名小说，讲述了同住在欢乐颂小区22楼的五个来自不同家庭、性格迥异的女孩们，从陌生到熟悉再到互相体谅、互相帮助、共同成长的故事。该剧于2016年4月18日在浙江卫视、东方卫视首播；2016年6月27日起在江西卫视黄金档二轮播出。

麦克白中的主要人物有麦克白和麦克白夫人。1、麦克白（Macbeth）作为邓肯国王的一个首席将军和最亲近的军事顾问，麦克白在三个女巫预言和他妻子的阴谋的驱使下做出邪恶的行动。当他因他的军事功绩而被授予考特爵士时，他登上皇位前的一个预言实现了。他受谋杀的诱惑而去实现第二个预言。一旦他被加冕为国王，他就会制定残忍的计划，开始不加选择的杀人以确保他王位的安全。他是不敏感的，当他激怒了整个苏格兰贵族反对他的暴虐时没有有效的抵挡，最终他迫于心理压力和反抗势力而垮台。2、麦克白夫人（Lady Macbeth）作为麦克白的妻子，麦克白夫人是那个帮麦克白登上皇位的残忍计划最早的煽动者。她野心勃勃，对权力有很强的渴望，她的阴谋就像她丈夫的行为那样冷酷狠毒。在谋害邓肯时麦克白夫人听到了乌鸦的叫声，认为这是邓肯的死兆。因此她请求魔鬼将自己妇女的柔弱抹去，取而代之的是邪恶与疯狂；她还让黑夜掩盖他们行凶的刀剑。然而，在虐杀开始后，她没有能力去忍受她的所作所为所带来的影响，不久她成了自己罪过的受害者，最终发疯并自杀。尽管她和她丈夫的罪行可怕，但他们是一对非常恩爱的夫妻。扩展资料《麦克白》是英国著名作家莎士比亚的作品。威廉·莎士比亚（William Shakespeare 1564-1616）是英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。莎士比亚于1564年4月23日出生在英国中部斯特拉福德城一个富裕的市民家庭，幼年在家乡的文法学校念过书，学习拉丁文、文学和修辞学。后来家道中落，曾帮助父亲经商，1578年左右只身到伦敦谋生，据说从事过马夫或仆役一类当时被看作“最下等的职业”。后来当了演员和编剧，随着剧团到各地巡回演出，与社会各阶层的生活有比较广泛的接触。他在剧团里扮演过像《哈姆莱特》中的鬼魂之类的配角，也担任过导演，但主要是编写剧本，开始时不过是给旧剧本加工，逐渐由加工而改写，或自己创作。他后来成了剧团的股东，1613年左右从伦敦回到家乡，1616年4月23日逝世。参考资料来源：百度百科-麦克白

这位麦克白夫人被歌德称作为“超级女巫”，是阴谋者中的“姣姣者”。她有一双洗不净鲜血的手，甚至在行凶后，她还能泰然说出这样的话“我的双手跟你同样颜色了，可是我的心却羞于像你这样惨白。”安迪说的那句话正是是来源于此。麦克白夫人，莎士比亚四大悲剧之一《麦克白》中的人物， 形象多被定性为一个残忍、恶毒的女人。同时折射出了曲筱筱没有文化底蕴，紧接着赵医生就觉得丢面儿不打牌了。这也是为后面他们两个走不下去埋下伏笔或者说不和谐的地方的开始。